s^ÊORGII GASSANDRÏ .

Pe articv-

Religionis in*

CATHOLICOS

£T PROTESTANTES CONTROVERSES

^ONS VLTATIO,

M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AO

AVGVSTOS FeAdiNAN. I. ET MAXIMILIA.

^VM II. EIVS SVC-CESSOREM.

ad Rom,cap. t4.17.-fiElemuri gquot; quA aäi-i fMnt inuiceni-f.

COLONIAE quot;3^. LXXVU?

Compoßtumlängos de RelUgianetUiff^^^^*

Huftdpaßjtßmperio C^firitirep^gt; Ci^ßundrani-. nodofr lues.vixd^f^^^ fMtuHLt

( Ofacnsnimtum^ttbut mqua) déditf

Vt ne, hoc intentns pacemfitadere libella,

Cen cj^nm media in enrmine, dßcerit-

Pacis in ecclesia

STV DlO5iS4

Vanra pietate Ferdinandus Imperator pracftitcrir, om-neseius aâiones ortendut*nbsp;Semper cnim eumin id to-^Peftore, tum publice per Comitiânbsp;. ^ouuentus,tum priuatim per fuosnbsp;J,*icubui(reconflat, vt.latius cottidiè

^^oadlicuir,exftinguerentur. Quani , cum viderct, cas Concilie»nbsp;j5f*lt;Ientino in Germania , quam prónbsp;quot;/'imi Magiftratusmuncre regehar,nbsp;^QpotuifleIbpirijqiiodabfcntes baud

PACIS IN ECCLE-

Pannoniam,amp;Boemiam, cetcrafqne fuasprouinciasheredirarias, de con-troucrfis illis Articulis dodnnæ formula promulgarcfur, atquc reciperc-tur, Qualcni autcm eius CJiriftianæ fï-dei Mcrhodum confici vel]er,ipfe,epi-ftolaquæfubijcitur,præfcripfir,pereânbsp;Proteftantibusconcedcns, quantum,nbsp;falua Catholicæ Rcligionis audori-tate,neccflario pcrmittendum publicçnbsp;tranquillitatis in Rep. tucndæ caufa,vi-fumeft,quo videlicet, caulTas grauio-ris ab Ecclefia Catholica defedionisnbsp;fic ipfc tollerer : itaque, tantopcre ex-petendam totius Eccleliæ paccm,fi re-liqui Principes fimilc quidpiam in fuis ditionibus inftituerent, procurarinbsp;pofle derrionftrarer.

CVM igirurmulta,exnonnulliï familiaribus , de Georgij Caffandrinbsp;probitatc, vitæ genere,amp; cruditioncnbsp;cognouiflet Pius Imperator epiftolasnbsp;ad trcsEccIeßafticos Principes RonUnbsp;ni Iraperij Eledores.Duccmq; Cliuen'nbsp;fem, dedit: ad fingulos, fingulas, qui;nbsp;busabijsenixepopofcitjVt Caflandr^*

SIA STVDIOSIS.

ƒ (ettiîtterent,quoipfe eo vtcrcturji^ ƒ lad publicam vrriufque Religionisnbsp;ûciis litcris ineundam rota Ger-concordiani,vel ad eam in fuisnbsp;ç prouincijs retincndam, Sednbsp;plane efletnbsp;Pj. amp; pcrquara frequcntibus, autnbsp;jj/P'^continuis arriculorum dolori-^^ctuciarctur, cfferre domo pedernnbsp;çj ''Wintegrum; vel,equidem, lon-vllam peregrinationem fufci-9 Idcirco ijdem Principes (qui fuosnbsp;r ^ni.hac de cauffa, finguli miferuntnbsp;primis Coloni-coram cumeo quatuor in-ij^^^horis fermoncm cadereMurfçnbsp;Trcuerenfis,qui per Confili-j)(;i.^^Rcchium;amp;DuxCliuenfis, quinbsp;Câcellarium ;nbsp;içf^^’agno ftudio cgcrejmpcratorinbsp;jp PQtiderunt;Caflandrum, fine maxi-vitæ periculo, tam lon-iter non eflcfadurnm : quinnbsp;te^^inviadefeaurum,fitentarer. Enbsp;cruditus aliquisnbsp;‘^^ttcretur:quicum code ijs con-

* 3 tro-

4

PACTS TN ECCLE-froult;’rfijscenfvrrent’,amp; qtiidna ilicdc qiialibetquoquclcntircr,amp; quam to-rnodinimam incundæconcordiæcrc-d ret cfii rationemjmperaroii renunnbsp;ciarcr. In cam etiam (enrentiam Elc-doruni Principum CaflanderipfcCç-làrirelcripfjr, Cxfar igitur.hancnbsp;çul'arioncm adcipiensjmittëdumq««*nbsp;dem aliquem ad cum non cenlbir:nbsp;quod vilum eft confultius, iuflltnbsp;(quemadmodum ex ijldem 'His gt;nbsp;Maxitniliani fecundi filij lirreris,nbsp;infra feriptæ funr,adparct)fenfentia‘^nbsp;de fingulis inter Carholicos Prof*^*nbsp;liantesagiratisCapitibus, ftiamnbsp;tocompreht ndere . Hancergo'F,^nbsp;hoc Confultationis Libcllo, adnbsp;mi lia num fee undo tn Impcraroi’^'^?nbsp;(qni Ferdinando Patre mortiionbsp;jJHdenno mandarar, Si vehemente^nbsp;gebat) pallets conipleâitur. . n

QV1 liber,vt multi fcntiuntprÇ^z rcsingenio viri,nó Icucm apudnbsp;JicosÖc Proteftâtes auâoritatêhapf^,nbsp;deber.tam primum promerctn^'” fjnbsp;gntas autloxis Iunjma:amp; quodn^^'jjs

SIA STVDIOSrS.

üorcsvng,nequedignitares vllas.neq; honores, vcl opes ambiucrit. Qnarenbsp;caufiæomnes cidefuêrc.quô minus libéré ac finccre de ^pofitis controucr-fijsiudicarct. Deniq;, quo magni faci-^ndus fit,eiq;in ijs ccfendis maxima fitnbsp;ctiiditio rribucnd3,omnes ftudiorû fuonbsp;*^Un)labores(quos,nullo adflidç vale-^udinis incôniodo.nulloq; vita: pcricunbsp;lo deterrirus,quoad yixir,immenibsnbsp;ipfc histantû côtroucrfijs co-S'iofccndis.atq; diligenter cxaminan-'^‘s.côfacrauir: amp;omncfcriptorû huenbsp;Pfrtinentiü;genus(hoc eft,Grecos,La-^^nosqjPatres vctereSjtum cos quivul-Sofcholaftici nominanrur:ac rcccnti-^’^^somnes,tâ Catholicos.quam Pro-^ftantesijfq; coniûdoscxtcros, qui ànbsp;Ontificia Romanaqj Ecclclia difl'en-*‘^*’t)diligentiirime perlegit, cuoluitnbsp;^^xcüflit.Porrb eorum,quiiprum,cûnbsp;'hilciufmodi cogirarct.ab optimo innbsp;^'^rebus iuditio pijs illis Impcratori-^stantopcrecommcndarunr, mini-. ccertè contemnenda eft fententia ;nbsp;grauifllmi potius deciusdodtrina

* 4 pon-

PAGIS INEGCLE-

Îonderis vieem obtiner. Atquei)^^*.

mperatores,quiitaipfum, ob quot; tos in hac conciliatione labores,tannbsp;que ftudio,aniplexifuntjdignilPi’’’^ *nbsp;nc funr, qui huic quoque libro,nbsp;pter fingulareni pieratena fuan^»nbsp;propter Maieftatcm, ipfi equid^^^^nbsp;ûoritatemaliquaadiungant. £nbsp;tercàacccdir, publicum indyti^ 'nbsp;orum ciuitatis, in qua annosnbsp;nusvigintivixitjCum fummanbsp;lentia coniundumteftimoniuti’-^nbsp;turn enim eins virtutidoârinxqij^ .nbsp;buitjvt eius funus,amp; Confutes,^nbsp;tus,amp; Clariflimi Viri, omnesnbsp;rendseius Academiç Doûorcs,b^nbsp;rificentiflîme profecuti fuerint:^ jjnbsp;perpetuæ memoriæ caulPa,nbsp;Templi loco perquam honorifico,nbsp;mulus cum infcriptionc fit poU^^'jnbsp;Poftremo audor in hunc librum,4^nbsp;caput cftconiecit, quantum petnbsp;poris brcuitatcm licuiddilucidènbsp;aâè,quidquidipfc,plurimorumnbsp;röadfidua amp; indefatigabili indi^^'’ ^,1nbsp;quidquid aducrfariorum fcriji»tot^nbsp;niut^

SIA STVDIOSIS.

collatione,quidquid ex diligcn '“J^a inquifitionc veteris Ecclcfiænbsp;°^winæ^ adquam femper iudicauicnbsp;^^9'^ccenfuirprefcntes conrrouerfiasnbsp;^^’gendas eirc,paratum pcrfedumqucnbsp;'^it.Quofir;tum,quodmoriens fcnbsp;n quam idem liber continet, do-’¦'paviueremorique vcllc , ille apudnbsp;^*^^05 tcftatus eft,vt hic liber, accuranbsp;fepofitis preiudicijs,amp; amotis aninbsp;P^tturbationibuseflefcriptusvide-Coque nomine plurimi ccrtc fienbsp;^'dcbeat.Etfi autem non potuit,angu^nbsp;’3 femporis cxclufus,tum quod Cçfarnbsp;cfle breuem voluitj luculentiores,nbsp;copiofas fententiæ fuæ de-^^onftrationes adijeere ea tarnen in-5^üit Patj-Qn^ tefiimonia, quæ çquisnbsp;5«oribus,amp; pacis am a ntibus, haud obnbsp;î-'^rèfanèoftcndunt,quç fueritvete-’¦¦^iJliusEcclcfiçdoârinaprecipuazpernbsp;Quant potiflimum conrrouerfias no-J^as dirimi poflCjdebereq ue tolli, cre-“^uit.Eas etiam,locis magis neceflarij s,nbsp;P’^obationes adhibùit; quæ magnamnbsp;»orte lucem,illis Articulis rcâe ac picnbsp;* 5 inteîli-

PACIS IN ECCLESIA STVDIO. întclligcndis,amp; explicar:dis,camqiiidénbsp;ïîncerc qua?rentibus,adfeianr. Std denbsp;his rebus nihil deccrnimus, alioriim,nbsp;in priniispcnes Catholicam EccleGâ,nbsp;efto indicium.Nam ipfeaudor, amp; fe-metipfumA hune iibrum, ceteraquenbsp;quç fcripfit omnia huius auâoritatinbsp;proculdubio fubiccit.

Hac itaque præfatione certç ilkr verçquecauflTæomnibus no’’x fintjciirnbsp;hoc opus,amp; quibnsaufloribus, Georgius Canander,quoque modo, amp; quitus adiumentis nixus,confcriplcrif: amp;nbsp;vltimam hanc,vlrimo vite fpiritu,nbsp;tamquamc}’gneam,fidciacnbsp;Rcligionis fuævoccianbsp;atquc Confeffio-nem cdidc-

rit.

ClO.lD. LXXVn.

ÏEKDïn’anDVS DÎVINA favente CLEMENTIA elb,nbsp;ftus Romanor. Imperator. Semper Auguftus.

OCTE Pidclis. dtlcEle. Cutnnnbù eximM tn^ eradit‘0 y acßngtdtirttnbsp;iuuandit

Siileßa Cathohct Pîudium magnit cowmt ndiitMtn ftterit, tn certitm ßemnbsp;^^»i'nus:tuintjjrdjentirtm ^cperam^ noPs tnnbsp;momentt nfg-itio lidglortam 'Deinbsp;¦ ^Pht^ttx.ada'ftter» d btHtficnon Regno-é' Aumintorumnoïirorum, ati^tte vntuerfètnbsp;pertinente, ^nod modo pree mantbatnbsp;bx'bcneusß .ud'vnlgart ^^ƒ«t fuiitrureLj. lieot^uenbsp;*bi te dementerpoßulamue^vt ejte-imprtmttr» ti-^'feßentes hteret no^ra reddentttr d:ßoßtü

tum adferas Ftceris entm m hts rem vtrtute tua dtgnam (fr nobisßngulariter gratam omni erganbsp;tebtnignitate Cetßriarecognolcendam, Tiatuntnbsp;tn CuutatenoPïra Idiemuidte xxy.dldatj, lt;tAn-

fto 'Dominix’^6ä^, Regnorumuojirord’^' fiij xxxit^,z^ïUorHm xxxviij,nbsp;rcrdinandiJï

Inßrtptioliterarufttj,

Doâo noftro amp; Sacri

Dileûo Georgio Caflandro T-^ go.

08’’'

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; lllttpxrtßrmi j^r~

canßamißHm.

Caßrea Alatcîiatit volantatfTH, Acfan£lifsimttm tu.nbsp;aßit£la ftndLnbsp;. '¦°pnt er inte Hext, ^tcjnevtinamhutc Ada^nbsp;J ‘*dt tttdi de me indicia altqtta ex parte rrßon.nbsp;^^‘^^'^^inntatiac mandata parère (ß cbfiquinbsp;'ß‘^‘ nam^uamuismeitmands pactfican.-^^^leßadefiderio ^ludto flagrareprofaearnbsp;^^nijsanimidotibne a^uas tantt negotij molesnbsp;1'^‘tit defl'itKtttm fentto. Namßejua e^i vis in.,nbsp;^^^'b^jtiaßneeflperexigtta^ earn omnem conti.-languor eß creherrimi morbi cum fimmanbsp;^’‘^Potis cruciatu coniun^li, auferttnt amp; debt It.,nbsp;^‘^'^t^ac omnem fludisrttm labor em tß cententio.nbsp;^^^prohibent ßimpediunt. E'^uid^mß ertodnbsp;dpi tempM tarn inde ab alicj'tot annis à mor.,nbsp;crr.ciatibiti vacuumfuit, idemne rognoßnbsp;^^^‘tishuitu atatis controuc.ßit ß fonttbus hg-difsidiorum inuefligandis ß rat tont bus,nbsp;^^‘ibushactempefias Eccleßavtcun^j fedari, eßnbsp;grautß.

ffeasnßsima kite dijJîi’A , Eccleßn if diet ^Mtidifm.tgis dijtrahi/urnbsp;nbsp;nbsp;dtlucerittue lt;-ofi-

poni,z’elcerte,ne weitor difiraüto nbsp;nbsp;dtUriKe'^‘t-

ttoßat.occurrtpofsit, conejtttrendu impendh ^tt^ne td tandem deprehend/ße vdetr afiidKÜnbsp;iftii ocioßs rixisrem ea deduSam^vtttr^‘1'*^nbsp;pars ad extrema deflexerit. Quare nemiftrn denbsp;his controuerßis (ß ratione conftuuendinbsp;ßa reUè itsdtcare poße ejut nonnbsp;omnt adfe^ts (ß (itsdtoparttum obdacat amp;nbsp;ßneeroj^animo vnicam Dei v erst at em »nbsp;^oprodttam.^ ^poilolornm min flertep^^ ’nbsp;ttiuerßsni orbent dtßufam p^trtim literts cenßg-Itatam. partim antiepua vntuerptltnbsp;tnrum ejut £ccleßas poil e^peholos gaber»“'*'nbsp;d IS accepernnt, tracht tone conferuatamnbsp;nat.Qaarenonalta rat tone Eccleßa hoC temp«'nbsp;re con/nh iß ßseurri poße vtdeo^ ejttamßnbsp;Uhus Eccleßaßententta ß tudtctumrecjai'^*^'*^*nbsp;w adetus deicnpttonem ß formantj tjaoad Pnbsp;rtpfiteß,prafens hac Sccleßa, tjut ab ea prep‘^Snbsp;ja eß. tnßauretur, tdcjue pottfsimtim ettunbsp;^uaabatate Conflanttnt floruit, vt mnbsp;(gt;puè omnes controuer/ta de fummdnbsp;Hoßra capittbus in concilijs ilhsgraui/sifth^nbsp;^entifsime pertraClata ß expheatafuèrth^^'nbsp;EccleßagMbernatio,reßituta lam plane h lt;nbsp;\fi,opttmisß fsluberrtmis regtbtu iß denbsp;renßtiutat £x e^ua nett modo quid

-.,.v J,. ........ -jj..... - j

duütjstmorum, graMs/simotum,pruden^ (ß rehgitßßsim'irum vtrorttm copiAnbsp;(jui hac omnta longe melittt explorata^nbsp;P‘’'^e£la habetit, vtnefciamijui metu vfittnbsp;tantôt viros eße passif. Si tjuid tarnen adnbsp;tua di'l^aiefiatfanblèpie^ melitnbsp;conferrepofsim,id tjttidemnbsp;Catholica Eccleßa , cuinbsp;^^ätbeo. 11,1,,mfnter adScior. !um faSlurns,

Ui^ißimeîmpermtor vthanciafiißiwitfff txcftßtionem in optimampartem K ¦nbsp;terintj ttimen ßqwd, abßens ad earn rernnbsp;bendo,vel cum alit^uo erudito pio vtro i}gt;*^nbsp;Jlia.T^referaticanffrendaprafiareipoß*^^^''^nbsp;lum Uborem^ ^uodin me ertt,fum detre^^^^nbsp;*Demum quot;vnicum pacit auElorem ex intt^^nbsp;miaffeBibus rogo,'Vt tj^aiefl, T.nbsp;confiruet, cß tampiuminSiitutH Spiritud^ß^^nbsp;uoreprofii^uatur, erudittfnmü^nbsp;ri!,^uiT, à conßlijißunt^veranbsp;uanda amp; confiituenda Sccleßa conßÜAnbsp;f(viip,Iulij. ü^nno i ƒ 6 4.

Fideli/T.

Georgius Câflandef.

Theolog“®'

I'S

fERDL

‘P* y t^tta te maiorenij anni partenLi itt ‘tineri oßendis,non pofsis, ficuti nos funt^nbsp;Id ^’'**P^fbamHS, hoc tempore ad nos ’vent/e^nbsp;cUmpra^nbsp;‘ ^'*lttttn(lifjemLj negotij, in quo tttà decreüi^nbsp;tumetiam, qstodpro ea benigni^nbsp;vtivirü^nbsp;P‘ttas dodrina, Epquot; ardenttfsimum tuuari-turnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtmmopere commends

^orbo impediri y ijno minus deßderii p^cißcandavaletu in hacpartenbsp;Itaijue baud grauatinij actjuiefii^nbsp;^Ua é'nimis neceßarta excufationitutinbsp;Vernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Veilemus tibi nonfuijje opus i Cuntj

infiy nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re abßens ejuoejut poßis velif

t!j‘J**^^'^^^fi^hendo, vel cum alu^uo erudito » ‘l'ti ea ad nos referas conferendo^nbsp;henigno abs te ammo fitfiepmustnbsp;*llnd etiamfuturum nobis efigratununbsp;hic fieri volebamus, domi tuaconfictastnbsp;t/i Ëcet

licet fortafsis prafintU ttù nd rem bene dam plurimum-gt;momen[iallatMra fatjjet.nbsp;temtllad^ quedà te retenirimus einfinodi:nbsp;cordamttrntmtrnm /uper i^rticalii ¦nbsp;na Confeftionü, (jtea a nonnullis Sacnnbsp;Imperij Elebloribus, Prmapibusnbsp;fto fratri nofiro praclart/nma memarianbsp;tori Carola Qatnto î^nno Milltfimonbsp;teßmo Trigeßmo exhtbùafmt, vnacn»^-^?quot;nbsp;gta eiufdem-gt; Confe/sioniSf ConcordtaCfnbsp;tù farctendagratta^ ante hac in Sacrenbsp;imperia dater fs locù Q-t empor :basnbsp;ttentw.Collaejtiiatß- Trailatutnbsp;^vtcuntjj taies Conttenttts TrailatOi^nbsp;emntna fintfort it t plénumnbsp;nbsp;nbsp;opt at une

interdstm tarnen inter calloquentes fea tel de nannullis Arttculù non pofrembnbsp;tentu conuemjje ,reltlt;ÿuorunLj ver anbsp;funtincontrauerfia^nanvfejueadeo mag'^nbsp;fenumerum^ nobistjue à multü pijs,dednbsp;tholtcii i:fi modefiif virû^non exigstatnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!tb^

üaerufuife recuperanda vnitatù amp; nbsp;nbsp;^ifOh

tnSccleßa^ necnon concihandarum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if^te

^ui Ttuncpernictoflfima dtfftdenüa ab Rebgtonitdtfferentiam dtilrailtfa^^ifnbsp;abufus ijui hi/cenouifstmiinbsp;mttuffimii temporibut in Ecclefiam-» ,nbsp;cam-,tryepferunt, expstrgarentar , amp;nbsp;taUertniur, lt;jua^m qua magisfuril

Diuiniconeeilerentur^ac pnttreM ^'^ntditpMtationes nimit fubttlet abflritfisnbsp;cognttio, cum excedut cuptum rudtt po^nbsp;j vtdeturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adeo tlh adjaltttem ejje ne»

ad aUa fibctora tempora reijcerentur^ ^^^'‘'*^CJ^terü,ejtta ad {idem dr mores ac tn.nbsp;t,^^‘'**** amp; ’vfitm SacrjimentonmLj amp; ceremo^nbsp;’^’^perttnent.probe in{{ttiteretur. Cum igi-vt Imperatori Catijolico , pro rationtnbsp;^^^mtttbtt commtfst mttnerts tttcitmbat,fe.nbsp;'^‘‘Tare^vt {idelts Mdia noflri ex errornm etnbsp;p^*i‘arnlac^fffts^lt;jtubit»mtferrtmum in moelttmnbsp;’*^etiti y dtutna bentgnitate eripiantttr^nbsp;omnem nobts mouendum tjje Itu,nbsp;ttf^''^^^‘^^demhitutfcepi^ zioti noFtri compo^nbsp;Cnpimusproinde abs te comptlarinbsp;Snmmarntntj tptoddantjnbsp;àatholtca, in ()tt» prater antiejtta équot;nbsp;tfj^^ata dogmatafidei Catholicatn Confefsi^nbsp;i^^^gaßanacomprebenfay cjsta fem per fnenbsp;^^tra contronerfiam pofita , impnmù tx~nbsp;‘^turtlli omnes iArticttU di£la e^ugufiananbsp;l^jn»tns,ejiti ’veliam htnc inde tnter Erudi-•Ot^^*^'*‘^^‘^rtisad coneordtam fitnt dedstldinbsp;vnitate amp; tjutete adhucnbsp;veritate Cathohca concedi in^nbsp;adduElis praterea rattombus hretttbtunbsp;et^*quot;^'‘^bbuSyCJir.inreli^itiSylt;]Hifortefuperenbsp;^h^cclejia Catholica cederenonpofsit,^e~nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2 indc

inde coBigantur Uli ejHO(]ue ^rttcnli, ^iitdem ab ijs^t^ui JittgM^^anafn-gt; Confep^nbsp;profitentur, contra Reltgtonem Catheltc^.^nbsp;cantar incontrottcrfiam^ cffttbus tarnen ff 1nbsp;fefsio^ttguflana [altem exprefsé no contf^*nbsp;vel lottos ettam ex parte approbat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tentttr etiam (ttcctn^èalta. t^uadanij eff^' parttmreprohata,partimettant-'fanatH^^''nbsp;rum nonnulU ^uidem ante editam ^ngf^rnbsp;Confefsionem.multo mator ver onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fttC

forecttraerbem Chrifitanftm tnunfef^i'i tpfi Confefsioni ySugufianapnulto minnfnbsp;hca Religtoni congrnunt,Ita vt talenbsp;ßt ^uaß Adethodui ejuadam, ad ejuatn Pnbsp;(ff Concionatoresm Regnù atqfte ^ronttf ’jnbsp;ftrir exffientet, doblrinamfitam-gt;nbsp;regulam dtrigant,ati^ accommodent,ade^7)gt;nbsp;hatarrLj(*!‘ ßnanudoUrtnam ab adnltef^nbsp;perniciofa tnternoßere atejue dßtngniffnbsp;lt;^fttd tpps tarn in ^radicattonepopnlt^^^'t^nbsp;in itgt;gt;idmtnißratione facramentornnt,ncnbsp;Ceremonijs Scclefiaflicts tenendnm vel Jf^,^nbsp;dHmpt,clare dtfiernere pof sint,nbsp;i]uó plaußbtlior etit, amp;q»olongtMnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tenüone remota, eo gratiorem amp; vtUiovetn faturam diffidendum non efl,nbsp;tem hoc opta abfc^ omni mora in Det tnbsp;ytggrediaris; perfeSttm iltcoad noftranp”nbsp;tos, it a namque extrema pôfiulat

^’nintrum noßroram^necefsitM, neejuedubittt ^^nctumnßgnem laborem T)eo,cfttus ret efgt.nbsp;‘'*^’lt;iccepif(tti fore,ejuem nosfirne er^a te CafiireAnbsp;^’gt;ßrt benefictentta recognoficemtu.

'^nc 'isero tufitmsssttbi à Commiffario no^ ^}gt;‘rtexifiente Çeorgio Langnttmertrri Ceanbsp;'^florenos , ^uos ah eo acciptes-,gratiastzj no-‘jf^oejue exfgt;e£iatttrus. “Datsinijnbsp;nyß'^‘^enoßra Vienna Dte xv. îuli]. e^innonbsp;Regnorum nofiroruTTL»nbsp;Xxxui^,ty4liorum vero xxxviij.

^^tdinandus

AdMandatum Sacræ Cxi^-fa. Maieft, proprium, •

Io. Bap. Weber,

*

M-Singkhmofer.

Imperij losf 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Caffaadro Theo,.

t

MAXI,

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A 3.

quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TievnitatediMinaeffentiain.

*^'*^perfinis, iaxta decretam Ntceni Concilij^ nonßgnißcare partem aat ejaalinbsp;in alioßid epMod proprie/MbßHtt, quajigni-vßfant Sccleßaflici fcriptoret.nbsp;Y^'*gt;itentann9tadMmefl, hSicarticMlii, quaMitnbsp;”‘^beatfirma (ß eerta teftimoma diuinaram li^nbsp;tomen hanc diilin^tonem,nbsp;nbsp;nbsp;expreß

f^onfefîionem i amp; appellationent perfinarant ^ccleßa receptam,nbsp;nbsp;nbsp;ohferaata eße i ex anti~

perpétuatraditiontidecreto Cmcilij è'concordi Eccleßafitcorum Scriptorumnbsp;^‘^iwonio cenßgnata, vt vel hitte appar eat, ejuanbsp;fit Catholicatraditionti^.i»praciputsnbsp;controuerßs,

ARTICVLVS IL DE PEC’CATO ORI-ginis.

^ttr^

u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

^'Jfe^LTER EST ARTICVLVS confesj’ionepo/ït)*''*nbsp;ïvr/»fij?z7»É)) depcccatoort^tnf.f,nbsp;ipfi Catbohcg. traditioni confi’i-tamm ejt, qtt-ï confitetur, poft lapfumnbsp;nes homines fictindnm nAtunrapropA^^^^^^inbsp;/ci cum peccnto dr roncttpi/'centta : ^ssidijsse hicnbsp;morbus /ets vitium ortginisverißtp^^^*^^'*^'nbsp;diimna.ns cos, cjuinon rcna/iunturpc^ “Sapti/minbsp;dr ftiritum

depnitio,^»,t additur voctpescatii^^^'P^'^^^-^“ ne met U Jtne fiduciaerga 'iyeum,dnenrntdtsre^nbsp;prehenfàfuent, exifttmantibus hlt;ec ad ablupfnbsp;pottttspeccatum, cjuamad originis vitwmp^^-tinere:fedh^cdefinitio ingenueexctsfitur, amp;nbsp;probaturab eradttt/simo dr modefts/sntf» vire onbsp;anne Hoffmeiftero^qut in excutiendunbsp;candis hts articuld K^^uguftana Confefti^’'’^’nbsp;prater extmtam erudtttonem, /ittntnumnbsp;candorem, drmoderationem adhtbuit,nbsp;deratio dr aejuitas^multoplus, ad Scdeßa P^^''''^nbsp;/icattonem conduces, cjusim nonnullerumnbsp;atcjueftueritas, ^ui odtunipottuspartiutu,nbsp;Concordia ftudium prafiferunt. Redè ita^nbsp;meifterus arttculum hune nil habere aU,cnbsp;candidis theologie retjci de beat, maximep *nbsp;pre tat to ex zy^pologta repetatur, in ejua t^Jnbsp;igt;1lubior,/e no abius folum, ftdetiantpot^^^‘nbsp;/eudona e/ftidendi timorem, amp;

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CASSANDRI.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

natura ex Adam pro.

Namßoriginalepeccatwn,

J ^arentiaßtt defeiluó lufittia origtnalts debt, ß IjQntg fecttndum natur am nattu,nbsp;^d'^^trtKtibut caret, qtttbnsprtaatw efiAdam,nbsp;1’*lt;mpeccatam tntrauit in mundnm.), nonnbsp;lix^nantftr , hominem näßt cum pecca.nbsp;efip'ne metu D EI, ßneßducta ergttnbsp;cum concupifcentia. E^eruntamen cjuianbsp;lotjuendt depeccato origtnii infilentnbsp;ßMtu ertt,ß ea definit io retineatur,eiina in linbsp;Cafi^ßbCay. oblato Ratiibona.Nempeenbsp;originale e[je car enttarn fieu defeSluntnbsp;*^'i‘gt;talii iftflaia débita ineße nüc cocupifiêtiafnbsp;. '“^^tntjuo^mado peccatum origin» deßnitur,nbsp;‘^ßnitione Caf, iß^ay, tjUi vulgot Interimnbsp;.'^‘‘tr,7\^efffpf pfcentum, hoc eße, carentiamnbsp;Original», cum Vitioficoncupißcentietnbsp;^°'*’^,lt;^uafitritui Gf fitpcfioribus animi -viri^nbsp;ptrpetuo répugnât. Quo loco iujlitia Orf~nbsp;^'’^‘^lii, mag» ex recepta tn EceUßa (ententia,nbsp;tibro propofito e.xplicatur,eit»tjideli-*nbsp;^^^^aneeße virnvt per ea homo eßet omnibus,nbsp;corpor», tum ammi viribus re Eli», nec agi.nbsp;^^'^etur 'vllis turbidis eß prauis motibus fid in eonbsp;li’tt'ituijnbsp;nbsp;nbsp;inferiores animi vires, ßperio.

ejua tantum ad bonum hortantur,pareret.

bac expltcatione,maois apparet notto peccati *^*i,gt;tiis,lt;^Hodincaritta tllius Origtnalis iufiitianbsp;2 2 conßfiit,

'4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

conßUit, additavitiofa concupifientia,lt;jttilfg* mentis répugnât, crtidilUcitosmotM,amp;nbsp;perpetao tnclinut. Hm ttacj^ defînitiopiccatio’^^nbsp;ginis, doSlrine veterum,nbsp;nbsp;nbsp;recentioruftt

con/entanea,fed de hoc Articula agnofcd tp' fe Ecciw, nullam eße ccntrouerfianij, vtnbsp;colloquia f^rormacienßpleneconciliatiU,nbsp;cordatus fuertt, in hanc, qHamdiximus,/(fgt;t^^‘nbsp;tiam,

DE CONCVPISCENTIA manente in renatis*

.J, .., AGNA VERO CONTRO-

ÏÏÓÜ l'y fterfia ha£lenus extittt, de wttaja ilia concuptfientia contâtnbsp;poil Baptifinum eßereliqttatnbsp;fit ne propria rationepeccatuffi, etiàm poftnbsp;iBaptt/mo remifia eHifedhac vocis magis,nbsp;reicont'itioeßevidetur, 7\^ampriniHmex -Âa.nbsp;guTlino^nbsp;nbsp;nbsp;reliquis Scclefiafticis firiptortbus eo.

uenit, eamconcupificentiam, etiampoaB‘gt;pf‘f-mutnreltquam, remefiemalam, contra qn^T» pugnadumfit,quam ts^poilolus legens mentbro-rumappellat, repugnantemlegimentû, qacab^nbsp;t^poilolo, zp- eum fèquuto z^iisguilino, peccatûnbsp;xonnunquamappellatur,non modo,qaiapeccatonbsp;fabla e^,fid quad fontesfit, incentiuumpeccanbsp;ti,(fi daminationi mentis refiÜit,

eatt

CASS’ANDRL

*^^peccatum diciturgt; Certè inßgnü quidam-, aperte aßerit, etiàm in regeneratienbsp;^‘*’^trepeccatum, tarnetßnon imputetur. Stnnbsp;P‘lt;^cati rationem in ip/a offen ja, D EI, amp; reatu,nbsp;^'^^’^^adtterfipoena, clamnatiorefpondet,ß,^nbsp;^^’’^^ntelliffoe. certumcHin regeneratie non ejji

FOÄ.

I

e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATTO

FORMVLA CONCOR*

DJAE DE PECCATO ORlGlNlS, conciipifccntia initæ VVormaci««nbsp;Anno 4). lanuarijinter Eccium, lt;5snbsp;Menfingum,ltern Bucerumnbsp;lt;Sc Philippnm Me-Janthonem,

propugatosficundunt lege^ Tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, cumpcccat» ongmuH,

amp; ità in tra Dei na fit.

è'sl antempeccatum originale, tarent tia Originalfódebttainejjecum Cöcupifientia,nbsp;Confinttmue ettàm in Bapttfrno reatumpeccattnbsp;erigi-talii remitti, cum omnibuepeccatie.per me*nbsp;rttumpafiionii Chrtjli,

ifikTanere autem non fulitm Apo^iolicis fcri^ pturit.fed. ipfà etiàm exptrientta doéb [enttmus.nbsp;Con cupifientiam, vttium natura, tnprmitatem,nbsp;morbum.'Det^uo t^utdemmorbo, inrenatùtnternbsp;not conuentt, tpuodmaneat materialepeccati orinbsp;ginu.fubl no formait per'Saptt/mum. Adaterta~nbsp;le autem vocamtu peccatt, ^uodfitàpeccato,(fi‘nbsp;^uod^ad peccafum inclinât, ^uodrépugnât leginbsp;Det, ijuemadmodùm dr'Paului appellat,nbsp;eandem cttàm ratiancm, infcholû compendto di,nbsp;çifilet, i.fil'l.inerein baptit,ato originû peccatinbsp;ntateriale,formale vtro reilim e^ auferri.

ir4rtfi

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7

articvlvs in.

De incarnatione filij Dei.

gERTIVS ARTICVLVS DE V ^ '^li’»cgt;irnatioaefilij Dei, affkmptionenbsp;l'ntmana n^iturdi in vtero virginit, exnbsp;.ipofloltca doRrina^ Catholicatra^nbsp;‘id nos peruenit, ffigrantßtmorum Con.nbsp;“dit Ephefini amp; Chalccdonenfîs decretütnbsp;di( dlde^griftm cp- Sntjchcn iam olim vin-i^odte,nbsp;fey • ^iiodam ifi^ftelchiore Hoffmanno^ex tnnbsp;(I^'^'^^refufi;itatns,f3'ffgt;i^l(o^î* hominum.abo.nbsp;quot;lt;gt;12°^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occnpsiitit: Chriftnm

quot;iiteTO Utrginis humanem ^xffdgt;ïliintta Virginisnbsp;virtnte Verbum incarnemejfiecon.nbsp;If ^gt;‘}gt;tibits diuin(irum liter arum auUorita^nbsp;’'^l'fi’^endum efi-, tjua docent : Chrtfium nonnbsp;,ƒnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;femine‘Dauidisefie fablum, fedipfium

tjfief,lorem ex radice lejfie, ^fruüû lum^ Dwid,fied de hoc sy/rticulo inter partes,nbsp;^iittrum conctltatione agitur,probe conuenit,nbsp;a”longius ab Scclefiarecefitjjinbsp;* ^iiiur,praclaram in hoc negotio Eccleßaopenbsp;naunrunt. £x hac autem vnione humananbsp;‘Diuina, cjuamp; fabla eii per tncarna-ajfitmptwnem humana natura à ver.nbsp;quot;gt;^ttaeß’iam ohm qutslto {lt;]ua nunc vehemê.

'S 4 ter

lo, fecundum ejuod homo eïi, vt diffdfe tur ab z^uguhino in £piflola ad ‘JDardanuniJ^nbsp;exhacproprtetatum di^in^io»«, rtatHrtt-rumciuoijjdtfiinllionem aduerfiui Sutychianotnbsp;conclufierunt, Quemadmodumigtturnonßqui-tier, -vt ^uia humana natura natura aterna vntnbsp;ta fit, idea (j»oy fiaterna, ita neefiequitur, vtnbsp;tjuia infinit a, (fi immenfia natura ßt vnita, ipfitnbsp;infinitafit,(fiimmenfit. vero hac tn.nbsp;fiepartbtlts cotunSlio diuinttatù, amp; humanttattinbsp;id efiecit, vt ubteuny^fit diuinitae, ibidem ijuoijjnbsp;humanitatem ejfie ne ce(fiefit, hac enim ita internbsp;fe affe bl a Junt, vt alt er um ab altero excedaturnbsp;“fihomatcbtragetiles.lnnobü^inqfJinaturaex.

CASSANDRI.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9

[fttim : verïim in Chriïlo exceditper^ f’^xinutura affnmptum, ejuia perfinaillavbicfjnbsp;affiimpta natttra. Huitts rei ^ttalecunij^ exnbsp;^pbtm adferri potefi detmtma amp; corde, ejutnbsp;boniine nonfeparantnr, ta,me non vbicttnijjnbsp;«nima^ ibi eft cor, anima, enim efiin toto cor^nbsp;P^ficor ver o in media corports parte, Ne^ ver'qnbsp;^^^apatris^ad quam Chrtßtu affumptw efi^nbsp;d quoqjßc intelleSa fuit, vt ex eaim-^ß^lt;ti,vel( vt nunc loquuntur)vbiquitas cor.,nbsp;titè^ ^^^*fiißuhumanain Chriflo natur a fia»nbsp;fed per earn omnesfummam, cèquot; praci..

Ultcitatem vel iudiciariam pote^atcm^ ^^'^ohomtnicollatam , intellexerunt. llludnbsp;~nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inanditum,quôdex hac immen.

^'^‘^nitatis CHRl STI, prafintia cor~ ^^S.1 STI,infacramento Suchariltianbsp;rqSiiiu, addiuLnbsp;'^’‘l-tintatem, ommpotentiam referunt^nbsp;tilt ‘^‘^’^odum illi, qui cum veteribui, hume^nbsp;Hr 1 STI, pnitam agnofcunttcen.nbsp;exeo pra/entiamcorporii CHRI-toUendamj

articvlvs nn.

Pe luftificatione.

»O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CON5VLTATIO

VOD IN Q^VARTO AR-ticnlodicttttr, hommes nonpjfeiit fltßcari cor am Deo proprijs vtri-__ lgt;ns,meritisaKtcpsrtbni,(“il^^*'^ istHtßcariperfidem ßmper in £c cleßaprobutnmnbsp;amp; retentnm fstit, eß hodie qtto^^ ab ommbm 8c.nbsp;clefî.sîiicû Scriptoribsts approbatnr: lt;vt mirer.nbsp;Cur e^pologia di cat, damnari in hoc articula,nbsp;^uod doceantur homines, propter(ua mérita, riónbsp;gratis propter Chrifium confeejm remifsionemnbsp;peccatoeum. Certe Scenes in ijuodam ßeripto, adnbsp;hunc articulum ita loquitur : Re8l'e affirmatur,nbsp;homines nonpojfe iufltficari proprijs ‘uirsbustfe-cludcndo enimgrattam'Dei, nec vires noslra alinbsp;^uidpoffitntnecopera noflramerentur. Quarenbsp;cum Cat ho lid hodteita doceant, non funt her eftnbsp;*Pelagiana falfo onerandi, Pofieaex fententianbsp;tJlirConachorum itàfcrtbttur. Reblepronunciat,nbsp;neminem fuis proprijs viribus poße inihßcari,nbsp;^uiaenim gratia Dei defiitutifumus, nec viresnbsp;noflre alitjuidpoßunt, ß-ad bené operandumnbsp;fitntinßrma,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tjuicejuid beneoperantur, htc

tantum moralem habet bonitatem, caterum non habent, tjuod Deus agnofiat, (ß premia aternanbsp;dignum ducat, Dt jmm non ignoret aduerjenbsp;pars hancejjidoElrina £ccleße,omnium^ The.nbsp;»logorum, vulgo predicant, nos contraria docere,nbsp;à ejuQ deinceps debentfeabßinere. Quod versnbsp;stelsUturin Confejsione, cumereduntfit ingrt^'

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tl

^^^'pfyamp;peccatarrmttripropter Chriflü^ quot;^timptitmreijcinödebet, cum Srudnil^nbsp;gt;'tt,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^irorum^, ex ijs. ejui Catholtci nomen

'gt;i ^^’^^'f^^tenttæ, fcrtptie cöfintiat, vtpatet Chrifltanit religions, in Concilianbsp;tD^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Colonienß anno trigeßmofixt o edi-

erudittonbw theologis, Italt.im, ifi Qalltamfiummopereftt~nbsp;quot;Vt ^tii fümmamfintentia vtte-ftit ^^'^ifiiana religtone, (ex quorum fcri~nbsp;con^lrmatui elî J pulcherrime refe»nbsp;legitur: ^icimm homtnemnbsp;donum tufiijicationti tum dtmum ac.nbsp;iije amp; perterefaciui, GT concujfits tn pa~nbsp;^figuur per fidem, credent ßbt renbsp;'*iff^^^P^(^c^taproptermeritum Chriîli, quinbsp;fit^^^dentibui remilstonem peccatorumpolli-gt; et cum nouum infi fientit affe£lum,nbsp;fie),j ‘‘^fl^nt malum, (fi carnü tnfirmitati reß.-**t(fß^^l^onumfaciendü tntwaccendttur, ta^nbsp;^ondum perfebiusfit. Poftpauca:nbsp;verum ejfie, ad tuPltficationemnbsp;’^0),nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;requirt, vt bomocerto credat,

generaliter,qu'odpropter Çhrtftunt 1n\,^^^’fentibuirem'ttanturpeccata , fidefinbsp;remtfiafint, propter ChriPiumnbsp;br^Q ”*• Hacetiam expltcatiopofitaebl, in lunbsp;formaloquennbsp;ntn/atiifihelaßtcam, quàmuis Ecd-tu

It nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

Hi non per omniaproharit, rem tarnen ipßim'tn t^nam CollegA eimconfinfir ant, no imprchauit.nbsp;in eo Itbro tta firiptum eSi : Firma amp; fana do,nbsp;FlrinaeH, perfidem'viuam(p‘tff*‘^‘^^^fgt;^*gt;*fi^^-cartpeccatorem, 'Uocamm amer» ßdem 'viuam,nbsp;motum Spirituifiinbli^ ejuo verèpcenitentesnbsp;terts vita, eriguntnr ad T)eum, ÓT 'verè appre,nbsp;hendant mtfericordiamtn Chrifto promij]»nLgt;,nbsp;vt tam verefintiant, ^uod remifsionempeccat»-rum, reconcihationem propter meritum fhrtnbsp;Üi,gratuitaQD E lbonitateaccepefgt;*f^^gt;^nbsp;ntant, Abba pater. ReSlè itaq^d!*nbsp;confintaneè eücitur hanc ejfi naturttm iuHificannbsp;tilfidei, vtfinfiim ilium dtuinag^^^^*“^’,nbsp;nabis effitcitfitrittufanFltii,;pctpilt;tt‘ dicitemnfnbsp;t^^poFlolus, Spirit urnfimüum,nbsp;er edent es, teÜimonium reddere/pi^dutnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

^uod/intßlij T)EI. Uerumfirtsaili^*^ ßderetur, hac certitudefidei, t]ua ex bocnbsp;fanclt tefiimonio concipitur,natura,tpfi'^^^^^^^nbsp;ficationem, d^remifiionem peccatornbsp;^uitur,namdenumeil Spirituifi^gt;^^^*’ (cate*nbsp;fitficatis tnfundttur, ^uo,denbsp;rum, drgratuitaHElpatrisergttfi ^^uteir^nbsp;tia,certi redduntur. eyddiuflifilt;^^^*°^‘uahot^^nbsp;confeciuendam retjuiriturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b^

exemplo Abraha ad promifsioner^^ ßtet f diff'identtam,fidpraterfpegt;»^ ÜKnbsp;ddc^eum videltcet, credentt tn

CASSANDRl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»i

à mortuit, qui traditm noHra, refitrrexitpropteriti~nbsp;imptttaturum hac pdemnbsp;Ó'pfccata no imputatnrum,nbsp;llt;in(^ ¦?’*» morttiweratpeccato.perSpirituntjnbsp;1 Htitus rei exemplnmnbsp;**gt;hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporaltummorhoxum,

^tj j,^^*^‘itionis imaginem gerit , ibienimà. \ lt;ilt;tt/^ ^OreejuiriturfideSjnon^uahonjo cre-tlt;i^^'^‘^’^r‘inatü,Ced qua credat CHRlSTKÄtnbsp;'^tt^^‘^‘^P'^lt;tditum, vtfanar epefsit; cr confianbsp;fiiitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;honitatem, vtfan are velit, qua

confequutifitnt, ipfamverbfa-ƒ”* gt; iant fibi donatamJen/u perceperunt^ cognofcendamfide opus non erat,nbsp;itJteriori, qua occulta e^l,fo^nbsp;cognofciturfi.

» ‘qua huic Spiritus teHtmonie afien-aut em doilrina de fide, qua ac~ peccatorum iu^lificatto, duonbsp;cauenda funt, 'J’rimum vtnbsp;'^’^’^fbientijs occurratur, quahoc te^ii-oigt;fcuriusfèntiunte Altérantnbsp;E I excutiatur, ficttritas alatur^nbsp;^itdium remittatur. Utrum»nbsp;p dlo Ratiibona propofito breuitlr pt,nbsp;enim fic loquitur : Quoniam perfe-7«c ^*’'^'*do in hac imbectllitate non fJ?, funt^nbsp;infirma, pattida confcientia ,nbsp;qua

»? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

cum grautfœpè dubitatione luäantttr,ntin* e^àgratia Chrifii propter tlLim infirmùatff^nbsp;excludendüffid conuentt taies diligenternbsp;neri vt bis dubitationibuspromifsionesnbsp;titer opposant, augenßbt ßdem fedulüprecibtt^nbsp;or ent. Ob banc dubitat tönern, cfua ex conßdeT*'nbsp;tione pro pria infirtnitatis nett a, (emper baret ett*nbsp;ùw tn Pan^ijsimü vir is: Item ^wa perfua^ohiCnbsp;falfa, zîr inanis eße potefl.tn imp^s videlicet Jp*nbsp;ntu Det defliiutis, tdeb nonnulli penferutit, banCnbsp;certitudmemnonfidei proprtè,ini]a^‘^^'^^^‘'^nbsp;barettcumfacit.fedfiduciæpotius, ejuaexfe»fgt;*nbsp;epuodam diuina beneuolitia nafcttur, eße tribn-endam, cui oppofita alicjuanta haßtatio, infirnti-tatem fideiarguit, curntjuahaßtationefidehbutnbsp;animis eil luEiandù. Vetere s ftnè in boc loco i»‘nbsp;Canon : 6, ^crßem^fidem non admodum diftnxerunt,nbsp;in Matthæ. vtpatet ex Hßarto. £rgo regnum ca^nbsp;« il I ud. lorum, cjuod Prophet a pradicarunt, ‘DominMnbsp;mTJÎusTftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cenfeffus eß, vult abf^ .

^uam Cor. ‘*¦1'1^ tncerta voluntatis ambtguitate iperari jpus. ulioijuiiuftficatioex fidenullaeiÏ, ßfides tpf^nbsp;nbsp;nbsp;\

fuit ambigua. Cert 'e nemo eß eccleßaßieotutnt nee è fcbolaîlicis cjutdem, ^ui non banc fiductUtnbsp;(ß certitudmem de gratia eß milericordia ‘Debnbsp;In o dift tß‘glorißcaeionefutura,dfligentervrgeat,(ßdunbsp;lôQi^æ. bltattont, ac dißidentia opponendam doceatgt;nbsp;ftio,}. Tradit autem 'Sonauentura,banc certitudtneiUnbsp;baberit per quandambonavoluntatisconfided'

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IJ

Confen ^'‘‘il,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^poflol. (jlorißcatio no-

^Htti, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teßimonium canßcienttA noilr^. Ite In epiftola

fcimm (intjfiit}ijuomamtranslati‘¦’P*Î’ lt;iilt^‘^‘^'^itam,ijuiij dtUgimwfratrcs,filioli nanbsp;tutf- ^verbo,nct^Ungttit,fedopere, i^vcri-*''Hi . cognofamus, ^uondim ex veritatefitnbsp;lt;^^ehft eiui fittidebimui cordn noftrttnbsp;ß4j|. cor nofirii,non refrehenderitnos^nbsp;biihemtii ad T)eum. Quàmuù hacfidienbsp;^quot;^ßdimta nos m mifericordia Deifiil^nbsp;Dà hireditatem confi;ejMtitos,nQnbsp;confctentiit-fied diutnii ^tto^jnbsp;*iiii ‘^‘^°^businitidebetyDelt;]nopr£clarè'Ser Sermon.«.

die: atxtd homines hoc mpofitbile bi^^ ^onapffd Deam. HacfoUfiductanoHra,nbsp;'quot;’‘^filatio no^ira, hac tot a ratio ff ei no~nbsp;%i^^‘‘^depofiibtlitatè iam certi, de volantatenbsp;Qgt;tis(cit?fiesidigntu odio an amonbsp;^oftif fenfitm domini? aut i]ttü confilia-gt;iitf^‘*‘f'lt;itl Hic iamplanéfidem nobü fiibue^nbsp;quot;'nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sfly htc OportetJiiccttrrere pietaiem,

corde patris, nobis per ftf.ßfrditsim renfietnr, Spiritus eitu tefiificas,nbsp;^pdditi noßro,nos effefilios Del. Ide: i„ fermonsnbsp;’ ctonfidero, in putbusfies mea tota de fragmé.nbsp;Charitatem adoptionis, verttatempro-, ^’^d,potefiatèrrddittois. Adhac'TloSlores

baiut

tttr,/edtimorem D £1, tjuo folicintdobenO?^“ randt,nbsp;nbsp;nbsp;acceptant gratiam conferaandi, tff

hie excnetnr, angeatur^de ^uo ^pofloluit Ctt timoré trentore 'veftram falutem operarrHtH’^nbsp;Earn timor em caflum amp;filialem appellant,nbsp;nerfeEla charitae non nelltt. G-d retinet-tàquot; font^’

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/quot;FJnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- P

nettolentiaadianFlam habet. Utdè filabet ait** gufl. Haccumin Eccleßa Catholica, etutrahD'nbsp;die traFlantar, non rtFlè poteSiantes Ecclefittt^nbsp;prAfeniem incnfant, t^uoddoceat amp; tnbettt, dtnbsp;gratia D S I, é'vitaAternadttbitari,^t^^nbsp;hanc blajphemam ( vtaiunt) doblrinatnjgt;ff’'nbsp;j.rr.Aetit

4. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CASSANDRÏ.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ijf

% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cAput, amp;c. Re^è qtto^

^t)- '‘^^»‘jfttfimpereSîpauidus, Ite; Ciimettt ve^ïram ftlutem eperamini) non re^nbsp;lt;iiii *'*fiißcationem, neefiducie de mifertcor^nbsp;detrahere:fed rejpicere iam^nbsp;'^^osjhtenimßfinttantyfi Dei beneficioin“nbsp;vt poflhaefibi wuant, eßfieii viri^nbsp;legem implere centendant, i]ttinpo-.nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dgratia T)ei

' bei, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiUetlitimoré Jêmperfilhciti eße de^

in vacuum gratiam Det receperint, r)trr'''^'^‘^^*‘irecepta fitainiuria eß arrogantin

pere -^pofloltu. In fide fiat, noli altumßt^ i ct„. ‘“^^l^e,etc. qua fiequuntur. Qm non vide»nbsp;“* Trotefiantibfu tmprobari pofisint,nbsp;Ù catholici nominis^ tametßnbsp;fcholailicam phraßm référantnbsp;Catholtca non répugnent, (ßnbsp;^‘*‘^na Concordia feruiant.

