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Dit boek hoort bij de Collectie Van Buchell

Huybert van Buchell (1513-1599)

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Huybert van Buchell (1513-1599)

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^BibKa-et inreipretes— nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

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F irnbsp;IK

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ANTHONII CORVINI,

IN EPISTO

LAS ET EVANGELIA, CVM t/cTfmpore,t«w lt;ieSlt;jnflis,toii«snbsp;tnnifper i^ßtm A.uthorem denuonbsp;re:cogniriamp; loctiflctatifnbsp;ttt [eijuens indicit

CVM GRATIA ET PRIVILEGIÜnbsp;Cafärtogt;

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ADIECTA SVNT HVIC OPERI pfr Autorem ipf(lt;m,inftngulasnbsp;[mgula Jeni^ue Luangelù ceu fcholUnbsp;^uadnm amp;LociyfeäitiidnoUnbsp;tifUt nel prolixi Commen-ttrijuiceefjefof.nbsp;fimt,

ADllCTl ITEM SVNT IN DO. mmi PaßiMem Lochtntehacnbsp;Monaditii

fwe igitur Lediorilege,amp;hom J)ic »•-firn o fern fethciter fineren

CORVINVS AD Leâoreot*

Doârina fntnnm multi uennntur t[f nuruttt Scriptores,clt;ecn ^ui rntione docentenbsp;Prittcipio nohis ^Uitreturglorin Chrifiifnbsp;Qusd /ùpereîi totum proximus ipfiferet*nbsp;' ' Q«lt;e r«feufinudtfuerit/eu commodn nobif.nbsp;Si pincent» ChrifiOfmngtti ego »onfncio.

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•»•'SPLENDIDISSP

MIS, VIGILANTISSIMIS, ET PRV#

DENTISSIMIS VIRIS, CONSVLIBVS, iJto^ue Senatoribus Vrbis R gœ iit Liuonia omnibuf,nbsp;dommis fuis amp; amicis in/îgniter chtris,

Aniomus Coruwus,

RAPACEM PER CHRL ftum optit. Quim me utrie adfecerittt Viri cltriß,mi,nbsp;bofce dies prater expeüittonem redditanbsp;litera,t]uibui td facrofarîiumdocendiin Vtbe tieflramunbsp;nus uocure me dtgmti efls, utx uerbis confetjuinbsp;mul ttiM amp;gaudium mcerorem legenii attulerunt-Gaudium amp; uolupttl^nbsp;fern mde ccepi,^uod uos candidißime erga puriorem, hoc ffl y Euangeltj do.nbsp;Rrinam fenft adft£ios effe-Et ^uis non hbenter audiat ueritatem prcpagari,nbsp;^uam latißimeiSed nunciatur interim Andrea knapïe«, ^ui magna cum lau.nbsp;de haélenus ad Eccle/ia uefira guberuaculaßcit,morSf^uic^uid id gaudij fitnbsp;ityin uniuerfum labefec;t,prafertmiumfoltcttius perpenderem,tiuàm è re Ecnbsp;eîefuTum non ftyhifce lemporibus talibus uiris orbarhEt prof flo fl uotis pranbsp;moueretur aliquidyuel fuperßitem adhnc effe, uel alumy dlius per emnia fimi.nbsp;iem,contingere ciuitati ueflra al dsfcelicißima,optarem-Quia uero uotispr*nbsp;ßcuur nihil,amp;plane inexcrabiles tßa monts praßdes Força a Poe lis ßnguttnbsp;tutyfatius arbiiror domint uoluntaiem hac in re amp; agnofcere ampleâi,af.nbsp;^ue mani ir. arort Cr luiîu prater decorum cer.ßct.Ac i^uidtm qucd ad illiuinbsp;fetfonam attmetynon luSlum, non lachtymas,non lt;iuarimcntas,fed fummamnbsp;omnium congratulattonem,filt;^uidem ad tcclcfam tantum inccmmodum nôrenbsp;df^et,merfbatur.Annontnimgratulari tjs, ^ui f diutinoexihe reuerfi, pa.nbsp;tria,parentibus,uxori,lib{ris,propin^uisyamic!s redduntur, folemusl Ccrtenbsp;earnis fascina teiîui,(^rnmundo hoCyiot malis lt; bncxio ctrßitu^uSy'n ex ltonbsp;iubtlcum prcrlum miferabdefutt' l«w uero cumdepeßta ccrpons mole,

i atcinarti

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aternam illam p^trumcum reuocatuf turn receptus fit ,ubimceror gänJio, mors 'uittt perperuitate.fluxa iiccaJuca/êmpiternis permtiti»tur,^uis congrunbsp;tulatipne Itchrymis dignior? effe «egft i Vtßram uicem potius,^ui tamnbsp;fiJo paßore,tim frugi operario,timjyncero doüore orbati efiis^Jolep^Enimnbsp;uero ([uod talis fuertt,^ uos teßes eßis^O' tota uidnia,ut audio,claotitatfamp;nbsp;fcriptum illud,lt;^uod in EpißolS ad Romanos ante annos aliijuat )edtdtf,abundenbsp;tefiatur-Eft tarnen quod me rurfus in tam acerbo cafu nonnthtl foletur, Qä«nbsp;ritis ißuc quid fidSuntciuitates pkrteq; non omnino infenft ueritati Euangelinbsp;ete,ut quàm (ftue adaüi à multitudine,fiue ultra acJponte) utcunq^fêrant amp;nbsp;audiant.Sed interim erga conaonatores fuos, tam funt amp; ingratae amp; illtberanbsp;kSfUt quofdam etiam inßgniter doéîos negligant, uix quadraginta uel fexa.nbsp;ginta aureorum falario dignos ludicantes. Quafi uero taniula pecunia, ad uxonbsp;ns,liberor«m,amp; famihee fußentationem (reliqua neceffariataceo) in annumnbsp;integrum fufficiat .Quit he (j)eret,in demortuorum «xorc $ ae liberos beneß.nbsp;cium collocaturas,id quod tarnen merebantur, quee in uiuos tarn fuerunt par.nbsp;Cee amp;fordideelhuarieiee quorundam ,utaqua longißime abeße concionato.nbsp;rem deceat,non patroanabor unquamAnterim tarnen eorum caufa,qui in uer.nbsp;bi minißerio ad fummam inopiam adiguntur, idq^ audilorum uitio, negligendanbsp;non eHjpreefertim cum is negleäus fapenumero multorum in Ecclefia rnalo..nbsp;rumcaufa,amp;ceu origo qiaedamextiterihClamabat Paulus in Epißola Co.nbsp;rinthqs dicatatSi nos uobis ßiiritualia feminauimus, magnum efi fi carnalia uenbsp;flra metam^lSi al'tj poteßatis ueßrae participes funt, quare nö potius noslhauJnbsp;dubie futurum uerttus,id quodpedetentim etia ßeriuidemus, ut hanc in do6i»nbsp;illiberalitatem amp; uitisfam parßmoniam,uerbi quoque cum neglréîus tumnbsp;contemptusfibfequatur^ Et quid htcrecerinsf Srdcum uideamab hoc uitionbsp;prorfus ahenos eße uos,adecq- lummü effe apud uos, ijs qui uera docent,prie-mium,ita ut in demortuorum quoq;fàmilias fuis oßicioftßimi,in ßgt;em maximanbsp;erigor, fore, ut femper ißa utßra hberalitate Miros dignos habiruri Ad-hitc non psßiimnon hocueßrum inßitutum laudibus uel inccelumferre,adtónbsp;que quibus optimiamp;[yncerißtmt preedicatores,contingant,pronunciare dig.nbsp;nßimos.Pergite tantum Uudem hane,ad poßeros etiam transmitiere fthdam.

De me

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De wc ,cmîßimmint in T-cclefijs Jignitdte oituliflhfftc rcî fcatet«Non illiLf n ter in ^Mngehca femente ftcienda operam «obis namiturus er am, prceferttmnbsp;um CAudide erg4 ueritatem adfêéiis^ tam pijs,tam bonis, tam^ honorißce denbsp;mefentientibus^Sed ita Landgrauio Hefjoruprindpi meo illullrißimo.amp;cknbsp;mentißimo,propter collata w me beneßäa,obßri^as fumant ditionem illiws,nbsp;nifi dementer permiffuSfhjnd ita facile de/èrtnrusfim-Hucaccedit^^Modillnnbsp;firißtmet ^tioq‘dominee,dominie tli^abeta,exnob!lißima Marcfcio»« Brlt;Mnbsp;denburgenßum profapia ortae, prinapi Braun/igwattte amp; Leunenburgianie,nbsp;domina meit dementißimte,ä concionibus fum interdum,Landgrauio ipfo ßcnbsp;permittente.(^it cum arcem quandam baud ita procul 4 Vuiccnbafw tnhabinbsp;tetjßtpe me hutus rei gratia accerßri adfeiubet'M.atrona prorßis digna,^uænbsp;in tarn fan^o ac pulchro inßituto^non folum non defiituaWfUerum etiam cernbsp;tatim omnium bonorum fludijt acprecibus iit«etHr,Q«4n^M«w cur ncnirtge^nbsp;nue fateor,ifti tantte prouincue quam offertis, prorfus idoneum non effe meïnbsp;Vosqutdepro ueßraerga omnes bonos integritate^magna uobis de me pollinbsp;cemtnhadeo^ maiorem quam reuera fum facitistid quodfereßt^ubi ex amorenbsp;ntdicium fumitur^Sed plané impudenSyamp;frontisperßidte ßm,fiPy[h:ct ißLnbsp;MS oraculi aiwrit intmemoTfea qua mihi tribuitis uos,agno/cam,M.eo menbsp;pede metior,quam mihi curta dornt fupellexßt^noui optime. Ne tawea ownünbsp;wo i/î«w erga me animorum ueßrorum candorem uidear non amplexari^me^nbsp;uobis podihac deuin£ium futurum /ateri,fcripto hoc fteere apud me conflitu-tum eFl,quoru prüfens altoqui apud prafentes,ßliceret,fad.urus eram-Quanbsp;ritis quad nam hocßt fcripium^ Enarrationem illammeamin Dominicarumnbsp;EpiflolaSfipß per hofee dies latinam fect,multis addiiis^multis purgaiis,addLnbsp;ta etiam alicubi per/ßieuitate matore^Reliqua itarecognouimus, ut tarne earnnbsp;tterßonem bona ex parte reliquerimus inta£iiim,idq; propter facilitatem,quanbsp;apud uulgus facerdotum^quibus hber hic eedtttir,uei inprimis opus e ft« Adiecinbsp;WKS in fingulas Epiflolas,inßngula item Euangelia, tarn de tempore,quam denbsp;(an£iis,ut uocant, ceu fcbolia quadam amp; locos latine à nobis ente trienmumnbsp;fcriptos,Qjti qutnquàm «O' ipß antebac exct(ft,ajeo'qi Ficino Heßia^nbsp;CO CancellariOf Mcecenati meo candidißimo^nuncupati fint,tarnen iam nuncnbsp;) ^purga.

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amp; purgifiares amp; ititi^iorrf praiieunt- NP({«f enim failli otnnMo e/i Migt;ftitt ifie prouerbialtsiDifcipulus eft priirti poßerior dicsgt;Ójixlt;iwlt;l autem in hicnbsp;aJitioHe mihi nindicäre, uel propter Epißoltfrum uerßonem, uel eorum ^utenbsp;ßiperfunt recogmtionem polJum, td totum ueßris nomnibus nuncupatnm, innbsp;pubhcum etniitere hbuib Qjiodßcui minutiora httcuidebnittnr (minuta au^nbsp;tem ejje fateor)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^U'Jt alijs dtcata antehic,nunc de nouo tam egregie pr^

fiantibus uirii,tam egregit ciuitati,tam amplo ordini adfcribantur^iam uos a~ nimum potiut,è ^uo ijuicijutd huius ßt,proßcifcnur, atifue rem ipfam /ßeiiabinbsp;tis,memeres btneßcia non tam in rebus, ijuàm in ipfa benefaciendi uoluntatenbsp;confißere-Memorice proditum eß^Piefchinem, cumSocratipro fua c^uißj; fa~nbsp;¦cultate difcipuli numerarentahi^uidfdixißcf^ihd prt(cepror,dignum te tfuodnbsp;^are tibipoßim inuenio,amp;hac una ratione pauperem me eßeßentiotnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;do

no tibi ifuodunum hjbeo,meipÇum-Hoc munusrogoijualecumy eß,boni con fulas,cogitesq- alios cum mulium tibi darent,plura tarne fibi releruaße,Qjiidnbsp;ni,reßgt;ondit Socrates,t« mihi magnum dederis munus, nißparuo forfan te lt;e-ßimas(Vicit fiiefchineSyhic munere,ueluti hac dereSencca ini^uit.fiilcibiadisnbsp;parem diuitijs animum,amp;• omnium iuuenum opulentorum munißcentiam. H«-ius hefchinis exemple,ß tjuod cffero munufculum, tfiis ueßris uirtutibus in^nbsp;dignum eß,id quod hbenter fateor, dono quoque meipßum uobis, ea lege amp;nbsp;(onditione, ut quanquàm prafens prlt;e/eniibus, uel commodare uelprodeßenbsp;poßum nthtl, nihilo fecius tarnen abßns abfentibus pro urih femper inßeruum.nbsp;Hoc amp; ego de me uobis femel poll:cefir,amp;uosex animo did uel perfuaßßt^nbsp;mi eße debetis, Equidem fcio librum ipfum haud ita magni precij eße, nequenbsp;tarn ßlendtde,tanto orationis adparatu,tali ordine dici omnia.atque ßeculi hunbsp;ius nafus pofcat.Sed à perpendenrbus reéîe,quibus,quando amp; quibus de cannbsp;fis fcrip/erim,dubium non c^, quin uentamfacde impetraturus fim^ Principtonbsp;enim facrißculorum uulgOjamp;' idiotis fub Papatus tyrannide conßitutis fcripß,nbsp;Qh! cum partim indoéîi,partim pauperes fint,opus eß,ut craffam quanda tranbsp;éiandarum condonum formam,quam inter concionandu,ceu mercuriales quafnbsp;dam flatuas,fequamur,hibeant- Oe ijs qui udlanis Eccleßjs prajeiii funt,haecnbsp;doquor,ne quis putet me turbato ordine,rußicis quoq^ promifcue concionandinbsp;poteßaten

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poteßatemfacere.Deinde iuttcivs fcripfî^iyralyronibm.germattu!germi-rus,iÂlt;ii tum cumfeftss amp;ßmultatibusferuerent omttia,gcccelu terrae, luxt^l prou(Tbium,uigt;ilt;j- milctreturgt; htq- htc non tarn mihi tyrocinijs amp;çncexorànbsp;umentis hu'.ufmoàiprotIfU'yiiMm imperitam multitudinem cum facrißco.nbsp;rum tum idtotirum, à curioßs difßutitionibus auoatre, adecq- itdßmfbctmnbsp;nc fanum fcriptura inteürfiu rtuocare uclui,neminem interim Itedens^neminbsp;ttinemodioßusperßringen!,pra:erijuim fii.nibitptißaS't!^am ei homi»um^e~nbsp;tienetum occulio c^usdam natura duéiu fum inftnßßtmus- In lußißcationisnbsp;negocio,pracipuam operam dedi, utßdeidignitai conßeruaretur, ut tarnennbsp;nihilominus operum i^uo 'ij- doilrina,idlt;j;eateau! quatenuf par eß, urgere-tur-ld‘n. faculum hoc pericutoßffimum,tot^ malis(cecundupofcere uidebanbsp;tnr,QuidfVbiij; hoc egi,ut ojfic'^ memor,jolum Chrißum,amp;-hunccruciß.nbsp;xum,docerem,pradicarem,urgerem,inculcarem.P[oc enim Euangekca do~nbsp;ßrina praconem ueltn primis decere iudicabam.Lex eß apud Platonem, Lenbsp;goto! aut praconeSfßi^ua commißa ßbißnt falßo nunciannt, dicendaueia.nbsp;cuerintuelrurju! abhoßibusautamicis redeuntes,ijuaahilltt acceperunhnbsp;aliter aiij^acceperuntretuli/ße reperiantur,^uaß deorum mandata,legationesnbsp;^ua cotempfertnt,in iudtcium defeTri,lt;amp; ludtces pro magnttudine rei,^uid panbsp;ti,i}uidue dare ipfos oporteat,ßdamnati fuerint,ßatuere debere, Quam hicnbsp;Pkto in Prophams caußs fidcm exigit, an non hac in /ßiritualibus quoiy ne~nbsp;gocijs merito praßanda eßf Kut Chrißum t^ui pradicant,legati non ßmtlLenbsp;gationeinijwt Paulus pro Chrißoßtngimur,tantjuam Deo per nos exhorta-tantedtem adEph.c.Pro Euangtlio legaiioneßtngor in cathena-Q«i uerbSnbsp;ig:tur rede fe£lantes,amp; iußißcationis negocium fyncere traéiant, amp; Chrinbsp;ßum in omnibus faciunt omnia, eos ego hac legations reiie fungi arbitror*nbsp;liihil enim uel ad uetbum illius addunt,uel auferunt ab eo, Sed ifuo me rapitnbsp;orationis impetusl fcio participatione uere banos effe uos- Boni igitur etiamnbsp;munufculumhocmeum, tfualecum^tandtmßt, indubiecon fuletis -Va-leteuiriclarißtmiyamp;Coruinum ex ammo ueßrum effe perfuaß efiote,exnbsp;Vuicenhußo anno iplt; Me/i/e Im/io

HELU

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HEVII eobani hessi de priori locorutfl Coruini aditionCfad loannemFicinuMnbsp;CtnctlUrium He^ùcum fententù.

Hf roMW fïgnttitibiFicineferuntur» Mwiera,ß reg um tjntlccumj- probafé

Cur non huius am e$ uelut aurea dona hbellij

Quem dat amicttia dextra benigna ttbi?

Quew tibi Coruinißudijs labor auélus koneflif» Reg« ab aetherea protulit arce domusgt;

H«wc »iß amp; argento meliorem credit amp; auro, Tc quot^ cum populo uana probare putem*

Sed ^uia te noui talem ^uifriuola f^ernah

Omnia Chrifii dogmata uera probes.

Nob metus efl,^uin hunc etiam dignerjs honore, Quo confueuißi Caetera ferrejibrum,

JlU tuae ^uoniam pars non lauis additafamae eß, ludicio debet charior eße tuo,

Nee dare ^ued poßet melius CornÎBHî habebat.

Net melius ^uic^uam tempora nofira ferunt»

lOANNES GLANDOrPIVS

Vfil« eß large traSlandis copra rebus* Ociaficuifintati^ laboris amor,

Cratiora at breuitas femper^feu cura negotr, Dißineat^eu^ mollis amp;alta ^uies,

Adde

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Q»Tlt;l«î$ ChrißigeniKgn^twf fe^arecamcenas,

C^ißfus hibei ßnüum forte minifteriunt» Hlt;fc plus i« ficrumpiti commentary uerhum^

Ex ^Ktlgt;HS ad populnm condo tio£ia uenit»

Omnia ^uee ßriüim tradunt methodum^fe^uuntlff'f

Now prolix« nimis,non operoft nimiSt

Conueneratus adi,fludto lege,MolHe,reHolMe,

^t bene CorMino,^Hi de dit ißa faue^

idem ad LECTOREM,

, Fixa uiatori triceps ^uodproeftat imagof

Dk« peregre ignotisfeffus oberrat agris*

Quod Pharos undigaue confers è littore Cymbe,

Ludda cum fupero ceßit ab axe dies»

Eili« ^«od AEgid«e tribwfrHWî Gnoji«forti»

Munera lt;juo wHor per c««« c«c« redit»

Hoc tibi fcripturae ifuifulcas a^uora facretf

A bditi ^ui reSium per loca ^«lt;gris iter*

Coruinus do£io praebet nitido^ hbello,

C orniniM fludijsfautor nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuis»

Qttitui« Her« docet factbus pruelucet, Sir additj

Sttmin« ^ua poftto tuta [ei^tare metu»

PHILIP-

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PHILIPPV5 MELANCHTHON SVO AntonioCtruino S» D.

r N itinere Aifoluiutctmt^ uerficulos,lt;!e angflico cttrrnine,iiues tiLi witte» A Nor Herde genus ipjuflj «frjuum wikt faits facitt, fed ut mcAm fi~nbsp;dem 1 herem-Memni tnm me difcedentem promiitere ^Contexui autemnbsp;btRtiu$,lt;jMi«cuweokbore,cc»t!un^4 errt recordatio tui, cutus ingeniumnbsp;amp;uiriutemmaximeamo. Contentflabereautemte ipfum inhoc carmine,nbsp;l^am te ^uci^angelum talem eßeflatuo,^ui hoc carmen caleflepraecinat ptnbsp;fulis,(ÿ diuina dona proférât ad LccIefiam Qjtare cum kges,non folum nonbsp;/trimemineris,fedillius qucq; angelicicatus,amp;csgitabisomnes ({uotquotnbsp;C hnfium pr{edicanius,mutuo inter nos amoredeuinéïoseffe debere.

Ut luit fuM aagelici ifii /ftrilus-Sic enim fet,ut communi /iudi» otnemus E««n^e/iMm. Bene (y faliciter Vale amp; rtfcrUnbsp;lie Pcßridie C alendai lattuarij. Annenbsp;Domini.

M. D. XXxi

ZENION

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ZENION A PHILIPPO MELANCHTHOnB miJJuDt Awtomo Coruino in auf^iao Awm ifjf,nbsp;^ui utmam fitfaufius amp;fcehx Rei^Hblic«nbsp;tirLcclefia,

lt;tlt;I paflorc Î primum «ox nuncia uenit

Angflicus fummi (^uum tulit arce cbor«5?

Nfwjpf ut pradpue paßores ctrminit huius,

Gftttilms autores e/Jefducesfj^ uelinb

Vt [itmmo patri ueri redJantur honorer

Et toto fiat notus in orbe Deus»

Kc late in mundoIfiargantur munera Chrifli,

QKlt;e fitnt placati pignon certa pïitriï*

Et curent ut fit pcacata Ecclefia Cbriflt,

Concordi'^ regant ore fide^

Zit procul à Chrifii dificordia ftua miniflrif^

Nam^ Deus poterit non nifi pace coli»

NhIU luei ouibus tantnm non »//lt; uenena^

QwwtMW paflorum difiidta ipfa nocent» Atgenerihumanotunc aurea uiuitur atar.

Tune animi capiunt gaudia uera pij,

Cum fummi putris eß uere patefa^a uoluntuf.

Et cum wo$ curænouimus eße Deo*

Cum^- Mnâ Chrißum tramfuilla Ecclefia uoce,

Concinit amp; ßudto laudat ubuj; pari,

Hite pracepta canit cœcus paßortbus ille,

Officij memores amp; lubet eße fiii.

Quad ^uicumj; facit bona uera amp; maxima cuniiif,

Adfert^^uitijf (etas nulla abolere poteß»

Et quoniam angelicum cceleßibus inchoathymnum.

In terris uere eß angelus ipfe Dei* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C 0 R V L

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CORVINVS ADLECTOREM

SEMPER Ltconicit breuüo^uentia ßudiofuf fui^pnefertim in docendo etianß interim Atticamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redundantem illam,non /olum non fißidie

rim,uerumetiam unice femper admiratus ßm,/cd ecce dumLaconißiminimi um fum amans ,in obfcuritatis uictum incidotfortaßis utuerumeffe oßen^nbsp;damilludfDum breuiseße laboro,obßurusßo. Namcumgermanicasillasnbsp;demegorias fcriberem,exißimaui tum demum me officio reiiefundlumffi omnbsp;nia amp; ad uutgi captum dicerem amp; qu'am breuiffme^ Hucaccefft typogra-phorum in/portunitas,lt;juicum aditionem accelerarentj ßmper licubt cefnbsp;fabam,urgerent, faSiumefi, ut uuîgatum illudmwJ'i^fxJ'iaff‘ uokns nolensnbsp;transgredi ßmcoadius.QuiSautem non uidet,nimiam in cedendis libris Cf krinbsp;tatem,amp;‘ perfficuitate ferè obeße,^uee noninfima orationis uirtus efl,nbsp;lapfusnonnun^uamali^uodfecumtrahereüdautem mihi accidiße,ßc pro.nbsp;peranti,ßc breuiloifuentiam amanti,interreligendum ipfe iam (enfiffedtamenbsp;tolerabiliteriAlicubiinexplicationererum maximarum,ita Laconem ago,nbsp;ut ali^uod trrepferunt,uel meo fortaßis,cum celerrime omnia [criberem, amp;nbsp;nonreleéïa VVittembergam mitterem,uel typographiuitio.Quiauero Gfrnbsp;manisgermaniciiefcripßmus,breuietiamgermanico libella hfcede rebusnbsp;rationem reddituri fumus,amp;’ locos aliijuod maiori perßncuttate tradianbsp;turi, T« tantiffer,candide ledîor,dum hac ßant,omnia in bonamnbsp;partem interpretare, firme contra eos,^uicumipß pretßentnbsp;nihil,omnium tarnen laboresinitfuißimeprofcin-duntftueregnauiter,non futurum eiui benefinbsp;cij,fi Ruanda facultas da.

huur,immemorem3

VALE.

-ocr page 25-

r jn ^irdhcc ß-nu eljè,

tolkndi, ¦AdamçyChrifiws^nbsp;^dam introduxit: mortem-^dordre,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^6-

^duentus Chrißi- 4. ^Uigare-^nabdptifltC^ ii8.26x*x8x'nbsp;^¦ngeliprccdicdtores-^¦hgelißruitint eleilis-^¦nmd-^nintcc mco-liK-•^w'moßtdi eorumnbsp;ilo illußrdjitur,nbsp;^poßcldtui^

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^uijpiritu Jdngt;

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47

501*' ;oj

•»»'INDEX INEXPLP

CATIONEM EVANGELIORVM ET

DOMdNlC^Ll^ ump^^^totiij Goruiuißoccrrumolfirudtudignißi'cnbsp;mcrrum, in m^rgine notdtorum.

inter Bdptißnd loannis çy Chrißi difirimen-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19

Benedicere. z8. jij Bonddcceptd diligenter conferudKnbsp;ddfunt-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;99

Bonus dger-Bondoperd-^^ 155gt;178* »9f347 ß ond iioluntas •nbsp;Brdchium.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;si«

C

Cdrndlis cogndtio nihilprodedl co» rdm Deo-

Cdrnisfiuélus- 37. 316* 118.144 146- ijo. 231. 274- 281- 293.nbsp;Cdro odit crucem-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;76

Cdro nihilpotedl^uam peccdre, i8i *3*’

Cdußdctecitdtis do^lißimorum. 7* ChdritdS Chrißidnd trgd Deum-145. 18Ónbsp;ChdritdS ^udtenus in nohisperßäd

Chrißus ^udlis uir ßt^ Chrißincmen.nbsp;Clrrißus uei us homo-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

Chrißus ucrus Deus- ^4-287-362 Cbrifli honitds- i5-$o-92-j23.33tnbsp;Chrißus uerus MeßidS-Chrißus imienitur in mrlolnbsp;nbsp;nbsp;41

Chrißi oßicium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jo. 40.345

Cbrißuspctedl er uult iuudxe- e 4 « ChrißM

^poßolorum mißio-^poßolorum cfficittm, ’4o* jtdpoßoli cur dicli hedti,nbsp;^.pcßolorum dutoritdS,nbsp;^poßolorum merces-^poßoliregibui çyprophetis}Tinbsp;Idti.

^rrogdntidi

^-Cce-nßcnisfruélu^. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

^udricid idololdtridîtl cotiiwttéldm hdlet, '

^uditus cordis-

B

Edptißius- io,p.,yi.i76«joj.3O4 BäptißiUi inßüittinm^ 304

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Chriflta tMÏt rogdri,

Chrijlus ludc enutrire credëces- ^8 C/j riflu^ fillicitu^pro nobis edbgt; pnbsp;Chrifius uicie SdCdndm-

Chrifius uenit propter peccdtores^ 6î;?îiSΑ-3i3-3î4- »6ï .?4ynbsp;Chrifiws edl uertts dgnws pd/chdlis.

Qbrijlus cuitis filitts ßt-

Chrijlws filws medidtor nofier • i j 6 Chriflojèruire-

Chrißumß^ui fit dupliciter- zó'^ Chriflus loi^iùturinterdu7n ut homonbsp;interdumutnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iz-y

Chrifiifiigdin^^egypeum. 177 Cbrifliprccseptüdechdritdte- ^^0nbsp;Chrißus inßruiuit imbecillitdti notnbsp;firic-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zi^6. JZ9* 197

inßituitßos- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zç)-^

in medid Lcticid Idchrbndbdtitr-0

Chriflioßres (y crucifixores Ghriflidnorum obldtioius-Chrißidndßrtitudo •nbsp;drcumcißo-

77

5S

5* ï6onbsp;3^7nbsp;JÓ4

‘4

’3^ tÓC)

;or

CcecumeJJc. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gz- zgg,

Caeleflid bond ^uipoßidednt, Gctnddcminicd’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;c 191.

Cognitio peccdti edlßiritudlispdu pertdS'

(Jognoßere Chrißum gt; Ccn eiondtoris munws.

Concilid errduerunt, ' Condemndre.nbsp;Condemndtio'

Confißio ^poßolorum de Chrißo ¦

3*î Conßrmem eßeChrißo'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^14

Coniugif bonefii cott^iod*. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;311

Conßtentid: reßc 'tlldtio ^Utxrendd edl dpud Clrrißum- z'è’ynbsp;Conßldtoridßntczitid. izx« iz8nbsp;Credere inChrißutn- t^^znbsp;Credent tum ßmpermirdßuitpducinbsp;tds-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z8j* 6z

Cruxundeuenidt^

Cr«T Mdritx loßph,

Cruce comprobdturfides-In cruce reßiciendum eß dd bondin uoluntdtem-

In cruce deficere-

cultus Dei uerus pugndt cum ßlß.

curd infidelis prohibetur, curßis fiudngelifi

Tleioperdcontrdridrdtioni-Heiuerbumßnßificdtomnid-

i‘7 xgt;3nbsp;lO

V-

Ueiuoluntdtifint omnid reßgndn't dd-

Hei dmoris exemplum.

in Deifirmdeffe-

Hei cognitio grdtidrum ßecimudtt ßrtdßionem.

Heißllicitudopro nobis. ^.g-zrZ Heononeßpräßribendum, ne^uenbsp;tetnpus yie^ue locus -

Heus iuudt in omnineceßitdte ¦ 8 7 Heus uincit didbolum,(y nosinillo-

Heus non eß reßeßor perfindrü-

Heusßruit nobis perdngelosßios-itx

Heus immutdbilis- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ix3

Heus nutrit nos,fed per medid. 17 4 Heus uißtdt nos dupliciter.nbsp;nbsp;nbsp;vî

Hextcr^


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IMDEX-

zyrz 9^nbsp;93

l

xx8

93

3^4-

i6o

7^ tojnbsp;z^6

(I

Eiexterd dei-d didbolo obfißim eße-IDidboli non dijßentiunt, dies-dies reueldtionis cbrifiii^uis.nbsp;digitus dei-dileßio noßrd debet eßeperfißd-dileßiomdgifird omnium legü, zz6nbsp;dißenßo Gbrifii (j mundi-diultemeße^uid.nbsp;diuitum ndturd-diuites (piid condemnet.nbsp;doßrind Mofis (y chrißi,nbsp;docendimunus-dormire-dubitdtio ubi, ibimens trdn^uilldnonbsp;eß-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»»8

tß-

E

E-ccleßic data.promißto.

E-dcre hihert in Chrifii-

z(s6


^ducdtiopturoruftt'

E.leäio.

E.udngel^ßimmd.

Eudngel^ lumenglorid domini gt; jx Eudngeßcwrßü.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lO^• jji

Eudngeliumcrtditumfiludt:' Eudngeliüßiltemprccdicdndü- jo4

Fdtuits- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;179

Fdlßtchriflidni’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;71

Fides-14* iQ- 51. yo. 191« 5003X;.

7}«6i'73' 87‘5ioa4ÿ.i69-xoi» x;v xy4’ x6o«X7o-

Fidei dndlogid.ß^uendd- 4x447

Fides dliend. fi. 1x4. xjj Fides crefidt çy dugedtitr- X45nbsp;Fidan rtmordntur CKrec,diuitißt(j

uoluptdtes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iSz, zSo

Fidemßquititruerdconfißio-

FidesßUperßflit in certdmine con ßientiec-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^07

Frdngerepdnetn- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;94

G

Gentiu)ntlocdtio-z6-^efZamp;'izy\y7

gt;94

64-*

Glddius in corde JPFdricC-Grdtidrum dclio.

Grdtidrum dßioprcCpofierd- xoo Grdtid dei mißricordid

xy6. 197. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X43. jo6quot;

Grdtidm inuenire, non eß promte reri-

H

FIdnnec teßimonium- de Chriflo-cum Hecreticis ^uiddgendum. 6 » Flomicidium-

Homonouus,ueeuf’

JEioßitdlitdS.

Humdmf doßrinccmenddcium- »jx üumdndprocßmptiot

Flypocrßosndturd- 165.1664x4 334quot; Î47. 'Foetid, 61«nbsp;X40, X49.

Idololdtrid-leiunium Chriflidnunt-lefii tdntum iuflificdt^ leßm dndthemd uocdre^nbsp;Jgnduidpemicioßd,nbsp;Imitdri deumnbsp;Impietdt is ßußus.nbsp;Incredulitdsfims omnispeccdti,-^ot,

X96- joj-

lucredulitdtis exempld, zc)t,Z2^^ 3Q8.

Incredulitdtispoend. nbsp;nbsp;nbsp;icgt;f,

d i F^delit.as

»S»

3* tÿtnbsp;IQO

84 18lt;»

6^*


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INDEX

Jnßdelifdi txcæcdl: nos z ‘ s

Infirmitiis (y meinst-^oßoloritm çy dißcipulorum- 1'7.

Inßrmißiintßrendi.

/n injtrnoJepeUrh

mdnus do^nini.

3»3

X04. ;o8

• nbsp;nbsp;nbsp;»99

344 a3.x34.313.3»9»3» ’

»31* »37

3XÓ

174

161

Inuidens non hdhet: txcußtione-170 Inttrceßiouitientiumßndlorum 33

^9' 3»» a53nbsp;*69nbsp;gt;5»

*3» *78

4 3*4

O' conßetiit aSo

mdnuum impofitio, ; mdnßones in regnopdtris.nbsp;ntdnßietudo,nbsp;de i^drid'nbsp;mdtrimoniumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4j

mtrcendrius pdßor, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lax

lt;/e lodnne. Irrßores.

Judicdre.

Indicium,

Jußicid-Jußicid duplex.

Juflicidfidei. luflificdiionis modus 'nbsp;iußicidriorum nuturd

do.

wer Cfj iußorum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;x 6 ó

‘5’

minßriuerbinoncontemnendi, ^^3 mirdculorumufis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;zyez

î,dbor»

Ldmpddesßitt olto.

Lccticid eltdlorim-

Ltgii pricdicdtioprior tdl.

i-S, XXÓ ato- x34nbsp;‘33nbsp;*57» a3inbsp;94nbsp;xoinbsp;XÓÓ

1x4. xiS

347

9

xo

mirdculduerbiteflimonid a44‘3°4 mißricordemeße. 6. 344» *lt;59nbsp;modeflid.nbsp;moriinpeccdto.nbsp;mundicies cordis,nbsp;munddndprudent id.nbsp;mundus obdurdtus.nbsp;miindusßsgdldt dilld çy^Hd Chrinbsp;ßiomnid,nbsp;mutumeß.

t‘9 344

190

î‘3

9i’ 34O‘

9^* 305

AT

iuNduieße.

JLegis ufùs duplex.

L egis dLrogdtio. 31, Lex perfi^dnbsp;Lexßiritudlis eil.

Liber CM,

Literd. ¦Lucernttdr dentes.

rndgiArdeus,

in Neceßitdte reßiciendum eil in uoluntdcem dei.

Nicodemi deßriptio.

Nouißimd fiunt peiord prioribus, ^dndo utrbjim deinegligitur, 94nbsp;I\ox.

o

Oßicium Q’perßndßns dißinguen dd.

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»76

Ktä-gijlrdtui^udtenûs oportedt oLe'/ dirt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1Z4.

md.lißmper lonis admixtißme. 6q Vidmmm bdhet viultos mimßros. 14nbsp;ata

Operdtenebrdrunt,

Operd chdritdCiS'

Operdteflificdntur tdntum de fidegt; n

Urdtio.

Ordndumpiomodoßtt. 78' 13 J» 136t XIQ»

inOrdf

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INDEX'

in Ordtione non deltnins eßßpußlld nines.


Xi P'dcifici Miifint.nbsp;Pdx Ghrifii diuiM,

56. 146. 29Ó, Pdx mundi.nbsp;Pdpiflcc.nbsp;Pdrdcletjis.nbsp;Pdrddyfus.nbsp;Pdßere-Pdßio Cbrifli,nbsp;Pdflor bonus.

mdluS' ndPdtremire.

34? ’Jó.

118,

146 iSó

140

67 ^76

*7? ?»o,nbsp;’^7nbsp;‘^'77nbsp;t-4nbsp;160, j4;

J34

lit.

gt;74» 7Ó.nbsp;itti 310»nbsp;309«

Pdtres ipidtenus ßßiendi. Pduperes faßipiuntuerbum,nbsp;Pdnper in ßripturis.nbsp;Peccd.torumconfißio'nbsp;Peccdtum nihil esl nißt infidehtdS.

Peccdtor impudent.

Peccdtor dgnoßensßpeccdtorem 164’ i6ç

Peccdtireiißiice.

APeccdtisliberdri. ’izi48-ii8 Peccdtumorigindle ingensredtus.

Peccdtum in ßiritiimßinclum. j Penitrid in mdtrimonio,

Perditd ouis-

PericuloßeneTno committere debet.

8z Perßcutio 103. 1Z7. 141* 34'nbsp;Phdrijccorumingenium.

Poenitentid. 4^ 14.3X3.35:0 Pocnitentidßrd.

Portee inßrorunk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;31

Xgt;oßeßio terr ce. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;344

ƒ« ßreciius piidntum exdudidtnur.

^49

X^rccceptd deitenemurßrudre i-c^ 3 EErccdicdtoris uocdtio dc dodlrincinbsp;legitimd debet eße.

'J?rcedicdndi diligentid. 'Tgt;rophetidrum ueritds •nbsp;X^ropheedre.

'P’rudentidfirpeittind, 'P^ßudopropbetcC.

'Duerorum obedient id. EEueri auomodo efficictnuT'

309 173. z67

17

»8?. »73 iÏ3

10 4»nbsp;337»

ü^dchlii

R^dtio humdnd (j atriofitas.

coclorum.'

'7^ iixnbsp;•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;59. z6»

R..egnumCbrifli, nó, 14J» xj3 zó», ytc), 356. 360»nbsp;R^egnum dti iiidere ^uid,nbsp;R..egnum Cd'firis,nbsp;P^elinpiere omnidt. \nbsp;P^emißiopeccdtorum.nbsp;R..emittere.

R..endßi-

»J®

175. 181 3Ó4nbsp;180

*5* P^eßirgtndum ejß cuni ctciderimus

R^eförredlioChrifii, i11.118.z9t 5

Sdcerdotesßmus omws Chriflidr ni.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;113. 136

Sdcrdmntumnoiii teßdmtntü 31 Sdcrdmentdpotentid hdlent d-tier'nbsp;ko'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^04

Sdcrdfiripturd om-nidlt;pu£ddfdltLf tem necejjdrid,ßint,continet, lónbsp;368»'

« 3 Sttndli


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Sdndli tjui?

Sdndios honardre- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t ó j

Sdpiemesin ßri^curd ^ui dicuntur

X7J Sdtdndi cB: chrißi çy credentiumnbsp;hoßiiferfccuu6.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;60

Sdtdneslprincepsmundi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8j

SdCdndmoporcetcedcrccbrißo, 91

337 «y

10

71 *9ynbsp;44

XI i8ynbsp;»0nbsp;xiS

1

167

XOl»

Scdnddlum duplex^ Scdnddjd uitdretnbsp;Securitas nocet'nbsp;Sedldrijinbsp;SermofilutiStnbsp;Serum.

Signd confirmant fidem, de Simeone^

Sollicitudo O' curduentriSt

Sollicitudoprobibetur, Somnm.nbsp;Spes^uid.

Spiritm efficdcid- 71, »4x.

30Ç. 343* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Spiritmfandlm ^uidficidt, 140. 146.

de Spiritufinélopromißio,

Spiritm dond, Sur dum eße.

T

Tempm dcceptum' Tenebrcc.nbsp;'Tentdtio^udreàdeoimittdtur.

FINIS'

x8.

in»


»3» »9X


73

307


Tentdciochrißie^ nolis ui^lorria* 8»nbsp;ijudndoTcncdmur uoluntM deiedlinbsp;Sinbsp;iSr. »8®nbsp;xSjnbsp;Î7Onbsp;176

^7 '


»17.

Tenfdredeum. 8x» Teßificdri de chrißo.

Thonitc incredulitds.

Timor duplex.

Titulidctriimphidpoßolici.

Trißicid chrißidnorü uertecur in gdudittmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«x8

V'entriscurd. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;98

Verbum externum 6^. 7t. zjp. Verbi deipotentidçyuirtus. lof^nbsp;xó;. X74V^ xi;. 3lt;»4.

inVerbomdnendum^ 7». top 147. XÓ8. ;Ó9.

Ver bum dei cußodire non leuii d.rs edl.

Verbi Operdriÿ minißri^

Veritdi.

Veßimentd otùum.

Veßis nuptidlis, Vigildre

VIgiliec defun^orui», Vitd inculpdtd.

Vocdtio externd, Vocdtio duplex.

xóp xótnbsp;500. 3ÓInbsp;gt;8?

X40 igt;nbsp;l6i

94 6ó

333 ‘7’

x6x.

Vocdtio nofird ^uoßeSet,



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•^LECTIO IN DO

MINICA PRIMA ADVENTVS tx (fifloli id Roma- Cif, if»

RATRES CVM SCIAMVS TEMPVS, quod tempeftiuum Gt,nos lam à fomno experginbsp;fci:Nuncenimpropiusadeftnobis falus quamnbsp;turn, cum cred ebam us. N ox progrefla eft, diesnbsp;autem appropinquat- Abqciamus igi'tur opera tenebrarum,

ÔC induamur arma lucis : tanquam in die compoft'te ambus Iemus,non comeftationibus 3C ebrieratibus,0f cubilibus acnbsp;lafciuijs , non contentione ôôæmulatione,fedinduami'ninbsp;Dominum lefumChrïftum.Etcarnxs curam neagatisadnbsp;concupifcentias.

LOCI HVIVS LECTIOniS.

Romanos Pmlus inhic leiUone hortitur,Vt ^uutfi Chrtßi doélrimntnbsp;receperint amp; implexi fintfCa eti.nbsp;deßgnent ijuæ Cbrißuno digmnbsp;fint nomme, Eft^ totus hic locus ps-raneticus'^

Somni nomine torpar, icedii, ig. UMii, deni^ ciiàcquidcumfidei openbsp;ribus pHgnat, intelligendum uenit,nbsp;Ne^ ew/iM (fui femel Chriflo dedêrenbsp;nomim, à bonis operibtts uiare, fednbsp;potins ihundire ij[dem debent.

Salus ibeU, ubi C hrißus ignorä-tur,etiimfi creditur idejfe.

fonj/ nus.

Nox,clt;cntaseH,ig«or4»hlt;t Chri kqx ßinbsp;nbsp;nbsp;Euungelij, qmm c.omitin folet

inßdelitiS' Quemidmodiim rurfuSf dies fft 5 tfwp«s reuelitt Euingelij,nbsp;^uodfidem fecum adnehib

O pen tenebrarum, opera amis Opera fnw,fwe cnßi illi mundusnbsp;etiam deteßitur, fine hypocriftn tannbsp;dem intelligas.

Chnßus lux eft. Hune qufi^uis ßde adprahendit^ is amp; concn San.nbsp;nam probe armatus eü,amp;fe nnmjuSnbsp;non bonis operib«» reddit cemmendinbsp;bilem»

t Cra/fi


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DOMINIC

Craffa aliquot uicia ennmerat Pd« lu$,ijnibiis ferè uitanojira co»tagt;ni-nari folet,cogt;neffatio»em uidelicet^e.nbsp;brietatemfUenerem,contentione)namp;nbsp;temulationem^ Vult^- ut h^ec ifpt,monbsp;do Chriß’dni efjeuelimus, fuginmuinbsp;modisotfinibui.

, PRIMA

Chriflum induit,^uif^uit et btptif tno ablutus f fl amp;• credit ,amp;‘hinc ipnbsp;ßj» fide chitritatii operibus coprobdn

Cirnis curatn ad concupifcentiat agunt,qui bonis Dei creaturis,non adnbsp;neceßaatem ,fed ad luxum 0 ubuKnbsp;ditntiatn abutuntur.


BREVIS ET COMPENDIARIA kuius kóïionis enarratio'

Cum fdamus, quod tempeftfuum fit nos a fomno exlt;


Quemadmodum inEuangehohu iu5 dieigrapkce admodum Chrißusnbsp;dbonitate nobis depingitur,adeoijinbsp;per illam ipfam defcriptionetn, ßolidanbsp;in ilium,perinde atij; regem amp; feruanbsp;torem noflrum fides re^uiritur î itanbsp;per huius ^uoij; Epiflolte le^ionemnbsp;ad fidem iuxtaac bona opera, qult;£nbsp;ceutefiimoniafidei efife fi}lent,ab A-pergifci»

Ex ijs uerbisfiscile lii^uet, Romanos in uerbo probe infiruilos fui/Je. Ne^ne ertiw ad eum modum loijuitur,nbsp;ad ^uem locpucum rudibus Cbrifiianbsp;narum rerumfilemus,fedpotiusadnbsp;perpetuamconfiantiam eius, qui iamnbsp;omnia probe didicerint,bortatur,quenbsp;admodum Cbrifius quoq^ eos beatosnbsp;pronuciat in Euangelio,qui ad finemnbsp;infideiprofeßione perfieuerent,nbsp;pofiolo inuitamur,C(eterum ad ^uosnbsp;ficribit,ij iam pridem per uerbum amp;nbsp;fidem na£ii erant, amp; C briftum cogsnbsp;nouerant,ut ficias exbortationem bicnbsp;inftitui, ifuo in ccepto fidei curfu pernbsp;durenb Uuncq; ipfum curfium, uitignbsp;fitndiimonia,lt;ju(e per omnia Euangelinbsp;clt;e ueritati refigt;ondeat,comprobent’^nbsp;Sicenimin^um

neq- ull's perfecutionum procellis de terreri binc fe patiantur.Sed quid tannbsp;dem Roma«! ficiütf Indubie quod temnbsp;pefliuum fit,à fiomno expergefierh Anbsp;quo autem fomnigeneref An non finnbsp;gults ditbusmaneà fbmno /urgitur?nbsp;Apofiolus btc Allegoncos, non lt;fenbsp;corporali fed ffiirituali fomno loquitur,ut fit fenfitS'. Diu fulfils uerae fideinbsp;expertes f ita ut neque DEVM. innbsp;Chrifi9


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ADVENTV^,

Chrifló cogwoueritis re^e^tteij; ipfn cortiii idfe£iibus adem feruieritis.nbsp;{lt;!amEui(ngelij nuncium, quodcertonbsp;uirtusDei e/lad fitluteomnicredennbsp;ti, ^uemadmodum /upra atidiuißiSfnbsp;nondum ad «os perlatum erat-^ At uenbsp;ro cum hoe ipfum iam et aiidieritis,etnbsp;receperitit,etDeierga nos uolantanbsp;tem hinc perdidicentis, ita ut ignarinbsp;non fïtis, dijftdentiae, cadtatis, tgnanbsp;uilt;g, amp;aced:cefomnum profligariènbsp;cordihus ueßris, adeo'ci; defignari a-pud uos,lt;iiiaEui»gelica profeßiottinbsp;côfentanea fiiit,oportere,idcirco dannbsp;da uobis opera modis omnibus e/l, utnbsp;in cceptoßdei curfuÇea enim nos pîosnbsp;ftDeo acceptas uelfolafacit) perdunbsp;retis^adeocj^ uitig innocentia de ida tenbsp;ßßcemur, Nitw ignorantiam pratenbsp;xere iam non potefiis, cum ipfe àponbsp;fiolumapuduos feripto hociam egenbsp;rim, adeo'^iufliciaacfalutis uiam dinbsp;nnbsp;ligentißime uobis commSnßrarim •nbsp;Exißimabatis- ipuidem, antea tiuàmnbsp;Chrißum per èuangelij pradicationbsp;nem cognofeeretis, fçruire uos Deo^nbsp;eum'^- cultum, quem turn eidempranbsp;ßabatis, uerum amp; germanum eße^nbsp;^uii^ue uel damnariuel contemni nonnbsp;poßet, lt;i[uemadmodum nos quoique innbsp;ludaifmo perfuafi eramus, legts openbsp;ra in (feciemtantum, abscy cordis adnbsp;fcéitbus fa^adußificaregt; Caterutnnbsp;^uo nunc mecum exorto Euangelij iunbsp;bare gradum fecißisl Kimirum cô,nbsp;ut feiatis propius iam nunc noßramnbsp;eße falutem, atque turn cum credebanbsp;mus-Perfuaß eßis, ißes ueßros tarnnbsp;ßultos et uarios cultus, adeo'^ ab honbsp;minibus excogitates, meram idoloUnbsp;triam eße- Ego ^uo^ueeodeueni, utnbsp;illam noßram in lege iußiciam,nilnbsp;nißhypocnftnfuißeßciam» Q^iinbsp;multisi


Nox progreua eft,dies autem apptopsnquaiiif«

Nocie uocat Apoßolus,quicijuid in mundo àßdealienum c/î, adeó^uenbsp;^uic^uid cum uerbo Dei pugnat. Dinbsp;em uero uocat, tempus reuelati Chrinbsp;ßiet Euangeli], adeo'^ iußicia illiusnbsp;^ua Deo probari folet, ^uemadmonbsp;dumalibi ^uo^facitf ubi intuit;î«inbsp;ßisquondam tenebrie,nunc autemnbsp;lux in Domino, Item Propheta: Ponbsp;pulus tjui fedebat in tenebris, uidit lunbsp;cemmagnam^ lam cum lux ilia et dinbsp;es diuinœ «crifaiis et iußicilt;!e,Roma~nbsp;nis ( KO« aliter atey hodie nobis ) pernbsp;Euangelium manifeßatum eßet, etnbsp;a » illuxißetf


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DOMINICA PRIMA

illuxifjetycxhortari illos,ut ne accep tabileillndgrätige tempus ullit incuriitnbsp;uoluit,uelnti alibi ijuoijinbsp;dicit : Eccf nuKC tempus acceptabile,nbsp;ecceriKHc diesfalutis, nemini dantesnbsp;ullam ojfenfionem, ut ko uitupereturnbsp;miniflerutm nofbum-kem Chrtftusinbsp;Dum lucem habetis,crédité in lucem,nbsp;«t filij lucis jitis amp;cgt; Quo paüo au.nbsp;tem tempus illud falutis amp;iuflicilt;!e obnbsp;feruaturihde adprahendendadonbsp;Sirina Euangel^ , aded^ue aduigilannbsp;dum, ut ne ullam uel crucem, uel pernbsp;fecutione ab ea nos diuellere fußineanbsp;musgt; ^.uangeliu enim fide adpreehennbsp;fum,liberat apeccatis,adeolt;y falutemnbsp;confert et iufiiciä,idlt;ji citra adminicunbsp;Ium omniu humanoru operü- Interimnbsp;tarnen ßde huiufmodi nö oportet octnbsp;ofam,feduitae integritate amp; charitanbsp;tis operib^ ornata eße, ijuemadmodunbsp;infeauentibus Apoftolusetiam dicit»


Abijciamus igftur opera tenebrarum,8C induamus arma lucis.

Quid Opera tenebrarum amp; lucis arma uocet ,ex pracedentibus nullonbsp;négocia uidere eft-Porrö opera tenenbsp;brarum,non folum uocat craßa tlla etnbsp;extrem« uitia,lt;jualia funt homicidiu,nbsp;adulterium, amp; reliipua id genus, ue.nbsp;rumetiam quictjuid extra ßdem fit,utnbsp;cun^ue tandem in oculis carnis ffecionbsp;fum adpareabQuomodo enim externbsp;na illa operum larua placere Deo pofnbsp;fet, cumetiam ludttorum facrißc'tjs,nbsp;^Uie tarnen prteceptum et uerbum hanbsp;bebat,propter incredulitatem,i{uolt;^nbsp;ÿs ipßsiufliciam metiebantur,deleëianbsp;tus non ftt^ Non/ùm locutus cum panbsp;tribus ueßris,dicit a pud Hieremiam,nbsp;amp;non prtecepieisindie ^uaeduxinbsp;eoî de terra Aegyptt, de uerbo holànbsp;cauftomatum amp; ui£iimarum,fed hocnbsp;uerbum pracepi eis dicenst Audite uonbsp;cem meam,amp; ero uobis Deus,ct uofnbsp;eritis mihi popul^,^ ambulate in omnbsp;ni uia, tjuam mandaui uobis, ut benenbsp;fit uobis. Ad eum modum Paulus ijuonbsp;à Romanis, imd omnibus Chrifiianbsp;nis, uita innocentiam amp; bona operanbsp;exigit. Operanoßra cumexßdedinbsp;manare debent, tum charitate condinbsp;ta effet ueluti in eodem capite ia^uitinbsp;Charitas proximo malum non operanbsp;t'ur,itaiji legis confummatio eâ chartnbsp;tas‘ Couerfatiopreetereanoßracunnbsp;[umma honeflate coniunSia effe deanbsp;betfadeo'^ ex fideprofcifciit^ifi ^n.

ex


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ADVENTVS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ni


txfideprafîcifcdtuTtamp;uerhocofen ftuMcontterfàtiodiceretur-taaed fUthypocrifis reHius attj; Cbri caufd confelt;^neMtr etiam didh

Tanquam in die honefte ambulemiis, non comeflatio# nibiisôô ebrietatibus,noncubnibus aciafciuîjs, nonconnbsp;tcntione ÔC a:mulaüone,fedinduamini Dominuni lefumnbsp;Chriftum,


Audis perinJe ifgt; die ambula re «0$ dehere^ In die ambulant quotnbsp;^uot carnis maliciam déponentes, fienbsp;uitam inßiiuunt y lt;j^uae amp; Chrißi donbsp;éîrineertjfôdeat,amp; Chrißianosmtnbsp;xirne deceat-At^ de hoc operumgenbsp;nere apud loannem induit :Qui operanbsp;turueritatem, uenit ad lucem, ut connbsp;fficuafantfaSia ipfius,qult;}dper Denbsp;um ftntfaiîa,Obferua autem, tria ponbsp;tißimum uitia prohibere Apoßolumtnbsp;Abundantiam falicet cibi potus,nbsp;lafciuiam amp; odium , propterea quadnbsp;potißimu ijs mails corrumpi mundus,nbsp;alt;y bono ad malum auocari foleat»nbsp;res Sodoma euertit ac Gomornbsp;ram An non quod per Apoßolü hicnbsp;uetaturjcrapula et incontinentia ßunbsp;diumfueluti He^eïtcl etiam teßatur^nbsp;dicens: Ecce hac fuit iniquitas So4onbsp;ma forons tua,fuperbia,faturitas panbsp;nis, abundantia, ocium ipfiusnbsp;^filiarum eius ercgt; Vbi rerum omninbsp;urn eß copia, ibi morum etuitacornbsp;ruptela etiam fequatur necejfum eß^nbsp;Qjfd put as ab initio mundi patrarint,nbsp;imo hodie etiam patrent odium amp; innbsp;uidiamIQuoties Patrem iirhaueruntnbsp;in ßlium^ßlium contra patrem^germanbsp;num contra germanumidenique quotnbsp;di/foluerunt amicitiasf Cum igiturnbsp;Apoflolus uideret futurum, utpra-fertimpoßremis hiße temponbus idnbsp;genus uitia rerum potirentur, adrno-nendosnonfolum Romanos,uerumenbsp;tiam omnes ingenere Chrifiianos innbsp;dicauit, ut prcßigatisijs ipfis uitqs,nbsp;Chrißum tantum induerent,perindenbsp;ac fl di6ihr^ eßelt Chrißo per baptifnbsp;mum infill eßis, cuius etiam do^irinanbsp;ita uerbo apprahendißis, ut dubiumnbsp;non fit quin membra illius amp; fratresnbsp;efffamp;^i ßtiS'Si hareditatis igitur illiusnbsp;quam amp; uerbo pro mift,amp;in fft pofnbsp;ftdendam hic cbtulit, participes per-manere uultis, lam omne uitiorum genbsp;nuseconfortio ucßjo profligetis, a-deoq^ luxta ue; bi prafcriptum uitamnbsp;iußuuatts neceffum eii-Quod ftintenbsp;rim corporis queq^ curam agere uuLnbsp;a f sij.


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DOMINICA PRIMA


tis,uidete ut ne lafciuienäi anfum eide frebetüi .Si continere no poteflis,u-xorf s ducite^ Si ad uindi^te cupiditanbsp;tem ira nos pertrahreconahitur, uinnbsp;cite odium,utnciteinuidentiS, uidetenbsp;ne peccetis.Non (blu enm in fide pernbsp;fieuerare Chrifiianum oportet, uerunbsp;etiam perpetuum cum ijs rebus, ^uanbsp;Chrifiiani/mo aduerfantur, belluntnbsp;gfrere ,Ecce ad c^uem modum diuusnbsp;Paulus Romanos,fidem, charitatem,nbsp;uita innocentiamamp; fanélimonia donbsp;ceat,^ua in re ita tarnen fermonem atnbsp;temperat,ut fidem coram Deo, opera uero coram hominibus iufiificarenbsp;tantum,ubitj; fateatur.


EVANGELIUM IN PRIMA dominica aduentus,Matih{ei^2i,

’”quot;*9 cum appropmquaffent Hierofolymfs, Sd uem'flent Ï-OC19 l-jBethphagead montem Oliuetijtunc fefiis mifit duos di

* nbsp;nbsp;fcipulosj dicens eis, I te in caftellum quod contra uos eft, SC

ftati'm inuenietis afi'nam alh'gatam, 6C pullum cum ea, folui te Sc adducite mihi : SC fi quisuobis ah'quiddixerit, dici'te:nbsp;Dominus his opus habet,8C confeftim dimittet eos.Hoc aunbsp;tem fadumeftjUtadimpleretur quod didû eft per prophenbsp;gtarn dicentem : Di'cite filiæ Zion, ecce Rex tuus ueni't tibinbsp;‘ manfuetus, fedens fuper afi'nam 8C pull urn fili'um fubiuganbsp;h's, Euntes autem di'fcipuli, fecerunt ficut præcepît I'llis ie-fuSjSó adduxerunt afi'nam 8C pullumjSC impofuerunt fupernbsp;eos ueftimenta fuajSC eum defuper fedei;e fecerunt. Flun'manbsp;autem turba ftrauerunt ueftimenta fua in uia. Alq autem cenbsp;debant ramos de arboribus, 8C fternebant in uia. Turba aunbsp;tem quæ præcedebant, SC quæ fequebantur,clamabât dicennbsp;tes:Hofi'annafiIio Dauid, Benedidus qui uenit in nominenbsp;Domini, Hoft'anna in excelfis«

LOCI HVIVS EVANGELII,

Aduentut


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ADVENTVS,


Kdnentus Domini inlerufalem lt;/« lt;$ fotißimum res compleSiituri

Principto manfuetudinem illtus mi rifice nobts commendat^nimirumnbsp;bonam orbis partem tlleiiurusadfenbsp;trat, lithd enim hic ne^ue tyranni-cum, necy regale, quo quit deterrerinbsp;PiP^}^f^dur,fed modeßi^e ac huminbsp;litatis plena funt omnia»

Deinde Chrifii regnum, quale fu turum fu adumbraturjnimirum ffiri-tuale internum- Ne^«e ewit« pomnbsp;pee huius nouitas,ueltantillum habet,nbsp;unde regium aliquod in terris faßigi-um Iferari pof?it.

zach» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hkc facit citatus de ffirituali hoc

9^ regno ex Zacharia locus, tn quo tarn et ft rex dicatur, tarnen addita uoca-bula,pauper amp; manfuetus, ut ne cornbsp;porale regnum aliquod cum Anaba-ptiflis fomniemus,prohibent,

Hac omnia probe appenfaac dif. cuffa, fidem noHnm mtn fee turn exnbsp;citant,tum augent,tum corroborant,nbsp;Lucas in defcriptione huius hißo~nbsp;riee Chrißum, conlfe£ia Hierofoly-maillachrimaffedicit, îudetorum ma

nrr licia indubie eas Uli lachrymusexcu-tiente,Ad eummodumnosquoqueernbsp;gafratres affeéios effe conuenit,Ni~nbsp;mirumutlapfis non infultemus ,fednbsp;adhibita oratione compatiamur»nbsp;Alacritas difcipulorum,afinam acnbsp;pullum adducentium, Eorum preeter-ea,qui auditis Domini iußis,iumentanbsp;iuxta Marcum dimiferunt, officiumtnbsp;diuinitatem Chrißi arguunt, Nf^«enbsp;enim tanta utrinq; fuißet alioqui obenbsp;diendi uoluntas,amp;promptitude^nbsp;Turba aduentantem amp; inftden^nbsp;tern afino Chrißum Dauidis filiuntnbsp;appellat,eidemq; profitera omnia im-precatur-Vnde plus leSlordifcet,eosnbsp;demum uere confiuri Chrißum, quinbsp;amp;Deumamp; hominem conßteantunnbsp;hominem inquam, qui certo carnemnbsp;èuirgine Maria fumpferit-Locus connbsp;tra Anabaptißas.

Caetera quee hic geruntur, ut ex terna funt,itatamen pium multitudenbsp;«is effeiium arguunt,

Allegcriam qui uolet, aliunde petal,Nos locos Euangeliorumoßende mus quàm fimphcißme.

EXPOSITIO HVIVS EVAnGELII.

Poßeaquam apud omnes eleftos efl ,amp;in bis poßremis temporibus, iaminde à principio mundt obßruatu preeßante fingularigratia Dfi, cötranbsp;a t inferorum

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DOMINICA PRIMA

GcB-iy inferorum portas preeclara uicioria abac. I recuperatum,tjuodfola ßdes facial i«nbsp;ßos,probos,(irbeatos propter Chrinbsp;ftum, eritprofe^la funtme nece/fari-unt,utnos,iiuos Deus ad mun^ docennbsp;dl Euangelij uocauit,dolt;ilrinamßdeinbsp;und cum pcenitentia ßdeliter ac fum.nbsp;ma feueritate inculcemus^ Ne eniotnbsp;fomnum capit hoffisille doéirinee bunbsp;ius, nec ullo paSio d malitiofa ne^ui-tiaamp;fraudedeßßerepoteh.Omninbsp;no neceffe eh ei, ut Zizania, ijua _eä ut diffundat fefe,amp;per bona con Qal, ƒ,nbsp;funtfalfa dohrina,inter tnticumfemi uerfatione'amp; Chrißiana opera con-net,dato^;damnoßclamé medionbsp;ripiat, Imo ß ijuando de ßde cocionannbsp;dum eh,oportet ut diferte populo lo~nbsp;quamur,iiuid ßt ßdes ^uam feripturanbsp;commendat,unde proßcifcatur,amp;‘ ^dnbsp;in nobis operetur,^uos habeatfruÜ?

amp; contraria amp;c-AliOijuin nun-quam décrit aduerfarijs noßris tjuod dicant, ^uod buiufmodi dohrina de^nbsp;mus occaßonempeccdndi, amp;prohi,nbsp;beamus bom opera facerci Vt ueronbsp;buius reî formam ^uandam breuiternbsp;pr:eßribam,animaduertere debes,nbsp;ßdesßtueraßduciaamp;folida ff es innbsp;Deum, ^uod Dens per leßtm Gbri.nbsp;ßum remittat peccata, facial nos lu-flos,amp;lorgiri uelit uitam (eterna,fbnbsp;ne ullo merito operum,ex meragra.

ti4 etmißricordia.Ettalernßdentex P«. to nobis ipßs no« habemus, fed necefßenbsp;e/î,«t per uerbü Euangeltj amp; perßrinbsp;ritum fangum in nobisßat, çfuandonbsp;uero peruerbunt amp;per ßriritum fan~nbsp;£ium ita in nobis fa£la eh uiua et effinbsp;cax,tune facit nos propter Chnßwnnbsp;probos, i«!ios,et beatos,ßcut teßaturnbsp;Propheta Abacuc,cum ini^uittlußusnbsp;ex ßde uiueb Nec poteh tabs ßdes ßnbsp;neßpe et dileSiione exi/lere«Neceße

ß^tcua reddatur, no pro natura et co« fuetudine hypocrtßs,lt;iuiefideicotr4nbsp;na eä, fed ex bona uoluntate,et cornbsp;de nonficto.l^n, huiufmodißdeseft Mat.^nbsp;t/e ^ua hiclot^uif, ijuee etiamfcriptu-ree diuinateßimonio commendatur,nbsp;Siwi/i ratione de peenitentia Chrtßianbsp;norüdoceas oportet îijuodpanùerenbsp;nihil aliud fit,^uàm ex toto corde danbsp;lere fuper peccatis, ab bis deftflere^nbsp;et perßdent deinceps iußiciee U'uere»nbsp;Verü de bis tli^s,nüc uideamur, ^uecnbsp;in hoc Euangelio traiianda ueniuntt

Principio conßderemus ^uid nos Adaco adhancfidem,delt;iuainpreefentiadi tusnbsp;XJWMS, prouehere amp; incitare poffit,nbsp;•j Jr JL • a . tnHieonbsp;id ij^uod ßne dubio egrt^te pretjiatnbsp;placidißimusilleaduentusDomnino

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ADVENTVS» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V


ßrileß Chrißiin urlem Uierofoly-ntäm- Qm! J enigt;n no bonitatis ac man ßetuJints in eo peilacet? Alij principes dominity lt;^uoties in régna amp; prinnbsp;dpjtus fuos recens ingrediuntur^ manbsp;gna pompa horribtli^; comitatu pro-ceditnt,ßcut fcriptum f Ht in cur-ribus amp;'c, Atijue illi ipß confidantnbsp;in currus amp; cequos, ^oßer autemnbsp;Chrißus, tameifi conßitutas fit Donbsp;minus cceli amp; terrat iM.atthcei ulti

mo, tarnen ut pauper eques uenit,aß. wo in/idens,pauperi amp; contempto conbsp;mitatu ßipatus, quod quidem coramnbsp;mundo non fiolum nullam commendanbsp;tionem htbebat, uerumetia omnibusnbsp;affiatim rifius,amp;-contemptus,materi-am prabebat. Atqui hoc totum, fi innbsp;corde meditatumfuerit, edocetnos,nbsp;Qaalis qualis uir Chrtflus fit,turn quid unu-quenque ChrifiianS conueniat ab eonbsp;expe^lare-autem tails uir, qui nenbsp;flus fitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;II .J /rj ¦

mine afe repellit aut deterret,led qui omnes homines adfieinuitat lt;amp;alH-cib Siquidem profiSlo etiam propternbsp;ea in hunc mundu uenerat, quod om-nes homines fuo tantum merito effetnbsp;feruaturuS' Ideo tanta humanitate fenbsp;nobis offert,non folum uerbts amp; do-£irina,fed etiam operibus amp; miracu-liS’Adbatc, exißimo quod Prophetanbsp;in ffiritu uidcrit hanc clementiam acnbsp;bonitate C hrißi, quando ingenti cornbsp;dis affcdlu clamabat. Difrumpe cee-los amp; defcende.ïmo uero amp;Eua»genbsp;lißaideotam diligenter Zacharia tenbsp;flimoniü adduxitt ut manfuetudinemnbsp;Chrißbqua omnes iuuare contendit,nbsp;probe inculcaret,dicens: E ccf Rf x runbsp;us uenit ribi manfuetus amp;cM(ec uernbsp;ba omnia Em:hatice diéia funt, Ete-nim dum fignificanter loquitur.Ecce,nbsp;fieri non potefl, quin rem magni moment! agab lam uero nihil aliudcoranbsp;agebatur, quàm quod Chrißus placinbsp;dißimo fuoingreffu inlerufalem,ma-xima beneficia ac optimam uoluntatenbsp;fuam ergancs uoluit commendare,acnbsp;fi diceret : T« contempta turba mea. Ado.nbsp;iacuißi haSienus fubgrauif?im6i!:go igtnbsp;oppreffa,quàm cum nullo modonbsp;potueras prtefiare, nec tibi nec alijsnbsp;auxilio fuib Infitper ante adueniu menbsp;urn,nihil aliud habuifli qudm promif.nbsp;fionem.Age uerofiaciam nuncfinetnnbsp;miferiatuieamp;aerumnaru- Auferamnbsp;maledtdiionem hgis, condonabotibinbsp;omnia peccata tua,ac uitam ceternamnbsp;impetrabo-Hcec ego fane pofftm, cunbsp;firn Rf X amp; Dominus peccati,mortis,nbsp;Sathaneeamp;infernbNecpoffummo-do,fed uolo etiam,cum fim mitis amp;c^nbsp;a s Ad


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DOMINICA PRIMA

Ad bwnc modum proponit nobis di. le£iionem,proximinece/?itatem,piu Hhs Propbetrt Zacharias hoc opMS jnbsp;Mat-ii Chriflidam qui ex hoc loco itoCbri inbsp;ftum cognofcere difctt,ut ex toto cor inbsp;de Knd cum populo dicat: BenediHusnbsp;qui uenit in nomine Domini , amp; ere. ,nbsp;dit, quod hie Chriflus cum ommbusnbsp;bonis fuis ex men gratia fibi donatusnbsp;pt,is â peccatis liberat^iuflus pronbsp;b«s eft ,ficuti fcriptura dicit *. Q«t innbsp;eum credit, nonconfHndetur,fed hanbsp;bebit uitam aternarnjoamtertio.nbsp;Secundo,docet nos hoc Euangeli

® nbsp;nbsp;nbsp;MW Mera bona opera, qua funt Chru

* ftianoru, per qua di£iafides illuflris

amp; confficua efficitur, id quod inde adeo uenit,qttod proponitnobis Cbrinbsp;fii compaßionem et lachrymas in hocnbsp;Vtinam uero totus mundusnbsp;fciret, qua facra fcriptura diceret bonbsp;na opera effe-^ Et decet profe£io, Mtnbsp;minifiri uerbi feueriter amp;diligenter,nbsp;prudenter,tarnen ad bona opera ho.nbsp;mines adhortentur, cu iam totus munnbsp;dus magno impetu ad mala feratur»nbsp;Etenim quam nece/fariafunt admo.nbsp;nitiones quibus incitantur homines,utnbsp;quod return eUfaciant, tarn perm,nbsp;ciofaeilcofdentiain mérita operumnbsp;amp; propriam iufticiam- Suntautemnbsp;ifia reuera bona opera,quoties per di

pertatem,infirmitate,miferiam amp; id uerfititem meatn duco, ei'^; in omnibus ex ammo idfum^ Sicutuidemusnbsp;in Paulo,cum inijuit ad Galatas fex-totOperemitr bonum, cum ergo om~nbsp;nes, turn uero maxime erga domefti-cosfidei’ Etinprtmaad Timoiheutnnbsp;capite pxtoîHnlt;jMt Hiuites funttnnbsp;pra/enti fc culo prlt;iecipe,ne elatofmtnbsp;rfnimo, netjue f^em fonant in dtuitijsnbsp;incertiSjfed in Deo uiuete amp;c. ut benbsp;nefaciant ,ut diuites fint opertbus to-nis, ut faciles fmt ad impartiendum, b.nbsp;benter communicantes amp;C'}dic audinbsp;musipuod Sanéius Paulus non folumnbsp;ad bona opera inuitat,uerumetia qunenbsp;ßntbona opera nominatim oflendit,nbsp;nimirum ut de omnibus bene merea.nbsp;Mur,amp;' libenter largiamur-Huc per-tinetquode^apud EfaiamProphe. ifa.nbsp;flt;(W : Et ctfrnew tuam ne de/ßexeris»nbsp;Hm /ocKW ft diligenter excufferis,nbsp;' adhibitis in confilium,qute ibi â Pro.nbsp;. pbetd tra£iatur,procul dubio uidebtsnbsp;^d uocetbona operaJiwo omnes Pronbsp;phetce in tantum hiec opera urgent^utnbsp;etiam libere aufint profterifnullii culnbsp;turn Dei ^uiojuam ualiturum, in quonbsp;dileâio proximi non inueniab Ofecenbsp;fextO’ Complacitum eft mihi in mifènbsp;ricordid

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ADVENTVS.

tlT« ai ricorJia amp;no tnf4crißci().M.ifertcor Uricor efje,ßgnific4t hac loco bemficenbsp;re proximo,(îcuti Lkc««. e- lam ^uemnbsp;admoJumChriflus ßemiuit nobis,donbsp;Urina,uita,miraculis,morte,refurrenbsp;£iione,breuiternullo non officio htc-manitatis,lta unit Ht nos ^uoty proximo ferniamuSfCorpore amp;fortHntsomnbsp;nibns, ita tarnen ne ullamßduciam innbsp;huée opera collocemHS,aut ea iraDeinbsp;opponamHSjfedfidem noßram his te-ßemur,amp; tn Ince prodamns.Nam amp;“nbsp;San^us Paulus declarauit huiuffnodinbsp;operibus fidem fuam- Ef ut alia eius onbsp;peraprteteream, quidHideturtibi denbsp;hoc opere,qHO Onefimum pauperemnbsp;et miferum/ubleuauit^ Hkwc cum uelnbsp;letPhilemoni recocdiare,nominat e-um corfùum. A» no htec magna parsnbsp;dilediionis eftf Deinde itafugam O-neßmi excufat, quodfuerit etiam ne.nbsp;ceffarta, quo poß cafum non folumfinbsp;ad Phi/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minifier,fed etiam frater Phile.

Icmo/ moniferetiPofiremus bonusille Pau n«n» lus,etiam damnu in fe recipit,quo Donbsp;minumfugitiuus feruus affecerat,fibinbsp;q^ uult imputari hoc quicquid fit damnbsp;ni,A.n non funt hac opera bonalElionbsp;fané,quod alia opera in ffeciem quo.nbsp;que magna iûdeantur,fednomenbo.nbsp;ttorumoperum obtinerenopoffunt,

VI

quando bis indigentes non fubleuan. tun Sicut Lucas Vuittenbergenßs nonbsp;boc ipfuntnbsp;praclarum opHS,fid quid mihi adfertnbsp;commodt,quoties aut necefiitate, autnbsp;infirmitate premor? Opera bona de. Chrfznbsp;bent tantum proximo indigeti fer ƒƒnbsp;uire- Hoc etia docet Chrifiusinhacnbsp;htfioria, dum in media letictae popu- hchryznbsp;It , qui ei utfilioDauidis omnia beta ac mahanbsp;projleraoptabat,amp;pro uirtbus nihilnbsp;non nonoris deferebat,amarè lachrynbsp;mature Q«id putas lachrymasei ex-cufferit^MLiferia amp;calamitas populi,nbsp;ftcutipfe teftatur, in cor eius pénétranbsp;«erunî.Nrfm quaufq^ tempus uifitatto •*nbsp;nis fuit noluerunt intelligere,neceffènbsp;fuit,ut perirent,corpore,anima, bononbsp;re, ac bonis omnibus, Hecc Chrißusnbsp;non ignorât, amp; propterea lachrymanbsp;tur^ Adhtec pramonet eosßdeliter,nbsp;quo tale damnu difcant cautre- Verunbsp;heee omnia frußradam quemadmodunbsp;C brißus non dißimulat taéîurapopunbsp;li,fed omnibus modtsprauenire,amp; ènbsp;medio auferre cötendit- Ita debemusnbsp;et nos,quando ad cognitione Dei pernbsp;uenimus,omnecHram etneceßitatemnbsp;proximi fu/cipere,fiue corporalem,ßnbsp;ue ffiritualem,fiHe magnam,fiue parnbsp;uamjOperam^ dare, ut non folumhilnbsp;damni


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DOMINICA dawnt rtlus fuis ttccerfat, fed etiamnbsp;wxilium noßrum fentiat, ^uo di.nbsp;Oal-tf, Paula Alter alterius onera parnbsp;tate,amp;’ fic perficietis legem Chrißi^

SECVNDA

omni tempore per nos Impleitturf amp; De«s Pater per opera noßra fine in-termißione glorificetur* Amen»

LECTIO IN SECVNDA DOMINICA ADVEN-tHS ex Epiflola Pauli ad RomdKO$’Capitc,i6.

FRatres, Quaecunque præfcripta funt, fii noftram do(9:ri nam prefcn'pta funt, ut per paa'entiam ÔC confolationemnbsp;fcripturarum fpem habeamus Deusautem patïentiçSC connbsp;folauon/s det uobis idem mutuo inter uos fennre,fecundunbsp;lefum Chriftum,ut unam'miteruno oregîon'fîcetis Deiim,nbsp;aepatremDomini noftri lefu Chn'fti. Quapropteraflumtnbsp;te uos inuicem, quemadmodum dC Chriltus affumpfit nosnbsp;I'ngloriamDei.

LOCI HVIVS LECTIONIS.


Verum fcriptune ufum difees ex hacLpißala, Cum enim Apoflolus^nbsp;^uicjuid fcriptufit, noßra caufa ferinbsp;ptum eße dicat,opus certe e/l,ut familiärem Mollis fcripturamfaciamus.nbsp;Sic enimfetfUt per patientiam et ßeinbsp;ßrmitudinem conßanter ea qua in fanbsp;cris literis promiffa nobis funt expe.nbsp;üemuS’Vt idem fentiamus, ut uno o.nbsp;re Deum patre ac filium ipfius Chri-ßumglorificemus, non eß uirium «0nbsp;flrarum,/ed ipfius Dei opus Hue pernbsp;tinet imprecatio illat Deus patientianbsp;Üquot; confolationis det uobis amp;c»

Cknßus circumcifionisminißerf hoc eß,Iudaoru,qutbus peculiarlternbsp;promiffus erat, do^oriirconciona.nbsp;tor fuitjlocus de ueritate promißionunbsp;[udais Chrifii doHrina (Dei,nbsp;c5temptoribusfucceßeregentes,quanbsp;in re obferuabis diligenttßime, quodnbsp;Paulus, dicittcaufam uocationisgentinbsp;um,mifericordiim fuiffe- Ne^j ewintnbsp;ft h«ec conßiierint, locus rehnqueturnbsp;noßris operibus,

Vocationem hanc fcripturiscon. ßrmatPaulus exemplonos docens,nbsp;ut in omnibus qua url dicimus uel fcrinbsp;bimus,fcripturis nitamur».

Infne huius leéîionis,gaudium et confcienticB


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ADVENTVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;VH

confcientiapaceà Deo Rotwa«/î A- as. Deur» perljgt;iritus potentiitm om ^oftolus imprecitfurt Vî iterum uije ma operari in omnibus*

BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO-

Q«aZes nos erga (os quiiußum fidei robur confecuti nondum funt,genbsp;rere debeamus, docet Paulus in prinnbsp;cipio decimi quinti capitis ad Rowanbsp;nos:nimirum t^uod huius farina hominbsp;num imbecillitas iure tantijfer toilenbsp;retUTydum et ip(î in uirum perfeéiumnbsp;grandefcant. Naw Chrißuslt;^uot}uenbsp;Dominus naßer ita nobis amp; inferuinbsp;uit,et peccata noßra in humeros fuosnbsp;tranßulit, ut è Satana faucibus, ^uinbsp;alio^ui mérita deuoraturus noserat,

Quæcunque fcripta funt,ir pu flint

Obferua ßripturam propter «os diuinitus donatam effe, tfuô uidelicetnbsp;ilia ipfa prauia, ad lußiciam amp; falunbsp;tem erudiremur*Sifcripturis enim aninbsp;mi noßri ad pietatem formari debet,nbsp;tam relegatis hominum traditionibusnbsp;prafertim ijs qua fcripturis confentanbsp;nea non funt, in fcripturas etiam ocunbsp;losdefgamus neceffum e^l,ut qua tenbsp;ße Paulo ad do^rina et eruditionemnbsp;noßri donatafintilmo quafrote,quonbsp;pratextu,negle£lis fcripturarum fcanbsp;turiginibus, humanorü fomniorum tarnbsp;plane nunc liber ati ßmus,ueluti fcripnbsp;turn ell,Obprobrta exprobantium tinbsp;bi ceciderunt fuperme-lam cum ea innbsp;re officio probe funi^ius effet,adeo^nbsp;exempli uice,quod imitarentur Rom»nbsp;ChrißumfC^ui amp; ipfe inßrmitates nonbsp;ßras pacientißime tolerarit,propofitnbsp;iffet,citato etiam fcriptuTa,lt;iiio fuamnbsp;do£irinam conßrmaret, teßimonio,nbsp;ccepit tandem naüa occafione de tonbsp;tius fcriptura ufu uerba facere, di-cens*

noftram dodrinam praefcri-

rentes turpidißimos copleâi quis pof fet,cum non folum Paulus, uerumetinbsp;am Chrißus ipfe diuerfum doceat?nbsp;ScrHtamini,inqt,fcripturas,illaenimnbsp;teßimcnium perhibent de me, Profenbsp;£io hac me uerba, non ad humanasnbsp;tradittunculas,fed ad facrarum liter anbsp;rum ßudium inuitant amp; rapiunt, utnbsp;quad abunde docere poßit, qua ^wsnbsp;ratione amp; iußificari amp; faluari debenbsp;at*Sacrarumliterarum,inquàm,undenbsp;amp;quid Dco ^quid homimbus debenbsp;amus,reâe perdifcitur*P^xempligra

M*


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DOMINICA SECVNDA

mum, id tjuod uerum priptura dócèt, inpuiensiln hoc uocatt eßis,quoniamnbsp;et Chrißus adfli^ius eß pro nobis,renbsp;linpuens nobis exemplum,ut inßquenbsp;remini ueßigia ippus efc. Hkc indubienbsp;repiexit Paulus,cum Romanos adfenbsp;rendam infrmitatem quorundam hornbsp;taretur, et Chrißi exemplum ijfdentnbsp;proponent, etpriptura de hac Chrinbsp;fli bonitate teßantem citans. QMirf uenbsp;ro etiam priptura autoritate, hac uenbsp;lull nacia occapone, tarn minpee exnbsp;tulit,opus eß, utferipturis etiam foilsnbsp;eredam^, in^; ea dies noéies^; méditénbsp;murgt; Sic enimpet,ut no folu Chrißu,nbsp;perindeati^pruatorenoßru, uerumnbsp;etiam omniu aduerptatu leuameinibinbsp;reperiamuSjUelutiin pquentib^ dicit-

tia- Cbrißum tibi diuina bonitas, ue luti priptura ubi^; teßatur, unà cumnbsp;Omni illius iuflitia,faptentia,bonitate,nbsp;et meritis tot um donauit, idpue citranbsp;operum tuorumrepeéium gratuitogt;nbsp;At^ue f ro tanto benefcio,nihiî aliudnbsp;fihi rependi nuit, at^ue ut ilium ipfumnbsp;Chriflum audias. lam fi pire uoles,nbsp;hocippmàteDeum exigere, intronbsp;fficiendatibi pripturaerit, prtepr-tim ubi inpuit t Hic eüflius meus dinbsp;îe£ius, in ^uo mihi complacitum efl,nbsp;Hune audite Quemadmodumnbsp;uerogratuito tibi à Deo Chrißus,utnbsp;faluus per eundem fieres, donatus, itanbsp;exempli ^uo^ue loco tibi propoptusnbsp;eß, uttpualem ille perga tegeßit,nbsp;talem tu puo^ te géras erga proxi-

Vt per patt'entiam ÔC confolaü'onem fcn'pturarumfpem habeamus»

Chrißi etEuangelij conpßio,nun qudmnonadiunéiam perfecutionentnbsp;habetgt; Mundus enim huic doéîrinanbsp;generi infenfus eß, propterea t^uodnbsp;humanis uiribus ubuy derogat, lam ftnbsp;perdurarein id genus perpcutionib^nbsp;debemus, opw patientia erit, uelutinbsp;fcriptura dicit : In patientia poßidetenbsp;animas ueßras-Hanc uero patientiamnbsp;ubi ipueraml Hie mthi priptura operanbsp;jtauet oportet • Ea enim amp; intelledia

probe,et in animi pénétra hxtra'eSia^ kaudciua^udm in impatientiae ccenumnbsp;detttergi me finett Q^idf Vbi fidesnbsp;perfcrtpturlt;£ confolationem,lt;td pati-entiam accefferit,ibi f^es pra-flo e^.Spes in^uàm, ceeleßia illttnbsp;botta, ac futur à beatitudinem alit^uonbsp;uppue pofidere ccepit, eocp^ impauidanbsp;perdurât,etiamfi ab omnibus dlis (ig-niSjin bodierno Euangelio commemsnbsp;raiis, uno fimul die adobrueret' Iwônbsp;^Kor/îiin

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ADVENTVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;vnr


eile nobif, uel pericKloftßiini h£C tempora,’4el eommemonta à C hrtßinbsp;figna nociturti eflenb Tametß^uodnbsp;imbeeillititi noßrlt;e dec ft,id apud ceenbsp;kftem ilium putrem per ChriftH i^uenbsp;nmus oportet ï proptereu i^stod [blusnbsp;ille amp; [idem lt;amp; ßgt;em amp; confolutionbsp;nem lurgiutur, ueluü in fequentibusnbsp;quoiji uidere eftgt;

quorfum littineretfh'c deßionderea-nimum,faipturlt;ie pariter uc ft/ei fubft dio munitum,cumChriftu5 ipfe dient,nbsp;«tcnpitUfft ifuundo hise eueniunt,titgt;nbsp;tollimus,lt;tdpropintiuure enim redemnbsp;ptionemnoftramfnbsp;priediti eftftm^ ftdueUjfiidem per omnbsp;nia [entiremus, inc^ [ano [cripturae innbsp;telledtu perduraremus, baud ita fa

Deus autem pati'entiæ 6C confolatiom's det uobis idem mutuo inter uos fendre

Ex uerbis luce clarius patet, pa iientiam ac eonfblarionem noftram innbsp;uniuerfum à Deo efte,Netjue entm uinbsp;deo, cur alioqui ab Apoftolo cum panbsp;tientia turn confolationis Deus didnbsp;debuerit, Praterea hoc^uoq^dubi.nbsp;urn non efl,tiuinlaudare Deum,idemnbsp;inter «os mutuo fapere,in[irmos in ft.nbsp;deiuxta Chrifti exemplum,fufcipe.nbsp;re,»onuirium noflrarum opera ftnt,nbsp;fed à Deo donentur^ lam cum omnianbsp;baec à Deo expeâanda fint,adeó^uenbsp;natura noftra procliuiör ad eanbsp;ijs rebus aduerfantur,Opus certeedl,nbsp;M t^uici^uid id eft, apud Deum exemnbsp;flo Pauli ^uaramus^ Is enim orat, utnbsp;Romanis Deus det idem fapere,s^c-Adeummodumdiuusquoq; lacobusnbsp;perfeftionem omnem in [ua 'Epiftolanbsp;Deo attribuitfdicens ; Omne donumnbsp;Optimum, amp; omne donum perfe -£lum è fupernis eH, defeendens à pa~nbsp;tre luminu, apud t^uem non eft transnbsp;mutati9,nec couerfionis obumbratloanbsp;El auemadmodum idem lacobus pernbsp;fe^ionem noftram Deo commode a»nbsp;fcribit,ita uiam etiam indicat, ^ua imnbsp;petrari pofir,ftcenim mijKicSi cui uenbsp;flrumdeeft [apientia,poftuletabeonbsp;^ui dat, nempe Deo, qui datinqudmnbsp;omnibus ftmplieiter,nec exprobat,etnbsp;dabitur ei,amp;c- Qttöd bic de fapien.nbsp;tia lacobus dicit,idem de omnibus donbsp;nis [firitualibus intelli^endum eft^Panbsp;tientiam €nim,confolationem fidei,acnbsp;[firitus concordiam aque caro ex fenbsp;non habet,atqi[apientia,Ç^a de eaunbsp;fa etiam Deus amp;uult rogari,amp;opemnbsp;fuainuocarimodis omnibus* Quadsnbsp;uero an opitulari uelid Reuera uulnnbsp;Qgt;^lt;}d


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DOMINICA SECVNDA

Quod Ipfum ft ex nulla re alia fo^fet fuit amp; falutefn imperti/b Prinapio deprehendt, certe tarnen uel hinc pa tjuod ludceis benignißime amp; profitenbsp;lam fieret^quod perfiliumfuum Chri rit etinferuiuerit^atetUT ingenue hicnbsp;fium,ex eelt;iuo ludteisacgentibus pro Paulus dicens:

inudautemdïcojefum Chriftiim faiiTemtnittrumdr^ cunfionis ÔCc

Palam hic audisChrißem in hoc c ccelis defcendiffe, ut amp; minißernbsp;cottcionatorlud^eorumßereb Prominbsp;ferai enim patribus,^uod ducem illisnbsp;miffuruseßet,lt;iuiamp; dpeccatis eos linbsp;berare per uerbi pntdicationemnbsp;ad iußicta uocare etinuitare deberet:nbsp;id quod reipfa pritßitum etiam e^i.nbsp;Qki« ebnens in fuo officio tarn dilinbsp;gentem concionatore egit^ut iure tannbsp;dem exclamaritiierufalem lerufalem,nbsp;quoties uolui co ngregare flios tuoî,nbsp;quemadmodugallina congregat puLnbsp;los fuos fub alisfuis, etnoluifli, etc.nbsp;Secundo gentibus quo^ cumàïudtenbsp;is contemnerenturet exibilarenturinnbsp;feruirit^id'iy ccenam ilium gratiit diuinbsp;na et Euangelij gratuuo eafdem adnbsp;mifit,ueluti ffiritus fanélus antea pra

EVANGELIVM I wi«iclt;s Adutnbsp;dixerat,adeo^ab hpofiolo hiclocisnbsp;aliquot feriptujx conuincitur-In fumnbsp;ma. Satis fuperq^ Deus in hoc quodnbsp;Chrißum et in terras noßri caufa denbsp;mißt et feruatorem conßituit,ut erganbsp;nos adfe^us fit, declarauit, G«r denbsp;bonitate igitur illius dubitaremus Jnbsp;Quill prÆterea uetat, quo minus pronbsp;augmento fidei,pro patientia^pro connbsp;folatione^pro ffie^pro'^ ffiritus unitanbsp;teeundem interpellemus^ hdeamusnbsp;cumfiducia thronum gratia, fimusnbsp;candide adfeSii erga quoslibet, ac denbsp;in huiufmodi cantilenam occinamusnbsp;cum A.poßolo,Deus ffeiimpkat omnbsp;nes homines omni gaudio et pace, utnbsp;exuberent in ffe per potentiam ffiirinbsp;tusfanSii•A.men^

4 SECVNDA DO.

nfMS, L«clt;e‘ïi«


Et erunt fïgnainfo1eamp;Inna 5gt;C ftelh's, SiC in tern's prefln ra gentium præ confufione,fonitus maris SC fluÂuum,nbsp;arefeentibus hotninibus prxîimore Slt;expedatione,quænbsp;fuperuenient

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ADVENTVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IX

fuperuenient uniuerfo orbi. Nam uittutes cœlonim moue buntur.Et tunc uidebunt fih'um hominis uementem in nunbsp;be cumpoteftate magna 6C cïaritate-Hisautemfieri incipi#nbsp;cntibus,refpicite amp; leuatecapita ueftra,quoniam appropinnbsp;quatredemptio ueftra.

Etdixîtinisfimilitudinemî Videfefîcufncam8C omnes arboresjcum producunt iam ex fe frudum/citis, quonmmnbsp;prope eft æftasItaSlt; uos cum uiden'n's hæc fi'cn*,fótote,quonbsp;niampropeeft regnum Dei. Amen dicouobis,quianonnbsp;præteribitgencratïo hæCjdonec omnia fiant.Coelum ter-ra tranfibuntjuerba autem mea non tranfi'bunt.

LOCI HVIVS EVA.NGELII*

Migitum efje Chrißi pro fuis,tum Mteti come/norauemt. QuaîufuMi curam lum follicitudinem uelexhocnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V ber tas feéiaru, lt;!»£ magna edi,ita

Euangelio apparet,in ^ito tam ßdelL me Chrißus amet,hocnoflro fecnlo. ter,qui£ aduentum iHitm nouißtmum iuangelij curfus nonomnino innbsp;pracefjuradntfpradicit. !^elt;yenim fceltx,ni(eâ.arum malitiatot modisnbsp;lene beneficium efi imminentis aligne eidem obflarebnbsp;commonefacerepericuli'it Chrifit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cruxamp;perfiecutio.\n nonenim

ani bis uerbis,^ua tanta mala uentu^ crudehfiime in uerè Chnfiianos hoc ra nunciant,confirmait,in omnem ha tempore fieuitum eüïnbsp;ru rerum eueittü tanto fiint paratioresnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bfllum,lt;iuo totus fere orbit fy cS

Enarraturus tarnen hcc Euan- cufiuse^îhaéîenuSfamp;neadhuc^ gelium, probe perpendat oportet, dem concuti defijbnbsp;qua tandem ßgna ex 14. Mattheitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Peflis, quae ïam cominuis aliquot

capite referri hue debeanb Q«od annis in Germaniagrafiataefi-^ enim dicitgt;Quum uideritis hac om¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Annone caritas,quam nihilomin*

nia fieri,amp;c-\^on de eclipfibus folis ac alia mala fienfimus^ tr luna,flcllarumqf cafiu tantum in. Crapulalt;amp;luxus,quo malo nihilnbsp;telligcndum e/î,fed de ijs quoq^ qutc hodie tfiin Germania,Germania aunbsp;k tem

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DOMINICA SECVNDA

tewfl'Momtoto fere orbe uulgaiius^ Uac omnia intfua'H,probe perpcjatnbsp;oportet,Euingdiam hoc^-ai enarra.nbsp;turuî eft«

Poß fignornm enumerationem, eam^i lt;iiligeritem,maie/iatem fecun-di aduentuifin ana ad indicium Chrinbsp;ftnsnenturu! e ft,diligenter difcutiet,nbsp;Videre enim hic eft magniftcam cj^.tannbsp;Jam hypotypofin,^U(e probe appen-fa, facile Chriftiano coira omnespernbsp;fecutionitm amp; matorum procellas,ronbsp;bnracconftantiafnppeditatnra eft.

Qjtod dicitab arbore fei difeite ftmilitiidinem,exhortatio eft ad uigLnbsp;lantiam, Vnltenim femper exettbarenbsp;HOÎ Gbri)îus,imj; occurfnm fnnm paratas efte,nidelicetut ne amato meetunbsp;inter ofcitantes,uclnti deimprouißtnbsp;opprimamnr»

Magna uerbi maieftasftt neceffü eft,deiiuo diciturlCcelum amp; terranbsp;tranftbiint,uerba autemmeanontrannbsp;fibnnt,Quire uerbo ft tfnis nitatur etnbsp;munitus fit,iam ftfra£lus illabatur ornbsp;bis,ferient ruina,opinor impauidum*


EXPOSITIO HVIVS EVANGELII»

CKrf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euagelio primum exhibetur

^briftifolicitudo pro licitas nobisgt;Tametfi enim hoc loco demulnbsp;»fl pro ti5amp; horribilibus fignis loqusr ,lt;iueenbsp;anteaduentum eins fieri debet,noluitnbsp;tarnen committere,utfui confolatio-ne deftituereni, fed edo cuit eos ^ugt;(mnbsp;humani/?ime,^uo pailo fe gerere denbsp;berent, ft lt;{uando tribulatio ifiius temnbsp;poris in^ueret- Nec eos clamnbsp;effe,^uidfequuturumftt hastribulanbsp;tiones,nimirum finis peruerftamp;'ma^nbsp;lediéii mundi,Tametfi autem hac fißnbsp;nain prtmisterribilia erut,multumlt;j-Mathei ïreworw anxietatisfecum addu.nbsp;t.4., cent^nihilominus eleóiis nullo modonbsp;nocebunt,cumhac omnia longe ante prafcierinbimó reffiieient amp; leuanbsp;lut capita fua non aliter atq hi qui exnbsp;huiusmodi fignis diem redemptionis „^4,nbsp;ex omnibus mais praforib^ effe fcL «ciô.nbsp;««f.Er quod Chriftus turn demum omnbsp;niuinTyrannorum,Principumamp;' Donbsp;minor«!«, Reg«m amp; Cafarum po-tenttam fublaturus fit,ac Patri fuo ccenbsp;leftitraditurus-i- Corinth,Dein-de,cumfciantiuxta diâîum Pauli,qnbsp;elediis omhia cooperantur in bonumnbsp;norunt profebîo etiam hac figna huenbsp;referenda effe.Similiter non uulgarenbsp;confolationem continent, i^uàd Chrinbsp;ftus alibi dicitiOmnes capilH capitis


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X

tos.O i^uam horreniïum hoe dem in nomine Chrifii uenient. VerSnbsp;considéra hic Jôltcitudinem Chrißinbsp;pro te,amp; lußa tllius exetfuere, tunenbsp;nihil periculi erib Nolite credere aitnbsp;Chrifiur^nullitm eis fidem adhbete*nbsp;H«c fieriinet Antichriftus unà cumnbsp;falfa fua do£irina,amp; externo eukunbsp;Deifdet^uo lytjuitur altera Efiftolanbsp;adTheßalo.Cap.i^

SfCHnlt;Jo-Verba Euangelißa indi cant.auodcrapula amp;immodica cu-piditas opKW magno impetu irrumpetnbsp;Quo loco tterum Chrißusnoflricu- foli«/nbsp;ram gerit,amp;aittCauete,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tudo.

