Borum operum rej^eitiue cowpKfrfncf«m,M(f opea
ra in lingua uulgdri prefau traduda, haéienus non
itnprep, CT per ipfum mchdekm iinpnmcnàd,f\'&^
ne eiufdcm Michadis expreffa licentU dido icàniò
dur Ante imprimere, ucndere, feu uendliu hdbere aut
proponeredudednt, Mdnddntes miuerfis uenerabili
husfrdtribus nfis Archiepifcopii, Î,pifcopiSy eoruq-
uicdrifs in jpiritudlibus gcnerdlibuSy er infldtu iem=
pordli S.K.B.etidtn legdtisyuicelegdtis Sedis Apofto
lic£ydc ipfiusftdtm Guberndtonbus j ut quoties pro
ipHusmchdelis pdrtefuerint requifiti^uei eorum dli
^uisfuerit requiβtu$: eide Uichdeli ejficdcis defefio
nis pr£fidio djifi€ntes,pr<mijfd dd ommm diâi Mi=s
chdelis requifitioncmicontrd inobedientes rebelles
per cenfurds ecclefiaflicds, etidm fepim dgrdmn.cT
p dlid iuris remedid duthoritdte Apofiolicd exequdn
tur. ìnuocdto etidm dd hoc ,fì opus fmrit, duxiUo
brucbij Jcculdris.jìon obfidcibus conéitutionibus, er
crdindtiombus ApoftoUcis,Cieteris^ contrarijs ψϊ»
hufcunpEt infuper,quid ddmodum difficile effèt^prc
fentem Motupropriuddqudibet locd defferrii Y ο
iumuî cr Apoflolicd duthontdte decernimus, ipfius
Trdfumptii nel exemptis, etidm ipfis openbus, im^
presfis plendm er edndem prcrfus fidem^ tdm in iudi
do qudm extrdjìdberiìqu£ prafenti origiudli hdbe*
retur, cr ^ prafentis Motus proprifs[old fìgndtura,
/mJ^cmîjCt ubique fidem fdcidt^in iudicio CT air4;
Reguk conturid aeditd non obfimte,
VhACET A»

w d x l111. div x x l Aprilii. in Kogdtis.

Chefìd conceffodMichielTrdmezzinoche per
^mi x projfmi dlcuno dltro che lui non poffd f enzd
P^^tnijpione fud jhmpdr ne fdr fiâmpdr in que fis. cit^
ne in alcuno luoco noflro, er dltroue fkmpdte in
^veUi uender le cofemordli di Flutdrco, trddctte in
^olgdrc, er li epitomi del medefìmo, cr li empito^
"tt dei Biondo fdtti per Vdpd PtOjCf it Biondo di Re
Wit trionfdnte trddotti in uolgdre,fotto pend di per*
^r l'opere cr dipdgdr ducdti x.per pezzo di quelle
Pffeno ritroudte,un terzo dettd qudl pend fid deìTdc
*='ifdtore^l'dtro deVdrfendUçrilterzo del fuppUcU
obligato di offerudr tutto queUo^che per le
^^zenofire è dij^ojìo in mdterÌA difompc.

Aioyfm de Gdrzonihus due.
not.exempUuit iurfigiUduit,

a Hi

A M I CHEÌt-AG HOL Ο BVON ARRD
TI MICHELE TRAMEZINO.

De le molte cofe degne di mdrduiglid^chc già heh*^
he Komu ne tempi che fi dltmente fiori, trdle prm-
cipdlifurono le dipintureJefiLdue, U edifici di tdntd
mdefti, &bellezzd, GT di fi grande drtificio, che
dìichordmfindhoggiuengonopur affidi iic{Udfii tut^
toH mondo,fiudioft di do, per uedere le reliquie, che
dibrfon nmafiticr- ne riportano d cdfd difiegni,im^
prmti,& ritrdttid'ognirdgione, er con tdliefempì
dudnti^singegndnodi dccofii.rfi qudntc piupojfenod
quelU perfcttionedeìrarte^dcuifi filicemcnte ti Afi=s
tichi^ auicindron0,^trAÌiakriche hdnno do fitto
uoi folo λ1. Michelagnolo cofi cifidte. àrriudto, che
difficile co fixe, poter ben giudicdre,fe le opere uofirc
pili fi dfifomiglidno d queUe ecccUcntidntiche,bpin
queMeitileûoftrc,Ânzipofioddcanto ladebitdriue=
renzdiClrdWdntichitdfiporta, chiaramente fiuede,
che anchorche fiidnecejjdrio, che chi fiegue altrui, lì
fiadûpp.o^uoinon dimeno con Li grdndezzf^ dello
ingegno, o' dcUo fì:udio uofiro,fiuperdta que^ tal
necefisitd,fiidtcpdjJdto in4nzidUofimmdeftri,<rf U
Antichic moderni di gran lungdui hduete laficiati et
dietro; Pero cheId doue li altriappcnd una fola di
dette arti hanno intierdmente fidputo,uoi di tutte tre,
Oipinturd,Scoiturd,Architettura,fcte Maefiro pern

βίΐΐ[$ίΜ0,σ unico fCofaJlrmjC^ nonpiuper ditc^

^ciuid,chc uerdmentepuo dirfi,Uuer que^u^
^t dduoìfolo originc,cr benche tra li m

^i^ifi legga non fio che di Eufr ancre j /or/è di qual^
i(>miglUnzd dìL· udrietd dcUo ingegno uoftro^
mudare pero, fi fu diuerfio ddUci,^cF€gli poche
IP'''fice fenzd diH'tti , er di tutte le uoslre, non a
pur una pare che fi pofisi apporr e,et queUi che in una
joidj-urono ^imdtiecceUentijtdn'O par che rimdnghi
^^^inoriauoi,quanto chenonfiolo deUedrti,ma
^^^ opere anchord,lìdudnzdte in gran numero. Per
Ciò che nella O.pintura^piufigurepmfo io che habhé
tacapeUa uofira di Sifio^a-dppnffio lei quclkcbe
oi-fiìie di Pao/o, che non hebbe ne'il fatto d'arme di
artico di Volignoto, ne la Tauold dé
au ^^^ ' anchorche non dipinta , ma finta j ne di
Ψ^ηίο dltro,daUificnttùrifiifamentionc.NeUamae^
1 ^poi,^Tndrarte,hanno Caputo alcuni dificgnarcy
^ non colorire, molti quefto,^ non quelloidìtrifia^
^icontûrni, e'mezino : Vombre, cTncnipro^
m-^ditn ammali, nona uomini: chiucfiiti,^'
· ^^lunacofd, σ-non l'altra, &hìuno
Ir ^ «Mo d'una folafiua maniera, ficondo che
fi legge ne libn; σ de moderni fiiuede
tr .^"l'^^^^ficoyneneltuttodcUetrc dettear^
fcnnj/, unmerfalc,^ cerne aa^

tetcìT^ ''^^P'-^prid,cofiuoi di tutte infime Re
aSi^ Τ ^ CIO intende, fitpua

Wmmc conofcerc m molte altre ccfc,ma pm r^ei

Λ i lit

îd detti eapeUdioue tutte ïe mdnîcre, tutte le cdm*
poni,tutti e mouimenti,tutte le pofuture, tutti liftâti
pofsibili d'un corpo humdno,ettuttt H affetti deWani
mo fi ucggono ijprefsi:con i fcorci, lporti,sforzi>€^
mille altri particoUri^neUi antichi gia miracoli, en
noi cofc ordindrie,fiMturali,fi uiui,fiprcprij, chc
β patria quafì dirc:,che appena la Natura jkffa ci,β
prebbe aggiungere^Anzi ( che non parra forfè pur
uerifmile, er non di manco è uerifsimc ) ogni di dei
lei ueggiamo, ciechi, monchi, zoppi, cr corpi tutti
mofiruofi, e^ratratti produrfi: er dauoinonpur
un ogna β può ritrouare fuori della fua mifura,CT
che non babbi la uera proportione,ll medefimo auie*
ne neUa Scoltura,piu pare che h abbiate fatto uoifo^
lo tra tanti impedimenti chc uihanno ritardato, che
molti di quelli Prafsitelli er di queXifippi in fommo
agio cr fommo oiio,cr in quanto durò tutta l'età le*
rodi Gigantc,U Notte,l"Aurora,Îuna'Îaltro Di,e
CiijCr la nuoua fagreflia di fan Lorenzo in lirenze,
ilCupidine,il Βααρ,Ια Pieta,le tre flAtue co'l reflo del
la fepoltura di Giulio in Koma. La di bronzo già in
Bologna,^^altroue altre cofc,fono tante,zr fon tali,
che quando aUa uoftra uita, una foUmete di loro uoi
haucfsi fatta,fempre neriportarefli laude mmorta*
le » Hora penfì ogniun che premij, quaU honori, a*
che gloria meritamente fe ut debbono, quando uoi
mo folo, fenza quaβ chi ui habbi, ne ifirri affilati^
nejkmperati i colori, non che con altri Aiuti, ο aliti

^ìntfln,tutto do Iduete fatto β diuindmente,&' fem
P^^ con una diligenza, un finimento, una nettezza,
patienzd infinita,cr a chi non l'ha ueduta da no
mai.pero chc l'ingegnifubìimi come il uoflro
® panto più in dito β leuanojanto men fogliono cu
di tornare al baffo, or tutti fìfsi, cr attenti 4
^^Zgiori imprefe, ben i^effo le minori non cofi prc
quejk drti,come l'altre che uAn feguen»
iueβigi deUa datura, principalmente tre gradi
^nofottq l'altro al pari, e'I terzo foprd dilci,uoi che
h tidorofamente, infin da uoftri uerdi annifdifli Λ
ψφο ultimo,nonpero ui sdegnate, fcendere bora in
/« lprimo,hora infu'lfecondala' ouunque fa bifo^
per tutti difcorrere, ma con tal contrape fo, con
tdnta digniu,zTuaghezzd,chein ogni luogo appd"
uguale a uoifleffo, er cofa non è chefacciate 0
i^dnde, nella quale non rijplenda, non fo
«fte/opj-d humano,Uroico, Diuino, che abbaglia lo
intelletto altrui,^^ empie difiupore il mondo. Onde
»on men che faccino lefieUe dal fole, non folo t mos
ijn dtfcepoli: mai maeflri anchor d'altri, hanno da
'^^ttof^knioreprefo un nuouo lume, a cui tanto β
Recedono i defideridi quelli che fon di quefle arti,che
®2gt mai dello antico poco β curano.racio deUa Ar
^'Jt^ra,pero che affai ne faueHa Îiorenzd uofird,
^Mwone certifsimu fide la libreria, e ripari che in
mji tieggono : da quali ogniun può comprendere,
nelle tre parti che <k td arte fi ammano,fof

'tfztd, commodita, ortumetito:^ ogni cittdde"di uoi
β pûtria promettere. Purché ο noi qucfhàïïdtre uo
lefsi dntiporre,o ueramentcaÌIeuofire piu chchumd
ne, cr infinite uirtu, fujjlno cr uite infinite, cr pm
chehuntiine forze congiunte. Maqucflo nonèilpro
pôfitOiche mihu moffh afcriuerur.Peroche dire ioA
noi delle lode uoflre, non fo qmntoβ convénga^ne ti
fit uoftrumodiftid,ne dlmio nonaltrofaperne,chepo
cu parte di tante, che la fuma jj>4rge. Kitorndndo dun
■ψε d queUo che ddprincipio Ufctdi, Dico che le cofç
antiche,per k lor tdntd grdndezK^, ^perfittione,
lion fola dd molti artefici fono ft^e ntrdtte ,mdda é
mrfi autori, a memoriaperpetud in più librifcritte.
De quali come dipiummbrd hduendo Biondoila^
uio dd Yoriì,ifionco trd Idtini de nGflritempuffaicç
iebre, fatto come un corpo, cr fcnttone il hbro chia^
mato Koma Trionfdnte,Giudicandold io und di quel
le operei che a cidfcuno che Id legga pofu cr dίlctψ
tare, CTgiouarnonpocoyd fin che più ne fian pdr^
tecipi,che prima non erdno, l'ho futtd tradurre in
Unguanoftrduoigdre^ orpcnfando meco fieffo fot^
ta nome di, chi β douefsi dar fuora, fubito di uoi mi
fouuennc.ll qudle hauendo già ndottd conlamdg^
gior parte deUe opere foprdnomindte, cr nducendQ
ogni giorno Id citta di Koìndmllo antico fuojpicnd-ç
re, e forfcpiu chidroy quanto m qucfiâpdrte4
,mifi apperti€nc,fucendol.u di nuouo trionfarcinoif ;
■ue^^o d çhtpÎH eWit ragioncuolmcnte β debba, che 4

Altrimenti ben fo io, che cofifatto mio dono póa
co uipuò gioudr e,o piacere,non contenendo in fe co^
lacche d uoi nuoua jìd, G^cheo non uediate ad ogni ho
^d coti li occhia 0 non penetriate con Id mente, anzi
ψα Ì'habbidte in effa, come m idea certi filma, çr
^'^^ghifsinto fonte , di tutto ciò che di perfetto in tai
pojfd defidcrare.M.as ella forfc a uoi no fid ne
diletto alcunone digiouamento. Y01 certo fxre^
^^ a l^ei di utile di honor gra ndsfsimo, pereto che.
^^ando no per dltro,peruenir foUmente mUe ucftri
^jhrfene alVhombrd, dnzi luce del nome,cr
^Ifauor uojìro^fdra. Roma ueramente più eh e trm
tante, γI prego dunque a riceuerla, con quello mo^
^TqucUoanimoycheda mefimanda, neperme^
p^o alcuno ch'io habbid con noi, che pur non mi cono
altro, ma per lo nobile fugetto , er
Inomc di Roma ch'ella porta feco. il quale nome
^merudto, crefciuto, ζτ lUuftrato da uoi, m qudnto
Ç^^to,non dubito che anchorain qucfto farete il
εαφηο, er io foprd ogni dltrd co fa ,fempre haro
^l^^^i^miAihdueratdlmia fatica fàputo elegger
j ' ' iì 'morato ,fi raro, fi buono, cr fi gran Pro®

Jll.

A frietino

Z77*

g

3ìO.

<t jifrìc<inomdgg.t4.9.

2 17,

b φο

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167.

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163.

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b Aiolocutio

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aUBaìto Smro 144·

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Alcjf Magno

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Λ Aw&r<i

. JI7.

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4 Amiiifio

||t.

<t

Vf s. '$ AppeUée '' ''χ
i3ì' dApoUinari ts.

iSu; ά Aijmk ZZI,

■ joóÌ .' d Aqtliminiirij. 509.
b ArumAfsimn

a^Arcadio 254·
<i ArcerA

b ArchuPcetd »2«;.

J> Areici ■ ■. 2.Îλ

b Archiloco t6i.

a Archimede 20 »>

a Arcirina, jjs.

u ArcotriofdiediTi.ì.sì.b.

Antifiio Keflione i ;7. 1» Ared . ì i

Antonia di Brufozs^' b Argei 2.9* .

AntonioPo^ «87. b Argçto ceccdto 100.
AntemoFio. tl·^. b Argia ^
Antonino uero jou d Ariette
Antonio orutore i d Ario
Antonino CardCitUuifo.u Arifìotde
Antrdcmo colore 3 j χ, d Armdrij
Anubi ^ u d Armate
■Ape ^90.

Ap.cldudio ieccmui=

Api. .

iftpp.hcrdoio fabnìo 15sArte decUiddti. n ί
143· b ArmUfrtHeUi 3δ.;.

^pcpiade

Aficl - ; ^ ^
li"'" "

Wcdto
■^jkti
Atcttd ■

Atiie

AtleH

γ;;

•AKgMyjo

ÀuJ^icÎO'

E

Bdbiloniccuept 3$')* ^
BdccandU 6o* y
Bdcco 19. b'

BdUare de glidtichi ζοι,λ
Bdliflàmaggiore 21 r. d'
Bdlteo zio* b

Barbieri- 336·
Bdrnacide 330»
Bdfsidno 2 ίο.
B'ifsifdttigradizof.
BeUdrie
Benefìci^
Beni^ciarij
Bennd
Β.βΙηο
Bolonie .
Bombarde
Bonofo Imp,
Bordoni ■
BuUd
Buri
Brutij

CCefdre
Caccabo
CE/w
C,Ilduio.

h CàirreHe4uetturdi4o,ff
h Cdrruchc jjs. h
4 Cdfiiô ζ 16.

Λ €φήίί aj7.

<t CdtiliM 31$.
b Catone ζ pp.
Λ Cdtonemdgiore jjy
b Cdtone Céforio 163.
a. Cdtonc'memtoin pregio
Λ ne 137. ίί

Cdiummarc » > ij. »
Cmicio difdccrâoti Catione utic. lâj.
Cdniilo Î47. acattim ti^·

CampiElifei if. 6 CdMlcdraegUuntir
CïipoMdrtiû
Capo/kMe

ai4·

CapojkMe d CdUdUien >»4-

Capo di fiora 60. d αΛί-Κοη^ί»»?», â
^ . . ^..^r^^lii -«β k Cducio i^S. <t

t^apo atjiuiu^ --------

CdtidliA^efdgUe, 30s. i» Cdwcio
C<(«ccHi jop. 4 CiiMicj-^

Candettieri jn,
Candidno .
Cdnàddto
CAmctopdrddli Su

S SO*
$ Ì 8.

■ έ» Ccmuri
ttt. 4 Centumutri
if». 4 Cciuridtori
M p. 4 Cmumm

Centurie
Centufii

Cepîji Si*

Cet»oc{i(juc iti*

Cerbero aο.

Cere ai.

Cmge

Cerere οφίβίίΗΛ »
Cerine colore

Cermioni: a».

Ceruieo 3?».

Ce/ttre is<>.

Ce/Àredittittore

Cefitrert iis.

Ce/ìtrì 476*

Cejìtio 3ÎO*

Ccir4 a 2 0.

•Chdoanintde st»

Cti>cie s>*

Cicem 87.

Cicero ζ 3 7.
Ciceroe il/ìglio a 9 6.

CimdtiU 3 3».

Ciminere jai.

Cincittrtto

Cined
Cingolo
'Cinto
Circensi

h αβο . 4

d CitddimzdV<omd. 1 ο9. <i
it CLPulcro a 4t.
d CUmidc 3jo.

b Claffe ïpô. 6

d! Cl&lfe procinti 219. ^

d Cldudid, iôç. b

y Claudio à2 y. b

a Claudio fecodo lyi. <«

6 ClaudioNerone34·^* ^

d Cldudiano i»

4 Clipeo zzo. b

a Clepfidra 309. îî
it Clodio Albino Imp. ti^. a
b Cludió Nerone a 3 b
h Cocco 331. a

h Cocleari j 29®. b
a Coclee 291. b

a Cognitore b

b Cognome ·· »77. <i
(t Cohorte ,*i4* ^
λ Cohorte pretoria Iti,
<t CoUegiodiS.chiefa^t* a.
b CoUeggiodifacerdoti an»
b tichi fz,a

b Colonie in Αβα ttr* b
a Colone drizzate zf}. a
a Colori jîï. a

b Comédie »6». 4
$

121,

toml&^

Comitìjccturdtìitz*
Comitij curiati χ ζ ζ.
Comitij Tributi 124.
Comitio li»·
Commodo iss»
Commodo imp, 54?·
Coprecdtione 16»
ConcUmdto 64.
Concordia 198» - --^..wut
Codinone hum<tm 281. & Co^ntino
Confiierdti 10$, b Cofhntiacote
Confifcdre iSj. <t Cojìantio-
Congidrio isó. έ Coiiit
Cono aio. <i CoiMrno

Conperèdin4tÌone Critfie

Confecrdrc i j. <i Crcdzeantiche 279
ConfoU Λ Cnmefìno · 33».

ConfudH 76. â Crefìna 1S7.

Con/ìi/i dcfìgndtì IÎtv έ Crimindle τ y i.
Coltre efcoprire ilcdm= CrijkUo' ^17,
po ' 334. é Crocotulo colore 33*.
Corbitd 2 37.

Cornelio Hdfica 3 5 o.
Cornelid 13?*
Cornelio Balbo 10
Corone

Corondcdflrefe 230»
CoroMcÌWiCii ijot

irr. a Deportati ifJ. ^
Deteriore 213» &
OidndBeddelefeluei9'b
a Didio ìuhdno z$o, λ
b BioclìtidoSdidecitdiiz.b

<t Bionifio s.
it Diplomati 148.
6 Diréptione Z76,
b Oifciplmd militare 223.
ub Oiflnbutori »as.
6 Dittatore -93.
ii Dumidtione 170.
d DiuortiQ

b Dixerunt 17 r.
b Dai 17 Î.

d DolobeUd 324·
é Domitidno 144-
,b Domitio. ÏÎ7.
6 Donne £ΐαηβί)η6 ^zr*
b Doti 474»

ώ Dotrine- ly?»
6 Dmmmtj »94*
b Β

a Bcrocoh
aEde
a Bdificij
b Edificij antichi
aEdiU
Α^βΫΡίο

Ègen'ii » f ·

nu fanti So,

■Eleujinefilk 3 s.
"Bmmforc

Emiltiino a 7 7.

