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		SUMARIO Editoriales: Unamuno, en Madrid; El frigor�fico Patronato del Turis- mo; Arbitrismo y desenfado; Camb� y su iberismo.�El parto de los montes,: La Conferencia Naval de Londres, por Camilo Barcia Tre- ues.�Caricatura, por Maside.�Fantas�as 100 por 100: Fordismo, de- troitismo, estupidez, por J. de Abenda�o.�El intelectual en la pol�tica, por Jorge Rubio y Gonz�lez.�Un art�culo de Trotski: Europa cerra- da.�La venganza de Heine, por Trudy G. de Araquistain.�Manio- bras impunistaS: La dictadura y sus c�mplices, por Crist�bal de Cas- tro.�Carta de Par�s: El centenario de Guido Gezelle, por A. Habaru. Rifi-Rafe.�El trabajo forzado en las Colonias, por Leon Jouhaux.� Contra el imperialismo, contra las dictaduras, por Miguel Angel As- turias.�Caria de Berl�n: Checoeslovaquia, por F. Fern�ndez Armesto. Carta de Estocolmo: �Pasan las rojas banderas^, por Ernesto M. Detho- rey.�Problema de Catalu�a: El Pueblo contra la LUga, por Luis Cap- d'evila.�La verdadera libertad, por Maximiano G. Venero.�El Mar- xismo y la guerra, por M. Garc�a Pelayo.�Cinema, por Jos� de la Fuente.�Comienzo del pacto: In memoriam, por Antonio de Obre- g�n.�Noticias literarias: Espa�a; Alemania.�M�sica: Francis Poulenc en Madrid, por Jes�s Bal y Gay.�Notas rusas: �Debe pervivir la li- teratura'!, por M�ximo Gorki.�Un viaje a Toledo: En torito a la gran primada, por Joaqu�n P�rez Madrigal.�Los Libros: Gald�s in�- dito: Memorias, por Juan Rejano.�La quincena internacional: Dos Congresos ferroviarios; En la India; Las negociaciones anglo-egipcias. La tiran�a vigilante, por C. Ferga. LLEGADA DE UNAMUNO A MADRID ANO I NUM« 8 35 CTS.

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NUEVA ESPA�A

trasparente actuaci�n. El Sol publicaba
unr larta de D. Javier Caldero�perso-
na medicada, desde hace largos a�os, a
la especialidad del Turismo�, en la que,
como resumen de la campa�a que vie-
ne realizando en La Veu de Catalunya,
pide la reuni�n de un Congreso Nacional
de Turismo, dond,e se esclarezca el pa-
sado y se reorganice el servicio. Aunque
no sea m�s que para que�como dice el
se�or Caldero � se levante un -poco el
velo que demasiado h�bilmente se man-
ten�a cerrado en torno a la «improvisa-
da» obra tur�s'tica...

EDITORIALES

UNAMUNO,

MADRID

La estancia de Unamuno en Madrid ei
una fecha se�alad�sima en el calendario
pol�tico de las izquierdas espa�olas. Pa-
ra los madrile�os, Unamuno ven�a del
destierro, y sus palabras estaban carga-
das de la m�xima responsabilidad.

NUEVA ESPA�A

REVISTA QUINCENAL

A�o II * 15 de mayo de 1930 ' N.° 8

Redacci�n, Administraci�n y Talleres:
ALTAMIRANO, NUMERO 1P

M A D R |l D

Tel�fonos n�meros 40643 y 40505

Apartado de Correos: 8.046

Lea usted NUEVA ESPA�A

Suscr�base a NUEVA ESPA�A

co, por parte del improvisado y turbio
Patronato, cese alguna vez. Nosotros no
dejaremos de proseguir nuestra campa-
�a y de fomentar,_ en la medida de nues-
tras fuerzas, el concurso de todos los
grandes �rganos de opini�n, para que,
ante la repulsa un�nime, el Gobierno to-

Las derechas se han soliviantado con
la presencia del gran profesor de con-
ductas. Y con el pretexto de que Unamu-
no era un perturbador�perturbador de lo
tradicional y dom�stico � han iniciado
un per�odo de intolerables provocaciones.
En realidad, los incidentes de aquellos
d�as son la prueba m�s palmaria de que
las derechas no admiten ni desean un r�-
gimen de democracia, donde cada uno
emita libremente sus ideas. Conviene que
las izquierdas lo tengan en cuenta para
que sepan adonde debe llegar su libera-
lismo y su transigencia con las fuerzas
contrarias. En adelante, tampoco nos-
otros admitiremos discusiones, ya que el
razonamiento no se ha hecho para los
trogloditas. Acci�n, Ejecuci�n: esa es
la bandera de las izquierdas.

Terminamos (por hoy) nuestros co-
mentarios, solio itando�in�tilmente,
� claro !�del dilapidador y frigor�fico Pa-
tronato respuesta a los siguientes extrer
mos:

�Cu�ntos miles de duros se han in-
vertido en la in�til agencia de la Quinta
Avenida, de Nueva York, y cu�ntos tu-
ristas ha proporcionado dicha agencia a
nuestras Exposiciones ?

Lea usted NUEVA ESPA�A

me las oportunas determinaciones. � Qu�
se opone a que se lleve a cabo una re-
visi�n escrupulosa? �Qu� manejos se
verifican cerca de altas personalidades
�estamos seguros que sin el menor �xi-
to�con objeto de que no se esclarezca
la gesti�n del Patronato? �A qu� bolsi-
llos han ido a parar tantos y tantos mi-
llones, cuya aplicaci�n a la obra tur�sti-
ca no han explicado satisfactoriamente
los mudos y al parecer medrosos indivi-
duos de la Junta?

Lea usted NUEVA ESPA�A

�A cu�nto han ascendido los gastos
por el env�o de dos emisarios a Nueva
York?

�Ten�an estos emisarios alg�n otro t�-
tulo de competencia adem�s del de per-
tenecer a la familia de un ministro de
la dictadura?

�Por qu� se ha nombrado represen-
tante en Filipinas, con 12.000 pesetas
de sueldo, a un amigo del secretario del
Turismc Sr. Sangr�niz?

Este n�mero
ha sido re*
visado por
la Censura.

Suscr�base a NUEVA ESPA�A

Todas estas preguntas se hace la gen-
te, sin poder reprimir la sospecha�quiz�
temeraria�de que existen graves moti-
vos para callar y de que algunas per-
sonas de dicho Patronato tienen especial
inter�s en dar largas al «asunto» y en
que se desvanezca en las sombras del
olvido, ya que en la sombra es donde
mejor se realizan los juegos de prestidi-
gitaci�n y escamoteo.

Suscr�base a NUEVA ESPA�A

FRIGOR�FICO

PATRONATO

DEL

TURISMO

Con gran placer observamos que va
cundiendo la campa�a que desda nues-
tros primeros n�meros mantenemos con-
tra el Patronato Nacional del Turismo.

�Por qu� da la casualidad de que se
creen oficinas de informaci�n con am-
plio servicio de int�rpretes en los luga-
res en que hay amigos disponibles, como
J�tiba, Ubeda, Guadalajara, etc., y, en
cambio, en lugares de tanto valor tur�s-
tico como El Escorial, Santiago y Avila
no se establezcan?

Es necesario poner coto a tanto esc�n-

Lea usted NUEVA ESPA�A

Suscrfbase a NUEVA ESPA�A

En toda Espa�a y fuera de Espa�a
crece la protesta y se pide la interven-
ci�n del Poder p�blico. Hace pocos d�as,
El Sol reiteraba su requerimiento para
que el Gobierno organice de nuevo la

dalo y a tanta desfachatez. Una broma

La gran Prensa se dispone a actuar de

modo eficaz para que el inicuo saqueo instituci�n tur�stica y la ponga en ma>

que cuesta al pa�s 30.500.000 pesetas no

de que resulta v�ctima el Tesoro p�bli- nos de t�cnicos capacitados, de recta y puede tolerarse un d�a m�s.

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NUEVA ESPANA

la pol�tica es un juego circunstancial de
ambiciones y codicias.

La primera falsedad de su programa
ib�rico es su posici�n frente a Portugal.
Para defender la autonom�a de Catalu�a
se muestra partidario de la anexi�n de
Portugal. Esto es una insensatez. Por-
que Portugal es una naci�n delimitada
hist�ricamente, con acento tan propio
que s�lo se concibe como pueblo inde-
pendiente, sin otra conexi�n con la uni-
dad espa�ola que la de pura vecindad
geogr�fica. Adem�s, Portugal, pol�tica-
mente, ha progresado m�s que Espa�a,
casi siempre a pesar de nosotros. (Las
circunstancias actuales no cuentan en
modo alguno, y quiz� la dictadura es-
pa�ola haya tenido mucha culpa de lo
que ha ocurrido all� desde 1925.)

La pol�tica m�s desastrosa que podr�a
llevar Espa�a con relaci�n a Portugal
ser�a la que preconiza Camb�, de acuer-
do con las incomprendidas derechas es-
pa�olas, que sue�an todav�a con un im-
perialismo ib�rico.

Por lo que se refiere, a Catalu�a, es
evidente que un hombre como Camb�,

que no siente el federalismo, est� inca-
pacitado para afrontar el problema cata-
l�n en sus t�rminos concretos y reales.
Catalu�a tiene derecho como ninguna
otra regi�n de Espa�a a una resuelta
autonom�a. Tiene derecho a utilizar su
lengua, sus fueros, su fuerza industrial y
econ�mica, sin presiones del centralismo
castellano. Pero para eso tiene que exis-
tir un r�gimen pol�tico flexible y sensible
donde se extienda el federalismo sin que
ninguna regi�n, y menos Catalu�a, pier-
da su fisonom�a. Por eso Camb� afirma
una enormidad cuando afirma que el pro-
blema catal�n no es un problema de de-
rechas e izquierdas. Lo es y s�lo habr�n
de resolverlo las izquierdas, en un r�gi-
men republicano de federalismo org�nico
que Camb� no preconiza ni siente. Mien-
tras el jefe de la Luga crea en el unita-
rismo de una monarqu�a tradicional, no
har� ning�n buen servicio a Catalu�a.
Ni tampoco a Espa�a. Porque la Espa-
�a izquierdista no admite ninguna anti-
nomia con el catalanismo, puesto que
aquel problema est� ligado al problema
del r�gimen.

ARBITRISMO

Y DESENFADO

Vamos a dar una muestra de lo que
representaba el arbitrismo d� la dicta-
dura y del capricho que reg�a en todo
g�nero de concesiones y monopolios. Por
el camino que hab�an emprendido aque-
llos gobernantes, nada quedar�a en Espa-
�a de que no pudiesen disponer los dic-
tadores, incluso la hacienda de los es-
pa�oles.

Nuestros lectores saben que existe el
Patronato del Turismo, foco de los ma-
yores, esc�ndalos econ�micos, y quiz�
conocen tambi�n el no menos famoso
Patronato del Circuito Nacional de Fir-
mes Especiales. Alrededor de �ste bu-
ll�an tambi�n los m�s descarados e in-
confesables intereses. La dictadura no se
conform� con dotarle de recursos verda-
deramente excepcionales, sino que le de-
j� margen para invadir incluso el �rea
de la propiedad privada.

En el mes de noviembre del pasado
a�o se convoc� un concurso (� ?) para el
arriendo del derecho exclusivo a la co-
locaci�n de anuncios en las carreteras
que forman el Circuito Nacional de Fir-
mes Especiales en su zona de servidum-
bre. Era la primera vez que en la legis-
laci�n espa�ola se mencionaba el arrien-
do de un derecho, algo parecido al c�le-
bre arbitrismo del siglo xvi, donde se
lleg� a gravar las tejas de los tejados.
El C�digo civil dice que el arriendo ha
de ser de cosas o d� servicios, no de
derechos. Pero para los dictadores el
C�digo era letra muerta, como lo era la
justicia. Hay que tener presente que el
derecho del Estado en las zonas de ser-
vidumbre es puramente tutelar _e ins-
pector, sin que pueda utilizarlo para usar
de �l ni siquiera para la colocaci�n de
anuncios.

Es evidente que tal extralimitaci�n le-
siona los intereses de muchos propieta-
rios, que han visto sus fincas invadidas
por una empresa monopolizadora que ex-
plotaba en ellas la publicidad a base de
una concesi�n ilegal. La cual no se con-
forma con usar de un derecho que no le
corresponde, sino que quiere dar car�c-
ter retroactivo a la concesi�n, haciendo
desaparecer todo anuncio que no sea el
contratado por esa empresa facciosa y
desenfadada.

Vean las clases conservadoras, tan
complacientes ooin Ja dictadura,, c�mo
actuaba �sta con relaci�n a la propiedad
particular, la cual estaba tan indefensa
ante la voracidad monopolizadora de los
dictadores como lo estaban los derechos
elementales del ciudadano.

GAMBO

Y SU

IBERISMO

Despu�s de le�do el libro de Camb�
Por la concordia, se llega al total con-
vencimiento de que el pol�tico catal�n
no tiene ninguna visi�n real de los pro-
blemas nacionales y que su iberismo es
tan falso y desastroso como los dem�s
puntos de vista de su cambiante y vers�-
til ideolog�a. Besuita, pues, que el tau-
maturgo pol�tico de nuestras derechas no
es m�s que un abogado listo que sirve
intereses contrarios a los de todos los n�-
pieos ib�ricos. Un hombre para el cual

El Ilustre fil�sofo alem�n Keyserling que ha dado en Madrid Interesantes

conferencias

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NUEVA ESPA�A

■ 4

de estar sometido a las mismas' restric-
ciones, diciaaas por consideraciones de
humanidad, que se apncan a ios buques
de superficie. J�i acuerdo, en principio,
parece laudable; pero de poco servir� el
buen prep�sito peiseguiap si la decisi�n
no pueue llevarse a la .�practica, y eso,
a nuestro entender, est� fuera de uuda.
i�d submarino,.©, dejara de ser, o, mien-
tras se uuiice, pour� justamente apli-
carse al mismo el significativo r�tuio,
tan popular en Norteam�rica: «V�bora
de ios mares». Tornaremos a los d�as
tem�les de la guerra submarina alema-
na, aun cuando sea otra la naci�n a la
cual est� reservado el triste privilegio
de reemplazar a la flota submarina im-
perial. X�ue este desenlace es insoslaya-
ble se prueba cumplidamente. ■ '

Los buques de guerra titnen, seg�n
nuestra opini�n, una dualidad especifi-
ca : �mpeuir que el pa�s cuyo pabell�n
arbolan sea desterrado del comercio' in-
teroce�nico; no fu� otra la misi�n des-
empe�ada por la escuadra inglesa en ios
cuatro anos de guerra. Vencieron �ios
aliados porque dispon�an del mar, su-
cumbi� Alemania porque viv�a "aislada
del Mundo. Pero las cosas no se desen-
vuelven con esa senciuez.'El que goza
de supremac�a mar�tima no la impone
sin tropezar con resistencias. La naci�n
que padece aislamiento reacciona, y su
aueman no pueue ser otro que el de per-
turbar el comercio del pa�s que dispone
del mar. Asi nace la guerra submarina
al comercio interoce�nico; el submarino,
dotado de enorme poder ofensivo y des-
tructivo^ dispone de pocos elementos de-
fensivos; un buque de gran porte₂ lige-
ramente artillado, puede dar buena cuen-
ta del sumergible que ordene su deten-
ci�n. Para soslayar esa descontada re-
sistencia, el submarino torpedear� sin
previo aviso, y, ai realizarlo, vulnerar�
las leyes de la guerra. '

Mas aun suponiendo un acentuado sen-
timiento humanitario vivido por quienes
mandan un buque submarino, siempre
deber� tenerse en cuenta esta contingen-
cia : el sumergible ordena la.detencion.de
un buque de gran porte, el apercibido
obedece, se comprueba que el buque, por
portar contrabando (y actualmente son
bien pocas las mercanc�as que no entran
dentro del el�stico criterio del den�mi
nado contrabando condicional), es buena
presa; el sumergible lo convoya a pue.
fco beligerante o neutral, pero en el ca-
mino tropieza con un buque de super
ficie enemigo; �lo abandonar�, en ese
caso? Indudablemente, no; querr� evi-
tar que el trasporte se consume, y tor-
pedear� al buque convoyado. Aun reali
zando el torpedeo con toda suerte de ga-
rant�as, la tripulaci�n y el pasaje del
buque destruido quedar� a merced del
mar, puesto que el submarino, por sus
limitadas proporciones, no puede hacer-
se; cargo de una tripulaci�n numero-
sa Las leyes de la guerra mar�tima es-
tablecen la obligaci�n de «poner a salvo»
la tripulaci�n del buque destruido. He
aqu� una disposici�n inejecutable para
los submarinos.

� Por consiguiente^ d�gase lo que se
quiera en contra, el submarino ni es_:como se afirma, el¹ arma de los d�biles
ni tiene tampoco como finalidad el ac-
tuar defensivamente.

Constituye un. elemento de perturba-
ci�n, y su presencia implicar� siempre

EL PARTO DE LOS MONTES

LA CONFERENCIA NAVAL DE LONDRES

por CAMILO BARCIA TRELLES

sito de paz en los esp�ritus, era, in�til
pensar en acuerdos que satisfaciesen a
todos por igual; esa discrepancia se acu-
s� de modo agudo a prop�sito de las te-
sis dispares de Francia e Italia. Fueron
in�tiles cuantos esfuerzos tendieron, al
acoplamiento de esas tesis divergentes.
Pero la Conferencia no pod�a clausurar-
se proclamando su fracaso: para cubrir
las apariencias, se firm� un Tratado; en
el mismo hemos de apreciar dos clases
de estipulaciones : unas, factibles ; otras,
inejecutables. De las primeras no he-
mos de hablar, queremos, por el con-
trario, aludir de modo expreso a las se-
gundas.

El art�culo 23 del Tratado debe rete-
ner sucintamente nuestra atenci�n. En
el mismo se dispone que los submarinos
quedan sometidos a las mismas leyes in-
ternacionales que los buques de super-
ficie. As� quiso ponerse fin a una pol�-
mica que parec�a llamada a eternizarse,
determinada por la oposici�n de dos te-
sis : una, la abolicionista, defendida por
Inglaterra y los Estados Unidos; otra,
la de no renuncia al submarino como
arma defensiva, sostenida especialmente
por Francia. Se crey� desenlazar en un
deseable acoplamiento estatuyendo: el
submarino, instrumento de guerra, ha

Nada tiene de extra�o que el p�blico
haya asistido con evidente cansancio a
las dilatadas deliberaciones de Londres.
Su decepci�n, generalmente compartida,
se explica igualmente. No en vano a la
reuni�n de Londres precedieron di�logos

. que permit�an augurar un posible acuer-
do naval. Pero todo fu� en vano; err�-
neamente planteados los problemas, se
present�a que los discrepantes se aden-
traban, m�s y- m�s en un callej�n sin sa-
lida ; esta impresi�n pesimista no fu�
afectada por la firma del Tratado, que
tuvo lugar en el palacio de Saint James
el 22 de abril.

■� Dos problemas, bien distintos, se plan-
tearon a los plenipotenciarios reunidos
en Londres: uno, de car�cter moral ;
otro, de �ndole econ�mica. El primero,

�que determinaba todo lo que hab�a de
ser triste ep�logo de la Conferencia, se
interpon�a en forma insoslayable; ello
porque en Londres los delegados discu-
rr�an como hombres de guerra, y, par-
tiendo de ese supuesto, autom�ticamen-
te, aparec�an los consabidos argumentos
de orden t�cnico que hasta el presente
han imposibilitado todo acuerdo; ya va
siendo tiempo de valorar la perniciosa
acci�n del «tecnicismo», aplicada a pro-
blemas internacionales. Sin un prop�-

PRIMAVERA

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NUEVA ESPA�A

FANTAS�AS 100 POR" 100

FORDISMO, DETROITISMO, ESTUPIDEZ

por J. DE ABENDA1�O

Ford ha reiterado que si
la ley seca es abolida cerra-
r� todas sus f�bricas.

Europa, ante la civilizaci�n americana
�t�tulo de un reciente y sugestivo en-
sayo, de Andre Siegfried, el gran conoce-
dor europeo de Norteam�rica�-, adopta
con excesiva frecuencia actitudes verda-
deramente est�pidas. Unas veces por
culpa de «resentidos», como Lucien Leh-
man (v. Le Grand Miraqe); otras por la
aldeaner�a de innumerables papanatas
(!us citas llenar�an una p�gina), es lo cier-
ta que a medida que la literatura de los
neo colones contempor�neos se multipli-
ca es m�s confuso e imperfecto el cono-
cimiento que el lector medio europeo pue-
de adquirir del mundo trasatl�ntico. En
la marea de tinta a que el tema da lugar,
cada d�a es m�s raro encontrar islotes
sugestivos (Keyserling) e instructivos
(Dubreuil) o,, al menos,. sencillamente
bellos (Morand) y veraces (Siegfried").

No deja de tener su fondo dram�tico
�y, lo que es peor, consecuencias�com-
probar el hecho de que a medida aue se
perfeccionan vertiginosamente los medios
materiales de comunicaci�n entre los
pueblos, mayor es el desconocimiento
mutuo en*pie europeos y americanos vi-

vimos. Con raz�n acaba de escribir un
profesor de econom�a en Eutgers (Nueva
Jersey), a prop�sito de la encuesta Hoo-
ver-Mitchell: «no hay nada que supere
a la ignorancia que el americano de tipo
medio tiene sobre las cosas de Europa,
como no sea la ignorancia del europeo
medio sobre las de Am�rica».

En el caso nuestro, � cu�l es la princi-
pal causa de esta mala comprensi�n?
Seg�n el profesor aludido, y por encima
de toda otra de car�cter psicol�gico, sim-
plemente el utilizamiento como base de
juicio de fuentes que una elemental dis-
creci�n deb�a haberlas sometido a im-
placable cuarentena.

Suscita en nosotros estas considera-
ciones la reciente lectura en los diarios
de unas manifestaciones del magnate de
River Rouge�plegu�monos al estilo d�
los cronistas de boxeo�seg�n las cua^s
ha reiterado su prop�sito de cerrar todas
sus f�bricas si la famosa lev Volstead. la
gran corruptora de la moderna Yanqui-
landia, es abolida. Resulta realmente
c�mico leer tales manifestaciones en bo-
ca de M. Ford si al mismo tiemno re-
cuerda uno los numerosos establecimien-
tos que �l mismo rige en otros pa�ses so-
metidos a la m�s «h�meda» libertad. Y
como �ste son otros muchos apotegmas
del formidable industrial que por su si-
tuaci�n privilegiada�y en parte por el
culto que Norteam�rica misma rinde a
los h�roes del d�lar�son tomados por el
com�n de las gentes como exponente fiel
de las ideas y la significaci�n de aquel
extraordinario pa�s.

Nada, pues, m�s en su panto que lla-
mar la atenci�n de la muchedumbre de
gentes que se sienten atra�das por la lec-
tura de los infinitos escritos interpretati-
vos- del mundo americano sobre la pru-
dencia con que deben acogerse los juicios
que no se basen en fuentes muy riguro-
sas. Y �stas, para la mayor parte de los
problemas nuevos que plantea aquel
pa�s, apenas si existen, contra lo que
muchos cre�an.

Por ejemplo, una de las cuestiones
m�s sujetas a controversia y m�s intere-
santes es la de esa misma ley prohibi-
tiva de las bebidas alcoh�licas a que an-
tes nos refer�amos. � Qu� documentos se-
rios hay para juzgar de sus efectos? Au-
torizado, ninguno. Pintorescos, muchos.
A m�s de la pat�tica declaraci�n con que
encabezamos este art�culo, tenemos unas
peregrinas estimaciones del mismo gran
capit�n de negocios, que ha dicho muy
serio en diversas ocasiones: «T�a prospe-
ridad de los Estados Unidos depende,
ante todo, del robustecimiento de la ley
Volstead. Su eficacia se ha afirmado en
un 99 por 100, y sus condiciones de per-
manencia son actualmente entre el 55 y
el 60 por 100 m�s que hace dos a�os.»
Prescindiendo del optimismo que refle-
jan estas cifras, �no es rid�culo que un
ingeniero, precisamente, se entregue a
funambulismos tan extravagantes con
los n�meros? Y es que se puede ser
simult�neamente�y acaso se tiene que
ser�un genio en la organizaci�n indus-

trial o financiera y un perfecto menteca-
to en sociolog�a y moral.