Tertio,Euangelium annunciari de bet ubi^ id quod lam re tpfa fieri uidenbsp;mus, ita ut neceffie fir fateri, quodnbsp;tot retro annis Euangeltum tam pure ®nbsp;predicatum non fir,ficuti iam uide-mus. Poflremo 3ol, Luna amp; fiellaenbsp;Ifilendore fuo naturali defittuen^

tur,

Adhac fiequentur anxietates Ge» tium, pra timore amp; expeóïatione,nbsp;quee fuper uenient uniuerfio orbi, fonLnbsp;tus maris amp; flu^iuum, commotionesnbsp;ccelefiium uirtutum, amp; fi qua alia Roa^nbsp;figna funt,qiia aChrifio commemo-rantur. Ageuero,tenesiamquafignanbsp;neeefie fit uenire, ïnfitper audiuifiiq,nbsp;b » bis

ADVENTVS^

tiefiri numerati fiunt-E contra conte-ptoresuerbi etEuangelij magna fiecu ritate conremnent hac figna, fapiusq;nbsp;illud iterabunttPaxamp;fiecuritas- ltegt;nbsp;Quid fi ccelum ruat^Tandem uero innbsp;ingentes terrores incurrent,quia enimnbsp;uoluptatib^ mundi huius immerfi fiuntnbsp;nullam ffiem in Chriftum collocant,nbsp;amp; propterea capita fiua in hunc fialuanbsp;tore attollere non po ffiunh Qiwpro-pter non erit hoe loco opus ita lo«gionbsp;rt explicatione fiignorum,ut opus eflnbsp;fincera admonitione adfidem, quonbsp;nos in Chriflo iit^Chrifiusin nobisnbsp;maneat^Siquidem ubi hoe fit,tbi neq^nbsp;figna neqi terrores ulli,imo neq^ pec-catum,neq^ Diabolus, neq^ infernus,nbsp;neq; mors poterunt nobis nocere-Visnbsp;gutem liq^iido ficire,quis in Chrifionbsp;waneafj^iriH^KO Cbn/ïiesf loanwesnbsp;IJ * aperte hoeipfiumloquiturtQitiferuatnbsp;pracepta etus,in iilo manet, et ipfie innbsp;fo.Q«a/e hocpraceptum e/ïfVt erenbsp;damus in nominefili) eius le/u Qhri-fii,amp;dtligamus alterutrum-1, loan-}.nbsp;Placet tarnen ut breuiter hac fiignanbsp;perflringamus,qua Lucas commemonbsp;rat,quo omnibus notum fit, quatenusnbsp;Pfeado fintfaiïa,^ quatenus fint futu-propKe ra.Principio dicit, quod multi Pfieu-»«? do propheta uenient et feducent mul

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DOMINICA SEC VNDA

»•Pit- $

Math, ¦lit*

hisqttiin Chrißo funtyti^h lterroris incutienhDdnde cogit4,u{ h:c Chrinbsp;fiutifdeapprahndiis, ucluti talernnbsp;Do/ninum,lt;}M tuicuraw geratnbsp;deiner admoneat, deni^^qui tecumnbsp;manfurui adconfumationemnbsp;mundi,Ita nulla res ait,lt;iuee tibi potenbsp;ritnocere-

Secundo,ofiendit Chrißus in hoc •ltd Euangelio maießatem poßerioris adnbsp;aduen _ uent^s fui^non ob aha caufam, niftnbsp;confolatur,impijs uero hombdenbsp;terrorem otcutit^dum aiitEt tunc ui~nbsp;debunt ßlium hominis uenientem innbsp;, nube cum poteßate magna amp;clari.nbsp;I. Cor. d-Tu contemptaturbamea,nbsp;paffa es in mundo fa£ia esomnbsp;nium peripfema propter uerbum me.nbsp;Mm,imd hoc nomine nullum non perinbsp;culum fub'ijßifortunec, honoris,uitee,nbsp;amp; C' Age uero in hunc intuere,in i^uenbsp;Pfalii ßduciam tuam collocaßi-Qualis ttbinbsp;nunc uidetur mea potentia f Vbi nuncnbsp;apparent,^ui te perßcuii funtl Ç^onbsp;potentia eorum perueniil Vbi conßgt;inbsp;oiturnunc pompa, amp; magnißcentianbsp;hoßium tuoruml Omnes confußonenbsp;RoiuS (^ignominia perterunr,damnaticornbsp;pore amp; anima in perpetuum. Et fieunbsp;ti mißria tuaiam finem habitura fâ,nbsp;«4 eorum perpétua infcelicitas amp; co

demnatio nunc primumincipiet inat~ uum duratura.Non fit tibi terrori ponbsp;tentia mea,ifuam modo nide$.Magi$nbsp;pro te e{uam contra te frit. Similiter 'nbsp;nec maießas mea, licet magna, te ternbsp;reat.Quo enim maior eâ, hoc maiusnbsp;auxilium tibi de me poïliceberis. Sinenbsp;tantum uideamus,^uid pofiint hoßesnbsp;uerbi Dei, En hoc modo manifeßaf,nbsp;quod maießas diuini iudieij nobis quinbsp;eius Euagelio credimus,amp;proptereanbsp;ueluti oues occifionis omni temporenbsp;reputamur,non ßlum non fit terrorinbsp;uerumetiam confolationi. Nobis inkwam quieifidem adhibuimus, quianbsp;nosaudiemus hetifiimam uocem: Vf-nite benediéîi Patrismei’Ettuncrenbsp;ipfa experiemur quid fit quod Paul^nbsp;aittScioenim cuicredidi, amp;certusnbsp;fum,quia potens eR depoßtum meumnbsp;fieruarein ilium diemgt; Contra,tuncnbsp;uidebunt hoßesEuangelij,quern fintnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

perfecuti,amp;num Chrißus dißimula turusfitea omnia,quee elemis Deinbsp;contigerunt mala-lbi erii fletusamp;ßrinbsp;dor dentiUfinfiernus ^interna mors*

Tertio habemus in hoc Euange. liofynceram admonitionem utomnenbsp;fecuritatem carnalem abijeiamus, ac tas nonbsp;demus operam, ut no fin rationem ha «t,nbsp;beamuSf amp;ad gloriofum aduentumnbsp;Domi,


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Üominînoflriîefù Chrißifemperfi-mus ptraiitQuia emm conltt nofira commottit O^accenditfati^ his Merbisnbsp;(reßficite amp; leuate capita ueßra^omnbsp;tiem terror ft» difcußa^ttultnos ([uo:-qae commonefierif t^uo paremus notnbsp;adhcectempora,iJ^ue agit fimilitu-dine agrtßi amp; populari,diceniiVidenbsp;tf ßculttfam etomnes arbores, cumnbsp;producunt iam ex fefruSiu,fcitis quonbsp;»lampropee/ittßas, Itaetuos cumnbsp;uidentis hitc ßeri, feitote quottiapronbsp;peeßregnum Dei. Attende, probenbsp;nos tenere uult ut cum hxc figna ßantnbsp;feiamus quod tunefinem mundo fitnbsp;impofiturus^Verum impij fecure con~nbsp;temnuntfirdicunnlionutdetnos Denbsp;**** 9 us,dereliquit terra etc ,Attame Chrinbsp;ßitnicuramamp; rationem huius temporis habent,quemadmodum ßdelisnbsp;I ßruusfacereßgt;let,quiexpe6iatDo-minum fuum quando reuertatur à nupnbsp;tjjs-Et ut intelligis quod fingu/ari fiunbsp;^0 memores nos efje ißius dtei uoluenbsp;rit,concîudit concionê fuam hocuernbsp;bo,utgilate, Qmo pa^o autem «igt,nbsp;landume^if Nece/feeßutuiuamamp;nbsp;ardentem fidem habeamus, qute pernbsp;*‘SiIa ^deéïionem fit efficax, ßcuti quinq^nbsp;prudentes illit uirgineS’ Hoc enim fignbsp;mficatuigilareßcut cotradormireni

adventvs, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XI


hl aliud e/l qua uerbSDei cotemne-re in inßdehtate manere ac plane nihil boni facere.lam putas reperiri ex Dotroinbsp;nobis omnib^,qui tarnfalutareetglo-riofum aduentum expedient,aut pro-pterea uigilenb Iwo rofw mundusnbsp;flertit‘Noxamp;tenebrlt;e comprtehennbsp;derut quiequid eß in uniuerfum.nbsp;propter tu qui minißer Verbi es,imi-tare Chrißum,inßa iterum atque ite-rum,uoea.adpcenitefi4m,corripe manbsp;los,confolare bonos,curae ßt tibi, nenbsp;Deusßtnguinem peccatoris de manunbsp;tua requirat. Neq; enimfrußra eßnbsp;Dominus in animo fecumuolutat-ip-/eenim dixit, amp; necefßeeÜHtßat,nbsp;Ceelum amp; terra tranßbunt, uerbanbsp;autem eius non tranßbunn Si quodnbsp;tuum eßfeceris,nec dißßas admonenbsp;re ex ammo,et ßßeri poteß ut maiornbsp;pars non obtemperet, fed ueluti Sodonbsp;mitapeccatorum fuorum menfiiramnbsp;adimpleant,attamem reperietur ali-cubibonusiger,quifirnenuerbi Deinbsp;recipiatacfruiiuspariatfStudiu ue- Kath^nbsp;ro amp; feduhtas tua,mercede fua non ig.nbsp;frußrabitur,ßcut teßatur firipturanbsp;dum ainEuge ßeruebone amp; fidelis,nbsp;quia fuper paucafiißißdelis,ßipernbsp;multa te conßituam. Intraingau,nbsp;dium Domini tuit

b f Leäio



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DOMINICA TERTIA

LECTIO IN TERTIA DOMINICA ADVEN-t«s ex Epißo'a Pauli priori ad Corinthios c.ip,^..

FRatres:Sic nosexiflimet homOjUtfniniftros ChriîiiSC diTpenfatorcs myfter/oriim Dei, Quod fupereft autcm,nbsp;illud requin'tur in difpenfatoribuSjUtfidus ah'qiiis repcria#nbsp;tur.Mihi uero pro minimo eft^ut à tiobisdquticer,ut ab htinbsp;mano iudicio,immo nec me ipfum dijudico.NixUnis enirtinbsp;reiiriihi confeius fum,fed per hoc non iuftißcatus fum-Caenbsp;terum qui me fudfeat, Dominus eH, Proinde ne ante tempus quidquam iudicetis,donee uenerit DominuSjqui 8lt; ihnbsp;luftraturus eft occulta tenebrarum, patefaciet coufilianbsp;cordium,ac tunc laus eric unicuique a Deo,

LOCI HVIVS LECTIONIS

Paulus in prioribus tjuatuor capiti busEpißolie ad Corinth, in p/eudonbsp;apoßoloSf^uiceflimationem illiusa.nbsp;pud Corintbios labefaSiare ßude.nbsp;bant^nonnihil inuehttur,obiter oßen-dens amp; Chrißiancedo^irinae fum-mamamp;^ualefVerbimintßroseffeonbsp;porteat- Atq^ hue poiißi-num pertunbsp;net pr a fens l:âiogt;

Eß autem /{poßolatu5,nQn tyran . niSinondotniniumjfed feriütusamp;minbsp;Kola/ nißeriuntfimoalienorum bonoru feunbsp;tas. diffenfatiot^utxdam*

Quemadmodum in dilfenfatori-busfiuxarumrerum^unuw hoe utfi^ difintre^uiritUTiita in concionatori-bus lt;iuoiiuniihoc re^uiritur,utnon

fua^fed Dei myßeria dilfenfenbVod cat autem myßeria DeiEuangelium,nbsp;in ^uoffiritualia ilia c^uœ per Gbri-flum accepimus bona.,delitefcuKt.,adenbsp;o^ue eleàts ojferuntur- Locus contra humanas traditiones,

Talem fe gerat concionator,ut non tam in uerhi adminißratione,^uam uinbsp;teeinßituco, placeat domtno-Quodnbsp;fl hic coortus mundus iudicio fuo nonnbsp;profciderit, dicamus cum Apo/îo/ô,nbsp;mihi pro minima e/?,Vt lt;t uobis iudicer

Cauendum hic eß, Vtnenimiu no iis propter innocentiam uel placea-ntus,uel plandiamuTt In multis enintnbsp;delini^uimus omnes, amp; délira omnia intelligit nemo^

A. tentara's

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AD VEN TV?, ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XII


A lemerärijs ruJccîjs no» tam fri-Pfal I g uata, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in officio conßituta fgt;( rß

na abßinere debet,frceßrtim fiocul ta ßnt,de lt;iuibus ferenda eß fente»,nbsp;tia-Alias ludicandi poteßatem,in oß.


EXPOSITIO Hvn Q«fW4lt;/wolt;/« luSgelica huius dieinbsp;le£iio,germanü amp; uerum conciona.nbsp;toretn,tfui quan^uamcarcerumßua.nbsp;lores ferre cogatur,nihdominus tamenbsp;Difci^ulos fuQS eterudtat,et ad Chrinbsp;fium ableget,depittX'ttira Paul^ quonbsp;qi ea de re uerba hicfacit.Namquodnbsp;fuum amp; omnium concionatorum offinbsp;ciumßt,quo l9co,quaqi dignitate ha.nbsp;bendifintfita nobis ponitob oculos,nbsp;ut prolixis gloßts haud qudnqua hicnbsp;Opusfu,^axttuntum Deus,utquot.nbsp;quot officio hoc fungimur,adeoq; innbsp;Mofaica cathedra fedemus, ea queenbsp;nos decent perpetuo faciamus, Qmonbsp;loco autem h:bcri uult Apßolusfnbsp;que laiiat offteiurnfPro Italia Principe,dut SijtrapdfjuopiS haberi «ult?nbsp;Mmme gentium, fed pro Chrißi mi.

Sic nos exiftimet homo,ut (Ores myfteriorum Den

non hinc liquet miniflros non Do winos «os effe debere^ CuiKS «eronbsp;linlflrd^iHndi hutuslnon,fld Cbrinbsp;cio conßitutis firfonts,non idimib

Occulta Oeus fibi ludicandareßr uariuoluit, Vt tfui famp;lus et tenebrarSnbsp;occulta illußret, amp; cordium conftlianbsp;fatefaciab

S LECTIONIS nißrotChrißi inquam,qui amp; ipfe i»nbsp;hoc mundo,tameificlt;xli (^fterra Donbsp;minus effet,non Principatum quafi.nbsp;uit aliquem,fed omnium noßrum mi.nbsp;nifler fa^us eß,it a ut pc flea difcipu.nbsp;losetiam fuosad pradicandum amannbsp;daturus,omnem fadïum,adeoq; om-nem principatus adfediionemijsdentnbsp;interdixerit,omnibus ex aquo hominbsp;nibus iilos fubqciendo.Sic enim ad e~nbsp;os in EuagelioHoannisloquihQuentnbsp;admodum mißt me Pater, ita amp; egonbsp;mitto KOS’QMd uero lege miffuseratnbsp;ChrißaslNonut ftbifamulitium hicnbsp;ingens pararet,fed ut omnium famul^nbsp;fninißer Hero fuo^nbsp;à quo miffus efl,gt;naior non fit,non abnbsp;farde cum Paulo concionatores om-nes d'xerint^

tiiniftros ChriftiSCdilpenfa^

fli-Qjdbus autem rébus mîniflrare ei de debemusfPrater quamquôdfoU.nbsp;da ßde ipfos nos adharefeere illi parnbsp;b 4 efl


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DOMINICA TERTIA eßjoperdm alijs impendere etiam de colbcm beneßeium^ Par tarnen eß,nbsp;bemui,lt;iuouidel!cetperuerbum,inßnbsp;de,amp;inßitui amp; perßeuerare poßintnbsp;Quicijuid enim eain re cueteris hominbsp;nibus praßal,ipßChrifio (^uemadnbsp;moduin omnibus charitatis openb’)nbsp;prlt;eßatur.Imo cum femel Chrißo minbsp;nißeriü meum addixerim,^ui rediusnbsp;Uli at^; docenda alias inferuiamlïpfenbsp;pro fuaperfonà,opera meaopus nonnbsp;habet. Opusautem habent ijjà^uLnbsp;busnondum cognofeitur, tarnennbsp;interim ad uitam pradeßinati funt,nbsp;ueluti in Euangeho ipferne t dicinPaunbsp;peres femper habebitis uobifeum, menbsp;autem non femper habebitis, Scionbsp;proprie locum hune de charitatis openbsp;ribus,^uibus proximo in neceffatib^nbsp;fuccurrit, intelligi oportere gt; hn nonnbsp;Mtem hoc ^uo^ue charitatis opus eßnbsp;ad iußitiam erudire multos,in^ue ue.nbsp;ritatis négocia infftuerei Meo iu^/i.nbsp;cio non potefi maius in proximum

Quod fupereft autem,tn«d requitur in difpenfatori# bus,utndus aliqm's reperiatur.

Hcec uerba,Euangelij conciona- nißrorum, et diffenfatorum titulos» toribus,iugiter ab oculosuerfaride- Qwa uero fidinon erant, adeo^uenbsp;bebant'Qucrfumenimattinet mint- fnbsp;ßrum dici,ß non ßdeliter feruias ila. fatores erat, audire coadii funttPro-£labant amp;' Hieremie tempore, Pfeu- pheta amp; facerdos polluti ßint amp; innbsp;JopropheM etSicerdote5,ßdorümi domo meainuetiimalüeoru^Quant^nbsp;hodie

ut in hoe officia, qw objîriâi Cbri-fto pamerorproxinio luinus,ßdos et prebos tninißros agnmus^ Quadfinbsp;queeris(jHaritionefidieffe hic poffi-tnu5,reffondeo- Tumffdus funtycuntnbsp;memyjieïiorum Dei, DeiinijMWfnbsp;non hiitnin4ruin traditionnm diffen-fatorein effetnetninb Q»lt;e ndw funtnbsp;illa my/leria^Dei myßerium Euangenbsp;ham e}l,in cceleßni amp; diuinatl.nbsp;li bcna,lt;ii{(S per Chrißum accepim^nbsp;abfconditit amp; uelnti teSiaßtnt-lam ßnbsp;ilia ipfa bona per uerbum fidehter f-rogentur,itautuerbi puritatem humanbsp;norum fomnioru ffurcities non com.nbsp;maculetfUeri tum diff^enfatores fum^nbsp;officio noßro non ahter fatisfacientesnbsp;ac Dauidjcum diceretî Docebo ini~nbsp;quos ,iniquos in^uam, uiat tuat,nbsp;amp; imp^' ad te’^conuertentur* Imo'nbsp;Paulus ipfe tale i^uiddam exigit ubinbsp;inquit^

fomniorufuoru,non uerbi Dei dij^e

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ADVENTVS»

hoJie,Deuw immortalem, numerus (ft, do^iorum, conciomtorum, ö*nbsp;fcrtbtrum,fidim dil^enfitionem ia-£iantium ^ui (è interim multisfligi-tijs nobilitant ? Et w wr n id genus ra~nbsp;bulne^ Cafari, Regibws amp; Princi-pibusfuntdUtere, releg4tis interim

XIH

^uiuerbum domlnl reüe amp; inculpate docet s Sed ea ingratitudo ue ri concionatoris animum turbareno»nbsp;debet,preelertim cum omniumEc-cleßafiicorum ab initio etiam, eafornbsp;tum fueritf Quinpotius cum Paulonbsp;dicab


Mi'hi uero pro mim'mo eft,ut à uobis dijudicerjUel dh h« mano die Svc.

Hifc profecio ßdi concionatoris amp;ßruilefu Chrifii uerbaßintfamp;nbsp;qui ßationem fuam^ etiamfi totus connbsp;tra uerbum infaniret mundus,haud i-ta facile deferturus ftt» Partes fuas a.nbsp;gere uult, adeo^ prouinciam fibi de-mandatam diligenter, ne quid deftdenbsp;retur adminifirare. Quad fitumnLnbsp;hilominus iu^cari amp; damnari à munnbsp;do debeat,id boni fe confulturum,^nbsp;caufam fuam Deo commiffurum, Imonbsp;cauftm fuam neipßquidem,quantumnbsp;uis nulliusßbi in officio fuo negligentia, confcius ßt,nec iußißcaturus eß,nbsp;nec damnaturus. Damnare feipfumnbsp;non uult,propterea quod confcius ß-binoneß,ullum hominem fuis con-cionibus (id quodfalfo illi impinge-bant Pfeudapoßoli) fedudiu effe- A.dnbsp;eum modum iußißcare quolt;^ fe nonnbsp;uult, propterea quod coram Deo nulnbsp;lus poßit effe innocens,fed iudiciumnbsp;htfce de rebus Deo committere,P.x-emplo Propheta Dauid dicentisi Denbsp;liéîa quis intelligitl ab occultis meisnbsp;munda me Domine.Item iuxta illudinbsp;Si dixerimus quia peccatumnon ha-bemus,nos ipfos feducimus, amp;ueri-tas in nobis non eß,P.cce quam egre-gie iudicium huius mundi contemnatnbsp;Apoßolus, quarnq^gnauiter officiumnbsp;fuum,ut quod rede feadminißraffenbsp;fciebat, tueatur- Interim tarnen inge-nueconfeffus, quodamp;homo ßt, amp;nbsp;per humanam imbecillitatem alicubinbsp;impingere potuent-Poßea per Apo-ßrophen, conuerfo ad intempeßiuosnbsp;ißos iudices,fermone,ßc inquit.


Proinde ne ante tempus quicquam ludketis,donee uene rit Dominus,qm' illuftraturus eft occulta tenebrammnbsp;b f Paulus

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DOMINICA TERTIA


Paulus hid Jem, quo J Chrißus in Euagelio Luca Jocuerat^Jicit, Sicnbsp;enim ibiin^uitîNoIitc iuJtcare, utnenbsp;iuJicemitth Obferua PaulusßgnLnbsp;ßcanter, ante tempus neminem iuJi-care Jebere,Jicit, Cum enim hie uernbsp;ha faciatiJe ijs rebus,qua amp; in apernbsp;turn non Jam prolata funtyamp;' non prinbsp;usquam inmaießate fua Chrißus uenbsp;neritiuJicari Jebeant, iam uertfimilenbsp;non eßfConcionatoribus ils/ magißranbsp;tui iuJicanJi poteßatem aJemptamnbsp;iJ genus iuJicia,qua etnbsp;X concionatoribus per uerbum, amp; ànbsp;magißratibtts perglaJium exercent,nbsp;tolli è rebus mortalium Jeberer, quidnbsp;tandemfuturu in mundo effet^Quamnbsp;diu politica rationes, publica iran^nbsp;quillitas,amp;‘ ciudis concordia harmonbsp;niailla conftßere poßeni! Videwusnbsp;omnia ferè in mundo infceliciterßiccenbsp;dere,etiam tum cum egregte amp; con-cionatores amp;mägißratus officium funbsp;ùmfaciunb Qua futura'autemeffetnbsp;rerum facies,fiij ceffarentfQuare itanbsp;fiipoßolu hic oportet intelltgas,quojnbsp;Je ijs rebus tantum Jicat, qua in cor~nbsp;dis rectßibus adhuc latent,amp;publice ignorenturtEaenim Dei iudicionbsp;permittenJa funt, qui indubie etiamnbsp;in illo die,tam ea qua occulta, quantnbsp;qua manifeßafunt, iudicaturus eff.nbsp;Muh prami ibi Jamnatio, boni mer-cesuitaaternaerit.


EVANGELIVM IN TERTIA DOHL «icx Aduentusgt; Matthadi,

Iöanncs autem cum audi'fletin uinculis opera Chn'ftij mit tens duos de difcipulis fuis, ait iTIf: Tu es qui uenturus es,nbsp;an alium expedlamus;' Etrefpondens lefus aitiTli's : Euntesnbsp;renunciate loanni quæauditis amp; uidetis.Cafci uident, clannbsp;dï ambulant,lepro fl mundantur, furdi audiunt, mortui re^nbsp;furgunt^pauperes Euangelizantur,2C beatus eft qui non fu^nbsp;en't feandalizatus in me.

11 Ifs autem abeuntibus,coepit îefus dicere ad turbas de îo anne.’Quid exiftis l'ndcfertum uiderer’ /^rundinem quænbsp;uento agitaturr Sed quid exiftis uideref Hominem molli*nbsp;bus ueftûumÆcçe qui mollibus ueftiuntur l'n domibus rç#nbsp;gum

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ADVENTVS« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xnn

glim funtfSed quid exifti's in'deref Prophetam,^ Edam di'co «obiSjôf^ plws quam Prophetaip. Hi'ceft enim de quo fcn'pnbsp;turn eft; Ecce ego mitto Angeîum meum ante faci'cm tuam,nbsp;qui præparabit uiam tuam ante te.

LOCI HVIVS EVANGELII.

loitnncs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;concio»lt;ito

rem decet ^difcipulos fuosäd Chri. ßum ^tü docere um easier at, able 'nbsp;gatfMn^nodM.e/?iam eumeffeig.nbsp;norarit,fèd ut ijs quo^ue, quos amp; donbsp;cuerat et bafti^aueratjtnnotefceret^nbsp;A4 quem madum omnes Eccleßa donbsp;ftorfs, auditor es fuos ad Chrißum^nbsp;eiusq; uerbumremittere debent*

Chrißus amp;quot; uerbis amp;fa^is lo-annisdifcipulos blandßime excipi.. ens, qualis erga omnes peccatoresfunbsp;turus fit, déclarât»

Quod ad do^rinam attlnet» Pau feres,inquit, accipiüt hetum illud E-uangelij nunciumfid quod renuncia-re uos loanni oportebit,^^ aute htecnbsp;paupertas, non fordida illa mendici-taSjfed/fiiritus paupertas,

Quodadfaéia attinet» Cad ui. dent,inquit,claudi ambulant, leprofinbsp;jg mundamur amp;c, Nimirum ad prophenbsp;tiam alludens,qui!e id genus miraculanbsp;tempore Meßia euentura pradixihnbsp;Locus e^apudifaiam»

Diuini'tas Chrifli fub forma cru^ cis delitefcit amp; te£îa e/i» Qua cruxnbsp;multos deterret, ut à profeßioneE~nbsp;uangelij refi!iani:Sed beatuse^, quinbsp;memor quod inillaipfo CbrifioHt-cunq; coram mundo abieiiio, omnesnbsp;fdentiee amp; fapietia Df i thefauri funtnbsp;abfeonditi, hac crucis forma non of.nbsp;fenditur,Locus deoffendiculo.

Magnifie um habetloannes hicen comion^ Principio enim à conßantianbsp;laudatMr,qua uel in primis conciona-torem decet amp; Hpifcopum» Qwßnbsp;praditi hoc dono non fint, amp; ad quanbsp;uis uel peruerfa doSlnna uel perficunbsp;tionis auram trepidarint,metus eß nenbsp;non fibi folum obfint,uerumetiam to.nbsp;tiBcclefia.

Laudatur amp; à uita alfieritate,fed qua nemo facile, nifi tarn opulente ffiinbsp;rituperfundatur, atq^perfufus illefu.nbsp;itjimitabiturt. In defertoenim agere,nbsp;tamq^ tenut cibo contentü effe,Ht nonnbsp;cuiuis datum, itanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;praceptu non

eft« Imo quod loannes hoc nomine


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DOMINICA TERTIA


Eamp;iz. f)lc làud^tur,f0 nbsp;nbsp;Kt Proflhetia amp;

4°‘ angelicinüci] ufriushincillucefcät' ** Frugalirotem tarne» et föhnet at e hicnbsp;ftbt cSmeudari meminerit EpifcopM«nbsp;Poftremo lauJatisr firaProphe-tia donOffed ita,ut oh Chrißum^^ue

amp; aduettiße iam prafe»tem întér ipfosuerfari oßendebatf omnibus ftinbsp;am Prophetis praferaturdam utde a»nbsp;no» merito tarn egregius C hrißi te^nbsp;ßis f adredpiendam Chrißi doärLnbsp;»Sm »OS permouere debeat*

EXPOSITIO HVIVS EVANGELII,

Priwcipio docemur in hoc Euange lio quid mittißros Verbi, cum in do^nbsp;ürina, tum in uita conueniat obferuanbsp;redta enim loannem nobis proponit,nbsp;ut nemo außt negate, quin bonus fue.nbsp;Kohbsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerbi-E/l autem mun^

ueri concionatoris, ut unà cum ßde quee eü in Chrißum,ßueriter etiamnbsp;pcenitentiam doceat.Pcenttere uoco^nbsp;cum f X animo difßlicet peccata, cum


concio nato^nbsp;ris.

tX'*' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hommesdpeccatis,etpoß

fcript« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iußicia,ßcutß:riptura lo.

ra* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quitur de hac pcenitentia : Recetie 4

Pfaln» mtilo^facbonum’ltem,Qutßtraba 30’ tur,ne furetur amplius, Omnino »f-ceffe eß ut peccata amp; corruptam nanbsp;turammeam agnofcam,ß quid mihinbsp;utilitatis adferre debet pradicatio denbsp;Chrißoi lamßed talem cognitionenbsp;corruptee naturee,odtumq; peccati uenbsp;niendummihie/l, tuncneceßariominbsp;nißer uerbi legem proponere mihinbsp;debet, ea'^ ttrrére ac dicere :quodnbsp;omnis carofcenumßt, omnis glo^nbsp;riaeiusquaßflosagri,hoceß, quednbsp;ßm magnus perditus peccator,nbsp;nihil uiribusmeisqHeam,ideoq; necnbsp;gloriari de me quicqua poßim. Row»nbsp;j,Vbi talis cognitio peccati eß,ibi Cogfl*nbsp;cum ßuSiu Euangeliumßminatur,'»nbsp;quo folummodo propter mtrituChrinbsp;ßi offertur lt;amp; donatur nobis remißionbsp;peccatorum- Atque heec fortaffe pau paup«*nbsp;pertas eß, de qua C hriflus in hoc E_ tas,nbsp;uangelio loquitur, tieecduoreperiesnbsp;inloannc' Primumdocet panitenti-am, amp;’concludit omnes homines fubnbsp;peccato,ne ^«is glorietur^Proptereanbsp;bapti^at quc^ homines aqua, uelutinbsp;pgMo peenitentix.Deinde cu iam po-pulum in cognitionem peccati duxit,nbsp;docet etiam Euangelium,dicensiEccenbsp;agnus Dei, qui tollit peccata mundi»nbsp;Eung f hoc modo loannes officio bo-ni concionatoris,in eo^ perleuerat,a~nbsp;deo ut difcipulos ß(os nufquam mittat

»if»


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ADVENTVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XV

nlfi ädChrißum,ni)» ^uod dubitet de Chnßo^fedutififiiiuocj; difcerent,nbsp;^uèdnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißas effet mundi faim

tor, amp; tabs de tfuoloannes fuerat te ßißcatus, Laudat itatj; Chrißus eumnbsp;frofter conßtintutn,amp;ait: Non eftnbsp;arando (jmm uentm hue inde agirai:nbsp;nee ab fes hodie docuit, eras diner fa doeet amp;C'iînc pertinet etiam,nbsp;^udd loannes plustjna Prophetanbsp;Ëf fcoc denno ad officium eiws referrinbsp;debet, Priores Propheta tantum uattnbsp;cinattfunt de Chrißo Domino amp;falnbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«itorfno/îroMfnfKro« ïoannesuero

i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iam praßntem digito demonßrauit»

' nisn'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«««/irec/cKïtalodn-

ta, nis,pratereaijuafuntini.cap,Mat. Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;thaif Audi ouid hc Chrißus dicat.

Non e/i molbbus ueßibus amiéîus^ Hoc eß,uita fins non eß oceupata uonbsp;luptatib^,fedgt;nortuus eß omni carnanbsp;li concupifeentia etfuperbia, uiuitcf^nbsp;f iußicia Dei. Nee/èc/e r in palatijs Rcnbsp;gum, fed inuincubs, lamßcutloan.nbsp;«es mtnißerium fuum fÿnceriter adminbsp;nißrauit, r(^ conuerfatione honeßamnbsp;retinuit,ita amp; miniflros Euangelij fanbsp;cere conuenit-

SecHnf/Ojitd depiSia eß in hoc K-.? Uj uangelio perfonaChrtßi,ut agnofeas Chrißumfuiffefacilemf clementew,nbsp;amp; humanü-Nam difcipuîosloanniSfnbsp;licet adhuc incredulos,non folum nSnbsp;retjcit,aut duriter alloij^uitur, fed etiam placidißimeuerbis amp;operibuse~nbsp;rudie4te,inlt;juit,amp;renuneiate loan,nbsp;ni ^ua uidiflis:Caci uidêt,claudi amnbsp;bulant amp;c.qjAoannes apprime n#-uit ex Propheta,qualia opera Meßhnbsp;asfaéinrus ßt.Italt;j;renunctate ei quanbsp;uidißis,et deinde poterit docere uos,nbsp;an ego ille fim Meßias, de quo oracnnbsp;la Prophetarum extant,an uero aliusnbsp;qutffam fit expeSlanduS' Hacautenbsp;funt Propheta uerba:Deus ipfe ueni Eft*JJnbsp;et, amp; faluabit nosgt; Tunc aperienturnbsp;oculi cacorumjamp;aures furdorum panbsp;tebunt. Tunc fallet ficut ceruus clan.nbsp;dus,amp; aperta erit lingua mutorum^

Pergit Chrißus amp; ait : P««pere$ latum accipiunt Euangelij nunctum,nbsp;Qjtafi denuo diceret:Ûa£ienus Mo-fen amp; legem habuißis,fed lAofes uonbsp;bis ffiriiu largiri non potuit,per quernnbsp;legi à uobis fatisfa^umfuiffet-f^uncnbsp;longe aliam concionem lt;(uditis,E«lt;tnnbsp;geltj uidelicet,per quod his qui paupenbsp;res (firitu funt, amp; peccata fua agno.nbsp;feuat, gratis propter Chrtflumfinenbsp;ullo merito o per urn remittuntur pec-cats, donatur ffiritusfaniius, daturnbsp;sdoptio amp; Inereditss fborum Dei,


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DOMINICA TERTIA


t«s efl, quinonfuerit fcandah^atus in me, hoc efl, in contempta perfonanbsp;mea,quam fiuftineo-Quamuisenim innbsp;hunc mundum ueneram,te^us igno-mintofta /fiecie crucis,attamenreueranbsp;is fitm, de quo P at er meus cesleftts lonbsp;cutus eR in hunc modum:Hic efl fi(i-us meus dileéius,in quo mihi comptanbsp;citum eR,ipftim audite.hdeundê monbsp;dum, licet uerbum meum fimplexnbsp;ftultum uideatur coram ftipientibus etnbsp;iufticiarijs huiusmundt, attamen eiu$nbsp;modi doürinaeR, actanti faciendanbsp;eR,quôd omnes qui per earn credunt,nbsp;falutem confequStur-Nam ferma menbsp;us non efl meus, fed eius qui me mifitnbsp;CiroDe hacpotentiauerbi diuiniamp;nbsp;Euangelij, loquitur etiam Paulus innbsp;Epiftolaad Corinthios: No/«iw autenbsp;uobisfactofratres Euangeltum,quod ifnbsp;iuangeli^aui uobis,quod accepiftis,nbsp;in quo amp; ftatis,per quod amp; falutemnbsp;confequimini amp;c, Audis quod pernbsp;Euangelium homines faluanturf St uenbsp;ro pradicatioEuangeli] beatos facit,nbsp;neceftario longe precifior erit dodrinbsp;na Euangelq,quàm fit ea, de qua hy.nbsp;pocritce, amp; quiexoperibus luftici-amcoram Deo ftatuunt,magna fibinbsp;pollicentur. At ita euenire folet,quodnbsp;Mtres ueteres inuftum Euangelq capenbsp;re non

modo crevant in Chnflum hd eundem modum loquitur etiam Sitrt-Roni,t £lusPaulust^uangelium eâpote»-tia Det ad/alutem omnicredenti. Lonbsp;^uitur etiam Chriftus in hancfentennbsp;tiamiDicite loanni: Ecce ,annuncia.nbsp;tur [gt;auperibus,hoc efl, centritis connbsp;/ctentijf,qtt£e in fe omni confolationenbsp;amp; aux ho deßituuntur, lottum nun-cium,nimirS quod meo beneficia fojinbsp;hac fint hibituri propitium Deum,amp;nbsp;Pairem clemcntifiimum^remifiionemnbsp;omnium peccatorum,iufiiciam sÿ/a-t lute m (eternam,fine ullo operum mérita, ex mera gratia amp; mifericordiatnbsp;Quod fii kite denuo lodnnes audierit,nbsp;aperte uobis fatebitur,M.(fiias ne fimnbsp;an now.Nf (J; enimfugere eum potefl,nbsp;cui nam tale nuncium commiffum fit,nbsp;at annunciet hominibus,Vide in huncnbsp;modum Chrifius erudit difcipuloslonbsp;annis,no folum uerbis,fedfa3:is quonbsp;que,ut credant, ^jalutem cofiequannbsp;tur-Siquistam externe per hoc uer.nbsp;bum Chrifii, amp; interne per ffiiritumnbsp;eiusfieeritedo6ius,amp; hunc tantum-modo Chriftum pro Mefiiaamp;'faluanbsp;tore agnofcat,is queq^ pereundè ha.nbsp;bebit uitam (£ternam,loannis tr.

Land« Tertio docet Chriftus in hoc Eua ftitndala,^ öitjBe*

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ADVENTVS.

ld,I

re »OH po/lunt’Tn he opinione uerfa lintur ludcei fintul amp;Pharifee!)lt;iuoiinbsp;Chrlfïus pro more Rpgum PrtKcinbsp;pMgt;nbMiKS munJie/Jet dominaturus,nbsp;Qwit Kcro tall poîentu cor^rn hocnbsp;mundo citrus non fuir, propteret »ecnbsp;doürinttin e ius migttificiunt,imô nihil minus perfutfum hiient,quamnbsp;tails uir e/fer uerus Meßias, Ç^uaefonbsp;lt;l^uid hic faciendum cen/ês homini carnbsp;nali,ßijuidein contemptus iîU Cbri.nbsp;ftus cor a mundo, adeo diffculter lt;tg.nbsp;HofcitnrïNon eft in hac re utilius connbsp;filium, quàm ut difcamus in uerbum enbsp;iusrelficere,ab hocpendere,iamp;openbsp;raeiusfecundum fcripturam expen-

XVÏ dere-Hoc fifaSium fuerit, non itafanbsp;cileinChnfto domino ^faluatorenbsp;noßrofcandali^atusfueris- lam connbsp;fydera quod duplexßt fcandalü: hli-rfj ßdesfcandalum patitur, ueluti cumnbsp;profalubri Puangeltj doSirina fom-nia haminum docentur,0e hoc fan-daloferè fcriptura loi^uitur^ Kliasßtnbsp;fcandalum dile6lionis,^uories neeeßinbsp;tail proximi mei no confulo,aut pub-licam pacem interturbo, Matth^iei-17»nbsp;Im fumma Chrißus non uult, ut ^«is-^uam doéirinam eius contemnat amp;nbsp;faßidiat,etiamß coram Phdrißeis lt;amp;nbsp;fapientibus huius mundi paruafueritnbsp;exißimationis^


LECTIO IN QVARTA DOMINICA AD-uentus exPpißola PukÜ adPhilippenfes capite.4.,

cfl''

FRatres;Gaudete in Domino femper, Slt; iterum dico,gau dete M odeftia ueftra nota fit omnibus hominibus ,Do^nbsp;minus prope eft. De nulla re fol liciti fitis/ed in omni precanbsp;tione,^öbfecratione cumgratiarum adtione pctitionesue^nbsp;ftræ innotefcant apud Deum. Et pax Dei quæ fuperat omgt;nbsp;nem intelledum, cuftodiat corda ueftra, amp; fenfus ueftrosnbsp;perChriftum lefum-

LOCI HVIVS LECTIONIS.

P4hΫj in hac le Shone P hitippen- dium huius mundi,fed inDomino gau fis hortatur ad cordis ac confeientia dete-Uortatur amp; ad modeßiS, qua Mode/nbsp;)!,l gaudium,id quodfereßdem comitari uel in primis decetChrißi dtfcipulos^nbsp;Jolet.Ne^; enim dicir,adßciatuosgiu Ne^-n« citrahanc uirtutë,qua defe

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DOMINICA QJAARTA

uelpttrum uelnihil, Jealijsuero amp; candisle amp; multufi fêntit, conßirenbsp;ChrißUnifmus potfrit.

SollicitHcIo de ui£lu lt;tc alijs necef ftrijirebus Chrißitinopermifjit nonnbsp;fft.Cnr ißhud Qjiii Domittws pro-pc eft, nttnijuam «o» ntionem noßrinbsp;hihituru!,modo feduli ßntus in precanbsp;Mât 6 liontbuifin tbfecrattonibusjMSri-

titrum «ftiowbus, itit ut petltionet noßra femperinnotefanttpud De-urn-

Corda ßenfu$ noßri ita demum cußodientur amp; pacißcobuntur^ßnbsp;pacem cumDeo hubeant.Hiec autemnbsp;pax per ijuem contingit^ per Chrt-ßum lefum, id i^uod hie teßißcatusnbsp;eft Apoßolus»

BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO-

In fclt;c le^ione hpoßolui P h:hp-penfes hirtatur^ut in Domino , fem-pergaudeant, ^ua in re probe obfer-uandu e/i,tjuod de camali ac umbra, tico il/o mundigaudio non dicit,ßdnbsp;de eo potius i^uodßt inDomino-Qjianbsp;leautem hoc eft genus gaudijfSapenbsp;antehac diximus, peccatorum remif.nbsp;ßonem, lußictam uitameeternamfnbsp;gratuite propter Chrißum contingenbsp;re homimbuSfeo^; tantoru beneficto.nbsp;rum cumulum,ßdetantum adprahennbsp;di oporterc- Nlt;wß noßra mérita acnbsp;opera hic admitterentur,incii iußßcanbsp;tionis négocié regnare deberent,iamnbsp;nun^uàm non dubitaremus,nelt;iue unnbsp;^uàm corda noßra (neque enim in lunbsp;iia confcientiit fubßßunt opera} pofnbsp;fent pacißcari- (\uod uero corda ne.nbsp;ßra pactßcantur,folaßdes efficit, cünbsp;remißtonem peccatorum,adeo^ iußinbsp;ciam per Chrißum impetrat, Ibi tumnbsp;gaudiu cÿ* ptfx f ft’ Propter ^uod eernbsp;tl fumus, quod neqi aceufari à pecca-to,neq; ab ulla creatura damnari pof.nbsp;fimuS' htqi de hoe pacis ^gaudij genbsp;nere prophetae multa prtedicant: LtOnbsp;tabiintur,inquit P,faias,coram te,fieutnbsp;qui latantur in mejfe, quando diui-dunt Ifolia.ltem DauidtLcetaminiinnbsp;Domino,amp;exultate iußi, amp; gloriamini omnes rcßi corde-Et alibi: Lie-tabituriußus m Domino, amp; ßierabitnbsp;in eum, amp; laudabuntur omnes reiiinbsp;cordelt; De huiufmodi pace Paul^ quonbsp;que acetptendus e^i,ubi inquit.


Gaudete in Domino fempera'tenim dico gaudete Sóc. Temporariurn

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xvn tiw frontem exporrigit, proptere^inbsp;certo leit, «e;|«e aduafltatibus net^nbsp;perjccutionibus «Hit,} Deo diitellt jenbsp;folje‘ Quire Apo/ïolus (jHOifue hu.nbsp;ins rei gratia, cutn res tam precio/ânbsp;Çu.fecuraamp;llt;etaconfeuntia, bisat~nbsp;que ittrnm dixit,ut m Domino lætiftnbsp;mus amp;¦ giudeamus. lam quemadmo-dum Apoßoius dPh.lippenlibns tra-sjMilUm cofifcienttam, ita eb omnibusnbsp;Chnßiantsex tfquomodeflia erginbsp;omnts hommes requirit- Sic i«^«ièï.

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remuSfCum prtteeptum à Chriflo,ut mimicis etiim profimus, hibeamus.nbsp;QHan^wm negari interim non po-te/l,in i^s rebus qucc tempt rarianbsp;cadiicee funt, cum damno interdumnbsp;cofiiunciam fjfe huiufmodi modeßi-am. Stel quid lum poßeaf Si ^(/erenbsp;Deo ac «mgeniio eiHS jilio left C brinbsp;ßo pojjemus ,adeDqiiuxtafacrarHinnbsp;hterarum preefcriptum uiKeremiis,nbsp;Hnllim ini/ubie inopwm uel in ßgt;iri-tual.bus «el corporabbus rebus fen.nbsp;fun un^Marn ejfemus^ utl Äpoßolo tcnbsp;fleußt inquiente.

ADVEN^TVS.

TempardriKm tlÿ carnalegaudium finem habet,adeaq^ facile uel mutaturnbsp;«el impeditur,quemadmodum Eccle.nbsp;ßaßes Salomonis in^uittDixi in cor.nbsp;demeo,uadam amp;adßuam deliiijs,nbsp;amp;fruar bonis,amp;uidi quod h^c quonbsp;que effet uanitis^ Ri/um reputaui er-rorem ,amp;gaudio dixi, quid frußranbsp;eleciperis? At uero ffiritualegaudiu,nbsp;c ßde dimanans,perpetuu es^,Kf cj;nbsp;ulla rationeimmuiaiur,fed quanto manbsp;gis à mundo tmpetitur,tanto conßdennbsp;jM odefti'a ueftra nota fit omnibus hominibus ô^c.

Modejïns eft, qui cenfui fuo,ac opinioni nonßdit nimium, fed alqs ßnbsp;tccommodans,aliéna quoque finit ef.nbsp;fe aliquid- Atqj heec uirtus Cbrißia-nos uel in primis decet. Corruptwse-nimita eRamp;uiciaius mundus,ut pernbsp;tinacia hic nibil prorfus promauea.nbsp;tur.Quod ß modeß^ per omwiaCbrinbsp;fiianus fit,adeoqinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß~

dem pertinentibws, facile cedat alijs, iam etiam eos modeßia buiußnodi adnbsp;ßdem interdum albeit , «jKi(«grèalionbsp;^ui hue fe allici fußinuißenh Imo c«rnbsp;uirtutem hanc ampleSii non perge-

Dotninus propc eft.Nihil folliciti fitis,

Audis b.c earn fotlicitudinem,quie fortaßis poßet, ab Apoßolo prohibe noßram erga amicos amp; inimicos cu rif A b ß nos ßderemus, Deum in ocunbsp;modeßiamtumchanutem,rcmorari lisferremus,ergaproximum beneßeinbsp;c O*

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DOMINIC, (ÿ* moisftiy^rofltgi^a omni pertim-cia,e/[emus,iim ucl dormientihiis «0nbsp;his tttuulgo dicuur, temporary bonlt;inbsp;obuentura e/fent, Qjioci fi cjums,nbsp;Quts igitiir (nbi(j- crecieubusamp; connbsp;donantibus nobis) uiiîumamp;aliaui-tce neceflirii fuppeJitibi'tnobisf hunbsp;di reljgt;9ndentem Apoßolü: Domtn^

Q_VARTA

frope eß,nihi! jblliciti ptu.Propeeft Dominns^([ui antehac per uerbu cœ-leßii bom donAUii nobis flam corpusnbsp;quoi^; hocoüm uermibits f cfca exponbsp;nendii^citra noßrS curä,coftferuabitfnbsp;paß:er,ueßtet,modo^ rebus neceßa.nbsp;rij^yorationes noßree Deu identidentnbsp;interpellirenon ceßentjUclutifei^itil-


Sedmomni precationcSC obfecratione cum gratiarura aä:ione,petifioncs ucftræ'amp;Ic.

Pro cceleßibus ’(g' ßiritualibus bo nis, indeßuenter Dominus interpeLnbsp;landus eß.Nemo hoc negab Interimnbsp;tarnen orandum etiam e/i,ut quotidianbsp;num pattern habeamus, id ^uod abnbsp;ipfo etiam Chrißo in Euangeho Manbsp;thitiiußißimus^ Quodß harumre.nbsp;rum gratia ferio, amp;ßde plent Deumnbsp;interpeliauerimus dubium non cd,nbsp;^uinà Domino exaudiendi,adelt;)juenbsp;^uicijuid uel corpori uel animte de.nbsp;f/Î, habiturißmuS' Id enim in ßrip-turis ubtq^ nobts prQmiß[um e/l:Pronbsp;p? eft Dominus,induit Pßiltes, omninbsp;businuocantibuseum, Item Chrißusnbsp;i'iEuangelio'. Ç)^lt;erite in primis regnbsp;num Dfi, amp; omnia hæc adijcienturnbsp;uobis, Taceo hxtot Patriarcharum

Sÿquot; Prophetarum exempla, ([uos fe.. dibus l'uis excitos, inalienis terris,denbsp;fendit, conferuauit, pauit, lure enitnnbsp;id genus exemplis ad ßdem inuita.nbsp;mur-Et quid muitisfSi cexleßium bo.gt;nbsp;norum participes e(fe poffemus, cer~nbsp;tè caduca ilia facile adijcerentur no~nbsp;bist Equidemfateor, aliquid eßfe, ßnbsp;quis terrenas opes, Deo largitorenbsp;honeßotitulo poßideat- Habes enimnbsp;undeegeniibus largiendo, pietatemnbsp;exerceas, Q«lt;inro autem interuallonbsp;put as coeleßes illas opes, poü fe relinnbsp;quere id quodtemporariumnbsp;nbsp;nbsp;No»

parno certe, Qua de caufa hpoßo. ßolus etiam contentus, de tempor0-rijs breuiter dixiffe, ad cceleßiarur-fus conuertitur ac dicib


Pax aufem De^quæ exuperat omnem intelledum, cufto diet corda «eftra,^c.

Confcientitii

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ADVENTVS.

Confcientice pdcem,Je «nte-hc fitpe dtxtmus, Dei pacem «oc4t Apoßolas, proprtrea ^«o4 äDco,nbsp;KOK 4 mundo doneturi Interim etiantnbsp;conßtetur,huiufmodi pdcem, omnemnbsp;rationem exuperare,ne^ u!la rationenbsp;ah humanii uirib’ adprlt;g bend; pofft»nbsp;Quocirca cwn hæc pax,tam precio-fa res fit,iam rcäe at^ ordmcApojîonbsp;lus facit, ^uod tam preciofas opes Phinbsp;XVIKnbsp;lippenfibut imprecatur» CertueniiMnbsp;eü,coxdaamp;fenfusnoßros cußadunbsp;ri in C hrifto lefu non poffe, nift paxnbsp;haec ad fit. Cußodiri igitur cordanbsp;illos ipfos fenfus noßros-xum Philip-pcnpbuSjin Cbrißo lefu uolumusiPttnbsp;cts huius gratia Deum intcrpeUemus,nbsp;certi, (fuod à Dro propter Chrißuntnbsp;exaudiendiji deocfi perpétuant pacemnbsp;in bac çÿquot; aterna uita babitnn jimus»


EVANGELIVM IN QJ/ARTA

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dominic« Aducntus.Ioannis.iquot;

K Ä IfcruntludeiabHicrofolymis Sacerdotcs Si Leuitas, iVlutinterrogarenteum,tu quis esÆtconfeflus eft,Si nonbsp;negauitEtconfeffus eß,quianon f«m ego Chn'ftus.Etin^nbsp;terrogaucrunteum:Qin'd ergo f Hellas es tu;' Etdicit: Nonnbsp;fum-Frophetaes tiiÆtrefpondit: Non« Dixerunt ergo eiînbsp;QuiseSjUtrefponfum demushisqui miferuntnos: Quidnbsp;dicis de te ipfo • Ait: Ego uox damantis in deferto, dirigitenbsp;Uiam Domini jficut dixit Efaias Propheta,

Et qui milTi fuerant, erant ex Pharifæis. Et interroganty runt eum, 5i dixerunt ei : Qvtid ergo baptizas, fi tu non esnbsp;Chriftus^necß Hellas, neCg Propheta« Refpondit eis îohanlt;nbsp;nes,diccns:Ego baptizo in aqua,médius autem ueßrum ftcnbsp;tit,qucm uos nefeitis, îpfe eft qui poftmeuenturus eft, quinbsp;ante me faeftus eft, cuius ego no firm dignus, ut foluam eiusnbsp;corrigiam calciamenti. HæcinBethabora faeftafunt transnbsp;Iordanem,ubi erat (oannesbaptizans.

LOCI HVIVS EVANGELII«

c t Quemadmidunt

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DOMINICA

Q^emadmodum inproxifnaE. uingcltj leilione, à coaftuntij loan-ttes liudatus e/l, ita exemplttgt;H eiusnbsp;ret hie ^uolt;y htbes egregium- ObU-tum enim Chrifti,iliæ,ac Prophétienbsp;honorem ut conflannßime Ijireuit^aanbsp;tarnen ^«i$, amp; à quo mifjus efjet in-dicauit.

EquiJem Chriflut non erat, Eüas quoqi ille Tbesbt, qui in igneo curronbsp;ohm fuhlatus nonapparuit, n yn emt,nbsp;Deniqueex eo Prophetarum généré,de quo ipß percuncilt;ihtntur,nonnbsp;erat- Interim tumen doSirinlt;e fucenbsp;uocutionis rutione reddemt Clamunnbsp;tern in deferto uoeem efp-fttetur fe-fe.lÏQc eß,eum concionutore, quernnbsp;ahquundo Efaias capite 4. Chnflo uinbsp;am prteparaturum pnedtxerih

Obferua, conciomtores non do-

OyARTK mimrifUC rerum potiri oportere, (èdnbsp;docere^Quemtdmodum Paulus quonbsp;que Epifeopum uult effe non percuf.nbsp;joremffeddoiiorem. Locus contranbsp;Anahaptifias*

CurorerumIjiirituahum adeoni eß intelligens, ut etiam fi quid è fieri-pturis audiit, capere tarnen, nißfßirinbsp;tu intus doceatur,non peßit^ Eims reinbsp;exemplum in Sacerdotibus amp; Leui-tis htc hubes,qui uera ac reéia refßonnbsp;dentem loanne,idqi ex fcripturis,tannbsp;tum abeß utintelligant,ut multo etiS'nbsp;incertiores, q dudum fuerat,abierinbnbsp;Egregie de Chrißo teßißcatur Ionbsp;Quum entm fubodorareturinnbsp;ßdiofamhanc percun^ationetotamnbsp;uergere in Chrißi odium, ingenue etnbsp;fuam humihtatem agnoß:it,i(y Qbri-fli dignitatem pnedieat»


EXPOSITIO HIZIVS EVANGELII.

Quemadmodum in fuptriori Euan gelio audium^ inßgnem comendatio-nem loannis propter conßantia, quanbsp;pneditus fuit,adeundem modum hocnbsp;quoque loco ab Euangehßa extolli-tur.^am dum à Sacerdotibusinterronbsp;gatur ,anfeC hrißum effe fateatur,nbsp;ob earn caufam magmttominis uirnbsp;potui/fet hiberif[ummoqi honore afnbsp;ßeiendus uideretur, nullo modo timen paff US efl, ut ahter de ipfo quif-quam featiret,quam reuera erat Fatenbsp;tur ingenue ,quöd nonßt Chrißus,nbsp;cumfciateum honorem nullimorta-hum copetere magis, quam foli Chrinbsp;fio,propter quem uenerat loïrjes, utnbsp;ft uiam pararet' Adhaec neq- Fleliasnbsp;effe uult,ßquidem de lieliaTihesbitanbsp;interro-


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ADVENTVS-

tnterrogahnt,lt;jui inignito currurap tus fft’ Q«lt;t)nMis uero in jjiiritu amp;nbsp;uirtute Heli« ambHllt;ibiit,atiame nonnbsp;ent i$ Heliits,lt;ie ifuo tjnerebant- Siwinbsp;liter nee prophetS je eße noluit,tjuolt;inbsp;neeeßeßt omnes prop betas inuetusnbsp;tefiameniürelegare^fe uero pertine-re ad nouutn teßametugt;n,Sicut etiamnbsp;firiptura teßatur : Omnes prophetanbsp;^ipft Ifx ufij; ad loannem prop betanbsp;uerunt. Uijj ^uemadmodü expenden-dum uentt,lt;juàn prceelara eonffanitanbsp;praditus fuerit loannes in confeßio-ne ßtade Cbrißo,lta conßderandumnbsp;tjuoq; eR ifudm grauiter bonus ille uirnbsp;tmti t i'nffKtentatus-Qiiimtßi fuerant^eratnbsp;anniiquot; Sdccrtionbus ÊZ Leuitisßele^ißi-nti ex Pharipeorum je^a, lt;jutt reli~nbsp;quis feclis omnib^ longe pralueebartnbsp;Q«i uero bos miferantyerant ex urbenbsp;Hierofolytna, adeo^^ totus fenatus e-ÎKS auitatis, ^ua erat metropolis Im-de^i,QUie[b uero,'ptiem non commonbsp;ueret tantorum uirorit «utontas? tamnbsp;infignis lega!to,tam!j; egregiaeômennbsp;datio honoris quem loanni defereba^ ƒnbsp;Atfeitbatloannes, quodproprtSglonbsp;riam ^ueererent, ftcut etiam Joan^ 's,nbsp;epparet.ldeo ait, amp; conßtetur tjuôdnbsp;r^eq. Cbrißus,ne{ji HelidSjBeqHePronbsp;pheti fit,fed uox elamansis in defr-

XIX to ^c.^ioc autem ferlptum eH itt nonbsp;ßram doârinam,amp;propter nos,ijuonbsp;amp; nos in confeßione ueritatis perß~nbsp;ßamus, nullius glortam nifi Det quanbsp;rentes, nihil morantes, aut pollicita^nbsp;tiones,aut blanditias,aut etiam corn-minationes totius mundi- Corde enimnbsp;ereditur ad iußictam,oreßt confeßionbsp;ad falutem,ad Romanos capite iogt;

Secundo, oßendit boe EuangeliS uocationem loannis ad munus fuum,nbsp;Non exißimandum eü auod fernerenbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ £nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I . annijgt;

autfortu to ita pat, imo multo magis proptereaßt, ut no: inde difceremus^nbsp;ne quis feipfum ad munus docendi E-uangelij intrudat,nfi per légitima menbsp;dtaà Deofuirit uocatus-E^ienim bunbsp;tus uocationis ßuiius, ut pure trddafnbsp;uerbumDeifßcut uides in Aaron,Efanbsp;ia,Chrißo,Apoßelis,amp;alijsßdeli-bus minißris, Quoties loquiturChri bcô.knbsp;flus in loanne,quôd ßt à pâtre miffus? nbiquenbsp;Idem uidemus tn Paulo,quôdfe ubiq; Rom.»nbsp;nommât feruam lefu Cbrißi/t Aponbsp;ßolum,flduoea:um. E contra non fitnbsp;fine magna la^îura Cbriflianorum,nbsp;quando miniflerfe ingerit addocen-dum non uocatus • V bi enim uocationbsp;fuerit falfa,nec exDeo,ibi nec re£ia,nbsp;necueradoSîrina eße pote fl. Huiusnbsp;rei horrendum admodum exemplumnbsp;c i habet


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habes in religiofis nofiri teporis, qui fub Papa uiuunttAliunde enim quantnbsp;per ueram portam ingrefii fiint, amp; i.nbsp;deo fares funt amp; latrones, loann,iogt;nbsp;fjojj (ÿ Paulus eadem in Aciis A-pofiolicis loquitur^Etexuobisipfisnbsp;exorientur uiri loquentes peruerfa?nbsp;H/e fcateî diabolicam uocattonem illonbsp;rum qui peruerfa docent,Habes tfiiusnbsp;uocationis firu£ius -Vt uero S. Jodnesnbsp;indicaret uocationefiuam diuinS effe,nbsp;ait‘, (Omnino entm reffionfum expe-£iabani)Ego uox clamantis in defer-ïfaiæ

' Efaia, quad praceffiarus quidam fit Meßiam,ut praparet ei uiam.lnfupernbsp;ignorare non potefiis,quod is in eo(iênbsp;lecouocetur uox clamantis¦ Illa ipfanbsp;uox ego fum,ideoqi d Deo mifß fum,nbsp;neeexme quiequam faciohorü quanbsp;facio. lam quemadmodum mini fier ànbsp;Deo mifius, uerbum Det docere de.nbsp;bet,idq; adexemplü loanniitita quonbsp;que loco Dei fufcipi audiri dibebnbsp;Tertio,Videmusin hocEuangelionbsp;quid pofiit caro, qua per ffiiriiu Deinbsp;Caro renoua’a non e/l- Vocoautecarnemnbsp;totam nafuram humanam, qua ex fenbsp;nullum ahum fertfi-uBum,nifipecca-tum,ficutfcripturaait- Quod natumnbsp;efl ex ctirne)Ciro cfl ioa.}

DOMINICA QJARTA praclarum exemplum hie habes^ Venbsp;nerant ad loannem ex ludais, ijui pronbsp;bitate amp; eruditione reli^iuis omnibusnbsp;prapollebant, audierune^f lt;jui! illugt;nnbsp;ad docendum amp; bipti^andum miCe^nbsp;ritfamp;hoc fxeo Propht'ta,^tie!n ßbinbsp;peculiitrem habebant, attamenne ficnbsp;quidem loannemintellexeruttbQuanbsp;propter ex hoc loco difcas^tjuod Deinbsp;amp; Chrißifaluitoris nofiri cognitionbsp;non per «ires no fir as, fed per ffiritunbsp;Chrifli uenit- Donum Dei elT,ne tfuisnbsp;glorietur.Sapientia tua eiifiultuia co i. Cor,nbsp;ram Deo,namftc loquitur fcripturat *»nbsp;Perdam fapientiam fapientumyamp;in^nbsp;telligentiam intelligentium reijeiam*nbsp;Qttod /i nec prudentes amp; (anéU Sä-cerdotesamp;Leuitaßne ffirttu Domini nofiri lefiuChrifii uerbumDeinbsp;apprehendunt, nec tu proculdi, bio fi-negratia Der adduceris ut credaSt.

Ç^uarto, Dtfcrimenfacitloannes in hoc E-uangelio inter fuum amp; Chrinbsp;fii ßaptifmum,ita, dum aif, Ego baptinbsp;^0 in aqua,et preedico panitentiam, ptifmänbsp;Chnfius uero non folum aqua bapti- lohaü*nbsp;^at.Sedremittit etiam peccata,^in .nbsp;funditffiritumfanóiiim-Attendeue-ro quod Joannes nonfacit difcrimennbsp;inter externum fignum aqua, quantnbsp;ip/e miniftrabatj^iflius quam dabatnbsp;Çbriflus»

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ADVENTVS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XX


foluam eiuf corrigiam calciamentt ? An aoa hoc eft Qbrißum uere cog-nofcere,laudare, amp; defcriberef Af-tame» quando bapti^amurffimulnbsp;loannis amp;Chrißi Baptifmo bapti-^amur, hoc eft, neceffe eft ut uetutnbsp;Hie Adam antea occidatur, id quodnbsp;per fgnum hoc externum ßonißca-tur,äntequamChnßustgneamp;/}gt;iri-tuhaeti^et. Adhac ueniendum eftnbsp;in Ägninonem peccatorum per praatnbsp;edüonemloanMis.lMCKmm hunemonbsp;dum in cognitionem peccati duSlifuenbsp;rimus, tune Chrifius locum inuenitnbsp;offictj fui exercendi,ut peccataremitnbsp;tat,amp;' ffiritum fuum in corda noßranbsp;infundat,quod etiam faclurus efljitunbsp;xta uerba loannis: Hic e/l,qut baptisât in Jfiritu fanüo.ttoc neceffe eß,nbsp;utßdesapprahendat,finouacreatu-raßeri uolumus.

CbrijÎHS.Î^em efl externum fignum Chrifltamp;Iohannis^Niinamp;Ioh^n-«fs firtcJiciituerbum amp;• bapti^at g-^ugj^uemiJmodum etiamAffo/îolinbsp;fgciunt-Ioinnis, 4* Set/ difiinguit lo-annes officium amp; pcrfonam Cbnpinbsp;amp; off cio- Nam Chri-’ ftusfficut diéîum e/l,prater id quodnbsp;f radteat amp; aqua baptt^at, remittitnbsp;etiam autoritate ffua peccata,donatnbsp;ffiritum (an£iumf qui corda noflra ilnbsp;luminetamp;renouet, idquodloannesnbsp;facere non potefl nifi mtni/ierio.Arq;nbsp;hacefl caufa,quare tantopere lefum,nbsp;Chrifium Dominnw noßrum com-mendet amp; laudet,uidelicet,quod ip-fe futile agnus Dei, qui tolkt peccatanbsp;mundh hem, Jpfe eil qui ante me ft.nbsp;it,amp; pofl me uenturus eH, hoc eft,nbsp;qui maiorßt lotfwwe, amp; qui peccatanbsp;remittit-Item,Egononfum dignui,ut

IN DIE NATITITATIS CHRISTI Leslie ex Epißola Pault ad Eitum-cap-},

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T^Oftquam benignitas fiChumanitas appanu’tferiiatori« 1 noftri Del, non ex operibiis luftidæ, quæ fecimus nos,nbsp;fed fecundum fuatn mifen'cordiam faluos imgt;s fecit, per lalt;nbsp;uaerü regenerationis ac renouationis fpiritus fanefti ,quemnbsp;effudit in nos opulente per lefum Chriftum feruatorem nonbsp;firum jUtiuftificati gratia illius, hxredes elFiceremuriuxtanbsp;fpem uüx aeterne,Fidelis fermo.

c 4 Loci


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IN DIE NATIVITATIS

LOCI HViVS

Paulus ^uantjuam in tertio capite adTaum pracepta demoribustrada^,nbsp;tarnen diuinat ijuo^ue bonttatis ac minbsp;/ericordia, unde jalus noßra dimananbsp;tat magn tudinem, obiter refricat, o.nbsp;ßendens numrum, nißdes perpétuanbsp;^Uiie bonitatem banc adpnehendat,nbsp;adßt, Caetera opera noßraapud De.nbsp;ftm parum ualitura effet

Mgt;(«n nbsp;nbsp;Operum noßrorü in ßalutis nego.

cTmtn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ratione babitam b:c

adfirit hpoßolus, utetiam nomina, tim ea ipßa reijciat,c5mendatur^ Der,nbsp;^uafolaferuau ßtmus, mffericordia.

Salus noßra c^uanquam per Cbrt-ßum parta fit, tarnen non nifi per uer-butn,elediis communicatur' lam cum LECTIONIS.nbsp;uerbo adiunxerit SacrofianEia dla Banbsp;ptifmi amp;Eucbarißiäe /ymbola,a^uunbsp;e/i,ut de SacramentiSypropter uerbunbsp;acpneceptum Cbrißnpuad coniun.nbsp;ciumbabent,magn/ßcejentiamuSt

Obferua Bapufmi dignitatem.^e Baptif ^ue enim abs re dicitur,lt;iuod lauacrunbsp;regenerations fit, in ^uo opulente donbsp;netur ffiiritus.

In fine buius lediionis iterum obferua,cfuod gratiae iußificatio,ac bae redttas uitae eeternee adficribitur. Pronbsp;deü enim probe haec contra defenfo-res noßrarum uirium amp; noffe amp; menbsp;miniffe-fiidbaec conflare Cbrißi glonbsp;ria baud poter it,ntfi. dogma bic cumnbsp;Paulo conßanter tueamur-


EXPOSITIO HVIVS LECTIONIS.

EK4«ge/(C4 buius diet lediio, tfua 'Euangelißa Lucas belle admodu, utnbsp;Cbnßus in B tbleb:-m natus, ut panbsp;ßortbus luxtagrege fiium excubantinbsp;bus man:fefiatus,ui denii^- Deus ab annbsp;gelis laudatus fit defcribit, didlumi.nbsp;rumji^uitm bonitareDei, gratiam amp;nbsp;mifiricordiam nobis commendet, idnbsp;^uadagnol'cere eiiam docuit nos, prónbsp;^ue tantis beneficijs perpctuo gratiasnbsp;agere- L)uiemad'nodum enim Zacbanbsp;rias cantat, Per uffcera mifiericordieenbsp;D ei noßri, uifitauit nos oriens ex alto¦Illumina'^e ijs tfui in tenebris amp; innbsp;umbra mortis fedent,ad dirigedos penbsp;des noflros in uiam pacis. law ut bacnbsp;inre cffcio egregie fundius efl Luattnbsp;gélifia, ita in hiclediione Apoflolusnbsp;officio egregie fiungif- Ingenuenbsp;enim confite/, quod ijs, qui antea infi-pietes,immorigert,errabundi,adeo^nbsp;omnibus carnts uoluptatibus addiâinbsp;fuerantf


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planegratuito impertat, iJ tfuod in il bus perfona Efa^tiuoijuefacit^ubi in-quit,Omnes ßtientes uenite aJ aquas,nbsp;ei quintn h abêtis argeniu,properatenbsp;emite,et comediieSenite emtteabs~nbsp;que argento,et absque ulla commutanbsp;tione uinum et lactttc- Prophetahicnbsp;uerbum Domini quo diuina bonitas,nbsp;gratia, et mi/èrtcordta nobis offerunnbsp;tur,principio aquam uocatproptereanbsp;quod per huiusmodi aquautra nobisnbsp;contingat refocillatio,uelChriflo ipnbsp;foteße,QHi,inquit,biberit de aqua,nbsp;quam ego do,inifternu nonfitiet-Denbsp;inde utnu uocat,propterea quod om-nem è cordtbus noflrts mcerorem exeunt. Poftremolacuocat, proptereanbsp;quod hoc tpßo et nutnamur, et ad pernbsp;feéiionem educemur- lam uerbumnbsp;hoc gratia per Chriftum orbireue.nbsp;latum amp; adnunctatum efl. Nmwnbsp;propter pracedentia mérita? '^ihilnbsp;minus, fled quemadmodum Apoflo.nbsp;lus inquit.

DOMINI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXI

fuerant,alia cognit io obtigerit,ab eo id genus^ Significant autem reuelatio die,quo manifeflataflu bonitas et hu nem Chrifltamp;Euangelij,quemadm9nbsp;manitasDeifleruatorisnoflri.Ereque dum de apparitione hicquoque lo-terhac uerba,apparere,illucefcere, quiiur^Quidueroapparuit?nbsp;lux,dies infleripturis occurrut, aliaq;

Benignitas ôC humanitas feriiatoris noftri Dei.Ä^c.

Proprie h.cApoflolus loquitur, if tempore gratia,in quo gratiam flunbsp;am Deus orbt,principio per filium flunbsp;urn Chrifium,detnde per Apoftolumnbsp;tarn benigne obiulit.autem benignbsp;nitas nihil aliud,atqi bonitasgratia etnbsp;mifericordia DebPlumanitas autefliuenbsp;fiÄx»Tfuni'lt;K fo refertur,utflciamus,q,nbsp;omnibus hominibus ex aquo bene u enbsp;lit,quod nemine^modo fides adflit^alinbsp;gere dfle decreuerit,deniqi quod omnbsp;niu flalute et qua/ierit antea et adhucnbsp;quarat, quemadmodum uidere etiamnbsp;flit M.atth-ii.Vbifli: inquit, Venite adnbsp;me,quotquot labor atis et oneraii eflisnbsp;ego reficiam uoS'Audis quam benigne nos adfle uoi:et,trahjt,inuitet?Pronbsp;f(£io qut ad eu modum albeit nos,adenbsp;^‘Jsgrattam fluS immerentibus offert,nbsp;ewn fupra modum et bentgnum ei hu •nbsp;manum eflfle oportet, prajertim cumnbsp;operum acmeritorum noflrQrum,nenbsp;uerbo quidem meniione flaciat, et thenbsp;flaurum cceleflium illorum bonorum

Non ex opcribus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faciebamus nos^fed feciin

dum fuam mifencordiam QCq- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qfti

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minis mentum, ^uantumuïs etiain dem fit iuflum, fed fola honitas, gra.nbsp;tiä,amp; mifericordu Dei,pe adpræ-henfi,iidmittt debeant- Contra,ouodnbsp;in ciufa ftdeifiruamp;us e?quot; obedienttamnbsp;concernente, opera coljiici,modis omnbsp;ntbus oporteat,ita tarnen ut (^in luflinbsp;ficatioms negociumnon admifceant^nbsp;amp;idoli uicenon kabeantur^ Et quidnbsp;mororfLuceclarius hic uidemus,falunbsp;tem noflram,è fola Domini bonitate^

IN DIE NATIVITATIS

Q»i poßet diuina bonitas,per qua remißionem peccatoru nancifcimur,nbsp;ab hpoßolo honorißcentius cömen-darifContra,qHid poffet contra ope~nbsp;rum noßrorum dignitate,in iußißca-tionis negccio diet duriusfPlena entmnbsp;^aperia uerba funt, quo d benignitasnbsp;amp; humanitas Det, nö propter noßranbsp;opera,qu:e à nobisfa^a erat, fed granbsp;twto orbt illuxerintJtem,quod fecunnbsp;dum fuam mißericordia faluos nosfe-ccrib Quare etia cum Apoßolo dica gratta,amp;mifericordiapendere,neqfnbsp;musamp; concludamus neceffum e/{, 4, aliud hic rc^wri, ut difcamus,nbsp;in caufa remtßtonispeccatoru,iußiß^ quo pa£îa,amp;per quid tantorum bo.nbsp;cationis,amp;' uita aternte,nullum ho- norum participes ßamus,utdelicet.

Perlauachrum regeneraüom's ÖCrenouatiom'sfpiritu» fanÄijamp;c.

Diligenter obferua, quod Baptif. lauachrum regenerationis diceretur^ mumApoßolusregenerattonislaua-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;-'i n

chrum uocat. Nr fniw htec propter aqua dicuntur,fed hac de caufa,quodnbsp;huiufmodt aqua cu uerbo,prlt;ecepto,nbsp;ordinatione diuina coniun^a,falunbsp;bris amp; facrofan^afaRa fit- Interimnbsp;ißue negat nemo,aqua, quatenusuernbsp;bum Dei,preeceptum ordinatione • quoq^ ac remßionem peccateru,lar-non habet, nudum amp; merum elemen giatur neeeße eß-Sißiiritum autelarnbsp;tum eßci Attamen maior eü eius 4. gitur amp; remißionem peccatoru, iamnbsp;quiie,ad quam praceptum Chrißi Dei 0quot; uerhum amp; prteceptum habe-uerbumaccedunt,efficacia,at(^nos lt; ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

. fomniamus- Cur alioqui ab hpoßolo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;If 'iriius amp;ßdes donerüur- Ro. 10»

i^eqienimregeferatio atraChrißi cum uerbumtumlpiritu ßeripoteii,nbsp;ueluti Chrißus ipß inquit tn Euangenbsp;lio îounnuîNifi quts renat^ fuerit exnbsp;aqua amp;ßgt;iritu,non intrabit in regnunbsp;DehCjiod ß Eaptifmus regeneratio-nis lauachrum effe debet, lam (ßiritii

gitur amp; remißionem peccatoru, tarn at,oportet f prafertim cum per uerhu

Qm*

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DOMINI. Qhlt;« owrtia (nimirum lt;j«od Baptif^nbsp;tnus,uerbum,prieceptu,ordinationemnbsp;Dei, ßiiritum fan^iü amp; remißionemnbsp;peccatorumhibeat) cum itajint,ijuisnbsp;i^iturBttpti/mi dignitatem eleuare aunbsp;deaü Gerte hic pro lauachro regenenbsp;rationis habenduseR,per quad boni-tas diuina,gratia amp; mifericordia,ß)inbsp;ritus fanüus amp; remißio peccatorum


XXII donentur-Valde enim perJJjicue JicLnbsp;tur, quod in hocregenerationï! lam-chro,/jgt;iritu! fan^us opulentem «osnbsp;effu/u5 /tt per lefum Chriflum, ita utnbsp;in pofierum nihil fjgt;iritualtü honorumnbsp;wobis defuturum fu,fed potiusamp;fi-liorü cum Chrtfio,iu5 amp;h:ereditattsnbsp;aternne pramium höhere debeamuf,nbsp;«luemadmodum hic ifuotjue /êijuitur,nbsp;Vtiuftificari illius gratia,hcredes efficcrcmur,iuxtafpemnbsp;uitæ ætcrnæ 2lt;c«


Ha^ienus hpQßolusbreuibus,fed tarne efficacißimis uerbis ofledit,^uonbsp;modo amp;per tjuidgratia illa Dei,lt;|M5nbsp;omnibus hominibus per dileóiüfihumnbsp;fuum exhibuit,erogeturynimirum pernbsp;uerbum amp; facramenta,lt;iU(e et ßiintünbsp;impertiant, amp;nouam creaturä efftcinbsp;antjam uero tjuid huiufmodi res,fjdenbsp;tdpreehenflt;e,efj-iciant,amp;' comodent^nbsp;oflenfurus eil- Q«a i« re now frußranbsp;id («erbi gratia) repetitur-Vt enim ilnbsp;lam ipfam ttbiej^ perinde atq^ principanbsp;lern falutis noßrtt caufam, effert amp;nbsp;pruedicat, ita h c quo^i dtSiurus eft.nbsp;Q«a«^«a« uerbum ipfum amp; Sacra-menta,ueluti media ([Uitdamfint,pernbsp;quit amp;^ßdes (2rßgt;iritus amp;regeneranbsp;tio donentur, tame ßiri interim opornbsp;tere, fadd tantae res,»10 propter mérita noßra,uel pr(ecedentia,uel fubße-^uen[ia,fed ex mera gratia donetuCfnbsp;^uemadmodum ad Romanos ^uoijuenbsp;fcribitKpoüolustSi ex gratia,iam nönbsp;ex operibus, alio^ui gratta non eßetnbsp;gratta. Ad euw modü id ijuotjßatef,nbsp;^uod ßde adprahenfa gratia lußos acnbsp;uitit aeternie haredes efficiar^td o-lioijui nulls hominis ucl opus, uel me.nbsp;ritum poßet efficere, Kn non hoc eftnbsp;Deigratiam pro dignitate extuliße^nbsp;opertbits uero noßris omnemgloriannbsp;di anfamademiße^Autclariorib^uernbsp;bis diet poßet,qu0d pergrattam lußinbsp;ac haeredes uiteeeeternaeßamus, atlt;j;nbsp;hicfaSlum eilf Taceo,lt;j«od pergra-tiam haneßde adpruehenßim, ca'eßinbsp;um bonorum thefaurum ßgt;e tarn pri.nbsp;dem poßidere tnccepimus,!juemadmonbsp;dum rurfus,de impijs (iuoiiue,ni reß-pifcant, adeoque proßigata infidelünbsp;tate,Cbri)Io adh^reßcere incioiant,nbsp;lata iam pridem [ententia eü, ^udd


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IN DIE NATIVITA-

lus etiant dicit,^uod Indubitatus ßer-moßti Ab hjc doSïrin^, prepitio Chrißo,perpetuo dtuellinon fußinenbsp;bimus^amp;ftlutem noßnmgratite tannbsp;turn diuinte acceptant relatnri,amp;' ni-htloitiinus, ((HiCijuid tandem cceleßisnbsp;ille Pater d nobis exigit,fa^uri-IN NATIVITA,


perpetuos entcutut habituri fint, Qmi nortcreJitjinijuit Chriflus^timnbsp;iam dimnatm eß- Èt ^uid moror cer-tum hie do£lrinte genus habemus, ninbsp;mirum,lt;iuodfobgrlt;itta,fine optrumnbsp;noßrorum fubßidio^iußtyet falui,hue-redes Dei efficiimur,de tfuo Apoßonbsp;EVANGELIVM


te Domini Luce u

Xijt edi'dum â Cæfare Augufto,utdefcnbereturani# uerlus orblSj Hæc di'fcri'ptio prima,facTa eft Præfidenbsp;oyn'æ Cyrenio. Etibant omnes,ut profitcreniur, ft'nguh innbsp;fuam ciuitatem. Afeenditautem lofeph à Gali!ea,de ciiri-tate Nazareth m ludæa, inciuitatemDauid, quæuocatiirnbsp;Bethlehem ,eoqnod effetdedomo St^famih'a Dauid,iitnbsp;profiterctur cum Mana defponfata fibi iixore quaccratnbsp;prægnans.

FadumeftaufemcumcfTentibijimpIetifuntdies utpa-reret. Etpeperitfih'um fiium primogenitum,0(^ panni's eum inuoluir, SCrech'naaiteumm præfepio,quia non erat eilonbsp;eus in diuerforL

Et paftores erantm rcgionc eadem uigilantes StT cuftodi . entes u igili'as nocftis fuper gregem fuu. Et ecce angelus Do.nbsp;mini ftetitiuxtaillos.et claritas Dei circufulfit ilIos.Ettimtinbsp;erunt timore magno. Et diXitillis Angelus.'Noliterimere:nbsp;Ecce.n. cuangelizo uobis gaudiu magnum, quod ent uni-uerfo populo, quia natus eft uobis hodiefaluator, qui eftnbsp;Chriftus Dominus in ciuitate Dauid-Et hoc uobisfig-num;Inuenietis infantem panni's inuolutumnbsp;nbsp;nbsp;pofitum in

præfepio. Et fubitofatftaeft cum angelo multitudo militiae cœleftis laudantiû Deumamp;.'dicenti5,Gloria in excifis Deo,nbsp;amp; in terra pax, hominibus bona uoluntas.

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Edifium hoc Cafaris hugußt^cui färere etiam coaSîi fitnt ïudaiifcep-trum ex luJettiampridem fubiatumnbsp;effe,indicat.I.ocy hunepuerü qui uxnbsp;ta feriptura teflif»onia,ex uirgine i»nbsp;Bethlebë natuf fit,uere MeffiSeffe,nbsp;lofepb ac maria iam pridemperfinbsp;demiufiißcati, intynitmerum filiorunbsp;Dei ad/citi,impio ac propbano tamènbsp;parent magißratub tgregius locusnbsp;contra Anabaptißas, ^ui obediëtiamnbsp;impijs principibus non deberi,contennbsp;dunt hoc tempore,

Natiuiws Chrifit^ut delfiicabilts coram mundo fuit, natus entm puer fanbsp;fcijs inuoluitur, inq; prafepe ponitur,nbsp;ita coram Deo Pâtre amp;angelts,la-crofanëia etuenerandafuit, Ç^ainnbsp;te obferuatQji'cquid in cculis bomi:nbsp;' ttumßultumfitetabtedlum,idcoramnbsp;Dfo facrofan^u et fublime effe, Cônbsp;frat^tequtd fubltme fit corS mundonbsp;td coram Deouerc defficabileeße»nbsp;noßra,quta immunda eßnbsp;ffr banc Chrißt nanuitatem purgatanbsp;ttielius habet,modo ßdesadßt, quanbsp;* ÿ • Cfrto credat hune puerum fibi natumnbsp;^ff^' ParuuluSjinquit P.fat- natus efinbsp;EXPOSÏTIO

DOMINI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xxin

LOCI HVIVS EVANGELIE nobiS'ObferuaEmphafimin prono- 'nbsp;mtne,nobis,nbsp;Paßoribus,hoceß,hominibusplanbsp;ne defftcabiltbuSjChrißi natiuitas annbsp;nunciatur Cur htc nulla habe/ Heronbsp;diSjfummoru Ponttficû aut Pharifaonbsp;ru ratioîPeffodeat Maria: Efurietesnbsp;implet bonts, dtuites dimittit inanes»nbsp;Perculfis paßortbus dicitur: No/jnbsp;re timere.Euangelica uox eß quaßanbsp;tim copiofus defcribitur, Annuncio,nbsp;tnquit Angelus,uobis gaudtum mag^nbsp;nu.Quod nam,amabo, gaudium^Nanbsp;tus e/i uobis feruator bodie, C hnßusnbsp;Dominus in ciuitate Dautd.Ouerenbsp;magnumgaudium, quodq; facile connbsp;fcientiam,fi ßde apprahendatur,trannbsp;qu'.llare queab

Verbo btc additur fignu unde figM ru ufum difeesdn hoc ^n, danfut fi.nbsp;de noßra confirment et corroborent»nbsp;AngeloruuocesDeum Glorificannbsp;tium adeoq; paceac bonam uoluntatenbsp;hominibus imprecantium,commoneftnbsp;cere nos debent,ut nos quoiy pro tan~nbsp;tobeneficio fempergrattas Deo aga~nbsp;mus, dicentes. Gloria in exelßsnbsp;Deo-ecf.

HVIVS evangelie

Iw hoc Euangelio peragiturprtmum falutar'ts aatiuitas Domini noßri le fit Chrißi

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IN DIE NATIVITATIS

Chrißij^ua princif/iu et fans eß fain Nati’ni tisnoßraac uita aterna-Quapro.nbsp;“scfiri pter cSnenitjUt omnes hoDiines hancnbsp;* natiuttate falnatoris noßri,lt;lHemitd-moJu ab Euatigelißa defcrtbifin intinbsp;mos cordis receffits reponant,ac ßt-pe iteru reuoluant ^uo ex meditatio-ne harum rerum accendäM,illuminennbsp;turfamp; latentur,uti}; puerum recensnbsp;natum per uerbumßdei in corda reelnbsp;plant et cußodiat^Nam ^uo humiliornbsp;hic partus coram mundo apparet hocnbsp;falubrior et utilior eß his,qui huncnbsp;perfide apprehendut^Quod uero nulnbsp;it»» aßimaiionis cora hoc mundo ha~nbsp;bitus fir,inde colli^ere licebit,nbsp;nbsp;nbsp;lo-

feph et Mana non/ecus ac reliqui fub diti,afcendunt de ciuitate l^a^areihnbsp;in ciuitarem qute uocatur Bethlehem,nbsp;Ut preßet fuperiorib^ fuis obedientta,nbsp;penderéntque tributum ficut cateri,nbsp;Q«iî pnecor hic credidit Mana forenbsp;matreDet, qult;e non aliter incedit adnbsp;hanc profefiionem, quam reliquet munbsp;lieresplebetaet contepta- Similiternbsp;ait quoq^ Bnagelißa, q,in diuerforionbsp;Bethlehemitanofuerit habiia,fine ul-lo reß:e6iu aut cura quorucunq^, ita,nbsp;ut Chrißu ddeéiZ filtum,qut m ibidenbsp;peperit,quo firiptura impleretur,ne.nbsp;eeffe habuerit pannis i nuoluere, amp;nbsp;ponerein pretfepio- Qjtidhic audisnbsp;preecipuum in quo gratificatu fit Ma-riaatqiChrifloi^ihilfane hiceßninbsp;finudapaupertasiContêpta eßMa.nbsp;ria,contempt^ lofeph,conteptus et punbsp;er Nfijj tn,hic audis,q, qui/quamfit,nbsp;qui curam pro his gerat, fed audis,

nonfitipßs locus in diuerforio- latn uicißim expende quam magnifica amp;nbsp;gloriofa in ccelofuerit htec natiuitaSfnbsp;quantumuis abieélafupra terra- A« f/»quot;',nbsp;gelus Domini aßatpafioribusuigilannbsp;tibus,et cuflodietibus uigiltas noâisnbsp;fi*(^^ fiitt'ffift anunciit fis gaunbsp;dium magnum,q, omni populofuturUnbsp;erat,quianatus eß Chrißus Dornin*nbsp;et faluator in ciuitate Dauidnbsp;bes iam quis nunctusfuerit tarn gloria

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fa natiuitatistum,quam praclaru nun ciu attulerit,et adhuc non magni monbsp;men apudte fit,q hunc puerum Chrinbsp;ßum,Dominum et ßaluatore conueninbsp;atnominarelQuomodopoßiet Chrinbsp;ßus illuflrius defcribi? aut Buangelijnbsp;fummacompendiofus compr^ehenddnbsp;Deniq-qua ratione melius aut magni 11'nbsp;fcentius per agi hoc negocium potuifnbsp;fet,quàmabangeltspera£îSefl^ Iwonbsp;quando mifert illi paßoresin tato ternbsp;rore fuerant,quo paiiomelius confianbsp;lari potuilfent quam ab angelotKit.rtnbsp;iioliti


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XXlîlI

tametfi credijttt C brißum ef]e M tum,tagt;neßbinatuefje non credunt,nbsp;et ideo dpphc tnt tniwu ad operd,lt;jui-b’ conßdut fè iKflitittn et falniêpof-fe conjeejui,pcrittdc ac fi propritiwßinbsp;tit in indicia Dei confifterc poßem’nbsp;Neteffditcasdile£lefili,nelt;|; n.hocnbsp;modo fe res bibet,fed ßcittötuid titnbsp;Non intres in tudiciu etc.Qwa non itt PfaVnbsp;fitßcabif in co^eéln tno omnis wiues, *4- 'nbsp;nonre^wirMntMr hie opera^fed gratianbsp;et mifericordia quarenda efl- Et pronbsp;pterea tjni credit ^Chrtfl-fle nat^fdanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

tuSfC^^carneaffwnpferit^ f»tmortu«s, fruaus re/Krrexif,et afleederit in ccel^m pronbsp;pter iuflificationem nojlri, is efi munnbsp;dus tpeccttis,i«fl«s,be4i’,Cbrijîinbsp;fraternet fikus D ei. Krbtc fdê pronbsp;cnîditbio nelnti gratus homo in pojlenbsp;rum bonis opertbKS,diIe£lione proxinbsp;mi et cöuerßtione baneßt declarabitnbsp;SecundoyCofyderandum eß in hoc

EMtgelio,lt;{M(tles bifirtt,c|'.tib’ tam fa- paupe Uttns natiuitts cbrißi aMCja/,nimirît ’r“nbsp;paupereset contewpti ptßores« Sednbsp;quamobre non anuciaf diuitib’, potè-tiöKSjet fanais in Hierufalem? Ideo ». Coi»nbsp;lt;j4od ijuit flulta erant fecundum munnbsp;dum delegit Deus «t pudefaceret fa-pientes.Diuites Nobdes ö'potentesnbsp;haius mundt non magiufaciunt pu-erSlefum fed habent pecnliare

DOMINT» Nolite timere.O Ilt;etu et tuc^nd« nun inbsp;cium,^ eti5 propter pcccttt lt;jmlt;c no-bifcum in mundu produxim’, non ßtnbsp;timedum'Ouomodo^Quitnttus ei4nbsp;bodie nobis ttlis faluator,qut pecattnbsp;muditollctjtc pttßione et morte fuamnbsp;omnib’ credetibus uitam aternam imnbsp;petrtbit’ Qttipropter etia at ,j«u erit,nbsp;Mt hac nttiuitts, ex t^ua tanta bonanbsp;tantam(y llt;cticitm percepim’^glorio-fa ßt in ocuks noßris,noßr4 natiuitasnbsp;efl tmpura,peccatis obnox a et male-Noftranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“fro purt eß, innoxit

n«iot/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quodßcodenttio noflræ

tas tft nttiuitttis tolk et imutari debct,neceß irntnS/ fe eß,ut per pura et imaculatam natinbsp;uitate Dom. noflri ïefu Gbrißi fiahnbsp;Qitd? poteßne ideobxccorportli.nbsp;ter baminib’ communicarü Non,fednbsp;fßiritualiter peruerbu neceffeeflutnbsp;affequamur^cuiusmodt uerbu hoc eßnbsp;Taleeflidü tngelustit*. Vobis bo'dienbsp;«tP eflfaluator^Per hoc uerbu comnbsp;munical nobis Gbnftt natiuitaSj^ftnbsp;ide ifuoqi ex Propheta audtre uolue-rn,ßc habettPuernat^ eflnobis^etflnbsp;lius datus eß nobis.In puero figniflcanbsp;ta eft humanitas Cbriß ,’nßko autenbsp;d.uinitas-Talispuernat^ etdai^ eftnbsp;*fat, fit natura Deus et bomo Cui dai^nbsp;Nobis,nobi$, imjuitiHicneceße eflnbsp;oeuhi flda aperirc' t^am multi funt.

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INDIE NATIVITA.

J4m Deum,in tjnem fiducia fua pup pirn amp; proraWjUt dtcitttr, colloant,nbsp;Mamö uiJflicet,faflum,potentiatnj diuitiaSfnbsp;amp; potentif?itnuin Deum Mammona-fid eundem modum iußitiirijnbsp;ut uocantur fuum (^uendim Deum Mnbsp;hent,wmirunifiduci4»i i» propria menbsp;• rita,de t^uofalfo Deo E/atasaitiOpenbsp;ra manuum fuarum adorauerunt. hdnbsp;quid precor prodeßet natiuitas Chrinbsp;ftihuiusmodi haminibus etiamfiip.nbsp;•***•7 ftî fuerit nunciataf No« eß dandumnbsp;canibus quod fangum eß, amp; marganbsp;ritanonfunt proqdendæ ante por-COS’ Qui inaliam quandam creatu-ram conßdit praterquam i» Chri-ßugt;n,huic Cbrißus inutihs ed.Similinbsp;ter qui per aha qunedam media lußißnbsp;cationem quceritquam per Chrifiu,nbsp;huicquoq^ Chrißus inutihs efißcutnbsp;muhis in locis-Paulus teßaiur in Epi-ßolaad Galatas Si per legem eß lu-ßitia, Ch ißus frußra mortuuseß-Qwauero hic Chrißus noRer talenbsp;correquirit,qt/od nec in ulla bona munbsp;Hape'i- huius,nec in potentiam aut propri-am iußitiam conßdatfed pendeat tannbsp;tum ab eius paßione,morte « merito,nbsp;ideo non elegit niß p4uperes,fed nonnbsp;eoj quißcundum mundumnbsp;nbsp;nbsp;carne

pauperes ßint,ßd pauperes /}gt;iritUf

hoc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agnoßunt peccata ßia,int

bellicitatem inßdel!tatem,et corrup-tarn natur am fuarnftyquifolummo-do in uerbo eiuspermanet-Et ad hos ahbi etia aittVenite ad me omnes qui Mafnbsp;onerati eßis, amp; ego reßciam «oj.Ilónbsp;ß quitßtit ueniat ad me et b bat- Hlt;tcnbsp;e!3rßmiha uerba diuites, amp; qui lußitinbsp;am ex operibus ßatuunt, non requLnbsp;runt,nec fu/ciptunt,de quibusetiamnbsp;Mana in cantico camt quöd dimittannbsp;tur innanes,ßed pauperes, quibus nihil propriiC lußitia eß, ex qua falutenbsp;ßbi polhceantur,Propterea,hiec ha- nîjt?nbsp;tiuitas Chrißi,amp; hoclcetum nunciunbsp;tantummodo paßoribus anunciatur.

Tertio,diß:endum eß ex hoc E. uangelioquod quandoper minifirosnbsp;uerbi,quifereinßripturis per angelos ßgnific4ntur,falutaris hitc natiuinbsp;tas Chrißi offertur,noßqi certo cog-nouimus ßalutem noßram in illa conßtnbsp;ßere,nurio modo committendum ue-nit,ut tanti beneßcij immemores autnbsp;ingrati unquam deprahendamur,ßednbsp;multo magis eandem cum perpétuanbsp;gratiarum aiiione laudemus amp;extolnbsp;lamus,ßemperque cum Angelis cana-mustCloria inextlßs Deo- Lauda- *nbsp;turhic Dem ab Angelis amp;cceleßinbsp;exercitu, propter hanc potißtmumnbsp;caufamf

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DOMINK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXV

caufam,quod ex ment gratia amp; mife ricordii donauerit mundo faluatore,nbsp;unigenitum ßlium, ut per ipfum tdii^nbsp;efjet omnibus homimbus ad uitam a-ternantfimo ut ipfius beneßcio, peccanbsp;tum,mors,diabolus,amp;infemus auffenbsp;rentur» An non hoc bene ficium laudenbsp;V commendatione dignumeßfJmonbsp;nemo mortalium pro dignitate com.nbsp;medare pote/i. NibiîomtnMî perßftennbsp;dum eß, amp; dicendum cum Prophetanbsp;Dauid-.Lauda anima mea Dominum,nbsp;* laudabo Dominü in uita mea,pfallam

Dfo wfo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diufuero, Conftdera

^ute,^u6d hic honor,amp; hete gratia-rum aSiio Deo tribui non poteß,ubi ^hrißus nofler aut nofuerit, aut nonnbsp;ßtis cognitus, amp; quod nulla pax autnbsp;^ona uoluntas extra Chrifium apudnbsp;nos manfura p«E contra,ubi Chriß^nbsp;eft,amp;‘per uerbum cognitus fuerit,ibinbsp;cognofeituretiampater eiuscceleßis, io».i7nbsp;laudaturamp;extollitur,ueluti talis Panbsp;ter, ejuidonaueritnobis Chrißußli.nbsp;um fuum in mundi faluatorem. Peperinbsp;tur etiam tbi uera pax, dum credimusnbsp;(^uod Deus Pdter nolit nos codemna.nbsp;re propter Chrißu,fed ^uod ex gra.nbsp;tia uelitnos fufeipere amp; dareuita tg.nbsp;ternam- Dentij; quis pracor bono aninbsp;mo eße nolit,poßi aqua Angelos audit hanc cordis pacem ad nos perfer-rc? Proftfr htec omnia beneplacitumnbsp;eßDeo de nobis ^pterßliüßtum, hanbsp;bentq-uieißim credentes beneplacitunbsp;in omnibus operibus eius, ßneßne ite *nbsp;rantes: Gloria tnexcelßsdeo, amp;innbsp;terra pax, homimbus bona uoluntas»


DOMINICA-A NATALI DOMINI, LE-Ao ex Ppiflota Pauli ad Galatas.cap»^,

UI^atrcs:Dico autem,quamdni heres puer eft,nihil difFert à feruo,cum fit Dominus omnium, fed fub tutoribus SCnbsp;curatoribus eft ufc^ ad tempus, quod præfcripftt Pater. Sicnbsp;nos,cum eflemus pueri,fub dementis mundi eramus, innbsp;fouitutem adadli: At ubi uenit plenitudo temporis, emifi'tnbsp;filium fuum, faclum ex muliere, faeftum legi obnoxii*nbsp;3 ut eos qui legi erant obnoxij,redimeret, utadoptionenbsp;tus filiorum acciperemus.Quoniam autem cftis filij, emifitnbsp;E eus fpiri turn filij fui in corda ueftra, clamantem, A bba pa

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DOMINICA POST ter,itaqiTciani non eftferuus, fedfihïxs,quodû filius, hxgt;nbsp;res Del per Chn'ftum.

