Vak 55

MKT

HEILIG HART VAN JESUS

is nrN

HEILIGEN ROZENKRANS BESCHOUWD.

ALLE RECHTEN VOOHBEHOUDEN.

Luik. —H. Dessain, drukker.

HET

HEILIG HART VAN JESUS

IN ÜL.N

HEILIGEN ROZENKRANS RESGHOUWi)

OVERWEGINGEN, GEBEDEN EN OEFENINGEN voor alleiiu^en dei- rnaautl vaa het Heilig Hai t, volgens «Ie geheimen van iien rozenkrans,^-doo:i

rr. A.M. l»OKT.-»IA.-\S gt;

*. -

VAN DE OUDE DEU I'ilEDIKIIEIilVEN.

LIT HET F RAX SCII VERTAALD

DOOR

W. A. A. SCHIPPERS.

BibliothaeW ilHDERBROEDERS

« WEERT-

's ÜO.SCH \v. VAN GLL1CK, BOEK 1IANquot;DELAAl{.

1«7!)

(JOLDKELUI.WLW,

Volyt'iis hevel vuii den Zeer Eerwtmnlen Provinciaul «lei- l'iediklieeien vuu tie i-i-ovincie der U. Rosa, Uebbeu wij bet werkje duorlezeu to*; titel drugend: « IJct heiliy Hart vuu Jesuis in den heilitjen rozenkrans hesrhouwd,e11. door den Zeer Eerw. P. Fr. A. .M. Portinans, leeraar inde heilige godsgeleerdheid. De leering schijnt ons onberispelijk en de stijl vul zalving en godsvrucht. Wij gelooven dat dit werk met vrucht /al uitgegeven worden en veel zal bijdragen om de oefening van den rozenkrans en do godsvrucht tot het Heilig Hart te vergemakkelijken.

Klooster van O. L. V. de la Surthe, 12 Nov. 1879.

Dr. DENUICUS—Al. llüL'SSEAU, van de orde «Ier Predikheeren, leeraar in de 11. Godsgeleerdheid.

Dr. DEN UICUS — M. LUCQ, van de orde der Predik-heeren, baccalaureus in tic D. Godsdeleerdheid der Universiteit van Leuven.

IM PRIMA TUIi,

Dr. P. VAN DEUKEL, Sacra-theologiic lector et Prior Proviucndis i'rovinciie Sanctie llosic Ordinis Pru-d.

Ljru-, 13 Nov. 187'J.

LMPRUIA THi.

Leodii, S*¹ Maii 1879.

7 VICTOR JÜS. Ensc. Gkkkln.

Vic.-Gen.

AAN DEN LEZER.

Er bestaal vooral eenc tweevoudige gotls-vruclit welke aan het hart van den geioovigc behaagt ; de godsvruclit tot het heilig sa-krameut des altaars en de vereering van de heilige maagd Maria.

Gelijk de vereering van Jesus' Hart, in liet heilig sakrament des altaars zelfstandig tegenwoordig, een der krachtigste middelen is om onzen ijver tot het heilig altaarsakra-ment aan te wakkeren, zoo is de rozenkrans gewis een der schoonste oefeningen om de moeder Gods te vereeren. Welnu,verre van onderling vreemd te wezen, zijn 'leze twee eerediensteu nauw met elkander in verband en leenen zich een ouderlingen steun.

Inderdaad, de rozenkrans bestaat niet slechts in het opzeggen van een zeker getal gebeden,hij is vooral,door de geheimen die hij ons ter overweging aanbiedt, een kort overzicht van het heilig Evangelie. Hij loont ons achtervolgens de groole vreugden, wreede droefheden, en de glorierijke overwinningen, niet slechts van Jesus' moeder, maar ook van onzen hemelschen zaligmaker. Hij zal ons dan ook de genoegens, de bitter-

VI AAN DEN LEZER.

heüeu eu de heerlijkheden van Jesus' Hart voor oogen stellen ; want het hart is de inensch en bij den beminnelijken zaligmaker onzer zielen is het Hart de God-mensch.

Ja,Maria's rozenkrans zal ons het Hart van Jesus openbaren. Maakte de gelukzalige Mar-gareta Maria zich van hare prilste jeugd niet gewoon onophoudelijk de groeleuis desengels te herhalen V Werd zij op zekeren dag, toen zij vuriger dan ooit de woorden des aartsengels herhaalde, niet iu verrukking verheven om van hel heilig Harteen der vruchtbaarste openbaringen te ontvangen, en door zijn hemelseh licht overstroomd te worden? In het gevolg van haar,die de vertrouwelinge van Jesus' Hart was en de apostel vau zijnen eeredienst kunnen wij niet dolen. Maria's krans zal ons helpen in dien afgrond der goddelijke barmhartigheden,'in Jesus' Hart te dringen. Wij gaan er dan, dierbare lezer, achtervolgens de blijde, de droevige en de glorierijke geheimen van beschouwen. In elk geheim zullen wij onder de talrijke lessen, die wij er aantreffen , de twee punten trachten te ontdekken die het meest in verband staan met het Hart van hem die ons zoo zeer bemind heeft.

.VAX DEN LEZER. VU

En zoo, twee dagen bij ieder geheim slil-slaande, zal Maria's psalmboek ons eene nieuwe maand van liet heilig Hart schenken. Iedere overweging is door eene oefening ge-voigd die er als de kroon op zet en ons heilzame vruchten zal doen inoogsten. En om de kracht te hebben, beminde lezer, ons voornemen ten uitvoer le brengen, laat ons de dagelijksche oefening eindigen met het rozenhoedje volgens eene der twee wijzen, die dit nederig werk besluiten en in 't kort herhalen.

Dat de barmhartigheden van Jesus' Hart en de zegeningen zijner heilige moeder ons overal begeleiden.

Ui smeek vurig dc heilige maagd Maria, dat zij zich gcwaardige aan het Marl van haren goddelijken zoon deze nederige eerstelingen mijner pen op te dragen. Mogen zij, door hare moederlijke handen aangeboden, onzen lieer Jesus Christus aangenaam zijn en bijdragen om hem meer te doen beminnen.

EERSTE DEEL.

DE BLIJDE GEHEIMEN.

GKNOEGENS VAN JESUS' HART.

EERSTE l)A(;.

EERSTR GEHEIM : DE BOODSCHAP.

OORSPRONG VAN HtlT HART VAN JKSUS.

De godsvrucht tot Jesus' Hart heeft zich met eene wonderbare snelheid over de katholieke wereld verspreid. Een vurige ¹ ijver heeft de geloovigen voor liet zinnebeeld en het brandpunt der liefde van onzen t!od bezield.

Doch welk is de oorsprong, niet dezer godsvrucht, maar van het Hart zeiven, | voorwerp dezer algemeene vereering ? .la, hoe werd dit Hart gevormd? (iroote vraag, en wel waardig mijnen geest bezig e houden ! Ik vraag mij niet af hoe de wereld uit het niet is opgestaan, welke

Poi'lm. II. II. 1

2 EKRSTE DAG.

machtige hand hoveu onze hoofden liet gewelf der hemelen ontrold heeft? Noen, de vraag, die ik mij stel, is voel verhevener: hoe werd hrt Hart van mijnen (iod gevormd ?

liet eerste geheim van den rozenkrans zal ons daarop antwoorden; openen wij het Evangelie : De aartsengel Galmei openbaart aan de nederige maagd van Nazareth het geheim des homels. Maria, zoo sprak hij, gij zult in uwen schoot ontvangen en eencn %oon baren, dien gij Jesns zult noemen. Dit boteekent, indien wij den geestelijken zin dezer woorden vatten, dat hot Hart van Jesus zal gevormd worden van het zuiverste bloed der heilige Maagd. En Jesus, hernam do aartsengel, zal groot wezen en de zoon des Allerhoogsten genoemd worden. Deze woorden beduiden verder dat dit Hart, uit Maria's zelfstandigheid gevormd, het Hart van eenen God zal zijn.

Hoe zal dit geschieden ? vraagt do maagd. Gabriël gaat vooii met haar de ontwar-

DK BOODSCHAP. 3

pen des hemelsclien Vaders te verklaren. Ik' heilige Geest zul over u nederdalen en de macht des Allerhoogsten zal u met zijne schaduw overlommeren, en hij, die in heiligheid uil u zal geboren worden, zal den naam van zoon des Allerhoogsten dragen. Vertrek, hemelsclic liode, uwe zending is volbracht! Docli neen, Maria, wier nitste-kende deugd deu keus van God heeft vastgesteld, moet nog hare toestemming aan dit liefdebesluit schenken : mij geschiede naar uw woord, zoo luidt haai' antwoord; en dan, doch dan alleen verlaat haar de engel, het Woord wordt vleesch en het Hart van Jesus is gevormd !

Om dus deze verhevene schepping, die God aan den mensch, don hemel aan de aarde moest verbinden te bewerkstelligen, was er van 's hemels wege Gods almacht en van de zijde der wereld Maria's deugd en hare vrije toestemming noodig.

|}e allerheiligste Drievuldigheid en do onbevlekte maagd Maria, ziedaar de uitvoerders van dit goddelijk werk, het

4 EERSTE DAG.

grootste aller werken ! Wanneer ik n aanbid, o Hart van Jesus ! aanbid en vereer ik hetgeen de hemel en do aarde, de oneindige almacht van God en de onvergelijkelijke zuiverheid eener maagd het volmaakste hebben kunnen voortbrengen. Welke gewichtige les voor ons allen ! Is mijn hart zoo als het behoort te zijn ? (iüd zegt mij door de woorden van den profeet Ezechiül: Ik zal in hun binnenste een nieuwen geest storten ; ik zal het stee-nen hart uit hunnen boezem nemen en hun een hart van vleesch schenken. Doch zal die verandering zonder mijn toedoen geschieden? Verlangt God niet mijne toestemming, mijne vrije medewerwing ? Alle twijfel is hier onmogelijk ; want, zegt de heilige Augustinus, hij die u geschapen heeft zonder u, zal u niet zalig maken zonder u. Qui fecit te sine te non justificabit te sine te. (Aug. serm XV de verbis apost.) God die mij lot het leven geroepen heeft en die zonder mijn toedoen aan de vorming mijns harten heeft

DK BOODSCHAP. 5

voorgezeten, zal het zonder mijne medewerking niet veranderen noch er het werktuig der edele bewegingen, der zuivere en sterke genegenheden van maken. O Jesus, konde ik uitroepen, niet slechts met de lippen, maar uit het diepste des harten ; mij geschiede, o mijn God, naar uw welbehagen. Oneindig is uw geluk cn nogtans ik kan uw Hart verheugen.

Toen de wereld uit het niet onstond, juichte do Almachtige: Hij zag dal alles goed was. Toen Maria door hare nederigheid en gehoorzaamheid aan den hemel-schen gezant antwoordde, was (iod zoozeer verrukt dal hij onze menschelijke natuur aannam.

Welnu , wanneer ik eeno krachtige hand aan de hervorming mijns levens sla, zal er in den hemel, wat zeg ik ? zal er in het Hart van mijnen God eene vreugde ontstaan gelijk aan die welke de bekeering des zondaars begroet.......... Zal

ik deze vreugde weigeren aan het Hart van hem die mij zoozeer bemind heeft?

6 EERSTE DAG.

Scheji in mij, o mijn God, een zuiver hart, en herstel wederom een rcehlen geest in mijn binnenste! Ilct heeft u, o mijn teerbeminde Zaligmaker, behaagd, het hart der en-gelachfige maagd Catharina van Siöna met iiw aanbiddelijk Hart te verwisselen; het heeft u nog behaagd, o mijn zoete Jesus, een engel uit don hemel te zenden om met een geheimzinnigen schicht het hart dier andere niet min beminnelijke maagd, de heilige moeder Teresia, te doorboren en er een nieuwen liefdegloed te doen ontvlammen. Ik vraag, oi'verlang deze buitengewone gunsten niet, o Heer; maar, in nwen naam, sehep in mij een nieuw hart en herstel, ik bid er u om, een rechten geest in mijn binnenste.

Oefening.

Zich wel overtuigen dal de godsvrucht lot liet Heilig Hart vooral hostaal in de het-vor-mliig onzes harten volgons het goddelijk voorbeeld dat ons is voorgesteld geweest.

Ten einde dezer overtuiging te bekomen en ze in het werkdadig leven ten uitvoer Ie

DE BOODSCHAP. 7

brengen een ro/.enlioedje hielden ter eere van Jesus' llarl en zijne heilige moeder.

-Ty-n 0-1 'gt;-o -gt;-o (gt;-3 -J-O-O-o-(gt;-lt;5 /gt;^-ec^ -yo

TWEEDE DAG.

ElillSTE GEHEIM : DE BOODSCHAP. VEIIDLIJF VAN JKSÜS' HART IN DEN SCHOOT ZIJNER MOEDER.

(■oil sprak aan Mozes uit liet midden van een brandenden braamboscli: Nader niet, want de aarde die gij viel de voelen Irajit is eene heilige aarde. Op de hoogte, van Sinaï, onder liet geluid des donders en in het midden der bliksemschichten vertoonde hij zich aan do Joden, civhct volk van Israël beefde van schrik aan den voet des bergs. Zal God, die zich met de menschelijke natuur gaat bekleeden en een hart aannemen aan het onze gelijk, zich nog met den luister zijner grootheid omringen ? Geenszins, do schoot eeuer maagd zal zijne woning zijn. Doch wie is Maria, wier toestemmiug hemel en aarde afwachtten, Maria die gedurende negen maanden den schat van God ,

8 TWEEDE DAG.

de hoop der wereld zou dragen, wie is Maria ?

Wanneer wij het Evangelie openslaan, verschijnt zij ons met eene schitterende kroon op liet hoofd ; geen goud of zilver, geenkostbaresteenen, hare deugden alléén versieren deze kroon en vormen al haren luister. Do engel Gods kou bij de aanschouwing van Maria zijne bewondering niet wederhouden. Jesus die iu haar zuiveren schoot ruste en van toen af reeds al de machten barer ziel bestierde , Jesus zelf was van bewondering geslagen en door vreugde verrukt riep hij uit: o mijne bruul, o mijne moeder, o mijne xvelbe-minde, gij hebt mijn Ilnrl gewond! Do geur uwer deugden verheugt mij, do heilige verlangens, die uwe ziel ontsteken, maken er een paradijs van waarin ik vurig verlang mijn verblijf te houden. Iu mijno engelen bemerk ik vlekken, doch in u, o mijne welbeminde, is er geen schaduw : gij zijt geheel schoon, vol deugden en genaden !

DE HOODSCHAP. 9

Kn inderdaad welke ziel overtrof die van Maria in schoonheid 1 Slaan wij eenigc oogenblikken hij het eerste geheim stil; welken zooien geur ademt men hier in ! üc ware of leugenachtige loftuigingen vleien onze ijdelheid en verheugen ons ; de groetenis des aartsengels: gij zijl vol van genade, gezegend onder de vrouwen, verontrust Maria's ziel; zij meende de minste onder Juda's dochteren te zijn en zij hoort zich de verhevenste aller vrouwen uitroepen ! Welke wonde voor de nederigheid van David's dochter ! Deze onrust echter raakte slechts even hare ziel aan ; onmiddelijk herstelt zij zich, en in stilte over hare minste gedachten haar gezag uitoefenend, beschouwt zij, het oog op (iod geslagen, den zin dier woorden. — Voorzichtige maagd, ik groet u 1

De engel heeft den sluier, die het geheim van (!od bedekte, opgeheven : gij zuil een kind baren dat grool zal zijn en de zoon des Allerhoogslengenoemd worden. Welke boodschap voor eene moeder ! rui-

\ O TWEEDE DAG.

me stof voor oenc rochl matige trotsch-heid I En nogtans al deze grootheid raakt Maria's hart niet: het goddelijk moederschap verschijnt haar met eene onvergelijkelijke kroon, doch alléén onder de dochteren van Sion heeft zij den schat der eeuwige maagdelijkheid ontdekt. Zij heelt dezen schat aan God toegewijd en de groot-sche dingen die men haar aankondigt schijnen als rookte verdwijnen I Hoe zal dit geschieden ? vraagt zij, daar ik geen man ken. Gij bemerkt het, de ziel van Maria, schitterend als de lelie des velds, heeft do welgevallige blikken van God op zich getrokken, en de Heer door den luister ha-rer deugden verrukt riep uit; hortus con-clusus, fons sigmtus ! Haar hart is slechts voor mij geopend I De zegel behoort mij toe ; zij kent en wil slechts den cenigen bruidegom harer ziel kennen ! 0 mijne bruid, dat uw schrik bedarc ! De Heilige Geest zal over v nederdalen ; gij zult moeder worden zonder op te houden maagd te zijn ; ik zal uw zoon wezen en gij zult

DE BOODSCHAP. t t

mijne bruid blijven ! Welke gunsten ! doch van den anderen kant welke deugden om deze ic bekomen ! Ziehier de dienslmaagd des lleeren, mij geschiede naar uw woord ! Zoo luidt Maria's antwoord.

En liet Woord is vleesch geworden ! Jesus' Hart verblijft niet meer iu den brandenden braambosch, nocli op de hoogten van Sinaï; hot rust in den schoot eener maagd uitmuntend door nederigheid, gehoorzaamheid en maagdelijke zuiverheid. Jesus bemint de nederigen en verfoeit de hoovaardigen, hij voedt zich onder de leliën en de geest van nederigheid is hem veel aangenamer dan hel brandoffer. Van daar die verrukking des gcestes, van daar die uitboezeming van vreugde : gij zijt schoon mijne welbeminde, vol zoele be-valligheden. (Cant. Cant. VI. '.i.)

Kan de aanschouwing mijner ziel aan God behagen, wanneer zijne blikken in de diepte mijner zelfstandigheid nederdalen? En lijdt Jesus niet, wanneer ik de heilige Communie ontvanar, door de na-

12 TWEEDE DAG.

buurschap van mijn zoo vleeschelijk cn zoo hoovaardig hart. ? Ik heb het voornemen gemaakt aan de hervorming mijns levens te werken ; vooreerst moet ik de cliristelijkc deugden en vooral do nede-righeid, de zuiverheid cn de gehoorzaamheid lecren beoerenen. Zoo zal ik aan Jcsus Hart behagen en hem het bewijs leveren dat mijne godsvrucht wel gemeend en gegrond is. Zoo ook zal ik zijne zegeningen op mij trekken, want hecll deze beminnelijke Zaligmaker niet aan de gelukzalige Margareta gelegd: de nederigste en het meest aan verachting blootgestelde ziel zal het diepst in mijn aanbiddelijk Hart dringen ? En verder: de meest verstorvene zal de rijkste liefkozingen ontvangen; de gehoorzaamste zal dit Hart doen zegepralen. Doch helaas! Ik beef van schrik.......Mij vernederen, de zuiverheid beoefenen, in onderdanigheid leven ! O wat schijnt mij de beoefening dezer deugden moeielijk ! De driften doen dikwijls stormen in mijn binnenste ontstaan

DE BEZOEKING. I 3

en do oudo monsch is nog zoo sterk in mijl Help mij met uwe genade: want aan u slechts wil ik beliagen. Ik ben mv dienaar, o mijn God, en de zoon uwer dienstmaagd ? O, ik bid u, dat de zoon toch een weinig aan de moeder gelijke.

Oefening.

lederen d:tg- meer en meer zijne ziel van liare slechte neigingen zuiveren en zijn host doen om eenmaal den Heer een hart aan Ie bieden waarin hij trekken van vergelijking vinde met het onbevlekt hart van Maria.

Tot dit inzicht een rozenhoedje bidden ter eore van Jesus' Hart en zijne heilige Moeder.

DERDE ÜA(i.

TWEEDE GEHEIM : DE BEZOEKING DKR HEILIGE MAAGD.

HET EERSTE WERK VAN JESL'S HART.

Daar het Hart van Jesns do volheid des levens bezit, en loven met werken gelijk staat, kan hot in Maria's schoot niet werkeloos blijven..... Het vloeit van liefde

1 4 DERDE DAG.

over. Waar zal dan zich de eerste en sterkste invloed dezer liefde doen gevoelen '? Vooreerst in Maria; zij is de waardigste en de naastste. En vervolgens ?

Ue Heilige Maagd had van den aartsengel vernomen dat hare nicht Elisabeth in liaren ouderdom de schande der onvruchtbaarheid verloren had. Zij richt zich aanstonds op, rekent noch den afstand noch demoeielijkheid der wegen en gaat in hi t land der bergen aan hare naastbestaande de diensten bewijzen die haar toestand erlangde. Zij gaat ongevraagd en zonder verwacht te zijn : Jesus' Hart deed haar zoo handelen. Zoodra Elisabeth Maria's stem hoorde, sprong het kind in haren boezem op, en zij werd vervuld van den Heiligen Geest, en met luider stem uitroepende zeide zij aan Maria: Gij zijl gezegend ondtr alle vrouwen en gezegend is de vrucht nws lu haams /

Welk is dit geheim? O 1 Jesus in den schoot z ij ner moeder begraven aanschoun t Joannes hij ook in het moederlijk li-

DK BEZOEKING. 1Ü

chaam verborgen. Jesus' Hart schijnt den zwakken hinderpaal te willen verbrijzelen om tot het hart van den voorlooper te snellen ; uit liet diepste des moederlijken schoots raakt en heiligt Jesus' Hart de ziel van Joannes liaptista, verspreidt er zijne genade,het gevoelen, de kennis, in een woord het leven in.

Ja, heilige voorlooper, spring op van vreugde en dat de verrukk ing uwer tevredenheid hetgeen uw mond nog niet kan uitdrukken verkondIge : gezegend zij de vrucht mus lichaams, o Maria !

Waarlijk, God is liefde en hij heeft ons hel eerst bemind. Joannes kon de eerste Jesus niet roepen noch hem beminnen, maar Jesus in de hevigheid zijner liefde, heeft op de bergen gesprongen, over de heuvelen heen gesneld, en in de ziel van den voorlooper het leven, de heiligheid en de vreugde gestort.

En mij ook heeft Jesus' Hart het eerste bemind. Vóór honderd jaren was ik niet, mijne ouders zelfs waren in het niet ge-

i G DERDE DAG.

dompeld en niemand dacht aan mij......

Niemand ? 0 dat is ecno vergissing I Do goddelijke gedacbto liield zicli met mij

bezig en Jesus' Hart beminde mij......Van

allo eeuwigheid heeft hij mij bemind ! Toen ik hot bestaan ontving, heeft zijne genade niet, gelijk in den heiligen Joannes, van af den schoot mijner moeder in mij de smet der erfzonde nitgc-wischt, doch nauwelijks had ik de oogen aan het licht des dags geopend, of liet Hart van Jesus, dat mij heeft doen geboren worden van zeer godvruchtige ouders, heeft door de wateren des doopsels de vlek der erfzonde weggenomen en van kind van gramschap ben ik in zijne oogen een kind van voorbestemming geworden. Moge ik dat nooit vergeten ! Het doopsel is do eerste schakel dor keten van weldaden die mij aan Jesus' Hartmoet hechten.

God heeft mij het eerst bemind, ik moet hem dus ook beminnen en hem wederliefde schenken........Vervolgens moet

ik mijne broeders beminnen, want dit is

DE BOODSCHAP. 17

zijn groot gebod. Stort, ilcor, do liefde in mijn hurt: dat ik u, o God van liefde, zonder maat beminne I Dat ik mijnen naaste liefhebbe om u te behagen en dat mijne liefde ten zijnen opzichte zacht,verduldig, edelmoedig en gedienstig weze 1 Zoo zal ik de zoetheden van uwen vrede genieten en rondom mij gelukkige harten maken. Ja, dan zal ik zelfs Jesus' Kart verheugen.Ditis het herkenningstee-ken zijner ware leerlingen. Doch waar zouden mijne verdiensten zijn indien ik slechts diegenen beminde welke mij liefhebben'? Handelen de heidenen op eene andere wijze? Door het doopsel ben ik kiiuKiodsgeworden, moetik nietaanmijn hemelschen Vader gelijken die zijne zon over de goeden en kwaden doet schijnen? Door het doopsel ben ik nog broeder van Jesus geworden en de tempel van den heiligen (ieest. En heeft Jesus do verhevene dwaasheid zijner liefde niet zoover gedreven van voor zijne vijanden den dood te ondergaan en wat wil de heilige Geest

Portin. II. U. 2

1 8 VIERDE DAG.

in ouzo harlon stoiten tonzij flp lii-fde. (lefniiiig.

Ue beloflen ties 'loopsels vernieuwen en liel. voornemen maken van in alle gelegenlie-üen mei zachlheid en Melde te hamlelen.

Voor zi jne vrienden en vijanden een rozenhoed je hidden lereere van Jesus' Harl en zijne heilige moeder.

'f-o rt-r-jye jyo-jyc -i-a

VIERDE 1JA( I.

TWEEDE GEHEIM: DE BEZOEKING DER HEILIGE MAAGD.

HET firZANR VAN EEN DAN K it A A It HART.

Er liecrsclit onder dc inensclien een algemeen gebrek, ledereen dm kt, zijne verwondering uit van slechts ondankbaarheid en vei'gctenheid voor zijne weldaden in te oogsten. Er moge overdrijving in die vereenigiug van klachten bestaan, doch helaas ! men moet hot bekennen, wie wij üok zijn mogen, wij zijn ondankbaar jegens God ! Jesus' Hart overlaadt ons onophoudelijk met weldaden, en wij blijven

PE BEZOKKIN'G. I!)

kond. Onze lippen prevelen nimmer eeue dankbetuiging ! De Heer hekliuigdo er zich over aan de gelukzalige .Murgare-ta : Ziedaar, zoo sprak hij, dit hart dat do menschen zoo zeer heniint, dut hi t niets gespaard hoeft, ja zich heeft, uitge put, on verteerd om hun zijne liefde te betnigon : en voor erkentenis ontvang ik van de nieeston slechts ondankhaarhoid !...

Itit verwijt kon aan Maria niet gericht worden : hoezeer hehhen integendeel do bewegingen barer dankbaarheid hot hart van Jesns niet moeten verheugen ! In do verrukking barer vreugde wensebte Kli-saheth haar geluk ; Gij zijl gezegend on-der de vrouwen. Daarna zich zelve ondervragende, voegde zij er bij : Van wnnr i.oml mij dit geluk dat de moeder des lleeren tot mij komt'! want xoodra ik uwe stem gehoord heb is in mijnen schoot het hind ran vreugde opgesprongen ! Gelukkig zijl gij die-geloofd hebt, want de dingen die n vanwige den lieer geopenbaard zijn, zullen gesi bieden.

20 VIERDE DAG.

Op hetzelfde oogeublik schonk Maria aan God geheel den luister van haar geluk. Mijne ziel, zoo riep zij uit, verheft den Heer, en mijn geest springt van vreugde op in God den oorsprong van mijn geluk. Alsof zij wilde zeggen : Klisabeth gij looft de moeder van God en mijne ziel verheerlijkt den Heer zeiven. Uw zoon, zegt gij, is in uwen schoot van vreugde opgesprongen en mijn geest verheugt zich in God den oorsprong mijner zaligheid I Gij noemt mij gelukkig, daar ik geloofd heb; ja, alle geslachten zullen mij gelukkig noemen ; doch waarom ? Omdat de Heer zijne oogen op de nietigheid zijner diensl-maagd geslagen heeft, niet ter mijner oorza-l,e, maar oindat hij die machtig is groote zaken in mij verricht heeft!

Daarna, al meer en meer in verrukking opgetogen, gaat Maria voort met de god-delijke heerlijkheden te bezingen. De naam Gods is heilig, zeide zij, en zijne barmhartiheid stort zich van geslacht tot geslacht uit over hen die hem vreezen. God

DE BEZOEKING. 21

heejï dc macht van zijnen arm geloond ; hij heeft de hoovaardigen vernederd, de mnch-ligen neergeworpen en de nederigen heeft hij verheven. Bemerk hier lioe Maria zioh zelve vergeet: zij ziet slechts (iod, spreekt slechts van hem. Terwijl de nederige maagd op deze wijze liare dankbaarheid uitte sprong gewis het Hart van Jcsns in haren boezem van vreugde op !

En ik, verheug ik op gelijke wijze Jesus' Hart door de uitdrukking mijner erkentelijkheid'? Heb ik door inijtie dankbaarheid het Hart van den goddelijken meester trachten te winnen om er nieuwe genaden van te bekomen. Ja ik moet mij dankbaar toonen, indien ik wil dat het Hart van lesus mij met zijne weldaden belade. Ik behoef slechts mijn eigen hart te raadplegen : weêrhouden dc vergeten-beid en de ondankbaarheid der mensehen mijne toewijding niet? Vind ik integendeel iemand die het geheugen der ont-vangene weldaden bewaart, zou ik dan lot geene wonderen van edelmoedigheid

22 VIEIIDE DAG.

bekwaam zijn? Welnu, God heeft het hart des menschen geschapen en er deze neigingen in gedrukt. De Heer Jesus heelt een Hart gelijk aan het onze aangenomen : onze ondankbaarheid kwetst en vertoornt, docb onze erkentenis verblijdt en verhengt hem en doet ons meer en meer zijne genegenheid verwerven.

Alhoewel ik zoovele genaden als Maria niet ontvangen heb, heb ik nogtans jegens de goddelijke en barmhartige voorzienigheid van m ijnen God eene oneindige sohnld aangegaan ! Al hetgeen mij omringt, en de aarde die mij draagt, en de lucht die ik inadem ; al hetgeen ik ben, en het lichaam dat ik bezit en de ziel die mij verlevendigt, alles ben ik aan de liefde van mijnen (lod verschuldigd. En dan, het geluk van Christen en katholiek te zijn, van dikwijls aan het heilig gastmaal te hebben neêrgezeten, van de vergeving mijner sclmlden bekomen te hebben en van den hemel als mijn vaderland te kunnen aanschouwen, ik die zoo menigmaal

DE BEZOEKING. 23

de liel en de eeuwige verdoemenis verdiend heb, in een woord geheel deze stroom van genaden die op alle oogenblik-ken des levens uit Jesus' Hart ontsnapt en mij van alle kanten doordringt, hoe menigmaal lieelt dit alles een kreet van dankbaarheid aan mijn hart ontrukt? Helaas ! o mijn Uod, ik hei) lange dagen laten voorbijgaan zonder u voor uwe helde te bedanken, en mijne ondankbaar-beid beeft u zeer doen lijden ! Voortaan wil ik Maria navolgen en niet baar dooide uilboezeming mijner erkentelijkheid uw Hart verheugen ; met baar u immer loven als de vruchtbare en weldoende bron waaruit in mij de wateren dor genade vloeien!

O kende ik alle dagen en op allo oo-genblikken mijns levens den Heer verheerlijken en mochl mijn tjeesl zich immer in God den oorsprong van zijn- geluk verheugen. Naar bet voorbeeld van den koninklijken profeet zal ik zeggen; 0 mijne ziel, :.egen den lieer, en dnt nl hetgeen in mij

24 VIJFDE DAG.

is zijnen naam xegene ! Mijne ziel, ja zegen 'len lieer en vergeel nooit een enkele zijner weldaden! Want hij vergeeft, u al moe ongerechtigheden en geneest al uwe zwakheden, hij verlost uw leven van den dood, omringt u met zijne barmhartigheid en zijne genade en vervrdt uwe verlangens door u met weldaden te overladen. Zegen den Heer, o mijne ziel, op alle plaatsen van zijn rijk.

Oefening.

Geeu enkelen dag laten voorbijgaan zonder uil hel diepsle des liarlen den lieer, voor do tallooze weldaden, waarmede hij ons overladen heelt te bedanken.

Uit dankbaarheid een rozenhoedje bidden ter eere van Jesus' Hart en zijne heilige moeder.

VIJFDE DAG.

DERDE GEHEIM : DE GEllOüllïE.

VERSCHUiMXG VAN JESUS' HART.

Jcsus is geboren : uit Maria's inHiigde-lijken schoot daalt zijn Hart in de kribbe

DR GEBOORTE. 25

van eenen stal; ja in de kribbe van eencn sUil! Maria en Josef, naar Kethlehcm gekomen om aan cene wet van Cesar te gehoorzamen, kloppen bij liet vallen des avonds aan allo deuren : overal worden zij verstooten ; er is geen plaats voor hen in de gasthuizen der stad ; zijn zij geene arme vreemdelingen ? Een stal buiten de muren is hun toevluchtsoord. Daar doet de Zaligmaker der mensehen, de schepper des heelals zijne intrede in de wereld. Maria, zegt het Evangelie, baarde haar eerstgeborene, zij wikkelde hem in doeken

en lec/de hem in eene kribbe........

Welke armoede ! doch welke grootheid te zelfder tijd ! Deze stal wordt met een schitterenden krans omstraald. Ken he-melsch licht doet de duisternissen des nachts verdwijnen. De engelen dalen uit den hemel en verkondigen aan de aarde de geboorte des zaligmakers. De herders der nabuurschap hooren het goede nieuws en zeggen tot elkander : Gaan wij naar Bethlehem en laat ons zien het-

26 VIJFDE DAG.

geen de Heer ons heef', doen hennen ; en zij komen het goddelijk kind op stroo uitgestrekt en in doeken gewikkeld, aanbidden. Weldra sclüUerl eene sier nit hef. Oosten: de drie koningen,de prinsen der wetenschap eu der rijkdommen komen zich voor Jesus nederwerpen en erkennen hem door hunne offerhanden als (lod, als koning, als priester der nieuwe wet.

Als priester ? ja, want bij zijne intrede in de wereld, volgens de getuigenis van den II. Paulus, biedt Jesus zijnen Vader het groot offer aan dat de. wereld met den hemel moot verzoenen. Uit liet Hart van Jesus stijgt eene stem tot den troon van tiod, en deze stem sprak : Mijn. vader, gij hchl noch slachloffers noch offeranden verlangd, maar gij hchl mij een lichaam gegeven in staal van voor u le lijden; zie ik offer mij aan uwe rechtvaardigheid voor hel heil der wereld op ! En nu, engelen des Aller-hoogsten, zingt: Glorie aan God in het hoogste der hemelen en op aar-de vrede aan de menschen die van goeden wil x-ijn.