Si el catolicismo suele engendrar mag-
n�ficos ejemplares de cerrilidad e incom-
prensi�n, el calvinismo lanza al mercado
productos no menos acabados de pedan-
ter�a sociol�gica, como algunos de los
ap�stoles reformadores de la semana d�
trabajo, la cruzada de los altos salarios
y otras muchas zarandajas que, con �n-
fulas de postulados universales, son lue-
go comentadas en el otro mundo �^ el
nuestro, el para ellos semirmierto�-sin
parar mientes en lo especial�simo del ca-
so, y aun dentro de �l en lo limitad�si-
mo de la experiencia. Que para nadie .
enterado es un secreto que junto a la sin
par prosperidad automovil�stica est�- la _:tragedia carbon�fera y que en la.'misma"
Nueva York hay barrios enteros sumidos
en la pobreza m�s desesperada.

En realidad�un. poco decepcionante '■
es para los que hayan le�do mucho,�.so-
bre los aspectos m�s interesantes de -la �
ecuaci�n que es:Norteam�rica. apenas si-
se ha escrito nada autorizado, a pesar da
las toneladas de papel impreso que el
mercado europeo ha digerido. Cumpli-
mos un deber de atalaya al se�alar al"
lector preocupado de la-veracidad y.^el^
rigor cienf�ficos la aparici�n de un sober-*
bio estudio sobre las «Recientes modifir
caciones econ�micas en los Estados
Unidos» (1). lanzado por la Oficina Na-
cional de Investigaciones Econ�micas,
que ha de hacer �poca, ya que tanto el
«rapport» del Comit� oficial Hoover co-
mo las monograf�as que lo constituyen,
son un verdadero modelo de investiga-
ci�n escrupulosa y exposici�n ordenada y
clara, seg�n los m�todos en, que Mitohe-r
le ha hecho escuela.

Por primera vez se abordan los intere-
sant�simos problemas que plantea el fe-
n�meno de la prosperidad estadouni-
dense en la �ltima d�cada con criterio
cient�fico, sin mezcla alguna de literatura
mala, y menos a�n de p�sima moral.
El lector interesado se encontrar� aqu�
tan lejos de las melanc�licas evocaciones
del «Mayflower» como de los enlevita-
dos sermones detroitistas. Y poco a po-
co, entre la mara�a de cifras y sugestio-
nes, ir� viendo dibujarse una nueva vi-
si�n del mundo americano de extraordi-
naria grandeza, abundante tambi�n en
fallas y lagunas, pero exenta, al fin, de
toda estudipez.

la agravaci�n de la barbarie inherente a
toda contienda armada. As� epiloga la
Conferencia naval: pactando estipula-
ciones inejecutables.

El desenlace no ha de sorprendernos.
El Mundo padece una honda crisis de
solidaridad. Los pactos navales, reduci-
dos a determinado n�mero de potencias,
siempre ser�n acuerdos m�s o menos
olig�rquicos y significar�n, en el meior
de los casos, la adaptaci�n de tiran�as
dispares. No era en Londres donde de-
bi� resolverse el problema, sino en otro
lugar. S�lo a la comunidad de las na-
ciones compete velar por la seguridad
de los mares. Los mares libres en todo
tiempo. S�lo temporalmente suspendida
esa libertad, cuando un pa�s viola la ley
obietiva internacional y se hace mere-
cedor de sanciones. Pero entre tanto el
Mundo est� preparado tan s�lo para la
guerra�y no era otro el esp�ritu domi-
nante en la Conferencia de Londres�. se-
r�n in�tiles cuantos intentos persigan los
que monopolizan la supremac�a mar�ti-
ma. Es una crisis de solidaridad que
afecta especialmente a los Gobiernos,
pero que alcanza igualmente a las colec-
tividades. Si los primeros representan a
las segundas, toda esperanza de reden-
ci�n ha de ser abandonada; pero si el
sentir de las masas est� ausente en esas
Conferencias, el camino est� se�alado:
oue los pueblos hagan o�r su vo?;. Eso
falt� .en. la Conferencia de Londres, v
por eso su fracaso ; lo triste es oue la
derrota alcanza igualmente a la TTuma-
nida inn�mera que ha de ser sacrificada
en una pr�xima contienda.

(1) Edici�n Mo Graw Hill � 370 � S�ptima Avenida,
Nueva York.

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NUIVA IIPA�*

sariamente nos dejar�amos llevar a ex-
tremos pesimistas, no concordantes a la
vibraci�n entusiasta de estos momentos
anunciadores de eclosiones resolutivas.
Indudablemente, hubo momentos en
que las gentes gozaron de la torpe satis-
facci�n de encontrar desalojado su esce-
nario pol�mico de los temas pol�ticos de
plena responsabilidad, ique con fuerte
sustantividad estaban emplazados. Des
de el a�o 23 a la hora de la retirada del
dictador, el pueblo espa�ol ha tenido
momentos de total indiferencia ante la
pretensi�n, por parte del E�gimen, de
arrumbar hechos que se pretenden dejar
en la impunidad.

Las instituciones b�sicas del Estado
constitucional han quedado con el estig-
ma de un d�oil sometimiento a la arbi-
trariedad. Toda una ficci�n de solidez
moral, que se quer�a fuese reconocida,
ha quedado desustanciada de honorable
vigor y totalmente exenta de prestigio.

� Qu� se salv�, pues, de este general
descr�dito? Lo que siempre se ha sal-
vado y nunca fall�, cualesquiera fuesen
las vicisitudes nacionales: el intelectual.
Ni claudic� ni prevaric�. S�lo �l pas�
limpio por las pruebas dictatoriales, cum
pliendo su misi�n con esta frase de Gra
ci�n: «Lo que empezaba a decir la pa-
labra lo acababa de exprimir el gesto»

De esta general conducta exceptua-
mos los venales de siempre, los un�ni
memente descalificados. Los que se sal-
varon, por imperativo de la moral de la
inteligencia, plantean al pueblo�consi-
derando que esta vez no se mover� por
automatismo�la responsabilidad de un
E�gimen que, en su largo existir, no ha
proporcionado a la vida espa�ola un mo-
mento de grandeza.

EL INTELECTUAL EN LA POL�TICA

por JORGE RUBIO Y GONZALEZ

rifica con las ideas de la Eevoluci�n.

Los trances de mutua incomprensi�n
entre pueblo e intelectual han sido nor-
mal�simos en repetidos momentos cr�ti-
cos de la nacionalidad hispana. Los
afrancesados primero, al adoptar su po-
sici�n acatadora del hecho napole�nico,
se colocan abiertamente en pugna de
un clamor que ahoga toda discrepancia
y que alimenta esp�ritu almente una gue-
rra terrible, donde la actitud inteligente
es en absoluto repulsada.

Sobre el espa�ol caen, en superflua
sembradura, el liberalismo estatificado
en C�diz, aconsonantado a la tradici�n
nacional m�s castiza. El pueblo no lo
siente , por eso no lo defiende. No se ar-
guya contrariamente, recordando los va-
rios momentos dram�ticos de la insu-
rrecci�n por la libertad ; todo ello es ges-
to inane. La protesta es siempre de la
minor�a que clama y padece. Su grito
de llamada se da en la inmensa oque-
dad nacional. En esa oquedad, superla-
tivamente dram�tica, se pierde el ulular
de todos los clarines. En pr�xima con-
temporaneidad recordemos la fecha de
1898. Mayor inmediatez: 1923.

La turbiedad de estos momentos des-
ordenados no son precisamente los m�s
asequibles para hacer un enjuiciamien
to de pulcra serenidad, en vista al com-
portamiento de Ijos grupos ciudadanos
sometidos a un Estado, quien, en su ac-
tuar, adopta forma y maneras atenta-
torias a una dignidad civil integral.

Observando la tosquedad en la man�
festaci�n de acciones y reacciones, nece-

-El siglo xix y estos treinta a�os
del - xx merecen la investigaci�n de un
esp�ritu sagaz, desprovisto de prejui-
cios ; con una imperturbable objetivi-
dad. Tema de investigaci�n : comporta-
miento del intelectual, singularmente
de quien en este trabajo hemos de ocu-
parnos : el escritor.

Durante el siglo pasado, por solo un
trance de indudable sinceridad pas� la
vida espa�ola: las guerras civiles, cuya
g�nesis como suceso de estructuraci�n
estatal hay que buscar en la precedente
guerra de la independencia.

Durante la contienda por la indepen-
dencia brota rebelde en un grupo de
inteligentes la primera�hasta hoy pro-
longada�disidencia entre los intelectua-
les espa�oles y el pueblo. Los afrance-
sados encarnan la �lite hispana en un
momento en que un pueblo un�nime se
bate feroz contra lo extranjero. Suced�a
que. las invasiones napole�nicas presti-
giaban« su dominaci�n con la doctrina
liberal recogida en la Eevoluci�n�n� se
olvide que el suceso de la invasi�n fu�
acompa�ado de una carta constitucio-
nal, otorgada a un pueblo que no hab�a
realizado .una revoluci�n ni estaba dis-
puesto a ella; donde la enciclopedia y
la declaraci�n de derechos hab�an res-
balado sobre el armaz�n de un Estado
teocr�tico- ab sol uto.

Es lo cierto que el Eenacimiento y la
Beforma hab�an sufrido pareja indife-
rencia; pero lo que estos acontecimien-
tos hist�ricos no logran�prender y pro-
pagarse por la individualidad�, se ve-

EL LIBRO MAS SENSACIONAL DEL ANO

RUSIA AL DESNUDO

Por PANAIT ISTRATI

C�rea de 600 p�ginas, 8 pesetas

Pedidos contra reembolso a EDITORIAL C�NIT, S. A. - Apartado 1.229.-Madrid

Exclusiva de librer�as C. I. A. P. LIBRER�A FE * Madrid

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	NUEVA ESPA�A
				7


			esto muy menguada; pero ni as� la ha- b�an de sostener. Despu�s de algunos d�as recib�a una nueva pregunta tele- gr�fica, en la cual se me consultaba si estaba dispuesto a ir a Alemania s�lo con el fin de curarme. A lo cual contes- t�: «Pido que se me d�, por lo,menos, la posibilidad de permanecer en Alema- nia el tiempo necesario para mi apre- miante tratamiento m�dico.» El derecho de asilo se hab�a ya reduci- do al derecho para hacer una eura. Ape- l� a las declaraciones de una serie de m�dicos alemanes, los cuales me hablan tratado d,^urante los diez �ltimos a�os, y cuyos cuidados, ahora m�s que nunca, necesitaba. Por fines de marzo aparec�a en los pe- ri�dicos alemanes una noticia que dec�a : «En los c�rculos gubernamentales reina, la impresi�n de que Trotski no est� tan enfermo que> necesite incondicionalmen- t� el tratamiento de los m�dicos alema- nes.» El 31 de marzo telegrafi� yo al Dr. Rosenfeld: «Las noticias de los pe- ri�dicos dicen que yo no estoy bastante desesperadamente enfermo para que se me permita vivir en Alemania. Yo pre- gunto: �qu� es lo que Loebe pretend�a ofrecerme, el derecho al asilo o el dere- cho al cementerio? Estoy dispuesto a someterme al juicio de una Comisi�n de m�dicos, y me comprometo a abandonar Alemania tan pronto como termine m� cura.» De esta manera iba^ siendo el principio democr�tico reducido y vulnerado. Pri- mero se convert�a el derecho de asilo en un derecho condicionado, despu�s en un derecho para un tratamiento m�dico y, por �ltimo, en el derecho al cementerio. Esto representa que la Socialdemocra-^scia no me llegar� a valorar y apreciar si- no como cad�ver. No recib�a contestaci�n al telegrama, esper� algunos d�as y volv� a telegrafiar a Berl�n. El d�a 12 de abru\ esto es, dos semanas despu�s, recib� una comunica- ci�n en la que se me dec�a que el Go- bierno alem�n hab�a desestimado mi so- licitud de asilo. A m� no me qued� otra cosa que poner este telegrama al presi- dente del Reichstag, Sr. Loebe: «La- mento que se me haya impedido estu- diar pr�cticamente el derecho «democr�- tico» de asilo.» Esta es la concisa�y rica de ense- �anzas�historia de mi primer intento para conseguir en Europa un visado de- mocr�tico Las razones por las cuales la demo- cracia me ha negado el visado de mi pa- saporte son muy diversas. El Gobierno noruego, amabil�simo, aleg� que all� mi vida no estar�a libre de peligros. Jam�s hubiera cre�do yo que dispon�a en las elevadas esferas de Oslo de amigos tan providenciales y desvelados por mi vida. El Gobierno noruego defiende, natural- mente, el derecho de asilo lo mismo que lo defienden el franc�s, el alem�n, el ingl�s y otros. El derecho de asilo es un santo e inviolable principio. Solamente debe el desterrado asegurar que nadie po- dr� asesinarle en Oslo. Entonces ser� re- cibido jubilosamente. El Gobierno franc�s ha sido m�s in- genioso todav�a. No se me pod�a conce- der el derecho de asilo porque obra to- dav�a en la Polic�a el mandamiento de expulsi�n de Francia que dict� contra m� Malvy en 1916. � Un obst�culo absoluta-
		I DE TROTSKI CERRADA explicaci�n. Me parec�a que el se�or presidente del Reichstag, deb�a conocer, mejor que los agentes de la G. P. U., las intenciones de su partido y de su Gobier- no. Aquel mismo d�a le telegrafi� a Loe- be dici�ndole que, apoyado en sus pala- bras, me dirig�a al Consulado alem�n pi- diendo el visado de mi pasaporte. Los peri�dicos alemanes democr�ticos y so^ cialdemocr�ti'cos se�alaban, no sin cier- ta mal�vola alegr�a, el hecho de que un colaborador de la dictadjura proletaria debiera solicitar asilo en la Alemania democr�tica. Algunos expresaban, ade- m�s, la esperanza de que; esta lecci�n me obligara a apreciar m�s las institucio- nes democr�ticas. A m� me quedaba so- lamente esperar al verdadero resultado de la tal lecci�n. El democr�tico derecho de asilo no consiste en que un Gobierno acoja sola- mente a los amigos de su ideas��sto lo hace incluso Abdul Hamid�. Tampoco en acoger a los deportados con el per- miso del Gobierno que deporta. El de- recho de asilo consiste en acoger a todo aquel que se someta a las leyes del pa�s en que se refugia. Yo s�lo pod�a ir a Alemania; naturalmente, como un ene- migo del Gobierno soeialdem�crata. A un corresponsal de la Prensa soeialde- m�crata alemana que me quiso interviu- var, le hice la siguiente declaraci�n, que yo mismo escrib�: «Puesto que yo pretendo un permiso de residencia en Alemania, donde el Go- bierno consta en su mayor�a de social- dem�cratas, tengo inter�s, ante todo, en poner en claro mi situaci�n frente a la Socialdemocraeia. Mis relaciones con la Socialdemocraeia no han cambiado. M�s todav�a, mi lucha contra, la fracci�n cen- trista de Stalin no es sino un aspecto de mi lucha contra la Socialdemocraeia. Algunos peri�dicos socialdem�cratas se esfuerzan en descubrir una incompatibi- lidad entre mi actitud con respecto a la Socialdemocraeia y mi solicitud para que se me permita residir en Alemania- No existe tal incompatibilidad. En to- dos los pa�ses parlamentarios participan los comunistas en las luchas pol�ticas. El derecho de asilo no se diferencia en nada del derecho del voto, de la libertad de Prensa y de la libertad de reuni�n.» Que yo sepa, no ha llegado a ser pu- blicada esta intervi�, lo que no es de admirar. No obstante, la Prensa soeial- dem�crata propugnaba, entonces, que se me concediera el derecho de asilo. Un diputado soeialdem�crata, el Dr. K. Ro- senfeld, tom� espont�neamente a su car- go la consecuci�n de pasaporte para m�. A un telegrama que recib� de �l pregun- t�ndome en qu� condiciones quer�a vivir en Alemania, contest�: «Completamen- te aislado y fuera de Berl�n. De ning�n modo tomar� parte en manifestaciones p�blicas, y mi producci�n literaria se li- mitar� al marco de la ley alemana.» Por lo tanto, ya no se trataba del de- recho democr�tico de asilo, sino del de- recho para vivir en Alemania bajo con- diciones especiales. La lecci�n democr�tica que mis ene- migos quer�an darme quedaba ya con
UN ARTICULC EUROPA Comienzan a hablar gen- tes, con clara visi�n sobre Rusia, de la vuelta de Trotski a Mosc� para po- ner de nuevo su energ�a de hierro en la obra de recons- trucci�n comunista. Se ase- gura que Stalin le ha ofre- cido la Comisar�a de Agri- cultura, reconociendo que han pasado ya las causas que pod�an hacer peligrosa la pol�tica radical de Leo Trotski. En el presente, art�culo, escrito en su retiro de Constantinopla, donde des- de hace un a�o vive refor- zando sus convicciones en la soledad, cuenta,''con escn prosa fuerte y aguda que le hace, como dec�a Alfre- do Doeblin, uno de los pri- meros escritores de nuestro tiempo, la historia oprobio- sa del visado de su pasa- porte. Enfermo en Turqu�a, . - Europa entera, le ha nega- do el derecho a curarse. F. F. A. Pocas horas despu�s de mi llegada a Constantinopla le�a yo, en un peri�dico de Berl�n, el discurso que. el presidente del Reichstag pronunci� en el Parlamen- to alem�n con motivo del d�cimo aniver- sario de la Constituci�n de Weimar, el cual terminaba con las siguientes pala- bras : «Quiz�s seamos nosotros, a�ora, quienes demos asilo a Trotski. (Caluro- sa ovaci�n en la mayor�a.)» Las palabras del Sr. Loebe eran para m� completamente inesperadas, ya que todas las gestiones que se hab�an reali- zado hasta entonces para conseguir un permiso de residencia en Alemania ha- b�an chocado con la absoluta decisi�n que ten�a el Gobierno de neg�rmelo. Cuando menos, �sta era , la categ�rica afirmaci�n de los agentes del Gobierno sovi�tico. El d�a 15 de febrero llam� al agente de la G. P.. U., que me hab�a acompa�ado hasta Constantinopla, y le dije : «Yo debo sacar, la consecuencia de que se me ha informado falsamente. El discurso lo ha pronunciado Loebe el d�a 6 de febrero. Nosotros hemos salido de Odesa hacia Turqu�a la noche del d�a 10 de febrero, por tanto, cuando se ten�a ya en Mosc� conocimiento del discurso de Loebe. Le pido a usted que sin demo- ra telegraf�e a Mosc� y proponga que, apoy�ndose en el discurso del presiden- te del Reichstag, se procure, en Berl�n, el visado d& mi pasaporte.» Dos d�as des- pu�s el agente me tra�a la siguiente con- testaci�n : «A mi telegrama responden de Mosc� que el Gobierno alem�n lia de- cidido ya a comienzos de febrero denegar la autorizaci�n para que usted resida all�, un nuevo intenta no tendr�a ning�n resultado: el discurso de Loebe no tie- ne car�cter oficial. Si � usted, a pesar de esto, no est� conforme, puede usted, personalmente, solicitar el visado.» Yo no pod�a creer de ning�n modo esta

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			N�feV� E&PA�I�

mente insalvable para la democracia! Yo he contado ya alguna vez c�mo el Gobierno franc�s, no obstante el no ha- ber levantado su mandamiento de ex- pulsi�n contra m�, puso sus oficiales a mi disposici�n, y c�mo me visitaron di- putados, embajadores y un presidente del Consejo de ministros en mi �poca de mando en Busia. Francia me hubiera otorgado, c�mo no, el derecho de asilo si en los archivos de su Polic�a no exis- tiera una orden de expulsi�n contra m� dictada por la diplomacia zarista. Natu- ralmente, un n andamiento de. la Poli- c�i es como un estrella polar, no hay posibilidad de d - struirla, ni siquiera de moverla de su sitio. El derecho de asilo ha emigrado tam- bi�n - de Francia. � D�nde se encuentra entonces? �Quiz�s en Inglaterra? El d�a 5 de junio de 1929 me invit� el partido laborista, del cual es compa�e- ro Macdonald, en invitaci�n completa- mente oficial, y por propia iniciativa, a dar una conferencia en la escuela del partido. La invitaci�n, firmada por el se- cretario general del partido, dice: «Nos- otros descontamos que no encontrar� us- ted ninguna dificultad para entrar en In- glaterra, despu�s de la constituci�n del (iobierno alborista.» Encontr� dificulta- des. No s�lo se me neg� el permiso de hablar a, los compa�eros de partido de Macdonald, sino tambi�n el necesario para someterme a tratamiento m�dico en Inglaterra. El visado me fu� sencilla- mente denegado. El ministro laborista de Polic�a, Clynes, defendi� esta dene- gaci�n ante la C�mara, el cual explic� el sentido de la democracia de tal modo, que le hubiese condecorado un ministro de Carlos II. «Derecho de asilo» no quie- re decir, seg�n Clynes, derecho del de- portado para exigir asilo, sino derecho del Estado para negarlo. El devoto ministro Clynes deb�a saber que la democracia ha heredado el de- recho de asilo directamente del cristia- nismo. Malhechores perseguidos necesi- taban s�lo entrar en una iglesia o to- car ciertos objetos para ser acogidos ba- jo protecci�n. Era, pues, el derecho del perseguido a acogerse a la protecci�n divina, no el d� la divinidad a proteger- lo. Yo cre�a que los devotos laboristas que conocen tan poco del socialismo se- r�an mejores conocedores de la tradi- ci�n de la Iglesia. Ahora me he conven- cido que ' ni. eso. M�ster Clynes sacar� pronto la consecuencia de que la libertad de palabra de ning�n modo es el derecho del ciudadano a expresar sus pensa- mientos, de uno u otro sentido, sino el derecho del Estado a prohibirle el silen- cio Pr�cticamente, esta consecuencia inspira ya las leyes inglesas. Yo debo confesar que estos tratos con las democracias europeas para conseguir un visado me han producido no pocos ra- tos de alegr�a. Algunas veces me imagi- naba ejerciendo de regiaseur de una gran obra teatral, con un solo autor que re- presentara a Paneuropa, y que se titu- lara : Principios de la Democracia. De Am�rica no vale la pena hablar. Los Estados Unidos no son s�lo la m�s fuer- te, sino la m�s cerrada tierra. El dere- cho de asilo no existe all� m�s desde hace tiempo. Europa y Am�rica, cerradas. Estos dos continentes dominan el resto del Mundo. Por lo tanto, el Planeta, cerrado.
	LA VENGANZA DE HEINE por TRUDI G. DE ARAQUISTA1N

