paffiofm O'eft in patiente cum omnibus que drcumftant febaritate rpi7efficaciaipfiusfic cft oicéda fîmpliciter bo na.Siauté ofideret fm q,eft paflio tm.f.inquantu adimit vita nihilahndofiderädofficeft malü in genere mali natu^ re:vndeoicenda eft bona fîmpliciter:? mala Fm 4d.C^d ptimüergo oieëdii q, pallio rpi inquantüeft corruptionis inductiua fic eft mals:? boe ëcofiderare ipfagFm quid.fed inquantü eft pallio volita::ad bumandCiluté o:dinata:nc eft optima.C^d (ecunduoieëdü^iniufte illata eft er par te occidentiü:federparte ipfius patietis er iuftiflima volü tatepeedit.C^d tertiü oicendü q, opus operans iudeou eft malli fîmplicitcr.fed pallio4eft opus operatu eft guide fîmpliciter bona firn q,eft in patiente ^uispollit oici ma^ lafm quid.fecundüquidëeft in actione illo*?fient in catifa ■zfm q,eft çoiruptiua nature:: ita no ëponcrecotraria dr ca idem „Quia fic iuftitia fuperat'eft oiabolus. Cotra iu ftitia oei non potell cë fine potentia nec ccóuerfo:oiccndu3 tyintelligcndü eft nó potentia rin.red fietidpotëtia nn oia bolüfupalTetadbuceët iuftitia er parte oei liberatis ^uis non eët er parte noftradpeccantë peccati acto: illico inuà firXofra TOagis peccauit oiabolus $ borno: ergo magio Debuit ipfe inuadiq; bomo:oicendüg?ambos inuafit fäv tentia iudicis fan cuipe modü.fed bominë inuafit : peccati aucto::tüquia bornoilli ferubdidit:tüquia bornoe ^ ordi nenaturejub angeliserat.vnde etii bomini ad ercrcitium Daturffbiedcftinatis tin effecit fiinilëXótra Aliqui etid non predeftmati gratia accipiüt:0iccndüq, loquif oe falu, re finali pqua bornoab omni malo liberaf. tote oifttnguë du eft quia poteft inteUigi oe opere operate::fic malu ope, rati funt.Ud oieendü oe opere operato : : fie bonum ope, rati funt.

((distinctio .XXI. eSiin ebziftobiuifio fuit in motteanime nel cur/ nisaverbo.

Cftpredicta confiderandu eft ^d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vtrü in motte a verbo fit fepara Ijtaanima uelcare.Cuida^pu/ 1 p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;taueruntcarnéficutab anima A FZ itaabiuinitate in motte fuiffe biuifam.Sieni inquiuntani/ ----ma media biuiniae earner libi vniuit ficut ruperit ptetactü eft : ergo qn oiuifa eft caro ab anima:biuifa eft etia^ a biuinitate:quia nö potuitab anima feiungi per qua verboerat vnita quin a verbo biuideretur.'^uit auté biuifa in mot, te ab anima:alioquin vera mots ibi non fuiffet: q: ut ait 2lu0u.mot0qua timent bo mineo feparatio eft animea carne.mots auté qua non timét fepara tio eftanimea beo.VtracB Ÿo biaboli fuafionib° bomini ppinata eft.Si ergo in cbtifto bomine ve/ ra mots fuit:biuifa eft ibianima:ac per boc biuini tas a carne.1?uic fue probabilitati addunt auctori I tatis teftimoniü.2Imbto.enitractans be rpibcreli / ctione qui in cruce voce magna clamas birit Dequot; beus meus qre me bercliquifti:ait Clamât bo fepa tione biuinitatis moriturquot;. Täcü biuinitas mot/ tio verbi libera fit:vtiqjibi mors eé no poterat nili vita bifccdcret:qt vita biuinitas eft.Dic videttra, di g, biuinitas fepata lit in morte ab bomine q nili bifeefliffet boiUe motinÖpoirct,Quodilli ad car/ né referuntqua bictit a beo fepatä.Cuibquot; rüdem'' iUâ fepationé liceé accipienda lient intelligif bere, lictio q illis verbis lignificat Vtqd me bereliqfti. Quo igif eratberelictquot; a patre:cüin cruce fe bere/ lictü clamabat.TZö recefferatbcquot; ab boie ita g, eét foluta vnio beicbois.Zdioqn fuit qnoddâtps qn ipps adbuc viuquot; bó erat::nó beus: quia adbuc vi/ uns fe berelictü clamabat non berelinquendü. Si. ergo illa oerelictio vnionis intelligaf folutio : ante facta fuit folutio bei : bois $amp;ps mottuquot;eét.Sed quis boc bicet?$ateamurigit beu quoddmó lUu, bominé in motte beferuilTe : qt poteftatipfequériu eum egpofuit ad tps:nófua potentia egercédo illü befendit ut nó moreref.Sepauit fe biuinitas:quia fubtragitptectioné:fed nÓ foluit vnioné. Sepauit fe fotis ut nó adelet ad befcnlionem : fed nó intus befuit ad vnioné.Si nó ibi cobibuilTct potentiam fed cgercuiflet nó moreret gps.4gt;ortuquot;eftgps bu uinitate reccdéte.i.cffectü potétic in befendédo nó egbibéte.toic eft bircquot; apopópeyus q altero birco imolato in folitudinémittebaf: ut legifin Xeuitij Vircienibuo bumanitascbiuinitasgpi intelligü tur.Dumanitatc igit imolata biuinitas in folitu/ dinéabijt.i.in celü.Vn Efttius fup Xcuiti.in foli/ tudiné.i.in celü tpe paflionis biuinitas abijlTe bid tur:nólocü mutas fyquodómóvirtuté cobibés ut posent impij plumare pairtoné.abijt ergo.i.uirtu té cobibuit:: pottauit iniqtates nras:non ut babe ret fed utpfumeret.Dequot;eniignis pfumenoeft. ft bis fatis oftédifpremiffa uerbaambto.ficcé acci pienda utpredijimus.

caiiam inducunt auctoritatem.

—rlijquocBauctoritatibquot;innitunf4alTerüt biuinitatem in motte receffiffeab boie fm t—Juarné.aiteni atbanafius dgt;aledictquot; q tO/ fäbominé quéaffumpfit bei filiquot; benuo aflumptu' uel liberatü tertiabie a mortuis refurregiffe nópH/ tef.fiat fiat.Siinquiüt benuo alTumptus eft bó in refurrectione quéaffumpferatin incarnatione.be pofuitergoeum in motte.Sepata ergo fuit biuini tas in motte ab bfianitate.Quibquot;rcfpódemquot;g,lï bis uerbis alTumptio tabs intelligaf q lit firn vnio né:non carné tm fed totû bominé.i.animâ : carné benuo fibi vniuit in refurrectionc:quia non limpli citer bominé fed totû bominé alTumptübicit.^o, tü igit bominé in morte bcpofuit.i.animâ % carné Sj quio nifi boftio ueritatio bicat animé auerbo bepolitâ:£ttü nifi boc fateanf g, tôtquot; bó fit affum/ ptus:nópro eis facit illa auctoritas q totû bicit af/ iumptü.Sciendü eft igif atbanaliü id bigilTe ^tra. illov perfidia q refurrectionégpi negabatputótes1 morte betineri q folus inter mortuos liber eft. ^ó iUü maledicit q nó pfiteltotü bofe^ benuo affum/ ptü refurregiffe.i.gpm aia^ corporibenuo piungif fe:cin iliis buobquot; benuo piüctio in refurrectióeve firn boiejvigiffe fic aü motté.Tlé in motte fepata é aia a carne.vn ve bicifgpo mottuus:fed neutrum feparatüefta uerbo bci.

C2lftruit carné a verbo in morte feparat a no elTe. /-iygeutaugu.fup io.boat tractés illud ner/ rC, bu £go pono animé meé utiterü fuméeé A—''Hemotolliteé a me:f5pono eé a meipfo. ^/voteftaté babccyonédi eé % iterü fumédi eé. Die animé bicit amiflam.a quo cmilfaeft.a feipfa non eftemiffatqr feipfamnópofuit.nec verbüaiaj po/ / fuit uel carné.JCaro enianimé pofuit : fjptéte in fe rmanétis beitatis.Dotétia ergo beitatis aia biuifa cftacarne:fed neutrü a verbo bei. vü aug.verbum cgquo fufeepit bominé.i.carné: animé nunc^ bc/ / pofuit animé ut eét aia a uerbo fepata:fed caro po ! fuit animé qn egpirauitq redeüte furregit. xßors ergo ad tépus carné %animé fepauit:fed neutrü a . uerbo bei.£aro igif ponitefumitanimé nó ptéte / fua:fed poteftateinbabitantis carné beitatis. Dic cuidéter traditnee animé nee carné a uerbo bei in motte biuifam:utaliquo modo foluta fueritvnio. vn aug.?tra felicianü:21blitut fic gps fenferit mot té ut qntü in fe eft u ita uitépdiderit.Si eni boc ita eét uite fonsaruiiïet.Senfit igif morté participa/ tionc bumaniaffectquot;qué fpótc fufceperat.nó natu re fue pdidit potentié p qué cücta viuificat.Sic in fepulcbro carné fué cómotiendo nÓbeferuit: ficut in Utero uirginis cónafcédo formauit.Zßottuquot; eft ergo nó bifcedéte uitaificutpaflus eft nó pereunte potétia.T2emotollit animé eiquot; ab eo qui poteftaté babet ponédi % fumédi.£ccc e bic babes gpm nó beferuilTe carné in morte: uité no bifccffiffea mot tuo:: g; fpótc tradidit fpiriiü:nó aliquot;egtorlit.unde ambto.£mifitgps fpiritü: : tn qfi arbiter eruendi fufpédcndiq5 cotpotis.emifit fpiritum:nÓamifit. Dedebat in cruce : oia cómouebat.S3unde emi/ fit.£gcarne.Quoemifit.ad patré.

CQua rationebicitgps mortuus : palTus.

£cedente ^oaia mortuaeft caro gpi. £tqt /Ir, caro mortua cftmortiiquot; eftgpo. Sicut eni Qmortuus bicit beusqü mortuuseft bó ita mortuus bicit bó qü mortua eft caro. Sepatio aie mots carnis fuit.propter carné ergo vnité uerbo q mortua cft bicit beus mottuus.: propter carne, %animé q vtraq, boloté fenfit bicitur beus pafTus cübiuinitas oio bolotis egforsegifteret.Vü ^ug. Terbü caro factü eft:utpcarne, panis celeftis ad infantes tranfiret:: fm bocipfum uerbfi crucifigfi eft.f5nó eft mutatfi in bominé:bóin illomutatquot; eft ut melior fieret$erat.per id ergo g, bó erat mot tuus eft beus.:pid g? beus erat borno egcitatquot;eft 7 refurregit.Quicquid paflus eft bomo no poteft bici nó pafTus beus quia beus erat bó.Quópotes bicerc non elTe palTum iniuriam fi veftis tua cófcin daturi^uis veftis tua nó fis tu.xßulto magis er/ go quicquid patitur caro vnita uerbo bebeat bici pati beustlic, verbum nec mori nec corrumpi nec mutari potucrit.Sed quicquid borum paffus eft incarne palTus cft.De boc etiam ambronus in ter tio libro be fpiritu fancto ait: Quod,uerbicaro pa tiebatur manensin carne verbumin fe pro corpo/ ris alTumptioe referebatut pati biceretur:quiaca, ro patiebat ficut fcriptü eft:£briftoin carne palTo Dic bocetur qua ratione beus nVbei filiuspafTus uel mortuus bicitur:nonquia mortem fenferit in/ quantü beus eft:fed quia caro ei vnita mortua eft. Sc6m quam rationem bicitauguftinus: Si quis bigerit atq, crediderit filium bei befipalTum:ana/ tbema Iit.£uius bicti caufam eg qua intelligentia Tumendaeft aperiens in eodem fubdit: Si quis bi gerit g,boloré in palTione fentiebat filius bei beus : non caro tin cum anima qué fibi acceperat:ana/ tbcmafit.Sane igit bici poteft g, mortuus eft bequot; :non mortuus:palTus cftbei filius: non palTus. pafTa eft tertia perfona : non palTa.crucifigum cft verbum : non crucifigum.fm alteram nature,af fuoeft:fm alteram impalTibillo.Vndcambroltus Bcneralis cft ifta fides quia cbriftus bei filiquot; : na, tus eg virgine:qucm quafi gigantem propbeta be feribiteo q, biformis gemineq, nature vnus fit:có fors biuinitatis : corporis, gde, ergo patiebatur : non patiebaturimouebatur : nó mouebatur:fc/ pellebatur : non fepelicbatur:refurgebat : non re furgebatrefurgebat Tm carnéq mortua fuerat:nó firn verbum quod apud bcü femp manebat.

C1gt;oft$octerminaiiitmagifter pc bis que gps cübuma na natura afflimpfit.f.gratia : faëtia : oefcetibquot;:: oe bisq Pbumandnaturé operatuscft.f.oe meritisipfius: Die oe terminat oe morte qua, in bumana natura fuftinuit. Bini' diturautë bec pars in ouas. Dtimo oetermingt caque ad morte rpi pertinët.Secüdoea que ad mortë gpiofequunf Di.mi.ibi:Dicqucrif.1gt;rima oiuidif in ouo.Qtiino ind' rit vtrü mors fuerit in gpo fin feparatione oeitatiß a carne. Secüdo luppofito q,no oftenditurqua rationegps oicaf mortuusibi:°AeccdentcfoXirca primüouo facit.pimo mouetqueftionë.Secüdo oetcrminat earn ibi: Quiddpw taucrüt.Et circa boc ouo facit.TOimo cgcluditerrorë. Se, cundo veritatë ofirmatibi:Sicut3lugu.rup ^oXirca pri, müouo facit.Drimoegcluditpbationë erroris fumptdeg ratione : auctoritate ^ug.Secüdopbationëfumptéeg au ctoritatc ^tban.ibii^Iiiquo^Xirca primütria facit.^ri ino ponitratione ipfarü.Secundoauctoritatëq videt pro eis facëïbi : quot;Duic fue pbabilitati.Xcrtio foluit ibi: Quib' rerp0dem°,fälii quoq;.Dic tria facit.'fgt;:imo ponitobie, ctionem ex auctoritate atbanafij.Secüdo oftëdit q,ilh am ctoritas nó facit pro eis ibi: Quib°rcrpondem°.7-crtio auf ctoritatë atbanaföegponit ibi:Sciendücft igit.CDic eft oupleg qiicftio. Tbzima oe morte gpi.Secunda oe refurre ctione eius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quèftio Tb^imd.

/—N^rca primüquerunf tria.TOimovmim in morte fic Igpi fuerit fepata oeitas ab bumanitatc. Secundo

vtrum corpus gpi fuit oiffolutü vel incineranj.7:er tio vtru oebeat fîmpliciter concedi g?cbriftus vel filius oei fît mortuus.

-ZJDprimülïcpcedif.videfg,in morte ebrifti oeitas acamefepata fit.Acnioto eni medio fepanf egtrez , Xmaque per mediüconiügunf.fed ficut in.ij.oi.oi, ctum eft oiuinitas coniungebaf carni mediante anima: ej^ go feparata anima acarne reparabat etiag oiuinitas. C^ ficutin.i;.oi.oictüeft corpus infenfibile non eft afTumpribi le.fed feparata anima caro remanetquoddagcorpus infav fibile:ergo nó potuil remanere oeitati vnita: cü nibilpofTit effe vnitü quod nócftaflumptibile.C^nuUa res eft mor tua que babet in fe Vitam.ßfi oeitas in morte a came fepa, rata nonftiilTctbabuifTet in fe vitrique etiamcft fons inde/ k 2

jtcû: dut habuubamp;ttupamp;r t^nuh.tbrf pgt;-Ocuftubtan* rtn.WrtmA^c tagnOTfl ?Ultfoâ te œlo ptofëiw;^.ßnd^tamp;Nlb aim fair gt;gt;: 9CTm07n R'lguftfafCp H^-ue'!quot;^'rftoprati in trç f-rafaÆCtt^fa^frtœèt^'tUbttti'tÇVUltn jttniÆuwtrffiihr *1^ittte ùxuxpofftr 1Ift^t^x:^nofte XTOlreg AUQ..»,irw.,icw.(ycvcbrafpicOica ttqyamntiC Stattauntàûwhttn ^tbzamuß btcmbmrrfici^tttcbta, cbtaM?qMrcCdnit0namp; $tu6ë ƒtevww.-ljomo temattt»cpû ft ne tpnpoiamp;tetnitvcfiuc fenuncN^ pit pnaptuiutt/tenuratfinis luoz r^.tDcp* œtniâufonnu btcnit' atnaatconfeavtnstfttt bicZzcmt ftctitmto^u tpu tuucnalcatf' eu btœ tnapercminutinatuseft tVe aidiGinmxxcc arftett urge tee ptcfigiumTCqb aw iamp;to6te.|Uuma piuttorfatttnte autt muutuln Itta bite nufofeutt. i^amp;cm uö^hr pAftoiGbum: Amincuœ ngt;bi;m tent® qute Awp,!^uAdlluburfi cblt;noCaurite

'Autiuuamp;tnnfcuutQic nutu iÇ quot;

fibûmoü;lcrçrpl7rare qiffentte

saunet pt^bttfqiu ^ a,;udtfits lie frlCfàblt;^Q°ffi0he tatlfau, frafe •zot;J at ICI ; ne UCBnfcm^lmctic ^dèaroiCTUoms mA:cfraaaÎ me* niœ, çagiu onrnpdbihso M6:47/œnonnr ilbAamduta*« iiràgt; gt;runpOThomo rôpxbci*

nu Uniterm i abnnrdbikCuiunio'ror-v.ïai-aifllu Utterenrbrmitutü0œntt nt pfepw bCAM tut$oautiß tufeeva niernerinto permit ^óuunÜMmb ,\ quot;I^nc lUûuuAtûuwtuiïæ

DiatW'pctuttntiAmagitt tqpzopuiqbit.n. reguu oclj^.6''4tt amp;?Atmumebumrotu^ 0cucuiaonamp; qw/tanullam ijinnflc tdKctch^Cl' tudéewbtœre fiâ^w*. batais qui ufhic (ambâlt|aaœ nttneêmû aperçamomrabteamp;onon iußra6 Û!ei)tuttttaaœ0ûgnArt.'Ilrû apte ôuæ.lt;0ttâqut^ amp;ao{,abtedn Bjctinbtàignût' d*uAayottmoueto ûùfcqitox.atieitàüuâlte eftljontity ueïme mamp;œ b:qnaanre4WAucnr umeret bûnrfis 10^10 btfainüi§4d Ncoèëioyc owbisbuntaubtamuß. 0'0goftis ui tefaiu uitcit^Uvnbi neutuento é^otrî/œù tuMurcuÔ aflauiù) fjtugianto uttuht.drunbi uciuqmppenuw ucauia teagerte, mpeem Alocâ flcdir. ftquibpmû' binent luû cAtnahs Anttrêamp;fignac't'''' Œ moxuefanoteudteaadiourâ,^ tmtnpatf qmlibct indtnarf'À fw . fuiyt toufuiut lubuat foituubmc biadji mn,téïï.amp; £ €lçuamp;Y «ctmie gfiuye üjUVn

—(bitte nutda coUt tul râpouft ftlui Cyan' 4^ fàxâ'tUj.|uault;«mttœ bue agmlàmit^ uatotem terre te rfbdera Ab montem filic (,on.fóVenue• 5lt;bïn Incmn

ItttUotempo* a)rfu$eftangij ga wiattomonraœ galdceoxtno men ua^ared) ab utiymc NQmiüra uwoaüttûüwu cuit toûN; betamob^ gnomen lutgmtinurw €ttwitqui e,to?dtum uit ttè® (ObciV nonio ftamp;hmi ijobtcttunobis Omdiamyty fetho qmendar.Œamp;wr hunte tdo ANouuffimt n#utrab u* ßtnemnttnouäm carne uAnateatt ft U)baprtOtcarcepquum nos amp;udn lœ

ticuSmequi Annonari }Mcmnub:1:n die nm mcib$nUW^hrtbitutoztb: fwn tot teut nr qticnt

CUté-. fus der

aiuratc gaitèoundme naiautt)i* Wienttrfpnfrâuwô oUnomeii CMCtoüplj apnlpiofatoVuuttuc vdtauvaaouiê pncipui urAtigi^ aid mtttcoaw.-ai)ituymêptucofce^tnba duuno, dtuiApinna pbinmusimu^a nefiurrauhdlfapenß abÿabotoç inttttbarfibmuiicvem Qiûflqjbicàr opiatàMnnmmo ipamp;byaboiufne! tacbacqut$iui6huntanû ù^ peuxurity punuß tmonnlitatu tfa tmMltf'l^ùxw ftriU9nicrbiam grc llotno teiM'zamfctngcr ottfAout^nl':; — uÉgcnfti'ütcrtcó^ terra wfc«io eweXfr ohtabutw eu onie rcgee omdgeo?Çgt; \cv-luaoyouwzs (e amp;.tttjti; __tnaaurcufannuucrtptciW^ uuupfcmmmnöllA az^iAo ft buctapamp;itn^ttwgi?.lûncoeob tulit;naoNda aboopangimm^ enutoië falüa^ cdOtfydtiOhf drtfi

Itytmwto. fri^.%v^tfÿfigt;r®t)ôtftu»gt; âtt$tià::zX^:^oit.y^: quodcn.ban m.tqncutiï rtU0UU£? ? 17 1quot; cttrtni note ipd qmdmmrâiutua nlt; nirtncutûgnucnrrf ^i^Luincrr' tnüiium brfnwm^t cenf rirnanud iugt;o*fy h tonetur rabideruu ntèiWibaburàattàp-

Concipit plogUGZßagiftri in tertio libto Sen, tentiarum.

2(m nunc bisinteUigendie Atq5pertractandis:que ad

nent:integra métis confide ratione intendamus:vt be ineffabilibOvet modieü ali/ quid fari beo reuelante va/ Icamus. Sic enim rationis o:dopoftulat: vtqui in p:i/ molibzo be inegplicabili mi ftatione aliquid bigim°:ac beindein.ij.li.códitio/ nis rerüo2diné bominif$lapfu, fubieetis aucto ritatis regulis infinuauimquot;: be eius reparatioe p gratia mediatoris bei c bominu rfzeftita : atqs bu/ manc redemptionis facramétis quibquot; ptritiones bois alligantiac vulnera peccato:^; curant:£onfe quêter in tertio c qrto bifreram':vt famaritanquot;ad vulneratum:medicusadinfirmü: gratia ad mife rum accedat.

Concipiunt rubrice terrijIib:i.

tftySTINCTIO PRIMA.

Vare filius carné aflumpfitinon pater vel fpirituiranctus.

Vtrü pater vel fpirituiranctus potue, rit incarnari.

2In filiquot; qui tm carné accepit aliquid fecerit quod non pater vel fpiritulTanctus.

^DISTINCTIO SECVNDA.

Vtrum totambumand naturd accepit:^quid no mine nature intelligit.

De vnione verbi c carnis mediante anima.

16firnul allumpfit carné7 anima verbü : nec ca ro prius eft concepts q^ affumpta.

röSTINCTIO TERTIA

De carneaffumpta qualis ante fuerit.

05nullus eft fine peccato bic egeepta virgine. Quare gps no fuit becimat^ in abzaam ficutIcui. Quare c^gpinó eft biets peccstrig : fed ftmilie. «DISTINCTIO .1111.

Qusreipiritui fsneto tribuatur incarnatio : cum fit opus trinitatis.

Quare bicafgps coceptus cnatus be fpG fancto. Quare 2Ipoftotusbicit cb:iftu factu: qué nos fa, temurnatum.

«DISTINCTIO .V.

Si perfona vet natura perfonam vel naturam af/ fumpfit.^fi naturs bei fitincarnats.

Zn biuina nstura bebest bici esro facts.

Qusre non sccepit per fond boiscüairumpfit bo miné: quod quidam p:obare nituntur.

«DISTINCTIO SEXTA.

BeinteUigctia barülocutionü beus eft bomo:be9 factus eft bomoentres fententias ponit. Tbrimaeft eo^ qui bicutin incarnationebominé quendam eg anima ccarne conftitutü:ç illü bo miné factu efTebeu :zbeu illübominé.caucto/ ritates quibus itaeffe aférunt ponit.

Secudaefteo^ qui bicütbominélUueg trib^fub/ ftantijstvel eg buabus naturis conftarc.c bunc fatemureévndperfondante incarnationé fim/ plicem ttH:red in incarnatione compofitd.7au cto:itates quibusfe muniüt ponit.

Tertia eft COv qui non folüperfonäeg naturis co politd negat:fed etiäaliquébominé vel aliqui fubftätiä ibi eg aia c carne comporta biffitenf. a fie ilia buo.faninii % carné verbo vnita bient vtnon eg illis aliqua fubftantia vel perfona co poneretur:fed illisbuobus velut indumento beus veftiretur vt mottalibquot; oculis appareret: qui rationéincarnationis fm babitü aceipiût.

Zgt;eindeaucto:itates inducit quibus fententia ro, bontur

Quatuoifpecieo habitus biftinguunf.

(JDISTINCTIO .VII.

Deinde que fingulis fententijs aduerfari viden/ turponit.

Q6non bebet bici bomobominicus.

2(nbiuina natura bici bebeat nats be virgine. De gemina natiuitste cbrifti qui bis natuseft. «DISTINCTIO .VIIII.

De adoratione egbibenda humanitaticbrifti. «DISTINCTIO nbsp;nbsp;nbsp;DECIMA.

2In crriftusfm g, bomo fit adoptiuus filius. 2[n perfona vel nsturs predeftinats fit. «DISTINCTIO .XI.

Vtrum ebriftus fit creatura vel factus.

De perfidia 7 pens 2Irrij éfölSTINCTIO .A1I.gt; 2ln bomo ille femper fuerit.

^n beus alium fumerc potuerit:vel aliunde^ be generesde.

Si bomo itie potuerit peccare : vel non elle beus.

Si bequot; potuitaffumere bominé in fcgu muliebri. «DISTINCTIO .XIII.

De fapictia cgratia hominis cbrifti:an iri eis pro/ ficcrepjituerit.

«DISTINCTIO .XIIII.

Si anima cbrifti habuit fapientia parécH beotc fi omnia feitque beus.

Quare beus non bedit illi anime potentiaomniß vt feientism.

«Distinctio .xv.

De hominis befectibus quosaffumpfit ebriftus. De propaffionecpaffione timoris vel triftitic.

De quibufdd capitulisobfcuris Dplarij :quib'a earnegpi bolores palTióis fubmoueri videnf.

De triftitia cbrifti:7eius caufa firn eundem. ,(DISTINCTIO nbsp;nbsp;nbsp;.XVI.

2(n in ebrifto fuerit neceffitas patiendi % morien/ di:que eft befectus generalis.

Deflatibus hominis :tquid ebriftus be fingulis acceperit.

«DISTINCTIO .XVII.

Si omrits cbziftiozatio vel voluntas impleta fit. De voluntatibus cbxifti firn buas naturas.

De capitulisquibufdam 2Imb:ofycDylarij vbi be bubitationectimo:eebufti agitur.

«DISTINCTIO .XVIII.

Si ebartus meruitfibi%nobis:7quid nbi:7quid nobis.

1Oôacoceptu meruit cbiiftus qô fibi idem quod per paffionem.

De eo quod feriptum eft Donauit illinomé quod eft fupzaomne nomen,

Sicbtiftus fine omni merito babere valuit quod merito obtinuit.

De CSUfa paffioniscmoztis ebzifti.

«DISTINCTIO .XIX.

Qualiter a biaboloca peccato redemitnos |:ps p mo:tem.

£urbeus bomolt;mo:tuuo.

Quomodo pena redemit nos ebriftus.

Quomodo penumnoftram po:tauit.

Si gps foluo redempto: vt mediato: bebet bici.

De mediatote.

Scóm quant naturam fit mediato:. tfOlSTINCTIO .XX.

Q6alio modo potuit liberare.

Quare ifto modo potius.

Qua iufticia fit victus biabolus.

Decaufa inter beumcbominemzbiabolum.

De traditionecbtifti facta aiuda abeo caiudeis.

Vtruiii rpi pallio fit opus bei vel iudeo:^. t/DlSTINCTIO .XXI.

Siincb:iftimo:te feparatafuit anima vel caro a verbo.

Qua ratione biciturgps mo:tuus vel pullus. (/DISTINCTIO .XXII.

Sigps tn nio:te fuit bomo.

Sicb:iftusvbieü^ eft fit bomo.

Qógps vbiqjcft totus:fednó totum:vt totuseft bomo vel beus:fed non totum.

Sieu que bicuntur be beo vel filio bei polTint bici be bomiiie illo vel befiliobominis.

(ÏDISTINCTIO .XXIII

Sigpsbubuerit fidem fpemccburitutem.

Quid fit fides.

Quot modisbicitur fides.

Quid fit crederebeiï:velbco:velin bcum.

De infotmi qualitate mentis que in mulo ebtiftia, no eft.

Quomodo bicatur vna fides.

Qó fides eft be bis que nó vident p:op:ie:ipfa tn videturab co in quo eft.

Defcriptio fidei.

Quarc fola fides bicitur fundamentfi.

lt;rDISTINCTlO .XXIIII.

Quomodo intelligitur quod fcriptu eftgum faz ctum fiierit credatis.

St petrus babuit fidépuflionis quando vidit bo minem illum puti.

Si aliqua feiuntur que creduntur. «DISTINCTIO .XXV.

De fide antiquotum.

De fidc fimplicium.

Que ante uduentu credere fuffidebat.

Defide cotnelij.

Deequalitate fidct fpeic cbaritatis z operis.

«DISTINCTIO .XXVI.

De fpequid fit.

De quibus fitfpes.

Quomodo biffcrant fidescfpes.

Si in ebtifto fuerit fides vel fpes.

Si iuftiininferno fidem % fpem habuerunt. ((DISTINCTIO .XXVII.

Decbaritate beie p:ogimiqucincb:ifto zin ne/ bis eft.

Quid fit cbaritasU

Si eadem cbaritate biligitur beustptogimus. Quare bicuntur buo mandata cbaritatis. Dcmodobiligcndi.

Peimpletione illius midati Diliges beum eg to/ to co:dezc.

QÓ alterum mandatum in alteroeft.

Que cbaritate biligcnda funt.

«DISTINCTIO .XXVIII.

Siiubemur totum ptogimu biligere znos totos.

Si in bilectione pgimi includit bilectio angelo^. Quid fit ptogimus.

Quibusinodis bicitur p:ogimus.

«DISTINCTIO .XXIX.

De o:dine biligendi quid p:ius quid pofterius. 2lnomnes bomines pariter biligendi funt. De gradibus cbaritatis.

«DISTINCTIO .XXX.-

Si meliuseft biligere inimicos räamicos. «DISTINCTIO .XXXI.

Si cbaritas femel habita amittatur.'

Quare fides fpes z fcientia bicuntur euacuari:z non cbaritas:cumzipfa fit eg parte.

Sigps o:dinébiligendi feruauitqueni nos. «DISTINCTIO .XXXII.

Decbaritate bei.

Quomodo beus bicitur magis biligere vel min' huncvelillum.

QÔbupliciter infpicienda eft bilectio bei. Siquis magis vel minObiligiturabco vrio tenv pote 45alio.

Sibcus abeterno bilegit rep:obos. «DISTINCTIO .XXXIII.

De qu^tuo: virtutibus p:incipalibus.

Vtrubee virtutes fuerint ingpo:zfintin angelis.

Devfibuoearum.

(/DISTINCTIO .XXXII1I.

De fepteni bonis fpiritulldncti.

Vtrum fintvirtutes:zfmt in angelis.

Vtrum in ebufto fuerint.

Dc timo:um biftinctione.

De timo:e cafto zferuili z initiali.'

Quo bifferantcaftus z feruilis zinitialis.

tabula oiftinctionu

Quomodotimo: feruilie% initialisbicunt initiü fapientie : fed bifferenter.

Quomodo caftuetimo: permanetin eternü.

Si timo: pene qui fuit inebtifto fuit feruilie vel initialled (/DISTINCTIO .XXXV.

De fapientiac fcientta quo bifferant. ^n quo bifferat fapientia ab intellectu.

Virumintellectuscfciétia que inter bona nume

(/DISTINCTIO .XXXVI.

De conegione virtutu que non feparantur. ^n cuncte virtutee pares fintin quocuc5funt

Debecém mädatie quo contineantur iiibuobquot;. Quare idolum nibil efîe in mundo bicitur.

fio peccatorum.

De fenfu fpirituali? carnali legis.

De furto.'

De mendacio. «DISTINCTIO .XXXVIII.

De tritici genere mendacij.

De octo fpeciebus mendacij.

Quid fit mendacium.

Quid mentiri.

QÔomne mendacium peccatum fit fiue profit fi/ Que non:? quare.

gn quibus rebus cum periculo erratur vel non.

« DISTINCTIO .XXXIX. Depenurio.

2Infit periuriu quod non eft mendaciü.

De triplici modo pcriurij.

Ziniuratiófit malum.

De iuramento quod fit per creaturas.

Que iuratio fit grauior:anque fit per bCH : an que fit vel per creaturas vel per euangelium.

Quid eft biccre per beum.

De illisqui iurant per falfos beos. QÔiuramentü vel promillio contra beu facta no eft tenenda.

Si eftperiurus qui non facit quod incaute iurat.

De illis qui verbot calliditatelurant. Zgt;eillo qui cogit aliquem iurare. D DISTINCTIO .XL Quar^exbicitur comprimere manu : no animu. Que fit littera occidens.

De legisceuangeltj biftantia.

Wologue

CScriptum fanctiflimi boctono TZbotne 2(qui/ natio: ozdinio pzedicatonirfuper tertio libzo Sen tentiaru magiftri»etriXombardücum tejetu fin gulle biftinctionibquot; antepolito.

vndeereut flumina re ucrtant.£cclb.£rver / big iftieouopofTumquot; accipe in quib'buius tertii libii materia cógt; piebedif.f.oiuinein/ carnationismyfteriiï: teiußcopiofum fru, ctum. TOyfteriumin camatióie infinuatur in flumini: reuerfione cum Diciturad locu; vndc exeuntflu.rc.S5 mationißfructus óftédifin iterato fluxueu oftvtiteru fluant, quot;fluminaifta Cunt naturales boiutatcs qs oe'ereaturis influit : vt cé:vi^ uereintclligerc:! buiufmodi. De quib°fluminib' poteft intelligi qöoicif gfaie.x). Xperia in fuptemis montibus flumina.TOótes enifuptemifunt nobiliffimecreature in quib'piedicta flumina aperiri oicunâq: in eis zcopiofib fime recipiunt:?fine imperfectioneoftendunf. Sed locquot; vn ifta flumina exciit eft ipfe oc°: De quo pot intelligi qö Dicit 3fa.rxxiii.Xoc9 fluuiopriui latiffimi ? patétcs:acfi Diceret Jn loco o:tusfluuiop riui naturaliü bonitatüemi nenter inueniunt.vnde oicit latilTïmi quituad perfection né Diuine bonitatis Fm oia attributa.? patentes quantii ad comunicationéinfnfficienté:quia eius bonitas ex qua oiafluunt: nec exhauriri nec coclndi poteft. Jfta flumina in alifo creaturis inueniuntoiftinctaifyin boie inueniunt quodimodoaggresata.bonio enieft quafi oiigon ? confi niii fpiritualis ?cotpoulis nature:vt quafi medium inter vtrafq; viraf^bonitates participet icoipales ? Ipiritna les. vilde ? Ois creature nomine bomo intdligit. Ztoar. vlti.vbi oicit predicate euigeliiiomni creature.vt beat' amp;ego.exponit.?ideo quido bumana natura per incarna tionismyfteriû oeo cóiuncta eft oia flumina naturaliü bo nitatüad fuü piincipiü reflexa redierunt:vt pofïit oici qö legit 3ofue.4.-Rcuerfcfuntaqucinalucüfuiict fluebant fientante ofucuerât.vnde ? bic fequit Uti itecu fluant, in quonotat incarnationis fruct°.3pfcenioe'4naturalia bona influxerat reuerfws quodämodo oib9pafrumptio/ bumanc nature in ipfumino iam De9tantümodo:fedoe°? bomo boib'fluenta gratiarüabudanter influxit: q: oe ple nitudinc eins oedaccepim'gratia pio gratia 3ob.).£t oc ifto influxu legit.£ccr.xxxix.^ndictio illius qfi fluui9 in tindabit.£t fie patet materia tertiilibii in cui'piinia parte agitur oe incarnatione, infecunda oevirtutibus loonis nobis per cbiiftum coliatis.

Concipit liber tertius fententiarum Z)e incarna, tione verbi :cbumanigeneris reparatione.

Hmrc nit igu tur plenitudo répons:vtait aplus: mifit be^filiufuufa ctube muliere factii fub lege: vt eosqfuble geerät redime ret in adoptio né filiomjbei. ZPS sût ple/ nitudinis bici turtempus gratie : quod ab euétuTalïïatons fum pfitero:diü:boccft tempus mifercndcc annus benignitatisrin quo gratia 7 veritas piefum Fpm facta eft. ßratia quia perebaritaté implet quod in lege pucipiebatur.Veritas quia per ebzifti ad/ uentum erbibetur atq^ perficiturbumane redem eft ipfa incarnatio.£oenim miffus eft gr in fo:ma bominis mudovifibilis apparuit:De quo fupu fufficientcr bictum eft.

CQuare filius carnemaffumpfit: non pater vel fpirituffanctus.

giigenter vo annotandu eft quare filius non pater vel fpiritufTanctusincarnatus eft.SoIusnäqj filius bominé affumpfit: quod vtiqj ordine congruoatq^ alto bei fapientia fecit confilio : vt beus qui in fapientia fua mundü confiderat:fm illudOmnia in fapiétia fecifti bne: vt eadem que in celis funtcque in terris reftaura/ ret.Dcceftmulier euangelica:que accenditlucer' na:7bragmäbccimäq perdita fuerat reperit.Sa' pientia.f.patris quetcriäbumane infirmitatis lu mine fue biuinitatis accendit : perditüq^ bominé reparauit:noie regis % imagine infignitum.^deo etiam filiuo miffiio eftiznó pater:quia congruen/ tius mitti bebeat qui eft ab alio efé qui a nullo. $i lins auté a patre eft : pater voa nullo eft.Vt enim ^luguftinquot; ait in libro be trini.nóhabet be quo fit. Sicutergo pigcnuit:fili° genituseftata xrue pa ter mifitt filiquot; miiTus eft.21billo enipueniéter mit/ titur bei verbü cuiquot; eft verbü.ab illo inittif be quo natum eft.zl'ittitur quod genitumeft : Thater Ÿo quimifita nullo eft. ydcoqspater miffusnoncft ne ft mittereturab alio effe putaretur, zßifluo eft ergo primo filiusqui a folo patre eft. Deindeetiä fpuffanct^qui efta pie 7 filio.Sed filtVolus in car ne mifTus eft : no fpiilfanctus ; ficut nee pater.CÓ ideo factueft vtquierat in biuinitatc bci filiuoan humanitate fieretbois filiquot;. DÓpi vel fpuffanctquot; carné induit:ne alius in biutnitate effet fillquot; : alius in bumanitate.c ne idem eét pater c filius fi beus pater bebomine nafecref. Vnde in ccclcfiafticio bogmatibus non pater carnem affumpfit:nec fpi rituffanctus:fed fitius tm:vt qui erat tn biuinitate bei filius:ipfe fieret in homine hominis filius:nc filijnomen adaltcrü tranfiretiq nóeétetcrna nati uitate filius.Dcl ergo filiuo hominis factus eft fi/ liusmatusfin veritaté nature eg beo bei filius:7 fm veritaté nature eg homine hominis filius:vt veritas geniti no adoptione nec appellattone:fed in vtraqjnatiuitate filijnomen nafeendo haberet 'Zeffet verus beus cverus bomovniis filius. Do ergo buos ebriftoo nec buos filioo:fed beum7 ho minem vnu filium :quem propterea vnigenitum bicimus manentéin buabuo fubftätijs:ftcutci na ture vnitas ptulit non confufio naturis:necin mi/ Ftis ficutXbimotbeoni volunt : fed focietate vni/ tis.£cce habend quare filius:non pater vel fpiri turfanctuo carnem affumpferit.

CVtrü pater vel fpirituffanctuo potuerit incar/ nari:velpoffit.

Ÿ0 queritur vtrü pater vel fpirituffan/ 'ctuoincarnaripotuerit:veletiam mó pof Q—' fit:fane refponderi poteft:cpotuiffe olim: xpoffenüc carnem fumere/zbominé fieri tam pa trem 45 fpiritum fanctü.Sicutenim bomo filiquot; fa ctiioeft:ita pater7 Ipirituffanctquot; potuit7 poteft. C21n filius qui tm carnem accepit aliquid fecerit quod non pater vel fpiritulfanctus. iC-V'^d foite aliqul bicent:ciïindiuifa fint ope ra trinitatis : fi filius carné aflumpfit : tiic A—/ pater %fpuffancf quia fi fili°carné affum /pfitincc boe fecit pater vel fpuffancf:nó omne qó 'facit filiuo facit pater c fpirituffanctuo.2Itomnia fimulpater c filiuocambo:üfpirituo pariter 7có co:diter operantur.2(dquod bicimuoquia nihil operatur filiuo fine patre c Ipiritufancto.fed vna efthoziim trium operatio indiuifa 7 indiffimilio: ctarnen filiuo non pater vel fpirituffanctuo carné affumpfit.^pfam tamécarnio affumptioné trini/ tas operata eft:ficut2lugu.bicitin li.be fidead pe trum:T^econciliati fumuo per folü filiu fm carné: fed non foli filiofm beitaté.trinitaoeni nos fibi re conciliault per hoc q; folu5verbü carné ipfa trini/ tas fecit. Zlrinitas igitur carnis affumptioné fecit fed verbo no patri vel fpiritui fancto.Si eni pater fibi:c filius fibi:vel pater filio:c fili0patri carnis affumptioné operatus effet : iam non eadem ope ratio eét vtriufcB fed biuifa.Sed ficut infeparabil' 'zindtuifa eft vnitas fiibftantie triü : vt ait ^ugu. in lib:o be trini.itacopcratio.Don tarnen eandé trinitaté natam be virgine crucifixam ^ fepultam catholici tractato:eo bociicrüt: fed tantümodo fi/ liü.neceandem trinitaté in fpccic columbe befcen diffe fiipcriefum:fcd tnifpirltum fanctu.nec ean/ dem bigiffe be celo jUu «ofiliuo meus : fed tin pa/ tris vocem fuiffe ad filium factam:quäuis pater a 3

Oftinctio

et filiußcfpiritun0nctuß Reutinfcparabileo funt itacinfepßrabiliter operant. Dec7 mea fides eft quoniamquidem beceft catholica fides, licj igi/ tur folus filius carnem affumpferitripfam tarnen incarnationé eu patre c fpü fancto operatquot; eft.

Cßoft^eni magifter in Ouobus p:ecedentib°Iib:ieoe terminauit cc reb°oiuinisfan exitu a principio : Jn boe libro incipitoeterminareoe rebus qoicunfoiuinefm re ditug in finé.f.oeü.vndc oiuidif bec pars in ouas partes. 3npzima octerminatiftiï reditüinfinéqcpte reducentiü 3n fecuda quantü ad ca que erigunt er parte reductop-f. facra q ad gratia oifponunt.: boe in.4.li.lgt;ninaoiuidit in ouaspartes. Jn pma oeterminat oe rcducëteeffectiue toe Dco iiicamato.Jn fecunda oe reducétib' formaliter: vt funt virtutes toona.rriii.oi.jCüëo fup:aprebabitu fit to rima oiuidifin ouasptcs.Jn pma oetermmat oe oiui na incarnatióe.Jn fccudaprequifoditióesipfi'oeiincar natióis.oif.v).^pmiflisaüt.pma oiuidif in tres partes. 3npma octerminat oe incamatióe er pte affumétls carné amp;fit.3n fecudaerpte aflumpti.qd fit oi.if. Ftqrin boie. jn tertia er pte vtriu@cttiufmodi fit oif.v.lbrctcrea ind' rioportet.1gt;rimaoiuidit in tres ptes.^n pma oftendit p auctoritate aphq fitpfona alTumés:qrfili°.3n fecudain^ rit rationéqre poti°fili' $ alia perfonaibi: Diligëter Vo annotandus. ,n tertia erdudit obicctionë ibi: Sed forte oi. Diligenter üo.bicaffianat rationé quarc perfonaftlii carné aflumpfit. toiuidif in ouas partes. Jn prima'oicit 1^magiscongruu fuit filium incarnariŒpatrem aut fpi, ritufanctu.gn fecuda inquirit vtrü pombile fuerit patré nut Ipiritum fanctü incarnari ibi Si vb queriturvtrü.Cir; ca primüaffignat tres rationes quare filius carnem affum pfit.Quarum prima fumiturerappropriato filii:quod eft rapientia.Sedida er origineipffquia eft ab alio ibi ,dco cft filiquot;. Tertio er proprio ipfius qiiia filiuseftabi Quod ideo factueftCTiceft ouplerqueftio. fbrima oe incar/ natione.Sccynda oe perfona carnemaffinncnte,

1 dfcueftio Tgt;2inia.

/ Y,rcaprimüquerunturtria. Tbiimo Vtrum oeum ■clincarnari fuerit poiTibilc.Secundo vtrü fuerit camp; '^(gruü.Xertio vtrü incarnatio fuifletfi bomonon pcccaffà.Quarto oe tempore incarnationis.C^d primü fîc proceditur:Uideturq,impoffibile fueritoeum allume re carne3.OmneeniquodeftaltcrivnibilepofTibilc cft ad vnionem.fed oiunc poflibilcad aliquid reduciturad actu per motum vel palTionem : ?ab aliquo alio primo agente: cumnon fit idem monenstmotum:agens ? patiens.cum ergo impoflibile fit oeum mutari vel patimeealiqyjd pri° co eé pofrit:videtur g cami vnibilis non fucritqfö'illud quod eft perfectum in effenon vnituralicui vnione effen, tiali.vnioenim effentialis eft er actu t potcntia:vcl forma tmatcria:quor vtrücB eft imperfectum in effe.crgo quod omnibus modio perfectum eft nullo modo altcri vniri po/ teft.quod eniperfectiffimücft additione non recipit:cum nibilfibioefit.fed ocus eft oninib' modis perfectus:quia in feomné perfectioné prebabct:vt oicit Dio.7 etiam pbi, lofopbus ? cómcnta.eius in.v.Wetba.ergo ipfe vnibilis altcri non eft.C^infinite oiftantium non eft aliqua pro portio.quoru3autem non cft proportio non eft poffibilis vnio.vnde non quodlibet cuilibetvniri potcft.cü ergo oe° et creatura in inanitu oiftent videturqweus creature vnl/ ri no poffitj/ûmaiolcftoiftantia oei i creature $ouo/ rum contrariorum:cum contraria in genere conueniant:: ocus non contineaturinaliquo genere.fed ouo conn-aria non poffuntfimuleffe in eodem : ergo nec naturabumana ?oiuina poffunt effe in vna pcrfona.ific idem quod pu'. C^ad infinitatem oiuine potétieqeigiturgmeep ßteor/ pus neep virtus in corpore : vt in.vii|.pbificopprobatur.f,

Ißrima

potetia reinun^poteft effe finitqergonun^ poteft oe' effe corpus vel virtus in corporc.fed eé incarnatum cft co: pus vel virtus in corpore:ergo oeusnon poteft incamari. df^cd contra cft q, oe'plus poteft facere $bomo poteft Otccrc Xuc.,.Tlon critimpoffibilc apud oeum omne ver/ burn. Sed boc bomo poteft oiccrc.f.ocum bumanam no/ turam affumcrc:ncc contradictionéiniplicat:ncc aliqueni Defectum in oeo ponitboc oictum:ergo ocus multo fom' boc facerepotelt.CÛeorum que babent fimilitudiné fa/ cilis cft vnio.fed bomo creatuseft ad imaginem cfimilitul dinem oei Bciie.j.ergo bumana natura oiuine altquo nió vnibilis eft in perfona.c5in creaturis fin oiuifloiié fup pofitorum oiuiditurnatnra.fed in oiuinis poffunteffe plu res perfone in vna natura : ergo i pari rationepoffunt effe plures nature in vnapcrfona.ifîc idem quod pn'.CBquot; oicendum q,vnio aliquorum ouorum vel trium poteft effe tripliciter.Uno modofmq, aliqua non vniuntur ad inuü cem nifiper coniunctionqcorum in aliquo vno.quedam Vo vniuntur econuerfo per coniunctioncin eorum ad inuiz cem : ? in aliquo vno quod ex eorumconiunctionc confli/ tuitur.quedam Voper coniunctionem eorumad innicem fed non in aliquovno:quia ex eorum coniüctionc nibil re/ rultat.1gt;rimûborum contingitquattuor modis : quia vel illud vnu; in quo coniungunf cft idem numero:hent ouo braebia çoniungnntur in vno pectore.vclouo rami qui fe non tanguntniliin vno trunco.Ciel vnumfm fpecicni : fî/ cut fortes 7 piato in boinine.Uelvnu; genere : fîcut bomo ? afinus in animali.del vnum analogia fine proportione: fiait fubftdtia tqualitas in entequia fient fe habet fiibftd tia ad effe fibi oebituiita ? qualitasad effe fui generis con ueniens.Queëoiungunturad innicem -rin aliquo vno ex eorum coniunctioncconftituto:runt ficut materia t forma quia forma coniungitur materie vt perfectio ciusitambo coniungunf in natura comunt'fîmile eft oe partibus qn titatis continuatis ad innicem : ita q,ex eis proueniat ali^ quod totum in quo oùc partes conuenidt. fa ëo que vniü tur ad inuicem : ? non in aliquovnoifunt ficut accidenset fubicctum:cr quibus non efficitur vnum per fccuius futy icetum 7accidens partes oici pofTinr : ut probatur in.viij. metba.Etqula vt oicit Uy Larius comparatio terrenorum ad oeum nulla eft:necexemplum fufficiens rebus Oiuinis ratio bumana preftabit. Sciendü cft q,nullus iftorü mo/ dorum competit ex toto ineffabili Vnioni qua ocus bomiz ni vnitus eft.Sed tarnen aliqui iftorom modorum quan/ turn ad aliquid reprefentant ilium modum vnionis.Scië/ dum cft ergo g,medius modus quo aliqua coniuiiguntur ad inuicem vt cx eis aliquod tertium refultet omnino non poteft oeo conuenire:quia ouo que coniunguntur fmbuc modum fe babentad tertium vt partes.ratio autem partis ficut t imperfecti penitus a oeo remouctur.primus üo mo dus 7tertius quantiiad aliquid poffibile eri oeo ouenirc. 3nincarnationeenim exparte anumenti eouo poffunt co fiderari.f.perfona enatura.Si autem confideremus perfo nam affumenté: fîc coniungitur bumanc natureaffumpte tertio modo coniunctionis : quia perfona oiuina fit perfo, na buius nature bumane.fed ex bis ouobus no refultatali quod tcrtiü:fîcut nec etid in fortc.cx pfona ci° e natura no fit aliquod tertiu:fed perfona eius in bumana natura fubfi ftir.Si autéconfîderem'naturd affuinëtis:ficoiüctio eius ad naturabumandcftfm primii modiioiuctionis inqntu oue nature in vna perfona oueniiit q in naturslib' proprie tatibus nibilomin'oiftincre funt.£tideo incarnatio infer tionicomparât.fîcut enî in infertione in eodem trunco in quo erat vn'ramuspnulbm:fit ramus alius pinfertioné itain cadc3pfona inq naturalitererat oiuina natura eftp vnionébumana natura.'C Jn vno auteg genere vel fpecie oeu e creaturaconuenirc impoffibile cft : fed panalogiam poffibile cft,fed boc extunc fuit ex quo creature eé cepcrüt.

œ'nequitie oiabolirefifteret: vt nó folü boiem 0eei'po, teftatc criperetiQ etidecóuerfo:boïem onm oiabolicófti, tueret:ßcünulla creatura fit fuperlor angelica natura que ell in oiabolo:bocnópoffet cffe nilibomo qui angelorug ons effet: qöfoli oeo cóuenit: ergo occult vt oc'bó fierct vtricin noicicfu omnegenu flectafceleflriü tcrrcflrium ? infernop.pbir.d. lt;tfy° oicendü q,ad ca que fidei fuutró oemóHratiua baberi nó pót:cü fides oe nóapparëtib'cffe oicaf ™bf.ir.? peipue in illis q ex mera oei volütatepue niütcumfmodi eft incarnatio.?ideo ad incarnatione pbd dó ró oenióftratitn baberi no pót.nec eriri in otrariü:qrcü oemóflratio fcire faciatifda nut nónifi i3bopfit:oporteroë qöoemonftraf verueë?ci°otrariü falfum.? ideo fufficit oefendcre q,nó cftimpoflïbileincamationëcë:qöin pmo articulo experte oicm|eft: ? ollëdere aliqUQQgrucntia ad incamationëiqóad bnnearticulii ptinct.|]@tendüergo g, fuppofito lapfu bumanc natureogruëfia incarnationis apparetex trib'.fex plenitudineoiitine mifericordie : ? ex imobilitatciufttcic ipfi':? ex oeeëti ordine fapiëtie ci'.qr igif oe'fumme bon'? mifericorscll:occuit vt nulli nega ret nature 15cui'capax erat.ergo eü bumana natura lapfa eët?nibilomin'rcparabiferat occult vt cë rcparet.qr ctta iufticia ei'imutabifcflicni'lege fancltü eft vtnung pctrii fîne fatifTactlóe olmittaf:oecuitvt in bumana natura infti tueretcü4fatiffaccre poffct:qrboe pur' bópfe facere noii poterat vt oicef.lj qr fummefaplës eftoucniëtiffimü moi du reparationis ocbitltadinuenire.modus aütouenlëtif fimus eft vt intègre natura reparef ? faciliter ad id qöamt feratbÓpuenirc poff; Si aüt bominëpangclürcparct:nó Integra eët repatio : qrfempbó angelofalutis lite ocbltor cët:? ita ci in btihidine adeqri nó poffet:qótriofccut'fuif fet flnó pcccaffct.fïcut ?nücofequrf boies pgratia repa ratióis:vt lint ficutangeli oei in cclo toat.xxil.Etidco oc cult vt nóangeluo:fedipfe oeus bominë repararet.SWrvt cët facif modusafeëdendiin ocü:occuitvt bó ex bisqfibi cognita finît ta Fm intcllectüŒaffectu in ocü ofurgerct.ct qrboicónaturalc cft Fm ftatü pritis miïcric vtavifibilib? cognitione accipiat ? ci rca ea afficiaf:idco oc'ogruëtcr vi fibilis fret'cft bumana nature affumëdovt ex vifibilib'in inuifibiliüamorë ? cognitionërapi.imur.C^d primü er go oicëdü qimaleflatënó oecultinfirmltas ed oeprimës ? quoddmodoinuolttës.ncrpincarnationë infirmitas bu inanitatisoimlnuitpotentie maiellatis: qr ouenature in vna pfona incófufc ? inaltcrabllitcr funtvnite.ncc cft fifis ró re malitia , infirmitatciqr Infirmitas oc fui rationcnó prinat ordinëa fine:? ideo propteraliquëfinëaffitmi po, tuit.fcd malitia oicif Fm oeordinationëa fine : ? ita omnë ogrnitafë tollit.vri omninoindeeës ftiiffet vt fumma boni tas qiiocüq:modo malit!daffumcret.Cl^ld fecundü olcë dum q, peccatü bois fuit remediabile: nóaütipctiii angeli. cui'rÓ multipliciteraffignaf.fbrimo ex virtute naturali vtritifcB:quiaqmüadcognitiua angelus cognofcitin luce plena p intcllectü ociformëvt poffit totü olïdcrare fine in^ ritionc:q6adelectionëaliciri'rei ptinct:vtficpignorantia nócxcnfef:ltcutbó4cognofcitqagëda funt oclibcrado p rationëqeft qüqdóobi^mbratio itellcct':Vt oicit gfaac in Ii.oe oiffinitionib'.qntüadeffcctiuäro:qr volütas angeli inucrtibifcll poft clectionë:cü fit infra volütatë oiuinäqë initertibil'ante ?poil.? fupra volütatë bumanaqcft Verti bilisante ? poll:?ideo angelus malo qöappetijt peceddo imobilifcr^nberet.amp;cüda róaffignaf ex natura vtriufq; qrangeloxnatura nó ppagafexvno:exquo vitiü ofrabat ficutbumana.?ideoncepvnücd repari cógruit.? boe eft qóvidef?lplb Oieëad 'Ro.v.Sicutpvnü bominë ic.Zer tia ex peccato vtriufq;:? Öntüad gen'peti: qr bó fupbiuit ex appetitu fcic:ciii'natura creata capaxeft.angclust3o ex appetitupotëtie qud natura creatanÓ ita pfecte pót recipe ficut fciétid.vri ? aie xpicóieatacft oio fciaifjnó oipotétia

£tetiaqntu ad dreuftantid peti: q:bo peccanstbc tenia co6irauit:7in aliquo oecept°cft:vt in.ij.li.oi.mj.oidf.no autangeluspeccis.? filr qntüad occarionépeti qui bo ba buttrq:alio fuggeréte peccauit:nóaütangelus.Quarta ex iufticia oiuinatq:oée illi ad quos corruptio pctiptimibo minis venire oebebatmondüerät in actu fed in virtute tin fi ideono Oecebatvt piiufq; effent vltimdornatione reet perétrficutoés angeli actu eriftctes ptopzio arbitrio pecca uerunt.Quinta er mifericoidiaoittina: q:tota natura bu, manalapfaeratin vno parcntc:nóaijt tota natura angeli/K. ƒ câ.c ideo magis indeces erat vt naturabumana rota relin'-~ queretquot; fub ornatione $natura angelica que non tora cor ruerat Semto iptecipuaefterparte flatus vtriuf$:q: bo no peccauit in termino vie fueficutangelusxui ad pto, ptiam elecrioné flatus vie finitus eft.zboe coronat verbo Dama-doicitq, boe eft boib'mots qöangefcafus.?oc U in li.ij.oictüdl.C^d tertiiïoicendüq,in creatione fe ba' bet creatura ficuteffectquot; pductus in eé pcreatione.?ió nó erigif vt a creatura aliquo modoopatio creationis creat: fed q, ad earn terminet.fed in recreatione creatura fe habet vt fatiffadamp;qôfine eiquot; operatione fieri no pot.? io cjjuis creatio fit opus oei no per aliquicreaturi:tii oportet q, rcz creatiop modiiredeptionis facta fit opus oei naturi créa, tiaffumétis.C^d qrtu oicédüq,quiuisoens fit fumme mifericoisdua tn mifericoidia nullo modo iuftidc fuc ob uiat.Wifericordia eniqiufticiam tollit magis flultitia $ virtus oid oebet:? ira oeu nó oecet.p:optcr qó ocus mifc-ricotdiam infiniti fie manifellare voluit:vtin nullo ei°iu, flicie oerogaref:quod factü eft oüpro nobis bo factus 'eft vt pao nobis fatiffaccrettin quo etii dusabundantio: mi, fericotdia oflenfa cfl ad nos $fî peccatu fine fatiffactione oimififfetinquantü naturinoflri magis eraltauit;?pno bis motte pertulif.ncc tri cfl fimile oe boie ? oc oeo ppter ouo.lbtimoq:ipfe oeus eft iuderomntü:ad que pertinet iuflicie ordine feruare:no aut bo quillbet.vn ? iudexnon oebet proprio arbitrio peccata oimittere impunita. Sect? do qreu oens fit ipfa bonitas ex bocipfo eft aliquodmalü quod otra ipm cft.? ideo eu pena non oebeat actui niliqr maluseftioccct vt ipfc fe vindicetpuniédo pctriiquod con tra ipfum cómiffum elhfecus autem cft oc bomine:vfi bo, monon oebet punire qualife vindicanstfcd quafi oeu vin^ dicansfi boeex officio babct.Unde oicitur Dcutero.xxd) Scöm alii Ittterag mibt vindicta ? ego retribuam. C^d quintüoicendüq,qntitas peccati ex ouob°pót pcnfari.C er parte oei in que peccaf.?ftc infinitate qnandam babet put offene oei efl:qrqnto maioreft q offenditquot; trito culpa eft graiiior.vel er parte boni quod corrüpif p peccatu.?fie qntitas culpe finira eft.f.inqntü eft corrupptio nature.? ió ad fatifTactionë ocbitavcquirif actio bois qpportionet qntirati culpe inquantü corruptioqueda eft.? gratia cmquot; virtus quodämodo infinita eft cüfuffieiat ad merendum premiu infinimper quri fatiffactio proportional quantita ti culpe put offenfa oei eft.?ideo cp fe nó fufficit ad fatiffa ciendü:qrex fc gratia bibere nó porcft.ncc tn oeus cruder eft banc fatifTactionëexigës:qrquóuis gratia babere non pofTit ex fc?ito nee fatiffacerepót tri fatiscere p id quod oeus paratus eft oare.f.p gratiam.Clêld ferni oicendü q, qntitas originalis ? actualis mortalis poteft ouplicitcr at-tendi.vcl quanta ad principiü:vel quantüad bonüquodp vuiiq; priuaf.quot;principiuaüt actualis peccati volutas pro, pria cfl.fbrincipiü aut originalis in illo eft origo ei° vitia, ta.vnde originale quodämodoricceffariumrfed actualeeft omnino voïuntariü.vnde plus babet oe ratione culpe ? vi, tnperabilis.8onüautëquod per actuale peccatu corrum pitur eft bonum buius perfonecui prepondcrat bonum to tins naturequod per originale coirumpiturQuia bonum gentis cft oiuiniquot; $ bonumvnius bominis:vt oicitur pru moetbicUnde ? originale peius erit qj actuale:vt fïqpof

eueftio

fa Old tyactuale eft magisculpa:? originale magis ma, Ium.actio autem fatiffactentis vt piius otaum eft piopo: tionaf quantitaticulpeexparte boni quod per culpdeo:, rumptf:? ideo cu omnis actio fit perfone: quia act'fingu^ lariu Cunt : ideo ad fatiffactionej pio actuali: fufficit actus cuiulcucB bois cum gratia oiuina : no autad fatiffactendu pio origtnali peccato nifi actio illi'bois plus valeret $to turn bonu humane nature : ? boc no poffer effe: fieffetpuz rus bomo:? ideo oportuit effe ocut ? bomine quipoiigi ,Aiali fatiffaceret.Cdeloicedu fm quofdd g, etidp actua 'li peccato no fufficit purus bo fatiffacere nifi pfuppofita fa tifactioneppi ex cui'parone etti antiquoiü patriifatiffa ctio efficax fuitqui\n fide ei'faluabaf.Camp;dfeptimü ov cendiig, in peccato pmi bois perfona corrupit natura, vn illud pctmpotcftouplicitercofidcrari: velquantuad cor; ruptione bonipfonalis:? fic primus bomopeo fatiffecit adiutorio gratie oei vel inqudtü fuit corruptio nature : et fiepeoadam fatiffacereno potuitinecaliquis anttquoiü patriinifi foliiinquätii corruptio nature in perfoiid redun dabatur bac enim parte originale peccatuin antiquis pa tribusper fidamp;oecimascircucifione ? facrificia foluebat: ? ideo oecedétes:nondU3ad vifione oei admittebantquot;: nifi pri'per fatiffactione rpi: nature corruptio fanaref. C^d ocrauii oicendugripfa reparatio bumani generis aliquo momediätib'angelis facta dl: ipfieni nafetturii orim arv nüdauerüt: vt oicif Xuej. no ni fatiffaciebatangel' repa^ ratione pficerc:qr fatiffaccre no poterat pro tota bumana natura:nec etidoebebat:qr ipfeno peccaucrat:? ideoopor tuit vtrictueft g, per ocii botem reparatio bumani gene; ris coplcref.Hddnoniioieëdüg, nulla creatura in quan tacii$bonitate crearet potTufficeread reparation? corru ptionisbumancnature pmodii fatiffactionis : cui'ro pot effetriplcr.prima efrqrois creatura: totu quod pot pro fe oeo oebet: vnde no relinquit ftbi vt palio fatiffaccre poG fitfeciida qr boc requiritin fatiffactione:vtqófatiffaciés reddiepponderet ei qö per culpäablatif eft: vel faltem fit equate ilii:$uts aiit aliqua natura creata fit: vel poffit effe meliornatura bumanaino tn natura in abq pfona in crea; ta cofiderata pot adequate bonitate toti'nature bumane bonii cnim biimancnature quodimodo infinitugeftper coparationéadfappofita inquitu natura bumana in infv nitii per generation? cómunicabilis eft:bonu sûtcuiufli; bet nature create ? in fe finitueft:? finit fin g, confiderat in vno fuppofito oeterminato:? ideo cum actus fintfuppo fitoruimno poteft effe vt operatio alicuius creature valeat tmquantii eft totum bonii naturebumane vt poffit effe oi gna fatiffactiop cius reparatione.tertia cft:quia vt fecuda cictiieftbumana natura in pina fui coditione accepit qdd per que fupra ftatu fuis pneipijs cógruëtédeuabaf: fic im mortalitatëqii.idi qeratgre nó nature : ? alia buiufmodi fibier puialiberalttate cina ccllata q per pctiïiamiiit. viï eärepare erat ad gradufupiozë ipfa^cleuore in quo prius códita fiicratnoëaiit poiTibilc eleuare altqud nam ad gra düfnpiorë:nifiei 4naturas códidit:?earü grad'ordinauit ? ideo foli oeo poffibile fuit naturam bumana reparare. quot;y iffc tertiüfiepeedit.videtcp fibonó peccaffetoeus ■ incamat'fuiffet:vt eni of Deuf.rrii; oei pfecta fut Bppatß pfectio nó pótcë nifi vltunüpncipio omga 'tur: vt ficqiiqdicircul'cócludat?altcri'additio fieri nó poffit:cii ßipe oc'fitpmutbófit vltimacreaturarii occuit ad ^ectionë vmucrfiivtciiä fibónó peccaffet oe'bó fierct C1gt;bütlitasërfcctavirtquot;: vt of in glo.fup Watb.nj.ftip illudific oecet nos implere oëm iiisiß ois pfectio oeo attri buëda ég ipfepfectiffimä btiilitatë b^ipfectiffim'aüt gra; ais biiiiitatis ëvtali^s fc inferiori vrcóiügatvf fubijdat 4oecutflct vt oe'altqud creatura affumerer: ctia fi bó non peccaffet.3të'Ro.i.^nuifibilia oei per ca q ficta fût intcllc cta cófpiciüt .fjpotetia ? rapid ? bonitas oei fût infinitaig

Ißrima

Oecuit etiß fi bóno peccaffet vt in aliquo effectu maifefta rentifjporëtia infinita no mamfeftaënifipeffectu infini; tuincc fapia infinita niffóccorë infiiiitii:nec bonitos infini tamifî per cóicattonë inhnitrixû g nulla creaturofit infini; to:nec in eo fit infinit'oecorrefultäs er formo ? pporttone partiüinec iteru oliq creaturacóieationë boni infiniti red piat:videt g,etid occuit beie nó peccatevniri oeugboi: vt ex parte bois ró cffcct'effet: i ffpte oei infinitas:? er cóiü ctione eine nature ad creatura infiint'oecor refplédcret:? infinitum bonu^jpH nature bumanecómunicorctur.f.pcr; fonamp;increataquc in ea fubfiftcrct. C3tem per peccatum non eft in aliquo capacitas biimanænaturœ ampliata : fed poft peccatum bumana natura inuentaeft capax tantiboi ni vt a oeoaffumeret in vniratëpfonctergo ? ante peccatu bul'oignitatis capax fuitrfgad ocii 4infinitoamore otli; git ea qfuntiptinet vt nuUubonu creatur^oeneget cui'eft capax: g ifcbumananäm affumpfiffetetirifibónópeccaf fct.C3tënóëcredëdü grbó cx pctóoliqócóinodü repor taueritfg maxima oigiiitas büoncnature ë in bocgiaffum ptaë in viiitaté oinepfoiie:ergo boep pctrii bó cófecut'nó eft: ? fic idë qópri'.CJtëcübó ad btitudinë creat'fit an pctiiitot'bó btificabilis crat:^btitudo bois qudtü ad par të fcnfitiitd crit in ofpectu buamtatis affumpte'$iüüoad partë intcllcaiud in cótuitu ocitatiGiaffumentisfic eni in; grediefbó ? egredief: vt amp;ug.qcp.onit ? pafciia inuenict. 3o.x.$_etiafibónópeccadet buanitas a oeo affumptafuif (et.C^Ser.cxponé6 id qóoicifJmicl pptcrmcorta étëpefta6?c.oic Q'oiabol'vidt^onalë creatura afliimé; ddmvnitotëpfone filij oci xinuidit: ibecinuidia fuit ca caftts ei':? mouësipüpad tentidilboiqfi aütincarnatio nó fuiftet nifi boic pecedte nó inftigarfct oiabol'boiegad eeceddu: qrpbocpmouiflfet cüod boniiqöei inuidebat: 0etid fibó nó peccaffet;oe'fuifétincarnat'.S3otra ^lug. m li.oevbis apl'i.exponës lUiid Wattb.xviij. veiiit films boisqrere ifaLfa^ópierat oicit fibó iió peccaffet fili'bo minis nó veniffeuljibi oiis Io4t oeaduentu in carné : g 11 bónó peccaffet fili'oei iiócët incarnat'.Jtë.j.Xbi.j.xpus iefus venit in bûc mûdum petóres faltios facere. U biglo. ;^ug.oic g, nullo cd fuit oiioxpo veniendinifi petóres fak nos facctolle vulncroitolle morbos ? nulla écd medicine Gremotaed remonetquot; effectquot;: ergo fi pciin nó fuiffet filius pci nófuiffa incarnat'.Çpoplus oicit quot;Deb. ij.qr pueri çôicauerûc carni xfatiguini ? ipfefilïtcr cóicauiteifde3vt per niortë oeftrueret eü4 babebatmoulimperiü: fjmors per pctin inbdemüdüiiitrautt'Ro.v. ergo fi pctiïinó fuik fetter incarnatione oe'eanu ? fanguini nócómunicaffet C•(gt; 5r%o.oicit:nibilnobis na fci profuitnifi reduniiu fuiflfet:fedredcmptio non fuiffet mlipeccati feruit'fuirfet; ergo fi peccatum non fuiffet: filius0ei temporaliternatus non fuiffet. CB° oicendiim tybuius queftionis veritam tem foliis ille fctre poteft qui nattis ? oblatus cftiquia vo; luit. Ea enim que exfola oeivoluntati oependent:nobis ignoto funtmUi inquantum nobis innotefeunt per aucto, ritates (anctorumgilbusoeusfuam voluntatem reuelo, tHt:% quia uicanone fcripturf? iti oictis fanctorum expo lirorumibfcfolaaiïigiuËcaufa iiicarnationis redemptio: (ciltcetbominis a Eruitutc peccati:idcoquidam probabit liter otcuntiq, fibomonon peccaffet:ftlius oei bomo non fuiffet: quod çtia ex verbisteonispapf in termone oe tri, nitate expreffe babetur : fi eni inquitbomo ad imaginem ?fimilitudinë oei fact' in fuobonore mdfiffa creator mw dicreatura non fteret:atit fempitemustcmporalitaté fuly tree autcqualia oeo patri oei filius formamferui alTume ra. extern amp;uguftin'in orationeadbeatom virginem: vt quid enun nefcium pcccati pro peccatoribus parcresiiï ocefTetqui peccaffet.aut^J mater fieres faluatoriefi nul, la effet indigentia falutis.C3tcm üiper illltd zTOattbi. tylcciiim fal,fa.populü.fiij i^ugmfibomo non peccaffet.

Diftinctio

virgo non peperiffet. IMli; vero Dicunt q,cum per incarnât tionem filij oei non fotum liberatio a peccato:fed etiâbw mane namre exaltatio et totius vniuerficonfummatio fan cta fit: etiam peccatonon eximente piopterbascaufas inn carnatio fuiffetet boc etiam probabiliter fuftineri poteft. C^d primu ergo oicendum g, vninerfum perficif in con iunctionevltimiad ptincipiu primuminon tamenoportet q,in coniuctione que eft in vnitate perfone: fed in coniunn ctione que eft per ordinem ad finem.C^d fecundüoicen dumq,aliquid pertinetad perfectionembominis:quod omnino oerogat perfectioni oei.vndcquduisbumilitas fit perfecta virtue in boiiiinc : non tarnen oportet vt in oeo ponaturfî proprie fumatbumilitae: quod patet ex fpecie, bus fuperbie que ei opponunt:quarum prima eftcum bo num quodbabetquie tribuit fibi:bocquidem inbomine viciu eftiquianibilbabet a fefed in oeo fumme perfectio, nis eft qui nibil babetabextrinfcco.C^^ld tertiu oieendu tyin productione minim£crcaturemanifeftatur infinita potentia Capientiaet bonitas oei:quiaquelibet creatura oucit in cognitionem alicuius primi tfumini:quodeft in finitum in omni perfectione/dportetvt potentia infinita per effectum infinitum manifeftetur: nec bonitas infinita per comunicationeinfinitam : fed fufficitadoftendendug bonitatem infinitam boc quodvnicui$iuxta fuam capa, ciratem largitur.C^d quartum oicendu q,capacitas ali, cuius creaturçpoteftintelligi ouplicitcr: vel fm potentia; naturalem que pertinetad rationem feminale: ? fic nulla; capacitatemnature vacua oeus oimittit in genere:$uis capacitas alicuius creaturçparticularis no impleatur pro ptcr aliquod impedimentu: vel fm potentiam obedientie fm q,quçlibet creatura babet vt ex ca poffitfieri qö oeus vult:?boc modo in natura bumana eft capacitas buiquot;oi, gnitatis vttn vnitatem oiuinçperfonçaffumaf: nee opor, tct q, omnétalem capacitate adimpleat : ficutnon oportet q, oeus faciatquicquid poteft : fed quod congruit ordini fapientie eius.C^ld quintum oicendugrficut oicitapo, ftolus quot;Roina.v.vbiabundauitodictum fuperabudabit ? gratia.vndcnon eftincoueniens vt aliquod bonum oeus expeccato eliciat quod fine peccato non fuiffet: vt patet in multis virtutibus vt in patientia : penitentia ? buiufmodi ? ita etianiex peccato bominis boc optimum oeus potuit eiiccre:Vt oei filius incarnarct propter quod oicit Brego. (Ofelix culpa que talem acun meruit babere redemptore. Œ^d fextum oicendu q,totcv bominieRftipfa oiuiniw 'te in quam virtus intellectusimediate fehur:exquo redu dat gloria in inferiores partes anime ? in ipfu; corpus: in vifione autem bumanitatis ebrifti erit quoddam gaudiu; accidentale:ficutetiam in Victoria pafllonis eius:et tamen conftat apud omiies:q,nbÓ nopeccafletebriftus palTus no fuiffet.C^d feptimu oieendum q,fi etiam ponatur q, oiabolus prouiderit rationale creaturamafilio oeiaflii/ menda: non tamen oportet q'prçmderat antecedentia ad ipfam:ficutetiam:vtibidem 8er.oicit prçuidit fefuturu; principem maloruiquod per fuum cafum cofecutus eft: ? tamen fuu cafum non prendit: vt in.ii.lib.Dif.4.oictii eft. C^d ea vero que in contrarii:obifeiuntur poteft refpon, dcri fm aliam opinionéq? auctoritates ille loquuntur oe aduentu in carnem paflibilem ad redimendus: redemptio enim no fuiffetnififeruitus peccatiprecefliffet: et non oe aduentu in carnem fimpliciter.

'Z-yO quartu fic proceditur.videt q?filius oeinon oe bucrit fuam incarnatione tin oifferre:tempuseni Jc-JLincariiationis oicit temp°plenitudinis.ad Balf.

~ nbsp;iiijXu venit plenitudo teporis tefed plenitudo perfectio ilé importat:cuergo perfectio vniuerfi cofumata fit oie fe/ ptima:vtoicit Scii.,.videtq,tunc oebuit filius oei incar nari.CJtéamorcaufatoonusceleritate ooni: fed oeus exmaxima cbaritate incarnat°cft.frgo videtq no oebue

10rima

rittant^incaniatione; oifferrc.,brima probat peridqö oicit •ßrouerb.iij.Tlc oicas amico tuo vade srcucrtere:z cras oabo tibi ciiftatim poflis oare. Scennduper boc qö oicit toierc.xiij.in cbaritate ppetua oilexi te : ideo attraxi te miferans.Citem quanto plus oiffert mcdicina:tanto periculofius inualefcit morbus: fed fapiétis medici eft vt morbi periculucuitetiergo videtqnnearnatione fui oei filius accelerare ocbuerit. Citem fima Xbi.ij . oicitnr q, vult oeus omnes boies faluos fieri: fed fiebriftus ante im carnatus fuilTet multis ad faluté magis via patuiffet:vtoi\ citur Wattb. xi.fi in tyro ? fydoncfactc fuirent virtutes' que facte funt in te olim penitcntifygilTent : ergo videtq, oeus ante incarnari ocbuerit. C^vt Boetius oicit tn li, bro oe confo.natura a pcrfcctiorib' 'initium fumit:f;opus oei nó eft min'ordinatuŒ opusnaturecu ergo perfectie fimüin operibus oei fit incarnatio videtq, circa principiu oeus incarnari ocbuerit. CS;contra perfectio gratie ma gis aflimilat perfectioni glorie $pfectioninature : f; per/ fectio gratie incarnationi oebet:vt oicit gob.J.gratiaet verltas per iefumjepm facts eft:cu; ergo pfectio glorie fini feculopocbeat: perfectio vero nature fincipio : videturq, verfus finé fcailorümagif^ circa principiü oe° incarnari oebucrit.Cto^ugu.oicitinftitutü eft vt iam pacte fpon/ fe non ftatim tradant:ne vilem babeat marit'oatd $ non fufpirauit fpófus oilatd: f; boc bencficiü fcilic; incarnatio nis oebet bomo maxime carum babere^ergo oecuit vt bii manügenus ipfu; oilatü fufpirarct. Clgt;perfectio fini oe betur:f; tcmp'incarnationis eft temp'perfectilïimü: qr in eo ons téporis nat'eft.vnde etii tépus plenitudinis oicit ergo videt g,verfus finem temporis incarnari ocbuerit. ÇW oicendu g,incarnationitépuscógruiflïmu teporii oifpenfator elegitoia eni tëp'babét:vt oicit ^cclb.in.bcc aütcógruitas nó plencanobis pot cognofci qui no oitim téporüpportioncscognofcim':f3tn polTunt pliires rónes cogruitatis aflignariiquare boc tép'ad incarnationé clege rit.fbrima qr bomo per fuperbidpeccauerat. vnde oporte bat g,per buinilitaté repararetad qndexigebaturvt oefe ctum fuu;cognofccret in virtute ? in cognitione: Defectus sût cognitionis innotuitbominitépore legis nature quo tépore multi lumine naturalis ronisnonobftdtcin pelTt, mos errores idolatrie prolapfi funt ? in nefandiflima ope ra:oefcct'autvirtutis pprie innotuit bomini tepore legis fcriptc:qrtuncper legé eruditus:noiidiïtarnen peccati tu/ gum excutere potuit:?ideo oportuit qpoft tfta oito tem/ pora qualipparatoria oe'bomo fieret vt ii1folo oeo fpes falutis babercf.Seciida ratio eft: quia naturalis ordoeft vt ab imperfecto ad perfectu veniatur: perfectilTimu aute; inoperib'oeicft ipfa incarnatio per quam creatura oeo vnitur in vnitate perfone:?ideo oportuit vt non in princi/ pio bumani generis:fcd poftmodu verfus finé feculorum compleret: vt fic prius effet quod animale eft: ocinde qö fpirituale eft,.£borin.iij.Ethanccauram.^ugu.alTignat in libro.S;.q.oicens:ficutabfurdus eft qui iuucnilem tan, tum vellet etatem effe in bomine:euacuaret enim pulcbriz tudines que ceteris etatibus fuas vices atq, ordinesgerót fic abfurduseft quiipfovniucrfo humano genere vnam etatem oefideratinam ?tpfum tanqßvnus bomo fuas cta, tes agit:necoportuit vcnire oiuinitus magiftrucuius tmi tatione in mores optimosformareturnifiin tempore iu/ uentutis: ? ideo apoftolns ad 5aW. ii,.oicitbonunes ftib Icge quafi fub pedagogo paruulos cuftoditosioonec veni ret qui per propbetas pmirfus cratZertia ratio eft: quia oiftantia a principio facit Debilitatem in effectu. Unde ? propter longe oiftare a principio alique res: perpetuum elfe non pofTunt retinere vt maneant fempereedem lrom numerii. vnde li boc maximum remediü incarnationisin principio fecu'orû fuiffet pcedenre tempore:effect'eius in homines min'carus fuiflètrefrigefcente cbaritate: ? idco

Queftio

e principio generis humaniindita eft mentibus bomint, Icpnaturalis per qui homines œo fubiecti effent poftmo dum vero inualefcenteconfuetudine peccatorii lec natura lis adeo tenebrataeft in pluribquot;: vtiam non videretad re gimen humani generis Sufficere :zideo tuncadditum eft aliud remedium: fcilicet vetus lep? ea que ad ipfam perti nent:quacriipioceffu temporis in bominu cordib' oebi^ litata oportuit aliud pfecti'remediupincarnationëappo ni vfq;ad tép'iUud dimultoriicharitas refrigefeeret: ttuc /fuccederetpfern aduêtü vitio fidei et Itat'glorie flatui pre/ Tentis ecclefie.% ideo oicit Dio.iij.c.Eccle.Jerarcb.q, fic fe babetgerarchia legis: adnofträ gerarcbid: ita fehabetno ftra ad celeftem. CUdprimugergo oicendii ^eft triplet perfectio:fcilicetnature:gratie % glorie:perfectio aut natw re eft:quefait in principio fcculoruy perfectio vero glorie eritfn fine fcculorii:?quia perfectio gratie media eft inter Vtra$:ideoebriftus per que gratia facta eft: circa mcdiu; feculoriivenit, vnde oicifabaciij. 3n medio annoriinev tum facies.(T^d fecundiioicenducpamor oiferetionico iunctus no facit accelerare conii: anteŒ expediat ei cui oa tur:nóante expediebat humano generi boc coniiaccipere ante$experimeto oifceret: quantiieo indigebat: vt fic ac,; ceptii carius haberet, C.amp;d tertium oicendu;g, aliter eft in morbo fpiritnali qjcorporali: ad fanationë enim corpo ralis morbino exigit:vt infirmus vim medicine ?pericu^ Ium morbi cognofeat: qö tamen maximeeft neceffariiiin morbi fpiritualts fanatione qui per huinilitatë %cotritioi; nem fpiritus fanaat ideoquäuis medicina corporalis no oifferaÉmedietna tarnen fpiritualis oifferri poteft: neeni ita Otiata eft vt a principio penitus ceeffet: qrquädiu fuit morbusfait medicina morbi: vt longo ce fan. victo.oicit qjuis illa medicina non fît omnino fufficiëstfîc enimime dicus corporalis egroto preparatoria quedi medicamen, ta prebet ante$perfectam medicina;oet: thicenam fuit proceffus oci in fanatione humani generis.C^d quarto Dicendumg, nullus qui preordinatierantabeterno etia; tintechrifti incarnationë perijt: nec ettain aliquis non pre deftinatusquädoeuq; incarnatio fuiflct : faluatus effet; fi tarnen aliquodremediii preberef non predeftinataquod predeftinato catunfcilicet finalts gratia illeeriä faluaref: fed tamëhoc antecedens eft incópoffibile ei: qiiod eft eu; non cffe predeftinatü.vnde fic eft vera ifta : fiebriftus pre, dicaffet alicui prefcito ille penitentiam cgiffet:ficut ntalï gratia fibi oaretur penitenttam agcret:fed vtriiifcp antece, dens eft incópoffibile prefcientic condamnationis:: ideo qucrere:quare ebriftus illi nó predicauit: vel qtiarc grim illi nó appofuit:eftidem q, querere predcftinationis eau, Tam queimlla eft nifi voluntas oei.C^dquintüoicendu g, perfectu fimpliciter preceditiniperfectü: fed accipiendo perfectum timperfectü:circa idem: imperfectum precedit perfectum: quia mottis eft oe imperfectoad perfectum: et boe fit aliquo perfectoagente: qóoport; prins effe: ? ideo in humano genere pri'fuit adbibita iniPfccta medicina $ pfecta ab ipfo pfecto oco4epfectióis piceps: vtoicDio. ^Oucftio fecunda.

OTquot;~\£inde queriturœaffumente carnem : ? circa boc 0rueruntquincB.fbrinio vtrum Vna perfona pof, Rtaffumere carnem alia non aflutnëte. Secundo fi fiequare magis fili'camëaffumpflt. Xertio vtru; pater vel fpirituffanctus potuerut vel poffint carnem affumere. Quartofi fic:vtrum potuerunt eandem numero humana; naturam affumere. Quintii vtru; vna perfonapoffit ouas ,numerobunianas naturas affumere.

—7 1/5primüfic pcedif. videtquot; q,vna perfona fine alia no poffitcarnc;affumere.6anialce.cni oicit q,in V-Jteiuinis oia funtvnu; prêter ingencrationë gene, .^ratione ?proceffionë:fcd incarnationultë boni; eft : ergo incarnatiocóiiiuilis eft trib'. CJtej fienteft vna effentia

Secunda

triu perfonaru;:ita vna operatio oinina: fed affumere car, nem eft qnedd operatio oiuina: ergo eft cómunis tribus perfonis.egtem bamafce.oicit q, tota natura oiuina in vna fuarum ypoftalim incarnata eft : fed quicquid oicitur oe natura córnuneeft tribus:crgo incarnatio cómunis eft tribus perfonis. Citem quecucB funtvnüfirn fubftantia Rmplicem:ctiicuq; vnimrvnü ? reliquum : fed tres perfo, ne funt vnü fm fubftantiä que eft cómunis ? fimplcx:ergo fi camivnitnr fili'neceffarioicamivnitur pater. CJtc, maioreft vnio que eft per gratiam vnionis $ que eft per gratié adoptionis:fed in vnione per gratia adoptionisnó vnitur menti Vna perfona fine alia : ergo nee vna perfona alTumpfit camëfine alia. In contrarii:;videtquot; qóbio.ij.c. oe oi.no.ea que ad incarnationem pertinent cóputat inter ea que funt oe oifcreta theologia: bccaüt funt que vni per Tone cóueniunt fine alia: ergo incarnatio coniicnit vnt per fone fine alia 7nó omnib°.(r3tem incarnatio includitin fuo intellectumiffionë:vt in littera cicit:fed ad boc q,vna perfona mittafnon fequitur q,omnesmittanf: ergo vna perfona fine alia incarnari pót. C $ maior eft oiftinctio rei 7 rationis $ oiftinctio rationis cantu: fed rationes oi, ttcrfarum rerü in oiuinis nó oiftinguunf nifi ratioiic.pcr, fone autë oiftingutinfxre ? ratione:ergo maior eft oiftin ctio perfonarü in oeo 4;rationüidcalium:fedoe'per vna rationëaliqutd operaf:qiiod non operafper alid: qralia ratione facit bominë:talia ratione facitequuin:vt;^ugu. ait:ergo multo ampli'vna perfona pót incarnari fine alia. CB° oicendu q, quinis tres perfoiie fint vnü in effentia non tarnen oportet q,fivnaconiungifcami q, etiam alia. C^dcuius euidentiä fciendum eft q, quando aliqua in aliquo confungunf ? in aliquooiftinguüf:tunc folum ne ceflariu;eft vt fimulcuiimganf: qiiandocóiunctio fit fm cd in quo cómunicaiit: fitte tilud fit idem numero fine non lient patet q, homotalïn'cóicant in animali:?ideo quic, quid cóitiiinicat cüafino in genere: cómiinicatctié cu; bo, niine:fed qr homo ? afïn'oifferëtiis fpecificis Oiftinguun tur:nó oportet g, quicquid cóuenitcüafmoin oifferentia fpecifica cóueniat cü hominefimiliter:7ita etia; eft in po, tentijs anime: qr oës radicantin effentia vna numero, vd cü anima vntaf corpori oupliciter:? Tm effentid vt eft for, niaeius:7Tm potentia vteftmotor ipfius:velopérés per ipfumaiecelfariü eft vt aia que vnitur oculo7quantu;ad effentidanime inqudtüpcrricif ocul'ineffe fpecificato.et Tm rationé vifiuc potentteprout efficitinftriimëtü viden di:coniungat etiam ligue quantü ad effentia aie nó quan tüad rationépotëtieetufdë: cadëenieffentia aie queëin oculo:eft in ligua:f;ibi Tm potetidvifiud: bic Tm potétid guftatiud: ? qóplus eft: aliquapotëtia eft que nulli parti corporis cóiungitqudtüad rónëpotëtie vtintellectquot;: fed folüquantüad rónëcffentie.Bico ergo g,treS(perfoiie oi, ftinguütquidëin pfonalitate:ß cóueniüt tn natura : vnde quic4dvniret filio in natiira:oe neceffitate vniretur patri nóaüt oportet g?fi ali4dvniat filio in perfona g,vniat pa tri.Hóeniponimquot;incarnationë filijeë bocmó vt fit vnio facta in natura:f;folü in perfona:^ideo non oportet g?po/ iiam'patré incamatü: lient nÓ oportet g,fipotentiaviliua fit actquot; corpis: g, intellectquot; fit actquot; corpis^uis cóueniütin vna effentia aie. C^dßinü ergo oicëdü g, incarilatiotn, eludit in fe vnü illoptriüiqr incarnatio oicvnionë in per, fonafilijcuiquot; pfonalis pprictaseft generatio. C^d feew dü oicëdüg, affumere ouo iiiiportat.f.actionë ? terminu; vnionisroicif eni affumere:qfiad fe fumere: dc^d sacrio, nis importai in bocVbo:totüeft cóe tribquot;:verü eni é oicc re g,tota trinitasvniuit bumand naturi filio in pfona : f; terminus vnionis eft folum perfona filijet non putris : et Ideo filius carné affumpfitinon pater nec fpiriuilfanct'. C'^d tertium oicendüq, oe iiatura nó oicitur incarnatio Tm fe:fedrationéperfone Tm g,tota natura oiuina incar.

nataeft in Vnaperfonafilii:t ideo non opoHetg, incarna tio oe tribus ofeaf. boc enim eft neceffariu; in illis que oi cuntur oe natura rationeipfiusnature:nonce illis que oi cunturoe natura ratione perfonei boc piopteridëptitaté erfentietperfone:vt patet in primo fcrip.oif$.arti.i.et in prima parte.q.3.ar.i. ficut effentia oiuinaeftperfona fihj nÓ tarnen perfona patris eft perfona filii. C^d quartum Licendum g, fi effet vnio in fubftantia:vd natura fequerc tur g, très perfone effent incarnate fi vna incamaretur:nüc vero non eft vnio facta in natura:vt fcilicet erpiuina ? bu mana fiat vnum fed in perfona:vt fit vna perfona in buma nttate ? oiuinitate fubliftcns: tideo ratio nÓpioccdit : vt erpicdictis pater. C^d quintumoicendum g, in vnione que eft per gratiam adoptionis confiderafvnio per opamp; rationem tantu; : quia fcilicet cens aliquê'effectum inno/ bis operatur:tquia operatio eft communis tribus, ideo oportetg, etiam vnio illa communis fit quduisfm g,ille effectus appropriât vni perfone vel alij: oicatur in mente; mitti filius vel fpirituffanctus:fed in bac lingulari vnione oiuinitatis ad humanitate non tinnotaf erparte ociope ratio vel cfficientia:fed etiam termin'vt oictum eft:?ideo joneftfimile.

lt;0 fecundiific procedit.videtur g,non magis fuit conneniens filium incarnari $patrem vel fpiritu , —Ifanctu: ficutin myfterio incarnationis monftrata eft fapientia in oecentia reconciliationis: ita etiam mon/ ftrata eft potetia in boc g, in infinitu; oiftantiaconiuncta funetetid bonitas in boc g,non oefperit propriiblafma/ tis infirmitate:licut oicit Damafec. fed ficut fapientia attri buitur filio: ita bonitas Ipirituifancto:? potentia patri: er/ go non Decebat magis filium incarnari Œ patre vel fpiritu fanctu.cgtem victoria potentie attribuitur:fed per incar nationem fecuta eft oe bofte victoria:ergo incarnatio ma/ gis occebat patrem cui appropriât potentia. CJtcm rc;^ creatio refpondet creationi: fed creatio appropriât patri. Unde cum olcitur Benj.Jn principio creauit oeus ce. et ter.oeus creans exponit pater: ergo ? incarnatio per qua; recreatio facta eftpatri potiffime conucniet. ctyem in/ carnatio ordinata eft ad boc vt nos adoptione filioriireci peremus. ad 5al'.4.fed adoptare propriu; patris eft:ergo patrem oecebatincarnari. CJtem videtur g,magis con/ griium fuerit fpiritumfanctum incarnari : eoru; enim que magis vicina funt occentior eft coiunctio : fed fplrituffan/ ctus eft perfona magis nobis vicina: vt oicit amp;ugu.£rgo fpiritulanctum magis oecebat incarnari $filiu;.Clgt;uv carnatio proceffit ex maxima cbaritatc oei qua adnos ba buit:fed cbaritas eft proprie fpirituffanct ' vel etidappro/ priate fieffcntialitcr ftimat : ergo Ipiritufanctu; potiflime oecebat incarnari.esed otra. 3n mente noftra funt tria très perfonas reprefentdtia : fcilicet mens que reprefentat patrem:noticia que eft verbü mentis reprefentans filiü:? amor qui reprefentat fpiritiifanctü:fed inter bec tria verbü métis maxime eft corpaleifm g, per vocé exteri'fonat^er/ go ? incarnatio cÓucniétiffime verbü etcrnü oecuit gó eft ipfc fill' oel. C3téfmpbllofopbü.zQ.Wetba. id qóeft primü in vnoquo$genere eft canfa eorüque funt poft : f; filiatio pmoin filio oei inuenif: ficut ? paternitasin oeo 'patre:ex quo ofe paternitas in ce.? in ter.noiatur Êpb.iij. ergo cóucniétiffimc fili'oei incarnatuseft:vtper ipfuni adoption' fillorü oei reciperem'.Cß oecétiffima efteo/ iunctio fapiétie ? bumilitatis.vnde•proucr.xl.vbi bumiz litas:ibi fapiétia:fed fapiétia appropriai filio:ergo ipfum maxime oecuit bmnilitas incarnatióis.CB' oiccndum g, oecentia incarnationis fili; poteft attendi: ? expprus? appropriatis ei'. C3quot; propriisaüt ipfius poffuntcofide rari quatuor fcilicet g?fili'eft:g,verbüeft:g,imago:g'me dia in trinitate perfona: firn aüt giimago coueuientia; ba/ betcüeoquirepcrdduscrat,f.cü boie qui ad imaginé oei

fact'eft. Setïf.vnde oecuit Vt imago imagine; affumeret: increata creata:fm aüt g, filius eftad modü reparationis que expleta eft per incarnatióis ? paffionis myfteria :fm enig, ex allo eft:qöquldélibi ? (pirituifancto cómuneeft notaf auctoritas patris refpectu ipfi':vndecóuenit libi ad patre;: ? oeprecatio:? fatilTactio: ? alla buiufmodi que in patre auctoritaté oemonfträt: fed fan id qó in filio intelli/ gitur oeterminat' modus originis conuenit fibi nafei: vt qui in oiuinitate eft oei fili':in humanitate fit virginis fi/ Itus: vt no fint plures filijin trinitate. C4Óuentt etid fib^ inquantü fili' naturalis eft:vt per cum cuius eft naturalis nbsp;nbsp;°

hereditas : alii in filios adoptent et coheredes fiant. Sed inquantü verbü eft cógruétid habet ad officlü predicatio/ nis ? Doctrine:qrverbü manifeftat oicente;: ? ipfe manife ftauit patré.30.xvii. tyter manifeftauinométuü hoib'. gnqudtü veto eft media in trinitate perfona cógruitad vl tlmüeffectü qui eft reconciliatio bois ad oeü: oecet eniin vt qui eft medius etidfit iiiediator.C3nuciiiüt etid qua/ tuor filio appropriata.f.fapiétia ? virt' ab aptojXhorin. ,.%pm oei virtuté ? oei fapientid.^qualitas ab ^lug. fpe/ cies ? pulcbritudo.ab lotir, inqudtü aüt fapientia eft:con gruitad reftaurationé: quia oecet vt que in fapiétia facta funt per fapientia reftaurent : ? etid feruituti a qua homo liberédus erat qui mcd fediict'quoddmodo oeuenerat: ?ideo oecebatvtper faplentiam a feductore liberaretur. CJpfe etia homo pcccauit per appetitu;fciétic.vudc per fapientid liberdduserat.,nquantü aüt eft virt' ? braebtü patris:cogruitad Victoria oe bofte capiendd.Xucj.^ccit potentid in brachio fuo:inquantü vero eft equalitas: con/ gruitetid morbo qui fanäduser.it.vterq; enim.f. homo ? oiabol'peccauerat appetédo equalitaté:ille potentie : ifte fcienticrinquaiitü vero fpecics ? pulchritudo cft:congruit reparationi:vt per ipfu; oeturpatio imaginis per peccatu; inductaamoueaf. Clatri vero no conuenit incarnatio pcipue ppter proprietaté innafcibiiitatts:non enim oecet vt qui in oei'rate eft pateriin humanitate fit fili':ficcnim fi lius oei patris effet nepos Vginis:fiipfa virgo mater effet oei patrls.Similiter end nee fpirituihncto cóuenit : ne fi/ lijnoméin plures perfonas tranfferaf. C^d primüergo oicédü g,in incarnationeoftédüt fapia potétia ? bonitas ? ideo efficientia incarnationis toti trinitati attribuit:fcd tamenopus qó oeo incarnato oebebaf: per filium expleri oecuit rationib'oictis:? ideo tota trinitas carnem foli fi/ liovmuit.C^d fecüdü oicédü g,potétis no eft vt per po0 tentid min'potenté vincat.hoccnim videt violentü ? non laudabilc:f; per iufticid ? fapientia:?ideo per filiü oebuit pater hofté vincere.CUel oicédü g,q^uis potétia attri/ buaturpatri:eo g, ipfe eft principiü totius ocitatis : tamé filius ctid oicit virtus patris per qui in creatura operat, vnde ? btacbiü patris oicit vt exponit 5reg.illud 3ob.xl. fihabes btacbiü ficut oe':? ideo occenter per filiü oe'pa/ ter.oiabolü vicit.C-.?ld tertiüoicendü g, tria opera tribus perfonie app?opriant:crcatio quafïpma patri qui eft pn/ cipiü: nÓ oe pncipio:glo:ificatio que eft vltim'finis fpiri/ ttiifancto róne bonitati6:recreatio que media eft filio qui eft media in trinitate pfona.C^ld quartü oicédügi $1116 pris fit adoptare:tri oecéternospfiliü adoptauitcui'é he reditas:vt fic per verü heredé ipfa adoptatio acceptaret: ? firma oftéderet :? vt filijadoptiuibaberét verü filiü oucé que imitterent il,li quos pfciuit cófomies fieri imaginis filii fui vt ipfe fit pinogenit'in multis fratribus. Ro. vii). C^d quintü oicédü g, fpüff^ict' oicit pfona maxime vi cina nobis ppter cbaritaté p$nobis oia oona oondt:13 fili' eft magisnobis vicin'qudtü ad cógruétid incarnatio nis rónlb'oictis.(T^dfcxtü oicédü g,cbaritas oei eftcd incarnationis:? ideo caufalitas incarnatióis $uis fit cóis trib'perfonis appropriât tri fpirituifancto : vt infra oicet Oif.4.nó'tri ex boc fcqilitg, fpüffanct'oebuerit incarnari.

tertium ficp:ocedif. videtur g? pater carnem af fri Tumere non potuerit: quia vt oicit^nfd.minimü , — Uincoueniens eft œoimpoflibile; fed fi pater camé ^frumeret fequeretur inconueniens vt fdlicet effent in tru nitate pluree filijquod in confufionem quandd vergeret perfonarü:ergo pater carnem affumere non potutt.CItë oppofita nonpoffuntiungiin eodem etiam per miraculü fed in patre eft quedam p:op:ietasque oiciturinnafcibili tag fin qui oicitur no effeepalio cm nafcibilitae opponi tunergonon potuit patcroe virgininafdquod oiccretfi carnemaffuineret.cgtem vtin littera oicitur filio mil) fio eft ipfa incarnatio: fed patri no conuenit mitti.vt in pri mohb.oifß.babitü eft ergo nec incarnari potcft.C3tcm ab eo qui eft infinite mifericoidie femper optimaeppeetä da fuut que contingerepoffunt: fed cum totus infidus per incarnationem vniue perfone melioratus fit : fi etiâ pater incarnaretur multo amplius meliorabif: ergo fipoffibile eft pattern incarnari boc Iperare oebemus:ficutcantiqui patres incarnationem filiic^pectandis: quodeftomnino abfurdum. C^non eft maior oei potentia quam fua vo iuntas cum vtruepfit infinitum:fed pater nun$voluit in, camari:ergo necincarnari potcft.CSed contra.ficut oi, cit :^nfel.omnisneceffitos timpoflibilitas oeo eft fubie/ cta:fedei nibileftimpoffibilecuius voluntatiomnis im, poffibilitas fubditur: ergo patrem incarnari no eft iinpof fibilcCltein eorum que eque oiftant: eque poffibilitas eft coniunctio:fedbumana natura equaliter oiftat atrib° perfonis:oiftatenim aqualibet in infmitu3:ergo fi potuit eam filius affumere poteftipater.C-ß quicquid oigni, tatis couenit filio conuenit ipatri:fed poffe affumere car, nem eft oignitatis in filio:ergo tpatri attribuendum eft. CWoieendum q,cum in agentibus er libertate volun, tatis erecutio potentie fequatur imperiu voluntatis et or, dineg rationis, confiderandiieft:quando potentie oiuine aliquidafferibif.vtrum attribuatur potentie fm feconfi, derateiuncenim oicitur pofle illud oe potentia abfoluta: vel attribuitur fibi in ordine ad fapientiamtprefcientiaj ?voluntatem eius: tunc enim oicitur poffe illud oe poten tia ordinata:ipfiergo potentie abfolutc cum infinita fit ne ceffe eft attribuere omne id quod in fe eft aliquidtquod in oefectum potentie non vergit.oico autem tn fe aliquid effe quia coniunctio affirmationistnegationis nibil eft: nec aliquem intellectum generat g, oicit boinotnon bo, mo fimul acceptumquafi in vivnius oictionis: lt;ideo po tentia oei ad boc fe non entendit : vt affirmatioet negatio fint fimul. z eadem ratio eft oe omnib°que contradictio, nem includunt, oico autem in oefectum potentie vergere que paffionem potentie important: ccoefectuenim poté, tie actiue ad refiftendum contingitg, aliquid vel corrum patur vel oiuidatur vel aliquid buiufmodi. vndetiiiolli, cies impotentia naturalis oicit propter facilem oiuifibili tatem:7ideo non oicimus ocujin natura oitiinitatis poG fe pati vel mori vel aliquid buiufmodi:ficutnon oicimus eum poffe efleimpotentcm.louicautem poteiitic abfolu' te confiderate:quando attribuitaliquid quod vult facere 7lapientia fua babet vt faciat : tunc oicitur poffe illudPm potentiam ordinata : quando autem potentia fe extendit quantuinfeeftad illud quodfîbi attribuitquduisnoba teat eius fapientiarvoluntas:vt ita fiat: tunc oicit poffe illud oe potentia abfoluta tentu: fed in bis oiftinguendu eft: quia in bis funtquedam que babentalquid in fe oiui ne fapientic et bonitati repugnans iiifeparabiliterconiuii ctum:vt peccare mentiri:?buiiifmodi ? etiam ifta oicim° peum non poffe. quedam vero funtqiic oe fe non babent inconuenientiam ad oiuinam fapicntifrfed folum er ordi ne aliquo fue prefcientiequé ocus in rebus ftatuit vel pre uiditfirn tuam voluntate vt g,caput bominis fit inferius ?buiufmodiocus poteft faccre;quia poteft ftatucrealiuj

ordinem in rebusfm quem fit conuenicns:quodnucFm iftum ordine qui rebus ineftinconueniens videt.CSic ergo in bisque oiuine potentie attribui pofftint:eftqua, druplep oiftinctio fiuc ordo.quedam enim nee ipli poten tie abfolutc attribuuntur.Unde fimpliciter oicendtim eft oeu3ca nó poffe : ficutpati ? conttadictio fimuleffe.que, dam vero epfe fapientic ? bonitati eius repugnant:?ifta non oicimus oetim poffe nifi fub condictione:fcili(3fi vel, lct.non enim inconueniens eft: vt in conditionali vera an tecedens fit impoffibile.quedam vcro Oc repugnantia nó babent fed folum ab citeriori ? talia abfolutc conceden, dum eft oeum poffe oe poteiitiaabfoluta:nec funtneganf da nifi fub conditionefdlicetvt oicatiir non poteft fivo, luntati eius repugnat, quedam vero funt que attribuunt! potentic: ita g, voluntati et fapientic cius congruüt. ? bec fimpliciter oieendum eft oeû poffe: nullo modo co nó pof fe.CDicendum eft ergo g, pattern incarnari non eft oe il Iis que potentie oeiabfolutcnon fubdütur cum neep con tradictioncm implicet nccB oefectum aliquem incarnatio in perfona incarnata ponat, eft enim eadem oignitas pa, tris ? filij:et ratio eadem perfonalitatis : in vtto$:nee eft etiam oe illis queep fe inconuenieiitia^ babent: fed eft oe illis que babent inconuenientia; propter ordinem alium a oei lapientia inftitutum:fed filium incarnari eft in quar to ordine:? ideo fimpliciter concedendumeft,g: pater po/ tuit carnem affumere ? fimilitcr fpirituffanctus : loqucn, do oe potentia abfoluta.C^d primii; ergo oieendumggt; boc eft impoffibile:vt aliquid faciat oeus?boc fitincon, iteniens: fed tanien poteft facere: vt illud quod modo eft inconueniens fm vnum ordincm:fm alium ordinem fiat coueniens: ficutpoteft carnem boc modo formando affiu mere:fictit corpus viri oe terra formauit: ficenim fili, no, tnen patri non coiiueniret:nccetiam fi pater filius Oieere, tureffet oefc repugnantiam babcnscum0in oiuerfasna turas bec fiblattribucrentur.C^d fecundii oieendumg, fm^cm non poffunt oppofita eidem incffe:fedfirn oiuer fa nibilprobibet.vndc quiuis patri conueniat innalcibili tas fm naturam oiuinam:poffct tamen eidem ineffe nati, uitas fmnaturam bumanam: ficutfilio fmnaturam oiui nam ineft g?fit pater virginis : cuius fm naturam bumai nom eft¥ilius.([;adtertium oieendum g, incarnatio filii oicitur miffio:qiiia filius ab alio eft:fiautem pater incar, narefci°incarnatio miffio no oici poffet:ficutoftenfio fpi ritiiffancti in columba miffio vifibilis ipfius oicitur: non autem oftenfiopatris in fono vocis. C^ld quartusoicen dumg,tres perfone no funt maioris bonitatis $vna tam tum:?ideo nibil plus vniuerfo accrefceret oc incarnatio, neomnius perfonarum^ oc incarnatione vnius tantum vnfuiffetfupfluu : ? ideo $nis fit poffibilc patre incarnar ri non tamen eft eppectandu.C^^ld quintum oicendus g, potentia oeinon eft maior quantunadeffentiam $volw tas : tamen ad pltira obiecta fe cptcndlt potentia $volun tas.vnde non fequiturfi aliquid ocus non vult g, illud ab foluta potentia non poffit.

wD quartum fie proceditvideturg, pater ? fpirituf fanctusnon poffintviiam ? eandem numero na/ ,-Jlturam affumerc.primo per bocqö^oicit ^nfel. in Tib. oc concep.Virgi. plurcs perfonenópoffunt affumere vnum eundé$bominem : fed fi vnam naturi affumerent vnusbomoaflumptus effeta pluribus perfonis: ergo pri nium eftimpoffibile.C3tem affuniptio bumane nature terminaturad aliqua;vnionem: nonautem advnionem in nattira:qula oporteret vel alteram tantü remanere:ficut patetin coniunctione cibiad cibatum.vel etiam neutrum vt patetin coniunctione elemento^: in incarnatione vero vtra$natura manet: vt Damafce. oicit. et fle p; q,no pot eëvnio in natura:#oport;goterminefad vnionein pfona noergopoffuntclTc plurcs pfonc vna naturi affumétes.

Diftinctio

CTSieterea vtbanufeoicit in incamatioe reniés tmi tumcomunicat fibi(naidiomata vtquiequid oicif œ fi^ lio bominis poflit oiaœ filio ocnergo fieadënatura bui nianaa trib'perfonis alTumpta effet: oetnonflrato illo bo mine porfe in eum cicere filium oei: %quicqd oe filio oei oicif:7ecouerfo ftltüjOel efle bik bominé7natu oe virgv ne7buiufinodiowfed liante eadem politione poffemus oicere g, bic bomoeffet pater : ergo effe patre :quiequid eft patrispoflimt piedicari oe filio oei qómanifefteeófu fionem induceretperfonariCTbicterea tres perfonc oil ftinguunfrelationib'ergo quod attribuif alicui perfone primotper fc rationeeine guod adalterujeft nullo mo; do tribus perfonispoteft effe cómuneïed bumandnaur ra affumere conuenit filio fm id quod ad altera eft: quia pino 7per fe conuenit perfonc: nature autem piout eft in perfona: ergo aflumere banc naturinon poteft elTc cornu ne tribus perfbnis.CBzetcrea vt in primo libro oletum eft omnisquidditasvel natura que non eft fuum effe oi, uiditur Fm oimfionem fuppofitoium in ea fubfiftentium: quia elfe babet fan q,ln fuppoflto eft:fcdbumana nativ ra eft quidditas vel natura que no eft fuum effe.bocenim fblius oei natura eft: ergo oportet g,oiuidaturPm effe ad oiuifïoMem fuppofitorü in ca fubfUlcntium : fed fi tres af fumerentbumaninaturam effent tria fuppofita in buma, na natura fnbfiftentia:ergo effent tres bumaiic nature: nó ergovnanumerobumananaturaa tribus perfoins affw mi poteft.Ctoicterca fi tres perfone vnam naturi bunia nam allumera it : aut et vnus boino : sut plurcs: fed non plurcs:quia no baberent nifi vnam animi?vnum corpus ergo effet vnus bomo vtpoffet oemonftrari ifte bomoeft pater t filius et fpirituffanctus : fed ille boiiio non poteft fupponerenifï perfonam patris vel filij vel fpirimffancti: ergo perfona patris effet pater % filius ? fpirituffanctquot; vel perfona filij Vel perfona fpirituffanctl quod eft impoffibi 1c: ergo impoffibileeft taiëaffuinptionëeffe. CSed con, tra bumancnaturecóueniteffe afltimptibilë firn g, eft ad imaginé oei:fcd cadënumero bumana naturaeftad ima, ginem trium perfonarupergo buinana natura eadem nw mero a tribus affumipotcft.CPrctcrca maior eft oiftan tia Diucrfarii potentiarum anime ad inuicein que ctia^ in abfolutis oiftinguuntur Œoiuinamm perfonaru que où ftlnguuntur folum in co quod ad aliud eft: fed anima vni tureidem membrofirn oiuerfas potentias: quod patetqr organaaliorugfenfuum funtctlain organa tactus qui per totum corpus oiffunditurxrgo ? oeus poteft vnin bomii ni : ita g, très perfone vnam natural bumanamaffumant. C^eorum que magisconueniunt: facilioreft vnlo : fed buinana natura affumpta a filio no minus conuenit cum patre: fed etiam maglf$aliquaalia: ergo fi pater potuit affumere aliam bumana naturam:vt olcmin eft ergo mul tomagis candeiii.C°amp;°oicendum ggt; tres perfonas oiui nas affumerc vnam bumana natural in vnitatcvnius per foiie eft iinpoffiblle:quia contradictionem implicat: cum enim vnlo oei ? bominienó poffit fieri in naturaivt infra olf.v. probabif.oportet g,fiat in perfona: vt fcilicet fitca^ dem perfonalitasaffumétis taflumpti. vnde ponere vni perfonam ffparte alTumpti ttres ex parte affumentis eft incópoffibile.Et non poteft etiam fimiltter effe vna vnitai tevnius ypoftafis vel fiippofiti ad minus qiiantu ad feeun dam opinionem que ponit infra oif.6. que ponitvnione non tm in perfona:fed in fuppofito %ypoftafi.fed g, natui ra alfumpta a tribus perfonis fît vna Vnitate lingularisna ture:non cftlmpoffibile loquendo oc potentia abfoluta quäuis non fît congruüfan ordinem oiulne fapientie: euj Villus perfone incarnatio ad reparationem mille mundo, rum fufficlat:olco autëvnitatem lingularisnature li affu, mereturvnum corpus t vna anima fiblvnlta er quorum vnlone vna bumanltas refultaret vt fic tres perfone in vna

iprima

naturaaffumpta conuenlreiit: ficutconueniunt in nattira etcrna.quidavcro econuerfo contraria opinionem tenent 1 fan vfräcB POteft ad obiecta refpondcri. C^d primum ergo oicendum gi^nfel.ibi accipitvnum bominéVnam perfonam bumandibocenim eft iinpoffibileei cp ponitur tres perfonasaffumentes effe.C^d feenndü oicendu,(p affumptlo lila terminaretad aliquidvnum in perfona:ita g,non vni tantü perfonc vniretur: fed quia a qualibettriü perfonarüaffumcretur in vnitate perfonc vt non effet alia perfona bominisaffnnipti a tribus perfonis patris 1 filii 1 fpirituffanctiiquafi bomo per feinquantri bomo fit pcri fona Reffet tamëalla pfona patris alla fiHfaalia fplrltuffaii cti bumanitaté eandemaffumentiü.(rÆd tertiumoicen, dum g,comunicatio Idiomatum intelllgitur refpectu alte rlus nature, vnde prcdicta,pofitione facta : bic bomo non cómunicaret filio idiomata patris:fed folu3idloiiiata bu, manenaturc.C^d quartii oicendum g, ficut fupra tn pri 1110 Ilbro oictumeft :lit oluinis ouplicitereftcómunitas rei ? rationis : comunitate rei nibil eft ibicómune nifi abi foLutuin : fed comunitate rationiseft ibi cómune boenoi men perfona vel rclatio:?ita per bimc modum cómunita, tls poteftcomuniter cóuenire patri i fillo c fplrltuifancto vt vnufqulfq; eorum trabat btimand naturam eandemnu mero in vnitatem perfone fuc. (T^dquintü oicendum g, tres perfone non oiftinguuntur fm effe : iinmo earum eft vnum effe vluere7Intelltgerccujeffe non nifi ad effentia pertineat: lt;nbsp;ideo no oporteretg? natura bumana atribus perfonis arfumpra fm effe multlplicaretitrificut multiple catur in tribus pcrfonisbumanis quariino eft vnumefle. C^d fertum oieendu g,cutn termini fubftantiuilt;fignifif centur vel cofignificentur pluraliter crvnitafc feuplurali/ tate forme lignate oieerentur tres:vnus bomo:livnanibu mananaturam affumpfiffcnt: ficutproptervnam natural oluinam oicunfvnus oeus:tficut oicif tota trinitas vn' folus verus ocus.fm^ugu.z Îôarutb.^.bic eft ocus ino eftimabitur altus ab illo : ita poffet oici ifte foi°bomoeft pater 7 filius % fpirituffanctus:?tunc ifte terminus bomo fupponcret rem bumanc naturefine oiftinctionetrm; per fonarum:licutifte terminus oeus fupponltin predlctis lo cutiombus rem nature oiulne indiftinctc.etbeceft fup/ politio fua naturalis: ?qualitermini communis refpectu trium perfonaru : fuppolitio autem qua fupponlt pro palt; trevel flllo eftfibl accidentalis et quali tcrmini 01fercti. Camp;deaqueinoppolitu obifclunturfm alios poteft re^ fponderig^ad vnitatem nature fequerctur aliquo modo vnitas fuppolitifm cos ? boceffe non poteft.vt oietu eft. -7—WDquintum fic proceditur, videtur g,vna perfo, nanon poffit ouas bumanas naturas aflumerc.

Mnatura enim communis non multiplicatur:nili ferrn pluralitatem fiippolitorum : fed viia perfona cll tin vnum fuppofitum:vt infra patebit:crgonon poteft in vna perfona effe onplcr natura eiufdem fpecici.C3tcmlifi inis ocl affumeretplurcs bumanas naturas vocetur fm vnam naturam iefus ?fm aliam petrus inde ficfuppolito filio oei fupponltur iefus.ieadem ratione fuppofito filio oei fiipponitur petrus: ergo fuppofito iefii fiipponitur pc trus:ergo bec eft vera: iefus eft petrus : fed impoftibile eft g, 0110^bominü vnus oe alio predlcetur. ergo iefus ? pc trusnon fuiit ouo bomines: fed impoffibileeft ouasbm nianas naturas numero olffercnteseffe: nifi per boeg, fût in ouobus bominibus:ergo in iefu ? petro non erunt one bumancnaturc:fed vna tinicrgo ad banc pofitionem g?fi' lius oei onas bumanas naturas affumpferit fequitur fi:ü contrarium fclllcet g, fit vna tiü natura bumana affumpta ergo pofitio lila eft iinpoffibilis.C^plns oiftatnatura bumaiiaaoiuinaœvna bumana natura ab alla : fgffiuis oei fili'fubfiftat in ouab°naturis:oiuina.f.?bumaiia.nÓ tii 0110 fed vnus ? vnüeft:ergo ? fi fubfifterct in ouab°iia,

tariebtmianieaffumptie:non tarnen ouo homines bid poflec : ergo nee cent one bumane neture:?fie idem quod p7iU6.tfTgt;tetere4fiftliue oei oua6 bumanos naturae aO iumpfiftettfm quaru vnam oteeref petruG:?fm elia iefuG oponeret g, œlefu ? petrobocverbu Sum es eft fingula, riter p*dicaretur:quia vtro$effet vnu ftippofitug/ed oe patretfilio ptedicaf pluraliter : vt patet7o.r.£go ? pater Vnu fumus.Ergomaio: eft Vtiitae aliqua punitas trium perfonarum:quod eft impoffibileergo ? pofitio ptedicta. gfôwera negatur bec p2opolitio $iliu6oei affumpfit D0miné:ncvideatur perfonamafliimprrfe.red lient fili' Deinon arfumplirperfonamtita filius oei non efteue per Ibne.ergo nullo modo poteftcici q, filiquot; oei lit otto bomi, neg.boc aut fequitur liouasbumanae naturae affumpfit: ergo eft imporfibiiq^Sed contra Quicquid poteft pater poteft filiug.fcd pater poteft aliam bumani naturam aiTu mere ab ea qua filing arfumpfit : ergo ? filiuspoteft aliam afrumere ab ca quiairumpfît:ergo vna perfona poteft plu resaflumere naturae. (f^Merca maioris bonitatis ? oi gniratisofteniiua eft Vntoqua filiusoei bumani naturi in vnitate pcrroncafTumplit ^illa qua mentem bominis per gratiam libi vnit.fed bec fecunda vnio que cft per gra^ tiam non eft ftlijad ml ttfi:fed ad multos : quia fapientia in animas faneras fetranffert Sapié.iiiiXum ergo bonü fit oiffuliuü7cómunicatiuiïtvidettir q, illa vnio que eft in vnitate perfonepoffit elle in perfona filiiad multas bums nas naturas.,rozeterea potentia filii per incarnationem in nullo minotara eftfed filius ante incarnatione poterat bumaninatura aliam ab ea quamalTumD^ airumcre:er, go 7nuc potclt.7ficidem quod prius. „Riideo oieendu g,boc fere ab omnib'concedifq,vna perfona oimnapo' teft plures bumanae naturas alfumc 7rationabiliter.Tlo eft enicontra ratione oiuinc perfone g,ipfa in plurib°na, turis Iubliftat:al0non potuiffet fieri vnio oiuinc 7 buma nenature in vna perfona filif.Siauteeffet contra ratione perfone vt in pluribus $in ouab°natttrisfubfifteret : boc no pollet contingere niliita q,tota facultas vnius perfone que in plurib'naturis fubliftcret pnaturi fecundam ad, uenienté terminaretur:? quodimodoimpleref: quodeft impoiTibile:quianatura affumpta aducniens nullo modo comenfurabilie cft virtuti oiuincperfoneciirillet ob ea fi cutfinituab infinito. UnUcutoeuspoteft femper nouas creaturas condere quia ei'potetia per creaturas no erbau ritur: ira etiam filius poteft qualilxt natura affumptaite, rum aliam alTumcrc : quia poteHas affuinendi per naturi affumptam non terminamr.,fädpzimüergo oieendum ^natura ab eodem habet vt indiuiduetur ? oiuidatur.vil cüprincipiü indiuiduatióis lit materia aliquo modo fub oimenfionib' terminatisconliderata ff eiufdem oiuifio, nebumana oiniditur ? multiplicaf.viIüaffumpfrfetouo co:pou ? ouasaias ouas humanas naturas alTumpliffet: non tarnen fegueretur g, effent ouo fuppofita:v€loucypo ftafes.non enimateria quolibet modo oiuifa cóftituit oil ucrfiratem fuppofitozü : fed tblum quandovtrobicB inue, nitur efTe oifcretü? fubliftens pcr fe.vndenon poteft oid g, ouc manus funt oueypoftafes:fedconueniüt in eadem rpoftaf ibominis.ita etiam ? ouc humane naturequia nó haberentcffeoifcretfrfed vnitu in vna perfona filii oei nó effet naturaru illarum oiuifio fm ouo fuppofita:fed folum per oiuitionem materie.,J^d fecundu oieendum g, ftan, te pzedicta politione quot;petrus ? ioanues nó funt ouo fuppo fita:fedvnürbcccft vera Tbetrns cl? loannes.?tarnen pc, trus ? ioanues non funt vnuebomo:fed ouo bomincs.lin gularitas eni ? pluralitas termini fnbftantiui attendit fm Vnitatem vel pluralitatenature lignate per terminü:? nou Fm vniratem vel pluralitatem fuppolito:ü.quóuis eni pa, ter ? filius ? fpirituffanctus lint tria fuppofita : tarnen pro/ peer vmratëoiuincnature qua lignificat boc nomen oeus

Dicunturvntts beus: ita econtrarioquiuis ioanues ? po trus effent vnum fuppolitum:tamen propter pluralitatem naturarumaffumptarum oiccrenrurouo homines.fed oi uerfîtas naturarum manentevnitatc fuppoliti non impe, dirct quin oe inuicem predicarentunquia idetitas fuppo, fîti fufficeret ad veritatem predicationis4tfXdtertium oi cendum g,bumana natura affumpta habet quantu ad ali, quid rationem acddentisiquamuie limplicircr loquendo vnio non lit accidentalis:vt infra patebit. ? ideo propter af fumptionem illius nature oci filius non poteft oici ouo:li cut nec fortes poteft oici ouo propter humanitatem ? albe dincm.fed lifilius oci affumeret ouas humanas naturas quinis vtra$illarum haberetrationem accidetis in com, parationead naturam oiuinam : ramen neutra iMbcret ra tionem accidentis in comparatione ad alteram.?ita pltu res homines:? nó vnus homOoicCretur.lïcutalbuß^nitn ficus magis poffunt oici ouo ^ homo ?albus4^d quar tum Oieendum : g,fient eft in oininis perfonis q, propter vnitatem effentie ? pluralitate;perfonarum quicquid ibi predicatur ad effentiam pertinens:prcdicatur fingnlariter vt cum oicitur gbater ? filins funt vuns ocus.quod ^30 ad perfonam pertinet pluraliterpredicaf : vt pater ?ftli°funt perfone.ita econtrario effet bic : quia quicquid ad naturd pertinetpredicarctur pluraliter:quod üoad perfonam fin, gulariter.7quamuis ftimma fit vnitas trium perfonarum propter cffentic limplicitatem : non eft tame inconnenies vt pater ? filius ad inuicem non habeantaliquam vnitatë que in creatura aligna innenitur.f.perfonalein : eu fint ve, re particulariteroiftincti. ramen fciendum g, boc verbum Sum es eft non folum pluraliter predicatur propter plu, ralitatem fuppolïtorum realiter oiftinctorum:fed etiam propter pluralitatem fuprolïtornm locutionis.bicim'enf in oininis g? perfona ?effentia fttiit lie vel flcquduis per, fona ? effentia ibi nullo modo realiter oifferant.mnlto er/ go magispredicaretur hoc verbum Sum es cft oeiefu et petro pluralitencum Differrentfm rem propter oiuerfiW tem naturarum:quauisnon fint oinerfa fuppofïta. CT^d quinnim oiccndum g, terminus in predicato politustens tur formaliter: quod non cft neceffarium oc termino ad qucm terminaturactusalicuius vcrbi.?idco cum ricitur Bei filius cft ouo hominesiimportatnr pluralitas formai rum feu naturarns.lCnm autem oicitnr Jilins oci affunté piît hominem:ly homine non tenetur foïmalitcr.vnde ma gis ftat pro fnppolito bominis Œ pronatura fuppolîti:ct ideo non cft Iîmilc.,jngt;lcnitudo tcmporis.Sciendiim g, tempus incarnationis oicitnr tempus plenitudinis mtiU tis occaufis. Ibrimo propter perfectionem vniuerfi:qnia tune ad maximam complexionem vniuerfum venit quan, do omnes creature in hominead fnum principium redie, runt humananatura a oco affumpta:Sicut ponitEphe.t 3n'oifpenfatione plcnitudinis.^ciïdo propter abundari riam gratiegue tunc propalatacft3o.primo.De plcnitu, dine eins oés acccpimns.Xertio propter adimpletionéW gis Wat.v.Tlon veni folnere lege fed adimplere.Qnarto propter magnitudinem ei'quod in illo tempore accidit: quia in illo tempore natuscft oomin°temporis.? ita fa, ctum eft aliquidmains tempore quod tempus impleuit. Quinto quia in tpc illo impletumeft quod oe'ab etemo prenidit: ? quod ante per fuos prophetas predirerar.'Ro, manoru primo.$actu eft oc mnliertffrtontra.gn fimboi lo oicitnr Senitum non factuni,fp:ctcrca muliercorm ptionem importat.fed chriftus oe incorruptilltma virgh nc natuseft:crgo inconuenienter oicitnr factum oe mnlie rc.tfScd Oieendum ad prinui q, filins oei fini oiuinam naturam nullo modo factus eft fed genitus.fed fin humai nam natura aliquo modo factus cft:qnia humana natura quiaffumplît creatura queddcft:iiótiïrN pót oici pprie factus fimplicitcrloquëdo : fed oiciffili°oei fact'bomo.

(fiUdfefflndüoicendum g,mulierponifbic ad oeflgno, ttone ferue:tnóad oefignandücozraptioné.lïcutcofta af fumptaœodam oicif formata in inulieré:quaui6eua tue virgo fit facta.„factufub Icge.S, atra pzimaXbitnoj. ,ufto lex nóeft pofita.SedKps fuit iuftiflïmus : ergo no eft factusfub lege.Sedoicendüg, aliquidoicif eflfe fub le «ctripliciter.Ueiquantü adinotiuu:? boe modo funt fub lege quafi copied ? coacti illi qui timote pene qua le^ in, fligit : piecepta legis cuftodiüt.i boe modo iuftus non eil fub lege : quia amoteiuftitie operat:että fi nulla fit ler.vt oicif Ro.ij.Hlio modo oicif quis fub lege eflfe quantü ad caufam.tfic oés in peccato nati fub lege iunt:quiaptopter peccatutoliëdü facraniëta iegis inftiruta lunt. ^lio modo oicif aliquiseffe fub lege quantü ad obferuationé iegis.7 boe modo ebtiftus factus eft fub lege : quia facramentai Diecepta iegis impleuit:nóneceffitate ficutalij:fed Ibia vo, iuntatc:vtcosqui fub lege erät redimeret. ^otra.j.Zbi.ii.

Oui vultoés homines faluos fieri.: ita no folü ad redimé düiudeos qui erant fublegefedetid adredimendü alios venit.Sed oicendü q,quäuis veneritad redemptioné to, cius bumanigeneris:tiï quodamfpeciali modo operatus eft ad redemptioné filiopifraehquia eis perfonaliter pie, dicauit.Urimatb.FV.Tlon fum miffusnifi ad oues que perierantcornus ifrael.Et pereosverbü vite Oiffufumeft inter gentes 3û.p:vij.4egredient impetu a 3acob::uni plebunt faciem oibis femine. Dcceft mulier eudgelica oe qua TLn.cv.Sciendü ooiuina Capientia mulier oicitmon propter fragilitaté:fed propter fccundirate.£ccle.)#iiii. iä generationib' meis adimplemini. Hec eandem mnitaté in fpecie columbe:Sedotra in illa colüba nibil fuit quod nó toti trinitati effet cóinuuccünon fit affumpta in vnita, té alicuiusperfonequia earn comunioperatione tota tri, nitas fecit.: in ea tota trinitas fuit ficut in ceteris creatu/ ris per erfentiam profentii: potentia.:ita videtq, ad to/ tam trinitaté pertincat.Sed oicédü q, illa columba poteft ofiderarioupliciter.Udinquantü eft res quedam Oue fiie rit aninial:fiue fiterit tih fimilitudiné animalis babés.: fic ad rotam trinitaté pertinetutcómimiseffect'.Uel fmq, eft fignü:: boe niodo tin ad fpiritü fanctü pertinet:cul'in, uifibtlis miflio per aduentü columbe oefignatur.: oe bac miflioneviftbili : alije oictü eft in primoïibio.oi.xvL

(foiftinctio fecunda.

COuaretoidbumani natura accepit:cquid no mine bumanitatie uel bumane nature inteUigeu/ dum fit.

/^-vZ quia in bofc tota humana natura vi/ corrupta erat:totâ airumpftt.i.anim4

^ecarne vt tota curaret : fanctificaret.QS auté bumane nature ftue bumanitatie vocabulo anima 7caro inteHigi bcbelttaperte bocet Diero, nimuoinegpofitionc catholice fidcibiccs:Sic cd fitemurin ebrifto vndeffeperfoni filij: vt bicamquot; busoperfectae :integrasefle fubftantlae.i.biui/ nitatie : bumanitatis:que eg anima cotinef: cor pore.£cccaperte oftenditnoie humanitatis ani/ mdccorpus intelligitque buo afTiimpfifTc bei fili' intcHigiÈ.'vbihominéfine bumanitaté fine huma ni naturiaccepiffe Icgif.Errant ergo qui noie bu manitatis no fubftantil fed proprietaté quand! a qua bomonominatfignificari?tendunt vbicüq$ humanitasebrifti memoraf.2litcni Joannes bl mafee. Scienduquidég, beitatis : humanitatis nomé fubftantiarü.f.naturaru eft reprefentatiuü. naturaeni no ficaccipitin ebrifto : vt eu bicitvna

natura eéomnifi bominutCuodeuidenter idem Joannes oftédit bifferentérationé bicti slTignls (unatura humanain cbrifto nominat::eu bicit vna natura omniü bominü.2lit eni £üvnl natu, ram bominû bicmA'fciendücfttynô confideran tes ad anime : corporis ratione hoc bicim' vt bi/ camus in lingulis bominiboeandem effe naturi corporis : antme:quia alia eft natura: anime : alia corporis.gmpolTibileeni eft vnius nature biccre bni corpus : animl.fic:alio^ bominu compara' ta ad inuicé. Sed quia perfonc plurime bominü funt:oéoauté eandem fufeipiunt rationé nature. Oés enieg anima : corporecompoliti fuut:: oés naturl anime participât : : corporis lubftantiam poirident:cdmuné fpecicm plurimarü bifferentifi perfonarüvnl naturi bicim'vniufeuiurq5 perfo/ ne.f.buas naturas habentis : : in Ibuabquot; perfecte naturis egiftentis anime.f.: corporis.^n bnoaüt iefu cbrifto nóeftcómunéfpecié accipere:fiquid pri' fuit.neffi eni factus eftmee eft : nee align fiet alius.fed chriftus eg beitate: humanitatein bei/ täte: humanitate beus perfectquot;eft idem : ho p/ fect^.Zotligif humani naturl.i.carné : animi : borü proprietates fine accidentia alTumpfit bequot;: no carné fine anima:nec animl fine rationeivt be retici voluertit:fed : carné :animlcu fenfibquot; fuis Vn Joannes Zgt;ama.ait:Omnia q in natura pll/ tauit bei verbu alTumpfit.f.corpus : animi intel/ lectualem::horumidiomata. j£ot ueni totus af/ fumpfitme : vt toti mihi gratificet falutcj. Quod eniinaffumptibile cft incurabile eft.

CDcvnione verbi : carnis mediante anima. ^^ fcSfumpfit igif bei filiquot;carné: aiajiß car/ né mediate aia. Vn ^o.Zgt;ama.Vniti icft ,___Bcarnipmediu intellectu bei verbü. ^aiv te eni fubtilitatis atq; fimplicitatis eft biuina cén tia:vtcorpori be limo terre formato vniri non con gruerit nifi mediante rationali cientia. gila autc vnioinegplicabilis cft adeo vtctiam go.ab vtero fanctificatus.i.ab originali mudatus:feno elle bi gnu fatcaf fbluere corrigiam calciaméti icfu:quia vnionis illiquot; moduminueftigare alijfqs explicate non erat fufficieno.TZoigif audiendi fuut qnon veru hominé filiü bei fufccpiffe bicüt: nec natu be feminarfed falfam carné : imaginé corporis fimo lati oftédilTe videntibquot;:in qué crroré prorumpüt: quia timentquod fieri no poteft.Ene bumans car ne : veritas : fubftitia bei inquinet.:tn prédicat iftn vifibilcm Iblcm radios fuss p oés feces fpcr, gcre::eos mundos: finceros feruare.Siergo vi fibilia munda a vifibtlibquot;imüdis ptingi poffunt: : nö coinquinariquanto magis incómutabilis et inuifibilis veritas per fpiritü.i.per intellectu ani/ ml:: per animicorpquot; fufcipiéa totu hominé fine fui cótaminationeaflumpfit:: ab omnibquot; infirmi tatibus libcrauit.£cce bic bicit bei fapicntil p fpi rituairumpfiffe animl:: per animl corpus. Spi' ritus eni.f.pars anime fuperior maiori fimilitudi ne beo propinquat(Ëanima.f.ipfa eadé firn infc'

rio:emparté:7anima magis(^co:puG.c ideono incogrue anima bicituraffumpta per fpiritum:c co:puoperanimam.

CQóverbi ifimulaffumpfit carnemcanimi-nce caro p:iu0cft concepta 43aflumpta.

/-yCyaütqueritvtrüverbücarnécanimdaP rumpfittan pu^animdq^carncivel carné q5anima.^vtrucaroilla p:i°fiieritin vtc /ro virginis coceptacpoften afrumptaiveriffime7 abfcB vllaambiguitatebiciftq: eFquo boie5be^af fumpfit totüaffumpftt:nmulq5fibivniuitanimaj c carné:nec caro p:iuo fuit cóceptacpo^modi iaf fumpta:fed in pccptióc afrumpta:cin affumptioe concepta.Vn àug.in li.be fide ad petrü:firmiHi me tenecnuUatenobubitesmócarnégpifine biui nitate cócepta in vtero virginispziulqj fufeipef a verbo:fedipm verbü brii fue carnis acceptióe?ce/ ptü:ipfamq3 carné verbi incarnatióe peeptä. ^dé in li.be tri.ait:T2óeét bei bominüc^ mediato: nili eétidé be''idébÓ in vtroq;vnquot;cverquot; : quä feruilé fo:mdafolo filio fufeeptä tota trinitas cui^vnaeft volutas 7 operatio fecit. Tlóaüt in vtcro virginis p:i°caro eft fufeepta:cpoftmodübiuinitas venit m carnérfjmogvt venit verbü in vterfi feruata ve, ritate p:op:ie nature factüeft caro 7 pfectquot; bó:cin veritate carnistaie natuscft.Oebocetioßrego. in motalibOatt Angelo niiciantec fpü adueniente mor verbü in vteroimog intra vtcrü verbü caro. CBoft$ oetenninanit œ incarnatione er parte aflume^ ti6,nifta parte oetcriulnater pte nature affunipte. Et oi^ uidit in tree ptes.^n prima oftendit4dfît arfumptü. 3nfe cüda qle fuerit illud affumptü.oir.iii.qrifetia œ carne.3n tertia oftêditquo agente id quod alïumptü eft fomiatüfit. Di.iiij.Cü 00 incarnatio 0bi.1gt;:inia oiuidifinouaepar, tee.3n prima oftendit dd fitaffumptu : q:bumana nature Integra er partibusfuie.f.co:po7etaia oftane. 3n fecuda Determinat o:dinéaflumptiói8ibi :êlffutnpfitoei fili°car. Tbrimaoiuidifin ruas partee.,quot; puma oftéddit naturi bumani Integra affumpta eë róne ftiarüpartiü. 3n fecuda rónenaturaliüppiietatüibi Xoti igif bois naturiXirca primütria facit.iSrimo oftêditoëe partes humane nature aflumptae eë p boe g?bumana natura affumpta eft. Seew do oftëd tg, pbumana naturdlignificcnf oëe partes eine faia7 coipusibi Qóaüt bumane nature. Xertto ercludit quomndi erroië ibi Erantigif4note bumanitatie.C^f fumpÄt oei fili°car.Dic oftëdit quo partes bumane nanv reaflumpte funt.t oiuidifin ouaspartes.,n prima inqui rit oidinënaturc.Jn fecundainfritoidinëtpis ibi Siaüt querifvtrü VcrbüXirca primü tria facit. Tbiimo oftendit oidinë nature oftendenscarnëeffeaffumpta mediate aw. Secüdo oftendit modü illi° Vnionis eé inerpltcabilem ibi ,11a aütvnioinerplicabir.Xertio ercludit quoiüdierroië ibi Tlon funt ergo.Dic eft ouplerquèftio.1gt;:imaoe ipfo alïumpto.Secüda oe oidineaflumptióis.Xcrtio dd m bii mana natura arfumi oebuit. lt;raucftio fecunda. /—'N 3rca primüquerunf tria, tyimo vtrü natura btv ■clmana p:ealij6 fit alTumptibit'.0ecüdo inquoaffu ini oebuit.C^dpiimü lïc pcedif.videf g, buma na natura non fit magis affumptibtq^creatura irronabif. Sicuteni oicit ^ug.ad Uolufianwyn reb'mirabilib'tcy ta ratio facti eft potëtia faciëtis.led omniü mirabiliü mira biliquot;eft creaturiaffumitn vnitatë pfone increate:ergo togt; u aflumptibilitatis ratio eft er potentia ei°4aiïumptioné

fccir.fed cüiHa potentia fît infinite^: parte ipn'eqliter eft bumana naturi vel etiri irrónalë naturi aflumcrcergo no inagie oicë^ eftbumana natura affumptibil'Œ natura ir, rónalis.Cibficutin bumana natura eft fititudo oei róne imaginisrita in creatura irrónali cft fiUtudo oei róne vefti gijfed filitudo ?oueniëtia aliquo;:ad inuicë eftcé vnibi^ litatisipfop.ergo ficut bumana natura vnibifeft ocouta % creatura irrÓnaUCüillud videtur eë fïmillimü alteri : in quo maximeppuetates alteriquot; repIcntanf.Scd fîcut oicit Dio.rv.ca.ce.ierar.in igne inter oh co:po:alia maais oiui neppiietares repiefentanf.t idem oicit oe radio folari in liij.ca.oe oi.no.ergoifte creature vident oeo fimillune:: ira ctiiet magisvnibiles^bumana natura. Sed contra. Tlobilioris oom nobil^o: creaturaë capax: ergo ad iftud oonüqöcft nobiliflimüinter oona nobilioris nature in, ferio:natura capacitatë non babet:fed bumana natura cft nobilio: creatura irrónali.Eüergo inter oh q bumane na^ turc funtcollata:alTumptio ipfi'in vnitatë oiuine perfone fitnobiliflimü:videf g, buiquot; creatura irrónarcapaxno fit: ? ita no erit affumptibif. «Ulteriquot; videtg? angelica na tura non fit minquot;affumptibirq; natura bumana.Deus eni propter fuäinifcricordiä bumana nature arfumpfit vt buz mane miferie fubucnirct.ß ficut eft miferia in bumana na' turaiita etii in angclica.cü ergo fummamifcncoidia fit of miferie fiibucnire:videt g,angelica fit natura aflumptibif lient 1bumana.Cpeaq magis funtfilia faciliquot;vniunt. fed angelica eft oiuine limilio: qjbumana.q: vt otcit Ore. qnto m angelo natura cft fubtilio::eo magie imago oei in illo inlinuaf expfla : ergo angelica natura eft magis affum pribir$bumana. eSedotramp;aflumptio bumane natu, re ideo facta eft vtpeto bois rcmediü p:cbcret.ied pctiri'an geli eft irremediabile.vt fup:aoictü cft:ergoaijgelica natu ra nóeft affiimptibir. tfCTtenquot;videt g, totü vniuerfum fit magis aflumptibile Q;bumana natiira.efficctus eni vni, iierfaf maxime caufe vniiicrfali aflitat.fcd vniuerfum eft effectquot;vniuerraroei4vniuerfatcd eft:ergo vniuerfum oco magis Aflitat $ bumana natura q eft qdó particulariseffe (1118:7 ita cft magis afliimptibir.C^pafliimptionë cófu niatio totiquot; vniuerfi eft pfecta:Sedmagis eiTct vniuerfum pfectüfi oës partes eiquot; eflentafliimpte:ergo vniuerfum cft magisafliimptibilc.Sedc0tra.Ex boeeftalidd afliimpnl bile oco g,ad imaginé oei eft.fgnÓpot oici g,totü viiiuer, fum fitad imaginé nifi foirc ponercf vniuerfum aiatü ah rónalidicutphtonici pofticritquod a fidcalicnü cft.ergo vniuerfiini nócftafliunptibile.CW otcëdüg, aflumpti bile oicifquod potaiTumi.cüautëoicit creaturapór affu mi nó fignafaliq potëtia acnua creamreiq: fola potëtia in finita boe facere potuit vt tn infinitü oiftantia oiungercnt in vnitatë pfonc.silfrnófignat eni potentia pafliua natu ralis crcanire:q:nuUa potenna pafïiua naturalcft in natu, ra cuinó rcfpondet potëtia actiua alicui'naturalis agëtis: Un relinquitg,oicat in creatura folam potentia obedicri tie:fm qua oc creatura pot fieri quiedd ocquot;vult:ficut oe li, gnopótfieri vitulusoco operate:loce aüt potëtia obedië tic coircfpódet oiuinepotétiefm g, oiciturg,cx creatura pot fieri quod ex ca oe° facere pót. Sed potëtia oei oupli, citer 91idcrat:vel vtabfoluta:vclvro:dinata:Quod qualiê intelligcndü fit ex oictis.,roi.p:.7:Oquëdoaüt oe potentia oei abfoliita oe°pótaflunicrc quicuncB creaturi vult:Uiï fm boenóeft vna creatura magis affiinipribilis $ altera. Tloquëdo aüt oe potentia ordinata illam creatura afTume re pót qui cógruitcüaflhmerc ex ordine fuc fapiétie. Uiï illa creatura oicitaflumptibil in 4 buiufmodi cógruitas iuemf.gnuenifaüttn bumana namra cógruitas p:e alife qntü ad tria q in arfumptionc requirunt.fbrimoqntü ad lilitudliië vnibiliü.in bumana enfnatura inuenit expllio: fiVitudo omina ^in aliq creaturairrónali:q:bo fm g,ba, bet menté ad imaginé oei factusoicit:cü in creaturis irra, b

Dotfocto

tionabilibquot;no nili fittrudoveftigifinueniaf.? etiam qntu ad quediineaeftoiuinafifitudo magis ^in angelica na^ tura:vt poft oicef.Secudoqntü ad terminüaflumptionie. terminafcniafliimptioad vnitaté perfone:pfonalitas aüt nóinuenif in irrónabilib°naturi6:cüpfona fit rónal'natu/ reindiuiduafubftantia:vt ^oe.otcit.3n angcU Voeft qdë plbnarfgnó fm oziginéoiftinctaxüvn°angelusab alio nó trabatoiiginé.inbumanafonatura é pfona oiftincta etii fin origine.: ideooueniériflime bumana natura in vnita^ téoiuine perfoncaiïumiftqoiftiiiguunf fm relatione ori ginis.rertio qritüad fincaiïumptiÓis.St enïpfectio vni, uerfi oicafafliimptionis finis peipuquot;vt quiddoicütmulla natura particularis afliimipotniflet pqud ita vniuerfum perficipoiïet:licutpaflumptionébumancnaturetüq: bó eft vltima creaturarüqfivltimocreatus:cui°natura arfum pta vltimüeftoiüctü primóprincipio p modü circuit q eft figura pfecta er coq'additamentü nórecipit.tüetid q? in boie quoddmodooés nature ofluüt:q:cü oibus creaturis Ali4d cómune babet:vt oicit 5«go.viïboie vnito quodit modoois creaturavnitaeft.Si t3o finis alTumptionis po0 naf liberatioa pctó:ficetidfola bumana natura cógrue af/ fumipotuinq:in irrónali creaturapctinnó erat.in angelis ca 'êo eratódëpctmßirremediabile:vt p3ccoictis inq.oif. in boiefoerat remediabile:: ideo fold bumana natura có gruüfuit affame.: fie ca reparata creatura irrónarqppter ipfiopennquoddmodooeterioiata oiciffmq, in vüq bo nunis cedit:rcftaurata eft. (T^dprimé ergo queitionë oi cendriqwe'oe potctia abfoluta creatura trrónalë affame potuit.nec impeditq, creatura irrónalis plbnalitatë nó ba bet: qtpfbnalitasnóoebcë etia bumane nature affumpte rótte fui:vt infra patebit:f3róncaflumëtis.vn nó eft ibi nifi pfonalitas incrcata.: pterca quduis in natura irrónali nó iueniaf pfona : inuenif tri in ca rpoftafis : fuppofitu.vnio nut nó tin facta'eft in pfona:^etidin ypoftafi : fuppofito.ß ogruünó erat vt afrumeret:: piecipueq:natura affumpta maxime beatificaf:vtin1gt;rai.oicit:8eat°quëelegifti et nfTumpfifti.^titudinis Vogin actumëtis ofiftit creatura irrÓnafparticepseë nópót^fari P3riirio adpma obiectio nëqpceditœ potëtiaabfoluta : :nóoe potëtia otdinata. Camp;dfecundü oicendu q, ad cógruitatéaflumptibilitatis reprit fititudo imaginis: q:p banc creatura rónat' ptteeps eftoiuine btitudinis.vn ad banccógruitatë nó fufficitßfi^ rudo veftigilqlis in creaturis irrónabilib9innenif.C;ad tertio oicendüq?ouplcrë fifttudo creature ad oeü.vnafm participationë alicui'oiuine bonitatis : ficut ab co viuëte ofa viti participât.: fie creatura rónatin q inuenifeë vitte tintelligcmiarimeoeoafTilaf.: bec Afttudo requirif ad affumptibilitatë.^lia fititudo eft Fm p:opo:tionë:vt fi oi/ caffititudo inter ociitignë:q:lient ignis ofumit coipus: its oe°ofumitnequitiis bec fititudo requiritin figurati uis locutionib' : appiopriationib°:qita bio.in.ijca.ce.ie rar.vocat oifümilë filitudinë.: oe baclilitudinepcedit ob icctio.C^^d fecunda queftionë oicendü cftq, oe ablbltv ta potëtia loquëdo oe° potuit angelica naturaaflumere.ß natura angelica no babebat aliquaogruëtid vt aflumcref ßepuepiopterono/ßumo qiei°pcm-inó erat remediabi le.Secüdo qinÓoecet vt aliqudQfecrionë creature oe'af, fumëdoauferat.pfonalitas aut queda pfectio creature eft: ftfi natura aflumpta perfonalitatë piopui baberet poftaO rumptionënópoffet efre vnioin pfona:q:eënt oue pfone. viioponctq, id quod affumptii eft fcnalitatënó babeat: natütri baberc.gnangelica aütnatura nó inuenif potëtia ad pfonalitatë fine acttucünÓpgcnerationë pccddt in eë. : ideo nó fuit cógruüvt angelica natura afrumcref. C^d primüergocü opponif q,angelica natura eft oco fitnilio: Œbumana oicendü : q,vcrüeftfi natura omina in feabfoz Iute oiidercf.fiaütcófidcref Fm q,eft in pfonis p relatióes originis oiftinctiamp;:nc magis conuenitcüboie:vt oictü efh

Secunda

Sitr eridfi Olideref Fm ^eft crepiartoti'crcature.in boie eniinuenif filitudo cuin qlibet creatura vt oictü eft:nóaüt in angelo.Silrctii fiofideref inquantü gubernat vniuer fum.Ucutenioeuotot'eftinqhbct parte vniuerfi p cëntid pfentia; : potcntia:fic : aia in qlibet parte co:poiis.C^d fecundü oicendü q,caufamiferieaiigelopi.pctmremcdiü nó babct:: ió nee co;:miferie cógrucïubueniri pÔtÇ^d tertii queftionë oicendü qi alicui toti potonenire aliquid ouplr.Ul'rónepartisiücut bó oicifcan'piopter capillos. Gel rónc fui:q'.f.ipfitoti primo cóuenit.: boe eft vt in.vi pbifico.pbafquod oueiiit toti : oib'ei'partib'.Uniuer/ fum ergo pótafTumioupliciter:Uelrónc part):: lie affum ptibile fuit: alïumprü eft bumana natura affumpta.Uel rónc fui: : fieaffumi nó potult:qinó oës partes ei'afliim' ptibilcs erdt:vt er oictis p^C^d primü ergo circa boe ob iectü oicendütyquäuis oe'fit canfa Vilinerfabeft tri mari me rimpier-: ideocü co magis ouenitvniuerfafeffect'vni tus.Cbumana natura in q oës nature ogregant quodimo do $ effect'vniuerfafnó rimpliciter Vmt'.lient eft vniuer/ fum:crcui'partib'nóefficit vnürimpliciter:cü remanedt olftincte in actu.C^d fecundü oicëdüqinó oecettn oib' partib'vniucrlieandëpfectionëeë.:ió magisogruü fuit Vtvna parte vmucrfialTumpta in totü vniucrfuj perfectio redundaret.

-%y-p fecundüric pcedit.videtquot; q,fili'oei btimanóna frrf turriaffumere oebuitin oib'fuppolit|bumane na , —Lurc:q: vt Pama.oicit quodeft maffumptibileeft mcurabiie.fcd bumana natura curabiteft in oib' fuis fup/ poritis:ergo in oibus afliimi oebuit.Clgt;bonüeft oiffuli' uü:cóieatiuü fui:vter Dio.patetjii,.ca.oe oi.noXü ergo oe'rit fumme bon'::marimein incarnatione fui bomta/ të oftëderit: videt q,naturiq afliimptibilerat cóiter in oi/ bus fuis fuppofitis aflumere oebucrir.Cß VPue venit ad fatiffaciëdü piecipue pio pctó nature qó pvnü bominë tn müdüintrauit.ßid quod nature Fm fe oebct oebet cóiter : eqliter moib'iiiis fiippolitis.ergo fili'oei naturibuma ni in oib' fuis fupporitis afliimere oebuit.ÇS3otra.fi/ lius oei ad boe carnemaflumpfit Vt pio nobis fatuTaciëdo principiü bumane falutis eët.cü ergofricipiü in quolibct generevnü inueniatur:videt q, yiyno tm iuppofito buma ni naturi aflumere oebuit. „ultcri'videt q, nó oebue ritaffumere naturibumana tn aliquo erftirpe ade genera to.ricut eni oicit Ulpius ad bebie.vil.talis oeccbatvt nobis eët pontifex 4eët fegregat'a pctóub'rfj magiseët fegrega tusa petórib'fi oe ftirpe petó^ carnënó afTumpfiffecergo nó oebuit carnë aflumere oe ftirpe ade.CjS pctiiiouguia 1e eft pctm nature:: nó pfone nifipaccidës.nÓ ergo reprit ad fatifTactionë nifi q?aliqs fit oe bumana natura.fed fi ali quis bó ficretnó oe ftirpeadeioftatq,ad bumana naturi ptinerct:crgoogmep:o natura bumana fatiffacere pollet. CSedotra.XDedicina in loco vulneris oebet apponi.fg bumana natura eft vitiata trn in bis 4ep genereade oefcë/ dunuin quo oës moliunt.j.lt;oiintl5#v.crgo in aligiy)ad ei'ftirpëptinëtc natura bumanaafliimi oebuit. CTuke riusvidct q, naturibumana aflumere oebuit in ipfoadi ;?llTumptio enicarnisad fatifTactionëoidmat:fed oecet vt idë'4peccauit fatifhciatiergo naturiburnani in ipfoadi nfliimere oebuit.ClStalis oebuiteë bumane nature rcpa ratio vt nibil bof oe fua oignitäte periret.ßadam in primo ftatu boe babuitvt nullius bois auxilio ad fui falutë indi/ geret.boc aüt nÓfibi reftituit in alio boie bumana natura alTumptaiqibrificio illius bois indiget ad fui falutë.ergo non oecuit bumana natura in alio $ in ipfo adam afliimi. CScdotra.9trariopnó eft eadëcaufa.fed adi canfa fuit perditionis bumane nature:crgonó oecuit vt ipfe eët caW fa fallitisbumane.boc aittëotingcret fi bumana naturam ipfo adam afliimpta eët:ergo boe occciis nó fuit.C»°Ad primiqueftionë oicendüginÓfuitoccens g,burnani na/

Qucftio

turam inomnibOfuts fuppofitieaffumeret.? boe pzopter quattuo:rationes.lbiimo quiaoh fuppofita bumane na/ ture non reducerend ad plus $ad tria fuppofitaXüeniaO fumeszaflumptu vnianf in eodcmfuppofito:nó poffait cfTe plura fuppofita natureaffumpte^nature affumétie. Secudo pzoptcr finë aflumpttonis.efteni ad reparatione bumani generis oidinatapmodücuiufdd mcdiatióis in^ ter oeumtbominé.mcdiaio: auté qui vnitaté pacis facere intenditvnus cogrue ocbetelTc.T^tio pptcr vnitaté ipfi° affumentisficut eni oecuitvtoiuina natura tin in vno Tup polito incarnaref : ita oecuit vt viia natura indiuidua aflw merefiiic eni vni°ad vuu oecenter facta eftoiunctio.Ouar to piopter Dignitate Ipfffilij incamati:Vt Iit ipfc piimoge nitus in multis fratrib'Ixbtc.ii.tn fpirittiali generatione. Sicutenipumogenit'creaturein reru emanatioe ab vno p:incipio:becaut ptlmogenitura libi nó competeret Iiplw res numero bumane nature affumpteeffent, C^d piimu ergo oiccnduqip incarnationëp:op:ie affumif natura:Vt infra patebit.ptopiie cria epzimocuraf peccatu nature.vn liahq natura affumptibifnon eftcurabirnon eft: nó tamé opouetvt li bec natura indiuidua nó affumif g, fuppofitü bui'nature nó crcctur:q?pboe g, natura in aliquoindiuii duo affumpta eft pteparaf creatio omiilb'quilimilcm na turdbabent.licutecontrapboe g, vnaperfona infecit natu ram bumandque in ipfo eratan oés bomines peccatu trdf milit.C^d fecudüoiccndü g, lient bonitas oiuina que in creatione rcru le manifcftat:omnib°fe cómunicat : non tat men equaltterrita etidput le incarnationemanifeilat pteci puequantû ad oilectionë bumani generisomnib° fe com municat:nótamëeodem modotequaltter : fed vni p gra/ tiam vnionis:alife per gratia adoptionis:qulgratienó re/ PUgnanr.C^d tertiü oicendüg, ali^d oebef bumaneiw turc ouplicitcr.Uelvt libi elfenttale:7boe inuenit cómu niter in omnib'bominib'naturâ babentibquot;bumand.Uel etiam fuperadditii cdentialib'p:incipiis:liue fit p gratiam acceptü:liue operibusacquifitü:? boe nóinuenif cómuni ter in omnib'natura babëtib°:vri ratio nó pioccdit. Quar tiiconcedim'.C^d fecundam queftionë oicendüg, non fuit oecens vt aliüoc 0 oe Itirpe ade filius oeibumanéna turialTumeretpxcipue ptopter tria, fbiimoad fcruandu iufticiam fatiffactionls.Si eni oe genere ade nó fuiffet ad eumnon pertineret p:o peccato ade fatilTacere.Secüdoad perfectae reintcgrationë otgnitatisade qui boe babuitvt ipfe? linigenus nulla alia creatura indigeret quali fufteiv tante ifaillite,zboc genere eius redditu nó fniffet li redë, ptus fuiffet per aliquem qui ad gentiscius nó pertineret. Tertio ad lemandüoignitatë fpccialitcr ip^us ade qui in boc quodämodo imaginé oei lingulariter babuit.vt licut 0eu8cü lit ens pnini iomniüentiû pzincipiü eft per creatio nemrita ctiäadam eu lit p:im°bomoeftp:incipiu omniu bominu per gcnerationë:quod fibi oeperiret li rps non oe ei'generebomo fieret.C^dptiinii ergo quod obifeitur g, Debet erfe fegregatus a peccatotib'oicendu g, verum eft inquantupeccatoies funtmon inquantu bomines funt.vc nit eni peccatu oeftruerc:c nature Taluare.vnde conuenien tiam babuit in bis que ad naturipertinétrfcd contrarieta/ tem in bis que ad peccatufpectant : quia neep stravit neen comifît peccatu.C^d fecundü oiccndü g,natura bumana non fuit infecta originali peccato nilifm g,ab adam trabi/ tur.vii fi Deus vnubomtnë oc limo terre fo:marct:peccatu originale in eonó effet.? ideo fatiffactio oe originali non pertinebat indifferenter ad quemlibet bominé:fed ad quë libet oe genereade.CJfertiüconcedimus. C?ld tertiam gueftionë oicendu g,nullo modo fuit occens vt filius oci in ipfo adam bumaninaturi affumeret ptopter ouo. pri moqitia adampropria perfonalitate perfectus fuit.vn in vnitatë perfone affuini non porfet nili illa perfonalitas oc/ ftrucretur:quodnon oecebat vt fupu oe angelis oictu eft.

Ibriina

Secudo quiacupairumptionë fiat comunicatio prop:iamp; tanjvtquic4d ocboieoicif oeoeooicaf:fequercf vt oice retur g, oeus peccaflet quia adain peccauit:quod eft abfur dum.C^d primiiergo oicendu q^per peccatuade fuit in, fectio perfonalis in ipfo:?infectio nature create in ipfo : et propagande ab ipfo : ? pro infectioneperfonali ipfe gratia adultus fatilTacere potuit fin quofdam.fed requirebat ait quis 4pio peccato nature fitiffaceret.? ideonon opoituit g,eétidem in perfona eu adam:fed idem in natura. Cild fecundiioicendu g,nÓeft inconueniës g, oc Dignitate illi' perfonealiquid pereatceculpafua.fed inconuenlés eft vt aliquid nature oeperirct:que cu bona effet bomomale vtë do ipfum coirupit.C7-crtuJ concedim9.

-Zl-amp;dtertiü Iic proceditur, videtur g, filius oei camé non afTumpierit 5ala.V.£aro concupifcit aduer, Ifus fpiritü.fed in cbiifto talis pugiia no fuit : ergo ipfe veram carnem nó babuit.Cß iri cante un eftfimilitu do veftigu:fed fimilitudo veftigijtifinon fufficitad affum ptibilit^ë:vt fupza oietü eft: ergo caro alTumptibiljs non fuit.C'pmaio:eft gratia vnionis^ gratia fruitióis.fed caro nullo modo potcft coniügi oeo per fruitioné:crgonó poteftconiungi per vnionë.ÇSed contra ad beb:e.j.Samp; men abzabc apptebëdit.i'Ro.f.factus eft eiec fcmiiie oa uidfm canië.fed fernen nó pertinetad adam fed ad canië: ergo filius oei in bum^na natura nó folumanimärfed ctii carnemaffumplit.Cibbomonó nafclturec bominc nilï per traductionëcamis.fed cbiiftus non folum oicitur bó: imo etiam fili'bominis:nó nili quia oc virgine natus eft: ergo affumpfit carnem in bumana natura. ^Ulterius vi deturg,carnem affumpfit:?non anima 3o.,.Uerbü caro factu eft.non auté per conuerlionë in camamp;fed per affum' ptionë camis : ergo folam carné aflumpfifle videtur.C*^ cotpusnó indigetvt vniaturlibianima : niftad boc vt per ipfam viuificetur.fed ad boc g, co:pus viuificef fufficit g, cotpori viuificabili paincipiü vite vniatur.cum ergo oeus qui eftpnncipiü vite corpus fibi vniucritjvidctur g,vnlo cotporisad anima ftipcrflua fuiffet. C-ßbabito aliquo quod eft fufficiens operationisprincipiü non rcquirif ad eandem operationem aliud principiilicutad illuminatio nem acris qui illuminatur lumine folis non requiritur lu/ inen candcle.fed ebriftus per intellectu oiuinufibi vnitum fufficicnteromnia cognofccre potcraticrgo non requireba tur anima cognofeitiua ? intellectiua ad vnionem illam. CSedcontra.^biiftuscurauit naturam noftrd per boc g, ea affumpfit:fcd principaliter venitadcurandü animas ergo animéaffumplit.cp7etcrea mots cotpotalis nó eft nifi per feparatlonécorporis a pndplovite.fi ergo in cbiù flo non fuiffet aluid piindpiu vite $ ipfa oeitasicum caro a oiuinitate nun$ fint feparata:nun$cbziftus fuiffj mot, tuu8:quoderptefle contradicit fcripturc.Cp fequeretur g, oeus clTetimediatus moto:coipoiiscbzifti li.anima cal ruilfet:? Iic nun^cbziftus fuiffet fatigatus er itincre:vt oi citurgo.iiitcum fatigationó accidatnifi cc Debilitate vir/ tutismouentis. „Ulterius videtur g? nou aflumpferit fotmétotius cpcompofitione partiü reÏnltanté.fo:ma ent totitts eft illa in qua fictir in natura cómuni particularia có ueniüt.ScdDama.otcit:tbabetiir in littera g, in oi1o no/ ftro icfu ebrilto non eft cómuné fpeciem accipere: ergo in eo fotma totius nó fuit.Ç^ vt oicit 8oe.fpecies eft totü elle indiuiduozü.fednibil in ebzifto fuit exparte camis et anime quod totü elle ipfî'ebufti concludcrct:quia babuit elle oiuinü nó per animéne$per coipus.crgo cum fotma totius lit fpccies in^otentiatvidetur g, in cbriHo fotma to tins non fuertt.C^ in litteraoicit g, nomine bumane na turcco?pus?animaintelligitiir:cum oicitur ebziftuo buz mané naturam afrumpfilfe.fed cóftat g, nec^ coipus neq; animaeft foima totius ad minus firn opinionegcómunio/ rem;ergoin cbufto fotma totiusnon fuit. CSed contra.

b 2

Diftinctio

fo:ma totiustn rebusaniihatiG refutattfvnionetd (lt;9; iunctioneantmead commis.fed in ebnfto anima fuit coniti eta co^iotialb coipus illud viuuno fuiflenergo in ebrifto fuit foimatotius.Cphomines conueniut Ipede ad inui, cem fmconuenientiâ in fonna totius.fed cbiift'fuir eiufr dem fpcciei eu aliisbominib'æfe piobominib°non fatii? feerfenergo in cbiifto fuit foirnatotius. CW oicendum g, fm pbilofopbü.viij.mctba.oiffintno in hoc eónenit cug numero:Q,rtcutin numeris contingitg, femper fubtracta veladditavnitate fit alius numerustita etiam in oiffinitio nibusfiaddatur vel fubtrabatur aliquaoifferétia : femper fit alta Ipecies.cum ergo omnesoifferentie fumantur exeQ fentialtbus piincipi;s:opoitet g, fibomini fubfrabatur alv quid oeeflentialtbus eius no remaneat eadem fpecies.cü ergo cbiiftus fueritciufdem fpecicicüalus bominibquot;: afs eni verus homo non fuiffet: fed cquiuoce bomociccretur nee pio omnibus fatiffacerctcongruércnopoitet g^omnia cffaitialia bominiin cbiifto fuerint:!coipus? anima ve/ gctabilis fenfibilis zrarionalis.iviterius foima rotins re/ Iultaiis exconiuncrtonecoipoiis !anime:que humanitas Dicitur.! qipiopiietates naturales ex puncipi,s effattiali bus caufanrurtopoitet g, in ipfo fuerint omnes naturales piopiietates fpeciem huniandconfequentes. De alus aute que per accidens btimandnaturi confequunf fiuefint oe/ fectus liuc perfecnoesinfra fuo loco oieetur. Camp;d piima ergo queftioné feiendum g,circa hoc fueruntouo erroies. Unus fuit maniebeol u qui Dicebant g, chiiftusveru coi/ pusnon babuittfed tib fantaftidi.! ratio huius politionis videtur fuiffe quia omnifiviObiliuauctorem pofiierut oia bolum.! ideo nihilhui'fm veritate in chiifto fuit:in quo princeps mundi huius nibil babuit 3o.xiiii.Tgt;atetauté g, pofitio tfta eft falfa.! quantu adradicë pofitioistquia oeti creatoieomniiivifibiliii!inuifibiliU3 ? fides tenet ! ratio Demoftraccumaprimoente oporteat omnia entia e«e: vt patet ee.ij.mctba.! etiam in fe pofitio falfa cft:quia verita, tem humanitatis tollit : vt ex oletis paret.eiTeteni inuenire aliquam falfitaté vel fimitlationé in eo qui oe fe oicit £go fum Via veritas ! vita 3o.xiii,.^lius error fait mardanop qui oiccbantchriftü corpus oe virgineno affumpliffefed œ celo appoitaffe.quod forte ortu babuit ex opinione pla, tonicorü:quioiccbantanimecorpus rerreftre omnino fa, giendii elfe vt beatitudinéconfcquatur.~nóeni credebant porfe fieri vt anima corpori terreftri vnita beataficrct: po, iiebantta mé animas corporibuscelefttbus vnicas : vt foli tfteHis ! lune beatas foie:vt.^ugiilh.rccitat in libio.x.oe dui.od.!ideo animécbrifti que fumnic beata fuit no ter/ reftri fed celefti corporivnitam putauerut.Scd hcc etté po fitio veritaté humanitatis tollit:quia quclibct forma nativ ralis octerminatä materiam requirit.! ideo anima huma/ na no ex qualibet materia quam perficit bominé facit : fed inquantum eft forma tails corporis eleincntati.f.r Débita proportione complexionati.vrift pscorp'terreftre no ba, buit verus homono fuit.his auté idem Defectus contingit qui !antiquisphilofopbis:vtin primooe anima oicif oe anima olccntes nihil oe corpore oixeruntopinantes qua, libet anima cuilibet corpori adaptari: quod eflfeno poteft cum proprie forme refpondeat propria material! vnicui$ agenti Determinata inftrumda.! ideo fides catholica que chriftü verum bominé confitetureum babuifle corpus cx quattuor clcmétis compofitü ficut nos babemus firmiter tenet. Camp;dprimu ergo oieendû g,concupifccntia carnis contra fpirit unon causatur ex ipfa carnis natura:fcd ex vi, tiofa corruptione eius que expeccatoprimi parentis 'pro, uenitiincqua filius oci veram carnis naturam affumpfit. C4dfecundu oicendiig, fimilitudo attenditur fm formé torporisauthumant formaeft alaronalis in qua imago oci conliftit.!ideo in corpore humano non mieft fimilitu do veftigijdcd enas fimilitudo imaginis inquantiianimé

Secunda

babet.tlon enim corpus humantihabeteflequoddam ot ftinctiiabelle qirod Datfibianima qualiabalta forma per quam fît in eo fimilitudo veftigijnh: ficut eft mcorporibquot; inanlmatis:quia ficanima effet ens tn fubtecto fmg,lubie ctum nominatens fubfiftens tn actu:quod ad rationé acci, dentis pertinet:vt in fecundo oeanuna oicitcomentatoi. C'amp;d tertiiioieendii g,coniuctioanimeadoeum per frui tionemconfiftitin operatione intellectus! voluntatis: in qua corpus nullo modocómunlcat:quia exercet talis ope ratio fine organo corporali: vtjprobatur tn.uj.oe anima.et ideo per fruitioné nullo modo corpus oeo vntri poteft.fed coniuctio vnlonis eft ad effe In perfona vna.corpus auté ! anima in vno elle comunicant : quia anima eft quod quid erat effe huiufmodi corpori vt in.ti.De antma oicif. ! tdeo per modiivnlonis in perfona vna corpus oeo coniungipo teft.CQuartumiquintlj conccdimits. Cad fecundam queftioné eft feiendum g, circa hoc ettam fucriit otto erro/ res.Unus fuit ^mj ! Eunoinij : qui oiccbant filiti oei car/ nem fine anima affumplîffeiquia opinabantur olulnitatc; fine anima corpus eins viiiiflcare.^ltus fuit error Spoiltj naris qui Dicebat in chrifto corp'animate fiiilTe cum ani/ ma carente fenfu t intellectu.vterq; atit error ! veritati hu, monitatis oerogat:! Dignitati corporis chrifti. Hóeni po teftelTevt materia in aliquoelfe perficiatnili per aliquid quod fit forma ei'.vß cum oeus nullo modo forma corpo, ris effe poffitrqma oporteret eum elle pattern:!non imate rialiflirntiifequercf g, corpus chrifti fi omnino careret ani ma effet ficutcorpus non viuu.!ficareretanuna (enfibili% rationali effet ficut corpus plante : vnde effet multo minus nobile c^ corpus noftrti.Similiter etiamcu oe ratione bo minis fit rationalem anima habere: fi ea chriflus caruiffet verus bomo non fniffet.toocauté videtur eis contigiffe ex bocg, credebantanimé corpori non vntri ficut formé : fed magis ficut indumento:vt°piafo oicit fm giSrego.nic. narrat.per gué modiifi oeus corpori vuiref:bomonon oi ceref:precipuc fi ponatvt quidam pofueriitanimé oe fub ftantiaoei effe:qneomnia manifeftam fallitaté continent, ft ideo horum !altorum predictoriierror excluditur inJi, bro oe ecclefiafticis oogmattb'fic Tlatus eft oei filius c^ bomine:non per bominé id eft viricoitum:ficut£beon oi cit.fed camé oe virgine trabenstnon occelo afferens: ficut TOarcianusaffirmat.ne$in faittafia fine came vt Ualen, tinna oicebat:fed vertun corpus. Hó tin carné ex carne vt Warcianiis oicit : fed verus oeus ! verus hoino.tn oeita/ te verbü patris ! oeus in homine anima !caro:nó fine fen, fu!ratione vt ^pollinaris pofutt.iieq; carofine anima Vt guiiomi 'oixit.Hcq; fic natus oe virgine:vt antcw oe vir, gine nafceretur oeus non fuerit:ficut ^ntemon ! Warccl/ 1U6oixerunt.C^d primti ergo circa hoe obiectü oieendû g, cti oicitur Uerbti caro factu eft:fumitiir pars pro toto id eft caro pro toto homlne.fîctit anima ponitaliquando pro toto homine j5cne.xlvj.0mncsanime que ingreffe funt in egiptti !c.3deoauté carné que inferior pars eft oieerc vo/ luit:vt oftenderet per locum a minorinihiPIn hominis na/ tura effe quod filius oei non affumpfit.C^^ld fecundü oi, cendiig,ad hoc g, corpus viuificetur requiriturg,libi eo/ iungatur principiu vite per modiiforme vt ex eis efficiatur vna natura cómunis.oiuinitas auté forma corporis eé no poteft.non eni ex oeitate ! corpore vna cómunls natura re hiltat.! ideo ad hoe vt corpus xpi vnü'eé pofTit requiritur anima q fît eius forma.C^dtertiti oieendiig, ficut in.ij, oc anima oicitur gilud quo aliquid operat primo eft for, ma rei.vnde cum Intellectus olutnus non poffiteffe forma in humanitate chrifti:oportct g, illud quo bó fentit ! inte! liglt fît anima fenfitlua ! intclIecttua.C^^llia duo concedi mus.Caid tertiam queftioneni feiendum eft g, guidé po fuerunt oeum affumpfîffe animé !co^pusmon ita g, ex eo ruin coniunctione aliquahumanitas refutaret.! bec opté

niofîmiliter veritatem bumanitatis tollit:?oignitaté co:, potiscbiifti.non cnicbuftus verus bomoelfe potuit: nec coipus eius vere viuiinilianimacoipotivnita fulfilvt fo: ma ei°:ita g, qc cis vnu quid efficcretur.fed oc bac opinion ueinfra oicetur oif.iil.vn oicendu g, ficutin cbitfto verum co4)us ? vera animafuitiita ? vera bumanitas id clt natu, ra bumanaeroiunctione vtriu@refultans. C^d ptimii circa bocobicou oicendu g,Dama.oicereintendit g? non cftfacta vnio in vnanatura vtfuticiani pofiicrunt.? ideo vult g, erconiuctione oiuinitatis ad bumanitatë no refill tet aliqua naturacomunis tertia : quia illa nec effet oiuini, tas necbumanitasificutbumanitas nee cftanima ne$ co: P^.vndecbiiilusne^ effet oeusnc$bomo : fed tm rps. nóautê intendit g, erconiüctionc anime ad coipusnon re füllet foimatoti'per quam in fpecieciï aliisboib°cóicer. Camp;d fecundum oicendu g, verbum Boctij veritatem bai bet in quolibet indiinduo quod fiibfiftitin vna natura un: quia fpecies compiebédtt omnia effentialia ptincipia fub, fiftentis indiuidiii in natura fpeciei.i fic etiam bumanitas compiebenditomnia effentialia cbiiftifmg, in bumanita te fubfiftit.fed illa perfona boe fingulariter babet vt in ona bus naturis fubfiftat:?ideo fpecies bumana non colligit omnia que illi perfone effentialiter conueniiint.C^d ter/ tium oicendugicüoicitur nominebumanitatis coipus et animé intelligi intelligendü eft materialiter : licut nomine totius intclliguntur partes:non g? totü piopiic loquédo fit fue partcs:fed aliquid er partibus conftitutu.C^lia ouo concedimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tflueftio fecunda.

fände queritur^oe oMine affumptionis : Et circa IP , boequerunf tria. Tbiinio vtrüvnam parte bumai ''ne nature affumpferit mediante alia. Seciido vtru bumanam natura affumpfit mediante aliquo alio. Tertio Vtrum oes partes humane nature fimultpe affumpferit. Z WBpiimüfic pioceditur.videtur g, carné non affum pfcrit medianteanima.remoto eni medio quo alii , —Lqua coniungunf ertrema feparantur.ficut patetin tabulis que per clauüconiungunf.fed in moite cbiifti famp; parata eft animaacame:nectaméfeparata eft oeitasacari ne.ergo anima nó eft mediü quo oeitas vniturcami.Çû vnücrtrcmoiu que coniungunf per mediü magis conium guntur medio $ alteri ertrcmo.fedcaro nó magis coniun gitur anime $ oeitati.eft eni caro ab anima fepata in mon tc:non tarnen a ocitate : ergo oiuinitas non eft vnita cami niediante anima.C-ß ocus in qualibet creatura eft imme diate per effentiam picferitiam ? potentia. Similiter etia; anime fancte coniungitur (mediate per gratiam.cum ergo maioi fit coniunctio vnionis $ aliqua piedictarüividcmr g?quicquid alTumiturad vnitatem perfoneimediate oiui nitaticoniungatur.CScd contra.iamp;uguftin'ad Uolnfiai nüpicitfilius oei arfumpfit animé rationalem : ? per cas libi coipus aptauit.? ita videtur g, mediante anima filius pei carnem affumpferit. C^multum oiftantia non con, iungunfnifi per mediuiquod minus oiftatab entremis $ extrema ad inuicem.fed coipus plus oiftat aoeitatc $ani niaiergo coipus vnitur oeitati mediante atiima. ,, Ulte/ nus videtggt; non affumpferit animé mediante fpiritu.imi poffibileeni eft vt per idem mediü vniaf aliquid fuperioii ?inferioii; quia illud quo vnitur inferioiieft infra ipfum. iHud autëquo vnitur ftiperiotieft ftipia ipfum.fed anima mediate fpiritu vnitur coipoii quod eft infra ipfum vt qui dam oicunt:ergonon vnitur oeo qui eft fup:a ed median/ tc fpiritu. Cßmedium opoitct oifferre ab ertremis.fed mens que fpiritua oicitur abi^tugu.rii.fuperamp;ne.no eft enra cflfentiam animc:imoeft id quod in anima noftra eft fublimiusun qua imago oei inuenltur:vt idem ^ug.jciiif. oetrtni.oicit:ergo non affumpfit anima mediante fpiritu. Cûfpirit 'bumanus oiffert in boe ab angelico g,eft anil me vnitus ?camuquod angelo nó conuenit.fed fpirit' an,

gclicus non eftaffumptibilis vt fupia oictüeftiergo g, fpi ritus bitman°fit affumptibilisicft ex rationeanime: vel ec rationecamis:ergo magisaffumpfit fpiritü mediante car, ne vel anima $ cconuerfo.CSed contra.Ea que funt oii ftantia per aliquid vtriq; piopmüconiungunt.fed fpiritquot; piopm'eft oeo per fîmilitudiné imaginis:quia ?ipfc oe' Spiritus eft:vt oicitur Jo.iiij.Similiter etiam cum anima conuenit in boe g, pars quedam atitme eflicrgo oeusani, mé mediante fpiritu affumpfit.Cpficut anima coipoie: ita aliis partibus anime fpirit'fuperioi cltfcd oeus affum pfit coipus mediate anima : ergo eadem rationeaffumplit animé mediante fpiritu. rfUltcri°videtur g,nóaffunt, pfcrit totü mediantibus partibus.illud eni quod eonueint toti ratione partiü:non folum conuenit toti:fed etiam par, tibus.fed oeitas non piedicatur oc partibus bumanc natu re:nóeni oicimus g,animafit oeus:vel g,coipusfit ocus: piedicatur ante oc toto cu oicimus oeumbomineeffe.er, go cum per affumptioné bumanc nature piedicetur oeus oc bomine ? ceonuerfo:videtur g;partes non affumpferit nifi mediante toto. C^aha ettfingularitas vniufcuiuf$ partis bominis: et fingularitasoiuine perfonc:velinconw municabilitas:quia partes funtplures: fed perfona affin mens vna cft.cft ante eadem fingularitas perfone affumen tis ? totius bominis:quia eademeft ypoftafis vrriuf$: vt oicit Dainafcc.crgo^videtur g, partes non affumpferit nifi mediante toto.Cpcreaturecuieft vnita oiuinitas oebci tur bonoi latrie:vtinfra oicetur oiftin.ic.fed aliquibquot; par, tibus coipoiis cbiifti fieffent feparatenon oebereturbo, nol latric:ergo partibus feparatis a toto non eft vnita oiui nitas:ergonóeft vnita partib° nifi mediante toto.CSed contra.gn moitc cbiifti oiuinitas partibus bominis.f.co: poii ? aiiimc vnitamanfit.fedtuncer partibus cum coniti, cte non effent totum non conftabat:ergo non affumpfit par tes mediante toto.Çû quicquid conuenit parti ? toti per piiusconuenit partij toti.fed oicimus bumanam natu, ram affumptain cffc:?fimilitcr partes cius.f.animé? carl ncmiergo per piius affumpfit partes $totü:? ita non par, tes mediate toto affumplît.CB°oiceudum g,eft ouplcp mcdium.f.congrucntic ? neceffitatis.TOcdium congruen tic eftquodfacltad occentem coniunctioné ertrcmoium: que tarnen nihilominus fine illo eiTc poffet:ficut pulcbiitii do facit ad occentem coniunctionem matrinlonij: qua tai men amiffa matrimoniü non foluitur.TOcdinm aurem ne ceffitatis eft fine quo coniunctio cctremoium effe non pof teft:ficutlumen coniungitur aeri mediante oiaphano.hoc tarnen contingitoupliciter : quia vel eft caufa coniunctio, nis:vel eft ad coniunctionem confequens. jConiunctionis caufa eft medium ficutaqua ? acr in vifu : quia per acrem redditur fpecies vifibilis ipfi vifui.£onfequens autem cót iunctioncm eft quod er coniunctoium oifpofitionc caufa, tur:ficutaervelaqua eft mediü in tactu:pioptcr hoe opoi, tet extremitates coipoium fe tangentium humidas effe : et ira opoitcthumiditatcm aliquam intermediam effe. We dium autem quod eft caufa coniucrionis eft ouplejc : quia vel coniungiteffectiue : fient bomo reconcilians inimicos oicif medius inter cos.vel coniügitfoimaliter ficut amo: coniungit amicos vt mediüquoddam inter cos.fed vtrü$ boium adhucoupliciter contingit:quia medium neceffira tis vel caufa coniunctionis eft in actu:vtpater in vinculo quo aliqua colligantur.vel eft caufa coniungibilitatis : fV cut ficcitas in ligniscaufat coniungibilitatcm ad ignem. CT^isigiturvifis ad piimamqueftionem oiceudum g, animaeft quodammodo medium quo coipus oiuinitati vnitur.Sed fcicndum g'flanima compareturad vnioneg inactu:eft medium congruentie tiïi.non enim oecctvt oii uinitas coipoii vniatur nifi habeatanimas. Zum quia eft oeo piopinqnioi:tum quia pluribus modis eft oeo vnibif lis $ coipus : quia etiamper gratias ? gloiiam.tuin etiam b 3

^iftnictto

quia cö?po:ivnt'ttir p:opttf reparationem änime.fi fo co/ paretur ad vnibtlitatemrâceft mediu neceflitatiefficut cau fan9fo:malitcr vnibilitatem in cozpo:e.non enim coipus eft vnibile feruato oidtnead finemvnionie fmo? creatu, hi rationalis pie aids affumptibilis oicta eft:nifi per boc q, particepseft imaginis oei medianteanima.vndecoipoia inanimata vnibilia non funt.C^d piimüergo oicendum g, fitollatur medium quod cftcaufa coniunctionis in actu necefleeft vnita oiflblui.ficut fubtracto amoie bominum coidavlteriusvnum non crunt.fempcr enim ablata caufa aufert effectus.fubtracto ramen medio congruentie quod ad oecentiam vnionis faciebatnon eft neceflariüvnita rif, foluifimtliter autem non eft neceffarium:vt fi tollatur me, dium quod eft caufa coniugibilitatis q,vnio oiffoluatur. poteft enim eflevteaufateoniungibilitatem etiam poft^ abfeenerit oümodo remaneatoidoipoffibilitasad ipfum quia folte coniunctio actualis mediinon eft caufa coninnz gibiliratis ad ertremum.fed potins coniungibilitas medii fient actualis conftderatio piincipioiumeft medium quo habitus conclufionüacquirif.non tamétranfeunte actual li confideratione piincipioium tranfit babitus conclufio, nis:eo q,adbuc manet babilitasad confiderandum piinci pia.vndeenm anima fit medium congruëtie icaufans vni bilitatem in coipoic:nonopoitet q,abcedente anima con, iunctio oiuimtatis ad carné oirimaturquia adbuc rema^ net in coipoie habilitas toidoad animé: ratione cuius re manet In carne conuenientia vnionisiivnibilitas ad où ninitatem.C^d fecundum oicendumq, aliqua ouo pof, funtefïe magis coniuncta ^ alia oupliciter.Üel quia plu/ ribus modis coniunguntur:ific anima magisvnitnrcar/ ni 0oeitas:quia anima eft fonna eius.iboc modo eft me diumfoimalitcr:vnibilitaté in ipfo caufans.Uelquia fov tioli vinculo coniunguntur: ? fic oeitas magis vnitur car, ni $ anima que vnitur ei naturalivnionc:pioptcr quod fe parabilis eft.oiuinitas aittvnitur cami per gratiam increa tam:que [mutabilis eft:?ideo illa vnio nun$ feparatur. C^d tertium oicendum q, creatura er feipfa receptibilis eft oiuiniinflurus in ipfam.?ideonon indiget medio qö faciat cam poflîbilem ad boc q, oeus in ca fit per elTentiam piefcntiam t potentiam.nc$ctia3indiget medio congru, entie:quia oecentiflimüeft vt creatura a creatoic non oefe/ ramr.fimilitcr etiam anima fm fui naturam capacieft oei: co#)us autem non eft aflïimptibile per naturam coipoiis: fed inquantum eft perfectum anima rationali: ? ideonon eft fimilc. Camp;d fecundam queftionem oicendumg, fm 2(uguftiniï.ci|.fuper 5cnc.fpiritus multipliciter oicitur. Unomodoipfum coipus fubtilevtaer.2lliomodo coip' anime omnino fubiectum:ficutcoipoia fanctoiugin refur/ rcctionc.piima £oiintb.rv.7-£rtio modo quclibet anima binroium Eccts.iif.Quis nouitfifpiritus iumentoiu3 tc. Cuarto virtus imaginaria.puma jCoiintb.riiij. 1gt;fallam fpiritu pfallamtmamp;tc.Qnintotpfa mens bois vel angeli. Épbef.iiirRenouaminifpiritu mentis veftre.0crto ipfa oiuina fubftantia lo.iiif.Spiritus cft ocus. Tlune autem loquimur oc fpiritu fin q, pio mente ponitur. Unde oicé/ dum çp oiuinitasmediéte fpiritu animamaffumpfit: ficut anima mediantecoipus.ficut^iim coipusnon eft afliinv ptibile niïper boc q?babctanimäita anima no cft affum/ ptibills nifi per boc q, mens in eacft:perquam imaginem oei babct. C^d primum ergo circa boc obiectum oicen/ dum q? ratio illa pioccdit ercquiuocatione fpiritus: vter Dictis patct.C^d fecundum oicendum q, quamuis fpiri/ tus id eft mens non oifferatab ah per effentiam nili mens Dicatur potentia anime:que quodammodo abanima per cffentiam oiffert ficut piopiietas a fubiecto.tamen anima non er boeg,cft animaaffumptibilis eft modo piedicto: fed er boc g, mentem babct.t ideo mens eft mediu;in ani maaffumptibilitatem caUns.C^^ld tertium oicendum ggt;

Secunda

quamuis foima materialisnon poflitelTe fine materia:to, men materia no oatelfe foime:fed cconucrfo.ita etid qua/ uis fpiritus caminon vnitusaflumptibiiis non fit: magis tarnen fpiritus caufat alTumptibilitatcm in coipoie Œccó/ uerfo. C^lia oiio conccdimus.C^d tertiam queftioné oicendum q, partes oiiginaliter fuut piioics toto qualiCÓ ftituentes ipfum.totum autem compietitieeft piius parti, bus:quia ratio nature complete inuenitur piius in ipfo tol to : ? ad partes eius peruenit mediante rorotnquantü cius partes funt:vnde etia^ fuut in genere per reductioné. Ç^t ideo oicendum eft q,quodämodo mediantibus partibus affumpfit totum inquantum fcilicgpartes oiiginaliter bu/ manam naturam conftituebant cui per fe alfumptio oebe/ batur.qitoddmodoautem partes mediante toto:inqitan, tum ratio buinane nature que per fe aflumptibilis cft per piius inuenitur in toto: ? per boc in partib'.CÆd piimug ergo oieendiï q,quduis oe partibus btimane nature ocus non piediceftamen partes ille canfant oiiginaliter affum, ptibilitatem in toto:lïcurbomo oicitur animaknon autem coipus vel anima oicitur animal:quéuisey coipoie % ani/ ma caufeturin boiniiie g'animal fit. C^d fecundum Oi/ cendum g, eft ouplcr fingularitasTcilic; fingularitas natu reivt bec bumanitas.i fingiilaritasfubfiftentis in natura: vtbiebomo.non autem eft facta vnio in fingularitate nai turc:quianature inaltcrabilitcr vnite funr.ß cft facta vnio in fingularitatcperfone fubfiflentis in natura:quia idem cbiiftusin vtracpnatura fubfiftit.fingularitas autem par' tiuin inquantum partes funtad naturi pertinet.?ideo no cft eadem fingularitas partium bominis ? oci : fed cft ea/ dem pcrfona bominis ? oei:nec tamen fcquif g,partes no caufent aflumptibilitatem fhtoto.C^d tertium oieendii g,in omnibus partibus que funt oe veritate bumane natu re etiam feparatis manetoidoad totam naturam.? ideo remanet in eisafl'umptibilitas:?pcr confequene vnio;fi cut in coipoie cbiiftiremanfit anima feparata : vnde et eis latria oeberetur.liautem feperarentur alique partes que non Cirent oe veritatebumanenature : no remaneret in eis oido ad naturam bumanain:cui principaliter aflumptio oebetur:? ideo no remaneret vnio nec oebitu latrie.C;ad quartum oicendum:g,ficutcoipus remanet vnitum poll animam quamuis mediate anima vniaturpiopter boc q, remanetin coipoieoidoadanima.ita ctiaj remanet oido in partibus ad totug.?pioptcr boc oiffoluto toto adbucrc/ manent partes vmtc.Camp;d quintum oicendumq, quam/ uis partes fint piioies toto:?caufent totum: tamé aliquid cft quod nonconuenit partibus nifi in oidinc ad totum:fi cutq, oidinenf in piedicamenroiVnratioex faills pcedit.

fecundum lic pioccditur. videtur q? natura bu/ mana alTumpta fit mediante gratia.Sicut enim oi ,—Icit ^uguftinus in.riiij.oe trinita.in rebus per tem pus croitis fumina gratia eft g,ocquot;in vnitatc perfone bo, mini nullis meritis pieccdétibus copulacur:fed in bis que fiuntper gratianrgratia medium cadit:crgo natura bunia na vnitur oiuinitati mediantegratia. Clgt;maioicft vnio in pcrfonaœ vnio anime beate ad oeum per fruitionem.^ anima non poteft vniri oeo per modum fruitionis nifi me diäte gratia:ergo necnatura humana poteft affumi in vni/ täte oiuinc pfone nifi mediate gratia.CTOcterca in illud quod facultatem nature excedit natura non poteft perue/ nire nifiniediate gratia.fedaffumiin vilitatem oiuinc per Ione eftluarimeepeedens facultate nature:ergo in boc na/ tura non poteft peruenire nifi per gratiagelcuctur.? fic idé quod pitus.CSedcontra.Coipus humanum non cft fu, fccptibilegratie;ttamen alTumptum eft ficut? anima :cr/ go alftimptiohumanenaturenon cft facta mediante gra/ tia.CTgt;ieterea inbisquemiraculofe fiunt non requiri, tur aliquod medium oifponésTed aflumptio humane no, turc miraculofeeft faoatergo non oportuitg,effet ibigrof

Qucftio

tiagügtjaquafîoifponensbumanam naturatn in Vnionë ,rUltcriu6videtur q, filius oei carnemaffumpfit me^ diante Ipiritufancto.verbüeinm creatum non vmtur voci nili mediante fpiritu:fcd lient verbü mentis bumanevni, tur voci:tta verbum oiuinum vniturcann: vt oicit^ugu. ergo lila Vnio facta eft mediate Ipiritufancto.C Tbieterea in omntconiunctione que fit per gratuitam voluntatem: amo:medium cadit: fed vnio fUijoei ad bumanam natu/ ram eftbuiufmodi: ergo in ea fpirituffanct 'qui eft amo: medium eft.Cl^ieterea fm Æugufti. tlOylK guter très perfonas Ipirituffanctus eft nobis p:opinquio:: fed id qó alicui magis propinquat eft medium quo magis oiftanti vnitur:ergofpirituffanctus eft medium quo vnitur buma na natura oiuine.C Sed contra, medium magis vnitur vtri$enretnotum $ejetrema ad inuicem: fed fpiritulfan ctusiion vnitur bumanitatt perfona : ergo non eftmediuj vnionis. tfUiterius videtur g, nec vnio cadat medium inter bumanam naturam 'Zoiuinä: nullum enim accides caditmedium in aliqua fubftanriali Vnione: fed vnio cu; fit relatio: accidensquoddajeft: ergo cum Vnio oiuinita/ tis ad bumanitatem non lit accidentalis: fed in fubflantia que ypoftafis oiciturividetur q, in illa vnione medium ca derenópoffit. C1gt;ietereaSi vnio lUa res aliqua eft aut eft etenia aut tempo:alis:fieternaicumcompofirioné non fit intelligere fine compofitis: vt oicit pbilofopbus opo:/ teret q, bomo ab eteniooeo vnitusfuiffet : li tempo:alis : cum vnio fit in vtroq;ectremoium:videtur q, aliquod té/ po:ale in oeo lit qiiod eft impolTibile: ergo vninon eft ali, qua res cadens medium inter bumanam naturam 'zoiui/ nam. CPicterea li fit tempo:alis:cu3omnia temporalia precclTerunt in operibus fex olerum:opo:tet q, z Vnio ifta tn operibus lllls p:eceircrlt:quodnon videtur : ergo vnio non eft aliqua res teinpoulis que medium inter oluinita tem et bumanitatem cadere polfit. C®ed contra.relatio caditmedium interemema: fed vnio relatio quedam eft qua bumamtas ioiumitasvnirt olcuntur : ergo median/ te vnionc:bumananatura oiulne vulta eft. CWfuppoli ta oiftinctione In p:cdlcto articulo ptemlffa. Sciendueft q,in vnione bumane nature ad oiulnam nlbil potellcade re medium formaliter vnlonem caufans cui per priusbu, mana natura coniungaturg oiuine perfoncilicut enim in ter materiam tformam nlbilcadit medium inefTe: qiiod per prius fit in materia $forma fubftanttalls:alias effe ac cidentale effet prius fubftantiali quod eft impoffiblle: Ita etiaminter naturamtfuppofitum non poteft aliquid oi/ cto modo medium cadere:cuj vtra$coniunctio lit ad cffe fubftantiale: fed ficutaduentum forme in materiam prece dunt ordine fiendi oifponentia formaliter et materialiter quibus materia redditur idonea ad fufeeptionem forme: itaetiam in bumana natura inueniifair quedam fuperad/ dita quibus redditur oecens vtaffumatur a oiuina perfo/ na vtidentieet virtutes ctbuinfinodi:vnde ifta poffunt quoddmodo cici medium congruentic.(r^d primam er go queftlonctn oieendu g, ficut in.ij.fenten.rrvj.oif. Wa gifteroicit:gratiaoupliciteroicitur.vno modo ipfc reus gratis oans vel gratuitavolutaseius, alio modo oonum aliquod gratis oatum.primo ergo modo accipiendo gra/ tiam: gratia eft medium vnionis quafivnione^ efficaciter aufansiquia gratuita fua voluntate line meritis précédé/ tibus carnemaffumplit. fecundo modo accipi,ido gratia non cadit ibi aliquod medium babitualc oonir. ficut vnio nem vel vnibilitarcm formaliter caufans: fed folum eftfr cut medium conaructatis: ficut etiam fclentia et perfectio corporis ibuluirnodl:que occult nature affumpte no oe, cffe: Tlifi forte gratie Ipfa vnio oleaturque eftquoddani Doniigratie gratis oatumiquequomodo fit medium poft Dicetur. Ci^d primum ergooicendum^ficut ipfeinet fe

Secunda

exponit.^lffumptio illa ad maximam gratiam pertinct:qr tam maximum oonum collatumeft bominivt effet filius oei nullis precedentlbus meritis. Undegratia oiuina ibi fignatvoluntatem oluinam :vmitionem gratis facientem 'znon babltum aliquemquo interueniente vnio comple, ta fit. (T^d fecundum oicendum g, fruitio operationem quandam oiclt.vnde per fruitionemanima vnitur oeo fi, cut operans operationis obiccto:bocautem ad rationem perfecte operationis pertinet vt a potentia mediante babi tu eliciatur::ideo oportet g, vnio fruitionis mediante b, bitiigratuito fiat:vnioautem inperlbna eftadvnum effe perfonalc:babitusautem non poteftelfe principium per/ fone fubliftcntis:fedeftadeffe confequens : et Idco gratia non eft medium In vnione perfonali:ficutvnloneg forma/ liter caufans.C^d tertium oicendumg,quinis affumi in vnltatem oiuineperfonefit ftipra facilitatesbumanena re:non tamen exigituraliquid formaliter bumanam na, turam eleuans ad talem alTumptionem : tum quia quocw $addito talis natura a perfona oiuina in infinitum oiRa ret: tum quia cumaffumi per fcnature conucniat:omnia aurem accidentia preter rationem nature funt: £tideono poterit bumana natura fc0mid g,afliimptibilis eft eleu.v ri per aliquod accidens additum ad bocvt alTumptlbilio: fiat: fed ad bocgiaffumatur:exigiturbenignitas oiuina bumanam naturam ad tantam oignltatem gratis eleuans CÆd fecundam queftionem oicendumgi fpiritiiffanct' non poteft Olci in tlla vnionemedium: nifi ficutvnlonem effectltie caufans que quduiseffectus totius trinitatis fit: tamé fpiritulfancto appropriatur: vt infra oicctur oiflinc. iiy.C/^d primum ergo oicendum g,etiamverbum créa, tü voelnó vnitur mediate fpiritu:nifi ficut per mediü effe, ctiuüvnionis:quia ficut oicit pbilofopbus in fecundo oe anima, pcrcullïo refpirati aerisad arteriameft caufa vo/ cis:: per bunc etiam modum (pirituifancto appropriatiir efficientia carnis:cul verbum increatum vnltur.C^d fc eundum oicendum g,ca que per voluntatem fiunt etiam medianteamore fiuntficut efficiente caufa: et fic etiam eft in predicta vnione.Camp;d tertium oicendumg? fpiritufV fanctus etiam oicitur propinquior nobis inquantum per ipfum omnia oonanobis oonantur: vt in fano libro.ou riinctio.xvilj. oletum eft: et ficln idem redit cum predi/ ctis-C^d tertiam queftionem oicendumeftg,inter bw manam naturam et oluinam neceffe eft caderevnionem mediam:non ficutcaufam: fed ficuteffectum coniunctio/ nem naturarum confequentem.Eftenim natura relatio, nis:vt inaUfererum generibus caufam babeat: quia mini mum habet oc natura entisivt fomentator in.xi.Wetba pbi.oiclt: vndequduis relatio per fe non terminet niotuv quia in ad aliquidnon eft motus:vt probatur in quinto pbificorum.:tarnen ex boe g, motus per fc terminaturad aliquodcns:0encceffitatc confequitur relatio aliqua : li, cutex boc g,motusalterationis teminaturad albcdlnem confequitur relatio fimilitudinis ad omnia alba: fimiliter etiam ex boeg, motus generationis terminatur ad formé cofequitur bec relatio Icóm quam materia fiib forma effe oicitur: ira etiam ex boe g, motus affumptionis bumane nature terminatur ad pcrfonam:cotifequitiir bec relatio que oicitur vnio.vnde vnio eft medium non ficut affum/ ptionem caufans : fed potius ficut cam confequens : ficut etiam oictûeftfupra g,aquaeft mediü in tactu ex boeg, tangentia buniecta funt.(T^d primum ergo oicendum g,nibil probibet accidens effe medium in coniunctione fubftantiali ficut conlunctionem fequens:impoiribilccft tarnen vt fit medium coninnetionécaufans.CiMd fcctiiv ditm oicendu5g, Vnio relatioquedam temporalis eft que quidem realiter eft in ipfa natura affimipta: fed eft in per/ fonaalfumente from rationemtantuinilicut : ocalife re, b 4

lationibuG er tempos ôeoeooietfe vt oominug?buiui; modi:vtin primo libio.oifnr.oictum eft.Et tarnen ficut Dominus realiter oicitnr Deu6non p:opterrelationë oo^ miniirealiter in ipfoepiftentem : fed pzopter poteftaté co^ ercendi creaturam er qua talia relatiocaufatur: ita etiam oicitur realiter vnitus: quia in eo realiter cft perfonalitag ad quam vnio terminatur.C^d tertium oicendu q, vnio illa pteceffitin operibus fer oierum no in ratione feminae Ii:fed in potentia obedientie tritu: ficut in cofta ade fuit: vt crea eua fozmaripofTet.

tertium fte p:oceditur.0ideturq,carop:iusfue rit concepta $afrumeretur: quod enim nocftno , Ipotcft affumitfed caro per conceptionem efficitur ens caro:crgo piius fuit concepta œ aflumeref. Cßmev tus femper piecedittempos terminum motus: fed conce, ptio carnis terminata cft ad vnionem:ficut motus ad ter4 minus: ergo conceptio vnionem pteceffit. CSed contra, fola vnione comunicatlo piopiictatum efficitur : vt quod rebomine oicitur oc filio oei ricatur: fed concipi pioprie carnis eft:fiergo conceptio carnis vnionem piecedcret:fi, lius oei oe virgineconceptusnon cfTet : qôcftcontrafym bolwergo conceptio carnisvnionénon pieceflif. djUb tetius videturq,caro prius fuerit affumptacB animata: quod enim cft primum in refolntionc cftvltimum in com politione:fed anima reparata cft a carne adhuc manente vnione carnis ad oiuinitatem:ergo caro prius cftafTum^ pta a oiuinitate ^ animaretur. (Tlbiererca anima eugfit foimarequirit piopriam materiam:fcilicetcoipus oigani cum in quo fit:boc autem fit per conceptione carnis: ergo conceptio piecedit animationem : fed conceptio camisfV mulcft cum ipfius aflumptioncvt piobatum cft: ergoca^ ro piius fnitaffumpta ^ animata anima rationali. CS; contra.caro vnitur oiuinitati mediate anima vt fupia ba^ bitum eft: fed extremumnon piius crtremo coniungitur Wmedio:_ergocaronon priuscft oiuinitati vnitaq; ani^ mata. «Ulteriusvidetur q,anima fit priusaffumpra ^ coipou côniuncta:cxtremum enim piius coniungitur me dio qua alteri crtrcmoium: fed oiuinitas vnitur carni me diante anima: ergo piius vnituranime^ cami: fed fimul oiuinitas'tanima camivniutnrcrgo oiuinitas piius vni, turanime $cami. Ctoictcrca perfona ebrifti er tribus fubftantjs componi oicitur:fcilicctcr oiuinitate anima z came: quomm fupiemum cft oeitas:etinfimum cft caro: anima entemcftmedium: fed priusoiuinitasfnit^ ani, mc1cami vnirettir: ergo fimedium cum entremis comw nicatvideturq,anima fitpofterioi ocitatetprioi carne: fifimulanima creata cft ?afliimptaiergo anima pii^cft af fumpta qua cami vniatur. CSed contra, anima non eft priusarfumpta!^ creata:nec creata ^coipoli infufa:quia creandocoipori infunditur:!infundédo creatur: ergo ani ma non eft piius afTumpta $ cami vnita. C°ß/° oicmdü q, nnlla nature habeteffe mfi in fuppofito tho:non enibn/ manitas potefteffe nifiin hominc.vndc quicquid cft in genere fubftantie per feeriftens: rationem ypoftafis ha, bet vel fuppofiti:? quia vnio oininitatis z humanitatis fit in rpoftafi:vtoicit Damafee.ideo non poteft effevt quod affumptum cft piius fuerit$affumerctur: mfi foite pone retur g, affumptio: rationem ypoftafis rei affumpte tolle, ret:quod cft inconueniens : hoc enim fine coiruptionc af' fumpti acciderenon poffet:zideo nuttam boium trimeft pcrfïbile:fcilicetnee vt caro concepta prius fuerit : et poft, modum afTiimpta:ncc vt anima prius creata zpoftmodu; affiimpta: neq; vt bomo prius cr fuis partibus conftirut° fît zpoftmodAaffumptus: ficut autem cr oictis patet eoi, pusarfumptibilitaté habet ab anima: fimiliter etiam par, tcselfentiales affuinptibilitate; habenter ratione nature cuius funt partes.vnde etiamvtrû$ hotujeftimpoflibw

te:vt fcilicet atlima piiusfit creata ?aflumptazpoftmodu roipoii coniuncta :zetiam q,caro prius fit concepta etaf fumpta zpoftmodumanimevnita: fed becquatuoincccf fe cft fimul fuiflfe:fcilicet conceptionem camis : creatione; anime:coniunctionem vtriufepet vnionem ad octratem. CUnde patet rcfponfio ad primi queftione;: non enim fuit poffibileq,caro piius fuerit concepta ? poftmodu aO fumpta : quia fi ante aflumptione cocepta fuilTct piopiiag ppoftafim habuiffet: ? tunc poft aflumptionem vel manfit ictilla ypoftafis: et fic non potuiffet fieri vnio in ypoftafi: vel non manfifTct zhoc fine coiruptionc carnis prias con, cepte accidere non pollet: ratio enim ypoftafis non eft ac, cidcntalis rei vt re cadem numero manente alia ypoftafis effepoflït. C^dprimmergo oicenduinequinis illud quod non cft no poffitarfumiitamcn poffibileeft vt in co# dem inftanti in quo effe habet aflumatur: vt fic effe rei af, fumpte non piccedat affumptionem tcmpoie fcd natura. C^d fecundu oicendum q, q^uis motus Fm principium fui vel medium non poflit elle fimulcum eo ad quod mo, tus terminal : tarnen vltimum motus poteft efle fimulcu; co:ficut altcratio terminafad gencrationcm:ita q, in codé inftiti in quo alteratie terminatur foima fubftantialis in troducitur : ira etiam in eodem inftanti in quo conceptio terminai quando caro piimoconcepta cft tuncafflimipo teft. Et quiaconceptioin inftanti facta ellnon oifferebat in ea piimumedium zterminus:?ideo fimpliciter loque do conceptio fimul fuitcumaflumptione. C^ld fecundi quefttonem patet etiam rcfponfio expiedictis : non enim cft poffibilc vt caro piius affumpta fit et poftmodum ani, mata propter ruo: turn quia aflumpttbilitatcm babetab animaquifibi anima conferrenon poteft anteq^ei vnia, ttir:rnm criam quia partes amimpribilitatc habent a roto vt prins oletum eft.CÆd primum ergo oieendum g, coi' pusarfumptibile eftfmqroidinem tabetad animatad toturmquëoidincm habere non poteft nifi poft^ anime vnitum cft zactu pars humane nature effectum :ztarnen feparara anima et oiflbluto toto adhuc remanetille oido in coipoic Fm fpcm rcfurrectionis:ficutz habitus acquifi tus vt virtus politica caufatur pcracnialem operationem ttarnen tranfeunte actuali operatione remanet tabitquot;.vn de patetq, coipus non poteftaffumiante^ animevnia, tur:?tornen fianima fepararef poft vnione: remanebitca ro nihilominusaffiimpta ? oiuinitati Viura.C^d fccuiv duin oicendü q,foimopicfupponit materio; piopriom et oifpofitam:non oidinc tcmpoiis:^oidinc natnrc:quio in eodem inftanti in quo materie fit neceffitas. id cft in viti, moinftanti oifpofilionis inducitur forma fubftantialis: ? ideo no opoit; q, prius tempore caro fit concepta œani, me miatur.câd tertia queftioné potet rcfponfio ex pic, dictisinon enim potuit anima piius offumiœami vnire retur cum affumptibilis lit per hoc q,cft pars humane na ture.C^d piimum ergo oicendüq,extremünon femper prins tempoie cóiungitur medio $ alteri ertrcmoium:fV mulenim tempoic oer patitur o coloic ? vifus: fed tarnen oer priuspatif oidinc naturc:quio paffioaeriscoufat paf fionem vifus:fimiliter etiam non cft neceffarium q, prins tcmpoic ocitas prins fît vnita anime@cami.Cild fecü, dum oicendü q,anima $uisfit oignioicoipoie: cft tri fo: ma coiporis:foimcauté non eft vt tempoie materie piece dat:fed oignirate tantü:oiniiiitas autem no vnitur huma/ ne nature vt foima.vri no cft fimilis ratio VtrobiŒ.C0 oüthumane naturc.Tlon eft intclligendü per humanitate afam ?coipusquafi pioprie oici poffit humanitas cft ais ?coipus:^ficut in toto intclligunf partes vt in oomopa, rics ? tectü que taméoc toto nó picdtcanf: vndc etiamin auctoritate beate 3cro.fubdit humanitasque exanima contineturet corporenon oicit que eft anima et corpus.

eudho

Hrant ergo qui nomine bumanitattamp;l^er bane ptopriew tem que ab eis humanitas oteifpoteft intelligi fo?macon fequens partium compofitionem coipoiis ? anime in qua fîcurin natura comuniomnia indiuidua cómunicant.fo:, te eniqui Hpofuerunt Capiebantopinionem platonis:qui pofuit foimasvniuerfalee in actu babere effein natura pie ter materiale enim fm eum:vt pbilofopb'inj.metba.oté citfoima bominiserat fine caniibquot; : oflibus:7fine aliis partibus cius.ttalem humanitatem fine cozpox t aniipa iftiaffumptaponebant.Ht contra tales DamaCoicitin.iij. li.ca.Cj.Ilcq; eam que nuda contemplatione confideratur naturam affumpfitnon eniincarnatio effet:fed occeptio ? fictio incarnationis.UeI tangit vt quidamoicuntopinion nem cotum qui oiecbantxpm fm q,eftbomonon effe rfd fed qualiterfehabens quod infra tangef oi.vj. Quodeuii denter idem goannes.feiendum g, magifter accipit verba 3o.bama.fed no fenrum.3nduciteni bama.bec verba ad confutandi!errotem cotumquiDicebantin Kpo vnam tin naturace quali confectaer oiuinitate? humanitate.Heut viaqueda natura conficit ccanima tcotpotcaia qfignat ciioicifoeshoies effeciufdem naturemonita q, inquoli^ bct eo;:aia ?cotpusfintvni° nature ad inuice compata:fy quia crbis ouob°vna naturaoficifin qtiaoés oueniiit.ß no eft ita in ppo q,erhumanitate ? oiuinitatevna cois w tura rcfultct que fit quali cois fpés ce plurib°ptedicata : q oiuinitate thumanitate fimulbabcat.TOagifleraütafru^ mit hec verba ad impugnandüpofitionëeor qui ptoptie/ taré que humanitas oicit affumpta oiecbant.Humanitas eiificonfideref vt cois:fpecics eft queinplurib^inucnif: fm que moduomniiihominiioicitur vna natura.fic aute côis ipedes humanitatis in rpo no eft.nó eni humanitas rpi eft cois in actu:fed eft humanitas lingularis. ÇTIcœ eni factus.Uidef q, hec pbatio nulla fitmulte eni fpecics funt que no nifi oc vnoindiuidno predicant: vt fol ? luna. Sed oieendu ad hoc q,fm intentione magiftri faciIc eftre fpondcre.Omnisenifpecics que participai amultis indi uiduioipzedicat oe oibus eis.vnde fi fpés humana puteft coisefletquid fubliftens pzeter Iit^ularia:ipfa oe oib°pdi caret.vn fi tale humanitaté rps allumplin3:h0qui eft cps oe oib'boib°pdicarcf.Scöm intentionë vo barna.aliter eft oicédfrg, ois natura cois inquantu buiufmodiin muh tis inneniripotcft.Scdfialiq fpés fit q in vno tin eft indi^ ttiduo:hoceft p:opter aliquidaliud:quod non eft oe intel lectu illi'nature.viiponibilc elfinteHigerc plurcs foles.ß lingulare habet incomunicabilitatéperid qöeft oe róne eiuß.fp materia que eét para Diffinitionis ei' fi oiffiniref vter.viil.metha.patet.vnamp; no eft pofTibtle intelligi hunc bominé oe pluribquot; p:edicari.vnde patet q, illud quod nee actu nec intellectu oc pluribus oici poteft fiiigulare.huiuh modiauté eft rpstquare boe nomen rpsnófignificat vnd naturacóem rcfultanté ervnioncoiuinitatis 1 bumanita ti6:fed vna ypoftafim fubfiftcntë in VtracB natura. COia que in noftra natura gntelligëdüeft oe bis que funt oe ra ttone humanenotureficut pzincipia elfentialia ipfius: vel etiam ca que er principiis elfentialib'coiifcqnunf vt natu rales proprietates.vnde non eft initantia oc [mortalitate que gratis primo bomini concefh eft.C^t tarnen prédis cantillum vilibilem *Rcfponlîo quare fol non inficitur er boe g, radios fuoo per feces (pergithcc eft:quia non conté municatcü alijs corporibusin materiavtfimul agens p.v tiattirificiit caque in materia comunicantoum agunt pa, tiuntur:vt in primo DCgcncra.oicitiir.^nima autem com municat corpori in materia:nóer qua fit anima : f,in qua fit.rideo cr coniunctione ad corpus inficitur, biuinitas autemnon comunicatcum corporc:ncq;in materia er q: cum omninofit immaterialis:ne$ ficut materia in qua: cu non vniaf corpori fient forma cius.

Secunda

«DISTINCTIO TERTIA cZ,ccarnequam verbumaffumplit : qualisante fuerit :7qualisaflumpta fit.

Verituretia be carne verbi an n priquot; 45pciperefobligata fuerit 13 pct0:£tantarfueritairumpta U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;vbo.Sanehici poteftc credi oportet lugta feo^; atteftstiois „pucniétiéipfam puOpctÓfuilfe \_£Æ-,obnogiâ ficutrehq virginis ca ro:ßIpGlTancti opatione ita miidatä vt ab of peti ptagione(munis vnirefverbo:pena tmino necef litate: fed volutate alTumétis remanéte.Æariam quoq5 tota fpüfÏanetus in edpreueniensapecca to p:orfuspurgauit:cta fomite peccati etiam li/ berapit : vel fomitem ipfum penitus euacuando: vt quibufdam placet; vel lic bebilitandoet egte/ nuando;vteipoftmodum peccandi occafio nui/ Iatenusegtitcrit.potentiaquoq5 generddi abf^ viri femine virgini preparauit.^ta enim verba euangclij bocent:vbiangelus virginem alloqués ait SpiritulTanctus fuperucniet in te:c virtus al/ tiflimiobumbrauit tibi :cquod nafceturer te fan ctum vocabitur filius bei.£uifacra virgo refpon/ dit:£cce ancilla bomini fiat mibifirn verbum tuiï Ouob erponeno Joannes ait: Tgt;oft confenfum autem fancte virginis fpiritulTa netus preuenit in ipfam firn verbübominiquod angelus bigit pur/ gans ipfamic potentiam beitatis verbi recepti/ uam prcparans fimulc generatiuam.^ tune ob/ umbrauitipfam bei altilTimi per fe fapientia:7 vir tus egiftens id eft filius bei patrisbomuftos id eft confubftantialis ficut biuinum femen.c copula, uit fibiipfieg fanctillimio z puriHimis ipfius vir/ ginis fanguinibus : carnem animatam anima ra tionalicintcUectiua noftre antique confperfionis non feminans : fed per fpiritum creans.Quarc li mul caro : ftmul bei caro :fimul caro animata ani ma rationali c intellcctu:fimulbei verbi caro ani, mata animarational!cintellectiua.^g bis perfpi cuum fit quod ante bigimus carnem.f.verbi ii/ mul conceptam7 afrumptam:candemq3immo virgine totam fpG fancto pieuenienteab omni Ia/ be peti caftificat4:£uicollata eft potétia nono mo re gencridi: vt fine coitu viri;finelibedinc?cipié tis in vtero virginis celebiarcfcoceptquot; beiz bois. gHa eni caro qua be'fibieg virginevnirc bignatquot; eft;linc vitiopeepta :cfine pcto nata cft.bac tn car né noeeleftistnoaeremoalteri^euiufi^piites effe nature: fedeius cuius eft omniii bominu caro. C2lucto:itatetirtiiategtiic fuiffe virginem immu nem a peccato.

/t Vod aut facra virgo extunc ab omni pee ■ q ,cato immunis egtiterit iluguftinus eui/ \_Zdenter oftendit in lib:obe natura z gra/ tia inquicns£gceptavirgine maria be qpzopter bono:é bninullaj pioifuscübc pctóagtf baberi

volo queftionc. quot;^nde enifcimusgiei pluß gratie eft collatuad vincendüeFoip0rte pctmg, cócipe, re ac parere meruitquépftatuuJlübabuiffe pctm. Vac igitur virgine cgceptafioée fancti et fancte congregariposent :c quereretur ab cio an pecca/ turn baberent:quid rcfponderentnifiquod'goan neo ait:Sibig:erimuoquoniam peccatum non ba bemuo nofipfoe feducimuo.gUa autem virgo fin gulari pieuéta eft gratia atq; repleta vtipfum ba/ beret ventrio fui fructum:quëer initio habet vni/ uerfitao hominum : vt illud quod nafcebatur er piopagincpimibominio tantumodo gencrio : % non criminiooziginem buceret.

cAuare nofuitgpobecimat^in abtaam ficutlc ui:cücaro qua accepitin co fueritpctóobnogia.

Vin autem illa caro cuiuo erccUcntia fin/ ■c]gulario verbio erplicari non poteftWan

1tecB effet verbo vnita obnoxia fuerit pec/ cato in maria:7inalijs aquibuopzopagatioe tra/ ductaeftmo imerito videripoteft in abzaam peto fubiacuiffe :cuiuo vniuerfa caropeti fubiacebat. Vndequerifolet quare leiii bicaturbecimatuo in ab:aam:% non cb:iftuo:ciiin lumbioabtae vterqj fuerit immaterialem rationem quando becima/ tuoeftabtaam id cft becimaobedit melcbifedceb. Zunc enim apUuoleuibecimatu bicit in abzaam tanfyin materialicaufa. Quia ea becimatione fi/ cut abiaam mino: mclcbifedccb oftendit:cui per, fonalitcr becimao foluit:ita 7Icuttic^ozdo qui in abtaarn im rationem fcminalcm erat:c eg co per concupifcentiam carnio befcédit.cbnftuo autem non eri becimatuo : quia licjibifueritim carnem: non tamenindc befeenditim legem communem fcilicct per carnio libidinem.ficut etiam in adam omneo peccaucrunt:fed non ebziftuo. Vndc2lu: guftinquot; fuper 0enefim:Sicutadam peccante qui inlumbio eiuo erantpeccaucrüt:ficab:aam ban/ te becimao qui in lumbis eius erit becimati funt. Sed boc non fequifin cbzifto licj%in luinbioade c abzae fuerit: qui non imconcupifcentiam car, nio inde befcendit. £umcrgo Icui c ebuftus im carnem effent in lumbioabzac quado becimatuo cft:ideo pariter bccimati non funt:quia im aliqué modum non erat ibicbnftuo quo erat ibi Icui. Se cundü quippe rationem fcminalcm illam ibi fuit lcui:qua ratione per concubitu, vcnturuo crat in matrcm.im quam rationem no erat ibi cbzifti ca/ ro:quamuioimipfam ibifucrat marie caro, ^lle ergo becimatuo cft inabtaamqui ficfuitin lum/ bioab:ac: ficutlUe fiiitin lumbispatrio fiii id cft qui fie eft natquot; be patreabzaam ficut ille be fuo pfe nat''eft.f.p lege carnio:cinuifibilépcupifccntii cOuaratióe cbzifti caro bicta eft in fcriptiira nó fuiffe peccatrigifed fimilis quo aperitur quare ob/ ligata peccato non fueritin ebzifto.;

Quocirca piimitiam noftre maffe rectc bi/ cituraffumpfiffe cb:iftuo:quia non carné pcccati:fcd fimilitudincm carnio peccati accepitZßifit enim beuo filium fuum:vtait 2(po ftoluoin fimilitudincm carnio peccati.2(ffumpfit enim verbum carnem peccatricifimilcm in pena cnon in culpate ideo non peccatricem.£etcra ve, ro bominuin caro omnio peccaticaro cft.fola il/ lino non eft caro peccatt:quta noncummater con cupifccntia:fed gratia conccpit.babct tarnen fimi litudinem carnis peccati per paffibilitatcm e mot talitatem:quia efurijte fitity^buiufmodi. Xic, er go eadem caro fitciusque Wnoftramon tarnen il la factaeftin vtcro ftcutnorira.£ft enim fanctifi/ catain vtcro:e nata fine peccato:e nec ipfe in il/ lavnfy peccauit. ^n pena ergo fimiliocdnoftre: non inqualitate peccati : quia pollutionem que eç concupifcentie motu concepta eft omnino non ba buit: neceg carnali belcctatione nata eft. Veniter go ad coipus immaculatusquod p:ctcr libidinis concupifeentiä conceptum fuit.nec illudin feba/ buit vitiu,quod in aliis eft caufa peccati:necin eo peccauit. ^dcoqs vere bicitur verbi caro no fuiffe in rpo obligata peccato.

cAuiddam videtur aduerfari illi fententie qua bictum eft carnemcbiifti non piius conceptam qj affumptam.

'—W^liautem fententie qua fupia bfrimquot; car i. nem verbi no ante fuiffe conceptam q^aP JLfumptam videtur obiiiare quod augufti nus ait fuper goannem : vbi legitur Soluitc tcm/ pium boc:cin tribus biebusexcitabo illud.Oixc/ runt ergoiudei Quadraginta 7 fexannis edifica/ tumeft boc templug:cin tribus biebusexcitabis illud.Vic inquit numerquot; perfectioni bomintei coi poiis cÓucnit:quia vt bicuntpbifici tot biebus fo: ma biimani coipoiisperficitur.1?oium occafio/ ne verboium quidam bicere piefumpferunt bomi nici coipoiis foimam tot biebus ad modum alio, rum coipoium perfectam:^ :membioium liniamé tis biftinctamicmog verbum bei fibi vniffe car/ nemcanimam.^boc modo bicunt illum nume/ rum perfectioni bominici coipoiis couentre.Scd alia ratio illius bicti eitititiex qua fana verbi intel ligentia oiitur.lOó cui ideo illud bicit Ïlug.quin mor vt caro illa opere fpirituffancti fanctificata:7 reliqua feparata fuit verbo bei cum anima vnire/ tur:vt perfectus c verus beuo effet perfectus c ve/ rus bomo.fedquia membioiüillius bominici co: poiis biftinctioin ipfo momento conceptionis et vnionis bei c bois adeo tenuis erat cparua vt bu, mano vifui virpoffctfubijci. Diebus autem illis quos memoiat ^Cugiiftinus perfecta eftc notabi/ lis facta.^ncarnatiieft igitur verbum:vtait ^oan nes bamafce.ca piopiia incoirupiiblitate non cp cclTit:ctotum incarnatumcft:ctotum eft inclrtu/ fcriptum.minoiatur coipoialiter % contrahitur:? biuineeftinctreumferiptumnon coegtenfa carne eius cum incircumferipta biuinitate. ^n omnib^ igitur ? fuperomnia erat:?in vtero fancte genitrv cis egiftebat.Sed in ipfo actu incarnationis.

COftenfo quid filius oei in humana natura ?quo o:dü nearfumpferit.bicoftendit quale fit quod aflumptugeft. ft oiuiditur in ouas partesan puma parte Determinat re ritatemrin fecunda mouct qnafdam oubitatióes circa vc ntatem oeterininatam ibi.Zum ante ills core cuius. 1gt;ri ma oiuiditur in ouas partes, in puma oeterminat condi, tionem carnisauflumpte que fuit in ea per opérations fpi tuffancti. in Tedida oeterminatconditione matris oe qua affumpta eft ibi: TOariam quo$tota§. Arca ptimüouo facit.p:imomouet queftionem. fecundo Determinat earn ibi:Sane oici poreri.CWariam qiioq; totam.bic often dit condition'matris.ftcirca boe tria facit.pamo oeter/ minat conditionem eiusante conceptionem carnis aflum pte. fecundoconditionem ipRusinipCa conceptions ibi. quot;potentiam quo^ generandi.tertio conditionem ei°poll conceptionemibi.Qz autem facra virgoXirca fecundum ouo facit.ptimoocterminat quid collatu; fuerit beate vir, giniin conceptione faluatousfcciidocc oictis quandam condufionem elicit ibi. Exbis perfpicuum fit. ([; pieeft triplet qucftio.prima oe fanctificanone beate virginis.fe eunda oe potentia generatiua qua faluatotë eoiicepit. ter, tia oeannunciatione que per angelum facta eft.be condi/ tioiicenimcarnisaffumpte in fequéti parte oiftinctionis queremr. , —

t(lOueftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piima

rf' Y^rca primum queruntur ouopmno oetenipoie ■c ]fanctificatioins.fecundo oe effectu ipfius: oe fan, 1ctificationeenimahorii queftiopertinetad quar tum libhum.oif.vj.

—T^TDprimum fic proceditur. videturg, beats virgo fanctificata fuerit antequi conceptiocarnis eius V—Ifmiretur.Sicutenim oicit^poftolus 'Aoma.p. -§iradie (ancta zrami: fed parentes comparantor ad pro, lem conceptam ficut radie ad raiiios: ergo fanctificotis pa rentibus virginisifanctificatio adipfam perucniffet: fed fi in parentibus fanctificata cfletifanctificatio conceptione; eius prccerfiflfet : cum ergo credendum fitei collatumefe quicqitid conferri potuit videtur q,ante conceptione fan ctificata fit.Cß bonum eft efficacius ad agendum $ ma Ium:cummalu;non agat nifiin virtute boni: vt oicit Dio, nFfius.iiii.capi.oe oiui.nomi.fed per peccatum priini pa/ rentis infectio originalis peccati inomnes bomines per/ tranfitiergo multo fortius per fanctificationem parentum beata virgo fanctificari potuit:?fic ide; quod prius. C1gt; idquodeft meritorium gratie : fanctlficatiom non repu, gnat:fed actus matrimonialis meritoriuseffe poteft:ergo in ipfo concubitu matrimoniali parentum beate virginis ipfa fanctificari potuit. CSed contra.quodnon eftnon poteft fanctificari: fed beata virgo non fuitantequi conci, peretur in vtero matri^fuc:ergo non potuit ante concepti, onem fanctificari. C^vnigenito oei filio fingularis con ceptio ? partus oebebatur:fcdcbrifti conceptio ex virgine matre fiiit fine comirtione viri: ergonon Decuit vt mater eiuscondperetur nifi per fetuum comi^tionem: fed poll ftatum nature corruptenon potuit effe comitio fetuum fine libidine: eugergo libido illa que eft filia peccati e;:pec cato primorum parentum prouentens fit caufa originalis peccati in prole : vt auguftin'oicit: videtur q,nono^uit beata virgo fanctificari nifipoft conceptionem, didite, ruis videtur q,ante animationem fanctificata fuerit, ^nv brofinsenim oicit luce pmo.De Jorincbaptifta nondu; illi inerat fpiritus vite:tiam inerat fpiritiis gratie:fed fpi/ ritusV'teanima cftergo in goine baptifta gratia animi preueninfed quod Joani baptifteconcefliim eft:oubitari non oebet beare virgini conceflumec ergo ? ipfa ante ani mationem fanctificata fuit.C^ 3erc.primo oicitur^n/ teqj te formarem in vteronoui te : nec loquitur ibi oe no/ ticia qua bonos ?malos cognofdtiquia per boe nulls pre

rogatiua oftederetur ipfius Jeremias ad quem ricta Ver, ba profcruntunergo oportet intelligi oe noticia approbo, tiouis:fed bec noticia eft folum bonorum ? babentiü gro tiamicrgo Jeremias anteqj formaref gratia; bobuit ergo ?ante$ animaret:quia anima non infunditur nifi forma to puerperio:ergo multo amplius ante animaticxietn bea, ta virgo fanctificata fuit.Ctamp;nfel.in li.oe conceptu vir ginalioicit:oecebat vt illius bominis conceptio oe matre puriiTima fieretque ea puritate niteret qua maior fiib oeo nequit intelligi: fed maior puritas fuiffet in eafianuna eiusnuqua infectionem pcccati originalis babuiffet^fl ad aliquod tempus babuerit:?poftmodum mundata fue rit: ergo anima illa nunqui originali peccato infecta fiiit: aut igitur caro fanctificata fuit ante animationem: vel fal/ tem tn ipfo inftanti infiifionis animo gratiam fufcepit per quam immunis a peccato originali effet. C Sed contra, in partibus bominis efttalis ordoq,animaeft oeo pro, pinquior $corpus:fed virtus alicuius agentis prius per/ uenitad ea que funt libi propitiquiora:etper ea ad magis oiftantia:ergogratia fanctificationisa oeo venit ad core pus per animam:ergo antequam animaretur: fanctificari non potuit, fr$contraria nata funt fieri circa idem : fed gratia fanctificationis precipue originali peccato opponi, tur: cum ergo ante animationem in prole peccatum origi, nale eflenon pofJit:quia proprium fiibiectu;culpe eftani/ ma rationalis : videtur q,aiite animationem: beata virgo fanctificatanon fuerit. (/Ulteriusvidetqnec etiiante natiuitatem ervtero:ficiVenim oicit amp;uguiimus ad Dar, dati, fanctificatio qua linguliefficimur templum oeinon nifi renatorumelhnemoautem renafcitur nifi prius nafea tur; ergo nullus babet gratiam antequi nafeatur: fed fan/ ctificatio eft effectus gratic:ergobeats virgo in vtero mo/ tris fanctificata non fuit.C Si oicatur q,eft ouplernati, uitas:fcilicetnatiuitas in vtero que conceptio oicitur iVia ttuiias er vtero que communiter natiuitas nominatur : et beate virginis regeneratione; fanctificationis preceffitna tiuitas in vtcro:fed non natiuitas er vtero.ciontra oo, minus Jobs.iii.generationem fpirituale; que eft eraqua ?fpirituvocat fecundam oicens oportet vos nafei oenuo fedfioue natiuitates carnales preceffiflentfpiritualis no Diceretur fecund^fed tertia:ergo no ell oupler natiuitas vt Dictum cft.C'ß beatus 3cronFm°oicit:1lon niibi ere das fi tibi aliquid oirero quode?:veteri.vel nouoteftame to baberi non poflit: fed oe fanctificatione beate virginis in vtero nibil oiciturin veteri vel nonoteftamento : ergo non eft credendu;eam in vtero fanctificata fuilTc.C ~€d contra ecdefianon folsniii;atnili pro aliquo (ancto: (olen iii(atautetii natiuitatem beate virginis : ergo beata virgo fancta nata fuitiergo antequi ejevtero na(cerctur fnicufi, cata fiiit. C1gt;TLuce primo oe 3odiicbaptifta oicitur fpi, ritufaiicto replebtfadbuc crvtero matris fue: (3plus gro, tie collatum eft beate virgini 0 alicui (anctorum:vt in lit/ tera er verbis ^ugufti.oicitur.ergo beata virgo adbuc in vtero matris (piritu(ancto repleta fuir ergo et fanctificata CB° oiceiidum qrficut otcit Dionyfius.p;.ca.oe oi.iio. fanctitaseft ab omniimmüdicia libera ? perfecia ?imma culata niiidicia.vndccum fanctificari lit fanctu ficri:opor/ tetq, fanctificatio cmundationë abimmüdicia fpirimali ponat proutnuac oe fanctificatione loqiiimur; emudatio aüt a fptrituali macula fetiieet culpa line gratia effe no po teft:licut ? tenebra non nifi per lucem fugatur, vnde (ancti ficatio tätü ad eoe pertinetqui grattecapacee (niit: ? quia proprium (ubiectumgratie eft rationalis natura:idco au, te infulioné anime rationalis beata virgo fanctificari non potuit «.,/-^d prima ergo queftioné oicendüg, nullo móin parëtiD'fancnficari potuit: neq; etiä in ipfo actu co ceptionis ei°jCoditio enifpualis perfoiialis a parétib'in prole no trafic: nifi fit ad naturi corpale pdnes vtgrama,

Oftinctio

tta patrie in filiumnon tranfit: quia perfectio perfonalis eft.Vilde 7fanctificatio parentum in beatam virginêträP fundi non potuitnifi curatum effet in eis non folum id qö perfoneeftifed etiam id quod eft nature inquantii buiu(gt; modi: quod quidem oeue facere potuit:fed no oecuit. per fecta eni nature curatio ad pfectionéglozie pertinet:7ideo fic in ftatu vie parentes eins curati non fuerunt: vt pzolem Tuam fine originali peccato concipere poffent:?ideo beata virgo in peccato originali fuit concepta : piopter qöbeatquot; Tßemar.ad Xugö.fcribit conceptione illius celebtandam non effe quinis in quibufdam ecclefiis ep oeuotione cele, bieturnóconfideraiido conccptionamp;fed potius fanctifica tioneni que quido Determinate fuerit incertuseft. C^d ptimuniergo oicendüg,firadipeft fancta fm id quod eft radiez rami finit fancti:quia no poteft arboi bona fructquot; malos facere. TOattb.vii.vnde apoftolus vult ibi ptoba/ re g,fi antiqui patres Taneti fueruntper fidé ?Ipern popin lus er eis Pm carnemoefeendens:fanctus eritquädo co:, da filiommcóuertentur ad patres parentes auté beate vir gillis radireius fueruntper actu nature: propagationi damp; feruientem:vnde nifinatura in eis fanctihcata fuiffet: non potuit epeis fanctaproles concipi: fed viciata proptervu ciuin nature in eis remanens: no autem fuit in eis natura fancuficata. C'êld fecûdü oieëdü g, gratia fanctificdsnó nino Directe opponitur peccato originali: fed folum prout peccatu originale perfonam inficit. Eft enim gratia perfer ctio perfonalis : peccatus vero originale oirecte eft vicium nature:: idco non oportet g, gratia fanctificaiis a parenti' bus traducatur:fi peccatum originale traducat:ficiit : ori, ginalis iufticia cui oirecte opponittraducta fuiffet.C^d tertium oicendum g,cocubitus quo beats virgo concepta futt:meritorius creditur:non per gratiam omnino purgan tem naturam:fed per gratia perficientë perfonas parentiis :ideo no oportuit g,in proie cocepta ftatim fanctitas eët non,propter repugnantia actus matrimoniiad fanctitares fed propter repugnantia vieil naturenondu curati. Cad fecundiqueftionem oieendu g,fanctificatio beate virgis nts non potuiteffeoccenterante infufioncm anime: quia gratie capaxnondu crat:fed nec etiam in ipfo inftanti irifu fonisivt fcilicet per gratiam tunc fibiinfufam conferuarc turne culpasoriginalë incurreret. Ebriftusenim bocfin, gulariter in bumano genere babet vt redéptione no egeat: quia caputnoerum elhfed omnibus conuenit redemi per ipfum:bocautennefle non poffet fi alia anima inuenirettir que nun$originali macula fuiffetinfecta: : ideo nec bea, te virgini.nec alicui pter ebriftu boc conceffum eft. C?ld primum ergo oicendu g, bec verba oe Roanne baptifta oi cuntur pro tëpore illo quido adingreffum matris oci e^, ultauit invtero quod fuit infesto mëfeacóceptione eius vt verba angclioftendunt Xuce.fvnde conftat g,tuncani mam rationale babebat:: ideo vel per fpiritiis vite non in, teUigituranima rationalis: fed refpiratio citerioris acris vel otciturfpirit'vite fi oe anima intcUigatur nondumin effe:quia nondü manifcftabatur pcruiodiï quo oiciintur res fieri quando innotefeüt. C^d fecundü oicendum g, loquitur oc noticia approbationis que qndtiis fit tantum babentiü gratiaminó tarnen eft eorum folü quando gratia babeiit:fed ab etemo.vnde talis noticia potuit effe,ere. ante eius formationeni:non ramëfanctificatio que tarnen die potuit ante egreffioiië ei vtero:: ideo tcinptis noticie : fanctificationis oiftiiiguit oomtn°oicens: priulcfé te for maré in vtcro iioui te::ante$eiircs orvcn.fan.tc.Camp;d tertium oicendusg, bec puritasfoli bominioeo Debebat vt ipfc quafi vnicus redemptorbumani generis:nulla pcc cati feruitute teneref: cui competebatomnes a peccato re, dimere.vnde no banc piiritatcmifcd fub bac maiiinasvir, go mater ciusbabere oebuit. C^d tertiam queftionem Dicendum gr beata virgo ante natiuitatem exvterofancti,

tertia

ficata fait quod colligipoteft ei boc g,ipfa fuper omnes alios fanctos a peccato purior fuit:vtci bac littera babet: veluti oiuinc fipicntie mater electa in quasnibilcoinqui, natum incurrit:vt otcitur Sapientie.vij. vndecum bec pu ritas in quibufdam futffc inuentatur vt ante nattuitatcs ex vtcro a peccato mundarentur, fient oc goanne baptifta oe quolcgimr Xucc .fSpiritufancto replebit adhuc ejevtes ro matris fuc:: oe gerenne oe quo oicittir 3ere.j. priul^ eii.ocvcn.fancii.te.non eft oubitandum boc multo cicel, lentius mam oei collarum fuiffc. Camp;d primum ergo oi, cendumg, verbum ;^ugufti.intelligcndumeft ocregene, ratione que fit per legem comunem: quod notaturtn boc g, Dicitqua finguliefficimur templum oei. bec enim fan, ctificatio fit pcr facramenta qucper miniftros ecclcfie oi, fpenfantur: quoru operationi qui in maternis vteris funt fubiacere non poffunt:fedocus facraniëtis gratiam no ab ligauit. vnde prêter bucmodriin maternisvtcris aliquos quodam priuilegio fanctificat. C^d fecundii,oicendum g?fi regeneratio que eft per legem cÓmunë fumatur:opor, tct verbii oomini quod oicitur Joannis. iij.Tlifiquis re, natus fuerit rc intelligt oe natiuitatc epvtero que fimplt/ citer natiuitas oicitur.: boc ipfe textus fonare Videtur:cu oicit ex aqua : fpiritu: fi autes fumatur pro quacucB rege ncratione gratic:fic oportet intclligi oe natiuitatcin vtcro non tamen oporis grregeneratio fpiritualis que eft per fa, cramenta fecunda oici non poffitiquia ille one m vnocon ueniunt fm g, contra tertiam oiuidunf.vtra$enim tlla, rum naturaliseft: bec vcro fpiritualis. C'^d tertium oi, cendum g,quäuis fanctificario beate virginis m vtero ex, prcffa in fcriptura veteris : nouiteftamëti non Icgaturita, men pro certo baberi poteftcpbis que ibi leguntur : fi eiii 3oannes : 3eremtasqui cbriftü pronuiiciauerutit fancti ficati funt:multo magis virgo que cbriftum genuit.

fecundum fie proceditur, videturg, per fancti, ficationem in vtcro:oei genitrix a peccato origins , Iji totaliter mundatanon fit:remota enim macula: fatus remanere non poteft:fed poft fanctiftcationcm orw ginalis peccatiadbitc reatus manfit in ca:qiiia fi ante mo: tem ebrifti oefuncta fuiffet oiuina vifione caruiffet:crgo per fancnficationcm a macula original! liberata non fuit. C^ Tlibil quod ad virtutem promonet et fubtrabendü faiticui virtutis perfectio oebebatur: fed fomes ad virtw tem promouct. vnde : paulo petentia fe carnis ftimulum amoueri oictiiseft: virtus ii1infirmitate perficitur: prima X:borin.xi;.ergo eus matrem œi fnmma virtutis perfectio oecerctifomes ab ca per fanctiftcationcm remouert no 00 buit. Cp3n littera TOagifter oicitg,caro cbrifti ante qui cociperct obnoxia fuit peccato : ficut : reliq caro vir, ginisiß caro no eft pcto obnoxia nifi rone fomitis: ergo g Sanctificationem in vtero fomes ab eo remotus non fuit. CSed contra beate virgini:aliquid vitra legem coiiimu, nem conferendum fuit: fed fanctificatio que fit per legem communë aufertculpc maculam fomite remanente : ergo in beata virgine fomitein ex toto rcmouit.C $corruptio fomitis eft caufa quare oiccre non poffumus:pcccatiinon babemus:boc enim adam in primo ftatu oiccre potuit : f; vtex littera babetur beata virgo boc oiccre potuit:ergo in ipfafomes non fuit. ^Ulterius videtur g,per fanctifica tioneminvteroin imunitatema peccatoactuali confecu, ta non fit : ficuteni oicit ^ugu. in libro oe.q.vete. : iio.tamp; ftamcn.TOaria per quam geftum eft myfteriü incarnatio nis faluatoris : in morte oomini oubitanit: non tarnen in Dubitatione permanfinfed oubitatio oe fide peccatum eft ergo non fuit a peccato omninoimunis. ^nibro.oi, cit fuper illud iucc pmo.fpiritnffanctus?uperucniet tn te fpirituffanct'in virginé fuperueniës mentë ipfi'ab oi for, de vicioru caftigauit f^fordcs vicio^ expeto cófequüfgv go beata virgo poft primas fanctificationë peccauit. CP

Qucftio

Zuguroicit in lib.be perfectioneinftiefa erfeflne peccato Deïolovnigenito in hac vira oio pot : ergo œbra virgine Old non poteft. eSed contra Ser.in epiftola ad Xugb.

Dicit puto g,copiolîo: gratia fanctificationiein ipfam oamp; Vendit que no folum ouu eius ranctificauit:^ earn ab onv ni peccato oetneeps euftodiuitImuneg: ergo per pzimam fanctificationéimunitatéab omni petó cofecutaeft. Ç^ Sapiétie pmo oicif.in maliuolä animam no introibitW pienria nec babitabit in co:po:efubdito peccatis: Ij oei fa, pientia nó folum anima Virginia intrauitrâcnt zoe ceteris oicifSap.vij.3n animas fanctas fe tranfferefedicoipus eins uibabitamt carné oe ea afTumens : ergo in ea nullum peccatu fait: quod colligi poteft cpcoqó oteif jCantijiii. Zots pulebu es amica mea?macula no eft in te. «üb terius videt g, per feciidä fanctificationé que in cocepticquot; ne faluatoiis fait cóftrmationé in bonocofecura no fît: qó enim quistam habetadipifei Vlteri'nópoteft:fed fi beata virgo crpma fanctificationéimunitatem a peccato habuit er tunccofirmata fuinno enim certitudo impeccabilitatis babefnifi per iufticidconfirmatd:ergo per fccüdd fanettfi cationéccmfirmatione gratie adepta no eft. Cûin nullo qui purus viato: faerit liberu arbitriiicofirmatuad iuftv ciam copiobari poteft: potetia enim peceddi :potétiamo riendi ff eodem paffu currere vident vt no piius tollatur potentia peccddi œ potétia moliendi:^ beata virgo etiam poft$faluatote concepitante moitemfuam puraviatrir fuit:ergo in ea cofinnatio iuftideno fuit. Ç3tévidefg, nec tue penit°a fomite liberata fuerit:eft enim Vn°effectus fom'tis vt infecti fomite oiiginalem culpa in piolé genera do uäfhindant:fed fi per impoflîbile ponat beata virgine aliupoftrpm e^carnali copula generafTe pctmouginaleï iUuträffudiflet:# in ea aliquo mo poft fccuda feificationé fomes remäfttiß ofirmatio vni°oppofitox no pot cotinge re^diuali^d oeoppofito remanet:^btd virgo cofirmata no fuit per fecunda fanctificationé. C $3 cotra j^mb.oic in lib.oe vir.beate virginisiimpoflibile fuit vteruvirginis gué oei filius inbabitddo confecrauit aliene copule coitu inceftarufedeadérationeinecaltud peccatum in ea effe po tnit: ergo cofirmata fuit. C^vbieiyplenitudolucis: ba, bilitas ad tcnebiam no remanet:fed in conceptione chufti beata virgo tota lumine plena fuit cocipiens illum qui eft fplendot glorie patris, •beb.i.vnde oteif ^^ecb.^liiiLln, greffa eft gloria ont templfr ? refplenduit:ergo poft illam fanctificationé cofirmata fuit. CWad piimdqueftioné oicendu^ Duplex fanctificatio beate Virginis effeoinofei/ tur.pumaqua in vtero fanctificata fuit.fecuda in cóceptio nefaluafotis:^quia fanctificatio emundationéaculpa oi cit que fine gratta erfeno poteft:gratieaitté eft firmitatem quandä facere: ideo effectus fanctificatiois in generali eft Duplex fciltcetemudare ? confirmare : fiquantu ad vtruq; fecunda fanctificatio perfecit prima.in puma enifm g, ab omnib'comuniter tenefa peccato originali quantum ad maculd? reatu purgata fuitißemudatione ei°a fomite oi, uerfimodeopinant.quiddenim oicunt g,per primai faiv aificattoné fomes ex toto fublatuseft. Zuicótradicitqó in littera ex verbis. Damafce. oint g, in fecuda fanctiftca, tione fuperuenit in cam fpirituffanct' cam purgans qónó poteft intelligi nifi oe purgationeafomiteiquia peccatum actuale no cómiferat: vt oicit.^ug'. egt ideo alij oicunt tyquantüad aliquid purgata fuit a fomite in puma fancti ftcatione : quantüad aliquid fomes remófit: quod etiam oiuerfimode oiftinguit.quidd enim oicunt g, fubtractus fintmquanrii eft inclinans ad malüiremanlït auté inquan turn Oifficuitatejeftpaebensad bonuqttos ouos fomitis effectquot; apoftolus notât 'Aotna.vij. oicens: no enim quod volo bonü hoc ago: fed quododi malü hoc facio.C1* autem no videtpoffe ftare:quia fróm idem ex quo eft pzo nitas ad vnumcôtrariotum eft Difficultasad alterumfine

Secunda

fit habitus aut foama aliqua: fientgrauitas trahit oeo:fu5 ? caufat 0ifficultateui in afcenfu:fine etiagfit priuatio fine oefectus. Sicut Débilitas vimiris motiuc facit p:onttare5 adCafiim coifficultaté in piogrcfïii: vndc nó poteffevt fo, mes toUamr fing, inclinât ad maluj: ? remanetfm g,eau fat Difficultatem ad bonu^CEtideo alij oicuntg, fomes eftcoiruptto perfoneinquantum impcllitadmalum:?in, quantü facitoifficultatem ad bonü: ? fic penitus in prima fanctificationéfubtraems eft a beata virgine. £ftcridcot, ruptio natureiratione cuius infectio ouginaiis per actum nanirc in p:olem nanfit:?fic remanfit poft piima;fanctifi/ cationem.fic tarnen ab eo purgata eft in fecunda : vt prole, fine omni originali peccato cociperet: boc etiam no videt effe conuenicns:quia ficut Dictu eft m.ij.ltb.comiptio ori, ginalis quantü ad id qöculpe eft tranfit iti prolem a patre quantum Vero ad id qotantu, pene eft: ficut funt corporis parfibilitates tranftt in prolemamatreque materiam mu niftrat.vndenon videfelTccaufa quare cbriftus conceptquot; fit fine originali purgatiomamsa fomite fm g?inficitna^ tura,eins: fed magisquia fine virili copula natuseft qua caufam.^nfel.affignatin libro oe conceptu virginali : oe, fectusautem penales non neccffitate: fed voluntateaflum pfit.CEt ^cum idem fomesfit per effentiâ qui eft natu, re?perfone corruptio fi remanet inquanru,eft corruptio nature:nó poteft effentialitcr tolli fomes perfond corruni pens.vnde relinquitur vtalijoicuntg, fomes per effentiä poft prima fanctificationé remanferit:fcd impeditquot; eft per gratiam fanctificantem ne in peccatum inclinaretauta bo no retrabcret:c0tingitcnim habitum aliquando ligarine in actum exire porfit:ficut feientia per ebrietatem : vt oicit pbilofopbus in.vij. Etbi.in fecüda vera fanctificationé ef, fentialiter fomes ille fubtraems eft.Ç^d primü ergo oi, cendu, g,fi beata virgo ante paffionéchrifti oefuncta fuif fetad oeivifionein non admitteretur: ficut nec alij antiqui patres:quduis eniin in eis remotus effet reatus ad peribo nam pertinés remanebattarnen reatus nature qui per paO fionem cbrifti fublatue eft. Cièld fecundu, oicendu g, fo, mes non per fe promouetin bonü fed per accidensinqud, turn eft in natura corruptaiex boc enim g, inclinatad ma, lum que quidem inclinatio perfone pariiü malum eft : oamp; cafionem prebet vitandimaxunü malum fcilicer fuperbia fi tarnen boe malum aliter vitaretur fimplicitermciiquot;efret fomitem non effcificut comeftio ferpentis per accidenslu uat inquantu, aliquem a lepra liberatcuius tarnen corner ftio bomini fano fimplicitcr vitanda eft : ? ideo beate vir, gini que fiinpliciter fanata firit a peccato : fomes ad perfer ctionein virtutis nócontuliffetfi ad malum cam inclinata fet.C^d tertium oicendüg, caro virginis ante conceptio nem oiciturfiiiffe peccato obnoxia propter fomitem qui effentialitcr remanebat quduis impeditus effet vt oictum cft.ÇÆd quartum oicendü g, illa fanctificatio beate vir, ginis excellentior fuit fanctificationibus aliorum: quod fic patet: in fanctificationé enim que ftt per legem commu nem in facramétis tollitur culpa:ted remanet fomes indi, nans ad peccatu, mortale ? veniale: fed in fanatficatis ex vtero non manet fomesfm g,inclinés eftad mortale: fed tamen remanet inclinatio fomitis ad venialia : vt patet in 3cro.?3oannebaptifta:qui peccatum actuale babucrunt non mortale fed venialc:fedin beata Virgine inclinatio fo, mitis omnino fublara fiiir:?quantum ad veniale ? quatv tum ad mortale:? quod plus é vt vicit gratia fanaificatio nis non tantürcprcfïit in ipfamotus illicitos:fcd etiam in alifoefficaciam habuit: ita vtquitus efferpulchra coipo, re anullo vn^concupifd potuit. Camp;dquintu, oicendü g,neccffitas peccandi fairem ventaliter prouenit in nobis ex inclinatione fomitis que in beatavirgine non fuit fo^ mite ligaro:vt oictumcft.Cièd fecundam queftione, oi, ccndumdlg' flau in prima fanctificationéfuit qucdani

inchoatio emuntactionietremoto peto originaliqudtitm nd culpa ^z ligatofomite: ita etid futt quedd inchoatiocamp; firmati0i0:q2per gratiam fanctificantéimunitatéa pecca to oeincepecofecuta eft: que quidêimunitas a tribueeau fabafrfcilicetcc ligatione fomitis qui ad malünon incitait bat er inclinatione gratie que in bonüordinabat : quduie nondüper ed liberûarbitriü effet in fine vltimoftabilitug ficuteft in beatie qui ad fine yie peruenerut: ? itcru er con feruatione oiuinepuidëtie que ed intactam euftodiuitab omni peccato:ficuttin pmoftatu hoiem ab omninociuo pteriflet.C^d primüergo contra boe obicctü oicendum q,oubitatio que fonat in infirmitateftdci fine pctÓ eiTenó poteft:nectalie oubitatio in beata virgine fuit in tempose paffionieiled in ea remanfit fidee firmiflima: etid apoftO0 iie oubitantib': fed fuit in ea quedd oubitatio admiratio nie:oücófiderabat eum quétam oigne genuerat: fie igiw miniofe tractari. Camp;d fecudii Oicendüg? Ibidesvitioiug aquib°in cóceptione faluatoris beata virgo caftificata oi citnr:nófueriitaliqua peccata venialia: ßreliquie quedag originalis peccati:fîcut recedente babitu adbucalique ov fpofitiones manét. ÇUel oieendü q, caftificatio a foidi/ bus vicioiu no intelligitur remotio eriftentiürfed impede mentii futurarij Ibidiü. C^d tertium oicendüq,eiTe fine peccatooicit erfeppziücbiifto:qiiia ipfe nü$:ncc actuali nee oiiginaii macula infectuseftfed Virgo mater eius fuit quidé peccato originali infectas quoemudata fuitanfe$ ervtero nafeeref: ßa peccato actualiomninoïmunis fuit C^lia ouoconcedimquot;. Camp;d tertiam queftioné oicëdd q,in fecuda fanctificatione i emundatio? confirmatio in bono quoddmodoeófumata eft fin perfectionem vicifed in aflumptione eiusgloriofa cófummata eftfm perfectio nem patrie:quod fie pat3.3npiimaenifanctificatióe ablaz ta fuit inclinatio fomitis remanete effentiacius.Jn fecuiv da vero hiit OTinct°:ipfefomes per effentid remanetibus adhuc penalitatib°er peccato caufatisa quib° plene libe/ rata fuit per glorid afYumptionis fimiliterctidcfter parte altera.in piima fancrificatione gratia collata fuit ad bonii efficaciter liberû arbi.inclinans ^iiis nó effet fufficiés ad tollendi ! fleribilitaté liberiarbi. in malü: qudctiajhomo in pmo ftatu babuit.iii fecunda vero fanctificatione gratia fuperaddita fuit que ita potentid libe. arbi. impleret vt in contrariû flecti no polTet:nó quidé tollendo naturi libero arbitrio:fed oefectu:ficut materia celi eyeo q, fubfiftatfo: meque omnépriuationéab ea excluditno eft in potentia ad coiruptione: fed in tertia exaltationeei’per gratia per/ fectam in gloiid tranfeunté:finicoiuncta eft: ex quo perfc eta imobilitas caufaf. C^d piimu ergo contra hoc obiez ctum oicendüq, in prima fanctificatione cófecuta eft imu nitatcm a peccato:nó per gratiam cófirmanté:fed per liga/ tioné fomitis ad malü inclinantis: ? pereuftodiaj oiuine puidentie fine qua etiam fomite omninocxtincto peccare potuiffet: ficut ?adam peccauit ntfieffet in ea gratia coiv fuinata.C^d fecuiidfi oicendumq, potentia peccandi au fertur oupliciter vel per boc q, li.ar. vltimo fini coniungif qui ipfum fiiperimplct vt null°oefectus in eo remaneat:et boc fit per gloria^.vnde in nullo puro viatote: fic peccandi potentia foluifvtcüabfolutione potentie peccandi tollif potétia moriendinifi in rpo in quo oifpenfatiuc remanfit ad opus redéptionis complendi^, alio mo aufert per boc q,gratia tanta infundit que omné oefectum tollat: ? fic in beata virgine qncoepit oei filiü ablata eft peccädi poten tiaŒuis in ftatu vie ipfa virgo remaneret. C^d tertiü oi cendûq:fi per impoffibile ponat beati virginé poft fecü, difanctificationéaliü filiüex carnali copula cócepifïeille fiIi°peccatü originalebabnirfetnÓex parte matris : fed ex parte patris.fi vero ponat illum patré pari modo fanctifi, catum fuiffe ficut beats virgo in fanctificatione fecüda ille filiuspeccatü originaleno babuiffet.CUd oicendüfm alia opinione grneep in fecuda fanctificatióe fomes remo tus fuit a btâ virgine fm g,eft infectionature:ne$boc p/ bibetofirinationéei°in bono:fomes enicófirmationi op, ponitfm gyé vitiü pforie ad xupifcétia actualé inclinés, ([dueftio fecunda.

/Oblide querit oe potentia generatiua bté virginis 10 rcirca boc querütouo.pumovirü aliquid ad xpi jquot; cóceptionéactiue operata fit. fecüdo virum gene, ratio filiie^ea fit naturalis vel miraculofa.

—7—rb pmüfic pcedit.vidcf g,bté virgo aliquid acti, ue in cóceptione xpi cooperata fit : potentia enim , —Apure pafTiua eft recepttua tätü. fed Damafceroicit vt in littera habet g,nó tin oedit fpûfïanctus virgini pote, tiain receptitté vcrbi:fedfimuletié geiieratiué:ergoopoamp; tet g, per potentia generatiua intelligatvirtus actiu^ipfiquot; ? ita in oceptione xpi aliquid actiue operata eft.Çto boc qóoicit Xuce.i.virtus altiflimiobumbrabit tibt intelligi turquanuiad coUationéaltcui' virtutis fupra earn quain naturaliter habebat:fed beata virgo naturaliter habuitfi, cuttalie virgines potentia generandiper modü pafïtóis feu receptionis:ergo potentia qui fibiDaniafce. per Ipiri, tumfanctü oicit preparate eft potentia actiua: t fic tdé qö prins.H-^oicitamp;ugu.4b:iftusfm boc eft ftltus matris qö accepitainatre: fed oicit filtus matris fin bumanatn naturé:crgobumanénaturi accepit a matre:tfic bté vir/ go aliquid in cóceptióc operataeft. Cß beata virgo fuit vera mater xprfed nó effet vera mater eius:fitantû mate, nam miniftraffenno enim oicit terra pprie mater horni/ nis$uts limusvnde format bomo oeterra fiimptus fit: nee fimiliteroiclpóthgnü mater fcanini:eo g, oe eo fit: er/ go beata virgoitó tantümintftra^t inatcriéad conceptio né xpi:fedaltquidactiue fecit.C lgt;c0mcn.ui.ij.oe anima ponit banc oiftincttoné potcntiarü animcg, potentienw tritiue partis oés funtactiue:potétic fenfittue oés funtpaf fîue.3ntellectu sût eft aliquidaettuü vt intellect'agens:et aliquidpafTuiü vt intellectus poffibilis: fed potétia gene, ratitia ad vegitabilé animé pertinet:vnde etté plétis ineft ergo eft potétia aetiua:cü ergo per potentid generatiuam mater filtü cócipiat videt ^aliquid acttue in cóceptione agat:?fie idé qö priuß.Cto motus naturalis eft cui'prin cipiü eft Ultra:fed generatiofilij ex matre eft naturalis : er, go in ipfa materia qua mater miniftrauit ad formationes coceptus eft principiüaliqö actiue cooperés ad cóceptto, né:? fic idé quod prius.CSed cótra beats virgonó ftrit ntfi mater EPtifed ad rnatré nó pertinetnifi miniftrare ma terid:nó aütali^d actiue operariqö eft patris : ergo beata vgonibilactiue ad cóceptionéxpi operataë. media pro baf per boc qöpbsoic. xv. oe aialib'Vir oataiain formé ? principiümot':femina oatcorp' ? materté:ficutaccidit in lacte coagulato qö corp'exit ex lactc ? coagulatio ex co agiilo:? poft panca fiibdit.manifeftü eft g, mas eft ope/ rans ? femina panés:ficiit erit feamnû ex carpentario ? lu gno.Cto ^ug°.oicit.x.ftiper5cii.ad lit. %ps vifibilë car nis fubftdtid oe carneÿginis afrumpfit:róvero cóceptióis nóavirili femine: ßlógc aliter ac oefupvenit: ßvirt'aeti/ ua in cóceptione oicit ró cócepttonis:ergoagens in conce ptioiic xpi fuit tantü oefup? nó in besta virgine. fel.oicit in li.oe cócep.vir.illud fitbiectü nó creata natura: nó volütas creature: nó vlli oata ptdspducit sut feminat ergo tirbeata virgine nó fuitnäliter neep oinoOonopotamp; tia actiue corp'rpipduccns.Cß nulls virtus creata Cubi to operatur : Ijin cóceptione xpi fimul ? fubito factumeft quicquid ibi factü eft oe organifatione animatione et bw iufinodi:ergonon fuit actiue nifi per virtutem increatam. CW oicendü g,circa boc oiuerfimodeopinatü eft: qu^ dam enim oicuntin conceptione ebrifti mstreg ali^d actu ue operata cffe:quop4dé boc ponüt'fuiffe per nsturalein modum:quidam vcro per fupeniaturale oonü: cü eni bté

viWvera mater rpicredaf:opo:tetfibiattribueretotüil, ludqömatris eft: ad officié aüt matris ptniereeftimdtvt aliqo piicipiuactiuüad conceptione miniftret:inó mak tdtü:boctn ponifoiuerfimode:4daeniimateria qui ma, ter miniftratponuteëütutë acttui pncipaliter: tiïq: erco, mimonefeminüoceptioné fieri ponüt. vrific feme virieft Qctiuü tn gencratióe : ita : feme mulieris qjuis no fit in ea tita efficaciaad agendutu etid q? ponütcocepti p:oléfen fificari % vegetari per aiam matris:vt fic etidpncipalio: in, ueniaf in generatiamp;matcr $ patertboe autpbs rcpiobat iiigv. oeaialib'.in bis eni que babët vita perfecti Dilinv guunfagëstpatiës in gencratióe ppter perfecta gnatiew uë in eis:in plóns aüt que unpfeetä vitibabët; eft in eodë vrracB virt°actiua.f.?paffiua q^uis forte in vna planta co, tinnef virt°actina: ? in alia virtuspafTiua:ppter qö oicif etia vna plita mafculina : alia femina: cüigifimpoflibile fît illud qö eft oeterminatü vt panés baberc Vtutëactiua^ refpectu eiufdéopo:t3g? feminanó fit âgés in cóceptióe:13 tantü patiës. CÈtideo alp oicüt ^id qö mater miniftrat fe babet in generatione lient materianilis : in ma aütnäli no eft potëtia patiiua rriralus generatio eëtviolëtainon nälis : fgopo#3ineffe materie ipfa; found que per gnätio, nëadducéda eft in potëtia ?fm efte incÓplctü: % ideonon babet perfeetd ütutë ad agëdüifj tin impfeetd:? ideo per fe no potagerenifiquoddnio c,reitet ab agéte erteriori::fic ei coopcret :boc autnó pot ftareiq:impoflibile eftidëefle alterds% altcratü: vnde nÓpotefle ggt; forma que eft in aliq materia agat in ipfam flue fit perfecta fine impfcctatfortna eni que per fe no exifticnoagit:nec materia pprie patiftfj cópolitü agit ramp;ic forme:?parit rone materie: ? ideo non eftpoflibile g,ilb forma imperfecta in agëdo cooperetur egenti ertcrioriXTiS ^gerc fequif ad effe perfectly: cum vnuquodcB agit fm q?eft in actu. viioportetq, formaim' perfecte epiftës in materia pri°pcrficiaf inerfe per âgés er teritisqua oef libi agere, viino pot in agendocoopariad generationë per qud formainelïe perfectuadducif. CEt 7gt; ii effet ocneceflitate matrisvtactiuead generationem operaref:beata virgo nó polTetoicl matericu eni cóceptio illa tota fit timui facta nó potuitper aliqui creatd actiua^: Virtiitë fieri. vn beata virgo non potuit actiue operariad cóceptionë:?ficnóbabutlTet illud qö ad matré pertinet, vndenecmatereët.Tlecpót oicig,cooperatalit adintror ductionë forme tdtiiiqueetid fin naturd in inftdti inducif 3idiicës formdenieft 'nobilius $ prepards materias per Qlterationë: ? ücfpirituifancto attribueref id qö min' eft ? virgini id quod oignius eft. ÇgtjSforma fubftdtialis ad qua terminaf cóceptio eft aia:que eftact'totius ? om, niüpartiü:vnde remota ca;nee os neecaro oicifnifi equi, uoce: ad aiam aütfpi cóftatnibilactiiiebeatd virginëco, operatieë.CEndcoalii oicüt gibtdvirgo babuit altijd plus ? fupernamrali virtute $ alie matres,: materia enim que ab altisminiftrafnó poteft feipfam cóplcte in actum educerenififit agens crtcri° : fjmateria corpo?is^pi quas btd%oininiftrauit boe babuit ex ooiio oiuino vtpoffet feipfam formare per ütutëfuperadditd na ture: fynon pote rat in inftdti boe fieri:? ideoqroccebatconceptionë in in/ ftdti effepreuenit fpüffanct'fubito formationëcorpis rpi toplensq tri aliter licet fuccefliue cóplcta fuiflet.CJftud aütnó videf cóueniens pmo:qrfîilé virtus nó cooperata eft ad formationë corporis rpi fruftra collata eft : qö non cótingit in opcrib'naturc:? multomin'in openb°miracu lofis.fecüdo qr btd fyo non eligebafvt effet limul? mater xpi:fs vt eët mater tdtü.vrinó oportebatvt in materia qud virgo miniftranitcóiuiigcrcf boe qö in alijs eft er pte pa/ tris ? matris, tertio qrfm actiud vel pafliud potentia; ge/ nerandi:nullus oicif pater vel mater : fs Fm g, potentiain aetü procedit, vnde fi in materia $ virgo miniftrauit fuit potentiaactiua que exigifad patrë ? matre fine boe g, vir

tus illa operata Rt:nóoieerefneq;pater neŒ mater autca dein róne pater ? mater quod abfurdusclhniH forte fuffi/ cut ad effe matrem boe fotég?materid miniftrauit qö nó fufficitadeffe patrë propter quod mater oicif ? non pater ? boequidëvidcf effefm intentionepbilofopbifmquai perfectiffime faluaf virginitas matris ? vera matemitas. vnde ? fideimaxime colona eft.Cleane igif vid tenendo oiceiidü videf g, in cóceptióe prolisinuenif triplex actto vna que eft pncipalis fcilics formatio ? organifatio corpo, ris ? refpectu bui' actionis agens eft tantü paterimater ve ro folümodo miniftratmateridialia actio eft pcedês banc actionë ? preparacoriaad ipfasicüenim generatio naturo, lis lit ex Determinata materia eo g,ynufqui@ actus in pi pria materia fit fient in.ii.oe aia oicitpbus. oportet vt for, motio prolis fiat ex materia cóuenienti ? nó ex quacun$ vnde oportetefle aliquivirtutëagenté per qud préparer materia ad conccptüificut aüt oicit pbs in.ii.pbilico;2.ars que opcrof formd pncipaf ? imperatei que préparât ma, teridilicutars cópaginans nauim:eiquecóplanat lignait ideo virt°que preparat materid ad cóceptüeft iinperfecta refpectu ei° que ex materia preparata : prolem forinat.bec aüt virtquot; préparas eft matris que impfecta eft refpectu vir tutisactiue que eft in patre.vnde oicitpbsin.xv. oe aiali, bus g, millier eft fient puer qui nódüpótgenerate. Xertia actio eft cócomitds vel feqiiës actionëpticipales: ncutcid loens facit ad bonitatë gencrationisiita ? bona oifpofitio matricisoperaf ad bond oifpolltionë prolis quaf t pbens foinentü:?boe eft qö oicit ^tijë.in ca. oe oiluuife: matrix nó facitnidad meliorationë cóccpti:fiii boe ergo oico q, inpncipali actione formationis corporis xpintbilfuit ex parte btë Aginis quod edetactiuüiß id qö beata Wmini ftrauit fe babuit materialitertantü ad banc actiones: viri' aüt oiiiina fecittotüqö fit in alijs cóceptionib'perflutes feminis qö eft a patre.?ideo Damafcc. oiuindvtiité oicit quafioiumüIèinë:vtin littera babef.Jn fecüda veto ? ter tiaactióe beata virgo actiue operataeitlicut ? alie matres Vilde ? verematfr fiiit. C^d priinü ergo oiccndü g?in có ccptiolie xpi fuit oupler miraculum: vnüg, femina conce/ pit oeü:aliud g? virgo peperitfiliü.quantüergo ad primü beata virgo fe babebat ad conceptionem fin potentid ote dieiitie tantum:?adbuc multo remotius $cofta viri vt ex ea.mulier formaref.Jn talibusautéflmulosntur actos et potentia ad actum:fm qud oici polïctg,boe eft poffibile. Sed quaiitüad fccundü babebat virgo potentid palTiuas natiiralë taineiiquc per agens naturalein actü rcduci pof fct.vndequaiitüad primü oicit potentid receptiuam ver/ bi oei:quantü veto ad fecundü oicit: fimulautë ? genera, tionem vtrd$enim potentid in actum reduxit fpirituffan cti virtiis.C^d fecundü oiccndüg,potentia paffiua pót accipioiipliciter vel firn fiibftantid potentie:? fic potentia fuerat ante iii beata virgine:vel fin g, potentia palTiua foe operationicÓiungitur: ? tale poffe non babet patiens nifi ab agente:lient oicimus g,vilibile inouendo vifum oat li/ bi poffe viderc in actii:? per bunc modum potentid genei randt fpülTanctus virgini oedit. C^d tertium oieëdu;q, cbiiftus accepitbumand naturamaniatrc:nótarnen licut a principio agente : fed licut a materia niiniftrante. C^d quartum oiceiidüg,pzebere materiam fimpliciter ad ge/ nerationem a|icuius:non facit mattem: fed piebcre talem materiam fie pteparatdeft id quod matrem facit:in ligno enimno eft potentia naturalis vt ex co fiat fcamnumicum per agens naturale in actum non conipleatur:limilitcr nec in linio terre vt ex ea fiat bomo.vndequod induciturnon eftflniile. C^^d quintum oicendum g, potentia genera/ titia actiua eft.ß bec potentia eft perfecte in viro, vnde ci° actio fe extenditvfep ad formationem generati: in faiiina aüteft imperfecta.vndenon extendit le eins actio nifiad preparationein materie. C'^d fextü oicëdüg'cuinflibet

Miotußnffuralißprindpiu eft in eo qömotief: no tn codé modo:vtin.xpbico^oicit fomentato:. ,n 4bufddenim eft pndpiuactiuüvt in momgraniüileuiü. 311qmbufdd vero pneipiu paffiuüvt in generatioe limpliciü cozpozum vri? pbsnatura quipnripiti^ mot°in eo qöinouet oiffi^ nit:ftatim fubdiuidit in materidtfotmd.vri nÓopottet vt amp;uißgeneratio perfectiaialiofit n^lie g,in materia quag femina miniftrat fit principium actiuû: fed paffiuum tdtü.

—y ,5fectidüfie peedif.videfg, generatiorpt er Viru gine fit naturaliorfiliatio enlnatiuitatéeófequif rps oicifnaturalis fillquot; matris:fient inaturalis fili°patris:vt oicit amp;ug°.in lib.oe fi.ad pc.ergo generatio ne naturali nafeif er matre.C $virt'naturalis pafTiua co pleta ab agëtenältter erit in fui opationëificutviiusmot° Qcolorénäliter vidct:ßin beata tagine fait naturalis potë/ tia ad generddu$uis incompleta : vt eroictis patet : ergo poU^ fuit perfecta ftute fpulhnctinëliter generauit.C^ inïHuiatióe ceci ^uis potëtia vifiua mtraculofc oef:tamë poftacceptd potentid näliter videt: ßfpüffanct'virgini po tenriag gencratiuam oedit: ergo poftea ndliter generatiit. C^figeneratio rpi er virgine effet miraculofa : ficutfor^ matio bois oe liino terre: tue ita fc baberet materia quam virgo miniftrattitad ebziftu: ficut lim°oe terra fumpt^ad add: ßtalis materia no fnfficitadrónë matris vt prius oi^ etü evergo bjy virgo no effet vera mater rpttqöcicereeft bercticii. (Tûoperatio nnraculofa non eft ab aliqua créa tura:fed vereoicifg,fgo genuitrpm:ergo generatio talis no eft miraculofa. CSed contra bio.oicit in epra.tiil.ad 5aiii.be iefu loqucns:Super boies inquit operat ca que Cunt boies:: boe monftrar:^go fupcmaturaliter cÓcipiens taqua inftabilis: matcrialiu r terreno^pedü fuftinës gra tntatë:^ boe qö fit fupnaturaliter oicim°effe miraculorum ergo cóceptio rpi er fgme miraculofa fuit.Cß?!nfel.oilt; rit in li.oc cócep.vir.fpufTinct° virtus altiflimi oe muliere tyine: virumvirginc mirabiliterppagauit: ergogeneratio rpi er vginc miraculofa eft Cf,ficut eft cótra nature or, dinem:vtcecus videat: ita t vt virgo manes virgo pariat: ßilluminatione cecor oicim°rHiraculofam cffc:ergo 7 co, ceptio rpi er 'êginemtr oculofa eft. C Bquot;oicendu, g,pter vnionëoiiarünaturarü in vnamypoftafim que cópleta eft in cóceptione rpt4eft miraculü 01115miraculorü: eft etiam aliud miraculii:Vt virgo manës:virgo cócipiat boïem oeum Ad boe enim g, generatio aliquanälis oicaf: oportm g, fiat ab agëte naturaliter:ter materia ndli ad boepportiona, ta:quodcucBaüt boni oefuerit:nópot oici generatio natu ralis:fm miraculofa fi virtute fiat fupernaturali : agësante; naturalecü fit finite virtutis no pot er materia no naturali ter pportionata effectumpduccre: agens vero fupiiaturalc cü fit infinite virtuti : pot er vtracB materia opcrari:natura li fciliccttnó naturali: tidcoouob°modis contingit effe tniraculü.vno modo qri neep agës eft naturale neep mate, ria nälitcr ppoitionata ad talë fozmâ.vt patm in fonnatio/ nc bois oe limotcrre.alio modo qiï materia eft naturalis: 0agës eft fupnölevt^qn ali^s miraculofe a feb:e fanat cot pus enim bois eft nälis materia fanitatis que per fupema turalcagens eóferf ci:1finiiliter fint in cóceptione bomi, nisrpi: materia eni qua virgo ininiftrauitifuitmatcria er qua ndlitcr coipus bols foimari potuit: fm virtus foimans fuit oiuina.vnde fimplicitcr oicendüeft cÓccptioncm illd miracu!ofam cffc:naturalë vero fm quid 1 ppter boe rp$ oicifnälis filius virginis:q?naturale matcrié ad eius c~ reptum picparauit.CUndc patet refponfio ad piimum. C^d fccüdü oicendü g, qri potentia paffiua complet per operationë agentis nälis.tüc operatio fequens eft natural lis.bocaütnó fuit in ppofito:? ideo ratio non fe^f.C^d tcrtiü oicendü g,ceco nato illuminato oaf potentia vifiua fine omni oifpofitionc otraria vifioni: tideo operatio feu Vifio fcquës eftnälisiß potentiagenerädi oata eft virgin i manëtc virginitate que eft oifpofitio cótraria ad conceptu ? ideo ficut potëtia miraculofe oata eft : ira r act' fequens iniraculofus fuit: vel oicendü g,ceco illuminato oaf po tentia paffiua cui°operatio eft per boe g, motief ab agëte naturali.fcilicet caloic:: idco vifio ipfa naturalis cft:fmvir gini oicif oata potëtia generariua perboeg,mota eft eiquot; potentia paffiua ad generddü ab agëte fupnaturali:lidco operatio fcquës eft miraculofa.C,ad quartü oicendü g? foimatio bominis oe limo terre fait miraculofa qitdtü ad agens 7quantü ad materia: ßcóceptio ë miraculofa quan tüad agens tnó quantü ad materiam:?ideo nó eft fife oc vtrocB. C^d quintü oicendü g,beara virgo oicifgenuif fe cpminó ficut piincipiü actiuü ad generationë pxbës: 0 ficut nnniftrds materia naturalë:Vndenóeftineóueniens g, generatio ilia miraculofa fuerit : operatio vero iniracu, lofa no eft alicui'creature ficut agëtis:efttarnen alicuius creature ficut materie : vtpat^ereo :qi miraculofe epahq creata materia ocusquandocBaliquid faett.

(/Queftio tertia /-\£indequenfoeannuciatione facta per angelum 1o,d beati virginë:? circa boc querP touo. Tgt;rimo lt;nbsp;. / oe conuenicntia annunciattonis.fecundo oecoiV uenientia nuncii.

-j yppzimüfie pzoccdif.videf g, no oportebat virgin ni annüctari faluatoiis coceptionem: ipfa eni fidé ■^—-Mbabebat:^ fempad fidë pertinuitcredcre incarna tonë futuri ergo nó opoztejbat vltcri'g? per modüanuun ciationis fibi patefieret. C to ficutoicit 6rcgo.fides non babctmcritücui bumana ró pzebet cyperimentü: fjincok locutioneangeli ad virginéquedê periiaiiua ratiociilatio facta eft ergo meritujftdei in ipfa vel euacuaint vcl oiinii nuit qövidef ineóueniens.C igt; in bis que fine bois arbi trio oe°iii boie cóplettnó requirif aliquis ofenfits ep par tc bois:fed ppbetia pdeftinationis eft oc bis que fine no, ftro complentquot; arbitrio:vt habet er 3cro.in glo. Watb.,. fiipcr illudfccevirgo in vtcro babebmcuiufmodi oiccffe bancppbetié.£ccc vtrgo cócipiet.3faie.7.ergonórequii rcbafaliquiG cófenfus er parte virginis rone cui'opoztC ret annunciationé fieri. Ç Sedcótra tnaiozis Papie often fiuum eft miraculü factü in cóceptione rpi er virgine qÿ in cóceptione Jodnis er fterili : fed cóceptio 3oänis per aiv gelü pzcnüciata fint ne foituito: fed er oci piiidentia acci/ dere putareftergo inultoampli'cóceptioné Epi annuncia tio piecederc ocbuit. CjSm conceptione rpi eft factum quodddmatniiioniü pcr tndiuiftbilë cóiiinctionë oiiiine ?bumancnaturcif jin matr nionio requirifcófenfus qui per verba nunciozü requirif ? reconcialiaf:crgo et oecuit vt oeus per angdü fuü cô^nfuiiLCrquireret virginis oc q bumand naturi affuiiierct. tfUlterius videfg,annuiv ciatio nó fuerit per modücoipoulis vifionis:vteniin oic Jêlugu.ril.lüp5eri.tntcr tria vifionis geiiera qtic funt coz, pozalc:fpirituale.?intellccttiale:intellcctualtG viiioeftp:e ftanrionß qöoigniuseft matrë oei magis oecenergo per uitcllectualc vifionë:? nó per coipozalë facta eft annüda' tio.C to Apparitiones corporales angelozüeog, infolite fiiiit:?p:etercómunëcurfum nature inter fîgna ? mirabit lia cóputari poffimttfîgna aüt oata funt nó fidelib°:fed uv fidclibus:Vt oicitaprs.i.jCbozin.riiii.cücrgo igif btdviri go fidcliffima fuerit: nó videfad earn apparuionë coipo/ ralë angelifuifle factd.CSed otra Xuc.j.fuper illud.quc cüandiffct tc. oicitglo. Xrcpidarevirgiiiü eft?oëni viri ingreffü pauere:oëfq; viriaffar°vercri:nóaüt boc ügimb° efficif er intellectualicófideratióe : viri vier imaginatiÓe fger corpali afpcctu:gangel' m corpali vifionc v^gini appa ruit ? cd collocatus eft.Ç W oicendü ad prima qiieftio, né g,cogruü ftiit virguiitfiid cócepnonëannüciari multis oe caufistprimo qr cü mens oco fit vicinior $corpus non oecebatvt oei fapiëtia ciusvtcrujinhabitaret fuie boeg,

eucftio

tneneei'cognitione Cumme fapientie refplenderet.i ideo non oecuitei ignotare quodin ea ftebatfed opottuit boc fibi annuciariSecundo quiaipfa futura eratcertiflima te ftieinufitate conceptionis.vnde opottet ggt; oe tam magno mifterio per annuciatione erudiret. Z^tio quia oeus no Diligitcoactarfed voluntaria feruitia:vtquiobfequunter ipfominifterio mereanf.vndecu beata virgo fingulariter ?excellenter in oei mifteriu eligcrcf:quein vtero pottauit lactealuit:ibtaebijs baiulauit:oecultvtofenfus ei' ange/ lo nunciante rcquireretur:quëhumiliter ptebens ad obfamp; quilife fedulam ? promptiobtulit cicca Ecce ancilla oni. C'^d primu ergooicendu q, non erat oeterminate fub fi/ amp;cadens tempus incarnationis:?pqui virgine boc effet implédü101deœ boc inftruëda erat p annüciationë.incar nationë enifutura effe:quodantiquo;:fidei fubiacebat fir tniflimafidctenebat.(r^dfecundü oicendugi allocutio angeli no er humana ratione perfuafitrfed er oipotëtia oi/ uina:cui fides maximeinnitiè.oixitcnï Tló erit inipoffu bile apud ociiomneverbu. cadtertiu;oiceiidu q?ea oe quib'eftppbeciap:cdeftinationis complcnf fine noftro arbitrio caufantc.no tn opottet q,fine noftro arbitrio con fentiente.Ci^d fecundi queftionëoicendiïq,oucniëtiflï mepco4,o:aievifioni annuciatio factaeft.pmo vt annw datio cëtcertiozJn bis enique vifibiliter ceniim'minus oecipimur.Secundo q? vt oicit bio.in epta ad Xuu: bcc efteaufaquarenobis oiuinapcoipotales figuras propo/ nunt vt vtraq;vira bois fm fui ptopiietatéoiuina cogni tione illuminet fenfitiua.f.iniaginatione figurarüdntelle/ ctiuaiöo otëplatloiie fpüarveritatis.firr etii oecuit vt vir/ ginis afpectus vtcr$fuo modo nobilitaret.interioi.f.pcr reuelationë tantimifteru.z exterio:pcoipozalë angeli vi/ fîonë.Xertio qtannüciatio Debebatppomonari ei quod aiingciabat.annüciabat autë vifibihnifTio filu oeiin mw dü.vn oeeëter angelusnuncianscotpalivifione apparuit. C'^d piimüergo otra boc obiectu oicendüq?quiuis in/ tellectualis vifio fit melio:co:po:ali:tamen vrraq; fimulef ficacio: inuenit $ altera propter cónaturalitatë humane cognitionis ad fenfum.C^d fecundii oicendüq,corpora lts apparitio ad virginë facta eft:nó propter cófirmationë fidccfed propter lignationë mifteri,:velpropter Dignitate jP!iU6t^ibi lingularimodo oiuina panderent. ZjDfecundüfie pcedit.videt giannuciatio pange,

lu fieri no oebuit.XDiflio eni qua filius mittit vt ! — Bjit boiefl excellentiorea qua mittit vt fucum boie exparte effectus.Sed miltio qua mittit inmenté vt fit di boienocomplet medianteangelo qui menti no illabit:vt in.ii.li.oi.xj.oictiicft.ergo nec qn mrfus eftvt eét bo opor tuitpanniktationé angeli fieri.Cigt;fuperiorno inftruit Pinferiorë.fj btdvirgo fuit angetfupior:qr oeo acceptio^ ergo no oebuit fibt per angeliixpi conceptio nuciari.Cû ordo repationis oebet refpodere ordini prime coditionis. fed in prima códitionc preceptiïoiulnuad mulierë p viru venit: ergo ?paliquëvirupropbetä annudari oebuit vir/ gini coceptiofiln.CSed otra eft quod oicit in Ifa TOil/ fus eft gabriel angelus. CiyvtpbatDio.iiij.ca.ce.ierar. Sigeii funttnedijinter oeug? nos.fcd ab vno extremo in ajiud Deuenit per mediu.ergo ea q bte viraini oiuinit'nw cianda erantpangelünüciari oecuit. d ulteri'videt q, angelus nuncians fuerit oe fupremis ordinib'. Dicit enim Srego.momelia De.c.ouib'.Summuniiciu mitti oecuit qui fummiiomniu nuciaret.fed illi qui funtin ordine fera Pbin funt fummunter angclos:idcopaliquëeopannuda no facta eft.Cflb loier.oicit q?illa eftqueftio inferior an gelo;:mifteriu incarnationis non plenecognofcentiu q po nit3fa.lxl0.Quis eft Ifte qui venit oe edomtc.fed no po/ tuitnuciari mifteriu incarnationis nili p illos quib'plene reueUttieftergoannunciatio paliquë oe fupremis anget factaeft.CSed,traeftquodecdefia cantat Babude ar/

Tertia

cbangelu fdm'oiitinit'te cëaffatû.Ordo aiït arcbägelop eft penultim'ce.ierar.vt pjex 5rego.?Dio.ergo angel'nü Cianeno ftiit oe fupremis ordiiiib^CBquot; oicenduad pri/ müqfitu q,aniiüciatiopangelü facts eft:cui°ró multiplici ter accipipót.lgt;rlmoqr vt olcit loiero.angelis eft conata virginitas.vn oecuit vt ad virginënuncianddangelus mit teret.Seciindoqr perditio humana initiü fumpfitex boc q,Diabolus mulierë allocutuseft.vil oicit 8cda:£ógruü apparetad humane nature reparationisexordiüivt angel' virginëalloqueret. Tertio quia ille annudabaf deft rex bominiitangelop? cius natiuitas fîcut in faliitë hominü fuitiita? in reparatlonë ruine angelice.? ideo oecuitvt ta hoies ($angeli huicmifterio niinifteriücxbiberët.C^d prlmüergo oicendüg,quiuie qn fili°in mente mittitan gelus in mentë no illabafdn filio veniëtiobfequit prepay rans menté purgando illuminddo?perficiëdoad oiuine fapientie ftifceptionë:ita etiam ? qn filius in canië niiffus eft angelus nó venitvt caniem alTumeret:fed vt virginë in ftrueret oc qua caro aflumenda erat.C^d fecundum ot/ cenduniq?quinis beata virgo fuperiorangelis fuerit fm acceptionë oiuine predcftinationisittl eis inferior erat qn tum ad ftatwqripfa in ftatu vie eratiangeliaut in ftatii pa/ trie.vn no ëincóueniësq,angel' virginë inftruct.C^d tertiü oicendü q, in primacóditione mulier prima nó acce pit Diuinüpreceptünifipilliï viru qui erat principiü toti' camargeneratiois.vn boc folii oebethomini xpo qui eft fpüalis regenerationis principii! vt matrë ooccatex q vita fpuafin oes qiioddniodopceffit.C^d fedidâ qiieftione ergo Dicendum eft qrangelusnuctans no fuit oe fuprema necoe media ierar.ßoeinfinia.ncc oe primo ordine cmO dem icrar.fed oe medio qiii eft ordoarchangelopXui'ro multiplex patct.lgt;rimoqr cu xps nafeeret vt inordinaticv nëque in angel'accideratrcpararetioecult vt in fus concei ptione ordo ille cc.ierar.maxime feruarefivt.f.fiipremi an gelimediantib'infimis hoies illuminarét.Secüdo vt mi fteriü incarnationistm oueniës cët.cu eni inferiores ange, li agantfm idquoda fupiorib'recipiüt:?nóecóiierfo oü inferiores angeli nuciant:annuciatio p fusiores ad inferio res e|cplet:quodnÓeët fffupiores imediatc annuciarent. Tertio qr fic faluat proprietas ordinü ficutin.i|.Di.otra oi ctüeft.Jnfima ierar.officiü babet oirigëdi hoies firn quiz dam limitationéivcl vni'puincieificut ordo principü : vel vni'bois ficut ordines angelo;:? arcbangelop.f5 oifferüt: qr ad angelos ptiiiet oirigere in actib'alicui 'bois qui ad ipm tm pertinët:vrioicunt minima nüciare. ^d archange los 00 pertinet oirigere in actib'alicui'bois:quitiï in to/ tâmultitudiné redundant.vnde ? niedijfunt inter princi, patiis ? angelos qiiod ? eoxnoméoftcndit.oicunt eni ar cbangeli qfi principes angcli.gr ergo ofenfus btë Virginia 4pannunciationë requirebat actus fingitlaris pfonc crat in multitudinis falutëredundansrimototi'humani gene ris:angelus nuncians oe ordinearcbangclopeë oebuit: ? inter cos fumm'.Ç^ priinüergo otra boc obiectu oieë' düqr J5rego.nonintelligit fummüfiinpliciter : fed fummii inter angelos fm q, quilibetarebangdus fumin' nuci'oi/ ci pót:quod patet ex boc quod premittit ^rcbangeli oicw tur qfi fmnminücij.Çêld fecundii oicendü q, angeliinfe rioresnó penitus mifteriu incarnationis ignoraucrüt.fcd qrnó totdpfunditatëofiliƒoiuini fupfalutë humanigene ris capere poterit inquirebat pleni'edoceri.?oe boc in.if li.oi.x). pleni'oictiim eft.Uirtus altiffimlobumbrabitti/ bi.Uirt'altidimifm expolitione Dama.fequentë intelln git fili'.ocquo.i.Xorinth.J.oicig xpm oei virtutë ? oci fa pientii vt gc in fbis angeli prcnilcief oiiarupfonariiadue tus in virginc.f.fpufTanct'ad purgandu ? potentia genera tinam preftaiidii:? fibj ad carné alTumcndu:proptcr quod oicit Obumbrabit tibi virt'. Ufrt'enialtiflimi per fufecz ptionénoftreinfirmitati obumbrata eft.vcl oicit Obuw

C

Oiftinctto bnbittibi ad fignanduemnetioneomnimodam fomitis: q:paduentû filiiin ipûm oesreliquiefomitie ab eac^nr^ pate flint : 7 bec ertirpatto obiimbzatio oicitquot; fiait t fomes incendiü.vmbzaaütcótra eftü refrigeriü pteftat. Sicutoi, ttinu feinen.Tló oicit fimpliciter fernen vt caneret erroiem ^polknariftaru 4 ponebantfpüm fanctü in vterü Virginis vere fient fernen venifein boe tri fditudiné feminis babet tyficut feméeft actinuin generatione:ita ? fpüfTanct'in co ceptione rpi: vel fili'qnëvirtutealtifTimi oicit. Ilollrc antique afperfionis.TIÓqittüad vetuftaté culpcfed pene, •per fpm fcin creans, cioutra.creareede*: nihilo ali4d faccre.fcd co:p°rßi oe materia fonnatu efttergo nóeft per fpiritü finctü in cóceprionc crcatü.Scdoicendü q,creatio bic large accipifp:oqlibetopationc fupnaturaliq ipfi'nn oei eft. Sio%erim°qzpctih nó babem’.Uidcf inftantia eé oe puero baptifatott oe adulto qui ftatiin vereeófefïus eft.fed oicendü g, ad boevt veritate in oibus babeat oictü ^plioupliciter pótaccipi.Uno modovtp pcnnnótrii in^ telligafmacula ? reatus petitß etid caufaz fequela pcti.in puero enibaptifato 1adulto penitéte manet fomes incités nd pcccandu:7Vltcri°aliq oifp0nes er actuali peto relicte, in rpo aütnetitrü boy fuit.caro eni ci°fine corruptione fo^ mins cocepta eft.? ai pcrin nó fecerit:reliqnie paiineo nó fuerunt.lifr nee in btd virgine qimunisa pctó actuali fuit, fomes aütctfî eéntialitcr in ea remanfit poft priméfanenfw cationéitn vt ligatquot;:?no vt incités ad petm : vtoictum eft. C'^Uio mópÓt vcrificari vtintelligaf ctiéoe pctó actuali quo ad reatu ? maculam.Sieribó ad breue tps fine actua Il pctó eé pofTit:nó tri oiti fîc pfeiierare pót:vt faite in venia le pctin nó cadat.vt fie boe verbübabemquot;nó oeterminatw fed eófufum pris impo2tat.in rpofo? matre ciquot; nullo mó peniiactuale locu babuitmee mortale nee veniale.

Um aüt illa caro.CTPofl^oftenditmagiftcr co 1 ditionëcamis afTnmpte:?matris oeq affumptaé 1loie mouet qfdéoubitatiôes circa octemiinata.et oinidir in ouas partes.311 prima monetoubitationë circa propagations camisrpi er remotis parentibquot;.f.abraam ? tidam.gn fccüda monetoubitationëcirca cóceptionë car, nis etquot; in proxima matre:ibi311i aüt fententie q fnpra oiri nius.£ircaprimütria facit.qSrimo mouet oubitationein. Secedo foluit earn ibiOnia ea oc incarnatione.Verrio er folutionc elicit qnandam conclufioncm ibi Quocirca pri initias noftre maffe.Secunda onbitatio oiuidittir in que ftionem? folutionem.Solutio incipit:bi Sedalia ratio. CTOic eftonpler queftio.-ßrima oe propagatione camis ppi ? antias Pitribquot;,Secüda oe ppagatione eiquot; er inatrc.

(/Queflio Quarta.

/quot;y3rcaprimüquerunf tria, fbrimovtrü caro rpi in ■ a ]antiquispatribus fueritpctó obnoria:vel ab alia

4eo;2carne fmoifferentiam puritatis ? infectionis Diftincà.Sccüdo vtrü caro rpi fueritin antiquis patribquot; fmqntitatë altüd oeterminatütmatcrialiê in cis eriles. Xertio vtrü rpsfiugulariter babcat inter filios abrae Vt in eo oecimatusnon fir.

primu ficpcedif.videfq?caro rpi in antice Pa^ tribus peto infecta no fucrit.corpquot;cniceleflenóin __JLficif necaltcraf er oiunctionead aliud corpus.fed corpus rpi nature celeftis fuit:quodvidef er boe quod oi rif oe ipfo3o.iifQui oe celo venitfupcr oëseft.ergo caro rpi in antics patribquot; infecta eë nó potuit.C^in Ira oicit q,rp6primitiasnoftre camisarfumpfit.fcd caro bumana in primo ftatu infecta non fuit : ergo rpsaffumpfit camem nun$prins infecta.ÇjSi^lugu.r.fup SciLoicit q,natura bumana fempbabuit fimulcü vulnere vulneris medicini, fed quod elf corruptu nó pÓtcorruptiÓis ciïe medicinarcr, go in bumana natura femp fuit altijd non corruptuvel in, fcetü vnde caro rpi foimata eft que medicina facta efttotiquot; humanigencris.C^nibil fanaf a corruptione nili in eo

Tertia

aliquid incorruptu remaferitficut in egritudineanimalis: cum cor remaneat fanum eius virtute membraprius egra fanant.fed corruptio bumani generis fanabitfuu: ergo in bumana natura aliquid iiicorruptüremâfcrat.fçd nibileft mundius in bumana natura $ caro vpiicrgo illudoc qiio formata eft caro rpi nun$in patribquot; ftiit infectü.Cüm oiuinéfapientié nibil coinquinatüincurrit:vt oicit Sap. viij.fed eps eft oei virtquot; ? oei fapiëtia:vt oicit.i.forintb.j. ergo caro eins nun$coinquinata fuit. Sedcontra eft g, magifter in Ira oicit carnërpi priufqßafTumerct pctó fuif, feobnoriam.Etidem babeta1?ugo.oe fan.vir.in li.oc fa, cramëtl. C^caro rpi nó pccffit ab abraam nifipfcmëer quo cóccptus efl 3fiac.rcd fernen illud propter carnalem coitus conaipifcentiam pollutu eft originali infectioneier go caro rpi ante$afliimeref infecta fuit peccato originali C^oiftinctio qualitatis prefupponit oiftinctionë natu re fiibiecteicüptraria nó fint fimul in eodcm:nec er eifdem principiis caufent.fed caro rpi nó fuit oiftiilaa fm natura a came parentüa quibquot; propagata eft:ergo nee ftii qtialita të puritatis? impuritatis.? fie idem quod pritis.CW oi cendü g, circa boe fuit ouplcr bcrcfis.Una illo;2qui oiramp; runt corpus rpi nó erie formatü ercodem er quo alia caro bominü format:fedg?filtquot;oei corpus edefte fecü attulit:? boe modop vteriim virginis tranfiuitnibil créa filmens, •boeautë eft bercticü oupliciter.r,rimoqroerogat verita ti fcripturc q rpm er muliere factü ? natü oicit.nóeniexca factus oiceref nifi erea aliquid traririetvnde materialiter ciuscaro ficret. ? fic nee beata virgo mate r oei oici poffet. Secüdoq:oerogat veritatibumanitat; rpi.cüeniois for, ma oeterminaté matcriércquiratificorp'rpi foriiiarcf er materia alteriquot;generis ab illa materia oc qua formai cor, pus alteriusboismóeßet corpus eiufdem fpeciei cum co: poribusaliop bominü.? ita bó equitioce oiceref:cüfit eën tialis pars boïs.C^lius error fuir oicëtiüq,caro rpi fa g,in parcntibquot;crat infecta nó fuit.Dicüt enig?peccéte add cens conferuauitill illoaliddincorruptü? nó infectü per qiiod bumana natura fanaripoffet.? boc qtiidcm tranflW fum eft fine aliq infectionevfcB ad beaté virginë:?erinde foriiiatü eft corpus rpi.lxc aüt erroneü reputat preciptie propter ouo.1gt;rimoqrfm baiic pofitionërps nó cët vere fillquot; virginisinec vere cpftirpc alicuiquot;patrü progenitquot; nifi folü eradam.illa enipars que incorrupta in bumana natu ra remanfit in boinintbquot; aliis ab add fuiffet qualiertraneü ab cis.foli ante ade cónaturale qiiantü ad primüftatü. Se ciindo qrtollif congruus fatt(Tactionisordo.ficutcni non cratoecens vt pro adam ? ciquot; fucce(Tionccorrupta aliquis fatitTaceret quierillo gcncrenóefrct:ita etié nócët ogrnü vtnattiré infecté fatiffaciendo fanaretoei filiquot; nift bocipm quod prins infectü fueratafTtimpfiflet.Ét ideo oicendü eft g,caro rpi fm g,fuit in patribquot; ? etié in ipfa beata virgine peccatoinfecta ftiitanteqB.airumcrcftfgin ipfa alTumptiÓe ab omni infectione peccati purgatacft vtfm g,cft actu ca, ro rpi in ea nibilmacule initeniaf.C^d primü ergo oicamp; dû g,rps oicif oe cclo veniffe nó róne nature aflumptc:qfi aia vel corpus eins prius in cclo fuerit alliimpta:?poftino duin p vterü virginis ad nos piiencrit:fedqttantü ad perfo iiamalTumentëqucquidëoc celoadnos veiiifTc oicit:no loet uiutatione:fed vilibifnature afTt!mptionc.C.^d fecW dü oicëdüqirps oicif primitias iioftre camisarfuiiipfiflê nó Fm idëtimtë reiivt.f.namra camis qué affumpfit femp in conditione primi ftattis remanfericifed qttantü ad fibtu dinë:qrcaro afliimpta putoftderaf acm caro rpi fine infamp; ctione ctilpefuit:ficut ? caro prinii bols ante peccatü vt ma giftcrin lra epponit.(r^d tcrtiüoiccndumg,caro rpi iquot; abraam nó fuit vt medicina vulneris in actinfed folü in pq tentia fm.f.g, er eo propagari poteratilia caro er q medici na iioftri vulneris facta cft.? ideo non oportet g, fuerit tbi actufine infectionevulueriamp;:fed folü in potëtia fm ordiné

Queftio

quo caro rßi er eapiopagädaeraLC^dquarto oicendü g, aliquodcoiruptu ell reparabileoupheiter. Ciel fm po^ tentiam pafTiud tin: % lie oportet vt remaneatin co aliqd no C07ruptu.i.nôpcorruptione annibilatü:ficutoidf otrariu corrupipaduentüotrarij.oportetenifubiectü remanerecü poflibilitatead falutë q rccuperddaeft.Uelfm potentiam paffiud? actiudfimuldicut bóinfirmquot;curabireftqiïq; vir tutc actiuanature fuc:7qr idem non pâtitquot; a feipfo:neceffe eft vt in eo g, fie reparabile eft fit aliq pars no corrupta nec corruptioni fubiecta ficutcorroicendu eft ergo g, bumana naturanon eratreparabirnifîfin potentiapafliud tm.t io no oportuit g, in ipfa remaneretaliq pars corruptioninon fubiecta : fed fufficit g, in ea remanferatid quod nature eft cum poflibilitate ad reparatione : fubiectü tri corruptioni. Cad quintüoicendü g, carotpi actu elftes caro epi nul lo modo fuit infecta.eius eniemundatio a preccdenti infelt; ctione faire intellectu precedit afTumptionë.vri in oiuinam fapientiam nibil inquinatu incurrere potuit.

-±-=0 fecudüfie pcedit.videt g, caro epi fueritin anti quis patribquot;fm allquid ocmoftrabilc oetermina U ■ tu.Clt cni in lfa ee^ugufti.babef caro rpi fuit in Æbraamfin corpulenta fubftantiä.fed corpulenta fubftan^ tia noiatali4d Determinate oemonftra^le:ergo p bücmo dü fuit caro epi in abraam ein alijs.C-ßin formatióecou ports epi inueniuncquot;.f.ratio formatióisq eft principitl acti uü in coceprione:: materia oe qua corpus epi formatueft. fed ratio formationis no ocfcéditabadam vt iBlugr/tiper 5eiï.Dkit:fcd oeftip vcnit:qrqtiod in ca natüeft oe fpü fcó elfiDatb.j.Si ergo ifta materia oemonftrata inadam vt abraam nófucritinullo modo corpus epi ce primis paretis bus venitiquod eft tncóucniens:qrnon pertineret ad eü fa ttlTacere pro peccatoade:ficutoictü eft: ergo oportetcan^c epi fuiiïe inabraam7addfm materia oeterminatd. C* 11bec materia Determinata er q corpus epi formatueft non fuit in adam:bocno potclleé ntfi qr eealimeto fumpta eft. alimentüautë eetraneüeft a natura bumana:ergo caro epi nóeftvere oe natura butnaiia:quodbereticü eft.Videf er, go g, materia camisePi nó fit eefuperfluo aliniëti fumpta ted ee primis parëtibquot; ocfcenderit.Clb maior eftouenië, tia que eft fm identitatë rei^qeftfm proportionëprincv pijad principiatü.Ij fi materia corporis ^lee fupfluo all, niëti fumpta eft realiter fuit qri$materia cibi cómefti.nó autëpótoici g, realiter fuerit in atto vel patio.etfi forte oi^ caturg, Ibifuerttficut principiatü eft virtiitc in fuo princi^ Pio : ergo maioreëtconueniëtia camis epi ad aialia quo;: carnes in cibüfuiiiptc finit $ ad add velabraamiqóeft uv conueniës:ergo idem quod pri'.C'ß illud qiiod in fe mü dü eft non eft natü inficerealiud otraria infectione.fed bea ta virgo mundata fuit pprima fanctificationëab originali infectioneiergo virtuteaie eiquot;nutrimentü affumptü infici nó potuit.nec als infectü erattali infectioneq ertra buma' nänatura nó tnuenif:ergo caro cpi no in btä virgine peto fubiacuiffa : qiiod eft erroneüvt oictü cft.ergo caro epi ee fuperfluoallmëti nó fuit materialiter:?fie idem qó prius. eSgotra.Xpsnó aliquo modo fuit in parëtib'quo alij boks ibi no fuerütißccónerfo aliiboics aliquomodo ibi fucrüt quo eps no fuit.fjalijboics nó fuerüt in fimis paré/ tibtisfm materldoeterminatd:crgo neeeps in eis boe mó fuit pbatto mcdie.ali, boies nó oefcëdunt a fuis parëtibquot; nilï mediate fcmine.femen aüt vt pbat pl5s.ev.oe aialibquot;: nó eftali^d oecifum qö fuerit actuparsifcd eft fupfluü ali niëti qöépotétia.totü ergo aliovbomtnü materianÓ fuit oeterminatc in add qfi actupseiquot; eeiftës.Cigt; generatio fm natura in infinitüpoffibiV eft firn natitrd boe mó gibó g:boie generet.fi ergo aliq materia octerminata fiimafee q ois caro oecifa fit:oportct g, infinito;:materia in aliquo finito fuerit:bocaüt eft impoflibile:ergo inipofïibile eft g, omiiiü boimnü caro ? epi fueritin add fm oetcrmiiiatd vV

euam

fignatdmatcrid.g,aüt impoli bile fit fie pbatQuilibet rei ndlis iiiaterta oeterminatdqntitatë eeigit.nó eni in qcüq; parua materia pót induci qcuq3forma.fgitifintta nó priteé in aliquo finitonifi fm qntitatënó Determinati accipiant oiuifionc femßfeinpfm eandëpportioné vt,f.totiquot;fuiiiat oimidiü ? oimidnoimidiü.?lic in infinitü:lic eni fini can dëpportionë.fecüdo acceptü erit alteriquot; qiititatis $ pmo acceptü:ergo impoflibile eft g, infinito;:co:pop2'aturaltü materia fumat ce aliquo vno finito inactu.C^inoi ge/ Iteratione naturaleâgés vntuoeü inducit fomid fud in ma, teridq priquot; tali nature fubiecta nó eiat.fic ignis iii materia aerisqp:iquot;formeignis fubiecta no crat.fjfi materia eeqil Ic bó format fm altijd fignatü in add fuerit ? in ceteris pa, rëtib'mun® eiquot; materia fuifljbumane nature nó fubiecta ergo ifte modus generationisnó eët oueniësfni via gene rationis natural'.? fie idé quod p:iquot;.Ç7gt;° oicendü g, clr ca boe funt otie opinioncs.Una opinio oicitg,carocpi et oininüalior boniinü fuit iii addfni oeterininatd inaterid boe modo g,aliq pars cotpotis ade fuit oeq pmultiplica, tioiié qudddomniü bomtnücotpoca foimata funtiautruie pmijetione alicuiquot;ectranei vt 4ddoicüt:autpmirotlli ma terie aliquo qöecalimëtoouerfum eft.? oe boe qliter inv ptobabile videatin.ij.li.oi.iij. oictü eft.l^llio;:opinio eftq pbabilio: videtgialijboics nó fuerüt in fiino paréte nifi fm materidoüginalë.? eps boe modo in püinis parëtibquot; fuit.Sed in boe oiffert g,aliiboics fuerüt in piimo paréte fin rationé femliiale : cpsaüt nó.qö fie videri pót in bis 4 p cócubitü generantouoocurrüt ad formatione corporis Ïpncipiü actiuü qöeft in femine: quodró feminaU oicit. uliud aüt eft materia e^q corpus format:qudmater mini, ftrat.vtrücB aüt bop originaliter reducit in primü parente 0/enim tii femine patris fit virtquot; actiua ad conceptionem corporis biimani eftpvirturënatiire bumane qud prplis pcreandc a fuo pre accepit:? ille ab alto:? fie vlfe ad add.? lie patet g,ro feininafeop4funt ce fern ine viricóccpti ori, ginaliter ab add oefcëdit.fifrctid materia qud mater mini lirat oportet g, fit preparata per virtittë generatiud eiquot;.rci eni generatio naturarre4rit materid pprid ? octerminata Utrtquot; aüt gencratiua ipfiquot; matris originaliter ab adam oe fcëdit:ficut ? virtquot; gciieratiua viri.? ideo illi 4et niare ? fe mina generant ocfcëduntoriginaliterab add.? firn ratio, nem fcminalem : ?fni matcrid.? qr vnquot; modus effendi tn: eft 0111g, oicit effectquot; cë in fiia caufacfficiëte : vt oicit.iiij. pbifico;:.ideo boies fic concepti oiciint fiiiffe in add ? fin rationé feminalë ? Fm matcrid originalë. Ju occptióe aüt Kpi virtquot; actiua nó ftiit nifi fpüfl'anctquot;.inatcria aüt eftpvir, ginë miniftrata oebito modo prcpata.vri patet g, original liter materia corporis ppi oefcëditab add.nóaütró actiua in oceptióe eiquot; ab add oefcédit originaliter.? ideo ps fuit in add fm rationé originalë:ßnó fin matcrid feininalem. C^d primüergo oicendü g,cü oicit pps fulfle in add Fm corpulentd fubftantid:non eft intelligendüg? in add fuerit Pmodücorpulente fubftdtie.f^ qr ipfa corpulenta fubftan tia corporis xpi aliquo modo fuerit in add ficut in origina li principio.C;?(d lecundü oicédü g?inateria corporis rpi nóaüt ró cóceptionls eiquot; fuit in add:nómmaterla illa fuit in add in actu qfi aliq octerminata pars eiquot;:l3virtutetin Iv entres oicit eé in fuo principioeffeaiuo vniquot; fpéi.C^d tertiü oicédü g:materia corporis rpiaflumpta eft exco qö oecibisa beata virgine fumptis in piiriffimos fanguines eiquot;?uerfiim eft.alimentüaütqudnis in principio fit ectra, neü ? oiflimile : tri in fine ë oucniës ? fimilc:vtin.ü.oe aia oicit.vri nó fequit g, materia corporis xpi fit extranea bu mane nature.Clamp;dqrtü oicendü g,fititudo? ouenientia magis attendit Fm formd $ matcrid:vt fi ignis generetex acre igné:ignis generatquot; magis oitenit cü igne generdte cü quo cóiicnitFm formam $ exacre ex quo materialiter ge^ neratquot;eft.Sirretid materia corpœis xpi magis oueiiit cü

C 2

beata virgine ?alifepatribuaquopvirtute effectaeftp:ol p:ia materia coupons bumani $airebusillis que in cibü fumpte funtC^d quintu oicendüq, perprimi fanctifica tionë:vtfupu oictüeftibti virgo a fomite müdata fuit fm q, inclinât ad actus pfonales.nóaüt remota eft ilia inclinas no fin qui fomes eft infectui''nature:^boe factueft pfecu dam fanctificationé vtquidioieüt: ? idco illud quod crat in bti virgine vt ozdinatü ad piopagationénature peccato obnoplu cratqiiduis erat a peccato mundatufm q, ad pfo nam pertinebat.

