-ocr page 1-
1^366
m
rr\\
98
TOESPRAAK
UEHOL\'DEX HIJ GELEGENHEID DEH
PLECHTIGE TER-AARDE-BESTELLING
VAX ÜEX ZEEI! EEUW. I\'ATEK
C. B. DE KRUIJF,
OP 17 JANUAEIJ 1S74,
DOOR DfcX ZEEli EEKW. I\'ATEK
J. H. A. DE VEER,
Minderbroeder Rector der 11. K. Kerk van den II. Francieco.8 van
Assisiën (de Boom) te Amsterdam.
-i^C**-^"—
AMSTERDAM,
13. LENF11ING.
Haarlemmerdijk over de I!. K. Kerk.
1874.
83
-ocr page 2-
-ocr page 3-
4Pr
TOESPRAAK
GEHOUDEN BIJ GELEGENHEID DEK
PLECHTIGE TEE-AARDE-BESTELLING
p—
VAN DEN ZEER EERW. HATER
BUOTHEEK DER
RIJKSUNIVERSITEIT
UTRECHT
COLL. THOMAASSE
C. B. DE K RU IJ F.
-ocr page 4-
-ocr page 5-
TOESPRAAK
GEHOl.DEN BIJ GELEGENHEID DER
PLECHTIGE TER-AARDE-BESTELLIM
VAN DEN ZEER EERW. PATER
O. B. DE KRUIJF,
OP 17 J-AISTU^RIJ 1874,
DOOR DEN ZEER EERW. PATER
J. H. A. DE VEER, tft
Minderbroeder Rector der R. K. Kerk van den H. Franciscus van
Asaisiën (de Boom) te Amsterdam.
tt~\' Jfc*JH»«- ■!■ IIL IPWBtPW^i ■■■ ■ — —
I BIBLIOTHEEK DER
RIJKSUNIVERSITEIT
UTRECHT
COLL. THOMAASSE I
AMSTERDAM,
B. LENFRING.
Haarlemmerdijk over de R. K. Kerk.
1874.
V
-ocr page 6-
IMPRIMATUR:
J. A. VAN DEN AKKEK,
Libr. Cens.
Amstelouami , 2 Februarii 1874.
PLACET IMPRIMATUR:
Th. PETEKS,
min.- Provinc.
Werthae hac, 2 Februarii 1874.
-ocr page 7-
„Quae stuitii stuit inuiuli, elegit Deus vt con-
„fuiuliit sapientes et infirma mundi elegit Dens ut
„confundat fortia."
Wat de wereld dwaas acht, heeft God uitgeko-
zen om de wijzen te beschamen, en het zwakke
dezer wereld koos God om het sterke te beschamen.
1 Cor. 1 : 27.
Indien ik zoude vragen , wat staat daar in ons midden ?
wat zien wij daar voor onze oogen ? Dan is dat voorwerp
onzer beschouwing eene lijkkist, waarin het lijk van eenen
Priester rust, die den tol der natuur heeft betaald, die ons
zegt en ons toont het woord van God: „Pulvis es et in
pulverem reverteris." Een Priester, die meer dan twintig
jaren in uw midden was om uwen Herder en uwe ziel-
zoi^gers bij te staan in hunne bediening. Een Priester
onzer stad, een vriend en vader van velen, een Priester
met een goed en medelijdend hart voor armen en onge-
lukkigen, een Priester door velen bemind en geacht; ik
zeg dan wel veel, maar ik zeg dan niet genoeg.
Ik moet meer zeggen, want deze doodkist bevat eene
geschiedenis, een archief, ja nog meer: deze doodkist
bevat eene getuigenis van eene Godspraak, eene les voor
de geloovigen die op God vertrouwen en nooit beschaamd
zijn geworden, eene beschaming daarentegen voor de
ongeloovigen, die alleen op hunne eigen krachten ver-
trouwen.