In ^’‘^‘’ntem T?roteîiantes pafsim vrgent,fi^ ^^’‘ßdeiuflificaritollerahiltuie^, cum internnbsp;^ntur, pe in fidei nomine,gratiam^ua ei exnbsp;idemßttfilafiidxnbsp;tnrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß la gratia, no ex operibtu tUPlifi

^gt; ltem, cumabhacfidenonexcluduntpoeni.A timorem ^Dei,fiduciam,dileUtonenttnbsp;fbedientfd ergalege Deipropofitam,ßc»nbsp;C ittnt

iù 'm drgtimenta in 8pifl. ad Rom. Collof, Pidef tri^t.fiil eit ßne panititta,niß inaneJomntii. Habet etia hac loctttio, exepla vetitßatis. ndnbsp;fjes m 8pifl. ad Rom. demöflrat. fide fila ab/tp ope-enh '‘,alit^uos efie mfiifieatos: EtHtlartw de Paranbsp;IßticQ. *gt;4 Chrifio^jn^t'^ ßfidi remißio efi.^leXnbsp;laxare nonpoterat, fides entm fila istfiificat,nbsp;Per hdc aüt foldfidi tntelligüt hauddubtißolanfnbsp;mentPf. çt}- confident ia operùexcludt., vt gratia

Hm de fide qua acctpitur tufificatif ^afinh

, CASSANDRT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;15

auiem iufittia^ qua tufttficamur, magntt. ßi certamtnaextiterunt,alijs in fola Ch'ft-nobis imputata^alijs tniuflitia nouAnbsp;communtcata, iufitficattonis formamnbsp;i‘'‘lgt;us,etiapofiea à doSltfstmis viris obfirua~nbsp;tx Apofiolica do^rina,nbsp;nbsp;nbsp;Patrü tradia

in iuflificationisratione» debere. Etq.dè deiufluta.tde^,merit'onbsp;iiti,‘‘'‘‘f‘*^tone Chrtiii^nobis imputata, hocefl,nbsp;^ttributa,firtpturafatisnbsp;earn enim iuFtitia,tdefl meritiinbsp;hi^’^^^'^^efstonem _^anguinü Chrifli,peccata no^nbsp;^tl'^'^^»ntur,ideü non imputantur,ha Apo^nbsp;silt‘dChn^iû ejjeperfecbone Iegis,adtu^nbsp;nouit peccatü,nbsp;^‘Cinbsp;nbsp;P^lt;:catumfa{dum vt nos efftceremur iu~

iiiß^ 9^‘fnido. Ite Chrtpiünobisà pâtrefaiiü gt;iî 'p'^'P^P'tntia fanbhficationê redcptio-

’*^t:hrèbanc tuPlitiaexplicat Bern. AJ/igna Epift-gt;'5’gt; tilt f na, q, caruit/ita,nbsp;«è, fiomnibus mortuus efi, tgiturnbsp;videlicet fatisfablio vnt'^omninbsp;ontniû portauit,ibidejufiii

’^erm, fed tlli’ iufiitta q ria ipfd. Finis legU iuflitid omni er edit i. Deniq^ qfaul'*nbsp;itsfiitiaàDeo Patre,qergomthinbsp;Ego quanbsp;9ftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Domini in f.ternu catabo,nwu

‘^'’^fiitiasmeas. Dominemernorahoriufi.ttst ^bhusdpfa enim efi men^ nepefatl* es tu it/iùi

,9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;consvltatio

iuslittaaT)eo, nuncjntd mihi verefidlt nonvna ambobta fufftciat. Non eft P^quot;*a.p(rf‘nbsp;ue,quod fecundum Prophetam, nonpof^Jnbsp;ridttos, èthoc (juidem extra controtuu“* .^^gfnbsp;iuPlitiamillam iftta ittfiificamttrnbsp;mijQione peccatorum, hoe f ƒ?, cumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ggnfii

tumpafsiontiChrifii,ijfiamfifiepttn9p^'' peccatanobisnonimptttanttirnbsp;quamipfitm CHR ISTI meritnttf)nbsp;ßonem peccatorum nobii imputari.nbsp;eil,lt;jMod‘Tauluitottesinculcat,nbsp;fidem ad iuFlttiam, earn videlicetßdettfnbsp;credimus in eum, ejui fafeitauttnbsp;ChriflumDominum nojirum à mortud,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ditui efi propter deUHa noÜra, amp; propter iu^îificationem non;ram, Verum bi(nbsp;fumnecejfi e^l, vti] ejut Troteßantesvocatit'* ’nbsp;reltquii Catholicütneoconfenttanti lt;jutdtcnbsp;hanc iuïiificationem,feu iuptitiam.eiuanbsp;murt non in fila remifsione peccatorum, fidf^_^nbsp;am in renouât tone intertore homtnis ejfepyti^nbsp;cum per Spirttum fanilum Chantas ‘Det dtfinbsp;fundtturin cordibus noHris, (fi noua creatufdnbsp;efficimur,necfilum dicquot;tmur,fid etiam vere tU'nbsp;fitefficimur, efi ad opera iu^itta facienda pri'^nbsp;paramur, vt tuPiificandt verbum non filum f'nbsp;^nificet abfilut à peccatie, fed ettam tuslitia do-nariyffi ex tmpio iu^um efftet: Porro tuiltfcarinbsp;hominem non fila imputattoneyfidetiamveranbsp;fu^iitia

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CASSANDRI.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XI

^^‘ff^pitrtfcipattone manifestedecUratarnt-

tlla peccati nbsp;nbsp;insittta, ex inobediittanbsp;nbsp;nbsp;obe

vnimhominù ejUA explicaturaTatflo, Sicutper tnobedientiam vntiu ho^nbsp;^^*^pccc^torisconftitutifuntmuitte itaperv- quot;5^001.^1nbsp;quot;»minis obedientta iufii confiituuntur muUnbsp;fient enimpeccatum à primo parente contra^nbsp;pfct^^tores dtcuntur, non infilo rea.

citl ^'^P^f^^done confiait, fed etiam 'viti] »n natura deprauata infeSia efi, rati^nbsp;ß bahet.'Ita iuftttia illa qua nabis per Chri •nbsp;itnputationepofita efi,nbsp;ilt;itnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iufiitia efi ^qua natura,nbsp;nbsp;nbsp;volun^

^rauata com^itur dr fanatur, Hancana. Igt;c pecca-i^^‘*»tpulchrè expltcautt ^uoufiinus.Sicut ib *”«-yj tn quo omnes vïuijicabiinturi pratter jniflionc.

*gt;t^itiam exemplum imitantibus prabutt, ftsifitritus occultifitmamfideltbusgranbsp;tat enter tn fun dit, ôquot; paruulis: Stcnbsp;‘'‘quit, in quo omnes moriunturprater quodnbsp;^^“)‘*ipraceptum‘Domini voluntate tranjfre^nbsp;f, '^^^^ffnitationisexemplum efi,occulta etiamnbsp;‘‘alis concupifientia lue tabificauit tn fi om-j^^'t»Euafiirpe venienteStTde haciufiitia lo^nbsp;bbrocum inquittLeoimunufitfi^nbsp;Chrifio, qui creduntineum, propteroc^nbsp;J. *amcommunicationem, cf infiirationemgranbsp;ffiiritualis, qua quifquis haret Domino, vntunbsp;efi, Hanc atitemoratiam fiiritualem, a,.

C 5 Itbi

CONSVLTATIO

ttbi charitatem appellat^ vt de natur a gr^tth cum ait. Per Sptrititm fangum diffandt ch^‘nbsp;ritatetn in cordtbta nofirie, vna tußinbsp;çiuicnnejueiufiifiint,.ritlt;^Mehanc tuflitianthO'nbsp;die plertq, inhärentem, fcholafitct habtm-tlënbsp;fellant, ex qtsa altera ilia nafittar qua exerctt^^

lumine cordis octilwn dtlatauerimuttaenofien-tes eum,qui natura verè omnium nattuitattt auUor, maximw Rex, DEVS efi, cotf.nbsp;ßtemurfidem m Patrem,et Fdium amp; Spiriturnnbsp;fanSium, it a ad alteritu vita exordiumj'^^-tnentes, mgreffi ver a pietatis femitas Chnfionbsp;annuente tufitficamur^pentlum entm nobis mt-jertcors ejt Pater, Mtipicante Legtslatore ,(3'avnbsp;amntnos ertmine Uber ante, (^pœnamprauttrfnbsp;cattonumremitt/nte ^etiam tnmentefanSftß'nbsp;fante SpiritpfanFlum,et reformate nos modo,

(Mi'

CAS5ANDRI.’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;2i

(futur,banc iufl.ßcatior.ii deßnitionem defttgi, ^gt;!t,'juamodo a doäijßmü vtr^^ efiexpltcata etc,nbsp;'fnmum ipßmet tignofiant harte renoua^nbsp;(‘Ottern,nbsp;nbsp;nbsp;farti^hficattotterKfetn^ entn rtmtßio.

(ftpeeeatorttmejße corjtun^lt^rrt, (ß wfittta rtornert tUt trihuurtt, ßd iwperfeiiarrt tn~nbsp;(hoatam voeant. Quod certa ^nadam rationenbsp;'(^orum e^, hoc eÜ.ß trtße cortßderetur,nbsp;nbsp;nbsp;adße^

(‘'’’itatem dttttna legu expertdatttr, tarnen ^“(lumtmperfellaefißoc efi‘Deo grata, ac-1 ((fuß ex fide, ß gratta D£I lt;tfitmeittr,catrLjnbsp;I (“v perfe Silo propter C H R l ST M per fi~nbsp;(^errttnnobu habttantem non imputetter. Qua-Proprer non defuerunt, ex ea ejttoejne parte i^ttinbsp;('•^ißcattonem his duabtuparttbus definteruntcnbsp;('(nnßsionepeccatorttm-), amp; regenerattone, fiettnbsp;l‘gt;t‘tttficatione,in ejuihtis loatinet t^epinm.ma^nbsp;P/tfapudfuos aftSiorttattt. Qutn ex e^TSargari.,nbsp;^**^aTheologtca,iria, Remißtonemptccatorü,nbsp;^((‘pttenemad'vitamitternarr2-,,ßTdomtnatio- i r lt;•'nbsp;((“tofpiritttsßanSlhEt i^^ndreas Fr ictus, vtr e.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

^“duifisimus, óquot; Concordia, vt apparet, er mode, chnftianç ('“tionii amantßsimus, cjuamuts ‘FroteTianttumnbsp;portisjiudtoßor vtdeatitr, hanc tarnen fententi^nbsp;deJuslificatione.ingenue agnoßit, Concedi^nbsp;(^»ßint^uit,)nonßola CHRISTl imputatio..nbsp;C(,fedverè realiter inhärente nobis tuSiitia,nbsp;Cd eße iusios : Iterrij. Tßan nego not verè tu..

' ^dejße,tußitianabisinhiicrente,hdc^iuflttiam gt;

4

ï4. ÇONSVLTATIO •pracîarum tJJeTiei donum affirmât, tjttanbsp;iremurnbsp;nbsp;nbsp;ejua, noua Chrifliam hominis vitico^

ft et, Verum tjuia tlla in hac vita cospta, perfeHa efi, multas^ habet admixtasnbsp;propter abhorrent peccatum, idebnohis ^hrtft*nbsp;imputatur iuftitia perfebla, numeris omru-hue abfiluta, propter cjuam e^ peccata nobis renbsp;mtttunturnbsp;nbsp;nbsp;vtta at erna donatur, hac tUe,

Jtem cum fatemur quot;Veteres cüde lufitffcatioitf aguntjiujltficationis nomine non folum remipsiigt;‘nbsp;Item peccatorum, fedvera iuftitia coUationent^nbsp;intellexijffe, tjua in dono Charitatis ptn Spiritsnbsp;finblum in nos diffùfi confîftit, vt ex locis figt;pranbsp;ex Auguftino allatis, täquot; ‘tlijs multis manifeftftntnbsp;eft. Terttb,i^uod tn RatisbonenßconuentH,hic arnbsp;ticulus iufttficattonis adeam quam dtximusfor-mam conciltatus eft, in quam tllorum Çolloquutonbsp;res cqnfenferunt, quam conciliationem quot;Eucertunbsp;quoq^ accurate traUauit, (ß ad earn fùbindèpro.nbsp;uocat. /n eoautem conuentu itaarticulus tSleeXnbsp;plicatus legitur. Jdquodtamen nullt contigit,Vide licet , vt remifsionem peccatorum acctpiat,nbsp;niß etiàm ßmulinffundatur charitas fanans vo-luntatem, (ß voluntasßanata, (quemadmodumnbsp;aitiyßugu^iinus) incipiat implere legem. Fidesnbsp;ergo viua eft, qua eß apprehendit miftrtcordta^nbsp;Tgt;EI in Chrifto,eß credit iuilitiam,qttaefttnnbsp;Chrifto ,ßbtgratü imputari,nbsp;nbsp;nbsp;quaßmulpodi-

çitattonem SpiritusJanFli, Charitatem acci* ¦htt

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îj

^iuHificatftr,inftttiaacciptt,ö‘ habet flnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(tiàm inhlt;trentem,ßcut dicit ^po

eftûjfànilificati eflù,itt^ificati fideliSyhttic non innititttr,fidnbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ittßitianohis donata, In qua explica-

‘*''^'video,tjuodetiamgrattai£Jfindtojt-deßderarepoßit,

„ARTICVLVS V. 'Ministerio verbi ex-terni lt;Sc Sacramentorum,

N qVINTO articvlo docetttr.vt pdem confe^uamur,tn-^ftitutumeße miniflerium docendi

Saangelittm, ^porrtgendi Sacra^ verbam^^ facramenta,tanqaanbsp;*finbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donari SpiritamptnElum, qaißdi

‘l^^ndo eflDS' O. Qßod ‘gt;gt;gt;flerio verbi dicitftr, quo amp; in nondû cre~nbsp;çj, fides efificitur amp; iti credentibtss augetur^nbsp;t^’^°^fir?»atur , c on trouerßam non habet, eßnbsp;lt;^^psßoli : Ftdes exnbsp;Q “’^e^ , audit US aut em per verbum DSLnbsp;^^quam quod docent,per verbum DSIdarinbsp;^jßßumfianStum,nonfatis conuenit, cum dtui-*‘eris quatradunt, Sptritumfanliumnoßanbsp;^'^ßiam credentibus : Imo per fideaccipi Spi~nbsp;'*^fin£iumfid quodin apologia quoq^ agne-C ’s fcunt,

COKSVLTATIO

Jcunt. Sedefio intelltgamusper mtntfleriumver bi tfftct in homintbn^ fititm. Cjuxdonume^ SpLnbsp;Hoe modojiddendumeß, externinbsp;iflitfeverlit miniflermm, Cjuamuisriecejjiirmm,nbsp;Ϋ EpJftolnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^rneejje.ntßintui Tater per ’vntltoncm

ioi, ttij’ d.o«!ttt,(jtiodpulehrè dttittmeüah jiü adiPttd l^riPho dacehtt vos. I*Jolttepit-Pominem quicejtmm difeere abnbsp;nottitne ^admonere pojfwmtis perfrepituw ttofirts jnbsp;quot;voeistfi non intut ft lt;jui docent, m.intfefiè tnanis Inbsp;ft firepttus no fier, Sed hoe tndicajfe videturnbsp;confejsto, cum ait: Vbinbsp;nbsp;nbsp;^uando dli vifum eli,

ßgf^featur otnnem virtutent verbs amp; Sa.' ) t:^‘‘'»tntortirnexT)eivoluntate,ö'if»erriaope ,nbsp;ratsonependere, T)e tjfù igimr externs verbs sta |nbsp;tenendume^t. Quamuis foloaflatustiteriert !nbsp;Spsrnoi.D EPSjalutemnoframoperaripottS'nbsp;f’quot;sf, externum tarnen verbs minsflertum adh'.' ¦nbsp;here voluife, quodnon homtnss,fedD E Iverbünbsp;dscitur, tta tarnen vt vim omnemfuam ab snttfnbsp;no motu Spiritsu/ànldiaccspiat, Quare tnertt^nbsp;nbsp;nbsp;p.

^cpyehcnduntttr, ejut negleSlo argâno 1 tradiü abin fitlutü vioßnbsp;Qssemadmodurn nee slis pro badsfisns, ^us sta ast“nbsp;^ttui externs verbs affiguntur,vt internant ept‘nbsp;nbsp;nbsp;\

t^‘atsonem Spsrttuiminstiattèdant. Idems^ast^ de virtute, vfu facramentorum intellsgttt' st^nbsp;dum ef, Qubd autem in hoc articula diesttsr pP,nbsp;ficrameta quoc/^tanquamper infrumentaîbtt*

J , CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;27

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ejui fidem ffficiat, non fatis

, “*^^lt;itedt£lum'videtMr^}7tßper tllfid confir-fncrementttm fidet tntelbgA!, aut '^f ^ntes referai^, ejuos vt att Augufitn’’^nbsp;id),nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidet fideles efftcit, Quamuis td

tradtsnt I, *nttbus adejfe motumfidet, ejua gra.nbsp;flic 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;appréhendant,fin ad adultosjtm

t^on modo cnm^vninerfit Ec~ r ‘^'f^dfecttmipfiptegnarent, tjui in omni vfiitnbsp;tn adult is, vt digne perctpiatur^nbsp;de here docent. Quod tn ^ppennbsp;In ‘damnantur, ^uifentinnbsp;j ^P^t-itdjnfanPiumconttngerefineverbo ex^

• I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipforum operationes opera, nonvL

fo reprehends debeat : ne^enim hie p^^^‘‘¦‘^er eos, de opertbus praparatorijs loqui

’ quot;^^funt opera pœnttentia^ tjutbus homines ^^^'''^.^Stonem pec cat or um,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tufiificattonem

dtutnalitera, (fi £ccle~ ficriptnra teflantur(de tjutbus alius eritnbsp;p^lt; locm) hac entm fine auxtlto, tfiquot; motunbsp;/ '^‘^^fiwPit, fine tnitijs alitjuibusfideif or^

• II nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnflituto , per externinbsp;P^lt;idtcationtm, in ^ua ST^ !RITV S

operatur, contingunt, iu~ ^^^^’*‘^iyipoPlo[i: Ftdes ex auditu ePl : ere.nbsp;eos lotpui, de ijs opertbus efuibusnbsp;homines

„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

homines fanutici negleSlo verbi externi minißf* no,per {nefcio)^uas exercitationes,fe Spirtin’^nbsp;ptnüum dtcere, ejittagenda, credendan’j^*'nbsp;ret,falfi extfitmarunf.

ARTICVLVS VI.

DE BONIS OPERIBVS fidelium.

ARTICVLVS gna ex parte cum Cathobcapr»}nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fioneconuenityomnesemtnt^

teres, lt;]uam recentes docent, fide debere bonosfru^usparère, Vtnbsp;fine opertbus mortuafit: Item, Quodnbsp;naoperafiacereaT^EOmandata. Qaodjlt;*nbsp;turpropter D £ 1 voluntatem,nbsp;fidamiu.per eatuSificattonemcoramy^nbsp;ren bona opera ex fidefactenda, rePl« amp;nbsp;afiicadoEirinaconfientaneedicstuf,'’^^^^nbsp;vno ore profit entur, remtfisionem peccat»^nbsp;De fide amp; gratiamtu^îtficationiinemtnem/ùd^’^^^.^gßnbsp;opcnbus. Jpfciem bonis opertbus meren, Tilotumnbsp;tUud t^uguiltni: quot;Bona opera/e^uuntgt;*^*^^^gg,(nbsp;catum, non pracedunt tuftificandunf’nbsp;bonis opertbus,ex Spmtu fanblo,nbsp;ritatem efficacefatiHs trtbuendumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tf^

diutnis literis, (p- Ecclefiafitcis Scrfp^'^’''ßnitui'

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if

nmpè, (ju'od ^ua rat tone à Spiritu fanäo '^»ohit, pfr fjgf fiftnt,lt;jftamMis tnfé tmperfe-^/‘»t : tamen ex grattanbsp;nbsp;nbsp;cooperatione fidei

^^S^ttta ejji, adin^ittam cjMotj^deputari, à ‘Phineè dtcttnr, ^uodoptu illttdinternbsp;‘ quot;»tit,ex zeio dwinalegtefttfieptum,depMta-^PftlliadtttÜittam, £t lacobmdicittHomi^

^'^ifta tttlïttta lila fidei,hanc ejuoijj tttfittiam, t '^^*%‘i^ionieadtttnllamhabet. Jtem,fa-. ’*^efl htc opera tjitaa infiificatie fiient, «isf neccf.nbsp;'^'*^^,ide^i,regauniTDEl,;^vitamaternamnbsp;’^°^f'^‘l»eniiam ejje necejjaria.tttxta tilted: Si visnbsp;^’‘^wingredi firttamandata. Item: T{onnbsp;dixertt Tiomine domine intrabit in

D£l, jedejtti fecerit vohtntatem patrie ltem,ßcompatimttr, amp;conolortficernttr,__

' rf a- i.Tim.i. l^etnue cr conutuemue, ft Jujtt.

conregnabimns, T^atientia vobie cttm VO luntatem T) £Iperegeritte re»nbsp;. ^‘‘lepromt/itonemti^d hac, Pacemfit^tetmtnbsp;^*tigrnnibite çp- fanStmotnant ^ßneejuane-'^*iebitT)eam.ldlt;^Hodingeniteagnotttt Bte-^^•^¦Stdeiuitni^att^iisdtcatttr^ eft vnnrntjuej^ 5“!*;quot;nbsp;^dftmopera fita^ certebonaoperatnverafi. Lypfica annbsp;charitatefaSla ad faltstijMnt neceJldria^ no 59.

^fliis deus reftteiiti bonorum operum, tempera., aternam mercedem largitter non ejui^nbsp;tx dtgnitate operum tnfejed ex gratia pro.

pter

permntnnt, (amen eadem vitmaterna, ' rationegratiaeiicttur,quodifgt;/abonaopera^ qttiquot;nbsp;bm hac merces tnhuttttr, T)et bonafint, Idetnanbsp;Bncertu profefiui efi ad iAbrincenfiem,nbsp;7^on negamns(inqutt)eos bonis operibm tnfltfi.nbsp;cartfient ait lacobtu J Qnia reddet vnicutquenbsp;fecnndnmoperapta,(^c. fed nee de fneritnpn,,nbsp;gna e^^ea nnllt reijcimu}, etiam vitaaterns,^ dixit enim Domintu : fiquis ftta canfiqntcqnam'nbsp;reliqnerit id enm hic receptnrnm centnplnieä“nbsp;futur o fieculo vit am aternamj. Idem in dtfjutatisnbsp;Batisbona Anno, 1546. Sifiin^i Patres(in-)autaltj tnt eiltet mereri,facereex fidegntnbsp;tta Det bona opera.cpbus Detumercedipromtfitynbsp;efi repedet, hoc finfit vfiurpareillud verbû mtnt-me damnabimus. Quo antfinfit, hoc vocahulun*nbsp;meriti, efi merendivfifint,obf 'curùnon efi,nem-pe vt per tlludgratia Dei, ex qua menta omtitinbsp;eriùtur, nil detrahatur. Quare nt I eß,cur autnbsp;clefiaPlici,ab hac loquendtforma, cf-fiententianbsp;De de fia iam ohm vfit at a, difcedant, aut ‘Prot^'nbsp;flan tes earn tarn odtofi repudtd) condernntf^^-

Dtfod

CASSANDRÎ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Confejstoneaddftcitur locus Am-

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^P'^oltsm ad RomanoSyadprobandunu

hominem turiificart cum ait : Hoc ‘^onflitutumefla ‘D £ Oy vt ejut credit tnnbsp;ST T Al /lihsus ßt ßne opéré fila fide^nbsp;peccatornnzj. Hicnbsp;' lu B- Ambrofiitm de ea tufiificattonenbsp;ttn^ ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fegeneratione con~

cum impij nulla habita anteaEia vita, Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^torum fielerü ratione, fi modo refipifiant,

'*‘^’^geUocredantyperTSapttfmum remifsio^ P ^^niumpeccatorum , (bt donum Spiritusnbsp;isrquot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;verba, in Commet

declarant.Beati( inejuit) opéré alicjuo remutunnbsp;‘oi^uttates, nulla recfufita ab hüpamtentianbsp;t ^*ynfitantHm vt credant: Paulusautempofinbsp;' liftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pcenitenttum perfinam no per~

cum confier (tntjutt) ‘Tœnitentes labors ^1‘otitu remtfiionem peccatorum act^uireretnbsp;beatos nuncupat, tjuibus fine laborenbsp;’'pere abijuo , per lauacrum remittuntur,nbsp;j ^^ÿsntur non imputantur peccata. Tollnbsp;'^P‘‘fmum ttasjue regenerattonem ß i^uü

I » “^‘nmD £I abiecerit, çr donunijexcußerit, ^“uacceptam innocentiam grauiartbus fie^nbsp;¦ amp; Tieum, Sccleßam eius oßenderit^nbsp;difftciliorem ad recuperandam gratt~nbsp;ffi reconciltationtm vita eße ineuntdim, cü

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yA-f

CONSVLTATIO . ifßsAiuinis Uteris vetufias vniuerfti cotlj^

J Certè exemplü Corinth^ ipfitu in hniußnadi enimpeccatis, msiiorepla»^^\^^nbsp;tu,lachrjimisy CÖfefsï5e,fatisfaEitoe,amp;lt;^^3‘nbsp;, pœnitenti£figniscpw eiï.nöquingf^^f^P^.nbsp;c»m Chrifii meritftm^nbsp;nbsp;ilia donentft^tr^

t^uo maior offenfà eSl, hoe maiortt Poinitentiaopera adinternffmanint*^^^^“^nbsp;ver am reßpicentiamjigntficand^’^nbsp;tur. Qua de re vidertpoffunt,nbsp;fiero, ad hue ipfitm articulum emditt t amp;nbsp;oße dti^utantur. Quare Proteft^ff^^^ tdigt;nbsp;Cathobcis reli^uis tn eo accedere deherttfnbsp;fcrtmenalitjuodagnofcant j inttrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

impijprorfw, eßalieniab Ecclefn* CHP-^tta fit in's apt ifino, amp; eitts tjui itgt; fi'ecofiitutits,^mebrum Chrißteffeidtt(gt;nbsp;Dei violauitnbsp;nbsp;f^ à ficietatehac

CHRIST/fegregattts, rurfiu Pccleßa membris coniangitur^Nonnbsp;gratis (vt diximus)per Chrtfiftminteyceb^nbsp;fanguinis Chrtflscontingat^(ednbsp;petrandammatorefiudiOjt^ laboreitittbenbsp;ßt y cjuofit vt nonnttlliex t^eteribfss hancnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' | '

cattonem pofi lapfitm, no nfolafide

eamPcenitentia ^tto^ arianes

vtefimanifefiuntapudoj^rnobiunt tn

QHi»ondum,(inq»it'}redentfiti/f(t!tfitof^P j. j iamfidemfqtiiaiamcredidernntifidpf^P^^^^ i

J , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CASSANDRÏ.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ij

( peritemunt ad mtfericordiam redemp-

gt; Ific i/ie ejutdem : tarnen rurÇum exempta rpetunt, -uhi tuiiißcationbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^lpofl re^

conflare dtcuttr, vt eß il-

i», ‘^’^ß^*‘tufittiam,credat tn te,eiat ittßificM fermó. i fÿ ßUmiuSiißcattuper Üdem, pacent

cut hic Pœnitentia operacquêt ob 4^^*°'^‘^fielerapofllapßtm requiruntur, aut innbsp;fiducia pericultim impelenbsp;}gt;)-o r *’‘^'^tidem Patrumfalubrû lt;jr Ettangelionbsp;'nr ’^'‘’^ßntanea doldrina adiungenda eïl^ctt^nbsp;: Proindetß-tu, ¦pit'R, pmnbsp;ƒ, '^^cbtuprouocafii Deum, per has rurßtm logonio.

, prouocaPîi illumpecuniarurn cum reconcilia^prouocafiiiLnbsp;% ’^*^cdicentia?vicifsim lingua placato pur asnbsp;h't ^*‘^^P'’^cces,h£cnôegentmultisdiebusannisnbsp;1,^'ßdfoloanimt propoßtovntco dte perficiunnbsp;tof J‘'‘‘^càmalo,'virtutemample£lere,pollice^nbsp;tßunö commtjßtrum t^iudfufnbsp;l)(^ß‘^cxcufationem , egotePlificor acfideiu~nbsp;i,J’‘''^^'^cfi nofirum qutjq^ qui peccatis obnox-pfc à pri[linis malts ex ammo, vere^nbsp;’ Ilnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pieo,fepoßea nunquam ad tlla reditu-

T)£iiS requirat,adfattsfaElione cmgntu enim eß, quemadmodünbsp;cu*^*fcctum:ita Qquot; tlle cupit eß.nbsp;^’'cfuam mtfiericordtam, BafiUtts in defini-D tionh

In Ezcchiâ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘]^olt;}j^tte^atur (ßmonet Grf

Homil, 1. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inflettbits (inquit) amp; aSibueno.

flris,fed in aduocati noflri allegateoe cenfidimui. Quare elr hac dolîrina pratermittendanoneß,nbsp;quamßummo conßnßt freieres omnes tradunt,nbsp;fiductam remißsionü peccatorum etiam eorununbsp;quaposl regenerationem admittuntur, eß ^jiemnbsp;‘veniaeß vttaaterna, infola T)et mtfirtcordia,nbsp;mertto Chri(li e/ße collocadam, quomodopra*nbsp;clare dtHum eß ab Au^uftinoe Omniü(inquit)nbsp;Augu ft.c Ô. piorüßub hoc onerc corruptibtlü carnis, eß in Vfnbsp;tra z. epift.nbsp;nbsp;nbsp;ißtuein(irmitategementiü,ffes vnaeil, quod

lutnUbV' ^dluocatühabemueapudpatre Ie(um Chrtßm» cap. j* tuflü, eß tpßseß exoratiopeccatorum nofirorio'^nbsp;Std

CASSANDRÎ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;if

SED VT TOTA HAEC DE FIDE* opertbtKnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mclMi mtelUgatur, lU

tripUcemtum in EuangeH^ ^'^bterù tum tn Eccleß^lltcti ßcrtptnris iafltßtnbsp;’quot;'^‘^nemextare, prima t^uaprorfùi infidelis^nbsp;^‘'litnwab SccUßa CHRISTI perfidem,nbsp;^^f/acramenta, tn Chrtfiioregeneretur^at^^eanbsp;fj proprie vt dixtmw, ab t^mbroßo fiolctnbsp;^'^ifde^ßla Baptifmigratta obtineri dtcitnrtnbsp;^¦era efi,ejua amiffd per peccatumtttflitia re^nbsp;adcjnamobtinendam Panitentia Ca^nbsp;^‘*’**entHntefltn^littttum : Tertia e^,^ftaexnbsp;titfiltia nobii infnß, amp; commanicato iu^tènbsp;,D El volnntatiparemus, ad eiutnbsp;*^‘*gtnetnpaulatim renouamur, de qua e^i tlludnbsp;Qui infini efi, tufitficeturadhuc, denbsp;»//«zi lacobt inteUigitur : Abraham exnbsp;quot;f^tbiu tufiificatum eße, non ex fide tantum , idnbsp;‘y non eo tantum iufium habitum à Deo, quadnbsp;^^^dideritßdexeo quoq^ iufiù habitum fwßi,nbsp;ex ea fide, Deo tubente obtemperauertt, tta,nbsp;fides cooperata fit operibut eiui. De hac quoq^nbsp;'quot;fiitfa, qua tn'obedtcntia dtuinorum mandata»nbsp;^'^nipopta eli, ex quaZacharias,(^ FJifitbethnbsp;fuße coram Deo dicuntur, illudabvniuer^nbsp;^ccleßa dthgenter afféritur, earn potifsimumnbsp;^^fideremtfitonispeccatorum ,lt;fi‘'DEl mtfert»nbsp;^'‘^dtapertntercefiionem fitnguinii CHRIST!nbsp;'^”ßfiere,cumper fetpfa tmpura, (fi tmperfetianbsp;fi»

J« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

Pdaàîa'n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;prdclarAanti^uit^^^^‘l^:^

° ‘ moniaadferripoffitnt, vt efiillud

Tune gt;tt^ifamns,qMado nospeccatores

amp; iftftttia Koßra ko in proprio meritoßt^^'’’ coKßßtt mtfericordia, Et ab t^ngitßir’'gt;nbsp;ftttat.DEJßb. 29, reSè concludtturtltffi'^^^^”^nbsp;nefirampotitu remifitonepeccatoruKtcotiß^^^tnbsp;(jttam perfect tone virtutftm. Hue perttntt tUtttnbsp;^aßlij ex cöctone de humilitate,Hlt;tc eß(gt;f’^'*‘^^nbsp;integra c^perf?tJagloriatto innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;f‘'

propter mfluiam faamc}ais effertHtß» agnofett ßbi deeße veram iufiitiam,nbsp;folain ChrtßHmiuflificari, f^aletetutembtc'B^nbsp;ßlio fula ßde iaßßcan idem, ejuodfibt ntifericarnbsp;diatufiitianoßrit imperfebitonem no itnpfttit«-Sermon.r. /«-. ItaBernardtu'. Qttidpotefi(tnqftit)'’^^'’’^‘'nbsp;bw fanais.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T)eo,nonne inxtn Tfo-^

'phetam, velfttpannm menfiruatie reputahitttr, ipuapropter obnixe cum ^ropheM

^B(e intres iudicium cumftruo tuo ‘Domine, tot* humtlttate admifiricordtam recurramui, q**nbsp;fola potefl /aluare antmat no^ras. Nec ab baonbsp;jent ent ta abhorrent Script or es fibola^tct» dfnbsp;recentiores SccleßaSlici quiomnem vim meritsnbsp;huius iuflitiafn folagratuita D£J acceptatione,nbsp;eß’ libérait promtfstone con^Ütuunt, cum baCnbsp;ipfa quältfcuncj^ iufiitiaßonumßtDShG“nbsp;Jeruttutù Deo debeatur, Zltdeatur Thomat tn t-3. Quafi. üje. airt, i.e^teritumhomtnùaptt»nbsp;Deui»

¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CASSANDRLnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J/

tjfe non petefi, ntfißcund»m prtfu^peßtio ^^^dintntordinàttonû (^rc. PrAcLtre hac denbsp;^‘^'JßritDurtindMi in i, ZJ.Qttefi.'l.öquot;nbsp;Theologt! Adrianui de 'Trate^onbsp;P’ ^‘ePonttfex Ailt;tximuf,tn fententiarum:nbsp;mérita no^ra velttti hacubu artt-cni inniixM ftterit, cÖfrtngit,per^nbsp;tnanttm tnnitetie, óquot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pannat menflrtt

* fi*nt omnes iuSlttianoßra, Jtegiter ighnrfit^ Y f‘tnnum hone vita quem iuHitta op ert butnbsp;ß^'’^Uf^flillamui faniemdiuerforum criminû,nbsp;*gitur ex eitpatera eße ßducia ad Tieumjtnbsp;‘^^^‘»tinem dibgit, nißex toto cordeconuer^nbsp;Re^è igiturfuaßt Saluator: (ßumfee er it itnbsp;. quapreceptaßnt vobâ, dtciteferai innbsp;ß‘/ümut, Itemè fcholaT^anßenß lodocutnbsp;‘‘^»ueia in Canonem ad illud. I^on aiïima^nbsp;Jftu

**‘attti:Qtà^meritt (inqutt) apudDeurru ohtendere, cut debemw omnia? Cumnbsp;^^ùis^inquitj omnia (fj'c. quidnobit de boniinbsp;^‘’'*^(upoterigt;nut applaudere, cum vniuerfaiunbsp;^**noilra^ ßnt quafipannui menilruata antenbsp;^^mum^. ‘Pfullaigiturin Deumnoßraßntnbsp;^*** debaa funt omnia qua praÜamus^ tünbsp;^^nobisßd filaßa bonitate,ß qua bona funtnbsp;tioilra^ acceptaßnt, tfi- grata, à quovt

I ^*^‘lgt;uo aîubloreprofeblafunt, Hac ideb oJfcrL j ƒ’'* quot;^ifimfuit, vt prafens £ccleßa à calumnianbsp;^dicetur,qua nimium huic iuHitia, öquot; merite

D 5 bonorum

0 CONSVLTATIO bonorum op erum trthuere, m CHRI^T^nbsp;rnum tn^rata.,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contumetto/à ejfe traduoi'quot;'gt;

(^ojt 'Trotefluntes hac Confefsiont confider^i* in hocprxctpuo Captte tn ^uo de /ufiificaitoc o-ram Deoagitur faciltu},nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libenttM Eccl^ß^

vnitatt accédant,

Haceti(imâiU:aßntadvigeßmum ArticU' I um^in quo de hond opertbue cöptoßui agituttCU-iia longa dtßutattonis fùmma h«c e^t :nbsp;bona Opera praftartpoßi fine fide CHRIST !¦nbsp;Jté: Opera no^ra nonpoße nos reconciliare Dt^tnbsp;aut merert remtjsionem peccatorum, amp; gratia,nbsp;qua in re, non modo diutnas Itteratßedanttauoinbsp;omnes recentes Sccleßa^tcosßcriptares con^nbsp;fientientes hahent,notum eflsllud^po^lob t Sinfnbsp;fide tmpofstbile efiplacere ‘Deo. Item: Quicqut^nbsp;I,ib 4.C5t. ^ttne^exßde.peccatumeß, Quawfententtanunbsp;Huiian Et i^ugu^lmiageneralem eße contendttßmemenbsp;dc nujjtijs l^tnqutt) Chrtfiusntlpotenüfacere, Stßcatpalnbsp;nonpoteü facere fruäum, nifi manfefUtttnbsp;j, w/r, ficrß VOS, ntßinnte manfirttcs.

DEOPERIBVS IMPIORVM.

QVARE de OPERIBVS IMPI;

or«w vno orepronunctant omnes, ndtlbt ineße meriti (ß virtutfi, adgratiam D REnbsp;-iuslificantur, conctliandam, eb quod no oriantaenbsp;ex fide ^gratia, qui fions eß bonorum operutna,nbsp;quia non refieruntur ad verum Deum,

CASSANDRI’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«

f^,ad que 9 mnia hona rtferri debent, ideo^ Colunt inutilM.fed etium mAla, peccata plenbsp;‘*'''}3‘^‘cuntur, vttgt;4ugu^. in PÇaI. ju 'Bonttnbsp;extra fidcm cöfertcurfuicelermnoextrttnbsp;amp; adfextum. Si nihil {inquit)pojßtnt hanbsp;merttipeccatores, certèmalaßtnt me^nbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pec cat a, quacunq^ pec cat or et operantur

qua videntur in jpecie bona. Idem de Na~. ilr gratia, T^am neceffe mortua opera fact-gratia Dei reniutfiat. ^rojpertn Spi~nbsp;li^'^fntnatù,

®®»e eteaim pietatis opus niG fcminc ^’‘Oritur Gdci,pccceatumc{l:.

Î'^EM LIBRO DE VOCATIONE l^nttum, Stne cultu entm vert 'D £1, etianL*nbsp;'^’*'‘lt;1 videtur ejji vtrtm , peccatum egt necnbsp;vllm Deo,fine Deopeteß. Chrpfo^limmtnbsp;^lextraßdem bonum efi, ac vt quadamfimi^nbsp;'^‘'*lt;iine vtar^ ßimtlet mthi videtur, qui opertbutnbsp;^’’hflorent, Cf DEUAd pietatis ignorant re-mortuorumpulchre qutdem indutis. quot;Ui.-^'^afiliumferm; a. De 'Sapttfinate Capit. I»nbsp;^npofsiljiig, an dcceptum DEOfit, eum quinbsp;ftccato ferutt, facere iufiitiam ? t^^dfert qua.,nbsp;^»isexplicattoneex Veteri Tefiameto, dtcetenbsp;^toiPeccajor a vitulü mihi imnwlat, pinde eßnbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^9«»

40 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

atejue ejtti canem mailat, équot; in Nouo dictt Dominui ! Q^i facit pee cat am fermanbsp;peccatt , (p- nemo potent duobns domtnùnbsp;re. T^ropterea hortandamefi^Tjtfaciamfaarho-rembona, amp;frnidtis eiw bonos., ^ repargernmnbsp;prtmum, qnod interpoculnm efi patinat»,nbsp;tunc cjuad extra er it, mundum erit totum.nbsp;aiugufitn : aduerfits luliannm Ith, 4« j*nbsp;Qutcejttid boni fit ab horntne,nbsp;nbsp;nbsp;non propter hoc

ft, propteri^uodfiert de beret ,etßcff*cto videa-tur bonum, tpfio non re£lo finepeccatum eft. Qaod au tern opertbw nemo remifitonem peccatoruntjnbsp;, mereatur , difertè etiam Scholafttci fcriptoreinbsp;'UtexeerumrcriptismanifeÜum,

s. opufeu- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mcrendi non communicatur, nifi vittu

Jor Trad. CHRISTImembrisquibmiampeccataremtj-tit fafunt,

DE OPERIBVS PRAE-paratorijs.

RESTAT NVNC MEDIVM QVOD, ditm genus operum ejuod fitabijt ^uttamnbsp;altcjua agntttonepeccatt compunlH frnt gt; amp;ft*nbsp;mtn a quadam, ac tnitta fidet conceperunt, non-dum tarnen plenam luflificationem. cp-gratiamnbsp;fientconfii]uuti,i^ult;eopera praparatoria vocartnbsp;(oient SDe his ejuocf^ opertbus contentio nulla ertt,nbsp;Ji ad 'Ueterum mentem,ac et iam faniorumfiho-^nbsp;laliicorum 'Hiutnü lit erù congruentem,negott»nbsp;(xpltçetttr: omnes enim agnofiunt, opera hmuft

CASSANDKI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4t

^^iieJJedonaDSl per SptritumfinUttm, ejut-tp/e eerttm tjKei ttiSiificare coriftittM,animos ’^'*et^dt^onit amp; praparat, ^uaßjithtgit, adnbsp;. iafllficationisgratiam conßcjuendam, cf(^nbsp;^ei exemplum adfertur Corneli] Centurio^nbsp;’’^idc^uo i^ugaftin', depradefitnat. fanSlorS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’•

dtci^ideo credere merait,^a vir bontu er at ^nteejuamcrederet, Quod de Cornelia didnbsp;‘vgt;cuitu erant accepta £lemoßna,^^exaudi-'’^^tionet, antecjuam credidißet in Chrifiunt^nbsp;’'^‘imen ßnefidealiqua donabat, (^orabat;

^'^‘j**idtgitHr,amp; antequam in Chriflumcre. cunt credidißet bene operatus eH, totumnbsp;dandum esl, ne forte quis extollatur: Et co ~nbsp;^‘^gionos diifutans, qui adducebant illudnbsp;^'‘'‘trbium Hominii eÜ praparare cor (j^’c.nbsp;i^’^^^’^^(inquit)intclltgendofalluntur, vtex-corpraparare, hoc eß bonum inchoare,nbsp;¦tt‘*f^'*^°^*‘gt;gratiaEgt;Sl, ad hominem pertine.

‘^^'“l’^tppefcriptumeH .• Hominü efipra^ bomo praparat non tarnenßnenbsp;^CI-£t in ijfdem Ithrie legitur, ‘Era^nbsp;à Domino y Hancfententiamnbsp;fibobiflicifequuti conilanterdocent,nbsp;/gt;h^^^’*^'*finodipraparationem vtilem eße,ndnbsp;auxilio ‘Diuinagratia, Qjtare hu.nbsp;praueniente appelldt,eaqj operanbsp;‘ ‘’¦dimpetrandam iu^lificationiegratiaM,nbsp;^ßionempeccatorum, non autem ad eam

S

CONSVLTATIO

merendam, nbsp;ejficfendam. Item httiupnedt ept-

ra Oper ar i adtuHtficattonem^ nonautemtidlffi' eattonem operart,verba ip/orum adferre lonÿ^nbsp;ejfet- 'LIideThomanti. 2. Opafiiia“). Art,6-Jn praparatione voluntatis ad cenfie^uendamjnbsp;gratiadonttm, oportetprafupponialttjtiodaMXt'nbsp;temgratuituKtnbsp;nbsp;8} interius animum mouennet

ide o ijuod homo connertatur ad ‘Igt;e»m,nonpof' fefiert.nifi T)eo ipfiem con»ertente, Hancfen^nbsp;tentiam/è^uantfir eiujdem Thomt fè^latores,nbsp;à qtiihtu Jententia Scott reijcitur,exffitgt;nantttnbsp;hominem ex pur is natur aUbtu^ amp; auxiliogene^nbsp;rali, pojji fe ad gr at tam de congruo prapararegt;nbsp;(^reffondetur .• T^eminemfacultatehnmananbsp;paffefufftcienterfe ad gratiam diif onere, mßnbsp;dfectalt auxtliofubnixus ea dißoßtione, ^uam tttnbsp;failibtliter,rß certa le^e fubreeif*d**'gt;'

¦* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j :

infiefifacfente,iamcoeltt(u attraBo, ^dacc

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t»

T) El, Hac certè eße pietati 'quot;'‘^ftnttineit^nemo negare poteß, Et ijs obijctpoß.nbsp;d nonnulltsforta/sù Sophyßti tn com-äi£ia legnntur.

ARTICVLVS VIL

DE ECCLESIA.

e^l de Eccleßa dthgentt oput habet conßderaüone , nam ex eenbsp;jl bwnii hüc dtn:raSlio, tjnet hodie e^nbsp;arttculo cjuadam non trnprobanda., qua.nbsp;'^ero annotanda corrigenda vtdentur.nbsp;^ß^^ttaque docent .• Knam eßefanllam Ec.-perpétua manfur am.,, nam hac profeßnbsp;fidet i.4poßolice,, Conflantinopolitananbsp;^^^lentanea funt. Videntur autem his verbienbsp;manfuram) Cathoiicamfeu vntuer-'^^Pgnaße. Quamquam vocabulum Ca.nbsp;non tarn ptrpetuitatemtemporù, quàmnbsp;locurumßgnificat, ideo entra Zle. vjdeOpta-poeifetmum Cathoiicam dtSlam •zzo/»»?, tum lib. 2,nbsp;y^dper ¦ontuerjurn or bim dißujafif, ^poriolünbsp;rnandatum futt , 'vt treat in mundum.,nbsp;^^»erfttm (ßpradicando Euangelio (ß Sa-‘'¦^entts admtnißrandis, vnam ßbique con.nbsp;^^*fntem Eccleßam, vbtqutpcr totunt orbemnbsp;eenßie

4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

«rbemcon^ituerent. Quodaddunt’ Ecclefï^^ ejfe congregattonem

reprehendi. debet, idea enim /inSla dicitftr Ecti'f ßa, quod ex fan Elis, id efl 'Saptifmo

amp; confecratis con {let, pr£/ertim cur» ti Articula Hypocritas,ç^ vitiofis, ^bnbsp;nlt;t ScclefiA foctetate non excludant,nbsp;in ufpologia explicent. Quodautergt;ff’‘*^¥’^'*^’nbsp;nd veram SccleßA vnitatem fat is eßt ConfeH»f‘^nbsp;de DoElrinaEuangeHj^ amp;nbsp;cramentorum: non fat is eil adflbifin.'tttcD!'^^nbsp;^ccleßaficietatefigregandos, nam Donatm^f'nbsp;nofcit Donattihu fuaatatis hareticisnonan»^'nbsp;merandos eße, verumodio quedam iniuftofi*nbsp;contmuntone etus, qua eftper vniuerfumojbegt;’fgt;nbsp;^tcleßAßegregaße: Requtritur ergOjOdhaCVt^^nbsp;tatemècAeßa prater doEirina, amp; morumfl’t’’^,nbsp;tudinem, etiamvnitas animorum, hoceft^nbsp;ea Sccleßa communionem, (f'flgt;ctetatem‘^ß^,nbsp;fias, qua ab Apoilolis in uniuerß terrarumlt;dnbsp;conftituta,(^perfuccefsionistraducem,nbsp;'^/'dß^opitgata eil, /n hac fane vnitate anitdo^nbsp;pottfsimumifeEiandaeft obedientia, qnanbsp;tur Sccle/iarumPrafeElis,qui indevf^}^^

' ftolisperfuccefsionemEcc[eßamDEIg»lgt;‘^'’^'-dam, (ß ver bo vita pafcendam fufieperuntgt; amp; fi non fem per ea dem fide officium fitumnbsp;iliterunt,in illis tarnen qua off icq ffiffnt,opt^nbsp;perari iUis neceffum e[l, turn tn audits \nbsp;doElri»*

CASSANDRI.

tum in légitima 'vftt facramtntorwnj^ difcipltnti, correSltone Seclefiaïitca^nbsp;î*«wo^/fl ^rophetoi, Chriftum e^poHolos,nbsp;T^ontificnm,ficerdotKm, T^hnri^nbsp;Cff^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tatnen^vt hnic mandata

% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p‘treamHS, qui it a iubet Scrihat amp;

Cathedra tSïdâijfi It dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à ferment o ipfàrum tum vitta~

^^fna,tum vita corrupta cauert moneat.

tu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;au ci or po flea agnoutt,qui muL

vbi de fignis Eccleßa agit, tertio loco debitam minilîerto Euan-cidditjjtn quadamnbsp;cos, qutabeo minifl er to Catholic Anbsp;g. dtfledant, ejfe tmptos amp; malediSlot,nbsp;Ju ’'^firtnat hanc obedientiam hit locis Taulitnbsp;^^ßntiniefvosfihifinata, non def er ent es co.nbsp;Item: Obedientesqs quiprafunt

4}^ '^hquo modo capttt cohareas, nflettamper ^*‘iculumpacts,corporteiM,quodeIl Seele,nbsp;^’‘^»ellaris^tottu enim Chrtfltuf vtpraclarenbsp;Ihi ) dr caput, dr corpus ell : Quarenbsp;^Pß captte fertpturisfanllis confen-^’*gt;1 ’nbsp;nbsp;nbsp;^trum communia nonfit tn toto (quo.

'^‘ß‘*’^‘^ttur') led in aliqua parte feparata ’’^tinifeflumefl, eosnoneiïetn Ca-^'‘^^^‘^Ecclefia.

?î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

*Porro tJ hanc vnitatem retinentiàfi^’^^P^'' mù opui eflfctre^ e^ttifit ver a Cathobc^inbsp;^iolica EcclefiA^quA Chrifii corpm, amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

citurt Itè cjUifint huius EccIc/îa Tr^pofi^*' hm SpiritM{Andtu êcclefiam ordtnep'^rnbsp;fiolos regendam commifit.

Ecclefia vera quid.

Hancautem £cclefi.im wamfe^^^ tet,nAm vt reüè incjuit t^ttgufitnui-’nbsp;confidimui ex dttti» is Uteris accept finbsp;îittmmanifeilttmfinonaccepimui, amp;nbsp;manifest am.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tgitttr tlla ver à Chrtfit tcch'

fîa.ejuam co fiat abz^poSÎoits per vnitterfiif'^ o^' hem con^ttHtam, çfi per Uscceftionistradftcf’^nbsp;stdnesvfq^ propagatam ; habet enim hacp^quot;'nbsp;mifstonem à Chrtïîo.,ejModabea n»nei»amfitnbsp;cejfisrus.fid Sptritw fitiprafientiain perpef^^nbsp;earn fit confirMatttras : Ego (ittqutt) '^'’^*^‘''^1nbsp;fittn, vj^ad confitmatfonemficult,nbsp;patrem, aliumparacletum dabit vobis,nbsp;tteat vobtficttm tn aternum. Et tjuam/fUpf'^lnbsp;hac Seele fia, non partsm in mornm, amp; dtfitp‘‘nbsp;integritate, adde ettam tn dolirinanbsp;ab antiqtsa iUa vndè or ta, et deriuata efi,nbsp;deat,tarnen eodemfnndamento T)oS:rtnafil'^nbsp;cramentorxm dtuintttts infittutortimfirr^^^l^nbsp;perconfiittt, çfi commtsntonemcumantiqff^*nbsp;(fi indnbttata Chrtfii Ecclefia agnofitt amp;nbsp;lit, qttarealtaçfidtHerfaab illit tfi

el]e,tittt ftttuntm vncjuum, quume-^ukab ilia fiparare debeat, Jmb epuanto '‘'^cu Scclefia habet,tanto magts tlb e^inbsp;ö'ßcctirendumei^^magßtnh^nbsp;ßnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difiefistonibtts nitprofici nec Chri-

tt Dtabolum defert debere, hac tile, y^^^^dem fententta 'Ueterttnt valde confinta-da^’*^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“Er opter paleam non relintjnen.

•' propter pifcesmalos if^^^‘’^daretia TDemtnie netjnepropterhosdosnbsp;m '!'‘^'^?X^g‘ftidos, defierendnm gregem Dorninnbsp;’tinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in contumeliam.