—7-1,0 tertiüfie pzocedif.videf q,nullus qui œ ftirpe

| abuc oefcéditin ipfo oecimat'fit.qz vt oicit^ug. ,__Ju:.fupj5eri.quod in co oecimabaf curabaKß nul, lue in parétib'curari vel fanctificari pótivt^ipia oictü cft: ergonullus in abtaam oecimari potuit.C^ Geutpoll tamp; poiaabuc in illis qui er ei' ftirpe oefcëderüt valuit circw cilio ad peccati oiiginalcurationéita etiiante ipirrépoLi valuit ad ide virtus facrificior oecimarü7oblationü:vt oi cit Bieg.in moia.fcd qnabtaam circücifus cft:nó piopter boeali^gœ ftirpe ei'oefcédenscireucifus fuitiafscos nó oponuifljitcru circücidi^rgo nec abiaam tante occimas ei'filiioccimati funt.Cüoecimari auteft oectmas oarc: nut ad occimas obligari:autoccima parte priuariificut oi/ rif granüoecimatu a quo iam occima pars ablata eft.Scd pmomodonópoteftoiciq,aliquisin patre fuo occimef. care eni occimas eftquidä actus pfonafcß actus pfonales no trdffundunfa parétib'in filios:fictit ncc petd actualia: ergo abiaam oante oecimas no pioptcr boc fill' ciusocev matus eft qfi oaneoecimas.Sirr nec fecüdo modo.Xcui, teenitfacerdotee veteris legis ab abw ftirpe oefcëderüt: qui tn ad oecimas oandu no obligabanturifcd cos a pptb accipicbdticrgo ncc lie oës filiiabiac pietcrxpm in ipfo oe rimati funtqfi ad occimas obligati. Sift nec tertio modo: q:occimatio refpicit ld quod cft in actu oiftinctü.vri tritu cünópotcfteëoecimatu erboctyfemë oecimatü ftiit.fcd filijabiaenó crût in eo vt actuoiftinctiißtm virtute: ergo nullo modo in co oecimari potucrunt.CSed orra eft qó relpfs ad bebu.vi,'.oicit:^ in littera er verbis ^itgu.babet. C^oecimatio quodda fignü fcruitutis oiuinceft cu ad latrtfl ptinet.fed ples in parente ad feruitutéobligaf:ferui eni funtfilurfier feritis paretlb'nafcanfrrgoabnam oan te oectmas filijcius occimati funt. ,/Ultcri'videmr q, ctiórps in abzaam occimat'fit.%pseni nó babetbabitm dinéadab^am nilimediate btä virgine.fed bid virgo fuit in abiaam oecimataiergotrps.Coccimatio ouenit fi/ lifoabzae cr eo vtin lra babef roneixtroiiginatiq: peoeu pifcentiacr co pzopagidi crât. fed caro rpi mabiaam fuit peto obnoxia:vt in ira oicit:ergo ? in co rps occimat'fuit C$occimatio cft quidaactus figuratfed rps videtma/ Finie p occima figurari rone pfectionis rpi q oenario cópe titicrgo rps piccipttc in abiaam fiut oecimat'.CS^'tra. Splits bebie.vu.pzefert faccrdotiü rpi facerdotio aaron p boc q, leuiercui'ftirpe aaron oefcéditabiaam oatite occi mas oecimat'cft.fcd rps in bocntbil amplius baberer $ aaronfiin abzaam filr occimat'effet : ergo nullo modo in eo occimat'fuit.C'ß quod multiplicat miraculofc: 1 nó virtute naturenÓcft occimabilc : vt patet.iii,7Rcgü.iiifq: bcliK’nó pieccpit vidue vt oe olco quod miraculofc mul/ tiplicatü crat oecimas oarct.fed caro rpi er abtaam mira/_ culofc piopagata cft:crgo rps in abiaam oecimat'nó fuit. C•amp;• óieendüad prima queftionéq,illi 4erabraam per cócubitü oefccnderüt:inabzaam occimati funt.^ps aüt in eo oecimat'iió eft:cui°ró eft q:occimatio nó tin crat act' moiaU: fed erin ftguraCeft eniactus moiat' firn boc q,pars quedóterre nafcentiü taliopin vfum miniftror oei 7 pau periioferebat:vtcét cibus in oomooni:vt babef Walac. iij.^cttis aüt figurafeftfm q, boc quod figuratimpfectio né in eo 4oecimasbat qui perfections ab co cut oat eppe/

ctat.gn numéro eni oenario eft queda pfeetionis ratio fm q?limes quiddeft.vri nouenari'impfccttoné lignât foiqgt; a oenario ocficit.r ideo qui oecimas oat:in boeg, nouélù bt retinet ? occé alteri oatofitct fc impcrfcctü ecc pfectio néabaltcroerpectare.7indecftq,ctia occimatio quodiz modo actus facial'cratfm q,oicta real'ofclüo erfidc me, diatoiis pcedebatip cui'pfcctioné facrata cft bumani ge, neris impfectio q erat poriginale pcmi:boceni figurando remediü qóotra originale petm pteflabat pmodü facrt.il/ la ergo oecimatioq abiaam oecimas oeditoftendens fc li beratoie indigeread illos uïiptinetcreius ftirpe oefcedé, tes qui impfccttoné originärpeti er co trarerütivt fitr liait ipfe liberatione ab allo crpectarët:nó aiitë originale pecca tü ab co trarerüt niliqui per concubitü er co oefcédcrüt.fo lü eni bi naturibumaniab eo fictit aprincipio actiuo acce pcruntivri 1 in co fm rationé feminalem fuilTc oicuntnr.ct pioptcr bocetii lïmulcü natura nature vitiüotrarcrüt ab adam velab^am.rpß foab adam vel abtaam nópocubi, tü oefcendeno materii bumanc nature ab cis babuittq vir/ tute fpüirancti in bumani naturi formata eft.rideonÓcó trarit originale peccatu:?ideo no potuit figurari vt impfe, crionébabés ? liberatione indigés:?pioptcr boc nó eft oe cimams in abiaam.C^d primü ergo óieendüg,in verbo ;^ug.boc g,oicitcurabaf:nóoefignat curatione in actu:ß curationis ncceflitaté.qui eni fie in co erit vtcuratione in/ digerét in eo occimati funt.C^d fecundü oicendü g,nul/ lus oicifcircücidi niüfrm g, actu ali'4d patif.bccimari au tqoicif aliquis etii fm picfigurationé.Vü nó eft fnnile oe occimatione ? circüdlionc.Camp;dtertium oiccndü g, oeci mari nullo bo2Ümodoraccipif.fed oecimari nibilaliudé pur bic accipif $P?efigurari:liberatiÓc indigerc.boc aüt pzcfigurabafabzaani oantc oecimas oe oib°qui pcnii ori ginaleabcocotracturi crit:ficutipfea fuis paréab'otrare rat vt eadérónc impfectio liberationeindigés in illis figu rarefqua in fc cam cfTe p occimarü collattoné confitebar. COuartü ? quintü conccdim-.C^d fecundi queftioné oiccndü g, rps nttllo modo in abtaam oecimat'fuit:cuiu0 ratio patet er piedictis.Camp;dprimü ergo oicédüotra boc obiectüiq,qi rps nó oefcédit ababiaain nift mediante bti virgine:idco ficut oefcendita beata virginetita oefcéditab ab:aam.vndecu3'a btivirgine ocfcéderitnó p concubitü: ncc ab abiaam pcócubitü ocfcédit:qiiiuis beata virgo ab abiaam pcócubitü ocfcéderit.vnnó fcquif g, fibri virgo in abraam occimata fuit g, ico rps occimat'fnerit.C^ld fecundü oiccndüg,id quod cft in potétia poteft préfigura ri mundüvelimtindü.clTeauté mundü velimitndünó 9ue nit nilï rei acm eriftenti.q:ergo quod in abraam actu crat totitm peccato fubiaccbat:ideo caro rpiin abiaam petó ob noria fuit.q: üoerab:aam carorptnólic p:opagida crat vt er co infcctioné originalem otraberctiideo in eo rps oe/ rimatus eé nó oicif:cü occimatio inqntü ftguralc quoddi eft referripolTit ctiiad illud quod virtute crat in abraam. C^d tertiü oiccndü q'occima pars que oco rcddifnóbi citur proprie occiiiiari:fed magisnoué partes a quib'oe/ cima fepaf.? idco rps p occimifignat'oecimarino oicif: fcd alijimperfectionécontrabétes p noucnariü oefignati. Camp;üa Ouo concedimus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«Qucftioquinta.

finde querif ocpropagatióe carnis mier matte 'us.|£tcirca boc queruntur tria. 1gt;rimooe mate rla er qua conceptü cft corpus eius.Sccüdo oe té/ ^oie^nceptionis.rcriio oc fanctificationé concepti.

bprimü fic proccdiuir.videtur g,corpus rpi quot;0quot; fuerit foriiiatü folum cr purilTimis fangutnib' vir ginis ficutbarna.oicit.Eopenun que fpccic conueniüt cft matcria eiufdcm rationis:quia forma naturalmaterie oe, terminate requirit.fcd aliojboininü matcria cft er eo qó e?:viro ? muliere oefcindif.cü ergo rps inqudtü bomofue rit eiufdcm fpedeicü aliis bominib'ividetur g, corp'ciu0

Queftio

naifolumtf fanguinibuGmatris virginisfamatum fit. Cßad Rojroicif Raetuseft ei er femine oauid ßm car, nem.fed id ecquofttaliquid eft materia eiusiergo mate, rig co:po:i6 rpi no eft fonguie : fed femen.C^ in collecta Dicit g, oeusverbüfuüœ virgine camé fumerevoluit.fed oelUo co:pusrpi foimatüeft quod oe virgine fum^Utter, go coipoits cpi materia no eft Banguis fed caro.Cfvt in ij.oc generationeoicif que magie oucniüt facili'inuicem tranfmutanffed caro magisouenit eu came $ fanguisicr go oueniéti'cft oicere coipusrpier carne Virginia foima, niefemereiusfanguineÇingeneratina nooperaf nili ex eo quod refiduü eft nutritiae virtuti : cunutritiua gene, ratiue oeferuiat.fanguieauté no eft relïduü ab opere nutri tmeiinoeltquo nutritiua indiget in via eciftésad nutrit dû meinbza:ergo fanguis no potefteé materia a virtute ge neratiua miniftrataadcóceptioné ptolis.i fic idem quod ptiuamp;CSed otra eft quod oicit Dama.g,oiuina fapierv tia er purifimis fanguinib' Virginie carné fibicopulauit. C^coap'rpi nóéfomiatünifi er materia qui Virgo mi, niftrauttitalem in natura qualem alie matree minifträt ad xeptiipzolis.fed vtin.rv.oe aialib'oicit: materia er qua (ozpiis cóceptü fomiaf qui mater miniftrateft fanguie 4 menftruü oicit:ergor coipusrpi er fanguinc foimatu eft. CB°oicendu g,circa materia oe qua coip°boi6foimatü eft varie fuut opiniones.Quidam eni oicüt g, coip'buma^ nu foimaturercÓmirtione feminü.f.matriamp; tpatrie fimul cü fanguine menftruo : itatytorii boe fit materia coipoiie. bocautpbs in.rooeafalib°multiplicit' oeftruit oHédens gyld quod er viro oefcindifnó eft materia bumani coipo, risked folii pimcipiûactiuû.t p ratione lerperiméta fani blita que magis in reb°naturalib'faciunt fidem:tbocpg infpiciéti verba ei'.firretiä oftendit g, femé mulieris ntbiI facit ad generations.vnetläiqda mulieres conetpiût fine boeg, feminét.fed fanguis quiméftruüoiciteft in mulie, ribus loco feminis ui viris.rfm banc pbiopinionéconue niétilTimepoteft faluan partus virginis fi ad conceptione bumani coipoits nó nifi fanguis mulieris materialiter red ritur.nó enieredendû eft g, materie coipons rpiquod fine feminevirixeptüeft ali4d oefueritquod materialiter ad foimationé bumanicoipoiis requirat.iConftat end oib° Virgmitatë matris ofitétib'abf$oibuniano femine cocci^ Ptionétllam peractaeiTe.tideo materia er qua coquus foi mat rtn rpo iin aids boib'eft fanguispvirtuté generati, udmatris pieparat'.Jlle eni fanguis iii muliertb'eft lient fernen in viris.viï % in eodem tpe boe in viris iillud in niu liertb°tnciptt.f.apud o:tU5ptlo;:raliopaccidentiii 4 funt figna pubertatis.^q: mmuliere eft calo: generatiue oefer Uiens:oiminut°refpectu calons viri:ideo no poteft in mw !ienb°fuperfluüaliméti ad tanti oigcftioné perduci ficut in viris:p:opter quodremanetinfonna fanguinisficutoe ficiens acompleta oigeftione femiuis.vn accidit in aliquo multucoeuntc vt hnguiné loco feminis emittat : vt in.ry. Deaialib'oicit quaff natura no fufficiat adtantii feminis Digercndüquantii uicontinétiaquerit.(r^d paimü ergo Dicendü g, fm pbm in.rv.r.rvi.œ aialib° oicit 3llud qó 8virocmittitnóefficit materia in generatifcfed tm acti, uü.vri relinquit g, er folo fanguine mulieris materialiter coipusbumanûfonnet tâ in rpo $ in alifeboib' C^d fecundûoicendû g,rps er femineoauid oicit factquot; fm car né:nó ficut er (mediatamateriafedq:materia er qua cou pus rpi foimatü eft originaliter er femine oauid ocfcédit. C^d tertiû oicédû g,alTutnptio babctouos terminos.f. a quo 7 in qué.oicit ergo oct tèbü er virgine camé altum, pfiffe nó quanta ad termini; aquo:quali pituseét in fpecie carnis qjaflumeret:fed quantu ad termini; ad qué:q: mai reia lila fimulalTumpta eft g in carnem foimata.C^d qr tüoicendüg,quäuis caroCÛcarne magisoueniat fm filV tudméfpéiun fanguiser quofomiat coipus magie cóuc

euinta

nit cucame 1 reliquis partib'coipoiisfan piopoitioné po tentie ad actu $ caro eu came.fanguiseni iiie eft potétia to tu fm potentia pafTiufficut i fernen eft potétia totüfm po tentidactiud.caro out non eft potentia totfreüfit actupars vltimücomplementu babens iam pvltimdoigcftioné.bec autoueniétta piecipue requirit ad bocg,ali4d er altquo fiat.oom'eni facili'conftruit er cemétor lapidib' fpecie oifferétib'q; er alia oomoeiufdé fpccici er qua oomusco ftruinó potnifî in lapides refoluat.(r.^dquintû oicédû g, fanguls qui bumani coiporis materia ponit non eft ab, follite talis qualis pactunutritiue generat er cibo:fed boc quod oe tllo fanguine refiduiieft ab vltima oigeftione.nu, tritiua in feminis generatiue miniftrat que ipm pieparat vt fit oebita materia coiporis bumani.

'twiyfecundufic pcedit.videt giconceptio coiporis

■ rpino fuerit dibitoiß fuccefliue coplcta.loebie.ij ,Aoicitr qi rps oebuitpoia fratribO finiilari.fed alij DOiesqui fratres ei'oicunt ibidem fuccefTiuc aincipiuu, tunergo î rpicóceptio oebuit eé fuccelTiua.(r°Ptemp^ge nerationis cuiuflibet rei eft oeterminatiifm fpeciem fuag vter.il.oe gcnera.baberi poreft.fed rps fuit eiufdé fpéi eu aliisboib°: ergo ficutaliop bominiïgeneratio oetermino, to tpe perfidtrita trpi.C^vt in.ii.oe ah oicitur cuicü$ rel naturali oebet oetcrmlnata magnitudo.fed coipus rpi no potuit in principio cóceptionis ûte babere tanta magni tudiné quantanature bois oebet : aïs tpe illo nó creuiffet in vtero virginis quo alticrefcunt.vel minoritpca virgine poitat' eét $ alii boiespoitantiquod no tenet ecclelia.cr, go in principio fuecóceptionis nondu erat in fpecie buma na in qua fuir in terminocóceptionis:ergo piincipiu cóce, ptioniseftaliud a terminoei'.ois aüt mutatioque habet pints 7 poften'eft fucceffiua:crgo cóceptio rm fuit fuccef fiua. C$coipusrpi er virginis fanguinib'fomiatu eft. sut ergo in codé inflanti fuit fanguis ? caro::fic eadé mo, teria fimulerit fub oitabquot; foimis fubftautialib°ocfperatis quod eft impofribilc.autin alio i in alio inftanti.fcd inter quclibet inflantia eft tcmp'mediû:vt in.vipbificoppbat: ergo conceptio rpi tpc men furat:: non cll dubito peracta. CjSconcipi efl qiioddd fleri ficut conceptueft qtioddam factu effe.tnbil aut in permanétib'fimulfit : factueft: ais fimulali4deét,:no eët.quod eni fit in pcrmanétib'nó eft. quod aut factum eft iam eft:ergo in came rpi no fimulfuit cóctpl7 conceptu eé.: fie fuittbi piloris : pollerloris fuc cefrio.CSedcontraXonceptlonls pilnclpiü effe non po tultanteqj conceptionis actluû in virgine efTet.fed concei ptlonls actiuû fuit in ipfa omina lapientia que er fangui, nib'virginis camé fibicopulauit:vt oicit Dama.ergo non potuitpuns conceptio incipere $in vterû virginis oiuina fapientia oefcédtfTet.Sed ficut oicit Biego.in moia.fpiru tu adueniéte mor verbü in vtero morintra vterü verbu ca, ro factum.ergo conceptio camis incipere no potuitante^ caro eflet.fed ad fpeciem carnis terminata eft conceptioier go non prius incepi)conceptio Œ terminata effet:: ita fine (uccefTi0efuit.(rpconceptiorpi facta eft virtute oiuina qmfinitaeft.fed virtutis infinite eft fubito fuu effeetü pio, ducere:ergo cóceptio rpi fubitancafuit.C°amp;°oicendi i g, cóceptio cbrifli fm fidem opoitei g,fubito facta ponatur, nó cni bumana natura piius affumpta fuit ^in fua fpecie perficeref:cu partes eius non fint arfumptibiles nifi ratio, ne totius:vt patet er otetis in.ii.oi.p?opi^tates auté : acci dentia bumanc nature non oicunf oe filio oei ante affuiiv ptiouéicrgo quic4dbumanu oe filio oei oicif completion nem bumanc nature nó pieceffit.conceptio aüt oe fillo oei oicitur:vt patet in fimbolo Quiconccpt'cft oe fpiritu fan, cto :c.ergoopo:tetvt conceptio incbiiftonÓ pieccdst té, poic completam naturi camiseius: : ita relinquitur g,fi/ mulconcipiebamr : concepta eft ptopter quod oportet il, tam conception' fubitaneamponcre:itaQ,lxcin codé in, e §

Oftfoctio

ftanti fuertint.t.cöuerfio fangutme illius materialisin car në?alias partes corporis rpi:(formatio membro;: orga^ nico;!:?animatio corporis organici:?affumptio corporis animati in vnitatë oiuinepfonc.in aliis aut bec fuccefliue otingur.ita g,maris coceptio no pficifnifi vite ad qdrage fîmüoiem:vt pbsin.i^oe aialib'oicit.femineaut vfq?ad nonagcfimu.fcd in completione corporis mafculi videtur :^ug.fuperadderc fer oies:4fic oiftinguunffm eiiin epta ad t)icro.Semenprimis fexoieb'^filacriebaber fititudi në.nouëoieb°vertif in fanguinc.ocinde ouodeeë oiebus folidaf.rvii).oicb°formafvfqsad pfecta membro;: linea/ meta.? bineiam reliquotpc vf$ad tps partus magnitudi neauget.vn ffug.Serin lacteoies ter funtin fanguine ter ni.^ilTenicamë ter feni membra figurât.Jn rpi autconce ptione materia qua virgo miniftrauit ftatim forma ? figu ram bumanicorporis accepit?animi: ? in vnitatêoiuine pfoneafTumpra eft.C^d primüergo óicëdüq, töß P où fratrib'affimilari oebuit in bisqneceffaria crit ad cop re parationë.buitifmodiaut funt ea in quibus veritas buma ne nature confiftit.fpartes eëntiales eiquot;:? proprietates na^ rurales:? palTiones quib'opus redëptionis erpledu erat. in aliis aüt excellere oebuit vtbominü faluator.C^d fccü du oieendüg,oeterminatu tëpus generationis alicui fpëi Debitunon ideo fequif veritatë fpëi in re generata:fed vir/ tutë generantis in fpecie illa.? ideo quiuis rps in veritate humane nature conceptus fuit:quia tn coceptio ilia no eft facts pactionë alicui'virtutis bumane:idco no oportet g, idë temp'ocbcafcóceptioni rpi quodcóceptionib'aliop. C^tdtcrtiü oieëdü g,quâtitas Determinata alicui'fpeciei no eft Determinata fm aliddindiuiftbile : fed babet aligna Iatitudinë:qr in fpecie bumanainuenif maior ? minor qn titas.?in code indittiduofm oiuerfa tempora:? in oiuer/ fis:vtad fenfum patettoinimu aüt quantitatis in vno in/ diniduo eft in primo inftanti fue figurationis ? animation nis : que lutitas adeo parus eft g, paru exceditquantitatë formicc : vt oicitpBsindpoe sïalib'g,in qdragefima oie multere patiëtc aborfuniinuentü eft corpus prolis oh më/ bra oiftincta baberc qtiduisin quantitateeët ficut inagns formica.maxima aütqntitas in aliquo indiuiduoeftin vl timo terminoaugmëti.? ficut maximü oiffertin Diuerfis: ita etidproportionalitcrillud minimü. 'Potuit ergo eë vt corpus xpi in p:imo inftanti coceptionis perfecte figuratu haberet quantitatë fuffidentë fue fpëi:minorëtn ^fibi oe beref in principio fue humanitatisfi naturaliter cóceptus effet refpectu quiritatis qui habuitin complets etste pro/ portionalitcr alijs hominib': ita q, vfc» ad quadragefimü uurqnadragclimüfcxtü Diëcrefeëdo puenerit vfcp ad qua/ titatë illam que in co oebuit effe minima proportionaiitcr alijs hominib'.? Deinceps crenit ficut ? aid hoies crefcunt: its ^totü temp'quo in vtero matris fuit augméto corpo/ ris eins feruiuit:quodin alip feruit ouerfioni.figurationi: snimationi:?„augmëto.(r^d qrtü oieendü gr hoc eft vni/ ucrfaliter veruin quolibetmotu otinuo g, no eft accipevb timüinftansinquoidqömouef oiftets terminoad quë quduis poffct accipi ßmüinflans in quo eft in terminoad quë:vt patetex.viiipbificop.Ucrbi gra fialidd motief oe nigredine in albcdinëin vltimoinftanti teporis menfurä, tis motü illüalbedo ineftmobili.vltim'eni termin'tpis re fpondet vltimo termino motus.fed m omni eo quod oc oi cto tempore accipitqri vitimüinflans mobile ab albedine oiftat.nóeft autë accipere ante vitimüinftans tëporis. Sc cimdo vitimü inftans cü inter quelibetouoinftantia fit të/ pus mcdiüivf.vi.phifico;: pbat.Vii nóeft accipere inftans iniquo id qófit albü fit no albü.£tfilreft in mutationibus que quinis no fintmotusitn aliqué motü ofcquunf: ficut generatio fcquif altemstionë:? illuminatio motum loca^ Iem folis.nóeft eniacciperevltimum inftans tn quo id qó fit Ignis lit no ignismeqj inftans in quo aer qui illuminât

Tertia

fit tenebrofus eo g, termin'a quo in iftismutarioib' ineft tranfmntato in toto tempore menfurdte motücui mutatio coniungif ficut termin' niliin illo vltimo inftanti illius te poris.oico ergo g,coceptio xpiquinis no fît motus qrfuc ccffionëno babetitrioiügifcuidâ montilocali faite motui locali fanguinis materialad locü generationis:vbi vndiq; cógregat'cft: ? in vltimo termino illi' motus materia illa fuir fiib fpecie corporis xpi:? ficeft accipere primu inftans in quo corpus xpi fuit.fed in toto tempore precedenti hoc inftans erat fanguis:vnnon cft accipere vitimü inftans in quo fanguis erat:fed vitimü tcmpus.temp'autë continua/ tur inftanti fine hoc g, cadataliquodmediü:lîcut nec inter lineam?punctuneceffecftmediü cadere.vnde forma fan/ ginnis ? forma corporis xpi continuefucccffcrüt fibi in illa inateria:neq3oportet aliquod mediü tempus ponere vt co ceptio fucceffiuaitidiccf.C^d quintü oieëdü g, fieri ou/ pliciter pot accipi.Uno modofmg,pertinet ad inotü pce, dentem effe rei que fieri oicit:? fie oportet g, fieri rei prece dat ourationc factü effe vt obiectio probat, .^lio modo oi/ cittir fieri ipfa terminatio moins efte inducenrisificut illui minari fignafpmodü fieri:?boeipfum quod oicit termt/ nari ? huiufmodi fieri non prcceffit tempore factü effeincc Differtab co nifi ratione.hoc eiiiquod eft effe illuminatü fi confideretfm fe fignat vt factü ene:vreüoicit illiiminatü. fiautëconfideret prouteft aliquid motus precedëtis.f.tcr/ min':ficfignaf vtin ficri:vtcü oicit illuminari.?ideonon eft verü hoc oiccrc nifi in primo inftanti in quo moms pre cedens tcrminat:qnanis femp poftea Vcrü fit oicere hoch ctum effe.ficautë accepti! fieri no oportet g,fit non effe:fed tyfit nüc primoeffc.?pbuncmodüDC xpo Verü eft oicere fimul concipi ? conceptü effc.vn no oportet g,coceptio fue rit fuccefliua.

-7 Fttertiü lie procedit.videt g,xpo fanctificari non conueniat:quiavt oicit ™bre.vij..talis Dccebat , Vt effet pontifex nobis qui non babet neceflitatem quemadmodü Sacerdotes pri' pro fuis oelictis boftias of/ ferrc:oeinde pro populo fed xps ficut venit orare ? boftia; offerre pro popu[o:ita ? fanctificare populü.ergo nee indiz guit vt ipfe fanctificaretur.C$in quolibet ordine primü motiës eft imobile.fed rps eft principiü toti' humane fan/ ctificatioiiis:crgoipfe Éinctificat'nóeft.C5omne quod fit fit ex otrario.gcnerationcs enifmpbm ex utrariis funt: fed xps ab omni peccato quod fanctitaticotrariaf imunis fuirergo rps fanctificari nó oicit.Sioicatur gjcaro eins antcŒ effet affumpta fuit obnoxiapeccato: vtin Ifa oicit. vnde roneemundationis ei' xps fanctificari oicit.C^on tra.1?ocnomen rps nomen cft ypoftafis in otiab'naturis fubfiftêtis:ergo nihil pot oici oc xpo qôvnionë illi pceffc rit.f3effectiocui in prib'caro ei'obnoxia fuerat folü ante vnionë fuitiergo rône illa no pot oici rps fdficat'.CSed otra eft qó oicit 3o.r.C)iiëpf fcificauit ? mißt in mundü. ergoxps rdficat'ë.Clgt;XPs oicit vnct'.ßfpüal'vnctioca eft fdratisicrgo ? fcificat' oici pót.CBé° oieëdü g, fdfica rieft fanctü fieri.pótaütalids fanct'fieri ouplr.vel ex fcó vel ex nó fcó. Ex fcÓ iterüoupliciter.vel ex mm'fcó magts fanctü: vt oidfJo.xvif.'ßf fdfica cos in vitate..?lpl'i tücla crdt.vel Fm cÓtinuatioiië fdtatis eadëqntitate feruata:?b móxps póreë fdficat':fïcutipfe ibidë oicit:Egopcis fdfj co meipm.co g,cótinuatio rónc fucceffionis quediinodü fdficatióis hr ^315mod'loquëdinó videt ofuet':vn fic oe fdficatiócnÓIo4inur.£r nó fcó etid oicit ahqs fanct' fieri ouprr.vrcxnó.fcó otrarie autpuatiue:ficutpgragpctór ld ficari oicit:?Hmóxps nó pót oici eë fdficat':qrnÓpót ac dpi cü oflftentia fubiceti oefect' fdtatis in eo fuiffc.fif eni fuit bó ? fanct'bó.vel ex nó fcó ncgatiue:?Hadbuc oiftin guëdü eft:qrvloicit ex nó fcó fanct'fact'rónc create Rita tis q bois eft:?fic oicit xps fanct'fact'ficut ? bó fact'.aut rónc feitatieincreate:? fic oicit fact'fana'pmodü quo bó

Bidturfacttie oetis.quevel eft falfa: vel minus p:op:ieta^ lis habens $primai.oeus factuseft borno:vt infra oi.vif patebit.: ita concedi poteft in aliquo fenfu cpm (auctifica tum effe. C^dpnniu ergo oicendug^ficutcps non indv guitvtpto fe otaretvel boftias offerret rideo nec indiguit vtbocmodofinctificaref quo alios fanctificari venerat.f. PCTpurgationepcccato;:.per boctnn0remouef quin ipfe a tota trinitate (anctus fît factus bomocu prius nec bomo nec fanctus bomo fuerit.Camp;d fecundu oicendii q,primü monens in aliquo otdinemobiliu non opotteteffe imobi^ le fimpliciter.fed iinobile fm idem genus motusrâcut celü quod eft principiüalterans.moucf quidé:fednÓ alterat: no enieftprimü monens fîmplicitcr.rtfr etiâ rpsfm g, bo non eft piimüfancttficds fîmpliciter : fed oeus trinitas.eft aüt primü fanctificansinquantü bomopmodü fatiffacien tis p:o peccato::fie fanctificat°nôeft:altquo tri modo fan ctifiQt°eft.(r?ld tertiüotcedüq,nô opo?tet omne quod ftt ercotrario ficn.fed folü quod fitpviam generationis: altcrationis:opo:tct triomncquod fit cK incontingëti fiez ri:vt in primo pbifîco} otetf.quod no otingit fimul in eé. fîcaütotingés noeft lolü otrariü vrpriuatio:que requirat fubicetu : fed etiri negatioofiftentiâ fubieett no requirit.et lie no fancto xps faet'eft fanct°:vtoietü eft.COimriü cot cedimus: q? ratio illa non valet : Obnoxia fuit peto in ina^ teria.CS3corra.Quod no eft no poteft ec pcto obnoriu. fed aro ppi no fuit nifi in ipfoiergo falfum eft quod bicoi (itur.CBicendd g, quinis caro xpi actu non fueritnifi in ipfoitri materialiterfuit in beata virgine : in alijsifed oiffe renteriquia in besta virgine pteepftebat materia illa effen tialitenfed in aliis prioribusouginalitertmivt oietü eft.: fm illuni modü quo in vnoqiiocp fuit fie peccato obnoxia erat.3ta : Icuiticus o:do.Utdefq, ratio ^poftoli non va^ leat.potcftenicotingcre q, pa ter pape alicui fîmplici facere doti oecinias (oluerit:nceptopter boc papa facerdote illo mino: effet. : fic non videt fequifi abuam melcbifedecb Decimas folucrit q,pptcr boclciiitic° o:do melcbifedecb mino:fucrit.ÇSed oicendüfa qtiofdi qt^poftol9 pee dit ec fuppofitionc bui°q?abuam tota pofteritatc fua ma io: fuerit.vri fimelcbifedecbmaio: fiierit $ab:aam p con fequensmaio:fuit$lcui vclaaron.fed q: bec fuppofitio vel oubia eft vel falfa faIté pioptcr beata virgine jdconie Ilus oicendü q,^tsnóintéditpbarcq, melcbifedecb fonahter maio: fuerit @aaron : led g? facerdotiü epibgn^ ratü per facerdotiü melcbifedecb maiuseft^, facerdotiuj aaron.vri virtue rationis Jamp;pli fundatur fiip figura.figura ait eniabmmoecimas melcbifeded, oans q, ipfc cum to, ta fua pofteritatc niino: eêt facerdotio föi p melcbifedecb figurati.Scöm rationem faninalem erat. Seinen vt oicit pBs.v.pbificop eft ingenere'caufe efficietis.vri illi oicunf mabtaam firn rationë feminalem fuirie qui cocepti funt p virtuteactiuó cc ab:aam oiiginaliter ocfcëdcntë:quod oe CPO oici nó pót:vt cc Oictis pj.llóeni vidct concupifcétia 3ftudpot intelligiouplicië.vel ita g? ocupifeëtia : gra fint noiariuicafiis.fic enixupifcëtia oicit mater cox4Pcocu^ pifeëtid nafcunt.: gra mrcpiq:pgr33nat'cft.yel pot iteb Iigigifint ablatiui cafus vt intelligatqimafepi nó genuit eüpconcupifcentiannfcd p gratiam.: fie locutio p:op:ia : Ianaeft.auia oicütpbifici tot:tgt;oc poteft aliter eeponi 03 magifter infra crponit vtintelligatur completio co:po:is buniani non folum quantü ad figuramp;fcd etiam qnantü ad Debitam quantitatem vt per bos quadragintafee oies to, tuin tempus vf^ad partü intelligatur.quadraginta enim ? feefi per fenariumqui numerus eft perfectus multipli, centurrefultat.cdx^i.oics::tot oics computant ab octa^ U0 Kalendaeaprilis quädocbriftus conceptuseftvf$ ad octattas Kalendas iannarij quandoebrift'natus eft.: boc accipiturab auguftino.

([DISTINCTIO .1111.

Cluarein fcriptura facra fcpi^tribuaf incarna/ tio que eftopuo trinitatis fpiritui Cincto:: be ipfo ctiani conceptuscnstusgps bicatur.

/quot; nbsp;nbsp;tC Vm9oincarnatio verbi fient ft Y in fuperio:ib° tractatueft ope/ 1 ratio vc fit pris:filii: fpuffan c 1 ctirinu^ftigatióe nobis bignü \1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 videfcqre in fcriptura fpüi fcÓ A bocopus fepi°attribuaf:: be quot;h— /V ipfogpspcept^inemozefcna/ tus. Hoeniideo operatio incarnationis fpiii fed fepiquot; at tribuit g,ipfe foluscam fine pie ac filio fe, ecrittfed q:fpfiffanctOeftcbaritas : boniï piis : fi lij::ineffabili bei ebaritate verbû bei caro factum eft;: ineftimabili bei bono filius bei vniuit fibi fo: ma ferui.Hóigif freques benoiatio fpuffancti ab illo opere patré vel filiü fecludit;fcdpotiquot; vno no/ minato très intelligunftficut fepe fit in alijs operi biis.vn 2(u0.fupboc mouésqucftionéin büc mo düeandé beterminat in Fncbe.ita inquiés.

Cquot;lgt;:opofitio qtieftionis.

/ QVmillam creaturaqua virgo concepit et de Ipcpcritiquduis ad fois,perfonâfilij prine lt;_4tétota trinitas fecerit:neq3eni reparabilia funtopera trinitatisicur in ea faciéda fpirituffan, ctus folus nominatOeft.an etiam qnvnustriü in aliquo operenominatvniuerfa opari trinitas in, telligif. ^ta vere eft:: exemplis boceri poteft. 21u diftis piopofitam queftioncmciiifdéqs folutionej vel expolitionem.

cQuo fenru ebriftus bicatur conceptus: natus be fpiritu fancto.

rf-^V£din boc biutiusimmotandü.gilud eni mouet:.quomodo ebaftuseft bietquot; natus ,— ' be fpiritu fancto:cum filiusnullo modo Iit fpiritulTancti.-Hunquid bicturi fumus patrej bominis cb:iftieffe fpiritum fanetum vt beus pa^ ter verbum genueritifpirituffanctus bominamp;eg q vtraq5fiibftantiarps vnusenet:: bei patris fili° fm verbu:: fpfiffancti filiquot;fm bominamp;og,eu fpi ritulfanctus tailed pater eius be matre virgine ge/ nuiflet.Cuis boc bicere audebitcu boc ita fit ab/ furdum vt nulle fidelium aures id valeant fuftine rc.1gt;:oindecum confiteamurxpm natum be fpi/ ritu fancto exmaria virgine :quomodo no fit fili' fpiritulTancti:: fit fili°virginisicum : be illo : be illa fit natquot;:explicarc bifficilceft.Tgt;:oculdubio no fic be illo vt be patre:ficaute be illa vt be matre na tuseft.noneftautc concedendu quicquidbe aliq renafeitur continuo eiufdem rei filium nuncupa/ dum.vt eniomittam aliter be bomine nafci filiuj: aliter capiUumialiter pediculum vel lub:icu:quo/ rum nibilcft vilius.vt ergo boc omittam:quonii tante rei befo:mitercomparant certe qui nafeun/ tur exaqua : fpiritu fancto:nonaque filioscos re, ctc bigeritquifpiam:fed bicuntur filij bci patris c c 4

tnatrißectlcne.Sitergo be fpG ko nattis eftgpo: nec tn filius eft fpuffancti. Sicut ecöuerfo no oés qui bicunfalicuiO filij confequéo eftutbe illo että nati erfe bicanftutilli qui adoptant. Z)icunfetiaj filij0ebéne:non egiHa natirfed ctid in illam p:epa ratiXüitacß be aliquo nafcit aliquid:':non ita ut fit filiu6:necrurfuo ois qui bicif fillquot; be illo lit na, tuo cut' bicif filiuo:p2ofecto modus ifte quo natquot; eft^po be maria virgine ficut filiquot; :ibe fpü fancto non fient filiusanfinuat nobis gratias bei qua bó nullis p:ecedcntibquot; meritis in ipfo egotdio natu/ refue quo effe cepit verbooei copularefin tantas perfone initate:':idem eétfiliusbei qui filiquot;bois: c filius bois qui filius bei.ificutin nature buma, nc fufeeptoe ficret quodâmodoipfa gratia illi boi naturaliter quanullii pofTit admittere peccatu.q gratig ideo per fpiritii fanctu eft fignificata q: ipfe p:op:ie fic eft bcus ut fit c bei bonu. Tber boc ergo g, be fpü fancto elfe natiuitasgpi bicifiquid aliud q5ipfa gratia bemoftraf qua bo mirabilic ineffa/ bili modo verbo bei eftadiunct^atq, concrcaAz biinna gratia co:po:aliter repletus.

caiia ratio quare bicaf natusbe fpiritii fancto.

Oteft ctiaj bici gpsfm bominé idco natquot; 1P fpu fancto quia eujfecit.^nquantü eni bo eft et ipfe factuseft ut ait apta£oncc ptusergocnatusbe fpiritu fancto bicif:no g, fpi rituffanctquot; fuerit virginip:o feminc.no eni be fub flantia fpülTancti fenien partus accepit:fed q: per gratia bei c opationéfpüffancti bc carne virginis eft aflumptu quod verbo évnitü.Tin euggelio 'firn bancintclligcntiajlegif bc maria qnnuentaeft in vtero babens be fpiritu fancto. £uiuobicti ratio/ nem ambtofius infinuansin.ij.li.be fpiritu fan/ etsait Quod eg: aliquo eft auter fubftantia:auter poteftate eins eft.^r fubftantia ficutfiliquot; qui a pa/ trci/zfpirituffanctOqui a patre filios piocedit.er poteftate autem ficuter beo omnia.Quomodo er go in vtero babuit maria eg fpü fancto ficquafi cp fubftantia.gço fpirituffancèin carnem7offa co/ uerfus eft : Honvtiq^.Si vo quafi er operatione % poteftate eius virgo concepit:quis neget fpiritu fanctum bominice incarnationis auctozem.

CQuare apoftolus bicatgpm factü cnnos fatea, murcum natum.

/quot;ZN^£d queri poteftcu nos faluatotenatu p:o fitcamur:curZpoftolquot;factü cü bicatcf fe/ N' mine bauid:7alio loco factum eg muliere cum aliud fit fieri:aliud nafci. Aliquid ergo figni/ ficauit boc bicto.quia eni no bumano femine con cepta eft caro bni in vtero virginis z co:p°effecta: fed effectu 7virtute fpirituffancti:idco apYs bicit factum:nonnatum.äliud eft eni femineadmixto q: fanguinis coagulo generare.aliud eft no permi/ gtione:fed virtute pzocrearc.polTuntbomines gc/ nerare filios : fed non facere.eccc quare bi,rit apo/ ftoluo factü c nónatü:neeius.f.natiiiitas que fuit fine virifeminenoftre fimilis putaretur : que con. ficiturer feminu comirtionc.'pdeo autem cum fa ctum bicerct apoftolusaddiditeg femine bauid: qzctfi no interceffit fernen bois in conceptionevir ginisttamé quia eg ca carneebziftuo formatuseft que conftat eg femincirectc bicitur quia factus eft. Clgt;oft$oeterminauit oc incaniatióe er parte afliimpti oftendens quid affumptum eft:cuius conditionis fuerit ante^aflhmeretur. 3n iftaparte octerminat oe effectiuo ipfius^fliimpti.£t ciuidit in ouas partes.Jn piima often dit quare efficientia nature aflumpre rpirimifancto appio puatur.Jn fecunda monetqnandam cubitationem ep oi, ctis confequenteibi Sed non eft in bocoiutius.x:i rea p:i, mu fria facit, pziino monetqueftionem. Secundo oeter/ minat cam ibi Tlon cnim operatio incarnationis. Xertio confirmat per auctoritatem ibicum illam creaturam ic. Sed non eft in boc ointius.lbic oeterminatquandam ou bitationem eg piedictis ottam. Si cnim cbtihits inquan/ tum bomo oe fpiritu Taneto natuscft:Videt tyfpirirtrfam cti filius fitinquantiibomo.£irca bocergo ono facit, -pri mo monet oubitationem.Secundo oeterminatcam:ibi •proinde cum fateamur.jCirca qóono facit. Tbrimo often ditq, cbiiftusnonoicitur natusoe fpiritu fancto ficut oe patre. Secundoerponitqua ratione oe fpiritu fancto tw tus oicatur; ibi 'Ptofecto modus ifte.£tcirca boc ruo fo/ cit.lbrimo oftcndittybocoicittir ad lignandum ratione; illius natiuitatis:quia per gratia eft vt lyoeiocnotet quali rationem operis. Secundo oftendit aliam rationem qua boc oici pofTir.fquia Tpirituffanctus fecitebuftum inquam turn eft bomo vt ly oe oenotet babitudinem caufe efficient tis ibiIboteft etiam oici cbriftus.iCirca quod iteritm ouo fadt.-ßumopioTcquitur rationem fecundo aflignatg. Se cundo monet quandam queftione;circa verbum ^pofto/ lünductn;ibi Scd queri poteft cur nos.Cficeft triple;: queftio.piima oeconccptioiic cbrifti in comparatióe ad efficientiam fpirituffancti.eccüda oe ipfa in comparatio, nead mafrem concipientcm.Xcrtia oe ipfa per compara, tionem adgratiam per quam conceptio facta oicitur.

tffQueftio quot;prima.

/ Ngrea primum queruntur ono. 'Plinio vtrtim effi, ■ c Jcieiitia conceptionis cbriftifpiritni fancto appzo^ piiari oebeat. Secundo vtrum rationebuius effi/ cientie cbufti fm cpbonio Ipiritulfanct'polTtt oici pater.

2 fl^dpuiiiu^ ficpamp;jceditur.videturq, nulli perfone efficientia illa appiopriari Oebeat.operatio cnim ,—Lqci eft Tua erfentia:fedeflentia eftcomunis tribus ^crfonis:itnulli eoiu app?op:iabilis:ergo nec operatio ow uina qua coceptio bominis ypi perfecta eft:alicui perfone pebetappiopiiari. C^Pamaf.oicit pmoca.tertijlibrig, in incarnatione manifeftabantur fimulbonitas:potctia:iu ftitia : ? Tapientia oei.fed ficut bonitas appicpziaf fpiritui fanctorita potentia patri:! Tapietia filio.crgo cfficiétia cari nisaffumpte non magis mi perfone $alteri appzopuari ocbet.CSedconfra.Omnis operatio oiitina pioceditab eofmrationem alicuius attributi : ficut ? operatio creatu/ re pioceditab ea fm Tuam foimam.fed quodlibet oiuino, ru attributopeft alicui pTone app:opriablle:ergot quodli betoiuinü opus alicuipToneappiopi^oebct ficut caufe cfficiétl:1 ita opus incarnationis, tffilitcri^videf qtoe beat appiopriari patri:iplieni attribuit potentia.potentia aut acnuaqin Tolo reoefteftpuncipiu effid^ditergo ois cfficiétia patri peipueappiopnari oebet. C'A ficut Tupia magifter oidt:filijmiffio eft ci°incaniatio.fcd actiua miO fio filijptoprieattribuif patritergotcfficiétia incarnation nis o; pri attribiii.CS; otrafm Oiigc.ficut generatio fi/ lijetcrna eft a pre line matrerita generatioei'tpafeft ama/ irc fine patre.bocsût no otingcret R effidétia incarnatiÓis patri atfribiiaf:ergo non eft libiconueniéter attribuenda.

(fÙlterius videfg, fît attribuëda filio: fic enfer verbis jgt;dmafce.iij.olf.babinjeft oina fapiëria ficut oinüfernen expuriflimls fanguinib'ëginis fibicamë copula uit: ßfc njen:vt oicit pbus.ifpbicoy eft pncipiüacnunvergoeffi; ciëria incarnatiois filio appropiiari oebet. Cü*ni.in v.occófi.oicit qo oei fapiëtia eft iHa mulier eudgelica que fermëto fideiglotiofe ijglnis tria fata cóinifcuit.f.nouü an tiquü?fetemii:nouüin creatione aie oe nibilo: antiquu in alTumptióe corpis oe naadcieternüin vnione oeitatisifed fapiëtia attribuif filio:ergoefficiëtia incarnatiois filio au - tribuéda eft. CS;cótra.inconueniës videt q, aliqua res feipfam faciativel feipfa3generet:vt oicitÆugtfcdapprcM pdationes fin rÓiiëcóueniëtie fiér : cü ergoipfefili° factquot; fît bó:nó oebet fibicfficiëtia incarnationis appropiari: ß alteri perfonc. „Ulteriovidetq,non oebeatetid appro priari fpiriniifanamp;o vtoicat oe fpufanctoconceptOifpirit' eni fanct°cbarirascft ? oonu oei: vtin pmo Ii.babitijcftif; no cóocniëter oicit xps edeept ' oe cbaritatevel oono oei ergo nec oe fpufaucto c0cept°oicioebet. C'ßVt er verbis ^ug.babitu ë.nrCT.oif.pnii Ii.bec ppofirio oe ocnotat co^ fubftdtialitatë. vnde no oicimus aliqd oe aliquo fieri nift oeei°fubftdtia lit:„oicim°enieffe filiii oe patre no out celu; ? terrd oe oeo:ßxps fm boiem no eft cofubftdtialis fpiri, tuifancto:crgo no oebet oici oe fpiifancto nat°.(r%con, tra cft qö oicit matbj.qô eni in ea natu eft oe fpiifancto cft.(rÙ°ad primiqueftionë oieëdü q,ficut oicit Dio.ij. ca.oe oi.no.Omnenomë oei operationë in creatura ocii, gnans:c0uenittoti trinitati: ? ideo in qhbet operatióe ow uina appropriata triii pfonariioftëdüt.f.fopiëtia potentia ? bonitas que ctid in operattoe incarnatioisoftëfa font vt bamafoicit: bonitas 4dëinqudtum pprj blafmatis non c^fpent falurë:potëtia vero inqudtü maxime oiftdtia con iürit:fipiëria vero inqudtu cóuenienré modüinuenit eius qöiinporftbile videbat: iufticia etid in co per modü fatiP factionis falutë büani generis repaiiit:vnaque$ ui opera tio oina buicpfone magis$illi eft appropriabilis fmq, in ea magis manifeftatattribiitü qötlli pfoiie appropriât :8onitas aüt oinafm boc in operatióc oei nianifeftatur Vline fui indigentia ea que fuut fua creaturecóniunicit ? quantoca quecomunicant minus funtcreature oebitaet qualimagis oeo propria itanto magis bonitas oci ofteiv dit: Hciitfunt ea que gratis nature fiipaddüt : ?ppter boe gratie fpüifaiicto armbiiüt ciii bonitas appropriât:cu;er, go boe peipue fiipracódittonë buane naturefit vt in viiita të oinepfoneaffumat boe op'peipue fpüifaiicto apprtan, diieft.c^amp;d pmu ergo oieëdü q, attributa appropriata p, fonts pfuppoiiütrónë eiTentie: ßoperatióes oine pfuppo, nut attributa fin intellectu:? ideo ppter appropriationem attributop: clTentia nó appropriât alicuipfonefed opatio qriudiciumpofterioris oepëdeta priori ? non ecóuerfo. C^d fecüdüoicédifyq^uis ilU quattuorin iticamatióe oftëddtitn fcipiiemanifeftatibi bonitas oiuinaivt ex oi;lt; ais pa$CZfertiiicóccdim'.C^d fecudd queftionë Ou cendü videt q,paten appropriride funt ille opatónes oine in quib° peipue manifeftat potëtia:ppter qö op'creatio, nis appropriât patri attëdit eni potëtia patris operatie in pductióc cffcct':bonitasaüt in liberalicollatióe ui opcre ergo creatióis res in effepdiicte funt :nóaüt tue ali^d eis couatuë fupra id qö nature ró crigitific ëin opc recreatio, nis iji quo resnó oino ex nó erfe pducüt:f3alidd fupra ca, rücóditioné eis eófert: ? idco ca qad recreatione ptinent fpüifaiicto appr^riant ? nó patri. C^ad pmüg circa boe obiectü oieëdüëq,q^iis potëtia pncipiü actiuu pfenoict ni in agënb'pvolütatë:volütas ë imperas qö potëtia exe quif:volutatis aüt obiectü ë bonü: ? ideo pncipale in opo ratióe agenspvolütatë eft bonitas ? qficótrariü erequës eft potëtia:? pcipucqn tota ró elfect'é bonitasagcntisiet idco buiufmodi opera fpüifaiicto appropriant. C^d fe,

ct7diïoicendüg,in inaniarióe otto ftmt.r.pfyiä affumamp;i 'znäaffumptatmiffioigif noiat inamationéex pre perfo ne afluinétisßcipue:, qzad pfonifdijaflumété foPpater auctoiitatétabetrideo mifrio actiua patri attribuit: cocci ptioaütvelnatiuitastpalienoiat incarnatione ex prenatu re aflumpteeni gratuito collatu;êxt in vnitaté talispfone affumeref:tidectefficietia coceptionisnoparn:ßfpiiifan cto appiopuat• C^d tertid qftioneoicëdüq,fic oicpbs pmo roetba.Sapiétis é ordinäre.vii ille opatioes eine q ad ordinationé oei ptinét fic gubernatio zbuiulmodi: fu lioattribuüf cui faptëtia appropriaf.gn opeaüt incarnari tionis attëdif qdä gratuita collatio q buane nature oatue in vilitatenine pfoncaffamiloi gratia repleri ficutpmuj 7exeeutio illi°ooni fic fcini que ad oidinationë oei perti net:? ideo fpiu fancro oueniteëfactiuilincarnatioiotfy exe^ qui niinifteriiiincarnatioisouenit filio. ÇÆd pinu ergo circa bocobiectu oieëdüq,in nalicocepttoc boisfanëba bet roué actini: ? iteriirone terminiinquätu virt°que ë in femine attrabit fibiid viïnumaftin quâtitaté perfecta; pficiat: ^ti jergo ad pmübpatio feminis appropriaf fpi, rituifanctoif;Œtu ad fcöm appropiat filio: q:occptio ad ypoftafim blij^terminata ë.iCZld fccüdti oicëdücp cónii, xrto illa:illoptriü ordinatione fignatvnionis ipfopinó eni ibi ppuecomixtio c: becautdordinatio pfiipponit oinäae ceptationë qua boe oonücreature oare voluit vt per vnicM nepfone erernecoordinaretquot;: ? ideo $uiscómiytio fapien tic poffit attribuiiuï ipfa incaniario pncipaliter Ipuifancto appropriada cft.Q Xertiü cocedim'. C^d quarti qftio né oicendüçp rone id oicta efficietiajncarnatióis fpüifan, cto appropriât :? idco pot oici xpscócept°oe fpüfancto.f. fine bamp;ßpofirio oe oicatcaufe efficientis babitudinê fiue etid oefignet rónë faciëdiiipfa.n. ró faciédi incarnatione é bonitas fpfnfincto appropriata.Camp;d pmüergo otra boe obiectü oieëdüq,^msrpüffana'lit cbaritas ? oonum tn noiecbaritatis tooniiiófiguaf vtpfona fubfiftës ctii'cft agere:?ideo no pot oici xpe cocepttoc cbaritate vel oono filyoe oicat babimdiiië caufcefficiëtis ^uis forte polTet concediiftn q,ly oe fignatrationë faacndi.C^d fecunda oicendüq, oe largo móaccipitquot; p ex. Ctertio cocedimquot;. —T-tirty fedidum fic procedif.videt q,xps fm q,bomo frra pofTit 0!cifili9rpüflancti:bumanóeni iiaturdqua ,_~^l.afrumpfitxpus tota per indifferentie trinitas ope rata eft:fed bomo xpusiefuscóucnienter poffitoici films oei patris: ergo eti^poteft oici films fpiritufhncti vel10/ tius trinitatis. CjSfin pbilofbpbüin.rv. oe animalibus in generationebumanaimatcriam miniftrat mater: actio vero ex femine patris eft:fed oinnëactionem qua facit fe, men bominis patris in generatione biunana: facit in con^ cepuone cbrifti fpjrituffana' ? multo cfficicatius: fi ergo róncillarüactionüoicif vii'bomo pater alteriusivideg q, fpuffanctus oicif pater xpifm bumand naturam.C^ex IXKbomo,oicifpater bois:quia genuitedex niatre firniß lem in fua naturaifcd poteft oici vt videtur g? fpuflhnctus genuitcbriftiiex maria virgine ficuteriioicit lu glo.Wa tbci.iii.q, oe°ex fara genuerit fiüir.ciiergo xps ? fpuffan, crus fint ciiifdënaturevidef q, fpülfanct'poiïit oici pater Epi.C0ptra ë auctoritas amp;ugu. iii^lfa. Cfycut hipia pnia oif.oixit magiftcr.ideo fili° ? nópraut fpüflhncr' afr fumplït carnë:nenomëfilii träfiretadalid pfond:ßnoeft ini_n°incoueniës q,nomëpris trifeat ad alidpfond$nev mëfilii: g nomë pris nomebet trafire ad pfona;fpuffancti vt oicaf pater rpi. tfUlreri'videtquot; q,pofTit xpus oici fw lius trinitatis: xps eni fm q? bo creatura ë: f;nos oicimur filii trinitatispcrearionë.iociit.xrxii. nüqd nó ipfeëpater tuu£?c.ergo ? xpus pot oici filius trinitatis fin g, bomo. C$Ixb.ij.vt fit ipfe piimogcnit'in multis fratrib'.glo. fin bumandnaturdfirn qud fratres babetifm autë oiuind nó babet:fj fratres oicüf4eycodépatrenafcut : cum ergo

pater ror4oicut fratres rpi fit tot, trinitaotvidef g,eth; pibois fin bumanänaturä. (T ^cuiunibet gräm babe, tie oicif pater tota trinitas, goß.f.oedtt eis ptdtë fi.oeifi. ßpßpleniffimebabuitgratia: ergo pot oici fili9 toti°tru tutatisinqudtü eft bÓ. (! 03cótra.ficutinfra pbafoifr. psnó eft fili°nifinaturalis : f;nails fili'no eft trinitati^ ßpatris tanturcrgo KPaG no pot oici filius trinitatis.Çû Ém Damafcerfiltatto nô oetcrminat naturißperfonä. in po Œuisfintone nature nó eft ibinifivnaperfona eter na:cüigiffm perfond etemino poffit oici filiquot;trinitatis: nullo mo pot oici fili°trinitatis.CW oicendüad pzimi queftionéq?Fm :^ugu.in Ih.rps nó eft fili°:necB foüflaiv ctine$ trinitatis:^titüoei patrinh boe oiuerfa róneaoi iierfis negat.qdó negdt boe nó tdq; fimpliciter falfu^ßtamp; 4bineóueniéter oictü:vtpote bilans occafionê erradi: z cir ca eterndgeneratione filiiin qua ferret qddconfufio rela, tionu: fi fili'oiceref fuiipfi° filius ?fp:Mancri. Ft circa go nerationê ei'tëpotalé nevideaf fpurfanct'oe fua fubftan tia röm genuine fm boie;fi pater ei°oiceref. ft ficut non pótoici fili'trinitatis fimplicitcr:it.i nec per creationem vt euitef erro:ami4ticit rpm ptird creaturd.'lleq; per gra/ rid vteuitef erro: Tleftohi. 4oirit ouas perfonas in rpo: ?vnione oinitatis ad boie, cbm effe tin per gratia : non in perfona.Foccdiit tn aliqui g, pót oici 7fte bÓ fili'trinita tis per creationefi lyifte bó oicit fuppofttü fine indiuiduu boi9:nó perfond filiioei:nullo tri modofili'oei pót oici fi lius trinitatisppter repugnantid relations. Fócedütetia3 g,qudtiïad gratia babitualëper qui tota trinitas babitat in aiarbi:pót oici ifte bó filiquot;oei etiam fin g,bomo nó tn trinitatis:q2ftn boe nó babctiftecóparationé ad relation néquib'oiftiiiguif trinitas:ßqudtiï ad grdm vnionis oi, rif tn fili'patrie ndlis. C $3bec opinio nó eft cóueniens Dictis ^ug. 4fimpliciter negat oici rpmcéfiliiï trinitatis sut fpiïffancti.llóeni boe póteffe advitddu cófufioné re, Iationiï:ciïenioppofitc vt g,eft mino: ?cqlis patri: ietiag in,to:imino:fejpfo cófufio fiter inordinata permirtióe nliquorntilla feqrefcÓfulïo: ft fmoinerfas naturas:oppo -fitas relatióes filio attribucrcm'vrfpiïifancto róne oiuer, fonreu etid oe filio róne oiuerfariï ndriï fine aliq inconuc, niétia cótraria pdicenf: vtq,cft paffibilis timpaflibilis. Ftetid relatióes.Tlc$etid negdt boe ad euitddiï crroié 4 poffer fequi: non eni magis patrocinaf error ?(rriifi oicaf g,eft fili^trinitatis percreationëŒgr oicaf fang'bó créa rura qötn cócedif.Et eft file oe alijs erro:ib9. (-;^boe g, cócedif ifte bó fili'trinitatis per creationë fan g, oicit fup pofitiï velindiujduü bois nó pfondftlii oei nÓcóuenit fc rijde opinioniq infra ponif oif.vi.ftii g,illebÓnÓ poteft fuppoccre nifi Itippofitiïeterniï.Siliter end g,rpuspgra/ tidbabitualé nócó^fad relatióes oiftingtientes plbnas nó vidcfdfe rÓ g, nó poffit oici fili'trinitatisiq: nos oici/ murpgratidfin trinitatis:7tiï gra que in nobis eft:eft cf fect'erientie oinenó babës refpectiï ad oiftinctionëprong riï.Et idco oieëdüaliter cü aliis.f.g, ^ug°. boe negattdqj fimpliciter falftt3?impoffibile.$rfiatio enieft relatio con fequës gndtioné.gencratio autë via ad effe: erfe aiït eft 4d fuppofiti a forma fiuea na. vn C113 filiatio fan bamafce. fit Determinatiua fuppofiti rtypoftafisinó pót ali4Goici fili° alicui'nifiaquo accipitcëicffe aiït rpi ëvnuad min'qjttig nd feeïddopinioné:vtinfra oicef:bocaiït cë nÓbabet nis ab aifq pfona oina nifia patre:vn nó pót oici fili'nifi pris. Sifiterctid nó pót oici g, fit fili'trinitatis per creationë vU grdm:grqn in aliquo inuenif pfecta ro alicui'nois:nullo mórecipif illtidnomë oeeociï oetcrniinatióe oiminuëte vt P3ex 0bis i^luqii.in ira ficutpldta of viuësimpfectiï pro pter afom vcgetabilë:qr nó b; effe cü aia fenfibilcaialatitë quiisbabeateddëai,mnó oicif viuësimpfectiï : qrb3ed ciï aia fenfibilurps aiït babet verd róné filiationis ad oeu3 vn nó eftoicédusfik'|lt;rcreationë i;cq3per grdm : qr per

boe fignificaffiliatio impfecta ad oeiï4eft firn 4d? nófirn pliciteriC^d ptniï ergo oieëdüg,nó eft oicendü xpm fm boieg effe filiiï patris per creationë ne^róne formationis corpis jpi nifiquaten'illa formatio terminafad vnione, pfonalé per qud ifte bó eft nälts fili'oei patris. C2ld fe, cüdü oieëdü ^fpiïffaiict'facit illas actióes nó medidte fc mine ex fe occifo qöad patré ptiiiet:f3qfi artifex: operddo in matcridexteriorë.C'^Id tertiü oieëdü gr fpüffanct'iion genuitxpm oe btd virginc:qrfan Damafgcncrareé ex fua fubftdtia aliüpducere:? glo.illa ficcpponëdaë: genuitid eft fecitvt nafccref. Tlec itcril IpüfTanct'eft fimilisrfo in na illa qud in vtcro Aginis forinaiiit: vünó pót fpiïfTanct' oici pater pi fa biïanitatë. Quartiï ? quintü cócedimtis. C;?ld fecüddqftionë pat, rrifio ex oictis.C^d pmü 0icamp; diï^ creatura refpicit cóiter ndm ? fuppofitiï:filuitio auté refpicit tdtiï fuppofitü. viïbumana na in xpo oicif creata: non auté filia: tideoinqudtü bó nó pÓt oici fili°per crea, tionëipótaüt oici creatura.(T^d fecüdiï oieëdü gr xps oi, citur pmogeiiit'in multis fratrib'fm bumand naturd:nó quafivniuoce fili'ciï alijs : f, peranalogid : qr ipfe fili'na/ turalis ppter vnionë in pfona:alii aiït filiiadoptiui per af/ fimilationéad oeü4eft per grdmificut etid of pinogcnit° creature inqudtiï Fm ^afilf. acciperecóe bab, ciï creatura vn nó oport, q,ad eiïdé patré oinoreferanf.Çamp;dtertiti, oicendü graliloicüt filiiadoptiuixps aiït oicif per grdm vnionis fili9nëlis:pergrdm aiït babitualénó pót oici fili° adoptin': vt oicef infra oiIpnecBetid nälis. vri nullomó poteft oici filius per gratiam. C^Uia concedimus.

,faueftio fecunda.

Finde grif 0ecóccptionerpi in cóparatióe ad ma 40 ,trë cócipiété.Ft circa boe qrüf ouo. ibrimovmu, — beata virgo poffit oici mater bominis iefu ebrifti Secundovtrum ocbeatoici mater oei.

pziniiï fic procedif.videt gjbcata rgo non pof/ 0—dfit oici mater 1111°bols. Jn cóccptione enixpi btd , — Ltyoininiftrauit tin matcrid: qrtota,aetionë fccit fpüffaiict^ f, ppter matcrid nó pót aliquid oici mater : fic arbor nó eft mater fcamni.£rgo btd tyonó pót oici mater iUi'bois.C^matris é oefcindcre femë ad cóceptiï : fed materia conceptionis xpi feperata ë a reliqua carne Aginis opatióe fpüffancti: ergo nó pót oici mater. CpSicutca, ro rbiopationc fpiifranct! formata eft oe materia fuiiipta a bcata Virgineiita ena formata eft operationeoina oe 1111/ teria ftnnpta abadamifedaddnóporeft oici patercue nee mater:ergoiiec besta virgo pot oici mater Xpi-C'ßmul to plus cótulitad cóceptioné xpi fpüffanct': $ bcata vgo: qragës eft pftdtior in actióe $ matcria : ergo fi fpiïffanct' nó pót oici pater xpimec btd virgo poteft oici mater eins. CiS filiatio vt oictiï eft rcfpicitypoftafiin: fed ypoftafis in xpo eft vnanüque ë etemafmqudrps nó cfta btdvir, gine. ergo niillo mó pót oici fih'btë Vginis. (T^3nxpo eftnn vniï effe ex parte ypoflafis qudcófequif filiatio:fed illud effe nó babnit rps a matre: ergo nó pót oicifili'eius C^ótra é auctoritascudgclij matbj.küeffet ocfpófo, ta mater iefu icFt in plurib'alijs locis.C'pSicut iupra oictiïé 01f.iii. ^trifgo in gndtióe rpicótulit quiccjd alia muliercófcrre 0,ad gndtioiiéfili, fui. 01ergo aliemuliamp; rcs verc oicüf matres:7btd virgo verepÓt oici mater rpi. CW oicendiï gr btd fgo verc pÓt oici mater rpiicü 4c4d fit oe neceflttate gnötióis ex pre mfis inueniaf in btd vir/ gine:maxime ftn opinionë êlrcllote. 4vult g, formatio ct organi,atio co:porünó fiat p v^tuté actiud mulieris: f, folü Pamp;ntëactiui viritg,femé mulieris nó eft ocnecefritatc cóceptióis: qr qn^otingitinipgiiari mulieré finc emirfio ne feminis per boc g, fanguiné mëftruu, miftrat4eft mal teria cóceptiis.Ft boc eófonat ei qöoicit bamafcen'giex puriffiints fanguinib'fginis forinatiï eft corp'xpi non famp; minalitcr: f, virtute oina. ([;$,buic vere matemitati oe,

rlt;*afper ouooerrozes.Quotiivn'ponitrpm no vera car në:fyfanrafticäarfuinpfifle: i beatavirginéno muliere: ß angellifuife.vndenee vera mater eêt.ali°vero ponitvpm no camé nature noftreaffumpfiffe :ßcelefté fccüpottage: 1firn boe btiügonóvere mater ei°effet: q:^uisinea nai tue effet no tn œ ea.bi aut errozesVeräbumanitatéjepine gant vnde a fide catholica funtßlieni. Ci^d pmüergo oi^ cendu q? nÓ folümateriipftitit btd virgo ad coceptionem KPi:ßmateria cóueniété adpducendü aliqd file infpecie ?locu cóuenientétnutrimétü cóuenié6 cóceptionifetus

_ ?boe fuffidtad róné matris. C^d Cecüdujoicédü gifm pbm feme mulieris no eftœneceffitate 6cnerati0iamp;:ß fan guis qué femina miniftratad cóceptionéqui 4dé in alijs mulierib'feperat per Vtuté multeris mota a viro: fjin bid Ÿgine per virtuté fpüffanctt:nec boe oiminmt róné matris q?ifta octio eftpambula ad cóccptioné.C^d ternu oicéi düQ)pater eft pneipiu actiuü in generatione:?ideo ad effe patrénon fufficit q,materia} miniftret ficut fufficit adeffe matré.Camp;dquarai oicédü q? licet fpüffanctquot; plus fecerit actiue in coceptioneepi 0btäügo no tn poteft olei pater: q:no inueniunfin eo coditioiles que requirüfad códitio né patris:ficutg, ecfua fubftantia:?fimilé fibi in fpecie fi^ Iiü pducat ? aha buiufmodi.C^dquintu oicédü q,filia tio reipicitypoftafim cofequeté ad generatione : $uis er^ go ypoftafis filijoei fm generattonéci°eterndnÓ fita Vir/ gine:nifirn generattoné ci°tépo:alé er ea eft.Cüdiertig oicédü q?effe geniti eft abagéreanater aüt nó eft agens in generattone'ß pater.vünó oportj g?cffe filijfit a matre fed a patre:?ideo pbs oicitin.rvjoe aialib°q^in generatione jnateroat coip°? pater fotnid a qua eftefre.

-ZyB fecundüfie ptocedif.videt wbeata égo non oe beat otci mater oeimoneniéftmater riiiïfmq,ab , — Ifaaccipiteé:^nó accepit ab ea oinitaté :ßbumi^

- nitaté ergo nó oebet oici mater oei: fymater bois. Cquot;Piquot; oconó oiffert oe°? oeitas:ßnon pót oici mater oeitatis: ergo nee pótoici mater oeuCpoeuseft cóe trib'plbnie 6 beata virgonÓ eft mater patrls:ne$fpüffancti:ergo non oebet oicimater oei.C 5tient naturri ptoducitaflumptd Virgo generddo:ita etiÓpducited oeus creido: ßratione nature affumpte nó oicim'trinitaté creatrice oei:ergo ncc oebcm'oiccrc virginé matré oei.CjS magis oebetcócamp; dildqóeft verü per fe $tdqöeft verü peraccidés: fed m boe noie epsimpoxafbumana natura ^generddo virgo per fepducit que in boe noie oe'impoitat:crgo magis oe bet oici mater cpi $ nuter oei. CS^cótra Damaf.in.iij. Iib.oicit:7:beotoco^td eft oei genitricé vere ? pncipaliter Vginé pdicamquot;. Cpfm ^ug. talie fuit illa vino que ocii faceret boietii? boie^ oeü:f3virgogenuit boieg: ergo ? ge^ nuit oeü£rgoeft mater oei.CÉlgt;7°Ptervnionénatw rarü in pfona vnaivere oicimquot; ocu pafïig q$uis boe fiierit Fm bumandnatura:? fie pót oicioe^vere ex virglne natus £rgo etui mater oei oici pót. CB°óieëdüq,bumamtas Xpi ?mfnitas égiins adeo fibieónepfuntvt 4circa vni^ crrauerttiopotteatetid circa aliud errare. Unde q: Tlefto rins circa büanitaté errabatalid eé aflcrés inxpo biiamtai tis ? oil litatispfondopottebatq, oicerctfginénó matre; oei Ijbois:q:fmeüioe'? bónó eft vn'xpus.Quiddvero 'inoderiii errdtcs oicütnonpoffe ëginéoiciinatré oet?ne mater patris ? fptilïancti uitcHigaf: cócedüt tii ea effe nw tré blijoeußbi treplddt timoze vbinÓeft timoi: qt $uiamp; boe noméoe°cóe fit trib°pfonis pót tri reddere locutione verdpvna perfona fm qóoictfoe°generatficutcü of bó cnrrititblo petto curréte.vil fimplicitcr cócedëdüeft virgin né effe matré oei:ficutcófitemuriefu3effe verü oemCamp;d pmü ergo oicédü q?q:vnapfona eft que fubfiftitin buma nitate ? oimtatcideo nature cóicant fibi fua idiomata idé ppitetates: vt oicit Damaf.vüficut oicütquot; iiideicrncificif fe Olim glorie qguisnómq^eft onsglouc:itaoebet oici fgo eft materiei^uiscüfm oinitaténógenuerit. Camp;d fecüdüoicédü q, $uisoeitas ? oe°nó oiffcrdt re: oifferüt tri Fm modü figiiificddi:q:oeitasfignat oindnaturd in ab fracto:viïnópótfupponere p perfona:oe°auté: q: fignat naturd oindper tiiodücócreti.id eft babété oiuinitaté.po0 teft credere loctitionéverdp fiippofito. ? ideo q:btdvgo eft materfilÿoei:pototg mater oeinó autem oiuinitatis. Camp;dtertiü oicédütyqßuis oe°fit cóe tribus póttn redde re lociifioné verdpvno copvt oictü eft: ficutcü oicifoe' generat reddit loctitioné verdp patre. C^d quartü oicé/t düqixpm nó oicim'creatura limplicitcr: vt infra patebit, oicim'tn fimpliciter cunatü:? idconatimtaspot trdtTerri ad oeü ? nó creatio.Et pteria iiafcinóeftotra rationé oei, tatis ficut creari.çadquintu oicédüq, beats ügoé vere mater rpi: nó tn oicim°cd cbriftotocon.id eft xpi genitrv ccm:q:boe noinéinuentü efta Hcftozio adabolendüno^ men tbcotocon.cü bereticis aütneegpia oebemus babere cóia.vt oicit3ero.fupof.iij. „Queftio tertia.

finde querifoe cóceptioneïri cóparatióead gra^ 10,tid xpiperqudfactaéconceptio?circa bocqrunf lt;nbsp;— ouo.pmovtrü iHdcóceptionévVvnioné aliq nieri ta pccfferint.fcöo vrr gratia fit illi homininaturalis. ■Z-jrepmüficpcedif.Videt q,antiqui patres incarna

tioné merueft3fa.rxrvi.3n femita indicio;:tuou L-—fuftinutm'te:ßadiudieiü pertinet vt ali^d pme^ ritis reddatiergoaduët'filijoei in carné qué fancti patres expectabdteis p meritis reddéduserat. CjS'ßfal ^iat mifericoidia tua one fu.nos.glo.infinuaf-pefideriü ppbe te oe incarnatiÓe ? meritü impletiois.Cß4meretall^d liieret ? hoc fine quo no pot illud habcri.alias meritücaO fum effetiß fancti patres merebitvitdetemdad qudpuei nire nó poterdtnifi filio 0ei veniéte: ergo incrcbiteins in carnatloné.Cf,otatio que fit ab aliquo pure ? pfeueran^ ter:p fe ? ad falutéptinës:mcret Üii iinpletionc, : ß fancti patres hoc modo otabdtp incarnatióe:vt patet 3fa.lriiij. vtina oirüperes celos ? oefcéderes: ergo cam iiicrebdtur. C^nosper fidéoperanté per oilectioné qud babem°oe vita eteriia qud expectam'mereamured: fed fiiniliteranti qui patres habebit fidé per oilectioné operanté oe incar^ natione.ergo cd merebdf.Cßboe videtad min°oebca^ ta virgine oe qua cantat que oiïm oiiiniuj portare merui, fti.e^Tßern.oicit q,fermentü qö mulierabfeondit fub tribus farine fatiseft fides beate Aginisque très fubftan^ tias in vndperfonam côiunxit:ßhoenó potuit facere nili per modü meriti: ergo beata virfo meruit incarnationem per cd f erl.CSed cótra.ad XiEiÜ. Apparuit benignitas thuanitas faluatotisnoftri oei no ex operib°lufticie te. fed benignitaté noiat ampli'oftenfam in cbnfti incarna, tlonc:ergo nóeftfm mcrita. Cpad boe eft qó^nlcLoi, cit in Itttera. C^3ncarnatio xpl eft beneficiüimpenfum toti nature:ßmeritü nulli'hofe puter meritü xpi extédit fe ad toti naturdicrgo fcti patres nó meruerüt incarnatio, né.CB°oiccndü q, 2(ugufti. videtintédere m littera q, nulla mcrita illius bois piecefferütvt filio oeijn perfona Vnirct:nihilomin'tiï verüéq, nulla mcrita etid alto;:: fili, oei incarnationé meruerüt ppe loquédoppter tres róncs •primaég, meritü puri hois nó extédit fe ad totd natura, fië fupta oictüé oif.i.vn cü incarnatio fit qôdd mcdicamë, tu totiquot; naenó pót fub merito alicui'cadere. CScoa aut rÓ eft: q:illudqöëpncipiümerédt no pótcaderefub meri to:incarnatio auté qtioddmópncipiü oiii,büanotü merü to:ü:q:oia nfa mcrita a xpoefficacia babét p qiië veritas ? gfa facta é. Tertia rÓé:q:meritü hüanü nó fe extédit vb tra códitionë hüandq in hoc cÓüftit vt 4s mereat aliqua; oinitatis ? btitudinis pticipationé: f, q, tota plenitudo oi uinitatis habitet in boie boe excedit ? códitionë ? meritü hüanü.vniluUoinó pot cadere fub meritonift large merv tüoicain'oém ppcrationéad aliqd babendüqó peeffitin

bttmanogetiere.C^d ptimu ergo oicendüg, per iudidu reddit aliquid alicuiqö piiusfibi oebef: nobis aut no oe bebatur filiiincarnatio qiiafier nicrito:^ej: oiuinapmiO fioneiquantuad bocfaluatquot; ratio indici,. C^^d fecundii oicendu q, glofa illa loquit oe meritocogrui ?non oe me rito códigm quod ppiie oicitmeritu.vel oicendiig,coitu pletio incarnationis cofiftitinvltimo effectu eiusfcilicet invltima reparatione bumani generis que aliquo niodo cadebat fub merito:maximefm g,reparationis terminus cofiftitin peruetionead viti etenid.C^d tertiii oicendii q,aliqua funtfine quib°vita etenia baberino poteftque funtcoconjitantia ipfam ficut vifio oeitimparfibilitas: z oebis veriieft g, meret ea qui meretur vitam eternd.que, dam vero funt que funt oucécia ad vitam eterndficutpnn cipia merendi:? talia non caduntfnb merito:ficiit gratia ? buiufmodi:?inter illa pot computari incarnatio fili,.Uel oicendiig? fine incarnatione poteratinuenire ad vitieter^ nam:qifuit alius modus poflibilis noftre falutis:vtoicut fancti. Camp;dquartu oiccnduqnpfino petebant incarnai tionéqui indubitanter credebat futuram: fed petebat ei° Acceleratione.Uel oicendii g,no petebant pio fe:qino pe^ tebant aliquid fiendiiin ipfts petcntib'C^^ld quintum oi cendugiquduis mereamur vitieternam perfide operand tem per oilectloné:nÓtarnen opoitet boe oicere oe incar^ natione: qi vita eterna eft beneficiu pieftitü tantü perfone merentis:incamatio afrbeneficium pieftitü tori bumane nature. C^d festij oicendüg?beata virgo non meruit uv carnatione: ßpiefuppofita incaniatioe meruit g, per cam fieretno guidé merito códigni: fed nierito cógrui inquan tü oecebat g?mater oei effet puriffima? perfectiflïma vir, go:?per boe patet etiam folutio ad alia.

-Tjb fecundii fic piocedif. videfg, gratia non fît illi bomini naturalis : gratia eni ? natura oiuidüfex ,_JLoppolïto:0vnüoppofitoiü non oenominat aliud ergo gratia non oebet oici naturalis.(T^naturaleeft qô ex piincipijs nature caufaf ficut igni ferri furfum:ßex bu^ mananatura no caufafgratia: ergo non oebet oici natura lis.C^Zpscft eiiifdénature cüalijs boib°:fed alijsbo^ minib'gratia nó eft naturalis:ergonec fibi.C^per natu ralianó meremunfjXP0 meruit per gratté qua babuit: vt infra oicef:ergo nó fuit ei naturalis. CSed contra.caufe pioximercrünaturalui funt naturales : fed rps pergatiaj cft naturalis filius: ergo gratia eft ei naturalis. 0JÜIto rins videtq^xps oiumagratia vlounnitat eno fit repletquot; coipoialiter qö in littera oicit.Oéeni qö eft in aliquo co: poiahter:eft in eo per circiifcriptionéifg oiuinitas non pov teil effe cireuferipta: ergo nópoteftbabitarc in xpocoipcv ralitcr.C^Igt;eu9 magisclógatacoipoicitatc qua ange? Ius qui tn cóparationc Oei coipoictts eft : vt oicit Ibamaf. fed angelus nó eft in aliquo locoyel coipoie coipoialitcr: ergo multo minquot; oiuinitas. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deltas in boienó babi^

tat niliper gratiam:ßgratta nó eft in coipoic:ergo oeitas no poteft babltare in aliquocoipaliter.CSed cótra.Di^ uinitas iuncta eft toti bumane nature:^co:p°cft pars bit? ihane nature : ergo vnita eft cotpozi; £rgo babitat in cbw ftoend coipozaliter. CB° oicendü ad prima queftioneg g, oe gratia cbriftipoffum'loquiouplicitcr.^ut oe gratia vnionis: aut oe gratia babituali qua afa eius perfecta eft. Statia sut vnionis oicitur xßo naturalis: q:ozdinatur ad vnionéin perfonéoiuina Fm g? illc bonio oicif naturalis filiquot; patris. Statia vero habitualispótetié oictxpo natu; rails oupllcltcr.Unoinodo:q:ad motu pioprietatü nativ rallü febabet que fuü fublectü Infeperabillter eófequütur. ;ailo modo quia ex altera fuarum naturarücaufaf: fclllg ex oiulnanatura nó aütepbumana.C^d pzlmüergoou cendüg,gratia vnionis oiclfquldé gratis quantü ad eau fam:quia earn nulla merita pzccefTcrüt: fed oleitquot; naturalis quantü adeffectü:quod cft effe filiünaturalé: Vt oictücft.

Statia afr habitualisoicifgratia rationebumane nature naturalis ratióe oiuinc:vel ratione humanenatiireinqui tumlnfeperabillter tneft.Etpcr boc patet folutio adallo. lt;[;amp;d ld quod vlteri'qucrit .bicendu g, plenitudo oun, nitatls oicit coipozaliter babitarc ln xpo tripliciter. 1gt;w momodoq:oeitas nó tri; afcßetiócamivnita eft.Scóo per iimllltndiné ad tres oimétióes cotporis: qioiuinitas eft trfb°modis in po.Uno mógenerali ficut cft in cibus creaturis per ciTentié pzcfenrlé ? potentié.£tin boe confié ftit qualï longitudo.^lto mÓ fpeclaliput cft in fanetis per gratta per qua cft latitude cbaritatls. CXcrtio mo in „ ^ofilio.f.pcr vnionein quoeft fublimitas ?pfundum. tcmo oicitur cozpaliter habitare ad limtlitudinem co:, ports firn g, oimdi t cotra vinbzd. ,nfacramétiscni vete, ris legis fuit quali in vmbus ? fignis.lxb.x.vmbamp;atn ba, bens lex fu.bono:u ?é.3nxpo aütfm rem ? vcritatë.vnde Xpus fe babet ad illas figuras ficut corpquot; ad vmb^C^^d primu ergo oicendu g, corporaliter fm primé expolitione no olcit moduexiftcndl oluinltaté in xpo:ßmagis id cut oiuinitas cólunglfifmaut alios modes cft fimllitudlna, rie olcrü.vnde patg folntlo ad fecudu.C^d tcrtiu olcédig g, lu all,s boib° fanetiseft oc^per gratis acceptatlóis fine babitualé que eft tanni lu aia: In xpoauté cft per gratiam vnionis que eft adahm?corpquot;. Une noiato très inteUi, gütur. 4ótraoicimquot;ftllü oei incantatuqö nó intelligitur oe patre ? fpüfancte.? oieëdüq, boe eft Intclllgendum oe bis qitc ad effentid pcrtlnétquor fi aliquid oe vna tin per fona oleaturoportet ^ocalla Intclligat. Ilócft aütcócamp; dendü. Sclendücft ergo g, hec prepolitlo cp oenotat caw lam cfficieiité vel materlalé: ad hoc aüt g, aliquid natum ex aliquo materialiter ft Uationls nome accipiat: eportjg, ui fimilitudiné fpecici pducaf cü co ex quo nafetf: ficut ft lilts matri: ? ideo capilli ? lubricusnó oicuntfilii eius ex quo materialiternafeunt.ad boc ctié g?aliquid natum oe alio actiueoicaf filius ciquot;:oportctg,producat oefubftan tia agétis:?in fîmilitudiné eiufdé fpeclel: ? g,nó lit agens tnftrumëtale fed principale:pmeaüt oueeóditioncs oefv cuit in fplritufancto : viidcxps non pót oici filtus ciquot;.fcamp;i aiitë ? tertia oeficiuntin aqua:quia renat'fpirituallter nó affunut fimilitudinéaque:fed fimilitudinë oei: ? aqtta cft inllrumcntü oiulnc virtutis operantis in co tamëDiony, fius.ii.ca. £cclë. 3erarcb.vocat aqué baptifml matrem ft, liolitatis:fed non pprie oicitur.edicuntur fill,'gebenne Sciendüg?boc oicitfirn modum loquendiconfuctum in fcrlpturis vt illud quod magné habet affinitatem ad alte rum:filius cius oleatlicut fya. ii,.oicit in cornu filio olei id eftin monte vbi abüdat oleü. ? fimiliter pino 'Aeg.xxvf. oixit batlid oe ^bnerg, filtus mortis effet : qrinortë val, de merebat.4Óccptquot;? natquot; oe fpüfctó.Quéuis vtrü$bo; rum poffit oici ? oe fptritnfancto ? oeinatre: tamë magis proprie oicit conceptus oe fpiritiifancto:quia cóceptioné in inftanti fpüffanctiis opcratquot; eft: natquot; aüt magls proprie oicitur oe matre que eum ex vtero produxit, vnde in fym, bolo oicit Conceptus oe fpüfancto:natquot;cx maria virgine. Coactum ex femtiie.rçma.,Xontra bamafcc.ti,'.li.ca. ij. flon fcminalitcr:fcd c0dltiuc pcr Çpiritûfanctü. .^dqö oicendü g,bamafce.loqttitur quantu ad proxinié cbrifti generationé ex vlrglne:verbum apoftoliintclligendiß cft quantüad remotosparëtes er quibus feminaliter mater cbriftl proceiTit.C£iHn altiid fit fieri aliud nafcl: kontra fieri videtur elle sómiinc ad omné productionem qua alb quid incipiterfc.^d quod oicendü g?boc cft verü oe face refm grcdmunlter fumlt: proprie tamë oiclt faccreexer/ cere aligné actlonë Inextcrloré matcrlé fm ^ oiclt pbus in.v,.Erbi.g,ars eft recta ró agtbllrf.vn ad oiidëdüg,con ccptlo xpicftex pnctplo agëte extrlnfcco nonalitcr agëte ficut cft in nra,ceptlóc:ideo oicapVs cü factü^uls ? nat' ? conceptquot;oictpofliiiguantujeft exparte matris.

Diftincrio

(/DISTINCTIO .V.

CSiperfona uelnatura perfonamud naturam iffumpfitc fi natura bd fit incarnata.

lt;. nbsp;nbsp;Reterea inquiri opo:tetcu5eg pzcmiOiß pftetvcrbübei c car/ quot;U P nbsp;nbsp;1anemeaniméfimulaffumpfiP fe in vnitaté perfone: quid bo/ -A FJ rumpoti^concedcdumfit.f.g, ^4/ perfona perfona uel g, natura , natur4:uelperfona naturé:uel natura perfona airumpferit:7an ita cóueniatbici biuinä natura effe incarnati ficut beuoincarnatquot; cverbü incarnatum fane bicif: becinquifitio fine querédi ratio ium facrapauctozitatuteftimonia partim implicita at® pcrplexarpartim vero egpli cita eft7aperta, gertujefteniet fine ambiguitate uerü g, no natura perfonämec perfona perfonam fj perfona naturiarfumpfit.Quod fanctoiü fub/ ditio copzobaf teftimonijec aftruit oocumentie. auguftin^eni ait in libzo be fide ad Tbetrü.Deuo vnigenituß büconciperet veritaté carnisaccepit CF virgineccünafceret integritatem virginitatis feruauit in matre. £t paulo poft.beusbumanam naturi in vnitaté pfone fufcepit:quife bumilians permifericozdii incozrupte virginisvteruy egea nafciturusimpleuit. 'fozmiergo lerui ideftnatu ri feruiin fuam accepitbeustlle perfonaj. quot;^tem: beusenim verbusnÓ accepit perfonam bominis: fed naturam, '^tem bei filiusvnigenitquot; ut earner bominisantmiq;mundaret: fufceptione carnis anime® rationalis incarnatquot; eft.Dis altjfq, plu, ribus auctozitatibuseuidéter oftenditur nónatu ram perfonam:nec perfonam perfonam:fed per/ fonam naturam accepiffe.

cDe parte queftionis pcrplega.

£quarto vero queftionis articulo:vtrum ab,fcilicet natura naturamaffumpferiti fcru pulofactiayinter boctos queftio eft:quia inbocplurimum biffentire videntur:quiin facra pagina auctozitati pzcclari alijs boctiozes egtite, runt.T2ectm alij ab alijs: uerum etiam idem a fe ipfis biffonare uidentur:ficut fubiecta capitula bocent.

igitur enim tn tolletano cócilio. viij.tra, |1ditum fic.Solum uerbuj caro factum eft babitauit in nobis :ccum tota trinitas operata fitfozmationéfufcepti bois:quonii infe, perabtlia funt opera trinitatis : folustaméfilius accepit bofem in fingularitaté perfonemóin uni/ taré biuine nature.i.id qô pzopzium eft filij nó qó cóe efttrinitati.^té in tolletano cóctlio.gj.uniofub nantie credim^beupatré 7 filtüç fpiritufanctum nó tri bicimus: ut buiquot; trinitatis unitatem maria uirgo genuerit: fed tm filiü qui folus noftram na/ tliram in unitatem perfone (ueaffuinpfit. gnear, natione5quoq5buiu0filij bei tota trinitas opera ta effe credéda eft. Solus tamé filius fozmäferui

euinta

accepit in fingularitatem perfone. Dis infinuari uidetitr g; perfona tm naturam : nó natura natu, ram affumpferit. Si enim quodcómunceft trini, tati non accepitbominé: ergo non natura biuina que cómunis eft tribus perfonis. (uiuidetur ob, uiare quod2Iu0uftinquot;ait in libzo be fide ad De/ trum:nee biuitiitas inquit cbzifti aliéna eftana, tura patri0:fm id quod in pzincipioerat uerbum nee bumanitas eius aliénaéanatura matris firn id quod uerbum caro factum eft. gUaenim natu/ ra que femper genita maneteg parte: noftram na/ turam fine peccato fufcepit ut nafcerctureg uirgi, ne. Dacauctozitate uidetur tradi gp biuinanatu, ra bumanam fufcepit:ubi uebeméter moueripof fumusg,earn genitam eternaliter eg patre bicit: nifi foztc naturam pzo perfona bic accipiat : alio/ quinfi bigerimus naturam tribus perfonis com/ munem genitam cffe occurrüt nobis egaduerfo que in tractatu be trinitate bifcernimus: vbi bigi mus nó naturam naturam: fed perfonam perfo/ nam genuiffe:quia fi natura genuiffet naturam: cum vna eadem®fit natura trinitatis: cadej res feipfam genuiffet quod 2(uguftin°fieri poffe ne/ gat.Sed alibi certum reperimus bocumétüquo natura naturam affumpfiffe moftratur.^it enim Zugufti.in pzimo llbzo be trinitate.ftiam feipfo ebriftusminoz factuseft fozmam ferui accipiés. Tleqjenim fic accepit fozmam ferui ut amitteret fozmam beirin qua erat cqualis patri : utcin foz/ ma ferui^in fozma bei idem ipfe fitvnigenitus filiquot;p7is:qzfozma bei accepitfozma ferui. Si aiït fozmaFui fo:méfui accepit fine bubio natura na turâ accepit:fozmeeninoie natura fignificatur ut Zugu.euidenter bocetin libzo be fide ad Betru £um inquit be cbzifto audis:quia in fozma bei erat: opoztet te cognofcere firmiffimeqj teuere in illo fozme nomine naturalem plenitudinem bebe re intcUigi.gn fozma igitur bei erat: quia in natu ra bei patris fempereröt be quo natus erat Dyla riuoquog5in libzo.^ij. be trinitate ait : effe in foz/ ma bei nó alia intelligétia eft qj in bei manere na, tura : bedicifti nomine fozmeintelligentiam fieri nature: 7aiidifti g, fozma bei fozmam ferui fufee/ pit: vnde confequens eft q6 natura biuina natu, ram bumanam fufcepit.Quod etiam geronpmquot; in egplanatione fidei euidenter infinuat inquiés paffus eft filius bei non putatiue : fed vere. Fm il/ iud paffuseft quod pati poterat.id eft nó Fm ik lam fubftantiam que affumpfit: fed Fm illam que affiimpta eft.fg quo apparetbiuinam fubftantiä affumpfiffe bumanam.£gverbis autemaugu, ftini fiiperius pofitis adbibita biligentia innuivi detur folum verbum carnem factum :c naturam folum fufccpiffe bumanam : % biuina natura can, dem acccpiffe.flit enLZrinttas nos fibi recócilta Ult p bocqófolü verbü carné ipfa trinitas fecit: in quo ficvcritasincómutabilis manet bine büane® nature: ut ficut vera fempéeiquot; binitasqua be pie babet:ita vere femp at®incóinutabilis eiquot; fit bu.

manitas quafibivnitam fumma biuinitao gerit. £cce7folü verbü digit carné factuet bumanitAté binitativnitä. quot;^dcquoq; fuperiquot; digit fcruilé fo:, ma0folo filio fufeeptäqua tota trinitas fecit: iam facile é cognofccrctü diuerfae multiplicia fuper qftioneppofita aucto:eo tradiderint. ^deoc5 po/ fterioteo ca legentes varias atqs cótrarias eg p:e/ dictis occalionej fumentes piomunt fententias.

CQuid de boe tenendum fit.

/1 Osaütoio médacijc contradictionisno 1n a facris paginis fedudere cupiétes:o: ,lbQdogispatribquot;atq^ catbolicis doctor/ bus nulla p:aueintelligétie fufpitione notatis:có fentim'dicétes:cperfond filijairumpfiffe natura bumand:^ natura diuinäbumane nature in filio vintj : ejq5fibivniffe vel afliimpfilTe. vnde7vere incarnata dicit. QÔ vero dicit ibrfilius fonni af fumpftire feruiipboc nocgcludit dina natura ab acceptioe feruilis foime: fjalie ducpfone pater.f. cfpuffanct^.^tej 7 illud aliud.f.id qjeftppiiu fi, Iij:n0q6coceft trinitati boic5accepittlic oponj in teUigi.i.ppnc ypoftali filijtno in trib^coiter perfo/ nis dina natura bumanajftbi vniuit.Oui fenfus eg verbis quot;^oduis Damafce.cofirmaf: q tota dinä naturdinvnappoftafion incarnata eéeuidéter af ferit dicés: Jn bumanatioe dei verbi aimquot;oémet pfeetd natura deitatis in vna eiquot; ypoftafion incar/ nataeé.i.vnitâ bûane nature:cnopté parti. Cm/ nienibûane nature aim^vnitâ eé oém deitatis na tura vel fubftâtiâ. gté.£ade5eftnatura in lingula ppoftafion.i.pfonaru.c qn dicimquot; natura verbi in carnatdeéfm btos 7atbanafiu c cirillu deitaté di cim^effe vnitd carnii'Zvnd natura dei verbi incar/ nata cofitemur.Verbu autcq6 coc é fubftätie pof ftdet:7qóppiietatis é babés ypoftaftos.i. pfone. £g bis manifcfteondif^ natura dina incarnata é vndeceadé vere difufcepiffe bumanâ naturam.

C;Zln diuina natura debeat dici caro facta.

/—y£d querifvtrû eademdiuina natura de, rtf, beat dici caro facta ficutverbü dicitfactu N-/ caro.Si eniidéeft incarnari g,eft earner /fieri:videripoteft ita debcre dici g, fit caro facta ft/ / cut dicifincarnata.Zld qó dicim^. quia fi illud di ctuin tn facra fcriptura reperirctegcadéintelligé tia acciperetqua cum dicit incarnata.Sed quia illudauctoxitas fubticuttatq^ locutionis modus nimiâ videtur facere egpudioné:fi natura diuina diceretur caro facta:meliusboc filere puto vel ne, gare q ^temere afferereme fi illud dicatur couerti/ bilitas nature in naturam fignificariputetur. £g ptemiflis indubitabiliter conflat g, verbi perfona fiue natura bominis naturi fcilicetcarnem cani, mam afTumpfitifed no perfona bominis.Si auté natura diuina naturi bominis accepit: quare no dicit facta bomovelelTebomoficutverbum dei. ^dquod dici poteft g, dei ftlius dicit factus bo/ mo veleffe bomo: no folum g, bominéafTumpfit: fed g, ipfum in vnitatemcfingularttaté fui. id eft perfone accepit.Datura autem diuina bomine5 quidem accepit.id eft bominis fotmifibivniuit: fed no in fingularitaté cvnitaté fui. Seruare eni p:op:ietatc ac diucrfitate duarum naturaru, per/ lone fingularitasegtitit. ^deo(Bnon fie dicit di/ uina naturaeffe bomo vel facta bomo ficut dei fi/ lius:quidem tarnen indifferenter vtrfiq^ cócedut. cAuare nó accepitperfonam bominis cum bo/ minem acceperit.

Deo vero non perfonam bominis affum/ ■ pfit:quia caro illacanima illa non erant—• -JL^vnita in vnam perfonam qua affumpfe/ rit:quia noneg lllis conflabatperfona quando il/ lis vnitum efl verbû. Dam fibiinuicem funtvni/ ta fimulcum verbovnita funt:altera tarnen vnio , ne inuicem vnita funt illa duo fcilicet animacca, ro:aliavnione vcrbo vnita funt: quia alia eflvnio anime illius ad carnem:calia vnio verbi ad ani mam illam^carné.Don ergo accepitverbum dei perfona bominis:fed naturâ:quia non erat eg car ne ilia % anima illa compofita perfona vna quam verbum acccperit:fed accipiendo vniuit:cvnien/ do accepit.

c£ontra boc oppofitio qua piobare quidayvo^ luntperfonam acccpilTe perfonam.

-y—\^caquibufday opponitur g, perfona af/ ■ b àfumpferit pcrfond.Tgt;erfonaenim efl fub/ Inflantia rationalisindiuidue nature : boc autem efl: ergo fi animaaffumpfit ^ perfona. CÓ ideo non fequiftquia anima nóeflperfona quan/ do alij rei efl vnita perfonaliter:fed quando per fe efl. abfoluta enim aco:po:e perfona efl ficut an/ gelus.gUa autem anima nunqué fuit quin effet alij rei coniuncta : ideocBnoneaaffumpta perfo/ na aSumptaefl. Aliter quoq3 nituntur probare verbum deiaffumpfiffe perfona, : quia affumpfit aliquem bominé:affumpfitenim bomine, iefum cb:iflum:ergoaliqué bominé. QÓautem bomi' né iefum cbziflu aflumpferit. 2lugu.in egpofitio/ nefymboli fubanatbemate tradit dicens : Si qo digerit att^ crediderit bomine, iefum cbhfluma filio dei affumptu, non fuiffe :anatbema fit Qui etiam in pluribus fcripture locis buiufmodi vti/ tur locutionibus.gile bomo a verbo dei eft affum ptus : ille bomo factus eft cbziftus. Ft p:opbcta de bomine cb:ifto loquens deo ait:Bcatusquem elegifti cafTumpfifti.Fg quibusconfequi videtur g, aliquis bomo affumptuo fit a verbo :cita per, fonaaffumpta fit a perfona. S, quia boc nepbas dicere eft aut fentire : p:emiirc locutiones eifq, fi/ miles fm baue intelligentiam fane accipi debent vtbomoebuftus fine bomoille fine quidam bo/ mo dicaturaffumptuo a verbo fine vnitus vcrbo non quia bominis perfona fit affumpta vel vnita verbo:fed quia anima ilia 7 caro illa affumpta fût vnita verbo:in quibus fubfiftit dei/zbominis perfona:vtad bominis natura no ad perfona re fpicias : cüaffuptu vel vnitu vel quéda ucl aligné in buiufmoilocutioibquot; Scriptura memomt. Quo circa cu qucrif fineppofita aucto:itate:an aliquis

£ucftto

vel ^dâbo fit affimpt^a verbo: vel vnitquot; verbo fi/ ne biftinctioneintcliigétie: no eft bic reddenda re fpÓfiotqm multipler pmiffd éqftio: fyinftótii qré, tioita beterininato.Site boio perfonaquerie: re Ipondco g, non.fi be bob natura:bicocft.

CTgt;oft$octcrminauitmagiftercirca incamationq ow uina quid fit afTurnens ? 4daffumptü.toic Octenninatœ vtro^fifanufmodi fit quatu ad iiitêtiones eo;2.vtru.faG fumés ?aflumptu babedtrónénature vfperfone.Etoiuii^ dif in tres partco.Jnpma monetqueftioné.3n fecudaœ terminât eâibi:l3ecin^fitio. 3n tertia monetquafdä ow bitatioes circa octerminationéibi:S5querifvtrü cadé o. 7gt;:iniaoiuidifin ouas.pmooeterminatqftioné $tüad id qömanifeftatveritaté.Sróo $tüad id qöéniagis on biu in qftionétbi:Dequarto vero qftionis. Èt bec pars oi uidifin tres partes. 3npma ponit auctoritatesad vtrd$ partëoubitatióis.Jn fecuda loluitibi: Tlosaüt ois men^ daciiqn tertia folutioné per auctoritates. Damafce.cófir, matibi:£gt; fenfus er vcrbis.£irca pmu tria fa.Tgt;2iinouv ducitauctoriraté ad parté negatiuä.fty naturanÓaflum, pfitnaturd.fecüdo ad partéaffinnatiudibi:£ui videtquot; otv uiare.tertio erauctortatib'inductis colligit oubitationé ibi: Er verbis aüti^ugitSed querif vtrü eadem, toicmo net quafddoubitatioes circa pzcdictd oeterminationej. i: pzimoqudtüad boe qóoiritnaturi oiumäincarnati. ramp; cudo quituad boeg, oirit perfoni nonefe affumpti ibi: 3deonóperioni bois affumpfit. £ircapmu o.f.pmo que rit vtrü oinanaturapoffit oicicaro facta. fecüdovtnïpoO fit oici facta bóibuSi aütnatura cina.C3dconó perfolt; ni.1?ic monet oubttatiócs circa boe qö oictüeftpcrfoni bois no effearfumpti: : circa boe o.f.piimoadignat bui' Dicticaufain.fecüdo obivitin cótrariü : ibi bic aquibufdi opponif.Eroiuidit bec pars in onas obiectioes quas po^ nit.fcöa incipitibiii^lio quoep intendif.£tvtra$oiuidif in obiectionélt;folutioné.pnmafolutio incipit ibi quod id non fequitur. Secunda ibi:quianepbas cri boe oiccre. Cbic eft triplet queftio. Tgt;rimaé oe viiione. Secunda De affuinente vnionem.Zertia oe afliimpto.

«Queftio , prima.

■ c]3rcapmüqueraftria.pmo4dütvnio.Scöa vtrü vnio fit facta in naXertio Vtjz fit facta in perfona.

quot;7 -wDprimüficprocedif.videf g, vnio non fit aliqua creatura.Unio enieft in co qö per ei vnü oicif: ß loiuinanaturaoicitquot; vnita humane: ergo vnio é in Sinina natura:f^iibilcft in oeocreatü:ergovnio no eft ali quid creatu.Cûvnioeftrelatiufieqiiiperitie: fedbnitil^ modi relatiua fimiliter fe babét ad vtruq; extremum: ergo vcl eft in oininanatura rbuinanaicfic idéqö prius:vel in neutra:? fie nufq^ é ? ita no efïe creatura.C'ß Tlibilcreant tüoicitquot; oeoco nilivel per canfam Vtcu3 oicifaliqd feire: qr facit nos feire vel per afTumptionévtcü oicif bomo: vt per fimilitudiné vt cü oicif leo velagn°oci:fedcü otcif oi/ uina natura vnita btimanc nature boe notantu per caufa^ Dicif:qrfie pater oiccrefvntt':qrbanc facitvnionem: nee per afruniptionâqrfiafTumpfit vnionem: aliqua vnio effet Dei ad vnioné? fic in infinitü: nee iterum per fimilitudiné qrtüc vnio non oicereffm veritaté rei: f;hn metbaforam ? fic oe'bomo oiceref metbaforice'ficut oicif leo velagn' ergo vnio nó eft 4dcreatü.CScdcótra omne qö eft?nó eft creatü:cftetemüiß vnio eft:qr per ei firn remMiite fuut Due nature in vnaperfona^jio eft ab eternotß in téporc in ccplt:ergoeftincreatU5. «Ulterius videf grut minima vnionü: q:quito vnita magisoiftit tanto eft mino:vnio fjounnanatura ? buman^que oicüfvnita marine oiftit ergo vnioeft minima. C*quitomaio:eflcópofitio tan to mino:vnio:fed in rpoeft maxima cópofitio:q:poft cÓ, politionem qui natura facit in boie que eft maxima inter

*rima

0cs naturales copofitioncs eft ibi coiunctio Oiuinitatist büanltatis:ergoeft ibi minima vnio.C^ qö eft oib'mo dis vnü é magisvnü $qö eft quodimodo vnü ? quodiis modo nó:fedquedi funtvnita ? in natura ? in pfonaificut quatuo: cleméta in co:po:e bumano:cu3igifjnrpo facts fit vnio in perfona ? nó in natura videfg, ad minus muite vnioncs fint maioies ifta vnione. eSed cótra cft qö oié TBcr.in li.oe cofideratione: g, inter oës vilitates arcem ramp; netvnitas trinitatis? poft ipfa;eft vniras oignatiua que eft in Kpoiergo videfg,poft vniratë oiuinenature ifta fit maxima. ,/CTteri'videfg, vnio non oiffcratab afTum, ptione:aflumptio eni oicif quafi ad fe fumptio:ßqiiicqd ad fe fumif aliquo mó fumeiiti vnitur: ergo afTuniptio cft idëqóiVnio.CSioicat g,oiffcrüt: qivniens eft vnitü:ß affumensnÓeftaiïumptü.C(otravniens eft agës vnio^ në:^nó omne agës vnioné eft vnitü: liait patetoe patre ? fpiritufancto: ergo illaoifferérianulla eft. ÇSi oicafg, afTuniptio peedatvnionë.£ótra ante primünó póteffe ali quod ptiusiß in pmo inftdti fuc conceptionis fuit vnio in Kpoiergo afTuniptio nó picceditvnioné:?ita non vidcf g, Différât. CScdcótra oiuina natura oicif vnita humane nature nó aüt oicif afTumpta: ergo afTumptio ? vnio oiffe rüt.CB°oicëdü^dpmo queftioné g,vnio relatio que^ dam eft: ois aüt relatio fin pbm.v.TOetha.fundaf vei lu, pta qndtitaté vel qö reducifad gen'quititatis aut fupta actioiié vel palTioné:vnüauré rcducif ad gen'quantitatis qualipuncipiü quatitatis oifcretc?fupuiplam füdatiir idétitas fm g?eft vnü in fiibftdtia:cqualifa6 fm g, eft vilü in quätitate : fiiiiilitudofm g,cft vnü in qualitate, vnitio autem cftquedäaaio vcl palTio que er multis efficif alit quo modo vnü ? hanc actionem fequififta relatio que cft vnio. 'Aclationüaüt tam harü $ illarüquedi Innsfcüf ex motu vtriuf$: ? tüc opo:0g, ille relationes fint rcali ter in vtro$ crtrcnioni ficut paternitas ? huiufmodi:qucdQaüt innafeuf ex motu vni'linc mutationealteriquot;: qö acciditin bisquo?uvnü oepëdctad altcrü ? nó ecóuerlb:ficut feien tia ad fcitü:? in talib°relatio eft fm rem in eo qö ocpendet ad altcrü. Jn altero vero eft fm rónétitücü igif in incar, nationenófit aliqua mutatiofacta in natura oiuina:ßin biimana que tracta cft:advnitaté in perfona oinacrithec relatio:fcilicet vnio fm rem in natura bumanaiin oina aüt fin ratioiié tantüiftn qö oicit pl» in.v.Wctha.g, aliqua funt relatiua nó q:ipfa rcfcrüf : fed q:alta referüfad ipfa vnde vnio fin rem creatura quedi eft. C^d pzimujergo oicëdüg,vnio illa é in ocofirn róne;tm ? nófm ré.C^gt;d feciindü oicendi^cpvnio cft relatioequiperätie in rebus crcatis:fed nóui creatote ? creatttra:quia non codé modo fe babét in viiione:ficut etidlimilitudo nó otdinaf in oco ad creatura fmequipcrdtiificut oicit Dionyrtus.v.ca.oe oiui.no.quauis tn alife fit relatio cqiiiperantic. C^d ter tium oicendüg,vnio que oe oco piedicaf nó cft neq;créa totne$ creatura : quia p:out in ipfo cft nó cft aliquidfirn rem:fed fm róné tantü: nó tamératio falfa eft:quia füdaf fuper relationé creature ad creator ficut etiam eft oealus reiatiuis que ex tépote oe oco oicunfvt oiisihuiufmodi C^d fecuda queftioné oicëdüg,vnio ifta pótouplicitcr cófiderari:vel^tü ad id in quo fit Vnio: vel quitum ad ca que vniüf:fipmo mócu5vnio fiat in perfona oina que eft maxime vnü ? finipliciffimüificé maxima vnio poft vnio/ nëeffaitie in trib'plbnts: qfouis enipfoiia fit ita lïmplcxet vnü fic cfTentia tn qlibet triüpfonarüéidé re cü ipfa effent tia in qvniuiif: nó aüt vtra$nëin po é idé re cü perfona oina $uis altera nä.f.Dinafit oiiio idé re cü ipfa:?itavniq pfonarü in vna eiTentiaëmaioiqj vnio nërü in vna pfona Si fcöomóficnóëmaxima vnio:f3pmaofidcratioévnio nis fm fe:q:fmid qö vnü é:bec aüt é cófideratiovnionis nófmg,vnio; ? ideo oicëdü g,vnioémaxu fimplr$uts fitnómaxima fin qd, C^iRboe pjrnfio ad eaqobijciüf

Diftinctio

C^d tertia queftionéoitenduep pma Differentiaafliinv ptionis1vnionieeft g?aflumptioeft actio vlpaffio:vnio autq eft relatiotm^uißvnitio etiam fît actio. CSecuda Differétia eft:q:afliimptio oicif per coparationéad termi nu aquo feparat vel accipiffmg,vniédücft:ßvniooicif per cóparationë ad terminü vel effectiicóiüctionie qui eft dfe vnü.£tinde furnif tertia oifferétia g, vniens eft vnitiï q:vnitü fîgnificaf fin g,iam factu eft vnwaflumptuaute; frm g,eft in via ad hoc:? idco affumens no eft affumptum COuarta Differentia eft:q:afrumptio Determinatid ad qô fit cóiüctiofmg, oicifaffumptio quafiad fe fumptio vnio aut no:?ideo quicuq, facitcóiunctionépot oici vni^ re:no aütpotcft oiciaffumerentfî fibiconinngat. vilpater vniuitbumaninatura di oinatnóaüt aflumpfit. CÖuin ra Differentia eft:g,vnio quantii eft re fe equakter refpicit vtrü$extremoiu:afliimptioautejnó:immo requiriteffe fixum ?ftansin vno ad qöaliud trabaf: 7inde eft q,natu ra Dinina pot oicivnita in perfona bumane nature nóaüt pot oici afrumpta.C^dptimü ergo oicendug,$ui9 al/ fumptio oidinefad vnionamp;nónï includit in fua fignlfica/ rione terminü qui eft fieri vnü:flcutincluditur in fignifica tione vnionia.Camp;d fecüdü oiceudüg,bocqö oiciturg, vnieneeft vnitüinteUigendü eft De eo qó eft vniens fibi et in fe.patcr aütnó vniuit fibi nee Dina natura vniuit in fc: fg in perfona: nee bumana natura fignaf vt vnitü in perfona f3bomo:etideone$pater eftbomoneq; oina natura eft büana.C^d tcrtiü oiccndü g,epuis in xpo afTumptio nó freedat vnionétpe:pcedit tn natura 7fm modüintelligédi fecüdüfîc ptocedif.videf g, vnio fit facta in na/ tura: qô enim cóftat er onab'naturisvidefbabe , nbsp;nbsp;irvulnatura media inter ilia ficut mixtuqö con, ftat ex quattuoiclcmétis: ßxpscóftat ex ouabue naturis ^m:augu.quioidt g, ex vtraq; fubftdtia:fcilicet oiuina et bumana eft vn°oei ? bois ftlius^ergo videf babcre vnam naturo ex vtrifcB compacta^. CjS naturafm g, bic loqui/ mur eft vnüquodq; informas fpecifica oifferétia: vt oicit Soe.in li.oeouab'naturis.ßpbs oicit g, femper vna oif/ ferétia addita mutat Ipecié: ficut in numeris qlibetvnitas addita facit noua Ipccicgnumeri:crgo bumana natura ad/ dita oiuiiie facit noua natura fm fpecië.CSi oicafg, nó pót vna naturaeóftituiex ouab°:qzoportjvtrdq; naturi feruari in incarnatione. amp;^ótra animétcorp'cóftituüt bumana naturé:vtrü$taméfcilicetco:p°7anima in trdk mutatü permanet in fua na: g ex oinbquot;naturis potcft ter, tia cóftituivtra$remanéte filua.Cüpprietas fequitur natura eius cui'eftpprictas:fedpp?ietates oiuine nature Dicunt oeillo boie:oicif enig, ille bomocreauititellastt ecóuerfo oicit g,filP oei cilpafTus: ergo Videf g? aliquid oiuine natureeftinbumana natura zaliquid bumane fit in oiuina:?fic \±dcfeffe facta queddcóiüctio natiirarü in vndnaturä.CßQuado aliqtia ouocÓiügüf: quo:üvut^ multü fuperat alterü:boc qö fuperaf tranfit in naturam fu peratis:ficutfi gutta vini inulle amphoras proijciafaque ied natura oiuina in infinitü fuperat bumand:ergobuma na natura cóiücta Dine toto conuertit in oiuind. Ci gt;nbsp;boe Videf per boe g,caro xpi Dicitociftcata a fanetis: ficut Da niafce.narrat. (S~cd otra. $iliatio requirit fimilitudiné innatura:fcd xË0oidt filius oei patris 7 virginis matris ergo eft fimllis in natura vtriep: fg virgo ?oe'pater nócó/ municantin altquayna natura : ergo oportet xpm ponere Duarünaturarü.C^per pprietatcs naturales in cogni/ tionem nature oeuenim°:fed inFPoinuenim°pprietates ouarünaturarü vt bumane1 oiuine: ergo opou^xpm oua rünaturanïponere. CB° oiceiidüg, ad burqueflionis euldentid oport^ fcire quid noiné nature fignificet.Tlatu, ra aütanafcendo nomen acceptt que proprie oicit genera tio viuentiü ex fimiltb' finiilia in ipecte producenttü.vnde fm primé fui inftitutionéinatura lignât generationéipfaj

euinta

viuentiü fcilicet natiuitateg. ,té tranflatüeft noménature ad fignandü principiü actiuü illius gcnerationis:qrvirtu/ tesagétes exactib'nominari cófucuerüt.3nde vlteri°pro ceditnomé nature ad fignédüprincipiüactiuü cuiullibet inotus naturalis: 7viterius ad fignandiietia^ principium materialecuiullibet generationis: ? inde etid ad fignandü principiü formale qö eft terminus generationis: ßqr non folum generatio terminât ad formé: fed ad fubftantié có, pofitam : idco tranflatü eft ad fignandü quilibet fubftan/ tiam fm g,oicit pi's in.v. TOetba.iad fignandum etiam quodlibet cns.ficut oicit 80e.in li.oe oua.na.Subftätia aüt preter fignificationcs qulb°forma vel materia oicitur fubftétia oicit ouob°modis.fmpbilofopbü.v. TOetba. Unomófubicctü ipfüqö oicit boe aliquid 7oe alterono prédicat: vt bic bomotm g, fubftantia lïgnificat nomine Fpoftafr.7 fm banc fignificationé fubftantia oicit natura fm g, natura eft qö agerevel pati poteft: vt oicit Boetius in predicto li.^lio modo oicit fubftétia qö quid erateffe id eftquidditas zeffentia quéfignat oiffinitio cuiulltbet rei pront fignat nomine vfie:7ficetiéfubftétia oicit natu ra fang' Boetius oicit g, natura eft vnüqöqB informons fpccifica oifferétia : qr vltima oifferétia eft que oiffinitio né complet:relictis ergo oib°nlijs fignificationib'nature fm banc tantü fignificationéquerlt vtrü in rpo fitvnana tura vel plures:ftaüt fît vna tantü:vel altera earü tantüvel cópolita ex vtrif$:fialtera earü tantugbocerit oupliciter: vno modo nulla adiüctioneinterueniéte vni'ad altera^: % fiefi fît oiuina tantü: mbilnontini acciditin bocgiverbu, caro factü eft 7 incarnationibileft:ftéo fit bumana tantü nó oiffert xpsab alijs bominibus7perit incarnatio.?llio modo altera naturarngtréfeüte in altéré: qö nó poteft erfe quia que nó cóieantin materia non poffunt in inuicé trat ire: oiuina aüt natura penitus eft (materialisnecdüvt có/ municet bumane in materia. Cquot;^fioiuina natura tranfv ret in biimané tolleref fimplicitas7lmutabilitas oiuine naturc:fiéo bumana verteref in oiuinam tolleref veritas paiTionis7omniüque corporaliter operat'eftxps: fiauté effet vna natura eópoftta ex ouabus boe pofTct effe ouplid ter.Unomodo qr tertia natura cóponerct ex ouab'natW risnÓ manétibus ficut ex quattuorelcmétis cóponifmi, Xtum:7fni bocponeref oina natura paflibilis 7 materia/ lis:qr mixtionon eft nifi corü que cómunicét in materiai natura fuutagere 7 patiad idé:?tollereturfides eófitens xpm effe verü oeü7verü boiein.^lio modo g,cóponeref ex ouabus naturis manentibus7boe oupliciter. vno mÓ fmcómaflationé vel cótinuationis vel contignationis:« fm boeponeref oiuina natura corporea : qr cótiiiuatioet cótactus corporüeft:aliotnodofm informatione: ficuter aia 7 corpore fit vnü:7boe etié nó poteft effeqr per modü iftünó fitvnüex ouob°actibus nee exouab'potétijs : fed ex actu 7 potétia fm pbilofopbü:oiuinaauté natura 7bw mana:VtracBeft ensactu. Cquot;ß oinanatura non habet ali quid potétialitatis: nec pÓteffe actus veniens tn compoti tioné alicui':cü fit effe primüinfinttü per fe fubfiftés. Tgt;a tctigifg,qiiocüq; modo ponafvna natura in xpofequif error: 7ideo Eutices qui Ixx pofult hereticus códénatus eft.C^dprimüergo oicendüg, aliquid cóftat ex ouab' naturis nó tri ex ouab°ficutmixtü ex clementis:7in talib' oportet gr fît media naturacóftituta er ouab°nó manenti bus.%psaüt cóftatex ouab'naturis:ita g, exouab°natu ris faluatis fubfiftet:efteninature oine 7 bumane :7ideo ratio nó fequif.C^d fecundüolcendügificut oicit Hui' cen.oifferétia noiattoténaturé fpeciei. ats nópredicarf oe fpccie:^nó noiat ex toto: ßex parte fcilicet formali 0quot; cipio:oicif eni rónale babens rationé:gen°aüt ccoimerfo noiat totü ex principio materiali.vnde oifferétia nö addit oifferétie per boe gp natura addif nature:f3per boe g,vlte rius pncipiü formale addif iic inteNectiuülupra fenfinuü.

talioaüt additionon eft in rpo.nocnivna natura addif al teri ficutfoimafrefpectu illi°vt 6ictueft.(r^d tertiû oicamp; dû g,aütco:p°fm q,fuiit partes bois pprieloquédono funtoue nature putiuppofitooc natura Io4mur:ß vtru$ eft ps nature:alteru ficut founa:alterüaut ficut materia : vn n0eftinftatia.C4d qrtu oicendu gyppiictarcs bumane nature nungoicunf oe oiuina:nececouerfo nififm qnda pticipatione:f3oicunf vtreqg oc brite nattira vel bumanag veloinindqfignificafboc note oe°:?15 noie bó.idéeni eft 4VtrafcB naturae bj-C^d4ntuoicendii q,ró ifta peedit injUtsqcóieant in materia:? agiït ? patiuntad inuicé.iió nóeftadppofitu.C^d fcrniotcendu q,carooicitoeifica ta:nóq:fit facta ipa oiuinitae:ß q: facta eft oei caro.? etia q2abudanti°oona oiuinitaC pticipatepbocq,cftvnita oi uinitati.i q: eft qfi inftrumentu p qôoiiiina virt°falutem noftna opaf.tangedo enileptofum came fanauitp oiuinv tatis virtute:?motiëdo came moite vicit p virtute oiuini, tatis.virt'autéagetis aliquo modo eft in inftruméto quo niedtanrealiquid agit.

quot;✓WB tertiû fîc procedit.videt g, in ppo no fit vna tin pfona:?lie no fit vnio facta in pfona.nulla eninatu , JUainueinf finelUisqpfcofeguuntad naturi illi. 5pfonalitae p tecofequit natura bumand ? lîfr oiuina:er go vtraq;natura tenet fudpfonalitatamp;C^natura burner na eft oignioiin rpo $ in petro.fgpfonalitasad oigniraté Ptinettviï in fubftdtijs ignobilib' non inuenit pfona.ergo ficut bumanitas pctri babct fui pfonalitaté: ita ? bumani tasxpi-C^inpfonanóvidet aliquidcénifi natura? oi7 ftinguetia fuppofitu nature ab alifefuppofitie.ß nature in rpo funt oiuerfe ? oiftinctiua.oiuerfa qi p relationes cterti nas oiftinguit a pre ? fpü fcó.poiuifionëaut materie ? aamp; cidëtia oiftinguunt ab aliis boib°:ergo eft ibt oupler pfo, nalitas.C^maioieftoueniëtia in pfona q; in genere vel fpeciciq:illa ellin aliquo qófm rem vnüciïbocaüt ëfm rationëvnü.ßppter maxima oiftantii nature oitiinc ? bu mancnó potcë earüoueniëtia in genere vel in Ipccie:ergo multo min'pntouentre in vna pfona.C-ppbsoicitin.V. metba.g,ad oiuerfitatë in genere fequifoiucrfitas in fpe^ cie:?ad bic oitierfitas fmnumeru-ßin ppo inuenit oiuer fitashn fpeciciq: luntoiuerfe nature fm illi acceptioné q natura oicit vnüquod$infoimds fpecifica oiffercntia : er go etiifm numeru oifferëtia inucntt.lj vbi eft eadë pfona eft idëfm numcruiergo in ppo nó eft vna pfona.C^non eftmino:affinitas nature ad pfona qj founead materid.f^ fin oiuerfitatë founaru eft oiuerfitas matericiqippii'act' fit in ppiia materia : ergo fa oiuerfitatënaturarü eft etia; Diuerfitas in pfona.?fic idë qöpzi'.CSsotra.fa q firn p^ fonaoifferut:? qóOicit oe vnonó oicit oe altero.fed ca q funt oei iii fcripturis attribufit boi.jSs.lod natOcfti ea? ip,un.e.al.£tq funtbois attribuût„oeo.f.4o:f.ij. Tlunqj trimgrte crucifiriffait.crgo oc°?bó com!eniüt in pfona. C^qö attribuit filio ? nÓ patri ouenit ei fin id in quo a pre oiftinguit.ßvnio pafTiue accepta ouenit filio ? nó pfi ergo oucnit ei fm id in quo a pre oifti^guit.fed boc eft in pfonaiergo vnio facta ell in pfona.Cß ad boc g, fiat rede ptio bumani generis opoitct g, fit agens fatilTactioné vn° oeus4pot:? bó 4 Debet : vt pjccoictis in.j.oi.lj nullomó Ducplbne pnt eë vnü agens : ergofi funt ouepfone nondü facta eft fatifhetio: ? itaadbuc iitm'in feruitute pctiiqöeft otra fieri fcripturinouiteftamétiCW oiccndü q,Tle' nou'4 ponitouas in xpo pfonasep boc occept' fuit vt oj cit •ßoe.q: crediditidë cë pfona ? naturdivn crediditg,eu fintouc nature in ppo g,fint oue pfone.?epeodë fonte pio ccfïit erro:Euticis:quicüaudiuitvna pfona in ppoeftima uit vndnaturi.? et eodë fonte cótra trinitatë pccfTit erro: ;?lrri) ? SabeUtf.CScicndüeft ergo g, in qnibufdi oiffe^ runt natura ? pfonafm rem : in quibufdamfofm rationë tni.naturaenifm çp 15 Io4mureft quidditas rei qui lignât fin oiffinitio.pfona siit eft boc ali^d qö fubfiftit in natura illa.in fimpltcib'aüt q carët materialvt oicit ^uicë.ipfuin fimplep eil fua quidditas.4dditas focopofiti non eft ipm cópofiui.bumanitas eni non eft bó:cui°rÓ eft q: in (ignifi, cationebutnanitatis fiue 4dditati6 fine nature otinenf tin eëntialia p:incipia bois fin g,bó cft.iiÓ aüt ca q ptinët ad oeterminationé materie p qui natura indiuiduar qtm có tinent in fignificatione fo:tis:q:pea fo:tC6 eft 15? oiuifus abalifs.?ióq:btiiuanitaGnó includit in fua fignificatióe toto qö eft in re fubfiftetc in naturaicü fit qfi po nó pdicaf. ? q: non fubfiftit nifi qö eft eópofitu:? psbabefa fuo toto ideo aia nó fubfiftit ß foitcs:? ipfeeft biïs bnmanitarë.bó nut fignat vtrü$ ?eëntialia ? indiuidudtiaiß oiuerfimode q: fignateëntialia ocrcrniinatc.indiuiduantia fo indeter, minatc bec vel illa.?ideo bó ai fit totu pot pdicari oe fo:te ? oicit brisbumaniratë.fcd q:cëindiftinciü eft incóplctu qficns in potëtia:idco bó nó fubliftit.ß 15 bó ctii ouenit ró pfonc.eft ergo ró pfone g,fit fubfiftës oifhnctü ? oia cóp:e bëdensqin re funt.natura autë eëntialia tiïicópicbëdir.in fimplicib'aüt nó oiffert re natura ? pfonaiq:natura nó re cipit in aliq matcria p qua indiuiduefißcft p fe fubfiftës. tfi inqntu ofidcranf eëntialia rei fic oicim'ibi natiird.im qntu aüt inuenit ibiali4d fubfiftensific oicim'ibi pfona. patetigifq,erquo oe róne pfone eft g,cóp:cbëditoia q in re funt fiaiujd eft extra illud qöcóp:ebëdit pfona boc non eft vnitü rei nifi foitc fm filitudiiië in generevUin fpccic vt accidëte.?ideovt ^oe.oicit in li.ocou.na.finó eft vna p; fona in xpomulla vnio facta eft oiitinitatis ? biinianitatts nifi fm fititndinëgrciqóctiä„Tlcfto:i°pofuit.? boc nó eft nouü:necxpo pp:iü:neq3peüredëptio fieri potuifïet: nee ipfe cët vcr'ocusißppticipationë ficutalu fd.viïfimpheiê eftocedendu in xpo eë vnapfoniC^d p:imüergo oicamp; dû g, buniana natura in xpo nÓ eft fine pfonalitatciß eft in pfona vna verbi cû natura oiuina.C^d fecundû oiccndü g, ex boc natura xpi maximenobitclt qö eft in pfona oiui na Cadtertiüoicëdüg, oerónc pfoneeft g,cÓp:ebêdat oia eëntialia ?pp:ictacesindiuiduates fimul oiüctor.viï non feqitifg?fi fint ouenature ? oiuerfe pp:ietatcs g, fint oiuerfe pfone.Sieni cëntnature cü ftiis p:op:ietatib'fco: fiim pontc:vtriniq3 eët totalitas qua reprit ró pfone.nó eft autë vna totalitas qfi oiuguntquot;:? ideo eft vna pfona.C^d qrtü oiccndü g,ca qoifferüt genere vel fpccic oiffcrunt nu mero eënttc velnaturemo autë opo:tet g, oifferüt numero fuppolïti vel fubiectiiq: ea qfm feofidcrata oiucrfop funt gencrü vel fpecicrüiin vnü fuppofitü vel fubicctü ogregari pntificutcaro ? os ad oftituendüco:p°.?albedo ? longitu do in eodë fubiecto funt.? fitr quäuis oiuina natura ? bu, mana oifferdt plus $fpecie vel gcnëiin vna tn pfondyniri pnf.C^d4ntüoieëdu g,ficut oicit 8oe.fpëseft totü effe indiuiduo:p.?ctii gcn'aliquo mó vt oicit^uicë.fm g, in, diftinctc fignat totü.? q: natura bumana nó cop:cbédit to trçcë xpi:idconÓ bgin xpo naturifpëi.? ió nó fequifg, in Xpo fint oiucrfi fpës.vel oicëdüg, illud pl5i eft intcHigëdü qn nature oiitcrfop gencrü nó oiügunf.accidës eni ? fiibie ctü q:oiügunfquduis fintoiuerfa genere nó faciüt niimc rü.C^d Textü oiccndü g,fo:maadunat materie info:mfo do ei.? ió opo:tet g,ad oiucrfasfotmas oiuerfe lint mate rie oifpofitc.fed ad rationë pfonereprit tifi adunatio q pót effe etia qntüciin$oiuerfop:? iónó opouetgi oiuerfe na, ture babeant oiiierfas plonas. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ^Queftio fccüda. /—\£inde qrit oc airumëtc.£tcirca d qrunt tria. Tgt;:i 1c )no vtrü alfumerc oueniat oiiiine pfonc.Sccundo lt;_,vtrü natiire.Xcrtio vtrü nature remota pfona.

/WTO ptimüficpccdif.videt g,pfonenó oueniataffu merc.ficuteni oictü eft pfona fignat ali4d cóplctü , 1?totü.fgvlfimacóplctioiiecópleto nó potficri ad, ditio:ergo pfona nópÓt ad fe ali4dafTunierc.CpqöalTu mit ad pticipationë alicui'aliquo modo cóieatiHud.ßoe d

ratione perfone eft omnimoda incóicabilitaeiergo nó pót pfonaaffumerc ad Te ahqd in pticipationë fui.C^pfona inqntü fupponit nature babctaliqua firitudinë materiell eut natura habet filTtudinë fotmerf^ mag! elógafa pfeetóe materia $ founaqeft pars rei.fi ergo natura oiuina ppter fut pfectionë nó pót eë forma alicui°rei:multo min'pfona ciuina poterit eë pfona alicui'alteri'naturc.ergonó pót pTona naturiairumcre.([-^plus repugnat fimplidtati oi uerfitas nature ?pTonc^Otuerlïtas Tubiecti ? accidentis: qrin Tubftantijs fimplidb'creatis nó oiffert fm l^luicë.iy fona a natura fm rcmiquäuis in cis oifferat accidësa fub' nanna.fed perfona oiuina verbinó pót oiftingui propter fui fimplicitarë pprietateq nó fit qótpTa:nec pót eë fiibic/ ctüalicui'accidcmisiergo multo min'pót eë fuppofitü er trancenature.CSed contra 3o.j.Uerbücaro factu clhid eft bó fact'eft : fed nó nifipaflumptionë.cü ergo verbu fit nomen perfonale:oportet oiccre g,pfonaaffumat.C^af' fumptio terminât ad vnionë.vnio aütin pfona eft: vt pba tü eft in folutione articuli precedëtis : ergo pfona afTumës cft:cüaniimptio vtoictücftoicat tcrminüinquo fit vnio. CB° oicendüg, fient oictüeft:pfona requirit completio në.inoiüctioiic aütaliquop aliqiï itaeftg^vtrücß incóple, tü eft ficut patct in vnionë materie ? forme:quo;:vtrüq;nó habet effecóplctü.?in mixtioneqüvtrü$ mixto;: partim corrüpif.vn in talib'beccópletio qua reprit pfona neutri Debef:f5cópofito.aliqnaTtt vnü prcexiftirin fe complctü:? ulindaddifei ? cóplet p cÓpletionë ei'ficut cibus 4adiü, gif bominiiam cóplcto.vn cÓpletio pfonaVnó oebefcibo (ed bomini.?bocpprie oicif affumiqófic in pfonalitatë alteri'trabif.cü igif oiuina natura ? bumanqqoiungunf nó febabcanteqlitcr ad pfectione/ed oiuina natura cóplc tionëbabeat pcrfonalë in quo oiffert a forma:? in ea incor ruptapmancat:in quo oiffert ab bisq mifcenf:oportet fi Debeat fieri oiüctio g, bumananatura trabafad oininain pfona virtute oininatals cëntouepfone ? nulla oiüctio.et ita cócedendüeft g,perTonaafTumit. C^d primü ergo oi cëdücppfonanórecipitadditionë 01ftinguentiüipfam et cÓplentiü in cëpfonefmqcÓplcta eë oicit.fy aliopqperfo nalitarcm nócaufantnó eft incóneniens vt additionë reci' piat.lient fortes recipitadditionë fciëtienutrimëti ? buiuf modi:? tri bcc nó indiuiduantipfum:ita etiä natura buma naqaddif oiuine pfonenÓcaufatpfonalitatéin ipfa : fyad pfonalitatëeCpreerirkntë trabit.C^d fecundü oicëdü g, triplex incoicabilitas eft oe róne pfonc.f.particti!arl fm g,eft cóplctü:? vniucrfarfm greft fubfiftens:?affumptibi lis firn gr id qóaffumiftrdfitin pfonalitatë alteri':?nÓBd bet pfonalitatë proprii.nóeftaütotra rationë pfone cóiea bilitasafTumëtie,C.^d tertiü oicëdü g, pfona oiuina nó fupponif bumane nature qfifnb ea pofita ficut forma fub matcriatf^qfi (ubfiftës inca inqntu babeteam fibi vnitam: vri nó babet filitudmë materie.^ .^d qrtü oicendü g, fubgt; iectü Tiibicifaccidëtiqöoiuine pfoneouenire nó pót:cnm nó babeatali4dpotëtialitatis.fed nó oiclf fupponi buma ne nature quafiei fubiciaf:vtoictü eft.

fecundü ficpccdif.vidcf cpnature nó oueniat aiïumcre.quodeniouenit nature oiuine cóc eft tri is pfonis.fj allumercnooucnit patri? fpüifcó: lergo nee oiuine naturc.Cigt;actuspfonale6nóoicunf oe natura ficut gcnerarc:vt oictü eft.v.oi.1.li.fy afTumerc pro/ prie cóucnit pfonc:ergoiiatura nóaffumit.C ^verbü fm bocg,camëaflttmpfitoicif caro factü ßnatura oiuina nô Oicif caro facta:ergo natura oiuina nó arfumplit.Ctora/ tioiic alTumptioms fit cóicatio idiomatü vt oicitbamaf.ß caq funtnature bumanenÓoicunfoe OiuinaJgó eni oicit paria vel mortua:crgoei'nóeft afTumerc. C^alTumëeft adfefumere.ßoiuina natura nó traxitnatura bumandad fe:qrnóeft vnio facta in näoiuina : ergo oiuina na nó pót oiciaffumere.Sed otra funt auctoritates qiacët in littera.

Cpin rfoqnicqd évnitiï pot oidaflumésvd affumptu fyoiuinanatura eft vnita bumane: ergo cünó fit affumpta Debet Did alTuinés.CB°óicendüg,affumere oidtur tri pliciter.Uno modocóiter po fuinere: ? fic tota trinitasaf' fiHnpfitbumandnatura filio.Secudooiafpptie qfiad fe Tumerevt fibiquocu$modo vniaf:'Zboe modo natura ci uina in pfona fili,affumpfitbumandnatura. Xertio oicif pptiiflimeqfiad feiin fe fnmctficcouenit tmpfoneinq facta eft mio.C^d pdmüergo oicendüq, boe veru eft oe bisqoueniut nature fin fetnó rónepfone buiquot;vel illi°fi' cut aflumere.Camp;d fecundüoieedu q,aflumcre tertio mo ___ Dictueft ptopiiüpfone::fienóouenitnature.Ç.àd tcrtiü Dicendug?natura Dinina alTumitbttmaiwtvnif ci:nó tn in noie nature imponatfuppofitüficut in boe noie oc°vel verbü.7ideo oicitocus vel verbu caro.i.bó factumóptraf mutatione nature : fjpvnionë in fuppofito.nóaüt pot oicj oe natura oiuina.C^dqrtuDicëdüg,cóicatio idiomatü fit róne vnionis in fuppofito.i q? fuppofitii non imponat noie nature:ficut boe noie Dc'velfili°:tdeo non pót oici na tura paffa fient oc'parfusroicittn natura inearnataiq?p6 nó imponataliqppzietasbumane nature :ßfob vnio ad ipfjm.C^d quintii oieëdiig, natura oiuina fumit buma na ad fc.i.vt fibivniat:nÓtn vt in fe vnio fiat:

-y TD tertiü fic pcedit.videt g, natura cireuferiptis p/ Tonis arfumcre non pofïit.'Ilatura enifine fuppofi Axis eft nuda in otëplatione tinned qöeft tm in oté piationenó bjcfTcizqö nó eftnó agit : ergo nófine pTonis alTumcnó porfct.CÓfmpbm actióes Tuntindiuiduopfi ue fuppofitop.Parfume ë actio qdä.cü igit Tuppofita oini, nenature fint ipfe perTone:vidctg, natura fine pfonisafïu mere nó poflit.Cü fili'ex boc g'alTumit Dicif mitti.® fi nócëntperfone oiftinctcuó remaneret ratio miflionis: q: mittit 4ab alio eft fm ^ug.ergo fine pfonis Diftinctis nó poffetelfe afTumptio.Ç^affumptio opoitet g, terminet ad aliqui vnionë.Ted eireuferiptis pTonis nó remaneret in quo fieret vnio :q:in natura nó pót fieri:ergo natura Inon poteft fine perfonis afTumerc. eSedotra..^n^elus TLuj. pbauit incamationëp oei omnipotentidtq: no eft impoli fibile apud oeüomne verbü.fed cireuferiptj pfonis adbuc in effentia remaneretomnipotentia:crgo adbuc in elTentia poterat fieri afTumptio.C.-ß Damaf.oictt in pncipio tertii libii g,ppter pbilontropbid.i.amotë bominü fik' oei na/ turdaccepit.fed cirdifcriptis perfonis adbuc oueniret oco Tuam creaturi oiligeretergo adbuc poteriteffe affumptio. CWDicendu g?drcüfcriptio perfonea natura oiuina po teft Dupliciterintelligi. Uno modo g, circuTcribat omnis ratio perTonalitatis.i fic ipfa natura neep crit fubfiftens in Teneifyerit in aliquo Tubfiftcnte.i fienó babebiteffein re: Ted in intellectu.?fie nó cóueniet ei neep afTumerc neep ali/ quid agere. amp;lio modo poteft intelligig,circumTcribatur perTone oiftinetequas Tides ponit.eis autë dreumferiptiß adbuc remaneret oiuina natura fubfiftens:ficut oeüintcHi gunt quinóbabët fidë trinitatis fine boeg, intelligant ibi patrë vrfiliüvel Tpiritü Tcin.vn adduc remanebit ibipcrTo nalitas aliqua.?fm boe bomopzocedit oe drcufcriptione perfonarü oiftinctarüquas fidcs fupponit.? boe modo Di cendüg,circumTcriptis perfonis adbuc oiuine nature con uenictaiïumcre.C^dpumüergo fecundü ? quartü patet Tolutio:quia peedunt fin pdmû intellectu.C^d tertiü ci cendü g^miflio nóeft oenecerfttate incarnationis fimplü citer:fed oenecefTitate incarnatióisfilii.vndc fupu Difttn ctionepuma magifter oicit g? pater potutt incarnari: qui tarnen non poteft mitti.

dfäueftio Xertia.

Eit^c queritur oc afrumpto:£tcirca boe querun, tur tria.1gt;:imovtrü natura bumana fit aflttmpta. Secundo vtrum anima fit perTona. Xertlo vtruin

perTona bominis fit afTumpta.

quot;T — r^d piiinüfît pioceditur.videtur g,humana natu ra no fit afliimpta:quia fin 8oe.natur0pntbic lo ' — Equimur œ ea:eftvnuquodŒuifbimans fpeafica Differëtiaïed oifferétia fpecifiCaeft nature nudam lignifié ansmoenifignificatcam vt in altquo.di ergo fm bamaf. noaffumpfent oe'nanird quenudaeftin contéplationc: videtur g, no arfumpfitnaturä.C^ quod affumitur opo: tet p?eeriftere.f3bumana natura nóptccptitit vnioni quia fimg! faitcaro toei verbi caro: ergo natura non alTuinif. Conatura eft idem qöclTentia.fed no poteft oici g, cen, tUmaffumpferitrq: effentia oicif ab elTendo.efle ante per, Tone eft qua no afltimpfit:ergo nec natura aflumpfir.C^ natura bumana eft ipfa bumanitaerfed bumanitae no po, teft ce fine bominet cuigif id quodaffuniptueHno fuerit bomo:vtoicifinjfa:videt g, nec bumanitaset ita nec bu, mana natura.Cf,atfumptio terminât ad vmoné.fed bu^ mana natura no eft vnita:quiavnienseft vnitü.naturaaüt bumananó eft fiU'oci:ergonatura bumananóeft afTum pta.ÇScd contra Zug.in oe fide ad petru Deus bumana naturiin vnitaté perfone accepit.Cüœuepaflumptio, néfitbomo.fed nó eft bomoin quo fitjbumana natura:cr, gope°bumana naturi afTumpfit. C^T^bilip.it.fotmaj ferm accipicnG.i.naturi.CB°oicenduq, quicü$ ofitef incamationéponit bumana naturamafliimpti.z quiuis fmomne0modo6quib°oicif natura fuperi°pofitO9 poG fit oici natura afTumpta nó opottet oifcurrere pfingula cü naturioesintelligüt qui oicut naturibumana aflumpta; Fm g, natura lï^nficatquidditaté.C^dprimüergo oicé düg, fient genus eft quediintentio qui intellect'ponitcir ca foimiintdiectirita etiam oifferétia ioia que fignificit fcdidaointentiones.tiïbuic intentioni intellecte refpódet natura quedajqueeft in particularib'quiuis fm g,eft tin Particularibusnóbabeat rationégeneris vel fpët.fm boe pico g,8oe.nóintédit oiccre g,oifferétia fmg, accidtt ei intentio oifferentie fit natura: fed quantüad id quod eft in reipû.f.quidditas rci qui oifferétia complet. C^d feau-duoicendu g,quiuisnó pieeriftattenipote precriftit tiï Fm modiiintclhgédi:tboefurticit.(r^d tcrtiii oicédüg, cëntia nó babet fead eé ficut confequés ipfumtfed ficut id Pquod eft cé ficut7natura.vn fitr cÓcedo g,alTumpfit eén tiam ficut affumpfit naturiquitus nó affumpferit fuppo, fitiÇ^d quartioieendü g, quiuis humanitasnon fit fi, ne bofeitn eft priusnamraliter qjbomo:quia p cam oicif aliquis eé homo:vndceft cadé ratio ficut oe eéntia.C^d quintü oicendügrquiuis natura bumana nó fit vnita.i.fa aa vnüfimpliciter cu oiuina:eftnïei vnita in aliquoid eft jnperfona.

two fecundum fie ptocedittir.vidctur g, anima fcpa, rata fit pcrfona.pcrfona enimfm Boetiumeft rai Y—ltionalis nature mdiuidua fubftantia.fedboc con, uenit anime non feparate: ergo eft perfona. Cp propter quod vnüquodcB tale ? illud magie.fed bomooicit pfona Piopter animitvnde que carentanima nó oicunf pfonc:er go anima fepata eft pfona.Cf, ocedif g,aia rónateft boe aliquidtßboe ali^dm nanira rónall eft perfona : ergo aia fepata eft pfona.Cüangelus ? aia fepata non vident oif ferre nilip hoc g, aia eft vnibiLigvnibilitas nó impeditra, tionépfonc:ergocü angelus fit pfona etiiaia fepata erit p, fona.p:obatio medic.idqöpót fieri poiuini virtutë non imutataltijd oe róne rei:ficutg, oe'poffit affumere aligné bominévt perrunó aufert petro rationé pfonalitatis. S3 oia fepata nó pótvniri corpou nifiprcfurrectionëqnó erit naturaltfed p oiuini virtutë tinyrgo aia propter viiibilita té rationépfone nóamittit.Çf) fola vnibilitas qua alt^d Potellvniri nobiliori tollit rationé pfonc:at's verbu nó Lw beret ab eterno rationé pfonedjvnibilitasqeft in aia fepa ta nó eft refpectu alicui'oigniorisimo min'nobilis:ergo propter boe nó perdit rationépfone.CSedotra.nulla for

ma eft pfona.fed ab eft fo:ma:ergonó eft pfona.C^pfo na habet rationé completi i ton'.fed aia eft pars : ergo aia nó habet rationé perfone.CB° oicendügroc vnione nie ad coip'apud antiquosouplep fuit opinio.Una gr aia vni tur corporificut enscompletucnticópleto:vtcét in corpcté re ficut nauta in naui.vri ficut oicit5rcgo.nice.plato pofw it g,bó nó eftali^d oftitutü er corpore taiarfed eft aia cor pore induta.i fin boe rota pfonalitas bois cófiftcrctin aia 0dcog,aia fepata pofljoic ibó vcre:vt oicit tou.oe fan.vi. tfm bdcopinlonëeëtverü quod magiftcr oicit g,aia eft pfona qneft fepata.fed bec opinio nó poteft Hare qrfic co? pus aie accidentalitcr adueniret.vn boe noinë bó oe cuius intellectu eft aia 7corpus nófignificarct vnüp fe fed pacci dens:7ita nó éét in genere fubftantic. .amp;liaeft opinio .èlri, ftorelis qua oés moderni fequunf:g,aia vminir corpori fi, cut forma materie.vii aia eft pars humane nature.:nó na, tura qiiedipfe.tqrró partis otrariaf rónipfone vt oietü eft:ideo aia fepatanó pót oici pfona:qr quiuis fepata nó fit pars aeturn habet naturivt fit pars.CC^d primü er go oicendügiaia fepata pprie loquëdonóeft fubftatiaali cui'naturefed eft pars nature. (T^d fccundü oicendu g, nó tin ab aia habet bó gr fit pfona:fed erea : corpore:cü er Vtrifq; fubfiftat.lt;rad tertiü oieëdü g,aia rónaU oicitquot; boe aliqdpinodü quoeéfubfillens eft hocall4d etid ft babeat natura partis.fed ad rationépfone erigifvlteri'ty lit totu : completü.(ramp;dquartü oicendum g,quiuis viiio aie fe parate ad caménó poflit fieri nifi p virtutë fupnaturalem: nlin ca eft naturalaptitudoad boe.:g, nó pótvniocóple, ripvirtutënaturales eft eroefectu torporis : nó er refectu aie.(radquintü oicendüg,quiuis aia fit oigniorcorpo, re:tn vntf ei vtpars toti° bois:qöquodimodoeft oigiu' aia inquantüeftcópletius.

—7 rrtertiü fic pcedif.vidcf gapfona bofsfit afTum, pra.Dama.eni oicitg, oeusalTumpfit humanina, ►-Aiuritnathanio.i.in indiuiduo.fcd bumana natu, ra in indnuduo eft natura in pfona : ergoaffumpfit naturi in pfona.C1gt;Xps nóeft lïmifmatri nifi in hoc quod acte pita matre: fed eft fimifmatri quantü adperfoiii.vn oicit ZZafTianus in libro orra ~ncftoriü gr rps pp'er pfonarü oi, uerfitaté reddidit vtriq; parenti fiütudinë.fpatri : matri: ergoaff.impfit perfon.iC'ßponaturgnps oeponat hoc quod alTumpfit oftat g,iefus eritquidëbó : pfona : fed er fepationenibilacquifirü eft ei quod priusnó baberer : nec babitit aliquid er parce humanitatis nilialTiiinptü:ergo af fumpfit perfona.Cßnóofumifnifi quodeftfy oicit 311, nocëti'quart'in occre.g, pfona ofumpfitpfoni:ergonatu ra bumana babuit pfonalitaré proprii : fed nó ante altum, ptionë: quia nÓ fuit anteergo in ipfa altumptione babuit pfonalitaté proprii:ergo pfona fuit alTumpta.CSedcon tra.^ugu.oicit g,verbü nó accepitpfond bots fed natura. Cl5quod afTumifaliquo modo vnif.fed pfona nó vint pfoiie:qrfic effent cue perfone:quod eé nó poteft:vt fupra oictü eft.vel vnaeópofita erouab': quod etii eft impofli, bile:cü pfona pars eé nó pofTit : ergo pfona nó éafTumpta: CWoicédü g, ficut fupra oictü eft:arfumësnó eft afTum, ptü.viïfi pfona oeiafTumplifTet pfona bois:pfona oei non eët pfona beis:: ficeëiit cue perfone:quod eft hereticü.viï nó concedit g, pfona fit afTuniptatcetjiquodalTumittra bit ad aliqócópleti' ipm incópletü erifTés:vt p; er pdictl. : boe eft otra rationé perfone qmarima cópletionéimpor tat.C^dpmüergo oicédüg?bumana natura nó preertü tiunte vnioné.ljpoft^vnita eft fiiit inatbomo vel pfona verbi.C'^d fecundü oicendü g?Hquod oicit pro pfonarü oiuerfitate nó eft referédüad rpm fed ad parëtes:qr oiuer fa funt pfona pris : matrisei'.çad tertiü oieëdü gr fcpa tio oatvtri$partit totalitaté:incotinuisoat etii vtri$ eiTe in actu:vri fuppollto q,bominë ocpoiieret fubfiftët bÖ 111e p fe in närónali::er bocipfo acepcret rationé perfone.

d 2

C^dqrtuoicédu g,ofumereoidfpprieoeftmerequod enint.tfmbocperfona ofumpfiAfet perfonainfi perfona verbiaiTumpfifletboininé primo eKiftenté.fed improprie Dictt enócófumuquodtinpedifne fiat.7q:pfona oiuina qaffumpfitbumandnatura impeditg, natura bumana ba beat ppriâpfonalitatériô oicitquot; córumpfiflepfoiid quäuie imptopue.Vilde no eft boecnëdendü.llec oiuinitae in^t Kpi.£ó{ra.Kpscóieatcü pre in vna natura numero : cümfe Vonon:ergonóeft recta firitudo.bicendü g,nóoponet g, fit liktudoqntu ad oia:^fufficitg,fit qntü adalicjd. 40œ Fpo audio tc.Sciendü g, natura oitiina Oictt fotmamo g, fît actusalicin^naturcfed q: no habet parte fui naturd:nec nhdd potentialitatis in ipfa cft. Tlatura üo bumana oicif foiniamo q:coptebêdit principia un fozmaliaxoptebédit 0117fotmâîinatcridifed pmodû quo quidditao copofiti Dicitquot; fo:ma toti°.Solü vcrbücaniéipfa.1gt;are ponif bp toto:q:caro p:o boie.: ponit infirmiotë oeq min°videt vt toti naturinoftrd videafafTumpfife?etui Defect'bw mane nature quos oecuit.Omnëtpfeetä naturi oiuinita/ lisXontra.ois fignüoiftributiuüeftrfed natura oiuina eft indiuifa.Dtccndüg, ois point pro toto fm g,totü oicitur cutntbiloceft:7non eftex parte illa q totü compar ad parit res: q:natura oiuina nó babet partes. 3deocBnó fic oicit Dtuina iiaturaXótra.oc quocüq; pzcdicaf ftli'ocipdicat bó.fed natura oiuina cft filius ocuergo eft bó. bicendüg, Differétta eft inter noia fubftantiuai adiectiua.fubftdtiua mifignificitnó ml fo:ma:fedetii fuppofitu fotme-vn pnt paedican rónevtriufep.? qri predicant róne fuppofiti oici rur picdicatio ptdëtitatë.qiiautë rÓnefotme oicit poeno minationë fiueinfonnationë.t bec eft magis propria pramp; dicatio : q: termini in predicate tenent formalitcr.adiccti^ na aüttm fignificitforma:ridco iió prit predicari nilipin, formatione.viï bec eft falfa ^ffentia cft generans : quinis bec fit vera Effentiaë pr.cu igitoicit fili'oei cft bó:cft pre dicatio p informations 7idëtitatëxüëo oicit ^flentia où ulna cft bÓ:eft predicatiopidëtitatë:qridëfm rem cü fup polito byis:nóaütpinformationé: qr natura oiuina nó fù gnificat vt fuppofitüfubfiftcns in bumananatura.£t idco oicitinagifterg,non cft vna vera fient alia : fed nectri oicit earn fimplicitcr elfe falfain.

«DISTINCTIO SEXTA.

cZ)eintclligétia barii Iocutionü.f.beu0factuoeft bomo:bcu0eft bomo:an bio locutionibquot; bicatbe° factus elle aliquid:vel ciTe aliquid:velnon.

* Pmilïioautéemergitqueftio M Y plurimü ,tinen0vtiïitati0:fed Enimiübifficultatinat$pcrple 1—| ritati0.£umeniconftat e^pre, j dictio 7alij6pluribu0teftimo/ ,nij0:omnef^catbolici vnani/ \ miter fatcanfbcüeffe factu bo/ minée iefum Fpm beu verüeffeeverum bominé: querif an bin locutionibquot; Deuofactus eft bó:fili° bei factU0eft fili°boi0:beu0eft bó:ebóeft beu0:bi cat beu0 factquot; effealiquidiucl elle aliquid : uel ali/ quid bicafeircbeu0.eanita conueniatbici bó fa/ ctU0 eft beuo:e filius bots factquot; eft filiusoei : ficut econuerfo bicif.e ft eg bis locutionibquot; nó bicif bequot; factus elle aliquidmelelfe aliquid:que fit intelligé tia barü locutionüe fimiliü.^nbuiOpfunditatis

referatione efcrupulofequeftionis egpofitióe plu rimübifferre inuentunf fapienteo. CQuorundam fententtam refcrt.

—y „Lij eni bicunt in ipfa verbi incarnatione bominéquendajeg aia rónalie bumana

- AgarnepftitutüicFquibquot; buobquot; ois verquot; bó pftituif.eillebócepiteffe beun:non quidénatura bei.Ted perfona verbi:ebeus cepiteffe bomo ille. £oncedütetiam bominéillü affumptu a verbo:% vnitü vcrbo:etn elle verbü.£tea ratione tradtitbt — etuefTe beu factü bominé ueleffe bominé:quia bequot; factuseft.i. cepitelle quedâfubftantta c^aia róna, lie bumana carne fubliftens.eilla fubftdtia facts eft.i.cepit elle bciis : nó tn be migratione nature in naturéifed vtriuf®nature feruata proprietate fa/ ctueftutbeuscétilla fubftatiareiUa fubftantia eét beus.vnde vere bicif bcuo factquot;cftbó:ebó factus eft beus:ebeu0 elle bó:e bó bcus.e filius bei filiquot; boiste ccóuerfo.£ücBbicunt illü bominé exaia ra tionalie bumana carne fubfiftere:non tn fatenf eg buabus naturis elle compofitü biuina.f.e buma/ na.nec illius partes elle huas naturas:fcd anima, tnie carnem.

C2luctoritate0 ponitquibquot; fui muniüt fententiâ.

Z ne be fuo fenlu fin loqui putenturbanc fententiam pluribquot; muniunt teftimonijs.

A 2Iit eni 2tugu.in li.iij.be trinitate.£ülegi turverbü caro factü eft : in verbointelligo bei filtü verü:in carne agnofco verü filiü bois : e vtrüq, fi/ mulvnâperlbnd beü e bominé ineffabilis gratie largitate piunetü. ^dem in £ncbe.Ips iefus bequot; be beo eft:bóaüt natuseft belpü fanctoeg maria virgine:vtracB fubftantia biutna.f.c bumana filiquot; cftvnicus bei patris omntpotentis:be quo pcedit fpülTanctquot; vtrücBvnusrfcd aliud propter verhüte 0liudpropter bominé.necbuo ftlij beus e bó : led vn'bci filiU0:beU0 fine inttio:bó a certo initio.^té in eodéiOuid natura bumana in gpo boic meruit ut in vnitaté perfone vnici filij bei fingularitcr al7 fumpta eétiAuebona volütas:qbona opa pcelfc/ runt:quibquot; mereref ifte bó fieri vna pfonacü beo. nunijd antea fuit bó:e boe ei lingularebnftciü pre ftitü eft:ut fingularitcr pmercref bcü.Hépe erq bóeffe cepit nó aliud cepiteé bóc^ bel fillu0:ebic vnlcquot;.eppterea bel verbü:qreft ab lllo fufeepta ca ro fcaeft vtl$bequot;:utquéadmodü vna pfona é qU/ bet bó aia.f.rónafc caro:lta fit gpo vna pfona vbü e bó.gdé fup go.2(gnofcamquot; géminé fubftantia Fpi biulné.f.q equareftp:i:ebumana qminor cft pze.Vtrüffi aüt fifnóbuo:f,vnquot; eft Fpome fit qter nitao nó trinitasbcquot;.acpboejps cft bequot; aia rónaf ecaro.gdéquofö in li.be pdeftinatione fcó^.'^He bó ut a verbo pil coeterno in vnitate pfone alYum/ ptus fillquot; bei vnigenitquot; eét:vn boe meruitig, ei° bo nüpccffitiutad bancineffabilé excellentia pueni/ ret.faciéte ac fufclpiétc beo vcrbo:ipfc bó ex quo elfe cepit filiquot; bei vnicquot; eé cepit.^té bó qulcüq,ita gra fitxpanquot; : ficut gratia bó illc ab initio fact^cft

Ofttnctio

cbziftuG.'^dem in li.giij.be trini.ßh bei nobis in boiegpo comendsfiq: nee ipfe ut tâta vnitate beo veropiuctus uns eu illo pfona filiquot; bei fieret:vllis eft piecedétibquot; meritis ariecutquot;:fed eg quo bo ee ce pit eg illo eft cbeus:vn bictu eft verbucaro factuê tyla.quoq5 in li.be tri.ait Æpm nöambi0imquot;eé beu verbü:ncq5rurfom filiü botseg aia c co:po:e pftitilTe i0no:amquot;.l?is alijfqjauctoiitatibquot; vtunf qui bominéquendéeg aia rónaliccarne compofl tü beü factü bicuntrfedgratia nÓnatura.Sola eni gratia babuitille bömo meritis uel natura ut eét beus fiue filiquot; bei:utbaberetornnéfcientiä7 pote/ ftatéqua baby verbü cüquo eft vna perfona.TZec tm in fupiozibquot; Icgifq, bo illc fit vna pfona ciï ver/ bo :cfitipm verblaß etiä g,aia rónal'ccaroeadé perfona fit :cgps fit cbeus:

caiiomm fententia.

ŸVntaüt7aliiquiiftjsin parte pfentiutiß rari bicut bominéiUû no eg aia rónalic carne À— / tnKßeg bumana cbiuina natura.t.eg tri/ 4)us fubfiftétijs biuinitate carnee aia pftare.e buc iefum gpm fatenf.e vna pfona tmeéantc incarna, tioné folümodo fimplicéify in incarnatione factay compofitó eg biuinitate e bumanitate.nec eftideo alla pfona q^pnus.fcd pziuocu eét bei tm pfona in incarnatione facta eft etiâ bois pfona.no aût ut effentbue pfone:fed utvnaeeadéeffet pfona beie bois.'ßerfona ergo q priuscratfimpleg e in vna tm natura egiftés:in buabquot;e eg buabquot; fubfiftit na/ turis.epfonaqtineratbeus facta eft etió verquot;bó fubfiftés nó tm eg aia e carne fed etiâ eg biuinitate. nec tn pfona ilia bebet bici pfona quauisbicaf fca pfona boio.$~acta eft igif ilia pfona ut qiiibufday placet quiddä fubfiftés eg aia 7carne : fy no eft fed perfona uel fubftantia uel naturattinquantueftil iudfubfiftene compofita eftrinquantu auté verbu eftfimpleg eft.

C^uctoritates etia ponitq bae pbant fententia. boc 2(ugu.in li.fentétiarüfyofperi ait d Prodis oibquot;app:obare ptendimquot; facrlfi / ciu ecclefie buobquot;?ftare:buob°pfici.vifibi lielemento^fpecie tcinuifibili bni noftri iefu gpi carneifanguine rfacrocrc facri.i.co:pcgpi ficut gpi pfona conftat.% pficif eg beo 7boie:cüipfe gps veruo fit oeusc verus bomo:qnia omnis res ilia/ rum reru naturae veritaté in fe cotinet eg quibus conficift De boceodemgo.bamaf.ait:gn bno no/ ftro iefu gpo buas quidem naturas cognofeimquot;: vna aütppoftafim eg utrifqycompofitd.'^ncarna/ tus eft igif gps eg virginealbumens primitias no/ ftre maffe:utipfa egtiterit in carnegpoftafis :q bei verbi ypoftafis facta e compofita fuerit:que prius limpleg erat verbi ppoftafis.compofita to eg bua bus perfectio naturis biuinitate e bumanitate.ct ferat ipfa biuine bei verbi filiationis caracterifti/ ciiebeterminatuydiomafm g,biuifa cft a patre efpiritu fancto:ecarnis caracteriftica e betermi, natiua ydiomataif m que bifferata matreereliqs

$em

bominibquot;.Jtévnavpoftafim filij bei confitemur inbuabus naturis perfecte fe babétibus beitatis cbumanitatio:cincarnataeandem ppoftafim :ct bas buasnaturaa euftodiric manere in gpo poft vnionéïió feorfiimcfm partes ponentes iingulä fed vilitas indicé in vna cópofita ppoftafim.Sub/ ftantialeyeniinquimquot; vnioné.f.vera:cnÓfm fan/ tafiam.Subftantialem auté non buabus naturis perficientibusaItéra.f.vna compolitd naturd.fed vnitasiniiicé in vna ypoftafim compofita filij bei c manere eandem fubftantialem bifferentid beter minamiis.duod creabile manfit creabile:^ g, in, creabileincreabile :%moriale morale :cimonale imo:tale :zcircumfcriptibile circumfcriptibile : 7 incircumfcriptibileincircumfcriptibile.^boc qui dem refulgetmiraculis. De boc etiam £Tugufin li.be trini.aitCuemadmodüFm beitatem vna eft patris filijqy natura : ita etiam iugta bumanitatey eademeft matris filij natura.eg vtraqy auté fub, ftantia 'Zbiuinitatis 7 humanitatisvniis atqy idé cftbequot;beicbois filiquot;iefiis gps ut bequot;verquot;:itaetiü bo uer°. ^tem in li.giij.be tri.Sic beo conitigi po tuitbumananatura utegbuabus fubftantijs fic/ ret vnaperfona:acper boc lam eg tribus : beo ani maÇcarne.1?ioalijfcß pluribus fe muniüt aucto, ritatibus qiil bicuntperfonamcbriftl effe compo/ fitam uel factam fine conftantéeg buabquot; naturis fine eg tribuo fubftantijs.

CTertia aliozum fententia.

/^yVntetié alij q Incarnatione verbi no folfi lt;pfona eg naturis compofita negant : veru »— 'etiam bominéaliqué: fiueetiam aliquam Tubftantiam ibi eg anima 7carne compofitam uel factam blffiteiif: fed ficilla buo.f.animd ccarncy verbi perfone uel nature vnita effe aiunt:utnon eg illis buobus uel eg bis tribquot; aliqua fubftantia uel perfona fieret fiuc componeretur:fed illis buobquot; velutIndumento verbum bei veftiretur:utmo:ta/ liiim oculis congruenterappareret.qui ideo bici/ tur factus verus bomo:quia veritaté carnis c ani me acceplt.quebuo etiam in fingularitaté uel vni taté fue perfoneaccepiffe legitur: no quia illa buo uelaliqua reoeg Illis copofita fit vna perfona eny verbo uel fit verbu:fed quia illio buobus acciden/ tibuo verbo nocftperfonarünumerus auctus: ut fieretquaternitas in trinitate. £t quia Ipfa perfo, na verbi que priuserat fine induméto affumptlo/ ne indumenti noeftbiuifauelmutata.fcd vna ea/ demqyimutata pcrmanftt.quifm babitum beuj bominé factum bicunt:Occipiendoenim bomi/ nem bictus eftbeus factus bomo.rçpzopter acce/ ptum bominé bicitur reus verus eé bomo.i pzo' pteraffumenté beum bicitur bomoeffe beus. T2a fieffentiallter inquiunt illi beus effe bomo uel bo/ mo effe beus intclligeretur:tunc fi beus bominem affumpfiff5in feguinuliebri:c muller effentiallter beus eét:ccconuerfo.Otpotuitbeus affumpfiffe bominé in fern mulicbri.potuit igitur mulier elfe d 3

Oftinctio

beußtccconuerfo.

C2(ucto:itatCGinducit quibus bce fententia ro, bozatur.

/—\ £autemzifti be fuoinfluere videanturte /] n Iftiinonijsin mcdiijpductis.quod bicunt A ^,confirmant.2(iteni auguftin^in lib:o be gratia nouiteftamenti.Sicut non augetur nume/ rus perfonarucum caro acceditanime ut fit vnus bomorfic non augeturnumerus perfonarum cu5 bomoaccedit verbo ut ftt vnus cbuftus. Xegitur itaq^beus bomo utinteHigam^eius perfone fm/ gubritatemmon ut fufpicemur in carnem muta/ tam biuinitaté.gdem quoc^ tractans illud verbu apoftoli babitu inuenèutbomo:manifefte often ditbeum bicifactueé bominéueleffe bominé fm babitum ^n lib:o.lmiij.queftionü ita inquiens xßultis modis babitu bicimus.vel babitu animi ficutbifcipline perceptioné vfu firmatam.uel ba/ bitum co:po:is : Geut bicimusaliumalio validio, rem.uelbabitum eo:üquimemb:is accomodan/ turegtrinfecus.utcum bicimus aliquem veftitug: calciatum:cbuiufmodi: ut inomnibus generibquot; inanifeftumeft.gnea re bici babitum que accidit alicui ita ut earn poffit etiam non babere. 1,ocsût nomen buctum eft ab illo verboquod eft babere. 7?abituscrgo in ea re biciturque nobis utbabea/ tur acciditnel accedit. Verutamen boe intereft q: quedameo:um que acceduntuel accidunt:ut ba, bitum heiantnómutanturrfedipfa mutant in fe Integra c inconeuffa manentia.ficutfapientia ac/ cedensbomini nó ipfa mutatur:fed bominé mu/ tatquem be ftulto fapientej facit.luedam vofic acceduntuel accidunt ut mutent cmutent: ut ci/ busquidmittens fpeciem fuam in corpus vertit: 'znos cibo refectiab exilitateatffi languote inro/ bur at® valentiam mutamur.Zertium genus eft cum ea que accidunt nec mutantes quib^accidüt nec ab cio ipfa mutantirr.ficutannulus politusin bigito:quod genus rariffime reperitur. Quartum genus eft cum ca que acceduntmutanturmóa fus naturarfed aliam Speciem c fo:mam accipiunt:ut eft veftis que ociecta atq^bepofita non babet earn formamquam fumitinduta.Induta enim mem, bus accipit fozmamquam no babetexuta.auod genus congruit comparationibuic ^euo eni fili° fcmetipfumcginaniuitno foimam fuam mutans: fed found feruiaccipiens.neq3conuerfusaut traf mutatusin bomineamiffaincomutabili ftabilita terfedin fimilitudinébominü factus eftipfe fu fce/ pto: verum bominé fufcipiendo.c babitu innen/ tuseftut bomoid eftbabendo bominé inuentus eft utbomo: no fibi fed eis quibquot; in bomineappa/ ruit.Qóautem bicit ut bomo veritatem egpiimit Tomine ergo babitOfanc fignificauit apoftolus qualiter biberit in fimilitudinem bominü factus: quia nótranffigurationein bominé:fed babitu fa ctus eft cu5indutus eft bominé:quem ftbi vniens quodémodo at®confoimanoimoualitati eterni

$em

tati® fociaret.T2on ergo opottetintelligimutatfi elTe verbum fufceptione bominis:ficut nee mem/ b:a vefte induta mutant:quéuio ills fufceptio in, effabiliter fufceptü fufcipienti copularet.toto ver' bis aperte innuere videturauguftinquot; beum bici fa ctum bominéfm babitumiqui etiamipftusincar nationis modum volens cgpiimerequercntibquot; in quarto lib:o be trinitate ait Si querituripfa incar natio quomodo facts eftapfum verbü bei bico car nem factum id eft bominé fsctum.llon tarnen in boe g, factum eft conuerfum st® mutstu5:fed esr ne ut carnalibus congruéter appareretindutum, gta fane factum ut ibi fit non tm verbum bei c bo minis caro:fed etiam rationalis bominis anima st® boe totu57beus bicatur propter beum:cbo/ mop:opter bominem.Quod fi bifftcile intelligi/ tur mens fide putetur s peccatis sbftinédoc bo ns opersndo.Dimcilia enim fiintbec.^dem in li b:o be fide ad Taetrum Deus filius cum fit beus eternustcverus p:o nobis factus eft bomo verus cplenus.gn eo verus quia vera babet ille buma/ nam nsturaj.^n co Ÿo plenus quis ccarnem bu/ manam fufeepit canimam rationalem, quot;gtem no aliud fuit illa bei fummiexinanitionift foime fer/ uilis id eft nature bumsne fufceptio.vtrsq^ igitur eft in cbiifto foima.quis vtraq5vers c^ens eft in cbiifto fubftsntis biuins.f.c bumsns.^dem in Ii/ b:o contra rtSaximinu:£um effet per feipfum in/ uifibilis:viftbilis in bomine appsruitiqucm be fc mins fufeipere bignstuseft.'^tem in codemHos cbtiftum beum verum bominé fufeepiffe credim° c in cbiifto vifibilitcr inuiftbtleni bominibquot; spps, ruiffc:in ipfo inter bomincs couerfatum fuiffe fin ipfo sb bominibus bumsns pertuliffe:in ipfo bo/ mines bocuiffe.tylarius quoqjin.x.ltbzo be tri. aitCuomodo bei filius ex mans eft nifi g, verbüß caro factücft.fg filius bei eu in foimsbei effet fo: ma feruisccepit.Vnü tarnen eundé®nöbei befe ctione:fed bominis affumptione p2ofitcmur:c in fo:ms bei per naturam biuinam:zin fo:ma ferui ex conceptione fpirituffanctifm bominis bsbitu5 repertum fuiffc:non fuit habitus ille tm bominis fed utbominie.nc® caro illa csro pceesrirfed in ft militudine carnis peccati.2ludiftis tres fm biuer fos pofitas fententiss : % p:ofingulis inducts te/ ftimonis.

Cßon^magifter oeterminauitœ incamstióc oei:Vtc Determinare incipitcÓditionee oei incarnati. Biuidif sût bec pars in Dua9.3n patina Determinat ce bis q oueniunt Deo incarnato rónevnionisjn fccun^a oc bisqptinêt ad naturiafliimptiabfolutc Dif.xiii.ibi p feiendüeft.De bis gil qabfolute ptinentad oiuini naturi Determinatueft in pmolibio.tyimasût pars oiuidifin ouas.1gt;:imo oeter minatDC bisqoicunfoe oeo incarnatoerptiinëtia ipfim vnioné fient q,picifocus eft bo:vel fact'eft bó.3nfecuda Déterminât De eis q oueniüt ei ofequeter ad vnionéDi.viij ibi toft piedicta.toumaoiuidifin tres partes. Ju piima mouetqueftionc re locutióib'expiimëtib'vnionê'Jn fez cüda ponit Diller's opiniones oc modo vnionis : ibi ^10 cniDidit. 311 tertia oftendit quo intdligunf oiuerfimode

eueftto

Niete Iocutiamp;8Fmoiuerfaß opinionesoKviMW Scôm prima no oidf.^lijenfoicut.t)icponit opiniones:? oiui, difin tres partes fm tres opiniones qsponit.Secundain cipittbiSuntautë alij.Zfertia ibi Suntetia alij. Quelibet autë triü partiüoiuidifin ouas partes.in opinione: ofir mationéXófirmatio prime opinionis incipit ibi Sed ne be fuo fenru.Secundaaut ibi De hoc amp;ugu. Confirmatio sute terti, ibi He auté :tlli.C^deoidentiaante co;:que Dicuntoponct pzimotria videre. Tbrimo inquoifte tres opinionesouenidt.Secüdo in quo vna bariiopinionü ab alia oifferat.Xertio tfd vnaque$ponat.CQuantüad pii müfciendi: g, ifte opinionesoucniüt in qttuoz. Intimo q: quelibct barii ponitvna pfonä in rpo.f.oiuinä:pqó recc^ duntab bereu Heftori,.Secundoponiit in xpo ouas natu ras : tres fubftantias.f.oiuin0:aninii::co2pus:in quibus ouob°oieütoftare natura bumané.?pboe receduntab er rozeEuticis4potuitvnänatura in rpo.Ccmo bas ouas fubftätias in quib'bumana natura ofiftiroicütaflumptas a verbo.p quod recedut ab erroze TOanicbei qui negabat carnis arfumptioné.Quarto q, boe quod affumptii eft no picexiftit ante vnionétpe:fed natura folü.pquod euadunt erroné que tangitDama.oicentiü q, primoaffumpferit in^ tellectu::ertuc fuiffe bominé:poftea autaffiimpfilïe carné in vtero virginis.qô videt eé erro:Onge.4 ponebat afas creatas ante coipoza.ÇOuantü Vo ad fecundu.f.oiffcren/ tiam barüopinionü feiendüeftig,cü in rpo fint tres fubftd tie inueuif tripler cornpatio barii fubftantiarii. Una aie : coipozis ad fnuicé fmq, in cis cófiftitbumana natura.^V tcra Vo barüouarii ad pertona oiiiinifm q, illa aflumpiit bas ouas.:quelibct barii opinionü oiffert ab altera quan^ tum ad vtriq;comparationé-CDiffert aüt tertia opinio a pzimisouab°quantü ad comparationé anime : coupons; quia prime one opiniones ponüt aliquid compofitü er nia ? cozpoic quod éafluinptü.rertia Vo ponit bas ouas fub/ ftantiasedeoiuifas ab inuicé::fine aliqua compofitióe a perfora verbi aflumptasetre.vndedi oiett natura biima' na affumptaa verbo fumitnatura bumanam materialiter ideftpartes bumanenaturcificutpartes oomus oienntur oomus.Differtautéapnmis ouabus quantü ad compara tionébarü ouarü fitbftantiarugad terriamquia ponit bas ouasfubftantias otüctas verboaccidcntalitcr:lient veftis coniügitur bomini:: ficutangelus affumit corpus vt in eo videatur.lbrime Vo oue opiniones oicuntnó accidentalia ter fed fubftantialiter quantüad elTe perlbnalc verbo con/ iunctas etïe. Similiter etia fecunda opinio oiffert a prima Fm bas ouas compofitiones.quantü eniad compoiïtioné anime zcozporis oiffcrüt in bocq,cu vtra$ ponit anima ? cozpus pzecriftere Fm intcllectü ad vnioné:: cc cis coniü ctis cffici aliquodvnün0vniusmodivnum.ee bis coniw ctis conftitui oicitvtraq^.er coniüctionccni anime ad coz^ pusrcfultat :bic bó:bumanitas.:bec ouo qualiter oifr feratpatere poteft ccpzcdictis in pzecedéti oi.qitia bic bó oicitquid fubfiftés in natura bumana.biimanitas aütcob Iigit tmea in fua fignificationcccquib°bomo babct q, lit bomo.1gt;zimaergo opinio oicit q, illud vnüconftitutü cc anima : cozpo:e quod pzeintclligitur vnioni : alTumlf eft bicbomo.Secunda Vo oicit q, fît bumanitas : boe q, fitb bomo nó babet cc coniüctionc anime ad cozpus:fed cc co, iunctionc vtriu@ad oiuina3pcrfondque fubliftit in eis. Differütetiam quantüad fecunda; compofitione vtriufq; fubftantie ad oiuindperlbna.nam fecunda opinio oicit q, iftc oue fubftantic affumptc ita coniungunf oiiiine perfer neq,pertinétad pcrlbnalitaté ipliusadeo q,licut perfona übiante incaniationéfubliftebat in natura oiuina:ita poft incarnationéfubfiftit in bt,mana:oiuina.: idcoante uv camationécratlimplec: fed poft eft compolita. 1gt;:imaVo opinio oicit q,illa (ubftantia compolita cc anima :co:po^ re nó pertinet ad pcrlbnalitaté verbi ita g, in ea pfona ver,

Ißzima

bifubfilht.fed pcrafrumptioné factu eft vt perfona verbi effet illa fubftantia compolita ce anima : cozpozc::ccóuer fo.vnde perfona vcrbi ficut fuit fimplec ante incaniationé: ita eft 7limplec poft incarnarioné.CQnantü ad tcriü aüt f.ad pofiriones quas quelibct opinio ponit.Scienduin eft qzpzima opinio cc boe q, ponitouas ftibftantias.f.animi : corpus Fm q,pzeintelligunf vnioni cffeconiüctas ad có, ftituendübominéopoztct q, primo ponst boniiné affum, ptü.fecundo (pbomo non figmficetnifi compofitü cc ona, bus liibftantijs.Ranima:cozpoze:nó auté ocitate.: quia bic bomo eft iuppolitum vel ypoftalisiideo ponittertio in ypo effe ouo fuppoüta.vnü creatü quod eft bomo.: altera increatü : quod eft filius oei.: limilttcr ouas ypoftafes.Et quia fuppolitü pzedicaf in recto : nó in obliquo ficut natu, ra.foztcs cnieft fuppolitübumanc nature Jó'qrto oicit Q, cps eftncutralitcr ouo.vnustamé mafculinc pzoptcr vni, taté perfone.Etquia oicit bominéaffumptü : : fili° oei eft bomo:idco oicit quinto q,affumés eft affumptü. Et quia in epo oicit ouo li,ppolïta:idco oicit fecto q, fuppofito fi, lio oei nó fupponitur bic bomo:quduis bic bomo fit fill' oei.licut fuppofita eéntia nÓ fupponif patcnquaulscffcn, tia fitpatcr.Et quia bic bomo non fupponit fuppolitü eter! nü:idco oicit feptimoq,ficut ocus factus eft bomo : ita bo factus ell oeus.quodnópoffct oicl lï fuponcrct fuppolitü cternüiquia liippoürüetemünó incipit effe ocus. Ét quia pzopzictates eterne non oeterminit fuppolitü tépozale nee cconiierfo:idco oicitoenuo q,omnia nomina adicctiua 4 fignificat aliquod etcmünó poffuntoici oc filio virginis nilicü implicatione : vt li oicaf filius virginis eft etern'.i. eft ille qui eft cternus.:limiliteradicctiua que lignificant aliquodtemporale nÓpoffuntolcippric oe filio oei.Sub ftantiua auté bincinde predicantur propter vnioné:licut, adicctiua perfonalia nó oicunt oe cneiitu:quduiamp; rubftamp; tiua oicanf occa.CSecundaVoopinio quia ponit^ bu mana natura que eft affumptünÓfignificat quid fubfiftés fed poti'in ea fubfiftitomina perfona per vnioné:idco pzi mooicit bominé:quod fignificat per modü fubfiftétio nó eé afrumprü:fedbumandnatura.Ètquia ypoftalis vel Cup pofitü oicit aliquid per fefubliftens : ideo fecüdo nó ponit in rpo nilivnu fuppofitü vel ypoftalim. Et pconfequés po nit tertio q^rps eftvnütin: folumvnus.Et quia bumana natura nófubftantificat vt fubfiftatnili per vnioné ad oi' trinipcrfonä:ideo bomo qui lignificat per modü fubfiftés tis nófolum oicit natura :corpus.fed etiam oiuinitaté.: bec eft quarts politio.Et quia oiinna perfona que ante im camationéfubliftcbativna natura:poftqB fiibfiftit in oua bus naturis : tribus fubltitns:ideo quinto oicit q^pfona vbi ante incaniationé fuit limplec,fed poft incarnationem eft compolita.Etquia eft vnugfuppolitüquod fubfiftit in ouabus naturis:idco ferto ponit q, oc illo fuppolîtoppric oici prit adicctiua lignificantia pprietates vtriuf$ nature fine oenoief pvnâ natura fine p aliâ.vri Fmeos pprie or ifte puer cft cfcrn°:: oc'cft paffds.CXertia üo opiilio q? negat vnioné aie ad carné in rpo : ideo primo ponit q, bÓ nó prédicat oc rpo alidd cópofitü er aia : corpoze:fed ptcs bumanc nature vt lit fenfus:bóeft.i.b;anima : corp° fibi vnita accidcntalitcr.:ió ponit fecüdo q?bó pdjeafoe cpo accidétalitcr:nÓin 4d:led in quo mo fc ty:Vt cü oicit bó iii dut'.: ió tertio ponitq,oue fubftatic nó ptinët ad pfonali taté fili, oei:federtrinke'fe bntad ipfam.Etmulta alia cp bis opinionib'fequunf li quis radice opinionü olideret. Ecpredictis aüt patetq,quelibct barü ouarü opinionü co uenitcum alia in aliquo in quo oiffert a tertia, .primeeni (opiniones oue oueniüt in boe q,vtra^ Ponitq, bó oc wo prédicat in 4d:inquo oifferunta tertiaq boe negat.fifr ter tia oucnitcü fecuda in boe q,in yponÓfunt ouo fuppofita quduis oifferé(cr:qr fccüda ponit q, fupponit vtriq, natu, re fubftautialirer.tcrtia fo g, oiuine fubftâtiaÜtcr:: bunia d 4

tie dcddentaliteftficut album ? bomo non eft dlind1aliud ruppofitürfed idéqöfupponitbó copulatalburn quo oif/ fcrüta primaqponitin rpo ouoruppofitafifr end prima? tertia oueniüt in boe q, Iximana natura no ptinetad pfona lirate Oiuine pfone:qudui6oifferërer:q:pma ponitq, fub, ftdtificafpleXertiaaüt q,nnllo mó.vri vtra$pomt q, oi Uina pfona ficutfuit timplet:ante incarnatione : ira eft fim^ pier poft mcarnationénn quo oifferüta fccüda.Clois vu fis circa veritate barüopimonüeft tripler queftio. prima te bieqoicit prima opinio.Secüdaœ lisqoicit fecuda. Xertia pe bis que oicit tertia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apneftio prima.

/ — tljrca prima opinione querunfmä.primo vtruin ac Jin rpo fint one ypoftafee.Secudo vtrum bo fit aG fumpt'.rertio vtrü bófignificet fubftantid eópo, _ fitter duabus fubftantiis tm.

—7 ,5primüficpccdif.videfqiin rpo fintone ypofta rc6.ficutcn[oicitOßoe.in li.oe ou.na.ofe fubftätia E—Ipticularis fmpprietaté vocabulipot oici ypofta^ /^Gi^uisfm vfum oicafnn oe fubftdtife nobiliorib%ß in Xpo funt plurcsfubftóticificutab oib'conccdiftinó fuut vniuerfales fypttcularesicrgo in rpo finit pluteo ypoftafes Cprpsfm q:eft bó eft ypoftafisqddin genere fubftätie qrocquocücBpdicaffpës?gen^fyypoftafis verbi n^eft in generefubiMtieicrgo in rpoeft alia ypoftafis pter ypo0 ftafi^verbiiiita in rpo funt oue rpoftafes.C^licut fe bg fpes ad gen'dra fe bjypoftafis ad fpem.ßvna fpeG no pot té in oiuerfts gcnerib°n0 fubalternatis:crgo vna ypoftalîe nópóteé tn ouab'fpccicb°:er60 multo min'in natura bu manatoiumatqplus Œ fpccieoiffcrût.C^f otra eft q, Oicitbamaf.ouas naturasvnitas cfTe in vnamypoftafim. C*5fm8oe.pfona eft rónafnature indiuidua fubftdtia: ppoftafio autmfi boe q5eftronarnaturcergo ypoftafts ró ins nature eftpfona.bumana aütnamrat oiumavtraŒ é tónatli ergo fint one FpoftafeG barii ouarünatuyirüiopor tet oiuerfas ponere:?fic eet error 'neftorij. rfulteri'qri tur vtrü in rpo fintouo fupponta:videfq, ficdippofitü eni Oicitrefpectü ad natury cócm.fjui rpo funtoucnatiire:cr^ go biioluppofita.Çûfuppofitü oicit qii fub alio pofitü. ineóueniens eft oicere q,omina pfona ponaf fub buma^ natergo oportet aliud elfe bumanc nature fuppofitü qj pfo na oiUma.ßpfona oiuina eft fuppofitü nature oiuinc:crgo in rpo funt ouo fuppoftta.Cl^ vnioadalterü nó tollitalii cuiratióné„fuppofiti:qretió pars vt man'alicui nature cói rupponifcü fit in fpecic man'.fed nibilaliud pót impedire ne bumananatiira in rpo babcat ppriü fuppofitü nifivnio etgo b^ppriü fuppofitü pter fuppofitü oiuine nature.? lie idé qôpri'.CSed otra.qóeft vnitüalteri oigniorinó bg ratione fuppofitnals in rpo cent tria fuppofita firn tres fub ftantiasiveletii pluraƒmoes ptcscorporis.fi ergo in rpo funt0110 fuppofita : nó critaliq vnio oimnitatis ad canié. «Ulteri'videf q, in rpo fint ouo indiuidua.ficut eni oi citbama.fili'oei afTumpfit bumand naturi in atbamo.i. in indiuiduo.ß qr natura afliimpta eft in rpo oicim'ou^ naturas:ergo ? oicere poffum' in rpo ouo idiuidua. C^ oêqôeauteft vmuerfalc aut pticularc.ß bumana natura efbin rpoiergo eünó fit vuiucrfaferft particularis.^ omne pticulare eft indiuiduüiergo bumana natura in rpo eft 111^ diuidtiÿergo funt ibi ouoindiuidua.C-ß fmTborpbt.in diuiduü facit Collectioaeddentiü.ßaccidentia bumanc na turenó funt in pfona oiuina q fubiectü accidétiscë nó pót ergo oportet q, fit ibiali^dindiiiiduü.? lïc ide qiiod pri'. CSed?tra.nibiteft aliud pfona $indiuiduu rónafnatu raß in rponoDfit eë ouc pfone:ergo in rpo nó funt ouo in diuidua. CTulteri'videf g, fint ibioue res nature. 'Res eninatiire'cft qóoftituifpnaturä.ß oiuina pfona nó ofti/ tuif per bumandnatiirdiergo pfona verbi nó eft res buma nenature.ßeft aliq res bumanc nature in rpoiergo in rpo funt oue resnaturaCS ree nature idé videteé qö näle.

0naturale vt oicifii.pbifï.cft pprietas ca iifata er picipifs natureiVclcópofitü er principiis naturaüb'.ß ncutrü tfto;: ouenit Oiuine pfone:crgo pfona oiuina nó ë res nature bu mane.?ficjdëqópri'.CScd 5.res nature eft cópletü fub fiftës in nä.ßniiilü talc eft afliimptibilc qBtiis pofTit aliud affuniiad ipmiergo fieët in rpo aliq res nature prêter oiui na pfona nó eëtaffninptaa oiuina pfona:?ita nó eft vnita: ?fic nó eët in rpo.CBquot;0icëdüqicü omne pticularc béat refpectü ad narurdcóein ? ad pprietates:pótfm vtrüq; rC fpectü noïari:tüpnomë prime impofitionis : tüpnomë0 code intëtioniG.boc eni nomë res nature eft nomen prime impofitionis fignificds pticularc p rcfpcctü adnaturd cócj boeüo nomë fuppofitü eft nomë fecude impofitionis figni ficans ipfam babitudinë pticularis ad naturdcóeiii inqtid tü fubfiftir in ca.particulare üoinqtiantü ereeditquot; ab ca.fed quia accidentia confequunf naturd:ïdeo omne nomë oe, fignds pticularc firn refpectü ad proprietates oefignat etid ipfum per refpectü ad naturd cómtinë.boc ergo potcft fieri oupliciter.vcip nomen prime impofitionis:? ficeft ypofta fis cómuniter in omnib'fubftantife:perlbna f0 in omnib' rationalib'.vcl p nomen fecüde impofitionis:? fic eft indij uiduüinqtiantü eft indiiiifum in fe.fingularc vo inqiiantü cftoiuifum ab aliis:vndefigillatiiii eft idë qiiod oiuiftim. (TEftetidalia oifferëtia attëdëda inter ifta:qrqticddhfto rülïgnificantcómuniter particularein quolibet genere to cut particulare inditiiduüfingulare.qtiedd Votni partiew late in genere fiibftdt!e:lïcut res nature fuppofitüypoftafis ? pfona.Quia f0 ratio fiibftantie eft q? p fc fubfiftat:indeé q,nullti3 iftor oicit nifioe re cópletapfc fubfiftcntc.vnde nó oictinfneq3oe parte nec^ œ accidente:Ocquib' alia oi ci poffuntqiic in omiiib'gencrib'intieiiiunt. qiiduis eni becalbedo vel beemanus oicanfindiltiduü vel fingitlarc: nó tü potcft oici ypoftafis fuppofitü vel res nature.3mpof fibile eft aiitë q, ft ponantquot; otio quo;:vtrfq; p fe fiibfiftatq, vnü fitalterü:qr fin bocq,ntimeranf oifferüt:cü oifferëtia fitcatifa numeri:?nó predicant oe feinuicémfî fin qavniï funt.Ui icü oiuina pfona fit ddddp fe fubfiftcnsifi etidpo, nafcompofitü cc ais ? carne vnüddcópletü fubfiftens qó eflbo:vel bic bó :imporftbile eft qi Viiü predicef oc altero: Vtoicat $ili'oei eft bic bó.?qrprima opinio boe ponit: ideo nó tenefmóab aliqtio.fcd fm boe qó eft cópofitü tm eraïa ? canie:nóoicircë dd fubfiftës:fed oicitcë bumand naturd in q oiuina pfona lubfiftit.? ideo firn bdcopinioné oicëdüeft q,oia illa nofaqfignificdt pticularc in quolibet genere prit oici eë ouo in epo.ficutenfbcc man'oicif iiidi uiduü vel lingulare vel particulare : tta bumana natura in Cpo eft indittidiiü lingulare vel pticulare.Et cü natura bu, mana nó fit oiuina natura:nc$oiuina pfona nibil pbibet oici in rpo 0110 indiuidua:vel ouo lingularia Vel particula ria.aut etiam plura fm ntimcrü partiüicorporis cpi quarü quclibet potcft oici iiidiuidiiü nift fiat vis in boe q, in oiui nis non proprie inueniunf bniufniodinomina.b« tii plm ra indiuidua oe rponóp:edicanf:quia oeeo nó prédicat natura bumananeq;ptes ei'.nóaüt cótiiigit oicerc in rpo eë ouasypoftafcs : vel res nature:velfuppofita.natura eni bumana in rpo nó eft res nature vel fuppofitü ipfa natura. nulla eninatiira cópofita eft res vel fuppofitü futipfiusififr nó eft ypoftafiG fed vfya.nibilomin'tn licut oicim'vnioiié factd in pcrfona : fic oicim'in ypoftafi fuppofito re nature indiuiduo fingulari vCparticiibriiquia qudiiis bcc vltim. tria poflint oici oe nó per fc fubliftentib':nibilomin' oicü tur oe p fe fubfiftëtib'.oicim'eni ypoftalim eë indiuiduü: vnïnqudtü eft vnio facta in ypolfali eft etid facta in indiui duo.? fic polTum°oicc rpm viiüindiuiduü: ? tüin co ouo vel piura tndiuidnaificut end ? oe quolibet alio boie oti|„ git.? eadë ratio eft oe fingulari ? particulari.Cóëld primü ergo oieendü q,fubftâtia fm q,eft genus non proprie pre, dicat oe pteman'enifi effet fubftdtia cü fit aiata : effetaial

eucftio

nibileniëin genere qfi O'recteotëtüfnbipfonifiqöhabet natura aliquicóplece:tu or man°elfe fubftätiafro g,(ul» ftatta oiuidif on-aacddë6:?fïlïteroico oenahumana in ITO:cu igif of g, ois fubftätiapticulansespoliaris: intek hgedi¥ft oe illisq Directe recipiuntpdicationëgeneris et bec funtq fignificif vt très copletep fe fubliftentes.C^d fecudüoicëdüg, ypoftafis^bi c^H s no fit in genere fubftä tie (impliciterin^rüëypoftafîs übi tn inquâtué ypoftafis buane nature eft in genere fubftantic fient in fpë bois:non eniypoftafïs o:dinatquot; ad gen'vcl fpecië nifipnaturi qua; habet. Camp;dtertiü Oieëdii g, gen'quodamo eft pars fpëi fitis materie, vri ficut in nöer plunb'inaterijs fufficiëtib' nó oidinatisnó fitalnjdvnü: ita erid plura genera non pof funtvenire ad eóftitutionévni'fpeciei: ß natura ypoftafîs noeftpars.vn nó eft fiftsró:oicitquot; cnijpoftafis alicui'na^ tureinquatu fubfiftit in ca.Ea queicotrariüobbeiufcócc^ dim'. (rSciëdütiieft q,pma opinio $uisponeret ouas ypoftafes:nó ni oiucrfas pfonas pofiiit: jboe enig, perfo na eft indiuiduürónalis nature que eftcÓpletirfuna:7vbi ftattota intëtio nature habet g,fignificet cópletiflimüVlti nia cópletióc poft quinó eft alia,Viïcü poneretboie; aflïv ptüvnitüübo nó oabat ei rónëpfone:oabatei ni ratione; ypoftafisinquätü erat fubfiftens: nee nï ponebat g, bó ille Vniref nine pfone in accidëteq: fie non oiceret g,pdicaret quid:f; g? effet accidëtaliêvninkfic oie tertia opinioif;pcquot; nebat g,pfonaübi erat illa ypoftafis:götri nó eft intelli^^ bilc vt ouopoiftuietopvnü oe altero fodicetquot;:vt pii'oictüë C^d fecüddqueftionë oicëdüq, in rpo tin vnüëfuppofi türóne iam oicta : nifi oicaffuppofitü locutiois : q:fic ix quocii$potfieri ferino eft fuppofitü. Cadpmüautëcó^ fra bodobicctü.oicëdiïg?^uis fint ibi oue nature : tamëé imü babës refpcctu ad ouas naturas: : ideo ë libi fuppofi^ tüvnii.C^d recüdü oieëdiig, fuppofitünó imponatCup, pofitioiiandignttatis vel potëtialitatis alias pfone nó 010 cerenffuppofita oine nature: ßfold fupporitionë quätum ad cottatéinquitu natura cóis crcedir foditatióe fuppofi^ tü Vel aetu vel potétia. Camp;dtertiü oicendüg, pars ppne nó habet gen'neqj fpecië:vnde nócóuenit fibippne fup/ pofitu effe loquëdofimpliciter nili fonecüadditionevt oi catur bec nian'fuppofitü man'$U!Sman'pprie loquëdo nó fit gen'iic$fpccies.C^d tertiéqueftionë oicendüg, in rfoo funrouoindiuidua nÓ tri p fe fubfiftëtia:%ipfe rfos eft vnüindiuiduü fubfiftës: vt oictü eft. C^dpmu; ergo oieëdü g,bamaf.iiitëdit oiccre g,affumpfit büandnatura Particularë nó aüt fiibfinëtë:^ g, in ea oina perfona fublï^ ftit.C4dfecudü oicëdü g?bumana natiira eft pticularc 1 indiuiduünó tri fubfiftens. C^d tertjü oicendü g, $uis oina natura fit quoddäindiuiduü in rpoitn etiä rfos eft in diuiduü bumancnaturc:ncc trioponetg,accidëtta buma, ne nature infint oine perfone nifi na mediate. Ç^ld id qó in öriüobijeif oicëdü gi in xfoo eftaliqóindiuiduü qönó eft rónalis nature indiuiduü:f; ipfa rónalis natura indiiii^ dua vel pars ei'ficutman'rfoi.C^d quarta qftionëoicë, düg, 111 rfoo nó funt0ucresnature:f;ipfe eft resvnaoua;z naturarü.C^d pinü ergo oicëdü g,quäuio verbü non fit cóftitutü p natura büand vt fit finipliciter. tri p natura btv mandoftituif^ fi! bó. C^d fccüdü oicëdü g, res nature per fe loquëdoëqóbabet naturam : f; g, boe fitcópofitum acciditmquantüipfn; compofitü er materiaifoima que funt pneipia naturenóadiügitur alteri fubfiftëti ftmpltci. fiautem alteri fubfiftenti coniungattir quodeft in fc finv Pfer:erit quidemiiludfiniplffvtres fubfiftens in natura cópofita nó tri eritcópofitü nifi per modii4infra oiceffm quëfcói opinio ponit pfond verbi incarnati effe cópofita. 'Z—fD fecüdii lic pcedif.videf g, fili' oei affumpfit bo minë. 'P'al.TBtüs que; clegifti 7arfüpfifti. 7 lotje Z—Laerpo boie:gbóëaffüpt'CiSfili'oci eft bÓ:aut DÓquëalTüpfitautbó qiië nóaflÜpfit fi bó quënóaflÜpflt

teuma

gnó mogispótoicibó4éiefus$bó 4eft petr':fîaftbo quëaffumpfit:ergo affumpfit boiem. (r^ fili'oeiaffum^ pfit ajamtco:p'vnita:q?cotp'nó vnitü aie eft cozp'inani matüqöno eftaffumptibilc.vtin.ij.oif. oictü ë. vnioautë illa nóëminousefficacic in boie rpo Œ in alus boib':fed in aids boib'facit nó folü bumanitarë: f;etiäboienuergo in rfoo facit boie;.Çtô in rpo nóënifiaffumës taffüptu; f;nó babet g,fit bó er pte aiïumëtis:qzfic ab etcrno fuiffet bÓ:ergo babet er pte affumpti:ergo bó eft affumpt'. Cû fm bamafZps affumpfit quicqd in neftra natura platan uit:f;id qó vnitü eft excozpoic 1afafacit boie;cüfit oe na turalib'que oei verbüinhoftranatura plätauit: boe ergo affumpfit: ergo affumpfit boiem : q?pofita caufa fiifficiëti ponifeffect'.CSicótraaffiimësnfyeftaffumptur f;oc' eft bó: ergo nó affumpfit boiem.CjSfiaffumpfit boiem: cóftatq, nó affumpfit boie; vniuerfalë:ergoarfunipfit büc hoie;:^bic homoëpfona: ergo affumpfit pfoiia qö falfu; eft:ergo1pmü.Camp;°oicëdü g, id qöaffumiffm intelle, ctü peeditvnionë : fiergo oicaf bó affumpt'opottet g,ingt; telligafbóante^intelligaf affumpt': bÓ autë pticularis. q:vmuerfalënó affumpfit cünó babeateëin rerü natura: nee eft 4dfubfiftës babës effe cóplcrü: qóaüt babet eë có; pletü in quo fubfiftitnópótvniri alterinifi tribus modis velaccidëtaliter vt tunica hoi:(hüemodüvmonis ponit tertia opinio.vel per modii aggregationis fictif lapis lapb diinaceruo vel aliquo accidëte ficut bóvnif oeopamoi rem vel gratia ? neutra barü eft vniofimplicirer f; fm4d: qua;:pma pofuitbiofconis:altera 11eftoziiis beretici:vt oicit Dimaf.iit.ca.tertt; libii.viïnullo iiió cócedëdüeft g, bó fît affumpt'.Sciëdi i tri g?prima opmio nullü fodictoiü modo:üvnionis ponebat.vri nó eft beretica:f3ponebatg, erat facta vnio fm boeg, perfona verbi incepiteile illa ftib ftantia:qöqiiidënó eft inteHigibile: vt oiio2ÜVnü fiat alte rum nifi per cóuerfionë viii'adaltern; : immoimpoffibile eft vt pu'oicaïeftitideo nó fuftinef.C^dpumumergo oicendü g,oës auctoritates que oicüt boieniafftimptü: er pont oebët vt ponafcóerety pabflracto.id eft bomopbu inananatura.C^d fecudü oicëdü g,rfoseftbónó quem affumpfitif;cui'bumana naturiafftimpfit.(r:^d tertium oicëdüq, non eftppter incfficatiä vnionis aie ad corp'g, co7Ü cÓiunctiofmg,p:eintelligitquot; vnioni ad oiuind pcrfo nónó facit böig: f;bumani naturiin rpo : f; eft er boeg, nó fueruntvt cóitincta per fe fubiifterent: f; vt oiuina per/ fona in eis fiibfifterct. C^dquartü oicendü;g,bon?o fi/ gnificatbumaninatiird:?fiipponirp fuppolïto fubfiftcn te in natura iHaquoiu; vnü eft er parte affiimpti: alterü er parte affumëtis. C^d quintü oicendüg,boe q, facit con^ iunctü eraii?corpe effe boiem nó eft prêter aiam ? corp' ? vnionë aliquid pofitiue: fed er hoc ipfo g,ipfu;cópofitü er animai corpore nóadmngit alteri fubfiftentiin natu, ra compofita:fequif g,coniunetü fit homo: vndei fi rfous biimaninaturi qui affumpfit ocponeret:er boe ipfo effet bomo:illud comunerum er ouabiis fubftantiis.

-y yt, tertium fic proceditquot;.videtur g?homo nou oicat nificompofirü er Duabus fiibdantusdaoïnocnim , —Mpredicaf oe cbrifto 1 oe petro:inon equiuoee ol/ citunfed cum oicit oe petro nibil prédicat nifi conipofitü er oiiabus naturis vel fubftitife:ergo1cuni oicit oe ebri/ fto.CÛin fymbolo ?(tbari,oicit : ficutanima rationalis 1 carovnuseft bomo: ita oetisihomo vniis eft cbriftus: fed anima nó includitin fua fignificatione carnë:nec econ' uerfo:ergo bomo oicit oimnitfltënec ccóuerfo.C iSmbil eft in rpo foter tres fubftitias fi ergo bó oiceret tres fiibfti tias tunerfos eft tin bomo qó eft falfum.C quot;^Xotünó oi, cittir vniri parti:f;parstoti vel parti:fi ergo bÓ oiceret mes fubftitias videref g,nó poffetbici botiio vnims oei filio. CS;cótra.bomo eft babës büanitatë: f; babës bumani, tatë eft oina pfona. ergo cü büanitasq continet ouas fub,

ftantias boe nomébomo oictü oerpo oicit etii oina pen foni:?fic oicittres fubftitias.CiSomne pdicatü fubfti, tialecótiner aliquomófuü fubiectü:^ boe nomé bomoty dicaf oe ftlio oei nó accidëtalitcr: ergo otinet perfonifilif oei:?ficnó oicit mi cópolitü er ouab'fubftitijs.CWoi cendücp in quolibet noie eft ouo cófiderare.f.id a quo im pontf nomen qö oicif qualitasnois: ? id cui imponifqö oicif fubftätia nois:?nomé ppzie loquédo oiciffignifica re fozmäfine qualitatem a qua impontf nomé oicif vero fupponerepeo cuiimponif. lgt;zimaergo opinio oicit g, hoc nomen bomo $tuad lïgnificatü ? ^tüad fuppofitum nó oicit nilicóftitutü er oiiab'fubftdtustqz boccóftitutu; er ouab'fubftantifs eft ypoilafis fubfiftés p qua pot fieri fuppofitio bui'nois bomo.fecüda vero opinio oicit g,có, ftttutü erouab'ftibftdtifo tantü: nó eft ypoftalis fnbfiftés Ij natura in qua fubüftitvbüoei. Vndeno pot ponere g,có ftitutü er ouab'fubHätife ritufit fuppofitü cui nomen im, ponif:ßfozmaa qua imponif.f.bumanitasiiUud vero cui nomé imponif qö eft fnbfiftés in büana natura : eft pfona Vbi.? ideo boe nomé bomocópbédit tres fubftantias: fed ouas erpte lignifican.tertia er pte fuppofiti. C^d pmu; ergo oicédü g,,oiucrfitas fuppofirióisnó facit equocatio, né: ßoiuerfitas figuificatioms. C^d fecunduj oicédü g, 2ltban. accipitboiem er pte nature lïgnificate . C^d ter, tiü oiccndüg,terminiin pdicato pofiti tcnenf fózmaliter in fubiecto vero materialiter.vnde boe nomébo fupponit fuppoiitüeternü qö fnbliftit in ouab'naturis ? tribus lub ftétijsipdicat vero tantü naturibüani.vndefioiceref g,é titü bomo crcludercf ois natura alia abbumana?ppter bocnócóccdif g, fit bomotitu. C^d quartü oicendüg, bomo oicif ppzie ? fimpliciter vnit'filio oci:qzoic id qö vnif feu cóiügif.fbumané naturique é qnafi pars in bac vnione ?idinauofitvnio. fcilicet fuppofitü vnum.

(1dueftio _ feennda. /\£indcqrif oe bisq pertinétad fecuda opinioné. 1 0,?circa boe querüf tria.pmo vtrü rps fit vnü. fcöo vtrü babeat vnü eé.tertio vtrü perfona cbzifti poft incarnationan fueritcompofita.

-y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pmü lic pcedif.videf g, rps fît ouo neutraliter.

3fóo.eni oicit in lib.oe tri.mediatoz oei ? boium , —Lbóicfusrp6:$uis alind fit oepatrc aliud oe^gi, nenó tn ali^ßvbicüq;éaliud ? aliud ibi funt ono:grpus eft ouo.CpXpseft vnü vnitateincreata: ? eft vnuvnita te creataivuttas aüt creatanóévnitas increata : ergo rpus eft ouo.CÛ ficut in trinitate funt tres pfonc in vna elfen, tiaiita in rpo funt nature in vna pfona:ßpptcr vnitaté na, tnre oicüf pater ? fili°vnü $uis nó vn°:ergo ? pptcr vni, taté pfonc rpsoe^t oicivn°?nó vnü:f3ouo ppter ouali, taté naturarü.Clgt;rps fa g?eft oe'cft ali^d qö eft pater: ?fm g, é bomo:eft aliqdqöématcrif^ boe qö eft pater nó eft boe qöétnatcr:ergo rps eftaliijd ? aliijd: ? ita eft ouo. C^rps eft ali^dpaffibjlc^ altijd impaffibile:^pafftbile nó eft impaffibile:ergo rps éaltijd ? ali^dtcrgo nó eft vnü C^fm Damaf.rpstot^eft vbii^nó tn totü: fed eft vbiq; fmg, eft oe':ergo rps nó eft totü oeus:crgo eft altijd pter boe qö eft oe':ßer boeg eft oc%liijd:CTgoeft altijd ? ali^ 4d:?fic idé qö pus. Cf)rçquot;óeft titü bó: fed bó pdicat ali^d vnü oc ipfo:crgo rps nó eft tantü vnüaliijd:ergo eft ouo.(rS3cótra quic4dcft:tdcocft: qzvnü_numero cft: fi ergo rps nóé vnü nibil eft:qöfällig eft. Clgt;maioz eft co ueniétia nature büane in rpo ad naturioinag$ accidéris ad fubicetütßaccidés cü fubiecto nó facit numerum : ergo nee róncbumanc nature ? oine oicef rpus effe ouo. Cf, ea que nó funt vnü nó poliuntoe fc inutcépdicari : f^oeus pdicaf oe boic rpo ? ccóucrfo:ergo rpsévnü.CB°oicé dü g,neutra gen'é in fozmc ? in oiftinetü: mafcnlinü 'do é fozmatü ? octerminatü.vri mafcnlinünon pdicafabfolnte nó 11111 oc re pfectafubfiftéteneutrü vero gen'oe re pfecta

fubfîftéte1œ110 perfecta: vu no pot cici g, albebo velbu, monitas pétri eft ah40:f3 gieft ali^d.oe fbetro auté pofliv mus cicere g,eftalt46? g,eft ali^d fifitcr in rpo œ pfon a pot oici g,éalujs79?eft ali4d:oe naturaaut g,eali^d: et g,no eft ali^s.fcóin igif fecunda opinioneœqagit:illud ali4dqöeft naturaarfuinpta nópdteafoerpo:q:non ba bet rónéboigzObumanttatisali^d: ergo fing, pdicaf œ rpo nó fignificattm naturd:^fuppofitü nature:? q: plural Ie eft geminatu lingulare: ideo rps no pollet oici aliq : nik effent ieo ouo fuppofita narij qö negat fcöa opinio : ? litr tertia:?ideo vtraœ opinio oicitg,rpsêvnü:fyfecudaoic g,eft vnu per fe.tcrtiavero g,eft vnü per accidesfie albebo fyßma opinio oicit g,afrumptun0trn barone büanitatis Getidbois:? tri no pot Oici ali^æq:eft alteri oigniotiad, iunctu:f5oicifali^d:? illudali^d pdicaf oe pfonaaffumé te:? ideo Wg^rps fit ali4d.f.affumës?aliquid.r. alïum ptu ? g,fit ouo neutraliter:^nó mafculine. (C^dpmü er, gojoicédii g, aliud parritiuüé.vn refrifali^d a quo olui, dafccüaut oicifrpsêaliud ? aliud: eu aliud nó pdicetquot; na tura tAtu:r3luppoiitu nature:q:buana natura oe rpo non ßdicaf re^rif g,fit ibiali^d oiftinetüvel oiuiüß a fuppoli to buane nature qö oe rpo ßdicef:bocauténó pór cite fm fecuda opinioné:q:fuppolitum oine nature nó eft altuda fuppofito büane nature:ncc oina natura que oe rpo pdica tur é aliud a fuppofito ei':nec per cófequësa fuppofito bu mancnature.vri Fm bic opinionerpsnó oicif ppe aliud ? aliud:^erponedu é alten'?alten'naturc.pma vero opi, nioq oiftinguit fuppofita naturarupótoiccreg, ebziftus eft,aliud ? aliud. C^d fecudüoicëdüq,termini nölcs: vt in pmooictüé fc babétcóitcr ad pfona ? natuna.vn Ioqué do oe vnitate pfonali é tm Vna in rpofm qua oicifvn'rps loquédoaut oe vnirate nöliê ouplervnitas: nónlfcijf q, rps fit Vnü?vnü: q?vnüqö oc rpo pdicafnó refert tdtu^ ad naturdd^ ad fuppolitu nature qö nó geminatur. C^d tertiüoicédüg? natura oina pdicaf in recto oe pfonis pzo pter idétitaté rei : Ij oue nature que funtin rpo nó pdicaf oceo in recto:$ui9eni oina napdicef oe co in recto nótn büana:ficut nee oe alio boiefi aüt tree pfone oifferêt firn ré anä$ui9eet vna nüero in donó tn poffer pprer boe oici q,tres pfonc effentvnüfîmpliciter.fg fone q,effent Vn°oe° ficmulti boies oiciif vn'ppfs. Camp;dquarrü oicêdug'cü of rps eft a!i4dqöémater lyali^d nó pdicattâtü natura: fyfuppofitü nature:vt P3er pdictis: rclatiuüaüt refert fuug ancedes nó gra fuppofirufj gfa naturematcr eni nó cóuamp; nit cu filio in fuppofifo:^in na:relatiuüaüt nó refertidem fin fuppofitü ßqnq;ide fin natura fpecici:cü vero oicif:é ali^d qöépater: ly alicjd pdicat naturi oind.viï er boe fc, quif gibüanananófit oina naturznóaütgirpus fit ouo (C^d4ntü oicédüq, cü oicif rpuséaliqd parfibilcilyalü 4dnó pdicat naturi: f^ fiippolitü büane nature : qzppzie, rates nature oenoiatiuc pdicanf oe fuppofito^uisnäoe conó pdiccf ?etiappzictatcs ptiü. tytr°cni$uis nÓfit capill'eft tn crifpus:cu vero of rpuséali^d impaffibilcily ali4dpdicat fuppofitü oine nature qö nó éaliud $ fiippo lïtü büanenature vletti oina naturiqnóéaliudafuofup pofito.vn nó fe4fcpfit ibi aliud ?ahud:media eni falfa eft qoic gzali^d paffiblle nó éaltijd impaffibile : idê eni fup poiitü qöépafTibilc fm vninaturamp;éimpaffibile fa alii. C^d fcrtü oicédüg,tot'refcrf ad plbni:totü aüt ad näm totü aütfm gibic fumifécuinibil oecft ? qznibil oceft oe pfonalitate filij qui fignificat nomé rpifin qnió fitvbiq; qz eft pfona eterna:ideo of tot'vbi$:oeeftaüt altijd oc na tura ci fm epnoeft vbicB:f3taméilludali4d nópdicaf oe rpo.vn nó fequif cprpo fit aliijd?ali4d:ßg?in eo lit alidd ?aliijd.C^dfeptimü oicédü g, termini in pdicato politi tenéf fozmaltf.vn nó concedif ifta ggt;rps fit titü bó: qz er cludercf ois alia natura ly ali^d aüt ? ly vnü nó oefminit aliquifozmi vel naturam:ßocterminatü fuppofitum fm

tyoe rpo Predicantmóenfoeterminantnffî illudcirca qó Ponuf. vndefioicercfcps eft tantuvnü veltanriiati^d no CTcluditalia natura:ßaliud fuppofitu: ? ideo bec eft vera ±P9eft tantu aliquid vnü teft in peeffu illo fallaciacófe, quëti8:q?aliquid vnü eft fuperi'ad bominc3:pcedttergo negatiue ab inferiori ad fuperiuacum oictioneexclufiua.

fecundüfic piocedif.vidcf g, in rponófit tantu vnüefeomnieenifozina fubftatialis oatede: fed , —Banimaeft founa fubftdtialis: ergo oateffe : fed nó bateffeoiuineperfoneq:boeeft^ernü: ergo oataltudeé ergo in epo nó tantüvnüede. Cûvnum eft edefïlij oeiz Patrie:fiergo vnü eftede bui^bois ? filijoei: vnU3eriteffe buius bofetoei patris:fednulla eft maio: vnio $ea que eft aliquotüfm effe vnü:ergobumanitas eft vnita oeo pa^ tri. e^in oiuinianon efteflfe nifiefTentiale:fiergo vnio humanenature ad Oiuindfacta eft in effe filii oei facta eft in elTcntia qóeft impoflibile.Cü oiffinirio eft oratio in^ dicans quid eft effe:ßbonio fin eandé oiffinitionëpiedv catur oeppo ? oe perro : ergo eft idéeffe bumanitatis illi' bois cü effe petri fm fpecié:f3effe filijoei nóëidC3fpëcum effepetri:ergo in rponóeft tantü Vnüeffe.C'ß oe quocü, $ refponderi pot ad queftionë factd per ^neft babetp:o^ prium effe:r3bccqueftio fit nó tatü oe perfona: fjetiam oe naturatergo effe nó tam eft perfonefed crié nature: in rpo aüt fünfoucnature:crgo in rpo funt ouo effe.CS3eón-a omneqóbabct per fe effe eft fubfiftés: fiergo in rpo ë ow pier effe:funt ibi ouo fubfiftëtia.ergo oueypoftafes qöfq_ paimptobatü eft.C^quecü$oifferütfm effe: vnüeop nópiedicafoe altero:Goeuseft bomo^ccóucrfoicrgo eft effe vnü oei 7bois-C*^vni°nÓeft nifivnü effe:ßrps eft vnü vtoictü eft:ergo babet vnü effe tantiCW oicendU3 gyfni pbilofopbü.v.7toetba.efïe ouob° modis oicitquot;.vno niodofmq, fignificat vcritatë ppofitioiiis fmg, eft copu la:?fic vt cómërato: ibidë oicitens eft ptedicatuin accidêi' tale ? boe effe nó eft in re: ß in inëte que cóiügit piedicatü cü fubiecto:vt oicit pbsin.vi.roetba.vnde oe boe non eft bic qucftio.alio modo oicit effe qö pertinet ad naturirei fm g,Diuidiffm oecëgenera: ? boe quide3effe eft in re et eft actus entisrcfultds er pneipijs rei: fictit lucere eft actus Iucentis:aliqn tn fumiteffe p:oefïentia fm qui res eft: q? per actquot; cófueuerüt fignifican cor pziiicipia: vt poiëtie vel babitVIoquëdo igitoe effe fmg, eft act9enti6:fic oico g, fm fccüda opinionëopo:t3poneretm vnü effe. fcöin alias eût ouasopoitet ponereouo effe: effe enifubfiftens eftqó babet effe tanÓB eiusqó eft quns fit nature vel fomie taqß eius quo eft.vnde nec natura rei nec partes ei°ppiieoicw tur cffe:fieffepicdicto modo accipiat : fimiliteraüt necac^ cidentia: ßfuppofitü completü qóeft fin omnia illa, vnde etiapbilofopbiis oicit in.ri. roetba.g?accidës inagis j» Prie eft entio $ens.pma ergo opinio que ponitouofubfo ftentia ponit ouo effe fubftdtialta : fimiliter tertia opinio: q?ponitg, partes bumane nature adueinunt oiiic perfone acddëtaliter ponitouo cffe:vnüfubftdtiale ? altud accidë talc.fecudavcro opinio:qiponit vnü fubfiftës 7 ponit bu, nianitatë nó accidëtaliter aduenire oine pfone: opoitet g, Ponat vnü effe: impoffibilc ë eni g,vnißali4dbabeatouo effe fubftdtialia : q:vnu3fundatfupens.vndc fï fint plura effefm qali^d oicit ens fimpliciterimpoffibilc ë g,oicat vnwßnó eft iiicóueniës g, effe vniTubfidctis fit per refpe ctüad plura:ficeffe petri ë vnü babës tri refpectü ad oiuer^ fa pneipiacóftituëtia ipfii3:? fibter fuomóvnü efTe rpi ba betouos refpect°:vnü ad natura bumanä: alterüad oind. C^d pmüergo oicëdü g,foima facit cë:nóita g, illudcë fit materie aurfoimef^ fubfiftëtis:qriergocópofitü ex ma,; teria ? foimaeft per fe fubfiftës acqritcpfounaillieópofi to efTe abfolutü per feqriaüt nÓ eft per fe fubfiftës nÓacamp; ritur per fotmóefTe illi cópofito:f3fubfilTëticui boe adiun gififed acquiritrefpect°fm efTe ad boe qó ei additificutfi ponam^oie; nafci fine manu:?manu per fe feperatim fie, ri:?poftca ci miraculofe oiügicoftat g,fo?ma manquot; caufa bat effe man'per fe fnbfiftëfis:f3poftqj coiügif boi nó ac/ quirit er forma mon'aliqóeffe manui : q:man°nó babet effeppriü:ßacquiritbominirerpeet 'ad maniifm fuum efle:ita etiri oico g,aïa in ^0nÓacquiritppiiüeffe buma neiiature:^ filio oei acquirit refpectü fm iuüeffe aduatw ra bumanóqui tri refpect°nóeftali^dfm rem in rina per fona:fy ali^d fm rónë:vt oictü eft oe vnione.C^d fecum dü oicëdüg,aliudeft oe oeo ? oe oib°alife reb':qrin oeo ipfa effentia fubfiftës eft. vnde fibi fmfe oebet eiTc:immo ipfa eft fuüefTe fubliftës.Vndc effaitia a perfona nó oiffert fm rem:?idco effe erfentie eft etidperfone: ? tri perfona et efTentia róne oifferüt : qmis ergo vnü fit effe póttaniëeffe cófiderari vel puteft efTentie: ? fic non vnitbumanitas in effe oiuino.vndenóvnit patri:vel póf confiderari ptiteft perfone:?fic vnitur in effe oiuino. £tper boe patet lolutio ad tcrtiü. C^d quartü oicëdü g,pbus accipitibi effe pro effentia velquidditate qua fignat oiffinitio. C^dquin, tüoicendü g,ilhobiectio proccditoe effe fmg? fignat vet ritatë ppofitionis:fic enipÓtoici nó tantü oe bis que funt in re: fed oe bis que funt in intellectu oe quibus poteft lo, cutio formari.

~7 rP tcmu3fic procedit, videtg,perfonaVerbi poft incaniationënó fitcópofita:omnecnim cópofituy , — Icft meli°cóponentib°qui boiiüadditü bono facit inagis bonü:f3Oiuinitatenópót effe ali4dmelius:ergo ex oiinnitatc ? bumanitate nó pót fieri vna perfona cópofita Cßin rpo nó eftnifi perfona etema:ßnullü etemüë có, pofitü:ergo perfona rpinullo mó eftcfyolïta.C^ad firn plicitatë oine effeiitie ptinct ginó fit cópofïra:necalteri có ponibilis:f3perfona oina eft equalis fimplicitatis cü effen tia °^gonccin fepót oici cópofita nee alteri coponibilis. C^ficut oicit pl5s.iij.pl5icoru3pars babet rónë materie ? imperfecti:ß ois imperfectio ? materialitas a oeitate eft aliéna: ergo nó pót efTe pars slicui°:ßois cópofitio eft ex partlbquot;: ergo perfona xpi nó pót effe cópofita ex oiiiinita/ te ? bumanirate.Camp;dcótra eft qó oicit Damafce. ouas naturasvnitas inuicëin vnücópofita ypoftafim filij oei. (TpXeuif. v.fuperillud oeciina3partë £pbi glo.idcft Xpi bumaniratë.Epbicni tres modios capiës fignificat tri hitatë:eryo bumanitas rpi eft pars alicui°perfonein trini tate.Cl^?ltbari.in fyinbolo: ficut aialrónalis ? caro vn° eft bomo: ita ocus ? bomovii°cftrps : fed animarónalis, ?cüro funt partes bois: ergo oeus ? bomo funt partes rpi C*omne totü eft compofitü ex partib°:fed Damafceroi/ cit q, xpe totus fuit in infirmo:nótarnen totum ? fimiliter vbuBeft no totum:fedtotus:q:nó eftvbi$nififmaltera tiatura:ergo oiie nature funt partes perfone xpi compofite ex eis.CB° oicendü g,adrationë toti'pertinët ouo.vnü fcilicetqi effe totius cópofiti pertinetad oinncs partes : q? partes nÓbabentpiopriüefTe: fed funt per efTe toti°: vt 01/ ctum eft:aliud eft g, partes cóponentescaufant effe totius fcóm autë tertiam ? prima opinionë neutrü boiüinuenif inxpo:q?opinio prima oicit g,bic bomo babet efTe fuum ppriü.vnde efTe oiuinc perfone ad ipfumnopertinct. Si/ militer tertia opinio oicg,eft effe ftipaddituadeffe oine perfone accidëtaliter.vndeaia ?co:p'nóoicüfpartes per ibnc:ficutnee accidëtia fnbiecti.vndc neutra ponitpfonaj Vbi cópofita. S3 fecüdi ponitvnü effe in xpo. vri effe oine perfone pertinetad vtra$naturamp;iio tri illiid effe caufatur excóiunctionenaturarü:ficut efTe cópofiti caufaf ex cóitin ctiÓeeóponëtiü.vri fm bic opinionë plona rpi poft incar nationë pót oici aliquomócópofita in$tüibi faluat ahq códitio cópofiti:nÓtri eft ibi vera ró cópofitióis:q:oeficit ibi altera oditio:vri etiinó„ë in vfu modenio, bde opinio nëtenëtiüg?oicit pfoii5cópofitd:nec oicëdüëg?oicafcó pofitafolü fm expone noie qfi cü alio pofita: qtfic prima

opinio ? tertia ponerentperfona comporta fiait ? fecuda. C^ld pziiniïergo oicédüg, in perfonacopofita^uis fint plura bona^ in pfonafimplici:qieftibi bonüincreatüet bonücreatu tri perfonacopofita nóeftmai'bonum $fim^ pier qzbonü creatufebabetad bonuincreatu ficutpunct' ad lined cünulla fitpponio vniÚltcrü.vri ficut linee ad ditu püctünó facit mai°:ita nee boni: creatuadditu in per, fona bono inerrato facit meliquot;: vUetidqz tota ró bonitatis oniniübonopeft in oeo.vii tipfeoicifoé bonü.vndc non potfibi fieri additioalicuius boni qöin ipfo no fit. C^d fecudu oicendu q?perfona no oicif copofita quafi eric fuii fit er multisc0ftitutu:bocenieft cotra roué etemi: fjq: ad multa feerteditqueariumut in illuderic. C^dtertiu oi, cendu q, oe roue fummefimplicitatis eft g, nec fit copofitii er partib'nec coponibills alteritrf; pars: fie aiit pfona no eft compofita:q:neq: eft pars neq; er partibusconftituta. C^ld quartü oicêdiig'^nis cópofitio qudtüad aliquid faluef in incarnatioefbi:nullo tri modoëibi ratio partis Diuinitas cuipars eric no pot ppter imperfectioneque eft ce róne partis:bumana aut natura fil'itcr no poterie pars: g:cópartëiió habet veletid:q:nócaufatcrie perfoi ic que Dicifcopofita:cideo magiftcroicitin fcquëti oif. q,iner^ plieabilis eft illa cópofitio que nóëpartiü: ratio aiit oicif Qmagiftris vnio erigitiua: qytot cÓpzebendüf in perfona quotcrigut ad opus rcdëptionis: vt rit oc'quiporfettbo n;o qui oeberet fatiffacere.C^d quintii oicëdügalama f^en^oicit copofita ypoftafim inquatum eft ibi aliquidœ róne cópofitionisnóq Htfimplictter cópofita quantuad perfecta rónëcópolitionis. Ç^d fertüoicendu g, allega, tio illa fumifqudtüad fimilitudinënumcriinó qudtujad fimilitudinëtori'ipartißC^d feptimü oicëdüg, fimilù rudo illa eft quäriiad aliquidinó quatu ad ob:vt paßer oictis.C^^ld vltimu oicëdü g, totü ptcr boe g,eftcópofitü er partib'babet aliud oe róne liii-fg,ei nibil oecft cotum que oebetbabgc ?Fm boe fumitura Bamafce.

„Queftio tertia.

/-''Eindeqiierifoe bis que pcrtinëtad tertia opinio 10 ,në:7c[rca bocquerunfouo.pmüvtrucraia lt;coz, lt;nbsp;— poze rpi fuerit aliquidcópofitü.fccüdo vtrum aia 1cozp°fucrut vnita oiuine perfone accidcntalitcr.

-T-WDpzimüficpccdit.vider g,nófuerit aliquacom politio aie ? cozpozis in rpo fupzaenioif.il.pzoba , —luitmagifterg^noiebumane nature intcUigif aia 4 cozp°: nec ita accipifin rpo ficutin alijs:cü ergo in alijs boibusaccipiafbumana natura peo qcópofitü eft er aia compote videfg, in rpo accipiatppartib'non eópofitis. CüBamaf.oicitq in orioicfit nó eftcóiiiunë fpcciëacci pcreifj crQïatcozpc vnitis cófiirgitnatura fpecieiicrgo vi detur g? nó fiicrütad inuicë vnita in rpoCl^ pofvltimd cópofitionénó poteft erie alia cópofitio: ßvltima compoti tio in natura eft aie ronalis ad cozp°:ergo fi ifta Vnii^rict in rpo nó poftet fequi vnio ad oiuindperfonam. C^ai^ nócóiügiècarni nilicoz viuificetipfam : f;caro poteratvi, uificari er vnionead ipfa3vita fcilicctvbiiiergo nou opoz/ tuit g, carnivnirctur. CS^cótra bomovniuocc oicit oe rpo 7 aliis boib°alias nóeftet etiifdë fpccici: nec percum Oeberet fatifficri^p pcccatis:bumanigcnertsif^ oe róne bo minis firn qzpzcdicaf ocalijs eft cópofitio aicicozpozis: ergot in rpo fuit vnio aie ?camis.Cß cozp°non eft ani' matü:nifiaia cÓiügat ci quafi fozma:lïergo aianó fniftet vnita cozpozi rpi quafi fozma fuiftetcozp'illud inanima, tü:7ita nó fuirietaftumptibile. C'B'oicëdü g, vnio ani, mead carnëcóftituitratioiié bois t oiU3partiü eius.vndc remota aia nó picitbomo:nec oculus nec caroneccqiiiuo cc ficut bomo pietquot;: tideo fi tollatvnio aie rpi ad carnem ei°fequit qgt;nó fit bomo verus:ncc caro ei'vcraiqöeft camp; tra articulü fidci:tideo bcc opinio tertia non folü eft falfa fed beretica t in cócilio a papa i^lerddro codénata tarnen ifta opinio videt er eodë fonte pcelUftccu; pzima fcilicct er boe g, credebantomnecópofitü er aia t cozpozc babere rónë bois:% ideo qz pzimaopin o pofiiitaiamtcozp'vni, ta ad inuicem efte aflumpta coacta fuit boiem efte aftum, ptütrpm efte ouo:becautegopinio:vt boe negaret pofuit aiam zcozp'cfteariumpta nó vnita.fecüdo verovtrücv cui tat:vt oictü eft.Camp;dpmü ergo oicëdüg,nó fuit intentio magiftri oicercg, per bumandnaturi in rpo fignifieëteo: pus7aia nó vnitainóeni quantü ad boe aftignatoiffercn, tiäißqultü ad boeg, bumana natura in alus eonfurgiter oib'qne fubftätialirer in ipfis fuut in rpo aütnó: fed foluj er^ozpoze ? aia. C^d fccüdü oieëdiim q, Damafloquit qultü ad vnionë oiuinitatis ad bumani naturam er qua nó cófurgit tertia natura fpecieimó qiiantu ad vnione^aiè ad cozpus.Camp;d tertirioicendutycompofitio aie rónalis ad carnë eft vltima in opcrib'naturc: fjcópofitio büanita, tisad perfona verbi nó fit operationenature: Ij virtuteoi, uina.C2ld quartü oieëdüg, verbü viuificat carnë cbzifti acnuet non fozmalitcr:!ideo requiritquot; anima que fozma liter viuificet.

MB fecundülïc pccdif.vidcf q, bumana natura ac cidentaliter verbo vniaf*pbilip.fcöo.babitu inué , nbsp;nbsp;Atus vt bonio:crgo cü babit'fit genÌidëtio vide,

turq,oeus fuerit bomoaecidciita liter.CÜ.otimeqöad, uenit poft efte cóplctü eft accidës:ßbumananatura adue/ nit filio oei poft efte cóplctü ipfi°:ergo aducnitci accidëta liter. C^fm pbilofopbu3:in fiibiccto oicit efte qóeft in aliqiio nó ficut pars: ß bitmanitas in rpo nó eft ficut pars vt oictü eft: ergo eft in co ficutjn ftibiccto:f3in fubiecto cë cftppziü accidëtis:ergovnif verbo accidëtalitcr. C^ßac cidenscft qöadeft taberi ptcr fubiccti cozruptionë:f3bu' mana natura boe mó fc babctad pfondfilijoei: ergo vnit ei accidétalitcr.C Sgeótra eft oecretalisalerddri papc:cü inquitrps fit perfect''oe't perfect' bomo:qua temeritate audët quiddoicerc q,rpo fm qó bomo nó eft aliqd:fj pze dicatüaccid0talcn0pdicat aliquid:ßaliqualitcr fe babës ergo bomonóeftpdicatü accidëtale. Ç-ßariftotclis in.?, pbificopoicit:qóVere eft ideft fubriätia : fit accidës nulli: ßbumanitas eft fubftltia:crgo nó pór oici accidës alicui. Ci^lieft accidës opozt^ g, alicui accidatnó bomini: qzp fe cóuenit ei bumanitas: ergo accidit filio oei qö eft cótra ^oc.qiii oicit g, in oco nó eft aliqó accidës.eBooléen dûg,$uis boe qöeft accidensin fc poriiterie aliquomó fubftdtla alicui vtcolor albcdini.tri qö efti fc fubUdtia nó pÓtcë accidës alicui'$uiscóiiictio vni'fubftätic ad alte rd poritteëaccidës vtfivna fublHtia altcri accidëtalit ad uenire oicaf ficut veftis bof: fjbocnópóteënilï ouplici, ter vel g'CÓiungafci fm contactuficut veftis bomini : vel lient ooliü vino aut lîeut mobile motori ficutangcl'cóiun gitur corporiqö ariumit:? cü contactusnó lit niiicorpozü oportet oicerc g, bumana natura nó poteftaduenire oiui, nc pcrfone:nifi ficut mobile motori: vt oicatiir ebrift' boe modoariumpliricnatural bumana: ficut angelus ariumit corpus vt oculis mortalium videat lient oicittirin litera: ? ficut fpiriturianctus vifus eft in columba:becautëarium ptio nó vere facit predicariariumpui oe ariumëtc:nec pro, prictatesariumptl vete trdricrt iii ariumëtë: nóeniangei: ariuinës corp'ad bols üritiidinëvere eft bÓ:nec vere bjali qspprictates bois : ncq; fpürianct'pór oici minor fclpfo ppter fpecië'colübc in qua apparuit: vt oicit ^ug'. vripß g,bec opinio nó pót oicerc g,fili'oei vere fit bó ëcilit paf fus::ideo cü neget veritatë articulorum condemnata eft quali bererica:tamen etiam quantum ad banc politionem proceditabeodem fonte:cum pzima fcilicctee bocg,bu, mana natura non alTumcrctur ad eric oiuine perfone.vm depma opinio ponebat g,ariuniptü babebat cric per fein quo fubliftebat : bcc aüt tertia opinio ponitg,nó fubliftit ßriumptünc$|2fona in co:^eft eë accidëtale fiipadditu^.

£ueftio

C^d pitniüergo Dicenda; g,bumananatura in rpo ba/ bet aliqua fîmilitudiné eu accidente c ptecipueeugbabitu quantûad tria. Citimo q:aduenit perfone oiutne poft effe completu fleutbabitustomnia alia accidëtia.Secun do quia eft in fe fubftantia:taduenit altert fient veftis bo^ mini. Xertio quia meliotafecvnione ad verbü7non mu tat verbum : ficutveftis famaffm fomiaveftientis 1nÓ mutatVeftientcm.vnde antiqui oireruntty vergit in aeev dene:?quidé propter boe addideruntq, Degenerat in acci dei!G:quodtaménon ita ptopiic oicifquia natura buma^ na in cponon oegenerat:immomagie nobilitatur. C^d fecunduoicendu g,quiuisadueniat poft effe completum nótamen eftaccidëtaliteradueniene: quia trabifad vnio nem in illo erfe ficutcotpueadueniet anime in refurrectio ne.(radtcrtiu3 oicenduqiquauienoptopriepoflit cici Parotamen aliquid habet œ ratione partis: quod non ba bet accidcns:vt pat; er Oictis. (C^dquartiï oicendü ficut Qd fecundu. CQuerif an bis locutionib'. quot;bic ponit tree queftionee. pâma eft vtriibomo aliquidp:edicet oerpo ?fm primatfecundaopinioiië ptedirqt aliquid: qzoeeo Piedicaturin quid: quia eft vnio fubftantialie. feiin vero tertiam opinione;non piedicat aliquid: fed aliquo modo febabenp. fecundiqueftionem ponitibi.Et an itaconuo niât, vtm bomo factus fit oeus:ficutoeus factus eft bomo quod prima opinio cocedit.fecuda ? tertia non ptopric lo^ quendo: Vt in Icquëtioif. patebit. Z/rtia queftio eft fi per buiufmodi locutionesno oicifoeus factus aliquid: quis eritin bis intellectus. 1 banc ponit ibi. ftfi er bis locution nibus.(r^liienimoieüt. Vie ponitpoOtioncs prime opi Irionisno omnes: fed qui fuffïciuntad intellectum eius. ? piima pofitio eft radieopinionis.fciltcct g, anima tco?p° afTumunfvnita quodeftcotra tertiam nó folum ad eófti^ tuendiibumanitatë:fed etiam bominëquod eft contra fe^ cundamp;tboe eft g,oicit:bominëquendii g,ifta vnio ani mead camées qua conftituifbomopreedit vnionem ad Verbu;firn intellectutboe eft q?oicit.'Zille bomo cepit ?c. nóaute; rëpoie:! boe eft g, oicit. Jn ipfa verbi incarnatio ne.fecundäpofîtionë ponitibi. Æonecdût etiam: ? boe eft W bomo eft aiïumpt'zg,alTumens eftalTumptüquodno tatur in boe g?oicit.Xhmen erfe verbu:7g, per aflumptio, nem oc'factus eft bomo:vnde oicit. Et ea ratióe.temaeft Q)bomo factuel? ocus ? econuerfo ibi.Unde vere oicitur. quarta eftg, bomo oicit conipofitu erouabus fubftantris ibiXun® oieant.Sedne oe iiio.Vicinducunf auctonta, tes ad ptobandu primé opinionë. Et feiendu; g, quattuo: probat pzedictasaucto:itatcs.p:imüeft q, rps eft ouo qö probat per pziméauctoritatem que incipit ibicum legif ecillo verbo.UtrucB fimulvnd perfonam. Jtë per feciidd que incipit ibi. gefusrpusec illo verbo. UtracBfubftan^ tia:falicetoiuina ?bumana.ee illo. 2lliud propter verbu; 3tem per quarté que incipit ibi. IBlgnofcam' gemmafubii ftantié.c%:illo verbo. Utru autfimuL g?aut oicif. Utraq; pps intelligendu eftnon pzoprie oieifed materialiter ficut parieslt;tectu; oicif oomu:^vero oicit ^Ijud taliud:im tcUigendiieft alteriusralterius nature: from qö probatu eftgpbomo factus eftoe'ebocprobat per tertiéauctozita tem que incipitibi.Quid natura bumana.ee illo vbo.Qui bus meref iftc bomo.3tem ee quinta que incipit ibi. 311e bomoaütavcrbo.ee illo verbo. Ec quo illebomo cfTecef Pit.3tëee lectaque incipit ibi. t)omoqiijcucp.cr illo ver bo.foomo ille ab initio.3tem ce feptimaqincipit ibi.5ra tia oei:cEiquot;°verbo.Unaciiilla perfona filiquot; œifierct:qö qualiter intelligendu fit in fequenti oif.oicef.Zertium eft g,bomo fit alfumpto._boc probant per auctoritate;quin/ tam que incipitibi.gile bomo: que erprfe boc oicit: tboc ïn pzecedenti oif.folutum eft:quia bomo oicifaffumptus id eft natura bominis. Quartü quod probant eft g, bomo conllat ccouab°(ubftantifo per octauam auctoritate que

Tertia

incipitibiiEbriftünóambigimusiqueeepreffe boc oicit: fed Vyl'. loquif quantû ad fomiam Iignificaté nó quantû ad fuppofitum.CSunt autem alii.Ju boc capitulo ponit politiones fecunde opinionis:ponit ergo ouas pofitiones eius in quib' tota cófiftit.prinia eft g,affumptu eft cópofl tum cc anima ? corpore per modiinature bumanciqöpaß ec boeg,bumané naturi ec qua ? oiuina oicit epm eófW re ftatim ecpontt per animé?corpquot; ec quib°nó cóftatno/ tura bumanainifîfm g, fuutconiuncta ad inuicë: ïggt;boc cópolitu fit bomobabetex vnionc ad oiuina perfoné,vn, de oicitg,bomoille no tmeoftatccanimatcorpoie: fed ec bis ? oiuinitateg, aüt oicit.3nparte confentiüt:intëdit quantû ad boc g,vrracp ponitg?bomo prédicat oe cbrifto quid:tganima 1corpquot; fint vnita adinuicein. fecuda poli tioeftg, perfona verbi ante incarnationëfuitfimplcx : fed poft eft compotita:?poft boc remouet ouo incóucmcntia quevidenf Icqui.primüeft g, perfona verbi litalia^pri/ moqö remouet ibi. Ilóeft ideo alia per. fcöm g, perfona fît facta qö remouet ibi:nó tri perfona illa. Dcbocäugeln Iibro fentëtiarü.pfpcri. Vic ponit auctoritates probates, fecûdé opinionë ? probat ouo fcilicet greftvna ypoftafis ? g, perfona poft incarnationëeft cópolita: quod fatis pa, tctin littera. Suntetiéalij.bic ponitpolitiones tertieopi, nionis.?ponitquattuorin quib°tota cófiftit.primaeft g, ec anima ? corpore nó fit aliquidviiu;.?boc ponifftatim in principio.fecüda gr bec ouoadueniüt oiuine perfoneac cidentm iter ficutindumentu ? boc ibi. Sed ficut illa ouo: ? Deinde remouet ouo ineóuenientia. vnum quod fequif ec prima politione fcilicet g, ocus nó fit verus bomo ? boc ibi.Of ideo ocus:fed coiiftatg,nó potefteuitare:qrrei110 ta vnionc anime ad corp°nóinuenif veritas carnis: ? piamp; terca adhuc fi lit vera caro ? vera anima no eritver'bomo nililintvnita. fcöm eft quod fequif cc fecuda p„ofittone.f. gr li anima ? corpus adiicnerint accidëtaliter nó pertinent adlingularitatë oiuine perfone qöremouet ibi. Que ouo enaimpatet etié g, nó poteft bocinconueniens euitarc:q2 nó fequifünó additad numeru perlbnarü : ergo pertinet ad liiigulariratë oiuine perfone ficutetié columba in qua fpiritulTanct°nÓauget numera perfonarû nó tarnen perti, net ad fingularitate; perfonefpüffancti. Tertia politio eft g, perfona verbi eft fimplec poft incarnationë ficut ante in quo cóuenitcû prima ? boc ibi : Et quia ipfa perfona Vbi. quarta gr bomooe oeo nó prédicat qitid:fedbabitü ? boc ibi.Quifm babitü.?boc probat ad incoueniens oiiceiido ibi.llam li effentinliter:quod tamë patet nó ciTe inconuc, niens.CTleaute;Uli oe fuo. Vic ponitauctoritatespro, bantcs banc tertié opinionem, primû quod probant eft g, perfona ifta nó fuit mutata per incarnationë ? g,bumana naturanó augetnumeru perfonarû ? boc per priméaiicto ritatem:fed boc nó eft contra fecundé opinionë que qiuis ponatperfoné compofiténon tarnen mutata;: ncc fufficit ad pzobandügianima ?corpus non pertineantad lingui laritatë oiuine perfone:quia nó eft auctusnumerus perfo nammfm quod probatieft g,bomo oicif oe oeo fm ba/ birü? boc per fecüdéauctoritatë ibi. Wultis inodis.que cepffe oiccrc boc videf.jtë per tertiéq incipitibi.Siqrif ipfa incarnatio ?c.ecillo Vbo ^nduiü. 3tëeyqiiinta fepta ? feptima que oeüoicütfufcepiUe bominë autbumanam naturé vt vifibilis effet : f;nó oportct gromne qö fufeipif fît acodës. 3të ervltimaque incipitibi. Quo filiZeyillo Vbo.*nó fitit babit'ille taiitübois.i.puribois:fed vt bois qrpitriis bomo videbafppterbabitüifedoia bec perlimi litudinë oicütquot; ?nÓper pprictatë ficuteypdictis p;. tertiü eft grrpus oicafbó:qrbabuit corpus ? aiani fibi vnita ex quarta auctoritateque incipitjbi.bci fili'ex illo übo. Jn eo plcniZ fed becauctoritas nó negatvnionë aie ? corgis: iino magis ponitper boc gr oicit verinaturam:nócuieft naturabuinana mRcpcopofîtione anime t corporis.

([pISTINCTIO SEPTIMA.

CT^ofitio fentétijs p2obêtifq5teftimonijßintelli, f;éti00 pzopofitaruylocuttonu egcquit Fm fuigu/ 10fententiamep:iU0 Fm ptimam.

/ —■$c/^cmiduTCro ptimo bidë bcquot; ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;factquot; bomo:7bomofactquot; beu0 II-tf ____, Allia be°cepiteffequedafub, IVT^feu^ ftantia rÖnalis:queante no fue Il rat.TiUafubftdtiß cepiteffe be? L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jlt;bec gratia no noturanel me/

/ ritiß babuit. tonde recte bicif gpoinquätübo p?edeftinatÿc filiquot; bei: buic auté /ientétieopponif ft illa fubftitia cepitefTc bequot; 7 bequot; illa.Auedäigiffubftätiaé beu0:queno femp fuit bequot;:cquedâfubftantiaé beus quenóeftbina Tub, ftantia:cbequot; eft aliqdqô no fempfuitiqô7 illi con cedutozigenio teftimonio innitétes qui ait: factquot; eft fine bubio id qópzius no erat : fed addiditFm carnamp;fm beu veroeratpiiuoicno eratquâdo no erat.2(1110quoqg pluribquot; modis illi feutentie pot opponiqbquot; fuperfedemquot; exercitationis ftudiü le/ ttoii relinquentes:7ad aliam ptoperantes. C'bicexplanat fecundi fententiam:ceoiundem locutionum fenfus.

quot;1—12 fecuda vero fentétia buiObiftinctionis talisvidef ratio:utcübicif: beus factquot;eft —-AJbomorinteUigaturcepiffe effe fubfiflés ex tuabus naturis uel tribus fubftätiis. c econuerfo homofactuseft bequot;: quia fubfiftcs in biiabquot; natu/ ris cepiteffe beustuel potius bomo factquot; eft beus: c ecouerfo biciLquia bequot; alTumpfitbominé:^bo, inoaffumptquot; eft a beo. tonde 2(ugu.bicit in lib:o te trinitate: talis fuit ilia fufceptio que bomné fa/ ceret beu:c beu bominé. toariaturaütintelligen/ tia:cum bicif. beus eft bomo:7bomo eft bequot;.Zgt;ici turenim be°eOeperfona fubfiftens in buabquot;:7eg buabiis naturis:cperfona fubfiftés in buabquot;7ex buabus naturis bicitelle beus.id eftverbüvel na tura biuina. Tboteft enim picdicari perfona fim/ plex ut natura be perfona compofita.T2oneft au/ tem utait bobines Z)amafcenusidem bicere na/ tutam uel perfonam.

COÖeftidcm bicere naturam uel perfonam. „Sti bicuntcbziftü pzedeftinatum effe fci/

■ licetperlonam illag inquantüeft bomo.i. —inquantu eft fubfiftcns exbuabus fubftä/ tijsifcilicet anima7carne:namquantü ad natura biuinitatis nö eft ipfe p:edeftinatquot;:nó ergo inqua turn in ea uel ea fiibftftit p2cdeftinatquot;e(t:f5inquan tu fubfiftit in alijs buab°fubftantijs. id eft in ani/ ma 7carne:boc eft inquatu eft bomo.

CQualiter exponufauctoritates prime que buic videnturobuiarc fentcntie.

/-lt; Eterminót etiaaucto:itates,qpmeconue 1b, niüt fentétie :7buic vidéfcótradiccre: ut cü legif bo ille affumptquot; aŸbo in fingula ritatepfone vel facfvna pfonacü vbo: be natura buana intelligafq^bo vnita é in fingularitate p fone.i.ita g,eadépfona q prins erat7fimplex erat line increméto numeri:7imutata pmäfit:15 cópofi taXópofitióis vero bui'alidbicüteé rónéq ^ fit in alijs boibquot;:q: bui'ex tribquot;aliovexbuabquot;fubftan/ tijs é copofitio. Tlegantquoq5bûanâ naturielfe pfona uel bei filiü:7fient vnücfidéq^bicüteffe bo miné7beu 7 filiü bois 7 filiü beirita vnu5%idénó aliud 7aliud ficut nee alium7alium.

Cluedä ponit que pzemifTis videnfaduerfari. rf-yfd bis videntaducrfari que fubditis có/ tinenf capitulis. 2Iiteniaugu.fuper ^o. aliudeft «öbu bei: aliud bó: f5 verbuscaro /hetücft.i.bo.foitacB alia verbi:alia é bois per/ fona:qmvtrüŒ eft xps7vna pfona.gdéadydv cianü.2(liud bei filiquot;cft:aliud bois filiquot;:ß non ali^ ^tébei filius: aliud be patre.^aliud be matre, gdé in li.pmo be trinitate. £üfilius fit 7 beus7bomo alia fubftantia beus:alia bomo.

CAualitcr bis refpondeant.

£ auté in bücmodü bcterminant:quia cd ,b ■ bicifialiud verbum bci:aliudbó:fiuealia ,fubft4tia bcquot;:alia bó:altcriquot; nature fignilï caturxpëerfe inquätüé bomo: 7alteri'inquantu, be°7aliudnatura qua eft bo :7aliud natura qua eft bequot;, toteniait '^o. Zgt;amafce. '^ncóuerfe^7 inal terabiliter vnitc funtad inuicé nature : neq^ biui/ na biftante a pzopzia fimplicitate neq^büana:aut cóuerfa in beitatis natura:autin nócxiftétii biui faineqjcx buab°vna facta cópofita natura. £ópo fita eni natura neutri carü ex quibquot;copomf natu/ ris bomoufia.i.confubftótialis ene pot : ex alteris perficiés alterü:vtco:pquot; ex quattuo: clcmétis co/ pofitü:necignis noiaf:nec terra:nccaertnee aqua nee bo:üalicuibomoufion bicif. Si igitur firn be reticosebziftus vniquot; cópofitc nature poft vnioné cxtititex fimplici natura cóuerfus eftin compofi/ tó7 neq5patri fimplicis nature exiftcnti: neq, ma tri eft bomoufioo:neq5bcusincqjbomo benonii/ nabififed ebriftus folum:7erit bocnomen fcilicy ebriftus non perfone ipfius nomen.fed vniusfm ipfos compofite nature. 'Dos auté ebriftum non vnius compofite nature bogmati3am°:7 boe no/ men fcilieet ebriftus nomen perfone bieimus: nó monotropos.i.vno modo bictü: fed ouarum na, turaruj elle fignificat^uü.fcilicet beitatis 7bums nitatis:ex beitatc auté7bumanitate beu perfectu 7 bominé perfectum eundem 7effe 7 bid eg bua/ bus:7in buabus naturis confitemur. Si ergo bi citur aliud effe filius bei: aliud filiusbominis: q: alterius eft fubftantie uel nature inquantum eft fi lius bei: alterius inquantu eft filius bominis :no g, ipfe filius bei 7 bominis fit ills bus biuerfa. id eft bue biuerfe nature.

C2(uctozitate,confirmat beterminationem.

-7—jn^erteeni topiarius in. ir.lib. be trinitate ait:£um non aliud fit filius bomini9:rç Hqjaliud filiquot;bei:vbüeni caro factüé:7cü ille qui fiiiquot; bei eftipfe 7 bois fit filiquot;:rcquiro quis

in boe filio bob fit gloiifieatquot;: £uidcter bicit non 0liudeffe fiku beneahud filiu botafa quopmif fa robozatur7apptobaturbeterminatio.

C2Uia etia^ba auctoutatuénotat vt determinet /-lt; Vodetiäbictü évtrüey eftgpe^vna per ■ q ,fona:mouere pot lectote^: AcutzlUudqS 'LZgußu. bicit in lib:opmobe tri. Cuiafor ma oei fotméferuiaccepit: vtrüey bequot; vtrüqj bo/ morfed vtrüqjbequot;ppteraccipientebeum:cvtru, Œbomoppter acceptu boiem. Etillud quod ait idem in iib:o be bono per feuerétie. Qui fidelieé ineo veramhumana naturicredit fufeipiétebeo verbo ita fublimatamt qui fufcepit: z quod fufee/ pit vna eilet in trinitate pcrfona:airumpti amp;illa in effabiliter faciéte perfone vniquot;in bco:7 boie vmta/ tem. Siautqui fufeepitcqó fufccpitvna cftper' fona:ergo natura bumana ciiverbo vna eft perfo/ na. Sed bec omnia eg tali fenfu bicta fotetradut: ut vtrüq5bicatureffegpuo7vna perfona: quia in vtrot5vnu0 gpo vna perfona fubfiftit.^ta etiam fufeeptücum fufcipiéte vna perfona bictftquia fu fceptü fufcipiéti eftfociatü in vnitate pfone.id eft ita g, vnitas perfone permifit: nó ita ut carocani ma fint beuo:qui ut ait ^cronrmuß:vcrbü eft bequot; no caro aHumpta.z2lmb:ofiu0 in libxo.iij. be fpi ritufancto ait : ^liud cft quod affumpfit:caliud quod affumptum eft.

Cbicquandam ponit auctoritatem que multus Videtur buic fententieobuiare.

Staut7aliudqS buie fentétie plurimus Videturobuiare. aitcni^ugquot;. in li.con/ tramagimu:Xpovna perfona eft gemine fubftantie : quia cbequot; cbomocftmec tn bomo uel bequot;parsbuiuo perfonebici pot. Zllioquin filiquot;bei beus antecB fufeiperet fozmiferui non erattotquot;: c qeuitCÜ bomo biuinitatici°acceffit. Eccebeu bi, dt no efle parte illiquot;pcrfone.vnde videtilta perfo na no coftare eg beocboic. 3dqó etiam illi bteut iHaperfonanoita coftare egbcocboie quafi totu egpartib'.'^ta eni partee alicuiquot; totiuscoueniut: uteg illisqb no eratconftituaf: noauté fic biuina bumana natura in gpo vniunf. ^negplicabtlis enieft ifti°vnionisque no eft parttu ratio.Quidas tn noie bei ibi perfona fignificariputantiq: be tri, bus agebât perfonis:quarü nullum trinitatiseffe parte biccbâtrftcut pars iftiquot; pfone nó eft bequot;.OÓ Abe perfona intelltgif: manifeftüé:q: perfona nÓ cft pars pfone. Inolita é biligéter fentétia fccüda: eiquot;cgpïanatio:cuiin nullo vel in modico obuiit auctontates in ftia fnia inducte:q iäcófideréda é. C^ntertia fentétia que fit pzemiffarü pzopofttio num intelligentia.

''rrT? bac igif fentétia fic bicifbeus factabo

■ q: boie5 accepit:^fic bictfeffe bÓ:q:boks — A^habetmel qzeftbabés boie3.7bomo factquot; cft bequot;:q:alTumptquot;éabco:cbomoelle bequot;: q: ba, bensboic5cft be°.£üergo bicifbequot; bomo eft: ucl babit'pzedicaf uel pfona:f3humanata 7typfona bumanata piediccf:£alTiodo:uooftendere videt bicésifacfeftutita bigerimthumanatquot; be°:qetia in alTumptioe carnis besefte nó beftitit. 06tamé varie accipi pót:ut bicatbequot;factuobumanatquot;:uel gpus factus eftbequot;bumanatquot;.vtrüq5cni fane bici pót. £u5ergo bicif factus eft bcquot;bomo:miiltipleg Am illos fit intelligétia: utbuanä naturiaccepille uel bumanüverbii elleincepiire inteUigaf:nectn fiincepiteffe humanatuverbü:ideo fcquif g, ince périt elle verbü:nec li bequot;factuseft humanatu ver buifequif gi factus fit verbü:ficutbe aliquo bicif: bodie ifte cepitelTe bon°bomo:uelfactquot;eftbonus bomo: nee tamé bodie cepit effe homo uel factus eft homo.

Cluo fenfu fm iftos bicaturgps p:cdcftinatus. /—y-jEcunduiftoo bicifgpo fmq, homo pde, ra—\ ftinatuselfe filiquot; bei: quia épiedcftinatii.

—/a beo ab eterno: cin tépoic collatujei per gratiiiutipfe ens homo fit filiquot;bei. 1,oc enim non femper habuit:fed intépoze per gratiam accepit qó videt3ugu.notalfc in lib:oad pfperu ctoyl. bicens:p:edeftinatquot;cftiefuo: nt q futuruscratfm carné ftiiquot; Dauid effet in virtute filiquot;bei.toi etiam cu bicifgpo mino: patre fm g, bomo:fm habitu] bocintelligutbictii. id é inquatu habet boiem libi vnitu.Vilde 2(ugquot;,inli.i.be tri.Zgt;c°filiOoco patri natura é equalis:babitu mino:, ^n fo:maeni fer/ ut mino:eft patre, ^n fo:mabei equaliseft patri. Etqifm habitu accipiédaéincarnationis ratio: ideo bcu bumanatü:nó boiem beificatum bici tra dunt.vnde ^o.Oamafce.nó boiem beificatu bici mus:fed beum bominé factum.

CQ0 non bebet bici honio bominicus. /VXlicetbicafhomo bequot;:nó tamé congrue fr—j bicif hobntcus.Vndeaugu.inlib.retra/ '^4ctionu. 720ideo vtrû recte bicafhó bni/ eus qui é mediato: bei 7 honiinügps iefuo:cu5lit vtiqjbüß. Et boc quidéutbiceré apudquofdä le, gi tractato:e0 catholicos. Sedvbicunqs boc bigi bigiffe me nollé.Voftea quippe vidi iióeffcoicen, dü:q^uis nónulla poffitróne befendtfm iftos :et bicii perfona filijin buabquot;ceg buabus egiftere na turis fm adherentiaz inherentiam:altera enim adheret ei:altera ineft.

CCóp:edicta non fufficiunt ad cognofcendam bancqueftioncm.

/—^3110 biligéteriugta biuerfo:u5fentétias ra, fup:apofitäabfeß affertionec p:eiudicio tractaui queftioné.Verütamen nolo in re tanta tiq^ ad ignofcendü bifficili putare lectoiej iftam fibi noftra beberc fufficerebifputationé:fed legat/zalia fo:te meliquot; cófiderata atcB tractata: et ea que bic mouere poliunt vigilatio:! atqjintelli/ gentio:i li pót méte bifcutiat:boc firmiter tenens: g, beus boiem affumplit:homoin beu trifiuitmo nature vcrlibilitatc:fcd bei bignatioe: ut ncc beus mutaref in humani fubftdtiâaffumédo homine] nec l'omo in biuinä glo:ificatuoin beum: q: mu/ ratio uel verlibilitas nature biminutioné7aboli/ tionem fubftantie facit.

Diftinctio

C*ßoft$ Oiftinrit TOagifter tres opiniones per modus vnionis. Ticfin eas oftédit qualiter locutiones qb°vnio fignificaf funt intelligende:7oiuiditur in ouas partesin pma exponit eas fin lingulas opiniones.in fecunda rcliiv quitauditoiiiudiciüoe oictis opinionibquot; ibi:Satis oilv genter.fbrima oiuidif in trespartesin primaexponit oi aas locutiones fin prima opinioné.in fecuda fm fecunda ibi:3n fecuda vero Icntentia.in tertia fm tcrtid ibi: Jn bac igif fentétia.circa primiï ouofacit.primo exponitpiopofi tiones oictas fni prima opinionë.fecudo obijcit cotra ibi: Duicaut fentétle.exponitaüt illas ppofitiocs in pma par^ te in quib°fit muniapdicatio oei •:bois mediate boe par, ticipio factquot; qspmoexponit::illas in 4b°fit pdicatio me/ diäte boe participio piedeftinat'quas fecudo exponit ibi: ft boe gratia non natura : obiccrionis aüt folutioné ponit ibi:Ouod : illicócedüt. lt;r3nfccüda vero fentétia Tic ex ponitcas que funt fm fccüda opinionë. : pmoexponit ß pofitioncs.fecüdo foluit que vident eiTe cótra bäcopiniev néibl:Dctermfnateni.circa pmü tria fadt.pmo exponitib las in quib'fit pdicatio mediate boe participio fact'.fróo illas in quib°fitmediate boeverbo eft ibi.Uariafaüt in, tclligétia.tertio illas in quib'fit pdicatio mediate boe par, ticlpio pdeftinat'ibi Jfti oicüt xpin. CDeterminant eni nuctoiitates. Tic foluit tria que videntur elfe contra banc fccüda opinione.: tria facitcirca boe. pmo foluit auctori, ta tes que vident phare g, bo fit alTumfo'.fccüdo illas que vident phare g, xps fit ouo ibi. Sed bis videntaduerfari tertio liras que pbât g, perfona no lit copofita ibi. Eft aüt caltud.fecüda pars oluldlf In ouas ptes.ln pma folult au CTOiiratcs que oicutit xpm elfe allud tallud ex quo feqult ipfum elfe ouo.in fccüda foluit illasqoicut xpm ce ouo vr VtrücB ouoium elfe xpm ibi. Q*ctiâ oictü eft vtmep xpus iirca pmü tria facit^mo obifcit.fcôo foluit ibi. Tcc antes in büc modü.tertio folutioné cofirmatihi.^pcrteq; TylU. ft fimiliter oiuidifpars fccüdaiq:pmoobijcit.fcöo foluit ibi.CS^becoïa extali fcnfu. tcrtio folutionem cofirmat ibiiQuia Vtait.CEftaüt :aliud.Ticobiicit otra politio né pcrfonc.: pmo obijcit.fecüdo foluit ibi:^dqöetia illi. C3n bac igit fentétia.Tic exponit oictas ppofitioes fm tertiüopliiloné.:oluldit in ouas partes.ln pmo exponit ppofttioiies in fecuda infertcoirolariü ex oictis ibi: ftq: fin babitü. 4irca pmü tria facit, pmo exponit qualiter ov catur oe°factus bomo.fecüdo quo Oicaixps P7edeftinat° ibi: Srómiftos xps.tcrtio quo oicat mino: fcipfoibi:Ti etiä cü Ojcif.Cftq:fm babitü. Ticcócluditex oictis g, bomopotoenoiatlue picdicari oe oeo vt oicat oe°buma natus no aüt óetis oe boie.: circa boe ouo faclt.'pmo ofté dit g,nÓ poteft oici boino ocificat°.fecundo g,nÓpot oici bomo onicus ibi:Xicet oicat bomo.CTiceft qftio oe lo cutionibquot; expiimentib'vnioné.ftpmo qiierit oe locutio nib'cxp:iinétib°vnione per boe verbum eft limpliciter.fc, cüdo oe bis que expumütvnioné cü boe participio factus tertio oe illis que cxpymimt viitonécü boe participiop:e, deftinatus. Jt/Oueftio prima

— tßrea priinüquerüt ouo.primo oe bac oeus eft bo ■c Jmo :econuerfo. fecüdo oe bac. cbiiftuseft bonlo 'cloominicus.

~-j ifT primüücpiocedit^vidct g, bec fit falfa oeus eft ■ boino.inagis enim coucniunt qucvnlunt in per, Afonam : naturivnä $ ca que vniunt in pertonas : no in natura vnä: fed animacco:p°vniüt in naturam : perfonä vnä: oeus aüt : bomo in perfona : no in naturag. fuergo aïa nöpolTit pdicari oe co2po:eneccconucrfo:vi detur g, oc'nó polTit picdicari oe boic nee ecÓucrfo.C5 maio: eft Vnitas triüperfonarü in natura olna:quä vnitas ouarü naturarü in perfona xpnßvnapfonanÓpicdicag oe alia:ergo nee bomopdicat ococo nececonuerfo. Cpni, bil piedicatvniuoce oe creatote : creaturaifjbomovniuo

Septima

ce piedicat in xfo: in nobi6:ergo no pdicaf te oeo.C^ quicdd prédicat oe oeo attt eft abfolotüant relatiuü:fsbo monó eft relatiuü : quta nó oicit ad alidd. ft ptcrea.p:amp; dicat altijd fm ouas opinionesqönócöncnit rclatiulsq fm;augu.nópdicant alidd : f;ad aliqntd. Hec pot piedu cari oe oeo tä^abfolntü:quiaabfoluta que veniüt in oiui nä piedicationé oiciint oe trib°perfonls qönó eft oe boe noie bomo:ergo non pofliim'oicereg, oc'fit bomo. (T^ quod piedicat :autp7edicat per fe:autperaccidés: fcdbo mo nó picdlcat per fc oe oeo: qzticcóueniret oinni fuppev fito oine nature:neciterü piedicat per acciden6:qioeo ni, bilaccidit:ergo bomo nullo mópicdicat oe oco.Cpcis piedicatio vel eft per elfentiasficutbó eft aiakvel per inbet rentiä ficut bomo eft albus:vr per caufalitaté lïcut oies eft fol lucens fuper terra: ßcum oicit oe'eft bomo nó eft p:amp; dicatio per caufain vt fit fenfus: oe'eft caufa bois: quia fic porfet oici oeus eft Ico vel ftella : nee eft pdicatio per inbe, rcntiä:q:bumanltas nó accidéraliter iiibcrct oco:vt fiipia oictü eft:nec per clTentid:qialia é effentia bois : oei : ergo ppofitio eft falfa.Cüfmartciiipbilofopbi in pmo Xbo pi.quattuoi funt genera picdicatop.f.elïcntialenóconucr fum vt gen':: effentialc cóuerfum vt oiffuiitio:accidenta/ Ie nó cóuerfum vt accidés:accidétalc cóuerfum vt piopriü fed nulloiftoiümodo:üfc babet bomo ad ocu: vt pats per fe:ergo nullo modo pót piedicari oe ipfo.CPpiopofitio oiciturelfe in materia remota qüfoimefignificatc funtow uerfefjfoimcIlgnifcate per boe noméoeus : per boeno men bomo funtoiucrfe maxima oiuerfitate: ergo bec p:o, pofitio oeus eft bomo eft in materia remota: ergo eft hl[a q:in remota materia:oésaffirmatiue funt falfc. CS3co, tra Ro.ix.quoiü patres ex quib'xps fm carné qui eft be nediet'in fecula:f3£P6fm carné nat'cft bomo qiiidé:ergo bomo eft oe'. CÓ7Bcr.oicitin li.occÓIÏ. tantä : tam ex' pieflam vim vnionis pfert lila perfona qua oeus : boino vn'cft xps vtfialterü oe altcro pzcdiccs nó erres: ergo oe° dl bomo : ecÓuerfo. (Tl^quecücp vni : eidé funt cadem fibiiniiicé funteadé:f3rpus eft oe': ipfemet eft bomo;er/ go oe'eftbomo.C^quecü$funtvnüfm fuppofitü vnü oe altero piedicat:f3 idéeft fuppofitü oei : bois: vt oictu3 eft fup:a:crgo oe'eft bomo.CWoiccndu3g, bec ppofv tio oe'eft bomo ab oib'cócedif:f3oluerfimode a oiuerfis fm eni tertiä opinioné eft pxdicatio per inberétiam: lïcut cü oicit bomo eft alb':q:ponitg, butiiana natura accidi taliter aducnit oiuiiie:: adbuceft valde impropria exoua bus partib'.pmo q: partes bumanc nature vocat bominé fcillcct coipus :aiamtqóiinpioprie oicit:nóenippiieou citur g,partes funt totu: fjg,totüeft ex partib'. vndcnon ppiiep0t oicig,aia:coip'fint bomo fcciido: qifi etiam pprie boc oiccref:tn cu bec ouo fm banc opinionesadue, nient filio oei quafi babit'non pót bomoppiiepxdicari oe eo nifi oenoiatiue:lïcut nee vcftis oe boie: ßoicinir bo mo veftit':tta etiä bec opinio oicit g,oicifbomo:quia ba bet boiem : partes biimane nature.vndcnó pprie oiceret bomo:f3bumat'ficut bomo veftitus nó veftis oicit.vnde e ft cótra veritaré facre fcriptiirc : fymboli que oeü boiem factü oicit : ppter boc eft berctica. Scöm vero piundopi nioné eft picdicatio pcr idétitaténÓpcr infoimationem: oeus eni fupponit fuppoiitü crernü:qóquidé nó infoima/ tur per found figniftcatä per boc nomébomo:f3infoimat peripfum fuppofitübumanc natureqö eft aliud a fuppoz fito oine nature:: qiilla fuppolïta funt eadé perfona: róne bui'idétitatis poteft fieri picdicatio oe fe inuicé vt fit fen/ fus oeus eft bomo.id eft ille fcilicet xps qui eft boiiio: :é fimilis modus pdicandi lïcutcü oicit:eflcntia eft pater.qi elTcntia oiuina eft eadé fm rem cü fuppofito qö informât paternitate:$uis ipfa paternitate nó infoimet.CS3boc nó pót ftareiq:boc qöoicit ouo ftippolita elfe eddé perfo^ na nó poteft intclliginifiouob'mc^ls.pmo g?ex ouobus

Queftto

fuppofitÏGoftimafvna perfona:?fic neutrum illotum Cup pofito;:eet illa pfbna:q:qóoftituiferaliquib'nó pdicaf œillis vtoictüeft.viïerpolïtiua iprt'oe'eft bó.falle 4 eft oe°eftbó:eritfalfaqntiiad vtrd(BParté:qtne$ oe°eét ib Upfonamec illaplbna eet oe'.fed bnó eft intellect'ei”: q: nó ponitpfonäcópofitd fed fimplice.amp;llo mópót intclhgi ,tfuppofitüoiuine nature fitilla pfona fimplcrfm rein.t illa pfona Ampler fit tUud ruppofitu3bumane nature qó ei aduenitpaflumptioné.fed5eft oinoimpoffibilexu impli eetotradictióegJ.^ illud qóaduenit fit oiftinctu in fua fin gularitatei'Z fit idëilli gciftéti cuiaduenit.ideell eni qó eft fm fubftantiävnü:vnüaüt eft in Ce indiuifum::ab alijs oi uifuj.vn fuppofin ibumane nature qó aduenit oiuine pfo^ ne eet oiftinctu a oiuina plbna ingntu eft lingulareper fe% effet nó oiftinctu inqntü eft idéei.viï pfona illa inuenifba bere identitate cû vno fnppofito;zfeu fnppolito oiuine na turemóaütcüfuppofito bumane nature.?,pter boe erpo fitiua bui'locutiÓie De'eft bó.f.ille 4 eft oe'eft bó:eft fal fa qntüad altera parté:q:illa pfona nó eft bóquiuisocua fit illa pfona.vn nó pótca verificare.%ió fola opinio fecun davcra eftq0ificated.pót cni poncq?cüoicifoe'ébó:cft Pdicatio pinformatione eéntlalé:q:Iv oc'fupponitfuppo fitupfone filij:7boe idéeft fuppolitübumanenatures illa naturd informatufmmodüintelligédl inqntü fubfiftit in ea.viïficutbec eft vcra tppnaTgt;ctr'efl bó:itatiftaDc°é bó.eft tn in boiffcrétia:q:in ifta Tgt;etr'ébó:bópdicaf in eëfubiecto rónefuppofiti tróne forme importate p fubie^ ctü.fed iiibac De'eft bÓ:pdicatünÓineft Iiibiecto rÓnc for me fignificate p fubiec^.nóeniouenit ei róne oiuinitatis: Qrónefuppofiti.boc aüt fuffidtad Bg, fit vera:qrppofitio nóverificaf róne forme iignificatc in fuppofito:^róne fup politi:iïcutP3infra.C^d primüergo oieëdüq, ficutab ? corp'nópdicanf oe feinuicé:ficnec oiuinan0t bumana. 'sœ'? bó nó tril naturi : fyetia fuppofitü nature oefigndf. ? ió poffuntpdicari oe feinnicamp;ficut er illa gte bris aiam % bns corp'pdicanf oeinuicë.Ciàd fecundü oieëdüq'fm Bqrprone oiuine funtvnüpdicanf oe fe iuicë.oicif eni q, na pris eft nÖfiltj.ßqrnó luntvnüin pfonanónoia pfonai lia oe fe inuicé nópdicant.cfilr b:qrnature funt oiuerfe z pfona eadc.noia qlignificdt vel fupponütpfonas pdicanf Defeinuieëmóaüt noiaqfigntfiedt naturas trii.CIKd ter tiuoicëdü(pbó vniuoce pdicafoe oeozaltjshoib'.q,aüt Dicif g, nibil oictf vniuoce oe oeo z creaturis: intelligëdü eft oe illis qpdicant oe ipfo inqiitü eft oe'.C^d qrtü oi^ cëdücp,cü otcitoe: eft bó lybó qntü ad forma fignificataj eftabfolutü.ß qntü ad fupi^fitü babj rclationë implicita: fupponitenippfona filijoei.Ç^d qntü oicendüg,cü of De'eft bó : oe'ftippomtpfona filijtz fignificat oiuinitatë. Ppolitio aüt nó verificaf róne fignificatitß róne fuppoüti. ?cüboe fuppofitü fit fubfiftës in bumananä:b° nomë bó p fe pdicaf oe ipfa.vrifm g, vcra écllp fe pdicatio : ficut ifta petr'eftbó.viïnó fequtêq, poffitpredicari oe oib'quib' meft forma fignificata p boe nomë oc^qr nó eft p fe cy pte forme fignificateljeic pte fuppofiti.z Beft fingularc in ifta materia:qrnun$alibi inuenifggt; fit fuppolïtu vnüeëntiali ter in puab'naturis fubfiftës.z ió nó pót oici q, fit p aceris ficut B albü eft bó.ld eni qóeftpfe fuppofitü bois nóë ps fignificationis bui'nois albü.l^llbü eni fold qlitaté fignifi cat:cünomen fignificet vnü.ex albeldine aüt z fubiccto nó fit vnü fimpliciter:vri5nomë albü copulat fuü fubicctü qfi ertrifecü.oe'aüt importât fuppofitü oiuine nature:qóetii idë eft bumane nÓqfieminfeeürfy ficutdaufujin fignifica tione bui'nois bó.ziÓ bec nó eftpaccidés De'ëbó:fj b§ aliqd finiile cü illis q funtpaccris inqntü, pdicatü nó ineft fubiccto róne forme importatep fubicctü.(T^d feytü oi' eëdü,^ eft pdicatio peëntwnóg,oiuinitas fit bumanitas 6qrfuppoiitü oiuine nature eëntialitcr ë fuppofitü buma^ ne nature;zboe fignificat locutio. Camp;ifcptiinü oicendü

ißuma

g, reducitad,pdicatü oe gencficutifta Tgt;ctr'ëbÓ:qrcadë eft ró veritatis in vtracp.CÆd octauüoicëdü g?nó eft in materia remota:ßin materia naturali:quta ppofitio verifi cat non róne nature:f, róne fuppofiti bumanenature.neeë finiile in boe z in alife:qrin alijs ad oiuerfitatënaturarü fe quit oiuerfitas in fuppofitis.vri lï forme funt oiuerfe q ID gnificant p fubicctü zpdicatu:fuppofita nó priteé cadë.in Kpo aüt funt oiie nature z vnü fuppofitü.

—7- wPfecüdüficpccdif.videt g,rps poffitoici bÓ00^ frqminic'.^ug.eni oicit in li.lm:iij.q.TOouédü eft , — Byt illa bona cternacrpectent q fucrüt inboie oriiJ — co:zloquif oerpo:crgo pót oici oominic'.C^bóyps ie fus eft magis in pticipatione oiuine bonitatis $aln fancti ßaliifancti ppter participatione oiuine bonitatis oicunt oriici:vtp,pglo.i.-Regü.i.Ouis eft ifte bónifibó oriic'.cr go multo maglyps pót oici bÓoominic'.Cpficut oriic' oicit ocnoiatiueaorio:ita oiuin'oicit ocnoiatiue a oeo. S,Dio.frequëterjnoiat rpm oiuiniffimüiefu, : ergo z pót oiciille oriic'.C'ßficut bec eft vcra De'cft bó:ita bec too eft oe'.fed oicini'oeübumanatüicrgo porium'oicc bok, oominicü.Çpbditio fcruitutis magis exprimit noie fer uiŒnoie oriici.ß^pls noméferuitutis in ppo ponit1gt;bi lipperi.n.formd ferni accipiës.crgo ctiâ poffum'oiccre cuoomimcü.CS^otra.qôpdicat oc aliquo eëntialitcr: nó pot occo pdicari oenoiatiuc.f,oe'pdicat oc boie xpo céntiah„tcr:qr bec eft vcra Dic^eftoe'icrgo vidct g? nó ocbeatpdicari oenoiatiue.C^ad idt é auctoritas äug. in ira pofita.Camp;°oicëdü g, boe adiectluü oriic'pótouo importarc.vnomóidqöb,aliquri pticipationë oominii. ^110 mó rem q eft oominii:lïcutporiemo : vel ficut effect': fic oicunt üba oriica.vel ficutps:IÏcutoicit pcs onic'.qnru ergo ad fecundaopinionëptinet:nullo mó ille bó pót oici bó oiïic'.bó eni importât fuppofitü eternu,cui eëntialitcr natura oominijcópetitnÓppticipationé:ncceftqfi poffeP fto vleffect'vfpsoriuf,êipfe oris:qrons proris fili'ioiïs fpüffanct'.filr etid tertia opinio cü ponitboiem qfi babltü oei filio aduenlrc.nó pótponcg,bó oenoietpoeü:fcdma gis oe'p boic,:qr babit'oenoiatbabentë:znó oucrtit.tri inqntü oriicüoicit polTcffiue poffet ponc g, oicit bÓ oriic' ficut oicit vellis focratica.f, prima opinio poflj ponc q, oi ceret bó oriic'etia p pticipationë inqntü 15noie bó nó im# portât fuppofitü etcniüfm cos.C'^ld primü ergo oicëdü q,^uguf.iHud rcnactatiitficut in ira ponitmgr.zcü oipit nóintdlcxit qlïoicct oriic'róne fuppolïti:f,róne nature q fit in pticipatióe oominijlient z oiuinitatis p 15 q,affumir in vnitatë pfonefilij oei qeft oe'zoris.C^d fecundü oi^ cëdü g? ille bó nó pticipatppric loquédo oiuinitatë vt 00 mintü:6eft plene oiis:qr bó importat fuppofitü eternu : vt oictü eft.z io noeft fimilró oe ipfo z oe alijs. C^d tertiü oicëdü q'oiuinü pót oiciali^d etia li babeatplcnóoiiiinb tatis rationë.oicim'cnioiuine effentióoiumas pfonas :z ióbbó qreft oiuina pfona pórctióoici oiuin'.f, oriic'nó oicit oc illis 4 britplena rónëoominii.nó enioicim'orii^ cas pfonas.C^d qrtü oicëdü g,qr natura bumana in rßo b,qnddfilitudinëcü babitii:vt pri'oictü ell.ió coq ptinët ad bumand naturiinuenluntqiicp predicari 0erpo p mo dü babit'quiuis non ita pprie.zió ^afljq.oe addi.vt ira Direrim:nó tri eft ftmiUró er alla pte:qr oiuina natura non b,fiTitudinë cü babitu.Uel oicendü gr cü oicit oe'buma, natus:nófumit biimanat'm vi nois oenoiatiui:f,in vi pri cipii.vritantü valer bumanat'qntü bo fact'.zBp, paucro ritatë Darnaf.polita in Ifa.C^d dntüoicendü g,2lprs nó oicit xpm vel filiü oei eë feruü:f,gr forma ferui accepit: qr bumana natura cbrifti li fepanretunvt oicit Damafcenus flibtilib' intelligenties a filio oei z ferua eft z ignorans eft. et oe natura bene poteft oici boe adiectiuü oominicus: vt oicatur oominioiuatura.

„Qucftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Secunda.

e

Oiftmctio

/-\finde querituroclocutionib'que epptimuntvni id ,uerfalctnp boe participiü factus.!querunf ouo. 'Dumovtrüoeus factusfit bomo. Secundo vtrü homo factusfit oeus.

quot;ZlbPmu fîc peedif.videf g, bec fit falfa Be'fact'é bó.mutari cnïgen'eft ficrtifjoc' nullomfyót V-loicimutatumergo nó pót oict fact'ali4d.Cpfa' ctü eëtermin'eft fieri qöfigntficaf eë circa id qö factü or. 6circa ocü4oicif fact' bó nó pótponialiqöfieriifuppofi, tü qn factionis eë nó pót:crgo bcc eft falfa Be'fact'eft bó. CDtermin' factionis eft pfectio ei' qö fit: q:eft finis fa, ctionis.f^cü oicif oe'fact'ëbó:termin' factionis impôt, täte p pticipiü eft bó:crgo fignificaf g, eë boiem fit pfectio oei 4 fact' bó oiciffoocaüt eftimpolYibilexrgo becë falfa oe'fact'eft bó.CDin Hnote bó nÓ prit intelliginifi ouo f.fuppofitü nature:! natura butnana.fed oicta ppofitio nó pót verificari rónc naturc:q:oc'nun$ fait neep eft natura bumana.fitr necerparte fuppofiti : q:5nomébó Fm g*oe rfoptcdicaf nóimpottat nifi fuppofitü etemüfilij.! femp verü fait oicc g, oc'eft pfonafili,:ergo nullo mó pdictalo, cutio v^ificari pótC'übó nóeftoditio oiminués oc rónc factionis.crgo fi oe'fact' eft bó poffum inferre g, oc'fit fa ctus.H aüteft fairum:crgo !pumü.CScd orra 3o.raer, bü carofjciü cft.vcrbüauté oe'cft:ergo oc'fact'cft caro.i. bó.CDin fimbolo Tliceno oicif oe filio g,eft oe^oc oeo ! g, bomo factus eft : ergo ocus factus eft bó.C'ÏSomne quod eft ?nó fuit pri'oicif eë factü.fed bcc eft vcra Beus eft bó:vt fupu oictü eft:!nó fuit fempvera : ergo oe'fact' eft bó:Cti°oiccndüg, cü oicif oe'fact'cft bó:H pticipiü fact' tripliciter pót fe babc in ifta locutione.Uiio mó vt fe, rafad tota ppofitioné:vt rit fenfus factü eft g, oc' eft bó. 1Ik eft vcra:quiu!s 15 intellect'nó poflit babcri Fm pprie taté locutionis:tü q: nó eft oc illis q brit octerminare com politioiië ficut ncceiïariü ! otingés: tü ctid q: cü adiecttuü mafculini generis re4rit fubftdtiuü.Secüdo oictü partici, piü pót octerminare alterüertrcmücópofitop abfolute: ! ficfiue oeterminetpdicatüfiue fubiectü locutioé falfa.ois aüt oeterminatio pót pdicari oc oetcrminato:becaüt falfa eft Be'fact'eftiffrilb 311e bó fact'eft oemóftrato rpo nifi aliud addaf:q: fupponit fuppofitü etemüFm fecunda opinioné.Zertio mó oictü pticipiü pót octerminare fubie ctü in compatione ad pdicatü:!üc locutio vera eft Fm oés opiniones.? no obftat g,vidcf pont fieri circa oewq:5fic ri qö participiü imponatnó eft nifi fieri rónis.oictü eft eni fupug,vnio q oc'oicif eë bÓ.cft4déFm rem in bumana naturatfed Fm rationëin oco:ficutfuutalie relationesq er tpe oc oeo oicunf.!q? non oicif fact'bó nifi Fm g, relatio vnionis oe nouoaduenit ei poft$nó ftiit:ió ficut relatio il la nó ponit aliquirem noua in oco:f5oicif Fm rationë tm intcltigëtis:ita etjä ? fact'nou imponatcirca ocü nifi fieri rónis ficut etiicü oicif Bric refugiü fact' es nobis. C^d primü ergo oiccndüg, mutaripiopaie oicif p rcmotionéa terminoa quo.ficriaüt pacccffi^ ad terininü.q: igif nibil rcmotiïéaoeo ne$fmrem neep Fm rationé.ali4d aüt ad, uenitei Fm rationë etfi no fin rcin.ió poteft Oici fieri:ß no niutari.ficut ctia fciës qri cófideratnómutaf pprie loquë do:ßpficif:vt oicit pbsin.ij^oe aia.Ç-:^d fecüdü oiccndü g,illud fieri eft tin rónis.!tó non eft inconueniés g, circa œüpoiiaf-Cad tertiü oiccndü g, obicctio illa pcedttqn cftfieri reale.tüc enïoponct g,ali4d realiter adueniat.! 5 aliquo móeft pfectio ei'cuiaducnit.ricaüt nó eft in ppofi, to:vt oictü eft.C^d qrtü Oicédüg, oicta locutioverificaf rónevtriufq3fir.f,fupporiti !naturc.quduio eni fuppofitü illud fempfaerit:nó tri femp fuit fuppofitü bumane nature Fm g? fignificafHnoie bó.C^d 4ntü oicendü g,bumana natura fyfilitudiné cü accidéte in rpo iiiqntü aduenit oiui ne nature poft eë cepletü.nóeni fequif tytr'eft fact'alb' ergoeft fact'tqtalbü oiminuitoe rónc facti fimplicit.qö

$cm

enïfactucftnüccftipii'nó fuit.nóautfequifSi pti'non fuit alb' g,no fuerit fimplicitertq:albüaduenit poll copie rüelTc.7ita nó fequif Deus eft factusbomo:cr6O oeuseft factus fimpliciter.

-ZyDfedidüfic pcedif.videf g, bcc nó fit vera I3ofa, eft oeus.Dicttcni Barna.? habet in Ira g, no oui, Imus bominéoeificatü.ßide eft oieëboi^ oetfica tü1factuoeü:ergo bo nóeft fact'oe'.Cûcüoicif bo fa, ctusëoc':autbó tenefpro näantppfoia.fi p na :nó aüt bumana nó eft facta oe':q:nunqßë nee fuit oe':crgoë fab fa.fi p:opfonapfona aüt ft lij oei fair fempoe': ergo nullo nió bcc eft vera 1?Óeft fact' oe'.C'ßfin Bamaf.bÓ? oe' cóieant fibi idiomata:vtquic^d oicitur oe bok poflit oici oe filio oci.fi bcc eft falfa lt;^111'oeië fact'bó:ergo bcc ë fal fafóëfact'oc'.C^qioeus fact'ë bamp;poffum arguere g, oe'ëbó reccns.fi ergo bó fact'ë oc':bócrit recens oe': qóëcótra ^s.Tló crit in te oe'recens.C^ QÖomffieri ali4d:pfupponiffm intellectu ad boeg, fieri oicif.fed rps nópu'intelligifbó @ oe':crgo non pÓt oici g,bó fact'fit oe'.S3otra^ug.taffuitvnioqbominé faceret oeü:7 oeu bominë.CpbÓëoe'%nó fempfuit oc':ergo fact' ë oe'. C^ factioq imponat ppticipiüfm rem nó ponif in oeo 0in bumana natura Ijbó fianificat bumandnatura^.cü er, go boe pticipiü ponst rem lui circa fubiectü in compatióc ad pdicatüivtdef gi magisfit bcc vera 1?ó fact'ë oc°q; bcc oe' factusë bÓ.CB° oicendü g,bcc ppofitio filr triplici* ter pót accipi ficut piecedéstinpnmo fenftt ë vera ficut et pma:icadérónc.ficutenifactué vt Oc'fit bó:ita factu ë vt bó fit oc'.in fccudotfo fenfnë falfa ficut ? piima:?cadë ra, tione q:tidë fuutterminiifpuertim polïti.in tertio aüt fen fufm g, oeterminat fubiectü in compatione ad pdicatü oi uerfimodeiudicafa oitierfis opfnionib'.pnia cnï opinio q:ponit g,bÓ fupponit fuppolitü crcatü:oicitg,bcc ë vera ficut ? pzimaiq: ficut pfona oiuina non femp fuit illud fup polïtü:%móë illud flippentü:ira illud fuppofitü non femp fuit pfonaoiuina:!móë.fecüda aüt opinion tertia ponüt g,bó,utoc Fpo pdicafnó bjaliqöaliud fuppofitü $ fup pofitu etemü.fedfecüda oicit g, bó fupponit fuppofitü eter nü:tertia aüt g,bÓcopulatipm ficut termini accidentales. Êtqnllud fuppofitü nunq§nÓfait oc':ideo bccë falfa fm boe 1?ófact'ë oe'.ocedüttri cd in ptimofenfu 4nó é pto^ prins fenfus ei'.idco Fm bas opintones magis eft falfa^ alia.fmaüt pzimdfimpliciter eft vera.q: tri aliquomóoce dit refpódendüëad vtraÜBobicctiócs.Camp;dprimüergo oicëdüg,Bama.loquif fm pprietatë ppónisti ficë falfa. Camp;d fecundüoiccndüg, prima opintoroiceret g,teneref p:o f[ippofito:nó p pfona.alic f0 oue oicerét g? tenererquot; p pfonaiqua tri nó oeterminatpticipiüiß toti locutionë:q: factüëvtpfona oiuina in bumanitate criftës etid cët oc'. C^d tertiü oicendum g, boe intelligcndüëoc illis q oue niuntnature Fm fe:?nó brit repugnantiaad altera natura, g,aüt oicitur fact'oe'nóouenitnature Fm feßróncvnio, nis.vri nó fequifloó fact'é oe':ergo filt' oei fact'ë ocu0. ficut nó fequif Dótuit'ë oco:ergo oe'vnit'ëoco.C^d 4rtüoicendüg,nó fequif er virtute locutionis Be'fact'é bó:ergoë bó recensiq:fi bó aiïumpt' Fm ptimdopintoné vel bumana natura ab cremo faiffetmibilomin'oiccretur oc' fact'ë bó.vri ficut in Ifa oicif nó fequif g,fit oe'reeës f; g, oc'fit rccëtcr.i.oc nouo.tboe nóëineóueniës Fm pu indopinionë.C^d 4ntüoiccndü g?qntü ad tertiü inteUe ctü ppónis pdictc pccdit illud argumentumvri puma opi, nio q Fm illü intcllectü cóccditppofitionë oicit g, bó pteiquot; telligif ad vnionë;Vt oictü ë.Fm aütpiimüfenfum in quo cóceditcamp;fccüda opinio ! tertia ne fequif.(T^ld ffftü01 eendü g, oictü augu.intclligcndüëfan primü modü:qt iV la vnio fccit vt oe'cëtbóipccóuerfo.C^d feptimü oicen düg,cü oicif DónÓfempftiit oe':negatiopamp;negare to, trippofirionë:vt fit fenfus DÓ nó femp fait oe'.i.nÓ feinP

fait veramoicere g? bomofît oeug.tfan boefequitur veri tas bui'ppónis fan pamûfenfuni.f.factü eft vt bo eét oe°. yel pot negarepdicatüa fubiecto:?fîc falfa eft:q:inppóne illa fubijafTuppofitü eteraü:qöfempfuit oe'.C^docta^ UÜoicendüq, factio ponif fan rem circa naturibumanamp;fj boe nomen bónófupponit naturi bumani.fed fuppofitü etemücirca quodnó ponit factio fan rem : fed fm ratione; tm.nó refpecru oei:q:femp ei infuitrfed refpcctu bow.t ió fempoieifoe'fact' eft bó:fednóouertif.

Queftio Tertia.

rf~\£inaequerif oelocutionib'erptinientib'vnionë —Jd Beu boe participio pdeftinat°.Étcirca boe querunf quot;nbsp;Duo-Tbumowra bicbófitp*deftinat°eëfili°oei 'S^doytrü fili'oei fit piedeftinatus.

^#Dpziinüficpcedif.videfq^bÓrps nó fit piedeftu namseé fill'oei:q:ficutilludqöfempfuit nó fit: , —tita id qôfempfuit nó pdeftinaf : qi ptcdeftinatio imponat antecefTioné.Ij bó KPs ftiPPonit fuppolïtü eternü qöfempfuit fili'oei : ergo fient róneifta nó pótoiciq? bo fit fact'oe':ita nó pótoici q? fit piedeftinat'fili' oei. Cü bó non imponatnifibumani naturi? fuppofitu etemü.?; bumana nature nóépiedeftinata eë fih'oeuqtnun^ fuit neeeft:nee crit fili'ocifitr bec eftfalfa Dinina pfonaq elf fuppolitü eteniüeft pdeftinata eë fili'oenqz naturaliter et ab etemo boe babct.crgo tbec ë falfa toicbó eft pdeftina; tus fili' OeuCüpdeftinatio pcedit illud refpcctu cm'eft.-Oeternijnóptecedif abaliquo:crgonópóteë pdeftinatio refpcctu eterni.f; fili' oei eft etem': ergo bÓ nó póteë pdamp; ftinat'fili'oei.CDquic4deft pzedcftinatüab eterno fuit pzedcftinatü.fi ergo iftebóeft picdeftinat'cë fili'oei vel Kpsfm q, bó oponet q, ab ctcrno bó fuerit pdcftinatuoicr go ab etemo fuit bó.tóiedcftinat'cnieft pticipiüptcriti të potis:zbuiulinodi pticipia vel verba reftringütnoméfub nantiuü fibiadiunctüad fuppoiiendüp:optcritis.Çl^P' deftinatio etiifm nornëiinpottat oircctionë in finë.f; no Pótali4doirigiin finénifiad min'fm intellectu fit ante fi nëiUiï.cüigiffm fecundiopinionëetiifm intellects rps nó pti'intelligaf bó $ ftli°oci:videf q, lUe bó nó poflit oi ci pdeftinat'cë fili'oci.CScd otra.'Ro.j.Quipdcftlnat' eft fili'oei in virtute.C-ßrpe eft fili'oeipgratii vnionis 7boe eft picuifum ab eterno:?aoco ppofitü:ergorps éP' deftinat'cë fili'oci.CW Oieëdü g, pdeftinatio pptie ac cepta tria imponat.erparte ci°4 oicif pdeftinari vnüeft: q,boe ad qópzcdeftiilarioicifaliqn fibioueniat. Secüdü ait eft q?oueniatfibi pgratii.Xcrtiü ^o eft q, fcquafpdamp; ftinationë.er boe eni oicifpdcftinat'q' eft puifus ? pieou dinat'babitur'aliódpgratii.Quantiïad p:imü ergo bo?: manifeftc in rpo pdeftinatio fuppofito oucnitq:15bó ë fi/ liuamp;oei.^bocnótnucnif innatura bumana qnun$ fuit: neeeft:necent fili' oci.vnnópp:ie pÓt oici eë pdeftinatquot; fik' oei:fyvt alTumafafilio oci:boceni fibiouenit.Sccw düaütinuetiif in rpofm fecundi opinionë?tertii:nó ra/ tione fuppofiti qö naturalitereft fili'oci.ßróne nature af/ fomptcqpgratii vnionisvmffilio oeuerqvnione cótin/ tingit banc eë veri'bó eft fili' oei.fed fmptimi opinionë etiiróne fuppofiti:qtboe qófupponifpbocnomë bó:nó b^p naturiq, fit fili'oei:fcdp gratii vnionis:q:nó eft fup Pofitu etemü.Sifrctii tertiüqntu ad primiopinionë oue nit boiróne fuppofiti bunianc nature : quod quidënÓ fuit fempfili' oei.fmaüt fecundi ? tertii opinione nÓ ouenit boi róne fuppofitufed róne natureq:fuppofitu illud femp fuit fili'oci:15nó femp in buinanitatc epiflcG fuit.vn qntü ad Ollaevltimasodittoncs magie ppria eft picdicta locu/ tiofmpumiopinionë $fmalias.lgqntü ad primi códi, tionë eft ppzia fan alias.nó aüt fa primafm qui vt piedi ctüënó pót bó ppric pdicari oe eo:velecóuerfo.Camp;dpri müergo oicendü g,oiuerfa ofideratio nibil variatcox que funt in revariat aüt caqptinctad aaüaic.boc aüt pticipiü fact'imponifab actu 4eft in re:? ergo cü fuppofito ctcrno Fm fenópueniat g,fit fact'oe':ticq;oucniet ci fan g, otide raffubfiftës in bumana natura.pdcftinat'aüteft pticipiü qóimponit ab actu aic.f.p:cuidcre vel pzeotdinarc.? ideo quinis fuppofito eterno nóoueniat fa fe piedefttnari eë filiü oci.cóucnit tri fibi fan g? eft buuianc nature fuppofitü: ficutfi bó fiatalb'.bcceft falfa Dó alb' incipiteë bó.f; bec pót eë vera t)Óalb' incipitcogitari g, fit bô.C^d fccüdü oicendü g? ficut oictü eft ptedeftinatio non eft nature ne$ pfonc fm fe:ßpfone róne nature afrumpte.C^d tertiü oi cendü g,quinte fili'oei fit et ctem':tfi vnio ad filiü oci no eft eterna.?fin boc pót bó ptedeftinarieë fili'oei ficutpei trits pzedeftinafq?vt oiügafoeo ctcrno p gratii vel gfia,. C'^d qrtü oieëdü g,ouplici rÓnc boe pticipiü picdcftiua nis nó cogitbominë ftare p:optcrito primoiq:lig fa vo/ cë fit ptcriti tpis:tri includit pticipiü futuri tpie.pdeftinat' eni idë eft g,prefcit' babitur'aliqd pgratii.Sccüdo qz p/ tinet adactü aie.icrbocbabct vim ampliandiad quodlt, bet tpe:ficutcü oicifbó laudat pÓtintclligi oepritipictcri to vel fnturo.actns eniaie feeptedit ctii ad ea que nó funt. Camp;dquintü oicendüg,lieg bÓ non pieintclligafad fïliü oei róne fnppoftti:trip:ciiitelligif róne nature. ,

-7WDfecundüfic peedif.vidcf q, fili'oei nó fit pdefti natus eë bó.pdeftinatio enipceditpdeftinatü: fed ,-^iüü oei nibil pcedit:ergoipfcnóeft pdeftinat'cë bó.C$bó nó oicife4uocc oe filio oei ? petroJ, petr'nÓ eft picdcftinat'eë bó:crgo net fili'oei.CDbotatalicui pdeftinari qóouenitei pgratii.ßndeftgfa filio oei q, fit bó:crgo fili'oeinÓëpdeftinat'cë bô.ÇSed otra.omtic qöeftpuifum ? ozdinatü ab ctcrno eftpdeftinatü.® filius oei ab ctcmomcuifuGëcë fili' boietergo eft pdeftinat'cë fiir bois. uralten' videfcp bec fit verafili' oei pdefti nat'eft effe fili'oei.qcucB enipdicanfoe oe filio bois pdi canf oe filio oei.f3bec eft verafili'boispdeftinat'eft cë fili'oci vt ojctu cft:ergo ? bec yik' oci pdcftinat'eft cë fi, liiis oei.C^fili' oci inqntü eft bÓ pdcftinat'eft cë filius o^.fyalla q pdicanf oc filto oci inqntü bó pdicanf oe ipfo etid fine reduplicationeficut fili'oei inqntü bó eft inoxu': ? tii bcc occdi t fili'oei eft mottuus:crgolilrbec oebetcó cedi fili'oei eft pdeftinat'cë fili'oct.CiSad veritatë lo cutionis nó oponct q,pdicatü p fe fubiccto oueniatnifi cir ca fubicctü reduplicatio ponat.Ij pdeflinatü cë aliquo mÓ oucnit filio oci q?inqntü bó ergo pót ocedifimplicitcrfi lius oei eft piedeftinat' cë ftli'oei:quduiGnó ocedatggt;fi liue oei inquantum filius oei eft ptedeftinat'effe fili'oci. CS;cótra.qó fempineft alicuinó pdeftinafeißcë filiü oci ab etenio ouenit filio oei : ergo iiÓ ptedeftinaf^grgo bec eft falfa fili' oci eft pdeftinat'cë ft li' oci. tfÜlteri' videtq, bec fit vera fili'oci pdeftinat'eft fimplr.ficut eni pdeftinat'imponateffectüt|2alë:ita mittitloonat.ß occ dit g, fili' oei eft mrfus? oat':ergoctii 03cxcdi q^ ftlius oei ë pdeftinat'.C.ßin aliis 4 funt pdeftinati ad vitd eter na nó oponet g, addatad dd picdcftinati funt : fed fufficit cos oieëcëßdeftinatos.ß filf oci ë pdeftinat?eë bó:ergo fili' oci 03 oici eë pdeftinat'fimptr.CDmVPOnóeft nifl vnü fuppofitü.f3oe illo fuppofito pót oici fini^plr g, fit pdamp; ftinatü.oicit eni q, bó eft pdeftinat'; ergo pot fili'oei effe pdeftinat'.CS35.etcniünó pdeftinat:f3 fili'ociëetcni' ergo nó eft pdcftinat'.CWad prima qftionë oicendüg? pdeftinatio imponatozdinëad fine:,q? pdeflinareë mitte vel ordinare in aliqd.vriqfifïmpjicit' ponit intclligit pon dinatio ad finé vltimü4eft in oiuctione ad 0cüpgratia vt gloria vel vnione in pfona.fed qfi addit ei ali4dtüc impo: tat pnozdinationë tin in illudqö ei adiügit.?pbücmodü ocedit g, fili'oci eft bdeftinat'eëbó:q: boc ab eterno p:e/ o:dinatücft.C^dp?imü„ergo oicendü g, pdeftinatio nó imponatanteceflione ad pdeftinatu fimptr ßincópationc ad illudqöfibi pdeftinari oicit.quäuis aüt fili'oei fit ab

e 2

Diftinctio

eternomon tame ab etcrno fuit bomo.C^d fecundumoi cendüg, fuppofitü pétri no fuit anrcŒ cet Pctr9 bo:?io no potoici ^ fit ßddhnat°«bo.ß fuppofitü fili, oeifuit an, te$ipfeeétbÓ:tiónóeftflmtfro.Et iteroperr'nuUo mÓ babetcébópgratiä.fili°aüt oei babeteë bópgratia vino, ntanó 4défibifacti ßhumane nature.Camp;dtertiû oicen, düçpquäuie no fit gfa filio oei g?fit bouriboe babet p gra nam vnioniapquabumana natura alTumpta eft in vnita, të oiuine pfone.C^ld fecunda queftionë oteendû g, in fa, era feriptura oicifalign ahdd fieri qüinnotefcit : boe ergo qtiod eft cfkfiliüoeipotaccipi vel Fin reiveritatë : velfm euidentia put.f.inauifeftaf. 0ipiimo modo:tunc falfiim eft g,fili° oei fit ptedeftinat’eë fili'oei:cunó ponat in Io, cutionea!i4d rcfpectit cui°poffit oenotari anteceflio qui importât pdeftinatio.Siaiitaccipiaf fecüdomodo:flc glo fa fupillud Ro.i.Qui piedeftinat'eft fili'oei in virtute: co cedit g, fili'oei ptedeftinatquot; fit vt fît fili'oei.i.vt euidcnter appareatquod fait in refurrectione factu.viï% ipfe tune oi, Fit Data eft mibiofe poteftasicTOatb.vIti.etfm büc fen fum eft eadë ratio ocifta licutoepiccedenti qua oicif fili' oei p:cdeftinat° eë bó:q:piedeftinatio fimpliciter impo:, tat pzeoidinationë.Quantü ergo ad ptimü fenfum bec eft falfa $111°oei eft picdcftinat'eë fili°oei. C^d piimüer, gooicendüg,eopqueoicunfoc boie illa tm oicunf oe fi, lio oei que nó babent repugnantiaintellectiiü ad filiü oei. fed piedeftinat' babet repugnantid:qt filuis oei cteni'eft. ptedcftinatio aüt iinponatantecelTionëq non eft refpectu etemi.(r^d fecundüoicëdüg,iltaqii€pzedicanf oe filio oei inquantü eft bomonon babent aliqua repugnantiaad filiü oei:tideo nó eft fimilieratio.C^t finnliter oicendü eftad tertium.Camp;dtertiam queftionë oicendüçp bec fi, militer eft falfa filing oei eft ptedeftinat'icünó ponafali quid refpectu ciii°poffitantecedo ocnotari.fed bec $ili° oei eft p:cdeftinat°inqnnï eft bomo eft vera q:pót tnipo: tari anrecefïio refpectu bois quantüad naturó. C^d pn, müergo oicedü g,miffionó imponattempoialitatë in eo qui nnttioicifrfed magis in eo ad quë mitti oicitquot; : in quo Pnouüeffeetü inhabitati: ideo mitti oicifpfona oinina.ß ptedeftinatquot; ponit poftcrioutatë refpectu ptedefhnatióis in eo 4pxdefljnatur.: ideo non cft fimilis ratio.Camp;d fe, cundu oicendü g, in altispdcftinatis poteftantccciTio im, poitari refpectu ipfo^ qui piedeftinari oicuntur: quod nó eft oe filio oei::ideo non eft fïmifratlo.C^d terttü oieër dü g,quailis nó fit nilivnü fuppofitü : tri eft ouarü naturas rü fuppofitü.?poteft fibi aliquidcóiienire refpectu vn^na ture quod nó couenit fibiabfolute ficutcfTc creaturä/Ba, crus eft fine onbio id quod ptius non erat. Dec locutio eft imp:op:ia:quia nó poteft intelligi neq; oenaturatq: oeits non eft facttis bumana naturaineq; oe perfonafine oe fup, pofitoiquia illud fuppofitü; femper fintfm fecundamopi, nionem.vndc exponenda eftgnud quod puus non erat id eft babens naturam quam piius nó babebatdfîuia oeus affumpfit bominem id eft bumanam naturam:vtfupia oi, ftin.qinnta glofauit. als effet effetcontra banc opinionem que olcit bominem non erfe affumptum:fed bumanam na turamiraariaturautem.'Ratto variationis eft quia oiui, nanatura piedicatur oe ebnfti perfona : non autem bunia, naffiuod efte oictumeft vtruniq;.°boc pofitum eft fupia in illo capitulo.Scd bis videnturaduerfarilt;rpietiam cu Diciturminor eft patrecb:iftus.3dco bocexpoiTit fm bdc opinioneimquia bec opinio non poteft boc fuftinerc:cum fupra oixit.^uguftinusin primoIibio g, fpirituffanctus non eft minpi feipfo propter columbam in qua vifibilitcr apparuitdboc firmiter tenens g, ocus bominetn.£xpo, nendumÆvt fupra:vt bomo ponaturpro naturabumana ficut ipfe oocuit fupra expoiiere.

©ctaua

(/DISTINCTIO .VIII.C2(nbiuina natura bebcatbici nata bc virgine.

Cft ptcdicta inqri bebet vtruj be noturabutina pcedendü fit g, be virgine fit natadicutoici/ tur be virgineincarnata.£t vi detur vtiqjno bebere btet nata be virgineteu no lit nata oe pa tre.qcniree noeftbe patre gc tuta no videtbe matre natame reo aliq filiationie nomen babeattnbumanitateiq illud no teneat tn biutnttate.Videftnpoirepbari g, litnata be vir/ gine:q:fiboceft ocii nafci be virgtne.f.bominéaf tumere in vtero virginistcum natura btuina lupe nus bicta lit bominc airumpftirc:vidct bebere bi/ ci nata.De bocaugu.in li.be fide ad pertrii licau: 17aturaeterna atqj btuina nó pollettpaliter cocu pi7nafci eg natura bumana nili firn fulceptionej veritatis bumaneiverâ tpaliter pccptioncc natiui taté incffabiF biuinitao tn fc acccpifTct.Sic eft bequot; eternquot; veraciterfm tp0C,ccptO7 nat%cvirgine. ^fta auctoritate Videtinfinuari g, natura btuina lit nata 7peepta be virgine.Sj ft biligéter notent verba potius be pfona agi intelligtfcq fine bubita tionec be pie ? be matre nata eé bteibebet. CDe gemina natiuttate gpt q bis natus eft.

Terietié foletvtrü bcbcatbietgps bis ge, ■ q ,nimutbicit oei % bois fili^ad quodbid tlZpótgpm bis natum eé buafq^ natiuitatee babuifle.vnaugu.in li.be fidead pctrüi pi be°be fua natura genuitfiliü beu ftbt coeqléz coeternü. gdéquoqjvnigcnif bequot; fecundo nareft feinc^cg pie.femel eg mre.llatquot; éeni be pic bei verbü.natquot; eft be matre vbü caro faetü. Vn^igitatq; tdé bei fillquot; nar eftan feefaenat'in feefo.: vtraq; natiui/ tas vnPéfilij bet biuina.f.cbumana.Z)c boc etta ^o.aittOuasgpi nattuitates vencramurivnaj eg pie ante feculaqeft fup cam ? rationéctps?natu r0.7vnaqin vltimistpib°ppter nos:?fm nos ;% fup nos.ppter nos:q:ppter noftrd faluté.fm nos q: narébóeg muliere::tpc pccpttóis.f.noué mé liü.fupnos:q: nó eg femine fed eg fpü fcó:c fed vir gine fupm legépccptióts.Eg bis manifefteappa/ ret gpi buaseé nattuitatcs:cundé(Bbis natü fo:e. CPoftq; octerminauitmagifter oebis que oueniiit ocq incarnato qfi egprimëtia vnionë: Die octerminat oe bisq conucniütei ofequëna vnionë.ftoiuidifin ouas partes. 3npma octerminat oe bisqoucniüt vni nature eg vnionë ad altera. Jn fecüda oe bisq oueniütpfone róne nature af fumpte.g.ot.ibi: Solet aütaquibufdä.Tbuma oiiiidif in oua0.3n prima octerminat quid oueniat oiuine natureeg Viiionead bumand.Jn fecuda Qdoueniathumane eg vni, onc ad otutnë.oi.ig.ibi : föinueftigari.TOima oaiidir in ouas partes.gn prima inquirit vtrü oiuinanatum ocbeat oicinata in gpo eg vnione ad bumana. Jn fecüdaqnó gps oicafnatus ibi: Clueri etiam folct.Cucapumüouo facit, tótimomotiet queftionë ? foluit.Secundoobicit in otra, riütfoluit ibuUidcftiipoffe pbari.

„Queftio •ßtima. l--\3cm!erunturquin^.*ß:uno quid fit lutiuitae:?

P )quoxp:op:ic iiafci.Secudovtru bumana natura --A— Uquot; Kpo Debeatoid nata. Xertio vtrum natura oiui na Debeatoid nata De virgine.Quarto oe ouplicippi natu Uttat^Ouinto vtru fint in xpo one filiationes.

