Wys en manier door aendagti-
ge Vereeringe van denH.
ALOYSiUSbefondere
genaden te verkrygen.
ALS OOCK

Op fes nae een ander volgende Sondagen
verleent, door zyn Heyligbeyt Ck~
mens den XII. iritjaer 174O
den 7. lanuary. \

Met goedt-kenmnge van deGeeftelyki
Overigheyt verkondigkt in't zelve
Jaer, inde Kerk van S. LuCi Α
Μ. en Μ, binnen Ravenfleia^j*^v

Van befondere vereer ingc
Α L O TSII,en hoe groo-
ten /Iflaet by de zelve is
verkent geworden.

AL O Y S I υ S , als bekent is ;
is 't geenegeluckfalige Genaden-kind»
't welck onder de menfehen niet andeis en
heeft gekeft als een Engel in een vol-
maeckte onnofelheyd en zuyverheyd des
herten, de welke hy van kindtheyd ai met
eene onvergelykelijke grootebehoedfiem-
heyd onbefmet bewaert heeft, midden tuf-
fchen de hoogde perykelen des Wereldts.
Ende wel teneerften dooreen ftrenge be«
waringe zijner ν ij f zinnen. Ten t weede»
door een wonderbserevolherding in 'tGe-
bedt , door vailen , boet-wereken, en
andere verdervingt^Ten^de door een vieii-
ge devoiie tot hetAlderheyligfieSacrament
des Autaers. Ten vierden door een kin «
derlïjcke Liefde tot d'alder fuyvcrfte Ma-
get ende Moeder Godis Μ Λ R 1 Λ,doop
wiens vermaningehy in't Acht-tiende Jaer
van zijnOuderdom in hetgefeifchapjESU
getreden is, waer in hy vyf Jaeren geleeft
heettin hoogilevolmaektheyd , endehey-
liglijk geftorven is.

Λ L O Y S i U S had wegens algemeen
roep van heyligheyd die berondere genade,
dat hy niet lang naer zijnen Doodt ,
Anno lözi. van Paus Η Λ U L U S
den V. zalig gefproken wiert.

Maer naer dat zijn Heyligheyd Β Ε Ν E-
DlCrU S den XIII is bewogen ge-
Γ worden, den zaligen ALOYS1UM
in 't getal der Heyligen te verheiïen, en
deièn Heyligen Jongeling, zeer vermaert
door d'owtofelheyd dei levens, aen de ftude-
rendejeugd, zoo wel buyten. als onder de
beftietinge van de Patres SoaetatisJESU _tals eenenfpiegel en exemplaer van onno-
felheyd voor te (teilen; is den yver, otn
defen Engelfchen Jongeling voor haren
Scherm patroon te verkiefen, dufdanig
onder dit teere Ouderdom aengegroeyt ,
dat tot vermeerdering van zoo loffelijcke
devotie CLEMENS den XII. niet al-
leen heett beveiligt den Aflaet, dien BE.
Ν Ε D IC PU S den XIII. den 22,No-
vember 3719 vooralle geloovige hadde
verleent, de welcke indeKercke, alwaer
den heyligen Α Lü Y S l U S voor eetl
Pat ι oon der School verkoien was, ofte nog
zoude vei koren worden, met behoorliike
devotie op 'iFecft des heyligen ALOYSIi
een en Autaer zouden befoecken; maer ,
verweckt zijnde niet alleen djor d'yverige
devotie vau d'onnolele Jeugd, maer ook

H> Aloyfium Gonzaga. f
van ontallijcke beydes geflagts Perfoonen,
prijfendeende verheffende de wonderbare
genaden, dïcdoorde voorfpraeck van den
Heyligen Jongeling verkregen worden ,
heett hy verder volgens een Bulle van den
7. Jahuarii 1740. Vollen Aflaet medege-
deelt opeenen ygelijken der fes Sondagen,
die den Feeftdag van den Η, Α t ο ï s 1 u s
'voorgaen, oitin 't Jaerop eenenanderen
tijd worden uytgekoofen ; die van allebey»
desGellagts gelovige kan verdient worden,
fcoo ïy genoemde dagen na gedane Biecht
en nuttinge des Hoog weerdigen Sacra-
merits met ïnnerlijck ofte mondeüjk Ge-
bedt , ofie andere oeffèningen vanaendag·
tigheyd tot hoagfte glorie Godts ende ver*
tering des Heyligen ALOYSU zullen
overgebragt hebben.

Zijne doorlugtigfle Hoogweerdigheyd
GEORGIUS LÜDOVICUS Biilchop
en Prins van Luyk &c. &c toegellaen heb»
bendedcn_ 30. Mey 1740. dat Kemelden
Aflaet, niet alleen in en voordeKerck van
Ravendein, tnaer ook dooi geheel het Dit-
dom mogte verkondigt worden; heeft ter-
flont de School jeugd der Stadt van Ra-
venltein haren yver laten biijcken , ende op
den twaelfden Sondag nae Sinxen. zijnde
den 28. Aöguili, haere toevlugt genoo-
men onder de befcharminge van den En-
gelfchen Jongeiijjg α L O Y S1 U ü. hem
Λ 3 iu-

6 Opregte devotie tot den
iolemnelijk verkiefendevooreen Scherm-
patroon van hare onnofelheyö en fuyver-
hevd,in de tegenwoordigheyd van't Hoog-
Weerdig Sacrament des Autaers, tot het
welcke ALOYSIUS altijd een befonde-
re devotie gedragen heeft.

Om den Heyligen ALOYSUS tot '
Scherm-patroon te kleien , 't welk
van de Jeugd by defe devo-
tie, ende ook op andere
tyden dikwïlder kan
gefproken worden»

HEyligen ALOYSI l Engelfchen
Jongeling! dien Goduloor zonder- u
lijeke vooriïgtiüheyd ons, niet alleen als
cenen fpiegel en Exemplaer .van onnofel-
heyd , maer oock als eenen Scherm pa~ '
troon in onfe gevaèrlijcke Jeugd , door
zijnen Stadt houder op aerde voor te (lel- #
len zig geweerdigt heeft : lek , door lief- ί
detot mijne zaligheyd , enyverigebegeer-
!e uweonnnfeihevd , en Engels leven naer >
2e volgen, verwekt zijnde , verkiefe U ί
heden voor mijnen Patroon , en Befcher- .
Kier van mijn Ziel, met dit valt propootf,

dat ick noyt nog met gedagten, nog met
woorden, nog met wercken iet doen, of
toelaten wil, 't gene ick erken te llrijdea
tegen dereynigheyd van mijne 'Ziel , eü
tegen d'onnofelheyd des levens, Daerona
bidickUEngellen Alο υ s ι , dat gy mijn
van nu af aen wilt opnemen, en tot aen't
cynt mijns levens erkennen voorUfcherm»
kind,uwe hulpeenbefcherming verleenen
ïn alle gevaren en bekoringen, opdat ick
noyt in de Goddelijcke tegen woordigheyd
iets onbetamelijckx bedrijve; maer doorU ·
esempel verwekt, en door uwe voorfpraek
geiterkt'zijnde, alle bekoringen , engeva»
ren over -winne , en aldus weerdig word,
met U onder d'Engelets de teuwige ge-
luck«zaligheyd te genieten, Amen.

Een ander Gebedt»
Dooft welke denHeyligenJLOTSlUS
tot Patroon gekojen , ende d'inten-
tie gemaeckt word , ayt welcke
wen de devotie houden wil,

ALmagtig eeuwigen Godt! ick N. aï
hoewel t'eenemael onwcerdig om
voor U aenfchijn te verfchynen ; niet te
rein (leunende op uwe wonderbare goe«
dertierentheyd , ende verwekt door 't ver-
langen van U te dienen , kiefc heden»

8 Opregte devbth tot den
in de tegenwoordighevd van alle Chorefl
der Engelen , den Engelien Jongeling
Λ L ο Y s χ υ μ tot mijnen Pal roon en be-
fchermer,van mijn geeftelijk en lichamelyk
leven ; fck neme my vafteiijck voor, hem
noytte verlaten , nogoock oyt iets tegen
mijneer te fpreken,re doen, ofte te gedogen.
Ende, om dat ick een groot betrouwen heb
op zijne liefde en genegenthevd tot ons el-
lendige menichen , alsook op zijne krag-
tïge voorfpraek voor uwen Goddelijken
troon, maek ïk een vail propooft, ο groten
en goedertieren Godt! dat ick ï er eeren van
uwe Goddelijcke Majeileyt, envandefen
uwen otmoiélen Dienaer defe Devotie be-
ginnen ende ies naer een ander volgende
Sondaeen vervolgen , defe Godt-falige
wercken Ν. ΔΓ. Üeffenen , defe gebe-
den Ν ΑΓ. ftonenzal ;omdooriijnevoor-
fpraek defegenasd Ν. N. defe weldaed N.
van U te verkrygen, zoo't uwen God ·
deÜjken wil behaegt, ende ilrekt tot mifn-
der Zielen zaügheyd. Ick bidde U dan oot-
moedelijk, ö bermhertigen Godt ! door
uwe oneyndelijcke goetheyd en goeder-
tierentheyd , door 't koltelijck Bloedt, dat
uwenSoon Jesos Christus voor
my geilort heeft, door de verdienden ende
voorfpraek van den Heyligen Aloysi us ,
dat gydic mijn propooft aen-nemen, en,
gelijck als gy my verwekt hebt om 't zelve

ƒ/. Ahyfium Gonzaga. g
temaeken , alfoo ook om't te volbrengen
overvloedige gratie verleenen wilt, Amen.

Nota. 'tblykt uyi dit bovenibende Ge-
bedt, dat jdie gefintis d«fe devotie te hou*
den, hy met een groot benouwen upde
voörfpraek van Alovstus , opdeneerüets
Sondagvan de devotie delen Heyligen jon-
geling tot zijnen Scherm-patroon vetkie»
fen,hem zijnen nood, oft'tgesmehy be-
geert ,voordragen, ende een propoolt ma·
ken zal , zekere aendagts-oeffèningen,
duerende de devotie , zonder verfuymenif»
fe te gebruyken, zo hy met redenen hou.
pen wil , dat hy zal verhoort worden,

Ik voeg hier by eeuigediergelijckeOef-
Feningen, niet daerom, als of le al te fae*
men vereylcht wierden, of om den Aflaet
te verdienen, ot om teverkrygen 'tgene
door de voorfpraeck Aloysii begeert
word, maer op dat een jegdijck z,ujke ver»
kiefen kan, tot de welckc hy meer genegets
is.

Wat voor aendagts- oefeningen by defe i
devotie konnen gebruyckt worden , ₍om te voldoen aen d'intentie van
van Benedittus den XIII. en
Clemens den XiL en de be~
geerde weldaed door voor- , ·.
Jpraek ALOrSlI^van
God te verkrygen.

I.T 1 Et gewoonlijck Gebedt tot fit-
tl tentie van de Kerck, omdenAt·
laet te verdienen , en is niet voorgeichre-
ven : het zeiveen is ooclc niet genoeg,
om te verdienen den Aflaet, den welcken
zijne Heyligheyd Clemens den Xli υρ
fes naer een ander volgende Sonda^en ver-
leent heeft, maer eene d'ufdanige cet-
fening word vereyfcht, vvser doordenSon-
dag gehcyligt, enden Heyligen Aloysius
vereert word. Onderuifïcben is 't vry ge-
laten , wat voor aendagts-oeffeningen een ^fieder verrichten wil.

z. Zo iemand met overvloedigere vrucht L
en profyt begeert defe devotie te houden ,
endezig meer veifekercn wil , dathy van
Goclt düordevootfpraek Ai-oï s 11 zal

Η. Ahyfium Gonzaga, l i
verhoort worden, moet hy voor alle ande»
fe dingen zorgvuldig zijn, dat hy zijn Ziel
fielt in ftset van gratie, en daer in gedueren-
<]e de devotie volherd Tot welken eynde
' de alderbequsemile middelen zijll, len eer»
fien, De Biecht en Communie , die zoo
dickwils zullen herhaelt worden ,als't den
Eiechuvader goedtkeuren zal ( om den
Aflaet te verdienen, worden fe op elcken
Sondag vereyfcht : ) Ίεη tweeden. Alle
avonden voor de nagt rufle zijne Conferen-
tie onderfoecken, en zijn avonds gebedt
met berouw en leedt-wefen beiluyteu.

3. Op een iegelijken Sondag een almoes
geven, ofte een keerfe ontffeken voor de
beeltenifle van den Heyligen Jongeling.
Ofte die zu'.kx niet cn vermogen , die kon-
iien oetfenen een geeftelijck werek van
bermhertigheyd,

4 Op 'gemelde Sondagen eene heylige
MiiTe laten lefen, ofte met devotie hooren
ter eeren van den Heyligen.

5·. DagelijkXjgeduerendede fes weken,
negen Pater Nojler en Ave Maria bidden
ter eeren van de negen Choren derEngelen,
^f en van den Ëngelfen Jongeling Aloysius,
die door zijn zeden en deugden verdient
i heeft, een Engel genoemt te worden

6. Des Zaierdaegs vallen, Andere ver-
ftervingen konnen gebruyekt worden, zo
het den Biecht-vader, qiii raedt gevraegt
zijnde, oordelen zal, 7, Ten

η. Ten minlien alle fes Sondagen lefen
de dag-getyden , ende Litanie van den
Heyligen Λ l ο Y siu s. Ende,omdat den
Engelfen Jongeling altijd zeer yverigge-
geweeft is in aenbidding van't HeyligSacia-
ïrient des Autaers, alsook in vereering van
d'qiibevlekte ontfangeniiie van d'alderfuy-
VerrteMaegt MARlA.de Kerk befoeken,
om t'acnbidden 't Alder-hoog-weerdigfte
Sacrament, oft bidden den Roien-krans
metde geheymeiiiüeneiijïulk Gebedt ver-
eeiifgen met het gebedt van den Heylige»
Α L O Y S I U S.

Door het ivelck men begeert het H·
Sacrament des Autaers met
aendagt t' ontfangen.

Ά Lder mitineiijckften Saiigmaker, die
JL%gy U geweerdigt hebt onder de-ge·)
daenie van Brood \J te verbergen, uyt
verlangen om ons met U alder-heyligft
Lichaem tefpyien : verfterkt ons Geloof,
ver meerdert ui ons d'aendagt,op dat wy ons
tot dit heyligfteSacramentweerdiglijck be-
reyden, en U als den hoogden Godt,
enliet-ryckden Galt met eerbiedfaemheyd
ontfangen , ook nae de nuttinge U voor
200 groote genade fchuldige danckbaer-
heyd betoonen Dit bidden wy door de ver-
dienden en voor-ipraek van uwen getrou-

Η. Aloyfium Gonzaga. 15
> Wen Dienaer Λ i. JYSIUS , die U in
groote glorie en voimaekite liefde van aen-
lïgt iotsen-figt nu aenichouwt,omdathy
U onder de gedaente van Brood als eenen
verborgen Godt me$ ïoo vierigen yver ver-
eert ,en aen-gebeden heeft, Amen.

Door het vjelcke begeert word eens
Kiriderlijcke epuoeckinge , ende
liefde tot de Moeder Godts.

OHeere J ε s ü C η r1 s τ ε ! die gy
uwe weerdigfte Moeder van eeuwig»
heyd uytverkoren, van alle zonden bevryt_sboven alleHeyligen in denHemel verheven,
. enopaerde aen alle plaetfen, eneynden
Glorie-ry k gemaeckt hebt: Wy bidden U,
laet ons , hoe wel on weerdig, in het getal
tfan hare Kinders op genomen worden, ge-
lijk gy uwen alder-liefften Difcipel Joa»*
nes onder het Kruys van haer voor een
Kind hebt op en aen-nemen laten. Ende
gy, f) Alder-zaliglteMaegd! wiltUook
geweerdigen, onfe Moeder te zijn, op dat
wy onder uwen Moederleken Scherm»
mantel van alle gevsren des lichaems, en
<jer zielen zeeker mogen zijn, Dit bidden
Β w#

14 opregtè devotie t Ot den
doorde voorbidding en verdienlten van
uwen beminden Dienaer en Zoon ALOY-
SIL/S,die in ons bewaren wil cenen ftantva-
ftigenwil, niet alleen uwen Goddelijcken
Soontot aen't eynd opregtelïjck te dienen;
maer U oock als onfe genaden-ryckile
Moeder met kinderlijcke aendagt altijd te
vereeren, Amen.