DE GEBOORTE. 27

Maar zijn deze heerlijkheden en liet-degeheimen gansdi voorbij ? Neen, dank zij der oneindige harmhartigheid, zij hernieuwen zich nog alle dagen. In de ka-Iholiekc Kerk geschiedt er eene boven alle andere verhevene daad, wanneer de )nenscli,zwak en nielig schepsel,aan God eene eei' bewijst zijner oneindige Majesteit waardig: deze daad is het hoilig inisoll'er. Kn in de offerande der nieuwe Wet is er een oogenblik dat in verhevenheid alle andere verre overtreft. Met de goddelijke macht bekleed en de woorden van (iod zeil' bezigend,spreekt de priester: de aarde van verwondering stom luistert; de. goddeli jke geesten zijn door de verrukking eener rechtmatige verwondering overmeesterd ; God zelf is bewogen en

leent het oor...... De priester spreekt en

de zelfstandigheid van het brood en den wijn wordt veranderd in hel lichaam en bloed van Jesus Christus; de priester spreekt, en het geheim van Bethlehem wordt vernieuwd en het Hart van Jesus,

28 VIJFDE DAG.

/.ondci' do heerlijkheden des hemels tn verlaten, is daar, op den konden steen des altaars,onder den schijn van brood en wijn. De stem zijns harten klinkt wederom ten hemel en herhaalt : zie ik offer mij voor het heil der mcnschen.

Op het oogenhlik der consecratie ver-vnllen do hemelscho geesten het heiligdom rn herhalen gelijk eertijds aan iedereen die het hooren kan : kinderen der mcnschen dat uwe harten zich voor de hoop ontsluiten ! Er zijn redenen voor it no oneindige vreugde ! Den God dien wi j in den hemel aanbidden is op aarde nedergedaald en woont in uw midden. — Op hot altaar gelijk te Hethlehem, zie ik Jesus' Hart dat zich opoffert, hoor ik de engelen zingen : Glorie zij aan God in hel hoogslc der hemelen en vrede op aarde, aan hen

die van (joeden wil zijn.....Doch waar zijn

deze mcnschen van goeden wil ? De herders zegden aan elkander : Gaan wij naar Belhlehem en laat ons zien helyeen de Heer ons aangetoond heeft. Zij vreesden noch de

DE GEBOORTE. 29

duisternis des nachts, noch de strengheid van hot jaargetijde. Do drie koningen kwamen uitliet Oosten, niettegenstaande de moeiclijkheden en gevaren eener lange reis om den koning der Joden te

aanbidden.......Kn onder onze oogen, op

alle oogenblikken des nachts en des dags vermenigvuldigt Jesus' Hart lot ons welzijn de wonderen zijner liefde en almacht, en de menschen, voorwerp zijner teeder-lieid, verwijderen zich koud en onverschillig !

O Jesus, uw Hart was gelukkig toen het de haast, de eenvoudigheid en het levendig geloof der herders zag , de onverschrokkenheid en de standvastigheid dei-drie koningen I Gelukkige herders, gelukkige vorsten uit het Oosten, die de eersten van allen den verwachte der volkeren ziet! Gelukkig ik zelf, indien ik wil! Want om deel aan dit geluk te hebben, moet ik mij geen enkele opoffering ge-

Iroosten........Zal ik in het vervolg nog

aan zulke groote genade vaarwel zeggen '?

30 VIJFDE DAG.

O Jesus ! alle dagen wordt gij op cene geestelijke wijze op onze altaren herboren, allo dagen slachtoffert gij n daar voor mij ! O f ik beloof het n, ik zal ophouden uwe goedheid met, ondankbaarheid te vergelden ; iedei-en dag zal ik aan het heilig sacrificie tegenwoordig zijn : o! moge ik mctde eenvoudighoid der fiel ders en het vurig geloof der drie koningen onder uwe oogen verschijnen! Cp mijne beurt, zal ik uw hart verheugen mi het voor de onverschilligheid der mei.-schen troosten.

Oefening.

Alle dagen met aandachtigheid aan do liel-ligeolferliande der mis tegenwoordig zijn ; er zich slechts om voorname redenen van verontschuldigen.

Ter eere van .lesus' Hart en zijne heilige moeder een rozenhoedje bidden om getrouw aan zijn voornemen te blijven.

DK GKBOORTE.

-V-= /K- VWi-A-o J-j-c.

ZESDE DAG.

DKRDK GKIIKfM : DK GKnOORTK. lilquot; EERSTE aanbidders van .IKSÜS' HaRT.

Onze grootc steden bevatten praclilige woningen, rijke paleizen ; doch al deze gcLomven, lioo prachtig zij ook wezen mogen, worden verre door de heerlijkheid van don strengen bouwstijl onzer gotlii-Si;lie kerken overtroffen. Wie van ons heeft zich niet ontroerd gevoelt in het binnenste zijner ziel bij het gezicht dezer grootsche gebouwen der eeuwen van geloof? Doch wat zijn deze tempels schoon den eersten vrijdag eiker maand, wanneer eene geperste menigte er zich te nauw in bevindt ! Alle oogen zijn gedurende de eereboete naar de heilige Hostie gekeerd tot de vereering der geloovigen uitgesteld en alle hoofden buigen zich in het stof voor het Hart van Jesus in het H. Sakrament des Altaars zelfstandig tegen-

32 ZESDE DAG.

wool-dig ! Do overweging en doorgronding van dit schouwspel is in staat het krachtigste geloof te versterken en de ziel van den ongeloovigste tc beroeren.

Wat is dc oorspong van dit groot on troostend schouwspel ? In de zesliondo eeuw, bracht eeno nederige kloosterlinge, in eeno kleine slad van Frankrijk, in hot diepste eens kloosters der Visitatie verstoken, hare dagen door voor het aanbiddelijk Sakrament des Altaars. Wat deed zij daar? Zij aanbad, zij uitte hare dankzeggingen, zij smeekte, zij ontving verhevene mededeolingen van Jesus' Hart dat zich

aan haar vertoonde.......Doch deze me-

dedoolingen tusschen den Zaligmaker en zijne dienstmaagd waren geheim 1 Niels was er van aan do wereld bekend. Den 20 Juli 186a, oen vrijdag, door oenige jonge novicen omringd en vóór een eenvoudig, met de pon getrokken beeld van Jesns' lluit noèrgeknield, wijdde zich Margare-ta,de eerste maal, openlijk aan haren bod toe..... Welke nederige beginselen !

w

DK GEBOORTE. 33

Doch laat ons nog hooger klimmen.....

Ziet gij, niet verre van oen urm dorpje in Jndea dien verlaten stal, aan alle winden bloolgesteld ? Ziet gij in die kribbe, ilit klein kindje op een weinig stroo uitgestrekt? Ontwaart gij nevens de kribbe deze maagd wier onbeweeglijke blikken steeds op den nieuwgeborene nisten, en bij haar dezen eerbiedwaardigen onderling in het gebed verslonden ? Welnu, deze stal is do eerste kerk, het eerste heiligdom van Jesus' Hart; deze kribbe is zijn eerste altaar, zijn eerste troon ; Maria en Josef zijn de eerste aanbidders. Ziedaar het ware nitganspnnt dezer ons zoo dier-bare godsvrucht. Vergeli jken wij dit nederig begin bij het vertroostend schouwspel dut zich voor ons opdoet en vragen wij ons zeiven dan af: komt deze vereering niet van (iod ?

Zorgen wij dat de onze volmaakter en vuriger worde. Ijverige en vurige aanbidders van Jesus' Hart, Maria en Josef zijn uwe voorbeelden, Maria vooral, van wie Poitm. H. II. 3

34 ZESDE DAG.

gezegd is dal zij ul deze woorden in luuir

kart bewaarde.

Wonderbare zaak ! De engelen dalen uit den hemel en bezingen Gods heerlijkheid ; de herders spreken over hetgeen zij gehoord hebben ; de bewoners der bergen zijn vol bewondering bij het verhaal der wonderlijke zaken die zij vernemen. Maria integendeel is daar, onbewegelijk, in verrnkking vervoerd bij de kribbe van Jesus ! Wat doet zij daar ? Ü ! zij overweegt in haar hart al deze woorden. Welke woorden ? Maar alles spreekt hier van de macht, de rechtvaardigheid en vooral van de liefde van God 1 En dit arm kind van alles ontbloot, en die beminnelijke lach tot het vertrouwen opwekkend, en deze kleine handen lot het uitstorten zijner genaden bereid, doch boven alles dit klein en tevens zoo groot Hart door eene oneindige liefde verslonden, o ! alles zegt hier aan Maria : ziedaar lot welke

overmaat God de wereld bemind heeft.......

Kn dan vernedert zich Maria, zij aanbidt

DE GEBOOHTE. 33

haren God en overlaadt hem met hare

dankzeggingen....... Terwijl zij door

liefde verslonden wordt slaat Jesns zijne zoete blikken op haar en schijnt te zeggen : Ik slaap, maar mij?) Hart waakt! Het verheugt zich in uwe aanschouwing.

Alles verkondigt te Bethlehem Gods liefde, doch te zelfdertijd beschuldigt alles de onverschilligheid en de ondankbaarheid der menschen. God komt onder de zijnen en de zijnen willen hem niet ontvan-t/en ! Le aarde en alles wat zij bevat behoort den Heer en als God zijne intrede in de wereld doet ziet hij zich overal verstooten, en hij, die het heelal geschapen heeft, vindt nergens eene plaats om zijn hoofd neder te leggen I lïij dit gedacht verdubbelt Maria hare aanbiddingen, zij zucht, zij offert zich op, zij smeekt om genade ! Zij voorziet ook dat de plaats die men aan den Zaligmaker bij zijne geboorte weigerde, hein in het vervolg der eeuwen zal betwist worden ! Toen de Kerk zich aan de romeinsche

36 ZESDE DAG.

wereld aanbood, was er plaats voor alle valsclie goden, voor alle bijgelooviglie-den, doch voor de H. Kerk gaf Homo's zon geen licht; voor haar was er geen plaats.Zij moest zich in de catacomben verschuilen ; daar werden de heilige geheimen gevierd, daar rustte het Hart van Jesus op den kouden steeu of op do hijgende borst der martelaren.

En op onze dagen ook is er in de wereld plaats voor alle kuiperijen, voor alle laagheden, voor alle ongerechtigheden en vooralle schanddaden ; doch voor God en de Kerk is de wereld te nauw, zij zou hen willen vernietigen , er is geene plaats ! In het hart der woreldlingeu is er plaats voor ijdele genoegens en schuldige vermaken ; zij hebben uren voor stoffelijke belangen en nietige bekommeringen beschikbaar, doch voor fiod en de groote waarheden van den godsdienst voeden zij noch eenig gedacht in den geest noch eenige verrukking in het hart : neen ! er is geene plaats!

DE GEBOORTE. D7

Uat er in mijn liart ten minste, o Jesus, o mijne liefde, eene plaats voor u we-ze! eene ruime plaats uwer oneindige majesteit zoo waardig mogelijk ! Alle dagen zal ik mij aan den voet des tabernakels nederwerpen, ik zal mij nabij uw Hart ophouden ; en gij, o goddelijke meester, gij zult met mij spreken als een vriend met zijn vriend, een broeder met zijn broeder! welke vreugde voor mij ! welke vreugde voor Jesus zelf I Hij vindt zijne genoegens mei onder de kinderen der menxchen te wonen !

Oefening.

Hel. voornemen maken van alle dageu een kort bezoek aan het Heilig Sakramenl te brengen om het Hart van Jesus te aanbidden en het voor de onverschilligheid van zoovele menschen te troosten.

Als eerboete een rozenhoedje bidden ter eere van Jesus' Hart en zi jne heilige moeder.

40 ZEVENDE DAG.

keul liet mot die kennis waarvan gezegd is dat zij het eeuwig leven uitmaakt! Hoor de vervoering zijner vreugde ; hij gevoelt eene vurige jonkheid in zich herleven, zijn bloed kookt en hij zingt: Heer, ik heb lang genoeg geleefd ! Nu sterf ik gelukkig. Dat mijne ziel in den schoot van God wederkeere ! Ik heb hem gezien naar wien ik altijd verlangd heb, den Zaligmaker op wien allo natiën de oo-gen zullen slaan, hem die hot licht der volkeren nn do room van Israël zijn volk is !

Welke groote kennis heeft Simeon van Jesus' Hart ! Hoe zeer bewondert en verkondigt hij do oneindigheid zijner liefde ! Hij zal, zoo sprak hij , hel heil der menschen zijn ! de roem van Israël en het licht der volkeren ! Petrus zal zelfs dit genadegehoim nog niet begrijpen na de zoo duidelijke woorden van Josus : Gaat, onderwijst alle volkeren ; zelfs niet na de noderdaling des Heiligen Geostes. Hij zal eene uitdrukkelijke open-

DE OPDRACHT IN DEX TEUPEL. i\

baring noodig hebben om zijn weerzin te verdrijven ; en wanneer hij de eerste maal het levendmakend woord aan de heidenen zal verkondigen, zullen de apostelen het hem verwijten. O hoeveel spoediger heeft Simeon de macht en de uitgestrektheid van Jesus' Hart gekend ; zijne beproeving is van langen duur geweest, maar hoe groot ook is zijne belooning niet 1

O teergeliefde Zaligmaker ! toen de heilige ouderling des tempels de oneindigheid uwer liefde bezong, dacht gij aan mij ; een der bewegingen van uw aanbiddelijk Hart had mij tot voorwerp. Wat zeg ik ? Toen reeds zette uwe liefde u aan ten mijnen voordeele de gave te vernieuwen die gij aan Simeon geschonken hebt! (jij zijt tot Simeon gegaan en in de heilige communie komt gij tot mij. Simeon heeft het geluk gehad u in zijne armen te dragen, ik heb het geluk u op mijne

tong te ontvangen---- Doch waar ben

ik?.....Mijn geluk verschrikt mij. Eene

42 ZEVENDE DAG.

goddelijke omhelzing vereenigt in de heilige communie Jesus' ziel met de mijne, zijn Hart met het mijn, Jesus bloed met

mijn bloed !.....Wie ben ik om zulke

groote gunsten te verdienen ? Simeon heeft slechts eens in zijn levende gave van God gesmaakt, cn als ik het verlang, is Jesus allo dagen bereid mij zijn Hart te schenken 1

Als ik bet wil ? ü ja, het hangt slechts van mij af een geluk te bezitten dat do verwondering der engelen uitmaakt ! Heer Jesus, ik wensch mij nimmer meer ondankbaar te toonen, nimmer meer mijne kostbaarste belangen met de voeten te treden ! Schenk mij de genade gelijk Simeon in eene waarachtige rechtvaardigheid te leven, eene zaak slechts te vreezen, u te vergrammen, o mijn God ! en van onophoudelijk naar het geluk te haken van mij met u te vereenigen !... Den Zaligmaker der menschen zien was het leven van den ouderling Simeon ; Jesus onderden sluier van het heilig Sakrament

DE OPDRACHT IN DEN TEMPEL. 43 des altaars ontvangeu was het leven van den benrinnelijken Aloïsius van Gonzaga, die drie dagen bezigde om zich tot de heilige Communie voor te bereiden en de drie andere tot dankzegging gebruikte !

Welke heilzame ingevingen in dien ouderling en in den jongen Aloïsius ! En hoe gelukkig zij n die uitgelezene zielen niet ingegeven die alle dagen, alle uren als voorbereiding bezigen tot de communie van don volgenden dag of wel tot dankzegging voor de dien dag genotene heilige teerspijze. 0 Jesus, moge ik ook zoo handelen I Als ik met deze gesteltenissen aan hot heilig gastmaal nederzit zal uw lichaam voor mij een waarachtig levend-makeud brood zijn. Het zal mij op het pad der deugd versterken, het zal den vrede aan mijne ziel schenken en voor mijne oogen hot waarachtig licht, doen schitteren.

UefeninQ.

Zoo dikwijls mogelijk tot de heilige tafel naderen en zich alle moeiten geven om

44 ACHTSTE DAG.

zijne ziel goed voor te bereiden en den Zaligmaker op eene waardige wijze te ontvangen.

Ter eere van Jesus' Hart een rozenhoedje bidden om hem voor de inlstelling van het heilig Sakramenl te bedanken,

-O-c-O-o-jJ-o-O-^^-o-O-o-O-o-O-c-O-o-O-o

ACHTSTE DAG.

VIERDE GEHEIM: DE OPDRACHT IN DE.V TEMPEL.

DE EERSTE MARTELAREN VAN JKSUS' HART.

Helaas ! de aarde is dan een dal van tranen ! Er bestaat op deze wereld geen volmaakte vreugde, en de aardsche genoegens van Jesus' Hart zijn zelfs met bitterheid gemengd ! Simeon heeft voorzegd dat Jesus het licht der heidenen en de roem van Israël zal zijn.; eensklaps verduistert zijn gelaat en Maria beschouwend, zucht hij op eene droevige wijze : Dit kind zal tol hel verderf en tot de opstanding van velen in Israël strekken en aan de vervolging overgegeven zijn; en 7iwe ziel zelfs zal met een zwaard doorstoken worden.

Weldra vervulde zich deze voorzegging.

DE OPDRACHT IN DEN ÏE11PEL. 45

Wonderbare zaak nogtans! Dat Jcsus nijdigaards en vijanden ontmoet wanneer hij als wetgever spreekt en door de macht van zijn woord en den luisler zijner wonderen, het volk in zijn binnenste beroert , dat begrijp ik ; lage en vuige zielen kunnen bij anderen den luister der verdiensten niet verduren ; doch dat Jesus nog kind zijnde, arm en zwak, reeds door onverzoenbare vijanden omringd is, ziedaar hetgeen mijne verwondering verwekt.

De drie koningen door eenen engel gewaarschuwd waren naar het Oosten wedergekeerd zonder hunnen weg langs Jerusalem te nemen. Toen koning Herodes, die hun dezen weg aanbevolen had, zich in zijne verwachting zag te leur gesteld, ontstak hij in hevige woede. Hij vreesde dat de nieuwe koning der Joden hem zijne kroon zon ontrooven. Hij zond een groot getal soldaten naar Bethlehem en de omliggende plaatsen ; deze krijgsknechten verspreidden zich overal en

46 ACHTSTE DAG.

gedroegen zicli als waardige dienaven van een barbaarschen koning. Zij drongen in de huizen, rukten de kinderen uit de armen hunner moeders, doodden ze onder hunne oogen terwijl deze ze aan hunnen boezem drukten.

En Jesus de onschuldige oorzaak van dit bloedbad ontsnapt aan de woede van llerodes, want Josef, op een bevel des hemels, had hel kind en zijne moeder mede yenomen en was naar Egypte gevlucht..., llerodes, waartoe heeft uwe onmensche-lijke wreedheid gebaat? (Jij hebt uwen naam met bloedige letteren in het groot boek der geschiedenis geschreven, en Jesus is in vrijheid. Hij zal in het land van Israël wederkeeren en zijn Hart overstroomt van vreugde.

Wat ! loopt zijn Hart van vreugde over ? Verheugt zich Jesus bij de tranen der moeders, bij het bloed der onschuldige slachtoffers, bij de misdaad van Herodes '? Verre van dat; hij betreurt de blindheid des konings ; de droevige zuch-

r

ilHs

DE OPDRACHT IN DEN TEMPEL. 47 quot; ten der moeders vinden een machtigen weerklank in zijn Hart; ziet Jesus in deze kinderen niet de eerstelingen der martelaren? dezer mannen, maagden en kinderen met levendig geloof, met onverschrokken moed , die zich gelukkig zullen achten te lijden en te sterven, en aan den goddelijken meester de grootste getuigenis hunner liefde, de getuigenis van hun bloed te geven ? En dan, zendt het kind Jesus geen legioenen kinderen naar den hemel I Nauwelijks konden zij strijden en de kroon der overwinning versiert reeds hunne hoofden. Zij hebben do eenige dagen hunner aardsche ballingschap tegen een eindeloos leven verwisseld, waar noch tranen, noch kreten,, noch droefheid is, niets dan zuivere oneindige vreugde ! Gelukkige kinderen I looft Herodes' hand dieu slaat, looft vooral het kind Jesus wiens Hart u zoo groot voorrecht van liefde geschonken heeft.

En ik ook, o Jesus, ik moet mij verheugen wanneer de meuschen mij metbe-

48 ACHTSTE DAG.

leedigingen zullen beladeu, mij vervolgen, wanneer zij, om n, alle soort van kwaad valschelijk tegen mij zullen uitbraken. Ja, dan mopt ik mij verheugen, wantdaarvooi-is mij eenc groote belooning in den hemel weggelegd en ik bewijs aldus aan uw Hart dc hulde der ware liefde !

Is het dan noodig mannen als Herodes en Neron op te wekken ? « Neen, ant-» woord t een machtig redenaar, God be-ii ware de wereld van der waarheid zoo vi vijandgezind te worden en door zoo » schrikkelijke kwellingen te vervolgen ! i' /onder tirannen op te wekken is er im-)gt; nier voldoende stof tot gelatenheid : do » natuur heeft voldoendekrankheden, de li tijdelijke zaken genoeg bezorgdheden, .i dc wereld genoegzame onrechtvaardig-» heden, de gunst voldoende onstaudvas-» tigheid ; het oordeel der menschen is » wonderbaar genoeg en hunne tegen » strijdige inborst is immer aan verande-ï' ringen onderworpen.» (Hossuet).

O .lesus, laat mij u de disteleu eu door-

DK OPDRACHT IX DEi\ TEMPEL. 49 die ik bij eiken stap op mijnen levensweg ontmoet, opofferen ! Wanneer ik somtijds op eene meer levendige wijze van uwe liefde doordrongen ben, wil ik met de heilige ïeresia uitroepen: of lijden of sterven ! of wel met den heiligen Joannes van het Kruis, dien anderen beminnaar des lijdens : dat ik lijdeen omu veracht zij! Misschien zelfs wensch ik in deze oogeublikken den martelaarsdood te sterven en u de getuigenis mijns bloeds te geven. Maar, helaas ! hoe snel en hoe dikwijls herval ik zwak en lafhartig! 0 Jesus I dat uwe heilige naam immer gezegend zij ! leer mij al de dagen mijns levens het zwaard en het vuur te gebruiken om mijn vleesch te kastijden. Dit is het eenig middel om mijn hart te zuiveren en mij tot de droevige gebeurtenissen die ons bedreigen, voor te bereiden : want wie weet of in onze bedrukte tijden weldra niet een andere Herodes het bewind zal voeren?

Oefening.

Hit de liaml van God alle beproevingen Portm.H. H. 4

NEGENDE DAG.

des levens aannemen en zoo aan het Hart van •lesus het teeken der ware liefde schenken.

Een rozenhoedje bidden om de zoo noodzakelijke deugd der verduldigheid Ie bekomen.

-0-lt;5-0-o-lt;H=-0-e -O-so-fr -O-c -0-o

NEGENDE ÜA(i.

VIJFDE GEHEIM : DE WEDERVINDING VAN JESUS IN DEN TEMPEL.

DE LEER VANJESÜS' HART.

Maria en Jesus kwamen van een pel-grimstoclit naar Jerusalem, waar de Zaligmaker, twaalf jaar oud, hen vergezeld had. Na eene dagreize bemerken zij, tol hunne groote verwondering, dat Jesus niet met hen is. De ziel vol angst zoeken zij hem onder hunne naasthestaanden en vrienden, doch vruchteloos! Zij keeren terug naar Jerusalem en den derden dag vinden zij hem in den tempel onder de leeraren. Jesus aanhoort zelf en ondervraagt hen, beantwoordt hunne vragen en deze mannen die in de leer der heilige schrift

DE WEDERVINDING VAN JESUS. S I

vergrijsd zijn, vemikt over tie wijsheid zijner antwoorden, aanliouren mot verwondering het goddelijk, kind.

Maria, lot den Zaligmaker naderend, sprak : Mijn zoon, waarom hebt gij xoo ten onzen opzichte gehandeld? Uw vader en ik, wij zochten u niet eene bedrukte ziel! En Jesus antwoordde haar : Waarom zocht gij mij ? K ist gij dan niet dat ik de zaken die mijnen vader aangaan, behartigen moet? Dit zijn de eerste woorden van den Zaligmaker der menschen tl ie de Evangelisten ons bewaardjiebben, deze woorden openen voor ons niet slechts eene nieuwe wereld, zij openbaren ons het Hart van onzen (iod I

Het moest gewis aan hel Hart van Jesus, liet beminnelijkste der kinderen des menschen veel kosten zich van Maria en Josel' te scheiden en hen door zijne afwezigheid in ongerustheid en droefheid te dompelen ; doch hij moest het werk van zijnen vader beginnen en aan de wereld liet groot beginsel verkondigen : dat de volbrenging van Gods wil do eenige

52 NEGENDE DAG.

zaak is die onze aandacht verdient. Jesus zal dit eenmaal in deze woorden uitdrukken : Ik hen gekomen om den mensch van zijn vader te scheiden ; die zijn vader of zijne moeder meer dan mij bemint, is mijner niet waardig, en die zijn zoon oj dochter meer dan mij bemint, is mijner niet waardig....... O, wat verschrikt en verontwaardigt ditgebod de natuur des men-schen ! Do goddelijke meester wilde alvorens deze wet to verkondigen, zelf van zijne jeugd af, er liet voorbeeld van aan de wereld geven.

Niettegenstaande de droefheid zijner ouders en do verbrijzeling van zijn teeder en medelijdend Hart, begint Jesus het werk zijns vaders.

Hoe dikwijls is Jesus' Hart in het hoogste der hemelen van vreugde opgesprongen, wanneer edelmoedige zielen, zijn voorbeeld navolgend en zijne woordenten uitvoer brengend, ten koste dor wreedste droefheden, zich aan het werk van den hemelschen vader hebben toegewijd? Zie-

DE WEDERVINDING VAN JESUS. S3

hier een jongeling van liooge afkomst met de schoonste hoedanigheden des geestes en des harten begiftigd, die aan de genoegens van het vaderlijk hnis vaarwel zegt, aan de verleiding eener schitterende toekomst weerstaat en slechts verlangt zijne bekwaamheden en zijne hoop in een streng klooster te begraven, om eenmaal, in eene verwijderde luchtstreek, aan de andere zijde des Oceaans, het licht des geloofs aan wilde volkstammen te

gaan verkondigen......Zijn vader weent,

zijne moeder slaakt hartverscheurende zuchten, zijne broeders, zusters en vrienden voegen hunne snikken bij de tranen des vaders ; mijn zoon, mijn broeder, mijn vriend, waarom zoo met ons handelen'? En do jongeling, de oogenten hemel geheven, roept uit : Geliefde ouders, waarom bedroeft gij u, en waarom verscheurt gij mijn hart door uwe tranen ? Ik heb de stem gehoord van Jesus die mij roept, en weet gij niet dat ik mij vóór alles aan God en aan het heil mijner ziel

O f NEGENDE DAG.

verschuldigd ben ! Tranen der aarde, wat verheugt gij den hemel I Jongeling, met welke vreugde aanschouwt u het Hart van Jesus !

Ziedaar de heilige Francisca : zij verlaat haar ouden vader, den voorzitter Frémyot, zij verlaat haren zoon, den jongen baron Benignus de Chantal, om de orde der Visitatie te stichten. Zij neemt haar afscheid ; welk tooneel! De heilige doet een stap oin de kamer te verlaten : haar zoon werpt zich op den drempel der deur neer, uitroepend : «Ik heb geen » macht genoeg gehad. Mevrouw, om uw » voornemen tegen te houden, nogtans » zult gij niet heengaan zonder mij met » de voeten te treden en over mijn li-» chaam te stappen.»

De arme moeder stort overvloedige tranen ; verschrikkelijk is het martelaarschap dat zij verduurt, doch de genade zegeviert, zij werpt zich aan de voeten van haren vader en vraagt zijnen zegen :«Mijn » God, roept de christen held uit, het be-

DE WEDERVINDING VAN JESÜS. ÖS

» hoort mij niet, hetgeen gij besloten » hebt langer te weerhouden ; van gan-» scher harte stem ik er aan toe, en offer » u deze dochter op die mij zoo dierbaar » is als Isaac aan uwen dienaar Abra-» ham ! » Waarlijk de vader was der dochter waardig : de eene en de andere had de eerste onderwijzing van Jesus' Hart verstaan.

Ü welbeminde Zaligmaker, indien gij zoodanig offer van mij niet verlangd hebt, ik kan ten minste niet vergeten dat ik in menige omstandigheid zooals gij moet spi'eken en handelen ; zeer dikwijls moet ik mij van het aanschijn mijner ouders en vrienden afwenden en in mijn binnenste treden om aan de groote zaak mijner zaligheid te denken. Niets kan mij van dien plicht vrijspreken : noch de handen des bloods, noch de zoogenaamde lioffelijkheden der wereld. En indien men mij vraagt waarom ik zekere wereldsche vereenigingen schuw, waarom ik op vastgestelde uren de eenigheid zoek en mij

öfi TIENDE DAG.

in de schaduw des heiligdoms schuil houd, zal ik gelijk gij, o mijn Jesus, antwoorden : iveei gij dan niet dut ik vooreerst te zorgen heb voor hetgeen den dienst Gods aangaat, de plichten van mijn staat en het heil mijner ziel I

O Jesns ! schenk mij de genade zoo te denken en zoo te handelen ; schenk mij dc kracht uw Hart te verheugen cu uwe eerste onderwijzing ten uitvoer te brengen.

Uefeniug.

Alle dagen ten minste een kwartier mirs aan de overweging ol' aan eene geestelijke lezing toe wijden.

In vereeniging met Maria het eersie woord van Jesus overwegen, en een rozenhoedje ter eere van Jesus' Hart bidden.

-0-0-0-0-4^:-O Vquot;quot;

TIENDE DAG.

VIJFDE GEHEIM : DE WEDERVINDING VAN JESUS TN DEN TEMPEL.

DE VOORUITGANG IN DE LIEFDE.

Na in den tempel van Jerusalem het

DE WEDERVINDING VAN JEStJS. 57 werk van zijn hemelschen vader volbracht te hebben, vergezelde Jesns Maria en Josef, keerde terug naar Nazareth en was hun onderdanig.... lin Jesns groeide in wijsheid en genade voor God en de mensehen .

De zoon Gods heeft een oogenblik den sluier die in hem den hemelschen luister bedekte opgeligt: hij treedt in de stilte en in de nederigheid terug en over achttien jaren van het kostbaarste leven geeft de heilige (ieest slechts deze enkele bijzonderheid : Jesns groeide in wijsheid, in ouderdom en genade voor God en de wen-sehen. Wat wil dit zeggen? DatJesus meer en meer, in overeenstemming met zijn ouderdom, do schatten van wijsheid toonde, waarvan hij de volheid bezat.

Deze handelwijs moest God verrukken en de menschen verheugen : niet de groo-te wereld, maar dien kleinen kring van rechtgeaarde en zuivere zielen, die ingang hadden in het nederig huis van Nazareth en in nauwe vriendschap met Maria

38 TIEXDE DAG.

on Josef leefden ! 0 Jesus 1 gij zijt bewonderenswaardig in alle zaken I Wanneer ik u, wetgever des nieuwen verbonds,de bergen van Judea zie overloopen om de volkeren tot u te trekken; wanneer ik u, opperste meester des lieelals, de zieken zie genezen en aan den dood uwe bevelen stellen ; wanneer ik n dezen liefdekreet tot alle geslachten hoor stieren : Komt allen tol mij, die belast zijt! 0 Jesus! dan schijnt gij mij groot en beminnelijk toe ! Doch hoeveel grooter is niet mijne bewondering in het nederig huis van Nazareth, waar onder het oog des hemclschen vaders en zonder andere getuigen dan Maria, Josef en eenige uitgelezene zielen, gij in deugd en wijsheid schijnt toe te nemen en de uitboezeming uwer teeder-heid te vergrooten !

Doch welke is hier de vreugde, do gedachte uws Harten? Ik meen ze te begrijpen. De meeste menschen moeten in de afzondering leven en onbekend hunne dagen doorbrengen: watzalhunne eerzucht zijn?

DE WEDER VIN DIXG VAN JESUS. 50

door een standvastigen voortgang in de christelijke deugden, de zaolitraoedigheid, de gehoorzaanihcid en de vergetenheid van zich zelven, immer meer en meer aan God en aan het klein getal personen dat hen omringt behagen. Uw afgezonderd leven gedurende achttien jaren, o Jesus, zal hen op den zekeren weg der nederig-lieid bewaren.

Doch, Heer Jesus, ik gevoel in mijn binnenste een geheim verlangen, mij uiterlijk te vertoonen, in grootheid toe te nemen en mij te verheffen. Moetik dit verlangen verdooven ? Geenszins, maar ik moet het tot u richten, in u mijne grootheid en mijnen roem zoeken. Overigens wat kan buiten u den dorst naar grootheid en geluk, die mij verslindt, lesschen? Zou het eene schim zijn welke men glorie, roem, faam noemt'? Doch ziehier een ro-meinsch keizer, van gewoon pretoriaansch soldaat de beheerscher der wereld geworden, die in een oogenblik van opperste ontgoocheling uitroept: Omniafui el nihil

fiO TIEMDE DAG.

expedit: Ik ben alles geweest en ninls heeft eenige waarde! Ziedaar Alexander den grooten, die van overwinningtot overwinning geloopen heeft en op den ouderdom van dertig jaren, de gansche bekende wereld overwonnen had ; en Alexander verveelt zich, hij weent omdat hij geene andere werelden meer (e overwinnen heeft , en weldra sterft hij.... O mijn (lod, hel gansche heelal kan quot;s menschen hart niet voldoen. Naar welken kant zal hij zich wenden ? Ach 1 ik hoor den apostel mij zeggen : Dat hij die den roem bemint dien in God %oeke! Ik hoor, nJesus, mij dit groote woord herhalen: wees volmaakt (lelijk mijn hemelsche vader volmaakt is! En om mij nog meer van die groote waarheid te doordringen, hebt gij ons willen toeschijnen in wijsheid en getuide voor God aangroeiend ! Zulks verlangt gij ook van mij.

Ik moet heilig zijn, gelijk gij, o mijn (iod, heilig zijt! Welk toonbeeld 1 Want gij zijt de oneindige heiligheid ! Ik moet al-

HE WEDKlmXniNO VAN JESUS. C 1 le dagcu in uwe kennis en uwe liefde toenemen; doch gij, Heer, zijt oneindig beminnelijk, oneindig groot: uw oog alleen bevat uwe uitgestrektheid en liet Hart van God alleen kan zich op eene waardige wijze beminnen I Ach ! welken weg heb ik nog te doorloopen? Hetgeen ik bekomen heb is niets ten opzichte van hetgeen ik nog moet verwerven. Eene gedachte vertroost mij : ik zal tot mij zeiven zeggen : telken male ik de baud aan het werk mijner zaligheid sla ; bij elke overwinning, die ik over mijne boozc genegenheden behaal, lacht mij Jesus toe en spreekt: Heb moed, getrouwe dienaar, gij verheugt mijn Hart en wint er eene grootere plaats.

Oefening.

Het ernstig voornemen maken alle dagen in de deugd toe le nemen, wel overtuigd dal wanneer men op liet pad der volmaaktheid niet vooruitgaat men van lieverlede in deugden afneemt.

Tot dit inzicht ter eere van Jesus' Hart en zijne heilige moeder een rozenhoedje bidden.

