DEVOTIE
TOT DB
ZIELEN DES VAGEVUURS
DOOll Ügt;N
KEHKLEERAAR.
VERTAALD DOOR DKN JEerw. P. H. TUEliUEIV, C. SS. K.
4ie UITGAVE.
H. DESSAIS , DRUKKER | W. VAN GULICK, BCEKH.
Aarlisbi»d*nri UTRECMT ., v o. Cjnumm : \'JiD iotneek\'\'
GOEDKEURING.
Door onzen Z. E. P. Generaal, Nicouus Miiinok, daartoe gemachtigd, laten wij toe dat het werkja Devolie tot de zielen in het vagevuur gedrukt worde.
Brussel, den 25 April 1877.
A. BAUDRY, c. ss. n. Sup. Prov. Belg.
Imprimatur.
Leodii, 16 Aprilis 1877.
t VICTOR JOS. Bpisc. Gerres,
TOT JDC
i
IS DE DEVOTIE TOT DE ZIELEK DES VAGEVUÜRS ONS VOORDEELIG?
De devotie tot de zielen dos vagevuurs bestaat ia hen aan God te bevelen, opdat hij ze te hulp kome in de groote smarten die zij lijden, en ze welhaast tot zijne glorie roepe. Die devotie is den Heere zeer aangenaam en ter gelijker tijd ons zeer voordeelig. Immers, van den eenen kant, zijn die beminde zielen de eeuwige Bruiden van Jezus-Chris-tus, en, van den anderen kant, zijn zij vol van dankbaarheid jegens ieder die hun de verlossing uit die gevangenis bekomt, often minste hun eenige verlichting in hun lijden
6 DEVOTIE TOT DE
1 «vorgt; daarom, zoohaast zij in den hemel ir\' komen zijn, zullen zij zeker dezen niet vergeten die voor hen zullen gebeden hebben. Daarenboven is het een godvruchtig gevoelen dat God hun onze gebeden kenbaar mjakt, opdat zij ook voor ons bidden. Het is waar, die goede zielen zijn niet in staat om voor zich zei ven to bidden, omdut zij zich daar bevinden als plichtigen, die moeten voldoen voor hunne misslagen ; nog-tans, daar zij aan God allerdierbaarst zijn, is er niets wat hen zou kunnen beletten voor ons bij Hem te bidden, en gunsten te bekomen. lederen keer dat de heilige Catharina van Bolonje eene bijzondere gunst verlangde, nam zij hare toevlucht tot do zielen des vagevunrs, en terstond was zij verhoord; zij verzekerde zelfs dat zij door dit middel vele gunsten had bekomen, die zij niet had verkregen door het aanroepen der Heiligen. Overigens, onmogelijk al de weldaden op te tellen welke de godvruchtige personen aan de voorspraak der zielen dos vagevunrs liekennen squot;hul\'!ig te zijn.
ZIELEN DES VAGEVUÜRS.
ZIJN WIJ VERPLICHT DE ZTKLEM DES VAGÜVL\'OUS Tii HELPEN.
Indien wij dsn bijstand der gebeden dier goede zielen willen bekomon, betaamt het dat,wij van onzen kant,hen trachten te helpen door onze gebeden en onze goede werken. Ik zeg : Het betaamt, maar men moet er bij voegen dat het zelfs eene plicht is voor den christen ; want de liefcte vereischt dat wij onzen naasten bijstaan, wanneer hij onzen bijstand noodig heeft, en wij hem dien zonder groote moeite kunnen verleenen. Nu, het is zeker dat onder den naam van Naaste, ook begrepen zijn de zielen des va-gevuurs, welke, ofschoon uit deze wereld vertrokken, niet ophouden tot de gemeenschap der heiligen te behooren, zegt de heilige Au-gustinus. 4 De heilige Thomas spreekt op eone wijze die nog klaarder is eu meer toepasselijk aan ons onderwerp ; de liefde, zegt
(1) Piorum animsc mortuoram non separantur ub Ecclesia. De Ciy. Dei, I 20, c. 9.
7
8 DEVOTIE TOT DE
hij, die ons verbindt met de goloovigen die in staat van gratie gestorven zijn, is eene uitbreiding derzelfde liefde welke ons verbindt met onze levende broeders.1 Waaruit volgt dat wij die heilige zielen moeten bijstaan zooveel wij kunnen; en daar hunne behoeften grooter zijn dan die der levenden, schijnt het, dat wij, onder dat opzicht., nog meer verplicht zijn hen te helpen.
Welnu, in welke behoefte bevinden zich die heilige gevangenen ? Het is zeker dat hunne pijnen onbegrijpelijk zijn. Volgens den heiligen Augustinus, is het vuur dat hen brandt, eene pijn die alles overtreft wat de mensch in dit leven kan lijden. 2 Dusdanig is ook het gevoelen van den heiligen Thomas, die zelfs beweert dat dit vuur hetzelfde is als dat der hel.3 Ziedaar, wat aangaat de straf van gevoel; maar de straf
(1) Charitas qua est vinculum uniens membra Ecclesi®, non solum od vivos se extemlit, sed etiom ad mortuos qui ia charitate decedupt. In 4sent. d. 45. q. 2. s. 2.
(2) Gravior erit ille ignis, quam quidquid potest hom» pati in hac vita. Tn Ps. 37.
(3) Sub codem igne peccator crematur et electus purgatur. In 4 sent. d. 21. q. 1 .a. 1.
ZIELEN DES VAGEVUUBS. amp;
van schade, of de berooving van Gods aan-schi j n, waardoor d ie teêrgeliefde bruiden van Jezus-Christus gepijnigd worden, is nog veel grooter: door de liefde tot God en niet alleen door eene natuurlijke, maar ook door eene bovennatuurlijke liefde ontstoken, zijn zij met een uiterst geweld aangedreven om zich met bun opperste goed te vereenigen; maar ziende dat zij, door de schulden die zij nog moeten boeten, worden teruggehouden, gevoelen zij daarover eene zoo bittere smart, dat, ware het mogelijk, zij ieder oogenblik zouden sterven. Zoo dan is deze scheiding van God, gelijk de heilige Joannes Chrysostomus zegt, eene kwelling onvergelijkelijk grooter dan de straf van gevoel.1 Die beminnende zielen zouden dus verkiezen alle andere smart uit te staan, liever dan een enkel oogenblik beroofd te zijn van die vereeniging met God. waarnaar zij onophoudelijk verzuchlen. Ziedaar waarom de engelachtige leeraar verzekert dat de-
(1) Mille inferni ignfts simul uniti non darent tantam pce-nam, quanta est sola jwna dumni.
10 DEVOTIE TOT Dt.
pijn des vagevuurs allo mogelijke pijnen van dit loven overtreft. 1 Dionisius do Kartuizer verhaalt dat een man, door de voorspraak van den heiligen Hieronynuis uit de dood opgewekt aan den heiligen Cyrillus van Jerusalem verklaarde, dat al de smarten der aarde vergeleken bij de lichtste pijnen van het vagevuur verzachtingen en wellusten zijn. 2 Hij voegde er bij dat, zoo iemand dio pijnen gevoeld bad, hij liever al de pijnen dezer wereld tot don laatsten dag des oordeels toe zou uitstaan, dan wel vour eenen enkelen dag veroordeeld te zijn tot de min -ste pijn van het vagevuur. Ook schreef de beilige Cyrillus, dien wij zoo even genoemd hebben, aan den heiligen Augustinus, dat de pijnen des vagevuurs, wat hare hevigheid betreft, dezelfde zijn als die der hel, en •lat zij hierin alleen van de laatsten verschillen, dat zij niet eeuwig zijn. 3
(1) Oportet quoil ptena purgatorii, quantum ad pieuain «luinni, excedat ómuem pteutim istius vitaj. Loco cit.
(2; Si oinuiu tormeuta mnudi miuori, quie in purgatoric habelur, pajua* compareutur, solatia eruut. Do Quat. Nov, a. 53.
(3; Int op. Au«. app.ep. J9.K. B.