'‘^lt;:omittMntttr,nulla tame tuflacaufa ejje ^bea recedèdi, éd hofitltter infictandi,nbsp;’C« Praftcitf hftffu EtCCb^ß*nbsp;dscentei

CONSVLTATIO

docentes (^monentes ^id(^ßvcrttrnej]et, noii tarnen Sccleßajed einsgubcrtiatonbiu^cjuos alitnbsp;qnando hoTies T)EleJJi continßt^ tribui debe^nbsp;ret^ nam(-vtinquitz^fugufiitt'. ) J»nt^inttunbsp;hoHes Dei quorumpeRora obfedtt Spiritus Annbsp;ttchrtfli, (ß tarnen gerunt ßitritualia (ß diuina,nbsp;multi quoq^fbloßicrament ofacerdotesfuntßcut

bant, hoc entm e fl exire, hoc efi immundum lió tangere, Quamobremfrufîraobijciuntur àrto-nullis non tollerandi error es, amp; immaniafieleranbsp;Romanorum T^onttficum, (ß Eptfioporum, eXnbsp;quo confiquens eße 'volunt, Eccleßam Tontifict'nbsp;amßu 'vt appellant, Papiflicam non eße ver aitnbsp;Eccleßam CH RI SEL rerumniltam graue mnbsp;Eontifices noflros dici potefl, quod non tn Eon-tifices, tßficerdotes ludaici populi conueniat^nbsp;quorum tarnen improbitas non effecit, qxo mimtnbsp;verè DEIpDpulus eßet, qui eorumgubernatioU*^nbsp;fubqciebdtur, adhacquamuisilli, quiEontifii^^nbsp;erroid

CASSANDRÏ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44

^fielera/ii]uftntur,viua Chrifii mem^ net^ueant .• poßiint tarnen in £ccleßa ejjenbsp;^*imverit Chriftimembrü, qttemadmoditm zd-tum tritico in eodem agro ; équot;p^lea cnntjnbsp;tf^iiineademarea. Item Pontifiettm (^eitunbsp;^^^^‘^‘Drutftyttianon impediunt, (juomimuilli^nbsp;*i^’'eorum Iggitimam potefiatem agnofiunt,nbsp;i^^ndum earn rebîè ittbenübue obtempérant, adnbsp;Sccleßa communion em per^nbsp;Peclè ttaque abcjuando Lutherue: To-Eccleftacumßt CHRISTIpo-^‘r‘’^dtcet pro no^irüpeccatüplerum^ue trada-^’*'^T'tl(itii^pjerodibM u^nnis, Cayaphis,violen^nbsp;Tyrannis; noflrftmtarnenefl,eanbsp;/•‘»titus Pemper PludijS reuerert amp; excolere ex-*^plo Chrißi, ty4t dicent altCjutfe non ex^e,nbsp;Miiiiuflirepulßsfuße, eyuodvtconcedaturtriinbsp;*‘^'^envniculum pacts cum vniuerfa ChrtßtScnbsp;erat abrumpendumßd animo (pt volunta-‘^'^»‘tatisßudium retinendum; eyuemadmodUnbsp;^JP^ianusxum (e (uoscjue à Stephana vrbu Ro-^ 'Poatißce. ep- Sptjcopis, ac ilero ItaltatntU-^^damnartpittaret, non tarnen a con fortio (ßnbsp;^quot;^^etate illiui Ecclcfia recedendumßbt putabat,nbsp;hahebat tlle eyuidem haud leuos dtlceptonünbsp;^p*ltu,cnm Stephanus Epißcopusvrbts Roma einbsp;*!ta comrrtunione ,ejuod in tpfa erat^ repeller et,nbsp;Epi(coposadipfum ex’ty'^frtca Legatos, neCnbsp;*^fermonem communts coilo^wj admnteret, amp;

E praei-

5» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

•practperet 'vntuerf^. fraternitati domtimfiiamreciperet, vtveniintibiu fioft/'’'nbsp;lumpax commumo, fed tetlumnbsp;jjiitinmnegaretnr : inßtper Cjprianx^f^l’quot;nbsp;famPfètidaCHRISTKAi, (^dalofuntopertt-num dtcsret. Hlt;itcfcribù Ftrmtanui Ept/capMnbsp;è C^ippadociaad Cjprianuntj, cutm Firmtui^*nbsp;meminit Eufebiw hiïloria Scclfßaßix bbr. Unbsp;C:)ip. },.nbsp;nbsp;nbsp;4. adijuem cAteros etM regt«*

VIS Eptfcopot StephavM/cripßt : Tßoneffecont-mnntcandum ad h^reticos tranfeuntei rebaptfi^nt: Cjphanus tarnen iniUafententtt^nbsp;rum dißtdio,pacis tß vnuatis vinculttf^ confia-tijjtmè retine bat, caufamq^ fuai» non cum acer-bainfedattonealiter fenttentium fedfitmw*nbsp;antmtmodefiia de fende bat, cttnttamentotpernbsp;e-^fricam, Ortentem Epifcopot fdemficftmnbsp;fendent es, amp;facienteshaberet, ‘Paubntts qno-e/ue Nolanisi Spifcopiu -virreligiofifiimtss^ cuntanbsp;de Clertcortim Romana Ecdéfis, infe intndia,nbsp;ifiodto , tf Frbici Papa finperbiaejuereretnT,nbsp;(jui eum a fito conjortta fegregare dicebantnrtnbsp;vfcjue ade'o mutuo adtser(us eas odto contntotu^nbsp;non efi, vt fimma modefiia fcripfirit, je dominénbsp;grattas agere, tjui cfi fibi mifierrtmo juopecc^*nbsp;rortde der it dtcere .• ^uoniantoderuntmegt**nbsp;tistQçsod (tnejttit J admeperttnet, camßetntti^nbsp;^ut odentnt pacem meam, raentepacificnsfintn^

J. . -CASSANDRÏ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0

vttlt cont ent tojki eJJ'e,hocnoflra con~ non recipit, Hornm modefiianLj,nbsp;**‘^''/‘tetMdmemß tjni hodie t^notjne imitaren^nbsp;£ccleߣficietci,teß!clnß viderert-in alitjMO errore per ignorAntinm- verjtt^nbsp;non pMtarem tmmen ab internet ilU Ec^nbsp;'‘^focietiite , ejnam ammo, (bquot; voluntate co~nbsp;/‘^hahenos eße habendos. Sedillosexcnfartnbsp;ßy '^‘deo , cjui cam tnitto tnconßderatonbsp;J. '^^‘^ßsZelo, pfMicei fintentia damnatifne-po^lea turn tn doElrina , turn in ritt butnbsp;tnnomirtint, amp;vt animiabalienatio-p’^'amp;(fidteerefaseü} odium fuumaduerfuinbsp;Eccleßam declararent, qustdam tnnbsp;‘^ürtna ,(j-ritibtis tamejuamimpia, blaßnbsp;^^olatrica damnare, amp; in/ebiari ca:~nbsp;7«*« non illispropria, fed cum Idetert illeinbsp;tndubitata CHR 1 STIßonfa com.nbsp;hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hatte ab eteu Eccleßitßcteta*

'^^mnendt canßim obtenderunt, ejwfaclo no “^bhac Seele fia , enttarn ab illa Ueteri, cuinbsp;ß ^eelefia in ß ribiu cemunbla (ß ficiatanbsp;til fi vsdentur. Qtsin amp; eo ventumnbsp;’ quot;^t ilh ejMoque vtra or Catholica Eccleß.tnbsp;poßeßionem adtmsre, ßbtquenbsp;‘ ^cclefiet nomen , (ß proprietatem arroga.nbsp;J\^t ^tiß , quod fiht/matii proprium ebi.nbsp;de etiain,qtiÿd vt cam odtoßorem redderent,nbsp;£ i

car ent , tnultAfalfo tilt bccleßa.Attrtkttergt;tnt, ^Aod certè chArttatti officto mAmfeîie adufr/À-iftr ¦' J^on negArtm tAmt n multos tntttopitnbsp;dio. AdAcrtoremreprAht»(iotm ejuarunditm mAnbsp;ftt ft riorum Abußsum tmpulfos futße, Cr prtctptt-am CAufim hutus CAlamnAtis^ fß dtrirAlltonunbsp;Scdeßa tilts AßstgnA]sdd,(jui inant tjuodam fadlitnbsp;Sccle/taritcApotenatittnflati, retiè amp; modifienbsp;admonentes fitperbè crfariidioß contempferùtfnbsp;(ß repulerunt. Quart nullam £ccleß«frmamj

tjui dijirariionis caufam dederunt ¦ hoc efi^vli) ^uf EccleßaritsAgubernationtprafunlße nimionbsp;tllo rigore altejuid remittant. ßquot; Sccltßapact ab.nbsp;tjutd concédant, acmultorum pioruMvottsACnbsp;monttü obfeejuentes, mantfefios ahufu» ad reg»“nbsp;lam diuitiarum Itter ar um, Ueteris bccleßa,nbsp;a ^ua diflexerunSfCorngant.' ‘Detnde proximitnbsp;er it, vt cjut vitantes vitia lonsiut in contrartitm

De Pontifice Romano.

Quad autem ad vnitatem hunts externa ßC” cleßa recfuirunt obedienttam vniiu fitmentnbsp;Haris yCjui ‘Petrum in regenda ChnSlt fcclt'

¦ ~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JJ ¦ e

confinfuprsfct^uoijue Eccleßaaltenum. Gerte veimbrofius, Jua at aie Ept/copunt Romanttma

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jî

'»'tuEccUß^CHSISTl Redorent-uocAt.‘con Inprîncad ettiim ohm, tjumtentti txtat memona EccLe-fgt;ftt,tfgt;iMmfemperiiiu£lorittitemtnvnfuerfa ajquonio.

Sccleßa. Epifcopo Romano, vt ‘Retri Acgt; opone. *'*lt; Catheiiram obttnenttßeUtam ftttffe, ^uod at 'n do-’’quot;’»Wfr« teihmonijt, anncjtußimorttmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

^''***ißmorurn,tarn ex Gracie cju.im Latinte vt- fj j ó g j abundi demon fir art pot eß, vt: Jrenai^ vtui.nbsp;^fnUiani, Opttitt,f1yerontmt, ^mbrosij 'Ra^nbsp;^krjfioß imt,AttgHÎlint,e^wbuinbsp;nbsp;nbsp;Hyßorite

^^^ß'ßiica (ij- Conciborttm Décréta con/enti-teejHt vnquam credo controuerfia apud not ^*dere exMtßetjtttß Tonttfices Romant bac att^nbsp;°''*^‘Ue ad d?mtnattonis tjuandm ifectetnjnbsp;*^-l^f-ißent.eam^extrafinetà Çhriilo,(^ €c-^‘^f'^efcrtptos, ambttionü tß CMptdttatis cau.

Kerum htc abu[ui Ponttßciapo, adulatores tnitto vhramodüau^nbsp;detpfa Ponttficispoteilate,ejuam vniuer.nbsp;'^’^nfenlutottMEccleßaobtinuerat^male fen~nbsp;. dt:imoabeaprorftudeficiendt occaßonenijnbsp;lt;]uam put ar em tllam recuperart poffe,ßnbsp;^^dUmtteta ChriSlo,^ Uetert Scclefiapra^nbsp;reuocaret, atejue luxta Chnßt Suange^nbsp;^'fb-matorum tradittonem ad Sccleßa tantiinbsp;. P'^ationem vteretur,lt;juare initto dehacpote^nbsp;fatü modefle Lutherue ßenßt amp; ßrtpßt,nbsp;* poflea abCurdilJimis tyuorundam adu^nbsp;/ertptu oßen/iu , efferattu t» eamnbsp;£ j atre^

I

CONSVLTATIO

atrocitts inucciwßt. Sed ijm ChriFliana coït' cordtit. fludiofierunt, amp; antmo nb omni contert'nbsp;tionü abduSto rem ip fam confiderartnt, li'nbsp;hinter ad Eccleßa ojnitatem ç^pacem confernbsp;uandum eampotefatema^nofient, ^uamillt

Il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ J

/n hoc tjnot^ne de Ecclefta articulo additnr, tJon eße neceße ad Eccleßa vnitatem, ‘vbitjueß.nbsp;miItter eße traditiones (ß CerentoniM ttb homi'nbsp;nibuf inïlittttaa tejaod certt fieripoßtt, ßde par»nbsp;ticularibta ritibue, t^tu pro temporum (ß re^io'nbsp;wim dmerßtate variantitr, tntelltgas, de ^utbutnbsp;locstiitttr ad Caßtlanuntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cttmatt:

^0 vßttnncterarunt, itafintiunt,non

bbtdtne temerè vielan^tft,

CASSANDRI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;si

ScclefiA coltndtu(^^ rettnendat, Hjeronimttsad Licinium; Traditionetnbsp;^(^cleßaflicai, prefer tim quttfidet nonnbsp;ß^‘»nt, tta obfiruandM, vt à maioribw tradianbsp;l'*gt;n, necaliorum conjttetndtnem aliorumjnbsp;more ftibuertt, £t «y^ttgttütntu adnbsp;Quad neijue contrafidem, netjue Epift- n?nbsp;bonos mores inittngttur,indifferenter e(inbsp;°‘fidam,etpro eorum inter cjuos vtstttarffoci-firuandum. Scribit e^nidem eyiugufli^nbsp;ntmiam tllam confuetudinem variarnrrLtnbsp;^^^f’fftttdiuHnt oblata occaftoe reficandsm effe,nbsp;fidei non vidtntur aduerfäri, ejttiareli-^^^‘nicjuam CHS1 STVSUberameffenbsp;feritilibm oneribus premantfed de ijs lo^

^uapro Regionum eff homtnammori-'^^^namerabiliter variantur, itavtplerunq^ ebffrttenttsr,non conßet .• nonautetnjnbsp;'*^Vgt;lt;}ttetn Conciliaflat ut a vniuerfàli conflte-’^^»e flnt confirmata. Qwd ß ita^uealiijni^nbsp;^mUcis, ritmalßtsot leHiorismomenti, (jttetnbsp;^digtonù purttati offtcere videbantttr,publiconbsp;^'‘^ßbotollantur , ^nout alicjuid i^^lltuaturfnbsp;^ff'ilne^ueßdei netjuemoribus aduerfitur, fednbsp;quot;^ffataltquidad adhortationem 'vitameliorie,nbsp;’’0 debet hoc mer ito vnitati ejuic^obeffitmodonbsp;^ftatioillaflneinßgni^turbatiöe fieri pojfit^ amp;nbsp;‘¦niunäio animorü per vinculü char it at ie (fi- in

£ 4 fùmmù

P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

fitrHM fidei capittbttt canfinßo , (ß in rttibus vnttterßtli confuetttdintnbsp;dia retMeatur : omnu in/ïgnis mutati»’’*”*nbsp;particfditrtum, t^uam vmtterfaltHm rir»ngt;»nbsp;ipfam Sccleßttpacempenetotamnbsp;fiontm df^iraElionemantmurantp^^^-re filet, Onare à temerarianoMatione,'Vt*’^‘*’^nbsp;Ad Philip tamabfit»ittj[e»t relts/ui,qttam Thilipp-pum Dueê, tant bon ab ea fiedulo dehertetur. Non tamtn du-C«ttor«nj,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(juafdam t radtttones, amp;

tMtiones effe certù de caufis, tfipra tempo^f in^’' isttat, cjuamsttatk temporsbtu, (finbsp;cattßs abrogari (fi tolUpoJfint, im 'o (fidebf^»t’nbsp;de ejtto lnnocent:in Con,generali: Non debttnbsp;prehenßbile tudicari, ßßecundur» varietatemjnbsp;tentporstm ^iatstta qssoque varientstr httntana,nbsp;praferttm cum vrgensnecefiitas,'veleMidensvsinbsp;lttastdexpoß;it, Porrb banc abrogationembst^nbsp;manar»mfe’upofitittArHm(vt vacant ) con^itn-ttonnmfiers poße tradun t, velperreuocationentnbsp;ettu qui legio condendi habuitpotesiatem, velnbsp;per con/uetudinem oppoßram. Nam conilitt*’nbsp;tiones husufmodt , vimorsbuivienttumapprotnbsp;bantur; sta etiant morsbuo vtenttunt inçontrn-rtum abrogantur,prafertim cum accedst conft’^’nbsp;fui tnterpretatuui, [yt vacant) at que bec modo,nbsp;at^j bis de caufis multaa coniîttuttone/nonjsbtmnbsp;toecentioreijfedetiam anttquiores, ($quot; ’tr^pnftoliquot;nbsp;iaipauiatsmexoleuijfe vtdtmsu, Vfdeltcat, qni^nbsp;v(*

• CASSANDRI.

dtßerAnt, caufàlegii ceJZ illArnm omijjiane, eigt;Mm olfnbsp;quot;VitUtatü EccleßAAccedereitidt^nbsp;vt de ityipofiolica tradittonefuffocati,nbsp;let.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L^tinu prtfirtim T’roumtijj pA-

tif^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;denoU:Mrnuvigüijs : deslatu’Bap.

gt; de commnnione Infantittnr. tê^ !* denton^lraripotefl, alitjUA hü pofiremitnbsp;velper tmptrittam ^»egbgëtiar»,nbsp;ambitionem ^anaritMm inFtttuta,nbsp;ftcinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fffè, cjteA no» modo vtilitatem nttllAmt

^oxAm EccleßA adferant, ea ^uin pri^ n)^’*^%'gt;portuno temporemutandaßnt, negarinbsp;Q^re 'Buceruiconfirmât, fein bac Bucern»nbsp;nof^'^^^iDetrAdtttontbiu, dehuinfinoditnnLjnbsp;4^. ‘^noxijstnuentu, tnßtttituloqut ‘,non pjg

amp; EccleßA AftüorttAt in Dialog, ‘“w.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Germa. dlt;

^odantem in ^polooia aiunt, de spirituali ftnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loq»i,aa qn^m nulMJeu vntnerjalmm

Ttttmm obferuAtio conférât, gt;gt;*fidiaßdeicoram Deo, nonnbsp;^‘^c^Q’ßbiipßsconßntAneeloqui 'viden~nbsp;’ quot;^rimum enm de externa^ocietate btcfir^nbsp;nfamfefium e^ , à qeta ne maltnbsp;alteni funt, in quaßne ficietate neceßa^nbsp;Sacramcntornm vßM,ßne quibtu tame,nbsp;eorum vfnm prohibent, interna il-Spiritualti vnitas conß^lerepotefi, Itenu,

B 5 non

jt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

non video, qnomoda nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interna(icittH con^

ßflerepojßt, /ipu-bUcam £ccleß,e conßietfuitnem tn obfirnatione tarn vniuerpiliMmlt;jt*omf»rii-culartum rttnum violes, amp; condetnnes crnbsp;tsttis maiorum pernnaciter répugnés,nbsp;contra offiaii charitatù,cj»a maxsnse irnernatnnbsp;hanc vnitatem conßflere,certiJJimH»gt; Qif^dnbsp;MMnt,ß non letttbm de caußs addaüosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; *quot;

hanc articulstm ponendnm videlicet, amp; multa^ulta opiniones de tradttionibntitfepß-rintin Eccleßa, vt, cjstod cultusnbsp;stdiuftitiamcoram D £O , certeh£caMfa,noOnbsp;fatisgrauesfitnt, adquafuistradttionesnbsp;vfum in Eccleßa habere poßmt, negltgendM tnbsp;a]j)ernendas, cum (p- de Sacramentis ipfi^ *nbsp;CHRfSTO tnfUtutis falfä opiniones orirtpß'nbsp;ßnt, Quod autem addunt^nonnullostradtßsnbsp;eßenecejßartos cultsa adpromerendam iu^lifilt;'‘*''nbsp;tionem cor am DEO ,necea caußa etiamßnbsp;eßet, e^uicejuam efftceret, cum alicjuorssns cUßnbsp;non eßetvniuerßtati Eccleßa imputanda :nbsp;Cr illudfalßtm eße exifiimo.aliejuos docutßcnbsp;ternos iUos ritsu (ß Ceremonias eße cultasnbsp;ceßarios ad promerendam iuflsficationen)nbsp;nbsp;nbsp;‘

DEO, tjuani tmnes in commumcationedi'*^ mgratia eß remißone peccatorum cl!nßdlt;*''^nbsp;unt.necabudtflisrstibustrsbuitur, e^uatn tji^°nbsp;eorum externa obferuatio , deveronbsp;eultunosadmoneat, (ßadeammanuducatt

H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CASSANDRI.

fSrchrist PM fide, ^obedientia Christi, cut CHRisTvsebenbsp;H E'ü Äfliludinbsp;pietatis opera, Idautenijnbsp;*’« '/rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confit en tur, in ijsfiduciant fialutft

f^oUocandam^-

^Rtkïvlvs vin.

ÛE SACRAMENTORVM

adniiniûratione.

VOD IN OCTAVO AR-ttculodtcitur,devfu Sacramento-runt, bcere vti facramentis, ejuA permalosmtntfirantur, totitu Ec^nbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^onf efiiont confientanea fitnt : atcjue hoe

hanc vir^ ittditam facramenta exerant.nbsp;Mutent Communis hac £cclefia hodiecfj fin,,nbsp;sidulto, quot;Jt dtgnènbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vtihterpercipi-

^lt;^amenta,opuieffefide,pistcjuadamani vtfalfum appareat, ejuodilliint,.nbsp;^l'tur.ejuod doceat Sacramenta prodejfe fine

gt; ilr hono motu vtentts : hoe interim tarnen '‘'^ent, ex vtrtute Sacramentorum quam habetnbsp;‘»ftina infiitutione paSlo , pecuUarenunbsp;^'*‘'gt;’dagratMm conferri reüè vtentibui,eamijjnbsp;amplto-

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

mereatur, hem 'Supti/mum m tttfanttbusraiio^ nti vfudefittettü, conferre regenerattontsg^*^^nbsp;eem^ex tpfa facramentt vtrtMte^ tametfiprepf'tenbsp;fidei motet careant, ejttomoelo de CtTcetnctfunfnbsp;dtxtt oy^/igujlinut, ip/etm perJenbsp;in tnfanttbtts veiltttfie, yitejue hoe e^i.nbsp;lalltet dicunt, Slt;tcramenta conferregraetat» eXnbsp;opereoperato,hocefi ex 'vertute.ejuantnbsp;nbsp;nbsp;Chrt'

fittnfJttuto, paCfo tn(ttam habent,nottexope^ re operattijhoc efi^ex ment ofitfeiptentit vel ad'nbsp;mtnt^îrant^s, Quare longtffime htc Protefiantef

CASSANDRL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ec

Mttjui muniffFlttm efi eat H»n credere, rii ilttttr (mpizandt,

ART IC VL VS IX.

DE BAPTISMO IN-fanciuin.

VI NONO LOCO SE-

ejuititr artuulm, De nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;par^

ttulorum ntl habet. ejuod mertto tm..

probetur, nam t^uod ti(Jerunt Bap^ nd faint em neceljartttm,nbsp;nbsp;nbsp;damn ant eos

“Affirmant infantes /ine Baptt/mo pofje/'alua. P'fet ifMo^ue E icle/ta indicto, cr dttnnarumnbsp;verbu con/entanettm eß, OjUe Baptt/1nbsp;‘^’’atiam, fide voto Bapti/mi,ßetnt C0nß~nbsp;’^^’^iifacnlta» deßt, obttnert (/}• repreeßntarinbsp;ff^i^enfet, e^nodettamnopanci 'Do£itffimtvi~nbsp;^‘^temponbus ad infantes tranElnlerttnt, vtnbsp;'^^‘^adm^dnm tUu fides Ectlefia (p- offerentiünbsp;lt;' ’'Pdepropria deputatnr,' ita voluntas, amp;nbsp;^^(»nfeefuend^ 'Bapttfmi, etufdem Eceleßanbsp;'ll*nium T^arentum pro tpfo Baptt/mo a Cle^nbsp;7**'voluntatempronbsp;'‘thtcere ,(/¦ neminem ad impoßibtle obltga.nbsp;externa aliiont Sacramennbsp;fimphciteralUtgarivoluerit, credi-fih t^uod extern» Eceleßa mtnt^erio ßnenbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eulf^

«a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

culpa âeefl , idfammumTontificeW STU Äi, de fka fkmma poteßate, amp;nbsp;^a bomt atefkplere, atcpte hoc fànètnodogt^f*^nbsp;regenerattonünonpemtns à'Baptif’^»nbsp;tnr,Jedadeam gratiam confe^uendam ‘BaptfJ“nbsp;mi Sacramentwn faltem voto^nbsp;nbsp;nbsp;de/idertopeT'

ceptum necej[artum itidtcatttr.

De Cercmonijs Baptifffli-

T)eßgnis autem er Ceremonijs Bapttfini,ejfti anttquttus recepta, per vnitierfam orbemrecep'nbsp;ta confuetudtne‘vfHrpantur,docendi fitnthomt^nbsp;nes diltgenter, hacnon tanefuam neceffitrta ad^nbsp;hibert^vtßneillisTaptt/musinutilie, amp;nbsp;caxßt habende fed ejttemadmodunt verbis^nbsp;CHRISTO pra/criptis, alia i^notjue verb*nbsp;docendi, cß adhortandt cattfa adtttngimtu, gt;l*nbsp;ceremonia à C HR I ST O tnflttnta, ^aaßrrf'nbsp;plictffimae^l,alias tjttotjfte CeremontM,^tt£nbsp;cramenti httitu dignitatem (ß vim commendihnbsp;tamsjuam verba ejttadam vißbiliacontnngitß^nbsp;hicdißtdij cattfam nullam futuramputocamsnbsp;videam optimos vtrinßiue partisan eandemfe’^nbsp;tentiam conttenire. Tide, qua de ijs /cripfr’^nbsp;Julius Pflugh vtr inprimis reuerendus , titnbsp;flttutione Chrtfiiani hominis, iß'Suceriuiittbe'nbsp;Itberatione Ljpßca. zHnna i j 3 ÿ.

De confirmatione.

Slt;ïcrlt;rz»f«/o Bapttfmi coniun^unt tf{ ^‘^cramgntMfH religtofiimè femper innbsp;^hr r

Spi '. '’'’tis.obfignationis, Sandificationi» manuum nomi-ejftodtmpojitione nmnttïietnbsp;ChrtßnMtb, ejiti)ß)iritngfan£liiio.nbsp;^^‘’‘?'gt;nnißrat(fr ,pfici,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filo s £pifcopot

-^pOquot; fii^ tgt;4p3floli,in tjuornm vicet E^nbsp;baptizatb manw impone.nbsp;forum prices fiiritum fiinUuminnbsp;\f^f^dihiuacctperent.‘DehocejMoi]jd.tJJtdh,nbsp;fiere fi ab gt;pfis Eptfiopis eanbsp;'^(i^‘'^^^£rauitate adminifiraretter, nam net^.nbsp;'E^tisbonenfi de eo controuerfitm le~nbsp;Confirmatwnù, video bo.nbsp;difiltcerefieituvffUnbsp;'^p?' adultiorê dtfieratur^ejuodcjuamnbsp;oofinetudinemfitfiinnbsp;. ^‘‘piijmumfiatim, fifiert poterat. Ce».

Chrtfmatù accedebat) tarnen ex-'‘‘’’is î^quot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o^ret^nam tfi Corporis (fi Sang

oommunio, baud ficus vtri^ue oonfirmationis fiicramenta adiun-Domi~nbsp;* ^^fifmatis^cÔfirmatt» dtSiafient, adnbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;4Z»r«

it, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

tumen dominici corporis fanguinis tionem,nttnc communi Eccleße,nbsp;clesßpoüjjimum lMinis,non nißnbsp;te puer OS admit ti videmus, tjuodnbsp;Conßrmationis c^uoque Sacramentonbsp;fiilprohtbettvelhanc certè ob cattfim,'^^nbsp;tibueßußceptoribus, (ß Eccleßarum Praß^'^ quot;nbsp;caSodeturpueros de fide,^uam in Saptffr’^ß'’'nbsp;fefstßtnt^ dtli^entitts inPiituendi, (ßlt;tdmone«'nbsp;dt, Huittßnodißane inßittttionem fif*nbsp;mi explicationem in puerisßert deberCiéquot;nbsp;res pracipiunt Recentioresnbsp;parte conßentiunt. Uide it^uguflin.ßf^'’^^^ !nbsp;in ramß Palmarttttü,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;FKalafridnrn de '

EccleßaPiic 'is Cap, iS. Item qstit fcripßi dfti Louanienßs Tomo. 2. illadnbsp;inßitut. Cap. ip. £ttamen non ePl^Poßortnbsp;Eccleßarumpermittendum, vtnullatnnbsp;rationemerudienda puerttiainvereptn denbsp;naßd exigendum efiab illß., 've Catechifri^^nbsp;diligentifsimè doceant, hac (imjuit Ruardi*gt;inbsp;admonitio fanPla ePl eßpta, quam obferuart 0nbsp;nes deßderamus.

Dedifcrimine Baptifmiloan-nis (ScChrifti.

QUid inter CHRPST/, amp; Joannis »a inter fit, hoc modo altquando

CASSANDRL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6i

in Jiiputatione de ’Sapüfmate legü^ ^'»»iniiyé' ChrtSli^habneianno 1^20,art ^.ßa^nbsp;}^‘finalegù,membra, veßet, vafalauabat^pgH^nbsp;f^iritu externorum operumßtnSittatenLj,nbsp;legit velamen; 'Baptifma loannis rette lata fa»nbsp;l^^itfOmnetpeccato immergit,nbsp;nbsp;nbsp;auidosgra^

*'* facit j lt;vt 'Saptijma legis pcenitetttiam no» ^^/labat^ fed magis def^erationem, donee aednbsp;.quot;fttfma Christpertmgebat. Usdetttr Chri^nbsp;' quot;* loannit ’Bapttfma non enacttaffe, fedaddn»nbsp;'^‘^I’ovite fita fettpromtfsianitperfecijfe, ob^nbsp;bapttz^tia loanne, denuo baptizjindtnbsp;^^»ntbapttfmate CHRISTI. Hancfen^nbsp;'^‘tuftati fatif confentaneam fetjttutmnbsp;* Win# Ththpp. tJàfelanchton in locis com^nbsp;^’*’*‘l»tt,fedpoßeafeSlatores Lntheri, ab ea di-,nbsp;loannit amp; CHRISTI Baptifma,nbsp;quot;fflcio perfonarum, non autem fttbfiantidnbsp;^'^^'^tutedifiingUendaeJfe, docuerttnt, atejuenbsp;f'^ab Anabapttßis in eat angttftias coalli süt^nbsp;f'«CW»tlhtm egt;4£lorum K) . dedttodecim Dtf^nbsp;^‘lquot;*lgt;taTgt;af(iobapti!ijittt varijs,abfftrdts cir itt“nbsp;^^P*^^*gt;antibus interpretationibm dtlacSrarènbsp;^P^fedarum,nbsp;nbsp;nbsp;apertum obfeurare, ^in~

baptifma loannis de tot» quot;ina,nBndeaqua baptifino, intelbgentibui^nbsp;^jnechdochen videlicet, quaßtotum in paf..nbsp;ß^eipfapttrfeinteUtgipofsit ; alijs'Saptifmttnbsp;'’'»«Ktne CHRISTI, defilojpifitui Bapttf.

tjuitm feejufiti4ifit^dtij ver 'o cum tllos buaijM tm ilosftttjje, negare nonpojfe vtdetent, non vert hnbsp;tfnnts Baptt/mo, fed alit^uo lettnnis dtfct-ftilo,prAtextft nomtnü loannü, innni baptifin*nbsp;baptiïjitos fnijfe, cemminifcHntetr, eut» loctttnbsp;hic, /t ex vetu^titii Jèntentttt de B(tptifrnlt;t Iigt;-anndnbsp;nbsp;nbsp;C H R/ST/ rettnetttnr, pleniffint*^

fit, qttamuM entm it er um, kn baptiz/ttt fnertttt, fton tarnen iterum iterato B. ipttfmofvt loejuitufnbsp;^^ttflin.J non enim baptifina loannü, CHRl'nbsp;ST / baptifmaftttt, fed vt ante pracurfir T) 0'

/ Tff loannci : fic amp; Baptifma etHipn'

Corporis (fr fangwnis CHRl* I 'iTI,non vnomodotn hac Confefi Inbsp;JtonepOjitasfnic, nam inprtma aditione Lattn^ j

CASSANDRL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ƒ

CHRIST/, verè Adßnt, nbsp;nbsp;di^

^‘’»twtur'vefcenttlitu in CœniiT)omini, '’y^abant ßectts docentes : ÇermMtca ver»nbsp;^^^iuhisbetad verbnmconuerfa; De cœnitnbsp;ßc docetnr t^uod verum corpus fang^nbsp;^HRI STI veraciter ßsb fßecie T unitnbsp;,'^‘ntin Cœnnprtfinsßt, ç^sbs difinbsiaturnbsp;ç l’^nttur, In (dsa. vero adisione hoc modo: 'Dtnbsp;quot;0^*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; vino,

f‘‘xhibeantur corpus ßnguts C H R . '^efientibus sn Cœnu Dämmt:In ï^^polo^nbsp;bis verbis , hic articulus exponttur ,nbsp;^'‘^^^tejHod^n Cœntdomini, vere, fubftw^nbsp;'^‘‘‘^adfnt corpus funguis CHRISTI,nbsp;^’’¦è exhtbeuntur cum tllis rebus, cjut vs^nbsp;vino, hissjui Jacramentum ac-,nbsp;gt;dr hune articulum^, hoc modopropoß^nbsp;»nonimprobutum fuijjè, ù Ctfi. tyilaie,nbsp;tellttur. Qs^muis auti i^ui dtuer/nntnbsp;^storibus hutus ConfeJJtonisßentetiam a Catnbsp;*nllauratam tuentur hac cum fua fententianbsp;f ‘conuenirecontendant.vtpotequanullanL^ , ..nbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ r- ‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Irt anicüh

^^‘tienjyfiußtblianttalemprafenttamcorporss fnialcaidi-\J^*‘S.'sinis Chrtfti cum-,fymbolispanü nbsp;nbsp;Vini cis de l’arr»

^1^'tlis (p- bonispercip!atur,)fiatui altans fent l'^'^'’gt;iant.tarnen in poUenortbus fuis feriptis tiniusq) p;*nbsp;aperte hutus ConfeJJtonis SeSlatores fisam-,nbsp;,^^‘^explicarunt, videlicet Corpus San. ßj yeruirtnbsp;C H RI S't l in psine eir vino fùmi, corpu»nbsp;!nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i n«n

fg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO •

Ac fanguis non fide tantum : Jed etiam ore corpiriit^^^. Chrift) lt;5c indtonisquam à dtonu, P'eruminof»^*^*^nbsp;porrigitur tjutbmt^ugustand Confefsto ex^ru'nbsp;amp; (umitur tur,huic controuerfia locw relintjuitur !nbsp;à bonis Ve corpus ^ex fangute C H RI STI prajens»

*^r h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantttmmodo vefcendi- vfts? auod iartt apt^f^

San«, ab omnibus docetur, et in ConfeJstoneSaxeuicf dtfertis verbu exponitur. T)oce»turnbsp;unt) hommes facramenta ejje ailiones diHigt;^gt;‘'^nbsp;in^îttMtas, extra vfum inflitutum Tret ifrnbsp;non habere rattonem Sacramenti,Jid i» vß*nbsp;fit t ut otn hac Cemmunione verb, amp; fkb^antt*',nbsp;liter ddeffe CHRISTVAd, vere exhi^^nbsp;fitmenttbtu corpus,!^fanguinem CHRIS Thnbsp;cum ecclejta non prlt;tjins modo^ verum etiainnbsp;tilt;]uA ip- CathoUcafemper finferit,(fi docue^'hnbsp;hoc facramentum non inJola ailione vfùnbsp;/Here.'fedpojlrpfilm Confecrationenij,nbsp;T)omtntcis verbis, (p muocationediuitittio^^nbsp;nis J de panic ep vim JubSîantijsfieri corfUt, (Tnbsp;fanguinem Domint,ne!jue benedtllionii vtfi'^nbsp;tem amittt: etiamßad vjitrnprafertininbsp;rum feruetur, cuius reiplurimanbsp;promptufient,vt eflullud i/ulgatum Irentti :nbsp;£ib,4.c.}4gt; eR a terra percipient vocattonem ‘Dei, notenbsp;communis panis eflfed S'uchari^liatduaba^^nbsp;bus confiant, terrena, (p coele^li. £t bbA-fatione, Quando ergo (p mixtus calix, (Pnbsp;bittjpanispercipit verbumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit S'uehariß

(orptf'^

gt; ;

I

CASSANDRÎ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«9

fàngttinü Chrifit. Ittflintu in gt;1polo, *• Qi*emadm»âMm per verbum DSI incar.,nbsp;efl Chrifius Saluator noSîer, carnentnbsp;[»nguinem pro noflra filute aJJ'umpßt : ttanbsp;etbumgxcjua fxnguis car» nofira pernbsp;^fationenij aluntur , cum per pre ces ver hinbsp;’Pfo benedtSluf fuerit, ipßui incarnats I S'nbsp;^^rneni^C^fanguinemdsdscimits ejje, -rim-de his t^ui inttiantur my^erijs cap sj. Jpßnbsp;^at 'Domsnus Ie fus hoc ell corpus meum.an-^^^dilltfftiefft verborum coelefltum aUa fjse.nbsp;a ^’‘”^matur,pofl ceficrationem corpus Chrt.nbsp;^^^‘l^^ificatur. Ipfedscit fangusnemfisum. antenbsp;i^'^ationem alud dicitur .•poH confieratto.nbsp;ell ''^iftisnominatur, équot; tu diets e^Imcn. hocnbsp;^ßitfuod os loquiturynens interna fa.nbsp;Iij, '^^’jtedfirmofinat.affeflM fentiat, Augu.nbsp;quot;Tröffe rt, 7\(ecßmthttr com.nbsp;hat duos ffectes i^uemadmoduntjnbsp;jl/j^''’*/îcrationenLj comprehendebamuty cun*nbsp;t^^fateamur, ante con fier attonem panent^nbsp;^htum lt;yuodnatura formautt'. poft confixnbsp;carnem Chnfti, ^fanguinetnjnbsp;ri^^ ff^diEltoconficrautt. Cjrillusdd Çolojfj»nbsp;dubites an hoc verttmfit., eo mantfe.nbsp;Hoc eft corpus meum (ft c. Infintuntnbsp;^^rites^myflicam henediSlionem d fanSli.nbsp;remanfirint irtnbsp;‘^^fiijuentemtnon ensm mutabitur Sacro.

5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ”**

yo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

fan^lum corptu Chrtflt .• fed vtrtus nùynbsp;nbsp;nbsp;-viutficattuagrattât lugu in tpj» ‘fi

confenfnm Catholici £cclefix,de pons cir fingutnu Chrtfii, prtmarijnbsp;dt/iiplina Profejfores aperte alt^uando pfff‘JI*nbsp;fun t. Lut her :m fermontde Saframefito,adx‘^‘’nbsp;fus fanaticosßtirittu vulgo. (©cfcttnlîJfîfV'nbsp;|îfrn ) Quando ( ineputt ) nos verba dU hjudnbsp;mur fuprapanem tfrvtnum, adeftibiverèetiunbsp;corpus, fangtsis, eft tamenßmplex verbum (fnbsp;vox. ItemPrentiusin f ngrammate t Verbumnbsp;{intjUit} adpanemfert tdijuodtn fë contmet,nbsp;conttnet autemverism corpus Chrtftcorporxle,nbsp;protndefert, amp; corpus adpanem. Ibidem: Prirgt;nbsp;inde {induit) Hverbum corpus frnbsp;twbû prafens offer at, tpuidprohtbet, cur non tdnbsp;panemreferat, ^uodtnficontinet,i^uandover-hum, hoc efi carpus meum, adpanemebrtgatudnbsp;^hiltppus epuoq^ Melanchton in Spißola ad Ta-latinum, efi (jraguellamtn (fomttijs Rattsbentinbsp;ferdfictse Itneputt)teflatifumsu.nos ampleSi Cfnbsp;tuenomni confenfum CatholicetRcclefia,nbsp;Ccenadomtniconfecratopane e^vino, verèamp;nbsp;realiter adßnt, ßmantur corpus, (ffang»dnbsp;Chrißi^hccejuidemilli : quamfententiamfotc-nullt ex ß hodtefuperflites, extreme deteflatur,nbsp;(fr^aptfiictt magtaatrrtbuunt. Hoc tamers rar-ßum concedendum eft.t^uamuis hocfacramititrgt;^nbsp;^chanfii^ rattottepraßntist corporü (ßfanggt;**

Sacramentumveri cor porii , équot; ChrtHi,vt/ïbtli (juidemmodo ad^Ptttris dcxtr^nbsp;fidentis:fid tnuifibiU, incomprthenJtbtU

netttr exhtbetur tn ctbttm potum Jpintua-iem adfalutcmj, nbsp;nbsp;immortalitatem eorunt;

fo cibo équot; pot ft dt^nè vefcuntttr. Hanc autem (arttem, fangutnem Çhrifii in facramentonbsp;^ttchariflia panter à bonis, équot; tnttlie mandn-çart, btbi;fed modo finefett effeÜft ehuerfi^nbsp;ah his ad iudiciftm mortem,nbsp;nbsp;nbsp;ab Hits ad fit-

futem, vitam-,:a fiolis verb bonü,verè,hoc efi, i^tthter, fiihtbrttermanducaridr btbicorptUnbsp;/angHtnem CHR lST/,vttjuifoltin Chri-fio maneant e^r Chnfiut in ipfis. Hane brewttfnbsp;comprehenfiam totitss antiijMitatis fiententianunbsp;ajfie pftto,atc[j vtinam tdefftet pojfit^ vt huiufino*nbsp;dt expltcattone consenti, àfuperttacaneis,nbsp;nbsp;nbsp;ad

fidei aeptetatis nthtlpertinentibus ^ttaflionibaf abfiineamtis, at^^ in hac veteris Sccleßt[enten-tta omtjfis odtofis rixis, ejtta exortafiunt, aequiefinbsp;camus, ^ttodfianint/ifiat, nullttmrixarumnbsp;daj}idtorum,de hoc Sacramento vmtatis, fineinnbsp;video, nam vt ^yfnabapttfiicam, Zunenck^nbsp;feldianam, item Helueticam fientitiam omitta-mui,{jua efi- ipfatn Carolloft:adianam, Zutangbnbsp;anani, CalMtnianam,et Laficanam ^aodammodonbsp;dtfttfit ffi, tpfifaxonicarum Ecclefiarum di/cipn-lit,nbsp;nbsp;nbsp;iattihtrtfeîiatores^tn tres ditterfiu amp; tntff

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7J

ffy^nâtes fenttntioi Jùnt difiraÜi,^ tarnen oit Lut hero originemdttcttnt^^exetM fcnptùnbsp;^^’•f*finpraßdt»mpetnnt.’i(!L}iüiev.inCo^üwi_^nbsp;’^yIon,Crcdofirniitcrnon modo,Corpus Chnftînbsp;J^pnCocna.lcd l’anem ffTe Corpus Chrifti Inconnbsp;l^''“Onc niaiorzOmnino confitendum cft.quod quinbsp;“ƒƒ l’anë manducat,amp; morfu frangit.illud ipfuin

amp; morfu frâgit quod verum,amp; ipfiflîmu k 'ƒ * Corpus cft Ibidc Non equidcm multum ceanbsp;Mis onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lobftantia maneat vcl minus quam

cum Vviclcpho. Econtra cum So-qp '‘lt;luoq;fcntio,quod amp; Chrifti corpus prçfenS duxdiftinûx fubftantiæ vna fubftaanbsp;'’»«hGallus Con. Philipp. Mc.nbsp;lîtj'quot;“quot;¦ad Comitem Palatin; Aflcrimus, amp; con-Chrifto Domino, corpus Chrifti nonnbsp;)gt;u,^5æcin,cum,fub Pane,fed quod panis fit cor-'P^“quot;’» *^^4» vnum cûipfo predicationnbsp;tjuidam harte ermneiatia-h))'' ffi corpfu Chrtjli identicam ejji,

CHRI STI content fri^^ifi'npltciter,» ettravilit tropii, ejttider»nbsp;i-whertexpUcatio,^ Zttinglt* oppu^nbsp;Ifii‘^tortthedieeppugxaxt,at^exnbsp;‘fppflhfnt ) trdßtbfiatiattoninbsp;aurores, rton agnofeût)nbsp;eonfitjtti demenfirant,nenipe, pa^nbsp;Item interpret de^nbsp;I’ll, Q^fxeofirtKone,lt;juoßtnpliciterpaniscor I” Cap.nbsp;^Jßeritttrßocabfurdiicollioit. Sinbsp;Jp^niseficorpw Chrtßi,ergottli^^„o„

CONSVLTATIO

eß «mim de vir^ine, nbsp;ßc abt^uidinaKiwniviii

eß cor put Chrtfii, ergo eß antntMttm, »iAtum^ergo non filnm de virgine hdèuitonß'nbsp;nem.Ait quidem Irenaus, Panem^ in lt;^uogrAn»nbsp;ttSiiAßunt,corpus eße DoMtntßedishAC circum-lo^uutione Cuchartfliam tot am tnte'digit.dudb^nbsp;rebu« confiantem,terrena,dr Cceleßf - i^ugufi,nbsp;ßermo^ftd /nfautes, panem dien corpus CHKbnbsp;STl, fed ( vt ttu loe^uar J inttUcSualiter,nbsp;refseLlu videlicet intellepius, lt;juoin pane,nbsp;exteriuividetur, interiiu corpus CHRIST^nbsp;eße creditur, Si cjuando verb 4 ‘Patrtbw hec b'nbsp;^uendi forma vf trpetur, vt dfcant, ^anerrunbsp;eße corpus Domini^ agnofeunt recentieres^uo^nbsp;iccleßaßtci feriptores, eam Cjfefiguratanij.nbsp;ejuaßgnum,reißgnau, fed pref•. ntü nomine d»nbsp;«otetur, Scholafiici tjuoi^jkanc enHncMÜone»‘^nbsp;*Panis eß corput Chrißt,eo modo loi^uendtnbsp;gunt, (jua res in abud com»tata,prioris fubf-^»'nbsp;tia nomen rennet, vt: Acfua eß vinum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘r

jferpens, Accedit tarnen horum fententti*^^^’'^

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yj

poft conficrationem non mm facr^mentuntj. fed etiam 'uerum corpntnbsp;Domini nojln /S^SK CHRISTInbsp;[enfialiternon folnm facramentum, fednbsp;'^e'‘'nate mambi^t facer datum traü:art,franginbsp;Y pdehufff dentihiu atteri, qu£ verba ^uamutjnbsp;’ I-gt;tihero abcubt probenturttamenprudenternbsp;amp; monuit au£ïor ^lojfa in hb. TDecret. 'nbsp;f verba nif fine inteÏLigat in maiorem-,in^nbsp;..^^*^eßm, ejuam tpje Terengartm habuit.

Vtr'o nouante (juandam^ , cs“ inaudttantj ^'*^‘”tiamcorporü,cr finguinù CHRISTInbsp;vtno Tfommtca cœna commenti Junt^nbsp;‘X Aiateflate humana tn Chrtfo naturttnbsp;P *'quot;« naturafibi communiCata,petendum ef.nbsp;contendunt: oliffirmant enim corptunbsp;IST/, vtrtute vmonis,nbsp;nbsp;nbsp;f ifftonis ad

Patris,haud altter, at que tpfim Diuie vntta efi, ejfe vbiq^^atq^ earn ob rentnbsp;Domintcanulld nouä prafentiam ef/icifnbsp;anteprafins erat, fumidü atq^fruidü donbsp;Q , Rxipla adferunt depuero in cunü,vino innbsp;pecunia in marfifpio,hardeo in facco^nbsp;ilt;i' l!p'''opoßttonem hac, ( Hoc eÜ corpm mei)nbsp;'Watered hac. (Panü efl corpwmeü)jprfufnbsp;y.^'^’^t.vtdelicet nefigurata locutionem admtttenbsp;earn in diuinit Uteris nus^ rgpe^nbsp;^Jfe, nißnbsp;^‘i^mterpretadone fublenttur tühne, {Hao

• ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

• ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eßcorptttmeum^ßmplex^ apertafit,nei^tn(

• ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pialicttiftf fitbßdto indtgeat. Q^muu ijdem tHinbsp;ali^ttando contrarittm doctferint, amp; httnc loi^ueti

Bl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diniodü(TarJÜeßcorptu Chrifit}vtChrL i

f ^adefenüofi^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpw meum) declaret, vßy¦¦ j

/¦' ^^ß^^^f^ypauerint,^wtjs/jnechdochenytgnlt;nifyi«t-l»ii i

• ¦ nbsp;nbsp;nbsp;verbum cœnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inter tßat,nbsp;nbsp;nbsp;cum banc expoßtionem ver^ ƒ

• ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nx Chùamp;'i borum Chrßt(Htcpanû edi corpM Chrtfli^Vl“ Inbsp;K' ^^^^d^^^^rtttttyß^cfftfi^yyf^ttttjueinufitiiitameampridi'

¦' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•tgnoßunt, qttat»»i^t^opiß ', ^

f nbsp;nbsp;nbsp;rem Dei eü, nulitudinem habeat, tta^ hocgenm docendt

K vbiqiloco. TfOTriKn/edrfOTrotthvuocant. T^orroilliaj/it-K' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; (p-vbupuitatûhuman*

gp' etAinPiae*gt;^(^^gt;'ffio»‘f^gt;*^lt;*',‘ab/^adebeamndcondift«ent g AVinoim. dam in Cosna domimca corpord (ß /änguini* inbsp;t tn éia dexte Dominiprafintiam, neeeßdnam eße aßirunt, ni

I: ßoSlP^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»tagtet Taptßa (tjutcerU ,

g nbsp;nbsp;nbsp;tf,yhidexl”*^^^'^^^‘^^’'^°^'*»tßChrifiicorpM ècaloeb' ß

g: nbsp;nbsp;nbsp;tetiVeieü, cereputantjauttmp^ZvutngltantP^utnöcof“ ß

¦ ibi oppoT. poriaßddtutnitatistantumprafentiamcredit) K. Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘t^^»dtßtnt,eo^ueßto deereto,magnampartent

Chriili effè nendemnat, (ßa/uaßetetate repedunt, at^ h**

, Idem iakr ^ua^opinioexLutheropatraetniumefuertt-^ mone de Sacramento CoençDomiaicç, contra Tanaticos: Cre- ƒnbsp;dimus quod leCus ChrUlus (it,iuxta bumaaitatem Taper omnet

ereaturascollocatus, Stomata impleat, qaemadmodum Ta“-las ad Ephedos Tcribit Et quod Chri(lusßt Dominus omtiiatn ‘ rerum, non tantü Tecuadü diuinitaté,Ted etiam (ecundä huttia-

iutatcai,Schabeatotaaiaia Tua taatiu,Side vbiqiprxTeas,s

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;77

Tertf/i fintentiaefi eorum, quiJtngularenLj ^*ffntiamcorporis,^fanguinti Chrtfiiin Cce» PaulusEbenbsp;^^^•itnnntttotamijjrationemfa^ii.ad volHnta.nbsp;‘’^!^gt;(è‘pi)tentiamfactenti!,hocefi, Omnrpaten. nWomintnbsp;,j^fireferHnt:cumenimperfona Chrtfitvere Vide Guiknbsp;^L''^’»finitapotentit, nilejje •’«L Paiifi-^quot;tdijicredamui ettm corpusfitum et fitnout-p^^^ntmbwtnlocts, vbtmyjlerMmbocextp. „cntoEuwnbsp;oj ’^^itmoperagiturtuxtafimm Verbum,tti. cbariâi».nbsp;Ijfi^’henßbtli modo^prafens cumfiacrit [jmbo^

(èquot; exhibere. Hi genus hoc leejuencU corpus Christ) non reijciunt, imanbsp;Verba hoe modo intelligenda ejfe con~nbsp;C^^^'^Jfi'runt^tdtjuedeclarare hac verba Pau~nbsp;‘1’*^^ ff^nginttt!» nonne communicationbsp;tfii' 1lt;(on tarnen identicamnbsp;fquot;»! alfierunt^nee^ue in ea locutione tranbsp;»^^’’ttantnr, modo is tropiaprafin-car nis Chrijli non tollat, c^uam pleriei^nbsp;ttocant,^ua exparte totum intel~nbsp;alij inußtatampradicationenijnbsp;ttai^hancpropoßtionem(Paniseîl Cor~nbsp;^RlSTDhuiufinodi interpretationeexpünbsp;Tl '^^porearn intelligatur inpane,cumpane,nbsp;!nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifli^ejttaloquendiforma apud'Ue

feperitur^atijjijdemtfii'UbitjuitAtis ; ),ß ‘'gt;»emreijciunt,eamçpjadhane^»a^ionentnbsp;»fifirmat, attj^ adeb quidam ex illis,nbsp;'^biquitatem humananatttrain ChriSlo,nbsp;ftti

9» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

fiu cerparii Chrtflt prauiffimi errorii candefii^ nantiVt c^mum natur nrttm confußo,vel diuifiitiH

Ref’p, l^‘}gt;^^ndo tantuntjvult,poteflejße vhttjue, jtcvtcrro. 'V^imomnibus locd.quarealtaefiratio fui cor*nbsp;Vbiquitatetionelldiifu^nbsp;j;âr nâ vc”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;controuerßa , longe aha reS

lè corpus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^ent in Conßeßimator: T^icttß in con-

fcu faiigui trouerßaßacramentaria nouvelle cum quo^ttâ aie Chnfti contendereße'Ubii^uitate,inqutbutdt/ertèau:nbsp;le inquot;'fXnZ '^^^‘initatis queSltonem^adhanc controuerßar»

«itKJuuK. tu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'' inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' r*

Jianc horri p^oxime ad antiquum^ , çr Catholicuntj Ec-biiccrrorê cleßa C H RI ST 1 conßnfum accedit, nama vrdifärbu nonveteresmodo redettamreetntes haneprt*

CASSANDRI.