■Emilio Lapido xrç,

"Empedocle ti ι.

BmuUtione 265.

Encimbomtd ììo.

làmio 1
TEnobdfbo

Epicuro tóz*

Epuh y 4.

Epuloni Î 4.

Equuria ys>.

Em^ 103.

Erttno »8x,

Ergdflulo tiu

Erroné xzì*

Ufdutorare »34·

E/opo »8»

Bjfequie il.

hjfedo 335»

"Bfomidc Ijl»
'Bffcrcito Kommo
llf^

JEfiilio »jo.

^fttj^ci . 44v.

& Euerricdtore ^4·
it Eunuchi t$9»
b Euripì 308.

& τ

& F

iî

é * Î7. h

Λ Tdbio Kldfft 2 S4. ά

b Έώνίύο 140. y

b ÎdcilttadiKomSitic), b
Λ Vdmcd il7*

a idee -

Λ Έαηο 3ο.

b fitro 117.

à Tdfelo i37.

^ Fitto IO.

^ Fdi«<t ■ 27<<

^ FrfMijJè 33. ^

b Îebrud ^

λ februifdcrificij 57.
Λ Fefcm wdggioriîS·
t Fecidi » 40»

t> federe »49-

Λ fegato dipdpere 30t.

fc feremrii »*ί·

Fmc 1
Λ ferie cocettiue et,
h ferie fior Ali 63»

b ïem^iigmics «ι»

ìeHtfmpey.iiìtte<s». ί»

Ferie quinnàli 6?·
f tricfmctine e 3. ^
Fene|latÌMC
FencVmttli <îî»
FcrrMgtnfo colore 3Î*» ^
FcJìaiiÌFÌorc:C4 Λ

Fidto- t ^

Filippo ifo» Ρ
Filiçpei ' L
ïinejîre ^

Finitori 194· &
Fiinbrìit 5JÎ* ^
Fi/co χδι. ί»

îkminco
Fkwinc

flmini U'

flamiméde υ·

FkminePdirftwdlcju ^
Fbr<t
ïioridtto

F Iute 291.

ForniitcÎcÎMpo ai7. i»
F ormctdi querclarfit 6s>,h
fortunibarbâtix^, b

"SoTtmcLmAfchk to. b

FortMiM piccok I o. b
fortuna primogm lo, b
îortutwMinic 49. t
fracefco Barbdrof94' <*

frigianeuefîi ft

fronditio 278. 4
frugalitit 190. (t
Frwge 29f. ,<e

Frwiio /ciiere ιδί. a
fugalififìc ^t. b
fuluio fiacco 11 6. d
futuioTAirpino 291. h

Gàia 27». 4

G.C e fare 334.
Galba 2 16. a

Galerio 2 <3. λ
Gdlienò 2 fi* <«
GiiiZo Hoflilidno 2 y ο. 5
Genio 272. <ί

Gorgone 20. fr
Generofìta rontandi^rM
Germania, it^. <i
Gefi&tioìK 303» 4
Gìitno 17. 4

GioMc r. 4

Giudici 171. <t

Giudicij c^tmirali \<io.h
Giudicij criminali 11 o. fr
Giudici deputati 17 ì^ λ
Β

Giudίcupul·îiciι ί οΐ
Giugdtino iddio 17»
Giuochi ·7 ί »

GiuocÌHC<ipitolinÌ76,

GiuochiKotndnirs,
CiuochiPlcbei 79»
Giuochifccnicl ζ
Giuochi fccokriy
Giouiano

Giuflitk di Ramài I ζo.
Giudea "- 110»
Giuramenti %u
Glauço

Glomero 355.
Glcrid Ï c>4.

Gn.OuiUio 241»
(Sn.Malio Yolfone 351
G».Peireio 230.
Gn.P.ompeio 247.
Gordiano

Gritcco ι Î 4.

Granaio joy.
Gratmo a y 4»

h

Hiimi fo8,

Hrfrii '-a 9 4*
Uarpa^oni 507»

<t Hiijfeir V &

ti Hccciioni'rc ap. 6

fe Ueliogabalo joi, rf

6 Herco/c 14, ii

Λ Hermate τ 8. ^

d Uefìodo é

<i Uippodromo 3 21» <i

Λ Hipoteca, 1^7» rf

i» liifioric . tSo» <<

. <t Rijhioni 77» <<

b Homero i"

Honcri militari zz9' ^
<t Honon adonne 317.

b ilonorio 2^4. &
a Horclogiû de antichi

a rf

, é Hom,o &

è Uortenfio 334. rf·
é ilofiie

6 Hoflicnefande 29.

<( B-ofititmufiima χ7« ί»

b Ho/Îî/m Î7» rf
(Î

I&Ì y, 4

6 iKinco 11?»

b ImmolareMoU ZI»
b lmplmi4toQQlQr(}si* ^

indufìo
în^rno
îttfw/c
ïno -

^ntepiaturc 318.
ïnuiéct-

ii^sciuilc
^^^ gcniittwî
'iasUtij
naturale
pretorio
^^J^^trom

^libdro
"lacinie
'^'^mtin
^^cerna,
"iberna
^Anero

a Larcirer^
b Lari.
t Larue
a Latrine -
d Latumice
b Lauro

d Legatione libera 1 y 2. a
b Lcgatiuen€doiKo,\Si.b
d Legge 147» a

b Legge Agraria 149·

d Legge-Fiim'it 299»

95.il Legge Orchia 299.
6 Legge tabeUaridiîo,
b Legione 21 2.

Leggi di cotado 294.

"Lepri '

Ufo
lettere
j^etticA
Uticdrij

hetti de gli antichi ii^'d Loricci

hibare 27. a. hucim

ILiberd - 1.7, h L-Criiffo

hiberdlitddi particoUri h.Cornelio

a 8 4. d h.Liuio poetd

Uberdlitd publia b L.LkcmìIp

Ubero ir·

Alberti ti 8.
Lièm ■ 1S4.
iibrdridprimdiSi'
hibridiuerfi is-,
ILibri τ (Si.

iibriElefatini % 00,
XibrirituAÌi i<ii.
Ubrilintei 161. d Lupercali
Liburni ajr. b Lup^pefce
Licinio Stolone d Lvfirij

Udij b Lujiro

hingudldtind. Ï&Î, d l^atcQ
hinoincobufiibile 3QZ, λ
Litigij * y 1. 4 M

Litofìrati 3 * s» 4
Liuio 40. Mdcedonid

Bdifc de gli dei t j." 4

Mdefiro di CiiuaUicri^4.d
Mìefiro del popolo s>4'd
^'idgiciMatematici 45·. fe

Magnagmia 162. d
^^gnificentie su d
■Mitgnom iSi, b
i^mipulo Çoborte 21 s.b
ì^au

^^Uejfempi
^■imurra
^^^muro
^^ipi
^dnduchi

Manes ^^ ^

^^nipulo
Zambie

^Mumifiionc 119,

^arcettino zi ζ.

^ArccUo «j.
^'Antonio 300.
^'AntoniofiL 249. ^
^'inoilgiouunez44^ b

^-'Ç'^tone oratore 161, b

^'Claudio »59. fc

M.Curio fpt» Β
M.Emiiio Lepido tir* b
M.Fuluio 3 y *. 4
M.Lepido i»

M.LiuioSalinatore 103.6
Mdeliofirabone 389.

M.M.arceUo 3 4^.
M,T«Hìo

Μαβίιηίαηο 2y3t

Mafiimo 2 2 2.

ΜφηΙΟ Λ77,

Matertere »81.
Matrimonio 270,
Matutd 3 f.
Medici 314.

Mediusfidius 2.
Menduco

Menemio Arippa 190
Meniani edificij 317.
Mercurio 7.
Meffdla 277.
Mcjjalim 3 Î 3·
Mefpuline 30%,
Metello 3 M.
Metello eretico 247.
Metello filice 204.
Miliario diargeto po, b
Militid 2or,

Militknmle ^βτ, 4

I^ìltte ior» h

Milonc <t

miri4 ί>

lAinerud » s, b

mitîotauro 20. b

Mioparcm ^37. <t

Miriold 294. d

Mirini uini 294. rf

Mirini Udfi »08» rf

MirmiUoni 84· (î

MirrinÎudfi jio. b

Mitridate 24?. é

Modefiid 190, a.
Modo di codenare 17 f. it
Mcdefiid delmmgidrç

299, rf

Modffiid difdcerdoti i}.b
Modefiiu dic.cefdrezoo.d
Modeftid d'I fcndto tçç.d
Modo di orare de gli dnti=
chi 1 ί y. a

Modo di bandir la guer^
ra x4t b

Mùdo dihcen.ifol. 2^4. b
Modo diguerreg. ti4.b
Modo dirogdreal popos
Io 148. a

Modo di chiedere imdgi=
firmi 127. b

Modo di ripetere le co*
fe 140. é

Modo diaffoluere 17 y. 4
Modo di fare gli acordi

140. b
MoUni 294.

Mododonefco îî2.
Mokfdfd 22.
MoUicinduefìt 3Jo»
Melone Ketorico 163,

Monile
Monopodij
Mote dcitorio
Mojìro
Multe
Mulfo
MuUo cioè iatreglia zpi.a
Muleta ifs. b
Munere m.
Municipi 112.
Municipo IH,
Mumio Achdico 242

Mur ce d
Murena
Mufculi
Muftricold

Nenia,
iierone
if Onoximdniro iff» 4

2x6»
10.

309»
31-

»78.,

b Ordinià'gliojicyj 203» 6

12,

18 4. 6 Origine de fimulâcri 4.
6z. b Ormufço
X 8 f » b Ornamctodi cdfa 307-
Ormione χ 89,
Orio 2P3»

184, b οβτί 6,

%7u a Ofientô 48»
a20. b Ofirinocolore 33*»
333. b Ottoforo 338»

8, it OUdtioilfi

3i<s. b Ouilìj

2sy> rf

30, a

Λ17, d

18 4, é »4®

317» aPdirì

pddriconfcrìtti 9».

Vdktmr Λ

•palla ^jo· Λ

Pallio 9 a

PaUio coccineo jjo. a.

Valmird citta xis, b

paludamento 530. <t

panaio jo?, b

Panettieri 194- λ

Îani,e Satiri ί. <t

Vanni di raz,z<i 5 î f » ^

Pantere 8 o» ^

pantomini 84» rf

Paolo Emilio 193. b
Vapiriocurfore confolo

348. it

Papirio curfore i χ j. é
Papirio curfore ditata^

re Î 47. έ

Parcntare amortir

Parma zio, <{

parnacide 330. i>

P4idgiO Î3 0. é

P4tnW0 27 i. d

Pitiniif 5>I· <t

Patrocinij » y 4. è

Patroni 1 y 4. è

PatruoAuuncuhrSi, a

Vmimento 3 » s, 4
■pduimento j τ 4

pecudrie· ass.

pecuarij iSo. <

peculdto tSo. 4

peculio iSo. <(

Pecunia 1S4. 4
Pedone Albinouano m.b

Pegafo 308. 6

Pegmati a

Pegmati 509. 4

Pegno »6r. <«

Pe/ic aio. 6

Pene ιΐΐ3. 4

Peniti» 31. 6

Penedicattiui zo<ì. 6

Venedifoldati ^24. 6

Peno 30Î. 6

Pcn«/it 3JO. <t

Per/c 3,2. (t

Pertinace ζ so. a

Pefcenino 226. 4

Pefcenionigro 297. 4

Pefcinio ìmp. 222. <<

Petorito 338. fr

Feircw s 7. ^

Peine 354. <t

Pifento 3 3 8. 6

Pi/o 30 f. h

Pilumo z78* b

PiVro
Pifcinc
Pi^ri
Ptfirinó
Pitagora
Plaga
Piagala
Plagulc
Platani
Platone
Plauto
PlebifcUo

Plinio nepote a 84.
'^iinioilnepoté 298.
^^miùoratore x66,
Z^l^ionepote
Plinio nepote
Plutei ^
P/««io
Podagra
Podere
Polibio
Polimito
Paludamento
PoUione
Poluino
Pompa
Competo

4 Popeiopoti tir. Β

a Pondo 1S4. 4

a Ponteficimìnoriio, 4

b Pontefice so. 4
a Ponteficimaggiori so, à

a Pontefice Maff. ίο, 4

a Potetriofalc 3^9. 4

b Popilio 242. <e

b Poppea. 311. 6

(t Porco Troiano j 81. 4

£· Porfido jir. it

a Ρ or ta triofale 359. 4

6 PortedelcApo 217. 6

4 Poriu J27. 6

4 Portici jis. 4

b Portogallo 114. 4

b Portorij »79. ^

b Portutori 179. b

bPofiidoniofilofofot^i' b

b Pofimurio 39. b

b Prede »07. 4

b Precario t<S7. λ

6 Precationi 40. b

b Prejèricolo ζ 4* 4

b Prefitti 139. Λ
b Prefitto delà Annos

b na 1,9. b
^ Prefitto delà citta U9*

'pn^toicuigUi t l· prufl({
prdUri ^ « 5>· Vublicoh
prencipe dclfemto ΐίτΛ P.Ltómo

Frencipi 23 ?. λ V.RutiUo

prenome ^77» 4 F.Scipione

prenepe 14?» ci P.vdem

PrepetiAUgeUi 42. έ Publìcam

Prefidio zi6. a Pudicitid
Preicfin 330»
Pretore 94.
Pretore Yrbdno
Prciorc peregrino 9?
Pretoriprouincidìs<* <ì ^uluinarc

Preudriure 15^4* a ^uppieno

VreudricAtori 17». d Purpura

priupo u ^Purpurar^ra 361,

Primipilo 23 U b
Priuilegij 145. 6 Q_

Pnuilegij difoldiiti zir.d

b C^dglic 2S9.

zSp. h
d Qudi 308. <i

é Qudlitd du cdpìtdno

è QMcfton 97»

tt QUintilio , z5i.

tf· Q_.C<tfiio/i«o 342-

6 Ct'Cdtulo 148.

<( Q_.Cepio«c 15!«?.

ώ Q..Cicfro«c »24,

CL-Horten/io joo.
Q_.M<irtìo ζ 2 2.
Q_-SCCUOÌ<t XI7.
QL. SceMok iiKgwre 205.
X^.Tuberone »92.

Q,^Tuberoeftoicoiffô,

Κ

κφ uefic
Urtdcre
Recwpcritton
Redit
RcdiiiBerc

Relegittìofic

Keligiofo
Keligìonc

Keligioe dì Romani 14
Reo 170»

RcpOÌiit Z74'
Kepté.chrifiidn4 fô6,
Re{>Mdio
Kepulfe
Kica
Ricino
Kiche

5 Rogiiiiorte 147. 6
è Rogdtioni 14-r. (ΐ
b Roma prefddd Gotti

b 6

Éi Romano 201. 6

d Rordrij 2 3 y» 6

6 Ro/cio 77. 6
Rotdrij αΐΐ. &
Rubigdlijt^ 63. (f
Ruffiani 1^9. 6

aRufuUi 214, è

a Rutili 214. i»
&

S

<t Sacerdoti ÇI. 6

^ Sdcerdotij Î2. d

d Siicre 21. 4
<i Sdcerdotiogetilitio st, b

b Sdcrdmeto a

d Sdcrificif Curioniz t. b

b Sdcrificij arcani iz. b
d Sdcrificij Xhuomini ui"

A ui j^i}, a

<t Βαζγίβά^βΜί ζ3. a
b Sdmficiodiìiercolelub

b sacrificiodi'^dccozo» 4

b Sdcrileggi 24. 6

h Sdgmina ^

b Sdgo i$Of â

b pli

a sculpturdtû
b Secejpitd
d SeUd
b Seliuldrij
à Semeìe
d Sendtori

Sdpore Kedipfld u 9* b Setidtori richieèi delpd=
Sdpore Re di perfi'd lU'd rére, » 37. rf

^dr^ izo* b seridtori'hdnnod faretre
SdtcUiti ij* b cofé b

Sdtirico d seiutoripeidrij lyô, d

SdtumdU 604 b Semtòriddignità,tsi* b
^diurno 7. b Sendtufccnfulto 747.

S.dngeloinpefcdrid ì^si-b SeutentieudHe 167.

d Septi : izs,
b Serpente 7*
b Sertono »4*5*
bserui

Serui cdtiui \ y 7»
d SerUiddbene χ$7*
$cipioH€.dfricdno zoy. b Seruiliólfauricoi^^ò*
ScipioneEmihdtw Z4ti b Se^feriio 183»
Scipione mag. dSefiuld: tèi*

$il^iòmifi(ifm 2424 è Semé ^ m*

Smm

ScHeroìmperdforettu

SeueroAphro iss,
sfinge il.

SicilUprouincid 110.
Sicilico -
Sileno
Sdiqud
SiL·
Sikd.no
S impalo
,^yngrdphe Chirografi

, »49

Stringit

Sobrietà
Socrate
Sodali

^c^dati buoni

Sole

Colone
^olutioni

l'J-'^yirgâidne-X

^ptgnit
Spari
Spartaco
Speculari·

Spintere

'^Piritifofirmi]

d Spofo

d spurif
d Sp.Cdrbilio
d Staldgmio
d Stettionata
b Stipe-
b Stipendif
b Stiud ·
b Stold
b Stolone

Strddd Aureìid î^î»
d stradd Vlaminid j î y ♦
d Strddahdtind 32U
a StrdddCafiid 32?.
d Strddd'Appid izf*
b StrdddTriofdle jyp.

24.

d s trofia
a Struppi

b Subdidle
b Subornatione
b Subfcrittori
b Subfettif
b Subfidiondrij'
b SubucuU
b Suburndtioni
b Succenturidtori ι iS
, d Succino 317»
a Sujfibulo 24.
aSulpiti^

c

SuïpinogàUo ^ lifiì a
$ιιηΐίβίοη€ά€0Λάί<ίίΐΐίΐ b

SupeUettile 509. b
SuperHitioni 24. b
Supcrftitiùfe offerudtioni

Suplìcdtioni

Suppuro

Surx

Trfeifo
Tdcito Imp.
Tdciturnita
Ταίαβίοηΰ,
Tdlenti
Tdlento
Tdndquil
Tdìwktieìcerdtcìr^'
Tdpeddgogij 5 07»
Tdkclkrij 131,
Tedbro sj*

Tebe in Egitto 4»
Tempio ώβί(ί( f&o*
Τ empio di Uno 47*
-TempiodiB.drte-i9,
Tenitc . 4Sv
Τεηβ S6,

Hçodûflo Z54*

Teodofloìlprmoix4' ^

TeologiddiFrigis). Λ

TeologiddiGrcci s, Λ

Teflrino b

Teftudine 216, d

TcrcntiiL 924. d

Tercntio, »(Si, b

Tcrenta. jt. d

Terminali y.s, b

Termino 58. b
Tcnddilduorofimdi

176, b

Territorio triofdle ìì9»

Tctrdchid 181. b

Themis 19. it

Thifid j. ^

Tiémp 542. ii

Τ ih. Gracco d

Tiberio imp. zt}, d
T.Quintioflminiu 3

T.Mdnlio »29. b
T-Stmp, 15 4.

Tigre 80. &
Tii'oe liberto di de. 1 y s.

Tironi ,209. <ί

TitoYcf^tjìmo içi, ί>

Tituli 20$, ίί
Togit 319.