LOGI HVIVS fwihtndine Pau/us hic Ic-gis »fum docet- Ç^uid enim hxres punbsp;er efl,fub tutoribui adh^c^ut ne (^iddnbsp;fuo arbitratu agit,conßdutus,hoc ipnbsp;fum nos ^no(j;/t(tnn^,qntttenu5 lex innbsp;nos habet ttnperittm-

_ . E/î autem legis ufus duplex, polL pÇy J ticus uidelicet amp; j^iritualis- Politicenbsp;duplex lex carnales, ut ne in omne fligitio-rumgenus ruant preecipites,coircetgt;nbsp;Spirituiliter confcientum percellit,nbsp;perterrefacit,terret amp; occidit, ita utnbsp;plane feruos conßituat^

Sed hanc legis tyrannidem Chri-ßus non ßnit e/Jè perpétuant. QKem-admodum enim Iud(eos,aduentens in mundum, ab hifee legalibus elemen.

LECTIONIS.

tiSjfub quibus feruitute durißima pre mebantur,liberauit, ita nos tjuoq; legis priedicatione perculfos,liberabit,nbsp;modogratite tempus ^uod per uerbSnbsp;nunijudm non annunctatur nobis,ßdenbsp;adpreehendamus.Obferua folu Chrinbsp;ßumamp;abrogitorem legis elfe

L’beratiab onereamp; malediéiio-, ne legis,If iritü Chrißi nancifeimur,nbsp;ita ut amp; in numerumßliorum Dei adnbsp;feilcamur ^nihd contantes, Kbbanbsp;pater dtcere audeamus»

Qui perßdemßltj Deißunt, ij co heredesquoq; Chrißi ßnt oportet-Miï^nj me hercle confolatio, ßßdenbsp;in cordis penetralia traijeiatur'

BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO.


diuus Paulus,perEuin-gelij preedicationem Chrißolucrife-cerat,ideoq- in ijs rebus, ^uie ad lußi ßcationis caufam pertinent, fic inßi-tuerat, ut merito in ccepto curfu perdurare, neijue aliud do^lrina genusnbsp;ampleéîi debuerinh Sed ßatim poRnbsp;Uhus difceßum, ftlß ^po^loll à fyn-ceriiate huius doärin^ amp; fidei lußinbsp;cia abdudlos,id operumßduciampernbsp;traxeruntjita ut feribere ad illos, adenbsp;ot^ue doéirtnam hinc de ßdei iußi-cia, contra id genus lupos, defenderenbsp;coaiiusßt. Et cum in hac dilfutatio-ne,opera legis,perinde attjue ad lußinbsp;ßcitionem nihdfacientia, in uniuer-fumreiecillet,uoluitper occupatio-nemrhetoricam etiamijSfiuifortaf-r«


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NATiviTÄ. Christi* xxvi fisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effent. Si opera legis non oflenJere, facit autetn hoc ipfum per

iuftifcant,cur igitur à Deo pr^ecepta Allegoriam^dicens^ funt? reff andere, adeo'q; legis ufum

Quamdiu hæres puer eft,nihil diffèrt à feruo,cum fit Do minus omnium,ôdc.


Craffa hac allegorta indicare unit fspoflolus,legis officium non effe, utnbsp;ueliußificet^ uelfaluet, uelfilios Deinbsp;efficiat,fed quàdtutores fint demor-tuorum parentumfiiijSjidipfum nabisnbsp;Tutores reliîiis pueris,nbsp;tij; parentibus curiX fuce concreditisnbsp;non permtttur quiduis/edferulam ponbsp;tiMS adbibent, reliiice hareditatis u-fum non prius ijfdem permittentes^nbsp;^uàm tempus a pâtre prafcriptum apnbsp;petar.lmà i^uantumuiscertum fit^ue.nbsp;reillos hxredeseffe, tarnen ut feruo-rum loco alilt;iuandiu habeantur,ferennbsp;dumilliseflt Adeummodum,fuumnbsp;^uo^ populum Deus per legem,tan-tiffer dum fernen illud uentret,in t^uonbsp;emnes gentes benedicendix erant, conbsp;ercereamp;tn officio continere uoluit.nbsp;¦Et uehementer falluntur, ^ui exifit-mant huiufmodi legis operibus,lt;p(en-fuàm ueliuflificari,uel faluari coramnbsp;Deo debuiffe-Q^e obferuandu etinbsp;am e/l,cur potiffmum lata lex, adeonbsp;^ue cjuis proprie ufùs illius fit. Eft au-tem legis ufus lex- Primus temponbsp;rarius e^l, adlt;^; politic as rationes amp;nbsp;publicam pacem pertinett Alter ffirinbsp;tualis effadeotj- ad confcientia pertinbsp;net-Depriore fcnptura lot^uiturtLexnbsp;ex fide non efffed homo faciens ea,nbsp;uiuet in ea,Exempli gratia,Cum Monbsp;ƒ Legem in ffecieprx fiant,non adulnbsp;terium committo,no occido, aliénantnbsp;rem non fublego,tum mihi pana e^uonbsp;que extimefcenda non eß- De altéranbsp;itidem fcriptura dicit, preefertim Paunbsp;lusubiad Rom««os inquittPerLe..nbsp;gemcognitio peccati- Etquanquàmnbsp;hiclegis ufus priori excellentior eß,nbsp;tarnen impoßibile eß, ut uel iußu uelnbsp;faluum efficiatt Qutd enimprodeßnbsp;fare, quid faciendum, quid omitten^nbsp;dum ßtjßaliam interim legem in mennbsp;bris mets fentiam, priori legi obfißennbsp;temlCertèfcientia harum rerum, adnbsp;nihil prodeß aliud,quàm ut excarnifinbsp;cetjUt occidat, ut ad defferatione adinbsp;gat,ut ad ima tartara demergat.lmànbsp;nifi in huiufmodi lu^iaßnty, talib^ connbsp;fcientia cum angußijs tum terrori-buSfPuangelq imber Chriß^ me pernbsp;d » funderetf


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DOMINICA POST

ad lußam atatem educentur, amp; ita coerceantur, ut ettam àferuis baud i-ta multum difcrepent- A.d eum mo.nbsp;dum nos lt;iuonue,cum pueri adhuc efnbsp;ßemus,hoc edi,increduli,ßib elementnbsp;tis externarum traditionum captiuinbsp;detinebamur,hoc eR, fub leget t^uanbsp;ut maxime bonos operarios reddat,tanbsp;men iußtßcare non potedî. Scire au-tem, unde lußiciam conße^uamur,nbsp;uultisdnbsp;temporis jCmifit Deus filium

Tilius meus es tu, ego hodie genui te) id^ in hoc, ut amp; camem è Mdriu uirnbsp;gineaßumeret,amp;totam legis maledinbsp;dîionem in ße unum deriuaretjd enimnbsp;edi,fublegefadiumeßie- Qiebus ue..nbsp;ro hißte rebus commodauitf Nimirïtnbsp;ij f,lt;jui ßub lege erant, Q«i4 edi,ßib lenbsp;ge effe^Propter transgreßione, legisnbsp;maledidiioniobnoxM eßc' Propter^nbsp;ea enim damnat lex, ijuod non impienbsp;tut' Vt igitur omnes ^uot^uot ßub le.,nbsp;gefunt, à legis maledidlo liberaren-tur, adeo'q- in poßerumnbsp;nbsp;nbsp;ßlij amp; co

hieredesChrißißeretjdudius in enar rabili bonitate ßa Deus,mißt amp;quot; do^nbsp;nauit filium fuum unigenitu, nußudmnbsp;alio fßedians, quam ut omnes in iliumnbsp;credenies tantorum beneficiorumnbsp;participes

fmderet, iim Mo/i Lex non foliim me non lußificaret uel confoUretur^nbsp;uerumetiam multo timidiorem reddenbsp;ret, qua de re iterum Apoftolus in.nbsp;qmf.Lex iram operatur^ut ßt fenten-tia- Vos Gili'a ex lege iufticidi^uanbsp;ritis^^uod impoßbile eft, Ne^ eniwnbsp;in hoc lata eft lex : Se4 in hoc potiusnbsp;data e/l,ut amp; coerceat nos, tt peccanbsp;turn o^iendat,non aider at^ue puerisnbsp;conflitui tutores folent, à ijnibus amp;

Vbi autem uem'f,plenitudo fuum,2lt;c

Hie iam nunc hpoBolus oßenßi. rus eil, tjuis tandem nos à lege (lt;^ult;enbsp;trfntHw damnat ac confcientias per-terrefacif) liberarit, nimirum Deusnbsp;perfilium fuum leßtm Chrißü, Quisnbsp;aulefuit liberationis huius ordol Ha-buitfuum Lex prafcriptü à Deo tentnbsp;puSt Simul atij; uero eu tempora ap-propin^uarunt, in /{uibus totpromif.nbsp;fiones Del, toties à Prophetis repeti-t£,impleridebuerunt, padiißi recornbsp;datus edi Deus, adeo'q- (^uemadmodunbsp;Maria,dicit: Sufcepitlß-ael puerußt-um, ßcut locutus fuerat painbusno-firis,Abrahimamp;femini eius in ßecunbsp;la' Demißt enim in terras, non Angenbsp;lum alitiuem,[ed ßlium fuum unigeninbsp;tum(ad lauern iia apud Pfalten imiuiti

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CHRIS TL xxvn äionibusin unum hunc cumulatis,donbsp;nat etiamffiritumfanä^um, qui in banbsp;rum rerum cognitione nosperducat,nbsp;ueluti uidere eß in fequentibus-

MA TI VITA. participes fièrent,adeoq; in album fi.nbsp;Horum uere Itberorum numerare»nbsp;turjmo praterquam quod filium pronbsp;nobis tradit, omnibus legis maledi.

Qtioniatn eftis fill}, emifît Deus fpiritum fih'j fui in conf da ueftra clamantemjöCc,

Diligenter Chrißiane ledior ob-ferua,qHÖd legis à qua damnamur ab rogationem,redemptionemnoßram,nbsp;ins filiorum, rfj“ ffiritus fan£li mif?io-nem, non bumants meritis uel operi-bus,fed diuina tantü bonitati ac gratia adfcribit,Probe enim bac amp; ob-feruata amp;fide adprahenfa,fidem nonbsp;ßram minfice corroborant, Quin amp;nbsp;wimi permultum hic nobis textus adnbsp;ferre contra inferorum portas debe.nbsp;ret,in quo tarn clare dicitur, effe nos queatilîuc pertinent,qua fequuntur»

ItaCß i'am non feruus,fed fih'usiquod fi fili'us, nbsp;hæres Del

per GhrïftumôCc.

Audis quod per Chrißum poß. bac,nonferui,fed filij effe debeamus^nbsp;Ad hunc modum Fuangelißa quoq;nbsp;lohannes inquittDedit eis potefiatemnbsp;filtos Del fiert,ijs qui credunt in nominbsp;Ke eins* An non iterum hic audis,potenbsp;ßatem à Deo oblatam nobis effe,utfinbsp;Itj Dei fiamuslObferua aute nonfru-fira additijs qui credunt in nomine c-iuS'Deflituti enim uerafide,non dei,nbsp;fed diaboli filq fumus^Quod fi etiam

filios Dei.Quid potefiatiz enitn,uegt;t^ dicare ßbiinßliosDei Stitinpotefl^nbsp;Iffiô non folum inter filios Dei nume^nbsp;ramur,uerutnetiam Chrißi fjgt;triti(donbsp;nati fumuSyita utamp;agnofcere Deuntnbsp;uere,amp;Abba fgt;ater,dicere poßimus»nbsp;Se4 corde tnagis uerba hitcadprce^nbsp;hendi,credi,perpendi, quant exponinbsp;uolunbQHisenim tantumbeneficiUfnbsp;quo Chriflo infui fumus,unà cunt illonbsp;effe^i mtffa,^ dignitate pradicare

cunt Galatis, ontnta inßieciem leglf opera praßaremus, tamenß non ad.nbsp;effet ßdes,inanem opera fumeremus»nbsp;Ht(c ontnta Simeon quoqueamp;An.nbsp;na^ (qui non mentis ullis aut operLnbsp;bus,fed Chrißo folum,in quem fidesnbsp;oculos defigere debet, iußiciam fuantnbsp;in hodierno Euangelio acceptam re.nbsp;ferunt)-probe nouerunt, noueruntaunbsp;teml imo apud altos quoq^ teßificanf*nbsp;Fidem igitur babesl lam bares quoq^

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¦ nbsp; DOMINICA POST

Deifs-Per ^«ew?per Chrißum, lt;{ui pjßione,morte,a pecciitis,SMngt;( lt;1^ abrogauit legem dr fanguineßo, tnferno mißeros nos libermiu

j EVANGELIVM in DOMINICA

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prima à Natiuirdte Domini. Lucagt; i*

ET crant Pater Sd Mater eins mirantes fiiper haec quae dw cebantur deiîlo, Etbenedtxit iIlis Simeon,dC di'xit adnbsp;Mariam matrem eins : Eccepofi tus eft hic in ruinam, ÔC innbsp;refurredionem multorum in Ifrael,êC in fignum cui contranbsp;dicetur.Et tuam ipfius animam pertranfibit gladius, ut reuenbsp;ïentur ex multis cordibus cogitationes. Et erat Hanna pro#nbsp;phetiira,filia P hanuel,de tribu Afer- Hec procefferat in dienbsp;bus multis, SC uixerat cum uiro fuo annis feptem a uirgini-tatefua.Ethæcuiduaufcpad annos ocftogintaquatuor,quenbsp;non difcedebat de templo, ieiunijs SC obfecrationibus feruinbsp;cnsnodeacdie. Ethæcipfahora fuperueniens confiteba#nbsp;tur Domino, ÔC loquebatur de illo omnibus, qui expeda-bantredemptionemin Hierufalem.

Etut periecerunt omnia fecundum legem Domini,re-werft funt-in Galîilæam, in ciuitatem fuam Nazareth : Puer autcm crefcebatSCconfortabatur,pIenus fapientia, SC gratianbsp;Dei erat in iHo.

LOCI HVIVS EVANGELII.

M;r4 Je puero lefu in templo Si. tneonprtetiicaratyttimirum quodfer-uatorem ßuitm uiderit, quo uifo facilenbsp;uel mortem ipfam contemnere queat.nbsp;Rede (gitHr amp; lofeph und cum M«-ria mirantur, tanta tamq- magnifcanbsp;did de p«er9.Nelt;j; enim^ßqws reéienbsp;perpendit quid ftjfal'Mtoremflumennbsp;gentium, gloriam Jßaelis diet, letdsnbsp;caufa fuit huius admirationis*

C hrißus amp; in ruinam amp; refurre £iionem multorum pofitus eR. Pharinbsp;pel amp; omnis ilia bonoperarioru fex,nbsp;qui Chrißum fidei iußieiam praddnbsp;cantem ridentfdefßiciunt, exibilat etnbsp;perfequunturpmpmgunt hie. I^tcum


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NATIVITA.

•h opertm coupdentm, i^ua nihil po.' excogitari nel r.ocentiuSyHd pe.

riculofins, diuelli nolint, ft ut meriti amp; pafionis Chrifli participes efjenbsp;nei^ueat. Q«( uero de fis uirihus denbsp;ljgt;er antes, m Qhrißi tneritutnac bo-Hitatem tantum defgunt oculos t 'ij utnbsp;meritorumChrifii foil participes e-runt, ita ne infcrorum ^uidem partisnbsp;fuccumbent- Qttodfl etiam per natu-* ree imbecillitatem aluiuid fe indignSnbsp;deßgnarint, tamenChrißo propicionbsp;nuntjuàm non refurgent,uel fcripturanbsp;tefletSepties cadtt lußus amp; refurgibnbsp;Cum audisChrißum in ßgnu po-fitum efße cui contradicetur, meminenbsp;ns talem uerbi ac C hrißianorum omnbsp;niumfortunam perpétua fore.Ne^uenbsp;tnim eH feruus maior Dominât

Et Maria hic uentura crux pradi citur,ut ne inopinaium acnouum ali.nbsp;^uidaccidereßbi exißimet, ß tjuan.nbsp;do «liter ac uelit traiiari ßlium fuumnbsp;uideab

C hrrßus ßde'i iußiciam pradicat, ^uum contra hypocrita operum iuß'inbsp;ciam firenue interim tueantur. Qjtanbsp;iit re.^ki« a uerbo ne latum quidem dinbsp;gitum Chrißus difcedit, excitât connbsp;träfe iußicianorum iflorumfurore,nbsp;adeo ut etiam uiros fanguinum effe «tpnbsp;CHRISTI. xxvinnbsp;pareat, lt;jui antea uiß amp; hibit'i erantnbsp;omnium fanilißimbAtq; hoc efl mulnbsp;torum cogitationes reuelari.

Hanna Prophetiffa ait idem ac SL meon,de Chrißo uaticinata egregie,nbsp;ijualiS futurusßt,teßificatur' Qua Mnbsp;re cbferua honeßas matronas, fic ubinbsp;Opus fitjceque de Chrifio at^ue uirosnbsp;teßificari poffe, eo^; re£ie inter eo$nbsp;numerarijde putbus Petrus tliCtcVos »,Prt-ienbsp;autem genus eleüum ^c»

Quoddmariti morte ofloginta amplius annis cceh bs uixerat, e^uodnbsp;preeterea ieiunifs corpus demanda acnbsp;orando fideliter Deo feruierat, remnbsp;fecit amp; grat am Deo amp; uehementernbsp;laudandam, Sed hic obferua, iußi~nbsp;ßcatam prius per ßdem fuiffe. Par.nbsp;roPropheti/fafuit. Si Prophetißafttnbsp;it,iam ffiritu fanSio adflata i^uatj^funbsp;erit neceffum eR.Si ffiritu adflata ftanbsp;it,iamßde ^uo^ue praditafuibfide,nbsp;inqiiàm, ^ua fola peccatorum remifnbsp;fionem aße^uitur,operibus poflea denbsp;ilU ipfa tantum teßificantibus*

Nulli tarnen uidua,ut continentief hoc exemplum imitetur, futurus au.nbsp;torfum,niß ßmili dono fit pradita^

P«er If/«î crefcit,ßgt;iritu corrobo ratur,ßratus cumdeo tum homini.nbsp;buSf id^ aliorum puerorum inßar hunbsp;d mano


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DOMINICA post

mano more, Locus de uera incarna- tione Chrißi contra fsnalaj^tifias, EXPOSITIO HVIVS EVANGELII,

lHfcocEKlt;t»ge/io duplex teflinto-n'ludepuero Chrißo hal)entus,ef'Md fit uerus die Meamp;“ benedi^untnbsp;illud fernen Abrahte, in quo omnesnbsp;gentes enim benedicendæ.Primo hanbsp;Si’meo/ betnus magnificum teßimonium Si-quot;*ƒnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meonis, ([ui iam longo tempore expe

ninra^ conlblationelfraeLLtreffon-de chri ftm acceperat à ßiiritu /àn6io,non ui Ho, furum fe mortem, nifi prius uideretnbsp;•-«it» Chriflum Domini^Cum uero lo/ephnbsp;***nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; Maria in die purifcationis eorum,

puerum lefum tttliffent inHierufalem, ut ftßerenteum domino, dareniq^ honbsp;fliam pro confuetudine, ecce Simeonnbsp;quoq- per ffiritum uenit in templum,nbsp;accipit puerum in ulnas fuas,nominàtnbsp;quefaluatorem à Deo mi[fum, lumennbsp;gentium,amp;gloriam plebisïfiael,Denbsp;inde optât parentibus (^puero omnianbsp;lata faußaij; (hoc enim eil benedicenbsp;uVd'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î4.) Alt;/ MarMW «e-

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ro aittEcce pofitus f/î hic in ruinam,

amp;inre/urre^ionem multoruminlf rael,amp;inßgnumcui contradicetur»nbsp;Ex his uerbis Simeonis manifeflumnbsp;eil quod Chrißus fit uei^ Méfias, etnbsp;mundi faluator,in [ciipturis promiff,nbsp;altoqui cur nominaict cum faluaiorcfnbsp;lumen,lt;amp; gloriam Ißaelis,ß nec iuuanbsp;re,nec conferuare, nec iußißcare pofnbsp;fetilmô ß non ip fa falus eßet,per quanbsp;fanitatem confequamur,profe£lo connbsp;temnendus faluatorpoffetuideri- Adnbsp;hac,nec gentium lumen, diceretur,ßnbsp;non omnes homines illuminareh Imonbsp;uero,ftnoneßetlfraeli quodgloria-ripoffet de hoc puero,nequaquàmnbsp;nominandus eßet gloria plebis ïfia-el .Deinde perpende num omnes ho.nbsp;mines hunc faluatorem tirhoc lumennbsp;agnofcant'Ecce pofitus f H (ait Simeon) in ruinam- In ruinam, quomodo?nbsp;Quod multi fcandalum patientur innbsp;illo, quandouidebunt eum aßumptanbsp;forma ferui,non pro more Rfgum amp;nbsp;principum incedere, prafertim hi quinbsp;non credunt,fed in opera propria connbsp;fidunt, qui iußiciam qua coram Deonbsp;eH,ex operibus,amp;‘no ex gratia quanbsp;runt coßituere, de quibus poßea Pau iinbsp;lus loquitur-Ignorantes iußiciaDei,nbsp;amp; fuam quarentes ßatuere, iußicianbsp;Dei nonfunt fubie£ii-Vide talesfunt,nbsp;qui cum audiunt iußiciam Deicom-mendari,tarnen credere nolunt, neq;nbsp;enim ferre poßunt, quod qua fuis ui-ribifS fcciuntf omniKo fint reijciendai

Quapropter


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NATIVITA. CHRÎ.

Qui frotter per/et^uuntur banc do~ £iTinam,fcAndAli^inturin Chriflo,nbsp;ferdurat in incredulitate, «e unqitàmnbsp;ftlutem conje^uantur - Skm£ tarnennbsp;etiant inter bos «onnnllijquibMS Cbnnbsp;J, fins in refumiîionem poJitMS e/î, fednbsp;histantummodo,^uidefeiffis de/^e-rant,amp;cofftofcunt,quôd no aliudnbsp;nomen fub Sole datum hominibus, innbsp;^«0 oporteat nos faluos fieri, nip fo-lummodo nomen Cbrißi ? Td/es/«ntnbsp;15'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiperChrifiumad uitam eeternam

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re/êr«4ntHr, quemadmodum

PropbetdEptids diiÆcceegopondm in Sion lapidem angularem,in funda.nbsp;wento fundatum, amp; omnis ^«i ae-4itineo,non pudejiet.Sinuncpetisnbsp;«t Cbri^MS ponatur tibi non in rni-

»am,(ed in refurreiiionem, age,reij. ce omnemp^Mcidm operü dbste, am-pleftere Chrifium ueluti «erum fal-uatorem buius munilijtunc nec port«nbsp;inferorum praualebunt aduerfum te.nbsp;QMOlt;^pK‘^îc«boHdmpdrfembomi-16. num bine c/oóïrindmi/eCbriPo nolle fufeipere, defendere uero iufiitiamnbsp;operuj^pdei iufiitiam re'i^cere,me-minerts boru qua hie Simeon loquitur , quia Cbrijlus in ftgnum pofitus

eßjcuid multis contridicetur. Anfru ^rd diftuw efie p«t«s, quod glidius

XXIX pertranfiturus fit cor MiriæfNon po Gladiinbsp;terdt Simeonem latere, quodChri-fius Dominus nofier, nihil non maltnbsp;propter dodirinam fitam effet paffit-rus ,1deo pradicit Mdri«, quod unànbsp;cum dtledio filio grauifiimos doloresnbsp;fubitura effet,ut reuelarentur cogita-tiones eorum, qui tametfifanSiifiiminbsp;omnium haberentur,reuera tdmen o^nbsp;mniüimprobißimieffent^Habesiamnbsp;tefiimoràum iujîi illius Simeonis denbsp;Cbrijlo , quod ptfilius Dei,«erusnbsp;N.efiias,amp;faluatortotius mundic

Secunda,bdbemH$ boclocoteHu Hinns monium Hdnn« propbetiß« de Cbri uftimonbsp;Po,Pr«terqHdmenim quodPuinge. »'5denbsp;Itfia honefiam illius conuerfdtionemnbsp;defi:ribit,etiam additt'Et hcec ipfa bord fuperueniens confitebatur Domi-nO)0‘loquebdtur dcillo omnibus»nbsp;qui expediabant redemptionem If-raeh ObferUd ordinem buius tefti-monij. Principio laudat amp; commennbsp;ddt Dru non ob dliim caufim, quintnbsp;quod in hoc puero cognouiffet non fitnbsp;lum immenfam Det clementiim, uc-rumetiim omnes Propbetiis ej]c comnbsp;pletdSjtum quod iim dduenerit acce-ptabde illud tempus jin quo Cbrißusnbsp;nafi:eretur,amp;in quod Deus ipfamnbsp;uolueritreferuiTi« Itdecet profefto»nbsp;d s Kt

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DOMINICA POST

Ht Chriftiani ex animo gr nus agant Deo pairi pro tanto ientficio, ^uodnbsp;fer hune fuerum uoluerit «os reJmenbsp;re ah omnibus malis' Certè klt;ec Hannbsp;na cognojcit amp; fatetur , tjuod ex no-lis iflisnihil foßmus, amp; proprereanbsp;lauJat Deum, ^uod tpfe demerit nobisnbsp;è ccelo faluatorem * Vt ueroreliquisnbsp;^HO^ idem eßet notum, loquitur denbsp;illo Omnibus ^ui expeüabantredem-ftionem Ifrael - Sed (puid loquitur denbsp;illo^ Proculdubio nihil aliud ^uamnbsp;quad antea Simeon« Simeon autem dinbsp;xerat hune pueru e/]e faluatorem amp;nbsp;Coneto lumen gentium' Hoeeonßrmn Han~nbsp;na^üquot; dieit uerfari eum iam pree oeu.nbsp;lisnoßris, eoram^iädef/e,^uemtatonbsp;tempore expeéiaffent' Fatetur ingenue, preeeationes juas, ieiunia,uidult;r~nbsp;turn, honeßam eonuer(ationem,nul-lius efjè momenti,ft non per hune puenbsp;rum exgratufiat lußa amp; fanSia,^nbsp;tb teterna morte redimatuT' Ex hoenbsp;loeo couenit omnes mulieres, uiduas,nbsp;amp; uirgines, exemplum edpere,utinnbsp;cogniticne Chrißi,in pu amp; honeßanbsp;wta,amp;in uero Dei eultu,Fiannee ue.nbsp;fiigia inßßantjpfa quidem non igno.nbsp;ratjijuod neeeßeßt perßduciaminnbsp;hune puerum faluari earn, hoeiußiß-cari per utrat» ßdem in Qhrißum,nbsp;hdheee probe tenet,^oportettßdemnbsp;uiuam amp; effieaee eße, Hane eertiß^nbsp;eationeßdei omnes habere debemus,nbsp;alioqui ßdes,lt;}uee nos iußosfaeit,Konnbsp;eß reuera in nobis,fed multomagisnbsp;perßtafio queedam, aefaßa opinio denbsp;Chiißo,

Tertio, confirmât hoc 'EuSgelium èirticulumfidei noßree, in ^uo confi-temur,lt;juod Chrißus natiis fit ex M« ß„s ntnbsp;rMHirgine.NamJicuti neeeß^eeßut rusl’'’'nbsp;eredam,i}ult;}d hocuerumfit,i[aopor motet ut uera fideßatuam, ^uod ChrLnbsp;flus naturaltter,lîeuti alij homines erenbsp;uerit aetate,fenßf,fiortitudine, prüdennbsp;tit,amp;ßnritu. Non g,ßiiritus fianiîusnbsp;ab initio non fuerit inillo,fed idea,nbsp;i^uod i^uo plus eetate proeeßerit, hocnbsp;maiorfaéîus fit,et quo maior,hoc prunbsp;dentior, quo prudentior, hoc fortiornbsp;IfiiritUyCoram Deo,in fieipfo,et coramnbsp;omnibus hominibus, Breuiter,F,uan-gelißa dum ait'. Puer aut aefeebat etnbsp;confortabatur ßjiritu,plenus fapien-tiajamp;'gratia Dej erat in illotlndieat,nbsp;quod puer ipfe indies mulium promo-ueritprobitate amp;fapientia gt; Optan-dumautem eßet fummis uotis,quödnbsp;noßri quoq; pueri confimilitereductnbsp;rentur,ut quod bonum iußum eftnbsp;fedulo facerent*

Purr


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ÏSlATIVITA. CHRISTÏ.

Pueriefits crefcebit amp; confortd-Iducaz bdtur in(jfiritu gt; Noftros uero liberos P“' in curnitli fenfu /ittimns perire necnbsp;‘ ^iiiclt;iudm foliidti fumus, utper nerbiinbsp;Dei ad fidem amp; honefiate perducannbsp;tur Chn/tus ere feebat fapientia, no-firi uero pueri ßultieia- Vis feire i^uidnbsp;fitincaufa? Par êtes funtincaufa^^ui

IN

DIE CIRCVMCISIONIS LEGi confueuit, EpiRola ilia, Apparuit gratia, amp;‘Ct

^uam fupra tra£iauimusgt;

XXX liberos fuos non inßttuunt ad mode-fliam amp; probi[ate,nee uerbo Deitranbsp;dunt erudtendos. Et idea gratia Deinbsp;inipfts effe no potefidn fumma,5icutnbsp;Chrißus uerus Deus eß^da etia iux-ta hoe EuapgeltS uerus homo, in hocnbsp;miffusa Patre inhuncmundu,utnosnbsp;per eum haberemusuitamaternamt


EVANGELIVM IN DIE CIRGVM-ciftonis Dowini- Luca tt

T^Oftquam confummati funt dies oclo, ut circumdderc' ¦*- tur puer, uoeatum eft nomen eius Jefus, quod uocatumnbsp;^ftab angelOjpriufquam xnutero conciperetur.

LOCI HVIVS EVANGELIE

Cbriâus circumeißonis minimier futurus, adeo^^ tota poßea lege i^uonbsp;adiuüißeationis caufam attinet,abronbsp;gaturuSfCtreumeidt amp; ipfe fufÜneh

Fuit autem circumeißo gratiaß-gn«’ Abraha ae poßeris eius à Deo donatHm,ut iéli inter ipfum ae Deumnbsp;foederis, nun^uam non eos ctmmone-facereb

Ad hae in circumeißonis nego. cio, non tarn res ipfa, ^uàm uerbum acnbsp;praceptumDeiurgebaniur • Quidnbsp;enim figna funt ,fiue noui ßue ueterifnbsp;Teflamenti,ß auerbo ^praceptonbsp;Deifeparentur»

Adhunc modutn ^de Baptißni (^de ccena dominica dicimus_, quodnbsp;certißima ßnt gratiaßgna, ijuanosnbsp;promißionu Chri^lifemper commo^nbsp;nefaciant^^

Ad hac nihilo fecius inßgnorunt noßrorum negocio,praceptii Chri.nbsp;ßi ae uerbum urgemus, at^ olim lu-daireseasurferuttt,

Verba


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IN DIE CIRC VN.

Verio autem He pondus He-trahere iuJeatîBaptifmus propter an ncxum ttf rfcuw, regewerdtiowis laut-crum Paulo diciturzQuis igitur Bdp-tifmum pro re facrofanSia non hi-beat^ Sic amp;ccena propter Chrißinbsp;cum praceptum tuw uerbumf contunnbsp;Ham remißionem peeeatorum hi.nbsp;betf modo ea lt;{ute ibi promittuntur,ßnbsp;deapprahendantur. Quisigiturexnbsp;coena remißionem peeeatorum explonbsp;dereaudeatf

Tefiii amp; fignum eiu$ rei eß^ue. rum Chrißi corpus comefum amp; fan-guis ipfius hiuflus ilgt;i,Sic enim Chri-|Ius:Hic eß fanguis meus,'juipro ui.nbsp;bis effundel in remißione peccatoru.

Circumcifio extfrwdjfius quaßgt;i ritu ßtjfignißcatiofuitfSic qui Bapnbsp;ti^antur,in Chrißi morte Blt;tpti^lt;t»nbsp;tur,ut per omnia conformes ßant iminbsp;gini ipjiuS‘

Pucn in ueteri lege oiiauo dii cir cumcifi,arguunt noßros quoq^ puerasnbsp;à Baptifmo, qui circumcifiani fuccef.nbsp;fit^arcendosnon eße • Locus contranbsp;Anabaptißas^

NomencUturd pueri lefu,quod. nam futurum fit eius officium indicat*nbsp;lefus enim feruatorem fignißcat*


EXPOSITIO HVIVS EVANGELII-

Principio, quia Puangelifla Lu, cas tam diligenter defcripfit natiuita.nbsp;tem Chràfiifpergit wuMc detweeps fwunbsp;merare, quid utilitatis amp; commodinbsp;Mobis attuleritjUidelicet per Cbri-ßum fublatum fit à nobis onus amp; iu-gum legis,detur^ cor liberum amp;ßgt;inbsp;ritus uoluntarius, qui non coaiius ti-wore pcenee, feruet mandata Dei, amp;nbsp;faciit quod lußum eß-l^am luce cli-rius apparet ,nec negari poteß,quodnbsp;cum lex ß}iritualis fit, nee folum ex-terna opera,fed multomagis adfe£lusnbsp;cordisrequirat, nemo mortalium fuisnbsp;uiribusei fatisfacere queat,ßcutetiSnbsp;te/latur Petrus in a£ïis : Quid tenta.nbsp;tisDfUWjUtimpowdtur iugumfupetnbsp;ceruices difcipulorum, quod neqi pa.nbsp;tres no/iri, neque nos portare potui,nbsp;mus f lam uero neceffeeft unumeXnbsp;hisferi, ut aut Ie x impleatur, aut noSnbsp;condemnemur,ficutfcriptura aittMa ^-»l,nbsp;lediSius omnis,quinon permanferit p«.nbsp;in omnibus, qua fcripta ftnt in Libronbsp;legis-hge,hoc loco audio,^lex per.nbsp;feéitone omnino requirat, et uicißir/fnbsp;fentio nihil horu in me effe,unde per.nbsp;fci poßit,Qud hicmihifaciendu eßi

Chri^^


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DOMINI.

XXXÏ

obnoxü

^oroga ri ¦

Chrißum, ([w legi pro te ßtttsfecir, amp; te à malediéiione liber auit,fiäe apnbsp;prtehendere clebeS‘ Ipfe enim eßßnisnbsp;legis. Ht PdHlHS4it,inlt;}HO8mnislt;juinbsp;credit lußißcaturt Item ilibt^Vbi ue~nbsp;nit plenitudo tempons, emipt Df hj ßnbsp;liumß(um,fiSium fx WK/ierfj/âôÎHWnbsp;legi obnoxium, ut eos t^ui legi enntnbsp;, redigieret, ut adopttone insnbsp;t‘0 le, **quot;' iicciperemus,Atij; hue perti-gis,nbsp;nbsp;nbsp;net,^uod Chrißus quoij; fe paßus eß

circucidi, Signifiât enim hoc faéîS, ueniffiChrißumut legem pro nobisnbsp;impleat, amp; nos à malediiiione Ugisnbsp;liberos reddnhut per doSirina EhuH-gelij communicet nobis ßnritu fuum,nbsp;Mper ilium renoMtt,in poßerum nonnbsp;coaäe, fed libere amp; f x dileéîione ftnbsp;ciamus,lt;i»lt;ie Dews re^uirit d nobtS'nbsp;Secundo, animaduertendum amp;nbsp;feiendu e^, i^uod circumcifio fuit fi~nbsp;gnu foederis, r^uod pepigit Deus cumnbsp;t gna fibrihitmo, imo amp; cum femme eins»nbsp;«osîiF, Gene.ir' Nee datumeflhocfignumnbsp;den^ ”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tttßifit^'trentur hommes,

fed ut hl t^ui diumam promifitonem audirent, in fideconfirmarentur, utnbsp;que ludigt à reliquis gentibus amp; innbsp;credulis difcernerêtun Vnumquodq^nbsp;uutemfignum habet fuum promifiio-nem,cui neceffe efi,ut coracquiefentnbsp;amp; credit,ut Gewejiî« s. promittituTnbsp;Nolt;f J quôd per diluuium non fit peri-turus^Et in fignum huius promifiionisnbsp;habet arcam, quam tuffus efl à Deonbsp;cedificare • Item eodem ap^â ,etiiimnbsp;promittiturei,qu6d mundus in poßerum per diluuium non fit periturus. Etnbsp;infignS huius rei dédit ei iridem- Adnbsp;eundem modum etiam hic fit • Dcmînbsp;promifit fe fore Deum Abrahiie amp;nbsp;femini eius-Et propterea confertei fignum circumcifionis, qua confirmâtnbsp;amp; certificat fidem eius,ne ullo modonbsp;dubitet,fedfirmiter credat,quod Donbsp;minus promifjaferuaturus fit^Atta-men has res fie intelligas oportet, ui-delicet, quod qute promi/fa funt nonnbsp;accipiamus propter externum fignu,nbsp;fed propter uerbü,in quo fignum con- verb«;nbsp;tinetur, amp; noßra fides ïam efi affecu Fides^nbsp;ta, Omninonecefieeßut ßiiritualenbsp;adiungatur corporali, amp; internumnbsp;addatur externa. Externa circumeunbsp;fio nihil eß,fi non circucifio cordis,nbsp;qu«e /fiiritu fit,accedat,qute etiam pernbsp;externam figniUcata eß-Deuterono*nbsp;ic^Circucidite praputium cordis ue- circî#nbsp;ßri‘Si itaq; ludtso extern« circumci. cifio^nbsp;fio profuit, oportet ut firma fide innbsp;mandata amp; promißiones Det pepen-derit, quandoquidem externum illudnbsp;fignitt»


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IN DIE CIRCVN^ ßgnum nihil aliud facit, ntfi quod connbsp;firmat amp; corroborât, ßcutuidesinnbsp;Gedeone, ludicum fexto. Adeumnbsp;modum loquitur etiamdeßgnisncusnbsp;Sacra/ Tfßamett,ueluttßquando Bapti^ornbsp;tantum rt ß:ciam in aquam, nihil pronbsp;noHitt j .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;./Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I)

fiaméti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;externa illa immerjto ti

qua,ßuero Chrißi mandata tÿ pro-mißrones intuear, quibus hac aqua fanBißcatur,amp; his credo,amp; hoepa-Baptif/ ^^0 fti*”” inferwe Bapn^or perffiri.nbsp;»HS, ßanSium, tune Baptifmus re uera

C«n« domûnbsp;nica,nbsp;x.Co/

tuml»n£ium, tune Baptifmus re uera mihiuildeutihseß. Habetenim uer-butn amp;- protnißtonem, nelt;j^fru.nbsp;flra uoesmr À Paulo lauachrumre.nbsp;genfrationis’ Similiter Ruanda in cœ-na Dominica non rtßiicio in manda^nbsp;tum amp; [iromißionem Ckrißi,necnbsp;dead Jumendum illam accedo^tunc cinbsp;bus amp; palus corporis amp; fanguinisnbsp;C hrifti^non fblum nö conducit mihi^nbsp;fed multo magis ad condemnationemnbsp;facitjficut Paulus ait de his^ qui indigne fumunt ? Q«itndo uero Chrißinbsp;mandatum,amp; uerbumj^ir promißio-nem intueor,tunc cibus amp; potus corporis amp; fanguinis Chrifli plurimumnbsp;mihinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;it^ uerbo reperio

tin, 11. remißionem peccatorum,amp;infacra mentoßue externo ßgno coßrmatio-nem ßdei nxa inuenio. iß aute ani-maduertendum, quod Chrißiani lo-CO circumeißonis habent Baptifmum,nbsp;aloawne quidem inehoatu,per Chri~nbsp;ßum utro conßrmatu-Marei ult, Etiomui,nbsp;fieuti circucißo pueris communicatanbsp;eß,lta Baptifmus etiam noßris puerisnbsp;eöferri debet, etiamß phanatici AlWnbsp;baptißa diuerßt doeeanb

Tertio, difeimus ex nomine,quod puero Chrißo inditur,amp;‘antea atitfos'*nbsp;Angelo awnMnciafMW eß, quc4 inne- w®nbsp;gocijsfidei iußißcatione noßram “nbsp;cocernentibHS,nutla opera,nulla mérita ualeant coram Deo ,fed gratianbsp;tantü amp; mifericordia,quam in Chrißo toti mundo exhibuit, Nam nome»nbsp;lefus, ß interpreteriSjfaluatoremß-gnißeat- Nee exi^tmes nudum nomenbsp;effe,fed eß res ipfa,opHS amp; exeeutionbsp;in illo,ßcut etiam Paulus aittChrißus '*nbsp;ïefus faSius eß nobts à Deo ßpien-tia,iußitiaqi, fan£iißcatio, re-demptio, quemadmodum feriptü eß,nbsp;nbsp;nbsp;{

Quigloriatur, in Dominoglorietur-Et inAßit:Nee enim aliud nomen eßfubccelo datum inter hommes, innbsp;quo oporteat nos faluos fieri amp;c. Annbsp;non amp; Maiihtei primo dicitur : I;nbsp;faluum faciet populum fuum a peeea-tis fuis Itaq^ ßper mérita, paßionentnbsp;mortem lefuChnfliiußficamur,nbsp;quorfunt

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DOMINI, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xxn

^uorßim peruenit gloriit operum no-firoru ? No» enim hicde meis operi-luSjfed de ïefit Chrifio conuenitgio run, Hue pertinet ß(^uid ufßum denbsp;nomine amp; mérita Chrißi in neten icnbsp;notto Teßimento legitur.H'te nutemnbsp;fummi eßo’Tametß nece/Je fit, ndeonbsp;^»e re^uiratur d Chnßuno, ut ope,nbsp;ribus dileSl onis amp; alijs diuinii exernbsp;citi}! ßdem fuim decUret, attamennbsp;nullum Opus iußißai ilium, nifi fo~nbsp;lnmmodo meritum Chnfli,

Quurto, docet nos hoc Euitn-gelium,^u(}d uerbum Det lt;amp;opera fiusßmperpugnent cum rationed Sinbsp;fntmrationenoßra metiri contendi-fnus,hoc ^uod in circumciftoneßt,nbsp;Uilderidtculum apparet, ifuodDeusnbsp;tei 0, firn pudendum membrum tall manda-ftticö to ornauerit • Sed i^uidfacias cum ita

“* placent,amp;magni nominis loco ha-bentur,fed t^uae contemptaet abie^a funt cor am oculis noßris-Ut hoc pro^nbsp;pter hanc caulfam,ut ratio noßra ca^nbsp;ptiuam ß tradat uerbo amp; operibusnbsp;DeijUtiji nos,non t^ute nobis magniß-ca uidentur amp; placent, ßed i^uæ ipfenbsp;elegit,commendemus ? Circumcifio verSSnbsp;quidem res fuit uulgaris amp; obfeura,nbsp;fedi^uindo accedebat mandatum amp;nbsp;promißio Dei,fa£ia eß magnißcum,nbsp;falutare,^ diuinum opus, Similiternbsp;contemptareseßa^ua Bapti^ari,ßnbsp;uero mandatum, promißio, amp; uer~nbsp;bum diuinum adiungatur, res eß fu-pra modum falutaris amp; preciofa. Ita-que tarnetfi coram mundo uideanturnbsp;opera eße contempla, fi quisBapti-^etur,ittamen Baptifmus qui loco cirnbsp;cumcifionis introdubius eß,opus ma-gnißcti amp; preciofum in oculis noßrisnbsp;uideri debet,quod Chnßi mandatumnbsp;amp; promißtonem babeat-


IN EPIPHANIA DOMINI LECTIO ex Efaii Propheta cap.eo*

C V rge,inuminareHierufalemjqnia uem't Iiimen tuiimjSC '^gloria Domini fiiperteortaeft. Qiiia ecce tenebræ opc^nbsp;rient terram, ÔC caligo populos: fuper te autem orietur Do^nbsp;minus,öf gloria eius in te uidebitur. Et ambulabunt gentesnbsp;»n Iuminetuo,êC reges in fplêdoreortus tui. Lena in circuisînbsp;til oculos tuoSjôC uidCjOmnes ifti congregati funt,uenerun£nbsp;tibt

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IN EPIPHANIA.

tibi- Fill) tui de longe uenient,6C filiæ tuæ de latere forgent T une uidebis ÔC amueSjSC mir ab i tu r ac dilatabitur cor tuû,nbsp;quando conuerfa fuerit ad te mulutudo maris, fortitudonbsp;gentium uenerit tibi-Inundatio camelorum operiet tCjdrO-medarij Madian Epha. Omnes de Saba uenient, aurumnbsp;Slt; thus deferenres, amp; laudem Domino annunciantes,nbsp;LOCI HVIVS LÏCTIONIS»

hic h^bes Je Cbriftt regno uaticinium, loquitur autePro-fihetii adßgt;iritualem üierufalem, utnbsp;uerbi ac Luangelij lucem reuerenternbsp;exctpiat3lt;di/cujjaq-animi caligine,donbsp;alemfepretbeat, ifleenminfori-bus lumen,adeoq- Dominigloritm funbsp;^er omnes eledios exorituram^nbsp;Lnmmnbsp;nbsp;nbsp;LKwew, Euangelium eß, quo cor~

dis noßri tenebret difcutiuntur- Glo-r?* ’’w Domini,lt;eternasopes,(eternam tu lia uonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ‘

mini» littiam^aternuïn item DaJapicntum fignificat,quae omnia certo obtingentnbsp;i]S qui in Chrißum credituri funt*nbsp;Quotquot extra fpiritualem hancnbsp;Kierujalem fitnt ,tenebree ^caligonbsp;funt,etiamßin jßeciem fint omniumnbsp;fandiißmi.

loan, 1 Lumen hoc Euangelij,^ Domini gloria, ludæimagno fuomalo de. Jfernati funt, Qjiare amp; gentibus innbsp;hoc lumine ambulandi poteßas obla-EXPOSITIO

Prop he turn hitc leilio, de regno taeß‘Eilqs regniob incredulitatemnbsp;foras eiedliS‘

Multos ab omnibus terrte angulis flios Ecclefta uifura amp; hibitura eß,nbsp;inter quos etiam capita pleraq- rerumnbsp;con/ficiet • Atq; fcelix hic uerbi cur-fus, ineffibili hanc ipfam perfundetnbsp;leticia.

Multitudinem maris,infulas maris mediterranei uocat • Madianitte «er-fus Mare rubrum funt. Epha pars eânbsp;Arabia fcelicis,Sablt;ea in oriente eß,nbsp;thure abundat, ut fit fententia, Innbsp;omnibus terra partibus ,fuauißimusnbsp;ille odor EuSgel'q ffargetur-Ac deinnbsp;futurumea,utßlua'qi omnia Cbri-ßo dedant,quotqttot doiirinam hancnbsp;acceperint.

Dedere fe tw^- omnia ChriRo, nihile/fet, nift Domini quoq; laudent lt;ƒnbsp;annunciares perpetuo. Hinc Pfaitesnbsp;dittSemper laus eius tn ore meo»

HVÏVS LECTIONIS.

C hrißi, De Euangelio, de Ecclefiat de'qi


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DOMINI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXXIU

mcidium, adukerium, amp; alia id ge- / nut,quibus inquinari caro,ubiperuernbsp;bumamp;ffiritumnon renouatur, fb.nbsp;let.Deindetuaticinari interdum fole-bant,de futuro ChrißiregnQ,defu--tura Euangclij prlt;fdicatione,dec^ Ecnbsp;clefiaillud ipfum uerbum recipientk,nbsp;maiefiate- Atque huc,recitata iam exnbsp;Efaia Propheta leiiio pertinet, quanbsp;ad hunc modum hjbet^

deq; gentium uoeatlone habet,Candida plane lapillo notandam^ Sed opus efi,fireéie eandem intelligereueli.nbsp;mus,ut prius,quod Prophetarum offinbsp;cium fuerit,qui anteChri/ium natumnbsp;ludaicagenti prophetauerunt, feia-mu!. Duplex autem fuit officij illorunbsp;rdtio. Principto in prafentia uitia in-uehebantur, qualia funt, idololatria,nbsp;diffidentia,t)rannismagißratus,ho.

Surge illuminare Hierufal em,quia uenit lumen tuum ôi gloria Domini fuper te orta eft,?Cc,

Spiritudlew Uierufalem Propbetd ijs uerbis alloquitur, ut uidehcet, innbsp;Kfttturuw Chrißum,qui fuo temporenbsp;uentttrus, in'q^ mifericordia lt;amp; miferanbsp;tionibus uificaturus illos fit, oculos denbsp;figant,uerbum illius ampleiiantur,a-deo'^cumimpijs czeontewptoribttfnbsp;tempus illud gratia non negligant,nbsp;Certo enim,lumen illud,quod omnesnbsp;flui Eudngelio credituri ßnt,illumina-bit, fuo tempore ad futurum effettan-tum ut ipfi cordis fu amp; diffidentia tenbsp;nebrds difcutiant,amp;‘uenienti aliquannbsp;do luci locu ceddnt.Quidf Adeo Pronbsp;pbetd de aduentu Chrifti Eudngenbsp;lij certus eft,ut de ijs rebus, qua futunbsp;raadhuc erant,non aliter loquatur,nbsp;lt;tlt;^fildwin foribus effent- Dicite-»«m,Venit lumen tuum,CzgIorilt; Do

mini fîtper te ortd eft. Luwe« uocrft Chrißum, id lt;}uocl ipfe ^uo^ue Chrinbsp;flus facit, uti i«lt;iuit : Ego fum luxnbsp;mundic Vocat autem Chrißum lumen,non earn ob caufam folum, quodnbsp;perpetuam amp; nuw^udw deßturam c5nbsp;Pufre clftritudinem habedt, ueruwetinbsp;lt;w ({uod omnet,Herbo iltius ßdemnbsp;benteSjdH falutem amp; iußiciam illuminbsp;«et. Ad^ucw modumdicif.gloriantnbsp;quoque Domini fuper tllos exortamnbsp;effe. Vocit autem Domini gloriam,nbsp;aterna ilia bona,iußiciam amp; fapieti^nbsp;tiamDei,qult;t per Chnßum nobisnbsp;Pater, exmerugrdtidör mifericer^nbsp;lt;Jilt;,exb;buit,dedit, donduit. Notd«-dum eft ^uod dicit,tuMW lumen. Vo-cula enimilld (tuuw) palam oßenditjnbsp;iliucffeere quidfw ubii l«»ne»fiHS-e modi,

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' IN EPIPHANIA

fed umend puliUn ilU C bn fit quit, Lux in tenebris lucet, amp; f f «f-gnorum turba tantum conljgt;ici,ueluti br^t earn no comprabenderunt, hem inEuangelio fuo Io4nnfs quoque in- in boc loco Prop beta,

Quiaccce tenebreopm'ent terram,amp; caljgo populos. Sa per teautem on'etur,amp;^C’

Quod tam mantfe/its uerbis hie dictt,fuper tf, gloria Domini exortanbsp;e fl,dubio procul in hoc facit,ut oflennbsp;dat,eam Euangelij lHcem,amp;hoc tarnnbsp;acceptumgratue tempus, non ab omnibus,fed/olum a' coehßi dla PLierufanbsp;lem,boc efi, pufillo ißo Chrißigre-ge, obferuari ô^intelligi, aliam ueronbsp;turbim,inquaßnt,fapientes buiusnbsp;njundi,potentes,bonoperarij, hy-focrittie,plane htc clt;icutire amp;clt;ecamnbsp;effe- CurißueiQuia eniminChri-ßo,ac doflrina illius offenduntur, a-deeq^fduciam operum ,ßdeiiußtcia


potiorem babent,id quod fa^um fci. mus,cum Cbnßitum fiipoHoloruutfnbsp;imo nofiro quoiji tempore ßeri,nimi-rum quod hypocritarum gens, maxima cum meritorum Chrifii iniuria,nbsp;operum iußieiam defendere pergihnbsp;Id genus homines, quia cum Gergefenbsp;nis Chrißü ab fe ablegitnt,in cahginenbsp;^tenebris maneant neceffum eß,exnbsp;orto iwffrim ßpercredentiu alboE-uSgelicce ueritatisiubare,Cteteru pHnbsp;pilus Hie C brißi grex, no flum è lu-dtfis,uerumetiaex gentib^ quoq^ coinbsp;bittueluticofequeterProphetadicit»nbsp;11 ambulabuntgenres in lumine two, 6^reges in fplendonbsp;re onus tu/,0^c.

ludais Cbr[ßugt;tt,acEuangelti Ite turn il'ud nuncium, in primis mittiacnbsp;reuehri ofor:uit,propterea quod pair ibus tllorum peculiariter fromißionbsp;wes bac de refaßa erant. Pofl «ero,nbsp;cum bona p4n earn gratiam adßpernanbsp;retur, congregate Ecclefiam fuamnbsp;Chrißo,exgentibus etiam Lbuit, i-deot^Euangflicte gratia altos populos ajue a^q^ ludaos facerc partici- lolattriae tmn aahnc erant addiilißLnbsp;mafOpe-

per, lt;luemitanioJum etum dicit in E-Mngelio Multi uenient «b oriente amp;occidente amp; recumhentnbsp;cum Ifiiac amp; lacob in finu Abrabæ,^nbsp;lij iutem rtgni eijcienturforas-lamiilnbsp;hacipfa gentium uccatione obferui,nbsp;fer oferane, anpergratiagt;» in Ecclenbsp;ßnm atbnittamur^ Nf enim tJfeue-rare quifquum fote/l,gentes tjute ido

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DOMINI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xxxmi

bulitur inillolumineHf ^lendore, qua Hierofolymis primum ,abie£ionbsp;Chriftianorumgregi,!lluxere,ita,utnbsp;etiam homines hue, cum è primer busnbsp;tum ex tnfima plebisfece, properentnbsp;concordi quads amp; fidei lt;amp;adfediuSnbsp;fyneeritate, C bn/li regnS promouennbsp;tes,Kn non magno putas, cum hac finbsp;unt,Eccle(iS adficigaudioi Imo ab ipnbsp;(b Propheta hue inuitatur,ubt inquiti

turos^quifidei/ynceritate Denm, Hf alijs donis proximum agnituri, 4c lo~nbsp;cum in Ecclefu alti^ue (luaftturi finbnbsp;De longe, induit, flij amp; filia Heni-eMylt;iiti fe fuapte ljgt;antefuaij^ omni^,nbsp;td ijuod filiosjirugi decet,Eccleßie idnbsp;obediendw» dedituri funt.Mulritnd»nbsp;item mwriSiamp;' gentiumfortitudo,nbsp;uolabityChriflum huncamp;uerbum ilnbsp;liusiudnuri^ Mukitudine mins Pronbsp;pfcfM uocittf omnes populos, iuxtAnbsp;mure et in ocadente comorantes,quënbsp;admoJum in felt;juentibus lt;{e ijfJemnbsp;quo^ue populis loquitur f^uiin oriente hiibitiintt

Vttf^operibus tantum beneficium pro-meritas Si operibus uero meritte gratiam no funt^ fèd potius filwegrunbsp;tuito habent, quorfitm ergo iaiïamusnbsp;noflra méritai Ex Ylitrufalem exiuitnbsp;uerbu, cui fidrm nos kabere oportehnbsp;Non enim noftru opera,f(d fides in ilnbsp;ludipfitm uerbu, ut amp; in Chnftianonbsp;rumgregem recipiamur,et inter filiosnbsp;Del habeamur,effiat, ibi lu am~

Lcua in circuitu oculos tuos Sgt;C uide, Omnes ifti congre* gati funtjUenerunt tibi,öfc,

Princifio hicEcclefiam Prophe-ta)Utfrontem exporrigat, hortatur, Kifuram nimirum, quàm benigne De-•fî gentes ad refipi/centiam ac fidei iunbsp;fiietam uocaturus fit,adeoq; ex ludtenbsp;if pariter acgentibus unum ouilefu-6i(rH$. biull^ hic prarogatiua aliquunbsp;gaudebit,fed omnes ex wquo iufiici-»mfibi ac falutem, propofitam amp; obnbsp;luram, gratuito uidebunt Î tantum utnbsp;utritt^ tarn ludaus quam gentilis,huenbsp;thefauru fide adprwhendant, adeoq;nbsp;accepts iHudgratiw tempus reuen nnbsp;terampleélaniur-Secundo Prophetanbsp;indicat,ex omnibus terne finibus uen

Jnundatio camelonim operiette, dromedarn Madian 6^ EphaAc.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Enumeraii hic populi omnes in ori medarijs, quos pleri^ camelos mino-fWte habitant,adeo^ camelis ^(3quot; dro- res uocant, utuntur, quemadmodum e a bc

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IN ePIPHANIA

hic tit Jen nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per Mi-

dian amp; iEpha intelligit, aurum hii-beb Sibaa amp; Panchaa thus adferh KudientaKtemamp;eie regionen, li£-tumiilf(dp(iäügel}j nuncium, adeo^inbsp;tcgnita Chriflo toti in hoceruntjUt uinbsp;MIS Ulis Dei templis feruiunt amp;' com^nbsp;ntodent- Quemadmodum etidm Magi illi,lt;iHi ex oriente uenientes,Chrinbsp;ftum ir adorarunt amp; muneribus or-mrunt,futurum ßgnificäuerütt Q«lt;cnbsp;muneraautem Deo pra cecteris pla-citura putasfNimirum ea de (^uibus dinbsp;citiLaudem Domino prtenunciabunt.nbsp;Vnumenim hoc lacrifcium àCbri-flianis exigit, utEuangelion confte-anturfieum laudent, alios doceant^nbsp;nJeoij^ omnibus uiribus in hoc fint,utnbsp;Chrißi regnum acPuangelium ^uJmnbsp;latifime propagetur,ueluti Dauid innbsp;quit: N«Mg4 manducabo carnes tau-rorum,aut fanguinem hir corum potanbsp;bolïmmola Deo facrifciu laudisetc.nbsp;Hie fl rem penitus aliquanto intro/fLnbsp;ciamus, iam Prophetia hac adedquenbsp;promifio iliaAbrahx fadla (nimi-rumquod Pater futurus ejfet multarum gentium) impletafunh Ex omninbsp;bus enim populus EcclefiS fuam con-gregauit, «e^ ulla regio eR, etiamfinbsp;ubique uerbum ab omnibus receptumnbsp;non ft,in qua bonus tile Euangelq o-dor, non fit jfarfus- QttidJ Meritonbsp;cum Propheta dicimust Extendit palnbsp;mites fuos ufque ad mare, lt;1:^ ufq; adnbsp;flumen propagines eins- Et quem hu~nbsp;iufmodt Ecclefia flatus, ad llt;!eticiamnbsp;non commoueat l Cui non adlube^nbsp;fcatf Certèßgaudium Angelis in ccenbsp;lo adfertfUnius peccatoris refipiflen-tia,iam nos quoq^ unà cum Chrtfti Ecnbsp;c/e/îilt; uniuerfa, propter tot regionuntnbsp;amp; populär um conuerfione, frontemnbsp;exporrigere debemus-


EVANGELIVM IN EPIPHANIA DoiwiHi.MdKÄjei’x*

Vm natus eflèt lefus in Bethlehem Iitdatg,in'diehus He 'rodis Regjs, ecce Magi ab oriente uenerunt Hierofolynbsp;mam, dicentes : Vbi eft qui natus eft Rex ludæorumc’ uidi'i«nbsp;mus enim ftellam eins in Oriete, 0^ uenimus adorare eum»nbsp;Audiens autem Herod'esRex,turbatus eft,2C omnis Hienbsp;rofolyma cumiUo, Etcongregans omnes Principes Sacer^«nbsp;dotum.

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DOMING nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXXV

dotum, Scribas popuh', fcifcitabatnr ab eis, ubi Chri (lus nafceretur Atilli dixcriintJn Bcthlhcmïiidææ: Siccnimnbsp;fcripttim eft per Prophetam: Et ni Bethlehem terra kidajnenbsp;quaquam minima es in principibus-Iuda : Ex te eni'm exi'etnbsp;mihi duXjqni regatpopulum meiim Ifracl,

TuncHerodes clam uocau's AJagis,diligenter didicit ab eis tempus fteJiæ, quæ aparuerateiSjÔL mittens illos innbsp;Bethlehem, dixit:Iteôôinterrogate diligenter de puero,nbsp;cum inueneritis, renunciate mihi,utego ueniens ado-rem cum.

C^ti cum audiflent Regcm.abierunt. Et ecee ftella quain uiderantin Oriente, antecedebat eos ufqjdum ueniens ftanbsp;ret fupra ubi crat puer. V identes autem ftellam, gauifi funtnbsp;gaudio magno ualde. Et intrantes domum ,inueneruntnbsp;pucrum,cum Maria matre eius,êC procidentes adoratie*nbsp;runteum. Etapertis thefauris fuis,obtulerunt eimunera,nbsp;aurum,thusjô^ myrrham: Etrefponfo accepte in fomnisnbsp;ne redirent ad Herodem, per aliam uiam reuerfi fantin regt;nbsp;gionem fuam.

LOCI HVIVS EVANGELII.

Migi tjui ex Oriente Hiero/àly. tnam ueneru’ft tiueefitum regem ïudtenbsp;Drum recens nitum,uocationemgen-tiumiiiiumbranhNetj;enimIuJaorûnbsp;Deus tantum efl iSyiiuidixiitlnfemi.nbsp;ne tuo benedicenf omnes gentes. Obnbsp;ferua omnes getes Chrifta agnituras»nbsp;Euangelij luxamp;uerbimaießaSfnbsp;omnem carnis turn prudentum^tum iunbsp;ßiciam, tum potentiam^ percellitnbsp;perterrefacit^ffinc Herod«, pofïett^nbsp;quàm natum ludteis Regem , c2nbsp;owH/fcw Uiercfolymitams turbatur,nbsp;ac in rabiem agitur. Ob/erua totumnbsp;hic pro parte acciph

Vis liberi arbitrij in ßtmmis Ponti ficibus amp;Scribis,(èip(îfm hic prodit»nbsp;Quanijuàm emm belle [cripturam denbsp;loco in ijuonafciCbrißus debebat,nbsp;citent,adeo^ ïam natum à M^gis au.nbsp;e » diaatf


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IN EPIPHANÎA


Jtiint,t/tmen tJMJuni abe/i.,ut cum dem eo properent, ut etiSomnii t^utenbsp;hie dicuntur amp;^eruntur,cotemna»t,nbsp;Herodes clam Mugas allocutut,nbsp;édeo^ ßium officium, ß puerum na.nbsp;tum reßcifcatfpolltcitus, exemplo menbsp;ntorabili nos äocet, ^uàm execrabi.nbsp;Its res ßc hypocrißs, kn nö enim exe.nbsp;crabilee^, (fuödadoraturumfepro.nbsp;mittit, ^uem ß li^iffetinterfeüurusnbsp;Ffat,nbsp;nbsp;nbsp;er4t.'’Q«lt; de re Pßaltes aittVenenum

affidum fub labijseorum-

Magnam hic Dei follicitudinem proßfisuidereeß’ Stella ducefedi-bus ßüs magos exciuerat.iadem fielnbsp;la duce ad locum in lt;}uo puer erat eosnbsp;dem perducens. Poä, lt;{uum aiius innbsp;rabiem Herodes, de interficiendo pu

ero conßlium tnijffet, admonitiper Angelum no^u, per aliam uiam adnbsp;ßtosreuertuntur^

Signum ßdei in Migis cH, lt;juod in uentum puerum tarn honorifice falu-tant,reuerentur, adorant,adeoq; mu.nbsp;neribus quifnue fuis honoranbktquenbsp;Ô ingratitudinem huius feculi- Vemutnbsp;Magi ifii è longinquo quießtumnbsp;adoratum Chrifium Dominum no^nbsp;firum, ifuumnos cfuibus domiindiesnbsp;prlt;£dicatnr,eundem contemnamus»

Circumfiantia in principio huius 'Euangeli], uidehcet locus amp; Uero-dis perfona, ad Prophetiam MicheiSnbsp;amp;Iacob refficiunt.Adeoq; Chrifiitnbsp;uere Mefiiam efie tefiificantur^

EXPOSinO HVIVS EVANGELII.

Euangelifia Matthieus, poßea. quam primum promifiionem Dauidinbsp;amp; reliquis Patribus faüam, deindenbsp;Angelum,Iofeph,P.faiam, ueluticer-tißimos tefies t^atiuitatis Chrifiiinnbsp;mediu adduxiffet,pergit nunc in ho.nbsp;dierno Buangelio,dum circumßanti.nbsp;as quafdam defcribit,comprobare,q,nbsp;hic puerßt CÂrt/îtts iamp;uer^ ille Kef

uero mundo exhibitusutperficeren-

tur in eo omnia. Sunt autem circufian nbsp;nbsp;nbsp;.

ttie locus amp;tempusdn Bethlehemlu d^ieÇaitEuangelifia^natus eß lefuS'nbsp;Habes iam locum. E^ rfxfew omnib^nbsp;manifeftum, quod heec ciuitas ad natinbsp;uitatem C /jn/ïz fuerit ordinata, Ion.nbsp;geq^ ante à Prophetis uaticinatum,nbsp;fic effet futurum. Ç^uapropter audi.nbsp;éierexhocloco concludendumeR,nbsp;quod hic puer reces natus Keßias fit»nbsp;5«»t autem hœc uerba Prophétie : Etnbsp;tu


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tu Bethlehem terra luda,nequaquàm minima es, amp;C‘ Ex te enim exihit minbsp;hl Dux, ^ui regat populum meum If-raehlam duplex e^ Bethlehem, altenbsp;raßta in Galhltea in trtbu Zabulon,nbsp;altera uero in terra luda- Quuueronbsp;Buan^ehllä diß rte expreßis uer-bis Bethlehem in terra luda indicat,nbsp;tT'tam apte cum Prophetis congruit,nbsp;^ueefo ifua fronteludteus negare au-det, quod hic Chrißus non/tt uerusnbsp;Meffiasilam quemadmodu locus, itanbsp;amp; tempus optime lt;puadrat,ßcuti Genbsp;nefis ijuadrageßmo tiono per Patnarnbsp;chamlicob deßniiüerat, Sicautemnbsp;ibidem dicitur : No« aufftretur ßcep-trum de luda, netjue Dux de kumerisnbsp;eius, donee ueniat qui mittendus efl*nbsp;Ex hac Prophetia liquet, quod tunenbsp;tteceffe ßt Ghrißü nafei, quando regnbsp;Hum iudaorum itafuerit fublatum,utnbsp;iam «mHus amplius Rex aut Dux denbsp;tribu luda regnet- Hoc autemfiebatnbsp;per hunc Herodem,qui nö de tribu I«nbsp;da,nec de fanguine ludaica natus,fednbsp;Bdomita amp; alienigenaßtit,äRoma.nbsp;nis in regem conßMtus- Q_uare necnbsp;hoc loco pertinax ludeeus negare ponbsp;tef},quin Cbrißus ßtßlius Dei amp; uenbsp;rus Meßias. (^uamuis optandum eßnbsp;fitfUtque omnium uoris expetendum

DOMINI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XXXVI

ut huic natiuitat! tantum lud(ei,amp; no multi etiam Chrißianorum contradinbsp;cerent. Nurn tametß crebro dicamusnbsp;amp;conßteamur, quodChrifiusßliusnbsp;Dei natusßt ex Maria uirgine, stta^nbsp;men cum intelligere nolumus, quarenbsp;hocfa£iumßt,non uideo quid utilita-tis lade ad nos redcat- Oportet teßcLnbsp;re amp;co)ißteri,quod tibi,tibi inquam, Efa.p,'nbsp;inredemptionem amp;falutem natus ßt.nbsp;Similiter quód pater jolümodo in hocnbsp;ßlio cognoßciamp;'glorißcariuelit. Stnbsp;quis iamCbrißtanorum in mérita openbsp;rum fuorum conßdit, amp; hisfœlicita-tem aternam confecuturum je Ißerat,nbsp;is tamgrauiter amp; contumelioje nati,nbsp;uitati Chrißi contradixit,ac ß !ud(e~nbsp;US quifßiam hocfecijßeb Qhî autemnbsp;conßtetur ,quod per meritum Chri~nbsp;flitantum iußusßat,is habet uitai»nbsp;teternam,loannis.j-

Secundo,difcimus ex hocEuange ho, quad Chriflus non tantum propter ludeeoSjjed etiam propter Ge«nbsp;tes in hunc mundum uenerit: imo de

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;II

cliraturperhosMagostquiChiijtü quaerunt, quod Euangehj precdtcationbsp;aludeeis aufferri, et Gentibus confernbsp;ri debeat, idq^ propter hanc caufam,nbsp;quod tametß primum à Chriflo,deinnbsp;de ab Apoßolis Buangdiü audierut,nbsp;e 4 contfw-

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IN'EPIPHANI^


ewtèmpfèrMit tdW»jÇerfècutifunt, AA .11 ^conuicijs àferepulerunt^Qtilt;e[onbsp;te fer Chriflum^ ^uis ex omnibus Iffnbsp;diâs cumt, Ht hune puerum ijult;tr4i^nbsp;tametfmulgo notum fiat ((uodRexnbsp;ipforuiim prafio adfit? Gentes tantum ^mbus nun^uam Deus fuit,abnbsp;Oriente ueniunt, iam dtu fcifcitantesnbsp;tir »juarentes de hoc puero, doneenbsp;inueniantjam ^deinceps ludæt propter incredulitatem fitnt abiedi, iu-’^®***‘ fio Dei iudtcio faiîum efl, méritonsnbsp;ab omnibus did pote/it luftus es Do-mine,amp;iuflumiudicium tuum, Co»nbsp;tra,^uàd nos miferae Gentes fuficep-ttf, tn ‘Euangelij confortium uoca-rfalmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fifmus,mera gratia amp; mtfèricor.

jjg ‘ dia Deieâ’Etjt ijuodnos deceiface re uellemus, nunf{uàm effet ceffandiinbsp;àgratiarum a^iione,pro tam immen-fa dementia Dei, ^uadonattfumustnbsp;Quoduero mifera Gentes ex gratta uocitee fumus ad cognttionem E-uangelij, ex ueibis 'Efaiee Propktlt;enbsp;demonfiratur,d -.m induit : Q^«fituînbsp;fum ab h:s, (fut non 'merrogauerunt,nbsp;inu(n:Hi fum ab his, lt;fui non qucefie-runt me- DixrScce ego^ccceego in-uenius fum agente ^utt nomen me-um nontnuocaui-^

Audis, ^uod h, inucnient ewn, ^ui riunlt;fuam ^uafiutrudAn non hoe fignbsp;nificanter admodum de nobis Genti-bus diciturfDifcendum igitur ex hocnbsp;locoamp;cognofcendum, lt;fuod uitatt-terna non uenit ex mentis operum nonbsp;flrorum,fed ex gratia- Et ftatuendu,nbsp;uerifiimuefieiUudPaitbiGratiafal-uattefiis perfidem,ne quis glorietur^

Tertio,ex hoc Euangelto difcim% ijuam mifera amp; deplorata res fit car-nalis homo, in quo uetus tile Adam Ïnbsp;per ffiritum i^ fidem nondum mortinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

ficatus e/}. Mdgi ueniunt Hiero/o/y-mam ab oriente, fcifcitantur de Rege ludaorumrecens naio,fubindtcatttnbsp;quod ftellam eius inOrienteuiderint,nbsp;ueneriniqiadorareeum, hoce/i,ex-hiberereuerenttam amp; honoremîHicnbsp;conuentebat ut iota ciuitas Hiercßlynbsp;morum impigre cum omni reuerenrié

/(tticta, hunc Regem quaefififetf fufcepiffeiq;,quandoquidem tot aiinitnbsp;aduenium eius expedaffent- Scie-bantenim ex Prophetia lacob, quodnbsp;tfd h(ec tempora certo uenturus ef 4^'nbsp;fit. Sed quid ficluntf Non filum He-rociej Rex f«? bjtitî e/î cum hecc au-diuiffei ,fidetiam cmnis HierefioJy-ma cum tilo,hoc e/}, maior pars ctui-timjintrimis hi,qui cu iuflo lUoSimeonbsp;tieHanna redemptionellraehsnSnbsp;txp- dab-ititf


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DOMINI.

expe^abant- Vli nunc mtnentum tnult^ pronti/?!onesf(iuom0lt;io rr cornbsp;àantw Prophetitf lacob f Quid hicnbsp;frodeji effe fub bg? Mofi ? HerocJf$nbsp;/aneuideturlibi lu/ias hiberecaufiSnbsp;titrbitionis (ine^tametlifruliri amp; nonbsp;ttecejftriafutb Qhid uerocaufce Ik-diti pratendunt, ^uibus ex hoc Rcgfnbsp;certiredemptio promi/Jafuit,Habesnbsp;hoc loco confnetudinem O'naturantnbsp;cirnii. Hee funt noßrec uires^heec eRnbsp;î«** poßibtlitis. Caro enim a/iter facerenbsp;. Heruit. Pecceitis fubie£ia efi Lphe. xgt;nbsp;* Nfc a/ioj producit fruûuSf nifi pecanbsp;turn, ßue externe, ut funt mtnifeßunbsp;fiigit'u, ßue interne, ut ßunt open innbsp;fßeciem bona, quibusßbi ipfa placetnbsp;amp;adulatur.Et omwino g«lt;edihgerenbsp;df bet, heec odio habet, tjuae uero o~nbsp;dioefßnt h4bendtt,heec diltgit, at^uenbsp;w his rebu! ^ua Dei honorem amp; nonbsp;finm ßtlutem concernut, femperconnbsp;trarias partes perfeijuitur^Ita^ue ne-gt; fit caro amp; natur a per fßtri.nbsp;•(1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tumfanüum renouetur in nobis, amp;

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad timorem Deinbsp;nbsp;nbsp;ddc^ionem pro-

ximi pertrahatur, alio^ui perpetuo ntanebit caro, hsc eß,indurata amp; exnbsp;cacata,ad Romanos odliuo,

Quarto, docet nos hoc 'Euange. Imn/fin co ^uod Magi ab Angelo ad~

XXXVIf monentur,i(t peraHam uiam reuertannbsp;tur in t egionem fuam, quad Deus Plt;nbsp;ter noßer ceeleßts, uela clementer cSnbsp;feruare,cußodire amp; defendere, nonnbsp;folumab internisamp;fßiritualibus pe~nbsp;riculis, fed etiam ab externis amp; cor~nbsp;poralibus,omnes eos,^ui dileiium ß.nbsp;lium eius lefum C hrtßum cognofcut^nbsp;honorant, adorant, omnem ßduciamnbsp;Cordts in eum collocant, amp; in pofle-rum gratiarum aSiione, dtleütone,nbsp;conuerfatione, amp; uita ßdem fuam denbsp;clarant,ßcuti hi Magi muneribus fuis, Angellnbsp;Annondile^lioDei erganosresma reruiü»nbsp;gnaeß^ut etiam neceffeßt Angelos ènbsp;ccelo defcendfre,amp;minißrare in ne-ceßitateeleilis Dcif Selt;iita feres hanbsp;bet • No« folum Angeli, fed emnesnbsp;creatura omnibus Chrißianis nectf.nbsp;fario adiumento funt ad falutem-Prinnbsp;apio cogitur ßella M.agis feruire,Denbsp;inde Sacerdotes feniores populinbsp;etiam his coguntur inferuire,dum indicant ubi Chrißus ßtnafcituruS‘P9nbsp;ßremo etia Angelus confers ipßs ob^nbsp;fetiuiafua,nec permittitut reuifantnbsp;impium Herodem,lt;}ui non folum erganbsp;puerü recens natu hoßilem animumnbsp;gerebat, fed er ga tpfos etiam Magosnbsp;infyncero corde fuit • Hue pertinetnbsp;illud de Ange lisf ^uo d eß in EpißoUnbsp;e f ad


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DOMIN. PRIMA POST


lt; J Hftrrf os-Nonne omnes funt a^mi Hi/iraiorfj/}gt;iritus,^ut inminißertumnbsp;ematuniur propter eo^j^ui hareJetnbsp;erStfalnris fitem Pfaimus trigefimusnbsp;tertius: Immiitet hngelui Domini innbsp;ctrcttiftt timentiu eum, amp; eripiet f05«nbsp;G«n.i4 Siwi/irrr etüm Angelus nece/Je ha-Gia,t^ buit liherare Lotk tx incendio SoJo-mitico.An non etiam Angelus Dominbsp;ni eduxit filios Ifruel ex Aegypto»nbsp;Afl, I* Q«ilt;{^4n non eiia Angelus Petrum è

uinculis liberauitf Qunreßnos fèdtt^ lo daremus opera.amp; hunc Cbrifluntnbsp;unàcum ipfisMagis cognoßceremuSfnbsp;ueneraremur, adoraremus^amp; uitnlosnbsp;labiorif noßroru et offerremus, ßcutnbsp;Oßasinijuit,profeäo inueniremusnbsp;^uoq-coramDeo eunde conßolitio-nem, auxdiü amp; pairocinium,quie nonbsp;folü hl Magi, fed omnes eleéii ah initio mttndi cofecuti funt, adeo ut etiamnbsp;Deus per angelos fuos ßruiatnobiSquot;

DOMINICA PRIMA EPIPHANIAE LetHio ex hptßola Pauli ad Romanos cap.iz^

OBfecro igi'tur uos fratres per rniferationes Dei, utprac* beau's corpora ueftrahoftiam uiuentem, fandam,accenbsp;ptam DeOjrationalem cultum iieflrum. Et ne accommode^nbsp;tisuosad figuram feculi huius,fed transformemini per re#nbsp;nouau'onem mentis ueftræ,amp;proberis,qiiæ fit uoiuntasnbsp;Dei,quod bonum eft acceptumq; amp; perfedum Dico enimnbsp;per gratiam, quæ data eft mihi, cuilibet uerfanu inter uos,nenbsp;quis arroganter defc fentiat,fupra quam oportet de fe fenti-re;fed itafentiat.ut modeftusfitamp;fobriuSjUtcuicjpartitus

eft Deus menfuram fiden LOCI HVIVSnbsp;Verum amp; Germanu Dei cultumnbsp;docetbac le£iio . Qwematimot/«»»nbsp;enim in lege corporales oblationes ofnbsp;ferebantSacerdotes ,ira poßeaquamnbsp;Iftrititaliafaéia funt omnia, ff.riiua.nbsp;les quelt;^ bcfiias nunc efferamus o.nbsp;fortet.

LECTIONIS.

Htibes uero egregium locum hie de ffirituali Chnßianorum facer do-tio - CertèSacerdotes omnes funt, td'nbsp;quotquot in Gbrißum credimus,mo-do offerre ea, qute ad facerdotiu hocnbsp;pertinent,non ce/femus*

Vis

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EPIPHA- DOMIfîI/


. Vis aut [cire, ^ualem abs te Deus {fiino^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ Prabete^im^uit

tûobla Plt;t«/«î, corpora ueßra hyßiam muen »ioncs. tem etc-hoceß, Renunciaprauis ad~nbsp;fe^ibus,abdi:a terrenas uoluptates,nbsp;amp;ita morere peccato, totus uiuas lU-ßitia, Hiecenim illaeß häßia, tjutmnbsp;offerte DeoChrißiamdebetnus-Qtti renouati rf’enteyitdßgura hu.nbsp;iHS ßcult non accommodant ßße, ijnbsp;Del uoluntatem ira probant, ut etiamnbsp;^uod probauerunt ultra preeßenbnbsp;BR


xxxvni Q«î»lt;ero mundi huiiis moribus ßfenbsp;accommodantes mente renouatinonnbsp;funt,'tjneij;Dei uoluntate,ue^;tfuidnbsp;bonuuel perfeBüßt probare poffunt.nbsp;Generalis hic exhortatio fubijci-tur,ut modeße ßegerant in omnibus,nbsp;^uotijuot Chrißianißnu proßtentur»nbsp;Quanquam enim non eadem omni,nbsp;bus contingant dona,adeoqi alius aliünbsp;hic excellât,tarnen nihl effe oßendit,nbsp;cur crißas ertgant,cum multi unü cornbsp;pusßntinChrißo‘


EVIS HVIVS 'LECTIONIS EXPO-


In hodierna leéiione uidemus, in~ ter Moß ac Apoßolorum officium,nbsp;ingens dffcrimen effe- Moßesfua preenbsp;^uee à Deo acceperat, additisnbsp;niinis,lt;!2r obiurgation.bus, populo Iu~nbsp;daico tradiditt ita ut tranfgrefforibusnbsp;ßitim iram,tudtciü Deijér csternamnbsp;damnationem intentaret, fist uero Ionnbsp;ge aliter faciunt Apoßoli - Modeßenbsp;enim homines in caufis ßdei inßituut,nbsp;poßea etiam,ut in doilrina hutußno-dl perfeuerent,exbortantes, quod amp;nbsp;ipßumobfecrando amp;obteßando [a-ciunt. Q«o dßexhortandoni hd impenbsp;trant, aut promouent, iam an obiur-gando amp; minando efficere ali^uidnbsp;poffint,periculu faciut, Ita hic Paulusnbsp;i^uoq- facit-In prioribus capitibus dt.nbsp;ffutarat,de peccato,de lege, degra.nbsp;tia,de fide,de eleüione, i^ua in re itanbsp;etia Romanos inßituerat, ut hic ipßanbsp;do^irina hodie quotj; contentas nosnbsp;effe oporteat.,lam ad earn do^rinam,nbsp;pr^ecepta ijuo^; ali^uot,ad externamnbsp;uitam formandam,amp;moresnoßrosnbsp;pertinentem,addere uult,dicensgt;


Obfecro uos fratres per miCefationes Dei.

H/cne^j Moyffn audio, neq- le- do6irineegenere,^uod abßeaudierint gislaiorem aliquem,ffd Euangelt^ ac permaneant,modeßßime exhortan.nbsp;gratine mimßrum, Romanos, ut in eo tem. Et ut tanto matus pondus habeatnbsp;hac

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DOMI. PRIMA POST

itfc exiirMiOftänto^ hononficen- Se«/ ijuô exhortatio Lac Jpeûtlt po-tins fUeritat'u açudtllos ratio hûbe4- tißimum i Iftuc textus ipfe indi^ tWiOhjecrat per ntiferationes Dei» cahib

V £ prebcatis corpora ueftra hoftiam unrcntem, fandam.


acccptam DcOjamp;fc.

Obfernafacrißcium t^uoddam hic à Chrißianis f x'’gi.S«ttt ne igimr S4nbsp;cerdotes ? Maxime • Pides enim, ^ttanbsp;adfirahendiuerhutn folet^nonfolumnbsp;remißtonem pecatorum, luflitiamfnbsp;Ü'uitamaternam per Chrißumim-fetratfUerumetiam Rfgej Sacer-dotesefficit,^uiipß ad ihronumgratia accedere per Chrißum,procon-donatioite deliilorum orare, adeolt;^nbsp;tris laudem unà cum omnium adfe.nbsp;üuum morüficatione^offerrepoßint-dehocfacerdotio drregnojloa»nbsp;BfS itt Apocalypß intelligendus eH,nbsp;ubi induit : Conßitui/linos Deo Reges amp; SacertJotfS, amp;regnabimus funbsp;per ferram. Quia uero Reges amp; Sa-cerdotes fumus,ofiedere etiam^ ^u'odnbsp;facrißcij genusa nobisrequiratDeus,nbsp;uolutt. No» autem de uitulis., hirciSinbsp;ugmSfamp;c, dicit f cuius facrific^ ufusnbsp;in ueteri lege erat ^fed ^uod corporanbsp;propria mortißcare debeamus ? Q«onbsp;pa£loßt ißud^ Veterem Adamum,nbsp;omnes prauos adfe3:us, omnem con-cupifcentiam, e cordtbus noüris pro-ftigaredebemus, itautea tantum amp;nbsp;faciamus amp; deßgnemus, i^ua Deonbsp;Patri Koßro placeant, non ^ua car^-ni fuauia ßnt, id enim ßlios Dei de^nbsp;cet,Hiec hoßia, uiuahoßiaeß, ne^nbsp;que enim in occidendis pecudibus,fednbsp;adfeßuum mortißcatione conßßit.nbsp;Qhi« ßan^li quoque hac eß hoßia.nbsp;Sanüißcata enim eß, àijHe peccatisnbsp;mundata^proptereaquod ad Detuo-luntatem tantum accommodai feße,nbsp;ïmo, fieri non poteß, cum hidufimo^nbsp;dl hoßia in fide fiat,ac cognitioncnbsp;Chrißi i eoq^ rationalis Dei cultufnbsp;fit, quin uehementer Deo placeat,nbsp;Obferua autem duplex fitcrificij ge^nbsp;nus efie. Sacrificium uidelicet reco«-ciliatiowts, amp; [acrificium gratiarumnbsp;a^oniS’ Sacnßaum reconcdiationisnbsp;nihil aliud eß, atque Chrifli meri^nbsp;tum,quod uidelicet pro nobismor-tuus e/J, ai/eo^j illa ipfd fiua mortenbsp;omnibus homin:bus,quat(nus credut,nbsp;fialuiem impertijt.Sacnficium gratio-rum aéiionis, humanu op«s efl,quodnbsp;Deo mortificata carnis uoluntaie,ibnbsp;homitti'


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EPïPiîK- DOMINI. XXXIX tequo idoneifumuslMinime gentium.nbsp;Hypocrite enim quantumuis corporitnbsp;cafiigatione, amp; multijugagratiarumnbsp;aiîionê iaéîer, tarnen nibdominus bynbsp;pocritlt;£ funb Paulus hic cor fide plenum ac innouatu requirens,inqui(:

homittibus offertuT,cum uidelicet be-neficia Dei in Chrißo agnofco, lau. do,effero,pradico amp;c.Ktq- hue referenda funt,que Kpoßolus quoiy denbsp;ffiiriiuahbus hoßijs hicdififerit^ Sednbsp;num ijs hoßijs offerendis amnes ex

Et ne accommodeü's nos ad figuram Innus fæculi, fed transformemini per renouationem mentis ueftræ, ut probesnbsp;tisquæfîtjamp;fo

Mundusnonfolumcarnalibusille-cebris,cupiditatibus,amp;omnibus mails obnoxius eß,ueruetiam in ea quo. ^ue eß fententia, ut arbitretur, fi openbsp;ra aliquot faciat in/fieciem,quôd turnnbsp;uere Deoferuiab Qdiod ipfum in cau-faetiam eß,quod Prophet« perpetuum eß cum ld genus hominibus eernbsp;tamen.Iam ne^ hae in re, neq^ alias,nbsp;ltd feculi figuram aecommodare nosnbsp;debemus, fed potius de transforman-disfenfibusnaflriscogitare. Hoe autnbsp;quomodo fit f Per ffuritum ^fidem,nbsp;nbi femel enim Deum in Cbriflo, a-deoqi beneficia, per eundem orbi ex-bibita, amp;cognoui fidem naâusnbsp;fum,ibi paß etiam follicitus fitm, quonbsp;paSio in lila ipfa fide ^crefcereOquot; ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Dico enim per gratiam quæ data eft mi'hi, cinlibetuerlàn ti inter uoSjSf c,

Gratiam fuam Deus pro fuo arbi- gnatur dono, ilium alio, Nein bac tratuimperdt hominibus-Uunc tali di donorum didîribu(ione,àquoquam innbsp;ius

grande feer e debea. A.tlt;ytummihiuo Juntas Dei, in koras et ia mihi ft p er-^eiUor, ad quant totis etiant uiriiusnbsp;me accommido'Scire aut qùœ fit hacnbsp;in re uolütas Dei cupisf Indicabit boenbsp;ipfum Apoßolus tibi,fed ahbi,ubi i»-quittHac eß uoluntasDei,fanJiißcanbsp;tio ueßra,boc eß. Kb omnibus pecanbsp;tis, carnaltbus deßderijs, temporarijsnbsp;uoluptatibus.prorßis uult uosamp;munnbsp;datas eff€Deus,amp;fanüißcatos, itttnbsp;M foil fibi feruiatiSfamp;proximu etiant,nbsp;ft par «obis in acceptis don« non fit,nbsp;no affernem'ini' Nrfw quicquid à Deonbsp;accepi^lis, debet prius in Dei gloria,nbsp;deinde in proximi comodum amp; uti-litatem erogari t ueluti in fiquentibusnbsp;quoq- Kpoflolus dicit.

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DOMI. PRIMA POST


its uo.’dr! fotf/l i Kt in qua liiatn^non noftram uoluntatem. Qjtinnbsp;confiteri potiu! hie omnes ex aequonbsp;ilebemus, quod omnia benefecerit amp;nbsp;re £Ie ordinauib lam ß maius mihi donbsp;num,atq;al^iy obtigit, eo^^adglo-riam Dft propagandam amp; proxtminbsp;utilitatem uti debeo,non huius reigranbsp;tia erf £ti$ criftis, amp; contempto proximo efferri, Q«« quinq; talenta baient i Uli ijfdem ad Dfi gloriam amp;•nbsp;proximicommodum dfbfnt.Q«ib«$nbsp;Hero aut duo contigerunt aut unum,nbsp;cos quoq; ad eum modum facere parnbsp;tß ? C^olt;/ß criß« mihi hinede.nbsp;fumpfero ^amp;fupra proximum elatufnbsp;fuerOfiam amp; creatori amp; largitori honbsp;rum donorum ingratus fum^Ö' ^cclenbsp;pat, cui qs rebus inferuire debebam^nbsp;mcommodo.Sed cur,bone Deus,ejfenbsp;rimur,cum unum !n Chrißo pmutnbsp;corpus î Aut membru aduerfus memnbsp;irum efferri,ac dicere potefi,non eßnbsp;tua mibi opus opera î Manuum auxi-Jio 0$ fine damno non deßisuitur, rurnbsp;fus orij adminicuio manus carerenonnbsp;pcffunt ,amp;-ßc de reliquis • Qfclt;irfnbsp;fuum quifque donum,quod à Dfo no-6iHseß,in proximi ufum conférât*nbsp;Q«d in re, fi iuxta Pauli doiîrinam,nbsp;hic nobis prafcripta,fuertmus didanbsp;audientes, iam i» extremo dlo die,nbsp;cum pecuniam fuam repetiturus e/lnbsp;Chrißus, paratam mercedemhabe^nbsp;iimus, ßn uero diSio audientes hicnbsp;non fuerimus ,ßd acceptis 4o»i$ adnbsp;turbandas Ecclefias, td quad philau^nbsp;tia laborStes foUnt, ufi fuerimus, latunbsp;in illo ipfo die paratam etiam habeii-muspeenam.


EVANGELIVM IN DOMINICA Priwrf ipiphanite,Lucie

Et cutnfacîlusefletannorntn duodedm, afccndcntibui iUis Hierofolymamjfecundum confuecudinem dici fcagt;nbsp;ftijConfummaüftp diebus cum redirent,remanfit puer lefu«nbsp;lt;n Hierufaîem, ÔC non cognoucrunt parentes eius, Exi'Hr’nbsp;mantes autem ilium efle in comitatu,ucner unt iter diei,ô6 renbsp;quirebanteum inter cognatos amp; notos.Etnon inueniente#nbsp;rcgrefiîfuntin Hierufaîemjrequirêteseum.Etfadlum poftnbsp;triduüm. inuenerunt il,um in templo, fedentem in medi®nbsp;Dodo-

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EPIPHA- DOMINT- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XL

tJocîîorumjaudxentem/noSjôô intcrroganfcm cos. Stupe* bant autem omnes,qut eumaudicbant,fuper intelligentianbsp;refponfis eius.

Etuidentesadtnirati funt. EtdixttmatereiusadiIInm: Ecce Pater tuns £C ego dolentes quærebamus te. Etaitillis:nbsp;Qjnd eft quod mcquærebatis Nefciebatis,quod in his,nbsp;quæ Patris mei funt, oportet me eße i Et ipfi non intellexe,nbsp;runtuerbum quod locutus eft ad eos. Etdefcenditcum eis,nbsp;6i^uenitNazareth,SCeratfubditusillis.Etmatcreius confernbsp;uabat omnia ucrbahæcin corde fuo.Et 1 efus proficiebat fanbsp;pientia amp; a:tate,àf gratia apud Deum homines-

LOCI HVIVS

lofeph ic Ktrii quantjuitm iu^iL fciti f er fide iampridem effent^ eoiynbsp;opus non haberent,iimen ne cuinbsp;offendiculo, profiafeutur amp; tpßnbsp;ndfeftum iudaorum tiierofdlymun.nbsp;£xemplum chirmtis eft»

Chriftus cutn leg/fperitii amp; do-^ordeusconferem ac di/}gt;utAns,cur in mundum mffm, tjuid^- ubi ad mA~nbsp;turAi» ^tAtem peruenerit fAdiurtafUfnbsp;indiCAl-Niifiirum ut nos de uoluntAtenbsp;pAtris fui certiores fAciAt»Prttludtugt;nnbsp;^uoddAH eft prlt;£ die Andi EuAngel^'.

Crux non pAruA fuit lofephi ac K.Ari«e t^uod perdi:u puerum utx poftnbsp;terttum diem inueniunt.

^t-iQ Chnftus compellitus à mAtre, du rtm AliAUAnto nffondetf nimirum ut

evangelii-

doceAt negoeio Patris fui amp; EuAH^e hco omniA poftponendA e/fe, ettAtnnbsp;Patrf w M.Atrein, imo qutc^nid c4nbsp;in re remorAri nos uoleh

HAbendAm tAmen pArentum mA-ximAm rAtione e/fe,ft contrA uerbum nihiluelexgAnt uel præapiAntyfuonbsp;MOS exemplo docet-Poft hibitA enimnbsp;cumPhtrifteis amp; feribis di/fuiAtio-nem fubmiititfeillis^Adeot^idomumnbsp;cum lUisreuertitur’

Maria ^^lo/eph Chriftum Hiero folymAmubi trAdebAturlex,perdu-centes, docere omnes parentes uo-lunt, uti flAtim ab ipfis incuitAbuhs liberos fuos in uerbo Domini inftituinbsp;curent, propterea lt;juod atAS iHai»nbsp;^Uamltbet feipuAxe/fefolettnAteri»nbsp;BRE-


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DOMIN. PRIMA POST BREVIS HVIVS EVANGeLII EXPO-

Singulari quaJam diligentu Lm. cas Euangelißit pueritiam Chrifli denbsp;fcripßt, timetß nomulla res utfii-gttmin Egyptum, filentio prteterie.nbsp;rit.Et^uiares ardi^a (^magniinge-nij eßf quad Cbrifius dnodecim folü^nbsp;modoatmos MtuSf cü doiiißimts ^uinbsp;fuerunt ttierofolyms, dißiHtationenbsp;quidam congrediäufus eß, idea Lucas htec magnißca uoce uoluitnbsp;defcrtbere, amp; in noßri cofolationemnbsp;docere.Primo, quad Chrißus uene-ritdoéîorin huncmundum-Tametfinbsp;tnim illo tempore^ in quo primumßjenbsp;cimen dißgt;utationis ßta exf}ibuit,no-dum inchoauerit munus pradicandinbsp;(id quad ante trigeßmum atatis fuanbsp;anntinon contigit ) uoluit tarnen hocnbsp;faiio nobis ßgnßcare, quod officiumnbsp;amp; minißerium eiusfuturu effet, ußynbsp;ad tempus pafftonis fuae, nimirum, q,nbsp;uerfariuellet infcripturis, hancillu-ßrare, amp; falubrem doSirinam tradianbsp;re^Mhixc,nolle fe intricare negocqsnbsp;ciuilibus ,fedin hisoccupari quceadnbsp;gloriam Patris illuflrandam ffeéîo-rent, ludceiffineproßiocaptuarbi-loan,8 trabStur(inquaopinione etiamnumnbsp;perßant ) quod Chrißus in magnanbsp;pompa C?* potentia regnum fuum ad^nbsp;minißraturus effet in hoc mundo-Sednbsp;«0« reperitur in aults Principum, fednbsp;in templofin quo fcrutatur legem Do-miniyamp;uultutdefe poßea audiatur,nbsp;quod regnum eius non fit de hoc muHnbsp;do.Qm-cÎ, Nortpotfß fane ne ueruntnbsp;effe,quod conflitutus firn Rexfupernbsp;iion montem, at hoc regnum meuntnbsp;ffirituale,non camale eß • Sceptrum , ,1nbsp;rfgni mei eß fandium Luangeliunt,nbsp;quo eos rege, quos mihi Pater dedit,nbsp;quemadmodum etiam ßecundus PfaLnbsp;mus de me loquitur : pradicans pne^nbsp;ceptum eiKsHic audis me miffum effenbsp;ad docendum • Qkîm uero Chrißusnbsp;dodioreß,amp;in dodirinaipfiusatefnbsp;na uita continetur, Iohannis fexto,ef-quum etiam cenferi debet, ut fclum-modo eius doürinam fufcipiamus, finbsp;fidem adhibeamus,nec ulla fomnia hunbsp;mana patiamur ab illa nos dtuellere*nbsp;Admonemur enim paßim in ßcripturisnbsp;ut huic Chrißo aufcultemus,maximlnbsp;cum fit ipfa ueritas, Efagt; fs-lnclinattnbsp;aures ueßras uenite ad me, attert'nbsp;dite,et fanabitur anima uedira.3i iamnbsp;defero ChriRum, qui eß fons u'it^nbsp;meque illis dedo qui diuerfa docentnbsp;ab eo, tune neceffario in errorcs ei’*nbsp;perpetuam damnationemincurro.Si


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EPIPHA. DOMINI.

fîero auribui cor Jis illur» auJio, amp; Joéirintiin eius fufàpio, tune fine Ju-Vio Jocebit me, externe ^uiJem pernbsp;tterbumfuum, interne uero ferj^iri-tum fitnSium,amp;tlt;tnJem meritojuof*nbsp;ciet me uitœ neterna participem.