^ ,Dp:imüfic pccdit.Videt g, non folunio viuentiu Debeat Diet natiuitae.natüeni idem videtg, genv — Lrii.fed generatioinuenit in oib°co:po:ib°a luna/ ft globoinferiusque nooia viuût:ergo videtg, no folii vi uentiu fit natiuitas.Cpidem videt eé otiriinafd.fed oi rimus ea oriri que no viuütrâcut oicinfg, fol orit:7fons oritunergo natiuitas no foliiin viuentibquot; reperit.C5vi Here fubflantiarii foliieft:fednafd ftue oririinuenit in ac/ ddetib' oidm°eni fplendotëoriria foie::caloze ab igne: ergonafd no foliiViuentiüeft. C'A boe folii eft ingenitu quod non elfnatii.fcd illa fola oioint ingenita q fempfue runt:ficutpbe poniteelii ingenitu:,? fm eü fempfuit:ergo folii illa no funtnata.ergo queeuq;ineipiut eé oieiit nafd. CSedotra.videt g,nóomniü viuentiü fit nafci. Tlatiub tas enieaufatfiliationé.fed filiatio no inuenit in plantis q tn viuiit:ergo neenatiuitasCpoftat g,embiia viuiit nee tn Dieuntnataiergo nó omniü viuétiü eft natiuitas. C^ finit inanimatacoipoza generantur er eaufa crtrinfecaiira etiä aialia generatapputrefaetioné.fed inanimata nó oicii tur piopzienafeiróne piedteta : ergo nee aialia generataer putrefaetione.(r^fpüflanet' peedit a patre vt vines a vi/ uentenee tn nafei oicitiergo nee oispeefliis rei vinctiseft natinita9.Camp;°oicédüg,eü generatio fît cois oib°coipo ribus cozruptibilib'itn in coiporibquot; animatis ell fpccialis modus gencratioisi: pzopter boc etid biit fpecialitcr inter alias vires aie vim gencratiuarin viuétibquot; eni primo er ge neräte oecindit ali^d quod eft fufficiésad generationem quantüadpnncipiüactiuü:palTiuü:quäuisin quibufdä idem generis fit quod vtrilq; miniftrat : ficut tn plantis q non but fcruoiftinctu.,quot;quibufddaut.f.q bntfepi oiftin aum a mare miniftrafpiincipiu actiuwa femina piincipiu materiale.:aialta in coitufmpbtlofopbüfuntqfi vnü gc/ neransificnt oidfBen.j.Euntouo in camevna.ftideo le^ quit fecudu.f.g, generatio eftpmodüexits a generate : qö non eft in generationeinaiato^. Xertiu auteft g, generatu edensa generate in principiogeneratiois adberet ei : eft in eo velpcontactüivelpofolidationéificutoidtpl5s in.v. metba.vt p3in fructib°4colliganf plitis::Deembrione 4 Qdberetfm otaetü matrici.:qntüad très bas odltióes res vinainqntü geiicraf babet tria noia fibt pzopiia.fm eni g? Principiafuffidétia fue generationiminiftranfa generan tepidf gigniivrgenita é.fmaüdg^g^craf pmodü erit°. Didfoitrt.fin aüt g, generat ytoiüctügeneratioidf nafei fic eni generis : generatueft qnres vna.: ideocum nomé nature a nafcédo fumaf illaoicunf eé p naturiquo?:piin/ dpiüintus eft in ipfis.: fiep;,,nafei ppricotdf illud qö egredifa generanteofunetü ei bris ab iplo principia fulti/ dentia generationi.C^dprimüergo oicendiisg, genitu fni g,eft idé qönatu nó oidfagcneridoißa gignédo.vri quinis inaiata ppric oicanf generatamotri ppiie oicunf genita neq;nata.C^dfecundüoicendüq? fol: aq fontis Dieifpfifitudiné oririinqntü.f.egrcdifoe occulto in ma/ nifeftu.C'^ld tertiüoicendü g, fiïr accidentia inqntü funt virtute in prindpife elTentialib°caufanfpmodüexit'.: ió Dicunf oriripfiütudiné::prit etiioidnafei inqntü adbez rent fiibiecto qöeftciipfop.([-;?(d qrtü oicédü q,lïcut oi citbamaingennitüp Duplex ii fcriptüeft idé qö increatü fine cternü:: fie accipitpbs.ingenitû autem p vnün fcriptü idééqö nÓ gencratü:: Oc 15loquif. C^d 4iitü oicéduty Qd filiationérefrif plu6$adnatiuitatévro:tü.f.vt quod exit pgencrationé agenerite fitcópletü in fpecic generatis 7ió fruct'arbo^;:oua^uimi capilli tbuiufmodinó bric rónéfiliationisquäuis oicanfnafciC^d fextü oicendü g,gcnitü exit a generate ouplicitcr.Unomodo fmg,pcc dit in elfe oiftinctüa generantedaufuin tri infra termines generatis:: boc piopric oidf conceptio.;^liomodofuig, pceditin eé oiftinctü : manifeftü.:q?res noiaf fm id qö apparct:ideo ille modus exeundi facit iiatiuitatéfm cóem vfum Ioqtiédi:quduis : prins ccclcfia aliquo modo faciat natiuitaté:fm qö oidf Duplex natiuitas.f.in vtero : ex vte ro.: q: in plantis lïmulalidd pccditin eé oiftinciü : mani feftü:ideonÓpiopne in eis eft?ceptio ßnatiuitas : : ideo etidverbüfm g,oiftinguif in intellectu of ocipi.fm ante g^extra pnüdaf pót oidplilitudinénafd.cild feptimü oicendü g, in aialib°generatis ex putrefactionevirt' fol' : alior coipopceleftiü ftippletvicé virtutis foimatiue:qeft in femine in generatióe eopqex femine nafcüf.:qibuiuf/ modi virtutes coipopceleftiü funtpoia inferioia coipoia oiffufe:ideo oicitpbs in.xvü.oe aialibus g, oia plena funt virtiitibquot; aie.: ideo lient aialia q generanfex femine fe ba/ bent ad feminäiita ifta fe britad terra q line femine genera/ nir.: lient illa febritadpatréiita ifta febritad coipoia celez ftia.ppterqöoixitqnidapbs,'folcft pater plantarüitcr/ ra Vo mater.vrip3g,biiinfmodiq line femine generanf li/ uelint plante fine aialia piopiicoiainf nafei oriri : gigni. Camp;doctauü oiceiidüg, quinis fpülTanct'pcedat viués ex Viuéte:nÓtri bocouenit ei fm rationé fue pcdTionis.p cedit eni vtamoi.amozaütconliderat'in genere inquantü amo:nó babetq?fit rcs viua:f,epatio vel pallio rei vinét]: bjtri g, lit res vitta : fubfiftés inqntü cftamo:oiiiiiiquot;.: ió nó oicifnafei vt in primo li.oi.xiü.oictü eft.

-7—yb fecundiBlie pcedif.videf g, bumana natura lit natura in xpo.licuteni fiipia oictüeftilla oe pfona , — Lvel üippolitocnó oenatura oiciinuq pfe exlftétl Tolü oiicniüt fiditypollalis res nature : buiufmodi.f,W fd no eft folü per fecxiftentiwcü lit partiü.fup2aeni oi.iiij. babitü eft g, capillusnafcif:ergo nafei nó folü eft pfone vt fuppofiti:fed endnaturc.ÇiS id quod eft p fe intentüana ttira generante veriflime oidfnafci.ß natura quinis gene ret büc bominéintédit ni bominé generare : vt oicit Zlui. bóauté naturicócin_fignificat:ergo nature bumane maxi me cÓuenitnafd.Ctofm pl5m.ii,pbilico^idem fpccie cl? qö generat : qö generaf.ß navire eft generare:ergo ipfius eft etii generariline nafd.ÇûXPßquot;ö oidf natus De vir/ gine nilifm boc qö oe virgineaccepit:^nó accepit nili bu mand naturi: ergo btimana natura oicifnafei oe virgine. Ci gt;nbsp;omnequod ceperit eé ex aliq materia oidf generari fed bumana natura in xpo cepit eé ex aliq materiaiergo bu mana natura in xpo oicif nalciiCSed contra eft qö ojeit Dama.g,nafei eft tin ypoftalis:ergo non eftnature.C'ßft cut fe bgoiuinanatura xpiad eterndei°gencrationé: ita et bumananantra ad tpalö.ß natura oiuiiia non eft nata eter na generatione:ergo nee bumana tépo:ali.C'8''° oicendü g,nafei fieri quodddeftinibil aüt fitnifi vt lit.vrifm g,ali/ cuioueniteé:ita :conuenitei fieri.eé aüt ppric fubfiftétis eft:vnde ipm oidf pzoprie nafei : fieri.foimaaüt : natura oicif cécxofeqiiéti.nÓeni fiibliftit:^ inqntü in ca fuppofi tü fiibfiftit eé oicif:vri : ex oiequétiotienit ei fieri vel nafei nó qüipfa nafcaf:f5q?Pgencrationé accipit.accidétiaaüt nó oicunfeénilipaccris:vri:paccidés fieri oicüf. Camp;d pumü ergo oicédüg,eft ouplexpars.eft eni pars lubftdtie fmqntitaté.: boc vel fubfiftit in potétia : vei in otiniiis:vt in actu:vt in bisqptactü iügunf.vn tales ptes prit oici fiez ri vel nafei::peipue qriaddunf toti freyiiléti.fec°aüt eét fi £encrarenfgeneratióe toti°:q:tüctotüoiccref fieri : non ipfa.funtctid partes fubftdtic in qs oiuidif totüfni ratio/ né:lïcut materia : founa:buiufmodi:cünófubüftdt neq; in actu neep in potétia no oicunfpfe fieri : nilifoitefonna fit ftibfiftés:licut eft aiaq oicif fieri p creationé pter factio, né q fit cópofitüp gaierationé.naturaaüt bumanaqvt pa e 3

rtgiiifiatur no eft natura fubfiftere :cum non poflit in rem natura eénifi in atbamo.i.in fuo fuppofito:7tdeo ipfa non potoicinafci.e^d fccuduoicendüqibónó lignificat trö naturaput bic io4mur:ficut patetex rictis in.v.oi.tió nó Tequifró.nóeninaturaintedtt naturipduccre nifiin fup pofito:7ideo nó intendit generare bumanitatéß bominé. C^d tcrtiü otcédüq, lient eê fuppofiticftrita ? agere:? iÓ licutnature eft generare:nóqfiipfa generet:^qtvirtutc ei° fit gcncratioata non eftipli°generariqfi ipfa generef:^ qt P generatione accipitcad qrtü bicédü q,licut pps oicit bó rÓnebumanenature:? tri bnmana natura nó eft bó: ita etidoicitnafci róne bumane nature qui accepita fgine:? trijpa bumana naturanó generat.fient eni oidtDto.ij.ca. be oi.no.non oponct q,codem modocaufa ?caufatu reci^ pinntpiedicationéalicuius generis vel Ipëi : lient calo: eft quoali^soicit calidus:?tri ipfenon eft calidus fed calo:. C^d ejntüoicendi j g, cüeffe nó fit nature fed luppofiti bu mananatura p:op:ienó cepiteé : fed cps cepiteë in bunia, lia natura:? fie pofequés natura cepiteffe.

—7—05 tcrtiü fie piocedit.videt q,natura oiuina in rpo fitnata oevirgtne.ftliusenïoeinó oicit natns oe , __A^irgine nifiinqntü eft incaniat'.fcd natura oiuina vicif incarnata:# fnpta oi.v.oictüeft:er§o ipfa ocbet oici nataœ virgine.C^quic^d in recto pdicaf œ filio ociter go eu filiquot; oei fit natus ^virginc:etid Oiuina natura ocbet oici nata oevirgine.Cûin ftlio oeinó eft accipe nifieffen tiam ? p:op:ietatë.f3abfurdüeët oiccre q, róne pptictatis oh oicatur natns oe virginctq:pptietas illa relatio eft ƒm qua ad patrë^ generatline matre referttergocft nat°rone oiuinc nature.? fic ideqBprius.C^^erri.oicit q^in iiv camatioe eft fortitudo infirmata.ßinfirmari magis eft rc^ motu anä oiuinaqjnafeitergo etia pót oici nafet. ÇSed otra.natura oiuina magisoucnit cügeneratióe pßi eterna 0cü tpali.f^ ipfa nó eft nata oe generationeeterna: vt in.j. Ii.oj.v.oictu eft:ergo multomin°cft nata gcncratióe tpali. CAbumana natura nó pp:ie oicit nafci generationebtv mana:ergomulto min'natura oiuina.CB°oieëdü^ na tura bumanaquduie nó oicatppnenafci in rpo oe virgin neeo q, nafcinó eft nature f5ypoftafis:triofequëtcr ad ge^ ncrationë fe babetiq:eftpgeneratione accepta.oiuina aüt natura nó eftacpo per tpalë generationë accepta.vri nulle modo ocbet oici nata oe virgine nee p fe nee p ofcqucns:fi naturappiieaccipiatfm q,p:ocëntiafupponit: nïq:aIi, qripptie trabit ad ftipponendüppfona:ficutin.v.oi.pmi oictücft:ióctidaliqri iuenit q,natura oiuina fit nata ficut patet in Ifa.vri crponëdü eft licut magiftcr exponit. C^d primüergo oicenduq,fili'oeivniuitfibi bumana naturi ? in fe:q:vnio terminatacftad pfoni.nóaütita cft oe oiui na natura:vt patet ex oictis fupia.vrinó cft fimile.C^d fe cundüoiccndüq, natura oiuina nóbabct inqntü cft na q, paedicet tn recto Oepfonafilij oei:fed róne fimplicitatis oi uincqnó pmittit aliquarcalë oiuerfitaté in ipfo.f^ oiffcrë tia cft in modo fignificadi qui facit g,altijd oe pfonaoicat qóoe natura oici nópót.C^d tcrtiü oicendum g,in filio oei nó folü cft accipe naturi ? pprictatë:ßetii ypoftalim hue pfoniquinisvnüiUop ab alterofm rem nó oifferat:? róneypoftafis oicif fili'tn,niat° inqntü fibi camë focia, uit in vilitate pfoncCêld qrtü oiccndüg, fortitudo oicit infirmata.i.infirmitatem arfumpfilfc.? ideo impzoptia cft Jogitiotnec ad confequentii trabenda.

-^ 0Bqrtü fie pcedit.videt q,nÓfintponëdc Oue epi natiuitates.nafcieninó ënatureßpfone.ßin xpo 6^;—Blt;fttm vna pfona:ergo ?vnanatiuttas.Ctea que no funtvni'rónis nó oebétonumeraritficut canis celcftis ?terrcftrisnó oicüfouoCanes.fg generatio xpitpaV? eter na non funt vni'rónis:crgonÓ oebét oici oue natinitates. C^cunatiuitas fit generatio qdipnatiuitatéaliüs ad eé tédit.Sgin xpo efttm vnücë:crgotm vna natiuitas.C05

Otra.nulP of fili'alicui'nifi róne alicui'notiuitatis.fgxps oicit fili' pris ? etiiniatris:ergovuücbcft fa aliqui na' tiuyatë:?nonfm eandé:ergo m xpo funt oue natiuitatcs: tfUlteri'videtg'xps non ocbeatoici bis nat'.róne eni ei'qöaduenitalicui poft cópletüeénó oicit ali4a nat'fic bónó oicit nafci quitus capillus p aliquinatiuitatëadue niat.ß humanitas xpi aduenit ftlio oei poft cópletü clTe:er go ppter boe nó ocbet oici ipfe nat'g,bumaninaturiaO ccpcrit.CjSbaducrbiü bis importât fucceffioné actuü.ß generation! etenie nó fucccdittpakq: etenia fempeftivrië lifcü rpaliiergo róne ouplicis natiuitatis nó ocbet oici bis natus. Cigt;boe aducrbiü bis importât incoiruptioné.vri qui tota oie loquit nó oicitur bis loqui.fed eterna genera tio nó bjintcrruptionéiergo róne ci'nó oeb^ oici bis nat'. CS3otra.Baducrbiü bis numeratactü eut adiügit.ß ou plex ë xpi natiuitasicrgo faeas oebj oici bis nat'.çW oiccndü ad piimiqftioné g, xps pcefTit a pfe ercrnaliter:? a matre tpaliter:? vtraep pccffio bjrationë natiuitatis.fm eni pccffioné ctcriii fili'eft oc fubftitia pfis: 7 erit ab co in pfoni oiftincti:? tri eft oiüct'pfipptcr indiuifioné fub ftitie :q:übü apud oeü cft.vri patetg, faillant fuo mótria ilia q oicebant fup:a cé oc rÓncnatiuitatis:?ppter H otcit oziri ? gigni ? nafci.fg pccffio ci'tpat q pcedit a matre b^ natiuitatis rationéificut cuiullibct alteri'qui ex fua matre nafeit.vri licut ouc funt ci'pcefliôcs:vt oictü eft in.,.li.ita etid funt oue natimtates.C^d pmü ergo oicédüg, q^ms nafci fit pfonc: ë tri ci'róne nature.vri fa ouas naturasfe pgenerationé accepitb^ ouas natiuitates.C^d fccüdu oi cendüg,quduis in rpo fit vnü cé tri fa illud bj relpectü ad ouaenaturas:vcfup:a oictü eft.? ita natinitas eft ouplcx fm ouplicë refpectü4acqrit pfoncad ouas naturas acce/ ptamp;G Pgcncrationë.Camp;d tcrtiü oiccndü g, qu.iuis non fit vna rópvniuocationéctcnic ? rpat natiuitatis : eft tri vna PanalogiiC^d fecundaqftioné oiccndü g, bis cü fit ad uerbiü ponitnumcrü circa actü.cü aüt mot' ? actus numamp; renf tripliciter.f.exfubiecto:q:éali'?ali'agés.?cx terniï nis:q:cft aliud ? alliud qóagif.?exmenfnra actusiq:nüc ? tücagit.Baducrbiü bis nó importât numerü nifi 4caufaf turex oiucrfaméfura.vri nó oicif bis lectü eëflouo legde neefi ouo librififleganf:fed qri oiuerlïs boris Icgif.q:aüt in bisq aguntin tpe nó eft ahaméfura nifi tps:?Hnon eft aliud ? aliud nifi qri oifcótinuaf: ió bis of factüeéqri alw 4d cü interruptióc factü eft.crcniitas aüt ? tps funt oiuerfe méfure fa oiucrfa^ naturi : ?nÓpoifcótinuationé.vriqó fit in etemitate ? tpe pót oici bis factü eë quiuis id qó eter nüeftnÓinterrüpaf ncc ceffer.Camp;d primü ergo oiccndü g,quinis bumana natura adueniat filio oei póteffe cóple tü:tri fili' oei tot'fubfiftit in vtraq; narura.nóaüt ita cft toto boininc ad capillü:?ideo ratio nópcedit.(ramp;dfceiv dü oiccndü g,ratio illa peedit oe bis q agunt in tpeC^t fifr tcrtiü.? ideonÓfuntad p:opofitü.

4ntüfic peedit.videt g, in xpo fint ouc filiatio, nes.multiplicata enicd multiplicat effect':^ nari, ,.—Lliitas cft caufa filiatióis:ergo eu in xpo fint ouc na tiuirates:erüt in ipfo oue filiatócs.Cf, relatiiia funt quo rü eé cft ad aliud fcbabafjcé filiatiÓis etcnie nó cft ad ma trë xpi fe babcergo pcd nó refert ad matramp;ßaliq fi^iatióe refert ad matré:ergq in xpo funt oue filiatiÔcs.Ctô relati ua pofita fe ponüt:? interempta fe intcrcmüt.fedmateniita te interempta a virgine nó interimitur filiatio etemaiergo oportet ponëalid filiatione;4ponat pofita matcmitate interimat ca remota.Cp mot'oiuerfificat p tcrminos.f5 fiemot 'b; fpém a tcrminis:ita relatio.ergo cü xps fit patris ? matris oportetg,alla filiatione ad vtrüq; referat. C^pl5sin.v.metba.pbatg,fciétia nórefert ad fcicntë: q:cü referatad fcibilc:? b°fit fuü eë inqntü ad ali^déopoz tcret fioiceref ad fcicntë g,baberetouplcx eë.fi ergo filial tione referturxps ad patrélt;matré oportetçp lint ouefiÜ^

euelho

tionesfm dle.C^ ficut ftipzamagifteroi^it pater poffet caméafTumercTed fiœvirginecarnéaflunipfiffet filiquot; vir ginis oicererur.no aut referref ad virginé ftliatione eterna g:cd no babet ergo filiatione tpali:ergoeadéróne opoitet in ppo ponere filiationétpalé. Sed otra.fiüatio eftpptie^ tas plbnatf^ in rpo eft tin vnapfona : ergo nn vna filiatio. C^fiait rps eft fili'pfistmatrisiita quilibetaltus bo.Ij nó alia filiatióe refertbfydpatrétmatré:ergo nee in xpo funtoue filiationes.Cüouoacddëtia eiufdé rónis non pnteé in codé fubiecto.vnde eadé paternitate bó referf ad multos filios.ßfuppofitü filiatióis in ppo eft vnu^tm:ergo in eo nó pnt eé plures filiationes fed vna nïi. Cpquodli^ bet otinuüeft mai°oib°luis partib'rfed in quolibet conti nuo funt infinite partes in potétia:ergoopouet q,alidd re^ feratad oiucrfa poiuerfas relationesopo:tet g, fintinfini te relationes in aliquootinuotquod eft inconueniés.7 ite, rug, in quolibgotinuo fint tot eqlitates quotreb'cqle eft. W oiccndüq,fïcutin primo li.oictueft:relationon babet CT boe g,ad alterü oicit q? fitali^d in rerunaturaify boe ba bet erco q, relative;caufat quod eft in reqad alterü oicit. ?quia er eo ree babet vnitaté ?mukitudinéer quo babet eé:iófm td in quo relatio fundat indicandü oe eft ea vtrü fît fm rem vna vlplures Sunt ergo quedé relatiÓcs q fun dantfupqntitaté ficiitcqlitas q fundat fupvnü in quirita te.?CUvnitasqntitatis nó fit nié vna in re vna:indceft q,p Vnieqlitaté eft res cq!is oib°quib°oicit eqlis.alie ^o rc^ lationes fundant fupactioné?pafrtoné.?in iftis ofideri/ du eft q, vna pafrio refpódet ouab°actionib°qri neutrum agens fufficitpfc ad actionécomplenda: fiait eft in co qui viia natiuitatc nafcit er patre % matre.vnde in pret matre funt one rclatióes fm rem: ficut?oucactiócs.fy in nato eft Vna relatio fin rem firn qui refertad patré tad matremify cut 7paflio vna.3téofiderandüeft qiquedi relationes nó innafcunt er actionib'fmq, funtinactu: fed magisfmq, fuerüt.ficutali^a oicit pater poften ex actione efteffect'có fecut'.t tales relationes fundant fup id quod in agente er actióe relinquitfine fit oifpofitio:fiue babit°:fine aliquod ins aut poteftas : vel quic^d aliud eft buiufmodi.ß q?boe qórelinquit er actionib°vni°fpéinó pot eé nifi vnü:inde eft q, tales relationesctiifm rem non multiplicantFm oi uerfas actioncs:fed magis funt vnü firn id qö er actione rc^ linquit.?pptcr boe nÓfuntoiuerfc relationes fmrem in patre vno4generatplures filios:ncc in magiftro vno4oo eet plures oifapulos.fiaüt fint plures actionesfirn fpeciem caufantetia plures relationes fpecie oiffercntes.vn cü rps nóp vna gencrationépaffiua fc béat ad generations acti/ uam patris ? ad generatione actiuämatrisifj p alia talia: ?be ouc generatióes no funtvni°generis necdü vni° fpéi: nibil vt videt impediret quin in rfy) poflent effe ouc filia/ tiones fm rem oifferétes nifiimediatü fubiectü filiationis eét fuppofitü.quod quidéfm fecunda opinioné nó eft nifi fuppofitücrcmum in rpo.t qzernullo tcmpotali aducnit rei etemcaliq realia relatio:^rónistm.ideo filiatioqofe4 turrpm er generationetpali nó eft realßrónis tnittri rea liter fili°eft.ficut ? oeusrealiter ons cv boe eft q, creatura realiter refertad ipm.vncócedo q,in rpo no eftnifi vna fi/ liatio realia q refers ad patré:? respectus quidi rónis quo refert ad matré.tiïpma opinio q ponit ouo fuppofita pof/ fetponere ouasfiliationes:nectri poneretouos filios ma/ fculine:fed otto filia neutralitcr ft latine oiccret.C^d pzv müergo oicendüq, natiuitas tpalis fine generatio pafïiua epi eft qdä paflio fin rem fundat in bumana natura:?er boc noiat natus ficut ? bÓ.fcd fuppofitü filiationis nó pot eénaturaicü fit ei'quod babetcóplemcntü fpéi:vtfupu oi ctüeft.? idco ouc natiuitatcs caufant ouas filiationcs:fcd vnü nn fm rem:?alia fm rationé.C^d fecundü oicendü g,pbsnóaccipiteffefmq, oicitactus entis.fic enï rclatio nó babet eé erco adqö oicitiß er fubiecto fiait ob alta ac

fêrima

cidentta: fed accipiteffe ptoquidditate vel ratione quam figiiat oiffïnitio.ró aüt reiatiotiis eft crrcfpcctu ad alterü: vner boc q,fili'oei refertad matré non opoztet q,ba beat alia filiationé fm remifjaliü refpectü rclationis.fr^d ter tiü oicendü qimatemitas pofita ponitaliü refpectü in rpo ? remotaremouet illü refpcaüif^ non opoitet g? ponat alti filiationéreal^C^dqrtü oicctidü g, ois mot°cft ali^d fm rciii:nóaüt ois relatio:crgo quains er terminis multi/ pliccnt refpect'relationis:nó tn oponet g, multiplicent re lationes fm remificut mortis multiplicanturfm rem er où uerfitatc tenninoaim.C^d quinntum oicenditjg, refpez crus fcientie ad feientem ? ad fcibil c non eft vnius rationis 6refpect'ei°ad fcienté ineft ei er boc g,eft accidcns.rcfpe crus aüt ei'ad fcibile ineft ei er boc g^eft fciétia.viïfi refer, ret inqntu eft fciétia ad vtrü®opoztet g,eént rcfpcctits oi uerfi fm fpecié.fed refpect' fiïijad patré ? ad matré eft ad terminosvni'rónis.viinÓ oportet gr fit oiuerfa rclatio fm fpeciëneq3fmrem.C^d fem oicédü g,fi pater canié af/ fumpfiffet oe virgine effet fili'virginis:nÓguidé p aliqui realem filiationécui'fuppofitü ctemü fubiectü eét:fypre, fpcctü rónis fin.tooceft eninafci oe virgine.f.bomine3_al? funiere.Uerü eft ft bumana natura oicat bó:? fiaÜumcoi catur ad fe funicre vel in fequod oiuine nature nó ouenit.

([DISTINCTIO .VIIII.

CDeado:atióebumanitatisgpitan eadé fit ado, ratio humanitati ? biuinitati exhibenda.

/quot; nbsp;nbsp;'lt; Ropterca inueftigari opo:tet

vtrücarogpicanimavnaea/ Ildéqjcü verbooebeantadora 1 P lutioneado:ari:illa.f.quc latria IPJbicif.Sieniaie vel carni gpi A F, erbibetlatria q intelligif fer/ uituofiue cultusfoli creator • bebit^xüah^pi ufcaro créa, tura tmfit:creaturecgbibefquod fob creatori be/ betur.Quod faciéti in idolatriâ beputaf. ^deoq3 quibufdä videtnon illa adoratione q latria eft car négpi uel animé eé adoranda:^ea q bulia eft cui' buss fpés uel modoseé bicût.Éfteni cuiufdä mo dl bulia q creature cuilibetexhiberi pót.ceft qdaj foil humanitatiegbibenda:nóalij creature:q:]rpi bumanitasfup oinné creatura eft vencréda? bili genda.nó tn adeo ut cultus biuinitati bebitquot; ei c^/ bibeaftqui cultus in bilectione ? Tacrificij egbibi/ tioneatq5reuerétia cófiftitiqui latine bidt pietas: grece aüttbcofebia.i.bei cultusiuf cufebia.i.bon° culrf.Ïllijs aüt placet Fpi biimanitaté vna abora, tione cü verbo eé ado:andd:nó propter fe:fed pro/ pter illü cui'cft fcabellü:cuieft vnita.T2ecipfa hu manitasfola uel nudarfed eug verbo cuieft vnita. nee propter fe:fed propterilliieft adoranda.nec 4 I,oc facit idolatrie reusiudicari poteft:quia nee fo li creature nee propter ipfam:fed creatoricum bu, manitate ?in humanitate Tua feruit. Zgt;e hoc ^o. Zgt;amaf.ita ait : Z)ue funt nature Fpi róne? modo bifferétes : vnite fofmypoftafim.vuquot; igifFPß eft beus perfectquot; ? homo perfectquot; qué adoramuseuj patre 7 fpiritu fancto vna adoratione cü ineótami e 4

Oftintdo

nata eius carne: no inadorabilem carné bicchteo. adoraturcniinvna verbi ppoftafirqué Fpoftario generata eft:non creature veneration' prebentes. T2oneniut nudam carné adoramuerfed utvnitd beitatiin vnam ppoftt fim bei verbi buabuorcdu/ ctio naturie.Zimeo carbonem tangere propter Ii gno copulatus ignennadoro ebrifti bei mei fimul vtraCß naturam propter carni vnitam biuinitaté. non eniquartam oppono perfona in trinitate:fed vnam perfonam cofiteor verbi ccarnis eius. lOio verbis infinuari videtur ebrifti bumanitatej vna adoratione cum verbo clTeadorandl De boc etia ZuguftinOeg Termone bomini:vbi bicit T2ontur/ betur cor veftrum:ita bicit:Z)icuntberetici filium non naturaeffe beum:fed creatu.Quibus refpon dendum eftquia fi filius non eft beus natura : fed creatura:neccoléduseftomnino:nec ut bequot; ado/ raudus:bicenteäpoftolo Coluerunt c feruicrüt potius creature q^ crcatori.fed illiadbuc replica/ bunt ? bicent Quid eft g, carnem eins quam crea, turam elfe non negas fimul eu biuinitaté adoras: c ei non minus es biuinitati beferuis. £go bomi/ nicam carnem imo perfectam in ebrifto bumani, taté ió adoro g? a biuinitaté fufeepta: bcitativni/ ta eft:utnou alium % alium : fed vnum eundemcB beumcbominem bei filium elTc cófitear.^enicB fi bominem feparauerio abeorilli numff credo ut feruio.velutfiquio purpuram uel biadema rega/ ie iacenoinueniat nunquid ca conabitur adorare, cum vocareg: fueritindutus pericul u mortis in/ curritfiea cum rege adorarequis ptempferit. ^ta etiamin ebrifto bomino bumanitatem non folam uel nudam : fed biuinitati vnitam.f.filium vnum beum verum 7bominé verum liquis adorare eo/ tempferit eternaliter morietur, ^tem fuper pfal/ mu nonagefimuoctauuyvbi bicit 2(do:atc fcabel/ Ium pedumeius quoniam fanctum eft:fcicndum eftquia in ebrifto terra é id eft caro que fine impie/ täte adoratur. Sufcepitenibe terra terram:quia caro be terra eft:? be carne marie carnem accepit. T?ec fine impietate a verbo bei alTumpta adora; tur anobio.quia carnem eins nemo mäducat nili priusadorct.fcd qui adoratnon terram intuetur fed potius illu5cuius fcabellum eft propter quem adorat.1?is auctoritatibus premise inueftigatio/ nis abfolutio explicatur.

C°poft$ magifter octerminanitqtiid conueniat nature oiuine ervnionead humanam:1?ic oeterminatquid con, neniat humane ex vnione ad oiuinam:ty.f.ado2attir adora rione latrie.biuiditur autem hcc pars in enas partes. In prima mouet qticftioncm.gn fecunda Determinatearn ibi Jdeoquibufdä.St hcc oiuidif in Duas partes fin g, ûuas opiniones ponit.Sedida incipit ibiaiijs placet.Et bec ow uiditur in tres.^n prima ponit folutioncm.Jn fecunda re, fpondetadobiectionem factam in contrarium ibiillcc co tra hoc facit.gn tertia ofirmat foltitioncm ibi:be hoc loan nes ita ait.Cficeft Duplex queftio.fbrimo enim queri, tur oe latria.Secundo oe oulia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« Oueftio prima. /—Y3rca priuiu querunturtria.primoquid fit latria. fie ISeamdo cui Debet.Et habilo grfoli oc querifter '-Itioqualiter fît ei cxibéda.

Ipoita

—7—w5pamüfcproceditur, videtur g, Utrianon fit vir fr», tU6.omni0eni Virtue in libera voluntate confiftit: , -Ifed feruitue libertati opponitur.cu3crgo latria fit teruime vt oicitur in littera:videturg,non fit virtue. CÛ oninie virtue confiftit principaliter in actu voluntatie.fed Utria confiftitin actu erteriori.Cin erbibitione facrihcioi runrergo videtur g,no fit virtue, CISad latriam pertinet reuerentiam oco erbiberc.boc ante ad oonumtimorie per tinct tergo latria eft oonumtnon virtue.Clgt;'atriaoici/ turalio nomine pictae: vtbabcrur ex littera.fed pictas eft Donumtergo latria non eft Virtue fed ooniun.CSed coiv tra.Xaudabile fm pbilofopbu eft pzopriu virtuti : fed act? latrie eftmarime laudabilis:ergo latria eft virtue.C^ omnie actus qui caditin ptecepro legis eft actus virtutis: quia intentio iegiflatotls ell inducere bominem ad virtu, tern : vt oicitur.if.£tbico.fed actus latrie piedpitur per pti' muniandatum:crgo latria eft virtus. „Ülterius videt g, fit virtus generalis.^ugufti.eni oicit.p.oe ciui.Dei: Ue rum facriftetü eft omne opus quod geritur vt fancta focici^ täte oeo iungamnr.fed buiufmodi eft omne opus virtutis ergo omne opus virtutis eft verum facrificium.fed facrifi, dum oeo offerre pioprie pertinetad latriam : ergo ad ipfa; pertinent omnes actus virtutum : ? fie ipfa eft virtue gene, ralis.C^Pomne opus virtutis oeo fcruifXuemUXu omnia bene feceritis oicite ferut inutiles fumus.fed latria eft feruitus oeo oebitaiergo omne opus virtutum pertinet ad latriam:7tie idem quod puns.Cßquicuep facit alidd ad gloriam alicuiquot; erbibet ei reuerentiam.fed ^poftolus prima jCozintb.riioocetomnia in gloriam oei facere ergo per omnia opera virtutis recte facta erbibetur oeo reucren tia.fed reuerentiam oeo crbibere pertinet ad latriamzergo ipfa eft virtusgeneralis.CSed contra.Uirms generalis non piecipitur fpeciali legio pieccpto fed rota lege:ficut pa tetoeiufticia legali.fed latria ptecipitur fpcciali ptccepto f.pcr primum pzimetabule : ergo eft virtus fpecialls. vitio fpcciali opponitur virtus fpecialis.vnde pbilofopbquot; quinto Etbico.probatiufticiag eiïe fpecialcm virtutë p:oi prer boe g,ei opponiturauaritia que eft fpcciale vitiu3.fed latrie opponitur fpcciale vitium.f.idolatria:ergo eft fpecia lis virtquot;. «Ültcriquot; videtquot; g, fît virtquot; tbeologica.^lugufti/ nus oicit tn Fncbcri.Si'qucratur quomodo colitur oetis: refpodetur fide fpe tcbaritate.fed latria oicittir cultus oei vt erlittera babef: ergo latria eft fides fpes icbaritas que funt virtutes tbeologice. Ctozeterea virtus theologica é que habet ocum pro obiccto:ficutfides qua creditur ocus quot;tfie oc alijs.fed latria habet oeû p:oobiccto:quia ca colic ergo latria eft virt'tbeologica. Cibieterea omnis virtus tirdinalis tenet medium inter fuperfluütoiminutum.fed latria non eft buiufmodi:quia oeus non poteft nimiscoli: ergo latria no eft virtus cardinalisifed theologtca.C Sed cótra.nulla virtus theologica habet netum crteriozetn : fed latrie actus eft facrificium offcrre_quieft actus ertcriozcr go non eft virtus theologica. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iterius queritur ad qui

virtutum cardinalium reducatur.?videtur g,non ad lufti tiam oe qua magis videtur.guftitia enim fm g,eft fpecia, lis virtus wia oe quattuorcardinalibus confiftit kn pbilo fopbiiinc0mtihicationeactiucvite.fedjn prefenti vita no eft nobis comunicatio cum oco.vnde oicitur Danie.ii.£%7 ceptis piis quorum non eftcum hominibus conuerfotio. ergo no poteft nobis effe iuftitia ad oeum:fed latriam oeo crbibcniUGicrgo non poteft effe fpecics iuftitie. exprete, rea fm pbilofopbum quinto Ethicorunon eft iuftitia p:o, prie oicta inter oominug? feruum :fîcut nec alicuius ad fe: quia feruquot; quod eft ? quod habet oominieft.fimiliter nec patris ad filium quieftquafi parseius.fed nos habemus nos ad oeum fîcut ferui ad oominum:?filiiad patrem: er, go non eft iuftitia noftriad oeum : ? ita latria non eft pars iuftitie.Cl^ieterea iuftitia proprie in equalitateconfiftit

eucftio

fiait tidtpbilofopbUB quinto Etbicoium.fed non eft pof fibilenosequari oco firn opus noftrum: ergo non poteft elfe iuftitiafaoftri ad ocum:: fic idem quod piius.ÇSed contra. Tullius in retbonca ponit religionem fpeciemiw ftide: fed religiofm ggt;ipfcaccipit efttde; ^latria: qzrelv gio fm eucftqtic fupioiicuidd nature qua oinam vocant cultum celimoniamcB affert: ergo latria eft Ipeciesiufticie Cûreddere oebitu act°eft iufticie:^latria eft cultus oco Debitus.vnde crbibet beo qöci oebefzergo latria ell pars iufticie. CWoiccndu ad piimam queftionëq, qnali^d cómunc in multis inueniffiin aliquoeo;2firn fpccialé mo duin inueniafibabctetianoméfpcciale: lient nafus curu' oicif fîmus. Sitirereus obfeqtiiüoiuerfis poflit exhiberi: fpecialiquoddzfirpmo modooco Debet: q:in eo eft Cup, ma ratio maieftatts tootninij: : ideo feruitio vfoblequiü qö ei Debet:fpeanli noie noiaf ? Dicit latria. DoeaütncM men tripliciterfumitgnŒenip co quod oco in obfequiü erbibefliait facrifieiü genuflectiones tbuiiifmodi: qTO aüt p ipfa exbibitionc:qneB vero pbabitn quo exhibetur obfcquiü.?pmo modo latria nóeft virt':ßmateria virttv tis.fcóo modo eftact'virtutis.tertio modocftvirtusii no minatbec virt°quattuornoib°:oicit eni pictasquatu ad effectu oeuotionis: qö pmüoccurrit:oiciteiia;tbcofebia. id eft oiuin°cultus : veleufebia.id eft bon°cult°quatu ad intentioneattentaiUudcnicoli oicitcui ftudiofe intédit ficutager vel anim°velquic^d aliud:oicit etiam lacria.id eft fertnt°quantüad opera que exhibent in recognitione; Domini,qö oco copetit er iure creationis:oicit etiam rc!i gio quätü ad octerminationé opertiad que homo fc obii, gando in cultu oei oeterminat quibus tiïnominib' vna % ade virtus noiat fcöm oiuerfa que ad iplam concurrunt. C'^d pmü ergo oicendüqt Fm phllofophum in principio metha.Xiber eft qui fui caufa cft:vri fcrutis oicit4caufa alteri'cft:? feruitiü qö caufa alteriusagit:ß alterius caufa agi eft oupliciter:vcl ficut finisißcnt fcru° no lucrat fibi:ß Diïo vel ficut monetis:lient feru°nóppno motu: ßmotus fientinftrumétu onieperat: feruitium crgo quätü ad hoc fcöm tollit libertaté volutatis: i per eófequens virtutë:fed quätü ad pmünö:qrhomo pot ppteraltcnioperari:quod fibi oebetetiäppria vocate:7fin hoc latria oidturferuitquot;. C^dfecüdfioicédüq,q^uis virtus habeat g, lit virtus ex actu interiori.f.cx elcctióc:tn q, fit Determinata virt° habet expictu crtcriornqrnoftra electio oeterminat per actü erte riorë qui elicit fin qnë attingitvirt'ppriü obieetü vel ma teriäexquo fpecificat aenis vel habit':: ideo ftutes que, dam babët act' exterioresnó folüjnteriores: ficut patet oe fortitudine : iufticia.C^d tertiü oicëdum q, rencreri in, quätü bniufmodi cft act'timoris:1 3exhiberi reuerentiä in quätü cft oeo oebitü cft pprle latere.vndc nó fcquit idem efe latria : timorisoonü:ficutetiä pugnare viriliterë act' fortitudinisinquätü hninfmodiifed pugnare in acie regis inquätü miles boe oebet ci ppter feudü: qö tenet ab co et cft aa'iufticic.C.^d qnartü oicëdöqr pietas inquätü eft Donücóliftitin quadd beniuolëtia fupra niodü humanus ad oës:ßpictas fan qr hic accipitconfiftit in quadä ocuo, tlone ad ocücui latria exhibetur: : boe infra in tractatu oc Donis meli'patebit.(r^d fccüdä qneftionë oicëdü q,alv qua Virt'oicit generalis quattuor modis, vno móqrpre, dicat oe qualibetftute : ficutiufticla legalis que cóiicrtit cüvirmte::eft idë fubiecto rÓnc oifferës: vt oicit phus.v. Êtbi.tlic oicit generalis quätü ad (nam cflfentid.Secüdo mó oicit generalis inquätü ab ca Dependent alie virtutes participâtes ei'aetü:: boe mó prudëtla generalis oiciftqr exea oës alie virtutes morales rectitudine electionis par, ticipät::licact'cius imifeef actib'omniüaliarü virtutum nibilomin' ipfa in fc cft fpecialts fan g, habet Ipecialcm ra tionë obicctj.f.eligibilc ad opus.jCertio inó oicit genera, lis inquantüoperatcirca act'omniüvirtutüiita g oës cc,

Ißrima

dunt ei pro materia:ficut magnanimitas que operaturma gna in oib'virtutibtfs:vt oicit.iiij.Ethi.: tri in fe fpecialis virt'eft:qrrationë fpecialëobiccti in ofb'attendit: feilicet Dignü magno honore. Quarto oicit aliqua virtus general lis inquätü ad eäcócurrunt oiuerfelêtutcs : qrfcilicct act' eins prcexigitact'multarü virtutü : ficut etiä ad magnani, mitatë preexigunfalie virtutes:qrnull' pór fc oignificare magnis nilivirtuofns lït.pma ergo generalis eft quafi vni, ucrfalis.fccüda quafi canfe oritis efïc.tcrtia quafi mouëtis per impcriö.qt,arta quafi toti'integralis comprehendëtis multa.CSicergo oicëdücft q,latria in fe confidera ta eft fpecialis virt':qr habet fpccialërónë obiecti : act' fcilicct vt exhibeat aliquid oco in recognitionem fcruitutisificut feudotari' aliquid reddit oriolüqin recognitioné oomi, nii.vft actü : obtectü habet formaliter vnü : fpecialë quan tü ad predictä rónë qfóuis materialiter lint multi act': mul ta obiccta.Doteft aüt oici generalis quätum ad ouos vlti mos modos.lgt;otcftcnivti actib' aliarü Virtutü materia, liter fubpdicta róncpprij obiecti:: itcrü ad actü ei'preexi gunt muite virtutesalie:ficut fidcs que oftëdit cui exhibé da fît latria : Charitas que afficitad eü ciiicxhibëda cft: et fic poffunt multealie cóciirrcrc. Qiiduisaüt vtat materie liter actib'aliarü virtutü fub rónc ppri, actus : tarnen vtit quibufdä actib'qui nó funtpprie alcui'altcri'virtutis eli dtiue ficut offerre facrificia: facere pftratiócs : hinufmo, di:nill forte ficut imperantacbaritate : oftedut a fidc :,ió' aüt eliciunt::iftividentpprie act'eflfe lafrie.cäd Pinnü ergo oicendü gr offerrefacrificia cft tantö oe illis que per, tinentad latria clicitiuc.vndc boe qö oicit:omncop'quo oco iügimur eë facrificiücftnietbaphorifice oietüinquä, tü ocü placabtlë redditad qöfacrificiü offert. C^d fecü, dü oicendü g,aliudcft oeo fcrnire ialind cxbibere ali^d in recognitionëfcruitutts. pmüeni0is virtutis comuneé fcöm aütppriö cft latrie.vndc latria includit fernitinm in rónc fui obiecti::ppter hoe per fe ineft ci: aferuiëdono, minat:ali,s_aütvirtutib'accidit:nó pcrtinctad proprias rones ipfarm C^d tertiü oicëdüg^fm g^actus aliarum virtuti:in gloria oei fiunt lie materialiteraßumüt a latria vtoietü cft.Camp;dtertia qticftionë Oicëdü g,virtutestheo logiceoicüt proprie ille que babët ocü pro oblecto : fine: wide nulla virt' theologica habet actü circa rem creatä p, prie loquëdo:cbaritas cni nihil in hoie oiligit nifi oeü:ob, icctü aüt circa qö ait latria cft id qö rcdditoeo in recogni, tionë feruitutis qö nó eft oeus. vndc nó cft virt' theologi, ca:f,ad cardinales reducit.C^d pmü ergo oicëdü g? oe' oicitcoli fidc fpc : cbaritate nó quafi ctilt'cliciat bis Vir, tutibus:fed quia oicte virtutes ordinär ad cultü:vel etiam quia actus oictarü virtutü materialitercóccdtint in cultu; modo predicto. C.?td fccundü oicendü g,cum oicit color vel adoro ocü:quäuisactus videaturtranfirc in ocü ficut in obicctuin:tranfittamëtn rem altam ficut in obicctu;:et in oeumficutin finé:quia colcre ocüeftaltquid exhibere oco in proteftationé feruitutis.C^d tertiü oicëdü g, fup fluum:oiminutü inter que mediatvirtus moralisnó at, tëditfin Œtitaté abfolutä: ß in cópatióc ad rónëreetä. vt fa fiat ali^d fan g,o^qfótüad oës circüftatias. Un otingit g,$tüad aliquäcircüftätiä Vtus aliq ponit in maximo tic magnanimitas4ëcirca maximos honores:,lagnificëtia qëcirca maximosfiipt'.vri : in latria fupfltiüënó go oeus colat niinis:f;^tüad hascircüftätia6 exhibe cultü latrie cui nó 03cult'exhiberi:: fic ë idolatria:vfqri nóo;: :firë fupftitioqë religio fupra modüobfuataC%ldqrta qónë oicëdü q,fm pbm iufticisfm çp é fpälis virt'ofiftit in bo nis 4b'boics fibi iuieë cóicitivita iftafic füt pedita hono, rcs : buiufmóifm govn'alteri huitifmóicóieare póti4b' iudex fm legëeqlitateoftiruit vt vnuf4fq3hëat qö fibi oe^ bet nó pl'nec min': in hac eqlitarcofiftitluUicu.vri iiifti cia ficaccepta vtipfc oicitnon eftnifi in illisqm nati funt

Oftinctio

regulari eadêlege tfub codé principe crfetequaliter pn/ cipari.Undefni ipfum talie insicia no eft ont ad feruum nee patrie ad filiü:q:feru'tfili'ree co^ funt.vndenóéad eo8iufticiaficutneead feipfus: tri eftibiddëmoduslulh^ defan g, orie reddit feruo qöribt oebef vel econuerfo qö appellafluftü oriatu^iboemófehabetad iuftiailatrta qzcófidit in boe g, reddit oeo qófibi oebef.vri reducunt ad iufticid nó qualiIpéead gcn°:ßlicutvirt'annera ad pn dpalé que pticipat modum pncipalis. Et per boe patet re/ (polio ad ouo.pmaqfirn ifta viâpcedüt.Ç^d tertiü auté Dieëdüg,p:edict°modU6iufticie 4eft fihfad patrë ? bofe ad oeünórequirit cqualitatëvtecbtbeaf fan Dignitatem ei°cuierbibet: fjfin pollibilttatë reddëtis.vri oicitpbus in.viij. Etbi.cp nó in oib'rcddëdüeft qó eftfm oignitatë quëadmodüin bisq ad oeos ? parëteobononbquot; : nullus enifirn oignitatë alteri retribuit. Scóm potëtidaüt famw lans iuftus eiTe videtur.

fecudü ficpzoccdif. videt g,bumanitatirpinó fit latria crbibëd.noicit eniin glofa fup illud pfal. l—JUldozatefcabellü pedilic. Earor^nóëadozida lila adozatione latrie q foli oco oebef. Clgt;eaqucadna/ turdpertinët in rpo oiftincta funt:^rcucrëtia non folüoe; betpfoneßnature: eujigitnatura bumanaütaliaaoina alia fibi oebcfreuerëtia: ergo nÓoebetfibi latria q tantum oeo oebet.CjSflcutoictüeft latria crbibct oeo initum eftipfeoris per creationëify crearenócóuenit humanitati Xpiiergo nó eft ei epbibëda latria.CS^cótra.ficutanima rónalis ? caro vn'efthónta oequot;?homovn'eft epsrf^eadë reuerétia exhibet aie bois t camicius:crgo eadë reueren/ tia erbibëda eft filio oeiibuinanitati aftumpte: : licado/ randa eft latria.Cföb^dëpatct per auctoritates icrë/ pla in littera pofita. „Ultcri^vidct g,nee imaginib'rpi cultus fit erbibëdus Ïltrte. Ero.rr. nó facies tibiimaginé necBvU£fifitudiné: ergo multo min° ligadozare imaginé KPi.Clgt; oe nullo alio irrident in feriptuns idolâtre : nili qz opera manuütuaru adozauerüt4b°ipü faciëtes melto/ reserätß Ijlïter imagines quaseccleliaadozatfunt opera manuüboiU3:ergo videtifimllë oerifioiie3incidere. Cû incultu oinonófunterbibëda nilieaque per legéOei oc^ terminant:!; nó inucnit in facris fcripturis inftitutum oe imaginüadozatione:crgo videt nimis pfumptuofu3fuiffe imaginuadozationëinducere.CS^córra.imago in qiw tübuiufmodi.oucitiimaginatu: ß in imaginatu harü ima ßinü quas adozam'eftrpsqui eft adozandus adozationë htrieiergotimago ci° Cfy Safili^oicit g, bonoz imagv nis ad ptbopicü refert.ideftad pncipalë figura.f. ad ima/ ginatuicrggidem bonozvtriep e^bibédtio eft:clic idë qö pzius. (TCllteri'videtg, beate virgini fit latria erbiben/ da:qzbarnafce.oicltg,bonoz matris refert^filiü:fi ergo filius latria eftadozadusfiliterimate. C^oe ipfa caiv tatur.Secü$fac^et matre participé patris imperii:iab of bus oicit oria miïdi ? reginaangelozû:fed oco crbibct loi tria inquätüeft ons %rcr:crgo7 virgini matriopoztct la/ trié erbiberi.CÛ'^lW-in fcrmonc oe affiimptiôe Virgis/ nis pbat g,cozp°virginis nó eft incincratü: qz eft ciufde; nature cücozpc filiiqö er fuo fumptu eft: ergoficozp'filij eftadozadaadozationëlatrieividct g,filter matcr.CS; cótra beata virgoeft pura creatur^ß latria foli creatozi oe betur:crgo ei nó oebet latria.C^jpfaadozat oeü latria: f;nó eft ciufdë latria crbibcrc ? rccipcfi cnee creari t créa re:ergo latria nó eft erbibëda btë virgini, gf Ulterius vi detg,nó fit erbibëda cruci: fictit eni firn buanitatê pafTus eft in cruce: ita fan ointtatécclueft fedesei': ßcclu3ppter hoc nó eftadozaiidülatria:crgo multoniin° crur cü latria oebcatrpo rónc oinitatis nó róne humanitatis. Cpres inaiataindigniozeft boie:fcd bonoz latrie nó eft erbiben, dus ab boienifiei£uieft fupza hoiem:ergo crurnó oebet latria adozari. Cquot;ßmatozéaffinitaté habet ad rpm bcata

Ipona

virgo ^crur cius: fed virgonó adozat latria : ergo multo minus crur.CSedcótra reliquic alioziï fanctop hoiiozi tur codé bonozc quo ipfï fanctußcrur eft oe reliquiis rpi: ergo eftadozida latria ficutrpus.CflScrur eft imagorpi cruclfiri: Gimago crucifiri rpi eftadozanda latria : ergo z crur. (raitcriquot;queritquot;: vtrü viris fanetis fit crbibcndus bonozlatriet'Z videtg,fieqzlatria cjebibet oeo róne oiuü nitatis:f5fancti pticipatióe oicut oir ergo eis oebet latria erbibcri.C'ßimago impzeffa oinitus eftnobilioz i^ que facta eft bumanit': Ijimagines oei quas hó fecit adozant Iarria:ergo multo fozti°vtri fancti in quib°oc°fuóimagw nëimpzcllït ? refozmauit. Cûabzaä: vt legitScri.rviij. tres viros qui angeli erant: vt oicit amp;ug°adozaïiit adoza, tionc Iatric:crgo videfg,raliis fanetisÏatria erhiberi pof lït.CSed contra eft qö Icgitamp;cf.run.oe paulo tbantod ba qui pzobibuerüt illos qui cis facrificare volebant, tin iTcfter.ritf. Icgit oc mardoebeo qui noluit adozarefaman ne bonozé oei videret tranfferre ad bomincs. lt;/Ulteri° videturg,fine peccato alicuicreature poflît latria erbiben ri.lcgit enim ^pocaKvltimognodncs Voluit angelüado/ rare ? pzohibit' eft ab co:nóauté pzohibuilïct ficum ow lia adozare voluiffttquia bcc angelis fanetis oebet : ergo volebatcum adozare latria:iita boe potcft fieri line pecca to vt videt.(rrgt;.opus fm intentionéiudicat: fed aliquis adozans angelüquiin fozmarpiapparet habet intentio' nem bond credens ipfum elfe rpm:crgoadozido non pec/ car:quia ignozantia facti crcuratcü:fed tamë idolatria eft quia oecretalis.oicit gz facerdos qui nó confecrat ? fingit fc confccrarc:facitpopulü idolatrare : ergo videt g, homo poffit creature latria erbibere line peccato. CScd contra fi aliquis hoc quod oebet tëpozali orioin recognitionem tgt;ominiialteri erbibcret:rcus cét infidelitatis apud ipfu; ergo multo amplius peccat fi cultu;oeo oebitum créature impédat rfulferius videt g, fi creature erbibeat vniuo ce oicat cum ea que crbibct oco:matcria enim nó oiucrfi ficat fpecië: fed cultus erbihitus oco icreature nó oiffert vt videtur tiifi materialiter, ergo nó oiffert fm fpeciem : et ita oicitvninocc.Cß beatitudo vniuoce oicitiir quitus aquibufdd queraturvbi eft fcilicct in oco:aquibufdd vbi nó eft fcilicct in oinitus igit fiiiiilitcr latria oicet vniuoce lïueexhibeat cuiëerbibëda:fiue cui nó éerbibëda.

ois cult'oco oebit'ë latria:^idoiatria eft cult'oeo oebitquot; idolo c%:bibitus.crgo eft latria:^fididéquodpzius.CS^ contra, idem vniuoce fumptiïnó potcft eiTe virtus tviti113 fed latria que oeo erbibef eft virtus^ue autem creature eft vitiiï:ergo non oicit vniuoce. C-^œiis non vniuoce oicit oc oeo veto % tdolo:fcd vtcrep mouctur ex oininitat te eius cui latriam erbibet : ergo vidct g, nec latria vniuo/ ce oicatur.CW oicendu ad prima;queftionég, ouplex eft modus quo aliquidbonozat.aliquid enim honozatur ratione fui 7 ratione alterius, fm pbilofopbü enim in pzi/ moEtbicozü.Xaus ibonoz in hoc oiffcruntg, laus oebe/ tur alicui pzoptcr bonitatë qua habet er ozdinc ad altcrtn vtquido facit actum congruenté fini:bonozauréoebetur alicui pzoptcr bonitatë qui habet fm fe. vndc fm ipfum. laus oebetur homini ppter actus virtutii qui oidinantur ad fclicitatë:bonoz autem oebet oeo t oiuinis. vndc lient laus non oebet niliactui vel agenti qui eft oomin'actus qtiafi per electioné agens : ita etia; nec bonoz: quduisctié bonoznó ita oebcattir actui licut laus : fed magis agenti: ergo ratio ne fui honozat illud cuius eft per electioné age re:fcd ratione alterius honozat quod ratione bonozatieft vndc parti hominis fcöm fe confiderate nó oebetur bonoz nili rationealtcrius.id auté cuius eft agere perfona eft vel fuppolitiim: qz actus funt indiitiduozü. vndc $tuad pmu modübonozis nó oebet büanitatippi bonoz ïepatim aP fona Dina:f;iipfa icüipfa adozat fi^man'cüboie:lt; ideo fm hoc oebetur fibi bonoz latrie:quantü aüt ad fcöm mo/

Hucftio

dom bonorie4partib'ietia reb'inafatise^bibef: oebef fibipfe reuerétia ? bono::%ideo nóoebet fibilatria:^ou lia erceUcGiPpter lingulare modii Dignitatis que babeteje Vnionead verbü:p;ergo g, bonozquo bonotafali4dróne fui ad buanitateföinóptinet vt pfeofideratä:ßfoliivt bo noufvno bonotecüfuppoflto in quo eft:?fie Debet ei la, tria:^bono: qui oebefei rónealteri'ptinetad earn etia in feofiderati:?fic ocbef ei oulia:?q:firn pmümodu magis ppzieoidfali^d bonozari $firn fccundumodwideo nw gis ppzieoicifg, büaniras tpiadœef latria qui oulia: et boe Fm lecuddopinioné: fjfmpmâ opinione magis pfe oicerefg, fit adotäda oulia.q:pma opinio ponit biianitati aliud fuppofirü ages pter fuppofitii eternunieni oebeat la tna.Camp;dpinü ergo oiccdü g, büanitas póteóliderari on plicitervelput inteUigifnóeóiiktarbo: ificnó Debet fi, bi latria:!; beecófideratio eft in intelleetu titii : vel put in, telligifvnita\3bo::ficpót bono:aribonote vno eii Vbo:et fie Debet ei latria : velalio ? fie Debet ei oulia: ? fît loquit pdieta glofa. Ç^d fceudüoicédüg,bono:non Debet alw cuiróne fui nifi pfone.vil rÓ pcedit ex faills. Ciamp;d tertiu; Dicendu g,q^uls create nÓlit büanitatis rpi: eft tn perfone Vbi cüquafifadout.(T^d fecudaqÓnéoicédüQimago pót Duplicitercófiderari vel fcóm g,éres qdi: ? fic nullus bono:ei oebet:ficutneealijlapidivel ligno vel from g,eil imago.ft q:idé mot'eft imaginationém^tum é imago etiiimaginatü:idco vn'bono: oebet imagini::ei cui'eft imago: : ideo cu rpsado:etlatria: fimiliter : eius imago. Camp;dpmü ergo oicédü g,ari incamationétpi cüoeusim co:po:e'effet nÓ poterat ei imago poni fitoicit3fa.iiii.t ideo pbibitüéin veterilege ne imagines fierét ad ado:an dü: ? peipueq:p:onierdt ad idolatrie er boe g, tot'mud' idolatrie infiricbat : f;poft$oe'fact'ébó pót babere ima ginécü babeatróne büanitatis affumpteq fifcü eo adorat figura cozpalé: ? ideo pmiffu;éin noua lege imagines fie ri.e^d fecüdü oicédü g,idolatrie credebat in ipis imagi nib'aliqónuméeffe qóervi fyllabarü ipfis imaginib'ac, quireref fubdb'fiebatimagincs:lïc bennes oirit o’oatü boib'erat facere ocos:vt oicit Æug'.narrat in li.oe ci.oei. vnde oeferuiebitimaginib'nó folu vt imaginib'ßvt reb' tprerca nó folü Vtimaginib'oei:^ Vtimaginib'creatura/ ru.folisautlune.vn p;cpnó eft fite. C^d tcrtiü oicédütp apti multa tradidcrût q fcripta nÓfunt in canone inter que vnüeft oe vfu in imagine vn barnaf.oicit g,lucas oepin, rit imaginé xpi ? bté virginis : rpus fua imaginé ab agro regi Direrit:Vt oicit in ecdeltaftica bifto:ia.C$uitante; tripler ró inftitutionis imaginu in ecclefia.pmo ad inftrw ctionérudiü qui ets qüdbufdd lib:is edocent. fcöo vt in, Qrnatiois myfterlü : fcó|:erépla magis in inemo:ia cént oüquottidie oculis repfentdf.tertio ad ercitddü ocuotio, nis affectü4ervilisefficacius incitatŒegauditis.Camp;d tertiiqóné oicédü g, cü btéügo fit per fe qdapfona âgés: ei Debet bono: per fc:vn alia adozatióe ado:af $ ftli'ei': vnde nó pót ado:ari latria: f;oulia:q:tn nó folü bono:at róne fui:^etidrÓnc filijvt mater oei : ideo inquitü ptinet ad rpm bono:atjpduUa.C^d pmü ergo OKédum g, bo no: matris référé ad ftliü nólïcutad fubicctü.f.vt litvnus niot'in matré ? in filiü fleut eft in imaginib^:^ refert in fi, Iiüfient in fitié:q:ppter filiü mater bonout. C^d fcóin oicédü q,oe'éons : rerqfi creato::ßvirgo nóécreatripf; quafi creatoris mater.vrinÓopon; g,latria ado:et.C^d tertiü oicédüpinco:ruptio q opponitincinerationi oebe tur rpq etüróne camisqua affnmpllt oe Régine : nóaüt la, tr'-: : ideo nóéfimilis ró. C^d quartä qóné oicendüg, crurrpietiiipfain q rps pepédit pótoupliciter cólldera, ri:vel in$tücrucifiri imago: : ficadoiateadé adoratione ficut crucifirus.f.latria. vii ei allo^mur ficutcrucifirü: DU cétes:0 cruraue fpesvnica.velin$tüeft res qdi:?fic cum noptineat ad pfcxiifbi ficut pars ei'nópót eadé adoratio

Ißrima

neadouri eu '3bo:ßadoratin$tüeft res quedatpi rone ipirypdulia:fy alte cruces nóadorât nifi vtimago: et ideo adorât tâtu Utria:Ç^dßmüergo oicédü g; ^uiscetum fît fedes oei nó ni vnitüeft oeo in pfona ficutcaro rpi.vü cclü nee latria nee ypdulia bonorat.necetiâ ouliacü nÓ fit res vina:f3büanitas rpi vel lania vel ypdulia adorat : fifr eaqad bifanitatérpi referüt: vt crur veftis : buiufmodi. Càd fecüdü oicédüq, crurin^tüeft res qdâ tn fe cófidelt; rata:eft indigniorboie nee róne fui adorat: f;róne alteriquot; 4 in ea crucirçus é. C^terquot;'oicédü g,ficófideret bo/ nor qui erbibet cruciin^ eft res qdâ róne rpi nÓé tan, tus quat'ille qui erbibetfgiJu: fj cruci erbibetquidâ bo nor inquameft imagoguino erbibet matri. C^d dura; qóné oicédü g,oc'eftpneipiü : finis olu;::inquâtü é pn, piüadoram'eü latriaiinquâtü vero finis vltimus fruimur eo:tn redeüdo aütad ipfu;iunamtir p alias creaturasróna les.f.angelos t boics::ideo t^uis folo oeo fruendu; fit tn poffum'frui boie in oeo: ficut oicit aptus :^ug'. f;in era eüdo ab ipfo lient a incipio creâte:nô innamurper aliqua creaturâ:qr (mediate creauit nos:: ideo honor latrie é fibi foil erbibédus nó alieni in ipfo qnâtücücp fit in pticipatio ne tue bonitatis nifi bonorefvno bonore cum eo ficut caro rpi : imagines.^Zd pmü ergo oicédü q'per pticipatioV néillünó efficiatpmü pneipiünoftri effc: ? ideo nó oebe, tur cis latria.cad fecüdü oicédü q,boies funtimagines oei pparticipationé fne bonitaris:faciétécrpxffam filïtu diné : boe oatrei bonitaté in fe: ? ideo róne buius eft res ipfa firn fe bonoräda:^ imagines picte non funtimagines per HTitudiné in natura:^pinftitutienéad fîgnificâdâ.vil ? er boe nó ac4riteis nifi bonorrelat'ad altermCfeld ter tiü oicédü g,angeli illi nÓapparuerutabrabc in ppria na tnra:f3in quibnfdâ corporib'quall imaginib'affumptis. vnde inqnâtü errit imagines repfentates trinitaté poterat adorari latria nó aütinquâtü repfentabât angelos ipfos. Camp;d fertiqneftioné oicédü q, cü creature nó fit erbibé, da latria:!!erbibetur ei eft erbiberi cui nó eft erbibéda et boe facit vitiu cótrariü latrie ficut fuyerfluu;medio, vnde fine peccato fieri nó pót. CÆd pmu ergo oicendü g,io5, nes volebat adorare angelü oulia:fed probibit'fuit ppter tria.pmo ad oftendédü oignitatéipU'ioânis qui multis angelis oignior fuit.fcóoad euitandü fpecié idolatrie, ter, tio ad oftendédü craltationébumanc nature fup angelos in boie aflumpto.C^d fecüdü oicendü q, qui adorat bo/ Iliam nócôfecratâ: adorareca oportet cü códirione.f.fï eft cófccrata:nó til oportet q, bec códitio fempfit actu erplica ta:f;fufficit q?babitu teneatiHâ.vndc nó peccat adoriseâ qrnó adoratpurâ creatura:^ rpm Fm inrentionéfuam: fa cerdos aüt quart in fe eft facitpopulü idolatrarc:quia of/ fert ei purâ creatura ad adorandü.Camp;dtertiü oicendüq, nó poteft Diabolus in fpecie rpi appares line peccatoado/ rari nilifit códitio actu erplicata. nó enim fufficit folo ba, bitu:qripfa nouitas rei iniblitc cólideratioiié : attentionë requirit:ficut oicit oe beata virgine. Xueepmo g, cogitai bat qualis effet ilia falutatio.C^d feptimâ qneftioné oi cendü g,quadocü$ahquod nomen imponit alicui actui vel accidenti fcóm g, oeterminat ad aliquodvnuui nó po teft oici oe alio nifi improprie vel metbapborice ficut limi tas in potentiacuruitati nafi.vndcno poteft oici g,crur fit fimum vel lignü quod eftcuruumnifimetbapboriceffimi, liter cum latria fit nomen impolïtu feruituti oiiiinc:nÓpo, teil quccü$alia fcruitus alteri erbibita oici latria nifi im proprie vel metbapborice.vnde latria nó oicit vniuoce oe cultu oei vcri ? oe idolatria.Camp;d primum ergo oicédü; q, materia q includit in ratióe fpéi bil oiucrlificat fpém t impedit vniuocationé:ficut pat; in créplo polito oe curui täte naturali.: ita eft in ppoflto. (T^d fecüdü oicendü g, boe nomen beatitudo fignificat aliquid ppter qöoia alia funt eligéda::ipfuinppter fe tantü eligaturois boni fufo

dentiababeeffîne boe g, concernât aliqua materietideo fempremanet babitudo vniuoce oicta $uiGin oiucrfis re busqneraf:^no eftfic in ppofito:q:nomelatrie materia c0cemit.Camp;dtertiu oicendu qgt;cum oicif g, idolatria fit tultuGœoœbiP idolo ejebibituafooe g,oiett in idolocp bibit'oiminuit oc rÓne pzccedétis.vnde non fcquif: ergo eft larriaficut aratio oiciffeiffio que oebef terre: fi 4$aut vomere fcinditaquamp;illa feifTio eft terre œbita: no tn oid^ tur arationifiequiuoce.

-7 f) tertiu fie ptocedif. Videf g^latria ocbeatur oeo rone potetie:fcruit'enioominiu refpicit:^ oe°ov —Iritur one ppter potentia cobercedi fubdita crea/ turd:vtoicit ^oe.cu igif latria fit feruit'videf q, oebeaf oeo rone potentie.C^te videf g, ratione fapiétic : oebef eni oeo latria inquatu eft oene: ßoe° fm Damaf. oicit ee boc q, oia videtqöad üpientid pertinct:ergo videtquot; g, oe/ beaturei latria róne fapiétic. Cité videt g?rone bonita/ tierq: latriaci erbibem'inquätüab ipfofum':^ quiaboi nus eft fum°:vt oicit ^ug°.ergo latria oebef ci rone boni ratio. „Ülteriuovidetqualia latria oebeat patriet alia ftlio. latria enioirigitfidestßfides altuarticulii babg oe patre ?aliu oe filio:ergoalia ? alia latria cftvtriŒ exhibé, di.C^ bono:vtoietü eft oebetperfoncagéti : fypater et fili'funtouc pfone:crgo oupler bono:eis oebet.C-ßbu inanitatixpi exhibet Vifhono:quit Verbo:ßnopothoc intelligiyt videt rone nature:q:nature oiftincte funt: er/ IPintelligitróne perfone:fjalia cft perfona patrie alia fi, i,:crgo ? alius bono: oebet Vtrifcty.C^ed cotra.rcmota oiftinctioneperfonaru adhuc oebet oeo latria:crgooebet ei róne nature:ß naturaé vna:crgo1 latria eft vna. rfül terius videtgi no oebeatoeo exhibenti latria fm aliquos co:po:alcs ritus:ficuteni oidtaptus ad Balf.itïi. holes in veteri lege Tubelemétis huiusmüdiferuiétes erant quali pueri tub pedagogopofiti:ßlientipfe oicit veniéte plenini dine tépo:is:iam nóliim'fub pedagogo:eraonó ocbem° oco latrid exhiberefm co:po:ales act'. Cü3o.iiii.oicit fpirit'cft oe' : cos qui adohit eü:opo:tet in fpiritu 7 vert, täte ado:are:ergo nó opo:tetq,cüado^gn'coipalib'acti, bus velgenuflectcudovel cantddo.C^oc'vbiq; eft ergo no magis Oebeln^ad o:ientéado:are$ad aliam partem, cótra nos ? fpiritu ? co:p'babein'aoeo:fcd hn boeq,ab co fum':eüado:ainu6:ergo tfpüalitcr7co:palitcr euj oe, bemusado:arc.ÇW oiccndüad ptimdqueftione g? W tria pzofitet leruituté quafi ocbcm'oco:q: fecitnos.vnde oebetfibi latria inquantü creato: fmq,ipfe finis?o:igo p:imanoftri clTc. et boc eft g, oicit glofa fuper illud1gt;fal. Dne oe'ineus in te Ipcraui.oe'per creationécui latria oc betur: t q:ipfe creato: eft inquatu bon'fapiens % potens 1firn oiabuiulinc^üldco róne oiu3oebet fibi latria ? non fmvnü bo:ijtantü.ÇUnde pat;rnfio ad obiccta. C^ld fecuddqueftioné oicédüg,q:paterifilius i fpuffanems fuutvn'crcato::ideo oebet eio vna latria cum oco oebcat latria inquantü crcato:.C^dp:imüergo oicédii q, fidcs oebet oeo inquatu eft res cogitabilis: et q: qcu$fni rem oiftinguut poflimt feoifuin cogitari: ßn0conuertit:ideo très pfoneq funt tres res oinerfe : oiuerfos fidei articulos babét:l3oés tres perfone funtvn'creato:.vnivna latria eis oebet.ICZId fecudüoicédii q, notura oina cftpfe fub/ liftcnsetia circufcriptis pfonisoiftinctis qs fidcs fuppoz nit:vn agere eópetit ei ctia circüfcripta oyiinctióe pfona;2 1 per cófequës Utria.C^ld tertiüoicédii q^qjuis one na, ture lit It oiftincte fm fe: nlCui it Vnitc in pfona:iq: vn'boz no:oebet oine nature i pfone:ideopcólequésvn'bono: oebet oine nature ibiianecui oeheEvn'hono:4ipfone Oine.C^d tertidqóné oicédii q, in nobis é triplet boni fc3fpualc:co:palc:iextrinfecu3:?q:bcc oia in nobisa oeo funt:idcofm oia oebem'oeo latria cxhibcrc:frii fpm cxhi bem'ei oebitd oilectioné: frómcotp'pftratioiics i cant' fcBm exteriota autfacrificia luiariai buiufmodi4oeo no pptcr ci'indigentid exbibcm':f; in recognitioné g? oia ab iplb babem':i fie cü expib'recognofcim':ita etid eü ex oi bus honotam'.Ç^^ld pniü ergo oicédü q,cotpalia erdt in vc.lc.pnrc co:palia:q:grand nó cÓtinebdt erdttiï figna ipi ritualiü:^co:paliaqnos oeo exhibcin'nó funt pure co:po ralia:ßfunt facfa:cótinétia grim ifacramctalia. vri nÓeft fife oe noua 1 veteriobferudtia.C^d fccüdü oicédum q, ^uis oe'fit fpüs cft tri creato:co:pis: 1 idco pncipaliterei in fpü feruire oebcm'.fecüdario a/it etiam in coipe: 1ideo etid Vocaliter o:am'vtfibi nó folü fpüs: f;etid ligua carnis obfequatvt1nos ipfos 1alios ad laudem oei excitemus. Camp;dtertiü oicédü q?$uis oe'ebiq;fittn inftimtüéab eedefîa vt facrificiü milTe ei offerat verfus oiientemppter tria.ßmo pptcr fignificationé: q:a oco cft nobis métis ib luiatio ficIuméco:pale ab o:iéte. Ic5o q: cft nobilio: pars o:bis1oé qöeft nobili'apud nos oco oebem'.tertio p:c^ pter opa quedd notabilia ipfi'in o:iéte:q:ipfe mouctcetó cui'mot'ab o:iéte incipit:ipfe etid paradifum in o:iéte co /ftituit:ipfe etid ab o:tcte ad iudiciü venietficutad otienté afcendit. (fOiieftio fecunda.

//-\ Einde querit ocoulia.icirca hoequcrüt tria.pn à0 , nio dd fit. fröo vtrü babcat Oiuerfas fpecics.tcrtio cui oebeatur.

Hbpmüfic pcedif. vidct g,oiilia fit idem q,latria. oeo eninó oebetnifi vn^bonozfyoebet ei oulia1 Latria:ricoicit glofa fup illud1gt;fal.bric oe'meus mre iperaui.orie oiu5p potétid cui oebet oulia:oe'oiu3p cretionem cui oebef iatria:crgo oulia 1 latria funt idem. Clgt;eadévirt°cbaritatiseftq oiligit oc'ipxim': fed to tria bono:at oe': oulia pxim': ergo cft cadé virtus. CÜ oifferétiafm matcridnó oiucrfificat fpém vt oicit.x.Wc tba.0hono:4ocbetur oco 1 primo nó oifferüt nififcóin niaterid: ergo nó funt oiuerli in fpé: 1fic idéqóp:i'. Cü inagis1min'nó oiuerfifiedt fpéin:ergo qjuis fit oeus ma, gis bono:ddu0 $pxim':nópptcr hoe funtoiucrfe fpés. CS3cótra.fapiétia 1 fciétia runt oinerfa oona: q: vnüeft oe eternisalteru; oe tpalibus: ergoflUiróne latria 1 oulia funt oiucrfe Virtutes. Cß habit'oiftinguüt per actus et act'perobiccta:fed oulia 1 latria babét oinerfa obiecta:er, go funt oiucrfe ütutes.CW oicendü q, hono: oebet ali, cui róne ercelléric q in ipfo eft:nóéaütvui'rónis exccllen tia oina1büana:1idco nóébonoiyni' rónis. vri opo:tet g,latria 1oulta oifferdtfpé.C^d pmü ergo oicédü g,ou lia qjtü ad pp:ietatévocaboli oic feruituté cóitcrcuicücB oebcat:1q: oco oebethono: velfuit'fm modüpfcctio:é ideo noméoulie cóc cótrabitiquoddmóapp:op:iat ad hono:écreature: q:nÓ addit aliqui oifferétid ad oignita/ té ptinété fup:arónc: fic noméppziu;trahit ad cóiicrfiim accidétale:cóuerfu3aüt elfentiaIepp:10 noie oicit oiffinw tio:iq:in ococftoisró bono:isqinucnit in creatura:0 nó cÓuertit:ió latria oebet fibi fin id qöé fibipp:iü:oulia aütfm id qöécÓe fibi 1 creature p anaiogid.Camp;dfccüdü oicédü g obicctücharitatis cü fit virt'tbcologica cft bom tas oinaqcadéé:fiue in fe fine in alteroeófideret:1ió oile ctio oei 1primiad vnd Vtutéptinét:ßhono: exhibetex' cellétic abfolutcqnóéyni'rónis in oco 1 creaturis ß va/ riat.C^d tertiü oicédüqi becnÓétdtü materialis oiffamp; rétia:f3foimalis: q:alia ró renerétic 1 honotis inuenit in oeo 1in boic::ió caufat oiuerfitas fm fpém. C^d qrtU3 oicédü g, magis imin'nÓ causant oiuerfitaté fm fpém:|f3 aliqri eófequütcam:qri.f.magis1 min'caufant ex oiuerli täte eo:um que fpeciem oiuerfificant.

—fecüdü fiepcedif. vidct g, oulia nó babcat oi, uerfas fpés:ouliaenioimdit cótra l^id: f; latria , —dl!Poiuiditp Ipésiergo nee oulia.Clb oulia atré/ -amp;tbonitaté vel crccUëtiâ crcata:f3 boc inuenit in omnib' cÓitcr quibus oebctoulia:crgonó habet oiuerfas fpccies:

Oiftinctio

C^fient oulia relpidt oebitum bonoiis : ita obediëntie Debxü pzecepti: ßobediétianóoiffert (pecicfm oinerfoe quib'ocbetunerfo nee oulia. C-ßeu oulia ocbeafoiuer fis from infinitoegradueexcdiétre: fi fcöin oinerfos 4b° Debet fpeeiesoiuerrasbaberet: effentinfinite Ipecies ow he:^IxKcft inipoflibilc: ergo oulunö habet pluree fpee. eSedeótra.oulia Debet oeotereature: vt ex oietis pat; 0non efteadérario honorig in vtroq;:crgo eft ibioiuerfa fpësoulie.çjSouhaexhibetrcb°ulafatis fient eruci ire hquijs1etia Ixib°. ßin bis no pot effcvna ratio honoris ergo oulia habet einer faß fpé6.C»°oiecndüg, habitua Diuerfificant peraet':i aetue pcr obiecta.vndevbi inueni tur oiuerfa ro obiecti opo:t3 g,fitaet't babit^pecie oiffe^ rëtesioi ergo bono: Debeatalienirone excellentie qui ba bet 1nó lit etufdërÓniecxediëtia in oitKrfi6:ideo opouet tyfit alia ratio bonoiis : alia viriquot;fo fpecië que oiiierfoe bonotes exhibetaióeniidë hono: oebet:patri:regi:'zma/ giftro:: fie ocalifeivtoienpbsin.ix,fäbico;:inter oinnee aütalias tones exceUëtie illa eft pzecipna qua creatura hoi Hout rónevnionis ad creatotë:fient humanitas xpit que ad ipfam pertinët:tideo fpeciali noie pedulia noiatiqmv filuperoulidad latridaccedes. Ciamp;dpmüergo oicëdü g, excellëtia creatotis eftvni°rónis:t ideo latria que hoc attë dit eft vnatantunicceft fite oe ouliacü in creaturis fint ou nerferónes exceUëtie.^amp;dfecüdii oicendüg, excellentia creata no eft vnfrónis in fpë licet fit vna fm genus: : ideo etia oulia per fpësoiuidit.C^d tertii i oicëdü g,obedië^ tia refpicitoominiüfm hoc g, feru°eftquafi mftrumentu Dili 7 monetadimperiuci'iljoulia nócofiderat rónë vna exccllënetaiuü: f,oës-C^dquami Oieëdüg,grad'ercel 1eritie poffunt accipi onpliciter; vel fin quantitatë tantum: ?fic fuut infiniti 'znó oiuerfificdt fpecië oulie:velfm ratio Jie: tic oiuerfificant % non funt infiniti.

j~WB tertiü fic pcedit.videt g?pelotes nóoebeätbo, « notari oulia:bono:eniDulie: vt oicit pl5s in pino ,-Ifabi.eftrenerëtia exhibita alicuiin teftimoniuin !^turi8:f3 pecótes etia piati nó babët virtutë:ergo4eos hoi notât fatfum teftimoniü perbibetqöeft paritepBreg. in pafto.oicitg, mexéplüculpa vebemëterextëdif Jum p reucrëtia graduspctót bonotat: hoc ante; fieri no ober vt in exëplüculpa trahat:ergoiieq; ptdat°pcr0t Debet bonoi ran. cPfubdit°bon°magis eft oeo filis $ptelat° mal' 0bono:nó exhibet hoi niliinquâtü habet oei fimilitudi, në:qtreb'oinis tâtü Debet Ixgt;iiot:vt Dicit pbus.i.£tbi.er/ goinin°honotdduscftplat°ma|9$fubdit°bon9.(rSed cótra eftg,abtaam honotanltpetótes habitâtes in Siebe qû voluit emere fpclücâ Duplicë.3të videt g, temonibus Duliaoebeatcxbiberiiqtin eis manet oina imago : qtbo/ na naturalia eis oata manëtlucidifTima: vt oicitbiony.lj róne imaginis hoi oulia exi'ibet: ergo toemoiiiëexhibé dagtëvidet g,irrationalibquot;: qt in eis nó eftveftiging qö eft hfitudo oei:lient imago i finÓadeocxpffaimagts auté ?jnin°nóoinerlificât fpeciéicrgo Debet eis ouüa.CSed cotra videt gmecetidboib'bonis:qtoulia feiuitheft: fed nó oib'bonis boib° feruitutê oebemus.ergo nee ouliam. CW oieëdü g,oulia reucrëtia tbonoté importât q créa lure exhiberipót:cüaütbonotVtoicit pbsnó oebeat nifi reb°oiuinisnÓoebetpptie ? Directe nifi babéti gratiaszI Virrutë que oinos facit: fjhabetali^srtute^ multipliciter: velficut actuvtuofusibnic Directe Debetxpptiet fm fe honor:vel fient babes aptitudinë naturalem ad Ÿtutë: t fic cuilibet babéti imaginé eft e^bibédus honor nilifit cófir, mat' III malo : qt ligat'eft in illo ordoad virtutë vel ficot/ dinat'ad inducendüvfcófcruddü virtuté:? fic oebet oib° friatis qui ad hoc ordinatifuntvt olios oirigät in virtutes. C^dptimüergo oieëdüg, petótes: $uisnó habeantvir tutë in actu tri babët in habilitate:: piati babëtetiâ in boe Çp funt ordinatiad ipfam caufanda velcófcruanda, C^d

Dccima

fecüdüoieëdüg,plato oüeftjnactu peccatino Debet erbi heri Dulia:qtapparet in co aiiejd bonoricotrariu: ßarivd poft fibi oulia Debet exlriberi:quunefcit in quo ftatu fit. C^d tertiü oieëdü g, fubdito bono oebetfm femaiotre uerëtia:G rone piationis oebet maiormalo piatoleft tri/ plex ratio.pmo qt prelat'geritvicë oei. vri oe'in ipfo ho, notât, fcöoqtipfceftpfonapublica:honorat in ipfo bo/ nitasccclelie vel rei publice que eft maiot q^ mérita vnius Angularis pfbne.tertio qt piatio fe habet ad virtutem fient caufa. efficiens in aliis virtutë: ? oignfeft alten'virtutis caufam exiliere inquätübuiufmodi $virmofum cfïe : vt oicit pl5s.ix'£tbi.CQuartii cocedim'. C^d quintü où cendüg, in oemonib' eft ligata aptitudo naturalis ad vir/ tutë::ideo nó oebeteis oulia exbiberi.C^d fexm oicen, du g,filitudo nÓponttaptitudinë ad virtutë ficut fimilitu do imaginis::ideo oulia nó oebetci.e^d feptimüoieë düg? fanetisnó Icruim'quafi obnoxiici6:ßferuitutê reue rentieiqt funttioftri ouctotes vclpooctriiid vel per admh niftrationë vel per interceffionë : cxcmplü:: faluatin hoc ratio feruitutis qnâtü ad boe g?eft caufa alteri'agere ficut finis:nóaüt fic monétis per coactionë vel imperiü. C3quot; Dilectione facrificiiexbibitioc : reucrentia: oilectio referf ad honoré interiore oeo exhibitu:facrificia: ad bona exte, rioza que in ei'honoréaflumüt:reucrétiafm q, corp'no/ ftrü ei in obfequiü oam'ficut in proftrationib' : buiufnio di.CUna adoratione cü incontaminata carne ei': ergo vi det g, fili'fit magisadorädus $pater vel $ipfemetante incarnatlonë.Dicëdü g,buinanttas ei'nó adoratur latria nifi ppter oinitatë::ideo nó facitipfig magis adorabile; Qplura in ipfo adorari: qr boe qöaddif: vt fupra oictüeft nó additad bonitatë oinâ.Ilcmocarné ei' manducatnifi pri'adoret.Xoquit oe mdducatióe fpüali que line reueré tia effc nó potnó aüt oe facramëtaliiqr potaltijs irreueramp; terinéducare. vel oieëdü g, loijt ^tüad id qö oebet fieri fm iitftitutioné eedefie que prius pponit carné xpiadorât dam qua tribuatmanducâdâ : nó fin g,abufine pot fieri.

«DISTINCTIO DECIMA.

C2(ncbriftuo Fm g, bomofit perfona vUaliquid.

Olet etiam queri aquibufdaj / nbsp;nbsp;nbsp;____Vvtrumcbriftusfin giboino fit lterfEgt;J perfona vUetiam fit aliquidreg Ivtra0 parte queftionis argu, h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I menta concurrunt. Qôcnim

perfona fit bis edilTerütratio/ 1nlbus: fi fini qô bomo aliquid kftiuel pertona uelfubfUtia uclaliud clhfed aliud |non;er0O uel pertona uel fiibftjtia: fed fi fubftütia eft:uel rationalis uel irrationalis: fed non eft irra/ tionaliß fubftantia tergorationalio.Si Ÿofim qS bomoeft rationalis fubftätia efttergo pertona :q: bec eft Diffinitio pertone:fubftätia rationalio indi/ uidue nature. Si ergo fin qó bomo eft aliquid:et firn qS bomo pertonaeft.Sedeconucrfo.fi firn qó bomo pertonaeftul' tertia in trinitate pertona:vt aliatfyalia noniigif tertia in trinitate pertona. 21t fi fini qô bomo perfona eft tertia in trinitate : ergo Deu6.Tgt;:opter bec inconuenientia : alia quidam Dicuntcbnftû fin boiem no effe perfona necaliqd nififortefim fitegpfliun vmtatiopfonc.ScÓm ent multiplice by röné. aiiqneniegprimit códitioné vel p:op:ictatcm nature Diuineuelbumanciali/

quando unitatem perfone:aliquädo notat babi, tummliquandocaufamXuiuo ratione biftinctio niobiligéter lecto: animaduertat atq; in frnu me mo:ierecondat:neeiuo confundatur renfuexum bc cb:ifto fermo occurrerit.

C£t fixpofm tybomo bicafee fubflatia rdnalis non inde tarnen requit g, perfona fit fini g, bomo. rZludtn no fequif q6 in argumentatione i■ fuperio:i inductu eft g, figps fm gl,omo -JL ^ft fubftâtia ronaliotcrgo pfona. i2am et modo aia Fpieft fubftätia rónalio: non tn perfona q: no eft per fe fonaorimoalij rei coiuncta. quot;^lla tn pfone bcfcriptio no é bata p tribus illis perfonis. caiia p:obatio g, cb:iftus fit perfona.

rfgt;/-£d adbuc aliter nitufpbare rpm fm bo/ minéeireperfona:q:^psfirn g,bó p:ede/ A—' ftinatuseft ut fit fiii°bei.Scd illud eft qó 'ut fit p:edeftinat°eft: ergo fi pdeftinatquot;eft gpofm g, bomo:utfit fili°bei:7fm gibomo é fili^bci.^ld qó bici potFpm effeid qSut fit pdeftinat^eft.fft ent p:edeftinat°:ut filius bei fitte ipfe é vcre filius bei:^fm boiem ptedeftinat^eft ut fit fili^beiiquia per gratia boe babetfm boiem : nee tn firn boiem eft fiïi%ei:nififo:te firn vnitatis perfone fit erptef fiuun.Vt fit fenfuo.gpfe qui bomoé:eft filiquot; bei^ Vtautipfe ens bomo fitfili^bei per gratia babet: fed fi caufa mouef falfum eft. T2onenim quo bo, moeftco bei filiuseft.

C2(ncbziftus fit adoptions filiquot;firn g, bomo vel gliquo modo.

/-ygvero querif an gps fit adoptiuquot; filiquot;fm r—,O' bomo:analio mó.refpódemquot;gpm non

efle adoptiuüfihü aliquomó:fjtm natu/ Iralé:q:natura fili°é:nóadoptióis gratia. T2óaüt fic filiquot;bicifnatura:utbicif bequot;natura.120enieo fiU%ftquo be°:q:ppnctate natiuitatis filiquot;eft:na/ tura binitatis bequot; eft. e tn bicif natura uel nature filiquot;:q: naturaliter eft ftliquot; eidc.f. babés naturam qua ille qui genuit.^doptiuquot; aüt filius no é:q: no p:iusfuit:e poftmodüadoptatus eft in filiü: fient nos bicimuradoptiui filii: q: cü nati fuerimus ire filij per gratia facti fumquot; filiibei.Æps vero nunqj fuit no fili°:7ideo non eft adoptiuns filius. C2llia befcrptio gigpus fit adoptions films, /-fytdad boc opponit fic:gps filiquot;bois eft.i. raff,virginisiaut gratia: ant natura : vcl vtro/ ► —^/ qsmodo.Sivero naturaiautbinaantbu /mana.Sed biutna no: ergo autbüana natura aut no natura eft fili'botafi no natura:ergo gré tm.c ft natura bumana:nóideo min°per gratia. Si er/ go gratia filiquot; virginiséadoptiuquot; filiuseffe videt utidé fit naturalis filiquot; patrisƒadoptinquot; fili°vir, ginis.Zd q6bicipotgpm filiuyirginis effe c na/ tura uel naturaliter 7 grd:nec tn adoptions filios vginis cftq: no per adoptione:^per vnioné filiquot; virginis elle bicef. $ili'cnivirginis bicifeo g,in virgine accepit boiem in vnitatem perfone :% boc foit gratiemo natore.vnde auguftmquot; fnp Joiné 0.6vnigenitquot;efteqoalis patri no é gratie: ij natu re. 16aüt in vnitaté perfonevnigeniti affumptquot; eft bó:gfcé:nönature.%psergo nee bei nee bois eftadoptiuquot;filiquot;:f5bei naturaliter7 bois naturali ter 7 gratis fili°.CL6vero naturaliter fit bois filiquot;: 2(ugquot;.oftéditinli.be fidead »etrü.ille.f.bens fa ctuseft naturaliter bois filiquot; qui eft naturaliter fi' lins vnigenitquot; patris bei. 06aüt no fit adoptinquot; filiquot;:7tamégratia fit filius eg fubditis p:obaf te/ ftimonijs.'3eronpmquot;fuperepiftolam ad epbefios ait:Z?egpo iefu fcriptu eft: q: femper efi patre fuit: cnüqj eum ut effet volütas paterna pzeceffitciHe quidé natura filiquot;eft:nos vero adoptione.ille nun $ filius non fuit nos anteeo effemus piedeftinati fumquot;. 7tfic fpiritü adoptionis accepimusquado , credimquot;in filiü bei impiarino quogj in libzo.iiibc tri.ait:Zgt;ominquot;bicens:clarifica filiü tuü: non folo nomine conteftatquot; eft fe effe filiü:fed7p:op:ietatc. 12os filij bei fum°: fed non talis bic filiquot;. 1?iceni veruo7pp:iuo eft filiuso:igine:nóadoptione ve ritate non nücupatione:natiuitate:non creatione. 2(ugu.etiäfuper goannéait:T2os fumquot;filij gra/ tiac non natura:vnigenitus aüt natura:nögratis 2(nboc etam in ipfo filio ad bominé referendum eft:^ta fane 2(mb:ofiU0quoq3in lib.i. be tri.ait: £b:iftus filiquot; eft no per adoptioné:fed per natura per adoptionem nos filij bicimur:ille vero per ve ritatem nature eft. fgbiocuidenter oftenditurg: cbriftus no fit filius gratia adoptionisgila enim gratia intclligifcum 2(ugu.eumnÓeffe filiü gra' tia afferit. Bratia enim fed no adoptionis :immo vnionis filius bei cftfiliusbominis:ceconuerfo. CVtrum perfona vel natura p:edcftinata fit. /-\£indefiqueritur vtrum pzedeftinatio il' 1b , la qua cómemo:atapoftolus fit be perfo/ na:an be natura. Sane bici poteftc perfo nam ftlijque femper fuit effe p:edeftinatam fcóm bominéaffumptuj: utipfa fcilicetens bomo effet bei filius:7naturam bumanam effe piedeftinatd: ut verbo patris pcrfonaliter vniretur.

Cßoftqg oeterminatiit ÏDagifter.quid coueniatvel nó contieniatvni nature er boc q,eft alteri fociata in perfona cb:ifti. tgt;ic oeterminatquid couentatiplï perfone cbiifti rationebumane nature.Quid eniin fibiconueniatratione biuine nature oictüeft in primo lib:ooiuiditur aurem bec pars in ouas.primo querit vtrü conueniantebrifto ratios ne bumanc nature ca que ad oignitatë humane nature per tinere vidéf.tn fecundaóe illisquerit que pertinent ad œ fectum oif.p.ibiiSolet etiam queri.prima in ou.pnmo in quirit œ illis que pertinent ad lOignitatem naturalem bu/ mane naturcrâcut eft perfonalitas.fecüdo oe bis que perri nentad dignitatem gratie ibi: Si vero querifan cbriHuß fitadopttuus filius:circa primum otio facit.primomouct queftionem.fecundo obijcitad vtriq; partem 7 foluit ibi: enim perfona fit: ? bcc pars oiuiditur in o.fcóm oua0 vias in quib°ad pzopofirdqueftionem argumentât . fe@ da incipitibitSed aliter nituntur, ^irca primü ouo facit, primo ponit obiectionem. fccüdo foluit ibi: propter bcc incóuenientia.£irca primü ouo facit.primo obijcit ad par tem affinnariuó.fccundo ad parte negatiuam ibi: Sed co tra fi fcómq,bomo, (rtoroptcr bccinconucnientia. pic foluit : et ciraboc ouo facit.primo refpondet ad queftio/ ncm.fccundo ad obiectionem ibi: ,llud tarne non fequif.

Qucftio

CSed aliternitunft)icponitaliamobiectionê.iprimo obifcit.lcöo foluittbi:^dqöoict pot.Si veroquerif fic inquiritœülie que pertinétad oignitaté gratie.?pnioœ filiatione fan adoptioné.fcóo œpiedeftuiatioe ibi: beim de fi querifiZirca pzimüouo facit.pmooffendit g,epe no fit filPadoptiuußiröo obitat in contrariû ibi: Sed adhuc opponit: Etcirca bocitria facit, pino ponit obiectionc^fe^ cudo foluitibi:^d boc oici pot.tertio folutionie cofirmo, ttonë quannjad ouo.pnioquätü ad boc g,rpseft naturo, lisfili'virginie ibi: Quod vero naturaliter, feio qudtuad bocg,no fitfili'per adoptione ibi; 9aut no fit filiquot;odo, Ptinu8.1?iccft tripler qftio.pmatycoucniat xpofan g;bo fróa oe adoptione, tertia oe pdeftinatioc. Arca pmu que, runt ouo. pmo vtrürpe Fm g,bomolit oe°.fcóovtrü rpe fm Q,bomo fit perfona.

HDpmuüc peedit.vidctg,cps fan g, bomo fît oe' Tbbir.ij.oedit illi nomë?c. glofainquantü bomo rfumpfit nomë oei nó vfurpariued^vereiß nomë gooaoetvere:vcrc oicit oe co: ergo vereoicitg, epuefm g?bomo eft oe'-CiS rps eft oc'pcrgratia vntonie:^gra tia vnionis nóc^enit ci:nifi fan g,cft bomo: ergo eft oc' frn g,boino.C Erps 'm g, bomo oimittit peccata:vt po, tet roatbr.Utaüt fciatia g, fili'boininio babet poteva, tCTn in terra oimittëdi peccata. Sed boc eft tantü oei:vt oi citur Jfaie.rmiij^go fum qui oeleo iniquitates tuaep, Pter me:ergoftn g?bomo eft oe°. CSedcótraepsFm g, Deus fuit ab etcrno:fiigitfirn g,boino eft oe^fin g,bomo fuit ab cremo qö falfuin eftCü œ'?bomofignificdt na turasoifparatas:^in talib'nópoteft vnüco;:fm alterum alicuicóuenire: ergorpuGnóeftocu8fang,bó. |/Ülte riusvidct g,nó fit oeusfmg,ifte bomo:oinneeniquod Pdicat oe altero fan g, aliquid :opouct g, fit Diffinitio vel pars Diffinitionigaut per fe accidés illt'fmg,pdicatficut cüoicit petrus firn g, bomo cft animalrónale mortale vcl fmg,bomo cft nfibUeiß oeus niillo oictoiümodopfc ba bet ad iftiibomlnë: ergo beceftfalfarpsÉrn g,iHc bomo eft Deus. CSrpgfirn g,oe°caret matrefiergoppgfmg, ifte bomo cft oc°:fm g, iftc bomo caret matre quod fallu, eft-C^remoto eo fm q, aliquid alicuicóuenit.vlteri'nó couenitcef^remoto awo g,fit bic bomo: adhucconuenit fibi efTe Dcû:q2ab eterno fuit oe'atóautab etenio fuit bic bomoiergorpsfin g, bic bomo nó elloc'.CSedcontra fatfupu oicru eft:iftappofitio ifte bomo eft Deus nó eft friieatio accidétalisif, crfentialis: f,pdicatüefïeiitiale pot Pdicari oe fubiccto quocü$cüreduplicatio! ic: ficut fortes inquätü eft bomo eft aialiqraiai per fe oc boie predießtur ergo bec eft vera CPUs fan eft bic homo eft Dc^.Ç^ bic bomo oemóftrat fuppolïtüctemüif, bec eftvera rpamp; fin g, eft fuppofitü etemücftjxu0: ergo ? bec eftvcra eps fm çp bic homo eftoe°. tfUltcri'vldct greps nó fitpdeftina, tusfan g, bomo: qö enicóuenit pettofmg, bomo oport, cuilibet boicóueniat:f,efTe pdeftinatu nócouenit cuilibet boiiergo nee cóuenitcpo fan g,bomo. C^effect'predek ftinationis cóforniiter refpondet pdeftinationi:aliaeeffet Pdeftinatio falfa: f, ctim *^fit predeftinat'effe filius oei: effectue bui'predeftinatióis cft effe filiü oei : fîergo CPUs fm g, bomo nóëfili° oei:nccfirn g,bomo cft prcdeftiimt' eSed cótra. rps eft pdeftinatquot;: vt oicit apts quot;Roj.f, non fin g, oens : vt patet eroictis in. vi;.oif.ergo fan g? bomo. Çtë° oicendü gr id qö in aligna ppofttionc redtiplicaf: cüboc qö oico fan g?cft illud fer quod predicatu cóuenit fubiecto:vndeoportet g, aliquo modo fit idë eu fubiccto ? aliquo modo idë eu pdicatoifîcut inedi'tennin' in filogif moaffirmatiuo ad predicatu qnidë babet coparationêific Qd id quod per fe confeqiiifipfununibil eni cóuenit alicui rm g, eft animalnifi illiid aiali per fe cóueniat : firn quëcw $modüoicendi per fead fiibiectu,autëcoparat : ficut ad ld quod aliquomodo includit in fubiccto includitquot;: aute.

1gt;rima

in fubiccto ipfa fubftdtia fubiccti: ? accidentia ficutcaufe ? couenientia ficut accidentia: fubftdtia autë fubiccti eftt ipfuin fubicctu ? nature cius: trôneomniüiftorü potalu quid attributpßo ? cuilibethomini:fi eniali^d attribuit fxrmini ratione principiori: precedentiu fie oicini'quantil ad caufain materiale g, homo fan g,eft cópofitü ce contra, rife cft corruptibilisiquantu ad caufam formalë dleim'g, bomofan g, habet animamrationale eft adimaginé oei: quantû vero ad caufam efficiente oicim'gr petrus fcömg, natus oe tali patre ë beres eius qudtüaütad caufam fiiw Iem oicim'g, bomo fiHgréad beatitudinë ordinat'opo: tet g? fit imortalisquätu ad afamffi aütattrtbuafalicui ho mini aliquid róiie accidëtiüfic oicim'g, bomofm g,ëco, loratuscftvifibilis:Haut attribuat fibi aliquidróne ftip, pofiri fic oicim'g, fortes fcöm g?forotes eft indiuiduu,:fi autë rationenature fic oicim'g,bomo fcöm g, homocft animal. CSröm boc ergo oicendü,ad prima quefttonë grcum oicittfós fcöm g, boino eft oe':ly bomo poteft re, plicari ratione nature: ? ficëfalfa : qr nature humane nóp fecóuenitinquatu talie naturavt oiuinevmat :fiautë re, plicaf ratione fiippofiti : cu fuppofitü hüanc nature in ppo fit fuppofitü etemücui per fe cóuenit effe ocü: erit vcra:q: tn boc nomë homo nó importâtaliqó fuppofitü oetermu natü humane nature nifi per ocinóftrationëadiunctó:? fo lum cinda Determinato liippofito hüanc nature coiiucniat per fe effe oeü:ideo nifi aliquidaliud addat vel intclligat fimplicircr nó eft cóccdcndü g,rps fcöm g,boiiio eft oe'. C^d primüergo oicendü cpafTumptio:vtfupra oif.v. oh ctü eft fignificat per modü mot°:cui aütcóuenit per fe me neri ad aliijd nÓcóuenit effe illud:ficut nigrocóuenit per fe moneriad albcdinë:nÓtri cóuenitei per fe effe albüifim1 liter afrumere nomë oei pótconuenire ypo fmg^bomo:et tri effe ocü nó cóuenit ei fcöm g,bomo.C^d fccüdüoicë dü g; boc nomërps fignificat perfona in ouabus naturis, vndenó cóuenitci per gratig g, fit oe': f, ab eterno: f,g,lït fitoe?? homo boc ë per gratia vnioiiis. Uelolcëdügo^ nisgra vnionis facit boie, oeü: non tri ad idem refert gra vnionis ? effe oeü:qreffe ocü cóuenit buic boi,rónepfonc grd aüt fit ei róne nature:vfi fm gobÓ babet grain vnionis fi fiat reduplicatio róne hüanc nature : nó aütfm g, bó eft oe':f,firn g, talisplbna.C^d tertiüoicédu,g^oimittere petiëoupliciter:velpauctozitatë:? fic cu, fit foli'oei:nóë föiin^i! eftbófifiat replicatio róne naturc:vtpminifte, riü:?fic cóuenitwo cria róne hüanc nature.cäd fecuda queftionëpieëdüpadbocgraliquapdicatio fit per fe:iió opo:tet go pdicatü per fe cóueniat fubiccto fm oéquod iii noie fubiccti implicat: f, fufficit fi fm ali^d eou per fe fibi cóueniat:ficutramp;inari per fe cóuenit bofnó inqudtü hab, co?p':f,inquótu afain babet.vri bec é per fe:bórócuiat:cü aüt oicit ifte bo oemóftrato ypo includitquot; ervi oemonftra tioms fuppofitü Determinatu hüanc nature qöé fuppofitü etemü fcöm fecuddopinionë cui fuppofito per fe conticnit effe ocü.vri beccft per fe fcöm fecüddopinionë: ifte bó cft oe':? q?ad veritaté buiufinodiloaitionü nó ecigitnifig, pdicatü per fe oueniatei qö replicatquot;:ió bec ë vera:rps f1n g,ifte bó eft oe'.C^d pmü ergo oicédüg,lientall4deft oe oiuifionc fpeciei qö nÓeft oe oiuifioncgencrisiita ali, dd effet oe oiuifióc indiuidui fi oiffiniret qö nóëoe oiuii none fpëuftc pars materie:vt oicpbsimvij. ÏDetba.vnde licet oe'nó fit pars oiffinitiÓisboisjeffet tri pars oiuifio, nis hui'bois rpi fi oiffiniripofTirronc pfonevbi. vri p, g, cft Pfe.C^d fcöm oicédü g,cü or ifte bó oemóftrat fupi pofitü ouarünäriiqua;:vtracp caderetin oiffiiiitióe ei'fi oiffiniri poffet:?ideo eaqf^tvrriufq3nature p fe cicóiie niüti? ideo rpsfin g,ifte bóéoe'? fan q,ifte bó eft bÓ:ct fifis ró eft oe illis que cófcqii^ ad altera naturé.vri fcöm g,ifte homo eft babens matré ? carensmatre:necvnü ep duditaliud cü nó fint oppofitaiq: nócóueniunt fcöm idë.

C^d tertiüoicédu g, remotoarpo toto boeqöimposa, turcüoidftfte bomomocóueniet ei efïe ocu^ q: includit ibi natura oinaibumana:vtoietü eft :ßremotaaltera.fg buinana natura:(equitgifili'oei no poffitoici ifte bomo róne tn illiue.f.bumanc nature nóverificat pdicta locutio ?eft fite ficut fi citat:petr%nquantu bomofcntit:q:rcnio^ to rónali per intellectuno erit bomo ? remanebitfentiens: vtoidf in It.oecaUfia, (T^d tertiam queftionéoicëdü g, q:pdeftinatio imponatanteceflioné:ideo per cófequés in cludit factione:q: oé a,cft poften nÓ fuit oicit factu^.vnde Oicitahejs pdefttnat°inqudtij ßulliiß eft fieri btüeiomnia dût que factione imponat tmotü:c6ueniüt per fe ei qöac^ ddit ad terminwcuitn per fe nócóueniterfe in termino (ie moueri ad albedinej per fe cóuenitnóalbo cuinó cóuenit erfe albü: pxdeftinatio aut que Oc rpo oicitur eft refpectu gratie vnioniefm qua factueft Vt bomoeffet oe'cuiue fa, ctioniè rermin°eftcffe oeü.Recédés aütad terminüeft qó affumitgdvnioné.f.bumana natura:? ideo róne bumane nature cóuenit tpo effepdeftinatuaion aüteffe oeü.viïbec eft veratpps fm g, bomo eft p:edeftinat°:bec aüt cft falfa: rösFm g, bOmoeft oe'.C^d pmu ergo oicendücpratio iUa pceditoetllia que cóueniüt alicui rone bumane nativ re firn ratione fpecienß picdcftinari conucnitppo róne bu mane nature particulate in iplb.vnde obiectio nó eftadp pofitu-C^d fccüdü oicédij g, effcct°pdeftinationia refpó det pdeftinationi cófoimiter $tüad id oe quo cft ptedcfli natio nóaüt qjtü ad cÓditionce pdeftinationis : qipdefti, natio eft eterna:effect°aütcft tépoialis: ? fic cft in ppofito q:KPUGnó eft pdcftuiat'vt fit fm g, bomo fili' oei: (jipfa pdeftinatio cóuenit ei fm g, bonio.ynde paß g,biuufmcv dllocutióee funtouplicee er boe g, implicatio pót ferriad boe quodcft piedcftinatu vel ad boe quod eft effe filiüoei oe quo eft piedeftinatio.

-±,13 fecundüfic pcedit.videfg,xpsFm g,bomo fit perfona:pcrfona enivt oicit Boeti'eft rónalie na Atureindiuidua fubftantia: ßrpus fmjpbomoeft buiufmOdi: ergo fm g, bomoéperfona. C'ßqó cóuenit alicui fm g,bomo cóuenitomniboïFm g,eft b^mo:fy pc, trusfm g,cft bomo eft per(bna:ergo ?yps.CjS oicimus g,FPUS Fm g, bomoali4doperat'eft:ficutg, /Comedit, fa fimiliter Fm g, oe°ficut g,moituü fu(citauit:nccfequit pi pter boe g,rpus fit ouo:ergovidet filiter g fi oicam'epm firn giboïcm effe perfond: ? firucr Fm g, oeüg non fcquiC ipfum effe 0110:1itanuUüalitid incóuenicne.trSedcon, tra quicquid cóuenit epofm g,bomo:boc cft affumptu^t f;perfonanó eft affumpta:vt epquinta ojlinctione patet: ergo psnó eft perfona fmg? bomo. Cüimpoffibile eft g, idé numero coueniat alicuifm ouas oiuerfas naturas: fyin rpo eft tantüvna perfona: ergo cüFm naturd oiuina^ cóueniat ei effe perfona: fmnaturdbumandnoneóncntet ei:?fiCnócrit perfonainqudtüeft bomo. tfUltcriusvi defg)fit Fm g, bomo(ndititduü:rps enifirn g,bomoéali quid:f3nóeft aliquid Vmuerfale : ergo cftaliqd particular rc:ergo firn tybomo eft indiuiduuj.CjS in indiuiduo nir bil eft nifi natura fpeciei ? accidétia indiutdudtia ipfainifj xpafm g, bomo babet naturi bumand? accidériamdiuir dudtia ipfum: ergo fm g,bomoeft indiuiduü. Cß4c4d cóuenft nature bumane:cóuenitrpo inqudtu eft bomo:fic effe paffibile tmorale: ßbumana natura in rpo cft qódd indiuiduü:ergo rpGinquitü bomo cft indiuiduü.CSed cótra.indiuiduüfn genere rónalis nature nibil aliud eft $ perfonaifjgps Fm q, bomo nó cft perfona: ergo nee indiui duü. lt;/ Ülteri'videfyrps Fm g,bomo cft Çuppofîtum: vel res nature:fuppofitüenim Vclres nature oiciëali^s er boc^babet naturdbüandißrpus fin g'bonio babet bw mand^aturd: ergo Fm g,bomoeft fuppofitü vel res natu, rc-C'ßbumana natura:ita vere cft in rpo: ficut accidétia bumanenatureißrps Fm g,bomo eft fubiectü accidentiü

bumanen^e:ergo ? fin g,bomocft fuppofitum vel reo nature.Cßrps fin g,bomo cft res quedam:ßnó eft res nullius nature:ergo eft fin g, bomo res nature. CS3con tra fuppofitü bumane nature eft idé g,ypoftafis velpfona fed rps Fm g, bónó éypoftafis vcl pfona: g ncc fuppofitü vfresnëe.Cpin rpo cft tdtü vnü fuppofitü :ßrpsfmg, oe°éfuppofitugnó Fm g,bó é fuppofitü CWoicédü ad pmdqftionég,in rpo nó cft nifi vna perfona q eft ab eter' no:nullüaüt eternü cóuenit rpo Fm g, bomoppne loqué do:vt patgerßdictis.vnde bec nó cft vera r^ Fm g,bomo eft perfona nifi replicct fuppofitü bois vt oicatquot; rps Fm g, ifte bomocft perfonaiboc enivcrüeft.C^d pmüergo oi cendü g,rps Fm g,bomo eft fubftdtia rónalis naturc : fed Fingiifte bomo cftindiuidua fubltantia rónalis nature, vnde Fm g,ifte bomo eft perfonaificut Fm g?ifte bomo eft Ocus.Ç^d fecüdü oicédü gietid ncc pctr'inqudni bomo eft pcr(ona.ßFm g,ifte bomo:q2bec nÓ eft per fe bomoé perfona:ßbec ifte bomo cft perfona. C^dtertiu oicédü g,er boe gi rps Opcrat'eft Fm g,bomo ?Fm g? oc'.fequi, turg, in rpo fint oueopcratiócs:ita etiam firpus effet per fona Fm g, bomo ? Fm gioe°fcqucref^in ipfo effent oue pcrfone.C^d fecüdd queftionéoicédüg,ficut fup:a oif. vj.oictüéindiuiduü inuenif in fubltótijs ? accidétib':Fi„ aüt g,in fubftdtia eft:babet oc róne fui g, fit fubfiftés : no aütFmg,in accidétib°inuenifivtroq; modo inuenié in rpoitaméalterü tantümodopdicafibumana eni natura in rpo eft quoddd indiuiduü:^rps nó cft illud indiuiduum Gcft indiuiduü fubfiftens: ? boe modoaccipicndo indiui duum Fm g, oc rpo picdicaf:cft in rpo vnuj tantü uidiui^ duüficut ? vna perfona.vnde ficut rpus nóeft perfona Fm g,bomo: ita nee indiuiduü. C^dpiimü ergo oicendüg, rps Fm g,bomoéaliquid:nótii fequifiergo Fmgibomo eft aliquid vniuerfale vel particulareiquia Iximini accidit cffe vniuerfale vel particulare.vnde bec é per accidensibo, moeft aliquid particulare bec aüt per fc:ilk bomoéaltijd particulare.vnde rbs nó eft aliqó particulare Fm g,bomo 0Fm g?tfte bomo.C^d fecitndü oicendü g, te róne indi uiduiFm g, oc rpo pdicat cft cpfit per fe fubfiftens: ? boe nó cóuenit rpo Fm g, bomo: f; Fm g, bic bomo. vnde non opoitet g, rit indiuiduü Fm gibomo. C^d tertiü oicédü g,ca que cóueiitütbumane nature nó opoitet g,codé mo, do quo oc natura predicant oc rpo pzedtcéf:qzipfa nanv ra occo nó pzedicat in recto ? in abftracto :ßoblique vcl cócrctiuc.vnde nó fequif: fi büana na é indiuiduü: g,pps Fm gibomo fitindiuiduü:ßg, babeat indiuiduü natural. C^d fecundÓ queftioné oicendüg,in ppqfitionib'per fe aliter cft er parte fubiceti t er parte pdicati: qi er parte fubiecti fufficitg, Fm vnü tantücop que in fubiecto conti' ncnfipdicatü per fe fubiecto cóucn'iat: er parte aüt pdicati opoitctg, qtiicqd cft in pdicatoiper feconueniat fubiecto. vnde bec nó eft per fc:bomocftaialalbü.becaüt eft per fe albus bomo eft aial fcóm boe oico g,in boeg,oico ftippo fitü vel res nature ouo iiiipoitanf.f.rcfpect'ad naturicamp; muné:?aliud fttbfiftés cui ineft refpect' ille: quoiü vnum incft rpo Fm g,bomo.f.refpcctus ad naturicómuné:non aüt alrerü:vtpatct er pdictis:?ideo bec cft falfa:rps Fm O' bomo eft fuppofitü vd res nature: tn magis accedit ad ve ritatég aliqua pdictarü inquitüiftanoia imponuntquot; per rcfpeciü ad naturicómtiné. vnde fi fuppofitü fumat adie etiucicft vcrairpeeni Fm g,bomo fiipponifbumane nam re:vel eft aliqófuppofitü bumane nature : ? boe etii valet ad ca que oteta funt oe pfoiia ? indiuiduo:?per boe etiam patet folutio ad pümü.C^d fecüdü oicendü g,qiaccidé tia nó pertinét ad cffe rei ficut naturacóis:ideo in noie fub ieetinó indudifnifi rcfpect'ad accidés: non aüt ratio per fe criftétis vtfignificatü ei': fed ficut pfuppofitü:?ideo no eft fimilis ratio oc fubiecto ? fuppo(ito.Çamp;d tertiü oicamp; düSPrP0fmçp bomocftqueddree ?etiiFm g?bomocft

aljcniuß naturenon tarnen fequitur g, fit reßnature Fm g, bó:q:plus eft in figntficatione copofitiŒ in ligntfiationi bus componétiü: quod t in ift^s Accidit:ficiit no ole arma gerens eft armiger. «Queftio fecunda.

/-\£indequerifoc filiationeper adoptione. Et circa 4d poe querunturouo.Tgt;:imoquenf oe ca ep parte adoptantis.Secûdo cc parte adoptati.

quot;T- rbPärnu fîc,pccdif.videf tyoeono competat eli^ que in filiiïadoptarc.adoptiocnieft alicuiquot; extrait ,— Lneepfaiein filiiï vel nepotë vtoeinceps legittima nflumptio.fed oeo noncftaliq pfona extranea : q:oésipfe condiditergo ci nóeópetitadoptare.Cüapudnos sto ptaiiG noeft piincipiiï effendiadoptato:fedoeus eft oibtis principii: efTendi:crgonó eópetit ei aliqué adoptare.C*^ il!equi filios naturales batet nó adoptat aliquénifivt cói diuidat bereditaté ciï filiis naturalib^fed bcrcditas oei pa trie indiuifibireft:quia eft ipfeinct:ergo ciï ipfebateat na/ turalcm filiiï nó competit ci aliquéadoptare.CScdotra. Adoptiootingit er benignitate adoptantis ad adoptatwfj Deus marimc benignquot; tamato:eft bominiï: ergo ipfima, rime eópetit adoptare.C'p quodciï$ facit aliquos filios Pgratia adoptat.fcd boe oeo competit 1gjJgt;editeis pote ftaté filios oei ficri.crgo ipfe adoptat. tfUlteriquot; videt g, adoptare fît tin oei patrf:q: Fm leges illi^eft adoptare cuiquot; eft filiosgenerare.fed foilquot; patris in trinitateeft filiiï gene rare namralem : ergo eiquot; foliiis cft filios adoptare. (T iSp Qdoptionéefficimur frésrpitYbze.ij.vt fît ipfe primoge/ nitus in multis fratrib'.fed wsnon eft filiquot; nifî oei patris: vt fiip:aoi.iiijroictiï cft : ergo t nos p adoptione foliquot; pris filiifumquot;. Cri fient fupta oi.j.oictiïeft:ideo folus filiquot; im carnatus cft ne nomen filiitranfîret adaltcriï.fednó cft ma gis inconiieniés noméfiliitranfircad aliäpfonä$ nomé Patrisiergo non oebet oici adoptarenifioeus patcr:neno/ men patris ad alia pfona trdfcat.CScd otra.omnc nomé effectiï fignificans in creatura oicni oe oeo eft cÓmunc toti trinitati.fedadoptareimponat effectiï in creatura:crgoto/ ti trinitati eópetit.^-0Fm boe g, adoptamurin filios oei Deus pater nofter oicif.fed tota trinitas oicif pater nofter fîcut inj.li.oi.rviü.oictiï eftergo toti'trinitatis eft adopta rC; qUltcri'videfg,pfiliiï tm fat adoptio p;bocqóoi/ rit nd Sala.iij.TOifit oequot; filiu fuiï factiï c^muliere vtado/ ptioné filiop reciperem'.C-ß Fm pbm.ij.mctba.illud qó eftprimiïin quolibct generecftcaufaeopque funt poft.^ filiatio p:imoinuenif in filio:ergopipm oés efficimur fi/ Iii:ficutp bonitate filiioei oés efficimur boni.? tic cp patre eelefti ois paternitasin celotin terra noiaf ad £pbcF.iti. Sedvidcf g, fiat pfpiritii fanctiïpboequod oicif'Ro.viii ^ccepiftis fpiritiï adoptióis filiiin quo dä.abba pr.

Pcbaritaté efficimur fili)oei.i.30.iij.Uidete eqlé ebarita, tëoeditnobis oequot; vtfilii oei nominemurtfimus.ßebari/ tas eft fpiïfTanctquot;:crgo pipm adoptamur.Camp;°oicédiï ad prima queftioné q, adoptatio tranfferf ad oiuina er fiUtu dine bumanop.bóeni oicifali^d in filiujadoptare Fm gi ergra Dat ei ius peipiende bereditatis fuexuip natura no cópctit.bercditas aut bois oicif illa q bo oiucs eft.id auté quo oequot; oiucs eft cft pfruitio fuiipfiquot;:q: er boebeat^ft: ? ita bec eft bereditas eiquot;.vn inqntiï boibquot;4ernatnralibquot;ad illam fruitione puenire nó prit oat gratta pqui bó illa bti tudiné meref vt fic ei cópetatius in bereditate ilia Fm boi rif aliqué in filiiïadoptarc.C^^ld primiïergo oicendu;g, quduisnulla pfonafit fibiertraneaqnnlad eé qóab ca pti cipat.eft tn fibi ertranea aliq pfona qiitiïad ius percipiéde bcditat|.(r:^d fecudti oicédiï O'er bocipfo g^alt^s bóer alionafcifbabct ius in bereditate patenta : vndc nó eft er/ tränequot; vt adoptaripoffit: fed nó er boeg,af4°bJcé a oeo cópetitlibi ius in tereditatccelefti.tiópót4b3cflfe a oeo pcreatioiié ab co p gratia in filiiïadoptari.C^dtertiiï oi cendiig, acceditadoptioniqcft apudnos vt ped oiuidaf bereditas inquantum a multis fîmul tota baberi nó poteft fed bereditas celeftis tota fîmul babefa patre adoptate: t ab oibquot; filiis adoptatis: vndcnóéibi oiuifîo nee fucceflio. Cl^ld feciïddqóné oicédiï g, adoptareoucnit toti trinitas ti:q:vns eft optio totius trinitatis : fient ? vna eéntia.ljtn pótapp/opjiari patri inqntiï babctfifttudiné ciï pp:io eiquot;. C^ad pmiï ergo oicédiï g,quduis fit foliquot; patris generate filiiï 4fit oeus : tri totiquot; trinitatis eft pducere filios p crea/ tioiié.?idcocftctid totiquot;trinitatispgratid filios adopta/ re. C^d fecundü oicendiï g, er adoptioneqeft p gratia cf ficimur frés rpi inqntiï pboe efficimurfihj oei patris:non aiïtinqntiï efficimurftHirpi vcl fpiïflancti.C^d tertiiï oi cendiï g, filiatio eft relatio eiquot; quodefta principio.paterni tasaiït eft relatio principiriotaauté trinitas eft p:incipiu3 crcature:vnde magis pót rrabi nomé paternitatis ad alias pfonas refpectu creature $ filiationisiiomé.C^d tertia; queftioné oicédiï g, bec picpofitiop pót Denotareouplicë cdm.f.agcnté media:? fic fnmquot;adoptati a Oeo patre p filiu vtappuctate loqmur:q:pciïoeus pater multos filios in gloria adducit:vt oicif ad l3cb:e.ii.Fm g,enm mifitin miï du faluato:é.pótetidnotarefotmalcm edm:? boe otiplicië vel inberenté vel cpcmplaré.fi inberenté:fic adoptati funiquot; per fpiritiï fanctiï cuiappiopriafcbaritas Fm qua fotmali/ ter mcremur.3deo oicif EpbeF.j. Signaticftis fpiï pmiO fionis fancto quieft pignquot;bereditatis veftre.fi Vo oefignat cam cpéplaré fo:malé:fic ftiinquot;adopratip filiiï.vn 'Ro.viii. Quos ptefciuitofo:nics fieri imaginis filijfui ?c.Er p boe patetrelponfio ad obiecta.

-ZlD fecundiï fic piocedif.vidcf g,oibquot;creaturisoue niatadoptari.ocquot;eni oicif paternofter q: creanit ,__Ljos : fient oicif Dcu.m:ii)/nliquid nó ipfe eft pr tuns ?c.fcd nó eft pater creaturariï pnatnramp;q: fic foliquot; rpi pater eftergo eft paterpadoptionéicrgo oibquot; creaturiscó uenfr adoptari.C^cc boe çp oequot;ali^d creat afïumitillnd in cóicAtionem fuopbono;;cc mera fua bonitate.fed nibil aliud vidcf eé adoptio : ergo ciiilibct creature ouenit ado/ ptari. Cßecipla creationeoequot;imprimit rónali creature imaginé fua Fin qua oicif filiquot; oei.fed nó adoptatnos nifi inqntiï nos filios fuos facit:ergoecipfa creationead minquot; boies adoptat^C Scdotra.ficnt er oictis patet adoptio fi, hop fit p fpiritii fanctu.f; nó oaf fpuffanctquot;r0uecrcationis ergo nec adoptio eft róne creationis tifi. (raitcnquot;videf g,necangeroueniat adoptari : q: illi oucniiadoptari 4no eft iiioomopriffamilias ? in ipfam inducif.f;angeli femp fucriit in oomo oei:q:in edoempireo creati funt: ergo cis nó conuenitadoptari.C .Aficut in Ifa oicif:nos ideo filij oei adoptiui oicimur:q:ciï nati fuerimquot;filijire p gratiafa cti fumquot;fiiijoci.f;angdinun^fueriït filii ire : ergo nun^ fueriïtnó filiiad minquot;Fm illos 4oiciïtg, angeli fueriït crea ti in gratergoangerno ouenit adoptari. C^5ala.iiii.or ZDifitoequot; filiiï fuiï vtadoptionéfiitor rcclpemquot;.f3ad an, gclos no fuit mirfus filiquot; ocuq:nó eft factquot;angelus ficut é factus bó:Fm qué modiiad boies miffus oiciftergoangef nó ouenitadoptari.CS;cótra.prprii fanctiï 4boibquot; oaf oiennf boies adoptari:vt pateter oictis.fcd fpiïflanctquot; ba, bitatin angel'ficuteoä in boibus:ergo angeli ficut ? boies oicuf adoptari. C^angeli oicunf fres ? ofoitcs nfi.ß5 nóénifi Fin g, ab codé pre ? ad códetëditaténobifciïfunt adoptati:^eis ouenitadoptari. rfUltcriquot; videf étg, pps fit filiquot; adoptiuquot;:q:Dytoic ibtdtl oigmtas nóamittifoü caniis bumanitasadoptaf.7 loquif oe bumanitate rpuer go eps Fm g,bó cft fïliquot;adoptiuquot;.(r^nÓ videf fe4aliqö inconueniés fi oicamquot;rpm filiiï adoptiuiï.ne$eni fcquif fuerit filiquot; ireinecp g,aliiïdc fueritnó filiquot;:q:angeli nunqß filiiire fueriït:? tn oicunf filiiadoptiui: ergo nibilpbibet epm oicerc ftlium adoprinn^Cl^ maio:eft oignitas filif adoptiui ®ferui.ßpps Fin q,bó oicif fcruquot;:vt p; Ibbir.ii. ergo multo foniquot; pót oici filiquot;adoptiuus.CÏSpinbabita

tionem rpirituffanctibonio efficitur filius adoptiuus.fcd lu^rpm re4euitrpüiï^ct°:vtoicit Jfa.p.ergo ipfe oebet Dici fik'adoptiu'.Cû^ugrin lioevocatioe fc0p:£agra fit ab initio fidei bo 4cu$rpian'tq gra ille bo factquot;e xps. r5jquicu$bo fit ab initio rpianquot; fit p gratia adoptionis:er go 7 ille bo fact'eft rps g gratia adoptionis:?ita eft filius adoptni' Sed otrafupiHo'Ro.i.Quißdeftinatquot; eft filius oei in virtute oie ^mbto.Uolui ? reuolui fcripturasixpm nuiw filiuadoptiuüinucni:ergonóeft oicéd°fili°adopti uue.C5adoptare toti'trinitatis eft.fi ergo xps eet filius adoptin' eet fili'trini'tatis:qôce no pót:vt fupia oi.iiij.oi ctu eft.CB™Oicédüad piitniqueftione g,ficut fupta oi. viij.oictü eft.oe róne filiationis eft vt fili'pducaf in fititu dine fpëi ipli'gencrdtis.boaütinqntüp creationepdiicif in pticipationé intellect'pducif qfiin fititudinë fpëi ipfi' oei:q2vltiinücopfirn qnatura creata pticipat rilttudinëna turc increate eft intellectualitas : ? ideo folarónafcreatura oicitquot; ad imaginë:vt in.ij.li.Di.pd.oictu eft.vn fola ronalis creatura pcreatione filiatiois nomëadipifcif.fed adoptio vt oictu eft reprit vt adoptatoius acqraf in bcreditatë ado ptantis.bereditas sut Ipfi'oei eftipfa fua btitudo:cui' nó eft capapnifiipfa rónafcreatura nee ipfiaefriferipfa créa tione:f3er oono fpüflci:vtoictu eft.? ideo patet q, creatio irroilabilib'creatur] nec adoptionënec filiatioiië oat.crea ture autronali oatquidëfiliationëßno adoptionë.C^d pmü ergo Oicendüfiliatiopadoptionë additfiipu filial none pcreationëficutpfectüfupza oiminutü: ? fie gfa fup naturi.viïp creationë bó nóefficif fili'naturalquot; neep ado^ Iitiuustfj ttn oicif fili'creatione:crcatureaüt irronalesnul oniodo.Ci^d fecundiioicendüg?coicatio qucxücü$bo nop nó fufficit ad adoptiones coicatio bercdttatiamp;.vn.nee aliq creatura oicif adoptaricc boe g,fibi aliq bonacóicaii tura oco nifi coicef ei beditasq eft oiitina britudo.C^ld tertiiï oicendü ficutad piimü.C^d fecundiqueftionëoi cendücpbti fruitio ficutereedit naturibumani:ita ? natu ri angelici.vü ficut boe boioafccgra:?non epoebito fiie naturerita angclo.?pioptcr boeficutcópetit boi adoptari: ita ? angcIo.C.amp;d pmü$ Oicendüq,oom'oei inqiitü filij adoptmiinducuntnó oicifcelüempireü : fed ipfa btitudo oiutna Fm qui oe' in fcmctiplb quicfcit : ? facit alios in fe quiefcerc:? in bac oomonófempfiierücqi nó fuerütcréait ti beati.C^d fecüdü oicendü q, accidit adoptioni g, ado^ prat'fuerit fili'ire:vel g, fueritptP tpcno fili'.vn ponit in ira magis ad enidentiiadoptionis $ ad ncccfTirate.ß boc eft oc neccrfitate adoptionis vt pü'natura fit no filiquot; $ fi^ lins vt filiatio fibiecnäfua nóeópetat:^ccgra qncü$ col Iata.?boc beneiniienitquot;inangclo.(r.?(d terti'ü oicendü q, quiuis milTio fily in canic3quot;ó fuerit facta ad angelos:ftiit tn facta ad cos miflioq eft in mentë vt in.,.li.oi.iif.oictüë. C^d terudqueftione oicendü q,cps nullo mÓoicëd'eft fili'adoptionisiq: ei cópetit cc fua natura Fm qua eternal liter a pre nafcitbabere ius in bereditate paterna : q:oia q babet pater fua funt:vt oicif3o.cvi.viïboe ius non acqrit ci pgratigaducilienté vt poflit oici fili'adoptiuus. C^d ptimüergo oicendü q?bumanitasadoptat no in ipfo capi te ßin membtis ci'.?^cintelligëdüeft verbütrK vel oicë du g,ctfiadoptio aliquo modo poflit oici oc natiira creata qpgratis trabifin pticipationëoiuine bonitatis in vnita^ të oiuine pfonc:nó tri opoitet g, fuppofito cóueniatcui na turaliteroueniteë beatü.cTamp;dfecundü oicendü q, fequif boeincoueniës q,cps ad min'natura vVintellectu eët pii' nó filio $ fili':ficuteft oeangebqó nullomó ftare pot qn^ tü ad fecunda opinione q ponitq,nuUu fuppofitü pieintel ligitquot; vniomncqfiliatiocóuenire pot nifi ftippofito pfecto. Clid tcrtiü oiccndü qnpjcüoieif fcru'imponat fiibiei ctionëmi.vri cps Fm q,bóoicit feru'ficut ? mino: pfe.nó aüt imponatacqfitionë p gratig ei':qó ci ouenitp natural ficut fili'adoptin'.? ideonoinéfemitutis aliquomó cóce difin epomo aütnomëadoptionis.C^d qrtü oicendüg? aliis boib'p fpiritü fanctü inbabitantëac^rit ius m bcredi rate cclcftiocnouo4eis non competitp natura ficut filio oei cópetit.vri p fpüm fanctü inbabitantë nó oicifadopta, ri.C^dquintü oicendum^eft: filitudoqntüad rationê grciq:vtraq; eft fine mentis pcedëtib'.nó aütqntü adeffe ctü:q?illa ë gra vnionie Fm qudefficifnaturaUfili'.S gr, qborno fitCDia!i'nó facit filiü naturalë : fed tin adoptiuü.

ifcueftio Zertia.

OT ta Seinde queritquot; oep:edeftinatióecpi:Etvidcf tyno Id ,fit oe natura ß oe pfona.pdeftinatioeniepieft ad 't.filiationë:q: pdeftinat'eft fili' oei in virtute 'Ao.i Sfilidfynó cópetit namre:crgopdeftinatio nó eft oc natu ra.(rpei'videfpdeftinaricui'cftagcre:q:ei'eft ctidfo licitari.^agere eft fuppollti ? nó nature : ergo pdeftinatio nó ë oc natura.Cl^bumana natura eft vm'rónis in epo ? in alijs boib'ify in aliis boib'pdeftinatio nó eft oc natip ra : ergo nee in cpo.CS^otra'Ao.j.oicitgloq, pdeftinat tio eft vnomodo oe co qóiiÓ fempfuit.fcd nibileft in ipfo ppo qönó femp fueritnifi bumana natura : ergo pdeftina, tio ëoe natura.Cfbex boe ali4spdeftinafg, puidet oco viiiëdus per gratiam.ß bumananatura ab eternoeft p:c, uifa oco vniëda pgrafid vnionis:ergo bumana naturaë fy deftinata injepo. «Ultcri'videt cp pdeftinatio epi non fit ofoimis pdeftinationinoftrc:q? Fm :^ugu.pdcftinatlo qnos pdeftinamurëppofitü miferëdi.^b°nó cópetit pdc, ftinationixpiiq:ipc nun$fuitjiiiferiergo pdeftinatio fua ? noftra nó funt viii'ronis.Ç^effect' pdeftinationiseft gra.fggrajepi eft alteri'rónis $ gra nfa:q:nra gra nó eft vnionis in pfona licutfuatcrgo nee pdeftinatio ci'? noftra funteiufdë rônis.Cfô]opatióes oifferüt penes terminos. 0 filiationatjirafad qudterminaf picdeftinatio epi nó eft vni ' rónis cüfiliatióc adoptionisad qudterminaf nra fy deftinatio : ergo nó funt,vni'rónis pdcftinatiôes.ÇSed otra eft^vtri$ pdeftinationi cópetit vna oiffinitio.f.pde ftinatioëpzep^atio gre in pfiti:?gtic in futuro : ergo funt vni'rónis.(tigt;'Ro.i,oicit glo.g,pclariflimü epëplar nfe pdcftinatióis pceflit in ppo:cr§o eft vni'rÓni9:q: cpéplar ?€Cëplatüfunt vni'rónis. q Ulteri'vidcf g,pdcftiiia, tio ei'fit ca cfficiësnfe pdcftinatiÓisEpbe.J.oiciffbiede, ftinauit nos in adoptionë filiop p iefiim xpm.f^ P oenotat cam cfficientë qri oicif pr opari p filiü:crgo ei' picdeftina tio eft ca efficiës nrc pdeftinationis.3tëvidefq, fit cd ere piarispilludqöoicif •Ro.viij.Ouos oeftinauit ofo:mes fieri imaginis filii fui.fj imago ad erëplaritatëptinet:ergo eft cd crepiaris ure pdeftinatióisilïcut ctid fua rcfurrcctio nfe refurrcctióis.Jtë videf g, final: q: nra pdeftinatio vi, def eë ordinata ad implctionë coipis ppi : vt p^EpbcF.iiÜ. vri ipfe videfcë finis nrc falutis:crgo ? ei'pdeftinatio nfe pdcftinatóis.CS^ 5.eternünó bjcd^.ß pdeftinatio nfa„ë eterna:crgo nó b,cdnirpipdcftinationc.C'ßrps nóé P^ deftinat'nifi Fm g,bó:fed ipfe Fm g,bó nó eft cd nfi.ßFm g,oc°:ß pdeftinatio ci'nó eft cd pdcftinatióis nfe. CB° oicendü ad piimdqftionëg,piedcftinatio accipif cóiter, ppiie.cóiter p pfciëtia ? poidinatóe cuiufcüq:.? fic p3Q'P deftinatio potefle oe nd.Fm aüt g,ppiie accipif imponat oidinëpdcftiiiati ad gfa^.gfa aüt creattirc facit vnionc ad oeü:dquidëouplcpeft.f.popationëFm qud nos vmmur oco cognofcëdo ?amddo ipm:? in pfona:?Fm 15bumana natura fuit vnita oco.? idco cüpdeftinatio rpi oidincfad gratidvnionis in pfona pot oici q, natura eft pdcftinataivi pfoneróne nat,re.C^dpmü ergo oicëdü q, pdeftinatio jepi pmüeffcctü bjipfam vnionë.vri cü viiio fit nature : pot ctid oici pdeftinata quduis fibi filiationóoueniat q:filial tto nó eft piim'effcct' pdcftinatióis:^ofcqiiif ad vnionë. C2{d fecüdü oicëdüg,rÓ illa peedit oe felicitate creature cc boe g,oco vnifpopationë.fed ipfa natura btificafer b q, oco vnif in pfona.£tp 15 ctid pjrrifio ad tertiü:qipdcfti

Queftto

natio alio^bominu no eft ad vnionéin pfona:ßad Onionë Popationë.C^d fecundiqueftionë oicëdü g,muta rec^ runt in ßdeftinatione:? ex pre ßdeftinationis:? er pte pdamp; ftinoti:? Fm terminu aquo:7ftn terminüad qué:fmg? po teftattédi oiuerfitae intpdeftinationéKpi % noftrlex pte AUtpdeftiniq4œ'amp;nÔéoiuerfiras inter pdeftinatog rpi ?noftrd.eftaütoitferétta ex ptcpdeftinati : q: in nobis eft œpronaon rpoaut oe narura:vtoictüeft.Sitr eft Différé, na er me termini a quo:q:in nobis eft vt liberemur a pcto fie oidtgio.fup illud•Ro.viif.Quospdeftinanit bos voca, uit.in rpo aut nó:q:nec^ otrarit neq; fecitpctm.fedneutru Iftarij oifferétiarû oiuerfificat rationépdeftinatois:^ folii yUqeft efTentiaUtfpeciftca.fpecifica autoifferëtia cuiufli, bet mot'velopationis accipitpenes terminü ad qué.illud ante qôeft pdeftinatio no eft vni°ronis in rpo % in nobis: q? pdeftinatio rpi eft ad vnioné in pfenapdeftinario auté noftra ad vnionépopationeaut pbabitu affimilanté.: be Due vniones no funtvni'ronis:ßfe bntfin pu't pofteriquot; 1pfectu toiminutü.iio pdeftinatio pi rnra no eft vnius rónisfmvniuocationamp;ßfm analogias,Etpboc facile eft refpondcad obiccta.C^d tertia qftionéoicëdüg, in ipfa Pdeftinatioe ouofunt.vnüeteniü.Èipfa oei opat10,7aliud tpale.f.pdeftinatióis effect'.pdeftinatio ergo noftra qnttij adillud qóeft eternü in ipfa cam no by-fjqntü ad effectum pot babe cam inqntij.f.ei°cffect°pducif medidtib' aliqui bus caulis creatis.ifm boepzedeftinationis noftre caufa rficiês eft ptedeftinatio rpiinqntü ipfeé mediato:noftre falutis.?fomiarinquantü in filios oei ad imaginé ci'pde ftinamur.?finarinquantü noftra falus inei'gloria redun dat.Etpboe patetfolutto adobiccta(fcb:iftü fa bomi, nënóerfeperfona nee aliud. Tbzimübopcocedit ab omni opinione.Secundüaütnó:fcd tertia ub:q7phme ouc opi, Ilionesoiegtg, fm g, rps eft bo eft aliquid.bocaüt negare efterro:,j6cóm enimultiplicé.3ftaoiuifio accipit er co, Paratioe replicatióis ad fubicctü ppónisrq: pot fieri repli, ratio vel ei°qóanteceditfubicctü:? fie notât cäm.vel ci°qö fequit ? fie notât babitu aut quodcüpaliudaccris.ßfpälit noiat babituppter rationé tertie opinionis.vel ipff fubie, ai:?B vel qntü ad naturi:?fie e^pmitoditioné nature.vel qntü ad fuppofitü: ? fic notât vnitdpfone in rpo. gib tri P' foneoefcriptio.Eótra eft q,oirecte ponitei ±gt;oc,in mate riaifta in li.oe ou.nü.bicédüg,magifterverum oicit fica, piant ftricte eaqin Diuifioneponüt.fy8oe.large accipit. 7Hp3in.|.li.oif.rp?.°nó aüt fic oicit fili° natura. Dicit eni De°natura qfi fozmalitcr.ß oicit fili'natura nÓ fozmaliter fed qntü ad modüotiginis:q:pmodü nature pcedit. %ps nunqj fuit nó fili°:necpziustpe ficutnos:nec prins natura eut intellectu ficutangel°:fiin gratia creati funt.Xpm filiü Virginis eé natura ? gratia.Contra.llatura ? gratia er op, Pofito o^ttidunt : ergo quod eft per gratia no eft per natu, ram.C-ßrps eft fili° matris ficut? quilibet alius bomo. fed aliibomincs no fnnt filiimatrü fuaru per gratias: ergo necrßs.Cbicendü ad primüg,gratiavnionis nó opponi turcótra naturä:quia per cd vnaperfona fit ouarü natura, rû.? fie quod ineftpgratia vnionis inert pcr altcrtitras na, turarünaturaliter.C^d fecüdü Oicédüg, Kpm inqntü bo, minénafci ex matrenó fuit grc:fed nafcifimulocü ? bomi néboe fuit p gratia vnionis.Tlon talis bic fili°.ergovideë tyfiliatiooicif equiuoce.Dicendüg,nóvniuocencc e4uo œljanalogiceficut ? alia q oicunfoe oeo ?,creaturis.0ril gine nóadoptione.t)ocoicit otra Tlcrtoriü: qui cü ponc, ret in rpo Duas perfonas:nó potuitponerevnioné nifi per gratia:? fic fequeref q, pfonabominis nÓ fit filius oei nifi per gratiam babitualem adoptionisificut ? nos. Ucritate nonücupationc.t,oeoidtur cótra SabeUium qui pofuit Dtlbngui perfonas tmnominaliter. llatiuitate non créa, tione.Et boe oiciturcontra i^rrium.qui oicebat filium oei effe creaturam.

Secunda

(/DÏStiNCTIO VNDECIMA.

CVtrü gpofit creatura fine creatus uel factus.

—quot;s. ƒOletetiam querivtru5bebeat /impliciter bici at®pccdicbn, requot;Sre'J quot;um effe factum uel creatum. ['-=44, 2(dquod bici potcft g, boc fim L]plieitcrc abf® beterminatio/ /ne minus congruenter bicitur j / eti quando®bzeuitatis caufa /impliciter benuncieturmun®tamen impliciter / bebet intellißi:quia ut2lu0nftin°in primo lib:o be trinitate ait:£um be cb:ifto loquimurquid fim quid cpiopter quid bicaturpnidenscbiligée ac 'pius lecto: intelligere bebet.Ouiebriftum uel bei filium non elle factum uel creatuminlib:o p:imo be trinitate oftédit ita inquiés:^n pnneipio erat vcrbu:7verbii caro factumeft:?omnia per ipfum facta funt.Deq; bicitomnia nifi que facta funt.f. cómunécreaturam.Vnde liquido apparet ipfu5 factum non effe per quem facta funtomnia.cfi fa ctusnon eft creatura non eft.Si auté creatura no eft eiufdem cum patre fubftantie eft. Omnis enim fubftantia que beus nó eft creatura cft.c que créa/ tura non cftbeuseft.Sed i filius noeiufdem fub/ ftantie eft cum patre:ergo facta fubftantia eft.? i facta fubftantia eft:nonomnia per ipm facta funt. atomnia per ipfum facta funtfacta igitur fubfti/ tia non eft:fed vna cum patre infecta fubftitia eft. gtemineodemfiuel filium fecit paterquem non fecitipfe filius:non omnia per filium facta funt. 2(tomnia per filium facta funt.^pfc igitur fact, non eftutcum patre faceretomnia que facta fiint. gdem in lib:o.lmiij.queftionum:Dicitur creatu ra quicqiiid fecit pater beus per filium:qui no po teftappellari creatura:quoniam per ipfum facta funt omnia. 2lnib:oft' 'in lib:o be trnuta.ait Tgt;:o' bemus inquit creaturam noneffe bei filium. 3u/ diuimiisenim ineuangelio boininii mandalTe bi/ fcipulio ptedicare euangelium vniuerfi creature. Oui vniuerfam creaturam bicit nullam cgcipitic vbi funtqui creaturambeum appellant. 12am fl creaturaeffet fibi mandareteuangelium pzedica, ri? fubiectuo effet vanitati:quia teftatcZpoftolo omnis creatura vanitati fubiecta eft.llon igitur Fps creaturacftfj creato: qui bocéde creature bv fcipulis mandat officium.

COc perfidia ? pena 2Trrij. 'Z-j1Rrijbec fuiffe perfidia legitur ut cbtiftug creaturam fateretur:ideo effufa funt 2(r/ ! —Uijvifeera at® crepuit medius p:oftratus -in faciem ea quibus cb:iftum negauerat fedao:a pollutus.!,is alijf®pluribus teftimonijs inftrui mur non bebere fateri fimpliciter cb:iftum effe fa ctum uel creaturam : fed addita beterminatione recte bici poteft:ut fi bicatur factus fim carnem vf fm bominé:ut factura humanitatinon beo attri/ f 2

buâtur.Vt enim ait 2(mb:onu0in Iib:opzimobe trinita.nonbeusfactuseftfed beus bei filius na/ tus eft :poftea Ÿofm carnembomofactuseg: ma/ ria cft.ißifitcnim beus filium fuujeg muliere fa/ ctum fub lege factum.filiujinquit fuu.f.non vnu be multis:cum bicit fuujgenerationisetcrne pzo, pdetaté fignauit.Doftea factu eg : muliere aUcruit: ut factura no biuinitati fed aflumptioni co:po:is affcribereturrfactumigitur eg : muliere bicit p:o/ pter carnis fufceptionem.fublege p:opter obfer/ jantiam legis.Beneratio generationi non p:eiu/ dicat : nec caro biuinitati.^eus enim cternus in/ carnationis facramentum fufeepitmonbiuiduus fed vnus.7in vtroq^ vnus. f.biuinitate 7co:po:e. T?on enim alter eg: patre alter eg virgine : fed ide^ aliter eg: patre:alitereg virgine.qui factquot; eft fm no Are fufeeptionem nature : non fm eterne fubftan/ tiam vite.quem legimus pumogcnitum^vnige/ nitum.pzimogenitii quia nemo ante ipfum.vnige nitum quia nemo poftipfu^Eg biseuldenter tra ditur quaintelligentia accipiendum fit cum bici/ tur ebziftus factus: uel fimpliciter:uel cum addi/ tamento:ut factura.f.uel creatura:n0ad affumen tern beum:fed ad affumptum homines referatur. IJn beo autem creatura eße non poteft utait 2(m/ bzoiius in pzimolib:o be trinita. Tlunquid bicto factuseftcbnftuo/nunquid mädato creatus eft ebnftus.Ouomodo antes creatura in beo effe po/ teft.£tenim beus nature Iimplicis eft:non coniun cte atqscompolite:cuinibilaccidat:fed foliïquod biuinü cftin natura fuababeat.Êtfiergo ebuftus Fm bominem bicitur creatura : non tamécbnftus fimpliciter pzedicaduseft creatura. T2ec eg eo g, cbiiftuofm bominem bicitureffe creatura poteft quis pzogrediüc argumentando Si Fm q, bomo cbnftuseft creatura uel rationalis uel irrational uel que eft beus uel nonmitenspboepzobarc cb:i ftum effe aliquid non biuinumtquia quod ipfe eft Fm bominé ipfeeft.£tió fifm boieseftfubftantia aliq non biuina:eftvtiqs aliquidnon biuinus.fed e^tropicis locutionibus non eft recta argumenta, tionio pcefTio. gHa autem locutio tropica eft qua cb:iftus bicitur creatura uel fimplicitcr: uel cum adiunctione.

CTgt;oft$oeterminauitmagifterqualiter ea que fuiit où gnitatiß iiibumananatura oecbziftopofliint velnon poù funtoici:t)ic Determinat quomóoeeo oicipoffuntea que ad oefectum nature bumane pertinét.Etoiuiditur in ruas partee.Jn prima inquiritvtrum nomen creature quod oe humana natura oidf ocebrifto oici poflit. 3nfecuda vtriï illi oefectus qui confeguunf ipfam inquantü crcatura.vel alio modoipficonitenirc poffint.oi.rij.ibirßoft predicta. Tbrima in tree.^n prima monetqueftioné.3n fecundaoc terminâtcd ibi:^dquod poteft oici.Ju tertia excluditob^ icetiones que cótra (biutionemfieri poflimt ibi: Si igitur ebriftußfin bominé./Circapiimüouo facit.1gt;rimo cetera minat propofitam qiieftionem.Secundo confirmat ocrera minationem.£t primo quantum ad boe qaebriftus no pof fit fimplicitcr oici creaturaibiiOuiebriftum vf oei filium. Secundoquantum ad boctypoflit oici creatura cum oo tcrminatióc.f.inquantumeft bomo ibi:Scd addita octer^ minatioije. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g Gueftio fyima

't^lt;3c queruntur quattuor, ibrimovtrum filius oei

àfit crcatura.Sccudo vtrum ebriftus vel ifte bomo -A—,poflit oici creatura.7:crtio vtrii3fit creatura fm q, bomo.Óuarto vtriï omnia que bumane nature conueniiït oegpo pofTunt prcdicari.

—Piimufic proceditur.videturq, filius oei fît créa tura Ecef.miij.amp;b initio iante fecula creata fum. ,—loquitur oe oiuina rapiétia; fed filius oei eft oei — fapientfa:crgoipfe eftcrcatura.C^omnc quod eft fitbie ctum oeo vel minus co eft creatura.fed filius oei eft buiuf^ modi:vt patet3o.xii,.igt;ater maior me eft.i ille jCorin.gv. oicifq, filius erit fubicctuoy atri qui fubiccit ci omnia:er, go filiquot; oei eft creatura.Ç^boe modo fc babentactiones ßd inuicem ficut termini actionuin.fed effe quod cft termi, nuscreationiseft prins quacunq; alia forma ad quam ter, minantur alieactiones:ergo creatioeft prior omnib°aliis actionibusvcl productionibus.fed pofteri' fern per prefup ponit prins:ciï ergo generatiooueniat filio oeifm qua où citur natus Ridetur q,etiam creatioeóneniatci vt oicatnr creatua.C^ Vtprobat^^luiccnna In fua mctba.3d cuius effentia cft fuum erfc eft per fc nccefle efre.fcd quod cft bu, iufmodinó babetcéabalio:quia boe cft quod cft nccef/ eiïeabfolutenoncft propter aliquidaliud:vt etiam oicit pbilofopbus in.v.metba.crgo id cuius effentia eft fuum effe non babetefTc abalio.fcd filius habet effe ab alio:ergo non eft nccefle cneincc fna clTentia eft fiiiïcireicrgo cft créa tura.Cß omne quod babetcaufam fui cc cft creatura.fed filius babet caufam fui effeiquia pater cft caufa filif: vt otf cit £rif.?oinüesgreci ooctores concedunt: ergo filius cft creatura.C'ßoinnc quod gigniturad boe gignitur vt fît. fed quod cft non gignit ad bocq,fit:qriam eft:crgoomne quod gigniturantc^ gignaturnon cft.fed omne quod no fuit 7 poft$cft creaturn cft: ergo filiusciï genitus fît crea^ tus eft.C^omnequod babet aliquidab alio in fc cÓlïdc/ ratum non babet illuditcaret illo fi fibi rclinquatur.fed fi/ lins babeteffeabalio:ergo in fcconfiderat°non babetelfe ctfîfîbi relinquatno eflet.fcd bec cft conditio creature fm quamoicitur vertibilisin nibilum:quia omnia in nibilu reuerterenturnifica manus conditoris tcncrct:crgo filius eftcreatura.ÇSed contra.Tlulla creatura cft confubftan tialis crcatori:fed filius cftconfubftantialis patri : vt cici' tur log.Ego t pater viiiï fumus:ergo filiusnon cft creatu ra.C^omnis creatura portatur per potentiam creatoris, fed id quodomnia portatnon portaficrgo id quod omnia portat no eft creatura.fed boe eft filius 0cbrci.porr.is oh i^ba virtutis fuc:ergo fili'no cft creatura.C-ß nibil eft iti oeo quod fît creatura.fed filius eft in oeo patreciï fit verbiï eius:?omne verbum eft in oiccnte:ergo filiusnon cft crea tura.C^omne quod oicitur per fimilitudine reducit ad id quod proprie oicitur.fed bomines oicuntur filijoci per aflimilationem ad vnicum filium 'Aoma.viitlZonformes fieriimaginis zcergo ipfe proprie fili°oicitur.fed nullus oicitur proprie filius alicuiusrufibabeat eandem natura; pecie qui babet pater: ?vere:crgo fili'ci°eft vere ocus.f; fnulia creatura eftbuiufmodi: ergo filius non cft creatura: CW oiccndi jg, fili'naturaliter a patre proccdit.boceni ipni nomen filiationis oemonftrat fi vera filiatio fit:quod oportet magimeeflein tlla filiatione ? paternitatecg q ofe paternitas 7 filiatio in celo ? in terra nominatadfpbc.ii;. Wapiniccnivcra funtque funt caufa ce veritatis.in alih vt oicitur.ij.metba.Omnc aute; qtiod naturaliter procedit ab altero ouo babet.vnum eft gpequator ei aquo procedit quia natura non poftponit facere opus fiium nififit eroei fectu agetis.qiii quidein oefectus eft in eo quod agens na turalitcrnoii babet perfectam virtutem ad agendum ficur pueri ad generandtim.vfin eo qöagit per tranfmutationë exterioris materie.vn effect'no fequif nili in fine träfmiv

Hucftio

tationie.ificoportet g,ountione (equator ftiâm caufam agente que longe fuut a oeo:cuiu8 virtus no augetur:ne$ inateriam ex qua operetur requirit.reftat ergo q, omne q5 naturaliter a neo procedit coeternu fit ei:lt;ita filiuseft ab etcrno.?t!iud eft quod oportet eé in eo qö naturaliter p:o/ cedit ab altero q,fit firmle ei a quo p:ocedit:quia natura in tendit fibifimile producere inquantum poteft.vnde g, ali/ quid naturaliter procedens non babeat perfectam fîmilitu dinem eiusa quo proceditcontingit vi'ex Defectu virtutis agentis : ficut in femine in quo Debilitatur calo: naturalis. Ondenon fufficitad generandum mafculum fed feminam. Vel er Defectu materie que non poteft recipere totam virtu/ tem agentißdicut accidit in partubus monftruofis.bec au, tem DUOa oeo loge funt:vt oletum eft.vnde oportetg, boe quod naturaliter a oeo procedit perfectam fîmilitudiné ad eum babeat.pcrfecta autéfimilitudoeffe non poteft vbinó eft eadem natura Fm fpccicm.natura autem oiuina nÓ po^ tefteë eadem fpecienififitcadem numero cum omnino fit imaterialis.vnde oportet g, filius qui naturaliter a oeo pa tre procedit babeateandem numero naturamcum ipfo : et berconfequens idem effet ita omnib'modis ei erit equa/ he.? quia natura telle oei patris nullo modo oependetad nibil vel ad nó effe :vt.üion efle piecedatearn tempo:e vel naturarideo nee natura neceéfilijadnibil aliquo modo oe Pendet.er quo patet g, filius nullo modo poteftelfe creatu ra:necBfm g,fides oe creatione loquitur:fm quam poni^ mus g, no ee ouratione creaturi pieccllitmecfm ^quidi Pbilofopbipofucrut creatione oieetes illud creari qö elfe babet poft nó elfe no rempote fed natura.t boe eft cui'elfe Dependens eft adnÓelfe:quia in fe confiderandu t fibi reli Cum nó eft cu folu ab altero elfe babcat.fcd oe boe inj.oi. H.liroictüeftplenius.C^d ptimüergo oicendu; g, iftud Verbüvelintelligif oe fapicntia creata.f.angelica natura q-eftante temporalia fecula:ctfinó ouratione:tn ordine natu revel inteUigifoc filio oei quantiiad naturi alTumpta^q etfi ante fecula creatanÓfuerit:fuittu ab eternoöuifa crea/ ri-Ç^d lecüdüoicédiï q, ficut ïtugutoocet in pmooe tri. Omnia que minorationiaut fubicctionëcirca filiiï oei po^ here vident vel referëda funtad naturialTumpta:fm qua; minor eft patre in forma oeimanés equalis patri : vtoicif Qdimbiti, .vel referëda cftad cómendationë principii fm ^Patcr oiclf principiü filij.zfm bocoicit niaior: quinis Filius non fit minor:vt oicittyla.Camp;drertiu oicendügr fm 8alï.accipcrea patre fili° babetcómunecüomni créa/ mra.ß babere p naturieft libi propriü:vndepcellio filii a patre in aliquooueniteu peeffione que eft in creaturiscói munitateanalogie?in aliquo oiffert.ouenit quidem iure Fpectu originis 4eft eëabaliquoroiffert aut in boe g^peeO fio fili, a patre eftpnaturi:alio^aut p volütatë.cr boc fe^^ tur tripler Differëtia:Vf er oictis patet.fbrima g, filiquot;eft có rubftantiaf patri.Secuda g? eft coctern'.Xcrtia g, elfe fuu nullomodo ocpëdetad nibil.? becfcquifer prima.vn ofi derandiicft q,omnia nomina vel verba que important re/ fpectü originisabfolute rccipiüfin pcefTionë oiuind ficut pccdit:crir:eft ab alto.illa aiït que important aliquidcon/ trariü tribus predictis nullo modo oicunfificut factus:qö repugnatconfubftantialitati : qr facere oicunf proprie fm operationëqui ages crercet in id quod cft extra.?fifr ver/ büincipiëdi repugnateoeternitati.? fitr verbü creandi im portat Dependentia ad nó effe.led natiuitas ad refpectü ori ginis abfolute additaliqd magis ptinës ad confnbftantia/ litatë $ ad Differentia fubftantic:quia ficut fupra oi.vifoi Oueft nafcif proprie quodpcedit oiunctüei aquopcedit. ? ideo oia illa que pertinëtad generationeviuopquo;reft nafcuoicunf in pcelTtone filij:ficut oriri ? nafciigigni ? ge/ nerari.?bec eftcaufa quare pcelTiofilijpotuit babere no/ men propriünóaiït pcellio fpulTancti quinó procedit per modii narcëtis.vnde generatio velnatiuitasuÓtrairfumi, turad oiuina Fm g, prefupponit creationem.fed Fm g,imi portatorubftantialiratë.C^d qrtü oicendü g, ró illa fecf/ tur oecoqö eft ab alio bnsalia naturiab ipfo: qrfit natu re ei'qö ab alio:nóDebet ëë er feipfa:viïipfa nó eft fuiïcë vt babeat ncceflitutëeëndi cr rc.ß fili'eftapre bns eddë numero naturi.vn ficutni priscft fuiïelfeacpbocneceffe eë:ita ? natura filijyicc ei°eëeft aliquomodo oepëdës ad nibilifictit ncc ec pris.C^d quiutiï Diccudiï gieëfiliiï nÓ eft creatu: vnde fili'nó babet cim fui elfe:ncclüiïeë babet principiïï.quiuiseni Fm nos ipfe filius babeat principiiï a quoeft:nórn cim:qrFm nosnomëprincipijimportât rcla tionë originis ablblutc.nomëaütcaufe importat refpectü; originispcompationëad cë rei qöacaufapcedit.vnter, minus a quo oicifprincipiiï mot°:non tn ci.ß Fm grecos nomen caufe importât finiplicé forme orfginë: ficutnomë principiiFm nos.?quiuis oicatii' patrë pzincipiü filirnó tri oicim'filiiï principiatiïapatre:qrnoie pncipiati nó vti/ murnifi in bis qfuntoftituta in eë pprincipiiï.vn lincanÓ oicif eë principiatiï puncti:lïcut nee mot'termini? quo:f3 tn oicif eëapncipio.C^d fextiïoicëdiï g/fili'nó babuit eëante0 generaret.ßqr generatio ei'ëetema? eë ei'eter niïeft.C^d fcptiiniï oicendiï g?lïeut creaturanó babet eë nifi a Dco:ita nee fik'babet eënifiapre.fcd tn boc eft oiffe rëcia g,creaturanó cft illa relatio Fm qua oicifeë a oeo p qua babet Cë.?ideopótofiderari in fe fine refpectü ei'ad oeiï: ? fic inuenifnó biiscë.fcd fili'oei eft ipfa relatio Fm qua babet eë a pre:? ipfa relatioeft ipm eë.?ideo nó pót fi liusofidcrari fine refpectü ad patrë vt lueniafin fenÓbns clTc vel potens in nibiliï occidere.

-7—rD feciïdiï fic peedif.videtquot; g,rps fit creatura. Tico papa.Tloua?inaudita 9Uëtio oe'qui crat ?4eft JL-JLfit creatura.fed illud qö oe' fit potocxpo„pdicari: ergo rps cft creatura.bama.ctiä oicit ocrpo g?nó, fcddali jabifad nomen creature.C^oequociïcè pdicaf inferi' ? fupcri'.fed creatura cft fuperi'ad boininë:ergo cü bomo predicef oerpo:creatura oe ipfo pdicabif.Cß omneqö eft vel eft creatu;vel increatiï.li ergo rps eft bó: vel erit bó creat'vel increat'.fcd nÓeft bó incrcat'lïcut nee bó etem' q:omnejicreariï eterniïcft:ergo eft bó creat':ergo eft créa tura.Cl^idqöouenitparti trilTumifadp:edicationë to tius:ficutbó oicit crifpus ptopter capillos.fedbumana na tura eft qiipars pfoiie cópolïte p:oqlupponit boc nomen xps:crgo ciï bumana natura fit creatura rps pót oici creatu ra.Cpptincipalio: pars bois rpi eft aia qj coip'.f; rÓne coipozis qö oc virgine traxitfimpliciter oicit natus oe vir gine:crgoróne aie que creataeft a oco ocbet oici creatura. (T^ficiit repugnatnomë creature filio increatouta repu, gnatrpalitcr nafci eternalitcrnato.fcd tn oicim'xpm tpa/ liter natu : ergo ? fimpliciter poffum' ipm oiccre creaturi. eSed otra.creatura nó pótptedicari oc aliquo etcnio.f; Xp0rupponit fuppofitiïcterniï:ergo nonpót oici creatura. C^in xponibilcreatüeft nifi bumana natura.fed buma/ na natura nó picdicat ocxpo:ergoxpsnópÓt oici creatu/ ra.(rtgt;ois creatura rónaUeftfili'trinitatis pcreationë.f; xps eft rónaU creatura:ergo eft fili'trinitatis p creationem qö fupiaimptobatüëoi.iiii.CWüicédiï g, creatio p:o/ prterefpicit elTe rei.vn oicit in li.occaufis g?effe eftpcrea/ tionë:alia vo pinfortnationë.effc aittë fim pliciter ? p fe cft fuppofiti fubfiftëtis.aiia Vo oicunt eé inqntü fuppofitiï in cis fubfiftit velcéntialiter ficut materia zfozma:? Ticnatu/ ra ipfa oicit cë.vcl accidëtalitcr ficut accidentia oicunt cë. cë ergo oictiï fimpliciter oe fuppofito fignificat cë pfonale ipfi'.eé Vo Fm g,ouenit parti yclaccidëti nó oicit fimplici ter oc fuppofito:f3fuppofitiï oicit eë in co.viïciï oico xpsé fignificat eé ipfi':nÓaiït céipii' nature vel accidëtls vlpar tis.ciï aiït fiat vnipnatiiraru in eë fuppofiti Fm fecundaopi nionë:eëFmg,xps fimpliciter eë oicit eft eë increatiï:vfl nópótoici crcaturaaió tn ad euitandiï errotë^rrij:vt qui,

dam oicuntrfedetiam ad Vitandum faintatem.poteft famé Dici g, alidd creatu eft in xpo.f.btimana naturatqi ee $uiamp; fit Yivi:tn refpeetübabetad nature bumand tad partes ei° fall qebumona natura oicif ee in xpo:vf partes aut accide tia eius:vtfupiaoi.vl.oictu eft.vnde ficuteê aliquomodo ad naturiptinet :tad partes t accidentia ei':ita t creatio. C^d ptimuergo oicendu giverba ilia intclligëda funteu Detcrminatione:vtoicit magifter in Ifa : quiins ilia oeterz minatio cabieiiitatistnterniittaf.C^d fecudu 0icédü q, creatura no eft fuperiusad bominé qt creatio magis refpi dtdie $naturä.ee aut nó eft gen°:necinducit in fignifica done alicuiquot;generis:vt oicit ^iiicen.cu ea qfunt in vno ge iiere no oueniant in vnoeamp;fed in natura cdiivel Dicendum q, creaturano eft fupcriquot; ad bominé Iignificans dd eft bo: q? creatio no refpicit naturivel cflentia nilimediante actu elfaidi 4eft piimquot; termin' creationis.bumana aut natura infeno babetali 4deépfeetü qóeft eéypoftafis0eé où nine pfone.t ideo fimplicitcr loquédo creaturaoicinópot q:intelligeref qieé pfectü ypoftafis röi p creationéeét ac^ quifitü.C:^d tertiü oicendiï g, cu oicit Xps eft bó creatquot; locutioéouplcr er co g,boe pticipiücreatus pot oetermi, mre pzedicatü in compatione ad fubiectü:7fle pot eé Vera: fîcuttifta Zps eft factquot; bó.daütoeterminatabfolute pte^ dicatü:tüceft falfa:q?in boie nóintelligifniinatura:^ fup polïtü eternü cuinóonenit eé creatü.quodenioeterminat piedicatu in o:dinead üibiectü eft oetcrniinatio ipß'inqn^ tü eft piedicatü.Unde opoitet g,refpiciatpiedicatü foima litenq: termini in ptedicato ponuntur foimaliter.oetermi iiatio aütq oeterminatabfolute ponitcirca picdicatü fiait circa fubiectu quoddam.vnde magis refpicit fnppofitü $ fomia-.filr cridbecéfalfa Xps eft bÓincreatquot;: q: piiuatio crcatióis ponifcirca piedicatüróne vtriitfcp.: ideo vtraeß falfa eft:nec libiotradicüt.fed bec eft vera %pseft bó4no eft creatquot; fed eternquot;er parte oeitatis.nÓ til etemquot;bó Vt eter nitas oetcrminctp:edi,tü inozdinc ad fubiecttï.C^d qr tü oicendiï gitotiï oenoiataproprietate partis qn illa prol prietas nullo modo nata eft cóuenirc niff parti illi:liaitcri^ ipitudo capillis:^claudicatio pedi.fed creatio nó tin natu/ re fed etidpfone nata eft eónenire:?ctid pfonct fuppofito magie proprie:tideo nó pót oici oe fuppofito q,fit creatiï: qrnatura eft creata.CEt p boe patet folutio ad quintü:qr nafci oe matreno eft natiï cóuenirc fuppofito bois nifi pb Ocorpquot; traducata matre.vndenó babet repugnantiatpa/ liter nafci ad cteriialiternafci:qrvniïnatura bumanärefpi cit:?altcru oluind.quariï bab^vnaxpsa patre etcrnaliter: altera amatte tpalitcr, fed creatutincreatum vtriiq; pót re fpicere fuppofitiï rationeelfe quod ell fuppoliti.Curi pa tet folutio ad fertum.

—7•Dtertiiï fic pcedit.videf g,xpsnópoflit oicitrea turafmlpbó.quicddeniprédicat oe altero friip Bjpfnmeft prédicat occofîmpliciter.fed qô predù. %toc rpo fin (pbó:pdicat oc eofm g,ipfum cft:qr ipfcé eirentialiterbó:ergo cu effe creaturi non predicet fimplici/ ter:nópótpredicari oe eofm qibo.Cpmagiseft eé filiü adoptluiïeécrcaturó.fed nó pot oici g,rpo fni gr bó fit fili?ado^itiquot;:ergo inulto minquot; pót oici g,fmg,bó fit créa tiäC^fm g,magifter oicit in littera bec eft tropica lo^ cinio Xpseft crcatura:ergofi rpsfm g, bo fit creatura^ bec ettri eritimpropria %pseft bomo:qôeft falfum. C^ nibileft creatumrponifi buniananatura.fed bec eft falfa %psfm g, bóeft bumananatura: ergoibec %amp;amp; fm g, bó eft creatura.CiSifta fc eópatiuntvtrps fit bó ? fit oequot; ergo qönócópatit fectim boe qöeft eé peu nó pótpdicari oerpo fm g,bó : ficut boe qöécarereoiuinitatc.f;eé crea/ turdnó cópatit fcciï boe qö eft eé oeiï:ergorps nó eft crea/ tiira fm g'bÓ.Sed otra.omnc qö nÓcft ctcmiï eft creatu, fed rpofm g,bonó eft eteii'iUcut nee oeus:crgofmg,bó eft creatura,C1gt;omneqö eft factueft creatU5,fedrps fm

tybó eft factquot;: ergo eit creatquot;fan g, bo.Cß omnis editio alicuiquot; naturepÓt predicari oc aliquofmnomé fignifleds naturi illi.fed bó fignificat naturi bumana:cuiquot;conditio eftg,fit creatura:ergorpspót oici creatura fmg, boino. Camp;°oicendiig,bumana natura fe babetadcópofitipfo namrpificutpars:quauis proprie pars oicinó poKit: nec proprie perfona cópofita:vt fupra oi.vi,oictiieft.pars auté align babet aliquioifpofitioné q nata eft ouenire roti.alw qri Voaliiqnóeft nata ouenire toti:ficotalbedo q meft ca pillis;p0tetii toti ouenire.crifpitudoauté ita oiienitcapil iis g,nullo modo toti Vel alicui alteri parti.ergo fm oifpo/ fitionesillasqinfunrtm parti oenominaf totiï Ilmpliciter «zpprie per oifpofitioné partis nullo addito ficut bó oici( crifpus.fed quantuadillas oifpofitioncsqiiate funt parti 1roti ouenirenÓoenoiaf totiï a parte IÏmpliciter:fedaddi/ ta parte:vt ciï oicit bÓ alb'fm capillos.nee boe proprie fed figuratiue p Itnodocben.vndc patet g,eug creationature z pfone nata fit oiienirc ficut7eé Vtriq; aliquomodoouenit nótMpót oici oe rpo g,fit creatura:qr bumana natura créa ta eft nifi fiat additio:vt0oicaffm bominé velfmg,bó:7 tune etiam tropica eft i figuratiua:vt oicit magifter.lïcut g bec Htbiops eft albus fin oenté.C^d pmu ergo oicendiï g,illa ratiopcedit in bis q predicant proprie 7p fe.fcd bec nó eft propria predicatio:vt oictiï cft.C^Kd fcctindiï oicen dumtyeé filiiïadoptiuiïnullo modo natiï eft ouenire nifi perfonc:7 ideo nó pót oici fili'adoptiuquot; fm bumandnam ra ficut oicit crcatura:qr creature nomen 7pfone 7 nature aptat.CÆd tertiiï oicédiï gr.qiïciï reduplicatione eft pro/ pria predicatio:tuncpredicatiïp feoueiiitci qö replicat.lï cut tpsfmg,bó eft abi,bec enieft per fc 7 proprieDó eft aial.7 ideo fimili modo predicatiï 7 reduplicatio oe fiibic/ cto predicat.bcc aiïr reduplicatio non eft nota p fe predico/ tionis.bcccni nó eft propria fie bó.f.tps eft crcatura.ncc etiâ eft p fc:qrcreatura nó eft fuperi'ad bominé lïgniftcds quid ébó:vt oictiï eft.7ideo nó oportetg, creatura iuipro/ pricoicat ocrpo:^etiam ipfc improprie oicat bó. C^d quartiï oicendiï g?natura buinana in abftracto nó predica tur ocrpo fm g,bó:fedcóditiones eiquot;7 in cócreto polTuiit oe rpo predicari fm gi bó vel proprievel improprie.creatu ra aiït in ocretióeoicit:q201nne creatiï eft creatura. C^d qiiintiï oicendiï g,quattis illudquodouenitparti aliquo modo poflit oici oe toto:nÓtn oportet vt quodremouet a parte remoneat a toto.vnde quinisetbiopsfm oeiité ba/ beat albediné:nópoteft til oici g,fit carésnigredine:qrqö nóouenitfibifmvndparté poteft fibionenire fmalia.7li militer quinis rps fit creaturafin g,bÓ:non til pÓt oici g, fing, bó carcat oluinitate qfibi cópctit p aliam naturi. 0Dqrtiï fic peedit.videtgica que funt bumane na ture nó poflunt oici oc filio oei.omniseni proprie ,—Ipas vel accidensnature bumane eft quid creatum: fed filiquot;oeinó informat aliquo creato:crgo non poteft p^ dicarioc filio oei aliquodaccidens bumane nature. Ç^ g, proprietates oinine nature oiciint oe filio oei otingit er boe g,filins oei eft natura oiuina.fed filiquot;oei nó eft natu/ ra bnmana: ergo proprietates bumane nature nÓpdicanf oe filio oei.Cpbumane natureouenit affumia filio oei: 7bomiiiiouentt eé vnitiï.fed boe nó onenit filio oei : ergo non oportetg, ca que oueniût nature bumane oicant oe fi lio oei.Çûbeceft vera 3ftcbóeft predcftitiatquot;.^ bec eft fal1^iliue oei eft prcdcdinatus : ergo idem quod priijs. C'^omnis proprietas bumane nature eft quid creatü.ß creaturanó pzedieat oe filio oci:ergo nccpprietas bunia/ ne naturc.Cf,ca que predicant oe cpofm g,bó nÓpredi cant ocipfo fm gr filins oei.ergo videteadé rationeg, es que predicant oe bominenó predicant oc filio oci.C0 coiitra.Bcqnociïq; prédicat aliquid : predicant oc co 010 confequentia ad ipfnmietiam fi fit predicatio accidentalis: ficut fi bó eft albus fequit gifitcolorotus.fed bó prédicat

Dei^o:crgo quic^d pzedtafoebok pzediegf œ filiood. C^quecu$confcquunfnaturipredicant oe fuppofiriß nature illiquot; fj fili'oei eft fupofitu humane nature:ergo ofc quëtia naturabumandprit pzedicari oe filio oei.C^yxps cftpfona fubfiftéG in ouab°naturis oiuina lt;nbsp;buinana.fed ohqoueniüt oiuine nature pntpzedicari oe rpo:ergo pari róne oïa caqlueniüt nature burnane.C^nihil magie re, pugnatoiuine nature $ mo:i.fed oicif q,fili°oei eft moz, tuu6:ergo7oh alia prit oici oe filio oeiqoueniütbumane nature.Camp;°oicendü q, natura t(uppofitünature in qui bufdd oifferut re : rÓne : ficut in cópofitis.tn quibufddaßt rónetnó re:lient in oiuinie.fed oifferétia q eftfm rationë eft oifferëtia oppofitionie:g2natura t fuppolïtu brit inten tioneeoppofitas.iideo ea qptinétad rationë nature nul, lomodo pzedicanf oe fupporito:ne$in abftracto : neqj in cocreto:ne$m oiuini6:ne(B in bumanie.licut pater nó oi, cifcÓmunetrib°:nec petr°oicif fozmatoti'.oifferëtia aüt qeft Fm rem nó eft oppofitionis : fed eft ficut principii fou mafad fo?matu.t ideoqFm rem ad naturdptiiiët prit pdi, cari oe fuppofito:ficutnatura pzedicaf.f.incÓcreto.q:autë vnio facta eft in fuppofito : vt.f.fitvnüiidem fuppolïtü oi, uine 7bumane naturc:ideo oe illo fuppofito prit pzedicari 91qofequunffm rem vtracynaturdrîcut ? ipfe nature oe ipfo pdicanf.qzeni oiuina natura piedicafoefilio oei in cóereto 7in abftracto : ideo piopzietates ci° prit vtro$mó pzedicari oeipfo.q: t^o bumana natura pzedicafin ocrcto tinrideo bumane nature piopzetates in cócrcto tin pzedied, tur.nec oiffert vtru fiat pzedicatio oe fuppofito fin nomen qöfignificat oiuind naturd:vt verbu.vel bumand:vtiefus. vel vtru$ficutKP6:qzpohrupponlf idë fuppofitü.fed tn boc fupporitunóoftituifpnaturdbumand-ßbumana na turaaduenitei iam abeterno pzceriftëti in alia natura.vri Duolingulariterinueniunf in copofitione bumane nature ad iftud fuppofitü.f.q,vnifei:?fe babetad ipin p modii Partis fin g?iftud fuppofitü in ouab'naturis fubfiftit.? ió Qpdicta generalitate excludunt ca que vnionëimpozrdt.i iteru ea qnatafuntoe fe ? pfone ? natureouenire4nó prit Pzedicari oe fuppofito nilicüadditione: ficutea q funt par, tis oe toto. C'^d pmüergo oicédii q,proprietates create Dicunf oe filio oei : nó qfiipfa pfona eterna bis informet: fed qznatura alTumpta informateis : ficutpprietates quiz bus informant partes predicant oe toto.C^ld fecudii où cendüg,lUa ratio cócluditq, proprietates bumane nature no pdicant in abftracto oe rpo qô? verrieft.Ç^d tertiti Diccnduq,alTumieft oc illisqvnionë importât.?ideo no oportet g, oicat oe filio oei.C^d qrtri oicëdri gr predefti/ natio xpieft refpectu vnionis.vndc predeftinatus includit vnionë ficut terminriprcdeftinatiois.i ideo lient bó vnit° oicif:ita ? predeftinat°vniri:nÓarit filius oci.C^t pterea Predcftinat' includitfactionë:Vt patet ex predictis.vri ficut cë factrinó oicit oe filio oei abfolute:ita nee eë predeftina, tü.CZdqmntü oicëdri gr ficutbumana natura eft creatu, ra:?tri cu predicet oe xpo in concreto non fcqnit qr eps fit creatura:ita cti0nÓfequit propter boe qr pprietates nativ re bumane in cócrcto ocrpo prcdicent gr rpsfit creatura. C?ld fertri oicëdri gr ad veritatë ppónis fufficit gr predi, catücóueniat fubiecto quocu$modo.fed ad boe g,ppofi tio fit p fe oportet gr oueniatfibi rónefornic importate per fubiectri.vnde bec eft vera Deleft parfus:nótii eft p fe.? qr reduplicatio exigit locutionëp fc veróiidconÓeftfimir rÓ oereduplicationib° ? ppónib'q funt fine reduplicatione. C^d feptimri qr aliq ofequunfbumana natura:nófm g, Prcdicaf oe filio oei : ? illa nó oportet qr oe xpopredicenf. fa exoictis patet folutio adofcquëtia(foiapipfuin facta funt.Uidefboe nó eë ad propofitii : qi^ugu.intëdit oe fi, Ito oei inquantü eft fili°oci.Et oicendri qr qrnÓeft in xpo Qliudfuppolitri nifi pfonafiUjoei:ideo ficut oe filio oei ov Clnó pot gr fit creatura: ita necoe ipotfläßcreatura eet fibi mandaretpredicari euangelium.videtur gr boe non fe, quif qr angeli?lapides funt creaturequib'nóeft euange Iiripredicandri.bicendriqrintelligif üe creaturis que funt boies quib'eft predicandu eudgeliu:vel vt emundent:vel vt pficiantquot;:vel vtoferuenfZps arit bó eft. Uanitati fubie cta.intelligif oe illa vanitatefm qua oh in nibil tenderet nifi manu omnipotëtis orinerent,móvnü oe multisXó tra vt fit ipfe primogcnit°in multis fratribus.? oicendri gr vnus eft oe multisquantriad fititudinë filiationis fmqö etiä oicit primogenit':^nó vnu pemultis proprietate na, tiuitatis fm gr oicit vnigenitWjn ocö creatura eë nó po, teft.£ótra 'Ao.p.gnipfo funtoia:Dicendri gr funtiri ipfo creaturenon peffenth:fed ficut in caufa p fintudincs idea les q fm g, in oeo funt creature nó funt^^d ex tropicis !ocutionib°.£ui°ratio eft qr nó funt limpliciter vere:f3fm 4d.vrictid Dio.oicitin epiftola ad Xitü gr fimbolica tbccM logianó eft argumëtatiua.

can bomo ille fcmpfueritaiel ceperit elle.

Oft predicts querifvtrum bö illc ceperitcé:uel fempfucritifi cut fimpliciter cnüciam° gpm uel bei nliü fempfuiffe : nee ce/ pilTe.De boc augufti.bicit ita fup go.Dabuit oliqn bei fili0 quodnondü babuit idem ipfe bó filiquot; : quianódüerst bó. ^té in eodamp;piue qj müduoeét nee nos eramuemee ipfe mediator bei cbominubógp0iefu0.gté fuperpfal.Xp0nofter ctli forte bó recenseft : tn eft cterif bcus.aiibi Ÿo legitur g, puer ille creauit ftcllao:? gps bicit fe effe principiü:7effe ante abraam.bis ergo auctoritati bus in nullorefultâteo bicimquot;bominéillü inquâ/ tübóeftcécepifre:7inquatü,erbü eft femp fuiffe. l?iceniabfq5biftinctione nó eft refereda refpófio: Ha ipfe au0.buiufmodivtif biftinctione in plu, ribuamp;loci0 bicéspgpm oio effe facts inqusntü eft vcrbü.ScÓm id voqóbóeft ipfumcé factu% glo/ rificatü.Siigitad pfondrefpicio pfidcter bic bo/ miné illü femper fuiHc.Si vo ad naturi bominis concede eum ccpilTc.

eSibc'aliü bominé slTumere potuerit:uel sliun de cfö be genere sde.

Oletetiâ queri virum alium bominé :uel aliundebominé(^be genere illiquot;ade bequot; SlTumerepotuerit.ad qó fsne bici poteft ipm7aliianimacslis csrnépotuifle afrumerc:qr gra trii alTumpta eft sis ills ? caroaverbo bei, Vt eni ait 2lug.inrebquot;ptps ortio ills fumma7grs^ bóinynitste pfone piuct^^eftbeo. Votuitigif bequot; alia aisjcalii carné affumerc:?csriiévtiq; aliun, de 4 3bc gencre ade.vnaug.in li.iij.be tri.poterst vticB bcquot; bominé aliudc fufeipean quo etii media tor bei %bominü: nó bc gcnereiUiquot; sdeq pctó fuo geni’obligsuit bumsnü:ncut ipm qué primo crea uit:non be genere alicuiquot; creauit.Voterat ergo vY fic uel slio quo vellet modo creare vnü bominé be quo vinecref victor prio:l0,fed melino iudicault f 4

ft be ipfo quod victum fuerat genere aflumcrebo minem per quembomimsvinceret inimicu:z tn eg virgine cuius conceptii fpüs no carorfides non libido p:euenit.nec interfuit carnis concupifcétia qua ceteri concipiunturqui oiiginaktrabunt pee caturfcd credendo non concubédo fancta cft feew data virginiras.fg bis aperte oftendifzalium et aliunde beminébeu affumere potuifTc.

CSibomoille potuit peccare : uel non elfe beus. 1Z,eo non iincrito querif vtrum bomo ille potuerit peccare:uel noneffe beus.Sieni potuerit peccare c potuit bamnari.Si po tuit bänari potuit no effe bcus.£rgo ft potuit pec/ care potuit no elle beus:quia effe beucpoffe ^ vel/ Ie iniquitate fimulnequeunt.toicbiftinctióe opus cftvtrübepfona an be natura agat.Si ent be per/ Ibnaagitur:manifcftücftquia peccare no potuit: nec betis non effe potuit.Siûo be naturaibifcutié dum eft vtrü agatur be ea ut verbovnita:an be ea tan4 5no vnita verböte tn enti.i.an be eafm g, fuit vnita verboten be ea fm q,elle potuit:rnon vnita vcrbo.T2on cft enim ambiguumanimam illam entern vnitam verbo peccarenon polle:e eft ftne ambiguo verum eandem etfieffet no vnita verbo polle peccare.

Cduomndam oppofitio g, potuitetia vnita beo peccare.

/tVidam tn pbareconanfeam etil vnitaj

■q ,verbo poirepeccare:quialiberii arbitrium VZ^abet:cita poteft flecti in vtriqs partem. Auod friuolu cft:cumcangeli libertiarbitriti ba/ beant:ctngra a beo funtcofirmatiut peccare ne/ queant.quanto magis ergo ille bo cui fpiritulTan/ ctuscftbatuo ftne menfura.^nducunt quoqsau/ ctozitatem ad piobddtiidcm.Scriptum eft enim in lib:o fapientie: Qui potuittransgredi 7non eft tranfgreltuorfaccre mala 7 non fecit.fed boe acci/ piendti eftfm mcmb:a:uelpartim be capite:par/ tim be mcmbiis.be capite non eft tranfgrelTus : et non fecitmalum.be membtie potuit tranfgredic faceremalum.

eSibeus potuitaffumcre bominem in fegu mulicb:i.

CJ-Oletetiam queriquäuis curiofe a nonui/

lt; lis fi beusbumanänaturam potuit affu/ A— / mere fmmulicb:em fegum.Quidam ar? bitrantur eum potuilfe affumcrebomincin femi/ neo fegu utallumpfitin virili.Sed oponuni^atq^ conuenientius factum cftutbe femina nafccrettir evirii alTumcretiut ita vtriufq; fegus liberatio ofté deretur.Vnde auguftinus in libzo.lmiij.queftio nti Cominio liberatio in vtroq5fegu bcbuit appa rere.crgo quiavirtiopo:tcbatfufcipere qui fegus bonoxabtlio:cftxonfequens erat ut feminei fegus liberatio bineappareret:g, ille virbe femina na/ tus eft.Sapientta ergo bei que biciturvnigenitus filiquot; bomine fufcepto in vtero : % be vtcro virginis liberatione bominis indicauit.

CTgt;oft$oftenditmagifter q, nomen creature non piedi catur oe rpo (implicitcrrfcdcü Determinatione: Vic inquirit œoefectibiie qui ofequunfnatura bumandfmq, créa turacft.£toiuidifin ruas partes, pumo inquirit oc oe, fectu quicóniuniter confequitquot; omnccreattird.f.incipe cc. SecüdO De®cfcctib°qtii ofequunf fpecialiterbuuiand na turd ibiiSoletetidquerivtrüakuni bomine. £irca primü tria facit.1gt;rimomouet qftioiié.Sccüdoobicit ad vtrdep parte ibi:Dc boe :amp;uguftin' inquitita. Xertio oeterminat earn ibi:1?isaütaucto:itatib?,fêolet etid queri. toic pfe quifoe oefectib'qui pertineta^umand naturd tin.£toi uiditurin ouaspartcs.Tgt;:imoinurit oe oefectu culpe. Se cundo oe oefectu nature qui eft fenis femineustbi: Solet end queriquäufe curiofe.£trca pzimti; otio facit. rgt;:imo queritoe oefectu culpe quantiiad o:iginé.f.vtru aliüde $ oe pcccatoiib'cameaffumere potuifTct.Secundo oe ocfamp; ctu culpe quantü ad actu vtru.Êpeccare potuiffct:tbi3dco nóimerito qrif.Et circa boe tria facit. iSzimomouet que, ftioné.Secudo octerininatibi :1?ic oiftinctione opus eft. Xertio obicit contra octerminationëibi:Quiddm.Et p:i, moobicit p ratione.Sccüdo pauctoritate^:gndueüt au ctoritates.ivtrücB foluit:vt patet in Irj(polet etid queri. quot;bic inquirit oe oefectu nature qui eft ï^us fcmineus.Et primo mouet queftionem^cudo foluitibi : Quidam ar/ bitrantur. «aiicftio tyima.

1lt;1cquerunftria.*ß:imo oe oceptionc. Seciido oe ■b ipotêtia pcccddi.Xertio oe cogruttate alTumptióis Ju, amp;fpcctuifer°femiuci.oe cógruitate nl affumptiÓis rcfpecuigeneris adcoif.ij.oictü eft. ^irca primü querunf ouo.jbrimovtrü ifte bomo oeinonftratogpo incepit elle. Sccüdo vtrü incepiteffe reus.

—7-^1)pumüfic pioceditur.videtur q,bec fit vera^fte bó incepitciTe.omne eniqönó fempfuit teftince , nbsp;nbsp;Apit eé.fed ficut oicit ^ug.in lra:mediato:oei t bo

minu bó rpsnó fuit prius $müdtis cét : ergo incepit effe. C^ifte bó oemóftrat fuppofitü vtriuHp nature oiuinc.f. ?bumane.ßróne oimnenature pót oici^fte bó fempfuit: ergo cü incipeoueniatbumane nature : ficut etid ab eterno oiinneiróne bumane nature poteft oiciifte bÓ incepiteiTe. C-ft,aute$müdus fieret erat verü oicere nullus bó eft:er/ go bec erat falfa aliquisbó cftvel ifte bó eft:nücaut cft vamp; ra:ergo ifte bó incepit eé.Cquot;ßqöincepiteëinaüq fpecte: incepiteë fimpliciter.fcd ifte bó incepitcë in fpecie buma/ na:ergo incepiteffe lÏmplidtcr.C^nafci tcmpotaliter cft mutari oe nÓeffe in cffc.fedifte bomoeft natusin tempos rcergo cft mutatus oe nó effe in efTeged omnc talc incepit effe : ergo ifte bomo incepit effe. C^ifte bomo Supponit perfond compofitd.fed perfona compotita non fuit ab eter no:quia qri non eft coinpofitio nó poteft effe aliquod com pofitü:crgo ifte bó nó fuit fcmpcr:ergo incepit eë. CSed contra.nullü eternü incipit cffc.fed ilïe bonio fupponit fup politum etcrnü:crgo non incepit cffc.ClSomnc quod iiV cepiteffe eft crcatiira.fed ifte bomo non eft creatura : Vtotf ctum eft Cupwergo ifte boino nó incepiteffe.Cß3o.viil oicit illc bomo oe quo loquimur .^nrc$abiaa^ fieret ego fum.t fimili róne potuiffetvere oicc anteqj müdus fieret ego fum.fed ntillü talc incepit elTc:ergo ifte bomo non ince piteffc.CB°oiccndu3 g,quidam oiftinguüt iftam 3ne bomo incepit efee?:boe q, boepnoniëifte poteft oemon/ ftrare perfond verbi:vellingulare bominis.? pzinio modo eft falfa.fecundo modo eft vcra.Scd cü oicitur ifte bomo: boe pzoiionicn ifte nó poteft oemouftrarenifi id quod fup ponitur per boenomëbomo.fuppolïtü autë per boenonië boiiio non cft aliiid ^ perfona verbi firn fecundam opinio, nem.vnde Fm cam non poteft ftarequiaquduis ponat in rpo effe aliquid lingularepieter perfona;vcrbi.f.bumand naturditn illud fingulare nó fupponifp boe nomen bomo neepdiaf oexpoifîciit.v/.oi.oiau;cft.: ideo patet çp ifto

Qucftio

Oiftinctio eft Fm ptimäopinione bona: ? ideo bacomiffa quidäoicüt qiboc verbuincipitpot notare inceptione re, (peauluppoiiti fimpharer : he eft falfa: q: fuppofitu illud eft eternum:velrefpectu fuppofiti róne forme fignificate:: ficdlvera.7ponuteccmpluœ bac Scutüalbüincipit elfe bodie ruppoiito g, fcutiiberi factubodie ocalbef. S3boc Dictunó videt babereefficaciàmppter ouo. pmoqina t fi bumana natura babcataliqdfimile accidentiin rpo: tamë boc nomen bomo nó clladicctiuii ßfubftantiuû: etiéfi na tura bumana eilet pure accidétaliteradueniés1 in talibus P^ue facit modus fignificddiŒppiietas rei fignificate.fo cüdoquia oato gr effet adiectiuü oporteretg,pdicaiücon/ ueniret ei qó copulat vel fupponifpernomépofitiiin fub iecto vel róne fui velróncalicui'quod in co eftrilla autem Predicata que nata funtipfi fuppofito eónentrenó pdicaiv tur fimplictter oe co rónealicui'qö in ipfo eftneep Fm par tem neq; Fm accides aut naturi: nifiet hn fe cóueniantiq: tune fequeret g, affirmatio t negatio verificentoe eodem fi rationealicui'exiftétis in ipfo verificarcf quod ratione fui oc co vere negat:1boc pat^ in ppofito:cieni quod fupi ponit cüoicit ifte bomoconueniteffe femper. vndeoeeo nóporeftvcrificari negatio vt oicatnó fuit temper fimpli citer loquédo: 1 per confeqiiës:ncc aliquidqó negationes oietäimplicet Reut verbüincipiédi. vnde oicëdüeftg? bec cftfimplicitcr falfa iHe bomo incepiteffc:teft trómddve, ra.f.cüoetermimatione buinanenaturedicut e bec:ille bo moeft creatura eft falfanifîci octerminatio addatet tune ctidcft tropica vt fiipuoipit 213jgUlcr,vnde bic nÓtuten dit cd oiftingucre tai wmultiplice: fed oiccte quó pÓteffc Vera 1falfa.C^id pmü ergo Fm reguliamagiftro pre, cedéti oif.oatiintelligëda eft lUa auctoritascû octermina tioneetii$iiis cautabreuitatisnon appoilat.C^d teew düoicendu qj$uis illud fuppofitü fit vtriufq;nature fup^ pofitütn quärüad aliqua te babet aliterad naturioiniŒ Qdbumani: qr eft idem reçu oiuina1cóftitutü in effc per ipfam.fcóm modiiintelltgcndi.vnde quidocuep fuit natu ra oinaifuitipfum fuppofitüinóaüt ita te babet ad naturas bumani:!idco nÓ oportet g, incipiéte büana natura ipfus incipiatoCädtcrtiüoicédüq? ab cterno verü fuiffet oice, re nulPbomoeft:qrfuppofitücternünondücrat fuppotitü büane nature, vnde nó poterat fiuni tub oicta oiftributto, ne:ticutnuncpÓtpprervnioné. viide $uisab cterno1ion crat verüolccrc aliquisbó eft ctem'imótri eft verü oicere ali4sveliftc bó eft ab cterno.C-^ld quartüoicendu g,na^ tg tëporalitcr ep matrenóeft natü cóuenire fuppotito:iiifl róne corporis vt tnpra pictü ë:iidco roneei°vcrificat tim pliciter oe fuppofito: fj incipere effc nó pótverificari oe co róne corporis lïmpliciterifscüocterminatione :tidco bec cft vera fimpliciter:iftcbó cft natus tëporalitcr : nó tn ifta: ifte bó incepiteffe:^eft verü Fm quid.C-^d quintü oicen dü g, in alijs tuppofitis que fuut fuppofita titüvni'nature fequif g, fi incipiüteffc in aliqua tpccic:g,jnclpiüreffe firn pliciter:ts nó eft ita in ppotito.vildequitüad boc fimilitu dmëbabet bumaiia naturain epocü accidëte:%idco ticut nó fequififte bomo incipit effe albus:ergo incepitefleuta nee tequifiHe iticcpit effc bó:crgo incepiteffe.C^dfectü Dieëdüg,qr cópolitio nó tempfuit: idco bec eft falfa perfo na fempfuitcópofita: fstiïbccë vera pfona cópofita temp fuit: qr ad veriratëppofitióis fufficit g, pdicatüconueniat fubiecto:necoporßçp cóucniat ci róne forme fignificatevt Appofite nififit pdicaiio per te:!ideo qr ptonecóuenit tem PcrfuiAë $uisnórónc cópofitióis.becëfinipliciter vera perfoua cópoiita tempfuiiits ad veritatë ppofitióis ccigif g,totü qöeft tn pdicato conueniat fubiecto: tideo cópofv tio quiiignificat bociiomëcópofitü iiócóueiiit ab cterno pertouc: ijdeo bcc cft falfa pfona ifta fempfuit compotita C^d fecüdüfeiendii g, idëludiciüeft oe ifta: bomoinci^ pitclfe oc'ibomo factuscft oc°: cedem róncamp;vtrobiqs

Secunda

fieri potiunt. ? ideo requiraffupraoif.vü. Vbiinquietum cft Vtrum bomo factus tit ocus.

„lueftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecunda.

/-\£indequerif oe potétia peccandt.?circa boc 0110 1° ,querunf.primüvtrum ifte bomo potuit peccare.

fecundo Vtrum babuit potentiam peccandi.

-ZjDprimütic pcedif. videt g, potuit peccarc. 8er. enim oicit g,tantü oefcëdit filius oeiqudtü oefcë u—Idere potuitpter peccatü:fjvitim°gradiis cttra pee atü eft potTe peccarc: ergo ipfepotuit peccare. CÛnibil laudisppo boifubtrabëdüeft:1 3in laudë vtri iiifti oicitur £cclefi.pm.qui potuit trifgedi ! nó eft trdfgreffiis : ergo bocxpo cóuenire oebct.Cüfient peccatü rcquiritvoluit tariü:ita7meritü. f; Fm ^tigu. TluHus peccatin co qönó pót vitare:ergo etias null' nierefvcllaudaf oe boc qö 01, mitterenó pót.Siergoppsnó potuitpeccare:noncft law dandus oc boc qö nó pcccauit.Ctô pbilofopbus oicit 111 quarto Xbopi.g^ oeus ? ftudiofus potcft ptauaagerefed in epo nó inuenitur aliquid:quare nó potuerit peccareni, fiquia^e° eft ? quia bon°perfectc fuit: ergo potuit pecca, re. C'ßJo.vij.oicif: appofioiccro: qrnónouieü ero fv milis vobis mendac:fed potuit illa verba oicere fine addi; tione: fient oicit eus additionc:ergopotiiit nicntiri:crgo et pcccare.CSedcóira Ixb.ij. £üqui paulomin'.rc. oicit glo.quia natura bumane mentis qui oe'affumpfiti que nullo modo peccato oeprauari potuit foliis oe'maior cft: fed quieüq; poteft pcccareiinens ei°poteft peccato oepra, uari:cigoebriftus nÓpotiiit peccarc. C$ fee eft pfcctio nature glorificatevtiam peccarenópoffit: fed cbriftusab inftanti fiic cóccptionis fuit vertis coprebenfor: ergo nüqj peccarc potmt.C*ßOuiequid fecitille bomo poteft oici oeus feciffe:fi ergo ille boino peccaffet:feqticretur q-oeus pcccaffet quod eft impoffibile:crgo primus. CB° oicen, dum g,fimpliciter loquendocpusnullo modo peccarc po tuit.vndc Daniaf. Oicit in.tif. libro g,impeccabilis eft cc' 3efns,póteniconßderari vt viator vel vtcóprebenfor ét vt oeus:vt viator quidëourvidet effe: oirigens nos Fm vias rectam. Jnquolibet ante genere oportet primus regulans torquerino poffe:qralias effet error iii oib'que ad ipfum roulant:! ideo ipfe epus tanta gratie plenitudinë babuit vt ctidinquâtû viator peccare nó poffer, vnde etiam et illi qui proximi Tibi fuerunt cófirmati funtvtapoftoli etiam viatores epiftëtes vt mortaliter peccare no potuerut q;uis poterant peccare venialiter.Scöm vero go fuit coniprcbeu forimens eiustotalitereft coniücta fini vt agere nó poffer nili fcöiiiordmëad finë.ficutin.ij.libro oif.vij. ccangelis cófirinatis oictuin cft. fcömantë g?fuit oc'anima cius et corpus fuerüt quafi^organü oeitatis fing i vt oicit Damaf. oeitas regebatanimé % anima corp', vndenó poterat pee, catum attingeread eiusanimärficut nec oe'potcft peccarc tamëüib conditione poteft cócedi g,peccarc potuitfciliq fivoliufTct qniiuG boc antecedens lit tnipoffibilc:quia ad veritatë codirionalismórequirif neq; veritas antecedent tisiie$cÓfequëtis: fedneceffaria babitiido vni'ad olrcrü C;^d primüergo oiccndüg,ficutoc'iion potiiitoefeëde; re ad boeg, peccaret:?ideo pps nüŒ peccaiiit. 3ta etiénó potuitoefcciidcread boc g, peccarc poflet:? ideo poffet: ? ideo etidxpsnüqjpeccarc potuit:?cridfi oeus ad boc 00 feendere potuiffet: nó tn coimcnjcbatiq: boc magis impe, diebat finëincarnatióis fni qudcft oux? regina noftro# operü $ iiiiiarctÇ,^d fecüdüoicëdüg,aliqd pótpn1icre ad laudë infcricris qö attributü fupiori magis ë in viti:pe riü vt oicit Dio.iiii.ca.oe oi.no.ficut furibüdü laudabileë in cane:fedvitupabile in boïe.vileridpbsoicit in.p.^tbi. g, laudes bolus tréflare in oeos;oerifiones vidcnt iranien boc g,pofle peccare pertinetad laudë cft paccidës iiiqud, tüoftendit opus quod laudaf:e*:ncceflitate factü non effe fed $uisremoucafaebrifto potentiapcccandiaion tü po,

nltur coactioquevolûtario contrariât: ? laudisrationem tollit.(r^d tertium oicendüg,impotétia coactionis que opponitvolütario tollit rationé meriti : oemeritimon im potétia queéer perfectione in bonitatevdmalicia: qi boe volütariünótoHicßponit voluntate eöfirmatdad vnum. Camp;dquartü oicendu q, ficutoicit Rabimo.verbüpbilo fopbiintelligëdüeft di códitione: q:fciliq pofferfivellet. C^dquintü oicendU3q, ebtiftus potuiffetfivoluiifa ib laverba erptimere:fed vellenon potuit.

—ƒWbfecundüfîc procedit.videt g, cps no babuit po, fentiapeccandi.frómeniquilibet potentia eft ali , nbsp;nbsp;Mquispotensrfjrpsnó potutt peccare: ergo non ba buit peccidipotentiä.C^potétia peccanditm :Mnfd.nó eft libertas arbitri,:nec pars libertatis:ßoiminuit libertin tem:ßin rpo libertas nonsuit oiininuta:ergo ipfe non ba^ buit potentiapeccadi.C'ß potentia peccddieft radie pec, cati t principiü: fed in epo no fuit aliquod pneipiü^radie peccati: ergo ipfe no babuit potentia peccandi. C^Kpus etiäPm g,bomo fuit maeime oeo fîmilis:6oe^non poteft peccare nec potentia pcccidibabet:ergo nec rpsfm q,bo, mo.CSedcotra pbilofopbus oicit q, poteftates multo;: funteligamp;dc:redoiabona bolu; rpus babuit: ergo potétia peccandi. C^ficut oicit bamaf. fili'oei affumpfit quic/ quid in noftra natura plantauit. Tgt;lantauitaut in ea potamp; tiam peccddi:quia potétia peccandi a oeo eftquduisvolu rasjpeccandi no fît ab eo : ergo potentia; peccandi babuit. espotentia peccadi eft potétia qua peccat: bocautéeft liberiiarbitrium: cuigitur epus babuit liberiiarbitriu fm q,bonje V£oicitDamafce.opoitet g, babuit potentia pec, candi. CßAnimaepi creaturaeft : fed Pm Damafanima creatura vertibilis cft:velPm electioné: vel Pm fubftantiä: ergo anima rpi vertibilis Pm electionécum vim clectitia; babeat:^vcrtibilitas electionis eft potétia peccandi : ergo cbiiftus babuit potentia pecadi.CB'olcendüq?actus fe babet ad potentia oupliciter:quia actus egredifapoté, tia:% iterum per actus fpccificat potentia:?ideo cum oicv tur potentia aliquidagédi vt potentia videndi, oupliciter poteft intelligi: quia poteft oefignari vel o:do potentie ad RCtuin fcöni g, actus fumifvt effectus potentie: vel oefv gnaturpotétia ipfa Ipecificata per actu;Pm g, actus fumig loco oifferentie Ipecifice ipfius potétie. ? primo modo nó poteft oici g,illc qui babet vifum impeditubabeat poten, tiam videndi lient nó poteft oici gopoffit videre: fed feeun do modo pot oici go babeat potentiam videndi ficutg,ba, beat potentiavifiuam.bec auté oiftinctio vt cc oictis patet babet locum in illis actibus quibus fpecificanf potentie: buiufmodi autéfuntactusad quos potentie ordinantur: fed libertiarbitriu non ordinatad peccatu:immo peccatu incidit er oefectu eius.vnde peccare nó fpecificat potentia liberi arbitri,':?ideocum oicitq, aliquis babet potentia; peccandi non intelligifq? babeat liberiiarbitrium: fed q, babeatipfum ordinatuad peccandii: ita vt peccare porfit: ? ideo ficut oecbrifto non oicjt q,poffit peccare:ita nec q, babet potentia peccandipprie loquendo ? fcim fc : f;pogt; tcftcocedi fiib boc fenfu Vt oicit babere potentia peccan, di: quia babet potentia que in aliis eft potentia peccandi. ? boc modo fuftincndofacije refpondet adprimas quaü tuor rationes. C^d quintu oicendu g,poteftates multo/ rum funteligende per accidens nó quia fitntmultorii: fed qreedé funt ad bona.magis aut effent cligédefîeffent bo/ norij tantüiC^d fextüoicédü g? potentia peceddiinqufo tü peccandinó efta oeo vt in.tj.libro oif. vltima oictü eft: fed qudtü ad fubiectü potentie tantii.C^d feptimüolcen du q,libcrö arbitriumvt eXoictis patct:nó poteft oici firn plicitcrpoteiitia peccandi nifi in bis qui peccare polfunt. C^d octauü oicédüq,ilh vcrtibilitas in cbrifto perficif pergratie pletritudiné ficut ? potentia materie terminatur per actum forme totipotentiaUtatejmaterie tollentis : vt

patetin celo. (lOueftio tertia. /'Leindequerk oe congruitate quanrü ad ferum.et lo ,irca boc querunfouo.pmo in quo feru bumanë naturiaffumcre ocbuit.fccüdo oe quo fern.vtru; fcilicet oe viro vel oe mullere.

Hbprimulic procedit. videtur g,non oebnerit ali/ quem feru accipere:quia ipfum corp'cbrifti veru; prefignat corpus myfticu; : fed in corporemyftico qo eit ecclefia nó eft oifferétia feruü: quia ficut otcitapte ioir.iifin rponó eft mafculusneeß femina:ergo nee ipfe revu affumcre oebuit. Clgt; ferne ordinal ad generatione camalé:fed rps nó venerat vt effet pruicipiü bumani gene ris per generatione carnalé:fcd fpiritualé:ergo fcrü fumez re nó oebuit.Cfb fpiriius creatus indifferéter fc babet ad vtrü$ ferum: fed plus oiftat fpiHrincreatus a oiffercntta feruü $ fpiritus creatus:crgoipfe oe° fe babet indifferen, ter ad vtrueB feru:ergo vel vtrü$affumcre oebuit vel new trum.eSed contra rps oebuit fratrib'alTimilari quitu ad naturalia vt oicif txb.ij.fed ferus eft oe naturalib'boz minis:crgo oebuit feriaffumcre. CjSqóeft inaffumptiz । bilc eft incurabile vt oicit Damalcc.fed ferus peipue cura/ tionc indigebat in quo marime peccatu originale regnat: ergo oebuit affumcre fexum. „Ulterius videt g, oebuit affumcre ferum femineu reperatio cnï refpondet ruine : f; prima ruina fuit per feminä:ergo ? principiu repcrationis oebuitefeper femini bocaütcftrps:ergo ?c. C'A rpus affumpfit ocfect°nature noftre:f; fragilitas.ferne fyninei eft guida ocfect':crgo oebuit ipfumaffumcre. Cquot;Aoicif in quodi fermoneoevirßlnib°:quätoinfirml'vafculü qö reportatab boftetriupbu:tanto magisocclaudat : fgin vi ctoiia rpi eft oe'marimelaudidus: ergo occult g,fetu in firmioré.f,femineum affumerct. CSed cótra rps fuit ca/ put ecclefie:fed muller non eft caput virl : fed ecóiterfo fm ;^poftolum:ergo non oebuit effe mulier. Cüebriftus vt effet ooctorccclefïc promittit 30er.li.f3 mulierinóconuamp; nitoocere in ecclefia: vt pat; pmaiCborin.riiÿ. ergo rpus nó Oebuit feru femineu affumcre. CB°ad pma qftione; g:rps venir ad reperandóbumani naturiqui per afTunv pttonérepcratiit:? Ideo oportuit g, qulcdd per fc cófequl, tur ad bumani naturi:afrumerct.f.oés pprietatcs ? ptes bumane nature inter quas eft ctla; ferus: ? ideo oecuit g, ferüaffumerct. C^d pmüergo oicédü g,in corpore myz ftico oicitnó effe mafcuPaut femina:nóqr nó fit oifferem tia feruü:fj qr indifferenter fe babet vterep ferus ad ipfum corp'myfticu:qrcorpus myfticu nó eft vna pfona ficutcil ipferps.vnde in eo nópotuit effe vtercß ferus: qr boc effet monftruofum ? in naturale.C^d fecüdü oicédü g, nó af, fumpfit ferü ad vfum : f; ad perfectione;riature ficutctiam crit in fanals poftrcfiirrectioné guneer nubentneg; nu, bent.C^d tertiü oicédü g,equaliter fe babet $tüad po/ tentii: f;nó guitü ad cógruétii. C'^d fecüdiqftioné où cédüg,nó loquit bic oe potétia oei: quia ipfe potuitaffin mere quale corpus voluit, oecógruttate autem loquendo: qrrps venit vt ooaor ? rector ? ppugnator bumani gene ris que mulierinÓcopcrucideo nee cópetés fuit g, ferüfo mineüafliimerct.C^d pmüergo oicédü g?repatio oebct refpódcre rtnneiper oppofitü.vn ficutpncipiü perditioilis fuit natura fragilior:ito pncipiü repationis o;effe natura fortior: ficut fanatio in corpe bois eftpütuic; cordis gó b; fortioré fanitaté. Uel oicédü g, per mulicrénó intrauitin müdü petm originale: f; per virü fié in li.i,'.oictüé:$iiisa mullere initiü babuit pctin:ita etiip virü babuit pfici op' falutis ure gó aliquomóInitiatüé per miilicré.f.btam vir giné.C^d fecüdü oicédü g,rps nó affumpfit oés oefect' f;iHos4ouenlebatad finé affumptióis.f.ad op°redéptio nis vt infra oicet.C^d tertiü oicédü g,lans oei nó tótüé er infirmitate Victoris:f3etid er magnitudine victorie ? co gruétla puguc fcömqin Victoria rpi oe'mariine laudaf.

quot;Zybfecudufc p:ocedtf. videturg,oebuitab vtro$ feru carnéaflumere:q:vt oicit ^lus 1Ocb.ij.Damp; W-7-lbuitper oh fran-ib'affimihri: ? p:ecipue in natu, Talibus: fed naturaliter alii boles generantab vtroq;Jcru: ygo trps ab vtro$fepu carnéaffumereoebuit. C^ilia lolij vident in buniananatura rpo repugnare que ad peamp; catu pertiné0:fedcómiptio fepuüpotefterfe fine omnlpec^ ,tozfine Omni corruptela ai in pamdifo ari peccatu fuita fetfm ^nguftinü:ergo oebuit per cómiKtioné fepuum car nem aflumerc. C^Jcpspiccipue venitad tollendü origin nale peccatu;tled’pcómirtioné rerun traducit originale: ergo oebuit per cómirtionéfernu carnéaffumere.CScd contra.^nfel.oicitq, oecuitvtmaterebrifti eapuntateni^ teretqua maiotfub oeo nó poteftinteUigiiß maxima puri tas eft virginalis:ergo oe virginenafei oebuit: ? ita no per C0mirttone3 feruum.Ç^fequeretur ^ cbiiftus baberet Duos patres qönuf$inuenit. (/Ulterius videt g, oc^ buit afrumere coip'oe viro tantiï:q:repcratio oebet refpo derecoditiom : fed in códitione bumani generis eft ali^d fumatu er viro tantum:ergo ? fie oebuiteffe in repatione. C^generds eft fimile generato.f; rps oebuiteffe mafciv unum ferus: ergo oe mafculo oebuit cius coipusaffumi. eSedcotra.cbiiftus venit vtriiq; ferum failure: fed ipfe fuit vir: ergo oebuiter muliere carné affumere. CB°oi, cendu;ad piimam queftionéq, nullo modo cogruebat g, Pcrcómirtioné feruum caméaflïimeret.pmo ppter oigni tatem matris vt puriffimacfret:cita virgo. fecudo pioptcr Dignitaté patris vt nó effet alius pater fui filii.rcrtio ppter Dignifatécócepti: quia nó oecuit vt illa caro foimaretnifi afpüfancto.quirto ppter Vnitaté pcrfonead qua caro illa affumpta eft.vnde oecuit vt ficut pervirtuté infinité aflum pta eft:ita per virtuté infinité foimarct.bocaüt effe nó po tuiffet fi per cómixtioné feruscócepta fuiffet: q: vel fernen virifuirfet ibi pnibilo velfuifTet âgés in cóccptióc. C^d pmu3ergo oicendu g?oebuit frarrib''affimilari in bis que nó oerogétoignltati eins Vel perfectioni nature affumpte vel que faciütad opus rcdëptionis.f; boe nó eft bniufmo^ dicad fecundu oicendügicómirtio feruü quéuispof, fit fieri fine pcccatoitaménó poteft elle in ftatu nature co? rupte fine viciofa libidine que eft pneipiu peccati:rps ante nó venerat repare natura; tue quantüad actunature : quia boeerat in refurrectione glo?iofa:f;quantü ad aetü pfone. Camp;dtertiü oicendüq,ficutrps per fnéinnocentié culpé noftréabftulit:itapuriffimu;opoituiteffe ei° conceptum qui cóceptióis vitiü tollere venerat. C^d fecudéqueftio nëoicédüg,oecuit vt oe muliere carné affumeret. pmovt vter$ ferus gloiificatef rpi incarnatione vt in obiectione tactüell.fccundo ad completionévniuerfi: quia generatio viri oc muliere tantünuf$fuerat:fed mulieris oe viro fue rat fcilicet in cua:vtviri oevtro$ficut in abel ?alijsiz viri oe neutro ficut in adam.tertio vtnaturalébabimdiné ba, beret ad genus biiinanii.fi enim erviro fuiffetnó per actio nem virimóeffet filius eius nec naturalis neposabiabe fr aitcftnaturalis filius virginis erboc folocpcarnegabea fumpfit e^d pmu ergo oicendü ginon opoitetg,per om nia reperatio fimilis fit conditionis: fed quantü attinet ad finem reperationis. C^d fecüdü oicendü g,non opoitet Q'in fern generans aflimilef genito : fed in natura fpeefei. Cbic oiftinctioneop'eft. Dicnó oicit magifter qui no locutio fit fîmpliciter falfaïf; vt oftédat quantü pót babere De veritate, ^n oc ca fin g, potuitefep; g,Hqô potuiteé aliter nó mutatal4d oc Veritateei'qôéncc iftaofideratio buanc nature vt nóvnitaé in re:f; in intellectu tétü.Quidé arbitréfic.boc oicit fub oubitatiôe opter incoueniés ad qôtertia opinio oucebatvt fupia oii. viii.babitü eft. fa tn fîmpliciter concedendumeft g, potuitaftumcre ferü fernv netirn oc potentia abfoluta loquendo quäuis non fuifTet itacongruum.

DISTINCTIO TREDECIMA eSiebtiftueFm naturambominiein fapictia c gratin p:oficcrc potuit vel p:ofecit.

A V^ netcrca fdédücftrpmFm bo/ minéab ipfa cóccptióegrc ple 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nitudinérecipilTccui fpüs ba'

1 nbsp;P tueénöadméfuramp;ciquo ple, A EJ nitudo biuinitatio habitat co: A\q^0 -po:aliter.^taŸo babitat.vt ait ^Uß.ad bardanü g, of gra ple nuo e. 120ita babitatin fetio ut ctiaj in co:penro ineft fenfue fingulioméb:i6:f5 no quitu in capite, ^bi cni7vilusécauditquot;eftcolfactae guftus%ta ctuo.^n ceteris vo foPefttact^^ta cin gpo babi tat ois plenitudobinitatis: q: ille é caput in quo é ois fenfuG,in fetis to qualifoluotactquot;eftqb^ipus batquot; éad mefura cü be illPplenitudine acceperüt. acceperütaüt oe illiquot;plenitudine nó.Fm cientia: OFm Iilitudiné.Ouia nüqj illacidécflcntialitcr: fylimiléacceperütgrém. Buer ergo ille plenquot; fa/ pientia cgra fuit ab ipfa coceptioe. vn gcro.recte bicit. T?ouüfacietbüß fup terra, mulier circüda/ bit virü:q:in vtcro vginis perfectquot; viregtitit.non folüppteraiam % earn é: fed etia p:opter fapiétia, gratia m quaplenuocrat.

C2(ucto:itatem ponitque videtur obujare.

-———'Tie aüt fentétie vidcfobuiare qóiculge/ prilio Xuce legifiefuspficiebat fapia ceta, JI— amp;c gra apud beücboico.Si.n.pficicbat fapia 'Tgfa.nó vidct a coceptioe babuiffe plenitu, dinégre line méfura.2ldq6 fanc bici pót:ipfüFm boieytata a coceptioe accepilTc fapie 7 gre plcnitu diné:ut bequot;ei pleniquot;conferre nó potuerit: c tn vere bipfeciffe fapia cgra:nóqdéin fe: f;in alijo: q bc eiquot;fapiétia7 gra pficibét:büeis fapiétie c gre mu neraFm peeffum etatio magio7magie patefacte bat. Vn0:ego:iquot; in quadiomcKait. ^ugtaboie naturi pficiebat fapiétia:nóg,ipfe fapiétio: eg té/ po:eclTctiq:pmacóccptióio bo:a fpü fapiétie ple/ nuopmanebatifj cédé qua plen°cratfapiétta cete rioegtoe paulatim bemóftrabat.^ugta boio na/ turé pficiebat etatc be infantia ad iuuétuté ^ugta boio naturipficiebat gra:nóipfe g, nó babebatp 0cceiru3tépoiio accipiédo:^pandédo gre bonuj qó babcbat.2Ipud beüc boicopficiebat:q:'qudtü pficiéte etate„patefaciébltboibquot;oona gre que fibi inerlt7 fapiétie: tltü eooad laudécgcitabat :7fic beo patri ad laudé7boibquot;ad falutépficiebat.^n qljjo ergo nó in fepficiebat fapia^ gra. Vninco, dé eulgelio.puer ille plcnquot; fapiétia c gra pbibef Sic ergo bicifpfeciffe fapientiaegratia: utaliqo recto: eccleliafticuo bicitp:oficerein cura fibi ere dita : bum per eine induftriam alij p:oficiunt. CTbiedictio videturaduerfari qóamb:ofiuoait. Hlibitarnen feriptü rcperit g, Fm fenfum bominio p:ofeccrit ficut etatc bominio p fecit.^Iitenim amb:ofiquot; in lib:o tertio be

Oftinctio

Erededma

fpfritu faMctoficfeuß perfectione nature affum/ pfitbumane.Sufcepit fcnfuniboio: fed no fenfu carnis fuit inflatus. Senfu bominis animé digit conturbaté.fenfu bominis efuriuit c rogauit.fen, fu bominis pfecit ficut fcriptu eft.^efus pioficie, batetate ^ fapientia cgratia.Quo modo p:oficie bat fapientia bei.Tgt;:ofectusetatiscp:ofectus (a pientia: f,bumane nature eft.^deo etatem come/ mo:auit:utfmbominé crederes bictuj. £taseni no biuinitatis: ß cozpozis eft. £r0o fi pioficiebat etate bominis proficiebat bois fapientia. Senfus duté p:oficit:quia fenfustideo fapiétia. Quis fen fus ptoficiebat.Sibumanquot;: ergoipfe fufeept^eft Si bi uinus:ergo mutabilis per profectu. Quod enim proficit mutaturin meli^rfed quod biuiniij eft non mutaf. Quod ergo mutaf non e biuinu5. Senfus igifpficicbatbuman°. Senfum ergo fu, feepit bumanus. Ton poterat confonari virtus bci:nec crefeere beus:nec altitudo fapictie bei im/ pleri. Quejgif implebat: non erat bei: fed noftra fapientia. Taquomöimplebat qui ut omnia im pleret befcendit. Tberquéaüt fenlum bigit ifaiao g, patré puer nefciebat autmatrem.Scriptuseni eft. tyiufq^ feiat puer matréaut patrem accipiet fpolia famarie.Sapientid enim bei futuras occul ta no fallunt. Egpers autagnitionis infantia per bumanévtic^ per imprudentia qóadhucnon bi, dicitignorat.Sed verendû eft inquam ne fi buos principales fenfus autgeminaj fapientia ebrifto tribuim°:cbriftü biuidam°.Tüquid cü et biuini/ taté eius 7carnéadoramquot; cbriftü biuidimquot;. Tu/ quid cü in co imaginé bei crucéqs veneramur bi, uidinreum.îlprus qui certe beeo bigit:quonia5 c fi crudfigus cft eg infirmitate noftra:viuittamé eg virtute bei ipfe bigit:qr non biuifus eft cbriftus Illiquid etiéeuj bicim°:quia aiam rationaléinteb lectus noftri fiifcepitcapacé biuidini'eum.Ton eniipfe beus verbüpanima rationali ^ intellect' capaciin carne fua fuit: fed animé rationalé e:iiv tellectuscapacéc ipfam bumanéceiufdem fub/ ftantie cuiusnoftre fuut anime:et carné noftre ü/ milé:eiufdéqscuius caro eft noftra fubftantie fu' fcipiens:perfectus etiam bomo fuit.

CZ)eintclligentia premifforü verborum. Tpl Êc verba ambrofij pubiligétia infpicié Ada funt:que eg parte bois ignorantié in/ — lt;ftruüt7illuminét:egparte errandi fomité male intellecta minifträt.lßisenieuidéter tradit buos in gpo effe principales fenfus:fiue geminas fapientié.12eq5ideo vnitascfingularitas pfoiie biuidif:fed iugta buas naturas tuas habet fapié tiasivnam nó creatam fed genita que ipfe eft:altc/ ram no genita fed creatam:7per gratia ei coUaté Tarn 7ifaias be eo proteftatur.Requiefeet fuper cum fpiritus fapiétic^ intellectuscc.fpiritu ergo fapiétiec intellect'.i.fapiétia 7inteUigétia p fpiri tü fanctü gratis bata gps eratfapiés firn aias.fm bcü vcro fapiés erat fapiétia eterna,quc ipfe é. 13 ficutinquétü bequot; cft bonquot; cft in bonitate naturali qipfe eftteiuftusiufticia naturalique ipfe é:ita fa pienseft fapiétia naturaliq.ipfe exanima vero eiusficut bona eftciufta bonitatevel iufticia gra tis bata que ipfe uelipfa nó eft: ita fapiéseft fapia gratis bata que ipfa nÓeft. £tlicet in gpo gemina nt fapiétia:vna tn eadéqjperfona eft que inquétu beseft uelinquétü binanatura é fapiés eft fapien tia eterna.f. fapiétia ingenita q eft pater c fapiétia que nó eft ingenita q cóis eft trib'pfonis:nótn ge inina fapiétia:qr nó é alia c alia fapiétia fapientie ingenita que trii filiquot;é:c fapiétia q cóiter pater é et filiquot; 7fpüfanctquot;. 'ÿnquétü veroeadé pfona hóeft, ideftfm boiej acceptu uelinquétueft fubüftéseg aiaccarne fapiés eft fapientia gratuita.Sapiens eftigitur humano fenfuc biuino.

Cluomodo intelligcndü fit illud:fenfuo profil ciebatbumanuo.

£degquacé illi°bicti intelligentia.f. fen/ ra, fus pficicbat büan'airumédaeft. aperte Al—-/eni videtambrofiquot; innuere gi gpo fm hu, /manu fenfüpfeccrit: 7 g, infantia ei°egpers cogni /tioniß fucritic patrécmatréignorauerit.Q5nee / ecclefia rccepit:necpmiffe auctoritates patiüf fic intelligi.Sjita fane pót accipi ut quétü ad vifum boiu57 fui fenfus onfioné gpspfccinc bicaf.lbro ficiebat ergo büanquot; fenfusin eofirn oftéfioncm% alio:^boiu3 opinioné. gta etié patré ' Zmatré bi, citur ignoraffe in infantiarqr ita fe habebatcgcre bataefiagnitionis egpers effet.

Cpoligmagifter oeterminauit oe bis que conueniunt Deo incarnato ratione vnionis bic oeterminatea que eófe qiiunfipfunifm a Iterénaturarü.Etquia oe bis quecóue munt ei ratione oiuine nature que in incarnatióe minora' ta no eft oeterminatücft in pmoli.reftat vt bic Determine/ tur oe bis que cóueniüt^po fm natura que per incarnatio néeft eraltata:oiuidifsût bec pars in très partes. 3n pma Determinat, oe bis que cü bumana natura affiimpfit. tn fo céda oebis que per naturam bumana operatquot;eft oif.gvtf. poft pdicta. jn tertia ocmorte qua in buana natura fufti/ nuit oifmßoft predicta c0fidcrandii.Tgt;rimaoiuidifin oiio.pmo Determinat oe perfectionib°quas cum biimana natura afTumplit. fc0o oe oefectibquot;cü eadeaflumpti s oif. gv.ibr.gikid quo$.pma oiiiidif in oiiaspartes.pmo oe/ terminat oe pfectionibOeü bumana natura affumptis $tü ad catüplenitudiné.fcöo per cÓparationê ad perfectiones oiuine nature otf.giitj.ibi: lotc qucri op°eft pma in ouas pmo Determinatplenitudine perfectióis quétü ad gratia, affectus lt;nbsp;feientiä intellectquot;quieps accepit in inftiti coce ptionislcöo obijcit in cótrariü ibi: loiiic aüt vidcfobuia/ rc.Etbcc oiuiditquot; in ouas partcs.in pma obijcu in cótrariü per auctoritates canonis.in fcóa per auctoritates fancto, rü ibi:^litcr taméfcriptum reperif. £irca primütria facit pmo facit obiectioné.fcöo foluiteam ibi : àd qófaneoici poteftitertio folutionéper auctoritaté cófirmatzegplanat ibi.Undeórcgo.^libi tamé fcriptü eft.toic obifat per au ctoritaté .Cimbro.r tria facit.primo ponitauctoritaté.fróo egponit 7ollédit quo ppofita auctoritate partim edificaf fidesiptim pót furnicrrädi materia ibi:Sedüba ^uib.tcr tio oftéditquÓcgponéda fit ne error inde fcqï ibuSed eg qua cd. Cfic incipitqftto oe gratia gpi;qroe fciétia eiquot; in fequenti oiftinctione quereret.1queriintquot; tria. 1gt;rimo oe gratia cius fm q,eft lingularis bomo. Secudo oc gra/ tia Pm g,eftc^tecclefic. Tertio oe gratia vnionis.

dQueftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prima

Hueftio

Ira primumquerunfouo.p:imovtrum in eo fît Isntiim babitualq ponere qua anima eine perfid 'zjciebatur que Oictf finguIaris bominiG. fedido w pfenituaine illine gratie.

quot;ZJDpiimu;fic p:ocedif. videturtytncbrifto gratis Dicta no fuerit:ficut enim fehabet filiatio adoptio , — Ligisad filiatione;naturalem:ita fehabet bonitas gratuita ad bonitatem naturale: fed ebriftuG ficut exvnicM ne habuit q,effet filius naturalis:itahabuit g, effet natura liter bonus:ergo fient non ponit in eo filiatio adoptionis: ita non oebet poni bonitas gratuita.C^gratia oaturho minibus vtaflimilenf oeo:fedebriftusnun^ fuit oiffimi Iis Oeo : ergo gratia nunc! indiguit. Ç^vbi eft lux folio non indigeflumine candclc:quiamaio: luxoffufeat mino rem:fed in cbtifto fuit luxoininitatis quafi lux folatis: er, gononopottuit in eo ponerelumen gratie. C^bamaf. Dicitin tertio libioq, fientanima regit carnet operat per earn fient per infrumentum : ita oiuinitas regebat anima cbrifti:fcd inftrumentü non indiget aliquo habitu quo re, gatur in opere:quia regitper agens p:incipale:ergotani, ma cbtifti no indigebat habitu gratie. CfiS gratia ad hoc oatur bomintWvt per cam peccatu vitetur tgloria adipi, fcamr:fed ex hoc ipfo q,cbtiftus fuit oeus habuitg,pecca re no poffet vt in p:ccedeiiti oiftinctione oictu eft. ?iteru; babuitplenum ius in glotia oiuina vt oictu;eft oiftinc.x. ergo gratia non indigult.CScd coma.ficutanima eft per fectio co2poris:ita gratia eft perfectio animc:fcd non min° oebuit habere animiperfectam $coipus perfectu;: ergo ficutaffumplit co2p°ciianima:ita affumere oebuitanima; cum gratia. Cûomnemeritu eft per gratiam: f;ebriftus meruit fibi ? nobis ttinfra oiftinc.xviïi.oicctur. crao ipfe babuit gratiam. Cßoeipfoinpfalmo oicif.Diffufaeft gratia in labiis ruis. Et vnxite oleo leticie:queomnia gra, tiam in ipfooftendiit : ergo ?ipfe babuit gratiam. CBquot; oicendug, gratia principaliterouo facit in amma.Tgt;rimo enim perficitipfam formaliter ineffe fpiritualifm quam oeo fimilaf.vndc ? vita anime oicit. fecundo perficit eam ad opus fm g, a gratia emanantvirtutc6:ncut vires ab eO faltia:quta no potcft cffe operatio perfecta niliprogredia, tura potentia perfecta per babitü.i propter bec ouo opov tet ponere gratiam in anima chrifti: quia cüfit perfectiffi, ma in effc fpirituali:oportet g, fît aliquid perficiens illam formaliter in effe illo.ocitas aiitënon eft formalitcrifcd efó fcctiite perficiens ipfam.vnde oportet aliam formam créa, tam in ipfo ponere qua formaliter perficiatur ? bec eft gra tiaifimilirer etiä cum alia fît eius operatio fm bumanitate ?fmoiuinitate ficut ? alia natura : oportetg,operatio ei' bumana habeat habitu perficientem alias effet imperfecta ? ideo in xpo oportet ponere gratia %virtutes. Càd pniu ergo oicendu g, filiatio refertad perfond: ? qrextraneitas respectu oitiineglorie quam nomen adoptionis importat nullomodo couenitperfoneilli: ideo nomen adoptionis Deebrifto non concedififed gratia eft perfectio nature cu; fubiectiieius fît anima que eftpars humane nature: ideo quduis gratiaimportât aliquid ctia;nó naturaliter inbe, renstamepoteft ratione humane nature ebrifto conueni, rc-C^d fecundii oieendum g, gratie eft facere oeo fimile ncc oportet vt oe oiffimiU faciat fimilem:fed oenon fimili fimilemmecita gifcmper negatio fimilitudinis fiinilitudi^ nem tepore précédât.^ natura: ficut potentia eft ante actu: ficut folprecedit lucem fuam. C^d tertiiioicédum g, lux foils 7 lux candele vtruev eft actiuc illuminans: fed oeitas 7gratia non fie fc babent:fcdvnüilluminât actiue alterum formaliter : iideo ficut folem tlumen folis in acre neceffe eft effc fimul ?vnu alterum efficit 7non offufcat:ita ex Oi, uinitateebrifti fcquif ipfa gratia 7non offufeatur. C,?ld quartu oicendu g, ficutpbilofopbus oicitin.viii.Efbico# Duplex eft inftrumêtü fcilicct animatu i inanimatu:inani,

10rima

matuficut fecuris:animatu ficut feruusquimotief adinw perium oni: inftrumetu ergo inanimato: ita agitur g,non agit:7oicltur inanimatuanima ratioilali: iideo non indiget habitu regente in operatione: fed inftrunientu anima, tum agit 7agittir. vndc ficut feruus indiget habituad hoc vtimperiu oominifui oebito modoexequatur: ita etiam sia cbrifliad hoc g, perfecteoiuine opcraref.C^ld quin, tüoicendug,ficutomnis forma eft per fe ordinata ad per/ ficienduig,autem abijeiat contrarii:eft ei per accidens: ita etiam eft oegratia rcfpcctii peccati, vnde quauis ebriftus nun^ peccaucrit nec peccarepotuiffet etiamfi grotia; ha, bitualcm no babuiflh ex vnionead verbum:tamcn gratia indiguitadperfectionevt oictum eft:7 iterum quiniser hocipfoq , oeuseratfibi gloria oebebaf:tamenoportuit g,effet ibialiquid formaliter perficiens ipfam anima;ad actus glorie:7bcc fnitgratia: quia gratia cofumata in ani, nia!eftideg,glorie Itimcn: 7 etiam perficies cd ad act'vie. -7#15 fecundiific proceditur, videturg,ebriftus non habuitgratie plenitudine:ebriftusenim non ha, V-X^uit fidem ncc fpem ficut infra octerminabitur: ncc iterum penitentiamp;quia nun^ peccauit:fed bcc omnia adgratiam pcrtiiiet:crgoipfenon babuitgratie plenitudi, nem.Cf,pbilofopbus oicit in occimoEthiconi g,virtit tes morales no fuut in 0ijs:fed ebriftus fait verus ocus:er go non babuit virtutes morales fcilicct temperantiam 7C. Cß virtutes ordinantad aerum:fed actus quarunddvir tutum ebrifto no conueniuntficut magnificentia que con fiftitin magnis fumptibquot;: quia pauper pro nobis fact'eft ergo non babuit omnes virtutes:tita nec gratie plenitudi iiem.CSed contra 3ob.pmo.didimus eum plcnügra, tic 7veritatis,C^S maior gratia fait in ebrifto qua in ah, quo alio bominc: fcd oequibufddalife lcgitur g, fuerunt gratia pleni ficut oe matreeius.Xuce primo. Et oc ftepb„ no.?(ct.vij.ci^o multo magis ebriftus babuit gratie pleni tudinem.C^fpirituffanet'in homine per gratia inbabi, tare oicif.fed Xucc.iif.oicitur g, ebriftus plen'fpiritufan, cto regr^us eft a iordaiie:crgo ipfe babuit gfc plenitudi, nem.. ^Ulteriusvidef g, gratia eius fuerit infinita 30. iij. Dicitur g,no ad mcnftirain Datei octts fpiritumfanciü fed omne finitu menfuram habet: ergo cü fpirituffancttis oicaf oare boininib'fmg, gratiam accipiunt, videturg, gratia cl° fuerit infinita. Cpomu i finitopoteft aliquid maius tntelligi 5oeus aliquid maius facere: fed in littera oicit g,oeus illi maiore gratiam conferre noii potuit: ncc poteft plenior intclligi:ergoeft infinita-Cpomne infini turn multotiens famptum equaf alteri finito vel excedit ipfum:fiergo gratia ebrifti faitfinita: tuncgratia alterius hominis poffet tantu; augeriq^eqnaret gratie chrifti vel excederet ipjg; quod eft incóucniës:ergo gratia ebrifti eft infinita Cû^caufa finita no eft effectus infinitus:f;me ritum cbrlfti fitit inftnitü:quia fufficiens ad redemption^ totius humani generis quod eft infinitii potentia: ergo et gratia que eft caufa meriti fiiit infinita. Ç Sed cotrauub lum creatu eft infyiitum:gratia cbrifti fait creata : ergono fuitinfinita.C'ßnullo infinlto:eftaliqitid maius: liigit ebriftus fm g,bomo babuiffet gratia infinitam: fmyq Hionon fuiffet minor patre: quod eftcotra fidem. terius videtur g,gratta illa potueritaugmentari: omnifi, nito poffibiliseftadditio:fiergogra cbrifti facta fuitigz creata eft potuit ei fieri additio:ct ita potuitaugeri. C-ß quantiimciiq; additur intellectuali nature oe perfectione: tanto magis augetur eius capacitas, vnde fmphm in. ii/, ocanima quanto intellect' magis inteUigit oifficilia pius etid pot intelligerc:f;capacitasampliorls gratie facit poffl bilitaté ad augmentii:crgoqiiatücüq; homo babcat perfe ctam grim remaneatpoflibilitas a^augmcntü:7ita videf grrps potuitpficcrc in gratia. C^miffio vifibilis eft Iv gnu;miffionisinuifibilis: f; ad xpm facta eft vifibilis miO

Diftincto

fio fpuffancti in triedîmoanno.vt fupza Xuciïf. ergotune fuit ei beta inuifibilie miflio fpuffaiai: 0fpiritirfanctus nó mittifviübiliter ad cliqué niftrationenoue gratie rate vel ratione augmenti gratie: ergo fôscreuit in gratia cum pzimugratia babuit. Cßfient requirebat in ipfo pfectio animetita i perfectio cotpotis: Ijipfe creuit imperfectione corpozig: ergo ? creuitquanta ad gratia; que eft perfectio anime-CSed cotra eftgöoicif3er.rrp.muliercircüda, bit virumvbi oicut Taneti g,ebulus ab initiocoception^ fuit plen'omnigratiarergogratia non crcuit in ipfo. Ci^ 106 ftiitab inftaiiti coceptionis fuc perfectuscopzebenfo: Ijcopzebenfotesfuut in ftamnó in augmento gratie : ergo gratia in ipfo nó crenit.ÇWoicenduad pmdqueftionë g, illud plenebaberi Diciturquod fcómoës oifferétiaset modos7cffect°fuosbabefttfcöm boe rps plenitudinem gratie babnit. bec aut plenitudo pót attendifm rationem aufe finalis efficientis ? fozmalis.finis ante gratie eft vt cóiungatnos oco:quiaigitrps firn qzbomocóiüctus fuit Oiuinitati nó folü per cognitionë:amo:ëlt; fruitionem: fed etiam per vnionê in pcrfona: ideo gratis ipfius pleniflime confecuta eft finéfuum.Et bec cft plenitudocaufe finalis, egtem videm°q, aliquidbabet Incécozpozalé tantu;vt luceatfïcutqnidé vetmes ? putredines quercus vel earbud culus.^liquid ante; vt alia illuminetfient lumen eandele illiquid autem vt alia iHuminâtia faciat.^liquid autem vt omnis illuminatioab co fit fient eft œ foie: ita etiâ eft z ce gratta cbzifti:qz ipfe babet gratta per qua in fe perfect' eft ? er ipfo in alios redüdat. Et coy in quosrcdüdatquof dam facit cooperatores oei vt ? ipnalios per minifterium Ad gratia inducatvt oicifpms £bozin.ii!.iiteru, er ipfo in oês rcdundat:qzoc plenitudine cius oéa accepim'.go. pmo.tbec eft plenitudocaufe efficietis:Similiteretiä ali, qui formaliter gratia perfecti fuut quitu ad oês virtutes z quituadcrpnifionë oium peccatorimortaliu:tbec cft plamp; nitudo fufficiëtic que fuit in ftcpbanoialiis fanetis fin q, aliquisimplefoco:ita vt nibil in co a ocoanerfu; maneat in tota sût eedefîa eft plenitudocopie : quia nulls gratiarü ei oecftquin fitin sliquomébroriï fuoru; oc qua plenitm dine oiciturEpl5.jiif.vt adimpleretoia:alicuietii oata eft gratis quenó folü oîa mortalia:f3etiâ venialis repelleret:^ bec eft plenitudofpccislis progatiue que fuit in btâfginc fmqui pleno oeo fuit vt nibil in ca effet qôad oeü non or d inaretquot;:f;rpovltcri'oata cft gratis perficiés ipfnm: nó fo lum quantü ad oës virtutes;fcd ettam quantüsd oës vfue virtutü:?quantü ad oës effectus gratie gratis 0.111:7iteru ad ois peccatiremotionë nó folu; actualis:^ctid origin^ lis lt;nbsp;potentie peccâdi:t bec eft plenitudocbrifti lingularis fm rationemcaufeformalis.prima igif plenitudorefpicit gratia vnionis.feçüd, gratia capitis.tertia gratis finguls, remipfi'. (™^dpniücrgo oicendü quille virtutes babent aliquid perfectionis ? boe in rpo précipite efttali^d im, perfccti0is:cftn bocrpo nöc0ucniüt:ß boc infra meli'pa tebit.cad fecitndi i oicendü q, virtutes morales rpo non cóueniüt quatiiad vfus quofddqui in nobis funt ficutg, per cas oomant parones 4b°carocótra fpiritü cóciipjfcit qô in rpo nó fuit : Ijquantü adalios vfusfm quos crut in patria plcnilTimc fueruntin rpo.Etetiam quütüadqiiof^ dam vfus vie qui cius perfectioninó oerogabantinquatv turn erat vertis viator ? comprcbcnfor.C^d tertiü oiceit dum q,nó cft oc neceflitstemagnificentie fin q,a pbilofo pbo accipit q,bomobabeat multas oinitiastf, vt Iit fic oi, fpolitus q,quado oportet ? occet optimecas oifpëfare ve, lit ? boc in ebrifto perfecte fuit. C^d fecüdant queftionë oicendüty gratis oicitoonum gratis bominicollatü: 00, num aittc bomini rpo fine meritis precedentib'collatitm fuit ? creatum ? increatt,. Jnereatü fuit ipfe fpüffanctus: qitia in ciusanima requieuit:vt oicit Jfaie. ri. et ipfa per, foita verbi:qiiia oatücft nature bumaneVt in pcrfona'vcr,

Tredccima

bidiet eius 1fm boc cft oatü ci nomen qöcft fuper omne tiomë.Tgt;bit.ii.7 fic fimplicirer gratis rpi cft infinita. Erca tumautë oonu3eins cft ipfa gratis qua formaliter anima eius perficiebatur ? bec quodamodo fuit finita tquodä, modo infinitaiquia fm effentiam finira finit : fed trib'ino, dis infinitaoici poteft.vno modo er coniüctionead olui, nitatem inquantü concurritad eundem actu;cum ipfa : vt actus gratia ills informatus non tantü fit actus bominis: fed etiam oci.fecüdo quantü ad rationé gratie. Jn bis eni que molc magna nó funt non eft accipere finitum^ infini, turn fm numeralë vel oimenfinam quantitate: fed fmslté quid quod eft limitatü et non limitatu. Limitatur autem aliquider capacitate recipientis.vnde illud qónó babet clfe receptum in aliquo:fed fubfiftens non babetelfe limi tatum: fed infinitum ficut oeus:fiaute; elfer aliqua forma fimplcp fubfiftens que non effet fuumclfe.babcrct quidé finitatem quantü ad cffe q,effet particnlatü ad formam ib lamïed illa forma nó effet limitataiquia nó effet in aliquo recepta, ficutfiinrclligafcalor per fc criftens. ? fc6m boc etiam forme vniucrfales inteliccre babentinfinitatcm:fcd fi forma talisfit recepta in aliquo:oencceffiratc limitata eft quantum ad effe oebitu;illi forme no foliim quantum sd cite finipliciter: quia nó folitm non babet plenitudine; effendi fimpiiciterifed nec totum cffc quod nature illi'cft poflibile fore:fcd poflibile eft vt non fit limitata quantum sdratione illius forme: vtfcilicct babeat illam formd fm omnëmodücompletionisipfins vtnibii libi ocfit oc perti nentibus ad perfectionem illius forme:? boc eritfi erpar, te recipientis non fit Defect'vel ce parte agentis: 1 boc mo do Diciturgratis cbrifti infinita: quia quiequid ad gratie perfectionem pertinere poteft totum in ebrifto fuit, tertio quantum ad cffectusiquisnó limitatur ad aliquos Deters minatos effectus:fed poteft per gratiam infinitos operari redeptionem:ficutoicitur in libro occaufis.q, virtus intcl ligentte eft infinita inferius. ? bic modus refpicir gratiam capitis.fccüdus autem gratid lingularis bominis: fed pri, mus gratiam vnionis. c:^d primü ergo oiccndü g?vidamp; turintclligi illa auctoritas quantum ad fcóm modum oi, ctum. boc enim intendit oicere cpin ebrifto non eft gratia limitata quantum ad altquë modum perfectionis eius:ß babetipfam quantu; sd omnes : vel intelligitur oe gratis vnionis perquam eleuaturadinfinitu; bonum fcilicet vt fît verus ocus. C^d fecundu; oicendum q,verba illa in^ telligenda funt quantum ad rationé gratie:quia omneqö pertinetad perfectionem gratie collatum ei fult. vnde mul ta slis poffet ocus facere: fed non pertinerentad rationem gratie:licut poffet bomini multas alias perfectiones natw rales ?effcntiales addere:fed bec non eflent oe rationebo Illinis ? effet tunc aha fpecies ? non bomo:veloicendü q? licet quantum eft in fe poffet facere maiorem gratia quan turn ad effentiam $ lit cbrifti:tamënulla maior pollît elle cuius capacitas creata iiteapae: neepoffet facerealiquam capacitatem que non effet creata. C^d tertiü oiccndüœ Diucrlïs Ipeciebusaptentur oiuerfe quantitates. ? boc pa tet oe quantitatibus oimenfiuisiquia eft aliqua quätitas Determinata bominivltra qui nó inuenitaliqua quatitis bominis maioz:fcd inuenitur quantitas arboris maior il la que quinis finita licnullo modo ad earn pertingere pp, tefl bomo qtiantücunq; crefcat:fimiliter eft in quantitatif bus virtusltbus : $uiseni caliditss ignis non excedatin infinitum caliditaté aeris:tarnen eft aliquis terminus cali ditatis aeris quénon tranfgrcdif manens aer.vnde nullo inodo poteft tantu intendiq,equcturcaliditatiignis ni^ aer fiat ignis ? fimiliter eft momnib'qualitatibus que co fequunf alias perfectiones vel oifponuntad eas:quia oW uerlis perfectionibus fm fpeciem.refpondentoiucrli graj dus perfecttonü vel oifpofitionu;: perfectio autem ad qua Difponit gratia cftcóiüctio ad ocü:ct bec eftmultiplexed

eueftio

in enigmatetper fpedê. vndequantuoinœcrefcat gratia Viators nópoteft effe fimilis gratiecópzebélbiis fm actü quäuie virtute poflitefle maioi:?eadërationequdtücuiv $crefcat gratu pure creature no poteft peruenire in gräm treatureaffumpte in vnitatéperfone que ad vnionë oifpo nitquodämodonifitipfaaflumeretur: et q:nó eft altioa modus poflibilis creature quo coniügafoeo $ per vnita, tem perfone: ideo oictu; eft fupuq,capacitas creatanon Pamp;ampliotë gratia recipere. Camp;dquartü oiccndüg,in^ finitas efficacie queéin merito coring t er boe g,ad actio né illacocumtoiuina perlbna:q:non eft tantû bois actio: fed oei ? bois Pm g, i)io.actionérpi nominat oei virilem. C^d tertia queftioné oicédó q, augmenté nó copetit rei fmg, eft in terminotlj Fm g,eft inviaad tcrminü:qzFin g, res eft in termino tota potérialitas capacitatis eius eft tm, picta er fine implente: c ideo nó babet vlteriquot; quo crefcat: ? qzanima rpi fuitab initio coceptionis fini vltimovnita nó folü per fruitione perfecta:^ctia cóinunicddo in perfcv na übiadeo gratia ei'erefeere no potuit-C^d piimüergo Dicédüq?cuilibet finito pót fieri additio matbematice lo/ quendoiq:ratio quätitatis qua fold matbematicus conlV derat nópbibet quin poffit finitoah^daddi.pbibctauté Qdditionétalem foima qui cófiderat naturalis: : ideo Fm naturale nó eft verü: ßFm imaginatione tantü: ifititer eft i^PPofito vtCF oictis patet:quianee gratia pótcfTe maio: lt;1^eóptebefous: nee gloria maio: q^ creature vnire oeo in perfona. C^ld fccudii oicëdüg,boe intelligédüell œ co, Pacitate intellectualis nature circa finévltra qui nulla caf Pacitasalicui'rei ertendit ficutintellect°in ftatn vie quan tiicü$pfiaar nüqjpcruenitadmodü intelligédi quierit in patria (LAd tertiü oicendü g,miffio vilibilts fïgnü fuit innifibilismiffionis nó tüc factc : ßab initio cóceptionis. CAdquartiloicendü g, rps nóaffumplït co:p°gloriofu3 ita g, effet in vltimamp;fui pfectione accepitaütanima glotio, fam:tideo Fin corpus pficerepomit non auté Fm anima.

([Quellio fecunda. „lt; £i^equerif Oe gratia capitis.^: circa boe querut 1 d,ouo.primo vtru rps Fm gpbonio babeat tale gra/ tia g, fit caput, fecundo quorum fit captit. w6prunu fie peedif.videf q, rps nó fit caputecclcJ fie Fm q,bomo:a capiteenifpus ahiisad mébra -Diffundit:ßfpuffanct''non oiffundif in ecdefiam aIVO Fm g,bomo:ßinqusntüoe°:quia vtoicit^ugu.in i:v.oe tri. 3pfc accepitfpiritufanctu3vt bomot effudit vt oCiergoipienó eftcaput vt bomo:f3 vt oeO-C^^ fenfus% inot'traducut a capite in mébra:^gratia que motu vite fa cit in corpe ecclefienÓeft per traductionéab vno in alium: ergo rps Fm g,bomonó eft caputccdcfie.C jSgratiaafo looeo crcafinnobis:qrFm Àlugu.namra métis bumane imediate a oeo format:ßvita ecclefie cil per gratiäicü igit De rónecapitis fit vt mébra quituad aligné actuviuificet videt g,rps Fm g, bomo nó poffitoiclcaputeedefie CiS capitis nóeft aliud caput: f;capiit rpiê oe° pma Oborin. ):i;.ergorpsnó eft caput. ClScaput recipit influentia ab alio mcmbro.fdlicet a corde:ß rps no recipitinfluétia; ab alio mébro ecclefie Ergo rps nó ocbetoici caput. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ca put pótoicimébrü totius corporistcómébrü aliis menv brisißrps vt vldct nó poteft oici mebru ecclefie:qrfic Vir, tus ci'partialitaté babcret rcfpcctu toti°ecclefie: ceedefia effet pfectiorrpo:ergo rps nó ocbet oici caput. CAdop4 pofitü cft. Epb.i.3pfu3oedit caput fupoém ccclefii queé corpieius: ergo cu ccdclia fit corp°ci'Fm bumana naturi pu^hi oformis cft vidctq, ifehiibüana naturifit caput C^rer oicit effc caput regni ? pótifcr ecclefie fibicómiO feßrps Fm g,bomo eft -Rer % Óontifcrtoti°biuni gene ris:ergoipfc Fm q,bó cft caput.C^illnd qöeft oigniffi^ mü in qtiolibct genere oicit caput ficut Ico cft caputaialiii ßrps etii Fm bumani natura pccllitoésboics:crgoetiaj

Secundi

Fm g, bomoeft caput toti'ccdefie.CWoicédU3g rpus oicit caput cedede per fifitudinécapitis nëlis:inuciuunt eniin capite naturali tres códitiones rcfpcctu ahorü mem brorü fingularitcr.pmaeftq'crceUit ca oignitatc in trib'. fcilicet in altitudine fitus tn nobilitateppric virtutiamp;tqr.f. nobiliores vires fq imaginatio i memoria ? buiufmodi babcntlocü in capite:!etii in perfectione: q: in capitecon gregantoés fenfus cu in alijs mébris fit folus tact’, fecund' da cft g,a capite fiintoés vires aiales in aliis mébris:ific oicit effc principio aliorümembrorü oans aliis fenfumet motu.tertiaeft g r oirigitoia membra in fuis actib'pptet imaginationéifcnfusquiin eoabunddt formaliter, bab; nut quartapprietatécómunécu aliis membris g, cft con/ formiscucisin natura:ratione ergo pmcpprietatis fc3p fcctionis: oé qó cft perfectiffimu^in quacuŒ natura oicit caput ficut leo in animalib°.rationcsût fecüde:oé pneipiu oicit caput:ficutfons caput fluminu:?ficut oicit caputli^ bri vel caput vie:rationeautpprietatis tertie.ois rector of citur caput ficut repour vel pontifeEquanttim igit ad bas tres pprictates capitis pótrps oici caput ? Fm bumanam naturitFm oiuini:qiua Fm oiuina natura in,eoeft pieni tudo omnis oeitatis:vt oicit ^plus EolTj. vndc cft tuper omnes oe' benedictus in fecula. 'Ro.ir. ? fimllitcr ab ipfo inquantu oeus eft nobis ois fpiritualis gratia.^té inquit turn oeus:oirigit nos in feipfum. Sedetiä bec conueniüt ei fm bumanänaturam que inrpo oigniffima cft ratione altitudinis:quia eft vfep ad vnionë in oiuina perfona eral tata. Aatione ppric operationis: quia oigniffimüactu ba buit in ecclcda fcilicet redimereipfam icdificare cd in fan gtiinc fuo:ietiä ratione perfcctionis:quia ofe gratis in co eft ficut omnes fenfus in capite.Similiter ctid oicit caput ratione fecude proprietatis:quia per ipfum fenfum fideit motu ebaritatis accepi!n°:quia gratia ? Veritas per 3efu, Kpm facta eft. godnis pmo.z fimiliter oirexit noo ooctrv na 7cremploiquia cepit3efus facerc iooccre. :^ct.pmo. Sed quarta coditigifo conuenit Fm bumand natura tan turn: tbee complet in ipforationëcapitis:quia rpusfm bumahä naturam babet pcrfcctlonéaliis omogeniä: ? eft principii!qualivniuocum: teft regula conformis ?vnius generis.vnde comuniter loquendo xpus Fm q, oc' poteft oici caput ecdefie fimulcu patre ! fpirituifancto:fedpprie loquendo eft caput Fin bumanam natura:? oicitur gratia capitis Fm quam predicte proprietates ei conucniuntprei^ cipue Fmg,influitaUfemembris.Çamp;dpmu ergo oieen^ dum q,oare fpiritufanoucft otiplicitcr fcilicet auctoritate i ininifteno. Auctoritate quidetantum oei cft.Sed mmi fterio oicung etiam boies oare inquantu fcilicet per mini ftcriiim corüoatura oeo ficut oicit paulus amp;lKlij.OuiG tradidit vobis fpiritum: vtfupra in primo libro oift.xv. magifier oirit:! boe modo ebriftus Fm gr bomo fpiritw fanctum minifterio oare potuit vt oiciturquot;Roma.rv. Digt; co ebriftu oei miniftrü re. CAd fecundü oicendtim g, in boeg, oeebrifti plenitudineomnes accepim'cft aliquid fimili traductioniquäuis nó fit proprie traductio : eft igv turfimilitudo quantü ad ipiitm (piritüincreatum qui idë numero cft in capitetin membris?aliquo modo a capiti te ad membra oefccnditinon oiuifis:fedynus.eftauté oif, fimilitudo quantum ad ipfum oonüfcómq, fpirituffaw crus in nobis inbabitat:quia iftud non traducit oc fubic cto in fiibicctum. CAd tertiü oicendü q, in aliqua actions ne poteft aliquid effc medius otiplicitcr. fcilicet quantum ad perfectionem ? quantum ad olfpofitionem tantü: Ikut natura cftmedium in operationequa ociisproducit ani, main fcnfibilë:quia ipfa perfectio vltima fit mediante na, tura: fed in operationequa producit animam rationalem natura non cft medium niliquantum ad oifpofitiené.Su militer oico g oeus immediate format mentemnoftram quantum ad ipfam perfectionem gratie: ? tamépoteft ibi

Oftmctto

Erededma

raderemedium oifponeng:^ fîcgratia faitaœo mediante homilie rpo:ipfe enim oifpofuit totübumanegen'ad fw fcepiionégratie ? boe tripliciter, momodofm operatio/ nënoftra in ipfuinq:firn g,credim'ipfum oeu ? tamine, iuftifiamur.-Ao.ti,'.qiiëpofuit oe'ppiciatoië per fidëic. ahomodo per operatione ipff in nos inqtiâtü.f.obftaofé iü retnouetppeccaiiG totius bumani generis fatiffacien/ do.ietiómqnätu nobis fuis operib'gratiä ?gloziamnW ruitzinquätupnobis interpellat apud oeu.tertiomodo er ipfa ei'affinitate ad nos:q:er boeipfo q,bumand natu ra arfumpiicbumana natura eft magisceo accepta C?td quartu oicendüg’caputrpi oicif oeusnofm copletdro, tionëcapitis:eftenicaputtpfî°fm qieft pneipiu eius:prin dpiu aûteiuseft fm oiuinitatëeFm bumanitateßin$tü eft pneipiu ci°fin humanitatemfie oeficitquarts códitio capiris que eft coformitas in naturannquätü aut eft ptinci piücius firn oiuinitatë fie oefceitpma conditio:q:lie non habet niaiotë oignitatq.Ci^diquintu oieëdum^co: eft piincipiu viriüvitaliüin toto coipote: % cftptimii pneiptu omniü membro;:quantu ad effeivtoicit phs: fed caput eft pttneipiu viriuanimaliu que pertinetad fenfumcadmoz tum:tquia cüoicim'rpm puncipiiielle memb?o:üeede fie no intendim°quanti i ad efle naturale fm q, funt boies fed quantijad fidëlt;cbaritatë per qua eedefiemëbza vniü tunideo accomodatius oiciturcaputŒco: C^d fertum oicendii g,in noie capitis importât principium ? origo ali cui°rei:in noie aut membri impottafpartialitas que repu gnat ratione prime originis : qrin prima origine funtom/ nia virtute que inueniunfin originatis: ? ideo no pdtoici niembrfrqrnon recepitab aliquo alio influentidiq:in cor porc naturalicaputno fold influitaliis mëbris:ßctiagab aliis recipitvtnutrimentu talia obfequiatideo t caput oi^ citurtcomembru: f, rps fm q?boino non recipitali^d ab aliis mebris ccclcnc:fcd a folo oeo. vndeno potcft oici co/ membru fmq, caputecclefie oicifipfe fmbumanitatë: po reft autë oici membrufm buiiianitatë fm q,ipfe cft caput cedefie firn óiuinitatcm.t fic oicit apruspmaXborin vij. vos eftis corpus ?uiembrü oc membro.

■7 rP fecundüfic procedif.vidcf q,rpusfm q^bó no fit caputangcloriï.oc rationeeni capitis eft confor ^-Ajnitas ad mëbra:vtoictii efttfgrpus nó eft confor, mis angelis in naturaiqr nu$angelos apprebëditvt oici tur loeb.i.ergo nó cft caputangclorü.Cp VPs oidfeaput boiiqfm tyab ipfo aliqui influentia rccipiüttß angeli eug fint beatinó indigent vt cis aliquid influat:ergo rpus frn q,homonÓcft caput angdoru. Ci^ficut oicit in libro oe inotucordtetintclligëtie funtreccptitic ca;: iUuuiinationü que funtaoco primarcceptlone:aicaüt fecunda: ft qô reci pitpma receptionc:nórecipitab co qô recipit fecudarcce, ptione:ergo angeliquijntdligentie oicütnó recipiunt ab oliqua sia::ita nec a rpofan g,homo: ergo rpsfm g,bo/ inonó cft caputangelorü.CSed cótra jColU.ii. qui eft ca^ putomnis principatorptitis.tloquit oexpofan^rbo ita rps fan bo cft caputangelor.CjS Dio.oic.vii.ca.ee. ie.cpferapbin arpo iefu querut roifeut tillujnindt: ergo influit angelis:: ita videteffc caput eor. Cßecdefia vna cftcóftituta er angelis : boib°: fed vni°corporis non funt ouo capita:crgo rpsetid eft caputgngelorii. ,fÜlrcrius Vidctcp nó fit caputomniü bominü:caput enim vnürefert ad vnü corpus :ßomnes boiesnócoueniüt in aliquovno fm numerü:quia :ipfi oiffcrunt : fides ? foes et cbaritas qua cónectuntad inuicë:numero ^uerfe funtin oinerfis: ergo nó eft caput omniü boiU3.CAcorpus rpi verum eft figura corporis rpi myftia/cdin corpore veronon eft ali, quod membrü impurü : ergo ctq multi boicsjint corrupti per peccata.videt g,eorü caput nó fit rp0.Cigt; corp%bri, fti vcrü totum fuit glorificatü.fed funt multi etid eriftëtes in gratia qui nü^ crût in gloria:qrnó perfiftet: ergo rpus

nóeft caput omniü. CfiSXaput cü fit principiüniëhrorü nó (equit alia mëbraifjmulti fancti precefTcruntrpi incar nationë:crgorps fan g, homo nó cft caput omniü boium. CSedcótra.ps fatitTecitp rota bumana natura:fcd oës boies cóicant in natura bumana:en|orps oibus influit: r ita vidctg,ipfe fit caput oium. C^per rpm oës refurgc, mus: f3boe nó effet nifïeffet caput omniü : ergo ipfeëoiu5 caputfmg,bomo. ,(Ulterius videt g,fit caput tantum aniinarü:qr capitis admëbrü oportet elfe cótinuationë:ß corpora aliorü boiugnó continuant ad corpus rpi : ergo % ipfe nó£ftcaput bolugqudtüad corpus: fyquantü adaias tin.Cß ipfe influit fenfum fpüalë fm q, homo non cft ca put corporüig?cft caput: ßbuiutmodi fenfus nó funt fufee ptiua corporajergo psfan. C^fm corpus nó oifferimquot; abrutisiß folüfirn aiam rationale:^rps nó oicit captit ir, rationabilium fan g, homo : ergo ipfe nó cft caput noftrum qudtüad corpora. eSed cótra pbir.ii,.reformauit cor/ pus humanitatisnoftrc :c.tfic influitnobis quantum ad corp°:crgo ipfe nó cft titü caputanimarü.C^ipfe cft ca, put noftrüfm^eft cóformis nobis in natura :ßbumana natura nó cófiftitfolü in aiaiß in afa ? corpore fimul : ergo xps eft caput noftrü fm corpora ? nó fan aias tdtü.'CB' oicëdüad pmdqueftioné q,rps fan g^homoeft caput an, gclorü:iiótamëita pprie:neccodé modo ficut bominü p, pter oimscóditioncs.pmaquantü ad cóformitatë nature: qrcü boib°cóuenitetidfmfpcctë in natura.cü angelis au, tem nófm fpecië:fedfm gen' intellectualis nature, feeun, do quantü ad influentiamp;qr nó influitangelis remonendo pbibens autmerëdogratti:aut orandop eis:qr lam beati funt:fed in bis que ad actus icrarcbicos pertinent fang’ vnusangcl'illuminat aliü:purgat? perficit, vt in.fj.li.oif. Vj.0ictüeft.boe enimulto eminëtius arpo recipiüt.C^d primum ergo oicendügi$uisnó fit eis cóformis in natu ra fpcclci eft tn cis cóformis nature generis vt oictum eft. C^d fecüdü oicendü qibeatitudo angelorumnó excludit quin vnus ab alio recipiat veletiri a rpo:fmcrcludit indige tiam recipicndi:qrprcllo eft cis oë id quo indigent ne ali, cuius rei penuria patiamur. Ç^d tertiü oieëdüg, hoc in telligif quantü ad receptioné naturaliü:?tame aia ebrifti inquêtü oeo vnita fuit etii quitu ad naturalia : lumen ab angelis nó rcccpit:fedfmediate a oeo. C^d fccundd que ftionë oicendü q?in corpore naturaliinuenif quadruplet vnio membroru ad innicë.pmaeft firn cóformitatë nature qromnia mëbra cóftant er cifdem fimilib'partibus ? funt vni'rationis:ficut man'7pes er camc : ofte: ? lïc oicütur mëbra vnü ficut genere vel fpcde.fccüda eft per colligatio/ në eorü ad inuicë per neruos : iuncturas::fic oicüfvntiin cótinuatione.tcrtia eft firn q, oiffundifvitalis foüs ? vires aie per totü corpus.quarta eftfmq,oia mëbra perficiunt per alam que eft vna numero in oib'membris:? bec quat, tuor vniones inueniunf in corporemyftico.pmaëinqua, tüoia membraei'funtvnius nature vel foccie vel gencre. fccüda eft inqudtücolligatafunt ad inuicë per fidej: qr fic cótiriuanf in vno credito, tertia eft fm q,viuificantur per gratig tcbaritatë.quarta cft Fm g,in eis eft fpüffanct'qui eft vltima perfectio ? pncipalis toti'corporis myftici qua, fiaia in corpore naturali. Tbruna aütoictarum vnionü non eft vnio fimplicitcr: qr illud in quo cft vnio boe nó cft vnü numcro.ficut eft in trib' fequentib': quia per fidë :ebartf tatem in vno creditocarnato firn numcrüvntüf.finiiliter fpüffanct'vnus numero oës replet boie6 igit infideles no pertinët ad vnioné corporis ecclcfic firn q,cft vnüfiniplid ter::idco refpectu borüyps caput nó cft nifï in potëtia fan fcilicet g, funt vmbilcs corpori : boies aüt fidcles petóres. pertinët qtiidë aliquo modo ad vnitatë ecclcfic inquantum cótinuanê ei per fidë que cft vnitas materialis: nótn pof, funt oici mëbra pprie nifi ficut mëbrü mortuü.f.equiuoce tidco qr vnitas corporis % mebris cófiftit: ideo 4dóoieüt

tynon pertinet advnitatein cozpoHsccclefie quäuia perti/ neant ad vnirateecdefie.ilient operationes que funtadah teru poffunt aliquo modo fieri pmembia arida:vt pereute re velaltquid buiufmodi:non ni operationes que funt aie in membris : ita nec maltrecipiuntIpuatvite operatione a fpiifancto:fed tn fpiffanct' per eos operatur fpüalé viti in alijsfm g,altis facrameta minifträt velalios oocët.fed bo mines fideles in gratia epiftentes vniunffut tertia vnione que eft fotmalis refpectu bui^fceundc.z iterûfm quarta q eftcompletiua totius.?ideobo:u proprie oidfrps caput. C^dpiimüergo oicendü g,licutinco:po:e naturali vi^ resoiffufepomnia membra oifferutnumero fm cirentid: fedoueniüt in radicevnafm ntimeru:? prêter boe babent formavnävltimänumero : ita etiäomnia membra corpcM ris niiftici babent pro vltimocomplemêto fptritüfanctü 4 cftmus numero in omnib°? ipfa ebaritao oiffufe in cis p 'fpiritu fanctüquinis oifferatin oiuerfisfm efrentia:cóue nitnïin vna radice fmnumcrii.'Radir aütopationis prof plie eft ipfum obiectücr quo fpecte nabit.? ideo inquaiv tu eft ide;numero amatu ? credituabomntb°:fm boe vni turomniüfidestebaritas in vna radice fmnumerümó fo lüprima que eft fpulTanct': fed etiä prima que eft proprtü obicctü.C'^d fecundu oicédüq, per corpus rpi verüfigni fiemfea que fuut membra corporis mifticimóautéea que funt membra equiuocc.i.fm filitudiné mi ? ntû.C^dter^ tiü oicendücpmcmbrünó indicat fm id quod oeco fieri Poteft:fed fm id quodeft.vnde man'antc$abfemdat mé bru eft quinio fit futuraabfeindi.? fitrqui eft tn gratia me briicft:quiuis poftea abfetndaf.C^d quarts oiccndu cp quinis eps nondu fuiffet incarnate tempore patrii veteris teftamétifm rcm:erat tiiiam incarnatioipfa in oei ordina tionc:?in fide ipfopifm qui fidé iuftificabant: qtiia tem, Pora mutata funt:? nófidcs:vt otcit ^ugu.ßtiinó fuit tan ta influentia ante incantationequara eft modo : quia tune nóerat remotuobftaculum : nec facrameta gratie crbtbira erant lient modo funtcadqututu oicendûq'%:ps fatiffe cit pio tota bumana natura fufficientennó ni efficienter:qr non oés illius fatiffactionis participes fiunt: quod er eop oportunitate cft:non cpipfius infuffictentia fatiffactiaiis. Ci^d fenuoicédu q,resurrectio ad vitam naturalem erit omnib°cÓmunis:nóaiïtad 0itaglorie:qrmali in vita natu rail tin conformitaté babuerütcü membrisecclclic : no aüt in vita gratie.vn er boe non feqnif gr fint membra proprie loquédo.C^d tertiam qucftioné oicendum g,pps eft ca Putbominu quantüad animas ? quantum ad corpora:fed principaliter animatu:? fecundario corpor.tü róiie confor mitatis ad membra:que palTumptionébumane nature eft quia corpus aflumpfit anima mcdiantc.tu etid róne fpüaV influenne que peruenitad corpus mediante anima inquam tucorpus eft inftrumenni animefirn gratia operantis.? ce boerelinquitordo in corporead gloriofam refurrectionë. Ç^d primü ergo oicendu g,corpora noftra aliquoinodo bntotinuatione cu corpore rpi:nóquidëfm qudtitatë atit Fm perfection' naturalem:fed inquantü fpülTanctquot; habitat in nobis qui plenilTimcfuit in ppo.primaIlorin.vj.Tlefci lis quonia membra veftra templü funt fpuffancti.c;ê(d fe qinduoicendüg,quduis corpus nó recipiat influentia fpi ritualë imcdiate:reciplt tn medianteab:vt oictücÆC^d tertiü oicendügr etiâ incorpora a brutis olffcrrim'inqn tucorpa noftra funtpfecta sia rónaliinó aütcorpa bruto?:.

,(Qurfio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Xertia..

C™Q fände querif oc gratia vnionis.Et circa boe que, 4d ,runt ouo. Tgt;rimovtrü gratia vnionis fit aliq gra^ tia creata,Secundo oe comparationeiftius gratie .galias cbrilti gratias.

^rjBpitmü ficpcedit.videt g,gratia vnionisnó fit ,r,creata.gratia enicreata eft gratia babituakfcd ba/ '— Obitus ordinat ad operationëicü ergo vnio in perfo

na nó fit fin operation'fe^fm elfe:videtur g,gratis vnio, nisnô fit gratia creata.Ç'Aquilibetnoftrü oeovnit per gratia crcatd.lî igit gratia vnionis in xpo fuiffet creata grj tia:tune noalio modo eët oeo vnit° $ nos,;lie fequeretur error Tleftorii.Cß vnio eft bumanitatié ad oiuinitate; fm corp' ? animifed corpus no eft fufeeptiuücreate gra^ tie:ergo gratis vnionis no ëaliq gratis creats.Cß in bis qfiuntpmiraculü no requirit aliq oifpolitio erpre facti. 0totüeft ei: parte infinite virtutis agëtisrita enioc°potuit oe lapide Geutoesq vind facere.fedvnio bumamtatm ad oiuinitatë eft maxime miraculofa:ergonó reprit aliq gra tia creata q oifponatad banc vnionë.Ç^ inter perfonä? naturdno cadit aliquod accidens medifrlicutnec inter ma teriam ? formd:qrfm forma fubftantialë 7materiaeft ee fubftantialc quo nÓeft pri°aliquod cë accidentale.!^vnio bumane nature eft ad oeüficutnature ad pfonamp;ergonó ca dit aliquod mediü.fcd gratis creata eft accidcns:ergogra/ tia vnionis nÓ eft gracreata.CSedotra.l^ugufti.oicit g, quierfd ouenit filio oei pnatura ouenit filio bois p gratia, fed eë oeüouenit filio oeipnatura : ergo ouenitfilio bois Pgratid.? bec eft gratis vnionis que nÓ fempfuit:ergo eft gratis creata.Cfomaioreft vnio in pfona ^p fruitione, ßbumana natura non poteft exaltariad vnionë fruitionis nifip gratig babitualë:ergo multo min°ad vnionë iii pfo/ na.Cpcüt^us fitin qlibetcreaturap effentid prefeiiria3 ? potciitid:?,in aiab°fanctis p grand l^ut in ais xpi eft alio niodo autnó.fi non : ergo nó eft magisalTumpta a oiuina pfona q; aia petri.Siaüt alio modorfed oeusquantü in fe eftbabctfeeodëmodoad oia.f; res oiucrlïmode fc babét ad ipfum:vtoicif in li.oecaufis.?fm boeg, oiuerfa oiuer fimode fe bntad ipfum fin boc oiuerfis oiuerfimode ipfe ipfecompafiergo oportet g, in ais rpi fit aliqua alia oifpo fitiopqua 0€°eft m co p vnionë : ergo oportet ponere ali, qud alid gratidcreatd.C'ßcu; fpuffanct' oaturboib'ali/ quis nouus effectus in creaturaintelligif:ergo ? fitr fm q, pfona filii carni vnif oportetaliquëeffectüoenouo intelli gi.? its videfg,gratis vnionis fit quid creanj.CB°oicamp; dû g, ficut magilkr oipir fupra.u.li.oif.rxvi.gratia oicitur oupliciter.Unomodo gratis gratis oansiqöeft ipfa gra, tuita oei volutasalidd fine meritis oans. ^lio modo oicif gratis oonüaliquod gratis oatü.fm ergo pmümodü gra/ tig vnionis oicifipfa oiuina volütas fine aliqutb'meritis natiirdbumana filio oei vniens in pfona:? ficgratis vnio/ nis eft gra tia incrcata.fiaüt oicstur graoonü aliquod gra tis oatü: fic gratia vnionis poteft intelligi oupliciter.Uno inodo poteft oid ipfa vnio que eft quid crcatü:vtfupra oi. v.oictu;eft.Z{lio modo poteft intelligi gratis vnionis aliq qualitasad vnionë oifponens.fed aliquidpoteft oifpone, re ad aliquam perfection'triplicitcr.Üno modo its g, ca/ dat mediü inter fubiectü ? perfection' illamquafi ftramë, turn perfectionis illius : ficut oiapbancitas oifponit ad lu/ ccm.?bocmodo nó poteft naturam aliquid oifponere ad vnionamp;qui anatura vtiitur perfoneimediate quantum ad elTe.i^lio modo oifponitaliquid ad formd:ficutpreparsiv do materiam ad reception' formc:ita q,preexiftatin mate ris ante forma ordinefiendiinó ordineeffendi : ficut calor oifponit ad formamignisinon quia incdiü cadit inter for, mam ? materiam.fed materia appropriai ad forms; ignis perad,u'tücaloris:?fic etiam nÓpoteft aliquid oifponere natura ad vnione;in perfons: quis natura buinanafm id g,ell talis natura afliimptibilis eftaoiuina pfona. tertio modo aliquid oifponit aliud ad perfection' aliquam ficut quod facit ad bonitat' ? occentiam perfectionis illius: fi' cut oecorperfone facit ad oignitatc regiam fmg,oictü eft: Species priamioigna eft imperio.? bocmodo gra vnio/ nis poteft oiciomne illud quod occet natura buniandoeo vnita ficutexparte co?poris:ficutex parte anlmc.?fic etia; gratia vnionis eftquidcreatü.tn fanctiloqutes oegratia

Oftintto

trcdcdina

vnionis videntur fotettigere Fm p:imiïmoditm pzout grdf^ tmoicituroiuinavoluntas gratis c line meritis cans.i fie fin oinerfaG vias ad argumenta vtriuf$partis oportet rei Ipondere.C^d pzimü ergo oieëdüg,gratta creata oifpo^ nirad operation' ficut operatióispanaptäfed ad vnioné nóquafi pzincipiüvnionis:fcd ficut faciens ad cogruentid vnionis.cad fccudü Oicédü g,vnio'noftri ad oeüeft per grand habitualem creata ficut pcam:? ficutpid in quo eft vnio:quia tn ipfa filitudinc gratie anima oeo confoimafi vnitur.f^fi gratia vnionis oicaf aliquid creatu : ipfa no eft id in quo eft vnioteüvnio fit in pcrfona:7no foliiin aliq fv inilitudine.ne$etid facit vnitate:fcd confcquif vnitate in pfona fin g, ipfa vnio gratia vnionis oicif.vel eft id qö na turd vnitd oecct fi gratia babituafgratia vnionis oicatur.t ideo non eft limile oc rpo toenobis.C^^d tertiuoicendii g,gratia ilia babituafetti quoddmodo redundatin co:p° fmgieft tnftrumenrii anime vt fiipta oictii eft.vnde ficut in cotpote perfecto anima rationali manet poftmouem o:do ad refurrectioné:?vlteri°ad gloiidfi aia que fuit ei' Perfol ctio gratia babuitrita etidcorpus ppiinquantiß eft tait aia perfectti habet quenddordine ad vnioné.C^ld qrtü oicamp; düg,ratto tlla pcedit oeoifpofitioncFm medium modum. C^ld quintü oteëdüg,illa ratto pceditfm primü modus oilpoiittonis : vtpfe patet.C^d festij oicendii greü oicif g,elle ociiotienitftlio heispgratia vnionie ; vel gra vnio^ nis intelligifipfa Vnio gratts facta que no fempfutt ? créa ta eft.velintclligtfipfa gratuita oei volutas: que qttidë in le femp fuit:fcd effect'etus no fempfuit.Camp;dfeptimtïoi cendü gr vnio que eft p fruitionëeft vnio per operation'.: quia ad operation' perfecta nó poteftnatttra htimana nili mediante aliquo habitu : ideo oportet aliqua babitualem gratid que lit prtncipiütllitts viitonis.fcd vnio in pfona eft vnioad effe.g,aütinterhumandnaturatelTe quod habet in pfona no poteft caderemediü quod fitprincipiütlli' eë: : idconon potefttbieffe alia gratia que fit principiü illius vnioms:vfficutoifponësmfip modii oictû.C;^d octattü oicendii g, boe groeuseft in ah epi vf in natttra affumpta nlio modoŒ in altjs creaturis nó eftpaliqud oifpofitionë aduentent':fedpipfum eë pfoncoiume quod cóicafnatw re humane.C^dnonü oiccndüg,fpüffanct'oicit oari oe nouo:non fm mutation' fud:fedfm mutation' creature q eft in percepttone ooniipfius.: ita etid ftli'peioicitquot; vniri nature humanenó per mutation'ftlijoei:fed p mutatione humane nature : fitte craltation' ipfi'nÓad aliquod oonü creatu:fed ad ipfum erfetncreattioiuinc perfone. Hpfecundüfic procedif.videf g, gratia vnionis fit idem quod gratta capttis.rpseni oicit caput cccle fie Fm q,oe cius plenitudine oës acceptin'.fed ple tudoemseft fin çripfe eft Vnigenk'ypatrent oicjf3o.j. eu igit vnigenitus fit a pâtre p gratidvnioniotvidet g,$ra^ na vnionis litidem qôgratis capitis.C^ médius coicat cu crrremi6.fed ):p6fin g,eftcaput ccclclic mcdiii eft inter oeü : hoiestquia caputvirt tpstcapitt tpi oetts.ergo eft ca put fin g,cóieatcüvtroqj.fed hoc babet per gratiam vntty mspqu^ft oe':homo:ergo gratia vnionis eft gratia ca^ pitts-C^vps eft caputccclefie fm g,hoics epcedit.fed er ceditbumandnattird per gratid vnionis:crgo eft captit per grattam vnionis.Camp;dcontra.gratia capitis ottenit ppo in comparationead ahos : fed gratia vnionis in feipfo tin: ergo vnanon eftalia.C^gratia capitis operataeft a con, ftitutione nuindi ecquo bomincs mebza eius effe ceperut: nóaut'gratia viiionts:ergo vna non eft alia. CUltert' vi def g, fit eadem gratia capitis : gratia fingularts ipfius:q: cadem fetentia eft qua quis eft fetens : altos ooccns.: fm philofopbii.v.ethi.eadcm p eflentid eft virtus qua 4$ in Ie perfectus eft::tuftitia legalis qua perficif in ozdine ad bo nücómunc.ergo fimilitcr codem habitutps fuit in feipfo perfect':: in alios perfeaion'tnfluen6.(tpgratia eft vw

ta anime.fed vnius fubiecti eft vna vita : ergo (gratia vna. :ficidem qöprius.C^licut caput comparatad alia in', b:a:ita alia m'bu ad caput.fed no oiftinguit inincmbus chtifti gratia per qud perficiuntquot;in fe a gratia fin qud funt mcmbuiergo iieccps oebet oiftingtii gratis per qud eft ca putagrstia lingulariipfi'fm qud perncifin fe.CScdco tra.ficut peradsm intratiit peccatu in mudii : ita perebziftu gratia : iuftitia.'Ao.v.fed in adam oiftinguif alittd pecca, tu actualeiquod ell lingulare ipfiiis : originale quod trant fuditin pofteros : ergo : in cpo oebet alia : alia gratia oi, ftingui.equot;ßAd oiuerfosactus oiticrlihabitus oidinanf. fed alius actus eft bene operari::aims influcrc:crgo : ali' habitus gratie.: fic idem quodipiius.CUlteri' videtur g,gratis lingularis perfone pzecedatgratid vnionis: quis gratta fingularis perfone facit ad congruitat' vnionis.fcd aniina que facit ad congruitat'vnionis cozpozis pzius iiv teUigitur vniri coipozi $iptuvnita ad inuieë intelligantur vniri oiuinc perfone : ergo fimiliter prins etiam fm tntelle, cru eft gratia lingularis 111natura humana $ gratia vnio, nisCjt evidetquot; g,fit prius gratia capitis:quia pziuseófi, deratur aliquid in fc perfectu q; alteri pcrfcctionë largiës. fed gratis lingularis qua in fc perfectus eft.gratia aurëca, pitis fm qud pcrfcctionë alteri largit: ergo gratia fiiigula, risëprio:$gratia capitis.Cltë videtgi gratis vnionis fit pzio: $ gratis capitisiqma ex hoe eft esputgiiuftificat. fed per fidem incarnationisitiftific.it: vt ftipza oietü eft:er, go incantatio pzcceditgratid capitis.CSed contra.grai tis capitis operata cftante incamationem:nonautë gratia vnionis nec gratia fingularis perfone:ergo gratia capitis eftpiio: illis onabiisCgtc videtur g,gratia vnionis fit pziozŒ gratis fingularis : quia er boeg, fuit vnigenitus a patre fuit plen'gratia : vcritate.fcd vnigenitus a patre fuit per grattd vnionis:ergogratid fingularis perfone habuit per gratid vnionis: : fie illaeft pzioz.CW oicëdü ad p:i magqueftionëg, fi gratis vnionis oicstur gratis babitust quoddmodo oifponës sd vnionë:ftc esd' eftpe'ntid gra, tia vnionis cspitis : fingularis iUi'hominis folum ratióe oifferës : quisinquantü perficiebatanimdebrifti ad actits meritorios:oicitquot; gratis illius fingularis bominis.inquan turn Votants erat hui'gratie copia vt in alios redundare pollet Oicitur gratia capitis.inquantü Vo gratid tam pleiid oecebat in eë afTiimpte nature poteft quoddmodo otci gra tia vnionis.SiVo gratia oicatur voluntas oei gratuita : fie iteru conflat gieft vna.Gilijs autëinodis accipiendo gratid vnionis conftat g^ pereffentid oiffert tiifi quatenus intclli, giturcapttt vtoeus.C4d primü ergo oiccndü giquduis ex boeg,eft vnigenitus habeat plenitudinëcapitis:non ta men ipfa vmoeft lila pleintudOtCiid feoindü oiccndüg? fm aliain ration, oeus oicitur captit ebrifti::cbziftus viri Vt fupu oictücft.Ètpterea ipfe Fm g,eft hóeft tnedtü::f^ pit naturdertremozu inquantü eft oco fimilio: alusbomb Ilibus per maioië gratiam qud habet.C^d tertius oicen, dum g,non folü exceditalios homines fm g, ocusifed fin giplcnioté gratid creataomnibus alijs babcr.C^d fecun dam queftionctn patet folutio ex oictis. C£tfimiliter sd ouo prima argumenta que pzocedtint oe vnitatc fm effen, tiam.C^d tertium oiccndü g,qudiiis gratis membu ha/ beat oiuerfas operationes : non tarn'ex hoc g,eft membri requiritur aliqua abundantto: plenitudo.: ideo nó oiftin guttur gratia membri a gratia lingulari. C^d quartü oi, cendü g^peccatü actuale ade fuit caufa oziginalis in ipfo et in altis.Et itcrü non fuut refpectu eiufdem : fed vnü eft per fe nature:altcrü eft per fc perfone:vt in fecundo libzo oictü eft.nonfic aut'eft in pzopofito:quia neutra gratis eft caW fa alterius.:vtrü$refpicit perfonam cbzifti mediantebul mana natura.:idconon oponctg, oifferdtpcr effcntiain. C^dquintü oiccndü gi ftn illos actiis quilibct mcruit:: etiam in alios influxitiquia merendo pio alijs fatiffectt: et

aüfogratiam meruitfmq,caputnoftnjoidtur.C^td ter/ tiam queftionëoicendü q,ifte tres gratie rpoattribuunt Fm óiuerfasipfiueconfideratioiiespoteftenipfidcrari in fe:velin compationead alioe.fi in feconlidcrat:ficvf inqn tüoeu9:tfic attribuitei gratia VnioniG.vdinquantübó:% ficamibuit ei gratia fingulariß.fiaüt in comparatione ad alioGfic attribuit ei gratia capitis.^ q?pn°ofiderat ali^s mfeqfó in compationeadaliosrideo gratiatm qua eft ca/ put fequit alias ouas gratias.?quia ois gratia ? perfectio humanitatis ex boe libioebet: quia ocovnitus eft bó ille in pertona: ergo gratia vnionis picceditfin oidinénature ? intellectus gratta fingularéquäuis fimul in codé tempo/ re tintirte tres gratie. C^dpiimü ergooicendü g,aia có/ plet rationébumane nature:?Ideopteintelligiturvnio aie adcarné vnionibumanenature ad oeitateq: pziuscftotié derareali^d in fe$ alterivnitü.fcd gratis nibil facit ad ro^ tjonébumanenature:q:inquantü buiufmodi alTumptlbi lis eft:? ideo nóeft fîmilc.ÇSeciïdü ? tertiü patet.C^ld quartüoicédüepetia in antiquis patribuno operabat gra copttis ntfi Fm q,picfupponebat in fide ipfor gratia vnio/ msiqzpfidéincarnationisiuftificabanf.CQuintü patet lt;j3n fanetis gt;3o quafi folustactus.focvidefeé falfumtq: Otigc.fup Xeuiti.oiftinguit quinq; fenfus fpüales oicens tyvifus fpüafeft vt videam'oeü.auditus aütvtaudiam'q loquit.odo:at°pquéodo:am°boniï odO2ë jcpi.guftus vt guftcm'eius ouïcediné.tactus vt palpem'cü ioanne verby vite.becaüt oïa funt in oib°fanctis:ergo nófolübnt tactü. bicédüq, fenfus fpüales pntoiftinguipfifitudiné ad act' fenfus coipaliü:? fic funtin oib'fds:vt oicitOrig.velplift tudinë ad qfdappiietates fenfuü Fm q,tact^eft neceffari': ali)aütnó.?(ïc q:inaliis fcis funt oiaqfunt oe neceflitare falutistin epoautoia fimpliciterq ptinétad pfectionégre: ideo in ppo oicunfoés fenfus cé:tn aliisauté folus tactus. Quib°oatus eft fpüs ad mé.Cótra 3aco.i.Quioatoib' af fluenterroicit glo.oia oat non in menfura. Et oicendü q,cü mëfura oaripót accipivf ex largitate nantis:? fie nulli oat cü mcnfura:q:oib'oat er largitate infinita.vel er capacita te recipiëtis:?fic oat cuilibet cümenfuraiq: nulli oat vitra capar fit.vel Fm rationëoati:?fic rponó oat cü menfura q?gra ePqntüad rationëgre nó eft limitataqntü adróneg gre.ßalijs oatcü menfura:vt patet er oictis. Tló Fm effen tiam fed Fm filïtudinë.jCótra.crgo pari róne petr' pót oici caput:q7 quilibet fanet'eft alijfunif in gra.bicendüq? fw mir ibi fiÙtudoactiuejnqntü.ftps libi alios afftmilat in gra vt oictüë:qô aliinóouenit.Utqntü ad vfum bominü. Uidef q, becnó fuit intëtio ^mbio.qipboe nibil,pbaret ficutetiâ oei fapiëtia pficitFm q, fe magisoftédit.Dicëdü quiuis oei fapiëtia magis fe q; pii'oftcndit in aliquib' effeetib^tn ipfa fempcredit eé eqlis:qónó fuit oe fapiëtia KPi: q: videbatqn$fapiëtio: $prins fuiffet.? ideo oicit ouo:ad vifus bominü? fenfus oftenfioné.tn ytruj aliquo eSianimarpi bubuerit fapientiam purem cum beo:?ft omnia feit que beus.

ge queriopus eft cü unimarpi effet fupiens fapiëtia gratuita: Vtrü bubuerit fapientié equalé beo fiueomniü return fcientia babucrit uelbabeat.i.vtrü oia fciatque beus feit. Quibufda, ____lacetg neecum beo putte ba beat feientiamee omnia fciat que beus;quiain nul

lo creaturaequatur ercatoriXum igituranima il/ la creatura fttin nulloequatur creatori:ergo nec in faptentia.120ergo habet cü beoequalcm fapië tiammee feitoninia que beuo.^té fi anima illa ety lem habet cü beo fapientid.nóergo beu0 in omni bono maio:e5 babctfufficicntij q^ eins creatura, ^ndueüt etiam auctoutateo ad idem p:obandü. ^it pzopbeta eg perfona bomihio alTumpti: zOi/ rabilisheta eft fcientia tuaer me:?non potero ad eam.Ouoderponéo £affiodo:u6 ait Veritas bu mane coditionis oftendif: quia homoaffumptus biuinefubftantie nó poteft coequariin fcientia uel in alio.2(poftolu0etié ait: T2eino nouit q bei funt nifi fpiritquot; beiqui folus fcrutatur omnta etid pzo/ funda bei.bisalijftßpluribusrationibOzaucto/ ritatibus nitunfqui anima cbrifti afferunt nec pa, rem cü beo babere feientiémee omnia fcireq beus fcit.Quia fiomnia feitqbcus:fcitergo creare mü dü:fcitetia creare feipfam.

CRefpofio queftionü biffinitiuä ptines fentétii. /-$ Vibusrefpondentes bicimus anima gpi ■ q ,perfapientiä gratis bâtas in verbo bei cui ' Zynita eft :quod ? perfecteintelligitomnia fcire que beus fcit:fed non omnia poffe que poteft bequot; : nee ita clareac perfpicue omnia capitut bequot;. ? ideo no equaf creatorifuoin fcientia :etfi omnia fclat que ?ipfe.Tlec eft eins fapiëtia equulis fapié tie bei;quia illa multo eft bignioubigniufq^ ? per/ fectiusomnia capit^ illiusanime fapientia.Fiv go?in fciëtia maio:ë bubet fufficientium bcuscB illu unima que bignio: éomni creaturu.gilud vo 2lpoftoliquodinducüt Demo nouit que bei funt nih fpüs beiqui folus fcrututomnia:p:onobis fa cit.rigt;ogeniuit apoftolquot; Dos auté fpiritü bei ba bcm°:u,tper fpiritiiquébabebutbei p:ofunda fe fcire oftéderet.Sed unima illa p:e omnibquot; fpiritÜ bei babuit:cui fpiritquot;nóeftbutusad menfura: ut ait go.euungeliftu.Oona igif fpüffci fine menfura babuittigifc fapientid. Ciu ergofciuitaia illa.Si eniqdófciuitg^danó:nófine méfura fcientia ba/ buit.ß fine méfura fciétia babuinfeitigifoiu.ftil, gentius etidin fermonequodimulta inducitquiz bus afferitanimé illum rerfiomniü fcientia bubc/ re vtens uuctoritutibquot; apoftoli bicétie: ^n q funt oinnes tbefauri fapiétie ? fciéticubfcóditi.riuod etié ratióc poteft piobari fic:T2ibil feit aliquis qó eiusanimaigno:et.fed cbnftusfmomniü coneef fionéomnia feit : ergo unima eins omnia feit. 2ld id vo quod bicütfi feitomniatigif feit crearemun dü uel feipfam:refpódemquot;q, fcientia babet creun/ dimundü:fed nó potentia ? creandi animé: ? feit quó beus ipfam creuucrit.babet fcientia, ergo fui create:non fui creande:q:nó eft creanda f, creata. CQuare be°nó bedit illi potentia uel fcientia.

Ÿoquerifquarereus nó ei bederitpoté tiam faciendiomnia ut fcicntié:rcfpondc ri poteft quia naturaliter cupugeft fciétie: ideo eiid cógrue butücft fine menfura cuiquot;ipfa g 2

naturaliter capaxcft.Tlocftautei batu polle face, re omnia que beue fecitmeanima omnipotc0:7 p boc beu0putaretur.Verütamé fo:te nec potentia faciendi oia ei beuo p:eftare potuit etfi potentiam faciendi aliqua que no poteft facere. Scit igitur^ unimagpiomnia que feit in verbo bei.quod liqui/ dine % pzefentiueomni creatura contemplat utei vnita:inquo etidangeli cque bei funtc que futu, ra funtcognofcunt.

CCuomodointelligcda funt verba 2(mb:ofij fu pcrXucam.

/—yEdli anima illa non babettantam poten/

tiam quanta cbeusmec bomoalTumptuo À— 7 quantam7bcuo.quomodo ergo intclligi, /turillud2lmb:orii fupcriuc.vbi angelus be na/ (cituro filio virginis ait : bic eritmagn're filiusal tiirimi vocabitur.non ideo inquit erit magnus g, ante partiivirginis magnquot;non fuerit:fed quia po tentia, qudoei filius naturaliter babet bomo erat ex tcmpo:e accepturus:utvna Iit perfona bomo 7 oeus.£cceaperte bicit tybomo eratacceptur'ea: tempoze potentia quam babuit bei filius naturali ter.Sed Iibomo accepturus illam potetiderat:er/ go uel perfona ucl natura bominio.fj perfona no: quia femperbabuite babet:ergo natura. Si natu ra:ergoanima.T2am be carne conftatq, accipere no poiret.2(dquodbicimusillud ede accipiendu be perfona:fed no inquantiieft bei : imoinquantu eftbominis perfona.Vna efteniperfona bei c bo/ niinis:filijbei c filij bominio: que inquantu eft bei perfona femp naturaliter omnipotentia babuit.^ inquantu eft bominio no femptuit^Uaergo per/ fona que femp fueratbei futura erat bominio per, Tonart fm boc q, futura erat bominio perfona ac/ reptura erateg rempote potentid quay naturaliter qrtemper babueratinquantu, bei perfona. Scóm banc biftmetionem illudzlimilia fane accipi pof/ funt.Oue biftinctio in pluribusqueftionü articu hseftneceffaria aduerlusquo:unda5 perplexam verbolitaté.Scd cü be rebus conftat in verbis fru ftra babeturcontrouerlia./

C1gt;oft$oeteniiinauttmagifter oe plenitudine pfectio^ nisrpi quantüadamp;ratid ? feientiä: biccoparat perfection nérpifm g,eft bomo ad perfectionéoiuind. Et oiuidifin Duaa partes. Tgt;nmo compatpfectioné aiecpiad pfectio, néoiuind quantuad fcientid.Secudo quantüad potentid ibi:Sitjo querifqre.lbiimaoiuidifin ouas.^zimo mo, uet queftioné.Secüdo oetcrniinat eaibi:Quibufdani pla cet. Ét bec pars oiitidif in oiias. Ibumo ponit oererminan tionéaliop.Secudo oeterminationéfua ibi;üuib' 'refpó^ dentes oicimus.èt circa boc tria facit.lbiimorefpodet ad queftioné:? foluit rationes p:o prima oetemiinatione po^ litas.Secüdo cofirmat fudoeterminationé:tüp rationéab alijsinduetä q eft otra cosibiijUud ^0apponi.tü etid per auctoutaté ibi:$ulgéti°.tiïer rationeibt:Quodetid er ra/ tione oftendipoteft.iertio ooceteuitare quoddam incon ueniésiadqö illi inducebantfiaia rpiomnia fciret ibi: ;^d id Vo qöoicüt. Si Voqueritur.toic comparatanimé ppi ad oeûfmpotentia^Et tria facit.1gt;:imo Determinat veri taté.Secüdo obicit in contrarii:ibuSed fi iHa aia. Xertio foluit ibi:^d quodoicim°.

«Queftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;totima.

lF=\,cquerunfquattuo:.1gt;:imo qudfciétid babuit

■b nbsp;nbsp;nbsp;q: babuit otuind7bumand:oeoiuina in primo

',ib2o oictüeft:p:opter boc fccudo querif oe perfen ctioiie humane fciétieipfius qua videt verbij. Zertio oe pn ctione fciétie ipfius qua videt res m proprio genere.Quar, to oe ipfius potentia.

quot;ZJPP'imü ficpccdif.videf g, in rpo no fit aliq fciéi tia creata.vbi eni eft cognitio pfecta nó eft opus co Agnitione imperfecta:ficutqui fcit aliquidpoemót frationé non indiget fcire illudpfillogifmii oialecticü.fcd ois cognitio creata eft imperfecta rcfpcctu fciétie oiuine.er go cu in rpo fit feientia oei increata:videf q, no oportetpo nere in ipfo aliquialiam fctentid. Cßluminare min°of, fufeafp luminare maius.fed (cientiano foliife b; vt lux : f, vt luminareilluminds:ergo fciétia minor offufeaf p feiens tiam maioré.iita fcientih creata nó oebet cfTe in codcm cü (cientia increata oei.Çüois pfectioeft nobilior perfects bili.(cd omnis (cientiacftpfcctio fcientis:cüigifnibilcréa tu fit nobiliusnia rpirnulla creata (cientia eft in eo.CSed cótra.plusoiienitnatura fenfitiua7 intelleeritia inboie0 natura oluina7humanain rpo.ß cognitio intellectiua in hominenóercludit (enfitinique eft minus perfecta : ergo nec oiuina cognitio in rpo ercluditbumand.Cßnon eft (iibftantia fine (ua operatione:vt oicit bamaf.tpbs.fed in rpo eft intellect' creatus.f.animar^onalis : ergo 7cogiii^ tio creata que eft ei' operatio, ([ultcri'videtg,fieftin eo aliqua cognitio creata g,illa no fit habitus fed actus nû ad t)ebre.ii.oicit glo(a g,natura métis humane nature in rpo nihileft altius vUercellcnti'.fed quedd creature ppter (uiperfectionénó indigentaliquo habitu ad cognoiccndü ficut angeli:vt oicit ^arim'(upce.icrar.bio.crgo multo min'anima rpi.C^anima rpi eft nobilior tora œmteUe crus agens alicui'aiteriushominis.fed intellectus agens nó facitoperationé(uam mediate habitu aliquo : ergo nec oia rpi aliqua habituait (ctétia cognofcit.C -ßvires natu/ raies nó exeuntin actu mediantealiquo habitu: ficutpatet in calore ignis : fimiliter nec oeus.fedanima rpi magis ac/ cedit ad oeifimilitudiné Œ altq res creata: ergo tipfa non habet operationem cognitionismediante aliquo habitu. CSedcótra.chriftus arfumpfit integrenatura noftrd.fcd oe integritate nature eft intellect'poflibiV: ergo afliimpfit intellectu poffibilem (cd poflibilis intellect'non intelligit pfectenifiperficiaf aliquo habitu: ergoeü rps perfecte im tellexerit:in eo fuit habituar(ciétia.Cquot;ßebriftus vere oor niiuitmectunc aliquidamifiteoru que fciuit.cü ergo (eien tia oormiétis fit (ciétiain habitu: vidcf g,ebriftus babuit habitualem (eientié. (£Ülteri'vidcfgianimachrifti me diante aliquo babitunocognouerit verbij.ad cognitione eni nó reqiiirif aliud nifi vtcogno(cibilecogno(céti vniaf. (edverbüvnitiï eft anime cbriftinó mediante aliquo babi/ tii:ergo cognouit verbü nó peraliqucm habirü.ÇÛbabi/ tus (cientieconfiftit ex(pcciebusquc funtfimilitudines re rücognitarü.fed anima rpi nó vidct verbü peraliqué fimi/ litudiné fed per (eipfuin:crgonócogno(citip(ump aliqué habitü crcatü.Cßpiopter qiiod vnüquodq; illud magis igiffi cognofcitantina cbrifti verbü mediante aliquo aliq ille habitus magis cognofcit verbum:teritci magis prori mus Œanima chrifti:quod eft incaïuenicns.CSed con, tra.gloria corre(pondet gratie.fed in ebrifto fuit habit'gra tie:crgo 7 habitus glorie.fed tota gloria confiftit in viftone verbi:vt oicit ^u£uft.ergo anima cbrifti aliquo habitu co gnofcitvcrbü.Cßdufdem nature eft anima cbrifti 7 ani ma noftra.fed animanoftra nó poteft pertingere per natu/ ralia (ua ad vidédü oeü:crgo nec anima xpi.tita oportet g, fit aliquid (iiperadditünaiuryquo Vidct oeum : ergo videt mediate aliquo habitu. „Ulreri'videf g? oporteat allii habitü feientie ponere quo cogiiofcitverbü:iquo cogno/

fätree in verbo.verbüentrepxfenratree qtte in eo cognoJ fomfficutlpcculü lpedes tn eo refultätee.ß qtti videt fpamp; culünontm iniptimifin eo fimtlitudofpeculirfed etiam re rüfimilitudinee in fpeculo refultantes.ergo : in eo qui vi' detres in verbo opoztet ponere aliü babitu fpecieru rerug vifarnjin verbo ?ipfius verbi.Ç^omnisfeientia eft fm afTtmilatationéfciétis ad rem fcitam : vt otcutpbilofopbi. fî^if aliquis videtres alias in verbo:opottet q, intellectquot; Affimilef illis rebus.î lie cu babitus cognitinuecofiftat in ptedicta aflimiiatione que eft per fpecies intellectuales fe, quitur idem quod pu'.CBponamquot; q, aliquis videns in verbooeflnat videre verbwficutfbaulo cótingit vt oicitur tonftat q,iftenon obliuifcifeo:ü que videt in verbo:crgo cognovitca:nó in verbo quia no vidit verbü: ergo cogne fcitea in fpecieb°p:op:ife.7fie idem qó prius.eSed con tra.vbi vnüp:opter alteru ibioftvnü vt oicitpbilofopbus. fed qui videtres in verbonon cognofeet casnifi per verbü cognitij:ergo no eft ibinifivnus babit'.C^vbi eft vnus actus no funtplures babitus.fed eodem actucognofcit ani ma verbü ? ea que videt in verbo:ergo no eft ibiquantum ad boe oiuerfue babitus. „Uitenquot;videf q,p:etcr banc fcientiam qua cognofcit rcs in verbo no babeat aliam feie, tiam in rebus.vni'eniifm idemi rcfpectu eiufdêcft mi vna perfectio.fed Kps fni bumana naturi habet cognition né in verbo œ rebus creatis : ergo ipfefirn bumaninatura nóbabet earundê rerö aliam cognitione vel fcientid.C^ iXorintb.riiiXü veneritquod perfectu eft cuacuabif qó erptc eft.fed cogiiitio qua cognofcunt rcs in vcrbo eft pfe eta refpcctu alterius modi cognitionis rerü:ergocüipfa nó eft alia in ebriftocognitio.Cûpzopter boe q,cbtirius ba bet vifionécomptelxnforisnó ponitur in eo fides que eft Viators cognitio oiuinoiü.fed fciétia rerü in verbo eft pro Priiicomp:ebenfo:is:ergocü ca no opoztet ponere alid co/ gnitioné que competit viatoribus.CScd cótra.cognitio matutina in angelis qua cognofcunt res in verbo no exclu/ dit vefpertind qua cognofcüt res in propzia natura.fed anu ma cbrifti perfectio?eft in cognofeedo Qaliquis angelus: ergocipfa babet ouas cognitioncs.Cß Plus oiftat a per fectionecognitiois in verbo cognitione feniitiua $ cogni/ tio intellcctiua in proprio gencre.fed cognitio in verbo no excluditin ebrifto fenlitiud eognitioné:crgo inulto minus cognitione rerum in propriogcnere.CB°oieendü ad pu mäqueftioné q,cü in xpo fit vna perfonaiouc natiire:camp; fiderandu eft vtrü ca que attribuunt ebrifto pertinetad ra/ tionëpcrlbnc:velad rationë nature.tfiqnidem ad ratione pcrfone:ficopottet in ebrifto illnd nfivnü ponereriieut vnü tmefevnüfuppofitum:vnaypoftafis : ? fic œalijs.Siaüt pertinetad naturamp;aut ad altera trir.atitad vträ^fiadaltc/ ram tintfic iterü eft vnütinificut vna iniëfttas:?vna anima, fiaüt ad vtrdq3:nc q: nature in xpo funt integreopouct po nere taliaeë ouo:iicutouas volütates:ouolibéra arbitria, vnde cü fciëtia pertineatad oiuindnaturdtbumand:opo: tet in ebrifto ponere ouas fciëtias:vnam creata::aliam in/ creati.C^d ptimü ergo oicendütyfcientia eft oc bis que confequunëbumana naturifmaiiimdque eft pars cius, vndeIiq in cbiifto fit fcientia oiuina que eft perfectifïima: tamë ca non fo:malitcr pficit bumana natura.: ideoopot tet creati cognitione vclfeientii in ca poncre.C'^ld fecum dü Oicendü q,oiuerfa luminaria per radios fiios funt nata infoimare cafdé res:: funteiufdem rationis in illuminan/ do.vnde effectus minoris lucis no percipifiquia fenfus re/ pletur luce maiori.fed fciëtia creata : increata no funt vni° rationisnee idem infoimic: ideo nó eftümile.C^d ter/ tiü oicendü q,nibilprobibet aliquideffe oigni°aliquo fan quid quod eft indigni'fimpliciter.ficut ctii colo? co?po?is föi0in quid eft oignioiipfo co?po?cinquantü fe babet ad ipfum ficut actus ad potentii:cü fit fo?maaccidëtalis ipfiquot;: tarnen coipus cbnfti eftoignf fimplicitcr.:firniliter fe ba

bet fciëtia creatiad anima cbiifti.C^d fecundi queftio/ në oicendü q,niilla potëtia pafTiua poteft in actuscrirenifi cópleta per fo?miactiui per qui fit in actu:quia nibil opc raturnilifm q,cftinactti.imp?cfrioiiesautë actiuo?ü pof/ funteflfe in palTiuis ouplicitcr.vnoinodo permodüpaflio/ nis oü.f.potëtia pafTiua eft in trifmutari.alio modopmo/ dü qualitatis : fo?meqiïimpteflio actiui iam facta eft con naturalisipfipaffiuo: ficut etiam pbs in p?edicamëtis 01/ ftinguit pafïionëipaflibilem qualitaté.lenfus autë potë/ tia pafTiua cft:q?nó poteftefTe in actu oinniüad que fc cpië dit fua operatio per naturi porëtie.nó enipoteft efïe ali^d quod acm babeatomîtes colotes::fie patiëdo a colo?ibus fit in actu:: cis aflimilatur:: cogiiofcit cos. Similiterctii intellectus eft cognofcitiuquot;omniüentium : quia ens : vnü conuertunt quod eft obiectü intclIcctus.nuUa autë creatu/ ra poteft cc in actu totiusentitatis cü fit ens finitü.boc eni folius oei eft qui eft fons omniü cntiiim:omniaquodimo do in fe piebabcns vt oicitbiony.:ideonulla creaturapo/ tcft intelligcre fine aliquo intellectu qui lit potëtia pafTiua id eft receptiua.vnde nec fenfus nec intellectquot; poflibif ope/ rari pofTnntnifipcr fua actiua perficianf vel moueanf.fed quia fenfus no fentit nifiapud picfentii fcnfibilis:idco ad dus operationeperfectam fufficit imp?eflio fiii actiiii per modüpafTionis tin.Jn intellectu autë requiritur ad ciquot;pcr fectionëq,impteffio fut actiui fit in eo non folü per modus pamonis:fed ctii per modü qualitatis : fo?meconnatura/ lis perfecte.: banc fo?indbabitü oicimquot;.£t quia quod eft naturale firmiter manet:: in promptuëbomini vti fua na/ turali virtute:: eft eidem oelcctabile:quia eftnature cóue/ niens:idco babitquot;cft oifficile mobilis ficut fciétia.:eo po tcft bomo vti cü voluerit:: redditoperatione oclcctabiles. ficut autë in fcnfu vifuseftoiiplcractiuü vnüquafi piimü agens : mouens:vtlur.alitid quali monens motu ficut cqgt; lo? factus vifibif actu per lucé:ita in intellectu eft quali p?i/ müagens lumen intellectquot; agetis:: qfi monensmotü fpës per ipfusfacta actu intelligibili3::idco babitus intellecti/ ne partis conficitex lumine: Specie inteUigibili eo?ü que per fpeciem cognofcunf.quia igif intellectus cbrifti perfe/ ctiflimus fuitincognofccndo:opo?tebatq, in cb?ifto babi tus effet quo cognofceret:vt fic imp?cfTio actiui nó folü eët in ipfo per modü pafftóis: led ctiâ per modü forme.C^d primü ergo Dicendumq, bomo indigetad intclligendü In mine intellectuali.:in naturali cognitione rerü naturalius vtperipfus fiant intelligibilcs actu:cu fintintelligibiles in potentia : : in cognitione fopernatnrali vt per lumen infu/ fum ad ea que funt fupra fc cleuctur.aiigclns autë noii indi get babitu in cognitionenaturali:quia non abftrabita fan tafmatibus fpecies:fed babet eas innatas.indiget tamë eo in cognitione fupernatnrali.vnde oicit lob.w.Tluquid eft numerus ttiiÜtü cius::fupcr quënon fulgetlumë illiquot;. : ideo angeli in cognitione naturali no indigét babitu fm q,ad babitü requirit lumen.Erigitur ante fin q^ requirit Species rerü propter boe quia babent elfe limitatu.vndc oi/ citur in libro oe caulis g, omnis inteUigentiaeft plena for/ mis.anima autë cbrifti q, lit fuperior angelisnon babet ex natura anime:quia fic quelibet anima eët fuperior angelo: ficut nec corpus cius babet ex natura corporis q,fit nobiliquot; noftris animabquot; : fed babet ex vnione.vnde omnia que fu/ peraddunta oeo in anima cbrifti : in angelis funt eminen tius in anima cbrifti$in angelis.C^d fccundü oicendü qianima intellectiua comparât ad rcs intelligëdas ouplii citcr.Uno modo vt hciés cas intelligibiles actu:quia non omnes res prout funt in fua natura funt actuintelligibiles: fed folum res imatcriales vnde : res materiales intclligibi les efficiunt per boe q,abftrabiint a materia particulari:ct a coditiombua cius:vt fic quodâmodo intellectui qui ima terialis eft aflîmilentur.iMlio modo comparât ad rcs vt eoz gnofeens cas.: fin boc oportet g? fit fimilis ipüe rebus vt

Oftmctio

per piopzhm rationemcuinflibet rei oe ea oeterminatam cognitionebabeat.ad boeautéq, aliquid aflimtlet multa (ufficitq,babeat in actu illam folamfoimdfm quam oici^ tureé fimilitudo:ficut per calotéigniß multa fibtaffimilat. Gad boeg? aliquid fit fimile multisoponetg, actu omniü illoiümultoiü formas babeat: fîcutfîin parietefintoiuer^ fatu rerüfimilitndincß.t ideoanima intcllectiua poteft fa, cere omnia inteUigibilia peronenaturi htminiequa actu habet fine boe g, aliquid aliud ab alio recipiat.^ideo pote tia^bec efficit eft fimpliciter actiua.'zoicif intellect' âgés qui no operatur aliquo babitu inedidte.fed eu egentia ani me fit limitatainó poteft per cam affimilari omnib' quid, ditatibuG rerü mteUcctarü.vnde opouctg, ifta aflimilatio compleaf per boeg, aliquid aliunde recipit.?ideo potetia qua perficifquafi pafTiua eft fm g, omne recipereûicif pa ti.? vocatur poflibirintellectusqui operat aliquo babitu mediante.qtiâuis aüt pofTibilis intellectus in rpo fit nobi, lio? fimpliciter ex vnionc $ intellectquot; agens in nobis:tamë non eft nobilio: er rationepotëtie:ficuc nec fenfus eius no, bilioz intellectu noftroerranone potentie.vude non (equi tur g, fiintellectusagens in nobisno eft fiibiectü alicuius habitus g, nec poffibilis intellectus in rpoC^d tertiü oi cendü g,potentie naturales opérant circa aliqua octermi, nata.vnde poffuntfm nature fuamencinaau (impliciter refpectu illqiü:?ideo iióopoitetg,eis aliquid addatur ad pioducendüfuüeffectü.fcd anima humana habet operatio nem circa ens fimpliciter : ?ideocubabeat poffibilitate in fuoceopottet g,eius poffibilitas perficiat per aliquid ad, dituad bocg, operet. C^d tertia; queftionëoicendüq, habitus feietie erouabus confidit:vt oictu elhf.er lumine intellectuali:? erfimilitudinc rei cognite.in cognitione aut qua animarpivelquclibctanùna videtverbü per edentia no poterie effe habitus quanta ad (peciem que fit fimilitu^ do cogniti:cüenioninc quod recipitin aliquofit in eo per modürccipiétisicéntic oiuine fimilitudo no poteft in aliq creatura recipique perfecte repzefentetipfam propter infi, nitä oiftantiä creaturead ocilEt inde eft g, illud quod eft in ocovnu?finiplci::crcature oiuerfis fotinis? perfectio, nibus rcp?efentat:vnagnccB caru oefidéte a perfecta repte faltatione oiuineeentie.fimilitudoaute alicui'rei recepta in videte no facit euvidere rem illam nifiperfecte eri repte fentet ficut fimilitudocolotis in oculo evidens no facit vi, dcre lucé pfccta:quiain colote no cft nifiquedri obumbta, ta participatio luciq? ideo quicucp intellectis cognofeeret verbiiper fîmilitudiné aliquino oiccretur videre effentia^ verbi.? ita patetg,anima rpi ? quclibct alia anima que vi dct verbum per ementia no videtipfum mediante aliqua fl militudine.fimiliter no poteft er pte luminis in ilia vifione efTe habitus quantu ad effectu lucis intellectualis cuius eft intelligibilia facere in actu:quia res imaterialcs fm fe funt intelligibilia in actn.fedopottet g, fit ibi quantu ad aliu ef, fectii qui eft perficere intellectu pofTibilem ad cognofcédü qttod in nobis faciunt fpecies illuminate lumine intellect' agëtis.fed quia illa vifip exceditoém facultate nature créa, te:idco ad illam Vifione no Sufficit lumen nature:fcd opo:, ter vtfuperaddaf lumeglotie. Camp;d,:imüergo oicendü g,no eadem eft vnio qua vnitur verbij aie epi in perfona:? qua vnifci vt vifibilevidentiq? vnitur co:po?iin perfona: nó tn videfaco?po:e.?ideo lig in vnionc illa qua viüt ah verbo in perfona no cadat aliquodincdiü.nó tn opottet g, in vifione no cadataliquodmediü.non quidë oico mediü fient in quo vidcfvtfpeculüvffpeciesfed ficutfub quo vi, defficutlumë.C^dfccundü oicendütyhabit; fciëtic nÓ tm Ofiflitin fpecieb' fed etiriin lumine : Vtoictüeft. C^d tertiü oicendü g? illudlumënóeft quid fubfiftës vt poffit vniri verbo quaftcognofcësvcrbwfedeft illud quo aflimi lafahëboformalitervtporfit in vilïonëvcrbi ficutin gra cft fifitudo quedri aie ad oeü:?hec eft fifitudo nobiliorah

euamdecima

fm quid ? no fimpliciter vt oictü eft.C^ld qrtdqueftione oicëdüg,illud in quo ali^d vider ë ratio cognofcëdi illud qöinco videf.'Ratio aüt cognofcëdi eft formaret inqntü eft cognita quia per earn fit cognitioin actu.vn ficut ex ma teria ? forma eft vnu eë: ita ratio cognofcëdi ? res cognita funtvnü cognitu:?ppter hoc vtriufq; inqntu hniufmodié vna cognitiofm habitü ? firn actü.?tta nó eft alius habitquot; quo cognofeif verbü:? ea q in verbo vident:ficnt necalius habit' quo cognofeif mediüoemoftrationie:? oclufio^m g, mediü adcóclufionë ordinaf.Cl^d primüergo oicëdü g, qn vident res in fpeculo fpës iftarürerü nó imprimunt a rcb'in fenfum fed a fpeculo.viï imprimunt oës ifte fpës in fenfnin vt cóclufe in vna fpecic fpeculi nóqrfit alia fpës fpcculi ? alia fpës rei vifc in fpcculo.fed in vilïonc verbi nó imprimit aliq fifitudoaverbo in anima p qua; videaf:vt oictü cft:^ipm peflentia fua aie vnit.? ideo in ipfa eëntia verbi videntalie res : qrcëntia verbi habet ra tionë fpcculi q fit in vifu a fpcculo.C'êld fecudü oicëdü g,aia aflimilaf rebus qscqgnofcit in verbo nonpaliqs formas iHarü rerü imprefTarü in ah:fcd p hoe g, verbü ipfum efficitvt forma aievidëti inquantü vidcf ab ea:?ipfum verbücft filitudo omniü illarürerü.C?(dtertiü oicëdüg,ficut abeuntibus rebus fenfibilib'rcmanëtimprcrfioncs rerüfmqs eft ima ginatiotita etiam abcuntc verbo in ipfo qui oefinit videre verbü remanetimpreflio in aia ei' a verbo pqua cognofcu tur ca q in verbo videatpfpës illarü rerü:?hec critqfi reli, quic preterite vifioms.C^d quintam queftioiië oicëdü; tyfm philofopbüin.iij.oe aia intellect'poflibileft in potë tia ad oia intelligibilia.omneautë quod eft in potentia ad forma aliqua remanetimperfeetü nifiilla forma fiat in co. vnde cü intellectus xpi non fit imperfect'oportet g, forme rerü ad quas intellectus polTibilis eft in potëtia fint oeferi, pte in co.fed fm g,cognofcit verbü nÓ oepingif in eo neen filitudo verbi nc$ res q vidciif in verbo:vt oictü eft.vnde oportet g, prêter vifionëq videt res in verbo habeat aliam feientióoe rebus fmg,cognofcit cas per proprias fimilitu dines in propria natura.? fie habem'tres fciëtias xpi.Uns eftoiuinaqueë incrcata.^lta qua cognofcit res in verbo ? verbü tpfum que eft fciëtia comprehenforis. Xertia qua cognofcit res in propria natura que cópetit ci fmg,eft bo in folie natnralib'confidcrat'.Camp;d primü ergo oicendü ^iftc one fciëtic vltimcnó funtvniquot; rationis necvut' fpe' cici : ? ideo nÓeft inconueniës g, fint in eodem nÓ ratione eiufdem.Ci^ld fecundü oicendü g?verbü ^poftoli intelli, gendüeft oe perfecto ? imperfecto in eadem fpccie.non ta, men cft inconueniës g,in eodemfînt perfectiones quariß vna fit maior altera oiucrfarü fpccierü. Uel oicendü g,fdé tia rerü in proprio genere nó habet aliqua imperfectione; ex parte cognofcëtis.vndc etiam in beatis cft:quäuis fit in ferior illa feientia qua vident res in verbo propter ignobi, lius mediü cognofcëdi.vn nó eft fimile oc fide que iniporj tat imperfectione ex parte credentis.Et per hoc patetrefpo fîoad tertium.