8. Mits de grootfte Eer, die men eenen
Heyligen bewyfen kan , hier in beftaet ,
dat zijne deugden worden nae gevolgt ,
gelijck zeer wel oordeelt den Η Lauren»
tius Juilinianus, zeggende Serm: de oo, ss.
Als dan vereert men regt de Heyligen , als
men hunnen deug de lij eken uiandel met yver
naer volgt : daerom is't zeer raed-faem te
houden op elcken Sondag eene korte Me-
ditatie, en door de geheele weeck t'oefïe-
nen die deugd, in de welckeden Heyligen
Α LOTS IU S fchynbaer geweeft is.
Tot dien eyndekonnen dienen de fesMedi.
tatien , die hier onder volgen. Eenige oef-
eningen van deugden zijn opgeftelt wor-
den van zijne Heyiigheyd Benediélus den
XIII in den Aflaet-brieff, den welken hy
heeft mede gedeelt aende Kruyskens en
penningen &c. &c wegens de Heylig-
ipreekinge van de twee onnofele Jongelin<
gen t\ L ο ν si υ s en Stanislaus,
20 a!s 't in eytide van ditBoekske kan gele-
fen worden, ik voege hier by eenige Ge-

Η. Aloyfium Gonzaga. I f
beden, die gerigt zijn op de naevolginge
der deugden van den heyligen Aloysius

I. /^Heyligen Α LO Y S I U S,een
VVwaeragtigen veragter der We-
reld , die gy alle hare ydelheden voor niet
gehouden hebt, op dat gy C η r i s τ u μ
in zijn gefelfchap gewinnen mogt : Wy
bidden U , dat gy ons gelijke genaede
Wilt verwerven, opdat wy naer U exem-
pel alles, wat Godt niet en is , voor ydel
houden, en hem aldus mogen uyt de gront
van ons herte beminnen.

z. 6 Heyligen ALOYSIUS , een le-
vendige!) fpiegel der deugden , naer de wel-
ke gy met den grootflen yver en ilantvaftig·
heyd getragt hebt : wy bidden U , dat gy
ons gelijcke liefde, en yver tot waeragtige
deugden by Godt wilt verkrygen , op dat
wy hier door alleen aen Godt behagen rno-

ö Heyligen ALOYSIUS , die gy
het Gebedt en Loff Godts met duidanige
aendagt , en opmerkiaemheyd gepleegt
hebt, datgy ineen half Jaer nauwelijckx
een half uer lang met de gedagten ver-
ftrooyt geweeftzi)t: Wy bidden U, dat
gy ons gelijcke aendagt wilt verwerven ,
Β ζ op

i 6 Opregtegte devotie tot dén
opdat wy naer U voorbeeld met Godt
ontën Heer opmerkfaem, en eerbiedig fprc-
ken, enalfoo, wat wy begeeren, verkry-
gen mogen,

4 6 Heyligen ALOYSIUS , die gy
uyt volmaekte liefde tot God allerykdom-
men, en goederen defer Wereld verlaten
hsbt ; verwerve ons door uwe voorbid-
dinge eene zoodanige verligting vat) ons
verftant, dat wy met het herteniet aeukle»
ven aen verganckelijcke goederen , maer
alfoo door het tydelijk doorgaen, datwy
het eeuwigeniet en veriiefeu.

5 ó Heyligen ALOISIUS , in wiens
herteCHRiSTUS, een MaegdelijckenSooij
van de Koningin aller Maegden, een be-
ftendige wooninge heeft gevonden : Wy
bidden U , dat gy ons genade wilt ver-
werven,opdat onfe herten van alleonfuy-
verheyd bewaert worden , en God in iuy-
Verheyd behagen mogen.

6 5 Heyligen dLOYSIUS, diegy door
volmaekte verderving U liehaem en Ziel
Godt toegeheyiigt hebt , verwerve ons
van Godt eenen heyligen haet tegen ons
liehaem en quade genegentheden, op dat
wy flerck genoeg mogen zijn , om aen on-
fe begeerlijckheden al dat geene afteflaen ,
wat zy tegen Godt, en de zaiigheyd van
oufe Zielen verlangen, Amen,

Wat voor genaden en -weldaden men
door de voorfpraek van den Heyli-
gen Aioyfius van Godt
hegeeren kan.

IN'tJaer 1642. wierd ter eeren van den
Heyligen ALOYSIUS tot Padua ee-
ne Broederfchap geifigt, ende in het Boek,
het welke de wetten van de zelve in zig be-
greep, wierd zijn Beeld geiien met dit by-
ichrift, geiijck Janningius verhaelt: Pro.
teftor e/i omnium fperantium infe , hy is
een Befcbermer , van die , de welcke op hent
hooptn. Ja de meefteSteden in Italien heb-
ben hem als hunnen Befchernier in eeren
gehouden, terftont na zijnen zaligen dood.
Godt heeft van tijd tot tijd in veele herten
een groot betrouwen verweckt op de ver-
dienden en voorfpraeck van den zeiven
door de welcke zy meenige goedt daed van'
den Hemel verkrygende, aen andere 't zel-
ve tsbegeeren aenleydinge gaven. En dus
is eyndelijck de vereeringe van defen in-
gevleefchten Engelindegantfche Wereld
ingevoert worden.

Wat aengaet de wonder werken , met
de welke hy gefcheenen heeft , 7.0 zijn van
de zelve twee hondert en fes voor veele Ja-
B 3 rera

iS Opregte devotie tot dm
ren van gezwoorene , geloof-weerd'ge
Getuygen ingebracht ,en aen den Α po ft ο ·
lijeken Kercken raed behandigt geworden.
Voor ontrent 40» Jaren hebben al vier hon-
dert denkteekens var· zijne bewefene won-
derhulp om zijne genaden-rykeBeelteniilè
gehangen,

In de gerichtelijcke Onderfoekingen _vwelke voor zijne Heyligfprekinge voor-
genomen zijn geworden , andere voor by
tegaen, zijn in 't Land ΙΛΙίΙίη alleen hon-
dert twee en dertig wonder werken aenge«
merkt worden, In de Jaer brieven van't
Gefelfchap JESU uytd'eeneProvintie van
over Duytiland, andere niet te gedencken,
zij,η tot hondert by 'JanningHts te vinden.
Ceparius fchryft, dat by zijnen tijd, kort
nae dedood van den onnofelen Jongeling,
al een dufdanig getal, en ichyn der wonder
wereken is geweelï, dat, zoohyfeuyt-
voerlijck befchryven wilde , fvy een geheel
Boek in ^rt licht zoude moeten geven. Met
een woord't geen quael des Licliaems ,
geene quelÜnge des gemoets kan er naiv-
wetijeks uytgefomien worden , waer in
AL O TS l ÖS door zijne krachtige voor-
fpraek en wonder hulp zi)ne Scherm-kin-
ders niet en heeft geholpen. En dit laet
genoeg geiegt zijn van zijne wonderdaden
in *t gemeen,

II. Jloyfmm Qortzagd. ι ρ
t. In alderley ioorten, in't befonder
van heete, befmettelijcke en doodelijcke
koorticn. 'T ichyntdat Godtden onno-
felenjongelink in geneefinge zuiker krank-
heden beeft willen (ctiynbier maken,omdat
hy onder den dienft der liefde zulke zieckte
aen ziggetrocken heeft, en door dele bran-
dende liefde voor de zaligheyd vanzijnen
Even-naelfen een vroeg^tydïg Brand offer
geworden is

Üm in onfe gemoederen een vafl betrou*
Wen te verwecken op de voorfpraek//L6>7^
SII in diergeüjcke quaelen , dient 't gene
in een Stedekeu Pallis Tullina , op onfe
fpraeck Feltliv , in'tjaer 1692, is voor-
gevallen. Onder de Inwonnders regeerde
in 't geheele Land een giftige koorts, clie
veele menfchen wechrukte; men hield een
opentlijcke en algemeens Frocellïe in d;
Stad; ter eeren van AL'JTSIUS wasdaer
een Kapel gebouvvt , en zijne Reliquien
wierden op een verhevene piaets gedragen,
van welke plaets als het gantfchs Stedeken
met genoemde Reliquien den zegen was
gegeven , fcheen de koorts hare kracht
geheel ver'ooren te hebben , door dien
veele van de zelve befmet zijnde , in
korten tijd tot hare voorige gefondtheyd
gekomen zijn. Ia ind'om'iggende pbet-
fen van VMin is het betrouwen zo groot
gevveelt, dal zy niet en vraegden naer ee-

10 Öpregte devotie tot den
eenen Genees-meeifer noch naer mede-
cynen , inaer , zo zy vermaent wierden,
eenen Genees-meefler te roepen, gaven z,y
totantwoort: Ik heb aenden zaligeη /1LU-
YSIUS aireets beloften gedaen , als of zy
verder geeniints eenes anderen Genees-
meelters hulp noodig hadden. Het won-
derlijckfteis , dat zy gemeenlljck haere
vorige gefontheyd als tot een Loon van
haer betrouwen verkregen hebben.

2. Aloysius ichynt ook een recht
wonderlijcken Genees»meefterder Gogen
tezijn, aengefien zeer veele wonderwer-
ken van de GenefingederOogen vertelt
worden. Antonius Urbanus, een Jonge-
link van 16 Jaeren tot Siëna, is na ge-
dane belofte van de blintheyd van een oog
volkomentlijck genefen IVolfgangus ab
Afch , een Duvtfch Edelman, Raedts-
Heer van twee Geeftelijcke Vorffen, en
Koor*Heer tot Landshut, is met veele
goedtdaden , gelij k Bidermannusgetuygt,
van Aloysius ge-eertworden ? want
van de blintheyd is hy tot het Gelicht, uyt
de handen van fes moordenaers in vry-
heyd, uyt krankheden en doodts-gevae·
ren tot het leven weder gebracht- Met
zijneygen hand heeft hy oock dankbaer*
lijck bekent, dat hy tot in Eeuwigheid alles
at» ALOYSIUS fchuldig en verf ligt was.
In't kort zulke wonderbaerlijcke Gene-
fingen der oogen worden'er by Janningius

H.Jloyfium Gonzaga. i i
eens deels in Italieti, en bock in Duyts-
land tot veertig toe toe gevonden Alfo,
dst hy als een zonderüjcken Voor-ipreker
tegen al'i quaedt der oogen kan aenge.
roepen worden,

d'Oorfaek, waerom Aloysjus vanGod
defe genade verkregen heett, is wederom
Jichielijck te vinden ; want volgens getuy-
geniileder geenen, die hem gekent, ende
met hem geieeft hebben, en zaï'er miiichien
niemand gevonden worden , die met won-
derbaerlijckere zeedigheyd,en afftervinge
Van zijn oogen Godt ge-eert heeft, als
ALOYS1US. Ik voeg bier by een

Om het quaed der Oogen door de voor*
biddinge des Heyligen Λ LOT*
S11 af te 'wenden.

ΑLmachtigeneeuwigen Godt, die gy
op het Gebedt van uwen Dienaer
AliüYSIUS aen verfcheyde plaetfen
diegeene wonderbaerlïjck geholpen hebt.
de welcke ftnerten aen d'oogen hebben
uyrgeftaen : Ziet aen mijn fmeekend Ge-
bedt, en keere af d'aenffaende gevaere»
mijner oogen, op dat ick in defe Wereld,
wat recht is, zien , en in d'andere We»
reld in het aeisfchouwen van U Godde-
lijck aeuficht ecuwig vrolijckzijn mag.
Amen, Heere

Heere Jesu Christe, diegyeert _fdiegeene, die U eeren,ende Glorieryk
roaektdie U ende uwen heyligen Naern
verheften : Wy bidden U door de ver-
dienden van den Heyligen ALOYSIUS,
dien U met wonderheerlijke zeedigheyd
en af-ftervinge van zijn Oogen ge-eert
heeft, dat gy ons Van alle oogenfmerten
geuadelijck wilt bewaeren, op dat wy de
ïelve tot uwer grootere Eer, tot ons voor-
deel en zaligheydt ftantvailich gebruycken
mogen, Amen.

DE geheele Wereld is overtuygt ge-
worden , dat den Heyligen Aior.
SiuS voor zijn Scherm-kinders niet al-
leen de genaede, de welcke tot profyt des
lichaems, maer oock tot de zaligheyd der
Zielen , voornamentlijck tot belcherming
en onderhouding deronnofelheyd enfuy*
verheyd, tot geluckige verkiefinge van
eenenvaften Staet dienitelijck is , als ee-
nen befchermendeti en op den weg der za-
ligheyd voorgaenden Engel, door zijne
voorbiddinge, en verdienden by God ver-
krycht j waneeer hy alleen met een ftant-

d'Eyge leer-ryke aenmerkinge,de wel-
ke den Engelfchen Jongeiink fchriftelijk
heeft achter gelaten, moet een dufdanich
betrouwen in ons verwecken. Zoo gy _tdus luyden zijne woorden , ten verlangen
draegt in een zekere deugd voortganck te
[cheppen , zal U dien Heyligen den alder·
loordeelagtigften zij« , die in zulke deugd,
naede welcke gytragt, voor andere Hey«
ligt in zyn leven uitmuntend geweeft is.
IVant gelijck, zoo jemand zig bemoeyt ,
cm te verkrijgen van zijnen Vorjl eene ze~
kereBedieninge inden Stoet van Oorlog ,
hy , om tot zij» iaficht te komen, nietaen-
fpreeckt ofte de Voorfpraek begeert van de»
Opper ft en Hof-weeft er, maer van den Op*
perfien Feld-Overjlen j Aldus , zoo IVy
•oan Godt den Heer eene zekere deugd wil'
len verkrygen, z*l van nooden wefèn, dat
wy aenhouden om de voorfpraek van zulke
Heylige, die omgelijcke deugd Zonderlijck
van Godt zijn bemint worden. Dus ver
ALOYSIUS. daerom

i. Zullen alle Ouders , Zorgvuldig
zijnde voor eene Godfalige opvoedinge
van hunne Kinders, zeer wel den tijd he-
fteden , die zy met dete devotie toebren-
gen, om door de voorfpraek en medehulp
ALOYSII Godlenden Hemelaengena-

t\ Opregts devotie tot den
roe Kinders op te voeden. Want heeft
ALOYSIUS op aerde een zoo vierigen
jver betoont voor't welvaren van de jeugd;
zalhy, nu onder d'Engelen opgenomen
zijnde in den Hemel, zonder twijffelmet
noch wonderbserlijckere kracht byftaen
diegeene , die in een zoo Godtfalig en
nootfakelïjck werck hunne plicht geerne
voldoen zouden.

Vereert dan , gy Vaders en Moeders
Λ LOrSIUM, die in de liefde tot de
Jeugd uytmuntend geweeftis. Noch een
Kind zijnde, ginckhyopde Son-enhey-
lig dagen in de Kinder fcboolen , vraegde
de Kinders , onderwees de zelve in de
Chridelijke Leer,en geen Kind was hem
Sooarmen fiecht, al hoe wel hy was den
ceril gebooren Prins, dat hyieniet zon-
der onderiëheyd tot eene Godfalige vrees
der zonden, tot Godtvruchtigheyd , tot
ïiefde van d'alderhoogfle Majefteyt Gods
aenwackerde Zijne jongere Broeders
hebben noch dickwilders de vruchten
van defeu zijnen yver genoten. Niet zon-
der eenen foeten trooii desgemoets mo ch-
te de Godtvrefende Moeder aenfien en
hooren, hoe dat haeren jongen Λ LOT·
SIUS zijne kltyne Broeders Rudolphusen
Ft'Mcifcus gaff in haere teere kindheyd al»
JeQnderwyfit'.ge van Offeningen der aen-
dacht. ende een rechte wijs om te bidden·

Η. Jïoyfiiim Gonzaga. tf
Α LO Y SIU S beilierde hunne haiide-
kens, om te maken een Kruysken ; hy
ginck voor in't buygen zijner knieii, op
dat Zy hem volgden ; hy gewende hun-
ne noch teere tongskens, dc heylige Na-
men J ESUS en Μ Λ R I Α, het Va-
der onfer, en d'Engelfche groeteniffe uy t
tefpreken, euvan buyten teleeren. En
wat en verfint de liefdeniet! opdatzïjne
Broederkens zijne Leerwilliglijck aen»
hoorden, en te volgen beweegt wierden ,
placht hy haer, nae't Gebedfvolbracht te
hebben, alderley zuykerwerk, enande·
re zaeken, die de Kinders begeeten, uyt
tedeelen. Dus wilde Aloysius zijne
broeders deelachtig maken van'tgeenehy
uyt den mond , en door de beilier inge van
Zijne zorgvuldige Moeder geleert had «
ende riu eeuen mede-helper zijn in eene zo
Godfaüge opvoedinge , de welcke hy als
I den Eerft geboren ontfangen had.