SecunJo,JocethocEuangelium, ^uonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parentes hberos (itos ad ho

ntflatem amp; timorem Dei Jebent eJu

Oftt

’ï fephamp; Maria iifJumunt/ècumpuerS le/ww Hierofolymam ad feßum Pa-feh^yttt unà CH reliquis ludceis ibidemnbsp;cuit Km diuinumàMofe pneceptum,nbsp;ojferendojfacrißcando,amp;c5medennbsp;perageretjfêptima^i die legem Donbsp;fffmiaudiret’ Hoc tjuamuis Chrißofnbsp;ßtaperfonaneceffe nonfuit^ uoluittanbsp;men ßcut alius uiuere ßb lege^ »fuousnbsp;^Ke totam legem impleret amp; abroganbsp;ret.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoe ipfo doeuit nos,^uod/r-

cut reuera humanam natur am aßum. pßt, amp; homo faâus eü (id^ propternbsp;Woj funfKoi) ira ettS (etate,japientia,nbsp;gratta ind;es,ai(éîtor atlt;^ aubier pronbsp;ceßtt,amp; pro conditione aliorum puenbsp;rorum^ etiam à fuis pirentibus educanbsp;tus f ft. Q«’tf aute hic puer fuis tantonbsp;pere ohedit,amp; pro confuetudme hu-tnanaadeubum diuinu ram diligenternbsp;infiituitur,conuenit ettS ut noßri p kc

XLl rt fimiliter ad timoremÜei, t^ceurrnbsp;fationem honefiam coram hominibusnbsp;inßttuatur-Nrfw incredibile e/},t}uattnbsp;ti refer at,ut heec peedagogia fufetpia^nbsp;tur» Imà nifi rcs tanti momenti effet,nbsp;crederes ne Deumtantafeueritate uonbsp;luiffe ludecis mandate,ut Itberos fuosnbsp;in timoré Dei erudiretlNemo illo menbsp;Itus nouer at, quod adolefcens iuxunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ ¦'

uitam fuam, etiam cum fenuerit, non reeedat ab ea- Idea dicit Deut 'a.E-runtq^ uerba hlt;ec qua ego pracipio tinbsp;bl hodie in corde tuo, amp; narrabts etnbsp;filijs tuis,amp;‘ medttäberis fedens in donbsp;mo tuafamp;' ambulans in innere,dorminbsp;fHîatque confurgensamp;C' Quodßnbsp;hac in iuuentute non ßent, profeJionbsp;cum ad fene£iam peruentum fuerit,nbsp;omnium difficillime morigerabuntuT’nbsp;Sf J réclamas amp; dictsiEgo conciona^nbsp;tor nonfum, Ad hoc cum ipfo Augunbsp;ßino reffondeo : Ç^uodconcionatornbsp;eRinfuggeßu, hoequdibet Paterfa^nbsp;milias in fua domO‘ Er ßcut pradtca^nbsp;tor redditurus eü rationeouium fua-rum in nouißimo Jie,ita tu quoq^ de linbsp;beris tuis amp; familia tota rationetnnbsp;reddes sußo tudici- Quapropter etiam atque etiam confidera, ne in hacnbsp;re neglgens inueniariS'

Tertio, fubiicitur nobis ob oculot f inhgf


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1

dl officium praßes- Uet/üntgrauißt mx tentaiiones, in ^uas Dens fuos alinbsp;^uandiu labtßnit, ne in ijua re fefe efnbsp;ferant,ffd ut cognofeere difcSr, ^uodnbsp;omnis perfeuerentia ab ipfo proßafcanbsp;tur expeßetMr^« (^uemadmodunbsp;Maru nifi in templo confo.nbsp;lationem accipit,in ijuo etiam ßliu dt-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;li

uenit, nonociofum, fedVerbumDet preemanibus habentem.liihilconfo- ioO^‘nbsp;lationisapud cognatosamp;notosrepe bo«nbsp;rif, ßcut nec in ipfa urbe Uierofoly-morum,fed folummodo inTempIo.Stnbsp;militer amp; nos, ^uotiesin tribulatio-wei incidimuSfimô ingraußimas ten-tationes,^uas nemo intelligtt,nifi ex-pertus didicerit, nulhbilocorum, niflnbsp;apudChrißum auxibumamp;confoUnbsp;tionem ijurerere debemus,lt;jui nuf^uinbsp;nifi in templo,hoc eH,i« uerbo fuo fenbsp;confficiendum pruebet, etiamfi non^nbsp;nunquàm ad tempus fefe ab oeuhs nonbsp;nbsp;nbsp;1

ßrisfubducat’Credefolum,amp;‘noli ' deffi rare.Nam fic pronunciatfcrip-r«r:NoH in perpetuum irafeetur»

Qjtsrto,difctmus bic obedientiam liberorum erga fuos parentes, Namnbsp;tametfi Cbriflus matri fua dicebat,nbsp;quod oporteat ipfum effein hisqttae ti*nbsp;Pairis fui erant,attamen fubmißtfefenbsp;eifpoü^uàmabfoluiffetiam opu snbsp;trit

Kariz ft 10/nbsp;fcph,

DOMINI* PRIMA POST Crex ix î,oc Eifttngelio crux lo/eph amp; M4nbsp;rtte,^uim propter am/Jitmpuerum tunbsp;leruw.lpfi entm Miirw fitetur, rf^uodnbsp;non fine magno dolor0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fient fili-

um- Verum hxc cordis mcefliciapri ma no fuit,cum ft antea e^uoiji expernbsp;ta, ^'{id tantus animi dolor pofit, utnbsp;cum coaäa eil fuga fecedere in Ke-Mavt- gyptum, propter ftuiciam Hero J«,nbsp;Attamen intollerahiliorem doloremnbsp;excitauit htecamißio, t^uàmfugainnbsp;Aegyptum,in ijua puerum [ecu geßanbsp;iat-Ita^; ft Qhrißus nee dtle^iißmienbsp;Mtftri pepercit,tjuin docere uoluerit,nbsp;^uod per multas affli£iiones oporteatnbsp;»oi intrarein regnum ccelorum,certènbsp;nec nos fine cruce manere patietur-QHtd putas tum animi fuiße Marite,nbsp;^utndo dileSiißimu ßlium amifii.Pronbsp;culdubio ßc cogitauif.Uem Dewj huenbsp;ßhum commifit tibi, ut illius cura ht-beres,Ced ^ui fitfi^uod lam perdo illuinbsp;Certebic tua culpaßt, Fortaßisficnbsp;iamuifumeH Deo,ne tu poühac UHUS cur am géras, Huiufmodi cogitationbsp;nesßne dubio cor Maricenondicen-ffalm dis macronib^ pupugerunt- Noewiwnbsp;* ' p)lum ßbOffed etiam ßde erga Deumnbsp;priuaf, dum brec curafemperremor-dei.^Deus irafeitur ttbi,iamp;fortaffenonbsp;uultj ut tu amplius ßho eius nutrican-

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•H Jnbsp;»,

ÈPIPHA. tr« fut ca'eßis,(^concrßir cum pa-rentibus Jomum. Neq; (olum hinc di.nbsp;fcimus, ^uod ohedtentia parentibutnbsp;frafiunda pty uerumetiam ^Kouf^ htnbsp;lis obedientiit pertingit,amp;‘ tjuttenufnbsp;fit praflandä' Qjtando parentes fdeinbsp;tute inChrtflum non funt irapedur.ennbsp;to,fed ad earn te tjuoijueftud^^nt pro-mouere, ac tecum conpntiunt, t«ncnbsp;nullomodo obfe^uium ipfifdenega-re 4fbfs-Hafces enim prater hoc fx-fmplum,etiam mandatum De»,u;4f linbsp;cet : Honora Pattern amp;M.atremtu-lt;w. Af^«e /jMfc adeo pratcepto annenbsp;xa f fl promtßiOj^uam rebqua pracenbsp;F« non habent Ix ipuofaas apparet,nbsp;DOMINI. XLIÎnbsp;^uód permagnire/êrat hocpraceptSnbsp;obferuare. At ft parentes à fideinnbsp;Çhrifum,ad ueteres abufus amp;tradinbsp;tiones hominum teuellent reuocare,nbsp;aut etiam transuerfum rapere,tum feinbsp;asipuediamnon amplius cbediendunbsp;fit parenttbus, quantum quidem ad renbsp;ligionem attmet,fed fequendum effenbsp;non odit Patrewnbsp;Cr M.arrem ^c- non efl me dignus^nbsp;Ad hunc modü facit C hnflus:Öu,‘tnnbsp;do oportuit iilum in negocijs effe Petris J«i,lt;lf/erftrff lo^epb ^Marianttnbsp;His autem pera£iiSfrurfum fuis faäwnbsp;eft fubditus»


DOMINICA SECVNDA EPIPHANIAE Lelt;îho ex EpißoU Pauli ad Romanos cap-ifnbsp;VRatres : Habentes autem donafuxtagratiam datamno*nbsp;* btsuaria:fiueprophetiamjfuxtaportionemfider.fiuemi ,nbsp;niftcnum,in admimftrauone.fiue qui docet.i'n dodrinaifi#nbsp;ue qui exhortatur,{n exhortatione;qui impertit, in fimplicisnbsp;tate.qui prxe(I,in diligcnuatqui miferetur,in hilaritate.

LOCI HVIVS

Paræneficae/î fjlt;fc Le6iio,cf prio ri itlt; coharet, ut diuelli non poßtnt,nbsp;proinde earn enarraturo opus e Â,«t tlnbsp;l«m de humano corpore ac membrisnbsp;ßmilitudincm aldus répétât. !ta enimnbsp;Cbnßiani inter nos deuinâi fui»C,utnbsp;LECTIONIS.nbsp;quemadmodS prafiabiliora membmnbsp;humibora non defj^iciunt ,fed officionbsp;fuo adiuuant, ita pro fua quifq^ portionbsp;ne,^uicgd largiente Domino poteÄ,nbsp;in corporis comodum conferre dt bet,

Qj»i doce nt lt;c enarrandaruw fert f » pturarum


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DOMI. SECVNDA POST ßruorem, in omnibus a^ionibus no-firisexigenteS‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Obferua inhac leflionc, Q«ot-quot in Chrißum credunt, fan£io$ dici, Vt uideas non illis fanStis operanbsp;noUra, lt;}«ièHi«ts exceßerunt opusnbsp;fffe,ßed ijs tantum ^ui in carne adhucnbsp;degunt-

Halum bono compenfare,de}js qui nos infediantur loqui bene, precept a non conßlia ßtnt,quemadmodinbsp;Sophiflee cauillari ßolent-

pturarum donum »a£îi /unt^itudo-analo/ cent,ut «e àfidei hnalogia, uel litum S*’unguem,^Ui)d dicitur,dt/cedMt.

'. ƒ' D.kàionis cum in officijs turn in * donis o/finibui hsbenda e/l ratio, utnbsp;non folum concreditum munusnbsp;diligenter execfui, uerumetiam quic-quid Apoflolus inhac ieftionecxi-gitjultro praflitrefaleat, frafertmnbsp;ß i^Hod hic dicitur ßmulata non ßt-Torporem ^accedtam ubic^; damnbsp;Hant ßtcra literce, perpetuum f^iritus

EXPOSITIO HViyS LICTIONIS^

Leéîiobacapud diuum Paulum, à P.pißola,quam fuperiori Dominica amp; legimus amp; traiiauimus, ßatimnbsp;fubiungitur, Pertinet autem amp; ipfanbsp;adrationemdonorum, qua àDeoe-Icâ-'s pergratiam conferuntur, quare etiam lila de corpore hum ano amp;nbsp;ntembris tradiata turn ßmilitudo, pronbsp;be hicperpendendaeß' Non parumnbsp;enimrefertjfcire, quod omnes eleciinbsp;dr credentes unum in Chrißo corpus ßnt, eo 'q- alterum altertus ope amp;nbsp;auxdio carere non poße,ueluti etiamnbsp;in uno corpore membra multa ßint,nbsp;qua tame diuerfa habent officia.lmonbsp;ficubißt Lccleßa, in qua mutua ilia iunbsp;lundi fir inferuicndi concordu non

perinde conßriciatur, atque in rnemd bris humani corporis conßgt;icitur,quonbsp;modo Eccleßa nomen mereri ea po-teritlFieri non pote/i, quin feéia henbsp;amp;omnis generis dißenßones irre-pant,Protnde,ut maxime diuerfa ßntnbsp;eorum qui Chrißo adhareßcüt, cuntnbsp;dona tum officia,tarnen nufquàm altonbsp;conferri debent, quam ut C hrtßiglonbsp;ria promouenda,amp; proximorum u-tilitatißudeant : id quod hic fumma-tim ^generatim diïium efio- At ue-ro iam nunc in fßecie deC hrtßiano-rumeum doms tum officijs diäurusnbsp;fÄ, Apo^iolus, adeoque ut quodquenbsp;adminifiran debeat oßenfurus, dicitnbsp;enim^

Habentef


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Jz’ fidesin eturratione fcriptwrdrum ^no^; retiuffitttr f Mttimirumßdeißtnbsp;analoga : Nzp enim enarratianes ffo~nbsp;ßrx cum ßde conßenttitnf,deprauitonbsp;res pot lus, tjuàm enarratores dicendinbsp;ßumusdmo entmtiones noßra peti ènbsp;fcripturis, non inßcripturas excogititnbsp;ridebent, uel Apoßolo Petro teße:nbsp;Q«i loijutf, tan^udmßermones Dez«nbsp;Haßenas 4e Propbetia.Se^uitar.

Sacramentorum adminißratione tlijs rebus pauperibus inßeruiunb Si-ue aero efe hoc mintfierio,ßue de alionbsp;loijuatur,tarnen uidendam ei e/i, quinbsp;hue uocatur ut ßummam diligentiantnbsp;adhibeat, preeßertitn cum quiequiJnbsp;huiusßtf Chrißo ipßßat» Sequiturnbsp;tertium.

EPIPHA. DOMINE XLÎII

Habcfttcs dona,iuxta graü'am datam uobis,wan*a,fi«e pro phetiam,ÖCc.

Duplex Prophetia genus tura preedicere,^ ßtcras literas internbsp;pretarbQui futura olim pnedixerut,nbsp;nthil annunciate, prater quam quodnbsp;uerbo Dei amp; Analogiaßdei confennbsp;taneum effet permißi funt^ Imo hocnbsp;genus homines uidetes appellati funt,nbsp;propterea quod ufque adeo uera amp;nbsp;certa pradicebant,ut non audita fednbsp;^ifa annunciare uiderentur. Puiusmo

Siue miniften'um,in adtniniftrauone,Öz:^c,

Pafo Apoßolum hic de eo mini-ßerijgenere loqui, quo Diuus Ste-phanus cum uiris aliquot pi/s, in Apo fiolorum aSiis funblus e4, quale eß,nbsp;inßrmos ac pauperes inuifere,adeoq;nbsp;neeeßaria ijfdem fubminißrare,que~nbsp;admodum noflra quoque atate ciui-tates pleraq; diaconos habent,qui et

Siue qui docet,in dodlrina,ftue qui exbortatur in exbor* tationcjSCc.

Supra dixit, doiirinam noßram, ßdei analogam eßfedebere^Iamue-roinhoc noßro officio, diligentiamnbsp;quoque «o« uulgarem requirit,ut uernbsp;bum urgere,etiamß parum promoue-amus,aut non multi reßpifcant,perganbsp;MUS. biinißeriumenim ipßtm admininbsp;firdrhamp;uerbum urgeri oportet,ut ne

ullus excufationiyin extremo illo diff pateat locus,ueluti Chrißus quoq^ dinbsp;cit, liißueni[fem amp; locutus eisfuiß^nbsp;fern,peccatumnon haberent» Uancnbsp;tn docendo aßiduitatePropheta quonbsp;que requirit dicens:Clama nece/jes,nbsp;Annuncia populo meo feeler a eorumunbsp;Item Apo^l.in Ipiflola TimotEeo di-f f

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DOMI. SEC7NDA POST

catäilnßii oportHne, amp; importune, eJoélus e/i, tarn exhortationem tfuo Ob/erud, Docirinam amp; exhor ^ue acceJere hue, ut in recepto jo~nbsp;tdtionem coniungi,aJec^; dlterumtb éirimegenere per feueret, ic fedulonbsp;ahero diuelli non poßctPorro fimul- promoueat, oporteh SfijKitwr ^uur-ettil; ueritatis ignarus, uinm Domini turn.

Qui impertit in fimpl icitate, dCc,

qui P-leemofyitam accipiunt poltus, atijue adfeàibut propr'tjt inferuire uinbsp;deantur^ Nißenim hac indonandonbsp;fimpbcitat adfit, iam amp; mtnißeriutnnbsp;ip/um proßituitur, amp;in ßmplicitate,nbsp;tjuemadmodum ftpoflolus iußit,nonnbsp;donatur.Se^uitur ^uintum^

Qiii praeeftin diligentia.

Qwemadmodumred:oresfuoss!iy gubernatores habet Ecclefia : ßc innbsp;politicis quoq; rationibus capita funtnbsp;ac primoreSj^ui praßnt cateris^ lamnbsp;cum amp; in ffirituali re^no, ((uod pernbsp;uerbum adminißratur, amp; in externanbsp;politia, in quo lex gladius domi-nantur, ordinatio amp;praceptum Deinbsp;ßtjOpusprofe^o eH, utin utroquenbsp;regno ij, pcacs quos rerum fummanbsp;fä, prafint in diligentia, ueluti hicnbsp;Apoßclus pracipit, Quiequidenimnbsp;tninißrorum uerbiincuria negle^umnbsp;fuerit, id em anibus illorum etiam re.

DeDi4conatus officio, de i^uo an tea diximui,intelligi hlt;ecei»oiiuepofnbsp;funt,utfitfententia' Quibuseapro-uincia, ut pauperibus prte/int, demannbsp;data eft, ij eandemßc adminißrent,nbsp;ut ne,hypocritarum more,h3mtn!bu!nbsp;tantum placereßudeant. ha prater-fa imper liant, ut neeeßitati eorum,nbsp;quiretur, ueluti ad Prophetam Hierenbsp;mtam dióium eH:3i peccatori pecca-tum fuum non annunciaueris,fangui-nem dltui de manutuare^uiramgt; Sicnbsp;imagißratu ^uo^ue,fiijuid illoruntnbsp;culpa fueritpratermiffum,require~nbsp;tur,prafertim t^uum ludicium, in ijuifnbsp;négligentes fuerunt,non illorumffednbsp;teßelofua, Domini fit-Nota, tjuodnbsp;Magißratus ßmul amp;Chriflianus ef-ß poiej-N4»M cur alio^ui Paulus, prinbsp;mores hic, pertnde at^; C hrifli mentnbsp;bra alloqui.in animum induxiffetfSenbsp;i^uiturfextum,

Qiii miferetur in hil^iute,SCc,

Ide/H

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EPIPHA. DOMINI. XLÎIir tet, Pademum rdtlone, diuitias illdsnbsp;cumulate fefe, quas furesnonfuren.nbsp;turjSir tinea non arr.odant’ Aiij^hucnbsp;nunc pertmet, lt;jutclt;fuid de fnternanbsp;c haritate, neceßitatibus fan^oru,f!fnbsp;hojfitalilate, in hctione haed diuntnbsp;e^l- Neijj enim opus efl,Mt adfingula ,nbsp;Apoßoli pracepta, fingulasgloffasnbsp;adijciamuSjprafertim quum omnia fenbsp;rè, lt;{ua traSlanda tn hac le^iionefu-perfunt.ffaterna chantas, amp; miferunbsp;cordta erga proximum compreehen.,nbsp;dant-Hoc tantum obferua diligentißinbsp;mè,lt;jHod in omnibus noßris aäionib*nbsp;tjuibus cÿ* Deo proximo obßriHinbsp;fumus,ferium omnium ac fummam dinbsp;hgentiam, ablegata omni hypoenßnbsp;exigit.Huc .n- pertinet,lt;juod ßtfuif.

Idem he docet hpoßolus, lt;^uod Chriflus in 'Euangelio,ubi inquit: E-/îote mifericorde$,ßcut Pater uefternbsp;inecelis mifertcorsefi,Craßiusautenbsp;alitfuanto id dtSlum exponit hpoßo~nbsp;lus,cum inifuit, mißericordiam in fumnbsp;ma hlaritate exercendS tffe,prcefer~nbsp;tim cumamp;coaéîa ßruitia Deo nonnbsp;placeant, amp; ultroneus populus huenbsp;pertitteat,ueluti alibi ^uo^; dicit Aponbsp;ßolus: Hilarem datorem diligit De^»nbsp;lam ^uif^uis regno Chrißi infit^ eS,nbsp;adeo^^ ad feruiendum membris illius,nbsp;ßueex officio ,ßue ffontanea animinbsp;promptitudine (idlt;j; de ßto^fertutyisnbsp;mhiUritate ißue iplum faciat, nibilnbsp;tuinus ueritus, ^uamfrußraneu efje,nbsp;quictfuidhuiusßt,fedpotiHsßccogL

Studio non pigrt Spirituferuent€s,fpegaudentes, in ads* fliVtione patientes,

Hsfc uerba peeultarem à nobis di- no femper compenfetflam t^uidem do ligentiam, ^ei«w, ac ffiritum, exu nare tibi cogor hoCy ^uod magna hicnbsp;g««t,nf(|; ullam in aSiionibus noßris, pt humani cordis imbecillita5,fed tit.nbsp;uelßmulationem uelhypocrißn ferrenbsp;uolunt, fed tale potius corre^uirunt,nbsp;^uodfyneerum fu in omnibus '^s ^ucenbsp;^^‘t,fiueeaadßdem ftueadproximinbsp;diteélionem perttneantgt;Quod p obienbsp;ceriSjtjuisfemper ff irituferuere, innbsp;ffgt;e gaitdere, in^jtribHlationibuspatinbsp;fwt itnimo effe poteß« Q«is mal« bo

nare tibi cogor hoc,ifuod magna hic

* men confil ü ea in re propofiiu habe-muSf^uod tuto fe^ui pofjum’^,nimirunbsp;hutufmodi’ Si negociitm tibi imbfciliinbsp;tlt;ts hitcfaceffere cceperit,adeoq- adnbsp;uindiiite fMpilt;itt4!e,ad(^ impatienttSnbsp;te «digîre, confwgies ad Chriflum,nbsp;tttq; CbrißtsMitm tibi forlitttdine hicnbsp;conßantiam fwfpcditft, onbu*nbsp;f Nuia

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DOWI. SECVNDA POST

ga Deumadfediifimus,deinde,utEc cleftte illius nunt^udm non profimus»nbsp;amicosamp;inimicos at}«e diligamus,nbsp;adeo^; ea femper defignemus,ijute abnbsp;Apoßolo in hic ledhone, defignarenbsp;amp; facere iußi fumus^ Siferio enimnbsp;ad grat ae thronum hic acceßerimus,nbsp;iam certo etiam bonum ilium nobis danbsp;turus eft ffiritum, ^id omnia heec ittnbsp;nobis amp; operetur amp; perßciab


N4W Apoflolus ipfe huius rei gratii prtfcipit^ut oratitni inßemus, certusnbsp;nimiru,^ inJubie exaudiendi fumus.nbsp;Quin ipfe tjuotfue C hrißus eam obnbsp;ciußm inEuiingelicii literis,loties nonbsp;bis polltcitus e/i,ji ferio oremus, forenbsp;etiam tum,M exaucliamur,^uod pronbsp;beilli perlfeSiit fuit nature noßr^enbsp;imbedllitaS’ Indeßnenter igitur ore.nbsp;tnus, principio ut fyncere femper er-


EVANGELIVM in SECVNDA Dominica Epiphanilt;e,IoanniS’f

NVptiæ fac^læfunt in Ghana Galh1æaî,8lt;r erat mater lefii ibf. Vocatus eft autem SC leftis SC difcipuli eius ad nitfnbsp;ptias-Etdeßciente umo,dicit mater lefuad eum: Vinumnbsp;non habent. Et di'cit ei lefus : Quid mi'hi tecum eft mulicrCnbsp;Nondum ueni’t hora mea.Dicit mater ei'us miniftris:Qviodnbsp;cunquedixerituobi's,facile. Erantautem lapideæ hydriacnbsp;fexpofitæ fecundum pun'ficationem ludæorum, capi'entesnbsp;finguli metrefas binas uel ternas.

Di'cit eis lefus: fmpletehydn'as aqua.Etimpleuerunteas ufque ad fummum. Et dicit eis Jefus:Haurite nunc, ÔC fertenbsp;architriclino, Et tulerunt. Vt autem guftauit architriclinusnbsp;aquam uinum fa(ftum,SC non fciret undeeftet, miniftriautenbsp;fciebant, qui hauferant aquam, uocat fponfum architricii*nbsp;nuSjSC dicit ci:Omnishomo primum bonum uinum ponil^nbsp;Sc cum inebriati fuerint, tunc id quod deterius eft. T u ail^nbsp;tern feruafti bonum uinum ufque adhuc.

Hoc fecit initium fignorû Icfus in Ghana GalIilæafjSC ma nifeftauit gloria fuam, SC crediderunt in eum difcipuli eins»nbsp;LOCI

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EPIPHA. LOCI HVIVSnbsp;N«ptîlt;lt;$ Clgt;ri{l«s fropterea^uodnbsp;Pdtris fui amp; inflitMionem amp; uer-lum bibent,fua tc mutris pra/entiii,nbsp;imo amp; injigni minculo coboneHit*nbsp;E (jHibus prudens le^or factie iudica-lit, thornmimmamlatu matrimonij,nbsp;eße Deo lt;juàm gratij?itniint,nbsp;Mijrw nftfericordia affeSlu ta-iia,^uum uini inopia innuptij! labo-TiTetur^caufam pauperis /fionfiapudnbsp;fliu agitfcharitaie nobis cömendans»nbsp;Commendet s^ßdetn nobis »Qmnbsp;enin çro /j^onfo orans, audiret'.Ç^idnbsp;fnihi tecum efi mulier f No deß:gt;ondetnbsp;fubitoanimum ,fed perfuafa filiu pe~nbsp;tend denegaturum nihibçiuodcunti;,nbsp;btjuitad minißroSfdixerituobis, fa.nbsp;cite-Tilem effe oportet amp;“ in «o/lrisnbsp;^rationibusfidem, ft lt;iuod rogamusnbsp;impetrare uolumus,iuxta tlludtOpornbsp;Maccedentem credere-

Qui hac Maria interceßionefle-ti,patronam earn, tjua Deum pro nobis mterpellet, faciunt, ij mihi parum cSfideratefacere uidentur.Viua enimnbsp;bic pro uiuis orat, ^uod genus oratio-

nifeßum^ ^iuod matrintonium ncceff^ Mfun fed etum chrißimo miraculo

DOMINI- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XLV

evanGelii-nis nemo efl ^ui unquam exibilarit-Orate,intuit lacobus,pro inuicem,ut faluemini.

Quod durius Mairi reflgt;ondet Chriflus,eoflt,utoflendit netj^per^nbsp;fonarum refl^eóïorem eflfe fefe, ne^;nbsp;ullam unijuam camis prarogatiuamnbsp;apudfe ualituram-Sic leremias : Do. tere, ƒ ?nbsp;mine,in^uii:oculi tut refliiciutfldem^nbsp;Quod uero nihilominus amp; exauditnbsp;matrem amp;“ flgt;onfl fubuenit inopia,nbsp;partim eo ßt,ut nobis perfuadeat cer-to nos exaudiendos in orationibus,nbsp;eliamfi dilatio ali^uata interdum huenbsp;accedat, partim ut credamus nihil ijs,nbsp;^ui fibi in matrimonij moleftijs fldat,nbsp;defuturum,

Moderatuuini ufum innuptijsamp;' honeflis conuiuijs ferre Dews potefl,nbsp;crapula amp; ebrietate ferre non potefl-Sic Paulus, HoHico uino utere,pro-pter crebras inflrmitates tuas - Itewnbsp;'Ecclefiaflicus,Vinuminiucunditatemnbsp;creatum efl-

Mirdculo hie Apoflolorum fides nonnibilconflrmataefl,nbsp;BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO-

Principio ex hoc EuSgelio flt ma Chriflus nuptias non folum pra/èn-no mldeplaceat Deo, ^uado^uidem ornauerit ? Et auomodo non placeret f f Df»

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DOMI. SECVNDA POST

Dfo creatura amp; ordinaiio fuai Om-ninoneeeße eß ut bonum fit ^uodfe. citipfe^Gtne-hHoccognitu neceffanbsp;rium unicui^i Chrtßiano eß,^ui fe innbsp;hunc uita flatu dare uoluertt • Ratio*nbsp;In primo hbro Mop oßenditur, quddnbsp;propter tranfgreßione parentum no-ßrorum,lt;}ui primifuerunt,grauis ad-modu crux matrimonio impofita fit,nbsp;Vir,in(iuitin eo loco Deus, comedetnbsp;infudore uultus panemfuum. Muliernbsp;autem in dolore concipiet amp; pariet finbsp;lios,amp; fub poteßate uiri erit,(^C' Etnbsp;a Co. 7 f^l^mcructm etiamPaulus utdit,nbsp;ubidreit : Adfliéiionem tarnen carnisnbsp;habebunt tales • Tarn fi hießatustotnbsp;tribulationibus obnoxius, non etiamnbsp;fuas lt;iuafdam confolationes à Deo hanbsp;beret,lt;iuis pracoreum uellet ample.nbsp;fli? ^Mis commodum cenferet contra-fccrc matrimonium ? imo ^uis tot in.nbsp;fulius omnis generis aduerfitatu ueLnbsp;let ferre f ^are difcendum nobisnbsp;erit,ut ^uandoijuidem ipfe Deus huenbsp;ßatum inßttuit,^' per C hrißum tarnnbsp;praclare ornauit, tjuod reuera nihilnbsp;aliud fit, tpuod fub hac cruce lateat,nbsp;nifi mera gratia lt;amp; mtfericordia Dei.nbsp;Si ue ro fi^ hac cruce, curisnbsp;nbsp;nbsp;Ubo^

ribus hutus uita,tanta gratia Det ab-/condita (ß f nemo profeao abßer-

reri Jebet,ab hoc genere tumuif icerbifibi nonun^uiîm uidettnbsp;efjeferendajtjuin pottus modis omni-

‘‘‘j bus operam dire ciebet,ut in cruce ad «ßnbsp;bonamDei uoluntatetfi erganosre-ßgt;iciaf,per quam,ftlt;fi«efuut affliéiionbsp;neSjimmittunrur.ln hoe ,n, peregrinanbsp;mur iH hoe mundo, ut noßra uoluntasnbsp;ßangatur,Det uero, lt;jute femper bo- i ƒ 'nbsp;»4 eß erga nos,ßat. Ideo,fi tjuis adnbsp;ecehbatum fe non eße idoneum fentie,nbsp;amp; propterea horrendam iHam ßen-tentiaraPaulieuitare uult, ubidiciUnbsp;Scort4tores regni Dei hutreditatentnbsp;non aecipiettt, contra hat matrimoniUtnbsp;in ^uo etß non omnino ßecuramnbsp;tranquillamuitam agere datur,tarnennbsp;hoc fe confoUrt poteß, quod in ßatnnbsp;uitaàDeo ordinato uiuitfamp;^ui^tnbsp;Cbrißo magnißce ornatus amp; confie-matus fit * Sj «ero datum tibi eß doninbsp;conttnenti(e,non iam illico ad mona-ßeria currendum eße cenfeas,fed minbsp;neas fub obedientia parentum amp; ma-gißratus, nihilomiiius conferuans innbsp;gratiarum aäione hoc donum Deigt;nbsp;Namcaße uiuere bonum eß, pote-rit^^no immerito caßa uita uocantainbsp;ttebrlt;ieos,amp;Eiob-ii- At fubducerenbsp;fe[eobedientitie,(^ult;ie debetur paren-Itbus magißraiuif bonum non eß'^nbsp;SecuttdOf

gt; »nbsp;t

I

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EPIPH A.

Dras SfciwJo,«i4fW«s bxwEH4Hgf tus eft' liOjifuancopere cur^ie fini Deo illi, t^uinbsp;p„ jjg J«xf4 i»iinc?4t«'« eiui hoc genus uiianbsp;liK. ingreJiuneur, fe'lt;y Deo fde fubmit-tuntjjuoJ uidelicetin nulla neceßtia-teaut tentatione ijuantumuis W4gn4nbsp;fuccuiibent, auietiatn expertes con-falationis relinijuentur. SeJ hic re^uinbsp;riturfdes,^ult;£ fiuera ^reiia in wo-bisfuent,tunc nec Chnßus obliuifcenbsp;turfua promißionis, quam in hoc ui.nbsp;KO amp; efftcaci exemplo nobis proponbsp;fuit. Quid fit autem ? Deficit uinwn^nbsp;Etlt;iuemadmoelu hic penuria uinieft,nbsp;ita etiS tn ntatrintonio multa fiunt i^Uienbsp;defyierantur,l^unc huius rei penurianbsp;liboratur,nunc uero alterius- hw penbsp;Huriaadtnanunt non eß, pofiea nonnbsp;hibetnus unde uefiiamur, modo cibusnbsp;non fippetit, fiatim Mero nec potusnbsp;etiam,amp;aha id genus multa. At Meronbsp;ChriRo domino noßro cordi efino-fira indigentia, Et ficut in his nuptijsnbsp;ex at^ua uinum facit, eo^; fadio folli-citudtnem fuam pro nobis déclarai»nbsp;ha amp; nofiri curam fufeipiet, fi in hocnbsp;niliie fiatu uiuentes, uera cordis fidu-caet adhxferimuStNec inopite folumnbsp;noftrtie qualtcunty cottfulet,fed etiamnbsp;uxorem amp; liberos, imo lotam fami.nbsp;ham pro fua inejfabih dementia amp;

DOMI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XL VI

bonitate enutriet, Certeewim promt, fit ( ut Matihtd s.) ac lt;juam plurimisnbsp;exemplis promifitonem fuam confirmait, utnullo modo liceat nobis e/fenbsp;incredulos, fednecefje habeamus fi-dem adhibere promtfiioni Dei in omnibus, Qu’slacob precorenutriuil, Gen-jtnbsp;tjuado baculo innixus,lordanem trannbsp;fijt,ac inViefopotamiam profediusnbsp;efl?Ç)uisuero lofeph in Kegyptod Gen.jfnbsp;aut tjuis îfraelitas in deferto Gertenbsp;famis aut inopia caufa à matrimonionbsp;abdlerreri non debes ,ftcut iam multinbsp;faciunt. Sis tantum intrepido animo,nbsp;acrem ipfam in timoré amore Detnbsp;aggredere,labora etiam iuxta uoca.nbsp;tionem tuam diligenter, ficut tibi ànbsp;Deo prttceptum eft, amp; per Chriflinbsp;beneficium omnem fiduciam tuam innbsp;Deum colloca, tunc reuera experie-ris,lt;}uod DeMS non minorem follicitunbsp;dine pro te habeat, ijuam pro diledlonbsp;illo Patriarcha, lt;amp; pro omnibus ele-diisab initio mundihibuit’

Tertio, docemur in hocEuange. lio,cum Mlt;riit bono quodam affedlunbsp;fillo fuo indicat, t^uod uinum non ha-beant, ac nihilominus durum ref^onnbsp;fum propterea accipit, lt;iuod Deusnbsp;perfonarum refjiedior non fit, nec iiLnbsp;lam carnaleaffinitate aut cofanguini.

Dens non eftnbsp;refpeznbsp;dornbsp;perfo/nbsp;nanim


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DOMIN, SECVNDA POST tatem apud fe quicquam ualere finat,nbsp;fine fide amp; dileSlione • Quid profuitnbsp;ludais quibufdam, quod ex cogna,nbsp;(tone Chrifii fuerunt ? Qwd quetfonbsp;confecttti funt,quando gloriabanturnbsp;fe eßefiliosAbrahx ƒ CerteDeusiwnbsp;wegocio fidei ac eetemte falutis nonnbsp;confyderabit, unde uenerim ego, autnbsp;ex quo natus fm,fed fcrutabitur numnbsp;uera cordis fiducia ab ipfo pendeam,nbsp;l«#n,8 leremia f-Domine oculituifidem in-tuentur- Vide quid fiat in Euange-Ibc 11nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qunedam

mulier de turba, amp; dicittBeatus uen-ter qui te portauit, amp; abera quee fuxi fii ktquid reffiodet CbrißusfQsnnbsp;imOfBeati qui audiuntuerbumDei,nbsp;Zircufiodiunt illud- d-Certenbsp;mater mea non erit propterea beata,nbsp;quodmeinmandum produxerit,fednbsp;quod crediderit, quemadmodu etiamnbsp;Elizabeth repleta ß^iritu fan£lo te.

Lae 1 ßatur,dum ait : Beata es qute aedidi-fli-Situ iam perinde ut mater mea cu. pis eße beatus, age, audias uerbumnbsp;meum, firma fide retineas, amp;c- hdnbsp;huncmodum alloquitur etiam Chri-ßus matrem fuam in templo Lucanbsp;ltem,quando indicabatur ei-Eccemanbsp;W*r,}, fer tua ^fratres tuiforis quarunt te-Re|J»on4ir ets; Qu^t eß matermea,

amp;fratres mei f Q«r enim fecerit uO luntatem Dei,hic frater meu$,nbsp;rormea,amp; mater efi, Ex hocfe-quitur, quod nemo pra alio ullitntnbsp;prterogatiuam habeat coram Deo*nbsp;Quodß credo in Chri/lum,tunc hitnbsp;beo uitam neternam. Si ueronon cre^nbsp;do,condemnatus fum,etiamfi Chrißinbsp;mater aut frater eßem»

Tertio proponitur nobis in Mariât illu/ireexemplum,^uomodo fides in ^ot‘nbsp;oratione adfe^a effe debeat,ita uide-licet-.Si quando DeumPatreminne-cefiitate tua inuocas, amp; ipfe non itinbsp;fiatim te exaudit, imô ft ita res appit-reat ipfa,quafi nihl uffiiam fit uel ffitinbsp;uel auxtlq, fed omnia fint conclamä-ta,nihilominus animo deijci aut de/J^fnbsp;rare no debes,^uia in tali filentionbsp;plane defiituti eße uidemur, certa efinbsp;con/olatio,amp; fub ifta negatione, nonnbsp;non,uera aßirmatio, ita,ita, recodit^nbsp;efl‘Hoc enim habet Deus inter catf-^nbsp;ra fibi peculiare, ut tanti/fier différâtnbsp;auxilium fuum, donee adum eße»-deatur de omnibus rebus,nec ^uic^«“^nbsp;exulla parte ffiei appareat, i^uo eiUtnbsp;tantummodo auxilium con/fiicuurednbsp;datur,amp; innotefcat mundo’Potuiffi^nbsp;etiam Senaherib amp; hßyrios retr^^nbsp;hereamp;eohibere, ^uiad deuafian^‘‘nbsp;urbeot

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EPIPH A.

urbei» Hlero/olymorum uenerunt,an ipfi itd urhem caßra po fuif,nbsp;ftntyfed permtfit luJaos non folutnnbsp;obßdtrifUerumeüim extrema omnianbsp;experiri, adeo ut plane a£ium defenbsp;ejfe arbitrarentur, amp; ecce mirabili.nbsp;ter à Deo per Angelum liberantur»nbsp;Xxonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liberatifunt

'‘S’ à Pharaone donee magno numero e^uitum infei^uente, intra montes amp;nbsp;mare rubrum fuiffent concluft ubi

DOMI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XL Vit

tanta fuit trepidatio, ut putarent im. poßibde fore ut tfuifjuam ex ipfisnbsp;tram Pharaonis poffcteffugere^ Atnbsp;Dewsßatim iniecit illifrena • Hlt;£c o.nbsp;mnia optime nouit Maria. Itaijueta.nbsp;metfi Chrißus dicat:Q_uid mihitecSnbsp;eß mulier f won tarnen illico abfierrenbsp;tur,^uantSuis dur iter Chriflus ipfaatnbsp;allocutus fit,fed dicit mitti|Iris:QHolt;inbsp;cun^i dixerit uobis,faciee4deo aße..nbsp;cuta eß etiam c^uod pctierat.

DOMINICA TERTIA EPIPHA. LECTIO


LOCI HVIVS

Hiec^uoijjeilioprieceptademo ribus tradit, ac tpuidem prtmo Arro-u -,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

oignam ChriHiano nomine,Voco aut arrogantiam, i^uum quis meliorem fenbsp;iudicat,quàm qui alteri cedere debeat. At q-id uit'tj ferècum uindiäanbsp;^ftpiditaie coniunélum eâ*

Aho,

^*** ** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Xnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X

gant iam pro hiber,perinde atc^; parum

ex Bpißola Pauli ad Rom-cap.ti-^

FRatres : Non al ta fapientes,fed humilibiis uos accommo dantes- Ne fins arrogantes apud uos metipfos, nelt;p cut^nbsp;quam malum pro maloreddatis. Proiride parantes honeftanbsp;tnconfpedu omnium hominum:fi fieri poteft, quantum innbsp;uobiseftjCum omnibus hominibus in paceuiuentes,nonnbsp;uofmetipfos ulcifcêres.diledijquin potius date locum iræ,nbsp;Scriptum eft enim.Mihi ultio, egorependam, dicit Dominus , Si igiturefurit inimicus tuus, pafee ilium,fi fitit,da Illinbsp;potum. Hocenim fi fecer/s, carbones ignis coaceruabis innbsp;caput illius, Neuincaris à malo,fed uincebono malum.

LECTIONIS.

tioneßas uitae ac morü,Chrißia-no modis omnibus neceffaria eß.

Denullare minus, lt;fuàm de malo Deti.jx retaliando follicitus effe Chrifiianusnbsp;debet, uti^ui Deu tpfum,uindicem acnbsp;vltorem iniuriarumfuarum certo ha.nbsp;biturus fit,uel fcriptwra te/îe*

Carbones ignis in caput inimici

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DOMI. TERTIA PÖST

aogeeruant,qu! lenefîcit in iHu ctonu lare,utcu^ tande fautat, nScfffitrü^ BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO.

Quemadmodu in proximte domi tiic^leâone,ita hie quoq^qualemnbsp;Chrtftiani ccnuerfatione e/Jeopor-teat,audisgt; CteterS cum tota htcc le.nbsp;ßio de operibus di/ferat, opus eft,utnbsp;diligëtér etta C hnftiana opera popunbsp;lo inculcentur,ea tarnen lege,ut amp; ftnbsp;det dignitas interim non Icedatur, O'nbsp;iufttficationis negociu reiie traiie/,nbsp;quemadmodu Chnftus queq;, in hu-

ins diet Euangelio fde iffert fSf prit-die at ubiin^uiti Tantamfdein Ifrael no inuentJn cofcientiit enim lu^a, a~nbsp;deo^ lußifcationis negocio, nibileßnbsp;quodopera ia£ies,fed in gratia amp; ninbsp;fericordiam oculos defgas nece/funnbsp;eft, id quod ftdei eft proprium ? lailonbsp;aStfideifundamento, iam tum apertnbsp;quoquechtritans urgenda funt,idq^nbsp;hpoftoli exemplo,ftc inquientiS'nbsp;Noil aka fapientes, fed humilibiis confentientes.nbsp;Nokte efle arrogantesnbsp;Ante omnia ijs tnlidiari/oletSatanbsp;nas,qui maximisa Dfo ornati donis,nbsp;Ecclefne ftaiurn promouerepoffent-Q«dre cum probe norit, carniJubli-otiaqute'q^adlubefcere,ftgt;eciofas ei-dem,fucatas, ac in ftgt;ecie puleherri-mas inftillat cogitationes, qsq- ipfis ànbsp;fano fcripturat intelleiiu abduHos^adnbsp;ea,quee feripturæ confentanea nonnbsp;ftint,rapit uelun hoc lepore Amba.nbsp;ptiftaSfde corporali quodS Chrifti renbsp;gno, quod in boc mundo cum /ummanbsp;luflitiee adminiftratione futurum fit,nbsp;garrireamp;fcmniare uidemus. Quodnbsp;ft hie cauti nonfimus, adeoq- inftiga.nbsp;totem diabclum audierimus, lam a-(lum de nobis eft, Praterquàm enim

f^eciofis ißis cegititiomius fe-dnüiffcnptifnm deferimus^ in tualem etia quandam arrogant'S dtUnbsp;bimuTjitg ut de nobis iffismagnißcCfnbsp;de ctetens uero fror fus nibil, uel cer-te paru fentiamus • tuum acceptis^nbsp;Deodonis,cumadgloriam Detpro^nbsp;pagandS, tum, ad proximi comodutHnbsp;uti dfbeamus, contra Dtu ac prcxi-ntum ijfdem utimur, ita ut non imme-rito occinat MariatPecit potentiamiitnbsp;fcricbio fuojdjjfetftt fuperbos menttnbsp;cordis fui,Cotra huncanittn faHut^tnbsp;adeolt;iifjliritualefuperbia illam Psp»nbsp;ftolui hiclotjuitur f unj; aliter adfe£bnbsp;[mus hortatur,perinde ac fi dt£îuruf

• Qw^^xis inter «os ßtaü^

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tPIPHANIA fittno nomine cenfemini,peculiire thnbsp;l^iritw Jonum, eß, cd.nbsp;ftett à Jitbolo ßbi, ut ne uel ßeduanbsp;tv, utl contra proximum efferatur,nbsp;fedDeo potius hacipfo feruùt amp; Ecnbsp;ne propter talenti accepti ahunbsp;ßtm intus alilt;iuindo uocetur • Qilt;o4nbsp;(• etiim ßipientia,ac prudentiti omnesnbsp;Wtecdleremus mortiks, tarnen fumenbsp;fe crißas idcirco,aut eos tjui inferio-fesnohis uidentur, perindeatlt;];huminbsp;•¦eptiBtf jj contemnere non dtbemus,nbsp;ßd potius eo eniti, ut fapientia nofiranbsp;domSi^^utt à Deo accepimus, illo~nbsp;turn inßpientiam imbectilitatemnbsp;fubleuemus, At^j hue pertinet ^uod

In pracedentibus, faftum, arro. gtmiam, amp;• Jfiritualem fuperbiamnbsp;fTobibiiit Apoßolus. lam «ero ^uumnbsp;ilt;^^cnui homines nullt credere, nihilnbsp;pror/us condonare feiant, imo ne tannbsp;tillum ^uidem perpeti uelint, oßendenbsp;îf nuit,non folum Qhfißiano,ß tniu^nbsp;fii adßciaiur, patientia opus effe,uenbsp;rumetiam malum bono uincioporte.nbsp;ff'^tifuemadmodum honefias tfu^e-lucere in omni utta noßra debetinbsp;ßc haclt;juatj; tn re honeßi effe debe.nbsp;gt;gt;^us,utofores noßrosac haßes, be-ttfßc^s noflris poauf^uàm maleßcijs

poMi. XLvin Propheta etiS contra hutußnodianLnbsp;morum noHrorum faßum uocifera.nbsp;tur,ac dicit iVitifui ßtptentes eßis innbsp;oculis ueßris, apud uofmetipfosnbsp;prudenies,amp;c^

Sublimiu enimac maximaru reru cognitio,arrogantiä parit- Atrogan-tiauero proximu contemnit, adeo^gnbsp;pra fua fapientia omnes pro faxis ha.nbsp;bet,ad impatientia interim adeot]^ manbsp;Il retaliationè propenßßima j id lt;^uodnbsp;indies uidere eß in ßiperciliofo hocnbsp;hominügenere.At uero Chrtßianosnbsp;ad eum modum adfeSlos effe no opornbsp;tet, fed potius in fet^uentibus docen.nbsp;tem Apoßolumaudire,dicitemm*nbsp;Nawni ctiiquam malum pro malo reddatis.öCc«nbsp;in partes noRras pertrahamus lt; Hocnbsp;enim nomine amp; apud Deum amp;• apudnbsp;homines effximur commendabiles,nbsp;Maiora etiam amp; plura hac rationenbsp;patramus,quàm ß rixaremur,conten.nbsp;tioß effemus, amp; talieni ßuderemuStnbsp;Ad hunc modum Chrtßus ^uoi^ innbsp;Puangelio dicit : Diltgke inimicosuenbsp;ßros, Benedicite maledicentibus uosgt;nbsp;Benefacite ijs qut uos oderunt. Oratenbsp;pro caluniantibus amp; perfeifuentibusnbsp;uos,ut fuis fib] Patris ueßri e]ui in canbsp;lis eß- Sinit enim oriri fo'ie fiufupernbsp;malos phonos, amp;pluit fuper no^oinbsp;tamp;

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DOMÎ. TERTIA POST

(ifiniuflos» Hulu/modi uerba probe introßgt;e£iaf hoc ßbi uoluntf i^uodnbsp;Chrißtanum omnibus ex te^uo be.nbsp;nefacere,ac pad ßudere, uel Chri.nbsp;ßo ac Paulo iudice^ in gentium numenbsp;ro amp;quot; incredulorum haberi oporteabnbsp;iß tarnen interim obferuSdum ^uodnbsp;dicittSißeri poteß- Itemtijuantum innbsp;uobis fäjörc. Sunt enim pkricjj connbsp;tra «eriutis negodum itaefferatiutnbsp;llaf^hemarum fuarum^ ne^ue ßnem^nbsp;neque modum ullum inuemre poßmhnbsp;Horum inflitutum uel probare, kc/

Non uofmetipfos ulcifcentes diledi, fed date locum iræ,8Cc»

Multis uerbis à uindidlce cupidita. te«os abflerret Apoßolus • Attamennbsp;ut interim etiam uideamus,Deumßunbsp;dia eorum,lt;iui fuos perfe^uuntur,no.nbsp;minis fui gratia,probare nee poffe neenbsp;uelle,fcriptuflt;e autoritate confirmât,nbsp;^uód iram fuam in ïllos ac furoremnbsp;ejfufurus fit,adeo'(ypcenam fuo tem.nbsp;pore de iliis fumpturus • Et profeâonbsp;con/olatione plenum eß, i^uod tam ft.nbsp;gnficanter Paulus didt,Deumipfumnbsp;tuerinos uelle,adeoqi eos qui nosnbsp;perfequuntur,fui ludicij amp; pœnte fe.nbsp;ueritatirefiruare «Iwè curipfum menbsp;ulcifd cuperem,cum Df«ï ipfe ratio,nbsp;nem mei habere, adeo^ uicê meS ul- fequiturfitcerefedulofiudeamu!/

ferre,neque à Chri/fo, ne^ue à Pitu-lo iußi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißus id genta

homines pro Publicanis Ethnidf htiberi Paulus Satana, ex^nbsp;communicatos tantißgt;ertradi[, dunsnbsp;reßpifcant amp; in uiam redeant, ilt;^nbsp;^uod hlexandri amp; H^menfi exem-‘nbsp;plum falls arguit ? Q«in htec potnanbsp;eflfCumChrißitum Pauli fententihnbsp;Ul in caußis ad nos pertinenribus, p^nbsp;tiamur,cedamus,c5donemus adeo^nbsp;matum bono compenßmus, uelutitifnbsp;fequentibus i/uo^; dicib

dfei uelttfSic enim inquit apud Zacb^^ riä.Qw tangit uos,tagitpHpilläoeitbnbsp;mei. Aut ultione mea plus me effectif'nbsp;rum Iferem atq^ Df« ipfumfindulgf'nbsp;re nonikil adfeilibus poffem, amp;nbsp;fam meareddere détérioré, conftd^'nbsp;re mihi hac uindiSiee cupiditatenoi^nbsp;po/fem, Sfd permitti hic Chrißi^^^ß^nbsp;needebetneepoteßultio. Curigd-Et qui dixtuMea eß uindi6la,ego,rtnbsp;pendS.Hceuocula, mea,amp;‘ego,uiif'nbsp;diamp;a omne nobis inhiber, inq^ unin^nbsp;fum nec odiü,nec inuidiairatis peï^^nbsp;tut. Quod fi leper are nobis quin di'nbsp;quidfaaamus,no poßumus,iam qi*^

- - - - 'Si

K

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EPIPH A. DOMINI* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XLÎX

St cfun't iiu’micus tuus, pafcc inumzfi fitft, datlli potum* Hoc enim R feceris,amp;c#

Vttrgn proxinum adfeóïus e/Je Jehttis, an non hie auJis mamfeßißt.nbsp;We?Ne^«eeBtmfcicMt malum malo,nbsp;ftd Kt bono malum compenfes JicLnbsp;t«r.Q«O(iß ea res carni etiam, baudnbsp;Ù4ßtiuis ßt, t^uod nimiru retaliandisnbsp;tnalis liudere non debemus, tame nonnbsp;ffl cur hie uel tanttllu tergiuerfemur,nbsp;ftmoHo Chrißuni eße Mefimusjutifónbsp;que RfgmDfj ßeri participes- Quid?nbsp;Hoc ^uo^ue cauendum , «t ne exnbsp;•dgcMKS prrfceptis, conßlia, qua uelnbsp;omitti, uel praßari noßro arbitratunbsp;toßtnt,f(tcumus, C bri^us ewim ilianbsp;tpß Mon folum addita pcena intermLnbsp;ffaiione, ßruari iußit, uerum opérénbsp;i»oque,cum cruci adfixus pro crucknbsp;FgfMtitujfe oraret, impleuit. Itidem

Ptfulus fecit,ttihil ueritus anathema pro fratribus fieri, à ijKibus ta Mien ownisgeneriJ malis afficiebatur,nbsp;ßpUs illoru baenttioneprowoMerinbsp;poßet-^^uid Dîkms Ste pbanus, cumnbsp;lapidibus adobrueretur,fecitlAn no»nbsp;is quoque pro inimicis fuis Deum in-terpellauit^ Ad hunc modum nos quanbsp;quefacere aquum e^, adeoq; id genus pracepta, non pro confilijs, fednbsp;pro praceptis habere-Quod fl «liternbsp;fecerimus, certe nos pcena manebit*nbsp;Sin uero diHo hie fuerimus audien-tfs, iam turn ignitos carbones in capinbsp;ta hoßiumnoßroru coaceruabimus*nbsp;Carbones fuper caput inimici congrenbsp;gare,eß bénéfices eô aliquem perdu-cere,ut fibi ipfi etiam, quad nihil manbsp;li merentiliKS nobis incômodarit,fuc-cenfeat-'Ecce,Sic charitatis opera ubinbsp;que docet Apoßolut,quie de fide,fu-cata neanuerafit,tefiificari folent^nbsp;Faxit Deus, ut fidei do^lrinam probe adprahendamus, adcoq^ operibusnbsp;bonis perpetKO eidem tej^imontü pernbsp;htbeamus.


EVANGELIVM in DOMINICA

Tertia po fl EpipbinieC’Mittb« i« 3 ?

CVm autem defeendiffet de monte,fecutæ funt eum tur* bæ multac. Et ecce Leprofus uenfens adorabat eum dûnbsp;cens:Domine,fi uis potes me mundare,Et extendens man«nbsp;lefus, tetigiteum dicens: V olo,mundus efto, Etconfeftimnbsp;g eft

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DOMINI, TERTIA POST crtmundatalepra eins, Etaitilli lefus/Videncminidixcris,nbsp;fed uade ortende té SacerdotibiiSjSt offer munus tu3, quodnbsp;præccpit MofeSjintertimonium flits.

Cum autem fntrofflet Capernaum, acceffit ad eum Cen^ turfo,rogans eum^ôôdfcens:Domfne,Puer meus facet fnk’nbsp;lt;ffo paralytfcus,0£^ maletorquetur- Etaftfllf iefus:Ego uenPnbsp;am SCcurabo eum. Etrefpondens Centurfo aftfllf. Domine, nonfum dfgnus ut fntres fub teeffum meum, fed tantumnbsp;dfc uerbum,6C fanabftur puer meus. Nam et ego homo fumnbsp;fub poteftate conftftutus,habens fub me mflftes,2C dfeo hu-ic,uade,et uadft,êC alterf,uenf,et uenft,6ó feruo meo,fac hoc,nbsp;amp;(. faeft. Audfens autem lefus, mfratus ert, 0(. fequentfbus ftnbsp;dfxft: Amen dfeo uobfs, non fnuenf tantam fidem fn Ifraehnbsp;Dfeo aütem uobfs, quod multi' ab orfenteSC occfdente uc-nfent, S)C recumbent cum Abraham,amp; lfaac,0£f lacob fn regnbsp;no cœlorum, fflij autem regnf eijcfentur tn tenebras exterfonbsp;res : 1 bf erft fletus ftrfdor dentfum : Et dfxft lefus Centn-rfonf : Vade,amp;: ffcutcredfdfrtf, ffat tf bf ; Etfanatus ert puefnbsp;cfusexfilahora,

LOCI HVIVS EVANGELII.

hhet fidei exempla hocE-mngelium.

Primum in leprofo- Is enim tf^uan-lt;{Uim credebit facile acnullo négocia reßituere Qhnftum fibi paffe fa-nitatem tarnen totam rem illius per-mittii arbiirio, non ignarus,Dei{m,fi quid fêcus atque ipfi placet oremus,nbsp;cffendb fsd eum modum nosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn

oratione effedlos effe oportet' Cum fiducii orare debemus/fed tame mie

rim^uodoramusilliuscommïttereblt;f nitattdpfe enim folus ijuibus rebus o-pus habeamus nouit.

hlterumßdet exemplumin Cett^ turione uidere eff, cum enim rogatt^^nbsp;Chrißus amp;uenturum fe^quot; feru«gt;ifnbsp;illius curaturum perbenigne pollicil^nbsp;effet- Reffondiitl^onfumdignustdnbsp;intres fub tedium meum,fed taniunbsp;uerbu,amp;fanabitur puer meus,nbsp;aute uera fides eÜ^uerbo credere,f^

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EPIPHA. DOMINI

amp;prafens corpore Ghrißui no fu f amp; omnu i^uerfa appareant- Sicnbsp;hhrtham cotraljgt;em inf^e creJiJibnbsp;Cbrißus lt;amp; leproß amp; Centurianbsp;nisßJeu'Üu!, utrunlt;j; exduJit,quoJnbsp;^ue uolebant praftat, pari honitatenbsp;nos (fuo^ue exauiitturus, modo à fidenbsp;non fit uacua oratio no fir a. Hue per-tinet fitawfiitna ilia uox : Volo, efionbsp;mundus-

Quod leprofits Sacerdotibus iube tur ofiendere fefe ad legis praeep.

L turn pertiwf t, ijutC per mortem C hrunbsp;fii nondum abrogata erat-Qiiare au-ricularis Hla confefiio^qua tarnen pronbsp;pterclauium ufum no damnamus om-nino,probari bine non pore fl-Vocatio gentium manifefiifiimisnbsp;uerbis hic precdicitur: Multi, inquit^nbsp;uenient ex oriente amp; accidente. Adnbsp;dit autem, fore, uti ludai excitcatinbsp;per incredulitatem in perpétuas tene^nbsp;bras deturbentur. E4 de re lege Prfit-lum in t-pifi. Romanis dicata cap-f.


BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO.

hoc Euangelio primu uidemus, quanta bonitate, dementia, amp; dile-Qjtifti ^^iene Chrifius complexusfit, «onnbsp;folum leprofiim,fed Èthnicum etiamnbsp;Centurionem, imouero quantoperenbsp;paratusfit nobis omnibus fefetotumnbsp;exh'bere ,fi modo morbum noftrumnbsp;*gnofcimus,amp;ipfum utfidelifiimumnbsp;animee medicum quarimus, auxiliumnbsp;amp;gratiim ab eo expedamus. Suntnbsp;autem omnino uiua exempla,^ua hicnbsp;proponuntur nobisgt; Primum benefietnbsp;um amoris amp; beneuo/entiit Chrifiinbsp;eonfertur leprofo, N4W ad inflanti-am amp; petitionem ei«$ extendit lefitsnbsp;oianum fiiam,^ tetigiteum, dicens:nbsp;V«lo f mundus eflo- O fummam de.nbsp;mentiam' Quamprimum leprofus uninbsp;eum uerbum dixit, ijuo fanitatem pe-t'^t,illico paratus efl Chrifius,amp;iu.nbsp;uat-Deinde attende, quod hcec didionbsp;uolo,nofitneiiiUana,nelt;^ocicfa,fed ''oio*nbsp;plena omniseonfolationis- Mamtjuecnbsp;in ifio uerbo leprofo promittit, uultnbsp;nobis omnibus ingenere e/Je promif.nbsp;fa, ^uo etiam certificat amp; confirmâtnbsp;corda noftra,ne dubitemus, ([uin paranbsp;tus fit in Omni necefiitate fine ulla re-pulfa promptifiimum fuum auxiliumnbsp;nobis con ferre. Hue pertinet etiamnbsp;apud Marcum eft, ^uod ïefusmifer-tus fit hominis huius.In hac enim cornnbsp;miferatione uidemus,quod reuera cornbsp;d'.fitC hrifto noflra miferia,^ ^uod

g 1 tak»


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CSmife talent P on tifee nt habeamuî, t}ui ex aff^ciaturfenfu infrmititutn nonbsp;ßrdrunt'Kdüebree'o-Quemaiimo.nbsp;dunt uero bonitas amp; dileSiio Chrißinbsp;in leprofo fefe a^erit amp; oßendit, Itanbsp;etiant offertur amp;cotnmendaturnobi$nbsp;flacidiß'.ma uoluntas, amp; mitißintumnbsp;cor Chrißiin hoc^quodethnico Cennbsp;tunoni tant cito follicetur, ud primanbsp;etiant petitionem ,f€ uenturum efje,nbsp;amp; curattffum puerum einî- Tametßnbsp;Ujj enint Chrißus non uenerat, ntßadnbsp;perditas ones domus ïfraelitica, tarnenbsp;hoc faélo uoluit fi^ißcare , tjuodnbsp;poâ refurreSiionem fuim ludaos amp;nbsp;»j«agt; Gent« ad communionem uniusfideinbsp;Ito gen «octftJ/rMî, ^uemadmodu etiamnbsp;hic lo([uitur^^uod multi ab oriente etnbsp;occidente uenient,amp;recumbent cuntnbsp;Abraham^amp;îfaac, amp; Iacob,in regno ccelorumgt; Ita^ue dum Deus Paternbsp;cceleßistam opulente gratiamamp;minbsp;ßricordiam fuam in Chrißo lefu Donbsp;mino noßroab omni parte «obiso-ßendit amp; exhtbetfConuenit etiam utnbsp;nos hanc gratiam agnofcamusamp;‘fide apprtehendamus, lt;juo corpore amp;nbsp;anima in perpetuum ab ipfo euflodianbsp;mur amp; feruemur.

Secundo fhibemus hoc loco duo egregia exempla fideif alterum lepro

DOVLb TERTIA POST

fl,alterumueroCenturionis» Quod leprofus re£iam amp;ueramfi 40.nbsp;dem habuerit, exillofit manifeßuntnbsp;quod ad Chrißum proper at, 'illtus Mnbsp;xilium implorât, amp;'conßteturquodnbsp;ipfefibi nullam opemferre poßit,nbsp;quamuis lege Mop à communione honbsp;minum erat feparatus, amp; proptere^nbsp;eos uitare debebat, tame ad Chrißgt;fnbsp;accurrit,ea animi ßducia fretus,quódnbsp;ipfe fu Dominus legis amp; lepne.Qu^nbsp;faóio expreßit naturam fidei, qu^nbsp;nonfeßinat,nifi ad Chrißum,ab hoinbsp;in omni neeeßitate confolationem C/nbsp;auxdiu expeéiat,nec patitur fe qutc-quàm remorari, dum modo hoc Chftnbsp;ftopotiatur,Sicut apud MatthteuiHnbsp;de aecis feriptum eH, qui quo maginbsp;turba increpabat co$, ne clamarent,nbsp;hoemagis clamabanhht htcleprofuinbsp;unde confecutus eR talemfidemi A«nbsp;dieratquod Chrißus furnmahumätiinbsp;tateatque dementia pneditus e/ffhnbsp;quodq^ prompte admodum amp;“ offni^nbsp;fe omnibus inßrmis fuam opem cöntunbsp;nicaret,atq; ex hoc auditu huiufmodinbsp;fiduciam de Chrißo concepit, quodnbsp;certo fibi quoq^ auxilium ferret,ficuinbsp;alijs quam plurimis fiepe auxiliofuif-fet.Pt hieceüuerafides, uidelicetcu »*nbsp;credo,quod Dc w Pater uelit me pefnbsp;ChnßKi»

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U * A»

C fänum, iuflut», amp; beat um fi^fre^fine ullo mérita operum meo-fKm,ex mera gratianbsp;nbsp;nbsp;mifericordiaf

^uiufmodi fides fuit etiaminCentu-•¦WMe. Q«û frtiw ex auditu 'Euange-bj dididt etcognouitf^uodChrißus e/fet Domi«Mî peccati,amp;' omnium innbsp;firmitatum, non folum credidit tunenbsp;Chrißum poffe opitulari ft pret fensnbsp;ideßit^nerumetiam ft abßns unicumnbsp;tantum uerbum diceret, ideo^ «o«nbsp;uult M cedes fuas fubeat, ftcut Chri-^HS obtulerat fefaamp;:urum, fed tantunbsp;uerbum dicat,amp;finareturpuer eiusgt;nbsp;î-go jiwlt;}«it,ett2 habeo fub me feruos^nbsp;^uibusfidixero^ueniy tllico ueniunt,nbsp;(t^fi dixero, abi,ßatim recedunbnbsp;Q««nfo magis neceffe eR ut ilia fantnbsp;tubes, cum non fis talis Cent»nbsp;îio,i{«lt;tlis ego fum,fed Dominuî cœltnbsp;terree-Hancfdem commendat tp-ß Chrißus,lt;amp; dicht ^uod tantamß-

f4 lepra falße doärina »iwnc/«-adfinem perßuerare, age, implora am tibi impertiat,amp; dieet ttbi : Volo,

^as

dem in Ifrael non inuenerib lam ft tu ^uoi^ à lepra falfce do Birina munda-ti ttis,amp;in E«4nge!io confianter uflt;^nbsp;adfinem perfeuerare, age, imploranbsp;Chrifium^ut ffiiritum (^gratiam fu~nbsp;«’n tibi impertiat,amp; dieet tibi : Voio,nbsp;dabo tibi ßiritummeum. Porro ,fitenbsp;attjue tuos corpore amp; anima fal-uaxi KîS,i«5«îre CLrißn?«,^ dej^e-

EPIPHA. DOMINI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LI

r4 de te ip/o,tunc dieet tibi î Fiat tibi ftcut credidißb

Tertio, difeimus ex hoc leprofo, quod quic^uid petierimus in orationenbsp;noflra, hoc totum reftgnemus diuincenbsp;clementice ac uoluntati, conftderan. volminbsp;tes i^uod falutis noßra ußue adeo ignbsp;nari fimus,utnefciamus ^uidorarenbsp;debeamusßcut oporteb Leprofus pe- font r«nbsp;tit 4 C br/^o fanitatem,ea tarnen lege fignaflnbsp;conditione, ß non fit contraDeinbsp;uoluntatem, ac fuce ipftus animee falunbsp;tem-Qito ftgnißcare uoluit,ft corpo^nbsp;ris ßnitas occaßonem prceberetfacLnbsp;endi qult;e pugnarent cum uoluntatenbsp;Dei, ^udd tune mailet corpore etiamnbsp;inßrmofauorem ^gratiam Deireti-nere, quam in iram Dei corpore etLnbsp;amßrmo pulchre ualente incide,nbsp;re.Sedhteecognofcere none/icuiusnbsp;uis. Caro enim nunquam non refor^nbsp;midat eruce,eonaturq; excutere quicnbsp;quid uffiiam eß: paßionum, nee in e-am cognhionem affurgère poteß, Ktnbsp;cogitetDeumpropterea fuis immittenbsp;re nonnunqudm tribulationes, quonbsp;carnem rebellem amp; lafciuam cohbenbsp;at amp; obtundat, ut jfiiritui fubieäaßnbsp;ab Quapropter hcee huiufmodinbsp;alia exempla funt obßruandafamp;dLnbsp;feendum ex ipfis,quid in oratione nó^

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’ nbsp;nbsp;, -DOMI. TERTIA POST

Katth, tiîKfMÙtoS/èruÆHefMW, Miterfilio-t,o, I ' '

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rum ZebeJtei pet'^'t cumfiltjSjUt ilter ad dexterim, alter uero adßnißramnbsp;in regnoChriftifederet, Af plt;j/?i funtnbsp;repullam,^uod petitio eoru fuit contra uoluntatem Dei^NitwChn/li regnbsp;num non corporale,fed (jgt;irttuale ef.nbsp;fe debebat-hdhiec Chrißus ^uoijuenbsp;in horto rogauit Patrem,ut transfer,nbsp;retur ab eo calix pa/?iónis fuee,iti tarnen,utius amp; uoluntatem factendi il-lud,penes Patremfuum flitueret,di.nbsp;censiV eruntamen non mea uoluntas,nbsp;fed tui fiib fstty hoc illud eü, quodnbsp;nosetiamin oratione Dominica do-cuit'Q^omodo autem ad Det uolun-tatem nos debeamus componerenbsp;accommodate, praclarum exemplunbsp;in Dauide hjbemuS'i.Regum’if,

Qjtarto,docet no$ hoc Euangeli-Alitna um,aii quid pr oft aliéna fides, nimi. flits, rum Ht pro alijs,incredulis adhtic,in-tercedat,amp; ad cognitionem fldei ad-ducat , ficut Cemurio pro puero fuonbsp;Ata, I rogauit. Quoci uero per meant fidentnbsp;allUS qui/fiam iufiiciam lt;amp; falutem efnbsp;fet confequuturus, fieri non poteft,nbsp;quia fcriptura diciitlufius ex fide fuanbsp;luuet. Attende uero quoddtfertedunbsp;cit,/ua fide* Nat» hoc paSïo ab unonbsp;quoq^ proprium fideni exigit, Et in E-piftola ad Romanos diciturtEuangebnbsp;urn eH pttentia Df i ad falutem, fed adnbsp;ditur,omni credenti- Relt;jHint itaqn^nbsp;Paulus in fingulis proprium fideni'^^nbsp;hoc fequitur, quod infantes qui bapttnbsp;^antur, non bapti^antur in ahetsa»^nbsp;frdem Ecclefilt;e,fed neceffe e^l ut pt^nbsp;priam amp; peculiarem fidem habeartt,nbsp;Ecclefii poteAquideorareprt infafinbsp;tibus,utDeus per ffiritu fanâumnbsp;priam fide in eis exc{tet amp; operetiffgt;nbsp;alioqui uero neceffe efi,ut quifq;nbsp;uuloru pro fi fidem fuam habeat-nent enim hlt;t fententiee firmet amp;nbsp;concuffet’.Qui credit in eum non cots ^,1,nbsp;demnaturAtemiÇ^ crediderit ollt;'nbsp;pti^atusfuerit,faluus erit, (ire- S^®nbsp;rec lamas amp; dicis, Qui nam quœfonbsp;fans credere poffet,cumidhuc fitnbsp;persrationislReffôdeoÆides da (Pnbsp;numDet,fiCHt Paul^* inquitdam flnbsp;us operatur in fenibus fidem, necca-tio quicquam confert ad hoc, poterstnbsp;etiamfine dubio in infantibus fide a-perari'An nonloannes Baptifia,etl^nbsp;remits Propheta fanéiificati eranttitnbsp;adhuc effent in utero matrisl Atn^'nbsp;ceffe eà in hisfidemfuiffeifiqtddtquot;^nbsp;fine fide nemo Deoplacere autfn^nbsp;^us effepote^l, Hebraa- Siuerofiquot;nbsp;des in leremia loannefuiheunbsp;du»


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EPIPHA. DOMINK nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LII

Juin effent nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OfcMione ff^iri- pJeétar» alitM fïJel potf H ^uiJe oré ’

t«sfincii^neceffariofequilylt;iUQd De reac intercederefro me,at prof'riafi «ï w unoifuo^ infante pdem excita- det facit me propter Chrifiü luflum,nbsp;ff poffit. Et «t brcKiterfimmam com beatuiHi et fUium Dei-ïoawnis primo»

DOMINICA QJARTA POST EPIPHANIAE Lfflio exEptßoIa Pauli ad Roma-capgt;i}‘

FRatrcsïNeminf quidquam debeatis,nifi hoCjUt inincem diligatis.Nam qui d digs tal ter um, legem explcuit. Siquinbsp;detn ilia,Non mœchaberistnon occides: no furabcris: nonnbsp;falfum teftimonium dices ' non concupifces, amp; fi quod aliud præceptum jin hocfermone fummatim cotnpræhendi-tur J nempe : Diliges proximum tuum, ficut teipfum. Dile-ftio proximo malum non operatur. Confummatio itaquenbsp;legis eft diledio,

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Dile^Iionew, perinde atque cer- detfru6lum,hoceil,obedientiam,dû tiffimumfideifruiium, nuft^uàm won leflio legem impkbnbsp;urget ApoßolwSjCbnßi opinor ex- Q«i uereamp;ex animo proximumnbsp;«»iplo,lt;jMi dileftione.ceu teffera qua dili^unt^'ij necfuratur^nec adulterannbsp;(iam,co^nofci uolwtfws difcipulos» tur,nec occidunt^necfalfum tejiimo-

Qkocl ad iußificationis caufam ad nium dicunt amp;c,Propterea ^uod me tinet,Legem, preeter unum CbriftS, moresfempfuntP-uangelicetregullt;e»nbsp;w»plet nemo, quod uero attinet adfi- Qu^oei tibi no uis fieri al'ij nefeceriî.

EXPOSITIO HVIVS LECTIONIS.

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Qftid C hnflianus magiflratui de- bus, ad politicas rationes nos accSmo beat, m«lti$ uerbts Apoßol«s ad Ro- lt;lemHS,ac obedientes fimusJacile annbsp;wanos ca- decimo tertio ob cc«los no tern perfwadeor,tarn diligenter amp;nbsp;bis fofuit,ut Hidelicet in omnibus cor anxie Apoßolns incwlcet, Magißra-foralibws rebus,negociis,nbsp;nbsp;nbsp;adioni turn, ordinatione diuina con/iiiutum

g

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noMi^ qjarta post

, cui mos geri dtbeat (niß forte contra Deum acillius ordinationemnbsp;pugnare uelimus ) fuifje etiam Paulinbsp;temporibus, qui Chrißiana liberta-tij beneßcium, ad carnis cupiditatesnbsp;ac inobedientiam trahcre conati fint,nbsp;ita ut rei neceftate coa^ius fit,falfif-fima hac opinione profligata, quo lonbsp;co ma^ißratum haberi conueniat, o-fiendere' Qutmadmodu nofiro quo-que faculo opuseil,exacerbatispo-puli erga magißratum animis,adq; innbsp;obedientiam propenfis, ut internamnbsp;Cbrißianorum libertatem cduteamp;‘nbsp;prudenterdoceamus, neq^anfam ul-lam id obedientia frena laxada, pnenbsp;beamus-P,quidem uerum e/ï, quód ànbsp;peccato,morte,Satana, amp; inferno li-

Ncmim' quicquam debeatîs,nifî utmufcem diligatis,ôifc* Hoc e/i, [ta erga magißratum, innbsp;omnibus iß qua hue pertinent, adfe-£ii fitiSfUt nihil praterquam fola chanbsp;ritas (ea enim ut fupra diximus, nunnbsp;quam faiis redditur) reddenda fuper-fit,nifi forte à profeßione ueritdtis E-uangelica tranfuerfos uos agere co-neturlt;Hic enim Petrinum illud plurisnbsp;faciendum eü : Oportet Deo magisnbsp;obedire quàm hominibus, atque illo-rum autoritaS' Alias uero in externisnbsp;^ciiulibus caußs, caue eidem reß-

berati fum^,ueljeriptura teßeiSl uos filius liberaHerit,uere liberi erîtis,fednbsp;interim ffiritualis heec libertas ,Deinbsp;ordinationem non tolht è rebus mor^nbsp;taliü,fedpotius fl uerba facienda funtnbsp;de publica honeßate, omnium me fefnbsp;uum conßituih Q^dre Paulum etiamnbsp;hic, de externa uiuendi ratione oportet intelligas,ut quam plané uelit poli-ticis rationibus amp;magißratuifubie-£iam effe,ita ut cui tributum debeas,nbsp;tributs des,cuiue£îigal,ueüigal des,nbsp;cui honorem,hQnorem des,cui timo-rem, timoremdeS' Atque hifeeinre-bus taie cor exigit, quod nulli praternbsp;quàm charitatem,nihil prorfus debe-ab P,a enim nunquàm fatis exeri (O-teâ«Sic enim inquit-

flds^etiamfï dare cogereris, lt;iuie daturus alio^ui non elJes^Heluti Chnnbsp;ßiis ^uot^ue inlt;iuit i Q«i te percafp^nbsp;rit in maxillam unam, obuerteillinbsp;alterantylollenti tunkam, dimitte amp;nbsp;pallium Quod autemmagißr^-tui,idem omnibut t^uot^ue hominibn^nbsp;facere debes^ CreditoremnefalldOtnbsp;ciuilisfideitenax eßo, neminiimplt;^'nbsp;nito, ita ut prater dileSiionem whAnbsp;cuiquam debeasi Nam ut Apoßoln^nbsp;consequenter diciti

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EPIPHANIA DOME nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LUI

Qiii dih'git proxfmumjIegcniimpïein't,8(fG ipfumdn bis duobus enim praceptis,nbsp;uniuerfalex, amp; Prophète pendent»nbsp;Hue locus quo^i illc apud Ofeam pernbsp;tinet,loties à Cbrißo citatus^t^iferLnbsp;cordtam uolo nonfacripciu- Hac cee~nbsp;ca ludeeoru amp; Phartpeorü gens ignonbsp;rauit prorfuSfperfuafa nimirît, p ope^nbsp;ra ac caremonias legis,uel in /peciemnbsp;praßaretpam tum,utcunq; parua chunbsp;ritatis hâbereturratio,legi per omninnbsp;fatisfaSium effetSed multum hic à feonbsp;po aberratum f/î»Ne^,- enim Dco ul-lum opus, quantumuis in fpeciem iußunbsp;amp; admirabile, probatur, quod no cornbsp;dis condiat charitas erga proximum»nbsp;Imoppdes at^ hixe charitatis illece^nbsp;bra adpnt, ïam /ponte amp; hilariter,nbsp;cum Dfo fMW proximo inferuimus,nbsp;quemadmodum fequitur^

Supra diäum efi, hpoftolum hic^ cluiîis honeßatis, conuerpttionis, amp;nbsp;obedientia caiifam agere • Inaufanbsp;enim iußipcationis ad hunc modumnbsp;loijuifoleLEx operibus legis, noniu-ßipcabitur omnis caro CuriSuc?

fMi«, p eum de a^uo alibi did-tur, finis legis C hrißus, ad iuflitiam omni creden(i,excipias,nemo eft,^uinbsp;fatisfacere legi poßit • lam cum de eanbsp;Ifgis impie tione,^ua foli Chriflo accepta re fertur, bic non loquatur, fednbsp;txternam Chrifliani conuerfationemnbsp;mores tantum formet, certènonnbsp;'onmerito dicit^externam illam legisnbsp;obedientiam, in chantate ßtam effe^nbsp;Cbrtjlo enim hic adflipulatur,ubi iit-juit, Diltges De«w ex toto corde,

Item dtltges proximum peut te Si'qiudem ilia, Non adulterabis,non occides,nbsp;non furaberiSjôifcnbsp;Ad tedium ufq- diximus haiienus,nbsp;^»manam ac uerampdem, à cbarito-fis condimento uacuam non effe,lt;iuodnbsp;fl fa non adpt, iam turn ne pdem qui.nbsp;•Ifin ueru ejfe ibi popiê,Vbi erga cba~nbsp;l'iUî Chripiana eü,ibi altera quoquenbsp;dectlogi pars prtefiatur, pnefertimnbsp;fnmamorerga proximum nihil malinbsp;^^fÿtetjfedid poüuSfquçd pbi fieri

uelit,facere folentiExemjplii ifittc probtiri uisflofefh in AtgyptOfitnnbsp;non explere cum uxore lt;iomni fidnbsp;animunt illiatifuenereyadeoqi in prc-cio apud eandem effe,potuilfetfÈt Unbsp;men atttmfcedofièiQabhorrwt.Curnbsp;ifiuc? i^erum fuum^id quodfrugi fer-uum decebatfchartim hibebit ex aninbsp;mo * Atlt;ii hac ipft dtkéiio effecit, ut^nbsp;s uiolure

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DOMI. TERTIA POST

^«o-j;,«e in oblatum hoßem, SduIeW feuiret, remorabaf • Contentas enimnbsp;fuity^Hod fimbriam tantum ueßimen-ti illius pratfcidiffet, efua ceu ßgnonbsp;i[uopiam conßrmaret,ßliu mortis futurum,ßexemplo illius,contra charitatem,agere ßatuiffebHcec amp; aha idnbsp;genus exempla ffatis faperq^ oßen-dunt, ^uod reéie dixerit Paulus :nbsp;Charitatem non committere adulte-rium, non occidere, nonfurari,nbsp;Sed omnium pottus morem gererenbsp;uoluntati. Imó,^uis naturam chari-tatis depingere potuiffet artificio-ßus f adeo^ in compendium uelutinbsp;redigere,at^ue in fe^uentibus ,facit

uiokre i/xorem illtas, uliro fhtuentem^non uoïuerit. Talent fe^nbsp;idem lofefh,poßea ^uolt;^,cum Dominbsp;fiui in uniuerfa Ae^ypto delectus a~nbsp;ovmU Pharaonis honanbsp;ceconomus conßitKtus effet geßibnbsp;Pharao omnetn îUiintoto regno po.nbsp;tefiatè dederat, ita ut magna auri (fnbsp;grgeti uim cumulate potuiffet ffimalinbsp;hominis officio fungi^et fcrfîdus effenbsp;uoluiffet Quiduero fecidJAagißra.nbsp;tum juü ac Dominu dihgebat, ^uarenbsp;etiam nonßtuffed regis ubi^ ^uare.nbsp;batcomodum, ^uemadmodS in libronbsp;Ceneßeosuidemus, quad ^uintam innbsp;Afgypto partem f ad Pharaoneper-traxerit, Conßmilis c haritas Dauide Apößolus i

Diledio proximo malum non operatur.Confumma^ tio itac^ legis eft diled:io,5Cc»nbsp;Facilia hac funt^neque ^uic^uàmnbsp;difficultiitis habent,mododiuina openbsp;adiutif amp;'adpreehenderemus audita,nbsp;amp; re ipfa pree^aremus, Quanquàmnbsp;ft inter Cfcnâi difcipulos numera-ri,adeoc^ ChriRiam effeuolumus,nbsp;opus certè eâ, ut apud omnes con-fficuafit charitas noflra. Acquis a-hotiui animis feramus oportet ut iux-tafcripturae fententiam (In hoc co-evangelivm. innbsp;mw poß EpiphawaC' Mtfttfj«?»

gnofcent omnes, lt;fudd mei fuis difci-pulijfi charitatem habueritis inter uof mutuam ) coram Deo pro Turcisnbsp;geniibus habeamW'Qertenoßro ho^nbsp;feculo nihtlefl,^uodcharitatem ma-ximopere iaâiemus,ut ijueeapud omnes propemodumnegleSia iaceat.nbsp;xittfMfew Deus, ut copioßorem apult;inbsp;nos fruiium, atlt;^ haiienus, in po/if'nbsp;rum producat,Amen»nbsp;QJIARTA DOm-

Sk

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kc.8

EPIPHA. DOMINI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lïin

Et afcendente lefu in nautculam, fecuti fiint eirm difcb pull eius.Et eccc motus magnus fadus eft in mari, ita utnbsp;nauiculaopcrireturfluÆbuSjipfeuero dormiebat . Etac^nbsp;cefferuntad eum difcipuli eius,amp; fufcitauerunt eum dicennbsp;tes;Dominefaluanos,perimus.Etdixiteis lefus- Qiitdtbnbsp;widieftismodicæfideif Tunc furgens imperauit uentisnbsp;ÔC mari, fada eft tranquillitas magna, Porto homines minbsp;rati funt dicentes : Qualis cft hic, quia uenti S/C maxe. obe-diunt eiî*

LOCI HVIVS EVANGeLII.

EHes noßra ßt ne uera lt;tn /ècutf fàri nonpotefl, niß exploretur tenunbsp;tione. Porro /î anteaijifàm ingre.nbsp;diehtntur naum dtfapulos percon-iiatus fuifjietfßderent ne Chrißo annbsp;ßcns^ Haud àuhie re(}gt;onlt;ii/]ent : Fj-, fed quàm uen hxc re/fionßonbsp;futKntfuerihrei euentus docuit-Apoflolorumfidei tjuttniiuàm hicnbsp;Uicillet, tarnen ijuo nihil efi in rebusnbsp;d(ploratis confultius, ad Chri^umnbsp;confugiunt,prüfens periculum eidemnbsp;mdicantes,adeo'^i opem impiorintcs,nbsp;ilt;J lt;fuod nobis quoque,ß quando per-fecutionum undis obruamur faciendum eft.

ChripMS uti ßdem noflram pro-let,interdum dormire fe flmulat, hoc

efl,non prius exaudtk^uàm omnia ui deantur defferatiflima • Ibi turn,mo.nbsp;diclamoreamp;' (xpergefacere ipfum

orationibus noftrts won ceflemus, de pfal.u fanSio auxiltum mittit nobis,amp; denbsp;Sion tuetur nos,lt;{Mod fentiens /fonfanbsp;incanticisiDtleftus meus,inijuit, flat Cant.»nbsp;pofl parietem,inflgt;iciens perfeneflra,nbsp;pro/fictens per cancellos.

Chriftus onttionibits Apofloloru è fomno ueluti expergefaiius, primonbsp;incredulitatem ijfdem exprobat, hocnbsp;ipfo indicans-IncredHlitatem in crucenbsp;fubßflere nullo pafto poffe-S«bfifle-re 4«t fldem,ut qux contra flgt;em etiS Ronj,4nbsp;in Ifle credere amp; fldere norit,pojje.

Deinde diuinam potentiam fuam declaraturus ,miri imper at ut lt;j«ie-fcat. Qwod imperium mira flatim fe.nbsp;renitas fubfecuta eß.QMit in re obfernbsp;ua,4uxiltart Chriflum nobis amp; po/fenbsp;amp;uelle,Potefl, t^uiaDeusefliuult,nbsp;quia mifericors eft .Sed ßdem hic exinbsp;git,quae mbil dubitet»

PopKÎHS

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DOMI. Q.VARTA POST

Popultif hoe miraculo uelnti atto- Quis efi iftc, ift^uiuM, cui nituf, Chrißum tjuidem nondgnofcit etui» amp; uenti obeJinnt ? Taha fuutnbsp;Here, fed tarne» de co maius ^niddam ßdei prinàpia, ad ^uam fenftmnbsp;fttß)icari incipit , ^uam de homine, Henitur»^

BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO-Principio in hoc Euangelio infjii.

cienda confideranda eß perfona Chri/li,lt;juce nobis tam accurate de-pióia amp; ob oculos poßta eß, ut nemo außt negare,^uin talis uir plusnbsp;^uàm homofuerit.Nam ^uodfedet innbsp;»aui amp; fertur ßtpra a^uas, adheecnbsp;dormit etiam, opera adhuc humananbsp;funtamp;uulgaria,imperare autem uen-tisamp; mari,ut diäo obediant fiatey,nbsp;magna tràn^uilhtas,bocprofeâo omnbsp;nes uires humanas excedit, adeo^nbsp;ipfam natura,nee eß in cuiuß^ua potenbsp;flate nifi folius Dei fitult;Iam uero ^uianbsp;CbrißKs tdlis hoe loco defcribitur,utnbsp;^ui operaßtpra natura fecerit,adeo'^nbsp;natura impoßibilia,ideo^ necefßirionbsp;ehrt/ p Deus, erunt etiam oeulisß-ftus HC lt;{et inßgt;icienda hac opera, amp; ex hisnbsp;rns De perpendendü,quahs uir ßtChrißus,

amp; lt;iuid in neeeßitatibus noßris qui. bufcunq^ ab eo conueniat expe£iare.nbsp;Vae perßona ehr a controuerfiaualdenbsp;foîüîi eß,f!quide uno uerbo tarn hörnbsp;i;hdf'fuentoS}amp;ßsuam adeo tempe-poßea con.

ßßfus eß,quod hüte perfona dataf^ foteßds in calo amp; in terra.Matthatnbsp;ilt;lt.Si autem Chrißus uerus homonbsp;Deus eß,licebit etiam proculdubiO}^nbsp;in hunc confidenter conßdamus, otn-nem curam amp; follicitudine noßra»^nbsp;illi c5mittamus,eiusq; auxiliu in omritnbsp;neceßitate amp; tribulatione fecureirri'nbsp;ploremus ? ïpfe enim eß qui pottß ii^nbsp;uare,quemadmodu etiam hoc miraci*nbsp;lo amp; alqs multis,qua ab initio muif'nbsp;difa£iaßnt,poteter declarauit.nbsp;hac non folum poteß ,fed uult etiart*nbsp;iuuare,ßcutex hoc loco nos uoluit^' (ƒnbsp;nimaduertere • Et licet exprej?t$nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

6ij,«t infuperioriEuangelio, no died n uolo,attamen reipfa déclarât quod dnbsp;lit iuuare, ßquidem tarn cito ad Ap*'nbsp;ßoloru preces tempeßatem fedaiut'

Ex hoc loco animaduertendiid eß,quQd Chrißus muliifariamnoi‘^‘‘ dc'nbsp;fe inuitat illicit • Interdum fHi'’' ei';nbsp;(tgit hoc nudis amp; apertis uerbis, dnbsp;Matthai h-Venitead me omnesqdnbsp;labor atis amp; onerati eRis,amp;^ eg^ rt'nbsp;ßciam UOS' Idem agit interdit occuh^nbsp;incité

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EPIPHA‘ DOMINI*


indtationibui miraculorü amp; operum fttorugt;n,ficut in hoMerno Luingeliotnbsp;tiitautem t{uocun^ip/t uifum fueritnbsp;tnoiio f nobis certe diliendwn ex eonbsp;^uod Chrißus tdeße nobis uenbsp;litanxilio amp; confolatione, in i^uibuf.nbsp;cun^; periculis tam corporis ^namnbsp;Kim(e,modo cum ipfo in Mui per-, ntinferimus, hoc efl uniti cum ipfonbsp;ifquot;*”nbsp;nbsp;nbsp;fidem.(^od fl uero interdu lon-

gior tibi mora uideutur ^uam utfer-re pofit,out ftprotuo captu groui fo~ gt;nno oppreffum eßeexiftimes, out denbsp;«ii^; plane ob’itum effe tui,attlt;imen nenbsp;^eijciaris animo aut defj/eres, fed cianbsp;tna ad ipfum unà cum hpoßolis, autnbsp;CHI»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dauide : Ex«rgf, quare ob~

' quot; nbsp;nbsp;nbsp;dormisDomindamp;tuncreipfaexpe

rieris minime uanum effe, t^uod etiam ynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alibi rt Dauide diciturtEcce no« dor-

fnitabit neq^ dormiet, ijui cußodit ïf~ raeb

Secundo, docet hoc Euangelium, rebus uera fides à fucatadi-gnofci amp; coprobari poßit, nimirumnbsp;cruce ör perfecutione.Profiäo Aponbsp;^^bio in ea erant opinione,nbsp;Ruanda cum G hriflo nauem funt in-optima fide prteditinbsp;ffient,nullis^ tentationibus aut perfenbsp;1’ (Htiotttbus ^uantumuis magnis ab eanbsp;poffent äuelli • SeiJ siuldfitingruentenbsp;necefiitate ipfa'^ morte ob oculos uo Cjoe«nbsp;litante^Ec^uidfibinuc confiantlMi- *nbsp;nimeuero ? Nihil hic fuit nifi ingensnbsp;terror,tremor,amp; deffieratio ? T«hcnbsp;uero minime omnium in mentem ipfisnbsp;ueniebat, quod Dominum maris amp;nbsp;uentorumfecum in naui hoher et, imonbsp;uero,ut in Euangeh/ia Marco licet uinbsp;dere, plane opinabantur, ^uod Dc «s jjjjy,nbsp;omne curä de ipfis abieci(fet,eßent^nbsp;emnino dereliäiab ipfo,^uod dor~nbsp;miat etiam, «fc fitfollicttus tantillumnbsp;^uid rerum agant, aut contingat cis:nbsp;Vnde etiam dicut. Preeceptor non eflnbsp;tibi curte ^uod perimusfEcce nihil hicnbsp;audis nifiincredulitate.Hoc loco anLnbsp;maduertendum efi, e^uod omnes tentanbsp;tiones eleSiorum itaà Deoordinatanbsp;fint,ut cedant ipfis in honum, tjuo fe-curicafew t^ferociam carnalemca- qnarenbsp;fiiget amp; reficnet, doceatcii eos ne tentâtnbsp;fiant inflatiamp;tumidijfed dijcant om- f“®’*nbsp;nia ^ueepoffunt nemini nijiDeorc-ferreaccepta, Scimuî enim ^uamau-dax,temeraria,amp;rebellis caro fit, ftnbsp;non huiufmodi uerberibusamp; plagisnbsp;ad patientiam amp; humilitatem fueritnbsp;adfuefa^a^An non Cr S« Petr«s cotinbsp;fidenter de fe pradicabat, a^uod paranbsp;tus effet et'um in mortem ire cum

ChriRoi


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DOMIN. Q_VARTA POST

CBn)?o i Kn ««« amp; flij Zehedai tfftrmabant,fe caltcem ({uo^ue/lebinbsp;here, quemChrifluf bibiturus erat Înbsp;S4nè pneßtmpüo aderat, probata aunbsp;ttm fides nonaderat. Adeundemmonbsp;dum omnes nonfumus affdii, nifiuirnbsp;tute ßgt;tritus fanîii infirmtas noflra innbsp;ueram fortitudinem fiuerit transfior.nbsp;matlt;^ Mtignifice^uidemamp;cummanbsp;gna expeSlationedenegocio Euangenbsp;lico,decruce^de patientia id genus alijsjo^uimnr, Quado uero cru-aem ipfam prce foribus effe utdtmus,nbsp;^uando luâandum amp; dubio M^rtenbsp;dimicandüeftcumip/ô peccato^mor-te,diabolofet infernoyillicofiigemusnbsp;plane inutiles fiimus,ac reipfa ex~nbsp;perimur, nos nuntjuàm ueram fidemnbsp;habuifje, nec fynceriter umjuàmnbsp;ex animo erga Euangeliumfuiffeaffenbsp;üos- lam lt;}ui in cruce, in perfiecutio-tie y in tnbulationibus, in periculis,a-dfô leuiter deficiunt, amp; Chrifiu ab-negant, nec propter ip/um ueltantil-lum periculi, fi foret nece/fe uoluntnbsp;perfirre, amp; in eaabnegationeetiamnbsp;ad finemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfiant^hi nuniiuam ne

micam ijuidem uera fidei habuerunt, loS X umbram tantum amp; laruam fidei»

J audient etiam in illa die : Difce-' ' nbsp;nbsp;Meàir.e malcd ^i in igncm aternu»

At^ui fibi probe confitj fiint, eptoi nihil fuis uiribusefficiSt coram Deo,nbsp;amp; prceterea infirmitatem fuam agMnbsp;fi:unt,nec aliunde perfeuerantiaminnbsp;cruce,ntfi à Deo per Chrtfium pe.'i^nbsp;amp; expeûant, nullo modo à Chridîonbsp;fe parabuntiar -Tarnetfi enim fides il-lorum infirma admodum in cruce r.^nbsp;nunijuamfuit, non tarnen prottnus iifnbsp;de/ferationem prolapfi funt, fed p^-tieniiam perfiuerantiam à Deopfnbsp;tierut,undefadïü efi^utauxilio Cbnnbsp;fil amp; uirtute Jfiritus fandh omrgt;(fnbsp;tentationes euicerint.Similiternbsp;pofloli ^ui cum Chrifio in naui erâhnbsp;fecerunt.Si^uidem quando fides ipfr'nbsp;rum infirmior erat^ e^uS ut pofiitnbsp;ipfa mortis necefiitate confti£ïaïi,(^nbsp;citauerSi Chrfiu, at^ auxilium eii^^nbsp;implorauerunt,à quo etiam in tali Ht'nbsp;cefiitatenS uulgarem confolationt^nbsp;acceperunt • Itaq^ diximusq,necflfinbsp;fit fidem non aliter probari cruce,nbsp;fecutione^amp;omnis generis tribui^nbsp;tionibus,quam argentum igné put^^nbsp;turamp;exam'natur.Quodfi tnp^r'nbsp;cutione confiant amp; firma permaurnbsp;rit, tune redia amp; minime fucata fnbsp;amp; regni ccelorum hoereditatemat^*'^nbsp;pieî« Matt h-f, Bcati qui perficutu^''^nbsp;patiuntur propter lufiitiam,

f' rquot;nbsp;f'f»

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EPIPHA‘ DOMINI« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LVI

tollerabit, amp; inßJeifortttttdinecogt;n mutabit,ßgt;noiio peccata ^corruptsnbsp;mturitin noßrtm ignouerimnSf i»nbsp;oratione indeßnettter auxiliu eiKS int-plorituer'muSfdicentes : Domine ad-auge nobis ßdem. Proponitur etia nobis hoc exemplum Chrifiiadimitannbsp;dum, nimiru ut inßrmos in fideßufd.nbsp;piamus,non contemnamus nec reijdanbsp;mus,ßd donee ad cognitioneßdei uenbsp;nennt, patienter toleremus acfera-mus,^uemadmoduS-Pauiusinmultisnbsp;lods docet, prueßertim in Epi/ioli adnbsp;RomanoS' Neefrußra eß lt;i^uod Chri

illorum eß regnum ccelorum. At ß lu bricaamp;inconßans fuerit, amp; Chri-ßum ingratiam hominü abnegauerit,nbsp;tune habebit perpétua damnationem.nbsp;Duirto, conßilaturnos hoc p.uannbsp;lluj' tnhoc,(iuodChrißustarnclenbsp;f'ttitiz '^tenter inßrmitatem Apoßolorüßonbsp;f'jmit» rum tulit,nec eos a fe lüico abeg:t,ta-eorum nondum fuerat pernbsp;ßeda.Reprehendit tjuidem incredunbsp;litatem eorum,at non etjdt eos.lamßnbsp;Cbri^MS Kpoßolos fuos cum tnßr-tni eßent tarn patienter tulit, nec re-pulit iß propter inßrmitatem, doneenbsp;infide ßlidioresamp; robußioresfa^i ßusadPetrumdtxit;TualijuandocSnbsp;funt, certe iamp;noßra imbecillitatem uerßis,conßrma fratres tuos»

DOMINICA CL'^INTA POST EPIPHANIAE Le£iio ex Lpißola Pauli ad Coloßenßs cap v

FRatres : Sitis igitur i'nduti, tanquam eledi Dei ,fandi dilecli, uifcera iTiifcrationü,comitatcmjTnodeftiatn,mansänbsp;fuetudinem,Ieni'tatem jfufFerentes uos inuicem, 8lt; condogt;nbsp;Nantes uobis mutuOjfiquis aduerfus ah'que habuentque^nbsp;telam : quemadmodum Chriftus condonam't uobis,ita2€nbsp;uos. Super omniaautem hæc,charitatem,quæeftuinculutnnbsp;perfedionis : ÖC pax Dei palmam ferat in cordibus ucftn's,nbsp;quam SC uocati eftis in uno corpore, Ödgrati fitis. Sermonbsp;Chn'fti inhabitet in uobis opulente,cum omnifapiêtia. Do-cete öd commonete uos inuicem cantionibus öS laudibusnbsp;öd cantilenis ipiritualibus, cum gratia canentes in cordenbsp;^ftro Domino ? Etqmcqutdegeriüs fermoneautfadto,nbsp;omni»

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DOMI. Q^VINTA POST

•mnfa ffl ftomine Domini lefu facitc, gran'as agcfttesD^^ Sgt;C Patri per ilium.

