C E N T U R I A
^ U ^ M
Dei gratia auxiliantc
Sub Praesidio,
Mag. amp; Phyficx ac Mathefeos in Acad.Ultra-
jed.Profeflbris ordinarii
Publicè defendere conditur
jacobus HONDIUS, Schaga-Batavus.
t^d diem 7 Mmi hora nona in Audttorio Suferiori,
ui-trajecti
Ex Officina /OAN^JS a rrA ES BERGE
Anno M D C X L I X.nbsp;*
Rêverendis, dü5ii{ßrnh, fpeSlatipmß{ue vins ]
D. LUDOVICO HONDIO,
ecclefise Schagienfis paftori fi-.
deliffimo , parentimeo filialia-
more amp;; obfervantia nunquam
non profequendoj
Cbus benevolentiffimis , omni
____-.i^y^nnnbsp;f honore amp; obfervantia. mihi in
D., ISAACO MOORS» Externumcolendiss
quot; NEC NON
K^mflifmo, conßätifpmoi acßeöiätijfme virOy
D. ALBERTO SPIEGEL, J.U.D. Collegii
Navalis Amftelodamcnfis (^aeftori fideliffimo ,
ftudiorum meorum fautori amp;: promotori fum-
moi
Hoc exercitiumphilofcphicum in ohßrvafi-
tu débitaßgnum,pio affecît^
JACOBUS HONDIUS
Auth. ts Refp.
C BN rv RI A
PHILOSOFHICARVM.
N Philofophiapugnetcum Theologia ? AW.
An Philofophiae aliq uis ufusfit, etiam in Theo-
logia ?
An Theologi noftri ftatuant philofophiam effe inutilera
amp; rejiciendam, ut paflim calumniantur Pontificii, amp; non
efle dilputandum ex principiis philofophicis ? Neg.
An de lumine naturali, deque refta ratione, aut de Phi-
lolophia ex hujus aut iftius hominis opinione judicandum
fxt}Ne^.nbsp;^ gt;nbsp;-
An principia univerfaliffima vera ïlnt in omnibus difci-
plinis, etiam in Theologia ? Af.
6nbsp;Anaxiomata fpecialium difciplinarum debeant extendi
ultra objeftum luarum difciplinarum ? Neg.
7nbsp;AnPhilofophiarededividaturintheoreücam five fpe-
Çulativam,amp;pralt;aicamfivcaâ:ivam? Af.
8nbsp;An detur fummum bonum, amp; an lumine naturali verc
inveftigari poflit ? ttyff Prius, Neg. Poß.
9nbsp;An detur fummum malum? Neg.
10nbsp;An omnia agant propter finem?
11nbsp;An pauper in hac vita valeat effe fejix ? Aff. cum.diHin,
12nbsp;An omnis appetitioferatur in borium
13nbsp;An idemTit finis amp; bonum ? DiH^
14nbsp;An malum, qua malum, poflit finalizare?-^^^.
15nbsp;An adus, qua adus, poffit efl'e peccatum ? Neg.
1(5 An aftedus fint toto genere mali ? iVf^.
17nbsp;An omnis receffus à medio fit aequaliter vitiolus ? Neg.
18nbsp;An orane mendacium, licct etiam officiofiffimum, iit
A anbsp;pec-
A
5
19 An ob bonas caufas veritatem diffimulare liceat ? e^.
2.0 An liceatyko forti fibi manus inferre ? Neg-.
21nbsp;An fides fervàhda fit piratis,iatronibus amp;h£reticis? v^f.
22nbsp;Ancertoconftet,verene anautumno nuindus fit con-
ditus ? Neg.nbsp;j- gt; •
2nbsp;3 An ratione naturali abfque Scriptura unitas mundi a pri-
ori demonflirari queat ? Neg.
■ 24 Antérra amp; aqua unum globum conftituant unumque
habeant centrum ?
'25 An diluvium,Noachicumfueritnaturale?Nlt;quot;j.An omni-
no univerfale ? Dift.