Wel heeft Aloïsius konnen zeg-
gen , en heeft in 't werck getoont, wat
Van zig zelfs roemt den Propheet Job ab
fafantia crevit mecum miferatio, van kinds-
gebeenten aen is met my op gewafi-n de
bermhert igheyd, deliefde tot mijnen even-
naeften, en wel zonderlijck tot d'onnofe-
le Jeugd.

a d'Onnofele Jeugd heeft in Aloysio
een magtigen befchermer vanhaereonno-
C _t fel-

ae» Opregte devotie tot den
felheyd : daerom is hy oock als een fpïe-
gelen exemplaer aen dit ouderdom voor-
geftelt worden. Dat hy zeer vermaert is
deor d'oHHofelheyd des levens, blijekt ge-
noegfaem uyt de twee volgende getuyge·
niflèn : want dit hebben zijne Biecht va-
ders , maer beionder den vermaerdeu en
Godt-faligen Cardinael Bellarminus, de
Welke de biecht van zijn geheel leven van
d'eerile Jaren tot in de laefte kranckheyd
gehoort hebben, eenpaerlijck met eedege·
tuygt, en is by gerichtelijcke onderfoec*
Icinge kiaer betoont worden. De fchrifte»
telijckegetuygeniiTevan P. Joannes Fran·
eifcus van Brixen , Provinciael van den
Orden der Capucynen, luyd aldus: Adam
fchynt in ALOISIO niet gefondigt te
hebben ; zoa ver van alle fchaduwe der zen-
den heeft hy den ftaei van zijne Onnofelheyd
behouden,meer eenEngel ,als menfeh gelijk,
daerom eett gy, onnofelejeiigd , deienEn-
gelfchen Jongelinck; neemt met een valt
betrouwen door deiè)devotie uwe toevlugt
tot hem ende gy zult ondervinden , dat
hy uwe onnofelheyd beichermen zal.
3.0ok dezondaeisjzig metGod wederom
Willende verfoenen, hunne toevlucht tot
Aurstus, defen boetenden En,'el,
genomen hebbende, hebben door zijne
voorfpraek een oprecht berouw , ende
volinaecïte bïtsrniiJe des levens verkre·

H.Jhyfiim Gonzaga vj
gen. Aloysius en zal zekerlijck
noyt zonder vrucht hier in aengeroepen en
Vereert worden , die d'onnofelheyd des
levens met eene ftrenge boetvaerdigheyd
op eene zo wonderbaerlijke wijs vereenigt
heeft, Alhoewel hy zijne Confcientic
noyt met een dood zonde bev leekt had ,
ende, geüjck hy oordeelde, zijne zwaer.
ffe zonden waren, dat hy tulTchen het vyf-
de en zevende Jaer van zijn Ouderdom
αγ t de teflchen van de Soldaeten een wey-
nig bus»kruyt genomen , ende oock een
onbetamelijck woord gefprokenhad,waer
van hy den zin niet en had begreepen; zo
heeft hy nochtans de zelve door eene rou-
moedige biecht, die s'weeks ten wey-
nichllen eenemael gefchiede, niet verfuymi
te reynigen. Maerhyginck met zouda·
nige Qotmosdighsju tuiden Biechtftoel,
als ofhy den grootiten was vsn silc ïO!ï«
daers, Ί ot bloreutz is hes gefchiet, dat,
ais hy om eene algemeene Biecht van zijn
geheel leven te doen, al op zijneknien
was gevallen wegen a! te groot berouw
en leedweien in eene flauwte op de aerde
neder gefonken is ; alloo dat hy van den
Hoff-meeiter heeft moeten opgeholpen,
en nae huys gebracht worden. Maer an-
ders in 'r gemeen gaff hy by't fprekenvan
de Biecht traenen volle teekens van een
buetvaerdig hert ; waer inhy nochtans

28 Opregte devotie tot den
van die geene, die hem kenden , meer
voor eenen Meeiler in de deu^d, als eenen
zondaer aengefien wierd in 't kaftyeu
van zijn lichaem was hy llrenger , als den ,
grootilen zondaer zoude konnen weien ,
en door dikwiis gepleegde bloedige geelle-
Jingen had hy hadt de maet van belchey-
dentheyd overtreden. Ais hy geen geeiïèl
aen de hand koude krygen, zocht hy de
firicken te zameri, daer mede de honden
gekoppelt worden, oft hy nam fporen,
om zich daer mede tegeeffeien, oft kreeg
yière ketenen, om zig daer mede te flaee. k

In't dertiende Jaer kaftydehy driemael
in de Week zijn liehaem tot op het bloed;
't welck hy daer nae alle daegen, fom-
tyts oock driemael in eenen dag gedaen
heeft. Opïijn Vorftelijk toebereyd bedt
verborg hy onder de lakens een harde
planck, om het afgematte lichaem meer
op de pijnbanck, als in ruft te leggen.

Van 't elfde Jaer aft' was dickwilszijn
gantfch middach-mael maereen ey, dik-
wils hadden ook de fpyfen en het brood
te zamen genomen niet het gewicht van
een ünce, geiijck veeleby eed verklaert
hebben : daer beneven heeft hy gevaft in't
derthiende jaer alle weeken driemael, en
alle vrydagen en heeft hy niet meer geno-
ten , als water, en brood : maer als hy
vermaent wierd, dat het eene confeientie

H. Aloyfium Gonzaga. W
ïaekwas, zijne gefontheyd in gevaer te
ftellen, gafhy een kort anrwoort, daPmêx
voor 'i welvaren van de Ziel meer moeë
Zorgen, als voor de gefontheyd des Itchaems.

4 ALOYSHJS en is noyt met over-
vloedigere vrucht aengeroepen en vereert
worden , als in den tijd van bekoringen te-
gen de zuyverheyd : wonderbaerlijcke
exempelen worden hier vanverhaelt iti
de befchryvinge van zijn leven. Diemet
onfuyvere , onbetamelijcke gepeyfen en
Verbeeldingen gequelt worden , zullen
trooft vinden, zoozy zich ftellen onder de
befcherminge van deien zuyveren inge-
vleefchten Engel. Hy en is niet alleenee-
nen reynen fpiegel van zuyverheyd ; maer
ook geenzaek en is hem aengenamer, als
dathy van zijnfchermkinders omdefedeugt
aengeroepen word : en daerom en is ook
niemand oyt in zijn betrouwen bedrogen
geworden Waerom ALOYStUS vaa
den Konink der Engelen hier in zo won-
derbaerlijck is verheerlijckt geworden ,
zult gy at nemen oyt de vijlde Meditatie.

ƒ Aengefien zoo wel het tydelijck als
eeuwige welvaren hangt aendeverkiefin*
ge van eenen goeden Staet , ende by»
Rans alle ellende der Menlchen hier uyt
om ftaeη , om dat zy niet van den Godde»
lijeken roepende willehaer levens-tlaet
zijn beginnende : wantwaer geen goet
C 3 begin

begin gemaekt is, daer isoock zelden een
goet eynd te hoopen. Daeromis't hoog
nodig, dat men in een zoo wichtige ver-
kiefinge eenen goeden Leyds man heeft,
door wien men geleyd word op den rech«
ten weg des eeuwigen levens.

Naeft Godt wiens lieffelijcke voor-
fichtigheyd allesbeftieren moet, en weet
ick niet, offgy iemand hier toe bequamer
vinden zult, als d'alderheyligile Maegt
Maria, en haren getrouwen en onnofe·
len Dienaer ALOYSIUS

Volgens de grond-regel , de welken
At ο υ s iu s zelfs fchrrftelijck opge-
ilelt heeft, en boven is aengemeickt ge*
worden, is hy eenervaren Leyds mau in
zulke verkicfinge. In alle oefïeningen
van deugden waeren zijne gedachten 't
vierichfie daer heenen gericht, in welken
fiaer van alle Geefteüjcke Ordens ( wént
hy.alreets in't derthiende Jaer met belof-
ten om te treden in eenen Geeftelijcken
Staet zig had verbonden :) HyGod zijnen
Heer tot aen 't eynd zijns levens 't he-
quaemile mochte dienen. Nae een ryp
beraed viel de verkiefinge op 't Gefelfchap
J Ε S U : d'ooriaken van defe verkieiin-
ge en wil ick niet melden. Dit zegge ick
alleeta, dat d'aenfpraeck van de Moeder
Godts de zelve 't aldermsell bevordert
heeft : want als hy op Hemelvaerts feeit,
met tsere aendacht hetAlderheylighite

Η. Jloyfmm Gonzaga. Ji
Sacrament des Autaers ontfangen heb-
bende , om een teecken des God-
delijcken wils was biddende , heeft hy
uyt haere Beelteniffe defe duydelijcke
woorden vernomen : Gaet in ^,t Gefe/fibap
J Ε S U. Welkebeeltenifl'e daer naeden
naem van den goeden nikheeft verkregen,
en noch op heden tot Madrid in groote
eer gehouden word Wie was nu meer
vergenoecht , als ALOYSIUS , dewylen
aen. hem den wenck des Goddeiijclten
wils op den ze! ven tijd , alshygelijck een
dienltveerdigen Engel, daer op was wach-
tende, van de Koningin der Engelen ge»
geven wierd, Maer wat heeft het voor
moeytegekoft , dit heylig gemaektbefluyt
in't werk te fielten ! Drie Jaeren moefte
zijne belkndigheyd met den Vader ftry·
dén, die hemnu met icherpe bedreyging,
nu door andere uytvluchten zoekteafte
houden Hoe bezwaeriijck het nu zijn
gemoet voorgekomen is , ziende den weg
in het Gefelfchap JESU door zoo veele
hinderpalen befloten, gaeffziin droevig
aeniicht genoeg te verdaen. Evenwel liet
hy den moedt niet finken ; maer zijn ver-
langen wierd in 't tegendeel door zulcke
verbinteniile alleen te meer ontilooken,
Hy had oock door't gebruyk van d'acht-
dagige Oeff'eniiigen van den H. Ignatias
zijn gemoed (lantvailich gemaektdat hy

% l Opregte devotie tot den
rontuytzeyde J Men zoude hem uockdoot
de beloften van dcgebetle Wereld hetingaen
tn 'tGefelfchap JESU niet konnen belet·
ten. Eyndelijck na veel bidden eu imee-
ken, nae veel by den Vader geflorte tra-
nen, niets anders als eenzuer gelicht ver-
kregen hebbende, heeft hy zig in zijn ka-
mer begeven, en op de knijen voor een
beeld des gekruylten liggende, zig zelve
met geeflelen zeer ftreng geilagen , om
iterkmoedighevd en ftantvaltigbeyd in zij-
nen beroep van God te verwerven. Zulkx
wierd den Vader tekennen gegeven . by
wien het nochtans nauwelijcks gelooff
iiiochte vinden : maerals Atoïs t Ü8
daegs daer nae op de zelve manier zijn
lichaemkartyde, vermaende men den Va-
der, welcken , acnhet flerecyn ziek lig-
gende , in een draeg ftoel ter plaetfe ge-
bracht wierd, alwaer by dooreen fpleet
van de deur zien kolt, hoe vreeflijck zijn
bnnofelen Zoon zich zelve handelde:
waer door dan zijn anders onbeweeglijk
herte alfoo beweegt wierd, dat hy door
verwondering en fchtick een tijd lanck
als van zinnen berooft daer bleeSï zitten;
maer, AL0YS1US van 't geefièlen geen
ey'nd makende, geraekfehy tot een innig
medelijden, zoo dat hy veele traenen ver-
goot : dedroefhevdeen weynig over zijn-
de, zejdeby ; Zoo dient dan Gade, mijn

Zoon ! en zijnen wil moetgefchieden. Liet
hierop Aloysius roepen , htm dus
aenfprekende : Mijn Zoon ! gaet heenen,
alwaer U Godt beroept : Ge dl zegene U
•voorneemen ; Ik werifche U daer toe in al-
les geiuck. Meer te fpreeken en lieten
d'overvloedige tranen niet toe. Aloy-
SiUS met herte en weynig woorden, oin
zijns Vaders droetheyd niet te ver-
meerderen , hem bedanckt hebbende, ver-
borg ζ ig in zijn kamer, danckte Godt ,
en fchenkte zig hem geheel tot een Brand-
offer Alfoo, nae veele verhinderniflen
te boven gekomen Zijnde, zegenpraelde
de ftantvailigheyd,

6. Eyndeiijck, om van Godt te ver-
krygende gave des Gebedts , ende van
alle verftrooyinge bevrijd te wefen, is de
voorfpraek ALOYSII zeer krachtig.
d'Oorfaek, waerom, zal blijcken uyt de
vierde Meditatie.

Meteen woort, geene lichamelijcke,
off geeilelijcke ziekte kan'er uyigeiön*
nen worden, waer in ALOYSIUS ,
meteen vait betrouwen aengeroepen zijn-
de , zijne fcherm kinders nieren heeft ge*
holpen, ende noch heedendaegs helpt.

CHRISTE ] Ε S U, die als gelijk gy
zelfs hebt willen zijn een Zoon van
eene reyne Maegd, alfoo oock hebt een
befonder verlangen te woonen in de her-
ten van reyne en zuyvere zielen, ende daer-
om in't fcngels-revne hette van den heyli-
gen Λ LOTSIÜS hebt gehad uwe ge·
lladige wooninge : Wy bidden U , dat
gyonfe herten van alle onreynigheyd dus
wilt bewaeren, dat wy:( ieder een in zij*
Staet: ) door de reynigheyd onfet zielen
en lichamen U eene aengename woonin»
ge zijn en blijven mogen : en gedoocht
niet, datd'onbefchaemte moeiwilligheyd
des vlcefch over ons heerfcht, maer door-
ileeclu ons vleefch met uwe heylfatne
vrees , opdat wy afwenden onfe oogen
en andere zinnen van alle gevaerlijcke
nieuwsiieri^heyd en zinnelijkhtyd ; in
den zeiven oogenblick verwerpen alle in-
vallende onbetamelijcke gedachten ; en
doorgeftadige gedachtenilie van uwe te-
genwoordigheyd kloeckmoedelijk weder-
iken alle vleefchelijcke begecrlijckheden.

ΗAloyfium Gonzaga. %f
Schep, óHeere ! in ons een zuyver hert,
gelijck als den heyligen ALOYSIUS ,
dien alderliefflen Zoon van uwe Maeg-
delijke Moeder,door uwe gratie gehadt

(heeft; door wiens verdienden,en boven al
door U bitter Lijden en ilerven, en door
¹ d'Onbevleckte Ontfanckenifse van uwe
Alderheyligfte Moeder , bidden wy U ,
ft J Ε S U ! ontfermt U onfer , die gy
leek en regeert met God den Vader in ee-
p nigheyd des H, Geelt God van eeuwig·
heydtoteeuwigheyd, Amen.