î«'^« ßbi exxtjttat, vt ’vbtcun'jueßt »titara '^‘•gt;ina,ibi earner» fe» humannrrt naturanbsp;*^^neceßeßt: /ed 'vb‘cunij^ vult, tuxta Chrtßinbsp;'?J‘m vert Det, amp; hominü tnftttuttonem (ßpro--^'Ifioemprafentenbsp;nbsp;nbsp;Sccleßtfua exhtbere, Neq^

eum lo^uendi modum a^jiernam, vt dtca-'''^panii/euformapante,eße corpus CHRl^ti, ^’‘quot;’^ifi^uratum eße no inficiantur, eo videlicetnbsp;locjuendi^ cfuoßgnum reiß gnat a nome ac-.nbsp;modo abfintii,Jed praßen tie retßgnu innbsp;quortiodofanguis dicitur,eße antma,^nbsp;quot;quot;‘^‘^'’^uine animaßt, ttatjßanguüßgnu ßt prae

tta mnltum interßt^cum 'vtratjue certain iamifue corporù CHRISTquot;/ tn ftcris .nbsp;^r4.jentinm fiatuat,mtilia tarnen htc nsnnbsp;cum hù,fid cum antiquorum omnium, amp; refif^nbsp;tium pene/ententta pu^nat, fttnt tntmnbsp;Jttf contradtcéntiaCorput (-rfinguinemnbsp;SltpraftntiaeJJe tn S, Cana, ettamßextra eatnnbsp;^btqueprafintta nonßnt. et: Corptu é'fanÿtUnbsp;Citrtlit non aliter ejje prafenttatn S. Cana,nbsp;quam qittavbiqueeeiam extra Si CanamprO' |nbsp;ftnüaßnt.

umdeltSiorum non eße neceßariam quadanK^ parte reSle habet, 'vtdelicet, ßtntelligatur def^'nbsp;tiotii,lt;ß non occurrentthut peccatis,ttemß i»^[‘nbsp;bÿuur th mmù attxia inqwßtitnt omnium 0’’^

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g(

tn multis conjcientilt;t carni-J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nems moderattts approbate

fireferatttr ad earn ennmerationem pec~ quagrattiora omnia, peccata diligenternbsp;tanqnam fßirttualia vulneranbsp;t medico rendant nr, de ea quoque reti.nbsp;^^dnbitandnm none si, (p- T’rotefiantes ittnbsp;'^^ticttlis ad lihrum propoßtuntj hnittjmodinbsp;'^^attonem no afpernantur, quia ( inqnint jnbsp;Hq -f^^pdrambtgaot cafiu opns habent conji-bomt nes, vt addant en»^nbsp;, ‘^tonem, vt tnnari confilto, ant excttari ma^nbsp;\ ^P^ftitentiam, cP“ d,^ mnltit rebut admonerinbsp;Extant qnoque Deterum tefltmonta,nbsp;‘tittm occulto^nbsp;'¦^iminnmprobent, vt e^t tllnd Originie in

: Vnde cß nos.ßpeccauerimns debemus Homil, I '’“^^t.'Teccatnm menm notnmfeci tibt, zß ini~nbsp;»Itnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non abfcondi, dixi,annunciabo

domine :ß enim hoc ''^*tnn4 3nbsp;nbsp;nbsp;rette lanerimne peccata noflra non

t fid amp; hit qnipoßitnt mederi vhI. noflrii at que peccatu, delebnntnr pecca^nbsp;i)i”'' ‘^‘^‘^^^'’gt;‘}^^dtxtt.‘ £ccedelebo vtnubemnbsp;amp; /tent caltginem peccatatna,nbsp;^^inPßii^ JI. Fortaßis(tnquit)ßenthi quinbsp;^p^inclufamintuiefcam indtgeflamauthu-^'‘^bantphlegmatifffiomachograuiter mo^nbsp;r^'^onuenientia,ßvomnertnt, rekuantttr, itetnbsp;G et tarn

CONSVLTATÎO

ttiamßqtti peccauerHnt.ß'jftidem rttinent inß peccettum,intrtn[ecns Agentur propemadun*nbsp;fKßjcantura phlegmitè vel h’-iworepeccuti: ßnbsp;aHtew ipfè fut accfefet orßat, dû dccußt fimetipnbsp;ßitm co»ßetHr,ßmuleuomit, (ß dehÜA, at^

Hierontninn Ecclfß.tflic. Siejuew ferpensdttt boliu occuhi momordertt, (y nudo eum conßcienbsp;pecrait veneno infeceritßlacuerit ejuipercujfmnbsp;non egertt panttent ta, nee vnlntu /ûûfra-trt, (^magtflro valuer it conßteri, magtfler,nbsp;Itnguam habet ad curandum, factie et prodeffenbsp;non poter tr. Si enim eruhefcat agratttt vulntu ntfnbsp;dteo conpteri,!^uodignorât medtetna, non curat-licjutdttn credo de hac re controuerßam nullatttnbsp;futjfefuturatn , ß non filuiaris hlt;tc conßtetidtnbsp;medtetna ab irnperitisnbsp;nbsp;nbsp;impertunii medicUt

multisinutibbtu traditiunculii infebla, é“ eoH'

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•

fcienttoi pente trabiarepoffint,epuarumdextert‘‘ nbsp;nbsp;nbsp;t

fate factie fiet,vt Confcßio,ejuahab}enutmxlti^ i onero/a elf tnole^tavtfa eß iVtplena ^ßlrttuald j '

CÀSSANDRL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I)

ART IC VL VS XIL De poenitentia etnbsp;facisfaftione.

N ARTICVLO DVODE-eflde Pœnitentiit^ ta. parst eiujtlapßs pon 'Bapttfmum contirt^nbsp;ÿ gerepojje peccatorum ‘remiJJ'tonenLjnbsp;' J?''. cjUiCMntjue tempore conaertantur, Ca-lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aduerftu Nouatianos confin^

. tJic autem prtmurn obferuttndnnLj ti^^^'^^^onem htc^eri non de ejnauispœniien^nbsp;^'^‘ddeea, ^aapoft regenerattonem eb graaitnbsp;fufctpi folet, cum videlicet dolen,nbsp;depeccato , poficonfeßtonem (ß f^is-

^ccleß^ reconctltitri folent, lt;]*iare ^f-peeniié hxc diflin^to Beati ^ngufini: Tres fix racdie.nbsp;T’œnttentie, Tnaeslt^u£noHnni-gt;nbsp;*’’'^**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p-i^tunt : Omnis

?*'*¦«»gt; volnntutk fsx fastis ef arbiter^ pdelinm, nifieunijnbsp;veterisvitse, nottamnöpotefiinchoare,nbsp;’ ^'**'**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tot am ifiam vitam-gt;,

-f^Pplicationis humilitatefubeunda ef, ^ternam nnlliu defiderat,nißeK vitxnbsp;^^*^P‘’^‘^iiepcenittatstr. Tertia aniopœni* j,nbsp;peccatis fubennda efi, ^tsanbsp;^calogsu continet, de e^uibiu t^fpoflolns:nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;öquot; iZs®*

Quoniam qui taha agunt regnum V Sinon J)»!' ßdebunt. In hue ergo T’ointentia, maiorem tnßnbsp;fonerttatem debet ex er cere, vt à ptpfinbsp;dtcutus non iudicetur n Ttomino^ atqj hac tertt/fnbsp;filanoftrtefttnßuuti, q Sccleßaßicü fr er amC'nbsp;tü annumerari confiteutt, quumuis nonnudi ett^nbsp;exordtneßbolafltcorünon familiäremßuefrß^

CASSANDRL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8/

*^ijp)peccato, ex terrore legit incuffut inteVig» dolor cû ver am amp; Jalutari panitenaanbsp;‘'^^ccedat,interpœnitentiapartes no filet nomi^nbsp;dr attntionitpotins, cjuam contritionis no^nbsp;vocari confueuit, Qtsamuis (fi hnittpmodinbsp;^^‘^‘tio poinitentii ‘^tto/j^ fin refiptficetiit. nominenbsp;fiatstr,ctti.vtfalut ar is (fi efftcaxßt.fidenijnbsp;ßdttciam mifirtcordsx accedere deberene.nbsp;^^^‘‘üfVtexempla Cain, fi Iitdamantfeflède^nbsp;Sccleßs. prafintis ^Doblorihtunbsp;1''“ar,^ttod mentionem fidei in pœnitetia pra^nbsp;fiant, vide Hoflienfem in fitmma depœni-fi'^'tfiremißone, vbitnter caufdtposnitenti»nbsp;^em i^ua à fidttcia aliéna noaen,eam^nbsp;quot;^^'flicemtvenie, gratia, fi gloria, adfert.nbsp;. ‘^fiamrem praclaraex Sccleßaflicitfcri^nbsp;teflimonia , vttflilhtdex yistgstflinotnbsp;Chrifioefl, i^uodfit^nbsp;'^ornneslagttores meos,per eum, cjstifidetadnbsp;^^^'gt;'amtuam,fi interpellât pro nobis, alto^ttinbsp;fi^arem,mtt!ti enim fi magntfitnt langttoresnbsp;l^‘’^’slti fitnt,fid ampltor e^ mifericordta ttta,nbsp;•* Ille tsists vnictts redemst me fangutne fito,nbsp;fi'‘*lamnientttr me fitperbi, e/noniam cogttabanbsp;J, ’•‘àmen. Itemex’Bernardo:^eccatttpecca,.nbsp;(^‘''^^‘dtffbatttrconfiientia.’fid non ^tnrba^nbsp;' Gainer si enim domini recordabor. £x eodë,nbsp;^'dtamem ad mortem, ^nod no Chrtfii mortenbsp;^tstrl Qttidl i^nodfihola^tci, in infiißcatio-Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G J «r

CONSVLTATIO

CONSVLTATIO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*7

fttnihim illud: Ad:uua. Domtne ineredultta,tent •»Mw. T); poflertore parte conßanter negantnbsp;ttMmhodternt fcriptorex^ docert t» Ecclefiit con^nbsp;f^uianem mereri remtfponempeccatorMm.cur»nbsp;(oniïwter »m»es docetint, remtjjionempeccato^nbsp;^'ttnnnHti hominum merttù ohtinert, (edgratùnbsp;^quot;nferri propter vnicttm meritum CHRISTI,nbsp;^‘lt;]nare^tdem tile Hofitenfis : 1s(ontamentn^nbsp;{^ine^ttit) ^uod ipfa contritio peccatanbsp;.? fldinipfacontrtiione,gratia D£tnbsp;omnia Uberaliter. Unde Ambrofim'.’Cer^nbsp;efi,filitfi ‘Det tolltt peccata.'i^îAagafl-f-toilitpeccata,nifilolui Chrifttu, t^uinbsp;toiles peccatamuntii- hac Haütenfîs,

DE CONFESSIONE.

Confeffione ejttei altera Pœnttentia Sacra» **‘^''‘lt;‘ilis pars commttniter tn Ecclefia ponitur,nbsp;‘^pitiort artictilo diSlunt efl: refiat terttapa rs,nbsp;, ^^vtpulchrè im^Htt Pattltnustn 'uitai^nt-'i’‘!gt;iH’œnitenti non fnfficit fola Confefiio, ntfinbsp;^tijiiatur emendatto fallt, vtpcxntttns nonnbsp;animant fnant fientnbsp;^^'*‘d fanSlus, ^ttipoftjttamà Prophetaau-fi’t .• Dimtfiitm efipeccatum tuum : huntihornbsp;efi in emendatione peccati, ita vt etneremnbsp;panent mandnearet, (fi potttm fstum cumnbsp;‘*’*»iifeeret. De hac f ittefaDione no tatUi eritnbsp;^“’’^terendt loct» ,fiex £(Clffilt;ifi:ntentta hitnenbsp;lt;^4 M

CONSVLTATIO

in modum doctutnr, e^uod fold pafto vntgenttifilijDSJ fitfutüfaElio, amp;nbsp;propeccatisnoflrii ,fiuf eo tjuodex ortgiJff .nbsp;traxtmitf,fitte ijt^t^tta ante velpoß ftg^nerttHnbsp;ex carnie infirmitate commifimtu , tjttefif^lnbsp;£Ho offertttr, (fi appUcatttr nebts mini^erte onbsp;gelij,idefi, verbt amp; Sacramentornm:¦nbsp;autem fide, ^fta çfi ipfà Det donum eft,nbsp;atttem virtute htinu fatüfabîionisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

(fi cftlpa (fi pœna aterna peccato débita dd^^' tnr,certumefttamenTdeum àposnitentibat'nbsp;^rautora prejertimdelibla, lachrtmM,itt'*’^^’^nbsp;preces, Elemofînas, (fi reliqttaverè pxnittf^^nbsp;animi indtcia, ac deniç^ totitu vita in melifttnbsp;mutationent, ac emendationem retjttirere,nbsp;cûfactmw Deo fatûfacere pro peccato dicint''^'nbsp;no ejtiodprectnm dtgnü (fifufftciens dil/tëditp^^nbsp;catfs offeramm: fed officia iliapraftetn(ttgt; ‘j’**nbsp;Dent apeccafore, cnifitij fitt fatisfaSlionemif'''nbsp;partiriveltt,reejtttrtt^ejttin (fi hitittfinodinbsp;tentiafrndltbnt feu fiatdfadltanù operibuinbsp;placari, peccata redtmt, (fi exttngtà dicuntaf'nbsp;turn quiafiex ma tu , (fi affila tu Spiritufft^^^nbsp;fiant, adtmpetrandam remiffionem peccatiflt;^'nbsp;(tant, (fi pcena^, quat affltdlurw er atnbsp;auertant, (fipeccati tnharentiereliqutaiextengt;*nbsp;ent,ac minuant,vtdeltcet qua ratione Elemofiitgt;^nbsp;dicuntur redtmipeccata,ac tetunfi, acprectbo^,nbsp;ldewplacari,HinufirnodiaMtadlïdesqmbttt£^^^nbsp;volttti*

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«9

~ fatifaceredicimur, duplicesß(nt,aMt .' a.M ah Eccleßx. T^rafeilo fn~nbsp;f(j. .'^ß'^nproprieadpœnitentht Sacra.mentMnbsp;splicesfitnt : aut pMicè,nbsp;'tt)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occulté pro o cculttspeccatisfuf~

'vetert Sccleßa, vtfegntorei (^*'^^entur,pœnitenttbu5 ob grauiora fielera^nbsp;oj}*lt;^^‘*d,^^^*t‘^f^erunt,(juibuinbsp;corarrLj T)SO int er tor em animt pce^nbsp;fxcitnrent, eß exercèrent : fed etmmnbsp;quot;verè fe at^ ex Animopeccatipanitere^nbsp;Ö- tttijj it^ manui impoßtione Epifcopinbsp;ScclefiAreconciliArentur, (ßiuscom-ßcß'^iionü acciperent, At^ h^c prafcriptA of^nbsp;^ti-f '^'^^onicA fAtifAblionii feupœnA vocabAn.nbsp;impertttA Epifcoporuni-, eßnbsp;in AbufunLjtitA tjuot^ue negligentiA,nbsp;tjUAmpopuliprorfitsnbsp;venerunt, mfit^uodinpriuAtisnbsp;h^‘^^^^ibw,Alii^uA eiu) rei veßigtA remAnfe-po^gt;^itenti aUi^ua piet Atü epera, fidnbsp;pittffAplionisnbsp;c,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tAntum vefligium in homicidü recon~

reltéium e^, quentj fAtiffaPlionü prt/cum amp; n^fpo-in^’‘'*’^^o^enij,ob public a ß grauiorA peccA^nbsp;lt;gt;) vttle, AC propemodum necefArium ft^nbsp;^‘^^quot;P^^efiai ScclcfiaßicAclautum in ligandonbsp;I ‘'‘^tndo^td eßpanitentiAm tndtcendoß com^

9« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

communions (epar undo, ((rrurfum indn'^stiJt ab/iluendo , lot reconcibando manifeHijJiMSnbsp;cerneretttr(Il(elt;jue vero^ea fmt mens veteram,nbsp;vt remtßionenLjpeccatt, ft a DSO. adnbsp;prafcrtptum haius temporis (factum alls^arcnt,nbsp;fed vthac dtfciplina £ciie/ia(lica, homines adnbsp;(Poenttentia dt^nos frtedue facttndus admone-rentur,^^^ Ecclefaattdoritat, inmtntderio re-mutendt peccata, rettneretttr. ha entm

De medio gudinue. In adtone T^anitentta vbt tale crimttf ïœnitêtiae commijjttme(l,,vtcjui commt/ttft Chrtfls corfie^nbsp;confderanda eß meti(arinbsp;temporis tjuamdoloritecor enim contrstunt-i, (onbsp;humtltatam ‘D SUS non deßtciet. Verum tjudnbsp;plerumcjtte dolor alteritts cordis occultus eil, »dnbsp;ad alsornm notictam per verbst etut alianbsp;procedd,cumßt coram tllo,ctddtcitur: Gemiti^nbsp;metti non eflabßondtttts,abste, rede conßnif'*'*nbsp;turab tjs, ejut Ecclesijs prafunt tempora potni'nbsp;tentia vt fdttfftat ettam Ecclefia, in e^ua remtbnbsp;tunt str ip/â peccata: extra earn t^uippe non rettnfnbsp;tuntur. Hoc autem intereß,interadionemnbsp;’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nit ent ia, feuexomologcßn vetert but vfitattf't

((;' earn ej ua nunc vfu recept a efl, ejuod ohm his opertbw, ab ecclepa 'Prafedo tn lundis n!^nbsp;peradis,abfilutio çpquot; reconctbatso (pquot; commun^nbsp;nis ius,per manus impoßttonem non concsatnbsp;tur,vt ex multis Tertullians, (p- Cjfpriani lotnbsp;tonflat;Jtacfjadiones tllaPanftentM,cunKooy^

CASSANDRl

^^^Mtmovercdolente,afflatu SpttJJnnldi^ ’^xiliogratix diuina hominù animum prMeni,.

I nbsp;nbsp;nbsp;fièrent,adrewtjftonemtjuoq^peccati impe^

I Det offienfim placanda valere p»ta.. I , ’^ntHr, non ^ttod earn dtgnitatefua mererentur,nbsp;^‘‘^lt;jHod ijs antmm homtnis ad gratia dtninaßt.nbsp;‘ ^'‘^Pgt;tone»iprlt;tpararetttr,^teomodo deoperibtUnbsp;' f’'*l’‘iratortj{ fnpra dt^um eil, Hodiè ver o fta~

! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confejßone,manus pœnitentiimpa-

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad communions JM admittitur,^ poÜ

gt;’‘l^ttoneKtoperaalteju.tpietatis,e^uaadcarnit j ^^^‘i^tionem, (ß reliejuarumpeccati expttrga„nbsp;iniuttgütttr, t]sodipftem vtthternbsp;Potefi, ßperitt eccleßa mintflri opera adhi^nbsp;‘1'*° fatiffailionisgenerefcholailicinbsp;J‘gt;igt;iter docuere eam non rttefieri, ntßgrattanbsp;e»lpaacpœnaaterna confiqua^nbsp;ß’**remtßio fiat foio mérita Chrifii,, (ß mi»nbsp;^*lt;gt;fiaccrdotii,eamqjfatisfiailionem potißhnbsp;^^^'Valereadpoenas têporarias mitigandM,(ßnbsp;Ji^peccat^vt dtximiss,txpurgandas. ß'ndenbsp;ficholafltcorûaxioma:Nulla eß fiatisfa-[ ^'‘^ßpraeeßerit cödonatio.De hoc fitisfaili»nbsp;non incommode ßripßt Lu^nbsp;dff afiertionumtEccleßa materpio aßenbsp;P^'auentura manum Dei, cafligatfiltos fittosnbsp;‘^^‘^f^^Üienibas qnibutdam ne in curr at flagella^nbsp;Ninittita ofiibtußis fitontaneis pratse-quot;tanunt dei, Eorroß quitfaniorum fiholafiLnbsp;defiatisfaiiioeßntentia cognofitre veUt,

DoElrina contritianu, /atùfa£ltonis merito Chrt^lt, gratmta remißioni peccat^'nbsp;rum detrahatur, neque reHe Pcclepamnbsp;lari, t^Hod doceatfatùfatlioes Canomcas ejenbsp;ceßarioi ad redimenda^pœnas aternat , tipnbsp;telbgas panas aternas redtmi, quando his pdi^'nbsp;tisofficijspoena aterna, qua impoenttentes amp;nbsp;fielertbus perfeuerantes manet, euitetur, quoJ»^quot;nbsp;do à Tro^ero dtblum eil. Quod, qui tn fenbsp;ttam voluntariaanimaduerßonis exercent, tetf^'nbsp;porarqtpBenismutabuntaterna fupplicia,nbsp;vero TouiuSfannondifertèinquiil

I

CASSANDRI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9gt;

*fl°’fgt;idicaremui,non z’ticjue iudicuremter,dunt ‘quot;^‘camur aût,à domino corrtpimur, ne cum hoenbsp;(entent ia, hacnbsp;Óquot; cafligationem diuinam^nbsp;j '^'^’tiationem eternam estadimtu: Nullo ve^nbsp;ttnpingi poteft,q.apertè danbsp;''’^^ndonationemgratuttam culpa cp-poenanbsp;ï^*^‘^‘^P‘*^tonem antecederCiVt ejua ad têpo-peenasrelaxandas, valeat:cjuodnbsp;bas tempor arias pœnas. ^uibus peccati firnbsp;nondum perpurgato harentes,eluunnbsp;ficulum referat, in eogranbsp;‘tntitjuifiimos aublores, (frlongijfi^nbsp;v/umjeejuuntur, mhtlq^ eiuodme.nbsp;gt;iq(^Fu)nis Chrtfli,ejuo filapeenanbsp;nbsp;nbsp;culpa ater

'• it ‘^'‘’’•^tnr aduer(umfitzet vt impium meri-'^ebeat, ajfirunt, quamuis ab imperi-b^^P‘^fi‘ttofishomtntbus, multatnepta, (p* A( ’’^^efiaffiSla, cpquot; ftmpltci populo perfisafinbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Conctltoprudentiorum^aPlo

^DLi''quot;*^'*^‘^^^gt;(lt'paulattm in defuetudinem-i i Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J J___1 J . t_______ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J«

De Indulgentijs.

Canonicarum panarunu, tpua

1 ‘^pf^nttentibmad certi tëperisprafirtptû înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impo~

108 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

èmponebantar^nata fant Jndalgentia.Pas enttgt;tJ er at, Rptfiopis animadaerfa vel dtUgtnda vdnbsp;impotentta , amp; infirmitate panitentta hamlt;i-tjitss, mitias cam illo agere, (i^de temfortnbsp;Ulo , amp; rigore pœnaram aliquid deiraherenbsp;imminuerc'. qaepanaram Canonicaramimt»^“nbsp;natto,cf - relaxatie,Indalgentia dicebatarnbsp;hodte ad pr iaat as qaoque JatisfaSionestradif'nbsp;Pi a efi^eïrab Epifcopis ad folam ‘Ponttficettfnbsp;manum.plenam indalgentiarum tribaendan^'''nbsp;ias delatam, circa qaaram vfam, amp; praxigt;^nbsp;optimi qaiqae correPltonem, (ß moderatioti^ :nbsp;fieri defiderarant, vt qaa, param dextrètfl' ;nbsp;ciJ Niceni* haias dilacerattonis £cclefia,pritcipiK^^nbsp;Cap. II. Et olt;^lt;^‘ifionemdederè. Htcoptandam eJfetjVt^'^’^nbsp;Ancy a ninbsp;nbsp;nbsp;tifices,pablicapact aliqaid concédant.

ARTICVLVS Xni.

DE VSV SACRA-

mentoruin.

^TICVLiV S fj. 1/ o on»-mentismtiltomaoliadconctf^^. I..'’ -nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. p. .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. oiii’

/acfet,^ nem Religionis Ratishonanbsp;exponatur , ^tta dtSiione, adformam **gt;nbsp;Confejfionisproximè accédant,nbsp;nbsp;nbsp;t^aa in r.

BM dejiderantar, ex ftntentia Vntaerfald

I

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CAJSANDRi:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9«

* ( ii* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^pplent, ficut ipfè Eccim

iocis tnit^mor , htc tllunt reClè

• ß^ AutoTLj habet

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potijfimum-t

’’‘‘^‘^/fsdiutnaaubtoritateinnttHtaej/e, Una^ *ßfnt Hgnacula , vehtt teffera eju^dani^nbsp;congregations , ^ua eïl Eccle-.nbsp;Ç vt iy^Hgultinuf inqutt,^ in nullum^nbsp;' attt verutru ant falfum coagulari homi^nbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niß ahquo ßgnaculorum quot;velß-

^^ntorum z'i/ihdium^ confertio colbgantnr^ . ^^^^bremDominM fESVS CHRIt^rvSnbsp;'• f' ''*i? ßo, (fr leut ßircin£ nos fubdens, Sa,nbsp;^gt;*rneropauciffimis, ob'^erttaticne fa^nbsp;'^°^hgauit: Altera vt fint cert a (fr ef,nbsp;voluntatis (frgratia Deierganos,nbsp;tantumßgnent, fidvtnbsp;^‘‘»it‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certiores eßt

fxcttent et ad mutuam tt/iinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^ Chnfitanos moresprotto,

¦ iiii,'j^'’^^'‘’quot;tentur. Torre Sacrameniplentfsi, ' 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hagents deßn£lo Ut^ore: Sa-

materiale qusddam ex infittu, jl'i^ifieans, (fr fimtlttudinereprafentans,(frnbsp;\ ItOi^^’fi^'^tione continent gr at tarn fptritua^nbsp;‘^^‘^fpotefitSacramentumeilß^nbsp;f Chrtfla tniÎKutum, ad ßgntßcandantenbsp;'„nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coa-

çS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

conferendamgratiamffiritttalem^ ejuaruß' rmlitadine (juadamreprafintat. Qf^d dfcttKrnbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in Canfeffione , fideminvfnm ßicramentorunt

accedere de here, extra controuerßam eft adnltosreferatar, (ßfiinteUigatnr,ßdemreijui‘nbsp;ri non cjwdem ad v er it at em Sacramenti, fe^nbsp;ad vtilitatem percipient is, alioejui verè dixitnbsp;ty4ugn^inns:7gt;(on interest cttm de Sacramen-ti integritate,nbsp;nbsp;nbsp;vtritate tratlatar, ^ttid credd

^ejualt fide imbtttus fittlleejui acctpit Sacrß mentum,tntereSl qttidem plurimnm ad fiabtt'^nbsp;•uiam, fidad Sacramentii^uaSlionemnil iftti’“* inbsp;tSi. Qnod ad infant es at tinet,nbsp;nbsp;nbsp;de opérénbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

rato,fiiprà ad oclannm articulnm dtSium efigt; j

DE l^VMERO SA-

cramcntorum.

lamdndsfmordopojlalabatjVt de Sacrâtft^ti' / i, torttm numero abt^uid diceretur, fed tn ifnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

ttjejjèputo^ /^uode^ oltm Lutherusfcripferit’l ƒ A non damnare -vfiem lt;fr morem in Sacrametid /nbsp;Secleßanunc vßtatum^neof^ßnegare neq^ dxtfS I ßnbsp;Capti nare Septefacrametaficetea ex fcripturispf^'}nbsp;‘ barinonpoßeexiflimauerit, (ßThiltpptis((

«a«. X/All d UL« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f *

ex Captiu. pfi^tt,fitton rtxaturumcum ejuotjuaaenur^^ nudarsLj ca de re cpntrouerßamfuiße iegifft^^hi

J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CASSANDRl.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;57

controHcrßn nttlln efi,(ino ejje prteci^ ^‘icramenta,tnquibiuprtnci-ptltu confiât, (ßpercipitur ,^t(omodo lo~ DeViftof,nbsp;Ruber tus Tuittenfis, équot; Hugo de pin. verbi Deinbsp;^*^ore,nen}pefacrumBaptifina, Sticra.

(^-png^tnis Dominißapüp p‘rc. odk ß'ßtmenAb Ißdoro, (ßcumfeejuutoRabuno, uaeap. a.nbsp;fiin^o 'Utblore,Sacramentunt int Sacra.

^^^*^**^ fi'* Chrtfmatit, nbsp;nbsp;confirma.

'^^diungitnr,e}uo fiit, vt apud paulo vetufii. *^ter Sacramenta proprie dicla nmc du»nbsp;’Sapti/mtu, Ettcha-nunc tria, cum ‘Sapttfmati Chrifimatis cönbsp;p,^nbsp;nbsp;nbsp;ndtungttur.nunc verb cjuatuor^cum cor

fic “Damini, in duo Sacramenta aperte fit à Rabano, ejuilib. i. lt;//nbsp;““‘ione Clericorum quatuor dtjertè Sacra-tc^*‘*’^'*^c^at,rebqua verb Sacraminta,null9nbsp;firiptoributnbsp;ptfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legimus, nsc temerè quemquam re-

Lombardum, qui certumali amp;definttum üaeramentorum numerumnbsp;^^ftitndumpo-Ctt quot;lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huuu etiam tn diutnis hteidi

lier nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vtdentur^ Cum

aliquot fitculâprajertim apud Lati. *'^ßntentta receptaßt,qult;t Sacramenta £cnbsp;fipt‘^ii^tium namerum in ficri-diuinie celebrem redegit, meritb ettu retnbsp;H taufit

9t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

caupt contentendum »on efl pritfirtim cutH tllit el £HöetfMrt, ijUA huprtctpuè (dcritufnbsp;tu a.nnt{mernntMr, qt de dt»tnis Uteru tefitf^'^quot;nbsp;tiiahabeant, amp; à Z’eteribtußicramentt notUf'nbsp;tiepectiliurt (jMudam ratione ernata le^anmftnbsp;^»itwuùnbsp;nbsp;extra hSc numertem ^uddam funt

£citejïacelebrataßgn.-t, cjMt^ ipßtlatiorÜ'J^' cù notione, Sacramento, nonnoncju.m diconlit^'nbsp;Ft de hù ijuoefue feptem fàcrameniis certitgt;^nbsp;eft,netpfusejuidem fcholaßtcot exiflitnaj[e,stf''nbsp;f‘ioea,o^uèproprtèficra»tentovBcari.nbsp;apud*pé Öquot;deconfirmotione ^nidamfiripreritnt,nbsp;tnim dcAli confirmàttonû^nüne£evnmocègratiamcii’’fnbsp;acu. in 4. ido vtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdeo tantum tnfittutapt, vt habft»’^

fidet forttorem reddat,non autem, vt habetttO'^ dt^ntorem reddat vita ut erna. De iP^'fatri»''’'nbsp;nto ver O, non modoT^etrw Lombar dus negitK'^nbsp;in eogratiam conferri, fed longépo^ eumnbsp;randus dtfertè tnijutt, Tfnn ejje matrtmonin^nbsp;vniuoce facramentum , ßeut alia facrainttgt;l*nbsp;noua legis, nam nec conferregratiam nonnbsp;tt:non eße ttaqueJacramentumproprtè, (S'ß’^nbsp;DèdiLlum-,.

^¦^n:lC'VLvs xnn.

DE ORDINE ECCLE-iiaïlico.

OfUOquot;^

CASSANBKt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0

VÓD DECIMO QVAR-zo Articuladocetur^deordme Ec-¦}». cleßaflico, neminem debere in Ec^ clejia, docere nißrite vocatum/ne^nbsp;^‘^probatur. lami^uodad Sacntmentinomertnbsp;in tyfpologia aiunt, Si ardo de mintfle~nbsp;quot;^trbt intelligntur, haudgr^ua tim vacAturosnbsp;^°''‘itnem SAcramentum , cum hAbeatmAn-^nbsp;^‘“»i’Dei, promißionemt tjuAmejUArnquodnbsp;’’‘‘»tfleria verbi dtcunt, ejue minut Ad vniuernbsp;^^^iniplerium Sccleßahtcum referridebcAt^nbsp;^^f''^^'bet, (juod minifierium in lib. ud campafnbsp;C'^pdibm com^nbsp;^^^ditur:poteß:ASpr£dicAndiverbi,conJecr'inbsp;^^^quot;chArisliA, Admini^lrandifier Ament A, or-'”*^1 omniA in ScckßA nd AdificAttonemnbsp;ertmtnoPos, cut toto articulanbsp;fÀcrAmtto ordinù nil tn couentu iha Ra~nbsp;oppoßtü logo. Deßderauit hoc tantuntnbsp;cim, gt;vt expltcAretur in tjuibtu ordmibutnbsp;impoßtio Adhibèdaßt, feil, in didconAtu^nbsp;dSpifcopAttt, cjUAnquAtriAn £pifinbsp;fnter or dines pone dus ßt, inter Theo logoinbsp;cöuentt. CoUenitAÛt inter ontnbsp;Apoftolicorû At At e,inter Spas amp; Pres^nbsp;nullûfuijfe..fedpofimodû ordi.inbsp;ßhifmAtiseuitddi CAufi,Epifiopiinbsp;^^ßotomiA^nbsp;*^dndipoteßAifir»AtAßt. CÖfiAt etiÂficroi

H i, «r*»

,0. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

»rdines proprie diet Diaconntam, équot; T^resbjte^ rat nm, vt ^nosfilos primitiua Seclefiam in vfitnbsp;habttijfi legatftr, id qttod tesiatfir XJrbannsnbsp;pa, öquot; annotauit Chryfi^omus , igt;4»tbroßtfSnbsp;£ptßola Pauli ad Ttmotheumprtore, ex eo eyuodnbsp;S'ptfiopi ordinationi Slatint dtaconi ordinattoninbsp;fitbijctaty adnttnoresvero or dines quodattinet,nbsp;^ui olim ejuimyj fi or dine conficyuentesmemora-riconfiseuerunt, hifaneprafinte tempe^iate,ne^nbsp;gle^u omni difctplina efi polttia EcclefiaPiica,nbsp;prorfits confufifitnt, efi eorum officiapropemodünbsp;ceffarunt, etß veßtgiayuadam tn fieeyuentiori’nbsp;bus Ecclefijsinpuerûeh“ yldolefiëtibus,minora~nbsp;quadam Ecclefiafitca officia obeuntibtts cernun-tur, Subdidaconivero, efi Diacont effsciovtnbsp;pbtrimum Tresbyteri funguntur , vtile tamettnbsp;effetpueros altyuot communtbus Sccleffafitmpti-bus ali, adminijierium Eccleffaßicum dePltna-tos, y ui tamyuam tyrones, adgrauiora in Eccle^nbsp;ffaoffscia infiituantur eff exerceantur, reyuiritnbsp;item in libropropoffto Scciusmentionem ZlnEli^nbsp;on is,de yua, ßestera re£lè habe ant, contentionenbsp;non futur am fftero. Jllud autem ad omnem, yuanbsp;de hoc articula ext Pierepoffit, cötrouerffam pra-cidendam imprtmis conduPlurum puto,ßmultt-tudo tUa, turba inuttltumfitcerdotum minua^nbsp;turney^ aliy eligantur velordinentur, yuam yut'nbsp;bus adminifierium Eccleßaflicum opus ePÎ, hocnbsp;eft,prater Eptfiopos , perffngulas Ctuitates am-pl/orest

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;101

L^’ffrritoria ( qftit diocafes dicnMur)Prei. gt;iiinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T/tHores, cjuißngulü Scclef ijs, (qut

«* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vocttntur ) pra/tnt. cum vno

i (jiuùltbi Capelhtni, alibi {ji dicttntnr, cjni in off'icijs Ecclefia~nbsp;, ^i^conorum vicet ebire poterunt, z't iam-gt;nbsp;^Hc ^‘‘^P^^^'videmtu.ejuapropter iam oltm,exnbsp;fingulütitulisßtte Ecckftjsßttmi-cttperunt vtiliter, cautum e^l, vtnbsp;^‘^^fi^^^^iamp;ß'^^dtuloordmetur, neq^ fat isnbsp;tttuli nomen pr af erre,fed talem ejfe ti.nbsp;)^^^^po’'tet, ejftinecejfarijaltcuiusmintiïerijnbsp;^^^^^dtun£lumhabeat. Item, tlludcauendünbsp;idonei tantum, ad £cclefa mimfteriununbsp;pf^tiicandt munus eh^nbsp;fi‘^etiamexem^nbsp;fojfnt, amp; non ea, qua relie do.

, contraria allionedeflruant, eß uilenimnocentius,tumin Republica,nbsp;culnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam cum qui alios docent,eadi

r‘fgt;it (Irfaciunt, reHè itaq^ Innocentius .• In~ ^’'“as prafdentiumfalus fubditorû, eß quomo.nbsp;f'^^critfalfatuumtnful/àcondtre, eßi^D^-Ith. rellèpracipitur, taies vt ad mini~nbsp;^quot;‘tKoligantur Clerici, qui dignepojfnt TIo.nbsp;SacramentatraHare, meltuientmeßenbsp;’’^int facerdotium paucos habere minifiros,nbsp;digne opus Dei exercere, quam mul-fntttilet, H^is confentit Innocentius 5. San^iusnbsp;H 5 sß

tß (induit) maxime in ordinatione facerdotufi^ ¦^aticoi bonos , quam multos malos haberentint'nbsp;ïlroSi qstiaßcxcus cæcum ducat, ambo inßtH'nbsp;amprolabuntur. Sunt autem in his ordimbainbsp;ßccleßaHicis, dignitatum (ß oßiciorumnbsp;temer ito reprehendendißnt, qui odtonbsp;in his ordinibus^ clr dignitattbtu ‘vniuerß»'nbsp;ardinem, quem Hierarcbicon appellant,nbsp;Itum Anüchrißifublatum volant. Hinbsp;tnodo Eccleßafiicapaci, fèdetiam Ecoltnbsp;*Politia, qua in tanta regtonum,nbsp;rum multitudine, eß amplttudtne, ßne s

C\SS KVt'Dti't. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t09

ARTICVLVS XV.

de ritïbvs eccle-

lîaAicis.

Kontbiu, cjrif-bMi Eccle/ïafiicti.dt ^Mtbui fitp'^a articttlo ft-pttwo ali^nbsp;Ç^^xparte diïJitm efi : fed tjuontam rurfm intnbsp;^^’’loco de hii diijiittaiur^ p^iuca. ejte£pro tempo^nbsp;^^'*ifKtrepMtahnnti4r, htcdicemM.nbsp;iltc ^r[icMlui,tiEjJ locis abaublore dtftnbl^nbsp;fonftitftit cnim tria genera confhrunbsp;bumanarû ejuorum primd efl, cnmpraciptnbsp;''^i’cifttd,ejuodnopBtetlfinepeccatopranari, ^axou. *nbsp;'^tYaditiones attbloriiatedtuina fient vtoläd«,nbsp;fgt;racipititr Deo ma^ù ohedtendtem cjuarnjnbsp;,vt depropagatione Adtjfarum cnitttnbsp;’^^orum. Hocgenui tradttionû notatttr tn hocnbsp;‘'’^^^cula^cù ait'.eos ritae flrttandos,,^ finepeccatanbsp;'^^'^lt^rtpoflitnt,tndicans alii^MOs ejjeritm in é'c~nbsp;linepeccato feru.tn ne^tteat : ppßverilnbsp;Chrtfliandt , çr Ettangelicapnntatitnbsp;^’*‘•^»1 hutttflnoditraduiôet, cp- r/rtee^babtt^fednbsp;^dferuntttr exeplaße ijs feparattm mox er it

‘‘^endt locM. Fatendû emm eHjtem tn inflttteta ’^'‘‘libatta tû in celtbratioe Ad flarum tù et ta tnnbsp;fanblorum,ejuiidlî irrepfijfe^eiua. corre^tbitnbsp;**''^'gent:(ittAmè tn ijt ipßtfl moder atio ex menttnbsp;ii 4 £cclt-

Io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

Ecchßx firttetur, nihil inejfe intpieti^tù confia» hit. Sectindum gcnw traditionumpoftiiftr.ijUinbsp;conilittfHntur de rebm lt;^diapharü, ((s’ habit vti-lemfinipolicitti, de ejuibngt; m hoc arttculo Coti'nbsp;fejjionis dtcttur,feruados tllos rttus, ^profnnt adnbsp;tràntjuilbtate amp; bonû ordinem tn Eccleßa.ßcutnbsp;certitferia, cantiones, admonendos ejji hominesnbsp;de talibui rittbw, ne cofitentia oneretnr, tanqnAnbsp;talü cult su adfalsttißt necejßariiu. In hoc no dunbsp;iito,lt;]tiinfanioresomnes accédant, prafirttmfsnbsp;hoc addoi ep abbs ab tpßs concedttur, peccare eosnbsp;sptii pet filant er, amp; cù ßcadalo has ceremoniaeßinbsp;uientes ßuangebj mtnsflerio violant, In Cenfefinbsp;fione Saxontcaßeß Luther:de bb. deConciL (ßnbsp;ß'ccleßa.reprehidtt eos,^ut ceremoniae,qua profitât ad dtßcspbnam eß ordinem gubernationis igt;fnbsp;Ecclefia ßtperbe eß contumaciter contemnunt,nbsp;nd eos außuros etta côtemnere ßtf tor es leges, ßs‘‘nbsp;diutnatßtte humanas. In tertio genere çoHocaturnbsp;ea tradttiones,derehsu indijferittbut, q.bus accenbsp;dit opinio cultus meritt aut necejfittatis, que opinio accedes ex adiaphorts fadat tmpiasnbsp;illas efie violandas, vt opinio tlla corrigstur-*Philipp,in lef..adRoma excplaponûtur, dele^*nbsp;eiborû ,flatutaieiunia (ßc. hac comemoranturnbsp;in hoc articula, cû dtcitur, ^dmoneri hommes çpnbsp;tradittÔes humanainfiituteadplacandûT^eu (S'nbsp;promerendamgratiam , fàtisfaciendumpro inbsp;peccatis, aduerfientur Efdi'^elio, (ßdo^rittafidet

CASSANDKl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ioj

^'’ccertè traeUtitnam genus, non video, eur tant ßsperioregenere dsftingui debeat, «5nbsp;dites effe vtiles adordinem tn Eccleßafer-quot;^quot;‘binsjCerte amp; hac vtilitatis, et dtfcipbna cattnbsp;'^ftituta ßsnt, amp; vfitm non contemnenduntjnbsp;^^‘foJIunt,ßlegitime feruentur. ejuarefide-^‘* falfa epinione neceßitatis, (ß tufiitia i/lanbsp;pojjint ,cur minus idem hiße confti-1-^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contseniat, caujam non vtdeolcumpro.

generis ceremonia natura fisa ^serentes eße concedantur, hoe tantummodonbsp;'^^liriminu,lt;iuodhac facilius ad fisperflitio-amp; abuÇum trahipoßnt, ejuemfanènem»nbsp;^'^^'^tholicusprobat. Quodautemvidenturnbsp;”°'*‘ine has traditiones afisper ioribusfipara-'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inilnutafint adplacandum ‘Deunt-,,

Illi ‘^‘’^damgratiam (ßc.ffi cjuaß opinio cuL necefi'ario his adiunüafit,nonfiatitnbsp;^c'^lefiaiticortim obfieruaße, vel eer.nbsp;f^ß'^alajfi^utdentur ,nam vt fispra sjuo^uenbsp;Unnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiemo his obfieruationthus leiuniorum,

fiu dtfiriminis ciborum hoc tri

^^peccatorum, aut sjuodin tllis collocandaßt “pinio iufitna, fedvthac dijciplinanbsp;redigatur, vtfaciliusnbsp;ei obt emperet eße. it a enim Theologus ejuinbsp;Ud ^e^utus, eß erudttus: Patres(tnejuit)nbsp;lt;gt;lt;19x1 ^mintßri Eeclefiss non or dînant ri.

tus.

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

conJi tuttones Eccleßa, de tetsi»i}s, eß difinnit' ne etborû tegibiu dtttmu exJcqaittsr, Jatis veleJnbsp;ipps fcholaflicie fcrîptoribteirefeliitur, Traditnbsp;enim (jabnel Biel,antecedentiHmfefihohijiic^‘nbsp;rumtnteroresfidelifstmtei ex (entenita Thot»^

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I07

J ”»4^2. T, Quarto.

^'•'^on tumen ( tntjutt ) ratio recia tantum etho fuhtrahtt, vt natura confiruart nonnbsp;lt;jwa Hieronjmus dictt : Non refertnbsp;tnagno 'vel paruoteinterimas,^uia dera-nolocaußum offertqui'velciborunijnimianbsp;vel manducandt -vel fomni penurianbsp;^^derata corpus aff-ltoit . Quare de his fia-fioriiiKtta. ) prafcrihitur ab eodem Tquot;ho-amp; al^s faworibus fchola^icis, leiuniunijnbsp;confideratum-, non ejffe de neceffitatenbsp;5 ^'^‘P^hfed ijs tantum , ejui tali remedto indi-tradunt autem turn demum harttm confiinbsp;6hleruationenLj,vt ab^inentia, amp; Je-'^'Virtutis rationem obtinere,ßper ratio-I ^tdinentur ad aliquod bonum honefiuntj:nbsp;hiuntum-gt; affumi, primuntj ad concu-carnis refranandam : fecundo vtnbsp;fithlimius eleuetur ad contemplanda di-l^aniel, decimo: tertto adfittisfactendunt^nbsp;dicitur lohel.2. Conuer-Q ‘”1 ad me in toto corde in leiunio fletu.nbsp;^^d autem de fatisfa^lione diettur, referen-tantum eil ad ptxnas temporarias, detjuitnbsp;, T‘aulus : Si nos ipfos tudicauerimsu,nbsp;cofentaneè his EraJmuSyreSlèleiuntumnbsp;^dele^ttm ciborumS ad duo valere dtxit,pri-^‘tddomandam corporis lafciuiam, deinde adnbsp;ploa

k)8 CONSVLTATIO placandam tram dittinam. vt cttm videt nos,nbsp;tiolfü ipßspœnam ßtmere, ipfe remittatnbsp;üam-t.Hacfidiligenüw ohferuentur, facile af'nbsp;parebit huiufinndi cenfiittttiones,difetfgt;^ Ôquot;nbsp;fialtcü literij non aduerfari, cjuthm dtcittir:!^^'nbsp;mo vos tudicet,in cibo, potu, nat» hac denbsp;daica obfiruatione dicuntur tjua hac ohfe^'nbsp;Matto perpétua, équot; inuiolabililege fanctta credonbsp;batur,nondeItberanbsp;nbsp;nbsp;ChriflianaobferuaM»^’

^ua pietatis promouenda caufa ad tempus fufd' | pitur. Quare huiufinodi tradtttones,fiintra fttof 'nbsp;fines conttneantur nec mer a fient homtnumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

data, propter ijuatrrita fiant pracepta diutna) fidpraceptoram diutnorum obfiruationi firtti“nbsp;unt,ttalt;^ueittû mtnimè obijcipotefi, t^uod Chrf'nbsp;ftus Thartf tis.-Frußra me colunt, docentespt'^'nbsp;cepta,e^mandata homtnum. HUita ctnftdera'nbsp;tis,nullum penè tn hoc ejuoejue tertio genere,dsjfinbsp;dij locum reltôlum efie video prafirtim cuntji^nbsp;Confeffione Saxontcahoc modo feriptum legt'nbsp;mus,Non vituperamus teiunia, fedfieperfiitionbsp;fiasopiniones^^ laejuaos confeientiarum in trO'nbsp;dittontbus, porrohacexercttia^cumadillumf-nemreferanturvthabeamus corpora obnoxtanbsp;adeos ^firituales (Ir adfacienduntjofiicnenianbsp;iuxta vocattonentjfient tnpi]s bona opera, vt te-Siatur T)anielis exemplum^, fient enim opera,nbsp;tjua ad hune finem re^uirit DE KS, vt carnentJnbsp;aoerceant. Idem aßtrmatur in qiiadam difiiet‘t-titttf

I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CASS ANDRI.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;le»

' Exercitiorium vt coerctM cAmenianbsp;^'lt;¦¦gt;gt;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idonet fitmtM,Ad orandtmt^

l^h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finem deflinatafitnt hitc exercitia,

dr praccepta à Deo,fiunt autem^ ^d debit urn finemnbsp;f,^^'*^‘'*f,fitnt enim bona opera,porro in pijt bfnbsp;if/^‘’°'tfnia funt cultHiTTElamp;c- ethabentnbsp;\ IIInbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prlt;tmta,vt te^Ïeunr exemplnm Danie-

concluditurineadem Difigt;utit~ 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporalta exercttia^ret ejje minima

quot;^^^titur ad magnitudinem i^iritnalinr» h^'Rdreieffemaximai.etfiummofindio re^nbsp;hontinum conßderetur, dl*nbsp;''''*‘*’^datKm Deifiacere, ejui hatte dt/cipli.nbsp;'^^n erant igitur^ ieinnta eccle-dr his fermant, certorunt t^ttorunda,nbsp;adtempm abfitnentta vitaperanda,nbsp;tradveenda, fi modo fitperPlttiofianbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tollantxr dr adfineni vttlem refe-

! 'll)' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßnis, fi modo cam ver a pietateferue^

tantammodo pohttcus, fid etiam a^ ''9». ^^^^'*tis^t^uo Deus cobtur vt reltt]uorum bonbsp;» xz^»f vim habent^ non ex eo,nbsp;fltttuti, hocefi, ejuod hocnbsp;'quot;‘»Ionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tetMnetur,{nifitjHodobedientia

y 1^’*^P^‘*lt;^rat)ne^exipfogenereope ii,’ eil, lt;juia ad c er turn tempw, dr à cents cinbsp;Lineatur fie enim opus indtfi'erens eil, fid

taruntj ictuniu indixerunt , zfi^fitnifeltunLf n ‘ tSl autenLj iofiphcit,^'^^niuitM ietunia iti' inbsp;dixtjfie , non modo vt hue dt/ciplinn aptiorUnbsp;redduntur animi , ad res diuinas obeund/ti t 'nbsp;fidetianLj'Vthac mentis humilintione,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tj,

«« caîli^atione^ ira ‘DEImitis[etur, (fi

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CASSANDRI.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in

^i‘‘fof)iniof2ej^e/ufutsrttiu cfjenttallendi^ tiHfe ^'^‘oto externo Det cnltu^ ac ne ipfa qmdi

munt tritditioneSyde teiunijs, (1^ dele£iftnbsp;non modo ßnepeccato, Jed eÜAm cumnbsp;^^‘‘^‘*ptetatts feruari poße^ etia tpßtu Confefsi.nbsp;\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;concluduur,Jeruandos ejji, cunt

Ihiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;publicam^tranqutllitutem, ea

importuna violatio, publicam £c~ oj(quot;* P^cenu, amp; tranquilUtatcntj perturbet.nbsp;^‘^^‘l«od Lutheruf Bucerui principes hu^nbsp;iii^ß‘’'‘t{luros,cur mmui ceremomas (Jr tradionbsp;Romana iam logo vju receptmnbsp;gt;i^^’'’terob/eruent bis cond ttonibui, vtdotlrànbsp;0^0luüßcattonegratuitaperfider»nbsp;”4 i' tradaiur^nec in tllarum traduitnbsp;(i(^ J^ttatione,iufiitia ctfiductafalutis coUoce^nbsp;diuinapraceptapena mortaltbusßptnbsp;trijb^nbsp;*’/4 ‘*^‘h ftumerum harum ceremoniaruntnbsp;modo (ß cantiones : fideti-ctborunu deleddus , de qui.

gt; adhac ceremontoi in 'Bapti. ^Cyp rypCjJi’s 'vnlgo obßruatof , vt, eienbsp;^^‘^ffbtiones, indumenta mijfiati.nbsp;generü.^^t contra dif.nbsp;ftffj edi, nonnullos fuijji homines, fit.nbsp;‘^^'^figt;s tmperittt f qui bst falnberrimienbsp;telt'

uiora legùpracei)ta,vt charitatte nbsp;nbsp;mtfirtcof'

dianeglexerint, (ß earumejuitcunque de caufi tranfgrejjionem violations dininorum mandatenbsp;rumgrauiorem iudtcarint^qua certetraditionesnbsp;hoc modo ßeruata, mandata hominum dietpopnbsp;ßnt, sy-in eosrePietonjueri, i^uodChrißtuitl'

CASSANDRÏ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilj

^^li^ationem verptm in exhortMionem, vt nutte fitnttemporamintu ejjet laqueorum,nbsp;fjjet ex animo ieiunantium, maximeßin vi^nbsp;^'^/icerdetum reluceret exemplum abilinentixtnbsp;^‘^perantia^, Chrtßiana fedfinem facto,plur4nbsp; hucfaciunt, legi poßttnt apud Hofmeiße^nbsp;ndhttncarticulum, ettnDefenfione libellinbsp;quot;fficio p^ viri»

articvlvs xvl

ÖE MAGISTRATV et re-bus Ciuilibus.