		�� Ah, venerado maesttro 1�contest� el m�s grave y el m�s capicuadrado de la delegaci�n��. Usted no sabe c�mo se le admira ahora en Alemania. Usted se ha encumbrado al rango de poeta nacio- nal ante el Mundo entero. Usted ha es- crito los m�s beUos versos alemanes, aunque hasta despu�s de su muerte no empezamos a reconocerle y glorificarle. � Qu� de extra�o tiene, pues, que la sim- pat�a y admiraci�n del pueblo alem�n quiera erigirle un monumento? �Todo eso est� muy bien dicho�-repli- c� el poeta�. Pero me parece completa- mente superfluo que el pueblo alem�n quiera expresar la admiraci�n que siente por m� consagr�ndome un monumento. El estado f�sico en que estoy me priva, de toda esperanza de volver a vivir entre mis semejantes. En rigor, la sociedad humana no existe ya para m�. Quiero decirle que tambi�n he roto las cadenas de esa vanidad personal que aqueja . quienes han de azacanear entre los hom bres en eso que ustedes llaman mundo. Tengo, pues, que declarar ingenuamente que un monumento de piedra no me honra m�s que si me disecaran y con- servaran en un museo zool�gico. �Nuestro deseo m�s vivo�continua ron los profesores�es conducirle en una triunfal carroza de oro a Dusseldorf, su pueblo natal. �� C�mo ? � Qu� dicen ustedes ? � Mi pueblo natal?�contest� el poeta�:. He ah� un concepto que se me ha hecho enteramente extra�o. Adem�s, ya ven ustedes que no me entrego a una hu- mildad hip�crita, a una falsa modestia Yo s� que soy el m�s grande poeta l�rico que ha existido jam�s, y, por lo tanto, un genio tan grande como yo no puede tener por tierra natal a ning�n pa�s determinado. Apenas pertenezco ya a este Mundo, donde soport� y sufr� tanto. ■�Maestro, comprendemos lo que us- ted quiere decir�dijo el m�s anciano de los sabios�. �Deje usted en paz al pa- sado 1 Es verdad que fu� usted un m�r- tir de ciertas circunstancias nacionali's tas. Pero usted sabe que con la historia da los grandes hombres se hace la leyen^ da de los m�rtires. El pueblo lapida a sus profetas para poder adorarlos m�s tarde fervorosamente. �o se abandone usted a esas tristes reflexiones y vuelva a su patria. �Se me desgarra el coraz�n de pen sar que tienen ustedes que prescindir de mi retorno postumo a Alemania�con- test� Heine�, j Hace tanto tiempo que vivo en el destierro 1 Y s�lo ahora co- mienzo a curarme de mi inmensa nos- talgia, a acostumbrarme a los pasteles y golosinas del destiero, a hablar fran- c�s, a escribir, a amar, hasta suspirar en franc�s. En otra �poca cre� que Ale- mania era el mejor de los pa�ses, la m�s hermosa de las patrias, y los alemanes el pueblo m�s noble y m�s inteligente. Pero, de un tiempo a esta parte, ya no echo de menos a Alemania, con sus �r- boles so�adores, con sus nubes melan- c�licas, con sus amapolas, con sus rui- se�ores, con su chucrut y con su cerve-
	(Con motivo del monumento que se proyecta levantarle en Dusseldorf por suscripci�n internacional.) Desde el 20 de febrero de 1856 des- cansaba en Montmartre, en el cemente- rio de los proscritos, el gran Enrique Heine. Huyendo del dolor de vivir, se hab�a refugiado en la muerte, y all� ya- e�a, cerca de setenta a�os, con su alma helada, en aquel aposento angosto y h�- medo. Pronto se hab�a acostumbrado a estar tendido, inm�vil y sin so�ar. Sus ideas y sentimientos estaban envueltos en fr�o de nieve, y, muy adentro de su alma, �l se sent�a arrugado y muerto. Nada alteraba su paz bostezante y fas- tidiosa. En el camposanto reinaba una suave quietud, y los fatigados peregri- nos de la Tierra dorm�an all�, en las huesas adyacentes. Los sauces exhala- ban murmullos de espanto y desped�an emanaciones cadav�ricas. No hab�a ge- mas en los rosales. Ni cantaban los p�- jaros _: s�lo lanzaban trinos de miedo. El poeta dorm�a tan profundamente que ni siquiera llegaban a sus o�dos las graves campanas de Notre Dame. Pare- c�a como si esta muerte consciente fue- ra a durar toda una eternidad, cuando una ma�ana de invierno, g�lida y neou- losa, Heine fu� turbado en su inm�vil rigidez. Oy� claramente que le llamaban por su nombre. �Qui�n pod�a ser y qu� le quer�an? Haciendo casta�etear sus dientes, estir� su osamenta, espiritual y descontentadiza, e irgui�ndose de mal humor se ech� sobre los hombros su capa negra y gastada. Luego se puso en pie y, retirando la l�pida sencilla y ba- rata donde estaba inscrito su nombre, salt� fuera de su sepulcro. Cuatro hom- bres, graves, vestidos de negro, se incli- naron ante �l. Por sus levitas largas y algo usadas, por la forma cuadrada de sus cabezas y por sus ralas cabelleras, Heine adivino en seguida que eran pro- fesores alemanes. Con una sonrisa ir�- nica y marm�rea el poeta les invit� a que le comunicaran su mensaje;. Los sabios 1© explicaron entonces c�- mo los alemanes hab�an abierto en el Mundo entero una suscripci�n para le- vantarle un monumento en su ciudad natal. Y c�mo a ellos se les hab�a con- fiado la misi�n de visitarle y solicitar su asistencia a la inauguraci�n del monu- mento. Heine se qued� pensativo, como se queda uno en sue�os para recordar algo que tambi�n se ha so�ado. Se lim- pi� las_ �rbitas h�medas y sinti� que se ruborizaba, como se ruborizan los muer- tos. Su rostro, hasta entonces p�lido y fr�o corno la piedra, comenz� a animarse e iluminarse, como si el esp�ritu tuviera m�s poder a�n que la palabra hablada. ��He o�do bien, se�ores profesores? �pregunt�. �No se habr�n equivoca- do ustedes confundi�ndome con alg�n otro cad�ver de la historia literaria? � Saben ustedes qui�n soy ? Pues, si mi adormecida memoria no me enga�a, ju- rar�a que en vida me levant� muchos e imperecederos monumentos. �A qu� viene entonces esta tonelada de gloria tard�a y p�trea que yo para nada nece- sito?

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�

NUEVA ! SP ANA'

reyes, hemos proclamado hasta la igual-
dad de los jud�os.

�S�, he o�do�coment� el poeta,�que,
al fin, han reconocido ustedes ese prin-
cipio y que los empleos p�blicos est�n
abiertos a los jud�os de talento. � Y pen-
sar que ahora yo podr�a ser quiz� un
secretario de Embajada, que es el pues-
to m�s apetecible para un poeta I Por
lo menos, lo era para los poetas sudame-
ricanos de mi tiempo... Y, sin embargo,
no hace mucho que Un ilustre correli-
gionario m�o, llamado Einstein, fu� v�c-
tima de la fobia antisemita. Lo cual me
prueba claramente que no se han des
arraigado del todo esta intolerancia me-
dieval y estos prejuicios anacr�nicos.

Los desventurados profesores tudescos
hab�an agotado sus artes suasorias y,
como �ltimo recurso, echaron mano de
un pergamino que uno de ellos sac� del
interior de la levita abotonada. Era la
carta de ciudadan�a que Dusseldorf otor-
gaba a Heine y que el profesor entreg�
al poeta con un pat�tico gesto patri�-
tico. Pero el poeta la rompi� en peda-
citos y les dijo:

��Ya les he explicado antes que yo no
puedo pertenecer a ninguna tierra natal
determinada. Estoy cansado de la lu-
cha y s�lo quiero reposar. Si quieren
hacerme un obsequio, reg�lenme m�s
bien un gorro de dormir, de aquellos que
se met�an hasta las orejas. Estoy resuel-

to a quedarme en Montmartre, donde
puedo entregarme a mis caprichos per-
sonales sin la responsabilidad ele tener
que ponerme a tono con el solemne mo-
numento que ustedes me brindan. Ade-
m�s, aqu� estoy rodeado de los m�s be-
llos monumentos del Mundo. Conque,
�hasta la vista, se�ores!...

Diciendo esto, Heine insinu� burlona-
mente un saludo marcial, al mismo tiem-
po que hac�a ohocar los huesos de su
pie derecho con los del izquierdo, al mo-
do de los antiguos militares alemanes,
y, dejando a los at�nitos profesores con
la boca abierta, desapareci� de un salto
en la fosa para continuar durmiendo el
sue�o de los justos. Los cuatro sabios
bajaron la cabeza cuadrada y salieron
del camposanto renegando de Heine y
de su monumento, varias veces proyec-
tado y frustrado otras tantas, como si el
poeta, glorificado por todas las culturas
modernas, se complaciese ir�nicamente
en hacer fracasar a los que ahora quie-
ren adorarle en piedra, despu�s de no
haber sabido comprenderle, ouando vi-
v�a, en esp�ritu. Es su m�s fina ven-
ganza.

za. Ahora ya s� que tambi�n en Fran-
cia florecen las violetas y las rosas, y
cantan los �p�jaros. En ninguna parte
del Mundo me siento tan a gusto como
aqu�, en Par�s, en este ambiente hospi-
talario y civilizado, con sus modistillas,
sus bulevares,' sus tiendas de lujo y su
Biblioth�que Royale. A veces, me repre-
sento esta tierra como una Alemania
francesa. Estoy seguro de que ni en el
cielo, donde los angelitos deben cantar
y oler tan bien, ser�a m�s dichoso que
aqu�.

�Perd�nenos, maestro�replicaron a
un tiempo los cuatro profesores�, que
dudemos de que usted, rom�ntico inco-
rregible, pueda sentirse a gusto en Fran-
cia, patria del materialismo. No vacile
m�s y regrese a Alemania.

�Ni en efigie quiero que me cuelguen
all� de las paredes. Adem�s, �qu� tengo
que hacer en Alemania ? | Si en un tiem-
po me confiscaron hasta el cerebro, si
el Gobierno secuestr� mis escritos ! [ Ha-
b�a que borrar mi nombre de la memo-
ria de las gentes, destruir mi hacienda
y matarme poco a poco de hambre!
�Qu� se me na perdido, pues, all�?

■�Ya le hemos explicado�insistieron
los profesores�que en Alemania ha ha-
bido grandes cambios desde entonces.
Hemos perdido una guerra, hemos man-
dado al destierro al emperador y a los

Los originales que publiea
NUEVA ESPA�A son
RIGUROSAMENTE IN�DITOS

Los partidarios de Gandhi reunidos en Chowpatty�(Bombay) para Infringir la ley del monopolio de la sal

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NUEVA UmA*

hagamos que todos sean sustituidos en
los empleos que aun usurpan.

Uno a uno, todos los Ministerios rea-
lizan la necesaria revisi�n. De cuantos
cargos reparti� la dictadura no debe
quedar uno solo en manos de los que
expoliaron y arruinaron a .Espa�a.

Han. sido reemplazados varios subse-
cretarios y directores generales. Pero
aun quedan los �ltimos emboscados,
que' urge sustituir en nombre de la
Constituci�n por ellos reiteradamente es-
carnecida.

Aun quedan, por ejemplo, directores
generales de Hacienda que actuaron con-
tra la Constituci�n como asamble�stas.
En diferentes cargos, de nombramiento
del Gobierno, contin�an asamble�stas
que combatieron la Constituci�n defen-
diendo la dictadura y sus despotismos.
� Pueden permanecer esas gentes en esos
cargos ni un d�a m�s ?

Otro tanto sucede con el sinn�mero
de prebendas que siguen disfrutando, en
un Gobierno constitucional, los que com-
batieron a sangre y fuego la Constitu-
ci�n.' �Puede el Gobierno, por decoro
'propio, consentirlo?

Los emboscados a t�tulo de t�cnicos
saben d� sobra que otros t�cnicos han
sido justamente sustituidos. De suerte
que es in�til el grotesco «tabo�». A un
t�cnico, otro t�enico y se acab�. Lo que
no puede prosperar, por muchas �lce-
ras que se pinten y por muchas eses
de Jes�s y par�lisis que arrastren, es
la continuaci�n, con un Gobierno cons-
titucional . de asamble�stas y upetistas
escarnecedores de la Constituci�n duran-
te seis a�os.

Y para que nuestros lectores tengan
idea de las muchas brevas y canonj�as
a�n en manos de asamble�stas y upe-
tistas�eternos jaleadores de la dicta-
dura y sus iniquidades y sempiternos de-
tractores de la Constituci�n y el Dere-
cho*�, a continuaci�n reproducimos los
numerosos organismos pendientes de la-
necesaria revisi�n del personal, que es
� todav�a! el mismo nombrado por la
dictadura :

Consejo Superior de Ferrocarriles, Co-
misi�n del Motor y del Autom�vil, Pa-
tronato de Eirmes Especiales, Junta
Central de Abastos, Comit� de Dere-
chos Reales, Junta de Radiocomunica-
ci�n, Comit� del Tr�fico A�reo, Comisa-
r�a Central Sanitaria, Instituto T�cnico
de Comprobaci�n, Junta Central de
Transportes, Comisar�a del Seguro obli-
. gatorio, Oficina Central Sedera, Comit�
de Productos de Establecimientos agr�-
colas oficiales, Comit� de Mejora de
Plantas y Animales, Comisar�a del Acei-
te, Comisar�a del Algod�n, Comisar�a de
la Fabrica de la Moneda, Patronato Na-
cional del Turismo, Consejo Nacional
del Combustible, Junta de Cancelaci�n
de quebrantos mar�timos, Comit� de
Fondos provinciales, Comit� regulador
del Papel, Comit� de Vigilancia" de la
Exportaci�n, Banco de Cr�dito Local,
Banco Exterior.

En todos estos organismos hay asam-
ble�stas y upetistas, los �ltimos «embos-
cados» de la ominosa dictadura, enemi-
gos feroces e implacables del r�gimen
constitucional. �Es que el Gobierno
constitucional puede mantener en sus
puestos a quienes fueron c�mplices de
tantos y tantos delitos cometidos contra
la Constituci�n?

MANIOBRAS 1MPUNISTAS

La dictadura y sus c�mplices

por CRIST�BAL DE CASTRO

A este fin es indispensable formar
�como propusimos en La Libertad hace
unos meses�re� censo de Iscariotes. Y
todos los que de alg�n modo hayan pres-
tado su adhesi�n p�blica o vergonzante
a las infamias de «los seis a�os inicuos»
deben sufrir la inhabilitaci�n pol�tica,
cerr�ndoles el paso a todo nuevo cambio
de partido, y la inhabilitaci�n period�sti-
ca, borrando para siempre de los peri�di-
cos sus nombres sicarios.

No es venganza, sino justicia a secas.
Ellos se proclamaron ufanamente anti-
parlamentar ios, anticonstitucionales,
apol�ticos. Nosotros, respetando su ideo-
log�a, hemos de mantenerlos apol�ticos,
anticonstitucionales, antiparlamentarios.

Y si ellos, afrent�ndose a, s� mismos,
se desviven por ser traidores a su cre-
do, nosotros no lo hemos de consentir.
Han de permanecer apol�ticos y, por tan-
to, fuera de toda agrupaci�n pol�tica. Y
la agrupaci�n que admitiera a s�lo uno
de ellos y se contaminara de su ro�a, de-
debe ser combatida a sangre y fuego.

Han de continuar anticonstituciona-
les, como vociferaban jaleando las-no-
tas oficiosas. Por tanto, frente a todos
los derechos de reuni�n, manifestaci�n
y Prensa. Tal y como�en sus cenas y
verbenas, en sus desfiles y juergueos a
costa del Erario p�blico�gritaban a la
Prensa amordazada, a la tribuna muda,
a la c�rcel plet�rica de profesores y es-
tudiantes.

.Han, de seguir antiparlamentarios, co-
mo aullaban haciendo .mofa del Parla-
mento, cerrado a piedra y lodo por la
fuerza dictatorial. Y si se presentaren
a las elecciones, habr� que se�alarlos al
fiscal como incursos en delito contra la
Constituci�n y, por tanto, como inhabi-
litados por la Ley para ejercer derechos
pol�ticos.

Los �ltimos emboscados

La facci�n que se llama «Uni�n Mo
n�rquica», y que es m�s conocida por «el
partido de los L�zaros», advierte en una
nota oficiosa que entre los adherid js fal
tan «muchos que desempe�an cargos p�-
blicos y que, por natural delicadeza, no
dan sus nombres».

El cinismo de semejante declaraci�n
responde a una t�ctica tradicional en la
Picaresca. Como los h�roes de Quevedo
�que se pintaban �lceras y ensayaban
en sus cubiles los acentos m�s pla�ide-
ros, arrastrando la ese del Jes�s, o de
par�lisis para mover los corazones a pie-
dad y acrecer las limosnas�-, los upe-
tistas, luego de avasallar al pa�s y arrui-
nar la Hacienda, se pintan �lceras de
perseguidos y ensayan pordioseos de
arruinados.

Su procedimiento, en un pa�s desme-
moriado y pat�tico como Espa�a, es
infalible. Ni palabra mala ni obra bue-
na. Hicieron tabla rasa de los derechos
ciudadanos, entraron a saco los cau-
dales p�blicos. Y ahora se aferran a los
cargos alegando que s�lo cuentan con
el sueldo y piden paz entre los hombres
invocando el nombre de Dios.

Pues bien. Aceptemos su t�ctica. Ni
palabra mala ni obra buena. Digamos
que son todos Quijotes y Arturos. Pero

Procedimientos judiciales

Desde el punto y hora en que el Go-
bierno Berenguer jur� «guardar y hacer
guardar i� Constituci�n», todo cuanto
en ella se prescribe est� vigente y todo
cuanto se oponga a ella derogado. Por
consiguiente, sin necesidad de aclara-
ciones, est� vigente el C�digo penal del
70 y derogado el que ama�� la dicta-
dura. �Est� esto claro, como sol�a decir
Maura?

As�, cuantos decretos, reales �rdenes
-y medidas gubernativas de toda �ndole
emanadas de la dictadura�Poder fac-
cioso�, al margen de la Constituci�n
�Poder leg�timo�■, carecen de valor le-
gal. Y cuantos delitos cometiera el Po-
der faccioso contra el Poder leg�timo
pueden y deben ser juzgados seg�n el
C�digo penal del 70, que es el constitu-
cional y, por tanto, el vigente. Esto, que
no tiene vuelta de hoja para todo esp�-
ritu claro y recto, sirve a los torcidos y
oscuros para sus falaces maniobras. Y
as� hay todav�a quien sostiene la vigen-
cia del C�digo de Galo Ponte en tanto
no se dicte una disposici�n precisa y
terminante.

Pero � qu� m�s disposici�n ni m�s ter-
minante ni m�s precisa que el acto
constitucional del Gobierno Berenguer
jurando «guardar y...hacer guardar la.
Constituci�n»? Si el tal C�digo rabules-
co se engendr�^�se ama��al margen
de ella, �qui�n duda de que el mis-
mo acto de la jura qued� plenamente de-
rogado, puesto que por el mismo acto
qued� el constitucional�el del 70�ple-
namente restablecido?

Pero, a mayor abundamiento, el de-
creto constitucional de 13 de marzo �l-
timo sobre interposici�n de recursos de-
clara quie la Constituci�n est� vigente.
Y, por tanto, los Tribunales no pueden
aplicar el¹ C�digo faccioso, sino el leg�-
timo. Pues, si aplicaran el faccioso, se-
r�an los Tribunales facciosos tambi�n.

No hay por qu� aguardar a las Cor-
tes, como pretenden los demasiado inge-
nuos o los demasiado astutos. El «Tan
largo me lo f�as» quede en buen hora
descartado. Habiendo Tribunales y C�-
digo hay ya procedimientos constitucio-
nales, normales, leg�timos.

Todo agraviado en su persona o en
sus intereses tiene abierto el camino has-
ta el juez de guardia. De suerte que, si
prevalece la impunidad, prevalecer� por
omisi�n c�vica. Toda falta, todo delito
contra los derechos prescritos en la Cons-
tituci�n tiene en el C�digo penal vigen-
te�el del 70�las sanciones correspon-
dientes,

Escalas de complicidad

La dictadura ser� juzgada por sus
obras�por sus malas .obras�seg�n la
escala penal vigente. Mas sus c�mplices
han de serlo seg�n la escala de compli-
cidad pol�tica.

Los c�mplices pol�ticos.�ya tr�sfugas
de otros partidos, ya catec�menos coad-
yuvantes en las monstruosidades desp�-
ticas-»�deben ser. rechazados de toda
agrupaci�n pol�tica, como los ayudantes
del verdugo son rechazados en toda agru-
paci�n social.

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NUEVA ISPAA*

el «�lan» apasionado hacia l'a vida te-
rrestre que se manifiesta en los cantos
del joven sacerdote. Sumiso, como su
pueblo-, el poeta guard� silencio, call�
durante treinta a�os. Pero, en la Uni-
versidad de Lovai�a y por todo Flandes.
los j�venes recitaban sus poemas, el
Flandes que, poco a poco, muy lenta-
mente, se despertaba y encontraba en la
obra del poeta, que, a pesar de todo,
segu�a silencioso. Cuando llega el rena-
cimiento literario de 1830, toda una ge-
neraci�n proclama la gloria del que no
pasaba de ser un pobre vicario descono-
cido. La Iglesia apresur�se entonces a
reparar su error, y el poeta, ya viejo,
volvi� a cantar.

CARTA DE PARIS

El centenario de Guido Gezelle

por A. H AB ARU (Redactor Jefe de "Monde")

B�lgica celebra el 4 de mayo, con re- un gran amor a la vida, olorosos a tie-
gocijos oficiales, el centenario de su m�- rra, y en los que alcanza el lenguaje po-
ximo poeta Guido Gezelle, quien naci� pular los acentos del m�s alto lirismo.

El obispo de Brujas, dos a�os m�s tar-
de, le expulsaba del Seminario y le pro-
hib�a escribir m�s: fiel a la pol�tica del
Gobierno, la autoridad religiosa quiere
callar la voz que amenaza despertar la
cultura flamenca, adormecida, y ahogar

en Brujas, el 1 de mayo de 1830, y
vivi� pobre y desconocido. La persona-
lidad de esta extraordinaria figura fla-
menca sobrepasa el cuadro de su pe-
que�o rinc�n de tierra, Europa puede
reivindicarla.

Guido Gezelle naci� cuando el Reino
Unido de los Pa�ses Bajos, fundado
en 1815, viv�a sus postreros d�as. Des-
pu�s de la revoluci�n de 1830, el Go-
bierno de Bruselas, dominado por la in-
fluencia francesa, se propuso imponer la
cultura francesa en Flandes. Fu� este
un sombr�o per�odo de depresi�n para el
pueblo flamenco. Baste decir, para dar
la medida de la opresi�n cultural que
entonces reinaba en el pa�s, que Decos-
ter escribi� La Legende d'Ulenspiegel,
epopeya de Flandes, en franc�s. Pero,
as� las cosas, hacia 1858, un joven poe-
ta, un peque�o vicario de West-Plandre,
hace o�r en la lengua de su pueblo can-
tos que s�lo pueden situarse entre los
m�s bellos de los grandes poetas del
Mundo. El pueblo no se reconoce en
ellos. Pero la semilla cae en algunas al-
mas entusiastas. Y germina. Treinta
a�os m�s tarde, toda la juventud fla-
menca se vuelve con admiraci�n hacia
aquel que desde su soledad y aislamien-
to hab�a despertado l'a conciencia de
Flandes.

La vida de Guido Gezelle es todo el
drama de un pueblo econ�micamente po-
co favorecido, sometido desde siglos a la
dominaci�n de la Iglesia, del propietario
y de la dominaci�n extranjera. Profesor
a los veinticinco a�os en el peque�o Se-
minario de Roulers, publica, en 1858,
dos vol�menes de poemas rebosantes de

Grupo de mujeres oree han Ido andando a Londres (desde el Norte de Inglate-
rra para protestar contra la falta de recursos de los obreros sin tr�balo, In-
corpor�ndose a la manifestaci�n del Primero de Hayo

Este sacerdote cat�lico es un gran pan-
te�sta. Antes de �l, los literatos acad�-
micos y fr�os no hab�an sentido nada de
la vida. Bruscamente se dejan o�r sus
cantos espont�neos, apasionados y que-
mantes, que abarcan a la Naturaleza
entera y a todo lo que hace la riqueza
da la vida en este Mundo. Una poes�a
mucho m�s directa, infinitamente menos
literaria que la de los rom�nticos fran-
ceses de 1830. Gezelle siente de una ma-
nera profunda todas las vibraciones de
la Naturaleza y las traduce en un len-
guaje que le permite recursos de color
y m�sica incomparables. Como se supo-
ne, todo lo relaciona con Dios; mas para
�l la idea de Dios se confunde con la
idea de naturaleza y de vida. Esto per-
mite compararle a Walt-Witman. Su
poes�a es tambi�n universal. Es m�s di-
recta y menos prof�tica que la del gran
americano.

El obispo de Brujas, sin duda, estar�
representado oficialmente en la inaugu-
raci�n del monumento a Guido Geselle,
el 4 de mayo, y en los discursos oficiales
los oradores se guardar�n de recordar que
si el poeta tuvo que callar durante los
treinta a�os m�s fecundos de la existen-
cia humana fu� por orden de la autoridad
religiosa.

Momento de sacar del fuego a los muert

(Estados Un

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NUEVA ESPA�A

a�P�^so�sa

Nuestro querido colega Nosotros pre-
gunta si se debe decir Patronato o La-
dran ato.

Seg�n.

Trat�ndose del Turismo. .

nada y cobran sueldos de 3.000 y 2.750
pesetas � mensuales 1

�Hasta cu�ndo va a durar la herencia
de la dictadura?

El Patronato Nacional del Turismo es
una vasta Central de Enchufes creada
por la dictadura para recompensar los
servicios de una pandilla adicta.

Es tambi�n una gran Entidad de Pro-
pinas.

Lea usted NUEVA ESPA�A

Va a ser muy re�ida la lucha electoral
por los distritos de Sierra Morena.

Pero se da por descontado el triunfo
de algunos candidatos: Delgado B arreto,
Cruz Conde, Sangr�niz, y Calvo Sotelo.

LEA USTED

"NUEVA ESPA�A"

Algunos escritores «puros» han dejado
de saludarnos porque nos «metemos»
con el Patronato del Turismo.

Pero, se�or, � qu� tendr� que ver el
turismo con la poes�a pura?