O Eeuwig al machtigen Godt ! die alle
dingen nae uweoneyndelijcke wjs-
heyd en genadig welbehagen bedierf en're·
geert ! ik bidde ootmoedelijk, wilt my
tot zodanigen C Geeftelijk offwereltlijken )
Staet bellieren, daer in ik tot uwen God-
delijcken wil kan leven , en U getrouwe»
lijck dienen. 6 uytverkore Moeder, en-
de Maegd Μ α ri α , gebenedyde onder
de Vrouwen, naeft Godt mijn toevlucht
ende hoop in alle nood ; ick bidde , wilt
my altijd voor U kind erkennen , ende
mytot zulk eenen Staet geleyden en bren-
gen , in den welcken ik uwen gebenedyden

% S Opregte devotie tot den
Zoon op 't aldervolmaekfle zal konnen
dienen en behagen. 6 Engelfen Jonge-
linck ALOrSlUS\ die my van Godt
door zijnen Stadthouder tot eenen Leyds-
man en Patroon gegeven zij t; leyd en
beiliert my op den rechten wech , waer
door ik komen mag tot mijn eenigge-
Juckfaiig eynd. ó MARIA l ÓALOY-
SIU '3 ! verkrygt my door uwe verdien-
flen en voorbiddinge , dat ik, hoorende
en volgende deiiemvan mijnen God en
Zaligmaker, toteenen gewenden Staet ,
en eyndelijk tot het licht der eeuwige glo-
rie gerake, alwaerikmet U d'aldethey-
ligfie Dryvuldigheyd, Godt den Vader ,
en den Zoon, en den H. Geeft in d'eeu-
wig-duerende vreugden mag aenfchou-
wen, Amen,

Η. Aloyfium Gonzaga. 37
De Robynen, hoe zy fchynen,
Tegen U haei glans niet doet.
Wat voor bloemen zïg ook roemen,

Vallen wy ter aerden neer.
Hoort ons (preken, tot ü fmeken,
Verimaed doch niet ons begeer.

f·. Heeregy zult mijn lippen open doen
$ï..En mijn mond zal U loff verkondi-
gen.

God hebt acht tot mijnder hulpei
JJi.Heer ,haeft U om my te helpen.
Gloriezy den Vader,en den Soon,ende
den Η Geeft, als het was in den beginne,
ende nu , enaltijt, en in der eeuwen der
eeuwigheden, Amen.

Ziet, hoe hy van deugden bliuckt i
Engels-ftralen in hem pralen,
Ons liefde in hem verfinkt.
" Antiph. ö Gy glorie-ryken Jongelink,
over wiens voorbiddinge alle Volkeren
vrolijck zijn : Gy zijt bekleed met een
wit kleed, en volgt het Lamnae, waec
heenen het gaet.
fr. Bidt voor ons , ft H. Aloysius/
IJi. Op dat wy mogen deelachtig wordeu
der verdienden Ghrifli.

O Godt ! die gy den H. ALOYSIUS
zoo tydelijck vand'ydelheydder we-
reld afgetrocken, en tot uwen dienft be-
roepen hebt : Wy bidden U , dat gy ons
oock genaed wilt verleenen , dat wy nae
zijn exempel alles, wat de wereld bemint,
haeten, en wat zy haet, beminnen , en
aldus U alleen yverig, en ftantvaüig die-
nenmogen, door Chriftus onfen Heer,
Amen,

Η. Jloyfiam Gonzaga.
Waer de deugd lijn fpeel genoot:
Zonder branden droeg in handen,
En Godis vier m zijnen fchoot.
Godt daer boven altijd loven,

Waer alleen zijns herten luft:
Quellings llromen, plaeg der vromen,
Wierd dit vier niet door gebluft.

Atttiph. lek wil hem met eenen wyfen
Man vergelijcken , die zijn huys opeen
fteen-rotfe bouwt.

O Godt ! die gy onder andere wonder»
werckenvatl uwe goedertterentheyd
het gefelfchap JesU met de deugden van
den H. ALOTSIUS hebt ver eieren
willen : Wy bidden U , verleene gena-
diglijck , opdatwy, die uwen zoeten
JS'aem aenroepen , met innerlijeke trooft
aengevult worden, en door ons Gebedt
heyiiame kracht verkrygen mogen, door
Christus onfen Heer, Amen,

Hy zig in 't Gebedt begaff;
Liefd' heeft'dwongen,dat zig drongen
Traenen langs de wangen aft.

6 Hoe vlammen Engels (lammen ,
Wie dat die vergaeren zal!
Antiph. Defen was een oprechten ver-
achter van deiè Wereltfe ydelheyd , den
welcken zegen-praelende voor zig met
mond, en hert de ryckdommen indenHe-
nv lheeh verfamek.

O Godt l verhoort ons Gebedt./t **-e!k
wy U inden Naem var. uwen Hey«
ligen Belijder ALOYSIUS opoffe-
ren : Opdatwy, die wy oponfe gerech-
tigheyd niet betrouwen , door de voor-
biddinge van dien, die Ü beha egt , ge-
Jiolpen mogen worden, door Cbrijtus&c,

Met geeffels zijn vleefchgevilt;
Want het blafen ; euhelfch rafen,
Wilt hy, hier dóór word geftilt.
Off ichoöu broiide, haer gitt ipouwde

Hiertegen Wereld met de hel ;
j ES UIT derven, was zijn erven;
Hy wou zijn J Ε S U getèl.
Antiph. Ziet een menfch zonder kïach»
ten , den waerachiigen vereerder vanGod,
onthoud zig van alle quade werken , en
blijft ind'onnofelheyd.

γ. Groot is zijn Eer fnU heyl.
m. Met eer, engrooten cieraet zultgy
hetn bekleeden.

O Heer! wy bidden U verleen ons, dat
wy het Feeft van den H, ALOISIÜS
metonophoudelijcke aendacht vereeten:
opdat wy 'tzelve, zoo wy't na de weer-
digheyd niet en kennen, ten minlten met
D 3 eea

42 Opregte devotie tot den
een ootmoedig hert vieren mogen. Door
Christus onfenHeer, Amtn.

Konden hem niet houden aen:
Hy met vreugden(merk,wat deugden)
Gaetblyonder Christi vaen.
Antiph, Zijt fterck in den kryg, en ftryd
met het ouwe ferpent; als dan zult gy het
Hemelrijck verwerven.

f. Zalig, dien gy uytverkoren, en aen-
genomen hebt.
φ.. Hy zal in uwe voorhoven woónen»

O Godt! die gy ons ziet uyt onfe zwak*
heyd afnemen; verleen ons , dat wy
in uwe liefde door het voorbeeld van den
H. AloïSius wederom vernieuwt
worden. Dooi C&ISIUS onfen Heer.

Voor oogen een Engel ziet;
Van alle zonden is gevonden,
ι By hem niet de minde vlek:
Al zijn zinnen moeften binnen,
Engels zijn zonder gebreck.
Ant'tpb, Delen is dien geenen, die hei
Evangeliom Christi altijd in zijn
hert gedragen, en noch dag, noch nacht
van de Goddelijcke aenipraeck en gebedt
afgelaten heeft,

O Godt! die gy uwen Dienaerden H.
ALOYSlÜSmet vele ontelbare won»
der werken vervult hebt; wy bidden, ver-
lees

44 öpregte devotie Ut den
Jeen ons door zijne voorbiddinge, datwy
door de hemelfche ryckdommen vervult
zijnde, tot onfe eeuwige zaligheyd geluc-
kig komen mogen. Door Chr 'tftus ,C5V.

Dat zy gaen te rug in vree.
Αntifh. Defen heeft de gerechtlgheyd
gekent, en groote wonderen gefien, en
heeft het leven van de Wereld verwor-
pen, en is in 't getal der Heyligen gevon-
den worden

f. Hy is in korten tijd weg-genomen
geworden , en heeft evenwel veele tijden
vervult.

ALmachtlgen eeuwigen Godt, die gy
den H.ALOYSIUS uwen Dienaer
d'oniuyvere Wereld met wonderfame
onnofelheyd, en zuyverheyd van vleefch,
enherte, hebt laten doorwandelen ; ook
met zijne heyligheyd en verdienden het
gefelfchap van uwen Zoon hebt verderen
willen : verleen ons, die wyU ootrooe-
delijck bidden , dat wy, als nacrftige na-
volgers van zijne Engelfche zuyverheyd ,
leven en derven mogen. Door Cbrijim
onfen Heer, Amen,

HEere, ontfermt U onfer.
Chrifie, ontfermt U onfer.
Heer, ontfermt U onfer.
Chrifte hoort ons.
Ghrifte, verhoort ons.
Godt, Hemelichen Vader, ontfermt U
onfer.

iÖ Opregte devotie tot den
'odt, Heyligen Geeft,ontfermt U onfef
Heylige Dryvuldigheyd eenen Godt, ont-
fermt U onfer.
Heylige Maria, bid voorons,
Heyligen ALOYSl,
lngevleefchten Engel,
Glorie der Chrifieiijcke Vorften
Cieraet van 't Vorilelijck gedacht
Stantvailigen Liefhebber Chrilti,
Ootmoedig tien Vereerder van '
» Hoog-weerdigfte Sacrament des
Autaers,

H. Aloyfium Gonzaga. 47
Levendigen fpiegel der zuy verheyd ,
Levendige» fpiegel der zeedigheyd ,
Helderen Ipiegel der Evangeliiche
ar moed ,

Helderen fpiegel der gehoorfaemheyd
Helderenipiegel van ootmoedigheyd,
Helderen fpiegel van vertlervinge,
Yverigen Liethebber des gebedts en

togdoms Mantua,
Befchermer van geheel ltalien,
Iverigen voorfpreker van alle Chrifti
gelovige.

Weeft ons genadig, fpaert ons, 6 Heer!
Weeft ons genadig, verhoort ons ,AHeer!
Van alle begeerlijkheyd deroogen, ver-

lort ons, öHeer,
Van alle begeerüjckheyd des vleefch,
Van alle hoogmoedfcheyt des levens,
Door de voorbiddinge en verdien·

fieudes Η ALOYSIl,
Door zijne Engelfchezuyverheyd,
Door zijne uytgelefene deugden ,
Door zijn volmaekt en heylig leven
Wy zondaers, wy bidden U verhoort onsl
Datgyde glorie des Heyligen Aloysji

Oto

O
O

O
3

Dat gy ons genade , zijnen Godtftligen
levens-wandel na te volgen, verleenen
wilt, Wy bidden U verhoort ons.

Lam Godts , dat wegneemt de zonden
der wereld, Ontfermt U onfer, GHeer.
f. Bidt voor ons H. ALOYSiUS.
jj4.Dat U , en ons Gebedt verhoort
worde.

afF van de fnoode wereld afgetrocken ,
en tot uwen dienft beroepen hebt : Wy
bidden U , dat gy door ziine voorbiddin-
ge ons oock genaed wilt verleenen, dat
wy d'ydelheyd defer wereld verwerpen,en
alleen de waerachtige Hemelfche goede-
ren begeeren mogen. Door Chrijïum
onfen Heer, Amen.

Voor my hebt willen hangen:
Hoe geern wou ik U dankbaerzijn,
Hoe geern niet liefd' omvangen t
Gy hebt U ook tot Zielen fpys

In broodts gedaent gegeven ;
Op dat met U op beter wys
Kort hier en boven leven.
Zou ick dan niet hier tegen mijn
Met Lijft, en zielU geven;
Opdat JESU, mag eeuwig zijn

Met liefd' wil ick aenhangeri,
6 Die uw' liefd' maer weetdig waer,
Niet meer wou ik verlangen,

Schicktiiny U hulp van boven;
Op dat met vreugd kan na mijn dood
Met U Godt ecuwig loven.

\Dienende, om door V God-falig
exempelvan ^<?«//".Aloysius
tot navolginge ssyner deug-

NOta. Die in't mediteren zig noyten
hebben geoeSent, ofte de wys en ma-
nier te mediteeren niet al te wel begrypen
konnen , zullen dit niet tegenftaendeover-
vloedige vrucht fcheppen uyt volgende
Meditatien ; zo zy op elcken Zondag van
de devotie eene daer van lefen met opmerk-
facmheyd , ende met een yverige begeerte,
en va!l betrouwen , te vetkrygen door de
vooripraek ALOYSil die geene deugd,
ste welcke zy wenichen.

"P Erfleal/oorgang. Verbeeld U,als ofgy
X->ziet in eenenHoft eene Zonnen bloem,
de welcke zig altijd voegt en wendt η3β
den loop der Zonnen ; en hebt daer by
met opmerkfaemheyd in uwe gedachten
de woorden , de welke de Bfüyd gêfpro-
ken heeft in 't hooge Lied , Ca»tic 7. lek
mijnen beminden toe, en tot my is zij-
ne toekeeringt.

"Tweeden voorgang, Verfoeck de gra-
tie van den H. Geeft , dat hy U hert nae
't exempel van der H, ALOYSIUS wil
ontfteken met het vier zijner lietde.

Overdenckt ten \[ie, De grooie geluck·
faligheyd ALOYS1I , hebbende met het
zevende Jaer zijns ouderdoms, dat is ,
omdientijd, alsden menfehbegint zijne
vernuft te gebruyeken , geheel zijn hert
tot Godt gewendt, uyt kracht vaneen
hel-fchynend licht, 't welck den Vader
des lichts _t den Β Geeft , in zijn gemoed

f ζ Opregte devotie tot den
geftort had ; ende wel aldus, dat Aloy»
sius , volgens getuygeniifè vandenBoog-
weerdigilen Cardinael Rokertus BeUar·
minus zijnen Bkcht-vader, isgeweeft uyt
het getal dergeenen, die, al hoewel zy
zonder ruiteitryden moeten (egen hunne
zieneüjcke en otifienelijcke vyanden ,
nochtans van Godt niet afwycken, maer
in zijne gratie volherden.

Ja deièn in 't geeileüjck leven zeer erva-
ren Prelaet, heett veriekert, dat Aloy-
sius van't zevende Jaer sfi zijns ouder-
doms gevoen beeft een volmaekt, en vol·
kome'ijck heytig leven.

Zoo gy d jor mede we kinge van 't ge-
ne Goddelijck licht, 's vvdck ind'eente
Jeugd 'in U hert is op-gegaen , zyt be-
weeg ε geworden tot liefae van uwenGod,
2iji gy g<*iuckfalig, en gy hebt g^roote oor-
faek, daerom den goeden Godt te danc»
ken : maer is't zaeken « dat gv gefloten
hebt uwe oogen, en dieu gtr.en tot na
toe niet erkent voor den lietweerdigilen,
ende niet bemint, als gy hem had moeten
beminnen ; zoo hebt gy even zoo groote
oorfaeck , te bewenen uwe vrywillige
blindheyd , ja te verwecken in U gemoet
eenen vierigen yver, om wederom t' ont·
fteken uwe lauwigheyd. Ziet de Zon der
genaden en is noch niet ondergegaen :
ïïiaekt heden een begin fel, van te wenden

U Jloyiïum Gonzaga f ?
U hert en uwen wil met d en zeven-ja-
rigen ALOYS1US tot de zon der God·
delijcke liefde , ende te voeten een vol-
maeckt leven.