ZIELEN DES VAGEVUUKS. \\ 1
Die arme zielen worden dus gekweld door allerhevigste pijnen, en, daarbij nog kunnen zij zich door eigen krachten geene ver-z.mhüng bezorgen ; want, volgens de uitdrukking van het Boek van Jub, zijn zij in de ketenen en ia de banden der behoefte. 1 Het is waar dat zij verzekerd zijn eenmaal te heerschen, maar zij kunnen geen bezit nomen van hunne tronen, dan nadat zij geheel gezuiverd zijn. Zij zijn dus buiten staat zich^zelven te helpen, ten minste op eene voldoende wijze , indien.wij geloof willen hechten aan zekere godgeleerden die beweren dat die zielen, zelfs door hunne eigene gebeden, zich eenige verzachting kunnen bezorgen ; het is hun onmogelijk zich van hunne ketenen te verlossen; zij moeten daarin worden vastgehouden tot dat de goddelijke rechtvaardigheid streng voldaan zij. Dit verklaarde eens een monnik van Citaux, die tot het vagevuur veroordeeld was, aan den koster van zijn klooster: a Help mij,
Job\'se\' gquot;quot;\'quot;\'*\'quot; 0quot;tequot;is- etrinciuntur fm.ibus pauperlatis
12 DEVOTIE TOT DE
zeide hij tot hem, ik smeek u, h^lp mij door uwe gebeden ; want, door mij zflven kan ik niets bekomen. » De heiligo Bona-ventura heeft insgelijks gezegd dat do zielen des vagevuurs zoo ontbloot zijn van alles, dat zij geen middel hebben om \'hunne schulden te betalen. 1
Van eenen anderen kant is het ook zeker, en zelfs een geloofspunt, dat wij die goede zielen kunnen helpen door onze goede werken en voornamelijk door onze gebeden; devotie die niet alleen op eene bijzondere wijze door de heilige Kerk aanbevolen, maar ook nog beoefend wordt; en dit zoo zijnde, weet ik niet hoe men hem van zonde zou kunnen vrijspreken, die verwaarloost hun eenigen bijstand te verleenen, ten minste door zijne gebeden.
Doch, indien dekennis van hunne uitersta behoefte en van onze verplichting jegens hen niet voldoende is om ons aan te sporen hen te helpen, laat ons ten minste niet ongevoelig zijn aan het genoegen welk wij ver-
(l) MtüKlicitas imperiit solutionoin. Serui. Je laprt.
ZIELEN DES VAGEVUUBS. 13
schaffen aan Jezus-Christus, wanneer wij werken om zijne geliefde bruiden te verlossen, opdat zij eerder met Hem in den hemel vereenigdzijn. Laten wij eindelijk bedenken hoe vele verdiensten wij kunnen bekomen door het groote werk van liefde jegens die heilige zielen, die vol dankbaarheid zijn, en allerbest weten te beseffen den grooten dienst dien wij hun bewijzen door onze gebeden; daardoor immers verkorten wij hunne pijnen wij verhaasten den toegang tot den hemel aan die zielen, en daar gekomen, zullen zij niet nalaten voor ons te bidden. De Heer belooft zijne barmhartigheid aan hem die barmhartig is jegens zijnen naaste,1— mag men dan met geen groot betrouwen zijne zaligheid verhopen als men zich toelegt om die zoo bedroefde en aan God zoo aangename zielen bamhartig te zijn ? Nadat Jonathas het Hebreeuwsche volk verlost had, door zijne zegepraal over de vijanden, werd hij door Saiil, zijnen vader, ter dood veroordeeld,
(I) Beati misericordes, quoniura ipsi miserkordiam couse-quentur. Matth. 5. 7.
14 DEVUTIK TOT DE
omdat hij, ondanks het gegevene verbod, honig geproefd had, doch het volk kwam bij den koning, en riep uit: Wel hoe ! zal1Jonathas dan sterven, hij die ons verlost heeft ? 1 Zoo ook moeten wij hopen dat, indien wij het geluk hebben eene ziel uit het vagevuur te verlossen en haar de deur des hemels te openen, die ziel vol dankbaarheid tot. God zal zeggen : Heer 1 gedoog niet dat degene die mij uit de tormenten verlost heeft, voor eeuwig verloren ga. — En indien Saül op het dringend aanhouden van het volk, helleven schonk aan Jonathas, zal God voorzeker de zaligheid van zijnen dienaar niet weigeren als eene zieLdie zijne teergeliefde bruid is. Hem er om bidt. Daarbij verzekert de heilige Auguslinus, dat degenen die gedurende hun leven, die heilige zielen het meest zullen hebben geholpen ook door eene bijzondere voorzienigheid van God, meer hulp van de anderen zullen ontvangen, indien zij naar het vagevuur gaan.
Ergone Jonathas morietur, qui fecit salutem bane ma-guam iu Israël. I Ucg. 14. 45.
ZIELSN DE3 VAGEVUDRS. 1 quot;i
Tot oefening, laai onshicropraorken, dat een krachtdadig middel om de zielen des vagevuurs wel te doen, is. do Mis voor hen te hooren, en ze daar aan Rod te bevelen door de verdiensten van het lijden van Jezus-Christus, zeggende, bij voorbeeld : Eeuwige Vader! ik draag U op deze offerande van het Lichaam en het Bloed van Jezus-Christus met al do smarten die Hij goleden heeft gedurende zijn leven en in zijne dood ; door de verdiensten van zijn lijden beveel ik U de zielen des vagevuurs, bijzonderlijk.... enz.
Het is ook een uitmuntend werk van liefdadigheid te gelijkertijd de zielen van alle stervenden aan te bevelen.
Gedenken wij dot, het/ij onder de zielen die in het vagevuur lijden, hetzij onder de stervenden, of .ouder allen die, op welke wijze bet ook zij, de dood nabij zijn, wij misschien naastbestaanden kunnen tellen, weldoeners ann wie wij veel verschuldigd zijn, misschien personen die fouten te boeten hebben, wilke wij hun h-bbfin doen bedrijven: misschien vrienden die wij ons gelukkig zouden achten te holp te komen, indien wij hunne behoeften kenden; en misschien ook vijanden, die ons gelegenheid aanbieden de ware en zuivere liefde te beoefenen, door hun, naar het voorbeeid van Jezus-Christus op het kruis, het kwade door het goede te vergelden, en alzoo groote verdiensten te verwerven, ei.
DEVOTIE TOT DE
VOOR DE ZIELEN DES VAGEVUDHS
NOVENE.
Laat ons al de zielen des vagevuurs aanbevolen aan Jesus-Christus en aan zijne heilige Moeder, bijzonder onze ouders, onze weldoeners, onze vrienden en onze vijanden, en vooral de zielen voor dewelke wij verplicht zijn te bidden. Laat ons voor hen aan God de volgende gebeden opdragen, terwijl wij de groote pijnen zullen overwegen welke de heilige bruiden van Jesus-Christus moeten uitstaan.
De pijnen welke die beminde zielen moö-
een bijzonder recht op de barmliartigheid vun den Heer, wiens vijanden wij geworden rijn door de zonde. ^ De vertaler.
16
ZIELEN DES VAGEVL\'URS. 17
ten lijden, zijn menigvuldig ; maar eene der grootste is de gedachte dat zij zeiven door de zonden die zij in het leven hebben bedreven, de oorzaak zijn geweest van hun lijden.
O Jesus, mijn Zaligmaker I indien ik nu verdoemd ware, ik die zoo dikwijls de hel verdiend heb, welke zou mijne smart niet zijn, bij de gedachte dat ik zelf de schuld van mijne verdoemenis zou geweest zijn! Ik dank U voor het geduld dat Gij met mij gehad hebt. O mijn God! ik hemin U bovenal, omdat. Gij de oneindige goedheid zijt, en het is mij van ganscher harte leed, U vergramd te hebben. Ik beloof U liever te sterven dan U nog te vergrammen; verleen mij de heilige volharding. — Heb medelijden met mij, en heb ook medelijden met die beminde zielen die branden in het vagevuur. — O Maria, Moeder Gods ! kom haar te; hulp door uwe machtige gebeden !
Een Onze Vader en een Wees gegroet voor de lijdende zielen ; daarna leest men de volgende stroof:
9
1 8 DEVOTIE TOT DE
0 Linve Heer, uw teerbeminden
Verduren daar zoo bittre smart;
Ach 1 laat hen medelijden vinden
In uw altijd vertroostend hart!
Eene tweede smart, welke de zielen in het vagevuur veel doet lijden, is de gedachte van den tijd dien zij in hun leven verloren hebben, tijd gedurende denwelken zij groote verdiensten hadden kunnen inzamelen voor den hemel; alsook de gedachte dat dit verlies voor eeuwig onherstelbaar is, dewijl de tijd van verdiensten eindigt met het leven.
O Heer ! hoe zeer ben ik toch te beklagen, daar ik reeds zoo vele jaren op aarde leef zonder iets anders te verdienen dan straffen voor do hel 1 Ik dank U dat Gij mij nog den tijd laat, om dit kwaad te herstellen. liet is mij leed, o mijn God, die zoo goed zijt 1 het is mij leed dat ik U mishaagd heb, verleen mij uwen bijstand opdat ik het overige mijns levens alleen bestede om U te dienen en U te beminnen. Heb medelijden
ZIELEN DES VAGKVUUnS. 19
met mij en hob ook medelijden met die heilige zielen die branden in het vagevuur. — O Maria, Moeder van God I. help hen door uwe machtige voorspraak !