-ocr page 8-
6
Deze doodkist bevat het lijk van eenen Priester, die
er verre af was zich op menschelijke wijsheid te be-
roemen, maar zelfs van de waanwiizen dezer wereld voor
eenvoudig gehouden werd, een Priester, zwak voor de
wereld, maar door God uitverkoren om de sterken te
beschamen. Maar ik moet nog verder gaan en ik moet
zeggen: deze doodkist bevat het stoffelijk overschot
van Pater de Kruijf. Ja, den naam van den over-
ledene moet ik noemen, want die naam drukt meer
nit dan ik met vele woorden zoude kunnen zeggen.
Want, noem ik den naam van Pater de Kruijf dan
verstaan Italië, Frankrijk, België en vele landen van
Europa wat ik zeggen wil; dan verstaat mij de H. Va-
der Pius IX, Kardinaal Antonelli, een groot getal
bisschoppen, priesters en eene ontelbare menigte geloo-
vigen, dan verstaat mij Frans II van Napelj, dan
verstaat mij de groote Kanzler de Pausselijke Generaal,
dan verstaan mij de Chanette en alle oversten van het
Pausselijk leger , dan verstaan mij de oud Zouaven, ja
alle ware geloovigen, die zich de zaak van Kerk en
Paus hebben aangetrokken. Want aan den naam van
Pater de Kruijf, eenvoudig en zwak, heeft God wijs-
heid en kracht verbonden om de wijzen en sterken dezer
wereld te beschamen.
God is gewoon het dwaze, het eenvoudige uit te kie-
zen om de wijsheid dezer wereld ten schande te maken.
Dit bewijst ons, onder zeer vele voorbeelden, de roep
van den Koning David, die, van nederigen herders-
knaap tot Koning van Israël werd gezalfd. Sarauel
krijgt bevel van God, zoo als wij in het boek der Konin-
gen lezen: ga "naar het huis van Isaď den Bethleëmiet,
vul uwen hoorn met olie om eenen zijner zonen tot
Koning te zalven, dien ik u toonen zal. Isaď toonde
Samuel zijne zonen en toen hij hem zijnen oudsten
-ocr page 9-
zoon Eliab voorstelde, sprak God tot Sa in u e]: „Ab-
jeci eum" — Ik heb dezen verworpen. Daarna toonde
Isaď hem zijnen tweeden zoon Abinadab en wederom
zegt Samuel op Gods bevel: „nee hunc elegit Domi-
nus" — ook dezen heeft de Heer niet verkozen. Toen
stelde Isaď hem Samma voor, maar al wederom sprak
Samuel: „etiam hunc non elegit Doiniuus" ook dezen
heeft de Heer niet verkozen. Isaď stelde zijne zeven
oudste zonen voor, maar neen, Isaď! non elegit Doini-
nus ex istis. „Zijn deze dan alle uwe zonen?" vroeg
Samuel, „neen," was het antwoord, „er is er nog een ,
de jongste die de schapen hoedt." „Laat dezen halen,"
zeide Samuel, en zoodra die kleine verachte David
binnen kwam, sprak God in het verborgen tot Samuel:
„sta op en zalf hem, want deze is het" en Samuel nam
den hoorn met olie en zalfde hem in het midden zijner
broeders zonder dat zij het wisten dat deze zalving hem
tot Koning maakte.
Deed ook God zoo niet met onzen eenvoudigen Pater
de Kruijf? De Kerkelijke Staat moet verdedigd wor-
den; met eene toomelooze woede bedreigen hem zijne
vijanden die naar geene reden luisteren, geen God, geen
geloof meer kennen. De Voorzienigheid, welke de Kerk
altoos beschermd heeft, wil, dat er in deze omstandig-
heden buitengewone wapenen worden aangewend. De
liefde der geloovigen van alle landen voor den Paus
wekte Hij op om niet slechts hun goed, maar hun
bloed, hunne zonen ter verdediging der Heilige zaak van
Jezus Christus, van Kerk en Paus te geven. Maar wie
zal hen aanvuren? Wie hen bezielen? Wie zal hun hei-
lig vuur, wie den Christelijken liefdegloed voor God en
Zijne Kerk in het gemoed aanwakkeren en onderhouden ?