TWEEDE DEEL.

DROEV'GE GEHEIMEN.

DE BITTERHEDEN VAN JESUS' HART.

ELFDE 1)AG.

EERSTE GEHEIM : DE DOODSTRIJD DES IIEERENquot; IN DEN HOF VAN OLIJVEN.

DE ONVERSCHILLIGHEID.

In het midden der vreugden zijner kindschheid is do droefheid den teergeliefden Zaligmaker komen bevallen : wat zal er dan plaats grijpen op het oogen-blik van de macht der duisternissen ? Dan zal zijne droefheid groot en onmeetbaar als de oceaan zich voor onze oogeu vertooneu, dan zullen de bittere wateren des rampspoeds zijn Hart overheerschen : doch hij zelf zal hun den dijk openen! Jesus gaat lijden en sterven omdat hij het wil! Het is de haat der Joden niet die hein aan het kruis genageld heeft, hij ware

DR DOODSTRIJD DE3 HEERF.N. C3

onmachtig geweest. Het is zijne liefde

voor den mensch !.....Ziedaar hoezeer hij

ons bemind heeft.

O Hart van Jesus, ik gevoel mij verheugd wanneer ik uwe vreugde overweeg: dat de herinnering aan uwe droefheden tranen aan mijne oogen onttrekke en mij met gevoelens van leedwezen vervuilc I De barbaarsche lans des soldaats heeft uwe zijde geopend en er den laatsten druppel bloeds uit doen vloeien : moge de rozenkrans van Maria die zijde ook openen en er mij doen binnendringen.

De goddelijke meester vergaderde op den vooravond van zijnen dood de leerlingen in een laatste avondmaal. Nooit vielen meer teedere woorden van Jesus' lippen, nooit ook kwam er een grooter lief-deakt, zelfs van wege een (iod, de aarde verwonderen. A'« de zijnen bemind Ie hebben, die op deze wereld waren, betninde hij x-e bovenmate, want toen stelde hij het heilig Sakrament des Altaars in, dat is hij schonk aan alle menschen als onderpand

64 ELFDE DAG.

/

zijner liefde zijn Hart, zijn eigen Hart. Na nog lang met zijne leerlingen gespro-keu te hebben, gaat hij met hen naaiden hof van Olijven. Hij laat het nieeren-deel der apostelen aan de deur des hofs en treedt er binnen slechts van Petrus, Joannes en Jacobus vergezeld.Wat gaat ei-gebeuren ? De Heer is bewogen ; een doo-delijke bleekheid beeft zijn aanschijn betrokken, zijne gelaatstrekken zijn droevig en verslagen ; eene siddering doorloopt zijne ledematen. Rechtvaardige hemel I Jesus tot nu toe zoo onverschrokken zoo gelaten, Jesus laat zich door de verveling, de droefheid en den schrik kwellen ! Met eene door zuchten onderbrokene stem, spreekt bij langzaam : mijne ziel is bedroefd lol den dood toe ! Blijft hier en waakt met mij.

quot;ij treedt vooruit: welk tooneel biedt zich hier aan onze oogen I Ziedaar den Zaligmaker der menschen uitgestrekt, het aanschijn ter aarde. Een bloedig zweet druipt over zijne ledematen en de

DE DOODSTRIJD DES HEEREN'. 60

oogen en liandon ten liemel verheffend, bidt hij met de teekenen der diepste droefheid : 0 vader indien het mogelijk is, dal deze kelk zich van mij verwijderd Wat wil dit zeggen ? Eertijds noemde Jesns liet uur van hot lijden,zijn uur, het uur, voor hetwelk hij in de wereld gekomen was ; hij achtte zich gelukkig te lijden en het werk van zijnen hemelschen vader te volbrengen; gaat de zoete zaligmaker ons aan ons ongelukkig lot overlaten ? Geenszins, doch de kelk die hem wacht is zoo vol bitterheid, de dood die zich voor zijne oogen vertoont, is zoo verschrikkelijk dat het gedacht er van hom bedrukt en ter neder slaat. Want niettegenstaande zijue godheid, was Jesus nogtans mensch, zooals wij, en in hem ook beefde de natuur van schrik bij het gezicht van zulke folteringen. Doch de vervloeking die op het menschdom weegt, en de straffen die het wachten vertoonen zich aau zijn liefderijk Hart; zijne teederheid voorden mensch, zegevieit over den dood en hij

Portin. 11. II.

00 ELFD2 DAG.

roept uit : 0 vader dat uw wil en niet de mijne geschiede! Een engel des hemels verschijnt hem en Jesus aanvaardt den bitteren kelk van zijn lijden en dood. Hij richt zich op en gaat tot zijne leerlingen. Ach! welke uitdrukking van grievende verwondering vertoont zich, bij hun gezicht, op zijn gelaat: Hij vindt ze slapend ! Een traan glinstert in zijne oogen, een zucht ontsnapt aan zijn Hart, en hen uit hunnen slaap wekkend, spreekt hij : Zoo, gij kunt dan niet een uur met mij waken.' Met mij, mecum, alsof hij zeide : ik worstelde tegen de bangheden des doods, mijn Hart en mijne krachten hadden mij verlaten ; ik aanvaarde den kelk van mijn lijden, bereid hem tot den bodem te ledigen, en gij, mijne welbeminde leerlingen, die het voorrecht mijner liefde gehad hebt, gij die gezworen hebt voor mijne verdediging te sterven, ik verzoek u met mij te waken, en gij hebt het niet gedaan, zelfs niet één uur I

O onverschilligheid der apostelen met

DE DOODSTRIID DES HEEREN, 67

welke scherpe schichten doorboort gij het Hart van Jesus! Hij zelf beklaagde er zich over door den mond der profeten : De cjrootc droefheid nadert en er is niemand die wij ter hulp komt; ik heb gewacht opdat men deel neme aan mijne droefheid, doch niemand heefi dit gedaan, opdat men mij trooste, en niemand heb ik gevonden.

Het Hart van Jesus lijdt op onze dagen meer dan ooit van de onverschilligheid der Christenen! Uit de diepte des tabernakels, waar zijne liefde hem gevangen houdt, van waar zijne smeekende stem zich onophoudelijk tot zijn hemelschen vader richt, aan hoevele Christenen zou Jesus niet uit de diepte des tabernakels dit rechtvaardig verwijt kunnen toestieren : Kunt gij geen uur mei wij waken ? Jesus lijdt nog in den persoon van zijnen plaatsbekleeder, zijner bisschoppen en priesters. De Kerk, zijne bruid, heeft den vloed Cedron doorwaad en strijdt tegen angsten die met den doodstrijd gelijk staan. Nieuwe Judassen, zonen uit haren

68 ELFDE DAG.

boezem opgestaan, bereiden zich haar aan de vijanden over te leveren, en naar welken kant zij hare bedroefde blikken ook wende, ontwaart zij slechts droefheid eu schrik ! Eu wat doen de kinderen dei-Kerk terwijl de vijanden van God zich bewegen en duistere samenzweeringen smeeden? Zij volgende leerlingen inden hot van Olijven na en geven zich aan den slaap en de rust over. O onverschilligheid der menschen welke onheilen berokkent gij aan de zaak der gerechtigheid en met welk zwaard doorboort gij het Hart vanJesus! Niemand kan twee heeren dienen, en hij die niet vóór mij is, is legen mij, heeft de Heer gezegd.

O Jesus ! mogen de beproevingen uwer Kerk, uwe bruid en uwe moeder, in het diepste mijner ziel een machtigen weerklank vinden 1 Verre van mij, ooit over u en uw Evangelie te blozen! Dat ik het immer voordeeliger achte mij in alle gelegenheden, zoowel in het midden der wereld als aan den huiselijken haard,

DE DOODSTRIJD DES HEERENquot;. 69 als uwen zoon en getrouwen dienaar voor te doen, dan ten prijze van mijne lafheid en eene berekende gematigdheid, een rustig en den strijd vliedend leven te koopen.

Oefening.

Zich op eene ernstige wijze onkloen van den geest van onverschilligheid, de groolsle kwaal der Kerk in onze lijden, en zich in elke aangelegenheid oprecht katholiek Iconen.

Tol dit inzicht een rozenhoedje hidden Ier eere van Jesus' Harl en zijne heilige moeder.

-O-o-ö-o O-^-O-o-O—O-c-O-o

TWAALFDE DAG.

EERSTE GEHEIM: DE DOODSTRIJD DES HEEREN IN DEN HOF VAN OLIJVEN.

DE HEILIG SCHENDENDE COMMUNIE.

De onverschilligheid der apostelen kwetste op eene smartelijke wijze het Hart van Jesus, en nogtans moest dit Hart eene nog veel gevoeliger wonde ontvangen !

70 TWAALFDE DAG.

Ten derden male vindt dc Heer zijne leerlingen slapend; hij wekt hen op en zegt: laai ons opstaan en heen gaan ; het uur is gekomen dat de zoon des menschen aan de zondaren zal worden overgeleverd ! Op hetzelfde oogenhlik komt Judas aan het hoofd eener gewapende bende! Hij roept de oversten dezer lieden en spreekt hun aan het oor. Wat zegt hij hun ? Wanneer twee vrienden elkander na eene afwezigheid ontmoeten, klopt hun hart van vreugde : de vervoering deelt zich aan al hunne ledematen mede, zij snellen tot elkander en omhelzen zich teederlijk.

Welnu ! Judas heeft die liefdebetuiging dit vereenigings- en vredeteeken door eene onbegrijpelijke ontheiliging gekozen om zijnen goddelijken meester te verraden. Dien ik zal omhelzen, zegt hij, die is het, maakt u meester van hem. Dan nadert de verrader met een lachend gelaat tot Jesus die evenzoo vooruitgetredeu is : Meester, zoo sprak hij, wees gegroet, en hij omhelsde hem.

DE DOOfaSTRIJD DES HEEREM. 7 1

Hemelen, weest verbaasd ! Daar sLaan _v Jesus en Judas, de heiligheid tegenover de misdaad, dc goedheid in persoon tcgen-overde zwartste ondankbaarheid; zij omhelzen zich, hunne lippen raken zich aan, hunne harten voelen zich kloppen! Het Hart van Jesus uaast het hart van Judas! Zal de aarde hare afgronden niet openen om den schuldige te verzwelgen ? Zal het hemelsch vuur hem niet verslinden ? Deze gedachte zou eene kleine kennis van Gods oneindige goedheid verraden. Jesus drukt Judas nader aan zijn Hart: mijn vriend, zoo spreekt hij hem toe, waartoe zijl gij gekomen! komt gij den won des menschen door eenen kus verraden?

Welk wonder van barmhartigheid! Judas heeft reeds het geld van den godsmoord ontvangen, hij komt zijn goddelijken meester overleveren en Jesus geeft hem den naam van vriend! Hij brengthem de snoodheid zijner misdaad voor oogen en biedt hem onmiddelijk zijne vergiffenis aan ! Doch zie hier een nieuwe dolksteek voor

72 TWAALFDE DAÜ.

het Hart des zaligmakers: Judas verwerpt die vergiffenis en de misdaad is voltrokken. O, kende ik de oogen van dit droevig too-neel afwenden 1 Doch, wat zeg ik? Afwenden'? hoe dikwijls werd de trouwelooze kus van Judas niet vernieuwd ! De zaligmaker heeft in de oneindige uitgestrekheid, in dc goddelijke dwaasheid zijner liefde, om mij aldus uit de drukken, een sakrament ingesteld in hetwelk hij zioh geheel aan den mensch schenkt en met hem dc innigste vereeniging aangaat. Die mijn vleesch eel blijft in mij en ik in hem, roept hij in de vervoering zijner zegevierende vreugde uit! Welnu ! ziehier een man die uit dc rijen der godvruchtige menigte treedt en tot den priester nadert om uit zijne handen de heilige Communie te ontvangen. Een sluier van eerbied en godsvrucht bedekt zijn gelaat, en nogtans is die man een verrader,een waardige navolger van Judas Iscarlotes 1 Hij schijnt met de menigte die hem omringt uit te roepen: AveHabbi.'O Hart vanJesus,ik aanbid, ik

DE DOODSTRIJD DES HEEUEX. 73

bemin u, en te zelfder tijd verraadt hij zijnen zaligmaker en noodzaakt hem zijn verblijf in eene door de zonde besmeurde ziel te vestigen. Ach! dat die ongelukkige in zijn binnenste trede en dat hij Jesus als eertijds aan Judas hoore zeggen: mijn vriend, waartoe %ijt gij gekomen ? komt gij door eenen kus den zoon des menschen verraden? Ik heb u teeder bemind, en niet tevreden mij uit uw hart te bannen en doof aan mijne roepstem te blijven, schaamt gij u niet de bijzonderste mijner weldaden tegen mij aan te wenden en dit Hart dat zich aan u schenkt met bitterheid te vervullen. Doch weet de vermetele wat hij is komen doen? Hij heeft zijne eigene verdoemenis gegeten en gedronken 1 Denzelfden Jesus welken hij nu veracht zal hem eenmaal schitterend van glorie en met zijnealmacht bekleed, verschijnen; en gelijk hij, om de joden ter aarde te werpen, slechts een enkel woord gesproken heeft, zal hij hem zeggen: Ego sum! Herken mij; gij hebt mij genoodzaakt in uwe door den

/4 TWAALFDE DAG.

duivel bezetene ziel te wonen, ik zal u noodzaken eeuwig in het vuur der hel te branden!

O menschelijke verblindheid 1 o rechtvaardige wraak Godsl Jesus, mijn welbeminde zaligmaker,boezem mij een grooten afschuw in voor de heiligschende Communie ! Op het oogenblik heb ik misschien dit ongeluk niet te vreezen, doch bestaat de wetenschap des Christen niet in de zwakheid der natuur en de hevigheid der bekoringen te kennen? Wanneer ik den heiligen Paulus, door eene heilzame vrees bevangen, hoor uitroepen: Dal hij die recht sla vreexe te vallen ! Wanneer men men-schen die men op het toppunt der heiligheid waande, diep ziet nederzinken, moet ik dan daaruit niet verstaan dat ik in vreeze en bangheid mijne zaligheid te bewerken heb? Ik kan alles, o Jesus, van de macht uws Harten verhopen, doch alles ook heb ik van mijne droevige neigingen en de aanvallen des vijands te vreezen ! In naam uwer liefde laat mij sterven eerder

DE GEESELING. 7.1

dan u tc vergrammen ! Bewaar mij, bewaar alle mensehen voor de misdaad van Judas! Dat mijne tong zich aan mijn ge-liemeltevasthechte zoo ik ooit uw Hart met zulke bitterheid vervul!

Oefening.

Vergiffenis vragen en eereboete doen aan het heilig Hart voor hen die niet vreezen onwaardig lot de heilige tafel te naderen.

Ter core van Jesus' Hart en tol herstelling van dezen hoon een rozenhoedje bidden.

DERTIENDE DAG.

TWEEDE GEHEIM.' DE GEE5ELING.

DE VERLOOCHEMNGEN.

Al hetgeen er droevigs te Gethsemani plaats gegrepen heeft van den doodstrijd van Jesus tot cn met zijne in hechtenis neming behoort tot het eerste geheim. De verschijning van Jesus voor Annas, de wreede en onrechtvaardige veroordeeling door Caïphas, de verloochening van den prins der apostelen, de hoon in het preto-

70 DERTIENDE DAG.

rium van Pilatus uitgestaan, hot hof van Herodes met de eeuwige wijsheid den spot drijvend en eindelijk de geeseling, ziedaar het droevig tooneel dat de ziel in het tweede geheim overweegt.

Wanneerzietzij het Hart van haren God het zeerst met bitterheden vervuld, op de droevigste wijze bewogen, terwijl zij dezen bedevaartsweg doorloopt ? O, ongetwijfeld, op het oogenblik der noodlottige verloo_: chening van Petrus! Het Hart van Jesus beefde bij de gedachte aan den val van Simon Petrus. In waarheid, dezen nacht zuil gij mij tot driewaal toe verloochenen ! Zoo ik met u sterven moest, antwoordde do leerling,wuiku niet verloochenen ! Helaas! welke droevige ieugenstrafling zal hij aan deze verwaande verzekering geven'?

Toen de prins der apostelen den zaligmaker in de handen der joden zag, vergenoegde hij zich met hem van verre te volgen. In het voorhof van het paleis van Caïphas binnentred end zag h i j cene dienstmaagd, en daarna eene andere tot hem

DE GEESELING. ' 77

naderen : Gij wnnrt ook met. Jesm, zoo zegden zij hem, en Petrus loochende het eenvoudig in den beginne, en daarna onder eed. Doch zie, verschillende personen roepen hem nu ter zelfder tijd toe. Gij zijt gewis ook van die lieden, want uive spraakverraadt u , cn dan zwoer Petrus onder verwenschingcn, dal hij dien man %elfs niet kende. Hij gewaardigt zich niet meelden Heer Jesus te noemen. O Petrus ! arme leerling, gij zweert Jesus niet te kennen ! En hij heeft u de macht gegeven wonderen te verrichten, hij heeft u onder allen uitgekozen om het hoofd zijner Kerk te zijn ; gij hebt hem zelfs als den zoon van den levenden God, als den godde-iijUeu meester die do woorden des levens bezit, erkend I Gij hebt gezworen voor hem te sterven, hem getrouw te blijven, dan zelfs wanneer allen hem zouden verlaten : o Simon, waar is uwe dankbaarheid, waar de volbrenging van uwen eed, waar de eenvoudigste getrouwheid ? Van val lot val is Petrus zeer laag gedaald :

78 DERTIENDE DAG.

hij heeft begonnen met te loochenen, weldra voegt hij den meineed bij de leugentaal en daarna, komt hij tot venvcnschin-gen, vervloekingen, volgens het woord van den heiligen Marcus. Ziedaar wat het kost in zich zeiven zijn behagen te vinden en zich boven anderen te stellen, ziedaar wat het kost de waakzaamheid na te laten en in het uur der beproeving niet te bidden !

O welbeminde Zaligmaker, het is dan niet genoeg dat do joden u beschuldigen en veroordeelen, dat Caiphas eene heilige verontwaardiging veinzend, u een lasteraar noemt en dat de menigte met luide kreten uwen dood vraagt, de eerste uwer leerlingen, hij, dien gij in uwe liefde be-stemdet om de hoeksteen uwer Kerk te zijn, moest u nog voor de menschen verloochenen en do ondankbaarheid zoover drijven dat hij zwoer u niet te kennen. Welke wonde voor uw Hart ! Doch welke zal uwe wraak zijn? Eene wraak ganscli van liefde! Nauwelijks heeft Petrus ge-

DE GEESELING. 79

sproken, of aan de andere zijde des voor-hofs verschij nt Jesus reeds ter dood verwezen en door eene naar wraak en haat

dorstende soldatenbende omringd......

Welke uitdrukking van tcederheid en tevens van majesteit en grootheid heerscht er op zijn gelaat! Ilij werpt op den ontrouwen Petrus een liefdevollen oogslag ; de oogen des leerlings ontmoeten die des meesters. Welke blik! Het Hart van Jesus openbaart zich, dit Hart zoo vol van bitterheid, maar tevens zoo rijk aan vergeving en edelmoedigheid. Petrus verstaat het; hij berekent te zelfder tijd de grootheid zijner misdaad en die der goddelijke goedheid, en hij behoeft slechts dien blik des Harten om gansch veranderd en bekeerd te zijn.

Hij staat op en vertrekt; hij verlaat dit paleis waar bij zijn goddelijken meester miskend heeft, deze droevige plaats die de ooggetuige zijner lafheid geweest is. Hij zoekt een eenzaam oord en weent tiitler. De heilige schrift zegt ons van Pe-

80 DERTIENDE DAG.

tvus' boete slechts dit enkel woord : hij weende bitter. Docli welke wonderen van berouw verkondigen ons deze woorden? Het schijnt mij toe den apostel te zien, de oogen in tranen badend : hij zucht, slaat zich op de borst, verheft de oogen ten hemel en spreekt, diep bedroefd : ongelukkige die ik ben, ik heb gezondigd ! Helaas 1 ik heb het zoo bedrukt Hart van mijnen God met een nieuwen dolk doorboord I Welke misdaad I Jesus is zoo goed, zoo welwillend voor mij, en ik, zijn leerling zoo lafhartig, zoo wreed voor

hem !..... en de arme apostel levert

zich meer en meer aan zijne droefheid over: luide snikken smooreu zijne stem ! 0 Jesus I de verloochening van den prins der apostelen is een der grootste bitterheden voor uw Hart geweest, doch zijne zoo spoedige en zoo volkomene bekeering heeft het eene groote vertroosting geschonken.

Helaas ! hoelang loop ik gelijk Petrus op het pad der ondankbaarheid, en ik

DK GEKSELTNG. 81

wacht nog om, gelijk do leerling, op deu weg der bokeei'ing en der tranen weder te keeren ! De bekeering van den prins der apostelen behoefde slechts een blik ! O Jesns, hoelang reeds vervolgt mij uw Hart, hoelang reeds roept mij uwe stem ? en ik wend het hoofd af en blijf doof aan uwe roepstem ! 0 mijn zoete zaligmaker, ik wil u niet meer bedroeven, ik werp mij aan uwe voeten : Heb medelijden met mij, o mijn God, heb medelijden met mij, niet volgens de grootte en het getal mijner zonden, maar volgens uwe oneindige barmhartigheid !

Oefening.

Het vast voornemen maken zich onmidile-lijk zonder een dag te laten voorbijgaan, aan de voeten van een priester te werpen om de vergiffenis zijner zonden le bekomen, indien men het ongeluk had in dien droevigen staal te leven.

Om de genade van een volmaakt berouw le bekomen, een rozenhoedje bidden ter eere van Jesus' Hart en zijne heilige moeder.

Portm.II. H. 0

VEERT1EN0K DAG.

VEERTIENDE DAG.

TWEEDE GEHEIM : DE GEE3EL1NG.

DE GODSLASTERINGEN.

Vilnius, zegt de lieilige sclnift, deed Jesus geeselen ! Korte, doch versclirilc-kelijke woorden 1 Gelijk iu de profeten, die dit droevig tooneel beschreven hebben, tracht de getrouwe ziel den sluier, over deze woorden uitgestrekt, op te ligteu en zij ziet haren zaligmaker van zijne kleederen beroofd, naakt aan de strafkoloni gehecht. Zooals bloeddorstige tijgers werpen zich de soldaten op Jesus ; zij slaan hem van alle kanten ; de slagen volgen elkander op, de wonden vergroo-ten en vermenigvuldigen, het vleesch wordt verscheurd en het bloed stroomt in overvloed ! Nadert, zinnelijke menscheu, en ziet tot welken staat uwe gevoeligheid, uwe zucht naar vermaken, uwe onzuivere neigingen het lam Gods gebracht heb-

DE ÜEESELIMG. 83

ben ! Van liet hoofd tot de voeten is het gansch niet wonden overdekt.

Doch in welken oceaan van di oefheid is het Hart van Jesus niet gedompeld terwijl zijn bloed overvloedig op de aarde stortquot;?

Ach ! dit zedelijk lijden is nog veel smartelijker dan de lichamelijke wreedheid. De slag der roede, zoo spreekt de wijze man, kastijdt het lichaam, maar de slayen der tone/ verbrij stelen de beenderen. Hoeveel te meer nog verbrijzelen zij het hart ? Josus moest het slechts al te zeer ondervinden !

Gelijk de soldaten op bevel van den romeinschen landvoogd met zweepslagen het lichaam van Jesns verscheurden, zoo ook hadden de schriftgeleerden en phari-zeërs getracht zijne eer te bezwadderen en zijn goeden naam te verminken ; en wanneer zij hem met hoon en lasteringen belaadden, geeselden zij Jesus op eene wreedere wijze dan het later de soldaten deden.

84 VEERTIEMDE DAG.

Hoevele navolgers hebben deze schriftgeleerden niet gevonden ! hoevele erfgenamen van hunnen geest van bedrog en leugentaal! «Eertijds werd de zaligmaker » door de zweepslagen der joden gemar-» teld, doch nu door de godslasteringen i) dervalscliechristenen.il Dit woord van den heiligen Augustinus is maar al te waar. Inderdaad in den loop der eeuwen zijn er tallooze ketters opgestaan, zij hebben de heilige boeken in hunne onzuivere handen genomen en in stede er het woord Gods in te zoeken en te aanbidden, hebben zij den heiligen tekst verkracht, verdraaid, er bijvoegend, er afnemend en hem volgens hun goeddunken uitleggend. Wie onzer weet niet hoe een Luther, een Calvijn en zoovele anderen dit woord van Josus zoo schitterend van klaarheid, zoo kloppend van liefde, dat ons de gift zijns Harten bevestigt,

hebben verdraaid: üit is mijn lichaam____

Hun vruchtbare geest in leugenachtige uitvindingen heeft niet minder dan bon-

DE GEESELING . 80

derd verschillende uitleggingen gegeven welke allen van de katholieke waarheid verschillen. Ach ! ja, o mijn Jesus, gelijk eertijds uw lichaam gegeeseld en gemarteld werd, zoo slaat en verscheurt u thans de ketterij door de waarheid van uw woord in twijfel te trekken. Ach ! welke wonde voor dit Hart waai' uwe liefdeschichten hun oorsprong hehben.

En de goddeloozen ? Zij hchhea zich met de ketters vcreenigd en tegen den Heer Jesus smaad en godslasteringen uitgebraakt. Ik luister rondom mij eu wat hoor ik '? De beschimping en de ongeloo-vigheid hehben den boventoon in de vergaderingen der menschen en dalen maar al te dikwijls van de spreekgestoelten, waar het lot der volkeren heslist wordt. Ik lees, en wat zie ik ? In de duizende nieuwsbladen welke eene naar leugen -taal en ergernis dorstende menigte alle dagen verslindt, vind ik slechts kwade trouw, lastertaal en opwekkingen tot gevoelens van haat. Ik sla de oogen rond

86 VEERTIENDE DAG.

mij, en welk tooneel doet zich voor mij op? Ik zie don priester en de kloosterlingen, mannen en vrouwen, die u, o mijn (Jod, vertegenwoordigen, om hun karakter en hun kleed beschimpt en door wilde wraakkreten vervolgd ! 0 Jesus, al deze godslasteringen, die onophoudelijk van de aaide opstaan, doorboren als scherpe schichten uw Hart of vallen er als brandende kolen op neder ! Op het oogenblik uwer geeseling omhelsde uw blik de toekomst en aan uw Hart ontsnapte deze zucht: de zweepslag kastijdt op eene bloedige wijze doch de slag der tong verbrijzelt en vermorzelt.

Vergiffenis, o mijn God, voor de ongelukkige godslasteraars, vergiffenis voor de onzinnigen die aan uwe liefde wederstaal!, vergilfenis voor de blinden die de oogen voor de zon van gerechtigheid sluiten ! Dat uw heilige naam gezegend zij en dal uw Hart alle harten tot zich trekke en gevangen houde ! O Jesus, wanneer ik do monschen u zal hooien

DE KROONING. 87

vervloeken, zal ik in het lieiligdom mijner ziel treden en aan de engelen denkend, die nwen troon omringen, mijne zwakke stem met hunne hemelsche gezangen mengen en uitroepen : Geloofd zij Jesus Christus ; dat zijn naam geheiligd zij en zijn rijk home.

Oefening.

Zoo goed men kan de godslasteringen tegen gaan, en wanneer men in de onmogelijkheid is zulks te doen, de gewoonte nemen uitwendig Gods naam te loven, als men hem hoort vervloeken.

Om eereboele te doen een rozenhoedje bidden ter eere van Jesus' Hart en zijne lieve moeder.

o-0-o-v o-O-o-O-^-O-o-Ö-o-O-p-O-MK -O-

VIJFTIENDE DAG.

TWEEDE GEHEIM : DE KROONING MET DOORNEN.

DE SCHIJMIE1LIGHEID.

De straf der geeseling heeft de solda'en vermoeid : zal hun haat nu verzadigd zijn ? Die zulks gelooft kent den aard \an

88 VIJFTIENDE DAG.

dezen afgrijselijkeu liartslooliL niet. De haat is niet minder vindingrijk dan wreed en liij blaast hun een nieuwe soort van marteling in.

Zij herinneren zich dat Jesns beschuldigd is den koningstitel overweldigd te hebben, cu dat hij, desaangaande door den landvoogd ondervraagd, geantwoord heelt dat hij waarlijk koning is, alhoewel zijn koningrijk niet van deze wereld zij. Dat herinneren zich de soldaten en zij zijn vol vreugde : zij gaan van Jesus hun onschuldig offerlam maken , een

theater-koning....... Hier behoeft niets

bijgevoegd aan de welsprekende eenvoudigheid van het Evangelie: de soldalen vlcchlen eene doornen kroon cn zeilen hem die op het hoofd, zij werpen oji zijne selion-deren een scharlnkcn mantel, en plaatsen een riet in zijne rechterhand ; dan den knie buigend spreken zij : wees gegroet, koning der Joden en zij geven hem kaakslagen !

Welk een bittere spot, en in deze laatste

DE KROONLNG • 8!-)

woorden, welke onbeschaaindhcid ! wel-ke overdrevene wreedheid en laagheid !

0 Jesus 1 schepper van hemel en aarde, vorst der eeuwen,met welk koningschap, met welk purper zie ik u behangen ! Welk een scepter, welke kroon ! Kaakslagen en bespuwingen zijn de eerbewijzin-gen van uw volk ! belcedigingen en bespottingen zijne kreten ! 0 Jesus heersch ten iniiiste over mijne ziel ; heersch over mijne gedachten, mijne genegenheden en mijne geringste bewegingen ! Dat ik u niet slechts met de lippen vereere, maar dat mijn hart u toebehoore !

Helaas ! Iioevele christenen vernieuwen het bloedig tooneel der krooning! Terwijl wierookwolken ten hemel stijgen, terwijl ontelbare lichten de tegenwoordigheid getuigen van hem die de zon van gerechtigheid is, terwijl het gansche volk het Hart van zijnen God in do heilige hostie aanbidt en vereert, zijnermen-schen die den knie buigen, die schijnen te bidden en met de menigte te zeggen :•

90 VIJFTIENDE DAG.

O verborgen (iod ik erken en bemin 11 ! Ü Hart van mijn (iod ik loof u om uwe liefde! En zij volgen de soldaten van liet lijden na : zij buigen den knie, en geven kaakslagen ! Hunne eerbewijzingen zijn bedriegelijk, hunne aanbiddingen leugenachtig : zij lachen met God en belee-digen hem ! Hun geest is met schuldige gedachten vervuld, hun hart onderhoudt een vuur van ongeoorloofde genegenheden ! Helaas ! hoe dikwijls treedt men in den tempel des Heeren met een bedorven hart, met een dwalenden geest ? hoe dikwijls om er eene onzuivere vlam te voeden 1

O Jesus, uit het diepste des tabernakels betreurt uw Hart maar al te dikwij Is den gruwel en de verwoesting die in uw heiligdom heerschen.... En ik zelf, o mijn goddelijke meester, hoe dikwijls heb ik u bedroefd door piijne oneerbiedigheden, mijne vrijwillige verstrooidheden en mijne ijdele gedachten ! Ach ! ik weet het, gij zijt een liefde-God en gij

DE MOONING. 91

kent dc zwakheden van de arme mcn-schelijke natuur; mijne zncliteu zullen mij gemakkelijk vergeving bekomen voor de min of meer vrijwillige verstrooiingen, die mij komen overvallen, nogtans ik erken het tot mijne schande, zelfs onder uwe oogen geef'ik mij dikwijls met genoegen aan gedachfen over, waarvan gij het voorwerp niet zijt en ik volg, al is liet slechts van verre dc soldaten na, die u eene kroon van schande op het hoofd geplaatst hebben. Ach 1 ik wil u geene bedriegelijke eerbewijzingen meer aanbieden 1 Daarom, o mijn fiod, zal ik voeraleer in den tempel te treden, vooraleer u mijne gebeden op te dragen, mijne ziel bereiden ; ik zal hare gedachten en genegenheden van de aarde w egnemen, ik zal haar zeggen : o mijne ziel gij gaat in de tegenwoordigheid van Hod verschijnen, voor dien grooten God die harten en nieren doorgrondt en die als een tee-dere vader zich lot u vernedert om u te a.inhooren en uwe verlangens te beant-

92 ZESTIENDE DAG.

woorden ! Ach ! vergeet het niet : hij wil in geest en waarheid aanbeden worden en hij veracht de leugenachtige tong.

Oefenimj.

Al zijne krachten inspannen wanneer men' zich in de kerk lieviiult om met aandacht eu ingetogenheid te bidden ; tot dit einde het voornemen maken zijne gebeden te vereenigen met die der heiligen die het volmaakst den Heer aanbeden hebben.

Tot dit inzicht in vereenigiug met liet Hart van Jesus en zijne heilige moeder een rozenhoedje bidden.

-0-3 o-o -J-o-O-o 0-° 'J-o-O-o -O-o ^-0—O-o-O-o 0-0-0-° -O-o -O-o-ö-oHKj-O-O-o 0-o 'j-o o-0- -0-®

ZESTIENDE DAG.

TWEEDE GEHEIM: DE KKOONING MET DOOR.NEX. DE DOODZONDE.

De krooning met doornen had een nog schandelijker en droeviger einde, llarl. van Jcsus, smaak de opperste bitterheid ! Uw volk zal ii in liet aanschijn der wereld verwerpen.

De soldaten na hem de straf der geese-

DE KROONING. 93

ling en do schande der bespottende krooning te hebben doen onderstaan, leiden hem naarPilatus terug. Van het pretorium loont de romeinsche landvoogd Jesus aan de joden en zegl: Ziel duur den mensch! En Jesns droef/ de doornen l.roon op het hooiden was mei den purperen mantel omhangen. De oppersten der priesters zijn ongevoelig .bij het gezicht van den diep _ ongelukkigen Jesus en roepen: kruisig hem I kruisig hem! Pilatus dringt aan : %iet duur uwen koning ! en de Joden roepen als meteene stem: weg met hem! weg met hem! — Zal ik uwen koning kruisigen ? vraagt Pilatus; en dan bevestigen de duizende stemmen der menigte de grooto verloochening, den grootsten opstand, wanneer zij uitroepen: wij hebben geen koning dan Cesar !

Pilatus doet zich water brengen en voor het volk de handen wasschend zegt hij : ik ben onschuldig aan het bloed van dezen rechtvaardige! Dat zijn bloed, zoo luidt het eenparig geroep der Joden, over ons kome en over onze kinderen !

94 ZESTIENDE DAG.

Welke samenspraak ! Ziel daar den mensch ! Den God-mensch voor de misdaden van liet schuldig nienschdorn boetend! den mensch der groote, doch vrijwillige en heldhaftige droefheden ! Kruisig hem! kruisig hein! zoo roept men op een wraak-zuchtigen, wreeden en barbaarscheu toon.