ÄK DECIMOSEXTO A RTI-' c«/o, tn quo de tJMiagi^lratu cbquot; rebutnbsp;ctuiltbus agitur, omnibtu modit pro^nbsp;bandum eft,quod docent.'legttimas or.nbsp;duties effe bona otter a DEI, quodnbsp;.^’'fttanis liceatgerere tf^EagiHratum, fitp-“ ^^‘^iureconftituere,iurebellare,militare, legenbsp;^^‘'''‘ibere,(fc,tantumquitftto re^at de offtetonbsp;f’^teslateciutlis ifldagtftrattu in rebus Ec.-‘¦/‘‘sfiiciiffi qua vtrtmq^ modus excedttur,alqSnbsp;'^^^,alqs ntmium pote^lati duili trtbuenti.nbsp;‘tltomnt procuratione rerum Ecclesnbsp;^flicarum ‘Principes t_f[Eagt^iratus temû^nbsp;‘^*’f,alijtotam Eccleßafttcam admimftratio.nbsp;Princtpum /ilagtftratus Ctutlispoteftii-1 ttfrb*

«1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIÖ

tl pilijciant ,. lllud. autcm^ m hitc Qui^uftt exira contronerpam ejje dehet, tton tninorenijnbsp;ejjenec inferiarem potc^aiim_, Imperatoriinbsp;JienunLj pM princtpum CbrtSItanorutTLjin Ke-puk Chri^iiana^t^Ham olimprifcorurrLj repununbsp;ViJe Ga ^gt;^i^fpi^hltca lpaehtica,ejttorumiiu9dmunMtHnbsp;bru l Bul diMtna lege eenferuand^(p culittdiMinopromt-in Canon, uendofiterit,ßiiUexdtuinisliteruePmMipe-flum.nam ipps ‘^DeuterotiomijlehlioipPilegedt-ttinn commendjtur^/ion moda, vt et Itiio ipßvi-t^imptoirh priuatim reclè ptc^ inflituant,nbsp;ut leges diuinas fan hl asnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnttttlatoi confer-

fsenr,idcert( piorum Regum,lt;jui in dtusnis lite-rd commendantur exempta aperte declarant,

• 1 Para inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;comperta ex diutna lege voluntate domibb

4 facerdotibtu (p Leuitismandarunt ut Deicftl' Ket; I» turn in templis ad prafcriptum diuina legis tlf'

• 2 Para 29. ßaurarent cp ah omntbus prdibus emttndae

Reo nbsp;nbsp;nbsp;f^nt.ordtnem facer do tum^ équot; Leun ar urn ctH-

ic ' f‘*f's^n^ df dprpatum compofiserunt ofßciuntJ faraJj;). cjuemt^futtm execjui tujferunt ßacerdotes Leafquot;nbsp;tas df principesper uniuerfum regnum fuumnbsp;jerunt ejw allato Pecü libro legis populum ex eintnbsp;prafcrtpto infiituerent dfcpnorumptorunu tt-quot;nbsp;gum praclara tnßituta pij reges Chrtfltani fi-dulo tmnatt funt, ut : Conflanttnus , 'thet-dofius , Juhlinianiss , Carolus dgt;‘lt;^ft. cjuorumanbsp;diligent ta dl“ utgilantia tn nbus Eccleßa con-ßttuendts tunu inhthlorß EccleßoLlicifßtsn*

CASSARDRi; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iff

Jaluherrimis legib:ts tjnoi de rebm Scclèlt;‘ ttflerttflt, fatis apparct , Itaejue eo _nbsp;Imperatorf{m-,,(^princtpunt offtcKnniamnbsp;hahttum^ eil, rebus Eccl'eßet turbâtis, con~nbsp;iylntiiiitum-) Ecclefia , çp- dobiort(m-,innbsp;^“mis Uteris virorntttj con»ocare,eptt£adcon~nbsp;‘^'^endam_, Ecclefis. pacettLj pertinent, dtU~nbsp;^’^fer muntrere, offtcijfut Eccleßailicos tjito^nbsp;viros in toUendis fa!/is culttbni ty Jynce-propaganda commonefascre, at^nbsp;operam tjnoejne fttani^ad^nbsp;Eccleßa di/ctphnam legtbm communi-Y^^'^^V^^ffores dminartmLj (ß Eccle/iafitca-^'’'adittonü, tnrbatores Scclcßx pacis cosnbsp;^^de hoc 'Ertnctpum oßtcto (ß hifloria Ec^

^o^^^^^-^dionattßa : Cum Reges domtno ferttirent,temporibtts A-^S‘b lt;IÏ^‘t}on'vtitp^tuncpotHerfitimptetatisnbsp;T^ofica ver'o caepit tmplert qttodnbsp;Et adorabüt eumoês Eeaes terra, Epinbsp;fertsient ei. Qms metefobritss Regi-^'^^de curare in reqno 'vcilro à i^uo tunbsp;'^ppugnetur Sccleßa Tüei veflri. Leonbsp;‘^^Eeonem AuguflumtDebesincunilan.nbsp;quot;^giampotefiatemtibinon

Pr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regimen,fed maxtmè ad Eccle. °

“Jfdtum ejfe coUata,ó’ Jufiinianits: Si leges

CONSVLTATIO

( inquit ^duties, quorum potefimt em fideinoflf^ *J)eHspro ßio ergA homines amore coticreihditfnbsp;firmas acflabües coferuari ad ßsbditorificKf^'nbsp;tAtemßudemw: quantoplus ftudij dehemWCtTnbsp;caÇacrarum regularum et diuinaruntlegunt eb-firuattonem reponere,qtta pro falutenbsp;nojlrarum deßnita é- conflttut£fitnh Çregorititnbsp;I. Reccarredum regem (jotthornm-'CollaudAhnbsp;quod per ettts excellentiam cunbla Gotthorumjnbsp;gens ab err ore iiy4rriana hareßs in ßdei red: efi*nbsp;liditatem translataßt,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jßdorui Cognoßeant

(inquit') Principes/ecult, fi ‘Deo debere eße rtdq dtturos rationent-, propter EccleßanLn quantnbsp;Chriflo tuendam fufieperunt,namßueaugeatnfnbsp;pax,ffi dtfiiplina Ec défia per fideles ‘Princtpi^^nbsp;ßue filuatur, ilie ah eis rationem exiget qui eof^nbsp;poteflati Eccleftamfiùam tradidit.dfieqjhuic ofinbsp;ficto T’rinctpum quoq^ detrahtt Oßa exemplungt;anbsp;ßicerdotum officto in adolendo incenfi vßnpt^'^quot;nbsp;ob ea caufam leprapercußi diuinitus, ne^nbsp;entm sd agttur, vt ipßprincipes,nbsp;nbsp;nbsp;dldagiflntfif^

propriafacerdotum officia, qua ßuntpradicaätt fàcramentaadminidrandt,inuadant, fedvt^d jnbsp;. in officio fito contineant, (fi ad illud exequedutn »,nbsp;non folum auPlores tHisfid ettd auxiliatoresfinis ; i)nbsp;nnbsp;nbsp;nbsp;ad rem pert inet, quod in ouiù nuneerü Pn^n' 1H

cipesquoq^coUocëtur^ quifi totospaßorum cuf* p comittere debeat.,nam in diuinis literis reges^ non 1nbsp;oises/n odo,fidnutricijetiam Secleßaappellat^^s^ j,,

articvlvs xvn.

DE SECVNDO CHRI-fti Aduentu.

RTICVLVS DECIMVS liptimtu, de ficundo CHRISTInbsp;aduentu,nullam^ inter partet con-trouerßam habet.

XVIII.’

( ^Oitrto extitit , in eo confifttt, quid valeat I 3

CONSVLTATIO

Uberuntj arbttrium fin voluntas ad coram^ D £0 confiquendam^?Sanèorthado'nbsp;xi femper contra ‘Telagtanos, amp; tfiÿCamchsosnbsp;quorum cfi ipfifides, qua gratta non noua volutenbsp;tas créâtur,neq^ tnuita voluntas cogttur,lcdnbsp;mafdnaturfieprauatacorrigttur tfi ex malaitfnbsp;honam cQuertitur,ac tn ter tore quodam motu tr*nbsp;hi tut:, vt ex noient e voient t ^tctatur, (fi diaitt^nbsp;vocationt bbenter confintiat, (fiposlea eadeitia

compendium efi omnits eorum qua pa/sim aft*quot; ^uguflinum, cfi alios diffuse leguntur, atqafnbsp;vttnam in hacfimplici expUcattene qua dtuin’^nbsp;bteris, (fi orthodoxa do^rina confintanea eft,nbsp;adpietatem fisfficit.permaneatur,nbsp;nbsp;nbsp;mutiles a(

tnfinita qusFiioones de neceffitate^ ÇT aVVêfY*'* « medio auferantur , hanc enini-i doblrinunt-^nbsp;^e gp'aiia ‘^)einbsp;nbsp;nbsp;libero arbttria, fanioresqts»^

CASSANDKÏ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IT»

Kil I •

ad'^frfîts Telagianos ß-r entte def ende., (juibut efl ThaniM Br^u^rdintu fnj temnbsp;fij^or p ofttudm appellatus. tjui

I f'^dumen^ (qttadÇummiim appe/Ut ) iduer~ ; . ^e^iipixnifrnum fit.i ,et-tie tnolef entern cun.

Sc hjtjt^icorü finiurem'tnttnua Buct ttnpenu 'e fncjutr^umnesnon TJete.nbsp;’^*''^tgt;do.[ed Cif récentes Theohgt;£^i(inter tjitoi nanbsp;I [“'^^‘tfiiifßt vnû ThomÜ I tttd c^e^tefiim)'ibenbsp;! ^''fbitriüntß moueatur ctdiuuetur a Deo,nbsp;valere töfitentftr, nectneftiaitui'ijt,nbsp;^^delibffg arbttrto Tatres e^uid im,aut ettamnbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etffertterunt ea (tjuamo’im nonnlhpn

^2'^‘gt;npgt;etM, ßhac riti modo acciptantttr, ijr fcrtpiores ea accipi voltteritnt amp;c. Sinbsp;ex fcholafltcorttm numero tncommodi.nbsp;, '^‘^‘^¦tcarbitrij libertate amp; rebtes humanislo.nbsp;hac tnter priuatoi optntunes funt po.nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finioraahorum eittsdem ordinis ho

I ^iHrn fcripta funt opponenda, ejuantum aut em j 3y'^ ijt tribuertnt diuina gratta, velvnmnbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teßatur: Hocftnquit) ptarum mit

j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;to,gratta Del,

tjuantumcumipj ahejuis detgratta Det, lt;i /quot;ttatenon recedetiCttamßmulta trtbuendo gritnbsp;fubtrahitpoiejiati natura velIt.nbsp;'''*frbttrij,cum vero altejuid gratta Dei (ub.nbsp;‘’'^hitur^ naturatnbuttur^ejuod gratta eFl^nbsp;^f'^lefofricftiftminteruenrre,

De Prxdeftinaûone, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Huie

Hute ijua^iient de libero arbitrie connexe implicata e^i ejuarito, De pnedeHifJiidurtenbsp;prafcientia Dei,ejtt£ cum tntereruduoswulnbsp;ia certamina excitauit, ita. moderate ^pta-dent er in populo trabiandanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(^pietatemj

inDeumaugeatyÇ^benè operandi ftudium non txtinguat,fid excitet, nee deßieratione tniiftcaiinbsp;fed pottin fiduciam gratia,nbsp;nbsp;nbsp;gloria ammisinfi'

rat, nam ideo hac gratiapradeßinatitnü tn àt-uinie literie, nbsp;nbsp;Ecelefîabiiàifiriptorihu« tantO'

pere commedatur, vt i]s, cjutfide in Chrifitam d ^ua ex ea nafeuntur bond operibuspradgt;tinbsp;hacnonfibivindicent, fied Deotribuant,nbsp;gratiam dtuina pradefiinationd, amp; elebliotK*nbsp;referant,atqj ita tn domino non in/eipfisglord”’nbsp;tttr,ttem,'vtij,^tiiptetatùfiudiotangûtur, bo^^,nbsp;opertbtufiùa 'vocations dr eleblione certam

C\3SA1^i-D'!t.V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;UI

'^'A ‘^’shium, quin illi vita at erna pejejjio *1, !‘^ßt^atque it a ad operapietatis exercen-'’’iti *‘***ßflammetur,cüfciat,ep labor etus nonnbsp;domino, (ff quod qui capit in tUonbsp;Hoj perficietin dtem IE S U Chriili.nbsp;vtiliter doceripoterit,nbsp;'gt;u^ quot;videripoteritpaßim Auguflinus,maxnbsp;perfeuerantia: Impqsnbsp;psccatis obduratis, diutnt tudicij {eue-qua obiePia apeccato/untnbsp;diuina dementia bonitatenbsp;ad reßpifcentiamfitnt inuitandt.

^Rticvlvs xk.

ÖE CAVSA PECCATI,

AXIME AVTEM CAVEN-dum in vtraij^ hnc ejuafttone ne CAttfà peccati in^eû cofer(itur,atgjnbsp;__J exhnc fàluberrimndo^rtnagrattie piitrocininm fitlt;e impietatitnbsp;T^eEièin Confeffionefithijcitunnbsp;‘voluntdtern dmholi öquot; ii^pi-litte ‘‘l**‘*'^lt;»^^dtt{uanteDeoaHertitfid’UEO,nbsp;ïnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eademfenten

exponitttr: Cnufam peccatt con-voluntatemdtaboli, hominis Mertentem, quA mnlitin voluntatis, na

Ui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ T^SO y fedexdiabolo,nbsp;nbsp;nbsp;ftobis e^lßcut

P*^nt, 2. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Incjuttur mendacittm, exprop’'!!^

lot^uetur. JriKidta dtabolt mors infrautnni!’'lgt;i icrrarttm ; Per obedtfntiam vKhu hommti cort-fittttti fimt multi, tnnbsp;vtra^us conßen/it.

Deprxfcientia.

Tleprtßientia vet o dtuina, tpuamuis anft' tendumßt tlU , omnes tarn prautu (juam hori^nbsp;aPltones hominttmejje fubteclat^teme fallnniitf'nbsp;^uiex ea ob cerium ordmim caußrum (ßrerU“nbsp;aut fatalem neceßitatem fublata omni volunt^nbsp;tis bbertate contexuerunt : aut hbtrtattV^'nbsp;luntatfi contingentia rfrum concefa^prßt^’*nbsp;ttam tollendam putauerutit. cjuonta vtruncjUC !*'nbsp;muleße nonpoße arbitrantur, Tnut Lutht''^

• prioribue fuie de feruo arbitrio diP^utatiogt;igt;^^ accidtt,ßc entmtbtloejunur: Cum tales nos f''nbsp;uerttfuturos, talefej^ nuncfactat.mcueatnbsp;bernet,e’utdpotefifingt ejuafi,(juodin mbdquot;nbsp;rüßtlaliterati^altterfieri, epuam tHeprafosi’^*^’nbsp;aut nücagat'pu^nati^ttur ex dtametroprefi*^nbsp;tia, lt;;ß omntpotitta Dei cü noflro Itbero arhs!^''’'nbsp;tpuam fententtdpofiea Philippus AlelMcblt;nbsp;tum tn Confeßtone, tu tn locis comunibuinbsp;xit'.Conslituta(inijuit)hac feniêtta, ejuodibnbsp;non eH: aubiorpeccati, nec velttpeccatü. f(^'*nbsp;fur contingenttd eße,hocefi,non omnianbsp;jfeeeßart» fiert, bac i^itttr pmußo

CASSANDRT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»2gt;

, me mutât in voluntate hominù mo~ , cjui adhuc in naturu relicjutu eß,nbsp;tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^utemplilofophù nonnullis euentt, e^ui,

I ƒ)( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;valant at ti retinerent^ prafetentta

'^''’‘‘^anjpeniuu ßußulerunt^e qutbui futr Ci^ . '‘^‘’iHo.^ugußtn. dum vult facere Itbcros De Ciuiunbsp;l‘^^gt;'ilegot, contra ijuemeodem loconbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lgt;b. j,

tn. hacßtmmatim concludtt : TS^os *• ßlt;^''^dego5 aufui at^tm,nbsp;, ‘^^^ndietntui fcireomntaante^ftant,

à nobti no mß vo~ ßentimui rß nouimtu.non eßautemnbsp;vt fî'T)eo certUi eß omniû or do cau^nbsp;nofirx volùtatis arbitrio, tÿ-»oflravolûtatesin caußrumordtn»nbsp;efiDeo, eiufq^prafcientta contf~.nbsp;hof dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;da cjui omnes rerü caufo! prafciuit^

ijs caußs etïci noßroi voluntates tgno^ Snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noïlrorunt operum caußu

“diuit. Summa igttur eß, prafeientia di-rerum,i^utu à condittone habent^no iÂ^,, inter quiu res à Deo conditas hunta,^

j ^Rticvlvs XX.

!K BONIS OPERIBVS.

1 Jj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ARTICVLO,’

^'^piblunt eßßtpra adz^rftculxm 6,

dit

i

CONSVLTATIO

ARTIC VL VS XXL

DE CVLTV SANCTORVM.

VLTVN sanctorv;m td eft heatorum jptrituum tant CHigt;tnbsp;ChrtHo in regno cale^i degenttttntnbsp;ConfeJlto in ea poßtum eje docet,nbsp;vtfidem eorum dr lgt;onit opera quißne pro faa vfnbsp;cat tone imitetnnJn apologia ver o tripUcem honorem probant, tjuorwnprimui eßgrattarttnt-gt;nbsp;aiiio, cnmgrattas agimns DE O, sjttod exemplenbsp;mifertcordtafita ergageniu httmanum nohisprotnbsp;pofnerit, é'tpfis quoiquefinUeslaudamtu,nbsp;hu donüfideltter vßfitnt : ficundtu cstltusnbsp;conßrmattofideinoSlra^ vt cnm videmtu Tetrogt;nbsp;ej^agdalena condonart peccatnm^erigiinttr amp;nbsp;nos, vt cresiamtu, ipuod verègratia extsberetp^''^nbsp;catum; tertius honos imitatio fidei, relitjU^'^*nbsp;virtutum, tjuos ^ttißjtte proßsa vocations xW*' ¦nbsp;tori debeat^ cp- ha cjtsidcmßsnt praciptta vtibt^'^nbsp;tes,qitas ex commemorationefan^orum horntm^nbsp;captmw^att^ue hac in memoria fanSlortsm inpcf^ gt;nbsp;mis populo proponenda funt, fid honorfianHor^ inbsp;in eo potißimum confi^^ere videtur, cum nos ad-hue terrena conuerfationis contagionepellutt, onbsp;atißimos iUos ^^irttus iam ab exilio ad Chrij *nbsp;regnum translatas, tamojuam dignioresnbsp;laborum amp; certaminû qua pro CHRISTnbsp;fufieperttnt '¦

CASSANDRl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«IJ

«iVF’’'””*'* , eorum^nbsp;(I4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hanorificècelebramut,eorumrespr£

, ^fgt;'o Chri^o exT)£ 1 gratta ge flat magni-]^^^^'^icamtu, e^ttamcjuam omnü hic honor ad ntf'^^^'^^^fftmumreferatur, deqttohenorüge.

(tn^ttit) martj- „a/Xnl fnt^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Deos ejfe dtcimui,neejne adorare con-

^tti,^‘*^‘^gt;tdamfti eospotiui fummis honoribta cont. Fai». ttj., ^’'’‘ytritateiÏrenttè certarïit, ^fideifjfn. fta,lilgt;rï2.nbsp;6 ‘'^.^firnarnnt. T)ecnltftverbfanaorfif»,nbsp;fin^ornm amp;Detcultttminterßt,nbsp;iijferitt^^gufitntu : ColimM(intjuit)nbsp;eo cfiltft dtleSlioniï , tjuo tn hacnbsp;%nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominesfan£li DEI, tjtiorttm cor

Euttngeltca verdatepajftonempa^

'** fentimust/ed tanto illos desiottw qf(a~ omnia fnperata, ^ttantanbsp;Jt^.A^^entfore lande pradicamtu iam invitttnbsp;viPlores, ejnam in tHa adhnc vfi^pere^nbsp;; atillocnltu (Cjui Grace di^nbsp;' jf, * i‘ftine verb vno verbo dt ct non po teil, camnbsp;propria dtainitati débita feruitm )nbsp;À , nee colendam docemas ntß vnnmnbsp;iS^^' hoc genere honoris controtterßanbsp;ill, ejaataor modo reflate video , de tjutbnanbsp;Catholtca Ecclefia dr Eaangelijno~nbsp;gt; contenditnr, ejuorumprimumjnbsp;' interpellatione , fen ( vt vnlgo loejuttttr)nbsp;Innoeatione

li9 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;COÏÎSVLTATIO

Jnttocatione ßn^ortsm , cum beat os tiles

________ _____________. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. L.„lullt;ll,nbsp;upudDeum.cuttiSiamficietatefruuntKfinbsp;uent, obßcramust alt er it cit mentis drnbsp;eoruma bonorum omnium largitore D S Optinbsp;Chrißumadiutsari cupimus} tertiüeß ,cutKei‘ Lnbsp;rum monumenta, in cjwbtu relitjuia/anSlßi’^^'nbsp;rum corporum conferuantur^ reltgioßcinadani’^nbsp;folennitatefreepuentantur , ac nonnuntjtfam **nbsp;ra loca vota nuncupata q-peregrinationesfufd'nbsp;ptaslegimus: ejuartumeumeorummemoriapenbsp;Hurts tjuo!^ ^ßmulachris in Sccleßa confiitK^^nbsp;proponitur,in lt;^uibus omnibus, baud leues abaßdnbsp;(ß (ùperiîittones irrepßfe negari nonpateii,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sj

abußts hominibus etiam non mails rem ip fam nbsp;nbsp;Vji,

MW abtgt;ciendi df damnandi occaßonem dedilgt; ’ti, inde i^uot^faHum, vt nonnulli vtri doEh in d‘nbsp;prehenßone horü abufuum modum nd tenuerid'^^nbsp;nafunt, (ß in catholica Chrifli Sccleßa id oh^nbsp;recepta, vehementius, (ß atrocius inuadettda Cnbsp;injedlanda proruperint.

Quod adtnterpellationemattinet, largiti^ ^^pologta lt;ß ejui earn vna cum Confejftonefi'

CASSANDRt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;it*

''itKcttianefe deterreriftrtlunt, turn qUedmil-h ibiiit exempluw nec mjtndatum in diui^ tum^nodolorntD £Idttrahut, t^fdnbsp;cordmminjpetlor, tUqtiod CHRISTInbsp;¦ I ’f‘lt;^‘'gt;diro^et,^ut/àltis eß' mediator, tHmetiamnbsp;’Mandat» 'DEI adMerfetur, e^tto folm DE^nbsp;,, ‘’»oraripracipitttr.nbsp;nbsp;nbsp;d^uatta brentterre-

{quot;'“•(nd/tmputamttt,i}rtmnm, vt nnllnmmart-neijue exemplum extet^ quo id ßeri iube^ ‘tanullütnterdiSlttm legitur quo id fierinbsp;^^^^oetur, certnm 'ft, quod hac interpellattortenbsp;dU^nbsp;nbsp;nbsp;cult Hi qui foli de o debeturno im

^'quot;*“‘‘r,cù ÇanEtos dci,nö Vt deos, Çy largitoret vtcodeprec.itorei, trnpctratoretnbsp;fl, debet tgttur hicpip antmis ad huntnbsp;iir ''^^^''P^dationis fanHorUm non aftternan-' t^uod vtdeat doSitffimos çrJanShfi.nbsp;bterarum interprètes, (fr £ccl«nbsp;orbtm Trafieilos anttqutt^ (ffnbsp;Ecclefia temponbus hutufinodt in^nbsp;quofalfum ap-'Apologia[crtbit, nullos veter es fcripto.

^^''“^'''gortumfiectff'e mentionem inuocatio-i Originie,

''jßftomt,Hjeronimt,Ambrofq, Augti, “^‘'^onia tn pmptufiunt, neq^ vlltnbsp;’’^^dendum eft ^fianitijjtmottllas viros vllinbsp;dst^ri.

»2« CONSVLTATIO I do^ritiam, aut confitetftdinem admij/îinsfwffitnbsp;Sttangeltca, ^pafiolica docirtn£ adiKtnbsp;/a,ri^autglana Dei, lt;vtlmento Chrifli^b^lt;ilt;ie‘

mm, (juomodo enim in eo gloria D SI ‘juicijui detrahitftr, cwntllefilutfons largitar ornainbsp;boni agno/cttur? neque aliud fitnctti trtbuuainbsp;quant'vtprecibuißiis ab ipfi fonte (ÿbtrgitif'nbsp;emnis boni, ea qua nobis ad prafintent wtaai'^nbsp;vitltaôquot; adfuturam falutaria fiint,impetridnbsp;Quid verb gloria Tiet difieditlfifanSoStOlfies^,^nbsp;conforttumßti regni,vt Chrifii coharedes adfinbsp;ßt,eo honoredignetur, vtadeorumprecesaiinbsp;qaoqj hicperegrtnantibus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in file hnim t'

fluiluanttbus opent ferat? neqtse vero Cbrgt; mediatoris (j- intercejforis officium detrabiil^^nbsp;cumtllefolusfanguinefuo nosredemiffe amp;nbsp;patri recenctliajfe frmijflme credatarnbsp;verb, vt Chrifto iamfamiliarius coniuad^p^nbsp;ob vir tut em ^raclara mérita, qua amp; ‘Prnbsp;dona fùnt,charis officium tantum pro «obM^nbsp;bus tanquam eiu/dem corporis membrhnbsp;nbsp;.

tis vinculo coniun£lifunt,deprecandgt; triltf ^if^eque ideo Christusfihts mediator effenbsp;quijanguinisfuiprecio nos T)eopatrinbsp;auit,fietiam fan^li viritum tn hac vitlt;tt^'^nbsp;peregrtnantes, turn cum Chrifto regnatttf^’^/nbsp;ces quoqj fuaspro eiufdem corporis

CASSANTt^L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;110

^^fl*nt,ne^ue vera necejft eft,vt dum hoc mot ^ßnbli interpellantur, ijs corditem infjgt;eotio,

--- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9 r 9,Jrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9 99 9^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99!nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ITnbsp;‘^utinis hteris etium Sfiritibns tn corportbut

nn... , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;... .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ,

fhi'quot;* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;copnofcerent, ejttod de Ehi.eo^

^^*‘fttiw ferttomiSntfeftftmeft, deinde Jan-^iritw non vt procul à nobis ab fentes hlt;t fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ f quot;cjnunttiragnZ

lt;ifsolt;jue dtcat,nos acceft. f^‘^‘if»ontem Ston amp; ciuitatem Dei uinentiinbsp;^^^^falem ccxleftem, Qf multomns angelornmjnbsp;Eccleftamprimitiuo-confcrtptiJitnt in cœlis, dr iudicem om-Oettrn, dr Pfnritusinftorum perfebiortsm,nbsp;P^o'^f^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eibfèntesfttnt^firittu

P^rfeblorum, ad ejuortem focietatê in eceleftitlla Hterujalem dut täte ‘Deinbsp;i^l.^^is accejftmus, detnde hocpium votumnbsp;non poteft non ejjegratum Deo, lt;]uonbsp;'4). ipft‘Si mtfèricordtam implorandam , adnbsp;‘^ocedentes ptntlos ejuoejuenbsp;eins membra, eondeprecatores afctji.nbsp;eo^faEo eamftdem proteiÏamur ^ejUa eoSnbsp;t^^^eum viuere , nobiftf^ charitatis vinculonbsp;oredtmus. Itaejue tota hac int er-c^^^^oitd ‘Deum tendit,à quo filo, qua pettmus^nbsp;“pnofcimw. Quare e-^lexandernbsp;^det, cumdtPfutat,quisßtorandus^ filunLj

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deum

’»• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CO;^SVLTAtîO

jDfnt» /împltcttey effic orandum^tawijuiim ter acjuo eji owne bunii,deßnit:faniios vero tn**nbsp;jiu/e tentre ex parte orantitim^c^ttaßceadntih’H''nbsp;les cjitaw illitti,e^ut aratur,T^ec infiitè [cripßßtnbsp;•vtdetur Hugo de SanHo 'Uiitore: Quid(^i»‘^itit')nbsp;ia boras tnueiitgare. e^utd audtant^ QT tjuatituitunbsp;astdiant fanctt^ ^uos »ras, cum spß Dem audiatnbsp;propter ^ue or at? At ne^ huitsfmodt tn'erpelD*nbsp;ttoprorfm rattontbm è fcripturù dubiis deîlttmnbsp;I cntrn tn hac vtta exemple ey^’peHolitf

^liorum in Ecclefîa hicperegrtnanttn precis re--él è expcttmmt cur non etiam ßanblorum iHorsttH Sptrttuum calefltmillam Hteru'alemincolenldnbsp;ftm prices expctere liceat? ejuid^i^uodad hac i»*nbsp;terpelDttonem,ipfa fidesipuaeos cum Chrtßort'nbsp;gnarecredimm, (ßtharitas, ^ua iUos nobis ce»'nbsp;iuntlos eßefcintw nos vitrommtati ^it^ exbgt;inbsp;tjuocjue apparet, (quantum interßt interprtcdnbsp;^ua'D E Ooß'eruntür, cfi easqustadfanblos^nbsp;DF O C haros homines referuntur. ‘Erimstt'^nbsp;in en dt/crtmcn efl, epuod ‘Dium or am us eo cuk^nbsp;Xebz^tonis.cjuo tlbim omnis bunt font em, Istßnbsp;torem eße proßtemur : fanDos verb homtHbnbsp;tum hic perignnantes, tum vna cumnbsp;E^TO régnâtes, oramus eo-oficio Ch-irttatisamp;nbsp;k mortse^uo eos ^DE Ogratos eße eerumijueptf^nbsp;cesapud De U Ad ad rmpetrandum proal^^’nbsp;e^uod eorttm falutt expediat, eßicaces eßeagttS'‘nbsp;jctmtts : epuod dßcrttrnn manifeüè appartbnbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a

CAS s ANDRI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tîi

^^puèlica iÜa prece , cj^io. Letania dicitttr m ^’f'iprece D SUS 'vtna^rt mifiriatur^ fanâtnbsp;^^''0 (Ir heati gt; vt T) EU Aï pro nobiinbsp;, interpeÙantftr. Deinde alterttm cjttocjuènbsp;^frtmen apnd antiijKot reperiae , ejuod orationbsp;D ED Aï tnttocamus, ßmpliciter ad falti~.nbsp;neceffdria,/îne cjtta oratioes otnnes in~nbsp;tones faniioram inanes ßint, cjua precef,nbsp;Deftmtntiocamtts, apud dcnm efficacesnbsp;‘‘‘foffant, etiamßnulla hmufmodifanEloruntjnbsp;^‘^'^pellutia accédai. Hanc itaijue de fanElorünbsp;'^'‘^pellatïôe Deterumßententiamfuijje compe-cenfultum ejje, vt qui in ait qua necejjitatenbsp;°P^ ifttplorat, nopra/êntes modo ittnbsp;beatos tllos ^ftrittu, tam^ tfiritupra^nbsp;vnicumnbsp;bont largitorêprecentur, vt faciliuitllortsnbsp;^ßiprectbtuaccedentibus, quoipturimii apudnbsp;^'^alereagnofcimus, quodvolurntUy impetre-*g*ft*T^ bgt;£C qua de tnterpellattoe Janblo-¦ ’^dtcttfjiur e'opertinent, vtßmpltciter horuntnbsp;tunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^dfalutë necejfdria puteturÇnotü efi

^^^’^‘llud ChryfifiomtiCateriinonopui tibipa- Gdniii. ‘^P’*d DE KAdyfßc-fid licet ßlusfis pair o. profcft.nbsp;.%^*reaf, omnino tarnen voti composeriez fed EuangeLnbsp;^^tmerèvniuerfim Chniîi Sccleßam dam..nbsp;Jh '*‘fi*^‘^^ti^ttfi»odiintcrpeliattonem, tamre..nbsp;^^*um^f(aff^pejrcgrinantiumfan^orum,vtt^nbsp;Scclefiaiudicautt: Item, vt necfiiperbi

K £ hfta

lu

dtjfet,re(ii ahht monet : Hü ttatjtte

nee fa/i^orum preces contemnarrnu, nelt;juc totum in illosproijciannu,[ed oremtu, Vt etmmjnbsp;pra nobie precentur, In hacnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(jMant diximtU

fintentia,'VeteresomnesfuiJPeapparet , neijUt vllum ex ijs inueniM, ejui huiufinodt interpeilatt'nbsp;tionemreprehendat. Qwdenim i^iuguHtniUtnbsp;inq»it,*^d tjttod ficripciumßeut homines Dehnbsp;qui mundum in etsu confeßione vicerunt,fre loco tß ordtne nomin(mtur,non tarnen àfacer dote,nbsp;qui facrißcat inuocantur, de eainuocationeh-qustur, qua deo propria efl. Inuocaîurnum dtOinbsp;ad facrtficium, cum nonunatim ilb facrificiuio^

Elificet, inuocatur^ hune fenfum alibi expoflh cum ait de Ctuit. i)ei lib. 8. Cap, vltim, Qß'nbsp;audtuit aliquando fidelium,ftantem ficerdoles'^nbsp;ad altare etiam ßpra corpus martyris, adT)linbsp;honorem cult um q^ confiruBum, dtcere in prees-bttt ; Offerotibt facrtficium^PetrcvelTauh,nbsp;lt;vel Cypriane s' ^lwqutnidem lt;igt;4uguÜinuiteinbsp;ßisefl , in ilia folennt prece fuoloco or dinenbsp;martyres recitari, non qutdemvtpro nobis ore-tur train. 84- inloannem fedvtorenttpßprtnbsp;nobis. jHHolo autem htc commemorare, quam ma.

CASSANDRL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Uî

^’‘^»elienda vtrfatißnt. Nam cum [ciant relit l^ßsanimü reuerentiam veneranda dlius vetutnbsp;1 '^*i^tnßtamej[e,c^ipßtnanimü cjuoi^ [uüful-auclontatió tdorumperceüantur, tp/äpatrienbsp;p^wia^contra manifefiam ipforum patruntjnbsp;obtorto collo trahunt, (fr vifucunijnbsp;^f^^tttonbuefaciantdpfiu non modo [ententi^nbsp;^^ttmodofalfi torejuent^ fed verba etiam ip/ànbsp;'^ttant, vt in celebrt ejuodam volumine Ger^nbsp;(juo recufita [ynodt, defe^tonü Ro^nbsp;^cclefit caufa redduntur, baud ita prtdemnbsp;multii vtraq^ lingua veterum, èïr re eennbsp;‘‘^tefiimonijs re[erto,ej[e conilat. I^amt^nbsp;in Epijiolam ad Romanos aduerjusnbsp;Eieos [cripßt. Solent mifera vtt excu^nbsp;I).,nbsp;nbsp;nbsp;perifioslynteiligeminorü ordtnisTieos)

j iity^^^nmßcut per comités itur adregtm,au~ ^'it^^‘*^‘*‘P^^^i‘^^^'^lt;’inminùvocem (tßosJ innbsp;eommutarût. idtjue m Çermanica ^uo~

'lt;1(1^^ *^ntes,vt videlicet imperttis^ nbsp;nbsp;minus tn

ver(atisabzy4mbroßo [anHo^ bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°^nm ißirituum interpellationes dam

j^^^'*‘*^^‘*ntur. De ejuo ^utd tdem e^mbr o^ .•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; ex alijs eins [^riptis mamfiflunu

S ƒ *dud verum efi, apud D £ K Al *£c medtatoribus, prater vnum me~nbsp;’ neijue hoe t^utc^uanbsp;!nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in hac mor tab vita peregrinanttû^

3 ßuo

cant,fidhaeobiter monuiffèJnffictat, ip^itur ex hts ejult;t diximtes, qua nil habeat abfr^'nbsp;dû,autdiuints Uteris cojttrariü hniufmodt, intt^nbsp;fellatiopin^orti,ßad eumfen/um, quèiamexp'^nbsp;fuimtss^ exewplo vetuflatü mtelligatur t qtsapr»'nbsp;ftermehui auEloritati (Pr pad ilccleßaconlfib^pnbsp;tßint.practpui qusda hutiu or dm is Protefiantdinbsp;ßin eaßententia, quam initio cum veten £ccb'

iHiimfdfiÇifam ^prafamfüoncm,

f4ctat,db£q^ vllo tß fen!» ß exêplo fcrtpru 1 damnare non poßltmm. ty^rejne t^dhnncnbsp;ßlx»t rnodum,videmni orthodoxnpairibtufiin-,nbsp;^otum (oelttum inuocntionem vjnrpatdm , ßnbsp;*’'lt;tduam. Qu^mßttnt hit d’ßßmdti ets. tjttt ho^nbsp;dtepublicü , ß celtberrtmu Itriptu fonEltJßt^

J56 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

men imptn^unt, ijnos admonendos putarnttiXf dtimgloriam T)ei afferere videntttr tn bla/p^^f-mtecrimen incnrrant,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ElJ-dd mendacif

Arguant,ejut cum polUcittu /ît^adfuturttm fe £c-clefia fiht vfqtte ad confttmationem l'ectdi,jltitim £ccleßam fuamitarelii^uerit,vteamfacrilegijnbsp;Cß idolatria crimtne pollui, ate^tte in eo hall er Mnbsp;crimine harerepermtfi-nte^uanepttam non video (juomoda Sccleßanomen tuertpoßtt, ejttata-lem doHrinam in confuetttdtnem receperit,nbsp;ehr ißt merttum obßuretur, T)eo propriin honofnbsp;ertptatur, ae creatwis vtndicetnr, eß cum ho!nbsp;pracept0 pugnetur,quo iubet Chrtßtu innomiiKnbsp;/(to precetfiert, efi mandatü hoc vtoletur ;T)omnnbsp;nn ‘Deiimum adorabis. Hac entm omnta totii^nbsp;verbù in celebri quodamfirtpto,h»tc de interpdnbsp;latione fianSlorii patrtem dalirina obte£laleg/»^_nbsp;ejuo loco etia. difirtis verbis, huiufinodifitnblot'*nbsp;interpellatto tdolatria nominal nr, certe egregdnbsp;illacertamina, quafianHifimi till, (fi do^tjfinf^[nbsp;viri pro aßßereda det gloria, amp; gratia dei propagtnbsp;dafifieperunt,alia elogin merebantur.

DE MERITIS ET INTER-çefsionefan^orum.

Quod alt er a locûattinetdemeritisamp;inteïr eeßiöeßanllorii,qMib' £ccleßatn/olintbusqaoqfnbsp;precibus ad deiipatrem per Chrtßum tuuaripo-ßulat,cisr hfttc vetnfii^ima confiuetudini tamanbsp;9dtofireßßatar,C(inßtni)ne^, i^mprimumanbsp;mani'

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«7

eH, quamingens dt/crimen inter Chrifliy mérita fànSlorum ab omni-^‘ocleßafiicisfcrtptoribut cenflitnatitr; cnm^nbsp;Chrifli 'untcnntßtprecinm^ redemp-que folo à peccate naorte aternanbsp;deo reconciliati, infiltos,ißharenbsp;'’^»aaternaadoptamnrtmerita veroßanSlo-eorum bonafitnt,exßde,nbsp;nbsp;nbsp;operatie

fan£lifa^a, qua T) £l in ipßt dona tarnen pre ßta benignttate ita gratanbsp;^*’^’^tptahabet,vtpropteripß nonipfosßolumnbsp;^ßiciat, fed alqs etiam eiufdem corporianbsp;beneficia conférât. Hane enim commanbsp;f^^fanElorumj dem vim ejfe voluit, vt memnbsp;inter ipfa quadam connexio eßet, vt in-’’‘^a membra firmiorum membrorum vir-manifefiißimunL, eßnbsp;k diutnü ßnßorum hominum méritanbsp;alijs , cum enim-, dicit angeltu vicenunbsp;iji ''^'^*Jentans,propter quinquaginta iuflos,fenbsp;omni loco, quid quafo aliud eß, nißnbsp;illi’^1'*‘-''liiitaiußorum mérita pro futur a omninbsp;’‘'^’‘,nefnndittu deleatur?quodnon modo adnbsp;etiam vtta hac tmmortali defü£tos,re-\^^'‘”ß‘ft-,^umpolltceatur Deus fe protecht-) fif'^^'bem Hierofilymam-,, propter ß drprt-fùum : quod non de prom ißnbsp;‘‘^ntumfa£la Dauidi, fed etiam de virtu-Dauidis meritis inteüisßdum eJfe, aliutnbsp;locut

1« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATTO

*. Reg- tj. locMdecUrat^SicIfgitur, ;gt; Reg 15 de ß/to Rohoam Regn /udx:SedprupterDiiittii‘^^'nbsp;dtt et dominui htcern.tm tu Hterufdlem^eQ ^gt;*0^nbsp;ßerijßet Ty-tutd reHttm i» ocults Oormnt. Qttitrtnbsp;(èquot; Chrj'orcoTntu [uperiorem dlumnbsp;fi Deuf proteUttrum ctuitatem pülltcetttr j)rop'nbsp;^roil'i* ter^DMidferttnmptum.-ttdmertta l)auiiin’'t'nbsp;fert, tta enimla^tur:Htcemm S.T)-iu:d non ƒnbsp;Inm cum in corpore eßet plucuit deo. ßd amp; P'’^^nbsp;mortemfuam -vittis tnuenitur pretlhttffè magrHtnbsp;Jobitium^Venit ad Ez.echijm E/atas propheti*nbsp;ac dictt en’Trotegam hatte ctttitatem propter ngt;fnbsp;(ß propter Dattidfirttitm meum^'Dautdtnortn'nbsp;fie eß QTmenta ettts viget, O rem admiranda»“nbsp;O ineßabtlis clemitM?homo mortuus vtuo pfd^nbsp;finatur? atep^ harte de comumcatione merttorn''*nbsp;tccleßa(entetid nö vno loco quot;Sucertu cöfejjtu eihnbsp;ftd contra ^brincenfem, SàElie:/eudlt;HU,vtipi‘nbsp;appellatjCceleflibtu trtbuit noßrt fummachard^^nbsp;te,noflraip^falutü voluntatem, deo quoq^ tllofnbsp;tJJe,‘tJtßpter eos nobü plurtma largiatur, ibtdd-Sicut ßde tppant,int^utt,bonerü operüat tneridnbsp;rumfont ë, donum deigratuttum agno/cimtujfnbsp;(ß ipfit Opera et menta, det gratuit a munera Oinbsp;temur, ejut ex (e nthtl, ex dtgnattöe auti det nd*nbsp;ritoq^ Chrtßi, tdßue nobueßue alijs merentur-Hits quot;Deus ex vltrenea Jua beneueientta repende'nbsp;refiatuitßbteiem:Fatemur. inejuit eam eße coed'nbsp;Htunitttieecleßt^acmutudßiritiuJanolt

lij tntercedunt , ‘PromiHt entm^ fi di~ fittdenübus bene^nbsp;^'tnerationes, Hinc domum^nbsp;'*^elech regü^ nonnißiy^braham interestnbsp;ht ‘' voluit é' Mojp donauit ßlfttentnbsp;^l'^^'‘P**i*gt;lt;^t‘tnpro eo intercederet,hdcille.

! • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

doElerumvirorum inconßderatttfc^pt* ^la occaßonemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtppedttarüt,

imprtmù, (^tjutdem fummA dtbgentia corre» Elos oportuit, vt ex tjuthw contrar'^ errores, te-tiM eccleßitconßtetttdinem damriMtium, ert^t-nemduxerunt, (junrentß remotücMßst^iit**nbsp;txcaußsefficiuntMr^non facile remottentur-mtu tta^ errer ejl, ejuod tmpij homines Ùnbsp;peccatts per feuer antes ac nullam vit A emend***nbsp;onem méditantes fanclorum-, interceßtonhnbsp;mentis temerè confidant,ne c tpßpanitenti*

I« Gcnefi. nbsp;nbsp;nbsp;preces/uasaddeumadiungunt.cjttemerm**^

Homjl.4j. non vnoinloco ßhrjfoßomutgrauiter dit.Quando,tnejutt, ejuodexnohiseft ßt^**^y-rimus, eß accedit tnterctßioßn^orumtplnyt**^nbsp;nobis eonfert.’ejuodfi tpfi fuerimus negUl^^^^^!'nbsp;amp; fitem in illufilis collocaturimtu nofir afit^^^'i;

®*”* ¦}¦ nbsp;nbsp;nbsp;hraham Tatrtarchapro fißpplicettjui in

isvitiispermanendo,immedicabtltter agrot*** ’ ahibit deus reltnejuensrogantemfßc, ^^»ntfnbsp;tur^uaß ofettantes eß de/ldes exaliorumnbsp;tis pendeamusehabentenim vim pro nobU'^*^nbsp;slem maximam orattonesßppltcationesijne j*nbsp;£lorum, fed tuncprofeSlo, cum nos quolt;i[uenbsp;fumperposnitentiampofiulamui, ßadfit*nbsp;melioraconfugimus.Hacautemfalfa,nbsp;tiofa optnto,ejuantum in vulgus inualuerit, nttquot;nbsp;compertum eflfCXt^imarunt enim hominegt;**''’i^

CASSANDRt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ut

$0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtii per durantes^ fiUfinitenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^tronos delegernnt, (ßfrigi.

prophanis ceremontjs cabterüt,)in 'iifriiamfihi^etgratianijnbsp;^‘gt;*r»eJJiparatam:qMie pernttiofr opinio,

j,^ etiam fieripotuit commentée mtrticit^ y^^'^'^’gt;nßrmeihatur:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zrroT eft, ejuodho-

fm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miili^certosßbifanilot, tumqui

ttetores delegertint ,in eornm mentit ^’*‘*^*^ Chrtfii merttonbsp;tig poßterunt^t^ adeo, 'vnico illo aduoca.nbsp;offtcto ohfcitrato, fanilotatq^im^nbsp;M-^tre in tlltmlocumfubfli,nbsp;ji,. quot;^t .’/^g „g„ defuerunt, vtri etieim célébrés,nbsp;p *lßrerentdd ijuod Hehler z^ßueropromtßtnbsp;Jß^^ti,dtmtdium reoni daturum,tn t.^^rta ¦nbsp;%nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deusregnt fut.t^uodtu. ^q. ua. j.

\r ’^'¦f^i'^ordt/t c ort slat,dim tdium^häc eß, traniÎMlertt,altera regni parteß.

Hinc tlb titult.paßim virgtnt tnbutie coeli,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mater mtfericordta,

”oßra,lux eccleßa^duocata eß media.

”gt;111 commodam interpretationem ad. tigj'^’^^'^'^^'^^ennon femperomntbus prafer.

¦,amp; imperttis occurrtt. Qutd ejuod 'n '^^Pßl^erium fublato vbtejue domtni nominenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

'^lt;gt;mina commutâtttm legttur?Quin eß Chniluslam tn calore.

\ . ”ßmatrifitbiiciatur:quomodotnnonullis Ec ^‘'i^ftinttur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oct,

nores,^utbus non filum filto tt^Hatnr,/èd eti/^^ Antefertur,accontmodiiripojfùnt. Tertio non»^nbsp;tjtMm error accidit inmeritisfhnüartim,nbsp;hiu nonnullt fanlhficandt ôquot; redimendi ‘Vtwnbsp;bttere wdentur^ejuodfoli Chrifio deo,nbsp;nbsp;ho^t^^

proprtûell, de cutus plenitudine oes stccepintu^* et cttiui vibtce fanattQuodfiin Vnenbi^nbsp;nlii^Mtd huiu/fnodt le^atnr^id ad exempla,

CAÎSANDRT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»?»

efi, (^aäeam comi^unicationi detjHafftpratiixtmw i^uaperfeip/itnbsp;^''Clt;ina:ficiint, fedianSificAttonu heneßctuntnbsp;Chr:fitmerttOyCrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfamtmpe^

rehgfoßlsimifcripßt Leo T’onti^ ^'Qui^ rfi. tnejutt. e]«i triididit feipfumpro no.nbsp;‘^l^tionem lt;ß h deoLiut ^uod vneju^nbsp;J ’^^‘PetUinßicratin^fnH,i]tt4m ejuod vegt; tu Portnbsp;¦^^ohart crHCUper tntmoLitionemßtx carnitnbsp;¦'' ÇMamuùenim nmltornm fandornmnbsp;dfimintprecioßmorsßt^ nnlLnti tiU.nbsp;occafio propictatiofuit mundi, 4C^nbsp;non dedereepranM. de fortinnbsp;fideltunL. exempU nat t ßtnt p4ttentiei^nbsp;'^n4 miittu . th dr h te error h tnd in.

^ttoi vetertbuf dr compertû ßanElü “’hmodnm.. neglcPlif , nouas dP tneognitotnbsp;^^fthaminum ardentttu Cr intpenßui colat,nbsp;'i’torttm fànFittateobfcurtus conilat, dr non^nbsp;tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“quot;J '

' nbsp;nbsp;^per reueiMtones tMiH innotucYusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ade^

^’i’^ tuldam, an vn^ in reru”) naturafuerinti dubitatur, ejuarunt euhurn ß^^mentahienbsp;ep' trnpo/hira mtraculorum ntirifieènbsp;^^^unt. ejue ßgntenta etiam compertorum ßnnbsp;bißorijs conjjfircarût. cfuas ejutstj^ pro ß{»nbsp;^‘^ucomntêrusejt. Hue ettamreferrt potefi,nbsp;vulgt tmperitia diuinos honores faniiis at^nbsp;vtiü tipl t,are, facrtfictaßacerdotta^ va^nbsp;dtes^nä tamis me}}torilt;i,vt veter es loifue.nbsp;baatto:

,44. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

loejHebantHr,fid honori, ctfltui Jecrata,ptttMtir,ejuem erroremnbsp;inde refe!ltt:l\(os,inlt;]tiit,martyrihM,nbsp;pUßcttt dijsjed memoritUyßcnthoniH^*^nbsp;tniSyt^uorum apuddeum Spirituenbsp;De Ciuita. camut^necibierigimi^altaria quibmnbsp;Deilib.22. jf,artyribM,fedvni deo, ^martyrnn)(!!‘f^'‘j

***’ frcrtficinm immolamw. Idem altbi: ijfdemmartyribus templa, ßtcerdoti^tnbsp;fiterißcia conîiitutmtts ^ttando non ipfii f“* :nbsp;Libr. 8.nbsp;nbsp;nbsp;eornm nobis elÏ Detu : honoramue fine mtt» .

Cap.vkim. (ueornm, tnmt^ttitmfiinblorum hamtnttf» lt; Sed de hac re non incommode lotjuitHrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦

mut Dftrantis Eptfiopus AEinintenfis. -Ad amdneyuit pertinent templa(fialtnrin, fineernbsp;tia,fiicrificia,felîiuitiites, ceremonie, amp;nbsp;modi ijMfiolideofuntexhibendii^ iuxtaili'''*^nbsp;' 'Dominum tuum adorabis, (fi tUifioUfirme!,nbsp;eïl, fili deo fieruitutem adorationii impend !nbsp;non enim fitnliiis (fi iy4npelii nd honorem De-fidpotiut Deo ad honorem fitn^orununbsp;lorum dedicantur templa altaria conficr^’^'nbsp;tur (fifacrtficiaoff'eruntur nee ipfis adorationnbsp;fieruitusjedfolt DSO impenditur^nefifecutf^nbsp;non 9eocrsjieia.s cultut exhtbeatur,fed idoloUtr^jnbsp;crimen tncurratur^ fèruiendo creaturanbsp;Libr. .nbsp;nbsp;nbsp;creatori.Hacrationalediuinorurn, nonprorj

finerattoneloeiuitur.

'Df

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CASSANDRI.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»4j

I DE VENERATIONE RE-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hquiarum,

'Iff’Venerattone ReU^MMrum^locoranLi

^^orntn, tn^ftthm fan£iorum corpora veld-condebantnr {cjKos memorias appellabaniy eß,olnK huinfinodi reltt^ttioiprafirtnbsp;vti^uafuerint membra Chrtflinbsp;i^^plaßiritw fanÛi, fttmmo m honore ha-dtavt adtllorammemortof folennetnbsp;^^lebres conuenttu haberentttr, in cjnibui amp;nbsp;i '^‘^''^ificinmdeoofferebatur,nbsp;nbsp;nbsp;/anStornmvir-

^^^pi^adtcabantttr. Cur autem hmttfinodi me-^'''¦^tanto honore frequentarentur,canfàm ex-t-4agu(ltnuf:Vtea^tnqntt,celebrttate ^*^9 vero de tllornmvibtorijsgrattai agamiu,nbsp;ad tmitattonemtaltum coronaram eodem ^apit vit'nbsp;tn auxilium, eoram memoria renoaa-^^^^dhortetnar : Item, vt mentu eorum con-orattontbtu adiattemar. Italegi Cont. Faiunbsp;ß*‘gt;dhatu(modilocamartjr»mreLiqiiqstnfig-^^vetanancapata O'peregrtnattones Jafcetnbsp;gt; qua omniaturn vttitterfiebant, cam ad-certa memoria matyram vtgeret^nbsp;tndabitatti mtracalis eos, qm mortutnbsp;^ßbta,tr,ßbtviueredeclararet. Atq^hacom.nbsp;ß^ereferebatttr^vtpdesquaillimortendopro, Hb.zx.nbsp;‘o'I'itnt.hu tamquamßgncs confirmaretar; ita Cap. ».nbsp;^‘^gafltnm conclamantepopulo , mtracuload

’^^'toria'B, Stephantedito^Qutd^tnqttit, aliud

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erat

(tttefiantur iUa miracula , tn cjua pradicatttr CHRIST'VS refurrexijje in carne, amp; innbsp;afiedtjjein earned PauUntuin EpiflolaadMa-cartum. Deurn ait per apofiolos (fi martjret vtfnbsp;iutes operari, -vt credamut Dei fiiiutn demi'nbsp;num noPlrum I £ Sid Ad ex reßtrrePlione mor-tuorum r egnat em in coslis ad dexter am patrH

CASSANDRI.’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i4f

'v^oiiireli^uijf cont^uirendis,aurs, amp;gewfl^it ,et memarijs Jett têplufumftttufijjirniinbsp;*^'ficandiipofita. ptttaretttr^ (Jr nb tmprobts cjw-hamitiibfu falja fiducta tn cttlttt tnepionbsp;reliejttitirfttn callocaretHr, Quare tn Canbsp;''gt;’ci!io Cabtlonen/t reprehenduntttr, qtti Ri^nbsp;»ttt Tttronftmjnbpreetextu orattonispera^nbsp;putantesfree^uentationehorttm locorttr»nbsp;*P^ccatis purgari (Jr impttnè peccare. f^ic-(^alia mula,, t^ttad att^rithe cattfa adnbsp;^pl‘cer»popftlü tlhciendttm falfa relit^uiit/up-''‘^^^antttr,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pradicabatttr miracula^^ftj^

pop fill fuperJlttio alebatftr,'vt magis in ^‘'^utionem mtractilorum raperetur, cjnanijnbsp;^l^nJlornm imitationem, v el vit£ emend-ttto~

• nontiHncjitant autem afltt, (Jr ^‘‘'‘ne dtmonis homtnum Jitperftitione abttten-P^infintnia t^vifa noua relicjuint reuela^nbsp;amp; etufdem operattone miracula edinbsp;^°*gt;itur. Hinc decretunt tllud Lugdunenßs.nbsp;“’P**. 62: 'TraLiti non permutant populttm^nbsp;fig^aentis aut falßs documents decipi^nbsp;occaßone ejujtsluifiert con/ueuit, (ß m Con-' Charthagtnenß f. Canon. 14.- Altana i]u«nbsp;1 “ fimtma (ß inanes rettelationes conÜituun^nbsp;' Ï ontnino reprobari vtdentftr. Item, T^er^.nbsp;' ß^firepertifiunt, qui fanElorttmreln^tnat feunbsp;^ßl«s feu veras qua^tn habuerunt, tta vtpafi.