Habr� que enterarse.

A prop�sito: � por qu� no le hacen a
Delgado Barreto marqu�s de Venta Eri-
tafia?

El noticiero hu�rfano de padres y ma-
dre (hemos nombrado a La Naci�n) se
vendo muy poco. Apenas tiene suscripto-
res. No percibe ya los salarios que an-
tes le otorgaban los dictad orce tes. �

La gente se pregunta, � de qu� vive
el noticiero hu�rfano?

�En d�nde escarba el antiguo porn�-
grafo, ex director de aquella revistilla
puerca que se llamaba El Viejo Verde?
' Rogamos al noticiero hu�rfano que
nos explique el enigma. .

He aqu� una copla que cantaban con
mucha sandunga los sevillanos :

Arenal �e Sevilla,
Torre del Oro.
Si no se va CruK Conde...
Arenal solo.

Lea usted
NUEVA ESPA�A

El malogrado humorista Iglesias Her-
mida dec�a en una ocasi�n:

«�Ustedes no han o�do decir: Fulano
es m�s bruto que una tabla? Pues b^;en ;
esa tabla es Delgado Barreto.»

] Qu� talento ten�a Prudencio Ifcle-

SUSCRIBA S E
A "NUEVA ESPA�A"

Lea u sted
NUEVA ESPA�A

Ahora resulta que el Sr. Sangr�niz
utiliza la propaganda del turismo para
hacerse su propaganda de intelectual
«rat�».

V�anse, si no, los peri�dicos de estos
d�as, donde aparece la rese�a de una
conferencia del Sr. Sangr�niz, en ©1
C�rculo Mercantil.

Cot�jense las rese�as y obs�rvese que
todas son iguales.

Como que han sido hechas por el in-
teresado, enviando «autobombos» como
env�a, la publicidad del turismo.

� Gran turista, no cabe duda, el se�or
Sangr�niz !

As� se escribe la historia de muchos
intelectuales de por aqu�.

El alcalde de Villoldo (Palencia) ha
vendido en p�blica subasta, y en 50 pe-
setas, los retratos de Primo de Rivera y
Mart�nez Anido.

Nos parece muy bien la decisi�n de ese
alcalde. �nicamente encontramos caro el
precio de la venta.

Debi� venderlos en un baratillo de esos
de «todo a 0,65».

Romanones dice en su libro sobre Sa-
gasta que una pena, de muerte es la ma-
yor fortuna para un pol�tico.

Habr� que ir pensando en concederle a
�l ese premio.

Se lo tiene bien ganado.

■■
■■

La marquesa de Casa Henestrosa di-
ce: «i'Yo soy una mon�rquica al' rojo!»

Hay muchas mon�rquicas al rojo.
� Por qu� lo hemos de negar ?

El noticiero hu�rfano, el diario escri-
to con la pringue fecal que lleva en el
cerebro el antiguo director de. El Viejo
Verde, ha dicho que Unamuno no quiso
pagar su hospedaje en el hotel.

Miente el peri�dico m�s imb�cil del
Mundo (hemos nombrado a La Naci�n).

El grande, el patriota, el admirable
Unamuno no ten�a por qu� pagar la
cuenta del hotel. La Alianza Republica-
na se adelant� delicadamente a abonar
ese peque�o gasto.

Pero � qui�n har� comprender a La Na-
ci�n ninguna delicadeza?

^NOSOTBO S^f1

Con mucho gusto saludamos la apari-
ci�n de la nueva revista pol�tica Nos
otros.

Los dos n�meros publicados hasta aho-
ra muestran una firme ideolog�a izquier-
dista defendida con ingenio, cultura y
gran esp�ritu combativo. Redactan las
p�ginas de Nosotros escritores de talento
y, por lo tanto, antimon�rquicos. El nue-
vo y fraternal colega republicano merece
el �xito rotundo con que ha sido acogido.

Cuidado, queridos amigos del simp�ti-
co semanario Cierzo, de Zaragoza.

Cuidado.

Porque est�n ustedes llam�ndole a un
fascista sedicente «orientador de juven-
tudes».

No sirvan ustedes de pantalla a esa
desacreditada pantalla reaccionaria.

La Patria no es la Monarqu�a. La au-
toridad no es la fuerza. El orden no se
logra poniendo grilletes a los que piensan
de distinta manera que nosotros. Las
ideas no se combaten con mordazas.

Datos para la org�a de las Exposicio-
nes :

Un concejal del Ayuntamiento de Bar-
celona ha denunciado que existen en la
Exposici�n,, pagados por el Municipio,
treinta y dos empleados que no hacen

*■

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NUEVA ESPA�A

EL TRABAJO FORZADO EN LAS COLONIAS

por LEON JOUHAUX (Secretarlo general de la Confederaci�n General del Trabajo)

La cuesti�n del trabajo forzado u obli-
gatorio de los ind�genas, cuyo examen
hab�a sido preparado por las tareas da,
un Comit� de t�cnicos coloniales, ha sido
objeto de una primera discusi�n en la
Conferencia internacional del Trabajo
de 1930. Ahora se volver� a presentar el
problema ante la Conferencia de junio
pr�ximo para su estudio y reglamenta-
ci�n. El a�o �ltimo ya se hab�a trazado
en grandes l�neas un cuestionario pro-
puesto a los Gobiernos por el B. I. T.
(Bureau International du Travail). Las
respuestas enviadas por los Gobiernos
han servido de base a la elaboraci�n de
un anteproyecto de convenio y de otros
proyectos recomendados.

A pesar de la existencia del convenio
sobre la esclavitud, adoptado por la sex
ta Asamblea de la Sociedad de Naciones,
la adopci�n de tal) reglamentaci�n era
dudosa. Hoy es completamente cierfci.
Salvo un Gobierno, que aduce tan s�lo
razones de oportunidad, los dem�s de
los pa�ses colonizadores se han pronun-
ciado en favor de este reglamento inter-
nacional, y, con m�s motivo, se han
adherido aquellos pa�ses que, por no te-
ner colonias, nada pueden oponer a la
realizaci�n del fin perseguido.

Por otra parte, tambi�n guardan silen-
cio los colonistas, que todav�a, el a�o
pasado, protestaban de la proposici�n
del B. I. T., considerando que exced�a
los l�mites de su competencia. La posibi-
lidad de establecer aquel convenio ya no
es discutida por ellos, aunque-, claro es,
no renuncien en absoluto a su oposici�n.
Seguramente volveremos a encontrarlos
en Ginebra, obstruyendo el debate en
cuestiones de detalle. Pero, desde luego,
podemos afirmar que la partida est� ga-
nada, ya que el grupo obrero se esfor-
zar� en obtener medidas verdaderamen-
te eficaces y las garant�as indispensables.
En fin, lo principal est� logrado. Supre-
si�n inmediata del trabajo forzado en
provecho de los particulares, reglamenta-
ci�n estricta, bases para la supresi�n pr�-
xima del trabajo forzado en beneficio
de las obras p�blicas, locales o regiona-
les. He aqu� el m�nimum con el cual
podemos hoy contar efectivamente.

No creemos necesario recordar al por
menor las razones en que se funda esta
reglamentaci�n, cuyo fundamento lo
constituyen los principios formulados en
el convenio internacional sobre la escla-
vitud. Hay argumentos de todos los �r-
denes. De humanidad ante todo. Es in-
dispensable poner fin a los abusos irri-
tantes y brutales, prohibir la explotaci�n
despiadada a que se hallan sometidos
los ind�genas de las colonias, impedir
esas hecatombes espantosas como las
que han ocurrido algunas veces en nues-
tros protectorados.

El trabajo forzado es una forma at�-
vica de la esclavitud, se dice frecuente-
mente. Pero no basta con afirmar esto.
Es muchas veces peor que la esclavitud,
porque, incluso bajo la forma de servi-
dumbre temporal, se acompa�a para
siem.pre del desprecio por la vida huma-

na. Esta sola raz�n bastar�a. Existen,
sin embargo, otras de �ndole econ�mica.
Los defensores del sistema alegan que
�ste/es indispensable para obtener pro-
ducto valioso de las colonias. A tal ar-
gumento, que aun cuando fuese cierto
no podr�a legitimar el abuso antihuma-
no, nosotros contestamos, prob�ndolo con
multitud de experiencias, que el trabajo
forzado resulta, a la larga, perjudicial
y ruinoso para la explotaci�n de la rique-
za colonial. Ahora se reproduce la vieja
controversia entre esclavistas y antiescla-
vistas. Seguramente terminara de la mis-

ma manera y con el acopio de id�nticas
demostraciones.

Pero existen tambi�n otros motivos
que justifican nuestros esfuerzos en Gi-
nebra. Ciego ser� quien no vea la agi-
taci�n que hoy reina en los pueblos co-
lonizados. Son terrenos preparados para
toda clase de trastornos interiores y ex-
teriores. Cosas que constituyen, eviden-
temente, un constante peligro para la
paz. Imponer la justicia en las relaciones
entre colonizadores y colonizados es lo
menos que se puede hacer para descartar
esos peligros.

CONTRA EL IMPERIALISMO,
CONTRA LAS DICTADURAS

por MIGUEL �NGEL ASTURIAS

libertad (de la estatua, se entiende). Los
estudiantes hispanoamericanos de Par�s
dieron el grito de alarma (Primo de Ri-
vera impidi� que hiceran otro tanto los
que resid�an en Madrid), y a los estu-
diantes de Par�s se unieron los de M�ji^:co, los de la Argentina, los de Cuba, et-
c�tera, etc., hasta crear en el Mundo
una opini�n francamente adversa contra
la empresa que el cu�quero hip�crita de
Colidge habr�a llevado adelante sin esta
grita de los estudiantes de todo el con-
tinente y sin la acci�n nobil�sima de
Sandino.

Contrasta lo sucedido en Nicaragua �l-
timamente con lo que pas� con Santo
Domingo cuando la primera invasi�n
yanqui. En este entonces, para verg�en-
za de nuestra raza, hubo Congresos y
presidentes que felicitaron al departa-
mento de Estado por su conducta ejem-
plar en pro del orden alterado en Santo
Domingo.

Y en cuanto a las dictaduras, los ejem-
plos abundan. En Venezuela, G�mez y
Compa��a Ltd., habr�a acabado con los
estudiantes que se echaron a la calle
a gritar por la libertad de su pa�s, de no
haber actuado con toda eficacia las or-
ganizaciones estudiantiles de los otros
pa�ses americanos, y las de Par�s, Madrid
y Berl�n.

Flota ya en la conciencia de todos los
hispanoamericanos este sentimiento de
uni�n para defenderse de los dos enemi-
gos comunes, y en centros como los
apuntados, Madrid, Par�s y Berl�n, esta
impresi�n de alianza espiritual de nues-
tros pueblos contra el imperialismo yan-
qui y contra las dictaduras se siente en
forma tan llena de realidad que renace
la esperanza en el futuro de pa�ses por
los que Dar�o, como en los partes mor-
tuorios, pidi� una oraci�n al Almirante,

Madrid, 1930.

Los estudiantes hispanoamericanos
que residen en Madrid, Par�s y podr�a
agregarse Berl�n, al ponerse en contac
to directo con los problemas sociales que
hacen de Europa algo m�s inestable que
una mar borrascosa, se sieiten, en ol-
vido de sus peque�as patria/?, hijos de
una patria mayor, ciudadanos de Am�-
rica. Pero nada tendr�a de trascendental
este reconocimiento entre elementos es-
tudiantiles salidos de sitios que separan
miles de miles de kil�metros, si no "aca-
rreara la confrontaci�n de los problemas
nacionales�cada estudiante con su pro-
blema local y todos con el de Am�rica,�
y, como consecuencia, las conclusiones
que, formuladas o no, se han debido sa-
car. Por de pronto, los estudiantes de
Madrid, Par�s y Berl�n han tomado co-
mo l�nea de conducta, de acuerdo con to-
dos los estudiantes hispanoamericanos,
luchar contra el imperialismo yanqui y
contra las dictaduras. Contra el imperia-
lismo y contra las dictaduras ; �stas son
las palabras con que se reconocen actual-
mente los estudiantes de nuestra Am�ri-
ca que residen en Madrid, Par�s y Berl�n.
Ellas denuncian los dos peligros m�s gra-
ves que acechan constantemente a aque-
llos pueblos, al par que, como grito de
combate, sintetizan la alianza inquebran-
table, ya formada entre los elementos j�-
venes de Am�rica, para oponerse siem-
pre al imperialismo del d�lar y a las dic-
taduras, que son a menudo su conse-
cuencia.

Pero las palabras subrayadas por el
ejemplo tienen m�s valor. As� lo com-
prenden las nuevas generaciones, y, gra-
cias a eso, ya puede hablarse de la con-
ciencia de una nueva Am�rica. Una con-
ciencia de conjunto, presta a defender
palmo a palmo la libertad y la indepen-
dencia de su suelo.

Confirma lo dicho anteriormente, el
caso de Nicaragua invadida, mejor dicho,
re.invadida por los marinos del pa�s de la

-ocr page 14-

ft*

CHECOESLOVA

por F. FERN�N

Estado checoeslovaco sostiene escuelas
en todos los idiomas en n�mero propor-
cional con las checoeslovacas; hay in-
cluso escuelas en hebreo para los jud�os.
En el Parlamento se expresan los dipu-
tados en el idioma de sus representados.
En el �ltimo Gobierno hubo un ministro
alem�n que no sab�a el checo, y del ac-
tual forman parte dos ministros alema-
ne. En Praga hay dos universidades,
una checa y otra alemana, y se da el
caso de que un ciudadano de Checoeslo-
vaquia puede hacerse doctor sin conocer
una palabra de checo, y le es imposible
hacerse sin saber alem�n, porque mien-
tras en la Universidad checa se exige el
aiem�n, en la alemana no se exige el che-
co, y lo mismo ocurre con la segunda

El checo, idioma de seis millones de
habitantes (Checoeslovaquia tiene cator-
ce millones de habitantes, pero tres mi-
llones hablan eslovaco y cinco millones
otros idiomas, sobre todo alem�n y pola-

Praga tiene una toponimia jerogl�fi-
ca. Desde lo alto del avi�n, en esta tarde
de abril que llego a Praga, no se ven
m�s que las torres de las iglesias; la
ciudad se esconde en los pliegues de tres

Casas de ana colonia de obreros construidas por el Estado

co), perseguido y reducido en el monte,
en el alma noble de los labriegos�que
han sido la resistencia, m�s fuerte contra
el imperialismo en toda Europa�, vuel-
vo hoy a campear en la vida de Praga.
La literatura checa domina toda la vida
espiritual del pueblo. En diez a�os, el
alem�n, que hab�a oprimido al checo du-
rante siete siglos, ha quedado relegado
a idioma extranjero. Checoeslovaquia
ha resucitado esencialmente, y de un ve-
getar miserable, anquilosado en la en-
tra�a evolutiva del Universo, se ha con-
vertido en un pueblo org�nico, produc-
tor de armon�a universal. �Por qu� son
los pueblos peque�os�Suiza, Dinamar-
ca, Holanda, B�lgica y ahora Checoeslo-
vaquia�los mejores productores de ar-
mon�a universal'? Porque s�lo con una
unidad �ntima se puede cooperar a una
unidad colectiva, seg�n ha definido Ma-
saryk, el presidente abnegado de. Checo-
eslovaquia.

Checoeslovaquia es, en s� misma, cos-
mog�nica, y el estudio de sus problemas
y d,e su-vida le ponen a uno inmediata-
mente frente al Universo como en un re-
bote de espejo. Ya he dicho que en Che-
coeslovaquia viven pueblos de distintas
razas, de distintas culturas y de distin-
tos idiomas, todos ellos presididos por la
Rep�blica checoeslovaca, pero bajo su
signo orignal. Las minor�as disponen en
Checoeslovaquia de su destino. El 66
por 100 del pueblo es checoeslovaco; el
34 pertenece a minor�as de otras nacio-
nalidades : tres millones de alemanes,
750.�0� magiares. 500.000 rutenos,
200.000 jud�os y 75.000 polacos. Las mi-
nor�as emplean sus idiomas propios y
disponen de int�rpretes en todos los cen-
tros de administraci�n oficial. La ense-
�anza es dada en el idioma propio, y el

montes coincidentes, intrincados, con el
Moldan, el r�o de donde naci� encanta-
da la vieja ciudad. Para ver a Praga hay
que meterse por ella, hacerse uno algo
de ella misma, elemento de sus calles
complicad�simas, como hay que meterse
por la cultura bohemia cuando uno quie-
re comprenderla: inventos Praga y su
cultura, anteriores al de la tente y la
vista panor�mica, hay que mirarlos cara
a cara. �Hablar� de la historia de Pr
ga? �Embaucar� en remembranzas li-
brescas la emoci�n tensa de este paseo
a orillas del Moldan, en el que voy ima-
ginando el presente art�culo? Praga tie-
ne algo de bruja�en todas las ciudades
del catolicismo viven las brujas como
fantasmas de los excolmugados�(inte-
gralidad del catolicismo que idea sus
santos y sus diablos). Esas preguntas
que me hago no son preguntas hueras de
a cara o cruz.'; me las hago influido por
la realidad, como cifra de la colisi�n que
se siente en el ambiente de Praga.

Entre su tiempo de capital del reino
de Bohemia y este de ahora de capital
de la Rep�blica checoeslovaca han tras-
currido algunos siglos de muerte. De es-
tos siglos de muerte quiere olvidarse
Praga apoy�ndose en su origen y vivien-
do haci'a el porvenir. La colisi�n que se
siente en el ambiente d,© Praga consiste
en el fuerte retrogradismo instintivo del
pueblo a su autoctonimia y el influjo de
la vida nueva. Para salvarse, Checoeslo-
vaquia ha tenido que ir a buscarse a s�
misma all� adonde casi' comienza su his-
toria ; pero no le bastaba con volverse
atr�s para salvarse; volverse atr�s no
significa sino remordimiento, y el remor-
dimiento, que puede ser mucho para en-
trar en la muerte, no es casi nada para
entrar en la vida.

El profesor de Sociolog�a, Masaryk, ele
ca checoeslovaca, en el Jard�n «

ense�anza, la ense�anza t�cnica, etc. Ro
cientemente, con motivo del 80 cum-
plea�os de Masaryk, fueron a Praga
a felicitarle, representaciones de todas
las escuelas de Checoeslovaquia, y el
presidente les pronunci� a los ni�os un
discurso en todos los idiomas que se ha-
blan en el pa�s, exhort�ndoles a conser-
var su lengua y a aprender la de los ve-
cinos. As� es como Checoeslovaquia se
levanta de la opresi�n a que se la tuvo
reducida, sin que las sombras del remor-
dimiento la oscurezcan. As� es como un
pueblo fructifica sus esencias y cultiva
su armon�a.

Los partidos pol�ticos viven tambi�n
en Checoeslovaquia de una conciencia
universalista, dentro de la �rbita
de su Eep�blica. El partido m�s fuer-
te es el comunista (un mill�n de votos
en las �ltimas elecciones); le siguen el
dem�crata y el socialista. A pesar de la
preeminencia del movimiento obrero,

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NUEVA ESPA�A

Q U I A CARTA DE BERLIN

«DEZ ARMESTO

una aut�ntica revoluci�n social no se ha
realizado todav�a, debido ai fratricidio
entre el socialismo y el comunismo; pe-
ro, de todos modos, las consecuciones
del trabajo en Checoeslovaquia son gi-
gantescas, en muchos aspectos superio-
res a las de Alemania como en los de la
tierra�s�lo comparables, aunque tie-
nen un signo distinto, a las de Eusia�.
Ei problema de la tierra era el gran
problema de Checoeslovaquia, asfixiada
en su alma por los latifundios. El 40 por
100 de la poblaci�n de Checoeslovaquia
se dedica a la agricultura. La tierra no
pertenec�a m�s que en un 6 por 100 a
los que la trabajaban; el 94 por 100 es-
taba en manos de los latifundistas. Ha-
b�a distritos completos donde el agricul-

t�reas eran de tierras de labor, entre mi-
les de labriegos sin propiedades ningu-
nas. Otra forma delreparto de tierra ha
consistido en la colonizaci�n de regio-
nes improductivas, en las cuales se
otorgan nuevas propiedades de entre
12 hasta 30 hect�reas en terreno llano y
productivo. El Comit� de reforma social
agraria apoya econ�micamente a los co-
lonizadores y les construye casas; hasta
ahora se han construido ya 1.700 vivien-
das para los colonizadores y se les ha
facilitado un empr�stito, a \arguisimo
plazo, de 109 millones de coronas. La
tercera forma del reparto de la tierra ha
sido la llamada de «exceso», que consis-
te en repartir a labradores, que disponen
de m�s posibilidades de trabajo que de
tierra, la tierra de los que disponen de
m�s tierra que capacidad de trabajo.

Los nuevos propietarios de los terre-
nos repartidos est�n obligados a labrar-
los por s� mismos y les est� prohibido,
sin autorizaci�n del Comit�, cambiarlos,
venderlos o dividirlos. La tierra se con-
sidera, en la ley, un instrumento de tra-
bajo, y no podr� ser embargad,a, ni con-
fiscada, ni responder de deudas, sean de
la clase que quieran.

La «ley social agraria» ataj�, y en
cierto modo deshanc�, la marcha de
Checoeslovaquia hacia el comunismo.
La gran burgues�a latifundista de Espa-
�a, a quien desvelan tanto los peligros
de una dictadura proletaria comunista
«porque significa un r�gimen de opre-
si�n contra la libertad de conciencia»
�seg�n su muletilla�, tienen una buena

el alma de Espa�a. Es posible que la
burgues�a haga poco caso de esta lec-
ci�n que le ofrezco desenfadadamente.
La «libertad de conciencia» burguesa
consiste en disfrutar libre y alegremen-
te de su privilegio; por eso no se resen-
t�a ante Primo, sino que se sent�a hala-
gada por �l.

El obrero de la ciudad y el trabajador
de la f�brica, que representan otro 40
por 100 de la poblaci�n, no han logrado
un progreso tan avanzado como el de sus
hermanos los labradores. La producci�n
sigue siendo en su inmensidad explotada
por el capital privado; las industrias so-
cializadas y en manos del trabajador son
muy escasas. En manos de los Munici-
pios se ha socializado una parte consi-
derable de la industria pesada. Las or-
ganizaciones de seguros contra acciden-
tes, paro forzoso, retiro, etc., son mo-
delo para todo el mundo. Es decir: la
dignificaci�n del trabajo se ha realiza-
do ; pero le falta al trabajador conquis-
tar .ese �ltimo reducto de los beneficios
sociales, que consiste en que los instru-
mentos del trabajo y su producto le per-
tenezcan �ntegramente. Al frente de la
�lucha por esta consecuci�n est� el par-
tido comunista.

Pero las luchas en Checoeslovaquia se
desenvuelven en un terreno abonado y
comprensivo. Lucha de ideales claros y
puros. Checoeslovaquia es un pueblo que
se ha hecho en el sufrimiento, a quien
se le priv� de todo y que hoy sabe muy
bien lo que significa amordazar la vida

eflldo presidente perpetuo de la Rep�bli-
de su casa con dos de sus nietos

tor no era sino un jornalero. Una de las
primeras acciones a que se entreg� la
Rep�blica ha sido la. de la destrucci�n
de los latifundios. Se nombr� el «Comit�
de la reforma social de la tierra» bajo el
signo «la tierra debe pertenecer al que la
trabaja». Inmediatamente se dio una ley"
encaminada al reparto de la tierra. Ya
en 1920-22, cuando todav�a no estaba
concluida la «ley agraria», que ha tras-
formado completamente la propiedad,
fueron repartidas, para calmar la impa-
ciencia de los labriegos, entre 128.000
familias, 100.000 hect�reas de terreno
�de un valor de 180 millones de
coronas�, obtenidas por la expropia-
ci�n de latifundios.; m�s tarde, dos lati-
fundios de casi' 140.000 hect�reas fueron
divididos entre- casi 200.000 familias, as�
como solares, terreno para jardines, et-
c�tera. Despu�s de la ley de reforma
agraria fueron repartidas i.117.000 hec-
t�reas de terreno, del¹ cual 750.000 hec-

EISENWERKE.�Una f�brica de fundici�n en Moravia

Gran pueblo este de los checos, lleno
de ense�anzas para la Espa�a actual;
gran pueblo, con su vida hace unos a�os
reducida al vegetar y hoy palpitante de
universalidad y de humanidad.

lecci�n en Checoeslovaquia: si quieren
alejar para siempre de Espa�a la ame-
naza del comunismo, que entreguen a
un reparto justo y humanitario todos
sus latifundios que asolan y esterilizan

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NUEVA ESPA�A

�Pasan las rojas banderas! carta de estocolmo

por ERNESTO M. DETHOREY

Si la Meteorolog�a es propicia a la
Fiesta del Primero de Mayo, recobra
�sta entonces todo su «color». Su sen-
tido «rojo» se acusa doblemente. En la
tibieza del d�a primaveral es la fiesta
como una «llama viva». Tremola como
un «gallardete» de vivo color. Quiz� bue-
na parte de lo que tiene d§ suovorsivo
eFd�a primero de mayo est� en relaci�n
con el tiempo que haga. Hay a�os en
que ese d�a gallardo, de gallard�as y de
gallardetes, no puede incubar ning�n
germen revolucionario. Por ejemplo, los
a�os que en ese d�a llueve. Bajo una
lluvia pertinaz se aguan todas las ideas
subversivas. Este primero de mayo ha
hecho sol. � Qu� alegr�a en la ciudad!
� Vamos a presenciar la manifestaci�n
obrera, el desfile del proletariado sueco!
Algunos pasan con la cabeza descubier-
ta. El sol, ese calorcillo que se nota en
el ambiente, �llegar� a caldear las cabe-
zas, haciendo germinar en ellas la idea
de la revoluci�n social? �No hay peli-
gro ! Adem�s, se nos ocurre pensar: � se-
r�a ventajosa para esos obreros que des-
filan la revoluci�n social? �No han ob-
tenido ya casi' todas las ventajas que,
como clase, pueden obtenerse? Esto �l-
timo, aparentemente. Pero no nos fie-
mos mucho de las apariencias.