ΤOgd prenci, β

'^ogduirik 3V0. d

"^oiomcdde 11 g, rf

Topiarij 306. it

Torfiidibrozo 200. d

Torniamento 76. 6

Tor^^iiio ^

^oyridcUgno 2x9. ^

T^'tgdie 152. d

114. b

Inbum de Id plebe s>u a

l^^bummilitccrij ^

TnhmitTAr^ y

l'^.^nfop ordine,;,, ,

'Triumian ,,, ^

l'-'^^Mricapitdiisç,, a

Irumuirinoturnir,^, a

l^ojriémno 543. ^

iT^'. h
b

TruUe

Tuberoni

Tucfcd

Tumulto

Tunicd

Vddimonio δ

Y agitino 1 s. d
Vdiuodd <«
Vdtec 4»
Ydientinid, <ί
Vdentinidno fecedo 2^4.4;

Vdleridno 2 y » ' ^
Vdleno p ublicold 190» ^
YdUe diEgerid 49» ^
Vdpordrio 319' Λ
Vitno zso^ h

Vdrone iSj. ^
Vdfireligioβ 24» 4
Ybrone χ 20, <î

yecchietd rij^etdtd zoj.a
Veli ne li H ipetri 308. è
Yelitdtioni ζ τ s. a

Y eliti 213. ^

Y entre 37. <t
Yemlid 20. ^
YentidioBdffo ê

c û

al SAKTISi^. E BEATISS- PADRE
Pi. Fioficondo^Biondo dàforlly

^ΛπΗ fcrittori h unno ϊηβηο ai h oggi dedicàti d
'ì^^l^i'^hePrcncipeifcntHloroM^tifim^
' γηηο qucflo ìntentohduuio di potere mcsiim
^^^^potemi^ er ecaUenda di qucïU,acqwjldr€ jik
'^ojc [ore prijjh gli altri huomini qualche autontd^ct
mcurarlc conquefio miz^zo da le mordaci tinpic
« < nuidiofi : ^^^^^ ^^„ . j per una ar^

'■'^^ ufanza ueggiamo auenire , cbe. in tutte leccfe
in quelle de le lettere maggiormente, come meno
note ^^ quello, ch^unPrencipe approbu^cT
der refio de gli huumini e Capprobano me

^J^^'^mte^ci'harmûcaro: Maio ve lamia Roma
tench^ 'iiiiiVdiit z^· intitolata ala Sdtttda mfira^
ni d ^^ <it^tonta, e la protettione dilei'i

. Φ^ero nondimeno amho altro ^ del che wfo mag
Ψζfonio5Perciò ehe.fc dopo diLeonepruno ejcco
SÀtita ucflra fionfe in modo e ne Car
« iel direte de /o fcriuere.ch e il eh nfiiamfìmo già pu
J «^«f j c legge ( come dopo il tmbo de ii già detti
Ρ^^Ψ^ι non u:ddepiu)lettere apojloliche degneM
^ pctfju Fonte ficaie , c Romana dignità-, c fe gli
"oratonie preclari hmninì, eh e di tutto il mondo ui
uengono Guanti, uedeno, c conofcono, che ne la fede
7 fiede purcun,che con la grm^

» ^ del dire, e de L'ingegno mojira che ejjh

Ç lii

foto e colui, cl·e4ggudglίdconL·elôquéntìdJ4grâm
dezzàc Maeftn delPaputo, che fildfcUqui interra
ogni ultra grandezza a dietro j fc dunque, dico,U
Sdntita uójlrd[, è tale, accettando , emoftrandodi
approbare quejhmia fatica, non dubito, che tutto il
mondo nonìhabbia medefmamete a douerla lodare,
cr hauer cara ; e con ψεβ. fola fidunz^ Id cauerò io
fuora: cnonferaperauenturadi poco gioudmentoA
molti ^perche ejfcndo chiamati da uoitanti popoli de
Γ Italia, de la Yrancia, de la Spagna, e de ία Alemd^
gnU:, n-e la imprefa co fi glonofa,e chrifliana,ch e po^
ne te in ordine contra turchi^ che tirranneggid-no co-
fi miferamente la Grecid^Cojhntmopoli, e le Mefie^
potranno forfè molti qui in qucfìn opera uedere alcH=·
nigejii oprati altre uolte in fimilifattijche fer anno a
generofì(^:rdlti cuori unfprone d'hauere ad imitare il
mlor de gli antichi: La Santita uoflra fra tanto^
che leggera i Trionfi de l'antica Komd, effetti di cor
to ( come loj^ero ) un prechrifimotrionfo,eglorio
fìjìmo con grande appldufo del mondo .perlauittc=
ria che'l nofiro grande,e pietofo Iddio le dura, con^
trd Turcht^da le cuimani libererà prmid Id Europa^e
poiHierufalemcontuttAtcrrafdnta.

"Biondo άάΈórli ne k fuaKomd Trìonfdnfe.

Affai ragioneuolmente qudfi tutti queìli, che co"!
hr bello ingegno hanno uoluto oprare la pena in feri*
"Mere degePà fdmofi,e de l'altre cofeecceUenti apper=i
finenti A Id uitd de gìihuomini ,fifono tutti uoitiak
«o/e diKOmd',perciO che qmjh cittd ( coiweM.THÌ=
Ho dice) fu ordinata e fatta da lacoddunatione di tut
^^ le nationi infteme,a le quali tutte per lo fuo jìngUA
^dre uaiore ettd fignoreggiò: CT hebbeρ fud propria,
^pdrtic^lare dignità, che fu amdtd pm tcfto,chetc^
^^td dai Re, e da le nationi eflerne er ultime del ino
5 onde qucjì^ fu potιβima cagione a farle hauere
fddo l'Imperio fuo*,che il mondo fi raUegrò e glo
'"lo di cfferlifoggetto,(Zf obediente, mediante icon^
f^ZH buoniyC difcorfi prudenti de magìftratìRcmd^
3 i quali pofero principalmente ogni loro ftudio in
fdn^che fufferc filiciff'imi tutti queUijch e fi troudUAs
f^^fotto l'impio loro; la dode non fice mica mdle C/c.
^ ^^idmare quefi^ cittaJd Rocca di tuttó'Ìmondoedì
^Mte le natiónii e Vlinio la chiamò fuaddtd, cr dper^
'^^da ogni parte al commcrico,e trafichi di tutte le
nata quafi ncnper dltro,che pergioudre d gli
^^^^ihuominr.percheper mezzo de Id mdcfiii, de l'm
V^noii Kotna, tutto Umondo ucnned comunicarfi
*"jierne, non folo pacificandofi e quietmdofi j ma ue^
fi'Cndo indiitintamente ciafcuna parte di quello a fcr^
le cofe^chenonfapemno,ne cànofceuanopn^

C iiii

mdtp^rciochçç'oquipAndoi Rommkmdggior pdf
te de Id tend j coji Id refera cultd, e piend d'ogni co-
• fiume buonoj^- arte liberale j che le ndtioni, che per
li tanti feni di mare^per li tanti monti, e fiumi, e per
la diffirentia grande de le lingue, erano l'una da ΓαΙ-
tra diuife j uennero, mediante la lingua latina, che é
.tutti fi cominciò^ e mediante i magifirati Romania,
■tutti communi',a diuentareunaifi:ejja cittatutti^,ilquA
le beneficio, a chi lua bene confiderando, non pare
^umano,md diuino più tofto e fi può quello, che una.
mltd M.' TuUio diceua, dire 5 che quelli c hanno cc»
,jiofciuto,chefitruoui iddio 5 pojjcno ancho conofic=
re^chequefio co fi grande Imperio nacque, accrebbe
^^ fi mantçne per gran beneficio, e gratta particolare
•d'iddicipcrcbe cominciando da la Italia^era già /fe^
td Roma circa trecento annidai fuo principio^ e non
dimeno nonhauueano anchorai Romani, ci Tofcdni
alcun commercio infieme ^per la filud Qimind, che ui
crd in mezzo j che era fopra Viterbo 5 e non più che
circd trenta migUd da Roma 5 perche fcriue tiuio di
quel tempo, chabbiamo noi detto 5 che quejh felwt
trdalMmra più inuia e più horrèda,che non erano po
co duantì al fuo tempo jhti i bofch i de U Germxnia^in
tanto, che nonhaueud dnchora infino a quel tempo,
hauuto ardire niuno mcrcadante di paffarui con alcii
nifuoitrafichmedefmamente i Sabini, che non era^
no piUyche tre miglia Ìunge di Roma, il mede fimo Lì-
ma dimofira quanto fujfero e di cojìumif f di legge j ç
^iVngiid iìff^erenti d ^ommhOice dncho che preffo

Modena : Bologna , eluochi comdcinì, che fono
forfè ipiu ameni di tutta Italia, erano in que
tempi co fi gran fé lue, che non uifipraticdM d niun
modo: Terra dilauoropoi Lucania,Ρuglia,CdL·^
tiria^ e Terra diBrutij,che erano unpoco più difcoflo
da Rema, e foggette a Greci,non e dubio alcuno, che
tion molto traficorono con Rcmdni,ne con Sabini, ne
con Tofani, per la diuerfita de le lingue : e già co=t
fd chiara è, che tutti gli altri popoli dclltalid,che
fono altra Modena e'Bologna, in que principe, CT
aumento di Roma furono tutti frdnzefi 51 quali (co^
^^fnueC.Ccfare ) audnti, che'l popolo Rcmdno li
^^"^quifl^c^jion uiddero,ne connobbero maniera ah
di lettere ife nonalcune pcchifime, che alcuni
anidndo da loro, U mojtrauano j e η erano per
tenuti per un miracolo: ύ mede fimo fi può dire de
mede fimo de la Inghilterra, e dituttd
^^maniude qualinationipoitutte cofipreclare
^^ceUenti intuita Europa, furono da Romani fatte co
Ji eulte, humane,econle lettere, e co coftumi, e
fon ogni maniera di uirtu j che non cedettero a mtio-
dlcuna (cauandone Ualia ) ne di dignità,ne diglo*
ioR^'^'^'^ ^'Afnw medefmamcnte foggetta alpopcrs
dit ^^^cd cinquecento anni,fiori in modo e

fiim ^ ^^ buoni,ch e nel te mpo di s. agoa

' ' ^^^fu Africano, ui furono celebrati concilij di
Ottocento YefcombendottimU lettere Utme; VA*

βα meiefmdmentenocedette, dopochéfuM popotû
Romano j a l'Africd,ne άίωβπΐηΐ:, ne di lettere bone,
intanto, che fra cinquecento ànni, che fu foggetta d
Kotnano ìmperio,hebbepiuperfcne ccccUetiepreck
re,che non haueud mai prima hanuto da che fu il mott
do, ò c:e non hebbepoi mai inpiu di miUee cento ah
tri: Per quejkcagione dunque e la Italia^ e le nation
nifiraniere, che ufano le lettere latine, leggono auia
damente, ^^afcoltano uolontieri le lodi de gli ordini
igUe^fcmpi delauitadi Romani, non altramente^
che cofe e gefii di loro maggiori: E per queftoparc
che chiunq ue è atto, uenghi aflretto e f^ento da quet
jk caufe a fcriuerne : Onde da queftâ ragione mo^
hauemo noi in 'K^'KU.librifcriìte le Hificrie de U
inclmdtione de l'imperio Komano',o'in tre altri libri
hauem nflâuratigli edificij,e lochi antichi di Koma^
cr in otto altnhauemo lUujlrata Italia, con^rendoi
nomi moderni de le cita, e luochi di lei, a.gli litichi
fuoi: e finalmente horane lanoflranecchiczzanon
hauemo uoluto pafjarne iltepo otiofo, e poltrone m
fare, che fola la Sibilla (come fi dicc)cantaffequcUo
che e mentre, ch'ella uiueua,c doppoU fua morte,
pouaffe a gli huommi^ quello , chehauendo Varroa
ne a fcnucrede la Agricoltura, diceua non uólere
egli fare: epoiche(come diceM.Tuttio ) Catone k
fciò fcritto ,elfere co fa preclara e magnifica, chegli
huomtni eccellenti, e grandi, debbiano non meno dar
xoniQ de l'otio loro, che de negotij j nonmanchereme
'tnchonoididareal pofiibilea U nofira ueccbiezz*
^ucfiA hde^laqualenon ferapocd^ fe (comcCice=
rane dice ) la fatica nofira fera tale, eh e poffa giona.^
re a molti : Hauemo dunque tentato di ucdere di por^^
re auantigliocchi de dotti di quefio tempo, cmm une
■fi>ecchio,<cr una imagine del ben mucre, e d'ogni
maniera di uirtu ^ la citta di Koma cofi fiorita, e tale^
quale la de fiderò S, Agoflino di ueiere Trionfantex
L·aquΛle fatica cofi immenfa, ìahabbiamonoiin 'cin=
ψε parti diuifa j toccando prima le cofe appertinen
ti a la religione 5 apprejfo quelle, cheal gouerno de
ia Kepublica appertcngano^y nelterzo loco poirdgio
nando delà difciplina,cdeTartc milttarei^nelquar-
^0:>decoflunii,z:r ordinidel uiuere^ne Γ ultimo poi
dehnodo del THonfdre:Maduanti,chepdfidmooU
diremo queflo^che noi ragiondremo dclareli^
gionedi Romani,e degli altri gentili con quefiiÀn^
tentione, ζ^ordine ^ toccando primai nomi de 0
I>ei, con quelli de li templi j accennaremo mfeme i
luochi inKoma, ouefuffcro^oi moftrdremo lajpor^
cr empia m.anicrA difacnfiàj di g(mli,fatU(cc-=^
Me dice ilprofitd) agli Dij de le genti, che.non fono
^l-tro,chclOemoni^ dcioche Cbuoni chrifiiM hab=
Udno più cdro il candido,puro, e fanto culto de la re
iigione Chrifiidna: Ma pafiiamo già di fatto 5 e diamo
Pj^^^^fioaPopcrdSccondofordimdek nofirà duà
mtfmuifopY^:

L ï Β R ο

ύ do de ifóddton prudéti d'una cofi fdttd cittd,còme
fu quefid^trouino mcrce,no che perdono, fc fcguendo
in qfio le Altre più antiche e generofe natìonì,non ha^
no in quefìa parte de la religioc uijìo più auatiilAedc
fmamcte a do che ^fio biafmo^,che cercamo di toglie^
redaluifo diRomanv^nolriuerflamo tutto negli dU
tri popolipche per h più furono cofìecceUenti e ne k
cofe de ringegno,e ne gli ordini de la uitd, e de coftu^
mi^rd fc no bene a ritrdrcidlquato d dietro^ e rdgio
tiare qualche co fa de kreligione, e de la teologia di
^ilijcomeβ può parte da glifteffi gctili cauare,pdr
te ancho dd Eufebio teologo chrijìiano dottijfmo: d&
defipotrdchidrdmeteuedere. cheno èflatanatione
alcuna bdrbdrd,no èfldto popolo dicofìferigni cofiti
mi, e uita,che nonhabbia credutole tenuto, che iddio
fid^e cofequctemete dncho, eh e Vanimaβα immorta^
leidi quefio parere fu M.TuUio^ ilquale hduedo det^
to nel libro de le leggi, che l'dnimo nofiro uiene gene
rato da iddio^e eh e ρ do β può dire, ejferefra le cofe
cele jke noi un certo uincolo diparenteld,feguìtd, che
no è udtione coβfierd,coβ inhumand,chefe be no fa^
prd d quale guifds'habbiddr inerir e iddio 5 no fappid
dlmeno,ch'egli β debbia riuenrenl medefìmo dice in
md fud orationeiet in tato fln, egliftrmo in quefla api
nione,che dice,che! dottiffimo Pitagora bediffe, che
p do ^amo noi cofi inteti d le cofe diuine,pche h abbiti
tno principalmete innate ne gli animi nofiri e la pie^
ta,e larcUgione.s.Agoâino ne libri de la citta d'idiof,
dice^cbe ivuttìniàte^^duo^chi Cdnime degUbuomi'^

tii Jìano émonì^e eh e pëfano^ch e gUhuomim.éefd^
f^omédcfiati buoniJmètdnodoppo Idmorte tari, UmurJ.
do é άύ domea:id,e familiari-,e queUi che fon fmi cai. ^^.j^ts,
itui.diuctûno Lemuri 0 Laruc, che chiamdno e quel
lische chimarono Mdnes,kfcido in dubbiose di bua
de cdttiui β fdccidno'.Oice dunque mfcbio,chep
««0 milinto diuino no folamcte poniamo quello, ώ'ά
dibono et utile fatto quefio nome d'ìddio,ma il chid^
vaiamo Acho creatore ditutte lecofete nodmenochia
inanda tutti a ψο modo ρ uncerto naturale inflmtoi
hanno tutti(fuord che alcuni pochi, come ne libri de

%iihebrdfiuede)ddordtepoiin€ffettolecreature ili

uece dd creatore-.giihcbreifolifurom qUiche fagliò
do co r intelletto ala altezza de le cofe diuinc,no han
»j> a creatura alcuna attribuito qflo nome d'lddio,m4
<il ^rmorefoUmcte di tutte le cofe,et di liberale dato
^^ di tutti i beni·,la doue tutto il reβo de le φι fono ue
mtep mezzo de le tenebre de l'intelletto a tatampie
^'^fciocchezza',chano d guifddibefiie,poflo l'ulti^

tno beup »<···- ' '

^ofi han Plinti efupmi ne lafilid^

imo Padre empiamete dai celcjk,et ot

Piglio difn'^ n^^ ^ P^imibuominiterremietato
"^J^^naque^jcioccd opinione, chenofolo no

- χ τ Β R ο

fipenforomcojlorodifdrcerrore^md ηοηβ uerga
gnorono nedncho diddorAreyC didttribuire gli ho^
neri diurni d qftiUli fcclerdti,c potcti(che gid dUho^
Yd commciorono primierdmente i regni foprd Id ter
rd.)Eper do che no crd duchord a quel tempo flato
poflo dlcun freno con le leggi χ U iibertd del uiuere
de gli huomini^ddUdnOjGT dttnbuiudno d quefii diilo
ro^come cofe gloriofe ebeUe^gU ddulterii, gli incefii^
'gliflupri,glihomicidiiye le tdntedltrefcelerdzc,che
iommetteudno coH ferro in mdno^ ingegndndofi dn^
cho di Idfcidrne d pofieri^come di cofd utile^e Icdeuo
le und eternd e celebrememoridtSono poidncho fld^^
ti de gli dltrijcVd poco apoco huno queflo fdntijflmo
nome d'Iddio mdcchidtoftrdndméte dttribuedolo dà
alcuni mcbri pdrticukri e d'huotnim^e didone^çr^
le fiere dncho ίβ€β irrdgioneuoliìa' hdnno dppofle
CTdttribuitecofedquello Dioicheejfis'hano formai
to*,chefefiuolejfero hoggiddulcunohuomo pdrtico^
idre dttribuirepe fdrebbono feueriffimdmcte puniti
dd le l€ggi,& uniuerfdlij€ pdrticukri de le cittdiMcC.
alcuni,chefono ftdti tenutipiu dotti^hdtio inqudttro
pdrti diuifd con ìl ingegno loro k Τeologid',ponendo
nelprimo luoco iddio pddre eKe di tutte le co fernet
fecondojdfihicrd de glidUri Dei*,nelterzo poU de^
moniv^e nel qudrto,gli Ueroi,et hmo dctto,chc tutti
Demoni luc€,fuord chc Ì mdtgm,e cdttiui demo'*

catiim. ' miche fono tenebre^pcio che hdnno dnchor detto^chc
dlcuni demoni fono boni^dlcunicdttiui',€chedboni e,
bu "àw " ^gndtA k τ€φ€ de k hunA.c de Îdcre^ cm

. „ Ρ R 1 M O. 9

^i^i^rno-i qudli dice Empedocle, che pdtifcoiio Λ
Wdguifa,k pend de peccdti loro^e Und.cÎdc^
cogliono feco,elifcdccidnodltrouci,ld terrd,
'^'^^Kdmetcnouoledniunmodo riceuergli',e cofi
^^«iitii dd uno elemento d Ultro fono fierijfmdmen
^J*ncntdti:Egli non furono i Demoni buoni chid='
gliOei^,pchccffi hebbero k
di ddre le rij^ofle ne gii ordcoli,e dhnfegndre Λ
S ί huommi Îarti mdgicheimedidute le qudli ueniud=
^^odd ejfereìnmodo ddquei malefici, e reihuomini
y ^^i'^i:,elegdti-^chcnonpoteudno,nedncho uolendo .
'^^P'^^pmirfidd loro:Diquefliji>iritidquefid K
^Mju cojiretti dice Vitdgord,chc alcuni non ui uengo
ine ^'^'^f^^Zdti,e tratti ddkuiolcntia degli
altri ui uengono piufdcilmcte,pcr und
Te r^ c hanno di ucniruv^maffimamctc

/ ^ypiritibuoni^iO'alcuni altri,quando ui uengo
J coftrctti(e queflo è quando ÎhuQ