Ziet daar uw koning! Den koning des geestes, daar hij iedereen die op deze wereld komt verlicht, den koning der zielen die hij ten koste zijns bloeds heeft vrijgekocht ; den koning zelfs der lichamen welke zijne scheppende hand gevormd heeft! Weg met hem ! weg met hem ! wij kennen geen anderen koning dan Cesar !

Welken weerklank moesten deze woeste kreten in Jesns' Hart hebben ! Doch zulk danig tooneel zal tenminste niet vernieuwd worden! Wat zeg ik? Hetgeen in het pretorium plaats greep geschiedt heden nog onder onze oogen ! het tooneel is grooter en wij zelf vervullen de rollen! De eeuwige wijsheid heeft de menschelijke vrijheid met het schikbarend rechtbekleed tusscheu

DE KHOONKd. 9ö

Jesus-Clinstus en Satan,tusschen liet goede en liet kwade te kiezen ; de zondaren in stede van op den Heer Jesus, den zoon Gods mensch geworden om de menschen zalig te maken, hunnen keus te vestigen, slaan bij voorkeur hunne oogen op Satan; zij willen geen ander koningschap dan het zijne erkennen. Spreekt men hun van Jesus, van zijne wet, van zijne liefde, van zijne gerechtigheid, dan zijn zij vertoornd en roepen in woede uit: Dat hij ver-dwijnel wij willen niet dat hij over ons heersche ! Wij weten het, zoo spreken zij nog. God heeft het recht ons te gebieden, onze plicht is hem te gehoorzamen, maar wij willen het niet ! onze tong moet zijne barmhartigheden bezingen en zijne weldaden verkondigen; onze tong zal hem verwenschen en zij zal aan anderen leeren hem na ons niet hunne verwenscbingen te beladen ; ons lichaam kan zijne woonplaats zijn en hem tot heiligdom dienen, doch de duivel dor ontucht zal onze God wezen,aan hem onzedrankoll'ers! aan hem

Ofi ZESTIENDE DAf!.

onze opofferingen ! ons lichaam zal zijn rijk zijn ! Ons hart gevoelt eene behoefte om zijnen schepper te beminnen en zich met de gedachte zijner barmhartigheden bezig te houden : welnu, ons hart zal zijne liefde aan de schepselen schenken en aan hem zijnen baat en zijne verachting wijden! W elke schrikverwekkende taal! En nogtans brengen duizende nien-schen deze woorden ter uitvoer en zenden oproerkreten ten hemel! Ziedaar de dankbare toonen welke bij inoogst die demen-schen zoozeer bemind hoeft!

En ik zelf, o mijn God, heb ik mij aan

znlkdanige misdaad n iet pliebtig gemaakt?

Ik kan er, helaas! niet aan twijfelen: er is inmijn leven een droevige en beklaagbare dag geweest, een uur, hot ongelukkigste aller uren, dat ik het Hart van mijn god-delijken meester met bitterheid verzadigd heb, dat ik tegen zijn aanbiddelijken wil ben opgestaan ! Er is een dag, een uur geweest dat ik iu mijn onzinnigea en schuldigen hoogmoed, ten minste mot

UE K1100.\'[.\(1. !I7

iludou gezegd heb : ili wil niet dut Jesus over mij lieersche! wat gaat mij zijn bloed en zijne liefde aan! O Jesus! ditzelfde bloed aanroep ik nu; dat hot mijne boosheden uitwisschc! dat het mij met mijnen God verzoene ! dat het mij heilige vervoeringen indrukke en de kracht verleéno met vasten tred op het pad der deugd te wandelen.

Ja, welbeminde Heer, dat uw edelmoedig bloed, op mijne ziel valle en al hare vlekken afwissche, op mijn hart, en er alle wereldsche liefde verdoove, dat het mijn verstand besproeie en er de stralen uwer wijsheid verspreide ; dat het op mijn lichaam nederdruipe en mijne aderen doorloopeomal mijne ledematen aan mijne ziel, die in het vervolg u tot den dood toe getrouw zal zijn, onderdanig te maken 1 Dat ik u,o mijn God en zaligmaker, tot mijn laatsten snik toebehoore! Dit wensch ik, daarom bid ik u in naam van u zeiven en van dit kostbaar bloed dat gij vergoten hebt.

I'orlm. U. II. 7

08 ZEVENTIENDE DAG.

Oefening.

ril liot (ticpslr dos liarton God om vcrgiiïe-nis smeekeri voor flo zonden van hel verleden leven en beloven liever te slerven dan hem in hel vervolg nog door eene doodzonde Ie vergrammen.

Om dil goed voornemen ten uitvoer Ie brengen een rozenhoedje bidden Ier eere van •lesus' Harl en zijne heilige moeder.

ZKVENTIKNDE DAC.

VIERDE GEHEIM : DE KltUISDII MHNfi.

HET GEMOIi.

Jesus is Ier dood verooiueekl; men brengt hom het werktuig zijner pijniging. Op dit gezicht verheugt zich zijn Hart: hij sliuit oen bewogen oog op zijn kruis on de handen er naaruitstrekkend,schijnt hij te zeggen: 0 crux, ave! O welbemind kruis, ik groet u! Sedert drie en dertig jaren heeft mijn Hart naar u verlangd! Eindelijk ga ik u bezitten: gij gaat mij dragen! Door u zal ik de aarde met den hemel verzoenen, doorn zal ik alle har-

du kruisdraging. oft

ton tot mij trekken ! En Jesus belast zich niet don zwaron last en logt hom op zijne schondeven!

.Mot een moeielijken tred doorloopt de zaligmaker dezelfde straten van Jerusalem welke hij voor eenige dagen nog zegevierend doortrok. Woldra door bloedverlies uitgeput valt hij onder het gewicht van zij ti kruis. Do soldaten miskennen elk go-voel van monsohelijkheid, werpen zich op hem, slaan on duwen, en vervloeken

bom..... Jesus staat met moeite op, doch

valt en hervalt nogmaals. Welk is niet de spijt der schriftgeleerden ; Jesus door do pijnigingen verbrijzeld, zal deu top des Calvarioborgs niet bereiken, zij zullen de vreugde niet smaken hom tusschen hemel en aarde te zien hangen ! Zij worden ongerust; want wie zal denzaligmakor helpen zijn kruis dragen?

Do voorzienighoid komt hun te hulp. Een vreemdeling, Simon van Cyreno go-naamd, gaat op ditoogenblik voorbij : do l'harizoën roepen bom, doch Simon wei-

10(1 ZEVENTIENDE DAG.

gert; zij dringen aan, dbch hij wil zich doorde vlucht aanhunne handen onttrekken ; vruchteloos: de soldaten omringen en noodzaken hem het kruis te dragen. Ach ! Simon, gij weet niet welke groote genade fiod u schenkt! Eenmaal zullen machtige keizers zich gelukkig achten het kruis waarvan gij den smaad vreest, o[i hunne schouderen te laden! Het Hart van Jesus heeft u deze gunst geschonken. Ja, later, weldra zelfs zal Simon van Cyrcne zich ontvlamd gevoelen door het vuur dat Jesus' Hart doet branden, het geloof zal hem door zijne klaarheden overstroomen en hij zal het voorrecht begrijpen dat hem is geschonken geweest. Hij zal de oneindige barmhartigheid loven,apostel worden en de verhevene dwaasheid des kruis zoover drijven van als martelaar den geest te geven! Doch hoeverre is hij daar nog van verwijderd, en hoezeer bedroeftzijn weerstand den zaligmaker ! Men moest Simon noodzaken het kruis op te nemen ; en ik, kan ik begrijpen dat hot de boom

DE KRUISDRAGING. 1 O I

des levens is ? Draag ik het met moed en aanvaard ik van gansclier harte de beproevingen die de voorzienigheid mij overzendt ? Waarom geef ik mij aan onverduldigheid over ? Ik verzucht naar het geluk des hemels, ik wil de glorie en het geluk der heiligen deelen ; doch heb ik dan de godspraak der opperste waarheid vergeten: Niemand zal gekroond worden, die niel moedig gestreden heeft. Door een heilig geweld moet men het koninkrijk der hemelen overwinnen! Ach ! zoo de droefheid mij in het vervolg klaag-toonen ontrukt, zoo het leven mij ondragelijk schijnt, zal ik den hemel beschouwen, het vaderland der zuivere en eeuwige vreugde en tot mij zelven spreken: verdienen de schatten van glorie en geluk die mij het Hart van Jesus bereid niet dat ik een dag lijde ?

En dan, heb ik de schoonheid mijner ziel niet door de zonde besmeurd? Doch iets onzuivers kan in het koninkrijk der hemelen niet binnentreden en niemand

102 ZEVENTIENDE ])AG.

kan aan hot feestmaal des lams deel nomen indien liij niet mot het bruiloftskleed omhangen is. O Josus ! mogen mijne pijnigingen bij uwendoodsangst gevoegd, mijne tranen met uw bloed gemengd van mijne ziel de smetten der zonden was-schen ! Het kruis brengt mij in opstand ! maar welken naam draag ik dan'? Christen lieteekent leerling, navolger van Christus, on is Jesus Christus iets anders dan de man van droefheid en smarten? Zal ik, nieuwe Simon van Cyrene, weigeren het zaligmakend nn vereerend kruis van Jesus op te nemen? Ach! moge ik eenmaal goed begrijpen dal de dienaar niet boven den meester is!

Indien hot leven mij te droevig, de men-schon te onrechtvaardig toeschijnen zal ik vooraloor togen Cod te morren on mijne medemenschen to vervloeken, mij op mijne knioen worpen, den gekruisigden Jesus aanschouwen , zijne wondon tollen, mijn kruis met liet zijne vergelijken en uitroepon: Ik ben leerling

DE kruisdraging. 10.3

vau Jcsus Christus; voor mij heeft de zoon (Jods zijn lijden verduurd, voor mij werd ziju Hart verbrijzeld en doorboord !... Is de dienaar hoven den meester? Ik zal zwijgend, het antwoord van mijn geweten aanhooren en uit het Hart van Jesus zullen in mijne ziel de vertroosting, de kracht, misschien de vreugde en de verhevene dwaasheid van Calvarië nederdalen.

Oefening.

Alle beproevingen des levens als van God linmeiul ontvangen cn van dit oogenblik ze allen in vereeniging niet den lijdenden Jesus aannemen.

Om nimmer dit voornemen te vergelen een rozenhoedje bidden ter eere van Jesus' Hart en zijne lieilige moeder.

-)-3 ^-o^-o ^-o-0-o O-o ö-o 0-o

ACHTTIENDE DAC.

vierde geheim: de kruisdraging.

STRAF DER ZONDAREN.

Tot op het einde der eeuwen zal de toegenegenheid en de getrouwheid der

104 ACHTTIENDE DAG.

heilige vrouwen van Jerusalem de verwondering dor wereld opwekken. De apostelen hadden lafhartig dengenen verlaten voor wien zij gezworen hadden te sterven, dc schriftgeleerden en Pharizeën vervolgden met een onverzoenbaren haat hun slachtoffer. In deze eindelooze menigte, die den zaligmaker omringde, was er geen enkel edelmoedig man ; slechts eenige heilige vrouwen het getal en de woede der vijanden van Jesus trotseerend, vertroostten zijn Hart door bitterheid verzadigd en gaven hem cene schitterende getuigenis hunner getrouwheid. Zij volgen hem op hunne borst kloppend, droevig zuchtend en weenend.

Jesus hoort hunne kreten en zuchten; uit zijn Hart gevoeliger aan dc droefheid der heilige vrouwen dan aan zijne eigene smart gaat deze liefdekreet op : Dochters van Jerusalem, xueent niet over mijen hij werpt op de godvruchtige menigte een blik waarin dankbaarheid, teederheid en medelijden te lezen is.

Weent niet over mij, weent slechts over u

DE KRUISDRAGING. 1 Oö

en uwe kinderen ! Wat wil dit zeggen ? Jesus vergeet zijn lijden, de toekomst vertoont zich aan zijne oogen en zijn Hart beeft bij bel gezicht der straf die zijn trouweloos en schuldig Jerusalem wacht.

Ach ! zucht hij droevig, er zal een dag komen, dag van rouw en wraak waarop men als eene zegening zal beschouwen hetgeen men vroeger als een geesel bezag, dan zal men zeggen : gelukkig de onvruchtbare vrouwen ! gelukkig zij die geene kinderen gedragen hebben I Dooide ellende overwonnen en de wanhoop verbrijzeld, zullen de menschen uitroepen : Bergen, valt op ons! heuvelen verbergt ons! En dit zal eene rechtvaardige vergelding zijn, want indien God op dusdanige wijze in zijn eenigen zoon dc zonde dei' wereld gestraft heeft, hoeveel te meer zal hij dan onder het gewicht zijner woede dit droevig volk verpletteren, dat zijne stem niet heeft willen aanhooreu.

Dochteren van Jerusalem, weent niet over

100 ACHTTIENDE DAG.

■mij, weent over u %elven en over uwe kinderen! Jcsus stici't nog deze woorden dos Harten aan de waarlijk cliristene zielen : deze erfgenamen van de godsvrucht der dochteren van Sion weenen en zuchten terwijl ze aan den smaad denken, dien Jesus in zijn liefdesakrament verduurt, aan de lasteringen tegen de bedienaars van onzen heiligen godsdienst uitgespuwd, aan de langdurige beproevingen van onze moeder de heilige Kerk. Eer aan bun ! De engelen verzamelen hnnnc tranen in gouden bekers en bieden ze den eeuwigen vader aan; hunne gebeden stijgen vol macht tot den troon van God en dalen als een vruchtbare dauw op do aarde neder.

Ja, dat zij de ongelukken der Kerk betreuren ! doch dat zij vooral hunne tranen storten over hen die de heilige Kerk vervolgen. De vijanden van den godsdienst genieten eene schijnbare overwinning, doch weldra zal het uur dat voor de god moordende joden reeds aangebro-

DE KRUISDKAGIXG. ((•?

ken is, voor hen ook slaan eu Cod in zijne woede zal hen in don afgrond van ! het eeuwig lijden liederwerpen. Hol ver-! slindond vuur ten prooi, door de duivelen die zij gediend hebben gepijnigd, door wanhoop en nutteloos berouw overmeesterd zullen zij hunne klaagtoonen aan-helfen : Gevloekt de dag waarop mijne pen de leugen heeft rondgestrooid! Gevloekt do dag waarop ik het geloof mijner jeugd mot modder bezwadderd heb ! Gevloekt de dag waarop ik de hand aan de heilige ark heb geslagen en het uur waarop ik mij inet don buit der Kerk heb verrijkt I Vruchteloos zullen zij aan do heuvelen zoggen; verbrijzelt ons! Vruchteloos zullen zij zich in het diepste dei-afgronden storten om do wraaknemende hand van God te ontvluchten. Do tijd der b.umhartigheid is voorhij ; de gorechtig-heid heerscht nu als opperste koningin en volbrengt haar werk ! Lijdt I brandt ! ongelukkige zondaren ! vervloekt God ! \ ervloekt alle schepselen I doch meernoc

d08 ACHTTIENDE DAG.

overlaadt u zelvcn met vervloeldugetij dit is uw lot in alle eeuwigheid!

0 Jesus, mijn hart ook beeft bij de gedachte aan de rechtvaardige, maar verschrikkelijke straf die uwe vijanden treffen zal. Ziedaar deze menschen welke gij zijt komen vrijkoopen voor eeuwig aan uw vaderlijk Hart ontrukt en zonder beroep verloren 1 En nogtans wat kondet gij nog meer doen na hetgeen gij zoo edelmoedig gedaan hebt'? Doch, ik, o Jesus ! ik doe niet hetgeen mij mogelijk is te doen. O zoete zaligmaker, in het vervolg zal ik uwe goedheid afsmeek en voor de ongelukkigen wier lippen geen gebed prevelen , ik zal boetvaardigheid doen voor hen die er de volstrekte noodzakelijkheid niet van kennen, en aan den voet uwer altaren zal ik het ongelukkig lot dier blinden betreuren, die langs den weg der wellusten en der kortstondige zegepralen naar hunne eeuwige verdoemenis snellen ! Ik zal het gebed dat gij zelf mij geleerd hebt herhalen : vergeef

DE KRUISIGING. 109

hel hun, wanl zij welen niet wal zij doen / Neen, zij weten niet dat zij de bewerkers van bun eigen ongeluk zijn !

Oefening.

Zich in liet apostolaat des gebeds lalen opschrijven en nooit ecnen dag laten voorbij gaan zonder voor de bekeering der zondaren te bidden.

Om den terugkeer tot de deugd van zoovele verlorene zielen te bekomen, een rozenhoedje bidden ter eere van Jesus' Hart en zijne heilige moeder.

NEGENTIENDE DAG.

VIJFDE GEHEIM : DE KRUISIGING.

DE VERWORPEN VERGIFFENIS.

Het is volbracht 1 op den top van Golgotha hangt Jesus aan het kruis genageld. Aanschouwen wij hem lusschen bemel en aarde verheven, het hoofd met doornen gekroond, de handen en voeten doorboord, het gansche lichaam met wonden

110 NEGENTIENDE DAG.

overdekt. In zijne nabijheid hoort, hij de beulen, die, de beschimping bij de wreedheid voegend, met zijn lijden spotten, hem in zijne droefheid met hoon en smaad overladen, en Jesvis vergeet zijn martelaarschap, hij sluit het oor, voor de godslasteringen en aan zijne lippen ol' liever aan zijn Hart ontvalt deze liefdekreet: Vader! vergeef het hun, want zij welen niet wat zij doen.

Jesus lijdt en sterft en zijne laatste gedachte is voor zijne beulen. Hij verga-tiert het leven en de kracht die hem nog overig zijn om vergiffenis af te smeeken voor diegenen welke hem onder godslasteringen den dood aandoen. 0 Vader, vergeef hel hun! Ziedaar de wraak van Jesus' Hart!

Vader! Nog een oogenhlik en do zoon (lods tot het uiterste der ellende gebracht zal tot den hemel roepen, en zich aan zijnen hemelschen vader beklagen , doch dan zal hij slechts een rechtvaardigen i-echter aantreffen die in hem de misda-

de kruisiging. jij

den dor menschen straft ; liij zal uitroepen : God. mijn Coil, waarom hebt dij mij verlaten ? Alsof hij zeggen wilde : wanneer liet mij geldt, mijn bebloed lichaam, mijne angstvolle ziel, vergeet, o mijn (lod, dat gij mij voor den dageraad hebt voortgebracht; doch wanneer ik mijne stem ten gunste mijner heulen verhef, o vader, welbeminde vader, herinner n dat ik het voorwerp van nw eeuwig en oneindig welbehagen bon ; herinnern dat ik u onderdanig bon tot don dood des kruises I Verhoor het verlangen van nw stervenden zoon: vergeving voor mijne benion !

Wanl zij welen, nie! wal zij doen.' Zij ilobben ongetwijfeld do talrijke wonde-j en gezien die Josus bij eiken stap in de wereld gewrocht heeft ; maar op dit oo-genhlik, door den hartstocht verblind, denken zij er niet aan dut zij den zoon (iods kruisigen die op deze wereld gekomen is om hen zalig Ie maken ; zij welen niet, dat zoo (iod hen naar verdienslen

1 I 2 .NEGliNTIKNDE DAG.

straft, zij in den eeuwigen afgrond zullen zuchten; zij weten niet dat hunne haat, hoe hevig hij ook wezen moge, daardoor zelfs de voorzeggingen vervult en dat zij bij het vergieten van Jesus' bloed dc wateren der genade doen ontspringen. Ach ja, vader, schijnt dc barmhartige zaligmaker te zeggen, gij die harten en nieren doorgrondt, gij weet het, zij kennen de geheimen uwer liefde en hunne verblinding niet : vergeef hun en straf hen niet naar hunne verdiensten !

Als de mond, gelijk dc zaligmaker zelf verklaart, uit den overvloed des harten spreekt, welken overvloed van tecderheid, welke volheid van liefde openbaart dan dit gebed van den stervenden Jesus niet aan de wereld ? Ja, nu begrijp ik het vertrouwen van den heiligen Paulus en dc verhevene uitdaging die hij aan alle schepselen toericht: wie zal ons beschuldigen'} wie zal ons veroonlcelen? Wij hebben den Ilea- Jesus als onzen voorspreker bij God! Om ons te verdedigen onder-

DK KKUI.-IGLVil. | i:j

vraagt hij slechts zijn Hart: hij vevonl-schnldicjl en rechtvaardigt ons.

Jesus rechtvaardigt ons ; is dit wel waar? Helaas ! voor liocvele ongelukkigen is Jesus' liefde vruchteloos en hoevelen verwerpen de vergiffenis die hij aanbiedt ? Welke droefheid op den Calvarieberg nevens zulke overmaat van liefde! Ue goede moordenaar in zijn binnenste tredend, zal eene nederige bekentenis zijner schuld afleggen en Jesus zal het genoegen hebben hem to zeggen : Heden nog zuil gij niet mij zijn ui hel paradijs : de honderdman zal eene schitterende getuigenis go-ven der godheid van hem dien hij heeft zinn sterven. Velen zullen op hunne borst kloppen, maar de anderen? Ach,de anderen, zelfs na zijnen dood zullen Jesus een verleider en een bedrieger noemen.

O Jesus, uw hart brandt dan vruchteloos van eene oneindige liefde; vruchteloos zijn dan de getuigenissen uwer liefde ; de hardvochtige en ongevoelige menschen zulleu uwe weldaden verstoo-

Portm. If. U. o

) 1 4 xegf.xtikxdk dag.

ton en do zoü cdnlmocdig geschonkene vorgiffonis vorachton. I'ij uwon dood, o Moor, lioefdo do aardn, splitsten zich do rotsen: is liet iiart dor monsclion harder dan steen? Ach! hot is oen dei-grootste drool'liedon nws liarten gowoosl do menschen liet lieil te zien weigeren en do gonado Ie zion vorstooton dio gij voor hen verdiendet.

Spreek dan aan het oor van mijn arm hart: mijn zoon, ik schenk u vergitlenis ! en dat bij liet liooren dezer stem mijn hart broke, zich aan hot vertrouwen openc en dat ik als dn verloren zoon nil-roopo: II: mal opslaan en lol mijnen vader fiaiin! of wel als de nederif/e Hiblicnan : lleh medelijden mcl mij, die een zondaar hen ! Of nog als de goede moordenaar : Herinner u mijner.' En gij, (lod van liefde, zult mij ontvangen gelijk de vader des verloren zoons zijn schuldig maar rouwmoedig kind onthaalde ; gij zultmij rechtvaardigen gelijk gij den publikaan des tempels in genade ontvangen hobt,

DE KRUISIGING. M5

on gelijk aan den heronwhehhendon moordenaai', zult gij mij het quot;paradijs schonken.

Oefening.

I'll liet diepsle des liarlen Gods vergiffenis alsmeekeii,oindi)l men /nolany nan de genade ontrouw is geweest.

\ oor lien die aan de uilnoodigende Helde vau (iod weerstand bieden, een rozenhoedje hidden ter eere van .losus' Har! en zijne heilige moeder.

-fl---0-e 0-c -o-H) -O-'HH-O- -o-c-o-o

TW INTKiSTK DAG.

VIJFDE GEHUIM : DU KKUISIGI-VG.

IIF VERLATENHEID.

Niemand kan de schatten van liefde hegrijpen die oen vader-en moederhart iiilioiiden. (iod heeft met zijne almachtige hand tallooze wonderen op de wereld gewrocht, allen noglans verdwijnen voor zijn vaderhart zoo rijk met teederheid en edelmoedigheid versierd.

1 I O TWINTIGSTE DAG.

Dat eon zoon met ondankbaarheid de goedheden eens vaders vergclde ; dat hij zich zelfs met een vadermoordend staal wapene om het leven aan hom tc ontnemen van wien hij het ontvangen heeft ; zoodra do wreekende hand Gods dit ho-dorven kind tegenhoudt en het in de ellende dompelt, onmiddelijk beroert zich het vaderlijk hart. David zijnon zoon Ah-salon beweonondo zond zijne droevige zuchten naar de vier winden dos homels : Mijn zoon Absalon, Absolon, mijn won ! Ach, koude ik mijn leven voor hel uwe geven

O 1 indien de liefde eens monschen voor zijn schuldigen doch ongelukkigen zoon, zoo groot is, hoe groot zal dan de teeder-heid des hemelschen vaders niet zijn bij het gezicht van het lijdon van Jesus, zijn eenigen zoon in wien hij al zijn welbehagen stolt; van Jesus, die hem op do aarde verheerlijkt heeft en die slechts hongerde naar do volbrenging van den wil des vaders die hem gezonden had I Won-

DE KRUISIGING. ) I 7

derbaar geheim ! Verschrikkelijk wonder van gerechtigheid ! Jesus ziet zich op de aarde verstooten en door de menschen verworpen; hij wendt de oogen ten hemel en aanroept zijnen vader: doch de hemel blijft gesloten en de eeuwige vader laat hem over aan zijn droevig lot !

God, mijn God, waarom hebt (jij mij verlaten ? roept Jesus uit. Deze woorden openen den twintigsten psalm van David : de Heer, dezen kreet uitend, past op zich den ganschen psalm van den proleet-koning toe. Ilooren wij hoe hij zijne zaak bepleit en welk treffend tooneel hij van den doodsangst zijns harten maalt !

God, mijn God, waarom hebt gij mij vertalen ■' Onze vaders hebben Imnne kreten lot U'verheven en gij hebt hen gered ; zij hebben in ii hun vertrouwen gesteld en gij hebt hen niet beschaamd.' En ik, uw eenige en gehoorzame zoon, ik sterf, o mijn vader, door u verlaten.

Van den boezem mijner moeder, ben ik tnssehen uwe armen geworpen. Verwijder u

'•8 TWINTIGSTK BAG.

uU't i'ini mij, tvanl de yroole droefheid is (jekomen en niemand bied! mij ecnigc hulp.

Gelijk hel waler ben il: nilcjeslnrl en al mijne beenderen zijn verspreid : mijn llurl is als (jesmoUeu was geworden in mijn binnenste. De raad der hoozen heeft mij bele-tjerd: zij hebben mijne handen en voeten doorboord, x-ij hebben al mijne beenderen Heteld. Maar gij lieer, verwijder n niet van mij: Gij die mijtte kracht zijt, haast n mij te helpen.

Jiu uogimis, noen, God zul hom mr), ter luilpe komen: dc lieincl zal zich niet ontsluiteu eu Josns. zal tol op den hodem don kelk van smarien ledigen! Welk is dan dit geheim? liot ongeluk van oen zelfs schuldigen zoon vermurwt oen vaderhart ; en do hemclsche vader, de oorsprong van alle vaderschap op deze aarde, Idijll onheweeghaar ; do smartkreet, van zijn eenigoa en welbeminden zoon kun hem niet beroeren.

Aan ons deze verlatenheid des zaligmakers te beanlwoordea en uit te leggen. O

IJli KHUISIOING. 110

Jesus ! o zoete en teergeliefde Jesus ! om onze misdaden zijl gij gewond, en om mne fouten verbrijzeld! Wij zijn allen (jeiveesl nis verlorene schapen : ieder van ons heefl xich op zijnen weg bedrogen, en de lieer heefl oj) u alleen de hoosheid van ons rillen gelegd I Ach ! ziedaar de uitlegging des raadsels: Jesus lijdt en sterft om onze misdaden! Zijn vader verlaat hem, omdat wij, ons aan do zonden overgevend, (iod verlaten en ons aanschijn van hem a fgeweerd hebben.

Hoe vervaarlijk is de gerechtigheid van (iod ! Hoe onverzoenbaar zijn haat der zonde! De engelen uit den hemel in hel diepste der hel gestort, Adam uit liet aardsdi paradijs verbannen en met zijne gansche nakomelingschap aan den dood 'overgeleverd ; de oppervlakte der aarde door de wateren des zondvlocds bedekt; de schuldige steden door een wraakne-mend vuur verslonden; dit alles is een min vervaarlijk gezicht der gerechtigheid van (iod, dan Jesus doorzijn vader veria-

I 20 TWINTIGSTE DAG.

ten, op liet kruishout den geest gevend !

Zie, do Heer neigt liet hoofd ; uit eigen beweging handelt hij aldus. Ach ! hij aanvaardt van de hand Gods de wreede pijnigingen die hij verduurt ; zijn met doornen geki'oond hoofd, zijne doorboorde handen en voeten, zijn gansch bebloed en met wonden bedekt lichaam, zijne ziel in eene zee van droefheid verslonden .zij n Hart met bitterheid vervuld en van allen troost beroofd, laten een kreet ontsnappen, oen liefdekreet die over al zijne smarten zegeviert : 0 God ! (/ij hebt geene brandoffers voor de zonde gewild; toen heb ik gezegd : hier hen ik om uwen wil Ie volbrengen ! Ik geef mijn leven voor het heil der menschen !

En Jesus geeft, den geest. Alles is volbracht ! Doch neen , nog niet : nader wreed soldaat, en doorboor met uwe lans het Hart van het goddelijk slachtolfer, en gij, aard.c, drink de laatste druppel van dit edelmoedig bloed dat u met den hemel verzoent!

DE KlïL'ISIGIXG. 121

O goddelijke zaligmaker, ik vorhet' mijne in tranen badende oogen tot u, en mot dien seraf der aarde, de heilige Catharina van Siëna, durf ik u vragen : «Zoel lam zonder vlek, gij waart reeds dood toen men uwe zijde opende. Waarom wildot gij dat inv Hart op zulke wijze geraakt en doorboord werd ? » En u lovend, aanhoor ik het antwoord dat gij door deze in eene heilige vurigheid verslondene minnares van uw aanbiddelijk Hart, hebt willen geven. « Zijn verlangen om het menschelijk geslacht te redden, was eindeloos en zijn lichaam kon slechts in zekere mate do droefheid on do kwellingen verdragen ; iiotgeen bepaald was kon dus niet do eindelooze liefde waarmede hij u beminde, toonon ! Toen wilde hij dat gij het geheim zijns Harten aanscbouwdot, on bij toonde bet u geopend om u te loeren dat hij u meer beminde dan bot u zijn dood kon tonnen I» (Samenspraak der heilige C.atharina van Siöna, hoofdstuk 73).

*

I 2 i -TWINTIGSTK DAG.

Welk m.'ii vcrhcvoii gedacht! o mijn Ik

God, gij alléi¹)! hobl liet kimneu open- er

harei.i! » df

liet is dan de liefde tot de mensclieu, ⁱj df

o niijri Jesus, en wel eeiie oneindige lief- lit

de die uw Hart geopend heeft! Doch waar di

zijn deze inenscheu, die gij tot deze wi

overdaail bemind hebt, wanneer gij n als ,V(

slanhtolfcr van vrede en verzoening aan dr

uwen heuielsehen vader opoffert ! Waai^- ph

zijn zij ? Hoort gij deze godslasterende lt;//, kreten? Ziet gij deze beleedigende mo-

nigtc den grijnslach op het gelaat! Doch In

de blinden ten minste wien hij het ge- li,

zicht geschonkcn heeft, do zieken die hij vr

genezen, de dooden die hij tot het leven in

teruggeroepen, de leerlingen die hij niet in

/.ulke groote zachtheid gevormd lieeft, /_a

deelon in zijn lijden en betuigen hunne _r,.

droefheidquot;? Helaas zijne apostelen eu de a im

ongelukkigen die bij getroost , en de di,

Uranken wien hij de gezondheid beeft de

weergeschonken, zijn verre van hier. lin |_ni

terwijl Jesus aan de wereld do grootste 1 ir_e

Dli KHnslOINC. 123

liefdogetnigcnis geeft, vermaakt /.ij zich en geeft zich aan de zonde ovev. Om de de goddelijke dwaasheid van pen stervende God te bewonderen en om zich met dien Cod, die de losprijs der wereld is geworden op te olïcren, zijn er in do gansohe wereld slechts drie vrouwen en één mau ! .\'(iasl. het kruis van Jcsus stonden zijne moeder en de zusier zijner moeder. Maria Cleo-I'lius en Maria Magdalena, en de. leerling dien hij beminde !

O mijn Josns, met welke droel'geestig-lieid heelt de verlating en de ondankbaarheid der inenschen nw Hart niet moeten vervullen! doch van de hoogte des kruis Irekt gij door de niachl nwer liefde alles lol n. Laat mij ten minste, o tepi-geliefdo zaligmaker, laat mij u ganseh toebehoo-ren; ik wil n hemiimen. (ieel' dat ik nooit de (roostende woorden vergde , die gij ons hebt willen toestieren, dooiden gelnkzaligeii Heni'iens Snso , dien tevens zoo beminnelijken en zo^ vuri-gen heilige, die in eene vervoering vau

124 TWINTIGSTE DAG.

liefde uwen naam op zijne borst grifte en lot zijr.en dood deze liefdetcekenen bewaarde: « Vooral, zegdetgij, leer u in » mijne geopende zijde en in de wonde » die de liefde aan mijn Hart berok-» kend beeft, te verbergen ! Ik zal n » afwasschen niet liet water dat er uit » vloeit; ik zal u met het purper mijns ii bloeds versieren, ik zal mij door on-» breekbare banden aan u hechten en » mijn geest zal zich door eene nimmer ii eindende vereeniging met den uwen ii vereenigen ! » (Hoek der eeuwige wijsheid, hoofdst. XXII).

Dat liet zoo geschiede, o mijn Jesus, dat het zoo geschiede I Dat uw goddelijk Hart, o Jesus, mijne liefde ! in den tijd en in de eeuwigheid mijn toevluchtsoord zij !

Oefening.

Zich voor immer aan het heilig Hart loe • wijden en met meer vurigheid dan ooit de eeiboele herhalen, de oogen o]i het kruisbeeld gevestigd.

DE KRUISIGING. 123

In verceniging roet hel stervend Hart van Jesus en mei Maria een rozenhoedje bidden, rechtstaande liij hel kruis.

DERDE DEEL.

GLORIERIJKE GEHEIMEN.

OVKRWINNr.NOEN VAX JESUS' HAUT.

KlvN K\ T\\ l\TI(,STi: DAi;.

KKRSTE GEllKIM : DU ni'STAXDINli.

DE OROOTR OVEKWISMXC.

IToci'jgij hebt moeten sterven om alzoo in uwe heerlijkheid binnen te treden ! In de overweging der droevige geheimen van den rozenkrans heb ik de bitterheden, waarmede uw Hart gedurende uw lijden verzadigd werd, gevoeld: moge de overweging der glorierijke geheimen mij de overwinningen der liefde van uw Mart openharen! Ach'! ik heb dit goddelijk Hart gezien met eenen krans van doortien omgeven ; doch is die krans van schande uiet tevens een brandpunt van licht, eene kroon van heerlijkheid? 0, ik kan er niet aan twijfelen. Kat het u behage. Heer,

DK DPSTAXDIW. 127

na mij dosmarton uws llurton getoond te licblien, mij in zijne glorierijke afgronden binnen te leiden!