Onze Vader, Wees gegroet. 0 Lieve Heer ! enz.
Eone andere gmote smart, die de zielen in hot vagevuur kwelt, is het verschrikkelijk aanschouwen der zonden waarvan zij de schuld moeten betalen. In dit leven kont men al de leelijkheid dor zonde niet; maar in het ander leven kent men die duidelijk, en deze kennis is eene der hevigste pijnen der zielen in het vagevuur.
0 mijn God 1 omdat Gij oneindig goed zijt, bemin ik U bovenal, en het is mij uit geheel mijn hart leed dat ik U beleedigd heb. Ik beloof U liever te sterven dan li ooit meer te vergrammen ; verleen mij de hoiüge volharding. Heb medelijden met mij cn heb ook medelijden mot die heilige zielen die branden in het vagevuur. — En gij, o Moe-
20 DEVOTIE TOT DE
der Gods, help hen door uwe maf.htige gebeden !
Onze Vader, Wees gegroet.O Lieve Heer! enz.
Eene der smarten welke die teedere bruiden van Jesus-Christus het meest pijnigen, is de gedachte dat zij door hunne zonden droefheid aangedaan hebben aan dien God dton zij zoo vurig beminnen. Men heeft boetvaardigen van berouw zien sterven, bij de gedachte dat zij een zuo goeden Meester baleedigd hadden.
De zielen in het vagevuur weten veel bster dan wij hoe beminnenswaardig God is, en zij beminnen Hom uit al hunne krachten ; daarom gevoelen zij eene smart die alllt;i anderen overtreft bij het aanschouwen der beleedi-gingon die Hij van hen op aarde heeft ontvangen.
O mijn God ! omdat Gij oneindig goed ?.ijt, bemin ik U bovenal, en het is mij leed uit geheel mijn hart dat ik U vergramd heb. Ik beloof U liever te sterven dan U ooit meer
ZIELEN DKS VAGEVCÜRS. 21
te belcedigen; verleen mij de heilige volhar-ding. Heb medelijden met mij en heb ook medelijden met die getrouwe zielen die branden in het vagevuur en die U beminnen uil geheel hun hart. — O Maria, Moeder var» God 1 help hen door uwe machtige gebeden.
Onze Vader, Wees gegroet.O Lieve Heer! enz.
Nog eene andere smart voor die bedrukte zielen is, in dat vuur te lijden zonder te weten wanneer de smarten zuilen ophouden. Het is waar, zij zijn verzekerd er eenmaal uit verlost te worden ! Maar de onwetendheid waarin zij zich bevinden aangaande het einde van hun lijden, is voor hen eene zeer groote smart.
Wee mij, indien Gij, o Heer 1 mij tot de hel, tot die smartvolle gevangenis hadt verwezen, verzekerd van er nooit uit te komen! Ik bemin U bovenal, oneindige Goedheid ! het is mij uit ganscher harte leed U belee-digd te hebben. Ik beloof u liever te sterven dan U ooit meer te beleedigen ; verleen mij
22 DEVOTIE TOT DK
do heilige volharding. Heb medelijden met mij en heb ook medelijden met die goi\'de zielen die branden in het vagevuur. — O Maria, Moeder van God 1 help ben door uwe machtige gebeden.
Onze Vader, Wees gegroet.0 Lieve Heerl enz.
Evenzeer als die gebenedijde zielen getroost worden door de herinnering aan liet lijden van Jesus-Chrislus en aan het ^era-ment des altaars, omdat zij door het Jijden verlost zijn geworden, en omdat do heilige Communiën en de heilige Missen hun alle gratiën bekomen hebben en nog bekomen ; zoozeer worden zij gekwollen door de gedachte van ondankbaar te zijn geweest jegens die twee groote gunsten der liefde van Jesns-Christns.
O mijn God! gij zijt voor mij gestorven en gij hebt U zoo dikwijls aan mij gegeven in de heilige Communie! en ik heb U altijd met ondankbaarheid betaald! maar nu benin ik U boven alle dingen, o mijn opperste goed !
ZIELEN DES VAGEVÜÜRS. 23
en het is mij ten uiterste leed U beleedigd te hebben. Ik beloof U liever te sterven dan U nog te beleedigen ; verleen mij de heilige volharding. Heb medelijden met mij en heb ook medelijden met die getrouwe zielen die branden in het vagevuur. — 0 Maria, Moeder Gods ! help hen door uwe machtige gebeden.
Onze Vader, Wees gegroet.0) Lieve Heer! enz.
VII.
Hetgeen nog de droefheid dier goede zielen vermeerdert, is de herinnering aan al de bijzondere weldaden, welke zij van God ontvangen hebben, zooals onder anderen dat zij ctristenen zijn geworden, in katholieke landen geboren, dat zij door God afgewacht werden tot boetvaardigheid, dat zij vergiffenis bekomen hebben van hunne zonden ; want alle die gratiën doen hen beter inzien hoe ondankbaar zij jegens God geweest zijn.
Maar, o mijn God 1 wie is er ondankbaarder geweest dan ik ? Gij hebt mij met zooveel geduld afgewacht; gij hebt mij zoo dikwijls
24 DEVOTIE TOT DE
en mot zooveel liefde vergeven ; en ik, na zooveel beloften, ik heb weder begonnen U te vergrammen! Ik smeek U,verwijs mij niet tot de hel ! ik wil U beminnen en in de hel zou ik U niet meer kunnen beminnen. 0 oneindige goedheid ! alle belecdigingen. die ik U heb aangedaan, zijn mij leed, en ik beloof U liever te sterven dan U nogmaals te belee-digen ; verleen mij de gratie van te volharden. Heb meijelijden met mij, heb ook medelijden met die getrouwe zielen die\'branden in het vagevuur. — O Maria, Moeder Gods ! help hen door uwe machtige gebeden.
Orizc Vader, Weesgegroet. 0 Lieve HeerI enz.
Daarenboven ,eene allerbitterste smart voor die beminde zielen, is de gedachte, dat gedurende hun leven. God zoo dikwijls meer barmhartigheid getoond heeft jegens hen dan jegens de anderen, en dat zij Hem door de zonden gedwongen hebben hen tr haten en tot de hel te veroordeelen, alhoewel Hij
ZIELEN DES VAGKVDDRS. 25
hun daarna uit loutere goedheid heeft willen vergeven en hen zalig maken.
Zie, o mijn God I ik ben een dier ondank-, bare schepselen, ik, die na, zoovele gratiën van U ontvangen te hebben, uwe liefde veracht on U gedwongen heb om mij tot de hel te veroordeelen. Oneindige goedheid 1 ik bemin U nu bovenal, het berouwt mij van gan-scher harte U beleedigd te hebben ; ik beloof U liever te sterven dan U nog te beleedigen, geef mij de genade dor volharding. Heb medelijden jnet mij en heb ook medelijden iiirt die goede zielen die branden in het vagevuur. — 0 Maria, Moedor Gods ! sta hen bij door uwe machtige gebeden.
Onze Vader, Wees gegroet.0 Lieve Heer! enz.
IX.
In één woord, alle smarten welke die bo-minde zielen te lijden hebben, het vuur, d.\' verveling, do duisternis, de onzekerheid van het oogenblik waarop zij uit do gevangenis zullen verlost worden, zijn voor ben zeer grooto smarten; maar de grootste aller smar-
quot;26 DEVOTIE TOT DE
ten voor die heilige bruiden vaa Jezus-Christus, is dat zij van hunnen goddelijkea Bruidegom verwijderd moeten blijven: en-beroofd van het geluk Hem te aanschouwen.
En ik, o mijn God! hoe heb ik zcO\'Vele jaren kunnen leven, verre van U en beroofd van uwe gralie?Oneindige Goedheid? Ik bemin U bovenal, eu het is mij uit ganscher hai\'te leed, U beleedigd te hebben ; ik beloof U liever te sterven dan U nog te beleedigen; geef mij de heilige volharding, en laat niet toe dat ik ooit in uwe ongenade hervalle; ik bid U, heb medelijden met de heilige zielen, dos vagevuurs; verzacht hunne smarten,, verkort den tijd van hun ballingschap, en roep hen spoedig in den hemel om het geluk te smaken U van aanschijn tot aanschijn te zien en te beminnen. — O Maria, Moeder fiods, kom hun te hulp door uwe machtige gebeden, en bid ook voor ons die nog blootgesteld zijn aan het gevaar van eeuwig verlogen te gaan.
Onze Vader, Weetgcqruel. 0 lieveHeor! enz-..
ZIELEN DBS VAGEVDÜHS.