^ 0 Jiporta ncgligcnte,elento in queflepratiche) fan
a ^^'^^fo^Zo dipotere nocere,c di fare danno:e ga
^°àdflihauere dctto^,perchc fïconofca,che ancho le
barbare hanno defìderatoe cercdto alpoffibi
qualche notitia d'iddio loro creatore:ue
gionl^ '''"^gio/ictrcpiiriîcoZitrwcfîtc de k reli^
gli Egitti ferdnno i primis
d'ognidltrdndtione,àlzdndo gli occhi
«e conmdrduiglta il moto,Ì'ordi

y la grandezza diqueUo)penforono,che il Sole, c
chkmorono il Soleofiri(ciqc

ORri*

LIBRO
Molti occhi )tL· 'L·uncί,lfiie,qmβ dnticdtperch e tene.
uàncjchcfuffcfcmpitermmentcfìrìii: cominciorono
àaprincipio d fdrgUifucrificiicaftl c puri fcnzd mc^
fcoUruiiittomuno fiero ò crudo ^per ciò che nonu'a
mdzzàMm (xilhord glidnimdli(comcpoi ficero) ne
uij^drgeudno finguc mnocetetgU cffrikdnofol(imett
ti de frutti de k terrdeglibruciducMO dlcune herbe
intiere conlcrddici^frondi, e frutti ogni cofd infime
fu Îditdrci^e co'lfumo di queiiifdcrip.cdUdno a quciìi
Oei^ld donde dice M dcrobio, eh e gli Egittii edificoro
amplijfmi tepUd Sdturno,cr d Serdpifucrd de le cit
td'-^ne qudUfoHfdcrificaudno ίοΊ fingue dcglianimi
liiperche ne gii altri tcmpli,cFerdno dentro le citta^
nonufdudno ditroncfdcnficii,chc incenfo e deuoti
prieghr.confcrududno dcnti'o ι templi iifuoco perpe
tuo,come ccfdmoito fimde a que lor primi Dei 5 c dd
quelld eshdidtione e fumiggi, che chidtndno i Greci
Tbifia. Thimidfi,furono chiamdti Thifid ifdcrificà, che noi
dicidmotntdpoco tcpopoi^u ritroudo unaliro modo
difdcrificare^offèrcdo mirrd,cdfid,croco,cle prmitie
de ifrutti:ucncpoidpprcjfo ilfiero^e fozzo modo S
fdcrificdre j dmmdzzdudo gli dnmidli er imbrdttUo
co'l fdngue di quclUgli dltdri de li Dei loro : Que pri
mi huomini e co fi dntichi no edificarono i mdgmfichi
tépii,ne dedicorono ifimuldcn d gli iddìi j come quel
lijchenonfolo nonhdueudno duchord dlcunx nctitiA
de Id pitturd,ne de Id fculturd^ntd ne dncho delfdbri^
cdre: tnprocejfo ditempopoi uenendogliEgittiidd
efiirç più culti^ç pmpoliti ne Iç dottrinCfX mkUttt

primo. . .
^«iC cominciUo d por mdno neIdteologid^cioèneU
f<ientid de le co/è diuine:uennero d porre inmàggio·^
ή Uberinti i mi feri mortdli j dicendo, eh e i loro Dei

^rdnofiâtihuomini-.mdches'hdueudno dcqui^tdId

imnortdUtd,e k glorid con k uirtu, e con b eneficdre
gii altri huomini iucche dlcuni di quelli ne erano β^ϋ
^^ rimondo-e conferudnfi 1 lor nomi antichi', alcu^^
m dltri nhdueudno dktmi noni hduuti,a' alcuni dltn

PgUhdueudnoddcorpicelefii^recdti'.perciochedijfc
^o^chenprimo.chercgndjfeinBgittoJujfcfi^touno

chiamato Sole, detto co fi dal Sole cclcjk^, c che poi ui
^^gno Sdturno^,ilqudlediCibelefu4oreik, emoglic OM.
*^^bbeiuoifigliofiri,^lfide,bcomemoltidltnuo^

Z^iono,Gioue,e Giunonc^i qudUfì foggiogoronopoi
tMto it mandole firon cinque figlmoU tuttiDci,ofiri,
y'jf^^iphone,Apoiline,eVénere,e uo§iono,che ΐβ

^^hffe Cerere Jd quale mantdtdfi con Ofiri,cioe con
^^mifio φccεdcttc con marito nel regno 5 e furono
digrdndeutilitddmortali*, perdo eh

^cheedificdffcro ne Id contradd Tebdicd, eh
.....

Tebdîi
Egitto.

LIBRO

< determinate cerimomr^e confecrmioUi proprii/d
cerdotijche nhuuejjèro douuto particoUre curd hd^
uere^dondcpoi uennc^che trouâdofl gU huomini in ud
rti,€ dmerji hononpolii,dlcuninerdnoriueritiiCy
honordtiidkmidltrifdceudnodltmi queflo honore,
t qucfld nuerenzd:M.A cffmdo poco poi/iato Ο fin λ
trddmétofmcmbrdto tutto Jdfua moglie ifide ricer
co,e ntrouo tutte le dltre membrd,co grdn fdticd,e le
fcpclicondiuinihonori^fuord chcilmèbrouirile, il
qudeerd ftdto ddgli homiadi. gettdtouid nel Nilot
onde cUd nefefdreun fimulacro,^^ uno idolo, e con^
fiitinUii fdcrificiico dlqudnto mdggiori,epiùfolenni
cenmonie'-iiondeiGTccipoi prmierdmentedp^
prcjfo poi i Romdnitolfero di fdcrificdre efdre le fo
lenitd efcflc diDicnifio, con honordre e celebrdre ti
to il membro uirile,il cuifmuldcro chidmdto da iGrc
ci ilPhdUo,e dd ηοβη ldtmiPridpo,fokudno portdre
•neimifieriideldfefldpompofdtnkeiQuiUfcidmo di
dire,come cofe fouerchie, ["angine di molti dltri Olii
lAd de l'origine de ifimuldcri rcndeno quefld cdufi
gliBgittu^cono,che cffcndcdnddtoQddmodi Tel·^
he diEgitto inBoctid, ut genero SemekjCrdlcuni di
tnpgli,e che di Scmele ingrduiddtd dd un,cFeUd non
conobbe,ndcqueincdpodi fette mefl un fdnciullo il
qudle morire fu dd Cddmo indordto, e come uno id^
dio folémffimdméte confecrdto,e fdttigli ifdcrificii', c
per coprire Id uergognd di Semele,dttribmronoqflo
fiupYo d Gioueild cdgione perche gli'Egittii ddordjp
jo ^li animali brutti dicono ejfere fiata ^lefla^cbc

torcendo iCdpitdni^gittn a lef
tire [colpite fu gli eÌettUe effigie f
U pciapldrircpcrqucfiduid f^S

idHdc glulin^hauendopoi mute

[culte fufferofiaticdgtonede leiorou^

rie^gU dttnbuiudno !d deitd,e
Sogliono dnchofopra dieta dddure un dltrd rdgwe.
tgUdicono,che nonper altroddordudnoùm.jen^
pcrcheccolfdredefigli,eco klorofatiche giouam

tnirdbilml·te quefiianimalidmortdU'M

che e con le lane,e co'

lldtte,ecoHcdfcwci , nudnfcc· ilcdne,ft perche ciferue ne le f ' .
ircficrc^anchopercheédtufimodldgu^
huomini ■ e ber queftd cdufa quel Dio, cb ejj ι e\nd

^MoAnubi,ilìngeudnoconU teftadi eane*, ado^
γαηο ΐ gdtto,perche de Id fuapde fi co^em

ifcudi:degUdugempoiddordudnolibi,percne era

loro molto utile cotrd ifcrpi,i gnUi,e ic

riuano i'AcjMi/dìpcrcbi^ è uceUo regale: facnfrcdUMO.

albeccopcrldmcdefmardgione,per t^f p^apo.

ci fdcrificaudnodPndpoiciocperche mediante l i}tr»
mento del membro genitale fi canferud la jpecie
giianimalr.pcr laqudlcofa tuttiifacerdoti Egtim;4
cenano la lor^pnmd profc^ioe nelfacerdotio di que*

fio lddio^,cndediccudno,che tutti gii huomimdeueno

hduere m grdn riuerenza i Pini e iSdtm^,percM u«.
■Ucofioro jimulacri, che β uedeuano per li templi

loroJmmno membri aguifa di becchi: ίψ^*

LIBRO'
fio tion per altro ^fcnonpcrchequefiidtimdUperU
loro continoucilibidine, jltrouatw fcmprc prontiai
coitoiBrdno Mchoi lupi adorati in Egitto,perche fo
no affai fimiii a i canii adoranano ancho i crocoddli^
perche mediante il terrore diquefli animali, non ha=
ueuanoi ladri de la Arabia, e de la Uh ia, ardir e di
notare per lo Ni/o in quel de l'Egitto : E quando aue
niua, che fujfe morto alcuno di qucfii animali ^gH
Î-gittiiilcopriuano conun lenzuolo , e ne faceuano
un gran piantoibattendofì ancho fieramente il petto^
poi fatteli aqueβo modo i'effequie, il fepeltuanoin
luoghi facri co feparatefepoiture,ç:r honorate : e chi
haueffe hauuto ardire di ammazzare alcuno,farebb^
tofìo jhto fatto morireiquefto s'intcdeua però di chi
con determinata uolonta I haucf^ ammazzato^per-
che quando fujfc cafualmente auuenuto j farebbe jk^
to un'altro cafoima. chiò con animo deliberdto,ò pu-
re per qualche difgratia contra fui uoglia haueffè
ammazzato un Gatto,ò uno Ihi,farebbe fenza altrj,
ifcufaftsto fatto morire: in qual fi uoglia cafa, doue
fujfe accaduto di morire un cane^ chiunque u'habita.*
ua,firadeua tutto il capo j e nefàceua firemo lutto^
ne fi poteuano più feruire del umo,deÌ pane,dcl gra ^
no, ò d'altra co fa neceffaria a la uita, che fifufe in
quel tempo in queUaca/aritrouato:e per qucfio feri
ueLampridiojche Commodo Antonino Imperatore
Romano foleua facrificare adì fide co'l capo rafo : e
Spartiano dice,che ne gli horti di Chnodo in un por=
tico mdcpmtQ PefemoW$rç imperAtore con m

f^dn'pôpoîo dietro, che portaua cerimomafdmtte h
^ofe fdcre de la Dealfide^e che Commodo fu cofifoh
incito ne ifacrificiidi queflâ 12)ca,chc e fi radcua il ca·^
po,e portaua cffoilOio Anubi: ferme iimedcfimo
^P<irtiano,ch.ehabitando Antonino Caracaìla mpe'=
vatoYc in Edeffa, e uolédo uenire al Cairo per la frfln
del Dio Luno,fu tagliato a pezzi^e nel narrar,che fa
spartiano de la-morte di CaracaUa, recita muco fa
^olto ridicokiegU dice,che il popolo dclCairo.eram
^n^flrmafuperfiùioneimmerfo,creicano, che quel

chehaucjfcr.o chiamatala Luna di que fio nome di Luna»
fim'nina, farcbbcnofemprejhtiferui, e fchiauialc
^^ la doue colui, chaucffe creduto, chequeito
iddio fujfe jhto mafUo, farebbe fempre jhto fupe-^
riorc, cjìgnore de la fua moglie ne farebbe maiftà'=

ingannato da donne: Uor fcgttepoiEufebio,che ^ ^^
^tiandoUue bianco

, che era il lor Dio ofiri ,mori
"na naturalmente, il fcpeliuano fontuojìjfimamente*,
^ injino A tanto,che non ne ritro uauano un altro fia
5 fcmpre erano gli Egittii m continuo.lutto : ri<=
donatone poi un tale,quale il cercauano, il conduce-
«dno tojio 1Ni/oj cr in qucfio folo tempo
*aleT° ^^ uederio : gli ufciuano quefi^mk
α incontrai cr alzateji ι panni dinanzi^li'
J ^au&nolc lor parti uergognojc j e fatto quejìo^
^JJ^Ypiuloropoimai ( come s'è detto ) kcitoài
Πtanta pazzia d'adorare queâo

^^ ^^umie ancho poi co'l tempo inKoma: perche
^^^prHioforinç^ φ Τ, YeJ^afottmQ impmtam^

L I Β R σ·
Λρί· re confegrdndo il bue Api in Mcmfi, portò il didde*
maintcfid, fecondo Tufo di qucUdanticd rcligione:e
fdnGirokmofcriuendo AStluinudice,che non era il
mmto ddmejjò piu,che una uoltd dlfìcrifiao del bue
BgittioifcriucdodnchodVdmmdchio, cfcUmd quefle
pdrole^perche noi^pejjìmo qudlifuβero fcmpre
ftdti i dii de VEgitto^poco /d^còc/w Id atta loro chid
mdtd Antinous ddl ungo d'AdrianotMdbafiifin ψ a
de tu religione degliEgittii,pdffìdmo unpoco d dire
TeFci^cl ^^ Teologid di Tcnici j i quali ( come è cofd chid=
' Td) furono i primi inuentori de le lettere. Dicono

cofioro, che dudnti, che fujfc il mondo ucnuto in
quefio cofìbcllo,e diftinto ordmcyche'i ueggimo^
crdogni cofdifiuoltdin un certo turbidoe confufo
Chdos^e che defiderdndo lojpirito (che chidmorono
Cupidoyifuoi principiijfece und tdle conneffione di
queUe co fesche ddld mifiurdde Id pdrteputnddyGT
humiddfìgenerorono tf :mi di tutte le credture j er
dUdnti tutti gli dltri, di quelli Animdliyche non hdue
mno ilfcntmento^ddiqudli poi furono gcnerdti gli
<inimdliinteUettudli,che ejfi chidmorono Teofamfmi^
cioè rigua.rdatori del Cielo : dppreffo dico no, che ri
jplendelfe Moth, cioè il Sole infìeme con le tdnte ah
trefleUe-.feguitdnOjche hauido il mondo hduuto que=
ftiprincipii, Tdcre cdccio fuordun l^ledore di fuo^
couper mezzo delqudle nacquero tcfio il mdrejd
terrdj i uentiy le nubbe^ e poco dprejfo, perche il
Sole comincio co'lfuo calore λ fepdrdre tutte le cofe^
i'dttdccò ne i'am fu k hmiditd, e U ficcitmùi

K R I M o.^ , ,,

êrudele hditdglid, onde uennero 4 ndfceret ldmptê
€i tuoni:, ddl rumore de qudli uennero gUdnimdlico
fimafchi,come femine, come dd. un pigro fonno Λ
fueglidrjì, eleudrfi fu ddl limo terreflre cofi de L·
terrà, come del mdre: cr ejfendo gidfìdti difiintii
uenti,e chidmdti d nome, furono tenuti, CTddordti
per Iddìi, e fdttigli i fdcreficii^ ofide poi ddl uento
Colpìd, e dald notte fud donnd ndcque il Secolo»^

çrilVrimogeniofuoifigÎi^jdequdUilprimoinfegnô^

d glihuomini come hduejfero potuto uiuere de frutti
de gli alberi i di cofioro nàcquero poi l'huomo e U
donnd, che furon chimdti il Genere, e Id Generdtio
ne C che tdnto fona ne Id lingua loro) i qudli hdbitoro
no ne laÏenicid^ doue ejfendo poi uenuto il grdn cdl
àodelaeβAtefdcriβcorono,a' ddororono il Sole,
chiamarono Beelfcmon,ciè fignor del cieb,.
er Iciciioje queflo è queUo,chefu poi da Greci chid-
^dtoGioue-.HaldTeologiddi fenici molte dltre co
fe,md non di molta importdnzdifr<i lequdli è, che
^ijfone fuUprimo^cheritroudjjc lelettere,etè quel
lo, che gli EgittijchìdmoronTorigU Alefandrini,
Tot, ι GreciMercurio:e che dd Celio,edd Berutfud Mercurie
donna, iqualihdhitaudnoin BibliìndcqucTerreno^
0 indegna,chelchidmorono ^Iqudle fu poi cognomi

β poi quefidcofi bsUd parte
ael mondo,che noiueggidmouolgernefe con tdntd.
^^Ζγζζά,ζ^ordined torno, chidmdto Cielo% eL·
Jor^ddiCelo fu laTerrdiEffendo poi fiito quefto

loro dtifmo ρφς dmrdto dd le befìie^ gk

L Γ Β R σ
'é'dinoranoîfacrificii:o'(ffcndo Ccloumùto mpof
ββ^ίΰπΰ del regno paterfw ,fl tolfeU fcrcUd per ma
gUc^de Ltqudlehehbe tre figU,BetiUo, chidm(ito anco
Suturno,Bdgon<i,che chiamorono dncoFrumetariof,^
Satwifto. ji^tldtetMacfendopoifhtû Suturno mutato infc
gno cc/e/fe, glificero gli Fe/iic; un fimuUcro co qudt
troocchi,duo ddUdnti,e duo dddktro^iqualia.: utcen-
dd dormendo U dMejUeggidUdno glidltri duci lipofe-
ro ^ho qudttro dit fu gli homem',due de le qudU era
no dperte, comefe uoklfero^lWtre rifirette e chiu^
fe, come fer ipofdffcro^ilche non fìgnificAUd dltro^fc
non che qudnd0darmiud,ueggidud j e che qudndo
ueggidud, dormiud, e medefimdmente, che quando
fluud ripofdto, uoldUd, eche qudndo uoldud jÌripo=:
fdua. Fecero eiiandio gli ΈεηίάΙ gli altri loro Dee
anco raie, quafiche uoUjfero tuttiinfìeme con Sd^
turno iMd quanto fujfefioltd , euand qucfiâ Teolo
logiddi Femci^undfoUlorofciacchezZd il fa affai
chidro'^ percioch e di fer ο, che la na tura diuind era il
fcrpente'^mojfL dd quc^ fola rdgione jperche il ue^
Serpente. dimdno,c) dipicdi,o d'dltro efle^

rioreiflramento, effere molto ueloce e defiro j e con
tdntegirduoltee gicbidifitnderfi e rifiringerfi,cors
mepiulipidccua^e dipiu ^perche uiuono lungo tempii
po^ e non falò ringioucmfcono lafcidndo uid perii
prpi mfeme con la pelle dncho id uecchiezz^iy^^
crefcono dncho ritorndndo ncldlor primd giouetui
e che qudfi non poffono di ndturdle morte morire^ fe^
iìonpcrccjfi eferitt d(iAUnìperlequ4lir<igÌQmhÌA^

Ρ R I M Ο. «

^dm il ferpente ,filice demonio,e diuimjfimo

fdimogU i fdcnficii,come d tutti gli dltri DeirDc
idquaUpdzzid mdrduigliUùfi S.Ambrogioperpo
nere più a core d Chriflmi Id ueritd de k noβrd fi-
de uolfe,chequefio Ophione(che nonuole dltro di-
re, che ferpente) fuffc ne Idfud éiefd dìMildno con
fer«itto, a queUd guifd d punto, ch'erd ddordto ddi
gentiiiitdlidni,cheerdnoinque^ iioktnddi Veni^
ci immerfi, cr ìnfìm dd hoggiui fi uede co fi intiero;
come egli ueH pofe: M<t uemàmo d Id Teologiddì Tioiogit
^reci^yiqudlife ben furono ipiufduii^e ipiu dotti diGieda,
ài tutte le dltrc nationi 5 non per questo non cdddero