-7 ,D fecundü fie procedittir.vidcttir cp animacbrifti verbum videndo comprehenderit. Sicuteni oicit Aufido.trinitas fibi foli nota ë ? homini arfumpto. Tcdvifîo qua cetis videt foil oco conueniës:? nulli alii pu re creature eft vifio coprehenfionistergo homoafliimptue comprchëdlt trinitatemC-ß maius eft vniri oco quanta ad eile perfone ®quantü ad viüonë.fcd ficut oicit Damaf tota oiiiina nattira Vnita eft cami in perfona filDicrgomul, to fortius tota oiuina natura Viiita cft animep modü vify bilis:?ita anima chrifti comprchëdit oeitatë vcrbi.CP verbü eft (implex no oiuifibilc.fcd fimplcx no poteft ab alquot; quo capi quin comp:chendat:quia non poteft effe partim intra caplentë ? partim crtra.cü igitur animachrifti verbu videndocapiat:videt g, ipfum comprchcdat.CScdcoiv tra.fm^ugu.illud propriecomprebéditcui'finesconfptf

eneftio

riunf.fed verbi cum fit infinitüfines confpiaiiö poffunt: frgo no poteftcoinpiebédiab animarpi.C'ßquot;ulla pote/ tia fubftantie finite eft infinita.f^antina rpi cü fit creata eft fubftantia fintta:ergo omnis virtusei° eft ftnita:ergot ca/ Pacttaseins.fed capacitas finita nócompzebédit infinitü: cujaif verbu fit infinitü nópoteftcompicbédiab ab xpi.

,raiteri°videtg, in verbo no cognofcat ob qui cogno fatvcrbü.ZKgt;atl5.xiiii.Deoic illa nemo feitneq; fili'ß fo, lus patcr.fed non loquitur oe filio fan oiuinam naturdFm qua babetcande3fcientidcü patrc:ergologuifoe filio firn bumandnaturdtergo cps firnanimdnó feit oïa q fcitocus. Cßocus fcitinfinita:fedahepi cü fit finita nó pote^có/ ptebendere infinita:ergonó oïa fcit que oeus fcit. Cü cC infinitateoiuine potentie eft q, poteft infinita faccre.(5aia FPinó compzebédit infinitate oitiine potentie:ergo nó co/ pzebéditoia quepeus poteft faccre.fedoc'fcit omniaque poteft facere:ergo anima pi nó babet fcientidomniüq feit Deiis.C^quanto aliquis intellect'eft altio: tanto poteft er vno pluracognofccre.7piopter boe oiciffciétia fuperio riieffe vniuerfilio:Œinferiozü in li.oecau.za Dio.fj iiiteb lecttis oiuin'cftaltioz in infinitü ^ anima rpiicrgo in infi nitü plura pot er fcipfocognofcere ^ anima rpi er vilïone VnP oiuine ciïentie.CSed contra.^^pocaf.v.bignuseft agnus qui occifus eft accipere oiuinitaté t fapiétid.glo.id eftomnëcogiiitioné.ergo cü agnus fit occifus Fm bumand natiird:videturg, rps firn bumandnaturiomnë cognitio/ nëbabeat.Cûnullü bond eft quod anima rpi non amer: quia babet perfecta cbaritatë.fed non amatur nifî cognitü: ergo nullü bonü eftquodnó cognofcat.fedomne qitod eft inquantü eft:bonüeft:ergocognofcit oiiinia.(rUltcri°vi defq,cognofcatomnia ita limpide vt oeus.limpiditas eni Vifionis impedifpobfcuritatë potëtic videntisaut tpfius medii.fcd in potëtia intellectiua rpinóeftaliq obfcuritae cü eiusanima fit fpeculü clariflimü? müdifTimü.mcdium autéeft idem in quo videtoeits ?ipfa anima pi.f.ipfa cën tia oiuinaiergoanimarpinómin'limpide videtqß ocus. Ç^fi oeus magis limpide videt $animaepidimpiditas in infinitü limpiditatë excedit.fj inter infinite oiftâtia poV runt effe infinita media : ergoyoffuntelTc infinite creature nugis limpide cognofeëtes $ anima rpi.Cp limpidita/ tis oefectus in intelligédocÓtingitcv boe q, virtus intelle/ ctiua nó poteft fiifficiëter fupu rem intelligendd:fiueotin/ gat cc excellentia rei intelligëdc ad qua nó pertingitintelle ctus fiue exoefectii ei':qiiia intellect'agens nó poteft per/ fecte eis oarc rationëintelligibilis:ficutfuntea que nó bnt OTeperfectü ficut tempus tmotus.fed anima xpi fufficien, ter poteft fuper oëin naturd crcatd:ergoomnia que in ver/ bo videt videt in termino limpiditatis : ergo oe'nó magis limpide videtŒanimaxpi.ÇSedcótra.qiidto magis vu fus eft acutio: tanto vifio limpidior fed vifusoiuin'eft in infinitü acutioi1potentio: in intelligendo $vifiis anime töi:ergoin infinitü limpidius vidct.C^maio: lux maio rë vifionis claritatë canfat.fed lux increata qua Videt oe'in infinitü eft maio: $ lux creata intellect' xpi: ergo oeus in infinitü limpidius videt.ÇUiten' Videt q, anima xpi no Vno intuitu omnia videatqin verbo cognofcitiquia ficut Dicit pbilofop' Icimus pluranntcUigun' ëo vnü.ied no vi/ det animaebtifti aliqua in verbo nifl_uitelligëdo:crgo non poteft vno intuitu omnia videre.CD animacbiiftt in ver bo videtomnia que videt verbü-fed verbild videt infinita: ergo tanimacbiifti videt infinita.fi igiffimul actu omnia loderet que ibi videteffet ptranfire actu infinita:qönÓcon tingit.Cpqudtitas virtutis cómenfuraf operationi.fed animacbiifti eft fmitaicrgo nó poteft in opcrationë infini tam nee in infinitasoperationesfimul.fed fiomnia infini/ ta videt fimul anima cb:ifti oiuerfis operationibusfm oi/ uerfa obiecta babet infinitas operationes fimulfiautë vna Operationebabet infinitaoperationé;quodeft impoflibi,

Ißüma

leergonon videtactu omnia fimulque videtin Vbo.Ci^ angelibeatino videntfimulactuqiiicdd vident in verbo: vilde îvuns aliü illuminat.fed vifio qua anima cbiifti vi/ det in verboeft fîmilis illivifioni: ergo no omnia fimulvb det in Verbote Sed cótra.pbilofopbus oicitin.j.fabico. q, felicitas nó confiftitin babitu fed in operatione.fed xps eft perfecte felix ? beatus : ergo eft in actu omniü co:ü que cognofcit.C'^qiiecücBcognofciinf cogiiofcunf vel babi tu vel actu.fed ebtiftusnÓ videt per aliqiiëbabitü fpccierü ea que videt in verbo.fi ergo nó vidctactu niillo modo co/ gnofcitnifi in potetia.Cß quecü$vident in vna fpecie fi mul vidcnfficuthomofimul vidct quantitatëi colo:cm. fed omniaq vidctanimacbiifti in verbo:videtin vna cën/ tia Vbi quafi in vna fpecie:ergo anima ebtiftiomnia fimul videt.CWóicendü ad pümâqueftionëq, illud p:op:ie compiebendit quod attingitur ab intellectu fmtoti ratio nem fuc cognofcibilitatis.i boe eft fines dus confpici : nó qitidë rei:qtiia fic oeus feipfum nó comp:ebëderet:quia fi nes non babet.fed quia firn omnë rationë qua cognofcibi, lis eft feipfum cognofcit:ideo coinpzebëdere feipfum pici/ titr.?quia vnüquod$eft cognofcibilefin q,eft ens: ideo Dicta comptebcnlïo cÓtingitqn ad effentié rei efficacia in/ tellcctus iiitcUigendo.cü aiitë intellectus 0110 babeat in in, teHigeiido.f.lumen intellectuale quo intelltgere poteft:? fi/ militudinë rei intellecte qua fua intellectualis operatio oe terminât ad banc rem cognitiquodcuiiqs bo:ü excedata re fniq,eftin ntoefre:intellectus illam rem nó comptebë, det.fed in boe oiffert:quia fi excedat res fitnilitudinëintek lectiis qu.i rem ipfam intelligittüc intellect'nó attingitad Videndüeflentid illius rei : quia vt oictüeft:perfimilitiidi, në illam intellectus oeterminat ad remcogniti.fîcur fi fpe cies intelligibilis rcpiefentaretbomiiiëinquantüeft fenfy bilis:7nó inqtiantü eft rationalis:tüceni no Videtur effen, tia bominis.quocü(Beni fubtracto oe eflentialib'rei rems neteffentia alteri'fpecici.fi autëres excedatlumen intelle, ctus 7nófpecië:tüc videbit qitidëeëntia reefed nó modo perfecto vt cogiiofcibilis eft co q, vt oictü eft ex lumine in, tellectitali eft efficaciaintclligëdi.fed qtiia ciTe quod recipi tur in creatura oeficit abeminétia elle creators : io omnis intellect' creatuscognofeés oeü per fimilimdinë aliquam fiue impteflam fiue a rebus accepta nó videteflcntia oci.fg ad boe q,videat oeüopoitetq,ipfa oei elTentia coniungaf intellectui vt fotma q cognofcit octeriiiinatc qó eft in oib' bcatis.fed quia Itiinë intellectuale facit intelligente fimpli/ citer : ideo opo:tetq,omnis intellectus intdligat per lumë qttod fit in ipfo.nide per Ittmë intellectualequod eft in in, tellcctu creato receptüqtto ocüvidct:Ocficit abcë oiuino. ? ideo qtiduis efTcntid oei videat: nótamë perfecto modo videt.i ppter boe intellectui creatocómtinicari nó poteft q,oeücomp:ebëdat.cadp:imü ergo oicendü q^Jfido. loquitur oe perfecta cognitione trinitatis : que trinitas oe feipfa perfecta cognitione babetfimpliciter.fed anima xpi babet oe eacognitionë perfecta in genere creature.Ucl oi, cendüq'nóloquif oecomp:ebëfionc ipfiiis trinitatis fm fe:fcd quantü ad omnia que tn fe ipfa trinitas cognofcit:q? omnia illa cognofcit in ea animacbzilluno aut aliqua alia creatura, vel fiintclligafoecoptebenfione trinitatis in fe: tüc bominiaflitmptocóuenit:nóróne nature bumane fed rone oiitine.C^d feciindü oioiccndüq, ficutnibileft oe oiuinanatura quodnófit bumanenature Vnitü in perfo/ na verbi:110 tamëbumana natura adequafoiuitie nature. p:optcrqtiod oiuinanatura totaoicif vnitabumane natu re nó conclufa in bumananatura.filrq: nibil eft oe natura verbi quodafarpi nó videatnectriei adequaf:potcft oid q,aia xpi torri natura verbi videpnótri earn compiebëdit: q: eg nó totaliter videt.gilud eni totaliter Videfcm'viObi litasnó exceditmodüvidcntis:vt.f.videns ita perfecte vi/ deatficutresperfecte viübiVeft.vnde qui babet opinioné

g 4

Oilhncrio

tin oe quo feientia baberipoteftnon totalitär cognofdt ib iud.iideo nullus intellectus creatus poteft effentié oei to^ taliter videre:quia eius efficacia non eft tanta in inteUigen do quâta eft veritas line claritas oiuineeffentie fin qua vi Tibiliseft:quodfblius oiuinieft intellect':? ideo ipfe foins feipfwn totaliter cognofeit.C^d tertiû oicendüq,non ne gaturverbü ab aniina rpicomptebédi q? parte ei'videat ? parte eius no videat.fed quia no ita perfecte videt ficut vili bile eft:ficutetia otiou i qui vnicondulïoné feiut:vnus per fecte feiunoquia alter coclulionis parte fac? partem igno ret:fed quia vnus feitper mediuefficaci'$alter.C^d fej eundam queftione oicendü g, quidaoiperüt omnéinteUe ctum vidente oeü videre omnia que videt oeusfed boe no eft necefTariü:quia cü res vident tn oeo : ociis eft quafi me diücognofcëdi illas res.nóeft aütneceflariüq, qui cogno, feitaliquodmediu cognofcatomnia illa que permedtü iU lud cognofci poUiintnifi plenariemediü illud fin tota vir, tutë Tuam cognofcat.? ideo ipfe ociis qui feipfum compte, benditiomnia que in eo fuut qualitercücBcognofcitifcd oi uerfimode:quia ea que fuut erunt vel fuerütfm qtiodcüq; tempus feit fciëtia vihonisiquia illudpiopiie videtqö ba, bet eë extra vidcntë.iquäuiseffentia per qua videtfit vna tarnen quia poiftinctas rationes ideales ea videt : ideo oi, ftinetä cognitione oe cis babetoumvnüquodiB cognofcit fan ptopzia ideamificut bonü.vfpoppofitiideam:ficutma lü.oiftinctio aüt barü rationüeft exoiuerfo refpeou epenv plaris.f.oiuine eëntie ad res vifas.Sed ca que nee funtnee fuerüt nee crût : ? tarnen potuifTent effe velfuiffe vel futura effeicuin feipfis non funtinuUam in fcipfis oiftinctioné ba bent:nec funt nifiin potentiaipfius oei:in qua vnü funt.vn nópolTuntcire refpectus oiucrfifm quos oiftinguant ra, tiones boni poflibiliii.? ideo bcc oe'nó Cognofcit p ideas Diftinctasifedp cognitione tue potentie in qua funt.?ideo oicit bcc cognofccrc fimplici intelligëtia : quia intelligcnti cft conciperectidea que nó funt extra concipientë.fcd quia oinnc quodagit aliód vel poteftagere:agit illud fmq, eft ens acni:idcoimporfibileeft q,ali^s fatomnia que ex alii qua caufa pofliintpduci nificomptebêdateins entitatë.et quia nullus intcllect'crcatus eomptebéditdfentid oinind ideo nullus creatus intellect' poteft fcire omnia que ocus poteft facere:? bcc funt illa que oeus feit fimplici intelligë# tia.fcd ea que funt fuerüt vel eruntocficiüt ab infinitateoù nine potentie:quia plura facere poffet.vnde no piobibetur aliquis creatus intellect'cognofccrc ca oia.fcd vnuquifq» tanto pluraeo%2in verbocognofcit quanto perfecti'verbü intucf.? quia anima xpipcrfectilTimcjnter.creaturas fbü intuettad tantü bui'cogiutiöis perucnit.f.q, feit omnia q fuerüt vel crût nó folüfacta fed cogitata vel oicta.?quiacó Pobedit qualibeteffentiä creata;ideo icitomnia que funt in potëtia feminalicreaturecuifeüŒ eo modo quo oe' feit que funt in potentia fua.fic ergo oicendü cft g, videt in ver bo omnia que videt verbü fciëtia viüonis.C^d ptimü er go oicendüg,oicit filius nefcireiquianó facit nos fcire ex eo giad nos mittit.fil'r nec fpiiiïanct'.fed folus pater fcire oicit:quiaipfe nÓ mittit.vn fcia patrisintelligitquótü ad boe q, in fe fcit:a qua fcia no excluditur fik' ? fpuffanct':vt fît intclligat oe filio iló folü inquantu bomo:fcd etid in^n tü oeus.vel poteft Intelligi oe filio fmbumanä natura fm eundëmodü loquëdi. Clêld fccundü Oicendü ff oeus in, finita no fcitpvifionis fcientidifcirct tri fi generatio in futu rüni]^ccfTarctqó oeo cft poflibile.? bac pofitionc facta aia xpifeiet infinita fcia vilionisvt^dd oicüt.nunc aüt fcit infuiita fimplici intelligëtia inquantu fcit oia que fieri prit Ppotentia creature que infinita funtad min'fm numcrü: nee boe impeditpboeg,eft eins fubftantia finita pzopter ouo.primoquia ifta infinita4feiret fi generatio femp ow ratura eëtnócognofcerct pinfinitmfed p vnü.f.verbü.ncc tri comptebéderct illudvcrbü:q?exiHovnopoffent adbiic

euamdccima

inulto plura cduci.poffctcnfaliqs alias fpecies f.icere.ea autë infinita que funt in potëtia creaturarü item cognofcit cqmp2cbëdcndoipfas creaturas que infinitcnÓ funtvirt? aütcognofeëtis p:opo:tionatmedio cognofcëdimsgis $ iplïs cognitis.Sccüdoquia cÓtingit aliqua virtutë limita, tam effe quantü ad cfTc:fcdnó quantü ad rationëilli'virtu tig fient fupta oe gratia oictüefl.?quia ratio virtutis octet ininat adobicctü:idcootingit aliqua virtutë finita quótü adeëntia poffe in infinita obiccta:fednó operarimodo in, finitoiq: efficacia infinita in agendonon potefterfe nifi ab e^tia infinitateu vnüquodq; agat fm g, eft ens actu: fiait Vertus folie eft ad ptoducëdü infinitas Gerbas : q?quanta cüqg producatnun^ virtus fuae^banrit:nó tarnen agit ef, ficacia infinita.ita etid animaxpi quinis finita fit in effen, tia:no tarnen probibet quin infinita cognofcere pofTtt:fed gmon poflit cognofccrc ca limpiditatcinfinita.Ciêld ter, tiü oicendifg^oeus poteft facere multa que nun$ faciet:? illa fat oeus fciëtia fimplicio noticienóautë fetentia vifîo, nis.fciëtia autë anime xpinó perficitetid in numero fcito, rü fcientic oiuine que cftfimplicis notitie:fed folü fcientie vifionis:vtoictücft.(r;?(d quartü oicendü g, oeus fcit ex ipfa fua eflcntia que poteft ocusfaccrequetamë in aninig ebrifti nó feit:? ideo quantum ad boe ocus plura fcit.Cl^ boe babet locüiti illis que minor intellect'nó comprcbeiw dit.lieniomnia comprebëdit:tuncomnia fcit inferior Intel lectus in illis que fcit fnperior:nó tarnen ita bene.? ideo eu anima ebrifti cóprebëdit creaturas feit omnia que funt in creatura vel actu vel potëtia ipfius:nótarnen tta limpide fi cutocuo.C^d tertidqueftionë Oicëdüg? claritas vel lim pidita6vifionis cótingitex tribus.1gt;rimo ex efficacia vir/ tutisvifincquia qui funt fortioris vifuo magis limdidc vi dent.Seaido ex claritate lucis:fub qua claritate vifibile vi detunficutclarius videtur aliquid in lumine folis q;in W mine luiic.Xfertio er coparatione vifibilis:vel eius in quo aliquid videtur ad videntë:quia quod aremotiori videtur minus dare videtur.? propter bec tria nó poteft animarpi ita limpide videre ea que videt in verboficutipftim verbü. primo quia non babet tanta virtutë in intclligëdo.fecüdo quia lumen fub quo videtocficit a lumine increato.tcrtio quia cientia oiiitna que eft exemplar rerumin quo res viz dentur cft magis coniuncta oeo @ alicuicreaturc:quia eft idem cidem ftnrem.C^dprimü ergo oicendum g,ani, ma ebrifti cft fpeculum clariflïmürefpcctu creaturaninon tame pertingitad claritatem oiuinam.nce ex boc fcqtiitur g? fit in co aliqua obfcnritas:ficutnec in minus albo cft al^ qua nigredo : fed albedo minus intenfa. C^d fecundum oicendum q,quauis limpiditas cognitionisoiuine iiiinf finitum excedatlimpiditatej cognitionis animecbrifti:nÓ tamë fequitur g, poflitelTe alia creatura limpidius cogno/ feens $anima ebrifti: quia peruenit ad vltimiim gradum creature poflibilcm:ficutfupra oictum ertoe gratia cius. (T^d tertium oicendü g^limpiditas intclligendi non cft tantü ex parte iiitelligibilis:fed ex parte intelligcntis.vnde quduis aliqua res ab anima cbrirti fetatur fm omnë fuam cognofcibilitatem :tamen incluis cognofcitur ab ipfo oeo quantü ad modüintclligëtis co g,mtnimü intelligibile in/ telligit claritate infinita:ficiitcrid rem parud creat potentia infinita.C^dqrtä queftionë oicendüg,róqui arfignit pl5iqre intellect'iiofternópót fimul plura intclli^cft bec qr oportet gr intellect' figuret fpecic rei intclIigibiXimpo} fibilc eft auté g, fimul figured plurib'fpccieb':ficiit imp^ fibilc eft g,corpus fif figuref plurib'figuris.?ideo fi aliq cognofcunf per vni fpccicni illa nibilpbibct fimuleognoz fciificutbomointclligës quidditatë bominis fimul intclli/ git animal ? rationale.? propter boc etiam inteUigens pio^ pofitionë fimul intelligit predicatü ? fubicctü: qr intelligit ca vt vnum.?ideo cum anima ebrifti intelligit omnia que fantin vno fcilig verbo etiam fimul?vnointuitu omnia

eueftio

gnofdt ictu.Et fimiliter eft œalife beatie quantum ad où que in verbo videt:fecusauteft oe illis que vident per fpamp; ciesoiuerfastquefitvidere no poflunr.C^d piniiergo oi cendii q,qri plura intelltgufin vno.oia illa funtvt vnu;in/ te^igibile:tper boc feruaf verbopN. C^d fecudu oicen diiq,verbiino Videt infinita per fetentidvifionis vt victu; eft.toebac veru eft q,aia jepi videt queeuepvidet verbum fî tninfinita viderit pdicta politione facta q,generatio fern Per curaretno fequeref q,träfiret in infinitatq: non videz ret ea pertrdfeundo oe vnoinaliud:ß in vno lïmplici : tam Deus 0aia rpi.Ç^d tertiii óieendii q,oia que anima rpi videtin verbo:videtvna operatióe:non tri ilh operatioeft infinita in fetljmaterialiter.q: tranfît fuper infinita.p:edi, eta politioneftdte oe curationemüdi:ficutetiioictü eft oe virtute intelligendi. Cad qoartu oicédü ggt;vn'angel'nó illuminaf ab alio oc bis que illuminât'videt in fbo Ij oe eis que non videt:qoefuperio: videtvel in verbo vel in lm mine alteriusangelt magis libi ptopomonatoin quo funt fotme magis particnlares:ficutinferiors angeli illumini' turamedife oe bis que ipli in verbo non Vidcnttmcdijau/ tem vident velin verbo vel per illuminationem fuperioiü ungelomgi.

ZJbtertiusfie ptoecdif. videf g, fin illam feientiam qua anima epi feit res inpprianatura.feiat omnia , — iQinniseni potentiaque no eft reducta ad actu;eft fnipcrfectatfed inteileet'poflibilis anime ppi eft in potenz tia ad omnia intelligibilia : q: eft quoddmodo oia fieri vt oicif in tertiooe animo:ergo lino oia fcirct per ppriasli/ niilitudines remaneretimperfect'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bec eft natura in/ teUcctus per qua oifferta fallu vt toicit in tertio ce anima g, quito intellect'plura toifficilioia intelligit:tdto magis Poteftalia lenion intelligere: ßqöeft buiuitnodi nibilp/ bibetquin oia capere pofyt : ergo aia ebtiftietia;in pp:ia namra oia cognofcit. C^magisimpediüt fe oppofita vt no poffinteffe lïmul$quelibetalia: Ijipeciesoppofitozu; nóimpediut fc quin lint fimulin aiaiq:lïmulbó babet Iciê tia albitnigri: ergo multo min'alique'alie fpes impediut feinuicé vtnó poffinteflëfimul: ^ficidé qóprins.CSed cötra.nó poffunt oia cognofci in quo nó funttria: f;omnia nó porfuntelTe in vno babitu creato: ergo cüfciétia qua ba bet ebriftus oe rebus in ptopria natura lit per aliquem ba/ bitum crurum nó poteft per illamfeientiam omnia cogno fcere.Clgt;per illam feientiam ebriftus conformatur no/ bis : fed nos non posumus feire omnia: ergo nec ebriftus from banc feientid fciuitomnia. nbsp;nbsp;nbsp;Ulterius videtur q, banc fciétia epus babuit minoréanfais: qr quéto intcUe/ ctus efffimplieior tanto ci'naturalis feientia maiorifed in teHectus angelicus eft lîmplicior $ aie ebrifti: qr intellect' pi nó excedit termines bumane nature vitra quos eft firn Plicitas intellect' angelici : ergo intellect'babet maiorem feientia $eft fciétia naturalistic ppi. C^quanto intelle ctitseft magis ppmquius materie tato oebilior in cogno/ fceudoiß inteUcwis pi eum fit forma materialis corporis pi eft magisppin nius materie ^angelic': ergo ocbilp cognofcit:tfie idéqi uius.Cpficut oicit3faac.ratio ori tur in vmbraintcUigérie: intelligentie aut vocatangclu di ergo ps babcat intellecturationale videtq? ei' feientia lit minor ó^angelos. CSedcótra 'beb.ii.oicitq?rps mino ratus eft ab angdtsfoliï ppter paffioné: ergo feientiam ba bet cis potiore;. CßStatt oicit bio.vii.ea. Ecclc.ic.ipfe Psfmgbó oocet angelos : ergo maioré feientia babet $ illi, «uiten'videf q,ps nó babuit fcientii permodü collationis:qr fient oicit bhmaf.in po nó inquirim'conlï liüne$ electione.fed bec pertinét ad colllationé practicam ergo cadé ratione nó fuit in ea collatio quitu ad fpeculati, uam^C*^oifeurfus rationis opponitur oeiformitati : fed anima ebrifti tota fuit ociformis: ergo no babet feientiam collatiua. C^oifeurfus rationis vt oicit Jfaac contingit

Ibrima

erbocq, babetlumeobumbratu: fed in anima ebriftinui, Ia fuit obumbratio necobfomtasicrgo nec babuit feientia per modum collationis.CSed contra.ebriftus affumpfit omnia naturaliaque confequunf naturam bnmand : ergo affiimpfit rationéfed rationis actus eft inquirere 'Zconfer rc:ergoipfebabnit fcietitidcoUatiuä.Cß opponere et re/ fpondere pertinét ad feientiam collatiud: fed ebriftusever cuit officiel opponéris ?refpondétigvt oicit Xucc.ij.ergo ipfc babuit feientiâ collating. „Ulterius videtur çp per plures habitus bcc feientia oitiKi fuerit: quia feientia fua fuit vninoca fdéticnoftrc:fednoftra fciétia eft oc omnib' que cbriftus fciuit per plures babit'icrgo i fdentia ebrifti Calicut oidtpbilofopbus.iij. oe anima.fcientic fecant ficut ? res : fed ebriftus babuit fdentia; oe oiuerlïs rebus: ergo babuit oiuerfos babit'fcientiarü.C'ß feientic oiuiz dunturfm oiuerfas rationes cognofcendi: fed quanti, ad banc feientiam pertinetipfcnó eadem fpeeie fine ratione omnia cognouit:fcd pluribus:ergo non babuitvuütantu babitü fcicntic:fed plurcs.CSed contra. Scientie ebrifti ftiit perfectiflima: fed feientia quanto magis eft vna tanto magis eft perfecta vt patet per Dio.tperji.oecaulis: ergo magis fciuit omnia per vnu babitri. C^ feientia regitiua plnriu artium non otucrfificafper illas artes: fed eft vnus habitus: licut patetoe militari refpectu omniu feientiam; que fub ea funt:fed feientia ebrifti ftiit regitiua: 7quafiar, ebiteetoriea refpectu oiu; buanapfeiarii: ergo ipfc per vnu babitu omnia feiuirjquead banc feientia pertinét.

tenus videturq,m ifta fcicntia profecerit, •beb.p. Didicit er eis que paflhs eftobediential : fed oifccrc eft in feientia proficere:ergo in feientia profecit.CiSnó proficere in bis que quis proficere poteft eftmagnus oefectus: fed in om/ ni fdentia qua quisnó omtlia feit poteft proficcrc:ergo eu ebriftus fin banc feientia nó omnia fciueritivideturg, poi tuerit proficere::ita pfcccriMn ca.C'ß intellectus agens in ipfoabftrabebat fpedes rfantafmatibus.: bic eft acttis eins alias frulhaaffiimpfilTet eum : fed fpecies abftracta a fantafmatibus recipitin intellectu poffibili :ctyo femper in ebrifto plures fpecies recipiebantin intellectu polïibili eius:ergo proficiebatin feientia. C5boe patet per aucto ritatem .^mbro.fupcrius inductam.CScd contra Dania fcc.oicit: qui oieuntebriftu; proficere fapientia: etate vt additamentum fufeipienté non earn qtie fm ypoftafim eft vnionéveneranfifed illa vnio omnino venerandaeftergo non Debemus oiccre g, in feientia profecerit. (/Ülteri' videturg,ab angelis quantüad banc fciétia accepit.Dio. enim.iiii.ca. ccleftis ierarebic oicit. per angelos videmus eum fub paternis legibus ordinatüifed quod ordinaftali, quid ab ordinante accipit: ergo ebriftus aliquidab ange/ Iis accepit.Cß7Luce.mJ.tgt;icitur g,apparuit angelus oo mini confortans eum: fed cófortans accipit aliquidd con, fortantciergo : ebriftus ab angelo.C Tbebriftusoum ftiit in ferra voluit fiibdi legalibus ordinationib'factus fub le/ geSalt.iiii.Sed legalis obferuantia eft minoris oignita/ tis $celcftis ierarcbia:ergo : ordiniceieftis ierarcbie fub di oebuit. bec autem lexceieftis ierarcbievt homines ab angelis fitfcipiantVt oicit Dionyfiusicrgoipfeabangelis fufcepit.Clgt;7etereacorpus eius impreflionem fufcepit a corporibusceleftibusiergo pari ratione anima afpiritib' celeltibus. CSed contra, fuperiorisnon eft ab inferiori recipere : fed ebriftus etiam febm buinanam naturam an, gelis fuperior fuit et caput vt Cupra oictum eft: ergoab eis non recepit. Clbreterea quodimmediate accipitaverbo non babet neceffe ab angelis acciperefedanima ebriftiim mediate accipita verbo flbi vnito : ergo non recepitab an, gelis.C°amp;° ad primam queftioné oieendum g?cognitio reru in proprio genere: :cognitio reru; in verbo oifferunt non qiiantiiad res cogiiitas:fedquantu;ad mediucogno, fcedi quod eft id in quo res cognofcit .Quiacognitio que

Oftinctio

NTrerß in v^bo habet mediûcognofeediipfumfbuXogirf tioautreru in pp:io genere babet mediü eognofcédirerü finnlitudtnes que funt in intellectu: mediüaütcognofcëdf qöeft luinéfub quo res videtvtrobiep creatu;eft. boeeni Vel eft luménaturale:ficutin bis que cognofcunt per rone naniralê: vel lunicn gratie fient in bis que cognofcunfper fide 'Zreuelationéirps aüt perfect°fuitfmalam ifmnatu rain 7Fm gratidinóaüt perfectio aie quitu ad natura effet in ipfonilioia cognofcerct boe genere cognitionis que per ratione naturalé cognofci poffunt:nccetii effet perfectquot; in gratia: nilioia que ad reuclationëgratie pertinët in boib° line in angelis cognouiffet:7ideo aiaei°bocgenere cogni, tionis oia cognouit: fed q?fimilitudo creata oeficita repte fentatióc fubhitic incrcate:ideo boe genere cognitióis nó cognouit ipfam effentidincreatd: nee alia oia que ad perfe ctionëintellcctiuc partis nó peitinët:nccB Fm natura:neq3 Fm gratia: ficut funtgefta particulariü boiu3? buiufmodi que tn oia cognouit in verbo.£t ideo oicendii q,boe gene^ re cognitionisnócognouit oia fimpliciter.C^Ud primum ergo oieëdügo er bac rationenó concluditniliq,cognouc rit oia que per rÓnënaturalëcognofcipoffuntqificutma^ tcria piima cft in naturali potentia tantu; ad illas formas que per agës naturalipdud poffunt^uis oe°alia er nia/ teria illa facerepoffK:tta etiâ intellectquot;poffibilts eft in po^ tentia naturalicotütantüque per lumen intellectquot; agentis cognofci poffuntf; ft bee tantii cognofceretimperfect'non effet:f; oequot;erliberalitate fua infunditampliquot; lumen gratie per qö etia plura intellectus poffibilis cognofeit.Camp;dfe^ cüdii oicëdiïq, per ea que intellectquot; intelligitnon ampliat capacitas niti refpeem eoiû intelligibilió que funtdufdem gcneris:licutquanjeiiep bomofit inftructquot; in fciétijs pbifi^ cis nuq; puenit ad cognitionëco;: que funtfidcivlppbc^ tie nifilumëampliquot; addat:?ita quâtucucp ampliat capa:^ citas eiquot;adintelltgëdü res in pprio genere:nun® pueniet nd vidëdüoindeffentiä vel res aliquas in ea. Ç^d tertiü oicëdiïq,nönegat oia cognofcere buiufmodi cognitióis genere ayrpi:q:fpës fe inuicë in intellectu impediat: fed q:quedäcognofcibilta creedut oëm fpecië creata: Geutef^ fentia oiiia:quo:üdavero fimilttudines ? cognitiÓes non funt oe pfectioneintellect'büani. C^d fecuda queRionë oieëdüq, ad cognitionëintellectiua tria reqnlt.f.potcntia üitellectquot;:lumëquo intelligit:? GVitudo rei p qua cognitio rei Determinat:? Fm bec tria pótaliq cognitioeë altera po tio: triplicitcr.pmoquätu adcfficatid cognofcëdi fine cer^ titudinëcognitióis fine limpiditatë: qóidë cft que er ißo luminecófequit: ? fie eu rpsabudater lumë gratie babuit magifqß ai^eli:babttit limpidioië cognitionë Œangcli.fe cudo pót elle aliq cognitiopotioz alia $tuad lïbtudinë co gnitoaüqattëditfm fpës ? Fm bocctidrpus pfectioiëco^ gnitionë babuit $angcliiq:pluriu fpës fibiinfiife fucrut 0angeliscocreate ? infufe.vn ctidœ bis que ad illumina tiones ierarebicas perttnëtirps angelos iUuminauitvtoi^ cit Bio. vii.ca.oe ot.no. tertio pót effe aliq cognitio altera nobilio: quitu ad genquot; cognitionisqöconfequit naturi potëtie intellectiuc:? qzrpus cognouit intellectu poffibili cuiquot;eftobicctü fantafmaiidco cognouitea cucotinuo ? të^ poie vtens fantalinaiib'quafi obtectis intellectquot; nÓ quidë ficut ab eis fpeciëaccipiëstf; ficut fpës circa ea ponës: ficut cótingit in eo qui habet habituiactu abqconfidcrat. boe 0Ütgencre cognitionis angelinó cognofeût: f; alt quo altio ri Fm ozdinë nature.f.fine continuo 5,tpe.C^d pmüergo oicendu cp ifta cognitio nó fuit folu in rpo Fmppoitionë Virtutis que oebet humane nature : f; Fm tybüana natura perfecta eft per gräm q fuit potio: in rho$in angelis.vu ? perfection fciëtla babiiit fimplicit. Ç^d fecudüoicëdü g, er hoe q, intellectquot;pofftbilis cftppiiiqui'matcrie nó ba bet oefeetó in cognofcëdo'nifiqudtu ad genus cognitióis q:enitalie eft nature eiquot; vtcoipori vniaf vt fomiaudco ta

euartadedma

Iigenere cognitióis cognofcit vtëdo.f.co:po:isinfrumen tis:fed multitudocognito:ünó eft er natura inteHect^poG fibilis:f; er fpecieb?iutclligibilibquot;:limpiditas vero er luie injellect%gëti8 vfer aliqno fnpioaluic.C^d tertiü oicé du q,obubutio illa intelligifefitu ad boe q,intelligitcüeó tinuo ?tpe. (T^d tertiaqónë oicendüq,er boeipfo q,in teUeemsnofter accipit a fantafitiatibquot;fequifin ipfo q, fcié tig habeatcollatiiidinquantü er multis fenfibquot;fit vna me, moria:? er multis memoriisvnij crperimentü ? er multis erperimëtis vnüvnitierfale pneipiû er quo alia cocludit:? fic acquiritfetentiä vt Dicit in pmo TOetba.? in fine 1gt;o, fteriotü. vnde Fm q, fe habet intellectusad fantafmata Fm boe fe habet ad collationë.habetautë fe ad fantafmata ow pliciter.vno móficut accipiens a fantafmatibquot; fcientid qö eft in illis qui nódüfciëtidhabet Fm motüqui ë arebquot;ad aiam.alio mó Fm motü qui eft ab aia ad res:inquantüfan tafmatibquot;vtitiir qiiafierëplis in quibquot;infpicitqöconfido rat:cuiquot;tamë(cientia p:iquot;habebat in babitu:llmiliter etia; eft Dupler collatio.vna qua bomopcedit er notisad indü tionë ignoti ? talts collationó fuit m rpoialia Fm qua bo^ moeg que habitu tenet in actuoueens er pneipijs confide rat codufiones ficut er caulis effectquot;: ? talts colfatiua feien tia fuit in rpo.Camp;dpriinüergo oieëdüg,bamafce.lo4f quantüad primümodücollationis.vnde fubdit.nóeni ba buitignountid.Ci^ld fccüdüoicendüq, oifenrfus rónis nonopponif oeifoimitati que eft per gratis: ßqcft per o: dine nature. Dc'cninó accipit cognitionëa fantafmatlbquot;. vnde anima recedita oei fimilitudinequantu; ad boe ma/ gif®angelKiriqiiantü eft fo:maeoipoiis.C^^d tertiüoi/ cendüqvmb:ailla vt oictueft referfad genquot;cognitionis nó ad limpiditatë in cognofcëdo.C'^d quarta qucftionë oicendu;g,e^limpiditatc cognitionis cótingit0 fcientia eft magis vnita ? fimpler:q:quanto limpidius videtintel Iectus:tanto er paucioiibus poteft cognofcere plura.vnde cüanima ebriftt babuit limpidiffimam cognitionem inter omnes creaturas fciëtia ciquot; fuit magis vnita ? per founas magis vniuerfales quam aliqua fcientia creature : oiuilio autë habituum in ouicrûs rebus cognofeëdis contingitin nobis er hoc g, fomie intelligibilcs in nobis funt minime vniuerfales.vnde oponet g,oiiierfas res per oiuerfas fpe, cies cognofcamus: ct oiuerfe fpecies Fm genus faciuntoil uerfos habitus feientiani:?p:opter hoc angeliqui babët fcientió magis vniuerfalë:Vtpote non accepta g rebus non habentcognitionë oe rebus per oiucrfos babitusiq:ergo anima chzifti babuit fcientia; magisvniuerfalcm 0alid® angelus: ideonon babuit oiucrfos habitus qtribquot;cognogt; fceret:fed vno babituomina cognouit que ad hanc fciëtia pertinent quinis oiuerfls fpccicbquot;. C^d pnmü ergo oi, cendüg, fcientia cbiiftictia; rerum in p:op:io genere fuit multo altio: $ fcientia noftra. C^tld fecundu; oiccndü® nóomnis oiiicrfitas return facit oiuerfas fcientias:fed oi, uerfitas que requiritoiuerfam ratioiië cognofcendi : ficut naturalia oiftinguunf a metbapbilkis.ïcd ratio cogno/ feëdi in cbiifto fuit magis vnibilis®in nobis : ? ideo per vnam rationë potuit plura cognofcere. Cild tertiü oicen duin q,non quelibet fpccierü oiuerfitas facit babitiim oil uerfum :alias opo:tcretq,quot funt res tot client fcientie fed oiuerfirates fpecicrü que non reducuntadcundë mo/ duin cogiritionis fcóm genus que quidem oiuerfitas com tingit CFboeg, lumen intellectus noftricftparticulatum ? Dcbile.?ideo in ebrifto nó fuit talis oiuifio habituüp:o pter luminisclaritatë.C^d quinta qucftionë oicendum q,cum eminentio fcientic vt oictum eft confiftit in tribus, fcientia cbiifti nun® creiiit quantü ad genus cognitionis quia illud genus cognitionis (equiturnaturam humana; que in ipfo femper permanfit: nec iterum quantumadnu merum fcitozü: quia omnia fciuitap:imoinftanti fueeon ceptionisque adbanc fcientia ptinét: creuit aütquätü ad

Diftfoafo

be tri.ficait: Scriptu eft. Thater fi poffibile eft trj/ feata me caliriftc.Timet ergo gpm 7bu T^etr^^no timetrpe timet Tgt;etr%iFit:afammea pono p:o te IPS bicit: aidmeaturbaf. Vtruqj veru eft ^roms 6 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plenu g, % illeqéinferio: no timet:cille q fupio: é gerittimétio affectu.'ÿdé in eodej. Vtbó turbat: ut bó flet:utbócrucifi0it.Tgt;er naturam bois c te/ diauit7refurregitgps/Qóturbafei^virt^nó tur/ bafePbinitas:^ turbataia:fmbumane fragilita tie afluptionéturbat:12äq fufcepitaiam fu feepit etiâ aie paflioné T2Ó.n.eo quo betrat aut turbari eut mo:ipoffet.gdéin eode5.Su feepit trifticiam meä.£0fidenter: trifticiaj noio q crucépdico. Vt bo babuit trifticidqua in eo fufcepit affectu : mibi cópatif:mibitriftis é: mibi bokt. Érgopme etin me ooluitqp fe nibil babuit quod boleret.Doles igifbnciefu mea vulnera,nó tua:q: tu nópte:^p me bokslOieronpm'quoqsiegplanatióe fidei ait T2o6ita bicim°boic, paffibiléa bei filio fufeeptü: utbeitas impaflibiliepmaneret.paflus éenibei fili°nó putatiue: ß vereOiaq fcriptura teftaffm illudqópati poterat.f.fm fubftâtiâanuptä. Z-icet ergo pfona fiiij fufcepit paflibilé boiey: ita tn eius babitatióefm fudfubftätiaj nibil paffa cft;uttota trinitas qudipaflïbilé neceffceftpfiteri. Dis aliif/ Œauctoritatibquot;pfpicuu fitgpm vere paffibilé aflu pfiffe boie5atq5in eo befectquot; c affecture infirmita tis fufcepifre:ßvolütate non neceffitatis códitióe. Cl?ic ponit quep:edictis aduerfari videntur. QVedä tn repiüt in fcór tractatib°qpmiP fis aduerfari vidét. T2dfupiUülocü pfal mi.£lamaui:cnóepudies.ZCugquot; trade/ re videfgpm nee vere timuiffe nee vere traflatueë fic bicés:Quóboe bicitqpctm nÓ fecit: nee innen tusé boPin o:eeP.S^ be nobis co:pefuo boe bi/ cit.£o:pis.n.fui.i.ccerie.gerebatpfon0: ficut7ali bi cu bigit:Trafcata me caligifte:pnobis loquit T2ififo:te putettimuiffe mo:i.Sed nó vere time/ batbns pati tertia bie refurrectur°cûarderet pau lus biffolui%eé eu gpo.T?óenifo:tio:cft miles cß impato:.zßiks ergo co:onäduo gaudet mori et bnsco:onatur°timetmo:té. Sjinfirmitaté nram repfentans p fuis infirmis q timét mot! boe bigit: toog iHor eratl^ieronym^etid ait:£rubefcätqui putat faluatoté timuiffe mottes:cpaflionispauo re bigiffe.tranfeata me calig ifte.

COeterminatio aucto:itatum.

( \ Êaiïtifacris lris aliq aduerfa biuerfitas jn 1elTc putef: ba^auctozitatü verba in bunc -VJjnodüaccipiéda bicim°: ut nó veritaté ti/ morio ctrifticievYpaffioneßtimo:is7trifticie ne cenitate7paflioné agporemouifle itelligif. quot;ba/ buit.n.gps veriï timo:éctrifticidinatura bois: et no lient nos q méb:a eiOfum°.T)osaüt ci petinri bis befcctib°neceffario fubiaeemquot; : % in nobis fut ghbefeeffm ppaflioné7paflione:ß in gpo no ni fmppaflioné.Sicut.n.in petisgrad'qdinotât palliocppaflio: ita c in bis affectibus penalibus afficiteni qo iterdiitimoie% triHiciaritavtniéuo

euintadeama

inteHect'moueaf nó inde a rectitudine uel bei co/ téplatione: ttücppaflio eft. fäliqn vero monet et turbaf:% tüc paflio é. Æps vero nó ita fuit turbatquot; in aia ti„mo:euftrifticia ut a rectitudine ut bei có/ téplattóeal„iquatenquot;beclinaret.Sc6m quémodü intclligif cü bz nó timuifle uel triftis fuiffe.vn bic ronym^fup dgt;atbeuvbi legif cepitptriftaricme ftus eé ut veritatéinqtpbaret bois aflupti vere có triftat°eft.S3non paflio ei°bnafaio.verü ppaflio eft.vnait:£epi)contriftari.2lliud eft.n.cótriftari: aliud incipe cÓtriftari. 06é. 2lliter cótriftafqsp ppaflioné:alifp paflioné (^dcoqs fm béc biftincti onéaliqn b: gpo nó vere tiniuiffe:aliqnvere timuif fe:q:ve^ timo:ébabuitc triftició: ßnófm paflio, né neq^ eg ncceflitate ,ditionis.vnaug°eg bi„s cau fis volés affumibicto;: itelligétia:bic gpm nó vere timuifle uel triftatü eé.ticótinéti veri triHici y ba, buiffe.1?isverbis infirmos in fe pfiguräs bns ait quot;|gt;atcr li fieri pÓttreffer a me calicé iftü. Ton eni vere timebatbns pati tertia bie refurrecturquot;:cum arderet.Tgt;aulusbiflolui:ccffe cum ebrifto. ^ftc gaudet coionadusctriftis eft bominquot; co:onatu/ rns.Eccc bic videfauguftinquot; trifticiajctimo:éa gpo remouere. £ótinuoaüt fubiügit. Sjtrifticiam fic affüpfttquó carné.fuiteni triftis ut euggeliuj bicit.Si.n.nótriftis fuit cüeudgeliü bicat: triftis eft aia mea vftyad mottes cc, ergo cqn bicit bov miuit iefus non botmiuit: uel qn bicit maducaffe non iniducaiiit. £tita nibil fanürelinquef ut bi/ caturetia q:co:p%iOnon erat vcrü.Cuicqd ergo be illo feriptü é verü eft c factum é: £rgoc triftis fuit.Ssvolütate trifticia fufcepit vera quó volüta te carné veri£cce apte nofeis eüdéfibi in bis ver bis ?tradicere nili varias bicto:ü bifcerneret eau, fas:eg inteUigentia verbot alïumenda eft.Si eni bifeernaf intelligentie caufa p:edicto:ü vcrbo:us nibil occurrit contradictionis.

lt;DZ)equibufdam 1?vlarij capitulis valde obfcu/ ris quevidcnttir communiIcntcntic obuiare.

— f±rütn magismouétac bifficilio:éaflerut ■V1q^né^ba brlarijiqb^videf tradere ietquot; et

Avulneracbuiufmodi ficigpm incidiflevt palTionisbolo:énonincuterét . Sicut telü tractü paqudufigné uel aera ea facitqccü trabif pco: po:a aiataiq: pfo:atcconpfigitnontn bolo:éin/ gerit:q:non füt ille res boloris capaces, ita c co:/ pus gpifinc fenfu penevim pencegcepifle bicit. Auia Iicut;co:pquot;nrm non babet talé natura vt va leat calcare vndas:ita co:p0gpibicit non babuifle naturâ nri boloris:q:non babuit natura ad bolé/ dü.2litenim bylari%n.g.li.be tri.vnigenit0bcus boiem verüfm limilitudinéiioftri bois non bcfi/ deus a fe beo fumpfit.in quo quäuis ictus incide ret:aut vulnus befcenderet:autnodi concurrerét aut fufpenlioeleuaret:afferrent,quidem becim/ petü paflionis: non tarnen bolo:épalTionis infer rét.ut telü aliqóaquöpfo:as:ucl igné cópügésivf aera vulnerans:oésqdé bas pafliones nature fut infert;utpfo:ct ut eópügat ut vulneret : ßnatura.

fui in boepaffio illata no retinet:bu, in natura no eft uelaqua fo:ari:uelpugiignamp;uelaera vulnera/ ri:q3Ui0 nature fit teli vulnerare % copugere c fou re.Vair10inuenif4dégpoibu eedif:ou fufpendif bu motif:f, in cozp'irruéo pallio : nee no fuit paf fio:nótn natura pallióio egercuit: bü7penali mp fterio pena befeuitetvirt°co:po:i0 fine feu fu pene vim pene in fe befeuictes excepit habuitfancik lud büi co:pobolo:i0noftri naturä.Si cotp^nrm id nature babet ut calcetvndao: cbefupcaifluct° nee claufebomuoobftaculio arceat.atvero li bni co:pi0 folu, ifta natura fit vbi ferafin biimidietet fiftat in Iiquidi0:7ftructa tnafcurrat:qdp natura, buani cotpio carné eg: fpiifancto peeptä nidicamquot; £arolila be ccliocft:cbóille be beo cllbabenoad patiedüco:p':7palTus cft:f, natura, nó bgbéo ad bolédü. gté in codé videamquot;an ille pani010 o:do infirmitaté in bno bolotio pmittatintelligi. Z)ila/ tio enicaufi0 e^qbquot;metübno berefio ascribit res ipfas utgefte füt inferamquot;. T?cc eni fieri pótvtti/ mo: eiquot; fignificef in vbio:cui' fiducia cótinuafin factio.timuilTe igif beretico palTioné videf.S,ob ignozatie buiquot;erro:é»etrquot; c fatbanao ç fcidalu, eft. an ne timuit q armatio obuiquot;pdijtcin coipe etquot; infirmitao fult.2(dcutquot; occurfu, cófternata p, fequétiü agmina fupinatis co:pibquot;?ciderüt.Quâ igifinfirmitaté onati buiquot; co:pio credio cui' tâta babuit natura vtuté.S,forte bolo:évulnerü ti/ inuit:Quérogo 0 tu bnice infirmitatis afferto: pe neträtio carné claui babuit terroié:qe^cifa, aiiré iblo reftituit attactu. Dioducéo aurem bec man' clauu bolet ^fentit vulnquot;q alteri bolo:évulneris nó reliqt.Tgt;ügédc carnis metu triftis cuiquot;tactu ca ro poft cedé fangt.^té collatio igif bictor geftoni q, vtutibquot; bemóftrari nó eft ambiguu,: in natura co:po:i0 cfinfirmitate, co:po:ee nature nó fiiiffe cpallïonéiUalicet illata co:po:ifit:nótn natura, bolcndi cozpouintuliffe.Quia licet foima co:pis nrieétin bno:nótn vitiofe infirmitatis ure fo:ma cratin coipeqóeg cóceptu fpiis fci virgopgenuit audifti lecto: verbal?plarijqbquot;bolo:éexcludere videf:f, fiegeuffa lenfus7 impietatis ebetudincp miffa biligéter intédasiatq^ ipfiquot; fcripture circuit ftâtiâinfpicias: bicto; róiié atq, ^tuté pcipere vt cücB poteris.cintclligétia, arguere nó attétabis. ^ntelligif.n.ea róne bigiffe boloiépaffióio iFpm nóincidiffecvtute co:pis xpi egcepiffe vim pene fine fenfu pcne:q:cam c nicritü bolo:isi fe nó ba, buit.Oóvidcf notaffe vbi,ait:T2óbns nature ad bolédü.£tió nóiudicódaécaro illiquot;fm naturam nri coipis:nee in eo etia onium babuit paffio.^ta etid nó babuit nature ad timédüvVtrlftddü: qi nó babuit talé natura iqua eét câ timoris vl'trifticie. gtatBneceffitao timédinó fuitleo flcuté in nobis nee natura boloiis fuitfco ficut1nobis. Trifticia tn i eo fuiffe cófeqntcr afferit: f, eäm ei^egtitiffe nó fué mo:té:f,befectü Ibctric aliov apfov.Zricit.n. Fpm nóppter moité : f,vfq, ad morté trifté fuiffe. bis verbis.infrogo qd fit triftécé vfqjad morté.

T2ö.n.eiufdéügnificatioiß é trifteeéppter mo:té cvf(Bad moné. Quiavbipptermoné trifticiaé illic mo:0ca trifticie eft. Vbi vcro trifticia vfcB ad mottéémow: no trifticie cd eft:^ finio. 21 beo aüt nóppt mones fufeepta é trifticia ut fit beftituta p motté. T2öergo fibitriftiocfyillie qui in feanda# lop infirmitate, carnio erantfuturiquos monet o:are ne inducatur in tétationé:qui ante pollitid erant fe non fcandaliçari.

Cpoft$magifterocterminauit oc bio que rpg cünatu ra buatn afTumpfitad oignitaté ptinentia.bic Déterminât DC bis afTüptie que ptinétad oefectum.Et oiiUdif in Duae pteo.pmo Determinat oe Defectib°quos rps cübuanaiW tura afluplit. fcöo Déterminât modum quo buiufmodioe fectus in rpo fucrütoifrvi.ibi bico:it qftio. pmain ouas pmo Déterminât Veritaté. fcöo effluditcrro:ëibi: fjq:nó nulli.pmain Duae.pmooftëdit quos Defect'cü büana na, tura affumpfit rps.fcöo oftédit que fuit cauta afluptionis. ibi:bos aüt Defect',pma iterüin ouasptes .pmooilëdit^ Kps in nënfaaccepit Defect' pénales t non culpe.fcöo ofte dit quos be pcnalib'oçfectib'no aflÜpfit ibi traditauctori tas.circa qöouo facit.pmo oftendit quos Defect' pcnalcs no fufeepit er parte aïc.fcöo quos oefect'co7palesno fufee pit ibi:Sut eniplura egretudinug . circa pmu ouo facit.pW mooftëditçprpsno fufcepit ignotatiajaut Difficultatem ad bonu faciëdü. febo oftëdit q,bec no fnnt culpa:ßpena ibizß fonc oicit alicjs.CSjqinonulli. quot;bic ercluditerrc^ rem.? ouo facit.pmo obijeit cótra errâtes.feoo foluit illaq p Ce illi inducebatibi:quidëtn repenunf.^ bec oiuidifin Duas.pmo foluit obicctiones oe paflïontb'quas oircrant effe aie titir.Hcuttrifticia 1buiufinodi. feto foluit octUiß que funtaie per coipus'fóutcolo: fenfibilis ibi:verutn ma gis circa pmütria facit, pmo ponitobicctiones. fcöo foluit ibi. Tle aüt in facris.tcrtio folutionëcofirmat ibi:vndc let Uerutn magis bec pars etiam oiuidif in Duas.pmo ponit obiectionë.Fróo foluit ibi:f3li crcufTa.t^ic eft ouplct qftio primo DC bis oefectib'in generali. fcöo fpälitcr oe pallio, nlbusqnime. (/Öueftio , prima.

lt; 3rca primüquerüf tria, pmovtrum tps oebucrit 1c ] afTumere natura bumandcü buiufmodiinfirmita Itib'.fcöo vtru ocsnoftros oefectus fufeipe oebue rit.tertio vtru bos oefcct'quos afliimpfit contraxerit. 'Zyl'pmu lie pecdif. videtg,xpsbumandnaturam Sri cü infirmitatib'buiufmodi oefectuü fufcipere no , — loebuit. fóscni per fud incarnationem votis anti, quo2Ü patrii fjtilTccit.lfaic.lj.oicit ad cxprimendüoelide riü fanctop patrum.£ófurgccofurge induere fortitudine: ?ë.ergonon oebuit venire indut'infirmitate carnis. CO buiufmói oefcct'penefunt.ß pena no eft iufte: nilivbi cul pa eft : eu,igit abfq; oiculpafuerlt: videtq, penales oefe, cetus fufeipe nó oebuit. COöriacotrarijscurdt:ßrpus venerat curare nras infirmitates :ergo oebuit öria altume re.f.robur7foititudinem.Cpipfe veneratad vincendus oiabolü:f3vincereeft op'fo:titudinis:gnó oebuit alTume re infirmitatë.CO lient culpa oerogat iufticieita infirun tas oerogat Vtuti: f,xpusnó oebuit affumere oefcct'culpe ne ocrogaret oine iiifticie:ergo filiter nee oebuit fufcipere infirmitates penales ne Derogaret oine intuti.C0iP^v^ nerat ad boe grboies in oina cognitionë adduceret: ßper infirmitates magis a fui cognitióe abducebat vt oicit3fa: liij.vidimus cü oefpectü.? feqnit.vndc nee reputanim'eu ergo nó oebuit buiufmöiïnfirmitatcs alïumere. C^'o tra lxb.ij.3fa eo in quo palTusëttëtat'ipotës eft.z bisq tëtantaupiliariiß rps ad auriliädü boib'veneratiergo oe buit cop oefectus fufcipere.Ci^ebriftus veneratad redw mendü genus bumanum:fed opus redemptionis congrue complerinon poteratuiifi per paflïonemvtinfra Dicetur:

ergo oebuit Defectußaflumerc fcöm quoßpalTibiliG fuit. Cpcb:iftu9ad boe venerat vt effet mediato: inter nos ? Deu:ergo oebuitcomunicare cüvtro$: (3aßœocóieanit in tufticia:ergonobifcuj oebuit cóieare in pena.Camp;°ûù cendij g,xpsad boe venir vt bumanügen°in oeum reduce ret aquo per peccatuabductuserat.£tideo fient mediato: ea que oei funt in nos träffudit.f.gratiä ? iufticiä % ea que noftra fuutquodämodo in oeümósût noftra que a nobis tantû fuut no a oeo.f.peccata quia per bec ad oeüno oidi^ n^unß magis oeotdinamurab eo: fyea que a oeo in no, bis funtque omnia in fe ozdinata funt ? adipfiB nos ozdv nantis :cideoea que fecit in nobis oe'rranftulit in ocum non guide in naturamoiuind : fed in perfond ea aflinnen, do. yecitaut oeus in nobis naturas? perfectiones nature totfect'penales t etiam quofda naturales fient indigëtii abi $cria bomo in ftatu innocentie babuiflfet:tideo bos DefectusOmuleus natura in fua perfona fufcepit. bec enini in fua perfona fufeipereeft ipfa oeo repfentare ad placddü ipfuin nobis.CTidpmüergo oicédüq, oefideriü fancto;: Patrü fitit vt venit in fortitudine fpirituali fcilicet gratie et fcientie ivirtutes que per buiitfmÓi oefect°quoscbziftus alTumpfitnon impedit. C^d fccüdii oicédüq,$uiscub ^non precefllffet in ipfo tamépreceflït in natura bumana $ oeo reconciliare venerat::ideoinquätücofideratvt ge, reus vicem toti’nature in fatiffaciendo pro ipfa quiequid innaturabuinana ad oefectu pertinens ratione iiifte pene babet endin ipfo babuit. (Tamp;dtertiü oicendüg, infirmi, tas curat optime per curatione fiiecaufe: per confequens percotraria caufe. £aufaaut bord oefecttium in nobis eft culpa : : ideo per cótraria enipe. bos oefect°curare oebuit fcilicet per gratia : virtutes.C.èldquartii oicédü^vene, ratvinccre forté periuftició fatiffaciendo: : ideo oportuit baberet oefect'fm quos fatiffaccret.Et preterca per for/ titudinéoppofitQ iftis oefectib'nÓ vincitur oiabol°: fsper forritudiné virtutis ? gratic.C^d quintü oicendügcub Pano folürepugnatoeo:quiain ipfuin no cadit: fed etiam quia ab ipfo feperat:qreft peruerfitas volutatis fin $ ani, ma nata eft oeo cóiungi:fed infirmitas quduis in oeü non cadatitaméa oeo nÓ fepat::ideo non eftlimilis ró. C^d fettü oicendü g,cbriftusiiÓ veneratmanifeftare fe ftnbu mandnaturd.fedfm oiuina.vnde oititegonöquero glo, na medifed eins qui me mifitigloriä auté oei magis dari, ficauit per affumptä infirmttaté inquantum inuentü eft g, id quod eft iiifirmi°oei : eft potentius bominibus prima 4boriii.primo.

fecundu lie procedit.videtur g,cbriftus oebuit omnes oefcct° prêter peccatu affumere.-beb.ij. ov , — Igiturq,oebuit per oia fratrib°affimilari vtmiferi tors fient : fsniiferia respicitomn^miferiam : ergo oebuit oés noftros oefect'affumcrc.Cû ficut oicit Damafce.qó eft inalTumptibile eft incurabile:^ipfe venerat omnes no, ftros Oefectquot; curare:ergo oebuit oés fufcipcrc. Ç^ iquot; fu' fceptionenoftrorü oefectuü nunifeftaf tPi.bumilirasifed ipe bumiliat'eftquätücücB bumiliari potuit vt oicit_8er. ergo ipfe oebuit oés noftros oefectus fufcipcrc.Ci^oés oefect°equaliter oedecent oei maieftatem:fiergo aliquos fufcepit:eadératione oés fufeipere oebuit. C^ipfecura, uitnatura noftra pgratid : infirmitate qui accepitifs ipfe accepitomnégrdm:ergoomné oefectus fufeipere oebuit. CSedcorra cbriftus qui tord bumandnaturi curare ve, nerat.oebuit Integra naturibabcre:fed quidd oefect°funt qui integritati nature repugndt: ficutcecitas^^oefect' mamp; brorü:ergonó oés oefect'oebuit babere.C^rps oebuit effe perfect' in gratia: fed quidd oefect' funtqui perfectio/ ni gratie repugndt:ftcutignordtia : oifficultas ad bonum ergo nó oés oefect'babercoebuit.Cücótraria nata non funt fieri in eodéifjquedd infirmitates funt fibicotraric cc cótraria caufis Qufatc:ergonon potuitoésnoftras infir^ mitâtes babere.C°amp;°oiccndüq, ficut oicit Bamafce.cbri ftus babuit in fe oés naturales : : indetractibilcs paffióes oicunfauté paffiones.naturales quecüq; vniuerfaliter bit, inandnaturdcófequunf:fiue ex conditione nature: ficut in digentia cibi : potus fuie que p peccato primi parentis in totd naturd oeuenerüt ex principes nature ftbi relicte catv fatatficut fames fitis labor oolor : buiufmodi.3ndetractü biles auté paffionesfunt que oefectus gratie importât : fi, cut pronitasad malü: oifficultas ad bonus:biiiufmodi que ex carentia gratie vel perfectionis cóiingüt.Ex boe enï lauscbrifti minueretfi perfectus in virtutib'non fuiffet fróm quaseft laus : vituperiüfine oetractario kóm earns oppolita.Unde ouo genera oefectuü no affumpfit illa fcili eet que nÓ vniuerfaliter bumand naturdconfequunf.ficut Iepra:cecita6:febris:: buiufmodicótingtinteni ex partient laribus corriiptionib'in fingulis perfonis:: bos oefectus nffuinere nó oebuit:qtiia ad curandünature morbü venit. gtem tlla nó affumpfit que adimperfectione gratie perti, nentiiïcut ignorantia oifficultaté ad bonum : buiufmodi: qripfe veneratad boe vt oe pleiiitudine fue gratie oés acci peremiis. C^d pinü ergo oicendü g oebuit fratrib'affi, tnilariquantü ad illa in que omnes fratres cÓueniunt que nd oefectü gratie nó pertinent.nóenim fuit fratrib'firnilis nifinatura fpeciei::ideo quantü ad actus : oefectus 4có, fequunftotd fpeciem oebuit fratrib'affimtlari. C2{d fe, cundü oicendü q,ficut oe'curanitoés in boe q,affumpfit naturd in qua oéscóueniüt:itacurauit oés oefcet' in boe q,affumpfit illos oefect'in quib'oés cóueniunter quib' qualicaulis primordialibusahi oriuntur. Er paffibilitate eninature quam alTumpfit.fequitquot; febris : oia buiufmodi Ci^ld tertio oicédüq, bumiliari oebuitinquantüpotuit oecéter:nóaüt fuit oecens vt qui venerat alios in gratiam adducere oefectü vel imperfectionegratis pateret : ne$4 naturd in aliis integrare venerat ipfe in bis in quibus alii integri funt oefectü pateret.C'^d quartü oicédü^qud, ui6 oés oefectus equalirer fint indecétes oiuine maieftati qudtü ad fua naturamp;nó taméqudtü ad naturd affumptd. vt patctexoictis.C^d quintü oicendü q,aliqui oefectus funt qui plenitudini gratie repugnant: : ideo ex boe g, ba, buitomné gratiam magisoebetcócludig,nó babuit oés oefcct'$g'babuit. Uel oicendüq,quia alios reintegrate venerat oebuit in perfectionib'potcntior eiTe nÓ in oefecti bus: quia plus indiguiffet ipfereformaris reformare:: ideo babuit omnégratia non tarnen oém oefectum.

-7 r5tertiü fic pcedif.videf q, buiufmodi oefect'có' traxerit.illud enipprie cótrabif qócüalio trabif ipfe bos oefect'cü natura traxit: ergo cos cotra, Xit-Cl^ ld qócx rations originisbabet propriecÓtrabit fsex ratione fus originis xps babuit bos osfectus:quiaex ratione fus originis matri limilis eft natusque bis oefs, ctibiis fubiacuit:ergo ipfe iftos oefectus contraxit. CiSü ludcü natura coiitrabit qiiod ex principiisnature caiifaf: fed buiufmodi oefectus vt fames litis : buiufmodi: ex pm cipij s nature caufanf: qtiia ex actib'contrariorü in inuicé ex quibusbomo naturaliter conftat:ergo bos oefsct'coiv trarit.C'l^ verbücotrebendi Fm g bic loquimur videtur traductionéimportare:fed cbriftus babuit buiufmodi oe fectus per traductioné corporis ex corporenon ex cfyitioi ne animeiergo cbriftus bos oefectus contraxit. C^ ficut culpa originalis contrahit apatreiita ifte penalitates con, trabuntquot; ex matre ficut oictum eft in fecudo libro, fed ebri, ftus exmatre paffibili natus eftquduis non ex patre pee, cato:e:ergo buiufmodi penalitates contraxit. CSed con tra qiiod voluntarieaffumitur non contrabitur : fed ebri, ftus voluntarieaffumpfit bos oefectus: ficut : ipfain natu ram:ergonon contraxiteOG. Cßnos oiciniurcótrabere bos oefcet': qrnobis oebet ppter culpd originalé: fjixpo culpa originalisnó fuitxrgo xps bos oefca'nó contraxit.

Oftinctio

CWoicendti^ q,illudppiiccontrahit qöcrtieccffitate alio tracto trabif. £tq:cvboeipfo q,bumandnatura tra, bimus cvparentib'per victatäouginë fequitquot; oenecerfita, te q, boe oefectus bbacam°:idco Dicimurbos oefect°otra/ bere.ppusaut potuitbumaninaturdfine bis oefectibquot; af, fumcretficut ? cü Defcct°aiïumpfit: % idconó fueruntin co ex boe ipfo g, bumandnaturd aparcntib^rrarit: ßficutvo luntarie affumpfit naturd buandntacbos Defect'.^ pptcr boe or afTuinprifTc bos oefect°nócotrariffe C^dpmüer; go oicedüq'beccóttinctio cónófolü notât fimultatë tem potis in boe q,oicif aliquidcÓtrabt:fed ozdinë neceffarie cófccutionis vni 'ad altcrü.C^d fecüdüoicendüq, gene, ratuinquatü buiufmodi aflïmilafei quod generat ipfuin actiue:q:agens fimilatfibi patiens.g' aütaltqri nat'aflimi laturmatrier qua generaf materialiter eft ex oefectu vir/ tutis actiuc que nó poteft materid contrabere ad fui fimili, tudinë.vnde vincüt motus materie ctjafïimilaf fili’matri •fleutro iftotümodozn fuitncceffariu q, rps matriaflimi, Iarcf:tum q:materno fuit agens in generatione: fed folug materid miniftrauit:tiï quia no fuit aliquis oefeet' ex par, te virtutis agëtis.f.fpûffancti:! ideo g?afîimilat'eft matri in bis oefectib°boc fuit ex fola eius volutate.C^d tertia oieëdü g, ex ptindpife nature fibi relicten.puuateillo co, no gratie qönature' pmocodite oatu fueratvt in fc0o lib. cictu eft buiufmodi Defect'caufauf: ßrpuspoteratnatm ram bumand accipere eu illa perfectióe $ gratis in fua có, ditione natura bumana acccperat:iideonó Dencecnitare cotrajitfed volütaric afrumpfit.C^d quartfi oicendü g, verbucótrabëdinó folü imponat traductionë:fed neceffa riüozdinëad aliud tractü vt oictücft.C^dquintüoicen, düg,illud babet Veritatë m illis qui fc6mlegë nature na, fcunf:xps aüt nó fic ex virgine iptuseft: fed Pupta naturd: 1ideo ratio nó fequif. ,/ Queftio fccunda. /tuinde querif oepaffionib°quasalTumpfitexpar 10 ,teanime. ? circa boe querunf tria. pumofianima

, xpi fueritpaffibilis lt;nbsp;cuius pptie fit pati.fecundo ocpaffionib'aninialibOque confequunf ex interiozi apw benfione vt trifticia ? buiufmodt.tertio oe pafTionib' que fuutfrömfenfum co:po2alem ficut eft ooloz.

~Z-frquot; P'unü fic pioccdtf.videfgiomne coipus poffit pati.omneenî qömonetpatitqi motus in eo qö , ___Imoucfeft pallio vt oicif in tertio pbilïco:ü:fed oë ioipusmouef:crgo oëco7p°patif. C^omne qö recipit patifcü pati oicafa patim qö eft recipere: fycozpoza celc, ftia aliquid recipiüt.f.illuminationë:ergo patiunt: ergo ? altamultomagis que funtfubeis.C^omne qö eftpotamp; tiusnatU3eft agere mminus potës: fedomni cotpoieeft aliquid potentiquot; tomni fubftdtia crcata:ergoois creature eft pati.CSco cótra omne paflibilc eft cozruptibile:quia paffio magis facta abibit a fubftdtia vt oicit in Xbopi.fed nó omne cotp'eftcoiruptibilexrgo nó omne coip'eft paf fibile. Cpficut oicif in pumo oe gencratióe. omneages eft5aÜpaticnti:ßno oë co?p°b^5riü:ergo no ëoë patif. „Ulterius queritvtrtßah fit parfibilts ? videtq, non ficut enifoimeeft agere:ira materie eft pati:^aia nó eft cÓ polita ex materia vt in pmo li.oif.viif.oictüeft: ergo nó po teft pati.Si oicatg?patit per accidens ad paffionëcoipo, ris. Cótra paflionts termin' cftcoiruptio: fyaia nó cozrü, piturcoirupto co:po7e:ergo ctid nó patit coipoic patiëte. C5er boeaia moiiet per accidens Icxaliter ad motücov po2iG:q?eft in loco coipoiis per accidës:^nullo móbabet qualitate coipoied neefy per fe ne$per accides: ergo nullo mó alterat compote paccidës alterato:^paffio ppde oicit in motu alteratióis vt oicit in.f.oe genera, ergo aia nÓ pa/ titur per accidës palTo coipe CSScótra ad motü toti'per accidës mouetpars: ßaia eft pars toti'cópofiti qö patit ergo 7ipfa aliquomó patit. „Ulterius videtg,aia xpi nó polÜtpatiiq:nibileft oignius $aia xpi: 6âgéeeft oi,

eutiitodcdma

gnius patiëtefyiamp;ugu.xii.fuper5eii.ergoaia xpi nó fait palïibilis.CjSvirt'redditanimd quietd a paflionum tu/ multib°;1qudto virtus eft perfectio: tanto paffioes in aia min'oomindt:f3in xpo fuit perfectifrimavirt°:ergonullo modo fuit in aia eius parfto. C-ßimpalTïbilitas eft oc ra tione beatitudinis:vndc ponit inter ootesco:pis:fedaia xpi fuit bcata:ergo nó fuit palTibilis. CSed contra quot;Job. barnaf.oicit q, aia co:po:iincifocópatit iDolet? boe el? q: vnitco7po:ipaffibili:f3aia ipi c0iuncraeft co:po:i paf/ fibili:crgo aia eius fuit pallïbilis : q: nibil cópatif qö non eft pafTibile. C^rps alTumplït in naturanoftra oefectus qui totinaturdcófequütqui impfectionë gratie non im^ poztrit:üpambilitas afe eft buiufmodi: ergo xpepaffibilë Siam airumpfit.C^rpus venit magis curare Defect' aie in nobis Œ Defect' coipis:fyipfe fufeepit naturaspaAïbilé vt impafTibilitatë nobis acquireret: ergooebuitaiTtimere aiam paflibilë vtperbocimpaffibilitatë aie acciperemus. C'Refponlio oieëdü ad piimdqueftionë q,cum oicit Da mafce.q,paffioeft mot'ab vno in aliud nó quilibet mot' eft pafrio:f3folü alteratie ppiie loquendovt oicit pl5usin pmooegenera.q:in boe folo motu ali^d a re abifcit ?aÜ' quid implimit qö eft oe róncpafTionis.Wotus eni loca/ lis eft firn id qöeft extra rem qö eft loc'. TOotusautëaW gmenti eft Fm boe g, ex eo qö iam eft.f.nufrimëto pducit auginëtatü in maioië quantitatë.i^d boe autë q,fit altera/ tio requirit ex parte altcrati g, fît res per fe fubfiftës.^lter enim iubieetü mot'efTe no polTct ? q? fit coip': qi folü tale mouetvtin.vf.pbi.piobat. £t vltcri'g, bobcat naturam cótrarictati fiibiectd:quia altcratio eft mot'inter otrarias qualitates, fcx Parte veto terminoiü alterationis requirit cp vna qualitate expulfa alia introducat:ficenioe qualita' te in qualitatë tranlit.Scd vlteri' ad rationë paffionis ramp; quirif g, qualitas introducta fitertranca:? qualitas able, eta fit cónaturelis quod cótingit ex boc q, paffioimpoitat qudddvictoiid agentis tup paties:omne autë qö vincitur qualitrahit extra terminos ppiios ad terminos alienos: f ideo alteratióes que cÓtingunt pieter naturd alterati ma gis pptie oicütpaffiones: ficut cgrotatiócs q; fanationcs ficut pat; per Damaf.iif.li.i per fbbi.v.TOctB.vndc patet g,illoiü coipoiü tantü eft ppiie pati que poliuntextra na, turd furi trabi.? bec fuutcoiruptibilia. Ç^d pilmiß ergo Dicendumq?nÓomne moneri eft pati nificóiter ? large Io qiiëdo: ficutetidoë moucri quodddcoirupti eft Fm äug. ? Fm phm.viii.pbificor.C-^ld fecundü Oicendüq,in iHu, minationenóabijcit aliquaqualirasifgtnqudtü recipit:' idco nó eft paffio.C^d tertiü oieëdü g,oc'qui eft rupamp; rioiomni fublMtia creata influitreb'ad perfectionënatui re ipfarü:?idco fm g, ab ipfo recipiütnó oicüt ppiic pati neefy firn q,coipalia a qttibufcü$ fpiritualibus recipiunt. Camp;dfeefidd queftionë oicendujcp ex oictis ex facili pot patere qualiter in aia polTitede parfto: quia cum anima fit quid incoipoieü fibi,ppiic nÓ accidit pati nififm qicoipo ri applicat:applicat aüt coipoii? from effentid fud fingi eft foima co:poica?fcöm opcrationëfuarü potentiarum put eft moto:ciits.Scöm aütq,applicaturcoipoii vt fov maficnó cófiderat vt quid fiibliftës: f^vt adueniens altC ri.vndcfic nó patit per fe: fed per accidensflcut aliefoimc monent motis fubiccttscÓpofitis:C3n virib'aüt anime qudtü ad operatione applicantcoipqii folum vires partie fenfitiue ?nutritiueß qi operatio viriü nutritiuc partis ë in monerenó in moneri: idco fcóm cas anima nó patit: fs magisagit.l^linqult ergo g,pati fit ppiic animefm paf tcin fenfirind vt oicit in.vii.^bi f^ q?buiufmodi vires no flint fttbfiftëtcs:f3foimc oiganoiü coipoialiü:idco non oi cunt pati per fe:ncc aia fcöm casifgper accidës inquantug eópofitü patit vt oicit in pmo oe aia. Scd qipotëtiaapp/ benfine fenfitinc fuut tih in rccipiëdo fpecië que quide no recipitin fciifu per modus rekßR modiiintëtionis. ? idco

eueftio

in operatione harum viriumeftquidem aliquo modo pa^ tiquantu ad bocq, funtvires materiales:tquantu ad boc g^aliquid recipif.£tp:opterboc oicifin.ii.oe aia çp faiti, reell quodda pari.Sed qtfairus no motiefa fenfibih fm conditione monetis : eu fotma fenfibifnóretipiaf in fenfu Fm erfe materialeputcft in fenfibilirfed fin eé fpiïale qiiod eft p:op:iü fenfui.vndenó habetotrarietatë ad fenfumrfed eft perfectio ei° niliFm g,etceditpioponionêfenfus: ideo non paoptieoidfpotinifiFm q,excellentia fenlibiliüco:rü pit fenrumautoebilitat.ïAelinquif ergo q, paflio p?op:ie Dicaf Fm vires appetinuas fenfitiuas:quia be vires i mate riales Tunt ? motienfareb'Fm p:op?ietatë rei : qtiianó eft appetitus tntétionis fediplïus rei.t Fm boc habet res oue^ nientiiadanimavfotrarietate.'Z ió oicitpbs in.ii.Etbico. qypaflio eftqui fequif oelectatio vel triftitia.t'Remigiquot; 0feit g, paflio mot°aie p ftifpitionéboni vclmali.Sed q? accidit oelectatio Fm oiüctionëoneniétis tonaturaliideo adhucmagis paopiicoicunfpafliones ille affectiones feiv fitiuead quasfequiftriftitia vel etii que funtcü vehemen tia line Delectationis fine triftitie : vt oicit pbs.v.metba.q: fîc trahifaia extra modü fini naturalem.?fîc loquimurbic Dcpaflionib°.Sed iii virib°intellectiue partis quanis nó fit ppriepaflio quiaimateriales funttiï ibieft ali^doera^ tionc pafli onirquia in appzcbëlioneintellect' creati eft re ceptio.?Fm l5oicif in.iif.oe ah einteilige eft pati quod' dam.gn appetitu aiitë intclilectiuoadhuceft plus oe róne Paflionis:quia volutas motiefa re Fm eeft bona vel mala que funtcóditiones rei.intellect'autë motief Fm app:ebë/ fîonë veri vel falfique nó funt reipfe : fed Fm cpfuntin ah: qtiia boniï?malu funt in reb°:vcrü ? falfum funt in aia: vt Dicif in.vf.metha.vniiiagts recipitaiaa re Fm affectü:?ve hemëtius motief ^Fm intellectu:lient oicit bio.iii.ca.oe oi no.q, gerotbeus patiëdo oidicit oitiina.i.cx affectu ein' Qoiuina in intellectu oeiicnit.Et qtiia motief affectusa re fin p2op:ietatërei qua res habet in feipfandeo p btincmo, düotingitg,res habeatotrarictatë vel ouenientidad ani/ mä.fed Fin g,appiebëdifab intellectu omnis res habet ce lenientia inqntüappzebëdif vt Veni.?ideoin operatione oppicbenfitic fempeft oelectatio.in operationeaut affecti/ ueeft oelectatio? triftitia.t lie etiam triftitia magisadhuc pioptie oicif paflio : lient in affectufenübili pictu cft.tfitr accipit bpafTio.bepaflióeaütaie Fin g,abigne infernali patituroicendü eft in qrto.fic eniau per fe patitur. C^d Piimü ergo oicendüg, ratio illa ptoceditoe paflionc ptoi plie Dicta:?cócluditg,anima hoc modo pafïionisnó pati tur per fe fed per accidens.C^d fcctindü oicendü g,^uis Percomiptioné coapoiü anima nócoirüpaf limpliciter qn tüad fubftantia:co:rtimpif tamëcompolitio Fm quâ actu eft fotmacoipotis:?etia Vires affixe o?ganis:vtquidd oi/ cnnt.Ci^ld tertiü oicendü g,anima oicif eë in loco perac cidensinqtiantü eft pars compofiti quod eft in loco per fe: 'licmoucf per accidens in loco.? ficct^d valitudo que eft compofiti eft animepacidens inquantu eft pars eius : ? fie etiä per accidenspatifad paflionë co?po:is.C^d tertia; quefhoiië oicendü g,ah pi media fuit inter oiuinitate; ? camë.Etqtita beatitudo inerat illi aie ex oiuinitate : coip' Qüt eius eratpafTibilc:ideo paftibilitas ineratilli aie ex par te illa qua oiungibit 'erat co:po:i:bcatitndo autë ex parte il laqua oiungebaf OiuinitatiXoniügebaf autëcoipoai otv pliciter.f.Fm cfTentia inqtiantü eft founa ? Fm potëtias:nó tl)oës f;qfda.viTaia xpj Fmeëntia tota patiebaf ex lefico:/ ris pafTione.fed quantü ad potëtias patiebaf quidë pafTio nes imperfectióis Fm operationes viriü affixaru oiganis. Fm alias üo vires qmb'animacóuertebaf in oeü qualiter Patercf oicctur infra.id.arti.C^d p:imüergo oicendü g, quäuis aia xpi nihil fit oigni'iuó tn impeditquin per acci/ dens pofTit pati alio patiëte.C^d fcctindü oicendü g,per/ feta virt'omnino nÓ tollit animales palTionce:quia ctiaj

Seconda

align vtitür eis fîctit foititudo ira : vt oicit pbsin.iij.Etbi. fed facit vt nulla pafïto in eo furgat que rationë impediat: in ebtifto autë amplius fiiit.quia eni fuit perfecta obcdieii tis viriü inferior ad fupcrio:cs:idconulla pafTio furgebat in conifiexo:dinerationis.(r^d tertiü oicendü g? anima xpi habuitvtrüq; iTatig.f.viatons ? cóp:ebcnfo:10.vn Fm aliÜdfuit besta::Fm aliquidnö fuit bcata.cx illa eni par/ te qua nata eft anima coipoaioiüginó eratbeatiftcata :afs ex aia in coipus claritas glorie oefcëdifTet : lient erit in aliis glotificatis.? ideo ex parte illa poterat pati : ? habebatfta, tü viatous.Sed ex parte illa qua oiugebaf verbo pfruitio në eratglozificata: ? habebat flatu c0p:cbenfo:is.

— Z-wbfecundu fic piocedif.videfQxpsnóbabiiittri/ ftitiam.gid.xln.otcif oe Deo 'non erit triftis neq;

,-B^urbulëuis.C^ois triftitia efl perturbatio que/ dam.fj in fapientë nó cadit perturbatio:ergone^ in xpo4 fuit maxime fapiës fuit triftitia. Secunda probat Seneca tripliciter. TOimolicfoztius nó pcrturbafa ocbilioii.fcd Virtus eft fo:tlo:malifia:ergo nó pcrturbaf ab ca necaviri tutc:quia virtus nó eft virtuticontraria:crgo nullo iiiodo. Secüdoficntillus pttirbaf nifi oeeog,boiiü ftiü perdidit vel oiminuif.fed fapicnsnó perdit bona fua nee ei pofTunt auferri que funtbona anime : quia bona co:po:is nó repu/ tat fua:ergonópcrturbaf.Tertio fïc:quia foituna nihil eri pit nifi quod oedit.fed nó oedit virttitë:ergo ipfain auferre non poteft.: ftc idem quod pn'.C^pbsin.iij.topi.idcm fine triftitia $ ai triftitia magiseligcndücft.fcd rps cü fue rit fapiëttfïim'optime fciuitcligcreergonó elegit aliquid patt cü triftitia.Sedcóira TOatb.xxvj.Xriftis eft aia mea vf$admo:të.CjSflet'eft^iütriftttie.f3 xps fleuit jo. Xi.ergoipfe fuit triftis. « ulterius videtgnncbufto iió fuerit ira.ira enivitiüerëled in xponullü fuit vitiü:fedfum nia manfuctudo ZX)at.xJ.Difcitcamcqtiia mitis ftiin?c. ergo in xpo nÓfuitira.Cfr fictit Bicgonus oicit ira p vi tiu cxcecat oculu; mëtis:ira per gelum turbat.fcd in cbziflo oculus mëtis neq;excecatus neg; perturbatus fuit:ergo in cb:iftonó ftiit ira.Cßfin Tgt;bilofopbü? Damafcenü ira eftappetitus vi;idtcte.fedcb:iftus nÓ fecit aliquidad vin/ dicfatii : ergo in cbiiftonÓ fuitira.CScd cótra.in cbzillo fuit ira per gelu : vt patetJo.if.ergo in eo fuit ira.ClSnuH la virtus oefiiitcb:ifto:ncc aliqua virtutis perfectio.fed oe perfectionealiquarü virtutü eft ira fient fo:titudtnis:vt oi cittir in.iii.etbico.crao in cb:ifto ftiifira. ^Ulterius vi/ detur g, in cbiifto no fait timo:.timo:enimaxime opponi tur fonitudijn.fed in ebufto fuir pcrfcctiflima fo:titudo:er go in ipfono fuitaliquis timozC*^uguftin'oicit in li b:o.lxxriij.qu€ftionü g,fïgnü perfectionis eft ahfq; timo/ re efïe.fedebtiftus fuit pcrfcctiffimlergo in co nó fuit paf/ fiotimotis.Cl^fioicattir g,timo: inerat ei Fm fenfualital të. CjCótra.riino: eft oe futuro malo.fg fenfualttas injbri fto nó poterat futt)rücomp:cbëdere:ergoin cbzifto no po/ terateë timo?:fed trä oolo? oefrfentt.CScd contra Wat. xiliiCepitiefus pauere ? tcdcrc.crgo.C^ ciufdejeft 00/ lot ? timo?.fedin cb?ifto ftiit verus oolo:: ergo ? vcrtis ti, mo:.CWoiccndüadp:imamqueftioFië g' bic qucrittir oe triftitia Fm g,eft paffio animâtin parte fenlitiua.? ideo oicendü g,quia cb:iftus voluntarie affumpfit natura no/ ftram vt per cam nos rcdiinerct:ideo talemaffumpfit qua, Icm opo?tiiiteë ad finem redemptioiiisnoftre.vnde ^iiis in aliis beatis per quandam redundantia ex glotificatione fuperio:ü virium glorificentur ctiag inferio:cs:?cx glo:ia anime oefeendat gloria co:po:iG:tamen in cbiifto non fait fic:quia glo:ia etus que inerat ci Fm fruitione oei nó impe diebat paflibilitategafe eins Fm gierst pars bumancnatw re.?fimiliter letitia que ineratin fuperioii parte p fruitio, Item nó redundabatin infcrio:cs.? ideo cum accidebatall, quid contrariü oelcctationi inferio:um partium erat oc eo triftitia.Sed tarnen aliter in ipfo ? in nobieiquia in nobis

Oftfocto

infaioteß vircGno funtperfecte fubiccte rationi:?ideo qn 00$pzeter o:dinérationisinfurgut in nobis paflionestri ftitie.quas quidem virtus refrenatin virtuofisfed in aliis etid rationi ptcualent.fed in ponun$furgebatmot'frifti tie nifî Fm oictamen fuperio:is rónis quddo.f.oictabaqra tio gifcnQialitas triftarcturfm cÓuenientid nature fue.Et ideonófuitineo triftitia rationêperuertés:nec fuit neecG fariaifed volütaria quodämodo.C,ad p:imü crgo oiceiv du $ per illamauctozitaté gfaie excludituraebafto triftig tia rationeimpediens.Camp;d feaindu oicendü q, perturba ri oicif er toto turbari.?boeeft qn turbatio inferiors par tishd fuperiotëperuenit vt ct°ozdo turbetur : ? boe no eft in aliquo fapiëtc nee in rpo fuit:? fie cócludiït rationes Se nece.C^ld tertirioiceiidu; g, omnis triftitia vt oiciuirin viiietbi.inquantu in fccft fugiendaeft inquantu buitifmo di : poteft ni eligi rriftitia inquantu ad aliquodbonüoidi^ nat ficuttriftitia penitetis ad falurë.? ita dia rps elegittrilt; ftitiam inquantu Vtilis eratad redemptionebumani gene ris.C^d fecundaqueftioncóiccnduq, ira tripliciter cici tur.qnandOŒ eniira ponif pio babitii vel actu Vitiiqö op, ponitur mannictudinnqiiod in.iiii.ctbico.irafcibilitas otV citur:quodc0tingitexbocq, virtus vtin.ii.oicif qnq; ma gisopponif vniextremotu ficutmanfuctudo fuperfluitati ire magis $piminutioni.?ideo oppofitu vitili nominatur ira:?fic ira n0fititinxro.?lliomodooicif ira volutas vin^ dicandi aliquod malefactu:?fic ira no eft pallio ptopzie lo quëdo:neceft tn irafcibili fed in volutate.?fic ira eft in œo ? beatis ? in po finr.Xcrtiom^do oicitur ira pzopzie que dam palTto vis irafcibilis qne contingitex boe q, vis irafci bilis tenditad oeftructionë alicui'quod appiebendif có/ trario volito vel oefidcrato.Et fiquidem fit ex o:dine ratio, nisinfurgés vel oidinata rationc:ricoicif ira per gelu:? fie fuit in cbiifto.fi autë fit inotdinatatfic erir ira per vitiüiq in cbiifto nullo modo fuit.Camp;dp:imü ergo oieëdü g, ratio illa piocedit oeira Fm primümodüoicendi.ficeni opponi, turmanfuetudini.Fm auté g, eft pafTio nóopponif:fed eft matcria ei; circa quanrqitia etid mitis irafäfqn opo:tet. C;adfecudu oicendu q, ficutin xpo oelcctatio fupCTiozis partis nó tollebattriftitid fenfitiite partis:ita etiä ? ira fen, firiuc partis no impediebat in aliquovfum rationis : quia qn oiuinitas permittebatvnicui$partiü bumanitatis xpi agere quefuntci piopzia: vt O'cit Damafcc.vna pars aliam non impcdicbat:ficut in nobis accidit g, vna pars impedit aliam.(rÆd tertiüoicendiig? ira inordinata cófiftit in vin dicta.fcd i,ordinata vindictam adiiiftitia; ordinat: vt.f. vindictano querat fed inftitid:?tantu puniatquantu iufti tie ordo permittit.Camp;dtertia queftionë oieëdü q^time? ctiä multipliciter oicif.Uno modo nominat babitu vt 06 ni vel vitibqtiod opponitfortitudini:?oicif timiditas in iii.etbico.? fie babttusooni fuit in rpo:nó autë babirus vi tit^lio modo fumifpro actti vel vitiivel Ooni: ? ficfimilv ter oieëdü Vt prius.^lio modo oicifqueddpafTio in irasci bilt que cófurgit ex boe g, appetitus fenfitiii° refugit aliqö nociuüapprebenfu; : ? fic loquimur bic oe timorc.vnde oi cendüq, boe modo fint timor in xpo per cuiidëmodüficut ?oe triftitia.?ita oictü cftinquantü.r.e!: oictaminc ratiez nis ? oeitatis aditincte appetitus fenfibilis refulgebatea q funt fibicÓtraria.C^d pmu ergo oicendü g,ratio illa pro cedit oe timore Fm g,eft vitiü: quiapalïio timoris eft ma, tcria circa qiiam eft fortitudo.(rad fecundu oicendu^ q, omnis timor ex aliqua imperfectione eft:quia ex impcrfe, ctioneeft q,ali^d ab aliquo ledi poffit.cbriftiis aittë quns fuerit Fin animiperfectiflimus : tamë ledi poterat ex parte corporis:?ideoec parte ifta patiebatur imperfectioné:? ti mere poterat.C^d tertiü oicendü $in bomineappetitus fenfibilis moneturex imaginationis fine eftimationis ap, prebenfioneimcdiateifed mediate etiam ex apprebenfionc rationis inquantüeins coceptio in imaginationeimprimi

eumtadecima mr.?ideo quido ratio in cbrifto preuidebatlefionê corp® ris fiebat fpecies Icfiui in imaginatione: ? appetitquot; fenlibiU ad tiinorë monebatur.

Dtertiüfîc procedit.vidcf q,in cbrifto non fuerit verus oolor in fenfn.qnantumcü$enicft vis relV ftcns lefiuormoolor oiminuif exlefionepuenië0 fed in cbrifto fuit infinita vis ad refiftendü lef^o.ï.virtquot; oi uinitatis:ergo in eo oolorelle nó poterat.C^oolor non eft oe re volütaria.fed cbriHus volütarie paeone fuftinuit ergo in eo oolor pallionisnó fuit.Clgt;ebriftus magis p, fectc videbatocuin^pauliis.fed paulus in raptu propter vilïonë oei non fentiebatca quein corpore gerebant :ergo necebriftus oolorë babebat ex corporis lefione.CSed co tra 3ra.li1i.Uere oolores noftros ipfeuilit.Cpad verita, tem ooloris nó requirifnifi lefio ? fcnftis lefionis.fed cor, pus cbrifti lefum fiiglt;?fenfum lefionis babuit:ergo fuit in eo verus oolor. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iterins videtur q,oolor vf$ad fupe

riorërattonënon perueiicrit.indicare cni oc oolore no cft pati oolorë.fed in fanetis cft un iiidiciü oc ooloribquot; Fm ra, tionë:vt patetper bionyliü in cpiftoU ad 3oannëeuange liftam.cü ergo ebriftus in fanctitate perfectquot; fiteritupfe Fm fupcriorë parrë rationis oolorë nó babuit.Clgt;fan pbilo, fopbü intellectus nullius partis corporis eft actus.fed 00, lor paronis nó eft in anima nifi ex coniüctionc ad corpus: ergo in parte intellectiua nó fuit oolor pallionis. Cp faquot; pbilofopbü ocIcctationi quc cft Fm intclIectünóë aliquid contrariü.fed oolor cft cotrariiis oclcctationi:ergo non eft in parte intellcetiua.C^tuneanima perturbatur qn vf$ ad rationëperuenit paffio.fcd in cbrifto nulla fuit pertur, batio:ergo oolor nó peruenit vfëad rationë.Cpimpof, fibile eft eidem Fm idem cótraria incile.fed oolor eft ocle, ctationi cÓtrarius:crgoimpollibilc eft g, Fm fupcriorë par të qua gaudebat oe oei vilionc oolcrct. CSed contra.ma ior eft colligatio potentiarü anime ad inuicëœ membro^ fed vno membro patiente alia coinpatitinf.i.£orintb.riiii ergo vnapotétia anime patietc inulto fortius alie compa/ tiuntur.CjS maioreft affinitas potentiarü anime ad eëiw tiam $ anime ad corpus.fed anima Fm effamam fuam có patitur patienticomori:ergo ? omnes potëtic patiunturfif mulCU ellentta.Cpin pfal.°Replcta cllmalisanima mea Oicir.6lofa exponës oe cbrifto.i.ooloribus.crgo Fm oës partes anime oolor inerat. «Uiterins videtur q,oolor cbriftinó fueritmaioromnib^ooloribquot; : quia quito pena eft acerbior ? oiuturnior tanto pena ex oolore resultans cft maior.ß ali4fancti oiuturniorë ?accrbiorë pend perpelli funuficut patet oe laurcntio ? vincëtio:crgo xpi oolor non fyitmapm'.C^inaliis fcis oolor mitigabafcx otëpla, tionc oiuina ? amore:ficutoe ftepbano eätaf Rapides to: rëtes illi oulccs fucrüt.fed in xpo fuit maxima cbaritas^et pfccta oci otëplatio:ergo oolor eins maxime mitigabat% ita fiiitminim'.Cpinnocëtia patiëtis minuit oolorë pci' ne.vnde pueri 4funt in limbo nó affligunt oc carëtia villo nis oiuinerg:eis reddit nóprocitlpa qui ipficómifcrunt. ßxps fine culpa palliiscft:ergo videt q,oolor funs fuit mi tiirimus.C.ßqnto maior cft recópéfatio oc bono amilfo tanto Iettiquot;oamnüamillionisportat.f3xp6 babebat recó^ pcnfationëmaxima oe amillionc corporalis vite ppalTio, në.Çfajutë bumani generis : ergo oolor ille fuit minimus. CPqnto cft preciofiquot;qöamittit tanto eft maior oolor pe amillione.fs oequot;quë bo p peccatuamittiteft oignior $ ,quot; ta corporatxpi:ergo oolor 4cft oe amiIlione oci cft maio: $oolor pi oeannllionc vite corporate^ qntoali4d é magis oifpofitüad patiendü tantominquot;oolet oe pallione. ßxpi corpquot; magis fait oifpofitü ad patiendü œcorpquot; ode: ergo adam magis ooluilTct oato g,lefusfuiUct.CÛ^HP namra eft perceptibiliortdto eft maioroolor.fy natura aie XPi pceptibiliorcft 4 b natura cuinflibctcorporis : ergo 00, lor aie oe palïiÓc inferniq in fcipfa parit ab ignecft maio:

eueftio

^oolo: cbtifti.CScd contra. Xrefi-toidtur in perfona ebrifti 0 vos oës qui tranfitis ic.quafï DiceretnÓ.ergoco lotfuuB Fuit maxim'omniÜDolo:u.Cßrp8fuit optime (ôplexionatUG:quod patetep boe quia babuitnobilirfimd anima cnirefpodetequalitas complexionis in co2po:e.fed quanto bomohabet meliotëcomplexione in compote tato Inagis fentit lefioncs cotporistquia habet meliotë tactum, diigitDolo? HtJenfuslelïonis videt g, in xfo fuerit maxi/' mus DoloiCpvirtuoli hominis eft fud viti oiligereviï 7peccatores feipfos odiuntintantüg, feipfos interfidiit:vt piobatpbilofopb' in.ir.etbico.fed xps fuit virtuofiflimus ergo maxime fudi vitä oilexit:ergo oolo:oeamiffione vite fue ftiit marim'.CWoicendu ad pdmaqueftione^ tut Delectatio fcnfibilis caufaf ex coniüctione conueniétis Fm fenfumrira oolo: fenftbilie caufat ex coniüctione ci'qö no eft conueniés fenfui.fed inter omnes alios fenfus folus tactus eft otferetiuus cotü exquib'cóflftit temperamentü co:po?is.vndequod eft conueniés fm tactueft conueniés ipfitempcraméto cotpozis.t pzoptcr boe completa oelecta tio fenfibilis eft in fola perceptionetact'. Et fimiliter illud quod eft ineóueniens tactui eft contrariü téperamento co: potis.!ideo Dicitpbs in.iii.De anima g,coirupentia tactu totrumputanimal: no aut coarupentia auditu nififimuleo tingat er accidéti ttactucozrupi.i ioin folo tactu eftooloa qui accidit ex lefionetemperaméti ipfiuscompotis. Urieug in co:po:expi fuerit vera lefio quia fuit oiuifio cotinui per dauos:!fuerit ibi verus tactusioeneceflitate oportet oiceri reafueritibi ver'oolo:.Qualiterautécxponéda funt ver ba Dylarijin fine oicetur.Ç^d p:imü ergo Dicendum g? quäuis in cotpore ebriftieét vis oeitatis infinita ad refifté dû poteftaté habésmótarnen refiftebat: fed Dimittebat car né patiquid ptoptia: Vtoicitbamafce.!ideo fuit ibilefio: ? per confequés oolot.Çamp;d fecundum oicendiiin g, void tas rationisnon excluditDolo?éfenfus:ficut ah^svult fin rationécomburi vt fanef:fed tarnen in combuftione oolo, rem fcnfibilem experiftita t fuit in cbtifto.C^d tertiugoi cendü g,non potcftclTc tanta vis contéplationisg, oolo:é fenfibilem ex Icfionccotpotis tollat ficotpiis ledafnifi per eajabftrabanf vires inferiores omnino a fuis actib'pmoa düquo vna potentia intenfe operansabftrahit aliama fuo Qctu.!boe modo accidit in raptupauli.fg in xpo vna vis no tollebat alia a fuo actu nitifm g,ratio toeitas coniucta ov dinabat.: ideo perfectio contéplationisoolozé fcnfibilcm nótollebat.Camp;d fecundam queftionéoicédüg,in oolcM , ? triftitia ouotnueniunf.f.cótrarictao cótriftantis i oev lotëinfcrétis ad otriftatü ! oolcnté ! peeptio eius.Etqiitü ad bec ouo tripliciter oifferüt.ptimoquantü ad contrarie taté:qucqntdé in oolozc attendit quantü ad ipfain natura Dolentis que p lefîuücorrupit .fed in triftitia quantü ad re, pugnantiaappetitusad aliquidquod quis odit. Secûdo quantü ad pcrceptioné:qucquidé in oolore femper eft fni fenfum tactus:vt oictu cft:in triftitia autéfmappiebenfio, nem interiotë.Xertio quantü ad ozdinéiftoiüouo:ü:quia Dole: incipitin lefione ? terminât in perccptiamp;fenfusibi enicomplet ratiooolons.f^ratio triftitie incipitin app:amp; benfione:! terminat in affectione.vnde Dolo:eft in fenfu fl ait in fubiccto:fed triftitia in appctitu.Exquo patetg, tri, mtia eft paffioaiaEßoolozé magispallio co:po:aV.qiï$ Mtriftitia large loquédo oolo:oicit.vnde etia^ug.oiftin guit oolozé aie firn fe qui piopne oicit triftitia:? Dolorem Qie p coipus qui piopiie oicit ooloi.Xoquédo igit oe 00/ loie piopticoicto:flc quituad icfionc que eft materiale tu ipfo fe cxtedit in xpo ad omnespotétias aie fm q, in effav tiaaie radicant: ad quictiilefiocoipoiie puenit Fm g?eft aus fomia.Sedquitüad perceptioné lefionis que eft fort male in ooloie fie conliftit in folo tactu:cui'eft folius perci PCTeIcfiuüinquantu ledit.f.inquantücozpoialiter coniügi turaoquédoaüt oe oolo^fa g, large etiitriftitia oolo:

Secunda

Diciturnctit er Dictis patettriftitia non potefteffein ratio/ ne ficut in fubiecto : fed folü ficut in oftendente id quod eft volutati repugnas nifi ratio accipiatputcópicbcndit vim apprebefiui?affectiui:inqua eft triftitia ficut in fubiecto quinis no triftitia q eft paffio que folü eft in fenfitiua par/ te vt piius oictu eft.nitlla aüt virtusapprebendua oftendit nififuu obiectü.obicctü auté fuperioiis rationis funt hona etenia ex qiiib'nihil cratptrariü volutati xpi.vnde in róne fuperioiifmg, ad obicctü fuü comparât no poterat eé tri, ftitia in xpo.poteratauté elle quantü ad rationé inferioié: cui'obiecru Muntres temporales in qtiib' aliquid cótrariü volutati ei' aliquo modo accidere porerat:vtinfra oi.xvij. patchit.nc ipfa lefio eratcÓtra aliquivoluntaté cbiiftiqua naturalitermorté refutabat.?fimiliterctia; mala humani generis ei oifplicebant.vndcin rationeinferioti poterat eé triftitia ctiifmqöad obiccta tua compat.Et q: vnaqueq; potétia ad naturipertinet fing? in eéntia aie radicat que eft erfentiafpars nature totius:rationéauté potentie habet fm opcrationé ad obiccta.ideo oicitaquibiifdaj^pallio Dolorisptienicbatvfe^ ad rationé ftipiorc inquantu eft na, tura Fm g,lefio corporis ad elïentii aie pueniebat:^ vlteri' ad oés potentiasfm g, in eéntia aie radicant.nóaüt pertie niebatadca3inquantu eftratio:quiaFm g,ad obiectü fuu compatmuUüoetrimétü ex palTionc corporis fentiebat cü in ?téplationeoiuinopnóimpcdiret.Et boc ctid quidam nlife Vbis Dicüt.f.gipatiebatvt eft natura corporis:nÓ aüt Vt eft principiübumonop acttiü.?ficetii oicunt g, inferio: ratio compatiebat ? vt eft natura ? vtératio. Qtiduis etias aliter pollit intclligi oiftinctio qua oillinguit ratio vt na, tura ? vt ratio : q:ratio vt natura oicitfm g,iudicat oe eo quod eft Fm fe bonüvel malünature oucniés ytnoxiü.TC auté vt ratio Fm g?iudicat oe eo quod cd bonü vel,malü in ordine ad alterü.Eótingitcni qnep aliquid in fe cofideratu eé nature noriü:quod tri in ordinead finéaliqué cligendü eft:ficutvllionéque eft propter faniraté.Etlïc etiam mors rpi erat quidé in fe mala inquantu eratnocuiiientünature, in ordineauté ad finé redemptionis humani generis erat optima.Et ficetiam ratio inferior vt ratio non triftabat oe morte:fed folü vt natura:?ficoicta oiftinctio erit oe ratióe Fm g,comparat adobiectü.C^d primücrgooicendu3g? intentioBio.fuit oicerc g, fanai nullo modo quantü ad ra tioné monenta rectitudinerÓnisiqöomniü virtuofc^ é.t etida trâqtiillit_ate_métia:quod pfector eft.? ideo oicit cos qntüad rationénó pati.nó quin cxperiétia ooloris aliquo modo vfq; ad rationépueniat:?bic experientia iudiciü oe paflionib'nominat.C:ê(d fecundü Oiccndüg, intellectus Dupliciterpoteftolidcrari vel vt eft potentia quedä:7 lie q: potentia oeterminat adactücü operatio intellectquot;nó excr, ccatur mediate aliquo organo corporali:oicit g, intellect' no eft actus alicui'partis corporis.velpoteftcóliderari in, quantü bec potétia radicat in eéntia aie:? fie cû aia Fm fud egentia fit forma corporis:? intellect' ? oés alie vires funt actuscorporis: ? paccidens ad pallionécorporis patiunt Dupliciter.tu ex ordine rationis ad clTentia:tuexordinejiv teUcct'ad alias potétias qopant porganü corpale :er qm impediméto acciditimpeditnentü in operatione intellect' ficut in freneticis patct.C^dtertiü oieendü g, Delectatio mtellect ' oicit ouplicitcr. Uno modo ita g, erit intellect' qntuad fnbiccrü?qntüad obiectü.: bec eft ilia Delectatio qintellect' oelectaf in boeg, intelligit.?qrvtrücB otrarto rü intelligit Fm g, eft intclligibile ? pfectio intellectus: nee aliquilefionéintellectuiafferre pot:ficutin fenfu accidit: ió tali DelectationinÓ eft triftitia cótraria.^lio modo ode ctatio intellectus oicitqntüad fitbicctü:f^nóqntüobiectü: qrnó oelcctatpboeg, intelligit:^oe aliquo oclcctabili ap prehéfo qri.fintcllectiua pars oefectafoc aliquoquod in ipfls reb'acciditcófonüvolütati:?fic bec oelectatio nó eft oe vnoOtrariopFm qöeft in ah Fm qö non habet otrariü: b 2

^iftWCttO

quia intentioneßcontrarioiü in animanon fuut contrarie eu fintfimul:(5fni g,eft in re fin g,habetotrarictaté : vnde ^tali oelectationirónie poteffe triftitia otraria in parte uv tellectiuaepftcnsificuteftin oemonib°taiab'erinator. Camp;d quartüoicendügibóoicif perturbari qn peruenit paffio vfq; ad ratione imutanoipfamaftti eqlitate.nó aüt quadopuenitcKPeriêtia oolouG vel paronis ad ratione, C^d quintü oicëdüçp fruitio oettatia ?gaudiü ofequês crat in fuperiori parte rónie in ozdine ad fuum obiectü.oo io:autnon pueniebat ad fuperio:ërationevt oictüeft: nili fm g,fundafin eëntia aie:fed in roneinferiowt in fenfU» Iitate ? in fenfu erat triftitia: 'Zoolo: etia; fm comparatio^ nem ad oblectainquantu fmbao potentiae colebatœ pe/ na coipous:?alijebulufmodi.quitiirolo:eratquodamo materia gaudiifruitionisihqntügaudiü illud feertëdebat ad oia illa que appiebcdunfvt oeo placita.? fie patet Q'00 Io: qui erat in aia epi nullomodogaudiüfruitionis impe diebatne$Pmodiiotrarietatis neffîP modii redundótte. triftitia ein contrariiigaudtüimpeditfient quodlibet con, trariüimpedifa fuo contrario.triftitia aütgerat in nia tpi nullomodo gaudio fruitionisotrariaerat.qö patetcv tri, bus.punio quia no inerateidem fin idemifed vel in poten tifs erant:veltn eadem fm oiuerfam opcratiouë.fccûdo q: no erdtœeodem.tertio quia vnû crat materia alrcri°:ncut occidit in penitëtc qui colet: ? oc colon gaudct.Sed vite, rius ois triftitia fm pbm in.vii.etbi.iinpeditoëm cclccta/ ttonëpquanda redundantia fin g, nocumentovm'poten tie redundat in alia.talisaut redundätia vt oictii eft no fuit in ppc nifiqiïipfe volebat.vnde gaudiü qó erat in fupion rónepcompationë ad obieeninó redundabatin vires infe rioxsvtab eis 00I071 triftitia tollereiifmecBVlteri'in co: pus vtalefioneimune effet : necpofequés in anima nec in potëtiasfm g, in cëntia aie radicantput lelio co:po:is ad clTentiä aie t ad potétias in cas radicatas pertingit. Ç^d tcrtidqucftionë oicëdü g; magnitudo colons fenfibit ppi pot ofiderari e^trib°.Tgt;:imoexipfa natura pafïionis:?fic babuit magnam acerbitatë tu cccóplcpionc patiëtis q crat tëperatiffima.vndcbabebatoptimütactü:tpofcqnës crat in co vebemenß fenfuslefionis.bonitas eni tactus arteftat etid bonitaticóplexionis bonitati mentis : vt oicifin.ti.oe oia.tücr generepene:quia in locis maxime fenfibilibquot;fuit Icfus.f.ln inanibquot;? pedib'tüetidep multitudine paflionü quiap totüco:p°lefionëfuftinuit.Secüdo er puritate 00, Io:is:quia in aliis patientibus mitigatoolo: fcntibirer in, flurufupcrio;2Viriüin inferio:es:vel p:optcr otcplationcg que abftrabitjnfcrio:es vires aliqualiter a fuis actib': vel etidp:optcrcóplacentia volutatis er amoteei’p:opter qó patit.gn Kpoaütnó fuit talis babitudo potentiaróad inui ccm vt oictücftimovnicmcB permittebat ageret p:op:ia libi erant Vt oicitDama.tideo oolo: fuus fitit abten omni admistione alicuiquot; mitigâtis.Xcrtio er volutate patiëtis. quia enivolütaric patiebat vt fattffacerctp:opeto totiquot; bu mani gcneris:idco oolo:eeEccdcntëoësa[ios colo:es af, fuinpfit.Sitr ctiaoolo:aialquot; 4triftitia oicifqui cratinap, petiiu fcnfitiuo:vclin róne vt nattira.er bis oiiob'vltimis babebat magnitudine.? tertio er turpitudine nio:tis ; 1 er oilectione vite co:po:at'que optima erat: ? er ingratitudi, ne cop qui eu Icdebât:? er ocfectib°bumanigeneris quibquot; erniarima dxiritate cÓpatiebat.C^d pzimü ergo oiccn, düg, pot inneniri pafïio altcuiquot; fancti q fuit magis oolo:o fa qiitu ad alidd : velqiitüad oiutunntatë velali4d buiuf, niodußno fimplicitcr oibquot;pciifat^s.C^d fecunducicen dug, in rpono refundebat gaudiüotëplatióis in fenfum: ficutin ali,8 accidit vt oictüeft.C^dtertiü oicendü g, in, noeëtia patiëtis minuit qtiidëoolo:ëfmnumcrüiquia nó Doletoc tot ficut petó:4oolct oc pena% Celefa ofciëtia:ß additoolotëqntüad intëfionë pene p fe loquëdo:iinqntü appxbcnditcd vt magis indebita,Sed pueri nó affligunt

euintadccuna

occarentia oiuiMc vifiotiis : quia non eft carentia alicuius cis p:opo:tionati:vtin.ij.li.oictü cft:cügratia nó babcane nee er eis fuitg, iió babucrüt.C^d qiiartü oicédugirccô penfatio facit gaudiüin róne vt ratio ofiderata q app:eben dit boemalüin o:dincad aliudbonü:?inqntü gaudiüci° refunditin alias vires fmKmitigat oolo: aliarü viriü.in rpo autë bocnófuititidco nó fcquit.C^d quintü oieen dügi ficut gaudiü cóp:ebëfo:is fupcrat oinnc gaudiü via, to:is;ita oolo:vt triftitia orinati fuperat oinnëooIo* via, to:is.VMcü rps non afliimpfcrit nifi oolo:ëviato:is oolo: DänaN fine quëbabet qtiantü ad pend odni:fiuequë habet qiitüad penifenfus eft mdio: $ fueritoolo:rpi:q:illc 00 Io: facit oamnatümiferü:quodabfitvtocrpo oicat.fg oamp; lo: quë habet aliquis viato: oc pctó nó eft tantus quantus cft oolo:mtuquia mirigat er fpcvenic:tüq:nóeft tâta perceptibilitas oolentis q^uis fit maius bonum amicum. C^d fertü oieëdü g:$uis in rpo fuerit malo:oifpofitio ad patiendo 4%in adam finflet : til in co etirifuit inaio: ten, fus lefionts@in adam fuiflj:?ideo maio:oolo:.(r^d fe, ptimü oicendü ficut ad qnintütfftófentit coipus fed au. £ótra.fentirc eft coniüctifmpbilofopbü:crgoneq; coipo ris necBaic fedofe.Dicëdü gpcopqfuntoiücti qdd infunt totiróncafe: vtfentirc i buiufinodi.?becattrtbuunt aic comodoloquëdi quo oicit calo:calcfacë: q: eft p:incipiü calefaciëdi.qnedd'aüt infunt toti róne co:po:is:vtTO:inire ? hninfinodt:1becattribuuntco:po:i ? nóaielt;fîucdain aütnó pco:pquot;. Xótra.gnp:imoocaia oicit oeftrueto co^ pozeaia nó rcminifcit ncq^amat.teftUmif ratio oeiHisq bic inducunt : oicendü giamo:timo: ?buiufmodiomnia c4uoccfumiint.qricB eni nominatpaflionëp:op:ie oictó: 7 flc funt in pte feiifitiua:?nó pilt eë fine co:po:e.qriq;autë fumuntp:o actu volutatis ali4dcligëtis vel repudiantis:? Ac,prit eë fine co:po:c ficut ? volütaqtfSufccpitnoftri vez tuftatë.JCótra.fimilc nó confnmit fuu fitntle:ergo vetuftas vetuftatëofiimënó potuit.Dicendü g, oiiplcr vetuftas eft f.culpa?pcna queadveterë bominë pcrtinët.vctuftas er, go penenonoponit nouitatigratic:imo materialiter fe ba betadipfam inquantu meritueófiftit in pena oecëter tolC rata:?ita vetuftas pene cü iiouitatc gratie opponitvctufta ti cnlpc ? oelet cd:?pofequës vetuftatë pene qer vetuftate cuipe caufatofumet in ftatu glo:ic.p:opter boe fiinplcr ve ruftas potuit oclcreonplaniq oupla vetagasnó potiiiiïet quia non babuifTet nouitatëadiunctd,rlô eni alTumpfit igiioiat^aXótra.tJaniaf.naturd ignozantë ? feruilcin acce pit.C^Xco papa tii fer.epipba.^do:atierüt infantem m nullo ab aliis pueris fcgrcgatü:crgo igno:antem fient ahi. Cbiccnduadp:imu g,ipfcmetDamaf.feipfuin erpontt. oicit eni naturiafliimpti ignotantëfifm intcllcctü fepare turafluniptü ab afTuinëte.i.fl confideret illa natura aflum pta qualinon fuiffet affumpta:?tunc ignotansfuiffet ficut cft in aliis boininib°.(r.^d fecundü otccnd^intclligi^ qntü ad coipoulia:vel fcoin ad apparcntidlt;(r(un4din co effet oefcctus.f.ttilpe : aisauctoiitas nó pbaret intentione magiftri Quos enioefectus babuit.£tvidctg, p:imacau, fa nó valcat:q: vera bumanitaspotuiteë flne bis ocfeetibquot; fleut fuit in p:imoftatu:? erit in vitimo. 3të videtg;necfc cuda:q:opus redëptionisad quod veneratpmo:tëimple uit:crgo nóopo:tebatg,famëfltim ? alia bniufinodia0u nicret.Jtë videto nee tertia:q:magis videt ocfpcratio, nëinduccre infirmitas falutis ciquot; 4 ialuare vcncrat.C^d p:iinüergo oieëdü q^veritas humanitatis ncccffaria craj g,oftëderet quia erigebat ad rcdemptionë g,cët oe'ibÓ ncc humanitas fm ftatu p:imü? vltimücrat nobis notaify fm ftatu fecuiidü.?ideo opo:tuitg,affutneret oefectquot; qui iiobis infuntfm iftüftatü.C^d feenndüoieëdü q,aliioe fectiis quosaffumplït fundant fup candë caufam.f.fup:a paflïbilitatë nature.? ideo fimul cüocfcctib°quibquot;opus redemptionis completum eft illi alTumpti fuerunt. Cäd

terttunioicendumg' infirmitas carnisoefpcrationem no inducirppter oiuinitatis virtuteadiunetärfed magis fpem erigitquia ficutui ipfo: italinnobis infirmitas tolletur, l^olcs ergo orie iefu.£0tra.etidfua vulnera ooluitvt ow ctueItjtequeriffi fua ?noftra vulnera ooluit quis fuerit maiotooloiDicedu ad primug, ratio vt rationo oolebat Dcfuis vulnerib°p:optcrbonu qófcquebat.oolebat auté fenfualttas7ratio ofiderata vt natura.C^d fecundi i oice duq, no funt vnius ronis oolo: co:po:alis paflionis rpi 7 Dolozanimarquitnftitia oicit fm quënoftris oefectibus topatiebaftzideo no funt comparabiles.Si aiit fumat oo Io:paffiomsammalistuncoicendu q, fuit maio: oolo:co Partionis $partionis:quia cbaritas qua oc noftris malis oolebat pieponderateglitati coplcrionis fuc qua oolebat oePartione fua.Et iteru pieciorto:ei erat bono: oittin°qui ledebafculpisnoftrisqntuernobis erat$fua vita co:po rot;?etid in bui'fignu illu ooloic fuftinuit vtiftii tolleret, (fällt cotriftafds p partione.Uidef cp in rpono fuir pio^ Pa^rtio TOat.vi,.oicirglo.q,p:opartioeft fubit°motus cui no confentif.boc auteeft veniale pctin.3tëtriftitia femper videf erte pafrioiquia eft in gencre partionis.gtë videt q, nun$fit partio vt oicit bamaf.fed partionis fenfus. Dicen dum q, partio imponatimutatione patientis.noaut oicif alideimutari fimpliciterqnidquodcftprincipale in ipfo permanet iinutatiLiideo fiinpliciterloquedoqn ratio no niutafafuiequalitate vel cquitateno oicit partiofed pro, Parttoqtiafiimpfecta partio:?boc modo fuit in cpo. Et ió oicendu ad puniu q,propartto proprieloquëdoeft imuta^ tio inferioris parti rffi.?qn taiis iinittatio in nobis accidit non preordinat a róne.ideo glo.fm ftatü potentiarü in no^ bis loquens oictt propartionë fubitümotu.3n cpo aiit ali, ter fuit vt cvoictis patct.nec tn eftverü q, ois fubitquot;motus fenfualiratis fit pcccatu venialcif^tuc tiiiqneft tendës in il licitu qtiod in rponullaten'fuit.C^d fccmidü oicendu q, Dicitnó effe partio:quianó eft pfecta partto ^uis fitoe ge nere partionis ftcut ea q parua funtqilpro nibilo reputant fient oicit Damafq:proprie parttoeft qfibj aliqui magni/ tudinëperceptibilem-C^d tertiü oicëdii q, Dani.loquit DepafTionibquot; corporalib'nóaialib°: Unigenit'oeus bo/ miné vcrü.Uerba bcctylarij vident a rpo oolorë partio/ nis ?timorëcvcludcre:qttipliciter foluunt.quidd eni 01/ cunttyr.Bretractarte.?l5 oiccbat Uillcrin°eps parifien. O ' videratepiftolä retractatiÓis:? fuerat fibi feriptü a quo/ da qui cd legerat.? boc videt pbabile er bis auctoritatibquot; qgin ira magiftcrinducit.quarû vna incipit ibi Juterroga quid Iit.^liacftnotulaqincipitibi Eu bccpartionu gene/ nquib°erprerte oicit bumanitatem rpi bis infirmitatibquot; fubiacuirtcqótri tn ira negat vt videt.?lliioicûtq, loqiiit ocrpo qntû ad oeitatë:quia oifputatotra illos in bis übis 4oei filiü creatura oicebdt.fcdbuieno confondt verba au/ ctoritatisq faciunt mentionë oe rpicarne.Solutio aütina giftri ofifht in boc q, nó fimpltctter voluitrcinoucre a rpo oolorë: fed tria q funt circa oolorë.1gt;rtniooominiüoolo/ risiqöp3er boc q, oicit Qui igit tnfirmitatë oominatam. Sccüdo merituoolorts : quod patet er boc q,oicit Tló tri Vitiofeinfirmitatis.Xcrtio nccertitatë ooloris:qitod patet erboc qioicit Uideam°an ille ordopartionis.Éttm H fol uunttria oifficilia q in verbis ei'vident cë. fbrinirieft q, Pena in eo oefcuit fine fenfu penei? boc noiat fupra natura Partionisiq.f.fenfum pene infert 4eft oolor:qönon pot in, telligi oe fenfit erteriori:qr fic poneretcorpus illud infenfi bile cë.fed oportetq,intclligat qntüad fenfum rÓnis4 nó fuitimitrat'pbuiuïmodi partionesafua eqlttatç?ppter boc oicit q, pena in ipfo oomintü nó babuit.vlctiri ÿipm Verbünon eft affectubuiufmodi paflionibquot;firn fecunda fo lutionë: vt videtoicere in notula affira.^liud Difficile eft tyoicit nó babens naturiad oolendii.? boc oicit quia nó crat in lurtiraillaordo ad oolorë er aliquo merito peccati ficuteft in nobis. ?pbunc modiioirit fupra.Oóoominici corporis ifta eft natura vt feratin vndis.tioc eninÓeft oe natura corporis in fe confideratiifcd er virtuteadiuncte oi uinitatis.Xcrtiii oifficile eft çp oicit Tlecß eni fieri poteft. Ubi videtab ipfo ercludere timoré ? triftitiam confequë^ ter.fed vel boc foluendn eft ficut in fuprainducta auctoritas te.f.qi loquituroe timore prouteftpartio:?non prout eft propartio.vel oicendü q, excludit nccfïiratë timoris.babe/ bateniin róne vri timoré rtriftitiaj a fcnfiialitate erclude ret fivoluirtecquia vt fupra oictutn eft fcnfualitas nata eft moueri ad triftitiam?timoré?ad oppofita:nó folücr aps prebëfioiie imaginationisifed etiri c^apprebenfione ratios nis,fóati pottiit:? paffibilis effenó,potuit.Eótra.pl5s in li.oetoiii.? vigi.cuius eftpotétia eins eft actus:ergo quod parit eft paflibilc oicendu q?pari fignificatpartonë pmos du acttis wide ad fiippofitii referturfm q, fuppofitü eft cw iufcuncB nature.? quia partioineft ftbi ratione humanena turc:ideo oicit q, pati potiiit.pambileauré potentia fignis ficat ad patiendü Vt informanté id oc quo oicit.Et qr vers bufm fetió informât potentia patiendiiidco oicit q, parti bile erte nó potuit.Lfm fe q^uis partibile fuerit ratione nos tureartuinpte.

C2(nin ebrifto neceflitas fueritpaticdi7morie/ di que eft befectuß generalis.

gcorifqueftio ep predictiß bu cens o:i6iné.Z,ictum eft eni fu pra g, ebriftus in fe noftros be fretus fufcepit prêter peccatu. Éftauté bominis quidam ge/ ncralis bcfectus qui peccatU5 non eft. f.necelTitas patiendiuf

moriendi.vndc noftrü corpus nótin mortale fed etiam mortuu bicitur:quia non tin aptitudiné mo riendi fed etiam neceflitaté habet, ydeo queritur Vtrum necertita s talis in cbrifti corporefucrit.De aptitudine eni moriendi q, in co fuerit ambiguus noneft :que etiam ante peccatuin homine fuit qn aliquis in co bcfectus non fuit.12ec igitur morta, litas ilia tunc in eo fuit befect°:quia nature ei erat. Vnde ctiam quidam talem mortalitate in nobis non erte befecti i non improbe tradunt:fed neceffi/ täte moriendi vel patiendi: que etiam mortalitas bieif ucl partibilitao.Dieitur eni homo nunc paf/ fibilis uei mortalis non modo propter aptitudi/ nem fed propter ncccrtitatcScdnunquid hic be/ fectus fuit in cbrifti carne.2(nimaquoqj cius cuj paUibilis egtiteritante mortem:nuquid necertita/ tem patiendi babuit.Si eninecellitas patiedi uel moriendi fuit in chriftoinó videtur fola voluntate miferatióis bcfectus noftros acccpirtc.2ld quod bici poteftchriftü voluntate nó necertitate fuc na/ ture hos bcfectus ficut alios fufcepirte.f.ncccllita/ tem patiendiin animarfimulautë patiendic mo/ riendi in carne.Veru baue neceflîtate non habuit ex nccertitatc fue conditionisiquia a pcccato imu' nis fuitifed cg fola voluntate accepit be nortra in/ firmitate ponens tabcrnaculii fuu in folc.f.fub te/ b 3

pótali mutabilitatecUbozc.Vndc fuper epiftoU ad tgt;eb:eo6 auctmitae bicit g, ficut omnib^alijs iure clege nature ftatutumeft femel mo:i:itaebzi, ftueeade5neceflïtatet iure nature femel oblatus eft:7non fepe.T2ecideo bidtlurenatnre g, eg namp; tura fue coditionis bunc befectu contragerit.quk etiam no pioucnit nobio eg natura fm gpp:iuom} nobi0inftituta:f5eg ea peccatovitiata.Et ideo bv citur bic befect' naturalio : quia quafi p:o naturd inoleuit in omnibobiffufus.

CDc ftatibquot; bominie:^ quid be fingulio ebuftuo accepit.

y— y Stbic notandiïcbdftübe omniftatu bo/ minio aliquidaccepifre:quiomne6 venit faluare. Sunteniquattuo: ftatue bomi/ nio.pumuo ante peccatü.fecunduo poft peccatu^ cante gratid.tertiuo fub graiia.quartus in gloiia Zgt;c pziinoftatu accepitimunitaté peccàti.Vn2(u guftinuoillud Joannie eudgclifte egponésCui befurfum venit fuper omneseft:bicitcbziftum ve, niffe befurfum id eft bc altitudinebuniane nature ante peccatum.O.uia be ilia altitudine adiimpfit bei verbum bumanä naturam bum no affumpfu culpam CUIU0affumpfitpeniSed penay altum/ pfitoe ftatu fecudocalios befectus. De tertio ÿo gratie plenitudiné.Dequarto no poffe pcccare:et bet perfectam contcmplationeni.babuitcnini fv mulbonavie quedam7bonapatrie: ficut c que/ dam vie mala.

C1gt;oftŒoetenniiianit magifter oe oefectib°quo8 rps cum noturaaflumpfit:fie inquiritper quein modii illioe fectuß fucrût in dxifto:vtrûJ.in cbiifto fueritneceffitae pa tiendi vel moncdi.Etoiuiditurin otiae partes. Tgt;2imooe terminât queftionëoftëdene g,ebn Rus necelTitatë moiië dl afliimptït.Et quia neceditas moriendi ad fecundü ftatu pertinet:idco gratia buius fecundo oftcndit quid cbiiftus oefingulis ftatibus aliquid accepitibi:£teft bic notandii. jCirca pziniu tria fadtrórimo ponitoubitationë. Secuiv do foluitibi:^dquodoici poreft.Xertio folutionc confir, matibi.Unde fuperepiftolam ad Ixbieos. CDie ontur ouplegqueftio.Óiimo oc neceflitate moriendi quam ebri ftus eg fecudo ftatu aiïumpfit.Sccüdo oe bis que cbiiftiis babuit oe vltimoftatii.beimunitate eni peccati::oe pleni tudine gratie auf ad alios ftatus pertinét fupta oictii eft.

,(Qucftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tbrima.

/~3rcapnmii querunturtria.-ßrimovtrü nccelTitas ■ c ]moliendifit un eg peccato vel etiam eg natura.Se^ (eundovtruj in ebrifto fuerit necelTitas moriendi. XenioViru ifta necclïitao fuerit fub volutate bumana. 'ZllSpiimii ficp?ocedif.videtur g,ncceffitas morien Æwridifittm bominieg peccato 'Roma.vij.Coip'quii^ F—Adem moltuti eft propter peccatum id eft neceflitati morris addicru.crgo.Cquot;A iquot; bumana natura eft mow co' fecuta culpa •Roma.v.per peccatuino^.fed neceflitas pee cati inducta ef^bomini per peccatum tm : ergo : necerfttas moiiendi.C^materia oebct elfe fm naturd pioponiona ta fo:me.fed forma coiporisbumani anima.f.rationalis ë iMCorruptibilis:crgo :ipfum corpus bumanuictyo nccedi tas moriendino eft eg natura fed eg peccato.CDcorp°bu manümagimeadcqualiratë commixtionis pcrucnit:ficut pbilofopbitradunt.fed vbi eft cqualitas cÓmigtionis niü contrariücum nópredomiiief alterino poteft agere ad cor ruptionetnigtuergo corpus bominis per naturd eft incotf ruptibile.tfic idem quod prius.CiS pena non eft inducta liliipropter peccatü.fed mors : ncccfTitas moriendi quedc pena eliquia omne terribile penale eftfinis autem terribi iium mors:vtoicitur in.iii.etbico.ergo fuut tin eg peccato. CSed contra.omnecompofitii eg cctrarijs eftfm naturd ncccnitatë babensad corruptionë.fed corpus bumanü eft buiufmodi:ergo eg natura babetneceflitatémoriëdi.C^ ficut probatur in primocc.tinü generabile naturaliter eft corruptibile : corruptionis neccffitatë babens.fed corpus bumanü eft generate per naturd:ergo naturaliter eft necef^ fitatem corruptionis babens.C^elemëta que funt in co: pore bumano finit eiufdem fpeciei cum aliis elementorum parribtts.fed elemëta in cómigtionëaliop corporum venié tia funt oe neccfTiratc corruptibiliafm naturd : ergo : eloi nientaque fuut in corpore bumano. fed corruptis compos nëtibus corrumpiturcompolitütergo corpus bominis fan naturam habet neceffitatë moriendi. CW oiccndü g?ne cetfitas moriédi partim bomini eft cg natura partim eg pec cato.fgnanira quidem quia corpus bominis compofitug eftegeotrariis quenata fuutagere:patiad inuicë eg quo accidit oiflblutio compofiti.fed tarnen in ftatu umocentie oondquoddam a oeo gratis oatd anime ineratvtipfa pro ter modii aliarum formarii Fm modiifuü vitam indcficieiv tem corpori largiret ficutipfa incorruptibilis cft:tnon fm modiicorporis corruptibilem ^diii ipfa manebat oeo fifo dita:: corpus ci omnino fubdebatur:nec aliqua oifpolitio in corpore accidere poterat que viuificatioiië anime impef diret.fcd propter peccatu iftudoonugablatu eft: : ideo reli cta eft bumana natura vt oicit Dionyfiusin ccclefi.ierar.in ftatu qui oebetur ei eg natura fuorum principioru fm q,oi ctum eftei Bene.iij.terra es : in terré ibis.: ideo poll peC catum ncccflitas moriendiineft bomini eg peccato ficut eg remonente probibens quod crat gratia innocentie.cgnatu ra autë materie fient eg eo quod per fe necelTitatëmortis in ducit.C^d primii ergo oicendum g, boc oicttiir inquaiv turn per peccatu probibens mortem remotum eft.Camp;dfe eundum oicendum g, peccatum no ineft bomini eg aliquo principiorii naturalium : imoeft contra naturam rationis. Vnde no eft liinilc oe peccato : morte que ex principio max teriali confequunf.CEId tertium Oiccndü g, materia oamp; bet elfe proportionata fo:me:nóvt babeat conditiones fou inched vt fit oifpofita ad recipiendus formam fmmodtim fiKim.vnde non oportetfi anima bominiseft iinortalis g? etiam corpus fin naturam fit imortale.CÆd quartum ou cendü g? impoflibile eft g,coinplerio perueniat ad tantam equalitatej quin alterum contrariorü predominctur : quia als non fieretmigtio nifivnü in alterum ageret oominane ad medium reducëdo altero refiftente:: précipité Ix)copo: tet in corpore bumano g, calor oominetur propter operor tioiics anime que indigent calore ficutinftruniento : vt oi, cimrin fecundo oeanima.Ciëld quintu oiccndü gemors vel necelfitas moriendi oicitur elfe pena per comparatione ad ftatü innoeëtie in quo inerat ci polTe no inori. Si tame in principio conditionis nature bumane oicttim oonü gra tie bumane nature non fttilTct collatum ncceflïtas quidem moriendi failTctifed tarnen naturalis oefectus non pena Tt fupu probauitmagifter eg verbis auguftini in prccedeiv ti oi.£tideo qr pbilofopbi illud oonüiiÓcognouerüioigit Seri.g,mors eft bois natura no pena.

-Zirefecundü fie procedit.videt g,in ebrifto nófuamp; rit nccclTitas nioricndl.necclTitas cnim coactioiië ,-lioiportatifed quod eft in poteftate alicuius conflit rntü non eft coactü.cum igit ebriftus oe feipfo oicat Jo-g. fboteftatem babeo ponendianimé «.non fuit in co vt W detur necelTitas nioriendi.C5cbMftU6 mortuus eliquia voluit vt oicitur 3fa.liii.fed non fuinii eo necellitas volen^ di:crgo nec ncceflitas moriendi.CÎgt;neceffitas moriendi venit eg peccato 7k)ma.viij.4o:pus quidem moruium eft

Piopter peccatttin.glo.ncceflttati mottig adductum.fed tin cbtifto n0fuit peccatii:ergonec necefTttag moiiendi.Cû fupzaointmagifter in pzecedétioiftinctione ggt;tylarius aebuftoneccfTitaté oolendiremouit.fed ooloié paffion^ fecuta eft mo26:ergonee in eo fuit neceffitae moiiédi-Cp Potentiusnóoenecemtate ab aliquominus potente patu turned ebuftus fuit potentio: quolibet alio paflionem vel mottéinducente : ergo ipfc non babuitneceflitatemohédi vel patiendi.CSed cótra/Roma.vit^.beus mint filiü fuu mfîmilitudine camis peccati.fedcóditio camis peccatieft O’babeatnecefïitatë moliendique tarnen peccatu non eft: ergo fuit in carne cbiifti.C'ß ttebie.if.oicitquot; g,ipfein paf fioneaiïimilat'eft fratribus id eft aliis bomiiiibua.fed ma ter oe qua cbitftus camé fumpfittalijbomincs babcnt ne, ceffitatem moriendi?patiendi:ergo etiamin cbiifto talis neceiîitas fuit.C'ßneceflitas moiiendivel patiédi eft oe/ fectus totam bumand naturamconfequesmec eft culpa oi minutionegratie imponis : quia eft tmcc parte coipoiis. fed omnes tales oefectiisaffumpfit vtfupu oictü eft : ergo Rfrumpfit neceiïitaté moiiendi.CB'oicendüq, fm pbt, lofopbuneceflariu idem eft quodimpoffibile non eé.vnde neceffitas excluditpotentiamad oppofitum.bec auté pote tiaad oppofitü excluditur tripliciratioc. Tbiimo ex boe g, talis potentia repugnat nature illius rei ficut potentia oefi aendi repugnat nature ounne.? ideo olcunus ocuneceffa rioetemu:? beccftnecefTitasabfoluta.Secüdo impeditur exaliqtioimpedientct fic eft nccefTitas coactionis.Zertio quia boecuius oicitureffe potentia repugnat fini intento: ficutnon curari repugnat ei quod eft fanari.vnde oicimus tyno potcft non curari fi oebeatfanari.tbec eft neceffitas exodirionc fims.neceffitasaurë patiédi vel moliendi ou Pheiter poteft attribuicb:ifto:quia poteft remouere poten nam non moiicndianatura bumana:7ficvere ei attribui, tur:quia natura bumana quantüad ftatum fuepaffibilita, tisrin quo flatucbiiftus cam affumpfitno habet potentia, non moiiédt:widc in cbiiftoquanta ad bumana naturam fuit neceffitas moiicndi.3tcm poteft remouere potentiam non moiiendiacbiifto róneperfone:tficel falfo attribui' tur: quia virtus oittinitatis cbiifti repellere poterat omne inducens moité vel paffioné.Erat tarnen in d,iifto neceffi tas patiendietid ratione perfone ex coditione finis.f.fibu, nianu genus redimendo liberate vellet.? fie ideo quidä oi euntcbiiftum babuifTe neceflitaté patiendi attendentes na turam bumanam.quidam fooicüt non babuifTe aliam ne ceffiratem mfiex códitione finis attendentes perfonä oiiii, nam.Sedquia mois ineft cbiifto ratione bumane nature ideo ficut fimplicitcr cócedim°g,cbiiftusmoituus eft:ita fimiliter cócedere poflïimiis fimpliciter g, neceflitate mcy riendi babiiit iió foluni ex ex caiifa finaliifed etië neceffita, temabfolittd vt moieretur etiam finon occideretur:vt qui, dam oicunt.Undeamp;ugufti.0inó occifitsfuiffet naturali moite oifTolutus fiiilTet:? idem opus redemptionis fuiffet quod per pafTioné fecit:?cü boe neccfTitatëcoactióis qntu ad moitcm violentiquam fuftinuit.C^d piimüergo oi, cendu, g, ficut infra.rrr.oiftin.oicit magifter:l)oc cbiiftus Dixit 0c poteftate in Tc manëtis oiuinitatis.C^d fecundu Diccndüg,cum oicitur jCbiiftusmoituus eft quia voluit tyquia potcft oicerc caufam:? boe vclrefpeetu moitis ab, folute:? fic referendüeft'ad voluntaté oiittnitatis.velreipe aumoitis violenter illatc:?ficpoteft referri ad voluntate, bumana per qui voluntarie (e obtulit perrceutoiibus.po, teil etiam oicere concomitantia:? fic referturetiam ad vo, luntatë humaniper qui moité acccptaitit.? boe nó exclu, ditnecefTitatë moiiendi:quia bocldem acciditin petro ? in all's fanctis.C^d tertium oiccndu gincceflitas moiiendi non folum venit in bumani naturam ex peccato:fed etiam afs potuifTet cé in bumana natura vt fupia oictüclI.? ideo cbiiftus potuitbuncoefeetüaffemere fine peccato:? alios

Ißiima

buiufmodi.C^ld quarü oicetidum g:magifler voluit fw pia excludere a cbiiftoneecfTttateiti patiendi rationeperfo nc.C^^dquintii oiccndu,g,coipoiecbiiftl fiuit fm quid potentius claims ? lanceainquantum.r.dauus ftiif ourus quod pertinet ad potentiam naturalem:?carocbiifti mol, lis:quod pertinetad naturalem impotentiamfm pbilofo, pbum in piedicamétis.

—7 j-ptertiu fic pzocedif.videturq?ncceflitas patiendi vel moiiendi fuffucritin cbiifto voluntati buma, —LDe.nibilenifequiturad voluntaté picccdentc,nifl quod voluntati fubeft.fed Damafcenusoicitin.iij.libio g, naturalia in cbiifto (equebanturad voluntatcin:crgo fi ne ceflitas moilcndifuit in xpo aliquo modo naturaf fuberat voluntaticbiiflCC^ficut iiiferioics vires Tunt fiib ratio, ne : ita coipuseft fiib anima.fed infcrioics vires in cbiifto obediebant ? omninofubidebant volutati rationis: ergo ? coipusquantu, adomnia quem ipfo accidere poterant fubdebatur voluntati animées amp;uicenna oicitin fexto libio oe naturalibusg,anime alicuius fpiritualis viri ma, gis obedit materia ®cotrariis agentibus in natura.fed ani ma cbiifti maxime fuit fpiritualis:crgo di mois in coipoie eius acciderit ex aliquoagentecotrario:videturq,volutas eius bumajia poteratrepellere moité in illis pafTionib°itv ductis.C5ex voluntate fua bumana per gratia fanitatis qua abundantifTime babitit alus fanitatë conferebat: ficut Watb.viif.oicit lepiofo volo mundare.fed nó minus po, teratin coipus piopiiü$in alienuimergo ? poteratfm bu mand fuam voluntaté pieferuare coipus a lefione ? motte. Cßmaioi virtus fint in animacbiiftiqj in qualibet alia creaturaTed aliqua virtus creature poteft pieferuarc coipquot; amoite ficut lignii vitc:ergo multo foitius poterat boc ani ma cbiifti.CpZTOoyfes ex vicoiitéplatioms Oiuine ieiu nauit quadraginta oiebustquibus vt videtur conferuabo, turcoipusaconfumptionecx virtute anlme.fedtn cbiifto fiiit anima multo potétioi $in moyfe:quiaampliorisgb rie pie moyfe habitus eft:vt oicitur •bcbie.iij.ergo ei° ani' ma poteratcóferuare coipusfniuneab omni coiruptione. eSed cótra.coipus humanünon piefcrtiatur omnino a moite nifi per gratia innocétie ficut in primo flatu : vel per gloiiam ficut tn vltimoflatu.fed vfruq, iftoiu, oare fblius oeieft:ergo anima chiifti coipusfuu nonpotcrat a coirw ptionc pieferuarc:? tta neceffitas moriendi fibi non fubde, batur. Cquot;^fm naturam coiruptibilc no poteft fieri incoi, ruptibile.fedanima cbiiftinÓ poteratin ca que flint fupia natiiram:crgo cum coipus fuü effet coiruptibilc non pote, ratcum a coiruptione pieferuarc.CjS facere miraculaeft lignüomnipotentic.fed anima cbrifti non babuit oninipo tentiam:ergonó potuitpiopiia virtute aliquod miraculu, facerc.fed g?coipus coiruptibilc nó coirumpatur eft maxi' mümiraculü:crgo hoenó fiibtacebat voluntatianime xpi. C'amp;° oieëdü q'eins foli°eft (mutare Icgem ? curfumtw turc impofitüquinature inftituit ? oidinauit: quod folus oeus fecit:?idco neq; aliqua virt'coipoialis ncc fpiritua, lis autanimeaut angeli necetidanime cbrifti potuitad im mutationé legis nature impofiteoiuinitus nifi per modu, oiationisaut iiitcrceflionis.? ideo hCK fuit fignu, oeitatis xpi g,iniperddo figna perficiebat:? nÓoiando ficut alijfd. ? ideo difin Icgë ? curfum nature mois xpi coip°ofeqref vt oictii, eft:?vt oicit magiftcr in lra:oiccndü q,uecefTitas moiiaidi in xpo nó fubdebaf volutatiei'biimanc:fcd folii oiuine vt vna opinio oiemC^dPlimüergo oieëdüçp ver bübama.eft intelligendü oe volutate oititnaq fuit illi°pfo nc.C^d fecundu oieëdü g? fenfibiles vires nate funt obc, dire róni.?qnto ratio magis fuit virtutepfecta trito magis fibi obediuit.Et quia xps pfectifTimrivirtiitë habuit: ideo huiufinodi vires omnino fibi fubdebantquot; qntu ad rationë. f,vires nÖlcs vel aie vegetabifvel etiri coipoiisnó funt na, te obedire rÓni:?ideo nóeft flmifró.cad tertium oicen, b 4

poterat facere virtute bumanitatis:fcd oiuinitatis fibi con, luncre.C^dquintü oiccndü g?lignü vire non poteratinv mortalitatë conferre principaliter: fed remouebatquoddä er quo fcquiturcorruptio.terrranciratéa cibo alïumpto: vtm.u.li.Di.rir.Dictü eft.çild fertii oicëdü gr cfaiis moy fes nó affligeretur er leiunio quadraginta olerum quia vd res fenfibiles fufpenfe crârpropter contcmplationë oeh tiï calo:naturalis agebat ? fiebat oeperditlo ^uis non tanta: quia qdvires intellectiue vebemëter contëplanf etiam vv res naturales in fuis actibus impediunt.vel fi nulla fiebat confumptio ty^nó fuit nilivirtute oiuina per miraculum.

(föueftlo Secunda.

Einde queritur vtrü cum neccllïtarc moriendi po/ tuitbabere ea que pcrtinët ad ftatüglorie.Et quia fupra oictüeft oc bis que pcrtinët ad gloria anime ideo queriturocbis que pcrtinët ad ftatü glorie corporis qudjn trdffiguratiÓc oftendit Wat.rvij.Et circa boc que/ runtquot; ouo.Tbriino vtrü illa claritas fuerit vera vel imagina ria.Secüdo vtrü fuerit glortofa.

quot;T—Wt) pamü ficpccdit.vidcfq,lila claritas non fuerit vcra.in illudeniolcitur aliquidträffigurarl quod , lt;nófm veritaré ei Ineft: lïcut oidj.ijXorintb.rfq, angelus fatbanc tranffigurat fc in angclü lucis.fed pos oici tur tranffiguratusfmq, illam claritatë oemóftrauitvt pa, ret zpatb.rvii.crgo claritas illa non fin veritate ci inerat. Cquot;ßXe.pVnon guftabuntmorte nili videantregnü oei. glq.Be.i.glorifi^atiouë corporis in imaginaria reprefen, ratione future btitudinis.fed quod eft imaginariunon eft vcru:crgo ills claritas nó fin veritatë ci inerat.C-ßimpof fibile eft g, idem corpus fit fimul opacütluddü.fedfm ve/ ritaté reicoipiis ypjopacü crat:ergo claritas no ineratcùf; fmrei veritatë,C-ßclaritas fciifibifinacime corrüpit vi, fiim.fed claritas lUa fuit mayimaiquia fup illud Wat.rvif •Refplenduit facies ei'ficut folioicit glo.3ero.Dcusnó po teft in vita tädariiqd faccrc.cü ergo oculiaplbp nó fuerüt leliin vifione illius claritatismófuit illa claritas fenfibibf, folü imaginaria.(DiSteftestrimguratiois trdffiguratiói oformanf.ß fupiHudXu.ip.^^pparncrüt moyfes t belias oicit glofciëdüeftnó corpora vel animas nioyfiibclie ibi apparuifkif;in fubiecta creatura illa corpora fuilTe forma/ ta.poteftctlam credi vt angelicomifterio boc factü effet vt tra.;?lug.oicit:i fupra babitü eft pillin.pce.g, ft vnü eorum que cuigcliü oe ebrifto oicitycrü non fuit:nec alia oportet Dicere vera fuilTc.fi ergo no fait vera claritas cii cuangeliu; boc oicat:rclinquitur gr no vere comederit nec vere palfus fitquodeft bcreticü.C^inoperib'veritatis no eft credë dûali^d faIfe t pftigiofe factu.fed li illa claritas non fuilTet vera fuilTet quodda;prcltigiü illudens oculos : ergo nullo modo boc oteendüeicÛ(up Xuc.r.$aciam° bic triatabernacula:oicit glo.g,moyfes 5 belias fuerüt telles oecelo.fed nófuilTcnt vcri teftes niüibi vcre fuilTcnt: ergo ibi üe fucrutitüc fc ibi claritasfmt.CB°oicendü g,cla/ ritas illa fuit fcnfibirfm veritatë in corpore rpicriftens ad oftenfioné claritatis quäpmiferat in fanetis poft refurre/ ctionë futurs oieës^ulgebütiufti tanq; fol in regno pris co^rzroat.yij.Ci^ld pmu ergo oicëdü g, figura oupliciter

tionequatitatisitlicno'oicif )cpstranffigurat°:quia cade lineameta coapotis in ipfo erant:tquia figura alicuius rei lignuiplius ponitunlicut patet oeimagintb'que ptecipue fiunt fm reptefentarioné figure.indetranflatu eft noméfi' gure vtponaÇp quolibet lignoqöinftituifad altqd ligni/ ficandufm ammtlationéadaliud.focautë poteft fieri et oe eo quod eft in rei ventaterficutvna res eftimago vel fi' gura alterius.vt oe eo qôeftin imaginationetih.oicif aut epo figuratus quia claritate libi Veraciterinberente alTum, plit ad temp'in figuri future claritatisque eritfin faneris. C^d fecundûoicendüg, Beda oicitimaginariwnóqóë tró in imaginatione:!;qöeftimago i figura alteri^C'^d tertiüoicédü g,nÓdtmcóueniéè id qöëin fc opacü in in, trinfecis babere claritate in fupficid: vel erterfione lïcut es polito:vel er aliquoertrinfcco fuperinducto licut er teuer, berMoeIblis vel alicnPbuiufmodi.t fic fuit claritas in rpo no quidem fnpennducta er aliquocoipoze fuperlucëti : 6 miraculofe ab ipfo oco.Ci^ld quartii oicëdüg,claritas ib la eratlïmilglorioficotporis claritati qvifum nó cozrfyit fed oemulcet.Un 2(po.rr,.comparaf claritatiiafpidis qx^i fiun Demulcet ? oclcctat.i boc quidëcótingitquia eftaltamp; rins generis ëp ifta claritasnaturakpaouenitenier claritas te fpüalianimc:que quidemnó cotrupit pioponionë oculi ad vim animefed magiscófoatai.vndc 1^ quod oicit ,amp; ronimusqoeusnon pollet in bac vita tam claraquid face reiintelligcndueft ideo Dictuce quia claritasbuius vite.f. naturalis non eft ptopoationabilis claritatipatriefed alte rius generis eriftens.Camp;dquintu oicëdü g, illa glo.pun ctata eft atnagiftris:vnde olccndüeft g,vterep illotü veibi apparuit:fed bellas in anima ? co7po:e:moyfesautë in ani matm:qucapparerepotuit vel per aliquod corpus alfom, ptuin:ficut angeliapparët.vcl quia cil potens marime oco ordinante facere aliqua in oculis fpccië illü bomine cuius eft anima repiefentantë.

fecundüfic pioceditur.videtur g,claritas illa no fuit gloiiofa toatbrvifoSuper illud tranlTigura iscfttcBlo.Be.oicitin co:po:c mouali often/ 'dit nó immonalitatë fedclaritatëfimilcm future immotta litati.fed claritas gloziofa eft caritas imo:talitatis:ergo ib Ia claritas nó fuit gloriofa.Cüidemnópotcil elle lubie ctum penalitatis ? gloriefed coipus ebtifti cratfubicctum pcnalitattbus:ergo nó poteratin co eiTe claritas glo:iofa:ll oleaturg, claritas lila redundabater glouaanirne.Cl^oii tra fccüda /-Oilntb.lij.Xanta erst claritas in facie moyfi O' nó poteratInfplci nllï velaretur. Et ÏDat.,'.fupcr illud 11Ó cognofcebatcamoonec pcpericolcltglo.Jorcpb mariam facie ad faciem videre non poteratquam fpiritulTanctus re pleuerat.fed maria imoyfes non babebantanimamglotW ficatdiergo non eft veru g? illa claritas er glorificationeani ineptoceilit.CpProprietas corporis gloriofi non Iblum eft claritas led etiam agilitas rimpaflibilitas : fubtilitas. fiigitur claritatë allumpfiifa que eft glouofi co:po2is,pto, puetas oebuiffet etia alias pioprictatcs alTumere.CÛch ritas gloilofanovidef ab oculo glorificato.f; oculi apto;: qui viderütrpiclaritateni nócratglouficatiicrgo illa clari tasnö fuitglonora.Cß claritas gloriofa nó ëcotpori na' turalis.fed claritas illa fuit cotpozi ebrifti naturalis : quod patet per verba toylarij liipcrinducta:Vbi oicit ft oni co:po ris folü ifta natura fît ic.r glo.mat.rvlii.oicit fpccié qui babebat per naturioftendit no amittere carné qui amim, pfcratvoluntatccrgo claritas illa nó fuit glonofa.C^cla riras illa nÓ folii fuir in corpore ebriftufed etiam inydlib eius : vr patet er tectueuangelij.fed in veftimétis nó poteft elle gloriofa daritasicrgo nee in corpore rpi tüc fuites; otra.lbbit.iii.fup illud cófiguratü corpori clari.oKit gio. Æflimilabimttr claritatiquä babuit in trriffiguratoe.ß afli

eucftio

CÛroatbrvij. oicglofaq,apparnitin ca claritatequi babebit pancto indicio:ßtune babebit claritate glorieer, go ? in ea tücapparuit.Cß claritasno gloziofa nó often, dit gloria refurrectioießad boe pstriffigurat' eft vt glo riamrefurreetionis oftëderet vtoictum eft:crgoerat clari tas glorioü.CB'oicendii q, -bugo oe fancto victou où qtg, rßßaffunipfit oéspprietates feu ooteecotpoiis glo, rifieatiadbiic cozp'paiïibile gerens$ui0 in rponopprie babebantracioné ootis fieut Subtilitate in natiuitate qui, do égrenas eft oe vtero virginalidauftris puderismané, tibusclaufis.^êlgilitatëaütquado fupvndas maris ambu huit, claritatë aut in tranffiguratione. 3inpaffibilitate3in cenaquädo coipusfuüad edendüoifctpulis fine boe g,oi uideretur ocdit.£tboc quidënópótintelligi quantum ad ipfas qualitates fine babit'gloiiofico:pon$:q: cótrariif códitionib°ipp:ictatibus cozporispaffibilis. rpusautë femper ante refurrecrione coip'paflibile babuit.ncc boe q, coipusei'aoifcipulisedentib'nó oiuidebaf fuit piopter impaflibilitatem: fed quia nó in piopria fpecie comedebar tur:fed in fpecie panis in qua fiebat fractio.vndecû contra ria nófintfimul in code;nó poterattücbabere qualitates coiporisgloiiofi:fed actus illarum pioprietatinn fueratin eo nó quidem pioccdëtes er aliqua inberéte: fed fiiperna, tiiraliter oiuino miraculo vtoicitbionrf in cpiftoLi.iiij. ad5aiüfuperbominë operata que funtbois.tboe mon ftrat virgo fupernaturaliter cócipiës.taqua inftabilis ma terialiumtterrenoiü pedum fuftinens granitatem. Dicen dum ergo q?ille fulgoi non fuit pioueniens er aliqua pio, plietate coiporis gloriofieriftcnte in coipoic cbrilh:ßfuit miroculofe % oiuinitus inductus in coipoie cbiifti.yuit tamëille fulgoi eiufdë generationis cü fulgoïe coipoium glorificatoiu : nótamëita perfectus Reutcbaritas vie affi, milaturcbaritati patrie.Jn moyfeaüt fuit claritas fimilis claritati patrie fient fides vifioninó ciufdë generis: % ideo ofpeetü intuentiü offendebatquod nó fuit oe claritateepi ?buius ratio eftiquiaammarptglorificata erat. non autë anima moyfi.vndcicoipori eius poteratcóueniëter attrv bui claritas gloiiofa. nó autemcoipoiimoyfl ne pii'effet gloria in coipoie$in anima. C^dpiimüergo oicenduj gier glofa ifia babetur ^nó fiierit habitus claritatlsificut in coipoiibusimmoitalibus : fed fuit actus fplendoris fi' mills er oiuino miraculo.lber quod pats etiam folutio ad fecundü-C^dtertiu oicëdüqinon potefteffe q, claritas illa fueritin coipoie ergloria anime:qianima ebriftiad, buderat paffibilis er illo refpecuiquo cft foima coipoiis. vndegloiia in coipits nÓ tranffundebat vtoietü eft C^d quarti: oicendüg, etiam actus altariiootiü in cbiifto oftë dit:fed aliter vt oictum eft:fed tarnen fróm illa non oicititr tranlTiguratustquia alie ootes non pertinent adafpectum fm gué piedpue oe figura alicui°iitdicamusficutclaritas per $ aliquid in feipfo videf.C^d quintti oicëdüg, boe intclligifquddo coipusgloriofum non vult feoftendere. Camp;d (ertü oicendüq, illa claritasoictf fibifiiiffe natura lis inquantum coipus illud oidinatu erat ad illam claritas tem habendam ficut virtutesoicunfanime naturales: vel inquantum erat confoimis claritatianime vel rationeoi' trinitatis ÇÆd feptimu oieendum q,in veftibus erat fplë doier claritate coiporis piocedens. Sicut alife bominib' Similitudo attenditur inquantii aliis hominibus neceffi tasmoiiendi ineft naturanon inquantum eft er peccato. Sunteniquattuoi ftatus. £ontra boe.affignattreS:0iccn du q, boetius affignat ftatus humane nature quantuadcó ditiones coipis pncipaliterqo quidem inpmoftatu erat eialein fcBocoiruptibile itertio fpiiale.magr aiit affignat pncipaliter quatuoi ftat'qjtü ad códitióes aie vt patj.Jm, munitatë peccati. Hóquantü ad potentia peceddi:ßqfótü adactü.boe.verooicit q, oe pmo ftatu accepitea que ad vi tamonimalé pertinent.f, comedereooimircibuiufmodi.

•prima

((DISTINCTIO .XVIT. eSiomni. EPioiatio uelvolütao impletafit.

Oft pdicta cofiderari opoitet Vtrügßßahqd voluerit uYoia nerit qó factu no fit. l?oc.n.er timari Dot per bocqSipfe ait. Thater npoffibile eft tranffer a me calicéiftum.verütaménon ficutego volo:ßfie tu vis.bic

ni® volutate fui a patrio volutate bifcernere vi/ def. Quo circa ambigédü no eft binerfaein gpo fuiffe volutatee iurtahuao naturaß.tinä.f.volun tâtée büanä.abûanavoluntaseft affect^ratióto uel affect^ fenfualitati0.£tali'cft affect^aiefm ra tionéiali^fm fenfualitaté.vtercB tn oicif bumana volütao.2lffcctu aütröniß id volebatqô uolütate bina.f.pati7moiiifj affectu fenfualitatis nó uole/ bat: imorefugiebat. Dec tn in eo carocÓrra uel cótra beu cópifccbat. Quia ut ait 2lugu.125 nullüeftvitiü cfi caro cocupifcit aduerfuo fpiritiï £aroaüt bicta eft cócupifcere:quia boc firn ipfam agit aia:ficutafa per auré audit % per oculü uidet £aroeni nibil nih per aiamcocupifcit.Sj concu pifcere bicif cüah carnali cócupifcétia fpiritui re luctaf babeo carnalé belectationé be carne % a car ne aduerfuo belectationé qud fpüobabct.gpfiuß auté carnalis cócupifcétie cd nóeftin aia fola: nee in carne fola.Eg utroq^ eni fit.qi fincutroq^bele/ ctatio talie no fentif.talie igifriga talifq^ cÓcer/ tatio in aia gpi nullaten' effe potuit. Quia carna/ lie cócupifcétia ibi effe neqt.Deietii uolütae erat ^róni placebat:utid firn carné uellct quatenquot; ue, ritae büanitatie in eo pbaref.T2aqui bois natu/ rd fufcepitiqueipfi^funt fubire bebuit.'^deoq^ 11, cut in nobie bupleg é affeefmétio.f. c fenfualita/ tieiita iin eo bebuit eé gemin'affeertut métis af, fectu uellctmo:i:7 fenfualitatie affectu nollet : fié in uirie feie fit.1gt;ctrd.n.ipfa vitae bicit.fü fenu crie egtédee man^tuaecali'te cinget:c bucette q tu 110 uie.f.ad moité qó egponene 2Iugu.,bicit g, Vetr^dd illimoleftidnolée eft bucP.noléo ad eu uenitiled nolée eâ uicitic reliquitaffeetü infirmi/ tatie quo nemo uultmoiiiqiadeo eft naturalie ut eu îPetro nee fenectquot; abftulent. Vnde etid bomi, nueaitiZZranfeata mccalig ifte. Sed uicit eii uie amoiie. Ergo c in cbiifto fm humanitatem : % in membrie ciuo geminue eftaffectue.unu6ratio/ nie cbaritate infoimatue:quo piopter beuy quie mori uult. alter fenfualitatie carnie infirmitatip pinquue:7idco coniunctu0:quo mois refugitur lit enim ait 2(uguftinue:Tgt;aulue mentio ratione cupitbiffolui.ceffecum cb:ifto:fcnfu auté carnie refugiti reçu fat. Doe habetbumanuo affectuo: quonid biligit uitam:oditmoitcm.Sc6m affectu iftuin ebuftue noluit mori: nec obtinuitquodfm iftum affectum petiit.

Oftincdo

C2(ucto:itatibOpbat biuerfaoin Fpovohitateß. Æ affectu igitur humanoquej be virgine tragit volebatno moti:zcalicéträfire ou 4 bat.vndc23eda.O:attrâfirc calicc:q: bó eft bequot;. Dater ft fieri pot träffera me calicé iftum. £ccc babes volütaté humana expteffam. Vide iä rectucot.ß no ut ego volo:^qó tu vio. vnde alibi T2óveni facere volütaté meiquA.f. tempouliter fumpfi be virgine:^volütaté eiquot;quimiftt mezqua fcjetern°babuicü patre.Dic aperte bicit buaein gpo fuiffe volütatesfm quasbiucrfa voluit, ^c/ ronvmquot;quoq5 fop illü locfi. Spuoaüt p:omptuo cft:caro aüt infirma: béointelligi bic buaovolüta teo egp:imi;ita ait.Doc cótra euticianoo:q bicüt ingpo vnótm volütaté. Die aüt oftéditbumanaj que pptcr infirmitate carnio recufat paflionio : et biuima que pzompta eft pficere bifpéfationé. 2lu, guftinquot;etidbuaoinxpoafferit voluntates biceno: huitü biftatbequot;ab boie tantü volütao bei a volü täte boio. Vnde boicj gérés ips oftenditpuuatü quädä bois volütaté in quae fuiç noArâ figura/ uit q caputnoftrücft:e ad cü ficut mébuptinemquot; Dater inqt fi fieri pot tranffer a me calicé iftü. bec bumana volütascrat ppdü aliquidetiq^ p:iua/ tü volés.Sed q: rectü vulteffe boie^ie ad beü biri gi:rubdit.T2ôqôego volo:f5 qô tu vis.^c fi bice/ ret. vide te in mc:q:potes aliqdpp:iü velle vt be° aliud velit: Cocedit hoc büane fragilitati, ^dem alibi.Æpus etiä in palTionc Tua buasegpteflit in fe volütatesfm buas naturas. 2(iteni pater fi fieri pottranffer a me calicé iftü.£ccebabes bois volü taté qu0ad biuindcotinuo birigés ait:verütn uon ficutego volo:f5 ficuttu vis . 2lmb:ofi° in li.iij.be tri.Scriptü eft.Dater fi fieri pot tranffer a me ca, liccmtftü. verba xpi funt. Sjquo tin qua fo:ma bicafaduerte.Dois fubftantió gerit:bois aflupfit affectü. 120ergo quaft bcquot;:^quafi homo loquit. Sufcepitquidé volütaté meam.zDea eft volütas quäfuóbigit cü ait.'Dó ficut ego volo:fed ficuttu vio. £üauté bigit.oiaque habet pater mea funt: q: nihil epcipit fine bubioqui pater habet candé c filiquot; habet voluntaté. fadéeni gpivolütas eft q paterna.vna ergo volütas patrio t filijeftifcd alia volütao boistalia bei:ut fcias vita in volütaté bo/ minis cire:paflionéaütppi in volütaté bina utpa, tcrefpnobis .Dio tcftimonijscuidéter bocefin Fpo buas fuilTevolütates.qóq: negauitzOacha riuoarcbieps in metropolitana frnodocodénatquot; eft.£tc| :affectu humano:fenfualitatis quidé: no rónio illud voluitepetijt qónóimpetrauit. T2ec ideo petijt ut impetraret:q? fciebat beü nÓ effe fa, cturü tllud. 12ecillud fieri volebat affectu rónio uel volütaté biuinitatis.

CQuare o:auitillud.

— rpqdigif petijt ut mébno fotmag pberct iminéte pcrturbatióe clamadiad bnm:7 , —Iftibijciédi volütaté fuó bine volütati:utfi pulfante moleftia turbafpciufdéamonitióe o:ét S5fi nequcütvitareibicdt qöipfegpus. 126ergo

Dccimafcptiina adinfipientiâ fuit g, gps clamas no audit ad fain té cotpalé13onüquidé petijt.f.utnÓmo:c#f:fed meliuseratut mo:eref.auodc factum eft. cZ,éeo g, amb:ofiusbicitgpm buhitalTe affectu bumano.

/-lt; £terü non parfi nos moiiéttbaambtofij ■ c jqb^fignificare videtgpm fin büanü affei^ 'clcti ibe potétia patrio bubitaffe: fic bicens in tertio ltb.be tri.Dc quo bubitat be fe: an patre. De eo vtiq5 cui bietttriffer bubitat bois affectu. 12âbeiio be patre no bubitat:nec be motte fo:mi dat.D:opbcta ctijnóbubitatqui nihil beeoinv poflibile affcrit. C ia quecüq5voluit fectt: nou uV tra boicscóftitués bcü.Dzophcta nöbubitat:% fi liübubttare tu crcdio: Vt ergo homo bubitat ut bó locufcft. Dis vcrbioinnui vidct gpgps nóin qudtü beseft uclbci filiquot;: ßinquätü bó bubitaue/ rit affectu büano.Aóea róne bictüaccipi poteft: nó q: ipfe bubitauerit:fed quta modü gcHit bubi, tanrioi/thominib^bubitare videbatur.

CVerba bylarij longe biuarfam egpiimétia feiv tenttamaptemifTa.

— w-Xludctia i0no:adünó eft qóbylariquot;alTc

■ rere vidctgpmnÓ fibi:^ fuis otaffc.cü bi/ . — L-gUtréfeat a me caligcc. Sicut nec fibi: Ij fulo timuit:ncceü voluiffe ut fibi nó effet panio:l5 ut a futs triftret calig paffionts.ita inquieno.Si pallio bonotificaturaeü erat: ficut iuda egeüte ait nüc glonficai'cft fiirhois:quótrifté cü metquot; paP fionio effecerat. 12ififo:tc té irrónabilis fuerit:ut motté timucrit:que patienté fe glouficatura erat. Sjfone timuiffe vfq5eocftimabat:ut trélferria fe caltcé bepcat°fitbicéo:Dater triffer a me calicé iftü. Quócnippatiédi metü träfferri bepearetd fe qópbifpéfationts ftiidiü feftinaret iplerc. 12ó enicóucnit ut patinolitqó patt velit.ccü patieuj veile cognofceres religiofius fuerat hoc pfitcri qj ad ld ipie ftulticiep:üpe : ut eü afferes ne pateret otaffe qué pati veile cognofccrcs.12óergo fibt tri ftio:neq3 fibi o:attrélire calicé.ïj bifctpulio: nc in cos calig palTióisincübat quéa fc trdfirc o:at:nei bio.f.maneat.12ó.n.rogat nc fccü fitifj ut a fe tri, feat.Deindeait:nóficutego volo:f5 fictu vio.hüa nc i fe foUicitudimo fignificis pfoxtiü: fynÓbifcer nés fniam fibi cóis cü pkvolütatis.p:oboibquot; er/ go vult tréftre calicépqué oéo tétadierétbifcipu li.cideoppetro rogatnee bcficiat fides ci'Sciés igif bec oia poftmo:té fuibefitura vfc|3ad mo:té triftio é. cfcit hüc calicé nópolïe tréftre nifi bibe/ rit: idco ait. Dater nifinó póttrifire caligifte niü bibaillü: fiat volütas tua. Sciens cófüinata in Ie palTione metü calicis tranftturü qui nificü btbiP lettrifirc non pollet nee finis terrons nifi cofum/ mata palïtonc terron (uccederet: quia poft moné CIUS per virtutu5gloziam apoftolice infirmitatis fcandalum pelleretur.gntédc lecto: bis vbis pis btligentta.nc fint tibi caufa mo:tis.

CPoft$magifteroetcrminauit œ bis q rpns cü natura buinanaaflupni: Ibic octerminat œ bisqpbiiana nature

eueftio

ritopisaütbüani volutaspneipiu éfine quo op°necmeru toiiü nee laudabile ë: ? ióoiuidifbecps in o.ptes.pmoœ tenninat œ volutate rpifróobe meritoei°qöex volutate pcefrit#vii,.oif.ibi:be merito quo$jepipma in o.ptimo Determinat oe voluntate rpi.qöo remouetqddoubtaqce Dictie oririposent tbi:£etep.pmain tres.pmo ponitoubi tationë oe efficacia volutatis rpi ? oronisqeftfigoüvolui tatiefcóo Coluitoiftinguëdovolütatë epiibi:quocirca am bigedu no erin tertia folutione ofimiat ondës otuerCis vo lutates eë in rpoibi.Ei: affectu teXetep non paru bremoz uetqueda que pofTent effe eroictis oubia.tpmoremouet Dubium quod oritur er oictis .^inbzofi. fcöo oubiüquod Oritur er oictis 1*ibi:3llud etiam no ignorandum.

. i/Queftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pruna.

Ft gc^rufqtuor.pmo ocpluralitate voluntaui cbri^

■c mfti.lecudo oe conformitate vel cótrarietate ea^ad , inuieë. tertio oc ofoneQvolürarë erjmit,qrto oe DUbitdtóc §0ponit^mblrpo $tü ad aliquavloutatürpi

-7 rP pmüfic peedif.vidcfqgt; in rpo nófit nifivna VO luntas.f.oina.veUeenieufitagere pfoneë:fyin rpo ,—left tm vna pfona.f.oina: g'Ztin vna volütas.Coina C^volutatisë oucere ? nóouamp;ßin rpo affect°büan°oi trina volutateoucebafqeo:lïcmiftro vtebafvt ojc barna, ergo affect°büan'nóojoici voluntas in rpo-Cûquanto ßli^s bo eft magis feriis tato tua volutas magisvmfoine q?4adberet oco viPfpuseft.tCborin.vi. ßrpo bo fuit fan ctifftm°:gvolutas fin bliana fuirpfecre vna cüvolutate oi/ uina.(J-03ö.rps aiïiiplït natura nfam vtcJcuraret:qrqö eft inaffüptïbile ë incurabile vt oicbamaCßVolütao lira p quä petrii intrauerat marimecuratióe indigebat : gip£am nflüpfitß ë in rpo aliq volutas pter volutate oind.Cûlie fe b;vniias volutatis ad vnitaténature : ita fe bspluralitas ad pluralitate:^ in trib'plbnis ë nia volutasiqrënia natu ra:g7irpo lut plipxp volütates:qrfut plures nature $uis fit vna pfona. „ultcri'videf g, in rpo néfitahq volun/ tas büana pter volütatë rónis:qrfic oic bamaf.ui.tti._li.vo lutas naturifc^f:ßin rpo fût tâtû one natures 7tätüpue voliitatcsig no ë tertia pter volütatë oind1rönis.C'ß fic ró eft alia virt°appbëliua a fenfltiuaappbëfióc : ita fenfus interiora fenfucrteriori: f3nóëaliavolütasofequës app/ betone fenfuserterioris ab ca qofe4fappbëfionë fendus interioris:#nó oporß ponere alii volütatë q cofeqfaiyre bëfionë rónis ? fenfitiue pri9.C1^pbs 01c in.iij. oe aia.? barna, q?volutas folüin róne ë. in faifibiliaüt oeftdenüt anim'.i.irafcibilis tcóciipifcibilis:f3fenfualitas eftaróne Difcreta vt P3oif.rrnn.n.li.ß nóëaliq volutas fcnfualitatl C^fenfualttas fignaf per ferpëtë in q eft pm°mot°peti: fiin rpo nóëaliamp;lferpettnü nee ahqópctiir.g in ipfo nóë volütas fenfualitatl-Cpmoi'fenfualitatis fût fubiti: fed inrponófuitaliüdfnbirü: qrtotü ab ipfo fuitpuifuj: gin ipfo nó fuit volütas fenfualitatis. CS35. fenfualitas eft mediüinter corpquot;! rótië:f3pofitis ertremis poiiit inediuj aiigif in rpo fucritcorp'büanütaia rónalis oport, q,in ipfo fucrit Fenfualitas C^Pl5sdk in.i).oeaia fic irigonü in tetragÓ1tetragonü in pentagono:fic nutritiuü in lenfici uo 7fenfitiuü in intellcctiuo:ßtn rpo fititay intellectiua: g in rpo fuit fenfitiua$tüad oës fyiptes:g? volitas fen^ fualitatisqeft pars fenfitiua. ([ulterius videtq^ in rpo fint plures volütatcs rónis: qr bamafce.in.ii.li. oiftinguit Duasvolütatcs rónis.f.tbclcfim.i. volutas nälis t bulefim ideft volütas rónalis;ßnibilcoyqad pfcctioiië büancna^ turc prinét rpo ocfuit:ergo in rpo fuitoupler rónis volun tas.C ßpcnii ppric ë in volütatë. or aüteffe aliqii in fupe rioriróne.aliqriaüt tn inferiori: ergo vtri$róni riïdet fua volütas qsoport3in rpo ponerc.C'ß pfoin.vj.Etbi.po, nit owerfas potëtias appbëüuas in pte iiitellectiua.f.fciamp; tificü qö cognofcitiicceflaria ? rónatiuü'fiue opinatiuu3p qöcó^dim'cótingëtia opibiliaa nobis: ßappbefiong

10rima

fc^f fu%ppetit°;ergo in ptc intellectiua fut plures volütar tes.C^016virt'büanaëin róne erqbabctbóg,fit bóifi oicitamagiftris ggt;ëqdóirafcibilis zcócupifcilis büana: ergo oponycas ponere in róne:übcc ptinët ad volütatë : $ in róne für plures volütatcs C^in pre intellectiua ë li.ar. góeft clcctiuüeorq fuutad finë1volütasqeft finis vt of in.iftgtbi.neutru aüt boiü oefuit rpoiergoidë quod priquot;. (lISlongo oe fcó victore ponit m rpo pter voluntate fern fualitatis trónis ? oiiiuid volütatë pietatis : pietas aüt in róne cft;ergo videtquot;ty funt plures volütatcs in róne.CS; cótra eft g,pbs in.in.oe ab.volütatë rómsnon oiftinguit fic oiftinguit appetitu pis fenfitiue. C-jSbo oicitquot; minor inüdus:qraflïmilaf vni,uerfo:Ijin vniuerfoëun vn°pm° motor:ergotin boleißpm°motorë voluntas rónis q mcM uetoësalias vires fm ânfe!.ergo oport3ponerevnâ rantü volütatë rónis in rpo 7 in oib°ali|s bcib'.C Ratio oicen dû ad pmdqónëg, volütas c0fe4fnature buand qöqdc^ bamaf.in.iii.li.pbat 4quot;$r0nib°. pmo: qr qlibj natura by motuppriû.mot°aüt rónalis nature ppri°eft vt libere in ali4dtëdat qö volütatis cft.fcóo qrnuU'addifcit verte : Rë nee alia naturalia.tertio qr natura in boienó oucitficut in alifetßoucif. vn oport3boï libertatë inerfe in fuo motu. t bocëvolütatis.qrto qrbófm fua naturaad imaginë oei factari, cófiftitaüt imago in memoria intclligëtia r volüi tate.4nto qr inuenif in oib°babëtib°natiird.vn rßs cünai turiiioftrd Integra afTüpfit.alias nó cët ver'bó.conftat g, volütatëafTüpfit:! ita in rpo ëvolütas büana 1 oinanó amp;nbsp;dëcóponëtes vndvolütatë:ficcuticcs oirit:qrtune neutra cët in eo:f3vtra$ Diftinctamanés in ipfo.1fic in rpo funt oiie volütales. C^dprimüergo oicendiïqi q^uis veile fit pfone: tü boeëper potëtidnaturalëq eft pneipiüilh'act' 7ideo qr in rpo lut ouc nature funt one volütatcs til ë vn' volësppter vnitatépfonc. C?(d fecüdü oicëdüggt;vol^tv tasroinanóoucltaffectü büanü cogëdo ipfum:ßoirigëdo % boe nó ercluditrónëvolütatis. C^d tertium oicëdüg, volütas of trib'modis.3lliqn ipfh potëtia volendi : align ipfeact'volëdi:aliqi!aüt ipüig volitütqitü ad boe vnitur volütas fetiboïsvolütati oei nóaütquitü ad ouo prima. C^d fccuda qónë oieëdu g,in rpo ftierütohqfût oe per feetióe büanc natureficaut oe pfectióc bumane nature in quétü bó eft bó eft rÓnis volütas: ita oc pfectionebois in qudtü aialeft apptit'fenfibilis: ? ideo oport3 appetitum fenfitiue ptis iii rpo ponere:ßifte appetit'in alijs aialib' nó b3rónë volutatisyiragüfinftinctu naturepofl$agat vt oicDaniaf.:ira nó babët liberümoriiŒ volütas reqrit tri appetit'fenfibilis potin boie oicl volütas inquantü eft obediës róni vt ojeif in pmoEtbi. 7 ideo pticipat aliqua, liter libertatë volütatis fic 1 rectitudinë rónis vt poffit 01, ci voluntas pticipatiiie: ficoicif ró per pticipa_tionë.£rïta in rpo ^ad büandnatura oicim'ouasvolüratcs.f. fen, fualitatis ? renis.Ç^d primüergo oicëdü ga in rpo funt ouc nature integre qrü vna nÓëps alteri'er 4b'imediate pfona cóponif:ßtri altera naturarü.f.büanaoiuiditi mul tas ptiales naturasrif in natura coipis % aie in fenfitiua et rÓnalë ? fin boe ctiâ volütas büana oitudit in ouas volw tates. C^d fcôm oicëdü g, ficutappétit'ronis no fequif quilibetappbëfionë ronis:ßqnali4d appbëdif vt bonü ita 7appetit'feitfibilis nó furgit nifi qnappbëdif Vt coue, niés. B aüt nó fit p erteriorë fenfû djppbêdit formas fenfi bilcstßpeftimationëqappbëdit rone oucniétie.i nocini qs fenfus erterior nóappbëdit:liôin pte fenfitiua noeft nin vii'appctitfm gen'4 tri oiuidif ficut in fpës in irafei btlë 7cocupilcibilé quarü vfra$fab fenfualitatc eóputaf (T^d tertiü oiceiidii g,volütas per effentiâ ë in róneper efTcntid.£tvolütas Pttcipatiue eftin rónep pdeipationé. Cadquartü oieëdu g? fenfualitas oieitur fei pens : pneü pium peccati nó quätü ad naturipotentie qui rps alTum pfit:ßquitüid corruptionesfomitis que in rpo non fuit.

Oftfoctfo

C^d qtiintu óicétidutyin rpoali^d acciditnópreuifu, afenfu intcrio:ivelerterion Œuiopzcuifumabeo perra^ tioné vel per fententia oiuinamp;tideo in ipfo mot'fenfuali^ tatis fuitquidéfubit'refpectu fenfus: fynó refpectu ratio, nis vel oiutmtatis.C^d tertia qtieftioné oicenduj g? oi, ftuierlopotentiariiattendit fm oinerfasronee. obtectum out volutatis eftbonüFm ratione boni.vndccujifta ratio litcÓis oibusnopoteftefTe q, appetitquot; rónie Fm oiuerfas potëtiae oiftinguaf:?ideo in cpo tin alijs boib°cft tantii yna potentia volutatis: pofluntante effe oiuerfirefpectus illi'volütatis Fm quosinuentfaliqnoiftingui volutas ra tionis. roagiftcr autattendes ad naturipotétic volütatë rationis in rpo nóoiftinguit. Camp;dpnmü ergooicendu; g?tbelefis Fm bainafce.cit volutas naturalis que.f.iu mo^ dum nature mouefinalnjd Fm bonitatepbfolutd in ppo cónderatd.bulilïs aüteftappetit'rationalis qui mouef in aliqöbonu3cfoidine alteriquot;. Et bec otioamagiftrie aliis \ noibus oieufvolutas vt natura:cvolutas vt ratio Fm que tri nó oiuerfificaf potentia voluntatis :iq:oiuerfitas ifta eft erco g, monemurin ali^d fine collationevieil collation neXóferre sût nó eft per fe volütatisiß rónis.Vnde ifta oi, Uifio volutatis nó eft per cfTentialia: ß per acctdëtalta tp, pter boenó ftintomerfe potétic:ßvna oifferens Fin refpe^ ctum ipfi°adappzebcnlionëpicccdcntë que póteffe cücol/ latione vel fine collatione: tri vtraq;iftarü in xpo fuit.f. vo, luntas vt naturalis que eft tbclefis.ivolutas vt ratio q ert bulifis.Ciad fecundüoicendüg, peccatusoiciï erfe in ra/ tione:nó q:tn ipla complet: fjin volutatecófcquëte tones ratio aüt fuperio:i inferio:nóïuntoiuerfe potëtie:q:non Oiftingiiüt Fm rónë obiccti.vtin.i,roif.miij.otctü eft: fed ilh oiftinctio eft rónis Fm oidmëad babitusoiuerlbs Fm g,epoiuerfis mediis ad idé piocedit-Crationibquot; tëpozali, bus ? eternis.mediüaütcc quo pioccdit ad altquid perti/ net ad rationënó ad volütatë.vndc $uis tn róne faciatali qua oiuerfitatë veloiftintionë faltë per officia in volunta te nulld oiftinctionëcgufat. Çi^d tertiü oicendißg,obie/ ctum intdleCeft verucui'oiffcrcntie fuutncceffariüicó/ tinges, nó aütfuntoifferëtie boni inquatübquot;móiqöëob iectüappetitquot;.tideo necalTariütcótingcns magis pofTüt Oiuertificarc intellcctü qj volütatë. C^^td quartü oicendü g,obiectü appétitquot; fcnfibilis nó eft bonu3fimplicitenß eft bonüpticulareiiq:alia rónëpticularis boni b^oelcctabv Ie7arduü ::tdeo penes bas ouasróncs boni oiuidit ap/ petitus fenfibilis ?nórónalts qui babet p oblecto boiiuj iimpliciter.vndcirafcibilis tcócitpifcibilisnó fuut bunia ne per cfTentid: Ij per pticipationë. C^dquintü oicendü; g,volütas que eft finis ? Iib.arbi.nÓfont oiuerfe potentie ficutin febo li.oictüeftifjoifferut ficut bulifis ttbeleli6:q: ad Ii.arbi.pcrtineteligcrcali^d in oidine ad filler: volütas aüteft oe fineabfolute.Ecbisqoicta funt pót videri quÓ volütas in ppo olftinguaf.volütasenialiq vel attribuit iv bi rónepfonefueVelróne niébior quoppfondin fe tranO fert.Siautë rónepfonefue:autFm oindnaturaaut Fm bti mand: fiFm büana;aut fcnfiialitatis autrónts:fi rónis aut Fm ablblutdaut Fm collatiud.C^d fertü oicendü g, volü tas pietatis eft volütas vt naturainqudtü refugit ca q font jocluafibi vel aliis nÓcófiderato otdincjctum ad finem.

2 g 5fecüdü fic pcedif.vidcfg, volütas büana in cpo fempoine volütaticófoimabaf in volito, quanto — Ifni eft maio:cófozmitasrolütatis büanc ad oïnd tdto ëmaio: rectitudo volutatisq in boe cófiftit fic p; per glo.fiipillud pfal.C Rectos occet collaudatio:fjepus baz buit rectilTimd volütatë: gcófoimabaf Oine volütati etia; qudtüad volita. Cßvolütas btór cófoimaf oeo $niad volitaiq: oia babëtqvoiüußxps ruit verquot;cópbenfo::ergo $tüad volitüoine volütati eiquot;volüta6ofounis erat. Cû CK boe licet nobis aliud velle $ ocquot;viilt:q:nefeimquot; ód oequot; velit in allqulbquot;:fedebüftus feiebat in omnibquot;quidoeus

^ceimareptima

vellctiergo qudtüad oia volita volütatë bumani oine col foimabat.C S3cótra.rps fleuit oe oeftructióe bicrufalë: ergo volebatednó ocftruiiß oeus volebatcd ocftruiiergo Voluit alujd qö oequot; nó voluit.CjS ipfc oi^itinô meavolü tasß tua fiat: ergo volcbatfmm voluntatëbumandali^d qönó volebat Fm oïnd. CTUltcrlquot;videfg,voluntas fav fualitatis fitcótraria volütati rónis in Kpo:ficutcnloicaW guftinquot; in oe tri.volütatü cótrarictas eft er cótrarietate vo litoiü iióCKcótrarietate naturarü vt 1nantebei otcüt:ßvox lita fenfualitatis 7 rónis in epo fucrütcótraria:q: fenluali, tas refutabatmonëqßró eligebat: ergo cótnricbaFvolun tas fenfualitatis:volütati rónis in rpo. Cüfient Bainaf. 311Kpovnicuiq;potétic pmittebaf agereqö erat fibi piot priütndle: ßnaturale eftappetitui fenfualitat] vt appetat boe qöëoclcctabile Fm fenfuy ergo boe appetebatin ppo: f3cc boe eft pugna fenfualitatis cótra rónë in nobieg, (enz fualitas appetit oclcctabilia Fm fenfum:ergo in rpo buiuf modi pugna fuit.C*qcüq;affligitin boe in quo aliquot;oe/ Icctat.babet cótrarid volütatë illiif, volütas rónis rpi oclc ctabaf in iciunio : fit in ope ütutis in quo ferifualitas afflp gebaf:q:efurijt vt or TOatb.iiü.ergo fenfualitas rónicó/ trariebaf in rpo.CS;otra.in rebellione fenfualttatisad rónëofiftitpmquot;motquot;qui eft pctin veniale: ß in rpo nó fuit aliqö pctmicrgonó fuit in rpo cótrarictas fenfualitatis ad róné.Cigt; ^ugu.fup 6cfi.oicoë aialfuit in areba noe: q? 0ë6 niotquot;fucrüt pacati irpoißbnó otingitin iilis in 4bquot;ë pugna fenfualitatis otra rónë:5in rpo talis pugna nó fuit lt;1Ulteri'vldef g, volütas ronis crat fibi otraria. mcdiü em cóieat cü vtroq;extremox: fyvolütas ronis media erat 111 rpo inter volütatë oind ? fenfualitatë:# conformabatur vtricßif, fenfualitas volebat5riü eiquot; qö oequot;volcbat:gvolü tas rónis volebat 5ria. CjS voluntas vt natura vult illud qö eft ad cÓfcruationë nature:f; volütas vt ró in rpo:voie, bat nioitë talia buiufmodi qad corruptionë nature pertO nët:gin volütatc rónis cratörietas in rpo.CS3otra coiiz trarianÓpofTütcë in codé fiE f^volütas rónis eft tdmvna potétta vt oictü ëi^nópótefTe in ca aliq 5rietas.C^vo, lütas fetfappbenfioné rónis: fyinroncffinófuitaliqiia 5rictas:fyfuit Oeterminata ad vnü: 6nee in volütatë. Cp fic oicitaugu.in li.oceófef. orictas volutatis caufaf cvim pcrfcctióc volütatis:q2volütas nócft pfecra necpifti'nctv illiquot;:f3in ^po nó fuit volütasimpfecta g volütas rónis nó cótrariebafribi.Camp;°oicëdüad pmd qónëg,cü volütas fcqf rónë peefTus volütatisppouionafpcefTiii rónis.-Ra tio aüt babet aliqö pncipiüpfe motüad qö refoluendore ducit illud cuiquot;cognitionëqrit. Et qii ad illud reducerepo tcrit bjeertitudiné oc re ? fentétiat gr ita ë:f3afi$ad illud pncipiü reducere polTitmouef ali4bquot;vere filïtudimbquot;:^ ii4dérónibquot;illis oetineatquot; tan$certis:oectpitquot; verrat. Si aüt illis nó octiiieaf:tüc b;opinioné vniquot;pti6 cü formidi, ncalteriquot;.$iilis aüt vt oicpl5sin.vij. Etbi. fe b; in volütas rijs fic pncipiu; in fpcculatiuis. vn qfi volütas reducit alt/ qöcóftliabilc i finë in quo totalifgefeit fnialit acceptât il, liid.Si aüt reducat in fine iquo nó totalifgefeit trepidat intvtrü$.S3fiorderet Bqöëad finë fine ordinead finé mouefvolütas in ipfu3 Fm bonitatë vUmalicid $ico ab, folutc inucnict.S3q:volütas nó fiftit in motiiquëb:cir ca buiufmói cü nÓferat iipfü lic ifinë:iónó fentétiat fina liter Fm pdictü motü fuü oe illo quouf$ finë iquë illud ordinatofidcrat.Vfi volütas nó limptr vult illud : f; vellet lïnil inuenircfrcpugnds.Uolütas aütvtna mouct in ali qd vt oictü éabfoliite.vrifiprónë nó ordinetiali^daliud acceptabit illud abfoluteïeritllliquot;ti$ finis.Siaüt ordquot; net in finë nó acceptabit ali^d abfolute quouf$ pueniat ad ofidcrationë finis qö facit volütas vt ró. fbat; igifq, voluntas vt natura imperfecte vult aliquid1 fub condi, tionenUi feratur in ipfum ficut in finem : fed corum que ordinantur ad finem babet volütas Vt ró vltimüiudiciu5

fëœÉUo

^PcrfectilCtoiG vifîg pot patere qualiter voluntas rónie Bine volutatiin rpocofotmafin volito:q:volitas ttnatu ranü$inipo monebatin ali^d fient in fine niliqö oeu. vult tai volutasvt ratio nun® moneat in ali^d niliep ra, hotte finis pat, q?etia volutas vt ratio cófomiabit omine Volütatt in volito:ßvolutasvt natura motain ali4dno fl^ In finêqóquidë non codémÓfehabet in bonitatetmali, da falfecofideratu ? in ozditie ad fine no cofounabatoi, ^ne volutati in volito:qzflxps volebatno pati.oe' aut vo ybat eümo:i:mo:saüt fcóm fe mala erat: f,relata ad fine, bona.bocaüt vt ofettiënóêperfecte veile ali^d: fjfub códi ti^e. vndea magiftris velleitas appellat.«patetigitur g? from volutatë rónis cofomiabat eine voluntati in volito quätüad oëqó perfecte % abfolute volcbat:nóautëquótü ad ld qö volebatimperfecte.Siriterenanee voluntas fcn, dualitatiscofomiabat oinevolütati in volito in bisqerdt nociua nature;q:fenfualitatis nó eft oidinaread finemer quo illa babebat q,effentbona iœoacceptattri fenfualita tis volutas 1róntscófotniabafoine volutati in actuvolen diguis no in volitozq:guis oe'nóvellet boe qöfenfuali tas vel voluntas vt natura volebat in ppo. volebattn illum Rctu vtriuf$inquatu frm bamar.permittebatVnicui$par tin aie pati ? agere qöfibi erat naturale qppiiü quantüec Pediebatad ftnëredëptionistoftenfloné veritatis nature Ci^d primüergo oieëdüq,cofonnitas que eft involitióe nó facit rectitudine volütatistq? aliquis pót peceddo veile Illud volitu qövultoe'imcref in boe qö illud nóvultvt in fine pmili.oictüeft:^rectitudo volutatiscaufaëcv con, formitate in móvolëdivt.f.velit exebaritate ficut oeus.et iterüin caufa finali vt ppter idë velit.t iterumin caufa effi cientevt.f.oc° velitipfugveile vt oictiië. C^dfecüdu oi/ cendüg,inbeatis 4(unt folücópbenfotes qui crût ootati impaffibilitate nibtl eis qudtüad fenfitiuäptë leliuum oc curreret: tideo nó entali4din quo cox fenÏÏualttasa oina volutate oifcotdet. fecusaut fuit in xpoquifiUbcatOepaf# fîbilio fuit.%ftliter nee volutas vt natura quantu ad eaqad iplbs ptinëtiq:ab oitnalo liberati erunt:ßmala oänatoiü vellentimpfecte mópdicto.f.volutate códitionata nó eë in quo etia guis nÓcofounent quitiiad volitüoine voluta, ticófequëti eófotmanftri oiuine volutati antecedétique vult oësboies faluos fieri:quantu ad boeeft fimilitudo inter volutatë bois ppi : volutate brói^C^d tertiü oicë, düq,qnauispps fcirct 4doe'velletin quolibet:nótiï qua libetfuayiappbëdcbat eind voluntatem nee rónëqre oe° ld vellet Fm oidinëad finëaliquë:iideo nÓopouebatq, gibet vis ci'ofounaref Oine volutati in volito.C^d fccü daqónëoicëdüq,pugnafine örietas fenfualitatl ad rónë cauGfin nobis er trib'.pmoepoiiierfttate volitopïecun, do q?fcniualitasin fuüvolitüeffrenate : fine regimine ra/ tionis ferf.tertioerboeq, fenfualitas effrenate tendësin fuävolitüretardatmotu rónis: impeditvel in toto vel in Parte : bee ouovitiina in rponófuemt:q:nüg mot°fen, üialitatis in aliquidferebafnifipieotdinarefaróne: : fic ^uis volutasrónis nó vellet illudvolitü in qö fenfualitas tëdebat: volebattn ggt;fcnfualitas in id tenderet ficut oictü eft oe voluntateoinabumana.Similiter nee mot'fenfua, litatis impediebatmom rónis: q:nó erat violenta refulio inrfoœpotëtia in potentia. Camp;dpiimüergo oicendu5 O'cótraria natura fuut fieri circa idë.vndeguis mot'fen, lualitatis : rationis in cotrariatendit : nó ni funt córrarij nifi gen'erfenfualitate rcdüdat in rationëaliqöimpede mentüvel quituad actuquo regit alias potëtias.: boe eft qn effrenate fenfnalitas in fuu obiectu fert vel quantusad ppiiüactürónis: : boe eft qn feniiialitas ertinguit vel re, tardât motu rónis que ono inrponófnerütfleut in nobis funt::ideonuUa fuit in rpo pugna velcontrarletas fenfua litatis ad rationcm.C^d fecundü oicendu q, naturale eft fcnliialUati bumane g, feratin oelcctabilc fenfusfin regi,

Ißnma

men róniotfed çp [moderate feraf boe facit corruptio forni tis::bineeft pctre venialein fenfualitate. C,^d tertia oi, cenddçp ills ratio pbatoiuerfitatëvolitotu rantum.C^id tertiiqtrcftionë oicendüçFm volutatërónis rps oiuerfa volebat:nófflvno modo:fedalterüabfolute:alterüaüt fub róditiOTie : imperfecte:: ideo nÓeratcótrarictas in volun, tate:q:cótrarictas in babitn vel in actu eft er otrariarÓne obiecti.1Ratio aütFm qua vnücótrarioiü volebatvolütas vtratio taltenivolebat vt natura nó babet otrarietatë.Aê enialiquid exoidinead ftnë bonitatesbabeatqöfine illo oidine in fe mallieëtnon babet aliqua repugnatio Fm que vt oictii eft in oiuerfa ferantvolutas vt ratio : voluntas vt narnra.ÇUnde patgrefpófio ad ouas pinas rónes quecó eluduntoiuerfitatë volitoiü. Et fiiniliter ad tertiuj que eft ad oppofitü que códudit oe otrarietate voluntatis. C-^ld quartü oicendum q,ficut in rpo erat ratio oeterniinata ad vnü quantu ad vlfimüiudiciü: ita : voluntas erat octenni nata taiitüad vnügtu, ad vltimü ofeufm :abfolutütn in róne erat appiebëfio oiucrfarü:cótrario:ürationü circa eandërem oiuerfimodeeófideratd. : fic etid erat oemom volütatis.C^dquintu oicendüq,amp;ugu.loquitqn volü tas tendit in ouo qiiantüad vltimü :abfolutumconfenfu, Quodinebtifto non fuit.

-7 Wf tertiü fic pcedif.videf q,oiarenó fueritcompe tens in rpo:q?fleut oicit Damaf.oiatio eftafeëfus , — ■Intellect' in oeü: fyafeëdere in oeüeu, fit oiftätis a œo nócópetit intellectuirpi 4femp oeocóiüctus erat: er, gofcpo nó cópetit oiarc. Cûnullus petit aliquid a fcipfo f,ficut Daniaf.oicit oratio eft petitio oecëtiüa oco:cüergo rpsjt oe':nóalius0e'ptereü: onrenó pertinetad ip^, C'A outio eft crpzcffio volütatis:q:eft oe co qö 4$abfoz lute vult:alias eft fictio:!,rps quic4dabfolutc volebat boe fciebatoeü veile: ergo nó opoitebatq, oe boeipfo rogaret CSed cótra.ei'qui nó pót oiaoc fe eft ourc;ßrps fm q, bo oUnópoter^vt ftipta oif.;:iiij.oictüeft:ergoei'Fm gp bó eft o:are. C-ßofficiü pontificis eft pees ad oeü fandet re:ftwus eft pontifex vt oicifVeb.ij.ergo eius eft otare. gUlteri'videfq,nó fit ei'otarep fe:f,rätü palifeoffi, duenim facerdotis eft eodë mó oiarc : boftias offerre : f, rps obtulitboftidnóp fe: f,palijs vt oicittoeb.vij.ergo nee p fe o:auit.Cvtn quolibetgenere mouëtiüeft oeue, nire ad piimumoues qönÓmonetFm illü motüficut alte rdtia redueütad pümü alterasnó alteratü:f, rps eft p:im° inter o:ates:ergo ipfe eft oids :pco nó OlafeI^nullus fapiës outotrariü ei'qövult:^in rpo nibtl accidebatnifi qóipfe yolcbacergo ipfe nÓp fe oiauit.CSed cótra 014 tio fit nó tin cótra infirmitaté culpc:f,etidcótra infinnita, té pcncißrpsdrcüdat'erat infirmitate peiic guis nó infir mitste culpc: ergo pfe o:arc poterat. CiSper orationem ali4sfibi meref:f,rps^i meruitclaritatë coipis: $rpus P fe oiare potuit, «ultcri' videt q,oiatio qua p fe oia uit fuit aa'fenfualitatis.ei'cni eft oiare cin'eft vcÏÏe:^nÓ moii in rpo abfolutc nó volebatnififcnfualitas : ergo cro qua moitë petebat a fe excludi erat act'fcnfualttatiß.C^ magifter oicit in Ifa $ er oefectiibüanoquë er fgine con traritcalicë trdfire oiabat : fj affecturónis nó traster Vgi, ne:qiaia rónalis fit pcreationë : nó er traduce: g boe oia, uit paffectü fenfualitatis C^catuli Iconüqrüt a oeo efed fibi : pullicoiuopinuoeât eü vt oicit in pfalmo: fed in eis nó eft nifi affect'fenfualitatis:ergo : rpus 07are potuit per fenfualitatëtm. CScd cótrieiuseft ogre cut'eft ocum cognofeerefooe aüt eft tâtu rónis:ergo rónis elk tötü oiare in XPO-Cßoro ad viticótéplatjua pertinet:!,vita cótem platinanóbabjaliquicóitäte cü fenfualiQtc: ergo oratio in rpo nó fuit act'fenfualitatis. lt;fUkcri' videtur q,nó omnis cbiiftioratio futtcraudita per id:qö oicit in pfal. Clamabo per oiem :nÓexaudies qö glo. exponit oe rpo. Cßoiauit Vtcifcipuh feruarent a malovt patet Jo.xvij

Oiftinctio

1oamp; qui credittiri erit per verbüeoul in ipfum. boeante; no fuit impletu nec quitu ad ipfooaptos necŒm ad aliog credeteenec oe matoculpe nec oemalo pene:crgonon ofe Fpi ozatio fuit exaudita.C^vtoicifluce.mu.ozauit p crucifiroiibquot; vt peccatu cie no imputaref: f§vt parceret:ß no oib°remifTum fuit illud peccatu:q:no oéscóuerfi funt ad fide fine qua non cftpeccato^remiffio:ergo fua oratio non fuiterudita. CjSotauitvtcalicab co tranfferref vt patet Watb.rrvlboc autno fuit factuergo ra CSed co tra feb.v.Eraudit'eftpfua reueretia.C^oiatio fua nó fuitmin'effieax quialiotüfanctoiüiß aids fanetisipfeoi, rit petitecaccipictio. 3ob.rvi.ergoet ipfe petift accepit. CÛ3ob.rl.£goante feieba: q?femper me audio. Camp;° ad ptimiqueftionë oicendüq,ebuftofirn çp œ' no cope/ tit orarenecobedire nec aliquid qöin minorationesfonat ont qöad oiuerfitatë volutatisptinet: ßfm g, bomo cope/ tit libi orareppter tria Vtoicitbamaf. pmoppterveritatë bumane natureinfinuandi fm qui niinoreft patre tobe/ diens ei torisipfum.fcôo ad eféplü orandinobis preben dü:qrois cius actionoftraeftinftructio cufit nobis oatus quaiiercplu virtutis.tertio ad oftendedu g, a oeo venerat 1libicótrari'nó erat oueum orando priucipiu recognofee bat. Ci^d primu ergo oieëdii g?afeëdere eft ppric tëderc in aliquid qöfupra ipfum erat, intellect'aut epi no tendit in aliquid qôfupra ipfugeffet quätüad cótëplationë:quia quiedd oe ocovn$cótëplat'eft boe cótëplat'eft a pritiio inftati róeeptióis. ? Fm boe oicit bamaf.g, intellectus rpi afcclionc que eft in ocu nó indigebat:ßtri porëtia oiuina qua orddo implorabat fupra ipfum erat: z fic afcendens in oeüorabat. Camp;dfecundu oicendüg,in aids boib°ëvna intellectualis volutas cui'eft orare que habet etiâ imperii: Cup alias vires in ipfo eetriëtes:? ideo ci'nóeft orare:!;im perare respectu coru qui per ipfu; fieri poffunt:ßnó oïa q erantin rpo erat fubiecta rónit volutatirónis:ßalidd fui pra ipfam.foeitas.vndc lient inaltas boib'ratio ? volutas imperat aliisvirib' ita in rpoorabat oeitatë. C:amp;dtertiü oieëdügraji^d or^uiteps qóabfolutc fieri rónis volunta te volebatq^uis no oïa vt ricefet c^uis fciret boecë in oei vqlütate_nibilomin'orabat:qr fciebatoeü veile boe impie ri per fui orattoiië:ncut etiâ oe'vultaliquë faluare oratio, nib'alicui'fancti.vnde nó eft fuperfluu g? ille fanct'pro co orat. Camp;dfecudäqueftionë oieëdü g,oratio fempeft ad fupplcndüaliquë oefectü.xpsaütnópaticbaf aliquë oefe ctü quituad bona fpüalia: qrbeat'erat: patiebat aüt oefe/ ctüinquätüpaffibilis erat in aia ? in corpore.vnde oïs ora tio rpi que eratp bonis fpüalib'nó erat p fe fed pro aliis: fient illud vt lintvnüin nobis fient ? nos vnüfumus.3ol5. rvd.ßoratio que erat p bis que pertinët ad corpquot;etiierat ipflp fciplb lient par; per illudpfal.rcfnlcita me te. qqdc; oratio z fifît p fe.i.vt ipfe refufeitaref tri eftp altis inquan tü adaliorüfalutë tendit: q? refurrerit ppter iuftificatlonë nofträ.'Ro.v.z inftructionë: qr eins erëplo ab iplb oco pe tere oieüt.CiMdpmü ergo oicendüg,oratio effundif pro quolibet oefeetu amouëdo:^boftia peipue cótra peccatu; offerf vt per ei oc'placat'aliqnid cócedat.rps aütquiuis aliquë oefeetu pene babuerit:no tri babuit oefectü enipe:t ideo p fc orauit nó aütpfe boftia obtulit. Camp;dfeenndü OKëdüg,orans p quonóorafeft ipferps fm g,btüs non aüt fcöm ca quead ftatu viatorisptinët^Ç^^d tertiü oicëi düq?in rponócrataliddqövolütatc rónis abfolutc ? lim pliciter nó vellet: tue elle in fc:erat tri in ipfo palTibilttas^ volcbatparacto redëptiÓis ope per gloria; refurrectióisa fc remonere ? erat in co ali^d.fpaflïo iminës qua volebat etiâ tue nó ineffe voluntate fenfualitatis ? rónis vt natura. Camp;dtertia queftionë oieëdü g, act'fenfualitatis oicitur onplicitcr.vno mó fenfualitatis licutpneipij clictëtis actü ?fic oratio nó póteffe act'fenfualitatis in rpo vt pbabant rónes fcóo inducte, ^lio mó oiciffenfualitatis vt obiecti.

Dedmafeptima

ideft oecoqö fenfualitas volebat: ? fîc erat aliqua ei' oral tio fenfnalitatis:qr ratio oris erat qualiaduoeat'fenfuali, tatis pponës oco appetitu fenfualitatis.boc aüt non facie/ bat quafi ratio vellet boe qö pro fenfualttate petebat:ßvt Doceret omnëboïs volütatë oco fubdenddeffe : in oibus ncceffitatib'ad eü reenrrëdü. vnde fubdit nó mea volütas f;tuafat.C^d primüergo oicendüg,qiï aliquis oratp' ptcr fudvtilitatë ratio nÓ petit nifi boe qö vult: tideo tune cui'eft orareei'cft vclle:f;rps boe nó petebat ppter fuani vtilitatë vt. f.ipfe effectu but'pctitionis cófeqrcf:fedppter vtilitatë aliorü vt oictü eft.iideo ró nó petebat boe fm^ ipfa volebat:^ Fm g, fenfualitas appetebat.C^d fecundu oicendüg,er fenfualitate orauit $nis fenfualitas non ora rct:qr appetit' fenfualitatis erat caufa quare orationë prof ponebat. C^d tertiü oicendü g,illud querere rinuocare nó oefîgnat orationëppric oictü: ßordinationë que eft in bis lient 1 in oib'aliis creaturis ad rccipiëdüa oco ea que ad cóferuationë fui pcrtinët.C^d quartiqftionë oieëdü g,oïs oratio qui rps obtulit bac intëtióevt ipfa; impetra ret fait eraudita : ßcüalidsimpetrarenó intëdatqöabfoZ lute nó vult bec fola oratio rpi eraudita fuit que erat oe eo qörps abfolutc voluit, boe aüt oicif aliquis fimpliciterc abfolutc veile in quo vltim'cius cófenfus ftat:vltim'autë cófenfus eft fcöm fuprema partë appetit'in boïe.3lppetit' autë rónis eft fupra appetitü fenfus ? in appetiturónis eft fupremü qö in finë tendit vel in aliqöcóiüctü fini, ft ideo boe folü rptts abfolutc voluit qö Fm ronë voluit vt finëvt in ordinead finë:?oïs talie fua oro ftiit eraudita.Oöautë Fm fenfualitatëvoluit abfolutc nó Voluit:?ideo ró non ad boe orado ppofuit vt imperaret : nee tri fuit lïmitlatio:q? appetitu fenfualitatis erpmebat róneiam oicta.Similiter qö volebatró vt natura fî in co non flcut in fine quiefeebat nó fimpliciter volebat vt pri'oictü eft.fttdeo etid bec non ad boc ppofuit orddo vt imperaret ? ppter bocbuiufmo di rónes nó fuerütcraudite. C^d primü ergo oicendüg, boc oirit rps in perfona ccclcfic vt oicit glo. vel loquif oe oratione erprimëtc volütatë fenfualitatis aut vellcitatë ra/ tionis vt naturaC^d fcöm Oieëdü g,volütas rónisvtna tura eft oe eo qö babet in fe bonitatë nócófiderato ordine eiusad aliud.vnde volütas talie in oco fuit oe falute oïu5 bominü ficut volütas fuit in oco : f; Fm banc fimpliciter et abfolutc oicifalids veile, banc aütvolütatë I3ugo oe fctó victore oicit volütatë pietatis:fcd Volütas vt ratio eft oe eo qö babet bonitatë etiam in ordine ad aliud:? fcöm bdevo Inntatënó volebat rps oëe faluari ficut nee oe'volütatecó fcquëte:? Fm banc oicit aliquis fimpliciter ? abfolutc vel/ le.?ideo oratio rpi que fuit hn bdevoluntatë fuit craudi# ta:nóaüt que fuit Fm pmd: ? ideo oicit Jcronym'g,rpus crauditus eftppredeftinatis:nóaüt pnon predeftinatiS; (r£tfimiliter oieëdü eft ad tertiü. C^d quartü oicendü g,in illa oratióeratio erpreffitmotü fenfualitatis ? nÓfuü vnde illud quod orabatnó fimpliciter voluit.

—7 05quartü fic pcedif.videtg,rps Fm g,bó oiibita uit pboc g,oicitambminira g,vt bó oubitabat ,—dcüqinefcit oïa pótoubitarc:ßrpus Fm ali/ óud fciëtid nefciuit oïayt ftipu oif.ritii.oictü ë ergo Fm il/ ld potuitoubitare.C^vbicüq; ëtimor ibiëoubitatio:ß in rpo fuit ver'timor vt fupra oictü;ëoif.rv.g in rpo fuit oubitatio. Si oicafg,oubitabat Fm fenfualitatë ? nÓFm rónë.4ótra fenfualitas fe^fappbëlïonë fenlïtiuc ptis: fed futurüpiculü oe quo erat paffio non pfeiebat fenfus:g fen/ fualitas oe ipo nó oubitabat ßr0. Si oicaf g, fenfualitas oubitabat erappbëlïóe rónis vïer fcïa ocitatl. £ótra rps nó pfciuit magis tune fibi futurd paffionë $apncipio:ßa pncipio fenfualitas in ipo nó trepidabat:^nee tüc.CS35 oubitare ëignordtisißiwo nó fuit ignordtia fic fupra ov ctü ë:$nee oubitatio Cpoubitatio ligatrónë ne poffitp cederefic or in.iij. roetmßin rpo nófait ró ligata:g non

eudtio

fuit in ipfosubitatio rouis. obiéluma fecuritas ibi non eft aliquaoubicatio:fed in cbiifto fuit fuma ^curitas pfalmusificofiftantaduerfujmecaftra te. ergo in ipfo nó fuit onbiritio.C-Rcfpofio oicendüg, oubitatio ouplici^ ter oicif.pmoemmtfocipaliter lignât niotü rationis fw pta vtra$parte cotradictioniscü formidine octerminadi alterü.fecüdo tranflatu fuit boe nomen ad fignificandü for midine affectus in aggrediendo vel Tuftinédo aliquodter^ nbile.pinoautmoolcta oubitatio cotingit eroefectu me, di)fufficietisad veritate inucniendd:?ideo cotingitej: oe fectu feientietppter bocin ebrifto no fuit, fecudo autmo do oicta contingit exinfirmitate eius qö lefiuuimminens euadendi facultate no Videt. Et quia eps bobebat infirmé tatem in came vt fupuoictiicft. t lefiuu^mortis immines fenfualitas trepidabat : ideo erat talis oubitatio in ebrifto quantuad fenCoalitates quiuis effet fuma fecuritas quan^ turn ad ratione queatixiliü oiuinüimminere videbat qó fcnfualitas apprehendere no poterarCi^d primü ergo oi ceiidug,2lmbrofiu6loquifquantuad fenfualitatistimof rem quëoumoftcndit.videbafbominibquot;oubitare etiam quantü ad rationem. C^^d fecundüoicendüq,nó omnis nefcientia oubitationécaufat: fed qtiddo aliquis ratione; eiusquod querit ? oe quo cotraria apparent videre no po teft: ? tdeo in cbriftonÓ fuit talis oubitatio. C^d tertiu; Dieëdüq, oubitatio prout pro timoreponif in cbrifto fuit quätü ad fenfualitatë. CÀld quartu oieëdiï q, fenfualitas mouerquot; etiam er bis que ratio apprebendit:qnia formatur forme particulares in imaginationeer quibus fenfualitas nataeftmoueri. C^dquintü oicendüq,quäuis mors a principio coceptionis effet prcuifa:non tarnen preuidebaf vtimminens::ideo oubitationénon faciebat: fed folüqn lam iminincbat.^lias cÓcedimusiquia procedut oe ratio, nis oubitationé. Minima per aurëaudit.i. eft principiüau, diendi bomini per aurë. Sicutin veris fanetis fuit, videt O'magis fuit in impiis: quia feipfos interficiunt fuorü pec Qtorüpondereafflictivt oicitinnono Etbicorü oicendü g'volütas fenfualitatis fempcr refugitmortë fïmiliter vo, umtas rationis vt natura :ßvolütas rationis vt ratio qofo do$appétit morrë.i bocoupliciter vel ppter amorem fw ture vite:: boc cft in fanetis vel propter remorfum lefecon fcientie : boc fit in peccatorib'.lbius métis affectusXon tra nolimus erpoliari:f^fuperueftiri oicendü q, pius affe, aus bonop refugit vcftitü corporisquätü ad corruptioné Hamat quätü ad naturäivel oicendü q, non vult erpoliari ppter fc:^vt cü cbrifto fit cü quo ficlTc poffetnó erpoliatquot; fjfupcrucftit°mdius vellet.Sed qrmodicu geffit cubita, tipnisxótra cft qö fiipra oirit^ugu.oif.rv. gr eadëróne oia que oe rpo oicunfnó fuerüt vcra.biccndüq,eratvera Dubitatioquätü ad fenfualitatëquefactebat apparere ou, bitationë in ratióc in qua oubitatio nó erat. Jntêde lector yerba DilKfuntcrponëdafm q, ratio pro fc nó p fenfiia, litatepponebat.lïc enïnó pro feßp fuis orabat:firn aüt q, pro fenfualitate pponebat fic orabat p fc vt iam oictüeft.

«blSTINCTIO .XVIII.

CSigps meruerit libi7nobis: cquid fibi%quid nobis.

£ merito etiâ ebrifti ptermitté dû no eft: be quo quidembicere folent g, no fibi: fed mébristm meruerit, xßeruitquidé mem bris redemptione a biabolo :a peccato:a pena ::regni refur/ rectionem:utamota ignca ru/ pbealiber pateretintroituorfj% fibi meruitimpaf fibilitatis :imortalitatis gloria fm carne ficut ait aplbs. £briftus fact°eftpnobis obedies vf^ad morté:morté aüt crucis.fbropter qô % bequot; illüeg' qltauit:: bedit illinoméqóeft fuper omne nomé. aperte bicitaptusgpm pptereaegaltatü per im, palTibilitatis glorié:qreribumiliaèper paffionis obedientia.1?umilitas ergo paffionis meritü fuit exaltationis::egaltatio pmiü bumilitatis. Vnde augu.egponés pmiffujcapitulü ait : Vtgpus re, furrectióe clarificaref:pri°bumiliat°eft paffione. bumilitas claritatis eft meritu,: claritas bumili tatis cft pmiu. Sjboc totiifactu eft in forma ferui gn forma enibei fempfuit :erit claritas, ^té am brofius:idécapitulü tractfo aitiQuidcquätü bu militas mereafcbic oftcndif. bis teftimonijseui, dens fit g, gps per bumilitatcy: obediétiâ pallio/ nis meruitclarificatione corporis.1?ecid folü:f5 impalTibllitaté etió anime.Minima eniipGiis ante morté erat paHibilis ficutcaro mortalis : fed poft morté merito bumilitatis : aia impaflibilis facts cft : caro imoztalis.Vtrü aüt aia facta fitimpaffi, bilis qn caro facta cftimortalis.f. ipfo rcfurrectio nis mométoioe auctoritate nobis certü no eft: S; uel mog poft carnis fepationé aia impaflibilitate bonata eftautin refurrectióeqn caro refloruit. COÓaconceptu meruitcbriftus fibi bocq5per paffionem.

£cfolü meruit gps qn patri obediés cru/ 1n leem fubijtifjetió ab ipfa cóccptióe: egquo A, ,bomofictieft per cbaritaté : iufticiam et alias Ÿtutesrin quarü plenitudine fuit firn boiem códit0:fibitantü meruit quantü poft per martvrij tolleritii.Tanta cniplenitudo fpüaliü ebarifma tü in co fint g, in eis pficerenó potuit. £tideo me lior ipfi°aia fieri nó potuit q^ ab initio fue códitio nis cgtiticqr pficere in meritis nó valuit, vn ßre go.ait:nóbabuit oinogpsiugta aie meritumq po tuiffet pficere.gn mébris aüt quenos fum'quot/ tidiepficit.T2on ergo plus mcruit fibi per crucis patibulü 43acoceptione meruitper grim 9tutü. T?óigifpfecit fm aie meritü quätü ad virtutem meritnpfecit tn quätü ad numerümcritorü.Jblu, ra enibabuit merita in paffióe q^ in cóccptiÓe:fed maioris virtutis nó egtiterütin merédo„plura g ante fuerant pauciora. dSeruitergo a coceptione no modo gloriam impafïibilitatio cimortalitatis torporis:fed etiam impaflibilitatéaie. 'per quid. iSer obedientiä : volütaté perfectä:quä non tune pmi ibabuit:nec maioré cü pati cepit : mori. Obe diens eni perfecte : bonus egtititfm bominey eg quo fuitbomo.babuit igitur anima illa aliqó bo nu in fe poft morté qó nó babuitante.Tló igifme lior : beatior fuit q;ante.2lbfit g, melior fueritiqr nó fanctior:T2ec gratia cumulattor.T2ec etiâ bes tior fuit in bei cótemplatione in quo precipue bea titudoconfiftit. potefttamébici in boc fuiffe bea tioriquia ab omni miferia imitnis. £gquo nequit inferri impliciter g, beatior fuerit.

Diftfoctio

CZ,eeo quod fcriptumcft bonmuit iHinomen q6 eft fuperomnenomen.

Ectmgloudimpaffibilttatio^imottalita In à tismeruitrfed etiam tonarifibinoméqó Jc I!eft fuperocnoméJ.bonorificentiaqóvo/ catur W.tooctn noméante mo:tem babuit Da, buiteniboe nomen bei fili^inquätü be%ftab eter/ no per naturiinqudtü vero eftbomofact^babuit CF tépo:e per gratié.Veruaußu.bidtbominibo natü eft illud nomé: nó beo: q: illud nomé babuit cü in fo:ma beierattm.Sedcübicifppterqó bequot; iUüegaltauit:^beditilli nomen qóeft fuper oé no men:fati6apparetppter quid egaltauerit.f.ppter obedientiâ. cin qua fo:maegaltatquot; fit. ^n quaeni fonnacrucifigue eft in ea egaltatquot;eft:cin ea bona/ tü eft ei nomé: ut cü ipfa fo:maferuinomincfvni/ genitus filiquot; bei: Doc illi bonatüeft ut bomini qó hm babebatidéipfebequot;. Doeigif per gratia aece pit ut ipfe eus bomo uel fubfiftens in fo:ma ferui. ideft in aia ^ in carne nominetc fit bequot;. Sed nun, quid boe meruit. Sup:aeni bictueft:quia boctni bond bomoille no meruit. Quo ergo bic bicifp/ pterobcdiétid bonatüeft ci boe nomé. Sc6m tro/ pum illü in fcriptura creberrimü boe accipenduj eft;quo bicitreo fieri quädo innotefcit.poft refur rectionévero qóante erat in euidenti pofitüeft: ut fcirentboiesc bemones. zOanifeftationéergo il/ lius nominis bonauit ei bcquot; poft refurrectioné : fj illam meruit per obedientiam paflionis: qui co g, obediuit patiédoexaltatquot; eft refurgédo:c per boe nianifcftatü eft nomen. Doe codé tropo bnovfus eft etiam poft refurrectioné bicés:bonata eft mibi ois poteftas in ccloein tcrra.T2ógp tücpiimo ac/ ceperit:ßquaante babebat tüc manifeftata eft po teftas. £etcrü^mbiofius bicit nomé illud bona/ tüeft cire bco:nóbomini.£tvidet fccusverbo:^ fu pcrficié oppofitus ^lugu. S5intclligétia non ob/ uiat:llcct biuerfum fapiat.iOâ2Tmb:oftuo be na/ turali bonatione id bictuyintelligit: qua eternali, ter pater generando bedit filio noméqóeft fuper omne noiné.f.cffe beum per natural: q: genuitab eterno filiü plcnüefibiequalé beum.Quod tn no menapruspptcr paflionis obedientiigpo bona/ tü bicit. S5pmiflio locutióis modoaccipiédü cft. eSicbiiftus fine omni merito illa babere potuit g vero querit vtrü ^pus illâ imoztalitatis eimpartibilitails gloiiäe nois bei mani/ L—/ feftationé fine omni merito babcrc potue/ /ritiSancbici poteftiq:bumanânature: ita gloiio fam fufeipe potuitfteut in refurrectioné egtititmo mécB fuüetia aliter boibquot; inanifeftare potuit. S5 bomo paflibiliocire nó potuit ftcutfuit:ead illam gloiid fine merito pcrucnirc.Tbotuitquldéperue, nire ad iUä fine merito panioni0:q: potuitcófum/ pta moitalitateimoitalitatis gloria veftiri: fed nó fine merito lufticic 7cbaritatis aliarüqg virtutum T2oneni^pus bomoeiïc potuitin quo plenitudo virtutü7gratie non fuit. T2ccvîntes ci inefle po/ tyçrüt moitalitatis cilitio induto:quin per cas me

rocciin.ioct.iua

reref.Dabés igif bas virtutesfm bofem paflibiz lem acmo:talé:nô potuit no mereri gloriâimozta litatis.120potuitigiffactus mortalis fine meri/ to gloriaimpaffibilitatis cimortalitatis ac mani/ feftationé bci nois cofequi. potuit tameboe aflb qui fine merito palTtonistq: per paffioncm nil ftbi meruit quod noante per virtutes fibi meruerit.

CZgt;ecaufa mortis 7panionis ebrifti.

-7 ,Zgt;quid ergo voluit pari c mori ft ci virtu/ tes ad merendü ilia fufficiebat.Tbto te:nó , __Lp:o fe. Quomodo p me:Vtipftquot; paflio et ino:s tibieffetfo:maccaufa.fo:mavtutis % bu/ mllitatis:caufa glorie c libertatis: -goimavo beo vfc^ ad mortéobcdiétic:c caufa tue libcratiois ac beatitudinis.rtgt;eruitcni nobis per mortis acpaf fionis toUerantiâqô per pcedétia no meruerat.f. aditüparadifi % rcdéptioiicj a peccato :a penant a biabolo.7 per mortéeiquot;bec nos adepti fumus.f. redéptionéq; filiov glorie adoptioné.^pfe enimo riendo factquot; eft boftta noftrc liberatióts. Sed quo per morté nos a biabolo % a peto redemit, caditu glorie apcruit:Dccreucrat bcus in mrftcrio:ut ait ^mbio.pptcr primü peccatunóintromitti boiej in paradifum.i^ad bei cótéplationé no admittimi fiin boie vnotanta egifteret bumilitas que cibus fuis p:oftcere poflct:ftcutin pmo boie téta fuit fu/ pcrbia que oibquot; fuis nocuit.T2Ó cftaütinuentquot; in ter boiesaliqs qui id poflet implerenift Ico be tri/ bu iuda:qui aperuit libiumcfoluit ftgnaculaim, plendo in fc omnciufticiä.i.cofümanffimi bumi/ litatej qua maio:effe nó poteft. Ui oés aliibebi/ toies erât:7 vig vnicui$ fua virtquot;fufftciebatcbu/ niilitao.T2ullus crgoeo:üboftiam poterat offer/ re fufficicntcj noftri rcdéptioni uel recóciliationi. Sedipo bomo fufficiéoc perfecta fiiit boftta:qui multo cft ampliquot;bumilitatusamaritudiné mort tisguftandoq^iUeadam fuperbierit per efum li' gni vetiti nogia belectatione perfruendo. Si igif illius fupcrbia omniüegrititruina:ipfum bepara difo mittens fotasalijfföoccludens ianud:multo magis ebrifti humilitas qua mortem guftauit in/ greflum regni celeftis omnibquot;fuisimpleto bei be creto aperire valuit: atq^ becreti belere cyrogra/ pbum,Vtenim ait Zlmbtoftus tant115 fuitpccca/ tum noftrü ut faluari non poffemos niftvnigcni/ tus bei filius p:onobis moierefbebitoribus mo: tlo.Sed fic bignos nos fecit teftamenti 1: p:omif/ fe bcreditatis: quod non ita intelligendü eft quali nó alio modo faluare nos potuerit qj per mortem füg: fed g, per aliamboftiâ non potuit nobis ape/ riri regni aditus:et fieri falus nift per mortem vni geniti.£uius tanta fuit ut bictumeftbumlitas et patiétia:ut eius merito pateret credentibus in euj adit' regni.zDagna ergo in mo;tc vnigeniti p:e/ ftita funt nobis utliccat nobis redirc in patriam. Sicut olim in mortc fümi pontificis bis qui ad ci uitaté refiigijcófugcrant feciire adppria remeare licebat:ccce aliquatenus oftenfum cft qualiter per IVPi mortem aditus regni fit nobis paratus.

Cßoft$ octerminau;tmagifteroe volutate ebzifti que eft principiu merédi:Dicoeterminatoc merito ipHtis.bi/ uidifauté bec pars in ouae.pzimo oeterminatœ merito ipfiußxpifmqpoidinaf adcófeaitionéboni. Secudo firn q,ozdinafad remotionem mak or oiEriPibi : Tinne igif queram'.pztmaadbuc oiuidif in ouas.piimo oetermi^ nat oe merito jpi fin g? libi aliquidmeruit.Secüdo oe me ritoipfiueputnobis meruit ibi:ad quid ergo pati voluit. Tgt;:imain ouas/ßzimo oftendit quid fibi mcruit.Sccuiv do inquirit vtriiboc fine merito babere potuifljibi:Si vo querif vtruvp6.1gt;7iniain ou.f^imooftedit quid fibi me ruit feipfo.amp;cudoquid meruit in aliis ibi: Tlectmglozifi catione. prima in ou.1gt;rimooftedit quo ps fibi meruit glorificatione corporis::impaflibilitatéanime : corporis in initanti fueeocepttonis.Secundo oftendit quo boc me ruitppafTionéibi:Tlec foliimernit.£irca primu ouo facit Tgt;?imo oeterminat veritate.Seciido monetquandi oubi tatione ibi:Utriianimafëdquid igif.Vic oftendit quid nobis meruit ppalfioncg: £ircaqöouo facit.Tbrimo enu merat vtilitates que nobis eppaflioneppi proueniunt. Se eundo profequifvnam que pertinetadconfecutione boni ibg^rcuerat oeus. ,ƒ Oneftio quot;prima. IrVJcqucrunf feK.tgt;rimovtriiinrpolit aliq opatio Jb Ipreter oiuina.Secudo vtru per illam potuit mere^ 4—lt;ri;Xcrtio Vtriiab initanti xeptiois meruit.Quar, to dd libi meruit.Quinto vtrii per paflione mereri potuit. Sero vtriinobis meruerit apertione lanue.

/WDprimiitie procedit: Et videt q,invpolit tm vna

actio.Dio.eni actione rpi noiattbeandricam.i.oei ,—Avjrilc.boc autjUo oinerfas actiones fed vndfignaj: érgo in vpo é tin vna actio ouiinitatis: bumanitatis. Cfö actioes vt oicit pbsfuppofito^r lingulariii funt.fed in rpo eft tin vnüfuppolitü: ergo tin vnaactio.Cpcuius eft cflc ciuseft agcre.fcd in ppc propter vilitatemypoftafis eft tin vnuefleiergo tiii vna actio.Cpinftrumenti : principalis Qgëtis eft till vna actio.fed ficut oicitDama.caro eft inftru mentii oiuinitatiamp;crgoeft vna actio rpi fm oiuinitatem i bunianitate.C pvbieft idem actuiu efteadq actio: quia actiones oiuerfificant penes terminos.fed in rpo eft idem opus operatu oiuinitatis : bumanitatislicut miidatio le^ proliquem oiuinitas tactucorporalimundauit : vt oicitur ZDat.viij.ergo in ipfo cft tin vna actio.C Sed cótra.ficiit fe babet vnitas actionis ad vnitatem natureiita pluralitas ad pluralitatë.fed in oiuinis perfonis propter vnitatë natu re eft vna actio:ergo : in perfona rpi proprer oiticrlitatem naturarüeftoiuerfa actio.Cü magis oiftant oiuina na, tura :bumana in rpo $oinerfe potentie aie in rpo.fed oi uerfarüpotetiaru in rpo fttntoiuerfe actiones : ergo multo forti'ouarünatiirarüfuntoiucrfc actiones.Cûactio oi uine nature eft ipfa oiiiina eflentia:: cft etcrna:amp;ctioautë bumane nature in ipfo eft accidens : alidd tpc menfuratü: ergo funt oue actiones in rpo.CWoicendüqrquida namp; gauerijt in rpo ouas eë actioucs.:ad bocponendu oiuerli oiuerlis rónib'moti fitnt.Quidaiii eni Euticiani oicebant iii rpovndtiüiiaturaeëcompolit0er oiuina: bumana.: idco feqiiebafq,etia rpsbaberet vnd tin actionë cópolitd Sed er boc fcquif q, fua actio non fueritneqjoiuinanc$ buinananc$nobis necBPri cóformis.7 ita friiftraf opus redëptionisadquoderigif oiuina actio : bumana.vnde boc eft bereticu lient :priiiiü vtoicif oi.v.^lii'êo ncgaue, runt ouas actiones in rpo oicentes in compolitione ad oi, uinambumonóoperationë nócflc oicenddactionë:fed po tins palTionêquod rcucllit bama.li.iii.qrfiproptcrca bugt;. inana operatiorpinóeft oicëda actio : qr oiuina eftactio, fadem rone qr natura oiuina eft bonainatura bumananó effet bona.no eni oportet q,fi oiuina natura ercedit biima nd in bonitate q, propter boc bumana kt malaautnó bona ^lil'öo vidcrutg, actio oepédeta natura que eft principle actionis::a perfonaqagit.ideo voluerutin rpono eë oicë dü vna^actionëne vnitatënature ponere videant'.ftfr nee effe plus ne videant ponereperfonaru pluralitatë. Sed er boc fcquif vt oicitbamafgrrpsnó fitnecBvni'nc$oua, rünaturarwquod eftabfurdii.Er oicendüppter boc q, firn plicitcr in rpo oportet cóccderc ouas actiones:quia ad oi, uerfitatem caufarü fcquif oiiierfitas in effectib'.caufa aüt actionis cft fpësivt oicif in.iii.pbifl.quia vnuquodcB agit rÓnealicuiusformequa babet.:ideo vbi funtoiuerfe for^ me funtetii oiucrfe actiones:fient ignis oelîccat : calefacit Pcaliditatë : lîccitatë: : bóaudit % videt pviftim : auditu. £tnlr rps róne oiitcrfarü naturam babet oiuerfas actiócs C^d primii ergo oicendüq, actionë rpi oicit bio.oeivi, rilë:nóqrfitfimplf vna actio Detfatjs :bumanitat| in rpo fed qr actiones ouarü naturarüqntüad trig vniunf.priino qntü ad ipm fuppofitüagës actionë oiuina : bumana : qö eft vnü fecüdoqntüad vnüeffectüqui oicif opus operatu: Vf apotelefma fin bama.ficutmüdatio Icprofi.tertio qntü ad boc g,bumana actio ipfi'rpi participabataltijd oe pfe, ctionc oiutne nature:ficut tnrellect°eius alijs eminëti^ntel ligebat er virtute oiuini intellect'fibi in pfonaoiücti $uis oiuina actio in nullo infirmaref erofortio buinanc.C^d feciindü oicendü g,q§uisagerc fit ftippofitt : tri forma fine natura cft principiüvclcaufaagëdi fiippofito fictit : aliarü pjoprietatü in fuppofito eriftentiij.vndc lient idem fuppofi tüeft fiibiectü oiuerfarü proprietati! propter oiiicrfa ci'pn cipia caufantia illas proprierates:ita idem fiippofitü babet Oiuerfas formas fine naturas.C^d tertiü oicendü gr vni, tas rei ofcquifeë fiiü:vndeeodëmodopdicaf oe re cns et vnü qöoucrtifcü ente.nÓaüt er actionë fus bjres vnitatë: : idco nó potdfe g,fit fuppolitü vnü:?eë ei'nó fit vnü.pót aüteëq, lit ftippofitü Viiüi: actio ei'nó eft vna.Camp;iquar tü Oiceiidügrnó pot eë eadëactio numero pelïeiitiqprinci palis agëtis : iniiruinëti:qr idcm accidens nó eft in oiner^ fis fubiectis:f5oicif vna firn quid inqntü.(inftrumcntu nó agit niliinotü a principaliagëte : : agit in virtute principar agëtis.: boc modo in ipfa actione bumanitatis rpieft aliq Virfinqiitü ipfa bumanitas eft inftrumëtü ocnatis.Cl^d quintü oicëdü g,actionis viiitas nó folü oepëdet er termi no:fed ctiy er multisalijs caulis.:idco non oportet g, li fît idem actü gr fit eadë actio.4ontingitaüt gr idem actü er oi tterlis actionib'caiifaf qdruplicirer. Uno inodoqri vnus agens nÓeft fufficiës ad cóplendü effectü fed multi fil:ficut multi fimltrabütnauëqua nullus pie rrabcre poffer.: tüc oës illi fuut qfi Vn'agens nólimpliciterifjvnitate aggrega tionis.: ftlr actio eoMnó cft vna finipliciter:fedqfi vna con gregata e^multis.lêllio modo qri vn'agës pótpficcre effe, ctü:fcdnó fiUvnaoperationeif; multis operatioib' fuceeïïi uis:lictir cftin gcneratióe babituü acquifitop.:rücyltima actio copieus effectü agit in virtuteomniüpeedentiu oifpo nentiü ad illü effectü.: bis ouob'modisnó fuerunt in rpo plures actiotics ad vnü effectü. Zertio modo qri effect' nó eft vn'fimpliciter:^ vn'fubiccto:ficutvuln'aduftü.: idco actióes caufantes fuiit oitierfc fimpfroueniüt tii in fuppofi to.f.incifio:aduftio:taoiuerlie formispcëntid catifanf f.ab acumine ferri: : a caliditate.Quarto mo qri Oue action nes fut oiuerfo;2agëtiü ordinatorquo;:vnü moiiet aliud : vnüëinftrumëtü alteri'.:bi ouo vltimi modi fût in rpo fmgr Diiierfe ei'actióes ad idëopusoparü terminabanf. ZJI5Tecudu ücpccdif.vfg^rpeno meriicrit.rpo eni

fpfuit cóprebëfo:: Gcópzebëfbris qeftin termino , — Inóeft mereri: qrineritü ë Via ad tcriiiinü: $rpsnó meruit.(rpnó pót eë idem nicritü : prcmiü:licurncc eau f.i : caulatü.f5actus cbaritatis pfecte eft prcmiü:qreft ipfa fruitio.ergo cü in rpo fueritcbarit.is ofümata pipfam niamp; rerinópotuit.:itaiiuyomodomerebaf:cü ois menti fin, cipiülit cbaritas. C^aia rpi a principio fiic cóceptionie fuit brdficiitmóeft.fed inónó nicref:ergouec vn$ mereri i

pottiit.C^quicüqB merefmerédo proficit qntü nd illud qóeft inerëdi piincipiu : q?cbaritaspineritüauget.fy xpi ebaritas Aligerinon potuit: necipfein fpiritualibue bonis pficere:ergoipfenómerebaf.Cünaturalibusnon mere mur ppter boeg, fuut Determinata ad vnürfed li.ar.in rpo erat Determinatu ad bonfuergo ipfepli.arbi.mereri nó po^ tiiit:itta nullo modocüomne meritufit er li.ar.Ç^nulP meretid qófiliieft:?propter boe apud boles fili)no mere tut a patribus fed ferui:q:ea q patris fuut hereditario turc eópetutfilio.fjoia q patris funtrpi fuut vt oidtWaf.ri.? 3o.rvi.ergo ipfe apud patre no merebat.Ç^nulPmeret afeipfoißquicütB meret meret aliquidafilio oei.cii ergo rps fît fili°oei:ipfenullo modo mereri poteratCSed co tra.fup illud pfalXofcrua meone quonid fperaui ite.glo. gcce meritu quo feruari Debet:?loquitur oerpotergo rps sli^d meruitCpois viato:bns cbaritate meret.fed rps fuit buiiifmodcgC^vbicütB eft Difficultas in opatione virtutü ibi eft meritu.^tps babuit Difficultatein opcrib' virttiofîs: no quidéer parte aie fed epparte coipous qô af fligcbat:ergo ipfeinerebat.CW Dicendumwfaiiiiftitia Dtiepfone requirUnt.f.faciés iuftitid:? paties iuftitid. fa ciétis aüt itiftitidreddevmcuicB qöfnüeftactio eftppita. patietis autiuftitiä actio ppua cft facerefibioebitüqöeft ei piuftitid reddendii.? bocppue mereri eft: vnde ? id gó fmiuftitidreddit mercesDr.ß q:iuftitia reddit vnicui$ qócloebet ? in bonis ? in malis.8onaaütümplicit ftini ? ea'q ad vitdetemdptinét:ea ? fîmpliciter mala q ad mife/ nam eternd funt.inde eft g,fm tbeologos meritus p:op:ie Didtrefpectu bop$uis magis paopiic refpectu;bonopoi, cat meritüiDemcritü Vo refpectu malop.^d boc igit g, ali, quis mereat tria neceflariafunt.fagens4nierct: actio per qiid meret:? mercesqudmeret.£tidco ad ineritü tria reej runt.Tbiimücftfmcompationë merëtis ad mercedë:vt.f. ille 4 meretfit in ftatuac^rêdi mercedë.?p:optcr bocilli4 funt oino in terminonibilmcrent:q:nibtlac4rcre pnt.Se ciindüeft er compationëagÿisad actionë:vt.f.flt ons fue actionisiafspactionefudnÓDignificatadali4d babendü nee laudat.? ideo ca q aguntpneceflitatë natuic:vel etid p violentiano merent,Xernü eft fm compationë actióis ad mercedë:vt.f.equiparct merccdi:nó quidé fm eqlitatë qiv titatisiq:boc re4rit in iuftitia comutatinaqcóliftitin cm^ ptionibquot; ? vëditionib°:fcdfm eqlitatë ppoitionisq rc4ri ttir in iuftitia oiftributiuafm qud oc'ctcrna pmia partit. ;^ctio aüt piopomonata ad vitd eternd cft actioepebarita^ te facts:?tdeopca ercódigno nieret 4sca qad vitam eter nd ptinët.opera aüt bonaqnon funtex cbaritate facta oefi^ cient abifta p2opo:tione.?ideoped c%:e0digno no meret 4s vitdeternd.ßimpaopzie bis oicit ali46 mererifrni g, ba bentaliqud filitudiné cü opationeinfounata cbaritate,£t fiquidë fît fimilitudo illa in fubftdtia actus ? in intentione vtjCÜali40criftes in moitali petóoatelymofind p:opêocü oicit meritücógrui.Si t^o fii fiVitudoin fubftdtia actus:? nó in intëtione:lïc oicit meritü interpictatüifïcutCü 40 oat paupericlymofînd propter iiianë glozid. Et bec tria in ppc reperiunt.ipfeeni4ßUi6qntua_d ali4d intermino pfectic» nis fuerit.f.qntü ad opatione aie quibus erat beat' ? eópze benfor.tn qntü adali^d ocfectü patiebatcopqad glotiam ptiiiëtinqntü.f.cratpaflibiUaia tcoipe ? inqntü erat co:pe mo2tar.?idco fm boc erat viato:in ftatu aegrendi.Silr ? ois actusei'info:mat°cratcbaritatc.Et iterü actus fui ons eratplibertatëvoluntatis:? idco of actu fuo meruit.CÆd p:imüergo oicëdügoŒmséét cópiebenfo: qntü ad ali4d: erat etid viato: qntü ad ali4d:? tic mereri potuit. C^d fe, cundü oicëdü g,idem nó pótelTc meritü ? p:ciiiiürefpectu eiufde3?fmidem.viideipfc motus ebaritatis boisrpi in guoofiftitpmiü ei'qntü ad btitudinë aie póteé meritü re/ Ipcctu btitudinis co:po:is:qóin aliis beatis nÓotingit: q: non funt in ftatu acqrcdi fmali4d fui:?iÓnee fibinee alife merent:q:g,impetrdt|móiiobis otingiter bocg, p:iusoü vitierët merucrüt vt boc impctrarët.C^d tertiü oiccndus qirps cftmótin cÓp:ebenfo::tuncaüt erat ? viato: ? copie béfo::? ideotüc mereri potuit: nüc aütnó.C^d quartum Dicendüg,ille4mereënó opo:tctg?pficiatqntü ad ratio, në merëdi.boceni^cadit fibi er boc radir merëdi.f.cba ritas non cft in fuo méritons oportet g, ois 4 merefpficiat qntü ad mercedë qud mcref:vt.f.cam fibi oebitd faciat vel fimplicitcr vel qnnïad aliquëmodü qiio fibip:itis oebita nó erat.C^dquintü oicendüg,li.ar.rpi nó eft oetermina tü ad vnüfmnumerüif, ad viiüfm geii'.f.ad boiiü: qtiia in malünó pótif; til boc pót faccre ? nÓfaccrc.? boc nó crclu/ dit libertatë ar.q:poffe peccarenee cft libertasar.iicc pars libertatis vt oicit ilnfel. ? bec quidé Oeterminatio ex perfe ctioneli.ar.otingitfm gr pbabitü gratie ? gtïe terminatur in co ad góeftndliter o:dinatü.f.in bono: q:li.ar.^tiis in nobis fe babcat ad bonü ? ad malüinó tri cft ppter malü f; ppterbonü.Ucl oicendüg^fîetid cëtoetcrminatü ad viiü ntimero:ficiitad oiligédü Dcü:qónÓface nó pót: tri er boc nó amittit libertatëaut rationem laudis fine mcritiiq: in il lud nó coacte ßfpóte tëdit: ? itaëact' fui oris.(r:^d fertü oicëdü g,rpsnó mertffmoiuinitatëfm qud babet g,oia fuut fuaif; mcreffm bumanitatë erqnó b;g,oia fiint fua. CftpKP3folutioad feptimüq:a filio oei meremurróne Oiuinitatis fuc:erq porte ipfe nó merebat.

-ZJD tertiü fîc p:ocedit.vidcturg, rpsnó potueritniè rcri in inftdti fue conceptióis.nullus enï merer iiifi , — iL4gëdo.f3p:itis cft cë rei qfó ei'agere: ergo in p:inio inftaiiti cóceptionis qri rp0 mimobabuitefTe fm bumani naturdnÓ potuitmcreri.C'^opus merito:iücü oebbera, tionecft cü fit er electioneli,ar.q fcquifofiliü.fcd oclibcra tio cü fit qtiidd mottis reprit tps^ergo in p:imoinftanticó' ceptionis mcreri nópotttitCß quic4d rp0 babiiit in p:i/ moinftanti fue cóceptionis babuitab alio:nóafe.fed meri ti fiti ipfeca^fa fuit: igitin p:imoinftanti cóceptionis nÓ mcruit.C^üc meritü eftplibc.arbi.ita ? peccatü.fed oia bolus nó potuit peccare in p:imoinftanti fuecreariotiis:cr go nee animarpi in p:imo inftanti crcatióis fue potuitme/ reri.fcd p:imüInftans cóceptionis fuit p:imüinftans créa# tionisanime: ergo in illo inftanti mcreri non pottiit. Cl^ Xps qntü ad co:pus in pueritia erat fimilis alijs ptierisfed alifpiicri p:opterimbecillitatë o:gaiio:üco:po:aliünÓba/ bent perfectamimaginatione nec vfum libc.arbi.per confe qucns:ergotiecrp0.?ita tune vt videtur mcrerinó pottiit. CSed cótra.rps in p:imoinftdti fue cóceptionis fuit vir gerc.rrrf.nouü fa.ofis fuper terrd femina circüdabit virg. fed perfecti virieft mcreriiergo rps in p:imoinftdti fue co/ ceptionis potuit mcreri.Ci^ perfectio:eft anima perfecta p:ima ? fccüda perfectione œ perfecta folü perfectione ptii nia.fed cb:iftonóaccrcuit aliqua fpiritualis pfectio:ergo cü operatio fit perfectio fccüda:?habitus perfectio p:im.i: quandoeücp habuitbabitü virtutis habuitactuin eius.fed actu virtutis merebaf:ergo rps in inftanti cóceptionis me rebatur.CW oicendü g^rpo oehem' attribuere fin ani/ mam omnë perfcctionë fpiritualë que fibi poteft attribui, vndccüpoffiblle fit ipfiim in p:imoinftdti fuecóceptionis actü mcritoiiü pcrfeciflfe:oiccndücft cb:iftüin p:iiiio inria ti fue cóceptionis meruifTc.Qó enialiqua res in primo in/ ftanti quo eft nó poffit fuaniactionë habere nÓpoteftcon, tingerenifî trib'modis.'ß:imo er hoc g, oceft fibi aliqua perfectioque requirit adagëdü:ficut catulus inp:imo in/ ftanti fue natiuitatisnó poteft videre quia nó habet o:ga/ nü videndi cópletü.^lio modo p:opter aliquod impedies ertrinfecü:fient aqua generatain aliquo loco cóclufo impe ditiir vt non poflit p:op:io motu moucri.Xertio er naturo operationis que fucceflionë habet.? tüc in p:imo inftanti quo res eft incipitilla3actionë:nótii illa actioeft in illo in, rianti fed in tëpo«ficutpatctg,p:iniü iiilMs in quo ignis

Quclbo

eftigniß: quod eft vltimü inftansfuegenerationigeft pH, niüinitansmotus fui furfumifed tn motus eius non eft in iljo tnftanti:quia motus fucccrfiuox eftXonftat autë g, in rpo no oeficiebat aliqua perfectio er parte ipfius agentisq eft necerfaria ad meritoiiüactu : 'ziterünibileratquod inv pedirepofTetripIcetidmotus cbaritatis quo monebat in, diuifibilis erat ? no iuccerfiuus.tideo in ipfo inflanti con cq’tionis mereripotuit.Ouidäautéoicüt q, inipfo inftan ti cóccptionis non meruitqntiï ad vfum virtuturfed folum babuit meritu in radice.f.in babitu cbaritatis t aliarü vir/ tutu erquib°oignus faitgloria.fcdqntu ad vfum virtutum nó meruit in ipfo inftiti: fed poft ipfum inftans.Etad boe mouenfrationib'inductis in obiciendo.fed pzima opinio magis mibi placet.tfm earn refpondendü eft ad argumen ta in otrariü facta.C^dpmüergo oieëdüg, elfe eft ptf$ egere natura no tëpoie oeneccllitate. C^d fecundu oicen düg, oclibcratio ? confiliu vt oicitpfenÓfuntoe fuie : fed De bis que funt ad finëqiï non eft certiïqueerpediutad fi néintentu-in ipfaautë intëtionc finis aliquis meret : vnde no erigitoclibcratio ad merituetidin alifs boib°qntiï ad appetitiïfinis.£tpzeterea in rpo non erigebat oelibcratito aid qntiï ad ca que funt ad finem :quiaoe bis certus erat. CHd tcrtiiï oicendiïg^illudgttod rps babuit in ptimoin ftanti fue cóccptionis.f.mcritü: tabalio babuit inquantiï f?dmcritiï crigit gratia:tafeipfo babuit inquantiï merb tupccditcrli.ar.nÓenifemp nccellariiïcftvt caufa caufa, tüptecedattpe: fed qncB fulcit q,p:cccdat natura. (T^^d quartii oicendiï g,motus volutatis in finëboniï eft fibinaf turalia.vnde in p:imoinftanti creationis fue poteft babere niotiï in boniï finë:quia ad finë naturaliteroelïderatu3ap, Petendiïnó indigem’ocliberatione:?in boe poteft eë me, ritü.fedpcccatü contingiter boe g,voliïtas mouetquot; in ali^d quodnoncópetit fini naturaliter ocfidcrato.vndc opoztet tycotingater falfa collatione illius ad finë.tideo requirif ad peccatiï collatio cius quod babet apparenté bonitatem ad id quod eft pfc boniï naturaliter oefideratû.vnde in pii, moinflati creationis no poteftmens pcccare.C^dquin/ tu oicendiïg,rps no babebat a fcnfib°accepta feientiäfed infufam :? ita habitus fciëtie perfecte poterateë etidcü in, firmitate ozgano^.i iteriï oictiïëg, infirmitas copioris in ipfo no refundebaf in mcntë:ficut nec métis glotia co:po2| infinnitaté tollebat.?io in ipfectio o:gano^coipaliiïvfum rationisnó tollebatin ipfo.

ZjBquartu fie ptocedif.videtur g, rpsnó meruit li, ,=,biimottalitatécozpoHs.mercn eni eft criranci cui , — Quo oebef merces nilip meritu : liait ? adoptarieft emaneicuinooebef hereditas nilipadoptioné.fj rps ad bona patris que funt fua no oicif adoptari quali ertrane'': ergo cade rationenecimonalitaté vel aliddhuiufmodime niit.CûPzemiiï éoigni’merito.fed bon’motus aie rpi quo merebat eftoignio: quolibet co?po:ali:ergono mere, baturimoitalitaté eozpozis.Cûrp0 no erat oebito: moi, tis: quia no habebatpeccatiï quod mo:tis oebitozes facit, ergo CUnullus mereaf illudmaliïeuitarc cuius no eft oebi totividef^ipfc imoztalitatë no meruit.CSed contra eft q6in ira oicif g? claritas cozpozis eft p*miubumiliatois. fed imoztalitas coipoiis ad claritatécotpozis ptinet : ergo etiag imoXalitaté mcruit.C'^bona glorienulU creatura fyfine mcrito.fcdjmonalitas ptinet ad gloria : ergo ipfam I$s mcruit. « ulterius videtur g, impallibilitaté anime Kps no meruit.gd eni quod nobis ë naturalenó meremur, fed anima fin fuam natura eft impaflïbilisærgo impallibi Ittaté non mcruit.Cf, omnequod ineft alicui p accidens er bocipfo g, accidens remouef ei nó ineftfed anima pati, turficuttmouefpaccidens.f.pco:pus:ergoer bocipfo g, fepafacoipoze fit palfibitfed rps non mcruit anima a co: po:c fepari: q: meritumottis peccatiï eft vjoicif'Ro.vi.cr, go nó mcruit impalTibilitatcin animc.Cl^ impallibilitas

Wima

anime pertinetad beatitudinem antmerfed lictttimpallibi/ litas coupons ad btitudinëco:po:is.f3 aia rpia principio fuit bcata:crgo impaflibilitaté anime non meruit.CSed cotra.anima xpi poft rcfurrectioné fuit impairibiKfy ante fuit impallibilis : ergo Iicutßlo:ia refurrectionis : ita ? aie impaflibilitaté mcruit.(rigt;anime oamnatop funtpaflibi Ics quia impaflibilitaténó merucriït : ergo cum anima rpi nó fuerit paflibilispoftrcfurrectionë:videf gainipaflibili tatë nó mcruit. u Ultcri’videturg, non merueritcraka tioné:q:er bocipfo g, humananatura alTumpta fuit eralra ta eft:?nomen oiuinitatis fibi oebcf.fcd alTumptionénon mcruit vt fup:a oif.iiij.oictiï clbcrgo nee evaltationé.Cp nomen quod eft fupomncnomen eft nomen in quo flectit omne genu.fed hoc eil nomen iefus:vtoicit •ßbif.ij.cü er/ go hoc nomen nó meruerit fed ante conceptioné libi impo fîtiï fucrit:videf g,nó merueritnomen quod eft fup omne nomé.Sioicaf g, meruit qntiï ad manifeftatioiié £ótra. hocetiiante manifeftü crat:vnde oemones ante ciï cofelTt fiieriït:? pueri ? p:ophete p:edircriït:crgo hoc ipfe non me riiit.C^meritiï ozdinafad pzemiü.ß facere aliddppter eftimationé bominiï pertinetad vandgloriam que in ipfo non fuit:ergo eraltationé qntiï ad manifeftationëhoininiï non meruit.Sed otra Xu.riiiÀûui fe bumtliat^raltabif. fed rps fe bumilianit: ergo exaltari meruit. Cüipfe fecit fe oigniï talt exaltationeque eft in manifeftatióead bopiil nes p ca q geflicergo mcruit ipfe bancexaltatioiië. ,/UI terius videt g, ctidpzemiiï fubftantiale anime.f.fruitione; Diuindipfe meruerit.maio:is CU meriti maiuseft pzemiiï fed mcritiï xpi fuit mains omniu fanctozum mcritisicrgo ? maio: fuit mercesqudmeruit.nihilauté maius cadit liib merito $ fruitio oei qui Cincti merent: ergo ipfc ctiä me/ ruitipfam.(r*glo:iofiuseft aliquid per feipfum habere Œab alio habere omnia.fed quod quis meret quoddmó habet p feipfum:cuigif xps fruitionéoiuiiiA glo:ioftflime babuitividef gieameruerit.C^fm illos qui ponuntan/ gelos in Iblis naturalibquot;creatos fimul in eis fuit mcritiï et ptcmiü.fy nibil phibctxpm mcruilfe fruitioneoiuinä nili quia ab initio fuecóccptionis cam habuit:ergo videt g,in ipfo inftanti fue conceptionismereri potuitvtlïmul in eo elfet meritu ?pzemiiïgTSed otra.nullus meretfm g, eft cóp:ehcnfo:.fedxps qntiï a^fruitioné erat cÓp:ehcnfo::er nunqß fruitionëmeruit.C^ex bocipfo giintellectus eius erat reootunctus in perfonafibi oebebaf fruitio.fed vnio nénómcrtiit:ergonec fruitionë.(r'amp;° oicendiï ad primd quellionë g,lïcut pzcdictiï eft meritiï fin fe eft operatioei’ qui iiiftiam pâtit fin qui facit fuiï id quod fibi reddendus eft.Tlonaiït oatur aliquid alicui qui habet illud eo modo quo babct:nec aliquis facitfuiïquod fuiï eft eo modo quo fuiï eft.vnde ad meritu; fin g, theologi oc ipfo loquunt in oïdinead ca que funtbona limplicitcr quattiio: requirun/ tur qntiï ad id quod aliquis mereri oicit.lbnmu;eft g, il, lud fit oe pertinétib’ad bearituduié. amp;cundiïeftq, illud fit non babitiï quod per meritiï acquirit reddendiï iuftitia niediante.rcrtiiï eft g, illud lit non oebitii quod merendo guis fibi oebitiï facit.Quartiï g, id quod quis mereri oiev tur fequatad minus o:dinc nature ad ipkn meritiï.? ideo gratis que eft merëdi principiiï:? alia naturalia que exigu tur ad ineritum fub nicrito non cadunt.lxc aiitc qiiattuo: in ebriftiimonalitate inueniuiit:quia eft oe bis que perti, nenjad bcatitudinéco4gt;o:is. gtë non fuit abeo femphaz bitiï:quia a principio mortalecorpus afliimpllt. 3tem non fuit libi oebitiï rationenaturc q^uis cflet fibi oebitii; ratio/ ne perfonc.Jtemimortalitas non exigitad merendum: et proptcrbocimortalitaté mcrtiit.C-^d primü ergo oieenz diï g,$uisimortalitas ?omnia alia bona que funt in pote flate patris effent in poteftatc filijqntiï ad oiuind pertona non tamératione humane nature:vnde nos merendo faci, mus nobis oebitii oe eo quod non erat oebiriïnc$nature

I 2

Oftincto

ne$perfoneebriftus autê fecit merendo œbitu nature oe non œbito nature Œuis effetcebitüpcrfone.nec eft fimile œadoptione:quia adoptio refpicit perfonä lient ? filiatio TDeritûaut in operationeconfiftit que variatur frm varie, rate nature vt piiusoietü eft.Camp;dfecundumoicendum g, 0ui^actu6 métis quo ebziftus merebaf fit (impliciterme, lins $fmoitalitas coiporie: tri illa eft melio:qntü ad ftatu 4nqntü.f.ptinctad ftatü beatitudinieci^ctue Vo mentis fm q,tn eo confiftit meritü:pcrtinetad ftatu viatoiis. Uel ci, cendu q, boe habet veritate in picmio fubftdttali anime :t non in alifo.C^d tertiü oiccndü q?cbiiftus $uis non ba bcret neceflitatémoiiendi ex pcccato:babebattarnen ex pn cipus naturalibus vt fupu oictüelt:ideo bumane nature in cbiiftoimoztalitasnócratoebita.vel oicendii^ puatio culpe Guts auferat meritumoitis:non tarnen oat imoitah täte qua impoffibile eft mori qualis eft imoitalitas quam meruit ebriftustficut patet in adam qntüad piimüftatü in quonóerat picdicta imoitalitas. C^d fecundi queftio, né0icédü q, anima oupliciter oicif paflibilis.Uno modo fm luftitiam oiuindficut pattf in inferno ab ignecoipoia, Ii:7becë cómunisanime'zomnifpiritui creato in fuis tin naturalibus cólidcrato. ^lio modo oicifanima paffibilis Fm naturam.!boe vel per accidensexpaflionccoipoiis vt fupiaoictii eft qilelio cotporis ad anima pertingit quodd, modoinquantü eft foimaeius.vel per operatione piopiia fine illa fit comunis animetcoipori : ficut in oelcctatiÓib° !triftitijs que fuutfm partem fenfitiuam.fiue fit piopa ipfi animeficut in oclectationibquot; : triftitijs Intellectiuc partis, quia autéanima Fm fuam naturi eft foimaco2po:is:$ov meautéeft vt fit materie p:oponionata:idco in ipfa natura anime etiam fine coipoie crtilétis eft vt fit nata pati ad pai, fîoné coupons $uis no patiatactu fine coipoie qntü ad iV las paffiones que naturaliter ei inefïe poffunt vel ex coipo, re velcum co:po:e.tgt;ecauté aptitudotió tollitur per id per quod natura per gratia refoimatur.$uis cni boino refou meturqntu ad actus perfonales per gratiam:non tarnen re foimatur qntu ad naturinifi per gioni que omnes Defect' nature tollitxui'fignu eft g,refoimati per gratia in actu na turali Defectum patiunf:quia in oiiginali peccatogenerit. vnde opoitet q,iftamaptitudinénaturaléab anima babi, tus glorie tollat per quë anima perficitno folum in poten, tijs qntü ad actus perfonales: fed inquantü eft natura que, dam.vnde cx ipfa glouficata in coip'gloiia tranffundit p babitü etiani gloiie excludit itriftitia intellectiue partis. ! iterü poffibilitae peccidip qui eft polTibilitas ad paffio né exiuftitia oiuina.vndeconftat q,impalTibilita6 anime ad gloriipertinct.Ët qjxps gloui anime inquantü eft w tura coiporis no babuit a puncipio fuc c0ceptionie:qicoz, pus paffibile fuit ^uis baberetanimajgloriofain qntü ad operationesquib'oeo fruebatudeo ficut meruit imoztali^ tatéco:poris:ita etia^ meruit impaflibilitatéanime. C^ld primü ergo oieendü q,anima fm fuam naturi eftimpaffiz bills vt pati non pofTit qntü ad parones pzopiic oictas dc quibus loquimurfine cozpozciefttaméfm naturi fui paf rtbilis.i.potcns pati bas paflienes in cotpozet per coipus, vnde bec Determinatio per naturipoteft oeterminare paO fibilitoté velqntu ad potentii:ific falfacft piopofitio.vel quantiad acti: 7 fic Vera eft:quiapalTibileeft potens pati. C^d fecundi Dicendiq? qBUis per accides incffct aie paf, rio:n0 tn p accidés aptitudo ad patiendifiniulci coipoie. !ideo qjuis ca fepata acoipoictollafpaffio fmacti:nótn toUituraptitudo patiendi.Ündci1teri coipouvnirctnó faceret tin coniunetü libi coipusimpaflibileifed in eo p ac, cidés patercf ficut ? prius niliqigloiificata eft:tunc cnifi coipoii Vniturcoipus impallibde facit.C^^ld tertii oiceiv di qiimpaflibilitas annne ptinet ad beatitudiné aie inqn, ti cft natura ifoimacoipons:ttalem beatitudinéaia rpi nó babuitapiincipio fue cóceptionis:fed beatitudiné que

^cdmaoctaua

bfiftit in actu fruiiionfg.Camp;d tertia queftfone oieendü q, fîcut oicit pbs in.,.etbic.in felicitate aliquid inuenif effen, tialc tpificut virtutes que faciunt operationé perfecta.«Ii 4dauté qófacitad beneeffe feligtatisificut oiuitic: ! anii, ci:!buiufmodi. Sitr oico g,aliq funtqfunt De fubftantia beatltudinis:ficut DOtes animeïcoipons.aliquid aüt qó eft oe bene céipfius:ficutmanifcftatio btftudinis ad alios in quo ctiä gloria confiftitiquia gloria eft claracü landeno titia.glo.'Ao.vlti.ficut etii pl5s oicit q, oe bene eé ipfi' feit citatis cft vt felixetiipoft moité viuat in mcmoiijs bomi, ni.Ouiain xpo ocbuitcé cóplctiffimabeatitudo:idco nó folü in feipfo beatificat'eft:fed ad perfection' fue beatitu dinis etid fua beatitudo alijs oftcnfa fuit.tfm boe oicitur cralrationémcruiffe.que ddé exaltatio in trib'cóliftit.f.in noticia coidis Fm q,oicifaccepiffenoméfupomnenoiné: quia nomé oe re noticia facit.fyéin rcuerétia coipoiis qn tü.adgenuflectioné.3téin confeffione oiis.t boe eft quod oicit^pUsEtofelingua eófiteaficC^dpumü ergo oi, cendü q,^uis fueritexaltat'ab initio fue cóceptiontsinon tn fua exaltatio ftiit tune manifefta: % rcs in facra fcriptura tune fieri oicit qn innotefcit.Camp;dfecundü oieendüqmo men fup omnenomé oicit eé vfqiitüad id a quo imponit ?fic cftnoméiefus vel rpsiquia vtrÜŒ exponitex vnione bumancnaturead oiuind:quia firn boe vnct' oicit q^oco eft vnctUG.! Fm boe ctida peccatis faluos facere pot.vel qn tü ad id cut nomen imponit:?fic boe nomé ocus eft fuper omiicnomcn:qi imponit fibifni oiuini naturd.i bcc oia $uis fuerüt in co fm rei veritatéa piincipio cóceptioiiis: non tn crant in noticia bominü.C^d tertiumoieendü g; ante rcfurrcctioné erat quidem manifefta xpi exaltatio nó oib'ßpaucis.tquibufda etiónon pcertitudiné:^ pqnda conicctura:ficutoemonib':? aliquib'iudcis.fj poft refur, rectioné fua altitudo totimundo innotuit:?peertitudine^ fidei.C^d quartü oicédüq,meritü nó fit piopter piemiü nifiad quod oidinat piincipaliter:bocaüt eft illud qöéoe fubftdtia beatitudinis.vndectid q|uis bonoiciuilïitquo piemiat virtus ciuilis:tn eines piopter illübonoiénó ope rant virtutis opcra:f3ppterbonüipfi'virtutis.C^dqrta queftioné oieendü q,glia aie confiftitin boe q,aia ipfi oeo viiitpvifioné?amoié.?quiapoftcrloi vnio piefupponit pliolé : ficut boe q, ocus eft in fanetispgratia piefiipponit boe q,in oib'cftpeffentidpicfentiani ? potentia : ió eadé róne vnio que eft tn pfonaqeft vltima?cóplctiffima pfiip ponitoém aliam vn^onéad oeü.viidc exbocipfo q^aia xpi erat oeo in pfona oiücra oebebaf fibifruttionts vnio : ? nó Poperationé aliqua ci facta oebita.? ideo qi meritü ofiftit in opatione que facit nobis aliód ocbitü xps fruitioné nó meruit.Secuo aütcft Dcgfia coipoiisiqiglia coipoiis nó ofiftit in vnione ad ócü:vndc fine ca coip'oiuinitati ynttü effe potuit:? fuit oifpeiifatiue piopter opus redemptionis iniplcndü.Etpiopter boe fruitioné in qua cófiftit gha aie cbiiftus femper libuit:?ipfamnó meruit ficut meruit glo riam coipoiis.C^d piimü ergo oieendü qi boe q, cbiill' fibi beatitudiné que cft in fruitione non meruit non fuit ex infufficientia nieritiifcd ex perfectione merétis.C'êld fecü dum Dicendusqicbriftus magis babuit,ex feipfo quod ex vnione babuit œ aliquisbabeat id quod ex opcratióe acq, ritiquia babuit illud naturaliter.? ideo etiam gloiiofi'ba, buit fruitionéœ aliquis alius.C^ld tertiü oieendü q?fm illain opinionéangelinó femper babueriint beatitudiné^: nee iterü aliquid erat in cis vndc eis oeberetur.? ideo me, rcri potuerunt fimul qn acceperüt gratis: vt in.ij.li.oi.vj.oi etum cft.nó cft aüt ita ocföo4femp beat'fan anima fuit: ? cui ex ipfa vnione oebebat gloria.

-7 yPquintü ficpiocedif.vidcfqicbiiftus per paffio, nénon meruerit fibi.mercri cni eft aliquid fibi oe/ , — Lpitil facere.fed qui fibi femelaltijd oebitü fecitpW ta emédonó vlteri'emit illud:crgo ?qmcruit ali4d femel

eucftio

vlteri'nó pot mereriiUnd.ßrpsab inftäticoceptionißme ruitfibi ea q nicta funttergp per paflionénibil fibi meruit. C*merttu facit vel œ rió ocbito oebittr.rU oeoebito ma giß oebttü.fedea que rps meruitnófuerutfibi magis oebi ta poft pafftone$ante:q:pp2imu meritu fucrut fibi facta fufficienter œbita : ergo per paflioné fibi rps nibil meruit. C'ßpaffio in co:po:crpifuitrfed merituiio eftnifiin afa: ergo ppaflionem rps nibil fibi meruit. C^nieriti pzinci^ Ptüeft in nobis:quiavolütariiïeft cut°pHneipiüeft intra: Vt oicifin.iij.etbico.fed piincipiü paflionisnóeft in patië te ßin agëtc g rps ppaflionénó mcruit.CiSoë merituon ftit in ebaritate.ß pati patiioes laudabifr no eftop'cbarita tis f3patietie vffonitudinis:#rps per papoue no mcrui£. CS35eft qóor in ira g,paffio claritatiseft meritu. C^ actib'virtutu meremur.îed ,rps eft paffus ckmaxima cbari tate 3o#V.TOaio:ë cbaritatë tc.ergoipfep fud paflionej ineruir.C^paflio fus maioz fuit aliopfeoppaffionibquot;:vt fupu oi.pv.oicni cft.fed aliifanai fuis paflionibus merue runt:ergo teßspluam paflionë mcruit.ÇT%°oicendü g, mereri fient oietü eft eft facere aliquidfibi oebitü:boc auté contingit tribus modis.Unoniodo qn aliquis facit oe nÓ Debito oebitum:ficut aliquis ptimomotucbaritatis nicre^ tur vitdeterna faciens earn oebitäfibi q prus ei oebita nó erat.^lio modoquoderat minus ocbitü faciendofibima^ gis oebitü:quodcotingit in eo in quo cbaritas auget. Xer tio contingitqn aliquid quod eftvno modoocbitü fibi fa cit alio modo ocbitü tibinicut puer baptlfatus cui ocbet vi ta eterna epbabitu gratie in baptifmoinfufo qn vfum libe. ar.babere incipit facit fibi oebita cdcr actu.p:imotgifmó rps meruit in paimoinftanti lue conceptionisclaritatëco: pous:quequidënó erat ei oebita ne$ercóditione nature in fecólïderatenccBofequcbaf erneceflitate vnionis ficut gloria fruitionis vt oictüeft.Secundoaüt modo rps mere rinópotutt:q:cbaritas nó éaugmétata in j^oXertio mÓ meruit in oib°actib'fuis poft primüinftans fue cóceptioi nis:quia fccit fibi ocbitüaliqutb'actibquot;: quodprins alifa Qctibuo oebebaf.acrus auté quo quis meref eft ille cuius egës eft ons vt fup:aoictü eft:? qui eft p:opo:tionnt°nier cedi.Eftaütbomo ons fuopactuüpvolütatë qua quiacba ritas perficitin o:dtne ad fine vltimü:ideoactü fini p:opo: tionatü facit.f.beatitudinique proprie merces eft nollrotü meritop.? ideo omnis actus volütarius cbaritate informa tus eft mcrito:ius.£üigif rps palTtoné fuam volütarie fu^ ftinneritioblatus enieft quia voluit:? volutas ifta cbaritaii te fueritinfounatamo cftoubiüg,pfuipartione meruerit C^d primü ergo oicédüg,emptio eft principaliterppter babendä rem que emit:?ideopoft$femel emptaeft vite# riusnóemif.fedactio qua quismerefnóeft principaliter propter prcmiü confcquendüifcd propter bonücbaritatis. vnde bomo babens ebaritatë etiam operaret finulla retri' butio fequeref.vnde ctidpoftqfó menutali^d operaf: ? id quodfibi primovno modo oebebafpoftea alio modo fibi Debet.C4dfeciidüoicédüg,nó oportet g, faciatlibi ma^ gis ocbitü:quia boe eftfm intentioné cbaritatis que eft ra dir merédi: Ij facit fibiplurib'modis oebitü.C^d tertiü Dicendüg,$uispalfio fit in corpore : tn volutas acceptans paiïioné fuit in aia.Ç^dquartusoicendü g; palTio inqw tü paffio nó eftmeritoriaiquia fic principiü ci^eft ertraifed eft meritoriainqnótüeft acceptatapvolütaté:ficenieft v04 lutaria:?principiü eins eftintra.^cceptat aütpaflioa vo^ lütate onpliciter.vel ficut volütariü absolute: ficut in rpo 4 ie volütarie obtulitpaffioni vtnoftre redéptionis opus ep pleret.vel ficut volütariü mirtü: ficut qn aliquisƒtü vellet non pati:tamen magis vult furtinere partionem $ aliquid contra oeum faciat.C^dquintü oicendiig ^uis mcritü fît in cbaritate ficut in radicc:nontarnen meremurfob cba, ritate: fed etiam aliis virtutibus inquantum earum actus fuuta cbaritate impati.

1gt;:iiii.i

—7 —yt fertum fic proceditur.videtur grebriftus nobis mererinópotuit.ficutenilaus requirit volütariü: ,^-,ita ? meritü.fed propter boe g, laus requiritvolun tariü in laudato : ideo vnus nó laudatquot; propter actü alteriquot;: ergo filrncc vnquot; alteri mereri pot.? fie rps nibil nobisine, ruit.(r^^3ccl5.EViii.oicif ^fa que peccauerit ipfa morle tur.crgoegdem rÓneaiaq operaf ipfa p^miabitur: ? ita vi detur garps nobis mererinópotuit.C$rfe non meruit fmg,ocus:fcdfmg, bóbabenscbaritaté.fed vn°babens cbaritaténó meref alteri mfî er cógruo quod nÓeftpfe lo, quendomeritü.crgo ?c.ÇScd côtra.rps fm g, bÓeft ca/ putnoftrü:ergonobis aliquid iiifluit.fednó nifi meritorie ergo rps nobis ali^d meruit.C $ nullus peruenit ad glo/ riam fine merito.fed pueri baptifatt pcrueniét ad glorió:cr go cü nó pueniantpmcritü propriu pjicnientpmcritü rpi: ? ita rps nobis aliquid meruit. (fUlteri'videfg,nó me ruit nobis iaiuic apertioné:quiaenocb ? beltas ante rpi in carnationein paradifum introicrunt:crgoanterpm ianua erataperta.Cigt;quicuepmerefparadifus meret ctidaper tionéianue paradifi.fedantiü patres meruerüt paradifum cü babereiit cbaritate ita pfectd ficut ? nos:?cü propterpai radifuin omnia operarent:ergo meruerüt apertioneianue paradifi.C^POfita caufa fufficiéti nó reprit ali^d aliud ad effectué ergo rps firficicntcr meruit nobis apertione; ianue paradifi:videfg,non oporteat nos ali4d propter pa, radifum opcrari:quod eft falfum:ergo ? primü.CSed co tra.anterßm nullus in paradifum inmaiiit: quia fancti pa, tres ad limbüoefcédebant.fcd poftea boks in paradifum intraucrut ficut oicif Xu.rriii.Dodic mec^eris in paradi, fo:crgo paradifiaoertioné rösmcruit.Clgt;P peccatu ade claufa eft ianua paradifi vt patet Sen.iij.fed rps pro pecca, to ade fatiffccit:ergo ipfeapertionem ianue nobis meruit. tfUlterïus videfg,nó tin per pafïionéapertione ianue nobis meruit cbaritas.cbaritas eni ci°in paffioneno fuit maior^$antamp;riergoppaffionémeruit?ctiâ ante meruit. Cß in baptifmo celi aperti fuut fupeü,fjbaptifm'pafTio, né gccHit: ergo ante paflionéceli apertionénobis meruit.

videt gpnfeenfionë pid qó oicif TOicb.ij.^^fcédit pandens iter ante cos.CSed otra.rps fatiffaciédo nobis ianuam aperiiit.fed fatiffecit ppaffionétergoppaffioné ia nue apertioné meruit.CtSclaufio ianue fuit oecretum qó erat otrariünobis.fcd boe tulitrps oe medioaffigés illud cruci ^oLti.ergo p paffionéianue apertioné nobis meruit CB°oiccndü ad primüqlhoné g, ficutpicitbama.in.iü li.caro rpi % sia erat qfiinftrumentum oeitatis:vnde$uis eét alia operatio oei ? bois : ni operatio bumana babebat in fe vim oiuinitatis ficut inftrumétü vi agit principal' âgé tis.? ppter boc oicit bamafg eaqbominis finit fupra bo minéagebat.vnde ? actio rpi meritoria qjuis eét actio bu, mana:tn agebat in virtuteoiuina:?i0 cratpoteftas fupra tota natura : qönÓ poteraterte oc aliquaoperatiqiic pura bominis: quia bomofingularis eft minus oign°$ natura cómunis:qr Dimm'eft bonügétis qj bonüvniquot;bois.? q: oés boies fiint vn°bÓ in natura cói vt oicit üorpbi.indc ë g,mcritürpi qöad naturk fe ertédebatetidad Êingulos fe ertcndcre poterat:?ita alife mereripotuit.cadprimü er, go oicendü g rpm mereri pro alio oicifoupliciter.^ut ita g, ipfe mereaf loco altcri'.i.g' ptinctad aliud vt mercatur: ? ficrps pro alijs nó mcruit:qr mcritü oportet g,pcedat er volütatë merétis vt obiectiopccdebat.^ut ita g, ipfeali^d alteri mereaf qö fnb merito illiquot; no cadit.? fîc rps ali|6me ruit ea qiplifibi mererinó potuerüt.C^d fecundü oicen, düg,nicmbra ? caputadcandépfondptinét.vü cü rps fuc rit caput noftrüpropteroiuinitaté?plenitudinë gratie in aIios redüdanté:nosauté fum'membra eiquot; mcritü fuü:nó eft crtrancü anobisifgin nos redundat proptervnitatë cor poris miflici.C^d tertiü oicédüq^rps ca que fuut bomü nis agebatfupfa bominévt oictü eft. Cgt;3d fecüdü qftio/ i ;

ntm Dicendum q,fïcutdaufîo innueeft obftnculum perbit beneab ingreflu oom':ita per niitudinë oicifianua para, dtfidauOinquantu eft aliquod obftaculU3pbiben6ab in, troitu paradifi.Obftaculü autë poteftdïeouplep. Unü er parte perfone:quod eftppeccatuactuate.^liud er parte na ture:qttod eft p peccatuohginale.Ibtimüquidem obftacu Ium non eftcomune omnib' fed tiü pcccatotib'.fedfccüdü obftaculiï eftomnib'cómnne.?boe guide obftaculum au ferrinó potuitnifip eu cui'operatio in toti natura potuit frpm.i io ipfe nobis qntu ad boe opationé innue meruitq p peccatu; pimibois toti vitiate nature claufa erat. Camp;d pmiïergo oicëdiïg,eftottplerparadifu9.f.celcfti0 que eft ipfa vifio oei::terreftrie.-ßer peccatu aut p:imibois daw

paradifum terreftréante parone ingredi funt: no tn para, diftimedeftéoe cui'ianua bic lodmur.C^d fecundu oi, cédii q,antidpatres mcruerutintroitm paradifiqntüad id quod pfonecftficut:no0:tn q, remouerefimpedunentu; qöerot ex parte nature mererino potucrut.: ideo femp re, manebatei0 ianuaclaufa.C^d tertiüoicendüty^uis re, motü fit impedimentu qöerat er parte nature prpm:tamé cpoitet typactumcritoiiü efficiatbomini paradifi Debit' ^ntuad id gó eft pfone.iideo oportet cpbóagatad boc vt paradifum intrare mereaf.C^dtertiä queftioné Dicédü q,obftaculiï qöianuam paradifi claudebatvt oictiieft:fuit peccatu totam naturk inficiens.:ideo q?ßpeccatu pfatiffa, CTlonëtolliftnec fatiffactto potuitcongrue aliter fieri nilip pafTionëipi vt infra oicef:idcoppaflionëipfiue tril aperta eft nobis ianua::nópalia dprins operat'eft.tripaliaguc pritts operat'eft meruit nobis ouerhonëad ipfum inqntu meruit fenobis manifeltaripqui nospficim':: non ipfe. (T^d primiï ergo oiccndüqimcritiïfatiffactionionócófi nit UM in cbaritateif; reprit pafTionëppi vt infra oicef.p fa, tiffactionéautë oportebatnobis ianua aperiri. C^d feciï du Dicendiïq?in baptifmoaperti funt celi:qr baptifm'cft id pquod efficimur participes paronis rpi cófepulti cum ipfo in mortë 'Ro.vii.vnde baptifm'aperit ianuam nifi fup poflta pamone.C^d tertiiïoicëdü q,afccnfionó aperuit iai!uam qntü ad id quod eft effentiale paradifo.f.vifionem oei :,q:etiiante afcenlïonëoeiï viderut fd educti oe limbo fed qntü ad lociïefymentë beatis.Utamota ignearüpbea que quidë pofita in pafadifo terreftri fignificabat impedi/ mennlquodpbib^bat ingreffum paradifi celeftistf03vel morpoft camis:c.boc probabiliusefbquia etidahe ani, mefco;:que nibil purgabile babët mor poft feparationë a corporeimpaflibiles fiunt, ^n qua forma crucifirus eft in ea era!.£ótra.Eraltatio eft vfq; ad equalitatë patris qönÓ ouenit fibifmbumanä nature in qua crucifirus eft.Dicen dum q,eralfatio poteft Dupliciterintelligi.^ut qntü ad co gnitionënoftrd:: fic oebet perfone ratioe vtriufep nature. Æutqntü ad rem:: ficcum eraltatioouo importet.f.termi, nü ad quë:: morii:ad ipfum termin'cóucnit perfonefm q, Dicitureraltari vfep ad equalitatë patris.naturc aiïtaffum, pte firn q, oicif eraltari ad potiora bona patris.motiis autë tónenitnhnature:: ideo eraltatioouenit perfone róncna/ ture,/nó eft autë innentus, aliquis inter bomines.gyia iiieritu vni' puri bominis no poterat in toti naturMpir vnicuicBfua.Ouia iuftitienoftre imperfection' babetad, mirtam.: ideo vir valent qntü ad perfonale^eritum.nul/ Io autë modo ad merendü pro totanaturalfiinpleto autë oei oecreto.becretü oicif oei prcceptiï quod add tranfgref fus eft:quodebriftus obediendo impleuir.Uel oecretü oi citur fententia mortis qudin adam tulit.: boc etid oecretü rpsimpleuitqn mortem fuftinuifXyrograpbiï autë oici, tur memoria preuaricationis ade:fiue^tus ipfiiis : quod rös pro nobis fatifTaciendo oekuit^fintü eni fait pecca tu.6eboc infra oi.rr.quere.

Cl?ic qualiter a Diabolo ca peccato redemit noo pcrmoitem.

bolo fumus liberati:quinos in vinculis pcccatov tenebat.Sed quomodo apeccatis per eius mone foluti fumus:Ctuia'per eius motté ut ait 2lpofto, lus comendatur nobiscbaritas Dei.i.apparetegi/ mia uel comendabifcbaritas Dei erga nos in boc gifiliu fuu tradiditin moné p:onobis pcccato:i/ bus. fabibita auttanteerga nos Dilectionis arra 7nos monemuraccedimurq ^ad Diligcndu Deu q p:o nobis tantu fecit:: per boc iuftificamur.i.folu ti a peccatis iufti efficimur.dgt;o:sigifgpi nos iu, ftificat Dum peream cbaritas egeitafin coidibus noftris.Dicimurquoq3 : aliter per moztejrpi iu; ftificari:quia per fidem monis cius a peccatis mu damur.Vnde^Ipfei^uftitia Dei eftpfidéiefu gpi £tidemtOuc pzopofuit Deus p:opiciato:c p fide in fanguine.i.p fidé paßionto ipfiusiut olim afpi/ cientes tu ferpentéeneum in ligno erectu,a mo:fi bus fanabantur ferpentiu. Si ergo recte fideiin, tuitu in illfi refpicimus qui p:o nobis pependitin ligno : a vincuÜ Diaboli foluimurid eft a peccatis: : ita a Diabolo liberamur: ut nec poft banc vitam in nobis inueniatquod puniat. Zlbo:te fus quip/ pevno veriffimo facrificio quicquid culparü erat vndenos Diabolusadluéda fupplicia Detinebat cbiiftusegtingitiut in bac vita temptando no p:e-ualeat.Xic, eni nos temptet poft inoztéxpiiquibquot; modisante temptabat : non tarnen vincere poteft

tem voce ancille territus negauit : poft mortéante regcstprefidesDuct^non ccflquot;tt.Quare:Quia fo: tior.i.cbriftus veniés in Domiï fortis.i.in corda no ftra vbi Diabolus babitabatalligauit fo:tc5.i.a fez ductione compefcuit fideliü:uttemptatione, que eiadbuc permittit non fequaf feductio. ^taq, in cbrifti fanguine qui foluit que no rapuit redempti fumus a peccato::per boc a Diabolo. T?am ut ait 2luguf.in ipfo vincunt inimice nobis inuifibiles potcftateoivbi vincunturinuifibiles cupiditates, fufo enifanguine fine culpaomniu culparü cpro rograpba Deleta funt:quibus Debitores qui in eu, credunta Diabolo ante tenebant.Vn qui pro mul tis effundet. Tgt;erlUüergo redempti fumquot;in quo princeps mundi nibilinuenit.Vndeaugufeau/ hm : modumnoftre redemptionisinlinuans ait TOibilinuenit Diabolus in cbrifto ut moreret: fed pro voluntatepatrio moricbriftus voluitmon ba

bene caufam nioztisbepeccatorfed bcobediëntie %iuftitiamo:té 0uftauit:perquinooredemite fer uitute biaboli. gncideram°eni in pzincipé binus feculi qui fedu^it addcfcruü fecit : cepit^ nos qfi vern0culoGpoflidcre.Sed veiut redempto: z vi/ ctu0 eftbecepto:.£tquid fecit redempto: ceptiue to:inoftro.'Retendit ei mufcipulam crucéfud: po fuit ibi quafiefcd fanguiné fuü.gile auté fanguiné fudit no bebito:i0 per quodjecenita Ocbitonbus. gUequippead boe fanguinéfuditut peccata no, ftra beleret.Vnde ergo nos biabolustenebatbek tü eftfanguine redemptotis. Hóeni tenebatnos hifi vinculis peccato^noftro:ü.ifte erant catbene taptiuo^.'renitine.alligauit fo:té vineufpaffio/ nis fue.intrauitin bomuei^i.in cotda noftra vbi ipfc babitabat:7 va fa eius.f.nosbiripuit q lUe im pleueratam aritudine fua.Z?cus autc5nofter vak tiOfripienamp;c fua faciensfuditamaritudine:^ im pleuit bulcedine.pmo:té fuäa peccatis redimens aadoptions filio:^ largiens.

C£urbensbomo7mo:tuus.

ù^V V/ÎTetus eft igifbomomo:tali0ut mo:icdo biabolu vinccret.Hifienibomoeét q bia, ,Ihnin vinceret no iufte ß violenter bo ci tol (li videretqui fe illi fpóte fubiecit.Sed fieü bó vin' J cit iure manifcfto bominéperdidit.cut bó vincat necelTe eft ut reus in eo fit qui eü a peccatisimuné faciatSieni bó p fe eét:uelangelus in bomine fa/ cile peccaret:cüvträffi natura p fe conftet ceddine 3deo bei filius bominépafribile5 fumpfit: in quo cmo:téguftauit:quocelü nobis aperuitic a ferui/ tute buboli.i.a peccato.feruituseni biaboli pecca tüeft.7 apena redemit.^qua pena. ZZempo:ali c eterna.2Ib eterna quidem relaxando bebitü.2lté/ po:aliüo pcnit' nos liberabitin futuroqn nouif/ fima mo:sinimica beftruetur.2ldbuceni e^pecta musrcdéptionéco:po:is.fm animi vero iam re/ dempti fumuseg parte:noneg toto:a culpa:non a pena.Hecomnino a culpa.T2oncniab ea redem pti fumus ut no fit:fcd utno bominef.

cAuopenam noftri po:tauit.

£ccata eni noftra.i.penam petor noftror

1 ,bicif in co:po:e fuo fup lignu po:taffe : q: ipfiquot; peniqui in cruce tiilittois pena té/ po:ari0qp:opct0 conuerfo bebetin baptifmo pe nitus relagatiut nulla a baptifatoegigat7in peni, tentia mino:at.120 eni fufficererilla penaqua pe nitens ligat ecclefia nifi gpi pena cooperaref q p:o nobis foluit.Vnde petiluftorqui fuerütante ad/ uentü in fuftentatione bei fuiffe vfq^ad gpi mottej bicitZpVs ad oftéfioné cius iuftitie in boe tpc.fc/ cc egptc cgpofitü eftquócquid gpsPmo:té nobis meruitcimpetrauit.

eSi foliisgps bebeatbici redempto: ut folus bi/ citur mediato:.

—lUdcipevere bicitmüdi redempto:c bei lIbominucB mediato:.S5 mediato: in fcrij '-Aptura bicit folus filiusircdépto: to aliqn

etii pater uel fpüiranctuo.Scd bocp:optcrvfum poteftatismópptcr egbibitioiié bumilitatiscobe, diétie.'Qdfirn potcftatis fimulcobediëntie vfiim filius p:op:ic bicit redempto: : quia ^ in fc egple/ uit p q iiiftificati fum°:7ipfajiuftificationéeft ope ratus:potétia bcitatio cupic c fpü fancto. £ft igif redempto:inquätü eft beus potcftatis vfu:cinqiv tü bomo bumilitatio cffeetu.£tfepius bicit redé/ pto: firn bumilitaté:quia fm cam cin ca fufeepite implcuitilla facramenta que funteau fa redéptio/ nis noftre.D:op:ie igif filiquot; bicit redempto:.

CZ'c mediatote.

/\ Vi folus bicit mediato: no pater uel fpüf ■ q ,fanctus.Z)equo apto : vniis mediato: bei 'L^cboniinübÓ gps iefus.i.p bominéqfi in medio arbiter eftadcoponenda pacé.i.ad reconci liandüboies beo. Vic eftarbiter quem iob bcfide/ rat.vtind eét nobis arbiter.RccÓciliati cni fumus beo iitaitapr0pmo:tégpi.Auodnófic intclligé' dü eft qiiafi nos ei fic recóciliauerit gps ut incepe/ rit amare qiios oderat:ficutrecóciliatinimicquot; ini/ mico:utbeinde fintamici qante fc oderät.fed iam nosbiligéti beo rccóciliati fumus. Ilo cni egquo ci recociliati fumusip fanguiné filij nos cepit bili/ gere : fed ante mundüp:iufq3nos Aliquid effemquot;. Cluoigit biligéti nos bco fum^recociliatifVtopf petm eü co babebamquot;inimicitias q babebat erga nos cbaritatéietia cü inimicitias cgcrccbanius ad uerfus cü operädo iniqtaté.gta ergo inimici era/ mus beo fient iuftitie funtinimica pctä.£t ideo re miffis peccatio tales inimicitie finiunt::rccociliä turiufto qs ipfe iuftificat.Xps ergo mediato: bici turco tymediquot;inter bcii : boies ipfos rccÓciliauit beo.T'Cconciliataütbü offendicula bominü tollit ab ocuVbci.i.oü pctä belet quib'bcuo offendebat. £tnos inimicieiquot; eramquot;: f,cü pctä bclcat nó folü filiquot;:fed pater : fpüiranctquot;:quov bilcctio eft noftra ad beu recóciliatio.quare folus filius bicit media to:.' Hi be patre legit q, recóciliauerit fibi müdü. 2(itcniapYsiDcuseratin gpo miindüfibi reconci lians.Cü igif rccóciliet: quare nó bicit mediato:? jQuia nee medius eftinter ben :bominé:nec in fc babuitilla facraméta quo^fide limitatione iufti ficamur.i.recóciliamur beo.RccÓciliauit nos igif tota trinitas virtutisvfu.f.bü pctä bclet.ß filiquot;folquot; impletionc obediëntie in quo patrata funt firn bu/ manam naturam ea per que credétesc imitantes iuftificantur.

_ CScóm quä naturä fit mediato:.

|Hde mediato: bicif Fm bumanitatémon

■ v nbsp;nbsp;nbsp;m biuinitaté.Hon efteni mediato: inter

Xbeuni : beü quia vnu0eft:fed inter beum cbominéquafi interbuocgtrema.quia mcdiquot;eire non poteftnifi inter aliqua, zßediatozeft igif in, quantü bomo.Haminquantü bcusnon media/ to: fcd eqlio patri cftbocide3q5p7 cü patre vnus bciis.zVediato: ergo inter bomines c beum trini tatem ifm bominis naturam in qua fufeepit illa

per que reeondliamurbeo trinitati:^Fm eundem bubet aliquidfimilebeo:^aliquidfimile bomini/ bu0:quod mediatori congruebat ne per omniu fi' miliß hominibuslonge effet u beo: uut per omniu beo limillo longe effet ub bominibus:7itu media, to: non effet.verusigif mediato:^ps inter mo:ta lcs peccato:escimmo:taléiuftiï uppuruit.mo:ta lis cü bominibu0:iuftu0cü beo.p infirmitate p:o/ pinquano nobi0:periuftitium beo. quot;Recteigii me diato: bictuscftquiu inter beumimo:talécbomi némo:talem beu0bomo rcconciliuno hominem bco.gntantu mediuto: inquantueftbomo.^nqn tu autéverbü non eftmediuo:quiu vnus cü putre beu0.SicrgoFp0Fm vos o bcretici vnumtm hu/ bet natura : vndc mediuscrit.'Diü itu fit medius ut be°fit p:opter naturibiuinitutis :7bÓ p:opter bumunitutis naturd:quomoin eo humunu recon ciliunfbiuinis.Tlam ipfe veniensp:ius in fe hu' mana fociuuit biuinis per vtriufq; nature coniun ctionc in vnu perfonu: Oeinde omnes fideles per monéreconciliuuit beo:bii funuti funt ub impietu te quicüqjbumilitutégpi credendo bilegcrüt:7 bi ligédoimituti funt.

CSümutim intelligentie p:emiffa perftringit. /—^£ce bic uliquatenusinfinuufquure ch:ij ftus folus bicitur mediato: bei c l,ominü 'L^etfim quumnuturi mediet.f.humunam: 1cuinlediet.f.beo trinitutiXrinitutienim nos re conciliuuit per mo:tem:per quum etiam nos rede mita feruitute biuboli.Tlamutlbetrus ait non cozruptibilib^uuro urargetoredépti fum^-ßpeio fo fungujne agniimueukti.

Cigt;oft$oeterminauitmagifteroe merito rpi fmq, o:^ dinafad bonüofequendüfibi?nobis:loic Determinat oe ineritoipfiU6fmq,o:dinaf ad remotione; mali in nobis, ipfe eniin fe nc^fubiectueeft culpeneq: oebito:cft pene. Diuidifauté in ouae partes.311pzimaoftenditquóppaü fîonécbzifti liberamur amalis.Jn fecunda oecaufa paflio nis cbiifti.Oi.ptpi^o queritur.fyima in Duas.fbumo oftendit quomodo per meritu partioniscbiiftifumus libe ratiamalo.Sedido Determinatoebis que oicunf oe rpo rone huius liberationis ibiiUndeztpfe vere oicimr.lbrii' ina in ou.lbumo oftenditquomodo per pafTionc rpi libe rati fumus a malo culpc::apoteftateinftigantis ad culpa; f.Dcmonis.Sccudo oftendit quomodo per oictam paffio^ nem fumus liberati amalo paie tbi:?(pena redcmitXirca primu ono facit.Tbnmo ponit intentu.Secundoerfcquit piopofitu ibi:S; quomodoapcccntis.iirca quod ouo fa/ tit.Tgt;:imoptofequitur modo quomodo per cbufti partto nem ?monë liberati fumus a pcccato.Secudo quo Iibcraz ti fumus apoteftate oiaboli ibi: ^ Diabolo liberamur./Zir ca quod tria facit.piimo oftendit qntfiad quid liberati fu musapoteftate oiaboli.Secudo exponit modii liberaticv nis ibi:Unl^ug.cdm imodu.Xertio q, boc fieri non pote rat ninper ociicbomine ibi : factuseftigif bo mortalis. d(Et a pena redcmit.toic oftendit quo fum°libcratt a pena Prpi paflionc.Circa quod ouo facit.1gt;:imooftédita qua pena nos liberauit^ccudo modii liberationis ibi: ibecca ta quo$noftra«Iiiipfe vere mediator. Dic octerminat oe bis que oicuiifoc rpo rone oicte liberationis. £tcirca boc ouo facit.ürimooftëdit quare oicaf redemptor. Sc/ cüdoquareoicaf mediator ibi.Qui folus oicifmediator. JCirca quod tria facit.tyimo oftendit ratione quare oicif mediator.Secundo oftenditgiipfe folus eft mediator: nó pater vel fpürtanct'ibiiSed cu peccata oeleat.Xertio often dit fm qudnatura ipfe fit mediator ibtiUti1 mediator or.

(fâueftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tbzima.

«►{Icquerunfquince. Driinovtrü perpartionë ppi ■DA fumus liberati a peccato.Sccüdo vtrü per ipfa;fw ., mus liberati a poteftate oiaboli.Tertio vtrum per ipfum fumus liberati a pena. Quarto vtrü rÓne illius libe/ rationisebriftus oieendus fit redemptorist quinto cadem rationefit mediator.

-/ rB P'imu fic,pcedif.vidcf q,per partioneebrifti nó fumus liberati a peccato.ibriftuseni non eft paf, ■—■fus Fm oininam naturi fed fm bumand.fcd pecca {koelere folius cft oei:vtpatct3fa.xliii.quia 1pfius foll'eft gratiam oare per qua oclentur peccata : ergo per partione; ebrifti peccatanortra ocleri non potncrüt.c5 corporale nó poteft agere in fpiritualc.fed partio cbrifti fuit qiioddi corporalciergo nó potuit agere in animas noftrasad oclë/ da peccata.C^liberatio a peccato oicitur erteiuftificatio fed bec attribuitur refurrectioni 'Roma.v.-ßefurrexit pro/ pter iuftificationënortram.ergo liberatioa peccato nó oc^ bet attribui partioni fed rcfurrectioni.C-ß heut partio xpi excitât in nobis cbaritatciita r alia bénéficia Dei : quia ipfe nobis temporalia ? fpiritualta bona tribuit.Similiter ctid fanctop exempla nos ad cbaritate excitant:! tarnen nó oici tur qrpomnia beneficia oei a peccato liberemur.ergo neq; Debet oici q, per partione liberemura£cccato quia nos ad cbaritate excitât vt oicit magifter. CD ficut babem°fide; oe partionefic etiam babemus fidem oc creatione mundi: 1 tarnen nó oicitç per bona creationis a peccato mundet mur Œuis fides corda purificet:vt oicitlêlct.xv.crgo vide/ tur q,neeetid ifta rónc oicendüfit q,ppartionëapetfs libe ratiïum'vt oicit mgr.CSed5.^poc.v.7Lautt nos a petis nris in fanguine fuo.fanguinëaüt iji partione fudit: ergo p p,rtionéapctis nos liberauit. C iS lignüriidet fignato.f; ritus vc.lcgis fuit Itynü! figura xpi.cüigit in vc.lc.nófuc rit fine fanguinis cmifionc remiflio: vt oicit Dcbrci^nec pctóp remtrtio fit nifi p fanffliinis xpi effufionë. droite, riusvidet g?nó oia perä p xpi morte ocleta funt.nulluseni Damnat nifi pro pctó : fed multi poft xp^aflioiië odnaiif: ergo nó quicddeulpanicrat oeleuit.C*quod femel oele tüeftvlteri^Dclerinópót.^pcta precedentiü patrü ocleta erantiqntüad actualialia p penttentidcqntü ad original Ie p circücifionc:erg(^!paflionê xpinó oia pctó bumani ge neris oelcta funt.CüPctin nó pÓt oelcri anteŒ fiat qr tüc nun^ fierct.f; multa pay facta funt poft xpi paflionê:ergo nó oia perd oclcuit.C^penitétia: 7baptifm'::aha bona opa nobis indicuntad petóprcmtrtionëbocaüt nó efletrt oia pctópmorje xpi ocleta eént:crgovidetqinon oia ocle ta fuerunt.C toeopqfuntcqlia vnünó oeftrtiit altcrü.fed quantü bonü fuit partio xpiex ptc patiëtistantü malü fuit oecifio ipfi°exptc occidëttüiqr occidebat oe°4crat infini, tü bonü.ergovidetquot; q,iHud pctihpipimortë expiarinó po tuit.eSed otra.4or.iraiuificauitnos cü tllo oondsno/ bis oia oelicta.f; oonarc Relicta ë remittepctó: crgopxpm oia pctó funtoimirta.C'ß parttoxpi qntüinfeeft eqlit fe b; ad oia petdoelëda.fiergo aliq pctó nó oclcuitnulls ocle uit:q5ëabfurdü.lt;r*8/° oicëdüad prima quertionëq^oo Icrepctiii or oupIr.Uno móformaliificut albedo or oele/ renigredinëp1^qraduenit in fubiecto:! fic greëoelc pctih ;^lio mó oicit effectiue:!boc cótingir tripliciterfm tria ge ncra caufe efficiëtis.oicif enicaiifa efficiës vno modo per, ficiës effcctü:ct boc eft principale agens induces forma : et fic folus oeus peccatu oelet:quia ipfe folus gratia infundit Ælio modo oicitur efficiens oifponés materiä ad recipient dum formam:ific oicitur peccatu;oclcre illc qui meretur peccati oelerionë:qrex merito efficitali4soign' qli mate, ria oifpofita ad recipiendigratis p quam peccata odeant.