« circumforaneis vilißtmis bomtnibm

L i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itt-

inHar fdcrcrfim Ifidis circamferrentur,^' mtiL tii mendacijs imper ito wtgo commendarentur,nbsp;JÜHdi^uoijfte iaminde ah alit^uo tempore praternbsp;antiejfiummoreminualuity vt /an£lorumcorpotnbsp;tifant fangaine, Hodièverb cam pajftm omni^nbsp;reliefaijs fanbioramplena ejfe videntar, vore»'nbsp;dam efi, nef Ept/copi cß Principes in veris reb-^aijs tnquirendis amp; dijudicandis eam,e}aam danbsp;hentoperam adhiberent, ingentes é“ detefiand*nbsp;impofiurapatefierent, tjoemadmodum in nonnbnbsp;lis lacis fatlam efi,amp;oltm 'S. Martinoacciebhnbsp;^ai cam locum t^aendam faa Tiioccefs, mont^nbsp;meta caiafda tan^ martyris celebre adijfiet, d('nbsp;prehendit non martyris,fedfcelefiilatronis nf'’‘nbsp;namentam à populo caltum (ß frecjuentatutn-nnbsp;^Hodeuerttfiatsmff excindi iujftt. Quamai^nbsp;illi i^ao^j probari non debeant, ejut odio fuperii*'

'^rum frequentatio amp; veneratio non ntultunt f^tati^plurtmum veroßtperflitioni vel qttxflttinbsp;multo confultiw videtHr,vt ah omni renbsp;^^niarttm oftentattöe nbflineatnr, (ÿ popnlm adnbsp;fan^lorum reltejuinu colendae, id e^,exepllt;»nbsp;virtutMtn, tjuatn fcripiisvelabtpßsnbsp;'^'ddt ipßi extant,imitandaprouocetttr.

^‘^natoris petenti tranflnißt, id cauens, ne tdvt

L J deurriJ

150 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

deum colat,fed ex tmagtnü oblata ßtrecordattonein eint «more accendatur,nbsp;etiampertinet Thoractdes Petri, ôquot; Tault.,nbsp;ejuibns Conflantinn! “TetrHm Paulttm .nbsp;feri^tttetem fibi apparMerant,agnouiJlefcrtbtti*^nbsp;tnvttaß/ltteflrt, et 'S, ^mbrofiuidetnuentto«tnbsp;corporttm Geruasij^^^Protast^.perfinamfibitip'nbsp;paruijßejcrtbitcjuttßmdiiejj'e B. Paulo videbti*nbsp;tur, cutui tnt^uit me TjultumpiPluradocuerat.nbsp;£olebant item imagines quadamitadepingi,nbsp;non expreßam altquam rei (ff'igtemJedtjpuntjnbsp;quendam eß fÿmbolum ahcuim rei adumbrü^nbsp;rent,quomodo apudTaulinum., 'vt ffiritum/m-/lumtn {^ecie columha, ita Chrtflum inßeciet»nbsp;figgt;^'gt;'‘^tum legtmus. Cruets ver'oßgnum vtt»nbsp;dique corona flortbttgt; contexta cmblum depin-gebatur, etufmodt imagtnem pi£lam T^aulintUnbsp;tn ingreßu PtaßhcA fualocauerat , fubteclubunbsp;puhherrimis verßcMlis,qut ßmbolt tUttu notionnbsp;nem expltcant.

Cerne coronata domini fuper atria Chrift» Starecrucem, celfofpondenté ceJfa laborinbsp;Prœniia, toil«; crucem , q^ui vis auferreco-ronam.

Cruet quoq^in/idebant Columba^ quem tjp» ttlß verfihus aperuit.

Qiixcp f iiper (îgnum refident cçîefte coliiba Sunphcibus produntregna patere Dei.

CASSANDRA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;15»

Ex tjuihtii apparct Chrififi mart's i» typuvi^ tjttam eff'g'f htiraana depingt cifueutj]e,cpnbsp;'^(lt;}jlt;gt;dtempnifixti concilij genernlt^obtinut^nbsp;^i‘iett(r,if2 (jtto fiatftitur, -vt paft or es tn poH-erttmnbsp;'^^ninagnuypn, vtfiericonfuenit, fedhumanonbsp;^bifrablcre CHRlSTUAd exprimant, ^ftttisnbsp;’¦^^‘tretexfcriptis Gregorij^ t^uamsiis eim atatenbsp;^••ptrftitig in cnltu fanblorum non param inaa-^nbsp;^^’’at, tarnen pi tiaras tan tam tn E cclesijs ad-, non itemftattioi, velfimalachra^nbsp;^¦’«»ex ,^nguftino confiât, eiiu atate fimulach-'''‘''urnvfum inEcclesi^snon fiuijje , exhistjuanbsp;i^’^'pfit inPfal. I verfictilam ilium: Simula-gentium argentumnbsp;nbsp;nbsp;aurum, opera ma-

'^mhominum, hocenim (tnijuit^venerantur^ 1‘iDd tpß ex auro^argentoiyuefecerunt, Sed enintnbsp;^^ospleraaue tnftrumenta (fi‘ vafia inbuiu/Lnbsp;^‘^odi materia vel métallo hahemtts in vfum cenbsp;^^tandorum facramentorum çfi“ funtprofe-^'‘etiam ifta inftrumenta vel vafa,e]Hidaliutlnbsp;opera manuum hominum^? v eruntamennbsp;^'‘'’^uidoshabent^ (fi non loejutentur? nuntjuidnbsp;^tulas habent^nbsp;nbsp;nbsp;non viderunfi.nunejtiid eisftspa

f^‘tamm,cfuiaper eafiupplicamus D E 01 Atlox l^Qßigf piSiorib^ejuiduisftio arbitratu pin»nbsp;i^^dtlicentia pmijjaeft, fed amp;ftatuanbsp;^chra eadem licentia ex/culpta,non templa mo-'^'‘•tVerum etta ipfàs aras occuparunt. Quodijud-**periculißt, oftenditAnguft ad “Deogratias, amp;nbsp;L 4 idole

t4t? f^eruntame cttm his locanturledibM,igt;’gt;^'‘' r^biltfkbltmitate.vt à precanttbmnbsp;tibni attendantur,tpfaßmilttttdine antnmtoruntnbsp;memhrorum at^fen/utim,quamuù infinfitAnbsp;exanima,Afficiunt in^trmos antmos,vt tjintreACnbsp;jpirare videantur, accedente prlt;gfertim venerA^nbsp;ttonemultttudinis, Item i^uguflinfuß^^quot;’^'nbsp;qtiodam, ^atuas pro numine haberi ex eo cofi‘nbsp;cltidit, (juod in ar a locantur, Nam tlH (nbsp;t^ttod numen habeant, (p- pro numine colAftnbsp;tllam ^ataam,ara tefiatur ^c. Quamautenunbsp;abominanditm duxertnt Chrtfliant tfim AltAf’

CASSANDRI, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iq

'lq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;colyridta ojferebant: 'Undf

*‘'lintttlacbrf^icMm hoefittditi, dtaboli-amp; lomnnem Epifiopum^ reprehenftim confiât,nbsp;%nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtocetfis tmaginem fitt,

!^gt;n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CMtt(da.m tn -velo exprefi.

eccleß^ confuetttdinem pendentem re fie confiijjitm cem^nbsp;QtMntum autë veterts snitto Ecclejietnbsp;Veneratione tmaginttm Abhorruerunt,nbsp;Origenes adutrfius Cel[urrLj,alla^nbsp;‘fi‘fat à Celfio dt£lum Heracliti, ejtto ille in

niß norsntdeos, eß-Herooi ejui nnnu Cnnt.Cel. j;,^^‘^o»det Drigenes,ficiripo(fie dettm ^ip^ funi lib.7.nbsp;Icos,ijtticunijMeà quot;Deohono.nbsp;I '*’quot; deorum appeUatsone,dettatü eitu parti-)i,r‘’^^’quot;fis ej]e,a dijtgenttum, cjui fiuntdamonbsp;tl 'fi^pojfiibtle tarnen ejfie, vt ejus de urn nouit, fi-ß^'^Pplexfiantis, nee hoc tantumfittltnm eße,nbsp;fintulachrù offer at,fied etiam^ eurnnbsp;^^^'^uifßniulat vulgi optniontbus fie attentpe-‘fiilenimadulterumdebetefie inamma ho.

fifi Veri pij erga Deunt. Nos vero tdeo lt;^uot^ ^'^noramuißmulachra, ejuia quantum pofiu-fflt;^auenius,ne quando incidarnus tn eam cre-ff^gt;'^tem,vt et ÿs trtbuamtu ditanitatis alt qui d^nbsp;' ^lebat tune tlla ratio qua à nonnullts obi ë- f.nbsp;¦ filet,hunorcsifios nonfimülachris.ledbsquo-

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;runt/

CONSVLTATIO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

rumPfeciemreprufèntantydeferri, hictwftp* k,^ lord P^nis quoq^adfe^tfoie bat, vtapud sir-

•*gt; Çgt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CrVnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”• f- •gt; .

deos effe religio/a nnmtna dijCernifnui , flt;» tos in his columns eost^^ veneramur, sjuos dedicit-tio tnfertfdcra^ amp; apud Lubitntiü: Nlt;»^ fpfrnbsp;^uiuntfimulachra timcmus, fed eos,ad t^uorn^nbsp;imaginem ptla,^ quorum nominibus confecri'nbsp;tafunt. Verum hunc cultum-,,q»i' O pergt;‘nbsp;magtnes exhtbetur,gt;}Of!fit is cajltsr»nbsp;nbsp;nbsp;conuefH'

tntem effe Deo,fiddfitperfiitiofs homimbusUf' eogitsstum, exT‘aganis quoqueprudentijjtn»^'nbsp;ntmaduerterunt^ auElor ef enim i^fuóuf i/t»^'nbsp;Varronem dixijfe sintiquos RofMnospb^K^nbsp;unnos centii, ef'fèptuugintu, deosfne fimulacbf^nbsp;coluiffe.Qttodftpnquit, Vttrro^dhuc manfjfdtnbsp;caïitus dq obferuarentur, atque huius futß^'nbsp;tentiæ teflem udhibebat inter reliques etiit^nbsp;gentem luduicam. Hune veterum Romanori^nbsp;in colendisdqs con/uetudinem,etiam Tertulbi“nbsp;nus (f Clemens tefiantur, Clemens vero feribfnbsp;l^umum auElorem huius inftituti T’jthugor^^^

fucerentHdem Clemens trudit Chrifiunisvit* \ turnfuiffe, arcemfallucè exercere,nppellat qu^knbsp;Jptcioßsni quidem, fid imp^obum arttficiü qftOquot; PLnbsp;f*fiifloraitfUubititefi error, Et T^rophettunfnbsp;eitib

, ^findocredtderintsi.ituu.Hic ejutdetn-iinitioi ! ^^‘ßtaijorü odio pagantfmi, i^ui potißimd in fj~nbsp;’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cidtu ver/abaturjententi»fuit,tart

I '^fro^ijuando exoletopropemodü ßaganifmo, ' ^briiiiantß-fio au!do,periculû tUudadoratio^nbsp;' ri“ imaginum ntinm timeretur,animisnbsp;' lynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[jncero dei cultu,fàtü tnsiitu

' tj ^°'‘t*^tnatt{, pibiurlt;t tn tepltó recept aJunt^ • tum at ate t^mbroßt,Taulint, (fre^nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fgt;tgt;£è ex

! nbsp;nbsp;*» [criptis confiât, ,i4ugufi. de conf enfu Sua-

gt; Libr, I. Ç4ƒ?. lO. Degenttbtufcribit ejui inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad Petrum (ß Paulum fcripfifiifinge-

ƒquot;'¦ Credo incjuit, ejuodplurtbw locisßmul eot ptblos vtdefunt, fic omntno errare meruenbsp;^pofiolos eine ncn inßnPlünbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pipits partettbui t^uafiuerunt,

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiuaatatetn Scclcßa Catholica,

piPiurarunu adoratores fuiße, arguit, (ß corrigendosafiir-', ^'^ares fiortaßfis Eptfcopos in (fionciho E-r ^‘tti^a mouit, vt difcernerent ptPiuroi innbsp;non debere, ne ejuod coliturpnpar-depmgatur . De hie ptfiuris , cjua fit-ftntentta Romana £ C C L E-et US ßcriptis ma^nbsp;fjtufn^ ept, videlicet idea haben piclu- ,nbsp;\ tnon qutdent-^ vt colanturt pß adorentur,,nbsp;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßA

îjé nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

fid vt imperitipi£inris inl^iciendûgt; acltterislegendù^rerum nbsp;Libr epift. tur (fiadpiettitemincttarentur,nbsp;109.amp; iib.

î.'^A. 9, pftli paieras (^imagines adorantii „ , cofregtJJ'etyd ÇregorwadmonebatH^nbsp;^uodadar/ttioftemprohibfierit,nbsp;centinuo confringendoi fuijfinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(j.

cendumpopulantj, cur in Sccltfiüp*^^'^^^^ beatttr^ntmirum ad adtficationeftfnbsp;vtnefiientesUteras inparietibui ijfinbsp;do legant, t^uatn cedicibtu legerenbsp;^Menonprohibendnm,fi(juu

Iftertcadorare vero tmaginet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IL

uttandum, vt ex vifione reigefia ard»reJgt;^ lt;' punÜiontsperctptant,nbsp;nbsp;nbsp;in adorationefilfi^^^

niporentis Trmitatis humtitter profiern^ '‘t Cumautemapud Crecos acret content^'’^^nbsp;magni mottu tmagintm caufa exttttjjentlt;nbsp;fibt cen^arent, ahjs attj^ alijt, nwtc imagtt^^^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

net confringentthtu tir ^lenttbut, k eoliy^ff adoraritubenttbttt.EcclefiaRof»^p* pnbsp;frablionem omnino damnauit, ‘vfitnt'veroif* 0^nbsp;elefia Romana (p-per tatumfere orbetn it^^nbsp;ceptum retinendum cenfuit,ijKamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S

nem Romana Ecclefia, efua pariter conf^^^ \ nè^ adorationem improbat, (fallicana (p'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îj,.

manica Eccleßa aliquot ficulu diligenter/((gt;[ 'tj'fortitertutarafitnt^vfi^ade'o, vtcunnn^l ti,

CASSANDRL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ij7

Njcena fitb ConSlarttino (èr Irene, de ima. ^'*‘'f’iult;td9randii,alilt;]uot décréta edttafnijjint,nbsp;exemplarillntt (jracamcafynodi Franco»nbsp;(vbi tune à Carola, Fptfioporum Ger-Gallta,lt;t^yMcanfit,Italia, adnerfiteFe-H ijuendam Orgelitanum Epifcopum, Chri~nbsp;ratione human a natura.filtum adopt iuunijnbsp;^’’^tem,freejuensJjnodui habebatur, }allatü,nbsp;Carolt diligenter leUumfuißit, cuifj^nbsp;Legan Romani T^ontißcü interfue^nbsp;~'^racAtlla Sjno-.nbsp;I* 1^“'*/’'*’'^? imaginet adorandM cenfebatàm.nbsp;'lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;damnatafuit,vtejuanonmododiui.

tradttioni,fide^ ii^^'‘^fùetudtni ‘Romana Sccleßa aduerfare-flgt; damnatio etiam allü, (jr capitthM tlltuenbsp;'^^'^'‘’‘fordienßs fjnodi tnjertafutt, atcjue ea

¦ ’iht“ ^emintt, nbsp;nbsp;nbsp;eorum-gt; exemplunu hoäte^

'I' p** ^ibltotheca Uattcana , tn nonnuL r extat, cjM hbri rationesnbsp;li' 1(5. ‘FatrunLj diligenter con fut ant ,nbsp;^“^enui fuerar Romana Fccltßa ßen~nbsp;\^^‘^^rtter defendunt ,^ua fententia bre-

•/i' Sjj, '^'‘^prehendttur in Eptsïola Gregori] ad Lib.^.Ep** »yPCaßtlienfitgt;Lj, cuius

Sf ’it „’’’^’”»«2»»«/, tjuam tn fuo fcrtpto addu-‘'^olm 2, Cap. cutus hoe eli ar.

mana vrbis antiHtte, (Ir adorart prohihentd I frangi, Br cuit er autem^, eg}- jcitemoderi'nbsp;tarrLj hanc de vfuimaginum^ fintentianfL,e:i' Inbsp;prefsit Carolus : Imagines nil,ß non habentKilt; . ç.nbsp;derogant:ntl,ß habentur, prarogant ^cumt^nbsp;menabdicata, quandum^incautarrLj leuitatdnbsp;afférant,ador at a ver 0 culpaminurant. Cumd'nbsp;tempoflea Romani Pontifices (frach in haccdquot;nbsp;fa paulatim concédèrent, Seele fia tarnen Gs^nbsp;Vide Am. cana,lt;2r (jermanicain hac fententM

Franck^fordten/î improl!^

Cap. 2ï. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conflantifsimèahquot feeulis perdttrariH‘fi' It,

vt ex fcriptoribus gallicanis conHat, in \ elî vir erudttui lonae Epifcopus zAureltanUi 'nnbsp;qni libre édita ad Carolum Lodouicifilnt»^’*^ \nbsp;Mcrfus Claudium Spifeopum-’ ’Thaurinenfit’’^'^ \nbsp;eum quad imagines confregiffetfmprobat,nbsp;•veroab eojeni^ Claudio adferebatur,qnojd^^nbsp;imaginum adoratores adfr.um erroretntnnn^nbsp;dumrelpondtffe,nonputarefitmagini quat»'nbsp;dorât, altqutd tneffe diuini, fed tanttfinmodo ! /e^,nbsp;honore eins cutus efl tali earn veneratione l’Cjnbsp;re:ad ea lonas,hoc vna fe cum 1nbsp;cf detefiari afferit, nam cumnbsp;quod honorem debitum lt;nbsp;ftonbsp;nbsp;nbsp;infirma fimulachro,atque tdipfnnt ait

lt;igt;

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iilt;

¦ü

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habe-.

fi

tl

ï

^‘t'itttalta contemplari , poPt hmt

^‘ll^dwas Epifiopfis Mmiatenlts homo quoq^ inrationali Difsinornm^:St(inqnit)nec

* ttoc angfli adorandi ftsnt attendant, l^''^‘^gant,qtit fab pratextu cuiufdamreligibts

•i 't diuerfas adorant imagines, nonenint

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;manufablnm adorare, vna tatunt

vna cam patrie tan^

1/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^dorare debemus. ^dhac Niceins j^jpcVio L.

eavrberemanßjße, •vtq. Aie ‘^^^^'^^tntranßttim^non hoPlntmincifrßts,fed

4UKi«

iß» CONSVLTATIO amicerum aduentnm ittdicarent, vtpote, ^ui é“nbsp;commercta, tnterfe cogtttirint,nbsp;nbsp;nbsp;tnplerts^ relgt;‘ ] 1,^

gtonif dogmattbuf cofèn/èrint: i^tiippc, tMjUU, pud j4lemannos,(^ Armeniostmagmüadorât» inbsp;, ^^ttèfnterdiSlaefi.Extjaoftpparet ^ermaniM

Adhuceimtate,tnea,lt;^(td/ïtpradixim^, Rinn' ; t, ttAo- Galltcaneeccleßx. fententta vtcnm^ pef' 1 lt;(nbsp;finiße, lt;juan^ dtthium non eïl^iam tnnt ettamnbsp;hts Cjallia (p- (germanist Tronincijs nonn»/^nbsp;fines (P“ abußones in itnaginttm'vßnff ?¦nbsp;ff^f^ipftßßA^^fortaßeoptcindumeß'et.vtmMO'f^ ! quot;(inbsp;nofi r* hue vß^^ in prißca tlla matorumfnorumfi’', \inbsp;t etta intégré perflitißem, fnantfeflius enimnbsp;•ut muUis verbis explicaridebeat, imeigtnnnn^ Cenbsp;ßmttlachrorum^ cultum nimiftm-gt; inuxlnijß’^ Snbsp;affeSiioni fett potttts ßtperflttionipopnliplff^i^ (nbsp;tisindultum eße^ttd, vt ad ßtsrnrnam tidogt;'^^*^I ®nbsp;ne, velà Paganisfuisßmttlachris exhtbennbsp;ßttettit,iß- adextrenta vamtate,^ Pthmdnbsp;ßmulachris imaginibus eßngendis amp;nbsp;nandis admiferunt, nil à nofiris relK^uif“^' jnbsp;eße vtdeatur, ejuare (i;'prudentes tn Pcclsß^nbsp;thoUca vtri, iam oltm modum alii^ui hnic mi ƒnbsp;nendii, eßßuperflttioni occurrendum cenß^'nbsp;tn ejnibitifutt (juilhclnjus Ule Durait ßnbsp;_ Adtntatenßs de modo Cöetlij generalis celti^‘nbsp;dt; l^tderetur(tn^t)vttle,lt;juodp Ordtnatn^^^nbsp;ReSiores locorum omnestmagtnesdeforrntf^^^^^,,nbsp;^b^ a ver it ate reigePla derinatttr,

t6I

^^quemedmodumßad fcripturas facratad* , ^'^«¦fuerint offtciofa mendacta, nil tn ijs rema-.

''^^^‘tuElorisatts, (ß ponderis ç^c. Sic enim dibla

:i“..........

facrriGmcs cxmeniUTyUiu.

'ßttuy quodnullus error,deberet ab ijsin Ecclee fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^lerari,cum error oui non reßfiitur, pro ve- De fefto

fl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- . --,^,,1.91nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,V^IH„,3 J-,,,,,.,.

I , ^^'‘ßgusTarsßenßs lib,de diutnisofficqs,vbi .j • ^^et de a^pofiolis (ß' alijs fanbiis fctendüejße,nbsp;f* ^'‘^»fado in Sccleßa depingi debeant,aliter entm-I ! ^^tiremur inquit nos in lit er a laicorum, fcili-'1 ' ^‘‘•’^ftblu ris. Trudenter quoq^pofi hoc monuit

'¦'^tum.Tudicate ( inquit ) Et ant a imaginum.t

..........

i ^fbtresßmplicesnonnuKquamadidolatriam-i f^'^frtant, (ß fanioribus fcholaflicis dißlicetnbsp;l^^tentia Thome, qui ce^at imaginem eademnbsp;. ’‘^‘Uionecolendam,quaresipfa colitur , quenbsp;'’^*^ineßgnißcatur, eamq^parum tuta eJße aiuntnbsp;^'ß’^o»tmodainterpretationeßihlueteur,inqui- Gabrielnbsp;! ‘^^fllDurandus eß Robertus,IIolcoot: Gabriel ^3,*.nbsp;^'*oqt(e Btel faniercm fententiam refert eorumnbsp;1^^’'^cunt,quod imago,neque vt conjideratur in

I '2? vt conEderaturficundum rationemßgni ^‘‘lgt;tiis,eil adoranda, quia qualitercunque co-tßlE ßde».

I6Ï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

ßderetur,efirei^u£da tnfenfibtlts (jr creMHrit cutadoratïolatrmmtnimèeji txhibenda,nbsp;wro Chrtfltann religio imagines /ftft inet tn Ec fnbsp;cleßanbsp;nbsp;nbsp;oratories,no permit tit eofine.vt tp/i

rentttrßdvt fide hum mentes per tUarum tnfte^ Ehones exatentur ad reuerenttam, honorent)nbsp;exhtbendù tjs,lt;juorum funt imagines,tn ejnoruf^nbsp;cognitionem recordattuam ducût, £x tilts tn^itilnbsp;patet, (luorundam hominttm ftoltdus error, t]»*nbsp;adeo ad imagines afftciuniur, vt in tpßs t rediiti'nbsp;eßeali^uid numtnts gratia velfanliitatislt;jagt;^nbsp;potentesßnt facer e mtracula^preftare fanitatthnbsp;txhocaßurgentes adeorum venerationenu gt;nbsp;pramtßbrum alt^uid eonfttjuantur. ty^rgah^^nbsp;exeodem nonnullorum indo El a fimp'.icitaSinbsp;indtfcretio, tpuareuerentius adorant imaginednbsp;pule hr as quam turpes, nouas eluant vetuElas;

i contra ornatas 'venusliori auro vel purput^’ epuam nudas,credent es eos/anEliores,lt;puo pred'’^nbsp;flores, amp; vt'Bernardusait: Oftferentes hbent»^nbsp;auroteElis, ubi magis cernitur dtuitiarurnc^',nbsp;muliu. txfrguttur amp; aliorumrudis leuttiU,t}gt;^^nbsp;improuide vota emittunt, (f' ad peregrinandtt^,nbsp;ft obligant,nunc ad illam ,nûc ad aliam Ecclcpnbsp;intuitu cert ar urn imaginum,credentes tllasnbsp;tori in ilia, epuamßmtles in alipsfulgerea vit^C^nbsp;tibiu, epuodautemaddit: Hac omnia tn vat^nbsp;amtranftre fuperEittionem, inpuamnonirt'^^nbsp;derent, firattonemadorationif, acveri cult^nbsp;att(»‘

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i«J

^ttenderetJt, aut fi ignorant, informationem^ ^tnuUter acciperent, reSiè quidom dicttur, fettnbsp;'^iinamilli, àquibtishactnformatioaccipienditnbsp;^lï»,n0tpfiharum fitperfiitionii autlores ejfenttnbsp;certe eat in antmts fimpliattm homtnuKLjnbsp;*^'‘]lt;tMdo qttitfifis caufa ntttriront. Tie his tlftoijjnbsp;Cjui tn tmaginum vfum incident, prn~nbsp;^gt;‘ter 0“ grautter menHit. R. D. tj^tchaelnbsp;rfioptisAderfburgenfis inftio Catechi/mo^tjtiitnbsp;obuia funt, attj^ vtina ab Spifcopis, amp;nbsp;'^ffî^.rù reblortbus hec dtbgenter attendattfr^nbsp;fatis ejfe videtftr ^ficonciontbm ad..nbsp;Il ’'^‘fiontbus populm ah tll s errortbm auocetur,nbsp;^pifcoporum comuniternbsp;ß^^^d eficiatnr, vtqua minima perturbât tonenbsp;butufinodi errorù occafioprafctnda-1 '‘i’tadiif entm ferico aura,nbsp;nbsp;nbsp;gemmts ornata

tempbt, nbsp;nbsp;artsconfiituëtttr, fitperfii-

^'^^‘^^dus non efi. lllud quociue inter P'”’^^^dtsm efi, cjuod etiam diutnitati, t»nbsp;effingitur,nbsp;^^teres abfitrdunij , cè' nefartum titdi~nbsp;igt;4ugufiinttmdefide(^ fymbolo^nbsp;ill,/ 7' n»« efièarbitrandttmDEUMhuma-\r-nbsp;nbsp;nbsp;^^'’cumfiriptum, vt in eo.attt dextrum

tdud f tcrtlegi \nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oxecratur Apostolus,eorum cjui

iucorruptibtbs D £1, tnfi-’*^^nem corruptibilis hominis,tale(inijutt ) dPt 2 fim»..

u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO i

fimulachrnm nrf/u edl Chrifliono nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M

locare^ multo magù in corde nefarium fj‘ r^, hoc ah/itrditaspatrem, flitim,nbsp;£lom effigiantium lacobitii à NjeephoTd [nbsp;itnr, Damafcenm tjuodam loco inqfd(gt;nbsp;entiefkmmecfl trnpietat, figurarenbsp;dtuinum. Hieitaconfideratie confultiifgt;^nbsp;tnr , fl res eo addacipoffit, vt adtlhir»nbsp;tienem , t^namexfententia Gregory Gquot;nbsp;JRomaa 8ctlefa,maioresnsfiriinnbsp;mania aliynotfeettlis tenuerunt, piornntp’^,^nbsp;pom fide hum padtornm ettra (If cperA^^^^nbsp;targua (bquot; “vfia tlle,yaiexdccentepteiif'^*^''^nbsp;gohaberipotedi , confiruetor, (^rnbsp;fedvtfjmbolum ejvoddAm etftcramentut»^' inbsp;tninicitpaffionii habeatur^ttare de hue adiif‘^^nbsp;ene^ita loi^tiitttr (juillielmui itSid^tniittenfs :nbsp;fiea (ttjeinityadoratarcruXjideßofcalatKr,i''nbsp;ItttenimT)SUS adarandueeficeteraver'o''^^nbsp;ertix, cauft illitu veneranda.Junt, (irnbsp;^^i^guftodttnoifs in Gemma anime. :

(tnijftit) fapiens cracem ftd Chrtsium crtic^' fixum adarat,crucem tomen venerondofihti*^'

GASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I6$

^pJ'opter merito reprehenditur à pofiertoribue '^îàniortbfufchoUflicisopinio ThomaiVt mtn*nbsp;''^^*t^l-periculofa,aJJ;rentiicrucem Chrifli adanbsp;adoratione latria, ea videlicet adorattöonbsp;Chriflus ip/è adoradiu eß, tntelligendû autanbsp;^^^iOdorari Chriflû rememorAti}tè,vtper crucinbsp;^^mtratftm, qua de re dilfutat loannet P tousnbsp;^‘randula conclußone j. quaeßhuiufmodtenbsp;erux Chrifli nec illtut tmago adoranda esi^nbsp;lyattoe latria, etia eo modo, quo ponit Thomat,nbsp;dijfentientes commémorât ‘Durandi,nbsp;J ^’^’'tcum de (jAvdauo, loaunem Quarr a, Roonbsp;Holcoot, ‘Tetrum de «^qutla, Francißnbsp;'^'^^^aronii. Non tarnen hac quadiximtee^nbsp;fl^tinent,vt imaginesfinSlorum, fltn qsmo^nbsp;'^corum Çeruetur, non aliquo honore illis con^nbsp;ep- débite affici pojßnt, videlicet ß vfnbsp;^’^‘^amp;monumenta fanSorum honorificè habe-ingratiam iUorum quos ßgntficant df

‘^odoab extmio cultu temperetur, eß ntldi^ tribuatur,fid eo tantum

'ii' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;é’venerAmur,grata

t fitggeruM,altoqfsin optimum eft.po^ ( ’*^P^*firtim hoe trmpirtAdpotiorAtrAdtt^nbsp;htnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moderato vfùpaeü, trat^utL

J6« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSX’LTATIO

tare, i^tii cttltw conßßit in egenorttm ^ttt non modo imagtnem det, fid vtcem amp;P^'lnbsp;nam Christ nobts reprafintant: Chrtfigt;^nbsp;in dte itfdicij,vt tn librts fuis induit,nbsp;Jmperator no dtbhtrw efl, Quic^uid'vmt^^^^ ¦nbsp;gtntbits tfiisfectflis,mthtfeciflts;fednbsp;ex minimis tflis fedflts. Ht ergo nabisnbsp;dto colendifunt, non vt eos pro deo vendetn^’nbsp;/ed vt ijs propter TieMm cpitttlemttr.

ARTICVLVS XXtt

DE VTRAQVE SPECIE

Sacramenti. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii,

administratio^J facrofanUt/acramenti Snchttn^fnbsp;fatii camper turn e(l,vnttterfale»^^nbsp;Chrtfit Sccleßam tn hue vfq^

Occtdentalem vero feu Romanam mille À CHRISTOanniitnfolem»ipr£firttmamp;^^' 'nbsp;dtnaria htittu picramenti dt^fenfàtioenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j]¦'

pants (fr vint ijedem omntbtis Scclfßa Cbrtli* i membrisexhibuiße,tdtjttadexinnumerisUetCquot;^nbsp;rum fcriptorii tarn (jr etc ar urn, ejuàm Latinof^nbsp;ielitmonÿs manifeßum eÜ,attune vt i ta facerent ||| gt;nbsp;indublos ftsiße,primü inflttttto exemplotf^ Chri-^i, cjui hoc facramentS corporis Jangtuniefrt, gt;.nbsp;dfsob hifce^panis ôrvintfymboltStdtfiipuliifrtt

CASSANDRI, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j«7

cornmunicantium perfónamreprafen^ pnbmt. tnm ^uia tn facramenta fam.nbsp;ÿ*lt;nit_ pecttliarem ejttandam quot;virtutem grati..nbsp;hoc 'Ufni fymbolofgntfcatam ejfe credebant,nbsp;ob ratio net mjïliCM huiw infittntt, t^ttte lt;inbsp;‘^fyib:ii gt;tjarit addftcumttr,videlicet ad reppa^nbsp;'^^^‘’•ndammemonampafionii CHR 1STlinnbsp;‘t‘one carports, Qt effajtone fangutnis. ittxtAnbsp;“‘i Ranh : Qnottefunejue comoderttii panem-inbsp;^caltcemdomint btberitis , mortem do.nbsp;'^nnnntiate, donee venial. Item, ad/tgntfi.nbsp;inteer am refeldionemfiue nittritionem,nbsp;^'**'^*bopa/(i coflat, t^uomodo CHRISTZlSnbsp;^quot;itt Caro mea verM efl cibiu,^ fanguù me.nbsp;^‘’'^^flpotiu,amp;c. ]tem,addefgnandamre..nbsp;^pt‘onem tuitionem corporis anima, vtnbsp;^'^^pro falttte corporis, cT fangtiispro Çalutenbsp;J ^ttain fangntne efl, dart tntelhgatur,nbsp;J'amp;^flcandftm t^fto^ CHRISTZ1AÎ vtram..nbsp;'^^'''atnramaffumpfijfe , corporis videlicet amp;nbsp;j, '’*^'i,vtvtramijtteredtmeret. Q^rehaccon.nbsp;j ‘tdoin Sccleßa tjuoejuè Latina, mille ampli.nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tenait, vt tam populo tjuam clero, tn ce.

(, ’’‘’tiöe Adtjfarum,poflmyfleriorum con/ecra-^’’tmfeorfum corpus fiorfitmfanguis domi^ ^ttberetur, at^ ad effuflonis periculû euttan.nbsp;’*‘anpleriffli^locis calictbus( cjui mimllerialesnbsp;^tabitur )argetea fiHula inferebatur,pofiea t(t’nbsp;; ^^ntus peulimetus eff'icit.vtintinSl'* in fan.nbsp;dbi 4 guinen»

CONSVLTATIO

gttinè Domtfjipatjis dominicw, vttlgo exhibere-tur, ejttt mos httc vfij^ per Çraciizm amp; -Armenitt obttuet, pofieaad omijjionemalteritu^^ecies uinbsp;alii^uibus locü vent am efi, (sc tarnen, vt tn vtra^nbsp;Jbecie communia noprorßu abolitaßtßedin qui'

tenta, idqjVfqae ad annum amplitu. M. CCC. donee hac confuetudo in altera fpecie commit'nbsp;nicandipopuU toiTi EccleßaLatinapene inuaßt^nbsp;Qua confuetudo, cite a, nonnulli vtfacrilegam (fnbsp;nefariam condemnarent ,à Condlto Conitanti'nbsp;enßcß Baßlienßprobata (ßßncitafuit, itanbsp;men vt 'Bohemis^ certit interccdentibus codidO'nbsp;nibus (ßpablis vtriufque ^feciei vfits conceßi^*^nbsp;fuerit, neque tarnen hacJanSianecommuniottfnbsp;eb eer tas (ß graues caußu ad tempus intertHß

gt; amp;ßt^enßim volueruut, ßc vt aliqs cauß vrgentibiu eamrefiituere, ö'ittvfumreuocitf^

liberducentis ab hinc annü adhftc ''‘i^litit^invnavelvtrac^ specie communieandinbsp;'^^htüaturjta^nen modo nil Sccleßaflica an~nbsp;^oritatt contrarium: imo vero Ecclefiafitcxpa^nbsp;^^‘^vnitati cöueniens propenecejjaritimfu~nbsp;‘‘‘^uniptito, ßvel Uli penes qKOs Sccleßagaber-’^‘figt;efi,prifc(tm hstnc commnntcandi meremjnbsp;''‘fiitnant,'vel ecclefiapaulatim^ ^uod citragra-’l‘’^perti{rbationemfiat,ad efim,^iiem initto h*

Romana, Sucharißiamfieb vtra^ ßiecie co~ . ’^^catam Laicis, niß ^uod argumentumfuminbsp;fx -vita S. Laurenti),mirum?ß non wemirnbsp;calicum mtniflenaltum in eceleßs 'OfbU Ronbsp;^Horü in libro FontificialiJubindefit men~nbsp;‘Jtosita vocatos fiuiJje,ejUodexijs peptilo ßin-, T^ominicueminisiraretar.'velexluo Caie~

gendt, dr anttqua. Sacramentaria B. (jfegorij, libellus ordtnü Rcmant aperte teflantur,

Romam T^onttfices in felenni ojftcta conftanttf femperrettnuerunt.'vfqueadeo, vt dMarttn»^nbsp;fanSlus, etiam pofi tempora Con^ianttenßs Spnbsp;nodt,tn filemnt Tafcha off'icto, iuxta prafcri'nbsp;ptum ordtnis Romani, vniuerfism populum ctf‘nbsp;poredr Sanguine Dommi communicate leg^'nbsp;tur. Illud tarnen interim fatendum eii, Uetcff^

CASSANDRT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;171

amp;ßicrilegam ejje tudicant, in alteriw, jpe^ diljienßittÖe fàcramentorù ejfe ne^t, niß altenbsp;'’^^icceiat Quodaûtadfertttr ex (jelafio diwßonbsp;^^vnitu etdfderK^ myßerij.fine grandifacrtlenbsp;(l'^pronemrc j^on poj/e, ad Adantcheos /kt teporienbsp;^‘f-^'idti efi. tjut tnpHbhca admint/iratt'öeobla~nbsp;cahctm 'Domtnict fanguinis/kmere recK/a^nbsp;Chrifit corptii exangue crederent. itaq^nbsp;^^(¦ingaink recufaüo qui cum corpore 'vntimjnbsp;t^tcitßgrtam erat abnegatioe veri etnbsp;tn Chrijiopingttinü/n quo hauddttbtènbsp;^^^de jacrüegtk cottnetur? Quamuü itaq^ hijp-qttt dum tn eccleßa vniiate td con/'e^nbsp;^'‘^’•nt,z'trti^q^/peciei vskpruferkt, tarnen ca^nbsp;^dü eß,ne tn receptttm ta inde ab altquot fact*nbsp;eocleßa occtdentaU more,quopopulns tan^nbsp;ordtnem^ tn altera tantû/pecte comunionenbsp;'^^^ipere cöfacait, acerbtui tnuehaiur, nee y qttinbsp;Conctltorym (/r dttttttrna confttetudi^

“«ff ort täte mott,altertni i^eciet vj'tt content» ’^^:odioßttf perceliantttr (ß tmpietatk, ac Ja^nbsp;d-imnentur.’jedita CHRtfii inJlitutttmLtnbsp;Veteris eccleßa mus comendetur, vt attblori.nbsp;qtoq^ pacü Eccleßt, ratio habeatttr,docenbsp;‘^n‘^%P°p^lgt;^',gt;tö in (umpttoe vnitu, vel vtrittf^jnbsp;, fed tn ea tantum commnnicatione, qut»nbsp;fit, [alfttarem^ httitu Sacramenti fru^nbsp;conßilere . Quamobrem-gt; confttltttnij.nbsp;pKig qtioque conßlium ty4poHoli-

IJS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATI©

cttnt tlffiruetur^vt it, «jui btbit,non bibentet»^* AA Ro H,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non btbit, btbentem non

Jèd nbsp;nbsp;nbsp;pacü fitnt fe^enmr, lt;é‘ adtficitiioni^

innieem cnfiodiiimM» l» h^tefintertM tltm qneLMtherum^, dam lidhac ejjit tranqadlmfinbsp;fuijji confiât ,ßc enim fcripfit ad Bohemos.'Pt^nbsp;fiaretpaeem vnitattm, tjoam Chrifituvbijnbsp;practpit,fiPlarhiiuam de ^eciebta fitcrameH^^nbsp;contendere.QMmuiiautem potitufit, fittanbsp;cefiitasferai, altero fi.eramento gt;vti.ij»«’»*nbsp;priaari, tarnen vix qaemijne futarttmptüo,nbsp;rent dili^entitu confiderarù^cjumfivettu ecd^'nbsp;fia mos rePlitttatar, (fr fiançait Dominicus D«quot;'*nbsp;nicoeorporiin myPîeruranLj dtPfenfiattone^f^'nbsp;ramficietur,pleno integroquefiacrameto,nbsp;parte vti maUt,plara de hoc articula legtnbsp;(a Ltbellie^qaide hoc argnmento wtlgo ext^»'’nbsp;kos titalo : Sttne Cemmttnio in vtraquenbsp;Catholicü expetenda.

DE ADORATIONË ET CIR cumgeftatione Euch»-nftiae.

*DeadorationefacrofianPliJaeramenti rißta,ita ex Zleterum mente fiatuendumnbsp;Cum in hoc Sacramento CHRJSTVSnbsp;(fihomo,(fi corpore (fifimguine ft'.o prafi’^^^’’^nbsp;txMreat, confiquentefi, vtinhoequoçp^fi^

eASSANDRî. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tj,

itdorttur, qM Adtratio naa extirim vtdetur,fed ad ff^am remnbsp;nbsp;nbsp;-ue^

tjmt intertttt creditf{r,referegt;ida iffißgno, cuius I Am virtue intelligitttryta.nbsp;relt^ioßfdf /acvoßsA vtnerAÜQ debcAtur,nbsp;^bAcadorgtionefcripßtiy^mbroßus^fer fea- I-ibr î-dcnbsp;^^lt;smterrAintellipitHr^ptrterrATM- Atttenuctt^ fpiritufaö.nbsp;^bri^i i t^Ham hodie tn mjfierijs AdorAmus,nbsp;ty^posioli in Domino lifts Adorarunt.

^‘*»1 isuitAttss ti^fttgtdîintu, Sußepit eniffu de nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;** **’

''’¦*¦4 tirrnm, (è“ ijWA in ipfà carne hic ambtsla-'quot;^Ö' ipfàm nobis carnem-gt; mandacandam^ ad dédit,nemoanttmillam casenenL^man. ,nbsp;^'^At^nif prins adtrauerit,inuentttm^ efi, gtst-^gt;io adoreturfiabellnmpedtsm domini, Jaeni^nbsp;'opinentilhtdPßlmi, mandacauernntnbsp;nbsp;ado~ Epi.ta».

^iruntemnes dittites terra ipß gtsidem ad ’^^'ftsntad menfam Chrifli, (f- accipittnt denbsp;'“7’”'* amp; fanguine eitss ,fedadorant tantum nonbsp;fitiantur^guia non imttantur^ Chryfifie.

in 1 ,ad Corinth. Hoc corpus inprafipt reuet ^^^ifitnt Adagi amp;c,lmitemuT faltem Tiarbarosnbsp;calorum duesßmus. Tu non in prafepi,nbsp;^‘^^naltari^ nonmulieremguain vlnis teneat,nbsp;ß*‘'‘'^^^^^P''^‘tftntem, Spiritumperabû-ptperpropoßto diffufum fàcrificiovtdes, Theinbsp;^^^ictuDialogo 1, Intelligunturmyflicajjmbo.nbsp;'’gt;^uafa£ia/unt, creduntur amp; aderantutnbsp;^‘^^guamea exifientia,gua creduntur.

't

»74 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVL'TATIO

DeCircumgeftatione. #

Cö/itetudo vero ejua pantó Sttch-iriflii lica pompa confptcutu circumfertur^ ac pajpfnjnbsp;omnium hominum oculis ingeritur.prattrnbsp;rum morem mentem^ haudtta lonfotempoflnbsp;induElanbsp;nbsp;nbsp;recepta vtdetur, tilt eritm hoe mjfif'

rtum^tn tanta reltgtone nbsp;nbsp;•veneratione habiU'

runt, vt non modo ad etuspercepttÓemdte^ JpeShonem ^uidem admit! erent,ntßßdeles,ojigt;’‘^nbsp;Chrtfit membra et tantt myftery participatii»i‘nbsp;diginos effe exifiimarat, Quare ante confieraitnbsp;ne catee hument, Energumeni pœnitentes, derajinbsp;non communicantes diacont 'voce, amp; ofiiartoriatnbsp;tninifierio ficltideb'atur. Quare videtur htcCit'nbsp;cûgejlationis vfiw,citragraue ecclefia danü,nbsp;cum ipfius lucre (fi modo td prude terfiat fimttfinbsp;pojfie, cùcfi recêslit, tfidiufineea circûgefiatttnbsp;nefiacramento/uus honos conSîttertt, amp; hoi'tnbsp;confitarepofitt. Tieinde cum hodte plerumqjnbsp;deuotiôipopultyfidpompa magienbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oflentattont

firutat,tta^virfummtiudicy Albertus Craii in [ùa Adetropoli, Nicolaum Cufianù legatum^ pttnbsp;^ermanta laudat, cjui abufitmfitcramëtiEùc h*'^nbsp;rtfiia in nimis fre^nti einef fingulasfiertas cird*nbsp;geflatione fuflulertt,et côftituit, vt nfi inter oS*nbsp;uas fie fitfiterametfto dedteatt tn publicûno defiednbsp;retur,addttcjfidê Albertus memorabiH caufiatn,nbsp;^a inejuit eiusfiacrameti vfus a Cælefli magißfenbsp;tnftttutus eft,ad vfism.non oilêtationê,de ipfo

Tt

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CASSANDRÎ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;17s

* ff^o certum efl iUttd ab ’Urbano, non ad Ctr^ ^'*’^l‘flatienem tnfiitutum,fedadcelebriuri co^nbsp;hommes per pietatü opera ita fe pranbsp;hffMi precioßjacramenti eo die partnbsp;fieri,attpfum reuerêter/üfcipere mcre^nbsp;Ita entm habet verba decreti,adtjuod tn-'‘'*tHmßredeatur,ntlputoforè abßtrdt.

De Vnâioneinfirmorum.

^ntitjttunLj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Seele fia ritunu ejuo in-

Wer preces, exhortationes, confilattones, oleo à presbjteris ex praferipto apoilo.nbsp;^'^’’^»ÿtntur^ addeßgnandammternam vnElLnbsp;Spiritus fanSltejuaeSi gratia (ßmißeri-’*‘‘^,oUm prtmores Proteïlanctû non v/t^ade'onbsp;Babtlon.(ßnbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hanc vnSiionemj non damnare, eß tn

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ejuamplunmü ',y4nno 1^29^

‘lgt;ita fcnpßt: Utile eßet adtre agrotuntj ß exhortari, (ßßpolîea veht cjuis e-'‘^0 Uni, liberitrrLjeflotn\nomtne Dommi,nbsp;^0 ordtne aejttißtmtu videittr, Af.nbsp;^‘*''¦^'1'0, i„ dehherat: Ljpßca, ,/Inno l'ynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;da-

eß:, non eße damnandam hanc vndi-^‘^fiadexemplum Sptfiola lacobi vßrpetur, ßdueta m Chrißo collocetttr. Quin tn colnbsp;Rattsbonenßntlhuic articulo,(]uomodo tnnbsp;'^’‘oblato expoßtuifuitß Protefiantium partenbsp;oppoß-

17Ô nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIOnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

oppoßtum legimtu^ametßEcciut ferihat euntj tirticulttm t, Concionatoribiu ((eu vt ipß weal)nbsp;nbsp;nbsp;If;

Declamatoribiu Lutheranis amp; Eccleßaßcit admißunuß prinetpibut or dints Trotefiantiunfnbsp;reie^um^zß recitntatumfuißi,ßd^uis tîon connbsp;cédât in hue caußi Concionatorum -potttts^tjantnnbsp;principum iudicio deferendum?Q(Md ad nomennbsp;facramenti nttinet,ßquid valet Sccleßc c!}quot; »n'nbsp;tiquitatis auSioritas, certe Innocentius primiHnbsp;In E ift adnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;einnas centum^ amp; mille, huiufinodi 'UnS*’

Dccc ntiü onem,quit exprafcripto lacobi ty^poiîoUfit, ß' Epifeopû. ttus Sacramenti appellauit, cß cAteris Sactn'nbsp;mentis comparautt,idque bauddubtè, ex recordnbsp;iamolimtraditione, Oßendtt autem nonnnll'gt;^nbsp;quod inter reliquat precet, iamj fanUoruniJ n*'nbsp;terpellatto adhibeatur, videlicet cum intfocd^nbsp;Tdeotrino amp;vno,vtAgrimifereatur, qtsoq^fi^'^'nbsp;Sli rogantur,vtpro agri ßlute Deumprecerit''^’nbsp;fidquumnilineoabßtrdttatis équot; impietatitj”'nbsp;piqs omnibus,quibus eccleßa tn hit precatiot»quot; nbsp;mensperßeSiaesl, fit is confnbsp;in articula de cultu fan^lorunzj declaratun-forma verb vt

CASSANDRÎ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l$|

verborum form4 adhibert filet y '^'^l’gt;tede tleofanHo, innominepatris,(irßlij»nbsp;finUi,ohfecrans mifiricordiam ipfimnbsp;^!quot;’gt;^dor»inijac T)ei nofiri, vtfugittis omnibusnbsp;tncommodtttttibui corpora tui, re^nbsp;’^‘‘P^fetur tu te virtut, t^fitlus, ejun tenus per hu^nbsp;^perationem myßerij,nbsp;nbsp;nbsp;per banc filerati olei

^^'^nemacnoHrstm deprteattonem, virtuts '^tinitatismedtcatuspnfiina magisnbsp;reapere meresrefiinitatem per Domimnbsp;nofirum, Sx quu forma amp; precibus an^nbsp;poU vfitaüs confiât, banc vnclionem nonnbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;remifiionemptccatoram, amp; animi C9~

^^’‘'''^ttonemaduerfuiinfultus dhtboli ,/ed etïi ^^'‘^porahs morbt leuaiionem , pertinere, idnbsp;g'* forma tjuoyue benediSlionis olei tyfmbro^nbsp;i quot;gt; 0quot; Romanafignificat ,in qua Romana intefnbsp;^^‘*’gt;^lt;itur, fjtprofitfebnbus , (fi dtfienterijsnbsp;'gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fîmulip,vexaticijstd

^^ergumenis feu damoniacis idem déclarât f’fi '^nUtonem à Clera decantarsfitnbsp;‘'^•uustnitium,

tttédicinapatris, 10^°° ‘”firmos tibtfispplicamusnbsp;^'X^tns pe[iti valetudo quafiatnbsp;ntorbo reloues iacentet

Quo quatiuniur,

CONSVLTATIO nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

QVÏN fi^itentiarum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

plicem canfam inflitfitionts huttu /acr^ 1 inenti adducit, videlicet ad remtßtönern pecca-tornm, (ß corporalis infirmitatis alleuattonetri'nbsp;Quapropter ohm hac vnSlto nö, vt hodtefere fihnbsp;ad extremit vf^ vita periculä (ß valetudtntnbsp;tarn deploratam dtfferebatur, ßd gratttore abfnbsp;^tto morbo tnftadente httiufmodi orationes, amp;nbsp;vnEliones, perfiptem aliquandt dies continf*^^nbsp;bantur , Idem tllud veter ibus in more fuit gt;nbsp;foftoff'tciam vnElionis, fipericulumimmine!’^^nbsp;eorporis, (ß pinguinis dominici communtcf*^’nbsp;attaTiKtiii (ßperfe£lio omntûßcrametorunbsp;bebatur^fnbijceretur, à ejtto veteri more lieft fquot;nbsp;ttihtl hodte variatum ßtgt; hac tarnen tanti fjl‘nbsp;debentjVtproptereapax Sccleßaperturbetutinbsp;Vnttatfs vtnculum dtrstrnpatur,

ARTIC. XXIIt

De Cœlibatu Sacerdotum.

O Nleuibus de caußs olim fueriit^roceresSccleßayVt^nbsp;cipuaSccleßamtnißeria,hocfj ’nbsp;_ __ bt(ßfacramentorM,n0nißev^^^it

i oeltbes admitterent^ Quarü prtmafugt;t,'bt ßri Sccleßacafle^p»diceij.j in Sccleßanbsp;fanSlafanblecontreüet^at^jdißenßt^t’nbsp;auam reff,

CASSANDRI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ryl

^‘’^procuratio, (fr hberorum curAadferre fii. ! vt a cttra ret famtharü Itbertexpédianbsp;Jquot;** amp; dttenttM ret dittinas admtntflrent.'T^Ate^nbsp;^niint!tu,maritftmmadana curare, vtvxtrinbsp;) r'^cettt^ cahbë verb, ea qua funt T)omini cura~nbsp;'’^^donuno placeat. Quapropter imquèfactût^nbsp;^cclefiam accufânt, quod bac conflttuttonenbsp;prohtbuertt dr doÉirinam damontorurhnbsp;'*^xerit^ neq^ enim tdto Ecclefia nuptiat dam^nbsp;’juodad Eccleßa mtni^ertum non nifi ca^nbsp;Öquot; Continentes adnttttat, omnibus enim li^nbsp;ineundt caflt contugü permittit, ntßnbsp;''’bro genus vita, quod a coniugio alienumnbsp;^^'’ittntßbt delegerunt, in quo dum manent,nbsp;efl, lt;vt condittonem quam tpfi fpontifufZnbsp;^q^fo animo Jeruent. Quare ohm Ec^nbsp;,^\ficuipoflpicerdotturn fufceptum , matrixnbsp;t^'fl’’^^”*'’'^phtcuij]it , nonprohtbehatur illenbsp;^^,fedamtntflertoremouebatur. Sed nee.nbsp;^cclefla nuptias damnare dtcenda efl,quoelnbsp;qui rite vitro ad vttacafittatem feob~nbsp;^’xeruntßfidem fallant, tmprobat, trr paenunbsp;^^^’’tiudtcat, alioqutn fiharationes valerent,nbsp;^^us quoque dtgamtam prohibuijfè, quod,nbsp;haretico trtbuitur, dicendus ertt . ß,nbsp;plurimorum fententia e^, Eptfcopum no ntßnbsp;ÇOgamum, tdefl , vmus vxorts virum ejfinbsp;fl'’']nat,certe'dubium non efl,quin‘Paulus vi2nbsp;^‘foßacceptumttt Scclepa mtniflertumnu^nbsp;q iteri

I

CONSVLTATIO

‘herevolentes,haberedamnattonidtcM, tiubendo,prtoremßdemtrritamfecerint,Contf^nbsp;tarnenfatendftmefi.gratttter àpoiiertsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

catum, lt;jHf hanc vt tient pro tempore confiii»^“’' f nem multie in lacjttettm verterunt damnbsp;fiondinn ßhi cognitos exploratos, temertnbsp;mintflermm Ecclefiafttcum admtferantnbsp;Hit caElttatts ontu fibi tmpar eße fetittrtH^’nbsp;tilt potitts tmparos cjttofitis concuhtttti dtfsigt;agt;*^nbsp;rant, (it ejuodammodoprobarant, tjaatnnbsp;mittendo conflitationts ilHae bamanttnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'«ƒƒ'

Hits facerent, tjai earn fine offenßonedi»gt;ttt gtsobferaarenonpoterant. i^dde ettam,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S,

attu adhac rerum impertta , fid tempin'i^’'^ candtttonum vttt. matatto, hanc obferaatiof^^nbsp;penètmpoffibilemfecerit. Quare nimtst'ß^jnbsp;(ß intempefiiua huiat conîhtattontsnbsp;ff'aatfitma (fi abominanda tn Eccleßgt;tr^^ quot;'nnbsp;dala extittfie videmas , num caufit die lt;1quot;'Snbsp;Maiores ad conflitattonem bancfactende^nbsp;duEios effe dtximua , nonfo lam hodtenbsp;fed etiam in contrartumfunt conuerfit,nartgt;rnbsp;nbsp;nbsp;’i,

tnttm vtdemus hoc decreto vjt}, ade'o caflf^^ ^‘‘Ci (ß conttnentttvn tn Chrt^lo nun confirma’^*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘‘t),

pertlladadomneItbidtnts,(ßflagtttj¦’*'( nefiraapertaeffevideatar. Jtemvjc^edt^,^^ %nbsp;refrenatamtn cleroauarttiam ,nbsp;magis laxata effe videantur, tom res inp‘^nbsp;factrdottbat it a comparata ßunt, vt

I

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CASSANDRT.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19^

.^^cttifôrtto non modo nd funSliofiet eccle~ 1‘icnt 0 beun das non tmpedtantnr./edetsam adnbsp;“»tprocurattonemadsnuitstyabets. Q«f»»-de pâtre fito Çregorto 0“ matre Nomta,nbsp;^Naz.ianz.entistc^atnr.ßent C7’ coenbsp;^ejttt adeo cœhhatu /uo.,adnbsp;^^*^’^)et j'unt expedittui cftrandanontncttè..nbsp;J I’d etiam contra curû httwißtcftU fstprare..