25 An dentur montes ignivomi, amp; an ratio naturalis incen-
dii illius aflïgnari poffit ? (u^ff. utnmque.
27nbsp;Än ftelfe Ä hominibus poiflint numerari ? Neg.
28nbsp;An fint animat», aut rationales ? Neg.
2p An terreftribus animalibus aquatilium numerus major fît,
amp; quod fpecieSjiSi quoadindividua } ey^ff.
3nbsp;0 An inter aves detur pellicanus, qui pullos mortuos fan-
guine fuo confperiös vivificet ; amp; phœnix , qui unicus fit
- in mundo, amp; fexcentos annos cum vixerit, feipfum com-
burat j ex Cujus cineribus alius denuo enafcatur ? Neg.
31 An nefas fit ciconias in cibum aut alios ufus hominum
juxta cum aliis parare ? Neg.
j 2 An detur tak animal unicornu , quale vulgo fingnnt ?
3 ) An hbmO in brutum amp;,ut vulgo ajunt, in lupum, aut vi-
viciffim tranfmutetur ? Neg.
34 An fint gigantes, amp; attdiftindam fpeciem conftituant
ç^f. frius, Nég. poH.
3 5 An Adamus, Eva, Chriftus, reliquique homines fint u-
nius fpeciei ? a-^.
■ }5 An corpus fit pars efïentialis hominis
37 An anima humana fit accidens, aut corporea amp; divifibi-
'nbsp;.nbsp;- lis
38nbsp;An una fit omnium hominum anima ? Neg.
39nbsp;An vegetativa, fenfitiva,rationalis in uno homine fint
tres animîE realiter diftinase ? Neg.
40nbsp;An anim« huraanac omnes fint œqualis perfeétionis {ub-
ftantialis j feu an una fit perfeftior altera ? f^ff. prins, ^
Neg. pofl.
41nbsp;An anima humanadireâe patiatur à rebus corporels r
Neg.
42nbsp;An homines in novo mundo, autin quacunque terra va-
ftis Oceani fpatiis ab antiquo orbe feclufâ, atque adeo an-
tehac neccognitanecirequentata, aliud ortus fuihabeant
initium, quam Noachum, amp; Adamum ?Neg.
43nbsp;An anima fit produóta, an vero pars fu divins effentiaf ?
Af.prius, A'eg.poß,Contra Gentries.
44nbsp;An demur animaKaimitiliaPiVf^.
45nbsp;An eodem loco ubi eft corpus poflet effe angelus ? ty^f.
An dentur angeli, amp; an eos exiftere lumine naturali pro-
ban poffit ?
47nbsp;An angeli inter Ie /pecie différant ? Neg.
48nbsp;An habeant fubftantiam incorpoream ? Af.
5P An angeli affamentes vera humana corpora homines dier
poiïint ? Neg.
50 An numerus angelorum fit infinitus ? Neg.
An angeli aeque facile atque cito tranfeant per corpus
denfiffimum, quam per tenue acfluidum; amp; an tranfitu
■ luo dividant corpora, aut ab iis dividantur? Af. ptius.Neg.
poß.
5î An angeli fint in loco divifibili modo indivifibili, ita ut
partes angelinon commenfurentur aut refpondeant par-
tibuslipci?nbsp;^
5 , An plures angeli poflint eflfe in eodem loco, ita ut unus
non excludat alterum. (t^f.
54 An î^nns angelus poffit efTe in pluribus locis fimul, iilq?
A 3 ~ àfe
-■k' I
à {e mvicem diflîtis ? Nfg,
55 An unus angelus poffit prodacere aut generate almtn
angelum ? Ne?.nbsp;_
55 An tranfitus angelorum de loco m locumiiat m raomen-
5 a°ngeU^?ognofcant eogitationes amp; décréta aut homi-
num. aut aliorum angelorum. aut ipfius De. ?nbsp;.
lt;8 AnangeliomniainDeout mfpeculoquodam intuean-
tur, ut volunt nonnulli ex Scholafticis ?
lt;9 Anangeliangeliscogitationesiuasfeu animi conceptus
^ cxponant,amp; quomodo?
tfo An ergo rejicienda determinatio 1 l a Scholaftixorum .
qaod Tola voluntate eogitationes luas aliis patefaciat
61 An angdi omnia poflint facere quae non implicant qoa-
tradiaiSnem? iV.^. hoc enim foH Deo proprium.