Wie zal in ons land deH. Bernardus van Clerveaux,
wie Petrus de Kluizenaar zijn ? Misschien een hoogge-
va.
-ocr page 10-
8
plaatst staatsman? non hunc elegit Dominus — neen,
dezen heeft de Heer niet verkozen. Want God wil de
wijsheid der wereld beschamen, daarom kiest Hij een
eenvoudig priester, zonder eenigen naam van geleerdheid,
ja zelfs in de oogen der wereld gering om zijne eenvou-
digheid, van geringe maar deugdzame afkomst, den
kleinste zijner broeders, Pater de Kruijf, hunc elegit
Dominus — dien heeft de Heer\' verkozen om zijne een-
voudigheid en hij zoude de wijsheid der wereld te schande
maken. Maar hoe zal hij dit ten uitvoer brengen? O,
even als David, hij kent zijn onvermogen, maar ver-
trouwt op God om ook verder de Godspraak te vervul-
len om den Goliath te verslaan. Met David roept hij
uit: „wapenen kan ik niet hanteren, helm en harnas
„zijn mij te zwaar, deze werp ik van mij, mijn slinger
„is mij genoeg; ik zal den reus door de kracht Gods ter
„aarde werpen, ik zal steenen zoeken voor mijnen slinger
„of werpsteen; ik zal eenvoudige deugdzame jongelingen
„zoeken die hun leven voor Jezus en Zijne H. Kerk veil
„hebben. O, konde ik vechten! konde ik mijn leven
„geven voor de H. zaak! Maar alleen met mijnen slin-
„ger, door hen te leiden, hen aan te moedigen, door
„hun vertrouwen op God in te boezemen zal ik zooveel
„mogelijk in hen allen strijden."
Ja, met Gideon riep hij hun toe dat het niet het getal
der krijgers, maar dat het de hulp van God is die de
sterkte en de overwinning verzekert, dat God voorzeker
met hen zal zijn. Zoo ontvlamde hij hunne harten, zoo
bezielde hij hunnen Christelijken moed.
Wij lezen in de Handelingen der Apostelen, dat, toen
Step li anus gesteenigd werd, de mannen die dien Heiligen
steenigden hunne kleederen ter bewaring nederwisrpen
voor de voeten van eenen jongeling Saulus, later Pau-
lus, opdat zij daardoor des te sterker zouden zijnomalzoo
-ocr page 11-
9
hun wreedaardig gemoed op den H. Stephanuste koelen.
De H. Vaders het gedrag van Sa ui us, later Pau] us,
besprekende, zeggen, dat Paulus door deze daad Ste-
p h a n u s door de handen van allen steenigde, omdat hij
aau allen verlichting van hunnen last bezorgde. Saulus,
zoo zegt immers de Schriftuur, had in den moord van
Stephanus toegestemd. Even zoo waar kunnen wij
van Pater de Kruijf zeggen, dat hij in alle zouaven
gestreden heeft. Ja, deze zwakke Pater de Kruijf
bezielde, bemoedigde en vuurde hen allen aan om voor
God en de zaak der Kerk te strijden. Vandaar hun
verlangen om hun bloed en leven voor de H. zaak te
geven. Heeft Pater de K r u ij f in allen gestreden, dan
heeft ook hij door allen overwonnen, dan heeft hij door
allen de lauweren der overwinning behaald, dan is hij
overwinnaar te Mentana, te Monte-Libretti en andere
plaatsen, ja, dan heeft hij in zijne zouaven de sterken
beschaamd. Welnu, dan is hij overwinnaar! Welaan
dan, oud-strijders, Pausselijke zouaven, neemt dan uwe
eereteekens en strooit ze op deze lijkbaar; neemt uwe
lauweren en plant ze op zijne rustplaats, want hij was
in u en gij waart in hem door den geest Gods , die het
zwakke koos om het sterke te beschamen.