GEBED TOT JKSDS-CniUSTUS
om door de smarten van zijn lijden barmhartigheid te verwerven voor de zielen des Vagevuurs.
Allerzoetste Jesusl door het bloedig zweet dat gij hebt vergoten in den hof vim Geth-scmani, heb medelijden met die heilige zio-Ien* : Heb medelijden, o Heer 1 heb medelijden.
Allerzoetste Jesus! door de pijnen die gij hebt uitgestaan in uwe wreede geestling, heb medelijden met die zielen. — Heb medelijden, o fleer 1 heb medelijden.
Allerzoetste Jesus ! door de pijnen die gij; hebt uitgestaan in uwe pijnlijke kroning met doornen, heb medelijden met die zielen.
Heb medelijden, o Heer 1 heb medelijden.
Allerzoetste Jesus 1 door de pijnen die gij hebt uitgestaan toen gij het kruis naar den Calvarieberg droegt, heb medelijden met die zielen. — Heb medelijden, o Heer 1 heb medelijden.
Allerzoetste Jesus ! door de pijnen die gij hebt uitgestaan in uwe allerwreedste kruisi—
27
9s devotie tot de
ging, heb medelijden met die zielen. —Heb medelijden, o Heer ! heb medelijden.
Allerzoetste Jesus, door de pijnen die gij hebt uitgestaan in uwen allerbittersten doodstrijd op het kruis, heb medelijden met die zielen. — Heb medelijden, o Heer 1 heb medelijden.
Allerzoetste Jesus I door uwe allergrootste smart, die gij hebt geleden, toen gij den geest gaaft, heb medelijdon met die zielen. — Heb medelijden, o Heer 1 heb medelijden.
bevelen wij ons nd aan de zielen des vagevdübs.
0 heilige zielen ! wij hebben voor u gebeden ; maar gij, die zoo aangenaam aan God zijt, en die verzekerd zijt Hem nimmermeer te verliezen, bidt God voor ons ongelukkigen, die nog in het gevaar zijn van ons te verdoemen en God voor eeuwig te verliezen 1 Gebed. Oremus.
0 God, die zoo gaar- Deus, venim largi-ne aan de zondaars tor et hnmance salulis
ZIELKN DES VAGEVUDllS. 29
vprgnoft en de men- amutur\'. quce*vmusc.ie-schen zalig maakt! mentiam tuam, ut no-wij smeeken uwe goe- strce congregations dertierenheid, door de fratres, propinquos et voorspraak van de al- benefaclores, qui ex lerzaligste en altoos hoe sceculo trausie-vlekkeiooze Maagd runt,beata Maria sem-Maria en van alle Hei- per Virgine interce-ligen, dat onze mo- denle, cum omnibus debroeders, bloedver- Sanctis tuis, adperpe-wanlen en weldoe- tuce bealudinis con-ners, die deze wereld sortium pervenire con-verlaten berbben, tot eedas. Per Chrislum liet verblijf der eeu- Dominum nostrum.—\' wige zaligheid mogen Amen.
komen. Door Jesus-Christus, onzen Heer. —Amen.
Ol\'DRACHT DliR MIS,
voor iedcren dag der weck.
Hemelsche Vader I ncdergeknield voor den troon uwer oneindige Majesteit, draag
30 DEVOTIE TOT DE
ik U die slachtofferande op van het ware Lichaam en het ware Dloed van uwen ceni-gen Zoon, voor de zielen des vagevunrs, in vereeniging van al de smarten en van al de pijnen die Hij in zijn lijden heeft uitgestaan voor onze zaligheid.
En Gij, heminnclijlie Zaligmaker, die in ■den hof van Olijven, bij het aanschouwen, het zij van al de smarten en de schandelijke dood, die Gij moest uitstaan op het kruis, het zij van de zonden en de afschuwelijke oudankhaarheid van alle menschen, hetzij van de verdoemenis van zoo vele zielen die zich door eigene kwaadwilligheid in de hel werpen, zonder deelachtig te worden aan de vruchten van uw lijden, Gij die door cene overmaat van liefde u gewaardigd hebt \'00-veel verveling, vrees en droefheid te lijk n dat Gij daardoor in den doodstrijd zijt gevallen en de aarde met een bloedig zweet hebt bevochtigd ! ü bid ik ootmoediglijk ■deze smarten met het offer van uw goddelijk Lichaam en uw dierbaar Bloed aan te bieden aan de rechtvaardigheid van uwen
ZIELEN DES VAGEVUL\'nS. 31
■eeuwigen Vader, voor de zielen des vage-vuurs, die in de vlammen lijden en die verzuchten naar het geluk van U met den Vader en den heiligen Geest te zien en te bezitten in den hemel. Amen.
O Heer! geef hun Requiem (Blernam de eeuwige rust, en dona eis, Domine; el dat, het eeuwig licht lux perpelua luceat voor hen verschijne. eis.
Vader der barmhartigheid ! ontvang vandaag voor de zielen des vagevuurs, de offerande van het ware Lichaam en bet ware Dloed van uwen goddelijken Zoon, in veree-niging met al do smarten en al de droefheden die Hij voor onze zaligheid heeft uitgestaan in zijn lijden. Hij vertoont zich voor uwe oogen als een kon ing van smarten, en bied tü aan die uiterste droefheid welke het verraad van Judas zijn hart heeft aangedaan en die onuitsprekelijke schaamte welke hij gevoelde, toen bij, met koorden en ketens gebonden, nu voor deze rechtbank dan voor eene andere werd getrokken waar bij
32 Dc-VOTIE TOT DE
walgende spuwselsiu bot aangezicht ontving en wreede kaakslagen, waar hij geslagen werd, veracht, als een aardworm onder de voeten getrapt, en als een ketter on godslasteraar dc dood waardig geoordeeld. Hij biedt U al die smarten aan als onze Middelaar; en ik, hoe ellendige zondaar ik ook ben, ik vereenig mij met Hem, en smeek U de rust te verleen en aan de zielen in het vagevuur.
O Heer ! geef hun Requiem cciernam de eeuwige rust en doiia cis, Doviiitc; et dat het eeuwige licht lux perpetuu iuceat voor hen verscbijne. eis.
Almachtige Vader, die vuriglijk de zaligheid der menscben verlangt, en oprecht wilt dat allen zalig worden en dat niet één verloren ga ; Ach ! aanschouw uwen Zoon op dat altaar, waar Hij, sla\'chtoffer der liefde, de offerande vernieuwt van het kruis, mot zich opHe offeren voor do levenden en de dooden, opdat allen deel hebben aan de schatten uwer barmhartigheid, llemelsche Vader 1 aanvaard vandaag de offerande van zijn Li-
ZIELEN\' DES VAGEVUÜRS. 33
chaam en van ziju Plood voor de zielen in het vagevuur, en, door de verdiensten van zijn lijden, verlos hen van de pij Den die zij te lijden hebben. Hij die uwe eeuwige kracht en wijsheid is, heeft niet geweigerd, om onze ware dwaasheden, te weten onze zonden, uit te boeten, aan het hof van Herodes als een dwaze behandeld te worden, en als dusdanig, meteen wit kleed bedekt door dien godde-loozen koning en door geheel zijne bende gehoond, bespot en veracht te worden. Deze diepe ootmoedigheid van uwen Zoon, in wien alle schatten der goedheid verborgen zijn, draag ik U op in vereeniging met deze offerande van zijn Lichaam en zijn Bloed, voor de zielen in het vagevuur, en ik bid ü, hun de rust en den vrede te verleenen.
O Heer ! geef hun Requiem ceternam de eeuwige rust en dom eis, Dom ine; et ilat het eeuwig licht lux perpetm hieeat voor hen verschijne. eis.
Almachtige God, Vader der barmhartigheid en bron van allen troost! door de ver-
34 DEVOTIE TOT DS
dienstender offerande van liet ware I.icliaam en van het ware Bloed van uwen Zoon, welke ik ü opdraag, in de vereeniging met de zegepralende en strijdende Kerk, troost vandaag de zielen in het vagevuur, en verlos hen uit de pijnen die zij lijden in hunne gevangenis. Voor hunnen losprijs offert Jesus, uw Zoon, U zijn Lichaam en zijn Bloed : dat zelfde Lichaam, welk Hij uit eene overmaat van liefde liet vastbinden aan eene kolom, waaraan Hij niet honderde maar duizende slagen ontving, om aan uwe rechtvaardigheid te voldoen voor de zonden die wij in het vleesch bedreven hebben ; dat zelfde Bloed dat vergoten werd als een regen in die wreede geeseling, en de Kerk, zijne Bruid, afwiesch van alle vlekken welke zij van den duivel ontvangen had. Ach\', werp eenen blik op dat onschuldig Lichaam en op dat goddelijk Bloed, en verbrijzel de ketenen, welke de zielen uwer kinderen in het vagevuur gevangen houden. O Vader van barmhartigheid ! door de verdiensten-van dat gvoot sacrificie, van al de wonden die uw eenige
ZIELEN DES VAGEVtmaS. 33
Zoon ontvangon lieoft in zijnu gruwelijke j gceseling, gcwaardigU, aan mij, ollondigen zondaar, uwe gi\'atie te verleenen, en aan de \' zielen des vagevuurs de rust en deu vrede.