φdnchQίnpiggioripdzzie,cheίΈenici:Eglidico-= ^^^^^^

no che effendo^to Cadmofigliuolo di Agenore mua

ddto diteniciddcercdreBuropdjche erdjUtdrubdta

dd Gioue Î e non ritroudndok,ne uennefindlmentc
inBoetid-^doueedificò k cittddiTebbe,^hduendq
toltdper moglieHerminionefigliuokdiVenere, ne
generò Semele.erdltreforeUe^, di Semelepoi.edi
Gioue dicono^che nafcejfe Diomfio.ilqudleinfegnò Λ
glihuomini U culturd de le uite, CT ilfdperne poi ca
udreil uino^e ritrouò dncho difdr undcertd decottio
ne di dcqud,e d'orgio,chek chidmò ceruifid j e dico-
«0, che cofiui con uno esercito d'huomini e di donne
Jggi^ò il mondo, cdfligando per tutto i cdttiui, e rei
mommi, e che le donne di quefio ejfercito portoro^
no per arme longhe kncie orndte di tir fi : gli dndd^
Mno dncho tutte le mu fe dietro^qudU ejfendo uer^

giniaÇr w ogni faculté dottijfme, c mmdO) c èrffc

t I Β R Ο
tdnio cercdUdno di dar pidcere e ài confokre il β^
gnore loroiegli hcbbeOionifloper fuopedagogo e
mAeftro Sileno; de le cui uirtu dpprcfe egli molto:
QuefloIddio haueuduna mitrd legdtd fulcdpo,per
SiUne* cdgion de gli dolori de Id teflu, che fogliano uenire
per k ^mofltd del nino 5 cr in mdno und feruU»
figmficdndo,che perche il nino, che fi bene fenzd
acqud^fuole mehridre, c recdre dltrui in furore,
onde β uiene facilmente d le mdniyC l'un percuote
l'dltro^perche co'l bdflone neuemudno molti a pe='
rire,uolfe che in uece del legno β ufdffe U ferula: egli
fu chiamato Bdcco,ddie donne Bdcche,chelo dccom=
pdgnduano^fu chiamdto Leneo^dd Leno noce Gre^
cd,che fond tdnto,qudnto ne la noflra LueUo, oue β
pifldno le uue ; fu chidmato Bromio ( che uuol dire
fono di fuoco ^percioche ndfcendo egli, come egli
ndcque di gudfldnza 5 s'udì un gran fuono, e flrepis:
tofdtto dal fuoco : egli erd feguito da t Sdtiri·^ qudli
c faltelUndo^, e cdntdndo d Id tragicd, gli ddudno
jì>affo e fìfìd ■ egli fì dice, che Bacco fi β} d primo^
cheritrouùffe il teatro e Id Mufìca: Oicoro iGre=
ci,che di Gioue^e di Alcumend nacque Uercolc, il
qudle,eβer}dûU dopò che fu nato, mandati duo ferpi
da Giunone, perche l'ammdzzaffero^amendue gli
ftrdngolò.efc morire:Oicono,che Efculapiofigliolo
di Apolb^e di Coronidefu cofi eccellente ne i'drte
deld medicina,che guari molti da infirmitdincura*
bili, di che fdignato Gioue (come dicono) ilfe morire
perkqudl morte hcbbe tanto dolore ApoUo, che nç^

mmdz^Â

PRIMO. '9

^inmdZZo tCiclopi,che foleudnofdbricdre d Giouet
tuoni ί perkqudl co fa sdegnato Gioue mandò Apol-
io d feruire di Re Admeto. Bifferòdnchodel'dltre
co/c i Teologi Greci,togliendole da i popoliAtkntii^
i quali diceuano che Celo erd /feto il lor pnwo Re 5 e
chdueua hauuti. 4 ç.figli, i8.de quali ne gli hdueuÀ
pdrtoritiOpefudcdfliffimdmoglie^per loqudlebene
fido nerd^to Ope (che è undmedefi'md cofd conU
ierrd) poftg, nel numero de l'altre dee j diceuduo dn=
'^ho^che AtUnte hebbe per figlie Bdfilid, c Cibele
(che chidmorono dncho Vdndord") e che Bdfilid dopò
Umortedi Celo,hebhc tìiperione fuo fratello per
inarito^e pdrtorigU duoi figli il Sole, è U Tuund ; ma
che Cibele ammazzò Uiperione, e precipitò il Sole
giù nei fiume Eridano ; echehauendo k Lundinte^
fetuttequ€fiecofe,fi butò giù d'uno dito luogo j la
donde Id mddrefud diuenutdfuriofd,e pdzza, co cd^^
pelli Jparfi, e jondndo i timpdni n'andaua errando
sgridando per tutto; e findimente non effendo fiàta
Titroudtdin niunloco,fupofi:2i ne Inumerò de le dee^
Ό' ordindtogli i templi, eglialtari,eifdcrificii al
fuon ditimpani, c di cimbali,<cr il Sole,e kLunafu^
trdsfiriti nel cieloja doue il corpo del So le, e de
Idhundeffere diciamo. Tolfero dncho i Greci de k άίψ^^
Teologid de i frigidi quali diceudno,che di Meone an
iichiffmo lor Ke era ndtd Cibele,che ritrouò k fam~
pogndyche chidmor on Siringa; e che fu chiamata k Siringa,
inddreM.ontandrd:diceuanoancho,che effendoβ^-
h CibeU forzdtada Atidej^^ effendo giail fatto Atw^'

b

t ï Β R 0

pdìefe 5 il padre di lei mmdzzo A tide, e t cûmpdgnl
fuoi^per Uqud cofd ne diucnnc ella infiim,e fu^
riofd^ cr dndónne per tutta quclU contrada coti
granflridi errando , e confoUndoil dolorfuo co't
fuono de Timpani j e che effirtdo poi fhta amata
dalebo,f:peUilfuo Atideìe ne fu tenuta per Decf
cr adorataulperche iFrigi piangeuano publicamerf
te la morte del mi fero giouanetto Atidete fatti gli al
tari a Cibele,cr ad Atidejifaceuano ifacrificii, co^
me a Dei. jyiceuano ancho i Teologi Frigii che A^
tlante Afirologo hebbe fette figliuole chiamate Atla
tide, da lequali nacquero poi molti Iddìi er H eroii
come daMAÌa,chefulamaggior ditutte, e da Giove
nacque Mercurio 5 e che ejjendo Saturno,figliuolo di
A tlante,m olto auaro, ?jempio,fitolfe per moglie Ci
helefudfrrella ^ de la quale generò Gioue: benché
contendano, che fujfc un altro Giouefratello diCe^
lo, e Re di Candia j ilquale hebbe diece figli, che li
Cuutù chiamoronoCuretiidicono poi,che Saturno regnaffe
in Sicilia,^ in Italia 5 e che Gioue fuo figlio fujfe di
natura del tutto contraria alpadre.VogUono ancho,
che Saturno facep di Rheaduoi altri figli Gioue, e
Giunone *^eche Gioue haueffe tremoglic, Giunone,
Cerere,e Oaph ne, e che de la prima haueffe hauuti i
Cureti, de la feconda, Perfefone 5 de la terzd, Mi^
nerua. Si pottrebbono altra di do addure mille altre
cofe de gli ìddii,che adorarono i Greci, conciofìa che
H efiodo dica, che fuffero in terra trenta mila Dei,
iìche fipotra facilmente concedere da coloro^ ìquali

Ρ R ΓΜ <5»

a. iV Λ -■■J· Vy » * ^

^edettero ( come Kefiodo credeua) che lejhtue df
^^^Zo,dimarmo,edilegnonofuJfero altro cheìi-
diitMa egli ci par d'hauer detto a baflaza de gli idii,
ihediuerfe nationidelmondo adororno 5prma,che
^^Tnafujfe^it^uali iddìi no è marauigha fe i Romani
P^^dororono^cjfendo difcefi da Troiani*, che come
^^^(^jìraremo,furono copio fi diquefiefiiperfiitioni;
i>^nche ajfxi chiaro é(cr aicuni fcnttori Greci il dico
Romani nelaloro Teologia,lafcioronouiA
molte impieta de gli Egittii, de i Fe=
"iWjCdiGreci.Eghneuenneronondimeno inRomd
da le nationi barbare, oltregli iddìi, c le Dee tante
che ui furono recatc,altre cofe peggiori,come la «c-
del fato,e de la fortmia,le ηβ>οβε de gliOraco
ihgliaugura, leuane interpretatiomde gliinfogniy
i^aticiniUa negromantia,a' il cercare di parlare co
dcmôni,c co morti : benche furono alcuni Greci, che
β forzarono con tutto l'ingegno loro,dì togliere uia
^^fl^neccffit-adelFato, e de laFortuna,dimoitran^

«0 (quello,ch£ a punto la uerita ) che ραβί queftA ta^
i<nece(fita,fì ueniua ancho forzatamente a toglie^
'badare per terra tutta la filofofia*, e ueniua a.
perirne del tutto L·pietà, da giufiitia*,fi togUeui
jlmondùGgni bella lode diuirtu, oOgnibiafmo
di uitio j lu donde non era più dajjperare frutto alcu^
no de Ìefatiche,e gefii lodeuoU, ne datemere, pum^
^ione alcuna de le cofe malfatte. S. Agoflino ne li^
de la citta d'iddio, dice che tutte le cofe di qua
^^fûno ûrënate^erettcda k dmina prouidentia^

ò a

LIBRO

Uditile dice, s'ulcuno uorra chimdrld uolontd iiuk
m 0 fato y d fud pojh,pur che non erri nel dritto fen^
timento èfdno : nel mede fimo pdrere ud Senecd j nel
mcdefimo M.Tullio nellibro diFdto. Md odi quello
Fortuna. ^^^^^^^'^'^l^tdrcodiSeruioTuUo.chefu qWuno,che
* pofeintdntd riuerenzd, e culto k Fortund^ egli di
ce,dttribuiUddldFortund tutte lefuedttionv,effen=
donefktò dlzdto infino di folio regdle, dd l'cffer nd=·
Fortuna pri ^'^^dfcrudi Id donde gliene drizzò più templi fot
tnogenia» io diuerfìnomì, comefiidiPrintogenid, diMdfchid^
^fchìl? ^^ conuertete^e di Ì>elper4nte,e di uidete^^qudft che noi
fidmo dd lei dd Id lungd tirdti dfe, e uolti d Ùoprdrc
Formilo pie le cofegrdndi: le edificò dncho fottonomedi Fortumi
piccold undltro tempio jqUdfì ricorddndocipef
quefiauidjche noidebbidmofempre ft^re in cerueUo^
e per cofd piccoUjchefidi che cioccorrd ^ nondoue^
mo ritrdrci^e fdrne poco conto. Le rij^ofìe degli
Oracoli Oràcoli furono inuentioné de gli Egittiì ^ e de Fenici^
ne furono per dltro ritroUdte,che per cumukre mol
te richezzéco'lmezzo diquefi:nngdnii€bugie:ilchc
fi può chidramente uederedd k η]ροβ, che fict
ApoUod Cdrildòy er Arcbeko Re di Ldcedemoni^
cioè che erd buon per lorod ddreddApoUoUmetdr
diqUdnto hdueuuno ne le loro imprefedcquijhioù
ribdldihuomim dunque cTdfiutiponendo in ciò tut^
to Cingegno loroicfficon noce fitte rijpondeudno dd
i luochi più reconditi e fdcri^ crdle uolte dd profond
àiff,me grotte j e ddUdno dd intendere d gli dltri, cfce
qucfieerdno uocid'lddio: egli tennero quefiidfiuti

\ t

PRIMO.

^tirfiper molte cittd iminiflri loroJqudU lucifera
«■ccortdmente pofle le orecchie per tutto, efijidtOyO'
intefo queUoyche cidfcuno,ò pdefano^ò firdmero hd=
itejfe defiderdto £ intènder dd l'Ordcolo j dccio che ef
fipoihdueffero potuto più co forme rifiOfiAddre: on
de effendo gid infiruttidele bifogne di cidfcuno^fe
^ffì conofceudno dipotere con qudlche conietturd di^
^equello, chefoprd ciòfujfedouuto ejfere^conchid^
jGT dperte pdrole,glìele notificduduo tmdfe Id co
fd erd tdlmente dubid^che non cifujfecongietturd dk
cundudlutdyrij^ondeudno conunddmbiguitd,e per
Ρΐεβ^onegrdnde, dccióchenonhduefiero poi le gc«=
tineiefitodelfdtto, potuto ddrglid fdccid kbugid,
^efiderofo Çrefo d'dumentdr Vlmperio diLidix^edi
fico dd ApoUine in Delpho un tepio il più ricco chd-
uep il mondale cercddo poi di intendere ddl medefi^
no Iddio qudlche cofd foprd il fuo grdn defiderio,
hehbcquejhdubbidyO-intricdtd ήβ^οβΆ. Se'l udlo=
rofo Crefooltrd il fiume Ali, dndrd co'l popolfuoj,
porrdinrouind,ÎImperiogrddecolfupbo regno ρ
eioche non fipoteud intendere qudle Imperio fi fuf=
fedouutQ perdere pdjfdndofi il fiume Ali, ò il fuo &
quel delnemico,OdUdno d le uoltequefit rij^ofie cdn=
fdndo^ le uolte mefcoUndoui dlcune pdrole fhdne,e
nonpiuudite •hd elegdntid, e kgrduitd ddpdrkr'e
deminifiri dei templi di quefiioracoUi erd digrdn^
de diuto dfdrcredere , chefujfe uero quello, che
l'ordcolo diceffe cofibene^riufcendo per cafo ddeffc^^
de le riJl>oJkde l'ordcolo '^fdpeuuno.

b lii

/LIBRO
4mpliiirUyi:f diortidrie, il mede fimo fdceudno ne le
rijpofte dubbie,dicendo fopru ciò molte cofe : e qiim^
do duenim diriufcire per auetura nera dcum rijpù
jhjd fdceuuno toflo [colpire in qualche bel mdrmo^
Ç quello,per ddrpiud creder ed gii dltri,chc ciò, che
l'oracolo diceua, erd uero^ ma de le cofe, che riufciud
no tutte di contrario,e bugiarde, lequali erano qud=i
fi infinite,non fe ne faceud motto, non eh e memoria,
alcunadd donde pdrc,che diceffc bene Biotiijìo il S/=t
çulo^ilquale ueggendoiltempio d'Apolline in DeU
phupicno tutto di àomd'orOyed'drgento,pofiigli,
per noto da quelli-,cheb hauefftrο [campato qualche;
pericoloso hduuto qualche beneficio,dιβcJ cheìxeha^,
urebbe moltipiu e quafiinfimti hauuti,chi[ujfcdi
quelle co[ejhto [ignore, che ejpndo ftâte proraeffc
nemtid quello Iddio, non gli erano flâte pot date ^
per non ej[erc jhti e[duditi ne le loro dduerjìta, quel
Ìi,chegliele hauef[ero promcf[e. EgUèdncho[cgno,
€Uidentiffïmo,chequcpâco[ddegli Qracoli[iif[emue
tione di maligni huomini^cb e d tempo d'A driano Int
perdtore dllhord che comuiciorono. gli ordcoliagire.
diietrojjenche egli nonfup Qhri[liano,ef[endo que
ftiindouini,e minifiri de gli oracoli ροβι altormeto^
(onfcffbrono dpertamcntc,come tutta quefkloro ar
te era [aita per guadagnar e^ o'dccumuldrefoldmem
te^ritrouatdic^ narrorono particolarmente del mo=f
doyfi come hdbbiamo noi detto di foprd^ e perciò ne
furono come malfattori e ribdldi[atti fecondo le kg
φ cr\idcimente moriretper Idiomi eofa, mlfe dffai. M

Ρ R I M O.

^nano ranime a lareligione Chriflianaiilchedccen^^
^ Spartidno neIduitd d'Aleffandro Seuero conque

ne la HUd il AUjjanaru ôîîiî f ν

β parole. Egli conferuò d Giudei i lor priuikggi,
l^[ciòlkr[tiChnfiidnim pace . ΥοΙβ edificare un
tempio d Chrifio,eporlo frd gli dltri Dci(ikh e dico^
«o^chauepprimahauutoincore Adriano difdre^
comadddo,che in tutte le citta fuf[ero douute effere le
^lnefefenzd fimu!dcro;onde anchoinfino adhoggi
quelle che non hanno effigie dlcund,[i chiamdno d'A-^
<inAno)md le fu uietato da quelli, che per mezzo de
fdrtiudnee diaboliche di queltempo, diceudno,che
haueffe ciò fatto,β farebbe di corto tutto ilmon
dodiuentdto Chrifiiano. FlauioVcpifcomedejmd-
Piente ne k aita di Saturnino pane una Epiflola, che
ferine Adriano d Seruidno confolo j doue li dice, che
f^lfendo giùnto in EvJtto,hd ntroUdto,che quelli, che
adorano Serapi, fono Chrifiidni, e che mi un felo
Udio s'adordua co fi dd Chrijìtani, come dd Gmdei,e
«It tutte l'altre nationi medefimdmente, Vindoui^
yre. chefuunfimilemdle dquel de gli oracoli, fu
^oltegentiâttentijftritamentefeguito ? maeglifit
*Ondimeno di manco male, che gli oracoli, cagione^
Pcrcije/i^rofìo mo/fi Fz/o/ôjz diloro ifiej[i,chcproud
l'mdouinarc non potcua ej[er per niuna uid
Ciigionc dibenc,nedi utiled Id uitancfird*, conciò
f'vJ^he ne farebbe feguito, che ogni cofd [φ jk^
e dcfrindta,enon firebbe jhto di niund,
^^^iUpreuedcre duantitempo ilmdle,che nonfifuf·^
potuto a niun modo fiig^ire, anziegh ne farebbe

b iiii

libro

ftguito e dolorCjC dij^cutionc perche non fuolc co^
fiÌ'huomo uUegrarfì, dfpcttcìndo unbene,quiinto nt^
ίήβφedolerfi,temendo unmde.Mdegli fureb:^
bejbiàpiccoU k difgrdtid di Romani, s'haucfpro
foUmente tolto da le nationibàrbare, i tanti Dei, c
Dee,e gli oracoli, ç^augurii medefìmamente, chah
biamo detti ,fe non ne haueβlro ancho tolto iufìem^
gli horrcndi,<sy abomineuolimodi difacrificare, ben
che con U prudentia loro affai linutigufferG,eponef^
Orgia» ^ feflo.Orfèo fu inuentore,c diede a popoli de U
Tracia gli Orgii, che fono facrifcii, che fi fanno dd
le donne Bacche a Bionifio^ quefk donne, quando β
ordinauano ad ejfere mìmfire di quefli facrificii,
mangiauano le carne crude, cr aguifadifuriofe e
pazz^ forzauano parimente eglihuomim,e le don-
Cetett c ^^^infìeme ne gli templi, tutta la notte »
fkYfiìm" -A/ contrario i Romani adorarono Cerere, come ca^
fli^[^ima^intanto,chc uolendo alcuna mcflrareunfe^
gno dpertijfimo de U fua caflita, toccauapublicamen
te nel tempio le toudglie di qnefk Dea 5 la donde
quelpoetd dice, Poche fon degne di toccare laben^
dd , dì Cerere, Ma ueggdfi unpoco per qual ca^
gionefuffe cofki pojh nel numero de le altre dee:
dicono che dnddndo tutta dolorofa e trifhricercan^
dode ldfigliuold,fumd uolta ricettata da Bambo^
Ita una de le donne nobili Conbanti ^ laquale le fècc
Mia beuanda compofh di molte cofe j che chiama^'·
nano Ciceona: e non hauendone uoluto Cerere be-
re I Bmbond f ne sdegnò, cr U uefk dinan*.

Ρ R I M O, li

le mojirò le fue meno honefk pdrti del corpo;·
Idquale Μβ&, dicono, che β dilettòm modo Cere=
^^ichctolfequeUa beuanda,e nebeuue^^e cheper-
Ciò ne meritò d\ffere fdttd Dea. Hor i Friggi fdce^·
^^noi loro facrificii ogni dnnodld madre de gli Dei ^ìqZ^^

crudeli finie pugne, Pd contrario ifacerdotiRo^,
^^niconfccrduano foUmente uno huomo a' und do
«iiciiFnggM* epoicon una gran folennitd,e pom^
Afuon di timpani circuiuano Id cittd^ ^gli pdrt
poco quello, che s'è finqud detto,rif^ettodquello chç.
f^&ira',mdiRomaninonuolferoimitarlo,β nongj^^jflgj,·^
^^^'iomtffi;naparte,e modefiiffimamente: in Rodo β
f^^^nficaud un huomo d Saturno jlaquale crudeltà uo
^^ndo poi I Romiti!! raddolcire, e mitigare j quando

ilferuauano per

"pcuano qualche huomo per la uita,ilfeì

^'^f'^^nal^ne le quali frfk poi,fattolo bene inebria^
^^>^^crificmano:ne l'ifold di Salamindfdcrificdud=
«»0 huomo a Diomede^egli era quel mifero mena
^^^ ^olte da alcunigiouanetti d'intorno l'altare j c-
Pnalmante poipercofo dalfacerdote, e pofio fui ro^
^yO'arfoiin Sciofì/àcnficaud medefmamenteuno·
"J^-mo d Diomfio QmdpJiAuendolo prima però erti
delmente dilanidtoiFuronodncho ihacedemoniiffoU
ti difdcrificare a Mdrte uno huomou Fenici mede fi-
mdmke ne le loro calamita ò di guerre, ò dimorbifo
^^^nofacrificaredEaturno dlcunihuommtloro dmi
^ipmiiin Càdid i Curetifacrificdudno alcuni fdncml
li d Saturno : inLdodiceadi Sorid facrificdumo un4
^^^gine4P(iUddeiegliAriibifdcrificmnoogniMn9

libro

unfdttcmlloje lo fepelimno fatto l'dLireùn tuttdGrc
eia β coflumiiU(i,prmayS''ufciffe a l^mpref"difucrifi
cdre undnimd humdtid^omc iicono,chenc l'imprefd:
diTroidfdccjJeì'o d'iphigenid: lYenicìin uiu grdn·
disgrdtU òpicolo del flgnor loro^fucrificdudno il piti
cdrofiglio,checoluìhdueffe^erdndo co qucftocofì
mif€ro,a'horrendo mezzo, pldcdrc Hra di iddioùl
perche Sdturno^chefu Re di qudld contrdddu che do
po Id morte fu trdsfirito in cielo ne ΙφίΙά di Satura
nopion hduendo hduuto dltro,che un falò figlio chid^
mdto Leud,de Id ninfa Anobret,percio che fi ritrom
M Id fud cittd m uno efiremo pericolo di guerga,il ue
fli regdlmcte,e poipoflolo fopra. uno dtdre dccocio d
queflo ejfettOjUel fdcnficò^Anfiomene Meffenefe fd
crifico m un trdtto d Gioue Itomdte CCC. buomini,
trd Uqudi ne fu uno Teopompo Ldcedcmonio: Troa
Udndofi gli Atenei per U morte di Androgeo dflret
timiferdmeteddUfdmejricorfero d l'aiuto 4iuino^,c
confultdto l'ordcolO:,comdndò loro Apolio,chdueffc
ro douuto ogni dnno mandare in Creta ad efferfacri
ficaie 'X.L.dnime de le loro,fette mafchi, cr dtretatc
fiminejlche dicono,che efifcruaffero diligetcmentc
per molti,e molti anni: i Sciti tofto che pojfono haue=
reperlemaniu η fo raftiero (e ne li ucgono per le md,
nimolti, che U tempcjh,e!mdreli porta naufraghi
ne ilor liti)ilfdcnficdno d Didndiin Pella citta di Tef
fdglidognidnnofifdcnficdunohuomoa FelleoeChi
rmeiRifirifce Dionifio Alicdrndffeo nelprimoli^f
brode Vmtichitd d'Udlid,comc no effendojÌjttó ojfer.