Heb ik dan te veel gezegd, toen ik zeide dat deze
doodkist eene geschiedenis bevatte en wel eene geschie-
denis voor de Kerk, die het nageslacht met verwondering
zal vervullen over het geloof en den moed der Christenen
van deze dagen? En is aan deze geschiedonis de naam
van Pater de Kruijf niet onafscheidelijk verbonden?
Heb ik niet gezegd dat deze lijkkist een archief bevatte ?
Ja, het archief van Neerland\'s Gatholieken , hoe deze
boven alle natiën, met bewondering der vreemden, hunne
kinderen voor de rechtvaardige zaak ten offer brachten
en verheugd waren hunne dierbaarste panden voor het
-ocr page 12-
10
heil van Jezus Kerk te mogen opofferen; maar aan dit
archief is de naam van Pater de Kruijf onafscheidelijk
vereenigd, daar čn Rome čn Nederland, bij de geschie-
denis van de vervolgingen dezer dagen, den naam van
Pater de Kruijf niet zullen vergeten op te teekenen.
Maar, Beminde Geloovigen, ik wil eindigen, ik zoude
aan geen einde komen en de tijd gebiedt mij kort te
zijn. Hierom, alvorens ik eindig, moet ik TJ zeggen:
het is mijne bedoeling niet hier eene heiligverklaring te
houden. O, dit zij verre van mij en ook den nederigen
overledene zoude ik daarmede te kort doen. Want Pater
de K r u ij f was wel is waar Priester, maar ook mensch
en even als alle menschen aan zwakheden onderhevig.
Immers, wie van ons zal zeggen dat hij geene zonden
heeft en hoe zuiver moeten wij niet zijn om voor dien
God, die de zuiverheid zelve is, te verschijnen. O! mij
dunkt, ware het Pater de Kruijf gegeven, heden tot
U te spreken, hij zoude U toeroepen: Hiseremini mei,
miseremini mei, saltem vos amici mei, quia manus
Domini tetigit me — Ontfermt U mijner, Ontfermt U
mijner, ten minste Gij mijne vrienden , want de hand
des Heeren heeft mij getroffen! O, van deze gedachten
was hij vervuld! hoe bevreesd was hij om voor Gods
oordeel te verschijnen! In alle zijne smarten, in al zijn
lijden was hij verheugd, dat God hem in zijne ziekte
bezocht! O Pater, sprak hij tot mij , die den troost had
hem in zijne ziekte ter zijde te staan: „wat is God goed!
„wat schenkt Hij mij een gelukkig sterfbed om hier te
„boeten voor al hetgeen waarin ik in mijn leven te kort
„kwam!" En toen ik hem op zijn sterfbed de telegram
van Rome bracht, waarin Kardinaal Antonelli hem
meldde, dat de II. Vader voor den zieken Pater de Kr u ij f
bad en hem den Pausselijken zegen schonk, o! toen kende
zijne blijdschap geene grenzen. „Mijn God, waaraan heb
-ocr page 13-
11
„ik dat verdiend, dat Gij mij zoovele genaden schenkt!"
Zoo dacht de ootmoedige Pater de Kruijf van zich
zelven; bidden wij derhalve voor hem, smeeken wij God
dat Hij hem spoedig voor zijn H. Aangezicht roepe;
smeeken wij God hem barmhartig te zijn voor al het
goede dat hij voor Gods zaak, voor de H. Kerk, de bruid
zijns Zoons, gedaan heeft—daarom, geene eerekruizen,
geen lauweren op deze doodsbaar, maar gebeden, H.
Communiën, H. Offers en andere godvruchtige werken,
opdat hij spoedig moge rusten in vrede.
BEQUIESCAT IN FACE!
Amen.
/
-ocr page 14-
Bij den Uitgever dezes is verkrijgbaar:
Het "welgelrjkieiid. JPoi\'tret
VAN WIJLEN PEN WEL-EEBW. PATER
0. B. DE KR UIJP.
KWARTO FORMAAT.
50 Cents.