O Heer ! geef hun Requiem aetcriMm de eeuwige rust en dona eis, Domine; et dat het eeuwig licht Inx perpetua Luceat voor hen verschijne. eis.
Hemelsche Vader en Vader van onzen Heer Jesus-Christus! ootmocdiglijk neergeknield voorden troon uwer oneindige majesteit, draag ik U vanda;ig het Sacrificie op van het Lichaam en hot Uloed van uwen Zoon tot rantsoen der zielen in liet vagevuur; en met dit Sacrificie draag ik U al de smarten op, de pijnen, de beschimpingen, de beleedigingen en de mishandelingen, welke Jesus na de geescling, in de doorne kroning heeft willen verdragen voorde zaligheid van alie menschen. Daar Hij aan uwe rechtvaardigheid wilde voldoen voor al de zonden die wij bedreven hebben door gedachten, heeft H\'j fnecclüfcn dat men Hem met doornen
36 DEVOTIE TUT DE
kroonde, eenen blinddoek op de oogenbond, met eenen purperen mantel bedekte en met eenen rietstok in de hand als eenen spotkoning behandelde,en Hij keerde zijn aange-iiebt niet af terwijl men hem met kaakslagen en met afschuwelijke bespuwingen overdekte. Door die smarten heeft Hij overvloe-diglijk al onze schulden betaald, en onze vergiffenis bekomen. 0 Vader van barmhartigheid ! aanschouw uw zoo diep vernederden Zoou ; verlos die zielen die uwe geliefde bruiden zijn, uit de gevangenis des vage-vuurs, en verleen hun de rust en den vrede.
O Heer I geef hun Requiem aslermm de esuwige rust en dom eis, Domine; el dat het eeuwig licht lux perpetua luceal voor hen verschijne. eis.
Almachtige Vaoer,eeuwig,onveranderlijk, onzichtbaar, en oneindig in alle volmaaktheden 1 al de koren der engelen zingen onophoudelijk in uwe tegenwoordigheid: Heilig! Heilig 1 Heilig ! — Doch wij op aarde, met U dit groot Sacriflcie der Mis op te dragen.
ZIELEN DE? VAGEVUORS. 37
wij geven U door Jesus-Christus, met Jezus-Christus en in Jezus-Christus, al de glorie en al de eer welke uwe oneindige majesteit toekomt, en wij bidden U voor de verlossing van de zielen des vagevuurs. Aanvaard dan vandaag, o hemelsche Vader ! de offerande van liet Lichaam eu het Bloed van uwen Zoon, in vereeniging met de schromelijke be\'leediging, welke Hem door de Joden aangedaan werd, toen Pilatus van op zijnen tribunaal Hem aan het volk toonde met doornen gekroond, met eenen purperen mantel bedekt, met een riet in de hand, en Hij het Bloed aanwijzende, dat uit Jezus wonden vloeide, uitriep ; Eccc homo / Ziedaar den mensch I — Zij oordeelden Jezus de dood schuldig, en Barabbas, eenen booswicht, eenen moordenaar, verkozen zij door dezamp; barbaarsche kreten ; Non hunc, sed Darab-bam. Crucifige, crucifige enm ■\' « Niet dezen, maar Barabbas. Kruis hem I Kruis hem !« En Jezus werd ter dood veroordeeld en gelijk aan een zachtmoedig lam, omhelsde Hij zijn Kruisen droeg hefzelfdeopden Calvarieberg,
38 DEVOTIE TOT DE
de plaats der offerande. Dit was een werk van liefde van den kant uws goddelijkon Zoons, zich zoodanig te willen vernederen voor onze zaligheid; maar het is een werk van rechtvaardigheid van uwen kant, eene zoo diepe vernedering aan te nemen om ons weder op te richten en de zielen des vagevmu\'s te verlossen. Ik bid U dus, door de verdiensten van dit offer en van die diepe vernedering, welke uw Zoon heeft ondergaan in zijn lijden, de rust en den vrede te verlee-nen aan de zielen in het vagevuur.
O Heer 1 geef hun Requiem wlernam de eeuwige rust en donn eis, Domme; et dat het eeuwig licht lux perpetua luceat voor hen vcrschijne. eis.
O God van liefde 1 Vader van onzen Heer Jezus-Chrislus! aanschouw vandaag op dat altaar de onbloedige offerande van het Lichaam en ïlloed van uwen Zoon, zij slelt U de offerande voor van zijne allerheiligste dood cn van zijn bitter lijden, welke Hij als Opperpriester U op den Calvarieberg op-
ZIELEN i)jCS VAGüVüUHS. 39
droeg, daar vergoot Hij al het bloed zijner aderen, toen Hij, naakt op het kruis uigestrekt,eraan werd genageld, en lüj, na eenen doodstrijd van drie uren gehoond en bespot, met galen edik gelaafd, zijne ziel in uwe handen overgaf, gehoorzaam wezende totdedood too. Ten aanzien van ditzoonoffer vaa aangeuamen geur, open de schatten van uwe oneindige barmhartigheid voor de zielen des vagevuurs; verbreek de handen die hen gevangen houden en henbeletten ten hemel op te klimmen, om U daar te gaan loven en meteene volmaakte liefde te beminnen. Met de smarten van uwen goddelijken Zoon, ofler ik IJ ook die zijner gezegende Moeder, die in Laar hart gekruisigd werd aan den voet van het kruis : de lans die het hart en de zijde van Jesus, uwen en haren Zoon opende, doorboorde volgens de voorzegging van Simeon de ziel van Maria, en maakte van haar de Koninginder Martelaren. Aanschouw dus, o h\'emelsche Vader I het mismaakt aangezicht van uwen Zoon op het kruis en het gekruisigde hart zijner Moeder aan den voet
40 DEVOTIE TOT DE
van datzelfde kruis ; door de verdiensten van al de smarten van dien Zoon en die Moeder, verleen de rust en den vrede aan de zielen des vagevuurs.
O Heer! geef hun Requiem ceternam de eeuwige rust en dona eis, Doïitine ; et dat het eeuwig licht lux perpetua luceat voor hen verschijne. eis.
N. B. Al Let voorgaande is getrokken nit de warken vau den H. Alphonsus; de vertaler voegt er het volgende bij.
De latijnsche gebeden kunnen in het vlaamsch gelezen worden.
DE li DE PROFUNDIS» NA DEN ZONNENONDEIIGANG.
Uit de diepten mij- de profuttdis cla-ner ellenden heb ik mavi ad te, Dovrine,quot; totUgeroepen,o Heerl Domine, exaudi vocern Heer, verhoor mijne meam.
stem.
Laat uwe ooren luis- Fianl aures tux interen naar de stem tendentes \' in vocem mijner smeekingen. deprecationis mcce.
Indien gij, Heer, de Si in\'quitales obser-rekeninghoudtvan de va ver is, Domine,\' Do-
ZIELKN DES VAGEVÜÜHS. 4f
boosheden, wie zal mine, quis smtinebii.? kunnen bestaan ?
Omdat er bij U ge- Quia apud te pro-nade is, en om uwe püiatio est, * et prop-wet, o Heer, heb ik op ter legem tuam, sus-U gehoopt. nui te, Domine.
Mijne ziel heeft op Sustumitanimamca zijn woord betrouwd ; in verba ejus ; \' spc-mijne ziel heeft op den ravit anima mea in Heer gehoopt. Domino.
Dat Israël op den A custodia ma tut i-Hoer hope, van den na tuque ad noctem, \' morgenstond, tot den spcret Israël in Do-nacht toe. mino.
Want bij den Heer Quia apud Dominum is barmhartigheid, en mUericordia, quot; et colli] Hem is overvloe- pio;.a apud eum re-dige verlossing. demptio.
En Hij zal Israël Et ipse redimet Is-verlossen, uit al zijne raël, * ex omnibus ongerechtigheden. uiiquilatibus ejus.
Heer, geef hun de Requiem ceterncnn eeuwige rust. — En dona eis. Domine._
42 DliVOTlE TUT DE
dat liet eeuwig licht Et lux perpetua luceat
voor hen verschijne. eis.
Dat zij ruston in Requiescant in pa-wrede. — Amen. ce. — Amen.