6i An poffint corpora transferre deloco m locum ? Aff. ^
Ö ) A n poffint violenter deftrui, aut contundi, aut vulnera-
ri à rebus corporeis ? Neg.
An denturfpeftra? e^.nbsp;, n-
65 An diabolus poffit homines m lupos aut ahas beftias tras-
rautare ? Neg.
é6 An poffit hominem ex mortmsrefufcitare? /^eg.
6j An à privatione ad eundem numero habitum detur re-
éS^A^Î^^VueSonis cadaverum ad prxfentiam homicida:
ullafit Veritasnbsp;, • vt
lt;îp An luna fit commodum habitaculum animantium Nf^.
70nbsp;An Metaphyfica eadem fit cum Theologia? Ne^-
71nbsp;An Theologia Metaphyficxfubalternata aut fubordma-
72quot;At,fiT?eologlaChrlftiana rede àplenètraÇatur ,ali^-
qua fit aut fuperfitfcientia, quae Metaphyfica dicitur, amp;
aliquis ejus ufus?
73 An omne ens fit bonum ? Jf.nbsp;^^ ^^
-ocr page 7-74nbsp;Art omnis neceflîtaspugnet cum libértate? Nf^.
75nbsp;An adfÇ[uate dividatur ens in dependcns amp; independens?
II'li
• III
76 An Deus poffit perfeâe definiri ? N^^,
ni hn quod faftum eft infeâum reddi pofilt per potentiam
divinam?
78 An detur de Deo cognitio naturalis? Ajf.
80nbsp;? Nfjj.
80nbsp;Annbsp;tempore prior lit effeftufuo? N/-^.
81nbsp;An femper quidquid eft caufa caufx, fit etiam caufa cau-
fatiPN«-^'
8 a An Dcus fit caufa caufarum,amp; castéra caufata? jiff',
g J An quidquid eft ab alio fit ? Nf^.
g^ An materia habeat propriam fuam exiftentiam ? tAff.
g5 An quia denominatio fit à potiori, homo ab anima jtan-
quam à parte potiori debeatdici fpiritualis ? NV^.
8(J An res finita poffint conftituere afiquod infinitum? N?^.
87nbsp;An locus vacuus, aut materia prima feparata naturaliter
unquam detur ?, Nf^.
88nbsp;An ullacreatura poffit crearePNf^,
An quidquid poteft caqfa prima cum fecunda, hoc poffit
fola caufa prima ? Nf^i
$0 An accidens poffit migrare dc fubjeâo in fubjeâum ?
pi Anfiquishaberetnafum magnuminftat turris, fequere-
' tur totum illud non effe majus,imo minus fua parte?
An avis poffit per locumvacuum volare, aut pifcis nata-
re? Nrrp.nbsp;. , ,
93 An Logica ad alias £cientîasperfcaiffimeacquirendas ab-
folate fit neceffaria? A/f'
An melius (moraliter loquendo) elfet multis non elle
quam tranfcendcntaliter tantum bonos effe? AJf.
25 An quae diverfashabent definitiones,.différant realiter?
snbsp;5lt;îAii
-ocr page 8-5«î An Deus anquam fit caufa uaiv'oca ? N^^. nam fuo effequot;
du femper eft prsftantior.
P7 An Euangelium loannis, aut alise figura coîlo (ufpenfaî
ederi poffint certis morbis? N-^. quantitatis enim, figu-
mec
----------------- ^ 1------------rr
farum,literarum fcriptarum; amp;c. per fe nulla eft efficacia.
98 An pofitocaufato necefle fit caufam effe? Nf^.
pp An fol quia calefacit frigida, rede cenfeatur calidus?
Aff.
100 An femper verum fit tritum illud: nihil d*t^wd non
bt} Aff