PRIMO. t4

^'^cfdcrifiau,fecondo il folito,a Giunone, & ApoUf
ne la decima de ghhuomini,[enti tate cdlamita ntd=
^iA,che ne arbore alcuno, ne j^ica reco ilfuo frutto d ϊ
^aturiU-ne nafceudtdntahcrba,chefujfe bajUtad
pdfcerede gliarméti^feccauanoifont^munddonna
Decana il filo uentred compÌmcnto^efe purcnena=
fceua alcuno, egline uemuad nufcere firopiato ,òde
^iic 5 efindmente gli huomim ut tutte le co fé pdtiud?
^o difufatior borrendidifagh erefendo lorjhto ri^

trofèo da rordcolo,che non uoleano i Dei, cheflfdcri
fic<^ifc loro animale alcuno, fk^ano tutti dubtofi, a"
^^hnonfapendo qucJlo,chequeito uoleffedirepndc
^ominciorono ailhoraiprincipali ìtàlidni,epoìap?
Ρ^φ tutta raltrd mokitudinca sgombrare a fatto
■^'itdia,a-dguifadÌpdzzi,a'fiiriofi,i'unocAccidUit
<jfingeuamdl'dtro:e finalmente naucne., chemol^
citta dltalia re^rono uote d'huomim ; e la Grecia
^ l'dtre barbdrendtionis'impicrono d'ìtalianiidico- Hercoti.,,
^^° poi,cheuemffcHercolc ne la citta di Saturno, c
^^^^ fopra uno dtarc,ch'egUui edificò, immolo le uitti
^^ intemerate j e perche non par effe, cVegli leudffc
^^'^^efdcejfepoco conto deÎufanzddnticd,efupcrfii= vWmtini
^^ofadelpcicfe,,efeneueniffcropciod turbareipdefi temcrati»
^'iyfidlcumfmukcri,CT effigiò ? <^omc d'huomini
^ιηι,ζ^ ornatele d gui fd diuìttme,le butto giù nel t«
^^^c^lche usò poiilpopolo Komdno di fare d XV»
di Maggio-,perdo che inquel di i Pontefici, le uergi^
ni di Vejh,i Pretori, c tutti, quegli altri cittddini : a
^uduu kciio di ejferc prefente dfdcrificio'^mm

tìBRO
'^ofacrificiitigUMimati, fecondo ilconfueto ordinè
huttAUdm $iu nel Teuere dal ponte Sub lido XXX.
tffigie d'huomini^lequdi clnmamno Argei: Uor
hauendofinqm dimofirato dek religione di gentili
€jkrni,qu(into ci ha. parfo^che fdceffe d propofito no
firoyper mofirare, onde i Romani, e quanto di que=
fk religioni, ò fuperjiitioni più tofiò, togliejfero, è
bene,che ritorniamo al noflro intento : e prima dicin
mo, che, benchçtra le infinitefuperfiitioni diKomcL
ni nonni βα co fa, άκ buona fia j anzi cVeUe fono
tutte abomineuoliji^ empietegli ue ne hebbe non di
meno una fola ajfaibona^ laqude dee unchrifiiano
tirarla a miglior fine,cfuo più gioueuole intento, e
qucflafu,l'efferecon ognijiudio ediligentia inten^
tiffimtafacrificiiç^ alecofedela religione^ la don
de M. Tullio in una fua oratione fa in queflA parte
ùuanzarla gloria di Romania tutte l'altre nationi
Rèiigìone delmondo,dicendoqueflepirole:fe ben la Spagna,
Ili Romani* ^ΐβρ^^^ ^K^ero, è la Francia diforze ; e i Carta
ginefid'afl:utie ic i greci, ne Γ arti, ne la religione
nondimeno ne la pietà, nel fentire de le cofe d'iddio
cofi fauiamente noi ci lafcimo tutte Pahre nationi
delmondo dìgranlungaadictro'.Ehmiofcriue, che
fuGn.CorncÌio pretorepunito in una bQnafomma,fo
lo perche haueua hauuto ardire diuenire a contetioni
fparoleingiuriofe con M.Emilio Lepido Pontefice
Mdffimo, perche uoleuano i Romani, che le cofe fa^
ere fuffero a le publicheprofane antepojk: ferine Si
.Agofiinofche in un tipo mede fimo fi ueiemno i Ro?

tf

Ρ R I M Ô.

^niinteMiffimia facrificiitlì ueàeudne àrdere gU
^^farid'incenfi^e d'altri odori foauiffmi j ne mede^
fimi templi aUhor proprio faceuano de le ftrane pasc
Kie,<zy giuochi del mondo:Hauendo dunque a ragions
^are de la religione di Romam,diuideremo tutto qu^
fio ragionamento in tre parti, ne laprima parlere*:^ t
inode gli Dei,de la origine loro, deifacrificii, de k
cerimonic,de Ì'ufanze de l'adorare ^ e facrificarelù^
^o: e con quefio toccheremo ancho qualche cofadei
imph e de gli dtri a que fio fieffo effetto ordinatisi^
lafecoda parte ragionaremo de l'arte tenuta per am
pliare e locupletare l'impio fotto pretefio di
bigione,doue tacceremo de iPontefici,Fldmini,Sacet
^oii,Sdii,Ye^U,Sodati. Fanatici, Bacchidi con una
granfchierafimile: nelterzo luoco parleremo de i
gwochi,deijpettacoli,de i lettiflermi,deie fupplicd'=.
tioni, or altre tali cofe molte ritrouate fottoquefio-
'dolore de lareUgione,part€ per recreare ilpopolo^·
Hrte per riuolgerlo da le feditioni,e turbulentie ciuè
«j parte ancho peramhitione e per dimofirare ipo^
^^nti U lorfuperbid,e grandezzd'Mcnendo dunque al
P^ìmo dico,che fe ben non fu negligente Romulo nel
eulto diuÌno,e ne facrificii,come colui, che (come dice lupercali*
^ìuio)ordino igiuochiLupercalifulpaktinoie i fa^
<^nfi:ciiAglidtriOeitutti,fccondo l'iifanza Albana^
finora, che ad Hercolefolo: al quale (come haueua
prima Euandro ordinato ) uolfe^ chefifacrificaffea
^ΙΦηζΑ Greca, egli fu nondimeno mma Pompilio'
^mefiro, e capoie U τΦ^ίοηί ϋ Komm» HqU^.

L r É R Ô

te (còme uok Lmo)a. cio che quelpopoÎo tioti uenî0
έοη Γοίίο ddmdrcirfi, e perdefì, pcnfedi douerc
porre He gli animi di quelld g^e rozzii ^ g^offi, ^ffc.
jh rìuerenza de gli Oci^e tefna de U reÌigione, c che
ptrqucfio eglifrnfcdivagionureinfccreto coUDcìì
Egeria. Egem, de k quale mofiràud egli di intendere do,
ch'eglipoicomandauadÌpopùlo^chefifuffe douuto
fàre, er ordino a ciafcuno iddio i fuoi facerdoti : de
IcL qudle dignità delfdcerdotio di qmtd dutoritd, e ή=
fletto ββΐ fempre fiâtu prcfo Komdni, ne fd M.
Tullio più uoltementione : ilqudlepermezzo de le
hggidntichtfsime de Pontefici dimofira in quanta ri^
uerentid iRomam tenefjèro iBeiloro,iquaii,uoleu($
no quefleleggi,che scader afferò con punta, e pietà dì
éucre^dltrimente glii^ff iDeife nefarebbono uendi
catipiietauano, chenonshauejfe alcuno pojjuto ha=
nere qualche noueUoìddio j nefuo proprio j cioè che
nonfujfefiito ancho a tuttigU altri comune j e uole-
uano,cheoltraiOeicelefii,fufferoancho uenerati
perlddii,queUich'eranojb.tiperlimeritiloro ajfon
tinelcielo,comeRercole,Bacco, 'BfculapioXaììore,
'Pts{llucey Quirino, comednchoqueUecofe,p mezzo
deh quali l'huomo β fa fcala di cielo, come c la men='
te,lauertu,iapietdJd¥edepiietAndo,chenon β fujfe
douuto fare a niun uitio,facnficìo:Egli fiparep quel
lo che quefii, legge uokua, ches^ddorajje Hercole, c
gli dltrijch'effendo flAti huomini,erdno ρ le laro uir=>:
tuflâti confacrati per iddii^che gli dnimifujfero tutti-
immcrtati^ma quelli de mdoroji e is i buùmjfujféro-

Ρ R I M Ο. ts

^c^o dium^,e per quelloche fuffero puhlicdinttùe
ft^ti fatti i templi a la mente^a la pieta,d la uertu ,αΐΛ
^ede, ciafcuno comprende mcdcβmamdnte, che non
^^d per dltro cio finto ordinato ^fenon perche fi uea
deffe, che chiunque hdueffe [eco hduute quejie uirtti
(le quali intutti i buonifì trouano)haueua con quellù
coUocdtieripofiiancho ne gii animi loro, iBeiftejfi:.
ilmedefimo M,TuIlio indiuerfefue orationidimo'=
firdquahnètc kpote^,e deità de li Iddij,parte ne uc
niffe difuora^ne le noiire mcti^artefu(fe in noi ^ef^
fi,neinofiricori: Kauemo dunque inquefio princi-
pio mofiro (come mipefo) a baft^nzd per mezzo di
^'TuUio,elcleggiPontificie,&ilfondamento,eU
f^dufa del cultore de la ueneratione degli Da, e de
iuochi fiejji, oue s'adorauano :Ma H. Vdrrone ripii
fato e da S.Geroldmo,e da S^Agofiino, dotijfmojne
^dgiona d que fio modo, i Bei, dice, che furono di gj
Samotracia portati in F rigia, furono poi da Eneare mottacU*
cdtCin Italia, e furono cofi detti, quafi, che per loro
^oiβ>ιήαΜο, cr hdbbiamo il corpo, e Γ intelletto, e
^uole, che fuffero Apollo, e ISiettuno i come ancho
Verg.pitrcjcfcc accenni: Plutarco ne la uitadi Nw=

dice,che queUo,che cofiuiordinq fopra a ifacrifi pj^jg,,,,^
^^jifu molto ffmile a documenti di Pitagora, per cio
^hepitagoraponeua iddio primo principio, una me=
^e inuifibile,cy increata,e del tutto aliena da ognifen
tmento,e paffìone : E Numa uoleua, che Romani te^
nejfero,che iddio non hàued forma niund d'huomo,
4"altro mimale^e perdo nonuolfe» chcldcUo^

t ! Β R ο

pingeUe,nefif:olpijp: in alcun modo in Romei t e pef
CL. dnni(fogimge)s"edificoronó bene de i templi y e
àeiluochifdcri^màegìinonuifupero mai nepoflo
ne uifio fimuldcro etÌcUno, ò effìgie corporea^ ^mtβ^
chefulfecofuempìd, σ-djjdì inconueiiiente djfomi^
%ìidrelt cofe perfittifmea le caduche e fragilise
che nonpoteud iddio fe non con ÎinteUettto conofcer
β: ifdcrificiimedefìmdinentef che Numd ordino fono
conformi affai d la pUritdFitdgoricd,percio cVeranô
fenzdfdngue.eldmaggior parte fatti di farina ^ e di
iibo^e di cofe uiliffime : M.Varrone medefimamente
Dei eletti, àfftrmdycheìn Romafiadororono per CLXX.dnm
Dcipiebiù gliUdeifenZdfifnuldcró alcuno e chidmo uinti Dei
fokmente glieietti^, gli dltri tutti chiamò Plebei j gli
dettierano XI l.mafchi,cr otto fimine^imafchi era
no quefli y Giano, Gioue, Saturno, Genio, Mercu=
f ioi Apollo i Marte, Vulcano ^ ì^eptuno, il Sole^
Orco,€Libero^lefimine,Tellure, Cerere, Giuno
ncj Luna i Diana i Venere ^ MinerUd, Vejh. Ol^
tra di quefii già detti e mafcU ^ e fimine,ui hebbe
. m'dltfd cognitione diDei, e di Dee , come mdtri^
iwnef"" moniale,kquale chiamorono gliantichi Compreca^
tioneìperciochcfucnficandofi aduno, pareud eprfi
à due facrificato j come pertffèmpio, Saturno hebbe '
nelfuofacrificiocongiuntalatia, Neptuno, Salacid^
Quirino mrd,Vulcdnù, Marida Quirino, Mirice^
Neriene. Egli diuife ancho Varrone altrimente U
SlÎçM^XfchicrddêgUDei(ilchetolfe€glidaLabeone)facen^
donc Unapartebuona^ uri'dtra cattiui àccio che net

fdcrificarglii

tr

f, Ρ R I-M Θ.

^cnficdrgli^ fujfero per la loro diuerfitd conófciuti^
perche icattiui /ipldcduano confangued'hucmo,c
<ίοη mefli,e doglio fi preghi^ buoni,condUegri,epid'
^euoh obfeqidj ; come erdno i lettifìernij, i giuochi,i
multi, er hduendo comincidto a lodar Giano cowc^""®' '
«no de gli Îicieletti, facendolo hord diductcfie,ho=
ra di qudttro : paffo a dire de gli altri mimn Dei,co=i
Linciando per ordine da Id concettione de Îhuomo.,
ìnftno che ne uà uecchijfvm ald fepoUurd,cofa molto
^^dicoU,eflolta appreffb di noi, e di chiunque hauc=·

niun dritto conofcimento. Eglifaceuano prima lo Gmgatino
iddio Giugdtmo, ch'era chiamato neld congiuntione
Vis, Vo/o, del ma. fcbio, e de Uftmina j ne lo
^duere poi d gire m cafa del marito laJpofa, era Do=
*niduco ne Îhduere poi a Jfetrc in cdfa, Oomitio : e
P^^chehaucffe hauuto a durare coH marito, U Dea
^<^ntuYna, Venutapcikβ)ofd uergine in cafa del
^'^^ito,erdperuncofifattohoncfiiljimocoflumedc p«apo^
J forzata la cattiuella a federfi fopra Priapo
^^^^onefliffitno ^ e crudelijfmo iddio, ne filafciaud
mrare prima nel letto del marito, che non fi j^dr^
ψί)^ ^ fminaffc dinocilacamerd: e tutto lire fio de nelfnosz"

· lequaU nocimentre erano calpifhte da gli dU
^^i^o I loro rumore e firepito impediuano, che non
l^nh-o fentiti gli firidide la ajfulUd, etrauagliatcé'
JP^P,a-dcciòchefipotcffefcnzddifficultdnclmag= ■
Ziorfecreto deimdtnmonio,elf>ugnareilcdjkllo deld
l^^rginita, U Dea Vergmenfc, il Dio patre Subigo,
^^MDeA mutre Premacela DeaPertunda, e Vctm

tiBRÒ

η jkjjd erdno intorno e tutti obfcquentìdlT>tò Vrìd*
po: ucniuA tofiopoiUDeaM.cncc,figlidfìrddi Gio^
ue, laquAk era/òprajiantc al fangue rneflrm 5 c poi
Ìlura! ^Φ^ ^^^^^^ tiheyo^chimato cofî (come uo^

gliotio ) perche per fud cortefia ungono i mafchi
ne Tatto del coito ddejfere liberi dd quelTobrigOf
poichelfemecfaoruuìd medefimo tempo ueniudd
pre^reilfduorefuo kBdtLiberdCchimatd àucho
Venercychefdilinedefimo effetto λ le donne, chefd*
tcua Libero padre a <ξ!ί huomini : per laquai cofi
crede Varone , che fi^jjero a qucfti duo Oeipofiii
CTadorndtiin tmplimhonorloro j ò di marmo, à
di bronzo, d Libero iimembro uirile de Thuomo : à
Libera quel de k dorm. Ma egli firon molto mal^
i Romani a tener per uili, OOfcuri T)eiVitunno,ê
Sentine ^perdo che ilprimo d'cfficofiituiud ìd uit^
ne l'Embrione,e ne la prima generatione de Îhuomo
l'altro ddua il fentimento al picciolo parto. E perché
nonueniffe aniundguifad mancare a Thuomo il foc^
<orfodiuino, haueuano fopru ogni attione humand·
coìifiituitouno iddio , non altramente, che fifac*
- cidno gli artifici ne la piazzd de gli argentien^do^

ne perche unuafo tienga perfetto, e compito, β bi"^
f Jgna mandare per le mani di molti artejiaiegU dàuS
Sluano deiper guardia,pcf

* " " ' thenonkentraffepcràucthra incafail Dìo Siluano
a darli tormentone quefiierano lntercidone,Vilunnû7
c Oeuerrino ^ e per dimcftrare quefii Dei, e queUo,
che fignificdjpro:, /f circonddVMo UnettilaροτίΛ

m'Mo» «»

k cdfa tre hiomini, cr il primo, che-dittoiduam
le tagUaua conuna fecurelaporta,Tdh.
^'"o in luogo di Pilunno, gliela percoteua con una ar
iìufhta i il terzo poi gliele fcopdua, con und.
f^^pà, finalmente eraLucind chiamata da colei, che.
fifigiiaud, Idqudle chiamauano ancho Ope, da Tm^:
dauanelpartorire, chetanto uΰldιrqucβauo
nel latino,qudnto aiuto in uolgare : e perche ifan^

non nafcejfcro co pie di auanti ( i quali, quando Agrippì.
^'^■eniiia, erano chiamati Agrippi ) perche era con^
Tordine de la natura: inuocauanolaDeaPeruer
e la Dea Profaipoi era il Dìo Vdgitmo , ilqudle Vagitine»
^Pna la boccd del fanciullo alfuono: & il dio Oiejpi^
^^ro era queUo,che recaua il parto a luce, e tofto poi
^^ Î^eaLcuand alzdudil bambino di terraiera. poifuc
^^ffinamente la Dea Rumina 5 chaueua la cura difa^
abbondare il IdtteneUe mammelle de le donne μη^^
a tdntoyche col tempo hducffe potuto laDea
^^tiv.d darle il bere, eia Dea Edulica darli il cibo:
^'imancaud apprejjo la Dea Cunind,laquale non
^^oueua ella la cuna,oue il fanciullo giaceua j ma fiàud
^^ne accorta er intenta difdrla foduemente muoue^
JMLd gli altri Dei che ucniuano apprejfo erano
^^ gran lunga di maggior giouamento a glihuomi^
^kpercioche Mercurio,chiamato anco da Greci Her
^^te,qudft Dicitore, haueua la curd, chelfanciuU
γ hauejfe faputo a ttamcnte fnodare la lingua, e pars
^re: eglifingeuano que fio Dio con Tale filate^,
* pUMpiediyper dinotare, chcl parlare de Thuo^

c il

-t. I Β R σ
mo uoìd per ledere.EMinerud, chUmdU dticho Trì»
Minerua, primierdmentc d tempo delKC