Hour, verhoor mijn Domine exaudi ora-gclifd. — tionem rneam. —
En dat mijn geroep Et clamor meus ad tot U komn. te venial.
Laat ons bidden. Okemüs.
0 God, Schepper en Fidelium, Deus om-Verlosser van alle ge- nium Conditor et. Re-loovigcn, verleen aan demptor ! animabus de zielen van uwe die- famulorum famula-naren en dienaressen rumque tuarum revnis-de veig\'iffenis van al sionem cmclorum tri-hunne zonden, opdat bue peccatorum, ut zij de genadige kwijt- indulgentiam quam schelding , waarnaar semper optaverunt zij altijd verlangd heb- piis supplicatiouibus hen, door onze god- consequantur. Qui vi-vruchtige geheden vis et reg nas in saicu-luogen verwerven. Die la sceculorum. —A-Iceft en heerscht in men.
zielkn dks vafiiivlli\'.s. 43
alle reuwen der eeuwen. Amen.
ilaer, geef hun de Requiem a\'tcr:.am. eeuwige rust. — En dom eis, Domi. e. — ddt bet eeuwig lir.ht Et luxperpelua luceat voor lien verschijne. et.
Dat zij rusten in Requiercaut ia ja-vredo. — Amen. ce. — Amen.
Aflaat van ion dagen elke maal dat men dit gebed zegt: (.hot u De pro fun dis » en het « Requiem » zijn vul-«loonde) op de kuieëa bij het luiden der klok, indien meti in eeue plaats is waar het gebruik bestaat van daarvoor te laidun; zoo niet, verdient menden aflaat met hetzelve te zeggen na zdnnenondergang.
Voile aflaat eens in het jaar. Indien men het alle dagen des jaars zegt, op den dag dien men kiest om te biechten en te communiceeren.
Zij die het « De pro fun dis » niet weten, kunnen dezelfde aflaten verdienen met te bidden : Onze Vader en Wees gegroet met het « Requiem ceternam. »
vijfmaal onze vader en wees gegboet.
Men bidt voor dc afgestorvene geloovigen ton minste met een rouwmoedig hart, en terwijl men godvruchliglijk het lijden van Onzen Heer Jesus-Christus overweegt, vijl-
44 DEVOTIE TOT DE
maal het Onze Vader, het Wees gegroet, het
Te ergo en het Requiem ceternam.
Wij smeeken U dan, Te ergo quoeaumus, uwe dienaren die gij tuis famulis subveni, hebt vrijgekocht ten quos pretmo Sangui-prijzevan uw dierbaar ne redemisli.
Blond, te hulp te komen.
Aflant -vai» :soo dagon. eiken maal dat men deze god-
▼rnclitiue ••nfeniiig doet.
Voile aflaat, iedere maand, voor die dezelve dagelijks doet; mits hij op dien dag, welken hij verkiest, biecht» communiceert en bidt voor de Kerk en voor de Overledenen.
HELDHAFTIGE AKTE VAN LIEFDE.
Deze akte bestaat in eene vrijwillige offerande van al zijne werken van voldoening gedurende zijn leven, en van alle hulp die men kan verhopen na zijne dood, ten gunste der zielen in het vagevuur; men stelt dezelve in de handen der Allerzaligste Maagd, opdat zij ze uitdeele aan degenen dezer heilige zielen, welke zij verlangt te verlossen. De offerande kan gedaan worden eenvoudiglijk
ZIELEN DES VAGEVDDRS. 45
door eene inwendige akte van den wil, welke niet verplicht op straf van zonde, en altijd herroepelijk blijft; dit is voldoende om de aflaten te verdienen.
Men kan zich nogtans van eene formule bedienen, zooals bij voorbeeld de volgende, en het is zelfs voordeelig deze op zekere tijden te herhalen, om zijne vurigheid te vernieuwen.
God van barmhartigheid, mijn Schepper, enmijrrZaligmakerl ik N.,neêrgeknield voor uwe voeten, in de tegenwoordigheid van gansch het hemeisch Hof, verlangende, zooveel het mij mogelijk is, do zielen die in het vagevuur lijden en die uwe geliefde bruiden zijn, te helpen, offer en sta te hunner gunste af, zonder mij nogtans op straf van zonde te verplichten,al mijne werken van voldoening, even als die welke men mij zal willen toevoegen, hetzij gedurende mijn leven, hetzij na mijne dood ; ik leg dezelve in de handen onzer teedero Moeder Maria, opdat zij deze
46 BEVnTiK tot nr.
uit\'ieelo volgens hanr wolhehngon. Ik bid U, o mijn Gad! deze offerande on dozo gift, die ik licrniouw en bevestig tol nwe glorie en tot zaligheid mijner ziel, te willen aannemen en bekrachtigen. Amen. 1
De priesters, die tleze offerande gedaan hebben, genieten alle dagen van het jaar de persoonlijke gunst van het Be-voorrccht Altaar.
Voile aflaat, alte dagen, alleenlijk toevoegehjk aan de overledenen, voor de geloovigen die te communie gaan, eene kerk ofecne openbare bidplaats bezoeken, en daar vol-i-ei s de intentie van den Heiligen Vader bidden.
itezelfdc aflaat, alle Maandagen, voor hel bijwonen der H. Mis ten gunste der zielen in het vagevuur, nmtbe/oekeu ytil.ed gelijk hiervoren; en indien nu-n de II. Mis desMa.m-ilaags niet kan hooren, die des Zondags is voldoende. De personen die niet kunnen te communie gaan, kunnen verandering dezer werken bekomen.
AAlVrSBROEDKRSCHAP DER HEMELVAART VAN O. L. V. TOT LAFENIS DLR ZIELEN IN UliT VAGEVUUR.
Deze godvruchtige vergadering is sedert 1841 opgericht te Rome, inde kerk van Oii-i\'-I-icve-Vrouw in Monter one, toebehoo-
(T, Men merke wel op de groots gunsten die aan deze offe. ande zijn verbonden.
ZIKLEN DES VAGEVDDRS. 47
rende aan de Congregatie des Allerheiligste a Verlossers.
De geheele wereld door zijn er talrijke broederschappen die met het aartsbroeder-snhap van Rome verbonden zijn.
Om nieuwe broederschappen in de kerken of openbare bidplaatsen op te richten, is het noodig dat daar eerst eene vergadering kerk-wettelijk zij opgericht, en dat men zich daarna, met toestemming van den Bisschop, tot den Bestierder wende van het aartsbroederschap te Rome, om dezelve daarin te laten opnemen. 1 Men kan ze insgelijks oprichten in de kerken of bidplaatsen der vrouwenkloosters, voor de personen van het huis, da;gt;riii begrepen de leerlingen, die na hun vertrek uit het gesticht tot het genootschap blijven behooren.
Om de gunsten te genieten, die aan het aartsbroederschap zijn toegestaan, is het genoeg ingeschreven te zijn in een genootschap,
(!) Tol meerder gemak lion men zich, hierin Belgis, wen-(len tut den Eei w. Overste der Paters Redemptoristen, te Brussel, (Hue Holliard, I*gt; 2!), die alle noodige stukhen zal bezorgeu.
DEVOTIE TOT DE
dat behoorlijk is opgenomen. De priesters kunnen door eëne bijzondere subdelegatie inschrijvingen ontvangen.
Volle ofiaien s op den dag der aanneming in de Broe-
■dersebap; op eenen dng naar verkiezing in iedere maand; on de foestdjigen van Kersmis, Driekoningen en Hoilig-Sa-kramentsdog; van de Onbevlekte Ontvangenis, van O. L. V. •Geboorte, O. L.V Lichfemis, de Boodschap en de Hemel-vaart\'-an O. L. V.; van de verschijning van den H. Michaöl, S Mei; en van de Toewijding, 29 September; van den H. Joseph, 10 Maart, en van zijne Bescherming; den 3quot; Zondag nePaschen; van de Hli. Petrus en Paulus, 29 Juni; van Allerzielendag, 2 November. , ,
Men kan deze aflaten verdienen, hetzij op den feestdag, hetzij op eenen anderen dag der Octaaf; de vereischte voorwaarden zijn de biecht, de eommunie en het be/.oek van ■eene kerk of van eene openbare bidplaats met een gebed tot de gewone intentiun. .
Dezelfde nflnnt in de tnar der dood ; en indien men •de conmiunio niet kan ontvangen, is het voldoende god-vruchtiglijk ten minste met het hart den heiligen Naam Jezus aan te roepen.
liet Altanr van het Genootschap is, m de kerken en bidplaatsen, waar bet is opgericht, bevoorrecht vcor alle missen, die daaraan gelezen worden voor de zielen des vage-
Gedeeltelijke aflaten in groot getal voor alle soort van
goede werken, die men afzonderlijk kan zien in het handboelc uitgegeven door den E. P. Queloz, Directeur van de Aartsbroederschap te Rome.