£ueftio

boe autem contingitoupliciter vel fuffidenter vel infuffi/ denter.Snfficiëtcrqnidéoifpofita eft materia : quido fit neceffitas ad fozmä::fimtliter alicis Tufficiëter per meritu Difponifadalicjd qn illudefficit fibi ocbirü.: boe eft me/ ritücódigni:7fic null'bomone$fibincq; alteri pot mere ri gratia vel peccati oeletionë:nófibi q:ante$gratia ba' beat no eft in ftammerëdi vtpatge^oictis.^lnsnó:quia actio vni°nó pot fufficiëter tranfire in alteru nifiinquantü babet aliquicómunitatë cü illo qui poteffe vel per connu nionë in natura Vel per cóiüctionëaffect':^pmaconiüctio eft efïentialts.fecudaaütaccidëtalia.pri'aüt bomonÓ pot in naturi:q:Vt fupta oictüeft:eft inferio: $ natura.? ideo no pot actio ciusin alitibominë trdfirc firn q, cóiungifei in natura:fed folii quituad cóiunctionëaAfeetquot;que eft con iiictio accidëtalig. ? ppter boc no poteft alteri fufficienter nicreri: fyeccogruo.Solusaut rpsalife pot fufficietcr me rcritq: poteft tn naturiinquitii oe'eft ? cbaritas fua quo dimodo eft infinita lient igratia vt fuptaoietü eft. in boc QUtptota natura meruit in quo oebimm nature.fmonis que p:o peccato ei oebebafcroluitipfe peccatu nóbabëo vt fic nó p:ofe moitë Coluereteneref : fed pio natura foluamp; rct.vnde fatiffaciëdo p tota natura fufficiëter meruitpee catotüremiffionë aliis qui peccata babebant.tertio modo oicifagens inftrumëtale. ? boc mófacramëtaoclët pecca ta:q:fuutinftrumëta oiuitte mifcricoidie faluantis Camp;d piimüergo oicendiig, ea que bois eritFpns fuptaboiem faciebatfm g, eins actio babebat virtutë er oiuinoconfo: tio vt Cupiaoictüeft.?ideo $uis pallio cius effet firn g,bo motamë per paffionë peti ocleuit:ficutper contactum co: poulë lepiofum mildauit. C^d fecuirdü oicëdüg:$uis paffioeffet in co:po:c:tri crat in fpiritu acceptate paffionë; ? ideo per paffionë meruitnoftro:iifpirimuemutidationë Camp;dtertium oicendii g, ppus eft vni'naturc nobifcü.vn^ deci'actio in nos eft aliquo móvniuoca.i. fimilitudinem babés cüeffcctuiqßuis aütin iuflificatióe peccata oeleanf tainëiuftificatio nominat illi mutationeoeculpa in gra, tiam fin tcrminü ad quë:peccatiaüt oeletio fmterminüa quo.^t ideo attribmfpeccatioeletiomo:ti que vitipaffù bilë vite peccatrici fimilë ipena a rpo ademit. Juftificatio aut refurrectioni per qui noua vira In rpo inchoata eft.et boe eft qö aptus oicit'Ro.v.g,refurrcritpptcr iuftificatio nënoftri ? tradit'eft ppter oclicta nra. C^d quartti;oi/ cendü g, rps inquantünobis influait per meritum oicif ca put noftrü vt fup:aoif.ir.oictü cltEr capite aüt nó recipit influxus in mëb:is oiuifisif; in'mëbtis oiüctis capiti qui, tudlcp caput er fc fufficiës fit ad influëdü.vnde$uismeri tu rpi fit fufficiës ad oclendü peccatainl ad efficientii ode tionis requirüf ea que capiti cóiungüt.buiufmodi aüt füt fidcs ? ebaritas.? ideo niagiftcr alignât fidem paffióis ? cbaritatë quafi caufas efficiétie oelctióis culpe. caufam tn fufficiétieaffignat in boc g, oicit g,mo:srpi eft vcrü facri ficiü per qö peccata oelen?.vnde$uis eralifeoiuinis be/ neficils ? fanctom erëplis ebaritas crcitct. nó tarnen con, iungit merito fufficiëtiadculpe oelctionëinquitü ercis ercitaf:fed inquantü; excitaturex paffionërpi. Similiter oicendu;adquintü oefide.C;Md fecüdiqónë oicëdüg, ad boe g,ali^d in alte^cffectü inducere porfit.oito recrût ynü er pte agétis.f. g, babcat Vtutë fufficiëtë ad indueëdü illü effectü.amp;lrcrü er pte recipiëtis vt.f.oifpofitu; fit ad fw fcipiëdüactionëarpi4 in nobis meruit oelctionëpctó:u; inueniffufficiëtia ad oelëdü oh pctinoftra er ouob°.f.er actione in q meritu;cófiftitque agit vi oina eo g, eft actio oei ? bois vt oictü eft.? er boc bab; infiniti in merëdoef, ficaciä,£t iterü er eo qö paffio abftultt.f.aiam oeo vnitiq etiibabebat infinitü valo:ë.?boe g,eft oeo vnita ? er boc eft infinita efficacia in fatilTaciëdo.£rparte aüt nfa reprit vt nos p:eparem°ad meriti rpicffectü in nobis fiifcipiëdü per fidé intellectquot; ? cbaritatë; affectquot; tpimitationë operis

tôtima

qöquidënócótingit in oibquot;: ? ideo quoad fufficientii fa tiffactionisemeriti oia peccata perrpi paffionë ocleta füt nó aütquatu ad efficientii. Cildpmüergo oicendü g,in illis qui oinanfeft indifpolltio ad recipiêdücffectü merv ti rpi.vndecrboc.cótingitg,co^pctanóoclëtur nóerin fuffidentia meriti pellionis rpi. Ç^d fecüdü oicendüg, etii in fanetis 4fucrütaiï incarnationibabtiit cffectü paf, fio rpi inqitatü fidë babebit paffióis ipfiquot; per qua iuftifi, cabanf: q:aüt paffionódüerat in rcriinatura: fyin eodem fide inquätü perfonaleactióc in rpm credebat:ideo illa it? ftificatio qua per fidëpaflionis rpi iuftificabdf.nó fe ertë tebatnilladremouëdü perfonale Impedimëtü.non aütad remoiiëdüimpcdimëtünature.? ppter boc ipfi quidem a pctómüdaban^ßparadifi ianuinó intrabit: q: nondum eratamotü impedimëtü nature. C^dtertiü oicendü;g, paffio rpi quituad fufficientii pór oelere pcti etii ante® fiant:f^effictëtia oelctióis nóeftnifipoft$ali4sapecco/ to cóiniffo auertif: ficitt medicina ftifficiës ad fanandüpa, ratur interdüantcqi aliquis infirmcf:f;nófanaf per ipfa; actu nifipoft$infirmquot;fucrit.(r^d quartum oicendü g, iMptifm'penitëtia ? alia facramëta erigüfad oeletionem pctó]::ficutinftrumëtaliterogëtia oeletionem culpe. vnde agütin Vtute paffionis onice:?ipfim paffionis virtute;in nos quodimótranffundüt.C^d quintü oicendü g qui, uis ille qui occidebateffet oequot;.nótn cognofcebant occifo/ res ipfum elfe oeü:q:ficognouiffentnü^onm glo:ic cru, ci.|.Èbo:in.ii.vnde eo,pctrfierigno:iria minuifqBUisnó er toto ereufaf.Et etia $uisbabcat equglitatëcop pecca, tü ? meritü rpi fm 4d.f.quitüadobicctü actquot; : q:viti co:, poialë quirpscbaritatiuc oeditillinequifeffinrerüt: nó tü babëtequalitatë quifü ad motum:q:multomaio: fuit ebaritas erpte rpi aïam ponetis qui nequitia er pte illop qui illam animi nequiterertoiferunt. ? iterum bonu;ch efficacius ^ malum quod non nifi virtute boni agit Vf oi cit )i^yfiiis.iiii.ca.oe oiui.nomi.

A TD fecüdü fic peedif.videtquot; g, per rpi paffionë non fumquot;liberati a oiabolo:libertascnini boniinis irt t--Aboccóljftirg,cogi nó poteft: fed ficutnüc li.ar.co, 'ginó poteft o oiabolo:ira nee ante rpi paffionem:ergo paf/ fiorpi nó liberouitnos apoteftate oemonis. lt;[;$oiabo, Iusnó babuit poteftatë in ree ipfitis. 3ob.ne® in carnem ei'nifi cum acceperit cam a oco:f; modo etii accepta pote, ftatea ceo potefthomines affligere in rebquot;?in perfonie: ergo in nullo fumquot;modo magis liberi ab eiquot;poteftatequi ante. Cpante paffionë rpi oemon aliter nó nocebat bo, niinib'nifi tenfando qtiantü ad animi ? verandoquantum ad co:po:a:f5bocetii quotidie facit:ergo in nullo ciquot;virtquot; eft oi minuta Cpilli p:op:ic ftib oiaboli feruimte oetinë tur qtti ipfi feruitiitë latrie impendüt:fedadbuc bodie funt idolâtre miilti:er§o btinianigen'nó eft liberatum a fenii, tute oiaboli. CPapfus oicit. ij. Xbt.tii. g,in nouiflimis oicbusinftabuntrempota periculosa ? erunt bomines ?c. ? etii tëpo:eantirpi magis p:eualcbitquivn^ fecerit:er, govidef go per paffionë rpinó fit virtquot; oemonis ertincta. CSed cótra.go.rij.inftitc paffiÓe oirit oris pnceps mü di bnitts eijcicnt fous : ergo per paffionë rpi ^icipatquot; fui oominiüamifit.Cpvicto:iseft aduerfarium apoteftate oominij eiKerc:f3rps per paffionë victo: fuit, ^pocariiiif. vici^leo oe tribu iuda:crgo poteftatë oemonibusabftulit. C^oiabolquot;per perm bomini oriat :f;rpus per paffionë; boies a petÓ liberauit:ergo ? aporeftate oemonis. CW oicendüg,poteftasoemonis in ouobquot;confiftit fcilicetin impugnando ? octinendo oeuictos.Ereo aüt g,quis im, piignatunnondu; feruus factus eft:fedqceo g, victuseft vt patct.ij.'0c.ij.)eiiiccrar aittem oiabolus totum buma, nü genus tn p:imis parentibus ? eis oominabafoum cos ad boe fcöm fuum votum oedurcratvt nullus paradifi ia, nuam introiret, ocuincit etia;wiüquë®fingulariter oum

^iftinctto

eumad peccatuinclinat: quia qui facit peccatu;feruuseft peccatupoteftate igifoiaboli qua victos oermetrpue pcr paffioné cvtotoamouit quantü ad fufficientia;: lieer non quantüad efficientiam nifiin illis qui vim pafTionisfufeù piût per fidë cbaritaté ? Geraméta ? per boe oicif onium Diabolieuacuafle Sed poteftaté qua impugnat no er toto cuacuauit:ßoebilitauit ou ipfum boftë vicit ? boib'auxù lia multa ad refiftendütribuit ficut facramëta gratis abtin dantioië ? alia buiufmodi. C^dpumu;igif oicendü q, ^uis ante paflïonë ppi no poffer cogere Ii.ar.fîcut nec mo, do tri poterat magisinclinare in$tu3bomoerat oebilto: adrclilkndu.C^d fecudiioicëdii q, boc g, boies in reb° 1perfonis affligit:veleftep meritoculpe ipforü: veladp^ batiouë iuftotu tcrercitiii patiëntie ipfoni 7no epinfuffi, cientia paffionis rpi. C^d tertiu oieëdü g, Œm®mo ten, ter ficut7anteinótamë ita oe facili fuperatinqudtü bomo plura remedia babet.C^d quartü otcendüg, boc g, ido, htrcadbuc manëtfub reruttute oemoniscotingit epboc giaupilia que futeppaffioneppi accipere negligût. C;?(d quintüoicendu g, multitudonialotüqui erunt in vitimis tëpo:ib°nÓerit ep boc g,virt'paffionisppi oeficiat: fed q: armaturd oei qua armati fui it per paffionëppi abiiciët vel cótënent:quia refrigefcet cbaritas multotü. Watb.ppiiij. tideonó eft inijum fi oeuincatur.

~ZJI5tertiü fic procedit.videt g, per parfionë ppi no

■ fumus liberati a penaetema. pena enim eterna eft e— Ipeiia iiiferni:6in inferno nulla eft redëptio igitur Qpena eterna ppi paffio no libcrat.C^fi ppus non fuiffet paffus.nulllusin infernuj iutffetntfi peccaiTet mortaliter: Ijnücetid ppo paffo fold mortaliter pecedtes in infern^ dunt:ergo ppi paffio no libcrauit nos a pens eterna. C1gt; pena que finiri pór eterna no fuit: fypena a qua pps boies itberauit finira eft:ergoa pena eterna no liberault.C Sed contra.peccatü eft caufa mortis cterneifed ppus libcrauita peccato:crgo ? apena etcnia.C 1^^acb.ip.tu alge in fan, guine teftamcti cdupifti vinctos oe lacii te. ^Ulterius videtgr no libcrauit nos a penatëpouli: qradhuc p pee catis pena tëporalis iniungtf peniteiitibus:ergo ab ea per ppm nó fumus liberati. C'^J.Tbe.if.pps paffusë pro no/ bis: vobis relinquëscpemplü vt fe vef.eius. bocaütnÓeft nift paticndoicrgo ppus per fudpaffionë nos obltgaint ad patiendüpend tëporalë magis $ ab ea libcrauit.C jSper refurrectioiië mortuorü liberamur ab omni pena tëporali fed että fi ppus nó fuiffet paffus mortui rcfurgerët:quia re furrectio mortuorü cl)articuliis fidci: ergopa0io röt non liberatnos a penarëporalirç*pofira cauta fiifficiëti pc» nitureffectquot;: led adbuc in illis qui vinipaffionis ppi oib° inodis in fe cpcipiut.manet pena rëporalis:ergo paffioppi nó liberat a pena tëporali.CScd cqtya.per claues ecclelie remittit penatëporalisifedclaueseamp;ldie virturë babenta paffionë ppiicrgo per paffionë ppi tollitpena temporalis. Cföoe°nópunit bis in idipfum. •naü.pmo.ßœquot; potuit in ppo iniquitatesoiu; noftrü oüipfe oolores noftros por tau1t.3fa.li1i.ergo nos a pena tëporali per fud paffionë; li, beratiit. CB°oiccndüad pmóqucftionëg'pcna eterna oicitper oppofitüad vitdcterndynde pena p qua vita eter na puât oicit pena eterna. bóaütvita eterndamitterepot Duplicitcr.f.per petrii nature.^originale cui°pena eft carë/ tiavifionis oiuine.7per petm perfonale actuale.f.mortale. Tgt;enaigit eterna fm g, ep originalicófcquit oës incurre/ rüt:f;quida fcóm reatütautü:licut4adbuc viiiebdt in car/ nc.quidd aütfm epperientid illi°penc:ftcut4iam mortui erant. Sifiteretiä pend eternd que Debet peto actualinon oësincurrcrutiß quidä velqiiirüad reatü tâtü ficutepiftë tes in mortali: vel quitu ad cpperientid ficut odnati. ppus igiturperpaffionë fua;apena eterna que Debet originali qóoës cótrabimtoupliciter abfoluit.f.auferendo reatum Œtüad illos 4participes efficiebatredëptionis eius iad/

Dedinonona

bueviuebdtt auferëdo pend quotum ad illos qui mortui erant.^bomnib'quidë quitu ad fufficientid: fed qqantü ad efficientia ab illis in quibus nullü inuenicbatCT^d a pena oebita mortali actuali oupliciëabfoluir.vno mó pre, bendo aupiltü nealiquis reatü illü incurreret, ^lio modo prebendo etid mcdicamëta quibquot; reatus poffit auferriab illis qui in fe vim paffionis ei°rccepcrüt: fed g, a pena illa iam actualiter fufeepta aliquis liberet effe nó poteft: quia nó eft in ftatu viatoris vt gratia; ? cbaritatë fufetpere poO fet per qua vis paffionis ppiin boies tranffundif.CZld primü ergo oicendüg, pena eterna nó folü oicit pena infer ni m qua fuut odnatia qua nó poteft effe redëptio : qrilli nee gratis babët:nec gratie capaces funt vt poffit eis conti nuari paffio ppiif; oicit pena eterna ettri limbi in qua erdt fancti patres.4 qua poterateffe redemptiopptcr gratiam 'Tcbaritatëque in illis fanetis erat per qua, eis rpi paffio cótinuabat. a^d feciindüoicendü g, $uis illi 4 peccant mortaliterpoft paffionë ppi in infcrnü vadüt:ni paffiocpi poterateos preferuarc a peccato %etid fanare vuln° pecca/ ti in ipfis.iideo quantum in fe eft a pena infernali liberat. C^d tertiü oicendüg?pena inferni oicit ererna.Xuiuqz in eo qui punit nó eft virtusad liberandü fe a pena illa:tü quia non eft oifpofitio vt virt'liberans in co effectu babe, repoffit::ideo nullo modo terminaripot: fed pena limbi erat eterna inqudtü Deficiebat in punitovirtushd libérait duin.vnde in eternu, ouraffet nili liberatio affuiffet: quilis effet oifpolitio ad recipiendü effcctü liberdttsiin oeo tcr iniuari poterat: f, pena purgatoriineutro modo eft etema quia per virtutë gratie qua ille qui punitur habet pena il^ la purgat i terminât purgatione completa (I~ad fecundi queftionë oicendü g, pena tëporalis oiciturperqua; pri/ uatur aliquod bonü remporale:quiaboiiü temporale non eft natum manere femper.becautë temporalis pena in bo, mine eft oiiplepquedd que vniuerfaliteruiuenuur in tota bumana natura: ficut neceffiras moriendi paffibilitas in obedientia carnisad fpirttii ? buiufmodi. % bec quidë pe/ na nature bumane Debet cc originali peccato nibilomin' buiufmodi er principes nature confequüt gratis innoeë, tie 0eUiruta.ba6 igitur pcnas per fud paffionis pend epus abomnib'fufficienter ecclufitquduis nó efficaciterab om nibus fcilicet tllis qui ei'paffionis participes nó funt: nee tarnen ita g,ftatim poft paffionëab oninibquot;auferant:vel ita g,auferanturab tllis qui facramenta paffionis ci° perf cipiunt ftatim poft perceptionë facrameiiti:(ed tn fine mw diabomnib'fanctis fiinul aiiferent:quiaiftepene oeben' tur nature in qua omnes funt vnü.vnde tunenó folum bo/ minü;fed totius müdi natura reparabit per refurrectione quia 7ipfa creatura liberabita feruttute corruptionis re/ uelationë glorie filiorü oet.'Ro.vtti.iaiie aüt pene füt q ali/ quib°boib°fpecialiter tnfligunt.Et be pcne ouplicitcrad eos eóperant.vno mó vt vindiedtes culpd fa g, culpa fa/ cit oebitü buiufmodi pene.7boc móepus oës iftas penas fiia morte qudtü ad fiiffictentid abftulit remouëdocaufa, S,adbocg, ali4s bis penis qudtü ad efficaciam liberet: exigit Q' paffionis FPi particeps fiat quod quidem con, tingit Dupliciter.pmo quidë per facramëtü paffióis. f.ba^ ptilniü in quo ofcpelimurrpo in fcóoali4s fit pticeps ppi per realë cóformitatë ad ipfu,.f.inqudtüppo patiëtepati, mtir qö quidë fit per pcnttëtid. fa qr beccóforniatio fitp noftrd operatioiië : ideo córingit g,eft impfecta t perfecta £tqri 4dë eft perfecta cóformatio fcöm pportionë ad rea tüculp€:tunc pena totaliter tollit fiueboefitin cótritione tin fuie etid fit in alijsptibus penitëtie. Quddoaüt nó eft perfecta cóformatio:tüc adbuc manet obligatio ad aliqud pendivlbic in purgatorio.Hó tamë oport, g, fit cóforma/ tio ad paffionëcbrifti firn ecpericntid tdtc pene ad quantd aliquts obligatur ecculpa:qrpaffio capitis in membra re dundatitanto plus quanto eft ei aliqep cbaritatë magis

eÓüIctus.Vndeer vi paffonisföioiminuilqudritao œbi te penetfm boe oicttur bas penasauferre inquantug eas piminutt. ^Iiomodo oicte penecóperanf ad cos quibus infliguntvtmedicine:q:pene funtqueddmedicine vt01, citur.ttEtbi.vel fibiinquätü f.p^efcruät a culpa feu ad vir tuté p:omouët:vel alife inquâtu.f. eft altis creniplü vtvn° Palifealiqualiter fatiffadat.? boe modo per paflionë epi penatépoults no eft neep totaliter ablata ne$ Diminuta: fed magisaugmétata ebaritate crefeete quantü ad pfent^ ftatum in quo t peccarepoirum°tpzoficcre nobis ? aliis: fed in futuro quddo erittcrmin'vic oino pena tolletur per virtute paffionis ppi. C^dphmü ergo oicendU3q,pena tëpotalis iniungif vel vt fatiffactoua.i boe fine vt aliquis paffionippi per mutationecófotmef.vnde vbi eft confou mitas per facrametü baptifminóiungif aliqua pena fatif, factotia: vel etidiniungitvt medicina pferuds vel promo/ tiens tnó t⌠oebita. fa per boe paßetiä folurio ad feeun du.C4dtertio oicenducp ficutcaufalitas iuftificationis attribuitrefurrectioni quatii ad termino ad quë. paffioni aut $tu ad tenninüa quo itaglozificatióiscaufalitas attri buit reftirrcctiom quiniad gloria que oabitzfed paffioni quim ad penalirares que tollut.cild quartü oicendu ggt; in caufis que agut er ozdinatióe fapiëtie nó eftneceffarius Q'pofita caufa ftarim ponat effectus:ßtune effect' ponit quädo fapiëtie ozdo requirit ttaliteragit paróo ebzifti. '7—tfDquarnifïc pzocedit. Videt q,róne ptedicte libe, rationis rps nó oebeat oici redëptoi. 'Redemptio ,-Juyim emptionëfignificatiteratäißrpus nos nü^ 4uaGemeratrergo nee redimere Dicenduseft er boeçp 1los überautt.C-ßnull' qö fou eft emit nilifonefoluëdo pic, riom ei qui iniufte oetinebatify Diabolus iniufte nos oeti, Hebat.eisût rpuspp:ijfanguinis ptecium nó foluit: ergo nullo modo nos redemit. C*^ab co qui ali^dviurpauit nóopoiß g,fuüeft emerc:fedviolenter auferre, fi facultas afftt:fedppo nos liberddioe poteftate oiaboli facultas no oefuit:ergonó libcrauitnos per modiiemptionis.Contra ^pocaL iiif. IRedemifti nos oco in tangui.t. oicit oe rpo ergo ipfe eft redëptot. CïSvbtcuq; eft aliqua cómutatio ibi videtemptio: fg in paffionerpi fuit quedä cómutatio: quAaccepit mottë thrgit'eft vita : ergo fuitibiemptto. tfUlrerius videtq,nó (blus filius lit oieëdus redépto? eius enieft redimere cui'eft pieciiloare: Qoe'pater oedit nobis filiüin paeciü redëptionts. BatiiitmifirDc' filium fuü fac.fub le.vt cos qui fub Ic.erir redi.ergo oeus pater re demit.C'^ei'eft redimere ab bofte cui'eft boftë vincere fed rps per potentia quäbabet fimulcü patre boftem qui nos octinebat vicicergo pater nos redemit Cpomne no men fignificis effectü in creatura eft cóinune toti trinitati: fyredëpto:ëbuiufmodi crgo.CScd cótra. redëpti fum' per paflione; cbzifti. pms to.pmo.quot;Redëpriellis picciofo fanguineagntify (blus fili'palTnscft:ergo folds filiusnos redemit.C^ad boe incarnat'eft vt nos rediinerct. folus aüt fili'incamatus eftiergoipfe eft redëptO2.CW oicen dum ad prima queftionëq,per peccarii primiparëtis totu bumanü gen'alienatü erat a oeo vt oicit Cpl5.ij.non 4d, Apoteftate oci:^a vilione faciei oei ad qua fibjtoomefti, dadmittüt.Ct iterü in poteftatë oiabolivfurpdtis oetiene ramuscuicófentiendo bomo fe fubdiderat quantü in ipfo erat quduis oe iure nó poffetiq: finis nó erat: fed alterius. Et ideo per fui paflionëebriftus duo fecit. libcrauitenim nos a poteftate boftis. vineëdoipfum per contraria eo2U3 quib'boiem vicerat.f.bumilitatë obediëntie 7aufteritatë pene que Delectationi cibi vetiti opponit.Et ittrum fatiffa ciëdopculpa oeo cóiunrit ? oomcfticos oei 1 filios fecit. vndetfta liberatio ouas rónes babuitcmptióis.inquantü tnimaptdte oiaboli eripuit oicitnosrcdcmiffeificut rep regnü occupatü abaduerfario per labotcm certaminisin, quamveto oeum nobis plocauit oicit nos redemiffe fient

pzeciüfoluës fue fatiffactionis pnobis vtapena ? petó li bcremur. C?(d ptimüergo oicendüq'iteratio unponata per ptcpolitionénó refert ad actum emptionis qualialus empti fuerimusifed ad terminu actusiqzaliasfm fuerani' in ftafu innoeëtietfEnfere enieft aliquid fuu facerelpel oieendu g,oicit redemptio babito rcfpectuad iVä vendi, tionëqua nos oiabolo perconcenfum peccati vendidera, mus a qua venditione bec emptio fecuda eft. Clad fecun dû oieendûq,pteeiü fanguims fui nó oiabolo:fed oco ob, tulit vt p nobis fatiffaccrct.êl Diabolo autënos per victo/ riam fuepaffionis eripuitvt oictücft.C^d tertiuj oiceiv dum q,quiuis oiabol'nos iniufte vfurpaucrit: nos tamë in eius poteftate ocucniin'cr quo ab eo victi turn'.tideo oponuit etiävt ipfevinceret per contrariacom quib'vi, cit.nÓ enim violëter vicit:fed ad peccatu fraudulëter indu, cens. Ç^d fecunda queffionë oieëdü qieffectus redem, ptionis potcft attribui cauteprune t caute remote. Si at/ tribuatcaufe ppimefic ppiis nftedemir per ea que in bw mana natura fecit:fuftinuitquibat patri fatiffecitpro om nibus boib°: boftem viciteius tëtationib' refiftendo. Si autë referatad cautam ptimd:remotéilïc attribuitur toti trinitati inquatu tota trinitas acceptanitnoftrd redëptio, nem : filiu oeditnobis redemptos :inqudtû per virtute, oiuinitatis babuitpaflio efficaciam ad fatiffaciendu pto, to generebumano: fed quia ille proprie oicituremere qui emptionis pieciu foluit magis ^ille qui emptozem mittit ideo proprie loquëdo oicit ebrians tantiiredépto::qBUis etiam tota mnitaspoffit oici redempto:. Et per boc patet folutio ad vtricBpartem.

—quintu fic procedit, videtq,cbtiftusnó recon, ciliauerit nos oeo quod mediatoris eft officium , -,null'enirecóciliat oiligëtii^odiëtnf^ oeus pater - nos Dtligebat:quia ipfe oiligitoh que fuut : nibil oditco rum que fccit. Sap.ri.ergo ebnftus nos ci non réconcilia, uit.C^30b.iij.fic oeus oilexit mundü vt filiüfuum vni, genitu,oaret : ergo magis amo: patris eft cautapalTionis Œeconuerfo: : ita vigetur q,per mo:tcm cbrifti nó fumus oco reconciliati. CiS Wattbci.prij. oicitur q,bomo re;: cuius filium cultozes vince occiderantveniës perdidit bo micidas illos:per iUûbominë fignificat oeus pater cui' filiusoccifuseft: ergo per mo:temcb:iftifunt inimicitie magis aucte $ablatcjCScd contra. quot;Ronia.v. Eum ini, mici effemus oeo recóciliati fumus per mo:fcm filijcius. C^per fatiffactionë oeo reconciliamur: fed ebaiftus per Pafliong^ fui p:onobis fatifFccit: ergo nos oco recócilia, uit. ^ulterius videto ipfe non fit mediato: from bu, mandnaturam.Tl on enim eft idem eptremü: medium: f, bumana natura eft cry^inii illius reconciliationis que fit. hominis agocunifaßergo qgt;bomocb:iftusnóeftnic 1quot; diatoz.C'ß mediui^rompofitu eft er entremis: fed cópo, litum erbumana natura : oiuinanó eft in cb:ifto niliper, fona:crgo nó ratione bumanc nature:fed rationecompofi, te perfone eft mediato:. C^fröm boc eftincdiato:fan q, nos oeo contundit: fed non potuifTct nos ococoniungere nitiinquantum eft oeus: ergo from q, oeus eft mediator esed contra.mediato: nó eft vnum cum bis inter quos mediat:fedcb:iftus fcöm q?oeus eft vnumcu pgtre. 3ol5. KJergo fcóm q, oeus non eft mediato:. Cß fcömboc eft mediato:from q,eft redempto:: fed redemit nos fm bu/ mand naturam:ergo : fcóm ipfam eft mediato:. ,[Ültc rius videtur q, non folicbnfto conucniat effe inediatoic, ille enim eft mediato:qui inter nos et oeum pacem facit, bic ante, elf fpiritunanctus qui eft amo:quo oeus nos oi ligit1in quo nos oeû oiligimus quantü ad cbaritatis 00, nü in quo ipfe nobis oatur : ergo videt $ fpüffanctus oe, beat oici mcdiatozCßmcdiü eft qöcóuenitcü entremis f, oemoncs cóueniunt cü oeo in boc çp funtimo:tal€s.no, bifcumaüt in boc g?funt mifcri:crgo oemoncs fut medio,

Diftfoofo

tozeenófolü$tiftuamp; C^angeü beaticonueniüt etiam nobifaimtcüoeo.cum oeo quidéinquantü funtfmoita^ les tbeati.nobifdi vero inquantü fuut creature:ergoiipfi fuut mediatoiee.C^ Dio.pxobatin.iiij.ca.ce.i€rar.q, oi^ nine illuminationesno oeferunf ad_no6nifi mediantibquot; angelis:ergo ipfi fütmediatoiee. Çlgt; facerdos eftmediü inter oeunicpopulü,7fimiliteralijfancti inquantüppec^ cato:ibu6„intercedunt:crgo non folue töne eft mediator eSedçotra. offieiü mediatoris eft recóciliare oifcordes fedfoluscbriftus foluitinimicitias queerant internos et oeü.jÇol'.pmo.ergo ipfe foins eft mediator-C^ et boe oi citur mediat07:quia pronobis fatiffecit:fed folus cbriftus probumana natura fatiffecit:ergoipfe folus eft mediator. (DW oicendüad priiiidqueftionêqr oilectio oei ad nos fin effectu iudicafXumeniipfe inquantü in fe eftad cés equalitcr fe babeat: Fm boe aliquos oicitur eiligere fmq, cos fuc bonitatis pticipes facit vlttina autéicóplctifTima participatie fue bonitatis cófiftit in vifioneeffentie ipfius feóm qjei cÓuiuimus focialiter quaftamicicü in ca fuavu te 7bcatitudo cófiftit.vnde illos oicit fiinpliciter eiligere, quos admittitad oietävifionem.vel fm rem vel fcóm eau fim:ficutpats in illis 4b°eedit fpiritüfanetü quafi pignus illius viiionis.^b bac igif partipatióe oiuinc bonitatis/, avifioneeiïentie ipfius bomoper peccatü amotuserat:ct fm bocbonio eicebatur priuatus oei oilectioiie:: idco uv qtiantü cbriftus per paflïonéfuagfatiffaciës pro nobis ad vifioneg oei boics admitti impetrauitfmboc oiciturnos oeo reconfiliafecad primüergo oicendü q,oés creatu/ ras eiligitquantu ad aliquémodü quo cómunicat eis bo^ nitaté fud: fed illas oicit fiinpliciter eiligere quib' feipfuj videndücómunicat 3ol5.riui.Ego oiligam eumtmamfe ftabo ei meipfumC^d fecundu oicëdüggt;ficut oe'er oili gere creaturasquädo iamjuntinquätüeis actu fudbonu tatécÓmiinicat:quasQnte$cflait oilepitfm propofitücó munieddi eisjudbonitatë:ita etiam oicif oe°bomines ei Icrirfc quantu ad ppofitü cómunicandi vel cócedendibo/ minib° fua vifionécequa oilectionefiliü eedit:I3per mor tem filijoilerit cos quafi actualiter ad vifionem fui admits tens remote impcdimëto quod nos a vifione oei impedie bat.C^d tertium oicendücper parte illorü qui occiderüt ebriftü nó fuit aliquid qô mifericordiä pronocarct: fs ma/ , gis iram:fed ep parte tpi quipnobis inortë fuftinuit fuit in mêla cbaritas que fecitpaffionë ex parte patiëtis oeo ac ceptam:tfie per ipÇam fumus reconciliati. C^d fecundas queftionê oicendü q, in medio eftouo recófiderare fellies rationëqiiare oicafmediütactum medii:eictfantes alu quid medium crboc q, eft inter eftrema.^ctusaut mcdij eft extrema coniungerc. mediator igif oicitur aliquiscp boc q, actum mediicoercet in cóiunamp;gndo oifiüctos.Tlon poteft autë actum medi;exercerenifî aliquo modo natura mediiin ipfo inneniafvt fcilicet fit interextrema. Elfe aut inter extrema conuenitquantu ad ouo fcilicct quantusad boc q, mediü participatvtrüc^ ertremorii. fafm ordinem inquantus eftfub primoifupra vltimüt boc exigitur ad rationëmcdij propriioietj: quia mediü oicitur fcöin refpe emm ad primum tvltimüque ordinesoicunt. ebrifto aüt fcóm bumandnaturi bcc tria conueniüt.ipfeenim fm bu, mand naturd pbominib°fatiffaciensbomines oeo cóiun Xit.gpfe etiam ab vtroq;extremomsaliquid participat iiv qtiantü bonio.?loeo quidë bearitudinë. ab bominib'aüt infirmitatë.3pfeetid inquantü bomofupra bomines fuit per plenitudinë gratiarü :vmonem 1 infra oeum propter naturam creata alTumptd: ? ideo proprie loquëdo ratione bumanc nature eft mediator. 'Rationeaütcópofiie perfo/ ne poteft etid oici media tor qudtü adonas oictarü condi/ tionü/.inqudtücóiüxit bomines oeo. Et inquantü vtriqj extremorü cómunicat in natura plenarie nÓpartictpatiue: fed tertia conditio ocficittqiiiafm perfondnon fuit minor

Decimanona

patre.Scd qtiantü ad oiuindnaturas nullo modo copetit fibi ratio mediatorisiquia fcóm oiuind naturd neep eftuv ter extrema participatiiie neep fcöm ordiiiem:neq3iterum coniiingitvtcaufa proxima:fed vt caiifa prima vtoictü eft. C^dprimü ergo oicendü q/bumananatura prouteft in ebrifto nó eft extremuniiquia ipfa noegct reconciliatione' cum in ipfa peccatü nó fit. :ad fecundu patet folutio per id quod oictüeft. C^dtertiü oicendüq'Œuis nos oeocó/ lungere non potuiffet nifioequot;fiiiffecquia bitmanaiiatura ex oiuina fibicoiücta in perfonainaiorë efficoctd babebat^ tarnen fatiffactioiië qua oeo reconciliati ? cóiuncti fumus\ non exbibuitnifi perbumandnaritras. rideo fcöm ipfam eft proximacaufo cóiunctionis. C^d tertiam queftioncs oicendü q, qtiantü ad banc reconciliationesqua bitmana natura rccóciItata eft aoeo:folus xpuseft mediator : quia in ipfo folo eftreperire códitioties mediatoris predictas. C^dpmüergo oicendü tyfpiritufïanctiis Œuis coniuiv gatficutcaiifa prima: nó tanië eft mediü inter extrema nec cóiungens proxtmü. 7 ideo nó eft proprie loquëdo media to^C^ad fecüdü oicendü q, Demones cómuniedt eus oeo in iiiiortalitate.nobifcusautcm in miferife. vndead boc fe niedios interponüt vt nos ad iinoualitatë ? etemam niifamp; nam adducüt.cboc faciunt a oeo nos fe iungedo 1nÓcon lungendo. Et quia recedendo ab vno.primoinuenif muh titiido.ideo ipfinó fttnt vnus:fed pliires medijnó mediato res:fcd feparato:cs.cb:iftus aüt ciim oeo babuitcómiine, beatitudtnë.nobifcü autë moitalitatë. ridcoadbcatitudi nem nos oucit etemó:niorralitate $ babuit ad tcmp'con,S fiimpta.i boceft qö oicit ^uguftin°.ix.occiui.oei C^d tertiü oicendü q, angeli finît beati ? imortales. vnde nócó ueniuntnobifcuinin boc qtiod anobisamouendü eft per actum mediatoris.nóeniniad boc oaf mediator vt faciat nos non efe creaturas. 1 ideo qjuis concinunt nobifcü in boc q? fttnt crcariire.non tainë competit eis ratio mediato/ ris.C'^d quartum oicendütyilltid q/angelinobis a oeo oeferunt quafi medij inter nos ? oeü: nó eft boc perquod oeo coiiiungimtir:quia gratia nó eftnobis ab angelis nec fatilTactio: fed illa rranfFufîo coniunctionë prefupponie vt od earn preparat.r ideo ipfi iiQfmtmediatorcßifcd eorum officium fequif vel oifponitua officiü mediatoris.1 ideo ipfi fuutminiftri mediatoris.C^d quintum oicendüq' aliquis fanctorünÓpoteft effe mediator cóiungens totam biitnandnaturam oeo $uisVnain fpecialem perfona oeo poflitconiungere.nó quidem merendo ei gratia ex condi' gnoificutcbriftus fecit: fed ex cÓgruo tantü inducendo ad bonusqfiCDortc quippe fua viiq. bic eft terti'modus quo per pafTioncsa peccatis liberamur.DUOenitn prius politi pertinëradefficientiä iuftificatióis ex parte noftra.bic aüt ptiiiët ad fiifficientid ex pte fiia:qr fua fatilTactio fuit : ficut quoddi facrificiü ad oelédüoia peta quantu in fe eft fuffi/,^/,/ cicnsCT^ulpariis cirograpba : Èirograpbü oicit a circos qöeft man'll grapbos qöclt fcriptiira qfi manualis ferW pciiraqmcinoni oebitor facit ?obligationëad foluendü oieütquot; autë cirograpba nror petór per morte xpiocleta in, qudtü meiiioria iiropocltctov amota ëfm q,oe'co;:non recordat a^iiniëdü:vcl inqjtü obligatio pene fine reatus amot'cft„jn baptifmo penit' laxat:Eótra reprit genit' interior oicëdüginó reprit iiiqstüë pena: ßinqudtü cófamp; quit ë oifplicëtia veteris vite ci'li nópemteatnópótno^ ud vitd iiicboare:fed vict°accedit|ffimpleuitilla facramë ta: Sacramëiü bic oicit: nó facramentüfigninfient baptiO mus 1buiuliiiodiifs facrü fecretüliciit paffio incarnatio et buiulinodfei ergo xpsfm vos oberetici bic funtverba vigilantijrffi ponit xpm mediatorem róne perfonc cópofi te vt oictü eft:pofftim'tameii oiccre qi fi baberet bumanas naturam tantü fcöm illam nó effet fufficiens mediator : q? nó baberet vnde fatiffaccretp tota natura bumana:ficut nccalijqui funtpuri bomines.

Diftmctio

([DISTINCTIO .XX.

CQÔ alio möpotuitUberare:7quare potiquot;ifto.

/ ----,-/$vcro querifvtrü alio modo /polletbequot; boie5liberare lt;5per h, — J mo:té i:pi: bicim''%aliümodü 1fuille Polliblié beo:cuiquot;potefta 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 ti cucta fubiacét.Sjnoftre mi,

/ ferie Tandde cöuenientio:émo |du5aliu nÖfuiffe : neeeéopo:/ faiffe.luidenimétee nrao tni erigit:^ab imo:ta [litatis befperatióe liberat: $ g, tantinos fecit bequot; ut bei filiquot;imutabiliterbonquot;in fe manene qóerat: 7anobie accipiée qónöerat:bignatquot;eftnoftru in ire cófo:tiü:utmala noftra mo:iédo perferret. £ft calia ratio quare ifto potiquot; modocy alio liberare voluit:q: fie iuftieia fuperafbiabolquot;: nó potentia. £tquo id factu fit explicabo ut potero, quadiiu/ fticia bei in poteftaté biaboli traditu eft genue bu manu peccato pzimibois in oée oiiginaliter tran feüte:7illiquot;bcbito oée obligante.Vnde oée boiee ab o:igine funt fubpincipe biabolo.vnde apl'ue £ramquot;natura filijire.Tatura.f.utcft bep:auata peccato:nó uteft recta creata ab initio. xßodquot;aüt ille quotraditquot;eftböin biaboli poteftaté : non ita bebet intelligi td^ bequot;boc fecerit aut fieri iulTerit Ij g? tm permiferit:iuftetn.^llo enibeferéte peccd té peccati aucto: illico inuaÏit.Hótamébequot; conti nuit in ira Tua miferatioee fine neeboiem a lege fue poteftatie amifit cû in biaboli ptdte eé permi/ ftt:q:nec biabolquot;a ptdte bei eft alienus:ficut neca bonitate. 12^5qualicut# vita biabolquot;un,omono fubfifterct nili per eu qui viuificat ofa. T2on ergo bcquot;boie5beferuit ut no fe illi epbibcret beü:fedin, ter mala penalia etid malis multa pftitit bona. £t tddéboiejquécómillio pctó:pabiabolo fubdidit remillio petó^ per fanguinem xpibata a biabolo eruit:utficiufticia vincercf biabolquot;: nö potentia. cO.ua iuftieia fit victus biabolus.

/ — tylEd qua iuftieia.gefugpi.Etquö victquot;cft ea.duia in eo nibil bignu moue iueniés N-/ occiditeü tn. £tvtiffi iuftii é ut bebitoxes Iquos tenebat liberi bimittanfin eu credétes : que Ifine vllo bebito occidit, gdeo autpotétia vincere 1noluit:q: biabolquot;vicio peruerfitatis fue amato: é 1potétic:7 beferto: oppugnato:^iufticie. in q bo/ mines eu magisimitdf:q neglecta ueletiampofa iuftieia potétie magisftudéteiufcBadeptióe letd/ tur uel cupiditateinfldmanf. gdeoty placuit beo utnó potétia.T5iuftieia vincés boiem erueret, ^n quo bóeü imitaribifccret. »oft vero irefurrectio ne fecuta eft potétia:q: rcuigit mo:tuquot;nüq5poftea mo:iturquot; Synone iure eqlUmo vinceretbiabopli potétia tmrpscü illo agcre voluilTet.Vtiq^. Sed poftpoluitjpusqó potuit ut p:iquot; ageret qóopov tuit:iufticia ergo builitatis boie5liberauit qué fo/ la potétia equifli me liberare potuit.

CDc caufa inter beumebominem^ biabolum.

Higefima

geni tres illi in caufam venirét.f.bequot; bo/ mo7blabolquot;:biabolquot;cbomoqd aduer/ fus beu bicerét nó baberét.Diabolus eni oeiiuria bei couincerefcq: feruüeiquot;.f.boie5cfrau, dulétcr abdurit:7violéter tenuit.Domoetidiniu riofus beo cóuinceref:q:pcepta eius cótépfit: c fe alieno bno mdcipauit.^e bois iniuria etid cóuin/ ceret biabolquot;: q: illiïc p:iquot;fallacipmiHïone bece/ pit:zpoft mala inferédo Icfit. gniufte igit biabo/ iusquatuad fe boiej tenebat:fy bóiufte tenebaf: q: biabolquot;mwmeruit baberc poteftaté fup boiej fybó meruit per culpdpati biaboli tyrannidé. Si igit bequot;quivtriffip:eeratpotétia,bominé libera/ re vellet:fola iulftonis virtute boicy poterat rectif fime liberare. Sjob caufam pmilTam iuftieia bu// militatis vti voluit qui bu in carne mo:tali cruci/ figuséiuftificati fumquot;.i.per remiffionépetór eru ti be poteftate biaboli. cita aFpo iuftieia biabolquot; victuseft:nó potentia. Quomodo aut in eius fan guine nobis pctdfunt bimilfa fupta egpolitûeft. CDe traditione cb:ifti que bicit facta a patre:a fi lio:aiudacaiudcis.

/—YD:iftuscrgo eftfacerdos idetfr boftia et ■ c Jpciü noftre recóciliattonio:q fein ara cru ci0 nó biabolo:f5beo trinitatiobtulit.p:o oibquot;qudtiïad p:ecij fufficiétid:f5Pelectistm qud/ tü ad effïcientid: q: pdeftinatis tin falutem effecit. Zgt;e quo etid legit g, fittradit'a patre:7 g, feipfum tradidit c g; indas tradidit eu tiudei.^pfe fe tra didit: q: fponte ad palTioné accelTit.£tpater eum tradidit:quia voluntate patris:immototiquot;trinita tis palTuseft.^udas tradidit p:odendo % iudei inftigando. £tfuit actus iudeciudeo:um malus ¬tcquot;b:ifti ufpatris bonquot; Opusypi7patrie bo num:quia bona patris cfilij voluntas, cmalum fuit opus iude ziudeo:um:quia mala fuit inten/ tio.Z)iuerfa fuerunt ibi facta fine opera.ideft bi/ uerfi actus:cvna res fine factu fcilicet pallio ipfa ^deoq3 bocto:e6 aliquando vniunt infacto illo patremtftlium iudamziudeos.aliquando bifiun 0unt.1Refpicienteoenim ad pallïonem vnü opus illarum bicunt: attendentes intentiones et actus facta biuerfa bifeernunt.Vndeauguftinus.facta eft inquit traditio a patre: facta traditio a filio:fa/ eta eft traditio a iuda.vna res facta eft Quid ergo biferenit inter eos.Quia boc fecit pateret filius in ebaritatec eg : ebaritate. gudas veroinp:odi/ tiolie. Videtis quia non quid facial bomo:fyqua voluntate confiderandum eft. '^n eodem factoïn uenimusbeum quo iudam.Z,cum benedicimus iudam beteftamur.Quia cogitauit beus falutem noftram:iudas cogitautt p:eciuin quo vendidit bominu:filius p:ecium quod reditp:o nobis.Zgt;i tierfa ergo intentio biuerfa facta facit:cum tarnen ftt vna res ey biuerfis.£ccc bicitvnä rem ibi fuif fe biuerfa facta:quia ibi vna fuit pallio:fed biuer/ fl actus.£tactusquidéiudeaciudeo:ü mali quiz bus operati funt cb:ifti pairionem:que bonumeft %opusbei eft.1

CAÔcbzifti pafTio bidturopus beiciudeo:um: tquomodo.

21^10 ergo rpicopusiudeo:iï,bidf:quia '1 P ,eg actibus eo:üpzouenit.c:opus bei:q:eo ^^amp;^/0ucto:eri.eo voléte fuit.Vnde2(uguftin° T2emoauferanimasxpi ab eo:q:poteftaté babct ponédieac fumédi. £cce babes aucto:e5operis, quot;ponetanimam.£ece babes opus aucto:is.£tut generaliter códudé quotiensin carne gpusaliqd patifopus aucto:iseft.Quiaenifua volutate nó slio cogenteperpetifapfe aucto:eft operis.

eSiiudeifuntibi operati bonum.

/—N Vmsût pallio gpi opus bei fit :cideo bo de ] num efteandéqs operati funt indas % iu/ deliqueritan cocedendu fiteos operatos ibieffe bonu.fic biftinguendueft.Tgt;oteftcnibid q, operati funt bonü:quia eg: actib°eo:üpuenit bo num.i.paffioxpi.c iterum q, operati nó fint bonu: fymalü:q:actio eonl nó fuit bona:fed mala. C1gt;oftq|oeterininauitmagifter quo per paffioiiérpi li/ berauiura malie:toic Determinatœcaufie palïionie.oiui dituraut in ouaepteg, pmoafTignat paronis cogruentie caufam.fcöo Determinatoe caufaipfi’efficiëtc ibi : Xpue ergo facerdosiboftia$main ouae.in pzimaaffignateau famcogruentie ervtilitatenoftra.in fecuda er oecentia iu/ nideipfi°ibi:eftzalia ratio.Ercirca boe tria'facit. pmoaO fignatcogruetid paffionieepindicia oei. fecudo pfequif infticie o:dinéibi : S;qua iuftida. tertio oftédit q,eriain iftoo:dinep:ctermiflb nulli iniuria fieret vtfic iuftide, reflue comendabillozappareat inquätuno fuit neceffariquot; ibi.Si enim tree illi rp6:crgo facerdoe bic Determinat oe caufa efficietepaffionjs.: piimo quitu ad ipfam operatio në.caufecfficiëtie.fecüdo quitu ad opus operatu Ibi: •pgt;af fio ergo rpi Et circa boeouo facit.p:imooftëdit quo opus operatu er oiuerlïs caulis peeffit. fcöo inquiritvip ipftim opus operatufit Itcitü velmalüibi:4um autem paflioppi.

Queftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prima.

-y-igcqucrüfqtrin$.quot;ßrimo oe repabilitatc bumane Jb Anature.Secüdoan al^qj rpue potuitfatiffacerep ,bumana natura. Xertio vtrüfatiffactiocóucnicn/ ter facta fit perebrifti paffionc. Quarto vtriïponritbuma/ nügenusallomóliberari. Quinto oepallïonc ebriftiper comperationë ad caufam efficientem.

-7--OTt5primuficpcedif.vidcf g,bumana natura non fuerit reparada. peccatuenimbois no fuit graul' ,Iqui peccatuangelcfed poft peccatum angeli bona naturk iprt%ntegra remdferutvt oicit bio.iiii.ca.oe oi. no.ergo in boic natura Integra permifit. i ita reparatione nó indiguit. Cüid qöcofequifbumana naturiinuenif in oib°babentib°bumaninatural^nÓ omnes boics crit reparddicu multi fucrût pxuifioinatiiergo nature buma/ nc reparatio nó oebet.C1^natura angelica nó eft minus p?eciofa qui natura bumanaiß natura angelica poft pctih reparata non fuit: ergo neebumananatura reparada erat. Cûpri°bomo per peccatu meruit vtipfeifua poftcritas in etemiï aoïna vifione feperaref:ßad iuftidam oei perti net vt reddatvn ieniq;fm fua mcrita:crgo boe reddere oe/ buitvtin etcmüerduderef bumana nature ibumanu ge/ nusaoiuina villoneific repararinó oebuitbumona natu ra.CSed cótra. nÓ oecct oiuinifapientldvt aliqua crea/ tura luo fine fruftret:q:tune vane facta cët: ßfinis ad quë facta eftbumana natura eft vt videat odiifruafeo.cüigu tur ad buc finé peruenire nó potuifTet nifi repata fuiffetiq: per peccatuprimi bois ab boe fine oeotdinata fuit cÓgrtiü fuit g,reparef.C jSnocdoccens vt aligna perfectiovnb

tierfo beefTet : fj oe perfectióc vniuerfi cft creatura rónalis beata eópofita er anima ? co:po:e: ergo cógruüfuit ad per fectionem vniuerfi g, natura talis.f. bumana rep^gref ad bcatitudinë a qua per peccatu abducta erat. ,(Ulterius videfg,non oebueritper fatiffactionë reparari.per cades enim res reparat per que res conftltuitquot;:^ bumana natura inftituta fuit Iblo verbs oci:q:oirit ? facta funt: ergo folo Verbo oebuit reparlemadatotnó per aliqui fatiffactio/ nem creature. C$ficut in opere códitionis marime ma/ nifeftafpotëtia:ita In opere reparationismaxime manife ftatur oiuina mifericozdia:^ maioris mifericoidie eft pec catu abf$omni pena fatiffactionis Dimittere $fatiffactio në rcquircre:ergoab^vomni fatilïactióe oebuit btimana natura reparari. Cquot;ß ei°eftppeccato fatiffaccre cui'eft peccatu facere: fgbumana natura nó eft corrupta per actu, quë natura fecit:^per actu quë fecit perfona: ergo fatiffa/ ctio aliq nÓ Debet erigiPnatura:ßfoliipperfona. CSg contra culpa ordinat per peni: fed fi peccatu remitteretur ab@omni fatiffactione : remaneret culpa,fine pena: ergo remaneretali^d inordinatuin vniuerfo qieft incóucniës C^fatiffactioeft medicina peccati:ßoimittcrc morbum ab@medicina nó eft fapiëtis medici: g nó occiiit oeü na/ turd bumana fine fatiffactione reparare. (/ Ültcri'vide/ tur grnófuerit nccefïariünatura bumana reparari modo oleto.Colus enim oe'naturä reparare potuit: ßin oeü non caditneceffita0:ficut nec coactio: ergo nÓfait neccfïariuni naturam bumand raparari móoicto. Ç^quato aliquid eft magis necefTarlü tanto eft min'volütariü ? quanto eft min'voluntariü trito eft min'gratiaru actióe oignü:ßopquot; reparationis bumane eft maximeoignû.vnde gratias oeo agim°:ergo niillo modo eft ncceffariü. Cßad mifericor/ did oei ptinet vt peccatu circa códignü puniatali^d oe pe/ na peccato oebita olminuës:ßper qua rónë olmittitpteg per eridépót oimittere torri:crgo nó eft ncccffarlü g, per fa tiffactionë bumana nattirdrepaucrit. CÛeódërónc oo/ na gratis oanf? oebita gratis remittuf. vri ficut index nó pót rem vnl' alteri oare:ita nó pót offenem alteri facta fi/ ne pena oiniittere.pnceps autcui° funtois pót penas rela^ gareßoe'gratis oat oona boib°:nec ex boe fcquif aliqua inordinatio: ergo zpót penas Débitas oimittere précipité cu prna ex boeccbcaf:quia perculpri ipfe offendit -CSs contra impoffibilc eft aliquid elle frtiftra factua fapiente ?omnipotëte ? optimo artifice:^ fi natura bumana nó rcj pararet effet fruftra facts:ergo neceffe eft ea^repari. C^ impoffibilc cft aliquid effe inordinate in vniucrfo: ßfi cul pebumane nature nóadbiberet pena vel iatiffactlonisvr códënationis effet aliquid Inordinatü In vniuerfo:ergone ceffariûcftfia ornatione bumana natura reparat g,boc fiat per modii fatiffactionis cu culpa per penaj ordinetur. CWoieendum ad prima qucftionë.g, congruentiffimü fuit bumand naturam ex quo lapfa fuit reparari.fuit cni conueniens quantü ad Ipfum ocü:qttia in boe manifeftaf mifericordla oci.potcntia ? Capientia:TOifericordia qui/ dem fine bonitas:quia pprijplaCmatis non oeCpexitinfir/ mitatë.potentia vero inqurirfi ipfe oninlüiioftrum oefectü fua virtute vicit. Sapientia autë inquantü nibil fruftra fe ciffe inticnitur. jConueniensetii fuit quanta ad bumana; naturam : quia generaliter lapCa erat. Similiter etiam ex perfectionevniuerfi quod totum quoddmodo ad falutcm bominis ordlnatur.C^d prlmü ergo oicendu g, natural Ie oupliciter oicitur vno modo id quod conCequif ex prin cipifs fpecici. ? boe non mutatur per pcccatû:nec in bomi/ ne nec in oemoneficut nec fpecics.aiio modo oicitur na' titralc id ad quod natura eft ordinatarquantü ad boe na/ tttrale pcr peccatum tolliturquatü aufertur beatittido ad quam natura ordinata eft xoimtnulturabilitas ad ipCam ? fic natura corruptaerat:qrnó poteratpueniri ad btitudi nëab aliquoiUi'nature corrupte nilinatura repata effet.

Queftto

Camp;dfeamdü oicendüg, boeg,omneGbofegnörepirif nóefter infulfidétia medicine reparantiscû fit fufficiens quitu in fe eft ad reparädü oés qui nature bumana babét yclbabere pofrüt:fyce refectu co:üqui reparatióis effectu in feiplïs impediütficutetidcarétia virus 4bumand natw räcófequifcaufat in cecis natie er oefectu materie C^d tertiu oicendüq,natura angeli no tota cotruerat: ? iterum angePpeceds ftarim in malo eófirmat'fuit:nóaut bomo. ?ideo natura bumana reparari oebuit:nóaüt natura ange lica.œ boc etiam fuut plura notata fuptaoif.Ur.ii. C^d quartu oicédüq,ctclufio a vifione oei pot oicietema pto, Pterouo.^ut qiin eo 4ercludifnó eft virtusad finiendu iftaerclufionëne^ oifpofîtio ad recipiédüeffcctû alicuiquot; terminantis:7fîc effteifeterna in obftinatis 4funt in infer no.Vilde iplinüg repabût.ant oicifetcrna:q:nó eft virtquot; in erclufo ad terminandiicrclufionéq^uis fitin co oifpolï, tio ad rccipiendu effectualicuPtermindtis: t fic bomo per petm Originale 7 per penn etta actualemoztale mcrefcpclu fionéeterndŒdineft in vita ifta: ft qri trifit a vita iftafi fi, ne gratia trdfit efficit eterna fcöm pinümodü.C^d feeun ddqueftionë oieëdüq,cógruüctid fuit q, naturabuinana per Èitiffactionë repararet.pmoepparte oeitqzin boc oiui na iufticia manifeftafy culpa per pend oiluit.fróo er par te bois qui fatiffaciës perfectiquot; integrat.no enitäte glotie effet poft peccatuquite erat in ftatu innoeëtie fi non plena rie fatiffecifletiq: magis eft bomini gloziofum vt peccatu^ cómiffum fatiffaciendo plenarie expurget $ fi fine fatiffa^ ctioneoimitterct: ficutetid magis bomini glo2iofu3 eft q, vitd eterndermeritis babet$fi fine meritis adcd pernet niretiq:qô quis meretquoddmóer fe habet inquantüil, lud mcret.Sihtcr fati(factio facit vt fatiffaciës fit quodd, modo caufa fue purgatiois.Xertio ctid er ptevniuerlivt.f, culpa per pend fatiffactionis oidinct. tficnibil inotdun, tüin vniuerfo remaneat. Camp;dpiimüigit oicendü q,effe rei pcedit operariipfi'.tideo nó poteffc q,aliquis per fue operationëincffcconftituat nee tyfit aliquo mó caufa fui ipfiquot;:^ ficut bomo eft caufa fuecoiruptióis peceddo: ita et Decens eft vt fit quoddmócaufa fuc pnrgatióis fatiffacien do.C^d fecüdü oicendü q, in boc q,oequot;pcr fatiffactionë boieg reparari voluit marimc manifeftat ciquot;mifcrico2dta qznó tantüculpdab co voluit remoucreiß etid ad priftind Dignitatë bumandnaturd integralitcr reducere que quidë Dignitas perpetuo in naturamanetiß pena ad modicü tra, fit.vnde magis manifeftatur mifericoidia in pducëdoad eternd oignitatë $ in oimittendotëpoulëculpam.C.?ld tertiü oieëdü q,nature putcófiderat in nuda cótemplatio nenó eft agere:^agere eftpfoncfubfiftëtis in natura ficut igifpeccatü nature inductueft er actione pfone peccantis: ita opo7t3tyact^perfone fatiffaciëtis p:onatura fatiffaciat Camp;dtertidqucftionë Oieëdügireparatiobumane natu, re aoeo facta eft. vndc pot ouplicitercófiderari.f. er parte oei ? er parte ipfiquot;nature rcpardde.fr parte aüt oei potcft Qttëdt tripler neceffitas. vnaeftneceffitas coactióisibcc refpectu nulliquot; pótoeo attribui:q:nó pot in co ali4d viole tüeffe:necB ertra naturd cü fitimutabilis vt oicit pbus.v. Xbetb.^lia neceffitasëabfoluta 7bcc quidë caditin oeo refpectu ipfopquc in ipfo funt.que.f.naturd fua cófcquüf quia impoflibilc eft ca aliter fe babcre:ficutnecefTariu^eft oeüeffe veleé bonü ? alia buiufmodi:ßbcc neceflitas nÓ eft oei refpectu alicm°cffcctus:q: nó agit crneccffitate na, ture: fyer liberalitate volütatis.tcrtia neceffitas eft er fup politionenó quidë finis:q2nó eft oubiüquin ocus ad aii, quëfinë poffetinducerc multis alifevifs etid qui illis que modo oeterminate fuutad finëaltquë:^er fuppolitióeali cuiquot;qöeft in ipfo.f.pfciëtic vVvolütatis qinutarjnon pof, funtfm quëmodü or g,ncceffariü eftpdeftinatu faluarit bec or neceffitas imutabilitatisa4bufdd.c per bic modü necelTariü fuit crRteoei büandnaturd rcpariiq:ipfe pieui

qbmna

derat?oidinauerat repanda: ß bec necefTitas vtoietü ë.eft neceffitas códitióis nó abfoluta fine cófequëtic nóofequë tis.Et filr er pte boïs pótconfidcrari tripler neceffitas vna neceffitas abïoljitaqeft refpectu co;:qndlitcr boiin kit: fic boie^ ncceffariü eft eë rifibilë et alia buiufmoi:tfic nó eft ncceffariü büand naturd rcpariiq:repatio nó fe4ferpnew pils nälibquot;.^lia eft neceffitas coactióis 7|bcc4dëeft refpe ctu eopqbÓ maiori ftute coactquot;facit ? inuolifariquot;fimplid ter vel fm4d.7talis neceffitas non fuit in natura büana ramp; fpectu repatiÓis:q?oequot;adëturënó cogit. tertia vero necet/ fitas eft er fuppoiitiÓe finis:ficncceflarium eft bof babere nauem fioebet ire vltra mareibac neceffitatc necefTariu; fuit büand naturd repari fi.f.ad vifionë oei admitti ocbuit C^d primüergo oieëdü q,nÓois neceffitas ë coactionis vt P3er oictis.iideo in pceffu ë fallacia cófequëtt9.Camp;d fcóm oieëdüg,neceffitas q eft er fuppolitióe volütatis im inutabilif ali^dvolëtis nó minuitrónëvolürarij:ßauget tato magis qudfo ponif firmiquot;inberens volito vt moueri nópoflit. eädtertiü oieëdügiqudtüeft oe potentia oei oe'poflet petm abfq; oipena oimittere : neeiiuftus effet 11 Hfaceretifjqudtü eft er pte iftiquot;4peccaiiit firn otdinéque^ nüc oequot;impofuitrcbquot;:nó pót pctiiiogruc fine pena oimitti nee fc4ttyfi ogrue pars pene oimittifq,ctid cÓgruetota oimittif pptcrouo.pmoq:cffectquot;b3ali4d7abagëteta rccipiërc.vn ficut in collatióc oinop ouo;:oonüer pte oan tis eleuatrccipiëtë fup:a Ilatü fuü. er pte aüt recipienseft infra modü quo oequot;influit.ita in rcnnffióe petó;:opo:t3q, fit ali^d er pte mifericoidie remittëtis vtaliqd oe pena oe bita oimittafiali4der pte rccipiëtis vt.finaliquopunia/ tur.Scóo q?remiffio pene q fitalns boib°pcipuc pene fa tiffactoric füdaffupu virtuté fatiffactoriä rpi que fuper, abüdauitad amouëdasoës penas quantü in fe fuit, vndc opo:t3q; pticulata fatilïactio fundet fupta fatiffactionem rpi códigndficutimpfectü in quolibet genereouter perfe cto.Çi^d quartu oieëdüq,in eo cui oequot;oatfua ooiiagra tis nóeftali4dqóoonis iliis repugnetfaciës collationem ouo;:indccentë:^in co qö peccauifeftaliqöqó repugnat impunitati.?ideo er pte creature nó eft fimilc.

fecüdü fic pcedif.vidcfq,aliq pura creatura fa tiffacerc poterat pbumana natura.flcutenip pee ,—IcAto oebef fatiffactio.ita pbiïficio oebcfgratia;: ictioißwfficit oeo gratiarü actio qudtü bó pótfibi redde, re etid 11 nó fit fais bnficijsequalis:quia vt oicit pl5s.viif. Etbi.fcöm potetid famulds bó ons ? patribquot;videf itiftus effc Œuis ad cqha no poffit: ergo vidcfg^filr fit fufficieng fatiffactio qud bó pót reddere ad crpiddüpeccatum.Cß bonüeft potentiquot;Qdagëdüqudmalüiq: malüagit virtute boni vtoiett DiO:ii0.ca.Ocoi.no.ljvna pura creatura po/ tuit per actü malü,tord bumandnaturd inficcre: ergo mul/ to fo:tiquot;pÓt per Vnü bonü actu p tota bumana natura fatif facere vna pura creatura.C'^magne crudelitatis videt effe in oiio Vel indice erigere aliquo plus qudpoffit: fed a oeológccft oïs crudciifas:ergonóerigitabaliquo plus qudpoffit:ergo fatiffacti^ië qud oequot;abboie rc4rebatpu/ rus bó facere potcrar.Clgt; natura nó repot nifi in indiuiz duis vt fupu oictüeftißvnquot;bócftiita bonquot;ilcutbüanana/ turaqeft in ipfo : ergo vnquot; bó fatitacere poteratp natura büanaqeft in ipfo?oës pbüananatura in oibusindiui/ duis criftëtc.C5natura angelica eft fupta bumand: fed qömeli'eft pót accipi p recópëfatióe niin'boni:g angelquot; poteratp büananóhtiffaccre.CSed otra ille folquot; repare potuit 4 potuitcódere:^folquot;oc°buand naturd conderepo ruitig ipfe folquot;potuitrepareg ad 15 g^naturd ali46 fatiffa, ciëdo reparet/opoituitq,cëtocquot;.C^bó in inftdti fue co, ditióis rdte erat oignitatë q, nulli creature oebito: erat ro/ ne fue btitudinisßëoebitoi? obnoriquot;rónc fue btitudinis cf4ipfuad btitudinë repauit:g li per aliqudpurd creaturd facta effet repatio no effet boino rcddit'pnftinc oignitati.

CßnuUuGpalio reddere poteftquod p20 feipfo Debet ßquelibct creatura rotüqö eft oeo oebet:ergonulhpura creatura pot p?oaha Cufficiëter fatilTaccre.C B'oiccndü Qficutoictum eftoponebatg^p peccato bumane nature fieret codifia fatiffactio : nïquia aliter bónó reftitueref pftine Dignitati : tu q?eft cóuenienseffe vnüpnmü in gamp; nere fatiffaaionieperfcctüfupu qóoés alte imperfecte fa tilTactiones fundenf.amp;dboeaüt fatiffactio effet condigna oponebatq,baberct virtuté infinita: q: peccatu^pio quo rrib'.pzinio ema infirmitate oiiiine maieftatie inquätü offenfa fuerat per cotéptii in obediëntie, qiidto eni maio: eft in quë peccattanto eft gratiio:culpa, fecundoex bono qö per peccatu auferebatquod eft infinitü fcilicet ipfe oe° cui'participatione fiunt boies beati, tertio eripfa natura que corrupta erat que quidë infinitatesquandd habet in, qiiantü ineapoffunt fuppofita in infinitum multiplicari, ^ciio aut pure creature no pot babere infinité efficacia: et ideo nulla pura creatura poterat fufficienter fatiffactiones facere. Camp;dphmuergooicendug'impoffibile eftvt bo, moad boc perducat vt feinpoco oebitotno fit gratiarum actioisqualiab eobabëatota qö eft:ideo no exigit in gra tiarüactione vt lit equiiialtevoniepeeptis:^poffibile eft boieineffe in tanta oignitatequdta fiiit in ftatu innoeëtie ? ideo ad perfects repationë per qui totü repérât qö repe rari potefterigit q, fatiffactio fit equiuoleneculpe.cad fecundu oicendu q,coperrido bonu tnutuad effectue ei° pponionabiliter riidentes boniipotentiquot; eftqua malii:q: bonuagit virtute lua.maluautno nili per virtutesboni: Ij tnbomo poteft facili°in actunialu $in actum perfecte bo nwquia plura requirunt ad bonii $ad malu quod ecvno lingulari ocfcctu cotingititideo pn°boinopotuit in actus malliqui er.it ppoitionat'ad cozrumpcndij totd biimané natiir5:nóaüt potuit in actu bonii: ita perfecte q,effet pto^ pomonatquot; ad rcpcrationë. C^d tertiu Dicendum q,effet crudelitas in orio exigere pluf$poffit nilicu boc etiam fer uo oebeat.vnde foluere poffit qö erigit.vndein boc mari meciusmifericotdiacomendatur qiab boie perfeted fatif factionëexigitvt perfecte reperet:% q: boc per fe bomono poterat ei filui fini qui poffetocdit.C^d quarts oicendu g?Œuis natura no lit coiruptancc rcpatioiic indigene nifi fm q,eft in perfona tii aliquacotruptio ocbet nature non pm qieft Determinata in bac perfona:fed fcöm boc g, eft in oib°illiß qui per viciatäoriginëab adain bumandnatura ncceperut. viide pzoifPa cóicoariiptione nó pot vnus folus fatilTacere:necctidliitiuloës. quia natura excedit etiam il' los oës qui nature biimand babëteu ad pliircs Ièectëdere poffit.C^d quintü oicendu g?angel'^uis fit boie fuper rio: qudtüad naturanotnquantüadgloiid uiquacqw les angelisenm°:?ideoangelquot;adgloiidnó pót bumaitd naturdreparc.Et etia cü lit creatura quic4dpot oeo oebet 'tVl-'ternü fic P^ocedif.Videt g, fatiffactioiló ocbuit fieri per paffionërpi.ininquot;enim peccatunó crpia^ , — Ltur per maius: ß magisaggrauatur : fs maius fuit quot;peccatuoccidentiüepm qua conicftio pomi vetiti qua na^ tura humana corrupta eft: ergo coiruptio bumane nature nó poteft expiari per paffionërm.C1gt;nihilcozpoialc eft cquiualës rei fpüaliifed vita rpi qua per paffionëppus oe dit fiiit vita co:po:ali6:crgonó fuit fuffidee ad recópcfaiv du vitd fpiritualë que per pctniamiffa erat. Cß peccatus pmibois per qö natura humana corrupta eft fuit peccatus fuperbie vt in.ij.li.oif.mi.oictum elhfs maio: fuit humilis tasepi inaffumptione humanenautre quado erinaniuit (emctipfiim fomidferui accipiens $ftiperbia ade:ergocc ipfa affumptioe humane nature fiifficiëtcr fuit fatiffacium ppeccato bois:? itanófuitcóiicniësg;rps pareret. C1gt; Bcr.Oicitg, ynagutta fangiitnis rpi fuit fufficiens pteciü noftre rcdëptionis: ßaliquid oc fangmiiecpi effufumeit incirci;cifioiie;ergonÓopouebat g,vltcriuspatcrctquot;c5 tanta poteft effccótritio in iiobis peccantib'q, totü peccat tu Dimittit ? quitu ad pend ? quituad culpi: fs in xpo ab inftanti fue cócepttonts fuit perfectiffima chantas que có^ tritioni vim.rribuitexpurgddi peccatu: ergo cps ab inftan ti fue cóceptionis fufficiëter fatifïecit p oibiis peccatis no ftrii^iita non opoitnit g,per paffionë itionis fatiffaceret. Capena qua 4$punit quititatë accipitquitu advirtu^ tem fatiffaciédi :er códitione patiëtis: fs xps inqudtü oequot; eft ? bomo habet infinité oignitatëiergo quelibet penaqfó fuftintiit.f. fames fatigatio ? buiufmodi fuit fufficiens ad fatilTaciëdüptoto hüano gencre:ergo nó opoztuit g,mot' tem pateret.CSedcótra t)eb.ij.occcbateü per paffionë cófüinari.Cübomo erat ocbitoi mo:tis:crgo fi oebuitp alijs fatiffacere rccópëfando oponuit g, ipfe ino:té $ non oebebatejcolueret. CüFps nó folü ocbuit bolle vintere fed etid erempl u vincëdi nobis oarc:ergo oebtiitindifficü limis victo:crifterc: fs oifficilimüeft monë fuftincreig oe buit per paffionëmonismos liberate.CB'oiccndum g' Fpi fatiffactio fuit nó p vno boie tih : fs pro tota büana na^ tura.vnde ouascóditióes cócenierc ocbuit vt effet vniuer/ falis refpeau cius fatiffactionüquoddmó.i vt effet eraiv piaris oius fatiffactionü paiticulariü.Uniuerfalis aüt erat nópcrpdicationë oe multisiquafi per mhas particulares fatiffactiones multiplicata:^ babës virtutë respectu oium Vilde nó oponebat g,ipfe oës penas queerpctó qtiocuc^ mócófequi pollentaffumerct in fcipfo:fcdillé ad qué oës oidinanf. ? que cótinct in fe virtuteoës penas quiis non actu.$inisaütomniü terribiliü eft mots vt oicitpbus.iif: £thi.tidco per paffionë iiionis ocbuit fatiffacere. Jn^tü vero fuit exemplaris rcfpcctu noftrarü fatiffactionum oe^ buitbaberc magnitudinëexcedëtë oës alias fatilTactiócs quia exemplar ocbet cffe pteftantiquot; exemplato : ? ideo fm niarimé penarii ocbuit fatiffacerc.f.mo:të. C^d pumiis ergo oicendii gi paffio xpinö fuit fatiffactoua ex parte oc^ cidentiüxpmiß ex parte ipftquot; patientis qui ex maxima cha ritate pati voluit.:fcöm boc fuit oeo accepta. Cxtld feeun du oicëdüggt;vita co2po:alis rpi habebatquëdd infinitus valoië ex oiuinitate cóiunctü inquétu nó erat vita puri bo minisifs oei : bois.: idco poterat eflfefufficlës rccópcufv tióvite fpiialis :p:ecipne ratióecbaritatis eximie ex qua offerebat.Ç^d tertium oicëdii g, in peccatoade nó foliis fiiit fuperbiaifs oclcctatioitidco in fatiffactionenó foluiii oebuitcffe humilitas qö in incarnatione factu eft:fs etiam acerbitas ooloas qö in paffioneaccidit.cadquarto oi' eëdüg, $tiisgutta fanguints qué in circudfione fuditcét fufficiens adomné fatiffactionë cófiderata códitione pergt; foiie.nótamëqiiétüad gains pene:q:pmotte ad qtid hu manü genus obligatueratoponebatg,mottes exolucret. C-^ld quintü oicendug, cótritio nó tantus habet vim ex cbaritate:fsctié ex oolote::ideorónecbaritatis oclct cuh pam:rationc autë oolotts coiiiptitaf in fatiffactioiie pene. Ci^d fextü olccndüg,alie pcne quasxps fuftiiiuit $ui9 fufficiëtcs Client ad fatiffaciaidü pto humana natura eóf^ derata códitione patiëtis.nó tainëcofidcrato genere pene quia in penis illis non continebantur oës alte pene fuut in gaflionemottis continentur.

/Iféquartü lie pcedit.videt ^aliquot;modustió fuerit pombilis.lxb.ij.oeccbateü per paffionë cófiima ,—jLi oicit glo.nifi xps pateretquot; I?omonon redimeret. C^anfel.in li.curoequot;boino.quot;nó potuit tranlire calicem nilibiberetnon:quia mottë vitarencquiuerit: fed q: aliter müdus faluarinó pofrct:ergo vidct g,aliquot;modus poffibi, lis nó fuit. Cßtiiinimüincóucniës eft oco impoffiblle: fed inconueniens eft peccatu oimittere fine oebita fatiffa/ crionc vt oictüelt.4üigit oebita fatllTactio nó potueritcë nili per modüiftü Videt g,alius modus poffibilisnó fult. C^fidcinó poteft fitbcffe falfitmifsantiquipatres credi dcrütKPm pairuruurgo nÓ potuit aliterclTc. CScd córra

eueftio

Szego.ij.li.mon.qtn fecitnoeœnihilo reuocareetiä fine mouetpaflione(ua nos potuif.CjS XuiTlóeritinipof fîbile apudreu omnevgbnm.ergoquoeuq;alio modo po tuiffetnoG liberate. ((UlteriVdef g,ali°modUGfuiffet oueniétioz.Si entrps motte fubirfetnaturalem nibilomi nus genusbumanüredemptufuiffet : quia motte foluiffet qui no oebebatrfed boe fuiflet fine omni peccato alicuius: ergo videf g, bic fuiffet modus oueniëtio:: qtvniïquod$ tantoeftoueniéri'qntoadiprum pautioza ineóuenientia fcqnunf.C^oiabol'nó oinoininfteinuaferatmec aliqö ius in nobis babebat.fed nihil eft ouenientiusŒ O' vis vi repellat: ergo oneniëtiflim' modus fuiflet vtp potentiam nos eripereta poteftate oiaboli no redimëdo.C^ipfe ve nerata oemonis poteftate bominë liberate: no suta pote, ftate bomints.ergoouenjëtius fuiflet q,a oemone paffus FuifTet $abbomine.C^rpsadboc venftvtboiesad fe traberer.fed plures eum fequerenf lip via oeliciaru incef, fifTet ^g?p viam paronis oe boemüdoeriuit.ergo videt g? ille fuiffetconueniëtio:modus.CSed contra fup illud pfal.ftnó ad infipientiä mibi:oicitglo.nullus oueniëtio: modusnoftre redemptióis fuit $ g, bomoqui p fuperbió cecideratpbumilitatë refurgeret. Cüoptimi eft optima adducere.fiigif oeuseft optimus modiioptimo noftre li, berationis clegit.ÇB'oieendum ad ptima queftionë g, quituer parte oeieft fuit alius modus noftre liberationis poflibilis:quia eius potëtia limitata nóeftquëfi degiffet bueniëtiflim'fuifTctiiió tri babuiflet rationë redeniptióis fed liberationis tiniquia liberatio no fuiffet facta p folutio nëpiccif.Er parte autë hominis non fuit alius modus pol? fibilis niliquë oeus ei oedit:quiap fe fatiffacere non pote, rat : fed foliioiuino muncre.fedex parte noftra fimul ? oei fuitquidë alitis modus poffibilis: fed nullus ita oueniës. C^d pumii ergo oicendu g?fihomoalio modo liberaret nó redimeret: quia redemptio fufficientë fatiffactionëim, poitat.fed tri alio modo liberari potuit.C^d fecundii où cenda^amp;nfel.loquitquantueft er parte noftra fuppofita Dei oidinatióc.C^d tertiü oicëdüg'^uis fit ineóueniëe tt parte noftra fan o:dinëquë oeus rebus pofuit vt pecca, tü fine fatiffactióe oimittat:tri fi ipfe faceret oueniëtiffimü effet : quia ipfe fimuldi boe faceret aliquiouenientiä in re poneret.Camp;dquartumoteendii g, fides antiquo;:fuit oe parone rbi futura ptefuppofita oei ordinatione q^ ita fiez ret er cuiTuppofitione paffioepi neceffitatë habet vt oietü eft.(r:ad fecundi queftionëoicendüq,quantii eft er par, te noftra oueniëtio: modus eënó potuit : fed tamëoeo nÓ aufertpotentia quin potuiffetaliü modü ouenientioté fa ciffeeniquot; potëtia limitatanóeft.fed boe effetfmaliü o:di, në rebusimpofinj.C'êld primüergo oieëdüg, ^6 pro où bus peccatis qntü ad fufficientii oebuit fatiffacere nó folü pro originaliifed etii pro actuali pro quo infligit violenta mors.% ideo vt fua fatiffactioomnëeóprebenderet oecens fuit vt morte turpiffima qntü ad genus mortis moreret:vt fîc nó folü fub angelisoefeëderetpmortë:fed etiam fub bo minib'p genus mortis qntü ad acerbitatë fimult turpitw dinë.llec peccatualior ali^doe ouenientia fatiffactionis adimit: gr fatilTactio nó eft er paffionc er parte infligentiü ^affionëifederparfc patiëtis.C^d fecundü oicendum g, ^uis oiabol°nos iniufte oetineret:tri nos iuftc ab ipfo oe tinebamureins tyrannidë propternoflrdculpd patientes, vnde er parte noftra fuit congruü Vt fatiffaciëdo nos eripe ret:vt no folü ipfe iuftc nos liberaret : quod cët fi violentia vteret:fedetiänos iuftc liberarcmur.CMd tertiü oicendü Qpfîcut petm bois fuitcómiffum ab boie inftigate oiabolo itactiaoueniës fuit vt medicina morbo refpóderet q^rps occideret ab bote fuadente oiabolo. C^d quartü Dieëdü tyfatiffactio oebct eë penalis.? ideo vt pro nobis fatifface/ '«oportuit g, in hoc mundo penasfuftmeret:: nó oclicife vteretUcloicendü g?rpe ad boe venit vt a terrenis bonis

Ißrima

pro quibusbominesa oeo receperant ad celeria nos reuo caret.t ideo occult vt terrena bona abijccretquatenquot;ca có dcinnëdinobis cretnplü oarct.

—zJTJquintüfic procedi6videt g,oeus pater filiü nÓ tradideritad pafTtonë.marimaenicrudelitas eft ft Ijiüinnocentë tradere fed rps fuit innocëtifftm°:cü ergo crudelitasnó fit in oeo:vidcfg, ipfe rpm ad paffionc; nó tradidcrit.Cquot;ßfi Pater rpm in mortë tradidit: hoc non fuit nifi quia rps erobedtctia ad patrë mortuus eft.ßqui, cüŒ facit aliquidce obediëtia facit er oebito: ergo eps oe, bitor mortis fult:7fic nó fuit mote cius oeo$ratifruna:oc# bitü eni oiminuit oe gratitttdinc aetnamp;CBfi pater tradia dit filiü ergo voluiteümori.fed bqc etiri yoluerütiudei: er, gocoformauenlt volütatë fui volütati oitiine:iita nórç cauerüt.CfS pI'soicit in v|.ctbic.g,puenire ad bonü finë PmaU media cftmalioliliatoris.f3ofiliü oiuinü ëoprimiï: ergo fi ercófilio volutatis patris pps cët mortuusinóeër B ofiliü crpletü medi0tib°malis actibusiudeopiqó tri falfn; efticrgo pater filiü ad paflionë nó tradidir.C Sed contra. -Ro.viii.Tgt;roprio filio fuo nó pepcitic C^oigicna ë a oeo.f;paflio rpi qddpcna fuit:ergo fuir a oeo. „Ulterl' vidcfg?paffiorpi nó fuit bona:qrFm 8oe.cui°generatio eft bons corruptio eft mala.f;gcneratiorpi fuit oprimater, go paflio mortis ipfi'fuitpeffima.C^omneiniultu; eft malü.f; tps ininfte pafliis eft.f.-ße.iftradébataut iudicä, ti fe ininfte.ergo illa paffio rpi fuit mala.Cfiait eadem materianó potcë in naturalib' fub otrarifo formisiita vn° actusin mortalib'nó pot eë bon°7malus.ßopus iudco;r vt Oicifin Ifa fuit palTio rpi:ergocüopus iudeorum fuerit malüpaffio rbi nó poteft oicibona.ÇScd cótra.nibileft oeo acceptu nifi bonü.fy mors ffiftrit oeo acceptiffima: q: ipfe tradiditfemetipfum pro nobis oblatlonërboftiri oeo in odorë fuatiitatis Epb.v.crgo paffio rbi fuit bena. CfS omncquod eft ercbaritate eft bonü.fi rpscpmaxima cba, ritste fuitmortu'ipaffusig paflio fua fuit optima. CW oiccndüad prima queftionë g, in paffionc rpi fuit tria cÓü derare.Unu er parte patienris : qr.f.volütaric paffus efter cbaritate.^liudaüter parte occidentiü qui er iniqua volü täte eum occiderüt.Lcrtui eft er parte ipfop pro qinb' paf' fus eft.f.effectus fallitis in toto humano gcnere.Et Fm boe tripliciter oe'pater imo tota trinitas cü tradidit. Uno mo preordinädq pafftonëei' ad falutë humanigcncris.Sccw do rßo homini volüraté oando 7cbaritate er qua pati vo, luit.Xcrtio O0ndopoteftatë:? nó cobibëdo voluntatëocci dcntiü:ficitt oicif3o.rir. Tlobabercs in me poteftatë nifi Data tibi fuiffetoefupCi^dprimü ergo oicendü qi oeus pater no tradiditebriftü in mortë quafi cogëdo ipfum 1,00 ri:fedoando ei volütatë bond qua mori vellet.? ideono fe, quiturg? fuerit aligna crudelitas in oco.C^d fecundii oi cendu qiebriftns nó fuir oebitor mortis er neceffitatc : fed er cbaritate ad bomines qua hominis falutcm voluit : ?er cbaritatead oeü qua ei' volütatë implerevoluitficut oirit Watb.rro.Tlon ficutego volo fed lienttu.i hoc oebitu; no oiminuit aliquid oe gratitudine aems.Camp;d tertiü 014 cendüg,conformitas voluntatis humane ad oiuindnó eft) fimpliciter in volcndo quod oeus vult: fed in volendo co, dem modo.i.er cbaritate ficut oeus vult:vel ad cundëfine.) vel in volcndo id quod oeus vult nos vclIc.?boe modo iw dei volütatë fua ouiine nó ofo:maucrüt: qrrpm er nescia occidcrüt adimpediëdd falutëguier ei'predicatione fed lt;nbsp;videbdt.Camp;dqrtu oicëdüg, facere aliquod malü propter .. bonü finë ofcqnëdüeft mali ofiliatoris.fy vti malicia alior' qii4ipfe nó facit ad bonü fine boceft fume fapiëtie. cad fectida queftionë oicëdüg,itidiciüabfolutü eft oe re qricó fideratipfa Fm g, eft actn in reru natura eriftens.? boe eft qri onderaf cü oib'circüftdtijs q funt in ipfa.f; qrionderaf res Fm abdiquod in re eft line olidcrationcalior: illud iu, diciünó eri oe re fimpliciter fed Fm quid.Siigiu cófideref

pafTio Fm q,eft in patientecumomnibus que drcumftant iebaritate rpi ? efficaciaipfiusfic eft oieëda fîmplidter bo na.Siantéofideref firn g, eft pallio tm.r.inquantu adimit vitrinibilaliud Olïderddofficeft malüin genere mali nativ re:vndeoicenda eft bona fimplicitcn? mala firn 4d.C^d primüergo oieëdüq? pafTio rpi inquantüeft corruptionis inductiua fic eft mala:7boe ëcóftderare ipfagfirn quid.fed inquantü eft paflio volita:?ad bumandlalntë ordinata-lïc eft optima.C^d fecundüoieëdü^iniuftc illataeft er par re occidentiüfcd er parte ipfius patietis er iuftilüma volü tate peedit.cad tertiüoicendü g? opus operans iudeou eft malli fîmplictter.fed pafliodeft opus operatu eft quide fîmplidter bona firn g, eft in patiente ^uispoflit cici ma^ la fin quid.fecundü quidëeft in actioneillo^fient in cauß ?fm g,eft coiruptiua nature:? ita no ëponcrecotraria dr ca idemrfpuia fic iuftitia fuperat'eft oiabolus. (Ótra iu ftiria oei non poteft cë fine potentia nec ccÓuerfo:oicendu3 tyintelligcndü eft nó potentia träfed fi etiri potëtia un oia bolüfupafletadbuc eet iuftitia er parte oei liberetis $uis non eët er parte noftradpeccantë peccati actor illico inné litXÓtra TOagis peccauit oiabolus ^ bomo: ergo magie Debuitipfe inuadi^ bomo:oicendü grambos inualit fen, tentiaiudicis fin cuipe modü.fed bominëinuafit ? peccati auctor:tüquia bomoilli fcfubdidit:tüquia bomocr ordi ncnaturefab angeliserat.vnde etiri bomini ad crercitium DaturCTbrcdeftitTatis tiïi cffccit fiinilëXótra Aliqui etiri non predeftinati gratia accipiüt:0icendüg, loquif oe falu, re finalipqua bomo ab omniinaio Iiberrf.toic oiftinguë düeft quia poteft intelligi oe opere operate:? fic malü ope, rati Tunt.Uelbicendü oe operc operato: ? fic bonum opc, rati funt.

(/DISTINCTIO .XXI. cSiin ebrifto biuifio fuit in motteanime uel car/ nio a.verbo.

Cftpredicta confiderandu eft n vtrü in morte a verbo fit fepara i3taanima uelcare.Quida5.pu/ 1 P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tauerunt carnéficutab anima-A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itaabiuinitate in morte fuilïe biuifam.Sieni inquiuntani/ ' ,- —.ma media biuiniae earner fibi vniuit ficut fuperiquot; pretactiïeft : ergo qn bunfa eft caro ab animatbunfa eft etiaya biuinitate:quia nÓ potuitab anima feiungi per qua verboerat vnita quin a verbo biuideretur.'fuitauté biuifa in mor, te ab anima:alioquin vera mors ibi non fuiffet: q: ut ait flugu.moroqua timent bo mineo feparatio eft anime a carne.moroauté qua non timét fepara tio eftanimea beo.VtracB to biaboli fuafionibquot; bomini ppinata cft.Si ergoin cbrifto bomine ve/ ra more fiiittbiuifa eft ibianimatae per boe biuini tas a carnc.Duic fue probabilitati addunt auctori 1 ratio teftimoniû.2lmbro.eni tractano begpi bereli / ctione qui in cruce voce magna clamas bi^it Dequot; beuo meuo qrc me bereliquifti:ait £lamatbo fepa tione biuinitatio moriturquot;. T2äcü biuinitao mor/ tie verbi libera fitivticß ibi moroeé no poterat nili Vita bifcederettqr vita biuinitao eft.fic videttra, di gr biuinitao fepata fit in morte ab bomine q nili bifccflilTct bóille mori nöpoirct,Quod illiad car/ né referuntqua bicut a beo fepata.Quibquot; rüdem' illi fepationé ficeé accipienda ficutintelligif bere, lictio q illio verbio fignificatVtqd me bereliqfti. Quo igif eratberelictquot; a patre:cüin cruce fe bere/ lictü clamabat.Dórecefferat bequot; ab boie ita g, eét foluta vnio bei cboio.2llioqn fuit qnoddätps qn i:pe adbuc viuquot; bó erat:?nó bcue: quia adbuc vi/ uue fe berelictü clamabat non bereltnquendü. Si ergo illa Derelictio vnionio intelligaf folutio : ante facta fuit folutio bei ? boie $gpo mortuquot; eét.Sed quie boe bicet?$ateamurigit beu quoddmóiHuj bominéin morte beferuiflfe : qr poteftati pfequériü cum egpofuit ad tpemófua potentiéegercédo lUü befendit ut nó moreref.Sepauit fe biuinitao:quia fubtragitptectioné:fed nÓ foluit vnioné. Sepauit fe forie ut nó adedet ad befenfionem : fed nó intue bcfuit ad vnioné.Si nó ibicobibuiffet potentiam fed cgercuilTet nó morerefgpo.ZÙortuquot; eftgpe bu uinitate recedéte.i.effectü potétie in befendédo nó egbibéte.Dic eft bircquot; apopópeyuo q altero birco imolato in folitudinémittebaf: ut legifin Xeuiti. Virci enibuo bumanitao ? biuinitaegpiintelligu tur.toumanitate igif imolata biuinitao in folitu/ dinéabijt.i.in celü.Vn Êfitiue fup Xeuiti.in foli/ tudiné.i.in celü tpe paffionio biuinitao abijfTc bici tur:nólocü mutae fyquodómóvirtuté cobibée ut poffentimpij plumare paHioné.abijt ergo.i.uirtu té cobibuit:? portauit iniqtatee nrao:non ut babe ret fed ut?fumerct.Dequot; eni ignlepfumeneeft. ft bie fatie oftédifpremiffa uerba 2lmbro.ficeéacci pienda utprcdigimue.

caiiam inducunt auctoritatem.

‘^y' yXi ; quocBauctoritatibquot;innitunfdj alTerüt biuinitatem in morte recefliffe ab boie firn l—l^arné.ait eni atbanafiuo dgt;aledictquot; q to tü boininé quéaffumpfit bei filiquot; benuoaflumptu uel liberatü tertia bie a mortuie refurregiffe nópfi/ tef. fiat fiat.Siinquiüt benuo alTumptuo eft bóin refurrectione quéaffumpferatm incarnatione.be pofuitergoeum in morte.Sepata ergo fuit biuini taein morte ab bfianitate.Quibquot;refpódemquot;g'fi bie uerbie allumptio talie intcUigaf q fit firn vnio né:non carné tm fed totu bominé.i.animi ? carné benuo fibi vniuit in rcfurrectioncquia non fimpli citer bominé fed totü bominéafTumptii bicit.Zo, tü igit bominé in morte bcpofuit.tanima ? carné Sj quie nifi boftio ueritatio bicat anima a uerbo bepofita:£ttn nifi boe fatcanf g, totquot; bó fit affum, ptuo:nópro eie facit illa auctoritae q totü bicit af/ fumptü.Sciendüeft igif atbanafiü id bigilTe ?tra. illov perfidia q refurrectionéipi negabatputétesj morte betineriq folue inter mortuoe liber eft. '^ó iUn maledicitqnópfitef totü boiej benuo affum/ ptü refurregilTe.i.Fpm aiaj corpori benuo piungif fe:? in illio buobquot; benuo piüctio in refurrectióeve firn boie5vigiffe fic an morté.Dd in morte fepata é oia a carne.vn^e bicifgpe mortuumfed neutrum feparatuefta uerbo bci.

caftruit carné a verbo in mo:tefeparaté no elle. /-gt;Cgcutaugu.fup io.boat tractés illud uer/ ra„\bu Ego ponoanimé meâ utiterü fumé ci ^— 'T2emo tolliteâa merfjponoeé a meipfo. ./tooteftaté babe^onédi cdc iterü fumédieâ. Die anima bicitamiflam.a quo emiffaeft.a feipfa non eftemiiïa:q: feipfam no pofuit.nec verbü aiaj poz / fuit uel carné.£aro enianimépofuit:ßptéte in fe rmanétie beitatis.Tbotétia crgo beitatis aia biuifa eftacarne:fed neutrü a verbo bei. vn aug.verbum egquo Tufeepit bominé.i.carnécannnâ nune^ be, , pofuitanimé ut eétaia a uerbo fepata:fed caro po ! fuit animé qn egpirauitq redeüte furregit. zOo:s ergo ad tépue carnéçanimé fepauit:fed neutrü a uerbo bei.£aro igif ponit: fumitanimé no ptéte ƒ fua:red poteftateinbabitanti0 carné beitatis. l?ic euidéter traditnec animé nec carné a uerbo bei in motte biuifdm:ut aliquo modo foluta fueritvmo. vn au0.?tra felicianü:2lbfit ut ficgpe fenferit mot té utqntü in fc eftuita uitépdtderit.Si eni boc ita cét uite fousaruiiïet.Senfit igif motte participa/ tione bumaniaffect^qué fpÔte fufeeperat-no natu re fucpdidit potentiép quécücta viuificat.Sic in fepulcbto carné fué cómo:iendo nóbeferuit: ficut in Utero uirginiecónafcédo fo:mauit.dgt;o:tu0eft ergo nó bifcedéte uita.Ticutpailue eft nó pereunte potétia.T2emotollit animé eiquot; ab eo qui poteftaté babct ponédi 7rumédi.£ccc : bic babes gpm nó bereruifTe carné in motte : uité nó bifceflifre a mot tuo::g,fpóte tradiditfpiriiümó aliquot;egtotlit.unde ambto.£militgpo fpirttü: : tn qüarbiter eruendi fufpédendiq5 cotpotis.emirit fpiritummóamifit. Bédebatin cruce : oia cómouebat.S5undeemv fitfacarne.Quoemifit.ad patré.

CQua rationebicifgps mottuus : paflus. £cedentevoaia mottua eft caro gpi. £tq: r, caro mottuaeftmottuquot;eftgps. Sicut eni mottuusotcifbeusqü mottuus eft bó ita mottuus bicif bóqn mottua eft caro. Sepatio aie mots carnis fuit.tyopter carné ergo vnité uerbo qmottua eft bicif beus mottuus.: ptopter carney : animéq vtraqj boloté fenfit bicitur beus paffus cü biuinitas ois bolotis egfotsegifteret.Vn 2lug. Verbü caro factü cft:utp earner panis celeftis ad infantes tranfiret:: firn boctpfum uerbü crucifigü eft.ß nó eft mutatü in bominé:bóin illomutatquot; eft ut meliot fieret q^ erat.fber id ergo g,bÓ erat mot tuus eft beus.:pid g, beus erat bomo egcitatquot;eft : refurregit.Quicquid palliis eft bomo nó poteft bici nó palTus beus quia beus erat bó.Quópotes bicere non elle palliim iniuriam ft veftis tuacófcin datur.wuis veftis tua nó fis tu.dgt;ulto magis er// goquicquid patitur caro vnita uerbo bebeat bici pati beus:lic5verbum nee moti nee cotrumpi nee mutari potuerit.Sed quicquid botum paffus eft in carne paflus eft.De boe etiamambtorius in ter tio libto be fpiritu fancto ait: Quod,uerbi caro pa tiebatur manens in carne verbum in fe p:o eotpo/ ris alTumptioe referebatut pati biceretur:quia ca, ro patiebaf ficut fcriptü eft:£btifto in carne palTo Vic boceturqua ratione beus nfbei filiuspaflus uel mottuus biciturmon quia mottem fenferit in/ quantü beus eft:fed quia caro ei vnita mottua eft. Sc6m quam rationem bicitauguftinus: Si quis bigeritatq^ crediderit filium bei beüpaflum:ana/ tbemafit.£uius bicti caufam eg qua intelligentia fumenda eft aperiens in eodem fubdit: Si quis bi gerit g, boloté in paflione fentiebat filius bei beus : non caro tin cum anima qué fibi acceperatana/ tbema fit.Sane igif bici poteft g, mottuus eft bequot; :non mottuus:pairuseftbei filius: non paflus. palla eft tertia perfona : non pafTa,crucifigum eft verbum : non crucifigum.fm alteram natura paf fuseftfm alteram impaflibilio.Vnde ambtoltus ßeneralis eft ifta fides quia cbtiftus bei filiquot; : na, tus eg virgine:quem quafi gigsntem ptopbeta be fcribit co g, bifotmis gemineq^ nature vnus fit:có fots biuinitatis : cotpotis. gdejergo patiebatur : non patiebatur:mouebatt,r : nó mouebatur:fe/ pellebatur:non fepeliebatur:refurgcbat:non re furgebat refurgebatfirn carnéq mottua fuerat:nÓ firn verbum quodapud beü fempinanebat. C1gt;oft$oetenninauitmagifter pc bis que röscübuma na natura afflimpfit.f gratia : fciëtia : oefcetibquot;:? œ bis q Pbumani natura operatus eft.f.œ meritis ipfius: 1?ic op terminatoe motte quas in bumana natura fuftiiluit. bini' diturante bec pars in ouas. Intimo Déterminât eaque ad morte rpi pertinët.Sedldo ea que ad motte rpi ofequunf oi.ggij.ibi:1?icqucrif.fyima oiuidif in ouo.tyiino in^i rit vrrümots fueritin rpo fin reparatione oeitatiß a carne. Sccüdo fuppofîto q,no oftenditurqua ratione gps oicaf mottuus ibi:~ßccedcntcëoXirca ptimüouofacit.ptimo mouetqucftioné.Sccüdo Déterminât earn ibi: Guida pm tauerüt.Et circa boc ouo facit.1gt;timoexcluditerrotc. Se, cundo veritateofirinatibi:Sicut ^lugu.rup 3o.£ircapti' müouofacit.ptimocrcluditpbationë errotis fumptéeg ratione : auctoritate ^ug.Secüdopbationë fumptéeg au ctotitatc ^tbaii.ibit^ly quo$.£irca ptimü tria facit.fbti ino ponit ratione ipfarü.Secundo auctotitatëq videt pto eis facetbi : Vuic Tue pbabilitati.Jfertio foluit ibi: Quib' refpódcm°(fêllii quo$.1Oictria facit.Tgt;timo pomtobie^ ctionem CEauctotitateatbanafij.Seciido oftëditq^iUa am ctotitas nó facit p:o eis ibi: Quib°refpondem'Xertioau^ ctotitatëatbanafóerponit ibitSciendu eft igif.Cl^ic eft oupleg queftio. 1gt;timaoe motte gpi.Secunda oe refurre ctionceius. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ouèftio Tbtima.

/~3rca ptimüquerunf tria.tyimovtrum in motte ■ c Igpi fuerit fepata ocitas ab bumanitate. Secundo vtrum corpus ppi fuit oiffolutü vel incinerarüZer tio vtru oebeat limpliciter concedi g,cbtiftus vel filius oei fit mottuus.

-ZlD ptimülïcpccdif.videf q, in motte ebrifti ocitas acamefepata fit.Remoto eni medio fepanf eptre^ , Amaque per mediüconiügunf.fed ficut in.ij.oi.oO ctum eft oiuinitas comungebaf carni mediante anima: ej^ go feparata anima a carne feparabafetiag oiuinitas. Cß ficutin.ii.oi.Dictüeft cotpus infenfibile non eft affumptibi Ic.fed feparata anima caro remanetquodda^cotpiis infeiv fibileergo nó potuit remanereoeitati vnita: cü nibilpoUit elTe vnitüquod nÓeft afïumptibile.Ç^ nulls res eft mo: tua que habet in fe Vitam.ßfi oeitas in motte a came fepa, rata non ftiilTet babuilfet in fe vita que etiam eft fons inde/ k 2

Oihncdo

fidenGvite:ergomottuanó ftiiiïet.C^vniobumane na^ turead oiuinarn eft per gratid.fed coipus hóeftcapapgro;^ tie nilï medianteanima:ergo coipusfepata anima non po/ teft remanere oeitativuitum-CSedotra.filius oicitur ia cuiffe in fepulcbio:als oe boenó effet fides que habet obic cru veritate incrcatd.fcd boeno oiciturnifiquia cotyin fe pulcbiofuicergo oeitasa coipe fepata non fuit. ÇûXeo papa oicitXanta fuit vnio oei ? bois vt nee fnpplicio poffj Oimnuii nee moite oiftingui.fcd fuppliciüpatiimo:i co:/ poi^ft:ergo coip°in moiteaoiuinitatc non eft feparatü.

„Ulteriusvideftyoeitas fit feparata ab anima.vtracp enfmois vt oicitur in littera.f.qua feparafcoip°ab anima 1qua feparafafaaoeo oiabolt fuafu bomini piopinata ê. fed ebuftusin fe accepitmotte qua feparaf coipusab ani, ma vtanobis excluderetqófuafu oemonis in nobio oene/ nit:ergofimiliter oebuit patimonem que eft feparatio ani mea ocitarc.CjSquiaincB oeponitaitquid:illud a fefepa rat.fed filius oei oicit oc feipfojoan.p.^go ponoanimam med.ergo eam a fc fcparauit.C-fyficut fupia oi.v.oictu eft vniens eft vnitu:ficutrationevnioms ocus eftbomo.fiigii tur anima effet oeo vnita poft|moite:poffetoici g, ocus eet anima.C^ratione vnionis oei ad bominceftcomunicat tio idiomatu vt oicit Damafeenus.fed anime idiomata nÓ Dicuntur oe filio oei.non enipotcft oici q?filius oei fit foi/ inacoipoiis : ergonon remanetpoft moitem anima verbo vnita.C^fieetverbiivnituanimeicoipoiicum illa tînt ad inuicem oiuifa effent ouevniones verbi ad illa otio.fed ante moite; erat tm vna vnioiergo aliqua vnio facta eft oe nouoin moite cbiifti:quodeftincoueniens.Cûanima i coipus feparata fuerunt tuo quide5.fi ergo verbum vtriq; vnitum remanfit : videturg,fuerutouo vel tria cbnftus in moite:quiavniens eft vnitu.CS^d cotra.maioieft coniti ctio anime adocum per vnioiiem in perfona $queeftper fhiitionë.fed anima oeo coniiieta per fruitionemnun®ab ipfo feparat £rgo multo minus coniuncta ei per vnioné in perfona.C i^.filins oei oicituroefeendirfe ad inferos.fed bocnocouenit fibinifi rationeaieicrgo filius oei poft moi rem babuitanimä fibi vnitä.C'amp;'oicendüadpiima que, ftionc qicorpus cbiifti in moite no fuit feparatüa ocitate. jZuius ratio ex tribus accipi potcft. TOimoex parte oei: qi cum fit (mutabilis ei quod perfecte fibi coniunctiieft ineo/ inutabilitate pieftat:vt.f.imutabiliter ei adbcreat.Secudo cXparte ipfius affumptiiquia permoite quam ex obedien/_ tia patris fuftinuit no oebuit iuam oignitateauntrere : fed magis clarificare.Xertio ex fine affumptionis:quia en que poftmoité ipfius circa ipfum acta funtfalutaria nobis no fuiffentnifi oeitasadiucta eét.C4dpiimüergo oicédüg, ficutfupia oif.ij.oiaüeftanimaqntüad vnibiïitaté coipo/ ris eftmediünecemtatis : qicoip'nóeëtvnibile nifiinqiv tüeft animatu.fed qntü ad vnioné In actueft mediüogruë tic:quo remoto móneceffario vnio tollit : vt fupia.ij.oif.oi/ ctücft.7ideo quia fcpata aniniaacoipoie adbucircmanfit in coipoie oido ad anima:?vnibile remdfit ? vnitü. C^d fecundü oicendüty®uis effet actu infenfibilc:tn boc babe bat fupia alia corpora infenfibilia g, ineratci ordo ad alam bumanä.Camp;d tertiü oicédü g, oeitas nó potcft cë forma corporis.itld bocaütqicorpquot; fit viuüoportet g, fît alidd Vi/ uificans formaitter.C^dquartû oicëdü g, corpus nÓ eft fufeeptiuü gratie babituatqiiHa ordinat adactus fpüales 4non prit corporicÓicart.bcc aüt gratia eft mediü Ogruëtie ad vnioné ex pteaie.fggratia vnionisqeft ipfa vnio gratis facta pot eé in corpore:qrtfta gratia ordinatad cë in pfona Diuinacui^particeps eft corpus ficut ? aia: idco ctiacorp' pótremanevnitü aia fepata in quoctiajmanet ali^s ordo ad gloria ex eo g, fuit inftrunientüaie babétis gratiaivt ov ctü eft.vt Ac ctia babitualgratia quoddmóin corpus redw dct:vt fupia oif.xiij.oictü cft.Camp;d fecundaqucftionë 01/ cendügrpiopter cafdëróncsafa averbo in inoite xpi fepa,

Gigefimapiinia

ta non fuit:?adhucampli'inquantiiafa imediati' ? pIurD bus modis verbo Vnif $corpns.C^d primüergo oicen/ dû g,mors aie eft fm fepationé aie a oeo ppeccatü oppofit ta oitmetioni que eftpcharitaté: qua moité xpniaffumere nó oecuit ficut nee peccatü:vt fupra oi.xv.oictüeft.?ió hec ratio nó eft ad piopofitü.quia cria ficét fepatio pfecta aie a verbo qntü adoinnetioné q eft in pfona adbuc aia nó effet mortua fed vina inqntü remaneretoeopcbaritaté Oiücta. C^d fccundü oicédü g,filius oei oicifanima ponere:nÓ qtiidëafc fedacameaquain morte fcpata fuit.C^ld ter/ tiü oicédüg,aianó nominatpfona fed parté nature.vn aia nó eft vnita verbo ficut importansid in quo facta eft vnio ficut eft oe boc noic bó:? ideo nó potcft oici gr filius oei fit aiaificut pot oici gr fit hó fa gr eft bns anima.C^d quar/ tü oicendü g,lientca que oicunfoe natura humanafm ra, tionénature nó prit pdicari oe filio oei vt qóoicifeëcóis xpo ?alij's boib':ita ctidea que predicant oe aia xpi inqn/ tü eft pars nature non pnt oici oe filio oei ficut greft forma vel aliquid huiufuiodi.Ea aüt que predicant oe tpfa inqn, tü eft 4dfubfiftés put oe filio oei picdtCari : lient grocfcen/ dit ad inferos : ? alia huiufmodi.C^dquintü oicendü qr lient fupra oi.viij.oictü eft relationes Fm rem multiplican/ tur Fm multiplicatione illop fupra que fundant rclatióes. vndcotingit gr relatio ex parte vni'extremieft vna que ex parte alten'multiplicat:ficut oe illo4vna paternitate ad multos filios refert quiadipfum multis filiationib'rcfc runtur.ita crideft hoc qiiia ex parte ipfi'filijoei eft vna tni ®uis non fit ex parte ipfius relatiorealis fyrationistritft parte autéafrumptor que oiuifa funt funtone vniones in actu poft morté.qn aüt erat vna in acni ? muite in potétia. vnde nó oportet qraüq vnio fiat ibi oenouo:licut ncc in 01 uifione otinui fitali^d ocnouo inqntü id quod prius erat multa potétia:vnû actu:fitactu plura.C^d festum oieen/ dum gr lient humana natura non eft ypoftafis in xpo $uis poffit oici lingulare ? indiuiduü:vt fupra oi.v,.oictücft.ita etiam anima ? corpus nó funt oue complete ypoftafes: fed vnite vniypoftalihlijoei ®uispoffint Oici ouo lingularia vel ouo indiuidua.fednó fequif ex boc gr yps fit ouo:quia neutrü illoyoe xpo prédicat vel oe filio oei.

fecundüfic procedit.videtur g,corpus xpi pof ■ mortë oebuit oiffolui fine incinerari Ixbrc.ii.Dici , — Itur Cbriftus oebuit per omnia fratrib'affiniilari. fed alijhomines qui oicunt fratresebriftiFm corpus inci nerant: ergo ? corpus chrifti incinerari oebuit. C^ficut fepatio animeacarne fuit inflictü bomini propter peccatus primi parétisiita otia incincratio.quia oicitur Bcnefis.ii,. Terra es ? in terra ibis.fed chrift' pro nobis fuftinuit mo: tern vt oebitu natur£foluerct:crgolimiliter corpus eius in, cincrari oebuit.Cû humilitasémeritû cxaltatióio pbili. ij.fed corp'cbrlfti fuit maxime eraltandü:ergo oebuitvfq; ad incinerationébumiliartC^omne compofitü excoiv trarife naturaliter eft oiflolubilc in cótraria.fed corpus xpi fuit ex cótrariis compofitü^quia fuit eiufdem nature cuius funt corpora noftra:ergo cü incineratio nihil aliud fit ® re/ folutio corporis ad cótraria exquibjus conftituit videt gr corpus chrifti incinerari oebuit.Clgt;anima non recedita corpore ®diuin corpore manetcqnalitas complexionis q requiritur vt oifpofitio in corpore ammatoiquia per banc oifpofitionem materia fit neceffaria ad talem formâ.fed in morte chrifti anima reccffit a corpore : ergo in corpore non remanfit illa cqnalitas que exigiturad corporü animatio/ né.fed ablata equalitate complexionisvnücontrariû fupe rat aliud ? corrumpitillud: ? fie fequif corporis oiffolutio ? incineratio : ergo corpus chrifti fuifcorruptü ? incincra/ tü.eSed cÓtra.1gt;fal.Tlon cabis fanctü tuü vidcre corru ptioné.bocauténó potcft intclligi oc corruptione mortis: quia ipfc morttjus fuit:ergo intelligifœ corruptione inci/ nerationis.C^corporinó oebet incineratio nifi propter

romiptioncm fomitie.fed incbriftonun^fuit corruptio fomitistquia natus %coceptus fuit fine o:iginali:ergo co:/ pus rpi no oebuit incinerari.Ctoaia oiücta^o2po:i ipm ebincinerationc.fed virtusoiuina eftmaio:® virtus aie: ergo CUcoipon xpi fît oiücta oeitas videfg, nó oebuit inci quot;erari.Camp;°oicendu q, mots ? incineratio ? buiulmodi Defectus funt pene originalis peccati.in rpo autnun$ fuit originale: vnderps no 'traxitbuiufmodiOefect'exnecef litate Tue originis:quia fine originali cocept'fuit:nec in eo fucrut quia ipfe effetœbito: cop:quia peccatuin eonun^ fuit.fed volütarle oefectus bumanc natureaffumpfitad có' Plendüopus noftrc redëptionis:tvt in bis nobis mereret Unde eu opus redemptionis eet in paffionecópletü : quia Dixit ofümatiïeft go.xixzcoip'fine sia no eft in ftatu me, rcndi:ideo corpus ei°incineratii no fuit.Camp;dprimu ergo Dicédüq, aflimilatio ilia intelligifqntu ad ilia q funt oe ve ritate nature:?qntu ad ea q ptinet ad opus redemptionis. C^d fecundu Dicendum q,ppaflionéqua fepata eft aia a carne remouit a nobis mo2te3?oês alios Defectquot;humane nature qntu ad fufficicnud caufe.? ideo non oponuit q, ad remouendu incincrationeratione coquus cius incincraref. Camp;dtertiüoicendu^ q?bumilitas illa fuit necerfaria ante opus redemptionis:?qn xps crat in ftatu merédi: nóautë poftmorié vt oictu eft.C;^d quartumoicendüq? compo fini excotrarijs neceflario in ipfa refoluifnifi fit aliddpbü bens.Jn xpo auterataliqd pbibensJ.virtus oiuinitatis ? puritasacorruptione fomitis.C^dquintü Dicendum q, ^uis illa teperies cóplcxionis que eft ncceflitas ad forma aïe fueritamota in morte : no tn inde fccuta eft oiflblutio ? putrefactiocorporis ratione predicts.

-7 wrtertium fie proceditur.videtur q,cbriftusvel fï lins oei no oebeat cici mortuus.Ea eniqbnt repu , —Munatia tnteilcctuu adfdiureiocconopredicant, fcdcu oei fili°lit vita Reut oicif,o.xiiil.mortuû ce bgrepu gnantid intellectquot;eu ipfoicrgo nó Debet oici q, fit mortuus. C^effe creaturaouenitalicuifm q,eftaoeo.fed corrupi fm q,cft ex nibilo:ergo magis pertinetad oefectii creature ea q corruptioneimportant $nome creature.ßnome créa ture no oicif oc xpœvt fupra oi.n.Dictücft.ergo multo mi' nus pot oici q, fit mortiius.Cpfili°oei eft oiuina eéntia. fed nó pótoici qa oiuina clïentig fit mortua : ergo nó Debet Dici q, filiquot; oei fit inortuns.C 'ßotradictoria no finit vera De eodë.fed filio oei vere oicif gicftimortal':? pofequens nó eft mortuus:ergonó pót oici q, fueritmortuus.C1gt;il' ludqiiod eft partis nó prédicat oe toto.fed mori eft co:po' ris a quo aia fepat:ergo videt g, xps nó poflit oici mortu° CSed contra eft quodoicit in fimbolo Crucifixus mou tuus ? fepnlt'.CjS nullus bó oicit mortuus nifi ex co g, aïa ciusa corpore fepata eft fed ata xpi eft a corpore fepata ergo ipfc eftmortuus.Cpfiait fupra oictu eft redemptio nó potuitconueniëter fieri nifi pmortë filiioei: ergofiipfe nó eft mortuus:vidcf g, nó fum'adbiic rcdeinpti:quodeft bereticü.C°amp;° Dicendum g, fient fupra oi.xi.oictü eft:ea q folüad naturiptinentfimplicitcr ? fine octerminatione oe Xpo oici pnt.mors autë in nobis eft f1n fepationë aie acou pore:? paffio eft fm Iclionë corporis:velctiifmïmutatio/ nëaie q funt ptes bumanc nature.? ideo fimplicitcr ocedé/ du eftq,rpsmortuquot;eft ? palTus.C^d primüergo oicen^ düg, nó eft ibialiq repugnätia intcilcctuwqr mors cü fit co ditio nature referfad buniand:vndc nÓ opponitoiuine vi tc.Ci?(d fecundü oicendüg, noiiië creature nÓ magis fe ad naturi (jß pfoni.?ió nó pót oici fimplicitcr róne nature Reut fup, oictu eft:preciptie cü creatio refpiciat effe qö ma gis videt ptinere adfuppofitü^ ad naturi.?ió qö magis vel minquot;ad oefectii ptiiieat non facit ad ppofitü.C^d ter tiüoiccndujg, vnio nó eft facts in natura fed in pfona.? io ea q funtnature pit predicari oe pfonamon autë oe alia na tura.C^dqrtii oieëdügpbcceft fimplicitcr vera $ili° oci

Vfxpo eft imortaf:? nrr filiquot; oei eft mortuus:quia ea q funt vtriufq; nature pnt affirmari oc pcrfona.Scd tn bec ^Eps nó eft mortuuseft vera fm4d:?falfa fimplicitcrqr ad veri tatëaffirmatiuc fufficit g,fm aliqui naturioitcniatqö oc pforia oicit.fcd ad veritatënegatiuc oportet g, firn neutras 'ueniat.vnde bec eft falfa fimplicitcr Xps nó eft aïal:? ve/ ra firn dd.f.fm oiuini naturi.nócftaüt incóueniës g, vnü cótradictorioyoicat oe aliquo fimplicitcr:? altcrü fm 'dd. Ci^d quinrü oiccndüqica qfunt partis nn ? parti nataco tienire oicunt oe tota rónc partisificut bomo oicit crifpus propter capillos.?ita mors 4eft códitio corporis oc pfona pótpredicari.Zquot; fciendiïeft g, lîciit generarieft composti ita ? corrupi ^uis fubieetü generationis ? corruptionis fit materia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;—

Queftio 01Secunda.

„~t£indcqueritoc rcfurrcamp;iSe xpi.Et circa bocque, J d }untqttuor.Tbrimoocnecefritatc refurrectionis. «-'Secudooc tpc. Xertio oc argumdis refurrectiois in coi.Quarto oc cis in speciali.

—primu fic procedit.vidcf qino fueritncccflarius 0—■ XPm refurgere: qr ficut oicit Damaf.refiirrcctio eri C-Ltiquot;quod cecidit: ? Difîolutü eft iterata furrcetjo.ß xps nótecidit ppecc.itu;iicc eiquot; corpquot; oiffolutii cft:gnó oc, bet ei refurrccrio.Clgt; ^ug.oic q? pv^bü oei fit refurrectio aïarü:pverbüincarnatü fit refurrectio corpor.fed verbü ca ro factu eft in incarnationcicrgo non fuit neceffaria refurre ctio neen ad refurrectionëcorpoyne^ad refurrcctioiië aïa rü-CiS poft Vltimaofümationënóeft alidd ncccflhriü.ß vltimaolïïmatio facta eft in paflione: qr tüc oixitofümatü eft lo.xixergo nó oportuitg,poftea refiirgcrct.C^ad 15 XPSbumand naturiafTuinpÜtvt ipfam reftauraret.fed plc, na reftaurario facta eft in paflione:qr ? ianuaapertaeft ? liberati fumus a pctó pena ? feruitiite oiaboli:crgonó opou tuitvt iterato corpus aflumeret.CScd cótra.i.Eorin.rv. Si xps nó refurrerit inariis eft fides noftra.ß fine fide non iuftificamur:ergo necefTariu fuit ppm refurgerc. (T^5re. oicit q, vitinofträ refurgendo repauit:ergo ueceftariiï fuit qi xps rcfurgeret.CB'oiccndüg'ncceflitas rcfurrcctióis Xßi ex tribquot; apparet.fbrimo ex ipfaoditióe nature affüpte. 21ia enï ? corpquot; funt partes bumanciiatureoïsaüt pars eft impfecta refpectu totiquot;:vt psppbmin.iij.pbifï.vn nee cou po:ifine aïa nee aïe fine corpore ineftoïspfectio qua; nata funtbabc.Etqrnature afTumpte oebebafoïs pfecrio quas cótingit in natura repire:ideo ei oebebafq'corpquot; aïe fenip eëtoiüctü.g,aut ad t^ fepata fucrüt:boc fuit ppternecefli tatë noftrc rcdëptionis.Secüdo ex merito paftionis eiquot;:qr ex bumilitatc paffionis meruitgloriä refiirrcctióis.Zferjio ex parte nfa:vt.f.in capitegliofa refurrectio ineboarefqui niëbris futura crat.£titcrü vt illis d funt in patria non folii fit glia oe vifione oiuinitatis:ßetid oc vifione bumonitatl glificate in rpo qntu ad corpquot;? qntu adaiax Camp;dprimu igif ricedu qnUa oiffinitio eft rcfurrcctiois firn qiin aliis boïbquot;inuenif.S3refurrectio xpi pót fiepprie oiffiniri 'Re furrectio eftcorpis facti incorruptibifad aïa; iterata vnio. Uelpót oici g,^uis xps nó cecideritp pcccatü:ccciditni a vita ne p'mortë.?corpquot; q^uis nÓ fit oiquot;olutüpjctneratióe3 efttrifacta oiflblutio corporis ?aïe.C^d fccüdü oiccndü g,0biicaro factü eft pximaoifpofitio ad refurrectionë nol ftraifj'^bücaro factü factü eft?amorte rcfitrgës.C^d ter tiüoicëdü g,in morte xpi fcdeftofumatio oïu3coxq exige banfad fatifFactionë:qqdc p resurrectione nó eft fcd:f3ma gis noue vite incboatio.C^ld qrtü oicëdüg, qßuis xpsna turdnofträ ad Baflïïpfit yt cd reparet: nótn feqf g, repata na oebeat cd vel aliqui eiquot;parte abijcerc :ßmagis pperuo tenë fic ppetua éreintegretio fed in nâ.Uclbicëdü g,epuis p pafTionëppric Ioquëdo fit fed repatio qntü adamotioné nialitn p refurrectionë oportuitg,cófümarct qntüadpfamp; ctionëin beno.

Oftinctio

•Zll^ecudu fit pecdif.vidtf g, tps non oebuit tertia Ole refurgc.Caputenié ofotinemébiis inna, ßp JUclurrectionenä repatqntüad paffibilitäte imo: talintë:crgorp9oebuitfifcüalife refurgere:7nó tertia oie Ç^vt oidtglo.l^ebr.riad boeeftoilata refurrectio oiu5 in fine müdi vt firrefurgétib'lïtmai°gaudiü.^ oe refurre^ ctionenulli°fci eft tantiigattdiüfient oe refurrectioerpi:cr go etid ipfe oebuit rftp ad fine mudi fud refurrectionëoifa ferre:? no tertia oierefurgereCpfepatio aie a coipozc in Kponó fuit facta nifippter redéptionëhumane nature.^in inftdtimoitiß redfytio foluto pcio copiera efl:crgo oebuit ftatim refurgGC1gt; plus ofcrendü fuit rpo 'Œelicui alteri boi.rjddëtoieedt^iniinucnienf in fine müdi ftatim poft nioztë refurgët : ergo multo magisrps refurgc oebuit ftati ? nó in tertiü oië refurrectió^ oifferrc.C^ TOatm^oris oicitiSicut fuit tonas in vôtre ceti lie erit filiquot;bois in corde terre.fyno fuit in corde terre nifiŒdiu fuit mortu';ergo tri bus oteb° ? trib'noctib'mortu' fuittergo no refurrerit ter tia oietß magisqrta vel dnta.CPnorotra oië oiuidif.ß Srcgo.videfoicc in ometpafee rpm oe nocte refurrerifTe: ficfampfon oe nocte portas gage tulittcrgoxps nó refurre^ Kit tertia oie imo magis fccüdanocfe.CScdo.in Embolo oidfTWurrerit tertia oiefm fcripturas.Cû Ro.w.oicit glo.Ouieuit in fepulcbro vna oie ? ouab'noctib°: qrnrag ouplicë vetuftaté fua fîmpla ofumpflttergo tertia oie refute rerit.Ci^oueniës eratvtveritas mortis nobis manifefta ref.fed in ore otiopvel triü teftiüftatoë fbütergooueniës fuit vt tertia oie refurget CB'oieëdü g, fie oietüërps nÓ fuftinuit mortë qr oemitor mortis eët:ßvt mortë nfagfua morte oeftruët.^dHaüt g, mors nfa oenruerct ouorcqrc bant.vnü.f.vt ipfe nó oebitor mort] mortë qua nos oebca muspnobis folueret.^liud eft vt nos virtutemortis ipfi° cognofcerem'vt p fidemortis.virt'mortl in nobis effectu babcret.vnnó oportuitgmortcoccineref nifiqntü ogrue bat ad oftëdendd mortis Vitatëq fufficiëter manifefta fuit ?ogruëterp boe g, tertia oie furrerit.tü qr fua morte onas nras mortes oeftruritvt tógitglo.inducta.tu qr ofirmatio q fit pteftes ternario teftiüapprobaf.tü'qr pfectio in terna rio ofiftitivtoicif in p°oc ce.?mü.talias ctia ogruentias nóoifficile eftaflignarc.(r^dprimüergo oicendü g, alij boies oebitores mortis erót:?mors in cis nó fuit er neccO fitste finish ern^ffitate culpe.nó aüt fic eft in rpo: ? ideo nó oportuit gr xpirefurrectio vfq; in finë mundi oifferret. Del oicëdüg, illudqóevltimüin opatione oportet eë prill müin intentione:vnde oportet g, refurrectionë qua in fine müdiofe^mur pmointendam°.intëtioaüt ? oirigif ? crei taf?roboraf eiinfpcctionc alicui°erëplaris in quo finis fm rem pcedat.vn lient intëtio nraq intëdim'in gloria aie creitaf exinfpcctioncoiuine gfie q eft exemplar nfc future btitudinis:ita oportuitgr gharelürrectionts in aliquo.exë plari nobis pponeref ad cui°oformitatë tëderemquot;.?5 eft refurrectio xpi.vii oidt1gt;bir.iii.-Reformabitcorp' bumv litatis fiie configuratu corpori?c.(r;adprimü oicendü g, gaudiü oe refurrectiócxpi mouct vt exëplarcxquo oirigi, mtir in finë.nÓaüt ita eft oe aliis fas:?ió nó eft file oe xpo toeiHis.Camp;d tertiü oicendügmofolum oportebatgr p mortë fieretrcdëptio.fgad Hg, redeptióis ei°pticipes cffo mus oportuitvttitas mortis nobisoftëderef.? Hnó fuif, fet fi ftatim poft mortë refurrexrfct.C^dqrtü oicendü g, mortis aliopbominü cognitionon eft nobis neceflaria ad falutem ficutfides oe morte xpi.iideo refurrectio nÓeft fi, miroe iplb ioeillis d'éiuiinuentenf in fine müdi.cild 4ntü oicëdü g 'oies vtin.ii.li.oi.xiii.oictü eftoiucrfismo? dis accipif.^liqn enïpoicnëliqcótinet fpaciü.rrim.bo, rarü : vn includit oië ?nocré.aiiqi ï aüt p oie artifidalitfic xpsfuitmortuquot;vna oie Integra.Cote fabbatt ? ouab'intei gris noctib'.fpcedëtc oië fabbati ? feqnti;?adbuc plus p qnda partë fexte fcrie.? fic loquif glo.TO.Vj.Siaüt loqua

Gigefimaprinia

mur oe oie nalcficaccipiëdo partë p toto fuit mortu'trib' oieb'? trib'noctib'.illa enipars oiei paflióis xpia nona: ? oeincepseóputafp tota Oicnëli cui°ë pars: vn eóputaf p vna oie artificiali ? p vna nocte.filr nor poft fabbatü có, pntafp tota oienäli fcquëte:? fic eóputaf p vna oie ? vna nocte artificiali:quib°rioiügaf vna oies integra.f.oies fab bati:? vna noxintcgra.fnox pecdësiïuenif g,xps fuit mor tuustrib'oicb°?trib'nociib°.(r;^d fcxtü oicëdü g, XPamp; credif refurrexilTein fepulcbro qnadbucë lux tenebris p, mixta.? ió align oicif rcfurreriric in oie:?align in nocte, -^jr^tertiü fie pcedif.vidcf g, xps refurrectioiié fua;

argumëtis pbarenó oebuit.ilmbro.cni otcit Xol , nbsp;Ujcargumëta vbi fides qrif.fcd oe rcfurrectióe ^r^ Tides:ergoargnmëta fieri ad refurrectionë nó ocbët. Cü autargnmëta illa fuerüt fufficiëtia ad pbddürcfurrectióe; antno.fi 6:15vidcf in impfectionë induceris argumenta re düdarc.Siaüt fuerüt fufficiëtia ?argtimëtü ftifficiës facit feu; vtagnitionëqnó ftat fit cü fide q eft oe nó apparfyib' Videf g,cuacuaucrüt fidë:?abftulerüfmcritil ei'. Ct'^c eft fides oc rcfurrcctióe:ita ? oe aliisarticul'.f; ad alios arti culos nó induxitaüq argnmëta pbdria:crgo ncq;ad refur rcctionë inducere oebuit.C^ argnmëta ex guib'5riü vi dcf fed poti'ofimdütintellectü $ élucidât.f; in argumëtis a xpo oftëfts qfiöria innuebanf.pbeniq, comeditoftede, bat in fe aialëvitd.pHaütg,ianuis claufis intrauit oftëdit fpüalem ViJ^.ergo videf g,argnmëta incógruëter adducta fuerüt.Cß Ac fubtilitas eft oe gfia rcfurrcctióieiita ? da, ritas.ß xpsgha,rcfurrcctióis folü pfnbtilitatëpbauitqii intrauitad oifcipulos ianuis claufisig videf q,infiifficicn ter oftëdit.C $35ëqóor ^cf.i.1gt;2±uit feipm viuüpoft pafïionëfua in multis argumëtis.Cquot;^apb oebebéteë te, ftes refurrectióis.f;nuU' pot eë teftis idone'eor oe quib' certitudinëpvifum tauditunó b;: $videf g,ipfe cis argu mëta pbere oebutt quib'ccrtificarcnf oe fua rcfurrectióe. Cümagisneceflariücrat gr apfi baberent fidë oe refurre ctione ^aliiboies:qripfi crat 4fidë predicarc oebebant.f; alifeboib'facta eft fides oe refurrectionë xpi pargumëta miraculop TOat.vlti.fcrmonë ofirnidte fequëttb'fignis:4 apfis p argumenta aliq fides oe refurrectionë fieri oebuit. (rB°oicëdüg, vt oie bio.j.c.ce.ic.lumë oiuinünÓ recipi turin nobis nififirn noftrdpponionë. fidesaurécaufaf in nobis ex influëtia oiuiniluminis.? iÓ 03g, iftitd oiuinü In mëfmnoftrapponionéin nobis recipiaf.Cognitio aitë nra nëliëex fenfu 0:1f:?ppneipiarómspcedit.vriI3 iHaq fides tenet fint fupta rationé?fenfu3inqntü funtftdei fub, iecta:rÓnecui°exigif ad eopcognitionég'infundaf altius Iumëfidci.f.tri er pte nra fuerüt aliq adminicula fidei exbi bëda.l^ttëdif aüt triplex grad' in credëdo.Tgt;:im'ëvt alil 4srationé trdfeëdës bisqnó videtnee fenfu nee róncaffen tire parat'fît:? fic adminiculdf fidei miraculaq ex eo g,bu mana róne nó cópicbëdunf oftëdütaliddfupu rationéeë ei incÓp2ebëfibilc.Secüd'grad'ëyt boi ea q credéda funt oetcrmincnf.Et q:fidcs no innitif nifi üitati pmciindeeft g,qntüad Hadminiculaf fidei auctoritas p qua oftédif oi uinit'cë oictü.Xerti'grad'ë vt fidë qua b3aliis teftificef. ? qntü ad breprit fenfibitcognitio eopq tcftificanda funt: ais nó eët idoneü tcftinioniü.1gt;rimügradüafcëdnnt 4oe nouo ad fidë ouertunf.?ió figinfidelib' oata funt.f.Eor. |riiii.Secüdüaüt gradüafcendüt4in fidcinftruëdi funt.? iÓeis ex auctoritate fides ofirmaf.fed apti teftes fuerüt fi, dei.? ió p:i'inducti funt adcredëdü^miractila:ficutoicif 3o.ij.1?oc initiü lignor ?c.poftca inftructi fütpauctorita, té:vt P3tn oifcipul'eütib' in ematis Xu.vl.£toeindepvilü biles app.iritiócs idonei teftes effccti funt.i.30.i.Qö vidi, mus ? aMdiuim'.S3qiad rcfurrectióe; cü fit qdd mutatio exigifg,idë fit qö oc vno extremoad aliudtrifiuitiió oiis 0110 p apparitiócs pbare voluit.i.idëtitatë rcfurgëtis:?cg ditioné rcfiirrectióiamp;.^óditionéauté rcfurrectióispbauit

eueftio

qntu ad tria.f.qudtu ad veritate vite pBg,cü eislocut'eft. Sifr qntü ad Zitate coQispBq^em fepalpabile pubuit.: qntüad gtiagpbq, ianuiedaufieintrauerit idétitaté etia; pbauit. Et qntüadnagpHq, comedit.tqntü adrfondp5 g?fecis vifibilépbuit in eadéeffigie in q pzi'eü loluti erit vidc.1^tüad acentiapHq,eis cicatrices ondit.C^d pti tnugoiceducpintetio ^mbio.eftoiccq^fides no affentit alicuivroiflentitppter argnméta:f3ppter fitJtë piimdmó at dn poflint induciadminiculitia fidei argumëta. C^d fecüdüoicédüg,argumeta illa fufficiëter pbabantilludjad qöpbadü inducebantvt oictüeft.ß fides no eft Directe ce illo qópbabaffit oe obiecto:^œoiuinitate q pbart non potboi in via.vfitbomas oe quo oictü eft Quia vidifti ere difti:videtiocüofeffus eft.?ppter Hargumëta illa ex fup polïtióe fidei pccdebdtg^.f.beille in quo nature Vitas vel alidd buiurmodi'oftëdebafeët oe'.vndcnó tollebat ne$ meritü neep ró fïdci.C^d tertium oicëdüg?articuli fidei 4däfunt oe oiuinitatetm:?ifti nó pntad fenfum pbari : fy Vel pmiracula:vel pauctoiitatcs:? ficpbatiTunt.qdd autë funt oebumanitate niita oiuinitati.? ifti etia, ad fenfum oës pbati funt.ßq: paflio ? afcëfio in feipfa vifacft: return rectio aütnó:lóligna refurrcctióis vifibiÙr oftëdiopo:tuit erquib'oferëdoad Vitatë refurrectióis pueniret.? ppter Bifta pbatio oicta eft argumëtatiuatnóaüt pbatio afeëfio nis velpalTionis.([-^dqrtü oicëdü g, nó erat inargumëtl Qüq5?ictates : q:comeftio referebatad natura : ? introire ianuis elating referebat ad gfiag.? itanocratrefpectu eiuP dë-C^d4ntüoicëdü g, in alijs co:po:ib°etidfirn natura inenit claritas? impaflibilitas ficutin co2po7ib°celeftib''. flfubtilitas in nullonäli coipeinuenif.agilitas aüt oftëdi Vifibiltter no pót:q?fenfus pticulariüdCft.agilitasaüt eft vt poffittyidecucB velitmoueri.CEt ptcrea loco multü oiftd tia vide nó pnt.£titerü qi file agilitati in radio fofInuenif Un oicëdü g?oifeipufeutib' in emausagilitatë oemóftra uit in boe g, ab oculiscoyftattm euanuitXu.vlti.

qrtü fic pccdië.vidct g,argumëtü fumptü ex vi/ fibiliapparitióc nó fuit 0ucniës:q:ad Vitatë refur ectióis exigit q,fît veru coipusbumanüqó refur git.ßangeli 4nó bilt Vera coipa bumanaapparuerüt multi in ve.tef.g pjpparitionë vifibilënó oftëdit veritas refurre aionis.C^oecoip'vidctfmfoimdqua b^ft foimaco: poiis xpië foimagfiofaifiergo apparuitcis in foima gVto^ faipm viderüt.fy claritas gftoficoipoiisnóëppoicionata oculo nó gfificato client maioi claritate fobs xpsa oifciput viderinópotuit.Cl^oifcipuli eûtes in emaus viderüt eü ineffigie pegriniiautj illa effigies inerateifm Vitatë : aut eratnn in ocufvidëtiu.ll erat in coipoicxpi cü in eo eët effi giespp:ia:tücoue effigies erät fitin vnocoipoie:qöëipof fîbile.Siaüt erat tm in ocul'vidëtiü:gerat pftigiofa appari tio.ßca q pftigiofc apparëtnóoemonfträt Vitatë rei: g p15 nó poterat octnóftran Vitas refurrectióis.CSl. ö.int oës fenfusmaioiëccrtitudinë facit vifus:vtoicitur in pndpio metb.ßaptiderat telles refurrcctióis oebebät babëcertiG firndfi^ë oe refurrectióc:$ocbuit cis fieri argnmentü ex vi 'ü/I^Igt; P3Pid qöor.j.30.1.Qó vidimus ? audiiiim°?c. „ÏÏiteri'videt g, nó oebuit fe ipfis palpabilë exbibc.pal pabile cniincoirupribili öiiü ë vt otcBie.^oiianópnt cë !!!eodë.cügcoip°xpi eëtïcoiruptibile:vidct q,nó oebuit ipm palpabilë exbibe.C^oifferëtie tdgibiles funt calidü ?frigidü?buiufmodi5iia.f5in gt'ificat| coipoiib°nó crût buiufmodi5iietates vt orincc etid in elemët[poftmüdi in/ nouationë.gcoip-xpi palpari nó potuit.CüHfolü palpa bile eft qóërefiftës tactui:? cut tact'rcfiftit.vil aer$uis fît tégibiEno tn ë palpabiV.fgcoipi rpi no refiftebat aliudcoi, ptts:qiianuisdaufis intranit:#palparino potuit.C^ fpi rit°angeli vfocmonis pollet affumëcoipquot; folidû qó palpa ri Poffl: gPpalpationënó fufficiëter pbat Vitas coipoiis. C^all)fenfus funt magie fpüalee $tact': g magiepcos

Secunda

ocbuit Vitatë refurrcctionispb^e $ptactü.CScd otra. Xu.vlt.qbalpatc ? videte ?c.Cpinter alios fenfus bóccr tiflimübabct tactü vt oicit in.ij.oeaïa.cü igif cognitio re, furrectionisoe^riteëcertimma in aptis p tactü oebuit eis oftëdi. gjulterius videf g,nó oebucrit p cicatrices fui rcfurrectionë pbare : q:p fui rcfurrectionë xps noftrd Dcmóftratiit.fcd arefurgëtibus ofs coiruptio remouebif. cüigif cicatrix fit qucddcoirupt oividcfq'xpspercicatri/ cesTudrcfurrectionë pbare nó oebuit.C^ftatirs refurgé tiüeft ftatus [mutabilitatis : ergo xps in fcipfo non ocbuit oemóftrare nifiquod fempin fe futurü erat.fed cicatrices nó fempin rpo oebebit rcmanere:quia oicit bamaf.g, nn fm oifpëfationë in xpo fuerüt: ergo cicatrices oftëdcre nó Dcbiiit.CjS Icro.oicit ad TOarcelld g?nó meret tangere Xpm 4 rcfurrectionëei'nócreditppter quod Oictü eft maï gdalenc lloliine tigere 3o.xxdcd tbomas rcfurrectionë non credebat:^xps cicatrices vulnerü ei palpabiles exhibe no ocbuit.CSlotra.Xeo papa : Qiiis oubitet a moituis rediffe faluatoiëcui'piefcientid agnoiiit oculisiattrectanit man°:0igit°pfcrutat°eft:ergo cü omnëoubitationë fuc rez furrectionis auferre oebucrit : videtur g, cicatrices oigito pcrfcrutandas piebcrc oebuit.C ^occet victoië infignia fuc victolie ? babc ? oftëdcre.fed Geut oicit aug.in li.oe ci. oei cicatrices vulnerü xpi fuerunt victolie fuc indicla:crgo go oecuit vt cas baberet ? oftëderct. , /Ulterius videt g, nó ocbuit p mdducatioiië fuam refurramp;tionë oftëdcrc.có meftio cniTpcctatad vitëaialë.fsp rcfurrectionë nó trafif ad vita aialë vt oicütfaraceni ? iudei:eraoxps pcomeftio, në refiirrectionëpbare nó ocbuit.CiScibii6 comeftus có nertif in coipuscomedëtis.^incoip'xpi nó potuit alidd oucrti:qiiain erat extra ftatü gencrationjs ? coiruptionis: ergo,idetiir g, comedere nó ocbuit.Clbangcli qui appa rucrüt abiae mdducaiierüt:nec tn in eis fiiit veritas buma, ne naturc:ergop cÓceptionëverd rcfurrectionë bumane na turepbare nó oebuit.CSedotra acf.x.Dcditeni tiotü fie ri nó omnipopulo:fed nobis qui mäducauim'? bibimus cü co poft^refurrexita moite ?c.?p boctcftificat°cft pc, trus rcfurrectionë : ergo ? boe argumentü oebuitcxbibcre fuc rcfurrcctionj8.Cpvcritae incarnationis pbat per id quod eft infimüin partib'bois.f per canië.vndc oictü eft Ucrbi icaro factü eft 3o.j.ergoetid veritas buinancnature ocbuit piobari in xpo per id qtiod eft infimüin operib°aie I3cautë funt operationes vegetabilisanimetquarû piinia in animalib'eft comeftio:ergo p boe Veritatë refurrcctióis pbare ocbuit.Camp;°oiceiidu ad piimd queftionëg, ad vamp; ritatë refurrcctionis exigit g, idem numero refurgat.indi, uidtiatio autëfirn qua eft aliquid vnünumero ex oiuerfis accidentibquot; manifcftaf.quoiü collectio in alio nóinuenif. £tquia vifusvt oicit pbs in piincipio metba.plurcsnobis rerü oifferëtiasoftëdit:ideo quod fit idem numero nui1$ mcli°q;pvifum manifeftat.? ideo villbilis apparitio fuit vnü DC argumëtio refurrectionis.C^dpiimü ergo olccn dû g, apparitio Vifibilisnó inducebat ad piobandü verita të carnis:quia boe p alia argumëta piobabaf.fcd ad pban dû idëtitatë fuppofiti fuppofita veritate coipoiis.C^d fe eundü oicëdü g, fm opinionë picpofitiui que piobabilio: videtcoip°gloiificatü eft oino in poteftate anime qntü ad oës actiones ei°.vifibilcautë vidct Fm g, agit in vifum.t ideo oicebatg,in poteftate coipoils gloiiofi eft q, videat vel non videat.?iterü qn videt ^ videat tub foima gloiie velnó.£üeni fit in co foima naturafcoipoiis ? foima glo, ric poteft Fm vita tm iinutare vifum velfm vtriq#?imuta re vifum fm foima gloiiefm piopoitionë vifus vt nó coi, rumpat fed oelectct fient er vifibili piopoicionato.^lii vo oicütg'non poteft viderinifip miraculü.fed piimüeft pio babdiuG.C^d tertiü oicëdütyolfcipulis fuis xps foimd naturalë fui coipoiis oftëdit qua eft qiioddmó coipus co/ loiatü:?nó fomóclaritatisgloiic.g,autë ipfî eü nó cognoi k 4

Oftincrio

runt fuit ex interiori cor oifpofitióequia eum refurrexiffe non credcbat:mde non ponebat fc ad perquirendüindicia propria quib'posent ipfum cognofcerc:ficut etiam accide ret fi viderem'aliquëqué mortuu crederem'qjuis notus fuirfgnobis:? maxime fi viderem'illü in alio bnbim.vnde ^cito eis oftëdit fîgnü fractionis panis fpeciale fibi cogno ucriit eu ppter fpecialë modii frangcndi:qr vt oicit fua to crio erat fimilisincifioni culteUi.Et bac infidelitate velow bitatione tenebanf oculi eo;?ne eücognofccrët.? ifta octë^ tiobicifacrifia:oe q oicitur in glo.5cü.xir.nóg,cét aliqö impedimentü ex pte vifus corporalis in oifcipuhs ficut po^ tuit eë in fodomitis.Uclpót oici g,^uis vifui repfentaref ppria fpës in q foliti eratcü videre:tn virtuteoiuinaimpe diebanf vires interiores ne feqrcnfiudiciü oe pfona illaq eët:?ficeaqOTeri'agcbanfoformabanfbieq intcri'con tingebantin iplïs vt prefentë baberët ? nó cognofccrët : qr amabitßoubitabit vt oicit 5rcg.C^d fecüda qónëoicë du g, proptervcbcmëtii imaginationis ^tingit align g, ib lud quod imaginatioapprebédit videteffe prefenßin vihi nó folü in oormiendo fed etiä in vigilando.Àlr etii otingit g, ex oppohtione aliquop corpor videturaliq effigies aefi eët bominü velahopahliü.ltcrü etiiapparitionesvilibi, les oemonü ? etiiongciopcófueuerüt fieri p corpora aerea infpifrata:vndcftatim cü volunt oiflbluunt.? ideo ons ad oftëdendü veritatë refurrectionis palpationë vifui adiun, rit vt excluderet villo pimutationë vifus ab imaginatione ? vifio vmbraru ? vifio fpirituüapparëtiü.C^d primüer, go oicendü g,omne corpus tangibileeftp naturicorrupti bile.vn fmpbos cclüeft vifibile fed no tägibile.fed quod ë p naturi corruptibile pót efle p glorii incorruptibile.vnde ÓBUis corruptibile ? incorruptibile fint cótraria Hinphciter propter qö oicit frego.g, oftendit in fc ouobtraria.tn cou ruptibilc p naturi ? incorruptibilep gratia nÓ funt otraria Unde ficut corp'gloriofum babet in poteftatc fua q,poflit vidcri ? nó videri:ita babet in poteftatc fua g,poffit palpat rt ? nó palpari: ? vtrimq; fine miraculo.fg palpatpnatura; corporis.nó palpabile aüteft inqntü corpus eft inftrumen, tü aie gfiofc.Ci^d fecüdü oieëdü g, palpatio nó prinetad fenfum tactus inqntü eft oifcretiu'calidt ? frigidi ? buiuü modi otrariou : f;inqntü eft oifcretiu'corpop folidop que bütpotentiinamralë refiftëdi oiuidëti.? bcc quidë folidi, tas eft in corporib'gloriofis cffî nó fint qlitates ille otraric. Oeioicendü^ qlitates illc funt in corpore gfiofo:? crût in elcmëtis qntü ad fubftantii:fednóqntüadactioné g, vnü agatin altcrü.otinebttntenip forma gbenc agant ficut?ti ncntpforminaturalem ncoiflbluitoiüctü.C^d tertius oicendüq,Œnis gtïofo corporinullü corpus nó gloriofum poffitrcfiftcrcttij corpus gloriofum pót refiftere cuilibet al tericorpi.?fmWpot palpariqn vult.C^ld qrtü oieëdü^ @uis fpüs polTit corpus folidüaccipere:non tri pÓt afïumë corpus folidü in quo appareantoës operationes vite : ficut pfecte in xpi corporeapparebätiqr opus artisnó pot eë fife opationinature.vü®uiG fatim nó pcipet oeccptio fi xps corp' folidüafTumpfïnet:tn ex lógamora qualem cótraxit xpo cü oifcipufnon potutlfy latere :qrifta q fiuntparté oc moni sprêter via nature nó funt oiuturna.Camp;dóntü Oi' cendü g,ptactücognofcim'calidu?frigidü ourü ? molle ^btiiufmodi qlitates ex quib'nólitcroftituif corpus.? iÓ (puis tacr'fit min'fpüaVinter alios fenfuGitn peu fitas na/ turc refurgëtis certi'pbari potuit.C^d tertiaqónë oicë du g, cicatrices fîana enat mortis xpi^vn fm b°acens oftëde bat g, ille idem qmortu' fueratrcfurrexit.C^d primüer go oieëdüg, Fm aug.xx.oc ci.oci buiufmodi cicatrices vul ncrü remanét in victorib':? in xpo remüfcrüt ad occorëqfi infignia victorie fue nó graliq corruptiovel oefect'ex iftis cicatricibus in cis fît.vnde ctfîaliquib' fels funt amputata ah^mëbra nó oportet g, fine illis refurgit:^ g,in loco ind fionisahqóveftigiüad occorëgUe remaneat. C^d fecun

Gigeiimafeunda

ddoieëdügxiatriceo ifte vtpbabiliquot; videt Temp in coipo re^t remanebutad oecoie.tyautoiainf oilpéfatiue affw pte boe eft nóq:ad tpeaffumptefunt:ßq: nóeft oe nccefli rate materie q,in rpo remaneantficut in nobis accidit : fed ppter alique fïné.1noib'quidévictoiib'ppter oecoxm. in Kpo aütppter boe ? piopteraha @tuo:.°p:imovt verita té refurrcctióis aftrueret.Sectido vt eas patrisei'afpectui pntarct p:onobis imploidsXcrtio vt nobis fue miferico: die 7ebaritatis móftrarct indicia.Quarto vt in indicio per easimpifo oftëderet $iufteodnenf.C^dtertiiï oicendü g, tboinas ad folüafpectu vulnerü credidit:vndeoictü é ei 3o#p.q: vidifti me credidifti.ß tn tetigit eu vt anobis o^ oubitationéexcluderet qtteftis erat future refurrectionis. vn Xeo papa oicit Suffeceratad fidépiopzii q, viderat:ß nobis Optato eft vt tangeretqó videbat.gfiofa aütmagda lena nó eligebat vt teftis refurrcctióis in ppftszqinó oecet mulieré oocc in eceftajXorintb.jriiiU ió nó eft pmilTa ta, gere.C^d 4rtäqueftionë oicendüq, pcomeftioné often ditverärernäfifrenä; humanaexiliis vite opib'qinfima fuut vtph°oictü eft. C^dpmüigifoicédii q, magis oib ficile eratad credendü veritate refurrcctióis $gloiidrefur gëtis refurrectione fuppofita.tió maxime facta funt argtV méts ad pbandu veritatë nature bumaneqmanet in ftatu gfie qntü ad oës potëtiasxmembra vt fit na Integra ^uis nó remaneantoës vfuspotêtiarü ? membtop: q?non ineft neccflitas.tideo ifta comcftio nó fuit ncceffitatis ficut eft in aiali vita:^magis fuit poteftatis.i.naturafpotëtie oftë, fiua.Camp;dfecundü oicendum g, fuit ibi comeftio qntü ad oiuifionëcibi ? qntü ad traicctionë in vcntrë.nóaurë qntü ad ouerfionë in bumo:cs.cib%ütillc vt oicit aug.in fpüalé natura ouerfus cft.i.in vapoiërefolut'ficutaq pradiu foU (T^dtertiüoieëdü q, in angelis nó eft comcftio:adoftëdë düpotétidnaturalënumtiui:q?eadë nó britfic xps ca ba, buit:?ió nó eft ftfe.ft ^msvnü iftopargumétojexfenÓ fufficcref:ni oh fîfcqiùudinë faciebat.?tÓetia argument ra multiplicata (ütdnemo tolliteia me. Cótra Ergo rps nó fuit pviolëtid crucifigëtiü occifus:oicëdüg,illi qntü in eis erat violërid intulerat qfóuis xpo violëtia inferrinó po, ttlit ex pte pfonc:f3folü ex pte co:po:is bumani0tëbó in illo mutat'cft.Cótra Tlaturc maferutvtriq; in vnitatc:oü cedüg,bumananóin xpo pboe eftaffumpta in vnitatë oi, uine pfonc nó eft mutata a fus nah códitioncfjaccepitam plioië perfectione fa qui facta eft melior.

eSiebriftuein morte fuit bomo. ti0 FPS fueritbó:Quodnon vi defquibufdätqr mortuus erst cbó mortuquot; nóeft bó.2lddunt tió ft tüc erat bó udmortaruel mortalquot;, fed mortafnamp;qrmor' tuus.nec imortaY;qrtihpoftre, furrectioné.ergo nó erat bó.luibquot; rndem° qr lie; bó mortuus fuerit.erat tn in morte üequot;bó.necmor tafquidénee imortaV:? tn ^e eratbó.^IIe eni? bu iufmodiargutie in creaturis locü babét.fy fi oei ld cramentü apbilopbicis argumétis eft liberu. Vquot; amb.lufer arguméta vbifides qrif.inipfis gin.

turnóbpalecticis. Dicimusergo in morte ebufti beumvere fuiffe jpominem :?tarnen mortuum.ct

Oîfhnctto

bominéquidej: necmo:talémecimoztalamp;q:vni/ tue erat aiete carne feiunctf.alia enirone bicifbc° bomo:uelbomobe^c^ ^artin^uel Loanee .too mo enibiciftamp;:cecouerfo ppter fufceptionébo/ minie.i.aieccarnie. vndeäugu. Talie erat iUa furceptio:quebeu boiej faceret:^boiey beu. £um ergo iUa fufeeptio per mené no befecerit:ß be^bo mini:7 bo beo:ficutante vniferatvere.% tue bcue trat bó:7econuerfo:q:vuit^aie 7 carni.c bömo:/ tuueerat.q:afaacarne biuifa crat.Tbzoptcr fepe/ rationéaie a carne bo mo:tuue:ßppter vtriufq; fecüvnionébomo.T?óaütfic erat bomteg anima ^carne fimuliunctie fublifteret.ft qua róne bici/ turaliquie alPbortipfe forte ante morte boeetia^ möerat bomo:cpoft refurreetioné fuit.^n motte vero bomo erat tm p:opteranimeccarnie fecum vnionem:7m0rtuuep:opterinter illa buo biuiz fionem.|

cSiebtiftue in motte erat bomoalicubi ^fivbi cuepeftbomo fit.

queriffigpuein motte alicubierat bo ■b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fivbicu®eft bófit.2(dqóbicimquot;: qt nö

,vbicucß erat bö erat: nee modovbicunq; eft bö eft.Quia vbiqseftfirn beitaté: neevbitB bö. Quia növbieß bominivnitquot;: fjvbicüqj eftfirn bo miné ibi bö eft. Tempoteeût mottie 7 vbi$erat firn beu :cin fepulcbtofm boiem zminferno firn aiam in fepulcbto firn carnem.^n fepulcbto ergo erat bamp;qtbüanitati eratvnit^ietiä fi nö toti:qt car ni tni:7in inferno eratqt büanitatiiunct^rf, nö to ti:qt aie tni. S,fi in inferno aie tm :7in fepulcbto carnitm vnitquot; erat:ergo nee in inferno vnitquot; erat aie 7 carni: nee in fepulcbto. duo ergo bic uel ibi böeffe bicif.due eft röbicti.QuiavnaeademcB vnione vnit'erataie iinferno.z carniin fepulcbto ft fic erat illisbuobquot; tue fepatisvnit^: ficut an fe, perationé.i.an mottem.2(d bocautopponif. Si Fps aiam tm:uelcarné tm aflumpfiffetmon fiiilTet ver^bözß ppter vtriuf$ afTumptioné verquot; bö fuit Sic ergo vbi carnécaiam libivnitâ non babebat ver°böibi nÖegiftebat. Sed tpe mottie nufffi illa buo vnita babebat: qt nee in fepulcbto : nee in in/ ferno: nee alibi. T2ufq3erat ergo bÖ. 2(d q6 bici, mu6:qtgpe vtiq^veruebö nö fuilTet. fi carnem et aiam nö affüpliiret.Sjtn egquoaflüpfit neutrum bepofuit:f5cüvtrotycadé vnionéindelinenter te, nuit qua affumédo eötragit. ^deo nö cögrue vbi, euffi aie uel carni uel vtricß vnit° eft : ibi bÖeffebi qt ibi bumanat°eft.£rgocin fepulcbto erat bamp;ct in inferno eratbö:qtin vtroqybumanatquot; eratgpe cvna eandéqj cü aiacearni licet fepatie babebat vnioné^vnoeodéq, tpe in fepulcbto iacuitgpue: cad inferno bcfcédit: ß in fepulcbto iacuit firn fo lam carné.tin infernübefeenditfm fold aiam.vn 2(ug.Quisnöeftberelict0in inferno.£btiftu0:f5 in ata fuit ibi fola.Quioiacuit in fepulcbto.£bti/ ftu0.Sedincarne fola:quiain bio fingulio Fpus cft.ipm in oiWcfmgulis c0fitemur.fibis euidé

Gigefimafecunda

ter oftendif q,carniiacenti in fepulcbto vniPerat FP0 ficut aie in inferno, aiioquin fi carni mottue nö effet vniP nö in ea biceref iacuiffe in fepulcbto 2lnimaigitadinfernü befcédit:caro in fepulcbto iacuit.fapiétia cü vtroqj permanfit que in inferno pofiti0:utait^Imbtofiquot; lu men vite fundebateter, ne.-Radiabat illic luEvera fapiétie.illuminabatin fernü:ß in inferno nö claudebat. Quis eni locus eft fapiétie. De qua fcriptö eft. nefcit bö vias eius nec inuéta eft inter boies De qua abpffus bicit.nö eft in me.mare bicit.nÖeft meefi: ergo nee in tépo/ re:necin loco fapiétia eft: cui nee mots tribuenda eft.^n ligno eni caro:nötlla operatrix omniö fub, ftantia biuina pendebat £öfitcmurtn rpm pepen diffe in lignotciacuiffe in fepulcbto:fjin carne:fo la7fuiffe in inferno:fed in anima fola.

CASebtiftusvbiqjtotuseft : fed non totü ut to, tus eft bomo uel beus:fed non totum.

/ nbsp;nbsp;VZvtiqjtotuo eodcm tépote eratin infer, fr°:totU0in celo:totuovbiqy.perfona.n. lila eterna non maiot erat:vbi carné cani ma fimulvnitam fibi babebat Œ vbi alterum tätü nec maiot erat vbi vtrfiqjfimul : uel alterü tm vni turn babebat q^vbi erat ncutrü babés vnitü.Zo, tu0ergo gpo perfectfvbiqserat.vnde2tugu.T20 bimifit patrégpus cu venit in virginé. Vbiqjto/ tus.vbiqg perfeef. Vnoigifc eodem tépote totquot; eratin infemo:totu0in celo. eratapud inferos re/ furrectio mottuotü. erat fuper celos vita viuétiü. vere mottuus.vere viuustin quocmottem fufee/ ptio mottalitati6cgcepit:cvita biuinitas nö,cr/ didit.dSottem igitur bei filius:cinanima no per tulit:cin maieftate non fenfit: fed tamé participa, tiöe infirmitatis re^ glotie crucifig:us eft.hbis apparet qp ebtiftus eodem rempote totuserat in fepulcbto:rotus ininferno:tot°vbiq5:ficutc mo/ do totus eft vbicunqjeft : fed non totum. T2ec in fepulcbto: nee in inferno totum erat: et fitotu0.fi/ cut ebtiftuo totus eft beus : totus bomo : fed non totum:quianon folum eft beus uel bomo: ß beus cbomo eft. Totum enim ad naturirefertur.torf autem ad rpoftafim:ficutaliud c aliquid ad natu ram:aliu0vero 7 aliquis ad perfonaj referuntur. Vnde Joannes Damafcenus totus ebtiftus be° perfectus eft:non autem totü beus eft.T2onenim folum beu0eft : fed c bomo.ctorus bomo perfe/ ctus:nonautem totum bomo.nö folum enim bo/ mo : fed c beus. Totum enim nature reptcfenta/ tiuum cft:totusauté ypoftafiou.Sicut aliud quiz dem eft naturetalius autcjypoftafeosificcbuiuP modi.

CSiea que bieunturbe beo uel be filio bei pof, fint bici be illo bomine:uel be filio bominis. /-YOlet etiam querifi congruétcr bici poffit r—, filius bominisiucl ille bomo bcfcendiffe ►—/ be celo: uel vbiqjeffe : ficut b:ftli^beituel /bequot; be celo veniffe:et vbiqKffe.adqöbicim^fi ad vnitatépfone referat bicri itelligétia fane bici pöt.

fivero ad biftinctionénaturas: nullatenquot; cocedé/ du eft.vndeaußquot;. Vna eft perfonagpo tequot;cbó. ^deo bedf.nenio afcéditin celünifiqui befcédit be celo 7c.Siergoattédas biftinctioné fubftätia/ rürfili%eibefcedin^ filing bois crucifixus eft. Si vero vnitaté perfone:^ fili^boio befcédit:^ fili^bci crucifixus eft.B:opter banc vnitaté perfonenó fo lü filiü bois befcédiire be celo:^etiäbigit effe in ce Io:cüloqueref in terra Tgt;:opterbâc cédé bicifbequot; glotie crucifixquot;:quitn exfozma fcruitni crucifix' eft:nöfirn boe g, beus glorie eft :fyFmq, glo:ificat fuos.ctn bicif bequot;glo:te crucifixus. Recte quidé: nó ex virtute biuinitatisrfedexinfirmitatc carnis duid ergo ppter quid :cqdfm quid bicafbeus p:udés7 biligenscpiustlecto: intelligat.lOec be cotrigia calciaméti bominici fufficiant:neoiïare/ gis ydumee eofumaturvfqsin cinerem.

C°poq^oeterminauituragifter œ bisqptinétad mo:^ té |$i.f.fcom qua róné oicafmo?tu°:toic Determinatca q ifequüfadmoitéxpi.oiuidifaütin oiiaGpfeß.in pma be terminatœ motte piPcópationéad ei°büanitatéabfolu re/róopcÓpationëad Iocü ibi:bicqrif. Si xpus in motte ILirca pmütria facit.pmomouetqóné.vtprpus in triduo fueritbó.fcöo ponitaliop opinione ibi: Óönó videt qui, bufdä.tertio ponitopinionéfaä.Quib°refpodemWfoie qriffipG bic inefrit oc motte pcopationéad locug in quo erat.touofacit.pmo oftéditq,eratfirn büanintë in fepub cbto7in inferno ? firn oinitate vbity.fcöo inurit vtr œ il, lo boic poffitpdicarieévbtQ ibi : Soletetiag queriXirca pmüo.fa.pmooridittypGeratin oinerfiG locisfm oiuer Ta. fc6oindrit-Vtp fueritin illis locis totquot; ibi: Uti$totus: Dicé tripler qftio.pmaœ motte ppipcópationéad ei°bu nianitaté.fcóa oe ocfccfuad infcros.rertia oeafcefioneei' in celutn. , __.lt;fóucftio ptima. /ygrcaßmüqrff ouopmovtrumxps in illo triduo ■ c I mottio fueritbó.fcóovtrm fueritvbi$bomo:tue velctiam ante velnunc.

—TJP Pi-üficpcedif.videiqxpus in illo triduo fue, ritbo.Ronale enié oifferétia cópletiua bois: fed — ■'Xpspoterat Picirónalis in illo triduo ppter aiam - rónaléfibimitri:ergo poteratoidbó. C^ois pfonafub fiftés in natttra büana pototcibó:^pfona filij oei fubfifte bat in näbnana:qt babebat oés ptesbumane nature fibi vnitao:ergo poterat ciciboC^ad H^ali^s oleaturbo, mo opott; g,afa?cotp'lïntfibivuitatf, in illo triduo aia ? cot^erât vnita in vnóypoftafim filijoei:g poteratoici bó Cüois facerdos eft bóxps in illo triduo fait facerdos:qt Dictu é^ tu es facerdosinctemu:^töus in illo triduo erat bÓ.(7-^cu oia eéoefiderétvt pbs Dicitinitoegnärione null'ocfiderar no eé: ßfempv^erf cë: ß fetioefiderdtmori vt pat; lgt;bil.if.£upio oilfolui ta ergo p'moiténó oefinut eë id qó fuerat:fyveri°eéincipiüt:7ita poft moné porfunt Diciboies.C*^petr°énomécuiufdg lingularis in näbw mana:^poft motte petriinuocaufeu Dicetes:fcëpetre ou 2nobis^J poft motte; pot oicibó:^ücVidef g,eadëróne Xps.C^pBs oicitin.ix.Etbi.g'bo é intellect' fu°:ßintel lect'bois manet poft motte : g pot poft motte oici bomo. CS3otra pars nó pdicaf oe tota nee ecótra:^ poft motte Xpimafcrut tritu ptesbuancnature:# róne illarüptiüxpus nó poteratoici bó.Clgt;bóënomé fpeciei:^fpës tgnä fu mufafotmatoti'.fotmaaüttoti'refultat cpcópofitióc par tifreu0aia ? cotp'nófucrutin illo triduo ad iuieë cópofi, ta pis no poteratold bó C*^viuüëfupcri'ad boiej vt of inli.oc cauf.mottuuaiitopponifviuo:^rps erat mottu': 5nó erat bó.CB°oicédüg, opinio fuit magfi % etiri Du?

go.oefanevieg, rpus in illo triduo fait bó : f;adHmouc' bat oiuerfis vijs.Dugoenioicebat g,tota pfonalitas bois eft in aiaiipfa erat bó pptie loquédo.tidco aia poft mot té pót oici bó nó folüin rpo : ft ctiriin alijs boib'.becauté politionó pót eé vera:qtpoft^ali^d eft cópletü in fpë fua ?pfonalitate nÓpÓt ei aduenircali^d vt cóponatcüeo na' turrialiquri:ßvel adiiigifei in pfona ?nóin natura qö eft liligulare in xpo veladiügifei accidétaliter.vüer bac poft tionefedt g, vel exaia xcotpcnon efficiatvnanä:?üc aia nó crit fo^na cotpis:ncc viuificabit cotp'fotmalië.t iteni g,aia adiugifcotpoti accidétaliter vt nauta naui vel bó ve ftiméto:lic oicebatantiópbi quor plato vt 5reg. nicenus narrat oicebat g, bó nó eft ali^d cópontu er aia t cotpote: 6eft aia vtës coipe,Et qt bec ineóueniëtia funt. ideo magi fternó voluitg,alijpoft motté effent boics: f; folüboe vo? luit oe xpo:qtetiri poft motté aiatcotp'aliquomómanét vnita in xpo inquritü vtrucB manet vnitiifbo.S;bec etia; politio nópótftare üpptie accipiat boe nomé bó ppter Duas rónc6.pmo qtad boeqófit bó opott; g,fint aia tco? pus cóiücta ad cóftituédünaturrivna qö fit perBg, cotp' infotmataia qómillo triduo nó fuit, fcóo qt recedéte aia ilbcarono oicebat niiie4uocecaro.vndenee illud cotpquot; erat büanücotpliifi e^ttoce. ? ideo oés moderni tenentq, xps in triduo nÓ fueritbó.Sciëdü tn g,magifternóvolnit g,rps in triduoillo oiccretbó mfie4uoce.vri oicit g,non frn eandérÓiié oicebat bó poft motté:fic ante vel ficut alil boies.Etfm boc er opinione mgrinó fequit aliqóincon, ueniés fm rem:qtFm pbm.iiij.Wetba.nóéineóueniens vt qönos oicim^boic^.alijoicrit nó boie;qjtü ad cÓneniamp; tiri noiG:^ folüéimptoptietas in móloquédi:qtnon eft in vfu bui'nois bó g, lignificct cotp°xaiam oinifa C^d pri müergo oicendü g,rónale fm g,eft oifferétia eft ipfi'coin politi vt oicit^uicé.$uis fumatab aia:?ideo poft motté ficutnó eratbó:ita nó erat rónale fcómtyrónale noiatoif? ferentiri bois:f;folüfm g,noiat potétiri aie. C^d feendu oicédüg'HÓfubfiftebatin na büana qtnÓeritoés partes büancnarurc.nÓenierat caro ? os nilic4uocevt oictü eft. Et iterü nó eratvnio aie ad cotp°C^d tertiüoicédü g,ad boeg, fit bó nó folü opott; g, aia tcotp'vniantin pfoiiarf; etiri ad oftitutioné vni'naturc. C^d qrtü oicédü g, xptis oicit facerdos in cternü:qtei'faccrdotio:aliud facerdotiü nó fuccedit:vel aliter oicédü g, rps vt oicit Dcb.ix.erat af, fiflés pótifex futuropbonopÏpüaliü. ? idco illud facerdo, tiüéetiri aie xpi fepate acotpeC^d 4ntu oicédüg?-pau lus ocliderabat veri'efequritüadaiam qóerat nobilius $effeimottali cotpe. C^d fextü oicédüqillc locutióes funt fynodicbe:qt ponittotü ppartc.C^d feptimüoicamp; düg?pl5s loquitfiguratiue ? non pptie.vndc ipfe oicitg, ita oicit intellectus:ficutcimtas rep: quia totü quod eft in ciuitatc oependet ex voluntate regis.

fccüdüfic ptocedif.v[dctg,rps vbiq; fueritbÓ Fm bamafeni naturecóieant fibi fua idiomata:^ ,-Axpus vbiqteft oe':ergo vbiqieft bó. C^que, tuep funtvnü in fuppolïto vbicuq;ëvnü eft aliud:^bomo ? fili'oei funtide fupporito:ergo cü fili'oci fit vbiqivbi$ etiri crit bó. C*ficut,ctr'verc eft bomo:ita ? xps:^vbi, cü$épetr'ibi eft bó:g vbicüq;éxps ibiéb0:ßxpséVbi, eptergovbiq;eft bÓ.CI^oë qöeft aut eft bó aut non bo, mo: fiergo xpusnó eftvbi$bomo: erat alicubinó bomo quod eft falftim. Clgt;effevbi(Bnómagiseft remotum a creaturis $eternitas:fcd oicim'g, ifte bomo fait ab eter# no:ergofifiter olccre polTum'g,évbiœ bÓ.C^totalitas rei or refpcctu lUor ex4b°rescóponir :ßtot'rps oicit eé vbicBvt oicit in littera.vtbamafce. oicit cü igit totusad perfonri pertineat ? perfona fit cópofita ex oiuinitatc ? bu? manitatc vidct g'bumanitas xpi fit vbiep:?fic vbiq;ébó. eSed contra bumanitas xpi non cófiftitmfi in anima et carne: fjneep coip'xpi neep aia funt vbiq3:crgo ipfefmbu

Bueftio

inanitate no eft vbi®.(r^oeqömouefœloco ad loan habet locu oetenninatu tno eft vbi^rfj Kps fm q, bo mo^ uebaf oe loco ad locu:ergo non eratvbicBClbeflfe vbiq; foh'eft oei:r3nnlkitalecónenitxpo fm q, b0:ergo non eft vbicp fan g,b0.CB°oic0du g, bumana nature ppi no eft Vbi$:ne$qnaia ? C04)°fuerutoinifa ne^ qn funtcoiun^ eta:fed pfona ilia rone An 7rone eine nature eft vbicB.^d veritatéaut locutionisvt fuptaoietü eft.exigif q, pdicatu^ fm fe totücóueniat fubiecto. fufficitaüt g,oueniatei róne fuppofiti. Etideo q?bófignatfuppolïtübumanc nature et ipfagnatura bumand.indeeft g, tec eft falfarrps eft boino vbiep: g: no eónenit fibivbi$baberc burnaniratë.^ducr^ biüaüt vbi® oererminatciïe boiegtn pdicato pofitu qfótug ad id totüqö in boieimpottaf.tmagisetid$tüad naniii ram Fm g, termini in pdicato poUti tenet fotmaliter:^ bec eft Vera iftc bó eftvbiq;:q7effevbi$cóuenitperfone.txc aütpefm g?bó eft Vbiqrót cievera tfalfa: Icom enig, pótimponarc códitioné nature:? fie eft falfa:vclüitatë fiip pofiti ? fic eft vera. Camp;dprimüergo oieëdum g,cóicatio idiomatü fit fm g, nature vniüt in perfona vtin fuppofito ? ideo opoitct q,iftacóicatio attendatfin g,nomë'lignas vtrëŒ natura in fubiecto ponit.tnófmg,ponitinpdica to.nÓ eni fequit fact'eftbó:ergo eft fact'oe°.? filter non fequit eft vbi$œ'iergo eft vbiq;bó.C^d fecüdüoiccn dû q,vbicuŒ eft oe'.bic bomo eft in illo loco.nótn eft ibi bumana natura.?ideo nó opo:t3g, fitnifi bó.C^d tertiu oicendüq,petr°nó babetnifibumand naturi ? ideovbi, cu(Bipfeeft opottj g,fit lUanatura:ßrps babet pluresiw turas.? ideo nó opo:t5g,vbicüqj ëq,ibi babeatvtraq;na tnra.ficutnó opoitetq'vbicüq; eft totüibi q, fint oës ptee ei':f3in vnoloco.fm manu ? in alto fm pcdë. C^^d quar/ tu oieëdiiq, cu oicitfili' oei nó eftvbicBbó : locutionó re rificat fm g? negatioabfolute fertad boie3:ßfin g fertur ad boie^cû boeg, eft effevbiqa.ßqn additfibi percópofi, tionë negatio nó fert extra terminüillü.?ideo remouet bu manitatë abfolute.?nÓrefpectuel°qó oicitvbi$velali(^ cubi.?ppter boe bec eft falfa rps alicubieft nó bó: fed bec eft veramon eft vbi$bó.C^d quintii oieëdüg,fimilitcr eft oe boe fient oe eterno.tec eni eftvera ifte bó fuitab eter no:ßtec eft falfa xpus fuit ab etemobó fient ? oevbiq;oi; ctüeft-Camp;dfertu oicendüg,pfona nó ppzic oicit cópoiï ta er naturis vt fup:aoietü eft.vndetot°nóferfad perfona frn g, totü oicit qóbabetpartestßfm q,totü oicifpfcctti^ cuinibil reeft:?firn boe oicit rot°vbiq::q:nibiloceft fibi oe fua pcrfonalitate fm g, eft vbi(B.tot'enicüfit mafculini generis ad pfonä ptinet. oceft et aütalidd oe bisqad bu, mandnatuti pertinëtfm g,eft vbi$:q?fin bumanä natu ram nó eft vbi$.? ideo oicit g, nó eft totüvbieptq:totu^ cü fit neutri generis ad naturipcrtinctrffélucftio fecüda. /—tfinde querit oe oefcenfuxpi a«inferos. ? circa 15 ID ,querütouo.pmooe oefcenfu ebtiftiadinferos.fe lt;-,cundo oe effectu quem ibi fecit.

-^ — gDpmüfic peedit.videt q,xpsad infernum nó oe buit oefcendere.licuteni oicit ^ug' ad Darda.no , ___Lire inferni in feriptura femp in malo accipit:ßid fempin_malo accipitro nó cópetit:g nee oefeëdere ad infemüC^rps nó oefeëditimüdüniüvtmüdü liberaret ßper paffionë nó folü liberaniteos4in müdo erdt: ß etiag cos 4in inferno oetinebdt foluto pcio p pctó p quo oetv ncbant:ergovidctg, ad infemü oefeëdere nó oebnit Cß oefeëdere ad infemüimposât pend odnatió is p pctó: fed in rponuUu pctiii fuit:ergonecaliq odnatio fibicópetitig ad infemü oefeëdere nÓoebintCS^cótra eft q, of in fiin bolo oefeëdit ad inferos. C^act.u.quë oe'fufcitauirfo, lutisoolo:ib°infemi:gVidct g, ininferno fuerit. tfUU tcri'videf çp ocfcenderit vfcB ad infemü oanatov.tpfe eni fua motte bumanügen'nó folü libcrauida pctó otiginali: ßetid ab actuali;ßinfenfodnato^ eft loc'penahanldene

$cctinda

pctó actualiifieutlimb'patrü Ioc°oebit'p pctó o:iginali:$ videt g, ctidjiiillüinfemü oefeëdere oebnerit fic in limbu pefcëdit.Cüpiafeëfiorndet fuo oefcëfui: qt4afcendit ipfeeft ? 4oefc0dit.Epl5.iiii.ßipfe afeëdit fup oës celosig oebint etid vf$adinfcrioiëinfemü oefeëdere. ÇjSEcef. niiii.oicit penetrabooës inferiotes ptes terre? infpiciaj oës ootmiëtes:^ inferioris ptco terre Tut infcm°odnatorü in quo ali4oe oo?miëtib'.i.mortuis fut: g videt g,ipfe in illü infernü oefeëderit.CS;cótra Xue.xiij.or inter nos ? vos chaos magnüfirmatü eft vt illi 4 volunt illucexnobis trdfircnó poffüt:ß illud cbaos magis erat firmatüintxpm qui id eratcópbëfo??odnatos $intcr fetos 4eratin linv bo exfpectdtes btitudinë ? illos qui erat in inferno:#xpus ad illos nó oefcëdit.CjS fit celüempi.ëloc°etcnie glorie:: ita infem'eft loc'etemcinifcrie: ßnull' odnatus póteë 111 eelo empi.ergo nullibtó eópetiterfe in inferno ? fic nec xps CT Ulteri'vidctgdn limbo illo morinó cótraxcrir.^J DOC eni oefeëdit in infernü vt fcós4ibi oetinebantlibérai ret:ßftatim illic oefcëdësfcós liberanit: ergo vidctq,mo, ram illic trabere non oebuit.Cß fiait p pctin ali4sa celo cxcludit:ita per emüdationëa pctó ali4sab inferno libera turßoiabol'ftatim vt peccauit oe cclo cccidit: ergo videt q, fancti ftatim vt mundati fuerût a pctó ftatim oe inferno educti funt.? ita etid xps ftatim eriuit.C'ßaia rpi nópo, tuit elTefifin oiuerfis locis:ßrps in oie mortis fue fuir in padif^qrpendës in emee latroni oixit:bodiemecü eris in paradifo:gvidefyilla eadëoie oe infernoexierit CSed córra.act.ij.oicit quë oe'fufcitauit folutis oclorib' infer, ni: ergo videf q,in inferno fucritvfq;ad bord refurrectio, nis fue.C'ß loc'aie fepate eft infeni'vel celü: ßaïa xpiaiï oiëafcenfionis in celünÓafcëdi t: ? ita ante refurrcctionq in eelo nó fuit:ergo mdfit in inferno vfepad oië refurrectio nis.CB°oicëdüad pmdqueftionë g,rps vt nos ab oib' ocfectib'liberaret in fenoftros oefect'4vniuerfalitcr oïu; erdt ? in oefcctü gratie nó vergebat accise voluit, boe auté erat oib'bo!b?cócante pafTionëxpi q,poebito originalis petï ad infernü oefcendebdt.S3in noie inferni ouotmpoi tanf.Cloc'? penavel oini vel fcnfus.(.afflictiua:pena auté odni.f.carentia oïne vifionis vergebat in oefectü gre: qr.f. nó poterat in eis cfk gfa cófümata.f.gloria. Silïteretiam pens fenfus poft bdcvirdnó eft fatis factoria : qr illinó fût tn ftatu nierëdi:^eft vel purgatius vel odnatiua.purgatio aüt oebeë alicuiimpuritati.?odnatio oebefpctó mortali, vnde etidpenafenfus poft bdc vitd in oefectü gre vergit:? ideo xpo fait cópetës in infernü oefeëdere fmg, infernus importatlocü.no aütfm g,iportat pend.Camp;d pmu3ergo oicëdüg,nomëmfernifm çp iportat locünó fonatin malü tannï.?fic pót cópetere xpo.fcöin aüt g, importât pend od ni vel fenfns:ficxpocópetere nó pót:qrIk fonatctid in ma lüculpe.üel oicëdü g,oefeëdere ad infemüquafi fub pote ftate infernaliü oeduci in malü fonat:ßoefcendere in infer nû ad cxpoliddüipfuj per modüoniffonat in maxima oii gnitatë ? fic xpo eópetit. C^d fecüdü oicendü q,ppaftio nëei'folüeretpciü vn amotüèratimpedimëtü quo feti p, bibebdfa vifióe oei: ? ióftatim ocüvidcrüt:ß tn oportuit q,in infernülocaliëoefcëdcret^tüad liberationëeopalo co penali.Et itqr vt i fe oës ocfect°accipet. (T^dtertiü 01/ cedütyfm grnoinëinfemiiportat pend fenfus:vrodnific XpusnÓ orïn infemü oefc0diffe:ßfin q,tantü loeünoiat. Cld fccuddqónë oicëdü g,qdruple_xëinfem'.vn'ëin, fern' ornato;:in quo fût tenebre? $tüad carëtid oinevil fionis ? $tüad carentia pena fcnfibilis. ? bic infem'eft lo cusodnato^. ^aii'ëinfem'fupra illü in quo fût tenebre. et ppter carëtid oine vifióisxppter carëtidgfe:ßn00ibi pe na fenfibilis ? or limb'puerop?lli° fiipra bücëin quo fût tenebre $tü ad carëtid eine vifi0is:ßnó qitü ad carenrid: gre:ßëtbi pena fcnfiis ? or purgatoriü.^li'magis fupraé in quo eft tenebraquantüad carentid oiuine vifioms: fed

Oftfoctio

non qtuntu ad arentia gratie: ne$eft ibipenafenfibilta biccft infern%cóppatrii? in büc têtu rps oefcedit $tüad Iodi:Ijnó ^tüad tenebamp;rii experiantia^ C^ pmüergo oicendüg,FP9 Itberauit fua paeoneapctó mouali eoecj in via funtvt vel nÓcomittdtvelacómiflb abfoluanffi vamp; lint.nóaütcos4iädimonali petó oecerferut4b°oebefib Ie infall' obnato;:. Camp;d fróm oicendu g,afcéfio cógniit Fpo róne tui.?ideo q:ipfe eftaltiffimTupoësceloealcen, dereoebuieß oefcendere nó cópetitfibinifipnobie: ideo têtu oefeëditquêtüexpediebatnoftre liberationi 7nó fub oib'fimpliciter. (T^dtertiii oicédii g?inferioiee pres ter, reoieufetiê illa loca in ób'ünctiptes erant. ?4ibi cotine bêfootmiétee oicebêfpptcr fpcni glotiofe refurrectióis nóaüt illi4oênatierêt in inferno. C'^d tertiê queftioné oicédii g, di aïa ? cotp'lïïtpponionabilia: têtu oebititaü ftare in inferno qiiêtüco:p°in fepulcbto vt pvtrüqg fratri, bu9 fuis fimilarefivt in refurrectióenoué vitê ineboaret tŒtüad aiarü liberatione t$tüad cozpotürefurrectioné in fuocoipe incboatam.C^d pmüigitoicëdü g, liberare Kpsnos voluit oefect°noftroß tn fc poitddo. tideo qjdiu mo:tu°fuit voluitfmaiam in inferno eiTe ficutFmcoip'in fcpulcbto. C^d fecudiioicédüg,oilpéfatiuefactujcft vt Ifoetêditimonu'efret vt veritaemonie oftéderef 7têdiu Debuitaia ei'eé in infernotcoip' in fepulcbto 0diumo: tu°fuit:ficut1oe eis an ei°rerurrectione3fuit.C^d tertiii oicédü g, paradifus é triplex vn'padifue terreftrie in quo adê pofit°é.^li°coq,o:alie ceicfttef.celü empi. amp;li°fpüa^ lis. f.glotia oevifione oei :ioe ifto paradifo intelligifqó Olie latronioixit: quia ftatim pactapaffione 'Zipfe latroz Oée4in[imbo patrü erantoeum peregentiam viderunt. 'Tirefedidüfic peedit.videt g,xpsümbüpatrü non tlluminauit.oe róneeniinferni videteffe tenebra ,— Ificut oeróne paradifi lux : ergo inferno nó cópetit iHumtnari.CPfiWalifeilluminât oés4funt in loco il io luinêpcipiüt: Ijali4erêt in inferno 4nó oebebêt pcipe, re luméxpifyutoenionesigitvidet g, illü locü nó illunii, nauerit.CQiquot; pfaLoidteduxitcos oe tenebris ?vmbza moitisilj li tóe locü illü illumialTet tciicbze tbinó fulflent ergo xps loaiillü nóiUuiault.CSscótra Damaf oicit oe fcéditad infernüaia oeificatavt quéaomodü bis 4in terra funtonus cft lol iiifticiciitai bis 4in inferno t tenebrisc vmbia monis fedet fuplucefcat.Cfëàmb:o. oicg, in in, ferno lumévite füdebat eternc. ,/Ültert°videtçpxpue nias extraxeritetiê oe inferno oêiïïto^z.ipfeeni oixit ^dW Xiftiaiam mcê oe inferno inferio:i.£t3o.xiii.oicit Jnp, fundiflimü inferni oefcédét oiTa meaifypfundiffimüinfer ni in qô oefeédit. Jobcoftatg, oc co fuitcduct°fuitinfer, nus inferio: tinfem'inferio: eft infern°oênato;::ergo ani mas eduxit oc inferno oamnatoy. c^^îaeb.ix-tu aut in fanguine teftameti tc.oicit glo.Éos4tenebêt vincticarce ribiis vbi nulla mifcricoidia eos refrigerabat $ oiucs ille petebat tu liberafti:ß tales erät oanatiin inferno:crgoipfi fuerüt liberati.«-^ Sap. viii.oicit Sapiéria vincit mali, ciê: Ijboe nó effet Ànó oés qui pnialiciê in infernü oefcen derrit per fapiétiêqxps et liberatifunt:crgo oés lut libera ti etiê oe inferno oênato^._Clgt; 3fa.xiiü.£ógregabütcamp; gregatióevni'falcis'in lacii : claudétin carceré ? poft mul tos oies vilitabüt.Et lóóf ibi oe oênatis qö patet p boeg, ipfe pmilït oe maliciacclcergo videt g? etiê oênati p xpm vifitati'liberati fût. CSjotra gfa.vlti.ignis eopnó mo, rict.C5in inferno nulla é rcdéptio:ergo indeali4 libera ti nó fut. lt;1Ülteri'videt g, libcraucrit illos 4erêt in lim bopucro^:ipfiuó octincbêtnjli ppetóficut patres feti Ij illi funtcducti:ergo % pucri.Cp ine^nó eft petm nifip aliwergo peraliü liberarioebuerut.Cûimpotétia maxi, mêmeref indulgentiê:lj pueri nópotuerütpctin original Ie vitarcigipfi maxime oebucruntconfequi liberationem. CSedtótra.null°libcratper xpm nifiméb:iixpm: Ijpue

Gigelïmafecunda

ri nü$ftierüt méb:ürpimem per facramétü fidei:nc$ per fidé:crgo per xpm nó funt liberati.C$poft banc vitênó oat gratia alicui nifi babenti :fjpuerinó babuerüt gracia; Dcccffcriitig nó pot eis oari poft vitê:?ita nó poffuntcdu, ciad glorié. (/Ülterius videt g,liberanit illos 4erêt in purgatorio:q:maturat impedimétu petf originalis $ pee cati venialis:fed ab impedtméto pcti originalis liberauit trabes oe limbo:ergo multo forti'ab impediméto peti vamp; nialis:?ita videt g, a purgatorio alas eduxerit. C'^taO fio xpi no minoré habet efficacia Œ facramentüpaffionis: fed per facramétü paffionis xpi.f. per baptifmü ali4s libei rarctab of pena q oebet in purgatorio:ergo videtq,mu^ to ampli'per paffioné xpi illi 4 ibi erêt liberati funt.C^ rps quos curauitin bacvita totaliter curauit/^illos4erêt in purgatoriocurauit xßs a reatu originalis:crgo fîmiliter curauit a reatu peccati venialis:tita videt q,apurgatorio eos liberanit.CScdcotra paffio xbieqtialé babet Vtuteg nücquêtüc babuit: fjnüctmte paffionis nó libérât oés4 funt in purgatorio: ergo nec tue. CiSpetó qô4s per fc co, mint per fe oebet purgationépati:^ pend purgatorii fufti, net bomo p peccatisq ex feipfo cÓmilït:crgo per pend qua ipfe fuftinct purgari oebet ? nó per pend tantü xpi. (rte° oicendüad pmêqueftioné q,cü tenebre exteriores inferni tenebrisinteriorib'refpondct quo xps a patrib'4 erêt in limbo oésltenebras interiores expulerat per oemóftratio, né tue oeitatis cógruü etiê fuit per penitétia fue bumanita ris^m ad aiam etiê tenebras exterioresab eis excluderet locü illü illuminddo.C^d primü ergo oicédücpiê ille in; fern' citacuêdus erat: qr poft tép'illud:null'ad illü limbi: oefcendit:tideo occés fuit vt ali4d in co fieret qöeft Otra ronéirifcmi.C^d fecüdü oicendüq,ficut penaqcft ignis inferni inquêtüagitvtinftrumétü oiuinciufticicnóaffli, git niliillos 4babét rcatü pene etiêfiali4sali'ibi effet: ita lux illa vt inftrumétü oïncmifcrico:dieages illos tantü ij luminabatexteri' qui interi'illuminati erêt. C?ld tertiii oicédüg,eduxiteos oe tenebris oücos illuiauit? educés eoe oc loco illo or oe tenebriscduxiffc quas loc'ille oc fui natura pri'babuerat.Camp;d fecüdü queftioné oicédum g, penanó pÓt tollimanéte culpa, illiaüt4funtoênati in in; ferno funt obltinati in malicia ficut oeniones tideo oe pe na illa liberarinó pomerüt ? boe nó fuit ex infufficiétia li, berêtis:ljcxindifpolïtionciplbrü. C?ld pmü igif oicen' du q, limbus patrü oicifinfcrn'infcrior nó Iïmpliciter:fed refpectu bui'babitationis oe quoah 0auid: vel ctia;XPi educta fuit.Similitcr etiêillc loc'pót oici pfundiffimum infernicópatiuc vt pfundü fîc refpectu ccli aer caliglnolls in quo funt oenionespftindius locus babitatióis.profun diffimüaüt limbus patrü oc quo gob libarat' fuit.C^d fecundü oicendü q^giofa illa cft impropria, loqnifeni'oe inferno cóitcr fcóm q,eóprebédit oés predictas oiftinctio nes inferni.vnde inferno aliquid attribuit róncvni'pat, tie aliquid róne alteri'./»auté oicif nulla cos miferico„ diarefrigcrabat intelligit Œtü ad cos qui erêtin alia pte inferni : vel oicit oc mifcricordia oino abfoluéte qua etiê oiucs magis ocliderabat@uisaliêpctcret.C^d tertiuin oicédüq,^tü in fe eft.fapiétia oém maliciê vineit: fgq,in aliób'nó vincitcft excorindifpolïtióe.Cl^d quartü oi; cendü q,Io4t oc vifitatione qerttin generali refurrectione quêdo educent oc inferno iterumimperpetnüincludédi: C^d tertiü oiccnduing,redcptio cbrifti nóbabtiit locu nifi in illis qui fueruntmeinbra ebrifti. vnde cü pucri qui erantin limbonunÓB fuerüt membra cbriftincefe per pro, priam fidem necB per fidei facramentu; quod nunc eft ba' ptifmns:tunc autem erat circücilïo vel facramantü conftat g,ipü liberati non fucrtint. C^d primum ergo oicendu; g,in patribus erat gratia que non erst in puerisper quam patres erantmébra cbrifti.z ideo effeetü rcdéptióis peepe rütquodnÓfuit oc pucris,C^d fecüdü oicédüçppucrop

peccatu^uiG effet peraliü erphbik^tüadgeirtta peccati no taméhabebantin fe fidétebaritatë perquäoiügeref illi perqtiëpotuiflfent hberari^tüad gen' peccati. C^d tertiüoicendüq,^uis^tuad genue peccatiefTeteo? peo catupponionabile nï er oifpofitióeeoiüppottiatióis par ticipes elfe no potuerüt:lient etiä patet oe veniali in illis 4 mortaliterpeccauerutC^d quarta queftionëoieendû g, fönis hoc no inueniaf oetenninatii a fanctis.pot tn oici q, illiqui eritin purgatoriono fucrût liberati : quia eu pena purgarorijoebefpeccato actuali oportet g,expiet per pro/ priiï actu vel palTionë illi'qui peccauit vel altering fpüalis perfoneagëtis,pipfo. Jn purgatorioaütnon pot culpa ex piari per aliquëactunieritoriü: quia no funtin flatu mere di.vnde oportetg, expietcoriiculpa per pend qua;ipfi ftv ftinedtnifi per fnffragia eorü qui funt in flatu merëdl libc, rentur. Tbalïio aüt föiiniediatc remonetimpedimentü ex peccato originali proueniësquod ex altero contractu eft: fed ad remonendüpena;ocbitdactuali peccato qöquif$ ex feiplb comifit pertingitci'efficacia mediante aliquo fa^ cramëto circa perfond exhibito aut aliquo actu ipfi'perfo, ne vfalteri'ad ipfa; relati:?ideo no Dicebatvt per fold xpi palTioncm a purgatorio liberarent nilioicat g, in vita fua hoc meruerut vt per palTionëxpi liberarent:vel hoc ex Ipamp; ciali gratia fuit qp illi qui in purgatorioinuëti fuerat abfo/ luti fünf per palTionëxpitqßuienunc illi qui funt in purga torio nó cofequât effectupleneliberatióis ex fob palTióe rpi.eamp;dprimn;ergo oiceiidü g, q^uisimpedimëtû pety cati originalia fit grant' faméeft folnbilc per aliü totaliter qöno eft oe impedimento venialia peccatirone predicta. C^d fecudüoicëdüq,penanüqj oimittit virtute palTio/ nis xpinifiinquatu aliqspalTioni coformat qö poteft elle tripliciter, vnomodo facramëtaliter ficut fit in baptifmo. Igilio modo per meritu;oilectionis ? fidei ex palpone fur/ gëtis.tertio modo per pene fimilitudiné.pmi aüt ouomo/ dinópolTnntelfe in purgatorio:qr no funt in flatu recipit/ di facramentüneep in flatu merëdi.vndeoport;g,fi pafTio a venialieoo liberet g, conforment xpo parfo per pene paó fîonë. C^d tcrtiü oicendu;g,quic^d erat in eis curabile per aliü totücurauit:f;pena purgasnó erat eis per aliü to/ taliterremiffibilis vt oictüeft.2ld ca que obijeiut in oppo fitumpat;folutioexoictis. g Bueftio tertia. /-\£indcqucrit oeafcenfione xpi. Et circa boe que/ 10 }unttria.1gt;rimoan xpnsafcenderit.Secundo oe modoafcenfionis.Xertio oe termino ipfius.

Wt)primüfic procedit, videt g,xpus nó afcenderit frra omnisenimot'cüfit exitus oe potëtia adactu;eit

Lict'impcrfccti ? eftppter indigentia.f; afeëfio mo IUScft.cnm igit in xpo iam glorificato totaliter per refurre ctionënó fuerit aliqua imperfectio: Vel ludigëtia videt g, ipfc nóafcëderit Ct) in po nóeft nifiouplernatura.f.oi uina ? humana: f;Fmoiuininaturixpo no cópetit afcen/ derc neep localitercüipfe fcöin g,oe'fit vbiq;ne$fm oi/ gnitatë cü oiuinitas pficerc nópo(Tit:ne$itcrü fm huma Hdfmlocüiqripfa oe celo nóoefcëdit.olcitur aüt gob.iÿ Tlemoafcëdit in celüniH qui oefcë.oece.neqiiterüfm oi; gnitatë : quia gloria fua poft refurrectione; gloriofam non creuit:crgo videt q, xps nullo modo afcendcrit.C^alife fanetis cópetit afeëdere ad celüempi.qrplocüillü cógruë/ të fue glorie augetfuu gaudiü:f;gaudiüaie xpi non potuit aliquomócrefcereficut nee gratta vel gloria:ergo videtg, ipfenóafcëderit. C'fyoëqöxpein carne alTumpta pptcr nos fecit innollrd vtilitatë cedere oebuit: f; per afccnlïoné nihil nobis accreuit: qr ante p palTionë ? oefeëfu;ad infez rosoë impedimëtû remotufuittianuappalTionë aperta eftEtnriterpbaptifmüqnediaperti fût: ergo non fuitne celTariü g, xps afcëderet.C1gt; ois actio xpi ad noUrd falu/ të ordinatif; magis eëtad falutënoflri ei'potëtia corpo; ralis $dus abfentia:^videt g,anobis pafeenfioné oifee ?

dere nó oebuitce^otra eft qöin fimbolo or 3tfccdit'ad cclos. C^corpori nobiliffimo oebetloc'nobililTim':f; cc.empi.eft locoiz nobililTim':gco^'xpi qócftnobililTi müad locü illüatadere oebuit. Ci ^in xpopmóftrataeft glïarcfurreetióisqmëbrisei'pmittit:f;pmittit ettdmëi, bris xpi loc'ccleftis viide lucifer cecidit:crgovidcttyipfe pri'afcëdere oebuit pandës iter an alios vtoicit Wiebi; CB°oicëdü g,afeëdere in celü fuitogruü?iplirpo ? no bis.Xpoquidë qtn cjoë qóad gloria;ptinet oebebaf.viï cü celü cmpi.fit loc'cógrn'grie?aljqóquali pniiü accidë, talc xpo että ocbebat vtad locü illü afcëderct.'nobis auté cógruü fuit $tüad tria.pmo vt nos qii in corporale poffel fioiië induceretcell qua nobis pcio fui fanguinis emerat. fcóo vt fpem noflra ad celü erigerct:qroühüana oditioné fiderib'importauif credëtib'celü polTe patere monftrauit vt oicit Ico papa.tertio vt ia xpm nófmcarnëcognofeëtes fpüaliter tantü ipüconiugamur: ? fic idoneiefficiamur ad accipiëdaoona fpülTancti fin qö oictü eft:afcëdit in altum oedit oona hoib'.C^d pinü ergo oicëdü g,,mot'localis vt oicitpbsiii.viii.phi.non mutatalidd oe co qöeft iiitra rem:f; folü eft Fm id qöeft extra, vn mot'localis nó ponit exitü oe potëtia ad actü aliquëiiitrancü rei: f;adactum ex/ trinfecü.?ppter hoc nó point pmotü localë aliq imperfe/ ctio p hoe go oefitalidd coxqoebent incfTc:f;ponitimpfe/ ctionëPm 4dphoc g, oücft inlocoiftonóeft in alio.Si, militer oicëdüëgr afeëfio xpi nó fuit ppter aliquiindigi tiäq indigeretipfc ex pte Tua in feipfo habereß ppter no/ ftriindigentia ? vt ciTet in loco fibieóneniëtiin quo non/ dum crat.(~:^d fecudü oicëdü q,afeëdere ? oefcëderc pol funt oici ppric.ific fignificdt motü localë.vnde nó conue/ niütxpo fin oindnaturamp;f,firn büandfirn qud oefcëditad inferos ? afcëdttlocaliterad celos.oicifctidnietapbo. oamp; fcëdilfe firn oininatura inqudtü fe exinaniuit forma ferui accipiës Tbhil.if.Etinqudtü per nouücffectü fuit in terris fni quë ibi ante nó fuerat. ^fcëdilTc aüt quid ad notitia; alior.Sib ter quitüad hfynd naturiafeëditfm q, exalta tus eft ad glorii refiirrcctióis.?noticid populop: oefcëdit aütfm paiïióio ignominia.Q^aut oicitquot; nemoafcëditnifi qui oefcëdit.^d pfonireferendüeft cuifm naturivuicó uenit oefcëderc oecelo.f.fin oini inquitü fibi carnë inp/ Ibna copulanit ? fin alii.f.humaniafeëdere. C^d tcrtiü oicendütyxpo in afcëltoncnóaccreuitaliqógaudiü necy quitü intétionene$ quatüad nuinerüeor oe 4b'gaudë, dû crat:qrpfectügaudiü oe oïb'abinftiti fue cóceptionis babuit:f;accreuit fibi noti'modus gaudendi:qr oe illo oe quo p:i°gaudebatvtoe futurotüc gaudebatvt oepfenti. ([-^dquartü oicëdüg,per palTionéxpi oh impedimëta fucriïta nobis amota ? oh bona oata quüad nicritü:qr.f. PpalTionë xps nobis mcrtiitpdicta: f; oportuitvt p cffectü in illa bonapeu induceremurqü in corpalë polTciTioncin eopque ii nobis cmcrat.oona aüt glorie in trib'cófiftttnt. pmoin vifioneoinaqeft btitudo aie ? hoc per cffectü cótu lit oefcëdëdoad inferos.fecudü eft gUia corpis ?Hinchoa/ uit in fua refiirrectióe.tertiü eft loc' cÓgru'? hoe pftitit in fua afcenfióe 3iibaptifmo aüt cell aperti fût in fignu ep'per baptifmüquë tue inchoabatin quo palTio ei' opat plena/ rie eeliadit'pateretnobis.C^dquintû oicëdü g,coipo/ ralis pfentia xpi in oiiob'poteratciTc nodita. pino q^tü ad fidë:qr vidëtes eu in forma in q erat minor prc:tion ita oe façili crederët eü cqlë patri vt oicitglo.fup 3ob.il.amp;uad oilcctioiië:qrcü nó folü,fpûarr {foetidcamalië oiltgerem' ouerfantes cû ipo corpalitcr ? bëoe impfcctióe Oilectois. —y WDfecûdü fic pcedif.videf g, mot'alcëfionis fiiez rit violët'.^ct.j.elcuat] manib'ferebaf iti ce.f;la/

, Axio vtrf.vifpbi.c fpës mot'violcnti: aafcëfio fua luit violët'mot'. Cûicoipc fuo cü cët folidu oiiibaf ter ra:f; oë talc nalitcr niouefoeorfum ? per violëtid furfiim: crgo ilia afeenfio crat violenta C^omnis motus natura/

^tlhnctio

lis caufaf exmotu cdi: fed edüno babebat aliqua caufali ratem fupracorpus pi : ergo motus illeno erit naturalis. Ç^ois motus qui eft in locü peregrine mobilieft motquot; innaturalierfjafeenflopi fuit buiuimodi: q: oicit Srego. fuper illud.bó quidd peregrepficirXaro ad peregrinddu oticifou per redemptore in celocollocat:crgo ilia afcenfio fuitmot'violétus.CSed cótra.ois mot'violcnt'inducit laflitudinamp;lj^fcenfio epinó fuit talis: ergo no fuit motus violétus.Cpnullus mot'violent' eft ppiiaümtemobi^ lis:f3XPsppua virtuteafcéditvt pat, 3fa.lriiO.gradiamp; in multitudine intutis fue:ergoafcéfio ei'nó fuit mot'violët' fff Ulterius videt g, afcenfionis motquot; fuerit fubit':quia 4Ug'oicit in qftionib' oe refurrectione g, tales fnntmot° corporüglodficatOFficutmot'radij folie: f, mot'radijeft in inftämergo mot°copo:is pi gloriofi.C^corpus epi gloriofum oinocrat fubieetü volutati rpüs:f,volutas in in ftantipfymoueri oe loco ad locü:ergo % corpus pi glorifi catu.C^potentia corporis pi glorificari eft in pportio, nabliis potétie alicui'coipis mobilis no glorificari: ßfm pportione virtutis mouétis cftppoitio tëporis in quo fit inot':qrmaior virtus in minori tepore monet: ergo fialiq virt'inouet in tdto tepore virt'eorpis xpi glorificarimoue bat in inflati ipfu^corp'qö inftans tépori nó pportionaf. CSedcótra. corp'rpicüfitotuifibile babet partem poft parté:f3vbicft vna pars ibino eft aliatergo oport, g, parti fucceditparstergo mot'illc nó eft fubito.Çpmot'fubita neus nó pot percy^ apoftolividerutepi alcefioné : ergo nó fitit ftibita. g-OTteri'videf g, ftatini poft refurrectio, néafcedere oebuit:qrafcenfio fua eft crepiaraltop fancto, riefjalt, fancti poft reftirrcctionécorporü futuri afcendet: g7Cpsoebuit. CjSfic oebuitpbari veritas rdïirrcctióis ita oebuit pbari veritas mortis: ßipfe vtpbaret vcritatcj mortis oiftulit refurrectione vfq;tn tertiu Oié : ergo filïter oebuit afcédere tertia oie poft refurrectione. Clgt; non eft ali4s loc'aiarünili infcrn'vd celé: f,aie fanctorü patrio 4 erit in limbo ^o refurgete educte fût oc infcrno:ergo fta, tim afcéderót in cclû:^null'oebiiit in celum afcédere ante Fpmificutnull'antcipfu, refurgerc:crgocrps ftatuii poft rcfurrectioné oebuit afeedere.C Scd cótra.^cf.pmo.pre buit fe viuü per oies quadraginta.Cücólblationes oiui^ necreedrit tribulatione bumondiß apoftoli fueruntin an, gtiftia poft mortërpi per tres oies : g multoampli'ocbue rut eé in gaudio pptcr ipfi'rcfurrccttoné. CB°oicédüg, mot'naturalis oicif an'pncipiücft natura, natura aût oiV cituroupliciter.f.oe forma que eft pneipiu actiuü mot' et oe materia que eft pncipiüpaffiuiLfm boe igit oicifali^e mot' ouphcitcr naturalis, vno mó:qzmco qómouet eft pncipiü actiuü mot; : zfic corpora grauiarleuiamouenf naturaliter.^lio mó:qrin co qómouet eft oifpofitio natu ralis perqui ali4dpmobile ab aliquo mouéte % boe otin git oupliciter: q? vel incftifta aptitudo ad boe gi moucaf ab tllo mouéte cü inclinatione adeópanümotüficut eft in corpore aülisiz nie mot'illc oicit violétusq^tüad natura corporis inquitü eft corp?, naturalisaüt$tûad naturam corporis inquatü eft aiatü vt oicit pl».viij.pbi.^ut nó cft aptitudo ad cótrariü inclinés: ficut pat; in motu celcftiü4 mouentafubftdtia fupata. 7 tri oicüfmoucri naturaliter vtoicit Xónié.in pncipio cc.ni.ï boe momot'afcenfionis Kpi fuit naturalis: qr cü corp'glortficatu fit oino fubiectu, aie nó pÓteffe aliq inclinatioad cótrariü ciusqöaia vult, vndc remoutf in eis inclinatiograin tatistlemtatis repu gnisvolütatiiücut inclinatio calidi r frigidi que eft ad mu tuamcorruptioné.Quidd aût oicüt g, furietid mot'natm ralis epboc ^ pncipiü actiuü fuit in coipis natura : fient in motu grauiü7Icuiü: qr in corpc glorificato regnat natura cell cmpi.que eft oc cópofitióe corporis buniani. QB é im pofïibtlcqrfi ali^d oe cclo cmpi.effet pars corporis noftri oporteret g? effet comictü elemétieialias effet oiftinctü ab

Higefimafecunda

cis tno effet ps:qrnó effet vnünifi aggrcgatióc CüAeet pars iió inclinaretad niotü rcctü: ßad nullü : qr oe natura celi cmpi.nó cft g,moucafnifi ad motü circulare qui éna turalis 4ntccffentic. C^dpmüergo otcédüq? ferebat4' dé ab angelis in obfcquiüoignitatis nó in adiutoriü necef fitatisficut reges etid ferüf? cpi.vndc nó fc4fg? fuerit mo tus violét'.C^d fccüdü oiccndüg, met'illc nó cft nälis corpori in^tü corp': ßin$tüinftrumétü aie glorificatep qui tollebat inclinatio qlitatü cótrariarü ad actióes ? mo ftis fuos.Camp;dtcrtiü oiccndü gr boc intclligit oe corpib' Œdiu funt in ftatii generatióis 7corruptióis1nó oc corpo rib'gloriofis.C^d quartü oiccndü g? illc loc'cftpegrin' carniin$tueft caro. nÓaüt inquatu é inftrumétü aie glo, riofcCamp;d fecundiqueftioné oiccndü g, illa opinio é fa cilio:ad fuftinédü que ponit g, corp' epi in afcéfionc mof nebat tpc pccptibili fua quidévolütatc:ßpoteratmoneri tpe impceptibilinó aütiinflati: qr oportebat g,corp'ppi i afcéfionc trifiret per media cü p fui fubftätii octerminarc tur ad locü tipofhbilc é ggt;fit i oiuerfis locisfif:t ita opor tebat g,in medifs locis cét in oiuerfis inftitib': 7fic opor, tebat motü illü effe fucccffiuü.C'^d primü ergo oicédü g, fifitudo attéditquatü ad pccptibilitatéinó'qfótüad gen' mot':qrmot'radiieft mot'alteratióis vt or in li. oc fenfu 7 fenfato vnde nó pótcffe fubdit'.mot'aütglorificatorum corpopémot'localis.?ideo oport3q, fit fucccffiu'. (T^d fccüdü oiccndü g, qjmscorp'fit fiibiectü fpüi:tiïeé nó pót Vt corp'ad naturifpüscÓuertat. C^d tertiujoiccndüq? ró illa pcedit oe trurc mouéte cpnccefTitate nature. nÓaüt oe virtutemouéte per volütatéqmouet fm ceigétii mobi lis.C2(d tertii queftioné oiccndü gr ca q circa epm acta füt oifpéfatiuc facta finît pptcr aliquivtilicaté.Et idco ad otlédédü verifatë fuc rc/urrectiois oportuit g, non ftatim poft rcfurrectionéafcédcret:f, oiit cü apVisCóuerfarct vt cc magita familiaritatc ois oubitatio tolleref:qrfititü appaf ruinct femel potniffet videricé aliq illufio:çideo pluries in illis quadraginta oieb'illis apparuit, fuit cria; oilata afcéfio ad cófolationéaptbp4œmorte cótriftati fuerant. £tideo oicit glo.^ct.rq, ficut qdragintaborc fuerüt mor, tis ppiiita qdraginta oicb'cü cis cóucrfat'cft poft refurre, ctioné:qrcófolatio oina excedittrifticii bumanam C^d primü ergo oicédü g,alior fetópnó oportebit rcfurrcctio, népbarc:qroib'manifcftacnt.tideo nó oport3g, oiffcra tur.C^d fccundü oicédü g: maior poterateffe oubitatio oe refurrcctióc $ oc mortc.tideo oportuitcp longioritpe cofirmaref.C^d tcrtiü oicédü g, interim aie (eóperrit cü xpo vt oe ei'corpalt pfentia gauderét vel crant in paradifo rerreftri: qjuis loc'illc nó Utppric loc'fpirituü: 5erdt ibi oifpcnfatiuc ad tempus.

quot;7—WDtcrtiü fic procedif. videf g,xfonó afcéderitfw pra oés cclos.corp'enirpi neceflario cft in locoifg , — Vectra oés celosnóéloc'fmpbm ^mo ce.tmü.cr, go fupra oés celos afcédere nópotuit.Cüouocorpanó poffüt cffe in codé loco:cüigifnó poffitfieri moi'oc eptre mo in extremünifipincdiüvidef g,fupra oés celos aften, derc nó potuitnificclü oiuidcref qóéimpofTibile Cp« lüempi.ê locus fpiritmr.ß oiuerfoj oinerfa füt locs :gnee . corp'cpincc altudcorp'ad celücmpi.afcédit qöé cclüvlti mü.(rS3^tra Ixb.vitBccelfiorcclis fact' C^epb.iiü. ^fcédésinaltü glo.loco t oignitate. „Ultcri'vidcf^ nó afcéderit ad oectré pfis.ocrtra enivVfiniftra füt oiffere tic fitusvVpofitiÓis:f3œ'cû fît füme fpüalts nó bgfitüig nó b, oertró t finiftra.Cpmetapbo.fili'ipfe or oeptra pris pfal.inan'maofregit iimicü:f,becppofitio ad oenotat oi, ftinctioné: qrppofitióes trdfitiuc füt:cü g fili'a fcipfo non oil^ngiiafvidcf g,einÓconueniatad occtra pfis federe. Cppuer.tij.of in oertra ci'lógriudo oicpt in finiftraib lins oiititie 7ghaifjoiu5bonop pris rps babet plcnitudi, néicrgo nó magie ocbctoici federe ad oectrd $finiftram.

Cûipfeoidteffe in fynu patris. 3o.pmo.ergo nöeftad Der tri. eSed contra Deb. j.fedetad oenrajmaieftatis in ercelfis. Çpin fimbolooidfj^fendit ad eelos fedet ad oenré oei patris oipotentis. „Ulteriusvidet g,no foli vpoc0ueni.it ad oerträ patris federe, adep^.i^confei dcre nos fecit cpo in celeftib':fiqyoepus fedetad oerträ 7nos ad oerträ federe faciet. C'A ^pb.i.jCóftitucs illum ad oerträ glo.i.etemä beatitudin0:ßoib° fanetis cÓicaf eterna beatitudo :ergooib' fanetis cóuenitad oertram fe dere : nó foli rpo.C^beate VginicÓueniteffe in potiono bus oonis oei que eft tup oésebozos angelozum exaltata Vn7in 1gt;fal.aoertris ftare oicif.aftitit regina a oestris. 7c.ergo nó foli rpo cóuenit federe ad oerträ. C^ oerträ Panis eft equalitas patris:^fpufhnct^eft equalis patriti, cut fili°:ergofibicóuenit federe ad oerträ. CSed contra, federe ad oerträ cóuenit rpo fin bumanä natura ? oiuinä ßin nullo alio inuenitnaturaoina rhumanafimul: ergo nulli alii cóuenit fient rpo.Cßequalitas eft tn filiovtoi^ citamp;ug° per apptopuationamp;fj oertra imponatequalitaté ergovidefg, federe ad oerträ foli filio cóueniat. CB°oi cenduad piimäqueftioné g,termin°afcenfionis rpieftr locus ? oignitasnóquä tue oe uouo acceperit: ßque tunc innotuit.Scôm sut g, termin'eft locus:ficcftcraltat°vf(B ad fupxmiï locotücozpoialiü nÓg, nó pofîit iiide moucri f5fcômcôgruentiâ oebcf flbialtifltm'locus ctia3Vbicu$ fitzßad id qófibifm cogruentiä oebet:tüc ftiitactn eralta tus. C^ad pzimüergo oicendüg, nó oicifafcediffe fuper celos:q:ertra celüempi.ficfed qnia in altiffimäparte cell empi.afcédir.C^^d fecundii oicendum g,^uis oe natura corporis nó fit g,poflit elle in codé loco:cu alio corpore tu pct boe oc° facereper miraculü:ficutettä fecitcorpus rpi oe claufo virginali vtero crire vt oicit5:cgo. C^d tertiiï oieëdüg,$uis natura corpalis fit citra natura fpus : tame natura coipis rpi träfeendit oés fpirit'inquätü eft oiuinv tati vnita que eft maior i oignior vnio quä ea que eft per fruitioné:rideoaltiorloc°oebef corpori rpi $ ctiagipfis fpiritib'creatis.vnde glo.lxb.vi,.fuper illud.Ercelfiorce Rsfact'eft oicit.i.oïrationali creatura. C^fedidä que, ftioné oieëdüg, oertra cft nobiliorpars coipis.vndequi alteri ad oectraj fedet iiobilifltmomÓciconiungif. Tlo, bilirfimusaüt modusfmquéali^s patri cóiungif:veleft nobiliffim°fimplictter:i fic cft efïeequalé fibi. t boe cÓuamp; nit filio fm Oiuinä nature: vel cft nobiliflïm°quätü poffi, bile cft creature ? boe cft cóiungi et in vnionc perfone filij ei':1fic fcdcrc ad oe^iträ cóuenit rpo fa bumanä natura; fignateni fcffio firmitatë illi'cóiüctionis (T^d primüer, go oieëdüg, nó of ppria oertrif^ metapbo .C^d fcóm oieëdü g, nó cft ineóueniës g, fili'oicafocmaz fcdcrc ad o,trafm oiucrfas fimilitudines : qr metaphorice vtrücB oicif.oertra enï oiciffm g, per ipfu;pater opcraf: f; fede, r^ad oeptri oicif róne iam oicta. C^dtertiü oicendüg,. Œuis fint rpi ? maiora 7minora bona patris: taméipfe in niaiorib'cft collocat'.:ideo oicif ad oerträ federe.C.?ld quartü oicendü g, rps inquâtü erit a patre per generatio, né oicif in fynu patris federe per quéfignificafgencratiua potentia:^inquätü eft equalis patri : ci cófurgat oicif 0 dere ad oerträ ci°. C^d tertiä queftioné oieëdü g, nulli créature cóuenit effeequalépatri neep cóiügi filio ciusin vnitate pfotic fin qó oicif 0sad oerträ fcdcrc:: ideo nul licreaturc cóucnit.C^d primüergo oicendüg, fecitnos cófedere inquätü nos gloria ftabiliuit : ludiciaria potcfta tem oedit:nóaüt federe ad oerträ. vel oicendü cpnos cófe dere fccit eriä ad oerträißnó in nobisify in rpo inquantn; ipfe eft vni'nature nobifcü $put cft in rpo ad oerträ pax tris collocauit.C3ldfccüdü oieëdü g,nó quclibct bcatitu do pót oici oertra fimpliciter: fyque oebef illi nature aflw Pte:velfi quclibct beatitudo oicaf oertra boenó erit fcöm qxdlentilTimümodüpofTibilc creature nó vnite : boe eft fm quid.Camp;dtertiü oicendüg,$uis beata Virgo fit fup angelos craltatainó cft tn eraltata v@ad equalitate; oei vel vnioné in perfona.tideo nó oicif fcdcrc ad oerträ: fed aRare a oertris inquätü honor filiialiquo mo participati, ne nó plenarie rcdüdat in ipfain inquätü oicifmater oei:f3 nó oe'.C^ld quartü oicendü g, fpüflanct'pót oici federe ad oerträ patris inquätü eft equalis patri Fm veritatéifed nóappiopriaf ei equalitas f; filio : : ideo nee feffio ocrtre «fideiargumentua pbisargumétis cfthbcrü:qrpcrea nccpbari nee improbari pót. Et ipfe forte ante morte; boe oicitpptcr tertia, opinionëqnódücrat fuo tëpoie ornata que oicebatg,eriä ante morté crat hoc modo bomo.Ouia vnacadëqivnio cft qugtö er parte ipfi°affumétis nó ^tü er parte afïumptorüÆdqó bionyfius hoc oicit: non du pmiffelocutióes fint fimpliciter ocedédeif; vt oftedat qua caufam veritatis babcüt. Tlcmoafcéditcrgo ali) holes in celünóafcendüt oicendü g,alijnó ppria virtute fcandunt qócftafcendcre:vclloquif 'oc cclo fancte trinitatis ad qö afcenditrÓnc oiuinc nature: vel oicendü g,loquiturßm g, caput : membra fnnt vna pfona.lbcc oe corrigia calciamé, ti:£alciamcntu eft humanitas tegens pedem.f.vcrbü quo qualiomnia portanftxb. if. Corrigia ipfa eft vnio.'Aer ydumec rpu9 qui cómunicauit cami : faiiguini. lOebre.ij. ydiimea eni fanguinca interpretaf : ofta ei'funt fortiora : Difficiliora ad inrclligcndü oe mpfterijs humanitatis cius que nófunt ignecuriofi ftudiiv@ad minima inquiréda qöeft offa in pnlueré redigere: fed funtfilentio bonoräda qualiintellectu; ercedentia. Et fumitnr ocamos fecundo.

I/PISTINCTIO XXIII.

eSiebriftuo babuit fidem fpem utebaritatem.

't/^m vofuprapbibitu fit gpm /, u Pl-quot;u 0'0roiffe:nóeft fiiperua

, né graru babuille. ut sute bec /1queftio ualeatapertiquot; explica' ri be bis fingulis aliquain mediü proferéda funt 7primü be ftde:fm menfuram cuinoprecipitapo ftolueunicuicB fapcre.

CQuid fit fideo.

V tf^deGeftŸtU6qua credütque nó uident 106tn nó be oibquot; que nó uidéturaccipié/ A—. \düe„ft:fy be bistro q credere:utait2(u0U. ad religtonéptlnét.xbulta.n.fütqfigpianquot; igno ret nibil metuédüeftq:nó ideo a religióe beuiat.

COuot modie biciturfides.

^Z-yteipitur aute, fideo tribus modis.f. pco q6 crédite cft uirtus:epco quo creditur nó eft uirtus.ep co quod creditur quod %liud cftabeo quo credit.unde augquot; inqt. aliud lut ca q credüf: aliud fides qua creduf. glia, ndn reb'lütq nel eé ucl fuiffe uffutura eé bicunttocc aüt in aio credentis é ei tin cófpicuacui°cft. £ttn noie fidei cenfefvtriiq, eillud.f. qö credit: e id q crcdit.'^d q6 credit bz fidesfic ibi.bec é tides ca tbolica quä nifi qfq, fideliterfir.ec.faluquot;eé nó po terit.fidesaütqua crcditifi cü cbaritatc litatus eft.Quiaebaritas ut ait ambrofiquot; materéomniü

Diftfoafo

virtutû.^ue oêoinfoxmat: line qua nulla vera vir/ tus eft.yidee ergo operae per bilectionévirf eft: qua no vifa credunt. T2ec eft fundamétü qô mu/ tari nopót: utaitapru0:quc polita in fundaméto neminé perire linit, vnde2(ugufti.fundamétu eft Qcpe iefue.iapi fides.r.que per bilectioné operat: per quägpo 1,abitat in co:dib°que neminé perire iinit.aiia vero no eft fundamentu. 'fideseniline dilectione inaniseft.fides cu dilectionegpiani cft. aiia temoniseft. 124^temones credut 7contre mifcut.Sed multu intereft. vtru quis creditgpm uelrpo uel in gpm. T2äipfumeffegpm temones crediderut.nec taméin gpm crediderunt:

_ CQuid li credere teum uel tco uelin teum. —7,Xiudenieft crederein tcü. aliud credere teo:aliud credere tcü.Credere teo eft ere JLdere vera effe que loquif.qôc mali faciüt e nos credim^bomini:^ no in boiej.Credere teil eft credere g, ipe fit tc^qóetiä mali facifit Credere in teüeft credédo amarc:credédo in eu ire: credé/ do ei abberere cei^mébzis inco:po:ari.Tber banc fidtiuftificatimpi^ut teindeipfa fides incipiat per tilectioné operari. Caeni fol^bona opa ticé/ da funtque fint per tilectioné tci.gpfaenim tilc ctio optftdei ticitrfides igifqua temones c faP figpiani babét qualitas mentis eft: ßinfozmis:q: rtneebaritatemä c malos fidébaberc:cütncbari/ täte caredt :aplo oftcndit ticés: Si babuero oém fidé:cbaritatéaüt nó babuero cc.Ouefides etiay tonu tei tici poteft:q:^in malisqueddtei tona funt.2(u6U.in li.tep:edeftinationefancto:ü.£re dercipfum nibil aliud eft ^cum afcenfione ere, dere uel cogitare.

C2(nilla informis qualitas mentis que in malo ebziftianoeft fiat virtus cujfit bonus.

rfTyg veroqueritvtrüilla infotmis qualitas

qua mal^gpian^vniuerfa credit que bon' L-/ gpianquot; accedéte cbaritate remaneat fiat virt°:anipa eliminefaalia qualitas fuccedat que 'Ÿtu0 lit. Vtrûlibet fine piculo ticipot. Zßibitn videtg, qualitas illa que p:iuserat remaneat cac ccITu cbaritatis virtus fiat.

c£gquo fenfu ticaturvna fides. ,. „/ — yVnq3tiuerfis modisticaf fides: fatédü «c 1efttnvnäelTe fidévtait apTus.Vn^tno vna fides. Siuecni accipiat fides p:oeo credit:fiuepeo quocredit.recte ticit vna fides li p eo qó credit accipiat £gbac intelligétia ticitur vna fidesiq:idéiubemur credcrc:q:vnüidemty eft qó credit a cüctis fidelibquot;. Vnde fides catboli ca ticit.i. vniucrfalis. Si vero accipit fides p co quo credit:ca rÓne bicif vna cfTe fidcs:nóquia fit vna numero in oibquot; fygenere.i.limilitudine.vnde 21ug. li.giij.be tri.fides qua qui babét fidelesvo canfccqui nó babcntinfidclesicóis eft oib^fidcli, bus:licutpluribquot;boibquot; facies cóis effe bicitur:cü tamé finguli fuas babedt.12on eni fides numero eft vna ß genere: Que cfi lit in vno7in alijs eft no ipfa:fed limilis.Ctpptcr limilitudiné magie vnâ

Gigefimatertia

bicim°effe (0multas lient idé volentiu bicit volfi tas vna. cütamécuiq5fit fua volutas. % buo:um fimili modobicitur facies vna.

CQófides eft be bis que no videntp:op:ie:que tamé videf ab eo in quo eft.

Otandûquoqgeft g, fides ppzie be nó ap 1 quot;nbsp;■ P^requot;t'b°tm cft. vnde 0:cßo.apparentia @i!obabent fidé:fedagnitioné.ydé. Kum Tbaulus bicat.fides eft fubftätia rcriï fperandaru argumétünóapparentiü:boc veraciter bicit ere/ diqónóvalet videri. T2â credi iam nó pót quod videri pót.Thomas aliud vidit 7 aliud credidit dominé viditc beu cófeflus eft bicés : De'meus 7bns meus.De boe etiam 2lugu.ait.fidé ipfam videtquifcB in co:defuoeffe li credit: uel non effe fi nó credit.Ton ficutco:po:a que videmquot;oculis co:po:is:cper ipfoiüimagines quas memolie te nemu0ctiâabfentia cogitam°:ncclient ca que nó Videmquot;. £g bis que vidimquot; cogitationem vtrüey fo:mamquot;cmemone cómendam°: Dec ficut bo/ minécui'animä7fi non videamquot;cgnoftra cóijci/ mus:7eg motib°co:po:isbominéficut videndo bidicim°:intucmuretia cogitado.Dó fic videtur fides in co:de in quo cft ab eo cuiquot;eft:f5earn tenet certillima rcicntia.£üigitideo credere iubeamur quia id qó credere iubemur videre nó pollumus ipfam tn fidé qn cft in nobis videmquot; in nobis : q: ^rcriïabfentiiï ptefens cft fidcs % rerum que fotis funtintus eft fides:crcriï que nó vident videtur fides. Ft ipfa tépotaliter fit in co:dibquot; boiuj. cfi eg fidelib°infidclcs fiunt perit ab cis. 1?is verbis euidenter tradit fidéipfam in co:dc bois ab ipfo boic videri nó co:po:aliter:non imaginatie: fyin/ tcllectualiter.c ipfam tn abfentiiï :7eo?que non videnteffe.vt eni 2(ug°.alibiait: £redimus ut co gnofcamquot;:nó cognofcimquot;ut crcdamus.Quid eft enim fides nifi credere qó nó vidco.lt;ides ergoé qó nó vides credere: veritas qô crcdtdtfti videre, vnde recte fides bicit argttmétiï uel cóiectio rcriï non apparentiiï.Quia fi fides cft eg eo cóijcitur7 p:obaf aliquaeffe nÓ apparentia. Quia figs be eis bubitet per fidé p:obatur:cum fides nó rit ni, fi bc non apparentibus.

CDcfcriptio fidei.

'1 r^t eniapYiis.fideseft fubftätia rcruy fpe/ randaruargumét u uel cóiectio nó appa , — Arentiiï. Quia per fidé fubfiftuntin nobis ctiä modo fperädac fubfiftétin futuro peregpe/ rientiä.c ipfa eft pbatio c cóiectio nó apparentiiï Quia fiquis bc cis bubitet per fidépbantut ad/ buepbatur futura refurrcctio:q: ita crediderunt patriarchec fancti alij. uel pbatio eftc ccrtiudo g, fint aliqua nó apparétia ut fupia bictiï é. Tgt;:o, p:ie aiït fides bicitur fubftätia rcriï fperandaru^j q: fpcrâdis fubftat:7 quia fundaméto cft bonom quod nemo mutare potcft.

/—yeSiilla befciptio fpciconueniat.' r—\g veroquerif an bec befcriptio fpci cóue/ ^—' niat fane cócedipot utrülibj.Si aiït biedt

QuclTio

conuenire.Suntcalü plura quibus differunt fi/ deecfpee.fed non impzobe bicipoteft folifideico uenire:non fpei: quia fidee fola fundamentu dicit non quia fidee virtue polTitcfTc fine fpe % cbarita/ te.Vndeaugufti.fidee operane per bilectionem vtiqjfine fpe non pot eé:necamo: fine fpe:nëc fine emoze fpee:necvtrüqjfine fide. £tfidee fine amo re nibi!p:odeft.Tgt;otefttn credi aliqd quod nÓ fpe ratur.T/ibilauté poteft fperari quod non credit. ^deoq5crederequod eftactue fidei p:ecedit fpe/ rare quod eft actue fpei.Qónifi aliquid credatur non poteft fperari.Creditor ante quod no fperaf. 3nde eft g, in fcriptura pleruqyreperit ty fidee p/ cedit fpem:cfpce fequitur fidem.non gr virtue dei pieccdat virtuté fpei tempozeuelcanfitß quia actue fidei naturaliter pzeceditactum fpei.Óuod etiamquidam conceduntbeipfa virtute fidei:ut naturaliter p:ecedatfpem non tempo:e. Vnde et recte ea fola bicitur fundamentuomniu virtutum bono:uoperu.no auté fundamentu eft cbaritae: quia nonipfa cbaritatie fed cbaritaeipfiue virtu, tie fidei cieft. Cbaritaeenicaufa efte materoru5 virtutûtQue fi befit fruftra babent cetera.fi autej adiitbabenturomnia. Cbaritae enim fpiritufTan ctueeftutin fuperio:ibuep:etactueft.gpfa efter/ 60caufa omniu virtutu.non ipfiue aliqua virtutu caufa eft:quiaomnia munera egcellit.vnde augu. Refpice ad munera eccleficicvniucrfio exccllctiquot; cbaritatie munuscognofecotqueut oleum no po/ teftpzemiin imo : fed fupercxceUituel fupcrcrihr T2on ergo eius caufa uel fundamentum fidee eft. £:ego.tamen fuper C^ecbielébicit: quia nifi ptiquot; fidee teneaturnullatenue ad fpiritualem amotej attingitur.Ton enicbaritae fidem fed fidee cba/ ritaté p:ecedit:quianemo poteft amare quod non crediderit ficut nec fperare. Sed boc accipi poteft bictum be fide que uirtue non eft.gpfa enifpemc cbaritatem frequétcr p:ecedit.uel bc actu fidei: q: fone naturaliteractü cbaritatie pcedit ficut actu, fpei.Qóuerba ptemilTa biligenter notata innuüt: 7ea etiam que additbicée:12ifi ea inquitque au, die crediderie:adamandiïca queaudio nöinfla/ mabcrieiÄuetätü be non uifie eft utante bigimquot;. Vndc 3Joanneo Crifoftomue5idee in anima no ftra facit fubfiftere ea que non uidcntur.be quib° pp:ie fideoeft.De uifie eninóeft fidee ß agnitio.

Cßoft^ oeterminauitmagifter oe bis que ad rpm perti lient quib°no6effectiue reparauittoic incipit Determinat re De reparantibquot; formaliter qfuntbabit'gratuitu anima; infoimdtes.biuidif aüt bec pars in Duas. Jn prima Deren minat oe ipfis babitib'gratuitis.gn fecuda oe peepris qui bus ipfi habitus in fuosactus oirigunt Di.rrrvij.ibizSed iamDiftriburio oecalogi. lgt;rima üiuidif inouas partes. 3n prima Determinat De ipfis habitibusfm fe per fingula. Jn fecuda Determinatconnerioneeop ad inuicé.rnxj.Di. ibiiSoletetianrqucri.fbrima in Duas.^n prima Determi, nat Dc babitib' virtutü.3nfecuda De Donis.rrriiP.oi.ibi: Tlüc De trib'Donis.lbrima Diuiditquot; in Duas partes.311pri ma Determinatoc virtutib'theolo.3n fecuda oe virtutibquot; cardinalib°.i:n:iii.oi.ibi:1gt;oft predicts oc virtiitibus.pri

Ißrima

ma biuidifin tree partes.,n prima Determinatœfide.^n fecuda oe (pe.rrvj.Di.ibi : Eft aüt fpes.Jn tertia dc cbaritae te.rrviJ.Di.ibi.'Eum antê rps fidë.fbrima in tres.^n pma Déterminât oe fide fm fe.Jn fecuda dc fide p compatione; ad ea q credunf.miij.Di.t)ic queriffifit.Jn tertia oe ipfa per comparatione ad cos qui credüt.nv.oi.ibi: fyedictis adifaendiCirca primü duo facit.'ßrimo continuat fe ad precedentia.Secundo pfequif propolitüibu^ides eft vir tuamp;Et bec pars oiuidif in ottas partes fm giouas oiffini^ tiones fideiponit.Secunda incipitibifnotanda quoep q, fide.Eirca primütritfadußrimo oiffinitfidem.Secüdo exponit Diffinitioneqntu ad hóe particularq nó vident ibi Quod tn nó oe oib'.qntüaütad banc particulam virt°ibi: Occipit aüt ftdes.Ouantüt3oad hanc particulamqua ere, duntibirr^lindeft crederein ocum. Secüdo manifeftauit quedó que poffunteffeoubia ex predictisiq ouo funt. pri i^ibi: Si üo querif.Secundüibi : Eücpoiuerfis modis. rflotandü quocp eft.Uicponitaliam Diffinitionem fidei Ét circa hoc tria facit.tyimo venaf Diffinitione. Secüdo oiffinitibi:^itcnïaprsXcrtiomouctquanda queftiong circa predicts Diffinitioneibi: Si vo querif.Ctyceft tri, plexqueftio.-ßrima oe virtutib' in generali.Sccüda oc fi, decómumtcr.ZZcrlïa oc formatione ? informitate fidei.

.dQueftio Tbrima

Ylrca ^müqucrunf quinc^.-primo oc ncceflita, ac ]te habituü.Secundoquo habitus qui funt in no, Abiscognofcam'.J^ertio vtrü virtutes fint habitus. Quartd oe oiuifione virtutum in intellectuales morales t theologicas.Quinto oe numero,irtutu tbcologicarü. HDprimülicpcedif.videf qahabitib'non indigeat musin operib°hunianis.1gt;otentic enïrónales q funt hois inqntü hó funt mobiliores potentes na, turalib'.fedpotétie naturales nó indigethabitibquot;ad fuq^ actuspducendos: ergo nee potétie rónalcsbumane.Cß poterie p fe ordinantad actü propriütnópaccidens.^ha/ bitlis funt accidentia: ergo nó ^dinanfad fuos actus pro/ prios mediantib°babitib°.CBnibil td facile $ id quod in fola volütate cóliftit.fed actus morales ad minus in fola volütatecófiftüt: cüigifbabit'ponatfacilitate operatióis videf q,faltéad oictosact°ba„bitib'nó indigeamquot;.Cü Difficultas coopérât adiiieritü.fed habitquot; tollit oifficulta, té:ergo ad actusi^os qtiibquot; meremur nÓ funt oandinobis babit'.Cpfep9eft babitquot;nihil videfeé^ generatio fpe cierü intelligibiliü.fed (pés non funt in parte affectiua 0 in tellectiua tiïrergo ad minquot; in parte affectiua habitibquot;nó in digemquot;.CScd 5.^ug.oicit in li.oe bonooiugali Dabitquot; eft quo quis agit cü tps affuerit.?cométator oidtin tertio oc aia q,habitquot;eft quo quis agitcü voluerit: ? qfî in idem redit, fed boe valdencccrfjriü eft bouergo indigemquot;babiti bus.Ct' ad bqabonus opus operemuroportetq, in ipfo opere oelectemur:qr nullus eftiuftus qui nó gaudetiufta operatione vt oicitpbs.j.etbi.ß Delectatione in opere facit babitquot;:qr fignü oportet accipe habitquot;finienté inopcre oele ctationé:vt.if.etbic.ergo babitibquot;indigemquot;.C°ß bonitas bois in bonis opationibquot;oliftit:vndeexcis laudat.f; ipoG fibile eft fempagere vt oicif in li.oc fom.tvigi.nec fnfficit ad laudemq,actus fit tin impotétia quod eft inipotetia bo nü nó eftbonüfimpliciter fed firn dbergo indigemquot; habiti bus.Cßoportet qnq; ex premedijato bene agere.fcd hoc nócotingit nifi in co d habet bahitü fiait oc forti oicit pbs in.iij.ethi.ergo indigemquot;!,abitibquot;.C*amp;°oicédü g? in oibquot; q hüt regula ?méfura cop bonitas ? rectitudoofiftit in có, formitate ad fuä regula vel méfurd.malitia aütfmq, ab ca oifcorddr.TOima aüt méliira ? regulaomniüeft oiuina fa picntia.vn bonitas rectitudo fitte yirtquot; vniufcuiuf$ ofiftit fmg, attingit ad hoc quod er fapientia oiuina ordinatur vt oicit?lnfel.Et fitr eft etid oc alijs fecüdis regut q,in con formitate ad ipfas bonitas ? rectitudo regulator confiait.

Oftinctto

Stintautquedarn potétic limitatead oetemiinatae action nes vel pafliones:? Fm q,illas implentfue reguleofomian tung:poinind Capientia ad talia runtotdtnate.iq? nature inclinatio fempeft ad vnü:ideo tales potétie er ipfa natura potentie rectitudine fufficiéter babcre prit i bonitaté.mali tlaautin eis otingit er Oefectu potétie.Tgt;otëtievo altioics ?vltcriotes cuiuirnodi funt potétic rónalcsnófunt limita' te,ad ali^d vnü velobicitü vel modiiopcrddi:q:fmoiuerl fa ? oiuerfimode rectitudinébabë prit.? ideo er natura po/ tentie no potuerut Determinariad rectu ? bonüjipfaruL' fed opo:tct q,rectificcnf rectitudinea fua régula recipiétes.H ' aiit otingit Duplicif.Uno modo vt recipiatpmodii pallio nis fient in bocipfo g, regulata potétia a regulante monet. S3q?in bocq,ali^d patiat?nibil ad actu oferatiVioIentie Diffinitio oliftit:vt patet in.iij.etbi.Uiolctia auté? oifficul taré?triftitiab3:vt Dicit in.v.mctba.iÓ pdicta receptio ramp; ctitudinis no fufficit ad pfecta rectificationé potentie regn' Iatc.opo7tctergo vt alio modo recipiat.fpmodu, qlitatis inberëtis vt rectitudo regule efficiatforma potétie regular te.fîc enifaciliter ? Delectabiliter quod rectU3eft opabit fié id quod eft cóueniens fue formc.Ét bec quidem qlitasfine forma ou adbuceft impfecta:oifpofitio oicit.cu aut iam co fumata efttqH in nature vcrfa:l^bit°noiat:4vter.ii.etbi. ?.v.iiietba.accipit eftfm quénosbabemusadali^d bene Vcl male.£tinde eftq,in prcdicamenris oicit oifpofitio fa tile mobilis:?babit° Difficile mobil:qrqônöle eft no ciro trifmutat.inde eft etid g, babit° ad vnu inclinât ficur ? nd: vt oicitin.v.ctbi.Et propter boe fignii generatibabit'ë oe lectatio in ope factant oicitin.ij.etbi.qrqóeft nature oue niens oelectabile eft ? facile.£tpropter boe babit'acomé. in.iij.DC anima oiffinifq^eft quo 4^agit aï voluerit qilin promptu bris qôoperädü eft.Et ideo babitquot; pofferiioni co paratin.i.ctbic.fm qua rei poflciTead nutu babet: opatio vovfiii P3ergo q,potentie nalesqr funt erfeipfis oetermi' nate ad vnu babitib'no indigët.Sifr etid nec apprebéfiue fenfititie:qr brit eeterniinatu modiioperddiaquo non oc^ ficiuntnili per potétie oefectü.Sirretidncc volutas buma na fin q,eft naturaliter Determinataad vltimü finem: ? ad bonüfmg,ëobiectu ei'.Silr ctid nee intellect°agë04ba, bet Determinata actione3.f.facc intelligibilia in actu fie lu^ faccre viftbilia in actit.Similiter ctid nee in ipfo oeo citali' quis babit°:cu ipfc fît prima regula ab alio no regulata:vri elTentialiter bon?eft:? nó ppartictpationë rectitudinisab alio:necmaki inipfo incidcrc pót.Sed intellectus poflibiU 4oc fc indetermfat°ficut materia pma babitu indiget quo pticipet rectitudiné fue regule.Etnëliqntüad ca qer nattv ralilumine intellect'agetis 4eft ei° regula ftatim retermir nauf fient funt pnciplapma.Et acdfito qntiiad ca qcrbis pncipijs educt^prit.Et infiifo qiio pticipat rectitudiné pme regule in bis q intellectu agentéerccdüt.Silr etidin volun täte qntu ad illa adqernënó oeternnnat.Et in irafcibili ? cócupifcibili indigem'babitib'fm g, pticipdt rectitudine rónlsqeftco;rrégula:vet rectitudiné pme méfurein bis q bumand naturam ereedut qntü ad babit'infufos.Etfilr in corpe aiato eft babit'fanitarm put pticipat ab aia oifpofi, tionéqpótfuuopus recte pficëpót qr oculus fan'oicif 4 opus oculi recte pficëpót:vtoicif.r.oeaialib'.vrip3 g,bu' iufmodi qlitatcs qs babit'oicim'in reb'aiatis tnucnlunf ? pciptic tn britib'clcctioné:Vtoicit in.v.mctba.C^d pri mug oicendiïq' potétic ndles funt Determinate eje feipfis ad vnü.?ió nó tndigét aliquib'babitibus Oeterinindtib': ncc facit boe oignitas fed indignitascop ingntu ad paucio ra feertëdüt.C^d fecudüoicédüg,adactuppriü pfe rei pÓtres ipfa ordinari mediate aliquoaccidë(c:nóquidé er trane0:f3qöofequié er pneipijs rei:qrinter TCeidénappin guius eft Aibftdtie vnü amp;aliud ficiit qlitas $actio.? ideo ignis mediate calore calefacit.?filr erit in ^ponro:qr virtu tes oformanf pneipijsnälib'.C^d tcrtiu oiccdüq'Qmis

Gigefnnaetertia

pducë talé actufît in ptdte volutatl:tri nó eft in Volutate tin f3etidin inferiorib'virib'erquib'pót accide repugndtia ? Difficultas.?ió indigem'babitib'quib' ois Difficultas tollaf.C^dqnü oicendü q,ficut oicif tn.ij.tnctb.oifficul tas póteé ernobis:? er reb'?filr facilitas.facilitas ergo q eft er róneactuü4quot;öfuntinagni póderisoiminniït qjtu in fe eft rationë mcriti.f, facilitas 4eft crpmptitudinc ope rdtis meritunó Diminuitrefpecttipmüeëntiakf^ auget : q: qnto maioriebaritate facit tanto facili'tolerat ? magisme reCEt filr qnto oelcctabili'opafppter babitü virtutis tdto actus ei' eft oelectabiltor ? magi meritori'.Ç^d4quot;tüoù cédü g,pfectióes pportionanf fuis pfcctibilib':qrppriu0 acuiseft improba potétia : vt oicif.iïpbi.? ió non 03q,ba bitUGC0gnitiue?affcctiuc partis fint vnius modilïcut nee ipfc potentie que eis pcrficitinf.

-Z-lDfecudufic pccdif.videf g, babit'in nobis erris cognofei nó poflit.intcr alioseni babit'pcipu'eft Icbaritas.fj biïs cbaritatënefcit fc babcediqrnemo feitan amore vel odio oign^fît : vt oicit EceKr.g nec alios babit'pót 4s cognofcc.C'ßmagis funt fpüales babit'vir tutu ^ctid angeli:qripli p babit'virtutüj fpüales effiduf. ßangelos in via cognofe e nó polTum'qntü ad eopeëntid:^ nee babit'virtutü. Si oicaf g,babit'cogfeunfpHg, funt prites in aiamóaüt angeli./Zótra.pcreéntid fud pritial'r nÓ funt in intellcctu:f3in affectu babit'virttitü.ß affect'nóeft cognofecgbuiufinói babit'cognofei nó prit ppritid.(r^ multi funt qui brit virtutes:? oe eis nibil cognofcüt.ncfciüt eni4d fit virt'.4dëctid nó britesv^uté fciütmulta oe eis: ergonócogiiofcunfp fui pritidlpi oicaf g, cognofcunf PHg, brit fui filitudiné in intcllectuXótra.firitudo qeft in tellcctu fnndafin lifitudincqcftin imaginatioc vel fenfu: qrncqua$ fine fantafmate intelligit aia:vt of in.iij.De aia. fibuiufmodi babit'nó brit filitudiné in imaginaróc vlïcw fu: 0nó prit cognofei p fud fititudiné.C^filitudines rcrü funt magis fpüales ^ rcsaquib'abftrabüf.ßca q funt iit in intellectu nó funt magis fpüaliaŒ ca qfunt in affectu: $ ab babitib'erritib' in affectu nó abilrabit intellect'filitw dines vt peas cognofeüt.? fic babit'tllos nullo inócogfeit. (rS35.^ug.oic inlfaq,fidéipfa3 quifq;vidctcé in cor, de fuo fi credit:^cadéróne ? alios babit'c -ß pbs oic in Ii.poftcriop q,incóueniës cftnos babc babit' pneipiop? nos latere:#cadé róne ? alios babit'j; ^oé illudcin'cft accipefignneft cognofcibile.fi babituiïëaccipefignü figé' té in ope oelcctationé vt Dicif in.ij.etbi.gbabit'cogfci prit (TW oicendüg,aliq res pÓtcogfdouplr.vnomo fm id qóë.aliomó^tüad caqipfd ofcquüf.Eognitio aüt oe re fmid qóëpot ouplf bdberi.f.oücogfeif4dé:?an é.Ouid aütres cft cogfcif oüipfi' Additas cóprebédif qud4dénó opbëdit fcnfus:f3folüaccritia féfibilia.ncc imaginatto:^ fo lü imagines corpori^éppriü obiectu intcllect'vt ofiiuifc oc aia.? ió ^iig.oic gp intellect'cogfettres peëntid fud: qz obicctü ci°éipocéntia rci.Eëntid dt alic'rei intellcct'nf tri pliciêcóprcbëdit.Uno móoprcbëdit céntias rerü q cadüt in fenfu abftrabédo ab oib'indiuidudtib' ftib,qtiib'cade^ bat in fenfu ?iimaginatiÓe:? fic remanebit pura céntia rd puta bois q ofiftit in eis q funt bois inqntü eft bô.Tllio mÔ cénrias rcrü qs nó videm'coßfeim' p catifas vel effcct'cis pportionatos cadétes in fenfu.Siaüt effect' nó fuerintpi portionaticaufe nó fagétcdni cogfee 4d é: (3qr étm : fic p, oe oco.^ertio mócogfcit eéntias artificialiünuii$vifo2Ü iueftigddo erpportióe finis ca q eriguntad illud artificia tü.Sife an rcs fittriplicitcogfcit.Uno mÓ qr cadit fub fen fu.^llo mó er caufis ? effectib' rcrü cadétlb'fub fenfu : fic igné er fumo ppëdim'.Xertio mócogfcit ali4d in feipo cë er incltnatióc qui b3ad aliquos actus:qudqdé iclinatióc3 cogfcit erHq, fup act'fuos reflectitoücogfeit fe opari.Xo quëdo aüt oe cognitóe babituüqcogfeunt4d lint Eopco' gnitio er onob'vltimismodiocómlfcet:q?babit'ipfosP

eueftfo

actus cognofeimquot;fie eämpeffectu.:q?nos fum'a actuu: io actus cogfeim'pactu rónislucftigätis 4d lit neceflariü in aeni illo er ppomoe obieetj boni : finisse oietüëoear tificuilib'.Silrcogmtio q cogfat anbabit'lint er ouob° vltimisinodis eft:q:enicogfee qdëeftpneipiüad fciendü q:ëriÓali^spdicto mÓcogfcëdo4dfit ali^s habituer Hq? Videttalë actuerireqüsre^rif ad illiïbabitücogfcit g,ille babit'ëin aliquo'etia fiipfe illiï babitiïnó bëat:ßille4bj bitiï ptcr biïcmodiï3°mócogfeit fe babe babitiïinqntiï pet pitindinatjonëlui ad actiïfm qua fe b;aliqht ad actiï illu. ? b° 4decogfeit bÓpmodiï reflectióis inqntiï.f.cognofcit fe opariqopat.: ióoicaug.q,buiufmodi babit°cogfcunfp fuipotëtid qntüadbücniodü.^afoq ofequufad bit'.i. ppiietatcs : accidëtia tpo;2cogCcunf ptim ercognitioe në babituu fm g, cognitio4dëeftpneipiiïadcoglcëdiïq: cft. ptim Vo er co;:acttb°firn g,oditioescaufaru tn cffectib°re pfentanfcild p:imiïgoicëdiïg,cbaritasbiï pot cogfei 4dëerHg, bó feit 4drc^rifad actiïebaritatis roneinftru^ ets auctoritate : fide.fgan fit cbaritas nó póPcertitudinaliê cognofcinecB ab bntene$ab alio : q:diad actiï ebaritatis refrafali^dpqöfit mcritO2i°vite eterne.^n b° fit in actu videri nopötpcerto.ßeraltqtnWlignis: toe fetoe alio pot aliqsconiecturare g,cbaritatë bëat.C^d fccudu oicë dug,angeloseëiitidnÓapprebëdim°:qrnocognofcimus cos pactiï nhintellcct°4eftimp2opo2tionat°actuiinteUe^ crus iporciï multoaltiozi mócognofcat:^actus nri funtp portionati babitib'erquib'educunf.C^d tertiü ojcëdiï g,aïag reflecti pcognitionëfuprafcipfa^ vel Cup, ca qtpfi° funtotingitoupliciÊUno mÓFm g, potëtia cogfcitiua co/ gnofcitnatura fui vel co;:qin ipfa font.: H eft triiintellectquot; cuiquot;ë4dditates reriï cognolcc.3ntellectquot;aiït vt vicifin.iü. oe aia.fiëalia cognofeit feißm:q2.f.p fpëmmó4dëfui ßob iectiqeft forma ci°erqcognofcitactus fui natura : : ernä actus naturdpotëtiecognofeëtis.: ernatura potëtie natu/ ri eëntie::pofcquësaliariï potëtiariï.nóg, bëat oe oibus bis oiuerfas filitudines:^q:in obiccto fuonó folucogfcit rónëverifm quäcci°obicctn:ßoem rónejq eft in eo vn : rationë boni.: ióofeqnfpilliï eiïdëfpë^cognofcit actiï VO0 lutatis : nature volutati:: fitretid alias potëtias aïe : actquot; eariï.^lio móaïa reflectit fup actus fttos cognofcëdo illos actus cë.baütnó póteëita g,aliq potëtia Vtës organo cor/ porait reflectat fupppriiïactfrqr oporteret g, inftrumentiï quo cognofcit fe caderetmediiï intipfam potentia : inftru mentiïquo pmocognofcebat.fed vna potëtia vtës organo corpali pót cognofee actiïaltcri'potëtie inqntiïimpffto in^ feriori potëtie rcdiïdatin fupiorë ficfenfucói cognofcimquot; vifum vide.3ntcl!ectquot;aür cu fit potëtia nó vtës organo cor/ poralipót cognofcc actiï fuiïfm g?patitquoddinó ab obie cto : informâtp fpëgobiecti.ßactiï volutatis pcipit p redu ditiamotquot; voluntatis in intellectuerb g, colligantinyna eëntia aie::fm g,voluntas quodamo monetintellcctiïoiï intclligo qr volo.: intellectquot; voliïtatë oiïvoloaliqd qr ïtclz ligo illud eë boniï::ita in Bg,cognofcitintellectquot;actiï voliï tatis pótcognofcc babitiï iiivoliïtate eriftentë.C^dqrtiï oieëdiï g, illt 4nó biït virtutëapud fe aliq principia er qui bus pnrcognofcc nature virtutiï mó pdicto::elfe virtutes nó in feßin alijs oiï vidët aliquos operaritales actus qles funt virtutiï::eo mÓquo ocbëtvirtuolïopari.Ç^d 4ntiï oicendu ga fic oictiïërota cognitioq cognofcit intellectquot; ea qfunt in aïa fundat fupBg,cognofcitobiectu fuiï qób;fd tafmafibicorrcfpódës.nóenï oportet g? foliï in fantafmati bus cognitio ftctiß g, er fantafmattbquot;fua cognitio oriat:: g,imaginationë in ali4b''rclinqt.C^d fertiï oieëdiï ga nó cognofcit voliïtatë : eaqad ipfa; ptinëtpaliquifititudinë ab eis abftractamp;fed foliï pfifitudinëobiccti fui vt oern eft. Z-Jbtertiiï fic pcedit.videt g, virtutes,no fint babitquot; f;potëtie.nulla enïrcs b3cëpbabitiï:f5 p potentia , —loëlë.fjoëeresbntvirtutë cëndi Vel temp:vfoeter/

1gt;rima

minatotpe:vt oicitin p°ce.:mu.g virt'nó eft babitquot;.C-ß cadëëpportiopotëtiariï aïe ad fuosactus : potëtiariï näi Itiïad fuos: qr vtrobiqjpotëtia ë pncipiiïactus.fvpfepotë tie ijgles virtutes oiomc : ergo : virtutes funtipfe potëtie. Cßnomëvirtutisavi fumit.f; potëtie aïe oiciït vires: $ ipfemet funt virtutes.(r$ed5.ervirtutibquot;laudamur: nó siïterpotëtifanóenïlaudat 4s g'pótabiraabftincfed g, moderate abftinear:ergo virtutes nó funtpotëtie.C5P0/ tëtic funtanö: oïbquot;cóes:qöœvirtutibquot;nó otingit: g te.

lt;/Cllreriquot;videtg, virtutes fint pamoncs.mediuenï : er' trema funtvniquot;ignïs.f3qda virtutes fut mediiï in pafftóibquot; vt in.ii.etbi.or:ergo ad min? ille funt pakoes. Cr, lauda bile eftpprietas virtutis.Ij qddpaflióes funt laudabilesfic Veciïdia penitëria : buiufmodi:ergoad mlnquot; aliq paflióes funtvlrtutes.C'^öria funt in eodëgene.fjqdd paflloncs ftcutpmimotquot;funtpctd:ergo :altq pa,lTiócs,funtvirtutcs. CS0.Ïoïbquot;vtutibquot; reprit voliïtariiï cuiquot;pncipiiïëin no bis:vt or in.iii.ctbi.f; pneipiiï palÜoniïnóëin nobis: g fru tes nó fiïtpaflióes.f;fm Vtutes oicimurboiii: nóa^m paf fiócs.nó enï 4irafeiff; 4rcë irafcit laudat:^:c. „Ulteriquot; vr g,Vtutesnófint bïtquot; f;actquot;. Sol enï Vtutibquot;meremur, f;nó meremurnifi actibquot;.nÓenï optimi : fortiflimicorona tur:ßagonisantes 4vinciït:vt or in.f.ctbi.ergo Vtutes, funt actus.Cpvirtquot; ë vltimiïpotëtie vt oicitquot; in.i.ce.:miï.fyvl timapfectio potëtie ëactquot;:gvirtquot; ë actquot;.C°ßfic nó lauda/ mur er bggt;fumquot;potëtes irafci vtnóirafci:ita nee er b folo q,fumquot;adBbabiles vcladillud.ßer oicta róne pbs pbat in.ii.etbi.g, potëtie nó funtvtufes:ergo neep babitquot; Ventes oici pnt eadë rÔne::fic relïquifg,fîntactus.(rS35 ë qö oic pbsin.ij.etbi.g, virtquot; ë babitquot;volutariquot;.Cigt;^ug.oic q,Vtutes in nobis foins ocquot;opaf.f; nro^ractuu etiri nos cd fumquot;:ergo Vtutes nó funtactquot;.lt;rté°oicédiïad pmdqónë q,nomëVtutisfm fui pmdimpofitionëvidetquot; in qndd vio lëtid Ibnare.VH in.iij.ee.: miï.or g,motquot;accntar.i.violetquot; ë 4ëaVtute.ï.aviolëtianó ciï aurilio në. S3qr nó pót ali4d alteriviolëtid inferrenifippotëtia perfectdfm qudagat : no patiat.gilde tractuê nomë Vtutis ad fignifieddu oë3 po tëtid perfecta fine quo pót aliquid in feipfo fubfifterc : fine quo pot opari.: fie of in.i.ce.: rniï.cp virtquot; ë vltimiï potëtie qr pfectio potëtie mcfuraf ervltïo :mario qö 4spt. Et qr maliï in actu otiijgitcr oefectn potëtieagëtis:ióad pfectio/ në potetie erigitquot;q^bn opcfin fuo gnë.:ppter Bin.ii.ctbr. or g,virtquot;cftqboniï facit biïtë:: opus eiquot; boniï reddit.: in vif.pbifi.or.g, virtquot; ë oifpolitio pfecti ad optimuseop.f.ad q potëtia fe ertëdit.Et qr oe virtutibquot;bumanis Io4mur :ió virtquot;bumanaerit q pficiet bumand potëtia ad actiï boniï: optimu./:;autbÓcr^ fît bóggt;b;rónë : intcllectiï:,il|e po/ tëtic biïane funtqaliqlitrónaïes funt vel peëntia ficq funt in pte intelleetiua:vel p pticipationëfica funt in parte fenft tina róniobediëtes.beaiït potëtie vt pri'oictü ë er nd potë tie non pntefle oeterminate ad actus bonos: nee pfecte oe/ terminant nifip babitquot;.viï Vtutes biïane oe quib'Io4niur 10funt potëtie ßbabitquot;.cildprimiïergo oieëdiïty potë/ tia näüsq 46 Pót eë oeterminata ë ad vniï.f.ad eë:ióipfius pfectiofm ipfam naturd potëtie eë poteft.?ió ipfa potëtia virtquot; or.:fifr oieëdiïë oealiis potëtiis n0libquot;.Secquot;dtë0c potetife rónalibquot;qad plurima fe ertëdüt.£tpBp;rnfio ad feciïdiï.C^d tcrtiiï oieëdiïg,vis accipitquot; p oïco qöëfinci piiïoparionis pfecte qö importât nome Vtutis.vn potëtie aïemagl pótoici vires 4b Vtutes:: ille pcipueq bntordinë ad actus 4erereëfpcorpalia inftrumëta.C^ld fcciïdd qÓ në oieëdiï g, rÓiPafïióisöriafróni Vtutliqr virtquot; in pfectio/ ne potëtie fonat vt oictiï ë.oïs dtpaffiootïgit erlig,pafliß vincif ab agëtei: trabis ad terminos ciquot;.vn paffiovirtquot;oi/ cinópót.f; in Bpfectio potëtie ofiftitg,nópmittit fe trabi ad aliud nififm g, ei cógruit.vn virtutisë potëtidotinëne PpafTiócs [moderate oiftrabaf.: ió virtquot; nóëpaffio f; paf fïoniï ordiiutrir. Odpmüergo oieëdiï g?virt'oicif me,

I 2

Oilinctio

diü in pèffiÓib'attineinjntu paflioneead mediüredtictt. vu nó 03cpfit in genepaffionüC^d fccüdüoicédü q, lau dabilcnófolüoebefei qöbjplena rationevirtntie: fetidi ci qó pticipataüddvirtutisrfîcnt laudantactus virtute pce dëteefi fint o:dinati.iHmÓüedjdia:mïa ? buiufmodi pal fioncs laudantinqntu ex bona volutateofequunt q turpia vitactalioy mala qfi fua reputat.bonaautvolutos eft eotü qad virtute exigunt.Ç^d tertiusoicédü g, petm fonatin oefeetü poterie operatis.vil poflio magisporeft cépctih^ virtus.Tlec tri plena rationepetibabe pot inqntünó er ele ctione pcedtt.vri pini mot'nó fuut petdmottalia qoirecte Virtutib'opponuntßvenialia : nó tri vt babit' Ij vt actus. C^dtertiagone Oicédü^ virt'pp2ie loquédO includit refpeetü ad aliddcui'pneipiüfitificutcurrédi vel eéndi. Et q:actusinqntübuiufmodi cüfit vitimünó ordinat ad ali, qd ficut pneipiüß magis fiait effect': ióactus virt' oicinó pÓtnifieo móloquédi quo babit'pact'iioïant ficutcaufe Peffect'.? oe Hin.ii.li.oi.nvi,.pleni' oietü eft.Ç^d pmü ergo oicédü gt meremur ? babitib'tactib'rfgactib'qfi in^ ftrumétis nicrédi:q? mérita eéntialiter funtactus.ßbabiti btis quad pneipiü merito;?: ? fie virtutib' mererioicimtir. C^d fecüdüoicendüçpvirt'oicit vitimüpotétie in codé gene qó el? gen'pneipijrefpecttiei'cui'oicit potentia vel virt'.Oactus eft vitimüertra gen'illud:?ió non opoitet q, actus fît virt'.C^d tertiü oicendü g, babit'funt oetermi0 natiad act'!,idabiles:potétie aütnóifgfuntötiopvt of in V.etbi.? ió nóefteadéró oc potérps ? I^bitib'.

-7-^Dqrtü fic pcedif.vidcfg, babit'intellectuales nó

■ prit oici virtutes.virt' enivt oicit.ii.etbi.eft babit' ,—volütarius:? circa voluptates ? triftitias optimo;: ^peratiua.ß b° ba^itib' intelUcctualib' nó copetit: ergo nó funt virtutes.C-ß pbyin.iiij.topi.oiuidit fciétia otra vir, tuté qfioiuerTa gun nó fubaltematim polito.ßtoliü generü vnünópdicafoeolio:ergi^ciétianó eftvirt':teadérone neep alübabit'cogniti.C^virt'ofpozdinéad bonü:q: virt'eft que bonü facitic.vt bonü.ßad vcrüvt oicit in.i,. inetba.ergo pdicti bobit'nó funtvirtutes.CD virtutes 02 dînant ad opandiïgq:ipfa eftdopus bonü redditvt oictüé Sspdicti babit'nó ordinant ad opandüßad cognofcédü: ergonó funt Virtutes.CSsö.vito otéplatiua eft nobilio? Œactiuarfi ergo babit'moules 4pficiunt in vitooctiui oi cunt virtutcsimulto fotti'babit'intcllectualcs 4 pficiüt in otéplatiua virtutes oici oebét.CiïPPtcr qö vnüquod$ ? illud magis.fsfmpbmin.vi.etbitcmpcrdtia fottitudo? buiufmodi nÓpritppiieoici virtutes nifiin intellectu aai^ piant:ergo intellectuales babit'oebét oici virtutes. fert' videt g? virtutes morales ab inteHectualib'nó oiftiiv guant.mo2alcs enirirtutes amo?c otcunt4videt idé qö ofuetudo vel paru oifferreivt oicitin.ii.ctbi.fsofuctudo fa dtfacilitatéivt oicit Uictotin'.z5pstd in agédisœ in coll dcrddis:ergoyrtute0moulesabintcllectnalib'oiftingui nó oebét.Cpad fciétid moulé nibilpiinctnifimoulc.ß adeä ptinét virtutes ftellectuales:oeeis pbs in.vj.etl^.oc, terminat:ergo intellectuales Stiltes funtmoulefCüP?quot; détia in.vi.etbi.inë intellectuales virtutes ponit: numerat että?ipa inf mosaics cü fit Vna oe qrtuo?cardinalib': ergo idé qöptP.Cquot;ßois virt'moufefflit in medio.f; mediü Determinatfm rationércctdvt otcit.il.etbi.cu ergo p intel lectuales virtutes rcttificetividct g,ipfc intellectuales vir, tutes fint moules.CSs^qóomtpbs.ii.etb.moules 5 intellectiiajcs Oiuidit. Coiuerfo;2pcrfectibiliü oiuerfe funtpfcctióes.fsvirtutesintellectualespficiütrónalepeén tid:virtutes aütmoules rónalep pticipationé.ergo océ vir tutes ad inuicéoiftinguunt „Ulterius videt g, virtutes theologicenó oebeât oiftinguiab vtrilty.amp;dca eniad que potétiaeftnöliê Determinatonótndigetaliquo babitu fw perinducto.ß cognitio oei oib'nólifé inferta:vt oic Dam. ?lUf oelidcriü lïimiboniivt oicit 73oc.iii.Dc ofo.ergo non

Higciïinatertia

indigem'aliqnib' virtutib'q oeübabedtp obietto:qöof ad virtutes theologicasptineC-ßficut nos ponim'frui, tionéoiuindfiné oinntüactuü humano;:: tfapbi pofuerüt fclicitaté.^ipfi nó pofuerüt aliqs virtutesq haberent felici tatépobiecto:crgo nee nos indigem'aliquib'virtutib' q oeü béantp obiecto.C^ adcüdé babitü ptinet cognofcc piicipia ? que 9:pneipifocognofeunt.ß finis eft pneipiü in opabilib':vt oic pbs.vd.cthi.7.ii.pbifi.ergo virtutes theo logiceq brit finépobiecto nó ocbent oiftingui a cardinali busqoirigüt nos in bis q funt ad finé. C^pfcctióes pfe, ctibilib'ppottionanf.fy in nobis nó elf aliq potétia pfecti, bifpvirtuté bijmand nifi rónale peéntidiqöpficit virtute ïtellectuali:?rónaleppticipationéqópficif virtute mow li.ergo neepótclTc aliud gen'virtutüpteronopdicta gnd. CS35éto^prs.f./:of.viii.ponitbas virtutes fidé fpem ?charitategq nee funt intellectuales nee moules : vt P3oiß currédopfîngulas Virtutes q a feis t phis numerant .ergo opottet pone tertiü gen'virmtüq theologiceoicunf. Cß magis oiftat re's creaturis ^ quis creaturead tnuicë.fgoi iierfitas aliqrü creaturarü rcdrit oiuerfitaté babimüi ergo virtutesq brit ocüpobiecto ab aliis oiftingiiüf.CB°oii' cëdüadpmd queftionég, ficut cvpdirtisp;virt'eft babi'^ tus pficiés potétia bumandad bonüactü.Eótingltaüt ali, quéactü oici bonü ouplicitcr.Uno mófoimaliê?pfe.alio mómdlië?paccris.q: eniactus a ppzio obiecto found re, cipit iHeactus fozmaliëoicit bon'cui'obiectüé bonü firn rationé boni.?q:bonüeft obiectü volütaCiió pinodüiftü acttis bon'oici non pÓt nifi actus volütatis aut appetitiue ptis.Wdlifaüt actus oicit bon'4cógniitpotétie opanti 0uis ei'obiectü nó fît bonü fubróneboni:ücut cü 4$recte intelligit: ? oculus clare videt.?tri eft givolütas importât act'aliarü potétiarü inqntü act'earümölif fc hritadróné boni qó eft volütatis obiecnlEtFm b°ali4d oe fotmalibo^ nitatc volütatis puenitad alios actus 4avolutate impanf firn qnd laudabiles ? meritom füt:vtcü 4®er recta intéttóe ofiderat vel ambulattriifta bonitaseft pter ppiid ratione; actus fm fndfpéin.jCótingit eni actü alictti'potëtie nó ap, petitiue eé bonü bonitate volütatis: nó aüt bonitatefui ge, iicrisifîcut cü 4$ppter oeüambulat claudicando: vel er bo naintétione^fiderat ea in quib'hebescft.Sic ergo virtus pót oici oupliciter.Uno niodo babit'pficiës ad actü bonü potétie humanefine fît bon'materialiter fine fo:malitcr.? fic habit' intellectuales ? fpeculatiui virtutes oici prit qui, bus intellect' ? ratio ad vcrü Determinant :cui'cófideratio bon°actiis ipfo;:cft.?fic loquiturpbs in ethic.oe virtute, ^lio modo pót oici virt'magisftricte:?fmg,eft in vfu lo quédi habit' pficiés ad actü qui eft bon'; nó Iblü material liter f; etid fozmaliter.? fic folü habitus rcfpiciétes appeti, tiud parté virtutes oici pritnóauté intellectuales ? fpecia, liter fpeculatiui.CóHd pumügoicédü q^illa verba intelli' gtinfoe virtutemo:ali:oe qua phs ibi agit:que fecüdo niÓ Dicifvirtus.? ficetid accipit virtuté in.iiijtopic.Er quo p; folutioad fecundü.C^d tertiü oicendü g, ipfa virtus eft materialiter bonü intellectus cüfitfinisct'.finiseiii habet rationé boni:vt oicit.uimetha.Ç^d quartü oicédü g,có fideratfo veri eft quedd operatio intellect'ad qtid virt' in, tellectualo:dinaf.fed hAbit'4opatiut Dicunf otdinanf vl teriusad ertcriozé opationéqoicit factio fin qua trifit in ccterio2é matcrid trdfmutddd:vt p; in opib' mechanicis. ? Dicifacriofm qinftitin operate putei'opatiócs? paiïio nes inodificanf:qöcotingit in opib'virtutü motaliü.? io pnidétia gin eis oirigit oicit in.vj.etb.recta ratio agibiliü ^rs Voinecha.recta ró factibiliü.C^d fecüddIqueftion^ oicédüg,mos oicit oupliciter.Uno modo idem eft qô co füctudo.ofuetudo aüt imponat qudddfrcquentid circa ea q facere vel nó facere in nobis eft.nÖlia eni vel q femel fuie hfueta nó oicunf.f; q:pvolütaté Otingitali4dmnobis fa^ cere vel nó faccindetrxtü eft noménions ad feruddüaa°

act' volutarios velappetitiue partis fm inclinatione appe tiras ad buiufmodiacras:quequidé inclinatioqn$efter nQ:qn$ erofuetudinc:qnŒer infufione.Uiï? oiciinf mo res aialiü ea 4pueniütin ipfis er pafTióib%ppctitiucptis: ficut q, foHicirät circa filios:? q, repugnat tbuiufmodi:fic P3in.viii.oe aialib'qÿuis in cisoicäf motes magisfmfili tudiné4b fini ppiictatamp;q:no agutqfîoominiütuor actuü bfitia:ßmagisa na agunt vt oicit 6ama(.£tficetia apud grecosHnoméetbos oupfr funuf. Et Fm q, imponatoiw tumitaté qnda or febtis ethica.Fm rit q,imponatmoiréfe cudo mÓacceptuoiciffeïa ctbicaiqua nos moialéoieim°. fîc ergo loquédo ocmote actus ita fe b;ad Kq, fit moiaffic feb;ad voliïtaté ?appetitu.Sunteni ali4actus a pte appe, titiua eliciti:fîcut veile eligccócupifcët buinfmodi.^ tales actus eéntialiêmonies funt.^lii0o fuut actusa pte appeti tina no eliciti fed impati:ncut ambulareoflderare ? buiul7 modi.'ZiftinÓfuut monies qntüad fpecië fua:ßfoliiqutu ad vfum eorputimpanfa volutate.:its virtutesq pfieiüt appetitindpartéppiie oicunfmoiales.Uirtutes aütpficië tes intellectiuipficiüt ca ad actus pfectos in acne cognitio nis:nóaut Fm oidinéadimpcriüvolutatl.piciageniiió fit Vtali4srecta intétioneofiderct:fed vt veniin fingufvideaf ei.:ideo virtutesmonies ab intcHectualib' oillinguunf. Camp;d p:imücrgo p3folutio ere4tiocatione motis. C3(d fecudiioicédüq, virtutes intellectuales no ptinétad faetia etbicâ qli finterfcntialiter monies:^inqntÜearüvfus mo, rafeft q, a Volütate impaf.C^dtertiü oicédüg?ficcómé. oicitin.tf.ctbi.ptudétia media cftint monies : intcllectua les.fftenieéntialitinteHectuarcü fit babit'cognitiu' : ra tionépficiés.fyeftmonfqntuad materia inquantüeftoü rectiua motaliü virtutu cüfit recta ró agibiliü: fic oictii eft. Camp;dqrtn oiceudii q,Hiediii oercrminaf pvirtuté inteUe, ctualé : monlé Fm piudétizfed oiuerfïmodc: q:piudétia Determinatmediüpmodüoirigétis :oftédentis.( 3virtus inotafpmodüerfcquétis : inclinatis in mediü.vnde oicit Xul.q, operafpmodü nature.: in B oefecit Socrates mo, rales ab intcllectualib°no oiftingués.pofuitenioés virtu, tes Cé fdasqfdi:vt oicit ui.vj.etbi.C^ld tertiaqóné öicé dü q, in oib'qagütpptcr finéoponct cé inclinationé ad fi né:t4ndaineboationéfinisiafenunep oparefpptcr finé. $inisaütad quéoiuina largitas bominé oidinaiiit vel pi deftinamt.f.fruitio fuiipfiOcftoino fupn facultaté nature create cleuat°:q:nee oculus viditneeaurisaudiuit nee in co: bois afcédit q piepauit oe'oiligétib' fc:Vt oicit.j.£of. iïvüpnülia tm bónó b^fufficient inclinationé ad illü finé Et ió oportet q, fupaddatboiali^dPqö béatinclinationé in finé illü:ficutpnülia b;inclinationé ad finé fibi onatura fem.:iftafupaddita oiciint virtutes tbeo.ee trib'.tgt;:imo qntüad obicctniqnia cü finis ad quéoidinati fum'fit ipfc De°inclinatioq pzecrigit ofiftit in opationeqeft circa ipm Deü.Sccüdoqntü ad cam:q:fient ille finis eft a oeo nobis 07dinat°non pnatura nofträuta inclinationé in finé opat in nobis foins oc°.: fîc oicunf virtutes theologiceqfia fy Io oeo in nobis crcate.rertio qntu ad cognitioné:q:cü fi/ n[s fît fuptacognitionénature inclinatio in finé no pot per nalé ratione cognofei:ßprcuelationé oidinä.: ió oicunf tbco.q:oitiino fermonc funtnobis inanifeftate.vüpbinii biloeeis cognouerüt.C^ld mimüg oicendü cp^uis bó näht otdinaf ad ocü :pcognitioné :paffectione; inqntü eft nahëei°pticcpsztüq:eft qdüei°pticipatio fupza natw ra:ió reprit qdä cognitio : affectio fiipu nature:: baue ee/ tinguüt virtutestbeo.C^d fecundus oicédüçp félicitas il la quaphipofucrüt eft ad qua p vires naies bó puenire po teft.: ió g feipa b; inclinationé nâlé in finélUmvn nó pc^i gunfaliq virtutes inclinâtes in fineßfolü oirigétes in opi bus qfuntadfiné.nófic aüt eft in ppofito. C^d tertiü oW cenduty principia fpeculatiuacognofcunfpaliü babitü na turalé qBOclufiones.f.pintelleaü.códnfioncs fo pfciétiü. led in affectunópreeditali^s babit'naturalis:fed er ipfa natura potétie eft inclinatio ad finé vltimü nature pportio natü vt oictüeft.fed ad finé fupta naturieleuatum oportet babitü gratuitü piecedere alios babit'iet tn intellectualivt fidé? in affectu vt ebaritaté : fpem:ad qua naturalis indi, n Mio no pertingit.Çamp;d^ntü oicédü g?non folü babitus tftinguunf ecfubiectis:fed etia er obiectis.virtutes ergo mozales : intellectuales oiftinguüfab inuicé g: parte fub/ iecti vt oiemm eft.fed virtutes theologice oiftinguunf ab vtrifq;er parte obiectiqöeft fgpta natura le poffe vtriufŒ partis.vri theologicarü virtntücliqua refpicit cognitione; fient fides:: habet cómunionéqnddcü inteHectualib'vir/ turibus.:aliq refpicit affectione ficut charitas::b; cóioné —7-rd moralibus.

,wqDqntü fiepeedif.videf g,fint plures ftutes tbeof. , —l^treeqtvirt'theolo.vt oictü éh; ocüpoblecto. Gtimi^oei hab;ceu p:oobiecto:ergo eft virtus theologi, ca.C^ûpiétla eft oe oiuinis:fciétia autéoecreatnrister, go fapiéria etiri eft Virt'thcologica.Cülatria colit oeü.f; colcre oeü habet oeüp:oobiecto:ergolatria eft virtus theo logica.C^fides habet ocü p:oobiecto inquantüeftpma virtus:fpes ëo inqntü eft füma largitas vel maieftastebari/ tas aüt inqntü eft füma bonitas.cü ergo funt pluraattribu, ra oeo : videfg,fintetid plures virtutes theologice. CS, cótra.videt g,fint tm cuc:q:ad operationé finis nó p:ceri gif nificognitio finisqöfacit fides::oefideriü finis qö fa circbantas.ergo videf gifinttin oue virtutes theologice. 3tévidef g, fola vna:q:fola charitas oeüattingir.f;oïs vir tus attingitad fuüobiectü:crgo fola charitas habet oeü p obiecto:: ita fola oebet oicivirt'theologica. CJté videf g,tres p hoeq,oicif±Eor.riij. Hucaüt manét fides fpes charitas tria bec.CtoPvirtutes theologicas confoimanf trinitatiicrgo oebéteétrco.CTB:°oiccndü q, ficut oictü eft virtutes theologice faciant in nobis inclinationé in finé.f. in oem3ii of aütageti ppter finé quod agitpvolütatéouo perigüfq circa finé h;ante^ ad finéopcf.f.cognitio finis : intentio pueniédiad finé.^d hoc aüt g, finé intédat ouo rcfrunf.f.poflibilitas finis : q: nihil motief ad ipoflïbile. : bonitas ei':quiaintétio nÓeft nifi boni.: ió refrif fides qfacit finécognitü.: fpes Fm qua ineft fiducia oe ofccurio ne finis vltimiqfî oe re poffibili fibi::charitas pqua finis reputaf bonü ipfiintédenti inqntü facit g, bó afficiafad fi namp;afsnun^téderer in ipm.C^dpdmü ergo oicédü g?ti mo:nó oicitmotü in ocü:f; magisfuga ab ipfo inqntü hÓ er ipfi'maieftaris ofideratióc p reuercntid refilit iiippnd paruitaté.:idco no oicitali^d qópicerigaf ad motu in fi/ né.C^d fecüdü oicendüg,fapiéria eft oe oiuinis in ftatu vie p rationécreature ex quib°creato2écognofcim'.vrinó eft circa oeü Fm id g,in feipfo é vt finis fiipza poffe nature eleuat'ficut fides.C^dtertiü oicendüg,latria nó habet oeü pro obiccto.f; id qö oeo erhibettanq; oebitü oeo:ocü auté habet pio fine primo.vn nó eft virt° theologica ßcar dinate^d qrtü oicédü g, virtutes theologice non oiftiii guunf penes attributa oiuina:^penes ea qejcigunfin eo 4 operaf ppter finé anteŒ pptcrfinéopef.^.^d 4ntüoicé dügicognitio t affectio finis nó fufficiütad Hgybó incipi/ at operarippter finé nifi béat fiducia oc ofccutióe finis:q? afs nunqjincipet opari : : pcipue qn finis eft eleuat'fup:a natura operatf.Camp;dfertü oicédü g? charitas oiügitquo/ dümÓreafr oeo:: fîc attingitipiu realiter: qö nó facit fides : fpes.nee boe requirif ad opcrationéq eft circa oeü:fcd q, operas vniaf ei quaftobicctio opationis ficut,vifus vifibw li etiam oiftang; __-

tffäteftio Secunda ✓quot;quot;tSüidequerif fpecialiteroefidc. Et circa boe que, Id,runf 4n$.™imo4d rit fidcs.Secudo occi'actu Xcrtio oe fubiecto.Quarcoanfitvirt'.Quinto oe ordineci'ad alias virtutes.

Diftfoctio

'Z-rßptiraiïfiepocedif.WfettebteMoidt g,fideß fr, eft fubftantia fperandarürerüargumentu nóappa V-JLrentiiJ.ividef g, ineóueniéter oiffiniat fidé.nttll° eniba^Peft fubftantiarfidcs eft babit°:crgo nóeftfttbftd tia.CüDiffinitio oeb^oari er p2io:ib°:7er bisqp fe fut. 6obicetu p fe fideinó eft res fperddaßree credenda:?fpee eft pofterio: fidcergo oebuitciccre rerü credendarü:?nÓ fperandarü.CÉficutad ftdë fequit fpeorita ? cbaritas:q: ebaritaseft magie piopinq fini $ fpes:ergooebuitoieë g, eft Tubftantia oiligëdarü rerü magis qj fperädarü. C5fi' des eft oe bis q funtfup:arationëfedargumentü eftactus rónis:ergo fides nÓeftarguinentü.C^idem no Debet po ni in oiucrfis generib' fed argumentu eflgliud gcn° $fub ftantia:ergo male Diffinif per vtri7q3.C^cadfunt vera ? no apparétia funtDubia.fednóapparëtia prit eë vera igno ta:ergo cü fides fit cognitio quedi:ridet g? magis oebuit Dicere Oiibio^ $ no apparcntiü.Cßcognitio ptcceditaf, fecrionë.fed boeg, oicit arguments non apparentiü ptinet ad cognitionë.g, aütoicit fubftantia rerü fperandarü perti net ad affectionë:ergo male ordinauit partes Diffinitionis. Clgt;vni°reieft vna Diffinitioficutvnücffe.fed oe fideod/ tur muite ahe Diffinitiones:ergo bcc nó videfeffe fufficiës Cte°Dicëdüg, Dicta affignatio ?lplieft recta ? ppua rib fimtio fideiqniüjad ca que eriguntad Diffinitione; Œuis no qntü ad modii Diffiiiitóis qua auctores:?etiä pbincgle renit:ficutetid ? fotmifillogifmi pietermittüt ponentes ca er quib°fillo^ifmquot; fotmari potcft.tXibit'aüt quilibet per netucognofcit:?actus er oblecto fpecificat:? er fine boni, ratëb^^t ideo ^pUs Diffinit fidëpouo.f.pcompationéad obicctü:quodeft res nóappares.Efm naturalë cognitione ?Pcopofitionëad fmetn boe q^oicit fubftdtia rerü fpcraiv darü.Quäuisenîidëfit obieetü ? finis fideixió tn fin ean/ dem ratioiië.cft enîoeus obieetü eiusinquantüeft pma ve ritas fup2apo0enaturalc intellect'noftrieleuata:? fie oici tur non apparës.£ft\^o finis ei fin g,eft quodddbonü fua ahtudinefacultatë bumanam crecdës : fed fua liberalitate fcipfumcóniunicabtlcm ptebens.? boe oicitquot; res fperdda. Ci^d piimüergo oieëdüg, fides oicit fubftantianó quia fit in genere fubitantiefed quia quandäpzopzietatë habet fubftantic„.licutcui fubftantia eft fundamentü ? bafis oiu; alio;:cntiüiita fides eft fundamentü totius fpüalts edified. £tpbune modü oicit etia q,lur eft ypoftafis colons: q:in natura lucis oës colotes fundant. Ci^d fecüdü oieëdü q, in boe g, oicit rerü fperandarü non intëdit ponereobieetü; fidci:fcd finë.finieaüt fidci vltimus$uis fit ipfa veritas cui'vifio P2O fide reddit:non tn verum oicitrationë finis. Sed cü fpes oelïgnetquenda motü tëdctitis in finë res fpe randa importât terminü illi'motus:?ita imponatrationë finis.$inisautë qntü adintentioné ptcui'eft in cib' babi tib'4ad volütatë pertinët $ui6 fit pofterius in adeptione. C^drcrtiü oieëdü q?anioteftcómimitcri rei ia; adepte ? rei adipifcendc.fpes autë eft oh rei adipifcëdc: q:illudvi det qucuis quid fperat'Ro.viij.vncü fides fit oe non vilis res fperidaimponatrelatione ad finëpzopuü fm ftatü in quo eft fides : nóautë rcsoiligéda.?ideo magis oicit rerü fperandarü $ oiligcndarü:quia Diffinitio er p:op:u6 oeb; oaruC^d qrtü oieëdü q?argumëtü ptoptie OicitpcclTus rationis oe notis ad ignota tnanifeftddafm g, oicit quot;Boe. gieft ratio rei oubic faciens ftdë.Etquia tota vis arguing tl cófiftit in medio termino er quo ad ignoto;: piobationé pzocedif:idco oicitquot; ipfum mcdiüargumentü fitte fit fignü Iiuccanfa fiuecffect°.£t quia in medio termino vel in pain, cipio er quo argumcntadop:oceditquot; continet virtute tot' piocclTus argumëtationis:ideotractü eft nomen argumé, ti adbocqóquclibet b:cuis p:elibatio futiire narrationis oicafargumentü:ficutin cpiftolis pauli fingulis pninittü, tur argumëta.Et quia ptincipiü vel mediüoicif argument tüinquantü babet virtutë manifeftddicóclufionë:? boe ve

ëltgcfiniatcrtia

rins ineft ei er lumine intellectus agentis cui'cft iiiftrumé tü:quia omnia que arguuntaluminemanifcftaiifivt oici, tur £pbef.v.idcoipfum Inmen quo manifcftanf principia ficutp:incipii0manifefanfconclufiones poteftoiciargW tnentüipforpncipio;:.7 bis trib'vltunis modis poteftoi, d fides argumcntii.-ßumo inquantü ipfa fides eft manife ftatiudalteri':fiue inqudtü vuns articulus manifeftataliü: fîc refurrectio rpi refurrectionë futurs : fine inqntü er ipfio articulis quedäalia in tbeologia filogifant: fine inqntü fp des vnius bois cófirm.it fidëalteri'.Sccüdo poteft oici ar gumentüjnqntücft pzelibatio fiiture vifionisin qua veri' tas plenarie cognofcit.ZSertio inqntü Iumëinfufum qö eft habitus fidei manifeftatarticulos:ficutlumëintellect'agë tis manifeftamtpuncipia naturaliternota,Sedeffe argu, nientüfm pziinümodü accidit fidei : ? ideo in Diffinitione fidei ponit argumentüfmalterüouopmodo?: vltimom;. C?ld4ntüoicendü g?argumentü ? fubftantia nó ponunj tur in Diffinitione fidei fient genera fed quafî actusificut co fuetü eft g?habitus Diffiniunt per actus:quiaereis cogno fcunt.? illo;:actuü vnusimposât conipationë fidei ad ob iectü:alius„compationëciusad finc;vltimü: vt oictum eft. C^d fertü oieëdüg,Dubietas tollit firmitatë adhefionis quodnótolllit boeg, oicit nonapparës:fed tollit tiii vifio nërei credite.iideo non potuitoici oubiop:quia fides ba het firma adhelïorë.fed oicit non apparentiü: quia nó ha, bet plena vilïonë.C^d feptimü oicendü q,cognitio fidei er volutate ptocedit: quia nullus creditnifi volens.?ió nó eft niirü fiin Diffinitione fidei ea que ad affcctionë pritient bis que pertinët ad cognitionë picponunt.C^d octauu; oicendü g,Roiffiiiitio oe re aliqua oaret que cóplete com^ pxhëderet oia principia rei:non effet vni'rei nifi vna oifft nitio.fed quia in quibufdam Diffinitionibus ponunt que dam principia fine alifeiidco cótingit variari Diffinitiones oe vna ?eadë re.biffinitio autë fidei oata ab apto compte bëdit omnia principia fidei er quib'habitus confuerüt oif finiri.f.finëobiectü?actü:crquib'etiamintelligit genus ? fubieafrquia er actu cognovit que potëtia fit fubieetü fi dei.?iterü er actucognofcit habitus quod eft genus fidci rcniotu.? er fine cognofcit virtus quod eft gen'ptorimiL £t hoc etid ponit bamafce.in.iw.li.oicens g, fidcs eft rerü que Iperanfypoftafis rerü que nÓ vidët redargutio.Efad' dit quoddä accidens fidci.f.certitudinë fubdens iniudica' bilis fpës ? circa ? que cóptebëdinó poteft copqaoeo iio bis annüciata funt:? petitionünoftrarü fruitionis.i.adim' pletionis.$aciteni fides certitudinë ? oe credendisfm g' eft argutnamp;itü:? oe adipifcëdis fm qieft fubftótia rerü fpe nidarü.Dio.aütin li.oe oi.no.oiffinit fidë oicës $idcs eft manës credentiü collocatio:queitiftos collocatin virtute. ? hoc eft idem qóapt's oicit fubftdtia rerü fpcradarü.iêiug. aüt oicitqifidcs eft virt'q creduntqnó vident.Et hoc eft idem qô oicit apt's argumentü non apparcntiü.kt in idem redit quod bama.oicit q, fides eft non inquifit'eonfenfus quia p hoc g^ oicit nóinquifit'oftëdit q,ca q fidci funt no funt paruia rationiinquirëti.Dugo aüt oc fan.vic.oiffinit fidë p aliqôci'accidës.fcertitudinë oicës q, fides eft cer, titudoqddaniini oc abfentib'ftipn opinioiië ? infra feien tiam conPituta.Bt hoc ctiâ accidens ftdci poteft haberi er Diffinitioneapfi er hoc q, fidcs eft argumentü nó appareil tiü.^rguitientü cniimportât certitudinë:vnde ponit feien, tiam fupia opinionë.non apparentiü üo imponatabfentiä cognofcibilispqö ponit fides fub fcia. vnp; q, oiffinitio aph includit oës alias Diffinitiones oe fide oatas.

quot;7 rSfccüdü fic pccdit.vidct q,crede nó fit cü aflenfio ne cogitare:vt otcitaug.afrentirc cni volütatis effe L-l^dct ficutofentirc.fcd credere ad cognitionë per, Znct:crgo credere nó eftaflentire.CÛcogitare inquilitio nëimpo:tat:quia cogitare eftfimul coagitare.fcd fidcs vt oicit Dam.nóeft inquifit'ofenfusiergo credere qö eft act'

eucftio

fideimagiG eft affentire : fiait cogitatione $eu cogitatioe. (r$cogitare eft actus cogitatione potentie que ponitura phis in parte fenfitiua cu babeat ozganu oeterminatu.ß ea que flint fidci folus intellect°£crcipit:ergo credere non ba bfet cogitation'adiunctd.Cp fi credere eft cu aflenfioeco gitarc eft feire % buiniufmodnergo feire eft idem quod ere deretquod falfumeft. rfUlterius videf cp incouenienter multiplicet credere fm g,eft actus lïdei.Uni'cui habitus Viius eft actus er quo habitus pactus oifcernunt.fed fides eft vn°babit°:crgo tin vnus actus ocbetaflignari.Cüœ eo quod oemoftrafnon eft fides fed fcietia:quia quod oe^^ monftraf noneftnonapparf-.fed oeu effe oemonftratiuc pbagetida phis: ergo actus fidci non eft credereoeum ce. Cpinactu fidci oifeemif fidelis ab infideli.fed nullus ë ita infidelis quin credatq,œus non loquifnifi veru: ergo credere vera eiTe que ocusloquifno eft actus fidei:fed ma gis credere vera effc que nucino oci loquif.ijic credere bo mini magis cft actus fidei œ credereœo.Ctô fides ?cba^ ritas funtvirtutes oiftincte.fedamare oet^eft actus charis tatis:crgo credendo amare no cft actus fidei.C^phoeg, bomo ociiamatin cu tédittadbcret ei ?membus eins in^ coipoiaftergo videt q,fuperflue ponat ifta verborconcul catio.tffaltcriquot; videtq,aaus fidei habeatminoré certitu dinem actus fciéticiquia vt oicit TOu.oc fan.vic.fidcscft certitudo ocabfentib'infra fcientia ? Cupra opinionamp;ergo licutfides eft certior $opinio:ita eftmin^erta $feientia. C5certius eft quod eftoubitationi impcrmim':ficutalt^ bius eft quod eft nigro impermistius.fed ea que funt feita nullo modo poffunt hab' oubitatione.ea aut que funtcre^ dita pofTunt habere alique motu Dubitationisfal^a fide:^ fides non habet tanta certitudine ficut fciëria.Ctgt; o^ ccr titudo noftrccognitionis pcedit esvifione fentusivel esvi fione intellectus.fed fidcs eft oe bis que vident fenfu nec^ iutellcctu:crgo fides non habet aliquicertitudinévt vide tur.Ci^d cÓtra.2(ug.oicit q,nibd eft certius homini fua fide.C'ßquanto ratio que facit fidem firmioreft tanto fi des eft certior.fed feientié facit ratio humana que in infini ni Deficit a rationeoiuina que fidé facit:ergo fides cft mul to certior $ feia.CWoicédü ad primi queftionéqr fient Dicitpbs in.iti.oe aiaiouplcs cft operatio intcllect'.Clna q comprehéditquidditatcs fimpliccs rcrü.7bec operatiovo catUraphis formatio vel fimples intclligétia.ibuicintelle emirefpondet vos incóplesa lignis hunc intellectu.vndefi cut in voce incomplcsa no inuenifveritas 7falfitasiita nec in hac operatióe intel!cct°.£t ideo ficut vos incoplcsa pro, pter hoc q, non eft in ea veritastfalfitas no cocedifnec nc gaturiita fan banc operatione intellect'non affentit vel oif fentit.i propter hoc in bac operatione no potcft inueniri fi des cuius citaflentire.fed in alia operatione qua intellect' coponit 7oiuidit in qua iam inuenifycrutfalfum ficut in enuciationc.ft propter boc intellect' in bac fua operatione affentit vel oiffaitit:fiatt % enuciatio cocedit aut negaf. £t ideo in bac operationeinuenif fides que habet affenfum. (Üaut ab affentiédo fentétia oicaf:qucvt DicitJfa.eft oe, terminata acceptio alteri' partis cotradictionis: oportet q, qui affentit intellectu ad altera parlé contradictionis octcr minct.Qôquidécóringit tripliciter fm triplicé noftriintcl lectus confiderationéróóteniintellect' noftcr confiderari Vnomodofm feit fic oeterminaf es pntia inteUigibibficut materia octerminaf es pntia forme.iboc quidé otingit in bis q ftatimluminc intellect'agétis intclligibilia fiunt: fie funt prima principia quorücft intellect'.^lilr Determinat indicium fcnfititie partis es hoc q, fenfîbile fubiacet fenfui quo:;: principalior ? certiorcft virus:? ideo predicta cogni tio intellect'vocatvifio.2llio modo potcft cofiderari intel lectusnoftcrFm ordiné ad rationéqad intellectu termina, turoürefoluédoeóclufiones in principia p fe nota carü eer litudinéefficit.:boc cftafTenfus fciëtie.T^ertio modo cow

Secunda

fideratintellect' in ordine ad voluntateque quidé oés vi, res anime ad actus fuos nioitct.?bec quidem voluntas oe terminat intellecti;ad aliquidquod ne^P feipftim videt ne$ad ea que p fe videntur refolui poteft:octcrminatcs 5 q,oignu reputatillis effeadherendiipropter aliqui ratio' né qua bonü videt ei illi reiadberere $uisilla ratio ad in, tellectu terminandu non fufficiat propter imbecillitate in, tellcctus qui non videt p fe boc cui affentiendu ratio indi, cat TOipfum ad principiapfe nota rcfolucre valet.? hoc alïentire proprie vocat credere:vnde ? fides captiuare oici tur intellectuinqntu non fan propriümotüad ali^d oeter, minat fed Fm imperiü volutatis.:fie in credente ratio p fe intellectu non terminat:fed mediante yoIutate.Orivo ro q monet ad alteri parlé neq; fufficitad intellectû terminidü qr no refoluitodulîoncs in principia per fe nota: neq; fiiffi citad voluntaté terminandu vtbonü videat illi parti adbe rere:tüc homo opinât illud cui adbcret:?non terminat in tcllecrusad Vnu:quiafemper remanet motusad contrarié i^ccipit eni vnam parte cii formidine alteri':?ideo opinas non aflcntit. Quando fo homo non habet rationé ad alte, ram partem magis œad alteram: vel quia ad neutram ha bet quod nefciétis eft.Vel quia ad vtrdq; habet fed equalé: quod Dubitatis eft:tüc nullo modo aflentit cil nullo modo Determineteius iudieiü: fed equaliter fe habeatad oiiier, fas.(rigt;atet crgo cspredictisq,ciïafrenfione cogitare fe, parat credenté ab omnib' alijs.^ii eni cogitatio oifeurfu^ rationis importatintcUigésaffenfum fine cogitatione ha, bct:quia intellectus principioreft:que quifq; ftatim pbat audita fm Ißoe.in li.oeebdo.Sciens anié ?affenfum ? co gitationé habet:fcd nó cogitatione cum alfalfa: fed cogita tionéante affenfumiqr ratio ad intellectu refoluédo perdu cit vt oiciüeft.jCredens aüt habet aflcnfumlimul ? cqgiiaj tioné:quiaintellect'ad principia p fe nota nó perducit.vn quaniüeft in fe adhuc habet motu ad oiuerfa: fed estrinfe, co Déterminât ad vnü.Ges volutate.Opindsauté habet co girationc3fine afTenfu perfecto.fed habet aliquid affenfus inquantüadherer vni magis $alij.Dubitâs auté nihil ba, bet Dc alfaifa:fed habetcogitationem.Tlefcicns auténeen aflfenfum ne$cogiiationébabet.C.^d primiiergo oicen, dumq,quia fenfus non habet fc ad multa fed Determinate vnüaccipitquia non cófcrt:ideo Determinatio potétic etid fuperioris a fenfu oenominat:fed Differétenquia octermi, nario cognitionisad alidd Dicitaffenfns:quia aliquid nó prccedii.Determinatioaütvoluntatis ad vniï oicit confen, fus quia cogitation'prefupponitcüqua fimtil fentit dû in illud tenditqö ratio bonüeile indicat.?ióofentire oicitur Volütatis:f3alTeniireintellect'.(r^d fecundus oicenduq, p hoc q, oicit barn.g, fides cft nó inquifii'arfenfus exclu, dit inquifitio rónis intellectu tcrmindtisinó inquilitio vo lütaté inclinas.:ex bocipfo q?intellect' terminât'nó cft re manet motus intellectuiinquatu naturaliter tédit in fui oe termination'.vii fides cófilïit media inter ouas cogitatio, nes quarû yna volutat' inclinât ad credendum.?bec prece dit fidç?(lia Vo tédit ad intellectû cor q lam credit.? becé fimulcû affenfu fidei.vri oicit gfa.vu.Sinon credideritis nó intelligctis.Œ^d tertiû oicédûq'illa potétia qa phis oicit cogitatitra cft in confinio fenfitiue ? intcllectiuc parti vbi pars fenfitiua intellectiua attingit.babet eniali^d a pte fenfitiua.f.q,cólïderct formas pticularcs.? habet ali^d ab intellcctiua.f.q, cófercvn ? in folis boib'eft.Et qr pars feu fîtiua notior eft $ intellcctiua:ió ficut Determinatio intelle ctiue pris a fenfu oenoiaf vt oictû eft:ita collocatio ois ite! lect'acogitatiócnoiaf.Çad qrtû oicendu g, iam p;ex oi cris g, illaaflignatio foli credeti ouenit.cadfecüdd que, ftionem oicédu q'ficut ex pdictis p;actiis credétis ex trib' oep'det.f.cx intellectu q terminât ad vnü.cr volürate q oc terminât intellectû pfuüimpcriü.? er róneq inclinât volû, taté.:fm boc tres actusalignant fidei.^x boceni q, intel 1 4

Oftfoctio

lectnotemrinafad vniïaenis fidei eft credereœü: q?obiamp; rtü fidei eft oensfm g,in feconfidcraf:velali^d circaißm vel ab ipfo.Erboeüog,intellectus oeterminafa volutate fm boe actus fidei eft credere in oeü.i.aniddoin eu tedere. Eftenivoliitatis amare.fémautëg, ratio volütaté inclinât ad aenis fidei eft credere oeo.'Ratio enfqua voluntas incli nafadarfenticndü bisqnóvidct qtocus ca oicit.ficut bÓ in bis que non videtcredit teftinionioalicui'boniviri qui videt ca 4ipfenon videt.C^dpumüergo oicëdüg,poü piedicta non noiafnifivnuocóplct°actus fidci: ßeroiuer fis que in fide inueniunfoiuerfimodenoiantallo eni actu quo credit in œücredit ceo ^credit in œu.CÆd fccundü Dicédü g? Œuis œü ce fimpliciter poflit ccinortrarrni œu ré trinüivnü% alia buiufmodi que fides in oro crédit no prit oemóftrari:fmq eft actus fidei credere ocü.Cadter^ tiüoicëdügifideliscreditbominino inqntü bo ßinqntü teusin co loquitur:qóer certis erpcrmiëtis colligere pot. infidelisautë nó credit oco in boie loquëti.Camp;dqrtü oi, cëdüg,amare fimpliciter eft actus cbaritatis ßamido ero dere eft actus fideipcbaritaté mote ad actu fuiitr^d 4110 tü oicëdü g,ilia quattiio:ptinëtad fidéfin otdinëad volü taré vt oictum cft.volütaeaüt cft finis:!idco ifta quattuo: oiftinguunf Fm caqeligunt ad ofecutionéfinis.tyeexù gtturenipumo affectio ad finé;!ad boe pertinet credendo aniare.Eramoteautë !oefidcrio finis ali^s in finé incipit mcucri.tad bocptinct credendoin cü ire. TOotus aüt ad finépducitad boeg,aliquis fini oiügaf.iad boe pertinet credendoeiadbercre.Ecolüctione aüt ad finéalids in par/ ticipationé pfectionü finis pducif.?ad boeptinët credédo nieinbusei'incoiponri.C^ld terridqóné Oicëdü g, eer/ titudonibilaliud cft qjoererminatio intellectquot; ad vnü.tan to aüt maiotcft certitudo qnto cft fottiquot;qö oeterminatio/ necaufat.DctemiinafaütinteUcct'ad vnü tripliciter: vtoi ctüeft.gn intellectucm principiorcaufafoererminatio cc boe g,aüdd p lumen intellect'rufFiciéter infpici p ipm pót. 311 fciëria v^o cóclufionücaufaf oererminatio cc boe g, coi1 clufto fin actugrónis in principia p fe vifa refoluif^n fide Voce boe g, volutas intellectuiiinpat.63quia volütas boe mó,non rcterminat intellectsvt faciatinfpici que credunt ficutinfpiciunt principiap fe nota: vel q in ipfa rcfoluunf: fyboe mÓ vt intcllcct'firmiter adbereat:ideocertitudo que eft in fciétiaiintellcctu eft cc ipra cuidentia eop que certa efîe oicunf.ccrtitudoaut fidei cft ec firma adbefione ad id qócredit.311 bis ergoqpfidëcredimquot;ratio volütaté incli natie vt oictü eft eftipfaveritas primafiitc oeus cui credit quebabettnaioicm firmitatë ^lumé intellectus bumani in quoofpiciunt principia:vel ranobumana Pm qua con/ dufioncs in principiardbluunt.i idco fidcs babet maio/ ré certitudinéqntüad firmitatëadbefionis fit certitudo fcientie vel intellectusŒuis in fciëtia ? intellectu fit maior euidentia cow? quib'alfcntit.C^d primüg oicëdü g, eer, titiido fidci oicit media inter certitudiné fcientiei opinio nis nó intenfiucpmodü quantitatiseónnuef, ccréfluc per niodünumcri.Ecrtitudoenifciétie cóflftir in otiobusi.in euidentia! firmitateadbefionis.certitudo aüt fidci ofiftit in vnotm.f.in firmitate adbcfionis.ccrtitudo to opiniÓis in neutro ^uiscertitudo fideioeq !o4mur qntü ad illud vnü fit vebemétio:Œ certitudo fciëticqntü ad illa ouo.vcl oicendü g,loquitur oe fide que eft opinio firmata rónibquot;: no autë oe fide infufa.C^d fccüdü oicendü g, credenti ac cidit ali4s modus oubitationis cc boe giintellectquot; eiusnó eft fin fe terminaiquot; in fui intelligibirvifionefiatt eft injcié tia 1 intellectu:ßfolü ec imperio voluntatis.! io faës qntü ad id nó recedit a oubictate magis q;credés.^ credens fin firmitatem adbefionis magis receditq» fciésfin illa 0110. C'^ld tertiü oicëdü g, ró ilia er ifiifficiétipcedit vt ocih ë. tertium fie proceditur.videf g,fioes lit in volü/ tare ficut in fubiecto:quia fan Vu.oe fan.vic.fioes

Gigefimaterta

babet in coitione materia:^in affectu fubftantid.fg illud eft fubieetü accritis vbieft fua eentia que fubftantia oicif: ergo fidcs eft in affectu ficut in fubiccto.C^ ficut certitiv 00 Ictétie eft er intcllectii:ita certituoo fioei eft ec volütaté quia creocre nÓpoteft bo nifi velit:vt oicit ^ug.ßfubicctu fciëric ^ intcllcctquot;:crgo caoéróne fubieetü fioei eft volun tas.C^meritü in voliitatc ofiftit.ßactus fioei cft merito, rius:ergo cft actus volutati.C^oppofita funtcirca ioem. 6infioelitas cft in volütatc: quia fin g,cft in intellectu bo, bet ignorantia que non cft peccatu ßcccufaeergo fiocs eft in volütafe.CS^cÓtra.obicctü babitus cÓcordat obiecto potétic que cft eitts fubicctu.6obiectü fioei eft vcrüqöcft obiccrü intellectquot;:nóaüt bonü qó cft obiectü volütatis : er, go fubieetü fioei no cft volütas ßintellectquot;.«-jSao canoë vim ptinct fioesiio qófioei fucceoit in gfia.f; 10 göfioci fucccoit.f.vilïo ptinct ao intcllcctü : ergo ? fioes. tfCIlre, ri°vidcf g,ptincatao intcllcctü practicu.ficut eni oicit pbs in.iif.oe afa:intcllecttis fpcculatiuus nibil oicit oc fugiéoo vel imitabili.^pfioë inftruimurquio facere vel oövitare ccbcam'ergo fioes cft in intellectu practico. Cpintelle/ ctits fpcculatiuus proportionaliter refpóoet imaginationi ficutintellectus practicuseftitnationi que eft in parte fenfl fiua.f;imaginatio non facit confioentia tterrorë: vt oicit in.ii.oe aia:imop'eatn nos babcm°ao terribilia acri eflemquot; impictura confioerites : ergo nee intellectquot; Ipcculatiuus.lj fioes cft puncipiü fpet:ifacit tremore: quia oemones ere, ounttcontrcmifeüt:vt oicit 3acoj.ergofioesnóeftin in, tellectu fpeculariuo.C^intellectquot; fpeculatiuusnó permis fcettir volürati fgpracticquot;.giocsaütcóflftit in intellectu et volütatc Vt oictü eft:ergo ftibicctü ciquot; nó cft intcllcct°(pccu lariuus fypracticus.crScd cótra.intellectus practicus cft cótingentiü opcrabiliüanobis.ß fioes eft etcrnop:crgo fo oes nóeftin intellectupractico.ClScognitiopractica eft caufa cognitorü.fed fidcs non eft cauta return que creotin/ tunergo non cft in intellectu practico.lt;raiteriue vioctur q, fit virtus intellectualis.virtus eni intellectualiseft que babet pro fubiecto intellcctü.fed fiod fobicctiim cft intclle ctus:crgo cft virtquot; intellectualis.C^articuli fioei quorug cft fioes fuutficut principiain aliis fcicntijs er quib°proce oit tbeologia.fy intellectquot; principiorücft virtquot; intellectual: vt P3ppbm i£.vi.ctbi.crgo ! fioes articulo^ cft Virtquot; intcl, lectualio.C-^virt'intellectuatvt oicit in.vi.ctbi.eft pqui nó oicit nifi vem.fy fioes falfum fubeffe nó pót : ergo fioes cft virtquot; intellectual'.^ S3cótra cft qópbs oicit in.vj.ctb. q,fnfpitio non cft virtquot; intellectuaf ficut nee opinio t «dé rÓnecfiocs4eftcrcorügenere.(r^virtquot;eftvlrimü in re oepotëtia:vtoicif in primooccc.!mfi.f3 fioesnon ponit intcllcctü in vltimüfuiiquia pipfam intellcctquot;non teminaf tur in aliqua vifionc:ergo fioes non cftrirt^ntcllectualis. Ç°amp;° oicëdü ad pmaqueftionég,volütas importât actu intellectus ficut ? acrû irafcibilis e concupifcibilis.^o boe autë g, actus irafcibilis ? cócupifcibtlis fit perfectus opor, tet g,non folum fit aliquis babitus in volütatc vel ratione impcranteifeo etid g, fit aliquis babitus in irafcibili ! con cupifcibifcrcquente vt faciliter actü exequatur.vri ! opor, tct aliquem babimmeffe in intellectupo boeg,volütati fa, cilitcrobcoiat in bis que font Cuprarzionem:1boe cft ba, bitus fioei:!ioeo fubicctu; fioei eft inteUccuis.C^d pri/ mü ergo oicendum g,fubftanria non fumitur ibi pro efïen tia ß pro forma.$ioeiaüt forma quoolt;mócft ebaritss vt infra patebitque in volütatc eft.Ci^d fccundü oicendü^ fciëtia ! intellectquot; britcertituoinëpio quod ao cognitioné ptinet.f.euioentid cius cui affentif.fioes aüt babet certitu, oiné ab co qócft extra genquot; cognitionisin genereaffectio nis epiftés.! ió fciëtia ! intellectquot; eft ficut in fubiecto in co a quo babet certituoinenon autë fioes.Camp;dtertiü oicë, dû g, meritü confiftit in volütatc ficut in caufa inqntû ipfa femp importât actü meritoriü.nóautë femptu ipfaeft ficut

eucftio

in fubiectorq:actosmeri'o:i°qnŒ elidfab ali,epotétifs. Celd quarriioicëdiïq,tnfiddiraseft etii in intellectu: fie in fubiecto,in voluntate aut fient in iinperäte infidelitatis netu 7eft act'infidclitatis oemeritott'C^d fecunda que Ilione oieëdücpinteUect'lpeculatiu't pzactic'in boe oiffe rut g, inrellect°foeculatiu°cófiderat veru abfolute ptactic' autcofideratvem in o:dinead op°. Contingit aüt qncB g? Veru'pfugqöin fe cólïdcrabafnópótcólïderari vt regula opis ficut acciditmatbematicie:! in bis queamotu fepa^ ta fuiit.vribuiufmodi veri cólïderatio eft tritu in intellectu fpeculatiuo OriqBaüt verü qóin fecofideraf pot vt regula opis cofiderari:? nlc intcllect'fpeculatiu'fit ptactic'p erté fionêad opquot;.boe aüt cótlngitoupliciter: q:align illud ve, rü qövtroq: mópotcofiderarinó babet magna;vtllitate; nifi inquiriotdinafad op°:q?cü fît otingés no habet fixa veritate ficut ecofideratio reopib'virtutü: tt^talis coli/ dei,tio:@uis poflitefle t fpeculatiui ipzactid.intellectus hi pncipaliter eftptactici intellectquot;. amp;liqn vero illi°vcrico fideratio babet in feoignitatéquadrietirifi nu$ad op°o? dinef ficutacciditin cofideratioc cinorquor cognitio eft finis vltim'opis:ttucoirigitin opet tn vifio oci illa coli/ deratio pncipaliter eft in intellectu fpeculatino ? fcciidario in pzactiro. (uergo fidet obieetu ppriugfît veritas fima q in^tueft finis opis regulat in ope. fides pncipaliter erit in intellectu fpeculatino ? fecudarto in ptactico: q: intelle/ ctus fpeculattuquot; ? ptacticquot;noluntoinerfe potetie: f;oiffe, rut finevtoieffin.if.metba.ztertio oe aia in^tu ptacticquot; otdinafad op°.lpcculariu°autad veritatis infpecnone tan tu.C-i^ld fimucrgo oicendug,fides inclinat ad operridu; ?fugiédüinquritu illud Veriiqôin feofiderari pot accipit vtregula opis.C^ld fecüdüoieëdü g,inquatüvem quod fides cólïderataccipit vt cóueniés vel contrariü fcöm boe fides inducitvel tretnoze vel fpem vel aliquid buiuftnodi. C^d tertiü oiccndücpcóiüctio intellectquot;ad volütatënon facit intellectupncticüiß otdinatio eiquot;ad opquot;:q:voluntas cóis eft ? fpeculatino ? ptactico.volütasenieft finis: fed fi nis iuenit in (peculatiuo ? pzactico inrclleciü.C^^d tertiri queftioné oieëdü qiaïvirtquot; ponat potëtiri in vltimo$tU3 adacrü nó Sufficit ad rónë virtutis g, potentia per actüpo4 nat in vltimo q^tü ad obieetü: ßopoißg, ponat in vltinio quatü admodüagëdivt.f.aetus fit bonquot;nófolü exeo g^bo nüeilqöficßeo q, bri fit:rtcurpat; inftutibquot;mo:alibquot;.bo nüaüt intellect'eft Verü qöeft finis ipfectio eiquot;.vri nó fufr ficit ad rónë virtuti intcliectualisg^pcrcricognofcat veru f;opoU3 g, actquot; quo verü ofîdcrat fît perfectquot;etiri ex móvt bn qsintclligat.Oßene aüt opart intellectunó cótingit ex H g, ex bons volutateeiquot;opatio,pcedit vtoictü eft: ßex effi, catia intellectquot;ad obieetü ppiiücôfpiciëdüivel in fe vet per relblutionë ad id qö in fecófpicit. fides aut gactü litum ponitintellecrü in vltimo $tuad obieetü in^tü facitaffen tire pme veritati.nóaüt ^tü ad modfyppiiüipfîquot;intellectquot; 9?intellectquot;nofternó eftpfidëtrite enicacic vt id qfyredit infpiccre p fe ponïr:vel ad caq infpicit reducere.^ió fides nóeft virt'intellectualis^C ^dpmü ergo oieëdü g, nó ois babitquot;4babetpfubiecto intcHectuimpót oicivirt^iiteUc, ctualis nifipficiat intellectu 7 Œtu ad obieetü tq^tü ad mo düactquot;. (P^ld fecüdii oieëdü g,ad pndpta aliarü fciëtia;2 vidëda fufficit lumëintellcct'agëtis.? ió babitquot;illcr pün^ cipiozü eft virtquot;:ßad vifîonë articulo^:neq3lumen intelle, ctus agentis fufficicneeß lumëfidei.,ideo nó eft virtus in tellcctualis.C^d tertiü oiccndü g, boe g? fides non errat fed fempverü oicitnó eft ex perfecto móintdligëdirf; ma, gis ex alio qóeft extra intellectu, fex infallibili ratióe que Dirigit voluntatem.

qtiartü fie pcedif.videt g,fides nullo mó fit vir tus.nulla enivirt'pter intellectual' babet verü pro , — ■ obiecto:neecftbabitquot;eognitiuquot;:ßopatinquot;: ß fides eft babitquot;cognitiuquot;babctverüpobicaoïcrgo cü nó fit virf

Eertia

tus intellectualis vider g, nullo mÓpellit oid virtquot;. Cû credere videfvniuoce oici fmg, credimquot;articulos7fmg, oicimuralijs credere:f3fides alio;:nó eftvirtus:crgo nee fi des articulo;:.C^oëqóeft contra rÓnëeft vitupabiIc:q: malü bois eft cótra rónëcffevt oicitDio.iii,.ca. oe oi.no. 0fides cü faciatabnegare rónë videf cótra rón^ffe : ergo credere eft vitupabileergo fides nó eft virtquot; C»ficut per fidëco0nofcimquot;ea que funt fupza rónëiit^tpppbetia;: fy ppbetia nó oidfvirt'ergo nee fides.C^ in oco oicuné erfe ëtutes exëplares:f;fides nó babet erëplar in oeo: ergo fides nóëvirtquot;C03'tra nibiliuftificatnifi virt'iß fides luftjficat.-Ro.v,.iuftificari:crgo ex fide:ergo fides eft virtquot; Cüvita fpüalis eft per ütutë. eft aüt vita fpüalisp fidem vtoidf Ro.,abbacfergo fideseftvirt'.CpPëtures ef ficiüf fili, oei.boc aüt fit per fidé:,o.f.oedit eis poteftarc; TCergo fides ëvirtquot;. ,/Ülteriquot;vidcf g, fides nó fit vna virtquot;.quidri eniarticulindci funt oe etcrnis vt4ptinëtad trinitatë pfonarü.4driveto oe tëpotalibquot;: ficut 4ptinët ad incomationë rpi:ßfciëtia ? fapiëtia fut oiucrfa oona per 15 g,funt oe tëpotalibquot;, eremis:ergo fides nó eft vna virtus C^ fpes ttimo: oifferütpbocg,lpeseft oe bonis fiiriu ris.timo2vero oe malis:^fides eft vtrifq;: qzeft oe fuppli ci,s1premi,siergo fides nó eftvnavirt^C f,ad fidë per, tinétmulraquefut moralispl5ie ficut fornicatione eë mot tale peccatü. Et que funt naturalis: ficutmüdünóeffe eter, nü.Erque funtpbiepmeficut oeübabere curri oe actibus butnanis:ergo vidcf^fides nó fitvnquot; babitquot;. CS^'tra £pb.iii).vna fides.C-ß.ficutprudetia oirigitintêtionem in polliricis:ita fides in gratuitis vt oicitauguftinquot;.ßpm, dentia eftvna ^uis oinerfis intëtionë oirigatergo , fides CB°otcendüad pma queftioné gr ficutlupia oictum eft cum virtutisfit reddereopus bonum operatiopotcftoid bons vel formaliter inquantü proceditex potentia que mo uetur in bonumfm rationë boni vel materialiter fcöm g, eft congrua ,cónaturalis potentie.Et vtroep modo actus fidei eft bonus: quia 'congruitintellectui inquantumeft verorum.'Iterum procedita voluntateimpetriteque mo uetur in bonum quafiin obiectum. Ex parte autem inteV lectus quriuis babeat bonitate;ratione obiecti : nó tamen babet perfectionem: quia oeficit modus vtoictum eft eo g,non babeatcófpicuani vcritatë cui adberet: fed ex parte volutatis poteftbabere pfcctionë inquritü volütas perfe, cta in appetitu boni firmitatë ' certitudinem facit in fide. Et ideo ^cr.oicit g, fides ë volütaria qdri' certa plibatio nÓdü ppalatc veritati.vri pat; g,fides ë virtquot; nó 4déintel, lectualis:f^eo mó quo cóitcr fo4muroe ütutc que pducit actü bonücxbonitate volütat| pcedëtë.llec tn ë virtquot;mo, ralis:qnianóeft ordinatiua appetitus fcnfibilis vt conflat circa oclcctationcs 'trillicias zopcratióes: ficut circa ma tcriam 'obiectum:^eft virtue tbcologica:qóquidam ge, nus pbilopbinó cognouerunt. C^d primum ergo oicen dum g, prima pzopofitio babet veritatem oe virtutibus quaspbilofopbicognouerunt qui pter intellectuales nub las virtutes nifi morales pofuerunt. C^d fecundü oicen, dumoratio inclinans voluntatemad credendum artiew los eft ipfa veritas prima que eft infallibilis:f; ratio que in dinar voluntatem ad credendum alia eft velahqô fignuin fallibile vel oictum alicuius feientis qui ' falli , fallere po teft.vnde voluntas non oat infallibilem veritatem tutelle, etui crendenti alia credibilia: ficut oat infallibilem verita, tem credenti articiilosfidci 'propter boe.bec fides eft vir tus'non alia.càd tertiü oicendum g,fides non eft con, tra rationcm:fed fupra rationem, 'ió non oicit abnegate rationë quafi rationem verrioeftruensif; quafi earn capti, uans in obfcquiu3cbrifti Vt Oicitspoftolus pmaEborin. X.C^ld quartü oiccndüg,ppbetia nullomópot cfk vir/ tus ne$mtellectualiscünon perficiat per eri operatio im tdiectus fcöm modum intellectuicónattwalé: quia ea que

per ppbetiäreudonf no pofTuntrefoluihdpneipfanatura liter cognita/necBeft virt°tbeologicatq:nó babet œüp obiectorf3ree tëpo:aIee.TleqB iterüact'intellect'pcrppbe tüavoluntate impcraf.C^d (fotüoieëdücpfidee babet eféplar in oeo qßtu^ad id qópfectionie in ïpÏa eft.reogni^ tioné7certitudine:ßno ^tuad id qó eft impfectióie. £r boepiinó babet rónëvirtutie. C^d fecundat queftioné oicendu^babiPmultitudine 7 veritate babet er obtecto: qbiectiiaut fidei eft veritae pmaqeft fimplep tinuanabi^ lie.Et ideo in fide inuenifouplervnitae £rboe enig,vnü 1fimplerécui fidee initifbabit'fidei in babétenó oiuidi tur in pluree babit'.Erboe aut q, veritaeeft babet potétidi vniendi oiuerfoebabétee fide in fimilitudinévni° fideiq attendit fcórn idécreditü:q7ficut oicitbio.vif.ca.oe oiui. no.veritae babet vim colligédi ? viuëdi.Ecótrario erro:z ignoidtia oiuifina funt. C^d pmuergo oicendug, fidee nóeftjOe aliquo tpali:ficut oeobiceto.ßinquätü ptinetad veritatëeternd que eft obieetü fidei:fic cadit Tub fide :fcut fidee credit paffionëinquätü oe°paflite eft. C^d fecudii oicëdüq? fpee z rimozad affectu pcrtinëtcui°pp:iüobic' ctum elf bonüzmalóinquatu buiufmodi.zideo oinerfifi canffm Differentia boni z mali: ßbonüzmalünon Differ rót in rónCiVert.Etideo fidee cui'obiectüeftverum nó oi ftinguif er boe q, aliquomodoëoe boniezmalie. C^d tertiüoicendü q, fideecófideratob illa oiticrfa fitbvna ra/ tione.f.fm q,innitüf veritati pme.zideo fidee nó ouicrfP ficafpenee ea ^uis fint oiuerfe fcientie oe ete que ea coiv fiderantrationibueppiije que oiuerfe funt.