Bajan los manifestantes por la Kungs-
gatan. Pasan bajo el arco del puente de
la Kegeringsgatan, en donde se agolpa
la muchedumbre para verlos pasar. A lo
largo de las calles, en toda la extensi�n
del trayecto, tambi�n se api�a el p�bli-
co, el pueblo, que se asocia de este modo
a la Fiesta de las Organizaciones Obre
ras. Cada Asociaci�n, cada Sindicato, va
precedido de una charanga. Luego vie-
nen las banderas, los estandartes, y en
seguida los afiliados, j Ondean al aire las
rojas banderas, se yerguen los rojos es-
tandartes ! «� Paso, paso a las Sociedades
obreras!», parecen decir. Y desfilan los
obreros en columna de a cuatro. Organi-
zaci�n. Orden perfecto. Como en todas
las cosas de Suecia. Bien vestidos todos,
Con su gabardina, que algunos llevan al
brazo. Con su fieltro o su bomb�n. Des-
tocados, algunos. Pasan grupos cantando.
Y entre ellos, mujeres. Todas con som-
brero. En algunos grupos, el elemento
femenino es predominante.

Contemplando este desfile, nuestro
acompa�ante tiene un gesto despectivo.
Socialistas burgueses dice que son todos
los que pasan.

�Mirad qu� bien vestidos, mirad qu�
orden�nos hace notar�. ' Burgueses,
burgueses�repite.

�No, no ; burgueses, no�le contesta-
mos�. Son obreros,' nada m�s que obre-
ros. La explicaci�n de lo bien vestidos
que van la debes hallar en el nivel ele-
vado de la vida sueca. En este high
standard que aqu� impera en todo. �n
un pa�s de econom�a estable todo se es-
tabijizaen relaci�n. Adem�s, estos vesti-
dos, es�e orden, que a ti te disgusta tan-
to, no se lo han dado gratis. Se lo han ga-
nado. Se lo han procurado la organiza-
ci�n, el asociarse, la uni�n de todos para
alcanzar las prerrogativas a que tiene

derecho todo ser humano que produzca,
que no sea un par�sito. A nosotros nos
admira lo que a ti te disgusta. Porque,
dinos, �a qu� menos puede aspirar una
persona que trabaja que a ganar lo su-
ficiente para vivir con higiene, alimen-
tarse, vestir con decencia, verse ampara-
da en sus derechos y en libertad de aso-
ciarse para su salvaguardia? Y todos es-
tos que desfilan, tenlo por seguro, han
logrado estas leg�timas aspiraciones gra-
cias a su organizaci�n perfecta.

Suecia es la que tiene una tradici�n mi-
litarista m�s arraigada.) Otro: «�Guerra
contra el castigo corporal en las c�rce-
les !» (�De qu� trasunto medieval nos ha-
bla este cartel ? � Es posible que en la pro-
gresiva Suecia est� todav�a en vigor este
inhumano anacronismo?) Otros carteles
piden reducciones de impuestos, critican
la pol�tica econ�mica. En algunos apare
cen dibujos alusivos, caricaturas. (El a�o
pasado pasearon una caricatura del rey,
y no pas� nada. Para estas cosas no
hay censura en Su pi*.) El desfile dura
m�s de dos horas. Sigue por la Sturega-
tan y el .Valhallav�gen, hasta el Ladu-
g�rdsgardet, un campo, un gran espacio
libre de edificaciones todav�a, en donde
se concentran los manifestantes y tienen
lugar los discursos.

En el Ladug�rdsg�rdet se dividen por
partidos. Los socialdem�cratas se agru-
pan para escuchar los discursos de sus
l�ders. Los comunistas, igual. Pero con
la diferencia este a�o de que los comu
nistas est�n divididos en dos grupos. El
grupo Kilbom y el grupo Sill�n. Para ex-
plicar esta divisi�n tendr�amos que escri-
bir una cr�nica aparte, cosa que nos
abstendremos de hacer, al menos por
hoy. Haremos constar solamente que
una de las causas de esta escisi�n puede
atribuirse a la Meteorolog�a. No es bro-
ma. El primero de mayo del a�o pasado
llovi�, y la mayor�a comunista acord�
no manifestarse aquel d�a, aplazando la
fecha hasta el o de mayo. La minor�a no
estuvo conforme con esta decisi�n,' y
aqu� surgi� el primer tropiezo. Despu�s
vinieron otros, quiz� m�s graves; pero
que, como decimos, ahora no vienen al
caso. Los comunistas son la sal y la pi-
mienta en esta Fiesta del Primerio de
Mayo. Corren de su cuenta siempre los
discursos m�s violentos. Y asocian a la
manifestaci�n un elemento nuevo: los
ni�os, los «pioneers». Sin comentario,
nos permitimos transcribir unas palabras
de uno de los oradores comunistas, que
procede de las filas socialdem�cratas
Dice: «Cuando yo empec� a hablar en
este acto (hace cuarenta a�os que cada
primero de mayo dirige este orador la
palabra a los obreros), yo era entonces
socialdem�crata. Pero los socialdem�cra-
tas, en aquel tiempo, eran diferentes;
eran m�s revolucionarios. Ahora, cuando
no van de cabeza por el rey, van de ca-
beza por el pr�ncipe heredero...»

� Magn�fico d�a primero de mayo este
a�o! Han tremolado al aire los rojos es-
tandartes de las Sociedades obreras.
Muy conveniente es que se oreen, por lo
menos, una vez al a�o. Las banderas,
los estandartes rojos, tambi�n contribu
ven a dar sentido a la tonalidad «roja»
del d�a. Es necesario que ese sentido
«rojo» de la primera fiesta de mayo se
mantenga siempre vivo, candente. El
Primero de Mayo es uno de los lazos de
uni�n del proletariado universal, y nun-
ca debe desatarse. �nica manera de que
el progreso impelido por el movimiento
de las masas obreras del Mundo no pier-
da su sentido redentorista.

Estocolmo, mayo 1930.

La iglesia de Juan Has, el reformis-
ta eheco, Iluminada de noche

Nuestro acompa�ante parece que ha
quedado convencido; pero a�n se le ocu-
rre una objeci�n:

�Entonces�dice�, si han obtenido
todo lo que les es posible obtener, �a
qu� viene el manifestarse cada a�o, pe-
dir m�s cada a�o?

�Pues, sencillamente�le contesta-
mos�, porque es un signo de vida y
de progreso el aspirar siempre a m�s.
] Desgraciado el que no tiene cada vez
mayores aspiraciones I Y si el contenta-
miento o la desgana pueden entrar en
el cuerpo del individuo, haci�ndole re-
crearse en un estancamiento letal, sea
por la causa que fuere, este criterio no
puede prevalecer para la colectividad.
Un individuo puede suicidarse ; pero una
colectividad, no. Las colectividades, una
vez echadas a andar, deben seguir su ca-
mino. Adelante, adelante. Una organi-
zaci�n obrera no debe contentarse nun-
ca con obtener una ventaja, mejor di-
cho, con la ventaja que se haya obteni-
do, sino poner todo el empe�o para con-
seguir la ventaja no obtenida, cuanto
m�s ut�pica, mejor.

� Ondean al aire las rojas banderas!'
En algunos grupos, detr�s de las bande-
ras, grandes cartelones. Uno: «�Abajo
el militarismo!» (Hemos de advertir
que de las tres naciones escandinavas

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NUEVA ESPA�A

PROBLEMA DE CATALU�A

EL PUEBLO CONTRA LA LLIGA

por LUIS CAPDEVILA

Desde Madrid, desde otras ciudades de
Espa�a�pero, sobre todo, desde Ma-
drid�, el problema' pol�tico catal�n se
presenta como un problema en el que in-
terviene eficazmente el pueblo. Pol�tica
apasionada y enconada de grandes ma-
sas, de muchedumbres prestas a la re-
beld�a. Barcelona se aparece a muchos
ojos espa�oles como una ciudad erizada
de chimeneas, poblada por obreros l�vi-

tida y bien comida Siendo pobre y cal-
zando alpargatas no se puede pertenecer
a la Lliga. As� se comprende que el san-
t�n de ese partido sea un hombre como
Camb�, del que me han contado que tie-
ne rigurosamente prohibido a sus fami-
liares y empleados le pidan recomenda-
ciones para obreros sin trabajo.

La Lliga, alejando de su lado al pue-
blo, le ha restado grandes fuerzas al ca-
talanismo. Y es que, en el fondo, a la
Lliga, m�s que Catalu�a, le interesa el
Poder. Cosa que se deduce claramente
de los manejos y andanzas poco h�biles
de Camb�, pol�tico de empresas banca
rias y Mecenas de la clase media.

Ha hecho m�s catalanistas la difun-
ta dictadura��difunta?�que la Lliga.
Los catalanistas de la Lliga creo yo que
le ser�n poco �tiles a Catalu�a. El de
la Lliga es un catalanismo de curas y
fabricantes o de aficionados a cura y a
fabricante; un catalanismo de respe
to servil al dinero; de orden, tranquili-
dad, buenos alimentos y Somaten; un
catalanismo de banderiza, segadora y vi-
sitas a la estatua de Casanova; de sarda-
na, aplec, pomells de Joventut, Luises,
sotana y ou com fabla. Pero es tambi�n
el catalanismo que deja vac�as las salas
del teatro catal�n; que no lee libros ca-
talanes ; que al pueblo le llama gentu-
za ; que no acude a los beneficios pro-
presos catalanes, porque una cosa es el
patriotismo y otra la calderilla ; que de-
ja en el m�s inhumano, en el m�s fe-
roz desamparo, a los desterrados pol�ti-
cos.

Ser�ame doloroso el que alguien pre-
tendiera ver en mi el sembrador de ci-
za�as y discordias. No, no ; no soy un
derrotista, ni un amargado ni un agua
fiestas. Ni soy�ni que decir tiene�

un enemigo de Catalu�a. Ser enemigo
de un pueblo me parece imb�cil. Se pue-
de ser � y se -debe ser � enemigo de
ideas, pero no de pueblos.

Sencillamente, cre�me en el deber m
eludible de decir la verdad, mi verdad,
que tal vez no sea la de otros. Pero que
es m�a, y por m�a me parece buena.

Dec�a antes que la dictadura hab�a he
oho m�s catalanistas que la Lliga. Y as�
ha sido, en efecto. La dictadura ha inte
resado al pueblo en el problema del ca-
talanismo, y al interesarle ha dado, ha
inyectado, vitalidad al problema. El ca
talanismo de la Lliga era antes de la
dictadura un caso perdido. Se mor�a de
anemia, el pueblo lo ve�a con indi'feren
cia, se sosten�a gracias a un fr�gil an
damio de t�picos y lugares comunes. La,
dictadura, con su pol�tica de incompren
si�n y mentecatez, persiguiendo la m�-
sica, la literatura y la dram�tica c�tala
�as; desterrando a pol�ticos y profeso
res ; llenando el pa�s de agentes provo-
cadores ; convirtiendo a Espa�a en un
escenario de carnavalada, interes� al
pueblo en el problema de Catalu�a. Por
odio a la dictadura, el obrero fu� cata
lanista. Por amor a la Lliga, no lo hu
biera sido nunca.

Hay actualmente en Catalu�a un mar
cado movimiento de izquierdas que la
Lli'ga ve con hondo dolor y grande-
amargura. Es preciso acentuar ese mo
vimiento, darle mayor impulso, Es pre
ciso quitarle al catalanismo ese hedor
a cura y a fabricante. Es preciso darle
una mayor vitalidad. Es preciso que sea
el pueblo, y no los Jordiets y los Nuris.
los que intervengan en la vida espiritual
de Catalu�a.

*
Barcelona, mavo 1930

Eseena culminante del [ilm de la
Sovhino, "El hombre que perdi� la

memoria"

dos e insatisfechos, que cantan La Mar-
selJesa y La Internacional, asesinan pa-
tronos y arrojan bombas en la v�a p�bli-
ca. �nicamente as� se comprende la ac-
titud de la Polic�a en Barcelona, actitud
que no guarda en las dem�s regiones.

Sin embargo, nada m�s falso, nada
m�s absurdo' que esa vis^;'�n de melo-
drama.

El catalanismo ha sido hasta hoy
esencialmente burgu�s, como creado y
aumentado por la burgues�a. No ha ha-
bido otro catalanismo fuerte y seguro
que el 'de la Lli'ga. Y el catalanismo de
la Lliga�repit�moslo, dolorosamente�,
ha sido y es burgu�s por esencia y poten-
cia. Burguesas tambi�n en ©1 fondo, y n
pesar de su radicalismo, las explosiones
de La TrMa "y de El Pobl� C�tala. Bur-
guesas hoy La Man, tan burguesa como
La Ven, de Catalunya, como La Publi-
cit�, que huelen a cura y a fabricante.

En la reciente visita de los intelec-
tuales castellanos a Barcelona, dijo Vic-
toriano Garc�a Mart�: «Lo m�s fuerte
que posee Barcelona es el pueblo, con
un alto grado de sensibilidad.» Pues
bien : la Lliga, propulsora del catalana-
mo, no hizo nada por atraerse-el pueblo ;
al contrario, lo alej� de s� con un desd�n
inexplicable, tuvo hacia �l un gesto hos-
tily repelente. La Lliga era y es un par-
tido�-o .una partida�de gente, bien ves-

El edi�ic�o del "Comit� de repasto social de la tierra" en Praga

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diduras, en el futuro, que sean imposi-
bles las violaciones y las reducciones de
derechos.

Esa ampliaci�n hay que conquistarla.
Cuando el derecho no viene a nosotros,
es menester ir en su busca y conquista.

* * *

No ofrece dificultades, para los j�ve-
nes, su actuaci�n pol�mica. Una vez in-
corporados a una asociaci�n, a un grupo
af�n, la organizaci�n de actos p�blicos, la
publicaci�n de hojas hebdomadarias, el
lanzar folletos, todo esto, que es el pron-
tuario de las entidades pol�ticas, resulta
empresa f�cilmente hacedera.

Importa, eso s�, que la faena sea bien
enfilada. La juventud de las urbes debe
desparramarse, por ejemplo, hacia los n�-
cleos rurales En el campo espa�ol es
donde se precisa realizar una'obra de ins-
trucci�n pol�tica. El estudiante o el es-
critor o el proletario de la ciudad que,
una tarde de domingo, pronuncian, ante
un auditorio de cuatro o cinco o veinte
docenas de campesinos, palabras de en-
se�anza y de est�mulo, cumplen mejor su
misi�n, al servicio de la justicia, que el
conferenciante que va a disertar ante un
p�blico de convencidos. El amigo de la
libertad, que habla - ante un auditorio
rural, realiza una admirable siembra de
inquietud. Si el t�tulo no estuviera�por
sucesivas corrupciones�tan desacredita-
do, ser�a cosa de formar una liga de sem-
bradores de ideas.

Otro motivo de actuaci�n para los i�-
venes desligados del trabajo manual de-
be ser la frecuencia de los j�venes prole-
tarios. En los arrabales de todas las ciu-
dades espa�olas hay muchas vidas j�-
venes a las que falta la noci�n�todav�a�
de sus deberes y de sus derechos civiles.
.Por desgracia, los sindicatos espa�oles,
con excepciones muy estimables, se pre-
ocupan escasamente de la funci�n docen-
te que les est� encomendada. La forma-
ci�n intelectual del proletariado se debe
a un esfuerzo de autodidactas.

Los proletarios j�venes acoger�n con
los brazos abiertos a esta juventud que
rehabilita a Espa�a. Se crear�n v�nculos
entra�ables de solidaridad. El mitin.
el semanario y el pasqu�n son veh�cu-
los adecuados para esa fraternidad de
ideales.

He aqu� unas f�rmulas, apenas esbo-
zadas, de actuaci�n juvenil. Mediten los
republicanos y los marxistas j�venes-�las
dos fuerzas pol�ticas mozas dei Espa�a�
acerca de su pertinencia. Es elemental,
en pol�tica, vivir prevenido. La previsi�n
ahora es formar el frente izquierdista. El
Moque de las voluntades y de las mentes.
Y la juventud de las urbes puede ser
arrollada, acaso, por el impulso reaccio-
nario de la juventud rural, de la multi-
tud campesina que hasta ahora ha per-
manecido en soledad, sometida a las ma-
niobras del enemigo. De un formidable
enemigo�formidable por arraigo y dis-
ponibilidades econ�micas y coercitivas�
que se llama burgues�a y clericalismo.

LA VERDADERA LIDERTAD

por MAXIMUNO G. VENERO

cribiendo la acci�n reducida. En alta voz.
Con calidades de mitin. Fijando pas-
quines.

# * *

Hay que fijar muchos pasquines en los
muros de Espa�a. Esa misi�n incumbe
a la juventud. La generaci�n moza, que
est� incorporada a la causa de la liber-
tad, no debe desde�ar estos viejos pro-
cedimientos de actuaci�n pol�tica. Son
viejos y eternos. No puede ensayarse,
dignamente, una actitud de menospre-
cio por el mitin y la hoja hebdoma-
daria y el pasqu�n y el folleto. Estos ele-
mentos de combate han cimentado, por
ejemplo, el formidable edificio de las in-
ternacionales proletarias y de los partidos
justicieros.

Ha sido muy estimable e interesante
la obra de c�tedra, de insurgencia�mu-
chas veces silenciosa�de la juventud es-
pa�ola. Luchaban cuando pod�an y co-
mo las circunstancias aconsejaban. Un
r�gimen de silencio y de persecuci�n s�lo'
es posible burlarlo con organizaciones ni-
hilistas. Poniendo doble mordaza a las
voces que desean gritar. Aquietando los
impulsos instintivos de las dignidades he-
ridas. Sacrificando, en una palabra, la
acci�n a la prudencia y a la coyuntura
oportuna.

Los j�venes observar�n que las cir-
cunstancias de lucha van modific�ndose
�lentamente�y que el pueblo recon-
quista sus libertades m�nimas. No hace
falta consignar el esfuerzo y el dolor
que supone esa recaptaci�n de derechos
que estuvieron perdidos.

Pero s� es interesante recordar que Es-
pa�a�y el Mundo�no pueden someter-
se a una libertad burguesa. Que la liber-
tad constitucional debe tener tales a�a-

Seis a�os de insurgencia civil, coaccio-
nada por m�ltiples violaciones de los
peque�os derechos que concede a la ciu-
dadan�a una constituci�n burguesa y cle-
rical, ferozmente reaccionaria, son un
buen pr�logo para ensanchar el �rea de
la rebeld�a. Me refiero a la insurgencia
juvenil, caracterizada por grandes dig-
nidades. Es decir, a esos sublevados j�-
venes y amigos de la libertad que dan
el tono a la Espa�a de ahora. Nos ser�
permitido expresar preferencia, en nues-
tras dedicaciones por la juventud. La
�nica proa que se enfila rectamente, en
esta �poca, a los ideales reivindicadores,
es la de la mocedad. En la rehabilita-
ci�n de nuestras dignidades c�vicas, la
generaci�n reci�n advenida a las contien-
das sociales y pol�ticas tiene calidad y
arrogancia de fuerza de choque.

Cultivemos estas figuras de traza b�li-
ca. El tiempo presente es de belicosidad
acentuada, despu�s del par�ntesis de c�-
tedra, de murmullo, de conspiraci�n, que
ha durado seis a�os. Llega�todav�a es-
t� por venir�el tiempo en que se podr�
actuar, usando de esos peque�os dere-
chos, de una constituci�n que confiere li-
bertades m�nimas. Pero las tribunas, los
peri�dicos y los libros podr�n darnos li-
bertades que ha estatuido�extralegal-
mente�una decidida y robusta actuaci�n
civil. En seis a�os se han ganado mu-
chas batallas por la libertad, aunque la
burgues�a no advirtiera los resultados in-
mediatos.

Se ha ejercido una fuerza, de abaj
arriba y de arriba abajo, en las entra-
�as de la vieja Espa�a. Es menesr
fcer continuar la acci�n. En otro tono.
Perfilando las actuaciones. Sazonando de
popularidad las empresas pol�ticas. Pros-

Toda la correspondencia de
NUEVA ESPA�A dir�jase
al Apartado de Correos 8.046

Los bomberos, las autoridades y algunos presidiarios auxiliando a los reclusos
extra�dos de entre las llamas en el incendio de la c�rcel de Ohio (Estados Unidos)

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NUEVA tSPA�A

justicia. Los marxistas consideran bueno
y justo cualquier medio que les acerque
a dicho fin.

Y as� como en el proceso de la socie-
dad hacia la implantaci�n del socialismo,
es un gran paso, y hasta necesaria, la re-
voluci�n burguesa, con la implantaci�n
de la libertad y la rep�blica democr�tica.
De la misma manera�en opini�n de Le-
nin�, «mientras el feudalismo, el abso-
lutismo y el yugo extranjero no est�n
destruidos por completo, el proletariado
no podr� desarrollar su lucha por el so-
cialismo».

Con'arreglo a este criterio, los marxis-
tas consideran justas todas las guerras
en las que se den� estos caracteres. Tales
son en el sentir de Liebknech (W.) y de
Lenin, los que predominan desde la Re-
voluci�n francesa hasta la Comune, y ta-
les son, hoy d�a, las de las colonias con-
tra la Metr�poli, las de Marruecos contra
Francia y Espa�a, las de India contra
Inglaterra, etc.

Naturalmente, son tambi�n leg�timas
las guerras civiles entre clases oprimidas
y opresoras, contra el feudalismo, contra
la burgues�a.

En cambio, las actuales contiendas en-
tre Estados capitalistas, las guerras im-
perialistas, son injustas, puesto que, co-
mo antes se ha dicho, tienden a prolon-
gar la opresi�n de las clases trabajado-
ras.

Y no tiene valor para diagnosticar, en
la concepci�n marxista, la justicia o in-
justicia de una guerra, la raz�n de qui�n
es el beligerante que la declara o ataca
primero; de lo dicho anteriormente se
deduce que para el marxismo, la justi-
cia o injusticia de la lucha armada tiene
determinantes m�s hondas que sus ras-
gos externos.

3) Posici�n ante estos fen�menos.

Pacifismo es una posici�n de la con-
ciencia contraria al fen�meno de la gue-
rra ; condena la guerra siempre, porque
es una violencia. En cambio, el marxis-
mo no condena la guerra en s�_t sino que
condena a una especie de ellas: las gue-
rras imperialistas, y no a �stas como he-
cho aislado, sino porque forman parte,
son elemento necesario del capitalismo,
al cual es preciso combatir siempre, sin
tregua, hasta la «destrucci�n violenta de
todo el orden social tradicional».

Con arreglo a este criterio, los diver-
sos congresos de las Internacionales han
acordado las oportunas normas para
combatir la lucha armada entre capita-
listas. Estas normas han sido: desde la
oposici�n en los Parlamentos a la insu-
rrecci�n, pasando por la huelga general;
por no ponerlas en pr�ctica llegado el
momento oportuno, muri� la II Inter-
nacional, y entre el proletariado surgi�
una divisi�n m�s".