Ogige, Wi/fe in hdhito iiuerginc fu Id pdludc Tnto^
'^ nidein Africa, infcgndud di putto tutte qucUe drti,
dclcqudieffdfuTìnuentrice^e mdcflrd. Erddncho^
inmoltohonore L· Dw Pduentid, perche Iduoleffc
cdcciure uid Icpaure : erd Id Ded Vemlid per lef^e^
rdnze di quello jchduercbbe forfè potuto duuenire^
ί. comeducho Volupid foprd le uoluptd: Ageronid fo^
pra le dttioni,che rhuomofd : Stmuld glifimoli)i
chel'huomodleuoltefenteteldDcd Strenud foprdi
- fdttigeneroflefirenui,chel'buomooperd:pliflachi
erd Id Dcd Tejfondyp poter uincer gli nemici,fìfdcri"
ficduddld Ded BellondJdDed mmerid era foprd.
ilfdpere ben numerare, Cdnerid, foprd il bencdntd^
re, Mdrte,e Bellond foprd il ben guerreggidre, Vit^
toridyptr poter uincer e, Hononno, per douer effcY
honordtOyldBed Pecunid foprd tifar e glihuomini.
pecuniofi, e ricchi. Bfculdno, ζίχ Argentino fuofi^
gliojperfdre hduereddnari d'oro , cd'drgento .E
perche ne dncho d cdttiui,e poltroni mdncdffeilfuó
Muxaa. Bio,erdldDed Murcedyche fdceudÎhuomo lentoi
Fortuna bat ^ otiofo,ecome dice Fefio,murcido: fu tenutditi
iat^ poco conto la fortund bdrbdtd, epojh frd gli Ociy
ne buoni, ne trifii: elld debilefdcrificdudj fdcedpo^
nere belU bdrbd,dl contrdrio d quelli, che U J^regg*
gidudno, gliela fdceud ponere difgrdtidtd e f^eld*·
td, Id doue d l'incontro d la fortund, che chidmoro^
m omnipotente ^ ζΤ 4 lilAtiidttribuirQno Çcomcdifi

Ρ R I M IO. « 9

F^o di fàprd)piu potentid,^^ dutoritd, che non erdt
f^^febifogno : egli ui fu dncho, benche in poco hono:
^^JdOed Themisjdqudle (corne dice fefto ) co=, Themis
^'indduddglihuomim, che chiedcpro quelle cofefo.
^ych'erdno debite. Έ. per non dnddrc forfè fonerà,
^^io cercdndo degli Dci prepofli dlduïtd, c:rdle
^^nture humdne, egli β finfero dncho gli dntichi Id

^^dl^enidyldqualedccompdgndudglihuomimmor^

fepolturd , Id donde que punti e Idmcnti drti~
ì^^^ofi^chcfifdceudnoneWeffequie, furono chidmd=
^^^enie . Non mdncorono dnchoi lorBeidicdm^.

er d le bidde , er d tutte quelle cofe, ch'erano
^^^feruitio de k uita de gli huomini. Egli dicono

Saturno egregio Iddio, epddre di Giouc Situine,
j'^o)·^, c mangid do che nafce di fe peffo, dinotdu-f
per quefio, chetuttiifcmi ritornano pure la don^
^^ efcano : per laqualcofa finferoqueflo Iddio con k
f'^^ceinmano, qudfi ch'egli fvffl· agricoltoreieper
dar a luif ylo un tdntopefo,trouorono kDea Se
Y^ldqualehdcurd de lebiade femmate, mentre che
jfono anchordfotterrd: perche quando poi fona in
, hdnno Id Derf Segetid, che n'ha k curd ^ co»
^^ poi che fono gid rdccolti e ripofti i frumenti, per*
^^^fìuenghino d conferudre,hdnno k dedTutellina: Proferpins.
^^jfcro medefimamlte, che Vroferpina hd cura dcle
''^de,quando germogliano, CT e/cono dd kterrdy
^i/Dio iodato, de nodi, che fono nel calamo de k
> prima che efcd, c la dea Volutind de le from
^^h fong intorno dcdlmo auoUctqudndo s'dpr^- .

libro

/w poi, e Idf^iu efce fmrd, u'hald dea Fdieìemrl·
neipureggUre le biade con le noueUe Jpighe , uU
' id Deu Ofiitim^ al fiorire poide frumenti è la Bedi
Έ lorda i cominciurfi ad empire l'acino che fa a mof^
do di latte, il Dio Latturco : nel maturar fi, la Deii
Matuta,enelmieterfi poi,laDea Kuncina .Eper
_. che nonparefic,che le cofe eulte folamente haucffera
S Su" i^o^^^ono Όιαηα Dea de lefelue, e Rufi^

na de campi incolti, e lugatino dio de gioghi e fom^·
mit A de monti, e CoUatia dea de coMi., e YaHona, de·
le uaUi: ne fi lafciò ne anco a dietro il Ώίο Spinenfey
perche togUcffe uia de campi le fi>ine me la dea Rw=ç
bigine, perche togliefie da le biade le molte calmi<
ta,emorbi,chefQglionouemrle, Anzi egli trouai,
rono la dca¥ruttejh, chaucjfe uolutodare copiofd
mente de frutti. Ma perche nel principio di Komai
e molto tempo poi ancho, non ut fi beuue molto uinoy
furono pochi i Dei de le uigne, e de uim^percioche
folo Bacco hebbc di do la cura ^ilqualefu di moÌtina
mi chiamato, egli fu detto Libero padre, fu chiamai
to Brfcco( come fi diffe di fopra ) da molte donne
chiamate bacche, cFeglihcbbe[eco ne U imprefa de
l'India : fu a le ualte ancha chiamato Priapo^ a h]
^olteBromÌQ,aleuolteanchoBrQtino:eperch'cgU
hmeua fola la curadi queflA co fa, nons'impacciau4
dtnmente nel gommo de leuigne, ma era folo n&
le uendmie,e quando erano mature le uue , /òpra il
fuo officio : egli era tanto dishoncfio e laido il facri^\
chefifucpaa Mçcç^çbç mimrgo^noiirjç^

3»

PRIMO.

finirlo', ne Ìópermodo alcuno ildirei,fenonchepeir

/^,chepotraperauentHragiouareanofiriChri/ìia=!

intendendolo : per chabbtano poiin maggiore ri^
^^nnzala granita e candore delanofira religione;,
^gliildice a queflo modo S.Agofiino, gj^ifi^jg

^i^.Varrone,ediLabcone.Quando dice,s'haueua ^ifeacco!
^fdre il facrificio a Bacco ne le uiUe d'ltalia,poneua^
con gran riuerenza cr honore fopra certo carret
l^'cjfigie del membro uirile de rhuomo,e portauan
^ prima folennemente da ι campi ale uiUe, ç^indi
P<>ialacitta,erinLauinio (chechiamanohoraciuita
^dquinii,terra del nofiro Proj^ero car dindi Co/ons
^^^)tutto un mefe intiero duraua quefi&ββ diBacco,
^^^ quali giorni era a tutti lecito di dire le piudisho·^
^φ e poltrone parole del mondo : infino a tanto,che
^'ieUa effigie di Bacco già detta, fujje portata per U
P^'^Zzdnelluogofuoio'craforzd, che la piuho^
donna delà citta inghirlandaffe publicamente.
dishonefio membro j e cofi per quefio modo
^^'<^deuano, che i campi fu fiero fecuri da gli fafcini
y^dgli incanti ; er era forzata una donna graue. '
f'^rfu'lpublico cofd, che non fi farebbe aduna mere^:
ii-icc permejfa di far nelteatro,fe uifuffero jhte don
^^ hpnefk e da beneauedere. E percheparcp, che,
^icordauano ancho i Romani de le propie cafe , ut
^cenane tre dei potiani, Fçrcolofopru le porte iflef
'^'■>^ardme,foprd al Cardine, e Lmentino fopra il /ì».
J^ne. E per mofirare d'hauer ancho cura del marçj ;
HpiH.dimimo fmeìlQ di Gme,che faceuano da

c mi

LIBRO

' tuttolmdre Tre fidente eKe,edi più d'Amphitriti
sluì-a' delmdrcyt moglie di Nettuno,

dicemnoche Yenihderdk Bea deVonde,cheuen==
gono u bàttere fu'lhto,e che SdUtia era IxDeade^
l'onde, che ritornmo dal lito uerfo alto mure. Egli c
iluero,cheRomani a tempo di Romolo adororona
primìerametefoto quelli Oci,ch'crano uenuti di Tro.
id,e chaueudno gli Albani prima, e poi i haurenti
per CCC.dnniadordti^e che pare, che fuβero queh
U,che noi habbiamo detto di [opra effcre jhti chiamd:,
Deicietti, tieletti^mapoipoco apprcffb,aquefliRomolo udg=
giunfé Tiberino, e Tito Tatio uaggmnfe Fauno ,e
Vico,e PauorCjC Febre:euifu dnchopoiRomoh.
ifleffo dgiunto,^fd poco a poco ancho co! tempo,
di mano in mano la fcbiera de li taciti già detti : e
nalmente ui furono poi i Ce fari anche annouerati, e>
pojiinelnumero degUaitn. Egli, tolferodi piugli.
Albaniprimd,epoii Romani, quelle mere fauole,
ch'erano inanzilagucrru Troiana fti,te communicr
d Troiani, er da Greci,per gran miracoli, cioè che'l
Minotauro Minotauro fuffe flâto uno animale rmchiufo nel labi
rinto,doue entrato, che era uno huomo non poteud
Ctntanri ^^ fapeudpiuu/cimc^e medefìmamcnte, che i Centan
ri erano jhti mezzi huomini, e mezzi caualU,che
Cerbero Cerbero era un cane con tre tefìc ne hn^rno,che ¥rif
β,ζΤΚeUe haueudno paffato il mare fopra un mon=
Gorgone Gorgone hdueud in uece di capelli, ferpen-

ti, e che mutaud in fajfo chiunque l'haueffc mira*
tacche BcllorofoìitccamlcòU cumllo Pegafo^ ch^

%t

FRI M σ.

^àUud d guifd d'ucello , che Amphione coiild fu*
^^trd, econiafoauitddelfuo canto haueud fattird-f
tonareinfiemeifaffi ne le mura di Tebbc,che De=s
dalo, er ìcaro fuo figlio, adattate fi l'ali fu gli ho^
^cri, hdueffero uolato di Candia in Italia, che quel ■ ■
terribile mofiro di Sfinge proponcfc con pencolo de
^<iuitdddOcdipoquelcofi forte cr intricato Enig-
^a,eche Anteo:,ilquale toccando la terra, diuentaua
pii*gagliardo,fu^damrcoleuinto : Ma già ne pd^.
^edihduereabajhnza tocco de lepazzcinuctioni dì
tiinti Bei, e de le fauole di gentili ^ uegnamo hom
^n poco difacrificij, ζ^α le cerimonie, doue toa

saremo inuntratto molte cofeminute, che non era=s

no perducntura in poca ifilm a ne la religione di gen^
tili: E per cominciare da le cofe facre, e fantc^ dice Sacre
yipiano, cheilluocofacroè^quello, chcèfiâtocon^
facrdto , e eh'ci facrano è quello loco,doue β ripo
gono le cofe facre , e fegue, che le cofc fante fon
^eUe, che non fono ne facre, ne profaneì comefo=*
^lopcrauentura le leggio che fono per decreto ò pu^
i>lico,ò del Prencipe confirmate , er approbate:
^artiino dice, che fante fono queUe cofe, a le quali ^
"■on è a gli huomini lecito di fare ο Itraggio μ dice^
<:he queflo nome di Santo è uenuto da le Sagmine, chc Sagmtn»
fonoccrteherbe, che foleuanogliambafciatori Ro^
inani portar e, e non era d niuno lecito di uiolarlei
'Îrebatiomole, chefantofìdundcofafìeffa con re=: ^^igiofo j
i'giofo Î er a le uolte non fìgnificd ne l'un ne l'altro,
^ incorrotto efìncero) come Yergilio dimofi-H^ e,

^ tiBRO

nói clUntiimo le leggi sante^ cr unhuomo βηίο,χ
cioè incorrotto, e dicofiumifìnceri: Scriue.M.Tuh
lio,che erd pena U tejk λ chihduejfe in Alcun maio oL
trdggidte le cofe fdcre : fefioPompcio chiamdfdcn-.,
SiCTiScii ficijCurioni quelli, chefifdceudno ne le Cune-^eβ*
Curwjii. crificijÎorndcdli ,quelliche fìfoleudno fare m certe;,
forudci, cFerdno dentro iPijlrini, ò centmoli, che.
diciamo ine le qudli fornaci attoriudno il farre per,
lificrificij : Plutarco ne la uita ii Paolo Emilio, dice^
che flândo Emilio a ficrificare, uenne giù dal ciela
maficttd, epercojp f aitar e, e bruccioum le cofefdi
ere ; Macrobio dice,che non era lecito ale donne
gactifl-ie cjfereprefentialβcnficio,ehe fi faceuaadHercoU;
dj Hstcote. perche paffando Kercole per Italiu 5 e chiedendo ad
una donna del uino, li haueua colei nj^oflo , non
pofferli ne ancho de l'acqua dare: Dice ancho,che
queUdfolenmtafì chiama pLcrd^ne la quale β βcriβc<i
aglilddij ,ò β fanno conuiti, ò giuochi in loro ho=
nore, e finalmente dice,tutto qucUo effere facro,chc
è de gli Deiì come ancho Vergilio in raolti luoeìn di^,
moftra, ufando queflAuocedi facro: Ba quejhof^A
feruatione propia de i luocht facri appartiene λ Ρ on-
tefici, edfkcerdoti: Spartiano loda molto Adriana,
imperatore cVegli hauepgrducura^ e fuffe molta,
diligente circa ifacrificij Romam^e non s^mpacciaff ■
çon gli e^Îrni : Hor conofciuto qualifiano le çof f «
crc î diciamo unpoco de le Cerimonie j le quali Trc^s
CeriiHomV. (,^φ uoleua, che fusero ima co fa medefìma co facri<
fic^iDici Liiftó, eh e. MoUp cbtmnne ^rermo cpn,

tt

FR I M cr.
ηwiVrdnzeβfόpraKoma*yL·,Alhino})uomopletξ^
Coperto fopraunfuo carro a Cere citta diTofcana,'
le uergini ,i facerdoti : e le cofe facre Romane
^onde ne uenne poi, che da Cere, furono chiamatele·'
Cerimonie er altroue dice, che fjf :ndo)Uo il po-
polo di Cere con quel di Tarquinia d correre il conta,
di Roma j li fu da Romani perdonato j e fatta coil
^<^^lapdce,e latreguaper centoanni*^foloperche ne
la loro citta erano jhte le cofe facre di Roma un tem
po conferuateiScriue Fc/ìo Pompeio, che alcuni ten^-
Zono, che le Cerimonie fimo pce dette da Cere ter<
il Tof ana ; alcuni dltn da la Carita : Del princt!^·
pio de radorare, e del facrtfcare dice Plinio aque^a
^odo:mìnaordino radoraredcgliDciconlebia^^ "
'àe, er ti fdcrificargli con la mola falfa.cioe conqueU Mola falfa»
la mifturd di farre e falene come dice Cecinna,di attor
rire il farre al fuoco^er cio,che a^qucflo modo attor
^iio c più βηο di mangiarlo: Egli inftitui le firie per
*^itorire il farre j e le chiamo Yornacali j ordino an-
^^oraltrefèrie non meno r eligiofe a termini de.i et
pi: Dice Iconio Marcello, che Adorè una Jpctie ìÌì , ^dot
frumento riputata molto atta perlifacnjicij : donde
«e poiuenuta quejh uoce adorarci e Fefio Pompeio
^icc,che Ador è uùaf[)etie di farro, ch'el chiamdua>^ Mont*,
«0 prima Edor^ cr attorritolo, ncfaceuan la mola

f<^lfa nel facrificio i e che indine uenne poi queftuup^ "

« de ΓddordreiCimmolare (che è tanto,qimto facri
fidare) è βίο cofi detto, diccEefio, da L· mola, ώο
^^n era 4tro, cb e il fms mQrriio, mimato, ςΤ; Mwisî

t I Β R Ο'
i^erfo di fdle j de U qudle mifiurd Vdf^ergéuatfù.
poileuittime nel fucrificio : fcriue iAdcrobio, che·,
mentre U uittimd fipercpteu.r,nonerd lecito ilpdrU,
re,erd· ben lecito poimentre s^dpriud fdmmdle, e β
hittdudno^iuful fuoco Îinteriord j e di nuouo poi
non crd lecito,mentre fi cQnfumdndno,<cr drieuduo:
Mddicidmo dncho d'dlcune dltrc uoci minute de U
religione digentili^comcé ilfdcrificio, il confegrdrc
infime con molte dltre ma di ornamenti, e di udfii
€ poi del fdcrilegio, de L· fuperfiitione, del dedicd^
^ re, delgiurdmento, de k elemofincL,de Id dfiinen^
tid,deld uirginitd , del digiuno y efindlmmte de.
VRofiie ò uittime : E qudnto di primo dice Iconio
LiwÎÎ'^"* M4rcc//0,ckiriiydm^ciirir, étodrc,c/?(r pdrechc
fidno undcofd ifìcjjdy u'hdquefiadiffcrentidycheU
fdcrificdre é un chiedere perdono'^ littdre c un pldcd,
re, efdre propitio : e Mdcrobiodice,che Litdreé
m hduere ρ mezzo del fdcrificio i Dei placdti e pro^
pitij:Iddondenonpure, che fignifichi quefi<).uoce di
tro,fe no ritroudre dccetto il fdcrificio prcjfo dlddio:
fcriue Vdrrone,che le donne Romane,quado fdcrifi^
€dUdno Î hdueudno d tenere il cdpo coperto, cr il fà-
crificioloro non fi poteuddi notte fdre, fe non in.
- · certi cdfì:¥efio Pompeio ferme, che m Roma ne U
Koccd del Campidoglio fi folcudnofdre dd gli Augu^
Sacriiìcii ri, certi fdcrificij co fi occulti e fecreti^ che perche
nonuenijferomdineknotitiddeluolgc, nonfitro=
ududno ne dncho fcritti^ mdfucceffìuamente l'uno il
Diana «mmnicm^fdtro^rmancho^cqmcDiiiMerA

Ρ R T U O. ^ ig

^pùtdtdTieà de le firdde, e dei wtóggi ί e che pm
fifingeud la fudfiMud dd gioudne j qudfl che quel
^^ etdfiddttd e forte d potere fare di molte miglidi
^hiumoronoglidntichi,fucrificij fl^ti, queUi, chejì
f^ccuano d certi determinati di: il fdcrificio, c&e/i; Pal»tuae
focena fu" iPdldtino era chidmdtoPdldtudr. ScriueLì
, che effendo^tiintromeffinel Senato iLegdti del
^^Îilippo,erdllegrdtifidekuittorid,chÎcfero dipo
fdcrificdre nel Cdmpidoglio, e di ponere alcuni
doni d'oro nel tempio di GioucOpt.M.ujJle che ejfen^
^°ê.liddlScndtopermcfio, offerfero una coroa d'oro
centolibre:Equefiobafiidei fdcrificij: Delconfe^
ZXaredice M.. Tullio j cheperund leggeanticdfiuie^ Confeciare
^i<d,chcnonfipoteffeconfecrarenechiefd, neter^
3 nedltare ,fcnzd ordine dek plebe : Furonogli
antichi molto cdfliemodeflicircd i udfi e gli altri or^
^^menti appertinenti d k religione^ Liuioρι,^ίηε
Nwmii creò unFkmine, cioè uno affiduo facerdo
it Gioue Î e fiUo uefiire d'una figndktd uefk j e
federe fu und fedidregdle curule, cioè pofi:!), fit uncC
'^^rrettd 5 creò ancho poi XII. Sdlij, a. Marte, efelW Saiii*«
We/iire dicerte toniche pinte j efopra poi nelpetto^,;
^ pettordle(come ufano dncho hoggiifacerdoti no^
J^^i) maornato d'oro, d'drgento, e di iàf^idi:por^
tdudno i F kminiDiali (cioè ifacerdoti di Gioue ) uìt p,j^inj^j^
'^^^to cappello in tefbs^ychkmatoAlbogalero^^ck'ëk le
^ink, cioè la moglie delfacerdote di Gioue, anche "

^^facerdóteffa, portaua una uejk difcarkto , come
^mmt0fep0rtmintc^un4 iomgUii del mcdef^

LIBRO

mecohreiàttoUd maflreuolmente nei cdpcgU,&··
alzdU ,e βνβ alqudnto in fu: e chiamarono que ito
' · ornamcnto,Tutolo:Non erd lecito d Yldminiportd^^.
re in piefcdrpe di cuoio d'unimdl morto ^ non erd me
, defìindmente d le Ikminie lecito di fallire una fcdld
più di tregrddi ^ ne di pettinarfì i capelli, ò orndrfi il
édpo : Dice M.TuUio, che non β ufaud ne i templi ue

10 alcuno , c haucffe donnd penato più d'un mefe d
teffèrlo^quaflcheuoleudejJcrefchietto^ch'eUolo
re bidnco erd quello, che più erd d Pio conuenientei
perche gli altri colon nonferuiuano fe no ne k^cr.
re·. Scriue Flinio, che in Kcmdfu molto tempo àudn^
tiì l'arte del lauordre di creta ò di gejf che non fu