-7quot; WPquintu ficpcedif.videfq, fideenó fit po: alije | virtutib'.oëe enim virtutee fifinfunduf:ßeoaum Z—Qquefuntfifvnünó eft poftalterü:ergo fidee nóeft pio2 alij8ftutib°.C'|Sfnndamëtü eftpma pare cdificij: ß flip illud lue. ri. oico vobieamicie meie ne terreamini Dicitglo.^onitudo eft fundamëtü fidei.Et 8em. Dicit q, in binnilitate füdätal^e ütutee.Etfil'iter timo: videt eë fu/ damëtu:q7oicifinitiu fapiëtietimoioni: ergo videf q, fi, deenó fit pma.CjSvirtutee theologicevtpri°oictunieft ad boe funtvt fiat quedam boie ozdinatio ad finë:f3fpeez ebaritas ppinquiozeo funt firn $ fidee: qzbabët fine; p:o obiecto ftib tone finis:ergo fide potes funt. cPflip pfal. Tloliemulari ?c.oicitglo.q, fpee introducit ad fide3:ergo (pee eft pho:fide.^ß fin ozdlnëpotentiarü eft o:do ba/ bituüißfidee eftin intellectu fin g; eft motusa voliitate vt pat;crpdictis:cü ergo cbaritas fit in volutatevidct g,cba/ ritae fit priozfide.z fie fides nó eft pma.C^fides eft pnei politer in intellectu fpeculatiuo:f; Ipcculatina Vita fequitur ectiudiq:null'peruenit ad contëplatiue ocium nifi p:i° oe puref mens per crcrcittüactiueiergo ütutes moules q per tinentad vitiactiud funt pzioies fide.CS;otra cognitio pccditaffectionëtq:mbil oiligif nifi cognuti vt otcit aug. 6 fidee eft in cognitionc.ccterc autvtutee in affertióe confi ftüt:crgo fidesalijs P2io:eft-Cßin oib%tutib°rc4rif re eta intëtio: f; fides intëtionë oirigit vt oicit ?lugu.g fides eft ante alias tJtntcsC5Peroëst^tutes bó acceditad oeü f, accedëtë ad oeü opoztj credere vt oiciftoeb.rj. g fides ë ante aliae x^tutes CTgt;°oicédüg,alidd pot oici pn'altero ztëpo:eznatura:tpequidë oës ütutes funt filfg:ftfoinit' infundëfif;fm natura o:do Vtutü penfandus eft er actib' ficutzoido potëtiarü que ffinab cócreaf.:Mct°aiitë fidei cofiftitfin cognitióe veri qudpfiipponit affectio boni que erigif in olb'alijs vtutib'.Et ideo fidee quätü ad id qö fi/ dei cft:pziozcftomnib'aliie vlrtutib'fm naturam. Camp;d piimu;ergo oicendü g,obiectio illa pcedit oe ordine tem/ poÜG.Camp;dfecudü oicëdü g, fundamëtü oicif in fpüalib' mctapbozice ad fimilitudinë fiindamëti.matcrialis poteft aüt ifta ftfitudo attëdi qudtü ad ouo.f.qulnjad ozdinëiqz fundamëtü pceditalias pres.Er etia qudtüad ùurë funda mëtirWfundamëtü totüedificiü fuftentatquoiü vtrüŒP ntitudinc in fide inucnifcqi ipfa in oibus aliis naturaliter prior eft z alie in ipfa firmant : q:line ipfa impolTibile eft placere oeo loeb.ri.^ortitudo aüt oicit fundamentü q;tü ad alterü inquQtü.f.fpüale edificiu; cótra aduerfa firmum reddit humilitascótra pfpera que funtoccafio culpe.Sed timozcótra ipfa;culpd:q:timo:onierpcllitpeccatü. EccU pmo timo: pceditalia qucaffectionëpertinët cüadebari' tatë introducat vt oicit auguftin'. Ci^d tertiü oicëdü gr fpee zcbaritas funtppiiiquiozes fini qudtü ad cófecutio/ në:qrcbaritas quoddmodo attingitfinë. vnde er hoe non habentg,fint fmnaturi p:i°fide : f;cófequütediquia eis finë oftendit. C^d qitartü oicendü g?ficut finie eft prior in intëtionëzpofteriorinelTe : ita quito aliquideft ppiiv quius fini eft pri'iiippofito $ulsfit pofteri'ineffe vel të/ pore vel natora:zideo fpee fmg,magisppinquatad cófe cutionë finis ^ fidcs pcedit fidë in ppofito: fed non ineffe Etfm hoc oicif fpee introduceread fidënóquc ia; fintrß quepponif futura:ficutcüalicui pponüt eterna bona.pri movult ea.fecüdo vult cis inherere per amorë.ztertio vult fperarc ca.z quarto vult credereca vt credëe polTitiam fpe rare z amareihabere.vnde in effendo fides prior ë. C^d quintü oicëdü cp $uis fides pfupponit volütatë: nó tatnë pfupponit volütatë iam amantë:ßamare intendentem in/ quätü eft fideeiqrnó poteft affectus in aliquo firmari per amorë in quo intellect'no eft firmatus per afccnfum:ficut etii nó pót tendere in aliqö pci oefideriüqö pri'intellect' nóapprehëdit. vnde ifte eft naturalis ordo actuü q, prins apprehendif oe'qö pertinetad cognitione prccedëtë fidë Deinde aliquis vult ad eü pcrtienire. ocinde amarevult: et fic oeinceps vt oictü eft pri'. (T^d festum oicëdüg,fides nó pertinettantü ad vitécótemplatlud. immoeft pneipiu; z acttuc zcóteniplatinc inquantü oftendit fincm vtriufq;.

Queftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tertia.

/\Eindcquerif oe formationefidei.z circa boe quo I0,runfquatuor. fynovtrü fides per charitatë forme tur.fecüdo ^trü fides inforinis fit oonü oci.tertio Vt;r fit ioenionib'.qrto vtv remaneatebaritare adiicniëte. ~/#Dpmüfic pcedif. Videt g, fides no formel pcha, ritatë.forine eni eft peedere cü fit pncipiü rei : fed Acharitas eft pofterior fide vt oictü ë: ergo fides nó Tormafper charitatë Cpois res babet fpeciëappria for ma:f;fides fm (ua fpccië oiffert a ebaritate: ergo cbaritas nó eft forma Dei.Cl^)vni'reinó funt oiuerfe forme :ßfi/ des format pgratid:ergo non format pcbaritatë.CS; 5 fides fine ebaritate nó pót clicere actü meritoriü quëchari täte veniëtc clicitiergocbaritas oat fidei aliqui vim:et ita videted aliquo móformare.C'A forma rei eft occoreius f; fidcs fit oecora vt œ'ed acceptet per charitatë:crgo cha/ ritas format fidë lt;,Ultcri'videt q, fides informis fit vir tus:qr oicitauguftin' in li.oe vcra innocëtia.qi cetere vir/ tutes pter charitatë polfütinelTe leonis zmalisig fidcs fm g,ëvirt'pót eë in malis: f; fides qeft in malis ë informis: g fides informis ë virt'. CÜvifëcirca oifficilia zep15 b;laudëvt oicit pissig oifficilimüëcredere articulos fidei vn äug' oicit z babet in feq.oif.g,lans fidci ë credere qnÓ vides:# videtur g, fides informis q oës articulos credit fit Vtus.Cß nihil opponit vitio nili fît virt'aut vitiü:f;infi/ delitat] vitio opponit fides iformis:cü g fidcs iformis no fît Vitiü.vidctg, fit virt^CS^ö fides iformis ë mortua vt or3ac.f.f;nihil mortuü h; rónë Vtut]:gfides iformis nóë virt'.Cßütute null'male vtit vt oicaug'ß fide informi ali^s male vtit:g fides iformis nó ëvirt'.^Ulteri'vidct g,fides formata z iformis oiffcrüt fpëiqr oic pbs.v.metb. qcü$ oiffcrüt genere oiffcrüt z fpë:f; fides iformatazifor mis oiffcrüt genere:qr fides formata ë virt'nó aütf^cs in formis:#fides formata z informis oiffcrüt fpë. Cquot;^fpamp; rel eft oe forma ftia:f;fidci forma eft cbaritas:#fides info: mis nó eft illi'fpccici cui'eft fides formata. Cûeiufdcin

eueftfo

fowfrn fpeciecftideacttts Fm Çpedem :ßfideiformate act'eftcredere in ocü.nóaüt fideiinfo:mie:ergo fides foi^ nuta 1 informis oifferüt fpamp;CS^contra babit'oiuerfifi canferactib'iobiectis.ß fides informis ? formata no oif ferut$tüad obicctijppaüfideiqöeft verity vna:ergo fi des fonnata ? infonnis non oifferilt fpé. Cßillud qöeft extra effentidrei no Variat Ipccië:fient lumëadueniés aeri in co2pe Incëti:^cbaritasë babit°feparat° a fide peffentiä ergo fidcs formata cbaritate nó oifferutfpë a fide infoimi CWoieëduadpmdqonëq,in agëtibus ordinatis fines agëtiü fecudorozdinäfad finë agentispmirâcut totü vni^ uerfum otduiafad bonüqóeftoe°vt oicitpljs in.xi.We tba.lïcut erercit'ad bonü oucis.?ideo actio pmiagëtiseft ? pho:7pofteriozpao: in mouëdo:q?actióes oïu3 fecun, dozüagëtiü fudit fupactionë pmiagëtl qcüfitvna cóiter oës firmis fpccificafei°cffcct°in boe ? in illofm crigeni llli°:ficntvno pcepto cucis pcipiëtis bellüvnus accipitgla diüali'paratequiific œ aliisEft aut pofterio: in vtendo alio;:act'ad finëpphü.?fic oës actióes ahoragëtiü modi ficanf per actionëpmiagëtis.Eu ergo in virib°aie volunt tas babcatlocu pmimototis^ct'eius eft p:io:quodamo actib'aliarü viriüinquitü imperatcos Fm intëtionë finis vltimi?vtifcis in cófecutióe etufdë. Etidco vires mote a volutate ouo ab ca rccipiüt.pmofotmi aliquiipfi'Fm qö oëmouës ?agësimpiimitfui filïtudmë in motis ? patiamp; tib'ab co.becaütfotmavfeft Fm fotmiipfi'volutatis Fm q, oës vires morea volütate libertatëabca pticipitveleft Fm babitüpficientë volütatëqeftcbaritas.?fic oës babit' qui fut in virib' motis a volutatecbaritate pfecta pticipit fotmicbaritatis.bcc tri fotma qua a voluntate Vires mote pticipit eftoib°cÓis.vndcptcrcdbabit°qui fütpfcctices carü babëtfpâles formas Fm q?ogruit potëtic qui pficiüt per copationëad act°obiecta.Sc5o recipiüta volütatë camp; fümationë in fine. ? fic cbaritas oiciffinis aliax virtutu in quituper ei fini vltimocóiügüf.Quia ergo fides vtoietü eft:eft in intellectu Fm g,mouef a volütate:idco p cbaritas të qeft pfectio volutatis fozmaffozmacói fibi aalijs Vtu, tib'tri ptcr ei babetfotmifpilë exróne,ppmobiecti ? po tëtic in quacft.t filïtcr cófümationë per cbaritate recipit. C^dpmu3ergo otccndüq,fidcs fimplrebantatë peedit: q?vellc qöad fidëexigit fine cbaritate effe pótifjfides fo? mata cbaritate fedt.C^dfccüdüoieëdiiq^oës vtutes co neniüt in fine:vndecarüactino oifferüt Fm modüillüquë recipiütex otdinead finë: quëmodus natcis cbaritas:fed fcöm modü quëbabëtex ni potëtic?obiecto pp7io.?ió Fmbicctiifozma^oiftinguif 'a cbaritate fidcs?Fm banc nóformat abea.C^êld terti^dicendum q,fidcs fotmafa gra mediite cbaritate:q:in$tüact'fideiëex cbaritate Fm boe eft oco accept''.C^d fecüda queftionéoieëdüq, vir/ turis eft facereactü pfectü.^ct°aüt potëtic mote ab alia po tentianópórcrie pfect°:nifi?fuperio: potétia fit perfecta p babitü vt nó oeficiat in oirigëdo vel mouëdo: ? inferior vtnó oeficiat in excquëdo:ficutpatg in actu cócupifcibilis 4ad boe q,fit perfect'requirif q,cócupifcibilis fit pfecta p babitü tëperdtie ? ró per babitü piudëtic q, fi refit prüden tia in róne quatücücB fit oifpofitio in cócupifcibili ad actü tëperdtie virtutisrónénó babebit vt oicit pbs in.vj. Etbi. Oma ergo credere eft act'intcllect'Ftn ^ eftmot'a volunt täte ad boe q, ifte act'pfect'fitoportg q,intellcct'pcrfcctus fit per lumëfidci ?volütas fit pfecta p babitücbaritatis. et ideo informis fides nó babet actü pfectü. ? idconópóteë virr^C^ld primü ergo oieëdügi^ugu. large accipitno/ men virtutis p quacuep oifpofitióc inclinatead actü quo bonüagif.Cadfccüdüoieëdü q, ad boe qifit virt'nó fo/ lü oportet q,bomo faciat ca que fut virtutis vt q, faciat iuÇ fta vel fortia : fed gi faciatco mó quo virtuofus facit cellis etia aliquomÓexboe q,facit ca que virtutis fuut laudari poiïit.bicaüt modus vtex oictis patjocficitinactu fidci

tertia

informis.? ideo nóeft virt'. Camp;dtertiü oieëdüqietiioi fpolitioad virtufëopponif vitio.vndenó oportet q, fidcs informis que infidelitati opponiëfitvirt°.C^d tertiam queftionë oieëdü q, Differentia babitü penfanda ëex acti/ bus. Eótingitaütaliquos actus ouplicitercófidcrari: vel Fm fpccië nature:vel Fm fpccicm moris.? quadoc^ conue niuntFm fpccië quantü ad vnüoictorü ? oifferüt Fm aliud lient occidere nocentë?iiinoccntënó oifferüt Fm fpeciem nature: fed Fm fpccië moris: quia vnü eft actus vitii fcilic; bomicidijalterüactus virtutis fine iufticie:fed occidere la tronem ? liberareinnocentë fuutactus oiuerfi Fm fpccicm nature ?conucniütFm fpccië motistquia funtact'iufticie Si ergo actus fidci formate et in informis cófiderenf Fm fpccicm nature fic funtidë fpccic: quia fpccië naturalë ba/ bef actus ex fubiccto proprio.Siautë confiderent Fmede moris:tunc oifferüt Fm complctü ? incomplctü in eadë fpe delient actus quo quis facitiufticia nó vt iuftus ? quo fa' citiufta vt iuftus.Er fimiliter fidcs formata ? informis:in fpecie nantre funt penitus idë: fed in fpccië moris oifferüt nó quafi in oiuerlis fpccicb°exiftctes:fcd lient perfectus et imperfeetü in eadë fpecie fient oifpolitio ? habitus Vtutis. Camp;dprimü ergo oicendüq, virtus eft gen'fidci fcömeë moris a quo tamëno penitus fidcs informis eft aliena :fj eft lient imperfeetü in illo genere.C^^d fecüdü oieendum g?a forma qua babet virtire er ratione potëtic ? obiecti p prij1babet fpcciënature:f5fpcciëmoris babeta forma qua babet a potentia mouëte ? oirigciitc. ? ideo non fequif q, oifferant fpecienifi lient oictüeft. Ci^d tertiü oieëdusq, fic fupra oictü eft perilla tria vn'itüero act'oefignafqjtii ad oiucrfa.vndc aliquid eft in actu fidei formateqönó eft in actu fidei infortnis:non tamëeft penitus alius.

*-, rP fecüdüfic procedif.vidcfqgt;fides informisnon litoonüoei:fcdbabit'acquifitus.^ug'cni oicit , —igiper fcientid fides acquirit nntrif ? oefenditur: fed nuU'bAbtt'acquifit'per fcieiitid aliqua eft oonum oei quali b^it'infufus:ergo fides informis nÓë babit'infu/ fus.Cßquot;Ro.x.oicif q,fidcs ex auditucfLEtJob.moi^ citur tbome: quia viaifti me ? crcdifti. Et 3ob.iiij.voca virütnüglo.intellectüad credendü. Etl^ug' oicit q,null' credit nifi volës.Exquib'oib'babef q, fides eftex aliquo quod in nobis eft:fed omnetale eft babit'acquilit': ergo fidcs eft babit'acquilit'.C^pbi crcdidcrüt oeû oiporë' të: ß no babjiertit babitü infufum:ergo fidcs nÓ eft babit' infufus.Cßbabit'per fetpfum eft fufficiës ad mouendu potentia in actü:fed in actü fidci bomo fidelislion pót nili inftruaf:ergo fideseft babitus acqnifitus.Cl^ oei perfe era funt opera.beuf.xxxiij.fed fidcs informis eft quid im/ pcrfcctum:ergo nó eft a oeo.ClSactio peccatinó oicitur elfe a ceo propter Oeformitatë qua babetdnexa que a oeo non eft:fed ex bocipfo g, fidcs informis eft babet quanda ocformttatë:crgo fides informis nó eft a oeo. CScd con tra prima Eborin.xiij.Si babuero omnë fide oicit glo.q, fides queeft line cbaritate oonü oei eft: qr etiam in nialis funt multa oona oei:ginformis fidcsa oeoinfufa. Cis nullus potcft in bis que funt fupra naturam:nifl per aliqö oiuinitus oatü:.fed aliquisbabës fidë informem affentit bis que funt fupra nature: ergo oportet gr boc fiat per ali/ quid oiuinitus infafum. (ft^aluora funtea oe qnib'eft fides ^ ca oe quibus eft propbetia/fed propbetia non pót erfe line lumine infufoiücut in bonis lïmilitcr in malis:cr/ go multo minus fides.C'Rcfp0fio oicendü qilicut fupra oictü cft.babit'ad boc funtnccclTarij vt potentie que pna turam nófunt octerminate ad actü perfectu oetcrminenf per babituiontingit autem quddoq; g, inferior potentia nó eft oeterminata ad actum lillik perfectum: fed fuperior potentia octerminaf ad ipfum:licutconcupifcibilis nó eft oeterminata ad tenendü mediü in oelectatiÓc crpp ia na/ tura:fed ratio octerminafper naturifuam ad illud:%idco

babiPtêperitie ac^rif incamp;wifäbili ex vifupiozisporé tie. 11uUaaütpotetiafmfuä natural oetertninafad ilUq funtfup:anaturam rónisnoftrequoiiïcd fides. ? ideoad bücactü indigem°babitu qnon eftac^flttqui 4de in oucm bus nosadiuuat.3nboe.f.q,intellectu facit facile ad crcdê dwerededa cotra ouricië.?oifcretüad refutadu nó creden da cotga crroiê.C^dpmüergo oicendüq, babit'infufus firm ertbabituiinnatotq: fientnälis babit’onf in creatióe ita inftifuß in repatioe. naturaliaaut babit'ficut intellectquot; plictpior indigetvt cognitio oeterminefper fenfu;quo ac quifit°n0indiget:q:ou acquirit peractu octerminationé rccipit.£twriter opo:^ g, fidei babitquot; octerminationé reci piat er parte noftra.Etquätüad iftd octerminationé oicit fidee acquiri perscientia theologice que articulos oiftin, guitficut babit'pncipioiü oicif acquiri per fenfum quitu ad oiflinctionépneiptotu: nóquitüad luméquo pncipia cognofeüt. Camp;dfccudu oicédii q? in fide quattuorcofide rant.f.iprum qócrcdendüeft.'Ratio volutate ceterminis ad credédüvolutas intellectu im perds.gnteU^t'erequee £tFm boe fides quiiad ciquot; oercrminationé lt;eßtu ad eius actu qui in nobis eft^tn®habitus lit infufus oicifcfle er quattuor que in nobis funt: g: q^tûipfum credendü oicit effe cr auditu:q:oeterininatio credendoiü fit in nobis per locutionéinterior qua oequot;in nobis loquit vel per vocem erterio:é.Oudtüveto ad rónéque inducit volfitatë ad ere dendu oicitefe ervifione alicuiquot;q,oftëdit oeudTe qui lo quit in co qui fidëanniieiat. Qudtüvero ad imperiü volü tatis oicitfidcs effe er volutate. Quituaut ad erccutionë intellectquot; oiciteffe act'fidci er inteUcctuC^d tertiusoi^ cendü q,phippiieloquëdo nó crediderat ociioïpotcnte3 fsfciueriïtq:oemonftratiue illud pbauerunt: fyfi aliquiil lud fine oemonftratioe crediderüt : nó crcdidcrüt illudqfi Deo oicëtiboefed alicui figno erquo illudcóiecturati fut. C-^d quartiï oicendüq,nó pot actus habitquot; infufus fidei in actu crire nili fides oetenninct : velaoco per reuclatio^ lié:vel ab boie peroixtrina 7fimileeftoc habitu focipiop C^dqnintiioicédiiq, perfectio oinotuoperuefter ipfo Gq, fitin eis aliquaimpfectio hoc accidit er pte recipieris C^d fertu oicédii g? in actu peccatino folii eft oefectquot;oe^ bite circiiftatic:^eft ibipofitio indebitc.^ ideo nó tâtü eft imperfectquot;:^eft etid mal'? ideo no pctih non oicit a oeo efre:^in actu fideiinformis eft Defectquot; alicuiquot;qô Debet cë no aiit eft ibipofitio alicui'qöeffenÓoebeat.t idco actus ille eft imperfectus:nóauté malus ? propter hoc a oeo eft actus:non autcni Defectus.

-Zjrçtértiûfîcpccdif.vidcf g, fides informis non fît in ocmonib'.vifio enî fidei eft in fpeculo ? in eni^

— Agmate vt oidtur pmaQbozin.q. fed enigmatica z fpecularis cognitioeft in nobis er hoc g, per feneum natu^ liter cognitionéaccipimquot; qönóeftju oemonibus: ergo in eis nó pófeffe fides informis. Cpfides informis eft ooi nu gratuiti! vt oictu,eft:f5poft pctin angelonócft infafum aliqöoonügratuitm^ntc aut iiieis fides nó erst: fed vifio ergo nó babét fidëinformë.Çpactquot; fideier volutate eft fed nullquot;actquot;oemoniïer volutate Deliberata peedés bonquot; eft vt in. ij.li. oif.vif. oietüeft.ergo eu act'fidei informisfit bon'vidcf g, nó habeat fidë informeer S,cotra 3aco.i. Demones credut?cótremefcunt. Cp•Ro.tfup illud er fi de in fidë oicit glo.fides informis oemonu eft. «Ultc^ rins videturq, in hereticis maneat fides informis: ipfi eni credutj^ütrinuzvnü: lt;oeiifactüboic^:^hec fût fuprana turicü5ca qfut fup:anä^nó piït credifine bitu fideiifufu videfq,icis maneatfides ifuia (Tpifciëtijfita éqö4ob liuifcifvnüfcibiliüqptinëtad vnifciëtia adhuc manetha bit'^tüad alia fcibilia:^fides ë babitquot; articulo;?:g fi alu fybercticquot; oefcribitvnfyrticulu adhuc manet fidcs in eo ^tuad aliüarticnlû.Ç*0fidcs informiscft pneipiütimo ris fuilis4ëin oemoibquot; vel bereticie:ergo fidcs informis eft in eis CS3otra ois habitquot;infufuserpellifperactü co, trariü:ficutpat; inducëdo in nliis:^^ hcrcticquot;babetactüop^ politu fidci: ergo habitquot; fideiin eo no manet. Cpeffet fit fidelis ? infidelis qôëimpofftbtle. CB° oicédiiadpma queftionéq, oeróne fidet cft q, credens affentiat ali^b'q nó videtneefm fe ncctvfoluerc ea pot ad ca q videt: ßindi nafad credédü erahq róneqfufficit ad oeterminandüal? fenfam in id qö crcdif$uisnó fufficiat ad indueëdüad vi fionëciquot;qöcredif.'Rattoaüt hec inducés ad credédü,pót fumi vel er aliquocreato:ficutqnpaliqölignü inducimur ad aliqö credédü:vel oc oeo vel oe altjs rebquot;: vel fumifab ipfa veritateincreata:fïcut crcdim'aliq qnobio oiuinitquot;oi cta funtpminiftros Et pmo mÓoicta fidcs cogitintellectiï ad credédü per Hq,nóapparetali^dotrariü.ß fcöomóin' tellcct'nó cogit:ßer volutate inclinat. Et pmo móé fidcs in oemonibquot;in$tüer ipfa nöli cognitione fit ? er miraetv lis q vidët fupra nature cë multo Iubtiliquot;(amp;nos coguntad credendü ca que naturalem ipfo;?cognitionéerccdüt.Tló aüt fcöo mó.C^dpmü ergo oieëdüq,qjuis in intellectu ocmonisnó fit obfcuritasqcft in nobis:er fenfu tri obfcw ritasalia per bq, poffuntper cognitionénëlë ad vifionem veritatis ^tingere qua^ credere per aliqua ligna cópcUunt C^ld fecüdü oieëdü g,fidcs que eft in eis nó cft babitquot; in fttfus:f,ernëli cognitionepcedit. Ç^d tertium oicendü tyin eis intellect'cogitad affentiédü.vndcnÓoino er libe ra volütatc pcedit.C^d fecüdüqueftionë oieëdüq,ficut fupra oictü ë:fidei habttquot;iiifufusïouobquot;nosadiuuat.f.ut credam'q credéda füt:?vt cis qnó fût credéda nullomóaf fentiamquot;. pmü aüt hó pót eripßcftimatióe fine habituin, fufo.ß fcöm.f.vtoiferete in bee 7nÓin iila inclinetë er ba, bitu infufo tin q quidë oeftructio cft Fm qua nó credimus oifpiritui.Gue q:tn bcrctico nó ë:cóftatq, habitquot; fidci in ipfo nó manet. Etfialiq credéda credathoc ë er róne hüa' na.fîeni babitu fidci ad hcc credéda inclinaret cótraria fi, dei refutarer: ficut ois babitquot; remittit eis q cotra illü babi, tü füt.C^d pmüergo oieëdüqi^uis credit aliqd qöeft fupra natura:nótn credut illud pbabitüinfafum quo oiri gant:r3peftimationéhüana. C^êld fecüdü oieëdü q,babi tus fciétie inclinatad fcibiliapmodürónis.ió pót habens habitu fciëtie:aliq ignorare q ad illü babitü ptinët: ft babi, tus fideicü nó róni innitat inclinatpmodü nature ficut et habitquot;moraliü virtutü t ficut habitquot;pncipio;?.?idco epdiu manctnibil0tra fidë crcdit.C^d tertiü oicendü q, er iHa eftimationé humana etiam in eis timo: feruilis caufatur ficut in oemonibus.

I ,13qrtü fic pcedit.videtg, fides informiseuacuet cbaritate adueniëtc.i.4bo:in.i5. En venerit qö p' Ifectüëeuacuabit qö er pte ë fic veniétevirióe cua' aiabitur fides: fed fidcs informis cft impfecta rcfpectu fi, dci formate:ergo fidcs informis tollitaducniëte formata. C^fides informisé pneipiü timoris Fuilis: fgadueniëte cbaritate tollit timor fcruilis:^1fidcs informis.c5gra adueniés nó b, minoré efficacia infideli qß i infideli: ßiin fidelitotû fidci babitü caufat g ? i fideli 4b, fidë formata ßfidcs formata ? informis fût vniquot;fpëi vt p;ex oictis:g eu Dite forme vniquot;fpëi nó poffût liVeë in codé fiibiccto oporß g,adueniëte cbaritate : §fa fidcs informis tollat.CSed orra oona infufa fût pmanëtiora $acqfitaiß gfa adueniës nó toll!tbabitquot;ac4fitq0:s mUo minquot; tollit babitü ifufii, f0 dci C^ nihil corrupitnifia fuo5rio:f,fidcs informisnó oriat gfe:qrhabitquot;boninÓ fût otrarijadinuicë: ßfolü ma, li feu bonquot;malo:gfi^s informis nó tollitFm babitüadue niéte cbaritate. «UlteriOvidetgrctiaO mancatquüad babitüg, nó manefäßtü ad actü.pcr actüeni fidci informis quot;Zfi aliquid fiatqö cft bonü:nÓtri ali^d bene :f^peractum fidci formatealiquid bene fit:ergofides informis non ma net quatü ad actu fuû adueniëtecbaritate. Cßlumen mi nus no illuinfatpfente maiore luie : f,fidcs informis é mi,

nus luméi§ebaritas^rgo pzefenteebaritateactus fidei in formisno manet.C^Vnnrquif$virtuofusoperaf qua/ to indi'poteft tat % natura:ßactus fidei formate que vir tuofuG habenscbaritaté exercet melio:eft actu fidei infov misrergo in eo actus fidet infotmis vacat: ficut ille qui pot ali^dper tilogifmu ocmonftratinugcognofeere non curat per filogifmüoialeticu illudcofidcrarc. CS5cotra in mo ralib°multomin°eftaliquid fruftra $ in naturalib'i pte, cipue Œt'i ad babit°infufos:ßbabit'fine actu fruftra eft cu actus fit finis ei° feut ? potétieergo no eft babitfidci fine actu.Cûactus fideiinfotmis eft credereoeo vel ocii: fed bee manetaduguete cbaritate: ergoact' fidci informis no euacuaf. „Ulteriovidefq, fides infotmis ndpoffitfie ri fides formata, fides eniinfotmismoztuaeft vt oicitur 3fac.v.fed opus moituiinóviuificaftergo nee fides info:/ uifsviuificaf per fotmäebaritatis. Cigt;fidéscftaccidës fed accidétia vt oicit 80e.variari no poffunt:ergo videtur g,i^a cade fides que fuit infotmis no pofTtt fieri formata. C^exouob°accidenrib°non fit vnü:ij gratia adueniens eftvnüaccidës:crgoipfa nó format fidé informe prins : fj nouübabitü fidei formate eaufat. CSedotra natura fern per opcraf via b:cuiffima:crgo fiinilitcr t gratia:^ bec via eft magis btcuis vt babit°p:i°info?mis formet $ O'nou' babitOinfundafergo illa fidcs que ptius cratinfonnis fo: iiiatur.Cpbabit°infufus plus cóuenitcü gratia $ poten tia naturalis: ß potentia naturalis imperfecta 7 informis p gratiaaduenienté fotmaf:ergo multo fo2ti°habitus fidci infotmis.CWadpmajqueftionêoicendiï q, remotoeo qönó perttnet ad fpecié rei.nó opoU3g, fubftätia rei tolla/ turficut fiab acre tollat tenebta adhucmanetaer 3nfo:mi tas aüt fidei nó pertinetad fpecié fidei: q? fpés fidei eft per modiiquë habet ex natura potétie in qua eft ficut in fubie, cto per relatione ad fuu obiectu. otcif aüt formata et info:/ mis per relatione ad aliquidcxtrinfecü.f.ad volütaté vt oi ctü eft:ficutaer fo:mafluminc per oppofitionêco:po:16 lu ininofi.£tidco pat3q,info:mitas nó pertinet ad fpecié fu dci.Cü ergo charitasadueniésnÓ tollatnifiinfonnitatéa fide cóftat g, fubftdtia babit'fidci adhuc manet C^d pri mü ergo oicédüg:impfectio qua bah^ftdes rcfpcctu vifio nis eft firn gen'cognitióis.tideo pertinet ad fpecicm fidet ?pptcr hoe vifîo adueniés fidéeuacuat.nó aüt ita eft in p pofito vt oictücft.C?ld fccüdü oicédüg,etidtimo: ferni/ lis nó toUit quantü ad babitü:redquantü ad feritilitatcm. C^d tertiü oicédüq;gratis in babéte fidé nócaufataliü babitü fidei.tboe nóéper inefficacis grc:ßaccidit ex par/ te fubiccti qónÓpót recipe ad qöiam babet. C^dfeeuw dam queftionê oicédü g, ficut manet habit'fidciinfo:mis fine infotmitate:ita 7act° fine info:mitate: q:babit' é quo quis agit cü ipfi'affuerit vt oicitäug'. Camp;dp:imu3ergo öicendü g, hoe g,aliquis per fidé infoiméfacietbonü per/ tinet ad fubftantid habitus.tideo hoc manet:ßqö faciat nó bil boe pertinet ad info:mitaté:7ideonÓ manet.Camp;d fccüdü oiccndü gi ltimëftdeiinfoimis et ebaritatis nófüt vni'rónis.7ideo vnü nó obfufcataliud:^perficit illudcü viiU3fit male rcfpcctu alteri'C^d tertiü oicendü g,acrus fideiinfo:mis oeficit ab actu fidei fotmate róneinfotniita tis.t fcöm hoeiiómanct.Çl^d tertii queftionê oicédüg, ficut oicit pbsin. vj.Etbi.in boie ante cópletü effe virtutis moulis exiftit quedänaturalis inclinatioad virtuté illas que oicit virt'naturalis.?hcc eadëftutis rónéfumit fin Q'a fupcrio:i potentia.f.róne perfectioné accipit:Et fimili/ ter fides info:misp:eexiftitin intellectu ante cópletü effe virtutis:fsróné virtutis accipitex pcrfcctiÓe fuperioris po tentie.f.volütatis.Vnde vna ? eadé fidcs que paverat info: mis poftea fit fo:mata:nec eft alia fidcs que aduenit: q: fi/ des fotmata ?info:misnó oifferür fpccic vt ex oictis patet Duc aüt fo:mevni'fpccicifimuleffe non pofliint: q: fo:mc biucrfificanffanumerü exoiuerfitate materie vU fubiccti

Cl^dpiimum ergo oiccndüg,opus monuutrafitznon pótidé numero iterü fumi.?ideo viuificari nó pót:6babi tus infotmis manet.:ideo fotmari pót.C.^d fccüdü oicé düg'accidésnóvariât qualifubiectü variationis:ßquia fm ipfusfubieetü oiuerfimode fc babet qö fubicctü varia' tionis eft ficut pats in intëfione :rcnitiïionecalo:is Ç^d tertiü oicendüg,ex gratia : fide nó fit Vnüaccidés:6mo/ dus cbaritatis participaturad perfectionem fidei ficutmo dus p:udétie participai ad perfections virtutis iiio:alis:: ideo charitas aduemés oicit founare fidë p:ecxiftcntcm. ^ccipifautê fidcs. fides pp:ieoicif cx bocgialiquisaP fentit cis quenó vider.bocaüt cótingit oupliciter. vno mo fin g,homo inducitquot; per rationê humand. : fie oicit fidcs opinio vebemés. fa adhuc magis extculo noie ois certitu/ do q tie fit per rónêhumandctid fi ad vifionê inducit oici/ tur fides fan g,argumentü oicit ratio rei oiibie faciensfu dem.oicif aüt : veracitas bois:fidcs inquantü eft caufa g, credat quisetidoe bis que nó vidct. : fic oicit TTullius. g, fides eftfutidamëtü itifticie fidc3p:o fidelitate accipiens. Etvlteri^ipfa cófcientia fcóin qui aliquis banc veracitaté tenet oicit fidcs Ao.xv.omneqónóeft ex fideglo. 1.ex co fciëtia. amp;lioinodo fm g,homoinducit per róiié oiiiind.: fic oicit fidesipfe babit' quo creditquot; tiue lïtfo:mat°fiucin fo:miscactus : obicctü.: facramétü inqudtus eft caufa et fignübui'fidei.Etquclibet certitudoque babet oe oinis extcnfo noie oicit fidcs etidfi videant.IIÓ ficutco:rupta Sciendus g, bic ^iigo.cxpcrimëtalë cognitione qui quis babet oe fide ftia fepataqußttuo: gcncrib9vilionü. f.0Vi/ fioneexterio:i per hoe g, oicitificut co:po:a:avifionêima ginationis queeripü relinquitin boeg,oicit Et per ipfoz rü imaginationescavifioneimaginatiue queex oiucrfis imaginib'rcrü vifarü fo:mataliquirénü$vifani in boe g, oicit.Tló ficut ca que nó videm'xa vifionê intellectuali eo:üque fuutextrariosper boe g, oiritneeficut homines. Quid eft fidcs nilicredere.table oiffinit habitus fidei per actum p:op:ium.

([DISTINCTIO .XXIIII.

CCuomodointcHißifquod feriptii eft : cü factu fuerit credatis.

—. ——bJcgueriffi tin fides be non vi \ nbsp;fis é:quomoveritas aplïs ait.

F 'Tlfic bicovobigpuufq^fiat ut

■ b m cüfactû fuerit credatis.Vbiin

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;■ nuividefty fideo illis fueritbe

A , factiscvifis. SupqZlug. mo uctqónéicabfouit: ita inquiéo Quid übi vult ut cü factu fuerit credatis. T?eceft laus fidcifiqó credit no videt.Hâ%tl,ornas cui bictiié:q:vidifti me credidlfti: nó boe crediditqó vidit. £crnebat.n.% tegebat carné viuétej quivi/ deratmoriété: t credebatoeü in carneipfa iatété. Credebatergo mete qó no vidcbat:pboeqô fenlt bus coipisapparcbat.Si Ÿo bicöt credi q vident ficut bicit vnufqfqs oculis fuis crcdidiffe: nóipfa eftqin nobis edificaf fidcsifs çx reb^q vidéf agit in nobis:utea credit q nó vidéf.fa bis apte intel ligif g,pprie fidcs no apparétiü é:nec illa eft fidcs qin gpoedificamurq bicim^vfitata locutióe nos ca credere q vidcm^.^llibi tü bicit 2lug.fidéeé be reb'pfentibquot;qógitjfitturo cü p fpecié beft pfenté ?tépiabimur:q tn nóppe b: fidesrfjveritas Eft in quit.2lugu.fidcs qua creduntca que non vident

fed tnetiäeft reru fides : qn noverbio: fyreb°ipfis pzefentib'creditur. Quod erit cü per fpeciem ma nifeftam fe contemplanda fanetispfebcbit bei fa' pientia.Sed non p:op:ie bec bicif fides:immofi dei merces ad qua credendo peruenief: ut eg: fide verbo:üträfeatiuftusin fidérerü.

eSipetrquot; babuit fidépaflionio qn viditbominé illumpati.

vero querifvt^ pctrOfidépaffionis ba/ buerit: cü boiegg:pm pati oculis cernebat L-/ Z,icim°enieüfidegpallionis babuiffe: nó /Aneog, credebatboiem pati : q? boe videbat: fyin eo g, credebat beü effeq patiebaf. T2óenivirtquot; fi/ dei crat q, credebatbó pati cmozi.qóiudeus eer/ nés credebat:^ g, credebatbequot;effe qui patiebatur Vnde2(ugotupillu loeü pfalmirefpodit ei in via Ÿtutis fue.Xaus fideieftmoq: credit boiej ilium mo:tuüq67paganquot; credit: ß q: credit illu gfifica to 7ueru beuy.fredit igit fides bct imo:tuum:et 01o:ificatu„boic5. 120igit fuit Taetro tides crede/ re boiesdlü mo:i:quod oculis cernebat:^credere beüeffe qui moliebat T2ecnobis etiä fides in boc meret g, credimquot;boic3illü mo:tuü:qöetudequot; cre ditrfed quia credimus boiem beummonuu, effe.

CSi aliqua fciuntur que creduntur.

/'Oftboc queri folet cü fides fit be no appa 1f,rentibquot;en0uiris:utru rit etia beincogni/ tis tm.Sienibe incognitistätü eft be bis uideTtätü effe que ignoiät. Sj feiendü eft g, cum uiüo alia fitintcrio::alia egterioi:non eft fides be fubiectis ejterioH vilioni.eft tn be bio que uifu in/ terion uteüq^ capiüf. £tquedâ utiqj bic fie capiü tur utintelligat:efi nó ut in futuroquedäaüt non q: CU fides fit eg auditu:nómóegtcrioiiifyinterio/ ri nó pót effebe eoq5oinoignoiatqueipfa ad ten fu5co:pis nó pertinet:utait ^ugquot; bicéo.Ouduis eg auditu fides in nobis fit nó taméad cü fenfum co:pis ptinet: q bicifauditquot;:q:nó eft fonquot; : neead ullum fenfug co:pio:quoniacoidio eft res ifta : nó coipis.Queddergo fide credfif q intelligüt natu raleróne.qdaŸo que nó intelligüt. unde ppbcta: Hifi credideris nóinteUigco.lóaugquot; aperte bi ftinguit.aiia lut inqtque nifi intelligamquot;nó credi mus. alia que nili crcdam°nÓintclligemquot;.Hemo tn pót credere in beu nifi aliqd intclligat: cü fides fit eg auditu pdicatióis.idé in li.be trinitate ferta fides utcüqg ineboatcognitioné.£ognitio vo eer ta nó pficit nifi poft bâc uitä. ambiofiquot;quoqgait ubi fides nó ftatim cognitio.ubi cognitio eft fideo pcedit.f^ bis apparet aliqua credi q nó intelligfi/ tur:uel feiütnifi piius credät.Quedäÿo intelligi align etiäante^ credit. Hec tn fie intelligüt mÓ ut in futuro fetent :cnüc etiiPfideyqua inudant coidaampliquot;intelligüf:qi nili p fidé biligat bcus nó mundatcoi ad cü fciédü. unde augquot;. Quid eft beü feire nifi méte eü cólpiccre firmeqg percipere. S57 piiufcü valcamquot;pciperc' :pfpicere beü ficut peipiiamüdis coidib°:nilip fidé biligatinópote rit eol müdari:utad eü iiidédiï fitaptug. fece bic

aptebabes:qi nó pót feiri bequot;:nifi piius biligédo credtf.Supiaaüt bictu5eftg,nemopót credere in beü nifi ali^dóntclligatunde colligit non pof fe feiri c intelligi credéda qdóiniü piiquot;credßt:c q, dä non credi nifi piiquot; intclligäticipfa per fidéam piius inteHigi.Hecea q pii°credütq5 inteUigâf penttquot;ignoiât:cu5fides fiteg aiiditu.ggnoiâf tn eg pte:qi non feiüf.credit ergo qóignoiat:ßnon penit^.ficutetiâamat qôignoiat.unde aug^Sci ri aliqd7nombiligi poteft.Oiiigi vo qó nefeit: q/ ro utrfi poflit.Si non potcft:nemobiligit beü an/ qg fciat.ubiafit fût illa triaifpes: fides :7cbaritas nifi in aio credéte qónondü feit:7fperdte camate qócredit.21matergo7qó ignoiat: fy tn creditur. C0oft$oeterminauit inagifter oe fide fm fudfubftaiv tid:t)icoeterminatoeca in eópationead fuuobicetu^. £t introducitur pars ifta occafione oiffinitioiß fidei ab apto Date qua fidé argumétu nóapparêtiü oicit. oiuidifautej para bec in ouas. in pma inuritvtrüfides fit ce non vifis. ,nfecuda vtrujfit œ incognitis ibi: Tboft bec queri folet. Éirca pmüouo facit. pmooftédit fidéppiieloquëdoerfe renó vifis. Scóo remouet quadiinftantiagque fieri pof' fetibi^v^o qucrif vtru toetrus. «gueftio pma. quot;F^-iJc queruftria.pma4dfitobicctu fidci.Scóo qua ■b Aliter fe babcatad cognitioneiioftrd. fenio oc me rito 1laudc fidei.

—T-„bpiimüfic pcedif.videf q, veritas increata non fit obiectüfidci. fides eni eft oe bis que fubfim^ 0 — Iholo cotinentquot;qóeft collectio crcdcndoiüiß tn firn bolo eónnenfquedä que ad creaturi pertinet: ficutparfio 1buiufmodi:crgo obiectitm fidei non cft veritas increata C^fides vt auguftufoicitpcr fancti fcriptitri inftruif fyin ea multa oe creaturis cotinef:ergo fidci obiectugnon eft tantu; veritas incrcata.C'ß fides appbetica reuelatio ne initiiifumpfit:ßppbetia cft œ reb°crcati6'ciicotincat Differetias tempoiis quib°crca,tura fubiacet: ergo v fides. CiS foima Vniuerfalisno eft pneipiu operida: quia eftß moni remota.vnde ro vniuerfalts que cflfomiaru vniucr, faliuno mouct: ficutpatj per pbm in.iif.oc ab: fed veritas prima cft magis a materiatmotu remota Œ aliqua foima vniucrfalis:ciiergo fides fit opcratiu°babit°quodimó:qi per Dilectioneoperat vtoicif SaV. iiif videt g,obicctum fidei no pofTit effe verita s pma. C5virtutes tbeologicc vtfupta oictueft oidinitnos in finc:^finisnofter nó tan turn eft Dc'ifed etiä gloiidcreata:crgo 7 fides etii circa vc ritaté creaticft. CScd contra cft qó oicit Diony.vii.ca. De oi. no.q, cimna fides eft circa fitnplicé ? femp egiften; tem veritatc.boc aüt eft veritasincreata:crgo obicctum fi^ dei cft verü increatü. C^ab code; res Denominata quo recipit fpeciamp;fed babit'fpcciérccipiüt ab obiccto : cü ergo fides oicata Deo virt°tbcologica videtq,obicctüpiopiiü ci'eft veritas increata. rfÜlteri'vidct q?fides nó fitcir^ ca verücóplcgü:qivt oicrü eft obicctü fidci eft fimpler ve, ritasifgin fimplici nó egdit aliqua cóplcrio:crgo nó cft cir/ ca verü compkgu.C'ß fidci fuccedit vifio:fcd vifio patrie crit DCincóplcro:crgo i fidcs. Cû fides format tbarita/ tefed cbaritas babet pro oblecto bonum incóplegü:crgoz fides veru3incóplcrü. C^ficut Dicit pbilofopbus.in.iif. Dcaniina.3ncópofitionc intellectuum cadittemp°:fedDe fubftitla fidci videte(Tetemp°.:glioquin null° findet teZ porenatiuiratis ctyifti fidelisnifi qui credidifTet cumtüc nafci: ergo fides nÓcftcirca vernm complcgü. C^fidce cadc cft fempcr:fed cnunciabilia nó manentcadem : quia nos credimusgpm natü que patres crediderutnafciturü:0 fides nóéenüciabiliü.CSjotra fidcsë media inter opw nionëtfciëtid: fytófciëtiaŒ opinioccnüciabiliü: ergo et

eucftio

fidcß.C^ per fidem Differt fidelia ab infideli, no aut oif/ fert per incoplepirfed per completu:quia iiidcue credit ad uentütpi fient ? n09:ßin boeoiftinguimur:q:nos credi, mue eu venife que ipHetpectât venture: ergo fides eft oe cóplctie. CTUlten'vidtf g^fidei pofTit fubelTc falftBoe eniverucótingene poteffe falfum:ßfidei fubeftaliqöve;2 cotingee.f.paitio rpi:q2fuit volütaria ? et li.ar.tamrpi $ iudeopocpendë6:ergo fidei potfubefTe falfum-C^in té P02e ante paffionë tpepoften crediditabtadtpi parfioneg futuracoftatg, pofTibile fuit: tüc ocoalio mó büanügen' Iiberare:qöfî fuilTct fideeab:abc falfificata furfet: g fidei pór fuberfe falfum.fpei potfubefle fa Ifug: q: aliquis fperatfebabituru vita eterng4nü$babebir. t ffiter cba, ritati : q:ali^spmittitali^d et cbaritatcqöno facietfient oe apto patetpma (borin.f.crgo ? fidei. CfS iatria per fi dem oirigif:fcd in actu latrie ahdspot errare fient 4 crédit elle boftidcofeerati que no eft cofecrata?edadotat : ergo ? fidei pot rubéfie falfum.CSlcôtra fides eft certio: qua fciëtia vtfupta oietüeft:^iciétie nó fubeft falfug: ergo mul to min'fidei.CfiipernuUdëtutëpducit act'mal'zqi bo nuevfns potétie eftact'Vtntisvtoicit3lugti.(3opinari fal fnm eft mal'vfuG intellect': eu ergo fidesfit virt'no cotini git fidei fnbelTe falfum. CB“ oicendüad pmd queftioné g, in obiecto altcui'potétia cótingit tria oridcrarc.f. id qó eft fozmale in obiecto. iid qö eft materiale iid qö eft acci dentale:ficut patgin obiecto vifus: q: fotmale in ipfoeft lu men qö facit coloré vifibilé actn:materiale vero: ipfe color 4eft potétia vifibilis.^ccidëtalc Vero ficut qudtitas ? alia buiufmodique coloré comitdf. EtqrvnüquodŒagitfm g,eft in actutpfui formd.obiectü aüt eft actü in tirtntib' palïinis.ideo róobiecti ad qudpportionaf potétia pafli, ua eft id qö eft formale in obiecto. ? firn boe oiuerfificanf potétie 7babit'qui ex rÖne obiecti fpcciérecipimitfa bec tria eft inuenire in obiecto fidei. Cüeni fides nóaffentiat olicui nifippëveritaté pmdcrcdibilénóbabctqö ftt actu Credibilenifiep virtutepmaificntcolor eft vifibis er luce: t ideo veritas pma eft formale in obiecto fidei ta qua eft to ta ro obiecti. Quiedd aüt eft illud qö oc ceo crediffient é parfum crfe velali4dbuinfmodi boe eft materiale in obie/ cto fidei.faaütqueeriftis credibilib'cófequunf fuut qfi accidétalitcr.iideo cócedcndüeft g? obiectü fidei proprie loquédo eft veritas pma. C^d pmü ergo oicendüq, paO fio :alia bninfmodi quecotinenfin fimbolo febabët ma, terialirerad obiectü fidei.e^d fecüdil oicendü gr in facra fcriptura inftruit fides qgtüad erfentialia fidei: ficut funtq De oeo inipfa oicüf?^tüadaccidentalia:ficutfunt gefta patrü 1 alia buiulinodi que ad fidë pernnét inquantü funt oïnitus inipirata ? oicta. C^d tertiü oicendü g,^uis p pbctia7fides fint oe codé ficut oe parfionerpiinó tij fcöm idë: gr fides formaliter refpicit paflionëer parte ilia q fub eft ali^d etemü.f.inqudtü oc'efl parfus.bocaüt qö tpaleë refpicitmatcrialiteriß ppbetia ecouerib. C^dquartü oi cendüq, forme vnincrtalcs nó monét fm q? in fua vniuerf falitatecólideranf:ßfm gr applicant ad ali4d particulare £tfimiliter pma veritas monetad operandüinquantüap, plicafadbücvclad illü:ficut oücófideratnrg,cft finis ad quëifte vel ille pcruenire pót.Uel oicëdü q, forme vnincr fales nó funtfubflftëtes in rerü natura. 7 ideo ad operatio, né vel ad actionë fe babcre nó porfunt:ne^ficutpneipiug nece ficut termin'. 7ideonóëfirisróoeoeoquiin feipfo fubfiftit.C^dquintö oicëdü qrbtitudo creata cófiftitin opatioe noftraad oeü.opcratioautëcr obiecto cognofcif vn pncipaliter eft fides oe ipfo oeo r fecüdario oe btitudi, necrcata.Ci^d fecüdd queftioné oicëdü cpficut oicit^u guftin' credereeft cüafcenfione cogitare iêlffcnrire auté nó pot ali4snifi eo qö rerü eft.veritas aüt nócófiftitnifi in co plerione velintcllectuu vel vocü.iideo obiectü fieri opor, tetg? fit verücóplerü. Et boepatgper boe qö quidapbiib

ißmna

hm opationë intellectus qua coponit? oiuiditappellauc/ rüt fidë.Viideilli qui oirenjtg, fidei obiectü eft incÓplcrü pprid vocë ignoranerüt.g, enim oidfcredo incarnationé nó potintdligiinformddo cóceptionë iiicamatióis: qr fic 4libet4 intelligitddfigtiaf per nomé crederet ircarnatio, në.Vilde fenfus eft credo incarnationéefe vel fuiffe : patet ergo g, fidei inquätüeft fides cóuenit circa verücóplcriig erfe couenitetid fibieripfa ratione obiectipprilqö eft ve, ritas pma oe qua nó pót fciri 4deftvt intdlect'in eins co, gnitione vtafformatióeifgcognofcif:qreft qö fit per intcl lectü cÓponëtë zoiuidenté.C^d fimngergo oicëdü q, qB' nis veritas pmafit firnpierfnircm.triinea in neniüt mul, ta fmróné p:outintellectus oiticrfas coceptiones oeipfa fo7mat.Etfm boe etiri illas oiticrfas cóceptiones pót com ponere ? oiuidere tenüclationë oe oco formare C^d fe, cüdü oicëdü g, operatio intellect'cóponëtis t oiuidentis refoluifad operationéerqua refpicitaliqöincóplcrü: qr qö quid eft.eft pneipiü oemóftrddian eft fimplicitcr: ^tq? eft.7ideo etid illudqö fidei fuccedjtin quo fides cofuma biferit virioincópkri.C^d tertiü oicëdü qr obiectü cba' riratis eft bonü qö fin pbm in. vj. TOetb. eft in reb'.oib' aüt fidei eft verü qöcóplef per operationéaie. Et q:copo, fîtio 7oioifio que eft in enuciabilibus no eft nifi per aiam. idcocóplcrü eft obiectü fidei: ^uis incÓplcrü fit obiectiig cbaritatis.C^d quartü oicëdü g, tëp'oetermiiiatücft oc bis que accidëtaliter fe babétad fidë:lïcntcrid fe Ixibctac, cldétaliter ad pdicatü ? ad fubiectü q intellectuscóponit'i oiuidit:ca aütq fc habet accidëtaliter ad fidgió funt oe ne ccrfitarc falutis nifipoft$ Determinata funcper ßdicatio, né7Doctrina. Cadquintü oicëdü g,fuftinétiüfidë effe circa verü cóplerü quidë oircruntqr eft idë enüciabile qö fcöm tria tëpo:avariafqö in pmoli.impiobatum eft qif. rriiiy.Etpptcr boc aln oirerütq, articuli fidc^nó funtide qudtü ad eßennritß qjtu ad Vtilitatë qö ctiünó bene qictü cft:q?fic fidcs nó crfetcadë fimpliterifg fcöm quid.ft ideo oicendü eft q, in ipfo articulo qui eft obiectü fidei cóplerü eft alidd materiale.f.ipfa parfio: ? aliquid fotmalc.f.rcs oi trina ? aliquid accidëtale.f.ipfum.vndc fides variaturnon $tuad crfentiüttBtü ad accidës. C^d tertiü queftioné oi cendü qt fides innitif veritati pme.vnde cü illa fit infallibi, lis fideinó pot fuberfc falfum Cadpzimü ergo oicëdü g, cótlngësnÓpór crfe obiectü fidei:nififm g,ftat fub oina p fcienti'a.? fcöm boe babetneceffitaté cófcquétie:7fic cadit fub fidc.vnde fient pfciëtia nÖ pót fallt ira nec fidcs.C^d fecüdü oicciidü g, poft tëp'abtabe oe' potuitalio mó ge, nus bumaiiü liberarequa per pafTionérpi loquédo oe po tentia abfoluta: ßnöfm qicófidcraf in ordinead pfciëtia nó eni poterat oe'vt alidd ab eo pfcitü fit c poftmodünó fiat ficutnó pót faUi vel mutari:tfic fides abtabe fuerat oe parfione rpi fni g, fubfiftatoinepfciëtie.cad tertiü oicé dug g,fpesnótendit in beatitudinënifier fuppofitióe me rito:ü.aiiaserfetpfumptio?nó fpes.vnde fi oeficiëtibus meritis iftead btititudinénópuenit vt fpcranit fpes non oecipif:7writer nee cbaritas oecipit:q:femp vult id quod oeo placitü eft vndefialidspoftca cóperiatnó erfe oeo pla citüqö prins placitü eftimabat.cltimatio büana fallif nÓ cbaritas. C^d quartü oicendü g? fides nóeft ocbacbo ftia nifi rite ofecrata: fgg,bec boftia fit rite ofccrata boeeft büane cftimatióis ie^ bac pre pót accidere erro: in latria.

—^ Wb fecundüfic pzocedif.videtur g,fides fit oe vilis prima /Zborin.riri.videmus nunc per fpeculum in , — —Lenigmate.?loquif ibi oc fide, ideo fides eft vifio: ergo crédita funt vifa.ClS luméfidei fc babet ad artiem los ficut luménaturaleadpncipia naturaliter cognita: fed luménäle facit viderepnctplaper fe nota: ergo ilumen fü dci facit fidere articulosae* iteUigere videreë: ßoportg cü qui audit inteUigere q oieuf ad H g, credat: g fides que CF auditu eft oc viris cft.CÎ5 prophetiavifionis catifaeft

Diflinctio

fideo ?ppbetia trilde cocurruntvt ftipiaotetu efr ergo fo de60evifi6é. (rüidqöëmâle in oblecto fideié res créa ta oietüé: Ij res illa creatavifuibüanofubiacet etiifenfibi li ficpaffio:gcu fidea fit œ toto obiccto fuo:fidc6 oe vifis erit.CSjcotra 1?cb.r[.fidc9 eftargumétünóapparetiü: ergo nó eft oe viRs-C $oeujnemovidit vn^ job.pmo fed fideeppiie eft oe oeo:ergofides eft oe non vilis. C^ fides gignit fpem glo.TOatS.f.fed fpes eft oe no vilis quot;Ro. viij.ergocfidcs. «Ulteriusvidef g, fides polTit elfe oe fcitis.ocü enim elle eft crediturfed boe eft fcit^i oemon^ ftratiue probatu eft:ergofides eft oc feitis.C1gt;vnü oe ge nerantib'fcientia eftooctrinarfg fides ^tü ad oiftinctioné crcdendoiü eft per ooctrini : qzfides erauditu eft. 'Ro.r. ergo fides eft oe fcitis. Cßoë illudad qöbabcfratio p/ banseft creditu: ßad ea que funt fidei pot baberi ratio p baspma Tgt;e.iiij.parati feinpad reddendurationë oeeaq in nobiseft fide ifpc Et Eóniendato:fuperpmüca.oe oi. no.oicit q, ratio eft pziozaucto:itate.Et quot;Rieb-oe fanc. vic. Dicitg,adunlld veritate ptobandi oeficit ratio:ergo fides eft oe fcitis. ÇiSois pbatiocóuincës intellectuad allen, tiendu facit feientid:ßad aireutiëdü bis q funt fideicóuitv citur intellectus per miracula: lient fup:a oictum eft oe oe, monibus tergo fides eft oe fcitis. CSed cotra feientia ce intellectu pncipioiü califatquot; : fed oe bis que fides credit no polTum°batere intellectu fide manete fcilicet in ftatu vie: ergo fides nó pótelle oe fcitis. Cföfcientia eft effect'ra^^ tiqnisiß ca oe qtiib°eft fides funt fupu rationem: ergo oe bis que fuutfidei nó pótclTc fdentia.Cßocumnemovi dit vn^. Jomlfed fides pptie oe oco eft : ergo cftoe non vilis te. CfUlteri'videf^ea oe quib'eft fides futigno, taiq:fm 5:eg.apparctia nó babent fidë: fed agnitione; fy ea que nó babentagnijtionëfunt ignota: ergo ca que fide; babët ignota linit. Cibpma ^bojln.rii.oculusnon vidit ?auris nó audiuit t in co: bois nó afeëdit que pteparauit oe'oiligen.fe:f3quecüq;cognofeuf in co:afcendunt: ergo fidcs que eft oepdictis eft oe ignotis. C5oisnoftra co, gnitio babcto:tüa fenfu fmpbos.fcd ca que caduc fub fi, de nullomodo poflimt reduci ad cognitione feniibile;: er, go oe eis nó eft cognitio aliqua. Cpoëqócognofcitquot; eft p:efens aliquomócognofcentirfed fides vt oicit 2(ug°eft oeabfeutib^ergo ca que funt fideifunt ignota.CSjcon tra ofe habitus in potëtia cognitiua cpiftës facit cognofce re fuu obiettuifed fides eft in cognofettina potëtia eriftës lient in fubiccto vt piiusoictOcfttergo ea que funt fidciali gito modo cognofeuf. C^y infidelitas eft ignota vt palet pmaXbi.j.miferico:dia confecut' fum:q:ignorans feci in incredulitatemeaiergo fides eft cognitio:^ ita crédita funt cognita.CB° oicendu ad piinidqneftionë g?vifiopp:ie loquêdo eft actus fenÇuovifusißppter nobilitatë ifti'fen fus tranHatüeft nomëviljonis ad actus aliarü potentiaru cognitiuarüfirn fimilittidine ad fenfum vifus.fSót ergo at tendi fimilitudoquatu ad gcn'cognitionis tantü: i lie lar, go modo :imp:op:ic ois cognitio vilio oicef:? fm boe fi, des eft oe vilis Vtcü$quot;cut magifter oicit:nóquidë vifu er terioicf;interio:ipotcft etidyltcrP attendi bec limilitudo nó folü quittiad genus cognitionis: fed etidquatu ad mo dum cognofcëdi Wodusaütquo fenfus vifus videt eft in quatü fpecics vifibilis in actu perluniëfoimafin vifu.vn, de tranfTerëdo nomëvifioius ad intellects pp:ieintelligë, do videm'quddo per lumëintellectuale ipfa fo:maiiitelle ctualis fit in intellectu noftro:fiue ilIud lumen fit naturale: licuteu inteUigim'quidditatë bois aut alicui'buiufmodi fine fit Iitpernaturale:licut quo oeu in pania videbim'. Et vltcri'vidCTi per intellectu oicunf illa copiera quop cogni tio ffpxdiaa vifioncofurgit licut per lumënaturalc vide, mus pneipia pma que cognofcim'ftatim vt terminosifiue per lumë fupernaturale licuteft vilïo ppbetie. Et vlterius ctid ea que in ifta pneipia rcfoluere pofliim'per rationem

Gigefimaquarta

oictlnf videre licut ea que feim'oemonftratiuepbata. Et firn boe palet g, fides non pót effe oe viiis:q:fo:mailla in, telligibilis que pncipaliter crit obiectü fidei.f.oe'fo:ma, tionéintellectus noftri fubterfogit ? nó eft ei parui'in fta, tu vie vt Oicit :?ltf.Tlcc itcrij ea que ftintfideiad pneipia vifa reducere poflum'oemonfträdo. C^d p:imüergo oi cendum g,vilio accipitibi large fcôm p:imümodüC^d fccüdü oicendü g, termini pncipio:ünaturaliter noto:um funt cópheiilibiles noftro intcllectui.ideo cognitio que có furgitoe illis pneipiis eft vifioiß nó eftita Oe terminis arti culo:u.vndc in futuroqnoeusVidef per elfentia;articuli erunt ita per fe notiîvili:ficut modb pneipia oemóftratio nis.C^d tertiü oicendü g, fidë picccdit intellect'quo in, telligimus quid fignaf pernomë:tnó quo intelligim'qd fit res ipfa: q:noia ex effectib' oeoimponuf. Ciêld quar, tu oicëdüg,ppbetia rcfpicit tëpo:ale qualipp:iü obiectü qö intellectu cóp:ebendipoteft.iidco p:opbetia eft vilio. Cl^d quintüoicëdüg, oe oco qö eft materialein obiccto fidei.f.incarnatio nó eft fides nili fan g,ftat lub illo fo:ma li ficutvifus nó eft oc colotemli Fm giftat fub luie:?fic nó cadit fub vifu cotpozali ncc intellectuali. C3ld fecundam qticftionë oicendü g,fides vt oictüeft cópafad ali^d ou, plicitcr.f.pcr fc ? per accidës.Erqó per fe pertinetad fides pertinet ad cam femp?vbiqj. idco qöpertinetad fidë ra, none buius vel illius nó eft fidci per fc ßper accidës: lie er go qôlimplicitcr bumanüintellectu;exceditad ocü perti, tiens nobis oiuinit'reuelatü per fe ad fidë pertinet: qóaut excedit intellectu buius vel illi'? nó ois boininisnÓ per fe fed per accidës ad fidë pertinct.Ea aüt que omnëbumanü ilitellectü excedutnó poffunt per ocmonftrationëp:obari: q: oemonftratio in intellectu pncipiomm fundaf. ? idco buiufmodi nó polliintelle fcitaifcd quedó funt pzecedétia ad fidë quo:ünóeft fides nili per accidës inqudtü.f.ercc, dütintellect; illi'bominis ? nó bois limplicitcr polTut oc, monftrari ? fciri:fictit boe qóeft ocü elle: qóquidë eft ere, ditum qudfü ad cu cui'mtcllect'ad ocmonftrationënó at, tingit:q:fides qudtüin fccftad oia quc fidë cocomitanf vel fcqnüf vel p:cccdütfufftciëter inclinat ? per boepat^fo lutio ad pzimû.Çamp;dfccüdii oiccndü q, fides octerminaf per auditü ooctrinepponëtis quid cuitandü fit ? quid te, nendu lit:led nó pbantis ppofitü: ? idco fcicntid talis 00, ctrinanó facit C-^Id tertiü oicendum g,ratio bumana p:c pcedit aucto:itatë btimand:?ró oiuina p:cccditauctontat rem oiuina cui fides innitif.vndc fides noftra ito fe babct ad rationë oiuina qua oe'cognofcit: licut fe babct fides ib lius qui fupponit pneipia fubaltcmate fciëtic a fciëtia fub alternante que per pp:iärationë illa pbaiiit.vndeapollo lusnó motictbumandrationë inducere ad p:obandüfidé fed Oiuind vt quid oe'oixit: bumand atitë oefendendüVt per ei oftendaf gica que fides pfupponit nó funt impolfi btlia:nóaüt ita g,fufficiëtcr pet rationë bumané ca que fi, dei funtpbari poffint.Et idco verbü Kicb.iiitcHigendum eft oc pbationc nó fufficicnti:fcd aliquo modo pfuadenti Cild qnartü oiccndüg,argumëta que cogütad fidë licut miraculanó pbdt fidë per feßpbit veritatë annüciantis fidë.?idco oc bis que fidci funt fciëtia nó faciütC^ld ter tiam queftionë oiccndü g,ad perfeetd rónë cognittois in, tellectiuc tria requirüf. 'Pamo g?id qöcognofcif intellc, etui pponaf Scóo gyintellect'illis adbereat. Tertio g,ca vidcat. Ea ergo que fidet funt intellectui pponüf:nó qui, dem in fciplis:ßquibufdd verbis que ad eo:ü exp:ellïonë nó fufficiüt ? quibufddfimilitudinib'ab eo:ü repfentatio, ne oeficicntib'.? oiciint cognofci in fpcculo ? in enigmate Et ppter boe nó videfpp:ie loquêdo:fed tri intellectus af, fentit eis.? ppter boe imperfecte cognofcüfncc oino igiio ran^C^d p:imum ergo oiccndü g? Brego.loeft oc agni tione perfecta que Vifionë includit. Cild fccüdü oiccndü g,in co: afccnditqó per operatione co:dis formari potcft.

eucftio

et boequod videtur:?per illum modiique pzeparauit oe° oiligëtib'fe in co: bofonónonafcendüt.C^dtertiü oicé dug, cognitio fideioxühabet affenfu inqntu firnification nes nominii que p?q,onunfarenrib°cognouit.ied bec oen ficiuntareptefentatione ei°circa quodeftfides p:op2ie:iÓ fidesnon babet cognitionepfectä(C^dqrtu oicédii g, ib Iud p:op2ieoicif p7ercn6cui°eflfentia intellectui vel fenfui ptefentaf.7quia boe facit vifionë:ideo oicit^ng.g, viden tur pufentia fed creduntabfentia.?p:opter boe etid fides aflimilafauditui q:öeabfentibquot;eft:ficut auditu cognofd^ muG:quecü fint abfentia nobis récitant.

'^ WPtertiüfic peedit. videt g, non fit neccfïariü g,bo credatali4dcui°non babet feientid ne$vilïcMiem , Ifup naturalem rationeerillens.nulli eni rei pfecte puidetmfilibi conferant ea pque poteft in fine fuii oenen nire.fed bumane nature in tua creatione fufficieter oiuina puidentia puidit:ergo ei tribuitea pque pofTit in finê fuii tendere.? ita videt g?ratio naturalis fufficiëter bominë in finëozdinet:? itano opottet g, aliqua fupia rationëcredat Cüvlrimus finis noftre vite eft oeus inqntü eft fummü bonii.fed aliquid elfe fummü bonüeft pbatü prationë na, turalë:ergo non oportuitali^d aliud credere fupza rationë naturalem ad oidinationëbominis in finë. C^ Sapientia Oiuina in infinitünoftrü rationëercedit:ergo infinita funt in fapiëtia oei quenoftrd rationëepcedut.lednon oeoib° illis poffum'babere cognitionë:ergo pari roue necœali4 bus que fupia rationë Iunt:quia oe limiltb'eft idem tudv ciü.CSed otra.vbi eil altio:vira oebet eë altio:opatio vi te.ß vita gratie eft altio:$vita nature:ergo ? cognitio gra tie oebetcrcedere cognitionë nature cü cognitio fit opatio vite.C^fides eft fubftantia fperddarü rerü 1?eb2e.p.fed ca que Iperamusfuntfupza rationë:q:oculus nó vidit ?ë. |.£o:intb.ii.crgo ? fides oebet cë oe bis q fuut fup:aratio né. q Ulterius videt g, credere bis que non videm°non fit laudabile neep meritortunuquia qui cito credit lenis eft eoidevt oicit Ecdgir.ßqui credit bis que nullo modo vi det nimis cito creditergo magis eft vituperddus $ lauda dus.Cûabnegare rationë queënobilrfimücorq inno bis funteft vituperabile.fed qui credit ea que non fuut ra/ tioniconfona rationëabnegatig eft vitupabiV. Cßeifere tio eftilbque facitomneopus bois laudabile.fycü oisno^ ftra oifcretio lit p rationë:in bis que pzeter rationë funtnó babem°aliquid quo oifceniam°:ergo boe credere non eft laudabile : quia ita poteft aliquis credere fallis licut veris. eSed otra eft quod oicit 3o.rr.7Beati qui non viderüt ? crediderüt.ÇiS ois actus virtutis eft meritorius ? lauda bilis qntueft in fe.fed credereque nó vident eftgçtus fidei que eft virt°:crgo eft laudabile ? meritoriü. tfUlteri' vi detur g,ratio bumana oiminuit meritü fidei.'Aatio eni fuf ficienterpbans totaliter meritufidei euacuaret: quia vt oi ritBiego.fidesnon babet meritu cui biimana ratio ptebet eperimentutergo ratio aliqualiter perfuadës meritü fidei Diminitit.C^Alud qiiod inducit ad corruptione fidei oi minuit meritü fidei.fed rónes?oifputatióes inducat cou ruprioné fidei vt oie ^uerroisin.iiij.pbif.epHg, bóaudit alia:?^boe min'adberet bis que confueuit audire : ? oiv bitare incipit: ergo videt g, ratio bumana meritü fidei oi, minuat.C'ßopusqöpure piopter oeü fit magiseft meri totiüq$qn cü boe fineadmifcetaliddaliudtpale: ergo pa, ri róne bumana ratio fideiadmirta meritü fidei oiminuit. CS3otra.prónes bumanas fides elucidat.ßclucidatib' vita ctemapmittit vt patet Eccr.rriiij.Oui me élucidât ?c. qónon cëtfipelucidationë meritü fideioiminucrct ergo videt g, rÓbumana meritü fidei non oiminuit. Cü qnto virt'eft magis piopinq fini tanto eft magis meritoria.ßfù nis fideieft inteHigérfa veritati adqudbóppinqt prônes bumanasiergoróbumana fidei meritü nó oiminuit ß am get.CB°ûx.dü ad prima qónë g? in fide funtqdäq funt

Ißrima

fupta rationem bumanam liinplidteroe quibus elTentiali ter eft fides.Et quedaqfunt fupra rationë bumana alicui' q;ui6no Cupra rationëcuiuflibctbois.ct ad vn-a^neceffa/ riü fuit oari fidë.Quiaenibofoeuspuiditfinë4eft fupra natura bois.f.plend participationë fue btitudinisroportet aüt cü qui in finë tendit fi libero ar.agateognofeere fine ex cui'olideratióe oirigitin bis q funt ad finë.idco oportuit vt bó alicui'rei cognitionë baberetqnaturalé cognitionë ei'excedit:quequidë cognitio bomini oatiir pgratia fidei Sicut aüt eft m gratia pficiëte affectu g, pfupponit natura quia cd pficitiita ? fidei fubfternifnaturaf cognitio qua fi des pfupponit:? ratio pbare pÓt:licut ocu eë : ? oeü eë vnü inco:po2eü intelligent^? alia buiufmodi.? ad boe etid fuh ficientë fides inclinât : vt qui rationë ad boe babcrenó pot fidc eis affentiat.Secüdo quidë neceffariü fuitppter dug; vtiiiateriefm eleuanonë oicit rabbi TOoyfes in pms pte c.OTiü.'ßrimo pzopter altitudinëa fenfib'quib' vita nra cÓnutrif.vn nÓeft facile fenfum ? imaginationë oefereqö tn eft neceffarium in cognitionëoiuinop ? fpüaliü: vt oidt 8oc.Secüdoq:$uisintellect' bots naturaliter ordinat' fit ad oiuina cognofcëda: nó tri pót in actü epirepfeipfum. £tq:cuilibetnó pótadeffe oocto:parat'iió oe'Iumëfidei puiditqömentëad buiufmodiclcuet.Xertio q:ad cogtii, tionëoiuinorp via rónis multa preeeigüt cü fere rota pbi lofopbia bumana ad cognitionë oiuinop02dinef:qquidë nóprit nilipaucicognofcere.?ideo oportuit fidë cë vtoës aliqua cognitionë babcrët oe oiuinis.üuarto quia quidë naturaliter funt bebetes:? tn cognitionë oiuino; 2 indigent q in vita oiriganf.Quinto qiboics occupant circa iiccclïa ria vite:? retrabnnt a oiligëticófidcratióc oiu!nort.çad pmüergo oicëdüg, finis bumane vite eft cognitiooei: etia fm pbos qui ponüt felicitatë vkimä in actufapiëtie firn co, gnitionënobiliifimiintelligibiV. £ognitio aüt oei ddë ey, ceditnoftrdnaturi: licut vifioqeftpclTcntia.?ad iftü finë nó potuit fufficiëter nobis puidcri p noftra naturalia.? ió neceffaria fuit fides co;: que cëntialitcr ad fidë ptinët.^lia aüt cognitio oei eft cónienfurata noftre nature.f.illa quam oe oeo babcre polfum'prationë naturalë.fjquia bec babe tur in vlttmobumane vite cu fit finis:?oportet bumana vi ta regulari er cognitione oei licutca q funt ad finë epcogni tionc finie.io ctidpnaturd bois nó potuit fufficientcr pui deri etii qiitü ad banc cognitionë oei.vii oportuitg, p fide a principio cognita fierët ad q ró nódü poteratpuenire.?6 qntüad caqad fidem pxcrigunf.cild fecüdü oicëdü g, bonü yt oicit Diq.eft oiffufiuü:vn vbicognofcif alia ró oif fufionis cognofcifalia ró bonitatis.p rationë ergo natural lcm pótcognofci fummü bonüfm g, oiffundit fe cóicatióc naturali: nó aütfmg,oiffundit fe cóieatione fupnaturali. ?fémbdcrationë fummü bonüeft finis noftre vite oe quo oportet baberi fidë eu ró in illudnó polfit. C^d tertiü oi' cëdügr ca q funt ad finë ocbët ppoztionarl fini.vücü finis vite büane vltim'fit fupra facultatë nature:?pons rónis:q ró er bis q funt ad finë oe fine oicctat.oportctq,etiä ills q funt ordinataad finëillü fupra facultatë büane nature fint ? fupra róneg. Et ita nó ois in oiuina fapiëtia fupra róne; funt ad fïdë ptinent:^ folü cognitio finis fupnaturar: ? eop quib'in finë illü fupnaturalitcr orditiatnur.C^d fecüdä qónë oiccndüq, ficutpbs oicit.i.etbi.laus pprie fin refpe, ctü ad altcrü qöoigni'eft attëdiftficut videm'q,actus cói cupifcibif laudaf inqntü ordinate fc b;ad rationë. luctus Vorónis inqntü ordinate fc b;ad intcllcctü quo oirigif. Et actus etiifupremarüpotëtiaru fm tyoueniëter fe brit ad fi në.Etppter boe illa q funt optima nó laudant f;bonorant' Et quia virt' eft oifpolitio pfecti ad optiinü:vtoicit iu.vi,. pbili.iÓ ppric actus virtutis Luidabifeft. Tloftra aüt natu ralis cognitio fc babet ad oiuina ficut ad fiipiorë.?iÓcü ró noftra oiuinecófentit actus laudabilis cftficutcü irafcibir fubdifróni.Etiócrcdre veritati prime in bis q non vident

m

laudabile ? opusmcritotiüeft ? opus virtutis. Cad pu mû ergo oicendûq, credere bominiabf$ roue pbabih eft nimis cito credere:quia cognitio vni'bois no eft naturali/ ter oïdiuata ad cognitione alteri'vtpipfi rcgulcf: famp;Bmó oidinataeftad veritatep:ima.C^d fecundus oicendûg, homo oum credit rationeno abnegatquafi contra cam fa, ciens:fedeam tranfcenditaltion oirigeti innirus.f.verita/ ti piimequia ca que fidci fuutctflfupurationétant: tamé non fuutcontra rationë.faauté^ fupza bominéfuntqrere non cft vituperabile fed landabile:quia botuo oebet fc crû gere ad oiuinaquantucunq;poteft Vt oicitpbß.p.ctbicop (T^dtertiüoieëdütyoifcretionë credendo;:babetbomo per lumen fideificut oifcretionë fpirituupaliqua gratiamt gratis oatatn.vndebomolumen fideibabens non confen, tit bis que fuutcontra fidemnifiinclinatione fidei ocrelin quatcv fua culpa.C^d tertii queftionë oieëdü g,quanti tas meriti eronobuspoteftattendi.f.er parte operis : e cv parte operantis opus quidëopo:tct vt fit virtoofumJEtq? virtus eft circa Difficile ? bonu : oponct q,babcatoifficul, tatë ? bonitatéqntü in fe eft.iideo quod additad alterum eo?üadditad merituquantu eft cv parte operie.ev parte \3o operantis requiritur voluntas.vnde quito magis quis vo luntarie facittanto magis meretur: 7femper quantitas me riti attenditur fm radicëcbaritatis.bccautë quantitas eft quali foimalcrefpcctu alterius:vndefm eam certi'eftiudi cium oequantitate meriti.IRatio ergo naturalis onplicirer poteft induci in bis que fidei funt: vel cuui ratio inducitur fmfidem vel contra fidem.'Aatioautë inducta contra fidë additad oifficultatë actus quantu in fc cft:vndemanëtc ea dem volutatecrcdcndimagismereturqui credit ad quod videt multas rationes naturales in contrariü $qui cas no videt: lient 4cû temptatur vcbemëtius oc luvuria fi rcliftit equali voluntate plus mcrctur.TOtio autë que fm fidë in/ ducitur non facit videri id qôcreditur:?io oifficultatë ope rts quantu in fe eft non oiminuitifgquantu in fe eft facitvo tontataté magisptomptäad crcdëdü.tcv ifta parte poteft augere meritu fidei fient babit' virtuti qui inclinatad actu in fe oifficilein quë facilem reddit operanti. Onde patet q, caufa rationalis pio fide inductaquam contra fidem quan turn in feeft meritumfideiaugetŒnis poflit etiam oiini, nuere vtruep cv oefeetu credentis. Ç^d p:imüergo foicen düq, ratio p:ebcnsfnfficiëtcr experimentum fidei facit vi, fionem :zideo Difficultatem credendicuacuat.fed talie ra, tio Dc bis que per fe ad fidem pertinent baberi non poteft. C;amp;ld fecundum oiccndum q, cv oifputationibus coirum pitorfidcs in co qnifidem firmam no babet cv culpa ipfi°. C^d tertium Dicendumq, ratio buniana adducta non fa citvt bomo non pure pzopteroeum credat: quia remota ni bilomiiius crederet:vndeantuin fe cftnon oiminuit meri/ tunifievculpa credentisJ/hucuon piopiic oicitur fides fj veritas.Montra Dicoiuiditfidem cotra veritatem:crgofi, des veritatem noiibabct:oiccnduiiiq,bic accipit veritatq inanifcftam que fidei fucccditqEc fide verboium.JCon, tra Huncetiam non credimustm verbis : quia cum apud oiuerfas gentes fint ciucri a verba effet oiuerfa fides.ft oi/ cendum q,no oicitur effe fides verboium vt cotum in que credatnr:fcd quia ea que credëda funt nobis per verba pio ponuntur infufficienter nobis res créditas oftendentia.

Xum fidcs fit ev auditu. Montra puditus interior a vifu ncMioiffertioicendum qivtrunep oicitur in intellectu per (i niilitudinem.vnde ptoptie oe illis rebus intellectus vitio babeturquarum fotmefeci offerunt:fed auditus oe illis que non videt.^lia que non funt intelligimus fient pnnci/ pia naturalitercognita.^lia que no credimus : ficut ea que fupta rationem funt.z accipit biccredcrc communiter pto omni affenfu nifi aliquid intclligat fcilicctquid figniftea, turpernomen.

(^DISTINCTIO .XXV. CDc fidcantiquotum.

/Hedictio adijdendueft be fuf/ 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidentia fidei ad falutej. gilis lieniqui pteceirerütaduentugpi H p Lmcqui fequenfvidetpfecilk fi/ des fin tempotiß ptoceffum fi cut pfedtcognitio.^idee quip pe magna bidt cognitione car ticulovquantitate uel conftantia c beuotione. £ft aütquedam fideimenfura fine qua nuiw potuit effe falue.Vnde apru6:Opo:tetaccedenté crede re quia cft :% g, remunerato:cft fperantiü in fe.S, queritur vtrü boe credere ante aduentu uelante le gern ad faluté fuffecerit.Hamtempotegratie có/ flat certifTimc boe nó fiifficere. Opo:tctenivniuer fa crediqucin fimbolo continent.fed nee ante ad' uentu nee ante legé videtur boe fuffeciffe : quia fi/ ne fide mediatonsnuUiï bominé uel ante uel poft fuiffe faluüfanctom, auctontates conteftant. Vn aug.ad optatüi^Ha fidcs fana cftqua credim'nul lum bominé fine maiotio fine paruulectatis libe/ rari a contagionemortiß z obligatione peccati qô prima natiuitate contraxit nifipvnû mediatotem bei 7bominügpm iefum :£uiobominiß ciufdeeß bei faluberrima fide etiâ illi iufti funt falui facti : q ptiufffi veniretin carné credidcrüt in carné ventu rü.Êadéemquot; fidcß eft ? noftra ?illor.1gt;:oindc cü oéß iufti fine ante incarnationes fine poft nec vige/ rint nec viuant nificg fidcincarnationio gpi : pfe/ cto quod fcriptiieft Iloncft aliud nomen fub celo in quo oponeat faluari noo:egillo tépoze valet ad faluandu genuobumanu eg quo in adam vitiatu, cft.gdem:T2emo liberatur a bânationc q facta eft p adi nifi per fidéiefii gpi.^dé:£adé fidcß media tono q nos faluat foluoo iuftoß fadebat.antiquoß pufiUoß CÛ magniß,quia ficutcredimquot;gpm in car ne venifferita illi véturû.z ficutnoß moztuû.ita illi moriturum.7ficut noß refurregiflerita illi refurre/ cturu.znoß ?illi ad iudiciu viuov ?mo:tuor vamp; turü.ß:ego.fiip £,ecbiclé:£t qui p:eibant:7qui feqbantclamabitbicétcßOfanno filio bauid cc. Auia oéo electi q in iudca eé potuerüt:fiueq nunc in ccclefia funtin mediatote bei cbominn credide riïtc credüt. Dis alijfq, pluribuotcftimomiß pfpi cueboccinullivnq^ falutéeße facti nifi p fidé me diato:io.Opo:tctergo accedenté credcre q fupta bigitapVoifcd non fufficit.

cDc fide fimplicium.

Vid ergo bicef be illiß fimplidb'quibus ■ q ,noerat reuelatü,mifteriütncarnationiß:,q '^Zpie credebantqô cio traditü fuit:Z?ici pot nullü fuiffe iuftum uel faluücuinócét facta reuela tio uel biftincta uel velata:uel in aperto: uel in mi/ fterio biftincta:vt 2lb:aecZßopfi ali|fq3maiorib° qui biftinctionéarticulo:^fidei babebat.velata vt limplicib'quib' rcuclatü eratca cé credenda q ere

dcbant illi maiozeoc docebant: fed co:^biftinctio/ né apertâ non babebant.Sicut 7 in ecclefia aliqui minus capaces fuutqui articulos fimboli biftin/ guère 7 ariignare non valent:omnia tn eredut q in fimbolo phncnf. Creduntcuique ignorant bntes fidemvelatajin mifterio.ita c tunc minquot; capaces eg reuelationelibi facta maiotibus credendoinbe rebant:quibquot; fidem fuam qualicómittebant. Vn 3ob 23oues arabantçaline pafeebanfiugta cos. fimplices% mino:es fuut aline pafcentes iugta bo uestQuia bumilitatemaiozibquot;adberédo in mille rio credebant4cilli in mifterio oocebét qlis fo:te fuit vidua fareptana.

cQue ante aduentum credere be mediato/ re fulficiebat.

/—y£dquerifcu5line fide mediators antiqs non fuerit falus lient nee modernis:vtru5 Ab— 7 opo:tucrit illos credereomnia illa be me, /diatozeque nunc credimusfCuibufdam videtur g, fuffecerit illis quattuoitm credcrc.f.natiuitaté: mo:té:refurrectioné:7aduentumad iudiciu.quod CF pzemiHis verbis 2(ugu.colligttt:vbiifta qttuo: pofuit.aiijsaütvidetbabita be fide trinitatis id be mifterio incarnatiois fidci fuffeciffe ut crederet bei filins nafciturus be bomine: 'Xindicaturquot; : qui be ioanne baptiftabocumentu buiquot; rei affumunt: qui be mone tin 7befcenfu ad inferos in euägelio bubitaffe videt firn expofitionéßzego.qü interro/ gauitpbifcipulos:^ues qui venturuses:an aliu eFpectamquot;fqualiestu pteiprum belcenfurus ad infernuan aliü ad bec facraméta miirurquot;es.£lui/ dam tarnen bicunt eumnon bubitalTe be ignozan tia fed be pietate.i.bubitare fc oftendilTe.non quia igno:auerit:f5pietatis affectu compalTumeé gpo: % eiquot; bumilitatéimirddoinftnuaffe.

CDe fideComclij.

Oktctia queri be comelio vtrüfidé incar nationisbabucriticti bictucft eip angeliï

' accepte fuut clemoftnetue:7 exaudite fût omtiones tue.Si cui fidem incarnationis non ba bebatitüc ergo fine fide incarnationiserat ei iufti/ tia:q:be illo fcriptu eft (piuftiis eratctimésbeuj. Si Ÿ0 incarnationis fidej babebat : ad quid ergo milTuseft ad cuin petrus.Sane bicipotefteü ficut fidem vnitatis:ita 7 incarnationis babuilTe bei re/ uelationerfed incarnatüiam effe bei filiü ignozalTe ftideo miffuseftadeum petrquot;:utiam natü bei fi/ liu ei annuciarct:/: facramentuy regenerationis ei conferret.1?abebatigit fidé incarnationis: fed an facta an futuraeffet no nouerat.ft ita p fidé venit ad opera.7popa ampliquot; eft folidatquot; in fidc.p fidé eni ut ait 0:ego.venifad opa.goïneliquot; etiä p fidé venit ad opcra.^eüenivnü credebat : fed filiü eiquot; nefciebatincarnatü.ber fidé placuerüt beo opera eiquot;.SinefideeniimpolTibile eft placere beo.äug. Ÿo bicit £o:neliobictujeé pan6elüAccepte funt elemoline tue cozationes tue anteqj in gpm crede, ret.17ec töline aliq fidebonabat % otabat. Ham quomodo inuocabatin quem non credebat. Sed li pollet line fidegpieffe faluquot;:nóad eü mitterefar cbitectquot;ecclefie pctrquot;.attédeg, ait line fide ppi no pofTc elfe faluté:ctn £o:neliüegauditü anteeo ere deret in gpm.Qóita pot intelligi.f.anteq^ fciret gpm incarnatü in qué credebatin mifterio.

CDceqlitate fidei Ipei7cbaritatis % operis q firn aliquid funtequalia.

jTZlud etiam non eft p:etermittendum g, fi Ides fpes cbaritasƒopatio firn aliqdequa ^B_^ia funtin pnti.Vn ßzeg.fidéIpein eba, ritaté atq^ opationébü in bac vita viuimquot;eqles li bi eé apud nos inuenim°:q:quantü credimquot;tantü amamus:7quantüamam'tantü be fpe pfumimquot;. diiifffieni fideVtantü credltquätü fperat^amat: 7tantüopafquantü creditcamatcfperat. S^tn maio: fide : fpe cbaritas bicit : q:cü ad bei fpém puenit fpescfidcs tranliit fycbaritas pmanet.ft q:cbaritas maf é01113virtutü :qnöiófidécfpcm ponit g,eg: eis oziat:^q: poft ilia remanebit aucta £baritascninune^egeidit. ThtcinifTa aüt eqlitas pp:iefm actuu intenfionéplideräda eft.lOuic to qSbic 7 fupiusbictu eft.f.q,cbaritas no eft eg fide c fpe fjecouerlbividet obuiare qS ait 2lplb:lt;inis pcepti eft cbaritas be cotde puro:7pfeia bona:^fi de no ficta pgrediés.Qôegponésaugu.co: acci pit p intellective ,fcia5p fpe.Cuafinqtcbaritas eft finis pceptipcedés be co:de piiro.i.be puro in/ tcllcctu:utnibil nili bequot;biligatepfcfa.i.bc fpe bo/ na e fide nóficta.i.firate.170igit cbaritas fidé uf fpein:ßfides e fpes cbaritaté peedere vidét. l?oc ergo ea róne tradituintellige no ty fidesc fpes ca uel tpe cbaritaté oiu5bonov matré pcedät: S5q? cbaritas line illis ialiquo eé no p0t:ß illa fine cba ritate püteé:Cunnis nó fitpis fides uel fpes fine cbaritate.góigit eg fide 7 fpe peedere bicitebarv tasiq: nulli puenit line iftis.

Cßomjß magifter oetenninauit ce fide qntü ad lua één, tiaqpoiffinitionécognofcif:tœ obiecto fidei: Uicbeter ininat oe ipfa pcompationëad bnté rÓnc qntitatl fm qua crefcit in biïte fidë.biiiidifaüt becps in ouas.gn ptna oen terminât oc fide put compafad credeteo fmqntitatë qua bgeg numero crcdibiliü. gn fcciïda fmqntitatëqua b,eg intéGone bibit'ibi:31Iud etiä nó eft pzetermittëdü. £irca fiinütria facit.TOimo oftëdit q, fides fufficiëoad falutë fe egtenditad cognitione oeitatis.Secüdo g, fe egtëdit ad co gnitioné redëptoiis ibi:Sedqrit vtrüberedeXertio oftë dit ad quosarticulosredépto:| fides feegtëdit ibi03qh? cü Fine fide inediatolfecdqritvtrü 15credc I3icouo facit, primo oridit ppofitii.Sccüdo mouet qiidaqóiië eg ods ibi:Quid g oicefgfëjqrit cü fine fide. quot;Die etiä ouo facit, piinio ollëditp^fitü.Sccüdo mouct qónëibi: Solct ët qrifgllud etiä ptennittëdü.t)icoftëdit q, fides Fm qiitita tëquab3egintëfïoncbabit'cquaf fpei cbaritatis opatió! Et circa bouo facit.1gt;iimooftëdit ppofitü.Secüdo fotait oubitatióe3ibi:T?ici3o g, 15 sc.C^bic ëouplegqó.lbtima oeoiffinitióe artictiIou.Scöa oe explicita cor cognitione.

aOueftip Tbrima

■ c Igrcaprimüqrunfouo. Intimo oe articulo Fm fc iSecüdo oe oiftinctione articulo;:ad inuicë.

-ir-wDprimü fic piocediftscgponif oiffiniriolRicb.oe ün.vic.qtareft:?lrticuPéindiuilibir fttas oe oeo

Oftfocrio

flrtSßnos ad credédJ.videfautg, fît ineópetée: q?indiuifi bifi^itasëtuitas incópleri.f3fideeëoecópleris Vt f^:a oi^ aueftrfameuPfidei no eft indiuifibibilVitas.CÛinf ar ticulo6 fideiponufaliq qnóptinëtadoeu liait ad cam fîc carnisrefurrectio.ßBnon Tuffidtad Hep oicaf ^itas eëœ oeo:q:lko[6t3itasaoeoeft:nótn ois Vitas ad articulü fi, dei ptinct.ergovidefg, inconueniëter oicaf Vitas oc oeo. C5artatio necemtatë imponat.^fides voluntaria eft q? nulP credit nifî volës:vtoicit^ug.g male oicit^eft artäs ad crcdedii^ßte ponif alia oiffinitio giïdo.ZIrticulus eft peeptio oimne Vitatis tëdës in ipfam:q:pceptio oiuine Vt, tatiseft etiäprónënâlamp;fîcut çp 1^°oeüeê? tn oc 15 no ë artiaiPrfmale oiffiniçarticnlüffltë obijdfœoiffïnitióe Vng.oe fan.vic.^rticuP ena eu gra:q?articul'ë res credi ta.Ijnäeu gra eft credës : g eu credës no fit'creditu:articul° male oiffinif„Ülteri°videf g, articul'poflit oici foima tus tinfoimis.obicctu enipponioaf babitui.ß fidei obie/ etüëartieul^cü g ftdes fît formata ?infoimisvidefg?etiä srtiaili.Cto tëderc in ociieft aettis fideifoimatc.ß ameu li é tédere in oeüvt p;paltera oiffinin^nüa(Tignatarii:g ar tieulus pot eë infonnioifonnat^CjSvn°articul'ë£re^ do in oeü.f3Beft actus fideifomiate:garticul'ëetiä fotma tus ? infoimis.CSjö.in artieuffideinóoiffert petó: ? iu ftus.oiffert aütfm founationë ? info:mitatë:g foimatioz infoimitas nÓptinët ad articulos. ClS mutare articulos nó eft in ptäte bois inqntu%pct0caufaf: g informitas no Oliderafcirca articulü. tfUltcri'videf g, articuli nóoe^ buerutcolligi in fîmbolo : q?tota fides fufficiëter pf^m feripturä inftruif:gfapfleu fuit fimbolos c0dcre.C^fim bolüpponif vt regula ftdei ctiPactus eft aflentirc.ß fie oie aug.in epfa ad iero.fbr apl'ts cppbetle bbonor erbibëdquot; vtqcucp oirerüt Hipfa Va eë credant:g poft fîmbolü aptbqr nooebucrutalia fimbola ficrt.C^^rif qre fîmbolü apo^ ftolopt nicenumoiuidif in tres ptes firn tres pfonas.fim, bolü aütatban.fm oininitaté ? humanitate ptif.C/0qri, turqre fimboluaplop offubmilTe in pma ? opletorio: alia Voouoalteynu poft cuage!tü:alterü in pma.(rW oieëdü ad prima qóneg,artiail'nomëgrecü ë:?iponatindimfio në: vn mëbia qnon oiuidunfin alia mëbra oicunf articuli fafmiftümodüodufiocsqin^runt in aliq fcia vf aliquo trartatu oicunfarticuli:q?cccis fîc er quibufdä principiis indiuilibilib'cófurgit collectio q tractatu pficit.Et fte in iu^ dieijs eaqpteftes pbata funt vel pbanda oicunf artiaili. fides aüt nó inurit ßfupponit ca q fut fideier teftimomo oei ea oicëtl.vn illudqöb;fp.ilë oifficultatë in fide : : cm' fuppofitio nó oepëdetab alio fuppofito ppric oictfarticu' lus fidei.Et ideo in Diffinitione pdicta -Ricb.feaitOeftend pprietatë nois oicës q,eft indiuifibirVitas ? etbimologih fmg,fonat in lingua fatinapieës g,artäs nos ad credëdü. C^dpnmüg oieëdü g'in incóplensp fcloquëdonó eft Vitas nilie4uocc.vüIdiuffîbilc intelligëdü ë nó fimpfr f, in genecóplccop.C^dfecüdüoieëdü g, articuli ftdei oieuë effe oe oeo aut qr ptinët ad oiuinänaturä:autqrad pfonä fine rónc fui fîue róne nature afrumptc:auteffect'ppri'ei' 4nópót fieri aliq virtute creata:nee pcipif róne humana:: iÓ obicaoccffat.C^d tertiü oicëdu g, articulus or artare ad credëdü nó oe neccfïitate coactóisßnecefTitatc finis:qr fine fide articulo;:nó pót eë fal'.C^d qrtü oieëdü gr pee; ptio oiuinc Vitatis ^fitprÓnënalëtëditfit in id cui inniti, tur in intellcetü pneipiop.ß pceptio oiuinc Vitatis q eft arti culus tëdit in pmi Viraté nó folüficin finë vel obiectü:f3fic in id fn qörcfoluif fît in cam fuc credulitatis. C^d 4ntü oieëdü g, I3ugonó intëdit oiffinirc articulüßoftedc q füt ea oe quib'cft fidcs:qrë oc opib'oditióis quib°inftituta cQ na::oe opib°repationis 4b'eollataë gratia oei.Ç^d fecüdä qónë Oieëdü g,articul'nolatid qó credëdüëquafi obiectü fidci.Biucrfa aüt oifpofitio opantis nihil variatin oblectoopatiÓis:nccobiectüoenoiaf ejcoifpóne opantis: fymagl ecóuerfo : fient color nó oenofaferoiucrfaoifpóne videntis:fmqö4dëbrit lippos oculos::ddëdaros.vn cü formatio fidei : informitasad oifpónëcrcdëtl ptineät:nec etiä Pm id qöëppriü intellect'in quo ë fides:^fm reuela, tionëei'ad volütatë in q ëCharitas nó pot ppric oici g?ar, tieul'fit format'vel informis.C^d primüergo oieëdü gp obictupportionaf habitui in bis q ad natura habit'ptinët nó in bis gaccidütecoilpónc bntis habitü. C^d fecüdü oieëdü g,illa oiffinitio eft oata oe articulo pactü fidci.vü oicit pceptio oiuinc Vitatis.:ió ep ptc act'acciditibi id qö eft fidci formate nó ccirecbiccti.CEt ülr oiccndüad ter tiü.C^d tertiä qónë oieëdüg,nomëfimbolt fifitudinëet collectionë importât.vüa qttuor collcctióib'nomë limbo li imponif.quot;primo a colletctióemulto^bominüin vnä fit dë.Secüdoacollcctiócpdicätiü fidë:qroës apft collci hac regulä fidci edidcrütvnuf4@qöfuü_ëapponës tertio qr ecoiuerfîs locis facre fcripture colligüf ea qcredéda füt vt in promptu hëanf.0uarto oia büficia oittinit'collata ibi colligurrf.vriDio.itii.c.cc.ierar.oicit g,religióis fimbolu3 ogruëti'pót appellari ierarebia euchariftica qfi bona gfa. C^d primüg oicendü q,oportuitea qin oiiierfis locis fa ere fcripture tradita funtin vnü colligi locü vt fides magis in pmpiuhaberef.eamp;dfecüdü oieëdü q,pres 4alia fini, boia poft apfos cdiderütnihi1oe fuoappofuerütif,cc facr| fcripturl ca qaddidcrüt eccepcrät.Etqr qdä oifficilia funt in illo fimbolo aptor:ió ad ci'erplanationëeditü ë limbo, lünicenü qö oiffulï'fidéqiitü ad aliquos articulos pfe4f. Et q:4däiplicite otinebrit in ilffimboUq oportebat ppter infurgëtes berefes crplicari : ió additu ë lïmbolü atbanaHj 4 fpälif5hëticos fc oppofuit. C^d tertiü oieëdü g,qr tpe atha.fpälr berefes infurrecerüt5pfönä filiiqmü ad vtróq; naturë:iófm onas nas lïmbolü iUud in ouasptes oiuidif ;^lia ätfimbola 4nó funteppncipali intëtióe5Ixticos fed f^ad ooetrinä fidcippalädä vtelucidädä oiuidunfin très pfonas in quib'pncipalit nfa fides füdaf.Camp;d4ntü oicë dû q,fîmbdüapto;:fait editü qü fides nôdû cratjppalata: : ió in fccreto oicitur.Etq?editü fuit ad pponëdu fidei oo ctrinä:i0 quotidie of : in pma:in cóplctorio qfi in foci^ oici : noct! in fignüq,ois nfa opatio a fide 03 accipe initiü Er qr pipfä5aduerfa : in pfpis pregimur.^^lia aüt limbo la edita fuerüt tpe fidci iä ppalate:: iÓ piiplicc cantant. Et qr nó ad pponedu fidëßad oefedcndüvfclucidadüedita fuerüt : ió nó in lingutoieb'oicunfrfjin ilfin quib'hoies marie ad eccha;vcnirc ofucuerüt::in illis oc quib'fit aliq Iblënifatio oe ilfq ad articfos ptiiiët.Et qr fîmbolü nicenu editü ëad manifeftationê fidei:iÓof ftati poft euägcllü qfi expolitio ipli'.Simbolü aüt atba.qö5bcticos editü eft in pma oicit qfi iam pullis hercticop tenebris.

■} yß fecüdü fic peedit.videtg,ineóueniëter articuli oiftiguüt in limbolo.tres cnipfone funtcqles:f3ar Z Iticuli ptinëtcs ad pfond filii : fpülTci ponüfylures g fitr oebëtponi plurcs ptinëtcs ad pfönä pris. C'A oeu3 eë vnüëpbabilc poemÓftrationë.:fitr oeüeë creator re, rü.vn etiä 4dä phi vt auicë.oemóftratióc moti hocedüt.ß articuli4eéntialtt ad fidë ptinët nó prit ocmóftratiócpba ri vter oictis prg ineóueniëter ponütin fimbof p articul' C^fiepotétta appropriât pfi:ita fapiëtia filio.ergo liëfit mëtio in fîmbolo oe oipqtetia:ita 03 mëtio fieri oc fapiëtia : aliis etiä attributis.Çû in fîmbolo * erponi fides Œtü ad oës crcdëtes.f3nó oib'credctib'^c^Jmt crede in oeü:ß tm britibus fidë formatü:gVidefg,male oictü fit Credo in vnü oeü.: q, bris ftdëiformë15 oicës pcccet mëtiëdo.Ç^ cü of crede in oeü oelïgnat finis fidci.f3 foliis oc'ë finis fi dei:gcü in fimbolo Otincatali^d qö ë pure creatüfic eedia catbolica:vidct q, ineóueniëter ponat ifte mod'loquëdi; Cpfic incarnatióis facfm incepit in oceptóe : terminate eft in natiuitate : ita : mifteriü pallidis incepitin paffióe : terminatüeft in fcpidtura.fjalTigwat ali'articulus oe xamp;

eucftio

ptionc?natiuitate:ergo tali'articulus Debet alTignariœ paffionetfepuItura.CiS fîcutpnapptopiiaf aliqôopus ?rpuifeorita lt;nbsp;filio.g ficutcüfide oe pre ponit aliqó opus Oiuinü ficut creatio:icu; articulo IpülTci opus remilTionis Petrita ? cüarticuffilijoebctaliquod opus oiuinüponi. Cigt; in nicfimbo.nulla fit métio oe^fcefu ad inferos:^vi deftnfufficiëter articulos otiiic.C'^qrif qre in nice.fïm. dFnó creatote ßfactoie.C'ß fides oe coipe ppi in facro ai taris mapimäDifficultateb3.cu ergo in nullo fîrnbolor oe bocoicaf ali4d videt g, infufficiéter in cis fides tradatur. ÇWoicédü g,articuli fideioiftinguüf ot^lkUno mo ^tû ad ipfa credibilia:? fie funt.fiiij.^lio mo $tüad ipos 4 articulos Dilhnrerüt:?ric funt.rii.ftn ntimerü.ntaplbp Quia autarticul°eft imitas oe oeoFotingiteéouplr.q:aut eft oe ipfo Deo tin :aut oe oeo róne nature affumptc. Si p° móotigitcëtripltcif: q:ante eft oe eo ronencaut rÓncpfo naru:autróne effect°,prij.Sirönenaturefficbabem'pmü articulü Kredo in vnu oeu.Sirónepfonc:autröne perfone pris:? fic babcm°fecüdü patrë oipotentë.autrÖnc pfonefi^ iü: ? fic babemus tertiu: Et in iefum rpm filiüei'.aut röne pfonefpurfei: ?ficbëm°frtüKredo in fpiritüfcm.Siröne effectuant ptinctadoditionënature:? fie eft önt'Kreatotë teli ? terre.aut ad boniïgre:? fic bëinTeptu Sdeta eedefia; catbolica:fancto;2cöionë:remifltonëpctöx.aut oe pfectiöe gfie: ? fic bëm°feptimüKarnis refurrectionë : vitd eternd. Quididt aliteroiftinguut bos tres articulos: q:opuscréa tionisindudüt in pino articulo 4ptinct ad twitatë eëntie. ? Vltimüopus oiuidütin ouosartiefos.reamis refurrectio, nëvnüarriculü oieëtes:?vita eterna aliü.ßpma oiftinctio melio:videfq:^{prs erpiïe ponitvnüarticulü oe crcatiöe •bebrgrfidecredinAptata cë fecula?c.Etitcrücöpletio vite eternc ? glie includitoiücrionëaie et co?poiis.3të feie du g, opus creatiöis Oiugif articulo oe pfona pris: qiperti net ad potëtidqappiopiiafpri.ouoaut alia opaadiugunf articul'oe fpü fcö.viïfibiappiopiiafvnio ecclïe qimpona, turpHg, Or fedm eedefid catbolicd remiilionëpctöp ? cöi catio bono;:opcrüqcftpcbaritatë vt boniïvni'alteri pilt, i^rticuli dt ptinëtcs ad na;aflïïptd funt etid.vii.Tbum'pti^ net ad cÖccptionë Qui Orept^ft oe fpü fcö.Seciïd'ad natv uitatë llatOecmaria.Xerti'ad paflionë IbafTus fub pöcio pilato cruci.ino?.? fe.Quart'ad oefcefu^ad inferos 6efcamp; dit ad infema.Quit' ad refurrectionë Xertia oic rc.a mot. Sert'ad afcëfionë^feëdit in ce.fedctad ocr.oei pa.Septi mus ad aduentiï Jndevëtiir'eftiudi.vi.?nioi.ljopaut ar ticulo;2tres petr'in vniï cöplcr'ë.f.articuliï oe vnitatc eën^ tie:oc oipotëtia pris:? oc opecreatiöis:iöq: opus creation nis pptcrpotëtid qudindicatpriappiopiiaf : 4eft ët fons toti°ocitatis.?iöcopetit petro4eft caputaptoj! de prtri, nitatis.1gt;ofuitautëioannes articuliï oc pfona fUij. Artiat lüaiït oe oceptiöe ? natinitate oiiïjritin vniï iacob' Kbedei i^rticulü aiït oe pafliöc pofuitandreas.Defcenfum ad info ros pofiiit pbilipp°:Refnrrectionëtbomas:^fcefionë bar tbolome'.^duëtiï ad iudiciiï matbc'.^rticuliï oe fpuflei pfona iacob'alpbei.Opus gre oiuiferiït ouoaptiTldfïmö pofuitcffectiï gre in ofccutiöe boni.f.fedjcedefidcatbolicd icoucÖionë.3udasiacobi$tüad rcmotionë mali.f.pctög remiflionë.Effecta gVie pofuit matbias:veljiteriï tbomasvt 4ddoicüt.ilhj aiïtaliëpdcos articulos atribuiïtaplis.ß in Hnö eft magna vit ,C^dpmiï ergo oicëdiï g, pr nöë mid fus ficalie pfone.? io eis ppter effectum titionis plurcs arti culi appioprianf4bpri-C^d fecudu oicëdiï g, ociieë fim plicifnö eft articul':^ oeiï cë fic fldcs fupponit.f.bntëcurd oe oib'rcmunerdtë ? punientë:vtpgpapbnlocbr.rj.qi fic Déterminât q:eft:? q:remunerato:eft.Sifro^ü cë creato, rë nö cognoucrutpbi fic fidcs ponit:vt.f.poft^ non fueriït in cë pducta funt.ßfm aliiïmodiïaccipiiït creationë: vt in ii.li.oi.,.oictiï ë.Ç^d tertiiï Oicëdiï g, oës articuli peipue 4Rtinétad opa oiuinapbanfpoipotétidoei:ficut ? ange/

Seconda

lus pbauit incamationë ventesad virgine XuciiQuianö eritimpoflibilc apud oeiï oëübü.? iö ponit pcipne oipotë tia qfî radix fidci.Camp;dqrtiï oicëdiï g? in fimbolopponif nobis regulafideiad qud oës oebet ptinganö aiït oebent ptingere foliï ad actiï fidei info:mis:f3ctidad actu fidei fo? matc.?ioponifin fimbof actus fidei formate nibilomin' bits fidë infomiëoieesfimboliï'nö peccat: q:15oicit in pfo na ecclie.C^d dntiïoicëdiï g, Xeo papa oicit g,nö o;ibi flddi bec ppöin:vt Oicafet in vnd fedjcatbolicd ?c.f503 oi ci?vndfcd3?c.^nfel.Vo oicit g,pötoici in vnd inqiuiï in ifto effectu inteHigifVitas increata.f.vt fic fpuffdet' in vnd fed^.i.in fpiritiï fanctiï viuentëecclefïd. C^d fertiï oicëdiï q'fic oictil ëarticul'ëindiuifibilVitasfnpza rationë cens: ? vbi occurriït oiuerfe Difficultatesquib°bqö or eft fnpia rationëopottetponc oiucrfos articulos, fbonc aiït oeiï fe, pultiï nö b3alid oifficnltatë^ponc cü parfum vel moituiï. ? iö totiïHcöpiebëdif fub vnoarticulo.^natiuitas bg alid oifficnltatë pter oifficnltatë 9ccptiöis:q:in oceptiöeë oif ficultas exbg,oe' bö factquot;eft.? g,eft fed oceptto fine virili feminc.3nnatinitate autëcxbq?claufo virginis,tero exi, uit.? iö funtouoarticnli.C^d feptimu oicendu g?expte potëticfilnponifopus qöin nöalipta opat'eft qntu ad feprëarticttlos:vt oictiïeft.C^d octauu oicendug, fic oic 3nno.terti°nicena finod°pcipne cögregata fnito^rriu 4 negabat filiiïeëveriï oeiï.?iöoefcëfus ad inferos fuppieO fus fuit:in quo maximevidebafocrogari oiuinitati filij. Ucloicendu gig:iUud fimboliï editiïeft ad manifeftddiï fidëcötra bereticos.null'aiït erroiaccidcrat oe oefeëfu ad inferos : iö illiïarticuliï explicate nö curauerut: ßimplicite pofueriït in articulo oe rcfurrectiöc:in quo intelligif termi nus a quo rcfurrcrit.fic in articulo oceptiÖis implicite tra, dideriït articuliïnatinim# : q:nÖfuerat oe natinitatealiq, fpdlis errozC^dnoniï oicëdiï giqzquidd pbi pofueriït niiïdiï creatiïa oeo:? tn ab eterno fuiffe vtaug.oictt.x.li.oe CLoei.iö funboliï nice.qöfpiïalifad euacuddoserroies edi tiï fuit pofuit facto:ë:quod magis oftëdit initiiï onratióis miïdi:? g,ëa oeo agëte p voliïtatë:nÖpnccefïitatë nature. C^d oecimiï oicëdiï g, fides oe coipc xpi?œoib'facris ? oe clauib':? oe oïb°buiufmodifncludifin articulo 4eft oe effectu gre 4 eft Sed^cc.catb.Et iö in nic.fimbo.additiï eft Köfitco: vniï baptifma.Quidë tn oiciït g, reducitad ar ticulüoeDaffione.f3primo eft probabilius.

Queftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Secunda.

Einde qrit oc erplicatiöe fidei:Etcirca Hquerunt I d,DUO.1gt;?imooenecenitatc crplicatiöis. Secundo qßtü ad q oportet eë fidë crplicatd.

-7—WD pmiï fic pcedif.videtg, fidë eë crplicatd non fit frqoeneceffitate falutis.^d falutëeni fufficitgra ? li. , -JUr.f3ad explicationë fidei nö fufficit babit'gratui tas fideiinfufu9:iiec etidli.ar.gra informatiïifed oponctg, veniatooctrina fidci Determines q:fides ex auditu ë*Ro. xJexplicatio fideinö eft oe necerfitate falutte.C^nulP oinatex b°qö vitarenöpöt.fjali4Gmfinfiluisvel int'in, fideles no potoiftincte oe fideiartieufeognitionë babcq: Docto: fideinöadeft: nee vn$oe fideaudiuitniëtionë:er, goifte non odnat:?tnnöb3fidëexplicitdigvidet g, expli catio fideinö fit oeneceffitate falutis.C^expücita cogni, tio oeartieuffidei nö pot eë nifiin eo 4bjvfn;Ii.ar.f3mul, ti faillant 4vfum li.ar.nö bilt : fîtpucri baptifati nioriëtes: g explicatio fideinö eft oeneceffitate falutis.Cpfimplici Bus nö fût pponëda fubtpiaific p3paplin.j.Kor.111.(3nibil eft fubtili'bis q fup:arationë funt qlia funt ca qad fidë pti nëtigfimplicib'nöëexplicdda fides:?tnipli faluant:gex/ plicafio fidci nö eft oe nccefTitate falutis.CS^5Ixbr.xf. ^cccdeiitë ad oeiï opo:tct crede qreft:?q:oiligëtib' fe re, niuncrato:eft.ß accede ad oeu eft i^neceflitate falutls:a? babc fidë explicité qrtiï adaliq.CjSnulPfinc fpe faluaf.fg ad fpem oportet adeffe explicité cognitione rerûq fperant

quia Fideßeft fnbftaiitia (peraridarum rerum ttebze.p.eri^ go babe fide erpltcite oe aliqliib°eftœnecelTitate falutw. a U^teri' videf Q)quilibetteneafbabe fide^ explicita roc oib°qad fidêptinet.oeseniarticuli fidei eqliter ad fide p, tiuamp;.hergo oealiquibquot;opoitct babe cognitione erplicitd pari roue oe oibus.C^fm id qô in vfi feif no oiftinguif vn°böab alio:q2cognitio vniuerfalifi pneipio^ oib^boib' eft innata.ß bate fide implicite œ aliquo articuloeft babë fidê in vfi in iIlo articulogpbq,bgfidétin implicita oeak quo articulo non oiffert ^tuad iHuarticulüajio credetej oportet babe fide explicita oe oib'articutCûficut ppcamp; pta Icgievitanfpetdmortaliarita per articulos fidei vitanf errores bcrefu.l^ali^s ita tenet fernare peepta tegis vt ofa perdviteug ? ita r,iefcogfccarticulos fidei vt oes errores lt;7berefes Vitet.f; HnSpot face nifi 4b3fide explicitd oe ou bus articuEqr 4fcitali4dimplicite ? in vti pot errare in pti culari:ergo babe fidëexplicita oe oib°arrieufeft oe necefli rate falutis.CSedotra.explicita cognitio be artieui'fidei nobabef nifipftudiu.tj ftudcnoeftoe necelTitate falutis: ergo explicita cognitioe oe oib°articurftd€ino eft oe necet litate faluti.Cß^^Paudcent 4baberet fidecü Vixiuei niafa!i404pomterplicjrearticulo8^:uadoiaq in arti/ miis iplicite otinent. rfUlteriOvidcfq, maiores no ma gis teneantffi minores : qrboies fimpliccs examinant oe oiffialib'artient:? oinantbctici fi male mdeanr.Hafrno eetnifiillos fcire tenerent:# minores no min°tenentfeire ^maiores.CBnuU 'tenet ad plura^ali°niliinqntu ad illa feobligauit.ß maiores non obligaucrut (ead articulos faefédos explicite vt videt: gno magistenentŒ minores. CÛ vident maiores illi 4 magis feiut.Rergo ad plura ere deda obligarent,videt q, ex tua feia incómodö reportaret. CS55.maiorcsoebet ooccfide minorib'ßqui oocet 03 plerius fcire: ergo tenentmagis explicite fcire Œ minores. C'ßei cui plus eft comiirtß plus exigetab eo.ß maioribquot; pluscamp;niffum cft$minorib': ergo plus ab cis exiget oe fidei cogniti^.«Ultcri° videtq, minores no béant fidé implicit^ in ridemaior.ficut enieft tides implicita ? explv cita:ira zfeia.ßfch; b^qs implicit^no in aliquo fciëte fg in vb rei fcibilis: ergo neehdé63vn'implicitdm fide alteriquot;. lt;rigt; i^ud in quoiplicat cognitioalicuiquot;bfitiscognitioe3 [plicuieft regulajiie cognitioiB.ßrcgula ure fidei no écoz gnitio bffana4pamp; occipi : fi cognitiooiuina q fallino pot ergo videt q,bo no oebeatbabe fide iplicitd in tide alteriquot; bois : ft in cognitioe oei.ÇiS nullquot; peccatfi fe oformet fue regule.f3maiojes funtplati vel etid coctores: fi ergo limpli res oebét babe ipliciti fidëin fide maior no peccaretali46 fimplex oicensali4d5 fidëfi a_b aliquoniagiftro vel plato ßdicaretiqö falfuin videfoCßillud in quo iplicat cognu do alicuiquot; oporteteë notu: Geut 4b; fcia3alicuiquot;pticularie ipltcird in vUbquot;pncipil Goportet q, fila pncipia cognofeat:# bo no 03 babeipliciti fide in cognitioc alteriquot;bois. CS3 5.oisaddifcés b3fidë iplicitd in cognitione oocamp;is:q?fm pbm oportetcredeaddifcentë.f3maiores politi funtad poz çëdüfidëminoribquot;: ergo tninores oebét babë fidëipliciti in cognitioemaio^r.Cjß I'PTPauctoritaté indued in Ifa. CB•oicédüad primaqftionéq,ad falutéali4s ouplicif piienir.quidé eninó pueniiltmeritopprioßmerito alieno fie pueri ? ftulri baptifati 4b°fuffragafmerituxpicuiquot;fci funtpticipes in peeptióe facfi:qrmcritOppriü babë nó prit cuno béant vfü li.ar.qöcxigiamp;admcrttii.Quicuc^aüt vfü li^r.biït tenenf ad merita xpi ? merituppriüaddë.uieritü put ofiftitin actu virttitütvn ad faluté ipfop oportetq, fît et fletus ? babitquot; virtutii.actquot; dt oiU3virtutu oepédet ab actu fidei 4intenfionëoirigit.vii in oi4b3li.ar.exigitad faluté cpqibéat actu fidei ? nó foliibabitü.^ides at nó pót exire in actu nifi ali4d Determinate ? explicite cognofcëdo qöad fidë pertineat.£t10 oiei 4b$vfum li.ar.babë fidëexplicita ^tüad ali4deft oe ncccffitate falutmC^pmu $ oicédü

tyin bis que finît neceffariaad falutem nunqß oeus bomi^ ni quereti fud faluté oceft vel oefuit nifi exculpa fua rema? neat.vn explicatio eorqfuntoe nccclTitate falutis vel oiui iiitus boipuidëfppdicatoréfidct.fic P3 oe Cornelio act.r vel p reudationéq fuppofita in ptdte li.ar.eft vtin actü fu dcicxeat.C^dfccüdüoicédü q,fi taf facët qö in fe eft oe iqrédo faluté oequot; illi aliquo oictor modorpuidët oe falute fua.C^d tertiü P3 folutio peaqoicta funt.Camp;d qrtü oi/ cendüq,ea qfiipuratlonéad fidë pertinëtia nÓpponunf boïbquot;fimplicibquot;ita cp res ipfa óifcutiaf:f3in Vbo# enigma te quibquot;alTcntiar.?ió or eé fides fbor:vt fupra oi.pcedéti oictüeft.Camp;dfecuddqónëOicendüq,actus fidei ad 15eft ncccirari'ad faluté qrintëtionë oirigit in oïbquot;actibquot;aliarü virtutü.Êti0tantu oportet babë vnicuiq;oc fide explicita quantüfuffidtad oirigëdüipm in finëvltimü.vn nó eft oe neccflitate falutis vt bÓ oës articulos fidei explicite cogno fcatiqrline aliquopcxplicatioe pótbobabc recta intention né in finé.EtpbP3 röfto ad pmüjqrijóefteadéro oe oibquot; articulis.C^dfecundu oicendüg, pneipia vfia in qmbquot; implicaf cognitio pticulariücódulionü funt boi nota p lu, ménäle.gtió ^tüad iplicitócognitionë fcie nó oiftingui/ rur vn'bóab aïtcro.fed lumë fidci fmqö babef cognitio iplicitaeft Iuméinfufü qövni infuridifcallinó.Et ló non eft lïmifrÓ.C^d tertiü oicédücpad peepta negatiua tene mur femp?ad femp: ? p15 vitantfufficiëter petri trifgreb fîonis.f3ad fcepra affirmatiua tenefbófempßnó ad fenv per:fed loco ? tpe octerminato.^cptaaüt affirmatiua funt oe actibquot; virtutü:ergoad actü virtut |femp cxercédü bónó tenctquot; nccq^tüadoësmodosquibquot;pótine actus exerceri. 6fufficittybó tpc oebito operef:c ió etidnó oportet q, bo béaterplicitd cognitionë oe oibquot;articutfidei.ß oe aliqui/ bus 4funtneceflarij firn tps illud.?p15 fufficictcr vitantur oës errores ? onbitatióc8:qrficut babitquot; tëperdtie inclinat ad refiftëdüluxuricita babitquot;fidciinclinât ad refiftédü oi, bus q funt5fidC3.vn in rpeqn emergit neceffitas explicite cognofcédi vel,pptcr ocerrini örid4iminetivcl,pprcr mo tü oubiü4inforgit tue bó fidefexIndinatióe fideinó ofen tit bis q funt 5fidë:^oiffcrt afenfuquouf$ plcniquot; inftrua tur.Camp;dtertii queftioné oicédü q,explicate articulos fi dei otingit ouplicitcr.Uiio móqrtü ad ipforum articulor: fubftärigm Fm g; bó ipfos articulos oiftincte fcit. amp;lio mó ^tü ad ca 4in articttrotinétiplicite:qö4déotingitoü bó fcit eaqex artieufofequüf: ? vim Vitatisipfopatticulopp qua pntoefciidi ab oi iinpugnatióe.^d primd4décxplica tionétotalé tenentoës 4 biTt officiüoocëdifidë Rue cxgra du oignitatl ficut faccrdotes:fiue ex reuelatióe ficutppbe: fiue ex miniftetio lïcut ooctorcs ?predicatorcs.nó aüt alil quibquot;nó incübitofficiü oocëdifidé: qr cü ipfinó babeant nifi fcipfos reguläre fufficiteis illos articulos cognofeep quospoffinrppria intêtionë oirigë in fme vltimü.^d fecu da aüt erplicationéarticulop nó,tenet ali4stotalitvt fciat oia explicate q in articul' oe falute otinent: qr 15nó pót erfe nifi in patria vbiipfa articulor Vitas plenevidebit:!^vnuf, quifq;cui incübit officiüinfruédialios oe fide 4 oicunt maiores tenenttantü fcire oe iftaerplicatióc quantü perti, net ad fuü officiü.S3ad bdcerplicationé minores quibus offidu oocëdino incübitnótenent.cad primüergo oii cendüq,nó odénant fimpliceep bëticis:qrncfciuntarticu los:^ qr ptinacit oefendütea 4funt 5ria articul : qönó face rent nilipberefim fidë corrupts baberét.C^d fecüdü oi/ eëdüq, er bocipfo q'ali4s oocëdi officiü affumit obligat ad fciëdü ca q oocëO3.(r^(d tertiü oicédü qa maiores non oicunt4magis feiutrfedquibquot;incübit officiü oocëdi fidë 4qn$petis crigétibquot; minquot; fciüt: quibquot; oicit 0fc.v.QuiA fcia3repulifti repellite ? ego ne faccrdotio fungaris mibi. Tlcc tüex fcia q ab cis exigitaliqóincómodüreportât: qr babë fciétii cis eft bonorificü. Ç^d qrtü qóné oicédü q, illi qilibquot;incübit officiü oocëdi fidë funt medijinter oeü ?

euefho

bomines.vnderefpectu oei funtbomines:!refpectubomi nüfuntoijinqntüoiuinecogtiitiois participes Tunt p fciaj fenpturarfi:velprcuelatiend:vtor 3o.r.3Ho6 oirit oeos ad quos fermo oei fact'cft.i ideoopo:tet q, minores 4ab eis oe fide noceri oebêtbabeât fidem implicita in fide illo nhnóinquantu boks funt:^inqntü funtparticipatioe oii. Camp;dpiimügoicendüq, Determinatio cognitio pneipio^ rü oemoftratiois cc fenfuacqrif.vn ad eopoererminatiog Doctrina no indigemquot;.?in bis pneipijs bo bja pncipioinv plicnq fciétia omniüqfequüfbjnibilominquot;feietiä impli, otd in cognitione alteriquot; fciétis inqntü opottet eüprooctri, nd fefajaccipe:q?opo?tctaddifcentë credere.?ió no eft fife De feia ? fide: qzno funt nobis innataaliq pncipia nalia ad ^prit reduci articuli ftdei.fcd tota Determinatio fidei cft in nobis pooctrini:? io opottet in cognitioe bois babe fide; iniphcita.Camp;dfccüdü oicëdü g, lient in mouetibquot;inueni turprimümonés quod eftmouësnómotü: ? Fm mouens quodeftmouës ? motü:poft quodëid quod eft motü tin: ita ettéeft in rcgulâtib'çp ëalidd qöëregulas ? nullo mo regulatü.? bec eft ratio pme regule ? tale eft oequot;. Eft ? regu bus regulatü:?talis regula humane fidei eft bo Dininquot;: fic etia pbs oicitin.iij.etbic.virtuofus eft menfura omniü buz manop actuü.'Regulatü aüt tantü funtipfiminotes. C^d tertiü oicëdüq, licut bÓ Debet obedire inferiozi poteftati in bis tril in qinbind repugnat poteftas fupiorita etid oebet bo fepzime regulein oibquot;cóincnlurarefm fuü modü. Se, cüdeaüt reguleoebet fe bócómenfurare in bis in quibquot;nö Difcozdataptima regula : q:in bis in quibquot; oifcozdat iam nóeftregulA.Et ppterbocp:elato0tra fidë prediedti non cft affaitiëdütqzin boe oifco?datapma regula nee p igno, rantid fnbdit'crcufafatoto:q:babitquot;fidelfacit inclinatio në ad cótrariücü neceffario ooceatoe oïbquot; q ptinëtad fallt të.j.go.iif.vri fibo 110 fit fadfnimie ad credendü oïfpüi qiï ali4dinlblitüpdicafnÓ alTcntict: fyaliunde regret:vel oeo fecómittet in eiquot; fecrcta fupza feum modünÓ fe ingerëdo. Œ^dqrtü oicëdüq,ad boe oatü eft boibquot; facere miracm la vtoftëdafep oeuspillosloquif:necopoztet q,in tali bo mine rcuclatióG babëri ali^s fui fidëimplicet quoaduf$ talis bomoad eiusnoticiam oeueniatvtoiuinitus vel per famambumanam.

'7 WP fecudü fic peedit.videfq,pfucceflionë tempop fides nópfecerit$tüad eaqexplicite funtcredent , — ^a.fides enivt oicif in Ifa cbaritatippoitionaf: ßcbaritas eft eadë ? eqlis per oiatpa:ergo ? fides.CßO' in fciëtifo creuitbumana cognitioboe eftppter artes adin^ uenerütimpfecte vtimpfectionë cor4 pumit'in.ij.elen.f; fidei Doctriita nó babetpuncipiüab inuétione bumana: f; eb inspiratione oei in quo nó caditaliqinipfectio: ergo nÓ Dcbtiitpincremëta tempos pficcrc.Cpfides qfótüad fub ftantia; feinp eadë manet.lï ergo cognitio fidei fm oiiierfa tëpoza pficitopoitet q, in pzimo rpe babcat faltë implicite tätü qóin fequëti etiiexplicite cognofcif.fed mino;zcft ba bere fidë in cognitionemaiotü: ergo quddocü$fides fitit implicita alicuiquot; articuliin aliquo boie fait eiufdë articuli fides explicita in aliquo boie.bocetirifmomnetps ouenit çp ali4articuliaquibufda implicite:? ab aliquibquot; explicite cognofcant:ergo fides nó creuit p fuccefliÓes tepox. (Tib articulus eft indiuifibilis veritas.ßqöeft indiuifibile non \ pótvlteriquot; oiftingui:ergocü femp fuerit fides otëta fub di quib° articulis:videf q,nÓ potuerit magisoiftingui vtar/ ticiili explicite cognofcerenè.Cü pboe videf qzetia; mó eade3 rationeposent articuli multiplicari p fuccelTionem tcmpo:ü:quodfalfam cë videf.C0ed c0tra.Exo.iij.ons ,Dixitad moyfen Ego fum oequot;ab:aam oeus ifaac? oeus ia, cob:?nomen meóadonaynon manifeftauieis.ergo moyfi fuit aliódreuelatü oe oeo quod patribquot;reuelatü nó fuerat. Siir ettäoauid oicit Sup fenes inteHexi.Et petrus fuo tpe cöpletüaflferit ilct.lj.quod oicif 3oeljs,ij.Eff!!nd4 oe fpü

Seconda

mco.(r^S^o.Dtat q,per fuccefliÓes tempo^creuit ou uine cognitionisaugmentü. ggÜ1teriquot; videf qonóopou tuit fempbabcrc fidem explicita oe redemptoie.nÓeni co, gnouerüt bomines oe oeo per fidem:quod angeli ignota, uerüt:quia cognitio fidei per reuelationë que efta oeo eft incdiantibquot;angclis vt oicit lgt;io.iiij.c.ce.ierar.ßangeli mi, fteriü redemptoris non cognouerüt.vn apt's oicit Epbe.iij q,eratabfcóditüa oeo:ergonee bomines oe oeo fidem eyi plicitdbabiterüt. Cicadam fuücafum nó prefciuit.fed li non peccaffet bumoha redemptio nó fnifïet:ergo bomonó fernher explicite cognoirit rnifteriü redemptionis bumane Cßlicut oicit Dio.tx.ca.ce.ierar.multietia oe gentilibus ante xpiaduentüfaluati fuiit.fed illi qui non habebat fide; explicité oe redemptione quia eis reuclatio nó fuerat facta •pfaLTlon fecit taliteromni nationi.Tlec iterü infide iw deo2Üfui fidem impliciti babebant:ergo fides redempto, ris nó fuitneceffaria ad falutëfirn omne tempus. C'A ad, uentus redemptotis non eft oe oictamine legis naturalis: 0qui erant in lege naturali faluabanfimpiétés ea que erit De oictamitie legis naturalis: fîcuttépoie leg] fcripteeft oe bis que oletat lex fcripta.ergo nó fuit fempneceflariü babe re fidë explicita oe rcdëptore.CSed otra. Zps cft caput totius eccleiie:nullus aüt faluatus eft extra eedefiam : ergo nullus faluat'cft qui non eft membtücbzifti vel non ftiit.f; nullus faitmëbtü cbiifti qui in xpm non crcdidit:ergo nul lus faluatus eft VM$fine fidecbüfti.Cû fiait creato: eft prindpiü elTendiin natura édita: ita etiri redempto:eft pn, cipiü reparationis nature lapfc.f;nullus poteft faluari fine reparatione fîcut neccflefine eflenaturali.cu ergo fides oe creatote femp fueritneceffaria ad falutë pari ratióc ? fides redempti^ femp fuit neceffaria ad falutë poft cafum bo/ minis. ,/Ulteriquot;videfq,non opo:tuit iftos articulos oe redempto:c credere quos magiftertdgitin Iraiquia 3oan, nes baptifta inter maio:es fuit qui tenebant babcrc fidem explicita fm illud tempus.ß ipfe oubitauit oe motte xpi vt oicitmagiiler in lra:egonon videf q,oe motte ebtifti bo, buerunt fidem explicita antiquipatres.C-ß cóccptio nati uitatë pteccdit.^iion oicif q,necelTariü fueritcos babere explicité fidejoccóccptione:ergo nee fmrncceflariü q, ba, berent explicita fidem oe natiuitate. Cßfîcut rcliirrcctio cbtifti eft caufanoftrc refurrectionis.ita afcenlïo caufa no, ftre afcenlionis.fed falus noftra Ofiftit in refurrectione cot, potü ? in afcenfioiie ad locüglotie : ergojicceflïiriü fmtcrei dere afcenfionéficut ?refurrcctionë.Clgt;P oefcenfum ad inferos nos ab inferis rctraxit.bocautë eft nccclïariü ^ fa luté: ergo: credere ebtiftü ad inferos oefcendifl€.C^fa/ liis bominücflcputaf fine boe g,cb:iftusadiudiciü vcni, ret:quia per boe nibilnobm cbtilhis meretur:ergo videtur q,nonfaerit necelTariü credereebtiftü ventiirü ad iudiciü.

d/Ulteriquot; videf q,non fuerit necelTariü babere cognitio netrimratis explicita:quiatxbre.xi.oicifq'ocoeo opou tet crederequia eft?c.ergovidef q,non opottuit cognofcë oiftinctionëperfonaru3.C^cognitio fidei eft neceflaria inquantü nos in fidë oirigit.fcd oequot; eft finis nofter inqntü eft futnmü bonü:quodadeffentiópti!iet:crgo videf q, fuf, ficiebatoc oeo credere eflentialia. C^lacra fcriptura eft regula ftdei.lj in fcriptura ve.tef.non fuit mëtio exptefla fa cta oe trinitate:crgo nóeratnecelfaria ad credendü. CSj cótra.magis eft falutifera cognitio oe cbtifto inquantü eft pene $inquantü cft bomo.ßnccelïariü fuit babcrc cogni, tionë oe bumanitatc iplïus : ergo multofottius oe oeitate. ßfm g,eft in fus oeitate eft filius patris: ergo necelfarium fuit babere cognitioné oe patre ? filio. C$miffiooitiina rü perfonarü feinpcrfuitoe neceffitate falutis. Scd^ugu. oicit g, mitticft cognofdg? ab alio fit: ergo femper fuit ne ceflariücognofcere in oeo q, fît ibi aliquis ab alio:?ita co, gnofcere trinitate per fidem.C'amp;o oicëdü ad p:imri qónë q,fides cognitio quedam eft. Quantitasautë cognitionis m 4

Oftinctio

buplidterattetiditur.f.fm obiccta:? Fm efficaciaacttio cir, ca obiectü.Quia auté habitue fpcctficaturcr obiecto: ideo pzima quantitas eft habituieffentialie.? Fm hancattendit magnitudo fidei que eft Fm articulo;:qudtitate.t ideoFm bancquantitatëfidee non crefcit necoeficit:cum femp ea# dem mancat.Efficacia auté in agedo cftex conditioneagamp; tie.:ideo ^tuad aliae ree magnitudinespotcft fidee pio/ ficere ipfa manente cadem Fm oiuetfae hominü condition nee.3n actuautê fidei tria inueniunf Fm que poteft effica, cic quätitae fidei attendi. ouo Fm naturi p2op2iam.f.cogi4 tare.? Fm hoe oiciffidce magna cognitione.? afTentire : ? Fm hoc oieff fidee magna conftantta:quia affenfue certitu diné? Determinationeimpouativt fupza Di.mu.oictH cft. Xertiiiaüt cft in actu fidei Fm g,infomiatcharitate : ? Fm boe Dicitur fidee magna oeuotione.Sed quia certitudo fi/ dei eft et volutare Determinate intellectu ad vnü:?fimiliter foimatioee charitate que cft in volürate.volutae aute^ cft onafuihetue etii Fm quodeuep tempusideo per feloquen do magnitudinis fidei que eft Fm conftantid ? oeuotioné attenditur profectus fm promptitudinê voluntatis que eft er gratia non er fitccefTtonc temporiinffî per accidensinqn tu in aliquotemporefit pleniorinfluentia gratieŒ in alio Œtuad comunc^llatû ^ttis non ®tüad omnes perfonae. amp;dcogitaread intellectu pertinet cui'virtutes erperime to indigent ? tempore : vtoicifipethi.? ideo quantitas fi/ dei que cft Fm cognitionëarticulorü per fe loquédo crcfcit Fmotiierfitaté temporis.C^dpzimn ergo Dicédii g, cha, ritas in voluntateeft.fa autê queadvolutatê pertinetnou Indigent erperimeto ? tépore ficutca que funtin intellectu in quo cft fides nifiquaten'oportet g, per crcrcitiüacquit ratnrhabitus:quodoe charitatenon eri.Etideo profectus rbariratis proprie loquendonon attenditur Fm Diuerfa tê, pora nifi per accidens inquantii tempore redemptionis ple nior infunditur gratia efirüadcÓmunëftatfrnon autê ^tü Ad omnes lingulares perfonasC^d fecudu oieëdiïg, boe q, fcientie profecerut per fuccefftonë temporiinon tm eft er imperfectione inuentorfrfed etiam er impotentia addifcë, tinni qui a principio totii capere non porfunt.? ita in bis q fidei funt occiditg,oportuitpaulatim bumanüintellectum affaefieri ad ca que fideifunr.propter quod ons oifcipulis oiritWultababeo vobis Dicere fed non poteftis portarc mó3o.Kv;.(r^dtertiu oieëdiï g, illi qui (mediate a oeo fi defcognition' receperutóptil ad ea que cis non cxplicaban tiir no habebant fidemimplicita in fide alterius bominis: fed in cognitioneipfinß oei cui reponebatid quod oe feere tis oiuine fapientiecis fuerat rcuclatiï.C^d quartu oicë/ du g? articulus oicifindiuifibilis veritas ^tü ad id quod actu explicaturin articulo: fed eft oiuifibilis^tiï ad ea que potentia continent in articulo Fm g,4oidtvniï quodimo Dicitmulta.? bec funtea que preceduntad artieufu:?confe quunf ad ipfum:?^tuad boe poteft explicari ? oiuidiar^ ticuliis fidci.C^d quinto oieëdiï g, aliquidquod in arti/ culo continetur explicari poteft oupliciter. Uno modo Fm givnus articulus continetqniytn alio:vel ouo in vno coi: fictitrefurrectio mortnorotinet quodamoin refurrectioe XPi.? pallio ? incarnatio in boc c0i q6cft mifteriiï redenv ptionis.? fic fides implicita explicatin artictif fidei oeter/ minatis.? bcc explicatio expleta cftpxbm:vndeci°ooctri/ ne qßtii ad cffentialia fideimee addere : nec Diminuere licet vt oieit^tpotvlti.ljante xßiaduentiï nó erat cóptetaivnde etiam Œtuad maiores crefeebat Fin oiuerfa tempora. 2(lio modo id quod in articulo continet non cft articulus ß ali, quid concomitansarticuliï.?4Btiï ad boc pot fides quoti/ die explicari:?pftudiiïfeóp magis? magis explicita fuit, c^d fecüddqónë Dieëdüg'ad fidëredëptoris tripliciter fe habet bumaniï genus Fm oiuerfa tpa.gn primo cni ftatu ante petm nó oportebatab aliquo hole haberi fidëexplici, ta oe redcmptOTcqrnondiïfcriiit'erat inducta,ß furficie/

bat baberi fidë implicita in cognitióe oei : vt.f.bó crederet g,ixus ei puiderct in eis que cëntneceflaria ad falutë.gp fecudoaüt ftatu poft pctin ante aduentiï xpi4dähabebatfi dëexplicité oe redëptorc quib'rcuclatio facts crat4maio rcs Dicebant.Guidé aut vt minores fidem implicité habo bant in fide maioruiviide ? eis facrm rcdëptiÓis fub fignis facrificioriï proponebat.gn tertio auté ftatu poft aduentü Xpi: qriam mifteriiï redéptionis impletu cft ? corporaliter ? vilibiliter ? pdicatu oës tenent ad explicite credendiï:gtlï ali4s inftrnctoré nÓ haberet oe°cireuelaret nifiex fua cub pa remaneret.C^d priniiï ergo oieëdiï g, angeli primitus mifteriiï incarnatiöis funt cdocti 4b hoirs vt oicit bio.iiij. ca.ce.ierar.@tiïad ipfé fubftantié ei':q6credëdiï cft 4^ui6 nóqgti iad oës clrciïftantias articulor quas poftea reh^ciie nlentibquot;cognouerüt.Et oe boc pleni'oictiï eft in.iili.oi.ri C^d fecundu oieëdiï giauctoritatcs inductc in littera lo/ quuntpoft peccatu fine ai ite logé fine pofl.C^d tertiu oquot; cédiï g/(finis ali,s gentib'no effet oata lex oitiinitus cornu niter oib° ficutiudeis ex quibquot;nafeitur'erat xps:? lie opor tebat in cis potius fidë vigere:tiî multis etié gëtilib'reue/ lationesp angelos facte funt etiam oe xpo: ficut patct oe lï/ billa que oe tpo cxpffe prophetauit. Jn biftorifs romanis etiam legit g,temporib'eóftantmiimpatoris iniientiï fait in grecia quoddé corpus in fepulcbro quodamhabens lal miné aurcani fupra pectus in qua feriptiï crat %ps iiafcet er virgine ? credo in eu o fol fub helcne ? conftantini tëpoi ribus item me videbis.31li etié quibquot; fpiïalis rcuclatio fa, cta non fueratfaluari poteriït:ctié ftnihil oc lege moyfi au/ dilfaitneep aliquid oea fcirët:qi,ia lex iHanó cratomnib' Data fed un iudeis:vndcalijnon peccabantfi legis obfcrué tiasnó feruarët.Secus aüt eft oe lege xpi que omnib'pro/ niïciata eft.Saluabant tn fide implicita redéptoris impii/ cando fidem tuam in cognitione oei vel eoriï qui a oeo oo/ cti erant indeterminate quiciïœ illi cffent:l!cut maiores iu/ deoru i^ruad ea que eis nondu fuerit rcuelata:ou tn cótra/ rium pertinaciternótenerëtcótra predicantëfidcm.(r?(d quarm oieëdiïg?^ttisadcognitionë redemptoris nó fiif/ ficcret natura per fc:fufficiebattn cum lege fcripta tpe leg]: ;^nte Icgë to adiuta p gratié.C^amp;d tcrtié qónë oicendii q? fides explicita ad hoc ncccffaria cft g,in finë vltimiï inten, tionéoirigat.Et qr per peccatu homo ab illo fine abductus fueratino poteratreduci nifi p mediator'oei ? hominü oo minu iefum xpm.ideo poft peccatu oportuit haberi cogni/ tioné explicité oe redemptore : ? precipiie Œm ad ea qiiib' nos in fine; reduxitvicto bofte quo captiui octinebamur. ^d boc aüt g, nos in fiiié reduceret quattuorrequirebaiif. Tbzimüég,propugnatornofterinftrucref: qó factu eft in natiuitatc.Scciïdü cft g,ppugnaret: quod factü eft in paf, fioncZertiü eft g, viiiceret:quod factü eft in rcfiirrectione qiï cternitatis aditiï oenicta morte referauit. Quarto g, vi/ ctorie fuc omnes ftios participes faceret.?boc erit in indi/ cio qnbonis bona:? malie mais reddct.gtiÓ ifta precipiie requirebanf vt oc redëptorc explicite feirenf. Xn poffibile cftq,Fm oiuerfa tempora hopoiftinctio? explicatio ante Xpi aduentum creuit:vtqntoaduëtui faluatoris viciniores exifterét této facra falutis plçni'pcepcrint:vt oië5rcgo.Et Fm HvtraŒ opinio in Ira pofita potbabcfitatë.pruna ^tü ad ppiiiquos.feciïda ^tiïad remotos.C31d primüg oicé dnj q,ioanncs baptifta bos articulos plcniffime fciiiit: vn oc bis nó oubitaiut.potiut aüt oubitare line piudido falu/ tis oc alio articiilooaffiois fplicitc tue tpis.f.oc oefcëfii ad inferoe nó ptinacit : qöP3qr ooccri qrcbat.Ucloicéduvt alifoiciït g, ipfc nó oubitauitißqfi oubitaffe vifusë inqn, tüqRnit nóppter fe ßpptcr ftios oifcipulos inftruendos. vel fuit Dubitatio non ignorétie fgémirationis? pietatis. C^ld fccundüoicendüq, articulus cóceptionis iinplicice otinebaf in articulonatiuitatis: inquétücft via ad natiut tatë.Articulus aüt oe Dcfcéfiiad infcroe in articulo oc paf/

fione.^rticttlus aut Oeafcenfione in articuloœrefurrectio nequiaibi terminatquot; Victoria rcftirgëtie. Unde paß refpó fioadtertiü:quartu. C^d quintu oicendujq, in iudido Fpusnibilnobis merebitquot; :fed id quod pa'metuit reddet.

Camp;d quarti qftionë oicedug^permiffioesoiuarupfof^ narum in nos.bomoin finévltimüoucif no foliipoft peamp; catü:fed etiagante peccatu.: ideo explicita cognitio œ tri, nitate fuit neceffaria no foliipoft pctmißetii ari petit; TIÓ tri codé mo ante aduentu rpi : poft:quiaante aduentu foli maiotes œ boc fide erplicitaj babuerunt.poft incarnationi nem veto omnes fide explicitam oe trib'perfonis babcre tenenfficutt oe myfterio incarnationis qócognofci non poteft nifi cognofcatur perfonani oiftinctio.£t quia facra, menta (alutis cd inuocatióe trinitatis eóferunf.C^d pzv müergo oieëdii q,apoftolus pofuitilla que oppottuit ere, dierplicitea quolibet boie inquocun$ftatu boenó fuit cognitio trinitatis.C^d fecundüoieëdii g, ad oirigendu in finénÓ foliiopoztjcognofccre finé: fed etiiea fine ^bue in finé iri nó poteft. : ideo oponuit baberecognitioné er plicita oe fide trinitatis: quia fine earupniffionein finem beatitudinis veniri no poteft. Camp;d tertiumoicédüq,no erst neceffariü vterplicite oés cognofcerét.idco nó fuitpo fltiïmyfteriii trinitatis manifeftate in vete.tef.fed velate.vt Capientes capere poffent. Sicut in eedefîa aliquifuntmi^ nus capaces.£ótra modo no fufficit ad faluté vtetiderpli cite myfteriii incamatiois credaf.bicendugg^cft fimilitu do non quatii ad omnia: fed quadiadquedäoe articulis: quia ncfciunteosoiftinguerc ^uis explicite cognofcdtil lud qôin articulis cótinetur. Xenenfafit explicite illos ar titulos feireoe quibus ecclefia folénifat : facit continuam nientionéfient oe trinitate Creduntboc qöignoaant.Voc eftcontra illud quod fupcri°oictum eft q, fides non eft oe ignotis.oiccndü q, fient implicite credif: ita : implicite co gnofcif.oiciturautéignoiari quodnefeif explicite. Solet etiam queri oc fideco3ielif. Sciendu q, £o:ncli°babebat fidéexplicitam oe inyftcrio incantationis q^uis fuffcciflfet ei ad falutéetiari oe boe fidéimplicita babuiffet: fgno ba, bebat fidem oiftinetä oe tépoze incarnationis.? ideoqma bociam incipiebaterfe neceflariü ad falutê: miffus fuit pc trus ad eüinftruëdü. Jllud ctiónó eft ptennittédu. oe bac equalitatc babituütopatióe oicef infra oif.xxxvl. Zimé fctédüq,opcratióea.bicvidefnolare operatióes virtutes regulates in ope exterio:i:fîcut fûtvirtutes cardinales:que etid babët act'interloieo fcôm quosopotßiftdequalitatë attédi:vel fi loquif oc opcrib°eitcriorib':attëdëdaëequa litas ffiró ad cófirmationë operis magifqß firn quätitatem oct^quia interdiialids ex maioriebaritate facit opa ex fuo genereminon:^ali°maio:a.°nóautem poft fidé. jCÓtra TOatb.j.êlbtabd genuit ,faac. Jfaac ,acób.i.fides fpem foes cbaritatë.oicendügtintelligifq^tü ad act'nó $tuad babitus.Tlon g, fides ? fpes eó.lCótra aliquis babetfide^ qui nó babet ebaritate fic 4ficteacceditad baptifmü: fide; tatiibabés oicendum g,lo«oefide ? fpefm g,eft virtus.

ifölSnNCTIO .XXVI.

tföclpc quid fit.

/quot; — t/~Stsût fpc0virt^qua fpualiac M eterna bons fpcranf.i. cü fidu, f1 aacFpectóf. Eftenifpes certa uFe *| expectatio future beatitudinis 1 venies ex bei gratia 7expcedé tibquot; meritis: vOpfa^ fpem qua | natura pzeitcbaritas: vel fpe/ rata rem.i.beatitudinéeternó.Sine meritis.n.ali quid fperare non fpcs:fedpufumptiobici poteft.

^Z^Z: ficut^des ita 7 fpeseft be inuifibilibß fr—, vndeaußquot;. quot;fidé appellamusearn reru no videtpe fpequoq5bicif. Spesque videtno é fpeo.Qóenividetqs quid fperat. 06 attinetad nó videre:vel q credit : vel que fperant fidei rpeiq5cóe é.Z^iftinguittn fides a fpc:ficutvo tabulo:ita rÓnabili bifferétig. £fteni fides malady; re^7bona:p:q:7bons credüte mais: boc fide bo na no mala Eftetia fides:7pteritav re^cpfentiuc futuraru.£redim0enimonéxpiqid pterijt: credi mus feffionéque nüceft.£redimo venturusad iu dicddiï:q6futurü eft.Jté fides7fuapreru é7alie narü.Hi fequift^ credit elTe cepifTe: nee fuiffe vti qj fempiternü.Et alia atq; alia non modo be alijs boib°multa que ad religioné pertinét: verü etiam be angelis credim^Spes aut nó nilibonaru reru eft:ncc mfi futuraru rerfi^ad beu pertinentiü:qui carum fpeciem gerere perbibetur.

Credit ad ptemilTam queftionéan fcilicet fides 7 fpes in cbzifto fuerint.

/-\Oftboc fupereftinueftigare vtru fides et AP,fpc0 in XP0 fuerint, vndetractatquot; ille fum

pfitexo:diiï.Quibufdânô indocte videt fidé virtutê % fpem in eo nó fuilTe : ficut in fanetis iam beatificatis vfin angelis non funt:7 tn fancti creduntc fperat refurrectioné futura. 7 angelieä, dem credüt:nectaméin eis fides vel fpes virtquot;eft qiiia c beo per fpém cótemplando fruunt:7in bei verbo refurrectioné foturam fineiudieiü non per fpeculuc inenigmate:f5 pclariflimeinfpiciut. Si .n.q: credit refurrectioné future.ióve^ é eos fidé bfe;ergo ea plumata poft iudieiü filiter 7fidé Me bicéf:q:credéteä pteritd:S5lient tune credét:nec tn fidé qfideles facit babebüt:q:non credétabffó fcia:qnó eritenigmatica:^ per fpém:itacmó ere dót7 fperat„refurrectioné:nec tn fidé biit:q: credé do cognofcut.venit.n.cis qó pfectu éceuacuatü é qóeg pte eft.venit eni cognitioc cuacuata é fides. venit fpés¾lijt fpes: itazgpsin q fuerüt bons p:ie:crediditqdé c fperauit refurreetionem tertia bie futuripq7patré otauit:nee tn fidéŸtuté vel fpe; babuitiq: nócnigmaticlc fpecularé: ßclarif fima be ea cognitóej babuit q: nópfectiquot;cäcogno uit pteritl d^itellexit foturiSperauit tn xps Iicut in pfal.ait.^n te bo.fpe.nectn fidévVfpein vtiitej babuitiq:p fpém videbatea q credebat. De anti/ 4s vopatribquot;:q: apud inferosvfcß ad paflionéte neblfnó incogruc bici pótq, fidé7fpem^tuté ba buerint:q:credeblt7 fperabit fe vifuros beu per fpeciéqlitcreü tue nó videbit:q: eis nó patuit co/ gnitio bei p fpecié ante pallïoné xpi : qua eófüma/ ta a fide tranfieruntab fpeciem.

epoft^ magifterreterminanit oe fide: quot;bic fcöo oe oe, terminât oe lpe.£toiuidifin ruas ptes.giipma oetermv nat oe rpe.in föaoridit in 4b'fpesiuenifibi: Tgt;oft Igt; Iuamp; eft inuefCirca ^mugouo'facit.pmo oeterminat oe fpefin fe.7n fcóa oe fpepccpationéad fidéibi:£tfié fides. Etcir ca 6o.fa.pmo oftéditoueniétil inter fidé ? fpem.fróo oif,

^iftincno fcramp;idibi oiftinguittn iboft boCfupefl: Dicoiiditquor fît biberefidë.icirca boc o.fa.pmo inuritvtrin rpo fuerit fides.feiovt^ in antius patrib°lib:ocxiftttib°ibi:;^nti4a vero patrib°.t)icqrüfouo.pin^ fpc fm g,ëpafïio.fcöo œipfafm g?eft virtus. lt;/Ouefho prima.

3rca pmüqrüt4n$.pmovt;:fpes fit palTio iquo ■cI fit.tertio ocoifferëtiaei'adaliaspaffiÓcs. quarto Ivtrüütvna oequatuo: pafTionib'principalibus, quinto vtrum poffiteffe in parteintellectina.

fie pcedit.videf g, fpes nonlïtpaffio,fpcs „ I eni eft erpccratio:f;eXpcctatio oic imobilitatëicti; , —Ofrgo ois paflïo in moru cófiftat.videtg, fpes nó fit pafüo.Cf) oppofita (ut in eodëgencre.f;pbs.vij.pbi. oi, itidit fpem otra memoria oluidësactióes vtriufcp ab inui cé:cü ergo memoria nó fit pafTio: nee fpes paffio erit.Cü expectare a fpeetädo or.fpectare aüt eft viderecü ergo vide re nó fit paiTioaialis fm gpp:ie Io4mur oe paffionib'aie in parte vidcf g, fpes que eft cxpcctatio nó fit paffio.Ç^ pafTio aie in pre fenfitiua eft vt oicit pl5s in. vij.pbi. f;Tpes di fit oe futuro bono nó pot cfTe in(Ptefenfitiua:q: fenfus ë pfentiu tdtüiergo fpes no ë paflio C^nibilpatif nifi ex p fentia agëtisif; fpes nó eft oe ptefentib': f; oe futurisiergo no eftpaffio. eSed cotra fpes cotra timotë oimdif:f3ti, mot eft paflio:crgo 7 fpes.C^fpes ad appetitiud poten, tid pertinet:q: babet bonü, obiecto: f; mot'appetitiuety tis oidfpaffioaie:q:ad eu fequif Delectatio ?triftida gó ppriüeft paffionü vt of in.ij.Etbi.ergo vt pzi'.Çppfens 1 pteritü nó oiucrfïficdt gen': f; gaudiü qö oe plentibono cft in gencre pafTionis:ergo i fpes qiieeft oe bono futuro. lt;r°amp;°oicendüg,ficut pa'oif xv.oictü ë. ^is oisopatto potëtiaru aie g per fua obiccta in actü redueuf fic intellect' porfibilis fenfiis %appctit'poiïuiit oici paffionesitüpprie loquëdo pafTio cft in opatioib'appetit'fenfltiueptisfm g,Daniaf.oicin.ij.li. g paffio eft mot'appetitiue virtutis faifibilig 4eft erimaginatióc boni vfmali.Spes aüt oicit extëfione appetit'in iUud qöappetibile eft. gnuenifante; nó folü in boib':f;etia in alijs aïalib'qöpat;: q?inueniüf aialia cpari pMeraliqöbonü fururüeftimatpoffibile : lië Ques faciüt,ntdüpptcr,filio;2cducationë:nccppter finem ali4dfaccrétnifi in finë illüquafieis poflibilë teiiderët: q: nälisappetit'nó ëimpoflibiliü. Sifiteretia pat; g, vnum aial aggredit aliud no nifi ex fpc victorie paß ergo g, fpes fît in appetitu fenfitiuc ptisqnobis t bautis cóis eft:tita (equit g,fit pafTio. C^dßmü ergo oicendüg, appetitiue partis Duplex ë mot'.f.pfecutio 1 fiiga.obiectû aut fpet qö eft bonü Difficile ? arduü rónc fuc bonitatisnatüë moue, re ad pfceutioné: f;róne fue Difficultatis natu; eft mouere ad fugd.bictiï mot'retardât per fpem.'idco fpes impov tat motüpmü in quo faluat ró paffionis tri inquietepnua tiuc firn motum 4eft fuga^Çi^d fecüdüoicëdu g oiuidu tur fpes cótra memorie nó qfytu ad effentió fuóif; qudtüad effectü 4eft cÓismemotieifpeifoclectatio. vri nó fequit 9,in genere oucniót.(r^dtertiü pfeëdü g,frequëter nob imponüt reb'occultis ex üns fignis fic efTcntiales oiffcren tie ex accidërib'noIant.Signüaüt alicui'4efcëtis cü extë, lïone appetit'in ali4d oefideratü folet cfTe g, frequenter vi fum oirigitin illud Vtvideanßex aliq pre ad ipfu3accedat tió oifpofitio pdicta quietis cü inotu of cxpcctatio C^d qrtüoieëdüg,ficut aialia cognovit rÓnecóiteniëtis tnc» ciuinó per in4fitionërónis vt bó: f; per inftinetü nature 4 oicit eftimatioata etii cognofcütali4d qöfuturu;eft fine boc g,cognofedtrónë ftituri uÓconferendopfens ad fotu, rü: fed ex inftinctu naturalifm g,agütad ali4dagendum vel ex impulfu nature interiotis vrexterio:is:ficutqn agüt ad aliquid ad pdicamëtü oe futuris que Dependent ex mo tu cell quafi ex co impulfa. vnde ex coroperib'boiespoO fuiit aliqd fcire oe buiufmodi futuris:ficutnaute pfciüttë/ peftatë fatura ex motu Dclpbino%?ad furficiëaqueoefcen

Gigefimafcm

daitiu. Et famiceveniëtc plunia repentît granüin cauer^ nis.C^^d 4iitüoicédüg,id qö eft futurü fm rem poteffe pfens in imaginatióe.Etq:bonüeftnatugmoticre appeti tu firn g,eft imaginatuvel intellectu;vnde or in.iij. oeafa. ideo cc tali pfentja poteft feguipaffio in appetitu.

-7-II jbfecüdülie peedif. Videt g,fpes non fit in alia vi Œin c0cupifcibili.:?lrduu enivel Difficile no addit ,aliqH0 rone appctibilie fup: a bonum: q:oifftcile magis babet rone fugibilis ^ appetibilis, ^rduüsût non Differtoa bono no arduonifi from magis1min°:ßvis con cupifcibilis eft boni qöoefideraf: eu; ergo obieetü fpci fit boiiu arduum vel Difficile videt g, fpcs fit in cócupifcibili. C1gt;ficut volutas eft bonüappetibilis in pre intcllectiua: itacócupifcibilts in pte fetffitiua : fed in pre intellectiua oe qóad appetituptineteft volittas:crgo 7 in ptc fenfitiua oe q6ad appetitu ptinet eft vis cocupifcibilis:? ita cu fpes ad appetitu ptincat vt oicttim eft.videtq? fit in cocupifcibili. Cûgaudium Delectatio in cócupifcibili funeßfpes facit gaudiü.'Ao.rij.fpe gaudëtcs.Et Delectatione vt oitpbs in vij.pbi.crgo fpes eft in cócupifdbili.Cj^ pfens ifutum, nó Diucrfificrit appetihudpotetia cüaccidit appetibiliin, quitu buiufmoiißgaudiü1fpci no oiflerutmfikóm id ^ gaudiü eft oe bono pfenti.fpes aut oe bono futuro:ergocu gaudiü fitin cócupifcibili 1 fpes in eodeerit. Clbeiufde; eft moueri ad terminü ? in terminodcfccrc : f;fpes impôt, tatmotuin aliquéterminüin quëcüalids eeueneritgau, detxü ergo gaudere fit cócnpifcibilis ? fperare erit cócupi^ fdbilis.CSscotra cócnpifcibilis p fe loquëdo nó otdina mradarduüify magisirafdbilis: cüergo obiectü fpei fit ar duüopo:t3g, fpes rófiticócupifcibili:^in irafcibiü.Cü idë eft fubiectü cótrariop f; fpei opponittimo2:cüergo tO mot fît in irafcibili nó in cócupifcihili:ficut ? audaciaq it^ rum timori opponitvidet g, fpes ctidfitin irafcibili Cû ira fine fpeeffe nó pÓt vtoic^uicë.in vi.oc naturalib' vn er offen fa illa oecui'vindicta nó eft fpes ficutcüqins a re, ge offenditno eft traißodiü magis vel riino::ergocum ira nó fît cócupifcibili nec fpce.CB' oicëdüg?potétiepaffi, ne variant fm cp fuut nate moucri a oitierfis actiuis per fe loqnëdo.pzoptiü aüt motinüappetitiue ttutis eft bonum appbenfn3.vndeopott; g, tm oiuerfas ttutes appbenden tes fint etid oiuerfïappetitus.f.appetit°rónis qui eft oe bo no opptebëfofmróné vel intcllectü.vn eft oe bono appte, benfo fimplidtcr t iii vniuerfali.iappetit'feitfitiuquot; qui eft oe bono appbëfofm vires fenfitiuas.vn eft oe bono parti culari 7 vt mie. S3q:poteria pafTiua nó ertcdit fe ad plura ^fnis fui actiiiifmg,oic jCómen.in.ir. Zl?etb. g,nulla potetia pafTiiia eft in natura cuinó riïdeat fua potëtia acti, ua naturalis.idco appetit°fenfitiu°adilla tantü bona fc erj tenditad que fe crtcditappbëlio fcnfïtiua.Quia aüt vt oic bio.vij.ca.oe oi.no. oina fapicfia cóiügit fines pmo2Üêw cipijs fccüdo^:q:ofe natura inferio?in fui fupino attingit ad infimu3nature fupioiis firn g,pticipatali^d oe natura fupiotis^ui6 oefidéter. ideo tam ap^bëfione q® mappe, titu fenfitiuo iniienif ali4dinquofenlitiuü róné attingit. 0,eniaial imaginetfo:masapfrbëfas per fenfu3boeë oe natura fenfitiuc appbenfionis fm fe : f;gappbendat illas intëtiones que nó cadüt fub fenfu:ficut amicitia;odium1 buiufmodi boe é fenfitiuc partis fm g, attinuitrónë.vnde pars lUa in bolb'in 4b°eripfectio?pptcr cotüctionem ad aïam rónalë oicit ró particularis:qieófert oe mtétionibquot; particukirib°.in alife aüt aialib°:q?nócÓfert:fed ex inftirté ctu naiibabetboiufmodiintëtióeeappbëdcre nó oicit ró f; cftimatio.Similiteretia ex parte appetims g, animai ap petat ea que funtconueniëtia fenfui oelectotioncm faden, t|a fcóm naturam fenfitiuam eft? pertinet ad vim concw pifcibilcm : fed g, tendatin aliquod bonum quod nó facit Delectatione in Tentu : fed magis natum cft facere trilicia; ratione fui oirficultatiGficgaialappetitpugnicum alio

AnimalierAggredi alid^BCÜŒ oiffioiltatê lié in appetitu fenfîtino fini çp natura fenfitiuaattingitinteUeetiud ? b°pti net ad irafcibilé. £tioficuteftimatio ealia vis ^ imagina tionta irafdbilisëfllia visqBXupircibilis.obiectu.n. ocu pifcibilisëbonu qónatu ë facere oelectationëin fenfu: ira fcibilisafebonüqöoifficultatë babet.Et q:quod eftoiffi rile non elk appetibileinquanm; buiufmodi: fed vel in o:/ dine ad aliud Delectabile vel róne bonitati que Difficultati admifcef. Inferre aut vnü ad aliud ? oifccrnerc intëtionamp; Difficultati tbonitatl invnoieodëërónis.ideoppe iftud bonü appetereërónalis appetitquot;:ßcouenit fenfitiue Fm g, Attingitpquidóimpfecta pticipationëad rónalë: nó4de; roferedo vel oifcernëdo:r3nali inftinctu mouet in illud fie Dictuëoeeftimatióe. Etpbocp,etiäq,irafcibilis ëaltio? qBCÓcupifcibilify'ppindoi rÓni.iió incótinës ppterxu pifeëeii4nulb lege vtif magisë turpis $iracüd°4vtif le gib°:ßpuerfis vt or in.vij.Etbi.vn etió vicia 4 fut in concn pifcibtli lut maiozis infamie qua ca q fut iirafcibili.^rbis ergo id planüë videre q paffio fit in irafcibili ?qin cóciipi fcibili.ofeeni paffio oecui'intellectn ë appetitquot;in bonü vf cóueniës limpfrëin cócupifcibili ficamo: Delectatio tbw nfmói1co;oppolïta.Ofoaütpaffiooe cuiquot; intellectuëap petit'in bonücücireüftdtia Difficultati ë in irafcibili ? bw iifmoifütoh illa4importât bonü vel malü cü Determinat tióe alicuiquot;qudtitatis üc ira 4no er qlibetIcfióe cofurgit: fjcrca ^ potali4s vindicate:ttn nó babet in pmptu viiv dictd.TSinio?etidnócft oe quolib;inalo:f3oe malo cui nó pót relïftivroifficulter refiftif.Spee aüt importât motum appetit'in aliqóbonü cóinëfuratüappetëti.1?ó.n.ë oe bo no tito ad qönullomópoflïtpucniri:necite^ oe tdparno q,pnibilo babeaf:f3 Oe eo qöëpoffibilc babercttnëoifa ftcilc ad babëdüpoterqö of ardnü. vüp; q,fpcsfirn gicft paffio ë in irafcibili. C^(d pmüergo oicëdüçp Difficile vf ardiiü additquida fpdlërónë bomtat|.f.pciofifatëquddd erBipfo q,nÓ oe facilibabef:fle of oë rarücarü. C^d fet cüdü oicëdüqinÖrónafer feipfa ofcrrc b;'Zoifccrnerc. vn bonü qöëcr feipfo appetibile vel qöindigetcollatióc ? oi fcretionead l 'q'appetaf fmnaturdrónalis appbenfionis appetiturónalëmonet.t ideo er5nÓoiuerfificaf appetitquot; rónalis:^ of volutas vitter nó fic aüt cft oc appetitu fenfiti uovtp; er oictis.C^d tertiü oicendüq'in^tü fpes eft oe Difficili arduonó Delectat: fj magis affligiteu;er H ipfo fit Diftas:^inqjm ë oe bonopoflibili ac4ri fie facit Delectatio iië:q2ficutqöëin potëtia id b;ineboationë fui elïe: ita qó nppbëdif vt poffibilc adiptfei appbëdifvt id quoddmóp, fens.?io (pes oelcctationë facit.? bec oelcctatio nóëin co cupifcibfliiß in irafcibili.qübet eniporêtiaappetiPfibi con Heniés ? oeco oelcctafvt infra oicef.bonü aüt ardnü er ^ ipfo tfamp;iïtbilc adipifciëeóneniës in irafcibili. vnde in ipfu3tëditC'ètdquartü oieëdüg, obiectu irefäbiUe ë bo nüoifficileqóaütbabefid nÓëoiffidlciß tdtüoünon ba bef.?iönóoës pafTióes irafcibilis füt futuri: ficut timoi? fpcs.C^dquintü oicëdü q,obiectu irafcibilisëbonü oif ftcilc qöqnq;babg bon itatë eroidineadaliud. Vü in actu Vel motu irafcibilis ë onpler tennitf.fynVprimns fm q, terminaf in obiectüppriü vt qüofe4fviao:id.£tqipptiü obiectu irafcibilis b; oifficultatë. idco nóëoelectabile alv cui fimprr:ffëoelectabile ei fan bdc vim cuiquot; actquot;ëpfectus g per 5cp P-tingitad obiectü pptiü qöid cofccutu ë: ficut qn hnliquis oclcctaf oe boe q,vuicit4^uisümpl^dtcr fenfibilë ^^Jdolozë oe vulneribusfuftineat ? oe fatigatióc trifticid ba, foeat.Etió bec oelcctatio nóëcócupfcibilis:f5ëppe irafci, 1bilis:fïëoelcctatio qëppüa in actu vidëdieftppzia ipfius ,ifu6.fccüdu8termin'ëvltimquot;finis in quë obiectü ppuug quot;Oidmatü ë. boe aütëali4dqöfan feipfu;ëcÓueuiës ? oele Ktabileific q,ablpoft$vincifaliud afalvtif adhbiruppé volnptate.Et bec oelcctatio ptinet ad cócupifcibilë. 3rafci bilis eni adpfcruationëcócujrifabilie oidinaf Vt,f,pptcr oifficultatë interueniëtë oelcctatio cóueniësnó^mittaf £tidco oicitDamaf.in.ii.li.g'iraëaudarcócupifcëtie iw dcE?ppter bocetid Dicpl5sin.viii.ocaialibquot;^aialiapn^ gndtadinuicëpptercibum ? ppter coitu3:q:circa bas oe, Icctatióe6!:ccipue eft cócupifcibilis.

—7—rStertium fic pcedif.videf g, fpcs non oifferat ab quot;—fallis paflióib'.fpcs eni iportaterpecrationë: fj ofs Amotquot;appetit'vidcfeëcrpectatto 4nibilaüud oic 4$ptëfionë in aliqóbonü:ffpcs nó oiftinguifab aliis paf rióibquot;4adappetitü ptinët. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crpectarü bonüëobiectu

fpei 4eft erpccrafio:f3crpectarü bonüocupifcëtia oftituit vt oicDamaf.ij.li.g cócupifcëtia ëide q, fpcs CÏSidëmo tusëatermino ?iterminürß timotojc motu appetiti ma lo.lpes aüt oiëmotüeiufdë in bonü:gidë cft timoi? fpcs. C1gt;ficut feb;albü?nigrüad vifu;: ita fe b;bonü ? malü ad appetitu: f;albü ? nigrü nóoiucrfific.it neq; potëtia vi find neep paffioes eiquot;:^nee bonü ? malü oiuerlificdt paffio nes appetitquot;:?ita tiiiio:? fpcs nó füt oiuerfe paflióes qua, uisfint oc bono ? malo.CiSfpcs vt oictüë. oicptéfionë appetit'in aliqöardnü:ßBidë inuenifin audacia ofidëtia fine fiducia ? ira:0oia ifta füt idë g,fpes.CS30tra qiior Diffinitiócs füt oiucrfe:?ipfa oifferüt: ßoiffinitio fpei nó cóuenitajns pafrióibquot;:crgo ? fpcs ab alijs paffióibquot;oiftin guit.C^,qcüq; fut idë. vnünó póteffe finealtcro : f;fpes pot cfTe fine alijs:5fpcs ab alijs oiffert. Ci gt;motus Differ rüt penes terminos: f;nÓeft idë tenninquot; feu obiectü fpei ? aliarü paffionü:qtfperatü bonüëobiectu; fpei. nó aüt p fe loquëdoaliarüpafrionü:g fpcs oiffertab alijs paffionibquot; CWoicëdüg,paflïócs aie ocquibquot;Io4mur.ßmooiftin guüf erBg,^5importât bonü ? malüabfolute ? be perti nét ad cócupifcibilë.qdd vcro iportat aliqui mëfurd boni velmali yt er jMict! pj? bec ptinët ad irafcibilë. Tbaffionu ergo in cócupifcibili eriftëtiü.4da iportat babitudinêcó, cuptfdbiüs ad fuu obiectü.4ddvero motü ipfiquot;refpectu ob iccti.qdi verojmpflionë rclictdin ipfa er plentia obtecti. Xüaüt obtectugppetit'iit bonü vel malü qölibctiftop per bec OHOoinidig.^mo: eniiportat babitudinëcócupifcibi lis ad bonüodiü vcro ad malü:q?amo2amatü ponit cóna rurale:?qfivnüauidti cuiquot;cótrariü facit odiü.^r q: bec ba bitudo pficiterpfcntia obiccti:idco amo:firn pfectd fui ra tionëcft babiti vt oic^ugquot;.rootquot;aGtcócupifcibilis i boi nüof oefidcriu.iii malü aütëoenoiatquot;:^ oicatquot; fuga.lnpf/ fio vcro reliera icócupifcibili cypfentia boni of oelcctatio vel gaudiüif;pfentiamalt or trifticia vel oolo:.Óualifaüt triftida ? oolo:oifferütfupra oif.rv.oictü ëfodëetidmó oifferüt oelcctatio feiifibilis ? gaudiü.Xcticia aüt oic effet ctügaudij in oijatarióe coidis vü or letïciaqülaticia Erul ratio aüt effcctü ipfiquot;in lignis ertcriorib'inqßtü gqudiüin, teriquot;adertcrioza pzüpës qiioddmó erilit.Quia aüt irafci, bilisppter cócu,pifcibllëêafaiibquot;oata vtnó ocficiarin fuo actu.ideo paffióes irafcibilis e^ paffionibquot;cócupifcibilis ortginébabët.adiuuataüt cócupifcibilë irafcibilis ?ibo, no tmalo.3nbono 4dëvt oelectabile cócupifcibili conue niës nó obftdte oifficultatcpfcqt.^n malo aüt noduü oif fictie repdlaf. paffio g irafcibilis vel out er paffiÓecócu pifcibilis quë facitappbëfio appetibilis vel quä facit pfen tia ipfi'.fipmqmó vel rcfpectu boni ?Hvel poffibilis cófc 4in qötëdëdücftƒ? ficë(pcs.vfnópollTbilis qó oimittë, düeft:? ficëoefperatio.Hut rcfpectuma'i ? b° rfpolTibilis repelli cui rcliftëdüë: ? ficeft audaciavel non pombilis re pelli qöfugiédüeft.?fic eftfimo2.Siaüter pfentia appeti bilis boe nó pót eë rcfpectu boni: q:erquo cócupifcibilis fuo oelectabile fruit nó indigetirafcibili:q: nó tyoifficul tatë in illo:f5eft rcfpectu mali qórcpcllëdü eft ?oifficultot të babës:?fic caufaf ira fieft poffibilc repelli. Ellias paffio in ocupifctbili fiftir.£t ió ira nó b;paffionëcótrarid : neg; fm5rietafëboni vel mali:ficgaudiü ? trifticia qcótrariet tas cft ppua paiïbOiiü cócupifdbilis velfmcontrarietata

Oftfoctio

poflibilfe1no porfibUiG fie foes ? oefoeratioqcótrarfctng eft PPapaffionü irafcibilis.Sciédütn q, ira caufafnófcM Iüerre ineóuenientipfentefficutcum (je iralcif oe vulnera tione:l3etiQoe c0nenientiaiali pfente:ficut di 49 irafcitur er iniurijs illatis r etiam erappzebeßone babiti inconue^ nientiG.^t ideo ira caufaf er oolote $tüad pmuter trifti da vt oicBamaC^tü ad fccüdü.Sic g paffióes aie p effent tialesorferétias oiuidüfgnueniufetm oiuerfificari noia paflionupoifferétias accidëtales q4déaccidutvfipfipal fioni vt intefioei^vtcr obiecto. Siê°móficocupircétia oi ritintëlionëoefîderijqeluG intëfionë amoris no pariës co/ foniü in amato.^bbominatio intélïonëodij. Erultatio in tenfionëgaudijvt in figno ertcrioziprupatgnäliter. Et filr hilaritasŒtu ad fignüqóondif in facie. Et iocüditas qjtü ad fignaqondut etia in actibquot;. Cecidia aüt intëfionë trifti deinratu vtimobilitetboiejactionë recoidds. viï ofa Ba marg' eft trifticia aggrauds.i.itnobilitas velatbos in$tu pbibet Iocutionë:q7vt oicBamaCeftvocëaufcrës.pfum/ ptio aüt intëfionë fpei Audacia aüt ereeffig cofidétie in ag grediëdo terribilia.furo: aüt intëfionë ire.Eum aüt obie etüppnü?pfe iftarüpaffionü fit bonüvfmalüapparës ea qaccidëtaliter fe babët ad bec faciütaccidëtalë oifferëtm; in paffiótb°erptc obiecti fic trtfticia q eft oe malo qóëap/ parés malütriftdti. boe aüt acciditeë bonü vel malü alteri. Si ergo trifticia fit oe malo qóeft malüaltcri.tp boeapp bendif malü ipfi triftäti fie eft mïa. Si aüt fit bonü alterir per 15appbendifvt malü ppriü:fic eft innidia q eft trifticia oepfperimte bonor vel femefis q eft trifticia oe pfpcrita^ te maio^vt of.ij.Etbi.Sifiter etid timo:oiftinguiftq: ma lo oifficili fiiperdti facilitate tiniétis acciditali^d oupliciê vel er pte ipfi'mali vel er pte timentis.pmomÓacciditfibi turpitudo 7bvel in fc:ïfic eft verecüdiaqeft oe turpi actu Vel in opinione:tfie ëeriibcfcëtia 4eft timotoe cóuicio vt Die Damaf.vel verecüdia oe turpitudineculpc. Erubefcerv tia oc turpitudinepenamp;Erpte aüt timétis lumüfaccidëta/ les oifferëtic timotis b°mó:q:terribile vl'erccdit facultaté timétis inagëdo:1fic eft fegnicies vel ignauiaqétimo:fit turc opatióis vt oic bamaf. Uel in cognofcédo ?Btriplici ter vel pptcr cognofcibilisaltitudinéiz ficédmiratio qéri mo: er magna imaginatioe velpptcr ei° in eófuetudinë:et fic eft ftnpo:4eft timoferaflueta iniaginatióevfpptcr in certitudiné:? fic ë agonia q eft timoiinfo7tunii.EtBidé of trepidatio vel oubitatio.Sic ergo P3quo foes ab alife pap fionib'oiffcratrquo etiioësalic paffiocs ab inuiceni oi/ ftingudf.C^dpmüergo oicédü q?ficut fupza oictü é.e*v fpectare imponat ptëfionéappetit'in aliddcü quietepu^ uäte fugi Vel reccttugbcc aüt quies cótingit er oifficultatc ei'in qömot'appetit'tëdit.fjnó inpmptu é vt babcaf.qö eniin pmptu eft:fincmota acqrif.ëtq: bonü cü Difficult, te ppeéobicctü irafcibilis. ió erfpectare pprie ad irafcibv léptinet tendëtë in allqöbonü.babctaüt fead fpem fic'cÓe adppriü in^tülpeß additcertitudinë circa erpectationé. Ci^d fccüdücrgo oieëdüg,iJaniaflodf Iarac.^ccipit.n. erfpectatü bonüpbonoqönodübabef qóqdé cÓceft co/ cupifcétietfpei C^dtcrtiü oicédü q,.mot°a termino7in terminü qn$futcotrarijqü$ idéqn^ oifperati.Si.n.tcr mini a quo ? ad quéfit inot°eft ide fica nigredine in albe, dinë.Siaüt fit idé termin'aquo iin quéfit mot'fut otra/ rij ficutmot'ab albcdine in albedinë.Si aüt fintoiiierfi nÓ otrarihfic mot'füt0iuerfi oifperati: ficut mot'ab albcdine adcaloië.bis modisvltimis fpesitimo:febabétiq:otm, rictasqattëdifin irafcib iliëfm facile 7 Difficile fui polît, bile 1impoffibitaió aüt circa bonüimalü:q?circa béco, cupirdbilis.vn li confideret ppriaró obiecti irafcibilis fic timo:önaffpeiiq:timo:eft oifficili ad qó eft fpes. fiaiité cofidcratróoifficilis lic (ïït oefperata:q:tiino:cfta oiffici Ü in genere maio:ü.fpes aüt a oifficili in genere bonotum. CÆdqrtü oicédü g,pafTiócs cognitiuarü Vtutü Gitarcb'

Gigefimaferta

fmeffe fpüale.Etq?Fm boe cfTc nó babët5ria 5rietatë:ió nó caufant contrarie pakoes er contrarias in potentiis co gnitiuis S3palTióesappctitiuc fût er reb'fmluüerfenäle q:appetit'eft oe bonotmaloqfuntircb'vt oicitpbstn W.metb.?ió cüfmeffe ndle örietatëbabeâtorias paflïo nes caufant.C^d qiiintü oiccndüg,cü arduü fine oiffici/ Ie fit ppriü obicctü irafcibilis oifferétie faciëtes oppofitio nes in pafTionib'irgfcibilis füt Difficile facultaté fuperans vtnófuperds ivtrü$évfbonüvÏmalü. $iducia $ feu co fidétia importât motü irafcibilis in id qöeftimatvt facul taténócrcedës qó4dafpälfcirca bonaipoitat fpes. circa mala aüt audacia nifi g,audacia erceflu5iponatqncp.vni malü qncBaccipif.mot'aütappctit'in id qóeftimafvt fu perds facultaté fine ibonüüue in malü éoiffidëtia.Jnbo# nü aüt fpälféoefperatto.ininalü aüt timouita aütëpaffio cÓpofita er audacia vel oolote ? fpe vt er oictis patere pot.

Dqrtü ficpccdif.videfy fpes nó fit pncipalis paf fio.^mot.n.vcbemciiti'affcctionë imutat$fpes ,—lvnboie3crtra fe facit vt oic Bio.iiij.ca.oe oi.no.ß quot;amcynoponif vna oepncipalib'palTionib':gne$fpes. Cßcócupifcerc é oe futuro bono fic 'Z fpes:ßocupifeÿü vel oefideriüno ponifpaflio pncipalis:^ncc fpes Cßpc notatio fp fit à pncipaliori:^irafcibilis oenoiat ab ira: gé pncipalio: fpeqëin irafdbili.C^ obicctü irafcibilis eft Difficile?arduü.fjaudacia teditin arduü magif§ fpes vt nó min'ig audaciaé magispncipalis $ fpcs.ClS fic fpes eft oe futuro:ita penitëtiaë oe pterito:f3pteritü eft certi'$ futurü:cü ergo pcintctia nó ponat pneipafpaffio: nee fpes pncipalis patrio 03poni.CS^5ëq, boe.ïli.oc cófo.oicit gaudia peltc.pelle timotë fpëq; fugato ncc oolo:alTit:?ita fpes cóntimeref alijs ßncipalib'pafri0ib'Cquot;^ fpes oppo nifquoddmótimotitßtimo: eft pncipalis: g ? fpes. paffioqëin cócupifcibili oe bono épncipalis fit gaudiü:^ eadërónc paffio qeftoc bono in irafcibilië pncipalis. bcc aüt eft fpes: ergo fpesëpncipalis pafïio.CB° oiccndüq/ ßndpalitas pafTiótsin ouob'ofiftitquopvnü ë er ptc ob/ icetivt.f.paffio fcqfFm rónë ? appetitudtitë obiecti.f.vtp fequaf ? malü ftigiat.fcóm éer ptc ipü'paffióis vt.f.mot' illc pfcctfit Œrüpoffibileë Fm gen'iIlud. Et ideo in cócu/ pifdbili fut Due pncipales pafTióes tdtü.f.ga|idiü?trifticia q:mot'cocupifdbilis terminal in ipa re eófreta que facit gaudiü ? trifticia. Etite^bonü oe fua róne natum ëfaccre gaudiüin^tüéoticniés ? trifticia in$tünociuüé,nira, fdbili etW fut tdtü ouc.f.timoz? fpcs:q7in bis pfidfmot' irafcibilis qjtüépofftbilc in genere illo. vn nó ipoitdt mo/ tüpfectü fimpfeßinqjtü poffibileëigenere irafcibilis : q? mot'irafdbilis in$tübuiiifmói nó pficit ad pfens vt p:i' oictü eft ficut cócupifcibilis:(3pficif in certitudine inclina tióis refpectu fui obiecti.vn timo: ? fpes babët quidé eer/ ta inclinationëad obicctü fuütimozad nó poffe fugerema lü.fpcs ad pofTe cófe4bonü. vn cófidentia nó or pncipalis paffio ctidqbdccertitudinënóiponat. Silîtcr ctiâ timo: ofe4fermalo in^tü émalU3:g:oe na fuib3vt fugiaf.fpes aüt er róne boni inqjtüébonüiqz oe na fui b3 vt erfpectcf Etïdeo confueuitnumer'pndpaliü pafTionüHmó accipi. Ouia autfüt ocpfcntiiquo pfidf mot'oeupifeibifaut oe futuro in quo ofiftit mot'irafdbilis inq^tü é oiffidli.fi pri mo móaut oe boi10: ? fie eft gaudiü aut oe malo: ? ficëtri/ fticia.fi fcöo móaut oe bono:?fic eft fpes aut oe malo ? fic eft tiino:.(r^dpmü ergo oicédüepamomó oicittermi/ nüimotii cócupifdbilis cü nó fegf er cÓiüctióe rei ficut oe lectatio vUgaudiu3.C^d fecüdü oicédü q, mot'cócupifci bilis pót vltcri'terminari qjtü ad fiiturü. ? ió cócupifcëtia ? oefideriü nó funt paiïtóes pncipales, mot'aüt irafcibilis nó.?ideo tn ftituro terminaf ? pptcr boe fpes ? timo:füt pncipales pafriócs.C^d tcrtiü oicédü g,pqtëtia inqeft fpes oenoiaf ab ira:q:évltimü in pafTióib'ci'.ocnomina doautem confueuit fieri ab bis que funtvltimain re non

tarnen eft p:incipali6:q:habet motum iiinociuü no guide fugiendi: qöeft oe ratione mali ?nociui: fed aggrediendu C^d quartu fitter oiecducft oeaudacia cptinio: 4fuga imponatcofede errone maliqö oe fee fugibile.nc autem aggreffibile qöaudacia facit.? idno eftpuncipalis pallio C^d dntii Oiceducp penitetia edtineffub trifticia.Unde fdëdüeft q,oeßpdicteparftdeaad bas pncipales pafTides redueuf:velfic fpés ad 6en':ncutadmiratioad timoié: vel ficimpfectiïad rfectwlïccdcupifcétia ad gaudiwvffic effe, crus ad caufag:?ptictpis ad pricipatü : fic audacia ? ira ad fpem:q:fpes tëdit in bonusarduüqö oe feétak vt in illud Debeattédi.^udacia aur ? ira tédiit in arduünociuü repeK lendüqödddnd étale vt in ipfu,tédi Debeat:fed magie vt fugiaf.tédiftri in ipfu;in^tii ptidpatalidd oe róiie boni qöéVictoria ipfi°. ? id etid fpespticipafquodamo in augt; dacia:?ira ficutqö eft per fe in eo qö eft per accidens.

Ddntü fic pcedif. videtqp fpes nd poffiteë in pte intellectiua: q?paffidee fijt tatuj in pte fenfitiua vt JLDicitpb0.vij.pbi.f3 fpes ëpaffio: g cft in pte fcnfiti ua(T^ea q funt in pte intellectiua funtipffaie fin fe fine boe g, cdicatco:pori.fpes ^ëo nd eft ipfi'aie Fm feßcücoiv iüctidcco:p[seadërdneqgaudiü ?amp: vt of inorno oe aiaig fpes nd eft in pte inteUectiua.Cû fubieetü fpeiëira fcibilis:ßirafcibilis nd ë in pte intellectiuaiß in fenfitiua q anim°or in.iij. oc aia.cil ergo pallio nd ercedit fubiectuin fuü:nec fpes erit in rdnali. Cpfit oicitphns in lib.oe me moria.ïbemotia nd ë in pte intellectiuaiq:cdcemit oeter minati tpis oifferëtiia.f.pteritü:^ fit memoriaiCdcemit pte oelectatio cóuenitnd folünobis:f3etia oeo vt oicit in.vii. Etbi.q:ipfeümplici opatidcgaudef:g oelectatio cft in no, bis etiä in pte intellectiua:? ita eadë rdne fpes q eft oe ode ctationc futura. Cß4c4dpmancatin nobis poft fepatio nëaieacozpehadptë intellectiua ptinetq fola eft fcpera, bilis Fm phm:fyfpes ëbuiufmdi:qierat in illis patrib'4 in limbo erdt vt of in Ifa:g fpes eft in pte intellectiua.Cü Qd qnäcücB potëtii pritietobicctüpaffidis.et pallio: f^ob, iectü fpeiëarduü bonü qöcridad intellectiua pte3ptinere Ægfpes pot eë in pte intcllectiua.C°amp;°oicëdü g, opera tides fenfitiue lïïtnobis magis note qß operatides pris in, tellecrtue:q:cognitio nfa icipita fenfu t terminafad inteb Iectü.Et q: er nociorib?min°notacognofcut.noia aütino, tefeëdüreb'iinponüt.id nok opationü fenfitiue ptis traf, ferüfad opatides intellcctiue ptis.?vltcri'er büanis in oi uina.Et H P3in appbëfiuis opatidib': q: illud qö certitudi naliter qüpfens tenem°pintellcctl.Dicimur fentire vVvide re.Et imaginarioicimurcü ddditatë rei intellectu concipi, mue:? fic oe aliis é^uis ifta oiuerfimodeintelligëf cü oicü tur oe appbëlïóe fenfitiua qappbëdit materialiterin pticu larib'? oe intellectiua qappbenditimatcrialitcr ? in vft.? ióetiaimponifnomëintellcctiue opationipqö oifcemif afenfitiua fic intclligere? fcire?huinfmodi. Sinter noia opationüappetitiue fenfibilis ptis trdffernnf in opatides QPPetittuc.intcllectiue ptis tri in fenfitiua pte fut p modum malis paiTidis.in pte aüt intellectiua p modü fimplicl act' nd mälitcr.? id cridaliq noia imponüf appetitui intellecti no q ipfu3 oiftiguüt ab alije ficut vclle.eligere ? buiufmdi. kSieg fpes in pte fenfitiua noiat quadi paflionem mÖlëtn Pte intellectiua fimplicë opationë volutatis imâliter tëdë, tis in aliqö arduü.C^d ^mû ergo oicëdü ggt;fpcs Fm g,ë in appetitu rdnali.f.volütatc nd ë palTio pprie loquêdo vt Pjer bis q oicta fût.rv.0if.C?(d fedidu oicëdü g, pbs lo, quit ibiDe illis ßm q,fijt paHides fenfitiue ptis: ? itaindii gent coipe mälitcr.vffm g, fût in pte intellect!ua q indiget coipein$tüaccepta fcnfib'vel a feniitiuis potetps Œtüad ftatüvie.C^êld tertiü Dicenduqi^da Dillinguütiraïcibilë büani? bintalë.lilr ? cdcupifcibilé:? oieütg,biutalis ëin pte fcnfitiua.büana aut in pte intellectiua: ß15nd ëverü:q: appetit'rdnalis nd oiuidifper irafcibilë ? cocupifcibilë vt pri'oictü eftvn irafcibilis or büana nd p elTentii:ßpptü cipationë.fic oicit phs in.j.Etbi.?eriibamaf. in.ij.lib.vn qöobucify fpes in irafcibilieverüëoe fpcfm g,ë pallio C^d qrtü oicëdüg,intellectiua appbëlïo ë Fm motü a rei bus in aiam:?q: in aia intellectiua recipifylidd abftractü ab oib°cdditidib°malib°indiuiduatib°.id nulla appbëlio intellectiua edeernit aliqötëp'oetcrminate$uis polTÏt eë oequolibstpc.vn in cdponëdo?oiuidëdo implicattëp'vt or in.iij.oe aia. ? io etiamëoriacü fit ps imaginis qëin p^ te intellectiua ë01113tëpo;tvt oictüëin.j.lib. oif.iij.opatio aütappetit'ë Fm motü ar aia in res.?io qiresp fe cadunt fub boc.t nüc io ? opatio intellectiui.appetit'pdt aliqö tamp; pus edeemere C^d dntü oicëdü g?oelectatioytpiPoictu eft er ouob°cdfurgitvnomder ipfo actu 4ëcoueniës po, rentte.?BmÓoelectatioiintcllcct'nd ëalidd5riü.cüeniin telligibilc oino imalitcri intellectu recipiat nd pot aliqua lellonë intellectui inferre : fit fciifibilc ercellës qö coirüpit fenfug.? io ois act°intellcct°elledueniës intellectui ? oelc, ctabilis dedd fit illud qö intelligif: ? fic oelectatioi intelle, ctus nd ëalidd5riü^lio mdofurgit Delectatio er cdiüctio ne rei cóueniëtis circa $ eftopatio. £tq:id qöappbëdif poteffeedueniës intelligëti vVÙKo^iëè inqgtüëres qdi licet in^tü intcllectü fefitoueniës.ió er pte ifta oelectatio ni q ellin pte intellectiua pdteffe trifticic cotraria non que fitpallïovt 01crû cft. „Oueftio Belinda.

Einde qrifoe fpcFm g,eft virt' ? circa Bqrüf4quot;, iŒ'pmo vtp fpes fit virt'.fcöo vt;:fitvirt°tbeologi ca.tertio quo fe babeatad alias virtutes tbeologi, cgs.quartooe certitudine ipfi°.4ntoquor fit babere fpem 4#5pmüfic pcedif.videf g, fpes no fit virt'.fpes.n.

Diuidif5timotëgaudiü?trillicid:ßnuHüalioiü , -Aponif in genere ütntis diiimotrifticia poniftn ge nere vieil qßtu ad acciditetjnuidia;. ponit etiâ inter facra dßtüad penitëtid.gaudiü aüt in genere fruct'vt pat; Baf.v. ^iino: aut in genereooni vt or 3fa#gneq; fpes 03 ee vir tus. Cib fict^tutcs infufe oïdindfadaliqö nrduüqöëin vita erernaiitaj ftiitca ac^fite ad aliqö arduo qö eft felief tas ciuilis vrcotëplatiua f^pbi tractates oe ftutib^acquifi tis nd pofuerüt fpcnielTe ütufë: ergo apud theologos ipcs nd 03 poni virt'.Cûnulla virt°pueniter meritis:qifiu tem oc^opaf in nobis fine nobis vt äug' ait: ßfpe^zoue, nit er meritis vt in ira Dr:crgo fpes nd ë virtus.Ç^ nulla Virt'opponif alicui bonoiqtbonü bono nd ë 5riü fic malü malo vt of in pdicamëtis:ßopponif timori qö eft bonü? laudabileicrgo fpes nö eft virt'. C^nuUa virt°hg actum mcrcenariüiq:virt^opat bonü ppfer feipfu3:ßfpes habet actu mercenarii!cü intëdit in remunerationë: g fpes nd eft

iftue ÇS^ônihil inducitad vitdeternd nilivirt°:fcd fpes inducitad vitieternd vt P3in pfal.Xctëf^ës 4fperat in te Jn eternüeruito ic.crgo foes ë virt'.Cß focs ë ppin4o: cbaritati q eft mater oiU3amp;utüqui fidcs:q:ëin affectu: fg fides cllvirt°: ergo ? fpes. nihilémeritoriünifi act' ftutis:f3 fpei act'cft mcritori°:quiaacdfufióc liberat pfal. gn te Drie fperaui nd cdfü.inetcr.crgo fpes cft virt°.CB° oicëdüq,ficut fupta oif. reuj.oictü e. virt°Fm edem vfum loquëdi oicit babit'inclinds ad actü 4ëbon°oupliciter.f. Fmoueniëtidad potëtidagërë?fcöm obicctü qób3 rónë boni iuŒtü eft obiectum talis act', bec aüt ouo fut in actu fpei.Eüeni fpes in appctltiua pte fit oponet gjobicctü ei° fit bonü fub rdiicboni: ? fic actus fpei babet bonitatem er rationeobiceti,Similiter etiam fpes fupamp;icrpectationcm

additcertitudini Otpit^ p diffinitione in Ira pofitä. Certis tudoaütimportât Determinationirefpectu ei%dqöoidf certitudo.vn de cü certitudo wei fît oebono erpectato im^ portât Determinationead borium.Et ex boe aliquisactus eft perfecte potentie cóueniens q,ad boniïipfi° oetermina tione babetficutact°fciétie 4determinatintellectuad ve^ rü'qóeft boniïintdlcct'.nóaiït act'opinionis que eft veri ? fallippterqö feiêtia eft virt'inon opinio vt oicifin.vj. £tbi.Vilde pa^ q, fpcsvirt' Debet oici ctia firn cóemvfum loquêdi.Camp;dptimu ergo oicédiï q, fpesfm^ eft paffio nó eft virt': fed Fm q, eft in appetituintellcctiue pris.'Ilcc aliariïpaffioniïnofa:ita cóueniéfer ad rturco trdlTumi pof funtficutnoméIpei:q?fpes or in oidinead boniï. ? ppter boe importât motuappctit'in boniï tédétis.:fîc bab^qua da fifitudiné ciï intérióe ? electióc boni q re^rüf ioivtnte. Timo?aiït oicif in ozdincad maliï.'Recedere ante a malo d^uis ad 0tutë prineatnó tri in boe cóflftit pfecrio 'êturis. fgin electióe boni.5audiiïaiït ? trifticia magis dicuntim^ pzcirionéboni? mali in appetitiï qBmotiïappetims in ea. Vilde no babet firimdirJeiï electione ütutis.Ç:^d fecûdü oicédiï qi illud arduiï in qóordinat States acqlîte eft finis pportionat’facultati nature.^ ideo natura pfeipfa^ oeterr minata eft ad fperddiïilliifiné.vn no indiget aliquo babi^ tu fupaddito pque oeterminet in illud:^bocarduiïqö eft vita erema exceditfacultaté nature, vnciï ccfenatura non fit Determinata ad fperddiï illud opozßcp oeterminefpali québabttiï iiifufu^? bec é Ipcsqeft virt'Ç^d tertiiï oicé diï q, Ipes multis modis or. Oriq;eninoiatpaflïonc3 ^fic nöeft virt'. Qiicp notât babitiï inclinate ad actiï volutatis fimilé fpei qeft in pte fcHfitiua que eft paffio.ific é virtus. Óiïq)vero noiatipfm actiï.i fic é act'èmtis.QncB aütno^ minatipfam ré fperata.Xbi.iü.Erpectantcs beatd fpem.t fic eft obiectij ^tutis.Qiïctyauténoiatcertitudinéqeófe^f foem -Ro.V-Pbariovero rpem.i.fpei certitudiné.^ fic noiat ftatiï pfectiots in ^tute ^tuad certitudinis intétioné babi tus:ergo fpei queé virt'cc merttis no peedit:ßobicctiï.i. ipfa res fperatap meritis reddif.?idco etióact'fpei in fuu obiectiï tédit er pluppofrtioncmeritop.Et Fm boc oicif er meritis puenire róne fui act'. C^d quartum oiceiidiïq, fpes que eft virt'nóopponif timori4eft oonü:q:fpesep tendit fcinpefi er cofidcratione oine largitatis.timo: vero oicitrefiütioné ercofideratione pprie pultatis:? ita no eft fcöm idércfilitio timoris ? ertéfîo fpei.vn nó funtotraria C^d quinm oicédiïq,facereali4d ppter aliqöcómodiï tpale facit actiï mercenariu. nó aiït facere ppter rémunéra, tionéetema:q2cotinentia iió fibi fufficitad falutéfipfolo amotepudicitie retinef vt oicif in li.oc EccKoogma.?ca^ dem ró eft oe aliisbumanisactib'.Ueloicédiï q^actus or elTc merccnari'qui ppter mercedes fit.nÓaiït qui eft circa ipfam mercedé:qBUi6ergoact'fpei fitespectare btitudiné queémerces:nÓtn eierpectant ppter ipfam mercede:fed er inclinatióe babitus ficut ? in aUfe virtutib'cótingit.Et fiterca nó erpectatcam inquatu eft merceerf, inquantüeft iummiïqiioddiarduiï.babet eni Deugppncipali obiecro. '7 yB feciïdiï flepcedif.videf q, fpes nÓ eft virt'tlxo logica.ois eni virt'tbeologicabab;oeiïpobiecto , — ,f5irafcibilis obiectiï oe'erfc no pót: q:ciï appetit' fenfitiue partis nó ertédit fe vitra bojiu fenfibile./liï $ fpes ad ijyfcibiié ptineat videf q? fpes nó fit virtus tbeologica. C'ß Ifaie.iifoicifin Ipe eritfotfitudo veftra:^ fortitudo no eft virt'tbeologica: ft cardinalis: ergo ? fpes ft peipue ciï Qdéertrema videanf babere.f.timiditatë ? audaciam. CjSerpccrare eft longanimitati ßatv. longanimitas cr^ pectatióis.Sihter videf efepatiétie.-Ro.viiifi que nÓvi/ demus fperam'ppatiétia crpectam':ergociï fpes fit erfpc ctatio videf q, fpes fit idé q,patiétia vel longanimitas que quidé nó funt virtutes tbeologice:ergo neefpes. C1gt; fpei eft in arduiï tédereifjboc eft magnammitarisquemarime

tnagniïattédit : ergo fpes é idé qö magnanimitas: fed ma giunimitas é virtus mobilis ? no tbeologica: ergo ? fpes. CS3cotra fpes oiuidif er oppofito alijs 0tutib'tbeologi cis.f. £bo2in.riif.nnne aiït mangitfidcs fpes cbaritas tria bcc:crgo eft virt'tbcologica.Cpois virt'q babet fine vU timiïpobiecto eft virt' rbeologtca.talis ante eft fpes ciï fit crpectatio future btitudinis : ergo fpes é virt'tbeologica. Cüois virt' mozalis eft circa pafTióes vt or in.ij.Erbi.b aiït nó cópetit fpei: g nó é virt'inozalis: neq: é intellectual' lis:q:nó ptinctad cognitionesvt pii'otctü é: 5nó eft virt° tbeologtca.Camp;°oicédiï q, fpes oe rÓnc fua oicertéfioné appctit'in aliqö arduiï:qönó oino erccdit facultaté fpera tis.Ea eniq creediït ? veludercedétia appbendiïf oefpera tionémagifqj fpem faciunt, vn fcöm Bq, iiieft alicui facul tas in aliqö arduiï Fm beft inclinatio in iljud arduus. ? io in illud arduiï qö pportioiiaf facultati naefenfitiue incli/ natio fenfitim appetit'fpem facitqépaffio.3n illud éoar^ duiï qö pportionafnie iiiteUectiue inclinatio illius facit fpemqéact'volutatis.S;q:eft aliqö arduiï qö ercedit fa cultaté ndead qö bóp gräm pótpucnire.f.ipfe oe'in^tus eft nra btitudo.ió oports q,er aliquo 00110 gratuito natu, re fupaddito fiat inclinatio in illud arduiï: ? illud ooniïeft babit'fpei.Et q: bs obiectiï ipliß Dciï.ióopoits q, fit virtus tbcologica.Et ió in fcöa oiffinitióe fpei qua, magifter po/ niterpmif tota ró fpei fm q^é virt'tbeologica.Erpectatio eni vt er oictls pspprie loquédo oicertenfionéappctit'in aliqö arduiï. ierta aiït oicitcóplctionépdicte ertenfioniß ? qfi octerniinationé:? in Bcóplefró fpei abfolute.obiectiï aiït qö facit fpem eé tbeologica étuté eft futura btitudo.3l lud aiït vndeé facultas pueniédi in finéiftü:égra ? mérita fine accipiaf gfa p oina liberalitate fine p 00110 gratuito. C^dpmuergo oicédiï q,4ddoiciït q,ctia appetit'rónis Diuidit p irafcibilé ? concupifcibtlé ? Fm boc ppofitio b, faifitaté: f,q?oésaucto:es oiftinguétes irafcibilé a cócti/ pifcibili fine feti fitte pl5iponiït irafcibilé?cócupifcibilé in appetitu fenfitiuo. iÓ oicédiï q'fubiectiï fpei put or virtus tbeologica nó é vis irafcibilis:fsVolütafin^riï act'ei'fpcs oici pót Hifi forte ipfasvoliïtaté in$tiïb, act'fifes actibus irafcibilis oicam'irafcibilé:fstiïc irafcibilis ? cócupifcibi, lis nó criït oitierfe potétiefsnoiabiïteadépotétid.f. volun taré Fm oiucrfos act'.C^feciïdiï oicendii q^ficut fupza Dictu é.Ertédi in aliqö arduiïéoupliciter:q:vel é boniï in qöertédit vrac^raf:?ficcrtédi eft fpci.vfin aliqö arduiï vt repellaf?beft audacic.Et filrrcfilire ab aliquo arduoé Dupliciter:q: vel é boniï qö ppter facultaté oimittif : ? fic eft oefperatio:vclé malü qö ppter oifficultate, fugit:? fic eft timor?fic ps g, fpes nó int audacia ? timiditatéé: fs in ter pluptioné ? oefperationé. fortitudo aiït que bs picula P obiecto eft inter timiditaté ? audacid.? ió fpes ? fortitw do 110 éidé.'llcc fortitudo pót eé Virt'tbeologica: q? oc'4 eft obiectiï vtutis tbeologice nó bs róné periculi $quot;'6 ba, beat róné ardui.S;q: ce fine oirigut ea q fiït ad finé.ideo Vtutes tbeologice q babét finé vltimiï p obiecto nó folum opérât circa ipfus Fm fçf, vt é oirectiuû alior que fiït ad fi né.Et ió fiït quoddmópneipia alta^ütutu.Sic fides nó fo lu cognofeit veriï pmiï:fs etiâ alia q cr veritatepma manife ftanfoidinâtia tn ipfas vn ? in articulis fidei multaotinét q ad creaturas ptiiiét.Siliter ? cbaritas nÓ foliï facit oilil gere oeiïifsctidpcimiï ppter oeutliVr ? fpes nó facit rédere in ipfus œu vt qödä arduiï ofcquédiï:fsctia vt er ipfoéau riliiïin oïb'alijs arduis vfbonis acórédiïvt malisvitädu Unde 4bs fpem fperatoeiï cófc4:fperatep p ipfusoia quot;fcef fariaqfrtucB fint oifficilia obtinere, fperat oh nociua ^tu/ ciwfint oifficilia repellerc.Et Fm boc fpes é iii boïepunci piu oïiis opationiïq,dbonum arduusozdinäffie cbaritas oïusqin boniï teiidüt. ? fic fides oium que ad cognitione, pertinét. vnde fides eft in gratuitis ficut intellectus prind pio:u5 in naturalibus ? acquifitis.vnde fcöm boc oicitur.

3n(peerit fortitudoveftra no quafifpesfît ipfa fortitudo 0q?eftpneipiu ipfi°fortitudinis. Camp;d tertiu oicendu q, spectatio patietie ê eipectatio ointaurilii in piculis. £r/ pectatio autlonganimitati e erpectatio oiniauxiliiin labo rib'actióis tédétis in aliqóbonûarduüobtinëdü.vn pat; erpdiccis g, erpectatio patietie % lóganimitatis eftpptici pationéerpectatióis afpe firn g, Vtutes pofteriozes partici Pantaliddap:iozib°:fic oës moules a piudétia ? oës alie Vtutes ptictpätalicjd acbaritatc.f.ocfïdcriü fumi boni pio pter qóopcranf.C'^d quartü oicendu g? magnanimitas magis acceditad fpem quaaliq oictariivtutu : qzeft feirn ertenlioneappetit'in aliqô bonûarduüobtinendü.: ideo circa fpempafïionëverfaß zei'oppofita vt fic tînt in irafei^ bili très Crûtes ^rü ad tria genera paffionü.XDagnanimii^ tas4dä$tuad genTpeitaliarü paflionücircüftdtiü ipfa^ que babét bonüarduüerpectatupobiecto.$oztitudoaüt circa timozéiaudacia TOanfuctudo aütcirca iram.S^nï magnanimitas nóeftidëqó(pesvirt°:qzeft circa arduü qöcófiftitin reb'bumanisnó circa arduum qóeft oe°.vn no eftvirt'tbcologica:ßmozalis participas aliquid a fpe. }tDtertiüücpcedit.videt ^fpesnó fit virt'oiftin, aa ab aliis Virtutib'tbeologicis.^tutes enioiftin, %—A-guu t peractustobiecta:Ij Ipes eft erpectatio furu re btitudimsqueéetiiobiectü oiujtótiitü tbeologicarum ergo fpes nó oiftin#iif ab alusütutib°tbeologicis. Cigt; Vtutes tbeologjce ozdindtnoe[mediate ad oeü:ßaliquis (nfficiéter ozdinafpbocg,cognofcit eüiamatipfum qö facit fides % cbarica9:ergo (pee nó oiftinguitur ab vtra$. Cperpectare eftact°(pei:f^ptinct ad fidé qz in fimbolo oicit. Érpecto refurrectionëmoztuo;::ergo fpes nó oiffert afide.Cpquot;^idef g, neeacbaritate:qzfpeië tëdere in oeü qöeft ppziücbaritatis:crgo fpcs nó oiffert a fide ? cbarita te.CS3cótra.i.£bozin.riii.lpes cónumerat aliis ouab°: ergo oiffertab eis.C*^fees in volutate oicitad funilitu^ dinë fpei queëtn irafcibilivt pzi'oictü eft:^fpcs queëpaf fio irafctbilis oiffert a cognitione que ë fidet iab amoze4 eft cbaritatj:crgo fpes que ë in volutate oiffert a fide zcba ritate. ,/Ulteri° videtgt lpes no pofTiterfenifi formata ebaritate Spes enißfupponit merits vt pat; er oiffinitióe iph°:ßmeritünó pót cfk in babëte^liqud virtutë infozmé ergo fpcs nó pót eiTemfozmis. Cper boeiplb g,tëditfy des in oeü eft fides formata:ßfpes babet in oeü tëdere: er, gofempeft fpesfozmata. Cpauguftin^oicitq^ois affe, ctio er amoze eftfy fpes eft affectioquedd:ergoeft eramo reiß oë qóeft er amoze eft fozmatü:qzcbaritatis eft fozma re alias virtutesiergo fpcs fempeft fozmata. CSed cotra ficuttimozë fuppliciozüetcrnozü:ita ? fpcs pzciniozüiß ti, mozpótelTe fozmat' t uifozmiGiergo ? fpcs. Cp4cunq; nó babet fpem eft oefperat':^ dcÛŒ peccat moztaliter non babet fpem fozmata. Si ergo ois fpcs effet fozmata 4cü$ peccatnioztalttcr effet oefperatus:^ oefperatio eft pctm in ipnifancruicrgoquicucB peccaretmoztaliter peccaret in fpi ritüfanetü qö eft falfum.CWoicëdüad pmdqftionë ggt; ficut fupza oif.rriii.oictu3eftviutes tbcolcgice fuut ad oz, dinâdü nos in finëvltimü^d boe aütçpali^s incipiatope rari pptcr fiilëaliquëopozt;pmog,cognofcatfinë illuni 5fcöoq, oefideret ipfuin. S3qz volutaseft poffibiliumz impoOibiliüne$aliqs opatppter ali^d qöeftïinpoffibi Ie adipifci$uis illudappetat.ideo oportet g,volutas ad 5 g,opart incipiattëdat tn illudficut in poffibile Et bec indi natio volutatis tédétis in bonü ctemüquail ë poffibile fibi P gratté eft act' fpei. 1 ideo fpcs ë aliquidoiftinctU3a fide 7cbaritate:qzfides facit cognitionë oe fine inquätü often dit finë bonüeffeti fic infiirgitmot'cbaritatis.inquétüf0 oftëdit finéeffepofTibilé de infurgit mot'fpei: qz fides eft fundamëtü01U3^tutü peedens oësqudtü ad naturalë ozdi nëactuüC^d pmüergo oicendüq,idéfirn rem eft obief ctum omniüftutü tbcologicarürfjoiffert fm rationëiquia

inqultüeftpmüverüeft obiectü fidei: inquätüeft lummü bonü eft obiecrüfbaritatistinquätü eft altiffimü arduü eft obiectü fpei.Et qz bcatititdo nominatmarime arduü cu3 fit flatus omniübonozum aggregatióc completus vt oicit :8oc.idco in oiffinitióe fpei pcipuc ponit btitudo. virtus aüt ? potëtie nó oiffcrüter obiectis fm Oifferëtid realë ob iecriiß fm oiuerfasróncs obiccti que qitidërÓnes fozma, liter cóplcntobieeni ipfum. Camp;d fccüdu3oieëdum q,ilU DUOnó fufftciütad boe q,aliquis incipiatoparippter finë vt oictü eft. C^d tertiü oieëdum q;fides oiciferpectarc inquätü eft ozigo crpectatióis oftendëdo illud qöë erpe^ ctandü er fc poffibile acquiri. C^d qrtu oicëdü q?tëdere in appetibileeft tam irafctbilis qfrcócupifcibtlis: f3oifferë tertqztëdere in aliqó bonü Vt eft bonüfimtfidter eft cócu, pifcibilis:f3tëdere in aliqó vt eft arduü ioifficilc eft irafci bilis%pbüc modüoincrflinodc etiam tendit in oeü fpcsi cbaritas.C^d fecunda; queftioné oicendüq?ficut fupza oictü eft oefideriüiamozin boe oiffcrütq, amoz quodé, modoimpoztat quddé eónenientiam icónaturalltatë ad amatü qö quidë perficit oüamatü aliquo mo babet.oefï deriü aütimpoztatinotü in ipfiim amabilenódü babitum vnde mot9appetit°incipitin oefiderio ? terminai in amo, re cóplcto.£t ideo oefiderium eft qdd inchoatio amozis.7 qfi4daamoz imperfect'S;qz pmübabere rei eft fcöm qö eft in potëtia:qz,qöeftin facilitate babëtis quaft 133 babe, ri reputaf:ideo pmüqöamozë induciteft facultasbabëdi id quod oefideraf^n bac aüt facilitate fpes cofiftir. ? ideo amoz rei oiftätis que actunó babet pfupponit fpem. Sed qz fpes nó eftniüboni.Et pzim°mot'appetitus in bonüé oefideriü. ideo fees pfupponit ocfideriü:5eft media inter amozë1oefideriü. Ét boe rónablliter accidit.qz eni irafci, bilis eft ppter cócupifcibilë. ideo act'irafcibllis acócupi, fcibili incipit c in cócupifcibili terminât.^moz enitoefi, deriü in cócupifcibili funt.fpes aüt in irafcibili: t fimilis ë cozü ozdofirn q,eft in voluntate.viidc pat; g,act'fidci pze, cedit oefidcriü:qz ois act'affectitic pfupponit actü cogniti ue.oefideriû aüt pccdit fpem.fpcs aütamozë.iideo ficut fi des póteffe infozmis:qzaa'cius pcedit actüamozis: ita ? fpes.C^d pmü ergo oicëdüq^ fpcs nó pfupponit]mérita in actû:f3 in ppolito.nó enialiijs fperatppter merita quali merita eriüëtiapduedt actü fpei:f3qz per merita que pzo, ponit ad beatitudinë fe puenire fperat.C^ld fecüdü oicë, dö'q, fides fozmata tëdit in oeü examoze : f; fpes infozinis nó eft examoze: f; ex Oeliderto.C^d tertiü oicendüq, ibi accipit amozlarge pamoze impfecto qöeft oefideriü qö eft pm'motus appetitiuc virtutis.oefideriü aüt nó rüfflet ad fozmandum actus virtutum.

Hbquartü fic pcedit.videtg, fpes nó babcat certi, tudinë in fuo acru.certitudo eni ad cognitionë per tinct:qzoubitationi opponit: f; fpcs nÓ ptinetad cognitionë:f3adaffectioné:crfoad fpem nóptinetcertitu do.C^oeeo qönü^erit nó póterfe certitudo:^ aliquis babet fpem oe vita eternaqua nü^ babcbitig fpes nó ba, bet ccrtitudiné.C^oë qö oependet excótingëti non pót babere certitudiné nifiqüiam eftif; büc babere vitam eter né oepédet ex meritisque fnntex libzoar.qö eft maxime otingés caufa:ergopÓteile certitudo oe boe q, ifte babeat vitam eterna : ergo cü fpcs fit oe boe videturq, fpesnó ba, beat certltudiné.C$nó poteft oe codé effe certitudo feu feenritas? timoz: f; bomo4§diuin bac vita eft babet timo rem caftum oe fepatione a oco:ergojió pót babere certitu dinë oe babendo vitam eterna. C.^inullus babeblt vita; eterna nifi babcat cbaritaté % gratiamifed nullus fcit fe ba bere gratiam icbari tateni:nccdü vt finaliter babeat: ergo non poteft ede in fpecertitudo oe viti etcriia.CScdcon tra.i). TCbi.ii.Scio cui credidi1cert'fu; jc f; boe ad fpem pcrtinct:ergo fpes babetccrtitudinë:Cüpßs oicg?virt' eft certio:oiarteifjfpcs cllvirt':ergo babet certitudinem.

Diftinctio

C'A fient fides innttur pme veritati:ita fpes fume largita/ ti: q:er gratiapuenitvt in littera oicif: ßlumina largitas no potalicm oeficcre:ficutnccß pma Veritas alique oeeipe ergo fieut fidCG_babeteert[rndinc:ira ? fpc6.CB° oieedu tyquidd oircriitqi Ipes no babeat alti eertitudine nifi a fi de: ß iiiboe oifferJt g,eertitudo fidei eft invniuerfali fieut q, quilibet bon°babebitvita eternd.?ideo eertitudo autej foei eft in particulari fieut q,ifte fi bene facit babebit vitam eternd.tideo certitudo fidei eftabfoluta ivniuerfalts: cer titudoaiit foei particularis efticoditionata. Sed bocno pct ftare:q?vniuerfale t pticulare no oiuerfificät effentia; neq;babitu.vnde feim boc fpes a fide no oifferret Fm baV bitunecBin alia potetiaeffet qô oiiio falfujcft.Et ideo ali/ ter eft oieendüg, certitudoppiie oicif firmitasadbefióis virtutis cognitiue in fuücognofcibile:^ ois operatio ? mo tus cuiufcucB tendetis in finê eft er cognitione oirigete: vf cÓiuncta fieut in agëtibus per voluntaté vel remota fieutin agentib'per naturi: q: vero no tenderet oeterminate in fi/ nem fui : nifiab aliqua cognitionepcedente in ipftim ozdi/ naref.inde eft g, opus nature eft fife operi artis inquantü per Determinata media tëdit in fuüfinë.Et boc babet er oe terminationeofne fapiëtie inftiruëtis naturaj. Ht ideo no/ mina quead cognitionëpertinëtad naturales opcratióes trafferunfificutoicif g,natura fagaciter operaf ? infaUibi Iitcr:7 fiectidoicit certitudoinatura tendëte in finë.Etq: virtus in mónature operafinclinddo in Determinatufinë ideovirt°oicif cflecertioz arte Reut?natura inquâtuindi natjnfaHibiliter quitucréa eft in finë ? talis eft certitudo foei.Militer tri $ in aliis virtutib°.quiaeni foes fupponit fa cultatë in finë perueniëdiquequidë effer liberalitate oi/ uina o:dinatenos in finëter meritis fcöin que oë6Üutcs in finëvltimüperueniüt3dco certitudo fpeicatifaf er libe ralitate oina ozdinitenos in finë cc. (ctii er inclinatione omniüalio:iï virtutu.ietii er inclinatióeipfi°babitus.Et ideo ptercertitudinëqui babetvtquedi virt'includit ccr titudinë que eft in oib°alijs virtufib'ivlterPcertitudine; Dine o:dinattonis.(radpiimüergo oicendü q, certitudo pmo(pncipaliter eft in cognitióc: f; per fifitudinë ? parti/ cipatiue eft in oib'operib'nature ? virtutis. (T^d fecüdü oieëdüq, certitudocognitióis eft er feipfa-certitudoauteg nature enter alio ordinäre in finem.?ideo certitudocogni tionisnu$oefcit:f3certitudo nature oeficit quidë no per re:f3per accidëstqztalis oefcct'non eft er ipfo oirectiuo in finë er quo habet certitudinem : f; er aliquo accidëte fieut ignis babet certitudineabfolutacalefaciendi: ifri Deficit griep er aliquoimpedimëto.Et ftmiliter eft oc fpc. vri etia ipfa inclinationis nature certitudo or foes vt pat; quot;Ro.iiii: Qui cótra foem in fpenicrcdidit.Ht fitter oicëdüad tertiü C^dquarm oicendücp^diu in bacvita fumuspoterie accidëtaleimpedimetu nc focs que oe fe certitudinë babet fuü finëeófequaf. 1 [dco nuccü fpeadiugif timo: fepatio/ nis: (3in futuroqrinó poteritcrie accidëtale impedimentü tune nó crit rimo: fepatioisne^etid fpes: q:qöfpcrabaf tüc babebiKC^d 4quot;tüoicëdü q, licet nefciam vtrü finali ter babiturquot; firn ebaritaré: tn fcio q,cbaritas1 merita que in ppofito babco ad vitâeterna ccrtitudinaliter perdueuf. £rpdictis pat; q, certitudo fpei ? fidci in quatuo: oifferüt pmo in boeg, certitudo fideleft intellect°.certitudo aute; foei eft affectquot;.fceudo quia certitudofidci nó pót oeficcre: f; eertitudo foei p accidens Deficit, tertio q: certitudo fidci ë occóplcro.certitudo autfpcië oe incoplero qöeftappe, ritus obicctum. quarto q: certitudini fidci opponit oubi/ tatio.certitudiniaüt fpei opponit Diffidentia vel befitatio 3dco fciendü eft q, certitudo fpei qudtüad inclinationem habitus eftmaio: in habente fpem founatd etiam piefcito admoxë qj 111 pxdeftinato babëte fpem informem: fed in quantü includit certitudinem que eft er oei ordinationc ? er meritis que funtin propos to eft cqualis in vtroq;.

Gigefimaferta

quintü fic pcedif.videf q,in chrifto fueritfpes fbfal.gn te Drie fperaui.Hterponif in perfona rpi l^rgo habuitfpcm.C-ßoebcat ei aüdd ad bcaritu dinë.f.gloria corpo7is:ergo potuit illa foerarc cü fpes fit er pecratio bcatitudinis.CSed contra fpes eft oc non vifirç •Ro.viij.f; rps videbat bona ererna quorüeft fpesergo no babuit fpem. CTUltcriquot; videtq, angeli ? anime fanctorü fpem babcant.^êlngelis eniaccredit gaudiüer falutc illorü quos ciiftodiuntÏucrv.gaiidiü eft angelis oei fuper vno pec.ic.Et fimilitcretid fancti gaudët oc bonis alicyu3que quotidiefiunt:crgo babët aliquid qö foerent Cpanime fanctorü erfpeetät ftoldcorporis, vnde oictü eft cis ^poc. v,.uterpectarentadbiic modicü tëpus laf; crfpectatio eft foei: ergo ipfibabët fpem CS3cótra cu; veneritqóperfe emm eft euacuabit qóer parte cft.j.Hborin.riij.f; fpes tf parte efbqr eft oc non habitis: ergo cü fanetis veneritqöp fectü eft videtepfpemnó habeant. (/Ulterius videt q, nec patres qui erantin limbo fpem habuerüt: qr fpes que Differt affligitanima vt Dicitpuerbijs: f;in fanetis patri/ bus qui erant in Ijtnbo nó erat aliqua afflictio: ergo nó ha bebant fpem.Çlgt; foes peedit er meritis:^ipfi non erant in ftatu merëdi:fîmiliter nec illi qui funt in purgatorio:er/ go nó babët fpem. CS3cótra quicunep cupit aliquidqö iiódü bab;crpectatïilud:^ patres qui crût in limbo cupie/ bant beatitudinëqua non^babcbät : ergoerpcctah.it ib lam:crgo habebat fpem. CTÜltcrius vidcf gretia oina/ ti ? Demones babët fpem.lob.iiii.oicit oe ipfo. Spes eiquot; fruftrabit cum:ergo hab; fpem.Cquot;^ricut fides eft infor/ mis:ita ? fpes:f3habet fidë informem:ergo ? fpem. CS; contra fpesnó eft oeimpofTibilc: f;oemoncs ? odnati cu; fint in malicia obftinati nó pofTuntperucniread vita;'eter nam: ergo nÓ pofTuntbabere fpem. CW oicendüad pri/ mdqueftionëq, rpus nó babuit fpcm:qr fpes imperfectio nëimportatcum fundet fupraagnitionëcnigniaticam.ni bil aüt imperfectionis er parte pfectionfi anime fuit in rpo ? ideo nó fuit in ipfo fpes. Ç^d primüergo Dicendumq, foes fiimitibi pro crpccratione premi; accidëtalis oe quo nóeft pprie foes que habet ocü pro obiecto. ? ideo non fe/ quitur g, rps pprie fpem habuerit. Ht fimiliter oieendum ad fecüdü:qrgloria corporisnon eft principalis in beatituj dinc.C^d fecüdâ queftionë oicendü q^angeli ? bcatorü animepprie loquëdo.fpem nó babent. ? boc pater ar ouo bus.pmocum fpes fit virtus theologica babet oeü pro ob/ iecto.?ideo qrgaudiücorüqöoe oeo babët crefccre non potcft.ideo illud qö eis accrefcit non ptinet ad fpem.fcöo quia eft oe arduo ? oifficili.Htquia habëti gloria effentia lem quein oei vifioiie confiftit quicquidaliud creatu;eft peruum eft.? idco non poteft erfe fpes neep oe gaudio qö oe falutc aliorum eis accrefcit neep oc gaudio qö accrefcit anime oc gloria corpo:is:f; poteft effe oc eis ocfiderium ? boc oefidcriö crpectatio large oicitur. Ht per boc pat; folu tio ad obiectü.C^êld fccüdd queftionë oicendü g,illi qui funt in purgatorio et patres qui erantin limbo habebant fpem: qr focs nó euacuatur nifi fcöm boc g aliquis habet setu id qöfpérauit:ficut fides euacuatur per id qö videtil luo qö crcdidit.gili aüt qui in limbo patrü erant ? qui fût móin purgatorio nonoû babët beatitudinë oc qua ë fpes ? ideo fpes eorüqua in bac vita babcbótiióell cuacuata. C^d primüergo oicëdüq, oilatio fpci antiquis patribquot; nó faciebatafflictionë qr afflictióis capacesnÓ erant. Ucl aliter oicendü;çp^uis fpes ratione abfcntie foerati afflu ctioné faciattanië rationeccrtituoinis Dclectationë facit. Ht quia certitudo foeiin eis oeficcre nó poterat.ideo ode ctatio que ex certituoine caufabaf.abforbebatomnëaffli^ ctionë que ex abfentia cótingcre poflfet.Camp;dfecüdü oicë düg ÓBuis non fintin ftatu mcrcnoi:tri prius meruerunt: ? ex illis meritis fpes eorü periienit.C^d quarta queftio në oicendü q? fpes fundatfuper facultate;perueniendiad

eueftio

illudquod (geratur fin veram vel eftimatam. ,noemoni, busautë 7Donatie non eft facultas ad bearitudinépueniamp; di ne$ in rei veritate ne^ in co;2eftiniatioHe:quia fue oé, nationis ignari no fuut.? ideo in eis foes future beatitudi^ nis eénópót.C'êtd pmuergo oicedug^fpesibi imptope fumifpio erpectatione oilanonis indici,.vndeetid ppo oi cebat ueniftiante tps totquere nos.C^d fecundu oicen du $fidesno eft tin oe illisqptinet ad fc ficut foes.? ideo prit baberc fidamp;oeoeo ?ocal0s:non ante foem oe feipfis. Uel oieëdiiq, fidesinfotmis nullo modo facit tëdc in ocii fient facitfpesettäinfonnis aliquo modo:vtpii'oietü eft. ? io no eft file oe fide ? foeq foualia ctenia cotra eternii eft Vnutriii ergo nooebuit plurallter Oiccetema.C^ foes é oe futnro.omneaut ftituru eft tpalc:nullu tpale etemum:er go foes no eft Oe ctemis.Ç^nullü tpale eternü: ergo fup^ fluit g, oint foüalia.Et oieëdüg^illudqöpfceft eternü eft vnütintfcd ei°etemitas participât $tuad multa bond. Jn beatis.f.qntü ad oinerfascotes:? be pticipationes oicunf bona eterna:nô q:carcantpncipioßq: careant fine. Uelre ferendüeft ad pluralitatëattributo;2.C^d tertiü oicendü g,illudqö in ie eft ctemüeft futurü foerdti:?fic oeoco pot eë Ipce.Camp;d qrtüoieëdüq,foualia oicitppter Ootes co: potisqcotpalia fuut:? quoddmóetcrnainqntu imppetuü ourabüt.Uelcicëdü q,vtruq;pofuit vt qligradatim ad ob ieetüpptiu (pci puenircf:qt eft oc bono fpûali neep oe quo lib et: (3oe etemo gó eft oe'.Eft enifocs.bec oiffinitio oat P actuvt oictücilpmaaütoata fuitpgcn°:qinna ptcitcba ritas.verü eft firn q?eft virt'qö nó bjnififm q?eft infotina ta cbaritarc.vcl nd prit fiait pfeetüimpfecto pti°eft nd : tpe poftcriQfêpes:ft oe inuifibilib'.jCótra ali^e foerat pecu nid qua vidct:oicëdüg,foes pptie loquëdo eft oe nó babi tio.311foiïalib'aüt ? eternis ca videre eftipfa babc: nóaüt in cotpotib°.?ió oicit eë oeinuifibilib'.Ùel oicëdüq, oi/ citciïe oe inuifibilib'inqntü eft oe futuris:qt pecunia etfi videat in fe:nótri videtvt pofTeffa: ? boemófocs in ipfain tëdit. Spesaütnónifi bonox?c.£ontra Xu.niiij. Hos aüt fperabam^ipfe cët redëptur°ifracl:crgofpes eft ctia oealienis.Ci^alidG Ocfpatoc aliquoalio fient oic^ug°. ^oe nemineeft focradü$diueft in bac vita: ergo ? fpera^ ri pot oealicnis.Cüfiait boejepeaatbonüpptiü: ita ?p inuididrnalualicnü.ergo fpes eft etii oe malis. Cß beati tudo nec in fe eft fatura ßcterna: necrefocau ptefciti: quia nun^ babebit cd.crgo fpes no fanpeft oe futurj.Cfa oiif cedum ad ptiinüq,fpes eft oe re aliq ficut oicit Sperobca titudinë.?fic nó eftnifi oe ptinétib'ad fe.Eftetidoe cuëtu ficut oicim°Spero g,boecueiiiat.?ficë oe illisqad alos Ptinët.tri oe boe cuëtu nó eft fpes nifiinqntu eftunat vt bo nüfpcréti.£tp boe pjfolutio ad fecundü.Camp;dtertiü oicë düq, malüaltcri'inuidus eftimatbonüfuwvndc eft oe ma Io alieno ficut oe bono fuo.C^d quartüoicendü q, $uis ßfcitus nó fit babitur'vitrictemri in rei Zitate:? ita nófit ei futura:eft tri ei futura $tüad luameftimationë: ats aütnó fparct.Et iterü inqntüëio:die oine largitati ? pofïibiütati ifti°vel ad rectpiëdü gfa; vel mcrëdü:(ic or illud futurü ad cui'cuëiü futcaufe oidinatcin nä^uisnun^cueniat fm q,oicit pbs.ij.oe gerationcg,futur'qsincedenó incedet.

(/DISTINCTIO .XXVII.

CZ)ecbaritate q biligif bcuo%pgim'q in gpo ucl Etidin nobioeft.

autérpo fidé7fpem non ba V buit :bilectionétnbabuit inqntü c | bótantaqmaio:efTenon valet:q | cifcbaritate eximia anima pofuit 1pamide7inimicie. Dabuiteni^ / V,in co:dccbaritate quam eg opere nobiß Qbibuitnitegbibitioniß fo:manogad bili/

Secunda

genduinftitucret.l,icaliquid bicendu eft te cba/ ritate:cmodo?o:dineoiligcdibeuçptogimü.

CQuid fitcbaritaß.

/—QVaritaeeft bilcctio qua biligit be^ppter ■c |fe:cpgimop:opter beu ucl in beo.Dcc ba Abetbuo mridata.Viiüptinéo ad bilectio/ né beiq^eft magimü in lege madatü.^altcrü per/ tinéead biligcdüpgimüilli fimile.Diimüeft Dili ges beum eg toto co:deeg tota mente 7 eg tota aia. Quod fcriptü eft in beutero. Secüdü cftDiliges p:ogimütuüficut teipfum. ^n big buob°pceptio tota leg pédetcppbeterfinis enipcepti é bilectio c ea 0cmina.i.be,cp:ogimieft.

CSi eadem cbaritate biligitbeußcpzogimue. ~rtquot;^c querif fi egcaipfa bilectionebiligifbe° 1qua biligifprim^riln aha fttbilectio bei .-A—aha p:ogimi.£adéfane eft bilectio q bili gifbcquot;cp:ogimoq Ipüe.f.eft ut fup:abictü eft : q: beuocbaritao cft.Vnaug.^oanneo ait12o pot beü biligerequénó videt q fratréqué videtnó bili git.Sed fieüquévidetbumano vifu fpüali cbari/ täte biligeret videret beü qui eftipfa cbaritao vifu interior quo videri pot. luiigif fratré qué videt nó biligit:bcüqeft bilectio qua caret q fratré nó bi ligitquópót biiigcre?£gvna enjeadéq^ cbaritate beü p:ogimüq5biligim^fed beu p:opter beü: noo Ÿ07p20giinüp:optcr beü.Si vovna eadéq$cba ritaoeft beicpgimi:quare bicif gemina:Tgt;:optcr buo bilccta.i.beücp:ogiinü.£tfi enivna fit cbari, tao : buotn biuerfa ca btligunf.f.be°cbó uelange luo.Tgt;7Oquoetiri, buo fuutmadata: q: cü eadem cbaritao vtrofficómendef biuerfa tn biligi pcipiü tur.Vnaug.2lrbitro:ió fpüm fem bio batü:femel in terra:7iterü be celo : ut cómédarcnfnobio buo pcepta cbaritatio.f.bei7 piogimi.Vna cbaritao é cbuo pcepta.vnOfpüocbuo bata.q: aha cbaritao non biligit pgimü nifi illaq biligit beü. Qua ergo cbaritatepzogimü biligimoipfa beü biligimquot;. S5 q:aliud eft bequot; aliud eft p:ogim°:et ft vna cbarita, te biligunf:idco fo:te buo pcepta bicunf:calteru^ maiuocaltcrü min°.uel p:opterbuoo motuoq in méte geruntbü bequot; biligitcpzogimquot;. xüoueteni meno ad biligédübeü:mouetad biltgédüpgimü: multo magio crga beü qjerga p:ogimü.

CZgt;emodo biligendi.

/-\|Infequéter modüvtriufqß bilectióioad/ ■ c ]uertamquot;.Decregula utait^ug.bilectóio

Abiuinitquot; cóftituta eft utocüp:optcr fe toto co:deepzogimup:opterbeü biligao ficut teipm.i. adquod7p:optcr quod tcipm biligere bebeo. ^n bono eni7piopter beuj tcipm biligere bebeo.yn bono ergo biligédquot;eftpgim°:no in malo:cpptcr beü.'|gt;:ogimütoomnébominéopoitet inteliigi: q: nemo eft cum quo fit operandümale.lui ergo amatboico:uel q:iufti funt:uelutiufti fint amare bebet. Doc eft in beo uel propter beum. Sic enic feipin amare bebet.f.in beo uel p:optcr beü.i.quia iuftuoé:uTutiuftuo fit.lui aliter eni fe biligit in'

tufte febihgitq: ad boe febiligit ut fit iniufP. 2(d boe ergo ut fit maluotnÓergoiäfe biligit.Quieni biligitiniqtatéoditanima fud.aug.in.giüj.be tri. Sie eÓdtta émés büaua utnuniföfuinó memine ritnunfyfenöinteHigatnunfy fenóbiligat.Sed qm qui oditaliquénoeere illi ftudet:nonimerito % mens boto qn fibinoeet fe odiffe bieif.Tlefeiéo.n. fibi vult male bü nó putatfibiobeffeqó vult.Sed tarnen mala fibivult qn id vult qóobfitfibi:firn ik Iudluibiligitinimieüodit anima fuam. lui er go biligere fe nouitbeuybiligit.lui vo nö biligit beo etiä ft fe biligit q6ei naturaliter inditu é : tn nó inefyrue fe odiffe bieifteüid agit qô fibiaduerfat: c feipm tanq^fuus inimie^nfequifizOodueergo biligédipeipiéduoeft boi.i.quó fe biligat utpfitft bi.Auin aüt fe biligattpdeffe fibi velit bubitare: bemetiocft.Zlbodusaüt pcipifeü ait Sieutteify: utpgimu biligao ad qóteipm.Siergo te nöppter te biligere bebes:^ppter illüvbibileetióio tue re/ ctiHimquot; finioeft:nófueeéfeatalPaliqo bó:ficipm pzopter beu biligio.toniquot; bileetióio modü veritas infinuat bieéozßandatü nouübo vobio utbiliga tio inuieé fieutbilegi voo.i.adqóbjlegivoo,f.ut fi Iij fitio:7vitäbabeati6.

CZ?emodo biligédibeum.

d Bileetióio aüt bei moduo infinuat eü b:efy toto eo:de.t.eF toto itelleetu.eg: totaaiaa.' voluntate.eg: toto mente.i.memo:ia.vtoéo eogita/ tioneo % oéin vita 7oémintelleetü in illü eóferao a quo babeo ea que eonfcro.1?ee bieéo nulló partes vite noftre reliquitque vaeare bebeat.f5quieqd ve nerit in animüillue rapiatquo bileetionioimpetquot; currit.Êt biligere beum pzopter fe moduoeftbili, gendibcum.Ètfuntifti buo modi biligédi bcü ut quibufdam plaeet.

cZ,eimpletioneilliuo mandati.

—— — Xludauté peeptü nó penitquot; impletab bo ■ mine in bae mortali vitarfed e^parte: non —JLcQc toto.quia ei cparte biligim^neuteg pte cogn^m'.gn futuro aüt implebit eg toto.vnde aug.£üadhuceftaligd earnalio peupifeétie: non oinoeg: tota aia biligiëbe^faro tn non bicit cóeu pifeere nifi q? carnaliter aia eoncupifcit.£üaüt ve nerit id qôpfeetü eft ut beftruatqóeg parte eft.i.iä nóegpte fit fcd egtoto:cbaritas nóauhret fjauge bit 7implebit.in q plenitudine illud peeptü cba/ ritatio implebit Eiliges bnm beü tuü eg toto co:/ de tuocc.Ziic erit iiiftuo fine petó:quia nulla erit leg repugnasméti.Zücp:fuototo eo:de tota aia tota méte biligemquot;bewluodeft fummü peeptü.

Clueftio be p:eeepti ratione.

/~/-£dcur pcipit boiifta pfectio eü in bac vi/ ta ea nemobabeatÜuia non recte currit r— ' fiquocurrédüeftnefciat.luó aüt fciret /'fi nullis pceptio oftéderet.£cce babes cur illud p, ceptü eft:qó bic penitquot; impleri nó pót.'^mplet tn eg pte.f.fm pfectioné vie.alia eft eni pfectio curré tio:aliapucmétio.'S^acit boe médatum ut curfo:q

beum ante diiniacp:eomnibObiligit:nec tarnen omnino perficit.

Clóalterum mandatum in alteroeft.

/^Vm auté buofint p:ccepta cbaritatis:p ■c Ivtroqj fepe vnfi ponit.nec imerito : q: nee (bcquot; fine pgio neepginffine beo biltgi pót. vnaprJomne mädatü legio bicit inftaurari.i.córi neri^iplcriin boe verbo Z)iligespgimütuü ücut teipm.£tgps bilectionépgimi fpeciali''eómemo', rat bieéo iùâdatü nouü bo vobio utbiligatio in/ uicé ficbilegi voo.vbi illud mai^mädatü bilectóis bei videtpminïi^.Sj büitelligétibquot; vtrüq^ iuenit i finguY: q: q biligit beü nó pót eü ptenere québcquot; peepit biligi.Etq biligit pgimüqd ieo biligit niü beü.ipfa é bilectio ab oimüdana bilectóe bifcreta luädiftigueo düo ait Sic dilegi voo. luid eni niü beü bilegitiirnobiolóqué bébam^rfy utbfe, muo.Sicut medicquot; egrotoo:7qd in eis biligit nift faluté qué cupitreuocare:nonmo:büquéveniteg pcllere.Siccnos iuicé biligamquot;utqu4tfi poflimquot; iuicéad bndü deü in iiobis eg bilectóe attrabamquot;.

Cluecbaritate biligéda fint.

/-ZY^dqbac bilectióe diligenda fintia inqra muo.nóenioia utait ^ug.quibquot;vtcndü ,eftbiligendafunt:fed eafolaquc uel no/ vifcum focietatc quadam referuntur in beum.ü/ cut eft bomo uelangclus.uel ad nos relata benefi/ cio bei per nos indigentiut coipus quod ita piece, ptücftdiligi utei oidinate piudenterq^ consulat. eßoft^ oetemiinauitmagifter oefide : fpe: 1?ic tertio bcrenninatoecbaritate.biitfdif aüt bec para in ouae. 3quot; piimaocterminat oecbaritate qua nos oilißim'oeü.gn fe cüda oeebaritate q nos oiligit octis.oif.gffi|.(fcgt;ieiniffi0 adifcicndücft.,gt;iimain ouae.Jn pma oeterminatœipfa cbaritate.gn fecuda oeebaritaf] ouratióc ibi:3lludqiiocty nó eft pietermittcndu.TOima in oitas.3n piima oetermi^ nat œ ipfa oilectione ebaritatis.gn fecuda oe bis qpcbari tatéoiligunf oi.rrviij.ibi bic queri poteft.b?ima in nes partesgn primaotiniiat fe ad piccedentia.3n fecuda pfc4 turfudintetionéibi £bantas éoilectio. In tertia otinuat fe ad fequétia ibi Sed q bac oilcctióc.Scrfda barü partiü oiuidifin ouas.3n prima Déterminât oe oilectione ebari^ tatis fm g?ouob'pieceptis impaf.3quot; fecuda oftêdit q,ib la DUO piecepta mutuo fe indndütibi £üaüt duo piccepta •prima in ouas.^n prima oeterminat oe oilectióe cbariW tis fm g,p DUO piecepta in duo oiligéda oirigif.f.oeum et piorimü.^n fecüda indrit modüoiTectiois qßtü ad vtrü$ Diligibile ibi^Ófcqueter niodü VtriufcuXirca primüouo facit.-ßrimooftéditg? pcbaritaté oens ? piogim'oiligif. Sy:üdooftéditg,eg eadécbaritate ibi Sed griffi eg cadé Æofequëtcr modü.fic oftêdit modü piedicte oilectióis Kt piimoqntü ad oilectioncm piogimi.Sccüdo ^tüad of lectionem oei ibi Dilectionis aüt œi.^t circa boe tria fade •primo oftêdit oilectióis noftr,iiodürefpectu oei. Sedi, do oftêdit vbi niod^illc obferu6ripo«it ibi3lliid aütpcep. Xertio mouetqndd qónêibi Sjcur pcipif boi ifta pfectio Cbic eft tripleg queftio.-ßrima oe amoicin gndli.Secu da oe cbaritate.7-ertia:De actu : inodo cbaritatis.

dtfTüeftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fbrinia.

greapmüqueninf qiiattuoi.primofld fit amo:. ■c lSecfido in quo fit. tertio oe compatione cius ad alias animiaffectióes. Quarto oe compatione ei Ad ea que in cognitionefunt.

0 fe receditnififoluto eo quod intra feipfum continebatur: fient res naturalis no amittit fomidnilifolutis oifpoGtic nibusquib'foimain materia retinebaKideo oponctq, ab nmdte terminatio illa qua infra terminos tuos tâtü cotine/ bafarnoueaf.iptopter boeamo?oidfliquefacerecot: q? liquidufuis terminis nó continef:tcotraria oifpofitio oi4 cif coidis ouritia.C^ld quintüoicëdü qivmoeft ouplcc Cuedam que facit vuil firn quidfieut vnio congregato^ fe fuperficialitertangcntiug.? talis non eft vnioamoiis: cum amans in interior amatitranffounefvtoictüeft.^lia eft vnio que facitvnû fimpliciter.ficutvnio cotinuoni ? foune tmaterie.^talis eft vnioamo:io:quiaamo:facit amatueé foimdamdtis.Ét idco fup:avnionéaddiditconcretionem nd oifferétiâ p:imevnionisiquia concreta oiamfque firn plicitervnüfunt effecta.vnde 7 alia littera habetcognititia. Ci^ld fertüoicédiiq? appetitus vt oictu cftmouet motue. Vndepaflio quiamouef ab amatoeft viterius mouens fin erigentia amati.C^ld feprimu oieendü q,ipfa inclinatio fuperio^ ad p:ouidendüinferioribus que eft eis ecppm's fournis amo:eo:uoicif vt infra patcbit.C^ldoctauü oicé dijq,noneftincÓucniensc(fliiï fimpliciter vnü altero quo nd quid maiuseffefm q,vniï indiget altero. C^d nonug Dicenduq;eonuerfio qua inferio:a ad fupcrio:a conuertü^ tureft o:dinatio co? ad fine a fuperio:ib°intentü.^t qjms buiufmodio:dinatto fit p:incipiüab cxtrinfeco iriqntu ab ipfis fupcrio:ibuG inferio:a o:dinanf in fines fuperio? ni/ bilomin°cft?ap:incipiointrinfcco inqntü in tnfcrio:tb° cft queda inclinatioad bociveler natura fient in amo:e na rurali:vel er voluntate fient cft in amote animali. Et ppter boeoens Dicitur omnia fuauiteroifponercinqntü lingula etiam cc feipfis faciuntboead qnod o:dinatafunt.

-7—WDfecudüficpeedif.videfq,amo:non fit tin in cc/ cupifcibili.Dio.cnJ.iiij.ca.oc oi.no.ponit amorem , — „Lee oiuinuangelicü intellectualem animalem natm Talem.fcd quicdd cftin nobis ptinct ad intellects vel aiali/ tatë vclnajuniergo in omnib°quc funt in nobis muenitur amo:.Çtgt;5°mequot;'ibidem ponit nuas Diffinitionesamo ris.Jgt;:imaë bcc ;?(mo:cftcSucrio vcl vinculu quo omniu reru vniucrlitas ineffabiliamtcicia infolubilic^ vnitate co pulatur.Sccuda^mo: cftnaturalis motus oinniu reru q in motu funt finis quietae?ftatio vitra qudnullius creatu/ rep:ogredifmotus.j=cquib°eft accipereq,amo: in oib° rebusinueniftergo : in omnib°que in nobis funtline fint partes animefine cozpoiis.C^omnis potentia oclectaf in coniuctione fuiconueniétiamp;ted Delectationon eft nili in tls.CiS fîcutp:edictücft:?ex prcdlcta oifflnitlóe colligit amo:eft finis ? quictatlo appetitiuimotuo.fed cuilibct po tentic que in nobis cft ineft appetitus propriiboni ? tendjt in ipmicrgo in qualibet potaitia eft inuenlre amorë. Ci^ nd minus irafcibilisad partë appetitittd pertinet. Oppeti/ ritte autë partis vnitierfalc obieetü eft bonü. 4üergo amo: fit boni vidcf q,amo: non fit un in cócupifcibili fed etid in irafdbili.CSed conttyeft quodoicit pbs topi.q'amo: cft in cócupifcibili. (,^o:do partiü anime p:opo:tionaf o:dini partiüco:po:is.fcdip partibus corporis vnü mem, bril folü officiü fuü ererect rcfpcctu omniümembrorü.fîciit pes non folü fe fed omnia alia membra portât: ergo ? cocti/ pifcibilis non folü fibi fed omnib°alijsconcupifeit ? amat. ? ita amorcoru que ad oës potentias pertinetin coctipifci/ b,ieffc vldef.Cnamo:nó cftnlficOgniti.ficrgoin oibquot; viribuseffet amo:p:op:iiboni:pari ratione in omnibquot; cët cognitio pp:ijboni:q0falfu3eft.C^omnibquot;conciipifci bilis cft bonü concupifcëti connenies abfolutc.fcd quicqd cft bonü fm vnaqiidq;potentidcft cócupifcëtiouenlës: er go appetere bonü vniufculttfq; potëtie pertinetad concupi fcibilcm:?cadem rationeatito:.£titaamo:non eritnili in concupifcibili.probotio prime. Si enim obieetü coctipifci

bilis non effet boni! conuenicè concupifcëti fimplicitcr cët obiectu ei°bonüconueniës folü in cócupifcibili.bonü aut conueniëe vnicuiep potentie eftpcompationëad fuu actu. ficutbonuconueniée vifui id quod cft bond ad videnduter go fm boe omnib°cóciipifcibili6 effet bonü fub bacratiÓc quia eft boniiad concupifccndü.fed boc cft in impoflibile quia cócupifcere id quod cft bonüad concupifeëdü fcquif reficctionëcÓcupifcibilis fupactü fuüfirn q,ocupifcit fe có' cupifcerc vcl bene cóctipifccrc.giludeniad quod aliddcft bonüpp:iiis ocliderat cü fît finis:fed rcflectionëpotëtie fu per fuü actü p:cccditnaturaliter.fimplcc actus ipfins potë/ ricin fuü obicctü Directe tcndensificutp p:ius video colo, rëŒ videam me vidcre.ergoobieetü concupifcipilis no po tcft efleali^d fub bacronc q,eft bonü adcópifcëdü: q:con cupifcerc boccetnaturaliterp:ius tpoftcri°reflccionc cfy cupifcibilis fup:a fuu actutquodeft impoflibilc.ergo necef fariucftaircrü oare.f.gbonü oueniëscócupifcëtiabfolute fit obieetü eoenpifeibifeCWOieëdüq, omneqöfequif aliquëfinëopo:tet g, fuerit aliquomodo Determinatu ad illü finëtafenó magis in bunc finë $ in aliü pueniret. gHa autë Determinatio opo:terg,puemat extra intëtionë finis nó folü er natura tendente in hnëtquia fie ois effentcafu vt quidó pbi pofuerüt.3ntëdcreautë finëimpoffibilc cft niO cognofcaf finis fub rÓne finis:7p:opo:tlo co? que funt ad finéin fine ipmXognofcësaüt finëteaqfunt ad finé nó folü fcipm in finë oirigit fed etiäalia.ficut fagittato: emit/ tit fagittä ad fîgnü.Sic ergo Dupliciterali^d tenditin finë. Uno modo oirectü in finëa fcipfo:quod ë fin in eognofcëj - te finë 7rationëfinls.?(iiomodo oirectü ab alio.tboemó oiafm furi natura tenduntin fines p:op:ios ? naturales oi recta a fapiëtia inftituëte iiatiirä.Et fm boe ïuenim°ouos appetitus.f.appetitü naturalë qui nibil aliud cft $ inclina tio rei in finë fuü naturalem qui cft er Directione tnftituen ris namra.fr itcrüappetitü volütariü qui cft inclinatio co/ gnofeëtis finëto:diriëin finëillü.Et inter bos ouosappc ritus cft vuusmedius quipcedit er cognitione finis fine H q'cognofcaf ratio finis:?proportioei°quod cftad finë in finë ipfiini. ? iftc cft appetitus fcnütiu'.Èt buiufmodi duo appctit°inucniüftm in natura vitiëte ? cognofeëte. Omne aütquod cft propriünature viuëtis oportet çp ad aliquam potentia animeredueaf in babëtibquot; anima.? ideo oportet viam potentia anime effc cui'fît appeterecu oiuifa^ cótra eam cui'cft cognofccre.ficut etid ftibftantie fepate oiuidü/ tur in intcllcctü ? volüfatë vt oieütphi.Sic ergo patetqain taboe Differtappetit'natnralis ? volütari'q, inclinationälis oppctit'cft er pneipio ertrinfeco. ? ideo babet liberates : q: libcrücft quod et? fui caufa.3nclinatio aüt naturalis appe tit'eft in ipfo volëte: ? idco babet voluntaslibertatë. Sed inclinatio appetitquot; finfitiui partim ëabappetéte inqntü fez quifapprebenfionë appetibilis.vii oiat^ugtyaialia mo nentur vilis partim ab oblecto Inqntü oceft cognitio ordi/ nis in finë.? ideo oportet q,ab alio cognofecnte finë crpcf dientiaeis puideanf.?propter bocnóoino bnt libertatë: fed participantaliquid iibcrtatis.otimeautquod cftaoco accipit aliqui natura qua in finë fuü vltïmü ordincf.viide oportet in omnib°crcaturisbntib°aliquë finë inueniri ap petitu naturalem etiä in ipfa volutaterefpeeru vltimifinis: vndenaturali appetitu vultbóbeatitudinë?ca qad natu/ rd volütatis fpecrant.Sic ergo oiccndüeft q,naturalis ap/ petitusIneftoibquot; potëtiis aie ? partibus corporis rcfpcctit propriiboni.fed appeti,ablis rfcft boni Dctcrminati: ad quod nó fufflcitnature inclinatio eft alicuius Determinate potentie vel voluntatis velcócupifcibilis vcl irafcibilis. £t inde eft q,oës alle vires aie cogunf afuisobicctis ptcrvo lütarë:q:oës alle bütappetitünólëtiïi rcfpcctu fui obiectl. volütas aüt babetpterindinatlonënaturalem alla cul'cft ipfe volens ca.Et fifr oiccndü cft oc amore 4eft terminatio appetitiui mot°:q:amo:naturaliscft in oib°potêtus ? in

Ofttnctio

w15qtnrtû fît pzocedif.videtur q,cognitio fit ahio? omoie:qtaltirftme potentie eft altimm°Qau9.fed , ___^intellect'eft altiffima potétiain nobis vt oicitpbs fictbi.ergo cognitioéalninma opatio eop q in nobis funt: «7 ita oignio?amo:e.Cpfient Boe.oicit in li.oeconfo.na tura a preens fumpfit otiginc.ßcognitio preedit aniotë:g cognitio eft altio: $amotC-ßillud quod eft ptopnii bo mini eft nobilius $iHud in quo coicat di bzutis.fed intelli gereeft ppuuboisnu amoteautoucnitjcu b:utis:ergo feia 1intellectus funt oigniou$amo:.Cpvita Oteplatiua é nobiliot^vica actiuataltiot.ß fda ptimad vita otéplati nam.^mo:aütvidef ad piarimptinere:q:obiectüei° eft bonü:ergo fciétia eft altio:$amozC5obiectü amotisé bonüfimplidter.ß veru eft meli’$bonüfimpliciter: quia verueft fummü in generebonopficut toptimus bo eft me lieu ^ bôfimplicitcr.ergo feia ? cognitio eftakiot $ amo: Ç5qnto altijd eft fpiiali° tanto eft aIti'ßcognitio eft fpi ritualiot $amo:: qtfin motii a reb°adaniméé cognitio: firn aut motii ab aia ad res eft atnot.ergo cognitio eft nobù lio:Œamat'CiSptemiiieft pteftantlquot; merito.ß cognitio eft pmiüamotis Jo^iiii-Qutoüigit me eiliger a pre meo i zego manifeftabo ei meipfum.£taug.oicitqivifio eft tota inerces.ergo cognitio pteeminecamoti.Céedcotra^ö DiciturEpbe.iij.fup eminente fciétie ebaritaté rpi. C'A? /Lor.riq.OTdf gicbaritascmaiotfidc.ergo eade roneqli' bet amot eft malo: ?oigniot cognitione fibirndente.Cû ™.rc fan.vic.fiip illud Dio.vi,.c.ce.ierar.mobile ? acutu oicit Dilectio fupereminet feientie t maiot eft intelliaétia. plus ein oiligif0inteHigitquot;: quia intratoilectio vbi fciétia fotiseftierjoamot exceditrciêtia.Cûfinis in vnaqua$ re eft potiffiwü.fjobicetu amotis eft bonü qó bjratione fi nis.gcüopationes oiftinguanf^enes objecta amot inter oës opationes aie eft potiot.CßIkut fc habet potétia ad potentiérita fe babetoperatie ad 0p.1ti011c.f3 volutaseft ai not oib'alijs potétijsafeqt mouct oésalias tnócogitur. ergotamot4eft opatio volutatispteemlnet oib'alijs aie operationibus.Cßficut oicit Dio.v.c.oe oi.no.illud qö in plunb;inuemffimplici' ? nobili°eft.ficut eënobili'elt Œvitië $uis viuëtia fintnobiüota ^eriftétia tin inqntü enéyiuëtia nobili°eëparticipant.ßamot in plurib° parti, cipaf$cognitio:qt inqib'aliquo modoeft amot vt rictü eft ptiu8:nóautécognitio.crgoamot eft pteftantiot cogni tione/Ridiculü enieft oiccre q, in lapidib' fit cognitie na, turaltslicutamot vel appetit^ndlis.CB'oieëdüq? in ramp; bus oib'ouplexpfectio inucnif.vnaqin fe fubHflit.alia q adres alias otdinat.tvtraqi pfcaio in rebus materialib' terminata t finita eft: qt tfotméVnam oetenninaté babet pquéin vnatröfpecie eftietiam p oeterminnté virtutë ad res qfdé fibi ppottionatasinduiationé babet ? otdinë: fic graue ad centrü.^X vtra$aut pte resimdles inftnitaté biit quodémóqtfuntquodéinóoiafine in$tüeëntia reiimäV eft exëplart filitudo oitß lient in œoacciditifiue qt b^ fili, tudinéomniü vel actu vel potétia: fient acciditin angelis% aiabus.iex bac parte accidi)eis cognitio. Siir enéadoés res indinationé7otdinë biitepq parte accidit eis volutas Fm qué oia placët vel oifplicët vel actu vel potëtia.£tfmb oahqimaterialitaté participate fm boe cognitionis ? vo, liitatis pticipatiua funt.Unzaialia cognofcut inqntü fpës fcnfibiliüimatcrialitcr in otganis fenfuü recipiüf.7fm in, tenfiones fpüaliter ex reb^pceptis pappetitü fcnfibilé ad oi uerfa inclinant.patet ergo qt cognitio ptinet ad pfectionë cognofeëtisq in feipfo pfectü eft.volütas aüt ptinet ad pfe, ctioiië rei firn otdinë ad alias res.iió obiectü cognofcitiue Virtutiseft vcrüquod eft inanima vt oicit pl5s.vj.metba. Obiectü autéappetitiue bonü qiiod eft in rebus : vt oicitur ibidë. Tboteftergo compari potëtia cognofcitiua ad appe, titiuétripliciter.-ßtiiHo fin otdinë.7ficcognitiua potëtia naturaliterpiioiclhquia ptiuoeft perfectio rei in feipü $

♦mnl

fm otdinë ad alié.Secüdo $tuad capacitate.t funt eqles: quia ficut cognofcitiua eft refpectu omniü ita cappetitiua. Vilde etiam mutuo fc indudüt:quia tnteUect'voluntatë co, anofcit:tvolütas ca q ad intellectu pertinetappetite amat tertio pofTunt compari fmeminentia vV oignitatë.elic (e babent vt excedentia e ercelTa : quia fi confideretquot; intellectquot; e volütas e queadipfa pcrtlnët vtqucdam ptoptietares e accidentia eius in quo funt: fic intellectus eri pieftantio: et queadipfuni pertinët.Siautëofidercnf vt potentie.i.fm otdinëad actuseobiccta:ficvoluntaseque ad ipfam pti, nentexcedit. Si autë queraturquid bouim fimpliciteroi, gnius fitioiccndü q,res quedam funtanima fupcrioics: e quedaminferio:es:vnde cüpervolütatëeaniotë bomoin ipfas res volitas tanimatasquodémó trabaf.p cognitio, né aiitëecóuerfo.'Res autë cognite in cognofcëte efficiant per fuasfimilitudines refpectu earü rerü que funt fupta ani ménobiliozialtio: éainozqjcognitio.iUarü roque finit infra animé cognitioeft potio:.vnde etiam mulrarü reru^ qrü eft malus amo:eft bona cognitio. (T^dp:imügoicé du q,pbsloquif oe potentijs fni q^ funtp:op:ictates que, dam eius in quo funt.Ucloicendüq?pbs fitb intellectucó p:ebenditvoluntatë intellectui refpondenté:licut ? fub ra, none quMidoq; comp:ebendif.tideo non eft ibicompara tio intellectus ad voluntatem:fed intellectus ad vires infe, rioics.C^d fecundü oicendü q^quiispninüpnncipiü in quolibet genere lit pfectiffimütnon tarnen opo:tct q, omne quod eft piius lit perfecti'cü aliquid lit p:ius in via genera nonisquod eft imperfecti°:ficut puer viro::addifcës fcië, te.: ira etiam cognitio quodémoamo:em picccdit. C^d tertiü oicendü qilla ratio peedit oe intellectu : voluntate fm refpectu ad id in quo funt.Ucl oieëdüq, intellectu ali, quo modoalia animalia participant per quédâ obfctiram refonantié inquantü fentiuntficut : voluntate participant inquantü babent appetitü fenfiialem.vnde : in biutis volü tariüinuenif vt oicit pbs.iij.ctbi.nóqfimplicitcr volüta, tein babeanuCamp;dquartü oicendü q? a vita contéplatiua non excluditur voluntas :ainorficut nee intellectus a vita actitia.:ideonó poteftbarü gradus oiftingiii fm gradus ouarü vitarü.càd quintü Oicendü q, particularenon ba' bet naturam : rationë fui vniuerfalisnifi fmqnatura vni iicrfalis iniienitquot; in ipfo.vndeimporfibilcë q ratio vntucr, falis magis fit in particular! $ in ipfo vniuerfali $uis ra, tio alicuius alterius poffitinneniri magis in parriculari Œ in vniuerfali.ficut bomo non pot elle magis animal $ ani, mal cómune.poteft tarnen elfe magis bonü vel aliquid bu, iufmodi.: ideo ne^verum nc$ aliquod bonü particulari, ter acceptü poteft oici pieftétiquot; $ ipfum bonü.C^d fextü oieëdü q, ratio illa p:ocedit$tüad illas res que funt infra animé que funt minquot; fpiritualcs $anima.C^d feptimu5 oicendü q villo illa non erit fine amote in p:emio:ficut nec amo:fuit fine cognitione in mcrito:ideo tamé piemiü ma, gis attribuif cqgnitioni.meritü^oamo:i: quia piemiücft fm recepttonë q alids in feipfo pficif.mcritü üofra opera, tionëq ali4s in rlt;munerationë fe extëdit:: ei fe oiungit.S q:opoiteterié ad alia refpódere:ideo oicendü ad octauüet noiiü q,ille tones peedüt oe cognitione oeiqeft fup:a ani mé.Vri amo: eiquot; o^nitionë oe ipfo exccdit.C^d occiinü oicendü q,amo: magis intrat ad rem q;cognitio: q:cogni tio eft oe re fm id qó recipitur in cognofcétc..^mo: aüt eft oe re inqntüipfeamans in rem ipfam tranlTo:mafvt oiciü eft p:iquot;.3nbac aüt via qua pficifafa in o:dinead res alias oictü eft q, volütas cogninoné excedit:adqué viam ptinet clTe iikigisvtminquot; intimü rei.C^d vndeefmü oicendü q? ratio finis p:op:ie refpicitmotü:operationé : otdinë rei ad rem::nóerfe rei abfolurc.vnde in matbematicis in qiugt; bus non eft opatio::motus non inuenif finis vt oicitur in ilj.nictba.:ideo etiam bec ratio pcedit fmillumodü quo voluntas Oicit intellectuiptccminerc.C^d ouodecimus

Dicendum q, monerealias vires ? non cogi ab obiecto per/ tinct ad volutate Fm g, ipfaëpiimüoetermindsalias pote has büanas in ordine ad res alias circa ds opanf:7ipfano Detenninaf abalio.vnde $tuad boc ad qöa oeo oetermi' nafndliinclinationequodamolibcrtatë no by: fyqlt cogif nähindinatioe Heut refpecru btitudinis qua nullus no po/ teft non velle.fr bacaut parte q bo ab alto ordinat oietüë g, amo:cognitionem excedit. C^d tredecimiioicendu q, amo:pp:ieloquedo ne ë niliin illis in quib'écognitio fy smousnométréirumif ad ea adqcognitionisnomë erré di pot:q:amo: oicifFm q?amisad rem alia o:dinaf.aiquot; 4daüt ad altertl oidinari pot etiëab crtcrio:t o:dinante.z 10 illa que ad aliqd oidinanfab britib'cognititionëquo^ lt;pp:ieeftamo:indntu cx feipfisadamata oidinanf nomë amo:isvfappetit'recipe pfit.£ognitioaüt oicif Fm q,res cognita fît in cognofcëtepmodiicognofcëtis.f.fm eëïpua/ Ie ?hnatcriale.oifpofttio aüt tafnóineftalicuiinfieppphe täte Tue nature.vndenomëcognitióis ad alia q talë naturi nóbiïtertëdi non pot vt oicanfinfenfibiliajidliter cogncM Icere ficutnahter amatvel appetijt. lt;[Óueftio fedida.

'tfindeqrif oecbaritate.ftcirca Docqriinfqttuou ld pbiimo4d fit ebaritao. fecudovtrü fit virt'.jScrtio 'in quo fitficut in fubiecto. Quarto œ compatione eius ad alias virtutes.

/,13Ptimülie peedif.vide f q,cbaritas fît ide; quod cócupifcëtia.^ug.eni oicit q,cbaritas eft virtus q

— IjDeü videre pfruiep eo oeftderam°.bocaüt concupi fcëticefbergo cbaritaseft cöcupifcëtia.gtë videfq, fit idë qóamo::q:ficut oicitDio.iiii.c.oe oi.no.oilectiocftidein qóamo:.r3in ira oicif q,amo:eftoilectio qua oiltgif oe° ppter fe?pnm'ppter oeü.crgocbaritas eft idë qöafro: fyë videf q'fit tdesqöbcniuolëtia.beniuolëtia eni eft ah^ cuiahqó bonüoptam'.lj boc facitcbaritas: q:optât fibi et aliis vitri eterna:fm qó oicif bris cbaritatë oiligereprimü ficut feipm.crgo cbaritas eft idem qöbeniuoIëtia.C^vij def q, fitidegqöcóco:dia:q:cbaritas vnitatë cccfie facit q in bocoliftitvt idem oicam'oës:?nó fint in nobis fcifilial ta:vt oicif.I.for.l. boc aütadjcÓcozdia pertinet: ergo ebari tas eft idem qöc0co:dia.C°ß vider g, fit idem benifieew tia:q:modus cbaritatis eft vt oiligam'nÓlingua tm fgope ? Zitate.,.30.111/;oiligcrepeffectü ad benificëtid ptinct:g cbaritas videf eëideni qó bcnificëtia.(rtgt;,videf q, fitidë qópar.ebaritas enieft vinculü faciës fpintuü vnitatë.boc aüt paci attribuif Epbe.iiij.folliciti feruare vnitarë fpüs in vinculo pacis.ergo cbaritas eft idem qó parCßvidef q, fît idem qóamicicia:q:vt otcit pilo in.ix.etbi.amicicia fw perabüdantie amotis hmilaf.ß cbaritas b; fopabüdantilli müamotë.vriicbaritas oicif coq, lub ineftimablli pcio qfîcbariffimri rem ponatamatü.ergo cbaritas eft idem qó amicicia.CS;otra.amicicia vt oicit pils eft readamdtiü. 6cbaritas eftetië ad inimicos:ergo nóeft idem qó amicit cia.CiSamidcia elino latés.fed cbaritas maxime Iatcr:g non eft amicicia. Cpamicicia eft eo:u3 qui conuiuut ad inuicëicóteant in eitdeopcrib'.f;cbaritas eft ad oeüi ad angelos:quo;:O£errationó eftcü boib':ergocbaritas non eftamidcia.Cüamicicia qrit maximecollo4 % vidcamü cü vt oicit pbß.ß5nó qrit cbaritas vt picit ^cro.in plogo bib.ergo nó eft idem qö amicicia.CAamicicia nó eft nifi ad paucos tvirtuofos.ljcbaritas eft ad oës ctid malos:er/ go cbaritas nó eft ide;qóamidcia. CWoieëdüq, amo: eftqdâ appetit'quietatio Vt rup:aoictü eft.vri ficutappetit tus inuenif in pte fenfitiua ? intcllectinaiita 7arnozÈa aüt qadlenfitiuüappetitü ptinët ad intellectiiiü träfferunf fie noia paüionü.qöaüt appetit'intellectiiii ëppriü fenfitiuo appetituinÓouenit vt nomëvolütatis.iióamo:in vtroqj appetituinuenif.ft fmg,inueniturin appetitu fenütiuo PPüc Oldf amo: eo q,paffionëimponat.fm aüt q,inueni tur in intelleaiua parte oicif oilectio qclectioné includitq adappetitu intellcctiuü ptinct Tlibilomin'nomë amo:ia etiri ad Tupioiëpartë tranfferf:Fiomëaüt oilectióis ad infe/ rio:ënun$.oiaaütalia noiaqad aino:ëptincvidëf vfin^ cludunfab iftis: vel indudüt ca qfiaddëtiaali^d fup:aoii^ lectionëiamojem.Quia enfamo:vnitquoddmó amantë amaro : ióamas Te b^ad amatüqfi ad Teipm: vel ad id qóë oe pfectione Iiii.,^d feipm aurë ? ad ca q fui fuut b°mó fe bj vtp° velitfibi prisce dc4docpfcctióc fua eft.? ió amo: im cludit cócupifcëtia amatiq oefideraf ei'pritia.Secüdo bó alia in feipin reto:quetpaffectu:: fibi appétit qcücp libiex' pediüt.:Fm q, bquot;ad amatü efficif amo: beniuolentid inclu dit firn qui ah 4$amato bona oefîderat.Xtrtio bó ea q fibi appetitoperrido fibi ac^rit.: Fm q?bad altu exercef benift cëtia in amo:eincludif.Quarto bó eaqfibi bona videntur implere ofentit.:fm q,Kadamicü fit amo:cóco:did inclu ditfirn qua alidscófenritin bisqamicovideitf.nó 4dë in fpeculatiuis : q:cóco:dia in bis fmpbm.ir.etbi.ad amicio cirinó ptinct.:oilcotdia in eifdëeë pÓtfine amicicia piudi CIO co q,in bis cóco:dare veloifco:dare volütati nó lubia, eet cü intellect'róncrogaf.amo:tri lempqttuo:frdicta alv 4daddit.r.quietationëappetit'in re amata fine q quodlw bet pdictoyqttuo:eë pót.Sûtetiriqddqfupoilectionë vï amo:ëali4daddüt.;^matio eni addit fupamoië intëlionë qndriamo:1qfi feruoiëquëdri.^micia Voaddit otio: quo, rüvnüëfocietasqdiamatis : amati in amo:e vt.f.mutuo fc oiligc fcirit.?lhnd ë vt exelectióeopenf nó trii ex paiïióe Uri oicit pbs q,amicicia fiïaf babitui: amatio aütpafliói. fic ergo pgq,amicicia cftpfectiHimüincea qadamo^ pti, nentoüfaicta includes.vri ingeiiëbuiufmodi ponëda eft ebaritasqeft qdriamicicia bois ad oeüpqudbó oeü oilw git:: oe'bomtnë.:ficcfficif qddaflbeiatto bois ad oeü vt iup:a.30.i.Si in luceambulamus ficut : ipfe tn luce eft fb, cietatë bëin'ad inuicë. C^d pmüg oieëdütyqltbetami cicta cócnpircëtia feu oefidcriuicludit:: altijd fiip ca addit vt oictü eft.Camp;dfecüdüoicëdüg,cbaritas additalidd fu p:aoilcctione :amotë.ftfik oicëdüad tertiü ócbciiiuolé tia.ftad qrtü oe cóco:dia.ft ad dntü oe benificëtia.C^d fextü Oicëdü q,pap ad cóco:dirireducifnifi g,mag|pax of Œitü ad remotione oifco:die.oco:dia aüt $tüad ipfri vnio, në.C;^d feptimüoicendü q,cbaritas eft amicicia.^aliqd addit fupziipfa^foeternnnatioiië amici: q: ëamicicia ad ocüqoib'pciofio:ë:cario:.C^doctauüoicëdü q,ami, eus nó tm oiligüamicüad quëamiciciri b;:^oiaqad ipm ptinët quilis ab iïlis no amehfic filios ei'frës : bmói.Sifr : cbaritas oiligc facit pncipatf oeü4amantes fe amat:: in amadopuenitboies inqntüilh'lunt.vri cp or q,amicicia ë readamritiü intclligif^tüad eos iniquos pncipal'rëami cicia.([-^d nonü oicendüq,inqntü boiespebaritate oei, formes cfficiunffic funt fup:a boies::eo;2ouerfio in eet ë. : fic cü oeo : ongetei' oueniütinqfótüad hha IeextëdütPm g,ons Docetfftote pfecti fic : pfvefter pfect'ë.C^^d oeci mü oicëdü q,amicicia oicif eë nó latës nó q,pcertitudiné amici amo:cognofcaf:^ q:ügpbabilia amo:mutu'britiü colligif.1tafmanifeftatio pót eë oe cbaritate in^tü paliq fig pótpbabilitcrcftiniare fe babëebaritatë.C^d vudeci mü oicëdü q,amicicia vera oefiderat videre amicü::collo/ quijs mutuis gaudefacit ad quë pneipaPrë amiacia.no rit itaq,oelectütioqëexamict vifióe: pfrintióe finis amici/ deponatfieeft inamicicia Delectabit? b° intëdit remouc Jero.fg nó eft amicicia cbaritatis fycipat r ad boies:f; eft xßi glutino copulata.:g,Delectatio pncipaliter oc amicis nóeft qrëda.Ç^d ouodecimüoicëdü g,obiectio ilia pce dit qjtü ad illû ad queattëdif principaliteramicicia::non oe illis 4 Diligunt inqntü od amicü pncipaliter pertinët:q: fic multorumeft.

—7—fecüdüficpcedif.videf epebaritas nó fît virtus, fbaritas eiii yt oictü eft eft qdri amicicia bois ad ,—JLoeü.fjamicicia apbisnó point virt':ßb;virtutë

n 4

Oftinctio

p:o fundamento:quia eft propter bonum boneftum quod eft virtus.ergo cbaritae no eft virt'.C^ pcepta legis funt DCactib°virtutufj finis ptecepti eft cbaritas.fXbimo.j.er go cbaritas eft finis virtutü.ß finis virtatu no eft virr' ßfe licitas :crgoebaritas no eft virtus.ÇÛvirt%ftvltnnu po tetie vt oicif in li.ce.i unify oelectatio eft magis vltimu $ omon quia ipfa ex ipfa oiuctionerei amatequaamotqrit. ergo oelectatio magis oebeteé virus $amoidi ergo oele^ ctatiojio ponafvirt°ne$ebaritas virt° oici ocb^C^ad illudad quod natura fufficitno opoitettyeleuefpvirturé. 6oiligc oeu fnp oia qö eft actus cbaritatis pot etid bo per naturaliainqntu naturali rone pot cognofeere ipm cé fum mil toniiergo no oportetfupaddialiqui virtute cbaritatl C*^ad botendamquot;in fiilë fuffidt ipm cognofcë% oefide rare.ßcbgritas plus facitiq: facit ipm amareiamiacióad ipm babcergo nó fuit neceffart^gaebaritas cët virtquot; tbeo; logica fyfuffecifó oefidenü.Cigt; vtrtquot;é circa Difficile vt oi dtur.i;.etb.ßamare no eft oifficilcrimoorno:oia oifftcilia leuigatzergo cbaritas nô eftvirt'.ÇSed otra.pccpta legi funtoe actibquot; virtutü.ßcbaritaseqimplet oia pcepta legl q:plenttudo Icgis eft oilectio ~Ao.riii.crgo cbaritas eft vir tne.Cp eë fpüaleeftavirtute:^nó eft fine cbaritate.vnde iamp;ptsoicir.f.iofgitj.Si babuero oëin fidëebaritaté autë nó babeaninibilfum.ergo cbaritas eftmapma virtutum. CI^nibil expellit peccatunth Virt'.boc aut maxime facit cbaritas qoperit vniuerfa Dclictavtoicit puer.x.ergo cba ritas eft virtquot;.C'amp;°oicëdüg, finis bumane vite eft felicv tas.vndefm oinerfas vitas end oiftinguûf oiuerfe félicita tes.ûuienifunt extra viticiuilé ad felicitatë ciuilë nó pnt puenire q attingit fummüiUiquot;viteallr ad boe g,ad felicitar tëotëplatiud4$pueniatopouetg, illiquot; vite particeps fiat. Vnde felicitas ad qudbópnaturalia fua pót oeuenireéfm vitd buiiiand:: oe bac plM locuti funt.vn.j.ctbi.oicie 'Bea/ tos autë vt boics.fedquia nobis proniittif queda felicitas in qua erim°angelis cqles vt patet roat.xxiiûue nó lolii vires bois ßetiri angelo^excedit4pgratiaad banc perdu, eunt lientinoü.foliante oeo eft naturalistió oportet ad tö g, ad fclicitatë illam oiuindbo pueniatg, oiuine vite parti ceps fiat.illud autëg,adalterücóuiucre facit maxime ami ricia ë:q:vt oicit pl5s.ix.etbi.vnuiquifep cü fuo amicocon irerfafin illisqmaxime oiligit:?qluivité renutat qfiami co ouiuere volens.vnde quidd Timulvenant:qddfimul po tantiquiddpbiloIbpbaiiÊïlic oe ahjs.Et ideo oportuit ba beriquanddainicicid ad oeü qua fibiouiucrem°.t bec eft cbaritas Vt oicnlcft.bec autcóicatio oiuine vite facultatem nature exceditfientzfelicitas ad qua ordinatideoopov tet g,paliquodbonûfuperadditû natura in boe pficiat.z bec eft ratio virtutis.vndeoportet oicere ebaritatétvirtue té tbcologiciqoiffundif in cordib'noftris p fpiritü fancru 4oatusell nobis Bo.v.C^dpmuergo oicendü g,annew cia oc qua pl5s fractalcaufatvtcx inclinatione nature $tu nd atniciciam oelectabilis ivtilia: vel ex inclinatione babi tus Virtuofi preluppofîta inclinatione nature efruadanw detain boneftiinquantüomne quod facit fiinilitudtnë cü aliquo inclinatad amorëlUi'.iideo nó ponitaliq virtquot;: ß quiddä cófcqucs ad virtutes.led amiciciaquâ babemquot;ad oeünó pót babere aliquodbuiufmodifundamentü cü na/ ture metascrcedit.cideo oportet g? per fpeciale ooiiü in oi aam amicicia deuemur.i boe oonuoicim°virtutë. (T^d fccüdüoicendüg,cbaritas nó oicitcë finis preceptiqfi vlf tiinus finis virtiitü:fed ficutid quo oës alie virtutes tn finë vltiinüprdinant.Et excluditibi élpls tria a cbaritate q ve/ reamicicie reptigndt.quop primüeftfictiotficut eft in fimi lantib'amicicid cü nó fintamici.quod remouet pboe g, oi cit fidenóficta:fidëpro fidelitateaccipiës.Sccüdüeft ma lü furidamëtü:ficuteop4cóieantin petóte ex boe fiuntami ci.iad boe remouëdü oicitofcictia bona. Xertiüobliquas ta intentio,ficut cü quispiligitamietijpropter lucrü.: boe includitp boe g,oicit be corde pnro.Camp;dtertiü oicëdü ^actus virtutü cü fint laudabiles oportet g,babeant prin, cipiuin in nobis.oelectatio autem cum fit ex coniunctione rei conueniëtis in quandag receptionë Ibnat.i ita in pallio në:cuitis principium eft ab agente.:ideo magis fc renet ex parte prcmif.fed oclectatio oicitextenfionë appetitquot; in rem omatd:?bocopationé importât.: ita cbaritas ponit virtquot;: 6 fruitio q oelcctatióe; importat ponit oos. C^d qrtüoi cédüq,cbaritas vt expredictts patetamicicia :amorë oefi dcriüincludit.oefideriüaütnaturale nó pót cë nilï rei q, na, turaliter baberipotcfl.vndeoelidmu naturale fummi bo, ni ineft nobis fa natura inquantü fuinmübonü participa bile eftanobis per effectus naturalcs.fîmiliter amor erfquot; niilitudinecausât.vnde naturaliter oiligit fummü bonus fuper omnia inquantü babemquot;lïmilitudinëad ipfum pbo na naturalia.fed quia natura nó poteft peruenire ad opera, tiones eins que funt vita fua : beatimdo.f.vifîo oiuine cën tieiideoetidadamicicia non pertingit que facitamicos cÓ uenire:in oibquot;cóicare.t(óoportet fn|2addi ebaritaté per qudamidcidad Oeü babeamquot;: ?ipfum amemquot;: oefidere/ nins arfnnilari ei pparticipationë0onorüvt participabilé Pglorjdab amicis fnis.(r;^d4ntüoicëdü q;no fnfficit oe Rderiü:fed oportet cë cóieationë in vita vt oictü eft. (T^d fextü oicëdü g,oifficultasqcftinoperibquot;virtutürió femp eft laboristel alituiquot;0triftäris:ß ppricea quopeft virtus Dicuntbabe oifficultatë inqntu fupra vires elcuanf corü 4 virtutë non babent.

quot;ZJ 5 tertiü fic peedif.videftyfubiectü cbaritatlfit ra tio.ois eni virtutis vt in.i.etbi.oicif lubicctüeftra tionalcpparticipationë: vel rationale p cflentia.ß cbaritas eft virtus vt oictü eft:cu ergo fubiectü eins non fit rónalc p participationéqr fic eét virtquot;moraPvidef g, lub, iectü eiquot; fît rónale peffentid.C^ea que mutuo feexpellüt oportet effc in eodë.fycbaritas : peccatü mortale mutuo fe ttpeUüticü ergo omne peccatü mortale fit vel in rónc fupe/ riori vel inferiori vt in.ii.li.oi.xrr.oictü eft : videf g, etiam cbaritas fit in róne.C^ficut cbaritas eft principafingra, tuitis virtutibquot;:ita prudétia in moralibquot;.ßprud0tie fubiamp; ctum eft ratioiergo : cbaritatis. (Tpcü cbaritas fit vimts tbeologica nó poteft eë in parte fenfitiua cuiquot; obiectü ocus eë rópÓt:ergo oportet q, fit in parte tntellectiiia.ß nó eft in li.ar.quia obiectü eiquot;eft continges operabile a nobis.eba, ritas autë eft vltimifinis fupra quë non cadit contingentia neepnoftra operatio nc$electio.Sifrnó poteft effe in vo, Iuntate:quiavolütas non babet oeterminatü actü: ßimpat oës aerns anime.vndefîcbaritas effet in voluntateteadem ratióe quelibet alia virtusxrgo reftat gi fit in rationc.CiS pbi oe virtutibquot; tractates nulla virtutë in voluntate pofue runt ponétes intellectuales in rónali p cflfentid.moralcs ëo in rónali p participationë cuiufniodieft irafcibilis : coiicu pifcibilis vt pater ex primo ctbi.cü ergo cbaritas fit virtquot; vi def g,nonfitin voluntare.CSed contra.obicctü rationis eft verü:cbaritatis autënon:fcd magie bonü.ergocbaritas eftin voluntateinóin ratione.C^amor ad appctitü per/ tinet.fed ratio partim ad cognitione: ergo cbaritas non eft in ratione.CR°oicendum g, ad feiendum in qua poten/ tia eft aliqua virtns:oportctconfidcrarc cui potentie actus eins competat.^ctus autern principalis cbaritatis eft otli, gere oeum qui quidem rationis eft quafi oirigentieifedap petitus qualicxcquentis.vndcoportet g, ad appetitum re, ducatur.Tlon poteft autem bunc actum exequi appetitus fenfitiuus:quia eins obtectum oeus elle non poteft.ergo oportet q,ad appetitum intellectiuc partis pertineat: non inquantum eft dectinus eorum que funtad finem : fed in^ quantum fe babet ad ipfuni vltimum finem.:boe eft volü tatis:vn propriü fubiectücbaritatis eft volütas. Quidéaüt Diditebaritaté in cócupifcibili eë: qócé nó pót:qr cócupi, fcibilis pars appétitquot; fcnfitluc eft partis. £tfi oleat cÓciipquot;

Queftio

fdbirbumanaBnób;niftpparticipationerónienifi fotte ipGivolutatee4uoceirafcibilé? ocupifcibilévocare velint C'^d ptimuergo oicendüg, pare rationalis per effentia, nd oiciffolum ipfa rd:fedetiä appetit°róniannecus.Cvo, Ittnta0.vndepbsoicit in.iij.oe aUg, volutas in ratióe eft. ft ideo Charitas nd eft virt°mo:ali6: q:nd eft circa paffio^ nee que Cunt in appetitu fenfitiuo quieftrdnalie niotalis per participationene$ eft ütus intellectualis, nd enieft in rdne per eflfentia; ^tuad vires apptebenfittae: fed eft rtus tbeologica-C^d fcdm oicedu g, peccatumortale nd fenv per or effe in rdne: ficut in fubiecto cu quädcw fit in ira^i^ bili qnq, in cdcupircibili:f3eft femp in rdne ficut in oirigamp; te ? in volutate feu lf.ar.ficutimperante lt;nbsp;oirigente actum eius:7fie etiamcbaritas babet rdne quafi oirigentéin fuo Acm vel magis intellectu.Cad tertiüoieendü g,prudétia pneipahseft in virturib'moralibns inqudtu; eft pirectina emniu.: ideo ad rdnem pertinetrfed cbaritas eft pncipalis per modum imperitis ttonidgentis fini ? informätisiqö pertinetad voluntate. C^dquartii oiccndüg,necappeti lus fenfitiuusneclt.ar.pphe loquëdo eft fubieetü cbaritas ris:fed voluntas que ^uis babeat fequodimodovtcanß ad omnesact°bumanos:nd tarnen eodëmodo fe babet ad oës.quofdienim actus ipfa elicit inquantüeft queda fpc/ Cialis potentia fient velle, quofda vero imperatvtëvniuer falis motor virium anime, vnde 0tutcsperficiëtes ad act' quos voluntas tantu imperatnd funtin voluntate ficutin fubiecto: fed in illis potentiis que illos actus eliciunt:fed virtutes perficientes ad actus quos voluntas elicit funtin voluntate:quafiin fubiecto:7ficnon eft eademratio oe omnibus, eiligere autemcft actus avoluntate elicit'cum ïmportatquietationë volutatis 'ztrâfformationë quandas in rem amata. ? ideo cbaritas que ad bik actu pficiteftin volutate ficut in fubiecto.Çamp;dquintiioieëdü g? virtutes Vtfupra nictueft funt nobis neceffaricad bocg,potëtie na rurales octerminëfad bonü.vndc in illis in 4b'potëtien. rurales funt et fui natura ad bonum Determinate nd requî runt alie Vtntes.volutas aut babet bond qöëfinis p obici cto.vnde quantu in fe eft naturaliter eft Determinataad bo nüqöeft finis bumanenature pportionat'. ? ideo in void tare refpectu finis vitimiphi nulliftutëpofucrûttn opor, ret ponere aliquiüttitë acquitta in volutate fang, eft eo?t que funt ad find.f.iufticii vt infra oicef que eft circa bona que in vfum vite veniut, ? tn inter morales coputaf:qrvo, lutas $uis fm fuieffentid fit in rdnali peflfentid.tn quitu ad lîmilitudinë actus eduenit cu irafcibili 7cdcupifcibiliq oidif rdnalcs per participationi?ipfa etia volutas aliqua liter rdnëparticipatinquätu a rdneapprebëlîua Dirigitur fm Doctrina fidei ponitur finis vlrim°naturali inclinatio nëexcedens. ?ideo fmtheologos opordponere,tutëali^ qui in volutate ad eleuandii in predictü fini rbic oicim' ebaritatem.

-7 —WBquartii fie pcedif.videtur g, cbaritas nd fîtvu.

Vtus.babit'enîoiftinguûf per act' lt;nbsp;act'per obie^ |L—JLcta:f5cbaritas babet ouo obi_ccta maximepiftdtia fqoeu1pximü: g ndëvna virt'.CüVtutes theologice a moralibus Diftinguüf:quia Vîntes morales oirigutin bis que lut ad fini.tbeologiccaut lut oe ipfo fine : ßcbaritas ë oe fine initii per eäoiligifoe'iœ bis q finit ad fini in quitu per ci oiligifpxim'iergo cbaritas edtinet^ouas vir tutes quariivnaëmoralis ? aha tbcologica.C^virtutes ad act'aliquos ordinäftqrvirt'eft optimarii opatiua vt oi citur in.ii.Etbt°.?modüaliquë in fuis actib'ponütiqrvirt' eft in boc g,nd foliibona:f3bene fiant. £titcrü actus Vtutu per fcepta legis imperdf:(; cbaritas b;ouosactus 7oitos modos1ouo pcepta: ergo nd cft vna virt'. CScdcontra motor in quolibct genere cft vn'tantü: fed cbaritas mouet ois alias Vtutes ad fuü fini per act'pprios : ergo cbaritas eft vna Vtus.Cüobicctütbaritatis cft oe'difit virt'tbco

tertia

logica:ßoe'eft fume vn': ergo cbaritas eft vna tdtOvirtus dUlteri'vtdefg, nd fit oiftincta ab alife virtutib'.quic quid enfeadit in oiffinuidevtutis nd oiftinguifa Vtutib' fycbaritas eft buiufmdi. vnde 3ero.oicitvtbrcuiter oëm Vtutis Diffinitioni cdplcctar Vtus cftcbaritas q oiligifoe' ? Primus.£t^ug'oicitg, Vtus cft ordo moris:crgocba^ ritas non oiftinguifabalijs virtuub'. CpVrutes oiftuV gnut peract':f5act'oïU3aliaruVtutücbaritati attribuunt Vt pjj.4borin.xii(ergocbaritas non cft virt'oiftincta ab aliis virtutib'.Cûquelibet virt'fpalis babet fpdleobiei etürf^cbaritas nd babet fpdlcobiecti^ß oib'cde.f.bonutn ergo cbaritas nd eft fpdlisflus. Cüpcepta Icgis funt oe actibus Vnitum: fed pceptum quodad ebaritatem pertinet non oiftinguiturabalife preceptis : fed omnia alia preces pia complectitur:ergo tcbaritas non oiftinguetur abalify virtutibus.CSed contra omnequod oiuidttur contra alia cft oiftinctum ab illis: fjcbaritas oiftinguiturcontra alias Vtutes theologicas vt p^jXboiin.xiii.i p5rcg.4oi^ dtg,cbaritasfignatpvna oefiliab'.3obergo eftftus fpe cialis. C^pl5s.vi.Etbi. pbatiufticideiïefpdlë Vtutë p15 gib^aliqô vitium fprile libitinioppofitu:f,cbaritas bjali qövitiu fpdlëfibi rituoppofitü.f.odiü: ß cbaritas eft virt' fpdlis. CTÜkcri'vidct g?cbaritas nd fit foimaaliarüvir ttttu.ois eni forma vteft cxëplaris vtintrinfeca: ß cbaritas nd eft'foimacxëplaris frurü:qitue i condé fpecië traberëf alie Vrtites:nec itcrü eft founa intrinfeca: qz oaretcë ? fpcé ciëhlus virtiitib':?Hcoësfrutes effentecdë Ipë ? effentin eodë fubiecto vbiëcbaritas:ncc ab ipfapiftinguerëf:ergo cbaritas nuliomdeft founaVnttu. C^cbaritas oiffert a gra:f;gra oreë fomia oiuj^tutü qfacit actumeritoziij: er, go cbaritas nd ë fozma.CPfiait fe b,potëtiaad potëtie ita babit'ad babitü:^rd iponit modiioib'aiijovirib'igz babit'exiftes irdneofb'aliis babitib':zitafidesémagie foimafttitü $ cbaritas vfetidpiudëtia qetid ponitapbi lofopbis qiï fozma oiugrtiarüftutü. cjS forma efficies ? finis no incidiit in ide niimqo vt of in.if.pl5i. fjcbaritas eft finis pceptiri ita ütutüëetid motor inq^tu'imperatact' earirg ipfa nd ë forma.Cûhabit'mdicdt per act': ß vna gueep virt'poriit full modiivfformd in actit fuo fin quern iuft'iufte facit 1 fortis forriterig fuites nd formâtpcbarù ratë:^pfeipfas formate fût.CSjcdtra amb.oidtg cbai ritas oesalias ftûtes informâtrëmater earu3.CTgt; dhid qô eft pncipale etid in corpalib'eft formale refpectu alioni fidignis eft quoddmd forma aeris aeraquecraqua terre vt or.inj.phi.ßcbaritas ë pncipalis inter alias üciites: g ipfa eft formaaliarü ftutü. nbsp;nbsp;nbsp;Ulteri'vidct g?cbaritas pofTiC

effe informis.Siciit enindes ë in eo,q nd opat bn:ita ? oi, lectio qua oc'oiligitiqrend pctdres 'Zinfideles oeum oili güußfi^es q eft fine operib'ë informis: ergo filiter cbari, tas.C'ßnull' feit fe baberc grdni.pdt aütali4efcire fe ba, bere oilcctionëteiyo oilectio oei pot effe fine gra: i ita pdt effeinformis.Cß ex fide oriüttimor?amor:f5tinior pdt effetnformis vt p; oe timore feruiluergo %amor. CS3cd tra fpülfanct'nd pdteë fine gfa:ßcaritas oeioiffüdit icor dib'noftris p fpinfanct' IRo. v.ergocbaritas non pdt elfe informis. C^forma nd pdtelfe tnformis : fed cbaritas ë forma omniü alia rü virtutü: ergo ipfa no potefteffe infor, mis. CWoieëdüad pmdqueftionë g, Virt'fpecihcaf ex obiecto fiio fmiUdroncquapncipaliterin ipfi^ tendit.vu dicbai itas oiligat oeu pncipaliter toia alia nd oiltglt nili inquQtu ftint oet cdftat g'ex vnitate oïne bonitat] qudeba ritas pmorefpicit vnitatë refpicittëvra virt'. C^d pri, müergo oicëdu giprim'nócft obtectu pncipale ipfi'cba, ritatisvtoictüeft.C^d fecudü oieëdügiftutes end tbeo logice oirigut in bis que fût ad finë. non quidëfmpprias rationes rerum que funt ad ftnë: fy fcôm rdnëfuiis fteutfo des facitend quedam credereoe creaturisppter veritate; primda qua accipit.SiUteft cbaritas facit oiligere boies

^iftmctio

inqttâtü funtptidpabite oïne bonitatis q eft finie vltim' C4d tertium oicenduçp rnatcriahs oiucrlitae obiectoiü fufficit ad otuerfificddu actü fan numeru: ß fan (pecte actquot; no oinerlificant ntfi ex omerfitate fotmalt obiccti.$o:nia lis auté obtecti oiuerfitas eft fin illarónéqua pzincipalië attendit vel babit'vel potentia.^ideo oiligere tril ? ptori murfunt quidéoiuerliactquot;: ßad eundébabitii ptinécficut etii viderealbütnigruj%ppinquü•%olftansfuntoiticrfe vifioncefmnumerü toluerfos modos babét: ttn ad vni vifiuäpotétid pert inët:7fic etiajcc actib'cbaritatls oanC Duierfa pcepta futoiuerlbs modos quos babét. C^d fe^ cüdäqueftioné oicendü g, vt oictüeft.babit°fpecificit ex obiectis luis kóm rónéqua pncipaliter attendüt.ratioaüt obiectifumit fan ppoitionérei circa eft qua opatio babiV tus vel potétie ad actiï aie in qua funtbabit' vel potentie. Quia aütpopationëafeoiuidiif qn^Quefm remcóiuiv cta ?füinevnüffit.iócotingit q, vbires eft eadéfunt oiucr ferónesobiecti: fïcuteadé res: obiectu eft liberalitatis vté Donabiliras ? indicie vt babét oebiti rationé. £tfilïtervbi res eft cóis eft ró obiectipticularis7ppiiaficutpbia pma eft fpélis rciétia:q3uis oefideratens fcöm qö eft oibuseoe qtfpüaléróné entis eófideratfmg, nóoependet a materia tainotu Et filreft in ppofito.obiectü eni cbaritatisppiiü 1pncipale eft bonitascina.ni oib^aut alifevirtutib^ch lü qöbonüoiuinü: ßtri boeqóeftcÓe Fm rem babét fpalem rationé::ideoebaritas eft fpdlis virt'ab oib'alijs oiftiiv aa.C^dpnmu ergo oicendüg, ficut eft in fciétifog, vna fcientia fpdlis ab alps oiftincta.f.pma pbiaoib'alijs feien tijs perfectioné impartit inquätü obtectu fuü eft cóe Icórn rationéobiectts 01115aliaru fctétiarü: ita etia éin virtutib' vt illud qóad aliquivirtuté ptinet pot poniin oiffuntióe Vtutiscói6:ficirt P3oe paudétia q perficit rónéùuriamp;nncD bus vtutib°moialib'.:ideo ró recta q ad ptudétiajptinct ponitiotffinitióc vtut ] vt P5.ii.ctbi.virt°eftbabit°electiu° (mediate ofiftés oeterininaQ róneput fapiés oefminabit nee exBbabetg^piudétia nó fit fpilis virt°:f5g, eft guälis regula 01115ütutü:5ita etia; cbaritas q pficit oés alias vir/ tutes ponitin oiffinitióe ttutio/Hcc ex bbabét q, fit gene ralis virtquot;:Ijgnälis perfectiovtutü. Xn boe q,oic ^ug°q, eft virt'oidoainoiis pótoupliciter accipi:velpipfo amo/ re cbaritatis: : tue pdicta rnfio tenet vfpamote in cói:: fic am07fumitp amotenäh4incft cuilibet potétie refpcctu fui obiecti quévi_rt°octerminat:qteft otdinatio affectioiiü afe.Quidi aüt nó attédétes oifferétid nilis amotis vel ap pctlt'adamoté : appetituaialé intrituerraueruntq,pofue rütcócupifcibilé nóeffe fpalévim ^oiffufam in oib'alijs virib'.: filrcbaritaté indiftinctd ab alijs virtutib'. C^d fccüdü oicédüq,act°aliarüvtutü nonattribuut cbaritati qliipfacos eliciattßqtjpfacos imperat babét fpilé actiij quéelicit.f.oiligere oeü.C^d tcrtiü oicédü q,nó qölibet bonüéobiectücbaritatie:ßbonüoinü:Betii qjuls fit in oib°bonisaliqlitcr tri babét fpdlé róné vt oictü eft. C^d quartü oicédü gipceptü adebaritaté ptlnésnÓ copbédit oïaalia pcepta:licut vniucrfalc ad illaißpquddä reductio/ né:qtoia pcepta ad illud otdinatilkutetid act°oiU5 aliarü Vtittüad actü cbaritat] inqjiüoée imperat.vri ex bnó odé/ ditq,cbaritas fit gnalis virt':^q^eft gnälis mototomniü Vmtü.CadtcrtiQ qftioné oicédüg,cbaritas ad oés alias Vtutes copat : vt motot : vt finis et Vt fozma. Oiaüt 1110/ tot fitoiu5alia;:ftutü ex bquot;pyqtipfa boiiüqóeft obieci115 cbaritatis fubróne finis eri finis Viutü. Jn oib?aüt potéi tijs vfarttb°otdinatis:ita accidit g, ars velpotétia que eft circa finé otdinat aliarüact'ad finépptiü ficut militaris q eft pptervictotia ad qua oé officiü beHicuuiotdinat:otdi natequeftré :naualétoiabuiufmói in fuü finé.:ideo or cbaritas mater aliarü fturü inqudtüearüact'pducit ex co ceptione finis ini^rü babet fe permodum femis cü fit pnei piti in ORabilib'vtoicitpbe : fcóm boe of imperareacme

Gigefiniafeptima

inferiotiotüvirtutüfm q, facit cas opari ppter finé fuüet Fm boe mouct alias artes ifcriotes ad fine fuü.wide cbari' tas etiri oés alias Stiltes ad fuü finé mouet : fan bof act' earüimperare.boc eni intereft inter elicere actü : imperare gibabit'vtpotétia elicitillü actü quépducit circa obiectü nullo mediate : ßimperatactü 4pducit mediate potentia vel babitu inferioti circa obiectü illius potentie. Sicergo cbaritas eft moto: aliarü virtutü.Sifiter etiri finis : q:boe cóe eft in oib'virtutib' q,actus ipfaru,cópletü otdinatad magis cópletü ficut ad finé. finis aütinferiozis potétie vt babit'oidinatad finé fuperio:is:fic finis militaris ad finé ciuilis.Vildeact'oiu^aliarü virtntü o:dinantad actü cbari tatisficut ad finé. Et ppter boe oicit cbaritas peepti finis Siliter etiri patet g,eft forma perficiés vnriqudq;ùuté in rationev^tutis. 3nferio:eni potétia non batetperfectioné ütutis nifi Fm g,pticipatpfectioné potétie fuperio:is ficut babitus qui eft in irafcibili nó babjrationé rtutis vt oicit in.vi.Etbi.nifiinqurirü intellectü :oifcretioné recipit a ra, tione qua perficitpiudétia: : fan boe prudentia ponitmo, du : founri in oib°aliis i^turib'mo:alibus.omnesaüt alie Ütutesque funt meritorie vite etenie fmg,nüc loquimur œttutib'funt in potétiis voluntati fubiectis: qrnull'act' alicuius potétie poteft e(Tc meritori'nifi inquritü babétali quid oe voluntario qó contingitex boe q,volütas import tat : mouet act'sliarü porentiarü.vndc nó poteft ede q,ali quis babit'exiftés in aliqua potétia aie babeat rationé vir tutis loquendo oe vtutib'meritorifo oe quib' bic loqmur nifi Fm boeg, in illa potentia participai aliquid oeperfe, ctioncvolütatis qnd cbaritas perficit.: ideo cbaritas é for ma virtntü aliarü omniü ficut prudétia moraliü. Et bic eft vnus modus quo cbaritas eft forma aliarü Vtutü.^lijaüt 0110 modipoffuntaccipt exbocq,ipfa eft motor : finis in quritü moués point niotü fuü in inftriiméto:ea que funt ad finéoirigüfex rationé finis::ita moduscbaritatis par ticipatur in alifo virtutib'inquritü mouenf aebaritate : in quritü ordinantin ipfam ficut m finé. C^d pmü ergo oi, cendü q,cbaritas eft forma crepiaris érutü:^ forma erem, piaris eft ouplcp vna ad eui°reprefentatione3alidd fit : ad banc nó exigifnifi fimilitudo tin ficut oiclm'res veras effe formas exéplares picturaru3.:^lio mó oicit forma exépla, ris ad cui°fimilitudinéalidd fit : per cui' participationes effe babét ficutoina bonitas eft forma eréplaris cis bonu tatis : oina fapiétia oinilis fapiétie: talie forma exéplaris nó oport3g, fit vni'fpeciei cü caufatis: qr participritia non tempRticiprit per modüpticipati : bocmó prudétiaéfor/ ma aliarü ütiitü itioraliüinquritü figillat'quidé ordo pru' dentie in inferiorib'viribus oatbabitib'quiibi funt róne Vtutis.Etfiinilitercft oeebaritate refpcctu omniü aliarum i^tutü.C.äd fecüdü oicédü g^inferiores vires nÓperficiiw tur perfectióe intutis Hifi per pticipationé perfectionis a fu periorib°.Eüauté fupcriora fint formalia refpcctu inferio rü qiiafiperfectiora qö participât a fuperio:ib°in inferio, ribus formale eft. Undead perfectionem ütutis in aliqua potentia tot forme exigunt quot fupcriora funt refpecrii il iius potenticificut ratio fuperior eft ^cócupifcibilis quali ordinans ipfam.:ideo prudentia que cft pccfectio ratióis cft forma temperritie que eft virtus cócupifcibtlis.Simili ter voluntas eft fuperio: ratione Fm g,actus rationis c0fi0 deratur vt volütarius : meritorius.:ideo cbaritas cft for, ma prudentie :temperritte.Sinnliter cientia anime fupez rior cft voluntate inquantü ab edentia : voluntas : oés vj res aie fliiüt.Et ideo gra eft que cft perfectiocfTentic aie cÓ ftitiiés ipfam in effe fpüali cft forma : cbaritatis : pruden tic : tcmperritie:neccbaritas effet virt'fi effet fine gra ficut nec prudétia fiéfine cbaritate.X oquédoœrtiitib'infufiG ordinatis ad tnerédüneqjtéperritia fine cbaritate : p:udé tia.Quidamaüt oicuntq,cbaritas : gratia funt idé per cf, fentiamifed oe boc oictum cft in fccüdo Iibro oiftinc.xKVj.