El proletariado, adem�s � seg�n Le-
nin�:, ha de saber aprovecharse de la
desorientaci�n que crean las guerras para
asestar el golpe de gracia a la sociedad
burguesa. Por esto cada guerra ha de ser
examinada tambi�n desde el punto de
vista de su necesidad hist�rica, hacia la
implantaci�n de la civilizaci�n socia-
lista.

Quiz�, sea una nueva guerra mundial
la que, derrumbando los. cimientos del
r�gimen capitalista, edifique esa nueva
sociedad a la que aspiran millones de
desheredados.

EL MARXISMO Y LA GUERRA

por M. GARCIA PELAYO

Manifiesto aprobado en Stuttgart e'n
1907.

«... Las guerras entre Estados capi-
talistas son, por lo general, consecuencia
de la actividad que, como concurrentes,
despliegan en los mercados del mundo,
puesto que cada uno de ellos, no s�lo
tiende a asegurarse una clientela, sino
a adquirir nuevos campos de expansi�n,
vali�ndose, sobre todo, de la dominaci�n
de pueblos extranjeros y de la ocupa-
ci�n de territorios.»

«Estas guerras son resultado de la in-
cesante concurrencia provocada, por los
armamentos del militarismo, qu� consii-
tuye uno de los instrumentos principales
de la dominaci�n burguesa y de la su-
jeci�n econ�mica y pol�tica de las cla-
ses trabajadoras.»

«Las guerras son favorecidas, adem�s,
por los prejuicios nacionalistas, sistem�-
ticamente cultivados en inter�s de las
clases dominantes, para aesviar a las
masas proletarias de sus deberes de cla-
se y de sus deberes de solidaridad inter-
nacional.'»

Aunque en estos p�rrafos se se�alan
tres causas como determinantes de las
guerras, f�cilmente puede verse, por las
palabras que subrayo, que las dos �lti-
mas son subordinadas e inherentes a la
primera. Es decir, que, fieles a la inter-
pretaci�n materialista de la historia, los
marxistas no reconocen a la guerra otra
causa que la econ�mica.

De acuerdo con esto, podemos defi-
nir la guerra en sentido marxista, y de
manera general, diciendo que es una con-
tienda entre determinados grupos socia-
les impuesta por sus necesidades econ�-
micas en diversos grados de su desarro-
llo. .

En cuanto a la construcci�n del con-
cepto de guerra en la �poca actual, es
preciso tener en cuenta, adem�s del es-
tado de la organizaci�n econ�mica capi-
talista, la opini�n de Marx cuando en el
Manifiesto dice que «los actuales Pode-
res pol�ticos no son otra cosa que una
delegaci�n de la clase burguesa para ad-
ministrar sus propios intereses»; y el
dicho de Clauswitz: «la guerra es una
continuaci�n de la pol�tica con otros me-
dios».

De acuerdo con estos principios, puede
expresarse el concepto de la guerra en
nuestra �poca diciendo que es : una con-
tienda entre diversos grupos de la bur-
gues�a, ansiosa de nuevos campos, nece-
sarios para extender su actividad capi-
talista y «prolongar, as�, la pol�tica de
pillaje, de opresi�n de los pueblos, de lu-
cha contra el movimiento obrero».

Este es, en s�ntesis, el pensamiento de
los marxistas que con alguna amplitud
han tratado el problema (Kautsky, Le-
nin, Liebknech, Luxemburgo, Bujarin,
Trotski, etc., y los acuerdos de las in-
ternacionales) .

2) Guerras justas e injwstas.

La teor�a del materialismo hist�rico
est� elaborada mirando hacia un fin: la
emancipaci�n del proletariado, emanci-
paci�n reputada como supremo ideal de

El tema que sirve de t�tulo al pre-
sente ensayo es preciso considerarlo en
dos direcciones: una, la consideraci�n
del fen�meno de la guerra en s�, en su
nacimiento; otra, de c�mo las mentes
marxistas reaccionan ante este fen�me-
no y de c�mo nacen sus normas para la
acci�n.

De las diversas partes que abarca el
marxismo como filosof�a social nos inte-
resan dos de ellas, para el conocimiento
de nuestro objetivo : su interpretaci�n de
la historia ; y su teor�a del desarrollo so-
cial, hija y complemento de aqu�lla.

1) Concepto de la guerra.

Es de todos sabido que el marxismo
explica los procesos y fen�menos socia-
les por medio de la econom�a. La pro-
ducci�n y el cambio de lo producido son
las ra�ces de donde brota todo cuanto
acontece en la sociedad. Y as�, al tratar
de la guerra, nos la presentan siempre
como nacida de un m�vil econ�mico, cu-
yas maneras de manifestarse dependen
del grado de desarrollo de la sociedad.

Con arreglo a este criterio, Plejanov
nos dice que las guerras entre pueblos
primitivos, o que hoy viven al margen
de la civilizaci�n, tienen como causa el
robo de ganados o la captura de hom-
bres con que alimentarse, acontecimien-
tos �stos, que por las condiciones de
atraso de la tribu, le son necesarios y
constituyen la base de su econom�a.

Y as� como para el marxismo la Revo-
luci�n francesa fu� determinada por las
especiales condiciones de las fuerzas
productivas, y llevada a cabo por y en
provecho de la burgues�a, de la misma
manera pueden interpretarse las guerras
que durante el pasado siglo nacieron al
calor de los principios de la susomenta-
da revoluci�n: las guerras de liberaci�n
y unidad nacional.

Ya en nuestra �poca, aparece una nue-
va fase, la �ltima, del desarrollo del ca-
pitalismo, y bautizada con el nombre de
imperialismo econ�mico.

Difieren los marxistas, en cuanto a la
interpretaci�n de las causas de este fe-
n�meno�por ejemplo: Lenin y Kauts-
ky�; pero todos est�n conformes en pre-
sentarlo como necesario e inherente a la
organizaci�n econ�mica capitalista.

Esta, en su desarrollo, llega a un mo-
mento en que se plantea el conflicto en-
tre las fuerzas productivas de un Esta-
do y la estrechez de sus l�mites naciona-
les. Este conflicto se manifiesta en tres
direcciones: necesidad de nuevos mer-
cados, de materias primas, y de nuevos
campos donde exportar capital, en for-
ma de financiaci�n de empresas. En re-
sumen, la necesidad de nuevos horizon-
tes adonde extender su actividad capita-
lista.

Mas como esta necesidad es sentida
por los varios pa�ses que van a la cabe-
za de la civilizaci�n, luchan entre s� por
dichos campos, y sobreviene la guerra.
Esta es la idea que manifiestan los
acuerdos sobre el problema que nos ocu-
pa, de los congresos de las tres interna-
cionales, entre ellos, el m�s importante
y el que mejor enfoca el problema, es el

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��VA ESPA�A

cho, y por u�a serie de flash, tan estra-
t�gicamente colocados, que al final de
una serie de ellos (primeros planos de
manos, acordeones, sonrisas, ojos, pies,
luces, etc.) el p�blico, entusiasmado,,
aplaudi�.

El que dirigi� esta escena no puede
haberse enterado de esta ovaci�n, por eso
mismo hay que creer en la sinceridad
de los aplausos, que tienen tanto m�s
inter�s y tanta m�s fuerza si se tiene en
cuenta que los empresarios, cr�ticos, al-
quiladores, realizadores y artistas, com-
pon�an la mayor�a del p�blico.

La fotograf�a�fotograf�a de nieve, de
patios, de tabernas de pesada atm�sfera,
de cabarets, de estepas y de tempesta-
des�es perfecta, a pesar de la dificultad
de retratar abundancias de blanco, difi
cuitad que podr�a traducirse en insulsez
en la proyecci�n. Las luces, como todas
las producciones europeaSj sin esa fran-
queza de las americanas, pero m�s apro
piadas al momento.

La interpretaci�n, tampoco tiene falta
alguna. Ella es Olga Tch�kowa, la es-
trella del Moulin Rouge; la producci�n,
de E. A- Dupont. Aqu� se ha superado.
La escena del baile en el cabaret, aunque
ayudada por unos perfectos movimientos
de c�mara y por los flash a que hemos
hecho menci�n, la hubiera consagrado
como una gran artista. Desempe�a ad-
mirablemente el papel de cortesana sen-
sual, sin delicadeza, sin esp�ritu, toda
carne; es la, «hembra» que goza de ver-
se halagada por unos hombres m�s o me-
nos viejos, m�s o menos elegantes, .y se
entrega a ellos para asegurar su posici�n
econ�mica ; pero cuando se encuentra en
su camino al «macho», lo convence, lo
conquista y, despu�s�no se enamora,
no se traiciona a s� misma, no se juega
su libertad econ�mica�lo abandona en
donde lo tom�, en este caso en el pescan-
te de una troika.

Greta Garbo o Brighitte Helm se ha-
br�an enamorado de este hombre que s�-
lo usaron un momento, para su placer,
con todas sus consecuencias funestas, de

'* *r,

*�ot

por JOSE DE LA FUENTE

Una pel�cula rusoalemana

Bolamente conoc�amos una pel�cula en
la que los elementos rusos y los alema-
nes trabajasen juntos, Wolga-Wolga;
pero era ya lo suficiente para que en-
tr�semos en curiosidad de conocer una
segunda. El �xito, justificado, que obtu-
vo esa producci�n al ser presentada en
Madrid, hac�a creer que alguna Casa al-
quiladora, juzg�ndolo negocio, se apre-
surara a proyectar nuevas pel�culas de
este tipo. Ha si'do la Renacimiento Fims,
la presentadora de El pueblo del pecado
y de El hundimiento de la Casa Usher,
la que se ha preocupado de adquirir una
producci�n reci�n filmada en Alemania
por la Hisa-Film, titulada Troika, la
cu�l se-desarrolla por entero en �a Rusia
de antes de 1914, interpretada por artis-
tas rusos y dirigida por un director ruso.

La hemos podido ver en prueba priva-
da. Una prueba privada que casi no ten�a
nada de privativo. En el cinema San
Carlos y con un p�blieo�rprivado�que
ocupaba m�s de la mitad de las localida-
des. Mejor. A esta pel�cula la, espera un
gran �xito el d�a de su estreno, y hasta
ese d�a, que eremos ser� a principios de
la pr�xima temporada, tendr� como pro-
pagandistas sinceros y econ�micos a to-
dos y cada uno de los que tuvieron la
suerte de poder asistir a esta proyec-
ci�n, no p�blica.

Fu� dirigida por Wladimir Strijevski,
con una limpieza y una seguridad que
muy bien lo pueden colocar, si no el pri-
mero, por lo menos en los m�s elevados
escalones, cerca de la cumbre, de la di-
recci�n art�stica. El mareo de una per-
sona, que casi siempre fu� realizado por
medio de bamboleos de c�mara, aqu� lo
ha sido por la persecuci�n perfecta de
la figura central y de la habitaci�n, con
todos sus personajes, en redondo y a la
altura media del cuerpo, no desde el te-

HANS SCHLETTOW

las cuales no ser�a la menor la p�rdida
del lujo que manten�an a costa de los
otros hombres, los comparsas de su cor-
tejo.

Esta es Ella: la mala. La buena, He-
lene Steels, es la mujer del cochero de
la troika. Sufre; pero, entera, se rebela,
se enfrenta con el hombre, cuando, des-
pu�s de seis a�os de felicidad, tiene la
sospecha, casi la certidumbre, de. que
�l no se guarda s�lo para ella, como ella
hace con respecto a �l. Ser� hija de al-
g�n otro cochero (de troika,_: y �desea
todo �l o nada. Y cuando se muere el
ni�o y �l no tiene para ella suficiente
atracci�n para retenerla a su lado, se
encierra en el claustro.

El es Hans Schlettow. Es profunda-
mente humano, con todos los defectos
de serlo. No tiene nada de h�roe, y si'
alguna vez ri�e, haciendo cuesti�n per-
sonal las injurias a un. mendigo, es por-
que su exceso de humanidad lo lleva a
no saber resistir ni aun a los buenos ins^?tintos. Cae sin resistirse, deseando caer,
y cuando nota que su mujer est� entera-
da de su ca�fla, se enfurece con todo su
cuerpo y la deja para buscar a la causa
de esta barrera que le separa de ella.
Despu�s, humillado, conoce la. muerte
del hijo, rumia y se regodea coa la ven-
ganza y la realiza. �

Es la Rusia de anteguerra, con todas
sus pasiones, su incultura, gui�ndose del
instinto, no de la raz�n.

Hemos de hacer resaltar la labor del
actor que interpreta el papel d© men-
digo, y cuyo nombre no sabemos. A su
cargo corre la realizaci�n de la escena
m�s emotiva del film: la del ni�o muer-
to en la cuna. El mendigo canta una
canci�n entrecortada por sollozos, que,
por s� sola, constituir�a toda'la. justifica-'
ci�n de la sonoridad en el film.

Este no es hablado. Pero las cancio-
nes, los bailes, las risas, los ruidos y los
gritos est�n tan bien trasladados y sin-
cronizados que no s�lo ayudan a la emo-
tividad de la pel�cula, sino que�a pesar
de sus perfecciones como pel�cula mu
da�son el cincuenta por ciento de la
belleza del film.

En el conjunto habr� pocas /que^: se
le pue^¹^ equiparar. Adem�s, es la pri
'.-uia pel�cula sonora que podamos con-
siderar c�mo tal, y que, para nosotros,.

Una escena del film ruso "La aldea del pecado"

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cando la uni�n y selecci�n de sus esfuer-
zos, los encuentra reflejados en la Uni_rversidad.

De esa uni�n de esas dos grandes fuer-
zas : la universitaria y la proletaria, en-
caminadas a un mismo fin por encima
de sus obst�culos�prejuicios�respecti-
vos de clase, ha de salir la reforma de
Espa�a. Su Rep�blica Socialista. Estu-
diante : Contactos con el mundo exte-
rior, con la pol�tica de todos los pa�-
ses. Renovaci�n sobre tradici�n gloriosa
de libros y espadas. Incorporaci�n al es-
p�ritu moderno, a la acci�n liberal. Obre-
ros: la acci�n f�sica. Junto al cerebro,
las manos, el empuje. Los constructores
del mundo nuevo, los soldados de las
m�quinas. Estudiantes y obreros: inte
lectuales y obreros: las fuerzas vivas
�vivificadoras�de Occidente.

Si esa alianza fracasara, ser�a que fra-
casaba la juventud completa, nuestras
generaciones. Y la juventud fuerte, li-
bre, irrespetuosa, no fracasa nunca.

Seamos j�venes siempre, siendo siem-
pre irrespetuoso!.

rt�BV� ESPA�A

COMIENZO DEL PACTO

IN M EM OR� AM

por ANTONIO DEOBREGON

a una mec�nica de no muy sencilla ur-
dimbre interna. Hoy sabemos perfecta-
mente sus albergues, sus domicilios de
causas, y, cuando le vemos gesticular en
la calle, el respeto nos azota de inter�s
y el inter�s de responsabilidad. (Se acer-
ca la hora de las batallas.)

�l Drama Social esta vez en su sa-
lida a la agitaci�n�esa agitaci�n que
llevaba en s� una desproporci�n f�sica
entre los bandos tan grande como la mo-
ral�, produce un hombre muerto. Es el
obrero an�nimo, el sin trabajo, tran-
se�nte s�lo y no actor. Es la v�ctima
inevitable, el sacrificio que el Drama
Social hab�a de consumar sobre su ta-
blado.

Rodeaba al Dep�sito Judicial una
gran muchedumbre. El Dep�sito tiene
una historia tan larga como horrible. Es
el desecho de la gran ciudad, el aparato
registrador de sus cat�strofes. El suici-
dio y el crimen se dan cita en �l a dia-
rio, una cita l�brega que nunca Fermina.
Por sus mesas de m�rmol han pasado
tantos actores de tragedias b�rbaras y
grotescas que su espect�culo no produce
apenas impresi�n porque en ellas lo ho-
rrendo se derrama mansa y resuelta-
mente por el cauce de lo habitual.

El Dep�sito est� rodeado de una
gran muchedumbre. Obreros, estudian-
tes, mujeres... (Ese silencio de las mu-
chedumbres es como �el", de los cemente-
rios de rotundo y de l�gico...) Luego, la
muchedumbre se pone en marcha. Coro-
nas de los estudiantes de Medicina, de
la E. U. E., de los obreros del ramo a
que el desaparecido pertenec�a... Estu-
diantes y obreros en las coronas y en el
acompa�amiento.

La fuerza p�blica en todas las boca-
calles del tr�nsito pone la nota fr�a, ese
hielo que es el sentimiento efectivo de
la autoridad. Sus cascos se elevan como
vig�as sobre todos y obreros, estudian-
tes, intelectuales de toda �ndole, avan-
zan como un solo monstruo de innume-
rables cabezas.

En el cementerio es todo emoci�n.
All� la tarde se despide de todos y nos
quedadnos ei^ese vac�o l�rico del claros-
curo... Entonces, un obrero habla. Di-
ce unas palabras precisas, justas, ma-
leables... Y habla un estudiante; unas
palabras precisas, desgarradas, intelec-
tuales...

El pacto es all�, cuando la tarde se
ha despedido. Un estudiante y un obre-
ro a los obreros y a los estudiantes del
cortejo, junto a la fosa del compa�ero
muerto. Las voces de arabos vuelas jun-
tas. Estudiantes y obreros se miran poi
fin como hermanos, conmovidos por una
misma espec�fica emoci�n. El pacto tie-
ne lugar all�, en el cementerio, en ese
mohiento no preparado� espec�fico�de
la sinceridad, que es la emoci�n leg�ti-
ma. Representa e� momento en que el
estudiante, nuestro estudiante burgu�s,
tras darse cuenta de su misi�n como jo-
ven y como intelectual, tiende su mano
de igual al proletariado en la calle. El
momento en que el proletariado, bus-

Estudiantes y obreros, trabajadores
intelectuales y manuales, se han dado
un abrazo, el primer abrazo eficaz, ante
la fosa abierta del compa�ero muerto en
la calle. Por primera vez, con toda reali-
dad, el obrero y el estudiante se han
dado la mano ante el hecho del drama.
Han sentido juntos la emoci�n y la res-
ponsabilidad, se han acercado, unos y
otros, en una colaboraci�n que es un
pacto.

La tarde del pacto se visti� de ese in-
evitable color de los d�as en que el Dra-
ma Social sube al tablado y se mueve,
m�s o menos inesperadamente para to-
dos, obligado a finalizar la representa-
ci�n que provoc�espont�neamente�
el hecho de represi�n acaecido. Y los
Dramas Sociales tienen un escenario
bien siniestro. Sus vibraciones nos sacu-
den como descargas el�ctricas; su emo-
ci�n, de tragedia secreta, nos convierte
de espectadores en responsables y de
responsables en reivindicadores, confor-
me a nuestra �tica humana y c�lida.

Precisamente, cuando ten�amos doce
�y menos�a�os, cuando los protago-
nistas de los libros de la guerra se aso-
maban a la lucha internacional, nosotros
nos asom�bamos a la lucha social. Nues-
tras cabezas de ni�os burgueses contem-
plaron esa funci�n, entonces tantas ve-
ces representada, del Drama de la calle,
y nuestros ojos�entonces despavori-
dos�vieron la agitaci�n del agua en los
estanques. Todos�yo por lo menos�lle-
v�bamos una pregunta dentro cuya con-
testaci�n era la acci�n de los mayores,
y la acci�n llegaba a nosotros, a nuestros
o�dos de ni�os burgueses, agigantada
por el silencio, desproporcionada ante el
forzoso secreto. Las antenas de nuestro
sistema nervioso recogieron en esa edad
�y mucho antes que en esa edad�las
ondas del Drama Social, que se desdo-
blaba a nuestra sensibilidad en diversas
formas de misterio, de castigo y de per-
secuciones. Entonces las cosas eran m�s
grandes porque nosotros �ramos m�s pe-
que�os. La sombra de nuestras cabe-
zas, proyectada sobre las paredes, era
desmesurada y gigante. Y el Drama So-
cial era como mil» veces la sombra de
nuestras cabezas: monstruoso por in-
explicable. ;.-■::

Hoy nos lo explicamos perfectamente.
Conocemos su an�lisis y sil s�ntesis. Sa-
bemos de su «por qu�», de su «c�mo»
y de su «cu�ndo» y conocemos sus se-
cretos y su mecanismo, porque obedece

samKamBmmmmmmmmmBmmmmam

marca el camino, el �nico camino, que
puede seguir el cine sonoro para triun-
far.

Por �ltimo, esta obra tiene dos fina-
les. Uno,, el normal, que termina con la
venganza del hombre, venganza que le
cuesta la vida. Otro, el optimista, con-
cesi�n hecha al p�blico, en el cual los
caballos le arrastran, evitando su muer-
te, para dar lugar a la reconciliaci�n con
su mujer. Preferimos el primero. Es el
l�gico, el humano.

NOTICIAS LITERARIAS

Espa�a

�^:En banquete a Isidoro Acevedo, eJ
autor de Los Topos, por el �xito de este
libro de la vida, minera asturiana^ se con-
gregaron alrededor de.l viejo luchador
elementos obreros e intelectuales, que
expresaron una vez m�s su simpat�a, ai
autor por la generosa obra que realiza
Juan Andrade, en agudas palabras, ofre-
ci� el homenaje, y J-iamoneda expres� la
adhesi�n de los obreros madrile�os a la
conducta y a la labor de Acevedo. Este,
en un gran discurso, renov� sus prome-
sas de continuado esfuerzo por los idea-
les proletarios.

�Garc�a Sanchiz, que marcha a Am�-
rica en el «Zeppelin», fu� despedido con
un banquete de 500 comensales.

Ofreci� el homenaje P�rez de Ayala
y habl� fi. Jos� S�nchez Guerra. Gar-
c�a Sanchiz hizo una de sus hermosas
charlas.

Alemania

�La �ltima pel�cula de Em� Janings
�«u primera sonora�, hecha sobre el
argumento de una novela de Enrique
Mann, est� siendo el suceso de la tem-
porada de primavera. Corre en uno de
los grandes cines de Kurfuerstendam, y
se titula El �ngel azul.

�Un hecho reciente acaba de poner
al descubierto el rumbo que lleva la po-
l�tica alemana. Hace un a�o se celebr�
en Varsovia una exposici�n de arte ale-
m�n, patrocinada por cuatro ministros
polacos. En aquella ocasi�n se acord� ce-
lebrar en Berl�n una exposici�n de arte
polaco, patrocinada por el Ministerio
Exterior del Reich, que hab�a de inau-
gurarse el d�a 15 de abril de 1930. Polo-
nia, en efecto, trajo sus obras, las coloc�
en la Escuela de Arte, dispuesta a ce-
lebrar la exposici�n; pero, cuando todo
estaba ya preparado, el ministro del Ex-
terior se neg� a patrocinar la exposici�n
de arte polaco, porque «con ello moles-
tar�a a algunos compa�eros de gabine-
te». Los polacos empaquetaron de nue-
vo sus obras y se volvieron a Polonia.

-ocr page 22-

MUEVA ESPA�A

tamente estructurada, l�gica desde el
primer comp�s hasta el '�ltimo, sentida
musicalmente, pr�diga en recursos siem-
pre, art�sticos, re�ne todas las condicio-
nes exigibles a una obra maestra. Pero
quienes sentimos con poco ardor el an-
sia de perdurabilidad, preferimos admi-
rar el Concierto en su magn�fico y apa-
sionante aspecto de obra de hoy : com-
pendio de la trepidante vida que nos ro-
dea, visi�n de la naturaleza tras cris-
tales urbanos, fuerza y alegr�a de los ins-
tintos, expresiones aristadas, duras y lu-
minosas, y por encima de todo esto, por
debajo y por medio de ello, las trompas
de caza que dan. sus misteriosas llama-
das por entre una naturaleza un poco
fatigada y sin objeto.

FRANCIS POULENC EN MADRID

por JESUS BAL Y GAY

'..Una de las pocas cosas notables de
la presente temporada / filarm�nica, I,a
visita de Francis Poulenc, hemos de
agradecerla, no a alguna de nuestras so-
ciedades de conciertos, sino a la Socie-
dad de Cursos y Conferencias.. Ya el a�o
pasado esta misma sociedad hab�a dado
muestras de un despierto inter�s por la
buena m�sica actual, invitando a Mau-
rice Eavel, a Andr�s Segovia y Darius
Milha�d. La reciente sesi�n Poulenc de-
muestra que ese inter�s no ha deca�do
ni se ha desviado de la buena senda. Y
es una justa lecci�n para la filarmon�a
oficial madrile�a.