Overdenkt temde. Hoe dat Aloysiüs
opdefen Geeftelijcken weg, omte gena-
ken tot de liefde Gods, met alle zorgvul.
digheyd en behoedfaemheyd heeft omgs-
fieti, offoock alles zeker was, en zon-
der peryckel, Hy heelt by defe onderfoe-
kingé ondervonden, dat zi|ne eyge na.
tuerlijcke gefiegentheden hem miiFchien
mochten wederfpannig zijn, ende wel zon«
derlijk zijne genegentheyd tor gramfchap,
om dat hy was van eene zeer vierige en
yverige complexie Op dat defen zijnen in-
nerlijcken vyand hem niet mochte ichey-
den van zijnen boven al beminden God ;
heeft hy zig bemoeyt met grootüen yver,
om te bedwingen en in bedwanck te hou-
den zulke genegentheyd ; hy heeft zorg-
vuldiglijck overwogen haere ongeregeit-
heyd en leelijckheyd, ende noyt afgelaten,
met de zelve te ftryden : Hy heeft het
oock eyndeüjck zoo ver gebracht, dat
noyt jemand d'alderkleynfte onverdnldig-
heyd , ofte teeckens van gramfchap aen
hem gemerckt heeft ; ende hy zelfs oock
daer na niet de minfte bezwaereniiie heets
gehad, om zulke genegentheyd te bedwin-
gen. Ik en twyflele niet, dat gy ook zult
£ 3 ' wil-

'f 4 Opregte devotie tot den
len zijn onder het getal der genen, die Go<3
beminnen. Maer noyt en zult gy met
wasrheyd daer onder konnen gerekent
worden ; zogyU niet bemoeyt met alle j
neerftighevd om uyt te roeyen al 't gene U
zoude konnen beletten, van U volkome-
lijck met Godt te vereenigen. En wat
kan U hier in meer verhinderen, als uwe
eyge ongeregelde genegentheden ! Is't,
dat gy met U eyge gemoet raed plegen
wilt, zoo zult gy ondervinden , dat gj
om defe ooriaeck alleen Godt niet en
hebt bemint , boven al , omdat g,y
Ueygen zelve, en uwe begeerlijckhedeii
niet hebt konnen bedwingen en overwin-
nen, Op dat in 't toekomende uwe ziel
meteen vierigere liefde tot Godtontftoo-
ken word ; is't nootfaekelijck, dat gy
opfoekt uwen vyand, en 't aldermeell
vervolgt dien genen _r die doet den groot·
ften wederftanu

Overdenkt ten $de. Dat Atoysiuswel
begrepen heeft, dat het lichter en zeker-
der is , nae te volgeneenen weg-wyfer,
als van zijn eygen zeiven den weg te vin-
den. Daerom heeft hy altijd op den weg
iot eene volmaekie liefde Godts voor oa -
gen gehouden CHRlSTUiVl den Heer ,
a.'tijt indachtig wetende in aile gelegent'
heden, en omilandigheden, wat voor een
exempel JESU5 ons heeft achtergelaten,
Deiê waten altijd % ij ne gedachten : dus

heeft het JESÜS gedaen; offby zonde hei
dus gedaen hebben , ais hy was geweefl "m
Zulke gelegentheyd

Doe» tiy op zekeren tijd in de Stad Romen.
vanhuys tot huys bedelde; waren altijdt
defe zijne gedachten : JESUS zal op zul»
ke wijs gebedelt hekben. Op de vraeg van
den Éerweerdigen Ρ Provinciael in zij-
nen laetftendood-drydt, hoe het met hem
llonde, zeyde ALOYS1US : IVs gaett
heen. Endeals hy gevraegt wierd, waer
heen ? gaff hy tot antwoort: Tot dentie-
wel, tot den Hemel ! met defe woorden
«ntdeckte hy zijn hootd : maer zu ikx we-
derom te decken vermaent zijnde, zag hy
het Crucifix beeld aen, en fprack ί Gtilii«
STUS en· is niet ge flor ven 'tnei ecu bedecht
hoofd Alfoowas CHRISTUS ten al-
len tijden het voorbeeld, nae 't weicke hy
beftierde zijne werken. Zogyoockou-
derfoekt uwe werken , zultgyhaeft vin-
den, hoe weynige van de zelve het exem-
pel Chrijïi gelijck zijn l eo dit daeronn
omdat, gy beginnende uwe werken,uwe
oogen niet en werpt op Christus,

ALOTSlUS wierd in de laeüe ure van
Zijn leven zeer gequelt door 'i langduerig
liggen, want het was aireets denderden
dag, dat hy geen lidmaet enhadkonnen
bewegen;daerom hy begeerde met (lerveïi-
de ftem , dat zy hem op eene andere zyde
leggen iuuden : Maef om dat niemand

fS Opregte devotie tot den
■wilde hand aenleggen, om hem te bewe-
gen, uyt vrees, dat zy hem hier door moch-
ten verkorten zijn leven, heeft hem eeneu
van de tegenwoordige Mede-broeders '
vermaent , dat hy zonde indachtig we-
ien , wat voor een Ruft-bedde Chrïjlus
gehad heeft , gehecht zijnde aeu'tKruys:
Op welke vermaningehy , flaende zijne
oogen op zijnen gekruyüen JESUS, met
duydelijcke teekens ( want de fpraek was
hem aireets door de zwakheyd benomen)
heeft t' erkennen gegeven,dat hy dit,en nog
meer uyï liefde Ciodts gewilligüjck ver-
draegde , nae het exempel Christi zijns
Zaligmakers. Hoe vieriger zoude wefen
uwe liefde tot Godt, zo gy dik wils voor
oogen had het exempel CHRISTI.

Defen zijnen yver , Christo gelijck
te wefen , heeft dus befliert zijnen levens*
wandel voor Godten voordemenfehen,
dat hy is gevonden worden onnofel voor
Godt , enonberifpelijck voorde men-
fchen. Voor Godt ; overmits hy zeer
dickwils , Ja ichier altijdt, zo weynig
in den Biecht-ftoel heeft voorgebracht, en
heeft konnen voorbrengen , dat , die
zijn Biecht-vaders geweelt zijn , niet 't
minfle vinden mochten, waer van zy zij-
ne onnaiéie Ziel los.fpreken zouden.

Η, Jïeyfium Gonzaga. fj
woont hebben, en met hem zijn omge-
gaen , en aldus getuygen waren van al
zijn doen eniaten , op geenerley wijs
iet aen hem gemerckt hebben , dat ver-
diende berifpt , ofte verbeti-tt te worden.
En wat is dit wonder ! AL0 JSlUS be-
greep,en volgde de Leer van den H. Gre.
gorius, ende van Christus zelfs, dat
de werken zijn eene proeff der liefde, zo
zy over een komen met de maetregel van
den wil Godts , en zijne geboden : Tot
uwe onderrichting , mijneGhtiileneziel,
dïegy wel dikwi's voorgeeft, dat gy God
bemint ; maer zo gy met aendaebt en op-
merk faemheyd onderfoekt uwe Confcien»
tie , vindt gy veels werkea, de weicke
ftryden tegen God, ende zijnen alderhey-
ligften wil. Van bayten fchynt gy fchoon
te wefen; eti van binnen is uwe Conicien·
tie vol van vuyligbeyr.

Eyndelijck , zoodien geenen zijnen
Vriend bemint op d'aldervolmaekfte wys,
die uyt liefde tot hem zijn eygen 'even daer
geeft , ofie ten minden daer toe bereyd
is ; zo heeft Aloysius , uyt halten te
fcheep gaende nae Hifpaaien , klaerbly-
kelijk getoont zijne vierige liefde totGud.
Den algemeeneii roep was in't Schip, dat'
er grout peryckel was, vaa te vallen in
de handen van d'ongelovige Zee-rovers.
ALOYSIUS , dit hoor ende, riep vol

J"8 Opregte devotie iet den
van blijdfcnap : ö Zawy zogelutkig waren,
datwy wierden Martelaers ! uyt Wclckc
Zugten, en woorden hel ende klaerblykt
zijnebereydwilligheyd , voor jESUte fter-
veiu. Hy heeft dickwils verklaert , dat
hem't grootdegeluck zoude wedervaren ,
Zo hy in Indien, ofF Japonien gefonden
wierd ; omdathy hoopte, in dele wilde
geweiten de Kroon der Martelaren te ver-
krygen. Maer om dat het de Goddelijk e
Voorfichtigheyd dus niet en had befcliickt,
zo was de liefde dien Tyran, waervan hy
latigfamelijck gequelt en gepeynigtwierd;
overmits alle oogenblicken, inde welke
hy gedwongen wierd van zijnen alderlief-
Hén Godt Oiu Godti Wille te Wycken,en-
de zijnevierigeHerts-tochtente matigen,
hem al te groote pijn veroorfaekt hebben.

Op zekeren tijd over Tafel iets hooren-
de lefen van de Goddelijcke liefde, heeft
hy alle aeti de Tafel zittende overtuygt van
Zijne brandende liefde tot Godt ; want zy
hebben gefien met de grootile verwonde-
ring , dat hy root wiertin 't aeniicht, dat
zijne borftaenviog te zwellen, als offhet
herte wilde borilen uyt hetLichaein : veele
van de tegenwoordige hebben getuygt, dat
zy gefien hebben eene helfchynende Vlam
Opgaen uyt zijne Borft : Zy hebben hem
toe-geroepen , maer hy en was niet in flaet,
om eenig woort voor te brengen. Λ t Hoe
ver zijn wy van zulke liets-tochten.'

O Vier ! 't welck altijd brandt, ende
noyt word uytgebluft ! ontfleektook
onfe herten, en verteert al't geneftrydt
tegen de Liefde van onfen Godt. Laet
in den roock opgaen alle ongeregeldege-
negentheden , de welke ons verhinderen,
dat wy U niet beminnen boven al, gelyk
j als wy tedoen verplicht zijn : want hier
! uyt fpruyten alderley zonden en onvol*
maektheden , die al te zamen proeven
zijn,dat wy U en niet beminnen uyt ge-
heelenherten, ö Goddelijke vlammen !
verlicht ons verftant , opdatwy tn alle
onlèwercken enonderlatingen navolgen
dien genen , den welckengy ons hebt
voorgeftelt als een voorbeeld van d'alder-
y veriurte en heyligile Liefde, dat is J ESüM
Chrisium , onfen Verloiier en Zalig*
maker.

JESU5 heeft ons liefï gehad tot in den
dood, op dat hy ons weerdig mnekte uwer
!>efde : onrlieekt oock in onfe herten
eene zoo kloeckmoedige liefde , op
dat wy U oock mogen lieft hebben tot
itï den doodt, Wyen hebben uwe liefde

6o Opregte devotie tot den
opgeenerley wijsverdient ; inaergy zïjt
nochtans weerdigh eener oneyndelijcke
Jiefde, E n zouden wy ook uyt liefde tot
U verlieien, en op-ofteren ons Leven ,
2o Zoude nochtans meer verdienen uwe
weerdigneyd; en de pligt om U te bemin^-nen , eenegrootere liefde van ons verey-
fchen.ALOirsiusbemint Unu uyt,en door
al 't gene hy is, en befit; Verleent ons door
tijne voorfpraek , datwy U ook bemin-
nen, uytalie krachten, en door zulcke
liefde mogen verdienen, datwy in uwe
liefde mogen volherdeu in alle eeuwigheyt,
Amen.

Van de liefde en aendacht des
H. ALOYs 11 tot het Alder
htyligfte Sacarment des
Α υ Τ Α Ε R S.

Γ' Er ft en voorgang. Beeld U in , dat gy
,ziet een hert , 't welcke loopt nae de
wateren der Fcnteynen, om te verflaen
zijnen derft.

Tweeden voorgang. Bid Godt om gra-
tie, op dat gy mocht erkennen , hoe gy
U gedragen ZuU tegen Godt in't^Aldcr»
heyiiglle Sacrament des Autaers,

Π, Jloyfium Gonzaga. 6ι
Overweegt ten \fte. Het levende Ge«
iocfF, en die hier uyt,als uyt eene fprink-
ader , vloeyende traenen van aendach-
tigheyd , en Liefde , dewelke ALOY-
SIUS altijt geftort heeft in overvloei ,
10 dickwiis hy onder het Sacrificie v«n de
Heylige Mis geflagen heeft zijne oogea
op Christum , verborgen zijnde on-
der de gedaente van Brood. Het vier der
liefde gloeyde aen defeplaets in zijn hert,
en wiert nog meer onüoken door de vierige
lugten, de weicke hy voor büjdfchapge-
bruykte met de Geefteiijke Bruyd in de
zangen Salomonis : Ik heb gevonden
den geenen , die mijn ziel bemint. Zo
groot het Gelooft is , zo groot is oocit
de liefde, zovierig zijn de begeerten. Zo
gyniet verder engaet met U verfiant, en
gedachten, als U voorgellelt word door
d'uyterlijcke gedaentens van eene waere
achtelïjck geconfacreerde Hoflie ; zoen
Zal uwe aendacht niet groot wefen Maer
Zo gy vaftelijck geloott, dat uwen Alder-
liefiienZaligmaker tegenwoordig is onder
de gedaente van Brood; zal ook uwe ziel
verweckt en aengemoedigt worden tot
boog-achting van dit wonderbaerlijck ge-
heymenis, tot eene ootmoedige aenbid-
dir/g van zijne Alder-hoogfle Majeileyt,
tot weder vergelding van eenzooneynde-
lijcke Liefde.

Overweegt ten ide. Dat , Zodikwils
ALOYSIUS naderde tot de Tafel des
Heeren , hy niet alleen bcilemdeeen , oft
twee uren tot de voorbereyding, etidank-
Zegginge; maer eene jegelijke week wierd
voor , en na de Heylige Communie met
volgende verdeeling toe gebracht, zoo als
hy 'tgeleerthad uyt d'onderwyfinge vnn
den H.Cardinael Carolus Borromaus, uyt
wiens handen hy d'eeriïe Communieont-
fangen heeft. By begon op den donder-
dag zig voor te bereyderi tot de Heylige
Communie van den daer op volgenden
Sondag. Maendag, Dj>nsdag,en Woens-
dag wierden aengewendt tot de dankfeg-
ginge, Zjne voorbereydt'nge beitond, ten
eerften hier in, dat hy opfocht al 't geene
de Geeflelijcke Schrijvers ons door den
Druk hebben achtergelaten, raekende
het Alderheyligfle Sacrament des Au-
taers, Ten tweeden, dat hy alle die da-
gen , die de Heylige Communie voorgin-
gen, van geene andere faek en wilde
hooren,of fpreeken, als alleen van dit
Alderheyligfle Geheymnis; alzo ,dat zeer
veele van de Paters en andere Geellelij-
Ite Ordens-Broeders , willende in hunne
herten verwekken eenen Godtzaligen
yver, en eene vierige devotie tot het Sa.
crificie van de Heylige Mis, of tot de
Heilige Communie, lïch den voorigen

Η Aloyfium Gonzaga 6%
dagh by Aloysius gevoegt , ende met
hem een geeltelijk gefpreek gehouden
hebben. len derden , dat hy ichier op
geene andere zaek en peysde,als: over
tweej, drie|dagen &c. zal ick gaen tot de
Tafel des Heeren. Ten vierden, dat hy
'sdaegs te voren heeft gebeden d'Alder·
heyligite Drievuldigheyd, d'eene Perfoon
nae d'andere , dat zy hem getiaed verlee-
nen wilden , om by deHemelfcheMael-
tïjdt weerdiglijk te verfchynen. Die op
de Communie volgende dagen wierden
Wederom toegebracht met de dankfeggiu-
ge : Hy dankte op den eerden dag den
Hemelfchen Vader, op den tweeden zij»
nen Fengeboren Soon , op den derdeo den
Heyligen Geelt, dat zy hem hadden deel-
achtig gemaekt van eenezoo groote ge-
naed. Des Saterdags begat hy zigh met
de Godrzalige gedachten van de Heylige
j Communie tot de nacht-rulle: zijne eer-
de gedachten nae den ilaep op den Sondag
waren wederom van de Hey igeCommu-
i nie, gelijk ook de gewoonlijke ure van
de Meditatie, en dus vond hy figh 's Son·
dags in by de Tacfel des Heeren met zo
vierige zuchten, en eerbiedzaemheyt ,dat
in de gemoederen van al'e bywefendeee·
I nen vierigen yver vanaendacht ontdoken
wierd ; om dat zy oordeelden , niet eert
Menfcli , maer eenen van Goddelijke
F i Liet*

Het was te wenfchen, dat alle gelovige
met zodanige» yver cPAlderheyligfteSa-
crameuten ontfingen ; zo en zoude by
veele defe koftelijfce Medecyn der zielen
door misbruylc en vertuyineniffe niet ia
gift verandert worden, 't En is ook niet
wonder, dat veele Chriilenen even lauw
ende koudt blijven in de Liefde Godts ,
dat zy volherdea in hunne onvolmaekt-
heden , dat zy niet overmeefleren hunne
quade genegenrheden, alhoewel zy dik-
wijs by de Goddelijke Tafel verfchynen ;
want d'óorfaek is , om dat noch de voor»
bereyding, noch de dankiegging niet en
gefchiet, gelijk als 'tbetaemt.

Overweegt ten 3de. Een geval, wner
uyt blijkt zijne vierige aendaeht (ot hei
Alderweerdiglfe Sacrament. Den Engel-
fen Jongelink, zijne devotie gehouden
hebbende, wierd in de Kerke vermaent,
dat den Mark -Graef, zijn Heer Broeder,
met een talrijk gefelfchap ophemwach-
te, en verlangde met hem te fpreken.
Wat doet ALÜYSIUS f Hy hoort het
aen; maer hy en geeft geen antwoordt:
hy blijft daer en boven noch twee heels
uren onbeweeglijk op zijne knyen fitten;
nae welken tijd. ,hy zigh eyndelijk op-
maekt, om zijnen Heer Broeder t'ont-
fangen. Gy zult wel erkennen, Chrifie.