^‘’^mes tmm/rgantur, nbsp;ohruanmr, ad

hip’*’'(candala enttanda, (îr p^lt;t^anüj]tntum

• I* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtfctplina, qtta i^tto

bac conPittutio prtmumtndtePla efl ebe '’fßittMtur, hoc efl,vt nemo tn facer dotenbsp;II,,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ntßapuertttain Ecclefia tnflttgt;t~

i^nmero aßcrtpttu, per^radtu minie ^tmmnm trtgintaaano^nbsp;totumtUndtempM cafiè conti-^ii’taduxtffet ,autßmarttKmaltejueminnbsp;^dotent cooptari contigißet,is ea eßet atatenbsp;i^^^'^ofnmgrattttate.vt msttuo vxoris con/enfitnbsp;[i,,. ’ontmereio abfiinere paßet, deinde ut innbsp;confiituttu ab omni prorftis cohabita-famiharitate mttlierttm abflineretßnenbsp;'^'‘^ditiontbM tmpoß^ibilem eße caflttatienbsp;'*'*iionem indtcabant ^otum enim eß tUudnbsp;faminabahitare, (ßfoeminam Dcvi«nbsp;{(^ ^**’i’re,matM eße.ejteam mortttosßßitare^ ij^c^Coroihnbsp;^^fdtfitemeßä (j er fine inprtmo rigore^^g^nbsp;Ecel«.

non modo tn vttlem, fed tmpojjtbtltem habercnt execMttonem. Ç^uod/t ttai^ de h^c dtjctpbna rt'nbsp;fiftuenda £lefperetur,pra/erttm inpaflonhw ec»nbsp;plefitirum^cjttos tn media homim^m tttrba vntere,nbsp;çr vt nunc f res habent, rem ejuo^j^familtaretinbsp;curare necejfe eft, reftat prtmum vt in poftertUinbsp;ordinandu hoc ftatutum relaxetur,nbsp;nbsp;morevi'

terts £ccleßc, ^hucvf^ Ortentaltum Scelt'^ ßarü honeilt lt;]uo^ marttt ad Scclefa mtm^terdnbsp;admutantur, (ß extra tempus mtntfterijnbsp;bant ate fuarum contugum vtt permittii^'nbsp;turduxta Canonem fexta fjnodt generalu ,nbsp;decernttur, nullo modo legtttmas*Diaconori lt;^nbsp;presbyterorum nuptias ejjedijjoluendas^necif'^*nbsp;ordinationem adprofitendam caftttate ejfeio^'nbsp;pellendos Sunttgitur hums conliitutiontsrt^.

ejuam tollende funt,, ejua ratione 'Paulus cot»'^ ges, non diu a mutuo congrejju fèparartvol»*^*nbsp;tie a Satana tententur cß tuntores vtduasnbsp;prace ptt,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Itberts dare operam, ne crtminofi^

¦occafionem aduerfàno prabeant t Prudent^ ttaj^ obftruautt amp; manutt Panormiigt;tngt;f* '

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»»•

^^irietitt decente contraria prorßtt affeclune ex lege tlla contmentia, cunt hodtè nanbsp;quot;^quot;•ant fpintuahter, nee fint muncU, fed macM^nbsp;^'*tnr lUictto coitu, cunt tllorumgrauiff mo ftec^nbsp;cunt ^troprta vxore ejjet caflittu. IJndtnbsp;' '^^tre Scclefiam jacereficut bonm •fiM.edtcw^nbsp;fimedteinaexpertentta docente ntagü ohfit,nbsp;profiteam tollat, it^4ltera ratio jumttur,nbsp;‘emparum commutatione, nam tjuo temporanbsp;*'¦ fecerdotum continentiamdieehatur, longinbsp;' ^^'‘^tatioeratdtfctplinacleri 'vtiam expojui^nbsp;I Terttdeau/am (fi quidempracipuamad’’nbsp;! ^^^prafins ScclefiafiatM, (fiidoneorummini.

’ ’'otum inopta, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines do^ii (fi

^'l.‘gt;d continentie objeruationem adfiringere /è i '^^»t,cum(fiinfirmttatisfue rationem haheatnbsp;¦ fxemplis turpitudinum (fi feeler urn, lt;jUAnbsp;^*^‘xtu cceltbatui paßtm in oculù (fi ausresin'-''^^’‘nt, moueantur, ^uofitvtpaucifiimiada^nbsp;J^'^ntespietatis indolepradtti adTheologt«nbsp;ß adiungant, aut à pijsparëtibus ad hoonbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apphcentur, fed ij ferè tantum, qui opi-

, f‘^^nefi£ta,vitaluxum,(fifplendorem accar^ ^quot;Centtam, (fi wgam effrenem^ Itbidinetnnbsp;^^''^oprritfumunt, prater nonnullos, quiimpru^nbsp;f^^efinondumfibißuisnoti, inlatjueumin..nbsp;,‘’*gt;nur, Seddemaritisad ficclefiamtnifiertiinbsp;‘’^(»dis non tantopere cfuidem relu^antur,nbsp;*'‘*^tares exemplum habeat pn/ce Scclefia^ (finbsp;Ity ab Ortea^

ab Orientalibw omntbtu Ecclefijt h tutur^ GramoräMientquitßiodeijs,nbsp;eerdatitim vxores dttxerunt, an ets tt,nbsp;resOmniprorßu exemplov'etufiatis careat,nbsp;laac rattane nonfatis concluditsTf^n eftfaütirr^»nbsp;ergo fieri non licnit, cognnt enim nouas altquaP'nbsp;doinuenire medictnas nouarum expertmenl^nbsp;enorborum, Sunt autem caufit non leues, cur h»'nbsp;die tjsipuo^,lt;jsiiiam ordinati, non bbidtnefi^nbsp;eonfictenttadu^i vxores duxerunt, drecclefi^

firophanam vit am redigi vult, fia tuit ver'o vt flfiftlf^tti^ordinft an(e nuptiat tenues

e,,-' ?*»«non folMm contra Sccleßafiattttaßd 5ƒ 'Contra flatuta vefpoflolica, in Scelefiaali^nbsp;gt;1,^^ aliijttid exigtnte id inßgni vtilitate ad~nbsp;^’^ieginiut^ytNeophytos ordinatot,^ coßat

édtunlium effè contenditnec ejji in poteflatl T*ontißcis nec £ccleßA,vt centugij.nbsp;dotibuspermittant^nonmiigis. cjuam fura/tdinbsp;auf latrocinandi,at^ue eo modo vniuerfamnbsp;eleßam tarn Orientalem cjuam Occidentalo»^nbsp;n/tolati dtuim iuriiaccußaf.illant.^ tjnod com*'nbsp;gium in Sacerdottbus haHenus ohferuarttthi»^nbsp;^uod earn re[lè faeere iudtcarit. Cur autemtf^nbsp;am in ordinatii coniugium hodte admittinbsp;ßt, hac ratio eß, quod ex huiufinodi conn^^^'nbsp;non modo nulla offenßopopuli,ßed mitgnaet*^nbsp;mtilitasßt exßeilanda, nam eo res tarn redgt;^^*nbsp;vt vix centeßmum inuentas, qut ab ontninbsp;merctofamtnarum ahfiineat, populus vergt;nbsp;affe Situ efi, vtßtcer dotüfornicatorisnbsp;binarij mint fier ium velprorfus condenttiff'nbsp;leuiua lt;tfiimet,maritum verb ßteerJotens^^^^nbsp;ttsferat^ vt cum populo quoep tarn notumß^’nbsp;norabtle effe in omntbus contugium,nbsp;aut em eß fornicator es à ^Deo tudtcandos,ff^nbsp;cedit eß hoc, quadntß huiufinodi coniag»*nbsp;retur,vixidoneiEccleßamimfirinbsp;^uoqj inuenirt poterunt. Quart fivnqs*^^nbsp;pusfutt,anttquitaltcuuuconßteiudtnüif’' ‘nbsp;fonda, cerjè hoc tempora, huius qua/nuis

immutattonem altejuam ejflaoitare vi-cûopttmi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtltgto/ijstmt picer.

tnfirmttatem fuetm agno/centes, équot; perpe~ Ccfrttttionü fxâitatem' exhorrefcentes ,ßnbsp;non audent certèprttMtim contugiumnbsp;(irpopulus hodte, vtdtxtmui, eoantmonbsp;^^’»paratms eß, vt maruunt (juam {cortMoremnbsp;^*'^t^dotem factltus pariittnr. Çnm tgttur hocnbsp;^’'’gt;pore,eo nece/sttatie res propemodum reda,~nbsp;aut coniMg'Stiis nnt ConcstbinariusJiUnbsp;''^’bts fit admtttendns, ^tttsnonvidet, eüamßnbsp;tn hoc conttf^fofit tncommodi,minons mesnbsp;^'filt;*tionepotiMsefie eltgendü?Nam (jnod Am^nbsp;Bafilij multorum iyfnttHttum exem~nbsp;^^lt;tdferuntnr, ^tttope dntmaadiuttyextracôenbsp;‘quot;i'itm^febctter Ecclefias adminsfirarstnt, hinbsp;ènon modo a comngto, Jed ah omni mttlterûnbsp;^^''JteJjMjîbi temperarunt, tjuodfi hodtè ejxotjjnbsp;Epi/copii cJr Presbjterts objerstetur ,nem9nbsp;'*'ßmodi coelibatum-, m tjunfiionem^ vocetfnbsp;’^'^'»potms fiemmis landtbiM euehat, Ç^uarenbsp;****gt;itno confi.lturn vtdetftr, vt ejnt huinfmodinbsp;cœlihatHm vitro praflant^^lastdentstr (finbsp;’'^Drentnr, ejnt hstnc aut em jummum cafitta-^'^graiistm con/cendere nee^ueunt, in fecundanbsp;^P'coximogradstcafiicontugi] confißere per^nbsp;^*^tanttfr,ne^ue entm hoc eopertinet ( vt He..nbsp;^'‘'CHs illeJ ad Jummum-gt; cafiitatis gradunijnbsp;^'‘»ttndendi conattu (fi tmpetui rttardtturtnbsp;.....

se4 CONSVLTATÎO

fedvt humibum inßrmorum tmbecillititti eonfitlatur.

kli'TlCNLVS XXIIIL

DE MISSA.

etMmalijt,(ti^utvtiveltnt ptcramento *PaVlores confecrant, fiumunt dr porriguntnbsp;cramentum corpora dr fitngutnü Chrtfii, h*nbsp;hiîcerteverbûntl apparet tfuod admoduntj *nbsp;pubbcaconfteetudtne tnpttblicû K^^tfiis celt'nbsp;brandis dtfstdetyniß ejuod in emnt Adtßd facr^nbsp;meta corporis drjangutnis Dhiporriguntiid^nbsp;ideneis at^ exploratie, ^uod certè tmproban-dumnon eït, nam dr inftituto Cbrtfti, drnbsp;ïiolicatraditioni,dr veteris Sccleßaettam R»»nbsp;mana obßruationi confèntaneum eil fed pr^'nbsp;terea abafitnt, dr in ^^stißarum feu cana (vitnbsp;ipßvocare mabtemnt) celebratione, ^tfomodtnbsp;ab ipßs fit, tjua certamtna baud leuta exci'nbsp;tarnntjtUndenimprater commnnem dr f^eterânbsp;•mniiufl

•quot;«»»«»» Eccleßarum coßtetudinentefl^ quodi» fàcramentorum canonicam-, fgt;rA.nbsp;^^,in qua tnuocatio diuini nominü^mortü da^nbsp;’’^gt;»1 recordatiOf amp; memhrerum corporü miJHnbsp;commemoraüo adhibe turbin totum omittunt.

itiS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTÀTtO

^uamttis atroxfity tarnen ad ttam non perttnetßed tn praua optntene honn-numpofitaeji, ^uemadmodurrt obmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’tj

Ecclefia Ittdatca Thartfatca optnw malterimi || antmos occnpabat, extfltmanttum externtopi'nbsp;rattone fiacrtficij fie Deo grattfieare ,àpfcciitgt;nbsp;man dart y c^num ipß tn g ranifsimts ßc eiert has rt'nbsp;ßfterent, ejstaoptnlovttnamno'nettamhodtt*^nbsp;multornm tn Chrtfltano nomine glortantt^ ! gt;jinbsp;bar eat, fic vt fitter a tUa Det apttd ‘7'^^' Inbsp;phetam increpatto , (jua fie ceettts y .ti 'nbsp;ceremonias y (acrtficiaeorttm , ^tit hoc a/Hnbsp;pradtti fuernnt, auerfari efi detefiart ßfi'unbsp;cat,in mttltes epuoejue hodte mtjfiarnm amp;nbsp;Eccleßafltcorttm officiorum celebratort^ Çnbsp;auditoresmerttoconuenirepofitt. Sed htOfnbsp;nio prauorum hominû, vt necjueohmnbsp;rumdtgnitati, ttaneeiuemodofacramento^nbsp;legitime celebrattonie^uic/^uamdetrahttinbsp;quod exaduerfo vno ore omnes hodte Ec(7J -fiicificriptoresclamant, falfio EccleßaaCCv*nbsp;quod doceat,t.^tfißt abitonem ex opéré epé’'^ fnbsp;hoc efi ex opere externa, quatenus td ànbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

fit,merért alqs remtfsionempeccaiorû,p^'gt; S,

Stere nori ex opere opersintss^ id efi dignit^f^gt;

. CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«óf

elebratti minifiri fed ex opere operate^ ex ordtnattone crptt^lotpfut Chrifit,nbsp;^^f^craaCboni inftituitie.Itaoij facer dotis a^nbsp;tantjfta mtmftri tjua in fila frcramen-

¦ ''^celebratione hnmilifitpplicatione, amp; a^ione confifliti eo tantum valere:nbsp;gratia^ qua carport, fanguininbsp;, jf'fiipro nobis femel immolait perpétua inefltnbsp;j J ad earn fufctpienda apti amp;¦ dtfpofitt Jùnt»nbsp;,^^quot;¦^fttr trtbuatur. Falfi ita^Protejiantetnbsp;y ’peratü ad allionè facer dotit ref crût,cû £cnbsp;^^fiici opui operatû de veritate corporis amp;nbsp;; ( ’^*1««/ Chrtfit intelligat,tjua no in mertto fa.nbsp;fi^“‘fed tn verba c^cttur Creatoris, Cû tgi-f^'f^/ito cfj-^polog*'* caufi flatû in eo ejfe po.nbsp;[ '^C‘it,ijaod oflêdt non pojsit, Mijfam ex ope.nbsp;conferregrattam^aut applicata pro.

^’’’erert ijs remifiionem peccatorum , id fi tam non habent cur hac de caufitnbsp;lo,nbsp;nbsp;nbsp;^lt;^l*eaparte htigent, cum idipfum in. '

iy^'*^'‘ninesprofiteantur ?fi enimper opus ope-tntelhgas externam Ceremoniam fin» ’ne tu cordis , earn pr or fits cuitjuenbsp;»egant,tantum abefi, vt illt trtbuantnbsp;Scnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^’ntfsionispeccatorum pro viuis Cf

P‘*'^^*^*P‘*^^*^**‘ Chrtßi meritum '¦ Sij i'^tde Enchrtdton Chrifiiamtinfii.nbsp;voce cfr fcrtpto pro-kip ' ^^ßgnts vtr erudittonis Adtchael £pi.

^Ursburgenfii Conciftfi^de fdcrtfc»

20«' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATÏÓ

inter cetera intuit,falfô nehis intpit' tant cjuod Adijjd eiufmodt aiium externuntnbsp;ejfe fèntiamut, tjuem facerdos fao arhttratftnbsp;^utbnt veltt fitt vtttitfen mor tuts accomwodettnbsp;^ueaty etiamß is nulla fide, nulla^fttnbsp;fatepradttusfit. Qui altejuam ex hoc fi^‘rnbsp;cio adfe vtilttatem redtre volunt eiufwodtfdnbsp;«portet, tjui ad tUtdnam fperent mifericordt*^nbsp;ulioqui citra propria fidem deuetioninbsp;A^io.pseminefitluum beatum facerepottf^^nbsp;EccleJtaTgt;ei hacfùafacrofànüanbsp;mini impio non ni ft ha[lenus conf errenbsp;potefi, e^uam vt precibus tllius caufa id'‘Inbsp;apudDeum, vtprofua dementia huiuf’^“^.nbsp;hominum corda , conuertat. Huienbsp;fibtbet ficcius,^ui in apologia Principunf^.nbsp;tholtcorum refellit eorum errorem,^uitrilgt;K\^nbsp;Catholtcis, quodpartiantur meritumnbsp;pafsionem Chriflinbsp;nbsp;nbsp;opusfacerdotis.

qua (inqutt), velper infimma fic loquutalv. jNosdtctmus totamejftcacia Mtffaeffeà ('quot;fnbsp;fto,qui efl fummus Pontifex dr facerdosi ”nbsp;efl qui confier at, offert^ dr Tieum patremnbsp;nspotentem plaçai, facerdos autem hornofl'^nbsp;eflmtmfler Chrtflidr Seelefia,hit'nifmodtf^nbsp;ptis author huius confefiionis motus, pofie^nbsp;nouit ‘Pontificios modo docere eftcactarn hmnbsp;eblationts conßflere non in merito facerdot'^'nbsp;fid in applieatione tantum: verum

^‘wrtficij nö fila intenttone.fid deuotione ad^ '^^^‘ipèrfici , csiitis rei ratio fit. cjttia in facrsfi^nbsp;oblattontbfis, ejuantitasdeuottonis magiinbsp;^^^fititr, e^tidm rei eblata , vt pat et de oblatsonenbsp;Lttca Plt;”'?'0 ojfierentium duo fnntnbsp;^^^^^^at-vnumeorum^ai votooferunt, (fi^tto-nomme fit oblatto in bis propria de not ianbsp;’l’^irnurtAlterumeornmejMt officio, mi^nbsp;ff‘riQ offernntintjutbusadeffcaciam obla-non tam oerCona tiroDrta (oeEiatur.auam

^^Ucerdos, vt fic hoe facrificiitm accepitetur à ex deuotione offerentinni,fient ilia acceptdnbsp;O fnernni

210 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eONSVLTATIO,

fuerunt Deo. Et Scotw tn Quodltbetts

Quçft.îoo Jianc oblationem EuchartfitA, nonejje Mcep' tam, nippt off'erentts acceptt,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ratione boti*

volttntatii altcutttt ejferentie.^ netjue idpert iw' mediate rattone ippw Christ operentis,nbsp;Chriflat ep p ht c offeratur, vt cot ent us innbsp;pcto^no tarnen hic tmmedtate opfertpcripcttn^*’nbsp;tuxtailludad Hlt;tbr.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;netjuevt fstpè

pmetipptm,alioijui vider etur i^uod vntus JnV pt cdebratio atjuiualeret pa/tioni Chrt^i'nbsp;patet ergo ini^uit quod Euchari^lta obld^nbsp;acceptatur, non rattone voluntatis ChrißPinbsp;immediate opperentis. Ratione ergo volnttt^ .nbsp;EcclepAgeneralis , qua habet rattonemnH^nbsp;pnitam. Hac quis non vtdet quamnbsp;aduerfari falpt tilt pducia de operenbsp;qua tarn odioft prapnti Ecclepa obijC'^nbsp;Quid quod eadem hac praua optnio, amp;nbsp;pducia diprtèdamnatur tn Itbro ad comprnbsp;nemreligionis Rattebona propqpto , his'^^^nbsp;fuper^littopt ilia abpt opinio , quanbsp;natura, eP Snerga hutus pnShfsimt P“’’''quot;/,nbsp;male edoLit: ymutcm etus ex folo extern^nbsp;re,quod facit Sac er dos in fe deriuarinbsp;tametßtill nullam viuampdem adferrent,nbsp;lam ptetatem adhtberent, nulla comunio^^^^^ynbsp;pracum vel orationts, facrtpcij afpnfun^ P^.ßt,nbsp;rent, qua optnto damnanda ep, quant ltb^‘J rßnbsp;tiam non modo prote^lanttum colloqttntf^^^^fH

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iti

fîiîi collegis Ecciui ipfi tjuamuis «lias li~ itiiquior ßrtpto cjuotjue ftt^ragio compro^

, cum tn^utt; Liber re^è damnat fidu^ ext ernt aperts in eo , cjtti nullam ß~nbsp;^viuam, nullampietatem, nullam commu~nbsp;) precum vel orationis, vel affenßsm fa~nbsp;^'filt;:io adhiberet ifie ejuaq^ nobis erit -velutnbsp;^»icus Publicantu, à merti 'o er beneficianbsp;a aliénas. Hac cum ita fie habeant, mtrornbsp;fronte vir quidam adduHus tn publica fuanbsp;minifterio confl:itutus,acv^viderivultnbsp;^^ftatusy hac haudita dudumtnpubltcu e Paulus Êbénbsp;fiereaujusßttPotifex Romannscufitisajfic. ms Paftor;

(inquit') ficelerate docuit, accredi coe. VVitteber-I'* • banc exnam ad hoc mandatam , tnr

ejfie^vt tn ea à quolibetfitcrtfico, Deus Ccena do-. tfrßngulari ßcrificio placaretur, in quo mini.nbsp;Deiquaßdenu'oexcruciatus (^macula,nbsp;fit patrt oßerretur, cuius operis fir obla-tantaßt dtgnttas , fir eßtcacta , vt metnbsp;^’^‘ur ex opere aperato fine propria fide re..nbsp;i^‘^'’fmpeccatorumpreconctliatienem, tufii.

vitam aternam. Hanc calumniample..

^fifie vanitatû, ex hisquafiupra diximus, ^^frfie apparet, hoc tarnen ingenue faten.

, quod ab Ecclefiafiica parte magna opinioni accaßo prabita eße vtdeatur^nbsp;non temerè quidam impulß ßntad earnnbsp;^'^fonem acerb int inßfilandam , videlicetnbsp;Ô 3 tunt

412 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;------------

cum t Mt A multitudo

impftrißimis hominibus hac AbitMC - ¦'-¦ ^uoeÜaoptßciiivnde vitanbsp;tû caußa obeûnbits, ad mttltitudo fap^nbsp;borii,(^ßceleratorü hominum concnrrd»^^nbsp;altud inderefert^quaexeofpeblacnlop*^^nbsp;tëfibi alit^aa accedere pMant^tatuetßipß^*^ j,nbsp;ta tmmatatione, nil cogitent, im'o fapt Tn^nbsp;diana Miffa attdittoneflattm adßta vßt^^^lnbsp;gttta, équot; fcelerafe conuertant.lt; Hatcrtt'gt;P‘* dnbsp;occurrt potertt,ß minore cjuidem numetod,nbsp;maiore reuerentia tyPCtßßt. hablenasnbsp;tur, neejttepluresfacerdates ordinentur,nbsp;^aibus admtnifierinm Eccleßaflicumnbsp;’Uidentar aattm populo ßtfficere ßngalu i'nbsp;mtntcis,nbsp;nbsp;nbsp;maioribusfefiis Aiißißngß^^gt;

infrecjUentiortbus loots , sJM^tJßt btn^s anttijui mans eße in Romana Rccleßahin^fnbsp;tet, lt;]uod cum olim fefiis diebus conaend^nbsp;vna tantum A^ftßapopulo celehraretur,nbsp;multitudini populi ad offerendum, amp;nbsp;pandum non frfficeret , Romana Eccltß'*'nbsp;more habutt, vt ad nouumpopult conuerUnbsp;ßtcrificij oblatio reiteraretur^ td quodLeonbsp;tifex ‘Diofcoro tt^lexandrtno Rpsfioponbsp;cabatßnßttuendus etiam effet’Ropulus, “Vt *nbsp;audiendas Mißasßeu celebrationtm ^****’^quot;'^^nbsp;didyßeriorum religioßus conueniat,

nemtnem conficrattont myflertorum m-hcuerit ntji facramenta participaret» ^^ßltent partictpatione facramentorttmfuißnbsp;conficjMiturfrnè omnes eos ejui htfi^nbsp;interßtnt, ttacomp^tratos ejfe debere^nbsp;preeumßcrificiam vna cumnbsp;’'^dote ofperre,nbsp;nbsp;nbsp;(deramenta diuina, ßnonnbsp;^^jfo^lomus:Qaemadmodü{im^nii^nemini Homï.j, ajnbsp;inittati non font, adejje licet, ita ne, Ephefios,nbsp;tnitmtis, ßfordtdt ftterint, Ibidem ait eos,nbsp;indigni fitnt parttcipatione ßicramento^nbsp;*ndignos t^uoque ejße ea communicatione,nbsp;prectbm eit. Hac certè pert met anti,nbsp;^^‘fdma omnium Eccleßarum at que in prtmitnbsp;’tiana Seele fia con fite tudo, qua voce Diaconinbsp;'Suangetij leLlionem, non communicante!nbsp;^'^^‘biintur,tdeflabiretubebantur, in quofitnbsp;quoprimum Catechumenis, (finonbsp;^^uni.canttbus,anteconficrationem, amp;po,nbsp;ßdeltbuspofi confierationem,(ßp‘^'lt;^^*‘'*p‘’^‘‘nbsp;feu zfi^ißio denunciabatur,nbsp;^^’JJa nomen in vulous obtinuit, ejuamuit

aElioni mterfunt, de menfà quoque do„ vnà communicent, id vt efftet pofstt, vixnbsp;T^^ndum efl.quando tte ipßus qutdem atate^nbsp;^ßßruatum fuertt ; Aionendi tarnen ßtntnbsp;O } bemi»

jU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVTAflO. ƒ

homines, ne tantis mifterijs inter ejje ex conlciètta^grautoris peccati indignost’rnbsp;çipationeÇacramentorû ej[efentiunt,nbsp;vfitra,fcortatione, Ehrtetate, hlafphetni^^nbsp;fraterno perßflunt, illtejuoi^ueejutif’^^^i^^Anbsp;fcelerthusobnoxij funt, Eccleßafiiconbsp;hitmyflerips eßent arcendi.Hocdeeaptt^^^ ¦nbsp;iusßicra a^ionü intelligendum efl,tn^'*^ anbsp;ficratio , amp; myftica ohlationbsp;nbsp;partictp^^”'^^

tyuamißafideliumdtcttur, namillip^‘gt;'‘*i tnflitutionem tantum habet,nbsp;nbsp;nbsp;Euangd^^^

(lione-, amp; verbi detpreiudtcationeßnittt^^ /j nibus oîim int er eße licebat. ^d hac miß‘i^nbsp;ita à facerdotibusfiert oportebat, vtnbsp;tat alt qua adpepulum redeat, (fi non innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

tantum fpeäaculo defixus hareat, ^reces, et“ le^iones diuinarum hterarf^nbsp;fiant ,vtadprafientium quorum gratianbsp;dem dr pietatem augendampertineant,nbsp;quad hac a His mißamp;,non folumpopulinbsp;fid ex antiquis patrumtnflitutts in eanbsp;ßas quoquepartes habeas, nam ut reüiènbsp;Catetanus: InjlituttozßlEäßaidhabet, jnbsp;pulus df audiat, quadoélrina ßnt,nbsp;qua taudisßunt, qua^ppter ide fertptor alibi tnbsp;melius eße ad adificationë Eccleßa, ßorat*^nbsp;publica, qua audientepopulodicuntur.dtC^nbsp;tur lingua vulgari in Ecclefia , quam in ‘nbsp;^uaiiatina^ qua de re cum reprehender

CASSANDRl. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«IJ

fe hancÇentenüamfttnda,Jfi/uper do~ 'Taitli, i. Çorintheos 14, Quod ft ob re~nbsp;laüna Itnguet in ^ua diuinas Ute^nbsp;Euttngelicam do^rinam primum acce-, Ungua retinend^videatur, falt em exnbsp;^‘*»dato. H. “Eauh interpretatie adiungatur^nbsp;leclum Suangelium^ breuis ali qua ex-^nbsp;f^'lt;^atto,adtnßitutfonem popult fitbijciatur.

DE SOLITARIIS Mifsis.

f^Sr’O'Z) itaq^ depriuatit Mifsis conque» \^rütur no omntno prater ratione efi,ßpri^

Mißarü nomtne intelltgat eas Mijfas^in filus facer dos i ofeila fàcramèta participâtnbsp;vUamy^enorü dtfiributio fit. aptiorenbsp;’'^^^inefoUtartamiJfa vocantur'j qua‘veteributnbsp;cûprimû in Adonafierijs quibufdainole.nbsp;'^^fièt improbatafuijfe viditur,’inpatet ex Ca^nbsp;’’’’’f quodam Conctlti Nannetenps inquofa-^^dosfolus mijfam celebrare vetatur, abfur..nbsp;enim ejje, vt dicat, 'Dominus vobifcum,nbsp;^urfum corda, aut grattas agamus Deo Dorninnbsp;^0 nofiro, cum nullus fit, qut refpondeat, aut innbsp;^*»one . £t omnium circumftantium cum ne^nbsp;”” adßt, aut inuitet ad orattonem, cum dictt,nbsp;^^emus^ cumnullusßtquifecumoret. Jtat^nbsp;^'‘^cludit rtdiculofam illam Juperflitionem ma.nbsp;y^ue 4 monafterijs Adonachorum exterminan..

^ffctitaque iubentur Pralatt prouidere, v» O iiij preß

äi€ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATÎO.

presbyteri in Canobijs (^inaltjs EcclefijS peratores habcetnt in celebrattonenbsp;htùc concilij NAnnetenßs decrefo fimdenbsp;rttttr,ex Conctlto Vapienß Cap. ip.nbsp;presbyter pilusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;celebrare prttftfH^^'

^ttiaita nec verba ‘Domini faluatorts, myßeria corporis , (ß fangtsinisfwsnbsp;celebranda contradidit^nec z^ipo^iobnbsp;cumenta declarant^nec etid in ipßs a^ibu^nbsp;cleattm legitnr , ita deberefiert vlla modo,nbsp;ht s folitariys iJßCißisfcrtbit Odo Camerace^'nbsp;ßsin Canonem, antiystilus easin vfrnbsp;non fttsße,videlicet,cùm nulla AitßdßnocO^^'nbsp;Eia, hoc eil ccetualiyuo vna ofißerenttum. (ßrnbsp;er ament a participantitsm agerentur. Cumnbsp;tem mar em filitarias Adißas celebrandi.tma!^*'nbsp;me tn monajierijs tnonachorum obtinuißi • r^'nbsp;tarioi autem Mijfioi etiam habitasfiutfie,nbsp;jdeerdos ettm vnoaliyuo mintHrocelebraonbsp;idem Odotefiatur. Hue etiam pertinet,nbsp;yuidam antiyuiores Ecclefiafiicorumnbsp;rum interprètes eamfolam legitimamnbsp;ejfifiateantur,cui interßnt facer doti refporgt;d‘nbsp;tes,oßerentes,atyue communicantes,nbsp;precû infacra atlione compoßtio euidenternbsp;monfirat, m yua ablione offerentium amp;nbsp;municantiutn apertafit mentio. Et altusy^nbsp;Eccleßafltcarum rerum pentifsimusnbsp;ante annos.jo odtafcnpium

CASSANDRL

'“xtaatitii^ue!patres,ejuodfili communicantes obferuatî«^ '^quot;‘inis mj^erijs interej[e confueuerunt, vnde

‘inte oblationem iuxta Canones ,iubebantur 2^ctologua '^'re Catechumeni, ^panitentes, videlicetnbsp;'i''* non dum praparauerunt je ad communica.

Hoc cjuoe^ue tpfa jacramentorû innuit cq^ i‘^i»,tn qua facer dos, non pro jùa fila oblatu»nbsp;commumcationefed (jr aliorum rogat^cjfnbsp;in nratinne natl rnmmunintjfm tirn ^n-

aol CONSVLTATIO.

MtJjAcelebrentur, facile enim ex multitü^*^^ fopttlt, altefuifemper fuppeterent, ejui vn*nbsp;tntntcii, autetiamaltjsdtebuiad Communié'

litariis Mifsis dtHaßat,alioqui confiât, publicas Aiiffas-^ettam meliortbus Sccleß*nbsp;rihut nonnunquam oh eer tas caufitStCtut inp^*'nbsp;uatis adibus,nbsp;nbsp;nbsp;à religiofis Sptfeopisin

rqs. extra ordinem Alijpts ce lehr at at fuiffti'^’b ttiamante Greooriü.atatei^^u^uilini amp;

CASSANDRI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;0«

inuitatum, tn eiut fundo ßtcrificium cor^ P'^^is, (èquot; fànguinis domini obtuUJJi t'aVatur

Confepio , lt;jUA affirmai, ÏJettYes ante Çgt;'e^orium , non facere mentionem priuatanbsp;^tfft, nififortaffisnominepriuatanbsp;fohtariam intelligant , t^ua tarnen neff.nbsp;. an adhuc ataie (jregory tn vfitfuerit.nbsp;^ttufmodi auttm Abffas , quamuüprtuatimnbsp;^^tra publtcum conuentum,nbsp;nbsp;nbsp;inter paucos fie-^

non tarnenprorßts ,ßne omni fynaxi amp; ^’^^leUapuiffe credendum efi, fid in tali aclionenbsp;^“^^trdotem ali^uos licet paucos , vel ex ipfinbsp;miniftris Eccleßa habutffi, ejui cumnbsp;fier amenta participarent, ^uodvel ex eonbsp;^uodnonltcueritfacerdoti/tne^iacononbsp;'^^^^rare , ^ui de manu facerdotù Suchart- Epiftola adnbsp;^'‘^^fu/ciptebat.vttefiatur NtcolausdeCufa,nbsp;j ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'' r rr rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. l^iicrarosq,

^uoditapraceptum jufffeferuart, GT ex Bohxmiæ.

Juodint.^tßaltponitur. Sump/îmus'Do. Cöcil.Nan. ^*’^ificramenta, clarè videturpluresfimper netef» Cap.nbsp;^^^ntunicaße , çfi tn Concilia quodam cuiutnbsp;^P^a raentionem feetmus iubentur Pralatinbsp;’'^'’^idere, vt presbyteriin Cœnobÿs, d^aUtsnbsp;habeant, in celebrationenbsp;^^ßarum. Nec^ue tlludimprobandum erittnbsp;^^titjuo more in collegtis, monafieriis, pernbsp;dies tß^tßa babeantur, etiam ß non „nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Ep îftôia àî ^°‘}‘*^'videtur EphcfiQs.nbsp;Frufira hab 'tr quetidiana oblatio.

aio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

frtiflmJtamM ante altare, neme eß, farticipet. Ex quibue verbis apparet in his quo'nbsp;tidtanis Adtjstsfiles ferè mtnifiros, amp; clericos,nbsp;paucos ver'o aut nullos ex populo communicafiifnbsp;inhisitat^Alifsis,^U£lt;juotidtein Collegiis, vdnbsp;dldona^erijs habentur^ hoc optandum ejfit gt;nbsp;locoplurium Miffarum s^uapa/simper vardnbsp;altarta fatisfape negligent er ßunt, vna tantn’^'nbsp;modo Adtffa celebretur,in i^ua viri religietiif^'nbsp;culariter confier at i communione facratnp^^'nbsp;ciperent,nbsp;nbsp;maxime ÿ, ejuorum mtntfietio pfdquot;

byterfiacrafaciens vtttur, hoe e(t ‘DiacontUg fùbdtaconus ^uimos in Ecclefia diutifsifttcfi'nbsp;obfiruatus, Huius vnius AttJJa veßtgta itlt;*quot;nbsp;retinentur in uSUlonaflerys Benedthine^'^'nbsp;in yutbus trtduo illoantepapcha, filusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e

myßeriaperficit, reliyui ^ff^eConachi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

presbyterifint, de \/4bbatts manu participant, St'S FrancifiusEpt^olit^^dlnbsp;eer dotesfiti ordinis^ eos dütgenter monet amp;nbsp;hortatur in domine,vt etiam in lods , i» ‘j***nbsp;plures funt fiacerdotes, vna tantum Mtfi*nbsp;hretur in die, ficundum fermam Romttf’*nbsp;clefia. Quamuis autemfatendumfit.ittdid^^^^nbsp;dtuino mfiituto,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confuetudtnt Eccleß*

uenientius eße, vt tn omnt Aliffa, prefi^^' aliejuot, vel ex der o, vel populo fiternbsp;finbuantur, tarnenßlt;}ui ex ys ejuinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fffit'

fiacerdotsbus inoltt« tam aliquot

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»tl

au[îoritiited,H^us, dtutnumjfteriaßbi ^‘^(brandaeffe putet , etiitmßßlttsipß f»crx,nbsp;^tnta confecrata percepturusßt, non pnt^irimnbsp;tnuttttmprohibenattm,neceam aUtonentnbsp;eße Mcttßindtim prutfirttm cnm cjui idnbsp;f‘*oinnt, paratosßeßeff'eaddtfiribMtionemßt^nbsp;^‘^^enü,ß lt;jnit modo td expetat, aß er an fe^nbsp;^'^’‘amenta non fao prittatoßedpublico Sccleßjtnbsp;popuU nomine participare dicant^ Zlerumnbsp;dtxi conuenientiftf, eèquot; tMiuseßeputarim,ßnbsp;^pofierum id eßicipofsit, viadt^poftoli^nbsp;'^\amp;prifcummorem, Mißa,ßne omni cömu^nbsp;''^^'^‘ntone, cir dtftribtttione ptcrametorum fiant,nbsp;^^d/Shoc tarn factie impetrartnon pofsit,filternnbsp;^'‘pali.adeummodum, cfuem fitpra diximus,rttnbsp;^'’‘gt;inT‘arochialtbus Scclefishabeatttr, vtßn^nbsp;dominicis fenit dtebus legittmarnntnbsp;^^tßarum vfns refittuatnr,

SACRIFICIO CORPORIS

amp; fanguinisChrifti.

P E ST AT nunc altera centrouerßa de ^^^ficrificio corporii, finguinis Chrifii,nbsp;’l‘*'‘d tn Adtßarum celehratione oßerri dicitur,nbsp;^ontrouerfia locum futurum nonfuißiputonbsp;P^ifcus nie mos inter plures celebranda,nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;buenda Euchariftia retentuifuißit,ejui ß In confefiC

*’ quot;^fitm reuocetur, mganam hutus controuerßa Saxon, , partent

»IB nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CGNSVLTATIÖ

Portern fubUtum putarim, t^gnofiunt ‘Proteftantes , 'Ueterem Sccleßa.m vünbsp;nibm ficrifici] ö' ebbttionù, fidnbsp;t9S,totam afitonem, precationem, fumptioncnfinbsp;recordatienem, fidem, Confeßionem,nbsp;tiarum aüionem. Hoctjuidemalignaexp‘lt;^'nbsp;te verum e^i , niß quad Peter es in hicnbsp;aüione , peculiarem ^uendam facrificij gt;nbsp;obUtionismodumintellexerunt, cjUAm Chr^'nbsp;fiusinfiitKerit,^praceperit, cumintjutt:nbsp;facite in me Am commemorAtionem, quinbsp;ßicrificAndißlo minißerio eorum^qui innbsp;fiolerum locum Eccleßis pru/ünt, perAgAturgt; lt;quot;nbsp;taquefatendumefi,oblationis (fi ficrtßcij^^'nbsp;t»tne,veteres nonnunqua intellextßfi, tot A bAUfnbsp;myßicAm aldwnem^quit conßet fjmbolorurnO“nbsp;ßecrandorü oblatione^ oblutorum confier e tion^'nbsp;mortis domini commemoratione , grAttAfi^nbsp;aEltone, (fipro communi omnium fiilute fif'nbsp;pltcatione, etiam fAcrumentorum dißributf^',nbsp;ne çfi pArticipAtione, hac certe omniunbsp;his nominibus 'KciTü^ctdznbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sottiof

dyctî/xctxlzs Äoytxi^sfiot-r^eiaLS fignßcAjße vide'^ tur^fid hoc tolerandum mintmd putAntqU^iquot;nbsp;Corpus Chrtßi hic offerri dicAtur , amp; quidfi*nbsp;ßterißeiumfieripro viuis (fimortuis,nbsp;communi totius or bis ßilute^quAßvero (ß qif'^nbsp;veteris EccleßAAuiloritAs valet )non idem fit»'nbsp;per vetus iÜA Sccleßu confeJßA ßt manifi*nbsp;ßutrtA

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. «It

eß enim veterem üla.m ecdefiam, itd fime ^^S^nfiJJe: CorpMt ftngninem Chrtflifemelnbsp;truce oblata^adfalutem totiui mundt vt£ii^nbsp;ejje perpetuum, quei femel ohlata confuminbsp;^'gt;f‘potefi, fed efftcax manet ad remi/stonemnbsp;^^lidianorum delidorum quare amp; Chri-’ in cœlis perpetuum habens ftcerdotium Habr./«nbsp;^/^tidle hanc perennem vi^imam pro no~nbsp;^uodammodooffert, tjuando apudpatremnbsp;'^^ttpellut pro nobis , ttaijue £ccleßlt;t mi^

, iilgfff tllud corpus Chrifii, ex tpfut ^‘^*gt;dato ijuotidie offerunt, per myflicam re^nbsp;^^ftntationem , amp; commemorationem fa^nbsp;femel perabit , cuius facrifici] perpe-vibltmam^ in cœlis ad dexterarru pa^nbsp;ulsiUentem , in fera menfa pra/èntenijnbsp;“^^tnt,per ^ttam Deo patrifisppltcant, vtvir^nbsp;gratiam hutus perennis vsblima £c'nbsp;fita,ad omnes corporis,nbsp;nbsp;nbsp;anima necefsh

‘ffteucem^ç^falutaremeffe velit, cjuia ^^’'tus huius facrtficij, ad viuospanter amp; fuor^nbsp;pertinet pro ijs ^uo^ue offerri ficrificiumnbsp;‘'^itur.pro tjutbus virttss hutstt Jacrificij efficaxnbsp;togatur, Nonigitur htc nouumefl picri-^’¦ium^nam ^3quot; eadem htc efi hoflta, e^tta in cru-’‘blatafuit, fierificij illisss in cruceperabiinbsp;ntjffierio commemoratio , (ß' continuati innbsp;facerdoti], fß facrtficij ffhrtfii tn ima.nbsp;l'^^ftnreprafentattt , qua non efficttur noua

pro-

femelfufficienter in crttcefaéia efl, nobis i * efficax elfe poflnlatnr, Itatjue veter es sn hot! ’nbsp;tnyfltcojacrtficio, non tam per a £ia femel i» fnbsp;ee oblationis,cnttu htcmemorta célébrât^nbsp;perpetuifacerdetij,amp; tugts ptcrificij,ejnodnbsp;tidte in cœlis femptternui facer dos offert, ratu-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

«em hahnerunt, cntm htc tmag o per fllemnd mintflrorttm preces exprtmttur. Quaproptd

hoc/acrtficittmpro communt omniumfilatefl^''

ri dicitnrfed tncrttentnm ( vt Tertulh^f’'^ loquitur) pftraprece, ffacvtmulttsvetent»^^

teïïtmonijs confirmentur,opiis non eü, cum T»ultisfHmmadiligentiafaanm/it. Dems^l

CASSANDRI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«fj

AÜMs quidam graufi auHor^cuiut nnnc nomen non occurrit, Non inquitim^nbsp;f’^gt;à nobis occidttur,fedpiifacrißcatur, amp; hocnbsp;mortemdomini annunciamus donecve^nbsp;, hoc enim hic^er eum humiUter agimus tnnbsp;^^‘tgt;quadpro nobis ipfipotenter, (ficutfilmsnbsp;reuerentia ex auditndus agit tn cœ-apnd pattern pro nobts quaß aduoca~nbsp;interuentt cui e^ pro nobts interuenirenbsp;“^fm quam pro nobis, et de nobis frmpfit Deonbsp;quodammodopro nobis ingereretjacrifica-Chrifii, dum certafidei pie tätenbsp;'^’^^um i/lud credimus amp; /anliificans,^^ hanenbsp;offierimus ad honorem eius, ex quo qui fannbsp;^^‘ficat, quifanSlißcantur ex vno omnes,mornbsp;enim domini non opm efl iterari^qutafemelnbsp;potent efladfalutem aternam,atque hu~nbsp;l^pfrpetuifacerdotq ratione Chrtflum nonfo-j ^fetpjum , fid etiam Scclefiam vniuerfamnbsp;^^Mam corpus ipjîus capitis quotidie off'erre, Denbsp;^'*luflinus docet,cuminquit : Per hoczßfd. D« lib.io,nbsp;efißpfl off'erens,eä' ipß oblatio, cuius reinbsp;J^'^entum quottdianum efle 'voluit Scclefianbsp;’'ficium,qua cum tpflus capitis corpus fit, flipnbsp;^'^pfr ipfitm di/cit offerre. Ida tot a ip fa redem-'^^iuitas,hoc efl,congregatio,focietas^fan- peciuita*nbsp;vniuerfale fitcrificium offertur ^eo, tc Dei lib.nbsp;Y f^erdotem magnum,qui etiamfetpfum ebt in. Cap.«.

inpaffiontm pro nobis,

T 'DE

CONSVLTATIO. De iteratione.

EXhûcjuoi^conÜat manife^onij tjfi lumniantj^uainfimulatur prafem EccU'nbsp;quens non eiî reiterahtle. Hic auttnt eSlnbsp;dumde oblatione CHR1 STI, ratienenbsp;tatisadtunSi£,amp;ideo non reiterAtur, quiitfi’nbsp;mei faSla, fiiffictt Ad delendum-i omniitpf''’nbsp;CAtA commiffA ebquot; committendA. Sed Ad bflnbsp;diceres^ SAcramenttmt AltArü quetidie offe^“nbsp;tttrin SccleßA, ergo e^c. Dicendum quodnbsp;e^ ibi/Acrtficq retterAtio, fid 'vntuinbsp;in cruce oblAti, qnotidiAnA commemorAtio-f’^'^nbsp;fterhocdicitur MAt. iô.hocfAciteinnteAnbsp;memorAtionè:qnoniAm idê nffertur, quod iprnbsp;ohtuUt, Cum igitur hxc vtbbntA femel sblA^*nbsp;ßt,pro communi toints or bis fAhete, tAmviK^''nbsp;rttnLj quAm mortuoresm, ^Ad eam fAÎxte^nbsp;quottdie efftciendAnt^perpetuAm virttttemnbsp;ttneAt,»ii3ileflabfHrdi,ß infAcrA hAC aiiiofi^nbsp;pro vi(tis^mort»is, commnni

CASSANDRl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tr^

'trri dicatttr, Ruanda non filum pro ÿt commemoratnr : verumetiam-t foleii*nbsp;eÜ preces, (fr gratiarttm did ion t s , adnbsp;^/ftranddm virtntem propo/itd illua peren~nbsp;vitlijna D £O pdtri off erre, vnde (fhri.nbsp;*’'^lt;»nuiin 8. Capftt . Idctro altarinbsp;^^‘^^ensfdcerdeiprovninerfi orbe terraruntjnbsp;^''^‘^bfèntthtts atq^prdfinttbui.pro his ^ut antenbsp;^^[fterunt, pro his, qui pofleafuturijunt,fierinbsp;^^^illopropo/itoDtonosgràtiaeiubet o^erre. Hom.yî.îlnbsp;^‘^Itbi.'Ideo in mtfierijs inutcemL,fi!utamut, loanncoi.nbsp;’'^^ultivnum efficiamur, (fr communes pronbsp;initiatù nrrrft rtFundimtù . àr tiroirt^

»II CONSVLTATIO quidam exi^imantyhocJacrißcium ittfigt;^P^nbsp;rts diuinis, propter efe£lu} fimiUtudinerrtnbsp;tionis nomine ßgnificari^ vt efi illudnbsp;mea,domus orationis vocabiturjtem ilbtd^J^,nbsp;ver o orationi, eß minifierio verbi iniittfff^^nbsp;mus eße. Ad orationi autem fàcrificÿ itttd^^è^.nbsp;damtJlud quoqueobfiruandstmefi, qu«d^^nbsp;quißtma, ß vt videturtyfpofiolicanbsp;ne populusfide lis^ad menßam Dominicamp^nbsp;amp; vinumfolet offerre, in vßumßeri mififß^^nbsp;qua ipfit hoflia, ßßcrificia dicifolent,nbsp;tsoquehoc proprium Chrifiiani populinbsp;ficium eße putabatur, quad in pane eßnbsp;peragitur , locoque omnium^ veterunu Inbsp;erificiorum Chrtfliano populo commendnßnbsp;qua cüpoiîea in corpus, eßßnguinemnbsp;permyflicam benedi£lionetranßrent, amp;nbsp;patri in miflerto oßerrentur, typus obUf**nbsp;K^Celcbifedechi tn hoeperpetuo Chriflifi^^ ,nbsp;dot io, quo ex his creaturis, quas obtult ratnbsp;chifiedech miniilri Sccleßa facrificiumnbsp;amp; orationis offerunt, impleri traditur,nbsp;hoc eße illudßtcrificium, quod Äfalachiosßnbsp;dixit: In omni loco, à gentibus oßere»dufgt;^lnbsp;crificium mundum^, de quo lufiinus, •nbsp;Cjfprianus, ëufebius, Hieronymus, tAng^dnbsp;nus amp; alij plerique omnes veter esßriptoresnbsp;corditer feripferunt, qua hue adferre )nbsp;eßet,Hoc autem ßterißeium populi , W

CASSANDRL

** cyeaturarumprimitijs confiât,primum Jym '‘^fn trat, tjuofipopultu Deo conficrabat,^nbsp;^teneui lot^wtur. Omnia fua ad T)ominicosnbsp;^Pgt;^tae vfits,Adhac ablatio hac popub vett,nbsp;oi^ationisad Dei clementiam impetrandamnbsp;^i^ficationem continebat.Tertio,tnea oblatio

corporis (^fangutnis Chrifitfiredemptum ttgnofcebat, amp; memoriam pafiionis eius cünbsp;^^‘'tiarnmaSlione, celebrare profitebatttr,at^nbsp;oblationem non alijs o ferre fas erat, quamnbsp;in corpore Chrifii effiputabantstr, ac quanbsp;''‘^^^»ne voti, tjr cofeßionis interiorisfjmbolumnbsp;^‘^hnon praße tantum homines, fed pro alqsnbsp;^’*oque abßnttbus tarn mortuis , quam viuis,nbsp;Î** in eiufdem corporis communione erant, of~nbsp;^^teconfi{euerant,quorum(f offerentium, amp;nbsp;qutbus offerebantur nomina,pofiea in facranbsp;^ccerecitabantur; hincefi, apudTertullia.

quad maritus pro anima vxorù annuas ’‘^^ationes reddebat,^pro ijs fiiritupoflula-contra vxor, annuls die bus dormitoriesnbsp;^‘Ctttioferebat, anima eius refrigeriû pofiu^nbsp;^^t.-Apudveteres loquendi conßsetudo vßta^nbsp;^fdmaefi,nonfolumpro ys defunHis, pro qui. MonoJnbsp;’**smtfericordia DEI tmplorabatur,/edetL gamia,nbsp;•’’’pro martyribus, pro quorum certaminibttsnbsp;gratia agebantur,amp; quorum precibus Ec-^^tßa, commendabatur,offerridiceretur, cumnbsp;^^UcetinmjfiicaaUiene, propoßto ChriÜi

f 3 corpora

erilegij criminefatis vindicatus efi,nilenuu to continetur^quod non huic antiquitatùfint‘’^nbsp;tia confentaneumfit, im'o in so tanquam corn-pendto,omnia quaadhuius filero/anSlinbsp;rij perfeUionemattinent eontinentur,nan) pn-mumpopulioblationes Deo commendantur.d‘*nbsp;tiomen inuocatur,fimbola oblata, verbis domr -tii confieerantur, mors domini commendattir,V*nbsp;nor urn (S' mortuorum memoria agitur, G'nbsp;totaE cclefia,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;totius or bis incolumitate,

precesofferuntur, actalemaliquam in cetebrnn dis mifierijsformam, in omnibus tottus orbdnbsp;Ecclesiqs vfurpatamfuifie, ex monumentis vt-lerum dntiquifsimarum , (S variarum £ccle-fiarum qua monumenta ad hue hodie extant»nbsp;manifefiè ctnplat, T^m tametfiin oriUne ha-rumprecumnonnthilècclefia variabuntfi

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CASSANDKLnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«îi

rebus ipßs ptmmù femper fuit confers-^'^rioclfacileappArebttffi rebejuarum Eccle 'f^’*nspreces folennes, feu Canones per fingu-'^P‘'‘rtescumnaflro Canone conferatur. ^p-Pf^ebit autem noftrunt Canoncm , vt verbisnbsp;ttafint ent saper omnia fer è fimi-tbquot; grauitatefirmonts nullt imparerru ejfi,nbsp;t^ttur sjuotl Canoni nofro nouitas, atttnbsp;’^'*^r^ftasabvfu rebi^uarum Ecclefiarû obijcinbsp;^ßit. Qttanejuam credo antequam à Gelafîo (finbsp;^^r^orsQ in eum quem nunc cernimus ordinemnbsp;^non rediaeretur preccm filennem, ijua an-*'?«jorw Latini vtebantur^ordine ipfi (fifor-^‘iverhorumproprnuad(frecorum Canonentnbsp;‘*'^lt;^ffsifie, atejue vna tn re inter (fracas (fi La-**nos difcrimen inuenio, ejuod Graci confiera-^'’‘nemjÿmbolorum inuocationi: Latini T)omi-^*corum verborurru recitationi tribuere vide-*fgt;tur^ d^ntjuam (fi Latiniu Canon, inuoca-bonem habet,anteejuam dominica verba reci-^fgt;itur,eo loco ejuo legitunCluam oblationemtttnbsp;l^eus (fie,Quo loco rerum ecclefiaïiicarumin»nbsp;^‘rpreces conficrationis initium faciunt,et ve-^sres Latini vtriufiue pariter (fi inuocationitnbsp;iiaprecis, (fi dominicorum verborum in confianbsp;tandis mi/ierys, mentionem factunt, ceteranbsp;inter omnes omnium gentium Canones, magnttinbsp;tonfinjui efi, at^ hme adeo credo iy^poflolicaanbsp;ipfuiamitt^ab tnitio Sccleßas altquas, hu-

4 nbsp;nbsp;»»A

iuflnoàiprecesad mtsieriorum celehratianenu adhibutjji ,imo ChriSÏumipjumnon feU ver^nbsp;boram recitattoe,fed etiam £ulogia ante ipfontnbsp;mifleriorum confi£}ionenLj,(^ poflea hytnnenbsp;vfumftttjfe manifeftnm efi: ludaispfi vndenbsp;hic ritusfumptus efl, tnJolemni illo^Pafchacortnbsp;Miuio,(juopanü,(^ caltxinuocato Deinomine,

pro communi nbsp;nbsp;prtuata filute/uagentis,coti'

tinetur^cuiufiuodi aliejutd ^po(}olos,in celcbr^ ttone huttts nnjterij ohferuaj]e credettdum e^'nbsp;Certè lAmbrofius, ty^ugufiinus, c^poßt^^nbsp;Haymo banc regulam, qua tn cjclebrattoneß'nbsp;cramentorum pro Regibusnbsp;nbsp;nbsp;communi faln^^

frpplicatur à magiflrogentium tradttam aßf‘ runt,ac ab eoßormaeccleßis omntbus prafcrtpf“nbsp;quam in celebratione fàcramentorum fequidl’nbsp;berent^ Curautem Canon noßeralijs tnnbsp;Piitionem, alijs tn contemtum adebtPltußt,nbsp;cauß pottfstmum efl mutattoprt/ci ritus,nbsp;quern nonnullis locis Canonis verba alîudu»^’

CASSANDRl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X2|

primes h£C pracatio folennü potijfimunij ^’¦Jr£j‘n tjua efi conuentus popuU,nbsp;nbsp;nbsp;coUeSl^t

paner» amp; vinum offerentium conuenit» antiqttiffimuT» Sccleßa moremfutffe,no^nbsp;‘’l^^mamefi, quo pertinent orationesilU, qutinbsp;^‘^’'eta dicuntur, prima pars Canonis.qustnbsp;(^r munera populi, é“ facrificium laudisnbsp;l^oià circunftantthus offertur,T)eo commen^nbsp;'^’^turdta vt fiorationibus hüJita veritas con-^‘^^intelligi debent ea Jymbola pants amp; vint,nbsp;Dominica menfa ad confierationem pronbsp;funt, nominepopuli efie oblata, ffr fymbo.nbsp;^‘fifacra,interiorisfacrficij, quo fi popultunbsp;^omnia fiua Deo vouet (fi dedicat, nam vtnbsp;^''fitutUe offer endtpanis (fivini mos^ (cuitunbsp;^^uc tn ^allijs,(fi alijsprouincijs veffgia re..nbsp;^^fgt;tfießttui pofiit,optandum quidem,fid vixnbsp;‘r^fandum efi, cuitu oblationis loco receptu»Ljnbsp;‘f'yt offertorq tempore à populo nummultu of-^^^‘ttur,quodquamuis ab expofitore Romaninbsp;^’^'^inisimprobetur^tamenaliquo modo tolera~nbsp;finummuli tlli in vfium pants (fi vini^nbsp;^’’‘^tmißeria conficiantur, impendt intelliga.