* * *

Las obras que hemos o�do a Francis
Poulenc�secundado eficazmente por los
se�ores Castrillo, Cabrera y Quintana�,
nacidas todas entre 1918 y 1928, de-
muestran claramente todo lo que fu� el
estilo «armisticio» y hasta d�nde supo
llegar hoy en manos de este m�sico. Yo
no quisiera hablar m�s que del Con-
cierto campestre: Porque �l es suficien-
te para entregarnos, con fidelidad, el
mensaje de la mejor m�sica de la post-
guerra. Mensaje extenso e intenso, pero
tambi�n claro y sin tortuosidades.

En el Concierto campestre�que su
autor ha querido poblado de oto�alida-
des�resuenan las m�s diversas voces.
All�, est�n las alegr�as vertiginosas del
Armisticio, con sus «movimientos per-
petuos». Alegr�as de multitud, vuelta
iriec�nica, autom�tica por el j�bilo. Pe-
ro all� est�n igualmente otras voces, que
son misteriosas llamadas. Trompas de
caza que catastran el mundo. Ecos per-
didos en el hedonismo- de. la hora pre-
sente. Al lado de la vulgaridad de una
marcha militar, la exquisita distinci�n
�no cursiler�a�«n la captaci�n del pai-
saje oto�al. Eesonancias de m�sica de
la calle y de m�sica de Eameau, de
Scarlatti y de Schumann. S�lida articu-
laci�n r�tmica y capacidad para las m�s
finas tintas arm�nicas. (L�stima que
por haber sido ejecutado a, dos pianos
no "podamos hablar del colorido instru-
mental logrado entre la orquesta y el
clavec�n.)

Este Concierto campestre es una bien
digna obra de centenario del Eomanti-
cismo, corno lo son, a su vez, las dos
Novelettes. M�sicas en las que resuena
la voz rom�ntica, del �nico modo que
puede resonar, en este nuestro 1930: pa-
si�n que tornasola el' acerado plumaje
de los p�jaros mec�nicos. Esto descu-
bierto, ya no nos enga�aremos sobre
falsos retornos a los viejos estilos. En
Poulenc no hay «retornos» porque, des-
de siempre, hay en �l «resonancias». El
retorno significa voluntad. La resonan-
cia, es independiente de nosotros. En
biolog�a juzgar�amos absurdo el ser que
pretendiera retroceder hasta uno de sus
ascendientes; pero, en cambio, todo ser
normal est� veteado de resonancias ge-
neal�gicas. La m�sica de Poulenc es un
ser normal. Sus involuntarias vetas le

vienen de las m�s diversas m�sicas,, ve-
tas perfectamente involuntarias, aun-
que algunos crean lo contrario. (Si Pou-
lenc retorna voluntariamente a Schu-
mann, por ejemplo, es porque le hace
falta. Ahora bien: la aut�ntica resonan-
cia, el origen del movimiento es ese «ha-
cer falta», absolutamente involuntario.)
El Concierto, campestre no.es s�lo una
m�sica de hoy, sino que es una gran
m�sica para todos los tiempos. Perfec-

NOTAS RUSAS

�DEBE PERVIVIR LA LITERATURA?

por M�XIMO fiORKI

El �ltimo art�culo de M�xi-
mo Corki, publicado en Is-
vestia, de Mosc�, aborda
uno de los mas arduos pro-
blemas ideol�gicos de la Ru-
sia de hoy. Reproducimos
aqu� la parte m�s concreta
del mismo�que no resulta
tampoco inactual. en Eispa-
. �a�, en la cual el gran no-
velista hace referencia al mo-
vimiento de un sector de la
juventud, contra la literatura
art�stica, combati�ndolo. �
F. F. A.

«La cultura se crea muy despacio
y s�lo a consecuencia de esfuerzos";~basta
para patentizarlo con apelar a la dif�cil
historia de la cultura burguesa, no obs-
tante que esta cultura creci� sobre vigor
ajeno. En cambio, la clase trabajadora
crece r�pidamente y debe crear de su
propia carne maestros de la cultura.

Dos fuerzas ayudan al progreso de la
cultura: arte y ciencia. Al lado de la
ciencia de la Naturaleza es la literatura
art�stica el m�s fuerte instrumento de
influjo sobre la raz�n y la voluntad del
hombre. Los fan�ticos, empe�ados por
el convencimiento d^ que la realidad crea
la conciencia, no quieren comprender que
tambi�n, a su vez,' la conciencia crea
nueva realidad. En Eusia, no s�lo no es
apreciado el valor educativo de la lite-
ratura, sinoqUe es despreciado. Especial-'
mente se nota esto en las provincias. Por
ejemplo: la Eedacci�n del Sowjetsibe-
rien, peri�dico de una gran comarca, ha
organizado u�a campa�a contra la lite-
ratura art�stica, y uno de sus redactores,
llamado Pankruschin, dec�a que «la li-
teratura art�stica es reaccionaria por na-
turaleza». Me permito considerar a este
Pankruschin, no s�lo c�mo un ignoran-
te, sino como un inconsciente malhechor
de la cultura. Otro peri�dico hab�a crea-
do una «p�gina de literatura»; pero el
compa�ero Hindin declar� que el partido
y el Gobierno sovi�tico no daban el papel
para que se imprimieran en �l poemas y
cuentos. La hoja literaria hubo de ser
suprimida. Estos hombres, por lo visto,
no saben nada, o lo han olvidado, de la
relaci�n que. tuvo la literatura con la la-

bor de Lenin, Marx, Engels, Plejanow
y muchos otros bolcheviques.

En una de nuestras revistas ha escrito
el compa�ero I. Lomow un art�culo titu-
lado El plan de los cinco' a�os y los pre-
conizadores d�la cultura sin partido. El
joven cr�tico trata de demostrar, con ci-
tas, que la «Editorial del Estado», que
imprime ahora las obras de los cl�sicos,
realiza con ello una labor reprobable. Si
el autor conociera las estad�sticas de las
bibliotecas p�blicas, comprobar�a la gran
relaci�n de la masa trabajadora con los
viejos escritores. Yo dudo de que el com-
pa�era Lomow pueda convencer a un
trabajador de que es perjudicial para �l
la lectura de Almas muertas o Los al-
deanos, de Balzac; Los Mujics, de
Tscheehoff, o La aldea, de Bunin, y cien
obras de semejante autenticidad pertene-
cientes al pasado inmediato. Las exage-
rada� e infundadas valoraciones subjeti-
vas de los compa�eros Lomow, Pankrus-
chin e Hindin fomentan el caos de las
palabras y anarquizan el movimiento col-
tural que pretenden crear de la masa tra-
bajadora los nuevos maestros de la cul-
tura. El compa�ero Lomow no nota que
las obras cl�sicas no influyen en la ideo-
log�a del lector, sino en su psicolog�a,
que, adem�s, lo interesante de ellas es
la perfecci�n de su contenido, la maes-
tr�a de la dicci�n, precisamente eso que
todav�a les falta a la mayor parte d�
nuestros j�venes escritores, y les falta
porque no poseen la t�cnica del trabajo li-
terario. Tadejew, Scholochow y pareci-
dos talentos son todav�a raros.

La cuesti�n de la relaci�n con la lite-
ratura cl�sica se reduce a la cuesti�n de
la maestr�a. Todo trabajo busca su maes-
tro. Para no temer al trabajo se debe
aprender bien su t�cnica y dominar el
«oficio». Solamente temen al trabajo
aquellos que no lo entienden o lo entien-
den mal. Semejantes hombres, ante la
Complicidad de las cosas, buscan el ca-
mino de menor resistencia, buscan la
superficialidad espont�nea. A esta clase
d� «espontaneizadores» pertenecen los
faltos de talento, los utilistas, las peque-
�as criaturas que cercan los grandes
puestos, los par�sitos, los cuales tam-

-ocr page 23-

NUiVA ISPAflA

nas, reinstalan sus tinglados,; reclaman
de nuevo que la desnuden y la aten.

�Qu� hacen, entre tanto,' los hombres
nuevos de la, nueva Espa�a?

�Acaso a Toledo, que irradia a la sa-
z�n las denunciadas influencias tradicio-
nales la juzgan s�lo como museo?

�Es que por asentarse en ella el m�s
alto poder de la Iglesia espa�ola, la juz-
gan fortaleza inexpugnable para las mi-
licias que propugnan otros poderes m�s
modernos y perentorios?

� Ah ! De cualquier manera, nosotros
estimamos que la Toledo actual, la que
sufre, la que comercia, la que trabaja,
aspira a depositar su confianza, su an-
gustia presente y su fe en lo futuro en
hombres de esos que, como el cardenal
Segura, reclaman un lugar en los pros-
cenios de los principales teatros de Es-
pa�a para hablar a los reba�os, si no de
Dios ni del derecho divino, ^;s�, por lo me-
nos, de l�g aflicciones del pueblo y d� sus
derechos inalienables...

Hemos permanecido en la vetusta To
ledo unos d�as. En lo social, en lo pol�-
tico, la hemos contemplado rediviva,
remozada, nueva y pimpante, como ciu
dad fundada en el a�o 1876. Tiene obre
ros sin trabajo, un Municipio en quie-
bra, muchos candidatos a diputados a
Cortes, y el Alc�zar,, su est�mago de
antes, vac�o y desnudo al sol, atravesado
por cuatro lanzas.

Habr�amos regresado con pesadumbre
d� la imperial ciudad de no llevar impre
sa en la mente, como un resplandor.. la
imagen de Santa Mar�a la Blanca. El
ni�o en brazos, la barbillea, y ella se
sonr�e. �C�mo sonr�e Santa Mar�a la
Blanca! Lleva sonri�ndose desde el si-
glo XIV. Nos lo explicamos todo. Seis-
cientos a�os de permanencia en las cer-
can�as de Zocodover es poco tiempo para
marchitar, en todo rostro noble, una son
risa de gracia fresca, limpia y burlona.

UN VIAJO A TOLEDO

EN TORNO A LA GRAN PRIMADA

por JOAQU�N P�REZ MADRIGAL

las piedras crujen, conmovidos los silla-
res, y*los muertos se levantan, afano-
sos de borrar de las losas que los sepul-
tan, tanto epitafio cursi, tanta injusta le-
yenda.

Bajo la divina costra inmortal, tras
los lienzos �nicos, a la sombra de los
claustros, en la penumbra misteriosa de
los imponentes cobertizos, con furor que
no sabemos por qu� no altera la somisa
inefable de Santa Mar�a la Blanca, los
sectores de la vida toledana alientan vi-
gorosos, y a un ritmo acelerado pueblan
de estr�pitos de hoy las oquedades que
dejaron en Toledo todos los «ayeres»,
los de Wamba, los de Alfonso VI, los
de Primo de Rivera...

Toledo piensa, creemos que con ra-
z�n, que si a ella la despoj� un r�gi-
men, puede reponerla otro, y se apresta
a la lucha, que comienza a caldear las
pasiones pol�ticas de todo el pa�s.

El cardenal Segura mitinea. Va por
los pueblos, congrega a los reba�os y, co-
rno en Talavera, recientemente, no re-
huye el encuentro con los lobos. Aveza-
do a los escarpes hurdanos. este pastor
recio re�ne a sus ovejas y las habla de
Dios. De paso alude a las discordias ci-
viles a que puede dar lugar el descrei-
miento de los buenos espa�oles en el de-
recho divino. As�, el insigne purpurado
enciende una vela a Dios y otra al conde
de Romanones. Y torna a" su palacio,
frente al Ayuntamiento, a cuyas puertas
balan quejumbrosas muchas ovejas sin
pastor y sin pastar. �■

Corre parejas con la actividad del car-
denal Segura la de seglares que acarde-
nalaron a Toledo azot�ndola en el potro
de la vieja pol�tica, Reanudan sus fae-

Con permiso de F�lix Urabayen, va-
mos a dise�ar una estampa de su vieja
ciudad predilecta. Hemos permanecido
unos d�as en Toledo�patria adoptiva
de «El Greco» y aut�ntica del maestro
Guerrero�, y queremos Historiar, por
lo mismo que Toledo nos ha impresiona-
do m�s por su vitalismo presente que
por su bella ranciedad, las emociones
del viaje. No vamos, pues, a.profanar las
piedras y los nocturnos toledanos, con
tropos arqueol�gicos ni l�ricos.

* * *

A Toledo la esquilm� la dictadura. An-
tes ten�a la Academia de Infanter�a y la
F�brica de Armas. Hoy la Academia es
un Museo, y la factor�a espl�ndida se
reduce a una forja de hojillas para m�-
quinas de afeitar. Millares de alumnos y
de obreros despedidos han amenguado el
consumo y la producci�n de «Toledo la
despojada» (� no hay de que darlas, se-
�or Urabayen I) en proporciones alar-
mantes. En Toledo no quedan a la saz�n
otros signos de dinamismo social que el
burocr�tico al servicio del Estado y que
el eclesi�stico al servicio del mayor es-
plendor de la Primada, dicho sea sin �ni-
mo de excitar al retru�cano.

El comercio all�, instalado para m�s
abundante concurrencia, comienza a ex-
teriorizar el mal humor de vinos balan-
ces ruinosos.

El Ayuntamiento, que no acomete
obras por carencia de recursos, los im-
provisa gentilmente�] oh, se�or�o heroi-
co de log hidalgos pobres !�para �gapes,
oasi cotidianos, en honor de congresistas
y otros visitantes ilustras.

� Ciudad imperial!

Los comercios vac�os, el alc�zar y la
F�brica desiertos, las aroas municipa-
les exhaustas, edificios como el de Co-
rreos, que se demolieron para reedificar-
los, aguardan los bolquetes que se lleven
los' escombros... Y legiones de obreros
sin trabajo, que van a pedirlo y no lo
hallan...

* # *

Empero, la vieja, la gloriosa, la in-
signe Toledo, es la oiudad se�era de la
Espa�a actual. Dentro de su recinto,

bien, en medio de la clase trabajadora,
crecen.

� Deben los exaltadores de la clase tra-
bajadora, deben los j�venes literatos for-
marse tambi�n en el arte de la palabra
de los viejos escritores? Sin duda ningu-
na. Porque deben aprender los m�todos
de trabajo, los secretos de la maestr�a.
Y aquel que se dedica a repartir conse-
jos ha de darse cuenta de lo dif�cil que
es conocerlo y entenderlo todo en una
�poca que cambia con la rapidez que
cambia la nuestra.»

De "hal aldea del pecado*'

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NUEVA ESPA�A

alarde, fruto de no tener ni un momen-
to libre al d�a, nos hace suponer que es-
tas p�ginas fueron escritas despu�s, en'
Los Angeles, y que, por lo tanto, supli-
r�a con su fantas�a las sensaciones que
goz� durante el viaje, de las que no con-
servase un recuerdo concreto. Por eso,
m�s que su sinceridad en decir, nos ad-
mira su sinceridad en fingir.

Escribe con una prosa �gil, cinemato-
gr�fica, facilitada por el oambio de deco-
rados y personajes, que hace amena en
extremo su lectura.

La edici�n espa�ola va acompa�ada de
fotograf�as diversas del viaje y por un
pr�logo-biograf�a de Carlos F. Cuenca.
Es completa, y suponemos que consti-
tuir� un hallazgo para los admiradores
�ya muchos�de Charlie Chaplin.

J. DE LA F.

sidad de comunicarse con el p�blico, ni el
ansia de ganancias met�licas, ni la bus-
ca de popularidad. �Por qu�, pues? Se-
guramente habr� querido corresponder
a los intelectuales que hab�an hecho su
descubrimiento como genio, poeta, etc�-
tera, del cinema : ha querida agradarles
y darles la raz�n. . _<#

Seg�n ellos, era humano, y �l,-al que-
rer hacerse humano, lo hizo de tan bue-
na fe que lleg� a ser cursi.

Nos ha desnudado su esp�ritu y nos
ha sorprendido por su pobreza despre-
ocupaciones, por sus ilusiones de peque-
�o burgu�s. �o ha querido ir a la caza
de ocultas bellezas; por el( contrario,
para su agrado, ha buscado lo ya cono-
cido, j Qu� alegr�a conocer a Mr. George
o Wells! Pasea con cicerones calificados,
sin dejar nada a la casualidad.

Aunque parezca que le molestan, se
entusiasma, refiriendo con agrado el n�
mero de reporteros que le visitan, llegan-
do a sentir su ausencia en Alemania, don-
de no le conocen, cuando s�lo por esta
causa pod�a, descansar a gusto. Tambi�n
le agrada la popularidad. �Qu� delecta-
ci�n en los detalles del estreno de El
Chico y de Los tres mosqueteros !

Esto es bueno; pero Chaplin no deb�a
haber salido de la pantalla. Empezamos
a dudar de su genio. No porque creamos
que el genio no debe jugar a las chara-
das, sino porque debe tener m�s entere-
za, m�s dominio de s� mismo; en una
palabra, m�s valent�a,

El¹ libro transpira sinceridad, aunque
algunas veces parezca forzada y de re-
cargados trazos. M�s que interesante, es
curioso.

Los detalles, �nfimos, que describe
junto al cansancio de que Chaplin hace

MIGUEL ANGEL ASTURIAS.�Le-
yendas de Guatemala. Ediciones
Oriente. Madrid, 1930.

Un gran escritor americano se nos des-
cubre e� este libro: Migue] Angel Astu-
rias. Hace periodismo pol�tico desde Pa-
r�s para importantes peri�dicos de la
Am�rica espa�ola y es entre los j�venes
cultivadores de la nueva literatura uno
de los valores m�s destacados y s�lidos.

Sus Leyendas de Guatemala son un
prodigio de belleza y originalidad. For-
man la interpretaci�n moderna m�s aca-
bada de la tradici�n de un pa�s tan rico
en «folklorismo» y vida' legendaria. Por-
que Miguel Angel Asturias no ha hecho
el libro usual del literato americano que
viene a Espa�a con el indispensable equi-
paje l�rico. Ha hecho una obra de crea-
ci�n pura, con fuerza po�tica y noveles
ca para oategorizarle ante nuestros me-
jores prosistas. Historia y prehistoria so-
metidas al acento moderno de las van
guardias aut�nticas. Y adem�s, Leyen-
das de Guatemala es un libro de erudi
ci�n copiosa y sugestiva, porque el au-
tor aporta una documentaci�n de la an-
tigua vida guatemalteca, que se re�ne y
depura por primera vez en una obra li-
teraria. D. F.

CHARLIE CHAPLIN.�Mis andanzas
por Eurooa. Editorial C�nit. Ma-
drid, 1930.

Un libro, el �nico, escrito por «Char
lot». Al buscar las causas de este libro,
no creemos puedan haber sido ni la nece-

Cuadernos de cultura. Valencia, 193Q..

Hace alg�n tiempo vienen public�n-
dose en Valencia, en la siempre lumino-
sa y liberal Valencia, esta; colecci�n de
cuadernos, de peque�o y elegante for- ■
mato, donde se exponen diversas mate-
rias de cultura. Son obras sint�ticas, cla-
ras, cuya finalidad es ilustrar a' las ma-
sas obreras e iniciarlas en los problemas
que m�s la importan para su bienestar
y liberaci�n: los problemas sociales.

Esta labor generosa y pura la llevan
a cabo escritores de s�lida preparaci�n,
catedr�ticos y literatos, cuyo elevado «es-
pecialismo» no les impide acercarse con
af�n altruista al pueblo para encender en
su cerebro la luz de las ideas, convenc�-

E D I C 10 NES O R I ENTE

LEYENDAS DE GUATEMALA, por Miguel Angel Asturias

La civilizaci�n maya aparece en estas leyendas en toda su maravillosa plenitud. En Guatemala, aquella
civilizaci�n, como dice D�az Fern�ndez en El Sol, se caracteriza por su maravilloso poder po�tico y
humano, donde los �rboles, las flores y las aves se corporizan frente a la imaginaci�n opulenta del pueblo.
Interesa este libro no s�lo al erudito, sino a todo lector, pues en �l encuentra aventuras y episodios de
la m�s extra�a y po�tica vitalidad, descritos primorosamente por Miguel Angel Asturias.

100 ilustraciones mayas, CINCO pesetas
ARIEL O LA VIDA DE SHELLEY, por Andr� Maurois

La biograf�a m�s perfecta escrita por el bi�grafo m�s prestigioso del Mundo, y en torno a una de las
vidas m�s intensas y tumultuosas del siglo pasado.

LOS MISTERIOS DEL ESPIONAJE INGLES, por R. Boucard

Conocer el desarrollo de la gran guerra a trav�s de toda la red de espionaje a que ella dio lugar, tiene
un inter�s indiscutible, y para conseguirlo es indispensable la lectura de este libro.

Concesionarios de la venta en librer�as:

SOCIEDAD GENERAL ESPA�OLA DE LIBRER�A. --FERRAZ, 21. -MADRID

EDICIONES ORIENTE -:- GENERAL ARRANDO, 18.-MADRID

-ocr page 25-

su sexo�el bolillo y el floripondio en
tis� de cr�me�, suponen l�cito encoger-
se de hombros ante las luchas sociales.
La pol�tica, para ellos, no tiene valor.
No tiene valor m�s que como espect�culo
o como subrepticio procedimiento de
«enchufes».)

La simple relaci�n de los Cuadernos
ya aparecidos dar� idea al lector del ca-
r�cter e importancia de estas publicacio-
nes : Socialismo y La formaci�n de la
Econom�a pol�tica, por Mar�n Civera;
Introducci�n a la Filosof�a y Liberalis-
mo, por Fernando Valera ; Universo, por
el doctor Bemart�nez; Sistemas de Go-
bierno, por Mariano G�mez y Gonz�lez;
Higiene individual o privada, por el. doc-
tor Puente; Escritores y pueblo, por
Francisco Pina. En prensa se halla Sih-
dicalismo, por Angel Pesta�a.

�. �

NUEVA ESPA�A

dos de que, como dice uno de ellos
--Francisco Pina, joven escritor de men-
te sagaz y pulqu�rrimo estilo, autor del
�ltimo cuaderno publicado: Escritores
y pueblo�, «el juego y capricho a secas
no nos est� a nosotros permitido toda-
v�a, acaso tampoco a los dem�s pa�ses.
Porque el Mundo est� demasiado remo-
vido y el ojo de la conciencia universal
nos mira a todos. Hay una Humanidad
doliente y v�ctima de la nueva esclavi-
tud econ�mica, una Humanidad que es-
pe^ para emanciparse, la ayuda gene-
rosa del arte literario, ofreci�ndole, en
cambio, una rica cantera de valores hu-
manos. Es de justicia que los escrito-
res no permanezcan sordos a esta lla-
mada».

Palabras nobles, profundas. Palabras
que jam�s entender�n los estetas de la
peque�a literatura, los primorosos del

encaje de bolillos. Conciencias tuertas,
sensibilidades prostitutas... Porque no es
que est�n mal y hayan de proscribirse
los primores literarios�sint�xicos o ima-
ginistas�r, es que en los valores del es-
p�ritu rige un orden de magnitudes, una
prelaci'�n de trascendencia que ninguna
conciencia de verdadero artista puede
desconocer. Y, en determinadas �pocas
de la historia de los pueblos, hasta el
preciosismo ha de ir infiltrado de huma-
nidad, y, si carece de este impulso, aun-
que sea en m�nima porci�n o en alguna
manera, la pieza preciosa o primorosa
deja de ser el joyel eme se pretenda para
trasformarse en baratija. (No en balde
se integraron siempre las letras en �l
concepto fundamental de Humanidades.
Desgraciadamente, existen actualmente
en Espa�a algunos escritores que, dedi-
cados a las estrictas labores propias de

ciones, buidas l�neas de l�mina o escor-
zo que rezuman, un breve instante, sua-
vidad, poes�a. � Hondo contraste el de
Gald�s, intruso en la recoleta calma de
conventos, iglesucas, o catedrales I Flu-
ye entonces de su pluma una mezcla de
iron�a y de dulzura, como al choque de -
su laica mentalidad con aqu�llos rinco-
nes d� la vida religiosa. En realidad,
�fu� un laico Gald�s? Es innegable que
lo fu�; pero su laicismo^ si consecuente,
tuvo una elasticidad comprensiva, hu-
mana, qu� lo hizo capaz de convivir
amistosamente con hombres que se ha-
llaban de �l a gran distancia ideol�gica.
Las p�ginas en que el gran escritor
refiere c�mo imagin� y compuso algu-
nos de sus libros y aquellas en que rela-
ta las incidencias, �xitos y desventuras
de su vida teatral tienen un gran encan-
to anecd�tico y un dulce sabor anta��n.
El libro contrasta inconscientemente un
dram�tico comienzo y un melanc�lico
final': el paso de los sargentos de Arti-
ller�a, que se sublevaron el a�o 66, lle-
vados por la calle de Alcal� para ser fu-
silados en las tapias de la antigua plaza
de toros, y una visita a la destronada
reina Isabel en su '�destierro parisino
cuando, rodeada de viejas cantantes que
la hab�an deleitado en el «Eeal», y apo-
yada su senectud en una muleta, parec�a
querer otear aquella Espa�a que la ha
b�a abandonado.