LOCI HVIVS Commodißime Chriftianam do£iri-nam tradunt iEcclefijs,qui principio ftnbsp;deiiuRitia,ac deinde ia£îofidei fun.nbsp;damento opera docetgt;Ne(]^ enim prlt;tnbsp;cepta ilia de charitate ac morum ho.nbsp;neflate,ueltantillum prodeffent,ni finbsp;des hue accederet ? Sicnufquam no«nbsp;Paulus primo fdem dein charitatis o-pera docet, id quod in hac quoq^ le.nbsp;£iione uidereeft,

Obferua quod fanSiitas noßra, Mn noHris operibus, fed diuinte ele.nbsp;Bkflio g^fcribitur, Locus contra hu.nbsp;mana mérita,

Chrifli exemplo nos,ut faciles ad condonandum fimus, hortatur Apo-

I 1

Charitas ita perfeâionis uinculu BREVIS HVIVS LECTIONIS’EXPO.nbsp;Iterum in hac le£iione,ut bonis o.nbsp;peribus fxcundi ftmus, admonemurgt;nbsp;Lt certe non omnino male quadrat,nbsp;cum in Luangelicis hiflorijs ferè fdesnbsp;fir exigatur amp; tra6letur,quie huiuf.nbsp;modi res per Chrißum geßas,amp; ad.nbsp;praehendat,amp;uti ijfdem difcat,utnbsp;etiam ex Epißolis, qua potißimum o-perajidem comitari debeant, populo

LECTIONIS. efi,fi mutuo imore, pice j concor^^nbsp;cohareamus ne^ «llu lt;iiffenfiot»*'’inbsp;turbis Jiuellifuflincamus,iuxtttnbsp;funiculus triplex difficile rumpititr^. fit

Chri/ii pax, confcientne tran^K'^ litas c|l, ifuatn no nifi uocatis in unuquot;’nbsp;corpus, Chriflus Urgtri folet,nbsp;grati agnofc ere deb emus •

Verbum diligenter doceri uulC^ I,cclef^s, ita ut etiam pernbsp;Hymnos,amp;ffiritualia cantica do^^'nbsp;rt amp;commonefieri uelit,tantu abegt;bnbsp;ut uerbum Dei ociofum apud nos qrnbsp;oporteat,

NiW Inctpiendumfnihil dum,^uod non cedat in Chri/HS'’^'nbsp;riam,per quern Deo Prffri nunqif^quot;'nbsp;non debemus ageregratias-of{edantttr,amp;inculcenf'QJiiigt;f‘l'^'^ inbsp;enim negari non potefi, quin fides^'^ [nbsp;ram Deo amp; iu/lum amp; pium amp;nbsp;uum efficiat,tarnen nihilaminus M Tnbsp;ra erumpere eandem,ardere ittttfh^nbsp;charitate commendabilem fieri,nbsp;tehAlioqui fidei nomen, fides,nónbsp;reretur,fedpotiusfalfa^qua:da^nbsp;Cbrifto perßaf{o,adeo^mera

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ctißseßet' Probe hac perß^eüit e~ runt h^floîo. Qurtre non joint» f-dei iußicum diligenter nbitlife urget,nbsp;amp; pradicâtfUerumetiat» opera quo-^ue docettid quod cum in dicata Co-lojjenfibus Lpißoli èqua hodternanbsp;r..... ¦ nbsp;'

mifcrationLim.S^c.

Jféiio defumpta e/l,tumin rehquis quoqut Hidetur mamfeßißime- Suntnbsp;autemuniui farinit opera fere, quo-rummentionetn facit ,fi quis rem pe-nitius introjficiat, uiddicet chanta-tis.Siceniminquit,

Sufs mduti J tanquam eledi Dei, fand/ acdiledi, ui'fcera

Carnales amp;• mundo dediti homines in hoc ornSt fefe, ut carni ac mun lt;lo placeant, omnes antmi cogitatio-nes etiam hue dirigentes, ac operamnbsp;in earn rem laçantes, quemadmodumnbsp;ÛiuMsIodnnes quoqueinquit; QhîC-^utd eft in mundo, ueluti coucupi-feentiacarnis, tiff concupifcentia ocunbsp;^orum,^fffaßus uitte, non e/l ex Prf-

) fed ex mundo efl. fst uero ad e-Hmmodum ornare Chrißianus fefe Ho» (/cbef. Quomodo igiturf Orna-illius internum ac ffiritualem ef.nbsp;feconuenit, Pr/ne/pJO Chrißum pernbsp;ßdem induere debet,quo Deo place-gt;'f poßit, quemadmodum alibi Apo-fidus w^wt; Induimini Dominum lenbsp;fum Chrißum- Hoc ueßisgenus Pronbsp;fheta etiam ftbi dari opt abat, cum prenbsp;^abaturïSacerdotes tui iKlt;:/«a«tHr ik-ßicia,^fandii tui exultent- Deindenbsp;eharitatts ueßimentts ornari debet,nbsp;uideltcet iniernam iußicum, ex

EPIP H A. DOMINI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LVIÏ


terna illa amp;ciuilis probitas comite-tur, fiepoßolus hic uifcera miferatio-num uocat, hertf^liches erbarmen» Certe mifericordta erga proximuadnbsp;fci,preeclarum charitatis opus efl, idnbsp;quod ex uerbo Domini fatis abundenbsp;liquet- Attamen ni exßde, ac cordisnbsp;adfediibus dimanet, mera hypocrißsnbsp;amp; fimulatio eH,quo loco omnia ferènbsp;opera ex ßde non prouenientia ha-bentur-Iam ut proximo,nec in /feci-em,nec propter populärem auram canbsp;ptandam, td quad hypocritarum e^l,nbsp;fed ex animo profimus,uifceraipfanbsp;miferatienum Apeßolus exigit, itanbsp;tarnen ut magis oret quam pracipiat,nbsp;Obferua auiem,quód Colojfenfes acnbsp;omnes ex aquo C hrißianos,fandlosnbsp;uocat, qui amp; eledii à Deo fint eff dt.nbsp;ledii- Hac enim re j amp; gratiam Dei,nbsp;perinde atque principalem falutis no-ßrcecaujam, efferre, amp; nobis cm-liem.gloriandi occaftonem uuliadi-


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DOMINI, Q^VINTA POST mere, Qjiemadmodum autem uifce- iuit,ita in fequentibus pleraiji alii re-ra miferationum exigerc à nobis uo- lt;juirit,uidelicet.

Comitatem,modeftiam5manfuetudinem,lenitatemjfufF^ rentes uos inuicem ÔCc-

Comein efje^nihdaltud e/l,ati}ue fropenfam animi uoluntatetn, geßi.nbsp;buSjUerbis, amp; re ipfa^erga t^uoslibetnbsp;fxercfre. 'M.odeßutn eye^perindenbsp;eü,atq; de fe par urn, aut certe nihil,nbsp;de alijs uero mtgnifice (entire amp;cannbsp;dide- M.anfuetudo iracundiam cohi-bet,ac malum bono compen/abLentnbsp;tatis amp; patientiec uirtus in cruce amp;•nbsp;adfiiEîionibusferè con(}gt;idtur, lam idnbsp;genus indumenta, an non mire ornStnbsp;Chrißianianimum^ Certe erga ami-cos comem e(fe, uirtus e/i, baud itanbsp;trdua,amp;teße Chriflo,h:cneinpubnbsp;licanis quide amp; peccatoribus defide-raturaliijuid. At uero erga inimicosnbsp;comem e(J'e,ijfdem condonare, iniurinbsp;as illoru pattenter ferre, baud ita uul-garis uirtus eâ» Imo n:fi hoc in nobisnbsp;perßdem operetur l(gt;iritus,iam in ui-rtbus noßris lt;elt;^ue (itum eR, at^; co-chleari ^uopiam ipfum mare exhaurinbsp;reuelle, Ne^«e lt;rlt;ï rem uel tantillumnbsp;facit, quod pleriq^ hie ,Philofopborunbsp;aliquot manfuetudinem amp; patienti.nbsp;amiiillanb Praterquam enim quodnbsp;propter uulgi adplaufumfecerunt omnbsp;nia,bypocrift etiam laborarunt,nbsp;ob rem Chrißus etiam in Euangeli^nbsp;dtcit: Difciteà me, quiamitis fumamp;nbsp;humilis corde» Perinde acfidu^urtfinbsp;eßet,Nihddefe fentire, omnia omnibus condonare,omnia fu(ferre,nemonbsp;à feipfo dtfeet facile-Ego huc,artis bxnbsp;ius magißer,uocer nece(fum f H- ^trnbsp;bum meum diligenter auditum,ßgt;iti'nbsp;tumadferb Spiritus fidem operator*nbsp;Eidem excipit charitas,Chiritas deinde comis efi,non inflatur,nô fuper^nbsp;tur ab tra,fuffert omnia,condonat olt;nnbsp;nia,prcefertim cum me,dominu acmi-gißrum fuu, erga inimicos (èmperfi^nbsp;adfe^iufuiffe,norit optime» Huiufmonbsp;dt Chrißiexemplum,A,poßolus qo^nbsp;que in hoc citât, ut femper apud noinbsp;cum amicoru turn inimicorum eademnbsp;habeatur ratio »Inimicos, quaten^ rXnbsp;obßinata malitia contra uerbu non(^nbsp;uiunt,comitate hac, in noßras parteinbsp;pertrahere poffumus» Qttin apud amtnbsp;cos quoq^ eatenus prodeâ,ut idem ittnbsp;ter nos femp fentiamus, adeoi^ in petnbsp;petuam concordia coale fcamus» Cofnbsp;alioq in fequent.bus apoßol^ diceret»

Siipef


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fus nulla, concordia uero permultum apudnos conlpiciaiur- Ibienim cordis tranijHiltitatem jenfurifuintts,eti-imfi mille periculis, perfecution,b»$fnbsp;amp; anguftijs premeremur,tantum ab-eil,ut no» uidlores bic abituri,aut fmnbsp;patientes futuri ßmus,id ijuod Colofnbsp;fènfibus con/equenter eiiamApo/io-tus imprecatuTfdicens^

EPIPHA. DOMINI. LVKï Sirpcr omftia autcm hæc cban'tatem habefe,que eft m’nnbsp;culum perfedionïs.

EatfWKî perfedîionts uinculum f H cbiritaSi^uatenus,ut idem (êntiamus^nbsp;doceamus, credamtts,ne^ue facde fe-üisac diffenfionibus inuoluamur,effinbsp;cit,t{uemadm{)dum Salomonis Eccle-fiaffes iiuo ij; dicit t funiculus triplex,nbsp;difficilerumpitur» Quare opus etiamnbsp;«fl, Cbrifltanos boc cbaritatis funi.nbsp;culo copulari, ita, ut difcordia pror-

EtpaxDei palmam feratin cordibns ueftns, in quam uocati in uno corpore. Slt;fc.

Ingens f/l inter Des, lt;amp; mundi pa cem,difcrimen-Mundana pax,diuturnbsp;Ha non efl,adeoqifacile labefaéiatur,nbsp;QuidiPropter leuißimas caufas internbsp;dut» uiolatur^ At uero diuina pacts,nbsp;longe alia ratio efl.Ea enim corda nonbsp;ftra itamoderafutfrontem nun^uàmnbsp;contrahamus, ut promißiontbus Deinbsp;fidamus, imô ut animo inuiéio fimus,nbsp;fttamfiipfginferorum porta nos uelnbsp;Skisnbsp;ingratitudinis uicium, tantum e/l,nbsp;«t non folum Etbntci,uerumetiam omnbsp;?Ifs ex aijuo C hrtftiani, eidem (intnbsp;Werito infenßßimit Imô f in ciuilibusnbsp;ftbus, apud Perfas ingratus, capi-fJediebatur, ^ua fauerttate p«{«snbsp;Dewn in iduicij, propter Ißirituali.

impeterent, uel ßbuertere conareni, Quinhacdecaufa (juoiiueDeipaxnbsp;uocatHr,lt;iuôd non mjilargitoreChrinbsp;fio contingat, t^^uemadmodu Apoflo-lus dicit'.in banc pacem, in uno corponbsp;re,uocatos nos efje, Vocati aute in eSnbsp;pacemfumusilamDeo tfuocy,nonnonbsp;firis uiribus, accepta referri debet*nbsp;Q«i«4gntto tantobeneficio, gratiefnbsp;fe etia debem^uelutiapofiol’fubdit*nbsp;gra«'-

um rerum contemptunt, animaduer-furum^ Donauit filium fuum nobis u-nigenitum, Euangdij lucem, amp; cunt filij ira e[femus,contultt amp;ius fi-liorum nobis. Pra/ertim uero hifcenbsp;noftris temponbus, cum bumanarumnbsp;tradiiiotium tendiculis, miferrimenbsp;b gt; tnctiti

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DOMI. QJINTA POST

irrettti eßemu!, fummA bonitate hmc nos liberatoSyin pnfitttam libertatemnbsp;gjfeiu!t,^tii£res utlfolt, perpetuamnbsp;a nobisgratituiiinem f xigit* Sedtttfunbsp;wusgnti^ QMtiad meittinet, certènbsp;fateory nei^ae ucrbis, ne^jue re ip/h,nbsp;earn me gratitudinem,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propter

tantum beneficium amp; debebtm Deo amp; adhuc dtbeo,rependi/J'e-'Et uert-or bonameorum, tjui Euangelium b^nbsp;die iaSiant, partem ,mecum hicigt;tgt;'nbsp;pingere, Q«ii{ergo fadio op«5nbsp;Vt refipificamus, C^o plt;t^lo ad hatitnbsp;refipifcentiam peruenttur^ St Ap*-/îo/t dodlrinam hie feej^uamur ,nbsp;centis.


Sermo Chrifti habitet in uobis opulente, cum omni fap* cntia- Doccte^ Sl commonete uos inuicem, cantileni's fp*^nbsp;rituaIibus,6Cc.

Htc audit Cbrifli docirinam in no bis habitare debere,/ed opulente, amp;nbsp;cum omni /apientia-Hoc e/i,Siffitrt-tualisillefidei ac charitatis ornatus,nbsp;tarn perfeiia, ^udm oportuit, apudnbsp;uos non conffiiciatur, tarnen dandanbsp;uobis opera edl,ut uerbum ipfum opunbsp;lente apud uos tradietur amp; urgea-tur,Vbi emm uerbi copia eR,ibi ^uidnbsp;cuiijue defit ofiendi poteßgt; Quin denbsp;refipifcen-u ^uoijue ibi, quott^uot fianbsp;lutii fiu^ rationem habent, cogitanbnbsp;Praterea, ubi cum fiapienna docettirnbsp;uerbum, ibi nullis gloßematis uicia.nbsp;tur, nullum humani cordisfiomniumnbsp;admsttitur,fied oirnis opera hue poti-ifS confertur,ut neficopus die,in iuftt-ficationis négocia ex literis fiacris,nbsp;prœfixus nobis^oco moueatur, Qkî»nbsp;alter aherum hie amp; docet amp; admo-net,Deumpropter ingentia ilia beneficia (^uibusnos etiamnum in horasnbsp;perfiundat, magmfiaciendum amp; eX-toljendumeße perpetuo ^indefineUnbsp;ter, ad ([uod dodirina ^exhortt-tionis genus,Pfidlmi etiam,cantione{fnbsp;amp; ffitrituales cantdena adhiberi f«**nbsp;lent, imd nihd hic uelfit, uelinchoa-tur, uerbo Domini ubique rerum ht'nbsp;benas modérante, e^uod non cum’ttnbsp;gloriam Dei, turn Ecclefitœ comodutfnbsp;cedat, Obferua Paulum de docendinbsp;amp; exhortandi officio perindenbsp;att^ue fit omnibus hoc ipfium ChrtfH^nbsp;nis commune effet,id i^uod reuera e-tiam eR, modo ordo die interim irsnbsp;Ecclefita fieruetur, ut non nifit lt;iui uO‘nbsp;catus legitime hue e4, doceat»

EVhli


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EPIPHA. DOMINI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LIX

EVANGELIVM IN DOMINICA

Quinta poÄ Epiphanite-Mattheei.ij^

À Liam parabolampropofuiï,dicens: Simileeftregnnm ¦^cœlorum homini quï feminaujt boinitn fernen in agronbsp;fuo. Cumautem dormirentbomines,uenïtinimicuseius,nbsp;fuperfcminauit Zizania in medio trinci,óó abijt.Cum aunbsp;tctti creui'flet herba amp; frudlum feciïTct, time appariicrunt ôinbsp;Zizania. Accedentes autem feriri patrisfamilias, dixeruntnbsp;cûDomine,nonne bonum fernen femmafti in agro tuoe’unnbsp;de ergo habet Zizaniat’Et ait illis tim'micus hemohoefe^nbsp;ouSerui autem dixeruntîViSjimus SCcoIlïgimuseaf’Etait:nbsp;r^’on, ne forte colligentes Zizania, ôd eradicetis fi'mul cumnbsp;C’s ôd tn'ticum. Sinite utraque crefeere ufque ad meflem,ÔCnbsp;tn temporemeffîs dicam meffbribus: Colligiteprimum Zinbsp;2ania,Sc alligate ea in fafciculos ad comburendum,tn'ticumnbsp;autem congregate in horreum meum-

LOCI HVIVS EVANGELII.

CEri|l«s parabolant hatte, rogd-lt;«s à difcipulis, ipfemet explicat, Ac ^uidem bonum fernen ßlios regni uo-cat.Quis nero fernen hoc /eminatf Finbsp;lius hominis,in^«it.Hic obferua internbsp;ptos regni eos tantu numerari, lt;[uosnbsp;Chrifiut ip[e uerbo fuo hue traxerit^nbsp;ßdecy donaribMbi hic uis liberi arbi-ttijîQuid hic trihwtur noßris operi-t«$ acmeritis^plane nihiiVnut Cbrinbsp;fius lufiificationis amp; falutis noßrtenbsp;autor,hic nebis proponitur^

Atwero inter Chnflum KcStfttf-nam irreconctliabile odium a:c bellum efl- Porrd Chrißus uerbofuo unumnbsp;hoc agit, ut pij,ut boni,ut ftn^i fim^^nbsp;HuumcontraSatanas totusinhoeftt,nbsp;ut not reddat e^uàm deterrimos, utnbsp;trenfuerfos nos agat à profeßione uenbsp;ritatis Euangelicte- Breuiter,utnosfenbsp;cumingehennam abducat, Hinctotnbsp;hireticorum examina,amp;‘ tanta pfeunbsp;dapofiolorum hubertas^

law tjuanijuàm hac rationefat, ut maior fi: hypocritarum at^bonorumnbsp;numerus, fint^ impij pijf femper ad~nbsp;b } mixti


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DOMI. CtVINTA POST wixti, tAmen tolerdri debent, propternbsp;eA quod Deus uni fibiimperiuincor-dureferuArit, Ne^ue mugiftrAtui aH-urn AnimAduerftonem permiferit, ufij;nbsp;w externA flugitiA-

Pcent tAmen huiufmodi bypocri-tdS wdttf t- In fine entm faeculi, filius

7 hominis per Angelos Zi^AniA À triti-cOfhoc cft,pio$ Ab impijs, fepArubih Pijj uium teterntm dontturus, impies in teternos cruciAtus deturbutur^-Admonendi hie principes funt amp;nbsp;mAgifirutus, quum AnAbAptiflArumnbsp;furor mire hoc fieculo grAßetur, uti


prudenter agant cum ktc hominum genereust/èditiofi non funt^fi non in»nbsp;terturbitnt respublicas ,ß non proptnbsp;Urn blifßhemant (icnmcnu ac E-uangelium,iAm poteßate fut uti in e-osnonpoßunt’ Sut enim ßntentiiinbsp;Sinttf utrt^ue crefcere Ad me/Jem ufquot;nbsp;que- Sin uero feditiofi funt, fi turbtt»nbsp;tores rerum publicArum funt^ßpAUmnbsp;blAßgt;hemi in Deum ßunt^ id quodferènbsp;experimur, itm AnimAduertendi in e»nbsp;os lus mAgißrAtus hAbet ut qui nonnbsp;ßußrAgefletgladium-RomAnos ctp*nbsp;decmo tertiot

BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO.


Rrgnu

(«clorû

Hdwe ßmilitudinem ipfe Chri/ius nd petitionem Apoßolorum fuorumnbsp;expo fuit,in quA expofitione fatis de-clArAuit,quidin EcclefiA feuChrißianbsp;nifino (quem fic pro nuturA fcripturtenbsp;uocAt regnum ccelorum') fieri necefnbsp;fe fit,it A nimirum, ut femper mull boms fint Admixti,donec Chriflus in exnbsp;tremoiudieio emittet Angelos fuos,nbsp;utnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hcedis.Volumus

Samen amp; in hoc Euangelto expende re,quid praetpuum indoiirinA Chrinbsp;fiianu hic fit trAditum,fiquidem nihilnbsp;non fAcrofAniium amp; falutAre eft,nbsp;quod ex Chrißi ore uenit-

Primumfinexpofitione huiusl-.

UAngelij ait Chrißus 3 quodfilius ho» minis fit, qui feminAt bonum fernen, a-ger Autem fit mundus- Porrd bonumnbsp;fernen fintfilij regni, quo quidem ni»nbsp;hil aliud docet, quàm quod clarius A»nbsp;pud loannem dicitin hunc moduminbsp;Nemo Hfn/t ad Patrem nifi per me-Item Ahbi.Rgo fitm uiA,ueritAS, amp; ui-tA.QuiA enim folummodo per Chri- jiadnbsp;ßum in heereditatem filiorum Dei td Itu®nbsp;optdfwwr,/icntEwnge/iaw teßAtur,nbsp;profeSio neceffe etiam erit, ut hunenbsp;honorem nil concedamus, amp; protA»nbsp;It uiro agnofcamus,qui nos facit Ghnnbsp;ßiAnos- Cognofeere uero quod notnbsp;Chrifius peruetbum amp;fbiritumfu-um


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fi

fi

EPIPHA- DOMINL ftmfiaciat Chrifiianos,fimiliter quodnbsp;fffiffilt nofira iufiicia ,fandiificatio,nbsp;redemptio,nihil aliud eâ quàm li-Bere confiteri, quod nos natura fitmusnbsp;peccatores, intufii ,filij Diaboli, amp;nbsp;obnoxij aterna damnation!,amp;qu6dnbsp;nulla aba ratione aut uia falutem connbsp;fiquamur,quam perfiolumChrifium,nbsp;*phtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humanagloriatio?pru

dentia,meritum, autbberumarbitrt-Km? Neccjjeefl ut hic cum Prop beta ßjj Daniele dicamucTibi Domine lufii-eia, nobis autem confufio faciei’ flitq^nbsp;hac eft uera C hrifiiana confiefiio, finbsp;confiteamur noseffe peccatores, iniunbsp;fios,et aterna damnation! addidios,nbsp;Chriflum autem effe noftram iufii-tiam,probitatem, tiff falutem, Siqui-dem ipfie folus eR, qui nos à peccatisnbsp;bberat,Matthäi, i. Patri fiuo calefiinbsp;reconcibat-1- Timob i,amp;perffiiri-tum fiuum regenerat nos in noua créanbsp;tiiram.ïoan,i,P.t profeiiomfiipfe (tpnbsp;•«in, Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corruptam naturam me.

am reflauraret amp;renouaret,egoq’ deplenitudine eius acciperem,omni-no damnat us amp; externa malediiiionbsp;mfubie^ius effem. Q^omod» enimnbsp;pofiem fiubfifiere,fi Degs in iudiciumnbsp;mecum uellet ire, nec ego meritumnbsp;Chrifti pratendere poffem^Ibipro-

LX culdubio meriu meanon folumnonnbsp;frlt;eualebunt,fetîtté confifleet tjui-dem,aut ctium afptrebunb Q«a propter necelje efl, ut ex bac ßmilituJi-ne difcam c0gnofcere,(iuafit ueritainbsp;uerbi Dei,amp;fblum Ckr^um eum efnbsp;[erefutentj^HimefacittfiliKm amp;bitnbsp;redemregm cœlorum- Sicenim fanant 'Euangeltftie uerba: Nemo cog-nofcit Patrem nipfibusyfiir nemo cognbsp;noßcitf.bum wtjî Pater, amp;cui Paternbsp;uoluerit reuelare-Oper« autem,licetnbsp;necefjario fieri debeant,eoloci tarnenbsp;rem no deducent, utpropterillaiußinbsp;ciam lt;iuee coram Deo e/l, conftciua-mur,imo fi nofira iufticta in opera funnbsp;data effet, non pofJet non incerta efife,amp; à leuifiimo uento fiubuerthfi^uinbsp;dem nemo tantum ddigit, quantumnbsp;debet, nee quifquam tanta opera fa^nbsp;cit,quanta reijuiruntur ab eo-

Secundo, docetnós htecfiimilitu-do,amp;C hrtflus in expo/itione illiuf, ^uod Satanat fit perpetuus hoflis, no (âW/nbsp;fblumfiçminatortsChrifil,fedetiamnbsp;omnium credentiuinChrifium^Chrinbsp;fius facit probos homines, amp; indicat dtntiSnbsp;angufiam portam, amp; fin^iam uiam, hoftisnbsp;qua ducit ad uitam. Snunus autem Pquot;P'*nbsp;fiacit homines neauam amp; malos,”’“®*nbsp;(^indicatlatam portam, amp;fpacio-'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h 4 frfn

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fant uiam lt;paie dacit ad exitium^Et ta wen ßemper ibi eßß cotendit, ubißsntnbsp;ßlij Dei,non ijaod tanto amore proßenbsp;^uatareos, fed qaod ferre nullo modo poteß,ß à Chrifloamp;ipßus uerbonbsp;pendeant,a ^uo conatur etiam fummisnbsp;uiribus ut nos auellat,amp;‘ ad bamanasnbsp;traditioesrapiattranfuerfos- Et ^aianbsp;fingulari quadam aßutia pradit^ eß,nbsp;probe etiä tenet,lt;iaod pracipaa cfua-dam arte opusßt ad decipiedos hominbsp;nes,tdeo noSia amp; cum dormiunt homines,ßminat ^i^4nia,hoc eß,transnbsp;*.Cor, ßormat fe in hngelam lacis, ut Paulusnbsp;induit, nec uenit niß magna hypocnßnbsp;etßan^imonta preeditus,ßimit ßbi nonbsp;men Chrißi, multü gloriatur de openbsp;nbus,ita ut in errorem inducantur, ßnbsp;fieri poffet,etiam ele£i'.Sed ^uemadnbsp;Mitth ^^dum Chrißus ait,acerrimas hoßisnbsp;eß, Chrißianee doiirinte amp; nominisnbsp;eiusgt; Nec aliadfabtali fanilimonianbsp;occaltaf, ^aàm extrema perditio, idnbsp;^uod etiam reuera uidit ProphetaDanbsp;uid,^aando orabat,ut Dcms cußodirenbsp;uellet ipfum à peflilentia ^ult;e peram-balat in tenebris,ab incur fa amp; damonbsp;nio meridiano.Vtdc totum.^;, Pfal.Etnbsp;loaitio’dit Chrißast^ hicßer,i^uan-tumuis honeßeincedat,ad nihil thudnbsp;Keniat,nißut furetnr/nn^et amp; pot^

DO ML QJTINTA post _ dat-Huc pertinet i^uoJ etiim ahbi U-pusrapax notfurnttur, ijuiin pfeudo^nbsp;prophetis occnltiiur. Q«ijre ck hticnbsp;ita ß hihetintjßimnio fludio unufijuifnbsp;i}ue noflru C4uere debet^ne fs à. Cbnnbsp;flo ipß^ uerbo abflrahipatiitur,nbsp;alio(}tu t4titißgt;erinßditibiturtibi S/tt^nbsp;fia^,dogt;tec transformet te inßlium te^nbsp;nebrarum.Nec ulltm Uboris tteJio äfnbsp;ficitw, nullitm necj^ no6lu,tte^; inter-diu reiiwem dMcens,nunlt;iudfn non p^^nbsp;rati(S,promptu^,alacer f dihgeit!nbsp;indefatigibdis in noßri perniciemnbsp;conjenjnittionegt;»,i.Petn.f‘

Tertio, docet hoc loco Chrißuh ^«ot/ ßemper^i^iniiiKxtitriticufnnbsp;creßcitt, hoc efl^milifemptridmißf^nbsp;buntur bonis nf^dd confummation^nbsp;ßeculL Eos autem uoco malos,^ui ßd-fa do^rina amp; ßde occupatur,ittfitntnbsp;omnes hypocritie,imo omnes h^ereti^_nbsp;ci ^ut ßalent plerunij; (rrores/uosß^^nbsp;pturisjfalßo ramen addi(£iis,iieflirenbsp;ornire,necui fäboleatfacumefjcf^nbsp;6ium. Efc/e hisloquitur etiam S.nbsp;las ad Corinthios : Oportet ettit»nbsp;ferlas in uobis effe, ^uo ^ui probttl^nbsp;fant,manifeßi ßant inter uos.Iaittfi Hfnbsp;xta aeros Chriflianos etiam falß^'nbsp;rantjipaomodo c^aafo decetaffe^ff^nbsp;meejfe ergaillosli^am deßnibas^f’;'

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EPIPHA’ DOWINT,

Pris extèrmit!tsnd:,lt;sHt ttiim ocdiien ticis i, (Hfi iHis tigere,eruJ!re, ^acimottere,nbsp;Jlt;nd5» ftmel, bis, ter, donee uideas,lt;jnlt;)J innbsp;refrobum fenfum Çint frolipp,nec abnbsp;trroreuebntreßfifcere.Et tunc potenbsp;ris ilîos uitare amp; reputare, ^uemad-modum Chnflus amp; Paulus te docuenbsp;runt, tançiuàm Ibthnicos amp; Publica-*’«.18 f^os,aliud tAi mandatu non eß.Quannbsp;do mepis aduenerit, id efl, finis mun~nbsp;di, tune iudicetn fiuum habituri funt,nbsp;tiidelicet uerbum Dei, e^uod ludicabitnbsp;dlosgt;Ioan,iz-Quodfiuero pro priua.nbsp;t^tua perfona,fiiue ut Chrifiianus,it-be^uidampliusfiaeere uolueris, ^uàdnbsp;buie négocia pofiit prode(le,age,ro~nbsp;g« Deamyèrio animo, ut iiiosnbsp;feducit, ueramfidei cognitio-Hem adducat,nos autem ab omni erronbsp;Ff amp; falfia doéîrina dignetur pro fitanbsp;tHeffabili dementia ct^odire amp;con

perdantur, Scholis illis fublimibus, Colonienfi-W PKfjParifienfibus,amp;' Louanienfibus,

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^uee patri Diabolo obfei^itio fuo fè maneiparant t Chri/îiano enim hocnbsp;ne^ mandatum, neq^ eonee/fum cH»nbsp;Attamen quilibet magfiratus Eiligennbsp;ter attendere debet,ut Pfeudoprophenbsp;tis amp; falfis dodoribus os obtudatur,nbsp;amp; ut uerbum Dei rede doceatur^Sonbsp;lum hoc caueat,ne in rebus fiiirituali-bus amp; fidem concernenttbus gladionbsp;utatur,nifi contra publicam pacem etnbsp;tran^uillitatem agatur^

Quarto,indicaturetiam inhacfi- Pana militudine pcena hypocrifis, amp; ueree •’yP”*nbsp;dûdrina feu fidei pnemium-^tlius honbsp;minis ( intjuit ) mittet Ange las fuos,nbsp;amp; colligd è regno illius omnia offennbsp;dicula,^ eos i^ui parant initfuitatemnbsp;amp; minent illos incaminum ignis, ibinbsp;erit ploratus amp; /iridordentium,Ha-bes quale fit preemium hypocrifis-Aunbsp;di iamfidei pramium-Tunciu/îiful-gebunt ut fol in regno patris fin, H;cnbsp;textus per fe clarus efl, faxit folum-modo Deus,ut nos per Chrifium nonnbsp;interhypocritas, fed inter iu/losamp;nbsp;credentes conumeremur, De prlt;ef«ionbsp;ipfi C fcr//îo curae erit.

DOMINICA SEPTVAGESIMAE LECTIO Fex Epi^lcla Pauli priori ad Corinth-cap.^.iamp;io,

Ratres : An nefcitis, qirod qui in ftadio currunt, omnes qiridem curruntjfed unus accipitpræmium c* Sic curn'te,nbsp;b s ut

FîJei præmîznbsp;UB,

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Carfas ïnao/nbsp;gelq.

DOMINICA

ut compræhêdatis.Omnis autem qui certatjpcf omftia teiti-perans cft ï Jlh' qm'dem igitur, ut perituram coronam acci^ plant, nos autem ut æ ter nam. Ego ita(Ç fïc curro,ut non innbsp;incertum ; fic pugilem agOjUon uelut aerem fen'ens : ucrumnbsp;fubijcio corpus meumjSC in feruitutem redigo, ne quomo*nbsp;do fiatjUtcum alijs prædican'mj ipfe reprobus effi'ciar»nbsp;LOCI HVIVS LECTiONIS.

Et ne exiRmirent,fttis efje, rcf-piffe credere nifi fides ilU fe^uenti buslt;iferibus,comfrobaretur,fub'ijcdnbsp;ïfiaebtarui» exemplum, «fuorui» uiXnbsp;unus,at^ item alter in terram pro-mifitonis peruertertt,^uumomnesiltnbsp;nube amp; mari bapii^ati effent,^c»nbsp;Obfèrua eandem effe, amp; patruiHnbsp;^nofiram fidem, neque aliudeff^nbsp;inter nos acillos difcrmen, praeter-^uam tjuod tn promiffitm Chri/iugt;Hnbsp;illi,nos uero tn exhibitum credamuS»nbsp;Vartabât tantum fi^na,fides ueronbsp;uariabat,

Similitudine ^uadam hic,à fiecuri. Ute nos deterret Apofiolus ut^; innbsp;cexptoEuangelij curfu impigre perfienbsp;mus amp; pergamus admoneb Curfusnbsp;hic,amp;‘ ChnfHpmedicationemamp;'fi-dei progreffum amp; opera ipfd ftgnfi-cat, quemadmodum apud Dauidem,nbsp;Sine ini^uitate cucurri amp; direxi.

Argumentum à minore ad maius efi'Si qui in Olympiads aut paleftranbsp;certant, omnes neruos hue tntenduntnbsp;ut temporariam coronam mereaniur,nbsp;quanta amp; folicitius amp;dtligentius pronbsp;immortahtatis corona certandumefi^

Paulus fuo exemplo Corinth’ ut empire currant certeni^ prouocat,nbsp;o/iendens Epifeopum gregisformamnbsp;ffifioportere-

EXPOSITIO HVIVS LECTIONIS.

Nhh^hJw non pro ijs follicitus eH Apofiolus, qut ad iußumfidei roburnbsp;nondum peruenerunt,ita utnon in hunbsp;iusEpi/iolne le£lione folum,uerum-cMm alibi quQlt;^ pracepentf ut ne fie

Obferua item, promifiiones Drt ferè cum fignis coniun^as effe.Siÿ'*nbsp;autem in hoc adhiberi, ut fidem no-flram confirment corroborent»nbsp;«dfeSiosficde offendamus,fednbsp;dut» ea etiiin, ^ua amp; licita funtiamp;nbsp;citra peccatui» fieri poffuntjnbsp;muSyt^uo uidehcet ipfi Euangelic^nbsp;dcürina iugo collum prtebeafihV^-:nbsp;inti

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lull cum ait Romanos capite 14« In/zr-fnum in fide fufcipite, non ai iijuii-catioHes Hfceptationum. Alius ^uia credit ue/cenium effe ijuibuslt-i’et-Alius autem lt;iui infrmior eß,honbsp;ienBus uefcuur- Q«i Ke/cit«r,«ofjuenbsp;fcentem «e iefj^icut- ittjui nonue.nbsp;ßitur^uefcentem ne iuiicet,amp;c^ Ainbsp;fcunc moium li genus in/irmis,inprionbsp;te ad Corintbios capite nonotfuotj;,nbsp;unie prafens kétio defumpta eiljnbsp;wferuiuit.Quanquitn enim ab omni-

SEPTVAGESIMAE, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXII

bus libera/Jet , tarnen tfuo Cbriâo omnes ex a^uo lucrifaceret, amp; lu-ineis Iuii£us,amp; ^s ([ui fub lege erant,nbsp;perinie acfl ipfe quoci; fub lege effet,nbsp;et infrmis inßrmusfacius efi,ii i^uoinbsp;ibidem multis uerbis teHdtus eß*nbsp;Quid ? ltd in hifce rebus adiaphorisnbsp;enumerandis ibi uerfatus eß,ut etiansnbsp;ad nos,lt;jui promouendae ueritatis granbsp;tia,merttoinßrmioribusde noßroiu-re nonnih.l concedamus, fermonemnbsp;uerterit dicens*

Neîciàs quot in ftadio currunt, omnes qui-dem currunt«

Probe mihi haue obferuaßmilitu- I dwem • Plane enim horrendum e/l, 1nbsp;woSj^Mot^uot à Chrifio nomen habenbsp;’’’HSjijs comparari debere, ^ui in fta-dio currunt,inter lt;|uos unus tantü pronbsp;fofiti pramijßt particeps.Qualt;[uamnbsp;î«isbtc in ius Paulum uocet,^Humnbsp;Cbrißds ipfe dixeril, multos uocanbsp;tos,piuces uero eleäos effe ? QuipJjnbsp;it« comparet fefe, ut non folum cur-•¦«t, uerum eiiam pramium ^uoijj pronbsp;tofitureftecurretibusadprcebendat»nbsp;Siinter Cbrißlanos numerari,adeolt;j’nbsp;Puangeltj feftatores effeac did uolu-•gt;iMS,ed etid tantum defignemus,Euannbsp;gelicos uiros ^uie decent« Ne^^enimnbsp;plis ePjOrecepiße ucrbum,et ui(«C

honefiatem pneflare ccepiffe, nip in tarn fanéîo propopto perjeueres etianbsp;perpetuo. E^uidem funtplciriiji in eanbsp;fententii, ut exifliment fummaC hrinbsp;ßianifmi in hocftta eßep ab omnibusnbsp;oneribus liberentur,ft carnib^ uefcannbsp;tur, amp;‘fibi quiilibet iam nunc Itceatfnbsp;interim nikl prorfus foliciti, ^«idnbsp;Deo,quid bominibus iebeanh Quidnbsp;autem id genus bominibusfacws, ^uinbsp;cibi ac potionts gratia, proximt faltt-tem remorari auient ? ProfeHo inlt;-nis cH curfus hominum tiliufmoii*nbsp;Et turpe aimoium eß, in caufis, cumnbsp;1 dd bonorem Dei, turn ad Euange-lij pTofeftum,tum«dnoftrdmipfiusnbsp;çjr proximi fdluum peninentibus,nbsp;

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DOMINICA ta ietre^dre nor, temporarij lunbsp;cri UC boKons gratia, athleta etiamnbsp;non Jetredant • Porro pgilem ^uif-^Mis agit,amp;ad captandam uulgi gio.nbsp;riam tn agone contendit ,isab omni-luff ^ua artis indußriuc oßeSiura ui~nbsp;dfntur dl)ßinft‘Nos nero leutßimisnbsp;etiam de caufif, ueluti apud Corin,nbsp;thiof tn negocio idolothytorum fa.nbsp;£ïnmeR,amp; Dfww offenderefamp; pronbsp;ximis fcandalo tffe, amp; propriae falu.nbsp;tis negligemes effe non erubefcimuStnbsp;An non htecnoflra ofcitantia,feußnbsp;mauis contemptuf, iure fiomachu monbsp;tiet Apoflolo f Imo uideas pleercfj;,nbsp;diuerfa ab 'Euangelica doürina dog.nbsp;mata ample^i, agnita ueritate uel ne.nbsp;gkóla uelcontemptUf amp; tarnen nihd regloriatKr.Sic enim inifuit.

Ego igitwr nbsp;nbsp;curro,non quafi in incertum,fic pug^*’’

non quafi aerem uerberans,00c.

Htc nunc Paulus fuo ipfius exemplof^uod nec in uanum necinnbsp;incertum cucurrerit, comprobattac ßnbsp;diceret.Sanum do£irinlt;e genus acce.nbsp;P'ß« « me,in eo perfeuero adhuc,necnbsp;un^uam aliter acapud uos docui,ßn.nbsp;fürus fum- AdhitCfita uitam inßituerenbsp;pergSfne ^uis meritOfilter me uiuerenbsp;acdocuerim, cauillari poßih Quid?nbsp;CertKJ fum, procul ab eorum infania

ominus interim gloriari f nec à ßop^. aberrare ßefe nec preemio fraudartnbsp;fojJe.Sed Paulus hic dtcitfpramiKquot;^nbsp;^uidem omnibus propoßtum e/ßtK‘^nbsp;non omnibus contingere-Qui conß-“nbsp;qui hoc ipfum uolet,in fananbsp;proximi amore,nbsp;nbsp;nbsp;uitlt;e /än^itgt;o^‘^

perfeueret neceffum eß • Aliolt;iui futurum eß, ut inmarceßibilemnbsp;coronam adipifcatur. Perindenbsp;uerbü hoCfCurrere, accipiendum e/’’nbsp;at^- apud Prophetam, fine ini^uiti^^^,nbsp;cucurri amp;direxi- Ad huncmoduli'nbsp;«HS PauluSfamp;fana do^rinlt;e,amp;‘nbsp;tute charitatis omnis honeß^^‘^nbsp;obferuantemfu'iffe fefe, id ^uodnbsp;éîorem Euangelicum decebatfUSti^

petius in praßxum doSlrinte fcopum intueor,ut certo ß?erem,p’^^'nbsp;pofitum pramium me conßcutur»'”!nbsp;Et ^uid opus eft uerbts f St me,nbsp;Paulus, in ius uocare aduerfaf^nbsp;lent, qua ft cuius uita dodirime nsflnbsp;ffondcat,iam re ipfa menditci)d^‘’^nbsp;conuincere poffum. Caßigo etttt»nbsp;re corpus meum, amp; inferuitutetif^'nbsp;d ignarusfum, huiu[mod‘nbsp;tarn qua cu doärina no pugnet, «

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SEPTVAGESIMAE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXIII

iure exigi, ne forte illud mihi ex Pua gelio uulgatu obqciatur t Medice cura teipfum. Hoc mihi autem obferua^nbsp;quam confidenter exemplo Chn/ii,nbsp;uita honeßate,ui qua culpari à nullonbsp;pofft^tadietfiipoßolus-Sicenim adlunbsp;daosChrißus quoq; dicebat» Q^isnbsp;ex uobis arguet me de peccato ? lamnbsp;quemadmodu Paulus et de dodirina^nbsp;quodfant fit,amp; de uita,q, culpari nonbsp;Nolo em'm nos ignorarenbsp;mnes fiib nube fuerunfjÂ'c-Exemple hoc apte Apoßolus obnbsp;oculos Corinthiorum punit, eorumnbsp;qua fupradixit uentate-Qttanquàmnbsp;enimïudaijquos in ualidamanuexnbsp;ftegyptoMoleseduxit,exaquo ontnbsp;nesmßadio hoc cucurrerint, tarnennbsp;piucißtmi extanto numero propofi-tumpramium adprahenderuntjtta utnbsp;etiam metus fit,cumCorinthijs tumnbsp;nobis,fl non adprafxum fcopum,fonbsp;licitius aliquanto atq^ hadîenusfadiunbsp;efi,properemus,fimile quiddam euennbsp;turu- îudai Moyfen unà cum tot pronbsp;mißionibus,tot prodigia amp; figna ha-bebant,ut hodie etiam tanta res pecunbsp;harem admitationem habeanb Habe-lant Item tot exerta tn Aegypto mt.nbsp;racula,nubem,mare,petram undeponbsp;tum illis dédit, poßremo mana ctbum

mereatur, ueregloriari,amp;exemplo Corint hijs,quad imitetur,effe poteß:nbsp;ita omnes exaquoamp; cociondtore $ ttnbsp;Chrißianos, inculpatoseffe oportet*nbsp;Quodß aliter hic nos, atq; par eßfnbsp;gefßrimus,iam ide nobis,quod increnbsp;dulis in defer to ludais, certo ufu ue-niet-Mam id exempli,quö terror ceßnbsp;fantibus nobis incuciatur,ab Apeßo-lo etiam hic citatur,ubi inquit^nbsp;' fratres^qiiod patres noftri O-cceleßem,amp;'c-Sed (^uid ïjfdem tanteenbsp;res profneruni Nkw per uerhum amp;nbsp;ftgna kuiu/modiy id ^uod fiCïïi opor-tuit,in ßde confirgt;nati,amp;fnlMem connbsp;fecutifund Qertè uerbi potentia, amp;nbsp;fignn non deer at-Deerat autem ßdes,nbsp;qua res taine adpruehendiyamp;in ußttnnbsp;trahi debebantjUeluti Pfaltes quoquenbsp;de ijfdem conqueritar dieens : Hoàenbsp;fiuocem eius audierit!S,nolite obduranbsp;re corda ueßra,ßcut in irritatione fe.nbsp;cundum diem tentationis in defertOfnbsp;ubi tentaueruntme patres ueßri^pro.nbsp;bawrunty amp; uiderunt opera meatnbsp;Qjiadragtnta annis offen fus fui gene-raiioni illi, dixi : Semper ij errantnbsp;corde. Et ifli non cognouerunt uiasnbsp;tneas, quibus iuraui in ira wa^fi in-troibunt in requiam ith a e it

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DOMINICA

idem de nolis tjue^ conqueri Dew pofjetf utinS h:c extra noxamfiinnftnbsp;O puiente uerbumapuii nos habitattnbsp;Adhicc ^ßgnorum ufusita apudnotnbsp;docetur, urgeturty, ut mérita magnanbsp;hinc ad nos redire dtberet utilitas^nbsp;Sednos ludtforMW exemple,cum «ernbsp;bi tum Sacramentorum contemptoresnbsp;ßmus fgregij « Q«ew confewptMWnbsp;^uid tandem putasfecuturum^Profe-Ro ft naturalibus ramis non pepercit,nbsp;fed grauißime itt eofdem in defer tonbsp;de/kuijtfmulto minus nobis ,ßc ofei-tantibus,fic ftertentibus parfurus ed,nbsp;Tria potißimum in textu hoc ob-feruabis-Primo,unam eandemq;fuif~nbsp;fe,cum apud patres,tum apudnos ,ß-dem amp; Ecclefiam,ettamfi uerbum amp;nbsp;EVANG elivmnbsp;ftgna nonnihil uariarint « Illi in Chrinbsp;ßum uenturu credebant, nos in Chrinbsp;flum iam orbi exhibitum, quii^ ia»^nbsp;ÎHXttf Prophetarum uaticinia,nbsp;peccato amp; à morte amp;à Satanaamp;'nbsp;inferno nos liberarit-

Secudo« Quod cumfignis «ertuW ferè coniun£lum efi, quibus ad ere-dendum diuinis promiftonibus,uelutinbsp;inuitamur lt;amp; confirmamur-

Poflremo. Quantiudm pàtus i^t ljgt;iri'Hiilis nihil aliud fit,ac folida fdesnbsp;in Chrißum, tarnen nihilominus, eX-terna illa Ccente dominica manducO-tiopermanet, Ne^j uerbaApoßolifnbsp;ecena uel tantillum detrahu'^,cum coHnbsp;ßet,externam cum interna fempefnbsp;oportere coniun^am effe»nbsp;IN DOMINICA

Septuagefimee. Mlt;» tt b« xo.

Slmileeftregnum cœloriî hommi patrïfamilias, qui cxtjt primo diluculo conducere operarios in tu'neam fuaingt;nbsp;Conuentione autem fada cum operarïjs exdenario diur*nbsp;no, mi'fit eos in uineam fuam. Et egreffus circa horam ter-n'am, uidit alios ftantes in foro ociofos, 2lt; dixitillis : Ite SiCnbsp;Uosin uineam meamjSC quod iuftum fuerit,dabo uobis.nbsp;autem abierunt, Î tem autem exjj t circa fextam SC nonam honbsp;ram,óf fecit fimiliter. Circa undecimam uero exijt, iniic^nbsp;nitalios ftantes,amp; dixit illis: Qtiid hic ftatis tota die ociofi»nbsp;Dicunt ei : Qiiia nemo nos conduxit. Dicit illis : Ite 0^ uo®



inuincam meam.

Cum

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SEPTVA GESIM AE» LXllK

Cumfero aiitemfaclnm effet, dixit Dominus uincepro-curatori fuo; Voca operarios,ö(^ redde ill is mercedemjind-piens à nom'fljfmfs, ufque ad primos . Cum uenifTent ergo, qui circa undecimam horam uenerant, acceperunt fingulinbsp;denan'um. Venientes autem primi arbi'trati fünf, quod plusnbsp;dfent accepturi. A cceperûc autem ipfi ft nguli deriarium,nbsp;0^ accipientes murmurabant aduerfus patremfamilias,di^nbsp;centes : Hi nouiflimi unam horam fecerunt QC pares nobisnbsp;in o s fecifti,qui portauimuspondus dief ÔC æftum.

Et ille refpondens uni eorum,dixit : Amice,non facio tibi iniuriam: Nonne ex denario conuenifti mecum C Tolle quod tuum eft,ôt^ uade: Volo autem amp; huic nouiflimo date ficuttibi : An non licet mihi quoduolo facere in rebusnbsp;uieisf Anoculus tuus nequâeft, quod*go fumbonusf Sicnbsp;eruntnouiifimi primi,amp; primi nouiffîmi; Multi enimfuntnbsp;uocati,pauci uero eledi.

LOGI HVIVS EVANGELII.

iubeamur.Sic IoaHnes,Chrißu!,Apo floli,quiï pradicanttPeeniteniiam lt;tgïnbsp;te^appropinquatregnum ccelornm,!»nbsp;Eccleftam nos uocant amp; tnuitant,

Sed quemadmodum uerboinuitan tur ex aquo omne5,ita tarnen pradi.nbsp;cdtores non audtuntur ab omnibuf^,nbsp;Qttodjïeliam bene multi funt,qut fenbsp;obedictes amp; dociles prlt;ebeitnt,t4nbsp;wen nip ingratuitsm Dowini benefitnbsp;centiS itttuednt«r,eti!im tum cum om^nbsp;nium funt probißimi,aterna uita de^nbsp;nanti Uboribus amp; mentis fuis deberinbsp;exiiîimantts-lammetus efi,ne idem

Summa huiia ptirabo Chriflus ipfe breuibus in fine ucrbis coplexus

Sic enim inijuiuMulti funt uoati, f«xci «ero elcài • Q«;« in re uocafionbsp;«l» elfdioe dlitfuoul'tj^ difeernedi eß-^oemione hic uocat, non earn quttnbsp;î«i$ «1 ad docendum, uel ad alia pu-clicdiMunid uocatur, fed qua quis idnbsp;wwouationem uita à prijitnts pecc4.nbsp;toruw fordibus, qua perßiiritnmnbsp;flt;iemjït, inuitatur^

^•5, Verbum hic uocatio cowpIcHi-tWj^uod «ocdnt externum,Kt per ÏHod in «ineï /juius putrisfamilias ire

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Gratta Det fienbsp;tnifertznbsp;cordia.

DOMINICA ipftï accidat t^uod operar'^'s primis,innbsp;hac parabola ufuuenibnbsp;Proinde uocationem hancexter-nam femper eleóiio amp; procédât lt;amp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;comitetur necefftm eß, fic enim fet,

ut externe fimul per uerbum, amp; interne perlfirttu uocat!,dtdio audien tes ßmus exanimogt;nbsp;Eleftione uoco,qua tjuis ad uitamnbsp;a- antea lt;iuàm lacerentur fundamentanbsp;mundi, elediusamp; prsedeßinatus eü.nbsp;Eleéiio enim hefcfirma eß, habes fi~nbsp;gnaculum hoc,nouit dominus t^ui fintnbsp;ïoS. tf fiti-Huepertineti^o uos meelegißis,nbsp;fedego elegi uosgt; Item illud Pauli',nbsp;Rom.8 Q«ot pruedeßinauit, hos lt;amp;uocanbsp;uit,amp;cgt;

larnquoefortunatandemeleSlum BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO,

Principio commendatamp;extollit hoc Euangeltum fimilitudine s^uadamnbsp;gratiamif^ mifericordiam Dei, pernbsp;quam peccatorem uocat, iuflum amp;nbsp;beatum facit, in hoc,quad paterfami.nbsp;has his,qui nouifiime in uinea lerant,nbsp;eandem mercedem dat, quam primisnbsp;dederat, Q«o etiam omnis prcefum-ptio tollitur,qult;e fduciam operum nonbsp;ßrorum pant, fijuidem mercesnonnbsp;pro meritOjfed pro uoluntate be-neplacito patrisfamilias d.flribuitur.

figt;nul^ uocitum î co»ira, «o» üum, amp; tarnen externe uocatumnbsp;net ? Eleólifmulq; itocati,nbsp;flo audientes funt^nihil^; minusnbsp;de mercede, etiam cum mjx'inenbsp;borant in utnea,folliati, denariu'ttnbsp;tee teterntenancifcuntur^ Q«inbsp;uerotantum,fedekdli non funt/fj)nbsp;tluia contempla bomtate fatrisfa'^''nbsp;lias, mercedem ex débita amp; pa^^nbsp;fibi deberi exiüimant, gratta eXlt;:^nbsp;dunt,eum^;denirium recipiunt7nbsp;turn,de (juo Chriflus : Qjt’clt;fuid fr-dunt in hocfaciunt, ut J^ecientur abnbsp;hominibus gt; Sed dico uobis,recepetôlnbsp;mercedem fuan.Hinc murmurnbsp;cü Patrefatndias expoftulaiio, ^aa»!nbsp;tarnen egregie diluit.

---- un r,zk.i O.

Quis nunc audet de luis operibuSS^^ riari? Omnia fùnt (rta in bona uolagt;^'nbsp;täte hutus Patrisfamthas. Ipfe laf^^nbsp;tur cui amp; ijuantum uoluerit, ltalt;{inbsp;nis caro fe humibare debet, rij“ ag’^^'nbsp;feere immundiciem operum /MorK'”’nbsp;omnem autem fiduciam collocarenbsp;gratiamamp;mifericordiam Dei.nbsp;fumptio eß nobis innata,fi:iuiden'^'^'nbsp;fdimustiuàd per mérita operumnbsp;flrorum iuflificemur, ^ute tarnennbsp;lo modo fufficiunt.fed Dews e/i,f'^'‘^

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LXV

^uid ex ffiera liberalise uoliterit re* Quod fiautemuemini^uic^Hitmnbsp;debet facnihilominustain ofulenternbsp;diflribuit gratine/ûne the(aurum,fro^nbsp;feiîotjulla caufa êfl ^uod uelimde-fpondere animum aut etiatn deßgt;era^nbsp;re, tametfi omnium peccatorum fmtnbsp;maximus, ijuos hie fol un^uàm uidit'nbsp;Nrtm îlt;/eo Cbri^KS uenit, ut peccato cHrûnbsp;resfaluosfaceret- Adhnecpote^îeti-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“*

am ex Utrone in cruce penlt;JeKte,fro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''**

bumamp;iußumuirumfacere, Ecow- pe««/ tra nullam etiam caufam habeo prte~ tores*nbsp;fumendt,fiijuidem in negocijs quee iunbsp;fiieiam contingunt, qua coram Deonbsp;e/l,nHlU operü mérita,fed folummo^nbsp;do gratia ualere debet, amp; femper dinbsp;cendumtPt fi fecerim omnia qua frlt;enbsp;cepta funt mihi, attamen iwKtilis fer~nbsp;uus fum, quod debui facere,feci, Imonbsp;uero ft etiam per CbrißHiw iam fim ittnbsp;ftiflcatus,ac donis excellentibus f^i-ritus fan£ii donatus, non tarnen propter ea crijias erigere de1gt;eo,lt;|Uândonbsp;quidem ita cum omnibus bominibusnbsp;comparatum eft,Ht ^ui hodie flat,ui~

I. Cot,

to.

SEPTVA GESIM AE» SanSus Paulus eum nominat : Pater

, ¦ mifericordiarum» Verum oportet hac : opinionem penitus ex animo eijeere, inbsp;Cz rejjiicere tantum in benignam uo~ inbsp;luntatem Patrisfamiliasdpfe enim cui ;nbsp;unit miferetur,quern autem unit indunbsp;rat,Breuiter,quando me per uetbumnbsp;fuum in banc uineam uocat,iußum etnbsp;beatum facit,tunc ipf foligratias agenbsp;redebeo,quandoquidem hoc gratianbsp;tiei nullo meo meritofadîum eft.nbsp;Similiter quado Deus hac gratta mihinbsp;per C fri^u largitur, quod in hac diuinbsp;nauocatione poßum perfeuerare,crunbsp;tern alias affhdiiones patienter tolnbsp;’’’f’’ uiribus adferi-

* here non debeo,ftd Deo patri per Cbrijîum gratias agere pro tanta clenbsp;mentia amp; benignitate, qua me mife.nbsp;rum peccatorcre/jjexit.Nam^uew.nbsp;admodum ipfemeper uerbum adf-dem uocauit, amp; in uineam Chrifiia-»itatisire iufit,ita etiam neeeße èft,nbsp;ut ipfe quoque det gratia«,^uô ad jt-uem ufque perfeuerare ^ueam , adnbsp;Pbilippenfes primo-Si igtur citra menbsp;um meritum ad aternam falicitatem deat,ne eras cadat.Sed petendum eftnbsp;udf ifcor, ti^r per gratiam Dei fine femper à Deo,ut ipfe nos ad uitam a-meafortitudine in ea /ußentor, quid ttrnam uelit conferuare»nbsp;prlt;ecor eft,quod bic paterfamilias minbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Secundo,facit Chrißus dtferimen

bi debeat 5 Omnino nibil, nifi ali. wbocEuangflioinhreleâior.eDfi, t qua

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DOMINICA ^»4 omnes eleéloî ab initio mundi adnbsp;aternam uitam pradeßinauit, amp; inter uoeationem ßdei,lt;iuie per uerbumnbsp;txter/ externum ßbproße£lo ßrem reéianbsp;permultuminter-

' f ft Ließ:o Deifirmiter amp; inconcu/ ßä cQnßßit,nec ullus hominu, qui pernbsp;haneele^ionem adßalutempreedeßinbsp;natus eft, condemnari uel perirc po-teß ,ßcut etia ipße Chrißus teßatur'nbsp;loan- tOi Cues quas dédit mihi Paternbsp;meus,nemo rapiet de manu meagt; Adnbsp;t Tim- ^‘^^dem modumloquituretiam S.Prfitnbsp;jj’ lus de hac ele£lionead Rom4no5«8.

Qitoî prlt;ießciuerat,eosdem lt;amp; preeß-WÎKif.Porrô quos praßnierat,eofdem amp;uocaittbLtquos uocauiticos amp;iunbsp;fiißcauib dios autem iußißcauit,eosnbsp;amp; glorificauit’ Htc audimus quod elenbsp;ftt tantum iußißeantur,amp;glortßeannbsp;turper Chrißu. Quinimo confirmâtnbsp;etiam hoc gt; exemplum illud infigne^nbsp;Adlo.» quodin Aüis Apoßolicisdefcribdfnbsp;quando Paul^ Antiochiit pradtcabatnbsp;Êuangelium Chrißifin qua condonenbsp;fie coneludit Lucas: Ltcredideruntnbsp;quotquot erant ordinatt ad uitam-1»nbsp;hoc exemplo manfeße demoßratur,nbsp;q’jtod iußficatio in noßris operibusnbsp;non ßtßta, fed in gratia amp; mißericornbsp;dia Det.Eft aute htec doäriM de ele

I

I

I

I

£iione feu prade/ii»4tioneDei,uM^ horribilis, ijs lt;fui tn carmlinbsp;Jemerfiflinty ^luangehoquanti^'’^ gijij*nbsp;poUunt,reßliunbt^itn ^uampritrfif^nbsp;hanc doSirinSaudiunt^illicofiuntnbsp;temptores contutnelioft,amp;‘nbsp;St in nteis uiribuf ßtttm non eS, ut f-am filuuSyfactam tjuodcun^ libuefdrnbsp;nec propterea i^uic^aàm timebonbsp;Rurßum ßalutaris admodum do^if^nbsp;cÄ et plena confolationis^ijs qai ad «lt;nbsp;tam ordinati funt. Ht enim ^uàmpft'nbsp;mum attdiant, ^uod illi tantufiantf^nbsp;uifCiui à Df 0 prccdeflinati ßint,humiliant lt;amp; ßubmittunt feße, deßperant dtnbsp;feipßt,gratiamamp;mifericordiam im-ploranr,amp;ad Chrißum omnibusmonbsp;disfeflinant,id ijuod reuera e^i, trtbKnbsp;ere Deo ßuum honorem Deinde di-fcunt, (^uod Deusfaciat hominemnbsp;gratia non folum probuntjiußum,nbsp;beatumJed quod etiam iam iußip(^‘nbsp;tos tn omnibus tentattonibus amp;trib^^nbsp;UtiowiljKS ^uibuscuntj;,uelit confolifinbsp;amp; conßeruare- Verum mira paucit^^nbsp;eft horumßdeo'q; hue pertinet, dumnbsp;Chrißus aittMultißuntuocati,puu(inbsp;uero eleâijn Sodoma nullus repent ÿij'nbsp;batur ntßi Loth tantum cum ßua fami-lia.hnte diluuiu folus ISloah cum libfnbsp;risßuisgratiam inuemt' Lt interrum

Chattaoa

»

Ci

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LXVI w«î- Iwo utrOy etiätfiß rei^èridnturnbsp;nonnulh, cum prtKum cce^entttnbsp;audire Ïuangeliumiita fe exhibent etnbsp;oßendunt, quaß ilt;tm totumT.uangelinbsp;um de Ml ar int, attamen reiffapofiednbsp;declaraWf cum ad temfrus perfecu-tionis aduenerityt^uodfernen buius uo Mat.»}nbsp;flt;t«owK HO cectderit in bonum amp;fernbsp;tilem agrum,fed fupra petram,amp;tannbsp;demexaruerit, Ita^ueetiamSafidtufnbsp;Paulus aitt A-tnoncmnesobedieruntnbsp;Euangeho. Ciuando nunc Cbrißusnbsp;ita lot^uitur : Multi funt uocati, tunenbsp;loi^uitur de externa uerbi frtedica~nbsp;tione,per ^uam offerturPiiangeltü tonbsp;ti congregätionißue uniuerßs^^lita»nbsp;do uero dicit t Pauci funt eleüi, tunenbsp;de preedeßinatione intelhgendus eß,nbsp;ac nihilomin? pradicatio ^uee per exnbsp;ternum uerbum ßty eet^ue urgenda (irnbsp;inculcanda eü at^ue illud, i^uo doce-muTjifuod per ffiritum fandium trahitnbsp;mur,ad Rom.ia.Yidesex auditu amp;'c.nbsp;Tertio, difcimus ex murmure eo-rum, ijui pro mercede totam diem la^nbsp;boraueruntyconfuetudine amp; natur am jonfuenbsp;lußiciariorum- Non entm aliter affe- tudonbsp;£lifunt iffufmodi quam hi operarif «onta/nbsp;quiexnimia fuperbiaamp;contumacianbsp;cotemnunt nouißtmos,ita in uinea mifnbsp;fos dpatrefamiliaSyUt nulla conuentionbsp;i i mercedis

SEPTVAGESIMAE. Cbanaan folummodo lofua amp; Cha.nbsp;leb uenerunt. ïtatj^ mirum tibi utderinbsp;14, ‘ non debet, quod fam pauci ex cordenbsp;credant Euangelto,eiq- obtempèrent,nbsp;Q«i à Deo preedeßinatus non eâ, 1$nbsp;banc doiirinam neq-ferre net^ audirenbsp;toteR,mullo minus jufeipere earn ponbsp;ttii.ïoan. 8- Mihilominus noßra cuLnbsp;pa fit qutd codemnamur-üaec in prêtnbsp;fentia jhfficiant de ele^ione.nbsp;Quid autem fibi uultdumaitiMulnbsp;îxteh **uocatd S ine dubto loquitur denbsp;»la uo, ^xterna uocati one ad fi dem, quae fitnbsp;«tio, per uerbum Dei, amp; Apoßolis poil renbsp;furreSiionem demandât a efi,he in u-niuerfum orbem,amp; prœdicate Euan-' gelium Omni creaturnfyQui credide.nbsp;fit amp; bapti^atus fuerit ,faluus erit,nbsp;qui uero non crediderit,condemnabi-tur- De hoc etiam fcriptum eA in It.nbsp;bro Pfalmorumiln omnemjerram exnbsp;ibit fonus eorum,amp; in fines orbis ternbsp;rauerbaeorü^ Quamuis autem haecnbsp;uocatio fiat multis, tarnen non eü uf.nbsp;^«e adeo certa,non quod defe^ius alinbsp;quis fitinuerbo per quod uocamur,nbsp;fid quod noßris prauis affediibus de.nbsp;diti, non trahimur interne per ffiri-tum fan£lum,amp; propterea externamnbsp;uocationem, qua perpradicationemnbsp;iuangelijfit, contemnimus amp;faßidt

»ralm, '8.

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00 MINI G A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;1,1

men dicQ uobis, ^uod publicani meretrices preecedunt uos in regnuffnbsp;Dei. Quidf annonetiam petterfarftßnbsp;lias hie idem fentit,cum aitîhn nonnbsp;cet mihi quod uolo facere in rebusnbsp;meislEt in hoc habemus miferi peoi^^nbsp;tores quiddam peculiare, ac ueluttnbsp;prarogatiuam quandam pra magtusnbsp;Ulis fanSiis,quod cum bona opera fa-cimus,non eo reßicimus^nec in huncnbsp;finemfacimus, utpropterea ccelum Unbsp;Deo poßulare uelimus tanquam de-bitum,fed credimus in ilium, qui iu-ßificat impium. Itaque imputatur etbnbsp;am nobis noßra fides ad iußieiam»nbsp;Romanos•4’^ Quia uero iußieiarijnbsp;mercedem non ex gratia, fed ex pU'nbsp;£lo amp; débita pofcüt, omnino continnbsp;get ilîts etiâ, ut ex primis fiant nouif-fimi-^iec tarnen rehnquent aut poß-habebunt innatam ipfis fuperbiam,nbsp;quaeeos perpetuo fequitur, fed/èw-per alios condemnabunt, sÿ h^reticinbsp;nomen tantißer iterabunt, donee i(-fi condemnentur.

tnercedls i»terce/Jerit. ViJentur ftbi tfuilt;ïem,f( {ße multo meltores, ^unmnbsp;fint miferipeccatores,tiuod iuxtaexnbsp;ternam uitahoneße uixerintyet mul-ta opera (attamen fine ßde')fecerinhnbsp;ht hypoerifis aliter non facit, No«nbsp;enim folttm non poteß eße contentanbsp;falß ßo ßlendore^^uo oculos homi-nton perßringit amp;auffert, fedcon.nbsp;temnit etUm prlt;e fe^ amp; connicij! inßnbsp;äaritr omnes homines, StcPhariße-MS contemnehat mißrum ilium publi-canum, tjui non audebat oculos fuosnbsp;ad ccelum attollere, ut diceret : DeMSnbsp;propitius eflo mihi peccatorh Luca-^nbsp;18, Similiter fenior frater indignatusnbsp;efl fuper perdito ßlio patris, i[uandonbsp;tne. i; erlt;lt;f reuerfus ßatert amp;quot; corde redie~nbsp;rat. Sic ludas miferam mulierem con~nbsp;temnebat, ijua in domo SimoMts le~nbsp;comminutum alabaflrumnbsp;in caput leß. Sic cotemnebant ludainbsp;Chrißum,t^uando edebat amp;bibebatnbsp;cum publicanis amp; peccatoribus- Sclt;{nbsp;^uid Cbrißus ad heec locutus eßfh-

DOMINICA sexagesimal LECTIO ex Epißola Pauli poßeriori ad Corinthios capite-ii.nbsp;FRatres: Libenter fertis infipientes, cum fitis fapientes.

SufFertis em'm ß quis uos in feruitutem adigit,fi quis exc di^ß qm'saca'pit^fi quis attoUitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quis «os in faciem cae

dii^

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SEXAGESIMAL. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXVII

dit, luxta contumeh'am loquor : perinde quafi nos infi'rmi fuerimus. îmoin quocunque audetaliquis (per infipi'entwnbsp;am loquor) aiideo 8gt;C ego, Hebræi funt,fiim amp; ego. ifraeh^snbsp;tæfuntjfum SCego.SemenAbrahæfunt,fumamp;ego* Mini#nbsp;ftriCbri(îifunt(defipiens loquor) excellentiusfumegon'nnbsp;labon'hus copiofîuSjin uerben'bus fupra modum, in carce»nbsp;ribus abundanti'usjin mortibus frequenter. A ludæis qui'n#nbsp;quies quadragenas pîagas una minus accept.Tcr ui'rgis cæünbsp;fusfum,femel fui Japidatus, ternaufragiumfeci,nodîemacnbsp;diem in profundo egiyin itineribus fæpe,in periculis fiumrnbsp;num,periculis latronum,periculisex genere,periculis exnbsp;gentibusjpericulis in ciuitate, periculis in deferto, periculisnbsp;in mari,periculis inter falfos fratrcsq'n labore SC moleftiajinnbsp;uigilijs fæpe,infame Si fitiin ieiunîjs fæpe,in frigore amp; nu#nbsp;dilate,præter ea quæ extrinfecus accidunt, incumbens mihinbsp;quotidianacura omnium Ecclefiarum. Qiiis infirmatur,ô(Inbsp;ego non infirmort’Qiiis ofFenditur,ôô ego non urorrSi glonbsp;riari oporteaf,de his,quæ infirmitatis meæ funt,gloriabor.

Deus amp; Pater Domini noftri lefu Chrifti,qui eftlau-dandus in fæcula, nouit quod non mentiar. In Damafci cL uitategentis præfedlus nomine Arethæ regis excubias po-fuerat in Damafeenorum urbe, cupiens me compræhendenbsp;fe:acperfeneftram in (porta demilTus fuipermœnia,efFii-gi^ manuseius.

LOCI HVIVS LECTIONIS.


To14 fclt;cc If ftio contra Pfeudapo Polosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uumtoti in hoc effent,

«t magnijicii amp; ementitis titulis, amp;quot; P«Hlt autoritatem apud CorintbioJnbsp;eleMrent,amp; contra ffsm ftatuerenbnbsp;yffum fft Paulo,ad retundendaißo-rutn arrogantiam,l'uas ^uo^ueglorLnbsp;as uelutiiaiîare.

In feruitutem adtgere, exedtre,ic cipere,efferrt,auditores ceu infacietnnbsp;cadere,pfeudapoßolori(meii’ Quäenbsp;cum perpeffi effent à lupis ißis Corinnbsp;I } thij,


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DOMll^lCA mcenia demitteretur in ßiorta.

Tentationes Chrißianis utiles eße hic uides, ut ne enim reuelationuinnbsp;excellentia extolleref Paulus, ferrenbsp;cogitur, ^«os nefcio ßimulos, amp; cO'nbsp;laphis fe cedentem Satanamtnbsp;Porto i^uales ijßimuli ac Satanénbsp;colaphifuerint^meumnon eRprO'nbsp;nunciare, preefertim tpium interpre^nbsp;tfs ferè hic diuerßtm fentianb Videnbsp;Erafmi AnnotttioneSt

A d hunc modum de tertio ifuoifue ccelo ac paradyfo nihil temere pro-nunciamuSt Placet tarnen ^uodpleri-clariorem diuinitatis manifeßationbsp;nem hie inteiliguwt.De Paradyfo,Vinbsp;de A ugußinum ad ad Orofium^

Chrifiiauxiliumnon priusfenti-tur, ^uàm ßntiatur infirmitas, pertinet illud, Virtus in infitmitat^nbsp;perßcitur,

~ nbsp;nbsp;—---— t

«trbiSj^KO fidem dodinnee fuit irttf^' ißima apud Qorinthios facerent,nbsp;rum in modumßfe uendica/fentfgli^'nbsp;riandi occafionem Cr Paulo dedetu^nbsp;de^srebus, ijuieeidemdiuinitusnbsp;donata erant,amp;contigerant,no ^aodnbsp;ignarus futritjinanes ißas glorias,nbsp;decere Apoßolum, nee fapientemHinbsp;rttmarguerCffedut ladïabundisHli^nbsp;/j'iritibaS

Tituli actriznbsp;nmphinbsp;ftolui, ris pericula, fttlßjratres, uigililt;£, fa-

citudo pro omnitw Ecdefijs,


thij, cur non ferrent in uerißmaglo-runtem Afoßolum^ udeo'^^ nihil tale delignantesn^

Semen Abrahte ßulte iaSlantjijui Abrahceßdem ac conuerfationemfanbsp;His non exprimunt-

Apoßolici tituli ac triumphi ßintj labores, uerbera, cdrcereï mortes,nbsp;plaglt;t,uirga,naufragia,ontnisgene.nbsp;mes,ieiunia,frigus,nudttas, folli-citudo pro omnitw Ecclefijs,

De tjuadragenarfjs plagis, Vide Deute, DeMeronomion,amp;Erafmi Annota-tioneS'^

Quan^uamadferendam crucem Chrißiuni plané nati fumus, tarnen ftnbsp;in perßeutione uitam t«eri, citrdquenbsp;tumultum effügere i^ueas, integrumnbsp;id tibießfe,Paulus exemplo fuo comnbsp;probauit, nimirum cum Dama/ci per

BREVIS HVIVS LECTiONIS EXPO. ïufiolibro opus effet, ft ledtonisnbsp;huius prolixiri!S,pro dignitate expli-cari debercf.Sed nos propoftti noßrinbsp;tncmores,lâconica breuitate,in exponbsp;ßaoneearum rerum ^ua hic traéîannbsp;tur,utetnur.Indectmo,undecimo,amp;'nbsp;duodecimo captte ,fecundit ad Co.nbsp;nnthios Epißolie,egregie Paulus uernbsp;fat pfeudapoßolosEt cum phakratis

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SEXAGESIMAL» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXVIII

U’intihus pitrtÎDt ora olßruat, partim uide quàm apt o orJine nbsp;nbsp;artißao 4r

ofiendat, fi ^uid ffficigloriando pof tentionemfbi amp; beneuolentiam co» quot; ' ' _ cilieh Pkra^ue enim enunterat, Ult-de(^ laudem mereri illos oßendit^nbsp;amp; conieéîuram facit,^uod amp; fe nonnbsp;mhilgloriamem, pratfertim cum coanbsp;£iHS hoc facial,patienter auditurifint*nbsp;Sic autem induit’


ßt,iuftioresfe gloriandi caufas habi-turum,atcj^ ipfi habere ej^ueantyi^uem-«dmodum his ^uo^ue uerbis teflatur, a^uodfacio,!!!amp; in poßerum faaS,nbsp;Utampulem occaftone, «f in ijuo glonbsp;rianiur,inueniantHr ficut (ir noSt Sed

Libenter fufFertis inü'pientes, quum fitis fapientes. Suflt-netis enim,SCc.


H;c ego aut fallor,aut tacitamiro-niam uideo,qunfi äicereV hge,[i gio riando uoluptatemullam cdpitis, amp;nbsp;fo uentum e^, ut inepta amp; fluit a glonbsp;riatio «OS déleSlet, audite amp; me glonbsp;riantem-Sigloriando enim preflciturnbsp;ali^uidfiam mihilt;{uoiii gloriaw^i oc-cafiones non deerunt. Es tarnen internbsp;gloriandum, Pßudapoflolorum mo-reno»men!iar,feduera dicamamp;C’nbsp;Dubium autem non Pfeudapo.nbsp;ßobs hic inueéium cjJe.Mam ingeninbsp;um ac naturam eorundem, tarn depinnbsp;xitgraphtce,ut nullus Appelles arti-ficioftus deliniare fos potuerit* Primonbsp;laüabundos uocat, Df mJe lt;fuod mira dominandi libidine,utcunij; Chti-ftus dixeritt Vos autem non fic,tene-antur,indicabTertio,^uod ad uiuumnbsp;ufi^ hommes,uerborum lenociiüjs acnbsp;impofturis,deglubant,nel Chrifiote

fte, cuius hæc uerba funt : Comeditis domos uiduarum, amp; prcetenditis io«nbsp;gas orationeS’ (^arto,ubi impoßurßnbsp;nihil proficitur, tbi altam deglubendinbsp;rationem inuenireeos oflendit,manLnbsp;feßam uidelicet uim- Quicquid fxpenbsp;tunt enim,habere uoluntfamp;' exatiarinbsp;nuni^uàm fuflinent- Poßremo infultanbsp;re mißra plebi folent,itaut plagas innbsp;terdum perpett fatius flt,atq; ad hunc.nbsp;modum trapan-Qms obfecro tarn innbsp;ßdelibus operarijs, feu potius canib%nbsp;tet^uus e/fe ^ueat^ Et Uwe ab idgen^nbsp;ßul:is,Corint hij fucumfibi fieri (i^uenbsp;admodum Germaninbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ab animait

bus alis^uotuentris hodte feducimur) fußinuerunt- Verum Apoftolus totusnbsp;in hoc e/l,ut tllis confulat amp; proßii-ciab CkiusreigratianarrationeetiSnbsp;^uaiidam infiituit, Pfeudapoflolonbsp;rum autoritatem hac ratione extenua


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DOMINICA

Wm,?ir/Krfw uéndicaturùSt Oflen- peffus fitfamp;'pertulerk, Iwo ut ne «ƒ' dit enim cuias fit cuius minifirum a- ficio fuo uel tantillum decedere pi^^nbsp;git, lt;}uid^ in ueritatis négocia per- tur^ad hune modum loqui pergit.

i n quo qm's audet, (per infipxentiam dico) ÔC ego audeo. Hebræi funt,6C egOjôCc.

Quantofupercilio ludai originem fuagentis,ut ^uam ab Abrahamo dunbsp;cunt, femper iaSiarint, uidere eft exnbsp;oiîauoloanniscapite. Quorfumau.nbsp;tem attinet, genus ab Abrahamo du.nbsp;cere^fifidesacconuerfatio mea^Ab-rahami fidei conuerfationi non renbsp;ffondeaüï^um alibi dicit Apoßolus,nbsp;qui ex fide funt^benedicentur cumfi.nbsp;deli Abraham? Et zfer«w:I» C hrifionbsp;lefu neque praputium aliquidualet^nbsp;neque circumcifio, fed fides qua pernbsp;charitatem eHeffiax.Si ad hunc monbsp;dumfalfus quiff lam Propheta,hodienbsp;ingereret fefe dicens fe à principe

Jn labon'bus plun'mis, in plagisfupra modum, in cerxbus abundatitibus.SCc.

Ex ijs Pauli uerbts, quanta in ne. gocio Euangeltco promouendo amp;fenbsp;ceritamp;perpeffus fit, liquet plantfii.nbsp;met,^am cut perfecutionis tempefiasnbsp;maior immitti poffet? Chrifius in eanbsp;parabola, quam hodie defeminatorenbsp;legit Ecclefia,feminum aliud in uiam,nbsp;ahud in petrofam terra cecidifie aittnbsp;Porrd quod in petrofim terrain ceci.

quopiammagni nominis miffumefff» quid obfecro ea res ad excufationeifnbsp;errorisfaceret,quum Deusreßgt;e^lt;gt;(nbsp;perfonarum non fit? Apeßohacuef^nbsp;concionatorisgloriationem, in fam^^nbsp;te do£irina, in morum innocenti^^nbsp;deoqi in fidei probatione effe conK^'nbsp;wit» At uero fides, quo paào prob^nbsp;tur?Peradflidiionem amp;crucem.nbsp;deigttur,figloriandum eil,num mer^nbsp;to pra alijsglorietur Apoßolus-non re£ia docuit?An non inculpatenbsp;Xit? Certè quod ad fidei probation^nbsp;attinet, hic inter reliquos Apofiolofnbsp;uel primas tenct.Sic enim inquit-

derit^exartum quidem effe,fed pofi-ea firopter humoris inopum exitruif' fè’ïncticat autem hac autcenbsp;la parSjplarostji effe,qui cufinbsp;uerbu guidon et audiint et reapU^^tnbsp;fed tame ingruentibus perfecutionuifnbsp;procelliSfin diuerfam fententiam rif‘nbsp;antur' Se4 in horum numero neuti^K'^nbsp;^uarendus eüApofiolus^

^uinf

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SEX A G~ESTM AE. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXIX

enim iniur'ns expofitüm effe^ baud itt rarum eß- ftt uerofratrurn amp; amico-rum f xperiri tyrannidem^ ea demumnbsp;crux eß j longe omnium grauißtma»nbsp;Exempligratia- Pretpofitus regis hrenbsp;tee^uinElum in carcerem conijcere,finbsp;depreehéfusfuiffet, uolebat,Sed mhtlnbsp;noui hic Apoftolo contigit ab eo, tjuinbsp;ex profeffo ueritatis hoßis erat, Faljinbsp;autem fratres, mirum mmodum ani.nbsp;mum illius,fub preetextu enim amici-tite ij nocebant,excruciarunt,ut interim cottidianas illas pro omnibus Ec-clefijs curas taceam - H« enim tanteenbsp;erant ac tales jUt non immertto gloria-tus jit y maiora (e perpeffum,at(ji fos,nbsp;qui tarnen pares eide effe contende-bai.QuidfDe uifionibus et reuelatio-Hibus admittédagloriatto eß î Longenbsp;aliam cantilena hac in re Paulus occi-net, atq; pfeudapoßoli. Sequif en’im’

^uimen'im^uod mulras uigiliaSyfa-gt;»etn,fttim^ieiunia, f-igui,amp; nudita -t^,lt;{uibus rebus domare carné fole-bttt,expertusefl,eiuftnodi etia aduer fdatibus expofitusfuitjueluti pree/ensnbsp;fefleturleóiio, ut ad lu/la etiam hißonbsp;rill defcriptione,materice fatis habilunbsp;tw («erit.Quid? Parui woweHtinbsp;cructm fuiffe exiftimas, iluod à fra-tribus fuis fecundum carnem,lt;iuadra-genas illasplagaSf^uarum Moyfes innbsp;t^euteronomio capire uigefmo ^«in^nbsp;to meminit, ijuin^uies acceperit i Sednbsp;eflo, ijuod propter uerbum infen/bsnbsp;itlos babuerit^Quaie aute illud fuiffenbsp;futas, ijuod ab ijs ^ui unà cum illonbsp;' Muangebcaw ueritatem proftebStuTfnbsp;»t«itK inßdijs lt;amp; fraudibus impf titusnbsp;e|l ? hc de hoc hominum genere po-tißimumconqueritur. Et me herclenbsp;ût|îimaf/{ fc«c qurfrimonia.Hojîmm

N oui hominem in Chrifto, ante annos quatuor-dccim,fiue in corpore nefciOjöCc.

Moderate hic modefle defe Apoßolus loquitur . Interim tarnennbsp;WfMor,qttdd perflringendorum pfeunbsp;dapo)lolorum,qub ad ftlentium uelnbsp;ftc adigantury negocium fufeeperit^uinbsp;fwMuWj quet etdem in Apoßolatu di-uinituscontigerüt, mention? amp; ipfe,nbsp;(«itjuidelicet, quod in tertiü coelum

adeo'^; ptridißm riftus,ei de ^tdlus uerba nullt facere liceat, «iderit * A»nbsp;HO (MtfgHi)jc4 hete fuit reuelatio ? Autnbsp;pfeudapojîohSj^Mi tàm infenft Paulonbsp;ertmt^e^uindo un^u'dm tale ^luddamnbsp;contigit? Qwd uero tertium ccelU uelnbsp;paradifunt uocet ingenue nos igno-rare gt; chw nifci/ ußuam hac de re dLnbsp;i $ xerit,

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DOMINICA xerlt,fatemur,P!eer!lt;y in ea funt fentent ia,utexißiment Paulum fui Interpretern effe, amp; tertium ccelum uonbsp;care paradifum-hlij putant,maioremnbsp;cum Chrißi tum dtuinie maießatis renbsp;uelationem fuiffe,cuius ettam men-tionem Pfechiel faciat,ubi induit,nbsp;ccelum fe apertum uidsffe^ Item a£io-rum liber, ijui D. Stephanum uidiffenbsp;lefum ad dextram Dei Patris ßan

Etnemagnitudoreuelationum extollatme, datuseft ftimulus carnimeæ,ôôc»

Nulla creatura,Kullum donum eß, ^uonon abuti homines, ni ft à Deo intra modeßice fines contineantur, pofnbsp;fint. Er uidemus eos uelin primis pranbsp;cipites fern, errare, peccare labi,nbsp;quibus fublimiora dona prtealijs connbsp;tigerunt.Quidludae accidit,quem tanbsp;men cofiat,principio amp; Apoßoli ofnbsp;ficiofunSium, amp; miracula tedidiffe,nbsp;amp; minißrüChrißifuiffelQitid Sa«-lo régi, ^uem non minoribus donisnbsp;princtpio,diuina bonitas ornatum rednbsp;diderat f Nonfruiira alibi Apoßo-lum dixiße certum eR, ijui fiat, ut.nbsp;deat ne cadat • lam ^uia Paulus pranbsp;alifs tanta reuelationum ac uifionumnbsp;magnitudine , ornatuj ac donatusnbsp;erat,retinere,eundeincifftcio(lt;iuem-admodu canibus,,interdum adhibitus

tem teftifjcetur.’Vtcunq-fit^uerifîmdc eR, çUnè tfiigmßcdm amp; itdmirtbi-lem reudationem fwffei amp; ci^uanbsp;cis «dntodü hominibus acciderihCtfnbsp;tè fi non metuifm/je*,forcent tßinbsp;fionumamp;reudationum magnitudit^^nbsp;Pnullis’cfferetur, daus eidemßiniu-1r$ die aduerfiratS nonfHißet,^uoiifnbsp;officio retentus ut ad hunc eo^*nbsp;modum conquer atur.

iaculus çrodeff) Dews h;fee pläg''} ne efferetur^uoluit.Quos nero carttifnbsp;ßimulos, i^uos preeterea colaphof^nbsp;Satana fibi inßa£ios 3 intelligat,lt;tii^nbsp;certe exploratum non eß Interimnbsp;men factie inducoryUt eredam nonnbsp;gares plagas fuiffe^quibus à Sad»^nbsp;impetitus fit,prlt;!efertim cum tottes fjßnbsp;dem liberari optauerit • Obferuanbsp;tem hoc loco, ad t^uid Satanéenbsp;mundi perfecutiones profint • Ex^î'^nbsp;perfecutionum terminas ecnßiti^h^,nbsp;trantjudlitate donati, nec memore5lt;^‘nbsp;uintt bonitatisfumus,nec inuocamK^fnbsp;fed plané ofcitantes ac fecuri reddi-mur,itaut nullam falutis noßriff^nbsp;tionem habeamus, tfuo bomtnuingf'nbsp;neretotus hodie orbis plenuseß,nbsp;uero fub ctuce conüituü,

cUtiO'

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««fiowKW undis fubmerß, amp; inuoca-mus Deum, amp; uita inculpations ra~ tione habemus,amp; donatis ècœ'o do.nbsp;nisin permtiem noflranon abutimnr»nbsp;Ißuc Paulo obtig:fje hic uidemus.nbsp;hdhdc, audimus Deum hoc reß^on-foßto conßrma/Je, ubi induit: VirtKSnbsp;ininßrmitate perßcif- Hoc eß^hiuelnbsp;in prims cum auxiliu meu tum opemnbsp;fxpetientur, imbrcillitittem ßn-EVANG ELIVM

SEXAGESIMAE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. LXX

tiunt futm, amp;auci! onere premm-tnr.Hiei: cum tta hjbeantjitm in infir mititibui tioßris gloriibimur Ufftum,nbsp;nun-j'jimnoti cum Diuo Itcobo lt;/i6lunbsp;rhOmne giuclium extßimACefratresnbsp;met^ cum in tentauonibus uarias inci-deräis, fcientes quoä probaiio fideinbsp;ueßrlt;t pitientiS oper^ctur . PacienMnbsp;aut Opus perfc6iS habet, ut fms perfenbsp;éli amp;intfgri m nullo deßcientes*nbsp;IN DOMINICA

llljj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SfX4gfftWlt;f'LKflt;C.s-

*^^’4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feminare fernen fiTiim: Etdumfemt-

X-znatjaltud ceciditfeciisuiam, ÓÓ concultatum eft, 5^ uo^ lucres cœU comederût illud. Et aliud cecidit fupra petram,nbsp;natum aruit, quia non habebat hiimorem. Et aliud cect,nbsp;ditinterfpinas,ÖCfimul exortae fpinæ,fufFocauerunt iUudgt;nbsp;Et aliud cecidit in terram bonam,2lt;ortum fecit frudumnbsp;centuplam. Hacc dicensclamabauQtii habet auresaudien-di,audiat-

interrogabant autem cum difcipuli eius,quae effet haîc pa tabola, Quibus ille dixit: Vobis datum eft Jnoffemyfteriainbsp;ffgni Dei, cæteris autem in parabolis,ut uidentes non uide.nbsp;ÄntjSi^audientes non intelligant.

Eft aûthæc parabola:Semen eft uerbum Dei,Qtti autem fecusuiam,hi funtqui audiunt, deindeucnit diabolus,Ô6nbsp;lollituerbum de corde eorumjuecredentes falui fiant. Qvünbsp;aütfupra peträjhi funtjqui cum audierint, cum gaudio fufcinbsp;piunt uerbumjö^ hi radices non habent.quia ad tempus cre«nbsp;dunt,ÖC in tempore tentationis rccedunt. Qviod autemin-fpinas cecidit,hi funt,quiaudierunt,2lt; afollicftudinibus

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DOMINICA

Sf diuitfjs uoluptatibus uitæ euntcs fufFocantiir, nort référant frudum. Qiiod autem in terram bonam, hi funt.nbsp;qui cordebonoô6 optimo audientes ucrbum retinene,^nbsp;frudum,afférant in patientia.

LOCI HVIVS

Hki’w ^uotjue parabola interpret Chri/iu! iple fuit • QjMre ^uu inter,nbsp;pratatione hie haud^ua^uàm opusnbsp;jfit, ohferuanJum tarnen eß,uerbumnbsp;auiJetn pradicari^fed cuius fortunamnbsp;Jimper fereuelSatanas^uelcaro, uelnbsp;tnundus remoretur^

Verbs uero pradicari, prinetpium huius parabola indieat • Seminatorfnbsp;concionatorifemen, uerbum Dei eff-lam feminator annon officium fuumnbsp;hicfacitiAn no feminSdi caufa exijdnbsp;Qua in re perpetuo bonitatem Deinbsp;ol)/eru4.Ne^ enim maius beneficiumnbsp;obtingere orbi pote/l,^uàm fluerbinbsp;imbre perfundatur»

I4W ^uot auditors genera uerbum hoc habet ? Id ^uoq; hie defcribitur^nbsp;Obferua tarnen, totam parabolam denbsp;ijs lt;iui pro Chrißianis haben uolunt,nbsp;inte High

Prtncipio fant,^ui uerbum ^uidem rccipiunt ,fed tarnen poß tentatiànbsp;Sdtm alio^rapti, inincredulitatemnbsp;relabuntur, ita ut falut fieri no poßint»

Sunt item, ^ui pari alacritate at que

EVA^iGLLII. primi iff i, uerbum amp; audiunt amp;nbsp;piuntjSed pofi aduentate cruce, ànbsp;abhorret, retro aguntur,adeoq; uC-bum reijcere,quam eiufde gratia ptf'nbsp;fecutionem perpeti, malunh

Sunt item qui uerbo miris modi! ficerentur,fi omnium reru contempifnbsp;uftjiadeo non urgerebQuia uero c»'nbsp;temptum hunc feriourget uerbS,nbsp;contra,hoc hominum genus,nbsp;dine rerum terrenarS ac fluxatS, di-Hitijs,uoluptatibus, non uelitnottit^^nbsp;tiri,fit ut hie quoq-frufira uerbunbsp;dicetur. Quee res Paulo occafion^^^nbsp;etiam dedit ad Timotheum fcribctid^' ''nbsp;Prrfcipe diuitibus huius feculi,

Sunt poRremo alij,qui ut uerhi ditores funt diltgentißimi,ita quodlt;!i^nbsp;dieruntin corda traijciuntfidelß^'^^^nbsp;adeo ut amp; fideifruamp;M fem per ptojßnbsp;rat, et ne perfecutionibus quideuH'!^nbsp;uerbo femel recepto diuellifufi^f^'^’nbsp;O bferua uix quarta mortaliunbsp;tern ex unimo Euangelij amantenbsp;id quod alibi quoque Chnfiusdt^^'nbsp;liolitimerepufitlegrex-

BREV1»

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I

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SEXAGESIMA^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXXl

BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO.

in kodier noEuangelio peragitur,ipfe Chrißusnbsp;Dominus noßer fitis ßperq^ expo-fuit' 'Vtina uero Deus pater hanegranbsp;tiam nobis dediffet, ut non/olum re-êe intelle^a, fed etiam in corde no-ßroferipta effet, quo aßiduemedita-rem«retfW‘N4fMCKiM ipfeChriüusnbsp;clamattC^i aures habet audiendi,aunbsp;diatfacileanimaduertimus,quad nonnbsp;tuiuis datum fit audire uerbum Dei,nbsp;amp;cußodire illud • Plantatio quidemnbsp;amp;rigatio à nobis utcunq;ßeri po-teß, at incrementum nemo dat nifinbsp;DeuM.Gorintfc.r Vtuerodifcamusnbsp;km ^^°dneceffeftt,utDeusiuxtaexter


“«üw/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vtuerodifc


natnpradicatione uerbi, et ia interne fttßiiritü fuum ( quem uerbü fecumnbsp;apportât ) in eorde operefproponunnbsp;t«r »obis hic quadruplices auditores»nbsp;Principio loquitur Chrißus de fe-tnine quad cecidit fecus uiam, quomonbsp;do ab hominibusconculcatumßt,nbsp;uolucres cceli comederint iltud. Sc-taen uocat uerbum DekVolucresautnbsp;uocat Satanam,qui uerbum Dei è cornbsp;dibus hominum mille modis euellerenbsp;amp; extirpate folet,amp; uult ita dicere:nbsp;Permulti ßtnt,qui Euangeliuaudiunt,nbsp;fe Chri^iianos perhiberi wlunt^


Adhac, qui Säcramentis (irChri-ftianalibertate abutuntur, nihil plus , à me con/èquêtur qudm indne nomettfnbsp;quo (fbi tfpplauJunt • Externe pree fenbsp;ferent ßngularem quan Jam probita-tem amp; fanüimoniam, interne ueronbsp;repleti erut omni malitia.Ratio.Quianbsp;uerbum Dei ßtb preetextu amp; laru4nbsp;quadam fufeeperunt, Nun^Màm de^nbsp;fcendit in cor illorum,nec ullo calorenbsp;illud accendit, ut uiuidum amp; efficaxnbsp;fuiffe diceres, Subintrauerunt entmnbsp;falfi dolores amp; Seüar'ij, quifalfanbsp;expofttione fcripturee bonum illud fernen uerbi Dei conculcauerunt, denbsp;quibus Prophetaleremias dicit^quodnbsp;mendacium in nomine Domini dixe-rintt Et Paulus uocat doéirina talium g, Ti.gnbsp;doüoru uaniloquium-iïuiufmodi do-üoribus feconiunxerüt derelinquen-tes fonte aqute uiucefe^antes autentnbsp;cum auiditate bibentes aquam turnbsp;bidam,humanis traditionibus amp; hce-reticorum doóïrinis infe£iamgt;Poßeanbsp;fuperuenit etiam Satan, qui per uolu-cres cœlifignificatur,amp;quia miniftrinbsp;eius qui funt falfi doSiores, parauerüenbsp;eiuiafalfa doéirina, pergit deinceps,nbsp;amp;fecure corda illorumpoßidet,adeonbsp;Ut a fana Chrifli doóirina abdudlt,nbsp;nece/fariQ


•'A


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DOMINICA. -neceffarió in inßdias Satana amp; corpore Minimi rutint-htty hit inftdia /ÙMilleifi/èSattin meridianits^denbsp;in Pfilmo nom^efmo habetur, lamnbsp;^uia exploratum habemui, tfuod Slt;lt;-tan rftia nobis fofuerit : Pn»io,pernbsp;falfos Profihetas fuos,quifalfa expo-fitione fcriftura conantur nosfedu.nbsp;cere.D einde,fids ifßus doits lt;amp; inßtinbsp;rationibus, erit [gt;rofeiio fumme ne-ce/Jariutn, nt ita uitam noßram infli-tuamus, Me ullo fado à germana amp;nbsp;ßmfilici Chnßi do£îrina abßraha-mur-Nam quampri/nu inc/pimuspoAnbsp;habere hocuerbum, ^Kod per Chri-ßum annunciatum eß, illicomaononbsp;impetuin latf^ueos amp; inßdias diabolinbsp;rwmHS.Si uero conßanter permanfe.

