DISPUTATIONUM PHYSICARUM
S E C U N D A,
^V A CM,
deo Opt» Max. Auxiliakte,
sub presidio
Clarifmi Do£lifmique Vm
L. A. Magiftri, Phyfices amp; Mathematices in
Alma Academia Trajeftina ProfefToris.
Fublicè defendet
GERARDUS HALMA, Ultrajeftinus.
Ad dim 13. Norembris, htra nom matutinL
Trajecti Ad Rhenum,
Typis Cisherti a Z^U, Sc Theodori ab AcUrfdijck,
m .
llltißrtßimjs, Pupotent. ac Nobilißmiis ;
D.D. PROVINCIE ULTRAJECTINJE OR-
D INIB U S , Parrix Patribus, avitx Libertatis propugna-
toribus,amp; Orthodoxae Religionis defenforibus ftrenuilTirais.
Eorumque SECRETARIO fideliffimo,
U T ET
Clarißmts, Amplißtmis, Prudenüßimißjue
D.D, PR^TORI, CONSULIBUS, SCABI-
NIS, Inclyts Reip. Ultrajed. Senatoribus. Eorumque
SECRETARIO dignillimo,Dominisfuis;
N E C N O N
Eeverendis, Fnßantißimis, amp; doätß'mis Vtr'ts
D. REGNERO HALMA, Ecclefi« Dei,
qux Langerack colligitur, Paftori vigilantiffimo, Patri fuo
qnoad vivat, nunquam non colendo.
D. P A U L O V O E T, J, U. D.^
amp; L. A M. Metaphyfices ac Logices in cele- ( pr^gceptori-
berrima Ultrajeclina Academia Profelfori
Ordinario, amp; p-1. Reflori Magnifico.
D. JOHANNI LEUSDEN,
L. A. M. Linguarum Orientalium peritiffi-
.ingi
riflir
mo, ac Linguae fandse in dida Acad. Pro-
feffori clarilhmo.
D. JOHANNI DE BRUYN,
L. A. M. Phyfices amp; Mathefeos in dida
Acad. ProfefTori digniflimo Prxfidi fuo.
D. D A N I E L I V O E T,L. A. M. amp;
Med.Dodoridignifsimo,Philofophoeximio.
D E N I Q^U E
mäißitno amp; Ornatißimo luveni
D. JOHANNI SOMEREN, Juris Utriufque
Studiofo diligentifsimo, fummo fuo amico.
mfce ßudiorum ßiorum primittas
inG.A.S. D.D.D.
;nbsp;GERARDUS HALMA,«^;^.
bus fuis, de fe
ftudiifquefuis
optime meri?
. tis amp; infuper
'in dies merc-
tibus, honore
amp; amore per-
)etuofibi pro
quot; iqucndis.
4C:
DISPUTATIONUM physicarum
s E c u î^ d ay
THESIS I.
Hyfica Graecis natura: doctrinam figni-
ficat, derivatur Sm -toV cpucniSr, natura.
Vulgô definiri folet, quod fit Scientia cor-
ports naturalis, quatenus naturalis : unde
objeaum Phyficsediftinguitur inmate-
riale. Se formale. Objedum materiale,
five materia, amp; res, quœ in Phyficâ tra-
fèatur , ftatuitur elfe corpus naturale :
objeftum formale, feu ratio formalisfub quâ corpus naturale
hictraâatur, dicitur efle quatenus eft naturale. Porrô per cor-
pus naturale in definitione intelligitur, quod in fefe habet prin-
pium motus amp; quietis internum, id eft quod eft propriarum
îuarum operationum amp; quietis ab iis, caufa.Undè concluditur,
cum Phyficadicitur agere de corpore naturali, quatènus natu-
rali , à terminis Phyfices excludi artificialia, qux, ut taiia, non
habent in fefe taie principium motus amp; quietis internum , fed
ab artifice. Deinde per eandem hanc reftridionem ad Phyfi-
camnonpertinere putatur. Medicina, Aftronomia, Optica,
Mufica, Mechanica amp; qus alia funt : nam licet Medicina agat
de corpore naturali fc. homine, non tamen agit, de eo quatenus
naturali, fed quà fanabili : Sic Aftronomia agit quidem de A-
ftris, quç funt corpora naturalia, fed fub alia ratione, nimirum
quatenus moventur. atque ita de est.