11 Iduordre dibronzo'.percio che di queUd mdteridβ.
fdceuanoifimulacri degli Dei^^equefii erdnoi pm
fregiati^ di qucUds^ornauano le cafe di cittadini^e.
neifdcrificij nonufaudnoaUriudf,chedi quefi^md^.
Uria Î e non come poi firono 5 de i udfi Mirrini, ò
crtfidlmi: il che dice dncho Seneca, c Per fio, Imen^
tdndofì, chele effìgie degli De/d'oro del tempo to'*

i..,-re nonerdno perduenturddtte,fcnzd U puritd de i ca
fii petti, d pÌAcdrgli Î Id doue aUhord fi erano moflri.
benigni e propitij, quando le hdueano hduute di cre^
id.EFefiofcriue talmente delampdefiiadiquefii fd^^
cerdotimtichiiche fu mdggiore Id uergogtid difacer
iWcfliiftia dQtittofirichrtflidnì,chenonfolo uoghano effi cdudl
dafaccidoti cartMue m!^ fi^ìcnano dncho dietro le fquddre di
cdUdUi: egli dice dunque dquefio modo^ ch'elfdcer^
dote nm doueud mddtf dç<imUo.;ne douem fi&rti

Ρ R Î M Ô.

m eh e tn nòtti fuord de la cittd j ne iorfl mdi il cdp^ -
Pcllo di tejh: dice dncho, che quando fdcrificdudno,
kdueuano candidi e puriuefiimenti indcffo, cioè non
P^tridi^ nonfuneftinonmacchidti: e d'undfoldfìtfr
h mdnierd era il ueflire di qudlfi uoglix forte difdcer
^ote,^ando fdcrificdueno,come erd il cdmicio bidn^
di linoche Hfdno dncho h oggi inofirifdcerdoti
^hrifiiani'i ilqt^^le eramolto ampio^ e cofilungo, che Camicfo λϊ
n firdfcin^mperterrd^,md egli salzdUd di debito ma
^o'Çcomc hoggifdnno) con un cingolo ^ 0 cintura nel
^^^KKoiecome Liuio, eYerg.uogliono,que^ufdn^
^^di ueflire e cingere queflo cdmicio era chidmdtd strolìo
'^dbind: ìlStrofio,chidmdto dd Greci Ophio, erd
(come uole M.Tiâio ) un certo orndmento , che fi
P°neudnoifdc€rdotiincdpo',benchedlcumuoleffcro
^^<:fuffeundcorond^mdpdjfidmoddireunpocode
Zliifirumenti, eudfireiigiofi:lÌ Prefiricolo(comc ^f^l^Sf
^uolvefio ) erd un udfo dir'dmefenzd maniche, dper
*^<^>eUtodguifd d'und pelue^ del qudle fiferumd^
neifdcrificijtLe Fdtene erd certi piccioli uà fi dper
^^^ mineifacrificij: Clnfuleerdno certipdnnidi Pa"ne
^nd, efc foleudno coprire ifdcerdoti, k uittime, ' ,
^^t^mpiiifl{:ffi: l'ìnarculoerdun certo bdftoncello,
^^g^dndtoindordto,chefoleudportdre Id Reindin

quando fdcrificdud:l'Acerrdera k nduiceH Actrrs
yueliteneudl'iucenfo: l'Achdmo erd un certo uafc Anciabti
^ìcretd,chcferuiud pure ne ifdcrificij:Ancldbri(co*
"^e uuolnonio M.drceUo)erdund menfa,ouefitene^
^moUcofe dÌHine; Ermo£hi<im(iti Anckbrimedc^

L.î B'R O^

Siccfpka J^mtitncnteiudfl^cVu/uudno i fAcerdotì: SeceJpitHiy
(diceFeflo) detto cofiddlfe car esercì unccrto coltello
diftrro lunghetto alquanto, conun manico d'auorio,
tondo, € [odo, guarnito incapo d'argentoc d'oro,·
inchiodato concerti chiodetti dirame apro : di
que fio coltello fìferuiuano ne ifacnficijy ilUmini,lc.
Vergini,ci Pontefici: M. Tullio inunafmorationc
fd mentione de la PateUu, de la Patera, e delTurri
bolo uafi da facrificij : I/ Simpulo, dice Fefio ^era un
^ ** Udfi) picciolo ,fimile ad un bicchiero, doue fi foleud-
Litart ne facrificij libare , cioè degufi^re leggiermente il
f. uino^e da queβo uafo furono chiamate SimpuUtricii
quelle donn€,ch'erano dedite a le co/e diuineiiStrup^
Strnppi plorano certi fafcitellidiuerbcna^chefiponeuano
Suffituio ne icof:im fiotto le tefkdegliUdij: U Soffibolo er^
una certa uefk bianca intefiutd,quadrata,lun^ettd,
chefiolcuano,quando fiacrificauanojeuergim di Vc=·
ftA por fi in cdpo, or attaccar bui con una ciappetta:
E quefio bafii de gli ornamenti, e de i uafi ; pdfisiamo
'oltreUKomaniifiefifi gentili biafmorono, e ddnno=ç
rono ifacrileggij,eIcftiperfiitioni, come ccfe cdttiue
SupSS i^^crikggij dafeficffifotuhUri, che ccf.x fi filano: le
1« ^perfiitwni dice GcUiOyche furono co fi dette da co^
loro, che con troppa importunità dimanàaudnod
DioicheifigUioro fiuffero fuperfiin, ciac che rcfi&fi^
fero doppo loro in Ulta : ma eglifi può nondimeno
chiamare Superfiitione,ogni importuna, inetta, f
piccioldrelìgione, comcLiuio accenna affai chiaro
mluogo deidfiuahifiorìa, doue dice,chepcr uncer^

to terrore

^ . Ρ R I M Ο. i?

terrorf era uenuta U citta in tdnta fuperfiitioné,
per ogni cantonefiuedeuano fare i più infoliti, c
y<^infacrificij del mondo, la donde funeceffarioor^
'^»^<^aghudi,chcprouedcffero,chcnonfificrijì^
ad altri, che iRomani Iddijì ne d'altra manie^
'"Jo chedi'ufanzd di Ro md. il dediedre de templi c Dedicate
> fignifichi. M. Tullio, c Vd^

fi ^^'^^IT-dicono, che colui che dcdicdud il tempio,
^•^^'altrefolennitd,fiaua fu Idporta e toccando cctt
ilpofk, àceua alcune parole folenni ά quel pro^
. Liuio parla più uolte di molte dedicatiom di
uoltd dice, effendo Έΐαύο ì'iebeio cdi^
^micò nelcortigho di Vulcano, il tempio di Ccn^
ìId^''* inuidia di nobili^ onde perche fa

Pontefice contra fud ucglia firzdto dalpopolo Λ
w quella dedicatione aiutare d tiauio i di^
^^ ^parole folenni, chcuidccdieuano ^fufattduna
.jè^^iChenonfipotefiTe dedicare tempio dkuno fenzd
'^^^fentimento e uolere del Senato, òde la maggior
Tribuni de Id plebe, lunio Bubulco dedicò
J/cflrfo dittatore,ihempio di Salute j ilqudle baueua
J ^°nfolato notato : un'altra uoltd dice, che fur on
per dediedre alcuni templi, l'uno fu Fabio
h M Ottdcdio Î cofiui dedicò il tempio i

hj .^^^fjFitiio 4 Venere Eriànd, amendue nel Cams
ìlt ° \ GmoDomitio dedicò nel coUe Quirindle
h Fortuna primogemd,e Gneo Scruilio.
GiouencH'^foldicquefio baili deldcdi^
^mmounpoœhcradelgitiramnto* Egli

LIBRO

Gfiitameii fuUgìurmento.tirìl/acrmcnto di grdnde import
* tanz'ipf'^jfo Komaniìèfu di due ηιαηίΐΤ€.^αη4^ quiJ*
do alcuno promcttea^ò ajfermaua di douer e fare alct*
m cofa,de laquale era richieflo^con chiamare in fede»
€ tefiimonianzA di ciò i Dei,come perauentura M. At
tiliopromife Λ CartagineficoH giuramento di douerf
ritornare inCartagine jS^eglinonotteneuailpoterp
fra Rommijelorofare il cambio di prigioni l'uno
Valtro ,ο" il modo, e la firma di que fio giuramct*
tocrain quefia guifAyColui c'haueua k giurare pi^
Gioueteneua in mano una felice j e dette quefìe paro*
le, s'io mentirò fcientemente^Gioue con falute di que'
ftacitta^ e delarocca caccix buttimefolo aUboradi*
confortio di buoni, come io bora fi di queilo fajfo, ^
^ettauautailfajfo^edice Ni.TuUiOyche la punitio*
nediuina fopra^oβ)ergiuro era la fua rouina, e
punitione humana era unaperpetua infamia : Paltr^
maniera di giuramenti era, quando tra il parlare f
alcuno dafejkffogiurauaperalcuno iddio^comeerii*

iWtdijBfi- no queûigiuramenti,Ed(polyM.ebercules, etMedii*!
fidius de quali tprimi due, l'uno s'intendeua per l?,
'tempio d'ApoUine * l'altro per Hercole}del terzo f
un poco pin ofcuretto il fentimento j e perdo, fattoi
m poco Λ dietro, dico, che i Sabini partendo di οψ
loro ,per uenirne in Koma^ con U altre loro cofe^po^
torono fu'l monte Quirinale tre loro Iddij^SantOjii"
dio, e Semipatrc j i quali benchefu(fero tre in nontO
erano nondimeno uno in effetto, E per quefto,f<
il tempio loro nd Qt^mM tra 4 tutti trecQmtttKf^^

Ρ Κ 1 M O. is

(fa nondimeno chiamato di un folo nome di San*
nacque per qucûi nomi dunque una imprefiionc
Z^ande ne cori di gentili, che [uffe un gran giuramen
*°4firmare^cheinquefia detta trinalo' una fu(fc
in mezzo ; er mdi nacque il giuramento di py^»
, cioè diFidio mezzo fra Santoe Semipatro,
^^f*cramentouoleudno,cbefup quello -, mediante
i faldati ueniuano da facerdori coûretti ne la mi
fintanto che ne prima del facrmento , ne poi
ne fuffero ajfoluti efciolti, era à foldati lecito pi*
contra il nemico l'arme: e però Catone, per*
d figlio era fiato aβoίuto e fciolto dal facramen»
^ U militid, non uolfe, ch'egli per niun conto com
co'l η emito. Dice Varrone, che'l facramen*
cofldetto dal facro^percioche quando due liti-a
injìeme, erano e l'Attore, cr il Reo obriga^
' 4 depofitare prejfo al Pontefice un certo che ; dat4
'<t fententia in giudicio^ colui,c'haueua uinto,
J ^^^°glìeu<iilfacramento,cioé il fuo pegno, eh'erâ
" Potere dd facro Pontefice ìgt il pegno deluinto
r^^oneuanelErariopublico, Eglifi uede dunque
tutto que fio come il facr amento era un dmerfo ob
da quello, che fifaceua folo con inuocare il nome
Ì4 Idiito, donde poi nacque ilfacramento de
^^^ilttia,nelquale, oltral'inuocare nel giuramene
*^eiinfede de la uerita^ n'era ancho di più una

obligatione di perder le paghe, larobba,eU ,

' facendo il contrario di quello, che prò metter
^^iouxi'mtQ'hmffe fokmente affirmata una

d ij

LIBKO

cofdco^Ziurdmento^s'eglimentiudyttûn ne hdUH^^
altriche iddio 4 uedcre de k uendetta:e con tutto ψ^
fio dggiunfcYo ancho poii Romani la pena, ά lo j^cf*
giuro*jpcrcbe U uerità, e U fìnctnta./ìr/Je m pi^'
CT haueffe il fuo luogo. Dice Limo, che'l facerdot^
diGioucnonpoteuaobrigixrficoH giuramento dd^^'
cuna legge-Ja donde efiendo creato Edile Valerio
fiacco,ch'era fdcerdote di Gioue (percioche noti Ρ
potetta piUycbe cinque di effercitare uno
gli fi daaa fecondo la legge, il giuramento. ) L.
ierio Pretore, che gli era fratello giurò per lui
Vlebe l'approbbò, come s'haueffe egli proprio giur^^
to, lìonfu in Row4 dal fenato approbbata la pdc^'
chdueua Mancino^ con fua gran uergognaedelp^*
poloRomanofattacon mmantini,eperòfu Mdnc^*
no rimandato in potere de gli nemici j il quale fìette 'J,
inifero con gran uergogna ignudo auanti la pori^®'
mmmtia, per feruare il giuramento fatto
ne fu per tanto ne da gli nemici, ne da ì fuoi ip-r
accettato. Scriue Suetonio c'hauendo uncauaUic^^
Romano giurato dinon hauerjrepudiare mai h vuo*
glie fud^perchelatrouòpoiinun graue eccejjod''^^
dulteriû,otteneda Vcfpafìano d'tffere dffoluto
giuramento, e del poterlamandar uia. M.TmHìo άι^
cecche poca differentia è tr ail pergiuro ^eH bugii^^^
do -j percioche chifuole mentir e, fuole jpefTo

preffo Chrifiiam, non la trouiamo ,fe non '
uoltmcord(it4dASpiirtkno m k uitd di Antoni

L PRIMO. 17 ^

come medeflmamente non ritrouìamo piU
"^i^nauolta ricordata preffo vlpiano quejia uoce
^°^cizaye,cheuol dire fcongiurare. De le Primi-
ufata ancho da noflri facerdoti, dice Plinio
modo, cheiRomani erano cofiaflinenti,che
"ot guflauano mai ne uini,ne biadenou€Ïie,fe non
primaifacerdoti libate,e dfguÛatc le
V'^itie, cioè iprimi frutti. Scriue Macrobio, che
^ll^^ttiifacrificijdiCercrefluietauail Ubare del ui=
j ° ' "oe i( degu(iarlo con quella riuerenzd, cràquel
'^^'^ifa,cheftfddele cofe facre. Egli uforono àn^
.. g^i dntichi Romani la uergmita, la caftimonia, CT
^-Zwno. Dice Liuio,che Amulio per togliere Id Verginità,
'P^>~anza di far figli d Siluia fua nepote la /ree moni''
Î doue le conueniud tutta la uita fua ferud
^ legge ancho,che non poteud efferc

dmmejjo nelfacerdotio ,creffere f lamine, fe
^^^ffchauuto più, che una moglie ùl mede/imo era
^^ ^Uminid, che non pcteua torflpiù, che un wct= '
[elleerano tanteleuerginidi Veftd,di ApoUine,
' Giunone Argiud,di Diand, e di Minerud,cr dUe^
i '^'^bifognuudeffereinfinodld morte,uergini$che
^^ pur troppo. Od digiuno dice Umo,che uolfero i U Digiune,

^ibiUim^che in Komafiinfiituiffe il digiuno 4 Cea
^^^^'"·^^ψialtβfuffeognt cinque anni fatto^ Oui"
j. che quando Numa fece orationeper le biade
Hç. gli attiuenerei, e dal mangiare de la car

Mai che luliano imperatore

ejjferut du dcundrdigmc aflretto,

d iij

LIBRO

la carne .Ma è già tempo di ragionare alquanto de
Vittimi» 'Vittimeilequalierano diduemaniere,comeuoleTrt
batic Vunxy quando per mezzo de le interiora de l'i*
nimakyS^andaua inueûigando del uolere diuinofo'
prdalcundcofa*, l'altra^ quando fo lamente β facrip'*
caua cr ojfriua d Dm f anima dell'animale : d'amen^
due queftt modi di facrificarej fa chiara er aperti*
mcntione Vergilio egli erano quefìi ammali, cheββ"
crificauano, chiamate Vittimejquafl,chek firz<i P^^
coff'e nandajf :ro giù à terra : perche tantofìgnifi'^'*
qucfiauoce latina ui iiiiejo pur perche fi menaβtr^
legate λ l'altare, che tanto uole dire Vinàio in lati*
Hoftii» anchora Hcâicîma quefiafo*

ladiferentiau'haueua, ( comenuolGellio) che
filapoteuada ogni facerdote tffer immolata, per '''
uittoriahauuta de gli nemici, clauittma /o/o per

tnanidicolui,chaueffehauutala uittoria. Dice
HoStamaf ilo che i'Ho^M maxima ( de chiamauano ) era dc^
gregc de le pecore5non detta coji dalagrandezZ*
del corpo* ma dd molto placido , e quieto loro ani*
Sditauri m. Oice ancho, che que^auoce Solitaunlia //g«'*
ficdudilfamficio ditre diuerfianimalijel tauro,
montone,edeluerre^pertochetuicicre quefiiamnt'^*
hhdnno un corpo [odo, intiero. Due Ni&crobiOf
thequtUoanimale,chedmciìraua d'andar perβ^*
za, e ricalcitrando al (aerificio,non fifacrificaua,P*^
che credeuano, che queUo auuemfj'e, che d quello
dio tmpiitcejje quçlitt umimaì ma quello che mnd^^

PRIMO. se

y^olontieri,facrificauano. llche uccennaVergh
un luogo de la Buccolica: onde furono poi ordì*
^^^iiVittmarij.cicèquelli, che haueuano la cura rfi
P'<icare,efur lUinfueti gli animali per lifacrificij-jper
^efio dice Plinio, che t uiteUi, ch'erano portati fu
'Ipalle al facrificio,non erano accetti d Dioj come ne
<incho glianimalizoppi,etrattiuidfirza. Diceana
\ '"o.cfce il porcello in capo di cinque giorni è atto al
f^^ificio : l'agnello ne gli otto giorni, il uitello ne
j^XX, ie capre non fi [oleuano facrificare d M in er^
'"'^· Parche rode no le oliue,efannoli co lor morfigran
'•"'ino, Non fi foleuano le HoÌìie maggiori con le
indorate peraltro effetto facrificare, fe non
^^^^onorareeriuerirefoloper queUauialddio. Seri
^^ Sue tomo che Caligula usò que fio atto nel uolere fd
^^j^eareichecffendogialauittimapreffo l^altare, &
'Jfo uefiito da uitùmario, che foleua effer quello ( che
**^"deua,nudmd, recauafino ài'aitar e, e fer tua an*
° g't animali da facrificio) alzò, come per perçûtes
^'^'^ittimayilgrauemartello, etpercojjeneilmifero
^^^^i^ario,c'haueuaiuicondottoquello animale per
e feUo cadere morto iuid terra. De l'ho
j ^aggiorifa M.Tuliioin una fud oratione mcn^
Nonio M.arceUo,che foleuano iKomani
'^^^^eareunbuenegro ad Auerno,ÇTofferireàle
m/«ogo diUolìia nel facrificio alcuni degli fia*
. chechiamauanoLibi: foleuano ancbo piûare
'yalemucido,e pofcolo dentro un pignatta di creta,
i'^ìurio ben çocen dentro mfirnoy quefio era c6w«

d iiij

LI Β R Ο

mdto Muger, c îc ucrgini di Vtûd fe ne fertiîudtiO'
point facrificijibuttandcne m acqua : diceaucho, cU
LiW siucrlî, un altra, for te à Libo utnuto di Aphrica^e perciò
chiamato PunicOychimsiiAtìlo anr.ho?r(>ho,per fjj^
re piUyche tuttigU{iltri,foawjMnc : iti. anche un'ah
tra ccriamameradiLiùo tendo nefacrftdj c/jù/kî·^
ta pi'ftittoincfucmano mcho d'unaicn^. fcn^ydi f^^
ritid difjuc,e di miglio con uino cotto, e -numaunnio
fofβmaìto,c ne faceuatio ilfjcrificio k quei cpo, ci"^
β pifiauan le uucncllaueUo'.trano anco cera. !triLì^
hi di farina, fatti d modo d'una rota,e chiantauaiifum^
mandi : Dice Fe/ìo chcà:ÉiV. dOuohre nel Campo
MartiofifacrijìcauauncauaUoconla tcfla ornata di
panile φι fjh, 4 do che le biade, ci frumenti uenijje''
ro d crefcere proj^eramciite, e facrifìcamno il canal*
h più tofto cheUibue,penhedbuc épmattoàUcul^
tura del terrcno^cj'alfarglifarefrutto, Macrobio
ferme,chendnufi- di Giugno flfucrificauadla Όί^
Carna, p'^c.^hmcff- uclutc· !or conferuarefane ìc
tefiìnd,?^ il facrìjfim era di cirte pizze di fauej
lardo, co me di co fe, che pia, eh 'altro dannofìrzi ? ^
Ultore al corpo: dice anche,che era un'altra marier·^
dt facrificijyche la chiciy^ii'<ino Prote^uia^neiqui'^
s'èu'auunzàud niente, ηbruci^i-anc ainiccc l.pfi"'
chchmmdcflimcerto Alkd o tnanguto cir> che h'i^
ueuaalmQndo,enon iÇfcùâyjiiii'f lLirr.o renato ^^^
tronchefok Ucafd, u'atUcco fuoco, la dond' uctt^
dolo Catone motteggiare y lì d'ifty dfegubducuafi^^^
tQl(iÌroteruia^cioic bmmiofimm^m ogni ^^^