^m'i” '^*'”**^ uerbo,tunc neijifal/usdo-tuAo? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*’^'***

Et tune ßne dubio maior eß ^ui in no bis eß, ijuam lt;jui in mundo • Primanbsp;Ioan-quarto»

Secundo,loquitur Chrifiusdefe-mine quod cecidit fupra petram, quamuis enatum erat,tarnen quia nonnbsp;btfice/ habebat humorem,exaruit»Et inferttnbsp;te in Qäinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m fupra petram, hißwt, qui

cum audierint, cum gaudio fufeipiunt uerbum, amp; ht radices non habent,nbsp;quia ad tempus credunh^ in tempo

re tentationis recèdunt» Qk® Chrtßus,quöd Euangelium fuumnbsp;quam pradicetur ßne aduerfarijs,q^nbsp;tllud impugnenr,Et uicißim,quod rt-£ia amp; uera ßdes cognofet non poßlhnbsp;nifi per tnbulattones ita probetuhnbsp;quemadmodum argentum igneeX^*nbsp;minatur ? Si igitur explorare cufifnbsp;qualem habeam ßdem, ueram nenbsp;fucatam, age , obferua uitam mei''itnbsp;cum in tnbulationes amp; aduerptateSnbsp;incidero»Quod ß f «wc ßdes,mea f«^nbsp;ritfyncera amp; reüa, adeo'q; per ue’^'nbsp;bum tn corde meo uiua amp; effteaxp ,nbsp;£ta,ßeri non poteß quin cum S’ P'i«'nbsp;Io dicaiCertusßtm, quod neq; mo 5nbsp;neq; utta,neq- Angelt,neq^ Pritidp^'nbsp;tus,neq; Virtutes, neq^ inßantia,nbsp;futura, neq- alittudo, neq^ profundalnbsp;neqi creaturaalia potent nos fepi^^nbsp;reàdtleéiione Dei,quieeß mChn-ßolefu Domino noßro»Imö ueroiK^nbsp;bum Del libere conßtebor, coinmtt^nbsp;dabo, ^pr/edicabo, etiamß cetttt^^nbsp;mori fuerit neeeße, ßnt'q; omntinbsp;linquenda, qua tn hoc müdo unq«^quot;*nbsp;poßedi » Nom enim poteß non uef«''^nbsp;eße, in tali uidelicet caßi,ut aut reliftjnbsp;quam omnia, amp; accipiacrucem m(^gt; ¦nbsp;ac fequar C hrtßum, aut non ßmnbsp;difcipuluS'RurfusiQuando ßdes n»^

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eflfyneera, fed fucata, certe tantam öiiuriam corpori meo non facerem,utnbsp;iuangelij caufa corporis amp;quot; uitit di~nbsp;fitimenfubirem ^Tunc ^uidem longenbsp;pluris facio corpus, i^uantumuis puti-duinamp; uermibus fcatens,Çiuare co-gor etiam audire quod alibt à Chrißonbsp;lt;iicitttr:Qi4t inuenit anima fuam,per-det illam,

Tertio, loifuitur C hrifius de alio femine, quoduidelicet inter (finas cenbsp;cidit,^ijuodfimul enatießgt;inae,fuf~nbsp;»Os'’ f^^^^^f’^ffft^iioeautem inhuriemo-^xponit'Quodinter(finascecinbsp;dit, hi funt, ^ui audieruntfamp;' àfolici-' tudinibus amp; diuitijs amp; uoluptatibusnbsp;uitt euntes,fuffocantur, lt;amp; non refenbsp;ttuntßuSium • Audis repeti hoc loco,nbsp;^uodhi audiant uerbumDei,amp;ta~nbsp;tuen re'^ciutur à ChriRo, quitfo iiuidnbsp;tßin caufa,auta^uid remoraturt^uonbsp;Hocniwir«»«, quodnbsp;ferio amp; ex corde uerbum Dei non ftnbsp;feipiunt,nbsp;nbsp;nbsp;i^uodin fide, dilectone,

amp; honefia conuerfatione négligentes fiHnt,deniiy i^uod à Deo ad créa-turas deficiunt, Attende uero, i^uod Chrißus graphice admodudepinxitnbsp;fenfus (if corda diuuu, Primu tribuitnbsp;ipfts curas-Vulgo enim uidemusjtpuodnbsp;jKo plura poßtdeantihoc plura appe-

seXagesimae'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXXII

tant ,ßctit etiä 'Eccïefiaftei ait ÂHarus non faturatur argentonbsp;Deinde tribuit ipfis amorem diuùia-rumamp;cupidititu huius uitit,nbsp;diceretiPoßidere multai diuitias nonnbsp;condemnat haminë, quia multi f ij abnbsp;initio mundifuerunt, tfui magnas di.nbsp;uitlas habueruntfamp;ttihdominus ad fanbsp;lutem eeternS peruenerunt.At corapnbsp;ponere ad diuitias, amp; uoluptates huius uitit ex ipfts quttrere,nec agnofcenbsp;rf, (puodf’rui amp; di/fenfatores 4«tUnbsp;tiaru con/iituti ftmus,ut ex ipfis pau-penbus amp; mdigentibus fuccurraturfnbsp;hocdemü eß t^uodeondemnathomi-nem.^luapropter cü ita plerum^ cumnbsp;diuittbus comparatü ßt, ut uoluptatesnbsp;huius uitit magno ßudio feiientur,nbsp;nee carnemfuamjfiritumortipcent,nbsp;adhite in omni fecuritatenbsp;nbsp;nbsp;contem^

ptu uitam fuam tranfigant,non imme~ rito ChriRus etiam alibi ait i Pacilius Mat, 9nbsp;efl camelum per foramen acus tranft.nbsp;re, t^uamdiuitem inregnum Deiin-gredi• Etutfummatimdicam: Diui- oiaitesnbsp;tes amp;“ potetes huius mundi, per ^uamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^5

exiguam laudeminferipturis habent, imd ubi^i annuneiatur eisfutura ebn-demnatto, non ob hanccaufam, i^uodnbsp;magnas diuitias poßideant, aut ^uodnbsp;ßni potentes f fed ^uod hoc dononbsp;abutitn-

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DOMINICA dbutantur, amp; HoJuplutes tn eo feSlennbsp;iWi nec faciunt ftbi amicos ex Mint,nbsp;tnonaini^uitatif,nbsp;QK«rto loquitur Chriflus defe.nbsp;wi«e, quod ceciditinbonam terrant^nbsp;ortum fecit fruHum centuplum,nbsp;Hocip|èit(texpoHit;Qiwlt;{4Ktem i«nbsp;Bonnsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temm^hi funtj qui corde bo.

no Optimo audientes uerbunt reti-nentf^fruâum afferuntinputien-autem duo qutc hoc loco do-rtnci Primum, quod/empermirafit Chrt^- paucitas Chri/ltinorum in hic tern,nbsp;ftûamp;i, eorum ueroqui corpereamp;animiadnbsp;Satinant migrant f magnus fitnume.nbsp;rut, quantumuis Chrifti nomen pra.nbsp;texant, aut mulium deBuangelioglonbsp;rientur, quemadmodunt etiam Chri-fius tefiatur, Matthai 8» D«w ait:nbsp;Lata porta, amp; J^aciofa uia eft, qutenbsp;ducit ad perditionem ,amp; multi funtnbsp;qui intrant per earn. Via autem quanbsp;ducit ad uitam, ariia efi,et porta ad-modum anguHa, amp; pauci funt quinbsp;inueniunt earn- Alterum quod Chri.nbsp;ftus indicat tale efl, quod tametft ma.

iorpars homtnum/êntpermalaflt^ maneat, tarnen uerbum fuumfluil^* p(ilt;nbsp;pradicari non debeat. Reperietur p ƒnbsp;te alicubi bonut ager « In quernnbsp;ceciderit bonumJemen uerbum Dth fnbsp;enafceturamp;fert fruilumcopiofu’^tnbsp;quod etiam per P.fdam Prophet^'quot;nbsp;De«j «iixitÆt ficut defcendit imbehnbsp;^nix de calo, amp; tlluc ultranbsp;reuertitur ,fed inebriat terramnbsp;funditeam,amp;germinare eamfa^'hnbsp;amp;dat Jemen Jerenti,amp;' panent tO'nbsp;medenti- Sicerit uerbum meumqitlt;^^nbsp;egredieturde oremeo,nonreuer(^'nbsp;tur ad me uacuum,fed facietnbsp;cunque uolui, amp; profferabitur innbsp;ad qua miß illud.Tametß enim in/^^nbsp;dem resita appareat, quaß T^uan^^fnbsp;liumfruflra pradicetur,amp;negt;nop^nbsp;qui ex illo meliorreddatHr,attantf'^nbsp;credere debemus, D.enJ innbsp;gna illa turba increduloru,etianifr'’^nbsp;hibeat, qui uerbum eius libentetnbsp;diunt,amp;cuflodtunt,ettamßnbsp;mus ) per quam exiguus numernfnbsp;rum e/fe uideatur»nbsp;DOMINICA Q^VINCLVAGESIMAEnbsp;LcflioexEpißoU Plt;(Kln.Cori«:f5.n*

FRatres:Si Iinguishominum loquar nbsp;Angelorum t

ritatemautem nonhabeam,fa(ftusfum æsrefonans,^^ cymbalum tinmens,Et Ci habeatn Propheüam,

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QJINQJTAGESIMAE« LXXin myßen'a omnia, omncm^ fdentiatn, QC fi habcam omnetnnbsp;fideni,adeo ut montes loco dimoucam,chantatc autem nonnbsp;habcam,nilul fiim. Et fi infumam in alimoniam panperumnbsp;omncs facilitates meas, fi trad am corpus meurn, ut com.nbsp;burar,charitatem autem non babeam, nihil utilitatis capio.nbsp;Charitas patiens eft,benigna eftjcharitas non inuidetjchari/nbsp;tas non eft procax,non inflatur, non eft faftidiofa,non quacnbsp;fit quæ fua funt,non irritatur,non cogitat malum^non gau,nbsp;detde iniufticia, fed congaudet ueritati, omnia fuffert, onwnbsp;nia creditjOmnia fperat,omnia fuftinet. Charitas nunquamnbsp;exciditjG'ue Prophetiæ abolebuntur, iiue lingue ceflabunt^nbsp;fiuefcientiaabolebitur’ Exparteenim cognofcimusjamp;Texnbsp;parteprophetamus. Aft ubi uenerit,quod perfedlu eft, tunenbsp;quod ex parte eft, abolebitur. CumefTem puer, ut puer lo*nbsp;qucbar,ut puer fentiebam, utpuer cogitabam : at ubi fadusnbsp;fum uir, aboleuipuerilia. Cernimus enim nunc per fpecu-Iiim in aenigmate, tune autem facie ad faciem: nunccogno*nbsp;feo ex parte,tune uero cognofcam,quemadmodum amp; cog*nbsp;nitus fum- Nunc autem manet fides,fpes, charitas, tria hxQnbsp;fed maxima in his charitas.

LOCI HVIVS LECTIONIS.


Vt À contempt»[uperiores^rurfuSy tit à murmure amp; inuiàia inferioresnbsp;tbftineintychiritasefficibnbsp;itafit, Collütionem ijuandam chari-t«tij ffirituihum bonorum Pau-lush’cin/eruib

Linguis hominum uc hngelorum lo^ui,Prophetiam, omnii mißeria,nbsp;ownew deniijue feientum noffe, om-Mf spculutes lirgiri ptuperibus ni-

/i omnia hcec conJiat charitas- Imo nefîdes quidem, fides eü, ni fl comLnbsp;tem charitatem habeat,

Prophetiam hic fuo more doSlri- PropRe nam uocat, myßeria, ad abßrufiores ***»nbsp;resfiientiam ad difciplinarum cog-nitionem trahens»

Benignum elfe,noninuidere,non procacem effe,nonirflari,nonfa.nbsp;ßidire^non irritari, omnia fuffer.

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DOMINICA

am,uitam aterntm impetrat, Speï ro, quod ßde impetratum e^i, c®'**nbsp;ßantifiducia e xpeélitt. Interim quigt;dnbsp;ad durationem atttnet,adeoq^ diledii'nbsp;onis qua ia multos diffunda (efeX-fum,maior his eH charitas. Sk P^**nbsp;lus femetipfum exponensdnquitf^^l’^nbsp;rit4S nunquam excidit,fiue propb^“nbsp;tine abolebuntur,fiue lingua cejp‘nbsp;bunt,ßue fcientia abolebiturt

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g^t,ante omnia hoc agens ut acceptif domsinEcclefitt commodumacuti-litatem,ut nongrauentur, de nulbtnbsp;minus, atquede proprqs commodtnbsp;follicdh I^ia uero regnare hic ch^-ritatem, moderari omnia opofnbsp;tet, apte admodum etufdem tncotti^*nbsp;on,anteaquàm td reliquapergat, ilt;f'nbsp;ßituit, ita ut ingenue fat eat ur, dogt;t^nbsp;eiufmodi prorfus nihd effe, nifinbsp;chtritatem amp; commendenturnbsp;fieaciaßtnb Qwre ad hunc modutif

re (^c-Charitatis officia funb C^uemtämodiim pueriliter girri-Inbsp;nbsp;nbsp;untpueafamp;tfjß’eculo forma tantu,

nonres 'tpfa conlficiturfita omnia noßraferempfecit funt, ttnti/fer^inbsp;tnanebunt^diimfacie adficie ali^ua/tnbsp;do domini maießate contemplemur^nbsp;* tides de uiribus fuis de/fertns,in-^ue domini bonitate oculos deßgens,nbsp;fola remißionem peccatorum,iußici-BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO.

In priori ad Corintk.capite duodecimo,uaria dona enumerat Apoßo lus, lt;iuce per uerbum amp;ffiritum im.nbsp;periiri ele^îis Deus folet,Interim eti-am per aptißimam ißtm de humtnonbsp;corpore ßmditudinem, e^ua etiam innbsp;tpißola Romanis dicatt capite duo.nbsp;decimo ufus e^l,docet, quo ptéio utinbsp;'^(dem donis debedmus, nimirum fie,nbsp;uttoti in hoc ßmus, quoamp;Chrißinbsp;regnum ^titangelij curßtmamp;pro-Xithi falutem promoueamus, Praci.nbsp;pue autem tflic de uerbi minißris a. tnquic^

Sïh'nguis hominum loquar SC Angelonim,charité* tem autem nonhabeam,amp;c.

Propnè hac de uerbi minißerio ac ramfterS re^e enarraregt; Ef quide'’^ cipiendtft(nt.LingHis enim loqui, ni~ maximi momenti rem charitatem eff^nbsp;hil thud efl, qucmtdmodum ex prt- oportet, cum citra huius condimeH'nbsp;ma ad Corinthios capite 14.. uidemus, turn,maximum in terris officium, pf^nbsp;nt^Pfalmos,ProphetaSf^feriptu- nihdohabeatur. Videsenimquiddf'nbsp;conciotf^

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if

ÇtyiNQVAGESIMAE. LXXHïl hl ^HOijue miniflri, 'Eccleßa ftoCantnbsp;nthil,ßnegle6ia charitate, ^uteuinnbsp;futmfei»fer ergaalios extrit,fri~nbsp;uatutn uel commoilum, uel honoretnnbsp;fedentur’ Buc pertinet quodfe^ui^nbsp;tur»

concionafnribtis hic,ft charitatis expertes fint, fentiati Aeri fonanti amp;• eyubalo tinnienti eofdem comparaitnbsp;dicerehQuemadmoilum lt;ts fo-nans aut tinniens cymbalum, nulliusnbsp;lt;» iccleßa faluii condacit, ita Uer-

Et fi habucro prophetiam, nouero myftena omnia, amp; omnem fciennam,2Cc

Prophetare hc concionaton j fterbum Dej reéîe fccare poffej ftgninbsp;fieat'Omtiia myßeria noffe^ek Allenbsp;S°riarum ueterts Teßamentiy in ifuonbsp;®’Nttfs ferè cieremotnte, Ipißolaadnbsp;tr aos tefie, umbra futur orum e-^f»t,uim probe tencrp, amp; ueram iß-fententtam,ad Eccleßa eedißca-eruerc’ Scientiam omnem ha.

, (^uifquis in extemis re-, Chrißianee libertatis négocia ““RgfrttjM nec Deu offendat, necnbsp;^®xitno|it ßcandalo’ Iduerog enus

gt; an non re j funt plane magniß-tarne nihil un^uàm profutur as i'iibus obuenerunt abs^ charitatis

illecebra adferere Paulus audet, et i.. amßpoßibile effet, ut citra charitatenbsp;adminißrarentur, Sj /joc charitatentnbsp;efferre non e{i,tam me hercle,(fua ranbsp;tione commendari tanta uirtus poßtt,nbsp;ne/ciOt Adhtec, mirari faits non pof.nbsp;fum, cum nu/gt;juam non chantaientnbsp;hanc tantopere urgeat Apoßolus, utnbsp;^uafolaetiam externam legtsiußi.nbsp;ciam amp; praßet amp; impleat,lt;juifaéîSnbsp;ßt, uttantam praterea aliorum ope^nbsp;runt turbam, non ßtlum cumßde, ue-rumetiam cum illa ipfa ijuo^ue charitate pugnantium excogitauerimus, ninbsp;fl forte cacitati noßratfuis ißucad-______________P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßribat,Huc pertinet quod fequitur»

Et fit diftribuero in ci'bos pauperum omnes facilitates measjôô fl tradidero corpus njeum ïta ut ardeam, charinbsp;tatem autem non habuero ô^^c.

^femofynarum dignitas ,ß è ßde mofynis in Ad^oru libro dicitur,quolt;î finnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C/)ri in memoria afcenderint in conffe^u

tr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«f’’t’isiDate Dci. lefts quoq^ ^yrach,inquit, no ali

'^bitur uobis* Et de Comelij elee ter eltemofynatn reßßere pt ccatiSf î i lt;r^

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DOMINICA aqualgnem extinguat. Etta,nbsp;menproximidileihonem tamexigitnbsp;fiauere Deus,Ktetiaidem opus,quannbsp;tumuis praceptum à fe fit^ haud itafanbsp;ciat magni ^fi non chantas hue accédât.lam ß ijs, qui amp; multis operibusnbsp;fcecundi/ùnt,amp;domandt corporisnbsp;rationem magnam habent,ß charitatem negligantjalus denegabitur,quidnbsp;de illis futuru eß, qui totum uita curnbsp;fium, immundit'ijs, odio amp; rancore

Patfentia, bem'gnitas, nulla æmulatio, nulla nequioa, nullus faftuSjôilC'

Vel caco hic adpareat,fidei doilri nam, opera bona,amp; complet et gignbsp;nerc' Cum autemfidem amp; charitatem nufiquàm non urgeamus, cur hoenbsp;nomine, quod bona opera prohtbea-muSjtraducimurfNum longanimitas,nbsp;uelfi mauis patientia,qua nihil no bonbsp;ni confiulitibonum opus eßf B'enignunbsp;effe erga quoshbet, turn amicos, turnnbsp;inimicos, id^ uerbis ac geflibus, annbsp;non bonum opusefl? Aemulationi,nbsp;propter maius forte proximi donum,nbsp;non obnoxium effe, an non opus bonum efl? Newinew uel nequitia, uelnbsp;dolo malo circumuenire,neminemuelnbsp;contemnere uel pra fe adffernari,nbsp;nonfafluofum auttruculentum effe,nbsp;annonbonafunt opérai lufiiciaamp;

tranfiguniilndubie amp; anima amp; corpore huiufmoJi hommes peribunt' Cum enim aßdeßnt aheni, ßeri noHnbsp;poteH, utferaces ßnt bonorum ope-rum.lam àßde^a bonis operibus,hocnbsp;eii,charitate, alienum eßie, ^uidaliud meretur j attjue certam damnatio-n(m^ Vbi uero fides fft, ibtcharit^fnbsp;sfuo^ue fit necejjum eüMi charitafnbsp;e/î,ihife^uentiaijuo^ue conßiiciuti-turcharitatis Opera,

ueritatis amantem efie, exficelici amp; fiecundoLuangclij curfiu uoluptatettnbsp;capere, omnium iniurias ferre ac plt;-tifidü effe omnibus, credere omnietnbsp;ffierare omnUj an non bona funt optnbsp;ra ƒ Certè qui cum Apofiolo adhmfCnbsp;modum in Ecclefia,bona opera ^donbsp;cet amp;reipfa pritflat,is quemadmodifnbsp;Cbriflus inquit,minimus in regno ct^nbsp;lorum non uocabitur-Reóle enimnbsp;operaiusefl amp;docuit, pofieaqui'»nbsp;charitatem, qua è fide ceu fonte fitidfnbsp;amp; qua bonumfaciendo nunquàm d‘nbsp;fittigaturf docuit, Imo audire quoqif^nbsp;uis charitatem in bonis operibuseot-ercendis, nec finem^ nec modumnbsp;refAgedum. Cbferua.quidinfe^lt;f^nbsp;(ibus Paulus dicat'

Ch^ritiS

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QVINQJAGESIMAE. LXXV Chantas nunquam exddit,fiueprophetiçcuacuab«nnbsp;tur,fiue h'nguæ ccflabuntjÔCcnbsp;^uJis charitatem inbeneoperattnbsp;Jo,defitigari Hun^uam^ Imó ce/Jantinbsp;tw donis omntiitSf foltitn churtMemnbsp;fiuH^uàin celJituram? Adminilirationbsp;elitiiuoiiJocenJi munus, Chrtßianlt;£nbsp;bbertatis fcientii, euacuabunturnbsp;fw tanpore ce/Jabunt^Charitatiïuenbsp;ro,«ow folum in htc uita,fed t^infunbsp;tttTof^cnlo, ufns erit maximus. Imonbsp;giudium in futuro illo [ixculonbsp;futinü eißt/i non ar dens amp; ftiÿransnbsp;ibi(onßgt;iceretHr charitas? Eijutdemnbsp;fiteorjnenarrabilem ibi animorumnbsp;»htcriutemamp;latiaam effe^amp;^uamnbsp;neiHo uel eculis uiderit^uelauribusnbsp;^ndierit, ueluti alibi Paulus hac de re

, ^Klt;e^ i« nullius cor afcende-rih ied tarnen atiueinenarrabilem

»t.

charitatem ^uoe[ue effeibi oportet, propterea ^uod nullum gaudium,fiHenbsp;charitatis tllecebra, fblidum ejje po^nbsp;teA- iduiufmodigaudiuntfhiiiufmodinbsp;charitas,in futuro feeculo erunt- Ec-uero bl fee de rebus in prafentinbsp;flt;£culo habemus^Hthd ampltus,prlt;ie-ter^uàm ^uodper fidem amp; ff em pofnbsp;fldemus, Equidemcredimusamp;per~nbsp;fuafi fumus, certo nobis Chriflum iinbsp;gaudij daturum, ^uin ali^ua ratio-,nbsp;ne iampridem t]fdem bonis frui coe-pimus,fed tarnen ß^uic^uid ide/l,nbsp;cum futur a claritateconferatur, nilnbsp;nißportio quetdam efl earum rerum,nbsp;quas in futuro conßeuturi fumus,nbsp;^uemadmodum uideree/Ünfe^uen.nbsp;ttbus-

Ex parte enim cognofcimus,ÖC ex parte prophetamus. Cum autem uenerit QCc,

Ex parte cÄ, tjuiequid defuturis «HiS amp; caleßibus bonis, peruerbumnbsp;ac fidem in hac uita poßidemus,ueluti btc Apoßolus inquin At futurumnbsp;efl,ut tandem quod ex parte efl, euanbsp;cuetur,amp;' quod perfeüum e/l,fequanbsp;tttr,uel loanne tbcologo in Apecaly-ffi tejletSerw eius feruient ei, amp;• ni-debunt faciem eius, amp; nomen eius innbsp;frontibus eorumgt; Duabus fmilitudininbsp;bus bic utitur Apoßolus, priorem abnbsp;atate fua, poßeriorem à ffieculo ßc.nbsp;mibPueritiee puerilia, feneóiuti feni-lia cottfilia adfcribit, perinde ac ß di-cereh Quemadmodum puerilta con.nbsp;filia,fenilibus ac uinhbus faiiis nullonbsp;t } pa£io


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DOMINICA pttSlocotftpanri poffuttt, itaidijuoJnbsp;ex ptrte e/ï, ei i^uod perfedum eü,nbsp;conferri nsn pateR-Prteterea, quemnbsp;^diiodumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in fjieculo tin

turn conlpiciiKr, h3mim f:nfibdiamp; corporeo è q'io /peda ilU propcifd-tur,compirari non potedï,ita id i^uodnbsp;perfe^itm no edi, ei t^uodperfeh-tm

in his eft charitas.amp;Icgt;

Quod ad dunttionem ittinetfßde Ipe potipr eH chiritiS,Queiniid-mpdum fkpranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;di^utn eft, chari

tatentfprteter^Hdm ^uod in mulu mil lid hic diffundipoteÂiinfaturonbsp;fecttlojithlittis fide amp;Ipe,perpétuanbsp;manfitram, Pitumen fi dignitatefpe.nbsp;Siei,à fide chantas uindtur, ()jtlt;£risnbsp;(ur tfluc^fides coram Deo Hos,pios,nbsp;iu/ios,amp;heatos reddit,tefie hhacucnbsp;Propheta inijutete: lufius ex fide fuanbsp;uiuet^id quod de charitate did profenbsp;dio non potedî. Quod ftexhac fidenbsp;char it as non dimanet, non folum nihil uel commodat uelprodeA, uerumnbsp;etia hypocnfis amp; fimulatio eÄ* Q«lt;nbsp;re qui cum Diuo Paulo commendarenbsp;charitatem uolet,is.pari prudentia acnbsp;modeflia utatur in ea remarque is ufiusnbsp;EVANGELIVM

I

Quinqua^efindt Lucd.ia^

edifConferri non pote/î. £x parte !gi tur edi, quicquid tandem de futuriinbsp;Hits bonis hic confiqui po/Jumus,tantum autem confiequimur, quantum finbsp;de amp; Ipe adprxhendimus, utcunquenbsp;hic tandem dieatur,quod ad duratio-nem attinet,/pe amp; fide charitattinnbsp;potiorem efie^

N une autem manent fldes, (pes,chari tas. Maior autem e/î- Porro cum de fide agit, qud innbsp;ft ficationis négocia 'amp; de fuis uirib^nbsp;defperat, amp;in bonitatem Cbrifiilt;^^^nbsp;figitoculos, iam eidem ^remfiion^nbsp;peccatorum amp; iufiidam amp; uitam d-ternam adfiribit, Vbi uero de chariténbsp;te loquitur, perinde atque de fidei fii*nbsp;diu loquitur. Et quamuis hic dtcat,ftnbsp;pofiibde fit, ut fidei dona montes ed'nbsp;am quis transferat,nihd effe tamenfinbsp;cum fide charitatem non coniunxedhnbsp;tarnen ijs uerbis ne tantdlum quidë/j-dei detrahit,fed hoe oflendit folujrnbsp;fam fidem effe, qud charitatts fet^^^^nbsp;non fit. Adhdc, cum dicit, charit^^^^nbsp;fide potiorem efje,hic Paulum nennbsp;dignitate,/èd duratione oportet in(^nbsp;ligas.Sic enim nee fidei dignitas Idquot;^nbsp;tur,nee charitatis encomion neg^t**^*nbsp;IN DOMINICA

Z^dfumpß*

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Maiö, A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QV^NQJAGESIMAE« LXXVI

jQ. * \ ufumpfi't lefLIS duodecimjamp;f ait l'Ilis: Ecce afcendimiis Karei,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hierofolymam.ÔCconfummabuntur omniaquæfcri:«

lo, pta funtper Prophetas de fih'o hominis:T radetiir cni'm gen tibiis illudetur,6cflagenabiturô(f confpuetur.Etpoftquanbsp;flageL'auerint,occident eiimjSC die terti'a refufget- Et l'pfi nigt;nbsp;bil horum intcllexeriint- Erat autem uerbiim lilud abfcon*nbsp;ditum ab eis^SC non intelli'gebantjquæ dicebantur.

Faëium eft autem cum appropinquaret lericho,cæcirs quidam fedebat fecus uiam mendicans. Et cum audiret tur^nbsp;bam prætereuntem,interrogabatquidhoceflet- Dixeruntnbsp;^utê eijquod lefus Nazarenus tranfiret, amp; clamauit dicens:nbsp;lefufih Dauid, miferere mei- Et qui præibant,incrcpabantnbsp;fum,ut taccret: fpfe uero multo magis clamabat:Fili Dauid,nbsp;tnifereremef. Stans autem iefusiufÉ't ilIum adduci ad fe: Etnbsp;cum appropinquafletjinterrogauit ilium dicens : Qiiid tibinbsp;uis utfaciamf Atille dixitiDominej ut uideam. Et !efus di*nbsp;^it ei : Refpice, fides tua te faluum fecit- Et confeftim uidif,nbsp;fequebatur illumjglorificans Deum, amp; omnis plebs utnbsp;’iitjdedit laudem Deo.

LOCI HVIVS

^afiionis fua ac imminentis cru-Cfs, fiepe mentionern apud Euangeli. fit! QbriflusfacUfidlt;li duabus potif.nbsp;fi'numdecaufisgt;

tîarum prima efl,Quèd infirmita ^f'ndifcipulorum contra crucis fean-^*lum, modis omnibus muniendumnbsp;fxiflimat- Adeo enim etiam à crucisnbsp;Wowinc abhorret caro,ut ni fi amp; uer-^0 probe munita fit, amp; per fi^iritumnbsp;uerbi confefiione confiTmata,fubfi.

EVANGELII» fiere in tenrarione non pofitt- Er infirnbsp;mititi ut Chrifius medeatur, amp; uer-bo fuos infiruitfamp;fi^intu qui tos co»nbsp;firmet^ad fier/èuerantiam,mittitgt;^

Altera e^i,utin iufiificationis ca» fa frobe nos infiruab Eam^; fenten^nbsp;tiam, lt;judd per fuum tantum merituntnbsp;fine ullis operibus iufiificemur, ani-nus nofiris penitus infigab Qua denbsp;re «f dubitare neminem uult, ita fi^nbsp;dtlis tarnen conaonator inculcare

F 4 auditor

r

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DOMINICA

cf deffiondeant animum»

Fidei exemplum in ceeco hibeSt Principioenim Chriflum,fi!ium Da-uid uocatjhic ipfia interpellatione coilnbsp;fefifius,lt;iuod uere Mefiias amp;fieruitoTnbsp;orbts fitr,eoqs dubium non e/Je,tjuin/fnbsp;iuuare amp; poßit amp; uelit. Deinde anbsp;turba pratergrediente uti taceret in-crepitus, tantum abeiH ut taceat,tttnbsp;anadiplofii etiam ufius, confefiionemnbsp;amp;orationem fiuam fiubinde iterant'nbsp;At^ue hjec fidei natura eß, falutemnbsp;à fiolo Chri/iopetere, etiamfi totafnbsp;orbisdiuerfiumfientiat»

Tant am fidem amp;’intueturChn-ftu5,amp;ut eâ omnium clementifiimn^ auxdto fiuo dignatur»

_ » gentißime muniuit amp; infiruxit cotr^^nbsp;ficandalum crucis- Quapropter amp;nbsp;confiyderabimus,lt;iuamobrè Chnßitfnbsp;hoc fiecerit, tarn mubis uerbdd^nbsp;pafiione fua cum dificipubs fit locui^'nbsp;Primo manifieftumeü,atiiiipfa^'^nbsp;ce dar tus apparet,^uod naturanbsp;ro nofira, quando à Ifiiritu fiand»nbsp;fiuerit illuminata,tempore perfiruti^'nbsp;wis corfißere nontjueat.Dibgitnbsp;fieipfiam,iamp;acerrimeoditcrucein) 'nbsp;bentius digit latos amp; bonos di^^’nbsp;^ud ut aduerfas res tttiuo

auditorum «timts debet, eos tandem meritihuius fieri participes, epuifidenbsp;uerbum appreehendant^

Qtó CrfTMiih prudentia,iußicia,et potentia uulgum antecellunt, ij fierenbsp;tir contemptores uerbifiuntamp;perfienbsp;cutores, C hriftus apud Lncam gentLnbsp;umtantum meminit.Apud Matthie-um uero,Scribee,Pharifèet amp; PontLnbsp;fices nominatim recenfientur^ Hmcnbsp;pertinetilludt Principes conueneruntnbsp;iw unum aduerfits Dominum amp;ChTinbsp;rfal, 1. f jyj. Principes perficutinbsp;fiuntmegratis^^

Chrpus ut pafiionem ac crucem, itarefiurreSiionem quoijue dificipulisnbsp;pretdicit.Confolatio fÄ, ut ne in crunbsp;BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELIEnbsp;Q«Oi/ DowinaJ no fier lefius Chrinbsp;fiustoties Apofiolis pafiioneamp;mornbsp;ternfiuamfiuturS annunciauit amp; pra-

Paflto Chriftinbsp;fepenbsp;annun profèólo non fine mign/tcaufanbsp;fitCtum eü^cnm non folum hoe in ho~nbsp;dierno Ewngelio, pd etiim inalijsnbsp;multis locis fecerit, Ef ut alios Eunn-gelißas preetereitm, rogo te, ijuotiffnbsp;hoe in Euangelio loannisfecit^ Endue hnne EMngelißam à cnptte nd cdnbsp;cem upue, amp; reperic s, ijuod ßddti dnbsp;ledoiior Cbnflus, Apoflolos fuosnbsp;nb omni parte, ^uàmperipotuit diü-


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ficut edam f^icodemus àChriflo au-diuit,quando node ad illÜ uenit propter met um ludaorumi Qjiod nafum f n ex carne, caro efl ¦ Licet quidamnbsp;ut filij Zebedad dicant, fe quoq^ cali-poffckibere, quem Chriflus bi-biturus eratfimiliter amp; Petro licebitnbsp;M»r 10nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pàratus fit cum Chri-

Lut-ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortem ire - At fine flii-

ntufando impcflibde efl ,imo mera ptiffumptio- Itaq- cum Dominusnbsp;ttofier le fus Chriftus nonignoraue-ftthanc imbecillitatem, nonfoîum innbsp;l^poftolis fuis, fed etiam in omnibusnbsp;ttobis, fungitur nunc officio boni amp; finbsp;delts magiftri, ^infirtiit fuos faluta-ti dodrina uerbi Dei,adfuturam crunbsp;ttgt;n,ut fl quando ilia ingrueret,paratinbsp;*lf^ttt,amp;uon deffieraret.Vult auiemnbsp;diceret^on igndro, quàm fit difficilenbsp;bomini confiftere in perfecutione,nbsp;pitienti animo omnis generis malanbsp;pffiferre^ Hoc nunc mihiufuueniet,nbsp;*lt;lco,ut breui in medium abripiar,granbsp;’‘fitmarum perfecutionum. Idleceffenbsp;'turn eft confummari ea quae Prophenbsp;^'‘H^dixerunt de me. An non Za-^barias decimo tertio capite,de me lonbsp;^^^ur^Percutiam paflorem, (irdi-if Agentur oues gregis •

^pradico uobis , quia nectffe efi gt;

OyrNQVA.GESrMÄE» LXXVfl

. ut fint,Ht cumfiSiumfuerit^recorde^ . mini huiH!, necfcandili^emini^ quittnbsp;fotius credatii, quod hac fit uolun.nbsp;tds Patris mei qui in calis eft, qui uotnbsp;fier mortem meami peccato, morte,nbsp;diihclo, amp; inferno uult hberare-litnbsp;quamuis turfifitma morte ajficiar,tarnen tert id die à mor tuis re fur gam,nbsp;f^^uos confolabor, Vides quomodonbsp;Chriftus Apoftolos fuos confoletur,nbsp;quo difcdnt in omnibus tribuldtioni. ta ne?nbsp;busfolummodo in bonam Dei uolutt-tdtemrefi^icere.îgt;!eq-Hero hocApo-Iroiorum tantum cauf a factum eft,fednbsp;fcismuseandem cantilentm etiamno uolugznbsp;bis cini.în cruce enim non eft confynbsp;derandum quod imfij fimili crudeli-tdte in nos fauiant, qua ludeei Chri-ftum ad mortem ufq^ferfecuti funt,nbsp;fed in bonam amp;quot; dementem uolunta-tem Dei Patris re/fiaendum eft, cutnbsp;ficuifum efl, utnos propteripfuminnbsp;hoc mundo contemnamur, amp;nbsp;cutionem patiamurgt;

Secundo, uolutt etiam Chriflus si indicarein hoc Puangelio ufum amp;nbsp;utilitatempaf?tonisfua,idqiinhoc,nbsp;dum ait : Et confummabuntur omnia chn'ftinbsp;qutefcriptafunt perProphetasdeft-Ito hominiS‘ Quad ft omnino neceflenbsp;eflut hâte fiant, certe etiam non uuLnbsp;f s glt;tris

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DOMINICA

KttSt« tifcon/i^a eft m hac faßione- Hdwc autem utilitatem artinbsp;ficiofe aJmoJum Paulus o/lenJit innbsp;Epifiola ad Romanosfdicens : Sic«tnbsp;per unius delirium in omnes hominesnbsp;in condemnationem ,/{c amp;¦ per uniusnbsp;Aiamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines in iuHtfi-

6c Chri ^^^^onemuita-UoclococonfertPau-ßg, lus Adam amp; Chnflum, oflendit ^uid ab utroque confecuti fimus • Abnbsp;Adam habemus moriem,à Gbrißonbsp;autemuitam Adam propagauit mortem per peccatum: Chrißus paßionenbsp;fua commutautt mortem in uitam.Pernbsp;glt;0(,5 lapfum Adte amp; inobedientiam eiusnbsp;fa^iflimusfilij Satana: Per Chriüunbsp;uero fa£ii fumus fltj Dei^p^mdemnbsp;Chripus lefus Dominus nofiertantunbsp;propter nos, ferpentis Çid e/l,Diabo-It ) caput cotttri«itgt; Age uero, an Konnbsp;Rec ingens utilitas efl paßionis Chrinbsp;fli,lt;^uod ilia interueniente,in gratiamnbsp;recipimur? an non fummt beneflcij loco habendum, ^uod poflhac perpaf-flonem amp; mortem C briÄt non eri-mus ampliusfllij Diaboli,fed fllij Dei.nbsp;Hue pertinet «{uictjuid apud Efaiamnbsp;cap-ff amp; Ofeam u. de hacpaßionenbsp;dieitur-Et hane utilitatem nece/Je eflnbsp;ut miniHri uerbi diligenter amp; con-flanter doärinte potiutentia ad-

iungant, tn concioniBkî fuis incut-cent. No enim maior aut uberior coft folatio efl,neq- in calo neiji in terra,nbsp;qua perturbatit confcientia meliusnbsp;pacificariqueant,quàm ipfa paßio amp;nbsp;refurrediio Chriiii. Atque hincefi,nbsp;quod Paulus ad Corinthios ait : Nolt i-^nbsp;iudicaui me quicquam fcire niflChri-flum,amp; hunc cruciflxum.Et ad Ga-latastMiht autem ab fit glortari.mfiiifnbsp;cruce Domini noflri leju Chrifli,pc''nbsp;quern mihi mundus cruciflxusnbsp;ego mundo, Sine ut altj glorientur ifnbsp;operibus fuisinos autem in merito D®nbsp;mininoftri lefu Chrifli,glortabiigt;iuttnbsp;nihilo minus fedulo fact entes (nbsp;ueniente gratia fliiritus fan£ii)jf‘’^nbsp;nobis ab eo praceptum eflgt; Qn'

Tertio non efl praetereundumifl'^y^ diligenter animaduertendum,nbsp;Chrißus tarn diflrte dicit,qui fif‘ jifinbsp;demnaturi eum ad mortem, nittd'*'’*nbsp;fua ipfius gen$,prjncipe$facerdon^quot;'’nbsp;cum Pharifleis fcribisgt; Lucasnbsp;dit etiam gentes.Sed Matihucus if^‘'nbsp;cat eos nominatim, ut liquidonbsp;mus,qui namillie/Jent,qutChrif‘' ¦nbsp;amp;dc£irinameius no folumpe^r^'^nbsp;funt ab initio,fed etiam ufq;nbsp;perfequentur, uidelicetnbsp;landiiflimi} amp; doâiflimi huius

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Q^VINCL^AGESIMAF.

Nim hi poti/^imum in arnali /ipien tit amp; pruJentia fut itlt;t demerfi junt^nbsp;Hl nullo modo uetbum Dei ( ^uod ranbsp;tioni cûijinrium ejî) apprcehnde-Te««t imelhgerf ifneaitt, Nfcej[e eftnbsp;Kt hidufinodi baminibus ita eueniit,nbsp;^uemadmodum leremidJ crfp. w- lt;iinnbsp;*¦ Stwlttts eßomnii homo ifa-fient:« eye. ViJe text«»« ißiMS/oci,nbsp;Cz Ifium cipgt; 44. • fiidhjtc neceffenbsp;tß ut ßdem Dauidis Prophète libèrent,nee ßnant eum uanum iut men-

^«cew jieri, dum in hunc modum de . porentib«j con^neritMr : Aßiterwntnbsp;* Reges terrlt;c, Principes conuene-runt in«nwin, aduerfus Dominum amp;nbsp;tduerßis Chrißiim eins • Tdlis pro-pbetw foprlt;ebenlt;iit omnes potentes,nbsp;Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnium

Z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•^’’’porumuf^^dil/înemmunJi-Qttiit

”7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fniwEwngf/iumreijcitjCSZconJem-

n«t otnnem fucum «ut bjpocripm,0* Untumre^uirit probiwtem cori/is lt;amp;nbsp;liiem, ideo neeeße eß, ut jcerrimonbsp;«4io perp^W4ntur,lt;lum externitm f^enbsp;ciem probitKtis (olummodo pro iußi.nbsp;*ilt;reput«nt,^u« contm Deo eß«nbsp;Quirto , bibemus in bac cteco

»xemplum ßdei, item ijuomodo ßt oranduM «Hießne dubio de Cbriftonbsp;^ici «udierat, ^uod ßnguUn bumnnt-

LXXVIII titeatifue clementitt praditus effetsnbsp;O'^uod nullt hominüauxiliumfuuntnbsp;dencgiiret-Ex hoc audttu fiducidm Qno/nbsp;concepit de Gbrißa , amp; certo cre. txioilt;3nbsp;dtd’.t, lt;fuod ebrißus etitm cum ipfonbsp;mifericordtim fiSlurut e/Jet,ßcut annbsp;teaifuoifue mifericordtam fuam ex~nbsp;hibuiffetmultis alijs, Hijc «nimißdu-cii ) refus petit fanitatem. Et lt;jM«muisnbsp;turba multü increpauerit ipfum propter chmorem, tarnen à propoßto n5nbsp;retrahlfped tantifjierclamat, doneenbsp;luetißimauocem illam lt;tudit:Fides tu« ,nbsp;te faluum fecit-Ex lt;p«o nobis boc connbsp;fyderandum amp; di/cendüuenit, ^uod omaia»nbsp;oporteat ßdem o»nni4eßicere,nuem-admodum etiam Murci nono dici-tur : Omni« poßibtli« credenti-Itemlt;nbsp;Si ßdem bibueritis ut granum fina-pi 3 Ö* dixeritis «rbort, transpUtt-ta te tn mare^ amp; ßet^. Qui nuncnbsp;«liquid peterc uult « Deo, is in«-nis U4CUMS id eft , ßne ßde)nbsp;coram eo «ppnrerenon debet- Qu«nnbsp;tum enim credideris, t«rttum ex«u-dieris jSineßde impoßibile pUce-reDeo.Heb.ii. Quodßßdes tu« etwnbsp;illico tcntetur,CZ neeeße ßt utau-di«s Î Non eß plus ipCl à Deo eius»nbsp;Pßil«j.4tt4mennoli comouerinec denbsp;ßßas «b inccepto, fed femper cl«m«i

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DOMINICA PRIMA

Je/« ƒ?/ Dlt;«îJ mîferere mei • Climu crebro in memoriam reuocabis gt; autem corde amp; ore ,faciasq; ut me- exnudiet te, ficnti etium hunc C(ecugt;»nbsp;minerit mifericordia fuie,lt;iuitm etitm exaudiuit»

DOMINICA PRIMA C^VADRAGESIMAE, Le^io ex Epißola Pauli ad Conntbios poßerioriyCap.s-FRatres : Quin öd adiuuantes obfecramus, ne in uacuui«nbsp;gratiam Dei receperitis, Di'citeni'm: în tempore acceptonbsp;exaudiui te,öd in die falutis fuccurri tibi. Ecce nunc tempusnbsp;acceptum, ecce nunc dies falutis. Nequaquam ufquamde-mus ofFenfionemjnerepræhendatur minifterium,fed in oiunbsp;nibus commendemus nosipfos, utDei miniftri, in toleraiVnbsp;tiamultajinadflidionibusjinnecefli'tatibusjinanxietatibiis,nbsp;in plagiSjin carceribus,in feditionibus,in laboribus,in uigfnbsp;lijsjin ieiunqsjin puritategt;in fdentia,in animi Ienitatc,in bc*nbsp;nignitate,in fpiritu fando, in charitate non fimulata, in fef-none ueritatiSjin potentia Dei, per arma iuftitiæ dextra ainbsp;finiftra,per gloriam amp; ignominiam,per conuicia öd laudcs»nbsp;quafi impoftoresjöd tarnen ueraces: quafi ignotf, öd tam^JJnbsp;noti:qaafimorientes,ödccceuiuimus:quafi correpü,ödnunbsp;occifi:quafi dolentes,femper tarnen gaudentesrquafi paup^nbsp;res,multos tarnen ditantes : ut nihil habentes, öd tarnen ota-niapoffidentes.

LECTIONIS.

orbiEuangeliu praJicabitur,^fbfl» Propter malii» conuerfitionéit^nbsp;ßnm nomen Dei bllt;ißgt;hemarinbsp;apuJ incredulos-Danda igiturnbsp;omnibus open efi^ut neulli limuinbsp;fendiculo, id t^uod ante omnesßt^'^^nbsp;debent conaonatores^

IterSin hue leüione audis iriKquot;^' chif

LOCI HVIVS

fsrgumento a tempore fumptOf Conntbios Paul. ut /alutis fuec ra-tionem habeant^bortatur • Vocat au-r?posnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempus acceprum falutis diem^

»c«ptu reuelati Euägelij tempus, ijuod ipfum ineptißime ad quadragefimne tempus deter^uent iußitiartj, Durarenbsp;mim per omnem uitam,nbsp;nbsp;nbsp;(puamdiu

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CLVî N (X.V AG E SIM M,'. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXXIX

rum ac potionts ufufibßinentiat^ lt; peccaüSfConßaret

Quictjuid pijs mundus adimit ß-MfK! ßue obtreiiitionejid uere apud DfKfjj habent (ir poßident^ Qaarfnbsp;fl uitam adimere uidtbifur, cogstabisnbsp;tum primum uiuere te ,ß mendaciumnbsp;impegerit, tu tarnen nihilominus ue-ritatem interim feéiabere « Stc cumnbsp;Paulo de reliquis quic fequunturßu-dtcare debet-

f bot ar titulot hpoflolicos ^Toleran tiam,adfl'£iiones,neceßitatei,anxie~nbsp;tatet, plagat, carceresjaboret,(ju;b^nbsp;utinam noßratet Epfcopi tamdeîe-^ireniur,lt;fuàm deleiiaturopibus,uonbsp;ltipiatibut,fcortit,alea amp; uenatione-•*'uni5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;leiunij mentionem hic

Chri, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;àpofolut, obftruibis, germa.

•laaô, numChrißianorum ieiunium,nô de-leiîuciborum, non corporis immodi-lt;4 maceratione, fed temperato cibo EXPOSITIO HVIVS LECTIONIS.

Be//e idmodum quadrat lectio quid Chrißus ac Apoßoli perpeßi , cum ijs qua: in Euangelio huius ßnt, tum quomodo ad perfecutionesnbsp;dominiceetraüatafunt-Quemadmo- huiufmodt,animumpreepararint- Im»nbsp;dum enim in Euangelio, quomodonbsp;^hrifiutamp;' î Sdf4«i tenUfKS fudfnbsp;*'ftor extiteritjdefcribiturüta in hacnbsp;wi4m teßione, de cruce amp; perfecu-^^one,cum Pauli,tum C hrtßianorumnbsp;®’quot;niKm4gitHr-Nflt;}; enim pro uul-Jwi habendum confolatione, cumnbsp;f^petuocrucem Euangelij pradica.nbsp;**® cSiuniiam habeat, fare amp;noße,

Adiïniantes exhortamur,ne in uacuumm gratxam Dei fecipiatis,êóc.

CorinthiorSdollar amp; Apoßolus, fuerant,ut pleeriq; Pauli, plteriq^ A-^^uluifuerat,cuius doÜrinæ îihgen polio, plxriq^ Cephec dicerent effe etiamauditores fefepraeßiterant- fefe- Queillorulapfum,Hnàcumalijf.nbsp;^‘tcumuenti aute poß illius a^itum, erroribus,in prima quam ad illos ßri-^fittdapoßoloru perfdia ac dolo ita pfu Epißola feuerißime reprahendenbsp;rat*

dubium non eß, (^nin ^uicijuid hums fcriptum efl,noRri CMfa fcriptnmpt,nbsp;ut per piiientiam confôlationemnbsp;[criptUTArum fpem habeantus.Ob/èr-uaautf^uÀm egregtAiti inflituat P4«-lus id Corinthosexbortationentfinnbsp;tea (^uant ad defcriptione earum rerS,nbsp;^ui! ferre Chrißtanum oportet,per~nbsp;«eniÄt.Sic enim induit--

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DOMINICA PRIMA tiant,transferat' Voeat autem tentpuinbsp;illud,in ^uo amp; Euangehuaudierant,nbsp;amp;peccatorü remiflionem naSii erat,nbsp;acceptum tempus,amp;flalutis diem, denbsp;t^uo etiam aliquando E/âias uaiidna-tus flt,flore,ut ^iiotij^uot in die tllonbsp;men Deyecepto Euangelio, inuoca-rent,exaudirentur. Edî^ meo iudicionbsp;hac Pauli fententia, ^udd flalusuquot;’^nbsp;nunc a^ue illis atq^ ludais adnund^'nbsp;ta amp; pradicata fit, flaltem ut opéraquot;*nbsp;dent,ut ne oblatam gratiam,nbsp;tuitaillis bonitate perChriftumob'nbsp;tigerit,uel adßernentur uel neghg'*^nbsp;ueluentis committant, ueluti conß'nbsp;ijuenter ijuci]; dicit-

rat, Qttitf MfTO in reprtehêJenJotlum oportet e/Je quenJam,fcrifgt;ßt ponbsp;flea fecundo ad lilos, lt;amp; qnos anteanbsp;corripuerat^eos nitnc uiciflim laudat^nbsp;fled tarnen hanc ipflam laudem multisnbsp;falutiribus docntnentit ac exhorta-tiombus codiuit. Atlt;j; inter baflce ex~nbsp;hortationes,non poflremai tenet,^uanbsp;leéîio htec cominetiPerinde enitn at~nbsp;^ne Hierum cooperariKS exhtrtaturnbsp;eos, Ht donata diuinitu! gratia re^enbsp;tttantur,nec^ t hefaurum tantum adiminbsp;flibi pattantur,preeflertim cum Sat«««nbsp;flaxnm hoc têtus uerfet, ut à ueritatenbsp;abdu£ios,ad mânes logomac hias,^ttaenbsp;ab Euangelio modis omnibus diffen- ________ i p

Eccenunc tempus acceptabilejccce nuncdiesfalun*» nemini dantes ullam ofFenfionemjôCcnbsp;îterum Connihios accepti illiusnbsp;temporis,ac falutiflem diei commonenbsp;flacitt Vnde etiam colligi pote fl, nonnbsp;ludeeisfolum, hune flalutisdiem, pernbsp;pradicationem Euangelij, cuius do~nbsp;£ior Chriflus erat,illuxiffle, uerum-etiam gentibus ^uoi^; exortum eße,nbsp;amp; tjuocuntj; tandem latum illud nunnbsp;cium unquam peruenturu flit, Defjocnbsp;flalutis die, etiam hodie in Germanianbsp;gloriari,ni caci eßemus,meritopofl-femus.Knnonenim peruerbumflalusnbsp;aobis amp; apparuit amp; adwi^iata efli

Ad hune modum,aHtor ^uoif; Epiß'^' la ad Uebraos uoculam hSc ( ho^‘^'nbsp;tra£îat,unicuilt;ji tempori,innbsp;gelium pradicatur,eandemnbsp;rans, lam cum apudnosnihi'o’^^nbsp;Euâgelica ueritas,âtq; turn apudnbsp;rinthios,pradicetur,adeoq; laluti^ 'nbsp;lud tempus ad nosperuenerif,nbsp;exigit,ut quod ijfdem diéîumnbsp;bis lt;fuo^ue diSîum eßenbsp;adhac, ut negratiam tantam (nbsp;Lks rurfus J magno noflronbsp;tamuSf uel porro in uanu acciC^^quot;’ jii

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Q^VADRAGESIMAE, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXXX

lumntari pergant. Paulus hie non de ijsfolum uerba facit, t^ui officio in Ecnbsp;clefla funguntur ,fed de omnibusnbsp;Chriftianis, tfuouidelicetin omnibusnbsp;rebus tales fe gerant, ut miniflrosnbsp;ChriRi effl, qui neminem uelprauanbsp;do£irina,uel opertbus «llis offenderenbsp;uebnt, palam fiant, Quad fi Paulumnbsp;kifce in rebus imitantes, mundi odiumnbsp;stc iram fentire ^experiri cceperLnbsp;musyiam aduerfus tyrannidem hancnbsp;probemunirenos,amp;in Pauliexem^nbsp;plum defigere oculos perpétua debe~nbsp;mus,ut qui hifee in reb^ femper Chrinbsp;flianum mihtem effe fe, reipfa decla-rarit^Q^^erisquomodo^

Hî itîff f w gratiam Den« uanum acci^ piunt,qui uerbum quidem audiunt diligenter, fed tarnen po flea acceptumnbsp;ilW fernen, per cceli uolucres,hoc eflnbsp;SataKam,adimi fibi patiuntur. Q«o-modoautemdonum hoc gratia cumnbsp;Militate recipituriCum audita P.uan-gfitj priedicatio, itaarripitur,utnbsp;ad flnem uf^ retineatur, amp; quod cornbsp;de creditur,uitlt;t integrate, ne quemnbsp;nffendamus, praefletur' VbienimE-nangehiftn ia^latur, ibi fieri hiec mo-dis omnibus conuenit,alioqui occaflonbsp;hofl.bus datur, ut amp; uerbumnbsp;lpfum,lt;!2r minifleriumnoflrt'.m,amp; eanbsp;q’ote culpari non merentur, ca-In multa patfeftti'a,in tribulatiom'busjiti necefli'tatibus,nbsp;in anguftijsjin plagis,amp;c.

Hic textus ut per fe clarus efl ac quin multa Paulus fit perpeffus ,fed prolixa expofitione non in~nbsp;d‘get, Interim ita tarnen amp; introffi-^^fndus amp; adpreehendendus efl,ut ftnbsp;l^tiindo crux aliqua uel perfecutio,nbsp;uerbum ingruerit, inde quidnbsp;^“^0 opus fit, perdifeamus Propternbsp;inquam, ut ne de ^s meloquinbsp;^ f'flitnes, qui maleflcijs fuis crucemnbsp;afeifeunt, dequibus Diumsnbsp;^‘tusdicittne quis ueftrum adfliga-homicidaautfur, autfacinoro-l^hamp;c,Equidem negari non potefl.

quicquid hMusftéiitm (fl, propter ue ritatem prietHcabutfaSiumefl»nbsp;Q«o4 fijuiä pertulerit nofle uoles,nbsp;ex tpflus uerbis hoc ipfltmfacile cftiitnbsp;oflederit. In necefluatibus fe fuifje dinbsp;cit, intribubttionibuSjinanguftijs, innbsp;fbtgiffln carceribu!,etc-Qu£ omnUnbsp;in undecimo amp; duodecimo lt;iuolt;y clt;t.nbsp;pite enumerat- Quale uero fe in tot acnbsp;tantis aduerflt/tiu procelliS gef?it^A.bnbsp;inpatietia tot maloru uiótus eflf M-ininbsp;me gentiUffedfortitudinis ac coflStianbsp;clypeiiiit

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DOMINICA PRIMA efypaeum à patientia,alonganimitate,nbsp;àbenignitate,à ßiiritu fan£io,à chari-tate non fucata mutuatuseH, uelutinbsp;hanc quoq; armaturam ipßdeßribitnbsp;ac enumerab QaiJf Krma iußitiat innbsp;hocbelligenerefCum dfinißris tum ànbsp;dexiris habuit • A. dextris, quad di~nbsp;Hellt ab iuangelio nulhs uitoe huiusnbsp;(ommoditatibus uoluit • A finißris,nbsp;quod propter incommoditates quoq^,nbsp;quibus profeßio htec expofita eße ßonbsp;letfßationem deferere noluit. A munnbsp;do probris affeäus,apud Deuminnonbsp;centiae laudem obtinuit « Ab inimicisnbsp;famae iailura paßus, bene apud Deunbsp;amp;credentes audiuit^ Apud bofiesnbsp;pro feduiiore babitH',Deo tarnen te-fie uerax inuenius eß, Ef ^«ici multisnbsp;mororfCiuicquid mundus nominis il-liusfama ac lt;cÄimafioni,anijH«m de

EVANGELIVM IN PRIMA DOMINICA Quadrageßtmte, Matihai lt;•

TVnc lefus dudus eft in defertum à fpintu,ut tcntarc^^ à Diabolo • EtcüieiunafletquadragintadiebuSjSCQ^^quot;nbsp;4 dragintanoclibus,pofteaefuiijt.Etaccedensad eumTcnt^nbsp;tor illcjdixit ei:Si fih'us Dei eSjdic ut lapides i'fti panesnbsp;Qui refpondens dixit: Non in folo pane uiuit honio,fc^nbsp;otnni uerbo quod procedit de ore Dei.

TuncafTumpfit eum Diabolus in fanAam ciuitatemA ftatuit eumfuprapinnacuIumTemplijamp;S dixit ei: Sinbsp;Dei es, mitte te deorfum, fcriptum eft enim : Quia

fois

k a. X t B rogiTCic admere

pud Df«M opulente femper obtitf*quot;'* proptereg lt;juód conßanter cumnbsp;boiidhierebit, tum in ßde perduf^'nbsp;btif^Htcun^ etiam tnundusfurtre^*^nbsp;inptnirehVis igitur tu quoiji,tiimnbsp;pitium in calls habere Deumlnbsp;ßtmentibus ho^iibus aerbt, tuinbsp;gerat Ob/erua gratite hoctempilt;^gt;nbsp;in quo tam opulente uerbum docetu^tnbsp;uerbumßde adprtthendiio,offegt;^^^nbsp;culo fts nemini, in omnibus non^^nbsp;teatq^ Cbrifli feruumgerito.Qji^^rnbsp;hoc facientem mundus perfequi uo^^bnbsp;utfere folft,um patienttee, long‘‘’^’nbsp;tatts amp; benignitatis, Pauli excmf'^nbsp;memore/lo, re ipfaindubie tun/li’’*nbsp;fenfurus y amp; diuinam pro tenbsp;tudinem amp;animum Domitufi^ê^nbsp;beneuolum.

'J

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ffiismandauitde^amp;i^

RAGESIM AE- LXXXI manibus tollem te, ne fof tc offen,nbsp;Dlt;b. e lapidem pedem tuS. Aiti'lli lefus:Riirfumfcnptiimnbsp;cftiNon tentabis Dominum Deum tuum.

Iterum aflumpfit eum Diabolus in monte excelfum uaL offendit ci omnia régna mundi 8C gloriam eorum, ÔCnbsp;öixit ei;Haec omnia tibi dabo,fi cades adoraueris me.T unenbsp;dixit ei îefus : ade Satana, fcriptum eft enim : Dominumnbsp;Deum tuumadorabis,6C illi foli feruies. Tuncreliquiteumnbsp;Diabolus, ÔC ccce Angeli accefferunt ÓC miniftrabant ei.

LOCI H7IVS EVANGELII.

^emidmodum hom Pdtris uo-httttiitefa^um, ut Chrtflus in defer-tKw i£ius, à Dubolo teni^retur î itt( Pittri$KolMntlt;tïeff,ftnotnbsp;tememur. Duéius enim eiïin defer-tnm, à fjgt;iritu fanSio, ut uideas ^uic.nbsp;luid fi^m huius fit,bom Patris uo-lunutefiaume/fe,

gt; Tent4t«r duiem duplici de duft. Primo,Ht tMto paratior ad Luangelinbsp;cum munus, tjuod cum magnis per/è-cutiontbusferè coniunâum eft,acce.

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dit. Deinde, uti oßenderet fuamui-

_ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{ioriim,tiuim deui£io Safand re poT-

( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;titurus fit, noßram uiiioriam fore,

, nbsp;nbsp;Ihu^nbsp;VeluttapudloannemdicitiConfdi-

( nbsp;nbsp;nbsp;'J.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff,fgo «ici

Tentitionem tfuaad dijf.dentiam ;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primuntjdeinde id cnpulam inuitaba

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tur,ita uicit, «i (àcf rei hominem non

i

f in fôlo pane, fed in omni uerho quodnbsp;ex ore Dei procedat, uiiîurum. Locus eß ex Deuteronomio fumptus. Doiitnbsp;’Leniitionem ^ua ad tentandum Drum inuitabatur fimili armorumgene-re uicit. Quum enim fupra tempù pin~nbsp;nam fißeretur,ut^deorfum fe demitnbsp;teret,ijsuerbi$*,hngelis fûts manda-uit de te,follicitiretHr: Reßfondit amp; 9®*nbsp;ipfeex fcripturis,Dominum tentan-dumnoneße.

Obferuiomnes htereticosDiaho li exemplo faipturas ad confirmatio-nem errorum /uorum ferè citare,fednbsp;truncatim et falfogt; Omifit enim Satannbsp;hic, In uijs tuis. Item: Super aßidemnbsp;amp; bafilifcum ambulabis.

Tertiam tentitionem, ^ua totius or bis donatione ad patris negationemnbsp;amp; Diibolt adorationem follicitaba-

I lur,


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DOMINICA PRIMA

tnr/ftf Kîcit, Ht in uniutrfum à fe Sæm fli obfeninü acceJunt. hd t^uem nam frofl!garet,Scriptum e^ljntjuit: dum omnibus eleiîis modo fidenbsp;Deo, 6 Dominum Deum tuum adorabis ter pugnannt, aderunt- Hdc e«/«

Uil foil feruieSt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eau fa miniflratorij fpiritus uocanlK^gt;

Deuiéio Satana, hngeliin C hri- in dicata Hebrceis Eps/ïola» brevis expo. HVIVS EVANGELII.

. Ëxhbeturnobisprimuinhoc/an-

0.0 Euangelio, ^uemadmodum Chri eft^noz ßnifnduOus àffgt;iritu fanOoinde.nbsp;bis ui/ fertumyamp;tentatusàDiabolo' Ad-öoria, h(ec, (^uàm uiriliter non folum decer-tauerit cum eo, fed uicerit etiam ip-fiim Satantm,adeo'qiPedibus fuis connbsp;i culcauerit Chrißianorum hoftem a^nbsp;cerrimum‘ Httcfi fdei oculis intuea-mur,experiemur reipfa, lt;iuod Chri-flus hxç omniapa/fus fit propter nos.nbsp;Nihil enim ab eo faOum eH, fiue parnbsp;uum flue magnum, no inferiiieritnbsp;nobis mt/èris peccatoribuSiSiruierutnbsp;«ohis tentationes eius, idunia, uiOo-ria,imo ipfa eli»gt;n paßio amp;mors amanbsp;rißima,ßcutipfe in Luca dicit: lt;}uodnbsp;uenerit minißrarealijs, non ut mini-firetur ftbi- Quareneceffeefi, utetinbsp;am hoc loco Chrißumprimumutdonbsp;num appreehenda,iiuod uidelicetnonnbsp;folum iiuee fecit, fint mibi donata, fednbsp;t^uod ipfe etiaC hrißus à Deo pairenbsp;‘ mihiitafitdonatus,utpoßhacfume

US,deinde,ut ipfum infuper ueluti tx~

emplum ob oculos ponam,cruc!m am fufeipiam, amp; eius uefligia fei^uiT»nbsp;b Pff. X. Chrißus paßus fä pronbsp;bis,nobis relintiuens exemplum,utßnbsp;^uamini ueßigia dus.lmo uero truin'nbsp;do au^s,^uod à ffiritu fanfio dufbtfnbsp;fit in defertum,Ht tentaretur à Dtab^nbsp;lo, f X eo difeere Hebe^uod eleii‘1nbsp;Dfi omnes tentationes immitraiurt^nbsp;bonauoluntate Df ijUt in temper^nbsp;talionis agnofeant, ^uibas rebusnbsp;htbeanyatq; à Deo maiori canfi-fi^''^nbsp;dfcant auxilium amp; confolasione'*'^'nbsp;plorareSnumquen^i enim fua net^'nbsp;fit as ad orationem inuitare debet, ß'nbsp;cutProphetaait: AdDominumciC^nbsp;tribularer clamaui, amp; exaudiuittn^'nbsp;Item, Ruanda audis ^uam potenternbsp;C hrißus Satanam deuicerit,eius^inbsp;/î«f4 eÿ* maliciofa conßba feriptu^*nbsp;diuina retruderit,uenire tibi in mell'nbsp;tem debet, ut dtfeas, nulla rentati^nbsp;nifiper Chrißum deuinci poßibAil'nbsp;heec opus fit M.ihti Chrtßiano noHnbsp;uulgari aut lent armatura,

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uerbum Dei, quando depofciiurà Sa tana in monomachiamtEphe.o.nbsp;tnim iuris in me fibi uendicare pofnbsp;fet ille, tametfi in tentatione nullo a-bo gladio armatus effem, lt;puam unicanbsp;ilia feripturee fententia per fidem connbsp;cepta : Confdite, ego uici mundumînbsp;Attamen placet etiam ut hoc loco ui~nbsp;deamus,^uibus machinis tentatienumnbsp;Satanas Chriftum Domidum noftrunbsp;adortusfib

Primo inuadit ipfum fcllicitudgt;ne ‘ * «

folertia * Sic f«i»i air.Siflius Dei es, die ut lapides ifti panes fiant- Quot.nbsp;juof Jùnt credenteSffilij Dei cJici pof-Junt- Geneps. a, lam uero Satanasnbsp;l)oc uultdicere: Si t« es /îl(«$ De l,ß-cut te iadiitas, age ubi edi illius curanbsp;pro te?Qjumobrem won prouidet till cibo amp; potu,al!}s^rebus neceffa-rt^sud «itamfQwil putas Deo tecumnbsp;e/fe redScihcet non uulgarem tut eu-Tamfuftinet-P,xpedia uero doneeafnbsp;fatus pullus in os tuum inuolet-Attfuenbsp;hoc padioconatur Satan ChrifiÜa-uocare afiducia in Deum,onerare aunbsp;tem incredulaate, aut inani follicitu-dme, fl for fit an ipfum commouere pofnbsp;fet ut déférât Deum,i!^fufeipiat uennbsp;UtmproDeo, Sed^uid/acaChri-

' J ........

amp; cnrtiHefUris,ii/q; agit mira auaJa

QVADRAGESIMAE» LXXXII ^uic^uam loet concéda hi clwnbsp;fcediahohcisinß^irationibus.fedfornbsp;tuer periiit m ta pducia tjuam de P anbsp;trefno cceleßi coceferat,amp; ainNon dcu, gt;nbsp;in folo pane uiuit homo ,fed in omninbsp;uerbo t^ttod^cedit ex ore Dei.Qjtanbsp;fl. d. Non me clam edi (^uod quandonbsp;fa copia panis,»ecfffe fa udam ex panbsp;ne /uft eut arc. At h'.gt;c no fît partis esttnbsp;fafted propleraerbum Dei, quo pJ~nbsp;nis fandîificatus fÄ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tribuitur po~,

tentia fatiandi homines Si urro parus, copia non fa, tune necefle edi,H! per.nbsp;uerbum Del uiuamus- Quod fi tunenbsp;fides uereabhoc uerbo pependeritfnbsp;fec^i in hoc uerbum inuoluerit, étiamnbsp;neceffe erit ut panis ad fa, adeo ut o~nbsp;porteat etiam hune è cexlo uenire,nbsp;^uemadmodum Ifraelitis olan Manna IM deferto datum edi- Ecce, hunenbsp;inmodum uincit Chriftus Satanam,nbsp;idîy in noftri confolationem^ut nos o-peram demus, quoties in huiufmodinbsp;tentationes incidimus,ne incrediilitasnbsp;dominetur nobis, fed exemplumChrinbsp;fti nobis proponamus,tot promiftioninbsp;bus Del confirmatum amp; corfgna^nbsp;turn, quibus nocentißma cuiee uen..nbsp;tris occurriiur, amp;Satanam malicio-fum cum omnibus fuis confilijs uinca-inus,amp;pedibus conculcemus-

1 I Secundo^

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DOMINIC

Se CMWlt;/o,coM4filt;î f â Sdfd« per/«4 Têtare- Jere Chrißo,Ht tentaret Deum, fetj^nbsp;fine ulla neceßitate de templo demit-teret,at^ ut hitte tentationem plmfanbsp;hiliorem redderet,adducit fcripturS,nbsp;fedfilfo, fl tjuo paSioforfuan C hri.nbsp;ftum in hoc tteftitu ouiu uincere pof.nbsp;fetjamp;‘ corntnouere^m contra uerhumnbsp;Dei ageret.Kttedeuero, ^nod Sat««nbsp;non urn tantummodo ntione tfggre-diatur homines,fed cum fit mille arti-jhtbet etiam mille uias adoriendinbsp;et inftdiandh Optime nouit à ^ui parnbsp;fmus imbecilliores,amp; ft hic uii nonbsp;fuccefjertt,tentât aha uia. Maxima e-nim uoluptate afficitur ex noßro Infor tunio amp; cendemnatione. Et^uianbsp;Chrtßumeo pertrahere nonpotuit,nbsp;ut uentrem pro Deo coleret, in magna ff e fuit, omninofùcceffurum illinbsp;hoc confilium, ut perfuadeat ei, ^uonbsp;tentet Deumgt;Ita^;flatuiteum fupernbsp;ptnnaculuTemphfdicens: SißlP Deinbsp;P falnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(f deorfum. Nam fcrip-

‘ turn eß‘ Angelis fuis mandauit de te, amp;tnmanibus portabunt te,ne fortenbsp;offendas ad lapide pedem tuum- Sednbsp;quare omittit Satan, ut cußodiat te innbsp;omnib’ uijs tuisüdeo,lt;itâacaufce fueenbsp;erat contrarium,necuidebatur condunbsp;cere ad id ^uod intedebah QMore ob

A PRIMA

uiat ei etiam Chrißus huiufmodi

ffonfo, amp; ait t Rurfumßriptum fß’

Non tentabis Dominum DeumtuuH'

AcßdiceretiDeuspotenterdefettdif * fuos,necin ulla neceßitate relin^it‘^nbsp;eoStAdheec,ftcHt ipfe fateris,mand^nbsp;uit Angelis fuis,ut non folum mei,ßdnbsp;etiam omnium elecioru curam agat^^fnbsp;quo fine ulla offenßone ambularenbsp;ant.Quamobremcommitteremme^nbsp;qute,fi ponte uel nauicula tran fire li(^nbsp;atüta,quire preecipitarême de Tei»'nbsp;p/o deorfum,cum fcala liceat def celt-dfrefQjÜ’ lt;tgt;ttat periculu(aitfapietlt)nbsp;peribit in illotEcce,ita iam denuonbsp;citur Satanas à C hrißo, amp; hocnottnbsp;leuibus argumentis fcriptune, quibKtnbsp;diéîi Satana confutat,amp;in lugulKt^nbsp;ipfius retorquet‘ Nosuerofciamitttnbsp;quodhtecin noßri dodirinam fa^nbsp;fint, ut difcamus ftmili ratione Sat^-nam uincere, fi quando erit opus»nbsp;Tertio, necfic defiflit Sataw,nbsp;contend effepotea,fedaffumiteit»tnbsp;in montem excelfum ualde, amp;nbsp;dit ei omnia régna mundi f^gloritittnbsp;eorumjamp;' dicit ei: Hlt;tc omnia tibinbsp;b9,ß cadens adoraueris me.Etexnbsp;loco difcimus, quod Diabol^ fit doffttnbsp;nus amp; princeps huius mundi,ficut ettnbsp;am Chrißus eum nominat,Ioan-it'nbsp;Adkd(

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QJTADRAGESIMAE. lxxxiii tria amp; blaljgt;hemïaiAbi,inquit,Satana , hlt;e fuggefiiones tune, pia mentinbsp;nullo modo ferenda funt, quandoquinbsp;demfcriptumeü'. dominudeumtuum Dto, g'nbsp;adorabis, amp; Hk fok feruieS' Icce innbsp;hunc mods iam tertio deuidius Sanbsp;tan,jugaturq;àChnfto folummodonbsp;peruerbumdei.Iam quemadmodumnbsp;necefie nos per Chrifium uin~nbsp;camus omnes tentationes ,mundum,nbsp;peccatum,morte, diabolum, amp; infer-num, ita neceffe etiam eft, ut uerbonbsp;dei probe fimus inflruéii amp; munit/,innbsp;quo promittitur nobis cofolatio amp; aunbsp;xikuin Chrifio lefii domino nofirotnbsp;fi uero hoc gladio ffiritus, quod eftnbsp;uerbum dei, nonfuerimus armati,finenbsp;ullonegocio feducet nosaregtauia,nbsp;amp; tamdiu circumducet, donee nos lanbsp;queo fito capiat, amp; ita irretiat, amp;uixnbsp;unqudm inde pofiimus nos extricare,nbsp;A quo malo dignetur deus Pater pronbsp;fua ineffabik bonitate et clemetia nosnbsp;cufiodire amp; conferuaue, per lefumnbsp;Chrifium dominum nofirum-Amen*

Adlitc omnes illi lt;iui à rebus

•nions

®t pria ^‘bil prius habeant^ netjue mundo amp; “Ps concupilcentijs fi«s mortui funt^ nonnbsp;’’“““'ä* pertineant ad regnum Chrifiiffed adnbsp;ftgnum Diaboli' Quicquidenim cfinbsp;in uniHerfum,in ^uàd,prteter Deum,nbsp;omnemfiduciam me am cclloco, autnbsp;^od plus amo i^uàm Deum, ex hocnbsp;facto mihi reuera idolum- Si cor meünbsp;appliudat fibi tjudd adficiatur honore,Holuptat,buSidiuitijs,potentiamunnbsp;di, aut ^uacun^; alia re, tunc h^ res finbsp;Mit idolum meu, amp; in ipfis adoro dianbsp;btlum- lmö,ut e{uod maius fÄ dicam,nbsp;fietiam ciuiliteramp;'externe ftmpro-probitatem fi reputem pronbsp;bitasillafii idolum meum,ficut Efiti.nbsp;as dicittOpera manuum fiutrum ado-fauerunt.lt ^uguftinus : De«$ meusnbsp;atnor meus, Creaturas autem fupranbsp;deum diligere, t^uaefo quid aliud edî,nbsp;quam Satana adorare^ Se4 audi quannbsp;topere doleatChrifiohœc idolola-

DOMINICA SECVNDA QVADRAGESIMAE. Lf aio ex EpißoU Pauk ad Thefjalonicenfis. capite'4-

V od fiipereft igi tur, fratres, rogamus uos ÔC adhorta*

Vymur per Dominum lefum,quemadmodum accepiftis à nobisgt;quomodo oporteatuos uerfari,£C placercnbsp;l i Deo,

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DOMINICA SECVNDA

Deo,tit abtilidctis magis. Noftis cni'm quae præcepta de derf mus tiobis per Dominum noftrum lefum, Hæc em'm eft uonbsp;luntas Dei fandifi'eatio ueftra, utabftineatis â fcortatione,nbsp;ÔC feiat unufquifque ueftrum fuum uaspoflidere cum fan^nbsp;dificatione amp; honore,non cum affedu concupifcentiac,nbsp;quemadmodum 5Cgenres,quænon nouerunt Deum.nbsp;quis opprimât ac frauder in negocio fratrem fuum, propter^nbsp;eaquod ultor eft dominus de omnibus his, quemadmodÖnbsp;ÔCantediximus uobis,ac teftatifumus- Nonenim uocauitnbsp;nos Deus immundiciæ caufa,fed ad fandificatt'onem»


LECTIONIS. hummus truJiiiuncuUs,

VoluntasDeie/l, ut/inili/Imuf) hoc eft,Ht per ffiritum renouati, am-hulemuSfnon in lege hominujed del»

Nonfolumfcortationem, uerum-ettam inJecentem honefii thori «ßtlt;^ damnat hpoßolus, hoc e^,^uiflt;(nbsp;cum concupifcenMadfeiiUf idnbsp;gentium eft»

Cum ad fanSiißcationem tantit'^^ uocati ßmus, danda modis omnibusnbsp;opera e/l, utne^ue permoliendo alifnbsp;nas uxores,net^ tn ali}S rehus incoiH-modando obfimus fratribus, pratßf'nbsp;tim tjuum harum rerum ultor amp;nbsp;dex pt DomiuuS‘

LOCI HVIVS

Ex/jorwtio eft, Kt uita fan£bmo-tiiam innocentidm^ue perpetuo tueri fiudeamus» Augeri enim ijuotidianisnbsp;profeilibus pdes noßra debet nonnbsp;minuiycrefcere,nondecrefcere,

Obferuadiferimen inter legis do {loremtamp;gratiae prtecone,Legis donbsp;éîores terrent et minantur,p dido aunbsp;diens non fis. Contra, gratia praconbsp;rogat amp; hortaturfUt officium facias^

Paulus faluberrima uitainßituen dapracepta tradideratTheffaloni-cenpbuSjfedper Dominum noßrumnbsp;lefum : ut uideas, poteßatem diuer.nbsp;fum à Chrtßi doärina docendi,nonnbsp;hibuiffe Apoßolos^ Locus contranbsp;BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO.

Ex prima ad TeffalonicenfesLpL ps^cum apud Paulu,tumapudLur^ ßola le^io hac deptmpta eft» Pecu~ in Aftis pepererut, quod Euangeb^^nbsp;barem uero laudempbi Teffalonicen ueritate^non folu audierant ae

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teruallo reliqueruntyCum conftet, nul lil» apud lilas doSirinam, prater ^uSnbsp;Euangelij admifftm effe ? Hoe eut»nbsp;Paulo nunciafjet Jmotheus, amp; cer-to uerutn effe fcireti merito guident ilnbsp;los liudat,fed tarne laudibus huiuimonbsp;di paterna admodum exhortationemnbsp;addit, lt;}ud uidelicet ab omni /êcurit^nbsp;te amp; ofcitantia deierriti,femper hocnbsp;agantyUt meliores amp; perfeâioresnbsp;ant,At^ue hue pertinet ijuod dicit.

QJZADRAGESIMAE. LXXXIIII faoddiciturulnis receperant,uerum- Galatas,Corinthios,amp;multas aliasnbsp;ftiam ^uod conßanter in eo do£iri- Eccleßas,qua po^ obiturn Pasdi, imnbsp;gfBere perfeuerabanhQ«i nomi- pom a falfu fratribusßbifußinuerStfnbsp;Wf hoc merito laudantur, cum non fuf huiufmodi conßantia longo poRfe innbsp;ßciatjEuangelium audiße, nifi etiamnbsp;^uod audieris, praßes fedulo, uelutinbsp;CbrijÎHs ait : Bead qui audiunt uer-bum Deifamp; cußodiunt lUud' Quid?nbsp;I^amfueruntin exercendisßdeißu-amp;ibus,cum diligentes tum alacres,utnbsp;fxemplu quod imitarentur faóii ßnt,nbsp;KO« folum Eccleßjs in Achaia ^Manbsp;cedonia, uerumetiam omnibus qs, adnbsp;quos in toto terrarum orbeEuangelinbsp;urn unquamperuenturum erat, Certe

Rogamus uos adhortamur in IJomino Icfu,ut que-admodum accepiftis a nobis,Ô6c,

Picmihidifce^quam comiter amp; ^^uigncy eos qui pofieaquam Euangenbsp;bum receperunt, diSio ubiqi audien-tfs funt,tra£iare debeam^, Ergahocnbsp;hominumgenuSfnon aliter conciona-^OT^atque pater erga liberos,adfe£t^nbsp;fße debet. Nam tale quiddam tn Paunbsp;io comperimus,non folum hic,uerumnbsp;ftiaminfecundohuius Epißolacapinbsp;fie inquit: Euimus placidi in menbsp;iio uefirum,perinde ac ft nutrixfouenbsp;Ot pios fuos,ita amates ueßri eramus,nbsp;SlS'c.Apoßolicum hic peàius audis ernbsp;g4fO$,^Ko$ per uerbugeituerabSed

benignitatem huiufmodifetiameum paterna ^uadam feueritate tempera-tarn eße conuenitfUt ne nimia affabt.nbsp;litai illa^id ^uod ferè ßt^contemptut»nbsp;nofiri pariat.Vtrunlt;iue in Paulo Hidenbsp;mus^ Tametß enim amp; oretamp;exhornbsp;tetur in Chrißolefu, tarnen inter canbsp;tera fie auoijue in^uitt Qui hac ßernbsp;nit,nonhominem ljgt;ernit,fed Deum,nbsp;^ui dedtt ffiritu fanSlum in uos- lamnbsp;lt;l^uid rogat, (fuid exhortatur Paulus?nbsp;Nimirum «t ad priorem pietatis cu-mulum,femper ali^ttid addereper-gantfpra/enim cum probe feiant, «tnbsp;I 4. ambularc

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DOMINICA SECVNDA ambulareacptacere deodebeant. Etnbsp;neceffaria profeäo hac câ exhortanbsp;tio,facile enim ia ofcitantiam amp; fecunbsp;ritatem prolabimur.Et citius decrefcinbsp;mus quàm crefcimus- Adhac^nunquänbsp;tam f/J folidaßdes noßra,ut cotidia-no incremento opus no habeat-Quianbsp;igiturincrementohuiu/modtjperpe. , ,

Sdti's em'm quæpræcepta dedenm uobis per Doin*^ numÏefum.amp;Tc.

No» negat Apoßolus, pracepta Theffalanicenfibus àfe tradita effe-Sed ne quis de bumanis tradittonibusnbsp;hoc interprataretur,addit,per dominbsp;num lefum, quemadmodum alibi quonbsp;que dicit:etiamft Angelus è ccelo ue.nbsp;neritf amp; pradicauerit nobis aliud E-uangelium, quamaccepißis, anathe.nbsp;ma fit. Ad bunc modum hic quoq^ di.nbsp;cit, pracepta illis àfe tradita effe, unde didicerint, quomodo uitam inflituenbsp;re,ac placere deo debeanttQuicquidnbsp;autem huiusfaSlumfit, per dominumnbsp;lefum fadium e(fe,perinde ae fi dice.

Hæc eft uoluntäs Dei fandificatio ueftra, ut abftineai* tis à fornicatione,SCc.

Principio hoe à nobts exigit deus, ut fandîitate polleamus, quemadmo.nbsp;dum in Deuteronomio uidere edl,ubinbsp;inquitilflote fandii,ftcutamp;’ego fan.nbsp;£iusfum-Ei ahbi fnmirum ad Rom-

tuo eget f des,po feit res ip/a^ut exff^ plo Pauli ab urgenco uerbo, ànbsp;do, tb exhortandonnn^uam^u'^f'^^nbsp;in re hoc tarnen fummop^-re eR cauendum, ut ne aliud ac dttnbsp;uerbum, txhortattones huiufmodittnbsp;doleant, id quod Apoftolusquo^^'^nbsp;fequentibusfentireuideturt

ret- M.ea dodirina noneR niea,f‘^ Chrißidomini mei^àquo miß^usß''^^nbsp;Quôdfietiamè cerebro capitisnbsp;addere altquid ad ea quae tradita uo-bis funt,auderem, tarnen in hoc ƒlt;/«'nbsp;tis negocio, prorßus laterem, iuXt^nbsp;prouerbium,lauarem, prafertimnbsp;uoluntäs dei, ad quam uita uobis infinbsp;tuenda eR, non ex humanis coÿti'nbsp;tionibuSffed ex uerbo perdifcatut*nbsp;Humanarum cogitationum nullus hi(nbsp;prorßiS ufus efi,QHanquàm cur not*nbsp;iterum, qua nam uoluntäs illa dei ßhnbsp;audimus?

i2.capite,Apoftolus praecipit,ut coP para noßra, uiuentem hoßiam,ß^nbsp;dîant,ac deo placentem exhibeamu^*nbsp;Qui rationeautem, cum apud deutUtnbsp;rumapud homines fanóü reddimutl

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utolim eiusrei gratia, uigintiquatuor hominum milia,in defierto projiraue-ritamp;’ occident. Qum htcquoiji denbsp;caufia matriinon'ij retiedium dédit,nbsp;quo uidehcet concupifcentiti noßr^enbsp;uelftc mederetur.Ati^ de hoc matrinbsp;itionij ßatu Apoflolus hic pracipit,nbsp;Mtfuum uasin fanéificationenbsp;amp; honore poßtdeat, non in paßionenbsp;defyderij eihnicorum more etc- Adnbsp;«juemmodumEpißo/aquofljad He-braeos iniuinidonora b Je c A inter omnbsp;nes coniugium, amp; cubile impo’lut«»nbsp;Scortatores autem adultéras Denbsp;usiudicabit« Sedut uideas,^uod adnbsp;externum illud fanHitaiis genus,pr«nbsp;terthorum immaculatuni,aliae (}kolt;^nbsp;uirtutes perti«e4t,prlt;f cipit prlt;eterea,nbsp;; ut proximum neij- cireumueniam us in

QJMÜRAGeSIMAE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LXXXV

CoramDeoproftétOjnihil mepra- ufqueaileohidc fcfleriinfetßts ter^uit»fides fanäßcat.'Nuflt;i»am i ” ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.....-

tnm fanéiitits ffinfiuhi peccaroru qnctj. remifito amp; lußitu ndfint-Vn^ .nbsp;de sutem remtßio pecc/Korum, undenbsp;iußitiaproßcifiuntuT? Fides Chrißunbsp;W pro peccitti$ noßris mortuusnbsp;lgt;t, amp; propter iuflificationem noflrinbsp;^ffurrexen^poßhjbita opcruw rati-one,ic dt|ixi5 ocults in Uhus tnehtit,nbsp;^dprahenJat, oportet- Hocenimfinbsp;fibfarana peccatorum Uborans co»nbsp;fiientia,fecerir,certoamp;ret»ißioner»nbsp;ff^catorumconfequitur, amp; iufiitiienbsp;cor4w deo iufli reputamur,partinbsp;^fp^eritjaiftiußumefie, ^utd aliudnbsp;QMfniitämo.nbsp;lt;iM9i4((te(j( cordm Deo fide iuP'jîcd-W,if4 iußum me coram bomiwibusnbsp;hsneßis redlt;iit,dc ^ua uerbafa

Apojîolut, prafertimubi «t à for negociojKe^j impoßura ulU graue-tticatione «bßjncamws Eort«tur«Prx muszijitö prceccpte, quic^uid landet« tgt;pi«mfornic4tioni$ mentione facit adcbaritatemexercendampertinet,nbsp;*gt;0« lt;piod alia ^«o^j crimina çir flagi mandatum eße,rurfus tjuidquid kdenbsp;^Wgt;n5 uoluerit eße uetita,fed ut buic re eandem poßet,prohibitum eße uonbsp;Fwfertimuifiojijuolaborareorbiîfe luit.Et ut utdeamus ferioh«c nobisnbsp;Joletjobttiam iretur-lmöDeus ipfe dici,comminationcm addit*nbsp;_ Qponiamuindex eft dominus,de ns omnibus,ficut nrzenbsp;diximusuobis5lt;c.

Si perpetuo memores eßemas,om dicew,?irpunitorem alitjuando deut« mm adwum woßrorum,iudicem,«tn f«turu,fiKe dubio à mukit malefaßir,nbsp;l $ uit'tjs

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DOMINICA tdtijs etcrimhtibusabßineref. Nawnbsp;P ^uando ad illins tribunalfuerit uennbsp;tunifita in nos animaduerfurus râ, utnbsp;etiamuel deleuiufculis cogitationib^nbsp;ac Kerbis expoßulaturutnobißum fitnbsp;amp;pcenatn additurus feeuerißimamfnbsp;uel ip/ê C hnßo te fie ubi inlt;iuit, denbsp;tmnt ueibo occiofo îocutifuerint^nbsp;homines reddituri junt ratione in nonbsp;uifimo die,QMnquàm dum adhuc innbsp;hoc mortali corpore degimus,talisnbsp;etiam index fit,ut facile,fi ante aéîanbsp;tiitie tn nobis uideat pœnttudinem,mu MCIVO*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

Non cnim uocauit nos Deusadimmundiciam, fandifîcatfoncm,ôfc.

Perindeac fidicerett îiliolimei, iam antea uobis,lt;iuxnam uoluntasnbsp;Del fu,ad tiuS infiituere uitam opor~nbsp;teat uoSfinculcaui: nimirum hanc, utnbsp;non folum coram Deo per fidem,ue-rumetiam coram hominibus per uitanbsp;honeßatem,ac proximi amorem,/ànnbsp;fti eße pergeretiS’Iam iteru hoc do~nbsp;£lrina genus repeto,rogans,ut quadnbsp;fibos decetjin ^s ^ute traditanbsp;uobtsac loties inculcata funt, perpe.nbsp;tno per/eueratis, preefertim cum nonnbsp;ad inmundictam,fed uiîlt;e fan£iimonLnbsp;am uocati fuis- É^uidem haôlenus innbsp;i}s,lt;iutg ad uocationem hanc pertineinbsp;probe funâi eftis oßicio,fed tarnen.

SECVNDA tare [{ntent!im,amp;reàftre înnbsp;Msuelih Atuerofi inextrentoiH^nbsp;die^iuJiâj illitts faueritatem txfff*quot;nbsp;ri,^uam hic pceniiere amp; reßf i[lt;:^^^nbsp;malumut, iam reâe iu/iumnbsp;diciyijui^ mercedemnbsp;geßit,ßue bonum fine ifulitm dartnbsp;lit,ßntiemusicredHlis quidemnbsp;aternam,incredulis autem igttenfnbsp;crnciatui perpétuas. Quod eut»nbsp;be Apofiolns habeatcompertioff/^,'nbsp;cludere le£iionem hanc perÿtnbsp;uerbit-

ut hicc uobisgloria perpétua eut»*' pud Deum turn apud hommesnbsp;admonendimihi eßis^'Ecce, aeihiurf^nbsp;modum Theßalonicenfes Apoßo^quot;^'nbsp;ut in ccepto fidei curfu,dileàionit^nbsp;inculpations uit(e,^uo perpetuofi^nbsp;âi fint,perdurent,exhortatur,nbsp;cat autem immundiciam,quic^ui‘^‘‘^'nbsp;animam contaminai, uel à uero quot;nbsp;cultuauocab Sanâfcationemnbsp;appellat,abßinentiam earumnbsp;^uce animam pariter coin^um^^^’.,.nbsp;corpus à uitlt;e honeßate actott ' .nbsp;externorum operum iuflicia,nbsp;uerfumagunb Atîiebr^-

tue-

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Q_VADRAGESIM AE. LXXXVI

EVANGELIVM in DOMINICA SECVNDA '

Quitiragefimne. Matt hx h ,

Et egrefTusinde leftis, fecefTit/n partesTyri ÔC Sydonis. Btecce muller Chananæa a finibusillisegreflajClamauitnbsp;dicens ei: Miferere mei Domme fill Dauid,filia mea a dæ-monio uexatur.Quinonrefpondfteiuerbum. Etacceden-dtfdpuli eius rogabanteumjdicentes:Dimitte eam,quianbsp;tlamatpoft nos.Ipfe autcm rcfpondensait: Nonfummif-fiiSjUifi ad oues quæ pen'eriint domus tfrael. Atilla uenitnbsp;ö(^adorauiteum,dfcens:Domine adiuuame. Qiurefpon.nbsp;aicNon eft bonum fumere panem filiorum, QC protj#nbsp;tere ante canes. Atilla dixit; Etiam Domine: Catelliautemnbsp;ediint de micisjquæ cadunt de menfa Dominorum fuorumnbsp;T une refpondens lefus ait il I i: O mulier magna eft fides tuanbsp;fiât tibifîcut uiS'Et fanata eft filia eius ex ilia hora.

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Magnum f del exemplum in Crf- pfit.Faêîus pro nobis malediilu, ^uo babes. NonfoliWJ fwot ebn a malediûonosliherarettLocusconnbsp;fiocreJdfedamp;^uisfttconftetur in traAnahaptißas^nbsp;ge««e.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .

Perpetua obferudiKnabaptiftarîi

Cottfeßionem primo ohfêrua, fômnium de Chrifio ex «ir^e non ^hrifiumenimamp;Dominumamp;Da

incartiato percellij ^noties Dauidis filins dicitur»

lamfides ^uam mérita in Cand~ naea laudamus, t^uo in tentationibusnbsp;confusere foletfA.d Chrißum.Qwdnbsp;hic prlt;etenditiOperum fuorum dtg^nbsp;nittftemfNibil minus ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igttur/ln

honitttem Chrißi intenta eft, cui e~ tiam itafiidtt,utne mentiorem ^ui~nbsp;dem operu facial Ah domine inquitf

i$ filium uocat-Dominus eß^ ^uod ••î lt;li«mit4tew attinet,patri per om^nbsp;^'0,flue maießatem, flue potentiamfnbsp;ftn{iita(em,ßue iußitiam ßieiiesnbsp;»Mis • Q«o(i tfdiwcrfm^nonew etnbsp;^manitatern attinet, Dauidisßliusnbsp;’frCarnem enim ex Maria uirgine,nbsp;^•«»lèprofapia Dauidis, cui promif

^atffuiße wtwtjfjccrww eß,fum

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DOMINICA SECVNDA

fill D4uiJ,mi/erere tnei Andis Cana prouoluitur enm nunc feJtIgt;us CW ttaam non operibus fed mifericordittnbsp;C hrißi inniti, Cuius exemplu in oranbsp;tione nos ^uo^ ß quod oramus impenbsp;(rare uolumus,imitari oportebit«

Chrißus principio petenti CunU-neect^ne uerhum quidem reßgt;ondet, itaut difcipulimiferti uicem illius pronbsp;ea deprecarentuhSed quid audiunt^nbsp;No« funt mi/fus,nifi 4d perditas o«csnbsp;domus IfraeLVaide hoc fermone munbsp;iierem excruciataeße credibileeß,nbsp;fed tarnen «o« deßgt;ondet awiwtim,nbsp;BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO,nbsp;Principio proponit nobis hocE.nbsp;Exem* uangeliumexemplumßdeiin mulie-(idri etnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;fimul fubindicatj

gentiB 1“°*^ gentes ad banc cognitio-nocaz nemfideifintuocandtt.Veraautem tioais, tÿ re£la fides nibil aliud eß, quamnbsp;cogno/cere^quàd Chrißus fit Dominbsp;Roo 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çîr^iins DmJis. Nlt;tw ft ilium ut

Dominum cognofco, credo etiam quod fit natura filius Dei, imb ip/enbsp;DfMS» l\ d htc quod Deus pater no.nbsp;fier cceleßis in nullo alio quàm innbsp;hoc Chriflouelit cognofci,ficuteßnbsp;loan-i^.' Philippe quiuidetme,uidetnbsp;r(ir Patrem meumgt; Etadhuncmodunbsp;Chrifium dominum uocare, non efinbsp;res ad(ôfac:liS)Ut mundo uideturfed

fii,iterum implorans auxilium, quum iterum repulfam ferret, cumnbsp;nibus etiam,quibus filiorum patiëd^^'nbsp;re non oporteatcomparata, cane»*^nbsp;quidem effe fe confieffa efi,Jed tamfnbsp;orat,ut quod canibus è menfia Domt'nbsp;norum ob[ingat,fibi quoq; permitidgt;nbsp;Hanc fidem ita efifert Ghrijbi^’nbsp;ut fiatim ut£tus dixerif.Pwt tibi fi^-''^^nbsp;uiS‘ QHitre obfieruabis, fidem ninbsp;impetrare à Domino, modo or^^^nbsp;non ceffeb

e fl reuera opus /fiiritus/ànëii, Paulus JicitjNemo potefi dicer^^^^nbsp;minu lefium,nifii per (fiiritumnbsp;hCorinthm.C^iiindo uero Chtirnbsp;utfihum Dauidis cognoficOftunt^^'nbsp;ce/feeflut eredam,quod mea «gt;‘‘11 ¦nbsp;in hunc mundum uenerit,amp; quo^*quot;:nbsp;hi donatus fit cum omnibus fiuisnbsp;meritiSjpafiione amp;morte,quo ,nbsp;fuitj tuntufn d peccatii hber^t^hr *nbsp;amp;heeres omnium bonorum Deinbsp;quemadmodum clareofiendto^P^^nbsp;mifiiones Abrahamo et Dauidifi^‘,^nbsp;Talemfidem habuit htec mulief .nbsp;namea, licethanc à fietpfanohabi^^nbsp;fiedquiaaudiuttde Chrißo,et(^nbsp;auditufidëcoKcepit,Primu^°S‘'j^^nbsp;Ch-‘r

,1

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Chrißum t fje Dominum,qui païens tffet,ciim fit Dcus,liberarefilutm ei-us ne uexetur dDamonio, Deindenbsp;fognoMit etiam Chrißum effe filiumnbsp;Diiuidis,qui in hune mundu uenifjet,nbsp;quo omnibus opem amp; auxiltum pra-flirebldeoque omnem fduciam fuamnbsp;ineum collocit,uelutitâlè,qui poßitnbsp;et uelit iuuareiAlioqui quafo curfe-queretureum,amp;climaretpoß eum,nbsp;fl hitc non credidiffet^ O wniMO ne cefnbsp;ß efl,quód haec mulier uerum amp; re-^tmfiduciam in Chrißum kabuerit,nbsp;^quodnihil non boni expeéîaueritnbsp;^b illo.Summa Fides aderat,et necefnbsp;ß fuit ut ficHocationi gentium pretlunbsp;^^tetur^quaeiiimin confortium ß-i erant admittendet,nbsp;^tcundo,ßquitur iam queefit nit-

fiittii, ‘^'’^^^ßitateettentationenulltbi que quot; 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tentedtum et auxilium quam apud

^um ptr Chrißum^ N/tw ßdes de î*« lt;wte diilum eß,impellit mulierê,nbsp;^^foperefequatur Chrißum neceßinbsp;”» fwiJM if Ji exponat,gratiam atq;

K,^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit ttu-

Jt con, proprietas fidei, nimiru, qudd

Q^VADRAGESIMAIl. LXXXVÎI lodMMis, Io, Attamen utfides muherifnbsp;probaretur,fieretque illußrior, tacetnbsp;Chrtßus ad primam petitionem, neenbsp;ullum uerbum re/fiondet.Quid prte-cor putas turn animifuiffe huic mulienbsp;ri?An non credis quod fupramodu funbsp;erit eontrißata^Atrecordatur adhucnbsp;humanitatis Chrißi,qu«m audierat 4nbsp;multis commendari, Nee exciderantnbsp;animo beneficia qune ultro ciiroquenbsp;hominibus contulifßbldeoqi adprimam repul(am non abit,ne(^ de falu-tefilite deßperatjßdinßat Ç^J'urgetnbsp;bentgnum reffionfum^lnterim A-poßolt accedunt, amp; rogant profilanbsp;dicenteSjDimitteeam Domine, quianbsp;clamat poßnos^ Sed quid facit nuncnbsp;Chrißus f num facit ut mulier fiat uottcomposlNon,ßd in ea adhucnbsp;fententia perßare uidetur, «toinncïnbsp;homines iudicent^quod nolit iuuare,nbsp;Sed quare non perßringimus quid denbsp;derit reffonfi^ Non fummiffus(in-quit)niftad ouesqua perierunt doanbsp;mus Ißaeb His Kcrbis uidetur quodamnbsp;modo uelle concludere, quafi non

* iiwn eiHs imploret- Sed quid hic deceatut huic mulieri Ch trunaa ait CÎ5ri)ÎMs? Nom dißgt;liceteilidrs xiliofit,qMndoqHidein noM fit mißitsnbsp;cum non fuerit If ntfi ad ferditas oue$ domui Ifraelitt.nbsp;f^‘^‘^^^^^‘^^tfdgeMilis*Volebatnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hac re/fonftoin /fecictn

^dks udducereinfuHtnouikt multo durior^quàm fucrati^riusfilen


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' DO MINIC A quot;SEC VND A «KW. Attamen nec déf^erat fic muller, fed quemadmodum omnino in bo-nitatem Chrißi confîdebar,nec ab eanbsp;paffi eß fe auelliiitn ne^; locum,ne^;nbsp;D'® ~ temfgt;us,nec ^uic^uttm horum Kolwitnbsp;Doneft Qijjjßg frcefcribere in^uo iuutrenbsp;ttnda deberet,certafiducii concepts,tjuodnbsp;nequf Hellt iuuare,^uantumuts durum amp; innbsp;ttaipDs humitnumfefeexh.beret-ltnc^nec denbsp;fißit etiam.fed accedit denuo,amp;pronbsp;cwibitidpedeSyamp;dicitiDomine adnbsp;iuuame» Quid ftauuml Chrißusnbsp;«on folum perßat in priori fententianbsp;fedinfuper nominat eam etiam cane,nbsp;tcßindigna eßetjifuie numerari in.nbsp;ter fuoi deberet,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hæc tentatio

Confia tiamn ftmilitertetttacur,magnamnbsp;Uwis, f^em habeat,inlt;iue ea former conßnbsp;flat,fi hicfrangi ammo aut deffera-re non debet-Sed^utd ad htec n.uliernbsp;Ingenue quidem fatetur,qult;}d Cbri-ßus re£le dixerit,uidelicet, quod fitnbsp;eatella amp; peccatrix: Nec petit ut panbsp;nis aufferaur afil^s amp; detur ei,fednbsp;ut micas folummodo habeat, quas altnbsp;o^ui canes de menfa Dominorum fuonbsp;rum accipiunt- A.cfi dicer ettCharißtnbsp;me Domine,jt perfonam meam uoluenbsp;ris conftderare,fi operj,fimerit‘gt;,flnbsp;deni^peccata mea,tunc perfuaßimS

habeo,lt;iuod nullum auxilium get mihi à te, A-dhaec non ignora, inbsp;interfilios Dei nullo modo numertr^nbsp;tfueam. At nihilominus petoamp;' antbionbsp;bonitatem,gratiam,et mißricordiii'^nbsp;tuam, obfecrans amp; cbteßans,uel^nbsp;pro tua ineffabib dementianbsp;fuper me miferam, con/olarime njrnbsp;éiam,amp; liberateßliam meam ànbsp;monie,2t ijuia hoc nullo meo mefi^^nbsp;impetrare poffum, peto ut propt^(nbsp;glcriam nominis tuimecumnbsp;cord,afacias,£cce,lamnuncexf^ê'nbsp;natustdî animus Chrißi,necfenbsp;plius continere poteß Omnino ne(^'nbsp;fe habet,« nunc cor fùum aperiiHnbsp;oflendat mulieri.Ntm fie aittnbsp;er magna eß ßdes tuaßat ttbinbsp;uis-Similiter fecit end J o/èfh in A^'nbsp;gypto,cum fe iamdiufratribus duri^^nbsp;amp;fteuerum ext:ibuiffet,tandenbsp;in largußetum profufis ait : Eg®nbsp;dileôius frater uefier lofeph-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z

terreri amp;C'H;c difcimus quèd in omni quidem neceßitatenbsp;tioneuelit iuuare,etiamfi adnbsp;interdum auxiliu fuum différât,nbsp;folummodo confiderantes,ut pronbsp;tura et confuetudine ßdei tagt;itu,‘^t‘^nbsp;eum auxilium amp; confolatione”'nbsp;ramus,nec antea petere

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q_VADRAGESIMAE, ioKecexiiKÎitifuirimits-TrrtiOfproponitur nobis in hoc Enbsp;MHgelio exeittpm dile^’onis,

non^UiCrit quod fuumeß,fed i^uod ^oximi,cuius cominodum ex animanbsp;üudet promouerC’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc ip/um in

frimis facit mater puellit huius, cum Cbfißo mulris prac bus amp; lach^y-mis mdicat neceßuatem filial,nec ali.nbsp;ter auxilium implorât,^uàm fiipfit-^et uexareturà Damonio.Hocmo-(/o impletfraiceptum Pauli dum aitinbsp;5' Peentesdugite liberos ueßros.Qe-indeuidemus etiamidemexemplumnbsp;^üfâionis in hpofiolis,^uod tarn di-ligenter pro hac multere interccdut,nbsp;^uodfuegratum iHu admodum fiutfi-fit,fitjuamprimuma Chrifio exaudinbsp;fi fuiffet. Attende uero, ^uod hoc ionbsp;lt;0 «i«Hî pro uiuo intercedit, amp;orat,nbsp;'‘fdifcaseosuitarej^uiex hocprobanbsp;If conantur inuocationem fan^oru

cib

DOMINICA TERTIA Q^VADRAGESIMAE Le£hoexEpißolaPauliadEphefiosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

capit.

CRatres: Sftis igitur imitaroresDei*,tanqaam filtj dilcdi, utambiiletis in dilecflionc, quemadmodumnbsp;nbsp;nbsp;Chrifiais

di!exitnos,56tradidit,fenietipfum pro nobis oblationemSC Wdlimani Deo^in odorem bonæ fragrantiæ. Cæterum fcornbsp;^ti'o ôC omnisimmiindiaXantauan'tiane nomineturquinbsp;inter «os, fîcut decctfanâos, a«t obfççenitas, aut ftnltinbsp;loquiuin


Lxxxviir qui mortui funt, Certènegari non ponbsp;teß,lt;iuod Apoßoh pro hac multerenbsp;orauerinb At hacfa^lum eß in uitanbsp;ipfiorum,nonpoß mortem- Qjtisue-ro unquam proh,buit nbi,ne pro pro-ximotuo ores,autneafficiaris exnbsp;animo neceßitate eiusf An non fern,nbsp;perurgemus hatc opera,dicimusijuenbsp;tjuod finthaec folum bona opera, amp;nbsp;Chrißianallmö fides amp; dileiiio fitmnbsp;ma eß eius Euan^elij ^uod nos doce-mus- Adhiccnon ignoramus,quodisnbsp;mendacium lotiuuiusnonßt,quidi~nbsp;xit;In his duobus mandatis, uniuerfitnbsp;lex et Prophet^ pendent- Qjtirenbsp;unufijuiscj; Chrißianus fcire debet,nbsp;quod fides fine dileSiione amp;operib’ Matt,'nbsp;quee fequunturfidem,amp;quieproxinbsp;mo debentur , exißere non poj?it«nbsp;A»t ß hac non fiequuntur, quod **‘^®*»nbsp;fit fides mortua ficut lac obus di^

rater cefftonbsp;mnrntlnbsp;um fannbsp;dorun

if

d'


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DOMINICA SECVNDA

loqufum, aut fcurrilitas, quae non conueniunt,fed mag*^ grariarum adio. Nam hoc fcftis quod omnis fcortator aiitnbsp;i'mmundus,autauarus, qui eft fimulachrorum cultor, nöl'nbsp;habet hæreditatem in regno ChriftietDei. Ncquisqiiat^nbsp;uos decipiat inanibus fermonibus. P ropter hæc enim ueiH-re lol et ira Cei in fih'os inobedientes. Ne fin's igittn- confi»^quot;nbsp;tesillorS. Eratisenimquondam tenebræ,nuncautemnbsp;in Domino.Vtfihj lucis ambulate. Nam frudus fpiritusß-tuseftinomnibonïtate, SC iuftitiaamp;ueritate.

LOCI HVIVS LECTIONIS. decilo^i pntceftum’ No»

Bram imitainbsp;th

Anan'z tia (donbsp;Utnanbsp;cooionnbsp;dtamnbsp;iuLct.

Df«m Imitantur quotquot ad Cbri ßiana doilrinne frafcriptum Hitamnbsp;inßituuntBßq; amp; hlt;tc k£tio ad fannbsp;üùatem uitat exhortatoria»

Ddeóiionem ubnj^ urget ac pratce fit Afoßolui,ad ^uam nos ehrtflinbsp;etiat» exemplo hortaturf ^uainrenbsp;tgt;lgt;ßeruabis,lt;iuod una Chrtßi uiili.nbsp;mafplacatu nobis pairem reddiderit,nbsp;Quiequid contaminarepoteß,ß.nbsp;ue corp'^fiue animant,fugiendum eß,nbsp;itautetia omnium diiiorum noßro.nbsp;rum diligens babenda ßt ratio,

Deus cum omnia peccatafauerL ßime puniiurus eß,tum prttßertm a~nbsp;uaritiam,l,a enim negleüo Deoido.nbsp;Ituicecolitdiuitias, contra primum

EXPOSITIO HVIVS LECTIONIS.


Hjc quoq;,ut bonorum operum fiudtoß ßmuSjOretferüm mutuet cha~nbsp;deos altenos-

S«nt ^ui peccata plaerat^,lt;iuoTiigt;'' in numero Philofophi aliquotnbsp;extenuare folent-Sed tuaudi qitttl^nbsp;poßolus dicat-l^iemo mos ßducat igt;i^nbsp;nibusuerbis-

Bonitas iußitia,amp; ueritaSjßn^ Ißiritus [unt,(^ niß apud nosnbsp;fßiciantur,lßirituales did non poßquot;'nbsp;mus-

Ftlij lucts funt, qui ad licet lucts praßriptum uitamiHrnbsp;tuunt- Quemadmodumrurßisß''}^^inbsp;nebrarum funt,qui uel contemptonbsp;negleilouerbo Dei,humanarumilt;^^nbsp;ditionum feüatores funt.

ritatis,Apofiolus bortatur-

SP nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßudio quo^*^ ;

pecnli^


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hifce ttoflris tcmponbus, ueï in pri-mis hniufmodi diligentia opusfuerit. Quidenim faculi hums morihus,un-^udm fuitfContaminatius^ Interim ta.nbsp;men,(fuod fiepe monum^, ea modéranbsp;tione hanc operum doéirina, traóïe.nbsp;mus oportet, ut nefidei dignitati ali.nbsp;quid hnc decedat, prceterea ut quidnbsp;bona Opi uocetfcrip:ura,in Ecclefqsnbsp;quoque dihgenter proponatur. Huiusnbsp;modi moderatione Apoflolus bicutinbsp;tur,dicens^

qVADRAGESIMAE. LXXXIX feculiarifaâum eir infiitutumeR,ut preceps irefolet, deterreretur, certènbsp;cum dominicain illi,ut uocant, ï.uannbsp;^flii,ferè fdem, uel per miracula benbsp;*ie traßatrf,«rgelt;nr acexigant,uel a.nbsp;pcrtis ac manfeßis uerbis dsceat,Lenbsp;Clones qucq^ ijfdem diebus in Eccle.nbsp;f^s ordinarentur exponendee, undenbsp;commonßrarinbsp;nbsp;nbsp;oßendi poffet, om

nium uirtutum genere, amp; praefenim mutua charitaie,illam ipfam ßdem ornbsp;»itam efje oporti re- QkocJ fi propternbsp;nol^um, patrei coaiit funt hunc fer-uare ordinem, quo à peccatis, ad quae

Eftoteimitatorcs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chanfll'mi, ôif ambulate

indiledioncjamp;fc.

Admutuam charitatemChrißi exemplo, Chrtßianos exhortaturusnbsp;Apoßolus,admirabili artißcio utitur,nbsp;filiosnoi«oc«n$Dei-Qfc4p drceret.nbsp;Verbum Dei cum audiuißis turn ßdenbsp;udpnthendißts, ta, ut per illam ipfamnbsp;ßdemßlq (ÿ* haeredes Det faéitßtiStnbsp;Qjiis aut e profiles habeat, qui quodnbsp;placitum e fl patrijhon facikUtfSi hxnbsp;rtditatisac adopiionis ture perpetuonbsp;gaudereuultis,age, quodßugißtiosnbsp;dtcet,facite,amp;imitatores illiMS, quinbsp;gratuita bonitate in hoc lus uoca.nbsp;uit uos,ßrenuinbsp;nbsp;nbsp;u gdantes eßoie,

Sctreautemuultis imitatio ißoecqua Wre fitafulAmbulate,inquit, in äile

äione-Hic audis qu^e nam ftt imita», dl Chrißi, in externts operib^ ratio»nbsp;Atque ut hac in re exemplum, quodnbsp;perpetuo imiteris habeas, addit,ßcutnbsp;Chrifl^ dilexttnos»QuodßquxriSfnbsp;quibus rebus chdritatem erganos fu.nbsp;am,IS declarantfSemetipJum,inquitfnbsp;pro nobts tradidit, oblationem cirhonbsp;ßiam Deo, in odorem ßuauitatis. Onbsp;charitatis amp;amoris magnitudinem^nbsp;Quod enim amorisdare maiuspig.nbsp;nus potufßet nobis,quam quod amp;lannbsp;gutne fuo nos emendauit, amp; uitamnbsp;pro ouibus fuis pofuit? A pud nos magnbsp;ni momenti res fâ amp; non uulgare benbsp;nefcium,fiquis pro altero utlpau.

nt XiiUm

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DOMINICA TERTIA

xillum pecunia extendah Hicuero uidemus, quod mitifiimus ille Chri-flus,uiuentis Deifilius unigenitus, amp;nbsp;depofitaad tempus maiefta!e,amp;fer.nbsp;ui forma adfumpta, praciofifiimu fannbsp;guinem nofiri caufa eff^derit^ac ho-ftiam amp; oblationem Deo, in odoremnbsp;fuawfiimum, femetipfum obtulerit*nbsp;Quxpo/ft maior chantas excogi-ta;d Hue pertinet, quod C hr fus innbsp;Euangelio loaws mquittSic Deus dinbsp;Itxit mundum,utfilium fuumunigeninbsp;turn daretfUt omnis qui credit in eumnbsp;nonpereat,[ed habeat uitam aterna-lamfiadhunc modum Chrifiusnosnbsp;dilexit,quis nonfateatur aquum effe,nbsp;Mnosquoq;illius exemplo, inuicemnbsp;d’iigamus l Diligenter hic obferua,nbsp;Chrifium unicum illud effe facrifici-

Fornicaü'o autem SC omnis immundicia, aut auarid^ nec nominetur in uobis,SCc.

Veri fanSii funt, fi texiü hune pro le quis introffiieiat,quotquot credut,nbsp;quiq^ non ad immundiciam,fèd ad fannbsp;élficationem uocati funt,quemadmonbsp;dumin proxima quoque domrnica,nbsp;ex Th ffalon cerfium Ppiflola, leéîinbsp;one audiumus.Çlu^d ante hic immunnbsp;dieiam uocatlOmnis generis concupinbsp;feen^ias, cogitationes, ^uoluptatesnbsp;(rauas, quas non praceptis folum la.

um propiaatoriumfin quo omnia qua ueieris Teflamenù facnficia CTnbsp;fiarintt Obferuabisprceterea^ allafi'^nbsp;nem hicquandam efje^adeafitcrir,nbsp;cia,quie Dommi praceptum in uetttfnbsp;lege hibebant.Qjtemadmodum f”''*nbsp;ilîa infide, propter praceptumnbsp;quad hibebantjcblatayfuauifitmut^^'nbsp;dor De O erantuta fiuauior iam Deo Ojnbsp;ferri odor non potefi^llo filq illtusnbsp;mini noftn facrificio. Kttamen utgf^nbsp;ti fitius, pTitterquàm quod perpeti*^nbsp;cordis fiducia adharefeere Chr‘ß^nbsp;debemus, nosmetipfos quoque innbsp;rem boniX firagranliay Deo pernbsp;dem Chrifium efferamus, necefiaifinbsp;eü. Quôdfi nefeis quale hocfiterfi-cij genus efie oporteat, audi quid cogt;tnbsp;fequenter Âpoflolus dicab

hibuit Df us, libi indult, non cogt;n»i’^' tes adulteriumjïteminon concupiß^^nbsp;uxoretn proximi tui, uerumetiirft'quot;^nbsp;morabilt in Sofiomins ac Beniti»i‘^‘^nbsp;exemple comprobauit,ex anitnotlf'nbsp;teßari ftfe^ A.d quem modumnbsp;quoqite fomicationes immundi^^'nbsp;as omnes uetatamp;inh bet, quo aimt'nbsp;rum ij,qui perfidem ac ffiiritumfih^nbsp;flumindueruntf non tam anima q^^quot;^

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qjadragesimae. , eorpore tiràpeccatis immaculati amp; huarus pecunia nunquam fitiabtturgt;.nbsp;pun putt finr, Ob[erua, quod hafc nenbsp;did quidem uult deiEphefis,q.d’ Vernbsp;bum Dei apud nos auditur, lam ubinbsp;uerbum pradicatur quidem, fed tamenbsp;«liter atque uerbum docet,ttiuitur,ibinbsp;perpf t«o uerbum in ius uocatur,uelu~nbsp;tule RoW4RIS ^«o^ue A poßolus inquit,uitionbsp;nbsp;nbsp;culpa illorumferi,quod

uerbum dei male audtat inter gentes* ^t uero ut neßmile quidda uelEphenbsp;fqsufuueniat,uelde nobis dicatur,nbsp;««ItPanlHj operant dareillos,utnenbsp;ullum crimen, praefertim fornicatio-wisnbsp;nbsp;nbsp;immundiciae apud illos uel au

diatur uere- Adhac auariciam, uili-Kw propfto odiofum, feuere admo-lt;fum probibetjMt quod apud Chrtßia foi pror/ûw incogniiH ejjf, nedum «lnbsp;lo pïfto admitti debeat- QuiH enim

Chnfiianum peflKS « Deo «tto «t,«t^^ ptßii haec n«ccnti|?imlt;i?Cernbsp;*0 qui in boc uitij incidut, ij omnia fuanbsp;fum di£ia,tum cogitata,tumfa^a ednbsp;deflinant,ut ditiores amp; locupletioresnbsp;quemadmodum /criptura dient


Iwo ita id genus homines,ab habendi cupiditate exc(ecantur,ut ne ij; nu^e»nbsp;ejfe credant,ne^ aliud idolum,attjuenbsp;pecuniam uenerenturt htijue kc tumnbsp;quific ddfe£ii juni, idolatrce fiuntfnbsp;quorum nulla in regno Chrifii ac deinbsp;pars unquàm futur a e^Ç^uare a connbsp;trario fcriptura etiam inquit : Bfdluînbsp;qui poil aurum non ab'ijt, nec fferauitnbsp;in pecuniae thefauris’ Quis e hic,amp;nbsp;laudabimuseumlBreuiter,Yornicationbsp;nem,ut quœ cum ßul!iloquiQ,fcurrili-tate amp; turpitudine femper coniunéîitnbsp;câ, praterea auariciam ut qua tdohtnbsp;tras efficiat, apud Chriflianos nec c5nbsp;ffici, nec audiri uult Apoßolus, fednbsp;magis pro acceptts à Deo per Chri.nbsp;ßum beneßciis,iugem amp; perpétuantnbsp;gratiarum ailionem. Quod fiquisin~nbsp;ter nos,ut femper fuos Bpicurosmun^nbsp;dus habuit,exoriretur, qui uitia hac,nbsp;fornicationemamp; auariciam fcilicet,nbsp;uerbisextenuare uellet, cotrahoruntnbsp;quoque tneptam loquacitatem,arm^.nbsp;re nos uoluit uerbis huiufmodi^

Nemo uos feducat I'nanibus uerbis: propter hæc enim uenitira Dei ÔÔC.

uerba uocat, quibus uilia et ceffos effe putamus, cum Terentio di ftcca'a oppalhare folemus, ueluti cS centes, non eilßagnium fortari adanbsp;^‘^ol^fcentia meretricios amores to- lefcentulum, neque potare non fnbsp;w t

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DOMINICA TERTIA

cum honeßate contunSlum non eût oppalhemuSfrtec hae in re impiagen-tibus eredam^,pergit fspoßolus Dnnbsp;etiairam ob oculos nobis ponere,quinbsp;animaduertere in ßlios diff^iden'ice,nbsp;refipifcant, amp; ab huiufnodi crimim-bus abßineant,folet,utuelßc in officio contineamur. Et praterqua qu°^nbsp;ChrißianoSfOmnino cum td genusnbsp;minibus commertium habere nö uuh’nbsp;ita Je^tionem hanc concludit.

tienne fores effringere amp;c-1J genus uerba amp;' fenteMilt;g,ferri apud nos nonbsp;iiebentt QutcquiJ enim uetat Deus,nbsp;iJ non pote/i no peccatutn effe^t^uemnbsp;gdmodum rurfus (fuic^uid prtecipitynbsp;nonpoteü non effe optimum Df imnbsp;mbus h;fee uerbis Eftids quoi}; dichtnbsp;Vit qui dicitis mdlum bonü amp;c» lamnbsp;Ut peccata pro peccatis hibeamuSj^d-quequodfîlios Dei deçet, perpétuanbsp;uitemus, ut praterea nec ipfi, quod


Eratis aliquando renebræ,niincaiitem luxinDon^i“^ no. Vtfiltj luci's ambulate,amp;c.

Tenebr4s 4cnoiîem,uocat impia^ à fide aliemm, amp;omni impuritatis genbsp;nere contumimum, huius mundi ui-Um- Rurfus Lucem uocat, Chrißinbsp;germanam cognitionem^qutt peruerinbsp;tatis ac Euangelij pradicationem do~nbsp;nuti erant, ueluti pafim in Utens ft-cris ht£ uoces accipiuntur. Et eH fcn.nbsp;fus. fs fde ohm alieni amp;uacuifuißis,nbsp;qute res iH eau fa etiamfuit,ut in omnenbsp;uitiorum, criminum, ac fcclerum genus prolaberemint-ïanunc uero Chrinbsp;ßum orbi promtßum,cognouißis,quinbsp;pneter cordis fiduciamfhoneßam etinbsp;am conuerfationem à uobis exigit-Quare quod frugi flios decetfacite.

amp; quum lucis filij fitis,non aliter lucisßlij ambulate, nimirum in o»i^^nbsp;bonhate, ut erga quoshbet benigi^'^^nbsp;bene adfeéii fitis, in omni iußicia gt;nbsp;neminem uelimpoßura,uel dolonbsp;lo laedatis, poßremo in omni uerhßnbsp;te,utab hypocrifi amp; ßmulationei^nbsp;ni,ac erga omnes aperli ac fyncenrnbsp;tis.Quod fi bic difio nos quoq;nbsp;mus audiete5,iam indubie amp; Cbf’rnbsp;am amp; filijlucis fumus^ Sin minus,nbsp;quod tenebrarS ac noéîis filqnbsp;turfiramjiudiciti Dei,amp; aeterno!nbsp;ciatus expeéiemus neceffum efl,nbsp;bus malts pro ineffab li bonhatenbsp;deus pater hberare nos dtgnei,^'’^^nbsp;EVÄNGeLIVM in TERTIA DOME

«tca Q«4lt;/rtfge/îwlt;e,LK£-lt;e-j,

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QJADRAGESIMAE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XCI

UT erat eijdensdæmoniumjamp;illuderatmutiïm. Et cum Ucicciffct dæmomum, lócutus eft mutas,adniiratçfuntnbsp;turbæ« Qin'dam autcm ex eis dixerunt: In Beelzebub prmcinbsp;pe dæmontorum eijdt dçmonfa.Et alij tentante, fi'gnum denbsp;cœlo quærebant ab eo. Ipfe autem, ut ui'dit cogitationes eo^nbsp;rumjdïxiteis’.Omneregnum contra feipfum diuifum,defo-labitur,ÔCdomusfupra domum cadet: Siautem amp;Satanasnbsp;contra feipfum diuifus eft, quomodo ftabit regnum eius,nbsp;quiadicitisinBeelzebub meetjcere dæmoniafSiauteme*nbsp;go in Beelzebub eijdo dæmonia,filîj ueftri in quo eqciunt^nbsp;Ideo ipfï indices ueftri erunt, Porro fi in digito Dei eijcio dgnbsp;inonia,profe(fto pertienit in uos regnum Dei.

Cum fortis armatus cuftodit atrium fuum,in pace funt ea quæ poflîdettSi autem fortior eo fuperueniens uicerit eum,nbsp;uniuerfa arma eius auffèret, in quibus confidebat, ÔC ipolianbsp;eius diftribuet. Qiiinon eft mecum,côtra me eft; QC qui nonnbsp;colligit mecum, difpergit.

Cum immundus fpiritus exierit de homine,ambulat per Iocainaquofa,quærens requiem,6C noninueniens,dicit: Rcnbsp;uertar in domum meamunde exiui.Etcum uenerit,inuenitnbsp;cam fcopis mundatam ÔC ornatam. Et tune uadit ÔC affumitnbsp;fecumfeptem alios fpiritus nequioresfe,6lt;ingrefti habitant ibi. Se fiuntnouiflîma hominis illius peiora prioribus.

Fadum eft autem cum hæc diceret,extollens uocem quaî dam millier de turba dixit ilIitBeatus uenter qui te portauit,nbsp;àC uberaquæ fuxifti. A tille dixit: Quinimo, beat! qui audi#nbsp;unt uerbum Dei,6e euftodiunt ill ud*

LOCI H7IVS EVANGELII.

Wiricwlis Chn/ius uerbo fuo nbsp;nbsp;nbsp;parut» fucaia dodrinaf comme»Jari

lt;iem autoritatem conciliauit, Nfhominibus potuiffetym/i tam efficacia tnimtam de/^icabilis perfon^e, tam figna hue accepi/fent.Hinc ^hpo,nbsp;m i floliî

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DOMINICA TERTIA floîis eJenJorum miraculorutn pole,nbsp;fias domtur,nbsp;j. Si ^uis allegoriti JeleSÎKtur ? M«-tui efi,^ui/^ui5 incrednlititte pnepe.nbsp;dittis, ttec ignofcere ueritnte nec pronbsp;fiteri potfft- Htcttifi lingKie noßrcenbsp;Chrifiüs id doni impernntjfruflra mtnbsp;feriChrißiMa profeßione irâéiiin^tnbsp;Plerity hic, quod idfcribi diuinanbsp;potetttiie debebtttf principi damonionbsp;rum idfcribuntiContra conßcientiam,nbsp;id ^uod peccare e^lin /piritnm fin-£lum, ni peccätum huiufmodi agno-fcaSyin'cjiUiimredeas*

Pleritj; fignum aliud poßulat,non cotenti eo lt;iuodiam tedtderal.Sed ßgnbsp;num i^uterere, generationis adulteresnbsp;edî,i]uemadmodum teßifiatur alibi.

Signum ^ucerentes in hodierno E-uangelio^reß^onfum no habenbBlaß. pki^matoribus autemita obturât ot,utnbsp;ne mutire ^uidem contra argumentanbsp;Uhus audeant. Atlt;^ue htec ipfa hic obnbsp;feruare eä opere precium.

Primo, Argumentum ducit ägcne rah ftntentia,ad hunc modum: Si Snnbsp;tarne regnu diuifum eßet, uerißmilenbsp;uideri poter at, per Beelzebub me dtenbsp;monia eijcere-At uero regnu hoc dt-uifum no ell,falfo igitur dicitis, t^uodnbsp;per Beelzebub eijciam dxmonia.

Secundo , A /îwi/i drgum ent dtuf hoc modo: Qh« ßltj ueßri ^uosnbsp;ßolos mihi delegi damonia eijciut,^nbsp;citis ^uic^uid huius ßat,diuina uir^*'nbsp;te iamp;potentiaßeri.Quod igitur inPnbsp;lijs ueßris laudatis, cur hoc in mec*'nbsp;lumniamind Certè ipßuos alhjuand^nbsp;iudicabunt, quod me hic ini^uißi'’'^nbsp;profcideritis, ijuod^ oblatum uobfnbsp;regnum Dei immento cotempferitd*

Tertio, Ab exemplo argumentid'^ fumiitSatanas tame^lpotensnbsp;tis,utpote mundi princeps,ut ntfi‘(rnbsp;tiore,eijci no poßit, tarne tfuumä'f^nbsp;eie£iusßt,fortis afortiore, falßnbsp;lumniamini, (juod quictjuid huitiSnbsp;rim,per B eei^ebub fecerim.

(^arto, herum àßententhi mentatur hoc pa£io: Q^i nonnbsp;cum, contra me e^-Satanas adeonbsp;fft mecum,ut memodis omnibus eX-tincium cupiat-Qmi ßt uenßfile iS'quot;.nbsp;tur,ficere eundem aliquid, ^uodf*nbsp;in meam uelpatids gloriam ceß*'^'*'’*

Quinto,Pxhortationem argu^^^ tisßh'ijcit,perindeacß dicerett^ 'nbsp;bo Satanas uincitur, adeoi^inbsp;Uhus debilitatur- Qwre ßnbsp;ceperitts,faciletutiab inßdijs inbsp;futuri eßis* Ne|»e enim ludicid'^^

Il

4

II

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1^'

qvadragesimae* _ xen foraseieausnocereuobispoterit^ Si rinfcw/è«f^wûn^HKomiMt«î,f4U-«ero femeleieao, locum in cordibus etq^ poflrema petora prior,bus-Ißucnbsp;denouoprabueriiis,iamßatimredi- uosmodiscmnibuspracauereopor-equidemfolus,fedfeptemffi tebit,modofaluießuelitts,nbsp;BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELII.nbsp;Us **nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Miraculum Chrißt quod tn hodi-

^iftj ^oEuangelio commemoratur ,eâ uiua doàrina amp; pradicatie- Non c-«iw ƒo^« ex illo dijcimus, quod Cbrinbsp;ftusftngulari humanitate atq^ clemennbsp;tia praditus ßt,qiiod^ paratus fit omnbsp;Kibus hominibus fludium amp; cpcrdtnnbsp;fuam conferre, uerumetiam quodomnbsp;nia diabolo fubie^a fint,ubi hicChrinbsp;ßusnonfuerit cognitusgt; Etadhancnbsp;fognitionew non pote/l homo,neq; ulnbsp;bs operibus,neq;fdpientia humana uenbsp;«ire, ni/t quern Pater cceleflis eo tra-xeritfftcut teßaturfcriptura, dicens:nbsp;Nemo cogttofcitßlium, mfifolus Panbsp;tfr,circ«i Pater «o/neritreKf i^rf^Atnbsp;tansereli^Mit nobis Deus in hoc munnbsp;do media quadam,per qua ducit nos

• ad earn cogmtione, nimirum uerbum amp;Euangetium fuum, quod ßlio fuonbsp;4f(Jit«tno$ doceret,amp;quod uult,utnbsp;perpetHoinboc faculo pradicetur-Adbîïc dat pernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffiritumfanau,

^‘demus in Ad^s Apoßolicis,ut omnisquiillndaudit,amp;inßdefufci-{it^no pereat fed habcatuitam ater~

nam-Et IK hue numero etum kodier-num Euangeliutn feu ifiiracuium re-cen/eri debet, in ^uo nobis C krifus ita de^ingitur, quod is fit, qui ex niera gratia amp; m!fericcrdia,liberaueritnbsp;à diebolo hominem mijerum, (genUfnbsp;omni auxilio ac confolatione hiimaniinbsp;deßitutumgt; Licet autem bona uentitnbsp;dicamus,quod plane mifer homofue-rit'Nam praterquam quod cacus f-ratficut Matthaus dicit,etic m mut^,nbsp;furdus, amp; damonio obfelJus fuit^ Matth;nbsp;Qifti^ «fro aliud eic hoc difeendu ue-nit, quam quod omnia diabolo fubie-£ia funt,ad qua Chriftus non perue-ftitf Contra, quod Satan quam primunbsp;cederecoga!ur,quandoChrißuspernbsp;uerbum fuum ad nos uenit^ Ibi enim ilnbsp;nbsp;nbsp;«jj

licoft manißßum, quod Chrißus in re ehrt loannedicit: Muttce/liudiciummun-dihuius. Nunc prince ps huiusmundi **¦nbsp;eijcielforas. Siigit«r participes ferinbsp;cupimusbcnitatis Cfcrijli, qua nobisnbsp;hoc Euangelium offert,neeeße f/? Mtnbsp;anteaagnofcamus, quod caci,furdi,nbsp;muti fimuSfDeinde etiam opus e/inbsp;w ut

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Cxcam tSt,

DOMINICA TERTIA ut credun'AS g, pradicittio de Chri-flo ßt uera, uiaelicefy qwdipße foinsnbsp;ficiitnos fnnos db omnibus morbisnbsp;tam corporalibut ^nàm /liritualibus*nbsp;Ç^uts eà autem ex omnibus,fi re-üauia i^T'in corde reputauerit prLnbsp;mam natiHitatemfMm,nonfateatwnbsp;OBfcf/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obfeffus fit à diabolo f Kn non in

fe a dîa nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conceptinbsp;nbsp;nbsp;nati fumus? Pec

(jqIq cata uero an non pertinet ad regnum Çfal JO diabolilàt in regno dtaboli effe, ^uidnbsp;aliud ea,tj^uàmobfeffumefl^eàdixmonbsp;tüolA.d eundem modum dicendum e-rit de œcitate nofira amp; furditate etnbsp;mutilate, Cad fumusac plane nibilnbsp;uidemus, hoc eR, non credimus ^uonbsp;paâio Abraham uiderit Chriflum amp;nbsp;Apoßolos- loanmsgt; InfuperetUmnbsp;mutifumusadconfîtendum Chrißu,nbsp;Ro,* lonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confeßione Apoßol^ ait: Cor

de creditur ad iußiciam,ore autem ßt confeßio adfalutem* 'EtChrißusinnbsp;EuangeliotC^ime confeffus fueritnbsp;cor am hominibus, conßtebor amp; egonbsp;eum cor am patre meo t^ui in ccelis eß,nbsp;rordS Poßremo fumus etiamfurdi,amp;inuitinbsp;ilfr, audimusueritatemiEuangelij- Et tarnen neceffe eü ut illud audiamus, fi •nbsp;q^uidem cupimus ex regno Sathananbsp;trans fern in regnum Chrißh Qjusnbsp;foterit autem tot tÿ ttmtiS defeäui

avfferre à nobisiVnicus ilk mediatot inter Deum lt;amp; hominem lefus Chri-ßus Dominus naßer,per ^uem fi elfnbsp;dimus, faluamur amp; corpore (ÿaiti-ma.Amen,

Secundo,difcimus ex hoc Euaug^ lio,^uo pa^o omnia Chrißi cum di-£ia tum fada ab hoc peruerfo amp;nbsp;credulo mundo accipianturamp;’intef' o'^’jnbsp;prfterttKT.Non potedînon malumef-fe, tjuicijuid bonus ille Chrißus agd'nbsp;Et nift hoc miraculu coram amp;quot; int‘gt;'^nbsp;IßeSiu incredulorum ludaorum ß-élum fuiffet,ßne dubio perfriiianbsp;negaßentfadium ,fed (^uia neg^^^nbsp;non poßunt, idea dicunt^uod Cbn-ßusfecerit hoc miraculum pernbsp;^ebub principem damoniorum'nbsp;non hac eß inßgnis blaßhemia ittnbsp;um,ijuod tarn diuinum,praciofum}^^nbsp;praclarum opusfeu miraculu,nbsp;tiaSatanaadferibi debetlnbsp;bor nonfert bonos fruSius» Et omi^'nbsp;no neceffe eR, ut Cam odio habe^nbsp;fratrem fuum Abel, licet nullaßnbsp;fa cur hoc faciat„ Qjfid^ nullum op^^nbsp;adeo pium aut bonum à Chrißonbsp;efi, quodmalediSia incredulitaf^^nbsp;fugiUauerit,aut non traxerit innbsp;henftonem. Annon amorisdiuiid^'nbsp;^u$ e/î inftgnefß^uiscomedat^

Mats «fle»nbsp;Ro, IO

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xcin ^ebub frincifis Jamomorum eiece,nbsp;rit Jtemoniii. Summa, QuoJcun^nbsp;Chrißus agit, oftratur et lt;îocet,hoc ’.P«t •»»nbsp;eflmumiocontrarium, necullomo,nbsp;Jo reprahenfionem effugere potefl,nbsp;et omnino neceße eß ut C hrißus manbsp;neat lapis offen ftonis^

Tertio,uiJemus in bocEwingelio ^ua tiiligentia,quo Jeniiji ^elo C fjri jnbsp;ßus doéirinam et opera[ua ut diuina doâri/nbsp;defendanEt^uamuisinßneijs quo- nam Canbsp;reffgt;onderit,qui fignum é calo pe- *®’nbsp;tebant, eosq- adfignumlonte Pro-phctce remiferit,tarnen potiffimum iLnbsp;lorum ora contumatia otjlruxit, ^hinbsp;doiïrinam et opera fi«j diabolo, amp;nbsp;«OH uirtuti diuinte adfcripferut'lïocnbsp;^ïitnullopaiiofuiteiferendum, quanbsp;doquidem ludai contra fuam ipfoTÏinbsp;confcientiam wenfietlt;i«tKr, lt;îîcëtesînbsp;Per Bee/^f b«lgt; princrpf w tJ^rnowionbsp;rum,eijcit d(emottia,cum tarnen ma- Dfg{,nbsp;nifeflumfuerat,utefl Rwci tertio, tasnbsp;, tiigtto Dei,id e^jpotenti« feunbsp;[ «irtMte Dei Èr j|iiritusßnfti fecerit»

Et {joc e^ proprie pecctftKW i« ffiri- ***“*. * turn fanäum,cum cognitam ^tfper fp^i'anbsp;Mm ueriwtem contra tnam ipfiHs con fenaS,nbsp;fcientiamcalumniftrisct perfequerls,nbsp;de (jno peccato ipfc Cbrijl«s dicit,^nbsp;we^ bic,ne^ in/«tKrofcecMlo rewiunbsp;m s tetUT*

lit'

q^vadragesimae. bibat cum publicanis amp; peccatorL ~nbsp;^ns,quoàpeccatisfius conuertanturnbsp;O'pcenitentiam aganühttamen propter hoc faäu ita tradu£ius eß C hrinbsp;Pus,quafifcelusaliquoddefignaffet, ¦nbsp;Q»id? an non fummis laudibus fue-Mt extollendum, quod Chrifius tannbsp;ta diligentia uerbum Patrisfui ccele-pij jEKangeiiH uidelicèt,pr(edicabatnbsp;Sed neficquidem ullamgntiamapudnbsp;obflinatos ludaos inuenit,/ed coact^nbsp;'Randireï Seducitturbas,et huiu/monbsp;•«lanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttero tpfts accidit Apo. poft

ttfurre^lionem Chrißi Qjiid conti Sft Paulo,quando diceb at: Optarimnbsp;ipfe anathema fferi profratribusnbsp;wcij.Tartto animi defyderio optabatnbsp;falutem cognatorum fuorum fecun-carnew, ft lt;|tto paólo ad ffdemnbsp;lûq. *^^ucipotu'tffent^ Verum nihil eff'enbsp;fitjHabititó eß à ludais plané fedicionbsp;f«s,Ptjioautem fuitinfanus. Simili,nbsp;•ftetiam accidithocloco Chriflo,nbsp;Prlt;eclar«m admodum opus facit, q,nbsp;’’’wito in«itare debebat lKdlt;eos adnbsp;^tedendum.Verum ipfi non folum nonbsp;'ffduntjfed etiam calumniantur amp;nbsp;coHHït jjj profcindunt hoe opus* Parsnbsp;pftxnt infuper |îgn«m è calo,nee futnbsp;pi’«fentilgt;«s ftgnis contenti« Pars di-^••fttfibdprsclidioCyKirtute Beet

‘ïgt;

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fff«r Q«fWlt;«?wolt;?KW autemChri fius hoe loco fecityita facit etiant lo-tfMWï.s,^H4nc/o luJtti iHcebanf,!^ duenbsp;monmmhaberettllludfrateribat,nbsp;Sataaritanum eum nominabant,et denbsp;fendit hoe, ^damotsiühabereb 5ednbsp;confydembimus et'mm argumentanbsp;^uam breuißimeßeri potent, ^uibutnbsp;in hoc négocia Chnftus pertinacesnbsp;ludeeos confutab

Primo duabui fimilitudinibus com-probat Chrißus,^uod incredibileßt ac omnino impoßibile ut diabolus exnbsp;pellat diabolum^Nam fi hlt;ec ita fe hanbsp;bertnt,tunc neceffario deßtderent innbsp;terfe diabolt,et idcirco regnu ip/örünbsp;defolaretur.Omne .ntregnuinfe di-uifum,et dißentiens concidit et dura-re non potefit^utemadmodu nec domus ßare poteß,in t^ua habitatores dinbsp;fcordant inter fe,

Secundo,manifeßo exemple com probat Chrißus infigni cotumelianbsp;amp; blafphemia affe£lus Cit à ludteis.

Diabo Il ncnnbsp;diffcn/

Hunt,

ladæi indica ¦.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„

fcuntar amp;dicit:Si ego in Beelzebub eijeio afilijs dtemoniajßlij ueßriinquo eijciunt^nbsp;f“*’*nbsp;nbsp;nbsp;Idea ipfi iudices ueßri er unit H/ enim

fat fcio non die ent, quod diabolus ex pellat diabolufed q, hoc potetia amp;nbsp;uirtute Dei fiat.St uero uirtute deißt,nbsp;quomodo coßabit ueßra blafphcmiaf

DOMINICA TERTIA

ht» nue fané cognofeere debebatiS regnu Deiuenerit ad uos,cni dtabol^nbsp;neeeßario cedit,nec onerare uos dbnbsp;bebatis tam hornbilt blafphemiinbsp;Deum^ Tertio,/umit argumentU'^nbsp;ab agreßi fimilitudine,amp;' diciiiCui»nbsp;fort« armatus cußodit atriumfuuti}nbsp;in pace funt ea quae poßidet,Si auK'’^ '1«nbsp;fortior eo fuperueniens uicerit euK}nbsp;uniuerfa arma eius aufferetnbsp;cludit igitur in hue modutSatanaSnbsp;inuidius, nifi uirtute amp; potentianbsp;uincatur,Ego uero ut uidetis uicinbsp;tanam,amp;coadius eß cederenbsp;Ita'q^feci hoc noninBeel^ebubfi^'*^nbsp;«OS calumniamini,(ed in poietiaP^''nbsp;Et cum hisc itiS fe habeant, intqtttß^'nbsp;me àuobis fadium efi,quod hocopi^nbsp;meum, calumnies amp;blafphemijsnbsp;firis profeinditis-

Quarto, Egregid quadam fetttt^ tia retundit impudens os ludaeerui^fnbsp;amp;• dicittQui. non eß mecum, eontf^nbsp;me eß,et qui non colligit mecum, ‘‘‘jnbsp;Jfergit,Iam «ero in cofeßo eß,nbsp;Saunas fit cotra me,cum nemimnbsp;quambonifaciattegoautemnbsp;omnibus- kdhtec nec colhgit ad x''**nbsp;ut ego,fed conatur perdere quatitKquot;^nbsp;infceß,omnes homines-ltac^ necißnbsp;graiiammeapidifcedetab hominf'^‘nbsp;fià»^^

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CLVADRA« fi‘b»e expulfut fuerit uirtute ponbsp;‘fntiaDei,

Qiünio,Refßondet ludait horri-quot;*« ijuadam comminatione, ac ß di-’¦^tetjDiJigeuter proßiicite rebut ue ft^it,!^ cenßderate quid de uobit funbsp;ßbExpellitur lam Satanai,amp;nbsp;^nunciitur uobit ubiq^ regnum Deinbsp;Ft Euangelium meum, (^od ß igi-*nt Euangelium meum reieeeritit,amp;nbsp;b^eniis uoi indignât uita eeterna,itenbsp;Satanee locum in uobit de~nbsp;I'hiifinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deb etit quod nouißimi

“ntpej ‘“ttorejpefore; erunt prioribut-Et ß qua amp; hypocritica uita uotfedunbsp;t^ulto nequtoret uenbsp;•gt;1111}nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui corda «eßra it a obßdebunt

S'igi« *i.î. '

GESIMAE XCIIII amp;inea feruitute contineaut, ut nuri-quatn aJ uitam aterna peruenire poftnbsp;. tis« hdmonitosko$effe uoloi Quodnbsp;. (i ijUAndo iti euenerit^ recordaminifnbsp;¦ tjudd prtedixerim Kok’S, Ecce in huenbsp;t modutn ohßriüt Chrißusonülorujnbsp;' ^ui dpertum ueritdtem bljßfhcmdbätnbsp;' idj- dÿt inuincibilibus argunientitynbsp;docens interim quod ^u’libet Cbri-ßiättus debeat eße paratut ad defen^nbsp;• dendam ueritatem.tfuoties illa fyco-phantijt amp;blafphemijs maleuolorünbsp;' exponiturt amp; difcerpitur- Inprimisnbsp;uero hoe minißrosEuangelij deeet,nbsp;^ui ueruati ex profeßo patrocinartnbsp;: debent,ae propterea ad hoe munusnbsp;uocati funt,ut aliot doceant*

DOMINICA ol'/Ax'^TA Q^VADRAGESI-ma,Le6ïio ex Epißola Pauli ad Galatat capubi.^

PRatresrScn'ptum eft enimjquod Abraham duos filios ha bebafjunumexanci'llaamp;l unum ex h'bera« Verum 15,411»nbsp;cx ancilla natus eft,fecund um earn cm natus eft.qui uero exnbsp;libéra,per repromiffîonêrquæ per alIegoriS dicuntur Namnbsp;hæcfuntduo teftamêta: Vnum quidem amonte Sma,in fernbsp;yitutem generans,quæ eft Agar. Nam Agar Syna mons eft:nbsp;Vjjj ’’^Arabia,confiniseftautem ei,quænuncuocaturHierufanbsp;‘^’’ijfcruitautem cum filqs fuis. At quæ furfum eft Hierufa^nbsp;ictn,Iiberaeft,quæeftmater omnium noftrum. Scriptum eftnbsp;enim; Laitare fterilis, quæjnon paris, erumpe clamanbsp;^uænon parturis, quom'am multi liberi defertae, magisnbsp;quatn

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DOMINICA Q^VARTA

flat! ftmt licet bonoperarioty elJè-.Quiduerohifce relus dicensper fimilituJinem htec diûa tume/l

Hæcfuntduo teftamcntajUnum quidcmde monte nai in fcruitutcm gencrans,6Ccnbsp;H/c «f totam de hbrtbamo hi-ßortamjex primo Moyfis hlro pro-be cognitam habeas,opus eß,quod ninbsp;mtrum promiffum eidem inter reli-qua fit, quod amp; pjtter mult ar um gennbsp;tium effie debear, amp; quod in femmenbsp;illiuSfOmnes genres benedicedet fint»nbsp;Nam huius promifiionis Sara quoq^nbsp;probe gnara fuit, ira ut diu ffierant,nbsp;Df «m iuxta ueritatem horum uerbo.nbsp;rum,fibi tale amp; buiufinodi fernen danbsp;turumtQuiauero diutius ac ffieraratnbsp;tanta res differebatur, amp;accedensnbsp;atas /fern huiufmodifUelut irrita rednbsp;debat,iudicare tall femine,qucd pro-miffum marito erar,indignam effe fenbsp;cce^ii,adecqi ad eum modum fe buminbsp;liauir,utetiam cum ancilla concubitunbsp;eidem,»e per fe ßetiffe diceretur,quonbsp;minus tantum fernen nanfcifferentur,nbsp;permiferit.htq; f.cfa^ium fft, utna-lus Abrabamofibus fitlfnael. Tandem ueronbsp;nbsp;nbsp;Sara ipfa grauidafa^ia,

Ifaacum aedidib Atq- htc iam nunc du phees utdes,ex unoecdemq;partefinbsp;l os-Putas autemutrunq^ häeredemnbsp;fu!urum^f^dn,Curifiucl ti^ia aber

iuxta carnem alter iuxta protnip' nem natus efl« Er ipfe bßorinnbsp;oflendit, ancillam unà cum ßhonbsp;foras eieéiam effe- Eadem autemnbsp;tio bic eflfiltorum cum fidei,tum «'/'nbsp;fidenttat,Duo enim teflamenta,e( ynbsp;OS populos Dews b-ibet,id quo^^r.nbsp;ias quoq; breuißimis uerbis indicatnbsp;cfWJtDf Ston exib’t lex, (ir uerl»*'''nbsp;Domini deHierufalem- Lexin^^'''^nbsp;monte lata, baud ita fùauis do^ti'^nbsp;Agarfignificäl-quam enim dicat,h9cfacito,bo'^''^^nbsp;facit o,tarnen ffiintum non tmper^^^nbsp;quo adiuuante, td quod prtectprf^^*nbsp;prteftare queam -Iwd formidabi^^^nbsp;plane minas addit,itaut dicat,n'inbsp;pracepium efi prafiem, din-mii‘lt;^nbsp;perpétua obnexium me effe deb(^^'nbsp;Q^ibusrebusetiam fir,uinonfo^^'’*nbsp;non pacata reddat confeientiafnbsp;am,uerum eiiam boc in menbsp;ut legem protfus nullam in ternsnbsp;cupiatr,ue!uri Apoflolus ahbi i»’!quot;''’nbsp;EtXtramoperaiur- A q; b/ccrtsnbsp;caufa(bl,quo mir.usàbgis feruiti'^^nbsp;quantumuis m ffcc,em ciusfraff'f'^

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QVADRAGESIMAE- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XCV

To nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filiorum aL lios promifiionisfadt,tranquilitateigt;f

bunt numerari queam,id quod ipfis quoq^Iudteaac terrenaHteru/àlem,nbsp;into omnibus fiemper iufiiûarijSyà co«nbsp;diip mundo contigit,qui per operumnbsp;4îgmtdterM, falutem ff lufiitiam fie cônbsp;fiecuturos perfiuifil fiunt^Alterum tlludnbsp;teßumentum, Euangelium uidelicet,nbsp;quod per Saram fiignificatum efl, conbsp;tniSjiucunda, ^^juauis dodrina efl,nbsp;qm non folumquid fii£io opus fit,nbsp;fgt;r^cipit,led ffiintum ettam largitur,nbsp;fidem in nobis operatur, ut ul-ttoacfl)anteprieflemus,quod pracinbsp;flt;flt;c lubet lex.A’ij; hoc do£irinlt;gnbsp;iram operatur, quamad^nbsp;»lodum lexjed prater quàm quôd fî-

Lætare fterih's quæ non paris,erumpe nbsp;dama,qiix non

parturisjamp;fc-


Sienlem amp; parum ficecundam uo-(^tEcclefium,nonquod uere flerilis fîlij promiflionis fiunf,uelu-Ttlîic died quotquot credui)fied lt;}mo4nbsp;tolldtd CKw luftitiariorum multitudinbsp;no» propter hypo-tfitiam, fiinüitatem, conffiicui/ûnt,nbsp;torum mundo purum fcecunda uide-^tur-Ium hac in re fientenüam fert E-Awîjonge dktcr ac mundus facit pronbsp;»««cidRs indKans- Ac quidemnbsp;Fiftcipio ut lata fii',ic fronte expor-, Qur iflucJQista • «. mtU9nbsp;quoq^ tilt;îflt£lis confàentijsaddit hn~nbsp;iufmodijUt legem ilUm accuftntemnbsp;netintificiitlt;iuide- Hincum nuncnbsp;quid lex,qmd Euangelion opereturtnbsp;uides-Lex i» f^eàem,ahfq; fide prlt;enbsp;fiita, fiernos ftat^qwbus nulla debe-tur haredita^^emo enim per legei»nbsp;fialuiem ttdfequùur-EuMgeltum uerlt;3nbsp;fide idpr(ebë/um,filios efficit, qutbusnbsp;uita teternue htredita promifia cnbsp;Quanquitm autem Agar^boc eâ, Synbsp;^^gogitf^rtilior,atqueSari, hoceiînbsp;Ecclelîa^uidelt;(tur,tamen Ecclefieefioenbsp;cunditas quoque apud Deum magnanbsp;efl,uelutificriptum efl-^

rt ac Synagoga cu fiuis iuflitiarijs lati tia perfiundetUT' SStquideinea,quinbsp;fiub lege fiunt,fientetia,^p'ij fitnt et lu.nbsp;fli,prafiertim cutotus mundus hypo^nbsp;criflilloru adplaudat,et rurfius pufitllunbsp;hue Chrtfli grege, ut quide in ffiecinbsp;em uidtlfub Euangel'q doSirina,apuJnbsp;capita huiusmuttdi plane defifiicabilinbsp;pendentem in uniuerfium contemnabnbsp;Sed ret euentus longe dud déclara.nbsp;bitgt;Çyuanquam enim mwltosfiliosSy,nbsp;habe At, tarnen tuxta carnem

ex


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DOMINICA Ct-V ART A prodefl externa ilia operum leghnbsp;ua.fi non accedat fidesl Quorfl'^nbsp;atttnet, ex Abraha familia orii»^nbsp;dum effe, nfifis promifiionisnbsp;quefilius^Atque hincadeoodutt^^nbsp;lud nafcitur, quodadflidius iflenbsp;pufillus Chrifti grex,iufl‘C!arit»'‘lt;'^^nbsp;iniurijs nunquàm non expofitmTnbsp;fi cogitur,ueluti confequettter

ex ancilla own« nati funt,eolt;j^ httre des eßt non poffuitt. Miter autem jenbsp;rescuSara,hoc efl,Eccleßi habettnbsp;Ea enim utrunque flerihs amp; ptrumnbsp;facundt i» /j)eciem habeturytumennbsp;amp; [uoSf hoc eR, promi/?ionis fliosnbsp;hibet,ijuibu! propter Chrißum reg-ni caloTum hareditas certo obuentunbsp;rtefl-CiutdiamnuHcigiturprodeß,nbsp;fecundum ctrnem mtum efßei Quid ßolus dicit,

Sed quomodo tunc is, qui fecundum carnem natus ratjperfequebatur eum, ôi c.

Itatb ipfo mundi exordio com pa ratum efl^ut pij abimpijSjßddes acnbsp;eleâi, ab inßdebbus [emper perßcu-tiones paßt fint,id tjuod in Cain ut-dere efl,qui fuum ipfius fratrem occinbsp;dere non erubuit, Q«f obfecro fit i~nbsp;fluc^Pij perfuafi funt,credurtt, do-cent,ac confitentur,ex men bonita-te acgratia,abfiqi operum adminiculonbsp;propter Chriflum,hominem iufltfi.nbsp;cart ac faîuari» Rur fits imp'^ fic cre-dunt, lufliciam hominis ac falutem,nbsp;in proprijs utribut,meritis amp; operi-bus fitamejfie, amp;• per Chriflum fo-lum non dari-Hmc autem quum utra-que pars jententiam fuam mot dicusnbsp;arripiat amp; tueatur,atrox diflidiunbsp;oria'ur neceffum efl.Prcefirtim luftinbsp;ciai qs ita hiC mflatis ac adficiis^ut tii

fipq omnesaut ablegantur ineX^“ aut è medio auferaniur, quiefi^^nbsp;non pofitnb Odij huius atrocitatetgt;^nbsp;in Ifiac îfittaele priefiguratatifnbsp;des^lfaaco enim perpetuo infenjudnbsp;it ifmaelîetcu m luflictarij naturenbsp;tari facile non pofiit,occifum q‘“‘.nbsp;uiuumuidere eundem malui/fet-CL^nbsp;bus autem rebus hic nos folabi»’^'nbsp;Htfce nimirum,quod eieft« unanbsp;filio ancilla,certo nos manfura e^^^nbsp;ternet uita hareditasgt;Hocnbsp;bera fi/ij fimus,adecq- pernbsp;aterna uitee cum promiflionetinbsp;heereditatem, ffe iam pof?tde^rrgt;nbsp;noncommittemus,ut ulla huiut .nbsp;di lyrannis, quantumuis magf^nbsp;tantum ncb:s ihefavrum 'efiucdgt;^^^^nbsp;ripiat,Jed manebit,main bit

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. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;QVADRAt

nuflrum hjec Ifaac beneJi-perpétua mftnire muft-

• ‘“«tt ^ui ferfecutionem putiun. ^ypfopter lußic'um^ quontam ip.nbsp;J’fKmeS regnum ccelorum, Qw^rfnbsp;EsiMAE. xcvnnbsp;fi hareditatis buiut (/eßderio trnf-ris, unt folida cordii fiducit Chri~nbsp;fium adprahende f ut non in ßeruo.nbsp;rum ,feä ßborum inueniuris numero^nbsp;amp; certô tibi htec hteredius contin-


EVANGELIVM

IN DOMINICA

Ç^UArtu QMadrAgefima,loannts-

ii JÔOfthæcabfjtfefus trans mare Gaîilææjquodeft Tybe# ¦ÿ.nbsp;nbsp;nbsp;fiadis,amp; fequebatur eum multitudo magna,qui uidebät

'/gnaquæfaciebaf, fuperhisquiinfirmabantur.Subijtcrgo ’’Unontem lefuSjSC ibi fedebatcum difcipniis fuis, Eratau-proximum pafca,dies feftus Judæorum.Cumfubleuafinbsp;oculos iefus,amp; uidifletquod multitudo magna üe*nbsp;’^’ffetadeum,dicitad Philippum. Vndeememus panes, utnbsp;jy^nducent hie* Hoc aute dicebat ten tans euin,ipfe enim feienbsp;quid effet facflurus.Refpondit ei Philippus: Ducentorünbsp;^^nariorum panes non fuffi'ciunt eis,ut unusquifque modinbsp;quid accipiat-Dicit ei unus ex difcipulis eins, Andreasnbsp;‘’^ater Simonis Petri, Eß puer unus hic qui habet quinep panbsp;hordeaceos SC duos pifeestSed quid hæc funt inter totj*nbsp;Dixitergo Iefus:Facite homines difcumbere,Eratau£cmnbsp;^oenum multum in eo loco. Difeubuerunt ergo uiri nume.nbsp;’’Oquaßquinquemillia. Accepitergo lefuspanes, ôfeumnbsp;gratias egiffet,diflribuitdifcumbentibus.Similiter Sc expigt;nbsp;feibns quantum uolebat.

Vtautem impleti funt, dixit difcipulis fuiszColIigite quac ^uperauerunt fragmenta,ne pereant. Collegerunt ergo SCnbsp;’aiplcuerunt duodecim cophinos fragmentorum, ex quin-4^îepanibus hordeaceis, quac fuperfuerunt his qui mandu-n cauerant.

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DOMINICA QVARTA cauerant Illi ergo hominies cam uidifletit, quod lefusnbsp;rat iignum,dicebant: Hie eft uere file Propheta, qui uentU“^nbsp;rus eft in mundum.Iefus ergo cum cognouiflet, quod uc®*nbsp;turi eftent ut raperent eum^ ÔC facerent eum regem ,fugitj^^nbsp;rum in montem ipfe folus.


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LOCI H7IVS

Chrtflasfuos cum /}gt;irituit liter turn corj^ordlitergt;

Spirhualiter pifcuntur,lt;iui toti ex ore eius penJenteSjUerbum (^uod pranbsp;diCiit tfmplexantur, uerbo nitunturtnbsp;uerbo deniq; ^uod Chrtflusipfee^^nbsp;loioinis primo, amp; peccutoru fuorumnbsp;remif?ionem, amp; iußieum, amp; uitamnbsp;teteriitim referuntacceptamt Sic tur-bi( (accipiemuienim totu hie pro parnbsp;tf) qua ebrißum ob lt;ediu miracubtnbsp;fecutafuerat,refect e/}^

lam ^ui ßiirituiliier refe^i,adeocji ßde ad hunc modum donati ßmt,ijs uinbsp;tue quo^ii neceffaria fuppeditantur, idnbsp;quodexemplo hic Cbrißus compro-bat, amp; alibi (nanifeßis uerbis pollicenbsp;6 turtQj{lt;eriteinprimis,mlt;iuit,regnHmnbsp;Dei,amp; omnia haec adijeientur uobis»nbsp;Ex ijs omnibus mira Dei boaitasnbsp;eïucefcit, tanta in oculisnoßrisnbsp;erit adinirabiltor,lt;iuanco maiore cumnbsp;diligentia hoc tiuaque conßderabLnbsp;tur,(iuod malos iuxta ac bonos fatiaf.nbsp;fe legitur^

EVANGELII.

De«$ autem ^uanifuàm fuos p^ß^ adeo^; omnibus eleäiSfUiSiumß^Ji^,nbsp;timßuppeditaturum polliceatur,nbsp;interim uult, utoperiquonuefici^^'nbsp;do intenti fimus, iuxta illud: Innbsp;re uultus tui ueßeris pane tuo,

Ph.ltppus ac reliijui Apoßob^^ tarn turbam Chrißum ßatiare poirnbsp;diffidunt, nimirum ad amußimnbsp;nishumana, indicium hacdereflt;^‘'nbsp;entes-At qui no ratio, fedßdestnlt;^^^nbsp;cilium adhiberi hie debebat-p/nw f ft humana incredulitatis-

Chrißus panemfrangens,De^ r tri benedicit,boc e/l.gratias agd- \nbsp;quern modum nos quoquepro btn^r'nbsp;eqs, quibus indies nos adobruit,nbsp;tias agere debemus.

Prodigalitatem improbat,qiilp^^, ment a ac reliquias ne pereat,uultnbsp;ligi-Vitium frugalitati contrariu»!'

Miraculi magnitudine exaggtt^^’ additus refe^oru numerus- Exc^P^^nbsp;enim paruulis amp;• mulierib^,quin^nbsp;ainitnt millia fatiata comemorantif'nbsp;brevi»


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‘ QJZADRAGESIMAE. ' XCVHI BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO.

Optandum effet,ut quamfaeilise/l lt; textus huius Euangelij,tdm etiam cor inbsp;dl homitttbus ftt,ut non folum magniffnbsp;ce de illo Ioquantur,/ed difcant etiam inbsp;ufu ac reip/'a experiri,quanti referat,nbsp;ßpromißtontb^ amp; miraculis Deiconnbsp;tra deteftandam follicitudineuentrisnbsp;beneßterimus inflruéii, Priweipio iginbsp;tttrproponitur hoc loco ommb^ Cbrinbsp;ßianis egregium exemplum, quod denbsp;HsPatfrueht eos propterlefum Cbrinbsp;ßum diledlum ßlium ßium, amp; corponbsp;teamp; anima paffere amp;conffruare,nbsp;fimodo omnem fiduciam fuam in ip-ßim collocauennt» Ex quo confyde-fandum ucnit, quod Deus ab mitionbsp;troiwißoHibus exemplis munieritnbsp;«OS contra abomiMandaw curam ucn-ftis,quatotummundumferè occupât, jnbsp;obhancpQtißimumcaußam,utnobiS |nbsp;Wcrediditatem nofiram,qua illi notifnbsp;Jbnaf«it,nobis autem mnata,ob ocu-los poneret. Prlt;eclara admodum arsnbsp;oft,«ec ««igariter commendanda, ßnbsp;î«is plane moriaturfollicitudini opunbsp;terrenarum, ut non diffrucietur am-fliHS cura uiftus amp; amtdus, fed om-«ernj-em amp; ßduciam fuam inpro-Wißiones dtuinas collocet,acßrmiter promptum ac paratum nebis fempernbsp;i Qedat, ^«od Deus abnnde pt proj^e ejje debcat.Sic enim inteILgend« eß,nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n gt; cum

äurus rebus noflrts, tarnetfi longe di uerjum in oculis hominum apparent,nbsp;Vtigitur reli^la pernido/ä ificredulinbsp;tatenfrdw fiduciam inDeum concd .nbsp;peren}us,tot ac tanta promi/siones trinbsp;buunturnob.saDeo,amp;praclarißi- «erfus 'nbsp;mis miraculis confirmantur, ut om»ù coraianbsp;no excacatus mente ßt, amp; m repro-bum ßenfum traditus,lt;iui his ad ßdemnbsp;nonexcitetur,amp;uentrucurampofi- t^jgjnbsp;habeat’ Adhac permiltit ut huiußno intragt;nbsp;di promiJJioWfS in coKcionibus popu- calis»nbsp;lo proponantur,^uo illarunt recorda-tionead ßdemqua fä iw Chriflumnbsp;lefum inataremur • Q«i$ enim tamnbsp;plumbeus aut faxens effe poteft, utnbsp;ad ßdem non commoueatur, ß re cor-. dabiturlt;(u««t(i[ollicttuJi«eChriß«snbsp;pro fcdc turba affêóius ßt,ac ^uanto^nbsp;pcre compaljusßteiyetiamtumcumnbsp;noK(jumcib(Ufi pofus mentio ab eisnbsp;|uij]et faßtt?Quo oßendit,|Hod fei-lt;tt ({Kibus rebus opus babeamus^ante-^«àm (^uiclt;iuam petim^ ab eo. Quodnbsp;antem fubleuat octtlos fuosßcut Eud«nbsp;gelißd aityamp; lufirat turbam, figniß-cat,^uod Gbnßus ex animo compa-tidtur nobis amp; i|Hod auxifum rius

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DOMINICA QJARTA cum fcriptura ait,qHod Deus reßgt;ici-itnosoculisfuisy ifuoJ uidelicet cle.nbsp;menter uelit nos tuen ne defenderenbsp;aduerfus omnii pericula tarn corporisnbsp;quàm ttnimiC. Oculi eius innbsp;pauperem reßgt;iciunt'Et alibi : Reßji-ce in me amp; nuferere mei Qui^pternbsp;cum ebnß^s declirdt in hoc mir^tcunbsp;lo, tantum eße bonititem fuam cle-mentiamic follicitudinem pro nobis,nbsp;qnod corpori amp; anima noßra abunnbsp;de pr officer e Helit,iniquißimam fanenbsp;effet,fi nos tjuotjue eandem cur am fu-fciperemus, nec tantum fderemus ei,nbsp;ut cum fit ipfa ueritas,etiam praßarenbsp;poßit^uod promiftt- Nec tarnen hocnbsp;ita intelbgendum eß,lt;iuaft follicitudinbsp;nem falutis noßra habere non liceat,nbsp;imo ante omnta confyderandum efl,nbsp;quo paiîo poßimus Deo per Chrißunbsp;placere,ut iußi,probi,amp;' aterna falutis participes ßamus,cum ipfe etiamnbsp;Chrißus in Luangelio hoc requirat ànbsp;Mat. 6 nobis, cum aiti Primum quarite reg-num Delamp;iuß!ciaeius,amp;hac omnia ad'ijcirnturuobis^ Ac fi dicer ennbsp;l^eceffe eß credere, Q«oci fino erenbsp;dideritis, neeeßario femper egebitis,nbsp;etiam fi totus mundus cum fuis diuitijsnbsp;Ffal^j ueßerfuerit,ßcut Dauid ait: Diuitesnbsp;eguerunt amp; efuriertmt'Uoc loco pof

fet aliquisobßrepere(^ dicere-Si t’^ hunc modum res comparata eß,nbsp;uifum eß Deo, ut ipfe me enutridinbsp;tune ego ero ociofus, nec quicqu/‘'gt;^nbsp;poßhac laborabo iamp;c- Mtnime uet^nbsp;charißime ßli,ita fe res habet.^^t^'^^nbsp;enim prohibitus eß tibi labor, fed iigt;rnbsp;delis cura et follicitudoAnfudorenbsp;tus tui uefceris pane tuo,nec tamettp'nbsp;duciam tuam in lab»rem,fed in Oe»’^nbsp;collocare debes- Hoc fi feceris,nbsp;erit neceffe,ut pro uiäu iamp;amtßifrnbsp;follicitus. Tantum labora dilige»^^*nbsp;amp;ex ßde,iuxta uocationem tuaf/^nbsp;ram uero relinque Deo,Ipfe enitnnbsp;qui enutriet te propter Chnßunit

Secundo, htbemus hic egregi»quot;' exemplum amoris Dei in Chnßo tf'nbsp;nos- Primu in hoc,quod non fob*”'nbsp;bonos ac probos, ßd malos etiamnbsp;bauerit, quorum fane nS exiguanbsp;in his quinq; milltbus fuit,Deindei*^'nbsp;roinillo , quod tanta manfuetudif^nbsp;fert ac toller at imbecillitatem nonß'nbsp;Ium Philippi,ßd reliquorü etiamnbsp;ßolorü-Tt docet nos hocfaéîo,i}gt;*^nbsp;Chrißiani huiufmodi operibus dH^'nbsp;£iionts,fidem fuam debeant decli^^nbsp;re, amp; alias ad fimile faciendum deb‘nbsp;ant inuitare- A.dhac, quod talis dd^' jnbsp;flio debcat eße perfeäadmperß^nbsp;chard»

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M... . nbsp;nbsp;, ^clvadrag

dile/ gt;ton btneficit niß amicis Qio d,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;publicitni amp; peccatores faciSit

tife fgt;lt;{Hiiiem hl dili^nnt eos, à ^uihus dili Qj '' gnntnr, fient Cbnßtis ait Luca lt;s*nbsp;Perfffla autem chantas nÖfolum henbsp;tteficit amicis,fed etia inimiciSyin quanbsp;reimitatur exemplum Chnfiijiwonbsp;|4lris fui ccelefliSj qui folem fuum txnbsp;oriri fiwt fuper malos amp; bonosnbsp;fluuiam miitit fuper lußos etiniußos.nbsp;Df fcac perfediione dilf ftionis ioqui-turChnßus alibigt; Eritis igitur uosnbsp;jerffftt, quemadmodum pater ueßernbsp;^«1iw ccelis, perffHhs eft* Corn-mendat to loco Cfsrtjius amorem panbsp;tiis fui caleßis erga nos, ueluti perfenbsp;üißimium. Q«awiobrf wifPropurtinbsp;^HO(i recepent nos in gratia,cum ad.

^®®'5 hue ifftmus inimici tiHS : nbsp;nbsp;dectt ut

, «OÎ (juo^Mt iw ßaterna eharitate,qua exfdt manat, perfeSii fuwKsJgitur pnbsp;« ebrifliawus, amp; Mis boniî operibusnbsp;palam facere, quod CbnPwno cordenbsp;|îs prlt;edH«î,Mt hommes ptr opera tU4nbsp;bona,gloripcent patrem coeleßfm,«-gfjimbecillfs erudias, nec awtea deßnbsp;Pas, quàm ad fdei cognittowem eosnbsp;^no^we adduxeris. àdhac bene fact.nbsp;to omnibus fine u!lo ref^eftu, tam innbsp;Wicis quàm amiciSjtam iniHPis,q«àiinbsp;i iußts. Et tune teßifcatus es openbw

ESIMAE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;XCIX

dtledlionis,quod fisbona arbor,fiqui dem bonos frudius products.

Tertio, indicat hoc Luangelium, Gra’i* quemadmodum Chrtßus non anteanbsp;dedent hos panes amp;¦ pifciculos dißri pj.^nbsp;buendosturba, quàm Patri fuoccele «ptisnbsp;ßi(decuius liberalitaieatquemuniß benefi/nbsp;cenna omnes ereatura fu/ientanturnbsp;amp; enutriuntur)ex cordegratias egißnbsp;fet. {^0 docet, ut nos fimdiiei omninbsp;tempore,pro aceeptis btKeßcijs,qui~nbsp;bus quo!idieohru mur,tàm corporalinbsp;bus quàm ßiiritualibus^graiiarü « ftionbsp;nés ex corde referamus Deo Patri,nbsp;per diledîum ßlium eius leßim C hri-ßumDominüncßrum-'Etfifcireuis,nbsp;qua fit uera amp;germana gratiarûd-âio?Hifc uidelicei: Agnofeerequodnbsp;omnia habeamus àDeo perC briPum aâio,nbsp;ex mera gratta,nbsp;nbsp;nbsp;nihil ex nobis ip-

fis.Hic eft uerus modus agendigrati-as .Sequitur enim plerunq^ huiujmcdi cognitiohem perpétua laus amp; come«nbsp;datio, Imo quo paélo paffem Patrinbsp;meo fcelfßt tribuere laucem, frono-rem amp; gratiarum aâ(onem,Hifi benenbsp;pciaeius cognoueroïlamfibar.cpdcnbsp;habeemamp; cagnofcam, quod Deus

I per Cbnßum dtpruxeritregnu Sata ’ nae.CT’Itctritmtbferedtmrfg’ifuinbsp;J caleßiSjfnt dub.o tnS gratus •igam

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Q_VARTA

^iiid po/fumus, tarn in ßgt;iri!ualibus, ^uam in corporalibus rebus,à Deofonbsp;lummodo profcifcatur, r^ui nobis pronbsp;pter Chrißum omnia bona uult con-ferre- Quapropter conuenit,ut ei pernbsp;omnem uitam grattas agamuSt

Qjtarto , docet hoc Euangeliu»t^ . ut accepta bona diligenter conferuenbsp;mus, necunifuamabutamurijStduin ƒnbsp;pracipit Ch'ißus fitpoßolis, utf^^nbsp;menta colligant ne pereant- Simaio-resdiuitias accepißiaDeOtijuamexinbsp;gatneceßitas domus tuœ j memineti^nbsp;ut confrues,non ut compares tibi thenbsp;faut os in terra, ubi erugo et tinea cornbsp;rumpunt, amp; ubi fures perfodiunt £/nbsp;furantur,fed ne profundas,aut innbsp;malos conféras, ut uoluptati, crapU'nbsp;la,ebrietati, amp; luxui utéîus amp; ueßi'nbsp;tus ex eis inferuias,ficuti Lucte-tSi^^^nbsp;perditofilu) dicif Etijuod ttbifupcf'nbsp;efl,hoctanquàm fidelis dif^enfr^^^nbsp;ac Paterfamilias dtfiribuas internbsp;peres tn tempore oportuno. An exi^nbsp;mas, i^uôd fupra neceßitatemnbsp;flentationem corporis tui tibi datK^nbsp;eü^hoc propterea htbeas, utuolap^^nbsp;tem,luxum amp;fajiü tuum inde oßci^ jnbsp;tes^ Erras fihoc credis-enim coquot;' fnbsp;flitutus feruusfupra higc, amp; prof‘^'^nbsp;eahabeSfOuicquid hab es, ut inde pquot;quot;nbsp;peril»^.

DOMINICA sempernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;otfinihus elf His dei pro tanto be

neficio, quemjJotoJum talis nalurit as dtbcnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pulchre depiéii eH lt;^' in

mas EyQù ciipit'ir in Daniele capital' tgt;eo» Nfc committam ut hoc (emel tantumnbsp;à me ßit,Ced per omnes dies uitne meeenbsp;fine ulla intermifione dicam cum Danbsp;uide : Lauda anima mea Dominum^nbsp;laudabo Dominum in uita mea,PfaLnbsp;lamDeomeocf^uàmdiufuerO' Itewînbsp;Pfa! BfHeJ/c4w Dominum in omni tem-pore,femper laus eius in ore meo.Si-mibter lt;{uando agnofco, ^uodDeusnbsp;etiam in corporalibus rebus benedi-(iionefua enutnat meamp; fußentet,nbsp;{tarnetft laborem impendere neceffa.nbsp;rto cogar) (cire debeo amp;apprime menbsp;mini/fe, i^uod necboc laboribus meisnbsp;pc adfcnbendum, fed ex animo gra-tias agere Deo debeo propter Qhri-Pfal. (^tties cónfitetur luftus illenbsp;JÓ» Dauid, ^uod Deus prouiderit ei om.nbsp;nibus neceffarijs à luueniute uf^ue adnbsp;fineêiimf Cui qucefo acceptumfertnbsp;Bccle.i Salomonprudentiam fuamf ADfonbsp;{inijuit) eHomnisfapientia^fi efuofanbsp;tetur/e habere tarn laut am rem familiärem actantasdiuitiasfh laborenenbsp;fro.io ftoiyiinime, fed air. Benedi^io Delnbsp;facit diuiteS' Ecce, ad bunc modumnbsp;ilirnis cognofcire par ^uod ^uic

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QJADRA ffriius et mJigentibus ofeferis,ftcinbsp;iilt;li ttht amicos ex Mamonanbsp;tis,ut cütibi opusfuerit,tlli uictßim bonbsp;ceflimoniS libi feritnt,^tio tu (fuonbsp;^ue gratia apuä dcum inueniaS' Q«ilt;{nbsp;ieciditdiuuidlo ijui piuperemnbsp;Mncontemnebafjde lt;juo eft mEuirtnbsp;geltofNon condemnalJet eum, quodnbsp;induebjtur purpura amp;‘byljb,quodqinbsp;quoiidie l^lendtde epulabatitr.fi fdenbsp;babui/fet, amp; cumgratiarurn aéitone

jESIMAE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C

commediffet,iamp; miferi illius La^arij qui lacebat ad lanuam eius ulcer ofuiynbsp;cupientis faturari de micis qucecade-bant de tnenfa diuitis,nonfuiffet oblinbsp;tuS'Sed quid fiüObliuifciturLaf^arijnbsp;»fc pro illo uel tantillum follicitus efl,nbsp;fiidhaec^abutiiur bonis lt;amp; diuit'ijs fu.nbsp;is. Qitare uequißimum e/l, quod con~nbsp;demnatur^ln/ummatDe eo quod tibinbsp;ftperefl proximo fuhuemre^nec abunbsp;ti ad luxum amp; faftum debes.


DOMINICA CX.'^INTA Q^VADRAGeSIMAE,

Lf âio ex Eptflola Vault ad Hebrteos capite

FRatreslAt Chriftus accedens Pontifex futurorum bono runijper manis ôd perfeÆus tabernaculum, non manu fanbsp;t!tum:hoc eft,non hui'us ftruduræ, neep per fanguincm hir-corum ac uitulorumjfed per proprium fanguinem ingreftusnbsp;eft femel in fanefta æterna redemptione reperta. Nam ft fan?nbsp;guistaurorum aut bircorum, ÔC cini's iuuencæ,afpergens innbsp;^uinatosjfandificatad carnispurificanonem,quanto magisnbsp;fanguis Chriftij qui per fpin'tum æternû feipfum obtulit imnbsp;*naculatum Deo, purgabitconfciefitiam ueflram a mortuanbsp;rijsoperibus, ad ftruiendu Deo uiuenti'Æt ob id noui teftalt;nbsp;menti conciliator eft, utmorteintercedente, ad redemptionnbsp;nein earum præuaricationum,quæfuerantfub priori tefta.nbsp;memo 3 hi qui uocatifint, promiffionem accipiantæternacnbsp;btereditatis.

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Hiro artifleio SdcerHotium C hri tit he fin confert autor huius 'Epiflobg* cum Sacerdotio Leuitico,per An- ^t quidem prior collatioms pars, exnbsp;» 4 ijs

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DOMINIC A ÇX.VÎNTÂ

I« /joc purgati fumus à mortuirijf operibus per Chrißifänguinem,ilt;tnbsp;Deo uiuentißruiamus.M-jrtuaria o-pera uocat, ijua mortem adferebatit'

Nohi teßamenti concihator foluS Chrißus eß, proprio enim fanguititnbsp;amp; peccatorum remißionem nobis e-meruir,amp;Patrem placauib

Vocatisaeterna hxreditas protnif ft eß, loquitur autem de ijs, qui uo-cati ßmul amp; ele{ii funt. Alias perp^nbsp;tuo uerum eß, quod Chrißus diet^nbsp;in EuangeliotHulii funt uocati, p^'^nbsp;ci uero eleili.

ijs qua le^iionem hitte p-æceJtdt, petenJi efl.

hbennt uero plt;trtem in pr^efenti le^iiottetraéljreinciptt, Chnßo pernbsp;pctnum Powipciifn tabernacnlnmnbsp;perfeéliifS,lt;amp; proprij fanguinis obli-tionem ad/enbens'

Obferua autem perC hrißum, no foluni abrogititn ejje citm Sicer~nbsp;dotio lt;(3r cuereittoaijs fuis If gem, «e-rumetiant aternam nobis redemptio-

Lex

P'r Chri/nbsp;ftum

Pont!/ f'c: ab partam eße- Hitc enim probenbsp;obferuita,nullum locumrelinijuuntnbsp;noßris operibusgt;

BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO-

M'ro artißcio Epißola illa ad He-brxos, caufamSacerdotij Chrißitra {lab Et fjuia reéiius facerdotium hocnbsp;imeliigi baud poteiî,lt;fuàmficum ue-terts teßamenti pontificatu conféra.nbsp;tur,uoluit Eptßobt huius autor,collanbsp;tione rem tintam,lt;j^uo ab omnibus ca-peretur clariorem reddere, Q«4 in renbsp;talem etiam praßat arttpcem,ut pla.nbsp;ne nefciamffcelicius ne aut dexteriusnbsp;negocium hoc traitari poßib lam utnbsp;probe textus hicànobis intelligatur,nbsp;ob^eruandum eü, duplex Teßamen-tum, duplex item Sacerdotium eße.nbsp;VetMJ Teßamentum, cuius mimßernbsp;Moyjesfuitf exteinsm Sacerdotium

h-ibuityfjuod ipfumferè in externif’'’ tibus, ficrißeijs amp; finél'.fation'^'*^nbsp;fttum erat, ^uetnidmodum ißucß'nbsp;cundus ac tertius M-oyfes l:bri ßti^nbsp;ßintur-Nouum uero,fjU9 ucnientfnbsp;tus abrogatui» e/î, ucl loannenbsp;gehßu teße,ubi in^uittLex per Mlt;’7nbsp;Jen data eü, gratia autem sl^nbsp;perlefum Chrißum,ßtintualenbsp;dottû habet,ab ipfo /utnmo Pontif'^^nbsp;Chrißo amp;inßttutii, omnibmnbsp;te^uo Chrißianis commune fabin'^*nbsp;P,t tfuemadmodum hocipfuminß^^^nbsp;tu,ßde amp; ueritateßtum eil, it“nbsp;corporalia/edritualia faaißeii n*nbsp;bet ueluti DtuusPetrus ; A.ccedet(h

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Q^VADRAGESIMAE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CI

î«lt;}«ît,4J ïiominumlefum, e^uilapis dotiumfian^u,^doffierendüfjgt;iritut efluiuuSjab hominibus ijuidem repro les hofiias, aceeptabdesDeoperle-batus,apud Deuw «erö cleft? ac pre fium ChrifiS Atlt;Ji de hocfiimmoPönbsp;fiofusjpfi uflufi uttit lapides tifice acfacerdotiQ üerbanbsp;^dficemini,domus(biritualis^jacer- lus facit inhuncmodum*nbsp;Chfiftus autem affîftcns Pontifex futurorum bonorum,nbsp;peramph'us tabernaculumamp;^cnbsp;Hlt;f uerba diligenter amp; probe pernbsp;ftnfia,eum legem^tum templum,tumnbsp;fieerdotium, tum uetetis tefiamentinbsp;fitrificta, abrogata efje omnia, pernbsp;Chrifiugt;nargiài[,(juôdprteterea nulnbsp;la pofihac fit aha fianü ficatiofiutura,nbsp;fréter eam,lt;}Uie per effiifionem {an-illius fa^a e)î. Etiamfi nee leginbsp;fuo tempore, fua maiefiaSyfuus honornbsp;defuerit,lîabebatilludfam magnifiée extruSlum templum,hibebit cumnbsp;infigni ornatuifioac œremonijs Sdnbsp;ffrdohafn. At omnia ifia,(fuid obfie-aliHil ac externa res erant? M.4-euifiSlum templum erat, Sacerdota.nbsp;^tdleornatus manufiaéiç erat.Quinnbsp;*lllt;ijao^«e Sacerdotum fiacnficia resnbsp;^OTporales eranr,Hirci nimirum

lt;}«o$ per ignem fiacrificare fio. lebant-Ktueroe contra longe excelnbsp;^'Ntiorem dignitatem Chrifii,pontifinbsp;éitus habet,Templum habet,fid ffii-titualejornatu habet,fed ffirituale,nbsp;•«deltcet iufiititm amp; ueritatem, de

tjuo ornatu! genere Profheta Sacerdotes tui induMtur lu/iiaa'Httnbsp;betfuipraterea facrifici(i,cum uide.nbsp;heet peecatOf^uod agmtum illis efl^nbsp;ele£it moriuniur,cum fide amp; jfiiritu,nbsp;diuina uolunt/iti totos fie dedunt, citnbsp;Euangelicam ueritatem intrepide co-fitentur,poflremo cumpro accepttsnbsp;per Chrifium henefieijs, perpetuonbsp;grattas Deoagut Htee omnia in prlt;tnbsp;jent! leólione uidereefitPrincipioe.nbsp;ntm induit,Chrifium uentße,non utnbsp;eorporahum,temporariorum, lt;amp;ca-ducorum,fiedfuturorum amp; aeterno-rum bonorum pontifex effiet,(iua ratinbsp;one ingens etiam inter Chrifit tinter M.oyjisfacerdotium,dificrtmenfianbsp;cit,Secundo,Tabernaeulum illud innbsp;eiuod Chrifius introierit,matus amp;•nbsp;perfeâiius uocat^atij; illudin ueterinbsp;lege fuit- Tabernaculum enim tllud,nbsp;in ^uo Chrifius^ non affierfiione fian.nbsp;gumis hircorum,uel uitulorù,fied pernbsp;Juu ipfius fianguinë,ele£its remifiionenbsp;n f peceatorum

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DOMINICA Q_VINTA feccatorutn emeruit, f^irituaïe fuit,nbsp;etiamfi ufibiliter lt;amp; corporaliter innbsp;ara cruets ohlatus jit. Corpus ^uidenbsp;ah omnibus uidtbatur,fed amen nemo interim,per hanc mortem impe-trari remißtonem peccatorum, mife-ns nobis peccatoribns,Jciebat,prteternbsp;Patrem,^ui per Euangeltj pradicatinbsp;onem,poßea orbi tantum in nos collanbsp;turn beneficium patefecit,Et^uid mo

Si enim fanguis hircorum dC taurorumA cini's u perfus.amp;Tc.

Veram Chrifiicognitionemindu biehabuit^ijuifiuis tandem Epißoltenbsp;huiusautorI uit-Officium enim fum-miillius Sacerdotts Chrißi, ^uipotunbsp;ißet defcribimeliusfSupra dixib Seme/ Chrißum introijffe in fan£ia, a-deoej^ proprio fanguine,amp;fancifcanbsp;tionem perpetuam,amp;redemptionemnbsp;risr à peccatis ab/olutionem nobis ernenbsp;ruiffe-Jfiuc iam nunc fumpto d minore ad maius,argumeto, alujuanto clanbsp;rius redditurus e/ljciicens. C«w fan-guis taurorum amp; hirccrum,amp;cinisnbsp;uitulee offerfus, inquinutos in ueterinbsp;lege fanätßcarit,cur non ma^s effinbsp;cere hoc ifitrat, fanguis left C hrißi,nbsp;ßlij Det uiuentis, qui Deo per ffirinbsp;turn fanfium oblatus jitfDe fangninenbsp;aurofuachircorum, babes in tertio

rotiSanfi'ßcatio apuJludeeos na corporalis fuit, San£lgt;ß(*[^'^^nbsp;autem ilia,qute per ChrißifaftS‘^’^^nbsp;fit.ffiritualis eß amp;iieternagt; Imdi^rnbsp;per preciofißimum hunc fanguif^^'^nbsp;mundemur, iam futurum non eß}nbsp;unquam à mertuarijs liis operib^}'!'*^nbsp;b^ morti obnoxios nosfecim^ utnbsp;qitnffecie,abfq;fide,probifim^nbsp;mundemur,Heluti confèquëierdiei^'

libro Moficapite.i6.De cinerisi^^’^^ uitulni afferfione lege ^u^rtK’’’nbsp;demlibrum,cap,i^- Abunde ffquot;”'nbsp;ut fanfiißcatio itla externa fa^'‘nbsp;amp; afferfiOjdefcribitur.Certebo^^.^nbsp;ceipfa clarius efl,quod in corpo''‘'nbsp;bus ißts cumfanfi ficationibusnbsp;fferftonibus,peccatorum remip‘‘' 'nbsp;fuerit fita,fed potius in ßde, qtgt;^ ?nbsp;mißiones patribus fafias adpr^nbsp;derunt, quemadmodum textuSnbsp;corporales fanfbßcationes, id^'^nbsp;clt;eremonias,uocar, Qum hocnbsp;palam eß,Iudaos corporabbuf 'Inbsp;afferfion buS,nQn internain,ß‘^nbsp;ternam tantum apud hominesnbsp;ßcatione, confecutos effe-rfutem adtinet corpore mundui'nbsp;mfi intus queq^ punßcaä


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fdescum uerbum adprlt;thendat,lt;amp; in folius Chriflimeritam oculos connbsp;q ciat,confcientias noflras,d mortM-rijs operibHS,quee certà alioqui mortem nobis allatun erant,purißcat,uelnbsp;Petro teße wA£iist fdepurtfeansnbsp;corda eorum.lmó non confcienttasnbsp;ßlum puras reddit fdes,Herumetiimnbsp;idoneosnoSjUtinffititu amp; ucritatenbsp;Df 0 feruiamus,factt, qute feraitaf intnbsp;puraalioqui effet,nifié confeientianbsp;puradimanaret-Breuiter^i^ulla externa uelfaKÓiificatiouelafferfo, anbsp;mortuarijs legis operibus, confeientinbsp;45 nofiras punfiat, prteterquuamnbsp;Chtißus, idque ftnguinisfuieffufi-.......... , one«

Et I'deo noui teftamêtï mediator e{l,ut morte intercedent

. CLVADRAGESIMAE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CIT

Jftniiiiitjflfj hodierno Euangeholu- peccatisfefe obtulit. Uuiufnodt eniia

’^“himfilio^flP iacient,CHm nec pdemnec conuerfationem illius imi-ttntur-Ad eum modum,de corpora-‘ous quoq^ illorum fandißcationibusnbsp;ilt;:lt;iße tredendus edl,ut quae à fdenbsp;nunquam non fuerint,cum ui-^'”’«5 in Euangelio Matthoei ilhsnbsp;qitod dealbaiis fepulchrisßnbsp;foris qiiidem egregienbsp;^‘^lt;tnr,tnius uerorapina et (furcitiecnbsp;F‘(naftnt‘ Qaij igitur,ut ne cum lunbsp;^'^‘hquos propter hypo enfin hancnbsp;^fftobatos audimus, damnemur,ft.nbsp;op«s eßf Fitie adpreehendendusnbsp;^hrißus efl,qui femettpfum immacunbsp;ffintum fanBa, Patri pronbsp;tCjhi qui uocati fiint,SCc.nbsp;^itquid ad humanigeneris Hbenbsp;^*^^°në,fanEiificatione,iuflic!d et fa-*'Kèattinet, idtotumin hac Epiflolanbsp;^hriflo accepta referf.Quern cunbsp;^'j^^enus perinde atq-fummaPontiflnbsp;^^gt;^raphice admoda ßpinxerit, iamnbsp;dbus fit defcribit,niminbsp;^uód mediator fit ac unicus noflernbsp;*lt;inocaL9, que perpétua inter Deu panbsp;ac nos peccatores mediatoremnbsp;^{foporteab ObferuaaH!e,q, tarnnbsp;^^fisetmanifedlis uerbis^nQUi Te-

ßamenti mediator Ch'ifl^ dicib Si uertt^n-hic dicunt^ueluti nemofancenbsp;metis negare potefi,etfcriptura ubitf^nbsp;teßaf^iam falfum et errore plena funbsp;oportet,^ idem honor demortuisfannbsp;£tis tribuitur. Vere aute fic fentire ernbsp;rorefl- Quibus •n.fcripturee locis,nbsp;tfti fanSioTum confeia mediatio pronbsp;bari poteß? At uero quod patronna,nbsp;aduocatus amp;“ mediator naßer, fo-lus Chrißus fitf muliis teßimo -

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DOMINICA Q^VINTA frontsconuinci potefl,prie/(rtim exnbsp;primij Ptfu/i ad Tmothdtm Epiftola,nbsp;ubt intuit: Vnus mediator eft internbsp;Deumamp;homines, homoChriftusnbsp;lefuSf^uife ipfumdedit redemptio-nem pro mnltis etc« Qk'W hoc tfuocj;nbsp;^uis mediationts hmusfritiiusfit, innbsp;prafenti leébone cernitur, nimiritntnbsp;Mt i} ijui ad redempttonem,per Chri-fti mortem itocati junt,pr9miffam et-ternat uita hitreditatem accipiant etnbsp;poßideanb Quodipfttm ubi tandemnbsp;uelfanSiis uel fan£iorum mediationinbsp;adfcnbituriSolum igitur Chrißum,nbsp;proredemptore,ßluatore, patrono,

EVANGELIVM in Q^VINTA DOMINICA Qtti(^r4ge/iwlt;t,Io4M «.

Vis ex uobis arguit me de peccatof Si ueritatem '^ïi^^^^cOjquare uon creditis mihif Qui exDeoeft, Lirb^nbsp;Dei audit.propterea uos non auditis,quia ex Deo nonnbsp;Refponderuntergo ludæi Ô6 dixerunt ei:Nonnebenc“nbsp;cimus nos,quia Samaritanusestu,etdacmonium habesf^nbsp;fponditleàis: Ego dæmoniumnonhabeo,fed honoriß*^'’nbsp;Pattern meumjSC uos inhonoraftis me. Ego autem nonnbsp;ro gloriam meam,Eft qui querit SC iudicat.

Amen dico uobis.fiquis fermonemmeum fcruan^*’‘fj mortem non uidebit inæternum. Dixeruntergoeinbsp;Nunc cognouimus quod dæmonium babes, Abraha’^nbsp;mortuus eft,amp;: l’rophetæjSS tu dicis, fi quis fcrmonemnbsp;urn feruauerit.non gullabit mortem inreternum. Nunq*^’*nbsp;tu maior es pâtre nolîro Abraham .qui mortuus ertf' Et * \nbsp;pheB

amp;• reuereare,«jho uidelicet parta per tUiHS mentum bona, et conß^'^^quot;nbsp;re et perpetuo pofideas, Q«olt;inbsp;fuo Chrißum honore priuare,aa‘^nbsp;creaturas mediationem hiiiufn‘gt;^‘nbsp;tran[ferreperrexeris,iam peritnla^nbsp;facies,tjMalem innouißimodienbsp;cem, ob ademptum honorem hitatgt;nbsp;habiiurus ßs- Certe uindiSlam hai*nbsp;duaifuim euadêt,lt;iHi coniempto aft'nbsp;bo illiusamp;preecepto,alias ad iaß‘‘^nbsp;am acfaiutemuias excogitarunt at^nbsp;ab lilo nobis pretjcriptet juntgt;

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qj/adragesimae« cm mortui funt. Qiiemteipfum fadsfRefponditlefust Si egonbsp;glorifico meipfutnjgloria mea nihil eft. Eft Pater meus quinbsp;glorif'icat me,quem uosdicitis, quia Deus ueftcr eft, S)C nonnbsp;cognouîftiseum. Ego autemnoui eum, Slt; fidixero quodnbsp;non fcio eum,ero fimilis uobis mendax,fed fcio eum,2lt; fer-monem eins leruo.