C^dtemu oicendüg, ratio imponit modiiofb°viribus que fautfubipla: ? fitter volutaso[b°viribus inferio:ib° ea:^ideo no pofucrirt pbi virtutenifi a prudentia fotmari qtin volutateputeft finis vltimi: tin cientia aie non po^ fuenit aliqui perfectione fupadditä nature, naturalis aut perfcenocóftatg, in oib'virtutibquot;participaf. C^d qrtü oieëdüg, fotmaerêplaris inciditin ide numero eu agente tfineifîcut pa^in oeo.nóaiït foima intrinleQ.C^d (jutu Dicendu g, inferior participât perfectióce fuperioiüfrom inodüfuü.t ideo participatioesoeterminäfin participan tib°er capacitate t natura participantiü. ? ideo vnaqueq; Virt'queeft in inferiori potentia habet quanddfound que eft virt°er partidpatióe perfectionis fuixriotis potétie : (g fotmäque eft bec virt' babet er natura pprie poteiitie_per octerminationé ad pptiüobiectu.tbic foundtmodüpo nitvnaqueep virt'circa fuu actiï. ? iteru itldfound velmo^ diïque babet er Cupiori ficutteniperdtia in actu fuo ponit modiippriü? prudentie ?cbaritatiszgratie (T^dquar, tam queftioné oieëdü g,cbaritasnun^ poteffe infounis 1in boe oës cócoidant. boeaütcótingitfirn quofdd er boe q,cbaritasnibilëaliud$fpirit'lanct^ß boe in pmoli.oe ftruetü eft:fin alios vero cbaritas eft idë g,gra qôin. i^i. reptobatu eft.t ideo opou^ alias rónesarfignarc.lbótaüt buiufmodi ratio eriam oictis baberi oupler. ßma ró acci^ pitur er effectu ebaritatf:qicücbaritas eftamicicia queda que requiritcóuictü inter amatos no poteffe cbaritas nili fit participatioeine Vite que eft per gräm.iideo cbaritas fine gra elfe no pot. Secuda ró potaffignari er boe q,ipfa moto?eft oïu3ümtu ? founa.vnde oë pctih cbaritatë tollit inquätü opponitactuialicui°0tutis:?q: gfa non pot tolli nifi per petmrideo cbaritas tollit ablata gra.C^dßmüer go oieendiï g, fidei no opponitoë peccatu;:ßois infideli tas.Et ideo fient per H g, bo erat in vno articulo tollit babi tus fideivt rupta rictui eft: ita per H g? fit qamp;ucBpetm qö cbaritati epponifitoUif totaliter babit'cbaritatis.viidc in tbaritate nibil manetinfoune ficurin aliis ftutib'. (T^d tecundü oieëdüg, oe oilectionequdaliqs ficutfe babe ile, fat vtrü feit oilectio cbaritatis.vnde ficutbo nefdt fe babez regrdm:ita ncrcit fe babcrc ebaritatë. C^dtertiu oieëdü g,tinio: no requiritpticipationë oine viteßeut amo:ebw ritatis.z io no ë file oe timose ?amote. ffQueftio tertia.

Finde qrit ocactu cbaritatis from g, intclligitur \1o,oe°:qtocoilcctiamp;primiinfra cntloe'qrëdi.que

' rütaütauatuot.pmovtp Oefniediatepfudeffen, ttdpoffitamari.fcöo v,poffittotaliter amari, tertio virus oilectio q ocü oiligim«eatmodü.quarto vtr illemod° qui in ptecepto oe ebaritatë implicat Scilicet er toto cotde tepoffit in bac via feruari.

TO ßmü fie pcedit.videtg, Oe'no poffita nobis in flatu vie [mediate amari gntellect'cni veloctot eft , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;affect'.vri oic ^ug°g'peedit intellectquot; fcqt tar, i'dus autnuH'hffect'iß intellectquot; nofter in ftatu v±e non pot ocü finediatc videre:ergo nee affect'amare.CiSamo:nÓ póteffe incogniti inóviH.vn pbsin.ic.£tbi.g,null'ama, re incipitfpem nópdelectat': ßin ftatu vietaó videmusef, fentié oina:ergoneeipfigImediate peffentid amare poffu mus Cücognitio patrie exceditcognitionëvie inqßtü bó in patriavidet oeüpeffentidimediate:!!ergo in via bó ocü imediate amaretcbaritas patrie nó excederetebaritatë vie C'ßex H cótingitg, oeü in ftatu vie imediate Videre non poftum'iq: ex vifibiltb'in inuiübilio; cognitionë oeueni, niua:f3fifitcr oeuenim'ex amote vifibiliu in amotëiuifibi liü.vii amp;eg. oic in qddomef. quot;Regnü celor reb'terreiiis fy mile oicit vt per Hg, anim'nouit oiligere oiftat ? cognita amarc. Ft in pfatióe of vt Oü vifibiliter oeu3cognofcim'p büciinuiübiliüamotë rap^mun ergo filitcr i ftatu vie nó oiligim'oeü imediate. Cêvoluntas q eftpms radix peti magis oebuitcotrupigpenn $aliq alia potétiarij aie : fed intellec'nó pot actu fuü4eft videre exercerecirca oeü ime diate:ergo ne$volutas actu oilcctióis.CS^otra.aug'in Ii.?fef.veillis4 oiligütnut'tuospte.nut'aütoini oicüf pticipatio bonitat] oincin creaturis:$ocusamafa fais iii ftatu vie imediate nó folii fmq,ei' bonitasin creaturis p/ tidpaf.C'ß cognitio vie ppter Kg,oeü medidtib'creatu ris cognofciteuacyafieenigmatica:^cbaritas nü$crei/ dif.j.^botin.xiïJ.g nó oiligit oeü mediante crcaturaC-ß illud qöeft mediû cognofeëdt eft ro cognitióis: ? filter 05 eë oe Oilectióe: f;ró oiligëdi oeünÓfont creature, im0pO, cius ecóiierfo maxime loquëdo oe oilectióecbaritatis: er, go oe'imediate peffentiaamaf.CB'oieëdü g,in porë, tijs oidinatis naëg,vbi terminal opatio potis potëtic ibi incipitopatio fcquëtis: fient pj^fenfus terminât ad ima, ginationëqeft mot'fact'a fenfufm actu;7intellect'tn ter, minoimaginatióis icipit:qtfantafmata accipitp obiecto vt ofin.ii.li.oe aia.tiÓ illar rerüqnó babët fantafmata co gnitionë bfe nó petnifi ex reb'quarü fibi repfeiitdf fantaf mata.Vilin ftatu vie in q accipita fantafmatib'nó pót oeü imediate vidcre:f;opottet vtex vifibilib'quor fantafmata capitin ci'cognitionë ocueniat. Quaiiis aüt ipfa;effcntia; non videt imediate tn cognitio intellectus ad ipfum oeuni terminât: qtipfii; eë ex effectib'appbëdit. Vücü intellect' ad affectü fcqiiat:vbi terminât opatio intellcct'ibi incipit opatio affect'fine volfitat]. oictüëaütg, opatio ircllect'.f. ei'cognitio ad ipfum oeü terminât quëeë excffectib'app, bëdit.vn opatio volutatis circa ipfu; oen; pót eë imediate nullo móinterueniëte qi ad volütatë ptincat muit] tri me, dijs pcedëtib'ex pte intdleaWin oeü cognofcendu puc nit. (r-^d pmüergo oicëduq,intcllect'ëyelotio? $tüad Bg, puenic effcctü:f;affect'inamddo magisptingitad inti ma vt fiipta oiaüë.C^ld fecüdü oieëdü q,amo:opon^ q, fit cogniti 'z vifialiqlië: f;nÓ cogniti tvili in fe. Vilde illud qócognofcit in atio pÓt in feiploamari.e^d tcrtiü oicé, düqoquato boiiu pleni'cognofcit rato magisëamabile:? pcipiic illud bonüqöëfinis:? in quonó inuenit aliquod quo offendataffect':?ió qt oe'plcni'cognofcct in pfia $ nik ctió plenPamabif. S;ifta oiiterfitas ex pte cognitióis erit per id qöeft ppju; cognitiói.f.cognofcere p fe nÓalio ? ideo nó erit vni?rónis cognitio. 311 affectuaüt eritper oi uerfitatenóei'qöper fe ad ipfani ptineat:f;per oiuerfitatë cognitióis,?tri erit eadë ró amotis: f; oiffertamot per ma gis ? min'.C^d quartü oieëdü g,boe q,aniot ejevifibili bus ad iinbilia tëdat nó eft ex pte ftii:^ex pte cognitióisp^ cedëtis.vri in vtracB auctoritäte inducta fit mëtio oecogni tionc.C^d4ntü oieëdü g,ppctirinóëablata potetiaru; aie natura: nec illud qôeas fm natura fudcófequit.

-7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecüdü fie peedit.videtquot; g, oe'nópoffittotaliter

oiligi oilectio enicognitionë pfupponit: f3oe'no , nbsp;nbsp;A.totaliter cognofcit etiain patriaa fctis:gnecabali

qua creatura pót totalifoiligi.C*^üc oina lux ëinfinita: ita ? oina bonitas: f; lux oina rónefiie infinitati copbendi non pót intellectu vt totalif videat:g necoina bonitas pót cópbëdiaffccni vt totalifoiligat. CiSoe'fcipfu; nó oili, girpliifq® totaliÊfigaliqcrcatura totalif ocuoiligere pof, faoilcctio alicui'creature adeqrctpilemói bine qó fallu eft.(T~S35oeuf.vj.oiliges orim oeü ttiü ?amp;B feruabit ad min'in patriaig oe'pÓt ab boie totalif oiligi.C»' oicen düg,ad oilcctionë nia ocurrüt.f.oiligës oilectio ? oilectü ? cuilib; boni rridet fu'mod'.b;entree oilecta modü quo eft oiligibilis.? oiligés modu quoëoilectiti'.i.nat'oilige ref; oilectiótsmod'attcndit in cópatióc oiligëtis ad oile ctü:q:oilcctio media ëjntervtrüqj. amp;fifr etidëoe vifione Si g totalif oicat modü rei oilecte ? in fefie feti oeü totalif oiligüt4funtin patria ? totalif vidët: q?rifnibileft oe fua effentia qö nóvidcit?oiligütppterqö oicüttotü videre ? oiligcrc: ita ctiinibilocmóquo oe'ë remanetab cis nó Vifum autnon oilectü,vndc totaliter vidët ? oiligüt: q?vi^

Diftfoctio

dent 1 Diligunttotiïqôœ'eft Sister etiâfî totaliter oicat modüoiligentie: qtfm rotu modü fnü.f.fcönitotü fuü pol fe otliget 7videbütnibilfue potétie fubtrabétee oine vino ni 7 Dilectioni:? fie De°intelligif oiligere er toto coide. Si eût oicat modi DiIectiôis:fic necB totaliter oiligênnecB to^ taliter videbût:q?modus oilectióis ? vtfionis vt oictugeft attendit in cópatióe Diligibilis ? vifibilis ad oiligëtë ? vv dentë.modusaüt quo oe°oiligibilie eft? vilibilie excedit modiiquo bo oiligere ? viderepÓt:qilux ? bonitasei'eft infinita.? ideo no totaliter videècolligitquot; abalifeiqinooi ligifrita intëfc ? fcruërerneevidtfua clare: fienteft oiligi bilistvifibilis nifiafcipfo:cita ipfe folue fe cópiebeiidic amando: videndo.Et per boe paß foluttoad oia obiccta. -j tf5tertiü fie pioccdit. videtquot; q, oilectioq oeü oiligi mus modü babeat.oëenifinitüinëfura b^: fed mo A-dusccmëlura caufatvt oictüë in pnio lib.oif.ii,'. JCüergo oilectio q oeü oiligim' finita lit opouetq,niodü babeat.Cquot;ßficutoic TOer.ebaritae in fapiëtid pficit: ß fa piëtia bjmodü. quot;Ro.rij.nó pl° Tape qßopoit3:ergo oilectio babet modü.Cüois act'ütutismoderat'eltiq:qó imo/ dcratü eft vitupabile eft: vitiofum (joilectioq oeü oiligi/ musactiën pcipueVtutisicrgo babg modü.oëe act' aliarü Vrutü exebaritate fiüt:liergo ebaritasin dioactu nÓ babet modü:nccalie Vtutcemodübabët.CS3cotra ZJcr. in li.oe olli.oeiini caiifaoiligëdioeü.oe'eft mod' line mo do oiligere.CpDilectlo mëluréda eft ad Diligibile: ßoi/ uina bonitas eft in mëfaiergo oilectio ipfi'nóbabjmodü. CB°oicëdüq,mod'méfurationë quddd impo:tat.^ct' aütab eo mefuraf qöeft rÓ agendi: ficutmifericotdia acci/ pit méfurâ in fubuentióc mifero faciëda ex quätitate mife rieqmifericoidiämouct.4aiiraaüt oiltgëdi ociß eft oina bonitas que eft tnfinita.act'aüt creature elf finit'cü ex fi/ nita potëtia peedat.cideo no poteffe cómëfurat'róni oi/ lectionis : pptcr boe in oilectione oei no pomf aliqs mo/ dus vltra quë noopoucat pgredit ß quätücücB oiligat fp adyltcriota fe cxtëdjt: ppter boe oicifg,nó babet modü 10pfixü vltra qiiënóoporç pgrcdi.Camp;d pmü ergo oicë düq, q: oilectio qua oeü oiligim'cll finita.ideo babjque dam modü ad quëptingit.nó aüt babsmodü in quo liftât vel filtere oebeatdicut : in alijsütutib'. C^ld fccüdnm oi cendüq,licut fitpu oictü eft. qdirespcognitionëquoddz mótrabitquot; ad cognofcëtë.: ideo eaqad cognitioné ptinét ex potëtia cognofcëtis fuut mëfnrata: 0nisVitav cognitio nis ad rem mëfureftfy peramoiëamds trabitquot; ad ipfüamj tü.:ideo amo:mëfiirat'eft ad ipfam rem amata magifq^ adaniantë.cr^d tertiü oicendüg, qßtücüqj oe' oiligatur act'nócrit [moderat': qinó exceditpponionë fui obtecti C^dquartü oicendüg,boe g, oicifg, cbaritasnó babet modü. intelW$tü adaetü quëcbaritas elicit nó quitu ad act'quosimperatiq:illi mó fufetpere oebentex ratióe ptopiijobiecti circa quodfiunt.

-; ïïDquartü fic pioccdf.vidcfg, modus ille 4 in pee/ frra pto implieafpoflit in via feruare:q:3cronym'oi , Brit 4oleit Dcüboi ali4dimpoflibile ptccepiiTe ana ^bemafit:^ boe oe'pcepiioib'exiriëtib' in liatuvio: ergo bereticü ë oiccre g,nó polfitivia obferuari Cßcbaritas eft magisneceffaria virtus $alicify pcepta oata oc aetib' aliarü^tutü in via poiïüt impleri: ergo : pceptü Datum oe actu cbaritatis.Çpoë pcepni legis ligat : q: lex aligÓdo orifjnull'pót Dimittereillud ad qóobligat'eft 4npeccet: fi ergo lex ali4dpcipiat qóobfernarinópolTitnon folü oc/ cafionahter vt oicaplüs:^ etiam Directe occideret::fic erit mala qóeft incóncniës.CSed contra nó polTum'in bac Vita fine pctó manere: ficutpaßpma Job.j. ßciß 4s peccat nó Diligitoeum ex toto co:dc:ergo illudpeeptum non po/ reft totaliter impleri invia. C°^non poteft bomo finiui co: ad multababereßopong oü in bac vita funi' g, co: rc/ bus tëpoulib'align apponam': ergo nó pot bó in bac vit

Gigefimafeptima

ta oeü ex toto coide oiligcre. CWoicëdüg?totü cpfectü idëeft vt oicitpbs. ratio aüt pfecti in boe ofiftit vt nibilei Delit:f3boccótingitouplicitcr. 3lut ita g, nibil Dcfitcozüq natü eft babere.^ut ita g,nibil oefiteoiüque oebet babe/ re licutali4s babet perfecta quiritare: qü babet tard quan titatë quiri requirit humana natura etfinó babeat quiti, tatë gigantis qui poffibilecft erfein buana natura.piima ergo pfectio bumanc nature cft in ftatu glozicrqiibó babe bit totü boe qöporfibile cft clfc in bumana natura. Sed fe cüda pfectio eft namrecóditc:qn.f. bó babutttotü boe qö Debeatbabere fcömtëp'iIlud.Et fcöm boeetiiouplcx to, talitas in oilectióe oei attendifvna qua nibil ocerit oe bis que bó pótexpendere in amoië oei qitin in oilectione po nat.: bcc quidë pfectio feu totalitas nó piecipifvt faciëda fed magisoftendif vt feiaf quo pueniëdüeftvt oic^ug' ^tppter banc perfectione feu totalitäre exduditquot;.oëquod cria ad tëp'acti Dilectionis intcrrüpcre poffer. ;^lia fcöm qua;nibil bomo fubrrabit oe bis que Debet ponere fcöm temp'illud in amote oei:bec pfectio feu totalitas pomf in pcepto etidvt nücimplëdavt.f. omittateo;zque ponere Debet in amote oei. Et bec totalitas excludit oë illud qöé contranü 5repugnas Dilectionioinc.nóaüt illud qö ad të pus actu Dilectionis intercepit: qtfemp agerefin actö vir/ tutis nó eft nilieotü qui funt in fiam btirudinis:qt pfectio felicis eft in operatióc. perfectio aüt virtutis eft in babitu. C^dptimüergo oiccndüg,illud qö pcipit lex vt facien/ dü impleri pót : implef ab oib'in Ilatri falutis.CZld fecü dü oicendü g,actus aliarü virtutü nÓ funt finis pcepci quë admodüact'cbaritatis.: ideo act'cbaritatis bab;aliquë modü.qui cópctitvi10 modo fini.: alio mó vie. nó aüt ira : in aids virtutib'.Ç^d tertiü oicendü g, fm boc g,poni tur vt lcg!sp:cccptû fm boc ligatad id qöimplendü eft in via.quantü veto ad id qöoeipfo implef in patria magis ponif vt Documentü fidei $ vt pteceptü Icgis.^d alia ctió patetfolutio per ea que oicta funt.Tlon ergo iam fe oilige rcrXÓna omnepcccatü hnauguftinüeft examoze fui: er' go vidcf etiam g,imoderare fe oiligat. oicendü;g,oiligit in fe naturamcrrcrio:ëqua fe eflimateffe. non aüt natura inteUectiiia; fcöm qua verc eft id qö eft: : ita oiligit id qö fe effe exiftimat , non aüt id qö vere eft: quia vnaqueq;ree p:op:ieeft id qö eft potifTunO in ipfa:ficutciuitas rcx vt oi cit pbibofopbus.ix.Ètbi. Sic códita eft mës bÓana oe bis que in bac notula oicunf oictü eft in primo li.oif.iii.Et ro, to co:de.Scieiidüg,ad cbaritatë crigitquot; aliquid tripliciter vno mó ficut fubicciücbaritatis qö eft ipfa voluntas.^lio mó licut fccdës adcbaritatë ficutmemozia : inrelligëtia tertio fic ofequës ad cbaritatë quëadniodüirafcibilis:có cupifcibilis : etia; membra corporalia que imperiü cbari/ tatis cxequeMf:quia ergo actii cbaritatis oporß effe perfe/ ctü:ficutcuiullibct virtutls. idco prcccptü oeactu cbarlta/ tis includit perfcctionë omniü prcdictorü fna oiiierfasex! politiones vt.f.neq; in volütate:necB in omnib'precedenti bus a fcqucntib' aliquid lit qnod cbaritatiobfiflat quam tüadpfectionë vic : vel qö actü cbaritatis interrupere pof/ fit quantüad perfcctionë patrie. Et ideo fcöm vnam expo/ litione; oicif ex tota mente. id eft ex tota memoriavt ablit oblinioex toto corde id eft intellectu vt oefit error Exto/ ta anima id eft volütate vt tollafomnis contraria affectio. ^lio modo exponit. Ex toto corde quanta, ad concupifei/ bilëex tota anima quantü ad irafcibilem vt nulla palTione fenfitiui appetit'oilectio oei impediat Ex tota méte quan tuin ad rationale que includitvoluiitatë:intellectü. Jtc; J5rcgo.1licë.exponit Ex toto corde quitü ad anima v^e/ tabilë Ex tota anima quitüad fenftbilë Extota méte (ßtü ad rationale. Sed Deutero.lii.ponitur ex tota fortitudine qörcfcrendüeftad membra exterioraque imperiü cbari/ tatis ercqucnt vel etia ad irafcibilë.quidam oicunt vdpo niturcireüftantia oilcctionis vt fdlicet fit firma.

«DISTINCTIO .XXVIII.

eSi ilio pzecepto iubemur diligeretotiï pginiu.

^cpoteftquerivtrfi illo mada to bilectioniopjcimi totü pzogi mu.i.afamccozpquot;nofcBipfoo jtotoo biligere pdpiamur. 3d |qóbiciin' oé genquot;biligendarü reru illiobuobquot;mädatis conti Jieri. Quatuotenibiligéda fût utait 2(ug°.Vnûqôfupta nos cft.f. bequot; alterû qô nos fumquot;.tertiû qôiuipta nos eft.r.pgim^quartuj qóinfra nos cft.f.co:p°.Zgt;e fecudozquarto nulla pcepta banda erät.futbiligeremquot; nos uel coipus noftrû.piecipifsût be%iligi7pFimquot;.Vtautem qfq; fe biligat pcepto nö eftopquot;.iuatulibet.n.bo egeidata Zitate remanet illi, bilectio fui % bilectio co:po:is fui. Quia nemovn^ carné fui odio ba/ buit. T2ä viriiuftiqco:pquot;fuücrueiät: no co:p°:ß coiruptionesei°7pondusoderût.Dic vider 3u/ gu.tradereq6eg pcepto nö teneamur eiligere nof mctipfos:uelco:pquot;noftrü.a6fieftmo oé genquot; bi, ligendaru reru illis buobquot;pceptio eötinehq: cum cnolipfoo7co:pquot;noftrübiligere bebeam°:adqd neceffariu eftpceptu cu fcriptü fit q biligitinimicu oditaiam fuä.Sed fpólc beboc pceptumnoerat bandu: nee fpdli pcepto op°erat id tradimtqfffi fe Helcoipofuübiligeret:q: boe in illo pcepto Miner biliges primutuu ficutteiplü.^bienitpgimu to tû:7 te torii intelligere bebes.vn3ugquot; in codé.Si tetotû inteUigas.i.aiamçco2pquot;:OTimntotum.i. Siam ccoip^böenieraia coftat7co:po:e:nuUu, reru biligédaru gcnquot;in bis buobquot;pceptis ptermif Turn eft.£üenipcurrat bilectio bei einfq^ bilectio, nis modus pfcript°appareat:7fequafbilectiopri mi:betua bilectioenibil bictu videf: ßcnbictucft biligespgimfi tiiü ficutteipfu: fifc tuiabo te bile/ ctio ptermiffa nöcft.£ccc bic apte bicitin illo pee pto nötmmöprimirf^etiä mei cötineri bilectioné: ctotius primitotiufq5mei. fgquo apparetqô bi ctû eft be fc5o7quarto.i.be bilectioe noftri c co:/ po:is nri nulla peepta effe bädarita effeintelligen, dû.f.fpâlia Ç biuifa: q: in illo vnototüeötinef% fy dé id qôfumquot;:cqôinfra nos eft ad nos tn ptinés nature lege biligimquot;q ctid in beftijs é.^dcoq^c be illo qófup:arios: ƒbe illo q6iurta nos é biuifa p/ cepta fumpfimquot;. quot;^n quor altcroeius qó fumus: Tillius quod infra nos eft bilectio continetur. eSiiu illo pzecepto cötinenf bilectio angclomj. QPeritur bic be angelis vtrfiad illudpce/ ptü bilectiöis primictiay bilectio ptineat angelov.Ta^nullü boie^ excepit q pee/ pit primu biligere: bns tn parabola fcmiuiui bere licti oftédit:eü bicés primuqerga illü egtititmife rico:s.Z)eindefubdit. Vade % tu fac ftUiter enieu pgimûintelligamquot;:cui uel erbibédû eftoffieiû mi ferieo:die fi indigetmdegbibédûeffet fi indigeret nuHû vero exceptuelTe cui miferico:die negandû fit officié:,nie no videat:cû vfqjad inimicos po: rectû fit bûo bieente:biligite inimicos veftrosrbe/ nefacite bis q oderütvos. zlSâifeftûéigif pcepto ^ectiöispximiomné boic5 cé beputidüprimü.

CQ6boe nomen proximusad aliquidcft.

/'^•Roximivcro nomé ad aliqd cft : neeqfq^ P ,flepximquot;nifiprimo pot. Vndepfequés Æc'eft:ccuipbenducaquo pbedueft officie inÜ^cö^dic recte pgimu bici. ^iSanifeftüeftigif pcepto bilectiöis pximietid fctÖs angelos cotine/ ri:aqbquot;tata nobis miferico:die impédunfofficia £xquo cbnspriniü urm fe bici voluitrut in para bola faucij fignificat.£tin ppbeta qfi primücqü fratré nrm fic cöplaccbam. Sjq:ercellétio: ac fu p:anoftri natura é bina fubftätia pceptû bilectio/ nis bei a primi bileetiöc biftinctu cft.ydeoq^ licet bequot;oia nobisimpédatbnficiamo tn noie pximiin cludifin illo pcepto qiié non ficut nos biligere be bem°:f5 plnfqi nos toto co:dectotaaia. Æpm vo inquatu böeftficutnos biligere bebcmquot;ciiifq5fm boie5 bilectio illo eötinef mldatoquécetiäFmbo miné magifffi nos: f,nöquitubeu bebemquot;bilige re:quiainquatueft bomo mino:eft beo.

Collibus modis biciturp:oximus.

-V—lt;Ucnotddücftpximü bici biuerfis modis Tv Ifcj cöditiöcpmenatiuitatis: fpe cöucrfio/ /0—.,nis:p:opinquitate cognitionis: ratiöc be/ neficifexhibitionis.

Cbicoeterminatoeebaritatepcopatione ad ipfum oilh gibile.^t oiuidifin ouasptes. jn pina in^rit 4dfit peba^^ ritaréoiligdu.3n fcöa quo ordineoir.mr.ibi poft predik cta oeordineebaritatis.-primain tres.,npinaondit ad quos fe extéditpegtu cbarintl $tüad boice. in fcoa qjtu ad angelos ibi.orifautëbicqftio. In tertia elicited cietis quddäoiftinctioné ibi:bicnotädüé£irca pinu ofa. pri mo Determinatüitatë.fróo remouetonbirationéibi:bicvi def i^uguftinuß tradere. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(fOncftio prima.

,cqrüffeptê.pmo vt#ùutes fintcxcbaritate oili Tb Bgéde.rcöovtyafata. tertio vtu angeli.qrto vtpoe^ Ji— , nione6.qnto vtru mali boies.fexto vtruj bonio ex cbaritate feipfii; Diligere poflir.feptimo vtp propriu corp'. -% quot;1^15 pinufîc peedif.videtquot; tyVtutes ex eba ritäte fint

Diligëde.^ug°eni Dicit4 Diligitfratré.oilectione , — Aq Diligit magis Diligat:^oilecrio q pxim°Diligit eft virtºrttaf :ergo ftutes cxcbaritate fût oiligede cu p Xiin°Diligifexcbaritate.(r^PPterq0vnüqöcB.ilJud ma gisï^amicicia vera Diligitamictippter boneftu: g Diligit boneftiJ etidinagifq; amidi: g ?cbaritas qcft amiciciafy ddvt Dictu e.magisëoilcctiuaëtutû ^etidpximo;:.C^ act°pmi.7act°reflexi flip eos ad eddëpotëtia pttnët: q: fut einfdë romslie intelligere aliqô intelligibile. ? intellegere fe intelligere:!;ad act%iu?dë rouis pficit eadë virt°:g eu p cbaritatë oiligaf pxim'pcbarifatë D[[igtf Dilectio q tilt, git primquot;? eadë roue alte frutes.C;'^ er cbaritate oiltgë da finît illa q ad britudinërcferiit iß vtutjb'in btiuidinem Ducimur7nobikumanet in btitudine:g ftutes ex cbarita te fût Diligëde.Cf,cbaritasëoilecrio finis vltimi:ßvlob mus finis nfe vitccft btitudoigbtitHdinëexcbaritate oili gcreoebcin°:^ftutcs ^grccticcfiiinit in btitudiné naiv feuntergo fuites oiligëde fût ex cbarirate.C3cótraëq? aiiguftin'fufficiëter enumeratea que fût oiligëda exebari täte tnulla,mentione facit oevirtutibusvtpat; in littera.

C^illudquod ppternos tantu, oiligimus no oiligifff cbaritate:qubaritasnon requirit que fua funtXibozin. ritj.ßv^tutee pptcr nos tantüoiligitn': q: in feipfienófub fîftütcüacadétia funt.vndeneq^ bonitatebabétnififm q, innobiGfuttergonÓfuntoiligëde excbaritate C'ß ilia fo Ia funt excbaritate oiligédaque nobifcüpticipantbeatitu diné:^virtutescu funt accidétia nó funtcapacibilia beatis tudiniG:necetia vite ergo non funtex cbaritate oiligende. CB°Dicenduq,cucbarita6 amotë includitetid aliquid Qddat.oiligialidd ex cbaritate cótingitoupliciter.vno me ficutid ad qöamiciciaebaritatis terminai.cboemónon Diligiturexebaritate nifi illud ad qónata eftamicicia efe ;amiciciaaüt no poterfead virtutes: neead aliqua accidi tia ppterouo.pmoq:amicicia facit vt bó velit amieüeffe 1 bona babcrc.^ccidëria auf nó babét effe per fe nee boni^ taté per fcfyeorö effe : bene effe in eis in fubftantife. vnde g,volum°virtutes ? accidétia effe bocadfubftätiä referf Œvolum'fub illisaccidétib°effevel bene effe babcre.lcöo qzamicicia cófiftitin quada focictate Fm q,amati feipfos redainat ? eadéopcraf ? fimulconuerfanf. vnde amicicia nó pót effe nifiad aliquidqófit natüagerc: 7q: agere non cftaceidentiwß fubftantiaru. ideo nópót effeamicicia ad virtutes neq; ad alia accidétia.? ideo nópofluntvîntes oi ligiex cbaritate ficutad que cbaritas terminet, ^liomodo porah^d Diligi ex cbaritate ficutad qóterminai amot feu Dilectio qui in cbaritate includifi^uisad illudamicicia lió fit: 7 bic amo:ordinat adamoie^alteriquot;qöpncipaliter amaf7ocnpifcétieoilectio or : fie amiequot; or amare fanitate-amici fui 7 Hrno Vîntes ex cbaritate oiligûf. (T^dpmii g Dicédfi q,auguftinquot; loquit oc oilectioe que oe% q oiligif PXimÿcctiue ^exéplariter.C^d fecudu oicéduq, virtquot; vel boneftü nó eft caufa finalis.quare amiequot; oiligafiß fov maliter faciteiïoiligibilë.vnde nó fequit q,virt^fit magis Diligibilis vel eadéróne oiligjbilis:ficutnó feqtiif q,albamp; do fit magiealba q; C02p%lbü.(r.^d tertiüoicëdütyoili, gere oilectionëad ebaritaté pertinet:ßno ficut ad qöcba, ritas tcrminaf.C^d quartu oicendüq,cbaritas termina turadiUaqueadbeatlrudinërcfcruÉficutpofTibilia parti cipare beatitudinë. fie autnó referfad bcatirudinë virtus: q:virfbeatA fieri nópót. Camp;dquintü oicëdü q,finis ad quëpncipaliter terminât cbaritas eft ipfa btitudo incrca^ la:^oe beatimd^ne creataeft eadem ratio 7 oe virtutibus. 'i,0 fecüdü tic pcedif.videtq,creature irration aies exeboritate Diligendefint.olseni oilectio merito , —Uxia ad ebaritaté pertineußali4s pot meritorieoili gerëaliqna irrationaliaificutcum qs oiligitea rcferëdo in Deu:Velq: fact e funt a oe„o:vclq:iuuant tendétes injoenm ergo creature irronaleo fut oiligëde ex cbaritate.Cigt; dxquot; rttas facit boie;cÓfotnjë oeo in Diligëdo:^ ocquot;cx cbaritas te oiligit creaturas irrónales. Saprtoiligisoia que funt ergo, hó ex cbaritate creaturas irrónales oiligcre oebet. Ç^creature irrónales funt ex cbaritate otligëde:quia in ipfis eft fifitudooeiiß in creaturis irrónalibquot; muenitaliq firitudo oei licet no tanta fient in ratjpnalibquot;: ergo irratio, nalia funt ex cbaritate oiligéda. C^fides eft virtustbeo logica ficut 7cbaritas:^ fides extenditfe etidad irrationa les creaturasFm g,bó cas a oeo creatascredit 7 oina pui, dentia régi : ergo 7 cbaritas. CSedcótraanguftin' otcit q,ilh fola funt ex cbaritate oiligéda que nobifcü focictate quadi referff in oeü:f,irrÓnalta no funt buiufmodi:ergo nó fiintex cbaritate oiligéda. C5cbaritas includitbeni, uolentii vt fupza oictüeft:ßbcniuolëtia nÓ pot effe ad ir, rationaliavtoiépbsüi.viÜ.£bti.ergo nee cbaritas CB° Dicédüg, ad rcs irrónales nó pot effe amicicia eifdérónv bus quib'nec ad accldétiai^uis eni cë babeitin quo fiib, fiftant7opationcs alignas babcitinÓtnnobifcum in vita cóieantbumanaineq; quitü ad operatióes vite : 7 ideo no éadea beniuolctiafm quivolutaeamicüeffe 7bfe bona qöirrationalib'nó voltimquot; nifi Fin g, ad bofem referiinf. Tlecp cócoidia Fm qui eadévolumquot;7agimusamicis qö ad irrationalia effe nó pótcü nobifcü ineifdéopcrib'non pofTii It cómunicare.7ideo non pc«untoiligi ex cbaritate: ficut ad que cbaritas terminafpoffunt tamé oiligi exeba^ ritate:ficutea ad que amo:gué cbaritas includit terminai qui eftamo:eÔcupifcétie ? neutamicus amatpofTeffiones 7 alia fui amiciinótamëad ea amicicia babét. Tlec itaoile ctio eft tatü imperata ex cbaritate:fed ctiä elicita: q:cbari, tas elicitactüoilcetionis:nó tantü ad ea ad que pncipaliter eft cbaritas: ßetiam ad alia que tn illa ozdinanf. 7 fie olli, gunfex cbaritate Inaniata inquitu o:dinanfad ea ad que pncipaliter 7 Directe eft cbaritas. C^dpmü ergo oicëdü tyoilectio inaiatop ad cbaritate ptinct no ficut ad que cb.V ritas babeaf.C^d fecundu oicëdü g, Deus oiligit ex cba, ritate creaturas : no tamébabet ebaritaté nifi ad creaturas rónales quas ad beatitudinë ereauit per qua efficiuntfue vite participes.C^d tertium oicëdü g fimilitudo imagi, nis que eft in creaturisrónaltbquot;facit eas cü oeo 7 ad inui, cem capacesvni°7eiofdé vite.f. glo:iead qö nó fufficit fif militudo veftigijque eft in alife creaturis.vnde nó ëfimik Çi^d quartü oicendüqfides nóimpo:tat aliquialTocia tionëcredétis ad credits: ficut cbaritas amitis ad amatu, 7 ideo non eftfimilis ratio rtrobtep.

'7-irD tertiü fiepcedif.videt g,angelinó fint oiligédi exdxritatamp;q: vt oictü eft.cbarltas nó eft bois ad C-ki que vitibumanam nó participât: ß angelinon viuüt vita bumanaiergo cbaritas non facit angelos ab bo, mûub'Diligi. Cpclaritas cü fit amicicia eft inter cosl4 ad innieë nati funtc0ucrfari:ßangclo:ü qui oicut oifcon, uerfatio ne eft cü boibus vt oicitDanief. ij.ergo angeliex cbaritate nó funtoiliaendi.C^cbaritas cum fit amicicia equalitas quedieft:ßangeli funt nobis multo fuperio:e0 ergo ad eos cbaritas vel amicicia baberinÓpót.CjSplus Diftantanobis angeli cü fint inco:poui: 7ita alteriquot;gene, ris qua aialia irrationaliaque funt vniquot; generis nobifcum ßanimalia irrationalia non pofTumquot; oiligcre ex cbaritate: ergo multo minquot;angelos.ÇScd cótra p:oximi funt oili, gendiexebariate : ßangeli funt nobispximi vt oicifin lit tcra:ergo funt ex cbaritate oiligendi.(t$amicicia facit amicosidë veile 7 eiufdë amices efre:f3oequot;excbaritate oi, ligitangelos ficut7nos: ergo 7nos oebemus ex cbaritate angelos oiligere.CB°oicendüficut oictü eft fycbaritas nó pót effe: Reut nee amicitia nifi inter eos qui eandévita, participant.vita aüt bois 7 angelieft ouplex.vna que com petit eis from naturifuâ.7 fie bomines angelinon cóieant in eadé vita.ß bomines adinuicë 7 angeliadinuicc, : quia cóuenit eis circa eafdë operatióes occnpari.Ma vira vtri, uf$eft per gratia kóm qui fiunt participes Diiic vite 7in bac vita comunicant 7 adinuicë 7 cum oco.7idco fin bâc vitâ pótcfTeamicicia eo^ adinuicë 7bec amicicia ë cbari, tas.C.?ld êmüergo oicëdü g,vita bumana oicif Quplicif Vel qeft Fm büanénaturâ.7fie nó cóiedtangcli in vita bw mana velqeftboisFm pticipationé Dine vite. 7 Re cóieant in büana vita.Camp;d fecüdü oicëdü g,nati fütadinuicë co, uerfari boies 7 angeli in patriaqn erimusegles angelis vt or matb.xxü.7 fie in bac vita aliquomóeu angelis con, uerfamurin$tüangelica vita in terris oucimquot;.(r^d ter, tiü oicëdü g,amicicia nó requiriteqlitatë equiperätie:fed eqlltatëppo:tióis vt.f.vnquot;ainicop opercfad alterü Fm fui ppo:tionëvtoicif in.viii.fabi.tn magna ineqlitas amici Ciam foluitqn.f.nÓcóieant in eadé vita. (T^d quartu, oi cendü g,cü angelis magiscóieamquot;Œcum b:ucis quanta, ad animiif, cü b:utis quantü ad corpus 7 ad ütutes coipo rcas.bomoaütVtoicitpbsin.ix. Etbi.niagis eft id qö eft ex parte anime $ex parte co:po:ie:q:vnüqöq; eft iqöeil potiffimüin ipfo.7 ideo fimpliciter loquendo magisoifts mus a brutis $ab airgclis.

-7 #5qmrtu fît pamp;xedif.vidtfq,ad matoabominee cbaritate baberenópoffum°.cbaritaGenim exigit

—Icoicationéüi ofna vita que eft per gram vt oictu; eft:ßbee vita ri0_eft in peccatoiib': ergo no funtctcbarita te oiligendi.Ctgt; fiait fimilitudo eftcaufa Dilectionis: ita oiffimilitudo eft caufa contrarii: ßmali fuutoilTimiles bo nis: ergo no fuut ab eis er cbaritateoiligëdi. 0*0fiepbs Didt.ir. Ebi.impoffibileeft amicitiaeflfe inter eos qui nó eifdégaudécljbonizmalinó gaudenteifdé: fgeontrarijs: ergo nó potefteffe amicitiaeozüad inuiceg. CjSamicitia redamantia eft vtpbus oicit:^mak nÓ redamantnos:fed odiüt bonos:crgonee boni er cbaritate oebétoiligcre malt; los.Cüamicoiu eft ad eundéamicitiababererfi ergo bo ni er cbaritate oiligüt malos ? mall feipfosoiligét. boe au tem falfum eft:q:pbspbatin.ir.^tbi.q,null°mal'futipri° amicus eft:crgo malino funter cbaritate otligcndi.ÇSj cótra TOatb.v.oiligite inimicos veftros:^ ois qui ininw catur malus eft: ergo mali er cbaritate funt oiligédi. Cß quibnferç eft benefaciédü illi funt er cbaritate oiligëdi:!-, malis oebem'benefacere cóuertëdo eos in neceffarijs fub/ ueniëdoeis:gmali fiter cbaritate oiligëdu.CB°oicëdü q, il1malis eft ouocófiderare,Enatura q boles funt. ? mali Ciam qua niali funt:q:ergofm nature fui fûtadimagine oei 1 vite nine capaces funt.ideo firn natura,funter cbarù täte oiligëdi.maiicia aut ipfotüeft cótrariü eine bonitati. 'Zideoipfa in eis odienda eft. vnde^ug'oicitfie oiligëdi funt boies vteoiünó oiliganf erroies.C^dpmüergo oi cendiïg,cbaritasnó erigitcóieationëin oina vita in actu fed fufficit vt fît in potetia: quia qöcd in potentia quodam modo ë. C'^d fecüdüoieëdüg, illudfcöm qónobis oifli miles funt odire oebcm'in cis:7oeftruere quitu poiïum9 1boeeft eo:ü naturioiligcre: qtcom malicia bonitatina, turc repugnat. C^d tertiü oieëdü g, CBuis ^tü ad id qö nunceftno gaudeatcifdëtn poflïbilc eft vteifdë gaudeat 1idco oicit plSs in.ir.Etbi. g,nó eft cófeftim oinbluenda eftamiciciaadcü qui er bonofactquot;eft malus : f,multopl° adinuidi funt ad recuperidi bonitatë virtutis $ ad reciv perandipafTionëbono:ütëpotaliü. C^dquartü oieëdü qgt;0uisactu nó redamat:tn nati funt redamare ? piecipue in vita futura cui'vite cóiunctionëpiecipue attenditcbari tas.vndc bene poteflc ctiiinter cos quife inbacvitanon cognofeüt. C^d4ntüoieëdüg,malus in feipfo oiuifusë quia per affectü malicie impugnat bonitatë nature 7 fcöm bocoicif feipfu,odire.nosaüt malos ^tü ad naturiqui babent oiligere oebemus non quantü ad maliciam. quot;0 Dquintii fic pcedif.videfq,oemones erebarita^

tefintoiligendi. Xeuiti.rir. Dilige pzorimütuum , -Aglofa primus nó,pinquirate fanguinis intelligë nus eft:f,focietate rónis:^oemones 7oinatinobifcu, ba bent focictatë in rónc:ergo funt er cbaritate oiligëdi.C oictü eft g, malos ocbcm'oiligerc rónenature que in ets bona cft:Ï,ficutoicitbio.iiii.ca.oc oi.no.in oetnonib'eft etii ni bona q: bong niliappctiiinÓamiferüng fût oiligë di er cbaritate.Cßoë, creaturirónalëqui œ'oiligit er cbaritate oiligit: fed oeus oiligitoemones : q:oiligitom, nia que fecit:crgo er cbaritate Oiligitcos cü fint rationales crcature:ergo7nos er cbaritate oebem°eos oiltgere Cü q,facit adcumnlü noftri meriti: 7ad oei gloiii0€bem°er cbaritate oiligere:f,oemones inquitü nos tëtant nobis p fidunt: ficutin.ii.li.oif.v.oictüeft. tiferü glotia oei in eis nianifeftaf:ergo fût er cbaritate oïligëdû.ÇSed cótra cü amicis cómunieandu, eft: f, ois comumcatio ad oemones eft nobis interdicta.3faie.rrrvii,.rcp:ebendüf illiqui oi, eüturcü motte ? inferno pactilinyffe: ergo oemones nó fût er cbaritate oiltgëdi. Cpauguftin° oicit g, ptorimus er cbaritate oiltgif: vel quia iuftus eft vel vt iuftusfit:fed oe, mones neq;iufti funt: neep iuftierfepolTunt: ergo er cbari täte Diligendi no funt. CB°oicendüg?ficut piedictu,eft

er cbaritate Diligitur aliquid oupliciter.Vno modo lîcut id ad qö babef caritas.àlio modo lîcut id ad qöterminatur aliquo nió amo: qnë includitcbaritasinquantü otdinaf ad aliquideo:üad que babefcbaritas.Tbiimo igifmodo oemones nÓ funter cbaritate oiligenditq:nócómunicant nobifcü in vira oinamcŒ actu neep potentiate fimilitcr eft etiä oe odnatis.vnde pbs oicit in.vi.Êtbi.g,amiclciaë oif foluenda ad illos qui funt infanabiles ppter malicia abü, dantem.bcc aütinÊinabilitas:$uis in bae vita cotingatin quibufddcófideratis bumanis virib°:non tarnen cótingit nifi poft bëc viticofidcrato o:dincolne mifcricotdie. ebaf ritas aütattendit qö oiuinücftifsgmidcia q, bumanü eft. eideo amicitia pollitica oiflbluifadillos 4fmbumanas cófidcratioiics infanabiles funt effecti g,,etiaminbacvita qnq,cótingit f,cbaritasnó oiflbluifadaliquëin bac vita quantucuep fit malus:q:adbucfmo:dinëeine mi(erico„ die manet pofTibilitas ad vita gratie : f, poft banc vitinon manet.?ideo per modüptedietü: neep oinati ne^ ocniow nes funt er cbaritate oiligëdnquitü aüt ad fcöm modü oe monünatura er cbaritate oiligi poteft inquatu,eft creatu ra oei.non aüt oemones: q:boe nomen viciü principaliter ipfoiü ocfignat.Cl^d primüergo oicendü q, intclligëdu, eft oe focietate rónis in qua manetoido adviti gratie cui, ufmodicóieationë requirit cbaritas.C^d fecüdü oicëdü q, in peccaroub°$diuin bac vita funt adbuc róne nature manet poteftas ad gratid.nó aüt in oamnatis ? oemonib° ? ideo nó eftfimilis ratio. C^d tertiü oieëdü q,oeus oili git naturioemonünó quafiad earn cbaritate babeatif, iiw ^tüë effectquot;eiquot;.? Brno etiinos ei oebcm'oiltgere C^d qrtü oieëdü g,Bg,oemoneopfintnobifad meritu? q,ec;z act'?vita in gloria oei ceddt^Bftpaccides pter intëtionë eop?ereoq'ë firn accidësnó ëfumëdüuidiciü oe re aliq. , inSferru fic pcedif. videt gibó nó oebcat fcipfuni oiligere er cbaritate: quia ficut oicit 5rego.cbari/ ,-Æas minus qua inter ouosbaberinÓpot : ergo nó potefteffe alicui'ad feipfum. CiSamicitia redamatione, erigit ? cóieationë in vita ? alia buiufmodi que no fût bo/ minis a„d feipfum:^cbaritasamicicia queda cft:ergo eba, ritas HÓeft bois ad feipfum. CpcbaritasÀmor quidam efttamor aütvt oicitpio.eft vnitiua virt':'cüergo vnio nó fit nffîoiuerforiim.videfg, cbaritas nó pofliteëad feipfu, Cüamicicia in equalitate cófiftir ficutinfticia vt oicitin viii.£tbi.fediufticia nóëad feipfu, pprfc loquëdo vt pbs oicit in.v.Etbi.crgo necBamicicia feu cbaritas.C'ßnibil vituperabile eft oiligëdi er cbaritate:f,amare feipfu,ëVi/ tuperabilc vt pat,pmaXbl.ilfenlt boies feipfosamantes ergo er cbaritate bomofeipfu,nÓ oiligitCSedcótra bÓ oebct oiligere prorimüficut feipfii,:f,primüoebet er cba ritatc oiligerc:ergo ? feipfum.«:^ mifericordia er ebarv täte caufaf:f, bomo fibiipfipoteftmifericorseffeicrgo ? fe ipfum pót er cbaritate oiligcre.CWoicédüg?procelTus amoris fe babetad fimilitudinë procerus cognitionis.gn cognofcitiuis aüt inuenit aliquid:vbi pmofigit intellect' cognofcëtis ficutin pmis principes.?er bis ad alia ocriua tur:?ipfa quidë cognitio fmq,dat in principiis accipitno men.intellect' fm q,aßt oerinafadcóclufioncs que er pn/ dpife cognofcüf accipitnomëfciëtie.S,qr cognitio pnei, piorü eft in cóclufionib'ficutcanlh in caufato:? econucrfo cognitioOclufiÓis ë in pneipife ficuttaufatü in caufa: ideo etid oieufintelligicóclufióes ? fciri pneipia. Sifiter ? affe ctusamdtis.jmofigiiraf inipfoainëte?ereo oerinafad alios vt pbs oicit in.r.Etbi.g, er bis ófuntbois ad feipfu, vénérât ea q funtboio adamiewoü fe babet ad ainicü ficut ad feipfu,.Tlec eft mirwqrvnita ad fiütudine fe babëtcor qfacit vnü?ciliis nomëamicitie iponafppe fm g,amor ad alios fe oiffundit:tgmé etidamorquëquis babet ad fe ipfum amicicia ?cbaritas poteft oici inquätüamor quem quis babet adalterü pcedita fimilitudine amoris quë qs

Diftinctio

habet ad feipfum.C^d piimü ergo oieendüçp 5:cgo.lo, quit qudtüadßmäimpofitionénoïs ebaritatis. C^^d fez cüdüoieendü q, ratio illa pcedit oe amicitia Fm g,impoii tatamoiëoiffufum adalios.C^d tertiü oieendü g, illa q funtvnü fcómnumeru pofTunt adhuc vniri per affectum.: ideo potclTeamoietidppiie oict'ad feipfum. C^d quar tü oieendüg, amicitiacÓlilht in adeqnatióe quatu ad affe ctü:^iußieia in adequatioe rerü:^per operation' aie pof, funt accipi ficut oiuerfa vt vnü: itaidë vt pluraqöcótingit qiï actus aie in ipfum agete reflectitur.:ideoamicitia ma, gis pot elle ad fe $iufticia :qßuis etiamiuffîcia poffitcfTe bois ad feipfum metbapboiice oicta inqudtü in boie etiam oiuerfa Fm rem inueniüt.f. oiuerfe vires qua;:adequatio in eo qóvnicuiep cópctit iufticia nietbapboiici facit vt in v.fabi.oicIt.Ç^d quintü oieëdüq, amare feipfum ^tuj ad boie;errcrioië nimiself vituperabile:ßamare feipfum $rüad boiem iterioië ëvalde laudabile : Heft ebaritatis. feptimüficpccdit .videtg?copa noftra no fint er cbarirate oiligëda.cbaritas eni no refugitcóuer ___B.fatioiiëcum eo ad quëebaritas eftifycbaritas facit refugere cóicationëad co:p°vtpatet TO.viij.4s me libero, uit oe copemoitis bui°gcoip'nóeerebaritate oiligëdü. C'ß pl5s oieitin.pSbi.p vitupabilc eft boie; feipfii; où ligere qfytü ad id qöëerteri' in feipfo : fjcoip'nfmëmarie crteri°:ergovitupabije eft coip'noftrü oiligere:ergonó oi ligiter cbaritate.Ct) btitudo noftra crit in fruitione oei f;illf fruitioniscoip'noftrü pticepseffenÓpót:crgo nóë pa^rticepß noftre btitudinis:crgonÓeft er cbarirate oiligê, dü.CiS pars nó ponitin numerO otra totü:f;co?p°noftri pars cft:ergonó oebet ponialiud oiligibile coip'noftrum Œnos ipfi.CrPrimüoebem°oiligcre ficut nos:f;nó po nituroliud oiligibile primquot; : coip'primi : ergo nó oebet poni ad oiligibile nos ipfi : co:p°noftra .CSed contra Kpb.v.viri oebet oiligerevropsfuas: ficut copa: f;vroz res oebentoiligerc ercbaritatc:ergo : copa.C^oë beo rificabile eft er cbarirateoiligcndü: 0copquot;noftrü eft bea, tificabile:ergoeftoiligcndüercbaritate. CW oicédüq, co:p°noftrüeft vnü oe quatuor que fût er cbarirateoiligë, da.oilectio eniebaritatis habet,pfundamëto cóicationë; brë vite pncipaliter vteroictis pat; : vite gratie Fm q,o:di naturadipfain.becaüt vita tripliciter habet relationemad babentëcbariptë.cft enivno mÓin aliquo ficut in pncipio Diffundentevird ifta inalijs::geeft in oeo. £ftaüt in ipfo amdteificut in pticipdtc vitri iftd.: boe ouplicitcr: q: fcóm Siam pncipaliter iper quddd redunddtia; Fm coipus.^ft etid in alijs ficutcÓpticipantib' : : fic eft in primo, et ideo quatito: fût er cbaritate oiligëda.f.oequot; prim'nos : coty noftrü.Ci^ld pmüergooicëdüg,cbaritas no refiigitcÓi, carionëco:po:is fan q? ë caparglozictf; Fm g,eft fubiecru; miferie que impeditad gloua.c^d fecüdnni oicëdum q, boie; oiligerc feipfu; Fm erterio* natura in bis que repu, gnantróni eft vitupabilc:f;in bis in quib'natura erterto: intcrio:i c0co:dateft laudabile. Camp;d tertium oieendüg, $uiscoip'nó fruat oeo imediate tn eraia fruëte erit que, dam redundritia glorie in corpquot;, c^dquartü oieendüg, vnufquifcB bóppiie oieit effe id g,eft nobiliflimum in co vt oieit pbsin.ir. Etbi.vndc oilectio fui ipfi'inrclligit in, quam ad ea que adahm pertinër.^ideo oilectio coipozis oiuiditcótra oilectione luiipft' nó ficut pars córra totum f; ficut pars cótra partë.C^d quintü oicëdüg,coip'prh mi : aia in eadë relatione fe babétad babentëcbaritatë re, fpectu beate vite.f.vt fimul participas.:ideo nó oiftingui, turoiiierfum oiligibile pencGaiam:co4a°primibitij.: iiij.nulla pcepta TC4ótra ler oebet vniurfalitcr boiem oe omnib'otdinarc que ad ütutes pertinët. Céoilectio 0ei fimilttererat oib'infita naturalitcr.Ef oicëdü g,ficut fe ba bent fciëtie fpeculatiue ad cognofcenda : ita fe habet 1er ad operdda. viidc ficut m fciëtijs fpcculatiuisnó traditur 00,

Ogefimanona

etrinaœpneipij g per fenotisq: per natura cognofeuf:fed tantüœcodufiouib'que per ea cognofcüf:itane^ 1eroe^ terminât explicite oeoilectióe fui ipfi'ad qui natura indù nat:ßoe oilectione primi que er illa olitur: fient codufio^ nes er pncipiferoilcctio aût oei ^uis nobie naturaliter in, fit:nótn boe modo quo per ebaritatc oiltgif vt fupia oiew efteK boeautipfo q, peipif oeue oiligi fpüaliter oocemur nos iplbe fpualiter eiligere. Tlemotn$eamem fui odio babuit.ZIótra multi feipfos interfieiüt vt oieitpbuoin.ip. Etbi.ppter abundante malieid.£toieendü g, vitó fui co:, poiale3quilibet oiligit naturaliter : Ij g, aliquiad moitem fui eoipoulëanbeldt boe eótiiigit peraeeidés vel inquanl türetardant ab aliquo bono magis amato per viti coipo/ rale:licutin querenttb°alidvitam accidit:velinquitu cou poialem vita ipfom aliquo mdeófequét aliqua mala quiz bus earere meliuseftimât $vita coipoiale^babcre. Ont sût bie queftio. videt g/oilectio angelo;:tbeate virginis trpi Fm g,bomo no cotineat in oilectioneprimi:fed ma gis oebeat reduciad oilectione oei: q:fupia nos füt.£toi, cendu g, oe°eftfapia nos quail influens nobis etemavita ficutaütnecBangeli:neq3bomovirtuofus : neep;eps fm^ bouio fup:anosfunt:qific fola frinitas nos creauit advù tam nature:ita ipfa fola nos fanctifieat vita gratie ? beatifi cabit vita glone:f3funt oiligédi:ficutftmul nobifcu partici pantesaoeo vita, etemâiin boe nicta nos funt $uis lint tupu nos in boe g, plenius participant.

iISTINCTIO .XXIX.

CDcozdinc büißcdi quid p:iuoquid poftcrius.

Oft predicts be ordine ebarits no00édüeft: q: bidt fpófa :in/ trodugit merer i cella vinarii co:dinauit in me cbaritatem. Videm^ergo o:dinéqd puus cqd pofteri^eé bcbeat.^eccat eni q piepoftcre agit.'Öófare

qd facias tnefcirc o:diné faciédi nópfecte cogni tióio c.Oidinio na®ignoadtia coturbat merito:^ fo:mi.O:diné aüt bilißcdi.augquot;infinuat bicéo: gpfe eft q o:dinata babybilectioné.ne aut biligat qö nó biltgédücft:autnó biligitqó biligédumeft aut eque biligatqó minCvrampli^biligédu é: aut mtn°uelampli^qó eque biligédüeft.Cis petó: in qudtü eftpetó:: nó eft biligédus. : ois bóinquétu eft bó biligéduscftpptcr beü.bcquot; Mopptet feipfü : be^pptcr fe oi boie ampli'biligendus eft: : am/ pliueqfqs bebet beu biligcrc 45 feipfum.^téam/ piiusali^bó biligéduséq;coipquot; noftrü: q:ppter beu oia ifta biligéda fût:: pót nobifcü beo bó per/ fruiqónó pót co:p°:q2co:p°pcraiam viuit q frui murbeo.äudilh aliqua be o:dine ebaritatis. vbi erpirum eft nos ampliëcrcbili5ere bcü q^ ocs boies uel nofipfos ::ampliquot; aiam alteriquot; bois rç co:pquot; noftrü.gncnumcratióc etiiquatuo: biligé doiuj fuperiquot;pofita p:ius ponifqó Iup:a nos eft: fecüdoquod nos fumus.tertio quodiurta nos eft quarto qó infra nos eft Vbio:do biligcdtinfinua rividefer rationeenumcratióis. Hóeft aütaper tum vtrüoés bomincs pariter bebeamquot;oiligerc tantü quantü : noomcl minus.

C2(nofybomincß panter biligédi funt.

—] TT!decfupbocfempmouct queftio qua, ■V Jperpura faciuntfanctop verba varie p:o/ Ibta.Guidâ enitradere vident g;pari afr fcetu oésbihgédi funt.ßineffectu.i.in e^bibitioe obfequijbiftinctio obferuâda fit.Vnaug.Oés bo/ mineeeque bilbendi funtrfedcu oib°piodeffe no poffistbispotimmeconfulenducftqui p:o Ioco:ü ztempozu vel quarulibet reru opoitunitatibue co Rricti^tibi quafi quadam fone iungunf.pio fone enibabendueft quo quifffi tibi tempoialiter colli/ gatiuoadberet.Ègquo legis potius illi bandii efle 3demfup epiftolam adßakOperemur bonu ad oés : magie autad bomefticos fidei.i.ad gpianos. Cib'eni pari bilectione vita eterna optadaeftxtli non omnibquot; eadem poffuntegbiberi bilectióis of/ ficia quefratrib°magime runtcgbibéda:quia funt inuicé méb:a que babenteundépatré. Dis aliifq, teftimonijs uelaucto:itatib9innituntur qui bicüt oés bomines pariter biligendoseffe cbaritatis af, fecturfed in operis egbibitionedifferentia faciunt.

Clue bis repugnare videntur.

/—\ Vibusobuiat illud p:eceptülegis be bili Gq ) gendis parentibquot; Donoia patré tuücma tré tuam ut fis longeuus fup terra. Vtqd eni fpecialitcr illud acciperet be parentib^nifi ma, io:i bilectione fo:cntbiligédi.Sed boe tlli refercn du bicunt ad egterio^egbibitioné in qua p:eponé difunt parétes:Vnde bono:a bigit:nóbilige. Ob uiat etiam illis illud quod Diero.fup Fgecbielem 0it.f.uto:dinecbaritatis:ficut feriptü eft:o:dina/ Uit in me cbaritaté:poftomniü patré beu, : carnis quoq, pater biligatcmaterc filiuocfiliac frater cfo:o:.amb:o.quo(Bdiligendi egpumés o:diné fup illud £äti.ca.j.O:dinauit in me cbaritaté ait: xlSulto^;ebaritae inordinata eft. Quod in p:imo eft ponunttertiü vel qrtu .tyimobcus biligédus cft.fecüdo parétes.tertio filij.poftbomeftici:qui fi boni funt maUfilijs preponédifunt.fm boe in cué gclio ad cuiufq, bilectioné p:op:iüponit:Z,iliges bnm beu tuü eg toto co:detuo % eg totisvirib°tuis cprogimütuü ficut tcipfum.7inimicos non eg to/ ta virtutetnon ficutteipfumtfed fimpliciter. Suffi dtenig, biligimquot;cnon odio babemquot;. £cce bic eg pmiffio apte infinuafqin affectu cbaritatis biftin, ctio fit babéda:utbifferéti affectu no pari boies bi ligam^c an oia beü.fecundo nofipfos.tertio paré tes.inde filios % frés.poft bomefticos.bemüinimi cos biligam^S,inquiütilli q be ordine bilcctóis fupra bicunteé referéda ad opisegbibitioné:q bif fcréter progimis cgbibéda funt.Tbrimo parétibquot;: inde filijstpoftbomefticis:beinde inimicis. Deu, üo ta affcü egobfequij egbibitioe an oia biligédü.

CQÔ aliquiiHor tradunttantü progimüquantü nosefle biligcndum.

Vorüetiä nönulli tradüt affectu cbarita/ ,ti0tantüprogimoseire biligédos quantü '4liofipfosbiligim^Quod confirmant au/ ctoritate 2tuguEqui ait Dec illaiam queftio mo/ ueatquantü cbaritatis fratri bebeam'impendere quantü beo incompabiliter:pluo beo q ^ nobis:fra tri Ÿ0 quantü nobis.nos auté tanto magis biligi/ mus quanto magis biligimquot;beü.£gboc ^eg pre/ miliis tcftimonijs aug.afferüt oés bomines pari/ ter biligendosa nobis:7tantü quantü nos.beum 011té plus 45nos.corpus vo noftrü minus (^ nos uelpgimoo.12ec in enumeratióe premifTa qttuor biligédopordiné riligédi affignari bicüt: ßtmq funtbiligéda.

CSc6malios non pari affectu oés biligédi funt.

-7 |Erü quia premilTa verba ambro.fm affe dV Ictum ordiné biligédi magisq, firn effectü «Abiligcterinruetib^^egplicare videntur, no indoctealijbicüt no folümóegbibitione operio: f, etid in affectu cbaritatis ordiné bifferenté clle fta/ tutü ut ante omnia biliganiquot; beü:fecundo nos: ter tio paréteo:qrto filios uel fratrescbutufmodi: po ftea bomefficos:bemüinimicos.

CDeterminatio auctoritatü q vident aduerfari. /-\Vod9oaugu.bicit pariter oés cé biligen

■q ,dos:7pari bilectióe oib0 vitd optâdâ: ita 'c^ccipi poteft:ut paritas nö ad affeetü refc raf:f, ad bonü quod cis optat:quia cbaritaté oib' Optare bebem'ut paria bona mereât. Sicut aplb bicitVolo oés boies eéficutme.Optadaéenimi/ noribquot;perfcctio maio?:utipfi fiant pfecti : c fic pa rein mereant beatitiidiné.uel pari bilcctione.i.ea/ dem bilectione oés biligédi funt.^té qó ait ut tan tü biligamquot; fratres quantü nos:ita intelligi pót.i. ad tantü bonü biligamquot; frés ad quatü nosiuttdtü bonü eis optemus in eternitate quantü nobis: etü non tanto affectu.iiel ibiquantü fimilitudinis cft: non quantitatis.

CQueftio bc parétibquot; malis calijs bonis.

/—yOlctquerifi parentes noftri mali fint uel filij uel fratres :anmagis uel mtn'biligé, N—/ di fintalijs bonis bac ratione nobis no co pulatio.Videt (p magis lint biligédi boni qui no/ 'bis carne no funt coniücti q^ alij carne coniuncti: quia nobis funt coniücti corde glutino cbaritatis. Sanctioreft enicopula cordiü q,co:poy. vn 13e/ da bc illisvbls bominizßatcr mea c fratres mei bi funtqui vcrbü bei faciüt:ait.12oniniuriofc ne/ gligitmatré.ncc mater negaturque etiam bc cru' cc agnofcitur : fed religio^oreo monftrant copule incntiüq,corporü.vcrütamcnlatebrofa queftio é bec:neca nobis plene abfoluéda pr^crantibquot; ad alia.dgt;oucmureni fup illis verbio'^inimicos nö eg tota virtute:non ficutteipfumiubet biligcrc: f, fimpliciter.Sufficiteni(pbiligimus7nóodio ba bemus.Quod non ita eft accipiédüquafi fufficiat tibi biligcrcinimicüc non ficut tcipfum: quia oés camicoscinimico0 ficut tcipfum biligcrc bebes. Sed ad oftendendü gradus biligendi bcü % progi mücinimicü.quitaméprogimus eft.quia bns po nitcüait Diligesbcü eg tota virtute: i:pgimü tuü

ficutteipfum.nÖait e^tota virtuteut oftendat p/ri müdili0cndüminquot; qjbeum. Dicit etiam biligite inimicos vcftroßmec additex tota Ÿtutemec ficut teipfum:fcd fimpliciter: Sufficit enitp diligimus cnon odio babemus.i.fufficit bicere ut diligamquot; cnon odio babeanAnonquin cos diligere debes mus lientnostquia proximi funtrfed fufficit fi eos minus diligimquot;qjalios p:ogimos:quod dilectio, nis genus innuit.

CAueftio auguftiniin lib:oretractationü.

/$ Veri etiam folctcurdns p:cceperit dilige ■q , re inimicos:cüalibi pzecipiatodio babe/ \_Zu:eparentes c filios, àd quod dicendü eft duo elTe biligéda in bominematuri7virtuté.vitia lt;,o 7 peccatueffeodiendfi.£tparentes ergoinqn/ turn mali funtodiédifuntteinimici diligendi in/ quantum bomines.Diligamus ergo inimicos lu crandos regno dei:% odiamus vitia in ppinqs q nos impediüt a regno deni inoibquot;cÓitcr naturi diligamusqui deus fecit.

eDc gradibusebaritatio.

/^yficndiim qtioq^cft diuerfoseffe gradus cbaritatio.Èftenicbaritas incipiensp:o, A nbsp;nbsp;' ficiens perfecta % perfectiffima.vnde aug. Perfecta cbaritaslxceft: utquis paratus fit pio /fratribusetiam mo:i.Sednunquid mogut nafei, ruretiipzozfus perfecta eftimo ut proficiatur na/ fcitur:cum fuerit nata nutritur:cum fueritnutrita robo:atur:cum fueritrobotata perficitur: cum ad perfectionem venerit: dicit Cupio diflblui te. Dic operte progrefTuse perfectio cbaritatis infinua/ rur:quam perfectionem etiam veritas comendat dicens Æaio:em bac dilectionem nemo babet fy ntaniméfuajponat quisp:oamicis fuis.Ouod dictum vtiqseftdeoperebilectioisrquia maiozdi/ Icctionis:quiamaio: dilectionis effectus no eft qg ponereanimajpzo alijs.Tlec te moneat quod ait pzoamicis.Oui enim ponitanimamp:o amicis cpzo inimicis ponit:ad boc ut7ipfi fiant amici. CT^oft^B oeterminatiit magifter quid effet er caritate oi, ligenduj. loic oeterminat oe oidine cbaritatis. Diuidttur° sût bec para in duas. Snpzima Determinatce ordine cba/ ritatis refpectu oiligtbiliu quantu ad quatitate oilectioi^ 3n fecuda quantuad quantitaté meriti.oif.nx.ibi: T,icqi ri folet.^rima pars oiuiditur in ruas. Jn prima octermv nat œ ordinecbaritatis quantu ad otnerfos gradus riligi biliü.gn fecuda quantuad oiirerlbs refpectu ftatusipfi'oi Iigentis.ibi:ScicndüqnoeB?c.1gt;rima in ouas. 3n prima Determinatordinécbaritatis refpectu oiligibiliü. ,quot; fecw da mouctquafddquediones circa oetcnninata.ibnSolef queri tc (irca primüouo facit. Tbrimo oftëditcbaritatej babere ordinë. Secudo oftëditfm quid attédendus fit or^ do ifte. ibi: Undc ?fupboc fepetcfa circa boc ouo facit. Tbrirno ponitoiuerüs circa boc opiniones. Jn fecilda oegt; terminatquid fibi videat.ibi:Gcru quiapmifh rc. £irca primu ouofacit.1gt;rimo ponit queftiones oiuerfasi ratio nes eardiSeciido oftëdit quomo. 'Prima opinio ronibus • alterius partis refpodet.ibr.Sedinquiut ^Ili rc.^irca pri, milouo facit.lgt;rimo ponitopimené illorû qu^oieüt ordb nem cbaritatis attendendücëfolum fm effectu. Secundo illoru qui oicut erin fm affectu attendëdüeffe.ibi: Ouibus obuiat«. Sedmquiütilli bic oftendit quo prima opinio rndetrönibus alteriuspartis.Et circa boc ouo facit, fbrio oftenditquo prima opinio refpódet rombus fecude. jn fe cunda oftendit quo prima opinio additinequalë oilecticM nëeffe impendenda proximo quantuad effectu fient ? fibi ipfi.ibi: Quoriietii nonnulli.Solet aüt querite DiemC uetquafda^ quelliones circa veritaré oeterminata.faoù uidit in ouas partes Fm ouas qneftiÓes quasmouet. Sc cunda incipitibi:Querietid Iblet ra «Oueftio pma. -t^-gequerunfocto.Tbriniovtrü cbaritatis fit babe,

are ordinë.Secüdo vtrii illc ordo fit attendend'Fm JK,Affectüvel effectu fîmul: vel Fm affectuiffi.Xertio vrruoens fupoia oiligëdus fit. Quartovtru eins oilectio admittat intuitu alicui'mercedis. Quinto verti proximos quantunofîpfos oiligere oebcam°.SextOvtrii inter prori mos propinquieptrapeis preferendi funt. Septimoocor/ dine propinquo;:adinuicc.Octauo oe pfectioe cbaritatis :gradibus enumeratis.

-Z-tftSprimufic proccdif.videttirgrcbaritas ordinem nonbabeat.8enl.enioict't g, amor gradu nefeit: ,—IDigniratë no confiderat.fcd omnis ordo babet ali, que gradu:ergo in cbaritateno eft aliquis ordo.CjS pl» oicit q,amicicia equaliras queddeft.fedequalitos eft vnU formis oiuerfitate non patiens ficut nec vnitas oiuilioncg: ergoebaritas non babet ordinem. C^ordinäre ronis eft cuius eftconfaTe.fedcbaritasnon eft in ratione fed in vo, luntatc que non eft ris collatitia : ergo in cbaritate non eft ordo.Cpordo oiftinctionërequirit.fed eboritas eft maj gis vnitiua inter alias virttires:cJcrgo in aliis virmtib'no affignef ordonety in ebaritäte affignari Debet. C^omne illudquod pertinetadactu virtutisficutcireuftontia qda; neceffaria cadit fubprecepto.fed ordo oilcctionis no cadit fub precepto:quia exquo impendo alicui çp ocbco lex non prohibet quin illi cui non teneor plus impendd.ergo ordo Dilectionis non eft circiiftantia oebita in cbaritatc.CSed cotra.ficut bio.oidt.iiii.ca.oe Di.no.malu bois eft otra bo nu rationiseffe.ß malli 1,ominis eftcotra virtntëeffe.ergo in qualibet virtute oportet bomi rationis clTe.fcd bonti ro, tionis eft q,bo faciat ordinarevnuqood$quod faci^cum ergo cbaritas fit virtuo:oportet g, ordinë babeat.Cpact' virtutu variaf Fm erigëtiâ obiectopfed obiectuebaritatiß quod eft bonü ordinë babeticüquoddä fît melius altero: $ 7cbaritas oeb3ordinë babereif, vbicucp vnü eft ppter fllteni ibi eft aliquis ordo.ß cbaritas oiligualidd propter alteru ficut omnia propter Dcü:ergocbaritas ordinë babet. CWoicendügr in quolibetactu virtutis oporteteffe mo du quia no eft iuftus aliquis nifi iuflaiufte faciat.modus autë in actu virtutis eft ex comenfuratione potetie ad obie, emmvt ab eodem a quo fpecië babet menfurd rccipiat.ob, iectu aut cbaritatis bonu eft boc modog, bonü fimplicitcr vt oicit pbsin.viii.etbi.eftamabile fiinplidter:vnicui$ at propriu bonü.vnde cu in boc contingateffe magna Oiucrfi, taré r gradusoiuerfos fm g, vnu eft altero melius vel ma, gis propinquü:oportet g, etia r actus Dilectionis ordinem babeatad bocg,fir virtuofus. C^d primügoicëdü g, in amoreporei? adipiouplergradus.Unus Diligibilis ad oi ligibile.t oe boc gradu lolt;fynur.amp;lius gradusoiligëtis ad Diligibile.: oe boc loqnif 8eriï.*büctn gradü quodamo feitamorquodämo nefcit.fcit qnidë^tüad exteriorëcffe, ctü: quianóeadé fuperiorib? ? equalib'impëdit.^ nefcit ^tüad affectuinqntüvmtamaiitë amato : : interdü ali4d oe affectu in effectu reluccnvt.f.ad fupiores nos magis co, fidenter babeam': : ad inferiores magis fociabunr.C^d fecundü oicendü g,amicicia non cofiftit in equalitate cQ^ parätie fold : qtiia potcft effead fiipcriorcs inferiores : eq^ Ies:fedconfiftit in equalitate proportionis:que quidë cqli tasoiuerfitatë nó refugit qntitatis ficut eadé proportio.f. f9:qui:altera el? muad ouo : fer ad quatuor $uisinequa lis fit quantitatisexcefïus.C'êldtertiü oicendücp actus ra

tionisoilectionëpKccdit.pzion autë aliquidfui in pofte/ rionb^relinquur.? ita o:do quë facit ratio in oilectione in/ uenifvt oilectio fît ozdinatainóg?ipfa oidinë faciatifedq: inotdinata bonaprationë accepta oidinate tëdit.Cadqr tüoicendüg,alic virtutes oidindtbominë in feipfo ficut fi des tempantia ? buiufmodi.iufticia ëo ozdinatadaliü Fm g,equatur ei qmlad res circa quas cft iufticia.fed ebaritte ozdinatadaliü Fm g,vnit per affectu ^tü ad ipfum.? ideo pzopiiüobicctu ebaritatis eft ipa rationalis natura ad qui Charitas babëda eft in qua plurimi gradusinueniunf.? io magisaffignafo:do in cbaritatë $uialiqua alia virtute. Camp;dquintu oicendütyin vno genere non potcfteffe nili vnu fummu.?ideoftoiligo aliquid quafivltimu finem no poffum ocuoililigere qualivltimu finëerboc ergo ipfo g, alterii quod eft min'oiligenduequipero in oilectione ci g, oiligendueft magis non totu Dilectionis g, oebeoimpew doei g, magisoilignidueft?fimiliter etiam paretin aliis, vndeebariratf ordo eft in ptecepto : ? peccat qui ptepoftcre agit ttinlittera oicit.

, ,5fecudiï fie pcedif.Videt g, ordo ebaritatis no fît attendendus rm affectu f; Fin effectu tifi.ficut enim , —JLpzima veritas cuiinnitiffides eft vna in oinnibus ita fumma bonitas cui innitifcbaritas vna eft.fed fidcscq liter certa eft oe omnibusque er fide credunt:ergo ?cbari tas equaliterafficitur ad oia que crcbaritatë oiligit.C^ actus mëfurafFm rationëobiecti.fed ^ttis plutalint que er cbaritatëoiltgant:tamëin omnib'eft vna ratio oilectio nis.f.oiuina bonitasqueeftobicctu cbaritatis.crgo ad oh que er cbaritatë oiligüriteft cqualis affectio. C1$ quato aliquisadaltcriï magis afficitur tanto maiusbonuci oefi/ derat.fed oinnib'que er cbaritateoiligim'idë bonü opta/ mus:vefocbabito complacetnobis.f.vita eterna.ergo effli affectione omnes oiligunt.Cß ordo ebaritatis eft in pre/ ccpto.non autëeft in ptecepto ^tüad affectü: quiaoum er bibeam vnicuiq; quod fibi ocbeo etiam fine affectu faciam non fum reus pccpti.ergo o:doebaritatis nou attendit Fm affectü tTn.(rigt;vbi eft maio:affectus cft etiam maius me ritumiquis meritu Fm radicë ebaritatis menfuraf.fed non magis meref bomoin oilectione propinquor $ aliop:Vcl etiam fuiipfius^aliote.ergoo:doamotisnon eft accipien dus Fm affectü.CSed 5.5teg.oicit g, pbatio Dilectionis eft erbibitio opiamp;fî ergo Fm effeetü eft ordooportet g,etid fît Fm affcctü.CÛbonü cft obiectum ebaritatis $tü ad af fectü.fcd ordo ebaritatis vt oictü eft attëdif Fm oitierfitatë bono^ergo cbaritas habet ordinënon Colum Fm effectum fed etiam Fm affeetü.C^ fiait cbaritas principaliterretpi eit affectü:ita benifieëtia refpicitcffectü.fi ergo ordo cët fo/ IüFm effectü:noneffet bec ordinatiocbaritatisifed folü be, nificëtiequod eft contra auctoritatecanticorü in littera in, ductam,eWoieëdügreffectua ertcriornon pertinet ad cbaritatënifiinquQtücraffcctu proceditin quo primo cft ebaritatis actua. Unde fi effet ordo in effectu tin attëdend' ordo ille nullo modo ad cbaritatë pertineret:f3ad alias vir, tutes magia Reut ad liberalitatëvY mifcricordiä.vnde cum cbaritas ordinata perbibeaf oportet g,ordo in affectu ob, feructur: ?er affectu in effectu procedatno hoc modo g; ci qui plus ep affectu oiligiturmagio in effectu impendatur: fed g, bomo fit paratus magis impenderefinecefle foret qr qn^quioiligunf noftris auxiliisnon indigët.?boc etia; patet per fîmile in natura:quia vnicuiq; rei naturali tantu; inductueft a canfatorc oe amore naturali erga ali^d quan/ tüneceffariü eft vteffeetü circa id exhibeat.?firr Fin gradu qui neceffe eft vt obferuef in effectu ordo affectus lege bini na impaf-C/^d primujergo oicendü grobtectti fidein on eft Veritas prima Fin g, cft in re exiftens tinifed Fm g eft no bis oiuinitusannüciata: quia fides ex auditueft.?ideo qr oia que funt fideiannüciata funt nobis eodem modo:ideo cqualis certitudo oe eis babctur.fed ebaritatis obiectü eft

tourna

boni: Fm tyeft in rebus.?ideo eu in oiuerfisrebus oiuerfi, mode oiuiua bonitasinneniaf:opo:tctcpoiuerfnnodc afi fectio noftra in illa tranfat.Camp;dfecundu oicëdüg,quits fit eadem ratio comunisoiligédi in oinnib': tarnen ilh tai' tio no equalitcr participatur in fingulis: % ideo necequalts affectio eistiebetur.C^d terriu oicendu q inrenfio actus ptecipue in actibus anime que non neceffarto fin toti fnu pofTe agit : feut naturalianon menfurantur ad quantitate; objecti nirfed ad efficacia agetis? conatu in agendo.vnde no melius videtqui maioicm rem intuetur fed qui clarius videt: ideoetiam non opo#etq,eqttal!teraffictarad illud cui equale bono oefidero.C^d quartu oiceudu g,ille qui impenditq,oebctalicuifine affectu^uisnon fît reus pze^ ccptiqcft oe actu iufticic:efttarnen reus pieccptiq, cftœ actu cbaritatis.vnde'Roma.i.fic vitiü repuraf fine affectio# ne efTe.C^dqnintü Oicendü qoe quantitate meriti nili, gibilium oiucrfommqucftio erit in Tequentioiftin.? ideo ibireferuetur.

ZJIS tertium fie pwcedif.videtur g, cens non fît fupta omnia oïligédus er cbaritarc: quia fient oieit Dio. , —liiii.ca.oe oi.no.amo:eftvnitiua virtus.rcd magis eft fibi vnufquifcBvni^^ oeo.ergo magis er cbaritate oe bet fe eilige $ ocü.Çl^pbs oicitin.viii.ctbic.q vnicuiq; eftamabileg,eftfibi bonü.fed quiequid oiligitur ptoprer boe g,ë ubi bonupropter feipfum oiligit: bomoergo 4e4d oiltgitptopter feipfum oiligit: ergo fe magis oiligit omni/ bus que oiligit : ? ita non oiligit oeum Uipza omnia. C^ pbs oicit in.iretbi.cpamicaalia que font ad altera veniüt eramicabiltbus que fontad feipfum.fed pzimü in quolib; genere eft potifïunii:ergo amo:quëquifq;babetad feipm eft potio:amo?cquem babetad alterum.?ita quifep plus feipfum $ oeum oiligit Fm naturam:?jta etiamfm cbarii tatcimcu gratia natura no ocqruar.Cßfiait oicit Stego. ptobatio Dilectioniseft erbibitio operis.fed tantü quifiB facit p:ogratia conferuanda line bcaritudine creata baben daquantüp:ooco: ergo tantH oiligitquis gratiam vel bca titudinë creatiquanniocum.fyoilectio qua oicimuroilw gerc virtutem vel aliquid accidens refertur ad ipfum fubie ctum accidetis cui oefideratur illud accideiis.ergo mutum quifq; othgitfe babës cbaritatëquantu ocum.Cl^ tantü quif$oiligit pzorimüquanta oiligit oeum in ipfo.f; qua, tum qnif(Boiligit oeiïin fe tanttïoiligit oeum in ptorimo vel in fcipfoiquia oeus non eftmelio: in fe $vbicuncß eft. ergo tanm quifep oiligit feipfum vel ptorimüquantü oilt, git oeu.iitanon oiligitur oeus er curitate fuper omnia. ÇSed contra.finis magis oiligenduseft bis que funt ad finem.fed oeus eft finis omniii oiligibiliü er cbaritatë : er/ go ipfe eft marimeoiligëdus. C^vnicuiq; eft oiligibile piopiiübonüFm pbm.fed oeus eft maius bonu $ aliquid aliud:?eft p:op:iü magis alicui ^ali^daliud.quia cft ma gis intimüanime eg etiam ipfa fibivtoicimrin Iibzo oe fpi ritu ? aiiima.crgo oeus fuper omnia oiligend°cft.C^qö eft caufa aiiopin vnoquoq: genere mariniüeft in genere il lovroicif in.ii,.metba.fcd oeus cft caufa? ratio quare oia ctum ebaritatis : ergo magis oiligédus cll oeus $ aliquid aüud.CW oicendü gr cum obiectumamoris fit bonü ou pliciter aliquis tendere potcft in bonum alicuius rei. Uno modo ita g bonilillius rei ad alteni rcferetificut g,bonum vnius rei optat alteri fi non babct:vVcomplacetfibi fi hab;, ficutamatquis vinuinquantuoulccdinë vini preoptat: et in bocgaudet g,cofruatur:non g,vintiipfiim habet.? bic Amor vocatur a quibufdamamor concupifcëtie.amorautë ifte non terminaturad rem qui oicit amari : led reflectitur ad rem illanicui optaturbonu; illius rei. ^lio modoamor fertur in bonü alicuiusrci:ita qr ad rem ipfam terminât in, quantübonüquod habet complacetgr balaeat:? bonü qó non habet optatur ei.? bic cftamorbeniuolentie qui eft

0 2

Otitmctto

dpitim aniiddeVtüidtpISs tn.iFetbi.Unde gradus cba/ ruatisftn buncmodum amoris attendendi funttquiacba, ritasamidciam includitvt fupta otetueft.bonuaute illud viinf4($maximevult faluari quod eftfibi magis placens: quia boceft appetitui mfoimatoperamoiem magis cofo: nie:bqceftautë futibonu.vnde fm g?bonu alicuius rei eft velcftimatur magis boniiipfiusamantis : bocamans ma^ gis raluari vult injpfa re amata.boniïautë ipfius amantis magis inucnitur nifiperfecti'cft.iideo quia pars quelib; imperfecta eft in feipfa:perfectioneauté babet in fuo toto: ideo etiam naturaliamoiepars plus tendit adconferuatio nem fuitotius $fuiipfius.Undeetia; naturaliter animal opponit biacbium ad ocfaifionécapitis exquo pendet fa/ Iustotius.Et inde eftetidg?particulares bomines Iciplbs moiti exponuntpio conferuationecomunitatis cuius ipli funt pars.quia ergo bonunoftrum in oeo perfectueft ficut in caufa vniuerfali prima tperfecta bonoitrideo boni, in ipfo cfTemagis naturaliter coplacet œ in nobifipfis.t ideo etidamoteamicicie naturaliter oe'ab bomine plus feipfo Diligitur.?quia cbaritas natura perfidtrideo etii fm cba4 ritatéoeum rupia feipfug bomooiligit:ifuperomnia alia particularia bona.cbaritas aüt fupia naturalem oilectionë ipfius additquanda aflbdationë in vita gratie vt fupiaoi^ ctum eft.Quidam autë oicuntq, aliquis naturaliter amo/ re concupifeentie ociiplus feipfooiligitinqnru oiuinü bo/ nüeft fibioclectabüius.fed amote atnideie plus feipfug na ruraliter $ ociioihgit oum plus fe vult effe ? viuere : ? ba/ bere aliqua bonaŒoeum.fedcbaritas ad boc naturam ele nat vt etiéperamiciciani aliquis plus ocüoiligat$ feipm Sed ptima opiniopbabilioteft:quia indimtio nature bo minis inqntü eft bomonun$ contradicit inclinationi vir/ tutis: fedefteiofotmis.C^dpniiiigif oicendü g? amot non eft vnio ipfaru reru cfTcntialitcr fed affecttiü.non autë eft inconueniës vt illud quod eft min'coniüctüfm rem fit magisconiüctü fm affectu oum plcrüq; ea que realiter no, bis coniuncta fuutnobis oifpliceant: ? ab affectu maxime Dtfcoidcnt.fedamotad rcrüvmonëinducit quantü pofliz bile eft:?ideo amotoiuinfadt bominëFm q,poflibile eft non fuavita fed oei viuerc.ficuti^poftolus oicit 5al'.i,.Ui itoëgo iamnoncgo viuitVo in^mefcbiiftus. C^dfecundü Dicendüq?$uiavnicuiq; fit amabile q,fibi eft bonü: nótn opottctq,ptopter boc ficut ptopterfmem ametur quia eft fibibonü:cum etiamamicicia non retotqucat ad feipfum bonü g, ad alterumoptat.oiligimuseniamicos etiam fi ni bil nobis oebeatinde fieri.C^d tcrtiü oicëdüq'amicabi lia que funtad alterum vencrimtexamicabilibusque funt ad feipfum:non ficut ex caufa finali fed ficutexco quod eft ptius in via genCTationie : quia ficut quilibet fibi ptius eft notus $ alter ? $ oeus:itaetiüoilectio qua; qtiifq; babet ud feipfuin cft ptioteaoilectióe quübabetad alterü in Via generationis.^2(dqrtü oicédü ggt;opera noftra ptopric lo quendo non ptopottionant affectioni qua ipfum in feipfo Diligimus:quia ex noeris operibusnibil ei accrefcit vel ac crefcere poteft.fed fi effet poffibile q, exnoftris operib'ali, quid ciaccrefceret babenscbaritatem:multo plura faceret ptopter beatitudinë ei ccMiferuandäfäB ptoptcr eamfibi adi pifccndam.Ciäd quintii oicendü tyoeus vbi$ cqiiahter Diligitur : tarnen oiuinü bonum in ifto effe non eft tantum amabileficut ipfum effe in oeo:quia noneque perfecte in omnibus eft.

quot;2 yp qiiartü fic piocedif.videtur g, non poflit in oile/ ctione Oei baberi rcfpectus ad aliquammercedem;

, —Igma3o.x.mcrcënarius vituperatiir.fed mereëna/ rins Diciturqui mercedem querit.crgo oilectio oei ex ebaz ritate non admittitrefpectum mercedis.C^auguftinue oicit Deo lig fine picinio feniiri non poffit : tarnen fine itv tuitu piemijferuiëdüeft.fed piemiüntbilalittd eft qg mer/ ces laboris;ergo fine refpeaumercedisoeo feruiendü eft.

C^amiddaciuilis ®ifebabeat multas oilectióes ?vtv litates : tarnen ad eas non refpicit fed fupza boneftum ftin/ datiir.fedamicicia cbaritatis magisch bonefta $ arnig, cia ciuilis.ergo nee ipfa ad aliquam vtilitatcm rcfpicit.Cp merces eft finis cotum que ptoptcr mercedem fiunt.fed fi' nis Diligitur magis $ ea que funt ad finem.fi ergo oe'ptoz pter aliquas mercedem oiligeretur aliquid aliud magis où iigeretur oeo: qöeft contra rationemebantatis.Ciy ficut per cbaritatem bomoadipifcitur ptemiü: ita etiam fugitet penam.ßcbaritas expellittimotem pene maxime fifit per/ fecta:ergo videtur q,etia excluditintuitu mercedis. CS5 contra.lient oicitur in glo.XDatb.j.fpcs generatcbaritatë. Icd fpes eftexpectatio mercedistergo cbaritas poteft elfe cum intuitu mercedis.C*ß 1?ebte.xi.oicitur oc fanctis pa tribus g,afpiciebantin remuneratione3.fed conftat gnpfi Diligebant oeum ex cbaritate.crgooilectlo oei epebaritate compatiturintuitummcrccdis.C^amico:u3 eft g, que/ rant inuieë perfrui.fcd nibil aliud eft mercesnoftra ^ per/ filii oeo videndo ipfum.ergo cbaritasnon foluin excludit: fed etiam facit babere oculum ad mercedem. CW oicen/ dum q,merces ptopric oicitur p:emitmi quod quis cxla/ bo:cvel aliquo opere mcretnr.picniiu autë eftqö alicui in bonum eius redditur.vnde merces inquantu^ buiufmodi imponataliquid referibile per amotead id cui merces red dinir.ïDercedcm enialiquis ptoptcr feipfamamatinÓtal men eft oc ratione mercedis g,fit intëfîonis finioi-quia pie rü$ aliquis mercedem ex opere non querit cui merces oa/ tur.ea autem que ptoptcr fc aliquis Diligit vel funtpfectioi nes illius fotmalitcr : ficut fanitas virtus operatiooilcctio ? buiiifmodi.vel funteffectiiia vel conferuatiua botum aut confrariottim ptobibitiua.Unde fialiquis amat aliud ex' tra fc ptoptcr fcipfum illud poteftoici merces inquantü ex eoalidd in ipfo relinquitur velconferuatiir.fed ficut fupta Dictumeft oe rationeamicide eft g,amicus fui gratia oili, gatur.vndeamicusnon babetinamicicia rationem merce dis ptoptic loquendo $uis eaque examico in nobis fiut rationem mercedis babere pomnt:ricut Delectationes ? vti litates quas ex ipfo amans confequitur:ratione quarti ipfe amicus merces oicitur qiiaficaufaliter: ficut oicitur ociis merces noftra ratione cotum que exipfo in nobis funt.pa' tet ergo g,ponere mercedem aliquam finem amotis ex par teamatieftcontra rationem amicicic. Unde cbaritas per bunc modum oculum ad mercedem babere no poteft.boc enim effet ocum non ponere vltimü finem:fcd bona que ex ipfo cofequitur. Sed ponere mercedem effe finem amotis cxparte ainantis:non tamen vltimi^ptout.f.ipfe amot eft quedam operario amanris:noneft contra rationem amici, ciequiaipfa amotis operatio cum fit quoddä accidens no Dicituramarinffî ptoptcr(num fubiectum vt ex cietis pa/ tet.? interea que ptoptcr fe aliquis Diligitpoteftcffc otdo raluaamicicia.vnde?ipfam operationem amotis pollinn nniarenon obftante amicicia ptoptcr aliquid aliud.critta/ men contra rationë virtutisfi virtutis operatio ptoptcr ali, quid aliud virtute inferiuscuiufmodi funttcmpotalia bo, na oiligatur.patct ergo g?babës cbaritatem non poteft ba bere oculum ad mercedem vt ponat aliquid quodeiiq; finë amati.f.oci.boc enim effet cotra rationem cbhritatisvt eft amicicia quedam.Tlec iterum vt ponat aliquid bonti tenv potalefinemipfiusamotis:quia boceft contra rationem cbaritatis vt eft virtns.poteft tamë babere oculum ad mer ccdë vtponat bcatitudinë creata finë amotis : non atit finë amati.boceninc$eft5rationë amicicic neq; otra rationë virtutis cubeatitudo virtiitu fit finis. Ç^dpmü ergooi, cendumgimercënarius ibi Dicitur qui opus fpcciale pio/ pter mercedem tempotalem exercet.C^d fecundum oicë dum g,fine intuitu ptemi i feruiendum eft ita g, pteinium non ponatur finis eius quod amatur? cui feruif: fed q/po natur finis iplius feruiti; vel amotis.C^d tertium oieen/

duin cpamicicianon refpicit Delectationes tvtilitatesami cotüquafi finem propter quamamfcusamat-C^^d quar, turn patet folutio per ea que Dicta fuut-C^d quintum oi/ cendum g?bonum oe quo eft fpeß magiseft confonüamo ri®malujoe quo eft timot.t ideo $uisperfecta cbaritas foias mittat timozem pcne:non tarnen opottet q, fotas mit tat intuitum mercedis.

-y nbquintum fie proceditur.videturtybomo e,: cba ritate non oebeat feipfum magis $ptorimu^ Dili$0 Z— ■gere.giludeni propter quod aliud relinquitur nia ^gisamatur.fcd cbaritas facit bominé feipfum relinquere quodamodoiamato mbcrcre: quia biony.oicit q, amo: ponit bommG enra fe:^collocateumin anmto.ergo plus amatamicum $ fe. Crocum magis $nofipfos Diligis mus inquantum bonumnoftrum perfectius in eo $ in no bisinucnif.fed fimiliter perfectiquot;inucnitur in aliquopri, mexu $in nobis qui bona que nos babemus perfectiquot;bai bent: ergo Debemus magis p:o%imû^ nofipfos Diligere. Clgt;illudquod aliquismapmein fcipfo Diligit eft vine; re ? efïe.fcdcbaritas facit ponere vitam cotpotalcm pro fra tribus.quidam enim gentiles pro amoteamicotii fe motti expofuerunt fine aliqua fpe vite cterne.crgo amicicia % cba ritas facit magis Diligi ptOKimü$feipfHm.C.ßillos uw gis Diligimus quotum bona magis optamus:tmala ina^ gis vitamus.? ficutbicit pbilofopbus in.ip.ctb.in triftitifs amicos tarde vocandum:adcotum aut triftitias ptompte eundem: Jn letitife autë cconucrfo:quiaeos ptompte vcM candum Difficulteradcotum letitias fc ingerendum^rgo cbaritas facit magisamare ptorimos^ feipfos.C'^be^ nificentiaeft effectue cbaritatis.fcd magis laudantur qui funtbenefici adamicos®qui funt benefici ad feipfos.cj? go cbaritas facit magis amare ptotimos ®feipfum. Cû mnicia facit bominem gaudere oeconuerfationecum ami cis.fed bomo magis oclcctaturoe conuerfatione ad amii cos $ DCeduerfattone fui ad feipfum: ergo plus amicos et Ptorimos $feipfum oiligit.CScd contra.qnto 4s amat falutem alicuius tanto vitat peccatum eius°fedbomo mal gis Debet vitare peccatum futim ®peccatumalterius^rgo magis Debet amare vitam fuam ®falute alterius.Cigt;mi fericotdlaeramotecaufatur.fed bomoDebet incipcre mi, fereri a feipfo fm q, oicit ^ugufti.ergo tafeipfo oebet in/ opere amotem.CiS illud quod eftnaturale vcbcmentius eft $illud quodeft voluntariumtm.fcdamot fui eft erin, clinatione naturc.amotautë aliotum eft ervoluntate ratio nis tih.ergoercbaritatebomo plus feipm ®alios oiligit. CWoiccndi jqtficutaliquid inuenif perfectius incaufa perfecta zin vniuerfait ®in effectu particulari: ita aliquid perfectius inucnitur tn re ®in fui fimilitudine.vndecu bo num ptoptium alicuiquot;inueniatur in oeo ficut in caufa vniz uerfali:in feautë ficut in effectu:inprorimoautë ficut in fi, militudineficut oeum pius®feipfumoiligcrc Debet beni uolentie oilectione : ita etiam plus fe ® ptorimu.fed feien, dum q,cum mbominc Iit oupler natura.Cmteriot Videlig rationis que Dicitur bomo intcriot:? erteriot.Enatura fen, fiialio que oiciturbomoexteriotplus bomo Debet Dilige, re fe ®tuad naturam interiorem ®®tu ad natura crterio, rem.iio ea qfunt bona nature interioris plus oebet optare ®ea que funt bona libi fm naturi erteriorem.omnia autë opera virtutis funt fibi bona fin interiorem naturam inter que etiam funtilia que quis ad amicu operatur.:ideo plu rabona exteriora funtimpëdendaamicis® nobiiipfis im quantuconfiftitin boc bonu virtutis quod eftnoftru maxi mû bonû.fed oe bonis fpirituaiibus femper plus nobis ® amicis impendere oebemus : velle::fimiliter etiam a ma^ lis vitandis.C^d primuergo oicendu q,in amore amatu vtamatum potius eft®amansvtamans.fedquia amans eftctiiamatuafeipfo:ideopottquot;poteftefre in amore in®i tum eft amatum ®amatiiextriiif cefr: magiscollocaturin fpfo affectus amitis ®in exteriori amato. Camp;d fecundu oicendugi^uisbonuquodcgobabeo poffit in pro*:inio perfectiusinueniri ®in meipio:tamcn in me femper inuc, nitur perfectius vt propriu:qniaboniiquod eft in ipfo non eftmeu nili per limilitudinë.bonü autë quod cil in oco eft meum etiamfm caufam.Ç^d tertiü Dicendum g, tradere feipfum morti propter amicu eft perfcctiffimus actus vir/ tutis:vndcbuc actu magis appetit virtuofus ® vitippria corporalë.vnde g,aliquis vitaj propriicorporalipropter amic uponitnÓ'otingit cxbocg, aids plus amicü $ feipm Diligat:fed quia in fe plus Diligit quis bonii virtutis ®bo/ nucorporale-C^d quarti oicendijg, in bocipfo g, bomo non vultefleonerofusamico triftitias fuas comunicando eidemtfed magis beneficus:Delectabilisfm virtutë ope/ ratur.: ita fpirituale boniiplus fibi ®amico tribuit.C^d quintum Dicendum g, oe bonis Ipiritualibquot; magis nobis impendimquot; ®amicis.oc corporalibusautë magisamicis ®nobis ratione iainoicta.C^d fextuoieendi g, conucr, fatio cum amicis eft nobis oelcctabilis inquantii cognofei mus bonum ipforum g,nobis qualinoftruin complacet.: quia per vifum meli°cognofcunfres q; per alium fenfum; ideo amici magis fc videre Dcfiderant.:quia magis poteft bomocognofccrequc funtalteriquot;q3quc,ropria:ideoma gis Delectatur in conuerfandoad amicti $etiam ad feipm ggiiis virtuofus ad feipfum Delectabiliter couerfef inqutii in feipfo olideratmemoria : ppofitii: fpem bono;:qei oe lectationëingerutvt oicif in.ix.etbi.

HDfextu hc proceditur.videf g, bomo cx cbaritate magis oebet oiligercetxrancos qgppinquos.dxv ritas enim ficut : aniicicia fundamentu babet bo, neftti.fed maior boneftas vel virtusinuenifqi@. in extra, neis q;in propinquis : ergo magis funt Diligendi excbarb tateextranci qgpropiiiqui.Cigt; cbaritas facit conformita te bominis ad oeu.fed ociis plus oiligit extraneosnoftro, ®propinquos fi funt meliores:ergo : nos magis cos oili, gere oebemus.C^effectus refpondet affcctui.fed in alit quibus oebemus maiorem effectum amoris oftendere ad extraneos q^ad propinquosficut in collatione beneficio;: ecclelialticorii fi extranei meliores fint: ergo magis oiligen di etid ex affectu qfi$ extranei q^ppiii4.C'lgt;cocordia in cbaritateimportatur : cx cbaritate efficitur.fed aliquando magis concordandu eft extraneis ®propind6:ficutin bcl, lis magis obediendum clIouci exercitus q;patri.ergo mu gis funt oiligcndi extranei ®propinqui. ClS illud quod eftoebitum proponendum eftei quodnon eft oebitum.fy reddere retributionem beneficiorum eft oebitum: benefo, cere autë propinquis non eft oebitum quandocp.ergo miu gis benefacienduj eft extraneis qjpropinquis.: ita ad mi, nusq^tuad effectuamicicie extranei propinquis preponé, difunt.CScd contra.5ala.vi.Operemurbonum ad oës maxime autë ad oonicihcos fidei:ergo propinqui preferë di funt cxtraneis.(rigt;.,.±bitno.iij.oicit Qui fuop : maxi me oomefticorücuram non babet fidem negauit : eft infw deli octerio:_crgo magis babenda eft cura propinquorum ^aliofoCA magis bomo oebet feipm oiligerc ® alios: ergo quito aliqui funt (ibi magis propinqui magis oebet cos oiligerc.CB' oicendugg, ficut oictum eft proximos Diligimus inquantii in eis bonum noftrum per fimilitudi/ nem inucnitur loquendo ocamore bcniuokntie.bcc autë fimilitudo attenditurfm g?ann cis comunicamus.vnde : fim oiucrfas comunicationes oiucrfiis amicitias pbilolb/ pbus oiftinguit. Eft eni comunicatio alia quidem naturo, lis fm g,in naturali originealiquicomunicat vt in ifta co, municationc fundatur amicicia patris : filij : aliorumcon fanguineo^.alia üo comunicatio eft iconomica: fm quam bomines libi uioomefticio offices comunicät.^lia Vo co, umnicorio politico fm qua boies ad conclues fuoscómw nicont.Quarto comunicatio eft oiumafm qua omnes bo, 0 3

Oftinctto

miiteGcomunkantin vnoco^oze eedefe vel actuvd pote tia.'z bec eftamicia cbaritatigque babetur ad omnes etio^ ad inimicos.Quiaergoebaritas beniuolentiam imponat que amicisbona optat ? operatur boniïad ipfos : ideo fm vnamquä$p2edictarüamiciciaru amandi funtamici $tü ad bonapertinëtia ad cómunicationé illam fuper qua ami cicia fundatur.vndcad patre ? eófanguineos amicabiliter nos babere oebem°in eis que ad confemationé nature per/ tiMentadoomefticos in bis que ad oifpenfationê cornus pertinent. Zld conclues in bis q ad ciuilem vitrifpectant: fie eft fimulcóuerfari imotari in operibus ciuilibus.:;?ld oes autë bominesin bis que ad oeum fpectantvtomnib'opte mus vitrieternri: ? operemurad falutë ipfor fan modiino/ ftrü.Xamen fimplicitcr loquendo fm illamamiciciam ma io: oebeterfe oilectio que magis accedit ad id quod magis Diligcndû eft.maximeautë Oiligenduseft óens.z poft boe niarimeoebet bomofeipfu^eiligere vt oictii cft. ? quia vb tima oictaru amiciciarü.f.cbaritatis magie appiopmquat ed oilectionëoei:ideo fiab illa pziozesamicide fepenf po/ tio:fimplicitere(Tetip(a finealijs $ alle fine ipfa.nonautë fepant eptu ad aliquë qui in bac vita viuat: fed poft motten fepant ab amidcia cbariratis orinati.vnde plus oebeo oili gere bominëebziftianüŒ pattern meü infidelem oefunctü fimpliciter loquëdo quits liceat fin affectu naturalem in il lud magis ferri quod magisfm naturrinobis conjunctuë. •primaautamidcia magisptorimaeft eiq aliquis feipm ciligit $ fecuda:? fedida ^tcrria:tertia fimUgquarta tin.

idco^mb:0.buncozdinë oilectionis ponit vt ptimooili gantur confanguinei ad quos babetur pzimaamicida. Sc tundooomefticiad quos babetur fecudaŒtu ad illos qui nobifcumin oomocóuerfantiir.Ët tertia $tü ad illos qui in nobis in duilibquot;? boneftis actibus familiares fiint.Xer tio inimiciad quos folii quartaamidcia babctnr.tboe iiM tclligendüeft fimpliciter loquendo.fed Fm 4d poteft o?do ifte mutari vt.f.magis amicabiliter me babei ad familiare qui mtbicóuenit in operibus boneftis $tüad fodetaté in iftis $ad patrë qui in iftisnon comunicatt fie ë intelligë/ dum œaltjs.Ç^dpzimûergo oieendü q,amideia politi/ ta fundamentu babet cómunicationé in boneftis opcrib': in quibus fimulaliquicóuerfantur.fed amicicia naturalis babet fundanientu comunicationé naturalem.: bec cornu/ nicario pzopinquio: eft illi qua bófibicóicat.vnde fient bó fimpliciter feipfum oebet magisoiligcre quoad naturam etiamfi malus fit $ ahü bonü:ita etiam naturam patris fui magis eiligere oebet fimpliciter loquendo $ alium boniï. no quidem inquantü malus: fedadbocvtbon'fit.(r;^d fecüdüoicëdüqin boe oeo confoimamurqoiligim' cos magisqui nobifcü magiscómunicanr:ficut:ipfc eos qui fecummagißcomunicant magisoiligit^uienon fait idg qui nobif^:cüeo magiscomunicant. Ç^dtytiO oieen dûg,in illts que non pertinet ad comuniationé naturale; qua cum patre vel confanguineie babemus non opouet g, magisconfanguincis benefaciamus:fy illis qui ma^e ton iucti funtnobis firn illamcómunicationé ad quam illa bo/ na pertinet.: ideo bénéficia eedefiaftica no funt oanda ma giscófanguineisifed eis qiti magie funt idonei ad regimë ccclefie: quia illi ^tu ad boe g, oifpêfatozcs oiuinozum fw mus magisnobifeucomunicant.fed oe patrimoniopprio ? oe bis que bomo pzoprio : licito lucro acquiritpoteft be nefacereofanguineis potius $aliis ? oebetnifi eralia par/ tefit aliquid quodpzeponderet vel indigentia vel vtiliras. Camp;qrtu patet folutio per iam oicta:qiad ynuquoddeu magisamicabiliternos oebemusbabere in eisque ad co/ municationë illam pertinétftn g,amicicia nobis iungitur C^dquintii oicendii gzin biequead oferuation^natu, re pertinét magis fumus oebitozes parentibusaquib'na/ turam accepim'$aliquib'aliis::cofanguineis confequé tcr.:ideojnagis liberare oebem'patrem amotte $ ccir.v

neum etiam fi ille nos in cafu fîmili liberafret.fed in aliisbe neficijs porfumus nos quandoc^ magis amicabiliter babe ad extraneos $ad propinquos.

'/to feptimüfie pcedif.videtur g,pater non fit mari me oiligendus.effect'cni affectui refpondet:: ipm ,._Apemonftrat.fed magis oftendcre oebemus cffeciü nmorieriliis q^ patrib'.non enifilij oebent parentibus tbe fauri3are:fed ccóuerfo.ii.£o:in.riij.ergo filii magis aman^ di funt qfóparentes.C^cbaritatis ordo nature ordini no repugnat eu ebaritae naturrinon oeftruat fed perficiat.fed naturaliter bomo plus oiligit filium cfs patrë: fient etiri na/ ruraliter plus oiligitbeneficians benefieiatum q;ecouerfo inqnturelucet in eo fuu bonu magis vt oiciturin.ir.etbi.cr go :fm cbaritaté filiiparétibus funt magis amandi. C^ vnufquifep Oebet feipfum plus oiligere Œcliqué aliû poft oeü.fedvroré oebet bomo oiligcre ficut feipfum cüfit vnu; corpus cü ea:ergo oebet vroré magisq;aliüaliqué oiligamp; re.(r5magis oebemus oiligcre cos qui nos magis oilü gunt.fcd matres magisoiligunt filiosq;patres : ergo : fi, lij magis ocbét oiligcre matresq;patres. Cüfimilitudo eft caufaamicicie.fed filic magis fimilantur matrib 'q, pa/ tribus:crgoad„minus filic ocbét plus amare matres q; pa tres:: forores q;fr^res.: ira ordo qui in litteraponif non eft niiuerfalis.Cû fratres pétri funt propinquiores patri eiusq;filijfui.fl ergo pater effet fuper omnes alios oiligcn dus fratres effent magisoiligëdiq;filii:cuiuscontrariü in littera oicitur.^Sed cótra.ftipcr omnia oebemus oiltgc/ re oeü.fed amorquébabem'ad patrë magistimilaf amo/ ri qué babemusad oeü qui cft paternoftcr:crgo patrë fup omnes alios magis oebem'amare.C^iHc cuinunq;fuf ficienter poteft retribui maxime eftamridus.fcd fient oicit pbsin.viii.ctbi.nunq^ fufficientcr posumus retribuere pa tribus aquibus effcnutrimentü : oifciplinriaccepim°: er/ go maxime inter propmos oebem' patrë amare. C^qm to maioreft amor tanto firmiorcft.fcd amor filif ad patre; eft firmiorq; ccóucrfo:quia filii non pofTunt abnegare pa/ rétes fient poffuntpatres filios abnegare::cos propter ali/ quod crimen acciifarc : erpcllerc a fc vt oicitur.viij.ctbi.er go magis oiligcndi funt patres ^; filij.CB°oicendum q, amicicia propinquorü vt oietü cft fundatur fuper comuni, cationcnaturali.omnis autë comunicatio naturalis funda tur fuper originéfmguricft pater : ftlins.fratrcs cni oicüf tur aliquiin boc q,ab eodem patre nafeunf:: fic ocinceps. vndc tota amicicia propinquo;?fundat fuperamicicia pa/ tris ad filju.:idco bccamiciciaémaiorq; aliqua alia pro/ pinqtiorü.in bac ante; amiciciaquodrimó filii preponunt parëtib'quodrimó parères filife Fm ouplicë modüamoris Ematur cni aliquid vt res oiftincta:ficut amo bominë. St ali^d vt alteri'exiftesificutamomanü meri vel aliud mem brüvnoamorequo amomcipm .loquendoergo oc amore alicui'reiin fc fic magisamant parères q^filij.loquëdo rit Clamorequoali^damat in alterofiqfilij magis oiligunt fyparères.4ui°rócft qrvnüquodq; triro magisoiligitqn to nobis magis ppinquüeftjipinqu, aüteft aliqd alicui qöb;ordiné cénrialéad illü q;qöaccidétalitcrad ipm or/ dinaf.caufa aüt eéntiafeft effectuifient gen' fpëi.f; effect' ad cri;accidétaUr fe b;:qrfcquiteé ei'lïcutfpës ad gen'nifi effect'fit aliódcaufc:qrfic cffcct'compabit ad crim p niodü partis intégrât q eft actutcëntialiter in toto.fmaütg, cft aliódcaufe nóéoiftinaüab ca:f;cft vnücü ipfa. ofiderrido ergo patrë : filiü vt fütqdri pfone in fc oiftincte:ficpf magl amatcü fit criq; fili'4cft effect'.^qr fili'cft qdri res pris: : Hó ecóttcrfo:ió Oiligit fili'alia oilectóc inqntü res pris é vt mcmbrü oiligétis ipfi'.Uüpbs oicit g? illud qtiodé ex aliquo genial eftppinqui':ficutmébrü puta pes vel oens. : qrbmodo qfivna oilectione oiligit cü illaqali^d feipm oiligit: idco fm boc fili'magis ®pater oiligit.:fm banc Viamaflignatpbstree ratióes qre filqmagie oiligunt pa/

eueftio

rentibuG. totimaeftquia filifftmtlïcut membrum patris: vndeali4gotligitfiliüficutfeipm.Secüdo q?patres fciunt magie aliquoseffe fuos filios cp ecouerfogertio quia bo nü patris in filios refulget fient bonücaulein effectu.vn na turaliter quilibet artifexoiligitopera fua ficutfilios.fed q: amo:quo oiligifalidd in feiplb magis habet oe ratióëbei niuolentie que eft in piincipiüamicicie % radixidcoamid (ta magi habet ad patre $ad filiü: lt;nbsp;cbaritas filr$uisalii^ quo amo:fit magts ad filiu.Quidam autê oiennt q? magis amant filiiaffectu naturali: fed patres affectu cbaritatis.ß boc no placet mibequia nibilnaturaliu modinatu cft.eét ante inclinatio inoidinata fi inclinaret in oiligendu magis quod min'oiligetidü eft.vndecbaritas ordine naturenon mutat ßpficit.Cüin qnibnfddbó magis inclinât nativ raliter ad amote patri $ ad aniorë fili^ficut bó facili°crpel Iitafe filiuŒ patrëquë non expellitnifi pzopter abudanté malitidvtpSsoicit in.viij.etbi.Sitr etia qucda alia indi^ nant magis ad parëtes $ ad filios inclinatione naturali in qnibiifda.ficnt narrat Bafi.in exaineron li.viif.oe ciconiis que parères fuos etatccófectos fouentplumis: alimëta iiii niftrdt:tin volatufuppoitat.yndeconftat q, etia fm natio ralein inclination'tFm cbaritatem oiftinctionc opus eft. Camp;dpmu ergooieëdüq,patercaufaeft filiUaufeaüt eft influere in caufatu:: non ccÓuerfo.vnde amo: naturalis ad filiü attenditfm inclination'naturalem affect'ad benefa ciendii fibi.ßamo: filiiad patr'att'ditfm inclination'na turalem ad fubiicicndü feei.c bec inclinatio non eft minor Œprima imo maior.Unde maior'malitiam oportet adue nire ad bocqaboauertaturabifta inclinatione $aprima, ^uis aute3aliqn in cafu pater fît inferior filio inqntu indi' get auxilioeius:boctn no coucnit patri inqntu patercft:q: inqntu patereft fempeil Cupior ? caufa.?ideo quia natura fempinclinat ad illud quod fempeft?pfenonad illudqó accidit in cafuiidepnon eft tanta inclinatio naturalis ad bc nefaciendo patri ficut ad benefaciendu filio.fed banc incliii nation' facitratio que in bominibquot;fupplet illudad qö na tura non fufficlebat.Jn aliis aut'aialib'in qnib'boc fre^ qu'tercótingit g, patres propter fenectut' indigent filiorii auxilio quia ration'non babentindiditnatura inclination në fili,s vt patribquot; puidcr't:ficutccóuerfo vtoictüeft oe ci coniis.càd fccundüoieëdii q, ratio illa pccdiCoc amore filii fm q,oiligif vt boniipatris.ficenibeneficiatü naturali liter plus oiligif $ bénéficias inqntu eft factura bencfacié tisiquia relucetin co opus fuü.Cl^d tertiü oicëdü qrvro: in actu generationis afli,mif:vndevidet in codé gradu po nëda eëqßtüad amorë beniuolcntie cu filijs. C^dqrtü oi eëdüq,mattes naturaliter plus oiligüt filios $ Pfesppter tres róncs.primo qrmagis laborant in eorü generatione: vndeponüt magisibi oe fuo. Secudo quia magis fciüt q, fuut fui filij$patres.Xertio q: ftatiin natos fccuin ten't t nutriunt:itóautë patres.ficut ? ofanguineos cüquib°euer fati fum°magis oiligim^iqina amicicie naturali adiungtf Qinicia focialis.z boc totü redit ad boc g?plus oe fuo ponit niater in filio $pater.ß plus oe eo quod eft ftlij ponita pa tre $a matre: quia pater oat forma % materoat materia.% ió naturaliterbó plus oiligitpatrë % ofanguineos ex parte patrisq^ex parte matris.cild quintii olccndu g? filia in bis q ad pfectionëptinêtiq: ipfa magis in fe oiligit plus fin milafpatri q^matri.ßin bisq ptin'tad oefect'plus firniß lat matriq^patri:tboc non eft oilcctióisró.tideo etiibó plus oiligit naturaliter frës qjforores inqntupfecti°imita tur patrëqifororcs.Ci^d fextüoicendi^ giq^ms frës lint ppin4o:cs pfi:tn filij fütppindoresnobis.nos rit ocbem° nofip(O6jnagis oiligcq^ pres : tió magis filios q^ fratres oiligimus.

Doctauüfic proceditur.videtur g, inconiicnienter , —'oiftingiiunt ifti grad'cbariratisiquia pfectio cba ritatis oliftu in boc ^ocuseytoto cordeoiligaf.ßboc no

tôrima

eft impoffibile in via vt fupra oictücft:ergo cbaritas in via nó póteë pfecta.Cquot;ßillud quod eft fempin augeri no pót eë pfectû.fj cbaritas q,diu in bac vita fum’fcmppót auge^ rivtin.,.li.oi.xvi,.oictüeft.ergonópóteffepfecta. Cf, in quolibet motu put accipi infinita media inter primut viti mü.ß cbaritas incipiës eft qUptincipiu motus.terinin'aüt pfectio cbaritarj cft.ergo pnt infiniti grad'affignari. Cp qn incipitetideftpfictë6.ergo no oebctoiftingui pficiens ab incipicnte.CS55.vita rpuaffimilaf vite näli.ßin pfc ctunälis vite alignant oeterminati gradus ctatum.ergo z incbaritatc fmquacft fpualis vita afe oeb't oeterminati gradus aflignan. lt;fUlteri' videtg,oës teneantad cba ritatë pfectd: quia ftare in via oei vt oicit 8ern.retrocedcf re ë.f, ois 4proceditin via oei ad pfectionetëdit: ergo oés tenent ad pfectionëcbaritatist'dcrc. Cpquilibet tenet magis oi!igcrc p:oximüq3corpus p:op:iü.1 3ponere vita corporalern pro fratrib° eft pfcetecbaritatis.ergo quilibet tenet ad pfectäcbaritat'.C^ilü4negauerunr oeüpptcr timorë mortis a pctó nóqeeufant.ß nó peccafTent ntfi tene rent ad boc:ergo quilibet tenet ad mori'dü proxpoqöeft pfecte cbaritatls.C^pbs oicit in.vw.etbic.g? in bonori, bus qui funtad parères ? ad ocünó pofliim'reddere cqiii, ualcns.fyiufticia attëdit in Hgr redditalijs quod pót.^ad opus iiifticie oës tcnent:ergo quilibetoebet pro oeo facci^ re totü quod pót.pótaut ad opa pfectióis fc cxtèdere: ergo tenet ad illa.CSedcótra.quilibet peccatomittens id ad q6tenet.fi ergo oës tenentad^pfect^baritatèoès impfen cti odnarent:quod falfumcft. 0rciïteri°vidct q, haben tes charitatè pfeetó teneantad oh que funt pfectionis : q? ficut oicit 5rcgo.cücrefcüt oona roncsetidcrefeütoono:ü £tXu.xii.oicit:£uipluscÓmittit plusab eo cxigit.ßei 4 babet pfecta charitatè plus cómittit:ergo5 plus tenet fm erigentis o^i accepti.:ita videt g,teneafydca q pfectio, nis funt.C^ficut fe habet impfectus ad cómunia:ita febj pfect°ad ca q pfectionis funt.fed impfectus tenet ad cómu nia: ergo : pfectus ad ea q pfectionis funt. Cpapl s tene, bat ad eudgeli3andü:quia oicit.,Xorin.ix.Si nóeudgeli, 3auero ve mibicft:ncccmtas enimibi incübit.quod eft pfe ctionisnó nifi quia babeatpfectdcharitatè:ergoilli qui ba bent perfecta charitatè tenent ad ea que perfectionis funt. CSed otra.qntoali^s plus habet oe charitatè plus babet oe libertate : qr vbi fpüs oni ibi libertas.ii./Zorin.iij.ß pfe, ctam charitatè habenspotiflime babet libcrtatë : ergo mi, nus ba^t oe obligatione:ergo obligatus eft ad minora qj alii.C^ perfectionis eft in lingua non offendere: : pecca, ta venialia vitare.^boc nullus facit etidapoftoli: ergo per, fecti non obligantad ea que pfectionis funt.^Woiccw du ad primiqueftionèg,ficut in augmeto corporali oftin guutoiuerfecratesfm 01uerfos effectquot; notabiles in quos natura pficit quos prius exercere non poterat:ita etiam in augmëto fpüali aflignant gradus oiuerft ebaritat] fm ali' quos notabiles effectus quos in babète charitatè cbaritas relin4t.TOtm°ergo effectuscharitatis eft Vt bó a peccato oifcedat.:ideo mens charitatè habentis in primis circa 5 maxime occupat vrapcccatis preteritisemüdet: :afutur] precaueat.:qntüad hunceffectu oicit cbaritas incipiens. Sccüduseffect°eft vt iam fiducid oe liberatione peccato# hns in bonüadipifccndü fe cytèdat.tqiitüad bitnc effectü oicit cbaritas pficiès nó quin in alijs ftatibquot;pficiat:ßqr in hoe ftatu precipua cura eft oeadipifcendis bonis oü bó fempad pfectionëanbelat.rerti: effectue eft vt bó iam ad ipfa bona qficonnutritus quoddmóftbi naturalia babeat ipfa:?incaquiefcat :oelcctet.:bocad pfectd cbaritatem ètinet.Status aütniedius ouo babet. Unüfm g,compat ad primüftatu : quia roborat0tra mala oe quib°cbaritas incipiës follicita eft.^liud qönutrit fm g,tëdit in ftatuin tertiü femp mag] ac magis bona qfi fibi iricorporddo.Silr etid pfecta cbaritas ouoshabet gradus.Unus eft fm g, in o 4

bonis comtinib'qualiiam fecuraconquiefdt.?Fm boeoi citur perfecta.^hus Fm (padqudibetoifficilia manu mit tin? Fm Üoidfpfecpffima:vel pfecta^tu ad ftatü vie:pfe' criffima qjtu ad ftatü patrie.Cadpzimü ergo oicendü q, pceptu illudquodamo fcruafin via ^tü ad pfectionë vie: quodimo in patria $tüad pfectionëpatric.C^^d fecüdü oicendüg,$uisebaritas fempaugeaf^tü ad intenfiong circa cofdem effectuamp;nótn augef vt addant ei a!i4norabi fcs OTectusqui p2insnófuerüt. C;?ld terriü oicendum g, ^uis poflintaccipi infinita media:nótri brit notabilemoi uerlïrate.C^d quartü oicendü ga $uis indpienspfidat magis hl occupât mens cius circa remotione maior qj dr ca pfeetü in bona.iideo no oicifpfidens$tüad ftatü: q: moulia oenominanfafine.C^ld fecundi qamp;ié Oicendü q:quantitas cbaritatis oupliciter pot attendi. Uno modo fm intentione cbaritatis. illio modo Fm obiccta : ricut eft ctii oe quititatecuiulltbctvirtutisvVmotalis vel natural ? Fm boeetid pot attciidi oupler pfectio cbaritatis.vna Fm intenlionë.f.vt pfecte oiligit.alia Êm obiecta vel effectus vt pfecta faciat.UnaquecB autébaru pfectionü pot oupliciter attëdi in ebaritate.babet eni pfectionë $tüad eë fuü Fm g, eftpfecta in fpecie fua.ibeceftpfectio fufficiëtie.t ad bric oës tenemur lient ad cb.iritatë:quiacbaritas babet quanti tatë octerminatri vtro$modo cara quinopoirigit.?in b ftat pfectio clTentialis ipfi'babet criri pfectionë ^tüad bri elïe.? in bac pfectionë oiftinguendü eft quia ad pfectionë^ que eftpintcnlionétenef tendere^uis nó teneatei babc. amp;dad pfectionëqeft Fm obiccta non teneflimpliciter 4$ neep tenderene$cam babere ßtenet cam non otënere nec 5tra cam feoffirmare.?ratio eft quia ptemiü cflentiale ad quod tendere tenemurmenfurat Fm ititenfioné cbaritatis non Fin magnitudinëfacto;::q:ocus magis penfat er qnto qjquantü fiat.fj tri tenet in cafuad aliqua opera pfectióis nperibTiha vtoicct.C^d pmü ergo oicendü g,intelligit œpfeetu qui eft fmintcnlioné in que oebet bomo temper cohari.e^d Tecüdüoicendüg,cü fcimus fratrë polTe libe raripmoré cotpodsamotte anime line piculo aie noCre: tue tradere animipio fratrib°no eftpfectionis 0necelTita^ tis:ars aut eftpfectionis.£tfirr oiccndumadtertiu g, pfo ctionis eft g, bomo pcrrccuto?ib°feofferat qri incübit perie culü fidei.redpcoptebeiirus no neget boc necefTitatis ell. C^ld quartuoieendum qiin illis que no fuut oetermina, ta ad vnünó pottotapotëtia obligariad altqd vnüq:piret rócotingetic Fm qui altijd oeficere pot in minoti parte.cu ergo boies in ftatü ifto nó babeant libcrü arbitriü oetermi natü non exigit4'totum poiTc crpëdat in feruitiü Oci.boc enierit in patria qriiam oefect' incidere non poterit.^ tuf, ficit g,nibil oe pollenoftrootra oeücvpëdam': ? illaqncM bis oeterminata funtfaciam^afs periret ratio noftri ftatquot;. vnde liciitoicit non crigit aiiobis quantü ipfe oeditnobiSg quia nó polTum°:ita non e,igitanobis quantü polTumus: quia boc elïctotra rationë noftri ftatus.C^d tertii que/ ftionéoicendü g,babens cbaritatë perfecti poteft intclligi ouplicitcr.Unomodo qfytüadPfectionë cbaritatis q eft penes obiecta:ficutoicunfpfecti illiquib°eópetit opera p, fcetióis facere vel exvoto liait religions: vel er officio lient ptelatis.? fie cr ocbito nó tenaïftales pfccti ad q alijnó te/ néant nifî ad tlla q voueront : vel q officio fuo finit annexa, viidc ncc ptelati nec rcligioli tcijenf ad oîacofilia.^lio mó Œtü ad perfcctionë cbaritatis q eft Fm intefionë:ficnt ali^s fecularis laïc'férues in cbaritate.i talis nó obligat ad ope ra pfectionis nililient allured obligat adintenfiusoeü oili gendüp:o bonis acceptis.?ad boc ex babitu cbaritatis pfe ctioincünaf.C^d piimüigit oicendüçp tenet ad plus ? perfectiusagendumifed non ad opera alia facienda ex com nnlTo $uis alius foitc plus teneaturer oimillb.fcd cómiO fum multo maius eft $ oimilTum : quia bonumeft magis bonum $malumfit malum:tame ille qui eft ocbito:exoi milfo teneturad aliquaad que illa non teneturfient ad fa' tiffaciendiim.C^d fecundum oieendum g,ilia ratio fab fum fupponitnifiintclligaf oe perfectis qui voncnintali* qua perfectionis opera ad que tenentur ptealiis.C^d ter tium oieendum ga paulo competebat boc p:opter officium pzelationis.Scfcndum tamen g, ratio facta ad oppofitum minus concludit: quia perfecti non minus tenentur fed mi nus exoebito monentur: quia amo:magis cos $oebitu^ moiictetiam in bis que ocbët.?ÓBtü ad boc oicitnr maioz inciselle libertas(fttonltO7um cbaritas inozdinata eft. Cbaritatë bic large fro oilcctionc vel amicicia ponir. Qui fiboni lint malis fili,'s p:eponëdifuntnó in illis qad natui ralë cóieationëptincntliaiteft bereditatis oimiflio educa tio ? buiiifmodi:nilï forte fupabundans nialitia filiov cos indignos paterno beneficio faciarrffigt;eFfecta cbaritas é vt 4s lit parat'p:o fratrib' moti.(ótra3mpfcct°nó eft para tus p:o oco mo2i:crgopfectus magis oiligitpximüq;im^ pfectus ocü.Et oicendü g, boc otingitex boc q,pfect'min' amat vitä cozpotalem qßimpfectus.? itenlpfect'boc facit er fupabüdätia oiuinecbaritatis.nó enipót eë vt aliq cba^ ritastannloiligatpiorimi iquantü aliq oeü.fed be one où lectiones no funt nilivni'generis.f; vna eft vt finis ? caufa Diligendi.alia vt ei' quod eft ad finë:? vt ei' quod rationë oiligëdiexèlio fo:tif:vndcnon funt compabilesjfcfi ad perfcctionë perucncrit.gnftantiâ videt babere in beato pe tro cui oris oirit Ertédes manü tuam ? alius oncet te quo tu non vis.Et in beato ÏDartino qui vinere non reenfauit. C^dptimti igif oieëdü g, illudintelligit oe volütatenäli bocautëocvolütate rónis.c:?ld fccundü oicendü g, pfe/ eta cbaritas inqntü babet aliud oeamote concupifcëtie lie vult potilTime frui oco.ß Fm g,conliftit ptincipali'in beni nolentia lie facit appetere id quod eft oco placitü.? Fm boc loquebatur beatus XOartin'.|gt;e augmentoaütcbaritatis oictüeftin ptimolibto.

eSi meliquot;eft diligere amicos ck inimicos:?econ uerfo.

^cfoletqueri quid potiunt plu rifcB meriti diligere amicos an diligere inimicos. Sed bec co/ paratio implicita eft.Sienico/ feratur dilectio anucop tm dile ctioni amicor ? inimico^ pfpi fe^C^a eft abfolutio.fj fi in aliquo

vno boie q diligit fimul amicti?inimicu:quid bo/ ru potius fit queraüobfeura eft refpofio: qt de mo/ tu métis id agit de quo no eft nobis facile ludiciu 2(nvnquot; ? idémoffit ergaamieü?inimiefitf, erga amicti intéftot.^ln duo.vnquot; ergainimieü q dz oif ficiliot.alter erga amicü:q videt feructiot.T2ecin cógruc putatmeliot q eft feruétiot.vel ft vnquot;idé(^ eft inde potio: vbi eft ardétio:: no ip:obe citimar. aug.tn fentire videtmaiquot; effe diligereinimieü amicü:qpfeetor elfe dicit diligere inimicos ?bnra cere eis.neq ^ boc stata multitudine i plurali qnta exauditin ofonednica cü dicit £?imitte nobis de/ bita noftra ficut ? nos dimittimquot;debito:ibquot;nris. ^llam eni fponfionem dicit a multis impleri qui nondüdiligütinimieos.aiteni fic zßagnüeft er/ ga eum quitibi nibil mali fecerit eflcbcniuolum

£ucn%b

vel bcncficü.gHud multo grandiumc magnifice, tißimc bonitatis eft: ut tuüquoq; inimicüOiliggs cei qmtibi vult malum:7ft poteftfacitnu femper velisbonüfaciafqjqó poflïsaudiés bicétélefuj. biligite inimicos veftros:cbnfacite bisquiode/ runtvos:conte pperfequétib°'Xcalünijtib° vos Sed quoniâ perfectozü filiommbei eftiftud: quo quidé fe bebet ois fidelis extendere 7 bumanüuni mûad hunc effectuoundo beu feeuq; agendo lu, ctando®perducere : tn quia boc tam magnu bo/ nu tante multitudinis no eft quanta credimus eg, audiri:cu3in o:atione bicif.bimitte nobis bebita noftra Heute nos bimittim^bebitoxibquot; noftris.p/ culdubio verba Iponfionis bui^mplenftfi bomo qui nodû ita p:ofecit:utetiä biligatinimicü: tamé qiiddo rogafab bomine qui peccauitin eum ut ei bimittat:bimittitegcozde: qui etiä libi rogati vult bimitti cü o:atebicit:ficutnoc bimittim°bebito:i busnoftris.Cuicü(Bvcro roi,atboiem inqiiem peccauit:fi peccato fuo mouefut roget: non eft ad bucbeputadus inimicus:uteübiligere fit biffici/ le Heuteratquadoinimicicias egercebat. Quifqs vero rogati 7 penitéti nó bimittit:nóeftimeta bo/ mino fua peccata bimitti:q: mentiri veritas non poteft.Quecü bocuiffetoiationé banc in ea fenté, tiä polita cómendauit bicés: Sibimiferitis bomi nibus peccata eo:ü:bimittenfevobis peccata ve/ ftra.Si vero no bimiferitis:nec pater vefter biniir tet vobis peccata veftra.£cce bine baberi videtur qôep:etagauim°fcilicet matons virtutiseffe bili gere inimicüebenefacere ei ffiillü qui^nibil mali nobis fecit:uclamicü. Quodfiquis cocedere fim pliciter noluerit bicens:intéfius biligifamicus 45 inimicus.eideo illud poti%fto beterminet iftafm pmiffamintelligentia : bicés ibi coparationc^ effe facta inter bilectionéquatm bilicifamicuse illi qua amicquot; e inimicquot; biligif. ^llud veroqô fequit magis nos monetqS.f.bicit no efle täte multitudi nis biligere inimicosquätoegaudif cum bicif. bi mitte nobis 'xc.Vbi bafintelligi g, alicui a beo bi mittüf peti no biligcti inimicuj: ntn fratri rogati quiin fepeccauitb!mittat.Sed cüpctä no bimit/ tanf alicui adulto: nifiebaritatébabeat: fcquif ut cbaritaté babeat qui non biligit inimicü.Quö er/ go noie primi ois bomointelligif in illo mädato biliges primütuüficutteipfuj.Sieni ois bópgi, mus cft:tfic'inimic°.Tgt;:ecipimurcrgo iimicosbi/ ligere.ftq: illud peeptuj générale eft: oibquot; pciplt oés boies biligere etiä inimicoo. Quida qó bic bi citur fimpliciter tenere volétes illud pceptü beter minât bicéteo illic perfectis bariin pceptü bllige/ re omné boieg etiä inimicos.Zßlnonb'vero in co ftliü.gn pceptü vero eos biligere qnibil mali fece rüteis:cinimicos no odire Sed meli^eft utintelli gaturoib%llomddato pcipicfictos biligere etiam inimicos. £ui fenfuiatteftäf aucto:itates fuperiquot; pofitecalie multe, gilud vero 2lu5U,nouifnmc pofitfi be perfecta cbaritate bictumintellißifcque tin perfcctoiücft.qui nó folujamicos: ßinimicos

ipuina

perfecte biligüt:^^benefaciunt. Que perfectio bilectionis no eft tante multitudinisquäta egau/ ditur in oratione bnica.£tboc reuera grande cft'i egimie bonitatis.fperfcetc biligeretnimicü ^ta c cum bicit in plurali verba illius fponfionis ab bo mine:qui non ita perfecitut biligatinimicum : be dilectione perfecta accipiendum eft.

Cßoft^ oererminanit magifter oe ordine ebaritatis re, fpecm oiuerroiüoiligcndoiüquatu ad qudtitaté oilectio^ nis:Die oeterininat oidinéquatu ad efficacidmerédi.6i^ uiditquot; autbee pars in ouae.gn pinapfequif fad intétioné in fecuda mouetquidioubitatione eg oictis ibi:3IIudfo qöfequif.pma in ouas.in pma ponitqueftioné. in fecuda oeterininat ei ibt:Sed bec eóparatio.?circa boc tria facit, pino oeterminatqftioné.fcóo obijcitin cótrariüibi^ug° tn fentirerider ?c. tertio Coluit ibi: Qófi de fimplr. 3llud 130 qöfeqticbic tria facitpinoponitoubitationëfcöo po nitquddâFalfam folutione ibi. Quidaqö bic or rc tertio ponit opinions ppiiain ibi: ßmelius eft vt intclligatur.

,dlueftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piima.

• ~ fycqrütquot; 4ncn.pmovt;2oë6 eiligere tenedfinitni, ,bncos.fcöo vtr teneant eis ligna oilectióis egbibere.

ëigtio qd maioris meriti fit oiligcre inimicü vt'oili gereamicu.qrto 4dfit maioris meriti oiligere oeü vel peb mum.quinto vtrum tota virtus merendi penes cbaritatej confiftat.

• -7* nbsp;nbsp;D pmufic pcediy.videt ^no oés tetiedfadoilige dû iiniicos. Xuc.viij.oijigite iimicos veftros. oie ,—JLglo.Bpfecte?c:ßad ea qfût pfectiois nooes renamp; fur vtfnpra oictiicg 5tenéf oés inimicos oiligere.C'p notenééad plura boies inoua lege^in veteri vt p,marb. Viii/up illud accipies panes (coic glo.no a[ia $qferipta eritpdicat: I3logé ?ppbetas graniaeéoemoftrat: ßin ve, teri lege no tenebatboiesad oiligédü iiniicos. XDatb.v. Dictu e antius oiliges amicustini? odio babebis inimicü tuü:crgo no tenemurad oilectioné inimicop.Cûnänos inclinât in aliddcótrariücbaritati: ßois natura inclinât in oeftatione cotrarii: cuergo inimic'in$tübuiufmöi fit co, trari'nobiß videtep nó teneamureg cbaritate inimicos oi, ligere C'ßillosdb'malüoptam°.?oequo;rmalis gaude mus no oiligim°:ßlicet optare mala inimicis 1 oe eo;:ma lis gaudere.vnde in feriptura facra frequéter ponut impre rationes cótra inimicos 1 in cófolationé ftdeliü inducitur boftiü oeftructio:ergo nó tenemur iimicos oiligere.!Cigt; cbaritas facit voluntate bois volutati oiuinecófoimari:ß ocus oditaliquos ficut oicitWalacbI.^fau odio babui. ergo licet inimicos odio babere.C^ boc videturexprefTe inpfal. perfecto odio oderat tllos.^Ois perfectioeg cbari, täte é:crgo cbaritas facit iimicos odirenó folü ga nó faciat cos oiligere CSed cótra Xeuit.irjió queras vltioné nee memoreris iniurieciuiü tuo:ü. d-1gt;pucrb.rip ficecide, rit inimicus tuus ne gaudeas.C'jS cbaritas attédit in bo, mine imaginé oeifm quâpoffibiles funtadcôicandü no^ bifeü in vita gratie vt ftipza oictü eft: fed bocinuenif in ini micis:crgo tenemur oiligere inimicos eg cbaritate.CB° oicendüg,fm boc tenemuraliqué oiligere fm g,nobifcu3 aliquam cómunicationé babet. inimicusautc^nofter ba, betquandam nobifcü cómunicationé in natura fcöm qud eft pofTibilis ad cómunicandu3nobifcum in omina vita.t ideo in bis que pertinent ad natura fuam ? ad gratiam ba, bendam oebemus eum oiligere: fed inimiddam fiia; qua aduerfusnoe babetnó oebemus oiligere : qiiia fcömeani nobifcum nócómunicat:ncc etiam fibiipfi: fed magis con/ trariatitr:ficut etiam oc aliis peccatis oictum cft.C^d pii mum igitur oicendumg, oiligere inimicos quantumad oftenfionem fignoium beniuolcntic boc perfectionis eft et ad boc non oés tenentur: fed g,bomo inimico fuo optet

gratiam oei ? vitamcterMam quod fpecialiter ebaritaa ré ^icit boe nccelTitatis eft. C^d fecundum oieëdum g, in veterile.etiä bomines tenebanfad oilcctionëinimicomm ficut patet per auctoritate leuitcr inductam.Unde qôoiev cur odio habebisinimiciituu non eft ex lege fumptü: quia nufq|bocin littera inuenit:ßeft addituer piaua interpie^ tationeiudeoiuqui erquo feipiebaf oilectio primi con/ eludebat g, inimicieffent odiëdi. addituaüteft confilium dn noua lege oe oftenfîone fignoiu beniuoiëtie ad inimicii C^d tértiüoicendiig,natura inclinatad odiendü inimi^ CU no inquantüeftfimilis fedm conuenientia;inatura aut impetceptibilitate gratie: fed inquantujeftotfïïinilis.boc nut contingitinquantüeftinimiciciae exercés qö fumope re nobis oifplicere ocbet.Camp;dquartü oicëdüg?ebaritas attendit ad quedam bona per fe fcilicetad bona gratie, ^d queddauté per accidensinquantü ad ifta otdinantur.80 na auté tépoulia que per accidés cbaritas attendit ? excÖ fequenti pofTunt feinuicé in otuerfis impedire: quia pipe ritas vilius inducitaduerfitaté alterius.Unde qtiia cbari/ tas oidinébabct7 plus ocbet oiligerequil$fe $aliütp pinquoG 1^ extraneos a amicos qua inimicos ?bonücom niunemultoaüq^ bonüpriuatüvnius poteft aliquis falua cbaritate optare malü temporale alicui igaudere fi contint git non inquantü eft malüilliusißinquantü eft impedimé tü nialo:ü alteriusquë plus tenefoiligere vel cóinunitatis autecclefie Similiter oe maloctiddus qui in malü tempo raie inciditfin g, per malü pene impeditfrequéter malum culpe CIUS.Sed bona gratie mutuo fe no impediunt: quia fpiritualia bona a pluribquot; integre polTidcri poffunt. ? ideo quätü ad boe nullus falua cbaritate potmalü alten optare vel oe malo gauderenifiinquatu in malo culpe vel oamna tionis alicuius relucet bonü oiuine iiifticie quodpl'tencf Oiligereqgaliquébofe^: fed boenó eft per fe oe malo gaiP derc:fed oe bonoqöadiunctü eftmalo.C^d quintü0icé düg,oeusctiénó vult malü alicui'loquendo oc malo cul pe:^ permittit tbec permiro bona cft.malüaüt pene cui' ipfc eft acto:vult nó inquätümalü:quianó oclectaf in pc/ nis:fedinquatu iuftü.C^d fextum oiccndü ginó oderat cos perfectoodio nifi inqudtücco inimici erant.boe auté eft inquantü peccabat, vnde nó odiebatin eis quos perferi cto odiooderatnifi peccatum.

fecundüfie piocedif. videt $omnes teneantur adjOftendcndufigna amicicie intmicis.figna enim

— Mamiciciefunt peipue bénéficia ad am icos:ßbomo tenet brifacere inimicis Tbtouerb.xxv. Si cfuricritinimi, cus tu°cibajllü:ergo renet oftendere fignaamicicicad ini mlcos.C^ccdcfia orat pinimicis vt P3per glo.Wattb. vf.?in collecta pietate tua vbi oicitamicis tinimicis uris vericbaritatë Urgireifjoratio eftpcipuü bnficiü qóalicui impédipóticü ergo act'ccclefie cuilibetmébro ecclefie coii/ ueniatvidet g, fflibet4eft mëbriBecclefie teneat inimicis beneficus effe.C'ßnulPoebet baberc fimulatä oilectionë 0oilectio que nó oftédit fe in opcnó eft vera oilectio:qrp batio oilectióis eft exhibitio operis vt 5rego.oicit r pina 3ob.iiti.oicit.~nóoiligam'lingua %i^boif^ opcre 1 verita te:ergocü4libetoebeafinimicu oiligere qlibjtenet opera oilectióis ad illü extëdere.CP fimulroatb.vj.pcipit Di ligere inimicos ? bnfacerc cis.ergo eadem róne boics obli gant ad Vtrü^i^ad pmüoés tenét:crgo ? ad fecüdüC* abnegare boi figna familiaritatis 1 fuabnficia quedivin^ dicta cn:ßbomo renet nó fe vindicate ficut P3 Ro.rn. Iló vofmetipfos vindicates: ergo renet nófubtrabere fuabngt; ficiainimicis.C Sed cótra Wartb.v.oicit glo. g, briface te inimicos t orarepeis eftcumul'pcrfectióis: ßad illaq funtperfectiói^ió oés tcnent:ergo neq; ad pftandüinimi cisbnficla.C^in veteri lege frequéter filtjs ifrael pceptü fuit vt pcrfequercnf boftcs fuostnó inirentcü eis fedus: ergo nó tenebantbenefacereeis : ergo neeinodo.Ctô vif demus g,etidmodo eedefîa indicit bella contra Zytanos ? infideles:ergo licet inimicis mala facere multo igitur mi nus nó oportet eis bnfaccrc.CW oicendu g,effect'cbari ratis oebet affectui rdpondere.vnde fmg,tenet quis affe^ ctu cbaritatis adtnimieü babere:ita ? effectu ad eüextëde^ re.cbaritas aut vt oictü eft refpicit bona gratie que funtcó^ Illunia oib°viucntib°vel actu vel potétia. tideo eftcÓmu^ nior vel latior q) aliqua alia amicicia que ad pauciores fe extédit inqudtü fundatfnpcóicatione aligna que non ad oéseft.gnoib°aüt illudqöeft cóe vebemétiuscftify illud qóeft ppriü plura cóplectitactu:7 perfectiocóis eft in boe g,feextéditadilia quecóplectit ppriü vt gen'perficit per additionéoiffcrëtie:fïcuteffe vebemétius inberet q^viue/ re:?tri viucrcali4d cóplectit accu qö elle non babct nifi in potétia.vnde perfectio efTe eft fni g,fe extéditad vita:fie er go cbaritas vebemétius optât alicui bona gratie:circa que eft pncipaliter q; aliquaata amicicia bona correfpódétia illiamicicie tii nó eft te neceflîtate cbaritatis: ßœpfectio ne g,ad illa bona fe extendit.Et ideo quilibet ex neceffitate tenet odiëri fe optare bona eterna.nóaüt bona téporaliaifg boc eflpe perfectioe cbaritatis vt etia ad ifta feectédat:fcd qr remotio mali pcedit ordine generationis adeptioné bof ni. ideoaffect'nulli optâtaliqóbonü cuialiqó malum in, quitu eft malü optat.Undeqjuis fît oe perfectioe cbarita, tis vtbona tëporalia optcm°inimicis tri eft oeriecefTitate falutis vt mala ei'opretii' inquirü mala: fj per accidensvt pri'oictu3cft.Etwriter eft oe effectu: qr cooperari in bisq hint ad vita eterndploco tépore ? modofuo tenet bomo etid inimico falté vt orido in cói Vt eüa fuis orationib'nÓ excludatqjuis forte fpccialé mëtioné oe co nó faciat : ficut nee oportet g, oe oib'adquoscbaritatë babct fpccialé ora tioné faciat:ßcómunë. Jnalifs aüt bonis nó tcncttir cicof operarinifi necemtas incübat:fedeft oe perfectione cbari, tatis:fed tunc nó facere ci malü nifi inqndtüeft impedimé' tü maioris mali vel promotiuümaioris boni vt lufticic vt alicuius buiufmodi. Ç^d primü ergo oiccndüg, benefit cia amicab1lia pcedüt ex libcralitate nó ex oebito. Tlccef, fitas auté facit omnia cómunia. ? ideo in ncceffitatc fubue ueniendü eft ctia inimicis:fed bic eft magis cffect'iufttcie q;amicicie.C^d fccüdü oicëdügioratio eft oe bis bonis quepertinét adcóicationë fpüalis vite que cbaritas prin, cipaliter attendit. Etidco non cftfimilc ocbocet oealife. Camp;dtcrtiü oicëdüçpnó eft fimulata oilectio qntantücr, bibetur in operequantû babcf in affectu. C^d quartum oicendu; g? illa otio cquali pafTucurrüt vt oictü eft. C^d quintü oicendu; g,negare bomini figna familiaritatis qn neceffitas expetereteffet vindicta:vel etidqdvenid peteret Velqn fe ille qui boftis babcfad familiaritaté ingereret fi babcafpfumptio grnó fimulate vel irriforie faciacqr tunc oiligit ? inter amicos oeput.idus eft:fed g,aliquis vitrofe ad familiaritaté inimieü ingerat boc pcrfcctióis eft.C.^d fertü oiccndü g,glofaloquif oeillo beneficio g, fcquitur cbaritatë perfecta fm g, procedit in illa que funt aliarüfpe cialium amiciciarü. C^d feptimü oiccndü g, preceptum fuit antiquis vt perfequeréf.boftcs ? cü eis fedus non inif rent inquantü percorum amiciciam in tdolatriam pertra, bebantur?inquantum erat exceutores oiuine iufticieex prccepto cius qui auctoritatem babebat. non autem ita g, exvindicta facerent.C^t fimiliter oieendum ad octauum q,ccdcfiabocmodo monet bellaaduerfus iniquos velvt iufticiam faciatvdvtmaius malum cuitet aut magis bo, num inducat.

D tertiumfic procedit.videt g,maioris meriti fit

Oiligere inimicum q;amicum.XDattbci.v.oomi, , _____Litus oicit ? oilexeritis cos qui vos oiliguntquam

Wrcedetn habebitis: fed meritum oicittir refpcetu mercg dis : ergo maioris meriti eft oiligere inimicum qg amicu. Cpillud qóeft perfectioniseft maioris mentiti: qr cha,

Hueftio

ritan perfecta plu© meretur $imperfecta : fed Diligereinü micu eftebaritatio perfecte, oihgere attteauiicünomergo Diligereinimicü eftmaioiismeriti.Cquot;^vbiinaio:eftoif ficultasibi maius meritu : quia magis ptinetad virtute q eftdraoiffidlefcd DiligereinimtciïeftoiffidliueclB Dili, gereamicu:ergo eft maioais meriti.C^fm5rego.ferui^ ria taro funt magisaccepta quito minus œbita : fed min' eft Debitu eiligere inimici! $ eiligere amicui: ergo magis Deo acceptutmagismeritonûC^virtus merendieft er graria:fcd Dilectioneinimicoiümonettantü gratia ad Oile rtionë amicoriimouct fimulnatura cü gratia : ergo magis eft meritorii! eiligere inimici!qj eiligere amicum.CSed contra quito aliquis actus eft magis bonus tanto eftma^ gis meritoriusrfed meli'cft eiligere arnieü $ inimicum: q? eft actus magis cadens fupta eebitä materiam:ergo meti' eft eiligereamieü $ inimici!.«-ß minus boni! eimitten, du eft pto magis bono ftncceffitasineübitrfed oilcctio ini, micotii oimittenda efletmagis ^Dilectioamicoiu^qttod patet er effectu qui affectui ptoponionaf:quia quädo no poflumus amicis tinimicis in cruema neceffitate criften tib'fubuenire tenemur magis fubuenirc amicis$inimi, cis:ergo Diligere amieü eft magis bonus ^ eiligere inimù turn C'A illud qö eft eóntune tpzincipiumeliuseft qjib ludquod fupcraddif:ficuteffe melius eft ^viuerefi fine efeconfldcref vt oicitbionyfius ca.V.oe oi.no.fed eilige reamicueftcomune % primum fundamenti!cbariratis ciii fuperaddif oilcctio inunicezwergo eiligere amicü eft me^ lius ? magismcritoaiü $ eiligere inimieü CB'oicendü g, piedicta coperatio oilectionüpoteftintelligi eupliciter fcilicct quantü adactus ? quanti! ad babitus. Si quantum ad actus fdendu eft g,quédo querif oe ouob'actibus4$ lit melio:? magis meritosus opoitct q,queftio intelliga, tur oc illis per fe loquëdofm genus fuuni.cótingit enim g, illud qöfin genus eft minus bonüvel meritorii!aliquo nduenienteeffidaf magisbonüvel mcritoriüficut paruü opus ermagna cbaritate factu magiseft meritoziü q; ma, gnüer parua.bonitas ante actus ad eue men Curat cr qui, bus bonitaté recipitfcilicet er termino vel obiccto 'Zer pv cipio quod eft volutas, er terminoautë habet fpccië boni, ratis:fed er voluntate habet rationëmerëdi: quia fm hoc eft in poteftate facientis g, cc voluntate procedit. Si ergo comparem'oilcctionëamici ? inimici quitu ad terminos liuc oblecta: cum obicctitm magis competës Dilectionifit amicus $ inimicusfîc melius eft oiligereamicü $ inimi, cum.Sivo comparem'ruas oilectióes ptedictas ad prin cipium qö eft voluntas: fie vbi eft maio: conatusvolunta, tis ibiopoireteffe maius meritu: quia quito eft inaio:co, natus voluntatis tito eft feruentio: volutas oe fine ppter quëattentat illud qöfmfefibi eft magis repugnas qjuis Iit magis rcnnlTa quädew circa id ad qö magis conar.me ritum autë confiftiter hoc g? voluntas ad finem afficif. Et ideo fi cóparemtis actus taliü oilcctioniq.oilectio Inimici eft magismeritouainquätühuiulmodi: quia firn g, biii' moi exigit matoië conatu?maloze feruoië circa finëquiif oilcctio aniici fit magts intenfa circa obiectiq: fed oilectio amici eft melioaquatüad bonitatë dTentialcm que confer quit fpccië actus: quia actus fpecificaf erobiccto. Si aüt comparentpiedicte oilectióes quitüad habitus fîc opoz, terg, vel inrelligat ocoilectione inimico:üquecft neceffv tas:7fic nnlla eft cóparatio:quia idë babit'eft equalis re, Ipcctu vtriufcB vel oe oilcctionctnimicoiü que eft pfectio, nls:7 fic oilectio inimicoiü includit oilecttonëamicotü: ct nó ecóucrfo:rfic oilectio inimicotug melio: eft. C^d pri, müergo oieëdüq oilcctio qua tantugamid oiligunfnon pcedit er gratia rideono póreffe meritoria nec mercedes babere: fed tamëfi actus Dilectionisqua amicos oiligim' fît gratia infoimat'mcriton'eft rmercedem habet. C^d fecüdüoieëdüQ'oiligerc tnimidinó oib'modis perfectio

ißzima

nis eft:ßin quätü perfection eft efficit magismeritorium fmg,erigitmaloze conatü.C^d tertiü oieëdüg, oifficiil tas nó facitad meritünifilnquâtü facit maio:ëinclinatio, nem rconatu voluntatis in aliquid. C^dquartü oieëdü g,oebifum nó oiminuitrónë meritinifiquaten'oiminuit rationë voluntarii fin qaquanddnecelTItatëiinpoztat: ßfi volüraric ocbitü reddatnibilomin' ibi erit tin meriti qßtü eft ibi oeróne voluntarii. (T^d qumtü oieëdüg? natura nó eft córrarla graric.vndeamirtio nature ad gratia nó fa, cl]remiflione in effectib' gratie que caufater permirtióe cótrarij.C^d fertu oicendü qact'babet bonitaté er ob, iecto 7er fme.rbonitas que eft crobiccto eft materialisre fpectii illi'que eft er fine qui volutasattédit ? penes ifta^ potius confiftitmeritü. C3ldfeptimüoiccndu3g,in illis que fe babétfm additionëvnius ad alterü eft cóïequëtia in córrarla nócófequentia in ipfo: ficitt patet in hoietanu mall:ficuteni fe babjhomo ad aial:ita fe habet nó animal ad nó homo.Vilde qzconat'qui eft in oilcctioiie inimico^ fe haberer additionead illü qui eftin pilectione amicozü ideo ficiit oiligercinimteü eft maioris meritifirn qzeft ma, io:conatztra oimittere oilectiotië ainicozü eft magisma, Iü.C^docrauum oieëdüg,ratio ilia pcedit oe bonitate quiactus habet er ppzia rónefue (pecieiq eft er obiccto. quot;y yipquartü fic procedit. videtquot; g; oiligerc pzorimu3 fir,magisineriroriü $.oil!gerc oeü.naturalib'eni U—Jujo mereniur:f3oiligerc oeu3eft naturale: qz anio: Tümiboniomnib'nattiraliter ineftvt oicit bio. iiii.ca.oe oi.no.ergo oiligerc ocü eft min'jmeritoriüqB oiligerc pri müqö nó eftaoco naturale. Cpillud qö eft fructuofiiis Vidcfeffe magts meritoriü:^ca qpertinét ad vira actiuam für magis laboziofaifructitofa $ca que pertinét ad cótë, platiiMiergo fuutmagis ineritozia:f3ojlectio primi perti, net ad vitri actiuri. oilcctio aüt oeiadcÓtëplatiua^: ergoeft magismcritoziü pzorimü oiligerc $ oiligerc oeü.Çquot;A amp;nbsp;cut oiligerc inimicum ponitin vltimo gradu : ita oiligere ocü ponitin primo gradu cbaritatla: ßoiligerc inimicum eft magis meritoziü $oiligerc amicuiergo cadéróneoili, gere primüqjoiligerc ocü. Cßillud qtiod pzefupponit aliud 1nócqnucrtif vidcteÜc perfecti': fed oilectio pzori mipfupponit oilectiotië oci:qz oe'cft ratio oiligendipri^ mum£^o oilectio primieft magis meritoriaq; oilectio Oei. 0. pactus in quo erigiturniatoz conat'oportet g,fît magis meritorius:f3maio:conat'erigitquot;ad oiligëdüini, mieü $ ad oiligendö ocu3: ergo oilcctio primi ad minus qiiótüad oilectiotië ininiicorü eft magie meritoriaqgoiIe aio oei.CSed contra ppter qö vnüqóq;tale 7 illttd nia, gis:f3oilectio primi nó eft meritorianifiinquótü ordina, tur ad ocü actu vel habitu: ergo oilcctio oei eft magismamp; ritorla.C^quanto charitas eft magis ititéfa niagis erit mcritoria:f3intenfius Diligitcharitas ocü q^prmiü: ergo in hoe magismeref.Cpquelibct virtus efficati'opcraf circa obiectü fuü quitoeft fibi magisppriü7Pfe: 0obic, ctü p fc charitatis eft oe': prim'aüt nónifi cófequétcr fié magnitudovifus ofequëtcr color pfegcü mereri fit effect' cbaritatlpidef g, fic vifus meli'cogtiofcitcolorëq3magni tudinë:qr circa colozë nó oecipiffic circa magnitudinë:ita ebarita^tnagis mereat in oilectióe oei q3in oilectióepri, ini.Cpqóeft oifficili'videfeffe magis mcritoriü:f3oili gere ocüvldefoifficili'q3oiligerc primit; oicit enipma 3o.„iiii.qiiipriinüquëvidctnóoiligit ocü quënon vidct quÓpót oiligerc : ergo oilcctio oei eftniagis meritoria q; Dilectioprimi.CWoieëdüg, oilectio oeiëcaufa ? ró oi lectióis primi.vn oilectio oei includitétutc in oilcctionc primi fic cri in effectu tollcctioprimi includitin oilcctio ne oei ficcffect'in cri ptate nibiloinin'nïalius ë modus oi lectionis qui terminatin prorimü et qui fiftit in oco ficut alius actus eft quo confiderantnr principiatcondufiócs quriuispdicto modo.muttio feincludit cóparando : ergo

1,06 cttoGmotUßcr onabuGpartibuGtt fupn rictumeft inuemmusoilectioné oei potioum $ oilectioné piorimi fdiieet lt;nbsp;quantüad obtectuquod eft compctëtiue oilectio ni 7quanta ad voluntate que intenfiue et promptius affix citur in reum $ in ptorimu;iideo motus Dilectionisin Deueft melio: : magis meritotiusqui motus Dilectionis in pzopniuji nifî Dilectioptorimi procédât er matote oile ctioneoei $fit oilectio que fertur in oeüimmediate in ali quo actuqóquidéaliquidocontin^cß no femper:q7mi ntmaDilectiocbaritatis in oeü fufficit vtemendat affectu; in priinii3.C^dpaimüigifoiccndüq, illa que funt pure naturalia no funt meritoria : fed illa que pzocedüt e,:natm ra perfecta cbaritate ? gratia funt meritoua: nee natura ra^ tioné meriti Diminuitvtoiaueft.C^d fecüdü oicendüq? fuppofito q,act'actiuc vite fit magis meritori'Œactus cox tcmplatiue qöfoncnó eftverü vt infra oicefnóoponer cp oilectio priuiifit magis meritoria $ oilectio oei: quia Dix lectio oei eft principiüeozug que ad vtraŒ vitam pertinet vt Dictucft.Ucl aliter oicendü g) oilectio oei tprimiq;tü adacrü interiotcm pertinet ad vitri cotemplatiuä.vn Steg. Dicit fuperE^eeb. Atcótemplatiua vita infilht Dilectioni oei ? primi: fed qudtü ad actus erteriozes vtracp ad vita; actiuam pertinet quinis buitifmodi actus in piorimos er pendaf:quia oe°operünoftrozü nó eget.Cóèld tertiü Dice dü q,oilectio inimicinó cratmagis meritoria nift inqtian tü pzocedebat er fouiori virtute que fortitudo attendebat fm qövoluntas intélius oeo adbercbat.vnde no fequifq, Dilectio primi fît magis meritoria: nift magis etiam oeus Diligeret, (r^d quartum oiccndü g oilectio primi prex fupponit oilectioné ocino ficut perfecti°minus perfectum ficuterat in aliis gradib': fed fienteffectus caufain. ? ideo ratio 110 fequif.C^d quintu oicendü g, ille conat°volun tatis no eft nifierboccpvebemcnti%d oetiafficinirvt oix ctum eft pziquot;:quia nullus amatad aliquidnififm oeftdex riuin finis.iooc autem qöincontrariuj obifcif q,oiligere DCÜcft Difficiliusintelligendü eft nó oe oilectionc natural Iiqua oia ipfum amanti^; oe Dilectione gratuita.i bec etid Dicit oifficilio: nó quali laboriofto:cü fit oulciozfcd quia niagis vires nature creedit:qnia eft in altiusobiectum. '7 ypquintü fîc ptocedif.videf g, meritü nó confinât in cbaritate pncipaliter.gratia cnim oicif elle pnei , — Apium meredeßebaritas non eft idé quo gratia crx go nóconfiftit meritü pncipaliter penes cbaritatem. C^ actus eft merito:i°pcro2dinéad finé ficutt laudabilis:fed cuinflibet virtutis eft facere actü laudabilemiergo i facere aetü metitoriü:tita videÇ g, meritü nó confiftat penes cba ritatcin.Cünull'm,0tf niniuftificatus:f;fidci cft iulhfi care vt pat; ~Ro.v.crgo apudipfam pcipue eft virt' merito ria. Cüillud qö facit ad oiminiitioné meritinó videtur eflfe radirnicrédlifcd ebaritas facit oiminutioné meritiiqz facit omnia facilia nó [oluminquätü eft babit°:fcd ctia in, quantü eftamo: vt erpdictls patveum ergo Difficultas f^ ciatad meritü videtq, ebaritas no fit radir merendi.Cquot;^ fiebaritas effet radix meréd^vbicücB effet equalis ebaritas eilet equale meritu: fjaliquadoali®babés paruicbarita tem facit aligné actü in quo magis meret $ille qui babet magnicbaritaté in aliquo paruonetu quéfacit:ergo cbari tas no eft radix merédiCSed cótra illud videtege radix merendi finequonuUü meritü valet: f;ebaritas cft buiuO modi vt paget pma J-bozin.xutcrgo ebaritas eft radix mex rcndi.CßiHud videt effe radix mcrédiqö opponit oui, ni oemeritorfed ebaritas eft buiufmodcergoipfa eft radix merédi.Cûex boe meremurg, oeo cóiungimur: fed boe facit cbaritas:ergoipfa eft radix mcrédi.ÇB°oicendü g, fient fupza oictücftmcritüjpprie oicit qó aliquis cxbibet adboeg? faciat aliquid fuuqöcft pzemiümeritl.vndcad meritü requirütonopncipaliter vnü eft g, fit exhibitum 7 non cxtonmiquianibilpotell exhiberi nilig? in potcliate exhibétis eft.ideo requirit $ fit voluntariü: quia volütas facit nos effe oominos noftroaüactuum.^liud requinfvt boe quod cxbibet fit fufficiens ad faciendü fuuin illud qó exbibet.Et ex Vtraq; parte pncipalitas merédicft ex cbari tate.ipfa cnim eft in voluntate ficut in fublccto ipfam perfi ciens quantü ad primü actum cius t principalem.7iteru; cum fitamo: oei facit amatumipfum qö cft pztmüeffe fiiü inquantü vnitei. zideo principalitas meriti eft in ebaritax tc.in aliisaüt fing, cbaritate infomiät. C^d primü igit oicendü q, gratia facit meritü fient paincipiü remotum con ftitnens nos incffc fpirimali fine quo nópoffumns mere, ri aliquod fpirituale: fed ebaritas cft ficut principium p:ox XimiJ.C^d fccundü oicendü g,fides nó iuftificat nifi per cbaritaté fie foimata. idco auté fpccialitcr fidci attribuitur iuftificatio:quia p:iinüin quo oiftinguitur itiftus ab iniu fto eft actus fidci ficut primü in quo oiftinguitur viuuma nó viuo eft actus nutritiue potentie.?idco oicitvinere fa illam potentia; ? fentire fm tactum qui eft primquot; fenfuum vtoicLf.ii.oeaniina. C^d tertium oiccndü g, actus aliox rum virtutu nó funt meritomniliinquantü fuut informati cbaritate ficut nee act'virtutü funt laudabiles nifi inquatu funt voluntarii. Ç^d quartum oicendüg, Difficultas nó facitad meritü nifi foite oimiffioncs pene per modücuiuf dam cómutationis: fed ad meririi quod oadinafad confex cutione;boniad quod proprieoidiné habet non facitnifi firn g exigitur maiorconatus qui eft fm maiorem inclina tionem voluntatis in illud:?quia habitus ? amor ex hoc faciunt faciliratein:quia factuur maioré inclinationem vo liintatis. ideo talis facilitas non Diminuit ratione; meriti. Camp;dquintü oiccndü g habitus virtutü quduis inclinét Vokintaté tarnen nó cogunt.?ideo poteftefTe g? habitum maioré habens quädoq; minorem intentione; inducitin actuificut etiam quädoq;nullâ: ? tune actus ex maioricba ritatc procedensminus intenfus eft magis meritorius rex rpectu premi; accidentalis g, refpicit ipfum actü : fed inin° refpectu premöeffentialis qó rcfpicitcapacitaté que cft ex habitu cbaritatis.^n vnus ? idem motus boe eft iinpoffix bilc nifi vnuspropter altcrü oiligatur? actuali confiderax riolic referatur in illud.Erga amicü fcrucntior.boccftintel ligenduni refpectu ipfius obiecti: fed refpectu finis illc qui babet maioré conatum inquantü biiius cft ferucntior.i:ü Dicitur in oratiócoimitte nobis ?c.videturfirn boe g quix euncB fertiat rancorem peccatoiccndo banc orationem. Et Dicendum g,nó peccat: quia non oicitcam in perfona fua: (ed in perfona ccclclie:velfiin perfona fua non quaniu;ad id qö agir : fed quantum ad id aliud qö optatperuemre.

^DISTINCTIO .XXXI.

eSi cbaritae femel babita ammittatur.

Xludquoqßnon cft pretereun dum g,quidd afferunt cbarita tem femelbabitaab aliquo no poffecgcideremulluq; Damna dü bac aliquado babere. Oui banc traditioné fubditio mu/ —Qiunt teftimonijo.apoftol^ait

Cbaritao nun^excidet.augo.etiam inquit £ba ritus que beferi poteftnunqjvera fuit.^té £bari/ tue eft fonspprius ? lingularis bonorum: cui no comunicat alienus. Allicin funtomnes qui audi/ turi funt.nônoui vos. De boe fonte fcriptura ait: fynsaque vine fît tibi proprius:? nemo alienus cómuniccttibi.Siautem alieni funtqui audituri

font illamvoeej: non ergo huic fonticomumcant bgmnädi.Jtem auguftin°fuperepiftolâ goénis Radicata éebnritao:recurquot;eftojubil mali pcede/ re pot. gté0:e0o.in mo:alib°.valida eft ut moto bilectio.virtuti enimortis bilectio coparaf: q: ni/ mirü météqui femel cepitabilectióemüdifuditquot; occidit ^tëaug.fupepfam ^oénio.Vnctio muifi bilieebaritaeeft: q in quocucB fueritrqdigilli erit que ardéte fole arefcere nopót. nutritcaloze folie: nóarefcit. ^té8edafup^odné. Querédüéquö fpäle filijbeiagnofcendi ngniï fuerit g, fup eu be/ feenderit:^mâferit fpûo. Quid maiuseft filio bei g, inïpfo manere fpüsaftruatur.T2otandü(Bqui temper in bno mâèrit fpue. in fanetis vero ^diu mortale co:pquot;gdlatpartim femp maneat: partim rediturus fe cedat, ^anet eniapudeos utbonis inriftätactibus.Rccedit vero ad tempquot; ne femper infirmos curidi mortuos fufcit0di:bemones eijei cnduucl etiippbetadi babeantfacultaté.rfSanet ergo femputpoffintbabere ttutes:c mirabiliter ipfi viuant.Venitad temp'utetiâaliis per miro/ culo^ ligna quales fint intus effulgeat ^té 0*0. 3n fanctom co:dibquot;fmqu0fdä virtutes femper permanet fpus:fm quafdä receflurus venit: ven turns recedit ^n bis virtutib'lincquibquot;ad vitam no peruenifin elector fuo:üco:dibquot;pmanet. ^n bis vero per quas fanctitatis virtOoftédif.ut in e^ bibitione miraculo:ü:aliqnadeftaliquädo fe fub, trabit. ^téambzo.ficta cbaritas eft que in oduer/ litate bcferit.tooc innuere videt g? cbaritas femel babita noamittat. gdeo gdäin ptaratä pfilierüt audacia bicétes: cbaritatéa banandis nó baberi: neeaquoquâ babita pofTe amitti.quos ró vincit: auctoritas.Quidâ eniad tépquot;funt boni :q poften fiunt mali::ecóuerfo.Vndequotuda noia xpobi cit fcripta in lib:ovite:quitn poftea abierüt retro. Sed fcripta bicit nófmpfeientiâ : f,fm p:efentc5 iuftieiä cui befcruiebât:q:bigni tue illo bono crât: qóbabituri funtpferipti firn pfeientia. vnde 2(m/ bzo.Quibufdógratis bata é in vfu, : ut faluiiude : illis bifcipulis quibquot; bns bigit: £cce noia veftra fcripta lut in cells.: poftea abierüt retro. Sed boe bigitpptcr iufticiacui befcruiebat : q: boni era nt : frequetereniante funt mali qui futuri fut boni.: aliquoties prius funtboni q futuri fütetpmâfuri maii.Scóm qôbicüt fcribi in lib:o vite uel beleri.

CDeterminatio auctoritatum p:edictarum.

/i Vod vero apoftolus ait:cbaritasnü^e^ amp;q,cidit:nullatenquot;pillis facit.Dignitatéeni lt;4.cbarit0tiooftendés biciteónonegcidere: q:bic : in futuro erit. Sed fides : fpeseuacuabü tur : fciétia. ^té g, bicit cbaritas nü^ fuiffe vera que beferi pót:nóad edentia cbaritatis rcfcrf:f5'ad cfficiétiA:q: nó efficitebaritasq beferlt boiej vcre beatü. nee pducit ad yeru bonü. Vuic etiam fonti alieni id eft bänädi no cóicant.f.in finetq: nó per fe ueröt.póttnboc:e.que be cbaritaté bicta fütbc pfecta intdligüf qua foli perfectibnbét:aue femel babita non amittif.Fgozdia vero cbaritatis aliqn crefcüt : aliqn befieiüt. Sut eni virtutis egozdia et pfectquot; : perfectio : quos gradus ille bifcernit:qui parabola iUäintelligit.Sie eft regnü bei quemad/ dü.fi lacet bomo In terra fernen: : bo:mlat: : egur/ gat femé:: germinet:: crcfeat:c. £tfi ergo pfecta cbaritas fic radicata é ut amlttl nequeat:incipies tame zpueeta amlttl pót:: fcpcamittlf.: bum ba bef nó finit babenté criminaliter peccare. Quod augOoftedlt Ita Inqules. Quia radix oiujmaloi; cupiditas é:: radix oiu5bonoy eft cbaritas fimul ambeeffe nó poffunt.T2ifi vna radicit%uulfa fue rit:alia plantarinó pót.Sinc caufa aliqs conaf ra mos incldercfi radicem non contenditeuellere.

CQuarc fides fpes:fcientia bicunf euacuarlet non cbaritao:cum : ea eg parte fit.

-Z-yDuertendu etiam eft quomó,fides fpes: frrt fclentia blcanfeuacuari: quia eg parte fut V—non cbaritas: cum :ipfa exparte fit.£x parte enim id eftimperfecte biligim^ricutexpar/ te fclmus: ut ait flitius fuper Icuiticü. £um ergo omnequod ex parte eft euacuetur:curcbaritas ex cipitur:quc bicif nunt^ cxcidere.£baritas quidé exparteeftetiam:ut fepe fancti bocent:q: ex par, te biliglmusnunci: ideo ipfa cuacuabif inquan/ turn ex parte cft:qiiia tolletur imperfectio:: adde/ tur perfectio remanebit^ ipfa aucta::actus eius : modus biligendi.ut biligas beum ptopter fe ex toto co:de::ptoximu tuum ficutteipfuj. Sedim perfectionis modus climinabif.fides vero : fpes penltuseuacuabunf. Scientia vero fc6m actum :modu fuum:qui nunccft:non fc6m fui effentld tolletur.^pfaenim virtus fcientie remanebit: fed alium tenebit vfum : modum.quot;

cSlcbziftus o:dinem cbaritatis pzcfcrlptujba/ bult.

/t Vnc'autem fupereft lnucftlgare:fi cbri/ /In ,ftusfc6m g,bomo:o:dlne5bltlgendlpze/ rfcriptum feruauerlt Quod fieftomnébo tnlnem ficut felpfum bllexlt. Omnibquot;ergoyltam optault. omnefffi faluos ficrl voluit. Sed nó om/ nes falui funt: : ita non eft factum quod optauit. Sed noeft igno:anduineo fuifle cbaritaté iuxta modum patrie nonvie.eumcBozdinem biligen/ diimplerie : qui feruafin patria : non in via. lui enim in patria funt id eft lay beatificati funt adeo iufticie bel addicti funtiutnlbHels placeatnifiqó beo placet.2lc per boe Illotum tm falutem voluut quos beus faluarl voluit:eofcB folos ficut fe blll/ gunt, ^ta : cbriftus electos tin ficut fe bileglt : eo/ runw falutem optault.

CTgt;oft$ oeterminauit magifter pe cbaritaté trie oeter/ minat ce ei°ouratione.Diuidifcni in partes ouas, Jn puma parte oeterminat oc ouratioe cbaritatis quâtü ad fuag effentid. in fecunda oe ourationeeius quantüad oïdinetn eins ofteudens qualis in ebzifto fuerit t in beatis futurus fît ibi: Hue autem fupereft inueftigare teeters. TOima in ouas.in prima oeterminat oe ouratione cbaritatis.in fecu da oe ourationealioriibabituum ibi: ^uertendü eft tf.

dra pzinium tria fadt.pzinio ponit opinione falfam qno, rudd qui oiperütcbaritaténo poffeamitti ? rones opinio' nis illi°.Secudo©bifcitin cótrariüibi:Quo6 ratio vincit tertio Ibluitrónee in contrariu inductasibi:^ vero aptus nitcGficeftouple^qucftiopma oeeuacuatióe cbaritatl per peccatum.fecunda occuacuatione cius per gloriam.

.«Queftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prima.

/N,rca pumüquerufquattioifbrimovtrum cbari' ■ c ] tas femel babita poffitamittüfcóo vtrü.alidepofii

4 fit œ Iib:o vite oelcri.tertio vtrü minima ebarttas poffit cuilibettentationi refiftere. qiiartooequdtitate cba ritatis in refurgente.

—7—gt;D pniu ncptocedif.videf q, babésebaritaté non poffit edamittcrc.ofe enimqui habet ebaritatéeft , Moatus er oeo:q:ebarirasfacitfiliosoei:ßoie qui 4at°cft er oeo no peccatvt oidf.j.Job.itf.ergo omnisqui habet ebaritaté no peccat: ita cbaritas femel babita no pot amitti.C^in quolibetbabete ebaritatéeft meritum vite eternerq:cbaritas eft pneipiü merendivt oictu3eft:fjiniu^ fte agit aim aliquofind reddatei qö meruit: g: boe eft ei Debitü:crgo cuilibet babéti aliquddo ebaritaté oabit vita eterna:^nullioabit vita ctcnia nifi finaliter babeatebari' taté: ergo quicücp habet ebaritaté finaliter babebit eam:et ita nó pot ad minus finaliteramittivt videtCpiUud qó eft foniffimiinó pot vineiaoebiliffimo:ßcbaritas eft fo„ tiffima: qieftfoujsvtmozsvt oicit^antj .vlti. peccatum' gut eft oebiliflitnü:q?maid eft infirmüepigrû vt oie Dio. iiu.ca.oc oi.no.crgo cbaritas no pot per peccatu expelli:ß nullo alio 1HÓ pot amitti:ergo cbaritas femel babita amit, ti nó potcftCjSradix ois mali eft cupiditas.pnia TLbi.vj. ßcbaritas nócompatit fecucupidiraté ad minus perfecta vt oicir :êlug°in lib:o.lrxFtii.qfttonü:ergo qui habet cbari taténfyót incidere in aliqómalü: ? ita nó pót cam amitte re.Cßfi peccatu expellit ebaritatéaut peccatuqöeft aut peccatuqö no eltSed nó peccatu qöeft:q?illud ebaritaté nó fupat:necilludqónÓeh:q:illud qönóénó pót agere ergo penn nullomóexpellitebaritaté. CjSillud qö eft in minori parte magis oiftat ab co qö eft in plurib'quam ab eo qôeft ad vtrülibetiß ex eo g,eft ad vtrülibetnó pót alv quid pcedcre vt picit fcómé.in.ij.pbi. ergo multo minus qbcoqócftïii ininori parte: ßcbaritas^uisnó faciatne^ ccfTitaté ad bonji vt fempfiat.facit tri inclinationem vt plu ries fiattergo nó pótille 4 habet ebaritaté facere malu3ad qónó fe habet fient in minori parteis ita nó pót peccare vt ebaritaté amittere. C^amo:charitatis é fortior œamor naturalis:ß ainor nilis no amittifper pctni:ergo neeamor charitatis. Çûcbaritaseft maiorfide t vtrücpcft oonu3 üci:cüergo fidcs no tollat per penn mortale videturg nee cbaritas.C Sed cótra ^poé.n.babeoaduerfum te pauca: qr ebaritaté pmäreliquiftiiergocbaritas pÓtamitti. Ç5 in eo 4caderenó pót nó eftnccefTaria cautela: ß flantiper ebaritaté necefTaria é cautela.ij. iÇborin.ix. qui flat videat ne cadat: ergo cbaritas pótainitn.C^o^uid charitatem pri°babuitalias nó fibi reddedi Icticiä falutaré peteret: et ni peccauit et ebaritatem ainifit qua fibi reftitui petit: ergo cbaritas femel babita pótamitti.C^quicuq: nó pót ped care habet liberü at bitriücófirinatü:^nó ois qui bab^eba ritaté habet libcrii arbitriücófirmatü: ergo aliquis babéa dxiritaté pót peccare: ? ita ebaritaté amittere. ([;fy°oicé, dug, opinioponentiüebaritaté nopofTeamitti pptcr fui firmitatem eft filis opinioni focratis qui pofuit g, habens feientid nópot peccare ppter nobilitaté icertitudiné fciégt; tie vt Dicitpl5usin. viij.ethi.zideo vtriufcBcft fimilts tp^ batiotimprobatio7pbatióis fblutio. rtraq^cnlmpotifr finie per experiétidimprobat.probataut per firmitate fcié tie 1cbaritatis.foluit aûtphs predicts pbationéoe fciéria per hoc g, fciétia pneipahter in vninerfalicófiftit. operatio nes aüt circa ftngularia funt.iideocócupifcétia que iu pti

culare bonutéditnifî reprimat Deductione feiamp;ievniuer, Iblis ad pticulareimpediteófiderationé fcientie in pticula, ri opcrabiliabforbés tróné: ita vt quiis incótincns in feri uore cócupifcétic eóftitut’vninerfale recte cófidcrct inon tantu habitu teneat vt g,omnis fornicatio fugiéda é tamé quddoad boc pticularc oefcendit pcr cócupifcentia babi/ tu rónis recte ligato in actu rectecófiderationis circa parti culare homo prodirenó pót. Similiter ctid cbaritas pnei/ paliter cft circa boniïeternu.vnde facit vniuerfalécóceptio nébaberi: qrnibil contra oeüfaciendücft f^quädoadpar ticulare Defcendit tentatio aliquainclinationé predictam charitatis abforbet vt oicru eft oe fcientia : fed qr cbaritas vebemétius oiligit oeum $ aliqua cócupifcétia Diligarali qôcómutabile bonfi fi aliquis affectuqué habet ad oeum ad opus pticularc extédcrct vt ad reguld operisnun^inci derer in petth: fed qr in poteftate noflraévricbaritafactu vel nó vtieu cbaritas voluntatenó cogat, ideo affectio có/ mutabilis boni ßnalett inducit pctm.vppterboe patetg, omnepeccatumeft er erroretcx cótéptu negligétie.vnde ^oeti°oicir. Xalta tibi contuleramus arma que niliprior abicciffes inuicta te firmitatetucrenf. Sic ergo homoin peccatu lapfus cbaritatéamittitiq: per peccatu a oeo oiui/ difurcum fibi aliü finem eóftituatciïnó poffint ouoeffe fi nes vltimi.vndecü cbaritas babeat caufam cóitmetam ad oeüftatim amitrifvnico actu 7 boe inuenif in omnib°ac cidentib'quc habér caufam extra fubiectüiqr nihil pót per manere fepcratüa fua caiifa effcntiali : fleur pat; oe lumine fecusauté eft oe babirib' qui habét caufam in fubiecto:q2 illi totaliter nó oeftruüfper vnüactü peccari.C^d primü ergo oicendu q?boe inteHigendum eftfi velitvti gratia per qua fili'oei cft.per ei eni pót petó refiftere C^d fecundu Dicédilg,quidioixerutg,cbaritas nüfémerefnifi finalis ßHfafiBé: qr cbaritas finalisnó pót oicihifiqéin vltinio termino vite:?me forte bó nihil meref ßoorinit. vri oieen du g?quolibet actucharitat] meref vitd eternd? cfficit ea; fibi Dcbird:ßqii peccat idefficif quoddmóali°vtpl5s oic in.ix.Erhi.qr trafmutafab eo qö crat fibi cóueniés firn na, rurdin id qó cft ptcr naturi.: ideonó oportet g,ei reddaf ficut etii id qö eft oebitiï reddi fano non redditur furiofo. C^d terriü oicédüq^nó eft ex oefectu charitatis g,apeo cato vincaf: ßex oefectu habétis cbaritaté:qrcbariratc nÓ vtitur vt Dictü cft. C^dquartü oicédü g,cupiditas qßuis nó fit in actu in eo qui habet ebaritaté tamé cft in radice et poceflebaritaté impedire ne in actuprumpat.?quddonó impedif tune germinat: ebaritaté cEpelfit.Ç^dquintü Dicédiig, in codé inftanri in quo pcrin aducnit cbaritas ex pellif:?ficut illud eft priiiiü inftds in quo penn effe incipit ita illud eft pmüin quocbaritas nó effe incipitficut pat;in nafuralib' oe Duab°formis cótrariü. C^d fextüoicendu g,illud qö eft ad vtrumlibetinqudtü ex alia caufa intrinfe ca moneffk octerminaf ad alteriï: ? fïc pót ab eo effect°p/ ccdere.vndeqnnó cftocteriiiinatü totaliter ab aliquo vno pót etiri oeterminari ad oppofitü: :ficab co qö cft in paw ciorib'rcfpcctii ipfi'iam oeterminati per pmüpót contrai/ riüacciderevt in pauciorib°ppter aliqö alitid Determines qö contrarié illi Determinanti vt in plurib°: : fïc eft in pro, pofïto:quiaficut cbaritas quantii eft in fe vt in pluribus in clinatad bonum:ira affectio fenfïbilis inclinatad oclecta, bile fenfui : ab hoe ficutex quodam habituinclinaf volun tas ad pcccatü. Camp;dfepttmüoicendu; g,anror naturalis eft fm voluntaté totaliter Determinataad vuü.non autem fie eft DC amore cbaritatl nifi in illis qui iam eófirmati fut. C^doctauü okendutyper peccatunó totaliter feperaf bóa Deo:qr fie effe oefincret: ß^ru ad vltimâ: perfecta cÓ ïiietioné qua facit cbaritas.: ideo non oportctq'fidcs per peccatutollat ficut cbaritas ficut per interpofitioné ntibis ner radios folisamittitnon tiïoimoda claritaté fïctitqcft ex rcuerbcratiócqlisctid apparetvbi non fuut radii folis.

eueftio

^4 rbfedidüficpxKedif. videtur g, liber vite fit quid ■ creatum.Eccmiitbecofa liber vitello, bic liber , — .Left ver'inotri teftainetu. bocant eft quid creatu: 4tyo ? liber vite.Cûapocm.alius liber eft apert°4eft viteglo.wsqui tue apparebitomnib°patés: f;no apparo bit oib'nififrnbumandnaturi: eu ergo bumananamrain jepocanfata fit videtq, liber vite fit quid creature^über inquitu in eo fcriptura fit eft receptiu'ertranecinipffiois f; res increata no fufeipit peregriniirnpffioucergo no eft quid increatuif; creanigtem videt g, fitppziüftliüqz pfal. ùi capite libri feripni;eft œ meglo. ^n patre qui eft caput noftnj:f3illud in oiilitate cut'caput eft pater eft fili°: ergo liber vite eft filiquot;, grein videtg, (puffanct': q:fpirituifan, cto attribuitviuificatio: ? in fimbolo ? lob. vi.fpüséqui Viuificat:ergocüliber vite ordinet ad vitam cóueniet fpiri tuifancto vel pprie vel per appropriatione. CS$cotra au gu.róoe citti.oei. Xiber vite eft ßfeittia oei que falli non pot: fyprefciétiaeft quid increatiïefïcntiale %appropriable fefilio:ergo Silber vite. ([Ulteriusvidetg, liber vite fît in refpectn oeipfal.oeleant oe librovluentiüglo. liber vie uentiüeft oef noticia:ßoe°oe fe babet maxime noticiam: ergo li ter vite eft refpectu oei. C^ipfa eft fone vite cuiul libet.Si ergo ernt aliorüque babét vita participatiuc mul coampli'eftfuiipfius qui babet vita originaliter lté vide cur g; fit oiiß creanuaruiq?prefciëtia eft omniü: G liber vi, Ceeft^oina prefcientia vt fupra oictum eft: ergoeritomniu. Cß3ol5.i. q,factueft in ipfb vita erat : f,ois creaturaeft facta:ergo omnis creatura in libro vite feribit.gtem videt g, fit etiam oe malis.Xuce.r.fuper illud. Tloia veftra ferv pta funt in celis oicit glofa fuie celcftia fine terreftria opera' gefferit.guis per boc qualilitteris annotatus apud oei me moriä eternaliter eft afftrus:ßgerere terreftria opera éma, Iorü:ergo cunibtlaliudfitllbervite $rcferttatio oint me, inorie videtg, liber vite fît etidmaloru.gtcm liber vire 02, dinat ad vitdifi vira nature eft cois bonis 1 malis. Vira sût gratte côisprefcitis ? pdeftinatio: ergo liber vite eft malo, 1 nitbonorûepdeftinatoru 7pfcitoiü.C Sed contra illud Dicit efTcfcriptiïin oeo qóbabetemiarin iplb: ßmala in quätü buiu@odino babéteréplar in ipfo:ergo no fijt ibi (cripta. dffiltcri'videt g’nibil qöfitibi fcriptiB oebeat ? Dici inde oeleri:qr liter vite eft oina predellinatio vt otcit4 $lo.lgt;bilip.iiii.Sedaßdeftinationeno oicit aliquis exci dere: ergo nee a llbro vite oeleri.CÛüber in quo pot ali, quid oefcribi ? oeleri eft mutabilis:fedliber vite eftfmuta Cabiris: qreft4dincreatu: ergon0pot aliquisinde oeleri. Cûillud quid eft fm opinionétaai cüfit fm quid no oe betenudari (impliciter: ßglo.fupcr illudpfal. Deleant oe libro viuentiü oicit boc accipiendum fore taiitiifm Ipem il loru qui feeffe fcriptosputabdt:ergo videtq, nÓ oebcatoi ci aliqué inde oeleri.CSed cotra fto.m2Ïqm peccaue, rit mibi oe|eboeüoe libromeoiß multi peccat:ergo multi Delent.Çûnull' fimul eft fcript'm libro vite : oänat°:ß multi qui prifuerut fcripti in libro vite poftea oänätificut pat; oe oifcipulis xßiquib'oictü eft Xuce.r.gaudete:quia noia veftra fcripra fuut in libro vite.exquib'tn multi ahie, rut retrorfumvt oicit ,ob.d.ergo aliqui4pn'fucrütibi 'cripti oelent.C^amp;o oicendu ad prima queftioné g,liber vite oe quo nüc loquimurmetbapborice oicit Undeopor tet g, ei'fignificatio accipiatfm fimilitudinélibri materia lis oe cui'ratione Videteffe g,cótineat figuras aliquas qfi fimilitudines aliquastllorüqui per librû illücoanofcunt. Vilde ? liber vite oicit: q:cótinet fimilitudines4b°pot co, gnofd vita.nóeftaütfufficiéter liber vite quali perfecta co gnitioné oe vita facies nifi contineatlïmiltrudines oe vita cuiullitetin particulari:qrcognitio in vuiuerfali eft imp fata 7in potétia: fjbabere bocmodo lïinilitudines oium babentiü vita oeterminate nóeft nifi oine mentis in q fuut qtëplaria raüomniüppria:tideo liber vite nóeft qdcreg

Ißrima

tumifed eft oina noticia oe vita nófolüin wiiuerfafcfed in particular! quituad oés in quib'inUenitvita:? qr noticia eft cfTentiale tappropriant filio : ideo liber vite efTentiale quidéeft tn oims7filio appropriât. C^d primüergo oi cendüg, vetus %nouütcftnmentü oicit liber vite quali fa, ciens cognitioné oe vita vniuerfali ? oocenspcepta qujb° peruenit ad viti:nÓtamenfacit noticia oe vita vniufaiiuf cp.tideo aliquomópoteft oici liber viteifjnó Fm comple, tam róné.C^d fecudü oicédüpxpus fmbumandnatu, rd oicitlibcr vite quafi exemplar vniuerfale viteifjnó qua, fi filitudo pticularircr fadés cognofcere vita vniufeuinfe^ (T^dtertiü oicédü g,filitudines vel figure ifti° libri non funt ali4dadditueffentic cius:q:róncs cxéplarcs vt in pri mooictüeft:funtipfb oina effcntia.tideo nó oport3g, rcci cipiatperigrinas impflïones.C^d quartum oicédü ppa ter oicit caputlibri id eft filijfm g,liber appropriât filio. C^d quintü oicédü g,^nis vita appropriet ipirituifam cto raménoticia oe vita appropriât filio.C^d fecundam qucflioné oicendu gr liber vite oidtnoticia oei: qrauteft^ liber ppric eftillorüquopnoticia facit per figuras ?fimiliquot; tudines exiftétesi libro. 10 illo;:folü noticia oici pót liber que cognofdtoc°pcr filïtudiné.mala aütnó cognofcit of Çer fit tudines eriftétes malo? in fe:ßcognofcütpmodug puationis.fimiliter etidoe°feipfu^nó cognofcit per fimilü tudiné fuiiplï°:fgper boeg,fibiPm efTentiä fuagpfens eft. vnde neep noticia québabet oe feipfoinecB noticia qua ba bet oe malis pót oici liber vite nifi oe maks pene inqudtU5 funtiufta tbonafan çp oicit liber mortis.vita aüt inter bo na cóputat.vndeoporto g, liber vite intelligat refpectu vb te 4in creaturisinuenif.7 $uis oc°babeatnoticia oe vita nature 7 gratie ? glorie.vnde refpectucuiuflibet oictarum vitarüpoffet oici oei noticia liber vite triplera ró Vitenó inuenitnifi m vita glorie que pmixtionémortis non patif lideo liber vite fmppriam fui acccptioné eft noticia oei qua babet oe vifa glorie vniufcuiuf(B:ficergo oiffcrt liber vite a fciétia octqeft oe tpalib'1 etcniis ?apfciétia queé oe bonis 7 malis.ictidapdeftinatióe: qr pdeftinatio pro, prie oe futuris eft ?puidétia toirectioné in finé importat cüfit ppofifü mifcrëdi:^liber vite fimplicénotidd oe vita importatinó oercrminataliqötcmp'. vnde ifcripti in li, bro vite oicunftqui vitam babent7qui babituri funt.Et per boc patet foliitio ad oia obtecta. Camp;dtcrtia qneftio, nem oicendüg,liber vite vt oictü eft. eft noticia oei oe vita glorie alicuius bomiiis.rcs autem aliqua ouplicttcr babet effe fcilicet in fe ? in fua caufa.ui fequidé eft fimplicitcr Jn caufa auté fua babet effefmquid.caufa auté glorie eft gra, tia fuffidens quantujin fe eft.vndequi babet gratiamba, bet iam vitam glorie fm quid:cognitio ergo oe vita glorie alicuius babefaoeoonplicitcr.vno modo inquanti^ oe° feit ipfam vitam glorie in ifto effe: vel futuram effe fimpli, citer:?tune talis oicit effe fcriptua in libro vite fimpliciter velafcrtptus:vtquid0 oicuntad fïmilitudiHé illorum qui afcribunfad miliciam vel ad aliquod officiü. ^liomodo inquantü oeus fdt vitam glorieineffe ifti vel futurameffe in co in caufa fua que eft gratia. ? talis oicit fan quid feri, pms in libro vite vel annotatus.vt quidam oicunt:qiiia er go non potefteffe vt fcientia oei fallatur, ideo quëcüq; fdt babiturü vitam eternd babebit earn.vndeifte qui fimplici ter fcripttts eft velafcriptus in libro vite nó poteft inde oe, Ieri:fequia gratia que eft caufa glorie in co qui babet pre fenteniiufticid quandoipfe a iufticia per peccatU3 occidit odinit cfïe glorie caufa in eo.idco noticia oei oe gra iftius nóeft vt oe caufa glorie.vnde iam ifta cognitio gratie ifti' qua oeus babetnon pertinetad librum vitc glorie ? fróm I^coicitur oeleri oe llbro vitc nÓaliqua mutatione in h, bro facta:fed in ipfo expartecuius acciditg, gratis non eft iam catifa gloric. ? oidf oe'aliqué oe libro vite oclereim quantum permittitcum a iufticia excidere per peccatum.

Camp;dprimuergo okendu g,ptedeftinatio importâtoiramp; ctioné in fine qónóimportât liber vite vtoictugeft.:ideo no pot Did pdeftinat°ille qui l»bet p:efentem iufticiAtri; poteftaut aliquomo cici fcript'in libto vite vt Dictum eft. :?ld fecüdüpatet folutio per id qö fuptaoictü eft. C^d ter tiu3 Dicendum g,glofa illa loquifoe fcriptura qua aliquis fcriptu^in libtovite fmipliciter.

—ZTTtertiu fie ptocedif.vldefg,nöquclibetcbaritus poffit reliftcre cuilibet tentationlficutenim cbari t — 1416obfiftitpeccato:ita lt;nbsp;ratio vt fuptaoictujeft:ß 43quelibet ratio pot tentationi refiftere: fient paß in ineó^ tinentib’tfbabét rationerecta lt;vincunfvt oicitpbsiergo nÓquelibetebaritae pot tentationicuilibetrefiftere. Cp maio: eft Difficultasin refiftendo malo ^ in operando bo num fimpliciter: fedebaritao minima no pot in quodlibet bonwergo nee pot cuilibettentationi refiftcre-CP in reft, ftendo maxime tentationi eft maximu meritii cu fit ibiuia^ rima pugna que cotondmeref:^ minimaebaritas nó pot in mgriinüp:emium:ergo nee refiftere maxime tentationi lt;r^ebaritae imperfecta no refiftit venialibquot; : fed maioië Ipugnatio mortaliü qjvcnialiirg nó refiftit maxictétatiói. CûpmaCbotin.x.fidelis oe'quinó patief vos tëtari fu pia id qöpoteftistOilli quib'fcribebafbabebant gratiam ficutpat; in pneipio epfetergo aliquatentatio eft fupu pof fe babentis gratia vel cbaritatë.C0edcótra nó póteuita ri omne peccatunilioitentationi refiftaf:ßminimaebariz tas pót vitare omnepeccatü.cüetid bomotn puris naturo, lib'exiftens boe potniffet: ergo cbaritas quelibet pótoém tentationëvincerc.Ç^plus Diligit cbaritas legem oei $ cupiditas milia auri targeti vt oicitglofafnper pfal. fj ma 102oilcctio minori tentationi refiftere pfycrgo qlibetcba, ritas refiftere pót cuilibetrentationi.e*^ nullus peccatin eo qönó pót vitarivt :?lug°oicit: fiergo babenscbaritatë nópoffit cuilibet tentationi refiftere videfg, tentationi co fentiens nó peccarcr.(r°amp;°oicédüg, refiftere tentatiói ou pliciter oiciÈ.vnqinodoyt quis atentationenó vincatur. ;^lio modo vt quis tëtationévincat.oicifenialiquis a ten rationevinciiquddo appofito bonotrabifp tentationë in eófenfum pcccati:ficuteftinincótinentc quibabct rónem rcctdifed oeducit. Oui eninó babet ppofitü bonüvt iiitë, perat°fine Inxuriofusnon vincittq:libenter id agit.vincit sut qui nó folû a tentationë fuperuentête In actü peccatinó reducitikd etiriex magnitudine virtutis quafinibil tento tionëparuipeijdit. qui vero oifficultatë atentatione patif fed nó oeducifrcfiftit.quidë tentationi eu nóconfcntitifed nó vindtppiie loquédo.Xoquëdo ergo pmo modo oe re fiftétia peccati: fît quelibet cbaritas pót refiftere peccato p pter li.ar.liberatüa feruitute peccati: $uis oifficultatë pa, tiaturppter tentatiomsimpulfum.Xoquëdo vero oe tëta tione.fecudo modo fie cbaritas que eft parua in pncipio të tationis poteft tentationib°refiftere: quia in fine tentatio, nis fit magna cü oeus pugnatiauxiliu fempadminiftret. fi taméponafg,fempparua maneretnó pofletper modum rictum tencationi refiftere. C^d pmuergo oicëdug'nó eft fimilc oe ineóttnente ? babentecbaritatë: quia babens cbaritatë babetiam babitü virtutis quënóbabet incontl, nens,£tfrerca incótincns etianóvincif quddonÓ pofïet refifterefi vellet róne recta qua babct vti vt fupta oictüeft. Camp;dfccundüoieëdüq?quiuie fît maiotoifficultas labo ris: nó tamëeft maio: oifficultas que attendit fm excefru3 opcrisadpotentldqucattendif invirtutib°vt oictum eft vel poteft oidg, etiam minima cbaritas pot in magnüme ritum refpectn pzemijaccidëtalis. nonaütrefpectu pzemij fubftantialis vt fup:a oictücft.C^ld quartum oicendüg, venialib'etiam refiftere poffer fi aliquiscbaritatë contra venialiürentationé vtercènó vt vitaretomma:ßquia pót fingula vitarc. Camp;dquintüoicendü g,apoftol° loquitur quatu ad id qóboino pótfuftinere fine animi perturbatio

ne qönó poteft nifîcbaritas perfecta vt in magnis tribula/ tionibus equanimitatë feruet.

~7 T^quartü fic procedit. videf g,bomofemp in mv frrf nori cbaritatë refurgat2lmos. v.Vgoifraeïcecidit , -Äzcglofa nó negatvt refurgat:ßvt refurgere virgo poiïit: q: femel ob erras ? fi reported bumeris paftorisno babet tantd gloria quanta qui nü^ aberranit: ß gloria cÓ^ menfurafcbaritati:ergo bomo poft peccatunó babct tétd cbaritatë refurgens quanta pmoC^^ecb.xliii,.lenite4 recèleronta me nû^appropinquabat mibi vt faccrdotio fugant:fed aliquis quanta ad fpüale facerdotiü appropin quatin oeo per cbaritatë: ergo nó babet tanta cbaritatem qui aliquddo recept a oeo per peccatuquantu ante. CO cbaritas incipiesnun^eft tëta quanta pficiens ? perfecta fed aliquisquddo cecidit babuit cbaritatem pficientëvel perfectd:quddoaüt refurgit babet cbaritatë incipiente, er, go nó babet tantdcbaritatë quiti prlus.COnü$ Poteft tantü oifponere fe ad rccipiendü oiuini luminis influëtió qui eft fine cbaritatë $cnm cbaritatë: fed fm g,aliquis oi fpofuit fe ad gratia oeus illi gratia infunditrergo fempma gis recipitoe influentia gratie aliquis permanes in cbari, täte qÿ oe nono cbaritatë accipiësix fic idë qópri°CSed cótra in malacb.iii.placcbit oeo facrifïciüinda ?c. fic oies feculi ?anniantiqniifjcbaritas facit oia noftra oeo effe ac ccpta:ergo aliquis poft lapfumrefurgés pót babere tantü oecbaritatë quantu prins, „ulterius videf ^ femp re, furgat in maiori. Beri.i. factueft vefpere ? manc oe'vnus gloTavefpertina luxaqua quis cecidit matutina in qua re furgit:^ lux matutinaëmator$vefpertina : ergo c gratia vel cbaritas in qua quis refurgit illa quam prius babebat C.^1Ro.vf.vbi abüdauit oelictu fupabüdanit •:gratia :fy Vbi fupabudatgratia eft ibi maior duritas : ergo te. Clgt; peccatu vincitpmdcbaritatë.vincif aüt a fcóo:ergo feeun' da cbaritas eft fortiortmaior $prima. eSed contra in; nocensnó eft minus aptus ad recipiëdü gratia qj peccator fed primigratis accipitinnocës.fccüdâ accepitpetózergo nó oport; g, fecüda fit maior $ prima. « Ulteri°videiur g, adminns femp fit equalis •Ro.viii.oiligentib°oeum oia cooperanfin bonü glofa etilcafns in peccatü:fed boe non effet fi in minori cbaritatë refulgeret: ergo nü$in minori: fed femp in equali refurgit. Cüamp;mbrofiusoicit g,penw tentia oia oblata reftituit: fed boe nó effet fi non refurgeret ad minus in equali cbaritateiergo femp refurgit aliquis in equali cbarlrate.C^cótritio oebet pporrionari precede ti peccato:fed peccatu pportionafquodimodo grequam expellit:ergo ? gratis vel cbaritas per qua boinocóterittir Debet cffe equalis gratie precedëti.CiSpenitentia viuifi, cat merits per peccata mortificata:ergo penitens tantain babebitdoriäqultl ante peccatü meruerat: ß tantum me rueratquantu oe cbaritatë habuerat: gloria ergo qui peni tens babebitpportionaf cbaritati qui ante peccatum ba, buit.pportionafautë cbaritati in qua in morte initenitur poft penitentia: qrligiiü vbi cecideritibi ertr£cc. pl't.ergo cbaritas in qua refurgit penitës eftequalifcbaritatia qua cecidit,CScdcótra minima cÓtritio fufficltad ocletionë annlü peccatop:^fm quatitate cótritionis attendit quamp; tiras ebanratis in qua qnia refurgit: ergo cü potnit quan, do prius babuit gratia ex magna preparatióc gratia aece, piffe videf g, porfibile fit ^ recipiat minoré gratia 7ebarw tatem $ prius babuit.CB°oicendüad priuilggt;niêfiira cbaritati prefigifa oeo fm fudvoluntatéraliquo mócon menfuraf ad conatu illius qui gratia recepit.vnde cum ali quis per peccatü poffit niultü ? para conari ad recipiendü cbaritatë : oïne liberalitati nó poiiaf terniin°per peccatu, cü ipfequantü in fe eftfit parat'oia peccatatotaliter ode, re oport, oiccre:ficut7cóitcr oicif g,aliquis pót poft pee catü in maiori lt;imiori tequali cbaritati refnrgere.C^d primüergo oieëdü g,loquif oe gloria premij accidentalis

Hueftio

que non commenfuratnrebaritati fed actui tel ftatuitquia poft peccatu virgo aureolam nd babebit.:filr nec peccato: refurgens gaudiu oe innocentia continuata. C^d fccudu oicédü g, ab officio oignitatis aliquis rcpdlifproprer pec catu comirfum ctiamfipenitetia egerit.ficut pzoptcr bomi' cidiürepellitquot; a facerdotio.? boe eft piopter boe g,nóredw citur ad ftatu tante Dignitatis ^uis reducatad equalêcba ritaté.C^d tertiü oicendü g,ïoquédoœ vna ? cadëcba/ ritste veru eft g,cbaritas incipiens mino:eft $ pficiens vt perfecta.fedvna incipiens porelt effe maio: $ alterius qtn eft in ftatu pficiétiü.ficutaliqöafalftatim natii eft mai°^ aliud etiam perfectu. (T^dqrtu oieendug, ceteris parib° femp ille qui babetebaritaté recipitplus oe influentia olui ni luminis.ß illequi non habetebaritaté poteft plusconal ri7magis recipiet. C^d fecundiqónë Oieëdü g?non eft necefhriü g, fempin maiozicbaritate refurgat: quia etiam mino:pteparatio vel equalis Tufficitad boeg, gratia infun datur.ÇAdpumuigifoicenducp fifttudoilla attenditur non ^tuad quantitatë lucis:fed^tuad o:dinë lucis ad te, neb:as.Camp;dfecudu oicendüg, Aprs loquifoe gratia re, demptionis que fupabundauitad oelictü pzimi bois: tnö loquit vniucrlalitcr.C^d tertiü oicédü g, pcccatünó vin, citebaritatëp:opter eins oebilitatcm.fed quia ille qui pee, catnóvtifaurilio cbaritatis.tideo ratio nó fequit.C^d tertiam queftionë oicendü g, etiam in mino:icbaritatc po ted bó refurgererquiaquantuamep oe peccatoooleatt ad gratiam fe préparât oümóad rerminücótritionis pueniat: q plus oifplicet ci a oeo recefliOe^ aliquod temporale pia, cuit gratiam babebit ctiamfinon tantü pzeparet fe quantum priusoumfuit innocens p:eparauit.CAd primü igifoi, ccndüg,bocintelligtfnonfemp^tuad maioté quatitatë cbaritatisifed t^rüad maiore oiligentid vl'bumilitatë in q penitës rcfurgitad min'actuali.min'autë malü eft vt cba, ritas oiminuaf^vttotaliter amittaf:?minusmalü cópu taturprq magis bonovtoicif.v.etbi.Et ideo in bonü oili, gëtis oeü cedit peccatu etiamfi in minori cbaritatc refurgat quia pbumilitatëicautelam ab ofmoda grc amiflionecu, rjmr.CAd fecundü oicendüg, penitëtia oia reftituit: fed nó oportet greqlia.C Ad tertiü oicendü g,quätitas pecca tinÓproportionafgre qua crclunt:quia parnü pcccatü po teft marimdebaritatë crpellerc:ncut ecóuerfo parus cbari, tas oicifmarima peccataoclere : qr pendeter conatu bois poti°^c|cquiddiratebabit'.(rAdquartü oicédü gr ficut er predictis patetp priora merita merebit fibi tanti gloria quanta ebaritatë babebat.(5ipfe ppetth fact'eft alter : ?nó plenarie ad priftinü gradü reftitut'z ideo non plenarie re, cipict effcctü prior merito;:nifi qjtü ad premia accidëtale: quod menfurafactib'magis $ babitu cbaritatis.

tfiueftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Secunda. „-\£indequerifoe euacuatione cbaritatis p gloriam Id ,£t circa boe querunfqrtuor. TOrimo vtrum fides 1fpeseuacuanf glia aducniëte.Secundo vtrücba ritas.7:ertio vtrü ordocbaritatis.Quarto vtrü fcientia. -Z-ireiquot;imüficpcedif.videturg, fides nó euacuaf.fi dcs enicftfundamentü fpüalis edificii.fy fundamé , —Miüimobile manetquic4dfupcredificef:ergo fides nócuacuafadueniéte grta.C^nibil erpellif nifialbo có trario.fjgtia nóeftotraria fidei: ergo adueniëte gloria nÓ euacuaf fides.C5pfectü ? impfectü circa ca q funtoiuer, fa fpecie bene fe cópatiunf in eodé:ncnt q,bó babeat perfe ctam geometrid ? impfectd gr.1mat1ca3.f3 vitio ghe7±des funt alteri'fpecici:ergo viilo glie nó crpcllit fidë.Cüopi nio 1 fciétia bnt fe ficut cognitio pfecta timpfecta:?filr co, gnitio matutina7vefptina in angelis.f^ in biïb'manët fit fciétia 1opinio:? in agelis fit cognitio matutina ? vefptina ergo fides manetcü vifione patrie. CS3otra eft qöApl's oicit.j. ^of.cui.CiS fidcsënóapparétiü.^ In patrianibil eritnó apporésco^iquo;:cllfidesxrgoibi fides non ent.

Secunda

(falterius videturgrnee fpes euacucturiquia ficut feba bet fpes ad bona ita fe babet rimo:ad mala.ßin oamnatis femp manebit rimo: feruilis: ergo ? fifr in beatis manebit fpes.C^Eccle.miij.Qui edunt me adhuccfurient.? Io4 tur oe fruitioneoiuinc fapiëtic que eritin patria.^cfuriés crpecrat alidd in futurü: ergo fancti crpcctabüt ali^d in fu, turü ctld oe p:emio fubftdtiali.C5in fide qeuacuafinue nifalidd cóinune fidci ^gtie.f.vifio.f^nó innenifalidd m fpe qópolTitin patria cë:q:id qóefl fubftdtia fpei eft cppe ctatioqnó manebitfpatriaiergo videt g,nó euacuef fpes CSed contra.-Ao.vili.Qj videt dßdd fperat.ß fancti Vi, debunt in patria quic^d erpectauerüt: ergo fpes in eis non erit.Cjß fpes eft crpectatio beatitudinis future.ßbtÿudo in patria üm nÓerii futura:ergoneq; fpes erit ibi. gjul, teri' videf g,ali4d oe fubftdtia habit'fidci ? fpei remane, bit idem nttmero:q:in oi mutationeoporteteffe alidd cóe Vtriqs tcrminor.fed fides ? fpesmutanf in bona ghe: ergo oportet g,alijd oe fubftdtia babit'fidei ? fpei mancat idé numero.CBfiait cbaritasadtteniës opponif fidei info:, minófm fubftanrid fidci fed fminfo:mitatë:ita glia adite niens opponif fidei nófm fubftantid vifionisßfin impfe ctionem tm.f3cbaritasadueniés tollit informitatë ? renia, net idem habit'numero fidci $tüad fubftantiani vt fupra olctu eft.ergo ? fifr glia aducnictis tollit tin impfcetionë: ? Dimittet eandem fubftantid habit'numero.C*ßqü feien, ria impfecta crefcit in pfeerdnó tollif fubftdtia fciëtie: fiini liter nee fubftdtia corporis qn erpuero fit vir ß manet idC5 bÓ.fj Api's euacuationë fidei compatpfectioni fciëtie ? eta tis:ergo fubftantia fidei manetcade numero. CSed com tra.formeqii oeftruunfficut er nihilo totaliter funt: ita tol taliter in nihilütendüt.ß fides ? fpes cü fint habitus forme quedd funt:crgo cüadueniëte glia oeftruaiif vt oicit Apo, riolus videf g,nibilipfarümancatfmnumerü idc^Ç^ impoflibilceftg,alidd fitidem numero quodnó fit idem fpecie: ficut oicit pbs oe fide ? opinione in.iii;.tbopicop.f5 vifio patrie ? fides oifferüt fpecie multo plus 0 fides ? opi nio:crgo vifio fidei ? patrienó eft idem numero.Ç'amp;°oilt; cendum ad primd queftionë g,in fide eft cognitioqueda; ? mod'cogiiofcëdi:qula cognofcit in fpeculo ? in enigma, te.modusaüt inipcrfectióis eft?obfcuritatë importât.viï cü gloria adueiiicns omnëimperfectionë ? obfcuritatë tol' lat: tollet quidëmodü fidci 0tüad modücognofcëdi:f3re, manebitcognitio co;:quo;:ëfides:nÓqindëiam enigma, tica ßclara.CAd primüergo oicendü g,$tüad id qö ba, bet oe cognitione fidcs eft fundamentü : non 0rüad id qö habet oe cnigmate.vnde 0tüad id qóeft fundamentü maj ncbit.CAd fccundü oicendü g,Œnis glorie vifio nó fit có traria ftdei0tüad id qitod babet oe cognitione: eft til fibi cÓtraria 0tüad id quod habet oc cnigmate:5er bac parte earn erpellit.Cad tertiü oicendü g? perfectio ? impfectio cognitionis circa oluerfa bene fe compariunt : fed nÓ circa idem.? ideo aliquis poteft habere fimul imperfecticogni, tionë oe his que pertinét ad Vnü:1 perfecti oe bis que pti; nent ad aliud.fed nóeft fimllc in propofito: quia fidcs ? vi, fio glorie^ft oe codem. CAd quartum oicendü g, opinio ? fciétia 0uisfint oe codem:non tarnen fm idem inediü:f3 fm oiucrfa:?idco pbflunteé flmul.fed fides: vifio patrie funt oe codem ?fm idenmediü: quia fidcs affeiitit verita ti prime pptcr fe::fimiliter vifio glorie.: idco pfectio vni' non patiturimperfectionëaltcrius.cognitio aüt matutina : vefpertiiia $uis lint oe codem firn rem:non tamëfunt oe codem firn idem cë: quia cognitio matutina eft oe re firn g, habet effein verbo.cognitiq auté vefpertina oe re fm g,ba bet eße in propria natura.: ideo non eft fimile.CAd fecü, dam queftionë oicendü g, oe babitib' oportet er actib'iu diciü ftimere.£ftauté oupleractus.fqui eft actus imperfe cti inquantit; huiufmodi ficut motus : actus qui eft actus perfectiinquantü huiufmodi ficut operatioconfequés for

P

Olhuctto

mim.contingit atitëquandoep q,actus perfecti inueniaiv rurtn impfecto fm g,inm participât aliquidœ perfectióc fient aliquid oc actu albi eft in pallido.qn ergo imperfeccü udiPerfectione venit acttie qui eft eius inquantü habet ali^ quid oe perfectione in quam tendebat manet $tuad tdqó cftoefiibftantia actiiamp;.fed tollitur quuadid quod erat oe imperfectioneactudficutloquela balbucientie pucri tollif qn venit ad perfecta; ctaté $tuad id quod imperfectionis erat in ipfo.manctante quic^d erat oe perfectione 7fitbftd tia loqude.fed motus qui eft actus imperfecti qn perucnif ad terminum motus non manet $tuad aliquid fubftantie actus:fed quuad radice fmqui motus inerat qui eratptey poztioqucdaiozdotmpfecti ad perfectione.cognitioaut inqntObniufmodlimportât actu perfecti.? ideo cognitioq babef in ftatu imperfectiois manet $tnad id quodcogni^ tionis eftimperfectione fublata. S,csante inquantü ten, dit in arduüquod eft nondii habitu ? fututu erpedatueft fîcut actus imperfecti cufit qfiquidammotus.£tideo cum ad perfectum veneritnon manetid quodeppectationis aut fpeieft: fed hoc tin in quo hecerpectatio radicabat.fordo '^proportio ipfius hominis ad ilia iam habita quop ou no babebanf erat Ipes.?ideo non ponif aliquidfpedatefucce dens fpci:f3tcntio fine eóprehéfobeatitudinis q oicit ordi nem hominis ad oeuiam habitucui°non habitierat (pes. vnde ordo iftecomunis eftvtrobiqrt q;tuad btinc ordine fpes manetfed éfétu ad natura actus fui tranfit.(ramp;d pmu igifoicedu q,illi qui erunt in peniscüfint renioti a partici patione eternitatis enit fempin motu? fuccefTionc.?pro^ pter hoc poteriteffe timor futuri mali.®illi qui erunt in pa tria eruntinapine ^tü ad premii i fubftantialein participa tione eternitatis.? ideo Fm hocnon erit in cisali^d oe pre, iniofururrfed totiinmul habent : vnde non remanet in eis Ipes.C^d fecundii oicédü g, illa fames no importâterpe^ elatione futuriifcd aufert faftidium iam habiti.vnde refpe^ du premiifubftantialis non critibicrpcctatio : fed fruitio plena.fed refpectu aliquo:;:accidentaliü vel etiam ftole cor, poris poteritibi effe erpectatio: fed non (pes vt fupra.ppvii Di.oictueft.C^^ld tcrtiii otcedugretiam in fpe inuenif ali quid quod manetin patria.Cordo 7 proportio ad e^pecta, tubonu.fed ifte ordo erit perfectus in patria: in via sût im, perfectus propter abfentiam cius ad quodeft.Camp;d tertia queftioné oicendüg,ablatioulicni°quod cftoe ftibftatia rei inducit corruptione rei illius: no aure fublatio alicuius quod fehabet accidentaliter adrem tllain.impcrfectio aut illa quam tollit gloria a fide eft fubftdtia fidci ? ad Ipeciem eius pertines.quod patetep hoc g, accipiturfm ratione ob tecti a quo fides fpccie recipit.Obfcuritas cniquä enigma importat ad gen°cognitionis pcrtinct.iideo oportet g,ramp; mota ifta imperfectione fubftantia ? fpedes fidei oeftrtian rurficut fiab afino remoticf (ita irrationabilitas.quia aute fidcs forma queddeftaccidentaks fimplernon copofita er materia ? forma.? ideoipfa ceflructa no remanet alidd fu dei idem numero fed idem genere:ficutpatetg,qn eralbo firnigru Veleconerlb manet id qBcoloris eftnon idemnm tnero color fed idem gene.®manet cade lut numéro cû eft perfecta ? iniperfecta:quia ilia imperfectio vel perfectio no pertinetad fpeciélucis:fcd accidentalis eft. ftdUreft oiccn du oe fpc in quaetia quodoictü eft magis apparet. C?ld primüergo oicendüg,cóeqö manet in mutationetde;nu, mero eft Tnbiectü f;idc;genere nianctnatura generis. ? ita in bac tranfmutationc manet cadenumero aïaifed vitio vt cognitio idem gencreC^d fccundüoicendu; g, informi, tas illa no eft oc ptinétib'ad fpem fidei licutunpfectio eni gniatica.? io no eft fimile.Et für oicendû ad tertie.

nbsp;nib fecundiifie procedif.videturgrcbaritas vie eua cucf.jXorintb.rni.Iu;veneritquod perfectu eft Agiacuabitur qö er parte eft.fed cbaritas eft er par, te:quia illudpreceptu5Diligesoominüoeum tiiüer toto corde tuo:non totaliter impletur in via vt fupra oicttim eft: ergo cbaritas cuacuabif.C^ocftmcta caufa ocftruif ef, fectus.fcd fidcs generatcbaritaté : ficut oicitur matb.jjn glofa.cü ergo fidcs euacuetur ? cbaritas enacuabit .C1gt; cut fides éenigmatica ita ? cbaritas : quia cbaritas mottet affectum in id quod non per fpecicm videtur.fe^ides que eft enigmatica cuacuabittir:crgo ?cbaritas.C^mot°ccf fat cum pernento fuerit ad terminiï.fed chartras eft quidam motus mentis in oeu: ergo cum ad terminüperuenief char ritas cerfahtr. (p^ca que fuut vnius rationisvnü in alte, rumpoteft proficere (ïoifferantfni perfectu? imperfectü. fed cbaritas vie ^uis poflitcrcfccrctniin^ tame poteft p, iienirc ad modum charitatis patrieergo cbaritas vie ? pa, trie non funtvniue fpcciei.? ita videtur g,cbaritas euacue, tiir.C^d confra.prima XZorintb.rili.ibaritas nun^ ep cidit.Cß prefentia amatinon tollitamoré fed augct.cha^ ritas ante eft amor oei:ergo quando ocum prefentem vide bimus no tolletur cbaritas fed magisaugebitur.C B'ci' ccndnin g,amor fm rationem Cue speciei non importât alu quid imperfectionis: fed magis perfectione inquantü im, portatterminationëaffectus:?quandani informatione in re amata.vnde gloria aducniensnihil Oe bis que ad (pecié charitatis pertinent tollet : ? ideo cbaritas non oeftruitur. C^d primü ergo otcendüg,illa imperfectio eft acciden, talis cbaritaii.?tdeo ea remota nihilominus cbaritas eadë numero rcmancbit.C^d fecundü oicédüg, fidcs eft eau, fa charitatis ratione cognitionis.cognitio aure manebit vt Dictum eft.Cl^d tertium oieendü g, enigma eft edentiale fidci:quia pertinet ad rationé proprijobiecti.fed eft accidé talc charitati:?ideo non eft (ïmilisratio.C^d quartü oi, cendüg,amare non oicit inotüqui fit actus imperfecti: fed qui eft actus perfecti : ficut fentire ? intelligerc vt oicit phi, lofopbus in tertio oe anima.?ideo ratio no fcquif. Camp;d quinrö oieendü g, hoc g,cbaritas vie manens in via no po tcft perucnire ad perfectione charitatis patrie eft ppter fta tü viatoris ? non ^tüad td qöeft oc róne charitatis inqn, tü viator non pofTidct pfecte qöamat.

'■7 1^ tertiu;fic proceditur, videtur g, ordo oilctionis qui modo eft non fuerit in ebriftonee in fanetis4 ,- ■funt m patria ^tu ad oilcctioné inimicorü : grini, niici fanctopad minus poft oiem indiciinon erunt nili oc mones ? oamnati.fed ad illos non eft babenda_charitas vt fupra oictü eft:ergo no oiligcrct inimicos. Cûin éis crit fummacoformitas voluntatû ad oeum.fcd oeus inimicos fanctorü non oiligitfed odit:ergo nee chriftus ? beati fuos inimicos 01ligentCiSquicücp oiligitaliquéeccbaritaté vult ei bonüvite cterne.fed hoe ebriftusnon voluit inimi/ cis nee beati:quia fl vellent ? fieret: ergo nonoiligütmiiiib cos ercharitate. eSed contra.oiligere inimicu ad perfe, ctione;charitatis pertinet.fed in cbrifto ? in beatis eft per, fectrfima?amplimmacharitas:ergo ipi inimicos oiligüt Cûcbriftus er charité oilerit illos pro quibus mortuus cft fo.rv.Waiorem bacoilcctioncni ?c.fed mortuus eft pro inimicis lyima.cv.ergo oilecit inimicos: ? eadem ra, tione beati. (gUltcrittsvidet g,in eis non fit ordo cbari tatis Œtû ad fe ? propimu ? propinquos ? extraneos. l?ltp guftin°in libro oe vera rcligi.tyrfecta cbaritas eft vt plus potiora bona ? minus minora oiligtmus.fcd in patria erit perfecta cbaritas : ergoprorimü melioré fe plus oi ligitali, quilib3gfeipm ?fimilitcr extraneu qB propinquü fin car, ncm.Çûin patria erit perfecta conformitas humane vo, luntarisad oeum.fed ocus plus oiligit niehorcm : ergo et quis plus oiltgitineljorem ^feipfum. Caille Plus oili' gittircui maius bonüoptattir.fcd quilibet homo vult ma, ins bonü meliorifc $fibi in pairia:qniavnicui$ vult bo, nü quod habet nee appetit alieni qtiod non habet : quia lie oefideriünon eilet quictatü: ergo plus oiligit meliorem fe ^fcipfuimCScd COIItra.glo.ta perficitnaturifed ordo

Queftio

ifte eft anatura bominie progrediens vt bomofe plus alte rooiltgat.ergo t gloria bunc ordinem non auferet. Cß fi aliquis faluté Tuamnegligeret pro falute alterius peccaret, fed tn patria non erit aliquid inordinatum: ergo bomo ibi femperplus oiliget faliitcfuam ^alterius: ? ita plus ama/ bitfetj^alteru. rfÜlterniß querit que cpsplnsoi legerat petru vel ioanne-Et videturg,ioanne jo.vlti.Uiditillum oifcipulu que oiligebatiefus fequente.bocauté non oicif g, illumtm oijigeretiergo propter eminentiam Dilectionis adipfum.Cûdilectio in qua affectquot; affectui vel fignisow lectionis non refpondet eft Dilectio fimilationis.cum ergo ebriftus maioréfamiliaritate ioanniejebibuerit $ petro: z eius Dilectio nullo modo fuerit fimilataividetur g, ioannë plus petro Dilererit.CScd contra 'ßroucrbi.vin. £gooi^ ligentes me oiligo.fed plus oilerit petrus vt patet 30.viti, ergo ? plus Diligebatur. CWoicendüad prima queftio^ nég,mimici cbrifti pofluntaccipi oupliciter.Vel $tüad fi nalé exitiificut Ddnati.vU in actuvr in preuifione Diuina:vr ^tüad prefenté ftatiï tin : fient faulus tuneerat.Quantü er, goad primos inimicos eft eadem ratio Dilectionisin cbri, fto que in nobis ad illos quos feimus Damnatos:quia no, turam ipforu Diligimus:zconfiderata natura tin eis vitam etema vellcmus.fed confiderata iufticia oiuina teoru me, ritis els boc non voltimus:quia itifticiam oiuina plus oili gimus $eortinaturir prima volutas eft voluntas antece, dens.fccunda eft voluntas confeques.t ita ebriftus oilige, bat inimicos qui erantoamnati vel odnandi volens eis bo nu voluntate antecedente que no Temper impleturetiä oei volutas antecedens.fed no confcquétc ficut nec Deus.i ea, dem ratio eft oc aliis beatis ^tuad illos qui actufunt oam nati^Sed oe pamnadis forte nefeiutoe omnibus qui funt: fed Œtüad alios inimicos fm prefenté ftatu tifi oiligebat:: ad cos bona operabatur:quia pro cis morté fubiit.Etper 15 patet refponlioad obiecta.C^d fecundam queftioneoi, cendum grcirca boccftouplexopinio.Quidam oiciitg, in patria erit ocus oh in ommbquot;menstota in ocum quiefcés tota ratione oilectionis babebit ocu.:ideo oeu ftipomnia oiliget::alios tato plus quanto crût oeo proximiores etid alios plus $fefi funtnieliorcs.Sed illud no videtur ratio nabiliter oictu: quia vnufquifœ tantiamabit oeo frui qn, tum oiliget ocum.vndecujoeiifuperomnia oiliget fuper omnia volet oeo frui.:io frui oeo plus optait fibi $ab!, vnde videtur g,magis fe Julium ofliget.Clb affectus oi, lectionis no qulefcit in aliquo nitiin proprio obiccto.ficut auté propriiobiceti amoris eft bondira proprii fubiceti amoris iftius bominis eft boni iftius:vndc : OCI15fumme oiliget inquanti eftfummiboni fui.vnde non oportet g, tantoaliquéplus oiligatqnto eft impliciter oeo,primior: fed quantoeft oeo proximiorinquantieftboni fuum. Et ideo videt probabilius quod altioicutg, quilibettbiplus oiliget fe $proximu.Sed oe comparatione propinquorii ad extraneos credo g, impliciter loquédo pltisvnufquif$ oiliget extraneimelioré $eófanguinei minus boni:quia plus attéditur ordo oilectionis q^tii ad proximitaré ad oei Œ$tuad proximitate ad fcipfu; qjnis vtruq; oportet q, at tendatur.vnde ocequalitcr bonis plus oiligit proximiore fed oc inequalibus oiligit mcliorem.C^d primiigit oi, cendug,intelligendumeftg,plus oiligit magis bons que etiam fibi funt magisbona:ficut bons fpiritualia $ ccgt;rpo/ ralia.C^d fecundioieendum g, in bocipfo voluntasno, ftra voluntatioiuine conformabitur g, fcquetur mottig na^ turalitcr fibi impolitumaoeo.C^d tertium oieendum g, voluntateconfequëtc vult niaius bonum alteri $ fibi : fibi èuté intenfius.fed volutate antecedente vult fibi maius:led bocnon impeditquicté oefideri,:quiabcc voluntas no eft voluntas impliciter fed conditionata: Vel velleitas queda^ ut quidam oicunt.C^dtcrtia queftionéoicendig, ficuv Diciturpetrus plus oilexit ebriftum Dilectione que ab ipfj

Secunda

in membra oiffunditur.fed ioanncs plus oifexitoilcctione que incbrifto fiftit.Etideo petto oomin'cómifit curd mé brorü:ioanniauté curam matris quead perfonamcius fpe dallus fpectabat.ynde : petrusa cbrillo plus Diligebatur $tüad affectum interiorem quia oonü maioris cbaritatis erat ei tunc collatum.Sed ioannes magis Diligebatur gtu ad figna exterioris familiaritatis.:boc propter qttuor caw fas.ibrimo quia per ioanné fignificatur vita contemplati, lia que familiariorem habet ocum^uis actiua fit friictuo, fior : laboriofior que lignificafin petro. Secundo propter etatcm:quia iuuenis crat.Xertio propter caftitatem.Qitar to propter ingenitam manfuetudiné.Et per boc patet folu, tio ad obiccta:quia vterq; plus oiligebat : quoddmó plus Diligebatur.

quartum fîc proceditur.vidctur g, fclétia quam mó habemus totaliter tolletur, prima4oriii.xiii.

JLScientia oeftructur. fed accidens quod qcftruif totaliter tollitur: ergo feientia totaliter toUetur.Cß fides eft magis fpiritualis $feientia.fed fides tollet: ergo : fcié tia. C^conlideratio fcientteeft oe Delectabilibus maxi, me.fi ergo feientia bic acquilita remanetaliqs magnuscle, ricus plus babebit oe gaudio qjaliquavetulaquierit ma^ ioris cbaritatl:qtiodeffe videturimpoflibile. Cßdû qui funt in patria cognofcuntomnia quoriß fcientiam habite, runt:: multo plura : meliquot;in verbo.fi ergo (cientianon eft niliad cognofeendüfruftra in eis preterita feientia remane ret.C^habitus ordinatad actuinicrgo vbiactue non re, manet ncq; habitus remanerepoteft:quia fruftra remane, ret.fed acttis fciétic qui modo eft non remanebitin patria: quia confiderano feientiarüeft in intelligendo cum fantaf, mate non foltim in accipiendo fcientiaiii : fed etiam in con, fiderando eaq aliquis iam oidicit.Unde Icfo organo ima, ginationis impeditur operatio intellectus etjg in alijs que prius fciebatiergo nec fclétia remanebit. C'ß feientia qui nitnc habemusconfideratio eft collatiua.Scdiftc modus conferendinon erit in patria : quia tune fequeretur g, effet ibi ftudium :oifputatio:quodeft abfurdiim.ergo feientia bicacquifitanon remanebit in patria.ÇSed contra.TOa gifter in prima oiftinctioe fecundioixit::pbilofupbi etia^ plures Dicuntg, anima polita eft in corpore vt fceutijs per, ficiatur.fed fruftra ponereturad hoenifipoft corpus ei fci, entia remaneret:crgo feientia remanebit.Cßconftat g,il li qui fiintin infernoaliqiridcognofcüt eiTe ocbisq prius cognouerunt: ficut patet oe oiuite qui Tuorum niemoriatn Ixibebat.fed cis non addetur alia cognitio $ bic babucrût ergo prior fciétia in eis remanebit.(r^Ti feientia oeftrua, tur ciim corpore erit bonum temporale.: ita ftudium feien tiecomputabiturin follicitudiiies rcru temporaliü: quod Videturabfurdum.CB°üicendüg,in feientia quam mó habemuseft tria confiderare.f.habitumactum : modum agcndi.:roodtts autem agendieft vt intelligat eum fantaTi mate : quia in ftatu vie verum eft quod oieit phllofopbiis in tertio oeanimagrnequaqB fine fantafmate intelligeret anima non folum quantum ad acquirendam fcientiam fed etiam quo ad cófiderationé eorum que quis iam feit: quia fantaün.Itafe habentad intellectum lient fcnübilia ad fen, funi.actus auté fcleiitie proprius eft vt cognofcatcoticlufio nes refoluendo eas ad principia prima per fe nota.babitus autem eft quedam qualitas hominem habilitons ad bunc actum.Wodiis auté iiitelligendi predictus accidit humo, ne anime ex ouobiis.Uno modo ex boc g,animabumana eft vltima fin nature ordineg in gradibus intellectus.vnde fe habet intellectus eius poliibilis ad omnia intelligibilta: ficut fe habet materia prima ad omnes formas fenfibilcs.: propter hoc nonpoteft inactumerire prius $recipiat re, rum fpecies:quodfit per feiifum: imaginationem. amp;lio modo ex hoc gaeft forma corporis.vnde oportet g, opera, tio eius fit operatiotonus boimnis.: ideo comunieat ibi

P 2

tO!pttGnon fiaitinfrumentng per qtiod operetur: fed fient teptefentansobicetum fatiq fantafma.i inde contingit g, onimanon poteftinteUigere fine fantafmate etiam ea que p2i°nouit.3nanima ergo feparataacoipote remanebit na rura animefed non remanebitvnio ad co:p°in actu.tideo eaconfiderata in natura fua tantum non indigebit fantaO matibusquantu ad cófiderationé eop que pn°fciuit.Sed folum quantum adconlïdcrationem eonim quere nouo Debet feire.î ideo ea que puus fciuit poteritconfiderare no quidem Vtendofantafmate:fed er babitu feientte prius ba biro.eat3o que ante nefciuit non poteritfcire nifi quatenus ep bis que feit elicipoffunttvel inquantiß alie fpecies ei oi, tiinitus infunduntur.oiccreenim tyfm id quod modoani ma babet in natura fus no poflitintelligere fine corpore a/ liquo modo eft valdefamiliare illisqui ponuntanimam cum corporeocficere: quta vtricitur in primo re anima:fi nulla operationum quas babet potefterfe fine^corpore nec ipfa fine corpore efTe potTet: cum operatio naturalis confer qtiaturnaturam.gn actu autem fcientie predicta oiio con^ liderantur.f.motus inquilitionis ? rationis oifeurrentis:? terminus fcilicet certitudo qiii babetur re condufionibus rm q, iam funt reducte in prima principia.motus autem ib Ic imperfectionis eft quantum ad neceflitatem oifctirrendi vt caufetur certitudo.: ideo beatisnon remanebitactus fci entie quantum adncceflitatein motus:fed quantum ad ccr titudineintantug.: ideo videtur oicendumfm g, quidam Dicutg,in patria quantum adanimas feparataserit alius modus inteUigendiiquia fine fantafmate confiderabut.fcd poft reflirrectionem poterit elle vter$modus inquantum nnimanon fubiacebit corpori fed er toto ei oominabitur. netusautejmutabitur quia remanebit quantum ad termi/ num fed non quantum ad oifcurfuinin fanetis, ^nramna tis autem non eft remotum quin etiam collationis neceffi, tas remaneat.: ideo remanet babitus fcientie quantum ad fubftantiam.oicerc enim g, babitus remaneat : actus nub Io modo videturabfurdiuniquia babitus nibil eft aliud $ habilitas ad actum. C^d primum igituroicendum g, oe Itrueturfcientia quantu ad modum::quantum ad actum mutabitur.fcd quantum ad babitum remanebitvt oictum eft.C^ld fecundum oicendumg p modus imperfectionis dterfentialie fidei:: oe rationecius.fed modus cognofeen di per fantafmatanon eft re ratione fcietic:fed accidit ei ep conditione fubiecti.ÇBd tertium oicenduin g ^no eft iiv conueniene gnUcqui babet minorem cbaritatein babeat plus oe gaudio quantumad aliquem actum cuin tamé ba^ beat minus gaudium oe oeo quod eft premium effentiale. Camp;d quartum oicendiim g,cognofcere aliquid pluribus modis non eft fruftra : lient etiam cbriftus babuit feientia^ naturalium rerum que in verbo cognofccbatC^d quin, tum oiccnduin g, ille modus cognofeendi accidit fcieticcp ftatu eius in quo eft.non enimfantafma eft obiectum pio, pinquum : proprium intellectus cum fit intcUigibile iti po tentu non in actu: fed fpecies intellecta eft per fe obiectum cius.CZld festum oieendü g,non erit actus fcientie quan tum ad oifeurfum Icd quantum ad terminum certitudinis. C£t preterca non oporteret tbieiTe ftudium veloifputa, tionem quantumadbonos:quiaomnium illorum quecfy fiderare vellent in verbo cognitionem posent accipere : vel per illuminationem fuperiornm babere.bamnatis autein non vacabit oifputare penarum pondere premsOT^artf tas autem que ocferi poteft.Uerumeft fipoffet oeferi pro, pter oebilitatem amoris: vt fciligaliquis minus oiligerct oeum0rem illam oro qua tunc pcccat: tunc enim non ef, fet vera cbaritasrfoe perfecta inteUigitur. fbcrfecta oici, tur que eft in confirmatis vel tn via vel in patria.vel intellv giturnon g, poffitamitti ßqroifficileeft g?amittaf.

(/DISTINCTIO .XXXII.

CDccbaritatc bei.

/-■lt;neminisadicienduj eft be bP lectione bei qua ipfebiligit noo nque non eft alia«illaquabilv P gimuoeü.Oilectio auté bei bi' Hquot;'quot;' vfia eft.eadcq5 bilectione pater c filius : fpirituffanetus re biligunt:nos:utfup:a biffe ruimus.£u^bilectio fit imutabilis : eterna :aliu tarnen magisahüŸo minus biligitrndc flugquot;. gncomp:ebenribilis eft bilectio atq^ imiitabilis q beus in vnoquoqjnoftruamatquod fecit: ficut et oditquodfecimus./ßiro igif: biuino modo etiâ quädo oditbiligitnos.£tboe quidéin omnib0in tdligi poteft. luis ergo bigne poffit loquiquitu biligatmébra vnigeniti ftii::qnto ampli°vnigeni tüipfum?Deipfo etiam bictü eft Ilibil odiftico:^ que fecifti.Fg bis percipif g, beus omnes creatu/ ras fuas biligat.quia fcriptü eft Tlibil odifti co:ü que fccifti.Etitcrü:Vidit beus cuncta que fecerat: verant valde bona.Si omnia que fecit bona funt: ^omne bonubiligitiomniaigifbiligitque fecit: ct interea magis biligit rationales creaturas: % be il/ lis eas ampliquot; q funt membra vnigeniti fui::mul, to magis ipfum vnlgenitum.

eftqintelligetiabicifbcus magis uel mino bili gere becuel illa.

/—vVmauté bilectio bei imutabilis fit:: ideo ■ c ]nonintédif uel remittif.Siquerifq fit ro 'c4bicti cübicif magis ucl min°biligere boe ffi illud'.: cü bicif bequot; oia biligere bicimquot; bilectio/ bei ficut pacem bei eguperare oémfenfum buma/ nu ut ad täte altitudinisintelligentie vi^ aliquate nusafpirctbumanquot; fcnfus.Tgt;oteft tn fane intclli/ gica róne bici oia biligiabeo q fecit : quia oia pla/ centei.oia approbat inqntü opera eiquot; funt. nee tue p:iquot;uelampliquot;placucriitci cü facta funt: fjanteq^ fiercnt:imoabeterno oia placuerütci:nó min' qj poftqjeffe ccperüt.C6Ÿo rónaleo creaturas.i.bo mines ufangclos alios magisalios minquot; biligere bicif no mutabilitate cbaritatio ciquot; fignificat:f5 q, aliofad maiora bona alios ad minora bilegitaiiof ad meliores vfus alios ad minquot;bonos.Oiaeni bo na iioftrae^eiquot; bilectione nobis pueniüt. Flecto^ ergo aliquot;magis aliquot;min°bilcgit ab cterno:: biligit ctia nüc: qr alijs maiora aliis minora car bilectione fua preparauit bonaraliifqs maiora : aliis minora bona cofertin tpe.vndc magis uel minquot; bicif bos uel illos biligere.

CQ6buobquot; modisinfpicieda eft bilectio bei.

Cnlideraf enibuobus modis bilectio bei ■ e ] fmegentiam:fmefficientiam.no recipit t1magis : minus fm cffentiä:fed tin fm cffi cientiàit magis bilecti bicanf quibus eg bilectio/ ne ab eterno maiusbonu preparauit : in tempore

tribuiteminus bileeti quibus non tantum.'^nde eft etiam g, aliqui qn conuertunt %iuftificanfbiciï ter tune inciperebiligiabeomon g, beus noua bi/ lectionequéqudpoffit biligcretimo fempiterna bi lectionebilegitante müdi conftitutioné quofeueB biligit.fed tüc bicuntincipere biligi ab eo:cü eter/ ne bei bilectionis fottianteffectu.f.gratiam in p:e fenti:uclgloriam in futuro.Vnde^ugu abfit ut beus tempo:aliter aligné biUgatquan noua bile/ ctione que in ipfo ante non erat:apudgué nec p:e/ terita trägerfit : efutura iam facta funt.Jtat^ oés fanctosfuosante mfidi conftitutioné bilexit licut pzedeftinauit.Sed cfi conuertunfe inuenifit illuj tunc incipere ab eo biligi bicunf.ut eo modo bieg/ turguopoteftbumanoaffectu capi guod bicitur: Sieetiam cujiratus malis biciturcplacidus bo/ nis : illi mutantur:nonipfe.utlux infirmis oculis afpera:firmislenis eft:iplb:fi.f.mutatione: fua no 3tacfi aliguis per iuftificationé incipiteéamicus bei ipfe mutatur:non beus.

eSiquis magis uel minusbiligafabco vno té/ po:eq5alio.

vo queritur be aliquovnovtruj magis r—,biligatura beo vno tempo:e fyalioibiftin, guenda eft bilectionis intelligétia. Si eni /referaturad bilectionis effectfi conceflibile eft. Si Ÿ0ad bilectionis effentiäiinficiabile eft.

eSibeus abeterno bilegitreptobos.' /-$£reptobis vo qui pzeparati nö funtad vi 4d „m fed ad motten queritur vtrü bebeat ''-/ concedi g? beus ab eterno bileriteos.Dici mus be electis folis fimpliciter boeeffe conceden/ dumtybeus abeterno cos bile^t quos ad iuftitiä cco:onamp:eparauit. Denon electis 9o fimpli/ citer eftconcedendu g, odio babuit.i.rep:obauit. Ècut legif^acob bilegi £fauodio babui.Sed nö eft limplicitcr inteiligendü (p bileipit nc pzedeftina ti inteliigantur:fed cumadiectione bilegit eos in/ quantu opuseiquot; futurierantid eftquos cquales eos facturuserat.

Cigt;onŒ oeterminauitmagifter re Dilectione cbaritatis qua oiligim'oeü: ficoetemiinatœoilectionequa oeus Diligitnos.Et oiuidimr in partes ouas.^n pinna oftendit quóoe'oninécreatura Diligit.3n fecunda monetqticftio^ né 0Crepzobiß quoseiligere non videtur: ibi De reprobis Vo TC™imain ouas.^n prima Déterminât oe Dilectione Dei fmq,ablblute oicifcreaturd Diligere.,quot; fecuda beter/ minatoe gradibusoinine oilectióis fmq,vnü plus zaliü minus oicifoiligercribi £üautéoilectio oei %c.£toiuidi/ tur bec pars in Duas.,nprima Determinatoe oidine oiuiz ne Dilectionis $tüad Oiuerfos.,n fecuda Œm ad eundem ibi Si vo querif «Circaprimis tria facit.^rimo monet queftioné.Sedido Determinateäibi:1gt;ót til fane icXcr/ tio cofirmat folutioné ibi: Cofiderafeniouob°modis ^c.

(fOueftio tyinia.

-V/Q3cquerunfqninœ.fbrimo vtrü oe°creaturioili/ 1b feat.Secundo vtrüomné creaturi. Xertio vtrü ab -i- @cmo.Quarto vtrüequaliter omnia. Quinto dd plus iqutd minus fine cqualitcr.

jQnbpiimüficpccdif.videf q, oeo nö competat créai turiamare,Brno: eniquandi paflionéanimi imL poitat.fed alie paffiones animi vt ira ? buiufmodi nö funt in oeo mfiFm effectum iper lïmilitudinem:crgo ncc amo: eft in ipfo. Cßinter multü oiftantia non poteftcé ainoi: vndcamict non optant amicis maxima bonopne amicida pillbluaf vtpbs oicit in.ix.etbi.fed nulls eft tanta Dillan/ tia quits creatorisa creatnra:ergonÖpotefteiïe amo: oei ad creaturi.Ctô amo:tranffertamanté in amatu vt vinat iam vita amativt oicitDio.in li.oeoi.no.fed oeusnö tril? fertur in aliquid aliud cö fit imobilis:ßomnia ad fe trabit: vt Dicitur ,o.xif.ergoipfe non amatcreaturi.CiSamans quodimöfubijeif amatoinquantüaffectus amantis ama to infoimafvt ftipia oictü eft.fed oeus nullo modo creatu! re fubijeif:ergo nullo modo amatcréa turam.Cföois no/ lira perfectio a Dinina perfectioneexemplatur.fed ois vir/ tus perfectio métis cftiergo cö quedi alie virtutes non lint in Dco:vt temperitia ?buiufmodi:videtur q,nec cbaritas. CSed cötra.licutelïentia fus eft exemplar omnis creatu/ re : ita bonitas fua eft canfa omnis bonitatis in creatura.^ Deus cognofcedo effentiacognofcitomnia que ab ipQ exe plantur.crgoamido bonitatemliiam amatomnia que ab ipfa bqnitatépticipant.(r53o.ii|.Sicut Deus oilexitinü dü.C-ß Dio.oicit q, oiuinusamo: nö permifitipfum fine germine elfe.CWoicendü cpvnicui$babenti cognitio/ nëamabileeftpzopiiü bonünon folum amotenaturali fed amote animalifiue intellectuali.vndecfi in oeo Iit fui perfer ctatognitio amat fuam bonitatë.bonfi autë alicuiquot;non fo Ifi oiciturfm boe q,in ipfo eft.fed firn q, in alio eft per fimi litudiné.vndccfi bonitas que eft in creatura fit fimtlitiido Diuine bonitatis:fequiturq,ipfe creaturas oiligat. C;^d pmfiigif oicédüq,paflioncsqucdam_impottantin fui ra/ tione aliqui materiale tranfmutationé.? ideo non poffunt tranfferriin oefi nifi per fiinilitudinc liait ira.t fimilirer ib le que impottantoefeetfi vt triftitia:7 etiam ira Fm g? ex tri ftitia cauhf.Quedain VopafTioncs funtque oeratiöc fui non impottant aliquid materiale vel aligné oefectum fiait Delectatio.vnde etiam in operatiöe intellectuali Delectatio eft non folum in cotpotali operatione vt pl5sptobatin.vif. etb.x ptopter boc oelectario in oco poteft poni:non guidé vt pariio fed operationemfuam fimplic0:i fine motu confe qiiens p modiiintelligedi.vri pbo oicit in.vii.etbi.q, oeus fimplid gaudetoperatione.(fitr etii oeamote oicenduni eft. C^d fecundfi Dicenduswinter multi oiftantia bene poteft elTe amo: fed non amicicia : quia non conuerfant li/ mul:quod eft ptoptiu amicicie.Deus autë^uis in infinite oiftet a creatura:tamen operat in omnibquot;tin omnibquot; eft. 1ideo pöt faluari etiam ratio amicicie.C^d tertiü oicen/ dfiq,amo: ois träffert quodamo amanté in amatö: fed oi/ tierfimode.vno modo Fm q,amas träffertur in participant dûcaque funtamati.alio modo vt comunicet amato ea q funt fua.1gt;timoergo modo oeus non tranfferfin amatus: qtiod eft creatura.fed fecüdo modo inqntû bonitate fua ei cöicat.i fie DicitDio.iiij.ca.ocoi.no.q'etia ipfe oe°eft per mnotem extafim pafTus. C^d guartfi oicendüq, potétia paffiua infotmafex obiecto fuo.fspotétia actiua ponit fo: mdfua circa obiectü:ficutps oe intellectu agente ? poflibili Unde fiait intellectquot; oiuinquot;i!Öinfotmatquot; rebquot;qocognofdt peéntid fuamp;ita ncc volfitas ciOinfotmaf rebquot;qsamatiq: eas pbonitate furiamat:?amandocÖicatei,fudibonitatë. Ç^ddntü oicendü q, virtutes q bnt materia Determinate circa actus ? paHionescoipoialcs:vl'q impoitdtaliqué oe fectfi ficut fides nö pntbabccréplar iii natura oiuinaiita.f. q,illc Vtiitcs in oeo linnßbnt cpéplar in itellectu oitiino fic bilt reliq res males.tiö cfi cbaritasnullfi oefeetfi iiec aliqó mölc ipoitet iiiucnifin oco px giiibiifddaliio virtutibquot;.

-, yDfecundfi fic piocedif.videtur g,ocusnö oiligat omnécreatura.quicqd eni ocquot;oiligitff cbaritate

Ipiligitïcd creature irrationales non Diliguntur ex 'cbaritatevt fupamp;ioictücft.ergo cas oeus non oiligif.C$

P 5

finit 0idtpbi[ofopbUGin.vi0.etbi.creatttre inanimate no Diligunfnifiamoteconaipifcétierâcut patet œvino.ßoe° non oiligitamotecócupifcentie: quia ipfebonotünoftrop nöeget: ergo creaturas inanimatas nullo mo oiligit.C^ Dilectio eft caufa electionis.fed cens non oes ctid boies eli girergo non oeGoijtgit.C^quicijq; oiligit aliquid vult ei boniired Deusno vult reprobisbonüquod eft perfects bonu.f.vitd ctem^:quia_fi vellet baberent:ergo oeus no oi' ligit omnecreattirn.C ^quot;onpoteft efle eiufdem ad idem amo?7 odiu.fed 06°aliqui creaturiodit Walacb.i.Efau odio babui.crgo non omné creaturioihgit.CScd cótra. Sapi.r.biligis omnia que fuut: ? nibilodiftiecu que fo rifti.C^bio.oicit g, ctiiamo:oiuinus mouetfuperlou ïn puidentii infcriotü.fed oeus baberptouidétii oe oïb° ergo ipfe omnia Oiligit.C^Scri.j.oicif Uiditoeus cun^ ets que fecerat ? erant valde bona.Et ^ug'.oicit g, per boc fignificaf g, omnia apptobauit.fed nibilapptobat nift qô emaftergo oeus ohamat.Woicendüg,amicicia fîcutov crû eftaddit aliquidfuptaamozë: quia ad rationé amotis fufficit g, bomo velitbonüquodcuq3alicui.ad rationéaüt amicicie opottet g, aliquis velitei boc bonü quod vult Rbi Vt.Cvelit Otterfaricüipfotouiuere in illisqmaxime amat. c;icergo oe°cóiter loquëdo oe oilectioneoiligitoh inqn tü vult eis bonüaliquod.f.ii0le ipfo?:.f3bonüquod ipfe fy bivult.f.vifioné fui t fruitionëqua ipfe beataeft vult 4dé Omni creature rónali volutateantecedente.fed volütate co, requête folüelectis:quceft voluntas fimpliciter.? idco fo, los electosoiligitamozeamictcie.alia autë oiligit amote cóiter oicto inqntüfuntbona. C^dprimuergo oicenamp;i3. g, oeusoia.i.creaturas irrónales excbarirate oiligit:nófic cbaritatë bis ad illatfed ficut ordinans ea ad illa ad qcbari tatë babetC^d fecundü oicendüg,$uisnos non oiliga mus creaturas inanimatas amote bcniuolentie:qtco^ bo/ nüno eftanobistoeus tn eas oiligit amote beniuolëtic:qt Pboeg,eis bonum vult funt:?bone ftint.tn oeus$uis nó ametalidd in concupifcëdo fibitamattri in cócupifcëdo ah teri vtnö fiat vis in verbo concupifcëtic qui anxictatë non ptoptictaté oeridertj unpottat.C^d tertium oicëdüqow lectioamicicie eft illa qclectionëcatifat:?bric nób^ad oïa. C;êld qijartü oiccndum g, oeits oib'creaturis irrónalibquot; vult bonü eis propotrionatütï cui'funtcapaces.i ideo firn pliciter loquëdo pótoicig, oc°ea6oiligat.fgreptobis vo, lütate ofeqnte Fm qua (impliciter oicifali4d Veile vult 4dë bonünature:nóaüt bonücui°funtcapaccs.fgre ? gtie niri volütate antecedente.?iónóeft oicendü groiligatoc°eos fimplicftcr:^ Fm Ódf.inquantü funtcrcature. Ciëtd quin, tri oicendü q'non odit reprobosmqntü creature fue funt f, inqntü malt funt: quodab ipfo non eft.

“7 yb tertius lie procedif.videtur g,oeus ab ctenio no Dilcrerit creaturgs.oilectio eninó eft nili boni.fed , — IreaturenÓfuerüt bone ab eterno: ergo nó oiligit eas ab etemo.C^oilcctto lignifientoiuina ementiri ?con notâtcffectü in creatura.ß ea qimportât cffectü in creatura Dicüf oe oco ertpeficut ons ? faluato: ? buiufmodi.crgo ?oiligë creaturasnó oicif oe oco nifi er tpc. (riß otlectio viiitamantëamato.ß res non potuerutoiügivel vniri^eo anteqjcënt:ergonó poteratamariab eo ab etemo.C'ß eo rüq fitr fc brit eft vnaróamotis.fed creatureante$eënt in nulio oiftinguebanf:crgonó crat in vno qre oiiigerefma^ gi6^in_glio:?abetenionon oilcpit electosmfi forte ftcut nlia.C^amans vult eëamatü.ßoc°nó volebateë creatum rasante$céimqzfivoluiiïct cas eë fuiffent: ergo nonama batcasante$eënt.CScd contra.£pbe.i.£legit nos ante inüdicóftitutionë.lj electio cratep otlcctione: ergo etid ab ctenio oilcpitcreaturas.Cü Dio.oicit.iiif.ca.oe oi.no.q, Dinin'amo:fuitcaufa qre res fecit : ergo amo:rerü fuit in ocointeqj tes eënt:? ita ab etemo.C^affectusboni fe^/ tur cognitione oe bono.fcd oe'ab eternocognouitquic^d boni eft in créaturftergo ab eterno oilexitcreaturas.CW oicendüg,illa fola nota cctpcoeoeooici prit q in ptindj palifignificato important aliquid quod in oeo Fm rem nó eft ficut ea q important relationë oei ad creatura in piincv pali fignificato : vt ons ? buiufmodi.que quidë relatio Fm rem eft in creatura:^in oco eft Fm rattonëtrh. fitr ea qim, portât in principali fignificato actionëoininó terminatam adaliddeftra fe:ficutcaulhre ? buiufmodi.amorautë non importat in principali fignificato relationë fed operatione volütatis cui'operationes ficut ? opationes intellect°prigt; me ? ab eis clicitc in operate manët:? nó trdfeuntad confti tuendüali^d in citeriori materia.? ideo amor oeo ab eter, no cóuenit.C^d primüigifoicendü; g,qjuis creature ab eterno nó fuerüt bone in propzia natura : fuerüt tri bone in oei prefcientia. C^d fccundü oieëdütynon connotateffe ctü in actn f; in babitu.? boceft qr opationes afe nó termi, nanfadali^d extra operate : vnde prit errédi etiâad id qö nó eft in actu.C^d tertium oicendü g,amor non vint Fm rem Temp: fed eft vnioaffectns:qucquidë vnio pór baberi etiam ad il!ud qóeftabfens antpenlt'noncxiftens.C^d qrtü oicendücpqmis nó oiffcrët Fm id g,non erant in prol pria natura: tri Differentia babebant in oei prefciëtia Fm g, cox oiuerlïtates futuras prefciebat.C^d quintü oicendü g,oe°volebatab ctenio creaturascc;ßnó cas eëab eterno GFm ordine fue fapiëtie.

Dquartum fic proceditur.videtur g,oeus oh cqli 0—, ter oiligat:quia puidentia Vt oicit Dio.cft effectus ,QQmo2is.fed center efti^i cura oe omnib'Sap.vf. ^goomnia equalif oiligit.C^ oilcctio oei ad creaturas fignatbabitudiné ipfiusad creaturas.fed oeus equalitcr fc babctadoinnia vt oicitpbs Œui6omnia incqualiêfc ba, beantad ipm:crgo ipfe equalitcr omnia Oiligit. C'A fiat Diligit omnia lta cognofcitomnia.fed caualitcr cogiiofcit omnia:ergoequalitcr omnia oiligit.Cpidem actus non poteft eflfe intentior ? rcmilTiorniü Fm oiuerfas fui partes, fed eodem actu^mplici oiligitomnia:crgonon oiligitvnü plus altcro.Cp qua ratione oiligit vnü plus alteroieadej ranoe oiligit aliquëqnep plus griep minus: quia ficut vna res eft melior altera ita idem Fm oinerfa tempora eft meli' felpfo.fcd oeus non oiligit aliquë qricp pkieqriepinin':q2 fic anior fiius effet mutabilis:quodeftimpoffibilc.ergo nó oiligit vnü plus altero.CSedcontra.lbrouerbi.xvi. Uni ucru propter feipfum operatus eft ofis.Etfimiliteretia ov citurg,omnia fecit propter bominë.f; illud propter quod aliquid fit plus oiligitur:crgo oeus mgis oiligit fe $ alia Winter alia magis amat vnu;$aliud.C5ebariraseft bo, ni inqntübonü:ergo magis bonü magis amat.Ç1^oodo ebarifatis eft oe perfectioneipRus.ßcbaritas oei perfectif, fîmacft:ergo Fm ordinëoiligit vnü plus alio. CB°oiccn düg,amorouplicitcr mcnfuratttr.Clno modoer fno print cipio:? fic oicitur magis amari illud ad quod oamnâdû ef, ficacius voluntas inclinatur.? fic oeus equalitcr omnia oi Iigit:quia in Dilectione fua refpectu cniuflibet rei babet in, finita efficaciam in oiligcndo.?llio modo ex parte obiceti Fm quod Oicif aliquis magis oiligere illud cui vult maius bonü.?fic oeus oicitur magis oiligere vnü $ aliud inqua, tü vultei maius botiü.? ex bocetió babetmaiorë cffectü in illo:quia voluntas cius eft caufa rcrü.(r^d primü ergo oi cendum g,equalitcr eft ei cura oe omnib'ex parte follicitu dinis ipfius:fed exnó parte corü que eis prouidcnf.C^d fccundü oiccndum gi oilcctio non nfiimportât id quod eft epparte oel:fedetiä id quod eft ex parte creature cuiufmcM di bonü prout cfta oeo volitü in oilectionc oei includitur. Et ideo quia creature non fe babentequalitcr ad oetg: nec poffunt equalitcr bonitatë eius participarc:ideo non equa liter omnia oiligit.C^dtertiü oicendü g?cognitio eft Fm motürei ad anima:amorautë Fm motüanime ad res.?ió cognitio menfuraturcm ex parte cognofeëtis: fed amor eft

eueftio

er parte vtriu0.nôn enimoiciturmagißco^ofcere quia niaioiem rem ineffe alicuicognofcttficut oicitur magis oi ligerecui maiusbonütnefevult.vndenon eft funile oe ov lectioneicognitione.C^td quartum oicendü g, non ricù tur magis oiligere quia intentiusoiligitrfed quia niai'bo^ nuvult.c;^dquintii oicenduq,$tuad affectu oilectiois Temper eundem equaliter oiligit: quia femper vult ei idem bonüfmaliterŒuis no velit g, fempbabeateqle bonus vel idem.iideofm effectunóefteqtialis.

- — 015 quinto fic pioccditur.videf tyoiligat plus iuftü fri pzefeitü $ peccatote piedcftinatum 1gt;:oucrbi.ir. ,—mamp;ooiligéte8me oiligo.fediftc peccato: pzedefti^ natus no amatœüque amatiuftus ptefettus: ergo plus oi ligit iuftüptefcitü $ peccatotepdeftinatu.C Imagis bOf, nu oeus magisoiligitfed ifte iuftus eftjnagis bonüquille peccato: : ergo magis a oeooiligif.Cf, in ira oicifg^tna, gis oiligitmcmb:avnigeniti fui Œalios.fed peccato:pde, ftinatus non eftmemb:ürpi:crgoniin'aoeo oiligit $iu^ ftus p:cfcitus gut eft memb:üc^i. CSedcontra.oilectio caufaeft electionis.fed peccatote ptedeftinatü oeus elegit: ergo magis oiligit eü $ iuftü ptefcitüqué non elegit-CiS illü magis oiligit cui maius bonü vult.fed peccatoti ptedet ftinato vultmatus bonü:quia vita eternâærgo magis eum oiligit. 4 Ulterius videtur g, magis oiligat penitente $ innocente:quiagaudifieramoteconfequif.fed plus gaw det oepenitete vt patetXuc.xv.crgo plus eum amat. C^ Vbi bomomagl operat magis oiligit.ppter qövtpbs otc matres plus otligunt filios $patres.fed oeus plus operat ad fallite penitentis $innocentis:ergo plus eü amat. C1gt; affectus amotis exeffectu penfacur.fedmaiot amotis effegt; ctus videtur reuocare immicuadamicicti $amicuin ami cicia conferuaretergo pius oiligit penitente $ innocentem eSed cotra.quod eft oiutumius eft magis eligendü?oi Iigendü.fed bony innocétis eft oiuturni°: ergo magis oiU/ gituraoco.Cßfupta oictü eft g,refurgës nun0 redit ad tantam oignitatë$uis redire poffitad tantdaritatë: ergo oeus plus oiligit innocentë$per,itentë. „Ulterius vi^ dct g?oiligatplus bominë $angelütq:nun$angelos ap/t ptcfxnditifed fernen abtaeapptebendit loebte.j.et üc plus fecitpto bominibquot; $ pto angelis: ergo magis oiligit cos. Cpbomines pluribus modisfuntmembta cbtifti $ an/ geli.f.$tüad confotmitaté nature.fed membta cluifti ma^ gis oiligityt in littera oicitur:crgo boies plus oiligit $ an gelos.Cquot;ßbomines ftipuangelos collocauit.f.xpm tbea tam virginë:ergo plus bomines angelis oiligit.CSed co tra.oilecrio caufatur exconueniëtia amaricüamato.fed an geli funtfimiliotes oeo vt oicit 5:eg.ergo angelos plus oi Itgit.C^.angelis in ptincipio vel quafiglotidcontulit^nó aurë bominibquot;: ergo angelos magis boib° oiligit. Iftiv teri'videf g,magis oiligatbumanügenus $ cbtiftü:qui3 ipfum Dto redemptionebumani generis oedit vt paret 30. iÜ.C'ß bonü cÓmune eft oiuinius q ; bonü vni'.fed bonü bumani generis eft bonücómune:bonüautécbtifti eft bot nüvniusfiugularis perfone:ergo plus oiligit btimanü get nus qß xpm.(CSed cótra.pcr ebtiftütotü ggius bumani: fit oeo acceptü:ergo ebtiftü magl oiligit.Cpoatus eft ei fpiritusnon ad menfurd:ergo plus eü oiligit.Camp;°oiccn du ad ptimiqueftionëg,oeusfimplicitcr loquëdo maius bonü vult peccatoti ptedeftinato qjiuftoptcfcito.fy vt nüc Vultiufto ptefcito.Vecaute oetcrminatio vt nuncrion cat dit ex parte oilcctionis:fed magis ex parte obiccti:quia oit lectio oei non variatur per rempota.ab etemo.eni ifti ptede ftinato voluit maius bonum.vndefimplicitcrconcedendii eft g,magis oiligit ptedeftinatü^piefcitü. Et per boe pat tetrefponfio ad obiectaiquia ptocedunt vt nüc.C^d reçût ciindam queftionë oiccndum g, q^tuad bonü ptemiieffen tialis equaliter oiligit peiiitentétinnocenté fiequalcm ba beam cbaritatem:vel illummagis qui maioxm ebaritatej

tô?ima

babet.fed $tüad ptemiüaccidentale plus Oiligit innocent ptopter oignitatë innocétiead qui non poteftpuenire pet nitcns.Ci^d ptimü igif oiccndu giŒnis penirens refur gat in equaliebaritate:? ita bonü quodlibi vult oeus fit cq leconfidcratü in fc:cft tn maius in opafionead ipm cui oa' tur.Sicut quito ali^eeft magis indigës magis fibiimpet fum reputafbenefactü.?ptopter boe oicitur Oeus 7 angeli plus gaudere oc ouerfioneei°:iicut bo plus gaudet oe mot dico figno fanitatis alicui'infinnätis q; oc integra fanttat te oum cam babebat.Ucl oicëdüg,bic oicit ex tocg,peni tens frequéter magis bumilis x feruens 1 cautus refurgit. C^d fecundum oieendü g,oeus non magis operafin eo cui oenouo infunditgratis ^ in eo in quoeü cotinuat:fî, cutnec fol illuminas acrë tenebtofum plus@ corinuans lu men.nibilenipot fubfifterenifi oei opatio otinuef in ipfo. eSd tertium oieendü g,qßuis fit magis refpectu illi'qui liberation nî eft magis fimpliciter.C^d terrid queftio' né oieendü g?Œtüad bonü nature plnsoiligit oc' angclü $bominé.^^tüad bonü glic fe britvt excedétia x creeffa qtquofdüboics plus:?quofdä angelos plus:?quofdä eq Iircr:qt boics crût cqles angel:?quidietid fupiotes anget ?vnicuicBpulditfmcxigétia nature ?ftamsfui.Et pboc pater refponfio ad obiccta:°nóeni plus oiligitpater fUium infmnüqß fanwquiaei impendit remediaquo impédit fa no.Camp;dquarta queftionë oicendutyxpm oiligitno folü plus $ boies ßctia plus ^totü creatura:nófolü qßtü ad oi ulndnaturißetiiq^tü ad bumaniinqntü earn ptedeftina uitad maius bonü.?.advnioneoiuine pfone.C^d ptimü ergo oicëdü g,in boeetiig,XP$p:o boib'fuit oatus maxi mübonu3ipfixfofaitfmg? in boe virtusfua manifeftata fuit?caufa fuit falutis bumaneiquod eft fibi valdc bonoti ficilcad fecundü oieendü ga ^uis fit lingularis perfona xpiitn eft caufa vniucrfalisfalutis bumani gciieris:?caufa pteftitio:eft caufaro(fótcmiflisadijciendü. Uidef g, $ in ptimo libto octcrminare oebucrit.Htoice!idüg,etia3 in ptimolibto ponioucniëter potuit inqntü oiuina oilcctio eft oiuina eftentia.? bic porii cógruenter pot inqntü eft exé plarnoßre oilectionis.bileetio oei vfia eft.£ft eni effentia ? oilcctio in oco idem rc:fcd oiffert rationetm vt in ptimo libto oietumeft.

^DISTINCTIO .XXXIII.

CZ,equattuo: virtutibus principalibus.

/ 'Q Cftp:edictabequattuo:virtu tibuoque principales nel car, CTdinalcß vocantbifferedueft:q 1 P gfuntiuftitia:fo:titudo:p:udcn/ A Btia ctéperâtia. ^cquibquot; 2lu0.

AN_ , ait '^uftitia eft in fubucniendo , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;—'miferi0:p:udentia in p:ecauen die infidijorfortitudo in pferédioniolcftiisttempe râtia in cobercédis belectatioib^ptauis.De bis bi cif in libro fapiétieiSobtietaté ? prudentia bocet iuftitiä ? veritate Sobrictaté vocat temperantia 7 veritaté vocat fo:titudinc.1?c virtutes cardinales vocantut ait hiero.quibquot;in bac mortalitate bene Viuif:? poftadeternâ vitapuenif:Que in xpo ple, niffuncfucrutc funt.Decuf plenitudine nos ac/ cepimue.^iiquo babuerütvfußeofdé quos in pa tria bût:/:quofdäetiä vie.verütn an be virtutes cü ipfein aio ecincipiantq cü fine illis pri^ectrtnani muserat.bcfinâteécüad etcrna pdugerintmónul

P 4

bqueftioeft. Auibufdä vifuycftccbcfituras.c be trib^quidepzudetia.f.fortttudine^temperdtia eu boebieif non nibilvidef biei.guftittqeniimottaf eft:cmagie pfieiefin nobiefycc ccffabit:£übeate viuem° nature ptéplationebiuine 4creauit oée ce terafq^inftituit naturae q nibil meli'camabilité. £ui,regéti ccfubditüiuftitie eft.ft ideoimonahe eftoinoiuftitia.nec in illa btitudine eébefmet : fed talieae tata erit utpfcctioiacmaio: effe nó poffit. fonanie calie tree virtutee prudentia fine vllo ig periculo errone:fonitudofine moleftia tolerâdo/ rum maloi5:temperStia fine repugnâtia libidinü: crûtin illa felicitate : utpmdetie ibi fit:nulliibonu pteponere beo uclequare : fonitudinie ei firmiffi/ mecoberereitcmperatie nullo befeetu nogio bele/ ctari.luod lt;,o nuc ait iuftitia in fubueniendo mi ferio:q, p:udétia in pzecauédie infidije: g, fortitu/ do in pferédie moleftijetg? temperätia in cobercé/ die beiectationibquot; pzanie nó erit ibi oinovbi nibil mali erit.gfta igifvirtutu opera btiie mortali vite ncccÆiriafeut fides adquârcfrréda fuutin futu/ ro babcbunf.fccc aperte bieit ^tugufep pzedicte virtutes in futuro eriit:fed alioo vfue tue babebüt 05mó.£ui13edaconfentit fup Fgodü ita bicene: £olüneantcquae app:cbenfu3eft velum potefta/ tee celi funt quattuo: e^imije virtutib°p:eclare.i. fortitudine:p:udentia:tcmpcrati0:iuftitia:queali/ terin celie feruanfabangeliecaiab^cie ^bic a fidelibue.ftpfequeteralignât )3eda vfue illariï Virtutü firn pzefenté7futurii ftatü imitie nug.in pzemiffie aflignationibue.

lt;rigt;oft^oeterminauit magifter re virtutib'tbeologicia tóicoeterminatoe virtutib'cardinalib'.fèt oiuidif in par tes ouas.gn putna Oeterminat oe ipfiacardinalib'virtuti, bugfni fe.,n fecundaofteditin quib°eëbabeantibi:üue in rpopleninime.1gt;?iniaoiuidif in treeën piima enume rat eas.gn fecudaoftéditaouseartiibi^cquib'^ugjn tertia ofteditaualiter cardinales Dicantur ibi: Toe virtutes cardinalcsdfôue in rpoac.'bicoftéditin quib°funtvirtu tes cardinaTcs.Ét oittidtf in ruas partea.fSzimo oftendit quot fuut1fuerutin rpo.^ccudo inerit vtrü future 'fint |in patriaibi : Ucrutn an be virtutesac.Etcirca boe Duo facit •primotnouetqueftioné.0eaido oetemiinatea ibi 3{ugu ftinuaauté.riiiMi.ûe tri.ÇDiceft triplet qneftio.lbrima oe virtutib°mo2alib°in cói.Secüda Oe virtutib'cardinali bue.Xertia t^artibue carum.

1 lt;föueftio fbrima.

grea primüquerunfqttuozTOimo oeoiftinctióe 1b]mouiliuvirtutü abinuicé. Qualitereniab inteUe/

ctuaIib°itbeologici6OiftinguQf fupta.rriti.oi.oi ctu cft.Sccüdo qrif oe cd efficiéte carüvtrü fint.f.anä vtp infnlïonamp;vtpacquifitioneXertio wc medio qö in eis rc4gt; ritur.Quarto vtrü in patria euacnent.

'/#15 primüfic pcedif.Videf q^ocs virtutes mozalea fint vna virt'.^lngu.eni oicit in li.oe morib'ecd'ic: ,— Ijltbil virtuté eë affirmauerim ninfuinmü amo:ë 6ei.fyamb? oei 4eft cbaritaseft vngvirt°vteroictis p^:g oës virtutesfunttrii vna virt'.Cüvbi eft vnü foimalenó pot eë oiuerfitas nifimatcriakf;oës virtutes morales cone niüt in vno fo2mali:qzcópletiudrationévirttitis bütFm q, intcllectü irationéaccipiüt vtin.vj.ctbi.oicif.ergo nó oif, ferürnifimaterialitcrtinó oifferüt fm fpëm.CDpotétie npprebcnfiuemagis oiuerfificaiif: vel nó min'$appetiti/^

ue:ew?babit'fifrcü potétie pportfonenf.fed vuns bai bitus cognofcitiu'cft omniü que ad virtutes morales per/ tinétfient patetoe fciëtia morali:%oe ipfa prudétia que eft effe recta ratio agibiliü vt olciturin.vi.ctbi.crgo ? virtutes morales nó ocbéteé oiftinctc Fm fpeefé. CSedcótra.p fc accidëtia Fm fpecië oiftinguüf er fola oifferétia fubiecto;z q in eop Diffinitionibusponunt.fed Virtutes morales funt etia3in oiucrfis fubiectis:cüquedä fint in rationali: quedó in cócupifcibili:queddin irafcibili:: femp in eifdë:quia'tëfl peritia nunq; eft in irafcibili t ceteris : ergo videf g,virm, tes morales fpecie oiftinguunf.Cûpintes forme vni'lpe cici non pnteffe in codé fubiccto.fed plures virtutesmora^ Ies prit eë in codé etid Fm partë candéafe:ficut fortitude mdfuetudo funt fifin irafcibilccrgo oifferüt fpecic. teri' videfy alie virtutes morales a prudentianon ^in^ guanf.coquot;eni que er oppofito oiuiduitf vnü non point in Diffinitionealteriquot;.fed prudentiaeft recta ratio que ponit in Diffinitione moraliü virtutum vt p;in.if.etbi.crgo mora Ics virtutes a prudentia non oiftinguunt.Cû ad virtutis aetü non exigit nifi cognitio ? operatio.fed totü boe prudé tia facit:quia prudens non folücognitiuus fed etid actiuus eft Vt in.vj.t.vii.etbi.oicit :ergo idem quod prius.ÇAde xndétia eft recta ratio agibiliü: ita ars eft recta ratio factl, nltüvt oicit.vl.etbi.fed in factibilib'nó oiftinguuntaliq rabit'exequëtes ab artib°que funtbabitquot; oirigëtes: ergo nee in agibilibquot;morales virtutesqfuntcrequëtes funt oi/ ftingtiëde a prudentia olrigëte.CSed cótra.virtutes mo, raies ab intellectualibquot;oiftinguunt vt fupra oictum eft.f^ prudentia eft intellectualis virtquot; vt in.vi.ctbi.p3: ergo a vir, tutibus moralibquot;oiftinguit.Cdbabit' oiftinguunt per actus.fed amp;ug.aflïgnataliü actü prudëtte: ? aliis virtutibquot; moralibquot; vt pjin lra:ergo oiftinguunt ab inuieë. ,Ju!te rius videturq,nee ab aliis tribus virtutibus in lirt^a pofü tis relique morales virtutes oiftinguant.pars enin0oiui^ dit contra totü:barüalieomnes partes effeoicuntatullio: ergo ab cis non Diftinguunt.CD proprietates reum fpiri tualiü CFearü nominib'inueftigant Vt patet per bionpfiü. fed nomëtemperatie temperiem1modüqucndain import tat.fîmilitcr autënomë fortitudinis indeficientia refpeem Difficilium.nomcnanté iuftitie cqualitatë vei rectitudinë. vnde iuftücquale oicimquot;1quafi regulatü : vt er.v.ctbi.pa^ tet.cu ergo bec requirantin qualibetvirtute morali videt q ialie virtutes morales ab iftisnó olftinguantnccipfcab inuicé.C^omne peccatü non expellitur nifi per omnevir tutë.fed per iuftitia expellit omnepcccatü.vt patet in iufti' ficatione impii: ergo ad minquot;ab ipfa alie virtutes morales non Diftinguunt-C Sed Otra.nibileft principale refpcctii fuiipfius.fed be virtutes oicunt cardinales.vel principales^ refpectu aliarü:ergo ab eis oiftinguunt.^'übabit'oiftin guunt per actus ^obiccta.fcdiftis virtutib°afTignant O0 nerfe materie fpccialcs vt infra patebit: ergo funt fpeciales virtutes ab alijs ? a fe inuieë oiftinctc.CB' Dicendumad prima queftioneq, C113vnüquod$quod eft ad finë octets minet Fm exigentia finis potétie ? babitquot;qui ordinantad act'lïcutad vltitnd perfectionë oportet g, Fin actus oiuer^ fos oiftinguantificut etid potétie materie oiftinguüt p rc1 lationem ad oiucrfis formas.nou autéquelibetoiueriitas actuü facit Differentia poteiitiarü rbabituü:fcd illa tin que cxoiuerlïtatc obiccto;2gquib°acfus fpecificant ficiit mot' a terminis.folü auté illa oifferétia tcrminorü facit oiucrfa^ fpeciem motiis que attenditurFm illam rationé Fm quani terminât motü.vndeq,oefcenfus termineturad aquam vV ad terram non facit oiuerfam fpcciem motus localts:quia motus localis non erat ad terram vel aquam inqnrü buiuf/ modi fed inquantum oeorfum funt.Seiicrationcs atité oif ferunt Fm fpeciem que terminanturad formasaque t tere, er ftmilitcr oblecta oiiierfanó Diucrfificät acnis Fm Ipccié nifi fit oiuerfitas Fm illam rationem Fin qua eft obicctum.

Hueftio

Uidereenim album ?nigrd non funt otuerlïactuoFm fpe ciem: qzvtrfe eft obiectiivifueFm vndrónem inquätü.C funrcolozatavifibiliaacru per lucé. tindecotingitep qnó^ to aliqui babit' vel potétie funtimmaterialiozes tiro runt vniuerfalio:e6 ? minus oiftinguuf: quia attendutvniuer^ faliozé rationë obiectiffîcut quinqj fenfib'ppziiG cozrefpô det onus fenfuscomunis ? vna imaginatio„Sciendüta^ men q,cüplnresbabitusquadoep fint in vna potentia ali' qua oinerfîtas fuffitit ad oiftinguenddbabit'quenó fuffi dtadoiQingncndüpotentii: qz potentia alio mócoparaf ad actüœbabitne.vnde ifm altera rónéobiectii vtriep re fpondet. potentiaenieft pneipiu agendi abfolutc:fed ba' bitus eft pzincipiü agendiprompte ? faciliter. ? ideo obic ctumfm illam ratione qua fe habet adactmfimpliciterre fpondet pontétie:ßFm g, fe babet ad facilitatem actus re' fpondet babitui.Etideo oitterfitas materie vfobiceti in oz dine ad ea que faciuntfacilitate in actu facit oiuerfitaté ba bitus ? nópotétie. £tinde eft g, in fpeculatiuis oiticrfitas materie fcóm^ eft oeterminabilts per oiucrfa media ?pn cipia er quibus eft facilitas confiderationis facit oiuerks fcientia0:ficut naturalis que eft er cffectib'i bis que appa rent er fenfu oemonftrata mathematica oiffert q circa fui matend er cifdem pzincipijs ? mediis pzocedere nó potcft lient autem in fpcculatiuis eft principius oemonftrationis % medium:ira fines funt in operatiuis vt oicif in.vif.gtbi. £reorum eniintentionepzocedim'in ea que funtad fines fienter oignitatibquot;in cóelufióes. ? ideo fcóm relationéad finem omnesmorales habitus oiftinguunfer quo prima fumpta eft Differentia boni7 mali: quia bonüimportatfii nem.vt Dicitur in.r.roetba.malum auté oeordinationéa fine ? fcöm hoe virtutesa vicijsoiftinguunf? in virtutib' vbiinuenitur oinerfa ratio boni fût oiuerfe virtutes fcöm fpeciein.8onumatitéad quodhumane virtutes propune ordinanteft bonum rationis contra qua effeeft malusho^ minis vt Dicit Bionyfiusin Itbro oeoiui.nomi.tquiano in omnib°materifemozalib'codé modo inuenif rationis bonüvt patet.ideooportet oiuerfas virtutes moraleselfe fpecie Différentes. Camp;dprimü igitur oiceiidü g, Acut fu' pra Dictum eft.bupler eft amor vnus naturalist bic inue' nitur in omnib'virtutib'. Unde talis amor no appropria' turcbaritati: Ijeft cómunisomnib'virtutibus. ift oe hoc amoreloquifaug'.patet g, nó probat g, fit tótüvna virt'. aiiusaüt eftamozaialis quifm g, eft in fuperiori appeti' tu 1 gratuitusad virtutéclaritatis pertinet. lt;nbsp;bic quidam umor intrenit in oib°virtutib' 'nó quaflidé per effcntii eis ßinquätü participât abipfis putfunta duritate impera' te.C^^d fecundü oieendü g, id qô eft ratiois t intellectus nócodémodoparticipatin materijs oiusmoraliü virtutü eu in oiuerfis materijs oiuerfimode mediurónis recte iiv ueniatur.t ideo talis materie oiuerfitas oiuerfitaté forme 7 fpeciei caufat:ficutetid accidit in naturalibus qn oiuerfe materie nó funtpportionatc ad recipiendü formam vniue rónis Çi^d tertiü oicendü g, in oibus moralib'inuenitur vna ratio veri qöeft verü contingens in bois actioneconti ftens.c ideo ad vnüactü cognofdtiuü pertinét. gnuenitur emm in cis ratio boni onierfafm g, in oiuerfis oiuerfimo de ordo ratióiscóftituitur.i ideo ep parte appetitiuc opor tet g,fintoinerfi habitus qui Dicuntur virtutes morales. C^d fecüdäqueftioné oicendüg, fient fpeçulatiua ratio Dicitefle recta fm g, fe coformiter ad prima pneipia babet ita etiam ratio practica oicitrecta ratio fni g, fe habet con' formiter ad rectos fines.3nclinatioauté ad finem adappe titum pertinet.7ideo in.vj.Etbico. oicit g, veritas t recti' tudo rationis practice eftfm g, fe babet conformitcr ad ap petitu rcctü.appetit°aüt refpectu alicuiquot;é reetquot; naturaliter ficut refpectu finis vltimi pront quilibet näliter vult effefe Ürßrefpectu aliorü rectitudo appetitquot;^:ratióecaufatfm grappetitus aliqualiter ratione participat Vt in.ij.etbi, ov

ißriina

citur: ? qr prudentia facit ratione recta, ideo prefer prude tinni requirunt alie virtutes morales que fadüt appetitu; rectum in his in qutb°naturuliterrect'non cft:iquia bo/ num rónis non codémodo inuenitur in ipfa róne ? in bis que rectitudiné rationis participatiuc babcnt. ideo fm ca que prins Dicta funt morales virtutes funtalij habitus fm fpecié $ prudentia. Ci^ld pmüigifoicendü grquddoali, qua códiuidunfcqualitcr recipientia cómunis predication né tunc vnü non ponifin oiffinitióealterius: f;quddocóe predteafoe eis per pri°7poftcriustutic prunumponif in Diffinitione aliarürfcut fubftatia in oifFinitióe accidentiü 7ppter boe prudentia ponif in oiffinitióe aliorü virtutu; in qua per pzi°bonü rationis tper cofequés ratio virtutis inuenitur: quia pri'éqóeft per effentié $qóeft per parti cipationé.([;amp;d fecüdü oicendü g, prudens eft actinus ad inueniendo ca que ad finéreemm perducüt: fed prêter hoc oportet clTe virtutes morales que faciantrectam intentio' nécinclinationéin fincm quectié epgif ad hoc g, homo fit actiuus.Ciêld tertiü oicédü g, bonu artio confiftit in re citeriori que per actü artis ad perfectü perducif : fed bonü tuoris cófiftit in ipfo operante.:ideo in artificjalib'oum! m0ali4s opus bonü perficiatnóoiffcrtquatüad ratione artis qualitercücB operäs fefmvolütatéad opcrandüha' beat fine fit firmus in ppofito vel Delectabiliteroperef aut nó •Refertaütquantü ad perfectione; virtutis moralis. Et ideo oportet erfe in mozalib°babitus facientes appetitü re ctum.non auté in artificialib°Camp;dtertia queftioné oicé dü g,ficut oictü eft habitquot; virtutümoraliü er bono ratióis Diuerfificanf quod quidéin ipfo rónis iudicio effcntiali' ter cófiftit qtiod ad prudentia pertinetin bis vero que per rationem oifponunfparticipatiuc qö ad morales virtutes fpectat. Woraléaüt materiam id eft actus : paffioncs bu manasratio quanta ad tria ordinat fuie oifponitprimoor dinando ipfas pafïiones per actionesfm feputeas ad me diü reducit fm quanddcómenüirationé:: fic oicig^odu; in cis poncrc:qz modus méfurationé importatffëecüdo ordinando fubiectü ad ipfas actióes : panïoneZpmömo, do ordinatas vtfcilicet bomo firmiter inhereat bis que ra tio ordinauitfZTcrtio in ordinead aliquid extra ad quod oportetactus noftrorupportionari fine fit finis fine alius bófine quicquid crtriiifccü : from hoc eaufatur rectitudo velequalitas in virtutc.bec igitur tria fcilicet modus : fir' mitas : rectitudo in omnibquot;virttitib°moralibusinuemuf fed in qutbufdä materie virtutü bonü rationis attenditur precipue fcóm vnütftorü. Jnquibufdéveto fm aliudfm g,naturalis potentia qua perficit habitus virtutis magis Deficitin hoc vel in illo.Unde tota intentio rationis : vir' tutisadhoc ferf vbinatura Dcficit:ficutpatetgioclcctatio nes corporales funt nobis conaturalcs.Et ideo in his oiffi dlimü cft modu3tenere. : propterhoc virtus que cftcirca eas fcilicet Xemperatia precipuemodü fibiafcribit.vnde :noméaccepit. : fimiliternaturaliter bomo morte; fugit. Unde : oifficilimüein periculis mortis firmiter pfiftere: Etideofortitudoque circa buiufmodieft firmitatem fibi aferibit : inde noiaf.Et fititcr rectitudo peipuein coicatio nibu0ad alterüquerif.£tideo iufticia que circa has eft a rectitudine noméhab;:: fie é etid in alus virtutib°mozaU, busiqrfm fpecié Diftiiiguüfputbonü rónis quitü adali' quid pdictozü oiuerfimodc tn cis inuenif Fm códitionem fue materie C^d pmüigif oicédüq;alie VtutesnÓ Dicüf ptes fubiectiuebaró vel integrales qö nó impeditearü DW ftinctionéab iftis qö infra mcliquot;patebit.ÇÆd fecüdüow cendütyifte ütiires oenomindf ab boe qöeft pncipalein cis.aliqd aütcft pncipaleinvno qö nó eft picipale in altc ro vt eroictis pat;. :ideo nihil pbibeteas elle oiftinctas. TSriaduertedu g,fancti : pl5iinuemüfoupliciter loquioc iftis Vnitibus.qnq3fin g,funt fpecialcs virtutes habétes Determinatiipatcrid lieg, téperitie attribuut odectatóes

Diftinctio

venereaocobiberc.qnq;nut Fm ggt;babentquanda genera/ litateput illuda quo noméaccipiütiin quo pfcctio earuj pncipaliter coliftit ad alias materiasiVtutes trdlTerfficut cüfomtudini attribuut fortiter perimereno foliiin pericu lis mouisfed etiam in quibnfai$pericuhsrfed piimüoi, citur ptopiie fcómappioptiate vel per reductione^. C^d tertiüoicendü g, iuftidaquedéeft generalis, quedam aüt fpihs.Spccialis quidam eft Fm q? babct materia oetermi natdcóicatióis que ad alterüfuntFm rónéoebiti::ficpo/ nifbic vnaoe quatuo:cardinalibquot;ütutib°.amp;liomóof ge neralis ? boeoupliciter. Unomó Fm q,eft queddbabitiv do recta iplfaieputbomoocbito mó ordinatiin felpfoi ad alia:ific or iuftificari impius. Blio mó puteft ide;qö Ois virt'róneoifferés put actü Vtutis quis ordinatad bo/ nücóie Fm iinperiü legis qöcóringit in actibus oiu;virtue tumvtp^ue Dicit.V.Etbi.i boeinfra melius patebit.

-7 Wb fecüdüfic pccdif.videfq, ventes morales infint nobis anatura.Damaf.oicttiH.iij.li. naturales fût

— Lfcutes.inaturaliter 1equaliter infunt^ibquot; Betiä Dicit ^ntoni'in cxbortatióe ad monacbos.C1gt; Fm pl'm in.ij. pbico^ que er pncipijs naturalib'caufanturanatura funtßró eft oe pneipijsnatitralib°bois:cu3ergo Vtutes er róne pcedütvidct q'fint naturalcs.CiS bomoell perfo ctior inter alia aialia:f5alijsaialibus a natura ineft oifpofi tio ad agédüea que eiseópetut ficutirüdini ad faclcdu ni, duintcu ergo Vtutes nibilaltudfint $inclinatióes ad ope/ ra cóueniëtia boi videtquot; ^ütiites naturales fintboiindite. CSed cótra Fm bio.iiii.ca.oe oi.no.bona nälia nóam^ runt per petnufjütiitcs amirnifiergo non funtnâles.Çû ea que funt a natura nó affuefaciin°:f3in operib''^tu^lu riinü valet aiïuefactio:ergo vîntes nó lut a natura. 0,Ul/ terius videt q, nÓ polTinrac^ri eractib°cótinëtia eniFm pbm in.vij.Etbi.cft alidd min°ütute:f3côtinériâ nó poflin inus eractib'noftris aegrere. Sap.viij. Scio qrnó poffuj elle cotinesnifi oc°oe£crgo multomin'alic'ftutes er acti bus acqripoflunt.Cüin nulla re paliquóactioi115alidd acquiritnifi per acrióes ali4dres illa accipiat: ßoperas in quätü operatuibil recipit, imo magis opationea fc emit^ tit: ergo crboc q,operat nó aedrit in ipfo aliq virt°. C'P nibilagit vitra fui fpecié: qreffect'no pÓteffe nobilior cd: ßopcratióes que funt anteùuténó funtvtuni: ßpotentia rûnäliütâtû:cü ergo virtTitnobilior $opatio que c erpo tentia naturali tifividet qyjer buinfmodi opatioes virtu, tes acquirinó polTunt.Cpvna opatio nó pót Ixibttüvir/ tutis caufare ficut pl)soicitin.j.Etbi.filiter necpluresvt vi dct:qr plurcs opatioesnó funt filiqönÓeft nó agit: ergo nullo nió eractib'ylrtutes acquirût CS3cótra pbs in li. De memoria 1 remintfcêtia.cóüictudo eft quali natura: er, go a cófuetudineefficitaltqd boicónaturalc 1 facile: ßnù bil aliud virt'eft q; quedä facilitas 1 inclinatio p modum nature ad bonürónis Vtoicitt_ulli°:erao ercófuctudincac quirit aliqua virt°.CiSmalünó eft forti'in agedo $ bo nü:r3er malis operib'acquirit aliqs babit' viciofu^go ex bonis operib'acqtnrit alidsbabit'virtuofus. « Ulte rius videtq^nó oporteat ponere aliquas vrutes morales infufas.ea eniq per pncipianalia poffuntcaufari nó opor, tet qroinit'ptcr nölia pncipia caufent nifialiqn miraculo fefiat ficutfanitas reftituit qudctidnatura polïet refti, tuere licet nó ftatuniß ad ütutes morales polTum'puenire per ndlia pncipiavt p^atü eft: ergo nó indigem'q,rtutes nobis infundant.Cüad actü qiiantücuq; perfcciünó re, quirit nifi ggt; fit act'rect'imcritori':f3ad faciendü actü ro ctü fufficit virt'acquifits.ad faeiédü aüt meritorius fuffigt ebaritas: ergo nó indigcm'ütutib'moralib' infufis.Cß Vtutefqs Delnobis fine nobis opatfût mét]qlitateevt oic ;^ug'.inó in virib'organts affirm: ßaliq moraliü vturu3 vt olctü eft funt in irafcibili 1cócupifcibili que nó fijt par, tes métis eu;lint vires organic affine: ergo virtutes ifte ad

•OTIÜ.

minusnó poffunteffe infufe.Cü virtutes morale lt;,a con fuetudine oieüt vt patet.ij. Etbi. fed qöcft ercófuettidine nó eft infufiim.frgo virtutes morales nó pofTunterfe infu fc.CSed otra.Sap.Viiffobrietaté 1 prudétid oocetiuft^ ciam1vimité1 tangüt ibi ifte quatuor cardinales étutes vt in littera magifter oicitque fui it étutestnorales:ßfapié tia oei nó folüoocet intcllectü inftruedo:^ ctia affectü nio uédo:ergo ifteftutes ctid funt infufe Clbin puerisbapti fatis7in oditis oc petis fût oésétutes:ßnó prit eéac^lite qr piü actü étutis nópticiprit vt or in.j.etbi.neq; end vnus act'cófritionls fufficere pót ad acquircdüpésftutcsicrgo oésütutes morales etid funt infufe. CTUltcrius videt q, etidnó Différant fpéinfufe ab acquifitis. agens enicum fit extra rem nó oiucrfificat (pecié.vndeeiufdé fpeciei eft ocu Iusquéoc'ceco nato reftituit1que iu aliquacreatura cati fat: ß Crûtes infufe oifferütab acquifîtis penes ages pmu ergo nó oifferut fpe.C^babit'fpecificant ex actib'iob, icctis:ßidéeft obieetü^r idéact'eft téperdtic infufe 1acd' fite:ergonÓoifferüt fperf/^i oicat q,act'oiffcrütinquan, tü fût meritoriiact'infuUrü.nóaüt act'ad ac^fitarü. £0/ tra act'Vtutis eninflibetnó eft meritori'nifi inqudtüé for, mat's cbaritateiß formatu 1 in forme ^mtib'nó facit oiffe rentid fpeciei:lïcutpat^ in fidc cü fit oifferétia penes cxtrin fccü:ergoi§tutcs infufe ab acquilïtis nó oifferüt fpé. Sioi caf q,infufe ppter ocü opcranf.nóaür acquifite(fcótra Deus nó eft obiectücardinaliüétutü: ßtbeologicaru: cum igiffttitcs nó recipiat fpecié a fine vltimo: fed ab oblecto 1 actu.Videfep adhuc per Bno oifferüt fpé ftiitcs acquitte (3infufe.CS3cótra qlibet pars pofita in Diffinitione facit olffcrre Fm fpecié: f,infufio ponifin oiffinitioc étutis ab augu.Fm qndreus in nobis operaffinenobls:ergoinfufe oiffert fpé ab aedüta.C^ duc forme ciufdé fpeciei no pof funterfe in vno fublecto: ßvirt' infiifa eft fiVeüftiite accjlV ta Vt P3in adulto 4babésfeutéacdfitdad baptifmum occe dit4nó iiiin'rccipit oe infulis qiia^puerergo virt'ac^lita 1infiifa oifferüt fpé. CW oicendü ad pma3qucftionéq, ficut in natnralib'pofucrüt 4ddformas oés exiftcre in ma teria 1q,agés nülc extrabit cas oe occultoad manifeftüin qudtüremouet ea qpbibebdt forma illdapparere: ita etid oixcrütquidd oe babitib'anime.Unde plato oirit cp oés fcientie funt in aiaa natura.addifccre nó eft aliud $ record darl.Et fimiliter vidcf oicerc Damaf.oe vimitib'q,infunt nobis a natura 1 per excrcitiiitollunfimpediinéta virtutü ficut ferrieruginé auferétes videmurclaritatéque näliter ci ineft inducerdfóës aüt ifte opiniones Fm aliquidvere funt1Fm ali4d falfe.vere quidé fût inqjtü pdictor aliqua incboatio eftin namra lic forma criftirin potétia materie 1 fciétia cóclufionüin pnclpüs vniuerfalib':qr qö in pticu lari oifclfpri'in vniuerfali fciebafi éttitcs pcxiftüt iii nëli ordinatióead bonüétutloqeftin rónccognofcëte buluP modi bonü 1 etid in volütatenÜlitcrappetéte illnd.Etetid qüŒ in inferiorib'vlrib'inqjtü funtnaliter fubiectc róni 1 in dbufdéex ipfa cópletione eft min'ocrefiftentia ad bo nü rónis Fm q,pbus oicitin.vj.ctbt. q, 4däeófeftim anati uitatc funt fortes rëperati.iideo a Tullio or tyfeminaria virtutü nuc inicia funtnaliad^alfe atitc3 funtpdicte opi' niones inquatü cóplemëtü fi^iarü Fm q,funt in actuë ab agëte extrinfeco.fciëtic vero cóplcmcntü eft ex ooctrina vt inuëtlÓe.virtutü aüt ex afliiefactione vel inftifióc7 boc eft qö pbs.ii.ctbi.oicit innatis nobis cas fiifcipe.pfectis vcro per alTuefactionë.Et per boc P3riïfio ad auctoritatë Barna. (~2ld fecüdü oieëdü q,ró 7eft natura bois ? eft ratio, viij dc ex boc q,ë ró addit aliqiiëmodücaufandi fiipramodü guoabdiexaltcro caufafnälitcr rFm büc modü ratio eft picipiütêtutü.C^d tertiü oicendüq,bÓ ppter bocq,b.V bet rónëq collatitiaeft febabet ad multas operatiócs qua, rü ratio principiü cft.iideo nó protiidenf boianattira nc/ celTariaad tcguinétü % ocfenfioné fic alijs aialib'vt piliet

mgucG^q: no pöffet inftrttmêtu aliqôoetérminatu cópete re ad tam varias ? oiucrfaeopatióes. ? ideo oit fibi manquot; per quaspolTit fibi facerenecefTarias firn g, ei copetit er ra tionc.tfibter no potuiteiTe in boie cóplemétütnatura: qz no eft ide côneniés oib'.opoit^ enïmcdiüütutis in oiuer^ fis oiucrâmode accipi.C^d fecudäqueftione oieëdüeft g,4däpbiquos fe^fPicena pofuerütoes formas ede a Datote ? g,âgés naturaleno facit nilioifponcre ad formas illas.:filter etióoicitauicéna g,fciëtia :virf fût a oatote ? per ftudiütererdtiu oifponifaia ad recipiêdü influxum Dicto;:babirii.1?ccautpofitio tollitndlëVturëqineftcuili betpncipionaliad faciëdüfibi fifefmg, materia in quam agit eft receptIU, fue rtbtndtniß qöddëneceffariüë ex boe g,oë qöaginagitex boe g,eft in actu.vndcopozt^ g? oë qó chin actualijdaliquomopoflitelle actiuü illius. Et ideo Dënaturalepneipiunatu eft inducere foiüritudinëpactug fuurcu;igifpncipia feientiaru : ütutüfunt nälirer nobis in dita vtoicto eft. opozp g, per actiones ex illis pueipifepro, deutes ftutu : feientiaru babit'cópleanf : binc quidëatte ftaturexperiëtia:q:excofuctudineefficifaliqd facile : œ lectabile qópti'erat Difficile : boceftfignü babit'genera, ti.f.DClectatio operis.^^d ptimüigif oicëdüg, iiullübo nüpotbomobabere nifl oe'oetßqueda babenfaoeonó cooperantib°nobis:ficutea que funtinfufa : queda nobis cooperdtib°ficutacquitta.: quedd cooperate natura ficut naturalia.Camp;dfecüdüoicendu q, in opcrib'aïe eft quida gradus firn q,vna potëtia alteri fubiacet : in cadë potentia eftfueniri fuperi': inferiusfm g,ad oiuerfa obiecta cópa ratur.gnfcrl'aütnatti eft reciperea fuperioti.:ideopope, rationes egrediëtes aróne naturali : volutate in quib^pro crifliit feininaria virtutü acquiritbabit' in irafcibili : có, rupifcibili : per operationë volutatis : rónis inquantü fut finis : pncipiozu pmoiü acquiritin eis quantum ad ea que funt ad finë:quannïad cóclufiones bablt'fcientie : virtu tis:? fie babitus acquiret peropcrationëqueab operante egreditfirn qua inferio: pars a fuperioii recipit.in fuperio riaüt pre nó eft babit'nifi vel naturalis velinfufus. Có^d tertiüoicendüq, ficutpncipia funtpotioza conclufionib' : virtute easectinentia.gta feminaria virtutu que funt in fu proma parte aie funtoigniota vimitib'que funt in partibquot; infenorib',:cótinëteas virtute.: ideo operatioes pceden, tes ex illispneipife funtfimiles operib'vimitu : poiïüt ba bitu virtutis perficere:ficutexolïderationepneipiozu gene ratur fcientia códnflonü. C^èld quarts oicendügr ficmul, te gutte cauant lapidëinqudtüvltimaagit in vtute oiu^p, cedentiu que tStübabilitabät materia ad cauatione;nibil caudtes: ita vltimaoperatio agens in ftute oïU3 pcedentiij babitiWtutis caufatC^d tertia queftionë oicëdü g, ficut Dictu eft feminariaùutü que funt in nobis funtopatio vo0 lütatis : rónis ad bonü nobis connaturale, eu aüt fît bó ex Dina liberalitatc o?dinat°ad quoddäbonus fupernaturalé feilicet eterndgloria er prodictis ftutü feminarijs non pof, funtchutes caufari fini pdicto ppomonatc.Undeopoitet Vtutes que vita noftrdotdindtad finëillt, ex eo caufari er quo eft nobis inclinatio in finë illü.bocaüteftp oei gräm vndcopousnos aliquas virtutes moroles infufas babere. C^d primüigif oicëdü g, finitas per miraculumreftituta nó eft ad aliud ordinata $ fanitas que fit er natura. : ideo illis qui babët fanitatë er naturalibquot;pneipijs nóeft necef, faria Anitas qëpmiracula.:,tdeo nóëfife oe fanitatë : vir tutib°infufis que ad aliud ozdindt $ acquière vt oictü eft. C^d fecundü oicendü g, rectitudoact°eftcrppoitióc ad finë.ad oinerfos aüt fines oiuerfimode accipitactus ppo: tio.vndc abd®act'cft rect°ppoztionat°bono ciuili qui nó eft rect°ppo:tionat°gloriectcme.vnde opoztet ga fint olie Vîntes infufe que faeiät art'rectos er ppoitionead finem. Camp;dtertiü oicëdü q,Vtutes infiifc : acquifitc non funt in irafcibili : cócupifcibilinififmg? participant aliqlitcr ra, tionë : er bacparte nó babëtrrpendamp;iä ab organo coipo ralcßcótinëtquot; fnb mente ficut : hib ratióe inquantüipfam participâtC^dquartü oicendügimos firn quë Of moro, iis Virt'impoztatinclinationëqnâdd appetit'ad bonü vel malü faciëdw:q: bec inclinatio frequëterëabafTuefactio ne.idco mos fic oict'a moroputcófuetiidinë imponatoe, feendieß oicta inclinationó fempeftabafTticfactióe:^ qn, Œanatura ficut oicüfuioros biutozüin.viif.De aialib'.vel ender oei oono:: fic virtutes infufe mozales oici poffunt. Camp;d quarti queftionë oicëdü g,ftutes acquifitc : inftV fe Différât fpë.f.fomtudo a fonitudine : reperatia a tempe rantia::fic oealiisiq: vt oictugë fines funtficut pncipia in operatiuis.fiaüteffet aliqua fciëtia quenon poffet rcdiici ad pncipia naturaliter cognita non effet eiufdé Ityciei cum alusfciëtifs necvniuoce fciëtia oiceref. Unde cü fines vir, tiitü infufarünó periftät in feminarife nälib%tutü:ßnatu räbumanäercedätopoiß g, Vtutes infufe a virtutib'ae^ß tisque ab illis feminari,speedüt Différât fpé.Unde:in alia vita boles perficiütacquifitc quidë in vita ciuiliinfufe in vita fpüali que eft er grä fmqui bomoVtuofuseftmë, bzü ecclcfie.C^d pa'inü igif oicendü g,effcct'ppoitiona tusagëti Differt fpëfm oiuerfitatë agetis.Undeaialia g? nerata er femine :er putrefactione nó funt eiufdë fpccici. virt'aiitoina $uispoffitfiiperoës effectquot;: in infinite cos excedattn aliqui effectquot; funt4nó poffunt effe nifi ex ütutc oina : tales effect'nó funt proportionali alijs. Undc tales effect'oifferüt fpëab illis cffectib'qiii etiä ab aliffcaufis p duci poffuntquilis : oina virtquot;illas poffitpducere. Cad fccüdü oiccndiï gr $uis fit idëactquot; Vttitis acquifitc : infufe matcrialitcnnó tri eftidëactus formaliter: q: per Vtutë ac, quifitä collimitanfcircüftätie fmpponionëad bonü ciui le:fs per virtutë infufam fm ppoitioiië ad bonu etemcglo rie.vndcetii aliquid fuperfluüfm virtutëciuilë eft mode ratü fm virtutë infufam:ficutg, bomoiciunet : fe volunta ric morti offeratppter oefenfionë fidei. C^dtertiü oieë, dum g,penes boeqöeft effe meritoriünó Differuntfpccie nifi inquantü virtutes acquifitc funt magis propinquead meritü propter finë ad quë ordinant.Camp;dquartü oicenf düg,$uis finis vltimquot;non faciatidentitatë in fpccie facit tanië oiuerfitatë ficut generis oiuerfitas facit oiuerfiratem in fpecie.ramëfciciidüg, relatio actualis ad reinotü fines nó facit predicts oiffcrcntiä:fcd originalis relatio ad ipfus fin feilicet g,ex oiuerfitatë finis fit oiuerfa pportio in actu :babitu.