Quxritur, quid de hifce fentiendum fit ? Refp. Non itac-
vidensefle, difcrimen naturalium amp; artificicialium in eo con-
B 2nbsp;fiftere,
-ocr page 4-fifterc, quod naturalia habeant principium operandi amp; ceflandi
internum artificiaüa externum, hâclenus enim nondum proba-
tum ideft.Imó non minus corpora naturalia non vivcntia,quam
artificiaüa externam caufam requirere,a qua moveantur amp;agan-
tur, vel etiam à motu amp; adione ad quietem reducantur, infrà in
materia de motu manifeftum faciemus. Sed hic ex occafione
quxritur, utrum ergo inter corpora naturaha ita dida, amp; artifi-
ciaüa nullum difcrimen fit ftatuendum ? Refp. Principium ex-
ternum à quo aguntur amp; moventur, vel ad quietem reducuntur
corpora naturalia fiepius nos latet, ac fenfus amp; intel ledum no-
ftrumefFugit; quod in artificialibus non ita locum habet, ubi
artifex facile cognofcitur Deinde corpora naturalia agunt, mo-
ventur, amp; ceflant, fecundum naturam amp; ordinema Deo in
mundo conftitutum, fine interventu arbitrii humani i artificia-
üa non nifi interveniente arbitrio humano. His adde opera na-
turalia multo fubtiliora amp; perfediora effe iis operibus quç ab
arte peraguntur ; unde eft quod vulgo dici folet, artem imitari
naturam,effe fimiam naturç : atque hoc verum effe patet res ip-
fas infpiciendo ; vel perfcctiffimum enim artificium, ut ma-
china quEedam mechanica,ab ingeniofiffimo artifice fabrefada,
cum bilifsimo naturç opere ( fume vel imperfedifsimi animal-
culi corpufculum ) ratione perfedionis, amp; ftrudure conferrii
nullo modo poteft.
Alterum quod in hoc negotio minus placet eft, quod per re^
ftridionem illam, qua dicitur Phyfica agere de corpore naturali
quâ naturali, medicina, Aftronomia, Mechanica Optica amp;c.
cxcludantur. Efto enim conflderet medicina hominem quàfa-
nabilem, A ftronomiaaftratradet quatenus moventur, amp; ita
in cast. Verum dico fi propterea ha: difciphnse fub Phyfica non
comprehendantur ; plures ali:E partes phyficsc à truncofuo refe-
candx funt; imo tot diverfx à phyfica fcientix funt conftituen-
da, quot funt diverfa:, tum corporis in genere, tum diverfarum
ejus fpecierum affediones : non minus enim fanabilitas,
hominis,.
-ocr page 5-hominis, motus, aftrorum eft affeöio, quam quantitas, locah'-
tas, calor frigus amp;c. funt fuorum corporum affcdiones: nec mi-
nus cum dehifceahis corporis affeäionibus in Phyficis agitur,
de corpore natural! agitur, quatenus iis afFeäionibusfubeft,
quam in Medicina tracäatur de homine quafanabili, in Aftro-
nomiâ de flellis quatenus moventur. Quare cum nihilominus
fecundum numerum diverfarum corporum afFeâionum, ab
hujus fententia? aflértoribus, non conftituantur tot diftinßf à
Phyficâ fcientiœ, neque propter eandem rationem per reftri-
âionemillam Medicina, Aftronomia amp;c. à terminis Phyfice
cxciudendf funt. Atque hinc ulterius patet reftrittionem illam,
qm naturale in definitione Phyficœprorfus inutilem amp; abfur-
dam effe.
Nos ergo fimplicius definimus phyficam quod fît Scientta
fubfiantu corporea omniumque ejus affeäionum amp; operationum.