De derde dag, na den dood des zaligmakers verscheen rauwelijks aan don ge-zicliteinder; eensklaps ontstond er eene groote aardbeving, ecu engel daalde van den lieiuel en wierp den steen des graI's omverre. Uc soldaten, die do wacht bieldon waren, dood van schrik, tor aard{; go-worpen, on Jesus die op hot kruishout den geest gegeven, Jesus wiens Hart men zell's doorstoken had, Jesus staat vol leven uit het graf op,mot glorie omringd en van licht scl i i ttorend. 0 dood, waar is uwe over-winning ; arnf waar is uwe prooiquot;!

.Noen,hot was niet mogelijk dat de zaligmaker der wereld in do ingewanden der aarde verborgen bleef, dat zijn lichaam mot do godheid vereenigd den wormen ten prooi werd, dat dit Hart hetwelk in eeno oneindige liefde (iod en do menschen omhelsde in stof on asch verging, al was hot slechts voor één dag!

I 28 DU OPSTANDING.

Volgons.de getuigenis van den koninklijken profeet, lieel't zich liet Harl van Jesus, daar in de stilte en duisternis des grafs verheugd, zijne tong heeft vreugdeliederen gex-ongen en zijn liehamn vol hoop gerust. Waarom ? omdat do Heilige dor heiligen niet aan het bederf dos grafs kon onderworpen zijn, maar integendeel blijmoedig op don weg dos levens moest terugkeeren.

Op onze beurt moeten wij ophouden don dood te vroezen en den schrik dien hij inboezemt uit onze harten verbannen. Hot is waar, er zal een oogenblik komen dat ons oog de klaarheid des dags niet meer zal aanschouwen, dat ons oor aan de taal dor vriendschap zal dool' blijven : onze hand zal dan geene vriendenhand moor drukken en ons bleek, koud en levenloos lichaam zal aan de aarde toevertrouwd worden om er de prooi der wormen te wezen. Maar nogtans onze verdroogde beenderen zullen eenmaal Gods stem hoo-ron, onze ziel zal zich wederom met het lichaam vereenigen,en dan, een onstorfe-

KEN EN TWINTIGSTE DAG. 12!'

lijk loven genietend, zullen wij den dood deze uitdaging kunnen toevoegen: 0 dood. waar is vwe overwinning? Graf waar ü uwe prooi ? Ja,dusdanig zal onze zegepraal wezen. Want zoo de dooden niet verrijzen,is Jesus niet uit hel graf opgestaan,is zijn Hart nog in de diepten der aarde verborgen ! Wonderbaar is dit woord van den heiligen Paulus, doch welke vertroostingen biedt liet ons niet aan! Want wie zijn wij en wie is de zaligmaker Jesus? Volgens don leeraar der lieidonon vormen wij slechts één lichaam met hom, wij zijn hel been zijner bicenderen, het vleesch van zijn vlecsch.

Indien zulke grootheid uwe verwondering opwekt, herinner u dan hetgeen er gedurende do heilige communie plaats grijpt. Op dit verheven oogenblik wordt ons lichaam mot zijn lichaam, onze ziel mot zijne ziel vereenigd, zijn Hart rust op ons hart. Ja, op dit oogenblik zijn wij innig met onzen zaligmaker, met onzen God verbondon. Jesus zelf bevestigt het

II. U- Portin. n

130 EEN E.N' TWINTIGSTE DAG.

ons: hij die mijn vleesch eet, blijft in wij, en ik in hem; ou liij voegt er bij : in den laalstcn day zal ik hem uil het graf doen opslaan.

Ja, mijn zoete zaligmaker, ik geloof het! He wonderbare liefde van eenen God die zijn Hart scheukt, bereidt ons lot het wonder der opstanding van de dooden. lletis onmogelijk dat het lichaam hetwelk zoo dikwijs de troon van Jesus Christus is geweest, dat het hart hetwelk do klop-piugcn van zijn aanbiddelijk Hart gevoeld heeft,voor immer met het stof der wegen gemengd blijvc.

Ik voed mij, o mijn God, met uw aanbiddelijk vleesch, ik drink uw goddelijk bloed. Zoo hecht ik mij aan den boom des levens,zoo bezit ik het eeuwig voedsel! Ja ik geloof aan de opstanding in den laatsten dag en ik groet de eindelijke overwinning uws Harten. In dien dag roemrijk voor dezen, doch verschrikkelijk voor de anderen zullen de engelen uit den hemel nederdalen en de dooden uit hunne

DK OPSTANDING, 131

graven opstaan; uwe vijanden, o Jcsns, zullen, lievcnd van schrik, in uwe tegenwoordigheid verschijnen ; zij zullen hem zien wiens Hart zij doorstoken hebben en schrikbarende zuchten slaken.Uwe uitverkorenen in tegendeel zullen in glorie baden, en vreugde zal hunne ziel vervullen; zij zullen uw Hart dat hen zoozeer bemind heett loven, en voor immer uw volk uitmaken, en gij zult hun God zijn. Moge ik in dien grooten dag onder het getal uwer uitverkorenen geteld worden en met hen hot rijk bezitten dat uwe liefde van het begin der tijden voor ons bereid heeft.

Oefening.

Dikwijls aan den dood denken om zicli lol dien groolen overloclil voor le bereiden : gelukkig zij die sterven vol vertrouwen op liet Harl van hem die hen zal oordeelen! Zij zullen vol heerlijkheid opstaan.

Om de genade van een goeden dood te be -komen Ier eere van Jesus' Harl en zijne heilige moedor een rozenhoedje bidden.

132 TWEE EN TWINTIGSTE DAG.

TWEE EN TWINTIGSTE DAC.

EERSTE GEHEIM: DE OPSTANDING.

UF, ZOETSTE ü::H OVEliWI.N.MNüEN.

Jesns heeft over zijne vijanden,over den dood en over liet graf gezegevierd ; hij is een nieuw leven, een leven van geluk en heerlijkheid binnen getreden. Doch zal zijn Hart immer zoo rijk in teederheid, goedheiden barmhartigheid wezen? 0, zoo het mogelijk is, zijn de schatten van liefde, die zijn Hart inhoudt,nog vermeerderd; deze zullen hem zijne zoetste overwinning doen smaken.Door ecne overmaat van teederheid, liefderijke aanzoekingen, wonderen van goedheid en toegenegenheid zal hij zijne apostelen winnen en over hen heerschen! Bewonderen wij de heilige wijsheid zijner liefde.

Eenige heilige vrouwen van Jerusalem waren met het krieken des dageraads naar het graf getogen, in de gedachte het lichaam van den goddelijken zaligmaker te balsemen. Naast hot graf vinden zij een

DR OPSTANDING. 133

engel dio hun liet wonder der opstanding verbaalt, er bij voegend : Spoedt u lol zijne leerlingen, en zegt aan Petrus dal Jesus uit het graf is opgestaan. Hij zal vóór ti in Galilea zijn ; daar zult gij hem zien Roemrijke en vertroostende bood-scbap ! Spoedt u, zoo spreekt de engel aan de godvruebtige vrouwen, baast u met snellen stap, verkondigt liet groot nieuws aan de apostelen. Waartoe deze spoed? Ach I Jesns' Harte lijdt wanneer het zijne leerlingen aan droefheid ziet overgegeven! Doch onder ben is er een dien de Heer op eene gansch bijzondere wijze bemind en geëerd heeft, en die noglans ondankbaarder dan de anderen is geweest; ik heb Petrus genoemd! Welnu de bemelsche bode maakt eene bijzondere melding van den prins der apostelen: zegt aan zijne leerlingen en aan Petrus; alsof bij wilde zeggen, verlevendigt zijn ter neer geslagen moed, vertroost zijn onrustig Hart, brengt aan de apostelen, doch vooral aan Petrus de zoete verzeke-

134 TWEE EX TWINTIGSTE DAG.

riug dat Jesus hen nog bom int cn dat hij alles vergeten lieeft.

Do heilige vrouwen vertrekken,gansch gelukkig de opstanding des zaligmakers vernomen te hebben en niet minder om de vertroostende zending die hun is opgelegd. Terwijl zij zich haasten aan de leerlingen het goede nieuws te brengen, verschijnt bun Jesus zelf. Verwonderd en door schrik bevangen,beschouwen en herkennen zij hun goddelijken meester. Doch zie, Jesus nadert en groet hen. Op hunne beurt, treden zij toe, omhelzen zijne voetenen aanbidden hem. Ach ! welke zuivere en onbeschrijfelijke genoegens overstroomden op ditoogenblik hunne zielen ! Jesus onderbreekt hen in de uilboezeming hunner teederheid en spreekt: Gaal tol mijne broeders en zeglhen: Ik stijg op naar mijn vader en naar uw vader, naar mijn God en naar ttw God!

En wie zijn deze broeders waarvan de zaligmaker spreekt ? Deze broeders zijn de apostelen, ja, dezelfde apostelen, die

IJE OPSTANDING. I3t)

zelfs geen uur met hem hebben kunnen waken, ja, dezelfde apostelen, die op eene lafhartige wijze de vlucht genomen hebben!

O wonderbare liefde! overmaat van barmhartigheid ! (Jedurende het laatste avondmaal noemde hij hen zijne vrienden, en nu zij zich zijner welwillendheid onwaardig getoond hebben verdubbelt zijne tcederheid,vermeerdert zijne liefde: hij geeft hun den zoeten naam van broeders! Is deze liefde voldoende? Geenszins, Jesus zelf zal tot zijne leerlingen komen en hun zeggen : De vrede zij mei u ! ik beu het! Vreest niets !

Ik ben hel! Ach! welke vertroostende waarheden zij n er in dat woord opgesloten! Ik ben het, de goede herder, die op zijne schouderen het verloren schaap terugbreng ! Ik ben het, de vadei'des verloren zoons,welke den zoon die verloren was aan zijn Hart drukt! Ik beu hct,uwzaligraaker, uw meester, uw broeder! vreest dus niet meer : dat uwe harten zich aan het vei^--

I 6 TWEE EN TWINTIGSTE 1)AG.

trouwen openen ! En Jesus belaadt met eer zijne leerlingen, hij geeft lain de macht te binden en te ontbinden, bij vertrouwt bun de zending die de bemelsebe vader bem opgedragen bad.

Ik vraag bet nog eens, is deze liefde voldoende ? Neen. De eerste maal dat Jesus aan zijne leerlingen verscheen was Thomas niet met beu. Zijne gezellen verhaalden bem dan dat zij den Heer gezien hadden. Thomas was ongeloovig: volgens de geluigenis der apostelen deed hij een beroep op de doorboorde handen, op de geopende zijde des zaligmakers en riep uit: Zoo lang ik den vinger niel in de opening der nagelen gesloken heb en de hand in zijne zijde gelegd, zal ik niet gelooven.

En Jesus neemt de uitdaging van zijnen leerling aan! Acht dagen later, toen de apostelen vercenigd waren en Thomas met hen, verschijnt Jesus en spreekt: De vrede zij met u! Daarna zich tot Thomas wendend: steek hier mven vinger en aanschouw mijne handen : leg uwe hand in

DE OPSTANDING. I 37

mijne zijtle cn wees niet ongeloovig, waar rieloof. Thomas door zulke liefde overwonnen, riep uit : Mijn lieer en mijn God!

Naderen wij in het gevolg des loerlings eerbiedig tot Jesus, want tot ons allen richt hij dezelfde woorden. Kinderen der menschen,komt en aanschouwt,raakt met den vinger dc plaats, waar uwe misdaden mij aan het kruis gehecht hebben. Aanschouwt mijne handen ; alhoewel door u doorboord, zijn zij nogtans bereid u te zegenen ! Strekt uwe hand uit, legt ze op mijn Hart, gij zult het voor u, die het doorstoken hebt, van liefde voelen kloppen. Treedt nader, treedt nader, en naar de diepte der wonde, beoordeelt de uitgestrektheid mijne leederheid! Kinderen der mensehen, weest niet ongeloovig, maar gelooft aan de oneindige liefde die ik u toedraag.

Indien die (iod van liefde nu tot ons naderde en gelijk .aan Petrus ons vroeg : Simon, zoon van Joannes, bemint gij mij? Wat zouden wij dan antwoorden? De prins

1 38 TWEE EN TWINTIGSTE DAG.

der apostelen wissohtc zijne drievoudige verloochening door eene drievoudige liof-debetuiging uit en sprak: Heer, gij kent alle dingen, gij weet dat ik u bemin ! Dit antwoord deed liet Hart van Jesus van vreugde opspringen: hij had voor immer gezegevierd. Petrus zal hem tot op het kruishout volgen.

Welnu Heer Jesus, mij met Thomas en Petrus vereenigend, zal ik zeggen: gij zijt mijn Hoer en mijn Cod! (!ij, die den grond van allo zaken doordringt, gij weet dat ik u bemin, doch, zeer beminnelijke zaligmaker, ik wensch u moer te beminnen ! Dat ik alle schepselon vergete, dat ik vooral mij zelvon vergefe om slechts aan u le denken! Moge uwe barmhartigheid over mijne koelheid zegevieren ! O Jesus, wees immer de meester mijns harten! dusdanig is mijn grootste verlangen.

Oefening.

Zi jne toewijding aan hel heilig Hart van

UB HEMELVAART.

Jesus vernieuwen en hom vurig zijne heilige lieltle ai'smeeken.

Tot ilit inzicht ter cere van het Hart van •lesus en zijne hoiiige moeilcr een rozon-hoeilje bidden.

DRIE EN TWINTIGSTE DAG.

TWEEDE GEHEIM : DE HEMELVAART. DE OVERWINNING VAX JESÜS' «ART 01' BE AARDE.

liet laatste uur des vorblijfs van den welbeminden zaligmaker op deze wereld was aangebroken. Hij vereenigt zijne leerlingen rond zich op den berg van Oliveten. Hij vestigt op hen zijne van van goedheid stralende blikken en laat woorden van tone zoete tocderheid aan zijne lippen ontvallen. Doch zie, hij verheft do armen cn zegent zijne apostelen. Helaas! dit is do laatste zegening 1 Do Heer Jesus klimt op in de lucht cn ecno wolk onttrekt hem weldra aan dc.oogen der leerlingen. Ach ! wat valt hun deze scheiding, deze opperste scheiding hard !

1 40 DRIE EN TWINTIGSTE DAG. Zij kunnen de plaats waar do goddelijke meester iiun vaarwel zegde niet verlaten ; zij zijn er vastgekluisterd, droevig, ter neder geslagen, onbeweeglijk met de oo-gen ten lioinel.

Eensklaps vertoonen zich twee engelen en zeggen : Mannen van Galilea, waarom staart gij ten hcmcL? Welke bittere spotternij ! engelen des hemels wilt gij in stede van boden des vreden te zijn, liet verscheurd hart der apostelen nog meer bedroeven ? Waarom slaan zij hunne blikken ten hemel ? Maar Jesus was hun meester, hun vriend, hun God ; in hem hadden zij de vreugd, het geluk, hel leven gevonden, en Jesus is hun ontnemen......Hij is naar hoogere kringen opgestegen en heeft de oogen en het hart zijner leerlingen tot zich getrokken. Van af dit oogenblik behooren zij niet meer aan de aarde: hunne gedachten zweven in den hemel : daar is hun schat, daar ook is hun hart. Reeds verkondigen zij door de luidklinkende stem des voor-

DE HEMELVAART. 141

beclds, lictgeeu zij later aan het gansdie heelal zullen herhalen : Verheft uwe harten ! zoekt de zaken des hemels,waar Christus is gezeten aan de rechterhand van God ; schept uw behagen in de zaken des hemels en niet in die der aarde! Dat nw leven in God met Jesus Christus verborgen zij Zoo heerscht van het hoogste der hemelen het Hart van Jcsns op deze aarde en trekt de zielen tot zich.

De engelen nogtans stieren hun nogmaals dezelfde vraag toe : Mannen van Galilea, waarom staart gij ten hemel ? En zij voegen er hij : Jesus die zich van u gescheiden heeft om ten hemel te klimmen, zal eenmaal op de aarde wederkeeren. En zie, gelukkig hij het hoeren dezer verzekering, keeren de apostelen vol vreugde naar Jerusalem terug.

Doch van waar deze spoedige gemoedsverandering in de apostelen. Welke is deze komst des zaligmakers, waarvan de enkele aankondiging de droefheid dei-apostelen in vreugde verandert ? Is het

i 42 DRIE EN TWINTIGSTE DAG.

zijne komst op liet einde dor eeuwen? Maar dan zal Jesus niet komen gelijk hij ten hemel geklommen is, zachtmoedig, goedertieren cn zijne zegeningen uitstortend ; dan zal hij komen als een rechtvaardig rechter en aan iedereen volgens zijne daden recht geven. Doch is deze zoo verwijderde komst des zaligmakers machtig genoeg om aan do apostelen to doen vergoten dat zij weozen zijn en om hunne harten met vreugde te vervullen ?

Welke is dan deze komst ? Ach ! alle dagen, wat zog ik ? elk oogenhlik, daalt Jesus onder ons neder zooals hij ton hemel is geklommen en stort zijne zegoniu-gon en zijne genaden over ons uit. In zijne roemrijke opstijging is Jesus ten hemel geklommen en in het heilig sakra-ment des altaars brengt hij oen hemel op aarde! Jesus, die de wellust van het paradijs uitmaakt, Jesus, wiens bezit het opperst geluk is , Jesus zelf is daar onder ons. Mannen van Galilea, waarom dan zucht gij in het midden van de droefheden des

DE HEMELVAART. 143

n ? ballingscliaps ? Waarom staart gij zoo lüj droevig en zwaarmoedig naar boven ? Hij ig, die de vreugde, liet licht, de schat der ge-3r- lukzaligen uitmaakt, is daar op het altaar, it- hij wacht u,hij noodigtu uit. In zijne lief-ns de zonder palen en zijne eindclooze wijsje | heid, heeft hij het geheim gevonden zich ;rs l aan den hemel te schonken en de aarde te niet te verlaten. En duizende zielen in m | het gevolg der apostelen hebben Gods i? i' gift begrepen. Heilige maagden, roemie volle belijders, godvruchtige monniken, :lt en gij uitgezochte zielen, die in de wereld 5- ronddwaalt, waarom slaat gij in stilte i- en onbewegelijk, doch gelukkig en door n een goddelijk vuur brandend, uwe hlik-n ken op hot tabernakel ? Waarom brengt i- gij daar uren on dagen om zonder te bc-p ^ merken dat do tijd voorbijsnelt ? Waar-i- om? Uitbot diepste des tabernakels heeft gt;t Josus' Hart u tot zich getrokken ; door liefde gekluisterd,heerseht hij door liefde t | over u!

s i O Jesus, teergeliefde zaligmaker, dat

1 4 i VIEU EN TWINTIGSTE DAG.

ik tot ii kome : Niemand kan lot mij komen indien mijn vader die mij gezonden heeft hem niet tot zich trekt. 0 Jcsus, uw vader licel't u alles ter handen gesteld ; trok mij tot u. Ik val op mijne knieën, trek mij tot u, verlaat mij niet. Wat zal ik biiiten u in den hemel of op de aarde zoeken? Gij zijt mijn God, gij zijt alles voor mij !

Oefening.

Van af deze wereld dikwijls aan hel geluk des hemels denken en zijn bost doen hel rijk der eimleloozo gelukzaligheid dat Josus' Har-Ie voor ons bereidt, lo verdienen.

Tol dit inzicht een rozenhoedje bidden ter eei'c van Jcsus' Hart en zijne heilige moedei'.

-0--0- 0-O-O—0--0-O 0--0-0 O—0--0-0—o-o-o—o-o-oo-o-

VIER EN TWINTIGSTE DAG.

TWEEDE GEHEIM : DE HEMELVAART.

ZEGEVIERING VAN JESUS' HART IN DEN HEMEL.

Do hemelvaart is de zegepralende intocht der heilige menschheid van Josus

DE HEMELVAAllT. 145

in den hemel; zij is de pleclitige bezitneming van het paradijs door den Cod-mensch, zij is de liemelscho overwinning van Jesus' Harto. üoeli hoe zullen wij van dit verheven geheim spreken? Kunnen wij bedevaartgangers dezer wereld dit he-melsch feest begrijpen ?

Het schijnt mij dat onze Heer door zijne gedaanteverandering op Thabor onze zwakheid is ter hulp gekomen; tusschen deze twee roemrijke geheimen bestaat eene wonderbare overeenkomst; mogen wij deze vatten! dan zal de gedaanteverandering ons als het afbeeldsel der roemrijke hemelvaart toeschijnen.

Men beschouwt gewoonlijk de gedaanteverandering als het grootste mirakel; in den gewonen zin des woords is dit eene dwaling. Het wonder van Thabor was slechts eene oogenblikkelijke onderbreking van een veel grooter wonder. Df volheid der godheid woonde in Christus. Begrijpen wij wel dit woord van den heiligen Paulns ? Het beteekent dat Jesus

Puiim.H.H. 10

I 4G VIER EN TWINTIGSTE DAG.

Christus don gansclicn luister, de gansche macht vau God bezat, doch, dooreen uitwerksel van zijn oppersten wil bedekte hij deze hoedanigheden door den sluier zijner heilige menschheid. Dien sluier verdwijnt op ïhahor en op hetzelfde oogenblik schittert zijn aanschijn als de zon, zijne kleederen worden wit als sneeuw. Zoo schittert op het oogenblik zijner hemelvaart, de heilige menschheid van don Heer door al den luister van God. De vijf wonden glinsteren als de zon en stroomen van licht ontspringen aan de wonde van zijn Hart.

Terwijl op Thaborde godheid het stoffelijk omhulsel zijns lichaams doorstraalde en den zaligmaker met eenen schitterenden stralenkrans omringde,verschenen eensklaps, met majesteit omringd. Mozes en Elias. Deze twee heiligen van het oud verbond waren het afbeeldsel der patriarken, dor profeten, van alle rechtvaardigen, in een woord, die sedert vier duizend jaren naar do komst des verlossers

UK HEMELVAART. I 47

gezucht hadden en uit het midden der limben herhaalden zij onophoudelijk den kreet van Mozes : zond ons, o (!od van liefde hem dien gij ons beloofd hebt, den zaligmaker die onze ketenen moet verbreken en ons den hemel openen.

Hunne verlangens zijn volbracht; het gelukkig oogenblik is aangebroken. Eciw wolk onttrekt Jcsits aan de oogen zijner leerlingen en hij klimt ten hemel. Verschijnt, Abraham, Isaak on Jacob, verschijnt, Mozes en gij allen de die wet van Sinaï volbracht hebt, omgordt u met een schitterenden luister , en vormt voor don Hoer Jesus eenon stoet zijner waardig. Mij dunkt deze gelukkige gezellen van don grooten zogeviordor voor hem gebogen te zien terwijl zij uitroopen : Heer, gij verdient de macht, de sterkte, de eer, de zegeningen te ontvangen! want gij zijt ter dood gebracht en door uw bloed hebt gij ons vrijgekocht! En do gelukzaligen aanschouwen de geopende zijde van Jesus en zion zich overstroomd door do stralen,

148 VIER EN' TWINTIGSTE DAG.

doortrokken van het vuur van dit Hart dat lien zoozeer bemind heeft. Uwe liefde, zoo gaan zij voort, heeft op ons hoofd de dubbele kroon des honingschaps en des prieslersclmps geplaatst en wij zullen heerschen in alle eeuwen der eemven. Ja, zij zullen heerschen, want zie, de poorten des hemels worden geopend, de luister van het hemelscli Jerusalem ontbloot zich voor hunne verblinde oogen en zij hoo-ren de engelen quot;en de aartsengelen, do Cherubijnen en de Seraphijnen, do gan-sche hemelsche machten zingen : Aan hem die op den troon neder zit on aan hel lam zegening, eer, glorie en macht in alle eeuwen der eeuwen!

Op Thabor onderhielden zich Mozes en Elias over de groote overmaat van liefde die de zaligmaker in Jerusalem aan hot menschdom zou toonen; doch hier zwijgen zij, God spreekt: Deze is mijn welbeminde zoon in wien ik mijn behagen stel. Engelen des hemels en gij, heiligen en gelukzaligen,zwijgt,het woord isaan God.

DK HEMELVAART. 140

Do koninklijke profeet heeft deze woorden gehoord; een hcmelsche weerklank is tot hem gekomen : De almachtige Ilcer, God do vader, hcefL tot Jesvis, zijn ecnigen zoon, onzen Heer gesproken : zit neder aan mijne rechterhand,lol dal ik mue vijanden, die aan uwe liefde weerstand bieden, zelle tol rustbank uwer voelen. Want van Sion zelfs, van Jerusalem,waar gij geleden hebt, zal uwe wet en de scepter uwer macht uitgaan. Zegevier over uwe vijanden en bevestig uw rijk op hunne vergaderde puiuhoopon.

Welke rede I God slechts heeft hetgeen zoo letterlijk vervuld werd kunnen verkondigen. Doch laat ons het overige aanhooren. Vóór de morgenster heb ik n in mijnen boezem voortgebracht: op den dag mijner macht, toen het heelal uit het niet is opgestaan, hen ik met u, de eenigc oorsprong aller dingen geweest, en nu, in het midden der heerlijkheid, die de heiligen dronken maakt, hen ik met u de oorsprong hunner gelukzaligheid en liet

130 VIER EN TWINTIGSTE DAG.

voorwerp liunner vreugdegezangen. En de hemel hoorde op dit oogenblik een plechtigen onvcranderlijken eed : Gij zijl priester voor eemvicj.

Gij zijl priester voor eeuiuiy / Van welk priesterschap wordt hier gesproken'? Moge ons verstand dit beseffen! Do menschelijke natuur van Jesus in het hoogste der hemelen verheerlijkt is een aanhoudend gebed: uit zijne glorierijke wondenen vooral uit zijn geopend Hart ontsnapt, eene stem die voor ons pleit cn ten beste spreekt! De eeuwige vader verstaat die stem cn in eene onbeschrijfelijke verrukking antwoordt hij: gij zijt mijn welbeminde zoon, do verzuchtingen uw's Harten hebben voor mijne oogen genade gevonden.

O mijne ziel, verheug u en loof den Heer! Uit het midden van het ongenaakbaar licht dat hij bewoont, neigt de Heer zich tot u om gelijk op Thabor uit te roepen : mijn zoon, vrees niets. Rechtstaande voor den troon mijns vaders.

DE NEDERDALING VAX DEX II. GEEST, li) I

n spreek ik voor u ten Ijcsto cn bereid ik 11

n eene plaats ! ik zal mijn koninkrijk met

;7, u doelen !

Dank zij u gebracht, o mijn God ! stel k geen einde aan uwe weldaden cn bewaar

e mij van liet ongeluk den troon, die uwe

e liefde voor mij bereid beeft, te verliezen !

- Oefening.

^c' Zich voor lie( leven en den dood aan liet

n Hart van Jesus, dat onophoudelijk voor ons

it , ten beste spreekt, toevertrouwen. _R Tol dankzegging een rozenhoedje bidden

_c Ier eere van Jesus' Hart en zijne heilige

moeder.

■0^3 $-0 O-o O-o -O-o 4-« O-OJ-O—O-O-O-O-O-O-O-O-O-O-O-O-O-oï-O-H)—O-o O-O-O-Oo-OHH

_s VIJF EN TWINTIGSTE DAG.

e DERDE geheim: de NEDERDALING VAN DKN'

HEILIGEN GEEST. 11 OVERWirWIXG VAN JESCS' HART OVEIt ZIJNK

| APOSTELEN.

^r Door eene drievoudige liefdebetuiging

^c beeft Petrus zijne drievoudige verlooche-

ninguitgewischt. De liefde openbaart zich gt; ^ door woorden, doch meer nog door daden:

102 VIJF EX TWINTIGSTE DAG.

zoo gij mij bemint, heeft de zaligmaker gezegd, onderhond mijne geboden. En welk is het groot gebod door Jesus aan zijne apostelen gegeven? Gaat, onderwijst alle

volkeren ..... van Jerusalem tot aan de

uiteinden der aarde mil gij getuigenis van

mij nfleggcn..... Wanneer de mcnschen u

met smaad zullen beladen, en u om mij vervolgen, verheugt u en springt van

vreugde op..... Doch de apostelen zijn

zwak en deze geboden zwaar; hoe zullen zij die kunnen vervullen ? De Meer heeft hun de kracht van den heiligen (leest beloofd.

Het was de tiende dag na do hemelvaart des zaligmakers. Terwijl do apostelen allen in het eenakel vereenigd waren, ontslaat er eensklaps een groot gerucht, als

een hevige wind..... En terzelfder tijd ziet

men vurige tongen verschijnen die zich ver-de elen en boven het hoofd vun elk hunner stil blijven, en zij werden door den heiligen Geest vervuld, en spraken verschillende talen.

DE NEDERDALING VAN DEN H. GEEST. 1 33

Terwijl dit wonder ruchtbaar wordt, Si'ijpt or in de apostelen iets nog veel wonderlijker plaats. De toekomst ontrolt zich voor hunne verwonderde blikken, do heilige schrift bevat geene geheimen meer, een schitterend licht vervangt de heilige duisternissen; hun hart is met vreugde vervuld, zij gevoelen een bovcu-inenschelijken moed, eone wonderbare

kracht...... O ! het Hart van Jesus heeft

den trooster gezonden, deze (..eest is ben komen onderwijzen en met de macht van boven bokleeden.

Op dit tijdstip waren er in Jerusalem lieden van verschillende volkeren, die hunne eigene taal spraken, en zie, allen begrijpen de apostelen en zij vragen zich niet verwondering af : Zijn deze mcnschcn die spreken niel allen Galücërs ? en hoe hoint het dan dal wij %e de taal van ons land hooren spreken? Anderen nog tans spot leden mcl hen en zegden: deze lieden zijn dronken en mei nieinven wijn vervuld !

Petrus hoort deze godslasteringen, en

134 VHF E.\ TWINTIGSTE DAG.

hij, die eenmaal beefde in de tegenwoordigheid oener vrouw, treedt voort tot de menigte, dezelfde menigte die voor eeni-ge dagen met luide kreten den dood van Christus eischte en die nu met zijne gezellen en met hem den spot drijft. Met eene krachtige stem en eerbiedinboeze-mende beweging spreekt hij : Joden, aanhoort mij en sclwnkl uwe aandachl aan mijne ivoorden! Hetgeen hier plaats grijpt is geen uitwerksel der dronkenschap, doch

de vervulling der voorzeggingen..... God

heeft zijnen geest in ons nilgestort! 0 Israëlieten,aanhoortdeze woorden; gij weet dat Jems van Nazareth een man ivas dien God door zijne ivonderenheeft beroemd gemaakt; gij nogtans, gij hebt hem doen sterven door

de handen der boozen.....Maar God heeft

hem van de dooden opgewekt.....Dat gansch

Israël dan wete dat God hem dien gij gekruisigd hebt Heer en gezalfden gemaakt heeft!

Welke taal I Voor dat volk, dat Jesus als een bedrieger en een huichelaar heeft

DE NEDERDAUNG VAM DEN H. GEEST. 103 uitgemaakt, dat zijnen dood op het kruis geëisclit liceft, verklaart hem Petrus den Heer, den gezalfde, den Messias! Petrus ? Ja, Petrus, die voor eene vrouw gebeefd heeft, die den naam zelfs van zijn goddelijken meester niet dorst uitspreken! Van waar komt hom, op dit oogenhlik, tegenover deze dreigende menigte, dien nieuwen moed'? Ach ! de liefde tot Jesus heeft in hom over alle andere gevoelens gezegevierd en hij schijnt nu te herhalen : Heer, gij, die alle dingen kent, gij weet dal ik u bemin.

Eenigc dagen daarna doen de schriftgeleerden en Pharzëers de apostelen aanhouden. in wiens naam handelt gij ? roepen zij hun toe : In den naam van Jesus Christus dien gij gekruisigd hebt en dien God uit het graf heeft doen opstaan, zoo luidt hot antwoord van den prins dor apostelen. Doet gij ook dan boetvaardigheid want in dien naam slcchts is het heil te vinden.

Niet minder vervaard dan in woede ontstoken door het antwoord van Petrus,

1Ö6 VIJF EN TWINTIGSTE DAG.

beschouwen zich do oppersten der priesters en vragen zich onderling af: IVat zullen wij aan die menschen dom ? Deze woorden vormen op hunne lippen een kreet van wraak, spijt en wanhoop. Ja, wat zult gij aan deze mensclien doen ? Gij zult hun verbieden in Jesus' naam te prediken? Door den mond van Petrus zullen zij u antwoorden dat hel beier is Gode dan den menschcn te gchoorxamen. Gij zult hen met slechte behandelingen overladen, gij zult ben doen geeselen! Zij zullen van vreugde opspringen en zich gelukkig achten voor hunnen goddelijken meester te lijden. Gij zult hen doen sterven ! Doch dit zal hunne vreugde ten top doen stijgen en daarbij zal hun bloed een zaad van christenen zijn! Wat zult gij doen? O, al uwe inspanningen, al de uitvindsclen uwer woede zullen vruchteloos zijn. De liefde tot Jesus hoeft zich van hunne harten meester gemaakt en de liefde overwint alles, zij is sterker dan de dood.

O Jesus I stort uwe barmbartigheid ook

UE NEDERDALING VAN DEN H. GEEST. 1Ö7

•ie®- i_u niijuo ziel uit! Dat uwe liefde mij over

Wat (Jq wereld, hare genoegens, hare ijdele

'⁽'^ZG bedreigingen, en hare lengcnachlige ije-

^eCL1 lollen doe zegevieren ! Ik hen zwak en

■''^l) lafhartig, ik val en herval; doch waren

^cn •' , de apostelen niet als ik vreesachtig en

¹ ' aan liet vlocsch gohecht ? en nogtans heeft

trns _uwc liefde lien overmeesterd. O Hart van

-^{r ls} mijn welbeminden zaligmaker ! trek

• ^(,IJ mijn arm hart tot u ! Hevestig er nw

ver- rijk, heersch er als overwinnaar op de

Hen puinhoopen van alle aardsche genegen-

^L'^lt;-¹quot; heden cn alle wereldsche ongerustheden, ster

)och Oefening.

Vuriglijk aan onzen Heer Jesus Christus

van vragen dat hij zich gewaardige zijnen hcili-

? 0, gen Gcesl te zenden en hel vuur zijner liefde

den iquot; onze harten te doen ontbranden.

De Om deze genade te bekomen een rozenhoedje ter cere van Jesus' Hart en zijne hei-

Icll - I . 1 1

htfo moeder bulden.

ver-ook

I 08 ZES EN TWINTIGSTE DAG.