H. Ahyfium Gonzaga. 6f
ne Ziel.' wat Aloysius by defe gele-
gentheyt gepeyit heeft. En Qodi nave,
dat het al die geene, deweike het dikwils
veel te moeyeiijk valt, wat langer, als
gewoonlijk, JESU Μ in zijnHuysge-
felichap te houden, wel overpeyfden !
ALOYS1US zal gepeyll hebben , dat
men onder twee Gaften zijne dienileti
eerder en langer aen den voornaemfteti
bewijfen moet· O in dat dan JESUS,
en den Mark-Graef zijn Heer Broeder,
beyde Gallen waren , betaeoide het zich,
Christo eerder en langer te voldoen.
Merkt het wel , gy lauwe en ilappeChri-
fleneZielen, die gy uwen beminden Za-
ligmaker, onder de gedaente des Broods
verborgen zijnde, zoo zeiden, en daer
en boven eene zoo korte audientie ver-
gaai.

Om het Heylige Sacrament des kutaer\
met aendagt fontfangen. Ziet
boven Folio. ii.

Van de vereering , en liefde des H.
Λ L ο γ s ι ι tot d'alder-zaligde
Moeder Godts Maria.

EErften voorgang. Stelt U voor d'oo-
gen va» U gemoet een Schip, 't wel-'
ke nae de Zee lierre geleydt word, op
dac het niet te ver op de rechte, of op de
ilinke zijde afwijekt.

Tweeden-voorgang. Roep Μ ARIA Μ
aen om byiland, dat zy bellieren wil uwe
reys ?n d'eeuwigheyt.

Bemerkt ten' \(ïe, Hoe rydeÜjk dat
ALO Ί SlUS zijne toevlucht genomen
heeft onder den Scherm-mante! van d Ά1-
derfuy verfïeMaegt, en Goddelijke Moe»·
der, ik wil zeggen, in't negendejaer zijus
ouderdoms; niet, dat hy veel eer niet en
heeft geëert dele Goddelijke Moeder ;
Λΐ3ε_Γ dat hy van dien tijdt af merkelijk
Smeert heeft zijne aendacht. Dewon-
derbaerïf'rke beeltenis, dewelke vertoont
wierd in'dc JCerk van de Patres Servite»,
of van de Dienaeri?^der Hemels-Koningin
m Fkrencie^w&Swte de groctemflè
- ' van

Ahyfium Gonzagtti 6j
van den Engel, heeft hem hier toe terr
deelen gelegentheyt gegeven, ten deelen
een Boekske, vervattende alderley wijs eré
manier, om te vereeren de Moeder Godts,
ende in 't bezonder de geheymniften van
den Heyligen Roofen Krans. Hy had
voor Oogen eenen grooten toeloop des·
Volks tot de Bëelteniile, 't welke ge-
tuygeniile gaf van verfcheyde weldaden ,
dewelke de Goddelijke Moeder, in defe
Beelteniiïe vereert zijnde, henlieden van
Godt verkregen had ; en hy wierd daer-
om ook aengemoedigt ,om te verdienen
de gunft van de Hemels-Koningin. Door
de lefinge van 't Boekskeu wierd hy Ver-
wekt, om t'overwegen, wat voor eene
de Moeder Godts aengename zaek by
zonde mogen doen, om daer door te ge-
raken in haere gunft. Aloysius oor-
deelde terilont, dat hy aen de Koningin
der Maegden een zeer behaeglijk werk
doen zoude, zo hy, uyt begeerte haere
zuyverheyt nae te volgen, Zijne Maeg-
deiijke zuyverheyd Godt voor altijd be-
loofde. Jae zijn hert is door deiè begeer»
te zo vieriglijk ontftoken worden, dat hy,
zich voegende tot 't genoemde wonder-
werkende genaden-üeeldt, zich verbon-
den heeft, noch geen negen jaer oudt zij»·
de, met de beloften van eeuwige Suyver-
heyd> ora daer door t'eeren d'onbevlekte

öpregie devotie tot den
ontfangeiröe vand'AideriuyverfteMaegt
M \RIA, en haere reyriigheyt, zo veel
als't mnogeüjk was ,nae te volgen. Waer
in beilaet uwe devotie tot de Moeder
Godcs ï In woorden, of in werken } Gy
^.ult Ufchaemen, zoo gy zult naeden-
ken, en ondervinden , dat gy noyt, of
zelden gedaen hebt een werk , om ie be*
hagen aen die geene, dewelke gy nae
Godt 't aldermeeit verplicht bent

Bemerkt te» 2de. Dat ALOYSIUS
tn zijoen ouderdom van fefthien jaeren ,
en fes maenden heeft willen onderfueketï
den Goddelijlien wil, in wat voor eenet»
ftaet hy Leven en llerven zoude Hy
doorbladerde tot dien eynde 't eene, en
't andere Boek ; hy pleegde raedt met
zijnen Biecht· vader, en verdobbelde zij-
ne Aendachts-oeffeningen. Sonderüjk
op den Feeil-dag van MARf/Ê Hemel,
vaert wierd zijn hert met teere Devoiie
ontlloken ; Hy vereenigde zigh op'tal·
dervieriglijkfte met Godt door de Heyli-
ge Biecht en Communie } ende, zich
werpende op zijne knien voor M'\RIiE
Beeltenis ; heeft hy niet afgelaten, van
de Goddelijke Moeder te bidden , dat
zy hem verklaren zoude , tot welken ftaet
Hy van Godt beroepen wierd. MA·
RI Α heeft zijn Gebedt verhoort, ende
hem uyt haere beeltenis met volgende

Η. Jloyfium Gonzaga.
duydelfjke woorden toegefprooken : Gaes
in't Gefelfchap JESU; en maekt bekent
defen mijnen raedt aen uwen Biecht-va»
der, Hoe waer is 't geene d^reeuwige w^;js-
heyt fpreekt van haer eygen zelve, en van
MARlA kan verftaen worden: ik heb lief
de geene, die my lief hebben ? En wilt
ook geene zaek beginnen, Ghrrftene
ziel , 't en zy, datgy' MARIA Μ hebt
om raedt gevraegt. iVlaer , op dat gy
van haer mocht verkrygen eenen goeden
raed , zoo is 't nootfaekelijek , dat gy
U bemocyt ( gelijk ALOYSIUS ge-
daen heeft) om Uweerdig te maken haer·
'er liefde

Wiltgy, dat zy uwe Moeder wefen
zal ? Toont, dat gy zijt eenen oprechten
Zoon _v eene oprechte Dochter,

Bemerkt ten $de , dat AtoYSius ge*
toont beeft , dat hy al tilt geweelt is eenen
oprechten Zoon MARl/E. Noch een
Kind zijnde , klimmende op de trappen _theeft hy op jeder trap gefproken d''Èngel-
fche Groeteniffè tereeten van MARIA.
Alle zaterdagen waren by hem Vailen·
dagen ter eeren van de Goddelijke Moe-
der. Geen Kapelleken en was zo kleyn,
waer in MARIA vereert wierd, off
Aloysius wierd daer ooclt gevonden.

Van andere aendachts,oetfeningen en
wil ick niet melden. Hy wilt behende-
lijck in alle gelegentheden't eene , ofï 't
andere voor te brengen tot loff Mari#.:
Ja zo haelt en hoorde hy haeren naem niet
noemen ,off zijn hert was met onuvtfpre-
kelijcke zoetigheyd vervult. Inde ure
'zijns doodts fteldehy naedeGodde'ijcke
Bermbertigheydt en nae de verdieoiten
Christi , geheel zijn betrouwen opde
voorbiddinge van defe zijne Moeder, Met
een woort : hy heeft zelfs openbaef-
lijck bekent , dathy van kinds-gebeen-
ten aff eene befondere liefde tot Maria
gedragen heeft. Ν u mocht gy wel vragen,
waerom Aloysius zo overvloedige ge-
naden, en weldaden door Maria ver»
kregen heeft.

En wiltgy hem niet nae volgen in alle
deelen C 't welck oock niemand van U
vereyfcht ) zo volgt hem ten aldermin-
ilen nss in eene deugd. In welcke i in de
beftendigheyd van uwe aendagts-oeffenüi-
gen ; zoude het oock maer een eenige
oetiening wefen , de welcke gy dagelijks
onderhout tereeren van de GoddeHjcke
Moeder.

V%n *t Gebedt, en van de 1uys te bid*
den, de welke den H. aloysius
gebruyckt heeft.

EErflenVoorgaKg. Weeft indachtig ,
iömtyts gefieti te hebben , hoe dat ~ee-
nen zoetelyk zingenden Leeuwerk hooger
enhooger van d'aerdeten Hemel opklimt,
om zijnen Godt en Heer door zijnen
lieffetijcken zang te loven, en te prvien.

Tweeden Voorgang. Bidt met den Apo-
flel , omgenaed des Gebeds, en (preekt
met hem : titer , leert ons bidden'.

Overdenkt ten ifie, hoe dat Aloysius
terllont van zijf eerfte kintheydart zeer
vieriglijck genegen wierd tot het heylig
Gebedt, endoor 't zelve zijn gemoet van
,0'aerde, ende van alle aerdfche dingen tot
den Hemel verheven heeft, Zohaeftals

yz Opregte devotie tot den
hy bequaem geweefi is om te bidden, heeft
hyzigdikwils verborgen : hy wierd oock
lömtijts gevonden op zijne knien zittende
achter eenen grooten hoop houts , Hor-
tende zijn gebedt tot Godt in grootje een-
faemheyd : 't weicke niet overeenkomt
met uwe gewoonte, diegy U,zotezeg-
gen , fchier altijd tot het Gebedt moet
dwingen.

ALOYSIUS heeft oock in eene acht-
tien maenden duerende koorts niet eenen
dag zijn gewoonlijck Gebedt onderlaten:
2ohy niet in ttaeten was , 't zeive alleen
te volbrenghen , heeft hy andere ghebe.
den , dat zy hem mochten helpen, ende
met hem de moeyiedeyleu,Eylaes!hoelig-
telijck laetgy U overtreden, dat gy niet
in ftaet en zijt , om voort te gaen in uwe
gewoonlijcke aendachts-oeff'eningen.

Overdenkt ten ide, Dat ALOYSIUS
begrepen heeft de kond te mediteeren zon-
der eenigen menfchelijken Leer meefter;
om dat zijn gemoed altijd bequaem en
voorbereyd was , dat God daer in heeft
konnen woonen , en gefpreeck houden.
Maer gy laet ingaenin U hertalderley
gallen , de weicke verooriaeken , datgy
nieten hoort d'aenfpraeck Godes, Ja dat
Godt tot U niet en kan fpreken. Naer
dat hy de zoetigheyd van 't mediteeren ge-
proeit had , is zijne eenige vreugd geweed,

Η. JhyfiusGonzaga, 7$
gaendeenftaende aen Goden GoddeHjc-
ke dingen te gedencken : daerom bedien-
de hyzig zeer dickwils van korte Schiet-
gebedekens ; en defe de Dienft boden mer-
kende , plachten te zeggen ί Het fchynt,
dat ALOYS1US met alle mueten een
t'zamenfpraek houdt. Maer wat was 't
wonder , datdefen Aerdichen Engel ge-
duerig metGod was (prekende ! dewyihf
hem in zijn gemoed ahyt voor oogen had.
Een eenige ure des Gebedts valt U zom-
'yts te lang ; om dat gy noyt met een-
dacht geproeft hebt , hoe zoet en aenge-
naem Godt is. ALOYSIUS wierd in
zijn zo vierig Gebed zeer veel geholpen
door de gefladige verraming van zijn ge*
moet, en van alle krachten zijner ziel ,
en door zorgvuldige bewaring zijn'er uyt-
terlijcken zinnen , befonderlijck zijn'er
oogen : waer door hy veikregen heeft,
dat hy in alle zij 11e gebeden, in d'ondertoe-
kinge van zijne Conffientie , ende in
andere Geeftelijcke Qetieningen den tydt
van fes maenden , niet zo veele verftroy-
ingen gehad en heelt, alsnauwelijckx den
tyt van een Weeft gegroet zoude uytmae-
ken. Waer uyt fpruyten uwe verllroyin-
gen onder't Gebed ! De deuren totUüerc
Haenaityt open, fl'Oogen en ooren laeten
binnen al 't gene ftooren kan uwe ir.ner-
lijcke gemoets-eenfaemheyd.

74 Opregte devotie tot den
Oyerdettckt ten 3de , dat ALOYSIUS
zijn Gebed niet en beeft afgemeten nae de
inaet van den tyt ; maer nae de maet van
zijne liefde tot Godt , en nae den zoeten
fmaeck in't Gebedt. Zijne kamer-die-
naers moeiten dikwiis by avonds tyt eeni-
ge uren wachten , om hem te ontkleden
tot de Nacht ruite : Zy en wierden daer-
om oock niet verdrietig , maer veel meer
verweckt tot aendacht, Ja, om te vol-
doen zijne begeerte en zijnen yver tot het
Gebed , ftonthy dickwils des nachts on«
vermoeyt op;knielde (til alleen in't hemt,
en in den duyiteren j midden in de kamer
neder ; befproeyde met zijne traenen de
vloer, en bracht daer een groot deel van
de nacht door met zulke aendacht , met
20 levende vooritelling der Goddelijke ge-
heymeniffen , dat het hem fchier onmoge-
lijck was, de zelve den dag door uyt zijne
gedachten te (lellen Maer dewyl zuïKX
oock in de winter geichiede, zoo is
zomtyts daer uyt gevolgt, dat hy aen 't
geheel Lichaem is verliytt , en wegens
zwakheydin befwyckingeop d'aerde ne-
der gefonken is. Hier uytontilont, dat
zijn geheel Geeileüjck leven was eerige-
iladig bidden en mediteeren ; overmits hv,
met wat voor arbeydhy oock mocht befig
wefen , noyt en wierd afgefondert van
God ea Goddelijcke dingen, Zoo ver

ti. Jloyfium Gonzaga. 7f
word eetie ziele gebracht door de liefde en
door de beftendigheyd in eene zaeck ! U
^v'er der liefde is maer gelijck een vier van
ftroo : het brandt terüont, maer hetver-
dwynt wederom in eenen oogenblick

Overdmkt ten 4dt, het gevoelen, 't wel-
ke ALOYSIUS gehad heeft van't Ge-
bed t , en van de Μ editatie, Hy zeyde,dat
het onmogelijck was, dat een menich ver-
krygen kan eene zoete ruile, en eenen vol-
maekten Treden zijns gemoets ; t'en zj,
dat hy geleert heeft ,en door gefladigeOef-
fening'e zo ver gekomen is , dat hy weet in
gedingenzig t'overwinnen. Maer dat
' ook niet weyniger onmogelijk is,dat een
menich zïg overwint in alle gelegentheden
en omflandigheden, zo hy zig niet eenen
lengen tyt in 't bidden en mediteeren heeft
geoeftent. Dit voor onder (tellende,hield
hyhet Gebed en de Meditatie voor d'al-
derkrachrigllemiddelen, omtegeraecken
tot de volmaekrheyd. T'en gaet niet, ter-
ftont te willen uytwerken groote dingen ;
maer het word vereyfcht , dat men zig
I tot groote dingen voorbereyd, en beqaaem
maekt, door groote en kloeckmoedige
propooilen, door overwinninge van alder-
hand bezwaereniiIen,door geftadige Oef-
fening in 't Gebed , en door vergadering
vangtoote verdienden, en genaden,

Om va η Godt te verkrygen ie genaed
des Gebedts door de voorjpraeck
α L o r $ ι i.

Α LdergrootftenKoninck des Hemels,
X\en der aerde , die gy ons a'tyt gehoor
geelt , 20 dickwils ais wy willen en ver-
langen ; ende noyt eenige genaed oft wel-
daed weygert , zo het dient tot onfe za«
ligheyd, en wy ootmoedelijk en weerdig-
lijckdaer om bidden ! Wy bidden U otn
't gene de rieylige Apoilelen U gebeden
hebben , en wy roepen ί Heer leen ons
bidden, 6 Heere leert ons, dat wy ons ,
gelijckals eenen onder lieffeÜjcken zan*
ten Hsmel opklimmenden Leeuwerk, van
d'aerde verheffen , dat wy met onfit ge.
peyfen de woleken doordringen, en voor
den Throonvanuwe Goddelijcke Ma"
jefteyt verfchynen, gelijckals den Engel·
fen ALOYSIUS altytmet zijne gedig-
ten en begeerten voor U alderheyiigfte
aenficht geftaen heeft Verleen ons fterk-
te , dat wyonszwaerentraeg Lichaem
met gewelt mogen nee boven verheffen ,
alle bezwareniifen overwinnen, ende geer-
neby Uzijn op aerde, op dat wy met defen
Heyligen Jongelinck U lofl mogen fingen
inden Hemel, Amen.