DE BLAUWE SCAPULIER.
Bijzondere gunst door Z. H. Pius IX verleend aan allen die den blauwen scapulior dragen:
48
zielek des vagëvüdrs. 49
lederen keer dat zi j bidden, op welks plaats liet ook zijn moge, 6 Onze Vaders, 6 Wees gogroeten, 6 Glorie zij den Vader, enz., ter eere van de H. Drievuldigheid en van dè Onbevlekte Ontvangenis, tot verheffing der H. Kerk, uitroeiing der kelterijen en eendracht onder de christene prinsen, kunnen zij verdienen al de aflaten (waaronder menigvuldige vollen) van de zeven Hoofdkerken van Rome, van Portiuncula, van Jerusalem en van den 11. Jacobus van Coiupostella.
Deze aflaten /.ijn toevoegelijk aan de zielen in Eet vagevuur.
Zie de kleine geestelijke schatkist, bl. 21.
De heilige Alplionsus heeft ons ook hier-voren, bl. 13, aanbevolen voor do stervenden te bidden. Door stervenden moeten wij verstaan allen die do dood nabij zijn, hetzij door ziekte, hel/iij bij toeval, of anderszins. Hoj v.,le duizondc zielen verschijnen dage-
4
SO DEVOTIE TOT DE
lijk?, ieder oogenblik, voor Gods reo-hter-stoel, de meesten zonderzorg te helihen gedragen ora zich daartoe voor te bereiden, of zelfs zonder aan do dood gedacht te hebben, gelijk de Zaligmaker ons daarover waar-sohouwt 1 Hot is zeker eene schoone akte van liefde, eene uitmuntende devotie, een werk dat zeer aangenaam is aan het H. Hart van Jesus-Christus,die ons allen heeft vrijgekocht ten prijze van zijn Bloed, dagelijks te bidden bij voorbeeld voor degenen die dien dag moeten sterven, en bijzonderlijk voor die het mee.st verlaten en hot meest, van God verwijderd zijn. Men kan evenzoo tot dat inzicht alle soort van goede werken of godvruchtige oefeningen verrichten, te communie gaan, de H. Mis hooren, enz.
Indien wij door dat middel het geluk hoL-ben eene ziel aan de hel te ontrukken, of haar het vagevuur te verzachten, wat mogen ■wij dan niet voor ons zeiven verhopen 1 En indien wij te dien einde gebruik maken van oefeningen, aan dewelke aflaten gehecht zijn, dan kunnen wij te gelijker tijd de zie-
zielen des vagevodps. 31
len lielpfin flio zich reeds in het vagevuur bevinden. Daarom bieden wij hier eenige dier oefeningen aan.
Driemaal Onze Vader en driemaal Wees geóroet.
De drie Onze Vader worden gelezen ter gedachtenis van het Lijden van Jesus-Chris-tus, en de drie Wees gegroeten ter gedachtenis van het Medelijden van Maria, tegenwoordig bij den doodstrijd van haren god-delijken Zoon.
Aflaat -van 300 dagen, elke mail men deze godvrnch-tiglijk en met eeu rouwmoedig hart bidt voor de stervende gek)ovigen.
Volle aflaat, iedere maand, indien men dezelve alle dagen bidt, voor degenen die op een dag van de maand volgens hunne verkiezing biechten, te communie gaan en bidden volgens de inzichten van den heiligen Vader.
Gebed tot Jesüs in zijnen Doodstrijd.
0 allergoedertieren- 0 clemenlissime Je-ste Jesusl die de zielen su,amalor animarum ! zoo bemint; ik smeek obsecro te, per agoni-U door den doodstrijd am Cordis tui sane-
5? DEVOTIE TUT Du\'
van uw Allerheiligste tissitni, et ■per dolores Hart, en doorde smar- Matris tuce immacu-ten uwer Onbevlekte latue, lava in sanguine Moeder, wasch af iu tuo pecca.ores totius uw Bloed de zondaars mundi nunc positos in van geheel de wereld, agouia, et hodie mori-die nu in den dood- twos. Amen.
strijd verkeeren en vandaag moeten sterven. Amen.
Hart van Jesus in Cor Jtm in agonia den doodstrijd 1 heb factum ! miserere mo-medelijden met de rientium.
Aflaat van t OO dagen, eiken maal men dit gebed zegt
met godsvrucht en met een rouwmoedig hart.
quot;Voile aflaat, iedere maand, indien men het zegt ten minste driemaal eiken dag, op verschillende tijden ; voor-wuiirden : biechten op een dag der maand, te communie gaan, «.•ene kerk of openbare bidplaats bezoeken, en daar bidden volgens de intënüen van don Ileiligen Vader.
GODVKCCUTIGE OEFENING TEB GEDACHTENIS VAN DEN DOODSTUUD VAN JliZUS OP HET KnUIS,OVEB DE ZEVEN WOORDEN, DIE HlJ TOEN tlEEFT UITGESPROKEN.
Cod 1 kom mij te Deus, in a ijutorium
ZIELEN DES VAGEVDÜBS. 53
hulp. — Heer ! haast meum intende. —Dell om mij te heipon. mine, ad adjuvandum me festina.
Glorie zij den Va- Gloria Patri el Ft-der en den Zoon en lio et Spiritui Snncto.
den Heiligen Geest.--Sicut ernt inprin-
Gelijk het was in het dpio, et nunc, etsem-hegin, en nu en altijd per, el in sasnda sce-«quot;j in de eeuwen der culorum. Amen. «etiwen Amen.
EERSTE WOORD.
Vader!- vergeef het hun ; want zij welen niel wat zij doen.
Wij aanbidden U, Adoramut te, Chris-Christus, en wij loven te, et benedicimus tibi. U. — Omdat gij door — Quia per sanctam uw heiliq Kruis de crucem tuamredemisli wereld verlost hebt. miindum.
Beminneli jke Josus 1 die uit liefde voor mij stervende aan het kruis hangt, om door uwe smarten de schuld mijner zonden te betalen, en die uwen goddelijken mond opent om mij er de vergiffenis van te bekomen van
54 DliVOTIE TOT DE
de eeuwige rechtvaardigheid ! heb medelijden met alle stervende geloovigenen met mij zeiven, wanneer ik mij in dat uiterste oogen-blik zal bevinden, en door de verdiensten van uw dierbaar Bloed, welk gij voor onze zaligheid hebt vergoten, geef ons eene zoo levendige droefheid over onze fouten, dat wij den geest mogen geven in den schoot uwer oneindige barmhartigheid.
Drie Glorie zij den Vader, enz.
Heb medelijden met Miserere nostri, ons, o Hoer! Heb me- Domine. — Miserere delijden. nostri.
Mijn God 1 ik geloof in ü, ik betrouw op U, ik bemin U, en het is mij leed U door mijne zonden beleedigd te hebben.
TWEEDE WOORD.
Vandaag zult gij met mij zijn in het Paradijs,
Wij aanbidden U, Adoramus Te, enz. enz.
Mijn beminnelijke Jesus 1 die uit liefde voor mij stervende aan bet kruis hangt en die zoo spoedig en zoo milddadig beantwoordt
ZIELEN DES VAGEVQQU-. 5quot;)
aan het geloof van den goeden moordenaar, welke ü te midden uwer vernederingen voor den Zoon van God erkent, en die hem den hemel toezegt! heb medelijden met al de stervende geloovigen en met mij zeiven, wanneer ik in dat uiterste oogenblik zal zijn en door de verdiensten van uw dierbaar Bloed, beziel onzen geest met een zoo standvastig en zot* voortdurend geloof, dat geene ingeving van den duivel in staat zij hetzelfde te doen wankelen, opdat wij ook de belooning van het hemelsch paradijs mogen bekomen.
Drie Glorie zij den Vader, enz.
Heb medelijden, enz. — Mijn God! enz.
DERDE WOORD.
Ziedaar uwen Zoon. — Ziedaar uwe Moeder.
Wij aanbidden ü, Adoramus Te, enz,. enz.
BeminnelijkeJcsus! dieuit liefdevoor mij stervende aan het Kruis hangt, en die, uwe eigene smarten vergetende, ons uwe allerheiligste Moeder zelve als onderpand uwer liefde nalaat, opdat wij door hare bemiddeling in
5(5 DEVOTIE TOT DE
onze groolonoodwendigUcden met betrouwen
tot U onze toevlucht mogen nemen I heb medelijden met alle stervende geloovigen en met mij zeiven,wanncerik mij in dat uiterste oogenblik zal bevinden ; en door de inwendige martelie eener zoo geliefde Moeder, doordring onze harten met een standvastig betrouwen op de oneindige verdiensten van uw dierbaar Bloed, opdat wij de eeuwige ■verdoemenis, die wij door onze zonden verdiend hebben, mogen ontgaan.