ZRS EN TWINTIGSTE DAG.

DU NEDKHDALI.NG VAN DEN HEILIGEN GIÏIÏST.

OVEBWIXXING VAN JESUS' HART 01' nr/.E WERELD : EEN VOLK VOLGENS ZIJN HART.

Op het einde van do prachtige redevoering, die de zaligmaker na het laatste avondmaal zijnen leerlingen toestierde, is er een woord, verhevener dan de andere dat op eene goddelijke wijze don liefdekreet van den verlosser onzer zielen kroont, üit is een gebed, een wonsch die aan zijn Hart ontsnapte. Zijn hewogon gelaat ton hemel verheffend, sprak hij: O vader, ik hid u niet slechts voor mijne leerlingen, maar nog voor al dief/enen die lt;loor hun woord in mij zullen gelooven : opdat z-ij allen slechts één zijn, gelijl;gij, mijn vader, in mij zijt en ik in u, dat zij zoo ooi; slechts één in ons zijn.

Ditgchod,dat op do lippen van Jcsus eeno belofte was, wordt na de ncderdaling

DENEDERUAUNG VAN DEN'H. GEEST. do'J

des heiligen fJcestes reeds vervuld. Ontvlamd door liet vuur van den lieiligen Geest, prediken de apostelen, verkondigen de godheid van den Heer Jesus, de waarheid der opstanding en de volstrekte noodzakelijkheid in hem te gelooven om zich zalig te maken ; cn zie, duizende Joden en ongetwij fold velen onderhen die den dood van Christus gevraagd hebben zijn door berouw in htm hart ontroerd en vragen aan de leerlingen : Broeders, wal moeien wij doen om zalig Ic worden ? Doel. boetvaardigheid, antwoordt hun de prins der apostelen, en ontvangt het doopsel in den naam van Jesns Christus en (jij zult de vergiftenis uwer zonden bekomen. En, wonderbare kracht van het woord des apostels ! op dien dag ontvangen drie duizend joden het doopsel en verklaren zich leerlingen van Jesus Christus. Weldra zal zich een ander vijfduizendtal in den naam van Jesus laten doopen. Wélke volmaakte gemeenschap vormen deze eerste christenen onderling ! Al hetgeen zij be-

lOO ZES EX TWINTIGSTE DAG.

zitten behoort aan allen; de rijken ontdoen zich van hunne goederen en verdee-leu ze, volgens den nood van eenieder, onder de armen. In de verceniging van denzell'den geest gaan zij allo dagen naaiden tempel om God te loven,en allen heli-lien slechts óén hart en ééne ziel.Ach ! do wensch van Jesus' Hart is volbracht, zijn gebed is eene wezenlijkheid geworden. De christelijke liefdadigheid toont aan de wereld hetgeen de zelfzuchtigheid en de goddeloosheid vruchteloos trachten daar te stellen.

Doch wat is do oorzaak dezer verceniging ? Welk beginsel heeft daar aan voorgezeten? De heilige schrift verklaart het ons tot tweemaal toe : zij volhardden te samen hel brood des heilig sakraments

brekend..... en in hunne hunen nultigden

zij dit goddelijk voedsel met vreugde en eenvoud des harten. Dit wil zeggen dat zij in eene gedurige en innige verceniging leefden met het heilig Hart van Jesus. En in de tegenwoordigheid van dit Hart, dat

DE NKDERDALING VAN DEN H. GEEST. 101

zoozeer bemind heeft, zweeg de ijverzucht, de nijd, de list en de baatzucht; in de tegenwoordigheid van dit Hart leerde men hot onrecht verdragen, do beleodigingen vergeven en door hot goed de overhand over het kwaad behalen; in do tegenwoordigheid van dit Hart, schonk men zich zoo edelmoedig en zoo volkomen aan allon, gewonddo men zich de menschen als brooders te aanzien en, met dit goddelijk Hart voroonigd, vormde deze gan-sche menigte, op hare beurt, slechts één hart, slechts ééne ziel. O Josus, uwe liefde heeft waarlijk gezegevierd en het opperste verlangen uws Harten is vervuld !

Doch is dit eene voorbijgaande overwinning geweest? Geenszins: vereenigin-gon aan de oorspronkelijke Kerk van Jerusalem gelijk, vervullen de wereld ! Aan den voet dos tabernakels, nabij uw aanbiddelijk Hart vereenigd, hebben ook uwe dienaren en dienaressen, die zich door oenen eed van liefde aan u gewijd hebben, slechts één Hart, slechts ééne

Poitin. II. II. 11

I 62 ZES EN TWINTIGSTE DAG.

ziel. Doch elders, in de wereld? Daar lioort men helaas 1 een kreet, die alle andere krecen verdooft; een kreot van haat en wraak. Overal heerscht er strijd, broederstrijd zonder oponthoud noch genade ! Ach ! de haat is de groote cn wilde drift van onze dagen, de haat der boosheid tegen de deugd, der dwaling tegen de waarheid, en de haat dor min bedeelden tegen hen die de voorzienigheid met de giften der fortuin verrijkt heeft.

Welke balsem zal deze maatschappelijke kwaal heelen ? Ziehier dit Hart dat de menschen zoozeer bemind heeft,dat het niets gespaard, ja, zich zeiven heeft uitgeput en verteerd om hun zijne liefde te betuigen I Keeren wij nooit de oogen van Jesus' Hart ! Al te dikwijls verliezen w^ij onze bedaardheid wanneer wij het mikpunt zijn dor kwade trouw, der kwaadsprekerij, der stoutmoedige leugentaal ; de verontwaardiging beheerscht ons, bittere woorden, scherpe schichten vallen van ozne lippen, wij zweeren geene ge -

UE NEDERDALING VAN DEN 11. GEEST. 103 wade te hebben voor hen die de gerechtigheid verwerpen ; O! bedaren wij ons, aanschouwen wij het Hart van Jcsus ; leeren wij van hem zachtaardig en nederig te zijn ; herinneren wij ons dat hij aan do zachttnoedigen en barmhartigen de gelukzaligheid beloofd heeft en dat de groote les, die hij aan de wereld heeft gegeven is, over de gramschap door de zachtmoedigheid, over den haat dooreene eindelooze liefderijkheid te zegepralen. OJesus, moge uwe liefde over de schatten van haat, in de harten opgehoopt, zegevieren ! Het is een der oorzaken uwer droefheid geweest te zien dat, op het einde der tijden, de liefde, uit oorzaak der overvloedige ongerechtigheid, zou ver-Hauwen : O Jesus ! dat ik ten minste u dit verdriet niet aandoe! Dat de bedorvenheid der anderen nimmer in mij de barmhartigheid, die gij aan de wereld zijt komen leeren, vernietige ! Dat ik van u leere zacht en ootmoedig van harte te zijn, de vervolging door de weldaad, de

1 64 ZEVEN EN TWINTIGSTE DAG. ondankbaarheid door eene verdubbelde liefderijkheid te overwinnen 1 Oefening.

Met ijver bidden voor hen die ons iels misdaan liebben en den Heer smeeken hen met zijne kostbaarste genaden te beladen.

Tot dit inzicht een rozenhoedje bidden ter eere van Jesus' Hart en zijne heilige moeder.

-O^-O-o-O-o-CH-ö-o-O-o-Oquot;⁰ ^-c-O-o-ö-o

ZEVEN EN TWINTIGSTE DAG.

VIERDE GEHEIM : DE HEMELVAART DER HEILIGE MAAGD.

OVERWINNING VAN JESUS'HAKT IN MARIA.

Na de hemelvaart van Jesus, was Maria's hart met een zwaard van bitterheid doorboord; zij wensclite met meer vurigheid dan al de patriarken te samen, haar goddelijken zoon tc volgen. Ja, van toen af was het leven der maagd een marteldom van liefde I Jesus' liefde was te zelfder tijd de oorzaak barer droefheid en barer vreugde; in liet Hart van Jesus

DE HEMELVAART DER H. MAAGD. 1 OÖ

zocht zij de genade de apostelen te troosten en te versterken ; in liet Hart van Jesus nog putte zij hare eigene levenskracht ! O ! het leven der heilige maagd, na de opstijging van haren zoon, was de schoonste der zegepralen van Jesus' Hart op deze aarde!

Maria, de moeder der menschen, gevoelde voor ons en vooral voorde apostelen, de oudste harer zonen, alle gevoelens der teederste der moeders. Zij wenschte hen gelukkig en met goederen en eerbewij-zingen overladen te zien, niet met die bedriegelijke rijkdommen en met dit ijdel gerucht der aarde, dat wereldsche moeders voor hunne kinderen verlangen, maar met ware en blijvende goederen : de kennis van Jesus, zijne liefde, zijne genade. En wanneer Maria de apostelen met den heiligen (ieest vervuld en dooide kracht des Allerhoogsten overstroomd, Jesus Christus aan de joden hoorde ver-hondigen; wanneer zij hen later het land van Israël zag verlaten en zich over

1 G6 ZEVEN EN TWINTIGSTE DAG.

de wereld verspreiden om te onderwijzen en te lijden ; wanneer zij Paulus, van vervolger apostel geworden en de eerste der apostelen, zijne wonderen van bekeering zag verrichten, o, dan verhief zich Maria's hart tot haar goddelij ken zoon, en loofde God uit al de krachten harer ziel.

Mijne ziel, zoo sprak zij als eertijds, mijne ziel looft den Heer en springt van vreiujde op in God, de oorzaak van mijn heil. Hij heeft do nietigheid zijner dienaren beschouwd, en zie alle geslachten zullen hen gelukzalig noemen : do koningen ea keizers zullen hunne kroon op hunno graven neerleggen en do grooten der wereld zullen zich gelukzalig achten hunno voetstappen te kussen ! Want God heeft ten hunnen voordeole groote zaken verricht : hij heeft hen over de twaalf stammen van Israël aangesteld en als de bewaarders zijner wet bevestigd. Hij heeft de macht van zijnon arm ontvouwd ; want zie, hunne stem, aan een hevigen wind gelijk, werpt de afgoden neder en

DE HEMELVAART DER II. MAAGD. 167 verbrijzelt de altaren der valsche goden, zij vervult door haar geruelit de gansche wereld en ontvlamt alle harten met het vuur der goddelijke liefde ! Hij heeft de grooten en hoovaardigen omvergeworpen en de nederigen verheven ; hen die naar ware goederen dorstten heeft hij met zijne gunsten overladen ! Dat mijne ziel dan den Heer love en dat alles, wat in mij is, zijne barmhartigheden verkondige !

Maria,de moeder dor apostelen,vindt in Jesus haar leven en hare vreugde ; hoeveel to meer nog wanneer zij zich als moeder van Jesus zelf beschouwt'? Do zaligmaker dion, do apostelen aan de gansche wereld verkondigen en voor wien zij hun bloed vergieten, is haar eenige zoon, de vrucht haars lichaams! en die zoon is te zolfdor tijd haar God ! zij bemint en aanbidt hem ! Doch zie, de godmoordende joden doen barmhartigheid en bekeeren zich, zij omgorden zich, met den naam van haren zoon en beroemen zich christenen te zijn ; zij geven

1 68 ZEVEN EN TWINTIGSTE DAG.

aan de wereld het toonbeeld der verheven-ste deugden ; de woede der scliriftgeleer-den en pharizeers is onmachtig tegenover hun geloof en valt machteloos aan hunne voeten, tegen vruchtelooze inspanningen worstelend. Op dit gezicht herhaalt Maria de woorden des aartsengels : Hij zal groot wezen en zoon des Alterhoogslen genoemd worden, hij zal in eeuwighied heerschen en aan zijn rijk zal geen einde zijn. Zij ziet allo majesteit voor de grootheid van haren zoon verbleken, den gekruisigden van Golgotha, in het midden der aanbidding en der algemeene liefde, den zoon Gods uitgeroepen, mensch geworden om het menschdom zalig te maken, zijn nauwelijks begonnen koninkrijk do wereld reeds bedekkend, en zich van Jerusalem tot Home uitstrekkend. En op nieuw verheft zich Jesus' moeder tot zijn Hart en herhaalt : mijne ziel looft den Heer en in hem springt mijn geest van vreugde op.

Welk leven van liefde is het leven der gelukzalige maagd ! welke gedurige vei'-

DE UF.MELVAART DER II. MAAGD. 161)

rukking! O Jesus ! gij zegeviert! uwe liefde vervult meer dan ooit het hart uwer heilige moeder!

O zoete zaligmaker, heersch ook in mij, zegepraal in mij over alle gevoelens die aan uwe heerschappij weerstand bieden ! Moge ik u kennen en u beminnen, o God van liefde 1 Dat ik nimmer eene andere vreugd geniete dan door u gekend, door u bemind te zijn ! Wanneer dan, o Heer, zullen de menschen weten dat gij de waarheid en de liefde zijt? 0 •lesus! wees mijn leven en do dood zal mij een gewin zijn, want hij zal mij tot uw Hart doen naderen.

Oefening.

Naar het voorbeeld van Maria slechts voor (led leven en alleen,in hetgeen hem aangaat, belang stellen.

Om dit bovennatuurlijk leven te bekomen een rozenhoedje ter eere van Jesus' Hart en zijne heilige moeder bidden.

1 70 ACHT EN TWINTIGSTE DAG.

ACHT EN TWINTIGSTE DAG.

VIERDE OEÜEIM : DE HEMELVAART VAN MARIA.

HET H \RT VAN JESUS TREKT HET LICHAAM VAN MARIA TOT ZICH IN DEN HEMEL.

Eveu als haar leven, was de dood van Maria ecne verrukking van liefde, doch eene sterkere en zoetere verrukking dan elke andere. Maria's ziel vloog, schoon en schitterend tot het Hart van Jesus. En haar lichaam?... Dit kou onmogelijk aan de aarde toebehooren, want van het zuiverste haars bloeds werd bet Hart van den God-menscb gevormd ; dit Hart, de zetel der godheid,had negen maanden inbaar kuisch lichaam doorgebracht 1 O, dc plaats van Maria's lichaam was in den hemel; het werd er op de vleugelen dei-engelen heengedragen. Het Hart van Jesus en het hart van Maria, op de aarde en in den hemel vereenigd, branden door eene onderlinge liefde; zij verlichten eu

DE HEMELVAART VAN MARIA. 171 verheugen het hemelsch Jerusalem.

Toen Maria hare schoone ziel aan God terugschonk, neigde de Eeuwige tot haar, de engelen omringden haar doodsbed ; wat zegden zij ? Zij herhaalden ongetwijfeld de woorden van Gabiiël, deze woorden die bij uitnemendheid de groe-tenis dos engels zijn. Laat ons dien he-rnelschen weergalm aanhooren:

Ave ! Wocs gogroet, Maria 1 Dit is de afscheidsgroet der aarde I De menschen zien haar, die hun den zaligmaker geschonken heeft, vertrekken ; de engelen groeten in hunne vreugdegezangen de zegevierende intrede hunner koningin. Avewees gegroet! roepen de apostelen uit; moeder, wij zullen u dan niet meer wederzien I wij zullen uwe stem niet meer aanhooren, gij zult de vertroosting en de vreugde niet meer in onze harten uitstorten ! Wees gegroet 1 herbalen de engelen, gegroet, koningin dos hemels, lang genoeg heeft de aarde bet geluk gehad u te bezitten, kom door uwe tegen-

1 72 ACHT EN TWINTIGSTE DAG. woordighcid het hemelscli verblijf nog meer verheerlijken.

Gratia plena! Gij zijt vol van genaden, schitterend van heerlijkheid ! Do heilige geesten omringen den troon Gods en het oog van den heilige der heiligen ziet vlekken in hen; maar gij, welbeminde des Heeren, zijt gansch schoon, uw licht is zonder schaduw 1 Van deugd tot deugd zijt gij opgeklommen; de geheimen dei-vreugde en die der droefheid hebben uwe verdiensten vermeerderd. Uwe liefde is een vuur dat door rozen en doornen gevoed werd, zijne vlam heeft alles wat aardscli in u was, verteerd ; Maria stijgt ten hemel en houdt slechts stil bij het Hart van God.

Dominus tecum ! De Heer is met u 1 Eertijds, o Maria, doorliept gij de gebergten van Judea; de Heer was met u, in uwen maagdclijken schoot verborgen, den voorlooper heiligend, Elisabeth verheugend en aan u zelve deze verhevene bekentenis van het opperst geluk ont-

DE HEMELVAART VAN MARIA. 173 rukkend: zie, zij zullen mij gelukzalig noemen, omdat de Heer mijne nederigheid aanschouwd heeft! Gij sclmildet in een stal, o Maria, en do Heer was met u, in uwe armen, de aanbiddingen der herders en de offeranden der drie koningen ontvangend; gij vluchtet naar Egypte,en de Heer was met u, de afgoden omverwerpend en de altaren der.valsche goden verbrijzel3nd. Later, ten tijde van het lijden, o Maria, heerschte er tusschen den Heer en u de haat zijner vijanden, en wanneer gij hem onder het kruis zaagt vallen en hervallen, kondet gij, o moeder, minder gelukkig dan Veronica, zijne tranen niet afdroogen. Op Golgotha scheidde hem hot kruis van ii,en gij kondet hem zelfs geen teug water geven om zijnen dorst te losschen. En na zijne hemelvaart was er tusschen u en Jesus de gansche afstand, die den hemel van do aarde scheidt! Doch verheug u, do beproeving des geloofs is geëindigd, de Hoor zal met u zijn en voor uwe oogeu al

174 ACHT EX TWINTIGSTE DAG. den luister zijner godheid ontdekken; gij zult hem zien, nu niet meer door een sluier, maar van aanschijn tot aanschijn. Hij zal mot u zijn, u mot weldaden over-ludon cn zijn Hart, van vreugde dronken, zal immer horhalen: Gij zijl gansch schoon, mijne welbeminde, er is geen vlek in u!

Benedicla tu in muiieribus ! Gij zijt dan gezegend onder alle vrouwen! Gij zijt gezegend in uwe oubevlokto ontvangenis ! alleen onder do kindoren van Adam zijt gij aan de algemeene smet ontsnapt ? Gij zijt gezegend op het oogenblik van uw goddelijk moederschap, want gij zijt moeder geworden zonder de lelie der zuiverheid te verliezen. Gij zijt nog gezegend bij uwen dood : uw hart en lichaam moeten niet de opstanding van den laat-ston dag afwachten; hot Hart van Jesus hoeft zich do maagdolij ko aarde horrin-nerd, waar hij het leven ontving en waar hij eenmaal rustte : kom dan, zoo sprak haar Jesus toe, kom, mijne welbeminde,en gij zult gekroond worden.

DE HEMELVAART VAN MARIA. 1 73

En gezegend is de vrucht ims licltmms ! Maria doet hare intrede in den hemel; hare verwonderde blikken ontwaren de schoonheden van het hemelsch Jerusalem. Zij ziet den troon van haren goddelijken zoon en eene uit Jesus stralende klaarheid,die de hemelen verlicht; zij hoort de gezangen der engelen en gelukzaligen. Hij, dien zij in haar zuiveren schoot gedragen heeft, is de opperste meester des hemels en vervult het heelal mot zijne almacht. O Maria 1 gij aanschouwt de glorie van uwen zoon, en dit maakt u gelukkig ; smaak uw geluk! hij heeft u in den hemel niet verloochend ; zijn mond en zijn Hart groeten u met den zoeten naam van moeder.

0 Maria, werp van het hoogste der hemelen een gelukzaligen blik op mij neder! Gij hebt reeds de kroon verdiend, ik kan nog de kroon verliezen welke God voor mij bestemt. Misschien zal ik eenmaal de glorie,waarmede God u in den hemel omringt aanschouwen, misschien ook zal ik

1 76 NEGEN EN rWINTIGSTE DAG.

er van beroofd zijn ? want ik ben een arme zwakke zondaar met vijandelijke strikken omringd. 0 moeder, bid voor mij, vooral in het beslissend uur, wanneer de vijand mijner zaligheid de grootste pogingen zal in het werk stellen om mij te doen verloren gaan ; o Maria I in het uur van mijnen dood, bid voor mij 1 Oefening.

Zich om de glorie,diehet Hart van Jesus in Maria uitgestort heeft,verheugen en op zoodanige wijze zijn leven schikken dat men eenmaal in die glorie moge deelen.

Ter eere van Jesus' Hart en zijne heilige moeder een rozenhoedje bidden.

-O-o-0^3 fj-a O-Q-O-O-O-Ö^-O-O-O-Q 0-o-0-cO-o-ö-o-0-ogt;0-Hgt;--lt;H³0-⁰-0-oo-fr-^«

NEGEN EN TWINTIGSTE DAG.

VIJFDE GEHEIM .* DE KROONING DER HEILIGE MAAGD.

OVERWINNING VAN JESUS* HART IN MARIA.

Het Hart van Jesus heeft onophoudelijk van liefde voor Maria gebrand; wie kan

DE KUOONIiNG DEK HEILIGE MAAGD. 177

eraan twijfelen? En nogtans is liet leven der heilige maagd eene gedurige beproeving geweest.

Beschouw haar: de engel komt haar in den naam Gods groeten; zij wordt de moeder van don Messias zonderop te houden maagd te zijn. Welke waardigheid ! Docli te zelfder tijd wordt Josepli, liaar levensgezel en de bewaarder barer zuiverheid, door bitteren argwaan gekweld en hij gelooft ziob genoodzaakt baar van zijn huis weg te zenden. Welke bartverscbeurende droefheid ! Maria brengt baar cenigen zoon ter wereld, die in ccnen stal de eer-bewijzingon van kleinen en grooten, van de berders en de drie koningen ontvangt, welke vreugde! Docb zie, eensklaps, in het midden van den uaebt, moot zij opstaan en naar Egypte vlucbten ; bet loven van baar kind is in gevaar ! Welke bittere droefheid I En zoo is bot ganscbe loven dor beilige maagd oene opvolging van vreugden on droefheden, van zegepralen en bodruktboden.

11. H. Portin. | c)

178 NEGEN EN TWINTIGSTE DAG.

Docli, waarvan komt dat? Ach! het Hart van Jesus bedroeft hen die het bemint ! Dc aarde is een ballingsoord ; hier moet men strijden cn lijden om den hemel te verdienen. Dit is eene algemeene wet, niemand ontsnapt er aan... Ja, Maria zelfs is bedroefd geweest; docli het einde der beproeving is aangebroken; Zie het Hart van Jesus,dat nimmer opgehouden heeft over Maria te waken, vloeit over van liefde en schenkt aan zijne moeder eene oneindige belooning.

De heilige Joannes, de evangelist van Jesns' Hart en de uitverkoren zoon van Maria,bad een groot en verheven gezicht; misschien op het oogenblik zelf van Maria's roemrijken dood: Er verscheen een (jrool wonder in den hemel: Eene vrouw met de zon bekleed, die de maan onder hare voelen had en eene kroon van twaalf sterren op het hoofd. Deze vrouw is de allerheiligste maagd! De eeuwige zon van gerechtigheid, die God omringt, omgordt, doordringt haar: God zelf is haar kleed en

quot;!-

I

DE KROONING DER HEILIGE MAAGD. 1 79

et hare kroon! God de vader nadert en

e- groet haar als zijne welbeminde dochter;

er de heilige Geest noemt haar zijne bruid

e- en God de zoon, het menschgeworden

ne Woord, raadpleegt zijn Hart en roept uit .*

a- o mijne teergeliefde moeder,

iet En zie, onder de hemelsche drommen

n ; heeft eene groote en wonderbare bewe-

;c- ging plaats : de engelen vernederen zich

eit voor Maria en groeten haar als hunne

)e- koningin. Hij, wiens oneindigheid hunne blikken niet kunnen meten, heeft in haar

au maagdelijken schoot gerust; de koning

ran der engelen is Maria's zoon ! De patriar-

ht; ken, deze eerwaardige mannen van het

Ja- oud verbond, naderen en geven den naam

een van koningin aan haar, die hunne doch-

nnv ter is! De profeten worpen zich aan hare

are voeten neder : zij heeft hem ter wereld

ren gebracht wien zij voorzegd hebben ; in

lig- haar vereenigen zich alle voorzeggingen I

tig- En de heilige vrouwen, Rebecca, Ruth,

)or- Judith en Esther, die slechts geleefd heb-

l en ben om Maria te verbeelden, komen en

i

180 NEGEN DEN TWINTIGSTE DAG.

bekennen dat zij slechts een zwak beeld geweest zijn van haar, die den kop der helsche slang vertreden heeft.

Sinds Maria dien troon van glorie beklommen heeft, zendt de katholieke Kerk van eeuw tot eeuw, wat zeg ik ? van jaar tot jaar, van dag tot dag, legioenen van martelaren ten hemel die in de heilige maagd, rechtstaande nabij het kruis en met het bloed van haren goddelijken zoon besproeid, de koningin der martelaren erkennen. Zij zendt er gansche maagdendrommen, die Maria hunne koningin verklaren, omdat zij de eerste van allen den schat der maagdelijkheid ontdekt en er de gedurige belofte aan den heilige der heiligen van gedaan heeft. De belijders en de heiligen, die do Kerk in hare kloosters voedt of die zij zelfs het geheim hoeft in de wereld voort te brengen, groeten Maria en verkondigen dat zij, hare voetstappen drukkend, tot de gelukzaligheid gekomen zijn. Doch zie, God gewaardigt zich op eene bijzondere wijze

|/.U

DE K.ROONING DER HEILIGE MAAGD. 1 8 1

aan de aarde do schatten zijns Harten to openbaren; onmiddelijk hebben zich alle zielen dio zich ontroerden en op het gezicht van dit zinnebeeld en brandpunt der goddelijke liefde zich bekeerden, tot Maria gewend en haar de koningin van het heilig Hart uitroepen !

En Jesus op zijne beurt, die Maria gedurende haar sterfelijk leven in de duisternis gelaten heeft, verheerlijkt haar in den grooten dag der eeuwigheid. De eeuwen zullen voorbijgaan, twintig maal zal de oppervlakte der aarde veranderen, het eene geslacht zal na het andere volgen en immer zullen de heiligen en de engelen zich voor Maria buigen en haar koningin noemen; de drie aanbiddelijke personen der heilige Drievuldigheid zullen haar de namen van welbeminde dochter, bruid, en moeder geven, en Maria zelf met eene ziel, door onuitsprekelijke genoegens overstelpt, met een hart en lichaam van vreugde opspringend, zal haar nimmereindenden

182 NEG EX KN TWINTIGSTE DAG.

lofzang herhalen : mijne ziel looft den Heer en mijn geest springt van vreugde op in God, den oorsprong van zijn heil! Omdat de lieer mei een genadig oog de nietigheid zijner dienstmaagd aanschouwd heeft, zullen alle geslachten van hemel en aarde mij gelukzalig noemen.

Terwijl ik deze hemelsche tooncn aanhoor,verneem ik eene stem die zegt : ziedaar hoe de (iod van liefde zijne moeder, de bruid en de minnares van zijn Hart beloont.

O Maria dat ik mijne stem met die der engelen en heiligen vereenige en met hen de zegepraal van Jesns' Hart roeme in het geluk waarmede hij zijne moeder overlaadt.

Oefening.

Geen enkelen dag laten voorbijgaan zonder Maria op eene bijzondere wijze aan te roepen en te vereeren : een kind van Maria zal nooit vergaan.

De goede gewoonte nemen van alle dagen

DE KROONING VAN MARIA. 183 een rozenhoedje le bidden ter eere van Jesus' Hart en de koningin van dit heilig Hart.

DERTIGSTE DAG,

VIERDE GEHEIM : DE KROONING VAN MARIA.

OVERWINNING VAN JESUS' HART OVER ZICH ZELVEN DOOR MARIA.

Maria is groot in den hemel en op aarde ook, is zij groot. Voor zijnen dood wilde Jesus haar in het oog der gansche wereld verheerlijken. Luister, hoe de heilige Joannes zich uitdrukt: Jesus zijne moeder ziende en naast haar den leerling dien hij beminde, sprak aan zijne moeder: Vrouw, ziedaar tnuen zoon; alsof de ingegevene schrijver wilde zeggen: toen Jesus, van liet kruishout een voorzeggenden blik op de toekomst werpend, het Christenvolk aanschouwde in Joannes, den grooten leerling,dien hij was komen onderwijzen loon hij hem, getrouw aan zijne stem, in alle gestrenglieid,de verhevene dochzwaro

18 t DEUTIGSTE DAG.

onderwijzingen, die hij aan do wereld go-geven had, zag verwezenlijken; toen hij op dit gezicht voelde dat liij voortaan don mensch kon beminnen mot die broe-der'ijke liefde,waarmode hij hem immer zou willon hebben liefgehad, herrinnerdo zich Josus dat hij die vleescholijko tong, wolko aan do wereld do schatten van liefde zijns Harten openbaard had, evenzoo als het Hart zelf van Maria had ontvangen, en toen sprak hij : Het niouw volk dat ik mij geschapen heb, is uw zoon, o Maria !

Ziedaar hoe Jesus ons beminde ! Hij lijdt en sterft en schenkt ons aan Maria ! Bemerk het gevolg dezer gave: Maria wordt onze moeder, dus is Jesus onze broeder. Ja ! o mijn Jesus, in u zal ik mijnon God aanbidden, mijnen rechter genade afsmeeken, mijnon schepper loven, doch vooral zal ik in u Maria's zoon aanschouwen, mijnon broeder beminnen! Mot don teergeliefden leerling zal ik mijn hoofd op uw broederlijk Hart laten rusten

DE KROONING VAN MARIA. 183 en_r zooals hij, begrijpen dat ik u nimmer ieeder genoeg kan beminnen, mij nimmer op eene voldoende wijze aan u overgeven!

Docli het Hart van Jesus heeft nog andere liefdegeheimen. heeft, door ons Maria te schenken,over zich zeiven willen zegevieren. Mogen wij deze verhevene uitvinding zijns Harten begrijpen ! Jesus is onze broeder, in alles aan ons gelijk, uitgenomen de zonde ; wij hebben hem klein aanschouwd; doch niettegenstaande, blijft Jesus onze oneindige, onmetelijke eeuwige God en eenmaal zal hij onze rechter wezen. Zijne gerechtigheid zal strengen onverzettelijk zijn : hij zal den hoovaardigen zondaar, die tegen zijnen goddelijken wil opstaat, verbrijzelen. Doch het Hart van Jesus heeft het middel gevonden zijnen arm van gerechtigheid tegen te houden, door de moeder Gods,die de moeder der menschen geworden is, tnsschen hem en den zondaar te stellen. Vrotnv ! Ziedaar uwen zoon ! Bekleed

186 DERTIGSTE DAG.

hem met uwe almachtige bescherming.

O! de Kerk heeft verstaan dat hot Hart van Jesus ons in Maria eene nieuwe bron van genaden geopend heeft. Toen de hel tegen de Kerk hare legerdrommen afzond, de volkerga van schrik beefden en de koningen der ;:arde van alle zijden tegen den Heer en zijnen gezalfde opstonden, heeft de Kerk zich tot de sterke vrouw gewend, welke alléén, als een in slagorde gesteld leger is en uit dankbaarheid heeft zij haar hulp der christenen genoemd. Toen later de ketterij den vorm der vervolging aannam, toen de hel door listen en lagen het rijk trachtte te vernietigen, waartegen hare krachten niets vermochten, zegevierde Maria door den rozenkrans over deze aanvallen: Gij alleen, o Maria, zoo zingt de Kerk, hebt alle ketterijen vernietigd ! Toen wreede ziekten de bevolkingen tienden, do wegen dooide kroten der stervenden weergalmden, heeft het christenvolk de stom tot Maria verheven, en heden nog bevestigen de

DE KROONING VAN MARIA. 187 blinden, die do oogen aau het licht openen, de kreupelen die het gebruik hunner beenen terug bekomen, de doodelijke zieken die de gezondheid weerbekomen, dat zij het heil der kranken is. De ramp-spoedigen die hier beneden een ongelukkig leven leidden, droevige speelballen der fortuin en der menschel ij ke boosheid hebben ook hun toevlucht tot Maria genomen en eene geheime hand heeft op hunne wonden een heilzamen balsem ge-gestort en zij hebben Maria de troosteres der bedrukten genoemd. De zondaar, die op het gezicht zijner misdaden, de oogen niet dorst ten hemel verheflen, is tot de moeder van barmhartigheid genaderd en onmiddelijk werd zijne hoop verlevendigd, de vrede is in zijne ziel gedaald en van dit oogenblik vluchten de zondaren onder haren mantel! Eindelijk, wie ook eene genade te vragen heeft, wie een dreigend gevaar van zich wil afwenden, neemt zijne toevlucht tolde heilige maagd en vindt geen betere aanspraak op hare

188 DERTIGSTE DAG.

welwillendheid dan hare welwillendheid zelve. Herinner u, roept hij met den heiligen Bernardus uit, dat van al degenen die u ooü aanroepen hebben, o Maria, nimmer iemand is verluien geweest!.... Zoo werd dc heilige Maagd met eerbewijzingen overladen , zoo werden ter harer eere overal gewijde plaatsen opgericht, feesten die do geheimen haars levens herhalen, ingesteld ; zoo ontstond het tooneel van een ganseh volk, zich driemaal daags op de knieën neerwerpend, om zijne koningin te eeren ; zoo ontstond de verrukking, de liefde, de dankbaarheid die haar naam inboezemt.

0 onbegrijpelijke verandering '• Eene arme maagd, die haar leven ongekend van de menschen, in een armoedig dorp van Galilea had doorgebracht, hoort zich nu koningin des heelals uitroepen, en terwijl groote overwinnaars , beroemde geleerden, die eertijds do wereld door hunne heldendaden en door hunne schriften verwonderden in den nacht van het

DE KROONING VAN MARIA. 1 89

graf slapen,door dc mensclien vergeten of vervloekt, bevindt zich de naam der arme maagd van Nazareth op alle lippen en die naam alléén doet duizende harten van liefde blaken.

De grootheid van Maria maakt ons geluk uit: doch aan wie zijn wij dit verschuldigd? Aan het Hart van Jesus die ons zijne moeder geschonken heeft. Ja, ik zal Maria beminnen, in haar zal ik mijn betrouwen stellen, doch moer nog zal ik mijne toevlucht zoeken in het Hart van Jcsus, in dit Hart, dat Maria mij geschonken heeft I

Dat deze dubbele liefde eeuwig mij n Hart doe kloppen en het van vreugde vervulle! De liefde tot Jesus en de liefde tot Maria ! Moge ik immcr,gelijk Joannes, mij a hoofd op het Hart van mijnen goddel ij ken meester laten rusten en als Joannes Maria als mijne moeder ontvangen en beminnen ! Dan zal ik tevreden sterven, want niemand van hen, die Maria aanroepen, zal vergaan en het is zoet te sterven wanneer

1UÜ DKllTIGSTE DAG.

men ecne gedurige godsvrucht heeft tot hetHart van hem die ons moet oordcelen.