* * *

Si Alberto Ghiraldo, el brioso escritor
argentino, no hubiera destacado ya en-
tre nosotros con una vigorosa personali-
dad, ser�a m�s que suficiente esta cuida-
dosa, esta atenta b�squeda en la obra
in�dita o fragmentada de nuestros m�s
altos creadores literarios, para merecer
la estimaci�n eterna de las letras hispa-
nas. En esta obra, como en otras ante-
riores, ha precedido sus trabajos ordena-
dores de un pr�logo, en que pone de re-
lieve, con extremado tacto y siguiendo
el orden cronol�gico, los episodios de la"
vida del glorioso novelista. A trav�s de
estas notas se advierte tambi�n la agu-
deza del cr�tico que ha sabido ahondar
en la viva entra�a de una personalidad
hasta conseguir hermanar sus m�s re-
c�nditos, vibr�tiles filamentos.

GAL DOS IN EDIT O

E M O R I AS''

4 4

por JUAN REJANO

Consiguieron estas Memorias (1)
-�cuando por vez primera vieron la luz,
en La Esfera, hace ya algunos a�os�:,
no s�lo reanimar la vida y_ andanzas ju
veniles de Gald�s, sino tornarlo, en f �
aspecto literario, a su �poca primigenia
de escritor, o mejor: de periodista, a
su antigua, manera de narrador volande-
ro y garboso. Es decir, que cumplieron
dos misiones retrospectivas: una, la que
su autor se propuso, de resucitar su pa-
sado film personal; otra, la que, acaso
inintencionada y con. una secreta; para-
dojaj lo hizo, casi al final de su existen-
cia, doblar su envergadura de novelador,
de creador art�stico, y desenterrar la plu-
ma de �gil reportero.

No por ello la fina- sal. que hab�a, a.
las veces, en la linea-expresiva de Gal-
d�s se pierde en ellas. Asoma, por el
contrario, en momentos: burbujea, cru-
je con todo su donoso chispear y se re-
cata de nuevo para dejar paso a la mul-
titud de planos que el autor haB�a de
hacer desfilar por estas p�ginas. Cunde
en ellas, ante todo, el vi'aje. Gald�s, va-
lido de su posici�n econ�mica, alterna-
ba las tareas pol�ticas y literarias con
largos viajes al Extranjero. Y es' curioso
imaginar el perfil t�mido y socarr�n, cas-
tizo, de D. Benito, asom�ndose al pai-
saje extra�o, desenvolvi�ndose en am-
bientes desconocidos, penetrando pue-
blos totalmente opuestos al suyo. Es in-
dudable que al¹ autor de Eleictra�pese a
los retorcidos juicios que se han lanzado
en derredor de su espa�ol�sima persona-
lidad�le tentaban los aires de fuera,
runrune�bale en los o�dos el esp�ritu de
Europa, de la Europa que ya empezaba
a perfilarse con matices innovadores,
modernos. S�lo que una m�s fuerte ra�z
psicol�gica afianz�balo al suelo de su
pueblo, de sus costumbres. (Y en esto
de -_;como, _se ha- entendido;;Europa por

nuestros escritores podemos ya�^perm�-
»■»asenos la digresi�n�discernir .dos ma-
nera Sj dos frentes: uno, el de los que
han ido paulatinamente exprimiendo los
nuevos frutos europeos y han querido
aplicar sus esencias al recortado, origi-
nal organismo de lo espa�ol,! y otro,
.el.de los que,, habiendo asimilado esas
mismas esencias, han querido s�lo en-
frentarlas a las fuertes y acres de Es-
pa�a,, en un control de culturas y sensi-
bilidades, en un af�n de superarlas, pre-
cisamente con la. contextura de,nues-
tros m�s viejos y hondos valores tradi-
cionales. Este es el caso del valeroso
Unamuno�espc�olizan- Europa�, que
en este momento, en que se magnifica
su �lan civil, es nuestra figura m�s uni-
versal ; pero tambi�n m�s espa�ola.)
Gald�s se adentraba, contra�do, silencio-
so, en Europa; se maravillaba ante la
naturaleza, la civilizaci�n o la historia;
pero inmediatamente tiraban de �l Ma-
drid, el Madrid de sus tipos y de su
novel�stica, sus libros, sus cuartillas.
� Qu� caliente fruici�n sent�a en los re-
tornos I Era como uno de esos campesi-
nos que un d�a se asoman a la gran ciu-
dad y, despu�s de quedarse perplejos
ante ella, vuelven a su aldea, sintiendo
como un nuevo calor de emoci�n en las
cosas gustadas. O como el ni�o que ve
cruzar por la calle un objeto de su ca-
pricho y, tras de haberlo deseado, nota
que en el juguete que hay en sus manos
est� escondida toda su ilusi�n. Y esto
que hay de ruralidad y de infantiildad
en todo espa�ol es lo que nos hace pre-
cisar, captar, con mayor justeza, el¹ cas-
ticismo�eso que hemos dado en llamar
«casticismo»�de D. Benito, o mejor:
el tipicismo tan nuestro de toda su obra
creativa. Estas mismas p�ginas nos lo
dan tambi�n, cuando se detienen, a tre-
chos, en la impresi�n de ciudades o mo-
numentos espa�oles. Cobra entonces la
prosa galdosiana un ritmo m�s lento.
Y corren en su trav�s matices, observa-

-* (1) Otrat in�ditas, ordenadas y prologadas por Alberto Ghi-
raldo. Vol. X. Renacimiento.

-ocr page 26-

�i

huii� ISPaAa

�Kqui�iceiia internacional

tividad para el examen de tales cuestio-
nes se le ocurrir� negar que los obreros
y empleados ferroviarios han de apor-
tar, aun desde su punto de vista pecu-
liar, opiniones, experiencias y sugeren-
cias valios�simas para su mejor soluci�n
Por mucho que estudien y planeen los
ingenieros, por muchos datos que re�nan
y clasi�iquen�, ni el laboratorio podr�
sustituir la locomotora o el puesto de
agujas ni la estad�stica m�s abundante
y mejor recopilada podr� prescindir nun-
ca de� la experiencia pr�ctica. Unos y
otros se completan y s�lo su estrecha
cooperaci�n es capaz de asegurar la m�-
xima eficiencia. Quien haya o�do, por
ejemplo, a los delegados obreros censu-
rar la se�alizaci�n defectuosa o carente
da uniformidad y en general los defec-
tos de organizaci�n t�cnica en los fe-
rrocarriles, aun de los pa�ses mejor equi-
pados, habr� medido el enorme avance
dado por los'trabajadores en su capaci-
taci�n profesional y reconocido su dere-
cho a una participaci�n, cada vez mayor,
en la administraci�n de los trasportes
p�blicos. Lo que decimos aqu� de los fe-

EDITORIAL

Dos

Congresos

ferroviarios

haber sido convocado en la capital de Es-
pa�a para realzar el prestigio de una
dictadura; falta que entonces se repro-
ch�, con raz�n, al organismo de Gi-
nebra.

Pero unos d�as antes se hab�a reunido
en la Casa del Pueblo de Madrid otro
Congreso Ferroviario: el de los obreros,
organizado por la Federaci�n Internacio-
nal del Trasporte. M�s modesto en sus
proporciones, no menos importante en su
labor, en su alcance y en su significa-
ci�n. Los mismos temas ocuparon la aten,
ci�n de obreros y patronos : seguridad en
lo3 ferrocarriles, competencia entre el
trasporte por v�a f�rrea y el trasporte
autom�vil por carretera, m�todos para la
preparaci�n t�cnica y profesional del per-
sonal ferroviario. En el Congreso obrero
se discutieron, adem�s, tres temas muy
importantes para los trabajadores del
rail: la cooperaci�n de los empleados
para lograr un mejor rendimiento y su
participaci�n en los beneficios; la racio-
nalizaci�n de la industria ferroviaria, y
el control obrero en la esfera interna-
cional.

A nadie que no carezca de toda obje-

La Asociaci�n Internacional de Ferro-
carriles, organizaci�n que re�ne las em-
presas ferroviarias del Mundo entero y
en la cual participan tambi�n represen-
taciones de los diversos gobiernos, ha
«alebrado.,, en Madrid,, estos d�as, su
XI Congreso. Es una Asamblea muy im-
portante, que ha congregado a cerca de
mil delegados y en la cual se han disr
cutido temas, capitales para la orienta-
ci�n . actual y futura de la pol�tica- fe-
rroviaria en el Mundo. El Congreso ha.
celebrado sus sesiones en lo que fu�, y
seg�n parece . volver� a ser, Palacio del
Senado, lo mismo que el Consejo de la
Sociedad de Naciones hace un a�o, y ro-
deado como esta reuni�n de toda clase-de
comodidades y agasajos. Tuvo la venta-
ja, sobre la del Consejo de la Liga, de no

El anteo libro escrito
por el genial "Charlot"

Mis andanzas por Europa

5 pesetas

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a EDITORIAL C�NIT, S. A.

Apartado 1.229

Exclusiva de librer�a»
C. I. A. P. LIBRER�A FE

Puerta del Sol, 15

MADRID

-ocr page 27-

NUEVA ESPA�A

rr�viarios se aplica, desd� luego, a mu-
chas industrias.

Siendo as�, era l�gico pensar que el
Congreso patronal ofreciera un puesto
adecuado a la representaci�n obrera y
admitiese la necesidad de una coopera-
ci�n para el bien de un servicio que tan
directamente interesa a toda la colecti-
vidad. Cuando menos, que mostrase in-
ter�s en conocer el punto de vista obre-
ro en las cuestiones que iba a discutir.
No ha sido as�, sin embargo. Escud�n-
dose en motivos de procedimiento casi
burocr�tico, no s�lo el Congreso patro-
nal excluy� de sus deliberaciones la voz
obrera, sino que se neg� a reconocer su
valor y casi a o�rla. Extraoficialmente
fu� recibida una comisi�n portadora de
las resoluciones votadas en el Congreso
obrero, por cerca de 50 delegados en re-
presentaci�n de m�s de un mill�n de tra-
bajadores. Esa es toda la beligerancia
que las poderosas Compa��as han que-
rido reconocer a sus colaboradores m�s
inteligentes. Un siglo casi de monopo-
lio en los trasportes p�blicos y de tra-
to proyilegiado por los Estados, parece
haber creado en los magnates del rail
uu esp�ritu feudal en su trato, no ya de
sus obreros, sino con lamentable frecuen-
cia del mismo p�blico que utiliza sus
servicios, remuner�ndolos espl�ndida-
mente.

Baz�n de m�s para hacer resaltar el
contraste entre esa altaner�a ol�mpica y
la posici�n de defensa social, adoptada
por los trabajadores en su Congreso de
Madrid. Una preocupaci�n domina los
debates de la Asamblea patronal: la de
asegurar a los capitales invertidos la
mayor cantidad posible de beneficios.
Podemos atestiguar, en cambio, que en
todo momento evidenciaron los delega-
dos obreros el deseo de colocar el in-
ter�s general, el bien de la colectividad,
la seguridad p�blica, en el primer plano
de sus discusiones y por encima de sus
propios intereses corporativos.

Esto no es, por nuestra parte, obce-
caci�n partidista y menos perjuicio de
clase. Es un hecho que habr�n podido
observar cuantos han seguido con un
poco de atenci�n los dos Congresos fe-
rroviarios que acaban de celebrarse en
Madrid. La conclusi�n no puede ser
tampoco dudosa. Se impondr�, en d�a
no lejano, la socializaci�n de una indus-
tria, tan esencial al com�n bienestar
como esta, de los trasportes p�blicos,
y para ese d�a constituir� un apoyo de
incalculable valor el esfuerzo hecho por
los trabajadores para elevar su capacidad
t�cnica y su dominio de los problemas,
cada d�a m�s complejos, que entra�a la
buena organizaci�n de tan importante
ramo de la actividad social.

movida por pasiones primitivas, no es
f�cil pedirle un m�todo de acci�n que
exige el m�ximo refrenamiento y auto-
disciplina, sino porque, adem�s, lo que
le parece natural al bengal�hombre de
las f�rtiles llanuras, amante de la re-
t�rica y de las justas oratorias�ha de
ser absurdo para el rudo monta��s, del
Noroeste. A pocos a�os de distancia se
repite ajl� la historia. Los sangrientos
sucesos de Peshawar, de Madras, de
Cholapur, muestran claramente que el
movimiento ha desbordado los . cauces
trazados por el ap�stol de la no-violen-
cia. Y la detenci�n de Gandhi, sabia-
mente diferida por Lord Irwin, pero im-
puesta, al fin, por el elemento simplis-
ta, predominante en la opini�n inglesa,
no ha hecho m�s que agravar la situa-
ci�n provocando nuevos des�rdenes, eo-
mo natural reacci�n de protesta.

Detenido el Mahatma�medida torpe
si las hubo�, detenido tambi�n el suce-
sor que �l mismo design�, Abbas Tyab-
ji, en el momento en que trazo estas l�-
neas asume la jefatura te�rica del mo-
vimiento la poetisa Sarojni Naidu, que
tambi�n goza de inmenso prestigio po-
pular entre las masas meridionales. �Po-
dr� contenerlo en los lindes de la resis-
tencia pasiva? Los m�todos que en este
sentido preconiza Patel�quien abando-
n� su puesto en la Asamblea para su-
mirse activamente a la agitaci�n�ser�an,
sin duda alguna, m�s eficaces que to-
dos los motines, incendios y violencias
a que pueda entregarse la multitud sin
freno: el boycot absoluto de productos,
comerciantes e industriales ingleses, y
m�s aun la huelga de contribuyentes,
son armas de un alcance incalculable-
mente superior a aqu�llas, y no permi-
ten una represi�n tan r�pida y completa.
Pero, �ser� escuchado Patel?

El otro peligro para el movimiento
swarajista, que ya se�alarnos aqu� rei-
teradamente, proviene del odio perma-
rente entre hind�es y musulmanes. En
los des�rdenes de Cholapur, unos poli-
c�as musulmanes fueron atados y rocia-
dos de petr�leo por un populacho enlo-
quecido, que los quem� vivos. Tales atro-
cidades provocaron, al d�a siguiente, las
naturales represalias contra el elemento
hind�. No parece que la celebraci�n de
la fiesta mahometana del Bakr-Id haya
dado lugar a tan graves disturbios como
se tem�a, pero sigue latente la amenaza.

Mientras tanto, el Gobierno ingl�s
anuncia la pr�xima publicaci�n de la
Memoria minuciosamente redactada por
la Comisi�n Simon. Es dif�cil creer en
la eficacia de las medidas de gradual au-
tonom�a que, sin duda, preconizar� en
las dram�ticas circunstancias actuales.
La �nica soluci�n�y no es perfecta des-
de ning�n punto de vista�acaso fuera
la que ha indicado el corresponsal del
diario laborista en la India : la concesi�n
r�pida- del pleno estatuto de Dominio.
La resistencia de los extremistas cede-
r�a probablemente ante un asentimiento
general, con el cual el colega cree que
podr�a contarse, incluso por parte del
propio Gandhi.

Las

negociaciones

anglo-egipeias

Los problemas imperiales brit�nicos
han acaparadora atenci�n durante la pa-
sada quincena. La cuesti�n del Condo-
minio en el Sud�n ha sido el arrecife en
el cual han naufragado las negociaciones
iniciadas nuevamente entre los Gobier-
nos de la Gran Breta�a y de Egipto para
la firma de un Tratado. Dada la buena
disposici�n evidente del Gobierno labo-
rista, el optimismo era general al iniciar-
se las conversaciones en Londres. Pero
pronto se vio que los delegados egipcios
ped�an bastante m�s de lo ofrecido en
el proyecto anterior a su predecesor y
adversario Mahmud Baj�. Quiz� creye-
sen, a pesar del fracaso rotundo de Za-
glul con MacDonald, en la primera eta-
pa de Gobierno laborista, que Arturo
Henderson habr�a de ser m�s d�ctil. As-
piraban a restablecer la total soberan�a
de Egipto sobre el Sud�n, tr�gicamente
perdida con la rebeli�n del Mahdi a fi-
nes del siglo pasado.

Sin embargo, una minor�a del partido
Wafd se hallaba dispuesta a aceptar el
tratado Mahmud-Henderson, que consi-
deraba generoso, por lo que afecta a
Egipto propiamente. Comprend�a que no
era f�cil a Inglaterra, en las actuales
circunstancias, renunciar de un plumazo
al algod�n sudan�s. Una vez m�s en-
contramos unidos estrechamente el pa-
triotismo y los negocios. Y a este pro-
p�sito creemos oportuno llamar la aten-
ci�n de los comentaristas liberales que
en Espa�a han tratado esta cuesti�n so-
bre un importante aspecto del problema
del Sud�n. Es indudable que la preocu-,
paci�n econ�mica dominaba a los nego-
ciadores brit�nicos. Pero,. � acaso no la
hallamos tambi�n en los ricos propieta-
rios egipcios que sostienen el movimien-
to nacionalista? �Ganar�an los «fellahs»,
el proletariado de la gleba egipcia y su-
danesa, con la retirada total de los in-
gleses ? Hay serios motivos y precedentes
para dudarlo. Inglaterra debi� aceptar la
proposici�n de colocar la administraci�n
mancomunada del Sud�n bajo el arbitra-
je de la Sociedad de Naciones, tras la
eventual entrada de Egipto en la Liga.
No tiene sino motivos de orgullo para
este aspecto social de su acci�n en �l
Sud�n, en cuanto afecta a los intereses
de los ind�genas m�s pobres. Egipto no
se halla, ciertamente, en la misma si-
tuaci�n.

En resumen, lamentando que no se
haya logrado un acuerdo sobre los pun-
tos de m�s urgente aplicaci�n, cabe Va-
lerios de este ejemplo ipara recordar
que, tras las aspiraciones nacionalistas,
se ocultan a menudo preocupaciones de
�ndole social que no es l�cito olvidar.
Los parias o «intocables» de la India no
consideran, sin duda, superior el yugo ti-
r�nico de los brahmanes a la dominaci�n
inglesa. Tampoco los «fellahs» egipcios
han de preferir el trato de ciertos com-
patriotas al que reciben de los europeos.
Los movimientos de independencia pol�-
tica han de merecer nuestra simpat�a en
cuanto signifiquen a la vez liberaci�n so-
cial, y no conviene ignorar los peligros
que en este sentido ocultan con harta
frecuencia.

₀. p

INFORMACI�N

India

F�cil era prever que a la resistencia
pasiva, predicada por Gandhi, sucede-
r�an muy pronto formas violentas de re-
beli�n. No ya porque a una muchedum-
bre, en su inmensa mayor�a ignorante,

SUSCR�BASE A
' ' N U E V A ESPA�A'"

-ocr page 28-

NUEVA ESPANA

ESTE NUMERO HA SIDO REVISADO POR LA CENSURA

LA TIRAN�A VIGILANTE

por G. FER6A

se del punto muerto en que se halla.
Si se inclina a la derecha, le amenazan
de la izquierda; si a la izquierda, peli-
gra su vida por la derecha. En el t�r-
mino medio, de equilibrio, de dif�cil
mantenimiento, est� indudablemente su
raz�n de ser. Pero tal posici�n le niega
el dinamismo indispensable para lograr
los fines que se Ea impuesto. El equilir
brio a sostener deviene fatalmente esta-
tismo, y, sobre todo, hibridez, que, en
pol�tica, es negaci�n de trayectoria pro-
pia y de finalidad positiva y vital. Ver-
daderamente, m�s que para restablecer
las libertades p�blicas, parece, bien que
contra su voluntad, que la misi�n guber-
namental de hoy consiste en ser tap�n
de dos fuerzas que, hist�ricamente, han
de saltar la una contra la otra hasta
destruirse.

Ahora bien* Las izquierdas�enten-
diendo por izquierda todo sector liberal
por muy conservador o por muy avanza-
do que sea�miran con simpat�a al

Lea usted NUEVA ESPA�A

■■■■IHHaaaHHMl^HHHyaHUHIIBHl

Gabinete actual y con tal simpat�a,
sencilla y sincera, esperan que desarro-
lle su programa y devuelva la vida jur�-
dica a la naci�n. Es decir, las izquier-
das no sienten todav�a la necesidad de
hacer saltar el tap�n. Y decimos todav�a

porque, ante la parsimonia del Gobierno
camino de la plena libertad legal, ya
empieza la impaciencia a causar descon-
tento y decepci�n. Pero es lo cierto que
la necesidad de la enemistad no existe
a�n. Del bando izquierdista, pues, el
Gobierno Berenguer tiene poco o nada
que temer. La promesa de llevar al pa�s
a la normalidad sostiene la~ neutralidad
o contiene en �ltimo t�rmino la amena-
za, rest�ndole fuerza e intensidad.

Pero no le sucede lo mismo con res-
pecto a las derechas. Las derechas�en-
tendiendo por derecha todo sector auto-
cr�tico que no quiere m�s libertad que
la suya propia a costa de la de los de-
m�s�, desde la sombra, tenebrosamen-
te, conspiran para arrollarlo y para im-
ponerse a las izquierdas. Para esa dere-
cha espa�ola la situaci�n es verdadera-
mente un problema de vida o muerte
como tal derecha pol�tico-social. Su re-
acci�n por ello es desenfrenada, con atis-
bos incoherentes de vida amenazada, ar-
bitraria y brutal.

En este pleito hist�rico el triunfo ea
indiscutiblemente de las izquierdas, por
ley natural, que impone el instinto so-
cial. Pero...

Lea usted NUEVA ESPA�A

ARGiS,-Altamlrano, 18.-Tel. 40505.- MADRID

El pa�s ha vivido unos d�as de ansie-
dad. D�e ansiedad clandestina, si se acep-
ta la expresi�n, mayor en fuerza emo-
cional que la ansiedad manifestada a
plena luz.

El Gobierno Berenguer ha estado en
peligro. Se le ha supuesto amenazado
y los sectores de sensibilidad m�s viva
y despierta se han agitadlo frente a la
amenaza. Los pol�ticos de oficio han vi-
brado con �esa Mbraci�n caracter�stica
suya, desgraciadamente ya de sobra co-
nocida por el pa�s, que subordina a sus
miserias los altos destinos de la naci�n.

Pero no nos interesan ahora los afa-
nes hist�ricos y amorales de los pol�ti-
cos de profesi�n que reclaman un en�r-
gico barrido.

Lea usted NUEVA ESPA�A

A ra�z del discurso del Sr. S�nchez
Guerra, y como consecuencia de lo di-
cho por el ex jefe del partido conserva-
dor, el Gobierno Berenguer se cre� un
enemigo poderoso�a causa de su debili-
dad, se dijo�en quien hab�a sido hasta
la v�spera su amigo cordial por razones
naturales de iniciativa y de intimidad.
Este enemigo, encubierto, solapado, en-
turbia hoy la trayectoria del Gabinete
Berenguer hacia la normalidad, en ma-
nifiesta contradicci�n con su propio im-
pulso primario de cesi�n.

El actual Gobierno no por eso aban-
dona la ruta que se traz� en sus prime-
ros pasos: insiste en ir a la normalidad ;
pero bien se ve que, Situado entre las

Lea usted NUEVA ESPA�A

izquierdas antidin�sticas y republicanas,
de un lado, que demandan con urgencia
la convocatoria del Parlamento, y las
derechas, de otro, que culminan en el
absolutismo arbitrario, defensivo de al-
tos intereses amenazados, el Gobierno
se ve contenido de una y de otra parte, y
aunque si'ga diciendo�de acuerdo con
los compromisos contra�dos con el pa�s�
que para nada desiste de su empe�o en
pos de la normalidad, no puede l�gica-
mente enlazarse a ninguna de las dos
fuerzas encontradas que le presionan.

tKi« ■■■ mili« ■ mwtBMM ii ni~~............~~ ii~~mnn~~iii ■~~.......~~in

Lea usted NUEVA ESPA�A

Frente a una y a otra, el Gobierno Be
renguer no puede pr�cticamente evadir-

Vista parcial de la manifestaci�n obrera celebrada el Primero de Mayo

Lustgarten (Berlin)