Drie Glorie zij den Vader, enz. Heb medelijden, enz. — Mijn God ! enz.
VIERDE WOORD.
Mijn God! mijn God ! waarom heit Gij Mij verlaten ?
Wij aanbidden U, enz. Adoramus Te, enz. Beminnelijke Jezus 1 die uit liefde voor mij stervende aan het kruis hangt, en die, pijn op pijn lijdende, behalve zoo vele lichamelijke smarten, nog met een oneindig geduld de pijnlijkst1 zielesmart lijdt door de verlatenheid, waaraan uw eeuwige Vader u over-
ZIKI.RN DKS VAGRVÜDRS. :i7
laat 1 heb medelijden met allo stpfvendc l^c-loovigen en met mij zeiven,wanneer ik mij in dat uiterste oogenblik zal bevinden; en duor de verdiensten van uw dierbaar Bloed, verluen ons de gratie om meteen waar geduld, al de smarten en al de benauwdheden van onzen doodstrijd te lijden, opdat wij, onze smarten met de uwe vereenigende, daarna deelachtig mogen zijn aan uwe glorie ia den hemel.
Drie Glorie zij den Vader, enz.
Heb medelijden, enz. — Mijn God 1 enz.
VIJFDE WOORD.
Ik heb dorst.
Wij aanbidden U, enz. Adoramus Te, enz.
Beminnelijke Jesusl die uit liefde voor mij stervende aan het kruis hangt, en die, niet tevreden met zooveel smaad en smarten te lijden, er nog meer verlangt, mits alle men-schen maar zalig worden, alzoo toonend® dat die overvloedige stroom der bitterheden van uw lijden nog niet voldoende is. om den dorst van uw liefdevol Hart te lesschen ! Heb medelijden mot alle stervende geloovigen, en
5 8 DEVOTIE TOT DE
mot mij^elvon, wanneer ik mij in dat uiterste oogenblik zal bevinden; en door de verdiensten van uw dierbaar Bloed, ontvlam onze harten met eene zoo brandende liefde dat zij aanhoudend kwijnen van verlangen om de gansche eeuwigheid door met U ver-eenigd te zijn.
Drie Glorie zij den Vader, enz.
Heb medelijden, enz. — Mijn God ! enz.
ZESDE WOORD.
Alles is volbracht.
Wij aanbidden U, enz. Adoramus Te, enz.
Beminnelijke Jesus! die uit liefde voor mij stervende aan het kruis hangt, en óie, van dien stoel der waarheid af verkondigt, dat gij hetwerkonzer verlossing voltrokken hebt, door hetwelk wij, kinderen van gramschap en van eeuwig verderf als wij waren, kinderen Gods en erfgenamen des hemels geworden zijn ! heb medelijden met alle stervende geloovigen en met mij zeiven, watneer ik mij in dat uiterste oogenblik zal bevinden ; eadooi\' de verdiensten van uw dierbaar Bloed
ZlüXRN DES VAr.ËVJtmS. 59
ontliecht ons geheel en al van do wereld en van ons zeiven, en in l.et oogenblik van onzen doodstrijd, geef ons de gratie van U uit goeder harte het offer te doen van ons leven tut boeting onzer zonden.
Drie Glorie zij den Vader, enz.
Heb medelijden, enz. — Mijn Godl enz.
ZEVENDE WOORD.
Vader in uwe handen beveel Ik mijnen geest.
Wij aanbidden U, enz. Adoramus Te, enz.
Beminnelijke Jezus! die uit liefde voor mij stervende aan het kruis hangt. Gij die, ora eene zoo groote offerande te voltrekken, U aan den wil van uwen Vader onderwerpt, uwe ziel in zijne handen overgeeft, en daarna het hoofd buigt en sterft! heb medelijden met alle stervende geloovigen, en met mij zei ven, wanneer ik mij in dat uiterste oogenblik zal bevinden ; en door de verdiensten van uw dierbaar Bloed geef ons in dien laat-sten strijd eene volmaakte gelijkvormigheid met uwen heiligen wil, opdat wij bereid mogen zijn om te leven of te sterven, gelijk het
fiO DEVOTIE TOT DF,
U zal behagen, en dat wij niets anders ver- , langen dan dat uwe aanbiddehjUe wil volkomen in ons voltrokken worde.
Drie Glorie zij den Vader, enz.
Heb medelijden, enz. — Mijn God, enz.
GEBED TOT DE ALLERHEILIGSTE MAAGD, MOEDER VAN SMARTEN.
Allerheiligste Moeder van smarten I door de wreede martelie, welke gij aan den voet van het kruis hebt uitgestaan gedurende de drie uren dat Jesus tegen de dood worstelde, gewaardig U ons bij te staan in onzen doodstrijd, wij die de kinderen uwer smarten zijn, opdat wij door uwe voorspraak, van ons sterfbed mogen opklimmen tot de koren der gelukzaligen, die uwen troon omringen in den hemel.
Drie Wees gegroet.
Maria, Moeder van gra- Maria, Mater gratice, tie, Moeder van barm- Maler misericordice, hartigheid 1 bescherm Tunosab hoste protege ons tegen onze vijan- Et hora mor lis suscipe. den, en ontvang ons in hot uur onzer dood.
ZIKLEN DES VAGEVUURS. 6 1
Van de schielijke en A uibünnia et im-onvoorziene dood. — provisa rnorte. —
Verlos ons Heer I Libera nos,Domine.
Van do hinderlagen Ab insidiis diabodes duivels. — li. —
Verlos ons, Heer I Libera nos.Domine.
Van de eeuwige Amorleperpetua.— dood. —
Verlos ons. Heer! Libera nos, Dornine.
Gebed. Ohemus.
O God, die om het Deus, qui,adhuma-menschdoin zalig te ni generis salutem, in maken, in de smart- dülorisdma Filü tui volle dood van uwen rnorleexempluni et.sub-Zoo ii een voorbeeld en sidium coustituisti; eenun bijstand gege- concede, qucesimus.ul ven hebt, verleen, wij in extremo mortis no-smeeken U, dat wij in stnn perivulo, la dce het uiterste gevaar der charitatis el[ec:um dood de uitwerking coi;equi, elipsMslie-van deze zoo groote deinptoris g lor ice con-liefde mogen gevoelen sociari mereamur. I\'er en waardig worden aau euntdem Christum Do-
lquot;2 DEVOTIE TOT DU ZIELKN DF.S VAr.F.VÜDBS. de glorie van onzen minum nostrum. — Zaligmaker deelachtig Amen.
te zijn. Door denzelfden Jezus-Christus,
on^en Heer. — Amen.
Jezus! Maria! Joseph! ik geef U mijn hart en mijne ziel !
Jezus ! Maria ! Joseph ! staat mij bij in mijnen doodstrijd !
Jezus ! Maria ! Joseph ! dat ik vreedzaam sterve in uw heilig gezelschap.
Afinnt van 300 dagen» eiken maal men deze oe\'eniDg i,. t godvruchtigheid doet. *
• Behalve den aflaat van 100 dagen, die reeds gehecht is aan ieder der drie bovenstaande yebeden, voor eiken maal hie n dezelve zegt de vertaler.
I? de godsvrucht tot de zielen in het vn\'-e-vuur ons voordeelig. ...... 5
Zijn wij verplicht, de zielen \'in \'het vagevuur te helpen......... 7
Godvruchtige oefeningen voor de zielen des vagevuurs.
Gehed tol Jesus-Chrislus om door de smarten van zijn biUer lijden barmhartigheid
ie verwerven voor de zielen des vagevuurs..........° cy
II. Opdracht der H. Mis voor iederen dag O0r wep k . , , gt; t ^
!!\'• \'\'\'\'e Profundi\'s » na zonnenondergang 40
v ti i\' k a,?! 0nze Vatler en Wees geroet. 45
V Heldhaltige akte van liefde. . 44
VI Aartsbroederschap der Hemelvaart van • * • \'ot lafenis der zielen in het
^ vagevuur.......
VII. Do blauwe Scapulier. 48
Gebeden voor de stervenden.
(; \'t BLADWIJZER.
II Gel ed lol Jezus in zijnen doodstrijd. 51
III Go Ivruchtige oefeningter gedachlenis van den doodstrijd van Jezus op het Kruis over de zeven woorden, welke Hij toen heeft uitgesproken - , ■ •
52 60
Gebed lot de allerheiligste Maagd, de Moeder van smarten........
Luik. — Drukkerij U. Dessuiu