EÊrften voorgang. Stelt U voorOo»
geneene witte Lelie, die , met door-
ben omciugeit zijnde,haer hooft verheft
^l°t den Hemel.

Tweeden voorgang■ Bid Godt, dat gy
«ehouden mocht de reinigheyt van Lic-
haem en Ziel, nae het voorbeeld van den
Zuyveren Jongelink ALOYSIUS

Overweegtten \jle. Dat den H. Aloy-
sius verkooren heeft mariam,de Ko-
ningin aller Maegden tot eene befcher-
RiereiTe van zijne zuy verheyr, doen hy te
Florencie voor haere wonderwerkende
Beeltenis, defelve Gedt opgedragen heeft,
door d'alderfuyverfte handen van defe
Grddelijke Moeder, Kieft ook Ma.
Riam tot eene beichermeteiTe van uwe
Zuyverheyt; en peyft,dat, zoodikwils
eenige bekoringen van Onzuyverheyt iich
in Ό hert verheffeu, Maria ten hoog-
ften zoude vertoornt worden, ja U niet
en zoude erkennen voor haer Kind , by
aldien gy 't alderminfle tegen dele deugd
'G 3 niet

78 Opregte devotie tot den
niet alleen doen , maer ook vrywilliglijk
alleen zoudt gedenken. Zy tal U ook
gewilliglijk in defe bekoringen byflaen ,
zoo gy maer terltons dezelve aen roept
met volgende, of diergelijke woorden:
D-onr uwen wonderbaerlijken Maegdom ,
en Onbevlekte entfangeniffe, ó Aldtrzuy ·
verfte Maegdt, zuyvert mijn Hert en
Lichaem, in den naem des I/aders, en des
Soons , en des H. Gee/i , Am en.

Overweegt ten xdt. Dat de zuyverheyt
ALOYSll zoo volmaekt was, dat hy
den tijdt zijns levens van alle moeyelij-
ke vleefchelijke gedachten , en inbeeldin-
gen, ja ook van alle onordcntlijke beroe-
ringen des Lichaems bevtijt is geweeft.
®t Welke zeekerlijk eene beZondere gra-
tie Godts is , die hyzonder twyfteldoor
de voorbiddinge van de Maegd aller
Maegden verkregen heeft. Is 't zaeken,
dai gy niet en belit defe Engelfche Ge-
lukzaligheyt, zoo bemoeyt U ten min-
iteti zoo veel als't U mogelijk is, dat gy
alle diergelijke onzuyvere bekoringen
ihet uyt U hert, en uyt uwe gedachten,
met zulke haeiï, als of een vonk uyt het
vier op U kleed, 't welke nog nieuw is,
gefprongen was : in weike ge'egeniheyt
gy zeekerlijk niet lang en zoudt vertoe-
ven , om dien vonk at te fchudden
Overweegt ten 3de· Dat Aloysius

Η. Ahyfium Gonzaga. 79
fich met gruotiten yv?r bemueyt heetf,
om zulke genaed te verkrygen: over-
mits hy met wonderlijke zorgvuldigheyt
bewaert heeft zijne vijtf finnen, op dat
niet d'alderminlte otmiyvere verbeeldin-
gen door defe vijflf poorten in zijn hert,
en gemoedt mochten ingaen : hy heeft
beiouderlijk zijne Oogen dus bedwongen,
dat hy niet zonder redenen met den Hey-
ligen Job heeft konnen zeggen : Ik heb
een verbond gemaekt met mijne Oogen ,
op dat zy my niet en geven d'aldergering-
fte Kelegentheyt, jet te denken tegen de
Zuyverheyt. Daer en boven is hy zeer
ftreng geweefl in 't kailyen van zijn
Lichaem , gelijk als boven aen zX blad
te lezen is, Deiè (irengigheyt waren die
fcherpe Doornen, waer mede dien on-
nofelen en zuyveren Jongelink de fneeuw-
witte Lelie van zijne zuyverheyt omcin-
gelt en bewaert heeft. Wilt gy reyneri
zuy ver zijn, Chriitene Ziel! zo en moet
gy niet bermhertig zijn over uwe finnen.
De nieuwsgierigheyt der Oogen en Oo-
ren Veroori'aeken aideriey wederfpannig-
heyt en onruile in U Lichaem en Ziel ·
waer oiimaetigheyt gevonden word j_neetsn en drinken , daer en kan de zuy-
verheyt niet lang weien zonder bekoo-
ring : Zo gy U Lichaem vleyt zonder
eenige (Irengigheyt, zal't zelve oproerig
en wederfpanoig worden. Over-

Overweegt ten 4de Dat her Engelfche
gemoet van Aloïsius eenen betonde-
ren afkeer hadde van alle onbetamelijke
verhalen : daerom, als jemand in zijne
tegen woordigheyt diergelijke tael voerde,
wierd hy aenifonts fcnaemroot, en met
nedergeikgen Oogen fweeg hy Itil daer
op, of bellraefde de fprekende : maer
konde hy ook zulks niet doen, zo ging
hy daer van- Defe zijne zedigheyt en
eerbaerheyt waer aen 't Spaenfche Hoff
zo bekent, en in zoo een hoog-acgting,
dat, als eenige hem van ver zagen, haer
ongeregelt gefpreek aenrtonts aenvingen
af te breken, en zich in woorden en ma*
nieren nae zijn voorbeeld te beilieren,
't Was een gemeen gevoelen by 't Hofij
dat den Mark-Graef van Caftiglione niet
't minile van vleefch en bloedt icheen te
hebben Daer van heeft hy een heer-
lijk proefiïuk gegeven tot Turin in't huys
van Hieronymus lioboreus, daer nae Car-
dinael van de Roomfche Kerk ; want
doen hy daer met andere jonge Heeren
in een t' fainenfpraek was, en een voor-
naem feventig-jarigen Edelman fich niet
fchaemde, aldethande onreyne Itreeken
op de baen te brengen, gat hy denoa-
bezuisden Redenaer zijneeerlofë mishan-
deling dus te verdaen : Hoe, feyde hy.
Si rt de fich een zo bedaegdcri, en niet wei.

I rt'tger va η 't geluk als va» de natuer begaef-
tien Man niet fchamen , in defe Edele , e«-
tiafeleverfameling zulke η praet voor te bren-
gen ! iVat zoude meer tot zonde konnen
verlegden , als een zo danig qttaed ex-
empel ! En zegt den H. Paulus niet ,
door quade gefpreeken worden goede zede*
bedorven? Hier mede verliet hy , met geen
kleyne befchaming van dien Edelman , en
met grootlle ftichting van de jongeHeeren,
dit Gefelfchap , ende begaftzig aenltoms in
eene andere^Kamer. Λ LuYSlUS wilt
' al te wel, dat i'chandelijke gefpreken door
d'ooren, niet zonder gevaer der zuyver-
^heyd in't hert vallen, en dat zodanige»
j leelijcke korts-wylen d'Engelen zelfs ,
als iïefcherm-geeften vand'onnofelheyd ,
>n tranen doen uytberften.

Hier uyt kont gy lichtelijek afnemen, gy
Jongelingen en jonge Dochters, iagy ook,
die leeft in den Hmiwelijcken tlaet, hoe
ver dat gy atwycla van de zuyverheyd
ALOYSü , zo gy tot diergelijke woor-
den lacht, ofte ( dat veel erger is) 'tza-
men doet, ende oock uwe vuyligheden
toewerpt. Is 't zaken , datgy miilchien
by gelegentheyd iets onbetamelijcks uyt
den mond van eenen ongeregelden menfch
gehoort hebt , zoen vertrouwt haai niet
■ wederom voor den tweeden keer, maer
! vlucht hem,als uwen gezworen vyand.

Om van Godt door de Foorfpraeck
Α L ο y s ί ι te verkrygen zuy-
beyd van Ziel en Lichaem.
Ziet boven Folio J4.

Tj¹ Erflen Voorgang, Aenfietde Zon aen
XL den Hemel fchijnende ; en beeld U
fn , dat gy rond om dezelve leeft vol-
gende woorden : Ik en fehijn niet voor my
alleen.

Tweeden Voorgang, Bid God om zijne
gratie, datgy .behalven ver vordering van
uwe· eyge zaligheyd, oock uwen Even-
naeften mocht weldoen.

Bemerckt ten ifte, dat ^LOYSIUS,
nauwelijckx konnende fpreken , aireets
aengevaugen heett te fpreken voor de noot-
lijdende, ende henlieden wel te doen.
Noch een Kind zijnde, ginck hy op de
Zor? ettHeylig-dagen inde Kindersfcho-

Η. Aloyfium Gonzaga. Sj
ien , vraegde, en onderwees de kinders.
Ziet boven het 24. , en 2,5". Blad HY
had in voorvallende geiegentheden eenen
vierigenyver, om de tilenfchen door een
vrïendelijck en aengenaem gewelt t'aen-
moedigen tot aenhooring der Predicatien.
tot belydeniflè en b,erouw van hunne zon-
den ; aldus, dat hydoor zijn vermanen en
toefpreeken dickwils aen de Biechl-vaders
overvloedige arbeyd gegevenheett. Is't ,
dat gy uwen God bemint uyt de gront van
U hert , zo leyde ook tet hem d'eene otf
d'andereziel ; want gy weet wel, dathy
geene zaek meer en bemint, als de Zielen
der menichen.

Bemerckt ten ι de, dat ALOYSIUS,
een algemeen verloft van zijne Ovetiien
verkregen had, om die in't Collegieziek
liggende zo dickwils te be<oecken, als't
hein behaegde, Hyverfcheen dagelijckx
inde zieck-kamers, trooftendedeziecke,
fpreyende het Bedt, deckendede Tafel,
zuy verende de vaten , en potten , en doen-
deal'tgene de liefde tot trooft van eenen
zieken uytvinden mach. Hv en was ook
niet vergenoegt, dut hy de lichamen alleen
eenige verquickinge toebracht; maer hy
j hadoockde behendigheyd , vanbunuege·
moederen met Geeüelijcke enheyüge ge*
fpreken te llercken , en vrolijk te maken,
ö Met wat hertelij ke vreugden zal A1.0Y-

§4 Opregte devotie tot den
tiusaen den dag van 't laefteÜordeelaen-
hooren de woorden van Christus zij-
nen Zaligmaker : ALOYSI! Ik ben ziek
geuieeft, en gy hebt my bejugt Zal Ch r1s-
Tus oock het zelve tot U , en van U
konnen zeggen?

Op zijne reyfen in de herbergen , in alle
gelegentheden, had Aloïsius debeben-
digheydjdat hy mei eene ίο aengename {ier-
Jijckheyd , en liefteJijckheyd in 't ipreeken
van geertelijcke dingen Samen-fpraeck
hield , dat oock diegeene, dieandetfints
weynig vreugt haddenin geeftelijke gefpre-
ken , hem aenhoorden met een wonder-
lijk genoegen, niet en wilden wyken van
zijne zijde, hem openbaerdenden Staet
van hunne Zielen, ende hem vereerden ,
als eenen Engel, die van den Hemel ge-
londenwas. 7.ois't : waer het hert van
vol is , daer gaet den mond van over.
Zijn hert was vol van HemelfcheOnder-
wyfingen , verlichtingen , en begeerten:
Het was geheel ontlkken van 't Hemel-
fche vier ; 't welcke , nietzoeng willeu-
de ingeiloten blijven, den weg door den
mond gelbch t en gevonden heeft , ont-
fkkende alle menfchen, die daer ontrent
waren, ls'tzaeke, dat gy brand, zoo
zult gvook andere ontileken met het vier,
van 't welcke gy brand.

II. Aloyftum Gonzaga. 2f
ALOYSIUS loopt door alle ftratenvan
Romen , gedrukt en benauwt zijnde met
befmettelijke krankheden, met grote dier-
te, en gebrek van levens middelen, ende
met eene overtollige menigte van arme
menfchen, om te vergaderen d'almoetfen
voor de noot lijdende Hy droeg deiè
almoeflen op zijne fchouders nae de
ziek-huyfen ; ende zijnen laft afgelegt
hebbende , was hy terilont befig , met
de weken op te paflen : hy heeft hun ge-
haffen de voeten , hy heeftfe ontkleed
tot de tufte , geholpen in 'tbed, en de
fpyfen voorbereyd. Ja Aloysius wierd
ïn't^gemeen gevonden by die geene zieken,
die't aldermeeft verfuymt en verlatei»
wierden, bydewelcke d'andere weger»
den onverdraegelijcken ftanck , enafgry.
felijcke voyligheyd niet en wiiden, ofF
niet en konden blijven. Zulke zieken heeft
hy tos gefproken, en voorbereyd tot de
heylige Biecht , en tot den laetffen doot-
ftryt. Wat en doet niet de liefde ! wilt
gy weten , hoe groot dat uwe liefde is ;
zoo moet gy onderfoeken uwe wercken.

Tyberius Bondius , een Medegefel
Α LOT SU tot de zieke, heeft by zul-
ke gelegeniheyd dezieckte en de dood ge-
erft. Och , zeyde Aloy sius , hoe
^w'H>gli/k zoude ick tuyjjchen met Tyberius,
dal} zo 'i Godbehaegde, hy voor my mog-
Η ' 'te

§5 Opregte devotie tot den
te leVtn , en tck voor hem jiervcn J - Godt
heeft hem verhoort ; overmits hy niet ^;lang daer nae met de zelve ziekte is be-
fmet worden , en door de zelve zijn on- ^:nofele ziel in de handen van zijnen Za-
ligmaker geleveri heeft Daer heeft Alov-
sius zijn Indien gevonden ; daer heeft
hy zijn leven opgeoffert uyt liefde tot God
en zijn Even-nae(tcn. Gykont, waer
gy wilt , U Indien , dat is, gelegent- ¹heyd hebben , om uwen Even-naeften
wel te doen , zoo wanneer de liefde uwe
voeten befliert en aemnoedigt.

MYn Heer, en Godt ! 't en zal im-
mers dien tijd noch niet gekomen
zijn , dat de liefde by veele menfchen zal _;verkouden ö alderminnelijckiteti Za-
ligmaker I menfchen zullen'er ja nog op
aerde gevonden worden , die U in d'ar- '
me , nooiüjdende , zieke , &c. zulten \
erkennen, opnemen , dienen, &c, ft Heer.' >
men zal immers inde wereld nochzulc-
ke herten aenireften , die uyt liefde tot U, l
en den Even-naeflen het leven wilitelijk ·
daer geven ! Wy bidden U ootmoede- !

Η. hloyfium Gonzaga. 87
lïjck , dat gy in ons wilt omlteken het
'ier van uwe Goddelijke liefde , week
tnaeken , en doen fmelten oufe herten
door bermhertïgheyd , opdat wy , uyt
liefde tot U , nae vermogen weldoen
aen onfe mede broeders, mede Chrifte-
nen, ja alle menlchen, niet anders, als
aen U ; omdat gy gefeyt hebt , dat gy
alles zult aen nemen , als off 't U gefchie*
de. Wy worden fchaem-root, overwe-
gende de werken van liefde , de weicke
•ALOYSIUS , een Vorft ven Geboor-
te , geoeffent heeft, dat wyzooweynig
uyt liefde tot U vooronfen Even naelten
geforgt hebben. Wy hoopen door zijne
vooripraek , dat gy ons door uwe gratie
hier toe verwecken zult, dat wy in't toe-
komende oufen tven-naeden lieffhebben₉als onseyge zelve , Amen.