Hl) tertiü fic procedit.videf g, virtutes morales no ofiftât in inediodn nullo eniindiuifibili eft accipe mediü : extrema: ßpaffiones et opatióes circa qs -funt virtutes morales fût indiuifibiicsiergo nó funt in me, dio.Clgt;mediüequaliter oiftatab extremis: fed quedam virtutes plquot;appropinqnatvni extremo tfó alteri:ficur fortis plus ammilat audaci ^ timido vtoicirpbsjgi.ii).Ethico, ergo virtutes moralesnó funt in medio. Çibnó eft idem niediü:extremüifed virt'eft extreme: quia eft vltimü po, renrie vt oicitur in pinoceli:müdi:ergo non eft in medio. CüquädocücB bonücófiftitin medio.malü cófiftitin ex tremoad miuquot; viio:ficutin caftitatc quätiitncü$ bomoab ftincata vcnercis nó peccat.fil'iter : in magnanimitate que eft extremü in magnitudine inquantü ad maxima tëdit.fb militerctiä in veritate: quia nó poteft bó nimisverü oicc, re:ergo videtur g, bonü virtutisnó cófiftatin medio C'ß fivirtus fit medium nócftmedium nifi inter oiio vicia:fed aliqua virt'cftqitenó eft inter vicia : ficut itifticia. Quiafï plura accipiatpeccaf.fi minus aüt ei octur nó peccat: ergo nó omnis virtus moralis conliftit in medio. (Sedcon, tra eft quod oicit pbilofopbus in. ij. Ethico. CföSicut fe habet ars ad factibilia : ita fe habet virtus ad agibilia: fed ars corrumpitur ex fupeifluo et Diminuto : ergoetvir tue : ergo eft in medio. (fUitcrius videtur g, in itifticia

Diftinctio

no fit mediüret. Diffinitioenigeneris 03faluari in qtlalibg fpecieru:ßin oiffinitioe virtutis ponitur qóeft mediü fin róné:ergo in iufticia eft medium rónis? non medium rei. ClSppter boc in aliis virtutibus oicitureffe medium ra tionie7nó mediii rei: q:oiuerfimode oeterininaf mediü fm oiuerfascóditiones:ficutali4deftmultü ad comedenti du vniqönó eft multfiad'comedédüalteri: ßoiuerfa codi tio etiam obferuaf in iufticia:q:iufticia oiftributiua non eqliter tribuit oib'ißvnicuicßfirn q,oign°eft filitcr etiam in comutatiua notatu punitq percutitpuatüboiej quätii 4 percutit pncipe: ergo in iufticia nó eft mediü rciificut nee inalife vtutib' C^intHo accipiédü eft mediü '3tutis qö per fruté rectificafipficiftß finis üturü nó eft rectificatio reiexterio:is:ßoperdtis Fm róné:q:eup:a%:ia id eft bona opatio eft finis in oib°0tutib°vtoicitpbs in.vj.etbi.ergo nó eft ibi rei mediüiß rónis trö.CSgcotra mediü qóacci pit Fm ppoitionérei ad rem eft mediü rei: fed mediü iufti cie accipitFm ppoitionérei ad rem: vel geometrica in tw fticia oiftributiua vel arifmetricam in cómutatiua vt oicit pbs in.iii,.etbi.ergo eft ibi mediü rci.C^iufticia écqua litas qdd:ljequalitas eft end Fm rem mediuinter pl°7mi, nus:ergoetia in iufticia eft mediü rei. (fUkeri^vidctg, in !^tutib°intellectualib°nÓ fit mediü.mediüeni in paffioi nib°Fm g ?méüirdf ad róné:ßin virtutib'iiitellectualib' nó eft accipeaiiqd lüperi'ad qóméfuranf:crgoin eis non eft accipere mediü. C^ mediumlêtutiseftjntcr córrarias pafTioeo: ß1itellcctualib'nó fût otrarie paffioes: q:róncs otrario^ iintellectu nó fütcótrarie:crgoiitcUectualib' vir tutib'nóeftaccipe mediü. CjSvbicüq;é accipere mediü eft accipeextrema que coirüpüt mediü: ß in intellectu nó e Accipere extremacoirüpétia mediwqiinteUcct'nó cotium pitnecB ex magna inteUigibilinec^ex paruo vt oicitin.uj. Deaia.ergo in ^tutib'inteUeaualib'nó eft mediü. CSed cótra in ütutib'moulibquot; nó inuenit mediü nili Fm g, par, ticipät róné rectä:ßró recta per pii°inuenit in intellectua, libus $ in moialibus: ergo verleeft mediü in intellectuali busŒinmonlib'.Cûars é intellectualis virt'vtpatet in.vj.etbi.ßprstn.ii.etbi.per mediü artispbau^diü vir, tutis:ergo virt°intellectualis habet mediü. CTOTteri” vv det q'Ctiätbeologiccftutes mediü babeätin moialibus eniütutib'eftmediuFm g, Carü aet'ex róne recta piocedüt ßftutü tbeologicarü act'nó funtcótra róné:ergo fût in me dio.C^fpes eft mediü inter pfumptioné : oefperationé ßfpes ^virt°tbcologica:ergovtutes funt mediü inter vi, cia..C^fides vadit media inter ouas berefes.f.neftoiijet eutictsiß fides eftvirt'tbeologica: ergo frutes tbcologice in medio eófiftüt.CSed cótra ^er. oicit g,modus cbari tatis eft nó baberemodüißütiites oicuntin medio effe in/ quitii funt modificate : ergo cbaritasnó eft in medio 7ea, dé róne neealie oue. vbinü$ contingiteqle reddere ibi nó póteffe fupfluü:ß in illis que fût ad oeü nócótingit equalc reddere vt etié pbsin.vüietbi.oicit.ergo nó cótin, git fupfluü in vtutib'tbeologicis que oeü babétpobiecto accipc:7ita nó fût in medio.CB°oicédüadpmaqueftio nég, oës^tutes moiales in medio cóftitute funt. virtutes enimoiaies füt circa parfióes7opatioesquas opoit3 oiri/ gere fcóm regula rónis. m oib°aat regulatiscófiftit rectum Fm g, reguleequant.cqualitas aütmedia eft inter mal'et min'. 7 ideooponjçp rectû virtutiscófiftatin medio cius q0fuperabundat7eiusq0 oeficita méfura rationis recte C^dpmü ergo oicendüg,actióes7palTióes qfóuis fint in diuifibiies per efTentióifunt tri per accidens oiuifibiles vel Fm intéfioné vel Fm tép'vel Fm Iocü vel Fm obiecta vel Fm ali4dbuiufmodi.7tdeo etidFm boc eft in eis mediuj acci/ pere.C^d fccüdü oicendü gr mediü accipitin aliquo ou/ pliciter.Unomó ex cópatióe ad extrema eiufdé rei fic me/ diü in circulo.7tale medium opoit3g,eqiie oiftetabextre mis.aiio móex cópatióe ad aliqui regula extrait tue non

opoißg,mediü equeoiftet ab extremis: ß g,equetregule ficutparity qnfeeaflignüad aliquäregulä no fcmp tantu aufertquam oimittif 7 tale mediü eft mediü intutis moia, lis que bab3 recta róné p régula.vnde qn$appropinquat plus vni extremoq;altert Fm g,cópetit ratióe recte. ÇÆd tertiû oicédû g,virt° eft extremû quo ad côtrarietaté boni 7maliiq:bonû bois in róne confiftit:7 ita in medio equo/ litatis ad róné: (3$tüad cótrarictates circa qseft virt'eft in medio ficut oicitpbsin.ii.etbi. C^d quartüoicédüg? mediü Vtutis faluatFm adequationé oiu3circüftdtiarü fit ad róné.Cótingit aüt in ali^b' ^tntib°qradequatis oibus alifs circüftdtijs nó pót accipiextremû in altero:qifiipfluu nó pót accipi in illo niliex cópatióe aliarücircüftäriarü fie in veritatisütute pat;:q?nó pótbó nimisverü oicere falua to g, oicatverü qö oebet.7qn7vbi 7 cui7ceteris:f3tupcquot; fluüin baccircüftótia accipitFm exceffu;in alijs.qui enim oicit verü qö nó opo:t3etianiniis verü oicit. 7 filter etia; in magnanimitateeft róne qudti.7filïter etidin calhtate: qinó pót bomonimisabftinere oümófaluéf alie circüftü tie.C^dquintu oicédü gr virtus oicit mediüouplicitcr. duo mó róne materie circa qua eft inqudtü adéquat eam róné recte 7 boc per fe cóuenit offtittimo:ali:7ficémediü per participationeextremop.^lio mó of mediü róne babi tus inqßtü.f.babit'^tutis eft mediü inter babit'ouarü ma, liciarü7boc eft mediü perabnegationéextremo;:7 bocac ciditvirtutiinccopo:t3g,fit in oib°Vtutib°7ppterboc nó opo:t3g,lufticic babit'lit mcdi°inter ouas malicias vt in v.ctbi.oicif.ß g, mediü attingat in materia fua Camp;d fecü da queftionéoicédü gr in iufticia opo:t3 elTc nó folum me diü ronirßetii rei cui'ró eft:qiiufticia é circa opatiócs 7 Fm oidinéad altcp.vndeillü ad qué funt opatiócs iufticie accipiütquafi regulfl.7ideo fic paffióes circa quas futalie virtutes opo:t3g?equanfróni.ita opo:t3g,opatiócs circa quas eft iufticia adequdtquot; illi ad qué eft iufticia qönó pót effe nili Fm rem tâtû reddatqudtü ci ocbet.tideo ibiéme diü rei.S3 inter aliquosonos pótcóftituieqlitas ouplici, ter.vno mÓFm g,vtrif$aliddreddédüeft.7in boc confti, tuit ci equalitaté iufticia oiftributiua que non oatequale vtricBFm qudtitatéif; Fm pponioné: qtvtriq; oatquätu3 fibi oebct.7ideo mcdiu3tn iufticia oiftributiua oicit ciïe Fm pponionabilitaté geometrica inqfaluat cadéppo:, tio: ß nó eadéqudtitas ficut fcx eft mediü inter quatuor et noué:q:in quappo:tionc fe babetad quatuor.fin fexqui altera in Ipfa fc babet noué ad ipfu3$uis noué excedat fcx in trib'7 fex quatuor in ouob°.:^lio móconftituiteqlitas iufticie inter aliquosinqudtüvn'oebet recipe ab alio pro, ptcr boc g, ille pri'rccipitab ifto7ad boc eft iufticia cómu tatiua:7qrtantü oebctFm quatitatéaliqs abaltcro recipe quitu ei tribuit.idco in bac fpé iufticie faluat mediü fcöm pportionë arifmetriedin qua faluat eadé quatitas fic tria eft medius inter quatuor7 ouo: qrvrrimq;eft excefTugin vnitatc.(r;Mdpmüiglt oicédü gr in iufticia eft mediü ra, tionis quid 7idé eft mediü rei.C^d fccüdü oicendü grin iufticia nó cóliderat códitio pfone nifiinquätü excóditio/ nib°pcrfone variât quititas rei. qui eni percutitpncipcm maioré offenfam facit.7ideo pi'oebct puniri. 7 fitter etia pat3in iufticia oiftributiua g,oiuerfitas pfonarü in oiucr fitaté rei redüdat. CHdtertiü oicédü gtin iufticia incidit in idé rectificatio opationis 7 rectificatio rerum vt oictü é. C^d tertio queftioné oicédü q,bonnëtutü intellectually cófiftit ln boc g,verü oicat. veritas aüt cófiftit in quadam adequatlóe intellect'vocls ad rem:7grcqualitas é mediü inter mai'7mtn°.idco oports g, bonü virtutis intellectual lis in medio confiftat vt fcillcet oicatur oe re boc quod eft. fiautem excedatvel in plus vet in minus crit falfum:quia fe babet ad virtutes intellectualesficut vicium ad morales 7 boc inquantum intellectusabfolutc confiderat. inquan, turn vero oe vno in aliud oifcurritaedpifmediünó folum

fin comenfuntione ad remrfed fin comen furatione coctu fîonüad pncipu vdcozuniquc funtad fine,!operatiuie. (T^dpumüigifoicendG g? fient oicitpbain*. Wetba. méfura intellect'noftri eft rea.i ideo fin g,adéquatrei eft rectu ipfiO.nibitominquot; ipncipia funtrégula condufionüz inteUigés eltquodamo régula pneipio^t-C^d feendu oi/ cendü g,côtraricras paffionû acceditad mediüT^tutis mo/ ralis.vndeotra ira que no babet paflîonëoppofiti eft me, diü Intutis motalie fin plus ? minuein ipfa eadépaflïone. C^d tertiu oicendüg,extrema in Nótutib'intellecnialib' nó accipitfm tnagniï? paruu itelligibile: ßertremiiipPë qri attribuitaliddaücui qónó ineftci.crtrcmü aütimin' qnremouet ab co qöei ineft.vrroq3aütmófalfuin cótin, git.veruaütqiï oicitinefleqóineftautnon ineffeqö non ineft : bec ertrema cozrüpütnó fubftantiamp;f, veritaré intel lectUG.C^d quartaqueftionë oicëdüg,mediü in oibiie Vtutib'quc babent mediü accipiterboe g?v^tus attingitin materia ppna illud qöeft cqualc ? eóperens inëfura. dn, defieffet aliqua virt'que baberetmefura ipfampmateria nó effentibiertrema nee mediü:^bonüilli'intutis eet firn plicitcr attingere méfura illd:ficut fi alicui'ftutis materia effet veritae.omniüaütpma menfura eft ipfe oe'râcutctiä ipfe pl58 in.ir.roetb.oicit. Undeftutes tbeologice q ba, bentoeüpobiccto qui eft vltim'finis a quo oh menfiird, turnópoffuntbabere róné mediicu3 in materia ilia non fit accipere ertremaJicutetii in bis queconiuncta funt malo fini no pótaccipi mediü.C^d pmüigitoicëdü g,ró recta nóeftad boeg?in materia illa vitentertrema in qua flip fluüeffenópót. (T^d fecundo oicendu g^fidee eft virtue tbcoloßica inquätü adberctpme veritatit er bac parte nó pot in ipfa mediü elTe.nóenipót nimieoeoadberere : (3er parte ilia qua aliqd affirmat vel negat veritatipunie adbc/ rene ibi eftmediuiq:fm boc bjfifitudinë cü ttutib'inteV lecmalibue.C^t fitter oicendüad tertiü g? fpee nó babet inedium fmg, oeo adberet:fcd er parte fiibiecti. 'ZjDquarrü fic pccdit. videt g, ftutes mcxaleenon maneant in patrfa.fidcecui ? fpee finît nobiliore Vigiütutee tno:alee:fedfidee fpee 1euaeuät: ergo t nioulee ftuteG-Cp t,tuteetnotalce perficiüt in vita acti, ua:f5bccvita ceffabitin patria in qua erittatugcôtéplatio: ergo ? étutee mo:alce nócrût in patria.CiS Ÿrutee inoia, Iee queddfunt circa pamócG:^tenó eruntin patria : ergo liée vitutee motalce.C'ß foititudo 7 temperatio fût in ira, fcibilitcôcupifcibili:f3fm qtiofdd virce fcnfibilce non re^ manebüt in aïa fcpata:crgo nec téperâtia % fonitudoC $ in patria crim'fieuf angeli oei.TOatb.rru'ßoerifibiks vi, dent qui ponütcaftitatë % fobiietatë in angelis quos oeos' iioiatpbs in.r.TOctb.crgo nec in nobis crût. (Tûpatten lia eft valdenobilie virt'tq:ipfa op'pcrfcctü babet: fed nó remanebitin patria niliquituad fructu vt ^ug'oicit iii li. oepatiëtia:ergo nec alie mozalce vtutc8,CScd cótra ifte Vtutes pleniffimcfucriit in rpo:^illevtutes que euacuant in patria nó fuerunt in rpo vt fides tfpes : ergo ftutes ifte I1Ó euacudt.cigt;Sapj.gufticia eft perpetua 7 imottalis fed nó min'eftneceffaria ordinatio bois ad feipfiim q;ou dinatio ad alterü que eft per iufttcii:ergo 7 alie Crûtes mo raies manét in patria.ClSin patria crût boics oeo cófo3i inesiß tec ftntes in oeo funterëplaresvt oicit TOacrobi' ergotin fanetis crût aliquomó.CB°oicëdü g,quelibct Vtutüpdictarü babet onosact'vnüque exercet etreappui niatcrid.?lliü qtië babet qüpernenit ad finëficutfouis où eft in piculo pugne exercetactû qui eft circa materiappiid fc; timo:cstaudacias:ßqri iam oomü victo?reuertif baf bet bücactü qui eft gaudere oe Victoria per pugnipceden, tem adepta.oicfü eft aüt g, v^ttites morales quedagfunt in, fiife ? quediacquifite 7 g,acquifite oirigunt in vita ciuili. vnde babet bonüciuilep fine:! q? tecciuilitasnó remane bit in patria.ideo no remanebitcieatiqsaan$:nec circa fi nêmeccirca materiipptiifmqua tenditad finem.:ideo babit'tollenf.ftutes autinftife morales perficiunt in vita fpirituali fin qud bomo eft cinisciuitatis oei: membai, corporis xpi qóeftecclefia i bccquidë ciuilitas in futuro nóeuacuabif:ßpficief.vnde remanebütiftis Vtutib'act' qui funtcirca finë ptimüvniufeuiufq;vtutis.? ideo rema nebüt babit'ütutiï moraliiiinfufarü.C^d pmüigit oicë, dücp fides ? fpes funt nobiliores moralib'üturib'ratione obiccti:ßqrbab0t cffcntialitcrannexa impfectionë refpe, ctu fui obiceti que nó eft annexa \lt;rurib°inoralib'.tdeo nó oportet g, morales euacuenf fient fpes ifides.Camp;dfecü, dü oicëdü g,étutes que perficiüt in vita actiua etia acqui, fîtc nó oportet g,tollanfcüalid^ fe trdffert ad vitdcótëpla tiud:fed babët aliosacr'inquatüpertingütad finë pximü qrcótëplatiua Vita eft finis actine.: ideo oiftinguit Waf crobius barü Vtutütres gradus fcóni g, funt in boib'. funt eni politice fm g, bomo per cas in ciuilib'operibus rectifi caf.purgatorie aütfm grcinilib'vtensad qnietë coiitëpla tionis ali4sanbclat.S,oieuf purgatianiniijnqtmntu alif quisabiccto oiexercitiocinilis vite qnieti cotéplatiois to tü fe tribuit : in boc ftatu oicit g, act'teperetie é cupiditas té nó id refrenare:ß penes obliuifci.fortitudinis aüt palTio nes ignorarenó vincere::fie oealiis.C^d tertiü oicendü g,qudtu ad act'qnos babétcirca materias pprias non re, manebüt:ßfm act'quosbabét in fine adepto qui eft a paf fionürnmultib'quietari.C^ld quartü oicendü g, qda 01, eûtg, vires fenfibilcs no mailét actu in ah fepata : oicût tiï g,manét in effentia aie fient in radice.£tfitter end manét babit'ttntü inferioris partietfient in rad^c in ftutib' que funt in róne : in ipfa gratia. C^d quintü oicendn^g, ifte Vtutes funt in angelis alio mófóin boib'etid in patriaiqr boics perpefli funtbuiufmodi parfioes que per oictas vir tutesrefrendfvfnatnrd babét Vt perpetiposent qönó eft oeangelis.vnde in angelis : in oeo fût ficut exemplaresin boib'aüt lient ftmeG purgati animi in patria.Xamë feiens dü qr pbsloquif oeftutib'acquilitis que perficiüt boie, in Vita duitati terrene iq vita nó babem'cüangelis aliqua cóicationévndenó eft fimile oe illis virtutib'que pficiüt in vira cinißcinitatis oei queeóftimif ex angelis:boib'. Camp;dfextü oicendüg,patiétia oicitiió manere qiidrüad actü qnébabet circa mala tolerabilia manent tamen babi, tus : actus q^i babet in quicte finis proprij.

CT^ueftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecuuda.

/$ finde quent fpecialiter oevirtutib'cardinalibus ID,P?imo quc:quotOebentoici cardinales.fecundo

« oe materijs : obiectis carü. tertio oe actib'.quar, to oe fubiectis.quiiito que ipfarum fit principalior.

— 7 quot;Wb pmüfic pcedit. videtg,nulle étutes ocbétoici frra cardinales: qrcedéfutes q cardinales oicuiit.oi, lamtetid generales.vnde : tullius eis partes affi, ^^arifedvirrutcs funt oiftincte abinnieë Vt oictu,eft: ergo videtg,nóocbedtoici cardinales.C'ßea q oinidûtab in uicë fût fiffm pbm.: ita vnunÓépHcipali,'altero:ßvtutes códiuidütab iuieë gen'ftutis:g Vna nóëpncipalior altera : ita nec vna 03 oici cardinalis refpectu alteri' C^v^tutes oinidût5viciaiß vicia pncipalia nó oicût cardinalia: ß ca pitalia: g\ÿutcs pncipalcs oebét oici capitales et nó cardia nalcsCûfi oicûtcardinales:qreis puenitad vitd eternd vt or in Ira eadé róne oés ftutes fut oicende cardinale^: oib'vitdetemdmeremur.C835eft qö or in Ira. «Ü\ teri'videtg, morales ftutes nó oebedt oicicardinalebfed alie:qrtbeologice vtutes ppilivores jut fini: qr babét finë vltimüpobiecto:cü g finis fit pncipiüin opatiuis fm pbm Vtutes tbeologice erut pncipaliores:: ita ipfe magis oebét oici Cardinales. C^ebarjas or radix Vtutü.fides aütfw damétü.fpesfo ancora: f,qeft pportio radicis ad arboré : füdaméti ad oomü:ancore ad naué.eadëépportio car dinisad boftiü: g ftutco tbeologice poflijt oicicardinales

Diftmctio

fiait 1monIcG. C^virtutcG intellectuales funtnobilicv res\3mrib°moialib^q: pcrficiMtin vita contéplatiuaqeft nobilio:actit/^:ergo rtutcs intellectuales magis oebét oi/ ci cardinales $mozales.CS3cótra vna fola œ cardinali bus bic enumeratis intellectualis eft.fpiudëtiaqmoialis cft aliquo mo : ergo frutes cardinales magis fuut in gene^ fcmo:alin$iiitellcctualiu t3tutu. „nitcri° videt q,nÓ oebedtoici tot ^tutes cardinales in boenumero:g:ftutes iftc funt in trib'virib'aic:^ inter eas eft aia tritu pncipal^ fejrónalistergo 7 inter Vtutes eft tritu vna cardinalis Cp fiÿtutes oicütcede generales 7 cardinales, generales aut fût trituoue.fiufticia1pmdétia vtoietü eft p?i°.videtetiä g, tritu fuutcue cardinales.Cû iquot; qualibetvi eft aliquid pncipaliffimuiuenire eo;:que ad illa vim pertinet : liergo vires fuut tres in 4b°funt^tutes videtçp etiri tritu très oamp; beant eflc^tutes cardinalcs.CSjcótra videt q^ oebeant elTc plurcs^quatuouqrftutesvicijsopponut:ßvicia ca pitalja fût fepté:crgo7vîntes cardinalis oebentelle fepté. C^in ronali ponut oucütutescardinalcs pmdcntia.f.t iufticia:ergo fimpliciterin qualibjaltardvlriü oebét poni oue Natures cardinales: t ita cü vires fint tres crût fex cardu nales 'êtutesiCffiaquot; pmdétia eft perfectioroms piactù ce:ita tarsißroms practice rectitudo ? veritas confiftitvt Dicitin.vj.ctbi.in eófounitateadappctitü rectu qó fit per Vtutes niozales vtoietü eft:ergo lient ptudétia inter Ÿtutes moules p^i.t cardinalis virtusiifa tare mecbanica poni Debet. ,,Uiteri'videt q, alteùutes magis oeberiicffe cardinales $ ifte:quia vnuqöCB oenoiata pncipalioh qö eft in iplb vt Oicitpbusin.ij.oeaia.ßvis irafcibilis oeno, minatab ira:ergo eu inrifuetudo fit cótra irri.fomtudo aut cótra timoiescaudacias que fûtetiri pafTiones irafcibilis Videf g, mrifuctudo fit magis virt'cardinalis $ fortitudo C^illud qöémagnüiquolibetgenereë pneipah'in ib logeticre: fj magnanimitas operatmagna inoib°ütutib° vt oicit pbsin.uil.ctbi.ergo videtg, magnanimitas fît ma gis cardinalis $ foititudoiq:vtraq; ë 1irafcibiliCpvit tus cardinalis oicitin qua alie fturcs firmrit:^bumilitas eft firmamétü 01113vHutuiq?ficut oicit Brego^q ceteras vir tutes fine bunniitate cogregat qualipaleri in uentii ponac ergo videtgo bullitas peipue eile oebeatcardinalis.C^ penitétia oës oefcct'ad perfectu reuocat:ßalie ftutes oe^ fectus lingulares rcmouët:ergo ciipemtétia fitqdd virtus vt oicit ^mbiofi.videt q,ipfa potilTime ocbeatoict cardia nalis. Ç*magisélaudabile oatealiqd oeppiio$red, derealienü:f3liberalitas ppiia largit. Jufticiaaütvnicuif $ qöfuü eft rcddit:crgo liberalitas magis oebetellecardi nalis vtrt'$iufticia.(LB°oicendüad pmri qtieftionég? Vtutes quatiiozqucbic enumerrif oicüt generales t puiv cipales 7 cardinales. Cujaenipncipiücniuflibet rei épo/ tiffima pars ei'etiapjulq; oimidiü vt or inj, Etbi. t Idco illud qóeft potiffimümquolibet genere oicit pncipal c in genere illo:%q: babit' pc1,1fat exactib'7actusexobiectis fiuemateria.idco vtutcs pncipalcs oicüt que funt circa il, Iudqö eft potiffiinü in materia vel materijs ütutüücpotif fimü in illis q ad cÓcupifcibilë ptinét funt Oelectaticcs fm tactu. Unde téperritia que eft circa illas oelcctatiócs ë vir tus pncipalisieutrapclia que ë circa oelcctatiócs quelut m ludis eft virt'lecudaria fient ars ad quam pertinet finis nanis 4 eft nauigatio. f.gubernatozia é pncipalis relpectu illi°artis que facitnauë: q? finis eft potifïimüin vnoquo, $'in arte que facit nauë eft ptincipalio: illa q inducitfo: inriqfyquepftatmatcrifr.zqtad illud qöeft potißiniu3in qlibet re oidindtobq funt illi'rei.idcovtutes t artes pin cipalcs mouët firn fuü imperium Vtutes 1 artes feciïdarias ad act°pp:ios:ficutarsgubernatoila imperat ci que facit nauë1ex boe of arcbitecto:ica refpeciu ei'quali piinccps ipfi'.Et q:act'moti fondât fupactiÓeniouëtis. tdeo act' fccüdaric ütiitis fundrit fupactiócpncipali ficut fundatur

fuper cardinëmotOboftij.,ideo têtus pncipalis ofeffe car dinalis 7virt' fccudaria ofadiuncta illi. Omneaütquod mouet ab aliquoagit in ftutc mouëtis fiait inftrtimcntü ci'.t idco etirimot'Vtutis cardinalis participat quodam' inodo in ëtutibusadiüctis tfm boe têtus cardinalis oicit generalis inquatu plurib*tutib'adiunctis modü fuü cói/ cat.virt'aütadiücta oicit parsci'inquritü modüfuü par/ ncipat.Ciad piimüigitoicëdüq,nó oicüt generales per piedicationë:^ per quridri participationé vt oictin eft. vn/ deels nó affignant ipés fypartes.C^d fccüdü oicëdü^ ea que oiuldütnltqö cócvniuocü funt ftl ^tüad iiitëtionë generis qjuis vnüpolTitcfTe caufa alteri'q'uüad cfTe : ficut niot'localis eftcaufa ayoiümotuüotra quos oiuidit: fed ea queoiuidut aliqó cócanalogü fe habet fm pa''Zpofte rius etiri ^tüad intentionëcóis g,oiuidit : ficutp,oefub ftaiitia % accidëte. vnde ex boe g, vna têtus códiuidit alteri nó opo2t3g,vna nó fit altera pneipalioz.C'Md tertiü oicen düg, perfectio petópnó eft per oidinëad finëif^ magis per aiicrhoilëa fine ocbito.üiidc mot'pctóx nó arfimulrit bo 1110 per qö intratin oomü.tidco pari pncipalia non afTi/ mulant cardini.vndenó oicüt cardinalia: fycapitalia tritü ex boeg,imponritquofdri act'aliop. C^d quartü oicen/ dü qi$uis oës têtiues gratuite ixtroducrit ad regnü celozü exBtrinó nricifeüt nomécardinis ßboftij. illeaütVtutes 4b'ad eternri vitri peruenit vt fupeas aliarmftutümotus fundant oicütppzie cardinales. C^d fccüdri queftiönë oicëdü gotêmtes cardinales oicüt vt oietü eftad fifitudiné cardinis in quo mot'boftij firmat.oc róneaütboftijeftvt per ipfu3interior oom'adeant.7 idco illud per qö nó eft mot'in ali4dvlteri'nóbabetrónébcftifftutes aüt tbeolo gice cü fint circa finé vltimünó eft ali4daliiid vlteri'cr par te obiceti in qö tendrit.vnde in Vtutib'tbeologicis nó inue nitró boftij?ppter boe nó polliint oici cardinales filitcr nec itêtutib'inrellectualib'q: perficiunt in vita otëplatiua qucnóoidinat vltcri'adaltera vitri:Ijaainaad ipfamou dinat.vnde cü ótutco mo:ales perficiüt in vita aatua 1 ba/ bentact'fuosnó circa finévltimüißorra obicctü exvtraqj parte manet in cis ró boftij':ppter boe cardinales ëtutes inueniüt folü in genere moialiü. Clamp;d p:imüigit oicëdü g,^uis polTint oici pncipales itó tii oicüt cardinales róne iam olcta.C^d fecüdü oicendü go fondamétug ancboia ? radix noiantid in quo ali4d firmatqtiritu ad furiquietë.i ideo eópetüt lilanoia vtutib'que babët fines pobiecro in quo eftquiesticardo oicit ali^d in quo altern firmatqfótü ad motü vt oictüclhtideo cóuenit boenomëütutib'que funt circa tria que funt ad finë per que eft tranfit'in finem. C^d tertiü lient ad pmüoicendü.C^drertiri qucftloné oicëdü g,nó fiintnifiquatuo:fttites cardinales cui'ratio eft: qicü moialiü Vtutü materia fintcaqad appetitu perti/ nent in qtiib'etiri ratio oirigit piedicta materia poteft ow pliciter confidcrari vnomó put babct rónë cófiliabilis et cligibilis Fm g, ratio circa earn operat:% fie eft pziidcntia que eft media inter moialcs 'Zintellectuales vt fupza oictü eft oif.xxiij.^lio modofm g,babet rationë boni appetibi lis.ad appetitumautë otio pertinent fcilicet actio et paflio. palTio autem eft in irafcibili et concupifcibili. circa aaióes ergo eft iufticia circa paHiones irafcibilis. fouitudo circa palTioucsconcupifcibilis temperantia: 7lïc fiintquattuo: virtutes cardinales. ÇÆdpiimû igitur oicendü g, cardo eft illudin quo pioxime firmaturmotus boftij. vnde vir/ tutem cardinalem opoitctelle circa id quod eft pzincipale in lingulis materijs: 1non folum circa id qiiod eft pzinci^ pale piincipium quod ad rationëpcrtinct. C^d feaindü oicendü g, iufticia 1 piudentia oicunf generales refpectu omniülêtutü.temperantia autë ? fortitudonó refpectu om niü:f3refpectu Vtututritü que cisadiügunf : bec generali/ tas fufficitad cardinalé Vttitë. ™ideutia aüt nó requirit $1116iufticia Engeft idcm qö omnisvtusnon fit vtrtiis

Rutilio

cardinalis vt oictueft.pzudetfaautno cftgeneralis quitu ad effentiddicotraaliasoiuidtf: ß^tü ad materias: qhn oib°mo2alib°oirigit.C^d tertiu oicedii cpro qri$copte bendit nuaspotetias.f. vim cognitiuiin qua eft pmdëtia ?vimaffectiuä que voluntas oidfin qua eft iufttcia vtuv fra oicef.cocupifcibilis aut % trafcibilis finit rm appetitiue ideo nóeft ro fîmilis.C;?(dquartii oicêdü g?$uisümtes vicUs opponafnon tfiopo:tet q,virt°pnctpalts opponat yicio pncipali:q:pncipalitas ütutis attendit penes id qöé pncipalefimplidter cüidé fit iudiciu oe re absolute ? fm q, coparat ad Vtuoftis vr pi's oicit: ßpndpalitas vicijeft fm id qö magiseft natu monere a rectitudinerónisiboequi dem in aliquib'cófonat.in aliquib'aüt no.vndealiqôvw ciü capitale opponit cardinali ëtutirtcut luxuria ? gula réit peririe,aliqöaüt no opponit pndpali ficutira miluetudw ni.eamp;dquintü oicêdütyirafcibilis ? cócupifdbilis non funtcognitiue:ßappetitiuetätü.ztdeo in eis nó poteéoiv piervirt'cardinalis ficut in rÓne oictü eft C^d fertum oi cendü q,appctit'oicitrect'oupliciter.Unojnó in fe fa q, eaqin appetitu fût ordinata füt.t bac rectitudine facit vir^ tus moralis:!qrprudetia oformatrönê practici appetitui fic oirccto.idco cümoralib%tutibus in materia coicat tin eidê operationecócurrütppter qö inter morales copurit 2(liom0oidtappetit'recrea rectitudineqcft extra ipfnm !boccft militer inquätü.Crédit in aliqd rectum extra fe fa dêdücuiufmodié rectitudo q eft in artificiatis: ! fic cofor^ mat rónê appetéti recto ars mecbanica.tideo no coputat inter morales Crûtes C^d quartaqónéoicêdü q,ficut ex Dictis p3ois materia moralis ad quattuor reducitq vel re vei róne oifferüt. boc eni fufficit ad oiffercntti babituüvt pri'oictüé.f.paffiocÓcupifcibilis pallio irafcibilis action bec ob fm q,fubüciütróni fic oh induütrÓnêvni'obiccti vel materie.inter palTióes aüt ocupifcibilis peipue fut oele ctationes Fm tacrii vt ex fupamp;idictis in. xxvj.oif. pscirca qs eft têperiria.ideo in bac materia ipfa é cardinalis virt'.in paffionib'autê irafcibilis peipue für ille que für ex Difficili qinatü eft mortê incutere.!tdeo fortitudoq eft circa buiul modi palTióes eft in bac ma cardinalis virt'.gnactionib' aüt q fût circa ree que in vfusvite veniütqb°ad iniiicêcói, camus peipue lut illeactióes4b°buiufmÓires oiftinguüt qrißdicta oiftinctio êcóicatióis pneipiu^ ! ideo iufticiaq tribuitvnicuiep qöfuü ê:eft cardinalis virtus in bac mate ria.Jnter aüt ea q ró circa moralia opat pcipuü eft pcepfti; Deagédisad qócóüliü ! oh buiufmói ordinant.!ió pui, dentia q eft peeptiua vt in.vj.Etbi. of eft cardinalis inifta materia. (TiMdprimüergo oicêdü q,nóidê reprit ad boe tyaliq paffio fit pncipalis ! ad boe q,lit materia pneipaks ëtiiris ! ad boe q, oenoict potétiani. qrenioenohtio fit ex cópleto ! vltimo ! nianifeftiori.ió potétia irafcibilis oeno minat a pafTiócirc qeft vltimaaliaru palTionü qfût in ira, fabili. ! cópofita palTio ficut fitpraoictü ê. S3ad boe q,fit pncipalis pallio reprit q, afficiat appetit'fmeoditionem appetibilis mouctis vt.f.bonüpfequat ! inalü fugiat:! ita in irafcibili timor et fpes fût pncipaleo paffioncs.S3ad 15 q, fit materia pncipalio Vtutis re4rit q,fit palTio excedens per modû intêlîonis alias palTióes exiftêtes in illa vi: ficut circa maximas oelcctatióes xupifcibilis é rëperâtia. ma, gis sût inrêfa3pafTioiic facerenatûêmalü corruptiuü imi, nés:ficut fût mortl picula $ bonüexpecta tü vel $ vindicta Defiderata oe malo tllato.! ideo circa audacias!timores q funt circa bniufmói picula é pncipalis virtus.nóaüt circa foeni vel circa iri.lC^d fecüdü oicêdü q'illud circa qóeli pncipalis virt'nó fólü oebcteffe pncipalis fa intêfioné: f3 etid Fm oependétiJ vt.f.illud pncipale nó oepédet ab alijs 0alia quodamÓordinét ad ipfu3fic oelcctatióes tact'non oepédétab aliis oelectatióibus: fed magis alie ordinat ad ipias.alias eninó faluaret ró cardinalisvtutis.magnü aüt qôattéditmagnanimitas oepédetexalijsÿturib'rqr opat

Secunda

magnü in actib'aliarü vtutü.! ió pfupponit alias States vt pl5s oicitin.iiii.etbi.Etppter B magnanimitas nó pótelTe cardinalis virt°.(~2ld tertiü oicêdü (pbumilitas of cófer natio ! fïïdamétü aliapVtutüin eiTe lua in^tü remouetp, bibês.f.fupbidq bonis opib'infidiat vt perçût ficut oicit aug'.nóaütpptcr pncipalitaté materie ad qui alhpvirtu tü materie redueütvt ficaliarüürutü mot'in bumilitate fir métqófacit cardinale vtutë. bumilitas aüt b3idépmate, ria q, magnanimitas $uis tub oiuerfis rónib': qr bunnlü tas rónê parui ex cófidcratióe ppric fragilitatis ^magnat nimitas oiniauxilii:vel ofniooni vcl gratuiti velndlts: fié eft rónis bonü. Camp;dquartü oicendüqi oato q,penitêtia fit fpdlis virt'nócrit cardinalis virt'. co gipfupponitalia/ rüt3tutü materias ficut! magnanimitas.peiutétia enimê oolor oe pctis.pctópaüt !ütiitü cadéêmat'ia. (T^d4ntu oicendüg,libcralitaseth pfupponit iufticia:qr null' pof, fetaliqd ocpprio oareniüali^d fuü baberet ! boe facitiu, fticia.vnde acttis liberalitatis actum iufticic pfupponit.! ideo nó eft cardinalis virtus:fed iiifticie annexa.

—ZJßfecüdüfic pcedit. videttyprtidétia non babeat aliqua materia fpâlé:qrddëpious oicit g, fub prit Idétia cópbédütpbifica oialetica retboria ! poli, lica:^nibileft in müdo qó ad aliqdiftopqtuornÓrcdiica tur:qrpbifica eft oc bis que fût a natura, oialetica anteeft oe operib'rónis politica oc ciiiilib'opcrib':ergo prudcni tia nó babet aliquimateria oetcrminati C-ßfan pbm in Vj.etbi.priidés é totaliter cófiliatiti': ßcófiliüé etia3 in bis que ab amb'ctidmccbanicis fiütergo circa oh iHaéprw dêtiaÇjSoicpl5s 1. vj.etb.q,priidétia é recta ró agibiliü: ßagibilia fût oiaqad alias ütutes ptinét: ergo nó bab3ma teridoiftinctiabalijsfrurib'.CS^cótra ois yirt'in cui° oiffinitióe point materia babetfpilé ! octcrininati mate/ rid:f3materia aliq ponit in oiffinitióe prudétic : qi ê recta ró agibiliü: ergo babet materia oetcrniinati. eßevirt' fpalis:ergobab3obiectü fpile. djulteri'vidct g,pafTio nes nó funtmateria téperdrie ! foltitudinis.matcria enim faluat in oïb'qexmateria:vclcirca matcriajfiüt:ßpdiae Vtutes fütguierdtes a palTióib': g palTióes nó fût materia earü. C^1Ikid penes qóoiftinguunfëintcs 03alTignari materia vtutü:qrbabit'pobiecta oiftinguütiß^tutes pre dicte ! eis annexe 01ftinguüt penes res exteriores: qrqdi funtcirca picula mortif.qdd circa oelectabilia.venerea qda circa bonores:!fic pe alife^ergo res ertcri ores ! nÓpalTio, nes funtearü niatcria.C'^iUud qó eft cóc oiütutinó 03 alTignari materia alicuifpili ütiiti:ßoclectatio iniieiiit in oib'fpülib'v^tutib':qroport3accipe fignü generati babit' ficnté in ope oclccrationé: ergo oclectatio ! alie palTiones nófunt materia alicui'octernitnatc virtutis.CS3contra pbs oicit in.iiii.etbi.q? fortitudoellcirca timores !auda, cias.fépcrdtiaaüt circa octipifcétia.bccaütpalTióes nomw nüt:ergo videt g, materia barû CTiitü fintpalTióes.C5il^ lud eft materia rei circa qó ponit forma ipft°:ßfomia pre, dictarüvirtutü eft mediü:ergocü mediü ponaf in palTioni bu^def q,palTiones fint materia predictarti3 virtutum. «Ulterius videt g, iufticia nófit circa opcratiócs.non cnim pótelTc idé materia ! act'circa materidiß actus iufti ciceftquedam opcr^io: ergo operatiócs non poffunt effe materia iufticie.Cf,operatiócs etia exteriores ! interior rtbits palTionib'oriunf:fed iufticia nóoicifelTe circa paf, fionesifed magis altc virtures:ergo nó eft circa operatiócs Çûvirtus que circuitoéa virtutesnó babet aliqua (po cialem materia : f,iuftitia eft buiufmodi vt oicit in glofa. l^n.pnio.etid circa quas fpectalis: qr intercómutationcs circa qsécómutatiuaiufticia queéfpés fpdlis iufticie po nitpbs in.v.ctbi.mccbiüqeft circa matenä réperdtie ! oc cilioné oolo eft que eft circa materi5manfiietudinis: ergo videtur g?iufticie non fit attribuenda aliqua fpecialis ma, teria, C^cd contra eft qó oicit pbilofopbus in principio

quinti Etbi. q,iuftidacft circa opcrationee. C^ ipfaeft circa aliquidcirca qónódl aliqua alia virtusfcilicet circa lucra pccumaMxrgo habetaliquäfpecialétnateria. C B' oicendü ad pindquefttonéty pzndétta circa illa eft oe4b° eftconfiliu eog,adp:udenté pertinet bene febabere circa cófilia cólTliando iudicando ? pcipiendo.confiliüautê cft Dc cótingentib°operabilib°anobis.Unde etiam circa boe opoxet prudentia efle:iquia ptudens oicif bene confiliai tiuus ftmpliciter opongcpcófilief oe bisque funt oidina/ ra ad bonübois fimpliciter. boe autécófiftit in anime pen/ fectione cui'vltima perfectiocft ocbita operatiopotential rudnime.iideo oe bis in qiiib°bonus operatiscófiftiteft pandentia. ? bec agibilia oicunf eaenim que tranfeunt in çterioté materia ad pcrficiendüedoieuffactioiKs magis qi actiones. 7circa easeft ars mechanica pdicta : ergo agi, bilia Fm g, fuut cófiliabilia funtppaia materia prudentie. C^d paimüigtfoicendü q?pbiftca ? oialeticanÓcótinamp; tur Tub pandentia qudtü ad eaœquib'lunt:® quantusad vfum terercitiüeariiCi^ld Mendi j oicendütyoperatióce artis mechaniceoadinanfad perfectioneerterioais mate^ rieinóadperfectioné operdtisnifi per accides inquantij Tcilicctvtifcis que facit:ßhoc accidit arti. ? ideo bene coi1 filiari oc bis que nó eft bn cófiliari fimplicitcr: fs ad finein alique ? ppterhoc fin hoc nó oicifaliquispmdês fimpli citeras paudée in hoc. C^d tertiü oicendüq, fient idéfm rem eftobicctü intellectus inqudtüeft verü 7 volutatis ini' quantü eft bonü:ita etid idem fm rem oiucrfa rationepót erfeinateria paudctie ? altariitnoaaltü virtutü prudentie 4?/ dëtnquantüeftcófiliabile aliarüaüt virtutü inquantü eft agibilc.C^d fecuddqueftioné oicédüq, fiait oicttim cft materia pandêtie eft bonü opcrabilcanobis pertinensad perfectione aie.operatio autaie recta in qua perfectio eius cófiftit quantü ad vitdactitid pertinetin onob'cófiftit fci, licet in moderatione pafrioitU3anime a in vfu oebito erte^ rioaü rerum:quia ergo opoatet virtutes morales haben ad erequendü illudqöpandentia oecreuitoportet q? fint alu que fuites circa vtrüq; predictoriï:circa parfióes ergo mot derandas cft tcniperdtia ? fortitudotalia huiufniodi.vn^ deppria materia téperantic funtpaffiones circa oclecrabi lia tactufortitudinis antes timores et audacie in maximis terrlbilib'.C^dpmüergo oicendü q,fuîtes nó omnino emnguüt paiïiones:fs modérât eas.vndepbus oicittn.ij. £thi.qöquidé Déterminâtfuites impaflibilitates ? quie^ tes nó beneaüt. C^ld fecundü oicendü g,ftutes ifte non oiftinguunf ex rebus ertcriorib'niüquatcifcirca eas camp; tingitanimé oinerfimodepafTionib'affici. vndc paffiócs funi prima materia.rcs aüt erteriores funtinateria remoi^ ta inquâtü funt obtecta ipfarûpafTionü.C^d tcrtiü oicen dü^alie fuites nó funt circa oelectatloncs ficut circa ma// tertarfs magis oclectatio eft cófcquës actü virturis. a ^d ttiéqónëoicëdüg,nó folüoports holes moderari circa paf flóes ïicrioaes:fsetié circa actióes ejeterioacs: fs moderatio in eis póteë ouplerUno1110pordinéad agëtë ? fic eadëe ró moderddiactióes ceteriores % interiores parfiócs. vn H pertinetad alias ftutes que funt circa paffiones. ^lio ino, do per ordinëad aliü cü quo eft cóuiuendü: : fic habet fpe ctalë róitë moderationis. 1 ideo requirit fpecialis virtus. Unde ad hoc eft iufticia 7 ilia que ad luftiad reducuntur ppria:ergo materia iufticie funt opcratiócs exteriores fin g? ordinantad alrcrü. res aüt eeterioacs vt patiëtia velalw quid buiufmodi funt materia lufticie inqudrüjn vftim ve ntunt.tidco funt inateria rcinota. C^d paimüigit oicen dumg, actus ftutu pruni lt;nbsp;pnctpales funt act'interiores. Unde fi ponim°erteriores opcratiócs materiâ lufticie.nó eritidem acius i matcria. (r^d fcóm patct folutio perid quod oictücft.C^d tertiü oieëdus q,ficut exoictis patet oupler eft materia ftutü fcilicet rcinota vt res citeriores, que veniunt in vfum vitc.^t prima vt palïiócstoperatio

nes.,ufticia igitfmg,cft fpecialis virt' ordinat materias omniüaliarü virtutü remota:quia ille eedem res que nate inferre paffiones violentas poflîint alTuini vt matcria opo rationis ad alterü:tamëquedéarfumütvt matcria operat ' tlonisadalterü que nonmultü natafuntinferre paflionej ficut pecunic 7huiufinodi. Et idco quic4deft matcria erte nor aliarü virtutü.pótefïc matcria exterior iufticie : fs non coiiuertif.Quantü aüt ad materiâ proxima iufticia fpecia^ lis non circuit materiâ aliarü virtutü:quia ad ipfasnó fpe, ^rat qualiter homo irafcatur.oümodo non percuttat. quot;ZJtytertiü fic procedit. videt g,prudëtia nÓ habeat actü oiftinctüabalife virtutibquot;: quia viphs oicit , — nxj.Etbi.prudëtia pceptiua eft:fs pcipere oe operan disidem videtg, electio que eft actus virtutis moralisvt oicitpbsIn.vj.Etbyrgo prudétianó habet oiftinctü actü ab aliis ftutib'CüTOediü inueniffm rationë rectam que pertinet ad prudentia:fed attingere incdiü in qualibet materia eft actus ftutis que cft circa materias illam.Ergo actus prudentie nó oiftinguit ab actu aliarü virtutü.C^ Elufdêeft operari circa finë % circa ea que funt ad finë: fed alle ftutes faciant rectaselcctionë oc pprijs finibus: ergo etid Dirigunt in buiufmodi que funt ad finë. fed hoc perti, net ad prudentia vt oietf in.vi. Etbico.ergo priidëtia non habet actum oiftinctusab aliis virtutibus. CjSfmpbm in.vi.Etbi.finis proxlm'virtutis eft bona operatio: fypru^ dentia oirigitad boiiâ operationë:crgo oirigitad finë vir tutis:fed hoc pertinetad alias virtutes vt oicitpl5us. Ergo actits prudëtienó oiftinguif abactibus aliarüvirtutuim 3tëvidef g,ineóuenienter ponanfin littera actus virtutü quia fubuenire miferts eft actus mtfericordie.pcauerc aüt infidias pertinet ad cautionë quâ quidâ ponüt prudentie partë.Jtcm perferremolcftias nó videfactus fortitudinis effe. Xum qr aggredi oifficilia videfelle virtuofins : et ita magis ad fortitudinë pertinereXum qr perfecte nó Vidcf oicerc actü:fcd magis immobilitationë.tum qr etiam per ferre molcftias videteffe etiâ aliarü virtutü actus vt patië tie 1charitatis que omnia fuftinct ? inéfuetudinis: rü etié quia nó circa quaflibet molcftias eft fortitudo Vt pbusp batin,iii.Etbi.(rW oicëdü g,ad perfectionëütutis mo, ralis tria funt neceffaria.primuseft preftttutio finis, kóm aüt eft inclinatio ad finem preftitutü.tertiü eft electio eoru que funt ad fineiii.finis aüt prorim'humanc vite eft bonü rationis in cómuni. Unde oicitbio.in.iiii.ca. oe oi.no.g, malübominie eft contra rationë clTc.1idco cft intentusin omnib%irtutib°moralibusvtpafTiones7 operationes ad rcctitudinë rationis reducanf.rectitudo aüt rationis natu, ralis eft.vnde hoc modo preftitiitio finis ad iiaturalë ratio nem pertinet ? prccedit prudentie ficut intellectus pncipio rum fcientid.tidco oicit pbs g, prudentia habet principia fines virtutü:fed hoc bonü rationis oetcrininat fm cpcon ftituifmediü in actiomb'rpafTionëpcr oebitécómenfw rationib'circüftantiarü qófacit prudentia. vndc medium virtutis moralis vt in.if. Erhi.oicifeft fm rationë rectam qne cft prudentia: ? fic quodémodoprudétia preftituitfu nem vlrtutib'moralibus 7dus actus in carumactib° fini, fcetur:fcd inclinatio in finein iHû pertinetad virtutë mora' lern que confenrit in bonü rationis per modünature, r hcc inclinatioin finem oicit electio inquantü finis proximus ad finë vltimüordinat.et ideo oicitpbus grvirt°moralis facit elcctionë recta: fed oifcretio earü quibus hoc bonü ra tionis confcqiii polïum°% in operationib°xin paffioiub' cftactus prudentie, viidc preftimtio finis prcceditactum prudentie x virtutismoralis.fed inclinatio in finem fine re cta electio finis proximieft actus moralisvirtutis prind, paliter:fed prudentie originalitcr.vndc pbilofopbus oicit g,rectitudo electionis cft in aliis virtutibus a prudentia fi, cut rectitudo in intentione nature eft ex fapiëtia oiuina or dinantc naturamikóm boc actus end prudentie imixtus

eucftio

eftactibus aliarum virtutum.ficutenim inclinatio natural liscftaróne nälinta inclinatio virtuti moiaUsaptudetia. electio aut corqfuntad fine fm g?electio imponat pceptii ronis oe bmpfequedis.fgactua ptudetie fibipp?i°eft? oi ftinctºctib°aliaru virtutu. C^d pmuigifoicendu g, electio finis primi ptinetad virtutemozale ^tuad Bg,ele ctioad appetitu ptinet.^clcctio eopqad iitu finë oidinanf ptinetad p:udêtiia $adid qöcognitióiGë.Elcctio eni ali^ 4dbj oecognitive:: ali4doeappetitu.C^d fecundu nice diigicligëmediüéact°vniufcuiuf$virtutis in pptia ma. ßpfigc mediüHeft actus pnidetie.C^d tertiu oicendu g, virtutis molar inclinatio cóuenit quoddmócuinclinatióe nature:quodamó oiffertXonuenit4dëin Bq: vtra$in^ clinatioefttn finé oeterminatii.biffertatin H g,in nalib' fic eft finis oeterminat':ita ieaqfuut ad finë.Si in virtuti bus mo:alib°éfinis oeterminat°:nóaütvieadfiné:q2pot mediüinueniri in oinerfisoiuerlïmode.Ef qznälis inclina 00eft fempvnomó:ió inclinatio virtutis moxaUno fufficit in ea qflintad fine:ßopottet g, oeterminefpvirtutëcogni tiuä.f.pzudcntid.C/adqrtü oicëdüg,nóqlibctopatio eft finis motalis virtutis:!;illaqattingif mediü in quo eft bo nürónis.Sed operatiouesille in quib'qrunfoebitc circü^ natie vtinucniafmediü funtopatioes q funt fines. C2(d rfntü oicëdü q, ^ug.intëditponc act'virtutü fm q,bënf15 oifferëter$in patria.:iÓ ponitact°virmtü refpectu mali qönoeritin patria.Tlec curat vtrülïntact'pncipales virtii tiscuiaflignanf:oümó ad ipfd vel ad aliquivirtutë ei an^ nerdptineit.Camp;dfcrtü oicëdü g,pferrefm g, oicif act° foititudinisnóoicitimobilitäte f;election iinoiddiinmo leftife ppter bonü virtutis fine pttirbatióc (moderati tinio ris:1quo oiffert ab aliis virtutib°:q:cbaritas facit imptur batü otra odiü:mafuetudootra ird:patiëtiaotra triftitia;. :binc(idëvtpbsoicitin.iiij.etbi.eftmagis actus fortitu# dinis $aggredi oiffidlia.qnto eft oifficiïi°pntia mala nó füge $ infurgëin malaqnódüafficiüt.œuis ena fonititdo fit 5moleftiasmoitis pncipalitcr:tn ctia feeiidarioë 5oës alias moleftias:q2in oibfoui bn fe b;vt oic pbsin.ij.efb. quot;ZJDqrtü fie pcedif.Videt g,nitlla potëtia aicfit fnly iectüalicniquot;ftutl.fonnaenifirnpier vt oic8oe. ,—JLfhbiectüeënÓpÓt.fypotëtie aie funt fo:me timpli^ cestergo nó pnteë fubiectü '^tutis.C^cui'cft opatio ci°é babit^.f; potëtie nóëopatio f; fuppqfitop:ergopofëtic aie nó funtfubiccta bahitnü virtutu.Cf, Attire recte Viuiffm 2(iig.f; vita nó eftppotëtie aie f; magis p eëntid:gvirtutes nófuntin potëtijs ficutin fubiecto. CS; 5.virt°ëvlrimü potëtie fmpbm in ßncipio ce.:mü.ßvlttmüeft in eo cm'' eftvltimfrergo virt'eft inpotëtia aie fîcin fiibiecio. ^Ul tori''videf g,tëperdtia : fortitudonó fint in irafcibili : có cupifcibilirqifm pbm virt'moialis facit clectioiië recta.f; electio nó eftact'irafcibif:oaipifcibitf; li,ar.ergo nójunt in irafcibili : cÓcupifcibili fic injubiecto ßin li.ar.Cpil, lud qöeft ppetuecoiruptióisnó póteë fubiectü virtutis f; fenfinlitas:cui'ptes runtiralcibil':octipifcibirppetue co:0 ruptiói's ë:Vn fignafpferpëtë^irafcibif: cócupifcibiU nó funt fubiectü alicui'^tut!.Cüirafcibit:ocupifeibiU funt impatearóne.fiincóucniëscft ponë tyactOt^tutu invent a nälirónc:ergonó funtaliq virtutes in irafcibili.CfS vir tutcs bumane oebëteëin eopqóbóab alijs oiftinguit.f; Heft róicrgo oës funt in róne nó in irafcibili : cócupifcibi, li.C^özia nata funtfieri circa idë.^pctm mortale oppo/ nif virruti:cü crgo ci'fubïectünópoflit eënlfirÓ vel volw tasiQuia oë peem in volütate eibncc virt' poteriteë in ira? fcibili :concupifcibilt.Ctoficappetitiua fenfibifoefentit volütati : rÓni:ita appzebenfiua fenfibilis intcllcctui.f;ap? piebëfiuis fcnfitiuepris nó ponit aliq virt°:ergonecin ap petitiua fcnfibili. CSed contra.pbiloIbpbtis in.j.ctbi.oi ftinguit virtutes mozalcs : intellectuales.:morales oiftin guitfmrónalcpeéntii:ppticipatioiië.f;rónaleppticipa

Secunda

tionëeft in irafcibili : concupifcibili:ergo tc-CÏ^ pi's af fignatoifferëfid inter otinëtë : tëperatü: qiotinës patif: nó oeducif.fëpcrat'aütnÓpatifif;bnó pot eë niüin tëpe, rato fitaliód in ilb vi in q funtnate eë paflióes.cüergo paf fiones in irafcibili ^ocupifcibilifint videf g, in irafcibili : cÓcupifcibili fitaüq virt'. rfUlterius videf giiuftitia fit erid in irafcibili :cÓcupifcibili:q: iuftitia eft mout Virtue cui'fubiectü eft rónale p pticipationë qöeft irafcibili ocii pifcibilis:ergo iuftitia eft in irafcibili : cócupifcibili. C^ tres funt vires motitie rÓnat: irafcibif: cocupifeibikf; iu? ftitia nÓcftin rónaliiq: nÓ cjl virt°cognitiua:ergoë in ira, fcibili vel cócupifcibili.C'ßvolütas fe b;eqlifad oia opa vitutüiq:oës virtutes funt babit'volütarij:ergoeadë róne vel oës virtutes funt in volütatc veliiulla.nó aüt oës virtue tes funt in volütate:q:fortitudo eft in irafcibili: tëperantia in cócupifcibili.ergo iuftitia no eft in volütatc nec injóne vt oictüeft: ergo eft in irafcibili vel cócupifcibili.^^in il la vi eft virt°aliq fie in fiibiecto ad qua ptinctmäintutis.ß mäiuftitie ptinetad trafcibilë : congipifcibilë : q:$tü ad materiderrerioië circuit actus aliarüvirtutii vt oictü efticr goeftin irafcibili :cÓctipifcibili.CSedcótra.^nfcl.oicit g,luftitia eft rectitudo volutatis ppter fe feruata.ßrectitu^ do volutatis eft in volütate ficiit in fiibiecto: ergojiiftitia ë in volutate::nó in irafcibili : conciipifcibili. Cpiuftitia oliftit in ordinead aliü.f5ordinäre nó eft nifirÓnisiergoïu ftitia nó eft in irafcibili : cócupifcibili: f; in rÓne. „Clite riiis videf q,prudëtia nó fit in róne:qrficiitoicitpßs in.vj. etbic.priKlëtia pceptiiia eft.f; pcipe ptinet ad volütatëq eft motor 01115viriü vt oicjt ^nfel.crgo prudëtia eft in volütas te ficutin fubiecto.ClSeligc videf eë actus prudetic.fjcle ctio nó eft actiis rónisßli.ar.qöeft idem qö vqlüras.ergo prudëtia nó eft in rÓneficut in fubiccto f; in volütate. Cß babitui4eft in róne ficut in fiibiecto magisopponif error iiiuolütari'$error volutari'ficut magis eft vitupabilgra? niatic' ft inuolütari' foloccifet $ fi volütari'.lcd magisop poiiif prudentie petmqö09volütariecómittit $ illud qö 4sinuolütarP facit.ergo prudëtia nóëin róne ficut in fub? iccto:f5magis in Volütate.CSedcótra eft qö pbs oicit in vj.etb.g, prudëtia eft recta ró o^biliü.C^Ptes pmdëtie fm ZuHlüaflignanf memoria: inteüigëtia: puidëtia.lj 15 nóptinët ad volütatë Ij ad rationë : ergo prudëtia nó eft in volütatc f; in rónc.Camp;°oicendüad prima qónëg, ftibfta tiaqeft fubiectü 01115 recipitqda accidëtia mcdidtib'alijs. £rqddcaufanfexpneipijs fubflätie medidtlb'alpsaccidë tibus:ficutcolorë recipit iiicdidte fupficie::ck pneipijs co? porio nnrti caufaf fapormedidte calido : frigido.Uiifub? iectü altcui'acentis pot oiipfr aiïigri.Uno mófubftdtlaq cftprimii fundamétü accidëtiü.:fic babit°virtutünófunt in potétijs lient in fubiccto fed inagis in ipfa aia:vel ctid in oiücto.:aiiomodo oicif accidës quo mediate incft alteru; accidës fubftdtie eë fubiectü illi°: ficut lupficics coloris.: 15modo babit'virtutü oiciinfeë in potentijs ficut in fubie cto:qrbabit'ordinanfad actus.actus aüt cgrediüf ab eën tia aie mediate potëtia. C^d primüg oicendüq? forma q neep b;niateridexq ne^ in qnuUomodo pot eë fubiectü. $ormaautëqbabet matcridin qqfóuisnon babet exqpot eë fubtectü:nó ficutprimüfuftinës acensfed fic id quo me diante acens fubftätic ineft. (T^d fecüdü oicëdü g^^uis opatio nó fit potëtie ficut operifio:efttn potëtie ficut piici, pijopationis quo qsopaf.C^d tcrtiüoicëdü qrviuc vno niodo oicif eë viuëtis.: 15modoviuc no eftppotétias f, p ciïcntidaie.^lio modo oicif viiic opatio viuëtis.: fîc viuë eftppotëtiasq funtopationüVite pncipia.C^d fecunda qónë Oicëdü g, virtutes bumane funt quib'opus bois bo nü reddif:vri in oi potëtia q eft pncipiübumani opis opor teteë babitü virtutis quo opus ei°bonürcddif:al6nÓeffet fufficiëterbóp virtutë pfcct'.piicipiü aütbumani opis eft ois potëtia inqali4drónisiuenif aqbóbsgi bó fit.vnde q

cam in fafcibUitconcupifcibili que Cuntpartes fenfibitio appetitus fît aliquid ronieparticipatiuc inquantu rationi obedire prit:quod no cft oe poteni snutritiue partisiopov tetq, in irafdbiliicocupifcibibili fint alique virtutes ficut in fubiecto quib'cfficifvt facilerationiobediant ille poté tie in quib'funt.quod quidë cotiugit inquantu pafliones reprimunfvtnó ratiouëperturbét.vndein illo qui paffio, nes vebemetiotes patlfled nó oeducifeftquidëbabit°in ratione qui tenet cd ne reducat : no ante in viribus illis in quib°funt pafTiones : fient patetin continëtc.t ideootinës feuabflinës non eft perfecte virtuous fed téperat' vel mi, tis:iu quo nó folu fuperio: pars eft pfecta vt oeducinÓ pof fitted etiam inferio:moderata vtpafliones vcbcmëtes nó inlurgant.7ideo in quaefiep potétia eft paflio circa qui eft Virtusaliq illa poteria eft fubieetü illius virtutis:fiait cócii pifcibilis teperdtierfonituduus antë ? manfuetudinis ira, fcibilis C^d pximü igif oieëdiig?electiofmpbm in.vf. etbi.eftiappetitus? intellect' fine ratióis.coinplef eni in oppetu pzccedentc inquifittonerónis.vnde omnis appeti, tus adquëpotcft peruenire rationisimpenu particepscle crioniseffe poteft inquantiibuiufmodi:?pzecipueilli'ele, ctionis que cft oe fine $uisnon fit electio oe qua loquitur pbs.C^d fecudu olcendüg,fenfibilis appetitus fm g,in natura fuacófïdcrafoiciffenfualitas.?lïceft perpetue coz# ruptionis.,Fm ipftim nó oiffertbomoa bmtis:nee potcft effe fubieetü virtutis.nonantë Fm g,eft participas aligna, liter ratione.?ideonibilpzobibct fie in co elTc virtutë lient in piocimofubieeto.C^dtertiü oieendü g, virtutes qdi funtac4lite:?quedQ6ratuite.Uirtntib°autëacqnifitis no bilio: eft naturalis ordinatio in ratione ? volutate ad bonu Undenó eftincoueniens lia naturali poteria earum actus impenfcü cpboc fint virtutes in inferio:ib'partib'g, fupe riotibus in eo quod naturale cft eis obediunt.fed virtutes infufe fimtnobiliores potetife natnralib':eistriomnib'no bilio:eftcbaritas que eft in volutate qua mediate ratio in, ferio2ib°virib°p?ecipit.? ideo non cft ineóneniës g, a cba/ ritate motus aliarüvirtutictiâ impend.(T^d quartumoi cendüqibomooiftingnifabrutis non folü in eoqöcft ra, tionale cflfentialitcnfedetia in co qö cft rationale per parti, dpationë.C^dqnintüoicendüq,non oicif peccatu mot talc fempeë in rationequali omnis actus peccati mortalis fit actus rationis clicitiucrcuetidin actibusepterio^mem, broru pofTit elTe mortale peccatu.fed quia nullus actus pcc cati mortalisrationë accipitniliofcnfusaducniat.Et fimi, liter nullus actus potefteë virtutis nili a ratione ordinef.? boc cft cëvirtutë injnfcriorib' potëtijs inquätü participat rationë.C^d feptu oieendü g?apprcbëliue fcnlïtiuc aliter feruiüt intellectui $appctitiue fenfitiuc rationi ? volutati, ^pprcbciifiua eni fenfîtiua fetuit intellectui minifträdoci fuüobiectü.a ideo magis intellectus participataliquid a fenfu Œecôuerfo. Sed appetitiua fenfibilis feruit volutati ? rationi qualimouëti:? fic participât aliquidab ea.? ideo eftaliqualiter rationalis.fparticipatine.nó autë vis appre benfiua feulibilis., proprer bocapprcbenliua fenlibilis nÓ poteft elfe fubieetü virtutis Ijcutappetitiua fenfibitC^d tertii queftioné oieendü griuftitia nó potcft cë in irafcibi li ?cócupifcibili lient in fubiccto : cünó fît circa paflioncs. adipfam eninon ptinet moderari pariioncsifcdeptcriorcs actiones que funt ad alterü.Undeoportet q, fît in illapotë tia Iïcutin fubiecto ad qui pertinet vfus rerü ertcrio^ in o: dine ad alterü.vti autë actus volutatiseft Fm ^ug.fcd non abfolute Fm g, volütas eft finis: fed Fm gr prefupponitcol, lationë rationis ordinatis ad alterü.? ideo in volütatc boc modo accepta eft iuftitia fïcut in fubiecto Jn voluntateeni Fm gr cft finis nÓpótcë aligna virtus moralis:guiaad bo, nüciuilc ? naturale bois volütasnaturalë inclinationëba, bet Iïcut in propriü fubiectü.fed Fm g,volütas eft corü gue funt ordinata ad finë: iïc in volütatc poteft cëmorahs virt'

fiiiHitia ficut ? prudentia in ratione cognitiua.TOotauf gó oictüeft oe fubiecto iuftitie confonat cmnib'gue oicunë ab alife oe fubiecto iuftiticQuidam eni oicüt earn eë in ra, tione:guodnópotcfteë Fm g,ratio eft cognitiua potëtia: ßFm gr ratio comprebëdit ? cognitionë ? affcctionë Fm çp oicittir ggt;volürastn rónceft.?lInfo oicüt g,eft in tota aia quod gnidëverificaturinqntü volütas eft vntucrfalis ino, tor ofng viriü aie.Uii etid cóiucntator|in.v.ctbi.oicitg^'^eft in rÓnali?ocupifcibili.Etfimilis ratio cft oeoib'virtutib° que non funt circa paflioncs fed circa operationes: fîcut li, bcralitas magnificentia ? buiufmodi.C^d primüigif ot cendütyrónalc p participationénó folü oicit irafcibilis et concupircibilis:fed vnluerfaliter appetitus vt ibidë oicif.z iÓ voluntas qßuis p elTentid fit in partejntellcctiua : tri q^tu ad actüegualitcrrÓnc participât.? precipue Fm g, eft corü que funtad finë in que intëdit Fm g, a ratione preordinata funt.?ideo pót eë fubieetü Virtutismoralis^C/^d fecüdü oieendü g, rationale comprebendit non folü ratioiië cogiii tiuâfcd eti0Volütatë.?fic inflitia eftin rônali ficut in fub, iecto.Camp;d tertium oieendü g?^uis volütas equalitcr ba beat impcriü fupoës materias ?actus virtutug: tri materie quarunda virtutü fïcut paflioncs pertinëtctiiad alias po, tentiasimediatius.Et ideo virtutes que funt principaliter circa paflioncs funt in illis potëtife ficHt in fubiecto.^ ma, terie quarunddvirtutü non pertinët ad aliam potentia nili ad voluntate;.?ideo virtutes que funtcirca illas materias funt in volütatc fient in fubiccto.C^d qrtü oieendü g,ma terie aliarü virtutü polTunteë materia iuftitie nó Fm g,paf lïonëinferüt fed Fm g,veniüt in vfum opationis ad alterü. Camp;dquartaqucftlonë oicëdüg, prudentia cft in róne co giiitiua practica Iïcut in fubiecto.Sed fciendü g'Iïcut in vo liïtatc nó potcft effevirt' moralis ex parte illaqua cft finis propter naturalem inclinationë : ita end nec in róne e?par, te ilia qua eft oe fine:quia finis eft principiü in opcratiuis. Unde Iïcut in rationefpcculatiua funt innata principia oe, monftrotionürita in rationepractica funt innati fines eóna rurales bomini.vndecirca illa non cft babit'acquirit'aut infufus f;naturalis:Iïcut findereris loco cui'pl5sin.vf.ctbi. ponitintcllcctü in opcratiuis.'Relinquit igifg, prudentia fît in rólic practica Fm ginegociafoe illis que funt ad finë. fed quia naturalis inclinatioad finëaliquëcft ex preftituë te naturiqui tale; ordinë nature tribuit:idco naturalis in, dinatio volütatis ad finë non cft ex róne nifï forte Fm natu ralem cómunicantiéqua fit vt appetitus róni oiüct'nativ raliter tendat ad conformandü fe rationi Iïcut regulc.? ex 15 cft g,volütas eft naturaliterinclinata ad finë qui naturalië róni cft indit'.vnde cü negociatio oe bis qfunt ad finë pre, n^poiiat nülëcognitionë finis q fcquifnülë inclinationë Volütatis in finë oportet g, babit'pficiës rationënégocia, të0C bis q funt ad finë pfupponatinclinationë appetit' ad finë.qddë inclinatio in appetitu fupiori.f.volütatc eft nóf; in appetitu aüt inferioricftexafliietudinc vcl ex oci oono ^tü ad fui cóplemcntü.f; aliq ei'ineboatio etiä cfta nü in, qntü cftnâlitcr obaudibilis rôni.gn bigif oiffert prudés aotinente:qrOtiiiës b;pfeetärationë oe bis q funtad finë pfiippolïta tri nëliinclinattóe volütatis ad finë prudés ctid pfuppofita inclinationeq cft ex virtute aeguifita vcl infufa in potétifs inferiorib'.?ió prudëtia vt oicit pbs b; fua pn, cipia in aids virtutib'moralib'.C^^d primü igif oieendü grróetiü precipit mediantevolütate inqntü fentétiat alidd cë faciëdü.çàd fccüdü oiccndüg,eligere eft actus prude tie éptü ad id qóeft oe cognitióc in clcctióc.C.?ld tertiü oi cendü q, boc ouenitprudétie inqntü pfupponit inclinatio, në volütatis ? inferior viriü.

• -7—wDquintü lïc proceditur.videf g, alie virtutes car^ dinalcsnó reducantur ad prudentie Iïcutad prind

• -j|paliorë ? caufam.Scirc eni vt oicit pbs in.if.etbi. paru autmbilfacitad virtutë.fed prudentiaqucdaui leien,

tia eft ttin.iiiïr^icoicif.ergoipüminimühabet te ra^ rioiic virtutis.Cl^ Per Virtutes monies fanant aie paffio nes.fedad boe g, aliquiscotponhter fanefnon cft neceffe q,ipfefaentidmedicine babear:fcd (ufficit g,ali^s ali'ba^ beat.tipfa ianatio melius valet Œ fciétia medicinequia fi nis ei°eftergonÓcftnecefTariu ad virtutê g, ali^s pmden tiam babeat.ietié ipüeftminquot;principalis inter alias vir^ tutes.Cßfmpbm in.ij.metba.eo^ que comuniedt in no, mine ? oiffinitioneilludcuip prinsouenitnomëeftma^i^ inüin illo genere ? caufa alio;:.fednomëvirtutisfm Boe. ad alias virtutes a fortitudine œnuat. Uiïr0ap.viii.per virtuté fortitudo intelligif.ergo fortitudo eft principalior inter oës alias virtutes:?non prudëtia. Cû illud propter quod intermittitaliud cft principali'eo.fed propter iuftv tiam intermittuntoës alie virtutes vt pbat tulli'in pn^o oeofficife.crgo ipfa cft principalior:? non prudentia.C^ ficutoppofituin oppofito ? propofitu in propofito vt oocet pl5sin.ij.7:opi.redoppofitu temperdtie cft maxime vitupc rabile ? turpe vt oicit pbs in.iiij.etbi.crgo^tcmperantia cft inarime laudabilis:?non prudentia.^jSpbs oicit in.vij etbi.g,principia prudentie funtin virtutib'moraltb'.^pn apia funtpotiorabis que funtexprincipife.ergo alie virtu tes morales funt prudëtia oigniorcs.CSed otra.in quoli bergencre illud quod eirigitnobili'eft.fed ad prudentia; ptinet oirigere in oib'virtutib'moralib'vt patet poiffini tionë virtutis in.ii.ctbi.pofitd.ergoipfaenobilior aliis vir tutib'.C^babit' proportionant potëtijsin quib'funt. fed ratio in qua eft prudëtia eft fiipioralijsvirib' in quib' funtalie virtutes:ergo prudëtia cft nobilioralijs virtutib'. C^5rcgo.oicit Uirtus que plus fepoflecofpicit ea fine moderaminerónis octeri' in preceps ruit.Sed moderatio rónis ad prudentia pertinet : ergo fine prudentia alie virtu, tes quanto maiores funt tanto magis nocent.? ita videtg, prudentia fit potiflimainter alias virtute8.C8^° oieendu q,prudëtia inter altas virtutes cardinales principalior eft ?ad ipfam reducunt oës aliequali ad caufam. Urisalito, nins Oicit g, oifcretio que ad prudëtia pertinet eft genitrix ? cuftos ? moderatrix virtutu.Et boc fic patet :Uirt'enî vt oicit pullius monetin modu nature.f.perquanddinditia, tion: affectus.ois aut nature inclinatio preexigit aliquaco gnitionë que ? finë preftituat ? in finë inclinet: ? ea quib' ad finem peruenit puidcat.beccnifine cognitionefieri no prit.1gt;2opter quod etida pbilofopbis oicitur opus nature efTe opus intelligëtie : al's ea que natura fiunta cafii accide, rent.Ètpbunc modiioportet g,prationëquâpficit prudë, tia ? recta facit preftituat finis aliis virtutib': no foliicois fed etid proxim'qui eft attingeremediü in propria natura, medlüautë Fm rationë recta octerminat vt in.ij.ctbi.oicit Secundoprationë recta cft inclinatioearu in finë propriii que eft intétio finis in virtutib'acquiritis inqntü ex operi, bus rone regulat) babit'virtutis predicfdinclinarionëcam fans inducit.?^tüad boc oicit genitrixvirtutü.Tertio p prudentiarectificat via vnicmcB Virtutique tendit in fine; inqntüpcóriltü ? electionë fegregant vtiliaanociuis refpe ctu finisvirtutis.?$tüad boc mediatrix ? cuftos oicit vir tuiü.Uri J5regori'fecüdomoraliü oicit Tlifi virtutes rcliq ca q appetiit prudëtcragdt virtuteseë nequa^ prit. C'^ld primiiigit oiccndü g, cft ouplcx fciëtia. Una in vniuerfali ? bec quidë facit ad vitutë vel paru ri fit oe operib'virtutis velmbilrifit oe aliis q ad virtutë non pcrtinët.^lia feien tia cft oirectiua in particulari operationequa corrumpitoile, ctio faaës ignordtiâ electionis.? bec fciëria miiltü facitad virtutëiimofine bac non eft virt'tnee bee fine virtutc.? bee ptinet ad prudëtiâ:quia vt pl5s oicit in.vj.etbi.cxiftimatio nëprudëtie corrupit oelectatio.CZld fccundû oiccndü g, fanitas corporalis non indigetarte medicinead pficiendü opera fani bois.? ideo fie ad fanitatë babenddnon indiget bó vt ipfe medicina babcat.fed actü virtuorinon poteftbo, mofacerenifî per prudentfamiquia quanto virtus cft intamp; fior tanto cft magisnociita niriadfit oifcretioprudentétie: vt oicit pbs:? patetex auctoritate5regoriiiiiducta. C^d tertiü Oicendü g, virtus eft nomëgeneris.fed virtusbuma na vel virtus moralis cft nomëfpei.Qmis ergo illttd qócft virtus inqntü eft virtus fit principali'in fortitudine pptcr oifficulratë tri g, fit virt' moralis vfbumana boc habet a ra tloiiepqua bó eft homo:?electionë babenslitopoperü vt oicif in.vj.etbi.C^dquartü oicenduin q, bocquod oicit Xullius intciligendü eft oe iuftitia legaliq atréditbonücó muiic: Dc qetid oicit pbs in.y.etbi.g, cft lucidior alife vir, tutibusficut lucifer alifoftellis.bocautë nó oicië pcoinpa tionë virtutis ad virtutë : f;pcompationë priuati boni qó attëdit virt' fimpliciter ad cómitne bonü.C^d qtiintüoi, cendü g, in otrariis nó fempeft ofequëtia in ipfo : fed qiï$ confcquëtia ecotrario quod otingit précipité in ijltsq funt ordinata ad inuieëfm pfcctü?magis pfcctü.? iÓ illud qó oepfectióe maior | boni oiminuiteft min'malü@bocqö etidipm paruü bonü quod reftattol^t.C Zld fextü oieëdü q,ficut ratio fpeculatiua pceditad cóclufionë ex pncipijs p fe notis: ita ratio prtidëtie pcedit ad electionë ? confiliü oe bis q funtad finë ex fine.? ideo oiciinffines aliarüvirtutü eë principia prudëtic.bi tri fines piccxiHüt in róne eëntiali ter:quiaad boc tendit virt'moralis vt appetit'rónicamp;or, det.vnde bis finib'maxime prudëtia q rationë perficit ell affinis. lt;(Queftio Xertia.

/\£indcqucrtf oe partib'virttttü cardinaliü. Et cir, frabocquerunf quattuor. TOimooe virtutib'pru

,dcntie.Sccundo oe partib'temperatic.Xertio oc partibus fortitudinis.Quarto oe partib'iuftitie.

^~7 WD primüße procedit.Uidet g,partes prudentiea frlXullio male alignent .Diuid,!eniprudëtia in me , — Mjiiortd pteritor:? intelligentie prefaitiu: ? puideii tïam futuror2.órudeiitiaaiifm pbm in.vj.etbi.no fe c^të, dit vltra humana bona.fed intclligëtiaeft etió oiiimor: er, go non poteft eë pars prudenric.Cûad prudente vt oicit in.vi.etbi.precipueptinet bene cófiliari.fcd cóciliü non eft: 0C preteritis:cu igit memoriajit prcteritou videt g, memo ria non fît pars prudentie. Çûpuidentia idem videtqó prudëtiaicrgo non oebcteiaflignari vt pars. „CTteri' a quibufddaflignant partes prudentie puidëtiaicautiol ciri cüfpcctio:oocilitas.Ètvideèq,inalc:qiiia ad quëlibet actu prudëtie oh oportet pdicta cöcitrrcre.f^ habit' oiftingiiüt pactus:ergo nó ftint virtutes olftinctc ab iiiuicë.COroei litaseft ex natura.fed prudëtia cft virtus acquitta vel infiw faiergo nó oebetponipars ei°C^caitere oppofitü perti, net ad quamlibetvirtittë:ergo cautio nó oebet poni magis pars prudëtie $ aliarüvirtutü.«Ulterius pbs in.vj.etb. adiügit piudëtië trcs.f.eubuliaiiïfinefim ?gnonum.£t vi, detg,maleiquia ipfe oiclt in codë li.q?prudës eft totaliter cófiliatiti'.f;cubulia vt ipfe oicit cft bona ofiliatjo: ergo eu bulia idem eft quod prudëtia:?nó pars ci^C^fine's ë bonaoiindicatlo.f; iudiciüin opcrabilib'cft ipfa electio: cüigiteligc recte rit prudëtie ppriü:vldct g,finefys fit id, qóprudëtia.CiSbain.in.iii.li.oicit g,gnonü ide; cflqö fentëtia.f; fentëtia ad iudiciü ptinct:ergo videt girinefys ? gnoniï non oifferdt. (rOTteriusaquoda pl5ogrcco attri buunt prudëtie partes occë.f.eubuliarfolcrtia: puidentia: rcgnatiua:militaris:politica:yconomica:oialcctica:rbcto, rica:pbifica.£t videtur g,male:Quiaphifica fciëtia qda eft oenecefTarijs.? oe bis nóëprudëtia vt oicit pbsin.vi.ctl5. ergo pbtfica nóeft ps pritdëtie.C^ Dialectica ? rethorica artes qdd funt?fciëtie.f3prudëtia onndit Otra fciëtia? ar tem in.vf.etbi.crgo nó funt partes ci'.CûPfe oicit in.vj. etbi.g, politica eft idem qó prudentia : ergo nó oebet poni pars ei'.Cümulta alia exerdeia finit in ciuitatib'œmill taris.crgo nó oebet magis ipfa poni pars prudentie $ alia duitatis officia ficëgubernatoria negociatiua ? biitufmoi q 2

Diftùictto

di.CiSvrbanitateGVt oicit pbilofrpbns ûi.viiïetbi.funt tres.f.rcgnü qiï vnuspendet ad vtilitaté populi leges cou, dens ariftocracia qil plures principanf in oiuerfis officiis p:opter virtutecirocracia qûoiuites equalitcr piefunt.gn omnib'aüt iftiseft aliquid prudentie: ergo non magis oamp; buit pone regnatiud $alias ouas-C B'oicédüad prima queftionég, oinnetotüad tria genera reducif.fvniuerfa^ Icrintegrale:? potëtiona!e.£tfimiliter pars tripler inuenif Dictis tribus refpódens.3ntegralis eni pars intratin cófti^ tutione totius fient paries oom°Uniuerfalie ro toti'pars fufcipittoti°p:edicationéfient bonio animalis. tootétiaU i3o pars necBp7edicationétoti°recipitiie$ in conftitutio^ nc ipfinsoponet q, veniatrfed aliquid oc potentiatoti'par ticipat fient patet in anima.rationaf cuianima tota anima Dicitquot; eo q,in ipfa oêsanime potentie congregant.Scnfibi lis üo in bmtistin plantis vegetabilis Dicunt partes ani, nie:quia aliquid oe potentia aie babetfednon totu^vnde Dicitin libio oe plantisQnon babet animé fed partes ani mc.tfm bnncmodiitripliciter aflignant partes pnidetie ?aliis virtntibns.Unoenimodo alignant ci partes quafi integrales cü.r.partes virtutis alicuiquot; ponunt aliqua q erb gunt ad virtuté:in quibus perfectio virtutisconliftit.t be partes proprie loquedononnominat pfe virtutes fed con, ditiones vniquot; virtutis integrantes ipram.^lio modopmo diipartiufubicctiuaru.?ficpartes ille nominant quidc vir/ tutes ? ad inuicë oiftinctas.fed non quidéa toto cuius par tes alignant:quia illud oe eis pzedicat. Xertio luodo per modütotius potétialis inqiitü.f.aliquc virtutes participât aliquid oe modo qui principaliteri perfecte innenit in ali/ qua virtute.:boe patebitper fingula.ticigitoico q,partes qiias aflignatTCullius prudentie funt partes Integrales.q: eniiPUidcntia circa particularia opcrabilia eft in guib'vni, uerfalia principiaoirigüt propter eo?ücontingétid : variez taté oportet fient oicit oe fciëtijs in libropofteriop ex codé genere principia accipere:vt ex finiilitudincalioru factorij oe bis que facere oportet recte ratiocinef prudés.: io indi, get erperiétia : tempore vt ex bis que fuerût que memoria tenet::ex bis que inteUigentia refpicit oc futuris puident, memoria enieft fin ipfum per quaanim°repetit tllaq fue runt.nîteUigétia perqua profpicitcaque liint.puidétia p qua aliquid facere videtquot;antc$ factu fit.vndepuidétia eft cópletiua: formalis pars prudétic.amp;licvo quaf imateria, Ies ad ipfam reduçunfÇ^d pmüigifoicëdüqrintelligé tia bic oicit cognitiocoru que ad opus cligibilcaccómoda ta funt.Etquia intelligëtia eft proprievninerfaliü que tub tempore no cadunt.: ita quodamo prefentis forma retinét ideo iiitelligëtia oicit prefentiünon foliivniucrfaliüquib° indigetpytdens ad recte ratiocinandi oc agcndis:fedetiag riiigtilariüquenunc funt.C^d fecundü oicëdü q,mcmo/ ria preteritop indiget prudens non propter fc fed tn ordine ad priora eligibllu vt oietu clhc^dtcrtiu oicëdü q, pub dentia eft formalis pars : completiua prudëtie.: ideo etié quodamo prudentia illa complectitquot; ex quibquot; ratio pcedit in prouifionë futurorü.C^^ld fecundam queftionë oe par/ tibusalifs aflignatisaquibufdä oiccndüq, etiam ille funt fient partes integrales.rcqnirnntur eni ad prudentia fm q, oe futurisconiectat nifi ex pte preteritop : prefentiü ex'qui bus procedit.oportet eniprndentë viam accomodéad finë intentü inuenire qôp prudentia facit q eft pris notio futu/ rüptractans euentü.: iterü probibëtia rcmouere.£Ótingit autë prouidentié tripliciter impediri. Unomodo ex parte ipfi°vieinueniëde que qriq; videtbona : no eft.: boc imz pedimentti cautio aufert: cui°eft ex virtutibquot; vitia virtutü fpecië preferëtia oifcemerc.^lio modo ex ordine ipRus in finënef.Via que oe fe apta eft ad finëaliqtioextrinfeco iin pcdiatine in finë oticere pofTit.: boc ad cireüfpectionë pti, net qeft cautelavitiorücontrariorü qnib°precipue prudë/ tia impedif.Xertio modoexparte ipfiusbois tedentis in

♦muï.

finem quivias accomodas ad finem intentü inuenire non potcft.vnde oportetq,pooctrindab aliis accipiat:qropov tet principia opcnbilia vela fe babcre prndentë:vel ab alio facilitcr accipere.quiantë neutra babet bic inutilis eft vir vt oicit in.j.ctbi.:fic eft oocilitas pagine oicta.Si autë oo cilitas accipiatactiitc tue pertinebitad prudentiamfin fini perfectilïimüeflfe put.f.non fblü libi fed etiâalifeque funt Vtilia ad finë inuenit.: fic oicitquot; prndëtia erudiendi imperi tos.Camp;dprimum igitur oieendum q, no eft otra rationë partiü qualiintegraliü virtutisq, oës concurrat adactum vnü.Ç^d fecundü oieendü q, q^nis Docilitas babeat prin cipiü in naturali oifpofitione:tii complcnientü babet p gra tiam vel pconfïictudinë vt oicit pbs.i.etbi.g,oprtct eófud tudinibus ouci oe ciuilibquot;: quia talis principia operabiliü babet vel fufcipere poteft faciliter.Ç^d tcrtiü oiccndü g, quia prudentia regulatoës alias virtutesiideo oës partici/ pant aliquid prudëtie : fient irafcibllis : cócupifcibilis par licipantaliqualiter rationc.vnde illud quod ad alias virtu tes ptinet participatiue eautio.f.ad prudentia ptinet erieiv liakter.C^d tertia queftionë oepartlbquot; quas ponit pbs in.vf.etbi.fcicnduefttyfunt partes quafipotentiales eo q, Iuut virtutes : ab intricem : aprudentia oiftincte ficut ipfe vult.ad rationëenipertinetprecipere qó faciëdü eft:qr alie vires obediuntaliqualiter roni.ro aüt no pcipit nifi priquot;in fe pfecta fit Œtü ad id quod eft fuiipfiquot;:ficut necaliq res mo tiet ante fui pfcctionë.pfcctio autë róiiis practice fient : fpe atlatiue cófiftit in onob'.f.in inueniëdo:: iudicädo oe in, iientis.gnnëtio autë in agëdis ofiliü eft.:ideo oportet ba, beri virtutëpqua ratio ofilief.: bcc eft cnbuliaqfm pbm in.vf.etbi.cft rectitudocÓfili; qua bonü inquiritoticniëti, bus mediis fm ocbitü tëpns : alias circülhntias. £topov tet baberi virtutë qua bene indicet oe cófiliatis.: bcc eft fn nefis : gnonü:que qualiter Différât oicet.: oportet baberi virtutëqbene prccipiat.:bec cftprudentiaqvt pbs ibidë oicit prcceptiua cftï;quia in operabilt'b°cognitio ordinat ad opus : ideo : ofiliü:iudiciü oe cófiliatis ad preceptü oe opere reducit fient ad finë.: propterboc prudëtia eft vfuaz lis : principalis re(pectu aliarü.:alic participant modum ipfius ficut fupra oictüeft.C^d primüigit oicëdü q?: ofi liü:iudiciü ptinëtad prndentënó ficut principales actus e^iß ficut ea qnibquot; vtit ad fuüaetü.C^d fecundü oicëdü q,iudiciü cófiftitadbnein cognitiuis terminis.fed electio eft applicatio cognitionisad opus:vnde iudiciü precedit electionë.C^d tertinm oiccndü q?ad finefim ptinet recre iudicare in illisad q fc extëduntIcgia precepta cóiter.vnde fiiicfys eft babitquot; iudicatiuus agibiliü.ß ad gnonü pertinet rectü iudiciü oe illis in quib°Icx oeficitq fpecialë brit oiffi cultatem in quib'epekeya oirigit vt oicit in.vl.ctbi.wide gtionüfm pbm eft rectü iudiciü cpiekpos.C^d quartam queftionë oe partibquot; oecëqo afïignatpbs grecquot; oicëdüeft cp 110 funt partes vni°rónis.vnde oiuifio eft min'artificia, lis.Sdendüenieft q, prudentia poteft oupliciter cófidcraz ri.Uno modo fmeffeabfolutü.^liq niodofm perfcctü eé ipfius.Saluat autë ratio prudentie in bis que ad ipm pru, dentë prinët.fgcóplctü cë eiquot;fmqttodetia ad alios fc e^të' dit.lbrimo ergo modoofiderédoprudëtié:ficputdëtia eft pars eiquot; qfïintegralis formalis vt oictü eft:qfm ipm eft ba bitlis vid facere potës ad maiquot;.i.nicliquot;vt fiat ficut oportet, vnde ipfa ponit loco oiu3aliarüpartiü eiufdë rónis. Eiibu lia autë eft pars ciquot; qfï potëtionalis:qfmipm eft fciëtig co fcrcntiü.i.vtiliü ad finëioeqntb'cft ofiliü.: qr ipfa eft pma iÓponit loco aliarüqofequütvt funtvniquot; rónis. Solertia aüt codëmó reducitad prudëtie ficuteubolia.f3in boc oif ferüt qrcubolia inuenit mediüoueniës ad opus ratiociné do : in4rëdo:qr0filiü qucftio eft vt oicit.uj.eib.fy folertig inuenit qüfnbito.eft eni babitquot; ex repëtino inueniés qöco ucnit.Vel vt in pmopofterio^ oicit fubtilitas qucdd in nó 4)fpecto tpe mcdifaiö tn ponit virt°in.vfctbi.ficutcubolia

Hueftto

Xuniquta euboha fe habet ad bonum tin : folertiaante ad bonu7ad malfrrüquia fokrtia inagtsoependet er natw rali ingenio Œer afluetudine(^ciendu etia g, folertia eft inuétio medi;fine perfpecto tpe td in operatiuis $ in fpecu latiuie td in neceffarife $in otingetibquot;. Sed euftochia eft tin in operatiuis que eft bona otinuatio oe ocingetib°.Si ante confideret prudentia fin g, ad alios fe ertédit: fie non alignant ei integrales alie Œetiä prudétieabfolute cófide ratc.fubiectiueauté7potétionales alie.fbóteniali^s coo: dinari alijoupliciter.Unomodoad aligné actu fpecialein ficutfcolares in bis que ad ftudiüfpectdt: milites in bis q ad pugnandu:talis adunatio non remanet.fed $diu actus taliserercefrefpectu talis cooidinatióis adalterü ordinat militarisq eft habit' (peculatin' r practie'erercituioferé/ tiü.^lio modo coordinaf aliquis alicui in vita fimpliater: vnde talis coordinatio nata eft fempmanerenifi paccides oifToIuaf.bec auté vel eft refpectu eo^4fuut in oomovna. 7 fic eftyconoinica q eft babit'fpeculatiu'.i.ofidcratiu'.et practicli.actiuus oomuiconferentiu vel eft refpectueo^ 4 funt in eadécluitate.: Reeftpolitica queeft habitus fpectv latiuustpractic'ciuitati conferentiuj.vnde be funt partes fubiectiue prudétie.fj quia in qualibet multitudine eftow plcr ordo vtin.nmctba.oicitUn'quo ordinattota muh titudo ad finécómuné.^lius quo finguhriter partes muU titudinis ordinant ad innicéfm fines proprios.ideq poto tica habet onaspartes.Unäque régiciuitatis eópetitxni' eft bonücömune toti'multitudinisconiectarc.i bec oicit regnatiua:que eft erperiétia ei'quod eft gubernare multis ttidinéinnocue:vel Icgis pofitiua vt in.vj.ethi:oicit.aiiaé quecÓpetitcuilibetoeciuitate fm g,ad bonü cóinune or^ dinat.7hec politica oicitnoinécómuneretinés.?ideo oiV atphsin.vi.ethi.g, legis pofitiua eftarchitectoria:qt fines prorimi ordinantad finécómuné.St filr potoiuidi milita ris in ouetiuâque copetit oucierercit':?militaré fimplici, ter.£rfilr yconomica in paterna que copetit patrifamilias. lyconomicalimpliciter.tyrtes auté prudétic fic accepte potétialcs fuutoés artes roifcipline que politica oeomni, bus ordinataquib^zquantü finit addifcende vel erercéde vtoicit injetbi.Et ideo pbifica que eft oe operib'que nó funtanobis:quia eft fciétia eo^q circa natura funt. Ètoia^ lectica qeft er operib'que funt a nobis ordinatis ad fcieiv dücü fit fcientia beneoifputadi.Et rhetorica qeft be bisq funtanobis ordinatis ad operidweiï fit fciétia beneoicenz diad pfuadédüoicunt partes prudétie : vt oictii eft.C^d primüergo oicendüg, pbifica ponitpars prudétie tnqntü oe ipfa ordinat ? prccipit prudétia vt oictüeft.Tló auté ita g, fît pars el'fubiectiua vel integral'. Sitr aüteft oicédü ad fccudü oe Dialectica ? rhctorica.C^d tertiüoicendüg, po litica eft prudétia qdaqhóoirigit in bis 4ad aliü fpeerdt. vnde nominat prudentiacópletd. % quia no oie prudentia habet iftam cópletioné:ideo ponit pars ei°.rn in co in quo completuhabet eße prudentia no oiffert firn fubftantiä bail bitus prudentie tpoltticefed rónc tiü.C;?(d qrtü oicendü g, militare coercitio maxime pertinetad eonferuationé co/ munitatis.?ideo militaris poti'ponit $ alie vt negotialis ? buiufmodi.pearn eniintelligunf ficut etiripartes libero, les qs tdgit.oicuntetii intelligi mecbanice q fimili modo funtpartes prudétie. C^dquintü oicendüg, regnü inter alia regimina oigni'évtpl5s in.vii;.etbi.oicit.a io poti' regnü$ahapofuit.

-Z-yDfecundufic proceditur.videt g, partes tempera, tie male alignent a bullio in prima rhetorica, bi, U—Lit eni g? partes temperâtie funt otinétia:clemétia: modcftia.£t videt g, male : Quia continétia vt oicitpbs in.vij.etbi.oiuidit cotra virtutévniuerfalem.ergonon oe, bet poni pars alicui'virtutis.C^ elemétia vt oicit Xulli' eft virt'pquäanim'cocitattis in odiü alicui' benignitate rctiiiet.bocauté videtad manfuetudiné pcrtinere.méfue,

Tertio

tiido aütnon eft pars temperantic cum fit in irofcibili.tem perdtia auté in cocupifcibiliig videt g, nec elemétia 03po, ni pars tempcnatie-Ciymodeftiaa modo obferuddo oici tur.ß hoc eft ncceflariü in qualibet virtute : ergo modeftia non eft pars olicui'virtutis fgcofeguit omnéVirtuté.C*^ .Tullius oicit g, modeftia eft pudorhoneftatis purd ? fta, bilem comparas auctoritaté.pudor auté videteé idem gó verecüdia.cü ergo verecüdia nó fit virtus fed paffio vt oicit pl5s in.iiii.etbi.vidctg, modeftia nó ocbeat poni pars vir tutis, graitcrius a guibufdam ponunt partes téperantie fobrietas?caftitas.?pÓt habericr.iii.etbi.? videt g, fuffi cienter : quia fobrictas eft circa Delectationesguftus.cafti, tas autécirca oelectationcs tactus.cum igit ctidalij fenfus babeanrfuasoelectationcs:i^detiir ctid q, circa cas oebét afliguari aligne virtutes.Ç^contingit peccarenó folü in oelectatioib' fcnfuüencriop fed etid in oelectationib' fen fuu interior ? ctid intellectus : ficut patet oc curiolitate.firr erid in Delectationib'? côcupifeétife crterior rcrü:rt hono ris pecunie ? huiufmodi:guefm fc vident eligibilia côtini git eé peccarüp fupabüdantid vt oicit in.vii.ctbifed virt' ? viriü funt circa idem:crgo ? circa illasoclectatióes oebet aliq virt'poni.Ç^virtus eft circa Difficile?bonu.ß ma, gis font Difficilia ad que non oés tenent:ficut virginitas et abftinétia etid cibopnecelTariop $ fobrictas ? caftitas:er, magis oebentponi partes virtutis. j/Clltcri'quiddpbs grec'ponit fcptë partes temperdtic.f.auftcritaté:otinentid bumtlitaté:lïmplicitaté:ornatü:bond ordinatione: p fc fuf, ficientiam.^t videt g,maIc.3(ufteritaGcnivtipfc oicit eft babit'fm quéali4quot;Œaffcrütalifs oelcctationes collocu, tionüneep ab aliis rccipiüt.hocauté yidet eé vitiofum ? co trariüamicicie que maximecollocutionib'amico£ gaudet ergo auftcritas non oebetponi pars virtutis. C°ßhumili tas fuperbic opponit.fed fupcrbid pBs ponit inter vitia q opponunt fortitudini vtp3in.iii.ethi.crg0 humilitas non eftadiücta temperdtic fed fortitudini.Cûipfe oicit O' bu militas eft habitus non fuperabundans fumptib' ? prepa, tionibus.fed quicuncp non fiiperabundat eft content' illis quibus oporter.ergo C113ipfeoicat g,hoc pertinetper fc ad fufficientid:videtur^idem fit humilitas quod per fc fuffi, cientia.Cßo oicédü ad primdqueftioné g,illc partes qs Tullius ponit partes potentiales funt inquantu participât modütemperfltic.Sicut enïin fcicntifemodü oportet fm marerid inquirerevtoicitur in primoethi.ita? in virtuti, bus.Wateria auté virtutü moralium actiones ? pafTtoncs humane funt.gn paflionib'aiité qucdam funt in quib'paf fionéinferés oe fui rationenatü eft in profccutioné moue, re ficut oclcctabile quod Ocupifcibili pafliones infcrt.? in bis Difficile eft retrahia prosecutione:? facile eitprofequi. Unde tetnperdtia que circa principalia oclectabilia eft mo dum habettn retrahendo.?propter hoc temperatus plus affimilaturinfcnfibili qui fiiperabundat tn fuga $ in tern, perato4fuperabundat in pfccuttonc taliü oclectabiliü.Jn pafTtontbusauté tn qittbuspaffionéinferétta nata funt ad fagd mouere:ficut funt timores ? alidade Difficile eft pro, fegut vel fuftincre : facile auté fugere.vnde modus fortttui dims gue circa timores ? audaciasmaxtmorü terribilium eftimoduseft in aggrediendo.? ideo fortis magib fîmila, tur audaciqui fuperabundat in ^gredtédoŒ timido qui fuperabundat in aggrediendo $ timido qui fuperabuni dat tn fugiendo.311 actionibus autem non confideratur in, elinatio affectus magisad vmim Œad aliud nili per acci/ dens inquantu conuincit pafTionib'.Et ideoiuftitieqcir/ ca actióes eft modus eft equalitasificut fortitudinis fiipcx tenfio:?temperdtic refrenatio ? oiminiitio. Omnes igitur virtutes in quibus Difficultasconfiftitin refrenddo profe cutionéconueniütin modo cü temperätia.hoc auté contin git in omnib' in quib'eft inclinatioad profcquendü. Dcc aüt inclinatio Duplex eft. Una qua affectus inclinatur per

q 3

Difttiictio

pamonë.?(lh qua er paflionib'ipfius eft indinatio ad ep/ terioicGgeftusque funt Cigna interiors pafliois-affectus autéinclinâtad p2ofequêdüvel bonüp7op2iü:?bancindi^ natione refrenat continëtia:quevtoicit pullius eft pqua^ cupiditas cofiblgubernationeregif.delmalüalienü inqn tüeftcontrariübono p2op?io.?l»nc indinanoné refrenat dcnieiitia:quevtoicit Xulliueeft virtus per qua anim' in odiüalicuiuG concitatus benignitate retinetur,inclinatio/ nem ante que ad erteriores geftus eft quibusinterior affe ctus oftcnditur refrenatniodeftia vtnibil in eis imodera/ turn fit:queeft virtus per qui pude:boneftatis puraifta^ bilem comparatauctoritate. Sed quiaoifficillimu eft re^t frenarea oelectationibus tactusrideo illemodus in tempe rantia que eft circa buiuCmodi Delectationes confiftit pun cipaliter zqfi inte^alirer.in aliis aut participatiuc. (~^ld primiiergo ricendu q,continentia tripliciter oicitur. Uno modo Fm q,aliquis babet rationem rectam que a paroni bus ercdlcntib°nondi iedomitis refrcnat:teftcirca eade; temperantie vtin.vij.etbi.oicitur.fic cni pbs continentiam nccipit.ioiffert a temperitia in boc q, tcnipcrat^buiufnicv di pafTiones non patitur.^fm boccontinëtia non eft virtquot;: quia operaturquod bonüeft non Delectabiliterlt; faciliter quod requiriturad virrutê.r ita reducitnrad temperantia fîcutimperfects ad perfectu:?vt pars potentialis, ^lio mo Dicitur continëtia Fm qui bomofe refrenatnon folii ab ils licitis oelectationib^fcd etida licitis.?fie oicitquendd pfe oum ftatütemperdtie ficut ? virginitas : vnde reduciturad temperantia per modû partis fubiectiue. Xertio modo oi^ titur continëtia per qua reducituranim'aquibuflibet cqn rupiTcentife.?baiic acceptione ponit etia pßs in.vii.etbi.? lïc videturea3acciperetuHius vt patetperoiffinitionë po lïtd.vndetic poniturpars temperantie inquantii participat modiï temperatie etiam circa alienü.Cl^ld fecundu oiceiv dum q, clemëtia non eft omninoidem quod manfuctudo: quia mäfuetudo refrenat a concitationeivt.f.quis periram non incitetur.eftenifm pilofopbii grecii virtus irafcibilis Fm quamad iras fumusoifficilemobilcs.clemëtia autë re frenatab crecutione Vindicte etiâ poft cócitationë.? fie clew mëtia magis eft circa actióes.? fie eft pars iuftitieepikaie: qzepikaieseft oimiiiutiu'penarvroidt pbsin.v.ctbi.taw men poffunt ratione picdicta clemëtia ? manfuetudo ficut partes potëtyiles ad temperantia rcduciiquia partes poten tiales virtntïj nonopo2ret q, comunicentcu cis in materia ? fubiecto ßin modo.C^dtertiü oicëdüq^modeftia non Diciturer boc q,imponatmodiiin qualibetmateriafrm q, bic accipiturfed ml in crteriozibus geftibus vt.f.in eis ma turitas Débita obferuetur.? buius virtutis pars potiflima eft eutrapdia quam pbsponicquia etiam in ludicris in^ bus eft Difficilius modii Debitu non crcedit.Cl^ld quartii Dicendumq,pudO7no poniturbiepto paflione vercciidic fed p:o quadam erterioti compofitionc cuius pudotcaufa effeporcft.licut etiam caftitas pudoz interdii oicitur : quia cotitrariii eius maxime eft turpe quod vereciidia timet. Si militercontrariii modeftie eft maxime apparës.? fie eft na tu ofufionë inducere quäpudoztimet.C^d fecunda que/ ftionëDicendus oc alijß partibus.f.fobzictate?caftitate q, funt partes fubiectiue temperdtieiquia caftitas eft circa oe^ lectabilia fact'abfolute que funtin venereis.fob:ictas sût circa Delectabilia guftits pioutdl tactus quidam que funt in cibis ? potibus. C^ld ptimû ergo Dicendum q, oelecta tiones aliotii fenfuii non funtvcbcniëtes ficut pelcctatióes tact'co q,nó funt per coniunctionë rei fed fpcciei.vndc oif ficultas refrenidiiftao oelcctationes non eft ex impetueai rii.?ideo non oponctg, fit aliqua virtus in parte affectiua circa eas : fed ftifficitad boc pandentia4eft in róne.Camp;d fccüdiïoiccndü fimilirer oe alps oelectationibquot;. C^d ter, titim oicendüq, virginitas ? buiufmodinon funt virtutes fed nominat ftatü virtuti.? ideo ce eie no fit métio. C^d

♦OTIÏÛ

tertia queftionëœali,s partibus quaspbilofopbus grec° ponit oicendü eft q,accipiuntcodé modo ficut partes Zut lifniliq, dementia omittit.Continentiam cni ponit.? vide tur earn accipere fîcut pl5s.in.vi,.etbi.vndc oicit q, continë tia eft babit'inuictus a oelectationc.Sed modeftia in mul ta oiiiidit fm Oiuerfa crteriota in quibus oponct bominé niodüimponere.£rterio:a eniin quib'modeftia modum imponit funttria.tyimü eft collocutiones ad eos quibus conuinimus.? in bis ponitmoduauftcritas:cuius oiffiniw tio in obüciëdo fupzapofita cft.Secundü eft bona exterior ra vt velles equi ? buiufmodi.? in bis ponit modiihumilio tas Q;tfjad quantitate in vfu.vndefm ipfnm bumilitas eft babitus non fuperabudans in fumpttW? picparationib’. Sed (implicitas ^tuad inoduquerëdi quefm ipm eft bailt; bifus contentus bisque contingüt.non cni multu follicit' eft oc talibus.Xertiü eft actiones pzopzie que ad cozp'pti^ nent.?inbisponitmodm ÜBtüadagentë otnatnsqui fm ipm eft fciëtia circa occenstn motu ? babitudinc^tüautë ad exterioza qite cófïdcrdda funt Vt ocbito tempote ? loco. ? buiufmodi ordinatio que fm ipfnm eft experientia fepa# rionis ? Difcretionis actuü vt fciat loqui verü in tépoze fuo. ^tü 00adjnllrumëta vel auxiliaquib°indigem'ad actio, nëeftper fefufficiëtia quefm ipfumed babitus content' quib'opoztet.Cl^d pzimü igif Dicëdü qiauftcriras fm q,ponitur virtus nó'omnino aufert Dclectationë que eft in colloqui,sifed aufert fuperabundantidi in illa. Et quia ma^ io? Difficultas acciditin'abftinëdo ab bis : io a refectu bec virtusnomen accepit.C^d fccüdü oicendü q,fuperb'ini' qnätü fe fupcrertëdit ad:ca que funt fupza ipfumfic babet aliquid oc modico audacis.?ideo reducitur aliquo modo ad vitia oppofita fortitudini^uispprie loquëdo fm g, co munirer oc fupbia lo^mur magis litcxccfTus magnanimi, taris.bumilitas aüt inqntü oimlnutio eft babet aliquid oe modo temperatiue.?ió ad ipfam reducif ficut pars poten, tialis.CZld tertiü oicendüq,oifferëtiabumilitatis:?p fe fufficiëria patetex bis que oicta funt.

-7—tfO tertius fic proceditur.videturq, partes fortitudi nis male aflïgnantura TZullio.affignat cni bas par , Lus magnificentiam : fidentiam: patientiam:pcrfe uerantiä.magnificentia eni vt oicit pbs.iiii.ctb.eft idem liberalitati.fed jiberalifas ad iuftitie reducitur:ergo ? ma, gnificentia.C^ fiducia ad fpem pcrtinct.fcd materia for, titudinis nó eft fpeipaffio fed timor ? audacia vt oicjt pbs in.iii.ctbi.ergopars fortitudinisnóeft fiducia. Cp pBs in Ii.7:opi.reducit in idë mitë ? abftincntë4videfide^ qö patiës:qrabdines eft qui patif ? nó oeducihmitis quinó patif.fed märiictu^o fine clemëtia ponif pars tëperdtic er go ? paricntia.C^ad perfeucrantid pertinere videt imq, biliter operari.^ bocinomni virtutercquirifvt oicit pbi, lofopbus in.ij.ctbi.crgo perfeuerdtianon Debet poni pars fortitudinis, „niteri'a Wacrobio ponunt feptë par, tes fortitudinis.f.magnanimitasifiduciaifecuritas: magni ficëtia:cóftdtia:tollerdtia:firmitas.£t videt g, male: ma, gnanimitas eft cótra magnosbomincs qui inter bona có, putant vt oicit in.iii,.ctbi.fortitudo_aüteft circa audacias ? timores que funt magnorü malo:ü.ergo magnanimité^ nó eft fortitudinis pars eu fit circa oppofitd materia. C1gt; vnü vitiü non opponitouabus virtutibus.ßtimiditas op, pomt fecuritati ? fiducie: ergo nó funt cue virtutes ßvna. C^conflantia mutabiltati opponitur.fimiliter etia ^ir/ mitasicrgo non ocbcntponioueptes fortitudinis. ,/ul rerius pbilofopbus in tertio etb.ponitquincB modos ad, itinctos fortitudinivcrc.f.ciuilcm militarem illam que ex furore vel triftitia.tUam que procedit ex crpcriëtia q facit fpem vincendi propter frequëtcr vicifTe.? illam quepcedit ex ignordtia.Et videturg? male: Quia ifte virtutes cardina les Flint virtutespolitice.fed genushdditü fpcciei non con, trahit in pëfpei: g ciuilis fortitudo no eft ps fortitudinis.

Queftio

Cpmilitariofub politica ordinatur vt oicit pbs in fimo etbirergonóoebet oiutdi militariefonitudocotra citiilë. Ciïignozatia cratiata pctó ppter boe g, tollitvolütariü ß!0olütariü requiritad vtutéficutad petm : ergo nó oebet poni aliqua para ituris per ignoidtiam. Ultcri°ddaj pbogrecuo ponit lepte annexa fottitudint faeupfiebid: le ina:magnanimitaté:vinlitatë:pcrfeucrdtid:rnagmficêtia: androgacbid.Etvidet q,male:q:vtipfe oicit eupfiebia or robur aie ad perficiêdüopera ipli°.bocaütm oib°'êtutibquot; reqinrit.Ergo nóeft pars alicui'lêtutis.C^Xemafcórn ipfujeft babit'pmptoe tribuensad cOnari qualiteropou tet ? fuftinere que ratio oicit:fedpmptitudo idévidetclTc qöfacilitas que relinit er quolibet babitu : ergotema eft magisgen'i^tutis qua fpecies alicui'vrutis.Clgt;3pfeoi cit giandragacbia eftviri i^tus adinuétiua cóicabiltüopa tionwlj opera coicabilia funt materia iufticie: ergo bee vir tusnon oebet pom pars fortitudinis:fed magis tufticie. CWoteendu adpmaqueftionety partes quasZullius oflignatfunt partes potetiales uiquritu participât aliquid De rndfortitudinis, fortitudoenivt oicpbsin.vj etbi.p prie loquëdoeftcirca picula mortl.? maxime que in beUv cis cft:qrin illiseft marimeoifficultas.vnde fortitudo tm Srecil predietü virt'cllirafcibilis nó facile obftupefactibi lis atimorib'quifuntcontra mortëcirca quebabet ouos nctus.f.aggredi ? fuftincre fine ftupore.i boe eftci'magis proprii ivtipfe oictt £tq^uis piidpalirer fortis fit circa ifta nïin oïb'alufl periculis 'Zarduis etid bene fe babettinag^ grediëdo ? fuftinëdo.Etideo omnes virtutes in quib'eon fiftit Difficultas eraggreffione alicui'arduivder fuftincn tia oifficilistaliquid oe fortitudinis modo participâttad ipfam reducunt: lientpartes potentiales co g?non eft tâta Difficultas in aliisficut in illis periculis circa quceft forti tudo.arduum aut in cuius aggreffioneeófiftit. Difficultas cftautëaliquod magniiopus faciendum:tfic cftmagnifi centiaque fcöm ipfum eft rcrû magnarumtcrcclfarûcum animi ampla quadaj? fplcndidifTima proportione cognii0 tio vel cogitatio atq; miniftratio. ^ut eftad aliquodbond niagniiconfequendii;?fic eft fidentia qitc eft certa fpes j» ducendi ad finem rem incboatdvel magisconfequëdi rem fperatam: ? fcBm bancacceptionë credo g, magnanimitas eft idem gó fidentia. 3d vero qö facit Difficultaté in fiifti^ ncndoivcieft bonü la boriofum:? circa boe cft perfeueran^ tia quceft in ratione bene confiderata ftabills et perpétua permanfio:^prccipue vt quis a ratione recta propter trifti ciam que in laboribus acciditnó recedat: quia ficut couru nentia facit inuictum a oelcctarionibusiita perfeuerantia a trifticiisvt Dicif.Vii.ftbicoruvel eftmalugnociuumttfic eftpatiëtia que fin Xulliü eft boneftatts aut vtilitatiscau' la return arduarütterribilnq voluntariaac oiuturna paf, fîo.Cl^ld primüigit oicendü gr quâuls magnificentia co, municet cum libcralitate in matcriaiquia magna facta ma gnis lumptibus fiunt: tarnen cómunicatcu3fortitudinein modo. C^d fecundüoicendü g,quäuis fortitudonon fit circa fpem : ficutcirca materiasifed magis magnanimitas, tarnen habet Ipern concomitant^: quia fortis optime fpci eft circa materia fuam.Unde fidentia ialie fupradicte par tes in fortitudineetid fing,eft fpccialis virtusinueniiinf quantü ad ld quod eft oifficilimüin cis vt queddconditio nes fortis:tfic etia^pofTent oici aliquomodo partes qua^ fi integrales fortitudin is. C.?td tertiü oicendü g,malü no ciuum tres papoues natü eft generate fcilicertimore^tri, fticiam ? iram Undc tres virtutes faciuntfuftinere binuf, modi nocina fortitudo vt bomonon perturbet per timo rem.-ßaticntia vt non perturbef per milticiam immodera tam:ifimiliter perfcruerdtia quefacit Vt propter trifticia^ bomoarationisoperib'non oifcedat ficut patientia non permittit propter tnfticiâ oifcederc ab cquaniniitate men lis Unde fcóm Sregoriü vera patientia eft mala alienaid

Tertia

eft ab alijs illataeqnantmiter perpeti. TOanfiietudoante; facit vt bomonon perturbetur per iraui.vndcabftinës oe quo loquiturpbilofopbus in. liq.Xbopicorü nó eft idem quod patiens:fed fe babet ad fortëtmitem.limiliter et ad patientemificut continensad temperatü.vnde non oportet g,fimanfuetudo reduciturad temperantia g, et patientia guia palTio trifticic cftcpvictoria nociui:ficutet timor.: ideo oifficultas in patientia : fortitudine eft etiam in non vinci a nociuis.Unde patientia participât modum fortitu dinisifed ira eft ad victoriam contra noduum Unde oiffi cillus cft in refrenando propter quod manfuetudoparticu pat modum temperantie.C;?ldquartiim oicendü g, perfe, iterantia. Vnomodo oicit continuatione;virtutis :7fie cft actus omniü virtutum.alio modo oicit propofitum perfi, ftendi:: ficeft fpccialis virtus:quia babet fpccialcm ratio, iicm obiecti Tcilicet laboriofuin opus pront natum eft tri, fticiam inferre.C^d fecundam quelhone; oc partibus quas macrobius ponit oicendü; q, finit efufdem ratióis cum partibus quas point Tullius nifig, ouasbarum oi, uidir in onas fpccics fcillcctfidentiam qudponit Tullius oiitiditin magnanimitatë quceft in feparando magna có fequenda vt magnos honores : fiduciam que eft in confer qiicndis honoribus mediocribus acbuiufmodi quäphi, lofopbus innominata oicit 3tem pcrfeiierantid oluldit tn firmitatem quefacit permanentia in operetcoiiftantiam que facit permanentia in propolïto animi, fa addit etiam Viam fcilicct fecuritarem que timori opponitur.vnde pro, plnquius fe babetad veram fortltudincm:fedtainëoifferi afornmdineiquia reprimit timorem nó Iblum circa mari, ma terribilia quemadmodü fortitudo:fedctiam circa que, cuncp.tolcrantia vero eft idem quod paticntia.magnificcn tiam autem proprio nomine ponit.C^dp:imüoicendii; q,magnanimitas quaitis nonconucniat inmateria cum fortitudineconuenlttame In iiiodo vt oletumeltClêid fe cundü olcendiim g,timiditas opponitur fecuritati. nóaiv tem fiducie:fed magis ocfpcratio. Ç?ld tertium oicendü; g, conflantia oppoiiif mutabilitati animi: fed firmitas op ponitur mutabilitati iu facto aliquo.C^d tertia; qucftio nem oicendü oe partibus quas pbilofopbus ponitin.tt^. Ethicorii. Scicndü g,funt etiam partes potentiales: aiitcr tamen $ predicte: predictc enim partes a fortitudine oefi, ciuntquantu ad Difficultatem materie: fed ille quas pbus ponitquantü ad rectitudine;monui.: ideo non funt vir, tutes:fed participât aliquid oc virtute fortitudinis. TOo, tinum autem ad actü fortitudinis potctl effe triple;:. Uno modo intentio boni velhonefti: : fic fortitudinis viri'cft vel alicuius temporalis boni vel honoris velalicui'huiuta modi : : fic Deficita ratione virtutis: : cft fortitudo quam nominat politicam.^lio modoCFboeg?reinouct faciens Difficultatem in actu fortitudinis feiUcet magnitudo peri, culi.: hoc quidë remonetur per ignorantiam: : fic eft vIti, mus modus. Et per fpem vincendi que potefter ouobus confurgere vel exarte fiueerercitio : et fic eft militaris fou titudo vel erperientia victo:ic:licuttlli qui alias talia peri cula euaferunt: : fic cft penultimus modus. Tertto modo crpalTione furoris vel trlfticieillate: vel etiam timoris vel Dcfpcrationis:: fic cft tertius modus.(L^d primü igif oi cendü g, fortitudo politica Dicitur er motiuo: qiiia fcilicct aliquod bonum qôaciuitatibus preftari fortibus foletad actum fortitudinis mouct:fic autem no oicunfpolitice vir lutes cardinales: fed inquantum in vita ciuili perficiunt. C^d fecundü oicendü g, militaris fortitudo oicitur:quia eam confueucrunt haberemilites qui habent exercitium : artem bellandi, vndeequiuocatur in militari et politico. C^d tertium Dicendumg,non eft ignorantia ocpcricu, loomnino:fed oe quantitate periculi, et ideonon tollit to, taliter rationem fortitudinis: fed Diminuit aliquid oe law de eius. Camp;dquarté qucllionéoe partib' quasali'pbs

greeußponitfetendu q, funtfereeedemcum illis quas po0 int macrobiue. magnanimitatêenim ? niagnificentiani ctperfeucrantiani piopho nomine ponit zeas ficoiffmit. Magnanimitaseft babitUGplue faciens cóiteraccidenté p:aui6 : ftudiofïs.XDagnanim'eni no eft contentquot; vitare puua 7facere bona fm q;coiter fufficit: nilicjccelletius fa^ ciatboc.Etideo0icif in.iiij.etbi.g^operaf magnuin oibquot; Vtutibquot;. Xpagnifieëtia veroeft babitquot; fuperferés babétes ipfuj 7elationeadimples: inqudtu.feffertppofitij eiquot;ad ahq fumptuofaamagnafacieda.Tgt;erfeuerdtia veroëfete^ tiavelbabitquot; eo;:4bquot;imanëdü.tdeft bono;:7noimanem du.id eftmalop vel neutro;: id eft indifferentiii. Eiipficbia aut quefm ipfujeftroburaie ad pficicnduopa ipfiquot;videf idéelTe qócoftantta. 7 pcipue in fpualibquot;quefuntopa aie Xemaaut que fm pbmeft babitquot; pmptos tribues tolera, ri 7fuftinerc que ro oicit videtide qôpatiétia.vulitas sût videtidë qó fiducia qua oiKimquot;oifferrea magnanimitate in boe g, eft cómuniü bonop vel buiufmói.cü magnanimi ras fit magno;: 7qliint vitra nccelTitaté virtutis. Uirilitas sût fm ipfujeft babitquot; per fe fufficiës in bis q funtfm^^tu, të7oe ncceiïitate ütutis:7fic oiffcrt virilitas a magnanimi täte: ita ponitandragocbidqeft virtquot;viriadinuëttua coica biltuopcru c0iter.f.tut:ta magntftcëtiajqteiidirad magna in coitatibquot; faciëda. 7in boe oiffert a Macrobio qui bic oiffinitionë no ponitppter boe g, videteffeidë liberalita, ti nilig,intätü Differar liberalitas rcfpicit bonüfingulat re:fed andragoebia boniicöe. Unde magis acceditad ma, gnificëtiótq: eaq indigët magnis fumptibquot; maxime fut ea que ad cóitatë pertinet: ßoictquot;pbs omittit feeuritatë qui Macrobiquot;ponitiq: fecuritas videt intrinfeca foatttudini vtoictücft.^CÆd pmüigit oiceiidü g,ficut oictüeft fup:a oe pfeuerdtia qó poteffe fpdlis'^tus inquätü rcfpicit fpilé rónëobiecti qjuis fo:te illarÓpolTttinueniri tn actibquot;ow uerfarüautoiujVtutu fic eft oe magno qó rcfpicit magna, nimitasiita etideft oicëdü oe cóftantia 7eupficbia qó idé cft-C^d fecüdüpicëdüg,pmptitudo dia intelligif vt bó ppter oifficultatë terribiliunó turbetqó ad patientia per tiner.vndcfient patiëtta fpdlis virtquot;eft:ita 7 Icmaqidë eft. Camp;dtertiu0icëdüg,ifyiiis cóiccteüiufticia $tüad mate jidouentt ni eü fomtudie qjtü ad modüfic 7magnificétia quot;7 ,Dquartii fic pcedit.videt g,pres iufticie male af

fignëta ZZullio, aiïignateniiufticie fe^fpës 4funt ■ [eligio:ptetaG:gra:vtndicatio:obferudtia'.veritas. Et vidctg, male:q:pbs oicitin.vj.etbi.gi ferm ad onmnÓ potcé iufticia:fed oequot;maximeons eft nbsp;cü religio fit bois

ad oeû videt g, no lit pars iufticie. C^ficut 'atria Debet Dcoiita etidoulia oebet bof : ergo Reut religio que efhde5 qólatria ponitps iufticie : itaoebetponi7outia.Cß(w pu Dif.xj.oictü eft g? pietas eft idë qö latria:latriaaütidcj qó rcligio:crgo pietas nó 03oinidicótra religionej. C'6 Vindicatio vidct ptinere ad vitiü ire que eft appetitquot;vindi, ctc:ergonó oebet pom pars ftutis. lt;/Ülteri° a Macro, bio ponutbe ptes 3nnocëtia./^micicia.(óco:dia 'Religio pictas TOonitasaffcctquot;.^t videtg, male. Quia innocëtia oipctÓopponit.S3oipctó nó opponitnifi virtquot;cóis. Er, go 7 innocëtia velévirtquot;cóts: vd fcquës oëm 0tutë. Ergo nó Debet poni pars iufticie. Cquot;^3Uudqó cófcqf ad oës Vtutes nó oebet poni alicuiquot;ütutis ps : f^amtciciaëbuiuO modi:q:vere amicicielïidamëtiiéboneftü:crgonó o,po, ni ps lufticte.C-p Pi's in.ix.etbi.ponitcirca amicidê tria fc3^Onfieëtié OBeniuolëtid.i Eócotdidaqbquot;oïbquot;oicami cicid oifferramp;Ergo fic pofuit concoidtinta ocbuit ponere #lia ouo.Çpaffecten oibquot;motalibquot;refrit Ergo 03poni pars alicui'vtutts. ^UIrcriquot;qdi ponüt4iiq;ptes q funt Obediëtia refpectu fupionsBifciplina refpectu inferioris Équitaté refpectu pariü.^idë7Üeritatë refpectu 01113Et videt g,male.Quia iufticia generalis vt or in.viij.etbi.at, tenditpeepta Icgis.Sjobedire eftattédere peeptwergo eft

idëqóiufticia generalis:ergo non eft pars iufticie que eft fpecialis virtus: fed magis ecóuerfo. C^'Rigorad lufti, ctam pertinet fïcutequita^ ergo ficutponütequitate;: ita ponere oebent rigorë.Cüfides eft virtquot; theologica: err go non oebet poni pars iufticie que eft virtus cardinalis. C0Ueritas ad intellectu ptiner.iufticia aut magis ad vo Iuntatë:qrvt oicit^nfelmquot;eft rectitudo voluntatis ppter fe feruataiergo vidct g, veritas nó fit pars iufticie. „ul' terius qnidd oiuidutiufticia in libertate 7 feueritaté qui Diuiduntinbenigniraté 7 beneficentia. Tóenignitaté vero in feptë partes.f. quot;Religioné. Tgt;ietatë3nnocentid;^mici, ciam'Reuerentid Concordia Mifcricordiä.Et videtur g, nó bene.Quia vt oicit pbus.v.Etbi.virtuofus eft oiminu, tiuus penaruifed fcueritas oicit buiufmodioppofirü:ergo nó eft pars intutis. Cßliberalitas out alicui qó eftppriü oantis:fed iufticia oat alteri qó fugeft7ei oebitü: ergo li, beralitas non eft pars iufticie.CiS Mifericordia eft paf, fio vt oicit pbsin.ij.Etbi.S;nulla paffio eftütus nee pars Vtutis.Ergo mifericordia nó eft virtquot; nee pars eiquot;. ,gÜb terius pbs in.v.Etbico.oiuidit iufticia in legalé7Ipccialé eftcqualitao qtiedd in bonis 7 tnalis cpterioribquot; qudoiui dit in oiftributiua7cóicatiud.oiuidit etiam iuftü in politi cum paternü7vxorinü.l^oliticü aüt in legalë 7 naturalem ponitetió circa iufticiam epiekid7iufticia; nietbapbori, cam7Uidet çp male. Species eninó oebet oiuidi contra genquot;:fed iufticia particularis eft fpecies iufticie legalisier, go no oebet oiuidi contra cam. C^iufticia oirigimur in bisqad alterü funt:fed ois operatiovni'ad alterücómuni catio quedd eft: ergo iufticia cómunicatiua nó oebet poni pars iufticie fpecialis:fed idem ei.CÏ^iuftum politicü vi deturad iufticie Icgalë pertinere: ergo nó oebet poni pars iufticie fpecialis. CiS paternü7oominatiuü7vxozinum nó vident oifferre nifi fniNiatcriamiergo nó oebet oiftin' gui iuftü per p:edicta C^epickia vt ipfe oicit eft aliquid melius iufticia: ergo magie oebet iufticia ponipars eiquot;0 ecóuerfo. „Ulteriusqniddpbsgrccus oicit g, familia res iufticie funt libcralitas benignitas vindicatiua engno, molineeufebia eucbariftia fanctitas bona cónnitatio legis pofitiua.Et videturg, male : ipfe enim oicit g, engnomftne eft voluntaria luftificatioifed bocneceffarium eft tn omni iufticia:quia vt volens quis operetvt^cit in.v. etbico:ü ergo nó eft pars iufticie:ßidem fibi Cßad eucbariftiam fm ipfu; pertinetquibquot;fit faciëda gratia 7aqiiibquot;accipië^ da:fed boe videt ad libcralitatë pertinerecuiquot;cftgratis tri btiere:ergo iió oebet oiuidi contra libcralitatë. CiS fcóm ipfum fanctitas eft fcientia faciens fideles 7 feruantes que ad oeüfunt iufta:fed boe ad eufebiam pertinetfiuc ad rcli, gionë:crgo non oebet oiuidi contra eufebiJ.Clgt;Pbs po nitin.vf.Etbicop legis pofitiud fpecië politice quo; ponit idem p:udentie:ergo legis pofitiua magis pcrtiitetad pm, dentia $ ad iufticid.CB°adpmdqueftioné Sciendum g, Jufticia in boe oiffert a temperantia 7 foitituditie gulle moderant palTiones intrinfecas. Sed iufticia moderat er, trinfecas operatióes. Undepbtis oicit circa operationes iufticia effe. Jn adulterio eni fcóm g,eft contra iufticiam attendit vfus ino:dtnatus.f.rei aliéné, fcóm auté go oppo' nitur temperitie attendit cócupifcétia nó refrenatafnb oe bito rationis.Modcratioautë actionüexteriom; ex ouo, bus regulat. rgt;:imoper cóparationë opcratióis ad ipfu; operanté:7fic eiufdë rationis regulatio exteriO2Üoptatief num 7intcrio:üpaiïionü que ad exteriors inclinantope, rationes. 2llio modo per comparationê ad aliu^ Et tn boe eft iam aliquot;modits regulandi.t ideo exigitur alia virtus:7 boepp:iead iufticia pertinet.vnde ab eodë actu.f. pereuf, fione alicuius retrabit manfuetudo fcilicct firn g, p:ocedit erpaflione interiori7iufticia in o:dine ad alium.,nom' niautëniodcrationeopo:t3g, illud qó moderat menfure lïue regule alicuiadeqh vil fic moderatio pafTionüëadeq,

eudto

rioipfarüad ratione: itamoderatio erterioaüacttit^Fm g, funtad alterum eft g,adequantur illi e^comparationead que modérât.1 bec ddeadequatio eftqnei redditquot; quott quâtûei œbct.t bec adequatio pp:i°mod°iufticie é.Un vbico$ inuenififta adequatio cóplete.cftiufticia q cft vir tue fpâliamp;:î oceütutee in db°faluaf fût près ftibiecnuelu/ fticie.Ubiaüt ifta adeqtio no frôm totü faluat:ßfm ali^d reducif ad iufticia vt pspotetialts alidd oe mo ei° parties pane.Jfta auté adequatio tria coplectif vt ex oictis pj.f.vt fît ordinatu ad aller: vt fit ei oebitum: alias fuper excederet actio eüad que flt.£tvttdtü reddatquituoebefrallas oc^ ficeretin min°:Sütaütqdäütutesdb'reddif alteriqöoe^ bet ex neceffitate leglsrnótn tanturq:impoflïbile ë.Sic in bono:e4cft ad0CU5qöfacit religio. : qui ad parétestad patridqö facit pictas, vn ifteürutes oeficiütquidéaiufti^ cia.7 funtptcs ci'potétiales ippinquifTiine fe babentad ipfa^Ouedd vero fuut4b°reddit alteri qöoebetnó ex ne cenitate legisrßqda boneftate:ficutpils oicit in.viij. ^tbi. ficutgraqeft retributio bnficio;: Fm Xulliümifcricotdia. ? buiufmói:7be ftutes aliqiidtultïmagl olftdtavcraiufti cia. Queddailrêtuteefunt4b°boe circa qö pncipaliter eft virt°o:dinatad alterü:nötil Fm rónéocbiti fic libcralitas: •zbe adhuc magis ciftat a vera iufticia. Quedd vero Bclr/ ca qö eft Virt'no pnctpalitcrtß feciidario oidindtad alterii Sicutqn fonitudo actii ext¥riote circa que fecudario é or, dinatad alter vt ad bond gfe: % fic induitquodamo foimd iufticie: ? fic ois virtus pot reduci ad iufticiä.vü iufticia le galis eft idë qö ois virt°in.v.etbi.qjtü ad parones aüt cir ca qs pncipaliter funtille ^tutes nibil poffüt babere 0emó iufticie eo ipper pakoes imediate bó nó ordinatniliad fe ipru3tri per quadri filitudiné eft ibi qda fomia iufticiefm q,oiucrfe vires coputat vt oiuerfe plbne vnde fic cl) iufti/' dametbapbotimœqpbs loquit in.v.etbi.£xoictis igit potpatere oefacili qualiteroës ptesapbis affiguatc funt ptes iufticic:q:inter pres quastulli'ponievindicatio i ob ieruâtia fût près fubiectiue vere iufticie: q? vindicatio red// dit malüoebini.obferudtia aüt bonum ad qö Te obligauit. vindicatioeni Fm eü eft virtus qua vis autiniuria:7oë qö offuturujëoefendëdo7vlcifcëdo ppulfaf.religio aüt que eft ad oeü7 pietas que ëad parères 7cóiüctos (anguinevl' patriafuntptcs potëtiales. Sgppinque:q?reddütqöoe^ bent7er obligatióe Iegis:f3nó ^tü:q:impoffibile eft.bas aüt fic oiffinit.Xeligio eftqfupioricuiddnaturequä eind voedtcurdcerimoniae^ offert. 7 oicitareligddo Fm 3fido rü vel Fm ^ug°.a rceligëdo oeüquëamiferam'.pietas vo eft per qua fanguinecóiüctis patrieq; beniuolëtie officiu3 ? oiligës tribuitcult'.gra aüt 7veritas reddüt qö oebent er quadriboneftate qua fit vt bó gratig beneficio impedat 0iiis nó pofTitad id vt in iudicio cogi.7q, talë fe in oicns 7 factis exhibeatqlis eft: qö ad veritatepttnet oe qua pbs etid oeterminatin.iiij.etbi.eft eni gra in qua amictciarü et obfequio;:alteri°mcino:ia7remuneradi volütas cótinët C^dpmüigit oicendüq,obiectio illa pbatcpreligio nó fit pars fubiectiua iufticie. non autem g,nó fit pars poten, tialis ppmqua.C^ld fccüdü oicëdüg, ricut pietasqpnei, paliter oebet parëtib'feextëdltad oës fanguine cóiüctos in$tüex erfde parëtib'oefcëdcrüt7vlteri'ad cópatriotas infytücóicótin natali folo:ita religio q oco oebet fe exten, dit quoddmóad eos4oei imagine fût infigniti.vri religio loulia funtin pximo genere.7ideofubvna cóphendita tullio altera. C^^d tertiüoicendüqgt;pietasallo mó fumif bic $ ibi.C?ld quarrü oicëdü g, vindicare ex pene oefide rio viciofujeft: ßex folalufticia7 Fm oidinë iuris iufticie eft.Ç;^d fccüdü queftionë oe ptib^qs ponitTOacrobius |fëaendüg?vna eft ps fubiectiua iufticie ppiieoicte. f.in nocëtia vtnull°altcri qö fuüë auferat7códiuiditotra illa ptëqvmcuicB reddit qö ocbet.?lhe vero funt pres potetia, les qua^oue fût refpectu fupioiis.f.religio 7 pictae vt red/

Tcrtia

dantbebitü:13nó tdtü.^lie vero quatito: reddüt oebitüex boneftate 7Bvelequali:7ficëamlcicia oeqpbs loquit in liii.etbùqua nris operib'cógruëtcr ad alios vtimur7con^ co:diaq ex opib°ahor auxilia pilam'7refpectu inferio:ü 4b°qBtüad effectu intcrioiëimpëdim'ex oebito honeftat] bumanitatë 7 $tüad interi'affcctü fubuëtióis.C^d p:i, müigitoicëdu3g,innoeëtia bic fumit(Irictc Fm g,piiuat nocumétü alteriillarü. C^d fecundü oicendüQamicicia bic fumit nólïcut in. viitetbi;qcofiftit pncipaliter in affe, ctu: ßvt in qrto que confiftit pncipaliter in affabilitateexte rio:ique habet ctidad extraneos. C^d tertiü oicendüg, brificiëria includit in humanitate, beniuolentia aüt in affe ctu.Camp;dquartü oicëdüg,affect'bicfumit ftricte paffe, ctu fubuëtionis7copaffionis ad altcrü. Camp;d tertiasque, ftionë ocpartib'alife Sciëdüeftq'Vident eflc fubiectiue iufticiepp:ie oicte:q:ex obligatióe legia tenet bó vt Iüpe, rioiiobediat. vt inferioii fue cure cómifïo oifciplinderbu beat 7adequalesctiri ad oës feruetequalitaté in reb'fides in factisq eft idë qöobferudtia. 7veritatë tn oictis:fi tri ve ritas fumatea qeft in cÓfelTionib'indicii: alias lifumertf ficut fupMeflet ps potétialis iuftide.Cl^d pzimüjgit oi^ cendüg, obediëtia Fmg,attëdit pneipaliter róngpeeptie fpilisvirt'.vnde etia obeditin illis que ad alias vtutes no pertinët:ßFm g, ex cofeguëti refpicit pceptü7bonüvirtue tis pncipaliter in eo qö heit fic eft cófequësad oës vtutes. C^^d fecüdü oicëdü g,bic fumit equitas Fm eqlitatëfim, plicirer que cft in reb'cóicabilib'.vri includit feueriratë 110 ucrigoïëinquritü feruatfoimd legis m bis ad q legis intë' tio fe extëdit7equitatë que oimiÏÏa founa legis intëtfoné ipfain requit C^d tertiü oicëdü cpfides bic fumifp fide litate nó Fm g, eft virt'tbeologica. C^d quartus oicendü g,veritas bic fumit Fm g,eft in iigno exteriori veltbo vel quocü$alio.Cl^ld quartü queftionë oeahjo partib'a4' bufddalifeaffignatis fciëdüeft g,in idë incidûtcü partib' pii'tactisiq: fcueritas Fm bic accipitidem cftqö vindico, tio.7oiuiditcótra oës alias partes iufticieiq:ipfa fola ma Ium reddit.libcralitas autë volde large fumitp:o qualibet boni exhibitione vel pebitivelnó ocbiti: vel m affectu vel in effectu.Unde oiuidit in benificentid 7 beniuolentiam: 7 bic etiólargifïimeaccipiüt 7 buiufmodi.vnde oiulditur beiiificentia in feptë partes que oës cóp:ebenfe fuut in fu' periotib' partibus: quia niiferico:diacóp:ebendif inaffe ctu.reurëtio vero que videtidë qö oulia cóp:ebendit fub religione vt pu'oictü cft:7etiam fubpietate.Ç^d pümü igitquot; oicëdü g,virtuofus oiminuit peni quas otatleruata intentione Icgis nÓtri cótra legë. Camp;d fecüdü oicendüg, libcralitas large bic accipitquot; vt oictü cll.C^d tertiü oicen düg,aliquepaflloncs q^uis nÓp:op:ie loquëdo fint virtu tutes toméinquätü funt laudabiles babët aliquid oc róne virtutis:ficut mifericotdia 7 verecundia7 p:ecipueFmg, cft ibi electio. C^d quintam queftionë oe alds partibus quaspbs ponit in.v. Ètbi.oicëdü g: oiuifiopbicóplectit oio od que vcra iufticia babet fe extendere: 7 ideo ponitiu fticiam metbapboueä in qua faluatfimilitudo träiufticie 7 legale que oidinatad altcrü etiócirca id qö nó pncipali, ter eft virt'fiillud fito:dinatüalcge7inidem reducitquot; epi keiaque oiffertaiuftida legali in bocg,feruat intëtionë Icgis in bis ad que fo:maIcgis fe nó cxtëdit.7fimiliter 00, minotiuü7paternüluftüin quib'reddit oebitü:ßuÓtiri. £titerus oiftributiua 7cómunicatiuo q funt partes fubic ctiuc iufticie fpeciolis.Xegale autë 7 principale iuftu%non oiuidütiufticiA:^illudcx quo eft obligatio ocbiti7 lufti, cic:qtiia vcleftius naturale velpoiiriuiis. Céld pmü igit oicendü g,fpccies poteftoiuidicótra genus oiitiftoneque eft noiaequiuoci in fuo lïgntficata.C^dlëcüdü oicëdü^ coicatlo ppiieëqri ex mutuisoplb'fit ali4d alicui oebitü ficut ex boe g:vuns laboraitit m vinea alterius alter confli tuit fibi oebito: in trito qtiótüvalet labo:ei' 7 in bis oiri/

gitcoiatiua iüftida.efteniequalitas in eacotattoms! q! quitu rn'oedit alteri oebettätüab eo recipe £tppterbefc endcóicatiuaoicif.Sedin oiftributiua no attendit equa^ litas recipietis ad eu qui oat :ßad ahüqui etia recipit, vn, de nóeft ibiequalitascoicattonisiß oiftributtoniszp:o^ pter boe oicifoiftributiua nó cóicatiua Camp;dtertiüoiccn dû g, politicû trib'modis oicif. Uno mófniq, refpictt ein uilem vitam :ific oésvtutes morales qn^oieuf politice. 3lliomófirn q, in vita ciuiliepciuilioidinatióe oirigit4e ibocmodo oicitetiiiufticia particularispolitica inquégt; tu oirigit in cóücatióib'fm ciuilta ftatuta:! tue oiuidifpogt; liticüiuftu cÓtra oominatiuütvrouü?buiufmodi:quia lep fe entendit ad oirigendü in bis eüferu'fit res oni-zfili° patris ? vpo: viri.Unde oirectio in bis magis eft Fm icoi nomied p:udentid $fmcintlia ftatnta.Xertio mó oicitur politicû a vita ciuili ? ciuilibquot; ftatutis.:vlteri°cpintétióe cóis boni:?fic politicû pertinetad iufticia legalem. C-^d quartü oicendüq, in trib°eft oiuerfa ró regendifm q,ille ad quëeft iufticia min°vel magisé in ptdte alteriquot;. ? ideo vpoiiüiuftû magis cÓuenitcu5tuflo politico Œpatemû.et pateniû $ oominatiuûtqi magis appropinquat ad equali tatë vpoiviri $ filius patris ? $ feru'oni.Unde nó eft oif ferentia tdtûfm materia;: ßetiam aliquo modo formalis. Ç^dquintû oicendüq^epiKeia adiûgif legali luftieiez circa eadë eft Œ^s nó epcodé oirigit: q: legalis oirigit in fcripto legis : ßepikeia ep intëtione legiflatoris ? $ui6 fit epcellëtio:Œiufticia legalis:nótd pót oici cardinalts. Zu qreft in fupplcmëtü Icgafiufticie ? etid qooddmÓpfuppo nitüld: Züq: eft idejoi^turi aliqualiter ficuti legalisiu mcia.C^d feptdqueftioné oe alijs partibquot; feiendû eft q, affignatio illi'pbi nó oiffertapdictis arfignatióibquot;nifi in ouob°.pmoq:oiuidit religionë in eufebiam q ordinatad ocü in cultu 4epbibef in pteftatióc feruitutis ficut facrifi^ cia ? buiufmÓi.Unde oiclt q,ë fciëtia oei famulatus ? fan ctitatë que ordinatad ocû in oib'oJijs operibus vite.vnde Dicit q, Unctitas eft Tciëtia faciès fideles ? ferudtes que ad oeû iufta funt. fcôo qrafrignat partes fubiectilias iufticie alio mó q? iufticia ? eft in indice ficut in régulante ? eft in aliis ficut in regulatis.^d indicé sût ouo pertinét vnu3eft g,equalitates in alus faciattad B eft legis pofitiua.^liud eft vt inequalitarë faciëtes puniat ? ad boe eft vindicatiua eppteaütalioplilirer ono recrût ad iufticid.Vnüëq?equa litaté in cóieddo fernét: qrequalitatë lufticie oiftribntiue feruarcnÓéfubdito;r4 recipiunt: f; fuperioris 4oiftribuit ? ad boe eft vindicatiua. Er pte aütaliopfiUiter ouo requi, rut ad iufticid.Unu eft qöequalitatë in cóniutddo fernét qrequalitatë iullicie oiftributiue feruare nóë fubditorq rccipiüt: f; fupioris4oiftribuir.tad boe eft bona eóinuw tio. ^liud eft qrfiqü equalitatë ptereüt g ad ea;volütarie reuertdf.tad boe eft eugnomofine id eft volütaria lullifi^ catio.alic aüt ptes fiipra polite fût liberalitasquidétbeni^ gnitas etidpiioia. guebariftia aüt idéeft fógfa que etiag fupra pofita ë.Eft enifm ipfum cucbariftia fciétia ei'qóë 4b°?qn intédédü gram ? qlitcrta4b°fum€dü.fbonitiir aüt in oilfinitióe oicta^Vtutü fciétia Fm q,oést^cutes nio, raies pticipdt ali4drónist prudentie, vnde Socrates oés Vtutes oiccbateë fclétias vt or.vi.ctbi. Camp;dpinüigif 010 eédüq, volütaria iuftificatio accipiéda eft bic non qlibetiß indeterminato mó vt oictü é. C^d feciidü oicendü q?inw pendere grim accipit bicprepédere róne bnfici; accepti: ? lie paß q, nóeft idé qóliberalitas.Camp;d tertiüoicédüq, iam patet oiftinctio fanctitatis ctcnfebieeebis que oicta funt.vnde fanctitas codé modo cóparafadoés^êtutes fient éófdë.Uirttttes éni 4ttecofiftût circa paffiones illatae bæ buerût eundé Vfum in rpo. qué in nobis ppter paflîbilita^ té corporis.Dabuerut etid vfum qué babenr in patria pro0 pter perfectionéaietfed oe virtutib'qne funt circa pafTióes innatas fecus eft:qrifte paffiones in epo nó fueruntvt1ie0 eeffariu effet eas per ütuté cobibcre.vndc etid tétari potuit ab bofleif; nó dcarne.Scd alios vfus babebunr.£rgo funt alie 0tutes:qrbabitquot; oiftinguüf per act°.£toicédü q?ficut mot'ad terminu ? quics in termino pertinét ad candëvir^ tutê namraléiita quies in fine nó requirit aliü babirum $ motus tendës in finë ipfum.Et boe modo oiuerfificantur actus virtutum in via iin patria.

ffi^INCTIO .XXXIIII.

CZ'e feptem bonio fpiritufTancti,

Vne be fepte bonio fpuffancti agédûeft.vbipn'^cofidcridfié an bec bona virtutes fint. Icóo un in futuro beatura lint viola nYbo%u aliqua.beindean i rpo fuerintcûcta bec bons l?cc bo K% naŸtutes cflc.ncc in futuro be litura: 2(mb:o.onditea.vii.fo:c virtutes bicéo.ci angeVabüddtillimeeé Iic:£iuitas bei illa gerufa/ le eeleftis no meatu alicuiquot; fluuijterreftris abluif: fj e^ vite fonte pcedes rpus.f.cui quot;nbsp;nos b:eui'fatia/ inur bauftu i illis ccleftib°fpiritib°redud5ti°vide/ tureffluerc.plcno.vij.vtutu fpualifi fernes meatu Si.n.fluuiOripa:^crepidibCeditis fupfufus egun^^ datiquito magis fpus oe; fupeminés creaturateu nre métis arclMna tafr inferiora pftringat:celefté iHd dgclor naturaeffufioe qddfcificationu vberta te letificat Deinde fcificatoes erpones fubdit. bis out fctificatiôib°lignificaf plenitudo.vij.fpüaliuj quot;ütutti quas enumerauitpfaiasbicâs Spus fapie ÇiteUect::? plilij ? fo:titudinis:feie 7 pietatis c ti' morisbni Vnüé ergo flumé:f, multi fpüaliübo/ norü meatquot;.Quüuioergo mrti biedf fpüsiut fpüs fapie? itellect^tc.vnOeft tn bei fpüs fue libertatis arbiterioia p auctoritate volutatis biuidés linguf 1?icegpreffe traditu eft fepté bona ? virtutes elle fanctificationefcB fideliü mentiü : ? in futuro non belitura:cum fint ? angelis.

ClÓin ebrifto fuerint illa feptem bona. gpo etia bec eadéfuiffeyfaiasonditbi cés:£gredicfvga be radiceieffe ? flos be dice ei^.i.afccdct ? reqefcct fup eü fpüs bni.f.fapie ? inteUecfrlpfis pfilij? fortitudinis.f. fcic ? pietatls:? replebiteü fpüs timoris bomini. CAuod videturobuiare pre miflb.

s aüt videtur obuiare qó beda be timo/

re bomini bicit fuper parabolas fcilicj ggt; oio timor i futuro cefrabit.2lit.n.fic fup il/ lülocü.Zimor bni pncipiü fapie.buo füt timores bni.fuilis q pncipiü é fapie. ?amicaVq pfectioné fapientie comitaf. Seruilis principiü fapiétic eft:

tit.Succeditbuit tinto: bni feus ptnanénifeculü feculi:quénócgcluditebaritao: ßauget.q timet fi liusme ul'imodicooculos amätiflimi piis offen/ datvterq; î futuro ceffabit.cbaritas vo nüq, exci detauß.qj Tup locü pfal.ado:aboad téplüfanctü tuücc.in timo:etuo.timo:ébefiturübic fic. timo: bniémagnü plïdiripficiétib'ad falutamp;ßpueniét! bus fotas mittif/rió.n.timétiäamicürfiad id qô rcp:omrfu5cpducti fuerint.£xbis auctontatibquot; figmficaf g, timo: no erit i futuro Si aut timo: no fuerit ifuturo.ergo nec feptébona crtit:ncc mofut in angelis ufin aiabquot; fetis, ad q6bicim^auctoti/ tatu pmifTa^qvidefrepugnätiä birimétcs.qi vij. bona illateiangelis mofut:ciafab^fetis fcliciter viuctib^e inobis crût ifuturo:^ no babebiit oino bos vfus fiue bec officia q nuebabét.Vt9bi gra. Ximo: filialis mo facit timere ne offen damquot;quey biligim'':e ne reparemur ab co.facitctia nos rcue/ rericüdé.ifuturo Ÿo faciet nos reuereri qn non ti/ inebim°repariuroffcndcre.T?0 ergo met^Tepatto nis ul'offenfióis nucé in angelis eiaiab^fetis nec in nobis erit i futuro:^reuerétia qémixta cu fub/ ieetioe bilectio.q ctia injpo fuit, ficutaplbbicit in epUaad bebteos loques be xpo.q exauditquot; é p fus reuerentia.Auidótn firn effectum timo:éin cbw fto 7in angelis tin effe contendunt.

CTblcnatimo:umbiftinctio.

y QZq: be timoze tractandanobis occurrit locdrfciédûéqtuo: eétimo:es.f.mûdanû '^q fiue bûanûrferuilamp;initialéteaftû: uffilialé fine amicale.DuanAnmo:cft:ut ait Caffiodo:quot; qn timemOpiculfl carnis pati uVpdere bona müdip ptcr qôbelinqm'.toic timo: malquot;é:q in pmo gra, du eûmûdo beferif. québnspbibetin euangelio bicer.o:T2olite timerc cos q occidût co:p°ec. ^i/ mo: aût feruilisé utaitaugquot;. eu ptimo:e5gebéne cotinet fe bo a peto: q pfentiâiudieis7penas me/ tuit.c timo:e facitqcqd boni faeitinôtimo:eémit tédi eternübonüqô no amat: fy timo: patiédi ma, IÛ qô fo:midat.no timet nepdatamplcx'pulebcr rimifpöfitß timet ne mittat igebéni.Bonquot;eft ti/ Illo:ifte cvtilis I5infufficies pqué fit paulatim co fuctudoiuftieie:7fuccedit initialis timo: qn ieipit qô burn é amari. 7 fie incipit excludifnilis timo: sebaritate.T fucceditbeinde timo: caftquot; fiueami/ calis quo timemquot;ne fpofus tardet : ne bifeedat ne offendam°:neeo caream° ZZimo:ifte be amoteve nit.gile qdcfuilis é vtilis:ßnöpmanés ieternu ut ifte timo: biuinquot;comeseft per omnes gradus. c£ollatio p:edicto:um.

/ —QZattede q, qtuo: bic biftiguunftimo:es , cufup:a Beda bigerit buosee.Sjbeda Q ]bumamutimo:eptermifttcnoie feruilis ,buos qs bic biftinximquot;c0plexquot;fuit.f.fcruilé 7 ini/ tialé.amicalévo caftu bicitaug^qjferuiletimo/ réceaftuapte bifeernit buepic ad romanosilluj loeu egponit.no.n. aceepiftis fpm feruitutls iteru in timo:e:f5fpm adoptiois filio:um bei.ita bicés: Duo timotes bicinfinuif. vnquot; qcftin pfecta cba/ ritate.ftimo: caftquot;.alter q no ein ebaritate.i.ferui lis.in q quduis credatbeo:nö tnin beü.c fibonu^ fiat no tamébene.17emoeniinuitquot; bcnefacitzetia ft bonum eftquod facit.

CDc cafto c ferUlli plenius agit tagés be initiali. /—bis eifdétimo:ib°latiquot; bifputataug.bi, 1d ,és:£epitaliqs credere oiéiudicijficepit credere cepitctimere. Sjqadbuc timet nodübj fiducia in biéiudicij:nódüéin illo pfecta cbaritas. St pfecta in illo eétcbaritas nö timeret fyrfccta.n.cbaritas faceretpfectë iuftieiä:cnon baberct qre timeret : imo baberet qrc belidcrarct: ut trafeatiniqtascveniatregnujbet :ergo timo: no é in cbaritate. Ssin q cbaritatc. 125ineboata ^n q ergo.in pfecta. £tpfecta inqtcbaritas fotas mittit timo:c.£rgo incipiattimo: : q:initiu fapie timo:bni.Zimo: qlilocu pparat cbaritati.£um aüt cepitcbaritas iMbitarepclliftimo:q ei ppara uitlocü. Quätü eniilia credit ille becrefcit.7q^tû illa fit interio: timo: pellif fo:as. maio: cbaritas mio: titno:. mino: cbaritas maio: timo:. Si auté null°étimo: nöéqintretcbaritas.ficutvidemquot;p fctani introduci Iinu qn aliqd fuif.feta pti^ intrat cnifi exeat no fuccedit linü.Sic timo: pmooccu/ pat menté.nóaûtibi remanettimo::quia tdeo in, trauit ut introduceretebaritatem.

cQuid videtur pzedictis aduerfari.

q Staût fniaqvidef céptraria buiefinon , bgpiu intcllecto:é.bicif.n.in pfal.Timoj '—^bni caftus pmaneti feculü fcculi. Êternu quédatimo:énobi0 ondit: ßcaftü.Qö fionditib le nobifeternü timo:é:nüqd ptradicit illi iftacplh q bic timo: nóéin cbaritate: ß pfecta cbaritas fo/ ras mittit timo:é.l,oc.n.bictüépiobané illud bi/ ctü épbauid.Sjnolite putarealiû eé fpin. Si.n. vnquot;flatquot;inflat buastibias nd potitvnquot; fpûs iple/ re bus co:dacagitarebuasliguas.Sifpû vno.i. vnoflatu impléte puetibie pfondt. ipletc buclin/ gue fpübei biffonare pnt.imoéibiqdäpfonätia: eftqdäpco:dia:f5audito:ébenderat ftudiofû : no occilu.Èccc inouitbuas linguas fpûs bei:7audi, uimquot;exvna timo: nóeft in cbaritate audiuim^ex alia.Timo: bni cafPpmaneti feculü fcculi Quid eft boc.Diffonat.T2ö.£xcute aures: iiitéde mclo dié. I20fine câ bic addiditcaftquot; : illicno addidit q: é timo:aliqsq bi caftquot;.cft aût ali'timo: q no b? cafto.Dcfcernainquot; illos buos timo:es7intellige, mus pfonâtiâ tibiarû.Quôbifcernim°.attendat cbaritas veftra.Sût botes q ppterea timét beum ne mittif in gebénâ:ne fo:tc ardeât cü biabolo in ignc eterno.ipfe cft timo: qui introducit cbarita, tem.Sed fic venitutcxeat. Sienim p:opter pc/ nas times befi nodûamas qué fic times.no bona befiderasifj mala caues.Sed ercoq: mala cauco co:rigistec incipis bona bcfidcrarc.Q ne cû befi, derarc cepis eritin te timo:caft°Quid é timo: ca ftus.ZZimere ne amittasilla bona : tiinerc beu5ne recédâta te.£ûauté times beû ne te beferatp:cfcn tig dus amplecteris cum:ipfo fruibcfidcras.

Cduomodobiftent buotimozes: per fimilitudü nembugrum mulierü oftendit.

OnpotesmelPexplanare qditerfit inter 1quot; Ibosbuo0timozes qß ft ponasbuasmulie ,rcß niaritataamp;:qrüvna ?ftituafvolété face re adultcriü:^ timet ne bénefa maritoZimetma ritü:q:adbucamat ncqtiitouic nóégrata:^ one rofa maritipfcntia.Sed ft fo:teviuit neqter timet maritü neveniat jraleo fut q timet biéiudieij $ac altera amare virii: bebereilli caftoeamplexo:nuk la fe adulterinaimmundicia maculare veile, gfta optâtßfentiä viri, quot;^fta timeteilia timet, ^âcrgo interrogéfqrc timeantgUa bicet. Timeo viriine veniatilia bicet timeo virü ne bifcedat. ^lla bicet: timeo virü ne banet.illa bicet:timeo virum ne befe rat.Tgt;oneboeiaio eiuenieo timo:équéfo:ao mit tit ebaritao:eahütimo:écaftüpmanété in fcculü feculi.'gilü timozé pfecta ebaritasfozae mittit: q: illetimo:to:métübgto:qfpfcia petó^nódüfacta eft iuftificatio.£ftibi qó titillât menté:qópugnat qóftimulat Stimulât ille timoz.ß intratebaritas q fanatqó vulnerat timo: Timo: caftofacit fecuri taté in aio. audiuimobuas tibiaspfondteo.f.ba/ uideRoanne. quot;gHa be timo:e bei bicitq timetaia nebänaf.'ylia be timore q timet aia ne befcraf.gi leefttimo: quéebaritas excludit.ille ëtiino: qp/ manet in feculü feculi. £cce bis vbis pdictis apte onditau6o.q0fit timo: caftquot;eqs feruilisteqliter bifferât.gn qbquot; etui initialétimozéfignificauit : q itec ex toto é feruilis nee ex toto é caftquot; : f^taq^ me/ diusaliqd be feruili%aliqd bc cafto timo:e babet ^acit.n.fuire ptim timoze pene:ptim amo:ciiifti/ cie.pquétimem'puniri 'ztimemquot;offendere, ^fte tiino:é in ineboata cbarltatc:nóimpfecta cquätü crefcitebaritas tantü becrefeit ifte timo:quatu ad meritü pene.i.quätü ad id qô facit timere pena:et quâtüad to:métü ?feie.T2âquito biligimquot; tanto minotimem%gfte timo: notât in illisvbisaugquot;. vbi no negattimo:é eé in cbaritate ineboata: ß p/ fecta. 0.6no poftet bici be feruili : q: utipfe fup:a bixit.feruilis tiino: nó remanet veniéte cbaritate. nee intratcbaritas nifi p:i%lletimo: cxeat:neciil' lo timo:ealiqscredit in beü:cü credatbeo:necbn facit etii fi bonüéqófacit.lOóé ergo ille tinto: in cbaritate etiiincboata.Quia oio q cbaritaté by li eet nó pfecti:7ibeu credit:: bons opa facQuare fuilis nóétimo:ille qué in cbaritate ieboata fo:e pccftit:: qué crefcéte cbaritate becrefcere bixit Sy ille eft timo:initialio:quénó effe negatefle in eba? ritate nifi perfecta fit.

CQÓtimo: feruilis : initialis bicifinitiü fapien tie:fcd bifferenter.

rf:y-£iédü é tn q,vterqy timo:.f.fuilis : initia r= \ lis i fcripture biuerfis locis b: initiü fapie ^ita eóperies fi biligéterónotaueris loca /fcripture:in qb°be timo:ebni fit mentio. ex alia tn róne: cd biuerfa b:fuiUsinitiü fapie::eg alla Inl, tlalls.Serullls.n.ldeob: Inltlü fapic:q:pparatlo cü fapie.:bucit ad fapiétld:ßtn nó remanetcü ca imo fotasexit.initialis Ÿo b:initiug fapic : q:é cü ineboata fapia Qué cü qs b:e icipit faplétld : cba ritaté bie Ineipit.indeé q,vterqy timo: b:initialis QÓiucnlre poterlsp biuerfa fcripture loca. vtri/ qyetid timo: Interdü b: feruilis : q: ipfe initialisq eft in cbaritate ineboata aliqd babet be feruili fei' licet ango:em pene ficut : aliquidbabet be cafto. fcllicet q, timet offendere ac feparari.

CZgt;eboe qóaug'.bicit caftü timo:c5effeeternny. IXlud qybiligéter é notddü q, in fuplo:ib'' augquot;.bicit caftü timo:éeé cternü.pqó co' firmafpmiffa fnia.f. gp timo:ifpüserit in futuro ficut : alla bona fpüs fci:^nó babebit oém illü vlïïquémóby.'^aciet.n.nos tücreuercri bcü: nó timere fcpariuf carere, -guitergo in xpo timo? ille:f5luxta illü vfü qué babebit in futuro i fcis.nó eni timuitxps fepari uYoffenderebeü:ßeüp om/ nlbus reueritus eft.'

C2ln tlmo:pene qui fuitin cb:ifto fuerit feruilis uel initialis uel alius.

/ yVmaütfueritin xpo timo: pene : qrifan ■ c Iifte timo: fueritmüdan^uYfnilis uYinltia lis. ad qóbicimquot;nullücorfuiffe in xpo. Quiatimo: müdanquot;malquot; eft utfup:abictü é.: in pmo gradu cü müdobeferlf.feruilis vo uY initia, iis pfecta cbaritate nó é.Hull'ergo timo: iftor in Xpo fuit. Quisergo fuit timo:illeq pend timult. Óót timo: ille bici naturalis üue buan^q oib^bo' minlb°ineft:q bo:refino:s : fo:midafpena. : b: timo: ifte naturalis : nó q,accefferit boi ex natura firn typ:i°fultinftltuta:q: nó fuit ifte timo: cócrea, tus boi:nec be bonis naturahbquot;: ß q: ex co:rupta natura p petm oib^aduenit cui corruptio inoleuit tanfy effet naturalis. : é timo: ifte effect'' peccati, utbictumeft.

Cßoftqß oeterminatiit magifter be virtutib'trie incipit Determinare oeoonis.Diuidifante bec ps in pres tre9.3n pma Determinat oe bonis in cól.,nfebaœ quodâoono;: fc3Detimo:eqófpdlë Difficultate bypptcr fui multiplies tatë ibi:Etq: oe timo:e.3n tertia ondit oiffcrétid aliquop Dono:2adinuicéppter maxima eo^cóueniétia.m:v. oif ibi:Tgt;oftpmiiïa oiligéter.tyima oiuidif in ouas.p:imo Déterminât oc oonisfm vcritaté.in fcöa mouctquidion bitationê otra veritatepdeterminatâ ibi : Dis aüc videtur obniare.x:irca pmû ouo facit.pmo oriditoonat^tutes eé : in patria pmanere.fcöo ondit g?in xpo pleniflune fuerunt ibi:3n xpo (C.DisaütobuiarcicDic mouet oubitationé otra Déterminatap pmo obiKit.fcóo foliiit ibi:^dqóolci musTC nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dbueftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prima.

-Trlt;-gcqrüf fex.pmo vt;:oona fint ^tures. fcóo oenn^

■ b mmcro oonor.tcrtio vt^ maneat in patria.qrto quo ,—,febabedtad btiuidtné.4nto quo fe babeit ad fru/ 'ctus.fexto quomófe babeantad petitiones.

'7—jibßmüfiepcedit.videfq, oona fint0tutes.5:cgo rius eni oicit in moulib'g, pfeptc filios.3ob.vil. Z—L^tutes intclligüf.ffapia intcllect°fdaoriliü tabee aüt oicuffepté oona (pülTanctirg oona fût t3tutes.Clgt;ia* pmo oicit glo.cppoonürfectüqö or efleoefurft^ oefent dés a patre Inminütntclligüf oona gratuita:^ftutes inter bona gratuita cótinéfcü oe°üiic meritis pcedétib'egs no, bis infüdatvtang°.oicit:ergo Vîntes fut oona. (Tigt;pno, mina in ppiietates rerü fpüaliü opo:t3oeuenire:^ferc oia nohoonopadaliqsfuites ptlnét: q: pietasad lufticlam

eueftto

pertinet.fottitudo autéma ce qttuo: cardinalibuseft.con fîliûaütptinetad p:udentid vtoicitpba in.vj.etbi.fcientia aüt ? intellect'^ fapiétia ponunfapbovirtutes intellectua ie6:ergo oonaavimitib'nó oiftinguimf.Cp cnicÜŒ có uenit DiffinitiotoiffinituJed Diffinitio virtutis qua ponit ^uguf.virt'eft bona qlitas metis qua recte viuifq nullus male vtif qui oe'in nobis opaf fine nobisouenitoonis.z fifr etid gcucp alie oiffinitlóesq oevirtutib'cóiter affignd tur.ergo oona fuut virtutes. Si Dicat g, oona oifferunta virrutib^q: oonüéali^d pfecti'virtuteXÓtra.fm i^lpUm quot;z^ug.inter oïa alia oona oeierclléti'oonü eft Charitas: 0cbaritas ponifvirt':ergooonünó eft pfecti' Stilte. C5 macrobius oiftinguit qttuo: gradus virtutü.f.politicas: purgatozias:purgatiuasiterêplares.t vn°graduseft fup aliii:in oïb°tn gradib'nomé virtutis feruaf.ergo oona nó prit oifferrea virtutib'proeoq,fuut fupza virtutes. CS5 5.Ea q exoppofito oiuidüfnó fuut idé.fy5:e.in pn.mo:a. oiuidit oona orra virtutes oicësp fepté filios Job (ignari fepté oona.p tre^iliasrignificari virtutcs.crgo oona non funtvirtutes.Cûeaq nó funtvni'oiuifionis nó futeadc. 0virt%liomodo oiuidit in fuas Ipés $ ooniï:ergo virtus nó eft idegqóoonü.C'ßtimo:ponifinter fepté oona: nó tn pót oici g, fit virt'iq:nee theologica nee cardinalis.ergo oona nó funtvirtutcs.Camp;°oicédiïg, circa banc qónéoi^ uerfimode Oeterminatii eftaoiuerfis.Quidam enimoti ex oiuerlitate noininü bric oifferétidaffignauerur inter virtue tes ? oona:g, oona oicunfpcompationéad ocüoantë: vir tutesautpeompationéad opera fpdlia7 fpiles materias. 7ió ponut oona in fupioti pte aie : virtutes aut in inferiori. S3 I, nó pót ftarc:q:comitio Donopad ocü oanté nó pót eénifi vel ficut ad efficienté:vel ficutad obiectü vel finéXó paratioaütad oeu ficut ad obiectünó pót oiuerfifieare oo, na aVirtutib°:qznó oia oona britoeu pzo obiecto: cü feien, tia oe tpalib°iïf.$O2titudoetiri circa oifficilia.virtutesaüt tbcologice magis brit oeü pro obiecto $oona.Sil'r etiam neecompatioad oeu ficut ad cam efficient'vel finé: q?boe cóe eft oïb°babitib'inftifis.ifm cóc nóattédif oifferétia. nócni pót oici g,imediati' a oeo peedat oona ^ virtutes: qtebaritasq évirt'éoonü in quo oia oona alia nobis oo nanf.Et ió aluoieütg, oona funtmagis in róne: ß virtutes funt magis in volutate : q: oe virtutibquot;tnioueiueniunfm róne fiueintellectu.f.fides ? pmdétia.oe oonis aüt qttuo?. S315 iterü non pót ftareq:eadé eft oifferétia q eft oiuifiua generis :zoftimtiua fpéi.vndcfibabit'infufus oiuidit in virtuté1oonüpHqöeft in róne vel volutateeé:cpoztetg, eé in róne fit oifferétia oftitutiua velqnoftitutiua ooni:z eé in volutate virtutis.? ita oportetoicere q^ßluct in oib° qorinenf fnbeis:?nóin plurib':qöp3eéfalfum.Et ióalif oieüt g, virtutes funtad bene operddü:ßoona ad refiftédü tépfationib°.f3Hiterü nihil eft:q:ficut eadéqlitasnólis eft qignis calefacit ? q refiftit oiinfrigiddti: ita idem habitus eft quo 4s bona opaf? cotrarijs operib°repugnat: qzvut, eniefyfmpbm oelectabilis eft operatio Fm pzopziü habitu ? contrariü eft quod illi operationi repugnat.£t ideo alii oi cunt g, virtutes funt ad cxpurgandiianima a peccatis:^ 00 naad fanädü anima a fequelis petis innitétes verbo 5zeg. qui oicit g, fapiétia oatur otra ftultitid:intellcct°otra hebe tudiné:?fie oc ceteris q nó nominat peccata ßfequelas pee cati.Sed hoc iterü vtvidcfnó fufficit:quia ad actü peccati confequif macula ? reatus que per gratia remouent.^t ite ru olfpofitio vel habit'quipbabitus otrarios tollunf.i fic videf g, oona nó priteffe ad hoc fpecialiter g, fequelas pee cati rcmoueant.ÇEtpzcterea oia illa que 5ze.oicit tollun turpvirtutesquia pzecipitationc tollit prudetia vel proni, denriarfuperbid tollit humilitas:?fic oe ceteris.? fic nó po, teft firn boe effe oifferétia pzopzia inter virtutes ? oona. ft ideoali, oieüt g, virtutes (tînt ad confozmandünos xpo in bis que bene operatuseft. Sedoona funtad confoimridü

Wima

ipfl in bis que fortiterpartus eft. Sed boe iterum nihilvü dctur eé oictii : quia in partione xpi pzecipue a fanetis pzo, ponunf nobis iinitida cbaritas:bumilitas:patiétia:q funt virtutes:?magis $ fapientia ? fciétia que funt oona.vnde Videfadinuétto queddeffe:?rei non cócordat. fttdeo alij Oieüt g,oona oanfad altiozesacrus $fintactus virtutü.? bec opinio inter oés vera videf.Unde ad bui'intellectum fciendüg,cü virtusin omnib'rebus inueniri portit fm g, babét aliquas propriasoperationes in quib°ad bene ope, randü ex propria virtute perficiuntloqucntes tri in morali materia oe virtute inteHigim' oe virtute humana que qdé ad operationé humana bene exequendü perficit.Operatio auté hominis poteft oici tripliciter.fbrimo quia ex poten, tia eliciéte velimpante operationéficut operatio rónis vel alicui°potétie que obedit rationi : quia a ratione habet hó g, fit bomo.nutririauté ? videre no funt operationes bois inquantü eft homo fed inquantu eft viuu vel animal.? Fm boc oés habit' perficiétes ad operationesaliqs in quibus nócóicatbó cü brutis prit oici virtutes humane. Secundo oicifopatio humana ex materia fitte obiecto : fîcut ille que babét pro materia partiones fiue operatioes bumanas.fic cnivirtutes morales proprie virtutes humane oicunt. Un oicitpbs in.x.ethi.g? opus fpcculatiue virtuti eftmagis oi uiniiqBbumanu:quia habet neceffariateterna pro mate' riainon auté bumana.Xertio oicifhumanaex modo: qr.P in operationib°humanis vel primo vel fecüdo modo etias modus humanquot; feruaf.Si aucéeaque hois funt fupra bu manümodüquise^equat :erir operationon humanafirn, pliciter:fed quodriinÓ oiuina.Undc pbs in.vif.ctbic.cÓtra virtuté fimpliciter oiuidit virtuté heroici qui oiuini oicit eo g per cxccllétii virtutis ho fit quafi oeus.£tFm hoc oi, co g, oona avirtutibquot; oiftingiiunfin boc g, virtutes perfi, ciunrad acttis modo humano.fed oona vitra humanü me, dü.quod patet in fide ? intcllcctu.£0iiaturalis eni modus humane nature eft vt oiuina no nifi p fpeculü creaturarii et enigmata fimilitudinü percipiat.?ad fic percipiéda oiuini perficit fides que virt' oicit.Sed intellectquot; oonü vt Breg. oicit ocauditis mcntéilluftratvt bóetiiinbac vita prcli, bationé future manifeftationis acciplat.Etad bocctii có, fonatnomen ooni.Jlludeni proprie oonü oici Debet qöer fola libcralitate oonritis eSpetitei in quo eft:? non ex oebi to fuecóditionis. C^d pmüigifoicédüg,oona prit oici virtutes inquantü pcrficiütad bene operandü. Et humane fm g, operationes que ex Oonis eliciuntnó funt cÓmuncs boibquot;?brutis:fed funt fupra virtutes inquótü vitra buma, nümodüperficiür.([;3ld fecundü oicédü qtratio oom nó faluaf in virtutib'ctid infulis ^tü ad oia fmg, falnaf in oonis pzedictis:quia modus operddi qui eft in virtutibus eft fm conditioné humana q^uis fubltantia habitquot; fit ex oi uino munere.? ita aliquo modo pót oici virt'oonü.C^d tertiü oicédü g,quia ea q fut fupra nos nó portumquot;cogno, fccre nifi ex bisqfmnosfunt:idconoia oonopfumunf ex bis q virtutibquot;oucniüt^juis in oonis ilia que funt virtutü fint modo eminétiori $ in virtutibquot;.vndee4uoce predicta noia oc virturibquot; ? oonis oicunfiCad quartum oicendü g, in oibquot; oiffinitionibquot; oatis oe virttitibquot; humanis vel ex exprimitaliód quod ad modü bumant, ptinet: vel in ipfo netu ex quo fumitoiffinitio virtutis intelligif modus ngé dihoipportionatquot;.vnde oiffinitiones illeno ouenjunt 00 nis Fm g,oe virtutibquot;oant.C^d qnintü oicendü g,volü tas nó habet aliqudimpfcctionéoe róne fui in nobis $tu ad modü fue opationis.ficut intellectquot; 4cognofcit accipié, do a fantafmatibquot;.vnde in ftatu vie oeüpementiri amamquot;: no aütvidem'.Àt ió no pot accipi fupra illavirtutéq eft in volütate aliquod oonü pficiésad agendü nobiliori modo Œfit modus virtutis.Etiócü oonü no fit fupra virtuté nifi oe róne modi no erit ineóueniés g,virtquot; pfictés volütatem 0üad fui fupremüoigniorfit quolibet oono.C^d fextü

r

Diftinctto

Ditendûq,tonace quibusnue loquimurfuut virtutesoù nine.Vilde reducuntad virtutesexëplareeqeponit in ceo qno fait idem fpecie cüvirtutibuspoliticierfed funt fupu eas vtoicitpbs in.vif.etbi.

S-nDfecundüfic pzocedif.vidcf g, pluraoebeanteffe oona^feptéaflignata.bona cnipficiütad modü t—Lltiotë $virt°:ergo lingulisvirtutib'ocbëtrefpó 'derefingnlaoona.fy inter theologicas virtutes foil fidei vi dentoonaaliq refpódere Ocutintellectquot; t fapictraiergo viV detur g, ocbeanteéalia oonaqrefpodeantfpeiz charitati. C^circa ea q funttemperdtiemagts bó infirmât $ circa fnatenäalicui'alteri'ütutis.ßoona oantadgolledäimpgt; fectionéqeftin virtutüactib'ercoditione bumaiie nature ergo téperdtie oebet refpódere aliquodoonü-C1gt; int ifta oona ponunt tria q ptinétad erecutione:vt pietas: fonitu^ do:?tiino:.f3fo:titudiniadiügit fuü motiuü.f.ofiliü:pieta tigt;3o fciétihergo timori oebet aliquodoirectiuiialtcrüam gnari.e^adiuftitia reducunt fient partcs:pictas:latria: amicicia::multa alia vt fiipia oictu eft.ergo qrone pictas ponit oonüeadéróne oés alie ptes iiiftitie.C^ad pnidé tiäptinetnon foliiofiliüßetiäiudiciu Acut fupia oietü eft. ergo ficutofiliü ponitoonuita tiudieiü.Camp;d cotra. vi, det q, oebeanteépauciora: q:qnto aliq cognitio eftaltio: tâto magl vniuerfalis ?minquot;multipler.^oona fuut ftipu virtutesreüigif virtutes,ad cognitione ptinentes fintfidcs 1pmdétia nó oebet eis qttuoioona ad cognitione pertine tin refpódere.Cpoonu vt oietóeft videtali^d altiquot;bo nu virtutis eê.fjtimo: nó videt fonarein aliqua^minëtid: ergo nó videt q,oebeatinter oona cóputari.Cünon pót effe fpësaltio:fiio generene$ali^d akiquot; feipfö.ßoonijeft ali4daltius virtute:cü ergo pietas fit parsjuftitie:: foititu dofitqdävirtquot;cardinar videt q, neutra oebeat oici oonij. CW oicëdüq, ficutcvpiedictis patet tria funtgenera vir tutü.Suntenïvirtiitco intellectuales theologice ? mosaics in quibquot; oibquot; boc cóeinuenify pficiuntad actus ftiosfm bumanu modu.vnde cüoonueleuetad opcrationëqeft fW ptabumanumoduopottet g, circa materias oing virtutum fit aliquod oonüquod habeataliquem modü erceUcntëin materia illa.nec tn oponctg,tot tînt oona quotfunt virtus tes:quia in vnoquoq3 genere in quo multa continent cóite nit effe vnu fuinmii.? ita refpectu mnltaru virtuti i que fuut vniquot;cooidinatióis poteft vnüoonücrccllcntia inipottarc: ftcutctia fup:a0ictu eft:q,muite virtutC0etiA que funtci r/ ca oiuerfas materias alignant partes vniquot;virtutis fm g? in materia eius cÓicant.Operatio autë humana ad qua bu mano modo Virtquot;pficit vV ptinetad contëplationë Fm qua Ofpiciuntneceffaria : cterna: vel ptinet ad actione firn qua cifponiintotingëtiaq libero arbitrio funt fubiccta.3n otë plationcautëbumana ouplcveft via.Una fan qua pcedit adagnitionëneceffario;:tcrernoxqptinet ad inuentionë. ^lia fin qui cv principes primisalia ordinantq ptinëtad iudiciü.gn prima autë via pecdifhumano modo er fenfu in memoziâtev memoria inevperimentüticv epperimento in priina principiaque ftatim notie terminis cognofcunt. Et huncpeeffum pficit Intellectquot; qui eft habitquot; principio??. UPlterius in eadë via peedi tinquirëdoeviftis princi^ pifs in códufiones.i ad boc pficit alia virtquot; intellectualis q oicif fciëtia $tüadeaqrôni fubiacent.in his autë q fupta ratione funt pficit fidesqeft infpectio oiuinoiu in fpeculo 1 in cnigmatc.g, autë fpualia qfinuda veritate capiant fu/ pza humanümodü cft.iboc facit oonüintellectquot; qui ocau ditis p fide mentë illnftratvt oicitßie.^n alia autë via otë piationis motus humanquot; eft vtcvlimplici infpcctione ptit mo2U pzincipioptaltiflimaru caufara ho oc inferioribquot; iu dieet ? oidinet.t hoc fit per fapientid qua ponitpbsintelle ctualemvlrtutë in'.vi.etbi.q?fapiëtis cfto?dinare vt in pni cipio methaphiftcc oicif.fyg? bó illis caulis altiffimisvnia tut tranffo:inat° in earü fimilitudinëpmodü quo 4amp; adix

ret oco vn'fpiritus.i.Eozin.Vivi fie quater intimo fui oe aliis indicet ? oidinctnó foliicognofcibilia ß etidactiones humanas ?pafTiones boc fup:ahumanü modü eft:i hoc p fapiëtie oonüefficif.Ev parte autë actionisouo inneniuiv tur.f.oirigcre qó ptinet ad cognitionem:?erequi quod eft affectionis.gn cognitione aüt piacticaq oirigitin operlbquot; moulibquot;inuenitoupler via lient t in contëplatióis cogni/: tione.f.inuëtio ? iudiciü.Jn inuentione aütmodus buma nuseftg,pcedafinqnirëdoiconiccturadoev bis q folët accidere: qtiia cv talibquot; ? circa talia ell moialis cólideratto vtpbs oicit.?bcc intentiofm bunc modüpficit peubulid que eft bona cófiliatio.fed q, bó accipiat hoc quod agendü eftqlïp certitndinëa fpü fancto cdoctquot;:fupu bumanümo, dü eft.?ad hoe pficit oonü9lilii.3nvia autëaltera modus bumanquot;eftg,evbisqfrcquëter folent acciderebó oe inuë tispcófiliü indicetpbabilitcr : quod fit pgnonü ? lincfim. ? vltcriquot; oidiné huiquot;ludicijimponat inferiorioribquot;: qö fit ppiudentid que pzeceptina eft.ß g,bÓcertitudinaliter fem tiat oc bis que agëda occtirrüt fnpiahominë eft.? hoc fit p oonü fciëtic qui oocetouerfari in medio piaue ? pnerfe na tionis : vnde ? ipfutn nomëcertimdinëimpoitat.Evecutio autë actiuc vite in onobquot;cófiftit.r.inoperationibquot; quibus fit cóieatio ad altcrü.? in pamóibquot;quibquot;bó ad feifyoifpcM nif.Operationes aüt qnibquot; fit cóicatioad altcrüfm buma nü modü regnlanf.vel cv co ad quëeft cóicatio:ficut ciij ei aliquid exhibet qóei ocbetiqnodfacitiuftitia.vclcv ipfo qui ad altcrü fna cóicatinquantü bonüuiquot; relucetin tali co municatióe vt menfura harü cóicationü.quc qiiidëcómw nicatio vl'eft in hoc g, bó fna tribuit:quod facit liberalitas in mediocribquot;:?magnifieëtia in maximisoonis vl'fiimpti bns.vcl in eo q, feipm alteri exhibet line p cognitionë: vr.f. cognofcat talis qualis eft p oicta ? facts: quod facit virtus quedd que a pho oicitveritas.fiuc per affectionëinqntü fc oelectabilë exhibet focus:vt in Indis.quod facit eutrapelia vel in cómunivita.qnod facit amicicia qapbilofopho vin/ tns ponitur per qua homo ad Vnüquem®oeeëter fe habet in oictis ? factis.fj g, ratio cómunicationis q$tüad oia pie dicta non attendatur ex bono cómunicantis .vel eiquot; ad quë eft cómunicatio:vtin bis terminis includat vt bó alteri tri/ tü tribuatquantü oebet vel qnaniü ei expedit quitribnit.ß qntücftoco acceptü oiuinü bonü quod in fe vlin pioximo relucet 5 ftipza humanü modü eft.? hoc fit p oonü pietatis, pafliones aütvelpertinët ad coticupifcibilem vcl ad irafeiz bilem.3n'palTionibquot;ergo irafcibilis oirigëtis firn bumanü modü accipiturp:o menfura vel regula rationis bonü.paf' fiones eni irafcibilis ad tria reducunt.1gt;rimüeft fpes q elf refpcctu ardui boni confequëdi.que qiiidë oirigit per boc g,homo penfatis viribquot;pioprijs fm eotü mëfura ad ardua virtutis opera fc extëdat.? boc facit magnanimitas que eft circa magnos honores:?quedä virtus innominata que eft ci rca mediocres.bono: eni virtuti oebetur.Secundü antes eft timo: ? audacia que funt refpectu mali oifficilis iminë, tis.?in bis palTionibquot; oirigimur vt fm quantitatë fuarum Viriüquis huiufmodi aggrediatur vel fugiat: quod ad fo^ titudinis virtutë pertinet.JCertiü ira que confurgit ex Icfio/ nc p:ecedëte in qua oirigimur vt homo nó infurgat in vin' dicta vlfra'quantitatë offenfe ? oidinëiuris.quod facit mi fuetudo.Sed q?homo in omnib'bis pio menfura accipiat oiuinü virtutë:vt.f.ad ardua virtutis opera fe extëdatiad q feit fe fuis viribus nó fulficcre.? periculaque vires fuas ex cedant nó formidet oiuino auxilio innifus.? oe illatis iniu nis nó folü vindicte nó requirat:fed etiiglo:ii habeat in remiineratione intëdens fupia humanümodü eft.? boc to tü efficitur per oonü fo:titudinis.3n paflionibquot;autëcócu^ pifcibiltsq funtamo: ocitpifcëtia ? Delectatio fin humanü modü oirigimur ad bonü rónis:vt.f.tantübó adtpalta bo na afficiaturquantü indtget.quod fit per temperantia que eft circa maximas oelcctationcs %xupifcëtiae:ifmalias

Queftio

riannerae. Sed Q^bomo erreuerentia eiuiiie maieftatfo oh bec vt ftercou arbitretfupta bumanu modüeft.i boe per oonütiinotie perficittir.Unde in pfaLoieftur Confige rimoiecames meas. Quidam 0oaccipiütnumerüoono?ü fmpionitates ad peccatueo g, oonüeftadauferendüoefe^ ctü potentie in qua eft virtus.mdeoicutq,cótra pionitatë ad Superbia eft tirno: ad bumiliratë inclinas.Cótra ptoni; tatéad inuidiique proximo compati nefciteft pietas.Có^ traauaritiam fciëtiarcuius eft bene conerfaricu bominibquot; vnicni$ reddendo quod fuüeft.quodauaritie opponitur. Cótra accidiifoxitudo.Coutra irdque agit omnia in p:amp; cipitio cófiliü.Cótra gulam qui fenfus hebetat intellectus.^ Cótra Incuria fapiëtia : quia guftato fpirim oefipit omnis caro.^lij 00 accipiuntnumera oonopfm ca que in ebafto cpigcbanf ad patiendu : que quidë fucrut qtiattuotfreue, rentia ad patrëmittcntë.tfic eft timo:.Compaffio vel mi; fericoidia ad cos p:oquibus patiebatur.? fie el? pietas.Ui rilitas ad paffiones fuftinëdas.? Ik eft foititudo. Et fruct' paflionis eófideratio.? fic eft intellectus. Conliliüautfoni tudinëoirigit : fetetia pietatefapictia intellectü.^liit^o ac^ cipiüt fmea queer peccatoconfequunf. Confequunfeni in cócupifcibili euritia vtnófubueniaf pzorimo. ? contra baue ellpietas.gn irafcibili timiditas cótra qua eft fouitu do.Crpzefumptio line audaciacontra qua eft timoz^n ra^ tionali00rclpectu finis bebetudovt non cognofcaf.cótra qudeft intellectus.Et ftultitia vt nó afficiataliquis rebite ad finë.?cótra banceft Tapiëtia.Sed refpectu eo;?que funt ad finëigno?äria:qua.r.bomonelcit quid expediatad pzo, fecutionëfinis.? cótra bic cl? fcietia.Et ptccipitatio pqua bomoex impetupalTióis magisrucit in bis que funt agëi da $ exelectione.?cótra boe el? confiliü.^li, üo aliteracci^ piuntoieëtes q, oona pcrficiüt in ouplicivita.^n contëpla tiua quidë fapiëtia pmodügul?usexperiëtis.intellectus p modiivifusinfpicientis.gn actiua autë $tuad receffum a malo.timo: qjtu ad operationë boni ad qtiod omnestenë/ tur.pietasvt crequës:? fciëtia vt oirigës.Qudtü0oad ope rationë boni ad quodnÓomnes tenentur fortitudo vt exe, quens:?cólïliü vt óirigës.Sed pzimaaflignatio magis vi detur accepta fin p:op:ias rationes ooiio:ü.C?(d primus igitoiccndüg'fideseft in intellectu:fpcsaüt?cbaritas in volütatc vt prins oictüeft.3ntellcctusautë buman'a: fua natura habetimperfectionë in modointelligëdi: quia fpv ritualianópoteft perciperenilioeueniësinca ex fenfibili, bus.fed volutasnó habet ex fui natura aliquë modiiimper fectionis vt oietü eft.? ideoebaritati ? fpeinÓ refpódet ali, quod oonü quod perfection modo operet.impcrfectio.n. que el? in actu fpei nó eft ex modo opcradiifcd mag! ex oi, ftantia obiecti.C^d fecundü oicendüq? perfectio tetupe/ rätic confiftit in rctrabëdoa oelectationtb' circa qscft^vii ? nomëaccepit.perfectio autë fortitudinis in|fnftinendo vel aggrediëdo.ittftitic autë in opcrado que ad altcrii funt £tideo iuftitic relpódet oonü quod eft ad operandü.f.pic, tas.? fortitudini oonü quod eft ad ful?inendü ? aggredien düiquodeodênomine nominat.temperätie autë oonü qö fonat in recelTum ab aliquo.f.timor vt pri'oictüeft.Çfld tertiü oicendüq,idem eft oirectiuü in receffu a termino:? accefTum ad aliü tenninü.?ideo timor qui fonat in receirus nó habet aliquod fpeciale oirectiuü prêter ea que Oirigunt in alijs exequëtib'Muepertiiiëtad accerfum ? ad terminü. Camp;dquartü oicendü q, quia 0011113 cleuathominë ad id quod eft fuprafc:ideo conueniëter oonü refpódens iufti, tie ex illa parte inftitie fumicur que ei quod maxime flipten müeft oebetur.huiufmodi autë eft pietas que oebetur oeo ? patri carnali: veletiipatrie.C'^d quintü oicendüq,iu^ diciüprudëtic peroonü fciëtie perficit:fictit? confiliü per oonücófilij.C^d fextü oicendü qimuite alie virtutes per, tinët ad cognitione ^fidcs ? prudëtia lïcut patet oeomnv bus inteUeaualibus,?ideo ratio procedit ex falfis. C^d

Wma

feptimüoicendüq,timor fonat in quandam fubiectionem hominis ad oeü per quanddreucrentiä.quanro autë créa, tura magis creatori fubicif ta~to altioreft.ficutmateria qm to magis fubicif forme tanto perfectioreft.? ideo timor in exceUëtid fonat fin g, importât reuëtidad oeüffîcenimaxi, me oonücft.C^doctauü oicendüg,pietas que eft oonü eft fupraiuftitiâ? fupra oës partes eins vt er predictis pa, tct.? ideo nó idem cü pietateque el? pars iuftitie.

—7—tertiusfic proceditur.videtur gi oona non remai néant in patria.bonüeni fortitudinis videtur elle Icótra oifftcultates ordinatum.fed in patria nó erit - aliqua oifficultas:ergoibi nÓ erit fortitudinis oonü. CiS pietas eft adcópatiëdüpnmo.ßin parrianÓent eópaffio ergo nee pictasoonü.(pigt;timor eft ad retrabendüa malo ? ex fide confcquif.fed in patriacnacua^tur fides ? omne malüccfTabitiergo nÓerit ibi timor. CiSfm bamafcc.có/ ftliiï eft oe oonis.fed in patrianó erit oubitatio:ergo nee co filiü.Clb prima 4orintl5.xiif.fciëtia oeftruetur.ipfa enim oocet cóuerfari in medio praue ? peruerfe nationis : quod in patria penitus nó crit.ergoneep oonü fcientie erit in pa, tria.Cüoonaomnia vt oictü el? tollütimperfectionë que el? in virmtib'^tuad modüoperddt.fcd in patria non erit iinpcrfectio.ergo oonis nó indigebimus : fed ipfe virtutes perfecte fufficiët.eSedcontra.jChriftus fuit fimul verus vistor ? comprebenfor.Sed in cbril?o fucrut oona excellé, tiflima vt patet per id quodoicif3fa.xj.crg0 pcrcompre, benlïonë glorie nó excluduntur: ? tra remancbüt in patria. (T^oona funt perfectiora virtutibus cardinalibus.fedib le manentin patria:ergo multo fortius oona. C^per00, nüeleuafbomo fupra bumanüniodü lïcut patet ex oictis. fed hoc precipue erit in patrta quandocrim'equales ange lis oei vt oicitur math.xKiJ.ergo oona permanebut in pa tria.CR'oicendüg, modus vnicui$ rei ex propria men, fura prefigitur.vndc modus actionis Ïumifex co quod cl? menfura ? regula actionis.?ideo cü oonafint ad operandü fupra humanümodü oportetgwonorü operationes men, furenfexaltera régula q^fit régula humane virtutis que ë ipfa oiuinitas ab bomine participata fuo modo vt iam no bumanitus fed qtiafioeus fact' participatiue operetvt ex predictis patet.? ita omnia oona cómuniedt in mesura ope rafionis.bifferunt autë in materia circa qua operanf. 311a enique in vita actiua pcrficiüt habët materia cómunë cum moralibusvirtutlb'.Jlla 0o que pcrficiüt in vita contëpla, tiua habentmateria cómunëcü theologicis ? intellectualis bus virttitib'co g,prccipuüobiectü otëplationis oe°eft4 cl? obiectü theologicarü vlrtutü.Dona igitur illa que perfi ciütin vita actiuanó manët q;tüad actus quos habët circa propria matcriamificut nee virtutes cardinales: quia nee tt mor a noxiis retrahitmee fortitudo oifficilia fuftinere facit fed remanebuntifétü ad actus quos habët circa oeü qui el? méfura operationis in illts: ficut timor hominë per reuerëi riam oeo fubicict.Dona autë illa que pcrficiüt in vitacon, tcmplatina remancbüt^tü ad actus quos habët circa pro, pria matcriü.?^tüad actus quos habët circa proprid men furA:fed perficient Œtüadmodü:quiaquantücuncB oona ad altiorëmodüeleuët q^fit cómunis homini mod'nun$ tarnen in via ad modü patrie pertingerepoffunt.£tper hoc patet refpólïo ad prima quinq; que proccdüt oe oonis per, fiefentib'in vita actiua fm actus quos habët circa propria materid.C^d fe^tü oicendü g, oona illa que cómunicant cü virttitib'in oblecto quod in patria remanebitnó rema, nebunt in patria a vlrtutlb'illis oiftiiicta aquibus non ot, ftinguunfniliex imperfectione ? perfectionein modo ope ratlóis.quod patet oe intellectu ? fidc: quia vlfio que fidei fuccedit ad intcllcct'oonüperfectiipertinet:vt patet in glo. TOatb.v.Bllniilitercftoe fapiëtia pqud filljoei vocabi, murin eóparationead fpem queadbanc cellitiidinë afplz rat. Sed oonaillaquecomunicat divirtutibus moralib'

r 2

Oftinctto

in materia que in patrianon remanebuc non remanebunt quo ad aaußquoshabet circa materiam illam tn qua cum virtutibus comunicabantrfed $tuad actus quos Ixibet cir ca menfurdin qua non cómunicantcum virtutibus.:ideo actus illozüoono:üremanebuntoiftincti ab actibus virtu ni qui crut in patria::eruntactusbo^doononi medi, inter actus virtutii tbeologicaru : actus mozaliu virtutu : lient 4 in patria rcmanebiit:quia actus virtutiitbeologicarii erunt circa ocii fm fe ficutcbaritatis inoiligamp;doipfum.actus Vo coni eriit circa ociiinquantiieft regula Dirigés ad operand dii in omnib°alife:ficuttimo: reucrentidad ociibabebit ex qua in bac vita omnia mudi pzofpera contemplit.actus vo Virtutis cardinalisent circa fine pzopnilque quis confer cutus eft ex meritoziis actibus virtutiificuttemperdtie nul Io oefectu noxio oclectari:vt in piecedenti oiftinc.oictü eft. '„Dquartii lie pioceditur.videf g, bcatitudines non refpodcantlingulis oonis.fïcut enifupia oictii eft —Bjlngulis virtutib'non refpódent lingula Donated teatitudines funt virtutes: vt oicitglo.fup illudpfahpur, gatu fepulrii:in fermone inquit ont Teptépiemittunf virtue tes que : beatitudines oicuntiquia pfectos : bonos faciut ergo : beatitudines : oonanórefpondent flbiimiicë.C'ß in via non poteftelfe bcatitudo rei fed fpeitrii.fed quilibet actus meritorius facit fperare beatitudiné: quia fpes cft ex ineritis p2ouenics:ytfupra otftin.xxxvl.oictüeftergo non oportet g, beatitudines refpodcant oonis q funt fupramo, du bum^nü pcrficiëtia:fed virtutibus quantikucB imperfe ctis.Ciy btirudines ponuntgeminatelicut patet TOatb. V.8eatipauperes fpiritu quonidiplbru^eft rcgiiü celoriï. boe totüad vndbeatitudinépertinet.Dona auté ponuntli giHatim^go oona : beatitudines nó correfpodent fibiin, uieë-Cf, inter oona proprie computatIdpiétia.fed fapiamp; tie nócorrelpódet paupertas fpirit' que prima inter beati, tudjnes ponit:ergo britudincs non rectc refpódent oonis. C^ oona funt tin feptebeatitudines auté octo : ergo non refpódent fibiinuice.Cginter oona ponuntquattuor ad cognitioné pertinétia.fed inter beatitudines vna tin perti, netad cogmtionéulla.f.qua oicitur Beati tnüdo corde qm oeuvidcbut.ergo non refpódent beatitudines oonis.Ç^ fcictia in otnnib°actibus qui ad vita actiud pertinet videz turoirigereiergo fciétie nó magiscorrefpodet illa beating do Beati qui lugent : vt glo.oicitŒ aliquaaliarü.CSed contra eft quod oicit in glo.matl5.vjbienifingule beati, ludinee lingulis oonis adaptant.C^beatitudo luie feli, citas fm pbilofopbüeft operatio Imperfecta; virtuté.fed oona funtpfectiHtme virtutes vt ex oictis patet.ergo : beaz titudinescorrcfpódét oonis.ç^oonaamagiftris ponw tUrmedia inter virtutes:beatitudincs.fed oona refpódamp; virtutibus vt ex oictis patet.ergo : beatitudines refpódent Oonis.CWoiccndü g'quidd oicunt g, beatitudines funt quidam habitus percctiores oonis ficut oona funt perfe, ctiora virtutib'.Undc oicüt g, virtutes pcrficiût ad actus primos:ootia auté ad actus fecudosded btitudines ad actquot; icrtios.fcd nó oe facili poteftallignarioifferétia inter actquot; beatitudiniï:oonorü que fufficiatad Differentia babituiï. quod patet ex oifferétia quam alignât : que nó eft nili firn inteiffioné : rcmilTioné:quod nó fufficit ad oiuerfificaiidü babitü.Etideo aliteroicendüQ'beatitudines nó funt babi tus oiftinctiavirtutibquot;:oonis.: funt operationes virtue tu perfectarü ex adiunctione oonopline potins ipfo^cono ru.: boccófonat oictis fanctorü qui beatitudines virtutes nominal eo modo loquédi quo virtus Oicifactus virtutis jConfonatetiä ipfieuangelio quod inter beatitudines mul, ta enumerat que manifefte ad oona vel virtutes pertinent. XZófonareetié videt ad boe magiftcr qui oe beatitiidinibquot; fpedalem tractatunó facit ficut oe virtutibus : oonis.Con fonat etiam pbilofopboiü oictis qui fclicitaté oicütetid cé operationéfm perfecta virtuté.txrfcctio auté virtutispo

feit tripliciteraccipi.'ptimo $tuad fpecié virtuti ficut pm dentia que oirigit alias virtutes mozales.:fapiétia que oi rigit alias intellecttiales.Undea pbo felicitas ciuilis poni tur operatio pmdentiefelicitas auté contéplatiua fapiétie. Secudo Œtü ad ftatü perfectionis : ad qui perfectioné vir, tus peruenit per augmcntij.: bec ctid perfectio requiritad felicitatéfm pbmin.i.ctbi.quia ficut vna oies nó facit ver: ita nee bearü. Tertio ^tü ad modü.: lie oona polTunt oici pfecte virtutes vt ex oictis patct.vel etid virtutes quibquot; oo na adiungunffirn g,vnus babitquot; ex additionealtcri'adin uaf.: ficbeatittidincG oe quibquot;loquif ons matbv.oieü tur oparioiics pfecte virtutis. Et quia oona vt oictiielt ba, bent oupliccs actus.quofdd qui pertinetad via;: : quofdä qui pertinétadpatria;.ideo in lingulis bcatitudinibquot; duo ponunt vnüpertinés ad ftatü vic.aliiid autad ftatü patrie Differttuin bis q pertinent ad viti contéplatiua : actiui. vita enicontéplatiua : bic incipit : in futuro confüinat.viï actquot;qui eriit pfecti in patria quoddmóin bac vita ineboan tur.fed imperfecti funr.Donüauté intellectus cuiquot;eft fpiriz tualiaappicbédcre in patria ad ipfanioiuini elïcntii ptiiw get ed Intucndo.vnde in fexta beatitudiné que ad oonü in, tcllect°pertinetponit(pniad ftatü patrie Óuonii ipHocü videbüt.Sed in ftatu vie fpiritualia : ptcciptie ocü magis vidcm°cognofcédo quid nó eft $appxbédendo quid eft. : ideoqßtiiad ftatü vie ponitur cordismüdicia non folü a pailionü illecebrisqui müdicid oonü intellectus no facit: fed picfupponit p viti actiudperfectd:fed etia ab crroiibquot; : fantafmatibus : fpiritualibtamis.a quibus omnibquot;0o eetabfrederc Dio.in lib:o oe miftica theologiatédentes in oiuindcontemplarioné. Similiter etia oonü fapiétie cuiquot; eft fpiritualia que intellectus appiebédit indicate fitte o:di nare:lïueapp:obare infallibiliter.: rectc indicabit: otdiz nabit oe oib'queei fnbdunt fitte fint apptebenllones fine operationcs.Et in boequeddHmilitudo oeitatis in bonii, ne apparebitcü oetisa p:ouidendo :iudieddo nomé aece peritFm qui boino filius oei manifefte oftendef. viide in feptima btirudine que ad fapientii reducit oicit Quonia; filiioei vocabunt.jnftatu aüt vie magis opat in remoué, do impedimenta quc picdictd oidinafioné perturbare prit g, earn alfequat.: ideo pacificatio ponitur in feptima beaz titudinc Œtü ad ftatu vie pqua perturbdtia pac^q cft ozdiz natiois ptedtete termin°qt,ictareconatur : in feipfo : etid qjtü ad alios qui quocücp modo ci obediüt.^ctiuc auté vi te finis eft non cognitio fed operatio.:ideo actus conlîlif : fciétie que in vita actina oirigütno computantquot; inter bearii tudines.fed tri beatitudines que funt actus oonozücxeqtié tiü in glo.matb.v.ei attribuuntinquantu actus bobitus exequétis cft etiam quoddmó habitus oirigétis.^d oonü aüt timozis vt oictü eft pertinet omnia tcmpotalia bona ex reuerétia oiuineinaieftatis oefpiccrc.quo2Üquedd funt ex trinfcca ficut oiuitie : bonoics.:ho:ücontéptus ad priind beatitudinéptinet qua oicit Bcati pauperes fpiritu.pau, pertas eni fpiritusvtoicitglo.ouas habet partes.frerum abdicationé:: fpirit'ideft fupcrbiecontrifioné.3n patria eni non crit actus timoriscirca tcmpotaliabona : fed circa id quod erat ratio contemnédiifta tépotalia.: ideo in bac beatitudiné ponitur qßtüad ftatü patrie oominiü regni cc, Io?ü: in quo : oiuitic : honoies celeftcs compicbéduntex quotum cófideratione tcmpotalia contemnebant.^lia üo tempotallü bonotüitrtrinfeca funt homini oelicic.: bom; contemptus pertinetad tertia beatitudiné qua oicit Bea, tiqui lugent.: ponitur qjtu ad ftatu patrie cófolatio futtt, ra:cx cuiquot;rcfpectu cófolatio tépo:alis ocfpiciebat.Et quia oifficiliota magis rationis Directione indigemus: ideo ter tia beatitudo attribuit oono oirigéti.f.fciétic. tyima aüt oono cxequéti.f.timori.oifficilius cnï abnegat intrinfcca Œcxtrinfcca bona.^d oonü auté foatitndinis pertinet oia OiffiCika fuftinerc cuiM gaudio.Eftaüt ouplex Difficultas.

eueftio

Una in hbote operationum.?talis fuftinetiaad quartam beatitudiné pertinet qua oicif quot;Beati qui efuriunt ? fitiunt luftiti a ideftqui quelibetlaboziofa ?oifficihain ptofecu; none operationi!iuftitie fuftinet.fed $tuad ftatum patrie ponitfaturitasin qua compiebendifomne illud quod la^ boiantes recreare folet.^lia Difficultas eft in parfionib'il, latis tolerddis.cui°fuftinetia ad octaud beatitudiné ptinet qua oicif Beati qui perfecutionepatiunfpiopter iuftitie Sed quia ifta iuftitia eftmanifeftatiua omniu piecedetiu: ideo nec fpccialefibi piemiüreddit. Sed redit ad capur.i. ad ptemiupofitu in ptima beatitudine vt per boc oftendat g,oniniubeatitudinii ptemiaoebent.:ppter bocetidnon attribuit alicui fpeciali ooiio.fyquarta attribuitconofo:# titudinis.^doonuaiit pietatis pertinet pficere in bis que ad alterüfunt.^d alterüautë aliquis bene febabetouplici, ter.Uno modo vt molcftie ei nó inferantctidfiipfepuus. ?boc pertinetad fecundibeatitudiné qua oicit Beati mi, tes.5lo.qui ceduntimptobis:?vinciit in bono malü. £tq: impugnatio piorimi pleriï$cótingit piopter pacifica pof, fcrfionétempoialiübonor : ideo in bac beatitudine ponit ^tüad ftatu patrie pofTefTio terre.f.viuétiü. ^lio móalids fe babet bene ad alterü vt beneficia ei e^bibeat.?boc ptinet ad quintibeatitudinéqua oicit Beatimifericotdes.ipo, niturpio p:emioiiberatiuo ab omni miferia.cuius intuitu aliquis miferiasaliotürcuelat.Scd quiaoifficilius eft be, nefacere $ non nocere:ideo feeiida beatitodo attribuit oo no erequéti.f.pietati.Quinta autéoono oirigéti.f.confilio quodad alterü eft ficut ? pietas.fciétia eninon oicit ozdiné ad alterü lient neetimo:.0:doauté barübeatitudinü acci, piturtmq, ab crterio:ib°bomo magis ad interior piogre dit:quia maximeertrinfeca fuut bonatépoulia ertcrioza. poftbocaütpioriin' poft boc auté paflionesinnate.poft boc operationespptie erterioics.Zü quia in bis eft labo:, poft boc cópafTio intcrioipoft bocapptcbélio.poft boc o? dinatio.paffio 00 illata ponitvlrimoquali aliotü manife, ftatiua.C^d pmuigit oicédüq,beatitudinesoicunt vir tutes inquantü funtactus pcrfectarü virtutü.f.oonotü.i iÓ bcatitudincs refpódent oonis ficut operationesbabitibus C^d fecundü oiccndüq, virtus imperfecta facit fpcrare beatitudiné futurd folü merendoipfam.fedvirt'perfecta p meritü ? affimilationéad ipfd:ficutetia pueros tone indo, lis oicim°felicesfmpbm in.i.etbi.inqntü in eis quodda indiciü future felicitatisapparet.C^d tertiü oicédü g,ba bitus oono:üfuntidem in via ? in patriatactus auténó.Et ideo beatitudines geminant;non autoona.C^dquartü Dicendumq,oona funttm a oco:?ideo p?co:dinantfmg, funt pfectioza.fic eni funt Ocoppinquioia.fed operationes Donozüque funt etiaganobis:? ideo oidinantfmg, funt p:io:a quoadnosquib'eft afcenfus ab tnferiorib'ad fw perio:a:?oe imperfectisad pcrfecta.C^d quintü oicédü g,nó opoitct g, fingulis oonis fingulebeatinidines refpon deant:quia alicui oono refpódétoue beatitudines:? alicui btltudini ouo oona.vnü ficut oirigés: alterü ficut erequés Vt ex oictis p^.fed Fm boc oicunt beatitudines oonis refpó dcre:quianóeft aliquabeatitudoqoirecte non refpodcat alicui oono ne$ aliquod oonücuinon refpódeatallq bea/ titudo.C^d feXtü oicédü g?vite actine finis nó eft cognv tio.?ideo cü beatitudo finéguendi nominetnÓpoteft po, ni in vita actiua aliqua beatitudopertinés ad cognitione: ß folü in Vita otéplatiua.cui'pfcctio in cognitione cófiftit. fyoona nominatbabit'4nó funt fines: ? iónó eftfimifró oe oonis ?btitudinib°.C:amp;dfeprimü oicédü g,^uis fda ?ofiliü Dirigat in oib°actib'actiuc vitc:tn 4däeo;: magis Pquadi app?op:iationé reducuntad fciétia vel confiliüqj —r galthvt ex oictis patct.

Dquintüficpioceditur.Uidcf g, fructus non co:, E — Lrefpondeant oonis : quia vt oicit ^mbio. virtutes /fructus Dicunt: quia fuospolTefToies faucta ? fincera ode,

Ißuma

dationereficiunt.fcd virtutes non refpondent oonis fyp:e, cedunt ea:crgo nee fructus.C(5fruct°videt in pzemiü fo, nare.fed oona nontm ad p:emiü fed ? ad ftatü etiam meri, ti pcrtinét:ergo oonis fruct' non refpondent.Ç^fruct'a fruédo oicit.fjoco folü fruendüeft vtaug.oicit:ergo videt eé tin vnus fruct'ficutvna fruitio:^ita non pntfruct^cotre, fpódere oonis que funt Icpté.C^fruct'oiftinguunt Fm oiuerfos ftatus virtutü vt patet Watb.riii.in glo.quia fru ctustricelïm'oebet cÓiugatis:fexagcfim°auté viduis: fed centefim°virginib'.oona auté non oiftinguunffm oiuer fos ftat°:qMia in oib°ftatib°pütaltqyo modo oona babe: ergo fruct'nÓ refpondent D0nis.C^5ar.v.ponunfmu! to plurcs fructquot; 0 fepté.cü ergo oona finttm fepté: fructus auté ouodccé:videt g, fruct'nó refpódeantoonis.CSed cotriBcatitudines refpódent oonis.fed beatitudo otinet fructü cü nó fit fine Dclectatióe vt oicit.i.etbi.g fruct°oonis refpódent. C^Sapiiü.oicit bono;: laborglotiofus eft fructus.fed nó funtslid Iabo:es oignioies $ in operib°oo no:ü:ergo fruct' oonis refpondent.CÜoelectationes vir tutü oiennt fruct'vt patetex auctotitate ^Imbzo.inducra.fj nó mino:eft oelectatio in oono:üactib° $ in actib°virtu, tü:ergo fruct°refpódent oonis.(rty' oicédü g?notné fru ctus a co:po:alib°ad fpüalia tranfferf.oicit eni in co:po:a, libns fruct°bocquod oe terre nafcétib°expectat. ? ióerpez ctatur. ^tideoomnciHudquod oe reabq quis confequit qfimercedé labo:is circa illdimpenfi oicit fruct'.bocauté eft ? illud quod oe re aliq principaliter expectat.?fic fruct' ois noftri operis oe°eft.£titerü illud quod 4$ ofequitex operatione non piincipaliter p:opter boc operas oicit fru, ctus : etfi oelectationes q in bonis operibquot; funt funt guida fruct°bono:üoperü.? bocmodoin auctoritate p?edictaac cipit^mb:0.fructü oicés ipfas virtutes fructquot; eé inquantü oelectant.Scöm pbmaute.iij.etbi.ois operatiopcedés ex babirupficiéte nature bjoelcctationéannexa.vncü felici, tas vel beatitudo fit operatio fin virtutéperfecta:quodda5 fozmale cópietiuübeatittidinis eft ipfa oelectatio:? ió fru, ctus 4oelcctationé nominatbcatitudinib' refpódent ficut beatitudines oonis.3nter fruct°auté cóputantquidé qui funt cffentialiter Dclccratio:vt gaudiü qjtü ad vnioné ? p:e fentid bonor:? pax (fétu ad remotionéimpediméto;: ptiir, bantium oelectationé.Et ideo bi ouo fruct'rcfpódentoib° oonis ? bcatirudintb'.Quidd0oponunf qfi ró oelectatio, nis ? caufa.Eftauté oelectatio in operib°actiue ? otéplatil ue vite.,11operib°aütactiuc vite ratio Delectationiseft ou plcpUno modo ex remotioneimpedientiü veram oelccta tioné [pus.oelectatio eni ex opatione non impedita,caufat firn pl5m.amp;,lio modo expütia bonopfpüioueniétiü.3mpe difauté fpüatOelectatio vite actiuc Duplicitcr.Uno modo P oelectationes otrarias.f.bono;: tépo:aliü.lïcuteni opera, tiones otraric funt:ita ? oelectstióes:vt oicit pbs in.x.etb. Xépoialis auté oelectatio vel eft in bonis exterio:ib°.f.Di0 uitiis ? boiiorib'.? bac oelcctationécobibet modeftia que fruct°ponif.? refpódet paupertati fpüs vel etia in oelccta, tionib°camis:?fic reprimunfvelabftinédo ab illicitis:qö facit caftitas.vt etidalicitisiquod facit otinétia Fm glo.Èt bi ouo fruct'refpódentbcatitudini hictits.t p 0fequés bi tres friict°refpódent oono timo:isqfi exequéti. Vlei aliter firn pbmin.vij.etbi.p0t oiftingui caritas aotinétia: vt per otinétii fic reprimant ocupifcétie vt nó oominenf.p cafti, taté auté vt etiajrubidanf.^Iio inodo impedif oelectatio fpüalis p cxtcrio:es oifficitltatcs.quc quidéoftftüt vfjn la boze actionü:quévincit lóganimitas.viï 15 fruct°refpódet qrte bcatitudini ? oono foztitudinis.vel etiq in ooloze paf, fionü.? boc oupliciter vincif.Uno modo vt p cas Oftantia animinó frlgafŒtu ad feipm:? boc facit patiétia.? bfrul ctus refpódet octaue btltudini Bti4pfecutionépatiunf.? 'oono fo:titudinis.Momóvtbóab inferéte nó turbef ad nocédüei.?Ipfacit müfuetudo.Et b fruct'riidct mititati q

r 3

eft feddabeatitude toonopietatis.bonumautë oueniëa fmactiudvitdquododectatióe; facit eft etid in affectufm Q'bominiomne bonücomplacet t lui ? altcri'.boc eni eft bomineoulcëbabere ammü.i ficeft bouitaa.glo.oulcedo ÄnimiXt in oidinead effectu fmg,bóeftbene cóieatiuus fuo^ad aliOG.? fic eft benignitae.t bi ouo fruct'refpodent btitudini4nteque eftœmifericotdig % oono pietati.Oës Autéptedicti fruit'refpódentoonietofflio fciétic qüoiri^ ^étib°.3nvita aüt otëplatiuanópot cëali^d oclectationë impcdiësnikerparte acttue vite:q2ftnpbmoelectatiói q eft in oRderddo nó eft otrariiï.vndenó eft ibi ratio relecto/ tionienilï ex piitia boni in quo mena qniefcit.t boe oupli^ citer.Uno modo pcognitionëfpiïaliü fine oubitatioc.: fic eft ftdee.5lo.oe inuifibilib°certitudo.7rclpódet ferte bea titudiniioonointcllect'.Momodopintimi vnionc; ad fpüalia er quo Dot indicareoe oib°alife: q:fpualis oh iw dicat.jXotintß.ij.t fie eft ebaritas::rcfpódet feptime bea, titudini.f.ZJcati pacifici.î Oono fapiëtie. C2ld pmüigif cicendu q, virtutes oicunf fruct'nó róne babituü:fsq: in opcrib° oclectationëannera babët.vndervirtutesq inter fruct°nominanf:ficutcaftitasimifucttido tbuiufmodi nó ponunfinqntu fuut virtutes fed inqntübnt aliquarationë oelcctidi.Camp;dfecüdü oicendüq,ficut peccatu babet fui pene annerialiquamp;q:ois inotdinattisanim'fibi eft pena vt oicitaug.in li.ofef.ita 7 meritu babet fuu fructuadiiktü qui tn fracton futurocóplebif fient tmaloppens.:ió00, nis refpodët fruct'etii$tiïad act'quos in via bnt.C3d tertiüoicëdü Qfrui aliquopp:iceft ipinvt fructu baberc. boe autë babetali^s vt fructu quëcrpectat principaliter er fuoopcrc.Unde illo quodofequifer operenÓ principal!, ter erpectato nÓproprie oicif aliquis frniiQfolü illo quod principalitercrpectafiquod eft folu oeus.Étideo ÓBUiG fit vna tm fruitio: fait tri multi fructo: qrquic^dofequifetii finó principalitererpectafpót oici fruct'Camp;dquartü oi eëdu q, oiftinctio fructuü fit oupliciter.Uno modo fm in, tenfionét remiffioiië.i fic fruct'oiftinguunfin eudgelio: qnia ocqui^fdä operibus maius erit gaudiuqjoc aliis. ^Ito modoó^tüad oiucrfasróncs gaudendi.? fie oiuidif qiieënrialiter ? pfe.ibocmodo oiftinguif SaLv.?he 00, nis refpondengfruct' vt oictücft.(gt;^2ld quintü oicendüq, cidem oono pntrefpondcre multi fructus firn q, babet mul tos actus: vt oictU5eft.7ideo non oportet q,finttot fructus quotpong.

-Z-ID fcrtu fic ptoccditur.videtHr q, petitiones oonis nórevódeant.^ug.eni oicit in Encb.q, trib'pmis , —,petitionib°cternapofcunt.reliés ^ôo qttuor rpalia. Ijvnüquodep oono;:ptinctad prefentë vitiin q tpalitcr vi Ulf.7ad futura in q ad etemitatëpuenim°:vt er oictis pa, tet.ergo oonis petitiones nó refpódent. Cp^ug.in epb ad 1gt;roba oicit: Quif^s oicit petëdo.f.q, ad iftacuigelicd partëptinere nÓpoflit etidfi nó illicite oratcarnaliter orat. Ij multa alia pnt peti a oco no carnaliter efi feptëoona fient feptë virtutes 7 gra 7nccelTar[avitc.ergo petitiones oriice orationis feptë oonis norerpódët.C^omnia oona fuut qddbona a oeo oonata.fed petitiones orationis oominice nó tin funtadofecutjoné boni fjetia ad remotione mali.er go oona petitóib'nó refpódent.C^in oonis funtqttuor qad cognitioneptinët.fed in petitionib°nulla videf ad co gnitionë ptincre : ergo petitióes oonis nó refpódcnt.Cü petitiones ad impetrandüordinate Juni.ß impetrareali^d a oeo nó eft nifi britis virtutë.cü igif oona fimulcü virtuti, bus infundant videt q, petitionesnon ordinent ad oona. C*^augutinEncb.oicit q, boc totiïeft vna petitio £tne nos inducas in temptationë:^libera nos a malo.quod pa, tet er boc ginon ponitibi 7 libera nos a malo: fed ponitur ibi fed.SitV oicit q, tertia petitio.(.$iatvolutas tuacódu, dit in ouab°pmis.tita videt q,nÓtînt nifi quince petitio nçs.ficutetijXucas ponit,fed oonüfont fept^ergo petitio

nes nó refpódët oonis.Cri fccüda petitio Fm ^ug.ibidë pertinet ad refurrectionem corporis.fed nullum ooiium ad rcfurrcctionë ptinet:ergo petitióes oonis nó rndët. CS3 5.3dëëq6a oeo pctit:7abipfo accipit.Un oicit 3o.rvj Tgt;etite 7 accipietis.fed oona funtqpprie a oeo accipiunt: ergo 7 ipfa funtqppetitióes petunt.7 ita petitiones 7 ëO' na mutuo fibicorrefpódent.C^in glo.TOat.vi.oicit Jn precib'eft vt impetrem'oona:in oonis vt opemuroeopci ratione btitudincs ofcqucnt.£rgo ficut btiuidines nïdent oonis:ita oona refpódent petitionib'.Çtô ficut eadë glo. oicit feptë petitionib' oia oona piitis vite vel future otine, tur.ß in bis oib'ctid oona perficiüt vt er oictis patct.ergo oona 7 petitióes co:refpódcntfibi.CB° Oicendügiredu, ctio petitions ad oonanó intclligitur boc modo q,in peti, tionib'folü babit'oonoppctanftf^qr petit pqualibet pc, fitionëaliddeopqad aliquodoorioj:ptinët.lxcaüt redu ctio pótaftëdi oupliciter.Uno modo tn generali:vt.f.dedd ad oona pertinetetiä ad petitiones pfiiicat:7 ecÓuerfo.7fic fit reductio eorüad iuicënÓ folüpappropriationéßetiip ppriefatë:qr ficut oona fufficiéter pficiüt in oib'q funt acti ue7otëplatiue vite fiuc in priti fiue in fiituro:ita 7 tn bibus P petitiones oiuinüatiriliü implorat. amp;lio modo in fpdli: 7 fie pproprietatë nó pót fieri reductio fingulo? oono;: ad fingulas petitiones:q: eaq in oinerfis petitionib'poftulat tur prit ptincre ad vnü oonü7ecóucrfo.f5pappropriatióe; qndd inqntü ftngule petitiones brit aliqua firitudinëcürin gillis oonis ficut7 oe btitudinib'oictü ë.£ftenialia ro oi, ftlngucdi oona 7petitiones.cü eni oona finit babit' ordina tiad operddü oportet q,oiftingu.intFmobiecta in quib' oiuerfificari oportet act'Fm fpecië. S3 petere oportet oia qiub'indigcm'ad opandüqnó polTiim'nilÏ a oco babere. vnüaüt oonü ad fuiopationë idigetplurib'aurili)s.7 idë aurihü valetad actus multo;: 00110^.indigem'autë auri lio oiuino tó in operib'otéplatiue $ in operib'actiuc.311 operib'aüt dtépfariueindigeiii'ouplici auxilio.vnü eft vt ipopotëplabiliü.f.oiuino^maieftas 7oignitas appareat: ats otëplationeqotëplatioiié aUicit oigna nóeënt.Èt Bau riliü pctif p prima pctitionë Sdctificer nomëruü.inqpamp; tifvt nomen ei'quod fempfauctü eft etia;apiid bominee fanctübabeatquot;:boccftnoncontënaf vtamp;uguftin' oicit ad tyobam.Unidem eft petere boc quod illiid fi:cle.rrro. Sicut in cófpectu eo:ü fcinctificatus es in nobis:ita 7 in có, fpectu noftro magnificare in eis.7qrer boc q,bó buius er ccllentic particeps fit ordinäre 7 indicarebab;quod eft fa, piëtic.7ió bec petitio ad fapiëtid reducit 7 ad feptimd bea titudinë.amp;liud autë auriliü eft vt in contëplatione borum magnaliünoftram beatitudinë cognofcamusvt fic magis bis contemplandis bonio inberefcat.7bocatiriliü pctitur per fecundam petitionéi^lditeniat regnü tuü.5lo.id eft ma nifeftefboib'vt.f.in nobis veniat:?in rpo regnaremcrca, mur Fm ^ugu.ad 1gt;:obd.Uriidem eft boc petcre vt idem oicit qöoicerc oftëde facië tui ? Caluicrim'.Et ideo bec pe titio reducit ad ferta beatinidinë ? oonü intellect'.in opamp; ribus autëactiuc indigem'ouplici aurilio.Tgt;rimit3 eft vt bona nobis ofcranf quibus ad beiie operddü adiuuemur. Secüdüeft vt mala impediëtia remonearf.80110 aüt ou, pier eft nobis necclïariü ad vitä actiui.Unü quod eft oire cteadopits virtutis ordinis ficut ipm boneftübonü.7 boc petit in tertia petitione $iatvolütas tua ?c.in q Fm atigu. petim'obedientid ad oeü vt fic fiat a iiobis volütas eiusin terris ficut fit ab angelis in celis.Undc Fm ipfiim idem eft boc petcre qö oicere BrefTus meos oirige Fm cloqiitü tuü. ? boc reducit ad quinti beatitudinë queeftoemifcricoV dia : q:mifericordii p:ccipuenobis oeus precipic:? per có fequës ad onnüofilii.^Uiud eft organicead viriutë feruiës ficut temporalia fubfidia quibus bomoad bene operandü iuuatiir.? boc pertinetad quartipetitionë qua oicit Tgt;a, nein noftrüquottidianü rç.quia Fm i^ugufti,ibidem per

boeqö oidfbodiefignificaf boetépueVbivelfuffidérió fllópetim'0 patreq Tupexcdlit in noie panie torrifignäteg vel facramétü fidelium a boeidéqö petifpuerb.nLoiui tias 'zpauptates ne oederismibi: ß tritu victui meo tribue neceffarialt; bec petitio reducit adquarta btitudinë: quia buiufmodi fubfidia vite fuutquos in Iabo?ib°bui°vite fu ftentrit7per ofeqnësad bonüfatitudinig. Jmpediësaüt operatione actiue vice é tripler.fbzimomalücuipe ptericü quidé in actu:^manés in reatu macula ? in^natioe t orra bocmaliïpetifauriltu^per dura petitionequa of Dimitte nobis œbita noOra 7c.vbi vt oicitaW.ibidënogadmo^ nemur ? dd petam':dd faciam'vt accipe mereamur : boe idë petiit 4oipit. Si reddidi retribuëtib'mibi mahte et boe reducitad tertiri beatitudinëqeft oe luctmq:ea remit tüf petri : per cófequës ad oonüfciëtiedpecudu eft malü futurü: q:timem'inclinris ad pcrrfi. ? circa Hpetit aurtliu in ferta petitione eu of.Et ne nos inducas in tétationë in q fm 2(ugu.petim'ncoeferti ohoauxilio alicui tentationi vel c0rentiam°oecepti:vel cedam'afflicti.Et boc idë petit lEccr.ro:iii.aufer a me ventris cócupifeëtias.: boc reducit ad fecudri beatitudinë : boc eft oeniititaterq:pcipuetëta^ tionesadmalu funtmoleftic quea ppmis inferOf qnib' puocamurvteis noceamus quas tentationes per ill^a^ titudinë vincimus : per cofequës ad oonüpietatisgLcr, tiüeft maliïpfensqóciï$fit illud :cotra boc petitauriliü per feptimri petitionë qua oicit Sed libera nos a malo.vrï ^ug' oicit q?bomorpian'in quatibettribulatióe cóftitu tus in bac petitióe gemit'edit. Et boc idë petiuitqui oirit Erueme ab inimicis meis te: boc reducitad btitudinëq eft pauptas CPUs:q: ei' eft in tribulationeauxiliüpetere.et pcrtófequës ad oonütimoris. tbolTuntaüt tres vltimepe titiones aliter oiftinguifm ^ugu. Vt prima earn; petatur auriliü contramalüculpetfêèdida autë cotra inclinantia in culpamfflSertia vero contra pene malüC^d primum igit oicendu q,obedientia ad oeü que oëboneftugactióis cóplectit.:cótëplationis bons in bac vita incipiüt:in fu, tnra cólumattquäruad bric co fumatiouë.^ngu.oicitq, per tres pmaspetitiocs petim'bonacterna.in alijs aüt pe, titionib'pctim'ca que ttn in bac vita fût. Ç^d fccüdüow cendû q, in bacouttonc no folü petiitbabit'oono2Ü:quia petitio boiübabituüquantü ad uitelleccü : fapientiri com, piebendüt in primis ouab'petitionib'rfed quantü ad oës babitus oono:üvelvirtntüqui oirigunt in vita aerina pe, tuntin tertia petitione:quia oës babitus opcratiui nó funt nifïad obediendü oco: fed per lingulas petitiones petunt ea que aliquo modo pcrtinëtad omnia oona.C^d tertiu cicendu q,quriuis oona fint quedrioona a oeo oata:tamë ad boc q,poflint babere oebitas operators opoztjg,ama lis bo liberet.C^d quartü oicëdüqgt;oue petitiocs perti, nëtad cognitionë ,tëplatiuri:f5adcognitionë pzacticrinó ponutaliq petitiocs prinéres eade roiie qua iicc aliq beari tudines vt oictüeft.C^d quintü oicëdü q? q^uis bó non babës virtutes nó pofTit oona impetrareca mcrëdo poteft tamëimpetrare permodü oifpofirionisadilla. :itcrüali, quis babës frutes: oona potimpetrareperfeucrantiri in eis.C^d fertu oicëdü q? fimpliciter loquëdo funt. vij.pe, titióes vt oictü eft:nó ni eft incóueniës vt cara vna aliquo 010 includat in alia ficutalidd eft in alio in potëtia.Camp;d feptlmü oicëdüg,q:in refurrectioe corporis pcipue: to, ta liter pticipcs crim'rcgni oini.ideo oicaug'.q, ptinet ad rcfurrcctionëcorpo;:: no qr oirecte corporis refurrectio pe tatur.Spüs fapiëtie : intellect'ic/Ratio ordiniserpredi cris patct.conbinationis aütró bec cft:qrfimulconbinant oona 0110 qnorü vnüoirigitalterü ficut fapiëtia oirigit in tellcctü proprie loquëdo.confiliüaüt fortitudinë per quan damappropriationë:quia ficut precipue cÓftlio indigem' in opcrationib'fupcrcrogatióisnta : in fortitudine fciétia pietate: quia neutrü fonat niliin id ad qô omnes renentur timorante quia eft recefTus amalo. ideo nó indigetpprio oirectiuo vt er oictis patet: tamë proprie loquëdoconfiliü : (cientia oiriguntin omnib' tribus oonis erequentibus. Spiritus timoris bic fpecialitcr oicitcbriftü repleuiffeiq: pptcr faam impcrfcctionë minus in ipfo elfe videbatunet idcoquia pncipaliter ad patiendusveneratqó per bumili, tatem eft completü que pcrtinëtad oonü timoris oomini. Guida tarnen firn effectu :c. I3oceft veru; oe timore fcóm actum affectus eft qui timere fepararionëet nó quanrüad quemlibet actum affectus vt poftea ticctur.

/-vtqui0Oetimore tractridi :c. •ßoftqjoetermina, frm—uit oe oonis igeneraliibic oetcrminat oe ooiio ti, '-„Anoris4PPtcr fui multiplicë acceptionë fprilë oif, ficultatl bg.otuidif aüt bec pars in ouas.pmo oetcrminat oe timore igenerali.fcóoaüt oe timore rpi fpriliteribi.cü aüt fuerit in too pma in ouas.inpma ponitoiftinctionem timoris, in fcôo foluit quridri cótrarietatë ibi. Et attëde q, quatuor :c.De bis equidë: Vicponitcópararionë timoiü ad inuieë.: circa boc ouo facit.pmocóparat timores ad in uicë.fcóo er oictis quridricóclufipné infertibi:3lludqucM Œ oiligëfer.ctrca pmüouo facit.pmo coparat timore filia, lë ad feruilë.fcóo initialead vtrü$ibi: in 4b°etiri timore; vel initialë.Eirca pmüaüt tria facit.1gt;rimo ponitpprieta^ të timoris fcruilis.Scóo oftëdit oifferentias timoris cafti vel filialis ad ipfu^ibiëaüt alia fcntêria.7:crtio per fimili, tudinë oifferentirimanifeftatibinó poteris meli' Jn qui, bus etiam initiale timoré, toiccomparat timoré initiaient ad alios ouos. Et circa boc ouofacit.tyimooftendit oi, ftinefioné eins ab vtroq; oictorü. Sccudo ponit quando; conuenientiri ipfiusad timoré feruilcm ibi.fciendumautë eft q,vter$tjpomm:c.

jfaueftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecunda.

T=jcen ouplerqftio.l^uma oe timore pe quo agif ■ c Ibic.Scöa aüt oe aliis oonis ereqiientib'.f.pictare 1 __,:forritudinc.Eircapmüquerüf tria.primooeti more ingnüli.fcóo oe timore fuili.tertio oe timore filiali, primus Ac procedit, videtur g, Damafcenusin, conucnienter timorem oiffiniat oicës : Timor eft JLpefidenum fcóm Siftolémouës. fyfideriüenim 'ad cócupifcibileptinet.timor aüt eftfirafcibili:ergo timor nó eft oendcriü.CûBefideriü eft rcfpcctu boni:fedobie ctü timoris eft malü.vn pl5s oicit in.iii.etbi.g,£inioreft er pectatio mali.Ergo timor nó eft oefidcriü.Clù befîderiü adpfecutionë ptinet:ßtimor eft fuga malivt oic glo. ,o. p.Ergo timor nó eft oefidcriti3.C5 fm liftolémouerc eft moucre fm'cótractioné.fg tractio cü fit motus corpalis co? dis nó eftin oib'in guib'efttimor.f.in angelis: ergo male Diffinit rimoré. Ulteri'videfq,magifter bic male oi, ftinguat timoris parres.Quiafm pbm in pmoTbopico;2 fivnum oppofitorü ofcifmultipliciter : rcliquü:fcd timor : fpcs füt opppofita:cu igiffpesnÓoicafmultipliciinec ti mor oiftingui oebuit.C^paflïóes : oct': babit'oiuerfï ficriffmobiectaifyidëëobiectü timoris müdani:fuilisiz initialis.fpena Ergo videfq,nó oebedtadïuieë oiftingui (T^pcrfectü : impfectü circa amorénóoiucrfificatcbari tatamp;ßtimor initialis : caft'nÓoifferütntfifm pfectü : ini pcrfectü: g nó oebét oiftinguiab inuieë. CSptra.vidcf g, oebuerit plurcs pres timoris allïgnare. Timor ent er cÓ cupifeëtiri caufafzlj cócupifcëtia carnis cótra cócupifeëtia; oculo?:4eft cócupifcëtia müdi oiuidif.j.gob.iïj. ergo mij dan'timor quo timcm'müdi bong pdere 03oiftingui con tra timoré carnis quo timem'eamis picula pati.e^ ma, giftet ponitin fine lectióis timoré quridri naléqui Differt fin ipftim ab oïb'alifo: ergo videt g,infufflciéter alignât tritü quatuor timores, C5barna,ij.li.airtgnatplurcs oif ferétias.f.fegnicié crubefcentjri verecüdiriammirationem ftuporem agonij^go videtg, bec oiuifio que bic ponit fufufficieng. lt;raitcnusvidet g?timornó oebeat inter

Diftinctio

oonacomputariXimo:enim ponifvnaœqtiatuo: piin, cipalib°pafTionib9:ßnulla aliarü ponifoonürimo fpee po niturvirt°gaudiü poniffruct°oolo: ponif pare penitetic ^3cótritio:er5Oneetimo:filter 03ponioonü. Cßoona oanfnobis in adiutonübuinaneinfirmitatieiß ipic tiinoz infirmitateimpo:tat:crgonóoebetoici oonü.Clgt; aiif. oicit.Kiiij.oed.oei.Zimo:eftamo:fugies qö ei adueruf ßamo:no eft oonü imovirtus:ergo nec orno:oonü oebet foui.eSedcotra eft qô oicit3fa#vbitimo: inter alia oonafetifpüsnoiaf. Chiliad qôenpndpiü falutia non cftanobiG:f5oonü oei eftvt oicitaug'.ßtimo: eftpneipiü falutis gfa.nvj.a timo:etuo odecócepim°fpm falutieterii go timo:eft oonüfpüfïancti.CWoicédüoiffinitio oa ta Fm bamafcouenit oitimo:i:f3q:noia palTionüa paflio nlb°fenlitiuc partis ad opatióes fupio:i6ptis trifFerüf vt (up:aoictüeft.ideo videam'pmo qualiter oicta oiffinitio eópetat timo:i4eft pafTio fenfîtiuc partis.qlibctaüt illarü pafTionüptinct adappetitiua parte: 6inter cas eft oiffcramp; tia Fm^uicëndin.vj.oe natnralib'.q:oifpoftttóe6co:dis in qbiifdd paflionib'funtquafi actiue in qbiifdd qualipal liue.otfpofitio aütcotdis actiua cft vel Fm perfectione coti/ die in feiplb lient ëamplitudo 7oilatatio cotdis que cft in gaudio vel fcóin etid pfectionécotdis ad ali^d agendü vel patiendü vel obtinédülicut cft fo:titudoco:di6q requirif in audacia ? fpe.oifpolïtioaütpaffiua eo:di9 per oppofitü eft vel fm ocfectU3ipü'in feipibque or coanguftatio que reejrif in trifticia velfm ocfectü ipli'pcÓparationëad ali^ quid agëdüque or oebilitaeco:di6 que re^rif in amo:cc ocfperatlÓc. Contractio aüt lignât motum alicui'ab alio a quo retrabif in fcipfu;:vbiquodamo cogregaf.7 ideo inv po:tatoifpolitionëcordis que ë ocbilitas per quag alicuiquot; ab alio oeficit in feipfo cófiftens.Sic Igif patet intellectus olffinitióis. l^amaf.q: oicit oelidcriü ad Rgnifieddü genquot; timoris: q:actio vel motquot; appetit'.C^ aüt oipitFni liftolë monens olffercntiappridarfignanit que caufa materiali ciquot; lumif.7per banc fimilitndinë or etid timo: in fpüalibquot; DÜmotn® volutatis ab aliquorcfilit ? in feipfum confiftit. C^d p:imüigif oiccndüg,oeRderiü ponifibi large p:o oppetitu que cois eft t irafcibili ? cócupifcibili.S per boe pat3folutioad Iccüdum.C^d tcrtiü oiccndücpetidin fiv ga cftappetit°fugiëdi4bic oefidcriü or.Camp;dquartü oi^ cendüg, in fpüalibquot; eftcótractio per fifitudinc vt oictü cft. cad fecundaqamp;ié oicëdüg,timo:bic oiftinguif fmo: dinëtimétisad„ocum cui per vnü timo:ë magieapp:opin quat vel oiftat $ per aliü.cu enïtimo: in fuga mali cófiftat malüaüt cft pene ccnlpe.crit timo: quidjqui cóliftit in fu ga maliculpermpcrquabomoa oco feparatur.rtimo:ca ftus vel filialie.aii'aüt qui cóliftit in fuga mali pene.pena autë eftoupler.vna pcuiquot; vitatioiic pctin qiiq;cóitcr licut funttëpo:ales pene.tbanc pend refugittimo:müdanquot;vel buman'.^lia eftpcuiquot; vitationenüq;fit pctiii: fed magie vitaf licut pena que erat poft bicvitd.tbanc pend fugittil 1110: fernilie.ail'aüt timo:eft qui fugitvtruq; malü. pene fc37ctilpe.f. initialis qui babet oculusad vrrüq;. ttdeo eft medi'inter feruilë ? caftü.CZd pmüigif oiccndü g, ma/ lü cótingit multifaria.bonüaütvnoinodo Fm Dionyliü7 pbm.Et ideo fpcs que refpicitbojiu noita oiuidif licut ti/ mo: qui refpicit malü. C^d fccüdü oieëdüg,nócadë pc, na eftqua rcfpicittimo: müdanquot;'Z ferulisvt er oictie pats feruilis vero ? initialis cadë penasrefpiciütiß feruilis taq; pncipale obicctü.initialis aütnamp;ßmagis malum culpe.vn de magis fe tenetcücaftotimo:e^cü feruili. C^d tcrtiü oiccndüg, timo: initialis Oiftinguifacafto non fm g,im/ perfecte fc babetad id ad qöperfecte fe babet caftus timo: fed quia fe babet ctidad aliud obicctüquduis excófequë/ ti vt g,timo:müdan'fm fpecië oictü eft.C^d quartü oii cendü gr timo:müdanquot; Röm fpecië nature ab bumano oi/ Qinguif.Ij in eodë graduponüffm ppinquitatëad meri/

turn ?oe meritüFm g,bic timo:es oiftinguüfC^dquin tuin oiccndü g, natura faluafetid in mcrito c oc merito. ? ideo timo:nölis no ponitaliquë gradu olftätie velppin/ quitatisad meritu vel oemcritü.ippter boe oc ipfo nó fa cit mëtionëin oiuilïonepma.Çamp;diertü oicciidum g?ille partes timotis arfignif fmobiccta. ficaütnon intëditbic oiuidcrc timo:ërf3lïc oictü eft.Ç^d tertia qftionëoiceiv düg, timo: mudanquot; 7bitmanquot;cü lint ino:dinati nó polTüt effe oonü fpüffancti: Ij füt vel paflioncs vel electiones files parfionibquot;autetii babitquot; fm g,babit'noie operatióis vcl palfionis noianf.Sifiter etii titno: feruilis non pertingit ad pcrfectionëoonificutncc fides info:misad perfecta ra, tionëëtutis. 3(1oieniftiitc boe cft cóefm pbm g,virtuos fus operaf boni gratis vel ppter turpis vitationem.timo: aüt feruilis operaf bonünÓppter fuga turpis: fgppter fa' gam triftis.Undc ocficitapfectióc ëtittis ? multo ampliquot; a perfectioneooniqô eft ùutc perfecti?Ximo:aut caftus initialis fm g, participattimo:ëcaftü babentrónë ooni cui'ratio ëg,altio:imëfura fuosact'tiiodificat qua fit më fura bumana.mëfura enibumano:üoperü eft rónis bonü Unde lêtuofus abftinctamalie ftigiës 7 times ineóueniës rationis qô eft turpe.Et ifte timo:eft anncx'cuilibct virtu tiifcd timo: qui eft oonum facit abftincrc a malis ppter fu gom ineóuenientis qöeft in feparatiócaoco. 7ideo ipfug oeü babetpmenfura fuc opatióis: tq:modusamenfura caufaf.ideo operaffup:a bunianümodus.%ppterboeeft oonü. C;^dßmüigif oieëdü g,timo:fmg,cftpaffio nó eft oonü:Ij fin g,cft babitquot; 4dda oco infufus.filiter etiam neep fpcs fm g?cft paffio eft virtquot;:^fmg,cft babit'quidi perficiensad actü fitnilë paffioniqeft fpcs. oolo: aüt4eft paffio fenfitiue ptisnóeft pars pcnitëtic:qBUis etiam talis poffiteffe penitëtie adiücia:ßoolo: in rónali parte oiïftës 4cft opationiagis$ palliogaudiüctia qô eft in pre fenlV tiua aie nó eft fructquot;: ßg,cft in rónc nexipoteft oici palTio p:op:ie loquëdo 4Bui9 aliquid babcat oc limilitudine paß fionis.C.^d fccüdü oieëdü g^timo:co:üque funt fub bo/ mine ad infirmitatem bois perrinctiß timo: oci qui cft fm p:a bominënó cft infirmitatisiß maximepfectióis in ipfo quia in boe ipfo inferius perfectiemus eft qô fuo fupio:i maxime fubdif.C^d tcrtiü oieëdü g?timo: oei cftamo: nó eflentialitcr loquëdo:^p cam: q:aino:cftëcd cinio:is fecundüüc p:oceditur.vidctur g timo: feruilis non lit a fpiritufancto.quicquid enim eft a fpiritu , — Ifancto pótclTc fimulcü tpfo:ßtimo: feruilis nó ba beffimulcü fpüfaiicto 4fine cbaritate nó babef cü qua nÓ cft timo: feruilis:ergo timo: feruilis nó ella Ipirirufancto (p^licutoe'ppter fcipfusamddiis eft: ita ppter feipfum timëdtis cft:ßamo:mercënari'qito qtiis amat oeü ppter bona tëpoialia nó eftafpüfancto cü fit illicitus : quia plus amanf illa bona tëpo:alia $ oc°:crgo 7 timo: feruilis quo oeus ppter penastimef nó cftafpiritufancto. C-ß illud qô nafcif ex radice petinó cft a fpiritufancto: ß titno: fer/ uilis cxtitno:c nafcif qui eft radix pcti. Unde fuper illud 3ob,iij.quare nó in vtilua mo:tuquot; fum ic.oicit 5rcgo:iiis cü ex pctó p:crenspenametuif%amiffa Oei facies nó ama/ tur timo: er timo:cclt.nóaüt ex bumilitatc : ergo vidcf g, timo: feruilis nó fit a fpülancto.CSjcótra IRo.vlij.nó ac cepiftis fpNi feriiitutis «.glo.vnusfpüs eft4facit ouos ti mo:es fcilic; feruilë tcaftü: Ijcal^s timo: conftatg,cfta fpiritu faticto:ergo % feruilis. C^nó eft min'timcre oeü Œ credere: Ijfidcs etid infodis cft afpü fctÓ:ergo ? timo: feruilis cftafpüfancto. (/Ulteriquot; vidcf g,vfus timoris feruilis nó fit bonquot;, vfiisenlbonus cft quo fit bonü : bii:lj fmauguftinü fup illud'Ro.viij.nóaccepiftis fpih feruitt„ tis 7c.in timo:e feruili ctiain fi aliquid fiat bonü : nó tamë bcneicrgo vfus eiiis eft malus.C^omnis actquot;timo:is ex quo amo:epccdtt: Qactus timoris feruilis nó proceditex ainorc ebaritat]:gpcedit ex amo:elibidinofo:ergoë malquot;

C^vna circuftantia indebita facit totum actu malu;: fed act'timoris feruilis videtelfe fulliter timere que eft circii ftantia turpis : ergo vfus timoris feruilis eft mal'. CScd c0tra cui'vfu0mal'cftipfum ctidmallieft:qrnó poteftar^i bor bona fruct' malos facere Wattb.vij. f; tjmor feruilis eftbonucu fit a oeo:crgo vfusel'bon'eft.Cp vfus tlmo, ns feruilis eft abftliiereapct0:adfaplentia; introducere bocaute;eft bonum: ergo vfus feruilis timoris eft bonus: CT Ùlteri'videt g,timor feruilis nó tollaturadueniente emritatedimorenim feruilis a fide informiconfurgit : fed fides informis manet fmfubftätiä babit' : formatcbarv tate q^uenit:ergo : timor nó ecpellifcbaritateaduenien^ te.(rpTgt;ercbaritatëadueniété nó tollit nili petrii : qóé er pctó uitroducti]. bocaüt nó eft timor feruilis cü fit a oeo ergo nócrpcllitcbaritateadueniête.C5qö fe bab; er ad ditióeadallud includit illud : nó tollir:f; timor Inltlalts fe babet er additione ad fcrullë: qr timet pend ficut feruilis : vlteri'fepationë: ergo timore initiali adueniête nócrpeUi/ tur timor fuilis:crgo nee aduenientecbaritate fine q nó eft timor mitialis.CSed cótra eft qö oicit ^g'.in Ira g, ad ueniête cbaritate pellit timor feruilis. cPXibertas non cópatit fecüfuitutêd; cbaritas aditeniës llbertaté facit:qr vbi fpüsoüi4fine cbaritate nó eft: ibi libertas.tf. £borin. iif.frlmor feruilis erpellit adueniête cbaritate CPTluk Ius pncipaliter tlmës pendb; cbaritatê:f;quicü$babet ti' moré fcrtiilëeilbuiufmói:ergo :c. CB°oiccndüadpmd queftionë g, fmpbmin.j.Xtoetb.Xibcr eft4 fui caufa eft. Scru'aüt percótrarlü intclligêdiisê qui alten'caufa cft : nó fiii.Sum'aüt caufa eopqad nos pertltiët per volütatê. vndc illud or ali4sfacere libereqö fpótanea volütate facit gUudaüt fcruiliter ad qö factêdüfibivoluntas oeeft. facit -aüt llltid coact'ab allo violëtia vel metu. : ideo cü trifticia: qr oê coactü cft cÓtra volütatê : trifte vt of in.v. TOctl5.et fm boc of ali4ser libcrtatc fpüs ali4d facere: qr briplacito-fuevolüratls oelectabiliter facit, timore aüt feruili qö facit coactus metu pene:: percófequés cü triftlcia.maUctenlm non facerenifi penatimcrcf.fSatetigif g, fernilitas er lila parte cófcqiiit timoré quoad ali4dfaciendü vel oimittetv düindinat.bccautë inclinatio non intrat elTcntidtimoris: fcd eftcffect'cius.efrcntiâ vero furi babet crcomparatione adpropriü obicctinn qö eft pena eterna qui fides indtear. Vnde fernilitas eft accidës timoris: : nó Intratcffcntii ei'. ? ideo effennaei'bona cft:qr refugere penasetemasnon eft nifibonu. vndc feruilistimor fmeiïenriâ fui cft a fpiri, tufanctomo tarnen oonü fpüfhnctlnificóiter loquendo vt oicimiis oé qö a fpüfancto Oafoonüeiuseffe.Sicautënó loquimur oe oonisifedilla feruilitatis conditio que indu, dit priuatlone; volütatis iufticic nó eft a fpüfancto. C^d primuigif oicendumq,quedi fiinta fpüfancto queno dit cum fpüfancto: ficut fides informis:timor feruilis quod qtiidë nó cft nifi ppter oefectü comitantc;.quedi vero füt a fpüfancto : cü ipfo funtficutcbaritas.quedi vero cü ipfo f; nó ab ipfo ficut pcccatü veniale. Qiiedi vero nee ab ipfo neeemu ipfo ficut mortale Céld fecundu oicendü g,obie ctü amoris eftbonu;: fed obiectü timoris putnunc loqui, mur cft malliqö fugit. Jn oeo autë eft bonitaté inuenire. ? idco eft ppter feipfum : nó ppteraliud oiligëdtis:f;nul lum malü tn ipfo eft.eft aüt ab ipfo aliquod malu3.f.malu3 pene.:ideo propter pend qua3 infligit ocum timerenó eft malü fm fe.quomóaiirê timore reucrentic bonüeicellens timcaf infra oicctur. C2ld tertiü oicédü g?Gregorius lew quit oc timore ratione feruilitatis inquitû.f.peccatû volü rate retinet qö patet ce boc qö premiflis verbis fubiügitfu perbitquidé qui pcccatü fi liceatnó punirinó oeferit.Uel oicedugitimorillecFquo nafeif timor feruilis pene$tü ad actum fuü nó eft timor inordlnat'qui cft radie peccati: ßeft timor namralis quo 4s omnenocinu naturaliter refit git. C^d kcüdä qónë oicendü g?qiiicqd cft oefubflätia

Secunda

babiPoponet g, in actuei°rclucefcat eo g, quales fût babi tus tales act'reddütvt vicitin. ij.etbi.nöaütopoxet g,oé qöaccidit alicui babitui fenip in actu ei'manifeftctficut fiddinfouni accidit babereali^d repugnascbaritati: non tn opougg,fempin actu ei'cbantati repugnasali^d inuc^ niaftcüigiffcruilitas timoiis babitui accidat er impfectio ne fubiecti vt eroictis paß no oponjg?act'ci'feinpcondit tiones feruilitatis in fe babcatJj poterit babere bonitatëp poztionatä fubftätic fui babit'nÓ.f.meritotid ficut nee bar bitus babgbonitate gratuiti::quia babit'perfecta ratios nein bonitatis no babet.ideo oefcetus alicui'oebite benu tatis in actu fitte ocoidinatio aliqua no repugiratfubftäne babit'ficutrepugnat ois actus inordinatus babitui vtutis qui babet bonitate perfecta : ppter boe virtutis vfuslern per eft bon'.peccati ante femper eft nial':fcdtimoris ferui lis act'pótefie : bonus : mal'.Ci^d priinü ergo oicendü gtaug'.loquifqiïaliqd fit timore fcriiili róne fue fcriiilita tis.C^d fecüdüoicédüg' act'timoris femilisqn bonus eftnócft er amore gratuitoneqac^amore libidinofo:ßer amore naturaliquo 4$ vult cófiftétid:brieiïefui fubiccti :idco borret oém penifine quierpcricnna oocet ficut in nili tiniore fitte qui fides oemóftrat ficiit in ferinli.C^êld tertiü oicendü g,nó feinp timere ferulliter eft act'timoris feruilis vt cr oictis paß. Camp;dtertiiqftioné oicendü g,ti mor feruilis manet adueniête cbaritate quitüad fitbftan^ tiifed non quaittu ad feruilitaté.ionftateni g, bomocba ritaté babens timet penaseternas quod erat propriü obie ctum eiiis qiiaittüad fubftantii babitus.gr cnim beepius qui alia timeat: non eft oe rationebabitus: fed oe rattone feruilitatts. Ht per boc paß foliitio ad vtriep parte rotiois. -7 03tertiü fie procedit.Videtur g,timorcaftus fit tde f—ginfubftantia cum timore feruili. Sicut enim fe ba , — Ibettimor feruilis ad fidem informem:itatimorca ftus febabetad fidc formata;: ergo cornutatim ficut fe ba^ bet fides informis ad fidé formati: ita febabet tiiiior ferui lis adcaftum: fed fides formataeft idcmtn fubOitiacum fide informi: ergo : timor caftuscum feruili.ClSSepa^ ratio a oeo qiii timcttimor caftus includit in peila eterna qui timet timor feriiilistf; ficut fe babent obiecta:ita fe ba^ beiitbabit':ergotiinorcaftus includifin timore feruili: et ita non oifferuntfm fubftantii. CjSfaquoruvnum eft ratio alterius ad cuiidêbabitü pertinet ficut oilcctio oet: proximi:f;feparatio a oeoeft ratio omnis eteme: ergoad eunde babitii pertinet: ergo timor caftus : feruilis no oif, feruntfm fubftantii babit'.ÇSed contra .plus oiftata perfectioneoonitimor feruilis q^virtus que eft timore fer ulli pfectior vt oictüë:f3oonütimorisoiffert fm fubftit^ babitus a virtntc:ergo miilto fortius a timore feruili Clgt; Dabit'oiucrfificanf per actus : obiccta:fed inboneftü vel turpe qötimet timor caft'. ? trifte fine penale quod timet feruiliß timor.no oicunfmalugvna rationeneq;vniitoce.. Ergo timor feruilis:caftus nó fuutidem babit'.

terius videtur g? initialis oifferat fin fubftantiam à fallo, gnitialiscniin includit feruilé:quia timet pend:ßferuilis fm fubftantia; babit'oiffert a callo: ergo : inltiaUs.C^ ,demnoiioiiiidifcontra feipfimufedtimor caftus in litte ra 01ulditurcontra initiale: ergo ne eft idem fm fubftan, tiam cumipfo. CDSiait initialiscft perfectior feruili: ita caftus eft perfectior initialled initialis nó eft idem cü ferulli.fi enim fit idé non erit ide; cum cafto qui oiffert fm fubftantiam a feruili vt probatu;eft: ergo : caftus non eft idem cum initialnCSed contra perfectum : imperfectu non variant fubftantid babitus : fed timor caftus : initiaal lis oifferunt fcôm perfectum : imp^fectitm:ergo nó olffei runtfcöm fubftantld babitus. Ct)habitus olftlnguüf per actus : oblecta: fed idem eft obiectu quod pncipaliter refpicit timor initialis et caftusvtprobatiim eft:crgo fuiit idëfm fubftätia babit'. «föwi'videtg,timor caftus

Oftfoctio

oimtntutur cbaritatecrefcente. timo:enim initialis et a, ftUG vt piobatüeft funtidéfirn fubftdtid :ßtimo:initialis Decrepit diritate crefcente vt in littera oicit: ergo itimo: caftus-Cß0i6timo: babet pend Vt 0rj.30b.11j. S3cba ritaspfectanó babetpeni:ergoqtidtocrefcitcbaritae tito quilibettimotoecrelcit.Cü Ubiéimpoffibilitas fepara tionis ibi: nó efttimo:fepatióis:crgo qiianto alicje oiffici Iiu6 feparafa oeo täte minuiffepationietimozß quanto ebaritas magie crefcit tito ali^e oifficili'a oeo feparaf:q? ftricti°eicolligaftergo quito magis crefcit cbaritas tanto magis oecrefcit fcpatióis timo:4oicitcaftus.CScdcó^ tra Ximo: caftus eft oonum Ipuffancti : Ijomnes Vîntes z oonafimulcrefcutficut % funnJjnfundüt : etgo crefcéte cba ritate crefcit tinto:caftus. Cü^mo:eft timc:is cd. Sed crefcéte caufa crefciteffect°:Ergocbaritate crefcente crefcit rimo:. ([Ultcri°vidcfq,timo:euacuet glo:ia aducniéi0 te/Ratio énitimoiis eft poflibilitas ad malu3.S3in illis4 funtin gloiia nóeftpoffibilitasad aliqómalüqóé timo^ ris obtectus: ergo nó critibitimo:ali^s-C^ Spes videf efle maio:is pfectióis $ timo::q: fpes perficitquot; per fouitw dinëcotdis.timo:aüt per oebilitaté vt oictüfft :ßfpes nÓ inanctin patria:crgouiulto min'timo:. CûOmneqöé perfeenois eft in oeo. Sed timo:nó eft in oeo : ergo nóeft pcrfectióis: ergo ercludifadueniéte glo:ia. C^d córra Zimo: oiïi fanctus permanet in fcctilü feculi.Cü Ximo: cebetfumme maicftati.ZX)alacbie.j.Si ego oris vbi eft ti mo: meus:fyin futuroexfoluem'oeo quiequid ei oebcm° ergo timebim°ipfu5.CB° oicendüad pmiqueftionéq, Duplex eft inalü. Quoddasqöconfiftitin voluntateei'cui ineftquod oicitmalum culpe. Quodda veto eftmalücon tra voluntaté eius cuiineft quod oicit malü pene.XDalu3 autemculpeadbo:rerquis:vel ex boe qö occlmata rectitii dine rationis:?fie eft ttnio: inbonefti cótrari; indituscui0 libetvirtuti.Uelex boe q,oeclinare facit ab ipfo oeo: et fic pertinet ad oonótiiiio:is.ixuro:auté occlinatióis a regu la aliquaeft p:opteramo:éregulc.Unde timo: qui eft 00/ num caufatexainoie oei:? ideo oicit timo:amicabilis vl' filialisjnquantü oeus oicit pater nofter: vel etid caftus in quantii oeits Oicitmctbapbo:tce fponfus animarü noftrai rum. JOimo:auté feruilts vtfiip:a oiou eftinclinât adali, quid faciendücontra voluntaté. Unde opo:tet q,illtid ma Iumbabeatqualiobiectii p:op:iüquod eft cótra voluntarii tem ex boerationémali babensquod eft malü pene : ? ita timo: feruilis ? caftus nó babentidéobiectiim : fed oiiter^ fa.?ppter boe oifferuntfcöm lubftantiam habitus Ç^d ptiinûigit oicendü guides eft fidcifo:mate ? info:mis ob, iectum.nó auté timo:ts fertnlis ? cafti.p:opo:tio auté có4 mutatanótenetin omnib°: fed in numeris ? magnitudini bus vt oicit in pmoTgt;oncrio:ü. C.^d fecundusoicendü g, ficutamicus quduis oelectationein babeac eKpiefentia amici: nó taméppter boe gtieritamicip:cfcntid vt in ipfo oelectetnr:fed ppter amictiipfuincui vult coniungi quan, tücun$poteft:?tta tmo: caftus nó timet feparationem in quantii eft pena: fed inertieft elongatio ab amato. C^d tertium oicendüg, illud qöeft ratio alterius ficutfo:mali, ter complensobicctünó pertinetad aliü babituj vel poté, tiam:(icutlux1colo:. Ex boe niodo oe°eft ratio oiligendi p:oximüper cbaritaté.Sed illud quod eft ratio alteriuslu cutcaufa nó opo:tetg,adeundé Habitum pertineat. Ilee ettéadeandé potentiam lient calo: qui eft ratio odo:is co, gnofeitur tactu.odo:antes olfactu. Ét iimiltter feparatio a oeo oicit eiTe ratio pene cternelicutcaufa.vnde nÓ opo:t3 q,adeundé babitü pertineat. Ç^d fecundaqueftionéoi cendüg? in quolibet oicto:ütimo:emcft cófiderare ouos actns.vmimpimcipaléquem timo:elicit fcilicet refugere boe malü vel illud, ^lius eft fecüdarius quem tinio: irnpe rat fcilicet facereautoimittere boe vel illud p:opterfuga3 illius malicuius eft timo:. Trinio: ergo initialisquantuin

ad p:imüactum non bifferta timo:ecaftoiqnia timere po nas eternas nó eft actus timo:is tnitialis.fedcompatiffm iftü actü:ficut ? timo:cafPiß act°timo:is initialis eft time re fepationélicut ? cafti:$uis nó ita pfecte Sjin fcöo actu Differt caft'timo: ? initialis : q:initialis non folü imperat actü aliqué tfoimiffioné ppter fepationé:f3etidppter pe ndqönócótingit mtimozc caflodad foló fepationé ocu, lü babet.act'aüt imperati p accidés eópardfad babit'im, perétes.? ideo timo: initialis ? caft'füt idé in fubftaaaba bit'roiffercrüt tri accidétaliter Vt 9:oictis pat^cad pmü fgitoicédüg, initialis nó includit feruilé firn elTentid:fs in qudtücócurrüt ad viiü actü impenadü. (T^dfecüdüotcen düg,oiuidüfexoppolïto róne illi'accidentis in quo oiffe rüt.f.pfectionis ? impfectionis in actn dicito ? $tuad mo tinü in actuimpato vt oictü é.Camp;d tertiüoicédüg?timo: fernilis oiffert in obtecto ? per cófequés in piicipali actu a timo:einitiali.nó auté initialis a callo.vnde nó eft lifts ró. C^d tertiaqftioné oicédü g,in iftis timotib'eft Duplex, act'vt oictü eft. Si ergo loqmur oe actu elicito:fic aliteroi cédüeft in timo:efnili ? aliteri initiait ? cafto.^ct'eni eli citus a timo:einitiali ? cafto é timere reparationes. amp;dqö otio redruf.Unu ex pte fubiecti qö impfcctióis cft.f. po^i bilitas ad fepationé: q: oe impolTtbili nó eft timo:.^Iiiid ex parte obiectt.f.amo:eins a quo ds timet feparari : q:ab CO qö 4$nóamat:fepari nó curat ? boe perfectióis cll.^ti^ gmétücrgocbaritat| facit crefccre actütimo:is fepationis ^tüad bamp;qö perfectióis cft:ßfacit oecrefccre quantu ad boe g?imperfectióis eft. Et q: babit'ad boe funt vt imper, fectionéafubiecto abijeiät 3deo crcfcente cbaritate crefcit babit°timo:is cafti ? initialis.^ctü aüt qité elicit babit'ti, mo:isquip:i°crarfernilis cbaritas fitter facit oecrefccre ^tüad porftbilitaté pene: q: quitocbaritas émaio: tanto eft maio: remotio a pena. S3nó facit ipfujcrefcere q^tü ad eóparatfoné ad obiectü : q:cbaritas nó eft amo: Directe ib lius boni cuicotrariafilla pcna.Tlec itcr qjtüad boe facit occrefcerc nilifm cóparationé Fm g,cbaritate crefcéte fern per extenditimagis ? magisa timotis calli actu. Si aüt lo quamur oe actuimpato ab iftis ouob°timoiib'': lie nullo mó actü timo:is cafti oiminuit:f3actü timotis fuilis femp Diminuit? perfecta cbaritas $tÓ ad boceüfo:asmittitvt nü$iam ocul°babeafad pena in agédis vel oimitrendis. ;?lctü vero timotis initialis oiminuit qjiü ad boe qö babet octilüad fepationé. C^d pmü igit oicendü g,initialisin littera nó or oimitiui qfótüad boeg,babs cóeeü caftoamo re:f3^tüad boe qö babet cóe cü fertiili. C^d fecüdüoicé dü g?timo:nó bspendniliquätü respicit alt4d qö contra, riaturvolütati. f. pend ? boe eft fuilis ? initialis timozis. C^d tertiü ? ad alia fequétia p3folutio pid qö oictü eft. (T^d quartaqóné oicédü q,timo:pp:icloquédo babet malüpobiccto:nóaüt qólibct malü: fsmalü in arduo con ftitutü alias nó eét in irafcibili.malü aüt qö facile vineiaut vitari pót nó timem°:f3odim'tin.malüaüt fcpatióis a oeo eft in arduiflimo oftitiitü. vri qri polTibilitas ad boe malü tollef.remanebitadbuc opatio bois ad ocü vt ad arduü: ? iÓ tollef timo:^tüad büc actü qui eft timere fepationé:ß manebit quatu ad actü qui eft admirarivelreuereri illud arduü: qö fit qri ex cólidcratióe tante altitudinis bóin„ p:iä rcfilit paternitaté.Et per boep; folutio ad pmü.C^d fecüdü oicédü g,ipes ponitoiftdtid ad illudarduü. nó aüt timo:.? ideo fpes nó manetficut timo:.C^d tertium oi, cendüg? g,fubdifuperio:i eft oe perfectionecreature.non autem oe perfectióe creato:is.nóenim quod eft perfection nis in vno eft perfectióis in altero ex p:ccipuein oeo. Dif, fertenim perfectionature condite et glorificate? increate Vt in fcöo oiftinc.iiij.oixit XDagifter.

/,fiueftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tertia.

j0 ,Einde querifoealijs ouob°oonisexequëtib'. Et 'pmoqueritur oe fortitudine,Secüdooe pietate.

Queftio

—7quot;irt priinülit pecdif. videfg, fortitudoqueëoonu 4,1 no Différata fortitudineq eft vtrt°. QuiaPm Dio. , Jljn cederar.fpualiu pprietates c;:noib°nos oport5 -accipere: ßbabit°:ViUtee:toonücóieant in noie fortitudini nie^ergo cóieant tn ppiietate:?ita vident eiTe idëfan retn. Çûoregoroicit tn pncipioniotüg, fortitudoeftqoat co fidentia trepidanti: ? loquif ce cono fomtudints:^bide ptinetad fortitudine que eft virt': q: eft area timores inij perturbat'^tuofuß fortis vt or in.ii).Etbt.g funtide. Cß Bond vt oictu eft oiffert a virtuteinquatii exceditipfam:15 fortitudinis ttuscu fit circa oifficilimii qôeft mots no po^ teft excedi ab aliquorergo oonuin fortitudinis nooiffert a fortitudine vtute.C Sedcotra Diuerfe^gencrii eno fub/ akernatim potito#oiuerfc funtfpës ? Differentie fin pbm in pdicamétis.S3coniitvirtfunt buiufmói genera:ergo fortitudo queëin genere poni oiffert a fortitudineqefttn genere virtutis.Cß iquot; li.œfpu^ah oicifg, fortitudinis eftno tm terrenas cupiditates oepmereißpenit'obliuifci: fjcupiditates no fût materia fortitudinis que ë. frus : ergo oport3g,tnteUigafoe cono fortitudinis:i ita videf g,no fît vna fortitudoque eft oonü7que eft virt’. flUItertus querif4$ fît actus ci'in via.Et videfyno babeatvnûactu q:fiait cóiter oicif.fortitudo e^equi fin illis ad q non oës tenef.in quib'etid cófiliü oirigit ficut funtppera fuperero/ gationis: Ijbxnópoffüt reduciad vnüactüfm fpëmcum buiufmói opa fere fm oës Vtute^inuenidf Ergo fortitudo no habet vnuaiiifm Ipëni.Ct,J5rego.oicitg, (pus forti tudinis cft miraculis 7 ooctrina fulgere:ßbcc ouo funt oil nerfa genera 7 ad Inuicé1adalios£Ct° qui 00110 fortitudii nisarfignäf.Ergo idë qöpii'.Cfbaug'.oicit in li.oc 001 ctrina xpiana:vbiloquifoe oonis g, fortitudinisëab omit niüttflfeütiü mortifera iocüditate feipfujfequeftrare. 5re, go.aüt oic.iD.moia.q: fortitudo circa aduerfa fiducia oat trepidanti.^:d bec ouonóredueufad vnü gen°cüvnum Videat pertinere ad materia temperatie. aliud aütad mate riam fortitudinis vel patiëtic:ergo videtg, no babedt vnü actü.CSs7tra 1?abtt°oiftinguüfper act°:ßfortitudo 00 nüeft vn°babitusiergo babet vnü actü.CpDonüëfim^ pliciusŒ virt°cü fit fublimi?:f3 fortitudo virt°babet vniig nctü pncipalë.f.fuftinere periculappter boiw: ergo multo foui'conü foititudinis babet vnu actü. flUltcri^querly lur ce actu fortitudinis in patria. Et videfyibinulli! actu Igt;abeat:q2in quarta btitudine ponitad ftatü glorie ptinës faturari:^bo:no fignificat aliquëactüicü ergo quartabtu tudo oonofomtudinis adaptet videt g,no babeat aliquë actü in pria.C'ß l^ioPiiü fointudinis videt eë Difficilia fuftinere:^in patria ois Difficultas tollet: alias 110 effet ibi (ummaodectatio: ergo non erit ibi act'fortitudinis. Cû fortitudinis act°ad vita actiudptineeß vita actiiia vt fan cti oicütnó remanebit in patria: ßcótëplatiua tin: ergo nó erit ibiact'fortitudinis CSedcótra labitus nibil aliud videtefïe ®babilitatioadactu;.VildeEómëdato: oicitin ii,.oe aiag, babit'eft quo Réagit qn vnlnß babitquot; fortitm diiiis manebitin patria vt magifterfup;ap auctoritates pbauit: ergo7act' fortitudinis ibi.C'ßtgt;abit°fine actu éft fifis foiniio hnpbm in pino etbi. ß felixcbeatus vt ibi or nó cft filis Do:miëti:f3vigilati:cü fit in vltima tua perfe ctióe:ergo cü fit ibi babit°fortitudiiiis erit1 act'. CB°Di cendü adpindqucftioiië g,oonaaëtiitib' vt oictüë Differ rütiuqudtü oonaaltiozimóopcrät.Etfm boeoport; acci perc Differentia ooni fortitudinis a fortitudinis ütute.niogt; dusaütvniaiicBexpP?tamëfura piefigit vt oictü ë prius Unde fciëdü cft g, fortitudinisvirt'mëfurd fui act' babet büanas vires. vn ea qfupcrgrediüt vires bois neq3aggre/ difnc$fuftinet.vn pbsin.iij.Ecbi.oicit g, fortis eft in ftu pefactibilis vt bomo in bis.f.terribilib' que funt fm bok; Sed oonü fortitudinis babet p niëfnra tui act'oindpotamp; lid oecui'auxilio cófiduficut or in pfaljnocomeotranf

Eertia

grediarmtiru ideft oëqöpolletbumane infirmitatiobiiia re.C^d pmüigifoicciidü g, fortitudo oonü ? virt'cóue^ niütin aliqua pprictateiq:vtrü$éad ali^d Difficile fnfti nëdü:S;no oport; g,fint oino idëire.(£~iidfcóm oicëdü q:trepidatio ex ouob'póteófurgere. Unomó tin ex oiffw cultateaduerfaiitiü? bic trepidationë rcpinit fortitudinis virt°,:?llia ex oifficultatc aduerfantis nfï infirmitate bois ad reliftëdü veletid impotëtia 7bic trepidatione^repmit DOiiü fortitudiilis ex fiducia oiniauxiltj. C^d tertiü oicë düg,virt' fortitudinis eft circa oifficilimafm gen°:iió tn firncóparationëad operdtëiq: nó exccdütvires ei'S;for tirudinis oonüetiieft circa illa que excedunt bumana fa, cultatë.Tlec tri ftultciq:nó exccdüt facultatë oine potentie cul oonüilludinnitifC^d fccüddqóiië oicëdüqquito aliqua potëtia altio:efttiro ad plura fe extendit. Et qr bu, mana facultas ë infirma refpectu oine facultatis. 3deo ad Diuerfas Difficultates fût ordinateoiuerfe bumanc faculta tcs:tqriq;feparit ab inuicë. éll^qs eni babet facultate;vt facile lupare pofTit Difficultates q fount in oelectat0ib°: qui tn nó facile fupare pot Difficultatesq funt in palTionib°iU latis:?fie DC ahis. S; oina facultas eft vna ccade refpectu oiu; pdictarû oifficultatü. Et ideo qr fortitudinis virtus fa cultati bumane innitif:nócft refpectu oiu3Difficiiltatu;:ß refpectu aliquarüq funt maxime in gciiere bumaiiarü.vn, de excellëter fortitudinis noniébab^.^d alias aüt Difficult tates funt ordinate alieëtutes q funt facilitâtes qdä.S; for titudinis ooiiü vtif oina voluntatequaff Tua fan g, in pbl. oicif.Diligam te one virtus mea.:ideo vnum oonü forti, tudinis feertedit ad oës Difficultatesq tn bumanis rebus pofïuiit accidereetid fupra facultatëbumand lient ïipofto lus Dicebat róbilip.vlti. Omnia polïum in co qui me con, fortat.Et ideo oportet actü ooni fortitudinis accipere circa omnia Difficilia pportionabiliter actui fortitudinis circa queda oifficilia.Eüaüt fortitudovirtus fit circa timores % audacias babet oiios act'Unü qui cft aggrediinquantii; moderat audacias.;^litim qui cft fuftinere inqudtü mode rat timores.Sed bic act'eft piicipaliorinquätü Difficilius eft fiiftiiiere Difficultates pfentes $ tendere in abfentes.Et fimiliter act' ooni fortitudinis pncipalis : eft fuftinerecës Difficultates fine in paffióib'lïue in opationib': 1ad biinc ordinafaliusact' qui eft oifficilia ? ardua aggredi fpeov uiiii auxilii.Viaüt ouoactusnó oifferuntfm fpëm : qiiia viiusad alin; ordinatur. % eadë eft ratio oiriguidi in ipfis iideo oonum fortitudinis babet vnum actüFm fpecieni. C'^ld primüigifoiccndüg, quia fupererogationis opera maxime vident bibere oifficultatë bunianaa vires excédé tem.ideo pcipiic circa illa oicitciTc oonu; fortitudinis ni, bilomiii'eft % circa alias Difficultates contra quas cft etii virtuscomuniter: fed non codé modo vt oictiß eft. C^d fccuiidü oicëdü g,ad virtutë fortitudinis pertinet aliquid Dupliciter. Uno modo lient pnctpale obiectü Vel actus fié mortis pericula que propter bouû iiiftinentur.amp;lio modo fient inftrumeiita velanxilia quibusiiidiget fortis ad fuü actum vtarmai focictates bcllantiü.jta etiain oonum rc, fpicit ipfas Difficultates que funt in paffionib' 1 in opciw tionibus bumanisßncipaliter:fed miracula7ooctrind^iï auxilia ad fuüactü: lient patet in aptis qui miraculis700, ctrina totiimntidü fub fide captiiiü ouxcrütin obfeqniiim Xpi.Et from boe oicItSrcgoriusg^ad oomum fortitudt, nis pertinet miraculis 7,ooctrina fulgere Ç;^d tertiü oicë düg,illa quauis pertineantad oinerfas virtutes : polTiiiit tarnen pertineread vnum oonü vt oictum cft:7fic funt idë obicctuni fpecie fcóin gr fpccificanfinde.vnde fpccificatur ooiiuni. cild tertiam queftiené oiccndüg,quicücp boc operatur fc5in aliquammenfurd oportet tybabeat aliquë actum fcóniquemrefpicitad nicnfuramillam:7aliquem fcöniquem refpicit ad menfuratum.Unde cum fortitudo meiifurctactü fuum circa Difficultates ex Dtuina poteftate

habet aliquem actu in comparatione ad Difficultatesquad fuftinct velaggredif:?aliquéin cóparatióe ad Dinä ptaté cui iiinitif.Et pm'act'nó eritin patria:vbi Difficultasnuk la crit.ß fecüd'eritibi:q:pfectiffime oincpotétic innitef. C'^ld pmüergo oicédü goetia in corporalib'guis faturi, ras nó noiet aliquéactü:triali4dpfupponir.f.füptioné cibi ita ? faturitasqibi ponifque é repletio olu3er quopoefe, ctu facultas cótingcbatpfupponitquédd fpaléefum fcöm qué bó abipfa oina potétia bona pdicta fumitei innisus. C^d fccüdü oicédü q,guis vita actiua nó mancat quitu ad fui elTcntia:manettn qfótüad fui méfura in fmé:quia in bis queactiue vite üiiiticr ipfa oiuina veritate regulamur. C^d tertium patet folutio ffpredictis.

'71B fccüdüficpcedif.videfy pictas nó fît oonü.bo nüeniimcdiati'ordinatad oeü g virt':f3 pictas q ,—Xeft lötusimediate in oeü ordinat: qr Fm ^iig. far. De ci.oci ppriepietas oei cult'folct itelligt qui greci tbco, febiit^icergo pietas no é oonü: cü nó cóiügat ocoimc, diati'g pietati ütus.C^pietasfm Brcg.in pncipio mo, rücftqoocefopa mïe frequérare. I^ccaur pietas videfcë idécü mïa q eft virt':Ergo cü 5rcg.ibiloquafoc pietate4 ponifoonüvidefq, pictas que ponif oonü fitüms.nulh aüt virt'eft oonü:Ergo pietas nullo mópóteé oonü.Cü pietas faXttUtu in fine pmi retbo. eft beniuolétia in pa/ rétes ? poniteg ptéiufticic: ßiulHciaévirt': ergo ? pictas ergo nó éoonü(PSg,tra eft qó or 3fa.ri.ibi eniinter 00 na cóputaf. C^1gt;ietas videferfecrcellétirfimu; in rota xpiana vita:qrad oia valet vt or.i.rbi.vlti. Et hocctii oic ibtylo.^inby)fi. ergo pictas morime Debet poni oonum. „Ultèri'qrif oc actu pietatis qué h;in vu. Et videf q, nó habeatvnüactü Fm fpecié. ^ugu.eni in li.oe ooc. rpiai na oic q, pietatis ébonorare fcós: nócótradicerc fcripture fîue intellectefine no intellecte: ? Io4fibi oe oono pietatis qöpaß er bis q oicit in quoddfermone oe trinitatevbicw déaertï attribuit pietatiad qué fcöo loco inter oona afcen, dif.5reg.aütaffignat ei p actu mïe opib'infiftcrc Ergo cü ifta oona nó reduedgin idé gen'vidcfq, act' pietatisnon fäidéfm fpecié C^Tbietasvtcóitcr or in cifdéerquirit in 4b'fefa oirigit: f; fefa oirigit in oïb'actib'humanis:qr oocctouerfari fine offcnfióc in medio praue ? puerfc natio nisjergo 7 pictasé circa oés humanosact':? ira nó b;folü vnü actü in fpé. CpScöa htitudo qua or Tßtimites, ad pietaté reducitS3mititas fine mdfuetudoé circa paffióes ire vt pbs ojcit in.iiiicthi.Ergo ? circa cadéépictas:f3ipa eft etió in cóicatióib'q funt ad altcp vt P3 per auctoritatem j5rcg.inductd:oïergo bcc ouonó reducatquot;ad idé genus vi def q, pictas nóbabegtvnu actü Fm fpénpCS3otra.Eft vn'babit':ergob3Vnü actü pncipale3. aUlteri'querit oe actu ei'in patriiEtvidcfq,nó babc^ibi aliquéactt, q? pictas in cóicatióib'cólïftit q ad altcrü füt:^ buiufmói cóieatióes nó crût in patria:qroés fufficiétid ibi a oeo acci pjét.pptcr infufficicntidenivniufcuiufcB in fe introducte fûtcóicatióesvt p3per pbm in.v.etbi.ergo nó crit ibi piëta tis act'.Cp ad pietaté ptinct mïc opa frequétare vt oictü eftpauctoritaté óreg.üibi no crût opa mïc: vbi nulls erit miferia:crgoact'pictatl nócritin patjia.C^ in fcöa bca, titudineqptinct ad pietatéponif^tu ad ftatu3 patrie poO fcffioterrc:f3Hnon vidcf aliqué actü iportare.Ergo pictas in patria nullü actü babcbit.CS3cótra.^ufticie virt'ma; gis vidcf in patriapmattere q; fortitudo vt pri'oictü é:cu3 ergo oonü fortitudinis qórridet éruti fortitudinis habeat aliquéactmn patria:miilto forti' pietasqrndetiufticic vt vidcf.311 patria nihil critocifiß ? fruftra: f;habitus fruftra eétfinó in actü exiret:qr opatio é finis habit': cü er go babit'ooni pietati in patria mancat ? act'ei' tbidé ma, nebit. CW oicédü ad pmüqftionégr tota moralis mate, riain tres ptes oiuidif.f.in oclcctabilia q carnalis affect' pfequifin Difficiliaq refugit: t in cóicabiliaqad alterum

lut ^poti'in attiamp;$paflioe cofîftut,nfingulfo ergoe^ Dirigit1 DOnüiütiterfgDifferenter.Uirt'enioirigit in bis actipiés régula ali^d bumanü.Sjoonüaccipiéep regula ali^doinü. Juodectationib'ergo intute Dirigimur quali Dignitatebumane nature cui' octurpationé per tépozalcs oelectatióeg refugimt S3Dono oirigimurqli régula ipfa Dignita te oinaa qua fepari per inefnationébuiufmodt bo no:ürcfugim'qóad timotëptinct Siltterpaß er oictis g, Differéter oirigit oonüfottitudinis aütutib'que ad oiffii cultatee luftinédae velaggrediédasotdindf. £tfiliter con tingit in cóicatióib'quead alte;2funt:q?in bis Oirigutvir, tutesaccipiétes pniéfura gli4dbumanuputaobferudtes oecentid vel oebuu ei° 4cóieatióes facitrf,oonü accipitin bisreguli ipru3oeü vt geut oictüéin fortitudine bócgre^ dif Difficilia vtés oinapotëtia per cofidétia qfi fua:itacÓü cat fead altcrü Vtens oeo qfi feipfo vt.f.ca que ipfug Decent in buiufmoicóicatióib'qualï oeo vnit'erequaf vnde ons matis.v.ad benefidétidcelcftis patris bortaf4foléfuus facit otiri Cuper bonos 1 malos:?q:cóicatio que ad oina eftnomépietati babet.ideo ? oonü qö in cóicatióib°oinó méfurdhabet pietas nolaf.Camp;dprinü igifoicédüq,00 nüimediati'ordinat ad oeü q^tü ad modüoperadi fiue më furdopis Œvirt'.non aüt $tüad obiectü vel finë$uis:crf go pietas virt'que latria or ipfi oeo erbibeaf in boe tnaC cipitaliquid bumanüpméfura. f.büfidüa oeo acceptum rone cui'eft Debitor ei:ßpietas que e oonü acctpit in Kalw quid oinüpméfura.vt.f.oeo honoré impédat: no qr fit ei ocbit°:f3qr oe'bonore oign'éper qué modüetidipfc oc° fibi honorieft. C^d fecudü oiccndüq, pictas oonüïboe Differta mïa:qr mïa ftudetad releuädas miferiasprimoz: er hoeq, funt cóiücti vel fanguine:vel familiaritate:vel faV té nature filïtndine in oib'ali4dhüanüpméfura accipiés fieutalie étutes:f3pietas oonümotiefad releuddascox mi ferias er aliquo oino.f.inquâtü funt filijoei vel oina limü litudine infïgniti.Undctmagis pprie nomé pietati hab; qui oinü4dfonatfëuis ? tpfa mïa Fm ^ug.r.oed.oelmo re vulgi pietasoicahqóideo accidit : qreas fibi oe°qfi fa^ crificio placeretcftaf.vnde 7pbs oicitin.iui.ctbi. q,oona babétali4dfile oeo facratiß. C^dtertiü oiccndü qretiag in parétib'eft ali4d Oinü refpcctu filio^inqudtü ipfi filiis caufa funtcBcndiit ideo virt'btiftciétic ad ipfos pietas vo caf: accipittri méfura aliquidbumanü vt oictum é in quo Differtaoono C^d fecüda qöné oiccndü q?pietas oonü vno7codé mo oirigit in coicatoib^oib^ q ad alte^r fützalii tn menfurdaccipiés quitfattestque méfura qr fimplereft ? vna.tideo pictas vn'habit'eft fpdlis ? ercóparatióe ad bancmêfurdl act'ois ci'fpecificaf.C^d primüigit oicen dum q,oonü pietatis operat tin materia latrie r in materi ria mïc: guis alio moab eis.7 ideonóeftineóueniëe fiik la DUO ad pietarépertinent:erbibereenim reucrentid facre fcripture ? altis oints ad latria prinere videf Camp;dfecüdü oicédüg,fciétia oirigit in oib'humanis in 4b°erequenf ? timor ? pietas 7 fortitudoifg quadaadaptioné feientia ? pietascobinaf:qrin bis que ad altcrü fût bó operas qüiu diciü quoddä crcrcct. indiciüaütrimperiü oc agendisad feientia ptinctficutrad prudéfid.Êt filtrer per quadäada^ ptionéfortitudinicófiliücóbinaf:qrin rebus Diffialib-in quib'habet fortitudoerecutioné pcipue cófilia in4rimu0 gniscófïliü in oib'bumanis oirigat. C^d tcrtiü oicédü q,ita ? pturbatboïe3in feipfo ? cómouctcü ad aliü inq^rü eftappctit°vindicte ? per cófcquésmifuemdoboiem ? in feipfo perficit 1 ad altcrü.rcr hac parte mititas ad pietaté reducif.C^d tertia qftioné oicédü g, oc actu pietatispl^ pot in patria remanere $ oe actu fortitudinis, ibótenino tm remanere act' 4eft percoparationéad méfura qua pic tas oonü attédit.f.adhcrcre ipfi oco:f3ctia act'qui é per co parationé ad cos 4b'bnficia pftare parat'eratfnt affectu; vt.f.beniuolétia ad cos feruet t oeeopbonis congaudeat.

ttoeruigetiAshrgtaf Fm modüiftPvitefm quë fupio:e0 aliddinfluutinferio:ib°Fm ooctrina Dio. Ç^d pumüg oicédüg,nóerit cÓ!atioadfupplëdd indigetia ßad augë da letitid.C^d fecüdüoóm g, lo^mur oe pietate Fm actu quë1,5in via.(l-^d tertiüoicëdüq,pofTefTio terre pfuppo mtbauftü fufficiëtie aocogguëpoffintin alios influe vel Fm affectuvtFm effectu,pc timozmaPë.lló eni qricij$ timer piculu carnis ortimo:büan°:ne$qniimef amiffio boni tpaUor timo:mi^in°:ß tm qntaftimoië inozdinat' 1 ió fpfonat in malü^^aüt Beda ririt ?c.8edaotftim Kit timores Fm q, retrofit a malo culpe.ioiftinrit fyretra, bëtiaq fuutouoipcna futura:?fepatioaoeo.Sed magr oi ftinrit timores Fm inclinationes ad malü:?fm retractione no folii^tüad motiuaßetii$tüad ftat°„^3eo q,mala times corrigisteXotra ^ug.oic q, in tim^e feruih manet volutas peccadi:^no corrigitfe.Et oiccndüq, manetvclfy tas nóabfoluta f;códitionata q velleitas or vt.f.peccarct' fl ipune licct,fëciëdütn q,vter$timor?c.Uidef6eë faifü qrfapiëtiaëpfectiquot; oonü $timor.?ita timornóëÿncipiü ei°.Ètoicëdüq,nóeftpncipiü fic creansedentia ei' ß ficut Dilpolitio ad ipfama quo incipitmot'in fapiétidpueniës.

(/DISTINCTIO .XXXV.

COuóbiffcrut Capientia ? fcientia.

/OftpmifTa biligéter pfiderddü é ,in q oifferat fapiétia a fciétia. De P , boe 2(u0.ita ait T^bilofopi bifpu A , tâtes be rapientia biffinierüteâ bi cétesSapiétiaérerübumarü bi/ uinarüffi fcia. Êgo45vtrarüq^ re rucognitioné.i.biuinarüc büanarü? rapientia % fciétiia bici pofTenonego. Vtrüiugta biftinctioné apl'tq oicitnii j baffermofapiétieaiq ferino feie, illa biffinitio biuidédaéut rerü biuinarü cognitio fapiétiapprie nücupef.büana^ Ÿo cognitio pp:ie fefe nomé obtineat.T^eeßvo qcqd fciri ab boie po tcftin rebquot; buanisvbipluriniu rupuacuevanitatj cnopie curiolitatis é biiic fcic tribuo.f^ illud tm q fides faluberrimaq ad verabtitudinébucit gtgni tur nutritbefédifroboraf.q fcia nó pollet fideles plurimi ffiuis polleantipta fide plurimü.^lliud é eni fcire tmmóqd bó credereÓbeatpp adipifccda vitébtdj.aliudé fcire quo bocipmlt;pijs opitulef: 7,tra impios befédafqpprio vocabulo appellat fcia.De bis qybuabquot; vtutibquot; idéaug.bzayinfeas affignäs Cuppral.ait:biftat tapiétia a fciétia teRite fcó iobqqdimófingula biffiniés ait Sapiétia eft pietas:rcia voéabftinereamaKTbietaté vo boelo co potuitbei cultü:q grecebz tbeofcbia:queéin co, gnitióe 7 bilectióe ei°qófpé?icomutabifr manet: qóé bequot;.Abftinere ^oamaVeftin medio prauc na tióis prudentvfari.gdé qjint bec buo apte biftP gués ait Diftat ab efno^ptéplatióe actio q bn vti/ murtpalibquot; rebquot;.? illa tapiétiacbec feie beputat: eyuisz ills q tapiétia é polTitnücupari fcia utapfe loqfvbi bic T?üc fcio eg pte.Quâ fciajpfecto ?té/ platióis bei vultinteUiamp;gnboe ergo bifferétia é q:ad ptcplatoey tapiétiatad actioné Ÿo fcia ptinet Écceaptc bemóftratuéinq bifferat fpüo tapiétie cfpus fcie.f.ut tapiétia biuinis fcia büanitattribu ta fit rebquot; ut bocet aug.Vtrüqj agnofcinf i gpol.

c rébiuindarébuanä.ció bc ipfohémquot; fapiétia7 rdajXü.n.legit verbü caro fem é: i verbo itelligit ver%ci filCri carneagnofcitver°bois filiquot;.gtécü bividimquot; plenü gre c veritatis:gray referam'ad rcia5:cvcritaté ad fapiétió. Qut a in gpo faaiétia c fciétia fuit plenarie :cnos fciétia : rapientia be eo babemquot;qui eft beuscbomo.

C^n q biffer: fapiétia ab intellectu.

■ 0 BStétabhaint tapiétia ?fciatrqd biftetinf rapiétiacitellectü vidcamquot;.'ynboc biffez rut illa buo q: rapiétiapprie é be cternio fyeritati eterne ?tépladeintédit.'^ntelligétia 9onó mó be etnisé tjctii be reb°iuifibilibquot;c fpüalibquot; tpaVrep 02tis.Tgt;creü enienatura fuma q fecitoés naturas .i.biuinapfiderafceq poftipfi fuut fpüales eiuifi biles naturemtâgeli eoés aie bone affectióes pfpi ciunf.'^n boebhaé ergo q: fapiétia tm creatorinr fpicifritelleetu Ÿoe creator e creatura qdaflté in, tellectu itelligibilia capimquot;tm : fapia vo nó tinmo capimquot; fupiora fgctió in cognitis belectamur.Sic ergo biftingui pot int illa tria.f.fciagintellectu e fa piétia.Scia valet ad recta admiftrationé rerü tpa/ iiü:ead boni inter malos puerfationé.intelligétia ad creatorisecreaturarüinuifibiliü fpeculationé Sapientia vo ad folius eterne veritatis contépla/ tionéebelectationcni.

lt;1716intellectquot; e fciétia be quibquot; bic agit non ills funtque naturaliter babet bomo,

„/ ^/Znotädü g, iteUeetquot;? fcia q biciinf bona rpüffcialia rütab itellcctu e fcia q natura/ lit fuut in bois aia.l?cc aüt virtutes fût q p gray infüdüfanimisfideliü utpeas recte viuât. gila Ÿo naturaïr by bó eg bnficio creationis a beo tü.p bas aüt virtutes q bicunffpüffeibona illa na turalia reformantatosadiuudf.Vt verbi gra.^n tellectquot; naturalis pctó obtenebratquot; p virtutéqndi ? grayq bz fpüs itelligétie reformat atqy adiuuat ad itelligédü.ita cpiUi virtutéq bz fpüs fapiétie iuuatatq;erigit métis ratio adptéplationécbele ctationé eterne veritatis.

C15Capientia ifta bei eftnee eft illa que beus eft. —yTlud end fciédü é q, fapiétia be q nüc bif, ,fcrini' nó eft illa bei fapiétia ut ait Aug.q é:Cy bois fapiétia.Vera tn Cm beü é:ac verquot;cpcipu°cultquot;eiquot;eft.Siergo colat més bois beü cuiquot;abco capag fcó eft:?cuiquot; eé pticeps pót:Ca piés ipCa fit:?nó Cua luce fy filme illiquot; lucis pticipa tionefapiés fit.^fta ergo bois fapiétia etié bei eft. Verütn ita beiéut nó ea Capiés fit bequot;.T2ó eniptv cicipatióe Cui Capiés é bequot; fie més pticipatione bei. Sic end biiuftitia bei nó Colü illa q ipfe iuftusé: fy etiam illa qui bat bominicum iuftificatimpiü. Cßoflcß oeterminauitmagr oe oonisib oftëdit oirferë/ tilquorüdäoono;:ad inuieëqmagieouenire vident.ifa/ piëtic fde ? intellect'.Et oiuidif in ptes ouaamp;.,npmaafTt/ gnat oifferëtia.3nfedida remouetqdóoubiaibi:£tnotan du q,ïtellect'icXircapmüouo facit.l^rimo alignât Oifo ferëtidintfday^fapiëtid.Secüdo inffapiëtid ? intellects ibiOnfaoifferétia tc ^tnotddülotoicremouet qddou

bin.Et pinoarea fdag ? intelkctü.Sècüdo circa fapiétia ibi gikidetidfciëdütcCl^ic éouplexqftio.p°oevita acting 1contéplatiugjkcüdo oeoonis petficiëtib'in vtra$ vita.

GfQueftio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•phnia.

dc ]grea ptimüqrnnfqttuo?.1gt;:imooeoinifione vi/ (telin actiuä % otëplatiud.Secnndo œ vita otëplati ua.Xerrio oeactiua.Ouartoœcompatioe vniÚlid.

quot;r Wl5 Pttmüfiepcedif.videf tyvita incótieniëtcr oiui difpactilia zotëplatiuâ.Ûiuëeni vt oicit pbs in Afccüdooeaia vinëtib'cfteë.fj otëplatiuü7 acrinu ro oftëduntoifferétid in effendoßmag] in operddo: g no Çnnt oifferëtie vite.c5pl'6iquot;P°œafaoicit Uiuc fm 15 pncipiiï.f.aninia vegetabile inert vioëtib'.fyah vegetabit nullo mo pticipatotëplationë:necB etia age ipfi°ëfic or in vi.etb.ergo vita incóueniëter oiindifpactitiü ? otëplatiuü C5inüroecaulh or q, vita ëotintfmot°ab ente fempi, terno.ßmotquot; opationëipoitat.cü $ oh opatio fit actio qdd videfqioi9 vita fît actiua.^iia non erit oiffcrëtia vite acti, nü.CiSpbs in fecudo ocaïa oiuidit viuc in qttuoif.nutri ri:fentire:7moueri Fm lociï:iinrelligc.#infufficiëter oiun dit pbasoua0 oifferëtias actiuü?otëplatiuü.C^augu. in li.oeci.oei apponit tertiiïmébiü.f.cóporttüervtroqa.cr, govidefq, iïufficiëtcr oiuidit p actiuü ? otëplatiuü.CS3 in öziü fuut muite auctoritates fcó^q oicütpmartbfyma, ria Xu.r.lïgnariouas vitasyctinä ? otëplatiud.Cl^vita bofeëfm id aquo bo ëbamp;Haiwëintcllcct'.cü g itellect°oi nidafin actiuü tOtëplatiuü.i.fpeculatiuu? piacticütvidef q,büana vifa in l5ouooiuidi ocbeat.C0 fmpbm imip ctb.illöoreë vniufcuiuf$vita in quo marie rtudet: fiemi litis fpuguddo:?ebrioliin potddo.vriiitalib'ad amicos ouiucvoluit.fybin quo marie rtudet 4s ë illudqöfinëfue vite ponit.cü igif finis bumane vite felicitas ponaturq fm pl5osiciuilë ? otëplatiudoiuidif vt P5in.r.etb.videf etid tybüana vita in actiudcotëplatiud oiuidi oebeat. CW Dieëdüq,nomëVite er 15fumptüvidet q,ali^dafeipfopot moueri.zióerboe oicta funtpmoaliq viuc: qi vifa funt a feiplis moueri ficutplante pmotüaugmëti.taialiapmotü Ïnfuplocatë.fa0o4 vifa funtnómouerinirtab alifo mota oicta luntmoitua vtvka carëtia : ficut lapides zligna.Un etia pqnddtr^umptionëea quo^pncipiü mot'in ipfisë oicüfviuëtia $uisnofeipfa niouedt:fic aq fcaturiëtes ipe, tu liii mot'a tcrra oicüf viuE^aütimobilesogregate in lacunis oicuntyq mouue4raiteri°nomévite attributüë oib'opatióib'qsglide a feipfo erercet no ab alio mot'eth Iimot°no funt.fic nomë mot'ad opationë qualibet folet trafferri.ficut or fentirc ? itelligëmot'.?fmbnó folüqmo uenfa feipfis vfpaugniëtüvtlocalit oicüfviueß oiaq er feiplis appetijt fentiüt itelligüt:15enioicunfopatióes vite, ^uisaütplurcs oicta^opanonüm aliquo fint erilla tri of vira ei'qpndparin ipfo ë.iic ahüüvita of ifentiëdo $ui6 etidnutrianf.7bominu ui itelligëdo q^uis etiri fentidt.? 5 110 folüëaccipiëdüfmnëlespotëtiasßetia fm babit'fup additos.Uri vita vniufcuiu($boh of in b°ofirtc in quo lu müftudiüïpëdit ? curd vt oicpbsin.ir.etb.t ficaccipiëdo vitd oiuidif in actiuü ?otëplatiud.^ü enfvira büana oidi nata q: oc inordinatanó intëdim': fic cd voluptuofa q nee büanaëfjbertiatofirtat in opationë ïtellcct' ? rónis. toab; aütitcllectiuapars ouasopationes. Undqert ipfi'fm fe. ^lid qipfi'ert firn q?régit inferiores Vires:erit oupler vira buana.Ünaqofiftitin opationëqëïtellcct'firn feipm. ? 15 oforëplatiua.^lia q ofirtit in opationë ïtellcct'? rÓnis fm qi ordinat ? régit ? impat infcriorib'ptib'.? 15 of acnua vi ta.Uri fin pbm in.vf.etb.agëppric of opatio q ertavolun täte impata in ipfo operate ofirtës:nÓjn materia erreriorë trdfmutüddtrdfiësiqrbeët face qóéopatio meebanice ar, tie.moralcs enï virtutesq in vita acnua pficinut circa agi, biliaoiomf.cad pmügoicëdü qieënna rci er opationë ipfi'cognofcif.? ió cropatióib'quib'ppri'pucnitnomë

vite trdflatüënomëad ipm eëFmq,ali'ëéffcct'taliüopa, tionü.Camp;dfecüdü oicëdü q,Fm anima vegetabilë ofeffe viuc nóqüin opatióib'ci'tm vita ofirtat:(3qr opatióes ci? funt prime opatióes vite in nobiamp;p.qué modü offm tactu incffc fcnfusaïalib'.cad tertiü oicëdü q, illa auctoritas ïtelligëda ëoe vira q corpa celcrtia ponebdfadbufdd viuc vult cr fe motaiquaopinionëvidef fcq illc 4librü illü códi dir.C4(d qrtüoicendo qapbs oirtinritvitd fm giert cóis oïb'viuërib'.ünüc Io4muroe oiuifióc vite büane. C^d dntü oicëdügiUud temumdbriiapponif ab aug.nó qfótü ad oiuerfitatë vite (3mag] qjtü ad oiuerlïtatëviuëttü.Qui' dam enïfunt4crercitiisactiueinfiftüt pncipafr qfóuis etid qriep orëplatióis actus ercqnf.Ouidd ^0 funt 4portpofitl cur| actiue pncipalrorëplatiói rtudët.alij Vo 4 circa vrrüq, infirtüt.Sütnibilomin' ? qdd opatióes q vtruep re4rüt:fic ^dicatio ? ooctrina qaotëplatione inchoate in actionë ter mindr ficut a caufa meffectüpcedëtes.?boemediü in ertre mis includitur.

-7 gpfecüdüfiepcedif.videf q,vita Otëplatiua Ofirtat tm in actucognitiuc : qrotëplatióis finis ëi^itas.fj , — Molitas tril ad cognitionëptinenergo vita otëplatiua tm in opatióc cognitiuc ofirtit.Çp vita otëplatiua a fcïs ociü of.?pbs etidin.ir.ctbi.oicit ipfam vacationë.^ volü tas eft vis motiua.cü ergo motus ocio ? vacatióï repugnet videfg,vita otëplatiuanÓofirtatin actu affcctlue fed folü inactu cognitiue.Ç'^PPOitionanf opatióes babitib'.fj oonaqpficiüt in vita otëplatiua trii ad cognitionë ptinët.f. fapiëtia ? intellcct'.ergo vita otëplatiua olïrtittm in cogni tionc.ÇScd cótra.gfido.oicit in li.oiffcrëtiarü q, Otëpla tina vira eftqvaeds ab oïnegocioin fola oei oilcctióe ocfi gif.fed oilectio ad affcctitia ptinet:crgo vita otëplatiua nó ofirtittrii in cognitióe.C*gurtaread affectü ptinet fic Vil dcread intellcctü:qr 5rc.oicit q,otëplatiua vita fapore in, timovëturd iam rcqinëo^irtat:crgo otëplatiua vita non ofirtittrii in cognitióe. CTulteri'videf q,cófirtat in opaf tionerónis.Uita enïotëplatiuaert vita büana.ßbüana vb ta ertfm opationë bumand:cü ergo opatio büana fit fm ra tioiiëaqbó of bÓ:videf qi vita otëplatiua ofirtat ïopatióc rónis pneipafr.C^vita otëplatiua peipueofiftit m cogni tione oiuino;2.f3inuifibilia oei p ea q facts funt cognofcüf •Ro.l./Zognofcëaüt er aliquib'alia rónis ert:ergo vita otë, platina pcipue ofirtit in opatióc rÓnis. 'Ricb.oe fan. vicoicit in li.oe otëplatióc:£ótëplatióis nfe volar' multi, foriniëvariaf:nüc oc infcriorib'ad fümaafcëdit: nüc oc fu periorib'ad ima oefcëdit:?nüc oe pte ad totü: nüc oe toto ad partë oifcurrir:nüca maiorinüc a minoriarguments tra bit.ßifte oifcurfus videf ad rationëptincergo vita otëpla tiuapncipatr in actu rónis ofiftit.CSed otra.Berri.in li. oeonderatióe oicit q,otëplatio in 15 oirtat a Olïderatióc q? olïderatio adinquifirionëmagis fc b3:otëplatio'aütë ver^ certufep animiintuit'.Sjintuerieft intcllect':in4rëaüt ro nis.forëplatiua vita nó ofiftitï actu rónis fiïtcllcct'.Clb fmpbmin.r.ctbi.fm vitd otëplatiuücóicam'cü oeo.non aüt côicam'CoOeo fm in4fitionë rônis:f3magis fm intcllc ctus intuitü.forëplatiua vita nó ofirtit in actu rónis fg ïrel lect'tin. (/Ultcri'videfq,oïs actus intellect'ad vitó co tëplatiuü^inéat.Sicenï fe bg vita actiua ad agibiliaiita fe bgotëplatiua ad otëplabilia.fgoës act'circa agibilia ad vb tü actiuü ptinët:#oës get'ïtcllcct'circa ïtelligibilia ad otë, platiuü vitü ptinër.CP vita otëplatiua fmpbm in.r.etb. in pbieoftderatóeofiftit.ßpbia ë oe oïb'cntib':goïs opa tio itellcct'ptinet ad vitü orëplatiuü cüïtellcct'nó fit ciiriü. Cß Ricb.oc.f.vic.ponit fer fpës otëplatóis.primaëqü fenfibilia pimaginationëofiderütes in cis oiuinü fapiëtia admiramur.Secüda eft qfi earü róncs in4rim'.Xertia qü cFïuifibilib'in ïuilibilia afcëdim'.Quarta qn remota ima ginatióc in fof ïtelligibilib'ëfiuiur.Cliiinta qri ca ofidera, musqer oiuina rcuclatióccogfcim':nóbumanarónc.Se

eucftio

Ma qffea dflderam'quib'etiäbuanaró 5dirëvidef.S;m bis rpeb'cóp:ebédifofsopatio intellectquot;: ergo oio opatio Ïtellect'ad vita otëplatiua priner. (pSedotra.3fi.iii ü.œ fum.bo.jCótêphtiua vitamudo renudas foli oeo vine oc lectaf.fy no vinit fbli oeonifiqn oei folu cogitat: ergo non Ois opatio iteVect'adotéplatindvitdptinct-C^ circa idé videfeévita otëplatiuai felicitas otcplatiua.fed felicitas otéplattiua ënn in ofideratóenobiliffimiitclligibif: qöco ftatoeue0efmpl5m in.r.etb.ffvita Otëplatinain fola oei Olïderatioe ofiftit.rçWoieëdü ad ptimäqÖnëq,vita fm g,nik lodmurofiftit in opatóe cuialidsßneipaVr macipaf XLuiquot; róneofa qipcdire prie oimittit.qautadiuudtqritip fequif.K a^t no poteënifipvolstate: cuiquot;ëint opa büana vnü pee aliis acceptare 4c4dfitiHud.Uolutas auteu fît mo^ to: oiU3potëtiarü aie o q,ad obiecta ? act'oing potentiariï febabeat put bntrónëbonitq:vnnfdlte act'oebit'cuiuG djCB Potëtie eft bonü ei'.iio vita otëplatitfa olïftitin actu cognitiue virtutis pteacceptate paffectiuä.S^ cü opatio fit quodamo media inter opantë ? obtectu: vel vt pfectio ipfi' operantis:?pfectapobiectu a quo freciërecipiter ouplici pte pot opatio cognitiue affectari.Unomóinqntu cft pfe, aiocognofeëtis.?taf affectatio opatióis cognitiue pcedit ffamote fui.? fieerntaffectioin vita otcplatina pl5o;2.^lio moinqntu terminat adobiectu.?fic otëplatióis cefideriii pcedit er amoteobiccti: qtvbi amotibi ocuP.tmat.vf. vbiëtbcfaur'tu'ibi ë?cottHiï.?ficb,affection' vita otë/ platina fcópoc qlodmur.ßtri otëplatio eënriaVr in actu co gnitiucofiftit ferigësebaritate róne pdicta. Uri 5te.oicit fap facXótëplatiua vita ë ebaritate oei ? primi tota niëte retineab ertiotiaction defecita vtnil iriage libeatfycalcati atris oib'ad videnda facie fui creatotis anim'inardefeat. Cad pmuigifoieëdii q, finis otëplatlóisinqnnlotëpla' tio ëßitastm.lj fim g,otêplatio accipitrónë vite: ficinduit rónë affectati ? boni vtoiaüë.C^d (eolduoicendücpvo lutas nó foliiëmotiuaeptu ad exteriores mot'dvacatióire pttgnrit:^etid moturiirerior etiri ipfi'iteHect'Æ 4dëmot' e4uoceoictinf vt in.iii.p3ocah.fnnt eniact'pfd:?ió mag, ßfrihnf4eti ^motui.?ppB4opaf Fm ItcHeetu vacare or ab ertioractiÓe vt pgin ßdeäauctoritatc.cr^ld tertiri oicë du q,babit'otcplatiue ®ris fint in pre cognitiua tri prit eo rü act'a volutate impari vt'acceptari.i fie in eis vita otëpla tina oliftit.Camp;dfecüdä qónë oieëdii qavitaotëplatiua có fiftitin illa opatifyqua bóp:esltfeacceptat.vri b^rónë fi, nis refpectu aliaru bumanarri opationri: q?alie ppter ipfa; ffereenf.in^lïtio autrónis ficafimpheiintuitu intellec'p^ gredif: qzerfocipiisqds itellectu tenetad inólïtionë pee, dit:ita etiaad itellea'certitudinëtermhf Ouocltifióes in, uête in pneipia refolnunf:in qnib'ccrtimdinë brit.Et ió Vi ra otëplatiua pncipaliëin opatiÓe itellect'ofiftit.ibocipm nomëotëplatióisipo?tat g,vifionë fignaLvtif tri imjfitióe rónis otëplatiu'vt oeueniat ad vffîonëotëplatióis: quam ftneipafritëdit.t 15indfitio Fm 'ßerilorofideratio.C:?ld pmu igifoicëdriq,bóinqntu éotëplatin'eali4d fupiibo minëiq?iteUect' fimplici vinone otinnafbófupiorib'fubi ftritife:qftelligëtie vtangeli oicrif:fîcaialiaotinn.it boib' in vi eftimatiuaqëfuptemu in cis firn qua ali^d fite opib' rónis opanf.C^d fecridü oieëdii er ^uis creature vifibi, les fint via oeneniendi in otëplationë oiuinor:tri in bac vi, ta MÓolïftit pneipaht9tcplatio:f3 in termino vie vt oieni ë. Ci^d tertio oieëdii q,°Ricb.nÓintëditq, in illis oifcurfib' fricipalifofiftat vita otëplatiua.f3q? vtif eis ad furi finë fic oictu cft.C^dtertii qónë oieëdii Qvita otëplatiua feó;: ßfappomtamoze ipfi'oteplati er quo pcedit.vnde cri vita otëplatiua ofiftatin opatióe qui4$marie intëditoponet g, fit circa otëplationë marie amati:boe autoe'eft.vri foci palifoliftitin opatióe iteUeet'circa ocri. U ri Sie.Cup fy. Dicit g, otëplatiua vita ad foliividëdii puncipiri anbclat.f. Dcü.nibilomin'tri ? otëplatiu'pfiderat alia inqntü ad oei

*:ima