Oefening.

Het Hart van Jesus bedanken omdat het ons Maria tol moeder geschonken heeft.

Tol dit inzicht een rozenhoedje bidden ter eere van Jesus' Hart en zijne heilige moeder.

EERSTE METHODE.

om den' rozenkrans ter eere van jesüs' hart te ridden.

EERSTE WIJZE.

BLIJDE GEHEIMEN.

i^slc geheim: de boodschap.

O Hart van Jesus 1 ik aanbid u, op liet oogenblik uwer wording in den maagdelijken schoot uwer heilige moeder.

Schenk mij de genade van aan do hervorming van mijn arm hart te werken.

2^dc geheim : de bezoeking.

0 Hart van Jesus I ik aanbid u . in den moederlijken schoot verborgen en den heiligen Joannes, reeds voor zijne geboorte, heiligend.

Schenk mij de genade immer de groote weldaad en de groote verplichtingen des doopsels gedachtig te zijn.

3¹¹⁰ geheim : de gedoohte.

0 Hart van Jesus ! ik aanbid u, bij uwe

11)2 GODSfVRUCHT

intrede op do wereld, in den stal van ItetbleUem.

Schonk mij de genade nimmer te vergeten dat gij dagelijks, op eene geheimzinnige wijze, in het heilig misoffer herboren wordt.

4^ GEHEIM : DE OPDRACHT.

O Hart van Jesns ! ik aanbid u in den tempel van Jerusalem, in de armen van den heiligen Simoon.

Schonk mij do genade u in de heilige communie mot do gevoelens van godsvrucht on dankbaarheid, die do ziel van den godvreozendon ouderling doden overvloeien, te ontvangen.

Ö^dc GEHEIM : DE WEDERVINDING IX DEN TEMl'EL.

O Hart van Jesus ! ik aanbid u, uwe oorste onderwijzingen aan de wereld gevend.

Schenk mij do genade immer uw goddelijk woord te aanhooren en ten uitvoer te brengen.

van dex h. rozenkrans. 193

DROEVIGE GEHEIMEN.

i»^le geheim: de doodstrijd.

0 Mart van Jesus ! ik aanbid u. in den liot van Olijven over de schuldige onverschilligheid der apostelen bedroefd.

Schenk mij de genade mij altoos getrouwe leerling te tooncn en mij nimmer over u Ie schamen.

2^dc geheim ; de geeseuxg.

0 Hart van Jesus ! ik aanbid n, in het paleis van Caïphas de verloochening van Petrus betreurend.

Schenk mij de genade, zoodra ik het ongeluk heb onder de bekoring te bezwijken, gelijk de prins der apostelen, onmid-delijk uit mijne fonten op te staan

3^de geheim: de krooning.

O Hart van Jesus 1 ik aanbid u, zoo pijnlijk aangedaan door de schijnheilige aanbiddingen der soldaten.

Schenk mij de genade u immer in eenen geest van waarheid te aanbidden.

I'oillll. 11. H. [3

jlt;J4 GODSVRUCHT

Vquot; O Kil KIM : DE KRUISDRAGING.

O Hurt van Jcsus ! ik aanbid u, op den weg naar den Calvarieberg zoo diep bedroefd door den tegenstand van Simon om n uw kruis te helpen dragen.

Scheuk mij de genade, naar uw voorbeeld, met moed en uit liefde tot u het mijne op mijne schouderen te nemen.

GEHEIM : DE KRUISIGING.

0 Hart van Jesus ik aanbid u, op het kruis den geest gevend en voor uwe beulen biddend.

Schenk mij de genade nimmer de vergeving te versmaden die gij mij zoo edelmoedig aanbiedt.

GLORIERIJK!-: GEHEIMEN.

GEHEIM : DE OPSTANDING.

O Hart van Jesus! ik aanbid u,bij uwe glorierijke intrede op den levensweg.

Schenk mij de genade overwinnaar uil het graf der zonde op tc staan en een nieuw leven aan te vangen.

VAN DEN II. H «ENKKAXS. I'JÖ

2^,l'■ GK IHIM : DE IIEMELVAAIir.

O Hart van Jcsus ! ik aanbid u, dc harten van allen die n beminnen tot u in don hemel roepend.

Schenk mij dc genade in den geest den hemel te bewonen en hem aan dcu voet des tabernakels te vinden.

3^de GEHEIM : DE NEOERDALING VAN DEN H. GEEST.

0 Hart van Jesus! ik aanbid u, op Pinksterdag door het woord en de liefde uwer apostelen verheerlijkt.

Schenk mij de genade u door de getuigenis mijner werken mijne liefde te bc-toonen.

GEHEIM : DE HEMELVAART VAN MARIA.

0 Hart van Jesus! ik aanbid u, in het Hart van Maria, dat na uwe hemelvaart naar u slechts zuchtte, zonder mededinger heerschend.

Scheuk mij de geuade in u alleen mijn geluk te zoeken.

19(i godsvuuchï

Ö'¹'' GEHEIM : DE KROONING.

O Hart van Jesns! ik aanbid u, in den hemel de ziel en liet verheerlijkt lichaam van Maria kroonend.

Schenk mij de genade in alle eeuwigheid over de heerlijkheid der moeder van het heilig Hart verheugd te zijn.

EERSTE METHODE.

OM HET ROZENHOEDJE TER EERE VAN JESUS' HART TE BIDDEN.

TWEEDE WIJZE.

BLIJDE GEHEIMEN.

I^squot;' GEHEIM ; DE BOODSCHAP.

Hart van Jesus ! in den zuiveren schoot van Maria rustend, de vreugde die de groote deugden uwer heilige moeder u berokkend hebben, verheugt mij.

Moge ik u ook door de beoefening der christelijke deugden verheugen !

2^dc GEHEIM : HET BEZOEK.

Hart van Jesus ! Elisabeth bezookend,

VAN DEN H. ROZENKRANS. I IJ7

dc vreugde die gij genoten hebt bij het liooren van het gezang van dankzegging der gelukzalige maagd Maria, maakt mij gelukkig.

Moge ik u verheugen door dc gedurige uitdrukking mijner dankbaarheid voor de ontvangene weldaden !

3^de GEHEIM : DE GEBOORTE.

Hart van Jesus! in dc kribbe van Bethlehem gt;iif gestrekt, liet genot dat dc zoo vurige en levendige aanbiddingen van Maria en Josef u deden smaken, verheugt mij.

Moge ik u door dc vurigheid mijner liefdevoor de onverschilligheid der mees-stc menschen troosten I

4^de GEHEIM : BE OPDRACHT.

Hart van Jcsus! naar Egypte vluchtend, dc vreugde die gij smaaktet bij dc glorierijke krooning der kleine onschuldi-gen, welke een nijdig koning aan zijne hecrschzucht slachtofferde, verblijdt mij.

Moge ik aan mij zelve en aan mijne driften sterven om u aangenaam te zijn.

GODSVRUr.HT

' GEHEIM : DK TERÜCi VIXÜIXG IN DKN'

TEMPEL.

Hart van Jesus! de blijdschap,d ic godu- | rende de acht jaren uwer afzondering te Nazareth uw deel was bij de gedachte dat vele zielen hun behagen zouden vinden in een afgezonderd leven en in den voortgang der deugd, vergenoegt mij.

Moge ik. ook slechts ééne gedachte hebben, door u alleen gekend te zijn, en u dagelijks meer te behagen !

DROEVIGE GEHEIMEN.

1^slc GEHEIM : DE DOODSTRIJD.

Hart van Jesus 1 ik neem deel aan de droefheid die het verraad van Judas u berokkend heeft.

Maak dat ik nimmer het ongeluk heb-bc dooreene heiligschendende communie de trouwelooze omhelzing van den ontrouwen apostel te vernieuwen I

a¹¹⁶ GEHEIM : DE GEESELING.

Hart van Jesus ! ik neem deel aan de bitterheid, waarmede de ketters en godde-

van dk.n u. ru/jvn'kran's. 1 '.kl

lüüzcn, waardige navolgers van hen die uw bloed in de gecseliog deden stroo-men, u drenken.

(■eef dat mijn eerbied en mijne liefde in dezelfde male vermeerdere als de haat uwer vijanden !

3'^lc geheim : de krooni.n'g.

Hart van Jesus! Ik neem deel aan den smaad, dien gij van de joden te verduren luidt, toen zij u als hunnen koning verwierpen en Barabbas boven u stelden.

Dat ik liever sterve dan u nog door eene doodzonde te verwerpen en den slaaf des duivels te worden.

4^de geheim; de kruisdraging.

Hart van Jesus ! ik neem deel aan de droefheid die gij, bij bet gezicht van d6 straf der zondaren gevoeldet en welke aan uw benepen boezem dezen schreeuw out-rukte : indien men zoo met bet groene bout handelt, wat zal er dan met liet dorre geschieden ?

(■eef, zoo uwe liefde onmaebtig worde

200 GODSVRUCHT

om mij tc wcêrhouden, dat dc vrccze uwer rcclitmatigc gramschap mij ten miuste vau dc zonde vorwijderc !

;)^lt;ic GEHEIM : DE KRUISIGING.

Hart vau Jcsus ! dc verlatenheid waaraan uw hcmelsche vader u overgegeven heeft, bedroeft mij ; zij bedroeft mij des te meer daar gij om mijnent wille zoo verlaten zijt geweest.

(jeef dat dc hcmelsche vader mij niet op mijne beurt verlate, maar dat ik immer een toevluchtsoord vindc in uw Hart dat gij bij uwen dood voor mij geopend hebt!

GLORIERIJKE GEHEIMEN.

I»¹⁰ GEHEIM : DE OPSTANDING.

Hart van Jcsus! ik loofu, daar gij door cene overmaat van liefde dc wederspan-nigheden en twijfelachtigheden uwer leerlingen overwonnen eu eindelijk in hun gezegevierd hebt.

Zegepraal op dezelfde wijze in mij en wees de opperste meester mijner ziel !

VAN DEN H. ROZENKRANS. 201

2^dl' GEHEIM : DE HEMELVAART.

Hart van Jesus! ik loof u, om dc heerlijkheid die gij in den hemel bezit en de dankbare toejuichingen die gij er ontvangt.

Moge ik eenmaal uwe zegepraal aanschouwen en mijne lofzangen bij die der gelukzaligen voe'gen !

Squot;¹quot; GEHEIM : DE NEDERDALINfi VAN DEN' H. GEEST.

Hart van Jesus! ik loof u, omdat gij na de ncderdaling des heiligen (jeestes, een volk gevormd hebt-dat slechts door uwe gevoelens begeesterd werd.

Verbrand en vernietig door het vuur uwer liefde al hetgeen in mij aan uwe heerschappij weerstand biedt, geef dat ik een man volgens uw Hart worde ! 4^lt;lc GEHEIM : DE HEMELVAART.

Hart van Jesus 1 ik loofu, daar gij het lichaam van Maria, waarin gij negen maanden rusttet, tot u in don hemel geroepen hebt.

202 GODSVRUCHT

Trek mijn arm hart van af deze wereld tot u en dat het nu reeds leve daar waar liet hoopt een ecuwig leven te genieten.

3^dl! GEHEIM : DE KROONING.

Hart van Jesns 1 ik loof u, daar gij ons Maria tot Moeder geschonken hebt.

Moge ik immer een kinderlijk vertrouwen in haar hebben.

O-O 0-O-0-O^-CH)-O^-O-ö-O-0-®-ö-« ^^-0 -gt;-0 'j-i 'j-o 0-J v-3

TWKEDE METHODE.

OM DEN ROZENKRANS TER EERE VAN JESUS' IIVRT TE HIDDEN.

BLIJDE GEHEIMEN.

lquot;^le GEHEIM : DE BOODSCHAl'.

1. Het Hart van Jesus wordt uit hot zuiverste bloed van Maria gevormd.

2. O Hart van Jesus , schep in mij een nieuw hart !

3. Het Hart van Jesus wordt door de werking des heiligen Gcestes voortgebracht.

4. O Hart van Jesus, zend in mij den

VAN DEN 11. ROZENKRANS. 203 heiligca Geest, opdat, liij mij in een nieuwen menscli verandere 1

3. Het Hart van Jesus is het werk van Gods almacht en de vrije toestemming van Maria.

6. OHart van Jesns, maak dat ik getrouw zij aan uwe ingevingen te gehoorzamen.

7. Het Hart van Jcsus heeft negen maanden in den maagdelijken schoot van Maria berust.

8. 0 Hart van Jesus, moge ik u immer op eene waardige wijze in de heilige communie ontvangen !

9. Het Hart van Jesus verheugde zich in den moederlijken schoot op-het gezicht van Maria's deugden.

10. 0 Hart van Jesus, geef dat ik de voetstappen uwer heilige moeder navolge!

2^dc GEHEIM : HET BEZOEK.

1. Het Hart van Jesus boezemt aan Maria het godvruchtig verlangen in bare nicht Elisabeth te bezoeken.

'20 'f GODSVRUCHT

2. 0 Hart van Jesus, vervul altoos mijn hart mot heilige gedachten !

3. Het Hart van Jesus heiligt Joannes Baptista in den schoot zijner moeder.

4. O Hart van Jesus, herstel in mij de onschuld des doopsels.

3. Het Hart van Jesus ontvangt de zegeningen van Elisabeth.

6. O Hart van Jesus, gelief altoos mijne dankzeggingen te aanvaarden!

7. Het Hart van Jesus wordt door het gezang van hot mugnificat verheerlijkt.

8. O Hart van Jesus, moge mijn gansch leven tot uwe verheerlijking dienen !

9. Het Hart van Jesus verheugde zich over de dankbaarheid van Maria.

10. 0 Hart van Jesus, dat in het vervolg mijn gansch leven eene gedurige dankbetuiging zij!

3^dl; GEHEIM : DE GEBOORTE.

1. Het Hart van Jesus rust in de kribbe van licthlehera.

2. 0 Hart van Jesus dat ik immer klein aan mijn eigene oogen toeschijne !

van den h. hozenkhans. 20Ö

:t. Hot Hart van Jesus verheerlijkt God in liet hoogste der liemclen en schenkt den vrede aan de mcnschen die van goeden wil zijn.

4. 0 Hart van Jesus, dat mijn arm hart uwen vrede geniete !

5. Het Hart van Jesus offert zichhij zijne geboorte voor het heil der mcnschen op.

G. 0 Hart van Jesus, ik vereenig mijn ofTer met het uwe!

7. Het Hart van Jesus roept de herders on de drie koningen tot zich.

8. Ü Hart van Jesus dat ik u immer zocke en vinde!

0. Het Hart van Jesus ontvangt Ie Iteth-lelicm de aanbiddingen van Maria en Jozcl'.

10. 0 Hart van Jesus dat ik altoos in mijn hart de onderwijzingen uwer kribbe beware !

geheim: de opDttAcar ix den tempel.

1. Het Hart van Jesus offert zich in den tempel van Jerusalem aan de gerechtigheid van zijnen vader op.

2. 0 Hart van Jesus, gewaardig u de

206 GODSVRL'C'.IT

offerande van mija arm liarl to aanvaarden !

3. Hel Hart van Jcsus beloont de lange vomacliting van den heiligen Simeon.

4. O Hart van Jcsus, moge ik dc getrouwe verwachting van den heiligen ouderling navolgen !

ö. Het Hart van Jcsus, ontdekt aan Simeon de grootheid zijner liefde voor het heil der menschen.

0. O Hart van Jcsus, mogen allo volkeren begrijpen dat gij hun heil cu hunne glorie zijt!

7. Het Hart van Jcsus zegent dc kleine onschuldigen die voor hem sterven.

8. O Hart van Jcsus, schenk mij dc genade van voor u te leven en te sterven !

9. Hot Hart van Jcsus troost zijne heilige moeder in hare vlucht naar Egypte.

10. O Hart van Jcsus, wees immer mijn toevlucht in dc smarten dos levens !

5^dlt;•■ GEHEIM : DE WEDERVINDING I.\ DEX TEMPEL.

1. Hot Hart van Jcsus volbrengt het

VAN DEN II. HOZEN KUANS. 207 work van zijn liomclschcn vader.

2. O Hart van Jesus, schenk mij de genade immer aan uwe inziolitou te beantwoorden !

3. Het Hart van Jesus geeft zijne eerste onderwijzing.

4. O Hart van Jesus, laat mij uwe goddelijke leerstellingen begrijpen en volbrengen !

ö. Het Hart van Jesus onderwijst de leeraren der wet.

0. O Hart van Jesus, wees gij zelf mijne vreugde en mijn geluk 1

7. Het Hart van Jesus onderwijst zijne heilige moeder.

8. O Hart van Jesus, gelief mijne ziel door uw licht te verlichten !

'J. Het Hart van Josus verheugt zich gedurende lange jaren in de nederigheid van het huis van Nazareth.

10. O Hart van Jesus, moge ik immer verlangen in de vergctenhcid der men-schen te leven!

208 GODSVUUCHÏ

DROEVIGE GEHEIMEN.

I»¹quot;- G KEI KIM : UE DOODSTRIJD IN DEN HOF VAN OLIJVEN.

\. Het Hart van Josus is bedroefd tot den dood toe.

2. O Hart van Jesus ik deel iti uwe droefheid en smarten!

3. Het Hart van Jesus,beklaagt zicli bij zijne leerlingen niet de minste vertrooslini; te vinden.

4. 0 Hart van Jesus moge ik nimmer ongevoelig aan uwe smarten zijn !

3. Het Hart van Jesus beeft bij de ge-dacbte aan zijn lijden en vraagt zijnen liemelscben vader dat die kelk zich van hem moge verwijderen.

0. 0 Hart van Jesus,schenk mij de genade,uit liefde tot u,al de kruisen des levens te verdragen!

7. Het Hart van Jesus onderwerpt zich gansch aan den wil van zijnen vader.

8. O Hart van Jesus, ik aanvaard als van u gezonden al hetgeen ik ooit te lijden zal hebben.

VAN DEN H. RUZENKllAXS. 20!)

9. llct Hart van Jesus, gevoelt op hot oogenblik der noodlottige omhelzing, de kloppingen van liet liart van Judas.

10. 0 Hart van Jesns, dat ik nooit het verschrikkelijk ongeluk Lebbe, door eene heiligschendende communie, den schandelijken kus van Judas te vernieuwen !

2^d''GBIimi : DE GEESELING.

1. Het Hart van Jesus hoeft hittere smarten verduurd door do drievoudige verloochening van Petrus.

2. O Hart van Jesus, dat ik stervo liever dan ii voor de menscheu te verloocho-nen !

3. Het Hart van Jesus heeft door een zoeten oogslag don ontrouwen apostel tot het berouw aangemaand.

4. O Hart van Jesus, gelief mij in het oogenblik des gevaars door uwe genade tot u to roepen I

ö. Het Hart van Jesus werd verheugd door de bekeering van den heiligen Petrus.

II. II. Portin. j

210 (iUDSVUUCUT

(i. ü Hart van Jesus, dat de zondaren door uwe goedheid overwonnen,tot u we-derkeeren 1

7. Het Hart van Jesus heeft inde gee-seiing zij n bloed gestort.

8. O Hart van Jesus, wees in alle eeuwigheid geloofd,gij, die mij bemind hebt tot het storten van uw bloed !

1). Het Hart van Jesus heeft de godslasteringen der christenen op het oogen-blili zijner geeseling voorzien.

10. 0 Hart van Jesus, ik bied u de zegeningen der engelen en de vreugdege-zangen der heiligen aan om de godslasteringen der aarde te versmoren!

3^d'^: GEIUilM : üü KROONING MliT UUOllXEN.

1. liet Hart van Jesus heeft gedurende de schandelijke krooning met doornen al hetgeen de smaad het walgelijkst heeft verduurd.

2. 0 Hart van Jesus, schenk mij de genade uit liefde tot u de versmadingeu en verachting en der menschen te verduren!

VAN DEN H. ROZENKRANS. 2 I 1

■t. Hot Hart van Josus heeft mot droef-lieid gezien lioc schijnheilige christenen i liet gedrag der soldaten zonden navolgen.

4. O Hart van Jesus, dut ik u nimmer hedriegelijke eerbewijzingen aanhiedc!

5. Het Hart van Jesus heeft veel geleden toen Pilatus, in zijnen rechterstoel gezeten,den goddclijken zaligmaker met Rarabbas in vergelijking stelde.

C. O Hart van Jesns, moge ik altoos uit liefde totu, de schande on de oneer met verduldigheid verdragen !

7. Hot Hart van Jesus word met de grootste bitterheid overladen,toon het volk den moordenaar Rarabbas boven hem stelde.

8. O Hart van Jesus, ik betreur deblind-hoid dor joden en kies u voor mijn oeni-gon moester !

9. Het Hart van Josus heeft den dood dos kruisos aanvaard voor hot volk dat hem verwierp.

10. O Hart van Jesus, niettegenstaande

■){■) GODSVRUCHT

mijne ondankbaarheid, ga immer voort met mij te beminnen !

4^de GEHEIM I DE KRUISDRAGING.

Het Hart van Jesus heeft het kruis met eene vervoering van vreugde begroet.

2. 0 Hart van Jesus, help mij,naar uw voorbeeld, de bij het uwe vergeleken, zoo ligte kruisen des levens te dragen !

3. Het Hart van Jesus heeft met droefheid den tegenzin van Simon van C3^,rene gezien.

4. 0 Hart van Jesus, gedoog niet dat ik aan uwe genade langer weerstand biede!

5. Het Hart van Jesus heeft den weg naar Calvarië met zijn bloed besproeid.

6. 0 Hart van Jesus, laat een druppel van uw kostbaar bloed mijn hart zuiveren 1

7. Het Hart van Jesus werd door de volstandige getrouwheid der vrouwen van Jerusalem getroost.

8. 0 Hart van Jesus, moge mijne ge-trouwheidu over de onverschilligheid der meeste mensehen troosten!

VAN DE.\ H. ROZENKRANS. 213

!l. Het Hart van Je sus heeft het verschrikkelijk lot dat den zondaar wacht, bitter betreurd.

10. O Hart van Jesus, genade en barmhartigheid voor de zondaren, waarvan ik dc grootste ben 1

ö⁶quot; geheim: de kruisiging.

1. Het Hart van Jesus, bidt voor zijne beulen.

2. O Hart van Jesus mij met n ver-eenigend, bid ik met u !

3. Het Hart van Jesus ziet de vergeving, die hij afsmeekt en bekomt, door het groot getal der menschen versmaad.

4. 0 Hart van Jesus, met den goeden moordenaar, zucht ik naar u : Heer, lier-rinner u mijner!

ö. Het Hart van Jesus is door den he-melschen vader verlaten.

fi. 0 Hart van Jesus, ik verfoei mijne zonden, die do oorzaak uwer verlatenheid zijn geweest!

7. Het Hart van Jesus laat zich dezen

214 GODSVRUCHT

zucht ontvallen: Sitio, ik lieb dorst naar uwe zielen, o kinderen der menschen.

8. O Hart van Jesus,moge mijn laatste snik en de laatste klopping mijns harteu voor u zijn 1

9. liet Hart van Jesus wordt dooi' de lans des soldaats doorboord en laat de laatste druppel bloed onder de oogen van Maria vloeien.

10. 0 Hart van Jesus, door dc liefde geopend, wees immer mijne toevlucht !

GLORIERIJKE GEHEIMEN.

1^slc GEHEIM : DE OPSTANDING.

1. Het Hart van Jesus verheerlijkt en door dezelfde liefde bezield, treedt wederom in liet loven.

2. O Hart van Jesus, door de heilige communie, zult gij mij op den dag der algemeene opstanding over mijne vijanden doen zegepralen !

3. Het Hart van Jesus heeft den dood en het graf overwonnen.

i. O Hart van Jesus, moge ik voor

VAX IjKX II. IlOZli.\KRA.\3. it I')

dc heerlijkhcitl en bet geluk des paradijs' verrijzen!

3. Het Hurt van Jesns brandt immer van liefde voor zijne apostelen.

6. O Hart van Jesns, schenk mij de genade door wederliefde aan uwe liefde te beantwoorden!

7. Het Hart van Jesns blijft geopend.

8. O Hart van Jesns,dat uwe wonde mij immer herhale hoezeer irij mij bemind hebt!

Het Hart van Jesns liet zich door Thomas aanraken.

10. O Hart van Jesns, moge ik met Thomas herhalen: Mijn Heer en mijn God! en met Petrus : Heer gij kent allo dingen, gij weet dat ik u bemin !

2^llu CKHEIM : DE HEMELVAART.

1. Het Hart van Jesns stiert tot de apostelen zijne laatste woorden.

2. O Hart van Jesns, moge ik immer uwe goddelijke onderwijzingen navolgen!

3. Hot Hart van Jesns neemt bezi( dos hemels.

2 1 O GODSVRUCHT

4. 0 Hart van Jcsus, roep mij om uwe heerlijkheid te aanschouwen!

3. liet Hart van Jcsus trekt tot zich in den hemel de harten zijner leerlingen.

0. O Hart van Jesus, trek mijn arm hart tot u!

7. Het Hart van Jesus pleit voor ons in den hemel.

8. O Hart van Jcsus, spreek voor mij ten boste bij den hemclschen vader !

0. Het Hart van Jcsus, van het hoogste der hemelen, stort onophoudelijk zijne genaden over ons uit.

10. O Hart van Jesus, voeg nog bij de rei uwer weldaden ccne gedurige standvastigheid aan de genade !

3^dc GEHEIM : DE NEDEBDALING VAN DEN H. GEEST.

1. Het Hart van Jesus zegent dc leerlingen,met Maria in het gebed vereenigd.

2. O Hart van Jcsus, schenk mij de getrouwheid in bet gebed !

3. Het Hart van Jesus zendt den lieiii-(ieest over dc apostelen.

VAN DEN H. ROZENKRANS 2(7

-i. 0 Hart van Jesus, dat uw heilige Geest over mij nedcrdalo !

3. Het Hart van Jesus vervult met zijn licht en zijne liefde den geest en het hart der leerlingen.

(i. O Hart van Jesus, dat uwe liefde in mijn hart elke andere liefde uitdoove !

7. Het Hart van Jesus vormt zich oen volk gelijk hij het verlangt.

8. O Hart van Jesus, onderwerp alle volkeren aan de wet van het Evangelie.

9. Het Hart van Jesus heerscht door do heilige communie over de eerste christenen.

10.0 Hart van Jesus, dut m ijn hart zich, in de heilige communie, immer op eene waardige wijze met het uwe vereenige I

4^dtquot; GEHEIM : DE HEMELVAART VAN MARIA.

1. Het Hart van Jesus was na zijne hemelvaart het gansche leven der heilige Maagd.

2. O Hart van Jesus, wees ook liet ee-nig voorwerp mijner gedachte en liefde !

2 I 8 GODSVRUCHT

3. Het Hart van Jesus hoeft Maria's dood in cene liefdeverrukking veranderd.

4. 0 Hart van Jesus, laat mij in uwe liefde leven en sterven 1

ö. Het Hart van Jesus roept de heilige Maagd tot het leven terug.

6. 0 Hart van Jesus, gij zult ook eenmaal het leven aan hot stof mijns lichaams wedergeven!

7. Het Hart van Jesus verheft het lichaam zijner heilige moeder ten hemel.

8. 0 Hart van Jesus, moge ik op den dag der opstanding Maria volgen !

9. Hot Hart van Jesus hooft in den hemel oen troon van heerlijkheid aan zijne moeder bereid.

10. O Hart van Josus, wees gezegend voor de glorie waarmede gij Maria omringt !

3^de GEHEIM : DK KROO.\ING VAN MARIA.

1. Het Hart van Josus verheft zijne heilige moedor hoven de engelen en de hoiligon.

VAN DEN H. ROZENKRANS. 21!)

2. 0 Hart van Jesus, laat mij gedurende alle eeuwigheid de heerlijkheid van Maria bewonderen !

3. Hot Hart van Jesus kroont Maria en vervult hare ziel met genoegens.

4. 0 Hart van Jesus, wees immer geloofd voor de vreugde waarmede gij Maria's ziel vervuldet!

5. Het Hart van Jesus groet Maria met den zoeten naam van moedor.

6. 0 Hart van Jesus, wees gezegend omdat ik ook Maria mijne moeder mag noemen !

7. Het Hart van Jesus verhoort do gebeden van Maria.

8. 0 Hart van Jesus, ik offer mij d:or do handen van Maria geheel aan u op !

9. Hot Hart van Jesus stort, op Maria's verlangen, al zijne genaden over do men-sehen uit.

10. 0 Hart van Jesus, laat mij u aUoos beminnen in uwen on in Maria's naam !

BIJVOEGSEL.

HET HEILIG HAUT VAN JESUS

IN DEN ROZENKRANS VAN MARIA BESCI10UAV1».

VER-CHILLF.NDE GEBEDEN.

Wij zullen deze maand van Juni, gedurende welke wij hetlieilig Hart van Jcsus, door middel van den rozenkrans der heilige maagd overwogen, geloofd en aangebeden hebben, eindigen met eenige gebeden uit de werken der heiligen of uit de boeken van godvruchtige schrijvers der orde van den heiligen Do-minicus, getrokken.

De heilige Dominicus ontving den rozenkrans uit de handen van de koningin der hemelen : Verkondigt en verspreidt deze schoone godsvrucht onder de volkeren! Deze woorden vormen de kostbare erfenis door dien grooten heilige aan zijne kinderen nagelaten. Vóór alle anderen waren zij de leerlingen van den rozenkrans: hij ontvlamde hunne ziel met eene teedere en kinderlijke godsvrucht tot Maria, hij ook ontstak hen van

VEttSCUILLENDE GKBEDEN. 221

liefde voor het Hart van Jesus. Lang voor dat de Heer aan de gelukzalige Margareta de schatten van zijn aanbiddelijk Hart openbaarde, werd Jesus' Hart door de kinderen van den heiligen Dominicus geloofd en bemind ; dat ons zulks niet verwondere ; de rozenkrans had lien tol het heilig Hart geleid.

Hel zij voldoende do namen aan te halen van den heiligen Thomas van Aquinen, den ingegeven zanger, mag men zeggen, van Je-sus'Hart, in het heilig sakrament des altaars ; — van den gelukzaligen Henricus Suso, den hartslochtelijkeu minnaar van den gekruis-tenJesus;—van de heilige Catharina van Siëna, die, in hare seraphijnsche liefde, de kloppingen van hot aanbiddelijk Hart in hare borst gevoelde;—van de heilige Rosa van Lima, de eerste bloem van heiligheid der nieuwe wereld, die uil den mond des zaligmakers deze woorden mocht hooren : gij zijl de roos mijns Harten ; — van de heilige Catharina van Iticci, die in, hare verrukkingen hel geluk had haar hoofd op de borst van Jesus le laten rusten en voor wie hel genoeg was den naam slechts van het heilig Hart te hooren uitspreken om onrniddelijk in eene geestverrukking verheven te worden.

222 VERSCHILLK.XUE GKHKUEX.

Overigens, üal men over de gebeden oor-deele. Met welken ijver beminden deze heilige leerlingen van den rozenkrans het heilig Hart en met welke vurigheid wisten zij het toe te spreken !

liij deze gebeden zullen wij er nog eenige voegen van de gelukzalige Margarela Alaeo-que, de apostel van Jesus' Hart, en van de roemrijke heilige Gertrudis, die ten opzichte der heilige van Paray-le-Monial den rol van voorlooper vervuld heeft.

Om te eindigen zullen wij eenige dagelijk-sche godsdienstige oefeningen aanstippen.

Gebed aan hel heilig Hart van .lesus door den G. Uenricus Suso.

Herinner u, o Heer Jesus , de wreede lans die uwe borst verscheurde en uw reeds koud en levenloos Hart doorboorde ! Uit deze gapende wonde vloeide geronnen bloed ; en uw gekwetst Hart werd eene bron van vliedend water!

O Jesus, ten koste-van hoevele moeiten en kwellingen hebt gij mij vrijgekocht ! Met welke liefde en barmhartigheid hebt gij mij aan de eersle vrijheid uwer goddelijke genade weergeschonken !

VERSCHILLENDE ÜEUEDEN. 22H

O leedcre Jesus,verander mijn arm harlin uw aanbiddelijk Hart; dat de diepe wonde in uwe geopende zijde mij van al mijne vijanden vrijware; dat liet levendmakend water dat gij gestort hebt, mijn geest zuivere en al mijne zonden uitwissche; dat uw gestolten bloed mij verlevendige, de sehoone kleur aan mijne ziel teruggeve en haar met genaden en deugden verrijke! Dat uwe pijnen en smarten uw llarl aan het mijne hechten en het altijd ten mijnen voordeele stemmen ! Dat deze heilige en beminnelijke vreugde welke gij smaaktet,toen gij mij de kostbare vrijheid tot liet goede terugschonk!,over mij zege p ra Ie en mijn hart noodzake altijd in vereeniging met uw zoo beminnelijk, zoo heilig, zoo edelmoedig Hart te leven!

.1 nder gebed tol hel heilig Harl van Jesus duoi- de heilige Calharina van Siëna.

O beminnelijke God, eeuwige God, oneindige verhevenheid, wij kunnen tot op uwe hoogte noch de genegenheden onzer zijl uit hoofde hunner laagheid, noch de blikken van onzen geest uit hoofde van de duisternissen der zonde verheffen; doch gij,die de opperste geneesheer zijt, gij hebt ons het Woord met zijne mensehheid geschonken, gij hebt den

224 VERSCH1LLE.NÜE GKUEUEV.

nienscli gewonnen en den duivel verslagen niet door uwe menseheid, maar door uwe gódheid. Met u te vernederen, hebt gij den mensch verhoogd; gij hebt u met hoon gelaafd, om hem met gelukzaligheid te vervullen; gij hebt honger geleden, om hem met uwe liefde te voeden ; gij hebt u aan den dood overgeleverd, om hem met uwe genade te bekleeden; gij hebt u met smaad overladen,om hem zijne eer terug le schenken ; gij hebt u onder uwe menschheid verborgen, om hem te verlichten; gij hebt u op bet kruishout uitgestrekt, om hem te omhelzen ; gij hebt hem uwe zijde geopend, om hem een toevluchtsoord tegen zijne vijanden aan te bieden en hem uwe liefde,wier uitge-strekbeid zonder palen is, te doen kennen. Daar heeft hij de heilzame waterbron gevonden, die zijne ziel van de melaatschbeid der zonde genezen heeft.