Deinde dubtum non efi, quo tempore Cao htc initio vfitrpabatur,aliquos femper ad~nbsp;^^'irf,qui vna cum tpfofitcerdote^ hacJacrificietnbsp;.^is offerebant, drfacramenta part icipabantfnbsp;‘nim Canonts verba manifefiè fignificant^nbsp;multitudinis numero fitpe efferuntur,(finbsp;J fitcramentè

èa4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JONSVLTATIO

Cacntmentorumparticipation^, tnterplf^J'^^*' perte mcmtnernnt, vt cum dicitnrtnbsp;ex hac alt arù partiapationefacroftnïit*^nbsp;pwö“ fangmnemfdijtui fiimpfertmtuJt^^'nbsp;Preßnt nobis domine facramenta tjtta ßtrnpß'nbsp;mtu ^c. Certè ex tota Canonû campofit*''^nbsp;mantfefie apparat, aSlionem illamnbsp;inepua Canon adhibebatur, velptibticatnjgt;'i^nbsp;certè inter plures femper celebratam-gt; faT 'nbsp;quodß hodte cpuoepue impetrari epueat facilenbsp;rusetMs intelleätureiiitu'tpoßit, cuitunbsp;tioalipt ad fîsperiîitionem eoabutendt, algt;jynbsp;impfum ipfûm^ damnancU occafionem-inbsp;Frufira autem tpuidam mouentur, cpaodnbsp;nbsp;nbsp;.

fan fiorum commentoratiofiat, epuorum trU^' amp;practbttsEccleßa fi diuinttus iuuaripep^'nbsp;latycpuo nihiltntercefiionitfr méritanbsp;detrahi, fittisfitpratnloco, decultu/anâod^nbsp;declaratum est. ^racatio autemprofpird*quot;nbsp;defunElorum, ^uam omnet totitu orbisnbsp;Orientés epuam occidentis Eccleßa in tif**nbsp;bent, mtnime epuenquam mouere debet, efl e''nbsp;plenapietatis,qtia Eccleßa omnibus fuisineelfnbsp;bris in Chrifio quiefienttbus, locumnbsp;eèquot; quietis, pacispoflulat, quam p^nbsp;formam eÿ^poHolia efieinßituti Chrjfii^’gt;^p^nbsp;confirmât,(fr jiuguüinus de verbis anbsp;firmon j 2. Hoc inquit à patribus traddurn,'^^nbsp;utrfit obferttat Eccleßa^vtpro qs, qui innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

fVf

CASSANDRL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X2,

fànguinû 'Domim communioe defunUi ‘quot;’'‘yCHmadjpßimfacrtfictumloco fre commenbsp;^^^ntur,oratur^acpro tilts (juot^ue offerrt id,nbsp;^'‘^^^oretitr,amp;c. Omntbus certe Chrtflta“nbsp;^'^‘^niniis hocpfrpetuo tnßtttm fuit vt ffirittunbsp;^^'^•quot;nejut ChriHiSacramentotmtiatt^incon^nbsp;l^'^ione nominis eists, cum altejuapenitentie /i^nbsp;^^'^lt;:ationeex hacvitaexcejferunt, DEI cle„nbsp;commendarent,nbsp;nbsp;eis remifsionempec

'‘^^gt;lt;iuietemeternam, conßrtium eleHorû ^‘^'^arentur. Etquamuisdefiatuillo antma^nbsp;hacprodejfint, nonfatis conflaret,nbsp;^’f^nteromnes cor.uentret, omnes tarnen hoenbsp;lt;vt tefimonium charitatis erga de~nbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(p- zitprofeßtonem fdei de immortas

ammarum Gquot; ffftura refitrreSiione Dee dr E ccleßa vtile eße iudicarunt. Hac au^nbsp;^‘^ntit^Mfuma omnium Eccleßarumconfutenbsp;'^^precipuis alt^uando ex or dine proteßan-tjirk, dr tn ijt modeßioribut improbatanbsp;’^J’tit. quot;Efam vt Lutherum-t cp' Bucerum^nbsp;. ^^tamus,tmprtmis adtnflituttonem nofiranenbsp;“'^quot;int verba Ur bant regtj, ex formula cauttnbsp;HacÇ imjuii} erat oltm, dr nunc eil innbsp;memoria defunSlerum, qua euidentnbsp;l*^^onium eft charttatis dr fidei, de gloriofnnbsp;^^'^»ttrefurreUione, drcumßt ftdei^ubltu^nbsp;^“'fper charitatem operatur, nemo eum reycLnbsp;Epicffrem dr SaductuuMntufinodtde^nbsp;funSornat

ChSSKlU'D'KI.

^^^fiVt breuibus fcholijs, vel ad margtnem ad,-'^^is,vel per Parentheßm interfertts Uluilre-explicetur. Efi autem hutw obfiuritatü ^f^tpua caufà, t^uod in eo multipliciterfacrifi,.nbsp;atomen vfurpetur,^fubito nonnune^uam exnbsp;'^ointe/leblu, in alium tranßtio fiat, quamuisnbsp;*'gt;rnnes intellebius interfe conexißnt,primumnbsp;^^^’npicrificij, doni nomine tntelligùur, fâ^nbsp;^^*fictitmpopuli, ^uod conßfitt in panenbsp;nbsp;nbsp;vino,

duo rurßm confiderantur. Externa a~ ^‘^populi efferentis,et interior pgmficatiQ,quanbsp;^flusperfidem dr deuotionemfiipßm, cßnbsp;^'^omniaT)eodedteat , acfacrifictumlaudianbsp;immolât, de ^uo in Canone dtcitur,vt ac~nbsp;habeas hac dona, drc, ^^Ifemento Domi-^.^f‘tmulorum ^ui tibi offerunt,ho c facriftóumnbsp;‘^‘iis. Deinde eil facrficium corporis Chriiîinbsp;'’^‘l^oprimumconßderatur res oblata,hoc eil,nbsp;corpus Chrtfii,quod vnicum efiperpetu,.

^f^tenus hic à terreno pteerdote in altari quoti * diu .fr^gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

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tUttoNem dr reprafentationem, tbi obhttuiff adprecÿ folutionem dr propitiattonem,htc Alf“nbsp;tem adprecij illius impetrnttonem conftijiff*'nbsp;twnem, hue referedum eft tltttdtn Canoner'l^’''nbsp;de amp; memores domine,^c, offerimw nbtnbsp;Qat, oblatio communis dicitnr Poptslonbsp;dott,e]ttM voto populi mmiflerto faeerdfit'^nbsp;effertttr^ tum enam ejuta dr ii offerre dicttfi^inbsp;cuiui nomine offertw. Item cum ChrtHui ftednbsp;dos in Äternumßt, perpetuunu quotj^ habet JA“nbsp;crificium,nam hoilia iUa femel in cruce ablAtAnbsp;perpetuum habet vim efftcaciam, ad ontnt*nbsp;corporis dr animi bona conferenda. Italt;^i*t Anbsp;Chrtlioßmpiternoficerdote pro falute tuent-brorumfieorum in rei veritate offertur, darrtJnbsp;pro nobis apudpatrem interuemt, hic auteWanbsp;«ffertttrtn imagine cp myßerio, cumexternienbsp;precibusjdr internaßde dt deuotioneßoffarnsnbsp;illamvnicam nomine totius Ecccleßa facerdetnbsp;*Deopatri fißit, dr per earn facrificium hoc late-dis (p- fidei ac deuotionis, gratum dr acceptatienbsp;effepoSlulat, dicitur. Quare in hoc modoßcrtffnbsp;tde^b

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»2«

purlsyßniltf^j precibttt.i^lterû intern» ^^’“ipoßtum eHinfid.eÔ!‘‘ieitotionepoptflinbsp;cuitis nomine oblatiofit. Hue ref eren.nbsp;’^efi^tjModdiciturin Canene:peper lt;jUA pronbsp;^^^^^vUltterelpiceredigneris, (^c, ^inbehaenbsp;^*''ferri,ç^c. Hacenimnonad ipfam hofiiar»nbsp;’^'‘^forii CHRifittn fe, fedadtpfam Ecclefietnbsp;offerendimodum, preeeßde»nbsp;'^euotione confiât, referendapt, videlicet,nbsp;'^^ffitcrtficia omnia, non dignitate ret oblata^nbsp;quot;fferentis animo allimantHr. In hac lt;]ao^nbsp;^^^one vniuerpim corpus ChriHimyîlico hcenbsp;^’^ifico vert corporis Chriiliredemptttm col.nbsp;^ÿtnr,^capitipto coniungitur, ^adunatuŸ,nbsp;^'^'jhodcorpitspertineM,vittipariter amp; mor.nbsp;^'*^gt;(itMrepro his omnibus offerri quo^ dicitUr,nbsp;'l^niio pro illis oblatftm commemoratur,nbsp;^illud T)eo patri commendantur, Hucperti.nbsp;7 iommemoratio viuornnu (ß mortuortsm-,nbsp;danone.,pro vittû fit deprecatio : zJdPort/so.

'’'fi^d(iofiiatgenera,alij de tjstorum falute ^^’’ia confiât, vt tApoHoli amp; fßi€artjtres,pronbsp;^'‘ibits ofierturpergratiarum aSlionem,^ ho.nbsp;^ficam commemorationem.’ a4lij fient de qu»nbsp;'^’^fithite benè iferatter,pro qutbus offerri disnbsp;^^**^tquando in ipjo facrtficio pro ipfts oratur,nbsp;ff^td breuem explicationem,non Latinim,nbsp;^anonis, fèd reliquarttm omnium Ecclepa.nbsp;'**^dtem,efi' ad veterum fcriptorHm,cum.j denbsp;hof

gt;!• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

hac ficrificio loquuntttr inteUigentitnn refuto.

ARTICVLVS

DE MONACHATV.

^ONACHATVM NONl^ fitm vita in^lttutum, fednbsp;mor eshocin^litMo ab»tenttgt;quot;’^'nbsp;odiofumapMdmHltosfecerüt-'’'nbsp;ß monachatw in eaformaperfiitiffet,nbsp;cribiturabiyithanafio, ’Baßlio^nbsp;^mbroßo, Augtt^itnoy atqueade'oBent^nbsp;tïr Bernardo, ntinquam in tam grattesnbsp;henfiones infeBiattones incttrrifet.nbsp;lib.io.Epi. nim {^tnqttiteAmbroßus J aliud fttere tH^nbsp;^ieria, qtMm oßtcina virtutum, abfttnt^i*^y^nbsp;iunij,patientta laborum? finis enimnbsp;vita, non alius e^, quam vtpericulû,nbsp;fert vita popular is, euitatis, carne innbsp;umßiritus quoadfieri potent reda^la, fnbsp;nbsp;nbsp;.

et animo totus homo liberius Deo feruiat-propter régula à pijs viris confcripta, rte» altquam religionem, (fi- ab êuangelionbsp;alienam (fi' faparatam inuexerunt,fidf'^nbsp;lam tantum vita prafcripfirunt, qua adet^Jnbsp;nandam regulam Suangelq Chri^i, (nbsp;ilijfimamamp;perfeldifsimam viuendt

lt;ASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sit

lt;{jia fierneretur, id^ttod de régula ^'*^^pertè'Benedtnusprofitetur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrijlta.

Druitmarui vir eruduiffunus, depraceptis ^onachorum^ (^-operibui fupererogattonts, ?quot;nbsp;)ita difcerity vt dtcat .eaomnianbsp;^‘»dere adcuflodiendam régulant Chrtni,At. qui musnbsp;vt vera ratio huius mona^itca vita mehus omnia; Ccnbsp;'^ff'^reat^conßderenturea , in quibut Mona.nbsp;^^‘itui pracipue conßftitt nempe tn eer tu gene.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;® ®“

operuMij, exercitiorum ohferuattonii ^’^^rnit potijftmum mortificationem,^ expe.

jpirtttu ad deum fubleuationem perti^ ^^^‘iumJtemmonachorumproprium ejl,votonbsp;*^^beraanimivoluntatefufeepto, fi adobjer^nbsp;’'‘'Tonern huiujmodi operum afirtngere,vt haamp; lü Pfal.lt;4,nbsp;l^gt;'uatione,communiillivotoin’Bapti/mo itbnbsp;^»ibui prafiito, facibus fatisfiat.deejuo vot»

‘^riui loe^uitur: Deovouenda funt contem.. ^^^corpi)rit,caflitatio,cufiodia,ieiunij tolerei,

Porro hutufmodi operum (h- ob/eruationii ^^na^tcarum triafuntgenera ^alia pecultarienbsp;^pertinent ad carnù lafciuiam retüdendam^nbsp;'^^^^uamuis Chriïlianû omntbui communianbsp;’^htamenapudMonachos,amp;crebrius amp; at^nbsp;^^tiuiohferuantur^vt funtieiunia,yibfltnen~nbsp;^deltcatorum ciborum^ßlentia, vigtlta purienbsp;habitus, cubatio a/perior, pracattones cf Ie»nbsp;^’‘^es dauinarum literarttm prolixioretjaho»nbsp;'*^tolerantia, (ß buius generis, itavttota

*lt;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO.

^-^^^onachorur» vit a f^ectem (jHiimlitm tium panitefitium pftt fe fer at. ty^lternmjnbsp;^enw operum efi,nbsp;nbsp;nbsp;tametß non omnthw^ nMH

tlentttr, tarnenfijpontefafctptantttryà T)eo latt^ dem mercedempropeßtam habent, vt fivtinbsp;perfeblw efe,vade vende amnia ejfta habet,nbsp;da pattpertbusjtem'.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rehejtterit patrenu

G“matrem propter me, centttplum accipfti-Sttnt £'nachi,cjutfe caflratierunt, propter rt' gnnm T)et:‘De virgtmbtti praceptam-, donttfi^nbsp;non habeo, conßltam autem do.'tjaa opera confnbsp;Itj amp;fitpererogattonù dictitttr,nö cjued aJt^ni^nbsp;fapra finem mandat ie Chrtjit prafcrtptum p^^nbsp;ftent,fidtjModadfinem tllum confitjuenduma,nbsp;pecabarem ^uandam expedtttorem viagt;^nbsp;tngredtantur. T)e qutbm gerfon Itb, de cend'nbsp;lijs Suangeltcie: Conßlia (inquu) EttangeUc^’nbsp;faciuntttd perfeElionem vit«ßirttualtenbsp;inflrumenta promottentta vel expedienttavdnbsp;manu ducentta adillam,velßcut remouenU*nbsp;prohibent. De his operibus vide t^ttgafttnnnianbsp;de adultetcontugthb.i. cap. 4. Terttuntjgigt;gt;***nbsp;obferaattontem eß leuioris momenti, ejuod con*nbsp;ßlittin certoveflitttsgenere (ß habttttcorpO'nbsp;ris, (ß tonßra,rafMra,cinblMrat item certo lo'nbsp;tjuendifprandendt, cubandt tempore,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0»'

üores hatus infiitttti non modo ad difcritf^^ ab alio hominumgenere, ßd etiam ael modeß*nbsp;am, eß humiliâttonem animi pertinere volunt»nbsp;fßsMreportentoßem hoc eß ßtmptuoßim

CASSANDRt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îjj

I '»uhtigtnWy tjuoplenty Monachi nomen pret-entes vtuntur^ cftiam longißimt ab infiittt^ mente recedit. Htc autem tSïïonacho-coetns, tnitio ex illiteratis tantum ferè connbsp;^‘*bat,mox cttm (ß- literatie hominibtu hoc ge-quot;Jita alubefceret, cœpernnt in monaFlerijsnbsp;nonfolum rerum diutnarum.fed etiam^nbsp;quot;^^almmartium exercert.,fic vt ibi iy4do~nbsp;y^entes, in liberalibus artibtu, (ßpotißimumnbsp;^^‘‘ttisfiud^s imbuerentnr ac tandem ex ijfnbsp;^’•‘^lefia miniflri ‘Paflores ajfismerentttr.

de Cjelafto z. legtmtu eum tn monafierio £;[, pontl ^*rsinenßtnßitutumfuiße,virüadomnia pe. ficali.nbsp;i^tforum tn eo monaiÏerio, nonparitanbsp;merat, ad liberales artes addifcendnrtLtnbsp;Et Seteerm tn vita Martini teila.nbsp;^'*'^iex eins monaßerio EpiÇcopos,^/acerdotesnbsp;^^^^tosfuijfi.'ip' Pelaoins quot;Pontifex optât, vtnbsp;monafierijs nutrtitntttr taiesfint, vtpro-^^'^^aatate.et vttaprobata ad facer dot mm va.nbsp;P^omonert. In hoc itatj^ vita genere, ß re-

^^xmente inftitatomm obferuetttr, nil eil ziel tniquifsimtss hüte monafiica vita re.nbsp;^^^endat,fèdpotists efuod miretur (f landet,nbsp;f^^ttrnmodoremoueda eflfalfa opinio, ç^pra.nbsp;fidacia, nein hû operibus fidttcia col.nbsp;lt;]teainfolo Chrtili mertto collocandanbsp;'^aamfalfam opinionem (p“ prapoflerantnbsp;^^Mm,alf«mniex(ernorHmoper»m, ce^nbsp;i rsmeniae^

/ ¦

2J4 CONSVLTATIO

remoniarum ohfcrnatione abejji oportet. Qi**. autemejuoderuditiores [aniores

de hifcemonaïlicis exercitijsddtpfnm fenti^tih Conrad usnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;publicüfcriptüprofitentnr, ita enit»

In ioc^s^* Concionator Celebris Francifcani infiitftti, Commun, tioftraatate firiptumreliquit : Hoe'nbsp;Cap.iig. caitendMmeß:,neponatMrtMß:ttia^ideß,

tn humftndt obferuatiombns.id eït, ne nbsp;nbsp;nbsp;f*quot;

tet, f ^promereri infiitiam, nbsp;nbsp;remifiiont»^

catornm gratiam^ hniufmodi ttbus, nam lufltficationem , gratiam if'ïnbsp;trare,fieper fidemin Chriflum. Igitur-^°^*'nbsp;'chus fernataßtaregulaßfentiatnbsp;iufitttam coram Deo confiqui, is errat iaXi*nbsp;lnd Chrißi Adatt.^.Fru^^ra me colftnhnbsp;datü hominnm^ ßefintiendum efl, deo^^*nbsp;traditionibns, Ceremonqs, inflitntie eC(nbsp;Vide luth fia, Igitur fola flni^lra intentio htcdependnbsp;i?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eit^non tradttio,neq.jordo.neq, rerentortbt,

crcumdfu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(•»qn,t)monaft,ca,

one. ***¦’ altatufticta, qua faluet, prater vr'

Chriili iuflitiam quifanguine fao nos iuftos,ac fibos regni fectt. Jgitnrnbsp;carnis, eil fitb tuilitia fidei fett ChriSth^^^nbsp;fnitumdtflant,nonenimilli; fed priorinbsp;tuflttia,trtbuimui iuflificationem amp;nbsp;adretentionem iufltficationis ttalettlb*y^^nbsp;(è'c. neque dubitamus hanc omntftrttnbsp;dütnachorttmßefuis operibm

CASSANDRt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ajj

^dvota Mt em (juodattinet, certè Lutherut 'f(è,nan votti ipßt,fedakM[Hm votorum,hoc e^^nbsp;opinionemfidei contratriam, damnan^nbsp;e^e ctnfitit. It a enim fcripßt in propofitio^nbsp;^nno 10. Non per hac omnium religio^nbsp;vota Mt vitam damnajjè volumui : fednbsp;'TaulMi vfitm legis legitimum , ita nosnbsp;^'‘^OfurrLjdocemtss, mox in alijs propo/itio^nbsp;iy^nno vigeßmo primo : XJt meretrtxnbsp;”’*ßtntj auri ponere de het, aurunt-, pon erenbsp;Cogittir,ita tmpitts impietatem operis pone^nbsp;^^iehet ,opM ponere non cogitur, antß valetnbsp;''‘'‘tHm poteli religionem t eneat,tmptetatemnbsp;^^at, abußum voti dictmtu harte ipfarru optniitnbsp;contrariam , hac Uhertas, non carnis ,nbsp;^'*li'iritMfeu confcientiaeli . XJt ergo cuwsnbsp;^pofiolofithlegefieripotell, qui non ell [uhnbsp;I,^Mre huius lthertatis,ita ad eandtnij Ither..nbsp;^“^‘^pertinet, fefi poßiperpetuo voto, aut cui~nbsp;ßbdere, talisfuit 'Bernardi reltgio^nbsp;’‘^niumquifaliciterreligiofifuerunf. Ha.,nbsp;^tuts Lutherus, quadoHrtna cum omniunL*nbsp;y^um,tndicio fatis confentanea eß, quam oh.,nbsp;retinea tur,nulla devotis aut devita mo.,nbsp;'^fiica, in fi conßderata controuerßa erit, nißnbsp;^odin his propoßtiontbus Luther us Itcenttantnbsp;^°^‘ft:his,ipfum quoqj votum propria autorita.,nbsp;^ntandt (ß vtolandt concedere videtur,nbsp;^^tèàdsuinis Uteris ,lt;ß doHrina antiqunatis

Q. 3 alttnum

CASS ANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»57

l^lnbre inTiitutuw^ mon^fhcum^ inuaferunt^ y'fioporum O'cttra,i]tntm opttmAnbsp;fiert po tent.,pro condttione horttm tern-corrtguntur.

DeCanonicis.

A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;olimpriuata fuit alt

|W| omnt mint^lerto Scclefia fep ar at a, /tc '^¦vtprtmtan adcelebrandatntratyi^o^nbsp;^‘^ßertftm_, dtuina myfieria aliunde pretbyte.^nbsp;acctperent.- pofteaetiam concefiumvtnbsp;*^’^Pfoordine presbyter ordtnaretur, cuittemi-^ßerioincelebrandii (fi- partictpandis fiicra^nbsp;^^'itie vteretur. Er ant igttur ht ordtnes mo^nbsp;^'^'^borum-, amp; Clertcoruni-iprorfiu dtlitn^hnbsp;^^onachatus entm ( vt incjutt literonymus^)nbsp;^’^dolioris, fedplangentis officium habet. Eetnbsp;a-virtsreltgtoßs ad tmttattonem monafli..nbsp;'^ita,etiampresbyterorum (fi Canonicorumnbsp;^ß^^gia infititutafitnt, in putbus Clerici mini.-^^ijs Ecclefia initiati ac defiinati, ac Fresby-tn Eccleßa mintUerio iam'cgnllitutiy adnbsp;''^tam prafcriptam regulam vitam ageret,nbsp;?*lt; ejtMmuis monalltca ilia paulo fuerit hberi-

5 tarnen etianu certis legthus cß canonibut ^ttngebatur,vnde vita tIla Canonica,nbsp;^ti eamprofitebantur Canonici dtHtßntl ip.,nbsp;ß^collegta, monalieria ^uo^dtlla fuerunt,nbsp;i^d nomen adhuc in celebrtortbus nonnullit

4 coU

inttium hnim Canonica vttaad 'Vrbanumpf*' mum referont, idea ^uodis confiiluiJJe legd^nbsp;n/t ex prad^Sjdt bonts matrictbtts Eccleßunbsp;latisy Eptfcopi omnes communem vitam degtf^nbsp;volentibus, cun£ia necejjarta ßtbmintßrtt^^ ‘nbsp;Hac vtta Canomca cum paulatim-gt; laxare amp;

Jquot; 1

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tî»

^iniunUafutt, (èdpoflea affïuentibm opibua pieta/e decrefcente, tngum omne propemo^nbsp;txcujjerunt, Ueterum confiitttitonumnbsp;^-p-i^ula perfre^er(tnt,tta vt hodte vtx jpes tjI-vt tntra fèptailla, paul'o ar£ltorti vitte,nbsp;regularto ordo pra/crtbtt^ renocari pofinbsp;(juawuis legamui ante annos pauloampli^nbsp;^l'^ti.Legatum ejuendam Romani Ponttficûnbsp;'^^'‘dtj^vt Ctericoi Canonicos^à commerci»nbsp;concnbinarMnt, ^na focaria diceban^nbsp;^''^\^iterteret,pracepiffe tUit,vt fimul reßderet,nbsp;’* ’'‘efebiorto fimnl commederent, eß in dormi,nbsp;*'‘'^*0 dormirent, Ecclefias dte ac noiie frequen,nbsp;^'quot;'fnt. Htc atla leguntur v/4nno lioj, fednbsp;'^’*^fitiim profecerit prafent rerum flatm de-, manent tarnen adhuc vefligta huim cô.nbsp;^lt;tnif Canonictt vita, fedtn adificijs aeno,.nbsp;^'gt;tibui tantum: Nam multa adhuc collegia,nbsp;idefldolt;^ißptiatiqjfecluß, nomen amp;nbsp;référant eß tn ijs refePioria ,dormito.

I \*tc Ct lit. ßngulie aßignata repertûtur. Cunt ^'*ur t Horum vita longé iam à régula deflextftnbsp;^^'f^eorum locumßuccefßit Canonicorum ali,nbsp;^genut, qui cum régula praßriptum propitunbsp;‘I'^erentuP, Canonict Reguläres dtEI:tfitnt,adnbsp;^'*orum differenttam tilt régula defer tores, ab,.nbsp;‘*^,et monflrofó nomine Canonici Seculares,nbsp;Reguläres irreguläres dtci coeperunt.nbsp;baud tnturiut^lberttu Crantz. Canot

$ nicMtf»

a4» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

meut» fèeularem voedt monfirum^ ßttt eXlfgt;^ plo: Regulnremßnereguld,Cdnorucumßtgt;‘ ,nbsp;none, Cum dutem hutufmodt collegia.in celeot

¦ ortbui locü in tjuibus Eptfeopmprttfidebdtycott^ ßuufd effentyde in ijt bteratt ae doCtt vtrt vtti^nbsp;agerent^vetui Eceleßdmos, e^uo apud infiggt;^*°'nbsp;res Seeleßat, vt i^ilexandria (ff e^^nttocb^^nbsp;fiholi. Itberalium arttum, (ff diuinarut»nbsp;rumhdbebdntur, in ijs collegijs ferndbdturff^nbsp;longo tempore huiufmodt collegta. pubbcorxf^nbsp;Çjmnafforumloco fuerunt^ tn ejutbtu ddeatrtgt;nbsp;rem inßgnes doblrina (ffpietdte vtri adhtbe^^'nbsp;tur,donec tandem hoc t^uoejue turn vtiUÓquot; fnbsp;fpere cum caterii negleblo,pij prinetpet ffnbsp;gifiratutydd horum negligentia in ffpplctt^^nbsp;(ff aliunde conejutßtis fitpendijs pubUcdnbsp;naßa, in certis locie tnfiituenda indu^inbsp;quorum (jymnaßorum, ( vt teffaturnbsp;(US Grants., (ff res ipff ) nullum e^ i»nbsp;nia, quod centeßmutru longé annum.gt;frpernbsp;G^uamuis ttacfj hodie deprifcoillonbsp;td tnflitutio adplenum reuocado, propetu^xnbsp;defferitur .• tarnen cum hodie in eanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

multiadhuc ff nobtlitäte ff ItterU verßntur,^ nonpenitus ea profefiio abijCie»nbsp;(ff delendaertt,fidpotius curandum,nbsp;condsttone temports medicina aliqud, ff ^ip.nbsp;tioadhtbeatur, EEecabfùrdè, eanbsp;iff eonfitlutffe videtur Lut her ut ip/e hû ve^

CASSANDRI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14t

. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;initio EpifiopattufuerinifihoU,teß4n^

'^'illavettifla vocabula, PrApofitus,T)ec4nus, Cantor^ Canontct, Kicarij, Cufiotnbsp;adhuc tale alicjutd agerent retinerentnbsp;(num Iplenàorem/uoi dtgmtates^ maneritnbsp;pujjejjionibm^ejl'ent ^Principes lt;ir magninbsp;^'^lt;^ini,Jàltem refit tnerent leiltones alitjuoi^etnbsp;^'‘l^tent Canontcot.vicarioSy Gorales^vtperdinbsp;’^nam faltemleblionemandirent,(jtittenar~nbsp;facramfiriptMram,t^rurfum altquo manbsp;^feholuefientfimtles Eptfcopattti, atq^pofia.nbsp;necefsttate ,i» prompte haberentttrnbsp;amp; Epificopi.nfiJjhtncabhorrent,qua an.nbsp;i^cifla confulut/Je legitur, (juühelmutnbsp;'^'•ra/jti Epifcoptti tSbCintatenfis, cm remt.nbsp;'^'*gt;niipttfit)wtmaduerfttlt; negltgenttam condi.

-onmerß Cleri vifumfntt, vt fecundnmj f^'‘mdentta Lateranenßs Concilq generalistnbsp;'^'^leßa,qnitßcutpta materprottidere tenetnrnbsp;^’^pauptrtbus qm par ent um opihus iuuari nonnbsp;^’‘Jfisntßgedi proficiendi Opportunität füb.nbsp;‘’'‘^hatur,tn vnaquaq^ Cathedrals Eccleßa^ innbsp;Collegiatss amp; honorabtltbus t.^^agifirosnbsp;**^‘rent qui clertcos, fecularespauperes Ci-'^'^atii, Dtoca/is,inhonefiisfiudijs, gratitnbsp;*^fiitt(erent^^pro T)o£lrinaßsantlabqs acci»nbsp;^‘^‘nt^fed Sccleßafiica beneficia lt;ß fitpendinnbsp;^ptfiopis er Capitults, ac CoUegijs acalytnbsp;*f^tis afiignarenturÿfdetn»

a4x CONSVLTATIO,

ARTICVLVS XXVlt;

de POTeSTATE EC-cleßdAica.

V AE D E POTESTATE Eccleßafitca, Epifcoforuf»nbsp;hoc nyfrttculo prafixè

dijj}utantur,ad ea, fupra tn articK' lts de trudttiontbus cß de or dine dtilu»gt;nbsp;vt hicprolixiore expltcationeopw nonßt- Pr*quot;nbsp;mum reHi aiunt^ non ejji commtfcenduwnbsp;fiatem Eccleßaflicamj potefiatet»nbsp;quodautem additur:ficundum Euangeltu»^nbsp;feu de iure dtuino nullam turijdtHionemnbsp;petere Eptfiopie, niß remittendtpeccata,nbsp;deürinamàfalfa dtfcernendi ,fal/amnbsp;di, (ß imptos à communicatione excluded fnbsp;certum efl,propria hac ad Epifcoporunt mutinbsp;pertinere^ fid nee illudnegandum efinbsp;vt olim «yfpoflolie , poteßatem eße ordifgt;‘‘nbsp;di (ß conïittuendi leges ejuafdam amp;nbsp;ones Sccle/ia(iicas, e^utbus lt;amp; ordo innbsp;tbfiruetur^amp;clertac popult dtfetpUmteomf/^nbsp;niatur, ejuodetiam/^uodammodo Idonfefstefnbsp;ßea agnofeityCum ait.-Licere Epifi opüfeunbsp;ßortbusfacereordtnationes, vt resnbsp;ranturin Eccleßainecjue etinnLjinßcinbunnbsp;in Eccleßa vtiliter dtßinilos eße

CASSANDRT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ml

I fîc vt Eptfcopis cuittf^ Proutnciit,pr^i^ ^^^^rchieptfcopi,Epi/copi ‘Pafioribus (^c.nbsp;habeant communefactendi fynodosnbsp;'^^ocundi, EleUis canfirmandi ornandi^nbsp;^lles coercendt, ab oftcio remouendt: Ite,nbsp;^'*l‘‘!eccleßafttcas ecclefîaflico iureexercen-Quod atunt Eptfiopos non haberepoteflatentnbsp;/‘uenelf altejtttd contra Euangelium, non in-'^'‘^rnur: Saangelto autem aduerfari pleraß^nbsp;t^aditiones, ejuae tpfiaccufant non admit-, modo ex mente Eccleßa vfurpentttr,nbsp;leiuni]f, amp;abfltnentiactborunijjKo lanbsp;‘^‘Xtmus. Qiudaddunt^ idea plera/^ traditianbsp;udMerfartfcrtpturis,ejuodidea condantur etnbsp;*’^'g‘tntitr vt per earum., obrerttattonenLjre-'^'Jl^onempeccaterum mereantur. Item, quodnbsp;^°ßnentia per eat obligentur vt ducant eatnbsp;tieceßarioÄ adßalutem,iam ßtpra ßatis ofiennbsp;^Ui,false hac Eccleßa, eius fanioribus doenbsp;ßtbus imptngi,vt qui manifeße doceant.nul.nbsp;quot;peribtu non modo his traditionibus attribu.nbsp;eße remißtonempeccatorum, qua gratisnbsp;“^turperfidem ßnguinis Chrifii. Ite,his tradienbsp;**^ntbus, (ß ^iatutis Eccleßa neminem obligarinbsp;^'Uhis tanquam remedijs, ad vitia coercenda etnbsp;'^'¦'^lutem exercendam tndigentem, ita^ huiuf-^^dißatuta^ ob caufas rationabiles, videlicetnbsp;qutbus ratio legis ceßat ,ßolui amp;omittipoße.

^»n autem prorfus iniquum videtur, quodpo-ßremo

au nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

firemopofiulant, vt Eptfcopt in traditioniMt eonïittuttombue Ecclefia^ltcie, aquitAte^nbsp;moderationem adhibeAnt. Equidem fatendi*^nbsp;eSi, nonnulliu efie tradniones, tn ejuihm vrgeii-dii, ab ACjuitate mente EccleJÎA ab imperil^nbsp;fitperfittiofis z^inttflibnt Ecclefiarttt^nbsp;prtefeEiii recejfitm efi, 'vtdenimù fiueraeX^^nbsp;Qione ietuniorum Cy deleEia ctboram. Itenu\nbsp;de caelibatu eorttm, qui imprudenternbsp;ß nd coelibatum a^lnnxerunt,nbsp;nbsp;nbsp;de uotis

nachoram,velvirginum tncAutii fubrept*' cijt, clr de reliquis eiutgeneris. lt;i^dhac conC^'nbsp;dtmusobteflandos ejjetllos, penes quos Ecchrnbsp;arumprocuratto efi^ vtcompertos tant amp;nbsp;nifeftos abußis, quorum altquot fupra comrf^“nbsp;morauimus, ex qutbus motus, qutbus hodienbsp;slefia periculofifsime iaEiatur affltEiati*^’nbsp;extiterunt, tolltnbsp;nbsp;nbsp;aboleri curent, id quod

modoßne offenfione, ßd etiam cum (ummo plaufu, eß congratulattone optimorum amp;nbsp;ütßimorum virorum fieripoterittin quibmnbsp;mentollendis cautio adhtbenda efi, nefibd^nbsp;innouatio ßmpltctum,nbsp;nbsp;nbsp;imperitorttm anit»^^

perturbet,aßentimur autem-i ConfeJJuni att, ß Epifcopi has abufiis prstcipue qui mijfi»^nbsp;(ß alias partes, diuini cultus inuafirunt,nbsp;tempore correxifient, minus nunc ejfet dtJfeX^^nbsp;onum, neque tantum monendos rogatiti'^nbsp;fHtamu4,vtabufist (orrigant,verum etiam-gt;

Ve debent, fi in illis corrigendû modum lt;juo^ excejjtffi^'vt ejut vitiata curare fludentet^nbsp;*^''^’»ea^uafànafunt, ^fine totius corperitnbsp;f^fiicia conuelli nonpojfiunt, tollenda putarint^nbsp;^llfire nos efuotjj ejuotejuot toto orbe Sccle/ia G*nbsp;^quot;bcifveramtn Chriüo pacem optamus , tôtnbsp;per vifiera mtjèrattonum Dtt ob fierit»

mw.

346 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CONSVLTATIO

muSiVt Reipubbctt Chrtflunjt tot vnäi^ f)ié rtculis expofita, in eorttm ejuo^^ftämcon^nbsp;tinetur miferti, ad hanc EccUßarumpactnunbsp;fonciliandam, operam i^uoquc fuam admngant,nbsp;Cr (]uod ojftcijfiti efl, prefient^ hoe efl,vt prijdnbsp;illtui (ß- indubitata êcclefia Chrißi tudtctum.'nbsp;fton detreUent, ßcjuid illitu concordi, amp;nbsp;uerßlt iftdicte dtffintanettm ah tllù indailununbsp;e^l,adprifiam illam régulant,nbsp;nbsp;nbsp;formem cof'

rtgi amp; reuocartpatiantur. In ceretnonßpd' fertim vniuer/altbM,(^conflttuttontbm Scclonbsp;ßaßicii tam longo vfu receptù, inolttù, ejgt;i*nbsp;(^faluafideretinertpojfunt, ßne mantfeßgt;nbsp;fietatûdamnoabolerinetjueunt , fe (ßp^ß*nbsp;lt;ßprajenti Eccleßa accommodent, amp; conßt‘nbsp;mentergapreßntem Sccleßam, tjuamuismiß'nbsp;rabiliter deformatanu, in ijuapiertex i)i lt;’*nbsp;Chrifiarenatißnt,affeElum Charttatu amp;nbsp;wtatis induant, iniuriam vim, ß lt;*’nbsp;eitu TPrafeUis perpeßtßnt, publtca pact cont^'’nbsp;nentioffenßonesomnesnbsp;nbsp;nbsp;ßfpittonet, ex anttr»

ßoponant. «.ß^^endacia, malediüa,calatnntai ^utbtu nonnuUt prater charitatü legem,nbsp;ß eccleßafiicia aßtngere, amp; reHe dt^a dtp^^'nbsp;uareconfueuerunt,cehtbeant, Qmnpotatonbsp;lege charitatütneommododt^a initiore inttf'nbsp;pretattonefubleuent.Nouosvero macul^gt;nbsp;tpuibits eccleßaprafintü faciet adhuc deßfttf^nbsp;taeß^eßa quibui nuni^uam tißo tempore

eltj^

CASSÂNDRÏ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« 7

prorftu immunis fuit, di^mulent^ ' f^ nii f**»! ^uidemfiMsq^ Eccltßnuomni vitto curtY/'tnbsp;tj’toejue mututt difsimuhttionenbsp;^*gt;woneoput eße memmerint: Facthmeniutnbsp;peccata altenu, qui agnofiit fita.

DeHxrefibus. „

l yZJadatttemad htrefit attinet, qudvel \^ante confeßionem ^u^uflanum, -vAnbsp;extitertnt t»qt commemorandti w*nbsp;ßtndis operu ueïlru ntlopuießeputo, cum itxnbsp;^ffunthw inpromptußnt, amp;• commune ßudt»nbsp;î*’ Vtriufq^purtis Do£iortbuiabundè refutatetnbsp;^^‘^nturßutn (ß ipfd verx ^pofleUeu^ CXnbsp;doBrtna expoßtie^emnüfulpe

^^^ptiinarefututtoeft, addci^^uod ip^ ^^e'hccrum cerïûmtM, inter fc^atholtctunnbsp;’‘^inumpropugnant, num vtfiitddtüum-ißnbsp;fitlarto:Ht.renctomnet contra Ecêlefiaui^nbsp;^^piunt, fid dum haretici ontnet fg intticemjnbsp;^*^cùnt,nilte^enfibt vmcunt, viüoriaitùnùnbsp;Scciefia trtumphui ex omnibut e^t, dumnbsp;*0 htreßs, contra alteram pugnat^ quod miranbsp;^ßuleerd Eccleßaf des damnat lt;ßc. Hog ra^nbsp;^^^ttitèrrm obßruandttm erit, vt quantuä prtinbsp;.'^ij^tre/is tnaltera hare ft oppugnanda-Èanbsp;^^^'artes dgat, tarnenpltrumq^ fieri w Wjnbsp;'venenum peUat, cr tttorhum morho comnbsp;^ftt,dùfalfafente'ittia refeilèda nthtlomitfmnbsp;R fal/am

24» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CQNSVLyATlÖ

(lt;frn/inonêfilij Deti^ dtttimtatem tojlunt, 'amp; inftttHtumbjptifm^probant,vtiRis vtlp^cp^,^'nbsp;Kfa mqtttmfidei, vtl.fan£litatent^ ex tpfi,nbsp;tribuant. Item, tjurdstm prafenttam (orporUnbsp;Chrißt tn Sacramento Suchanßttt flatftttnt,nbsp;iJOHttm ^uoddanf-,^ini!Melttttm prafinttigtrgt;^^nbsp;ienlwgttnty^ate,mip^xpanfecrationenbsp;tnlts propria _fit,.ffd ex ,!(jntone diuiaitàtdnbsp;tmwbiu rebne tnßi. . . Quart ad praua d'0ggt;”^ ‘nbsp;tAorrrtgenda régula- lUatraditienii Çathfi'^^*nbsp;apttßiniA^lt;~tßtnttß}n^ß(ferit. ,

TûT-Mi/re^^/wf lt;biemt^.ti/li,me (ßafar,(j«^ Jt 'tX bnêtpmporit angußt^, i»,tanta çorpifj'nbsp;KJflt tnfirtui^tfitlut: pè^ivttrualla tanturntt^h-vxigùa'medtt^nttfMultlt;ititmconcedit.f^tn-^**nbsp;bthrtrruminhpta deßitufione auxf!^.r(^ ‘^-^ua t-,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mandat O'.futrunt

ctndAoccurrerunt.y T^im.(p- Articul^^lßp buf-ait/gtfßana cenfejttor:i^^,iiitatftur(\ optVnbsp;tieitatlir,expliçareiÇonatHt fum, idemfeci-vi-atßtarttK,itliS;,lt;fua, etßtnßac Confejßofier^^nbsp;ctmmtmorantur.poßta. tarnen in cohtrjM^ßznbsp;itm vttCAti fnnr^ td^j-jn-ipt (»cis,in tjuthui id_nbsp;atmmodißimeßerti^tdf-b^.i^..

»tnmbw expheandß,^ dijudicandü, piuantn’'* confe^fti potui, finfitm ßrfidem catholicànbsp;tlefia, td vniuerfalt dla çonfinfu. antiejua »

... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fioren*

C^A’S's'À'kDRI; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i4gt;^

pififftmtt'm elHceJïenteiü',!/«'!^ £^itonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'filjttill

tarns’quot;^'ff’tci'li '^ ptrplexo' ati-t^ffcnder^m,amp; h-tllttcinaiits'üefih. ^^triihï'd-^rtpéto^imDhocoro,atij^nbsp;.*lt;^ddalnrum da^tdVum'ijiroŸtfm mdtctA con^nbsp;explor^iir^'-ite^ entnt hte iddirnbsp;dij'iip'fiilBris perj^nam'dffuwpß, jed vtinnbsp;^^^^dfio'nrbtußet t itirtfitettit t'regMitsfènunnbsp;’^^‘‘^.ijtti^'tnthi^tdeàfiirfimplKiter ,¦

fxpo/tü, meUori/e‘»ïcnfne hoftd ilhbetutr Quam^Hatn kfcnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fn^

dtcere,e]»^ir» Vfteris itUu '! Sccle/^ fitt mentcm,ej»oad pot»i. deriararf coaatuinbsp;Qaamttü autem hù . expeS-Atit^nbsp;'»t nonrejpondcre pöjjifcigt;em,Atlt;^f(e hocip-^nbsp;mdîtB rKtlttt! doblfMsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tmatifts ab al^t

^^pdj^,at^fortafsii‘iAm'fAbi-»m ej]eperi^ç^ ^trnhabeTem.^: tarnen cättfctennamea [a.nbsp;^‘tfacierldum'i^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X^fl tam pi» man^

^tt obfeejuendfim^ mthi effi putattt, prefer^ cum bac negotiunij etusgene^'is lit,in i^uanbsp;amp; multorum tudtcia cogtiofÈtxonueniatnbsp;nbsp;nbsp;ali-

Ruanda etiam tmperitiar oportunum-i alitjutci medtum conferat.T'^^uc tllud dubito, no»-\ ^'illa fore, cjua vehementionbus vtriufq^partienbsp;loomtmbus displiciturafinf) cum vtrtuf^par.nbsp;fù vlcera attreQenturt/ltid {Amen, ne ntmitnbsp;yitrumßt, augurium vereorßttt Sccleßa vehe-

mtnter

^^’’’^aConcordix depeccatoOrigini«. 4. jj^IncarnatipnefilijDei?' ''^‘-^7,nbsp;t^’Jüftificatfóne;*

operibas fidelium.

(j^'^pèriKusfmpioruim'.' h^'^peribus prxparatorijj.nbsp;J^’^Êcclefia. .niujorsnbsp;Ij’^ontifice Romano,nbsp;K ^cramentorum adminiftratione,

^ptifmo infantium.’'“ Jj^'-eremonij^Baptifmi- '¦nbsp;^^^onfirmatione.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«j.

¦Vj^ifcrimine Baptifmi lóannis amp; Chri-j^’^oenaDominS;--- • jj^I-onfefsione.nbsp;h Poenitenti^ amp; fatisfaftione.nbsp;b'^onfefstóa^'

Iftdulgentijs.

'* R^ '

4^ , y -, IN UE.X: Ré rtUm'éro S**raajCrèntorunii.nbsp;De OMint E’cclelîafticô.nbsp;DerirtbulEeclefiafliiciS.! T anbsp;DeMagiftratu rûbuaCipilibus.nbsp;De fecundo Chrifti Aduentu.

ï De libero homiqifcafbitjfio?-

DePjxdeftinatione. nbsp;nbsp;nbsp;;iriot • ¦.

Pc caufa peccati. l \ i, Deprasfçlentia-, . -J ;,r-. -Dehonis Qperibii?» •nbsp;.De cuitu Sandorum,

»?«• »75-»S.4.nbsp;Î04.

Defacnficio Corpori* amp; fanguini* Cbn.

IH. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. *H

De Mopacli^éu. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,r ^.li,

De Canonicis.

De Poceftate EccleCaftÏlt;i*nr-oü i,-DeHxrcfibus.

FINIS î N DÎ Ç'i s! ‘ nbsp;nbsp;nbsp;.

COLONIAE..'ri2..’:ûv-a . Ex^udebatHenricus Aquenfi».

QyANDO tandem.

Deo. opt.max.sacr;

J^eorgio. CASSANDRO. BELGAÊ* JHtOLOGO. IN. PERSCRVTANDIS. SACRIS*nbsp;“'fiLlIS ETEXPENDENDlS SANCTOR PATRVM.MO-^'^MenTIS. ATQ. SENTENTIIS. DJLIGENTISSIMO.

HOC NOMINE. TVM. PIET ATE- ANIMIQ^ MO. ^ERatIONE. CLARVS, ab. INVICTISSIMIS. IMPERAnbsp;^Rlß FERDINANDO. I. ET MAXIMILIANO II DEnbsp;COnCILIANDIS. ART1CVL1S. IN. RELlGIONE.

CONTROVERSIS. CONSVLTVS. ET»

IN. AVLAM. ADSCITVS.

K nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;FVIT.

JER. AVTEM. EO PROPTER. PODAGRAM. CVtVSi Y^ST DOLORIB . OCCVBVIT. SVSCIPERE. PROHIBInbsp;1’S. LIBRVM De EA. CONCILIATIONE. PERVTI*nbsp;/‘K PACIS. AMANTIB. ECCLESIIS EX. EORVNDEMnbsp;^ESARVM. AVCTORITATE. IVS«V. MANDATOCknbsp;CONFECIT. .

VIRO. ITACt VARIO. DOCTRINAE, GENERE. PRAESTANTI.

ÄNELIVS. GVALTERVS. GANDA-^^SIS. STVDIOR. EIVS. ATPEREGRINATIO-^Vm. SOCIVS. INDIVIDVVSQ. COMES. POPV» LARI. SVO. POSVIT.

VIXIT. ANN. Lit. M V. D, X. H. V»

OBIIT. III. NON. FEBR. M. D. LXVt.

^yiVENTE.MIHI GRATISSIMA.DOCTE. GEORG!» '^‘I’A. EVIT. LlCEAT. TE MORIENTE. MORI.

lnfrit,eiientjfcriptunLj.

Mors. meta, laborvm*

Jnfimo, po^l, [oca.

J ^bfit gloriari, nifi in CruceDomini.

Laptdi ad alt are in Franeifçi templo Ctlenia