Quod cum Phyfica non minus Pradica fit, quam Theoretica,
utfuperiori difp. probatum eQ:,Scientilt;e nomine in definitione in-
telligimus non minus Pradicam quam Theoreticam.Dico Sub-
ßantia corporel potius, quam corporis, ad evitandam vocis am-
biguitatem ; nam amp; Mathematicis magnitudo ab ftrade fum-
ptatn'busdimenfionibusprxdita, corpus vocatur. Porrofub-
ftantig corporeç nomine intelligitur fubftantia contradifHnda
fiibftantiç fpirituali. Definiri ea vulgo folet, quod fit ex mate-
ria amp; forma fubftantiali compofita,-quam definitionem licet fal-
fam effe non dico^huic tamen loco parum congruere aflero:nam
utut verum fit, corpus ex materia amp; forma fubftantiali compo-
ni ; cum tarnen id probari non pofsit, nifi multa adhibeantur,
amp; in fubfidium vocentur, qu$ ab iis, qug poftmodum in pro-
greffu difciplinç demumdemonftranda funt, dependent, ea hic
in limine fcient/a: adducere, amp;p rsfupponcre contra omnem
legitimcE fcientiç methodum eft, que docet ea prçmittenda effe,
quf àfequentibus,quoadfui cognitionem,non dependentjquç-
que per fequentia non debent demonftrari, fed per qug fequen-
tia demonftrari poffunt.nbsp;B 3nbsp;Mab-
Malumus igitur hoc loco imperfeftam fubftanti^ corporef
definitionem adferre, pcrfediorem poftea, ubi locus poftulat,
fubftituturi. Dicimus igitur eam ctieSubßanüaminlongum ,U-
ttm, amp;pofmdum extenfam, cum partium fuarum, amp; cujufvis alte-
rius corporis impenitrabilitate. Atquc hanc definitionem quam
e xaftifsime fieri poteft naturam corporis nobis delineare atque
ä fijbftantiis fpiritualibus diftinguere putamus.Extenfio in Ion-
gum , latum amp; profundum eft fiibftantif verfiis omnia latera
diftufio, coëxiftentia cum loco divifibili. Impenetrabilitasne-
gatpotentiam recipiendi partes intra partes, amp; aliud quodvis
corpus intra eflenti? fiise limites. De quibusfequenti dilputatio
ne latius agendum erit.
VI.
Ex iis qusE dida fimtpatere poteft quam late termini Phyficç
cxtendantur ; nimirum quidquid de corpore, ac variis ejus fpe-
Ciebus quomodocunque amp; fiib quocunque refpedu dici poteft,
eft confiderationis Phyficx. Comprehendit fiib fe Medicinam,
Aftronomiam, Opticam, Diopticam , Catoptricam, Muficam,
Mechanicam , Agriculturam, Artes Mechanicas, Chimiam,
Magiam naturalcm amp; fi qus plurafunt ejus generis.
Dividitur Phyfica in partem univerfalem amp; fpccialem : pars
univerfalis eft, quae agit de fubftantia corporeâ in gencre, afte-
dionibus amp; operationibus, qu2E omnibus corporibus funt com-
munes. Pars fpecialis eft , qua: agit de variis corporum fpecie-
bus, amp; individuiJ, fingulorum naturam explicatj, affediones
corum, amp; operationes fcrutatur. In tradatione pars univerfalis
prœmittenda, ut ea quse omnibus corporibus funt communia,
poftea in fingulis corporum fpeciebus ut demonftrata poflint
praefupponi. Abfolutâ parte univerfali, ad partem fpecialem ac-
cedendum, ubi primo agendum venit de corporibus exiftenti-
bus colledive fumptis, quatenus univerfum vel mundum con-
ftituunt. Deinde mundi partes feorfim confiderandse, natura
cceli amp; corporum cceleftium , ftellarum , planetarum , co-
metarum atque aliorum, qur in ccelo confpiciuntur, expli-
canda. Poftea natura terra; noftrseexaminanda, fimplicium,
mixtorum, in animatorum, animatorum fpecics feorfim tra-
dands.
I.
K fhjfica yere ftt fcknita? AfF.
An unum corpus in duohus loc'ts, ^jy* an duo corpo-
ra in uno eodemt^ue loco fimul effe poßint ?
Neg. Htmmque.
' MI- •
^n aBu infinitum in natura detur ? Neg.
••• -V. - IV.
Jn locus fit fuperficies, ut wit. Jrtfl. 4 'Phyf. cap]
an yero fpatium corpore plenum! Neg.
prmhS'fofl.
V.
A
9 '
An Do^monibuscompetatgmerattof Neg:
-ocr page 8-Jnfmfus pofitts ponendts poßnt errare ? Neg,
Jn jmmdus potuerlt ejfe ah aeterno? Neg.
jtn repugnet dari yacmm?^Q^.
Corpora dmßb'ilia compomntur ex Atoniis quafitis
mdtVtjßh'tübus.
Vena caya non exhepate,fid ex cordeori^nem ducit,
XI.
Solas yenas laBeasy non meßraicas deferendo chylo deflU
natasejje defendmus.
Chylus Tion ad heparfidmimediate ad cor defertur per du'
Sium chyliferum nuper hmntmn.
Motüs cordis caufa non funt fpmtm a cerehro miß, quta
ante formatum cerebrum cor moyetur.
. /