EEnzaek alleen , Ghrillene ziel, moet
ik U noch vermanen dat gy , defe
devotie volbracht hebbende, indien gy ver-
kregen hebt de gewenfchte gratie, moet
met eene diepe vemederinge God bedan-
ken over degoet'neyd > waer mede hy zig
heeft geweerdigt V te verhooren door de
verdienden van enen zo lieven Heyligen.
Indien niet ; zoen ver lied de hoop niet ;

SS Opregte devotie tot iïen
want Godt dickwils uytrtelt zijne gunden
met occafie van meerder verdienden aen ^;den bidder te geven , door zijne oneynde*
lijcke wetenichap ziende, dat het ons niet
nut en is 't geene ons goet i'chynt; na-
rrientlijek als't tydelijcke gunden zijn»
Daerom worden wy geleert, voor alle an«
dere goederen te zoeken dar goet, 't gee-
ne beiiaet in de befittinge van 't opperde
goet , dat is , de glorie des Hemels »
de welkeverkregen word door een goede "
cn heyligedood , gelijck aen de dood van
den Engelfchen Jongeling Aloysius ,
en van alle andere Heyligen.

Van d" Aflaten , dewelke zyn Heylig*
heyd BENEDICTUS den Xllf.
aen de Rofen hoeykens , Beelden ,
Kruyskens, en andere gezegende af-
laets-penningen verleent heeft ( dat
is, voor die geene, die zulke pennin-
gen &c. hebben ter occafie van de
heylig-fpreking van de t-wee onnufeie
Jongelingen Aloyiïus GoilZaga,
en Staiiillaus Koilka.
ï, TA Ie ten minden eenemael in de week
jL/devotelijck bidden zal de Kroon

Η. Aloyfius Gonzaga. Si?
desHeeren,off van d'alderheyiigfteMaegt,
«tïden Rofen-krsns, oft het derden deel
van eenen Rofeti krans, dat is, vïjfTthien-
kens ; oifde groote, off dekleynedag-
getyden van onie Lieve Vrouw, off de
dag-getyden van d'Overledene , off de ze ·
ven Boet off Trappe Plalmen ; off die
Zal onderwyfen de Kinders, of befoec-
ken de gevangene en zieke in deziek-huy-
fen , de nootlijdende te helpen, de heili-
ge Mfs hooren , of, zo hy Priefter is ,
leien zal : Zoo dikwils een zulken
met opregt berouw van zijne zonden
de Biecht ipreekt , ook ontfangt het al-
derheyligite Sacrament des Autaers,
ende op volgende Feeft-dagen, te we-
ten , cp den Feefl-dag van de Geboorte
ons Heeten JESU GHRISTI, op H.
Drie Koningen dag , Paeichdag, ons
Heeren Hemelvaert-dag, Sinxen-dag ,
H. Drievuldigheyt-dag, en H. Sacra-
ments-dag ; Item op de Feeft dagen van
Mart>e Lichtmiile , Boodfchap , He.
melvaert, en Geboorte ; Item op de
Feell-dagen van den H. Joannes den
Dooper, van de Heyligc Apoftelen Pe-
trus en Paulus, Andreas, Jacobus.Jo·
annes, Thomas, Philippus en Jacobus^
Hartholomaeus, Mattbsus, Simon en
Judas, Matthias, en Joieph den Bruy-
«Jegoaj Maiu« ; daer en-boven ook op
Β f den

go Opregte devotie tot den
den Feert dag van alle Heyligen, en op
eiken Feeftdjg van de twee boven ge-
melde Heyligen ; Godt met aendacht
bidden zal voor vetheffinge van deHey-
lige Roornfe Kerk, voor uytroeyirig
der Ketteryen, voor Vreede en eenig-
heyt der Chriftelijke Vorften, en voor
algemeene nootfaekelijkheyt der Chrift-
Catholijke Kerk Zoo dikwils hyiulks
doet op gemelde dagen, verdient hy Vol-
len Aflaet en vergiffèniffe aller zijnet
zonden»

Die berouw heeft van zijne zonden
met een vaft voornemen fich voortaen
te beteren , en op eenen dag nae belie-
ven befoekt de zeven Kerken , of zo'er
geen zeven en zijn, alle, die in zulke
plaets (waer hy woont, gevonden wor-
den ) zoude 't ook wefen, dat'er maer
eetie daer gevonden wierd; en vooralle
Autaeren doet zijn gebedt tot bovenge-
melde intentie ; zoo verkrygt hy alle
Jaeren eenmael den grooten Aflaet van
de zeven Kerken te Romen.

U ; «η ter eeren van den Lijdende»
en Stervenden J ES U S eenige eerbie.
dinge bëwijit ,ook zeven mael kult d'aer»
de : aen dien dag, dat hy zulks vol-
brengt, verdient hy eenmae! ia 't Jaer
den grooten Aflaet van de HeyligeTrap»
pen te liomen.

Die in zijn Hert Berouw en Leedtwc-
ien verwekken zal van zijne zonden ,
niet een yverig propooit zijn Leven in't
toekomende te beteren ; ofte wel, die
ter eeren van de twee Canonizeerde
Heyligen zal oeftenen een werk vat»
deugdt nae hun exempel en voorbeeld :
verkrygt Aflaet van zeven Jaeren, en
van zoo veel Quadragenen, dat is, Af«
laet van 40 Dagen.

Die geleien, of gehoon zal hebben
een Capittel uyt de Levens-befchryvin.
ge van de twee Canonizeerde Heyligen;
ofte eenen van hunne Autaereu befochr,
een Beeldt vereert , ende Godt voorbe.
keering der Sondaers, en voor't welva»
ten van onfe Moeder de Catholïjke KetJc
²al gebeden hebben; zoo dikwils zalks

Even zeiven Aflnet verdient ook dien
genen, die aen d'Arme een almoes zal
hebben tnedegedeelt ; of ie door hera
zelve, of door andere zal onderwefen
hebben in de punten van 't Geloof, en
goede zeden.

Die zigh zal oefteneu in d'aendaclit tot
het Hoog-weerdigite Sactamentdes Au·
iaers , of tot d'aiderzaligfte Maeget MA-
RIA, en tot de geheymniiïen van defe
Goddelijke Moeder, en overwegen die
ons daer door verleende weldaden ; of
met de fmerten van de bedrukte Moe.
der, die zy uytgeftaen heeft in't Lijden,
en in de doodt van haeren alderlieffteii
Sooh, zal dragen een hertelijk medelij-
den ; of op eene andere wijs en manier
het Hoogweerdigile Sacrament des Au-
jaers zal vereert hebben, en gebeden
voor d'algemeene nootfaekelijkheyt van
de Heylige Roomfche Kerk ; verkrygt
loo. dagen Aflaet,

Die op't teeken van de Klok, des mor·
gens, middags, en des avonds, zal ge.
ipröken hebben het gewoonlijk Gebedt,

Η. Jloyfium Gonzaga. ηη
Angelus Domin't of , zo hy 't niét
en weet, eenmael het Vader Onfer, eti
d'Engelfche GroeteniiFe ; of op 't teeketi
Van de Klok tot het üebsdt voor d'Q-
verledene zal hebben gebeden den Pfalm.
De profundis, of, zo hy defen Pfalm niet
en weet, een Vader Onfer, en d'En-
gelfche Groeteniflfe; verdient hy ook
100. dagen Afiaet.

Dfe met aendacht in d'ure des doodts
^'jne ziel Godt zal hebben aenbevoien,
ende den Alderheyligften Naem JESUS,
met mondt, ot, zo hy wegen zwakheyt
J\'^et en kan , met hert aengeroepen , Ge-
biecht en Communiceert , ot, zo zulks
ook om dezelve , ot andere oor&ek niet
en kan gefchieden, een volmaekt berouw
van zijne zonden zal verwekt hebben :
Verdient Vollen Affóet, en vergiffeniilè
aller zijner zonden.

Alle boven gemelde Aflieten konnen
ook voor de Gelovige Zielen in't Vage·
vier appliceert worden.

Om gemelde Aflaeten te verdienen, is
't genoeg, dat men by (ïgh draegt eene
Kroon, Rofen krans, Kruyske en Af»
ïaets penning-, &c- aen de welke dierge-
lijken Afliet is mede gedeelt geworden ;

94 Opregte devotie tot den
en dat men boven-gemelde werken ver· \
vult, alhoewel jemandt uyt andere oor-
zaeketi daer toe zoude verplicht welen.

In uytdeyling vandefe Aflaets-pennin-
gen, Kruyskens, Kronen, &c. en aen-
gaende het gebruyk van de zelve, wil l
Zijne Heyligheyt, dat het Decreet, en
Ördinaneie van Aiexander den Vil. Za-
ligller gedachtenïfle, van herri den 6.Fe-
bruarius i6$7· uytgegeven zijnde, (lipte· '
lijk zal obferveett worden; dat nament-
lijk defen Aflaet van dien geenen, die
hem van jemandt heeft vereert gekregen,
niet meer aen jemandt anders kan ver-
eert, ot gegeven worden; en, zoo dit
zoude gefchieden dat defen Aflaet zou-
de wefen van geener werden , en zijne
kracht en werking verliefen· Item, Zo
een zulken Afkets penning, Kruyske,
Rofen krans, &c, word verloren, zal
ook den daer aen verleenden Aflaet ver- f·
looren gaen.

Op welke wys» en manier de-
ze devorie inde Kerk bin-
nen Rave-nstein
gehouden wort,

*De ^Devotie zal altydbegin-
nen op den eerfien Sondagh nae
Sin χ en·, of op H. liryvuldig-
heydt-dagh♦ Zy zalghehouden
'worden op de volgende wyze*

Voor de Vroegh-Mis zal de-
hcnediftie gegeven worden met
het Hooghweerdighjte Sacra-
ment des Autaers, 't welk zal
ft aen blyven tot nae de fmgende
Mis : Inde Ψ re die at te zal al-
altydt welding gefchieden van
Ü e ene ι of dandere deugd des H.
Aloyfii, om tot navolging ver-
weckt te worden, of van e enige
weldaedt, de welke God door ae

Voorbiddinge vanden H. Jon- |
gelinck verleent heeft, om te be * |
ιie(tigen het vertrouwen op de
Voor-fpraeck van den Heyligen.

Des avonds om fes uren zal
beginnen het Lof op de volgende
wyze♦ Naer dat den Ψ r ie fier
de Benedictie met het Hoogh-
weerdighe Sacrament gegeven
beeft, wort volgende Anti-
phona gefongen.

ö Quam pulchra eil caila ge-
nerado cum claritate! immor-
talis eil enim memoria illius ί
quoniam apud Deum nota eft,
& apud homines: & in perpe-
tuum coronata triumphat in-
coinquinatorum certaminum
praemium vincens. Sap. 4.

KYrie Eleyfoii Chrifte Eleyfon.
Kyrie eleyfon,
^htifte audi nos Chrifteexaudi nos.
^atcrdeCcelis DEUS, miierere nobis,
Fili Redemptor mundi DEUS , mifc-

rere nobis.
Spiritusfanae DEUS , miierere nobis.
SanfiaTrinüasunus DEUS, miferere*
Sanöa MARIA , ora pro nobis,
Sanöe ALOYSI,
Incarnate Angele,
Gloria Chriftianorum Principum ,
Ornamentum illuftris ftemn atis,
Gonilans amator GHRIST1,
Humillime adorator JESU Eucha-
riftici ,

Singularis cultor fanai IGNATII,
Magnariime contemptor dignitatum,
^sguanime contemptor mundi,

ί>8 Opregte devotie tot den
Magnaninie eontemp'or honorum,
Elefium Exemplar Religioforum,
Verum exemplar Sociorum JESU,
Vivum exemplar perfeöionjs,
ÜMundiflimum fpeculum innocentia; ,
Puriilimum fpeculum cafiitaiis,
Vivum fpeculum moéellis,
Clatiffimum fpeculum Evangelcia;

paupertat/f,
Clariffimum fpeculum obedlentis,
Clariffimum fpeculum humilitatis,
Clatiffimum fpeculum morrificationis
Zelofe amator ürationis, &devotio
nis,

Zelofe amator Regularum Ordinis,
Conflaus Zelator ialntis proximorum
Eleéte interceiibr Mamuas,
Prote&or totius Italiie,
Zelofe iotercellor omnium Chriftia-
norum,

Propitius eflo , paree nobis Domine,
Propiiius eilo,exaudi nos Domine.
Abomni concnpifcemia oculorum ,

Libera nos Domine
Abomni concupifcenii& Camis,
Ab omni fuperbia vitas,
per interceffionem , & meriia S.
ALÜYSli ,

L'bera nos Domine.
Peccatores, Te rogamus andi nos.
Utgloriam ranöi Aloysii femperauge»

re digneris , Terogamus audi nos.
Ut nobis gratiam, fanöam vitam
imitandi, largiridigneris,Terogamus.
Ut nos ad ejus Societatem inCoelo admit«

Paree nobis, Domine.
Agnus Dei, &c. Exaudinos Domino
Agnus Dei. &c. Mifererenobis.
Chrifte audi nos. Chrille exaudi nos
Kyrie eleyfon. Chriile eleyfon.
Kyrie eleyfon.
f· Orapro nobis, ianSe ALOYSi/
Ut digni efficiamur promiffionibus
Chrifti.

CoeleBium donorum difiributor
D Ε U S , qu-i in Angelico Ju«
"vene aloysi ο miramvita imocen-
j tiam pari cum ptsmtentid fociafii ï
/ 2, ejus

ι co Opregtè devotie tot den
ejm meritis & precibiis concede, ut in-
nocent em non fecuti p<enitcntem imite-
mar. Pa Dominum mfiruffl JESUM
CHRISTUM ,

Qtïzd, Chn fte mt, rependam?
Lat es minuto maximus
Sub panïs ïnvolucroy
Mihïque te das ferculumX

Tró quantulum re pendant!
Hac [οία. pojthac vit λ fit,
Sudor laborque Jolus₎Jtmare te pro ν tribus,
Morique fic amando»

DEUS, qui nobis fub Sa-
cramento mlrabilj, paffio-
nistuae memoriam reliquiiti :
tribuequsefumus, ita nos cor-
poiis , & Sanguinis tui Sacra
njyfteria venerari, ut redemp-
tionis tuae fruftum in nobis ju-
giter lentiamus. Quivivis, &
^regnas cum Deo Patre in uni-
I 3 tate

SAlve Regina,Mater miferi-
cordiae, vita, dulcedo , &
Spes noftra, Salve. Ad te cla-
mamus exules,FiliiEvae. Ad te
fufpiramus gementes & flentes
111 hac ]acr>marum valle. Μ ja
ergo Advocata noilra,illos tuos
miiericordes oculos ad nos
converte. Et J ESUM,benedic-
tum fruitum ventris tui, nobis
poft hoe cxilium oitende.
ó Clemsns, ó Pia > 6 dulcis ν Lr-
go Maria.

OMnipotens fempiterne
Deus, qui gloriolae Vir-
ginis Matris Marije corpus &
animam,ut dignumfïlii tui habi
taculum effici mereretur, Spi-
i'itu Sanöo cooperante praepa-
rafti: Da, ut, cujus commemo-
ratione laetamur,ejus pia inter-
ceilione ab initantibus malis,&
a morte perpetua liberemur*.
Per eundem Chriltum Domi-
numnoitum. i£.Amcn.

Op deze wys zal alle fesSon-
dagen het Lof gehouden worden
maer op den fes den Sondaξ zal
de \Devotie met het Te Deuni
Laudamus worden befloten* tot
dankfegginge voor atle welda-

104 Optegte devotie tot den
den , die Godt door de voor"
fpraek van den H. Aloyfius
verleent heeft.

TE D ε ν μ Laudamus: te
Dominum confitemur.
Te aeternum Patrem: omnis
terra veneratur,

Te per orbem Terrarum,
Sanfta confitetur Eccleiïa;
Patrem immenlae Majeihuis
Venerandum tuum verurn,
& unicum Filium,

Tudevido mortis aculeo :
aperuiiti credentibus regna
Coelorum,
' Tuad dexteram Deifedes:
in gloria Patris,

DE υ s, cujus Mifericordiae
non eft numerus, & boni-
tatis infinitus eft thefaurus :
Piiffime Majeilati tuae pro col-
latis donis gratias agimus,tuam
femper clementiam exorantes:
Ut , qui petentibus poftulata
concedis , eosdem non dele-
i'ensad prffimia futura difpo-
nas. Per Dominum noitram,
&c»

.Alles tor grooter eer van Godt_y 1
van de Goddelyke Moederen ί
vanden EngeIfenjongelink
Aloysius: en tot
Tydelyk en Geeflelyck
welvaren van alle
diefig in deze de-
votie zullen
Oefenen»