O onuitsprekelijke liefde,o vlam,o afgrond van liefderijkheid, onmeetbare grootheid, des te meer ik u, in uw lijden, aanschouw, des te meer beschaamt mij de ellende mijner ziel die u nimmer gekend heeft omdat zij een zinnelijk leven leidde en aan de réde dood was. Doch dat uwe wonderbare liefde heden

VERSCHILLENDE (JËBEDEN. 22i)

mijn verstand en dat van alle redelijke schepselen verlichte.

O Hart! o vat! ten overvloede gevuld om alle liefdeverlangens te verzadigen en van vreugde dronken te maken! Gij schenkt het waar genoegen, gij verlicht het verstand, gij vervult het geheugen; gij omketent deze vermogens zoozeer dat het onmogelijk is iels anders te onthouden, te begrijpen, te beminnen dan den zoeten en goeden Jesus! O bloed! o vuur! o onuitsprekelijke liefde!

A mier gebed aan hel heilig Hart van Jesus door den Eerw. Pater Ludovlcus de Grenade.

O geheiligde wonde in de zijde van mijn zaligmaker,veeleer door uwe liefde dan door het staal geopend! O rivier des paradijs' wier waterendeoppervlakteder aarde besproeien! deur des hemels, ingang tot het hemelrijk, verzekerde toevlucht, oninneembare sterkte, heiligdom der rechtvaardigen, begraafplaats der reizenden, met bloemen bestrooid bed der vrouwe van Salomon, ik groet u!

Geheiligde wonde, die het hart der godvruchtige zielen doet bloeden, heilige kwetsuur, dietot de ziel der rechtvaardigen doordringt, kostbare steen, geheime ingang langs

H. H. Purim. | ^

220 VERiCiULLENDE GEUEDEX.

waar men bet Hart van Jesus nadert, pi'aeliti-ge getuigenis zijner liefde, eerste onderpand des eeuwigen levens! door u treedt men iu de ark des waren Noachs cm aan den zondvloed te onlsiiappen; door u verdwijnen de bekoringen, worden de droefgeestigheden verjaagd en de kwalen genezen, door u nog 1).'komen de zondaren verzoening, slapen de reizenden en verbanden zacht.

O fornuis van liefde, buis van vrede, sciiat der Kerk, waterbron die lot het eeuwig leven springt! Mijn Heer cn mijn God open mij deze deur,!aat mijn hart in dat oord van vreugden binnen treden! Dat het mij als doortocht diene om tot bet brandpunt uwer liefde te naderen, dat ik mijnen dorst aan deze zoete fontein lessohe, dat ik door het geheiligde water gezuiverd, dronken worde van bet kostbaar vocht, uw heilig bloed, dat er uitstroomt. Dat mijne ziel op uwe aanbiddelijke borst inslape, dat ik daar alle waanzinnigheden der wereld vergete, er mijn voedsel en mijne rust vinde, cn immer deze woorden des profeets zinge : « Hier heb ik mijn rustoord gesteld, hier wil ik wonen, omJat ik deze plaats uitverkoren heb!» Amen.

VERiCHILLEXDK GEUEDEN. 22/

Cubed van dun U. Pius V aan den gekruisigden Jcsus en aan zijn heilig Hart.

Jesus Chrislus, mijn gekruisigde Heer, zoou der gelukzalige maagd Maria,open uwe noren en aanhoor mij, gelijk gij uw vader op deu berg Tliabor gehoord hebt. Pater, Ave, Credo.

Jesus Christus, mijn gekruisigde Heer, zoon der gelukzalige maagd Maria, open uwe oogen en aanzie mij, gelijk gij uwe beminde moeder,door hare droefheid verslonden,van het kruishout aanschouwdet. Pater, Ave, Credo.

Jesus Christus,mijn gekruisigde Heer,zoon der gelukzalige maagd Maria, open uwen mond en spreek tol mij, gelijk eertijds aan den heiligen Joannes, toen gij hem voor zoon schonkt aan uwe moeder. Pater, Ave,Credo.

Jesus Christus, mijn gekruisigde Heer, zoon der gelukzalige maagd Maria,open uwe heilige armen en omhels mij, gelijk gij ze op hel kruishout opendet om hel ganseho mensehdom le omhelzen. Pater, Ave, Credo.

Jesus Christus, mijn gekruisigde lieer, zoon der gelukzalige maagd Maria, open uw Hart, ontvang het mijn en schenk mij het-

22S VERSCHILLENDE GEBEDEN.

geen ik u vraag, indien zulks, mei uwen wil overeenkomt. Pater, Ave, Credo.

Groetenis aan het heilig Hart van Jesus door |

den Eerw. Pater Ludovicus de Grenade.

Ik groet u,heilige borst, door barbaarsehe slagen gekwetst en ontkleurd, en met een stroom van bloed bedekt voor de vergeving onzer zonden vergoten!

Ik groet u, beminnelijke zijde, mijns verlossers, voor mij cn om mij door het staal eener lans geopend!

Ik groet en aanbid u, o teeder en harm- , hartig Hart van mijn Jesus, o Hart vol zoelheid en goedheid, uit hoofde uwer vurige liefde tot ons, doorboord !

Acte van liefde door de heilige hosa van Lima.

Heer, Jesus Christus, God en menseh,mijn schepper en zaligmaker, ik gevoel een groot verdriet en eene uiterste droefheid u door mijne zonden vergramd te hebben, omdat gij zijt hetgeen gij zijl, en ik u boven al bemin. Mijn God, bruidegom mijner ziel cn de gansche vreugde mijns harten, ik verlang, | doch ik verlang het uil al mijne macht, u met eene zeer volmaakte liefde te beminnen.

VERïCUXtLEXDE GEBEDEN. 22!J

mcl eono krachtige,oprechte cn onuitsprekelijke liefde, niet de grootste liefde die een schepsel voor zijnen God kan vervullen, met eene onbegrijpelijke liefde, met eene zeer stoute en onoverwinnelijke liefde, in een woord, ik wensch u te beminnen gelijk het de engelen en heiligen in den hemel doen.

Wat meer is, o God mijns harten,mijns levens, en van de gansche vreugde mijner ziel, ik wil u beminnen, voor zooveel het in mij is, gelijk de heilige maagd, uwe moeder en onze Lieve Vrouwe u bemint! O heil mijner ziel, ik verlang u le beminnen gelijk gij u zelven bemint. O mijn zeer zoete Jesus, dat ik door het vuur uwer liefde brande! dat het mij verteere cn in een brandoffer uwer liefde herschape! Amen.

Verheffingen tol hel Hurl van Jcsus door de gelukzalige Mar gar el a Alacoque.

Ik groet u. Hart van mijn Jesus, red mij.

Ik groet u. Hart van mijn schepper, volmaak mij.

Ik groet u,Hart van mijn zaligmaker, verlos mij.

Ik groet u, Hart van mijn rechter, vergeef mij.

230 VERSCniLLEXDE GEHEDENquot;.

Ik groet u, Hart van mijn vaOor, hcheprsh mij.

Ik groot u, Hart van mijn bruidegom, be- . min mij.

Ik groet u, Hart van mijn meester, onderwijs mij.

Ik groet u,TIart van mijn koning,kroon mij.

Ik groet u, Hart van mijn weldoener, verrijk mij.

Ik groet u. Hart van mijn herder, bewaar mij.

Ik groet u. Hart van mijn vriend, liefkoos mij.

Ik groet u, Hart van mijn broeder, woon met mij.

Ik groet u. Hart van onvergelijkelijke goedheid, schenk mij vergeving.

Ik groet u, o beminnelijk Hart, omhels mij.

O mijn Jesus en mijn opperste goed, ik bemin u, niet om de belooning die gij belooft aan hen die n liefhebben, maar alléén uit liefde lot u.

Toewijding aan hel heilig Ilnrl door de ge-lukzalige Margarela Alacoque.

Ik N. N. schenk en wijd aan hol heilig

VER3CniLLEXDIi GEBEDUX. 23 1 Hart van onzen Heer Jesus Christus mijn persoon, mijn leven, mijne daden, smarlen en droefheden en wil van niels, wat mij toebehoort, nog gebruik maken dan om hem te eeren, to beminnen en te verheerlijken. Hem alleen toebehooren, alles voor zijne liefde doen en aan alles wat hem mishaagt, uit den grond des harten verzaken, ziedaar mijn onherroepelijk verlangen. Ik verkies u dan, o heilig Hart, als eenig voorwerp mijner liefde, beschermer mijns Ievens,steun mijner zaligheid, geneesmiddel mijner zwakheid en wispelturigheid, hersteller der gebreken mijns levens en mijn verzekerd toevluchtsoord in het uur mijns doods. Wees dan, o Hart van goedheid, mijne rechtvaardiging jegens God,uwen vader,en weerde schichten zijner rechtmatige gramschap van mij af. O Hart van liefde, in u stel ik al mijn vertrouwen: mijne boosheid en zwakheid vervullen mij met vreeze, doch ik verhoop alles van uwe goedheid. Vernietig dan in mij al hetgeen u mishagen of weerstaan kan, dat uwe zuivere liefde zoo diep in mijn hart wortoie dat ik u nimmer vergeten noch van u verwijderd, leven kan. Ik smeek udoor al uwe goedheden dat mijn naam in n gegrift zij want

j ~ VEUSCHILLENDE GKUEDE.N.

ik verlang dal mijn eenig geluk cn mijn eenige roem weze als uw slaaf te leven en (e sterven. Zoo zij het.

Gehed tol hel heilig Hart door de heilige Gertrudis.

Ik groet u,gelukzalig Hart van Jesus, mijn Heer, levendmakende en overanderlijke vreugdebron des eeuwigen levens,eindelooze schat der godheid, hrandoven der zuivere liefde; gij zijtmijn toevlucht, gij zijt de zetel mijner rust, voor mij zijt gij alles!

O beminnend Hart, ontvlam het mijn door het vuur dal u verslindt. Stort in mij die gr.oote genaden, die uit u ontspringen. Maak dat mijne ziel immer met de uwe ver-eenigd zij en dat mijn wil immer den uwen volge. Ik heb slechts een verlangen, dat de regel mijner daden, het doel mijner gedachten, het voorwerp mijner gevoelens uw heilige en onfeilbare wil zij. Amen.

Ander gebed lol het heilig Hart door de heilige Gertrudis.

Beminnelijk Hart van mijn Jesus, dal de engelen en menschen u loven voor de liefde

VERSCHILLENDE GEBEDEN. 2 .Tl

waarmede gij ons geschapen bobt en ons nog elk oogenblik des levens bewaart, hoe groot onze ondankbaarheden ook wezen mogen ; voorde liefde waarmede gij ons door uw kostbaar bloed hebt vrijgekocht en ons nog met uw eigen vleescli tol voedsel strekt in bet heilig sakrament des allaars, waar wij ii immer tegenwoordig bezitten; voor de liefde welke u genegen maakt voort te gaan ons met weldaden te overladen, zonder u over onze ondankbaarheid te bekommeren; ja, voor die bewonderenswaardige liefde, die ons hart vervuil en ons zoo kostbaar is, oifer ik u op de gevoelens van dit aanbiddelijk Hart en de heerlijkheid die gij gedurende alle eeuwen der eeuwen geniet.

O Hart van mijn Jesus, dat alle dagen tol vergelding uwer goedheid, zooveel hoon en smaad van ons te verduren hebt, aan uwe voeten neergebogen,verfoei ik al de ondankbaarheden der mensehen en bijzonder de mijne. Ik betreur de oneerbiedigheden en de boosheden door anderen en door mij bedreven. Ik heb een afschrik van de listen waarmede wi j uwe weldadigheid tegenhouden, uwe behulpzame hand verstootenden de genaden, welke gij steeds bereid zijl ons

23 i VEIBCalLLEXDE GEÜEDEM.

Ie schenken, weigeren. He!) medelijden met ons, raak onze harten, vermurw ze en trek ze tot het uwe.

0 genadig Hart van Jesus, stort uwe barmhartigheid ruim over ons uit; doch waartoe zal ons uwe liefde dienen, indien wij ze niet gebruiken om ons te heiligen en te verheerlijken? Vervul In ons de wonderen uwer goedheid en laat ons onze zaligheid en uwe heerlijkheid vinden.

O mijn .fesus, mijn hart blijft aan uwe voeten; do boezem uwer goedheid zal hel eene gelukkige gevangenis schenken. Uwe zachtmoedigheid zal de gezegende keten wezen die mij tot uwen slaaf zal maken en mij in uwe nabijheid bewaren. Ik hoop dat noch de wereld noch de hel mij van u zullen onthechten. Uwe liefde zal het sterkste zijn en mij tol het eeuwige leven geleiden waar niets meer in staat zal zijn ons te schelden.

Genegenheden en gebeden tol hel heilig llarl door den ƒƒ. Alphonsus.

O mijn Jesus, gij hebt niet geweigerd mij uw bloed en uw leven te schenken; en ik, ik zou weigeren u mijn ellendig hart te geven ! Neen, neen dierbaar verlosser, ik bied

VEIBCriILLEXDE GEBEDEN. 2lil hol u aan cn schenk hel u gansch ; ik ofi'er ii mijn ganschen wil op; gcwaardig u liem te aanvaarden en er volgens uw welbehagen mede Ie handelen. Ik heb niets, ik vermag niets; doch ik bezit een hart dat ik van u ontvangen heb, hetwelk niemand mij onlroovcn kan; dat ik mijne goederen, mijn bloed, mijn leven verlieze, doch mijn hart zal mij niemand ontnemen ; met dat hart kan ik u beminnen, met dat hart wil ik u beminnen. Ik smeek er n om, o mijn God, leer mij eene volkomene vergetenheid van mijn eigen /elven, leer mij hetgeen ik doen moet om tot uwe zuivere liefde, waarvan uwe goedheid mij het verlangen inboezemt, te geraken. Ik heb mij wel voorgenomen u te behagen, doch om dit voornemen uit Ie voeren heb ik uwe hulp noodig, schenk ze mij, o mijn Jesus ! Geef, o beminnend Hart, geef dat mijn arm hart, hetwelk in hot verleden zoo ondankbaar jegens u geweest is en door zijne schuld van uwe liefde beroofd, u slechls toebehoore! O ! dat mijn hart voor tl brande gelijk het uwe voor mij brandt, dat mijn wil aan den uwen gansch onderworpen zij, zoodat ik slechts wille hetgeen gij wilt, en dat in het vervolg uw heilige wil

238 TEIUCUILLK^DK GEUliDISN.

smaad die u tol de koming des Anlechiisls, lot hel einde der eeuwen zullen bedroeven.

Gev, aardig ons barmhartigheid le scheuken, o zeer zacht en zeer genadig Hart. Ik vraag hel u, in naam van het zeer heilig en onbevlekt hart uwer gelukzalige moeder,aan \vie uwe kinderlijke liefde nooit iets geweigerd heeft. Amen.

LITANIE

VAX HET II. HAKT VAN JESL'S.

Heer, ontferm u onzer.

Jesus Christus, ontferm u onzer.

lieer, ontferm u onzer.

Jesus Christus, hoor ons.

Jesus Christus, verhoor ons.

God de Vader, van hel hoogste der hemelen,

ontferm u onzer,

God, de Zoon, Verlosser der wereld.

God, de heilige Geest,

Heilige Drievuldigheid, een God, gquot;-

Hart van Jesus, zelfstandig met* het S

Woord vereenigd.

Hart van Jesus, heiligdom dor Godheid, = llarl van Jesus, tempel der heilige r Drievuldigheid,

VEttiCaiLLE.NUE GEBEDEN. 2Jll

Hart van Jesus, afgrond van wijsheid, onl-

ferm u onzer.

Hart van Jesus, oceaan van goedheid,

Hart van Jesus,troon vanbarmhartigheid, Ilart van Jesus, oimil|iiiUeIijke schat,

Hart van Jesus, van wiens volheid wij

alles ontvangen hebben,

Hart van Jesus, onze vrede en onze verzoening.

Hart van Jesus,voorbecld aller deugden.

Hart van Jesus, oneindig beminnend en

beminnenswaardig, ®

Hart van Jesus, waterbron dit tot bot re⁵ eeuwig leven springt, =

Hart van Jesus, voorwerp van het wel- f behagen des hcmelschen vaders, g

Hart van Jesus, verzoeningonzèr zonden,

Hart van Jesus, om ons met droefheid vervuld.

Hart van Jesus, bedroefd tot den dood

toe, iu den hof van Olijven.

Hart van Jesus, met schande overladen.

Hart van Jesus,door uwe liefde gewond.

Hart van Jesus,met ecne lans doorboord.

Hart van Jesus, op het kruis door bloedverlies uitgeput.

210 VEllSCHILLENDE GEBEDliN.

Hart van Jesus, (ioor onze zonden met

droefheid overstelpt, ontferm u onzer.

Hart van Jesus, nu nog door de men-schen in uw Ueilig liefdesakrament vesmaad.

Hart van Jesus, toevlucht der zondaren.

Hart van Jesus, sterkte der zwakken,

Hart van Jesus, troost der bedrukten, S Hart van Jesus, volharding der recht- g⁵ vaardigen, 5

Hart van Jesus, heil voor hen die in u ~ hopen, 5

Hart van Jesus, hoop der stervenden, p Hart van Jesus, zachte steun van ai uw

aanbidders.

Hart van Jesus, wellust van alle heiligen.

Hart van Jesus, onze hulp in de groole

kwalen, die over ons nederstorten. Lam Gods, dat wegneemt de zonden der

wereld, spaar ons. Heer.

Lam Gods, dat wegneemt de zonden dei-

wereld, verhoor ons. Heer.

Lam Gods dat wegneemt de zonden der we-i

reld, ontferm u onzer.

Jesus Christus, hoor ons.

Jesus Christus, verhoor ons.

VKllSCiilLLIi.VUE GKUUDEN. 241

met ^ ' ^,'^,'^{sus zac}l^{|1 e}quot; ootmoedig van Iiarte, 't. Maak ons hart aan liet uwe gelijk.

GEHEU.

Heer Jesus,(lie door eene nieuwe weldaad, de onuitsprekelijke rijkdommen uws Harten aan uwe Kerk geopend hebt,geef dat wij aan _ dit aanbiddelijk Hart liefde voor liefde schen-3 ken, en door waardige eerbewijzingen den np hoon herstellen dien het door de ondankbaar-5 heidder menschen moet verduren.

| LITANIE

O

T DEK ALLERHEILIGSTE MAAGD.

Heer, ontferm u onzer.

Christus, ontferm u onzer.

Hoer, ontferm u onzer.

Christus, hoor ons.

Christus, verhoor ons.

God, hemelsche Vader, ontferm u onzer.

iler God, Zoon, Verlosser der wereld, ontferm u onzer.

i'er God, II. Geest, ontferm u onzer.

H. Drievuldigheid,één God, ontferm u onzer, we-i H. Maria, bid voor ons.

II. Moeder Gods, bid voor ons.

H. Maagd der maagden, bid voor ons.

II. II. Portin. j Q

212 Yl'.aSCHILLENDK GKUHDEN.

Moeder van Clirislus, hid voor ons.

Moeder der goddelijke genade,

Allerreinste Moeder,

Allerzuiverste Moeder,

Ongescliondene Moeder,

Onbevlekte Moeder,

Minnelijke Moeder,

Wonderlijke Moeder,

Moeder des Scheppers,

Moeder des Zaligmakers,

Allervoorzichtigste Maagd,

Eerwaardige Maagd,

Lofwaardige Maagd,

Machtige Maagd,

Goedertierene Maagd,

Getrouwe Maagd,

Spiegel der rechtvaardigheid,

Sloel der wijsheid.

Oorzaak onzer blijdschap,

Geestelijk vat,

Eerwaardig vat,

Schoon vat van devotie.

Geestelijke roos,

Toren van David,

Ivoren toren.

Gulden huis.

Ark des verhonds,

VERSCHILLENDE GEBEDEN. 243 Deur (les liemels, bid voor ous.

Morgenster,

behoudenis der kranken,

Toevlucht der zondaren,

Troosteres der bedrukten,

Bijstand der christenen, S

Koningin der engelen, _lt;

Koningin der patriarken, o

Koningin der profeten, o

Koningin der apostelen,

Koningin dor martelaren.

Koningin der belijders.

Koningin der maagden,

Koningin van alle heiligen,

Lam Gods, dat wegneemt de zonden der wereld, spaar ons. Heer.

Lam Gods, dat wegneemt de zonden der wereld, verhoor ons. Heer.

Lam Gods, dat wegneemt de zonden der

wereld, ontferm u onzer. Heer.

Christus, hoor ons.

Christus, verhoor ons.

y. Heilige moeder Gods, bid voor ons. fi. Opdat wij waardig worden der beloften van Christus.

i44 VKRSCHILLKNUE GEBEDEN.

LAAT ONS BIDDEN.

Heer, wij bidden u, stort uwe genade in on:.e harten opdat wij, die door de boodschap des engels de menschwording van uwen zoon gekend hebben,door zijn lijden en dood gebracht worden tot de glorie der verrijzenis, door deozelfdeu Jesus Christus, onze Heer. Amen.

Godvruchtige wijze om de heiliye mis te

hooren volgens den Ven. Ilieronymiis Savonarole.

Wanneer de priester het Confiteor zegt, het menschelijk geslacht beschouwen, voor de komst van Jesus Christus onder het gewicht zijner ongerechtigheden gebukt ; de wereld was alsdan in afgoderij gedompeld en had geen kennis van den waarachtigen God.

Wanneer de priester de mis begint, de Patriarken beschouwen, die zoo vurig de komst des Messias verlangden. Daarom zegt hij : Kyrie eleison, dat is. Heer ontferm u onzer.

Bij het Gloria in excelsis zullen wij de geboorte van Jesus Christus in de grot vaii Bethlehem overdenlicn.

VERSCHILLENDE GEBEDEN. 24li

Aan den epistel, de prediking van Joannes Baplista ;

Gedurende het Evangelie, de prediking van onzen Heer Jesns Cliristus,welke die van den Voorlooper volgde;

Dij het Credo, het geloof der volkeren die het christendom omhelsd hebben ;

Aan de offerande, de vurige verlangens van onzen Heer Jesus Christus om voor ons te sterven ;

Bij de Prefatie,omen Heer Jesus Christus, op eene ezellin gezeten,door Jerusalem trek-Vend ;

Bij den Canon, de geheimen des lijdens en der kruisiging ;

Na de tweede opheffing tot aan het Paler nosier, de begrafenis van onzen Heer Jesus Christus ;

Bij het Pax Domini, de opstanding.

Wanneer de priester het lichaam en bloed des Heeren nuttigt, zullen wij op eene geestelijke wijze met hem communiceeren en God bidden ons de genade des sakraments te schenken alsof wij waarlijk het lichaam en bloed van Jesus ontvangen hadden.

Als de priester tot het boek, aan den kant des epistels wederkeert,zullen wij aan hel ein-

216 VERSCiULLFADE GEUEDEN'.

de der wereld denken en aan de bekeering der joden die het geloof verlaten had om tot de heidenen over te gaan.

Wanneer de priester den Zegen geelt laat ons de glorie der gelukzaligen beschouwen wien Jesus Christus deze woorden toe-sliert : « Komt gezegenden mijn vaders. » Gebed voor de heilige Communie volgens den H. Thomas van Aquinen.

Almachtige en eeuwige God, ik nader tot het sakrament van uwen eeuigen zoon Jesus Christus, onzen Heer. Ik nader gelijk een zieke tot den geneesheer des levens, gelijk een besmeurd schepsel lot de bron der barmhartigheid, gelijk een blinde tot de stralen van het eeuwig licht, gelijk een arme en behoeftige tot den Heer van hemel en aarde.

Ik smeek u dan, door den overvloed uwer oneindige milddadigheid, dat gij u gewaardi-get mijne krankheden le genezen,mijne smetten al' le wasschen.mijne blindheid te verlichten, mijne naaktheid te kleeden, opdat ik u ontvange,u het brood der engelen,denkoning der koningen, den Heer der Hecren, met de diepste gevoelens van eerbied en nederigheid, van berouwen toewijding, van zuiverheid en geloof, mei goede voornemens en

VEHSCHILLENDli GEBEDEN. 2l/

eeu heilig inzicht, gelijk het zoo nuttig is voor het heil mijner zielSchenk mij, ik bid er u om, degenatle, niet slechts bet sa-krament van het lichaam en bloed des Heeren te ontvangen maar ook het uitwerksel, de vrucht des sakraments. O oneindig goede God! laat mi j het lichaam van uwen eenigen zoon, dat hij in den boezem der heilige maagd Maria aangenomen heeft, ontvangen, laat het mij in zulken staat ontvangen dat ik waardig zij met zijn geestelijk vleesch vereenzelvigd eu onder het getal zijner ledematen geleld te worden. O oneindig beminnende vader, verleen mij de genade uwen welbeminden zoon, dien ik nu ga ontvangen, onder den sluier van het heilig sakrament des altaars verborgen, in de eeuwigheid van aanschijn tot aanschijn te mogen aanschouwen. Amen.

Gebed na de heilige Communie volgens den H. Thomas van A quinen.

Ik zeg u dank, zeer heilige Heer, almachtige, eeuwige God, die u gewaardigd hebt mij zondaar, uw onwaardigen dienaar, niet om mijne verdiensten, maar alléén door het uitwerksel uwer barmhartigheid met hel

248 VERSCHILLENDE GEBEDEN.

koostbaar lichaam en bloed van uwen Zoon Jesus Christus, onzen Heer, te verzadigen.

Ik bid u vuriglijk dat deze Communie niet tot mijne verdoemenis strekkc, maar een heilzaam onderpand van vergiffenis vveze.

Dat zij een wapen des geloofs worde, een schild van goeden wil. Dal zij de vernietiging mijner ondeugden zij, de verdelging mijner begeerlijkheden en booze neigingen ; de vermeerdering der liefde, der verduldigheid, der nederigheid, der gehoorzaamheid en van alle deugden; eene sterke verdediging tegen alle lagen mijner zoo zichtbare als onzichtbare vijanden; de volmaakte regel mijner lichamelijke en geestelijke bewegingen, dat zij mij onbeweegbaar aan u liechte,o mijn waarachtige God,dat zij de gelukkige voleinding mijns geloofs zij !

Ik smeek u ook mij, armen zondaar, lot uw onuitsprekelijk feestmaal toe te laten, waar gij met uwen zoon en den heiligen Geest voor uwe uitverkorenen het ware licht, de volkomene verzadiging, de eeuwige vreugde, de volmaking der vreugde, het oneindig geluk uitmaakt, door denzelfden Ji'sus Christus onzen Heer. Amen.

VELSCHILLENDE GEREDEN. 249

Ander Gebed na de heilige Communie dooiden heiligen Thomas van A quinen.

Zeer licilige ziel van Jesus Christus, heilig mij.

Geheiligd lichaam van Jesus Christus, red mij.

Zeer kostbaar bloed van Jesus Christus, maak mij dronken.

Zeer zuiver water dal uil de zijde vau Jesus Christus vloeide, wasch mij.

Almachtig zweet dat van Jesus aanschijn droop, zuiver mij.

Zeer smartelijk lijden van Jesus Christus, versterk mij.

O goede Jesus, bewaar mij.

In uwe heilige wonden, verberg mij.

Duld niet dal ik van u gescheiden worde. Bescherm mij legen den boozen geesl. in het uur mijns doods, roep mij.

Beveel dal ik tolu kome en plaalsmij bij u. Om met uwe engelen en aartsengelen u gedurende alle eeuwen der eeuwen te loven. Amen.

Lofzang aan hel allerheiligsle sakrament door den //. Thomas van Aquincn.

Voor u neergeknield, aanbid ik u, o mijn

iöü VERSCÜILLEN'UH GEBHDEN. God,waarlijk onder deze gedaanten verhor-gen : mijn harl onderwerpt zich gansch aan u, want wanneer het u met de oogen des geloofs aanschouwt, bezwijkt het onder de luisterrijke stralenuwer glorie.

Het gezicht, het gevoel en de smaak bedriegen zich hier; het gehoor alleen bevestigt mijn geloof; ik geloof al hetgeen de zoon Gods veropenbaard heeft, niets is meer waar dan het woord der waarheid zelve.

Op het kruis was de godheid slechts verborgen, hier is de godheid en de menschheid verscholen. Niettegenstaande, beide geloo-vend en verkondigend, vraag ik u hetgeen de berouwhebbende moordenaar van u verlangde.

Ik zie uwe wonden niet gelijk Thomas ze gezien heeft; nogtans erken ik u als mijn God ; geef dat mijn geloof steeds aangroeie; maak dat ik slechts op u verhope, u alléén beminne.

O gedachtenis van den dood des Heeren, levendmakend brood, dat het leven aan den mensch schenkt, moge mijne ziel slechts uit u leven en altoos in u hare vreugde en genoegens vinden.

O pelicaan vol tecderheid, die uwe kinde-

VüUiCUlLLËXDE GEBEDEN. 231

ren niet uw eigen bloed voedt, Heer Jesus, zuiver mij door uw bloed van alle vlekken der zonde,door dit bloed waarvan een enkele druppel voldoende is om al de boosheden dei-wereld uit te wissehen.

O Jesus, wien ik nu slechts door een sluier zie, vervul het vurig verlangen mijner ziel : mogen mijne oogen, de wolk die u voor heu verbergt, doordringend, zich in het gezicht uwer heerlijkheid verheugen. Amen.

INHOUD.

Aan den lezer...........v

EERSTE DEEL. — de blijde ceiieijieb: gesoecess

van jcsi's' hart.

'I^sle dag. Eerste geheim: De Ijoodschap. Oorsprong

van het Hart van Jesus.......'I

S'¹'' dag. Eerste geheim: De iioodschap. Verblijf van Jesus'Hart in den schoot zijner moeder. 7 S^dag. Tweede geheim: De bezoeking der H.

Maagd. Het eerste werk van Jesus' Hart. 13 4^dt'Dag, Tweede geheim : De bezoeking der 11.

Maagd. I let gezang van een dankbaar hart. 18 ö¹¹'' dag. Derde geheim: De geboorte. Verschijning

van Jesus' Hart.........24

C^dc dag. Derde geheim: De geboorte. De eerste

aanbidders van Jesus'Hart......31

7^dlt;^, dag. Vierde geheim: De opdracht in den tempel. De gave des harten.......38

8^s1quot;' dag. Vierde geheim: De opdracht in den tempel. De eerste martelaren van Jesus' Hart. 4i 'J¹'^1, dag. Vijfde geheim: De wedervinding van Jesus in den tempel.De leer van Jesus' Hart. 30 lO'¹»' dag. Vijfde geheim: De wedervinding van Jesus in den tempel. De vooruitgang in do

liefde.............5ü

TWEEDE DEEL. — dhoevige geheimen: de ihtteh-

iieden van jesus' haiit.

11^lIc dag. Eerste geheim: De doodstrijd des Hee-ren in den hof van olijven. De onverschilligheid .............«2

INHOUD.

12lt;iedag. Eerste geheim: De doodstrijd desHee-ren ir. den hof van olijven. De heiligschendende

communie...........

^,13^dedc.g. Tweede geheim: Degeeseling. De verloocheningen ..........75

14^de dag. Tweede geheim: De geeseling. De

godslasteringen.........82

lö⁴¹⁶ dag. Derde geheim: De krooning met doornen. De schijnheiligheid......87

dag. Derde geheim .\De krooning met doornen. De doodzonde........92

17^(,e dag. Vierde geheim : De kruisdraging. Het

gemor............98

'18^de dag. Vierde geheim : De kruisdraging. Straf

der zondaren..........103

19^de dag. Vijfde geheim: De kruisiging. De verworpen vergiffenis ........109

20^sle dag. Vijfde geheim: De kruisiging. De verlatenheid ...........115

DERDE DEEL. — glorieiujkë geheimen: ovekwin-

KIIVGEN VAN JESUS' HAUT.

21^slc dag. Eerste geheim : De opstanding. De

groote overwinning........120

22^stedag. Eerste geheim: De opstanding. De zoetste

der overwinningen........133

23^sle dag. Tweede geheim: De hemelvaart. De overwinning van Jesus' Hart op de aarde. 139 24^s,c dag. Tweede geheim: De hemelvaart. Zegepraal van Jesus' Hart inden hemel. . . 14i 2ö^8lc dag. Derde geheim: De nedcrdaling van den H. Geest. Overwinning van Jesus' Hart over

zijne apostelen..........151

26^8lc dag. Derde geheim: De nedcrdaling van den

INHOUD.

11. Geest. Overwinning van Jesus' Hart op deze wereld: een volk volgens zijn Hart . . .158 27^s,c dag. Vierde geheim: De hemelvaart der H. Maagd. Overwinning van Jesus' Hart in

Maria.............165

28^s,c dag. Vierde geheim : De hemelvaart van Maria. Het Hart van Jesus trekt het lichaam van

Maria tot zich in den hemel.....IVO

20^s'« dag. Vijfde geheim : De krooning der H. Maagd. Overwinning van Jesus' Hart in

Maria.............176

30^s,e dag. Vijfde geheim: De krooning van Maria. Overwinning van Jesus' Hart over zich zeiven

door Maria...........'183

Eerste methode om den rozenkrans ter eere van Jesus'Hart te bidden. Eerste wijze . . .191

Tweede wijze...........196

Tweede methode om den rozenkrans ter eere van

Jesus' Hart te bidden........202

Verschillende gebeden........220

Gebed aan hetH. Hart van Jesus door den G.

Henricus Suso..........222

Ander gebed tot hetH. Hart van Jesus door de

H. Catharina van Siëna.......223

Ander gebed aan het H.Hart van Jesus door den Eerw. Pater Ludovicus de Grenade . . . 225 Gebed van den H. Pius V aan den gekruisigden

Jesus en aan zijn heilig Hart.....227

Groetenis aan het H. Hart van Jesus door den Eerw. Pater Ludovicus de Grenade . . . 228 Acte van liefde door de H. Rosa van Lima . 228 Verheffingen tot het Hart van Jesus door de gelukzalige Margareta Alacoque.....229

Toewijding aan het H. Hart door de gelukzalige

INHOUD.

Margareta Alacoque

Gebed aan het H. Hart door de II. Gertrudis. 232 Ander gebed aan het H. Hart door de II. Gertrudis.............232

Genegenheden en gebeden tot het H. Hart door

den H. Alphonsus.

Eerboete aan het 11. Hart van Jesus in het H. Sa-

krament........

Litanie van het H. Hart van J'esus

Litanie der allerheiligste Maagd.....241

Godvruchtige wijze om de H. mis te hooren volgens den Ven. Hieronymus Savonarole. . 244 Gebed voor de H. Communie naar den H. Thomas van Aquinen.........240

Gebed na de H. Communie volgens den H. Thomas van Aquinen.........247

Ander gebed na de H. Communie door den H.

Thomas van Aquinen.......249

Lofzang aan het allerheiligste Sakramentd» den H. Thomas van Aquinen......249

Lcik. — Duik. H. Dessaix.