Abraham pater uefter exultauitut uideretdiem meum, uidit 8lt; gauifus eft- Dixerunt ergo 1 udæi ad eum: Qviin#nbsp;^nagintaannos nondum habes amp; Abraham uidifti. Dixitnbsp;^ius lefus: Amen dico uobis,antequam Abraham foret egonbsp;ulerunt ergo lapides,utiacerent in eUm. lefus auteranbsp;^bfcondit fe,SC exiuit de templo.

LOCI HVIVS EVANGELII.

CLnPusbicmcredMlisIuJôeiSjâd uel docebit uel faae.nbsp;^lt;tC4ln»nnilt;tntib«s,et doftrinæ fituenbsp;«eritÂtem uita innocoitium opponbsp;•’ifjo/ttnjitrus opmar prorfus nulftmnbsp;hibere eos,cur doftrmâm fitnbsp;‘•»jin dubwrn uocare po|?mt.

De«itlt;e inflituto gloriari poteß, ^Hod nibiî «rt^uam dtlumnia dignumnbsp;dffi^iWTit. Adh«c docendi prouwcùnbsp;lt;»!«lt; ndniiniftranitfHt prlt;eter^«awnbsp;Pïtrisfw Merb«t«,mhtl prsedicarit»nbsp;Quid c«u/lt;e igitur bdbuit lud^eut,nbsp;tw O’ mnocenteruiMentewet werdnbsp;prlt;edicdmem, contemwere lt;«-diredfbuerit?

Cdufdm Gknjl«s tfgt;fè iddiuldeo wontfudius, ^uidex Deononrßu«

Vbi ob fer nabis carnis earn effe natu-ramjUtntßper fßiritumillumineturf uerbum ne audire quidem poßtr^tan-tumabeffe «trccipiat- VhwamMeronbsp;omnes uerbi miniftri tales eßent, utnbsp;amp;conuerfatione 0'Mfrbo,exlt;e|MOnbsp;prodefßnt Ecclefia'

Iudlt;et cum mendacij Hic drguere Kan poßent Cbrißumsad catumniasnbsp;conuertunt fefe^Samaritanunt et à dlt;enbsp;monc obfeffum diftitantcs. Sicfoletnbsp;^ui ueritate utftt uinci tarnen nolunt»nbsp;Cbrißus Samaritani appellationenbsp;contfWKifjdoftriwa tarne multis uer-bis tutdtus,^uo exemple ueluti oftennbsp;dere^etob oculos uerbi minißris po-nere URlt,^uatenus cu proprias iniurinbsp;as,tum uerbi blaßfbemiaferre debeatnbsp;Negleäus

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DOMINICA Q_VINTA

NfgkftuJ iniHrlirum in coKcio-mtore la»d«»diis eß^Atuero uerbi contemptHm ferre nullm debet.Hocnbsp;eniifj paiïo maxime Pater honorainbsp;fi fnus apitd nos honor fit Euageliogt;nbsp;Mägnä uerbi efficacia fit oportet,nbsp;de lt;^uo dicituriSi ^uis fermonem me-um fèruarit,non guflabit mortem tnnbsp;aternum^Verbumfidei hicintelligit,nbsp;loani, lt;/e ^uo alibi dieu: Qh: credit in me,nbsp;etiamfi mortuus fuerit,uiuet.

Hic iurnOT calumniantibus ludais adeo^ Abrahamum qui uerbum Detnbsp;feruarit,amp; tarnen nihdominus mortunbsp;usfit,obijcientibus benigne re^on-lnbsp;dif.l^ihilfe Idquiarrogantius.QuicJ tra liberum arbitrium-BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO.

SrfpfKH wero iam diximus,amp; di. cetur quoq; ufq^ ad conjummationemnbsp;f(ecult,quôd uerbum Deifne perfe-cutione amp;grauißimis aduerfarijs innbsp;hoc malediiîo mundo preedicarinonnbsp;poßit, quandoquidem Chrißus,innbsp;fignum poßtus eß,cui à multis contranbsp;dicetur, Lucte z- Nec cuiqudm mirumnbsp;uideri debet,quod minißris uerbi idenbsp;eueniat,cumtpfi Chrifio,qui eß ipfanbsp;ueritas,lt;amp; qui omnium optime ac di-ligentifime uerbum Paths fui docuitnbsp;tanta perfecutiones acciderint,ut etinbsp;am morti tnrpifimf traditus fu»

quid uero loquatur uel dicat, ad Pilt;-tris fut honorem ac gloriam pertine-re, quem unum glortficare ßudeab Quod uero attineat ad Abrahamu,nbsp;Uunc expeiiaße etiam cum dient,nbsp;quem ipfi uideant,imô uidiffe innbsp;tUjamp;''gaUifum eße. Adhac,fe fw-ffnbsp;quum. Abraham ftéius nondum fue^nbsp;ritXgt;ocus de diuinitate Chhßb

His uerbisludaiin rabiem itaa^' funt,ut ni fe fubduxiffet Chrißf*^gt;nbsp;à iaciendis lapidibus temperaturiß'nbsp;haud quaquamfuerint.

Scilicetfie caro timet Deum,lt;(»'^^ Deum, amp; uerbum Del audit-

Quod autem bac ita fefe habeati^gt;'f fa luce clarius apparebit in hodid^^''nbsp;EurfHgelio.NoM enimfolumnbsp;«HS ^falfus do£îor ludaisChtiß'*,^nbsp;eß,fed etiam lapides tollunt adnbsp;dandumeum,. Quapropter cum(^nbsp;dißenßio piorum permanfuranbsp;fnem mundi, coßderabimus no-r i.nbsp;paéîo Chrißianus,maxime uetanbsp;niße r uerbi hic fefe gerere dtu^nbsp;Omnino enim necelfe eß ut ¦nbsp;mur aduerfa,attamen conjutau'^nbsp;amfunt blajfhematores uerbi 'nbsp;Primo,obßruit Chrißi^^

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Q_VADRAGESIMAE. cuir dendüfHeceffê e/î Ht ego ab Ulo ßtnnbsp;irreprtehenßbtlis.Si immoJica ingur-gitatio cibi amp; potus culpanda efi^nenbsp;cefje efl he ego ip/e fini hellno- Si furnbsp;tumincufandum egt;^, cauere debeonbsp;neipfefurtiaccufer, aliofjui obflre-petmihh Paulus itt LpißolaadPo-tnanos,dicenstln ^uo alterum iudicasnbsp;teipfum condemnas- P.adcm,n,agisnbsp;qult;£ iudicas- hdhxc huiufmodi canünbsp;lenam fonaba in aures ineas (ßiritusnbsp;finSiquot;^- Q««re tu enarras iufiitias menbsp;asfet affumis teßamentu meum in osnbsp;tuumfTuuiroodißidt/ciplina,e[pronbsp;iecißifermonesmeosretrorfumtCü ’ ®*nbsp;uidebas furem^currebis cum eo^amp;'nbsp;cum adulteris portionem tuam pone-bas.Nonpoteß non Herum eff(,^uodnbsp;coram Deoomnesfmus peccaioresnbsp;immundi, amp; neceffe fit continuo petere remißionem quotidiannenbsp;culpee, attamen externa conuérfationbsp;Chrißiattt debet eße itreprahenfibinbsp;lis^maxime ^ui uerbum Dei pritdi- yim»nbsp;CrftjWe hoßes uerbi propter inhone- 5,nbsp;ßam conuerfationemnoßram,occaßnbsp;onem fumantEuangelium nonfolunt

Secundo, commendat Chrißus

ora ijui do^rinam eius perfetjueban-tur,incHlpata uitafua, dum in hue mo dum placidßmisuerbis eos allo^ui-turiQuis ex uobis arguit me de pecnbsp;citotVos repudiatis dodirinam meat»,nec uultis illam fufcipere- Qjtasnbsp;babetis huiusmidi confilij aut factinbsp;rätionesfSi diuerfa doceremab bisnbsp;quifacio, amp;fi diuerfa facerem abnbsp;bis quit doceo, probabilem caufamnbsp;hiberetis reijciendi meam do^rinS-kw uero nullo modo dicere poteßis,nbsp;quoduitamea dißentiata doéîrina-Attamen tanta eßueßra pertinacianbsp;ut etiam nolitis credere,Ecce,bic co.nbsp;Ç«benfi funtJud(ei,necfciunt quidnbsp;dicantad bate,aut quo fe uertaMamnbsp;5} uita Chrißi eratinculpata,ftcut etiSnbsp;bfaias te^dtwr'.Non eß inuentus do-I«r inore eius-ln bunc modum necefnbsp;b^ßiUt quilibet etiam Cbrißianus,nbsp;ittprimis uero minißer uerbi diffofi-fit,ne quis uitam amp; conuerfatio-ttft» ei«$ in uerttate reprabenderenbsp;prafertim cum intmici uerbinbsp;tttagis uitam quam doärinam mini,nbsp;firiobferuent-lmôquomodo poßemnbsp;^tiam alios repraebendere, cum tpfe criminandi,fed etiam perfequendi-f'ptiehenßonenoncaream^Autcum !nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.............

auditor dicat,Medice cura te ipfuni^ do^rina fuam,ut quee reuera fit ipft ^‘aJulterium in alio uenitrepneben- «eritdJ.Qito denuo uoluitfigmßcare

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DOMINICA Q^VINTA ludtei immerito reijcerent hanc

* doürinam, cum non aliud doceret duàm fimplicem ueritatemà Pâtrenbsp;fuo ctxleßt acceptam^ Etßantea ho-neßißima uita ßta ludais reßitu earnnbsp;queßc extultr, utet'iam trritaueritnbsp;eoSjttunc do£irinat/uae partes nonnbsp;minori conßdentia lt;tgtr,^uie reueranbsp;Patris ßucaleflis^amp;‘ non (ut ludteinbsp;tnentiebantur)Sataniie doéirina erat.nbsp;QmoJ ß idem pradicator pritßarenbsp;non poteßjlt;fua/o ^uid effiCied Ne-ceffeefiutßt certus de doärinanbsp;ßt DetyUt cum uiia ipfa agatur- Nawnbsp;perfalfam doärinam multi hominesnbsp;ad diabolum perducuntur- Impuranbsp;autem uita mea neminem ntß meipfünbsp;condemnat. Qw propterfi««a»nexnbsp;»bisßt eligendum autoptandum,amp;ßnbsp;res aliter fieri non pofiit, mallem menbsp;nebulonem habere pro doüore, quinbsp;tarnen reäedoceretj quam probumnbsp;altquem qui me à uerbo Dei ad humanbsp;nas tradirtones amp; hypocrißm ope-rum duceret. Et in hoc fiuffiragaiurnbsp;Itlitit mihtipfe ChrifiuSiCumait, audien.nbsp;dos efje qui in cathedra Moß ßede.nbsp;a;tt(hoc eft,qui uerbum Dei ßcut Monbsp;fes docerenr) jed non faciendum fe-cundum Opera dlorunh Reijc« enimnbsp;hoc modo opertt mala priedicatoris.

. fl ö»*'* Cirnon ipfam doSirmim ifua D« 9’nbsp;Qttilt;/ putasfitin uufa,nbsp;ttur ,fe Euangeltü fuumex reueh^''^nbsp;ne le/îi Chrißi iccepijje^ Sine dnbi^nbsp;uoluuludtiis notumficere, do^i'‘-'nbsp;nam^uam pruedicabatnone/J^/’^^quot;^nbsp;fed Dei- lam «ero c«w ccrfinbsp;quod doiinnano fu ncfinfe^inbsp;etum magno ßudio fingulariind^il^nbsp;/Iria defendcndae^i amp;nbsp;contra omnes aduerfariosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’j;

niatores, lt;^uintumuii fanguinis noftri fltientißimof,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ƒ

admodumettam hoc loco Chrß^^^’f^ ijuod ad do^rinam attinebat,nbsp;me defendeha[,^uod uidelicetnbsp;nio obfeffus non fu,nec ex illo llt;gt;r.nbsp;tUTj^Hod uero ad perfbnamnbsp;nebat nolutt nttir gere-Innbsp;doiirina noftra certieffe^nbsp;itaut aliud rtihillufctpiamusnbsp;fcendo ne^ docendo,nififiinbsp;ma ueritai, ßcut eüam Chnfl'*^nbsp;do^irina Patris ßu airSerbu’’^^^'^nbsp;Merit« efl.

TerM,reddit Chrißus in hoc EuaiigeliOf tjuareludiftnbsp;bum Deiaudireamp;eißder»nbsp;«on poßint, amp; ait: Qm; ex /

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/3 yi^*

auditiSf^uiaex Deononeß‘h

Ul nut c-itan^fuu^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fftj

bum Dei audire amp; ei ßdem i nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;npfl (‘ quot;.

* ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' ''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(iäquot;

uerbu Dei audiiiProptered H quot;¦......quot;'''¦'¦ I

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hoc loco ^uàm longe diflent inter fe-fie (quantum ad negocium iuflificatio nis attinet) iudicium carnis amp; Chri-flijudaifiiciudicabani: Quandotfuinbsp;dem nos ex fiemine Abraha amp; Patrum nati fiumus,ad hac etiam circumnbsp;ciftottem hibemus, proptereafiumusnbsp;populus Piei,amp;filjj’Sed efuomodo iunbsp;dicat Chrtflusl ludai filij funt, nonnbsp;Abraha aut Patrum,fied diabolbPronbsp;hat hoc modo, quod non quemadmonbsp;dum Abraham uerbum Dei audirentnbsp;^tfideapprahenderet, fed multo manbsp;eontemnerent,conuic'qs profeindenbsp;•'frtt tirperfiequereturodio extremo»nbsp;^hi nunc manet ludaorum iaâantia,nbsp;fiflusamp;fiuperbialquid hic confers drnbsp;^noicifioiQjtid prodefl efifie fub lege,nbsp;on« ex patribws? Plane aäu eft,nbsp;tteefupereh quicquam fifiei amplius,nbsp;ittando uerbum Dei non auditur,necnbsp;'«’¦'iecredttw.Iino nec ipfe Abrahamnbsp;^°^‘*'iptrecenfieriin numero filiorunbsp;de pf' ’ ”'/* Verbum Dei apprahendifi.nbsp;'‘(musnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ear de illud credidiflet, ficut

Mire quot;°cipf(mficripturateflaturi Credi-d‘t Abraham Deo, eirreputatum e/l ^‘^diufliciifff^ Adhtec dicit fcriptu-nulla alia uia fit ad uita ater-^'^t^imfiicredamusin hunc, quern Denbsp;“^'«bünc mundHw mifih lo«n-i7' Si

QVADRAGESIMAE« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CV

MW uis dignofcm filios Dfi àftlijs [lt;t Q?°' tame.fic tenei Tilii Sata»lt;e nttllo mo.

j 1- r ' rr J dlgno/ do auaire aut ferre poffunt uerbumnbsp;Dei,^uantumuif probi,iußi.,et fan^ii filtjnbsp;appareant.Nolunt enimxiperafua re- Dd anbsp;ijci aut condemnari^quod tarnen fieri J'ï'nbsp;non pote/l Filij autetn Dei,fulciptuntnbsp;illud, amp; corde credunt per fidem^co-fiyderantes i^uod in dlo Verbo fita fitnbsp;f alus nofira amp; fcslicitas.

Quarto,exhibetur nobis in boe E- potmo uangeliopotentiaVerbiChrifti,id'^ tia ueinbsp;w hoc,dum Chriftus ait : Si quis fier- bi Dw»nbsp;monem meum fieruauerit, mortem nonbsp;uidebitin ttternum- Confirmauit au-tem hoc iureiurando. An credit hocnbsp;placuiffie ludceisfnon arbitrer^ Qämnbsp;enim antea doéirinam eius Satana adnbsp;ficribebant, non poterat ip/is placerenbsp;tarn illufiris cömendatio huius doMnbsp;na,fed multo magis ex illa ad odiumnbsp;amp; inuidiam incitati funtgt; Sed irafican-turfane tjuädiu uoluerint,certè Cfcrinbsp;flus nihilominus pergit,nec obticet uenbsp;ritdtem, t^uantumuis exarfierint ira a-cerbiflime-Igitur amp;nos omnium ho-minum iram contemnentes,ccnfyderlt;tnbsp;bimus ex hoc textu, t^uid Pater no-fler caleflis, per Verbum diledii fil'^nbsp;fui Jefu Chrifli,tn bis ^ut illud audiütnbsp;amp;creduntfuelit operariMortem in-0 t^Uitf

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^uit,ttott uidebuttt in ceternum.O in-9» fignem amp; excellentem potentia Ver bl Dei-hb A.dam mortem amp; codemnbsp;nationem hiereditario iure accepera-mus,adeoutnemo omnium hominnm

Per A/ dam

mors intro/nbsp;dada, fuis operibus hmc fentcntidm effugenbsp;f repotui/fet-Ira Deiinuifuomneshonbsp;mitie$gt;N«ncnero nenit Chriflns, lt;amp;nbsp;unh nos docere, t^uo pa£io liberemurnbsp;ab bitte fententiainimirum per uerbtinbsp;funtHjitt ([uo annunciatur nobis paßionbsp;amp; tnors eins, Hind tantuntmodo con-fy ierantes,nt hoc nerbnm probe tenenbsp;amus ^eon/ernemus-B/l antem magnbsp;na £mphifis in hac noee,Meum,Hacnbsp;enim omnium hominum,ac ip fins eti-am Moji legem exclndit ,amp;fuofo-InmmodoEuangelioiußißcationetrinbsp;ipftmreéiauiarepntanbsp;öriDÄ uerimus,permuhum intereR inter donbsp;Mo ft et ^tinam Mo/î eÿ* ChrißitM.ofes indinbsp;Chnfti cat folummodo peccata in hoc, dumnbsp;précipit amp; uetat eas res,lt;jnas meis uinbsp;ribus necfacere aut omittere poffum.nbsp;E( wteriw tame etiam ipfum ff iritumnbsp;non largitur,ut ^uae ipfe unit, facerenbsp;poßim,Chrißus antem etiam fnppedinbsp;tat fßiritum fanSintn in uerbo,ut libéré amp; uoluntarie quneiußa funtfacLnbsp;amJmo donat mihiper Luangelinmnbsp;funm remißionem peaatornßnflißca

DOMINICA tionem,adoptionem,haereditate,rtfnum cceleße nitam aternS,id!^P'nbsp;ne ullo merito opernm meoru, exnbsp;ra gratia amp;mifericordia‘ Uocnertnbsp;nullus hominum, necipfeM-ofeshg^nbsp;fna praßare poteft- Nec exigit nit‘fnbsp;fimànobis ifHiclt;jHaChrißus,nißilt;^nbsp;fnnm,funm,fuum imjuam Verlfumftf^nbsp;uemus.QMomodo antem feruanduffi-Nfce(Jee/l nt corde illud audiainnh jiinbsp;fnfcipiamus amp;'cußodiamuS’W.nndii[nbsp;conatur auferre à te,dum te ad ßdnt^nbsp;am opernm tuorum trahit-Sed tn nid(nbsp;ut contra,fortem,infraélu,amp;i'np^'nbsp;territnm te exhibeas, nec patiaris ti^nbsp;pi tibi Chrifium cum VerbofnOff^*nbsp;appréhendas corde Verbum,nbsp;fidem cnßodiasiSi hocfeceris,nbsp;in éternum,tametfi corruptibiltc^’^'nbsp;pus hoc depones.Abraham etia itto’quot;'nbsp;tuns e^l,^ omnes Propheté,acnbsp;omittus uiunnt apud Deum, cumnbsp;dantin Chrißnm (lt;jui fuit anteifu^quot;'nbsp;Abraham foret^amp;buic inßiciäß^quot;^nbsp;adferipferunt-Si uero uerbnmnoti^fnbsp;préhenderis,morte morieris, Sedr^'nbsp;clamas amp; aisi 7orßtan non incomm^,nbsp;dum effet ab hoc Verbo ßare,nbsp;fidem adhibere 3 fi non tot fapittt^^^’nbsp;fanüi amp; potentes ei refißerent.S^'*^,nbsp;uero.Quid hoc ad tef An ntfih

¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cbriß^^

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PALMARVM.

Chriflus in fignu poßtus ßtfCui à mul lis contridicetur^ Th nones meliornbsp;Chrifio,SiIuJlt;ei ipfummet propternbsp;doSirinS lapidare uoluerunt,ßcut hocnbsp;tfUangelium docet,noneR ^uodtunbsp;figt;eres,te adeo fecurumfore^ut dorminbsp;lt;s in utramuis aurem, fed nece/freftnbsp;W plt;tt4ris iduerfa, ^uandoquide «on

CVI eft feruHS maior domino fuo. In fuin-mailn uerho Chrifii folummodo hi-bemusremißitnem peccatorum, iuflinbsp;ßcationem amp; uitam aternam, ft modo in hoc credidenmus^nec patiamurnbsp;nos ah eo diuelli, t^ucd concédât no.nbsp;bis omnipotent Pater per le/um Chrinbsp;ßum Dominum noflrum, Amen'^


9'

DOMINICA PALMARVM LECTIO ex Lpiflols Pauli ad Phtlippenfes capitCtunbsp;PRatrcs : Is affèdus fit in uobis, qin fint 0!^ in Chnfto Icfir,nbsp;* qui cum effet in forma DeijUon rapinam arbitratus eft,utnbsp;fffetæqualisDeOjfcd femetïpfum cxinaniuit,formaferufnbsp;fumpta, in fimilitudine hominum conftitutus, amp; figura re*nbsp;pertus lit homOjhumilem præbuit femctipfumjfadus obedinbsp;«nsjufque ad mortem, mortem autenl cruci's. Qiiapropternbsp;Deus ilium in fummam extufit fublimitatem jacdonauitnbsp;flh nomen, quod eft fupra omne nomen : ut in nomine lefunbsp;omne geuufefledatjcœleftium acterreftrium Ô6inferno,nbsp;rum J omnis^ lingua confiteatur,quod Dominus fitlefusnbsp;Chnftus ad glon'am Dei patiis»

LOCI HVIVS Uortatur P hilippenfls Apoßol«!,nbsp;«t fxewp/o Chrifti, non arroganternbsp;fefentiant ,fed fepotius omnibus

'quot;'öti, uerOjCum informa Dei, 'Ct, «0C fft,Her«s De«! effet,infra omnesnbsp;f’omines deiicit fefe^tantum abe^i,utnbsp;^“tfteghiridm Deo Pdtri uoluerit»

LECTIONIS.

Inflgnis obedtentiae/},ad mortem uf^ue,€amcy crucis,obedientem efle^nbsp;Çfuod ipfum cum uidere fit in filiOfnbsp;aei^uum eft, ut nosi[uolt;jue per omnianbsp;Deo Pairi acfllio ipfius Domino no-ftro obedientes fimus,

Uumiliationem, crucem^mortem^ fumma fublimitas fubfecuta eft, ita

»2 Ut tn


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DOMINICA


Mt tn nominele/uyomne nunc genu fie £iitur,cakßium,terreßrium,amp;in-fernorumtamp;c^

Adhcec, Dominus faSius efi leßts ndgloriam patris^hoc efi^in quo /olonbsp;pater glorißcari uult ; id quod omnesnbsp;ele£iorum lingux conßtentur hodie*

BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO.

Ç^emadmodum CbriJÎMs prî-mum huouliatus deinde exaltatus efi’Ita nos quoque per multas trihtt-lationes oportet ingredi in regnuMnbsp;Det. Neque enim feruus efimaiofnbsp;Dorniwo fuo uel Chrißo ipfo t(ß(*

M»“'


no quoque Euangelio defcribitur tilts, quinonequOyßd aßnaueSlusi» HierufalemyOmnem adparatum, ooi-nemfaßum amp; contempferit, lt;amp; bofnbsp;exemple manfuetudinem amp; humib'nbsp;tatem diligenter nobis commendarit'nbsp;ied age, textum bunc Pauli, q‘‘‘‘''^nbsp;poffumus ßmplicißime, more noßt^nbsp;introfficiemus-Nequeentm hocnbsp;muSyUtingenium oßendamus ,fed^^nbsp;omnibuSyCX lt;equo rudtbus profimut»nbsp;Sicautemtextus habet.

'V. 'WW ... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

ant amp; abundantius habeant.Iam admodum fide adprahendendinbsp;btec ta bona Patris erga «os innbsp;ßo exhibita uoluntaSy modo reiniß‘‘^nbsp;nis peccatorumyiufiicineyamp;uitifnbsp;na participes effe uelimus. loamnbsp;Ita exemplum quoq^ hoc mut»nbsp;riSymanfuetudiniSyethumilitatiSyj'^'^^nbsp;imitemur, nobis proponamus netfi'nbsp;fum efi’Nam in Euangelio ipfi

Leûio htec exhortationehabety ad mutuum amorem y ad manfuetudi-nem,amp;ad officiorum uicißitudmem,nbsp;quaQhrißiafii Chrißianis, cum adnbsp;condonandumytum ad feruiendu tumnbsp;ad tuuandum deuin^i fumus.'Et bellenbsp;admodum ieäio hiXCyCum luangelionbsp;buius dieiquadrat. Quemadmodumnbsp;enim Apoflolus hic inquit,Chrißumnbsp;exinaniuiffe femetipfum, ad feruifornbsp;mam ufque, amp; ab omni faftu pompanbsp;altenum femperfuiffeiitainhodier-

Hoc fenn'temter uos5quod in Chrifto fefu.amp;^o

Ardeniißimamcharitatemyman-fuetudinem humilitatem,femper erga ßtos Chrtßus exeruitÆt quem-admodum noßri caufa in terras uenenbsp;ratyita omnia fua cü uerbaytumfa^a,nbsp;tum miracula,eà femper tranßulityUtnbsp;è Satana faucibus liber at osyper ff.ri-tum ac ßdem in regnu fuum infereretnbsp;id quod uel bine liquet, quod de ouib^nbsp;fuis ipfe dicit;B,go ueni ut tûtam h^e~

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PALMARVM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CVII

Molij ex!gtt,ubiinquitt Difcite à me^ amp; in ChrifloleßfAt mihiexfequen quia mit« fum,^ humilis corde,que- tibus uerbis j ut adfeüus erga nosnbsp;admodum Paulus quoque idem requt Chriftusfuerit, obferua. Seip/um e.nbsp;nt,(/icèsîHocfentite inter uos, quod nim ueluti declaraturus mquit.

Qiiicumin forma Dei effet,non rapi'nam arbitratus cft,ut effet æquah's Deo«êóc.

Ghrifius non fo Ium in Dei forma id quod natura non habuit porro ad-tumerat, cum interras nondum uenif fumens, Formam Dei amp; potentianr, fft, fed diuinam hanc cum naturam, natura habuit, amp; tarnen nihilominusnbsp;tum potentiam, in clt;trnf eiiaw per fjgt;i habitu, perinde atque homo inwentusnbsp;rifHioperationem lt;i uirgmeMariaaf eii.QMdueroferui formam adfutn-fumpta potentißime amp; exeruit amp;d€nbsp;tlarauit.Tum uidelicet cumamp;mortunbsp;cs ad uitam reuocaret, amp; uentis impenbsp;turft,tranquillum mareredderet,nbsp;amp;Phiriflt;eoru cogitationes in lucemnbsp;proferret, amp;ludaos inhorto, uerbinbsp;fui potentia in terra profierneret etc-Nurn huiufmodi opera, diuina operanbsp;frant? Q«in ipfi Fuangelifllt;£ paßimnbsp;tefiamur, doéirinam lilittS lt;«nt magnbsp;na admirarione,auroritare,amp; potentia,femperconiunclafuiße- Hue quonbsp;^«c illud pertinet,quód diutnam hancnbsp;potentiam, Apoßolis manifeflaiurusnbsp;àciiÆgo amp; Pater h»h fumus-Quannbsp;^«am aute diuinam hanc maieflatem,nbsp;multis cum falutaribus documentis,nbsp;tum operibus,tum miraculis,orbi connbsp;fficiendam exhibuerit, tarnen in hocnbsp;quod natura fcabwit, exinaniuit feje^

pfu,iä non natura kabuit^fcd adfum-fta humanitate nofln caufa Muit. Nf enim ftruus ab Mio natus ,fe{lnbsp;filius Df i uiuentis eratM ut tjuictjuiJnbsp;buiuifaiiümefl,nofln caufa faéiumnbsp;fit’Caterum hancmhi Cbrifti man-fuetudinem,aliiiuanto folicitius confi-lt;lera,amp;adparebit inenarrabilem fufnbsp;fe. Vf re Df w f rat- Adkifc fciebat^nbsp;lafix maitftaüs diuM reum non tf-fe fffe,ftiamft Dfo aquaretfe. Er Mnbsp;men exinaniuit femetipfum iformatnnbsp;ferui accipiens Prlt;f tfrfd cum iure minbsp;nifierium no/irum,perinde arque Denbsp;us,exigerepotu:fer,ipfifimam Glattnbsp;ci amp; Diomeelis,ut prouerbio diciturfnbsp;permutationem fecit,ncbis per cmnianbsp;inferuiens, ueluti in EKangelio qucq^nbsp;inquit: Filius hominis non uenit, ut |i-bi minißrarcturjled uc ipfe miniflra-

0 I rer.

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ret,lt;amp;ddret dnïmdi'n fuim pro muliih hnnan ingem eübtec demßio ifnbsp;humlidtio^t^oßretno dliß ijuoijue honbsp;minibus, ß peccdtum excipids fd^asnbsp;efißmilis, hdbitu ^er omnid ttt homonbsp;inuenius, uelnti Lpißold etidntdJ Henbsp;britos teßdturydicenstöcbM per omnbsp;nid frdtribus ßmilis reddi, ut mifcri-

DOMINICA.

cors eßet, ifßdelis Pontifex, in bis ^UiC dpudDf«-« foren: dgendd,ddnbsp;expidndum peccdtdpopuli-hoc t^uod eicotigit,tentdtHmeße, ponbsp;te/i amp; ijs lt;}ui tentdntur fuccurrere,nbsp;A« HO« mirißcdm hic locus confold-tionem hdbetf Sed ec quid dmplius fl®nbsp;ßricdufdfecerit,dudidmuSt

Humiliaiiit femetipfum, fadltis obediens uGj ad mor^ tem,mortem autem crudsgt;

O dtnoris dc mdnfuetudinis mdg-nitudinem-^ P,cquid fdcereChrißus noßricdufdpotuißet,uelmdius, uelnbsp;amplius^P ccelis in exilium de/cendit,nbsp;è Domino feruusfit,idqi humdndcumnbsp;imbecillitdte, tum infirmitdte dffum-ptd. Imo quod mdius eR, itd fe inßdnbsp;omnes homines demittit, ut noßrt cdunbsp;fd mortem etidmobire non detre^et,nbsp;edmq- omnium turpißma amp; probro-fißimdm.Equidem gratihic effe debenbsp;mus, pro tdm ingentibus beneßcijs,nbsp;amp; dgnitis peccdtis, de emenddndd uinbsp;td mire ferio confiLü, preefertim cumnbsp;huius reigrdtid,per Prophetdm nobisnbsp;dtcdturt Ç^uierite Dominum dum in-ueniri poteR,inuocate eum dum pro.nbsp;pe eß Derelinqudt uir impius uiam funbsp;am, amp; iniquus cogitdtionesßtds, amp;nbsp;reuertdiur îfc.Sed qudntd hic eR bonbsp;m Deus ofcituntidf Certc de gnttitu

dine noßrd,dc uitte prioris pcenitudi' ne,nih:leR quod mdximopere id^-re poßimits. (^od ß dmdbile hoc rC'nbsp;ueldtiEudngelij (empuSjHon dldcrß^nbsp;ri/nus dmplexi, att^ue hi3:egt;tusßlt;^'‘nbsp;mus,met US edl ne citius opinione ßtp-pltcium de nobis fumd!ur,amp;exegt;«p^^nbsp;in nosaddntur-Vis dutcmfcire,nbsp;fa£io hic,ut ne in uirgtßuror s Domtnbsp;ni dliqudndo uißitemur, opusßt-d es- Principio, cum conßet, Cbtt'nbsp;ßum propter nos omnid perpcßi^^nbsp;eße,ddpr(ehendendus ßde eä,idlt;};‘'*nbsp;flißcdtionis négocia dlius meritoß'nbsp;lumßdendum-Tdbs enimßdes,nbsp;dot^uidem amp; de operibus proprijsnbsp;Ißer4t,if debitum Chrißo hotiofC^nbsp;tribuit,certo iußißcdhAbacuc-1-inde exempld i^uoi^ue, dmoris,hu^^'nbsp;litdtis, amp;beneficentilt;e Chrtßi,nbsp;tandd nobis ob oculos ponamus oplt;”‘'

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PALMARVM- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CVIII

tet,qud uidelicet re ipßi, qudd fohdt nßcationis e^uc^tte Uhus, participes incordibus noflris ßdesßt compro- perpetuo futuri/umus^ Quodßfci-betur* Qua in reß di^o erimus au-dientes^non ßolumin hocfaeculo me.nbsp;ntorum Chrtßi omnium, uerumeti-tm infutura uita,exaltationts glo


re uoles, qualis hare exaltatio ^gio rificatiofntura fit^audies reljgt;onlt;ifn~nbsp;tem hfoßolum^

P ropter quod Deus cxaltauit illumjamp;^ donauin'IIi nomen,quod eft fuperomnenomen.êlt;c.

VcrbiChrißifunt*.lt;iuile humili ßate,nnlli/lt;ilusIjierandaflt/id(^uod ttexiikabilur,amp;lt;jni/eexaltai humi in Aftis hfcßolt ipfi ingenue cofefnbsp;babitur. Qfcod auiem uere hitc diüa ßßmt- Iwo lanw fÄ nominis huius mitnbsp;fini, lia in iHo ifß C htißo Pa;er de.nbsp;nbsp;nbsp;,

ehtrauiijUi mt,lrisgloßis hienonßt o-fui« Quo4 enim ad humiliattontm il liws attinetffukhre hanc haóienu! denbsp;ßrif!ßtApoßolu$,nimirum,quodfernbsp;it’ formam adfumpferit, humante natunbsp;ra imbecillttalem expertus fit,et mornbsp;tf w lorge owwiMW turpißimam noßrinbsp;eaufa obierit- Qhod «ero adglcnß-tutiowfw attinetftaUm hic frteßat innbsp;iiliMS deferiptione artißcem, ut mhilnbsp;Wte deßderar! pcßit- Dicit emm ex-«Itatum fjje. Qwowoclo.'’ Ad dfxtc-•'«w fuam Pater eundem rurfus loca-wt, owKe eidem c«m in ccelis imnnbsp;interns poußatem donauit, Maf.is.

^^omen illipratcrea donauit Icnge omnium cfleberriwum« Naminjclonbsp;Cbrifîinomine(alus cotingit credtn

lefias, ut eiiam mfercrum portas tre. pidare ad eandt m operteat- Taceonbsp;quod omniu genua in hoc nomine curnbsp;uantur, adecq^ omnes lingute, leßunt ,nbsp;Chrißum Dominueße^ingloriaPa.nbsp;trtsßibereconßifniur' Ob/erua Ptf-trem non niß in ßlio glorßcari, idq-tum cum amp; de proprijs uiribusßienbsp;ratur,amp;-/alus noßra eideaccepta renbsp;fertur.üc cenimubi fît ,il)i P at« r,pernbsp;quem jilius nofcis faéîus efl,lapieKtiajnbsp;iußicia,fan£iißcatio,amp; redempiio^renbsp;6leglorißcahlamiuxta Apoßoli do-ft)ira,uis uitam inßitMert? Age^ diligenter quid tui cau/afeceritChr ß^fnbsp;perpende,^2r cbaritateilliuSjmanlue-tudmcw ac fcnmilitatfWj^uitus rebusnbsp;«t tibi pmuJaretur inuilaP t/ljita tibinbsp;pc accommodes, ne perpetuo pro-ttbnSjitaut extra Kotninis buiusmaie pterojcitaniiamiuamac/ecuritatem,nbsp;0 4 mento

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IN DIE

mérita cfuetis in Jus coram Deo uoca-ri' Poßea tibi hiße res^ ita oh oculos ponito f Ht perpétua exemplum ({uoJnbsp;imiteris hibeis. Hoc enim non folumnbsp;Chrißus ipfcfamp;'in hicleSiione Aponbsp;fiolusibs teexigityUerumetiimne.nbsp;ceßitiS lt;iuolt;iue ipfi poßcit, ul id genus exemplis de fidei integritite te-fiißceris^ certo tibi contin-gettindem^quodin Euangelio Mit-thxi diciturt^^on otnnis i{ui dieet itii'nbsp;hi, Domine, domine, intnbit in reg'nbsp;num c alarum, ßed tfui fecerit uoluit-titem pitrts mei, qui in ccelisnbsp;Item-Difeedite i meopenrij ini^K‘^^nbsp;ti$. Fixit grain amp; bonitis Dei Petris, per leßum Chrißum Dominu»^nbsp;ßrum,ut in ßdei ßyaceritate, chirit^'nbsp;tenonfucati, ac uitlt;t honeßate pe’^'nbsp;duremus.Amen.


EVANGELIUM IN DIE PALMARVM RE-periesin principio huius Itbri, uidelicetin prima Domi-nica Aduentus. Einiï partis Vlyemalis^

LECTIO IN DIE PASCHAE EX EPI. ßola Pauli priori ad Corinthios Capite' y

FRatres lExpurgate i'taque uetus fermentum, ut fi'tis ftoUJ confperfiojficut efti's i'nfermentati. Nam amp;pafchanbsp;ftrum pro nobis immolatus eft Chrtftus, Itaquefeftumcß^^nbsp;bremus, non in fermento ueteri, nec in fermento mali'tiaenbsp;ijerriutx,fed in azymis fynceritatis QC uen'tati's,

LOCI HVIVS LECTIONIS,

Paulus in ijuinto prions Epißoht adCorinihios capite, in fcelerofumnbsp;quendam, qui cum nouera habueratnbsp;rem,inufhitHr,iti ut Satana etiam e.nbsp;iufnodi tradend'am, hoc eil, ex com-municandum iudicaret. Poßea à per-fona ad rem delapfuSjexhortationemnbsp;ad innocentiam amp; uitte purioris flu-diumfubiungit^

ïnfermentati funt fandïi,credeHt(^ enim in C hrißum,ab omnibus pee(^'nbsp;ti$ amp; purißcati amp; liberati funt'nbsp;perfunt tarnen exfermento ißonbsp;ri relilt;iuilt;t,contra quas lugiter eoH’*quot;nbsp;diandum eâ, ut pun puti fiamus»nbsp;nbsp;.

Per occupationem dicituTf^^'’^ pifchanoßrum Chrißusßt,Cu'»f'nbsp;nun fermenti mentions facientinbsp;powlß^t

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ASCHAE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CIX

diligenter obßruet neceßiim Allegoriam hanctranare uolet»nbsp;Chrißus pro nabis immolatus,etnbsp;ßduciam in /e et charitatem trga pronbsp;ximum exigit» Panibus igitur uefeinbsp;fermento carentibus nihil aliud eß^nbsp;quamcädide,fyncere,et Chrißianenbsp;erga omnes adfeäum effe ^id lt;iuodnbsp;à nobis Paulus ^uo^hieexigit-

EXPÖSITIO HVrvS LECTIONIS.

f°^‘t'ß'et,quld nohls cum umbris lega cum fermenta luJuico^ Renbsp;^Kti,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C hrißitims ijuoq; fuum pt-

fii ^ffc^nimirum^Chriflum lt;}ui pro omnilus nobis in an crucis immola-fif,£^p/jjp^ habet (^.tiicitjpronbsp;HtuiJeas Chrifli meritum tibias k aJicäri tn tußifcdüonis négocianbsp;’’fieäis operihut noßriS’nbsp;^ffcriptionem pafchit IuJeorum

. leerte (tc/mo^HW D(«tlt;jPlt;nlt;/w, quinto prioris Eptßolje ad Corin-’l’ios capite,eiim obiurgatf^ui turpi-^^dinem cum nouerca,lt;fuam uxorisnbsp;*®fo habebaticxercuerat, adeo^; fa-^°bocnoleueEuäge‘ negotio labenbsp;‘»uidiacociliarat. Quin in hac ipfanbsp;^^iurgatione ed progreditur,ut trlt;(nfnbsp;^’’^ffarebuiufmodi, et Satanet in carnbsp;intent« tradiderit,et ceu inutilenbsp;’^ebru ,€fideliü cofortio eiecerit.Vnnbsp;^^ctii)fjli^ifet,^uisolim inEcclefianbsp;**com««ic4tionis ufusfuerit,Quodnbsp;Melicet publice facinorofus, qui amp;nbsp;^brißinnutn nomen iaiîabat, amp; ni-^‘‘^^minus interim mamfeßis crimini-“î inquinabatur,principio bis atq^ i-increpitus,ut in uiam rediret,nbsp;'‘^'nonebatHr.Qttoclft admonitioni-huiufmodi nihil effe£lum f fï, pu-

defadlus coraomnib^ et fi nee uel hac rationefanari paßet, écontubernionbsp;piorum,eiecius efigt; Atq^ hic ft in uhnbsp;amreuerfus, amp; recipi in Ecclefiam,nbsp;amp; perpetratifacinoris ueniam pete,nbsp;re non erubuit,hlande et cumgaudionbsp;eß receptus.At uero ficonfirmata a.nbsp;nimi malicia,ad petendam ueniam in_nbsp;duel non potuit,tarn omnibus tilts bo.nbsp;ttis,quieperChrifiibonitatem donanbsp;ta Ecclefite funt,nbsp;nbsp;nbsp;carere perpetuo

amp; inter Satana mancipia deputari coaiius efl.lampoßexcommunica.nbsp;tiowis huius feueritatem, qua Cenn-thium tßumex Ecclefiaßica communbsp;nione eiecerat,fermone^adCorinthinbsp;os tngenere otwnes uertit, comwone-fadiurus fcilicet eostVt cum Euange.nbsp;lica dodlrintg iugo collaßmel pra.nbsp;buerinhea etiamfacere pergant,quignbsp;0 s amp;


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IN DIE quanbsp;nbsp;nbsp;aJ JomanJam arnts uetuflanbsp;nbsp;birfcitis tfuod moJicum

tfm, ad coftfirmandam fidem fa- totam mafjam corrumpit^ ciaM,Atij; hue pertitiet ijuod inquitinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-

Expurgate uetus fermentumjUtfitisnouaconfpcrfi^’^ cutefhs azymi.amp;Sc

Simiiitudinibui, lt;fuum ad perfua-dendum plui'itnu rfficacia habeant, baud aa dfficile uu/gus mauert folet,nbsp;£tChrißüipfum,per parabolas mulnbsp;talücutum huius rei gratia uidemus,nbsp;^uemadmodum in perfona illtus Pfalnbsp;tes aittAperiam in parabolis os mtu,nbsp;lo^uar propcßtiones ab tnitio^ Huiusnbsp;exemplum h e Paulus ^uotjue imita-tus fn. Eijuidem ^uum probe perffe-iiu habeatfin ipßs etiam fan£its pec.nbsp;catorumrtlilt;iuias effe,lt;iuie negociunbsp;ijfdefubindefaceßann commonefa-cere illos atq^ adeo omnes credentesnbsp;uult,ut non prius luiiari contra tlUmnbsp;incarne noflra peecatt legem eeffe-mus,quàm ui£iores fa£ii ßm^-^iuannbsp;^uàm-n» in ijSjijutlefu Chnfiopernbsp;ffirttum ßdem inßti funt, damna,nbsp;tio promoueat mhilyetiamßapeccatonbsp;deuiéîo iam nonmhd impetantur, tarnen per ofcitanttam etßoeordiam nonbsp;ßramßeri poffe^ut ti^uod femel nobisnbsp;peecatum condonatu eß,de nouo innbsp;Kobisamp;tyrannidem exerctre et donbsp;tninari indpiat^tdnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qq.

rinthijsaccideritVbi uero hoc datjibi non aliter nobifcuntagi,^«^quot;^nbsp;ßa^imamafßafermetütotü corru’^nbsp;patut'At uero fieri hoc apud Chfifi^nbsp;anos prorfus non debet, Semel bafi’l ,nbsp;matis aqua perfufi, inq- credetitm^nbsp;numerum admifii,ita à peccatisnbsp;nere debemuSyUt nullo paéio uetus'*nbsp;le Adam,in carne no fir a domtnetW'nbsp;Quod jietiam dominari in ncbis,nbsp;efi ad peccandum natura (ff:caX,c^'nbsp;nareiurfiam ref fiere coneuptfcciHrnbsp;ilbus,adeBq- prams infiinâbusre^'nbsp;ilarifiuffi fumus. Fieri alioqui pcfl^.nbsp;ut è Chrifltanißmo rurfus tn ethnMnbsp;mum prolaberemur, quemadmodi*'^,nbsp;Chriflus quoqueinquilt tiemo inbsp;wdHum fiiam ad aratrum mouerit,^nbsp;reffexerit retro aptus eft regno Pßnbsp;lam hiftufinodi uttae cum fyncer^tafinbsp;turn nouitatem, ad quam nunqU^'’^nbsp;non Chrifliani ad/f irare dtieoiß»nbsp;a^ymusille pants,quo ludeei, qtlt;af^nbsp;Pafcha fiuum demore ceJtbr^b^ß’nbsp;uefeebaniur, adumbrauit cltmnbsp;ficautiqi.nififorte babenda Epfi‘’‘^

ii

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it hofiiam pro delciojhnbuit ultima hilocaußi, hibnit hoßi.igt;n pitcißcä,nbsp;amp;c.Sedlt;jitceoninu abfq-ßdei candinbsp;mcntOyriih.l plttné aliudexterMnbsp;quneditn cum hypocrißs,tum larua enbsp;rant’/\.t uero noßra hoßia,noßer de

Chrißus,huiufmodi ha-ßia efl,lt;iute non inßgt;eciem,fed reuera per proprium fangusnemß pecca-tis nos amp; mandat amp; purißcab hacfua oblatione, femel é leblos ntnbsp;perpetuüfan^ißcauit, ita,ut inpoßenbsp;rü nulla aha peccatorum noßroru exnbsp;piatione opus fit. Sewel mortuus eß^nbsp;Semeietiam oblatuseß-lam i^uemadnbsp;modum femel mortuus, amplius mornbsp;tts imperiu fenfurus non elititafemelnbsp;oblatus,off err i etiam deinceps amplinbsp;usnonpotefl, ueluti Chrifoßomusnbsp;quoq; in Epiftolce ad Hebrlt;eos exe-gefi pronunciat'Cieterum fituface-realitiuid UQles,ei^uodoratumpro tannbsp;tis beneßcijs animum te^hßcetur', U-gè, Paulum dicentetn audi-

PASCHAE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CX

td He^rrfOî ßdes non eß, t^uce id ge- lohte dicuntur introff!cere,uifùri i«-«Hs Cderemonias,umbram rerumfutu dubie,C hrißianos quo^^ utcumi; ab-rarumfuijfe contendit-Sedagè per- rogatalex fit, fuumPafah habere, ^amus reluqua ijuoij; ^u^e ab Apoßo- Sîc enim inijuit-Etenimpafcha noftrum imolatuseft Chriftus.amp;'c,nbsp;Haud illibenter hoc tibi concedo,nbsp;ludeoru pafahßexternamillamue-teris legis Cieremoniatntelligas,in uninbsp;uerjumfublatueffe-Interim tuuidenbsp;fiscaueas,ut nefublata externa illanbsp;Pafchalis illius agni ceeremonia,illudnbsp;^uotl; i^uod per euiidemfignipcatumnbsp;fll,amtttas Reuera enim iam nuncnbsp;Chnjlus Dom-noßer, ijuem uel lo-«wis teßimonio uerum Delnbsp;tßeconßatfin mundumhunc uenit,nbsp;tuius nos carne uefci,hoc eß,in lt;fucnbsp;ttederenos oportet, modo ex AE-g)?to in promißionis terram,boc eßnbsp;(Sataneeimperioin Cbrißi regnumnbsp;(tansferri uelimus-Imo non folum agnbsp;««$ hicin terras certo uenit, uerumetinbsp;tmid ad mißits erat perfecit egre.nbsp;^itgt;Adiiuidautemiffuserati ^tpronbsp;•iobis,pro nobis in^uam,immolaref,nbsp;^uemadmodülcannes Baptifla i^uo-^neinifuittEcceagnus Dei,ecce quinbsp;tollitpeccata mundb O oblationemnbsp;ßluberrimam. Vetus teßamentu mulnbsp;ti facrißeiorum genera habuit- Habu

Itaque epulemur,nom'n fermentoueten,nec^ in ferme to malitiæ neqm'tiæ ÔCctnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eic

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DIE

pit,hoc eß,ut per/ßirltum aeß^^quot;’* carnis petulantiam domemus, utnbsp;catorum reli^uijs reßßamuSiUt d^ut-(iuoßtbet,cum corde,tum of‘nbsp;tumipfis déniai geßibus,talesnbsp;^uö uere de nobts dici poßmBcc^nbsp;pulutn,lt;iui et femel Chrißum ittdulbnbsp;amp; foltdum domina genusßdenbsp;pit,amp; in uita innocentiam acnbsp;honeßatem confenßt- ^amubi^nbsp;hunc modum uita inßituitur,ibinbsp;depromouendoEuangeliore£l^nbsp;ratiOjita utneq- praua doiliinitß'’'nbsp;mento nelt;j- morum corruptelanbsp;tur-At^i htc tum nullius Chriß‘^^‘^nbsp;liber tatis abufus eß, fed ea potiu!nbsp;omnium cum ßdestum conuef'ß^^^’’nbsp;utnonparua hinc adDeum Pätt^quot;^nbsp;noßrum laus redeat amp; glorißc^^‘'{*nbsp;Rurfus,ubiad hunc modum nelt;^nbsp;uitainßituione cogitatur,ne(j;nbsp;Euangelica doB.rinafit atijinbsp;traditiunculix,ibißeri nÖ poteftjl''^nbsp;malitiee et nei^uitiig fermentumnbsp;neat perpetuo.

IN 1 Hic 4«Jis,prlt;lt;ter^Mlt;tw ^ttôd om.nbsp;nemcordis fidt(cia,ànobisDeus exnbsp;igit,etiam alf omnt malitia fisquot; nequi-tia aliènes elje,amp; Pafeha noßrum innbsp;wtae nouirate celebrare nos debere-At nero obferua,hanc uitue nouitatënbsp;ibidemum e/J^e,ubi tirdoiîrina amp;nbsp;ßdeißtfynceritasgt; Cur aliotjui Chrinbsp;ßus dijapulos fuoSjUt dfermeto Phanbsp;rifaorum ca«erent,admonere uoluifnbsp;fedProfe^o non ignorabat, doüri-nam operum citius Pharifaos ac ue-re pios parere,Quare etta ut ab hocnbsp;genere do^rina abßinerent, etßsamnbsp;tantum ample^erentur, admonedosnbsp;duxir.Idem in hac leüione Djuks etinbsp;am Paulus facit,Principio enim,ut lenbsp;gern Chrißus abrogarit, utfemetip-fum pro peccatis noßris obtulerit, utnbsp;deni^ à diaboli poteliate nos libera-rit,indicare uoluit^qutt res tndubiefinbsp;dem etiam re^uiritfettn folius Chri-ßi bonitatem oculos deßgentem, etànbsp;do^rina Uhus pendentem- Deinde,nbsp;ut in a^imis ßynceritatis amp; ueritatisnbsp;Pafcha noßrum celebremus, prtgei-

EVANGeLIVM in FESTO PASCHAE Mirci.t^ Et cum tranÜITetSabbaths,Maria Magdalena,nbsp;riaJacobi5(^ Salome,emeruntaromata ut uem'entesi’^nbsp;gerêt lefum,Etu aide mane una Sabbatorumueniß^^-monuments,orto lam fol e,Et dicebat ad tnm'cê quis rei’^ gt;nbsp;et nöl’**

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PASCHAE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXI

Gobi’slapidem ab oftio moniimentiYEtrefpiciefcs uiderunt ffuolutum Japidem:Erat qiu'ppe magnus ualdCjCt introeunnbsp;s m monumentiim,uiderunt niuenem fedentem a dextris,nbsp;coopertum ftola Candida,obftupuerunt,

QitidicitilIis:NoIiteexpauefcere,lefum queritis Naza* tenum crucifi'xum,furrexif,nonefthic: Ecce locus ubi po-fuciuteum. Sed ite,dicite difcipulis ei'us Petro,praecedetnbsp;uos inGalilæam,ibi eum uidebitis,ficutdixituobis»nbsp;LOCI HVIVS EVANGELII.


PiKWj«WfrezM/jocEM4«gf/(O efi f(^gt;nmaruni affe^ium/ed timen hu-Quicquid enim hic agitur,nbsp;«Ott td frt/crifitum i(erbi,fed huma-Ho more agitut' Et^uum iterborumnbsp;^hrifti memores efje debuerint,^ui-busfe uiuum rurfustertta die appari.nbsp;turum promiferat incipiunt de reuol-nedo ab oßio monumenti lapide coginbsp;humanœ mfirmitatis,nbsp;«t, * /^briftusflios^uoselegit,nonabtjnbsp;(if,etiamfi humanum quiddam patt-^Hturgt; Ißuc reipfahic comprobabnbsp;^ngelum enim fuum mtttit, à quo q,nbsp;^^Ifttrexerit^doceantur»

^bferua autem quad nam hic fue fit Angell offtcium.Perculfas mulie-fesuerbo et confirmatamp;' confolaturfnbsp;id quod uerbum fignum etiam additt

Verbum efl plane Puangelicumi Sollte tmere lefum quarittsnbsp;ff »um cTucifixumf furrexit none/inbsp;hictSignum efiiPcce locuf ubi pofuenbsp;runt eum^ An non hoc e^i, perculfainbsp;confcientias confolarii

Tempefiiua Allegoria erit,quain alioqui adnotaturus non eram^ Si A«nbsp;gelum pro quouis concionatore accLnbsp;piaSyfere enim in fcripturis Angeltnbsp;concionatores figmficat^Porrc q, A«nbsp;gelus hic facit, idem concionatoresnbsp;quoq;, modo off:cio fungi reüe uo^nbsp;lent,facere oportebit.

Primo ad conff eilum illius perter-refiunt fceminae,perculfis po/iea latum pradicatur Euangel'ij nuncium^ Adhuncmodum concionator pernbsp;terrefacereprimum confcientias debet,idq- per pradicationc legis. Pernbsp;culfisdeinde:llt;etum hoede Chriflinbsp;amp; morte amp; refurre£itone impertinbsp;ri nuncium^

Quod mulieres auditis ijs omni-bustnondum tarne credunt, fed tmà adbtic


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IN DIE

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gjhucabenmIn hocluangelio hu

mante imbecilktatis exemplumeßt in quo uiJere potes,quam uiribus no-firis nihil tn iuflificationis négocianbsp;promoueaturJmocau/a htec fuit,curnbsp;domini refurre£iionem tam diligenter EuSgelifias defcribere oportueritnbsp;truäum refurre£iionis paucis uernbsp;BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO,nbsp;fane dihgintia ïuangelifianbsp;hißoriam de RefurreSiione Chrifiinbsp;defcripferunt,idqigrauißmis de eaunbsp;ßs'firticulus enim inftgnts f innbsp;fidei noßrae confeßionefere prtfci-g/Cor» puus,dugt;ft credimus Chrißumamornbsp;I»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuis refurrexiße, qui fadius eß primi

tiae eorum qui obdormiunh Qjiod au tem hic articulus inßgnis et intelle-diu dijficilis fit,maxme homini car-naliytot geßa)totinhachißoria de-monßrant exempla,Ht ampliori uelnbsp;probatione uel demonßratione hicnbsp;KO«ßt admodum 'opus. An non in E.nbsp;uangeltoLuce habetur,quàdcum munbsp;lieres uenerant ut Apoßolisreferretnbsp;qute uiderant,huiHfmodi uerba Aponbsp;ßoli pro anilibus fabellis reputaue-iB.ig. rintlChrißusip/eprtedixerateis ,q,nbsp;futurum effet,ut confummaretur omnbsp;niaqute/criptafutperProphetas denbsp;ßlio hominiffquvdtradtfidus effetlu

fciî Paulus in Ppißola ad Rôw/H* capitelt;4* complexus efl. Moît****nbsp;eß,inquit,propter peccata noßf^’ ‘nbsp;refurrexit propter iußificationein^^.nbsp;ßri.Quem locum ß quis folicituf ^‘rnbsp;cutiat,palamßet, in morte ac reßttfnbsp;ftione ChrißifUerti falutiinbsp;cardinem.

* J m dteisamp; Gentibus ad crucifgtt“***/nbsp;amp; quod tertia die refurredturuSr'nbsp;amp;C‘Attamen ne fic quidem crelt;i^nbsp;fed onsnino neceffe hahent,ut ,nbsp;fum,tadiu,contrediationem,p^jnbsp;ta deniey uerba amp; miracula a^Mnbsp;perducantur. Quin nec ipfttnbsp;Its hoc loco credttur, quoufe^ Cnbsp;ßus ipfeaduenit,amp;fuosnbsp;ßrmat. Qjtam igitur captunbsp;hie articulus efl denbsp;Chrißi,tam neceffartus eß adnbsp;am amp; falutem-Quid^quodnbsp;ßus,probus, ac beatus erit, n'f‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(if’

articulum apprahendat amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J;.

Hoc probat Sanél’ Paulus ad KOÎ, breuibus quidem fednbsp;uerbis,eum inquii: Chnßus gt;nbsp;eß propter delidiano/lra,amp;’^‘i^^iinbsp;rtxit propter iuflitiam noßra»lt;' .nbsp;funt quee ineo loco Pauluitf-Primum eß,quod paßioni,gt;tgt;^^‘’’'^^

»ij

Ill

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' f’^^^ioftfanguiniseius effufioni,pec~ fufor« remißionem adfcribit,qua etinbsp;re Hf r4 nullo alterius uel opere uelnbsp;•’’«rito tolli poßunt,ficHt teßatur E-ßw dicës'.Vulnentus eß propter denbsp;^^lt;tnoßra,attritus eß propter ßelenbsp;’'^nofira^Secundum eß,qu()d Gbri-ßire/ürre dioni tribuit noßram lU-1^‘tia’yndeßqud, quodmorsCbri-l^i) quantumuis ahas falutaris, nihilnbsp;qdic quaat mihi profuißet,ntß idem ipnbsp;’‘P '5 ff Ser«4tor amp; Dominus meuslefusnbsp;^i5riß«s,4 mortuis re/urrexißet-ltanbsp;me grauantibs»nbsp;«lodonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id humano operc aut me

’^l^^^ßdfolumDominimeiießCfcri '“f. paßionenbsp;nbsp;nbsp;morteJieri eredam o-

ponet» Quodp etww iußißcandus ßm neeeße e/î ut ea iußieia per Chrinbsp;fii refurredionem mihiconferatur,nbsp;ƒnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C«m igüuy noßra falus Chrißi mor

amp; reßrre^honeßt parta, opere pf f «wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erit, ut hoc uera ßde in

11’^ forde apprahendamus et credamus. Î; hic multum profuerit hißorinbsp;ƒ ^*ßdes,quam ßc uocant- cum ipfe etinbsp;ji? «'n Saun feiat credat ita fadumnbsp;f(ß,n(c quiequam tarnen proßtebl-•”lt;) ^«ot putas inter nos,qui Chrißi-^‘•ioc4tnMr,reperiri,^ui tametfi c5-ßieamur CbrijlHw à mortuis refurre

PASCHAE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXn

xifle tarnen coniemninturiReßtrre^ £tione (nudem proficemur,refttrre£linbsp;onisuero merituw tolbmus et eleua.nbsp;mus Q^hus rebus^Per conßdentiSnbsp;in opera,^uibus iußiciam adfcribimnsnbsp;S: igitur uoles regia uia incedere, acnbsp;mh:l prorfits Chnßi mérita detrabenbsp;re,credas oportet,Chrißifm hon fo~nbsp;la mortuum e/feamp; refurrexiße, ue-rumetiam tthi,tibi in^uam,amp;omntb^nbsp;peccatoribuf infiruiße. Per mortem Mihirtnbsp;lt;n/ußulitpeccatatua,perreß(rreSiinbsp;o»em luam te lußipcauiblmo per renbsp;furreilionemßtamregnKmßiumau-ß^icatat eft, ac potenter declarauit, chrinbsp;^danda/it eipoteßatinccelo cirin ftos ft«nbsp;terra,quod^uiceritpeccatum, mor-tern, diabolum etinfernum, Je«ilt;|;nbsp;od nihdnon ßt ei fubie^um.Adhacnbsp;tteluti Dominus cceli et terra, fuosnbsp;dementer conferuare itelit,ac particinbsp;pes reddere regni fui cceleßis,hoc ßnbsp;lum requires à nobis,ut in eum credanbsp;m% peccatis moriamur, et in nouitatenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

uita ambulemus^ Et hucpertinet.6-cap-^ad Row- im quo Paulusgnauiter tritSlat articula refurredionis in prt-mis uero ubi inquittSimortui fum^ c»nbsp;Chrißo,credim^ etiam fimul uiuenbsp;mus cum illo,fcientes q, Chrißus refurgens (i mortuiSfiam no mord^morsnbsp;illi

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Dntt

Ceniit

Dobis

IN Sfinltrtfnott^owïwtfMtMr. QKoeif-BÎw mortuuf e/î lemeï, ^uod autemnbsp;uiuitfUiuit Dfojw «os exifimatenbsp;uoi mortuos quidem effepeccatOjUi-tientesautemDeo^in Cbrißd ïtfunbsp;Domino no/iro-

Secundo,nidemus in hocEuange. ltn,cum carnt tam diffialis captu denbsp;refwreSîione articulusfit,quam be-ftj Annbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dementer Deus cum mu

jelos lieribus, lt;]Ut£ cum aromaiibus fuis (nos, ad fe fulchrum uenerant, ut Chri-fium ungerent, egerit, eipji infer-uterit, dum uerbis amp; fignis certificat eas de refurreSiione Chrißinbsp;dilefti filij fui. Qifis ïam pracornbsp;defferaret de tam benigno amp; clemenbsp;ti pâtre, cum nofiram infirmitatemnbsp;tam patienter fuflineat, nec de/înatnbsp;«0$ quotidie pro paterna fua clemennbsp;tia inßituere,ac ad meliora prouehenbsp;re^Quem hlt;£camp; tanta quidem dite.nbsp;£iio ad credendum non mouerettM.unbsp;Itérés fane,^ult;e corn par at is unguen-tisad ungendum Chrißum uenerantnbsp;non male fentiunt,ac indicant (dumnbsp;ita propere ad fepulchrum conten-dunt)le ex corde Chrißum d Igere,nbsp;attamen cj^uod ibi agunt,more buma-ttoft, amp; prorfus fine uera fde,nbsp;fdem babuijjent, recordii:ce

DIE fuiffent tllius uerbi ^uód CLrijîusnbsp;xerat,^uod uidelicet die tertia rejKt' jnbsp;rediuruseffetfi^rin Galtleam difi'nbsp;pHlo$ praceffurus. Verum obhti bKnbsp;ttts uerbi,parat fe ad ungendû Cbn-ßum,^uod tarnen eis non erat inÎKtt-óïum-Sicplerun^- ratio humanaf'nbsp;cere fol eb Hac entm efuod non debet ßrnbsp;facere,facit,amp; t^uod facere debet o- tCnbsp;mittit,adeó,utettam Dominusnbsp;noßer huius curiofce temeritatisnbsp;tia /üpprimendoejpraceperit innbsp;ne faciamus /[uod nobis bonumnbsp;uideatur^ Nihtlominus. tam ckme«^ iknbsp;eR Deus,ut etiam propter curiofit^'nbsp;tem iamp;incredulitatem basnbsp;non reijciat, fed per hngelos fKlt;^^nbsp;carnali Dei cultu, adfuum ipfiKtnbsp;bum adducat.Uoc tn hue moduixi’^^nbsp;Dum pia mulieresirent ad monuKt'nbsp;turnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inter fe dicerentt Quit rtK‘gt;

«ft nobis lapidem ab ofi 10 monKift^ tdCuncy refficerent uiderunt bftnbsp;motum lapidë- Mox ingreffe itf'^nbsp;numentum,uiderunt iuuenemnbsp;tem à dextris,coopertum ßohtnbsp;da,amp;obßupuerunbBtallocKtKt^*^^nbsp;eas Angelus amp; confolatus dit^''',^nbsp;ï^olite expaurfcereflefumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

lgt;^a^arer’t;m, crucifxum, K0« ejl /jX^HfCC loCHS MCKUS


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PASCHA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxni

' 1 ¦¦¦ •i'«'/quot;'-'««quot;t, ßranit^iußnodi pradicatitnedere. 5{lt;od pe«s miferit Angelum fuum furreäione, confolatur etiam hoc Io.

co Angelus mulitres,ac inmemori-amilhs reducit uerbum, quod prius de hac ipßt refurre£lione audierannnbsp;Adhac conßrmat Angelus uerbumnbsp;fuum figno, dum locum, quo Chrifiunbsp;pofuerant, demonßrat. An non hocnbsp;uidetur familiariter inßituere mulie.nbsp;res,patienter inßrmitatem ear um tollerare , ac ita erudtre, utde rtfurre.nbsp;£iione Chrißt refle dtfeant fentireînbsp;Quod ergo Chrißus mulienbus amp;nbsp;Apoßolis,in hoc negocio per Angelos fuos miracula exhibait, nobisnbsp;quoq^ per uerbum fuumuult largiri,nbsp;faltem, ut obedientesuerbo eius cre-damus,amp; in nulla aha re,quàm illiusnbsp;merito, noßram falutem ^««ramHS»nbsp;Tertio, abfoluunturiam ac dimit-tunturmulieres ab Angelis, «f re fur- Mulie/nbsp;re^ionew annuncient, non folum di- e« fiâtnbsp;fcipulis,/ed etiam,et pracipue Petro,nbsp;^«ipropternegatutHDominumuebe *nbsp;menti mœrore confciebatur. Ex ^«onbsp;difctmus,quàmneceffaria fit de re/urnbsp;miferandares ßt,«bi reßurrectionis

F*lt;îftw rej^ofùerttnt, HicttuJisiam^ ei’ hitne lolum caH/am, ut lapidemnbsp;oßio monumenti amoueret, ftdnbsp;^«Ito ititÿs ut multeres infarmaretinbsp;è^orioftm Chrtßi refurre^iionemnbsp;tpltnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(jua etiat» per ljgt;ltn-

^ot M, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;àngelicdrum ueftium deftgna

ftinnj ^^’^hferuabis autem hic exa^if-qaid, [‘'ne defcribi, ijuo pa^lo lußißcetur ^»lo.Principto habetur,quentiidmonbsp;^nm ntulieres obßupuerint, ac tern.nbsp;ftnt,^,iußnodi terrorem parit legisnbsp;ft^dicaüo, c«m mihi per eim peccant »tea demonflrantur.Ac fanè,lt;iuetnnbsp;Honterreret, tjuodmulta funt nobisnbsp;in lege precepta,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funt faäu int.

foßibilta,cum tarnen interca illa ßn-^entiamaneat immwiabilistMaledi. ftns ^ui non perwanet in fermonibusnbsp;Ifgis bniMsfHic iant fecundofelt;|MitMr,nbsp;*’8111nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Pf'quot; 'Euangeltj pradica

Mi, lotfsftgmfïcantur') conjolatio amp; bo Mts nHmn«nciHw,cK(w dicif.Nolite expanbsp;ttefeere» O «ere latum ac iucundumnbsp;nancinm, propter peccata am-pÜMS del^erandum non ßt« Sed unde reftione prlt;edtcatlo, è diuerfo, |nbsp;«obi$ hac confolatio, boc latum nwn miferanda res ßt, «bi reßirrecttonisnbsp;ciumlACbrißo Domino noßroj^wi non ßterit cogn ta gloria« Apoßoli,nbsp;I tradituse/l propter deliflanoßra, et

\ teßrrcxit propter iwßißcationem no bationib«$ amp; mortis erant angußir

qui propter pt ccata i» wag«iï contur

_ ’m, P nuIU

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HuHa re, ^uà^n nulcio de Chnßi trefurreSligt;)aey^9ter4ftt cordis recupenbsp;r/t'^e tr^nlt;i4illitite, N int (^ttispriecornbsp;pofjèt ire inßctis, ß idem quad à Pe-tro,tsb eis ^Mfuumfiaffetf lt;jnod nonnbsp;ßmiliterutPetrHsfecißent? An nonnbsp;Màtth, reli^^ueruniGhrißumf Annonfuge-**’* rant ab fo?Si i^iturfugerZt, uti^; pecnbsp;cauerStfßcut etiam Cbrißus an:Hacnbsp;noile omnes ßcandalum in mepatie-mini’Qtt^ autemfcandal.^atus fueritnbsp;in ChriflojUtiq; peccat,cumßrtpttimnbsp;fiitBeatus lt;jni non fuerit fcandab^a-tus in me. Si ergo peccatum hie fuit,nbsp;iam timor ^uo^ue amp; mortis angudianbsp;non de fuit- Vnde etiam necef^e e/l, utnbsp;con[cientilt;£'jicperturbatlt;t, confola-ttonem à Deo acciptant, per prttdicanbsp;tionem paßoniset refurreiiionis Donbsp;mini noßn lep Chrißi. Ac ft Angelus muHeribus diceret : Ite,properatenbsp;ad Apoßolos animo conßernatos,^nbsp;diciceeis, tfuod Chrißus uicerit pec~nbsp;catum, infernum, dtabolum, ^uódnbsp;refurrexerit à mortuis- Adh£c,ut bonbsp;no ßnt animo, cum tam impletumßtnbsp;^(todolim Oßas Propheta cecinittnbsp;Abforpta eH mors tn uiSloria. Vbinbsp;eSi mors aculeus tuusflnferna ubituanbsp;' - u iioria? Dicite intfuam Hits, quod

Cbrifiusipfein Qdilnahttctilts an

IN DIE

nunciabit,ubi etiam fe uidendum bebitjftnt faltem bono animo ntettnbsp;te tranquilla, nec quicquam de refut‘nbsp;reói one eius dubitentgt; In hunc modunbsp;'docet Angelus mulieres has pritdit^nbsp;re, proponit quid Apoßolis debean^nbsp;nunciare, Obferuabisautemhicefßnbsp;multeribusiniunéium officiumnbsp;dotale. At quis e« Sacerdotes conß-crauitl Pontifex ne Romanns?nbsp;me, Quistuml Deus per ßliumfitgt;i'''nbsp;noßrum Pontificem Chrißum. Ni'” o'’^nbsp;quicunquein Chrißum crediderit/^nbsp;perutrbum eius ffritum fanüumnbsp;ceperit, in co numero hominumhaigt;‘'nbsp;tur,dequibus S. Perms dixit,absq;‘^*nbsp;lo fexus d'fcrimine- Vos autetnnbsp;genus eleSium, regtle facerdotiftquot;^’nbsp;gens fan£la, populus acquißtionis, ’**nbsp;uirtutes eius annuncietis^qui uosnbsp;uit è tenebris in admtrabtle lumenK'nbsp;umamp;c^ An non Hanna prophett/rnbsp;fun^aeß eiufmodi facerdotahnbsp;ciol An nö quatuor ßliee Phdippi ptO', ƒnbsp;phetabantlCluod uero Paulus'»'*^^'nbsp;rtbus in Eccleßa non permittitnbsp;non fit propterea,quod mttlieribn^^^nbsp;liceat Chrißum confiteri, fed uto'^'nbsp;nta ordinate fiant.f^am meritotatt^nbsp;mulieres,ubi uiri funt qui docendi O/Tnbsp;(io fungi poffunt^Si nero hi

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cxniî

PASCHAE.

çmÎs interJiceret muIifTilus we lt;/oce- cottfiteimur »eceffe eÄ,wos ({[e rege rfnifCerre Angf/»(5,^Hiper w«/ieres «eratos in ß)em uiuam, ferrejurte-Apoßolis uoluit ttnnunciari C hrißi üionemChrtfti lefu à wortuif.ln hitcnbsp;fffurreilione,fiituusnonfHit,In /itm- cnim confeßione^ttofiraftlttsamp;iußinbsp;*a:Noj omnes fiue «in ftue fceminee, eia confij/iiht- Petri.i.

DOMINICA PRIMA POST PASCHA, Lf dio ex priori EpißoU loannis capife quinto.

FRatres’.Omne quod natum eft ex Deo ,uincit mundum. Sc hæc eft uiâon'a, quæ uincitmundû/ides noftra. Qtiisnbsp;cft qui uindt mundutn, nifi qui credit,quod îefus eft filiusnbsp;DeicHic eft qui ueuit per aquam amp; fanguinem, Iefus Chri.nbsp;ftusinon per aquam folum,fed per aquam amp; fanguinem.Etnbsp;fpiritus eftjqui teftificatur, quoniâ fpiritus eft ueritas. Quo#nbsp;niam tres funt qui teftimonium dantjfpùitus ÔC aqua amp; fannbsp;guiSjôv hi tres unum funt. Si teftimonium hominum accipinbsp;mus,teftimonium Dei maius eft, quoniam hoceftteftimo*nbsp;nium Dei, quo teftificatus eft de filio fuo* Qtii credit in fili#nbsp;umDei,habet teftimonium infeipfo.

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Di«M$Io4gt;tnfs «bq«e hoc agit, ut lo credit efje Deum ita certô etiam

pdempinul cbaritatc eioceat,pro-

pierea ^«od /ciebat.Wf «J; fidem abs^; nbsp;nbsp;nbsp;lam ^Mod CbnjittS certo Deus ßt,

tE«ritate,»!flt;jHc cbaritatemaisq; fide praeter alia miracula poliß.iwHm tejli «Iqrtid rjje.Cbaritatew alias, fdem fîcantur,A^wa, Sanguij, SpirtiMsJo-wbacpoti|?im«m leflione urget* bannes po/Iea Apoßoli in alt;j«4nbsp;îtdf$,Mt renafcawur, «t fill] Dei /î baptitowfcs/gregie de CbriJIo teßinbsp;*w«s, «tqj wundHtn MWeamus efficif ficati fuM- Sanguis, 4«o in ara crucis

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DOMINI. PRIMA POST

Df«*71 abßergi non pofjunt, Poßre. tno amp;¦' ßgt;iritus,in die Pentecoßes mifnbsp;fus, per Apoßolos poßea teßißcmusnbsp;e^,è folg Chrißo ßlute noßram pennbsp;d(re,eolt;ii Deum eße operiere-hic locum hjhes,fl i,riifnbsp;tni iranslitione fequnre, de faerte triinbsp;dos unitate, Vbi dicit Pater, Serwo,nbsp;Spiritus fanäus, amp;hitresunufunt-ä-« Î ?nbsp;nbsp;nbsp;Teßißcatus de C hrißo e^i, amp;Pi

ter in monte uidelicet Thabor, item, BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO.nbsp;Peculiari cum artißeio tum diligentia,Diuus loannes in priori fua E-pißolä ßde urget.Quia uero fine chanbsp;ritatis illecebra fides eße nonpoteß,nbsp;imo fi brec defu,nihil minus eß tjuamnbsp;fides, ideo opera t^uoiy preefiertim munbsp;tuorum oßiciorum, inculcanda exißinbsp;mauitt ifua in re ita tarnen uerfaturjUt

amp; officiofuo per omnia fecerit fatis, l» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» u uu.h.jquot;nbsp;nbsp;nbsp;.

Omnequod natum eft ex Deo^uincit mundiiniA eft uicftona quae m'ncit mundum,fides noftra.amp;^c.nbsp;Nom parui referre exißimo, cumnbsp;inter carnem amp; ßiritum, inter pium

amp; impium,irreconciliabile cum odium tum bellu ßt, probe noße,tiuomo do erga id genus hoßes adfeólus, amp;nbsp;^uo armorum genere aduerfus omnisnbsp;generis perfecutiones, eße armatusnbsp;debeas- Quam enim conßanterfidei

. X X’* 4 1 X « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

^UHW bapti^aretur in lordane, per omnia credendum eä, ß^aide''^nbsp;bominibus alias credtmus.nbsp;Summa buius leéîtonis eß,nbsp;ttumforei uel confcieniite fuanbsp;nio eum ^ui credat • Contra,nbsp;damnari eum,^uinon credat,proß^^nbsp;ea quod mendacij Deum arguai'nbsp;gregius locus contra fopbiflas,^'^^^nbsp;cunt, Ignorari, fit ne homo ingt^“^'nbsp;an fecus^

amp; fidei dignitati ne tantillum ^uidi^L derogarit, ueluti Paulum tjuoiiutnbsp;^uam non uidemus in boc argw»^'’nbsp;uerfarit Porro unusamp;idemß‘''‘^nbsp;eß,lt;{uiper utrunq^ locutuseß,lt;l‘*^.nbsp;admodum una etiam eademij;nbsp;na eß, quam ad poßerosnbsp;runtdam qua ad fidei negodwurnbsp;tinent, ea bic loannes traäat,diif

dodirina,contra fapientiam crißn buius mundi,in adernnbsp;folet,tam certo fibi omnium,nbsp;um tum inuidiam conciliât-modo tandem tot perßcutionibuilnbsp;ßinendis, parts eße poßumus-Dfonatißmus- Hicueronbsp;natiuitas nofira,haud ita


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pascha. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXV

iuxta fßirituntjfed iuxta carnis natu-ram ambulant Quaris autem qua ra tione,regenerationis hac cÿ «(rlt;e in~nbsp;nouatioßat^ St uerba loannis probenbsp;hic quis introfjticiat^iam multis gloffenbsp;matisopus haudquaquàm fuerit- Pernbsp;uerbum donatur fjgt;iritus,idquodinnbsp;confeffo f ft.Spirims ßdem operatur*nbsp;Eides ßlios amp; hxredes Dei efficit,nbsp;qui tnundt amp; contemptores amp; uißonbsp;res funt,uelut hie dieu Apoßolus.Ei-dei omnia tribuuntur, non noßris uirinbsp;b«s,Porro ut palaßat,de ßde in Chrinbsp;fium proprie hic uerba ßeri,fubdih

habet, fed potius ißue inde colîigitur, quod praeterquàm peccatum,concupinbsp;ßentiam,amp;'merum Dei eontempiu,nbsp;nihil coniunilum habeatt ueluii P 4«-l«5 quoq; ad Romanos inquit, ab A-dam nihil tn nos, pneterquam pecca-tum amp; mortem deriuatum e/fe- Q«wnbsp;tircafiinterfilios Deinumerari,adenbsp;0^ arf perferendas omnis generis pronbsp;pttr uerhum iniurias, aptus reddt uo^nbsp;^Ofiamamp;'carnis mortißcatione amp; tonbsp;uitainnouatione opus erst' Alio-Sui k«hs ille Adam no aliter fe in earnbsp;^tigt;ieageret,atq-ini]sfolet,quinon _ .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Qiiis eft auicm qui uincit mundu, nifi qui creditjquod lefus fit filius Dei*

Ob/frua obfecTO, quàm apte de fide uerbafacere norit- Cumentmß-^tmpfeudochrißiani quoque ia^iarenbsp;, fignißcanter qua de ßde lo-oßenfurus eß- Vocat auteue-(ir germanamßdem,qu{e perfuanbsp;h^^tttofit^lefum effe ßhüDei- Quxnbsp;quot;î nero eft huiufmodi ßdesf An nonnbsp;1« toto terrarum ot be credunt,nbsp;Chrifiianorum nomine cennbsp;Eijuidem credunt ßlium Deinbsp;’iMuod Kf ro /«a paßione ae morte,nbsp;* ^ilt;^perutnnoßrorüfubfidio,apecnbsp;morte, Satana,no5 hberarit,nbsp;’‘®» credunt ,fed res wntas operibus

fuis acceptas référât, id quod nihil ali udeß,ac Chrißum unàcum omnibusnbsp;fuis eu mentis tum benefcijs abnega^nbsp;re^ At que de hoc abnegationis generenbsp;intelligi uoluitjCum diceret; E^o fca-norifico Prftrew meum, uos autein innbsp;honoraßis me.Hoc eß, Ego,qui cer-to ßltus fum Dei uiuetts,in hune mun^nbsp;dum ueni,meo uos merito amp;à peccanbsp;tis 4 Satana poteßate liberaturus-Vos uero mihi htc non folu nonßdentnbsp;habens, fed eiiam amp; à Sat ana obfefnbsp;/ugt;n,amp;populi feduB.ore effeuocife.nbsp;ramini,tantutn abefl,«t me hie perm-de atque tseraceoiglorißcare «tlitîs«

P s SeJ

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. X I’X lt;1 I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^4

dellbus firuarigt;Quici^tid Induis bic didium eii,nob!S quo^ue didium ei^tnbsp;Prafertim fieoloco Cbeifiumnonnbsp;hibeamus.tjuo haberi eundem prattnbsp;pitPater^ Imo quid tandem pollicerinbsp;nobis, de uiribus nofiris absque buiufnbsp;fubfidio pofifiemus? Ip/e per jfiiriat^nbsp;jut patenttam operaturin omnibus oiunbsp;n a. Quod ipfum cum Di«ks loitif'nbsp;Nom Ignorer, dicere deeoad hun^

DOMINI» PRIMA POST

Sc J ijle meritorum meorurn content. ft«s, bind itapropiciu uobu Ptitrentnbsp;IM foe/iî reddet’Poteratis unà cum A.nbsp;poßolis meiSf^utmeßl.um Deiuiueitnbsp;tif eUe,ingen’.ie confe/?t funt^hocejijnbsp;per ^uent ontnes homines faluos fierinbsp;eporteat, ^ipfi uitee ^eterttue fieri ptrnbsp;ticipes, fi ltd credendum uerbis meisnbsp;induct fuflineretis' Selt;{ ^utntum ui.nbsp;deo, perire cum abnegatoribus nteri-torum meorum mauitltis,qult;îm cumfi modum pergit,

Hi'ceft qiTi uenit per aquam fangm'nem,îcfiis Chr*-ftiis.Non per aquam fokim, Vc-

D;xi fuprn, Im Chrifio jblo uerti falutis nojiree cardinem, ijuod cumnbsp;tta fit,opus eft ut eundem re£ie cog-noficitmus,amp;tjuid de eo polticeri nobis pofiimus,perdifcamuS‘ Aduentumnbsp;emm dims in cirnem,pitfitone ZTmornbsp;tern,in dubium uocare,nihil uliud efi,nbsp;tit^; à Sittann cjptiuum detineri^ Idtwnbsp;nd huiufinodi cognitione confelt;^uennbsp;dim, foil fcrtpiuri. amp; uerbo Dei o.nbsp;pus e^gt; Im ijs enim aduentus illius innbsp;carnem,amp;ad i^utd profitera, ita de.nbsp;fi:ribitur,ut ignorantiam merito prte-texere pofiit nemo, VeJ unus Ioan,nbsp;nes, quantum momenti ad hanc remnbsp;adferd'iS (fuo fidem nobis harii rerumnbsp;facM, tribus ueluti certifiimis tefii.^nbsp;bus ofienf(rusefi,iiuôd t^uee de Chri

fit merito dixerit, uerifiimafint. ^utdem principio aijude mentioned finbsp;cit,per qutm meo ludicio, cumlosf'nbsp;MIS baptilmum, turn Chnfii amp; A?®'nbsp;fiolorum fignificarenbsp;entm Ioannrs Qh'ifium btpa?^^‘'^nbsp;rus,ingenue confefius eR,eundeni^^nbsp;Meßiam amp;uiuentis Dei filiumnbsp;Ego, intuit, abs te bapti^ari deb''nbsp;bam, amp;tuuenisadme?nbsp;de fanguinei An non hie ^uoauenbsp;ficatur^ An non hocipfionbsp;nofirorum magnitudo abHerfinbsp;autem fiordes peccatorumnbsp;firorum abluit, pratertjuàmnbsp;Quemadmodum Propheta

lt;{»gt; deleoinitjuiiiitf^^'^'^ as propter me,lam cum Chrifin^

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PASCHA. fragaliliter in ara erucis/anguine fuonbsp;f^oc ipfim fecerit, num igitur teßaturnbsp;fitiguts,eur;dem amp;Mefitam nofirumnbsp;fße,amp;Deifil!tim,amp;redemptoremnbsp;amp; [aluatorem? Ad hunc modum l^i-nias quoque de illo teflificatus eâ,nbsp;fnncipso cum à loarne bapti^areturnbsp;in lordane, apertis c ceiis in columnbsp;bit fiiecie fuper ipfum defienderet,nbsp;treinde in die Pemecoßes, cum Aponbsp;foîisin ignea Imguatu ß:ecie miffus,nbsp;friwum in ludaa, deinde in toto ter-

Si tcftimonium hominum acdpimus,teftïmoniûDei niaius efljamp;'c

Plané de ijs conelamaiit amp; adlunt f^,qai ut dilediifiimo Domino no-fi^ojeruatori, lt;amp; apud pattern internbsp;^^HoTifidem habeant,id genus teßLnbsp;Us HO« permouentur. Pnncipio B4-fiißnus deillo teßatur. Deinde firn.nbsp;gmj peccatorum noßrorum caufa tnnbsp;(race effufus. Tertio,fi^iritus die ue-fitatis,quem certum eß cum ab hyponbsp;trifl,tumà mendacio abeße quam Ionnbsp;S'ßime.Poßremo Pater quoq^ tpfi tenbsp;ßts accedit,inlordane amp;mowe Tbinbsp;bor tefiificatus'.huncChrißum ßliumnbsp;faam diledlueße,quem ex tf»imoHe4nbsp;inet,cHi praterea nos per omnia uelitnbsp;eße mongeroj.Quis tarn nunc extranbsp;bane Cbri/îi dodirtnam f alias uel ad

cxvr ritrKw orbe teßißcaretur,crucifixuiHnbsp;hune Chrifiü, amp; Det ßhum, no fir œnbsp;felutiscauja in terras demiffitm effitnbsp;lam tfuis tamis tt fiibus non habeatfi-demiQ^is dubitare pofthac de Chrinbsp;fiû tam nuncaudeat^ Hominibuscuntnbsp;reéîe tefiificanturcreditur, quid igi-tur uetat, quo minus hi/ce queq^ tamnbsp;^^ß‘bus credalurSPreejertimnbsp;cumfidem horum tefiium, Pater quonbsp;que ipfe tefiimonso (uo comprcbetfnbsp;V eluti in fequentibus uidere eSi.

iuftificationem, uelfalutetn uias

Am( KOÎ tfuo^ne dtß(£i(re ab eo ‘ Holumus,nelutifecerut,lt;ie ijuibus hienbsp;noßer Apoßolus in Enan^elio fuonbsp;fcrifißtfloan a-Mitiimegentium, Satins e/î,ut Chriflo adhaerefcentes,lt;iinbsp;ftfWMSîDoOTttie lt;fuo tbmusi Verba uinbsp;toe aeternce babes, per ^uee amp; ßalui.nbsp;tuur, quàm ut humanarü tradtttonuntnbsp;Jediatores^feruatorem hune noßrumnbsp;uel negligamuSiUel ceternum damne-mur.Certè tot ac tanta baâejiHS He ilnbsp;liHS mérita teßimonia, ut nihil minusnbsp;hic ^uàm de incertitudine contjuerinbsp;pcß mus-Eaxit tantum DeusOptunbsp;mus Maximus, ut bonitatis (une ueranbsp;cogniùonem aanci[camur,amp;pernbsp;( 4 Cbrijiuta

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DOMINI. PRIMA POST

Chrißum perfetUQ tandem retinea. mus amp; foßtdeamuStfsmen*

— EVANGELIVM IN DOMINICA pn’w« poH Pafcha,Ioannis uice/ïmo^

Vm ergo fero eßet die illo una fabbatorum jQC fores cû '^fcnt daufæ, ubi crant difdpub' congregatt propternbsp;turn Iiidæorum,uem'tlefiis,Sd ftetitin medio, SCdiefteisïnbsp;Pax uobis. Et CLim hæc dixiffet, oftendit eis manus ói^ latersnbsp;fuum.Gauifi fiint ergo difcipuli, uifo Domino» Dixit ergOnbsp;eis iteru: Pax uobis: Siciit mißt me Pater, ÓC ego mitto iios*nbsp;Hæe cum dixißetinfufflauit eis, ÔC dicit cis, Accipitenbsp;turn fandum: Qiiorum remiferitis peccata, remittuntuf eis,nbsp;amp; quorum retinueritis, retenta funt

Thomas autê unus de duodecim, qui dicitur DidyniUS non erat cum eis, quando uenit Jefus, Dixerunt ergo ei alj)nbsp;difcipuli: Vidimus Dominum. Ille autem dixit eis: Nifinbsp;dero in manibus eius fi'xuram clauorum,amp; mittam digift^nbsp;meum in locum clauorum, ÔCmittam manum meamin^^nbsp;tus eius,non eredam. Et poft dies odo iterum erant difcil^'nbsp;li eius intus, 6ó Thomas cum eis, uenit Iefus ianuis clauiis,nbsp;amp; fteti't in medio,6C dixit eis:Pax uobis. Deinde dicitnbsp;mæ: Inferdigitum tuumhuc Sduide manus meas,£danenbsp;manum tuam, mitte in latus meum, Sd noli efle incrednbsp;lus,fed fidelis.Refpondit Thomas dC dixit: Dominusnbsp;S)C Deus meus.Dixit ei lefus- Quiauidiftime,credidifli'^nbsp;afiotii' nnn ii/Jpriinf


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CXVII tßionem peccatorum hnbitiinbsp;rttsamp; confecuturus/ïtffiue puhli^nbsp;pue priuatim hatte de Je fentenüamnbsp;audiah

Ç^Uid (p ligarei'E.p incredulii,iH-dura(is,iuPiciarijs,m repptpätjtram, , iudieium De{^amp; certam duittnationênbsp;pradicarf'Sic ChnPus Qwnbsp;no« credideritf condemnabitur* Atc^nbsp;hic mintProrutt uerbi ligaüo tamnbsp;tß rattj^uam ip'ßus Chrißt,propte,nbsp;rea quod illo prrfcipifte pt,^uie^uilt;lnbsp;huiuipt,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f

Incredulitatem Thoma diligen:gt;, ter 'Euangelißa deprihttjid^iJ}irttusnbsp;mpin6iu,lt;iui imbeeiîitlt;ttetn nobis no.nbsp;ßram uuît ejje qmm notipimam^ '

Incredulitatem (gregiapdei con. feßio pquiturffed quam in Thomanbsp;Chrifius operabatur-Dominus meusnbsp;inquit, amp; Df MS meus, Egrrgius locus de diuiniute Chnfli,

VideiChrißus beatitudinem adpri bit.Beati, inquir^qui quanquam nonnbsp;uident,tarnencredunt’ Atqiidgenusnbsp;locos,probe pius le£ior ob/eruet ne.nbsp;cefjum eß, prafertim contra iußi.nbsp;tiarios, qui operibus noflris bea.nbsp;titudinem deberi exißimanh

PASCHA

, Occlußadibus dtptpuli,iterum tiamremtl '’’»beccilSitatis noflra nos commone-(‘’ciunt-Nimfi «fw ßde perditifuij-P*«,noM minore conßantia prodijPnbsp;f^’itin publicum,atq^ pofl acceptumnbsp;prodierunh

^erculßsad eum medum, cordis t«fm Chrißus impracatur, copio-pxseanije perßfirüum popeadonanbsp;’xrHs. Q«a in re uides ubiq; Ghrißonbsp;®P«s nofcis efp.

Ï-H«!c!ew afpando et h c ßtiritum ^rgitKr illis,ped qui in die Pentfconbsp;j^es in eisconprmandus, ac in igneanbsp;^nguarum pgt;ecie miitendus erah

Poßdonatum l^iritum, pradica. tionis mniiHS ill« demandât,panq^ranbsp;tione 4t(|Me ipfe à Pdtre mißus lit,mitnbsp;undos çÿ* ipfos dicit,nbsp;Htcueromihi ob/erua clauiuupm,nbsp;Hf 5j eniw probe hunc obpruare parui momëtires eß,Quid igitur eßfoLnbsp;uerelPerterrefa^s per peenitentianbsp;pradicationem canpientijs,remipionbsp;nempeccatorum,eamqigratuitam annbsp;Hunewre, quod quanquam per uertinbsp;miniflrun pat,tarnen quicquid hwusnbsp;ftjiubeHte amp; pracipiente Chrtfionbsp;ßt,adt outß la tu hoc E uangelq nun-l ciuin,ßde «luis appr« hendat,certo e.nbsp;!nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BREVIS HViVS fVANGILII

gt;•

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DOMINICA PRIMA POST

Pri«C!pio hic iternm uiJemus in. infirz credulitatis exemplum in hpoftolis^nbsp;et uicißm lt;juat» dementer Chriftmnbsp;ftolorunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eiufmodi mbecillitite, ifuoätl.

los i /e tllico non reiecerit,/{nnnnci artnteis mtlt;liere!,lt;jult;3lt;i Chrißus 4nbsp;lB,i4 mortuis relurrexißet,idiji fibi angenbsp;loreueldtum acnunciaiume/^et ajjenbsp;uerebant- Verum^ut Lucat fcnbit^tternbsp;. bimulierumuifa funiApoßolis ceunbsp;pnlorünbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ulUm eis ßdem hi

¦Ktbs. bebant’Nihilominus ijs auditts conue nerunt.Quomodo? CUnculoetdmnbsp;ßs fonbus-Ç^uim ab caufam^ Propier metum luäneorum-Hic egregie tinbsp;bl Jepiciif [um carms wre s.Non crenbsp;dunt Apoßoh reßrrexiße Chrißü,nbsp;tametfiße ita habere à multenbus ac-cepißenbPrteterea tantometu confinai erantfUt claußsforibus dancunbsp;Ium congregati manerent, Qkisitfmnbsp;eo impudeniia ueniat,ut Jicar,carnenbsp;in rebus ad ueram iußiciam pertinen.nbsp;tibus aliijuid poffeîQui ßcundü car-nemfunt^ea qucecarntsfuntßpiunt,nbsp;Roms teflePaulo lam ficarnahs homo eanbsp;^gt;carnis fut ßpit hsudfactie inChrinbsp;fium crcdet,^u! à mortuis refurrexitnbsp;primus ex refurreüicne mortuoru,nbsp;Ht idar, Paulus A darum i6 teßaturnbsp;Omnino ncctße eß^utinUtncgo.nbsp;¦CIO Ißiritus fandus agit, Quodft Ulfnbsp;' nobis per uerbumfueritdaius,n^f^nbsp;nouam creaiuramfecerit, tum non ffnbsp;mcbtmus homines^ut Pipoßoli h:cß-ciunt/ed multo magts Deum,nonf'fnbsp;udiyßed filiali timore^ut Pairon bft^nbsp;ficentißimum obji ruabmus, nec ufbnbsp;tfudm committemus,utpernosccele-flis Pateradiram prouocetur' £(«ƒ-modi timortm C brtßus nos docet cunbsp;im^utlt^olite timere eos tjui occululnbsp;corpus,fed potius illum timete lt;jui p9nbsp;teßatem habet corpus et animaminitnbsp;tere ingehennam -In primisueroitt-daces amp; animoß lilt fantin ueritadtnbsp;^Euangelij conffßione,tfui ßgt;idtii fjus’nbsp;fando iliußrati funt^ettam tum, cunt orf^ 'nbsp;propter Euangd^ ueritaiem tor^ueitnbsp;tur,ficut Adorum i^uinto uidemuid-bant gaudentes acorßgt;educottciliigt;nbsp;^uoniam digm habiti funt^pro nomine lefu contumeliam pari, Q«ii uer»nbsp;tantaßdes,amp;fortitudo tanta non f-rat Apoßolis^uenit Chrißus, amp;ßßnbsp;pacis annuncatione ets manfefhit’nbsp;Qidn etiam dat eis ßnritum ßtiduntnbsp;^ui poflea in cordibus eorÜ die P*’’’-tecoßes erat confirmandus, ut nihilnbsp;eorum omirteretur,t{uibus fides eo'^n ’nbsp;poffet promoueri.Puc refcrendus f« c''nbsp;tncrtdd litefuif Saiici« Ebomshnbsp;üUl


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ante non uult credere, nuam uide *^amp;ßn!iit, Ç^uim egregie, efuodnbsp;Cbnft«s loties mculcarar, hic Âpo-ßo!«s objèruauity^uidelicet tradert-••w fltgemibuSfilludendus amp; occidenbsp;dus/aptertia die refurrediurus^ Ni-l^dominusixque hoc loco inferuit iltinbsp;CbrißusJ ac alijs inßeruierat- Namnbsp;odo dies uenit amp; dtcit Thomœnbsp;^ifer manum tuam,amp;mil te in latusnbsp;gt;neum,ej‘ noii eße incredulus fed ßnbsp;de/is,H(cTbomlt;e cor aperitur,ut cianbsp;'«et-.ùowinusmeuSjSÿ'Dcus meus-bis omnibus Je i|«it«r, i^uôdnatunbsp;«•amali^ increduli fimus, nec un-^uim nos poffe proprijs «iribus ad fi-dem peruenire,ni[i nob s per uerbumnbsp;iiii, fi’iritusfandus dortetur^ul nobisin-lefuiat,^uemidmodumChrißus A-poßolis jaisinjeruiuit*

•^«far, Secundo habemus in hoc Euange •'ûio, /lo frtidum utihtatem refurredionbsp;*quot;5 (tu ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦

«is,pacfoi «itjfhcct confcienti« no-/ïf«* Tfrenim h^ecpax A-poßalis

prifnHticiatHr-I«*« nero picem i-pud ùeum l)iberc,n!bil ahnd e Aj-jkS frefierf ,lt;j, C bn/lus propter nos mornbsp;•uw Jit,et propter nofirant lußiciamnbsp;lt; morîMis refurrexerityita tjuilt;lem,utnbsp;peccatum nos iam nec nccupire necnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

toaiiemnare poj?it’ Selt;f ^«is einfmodi ti/jier (mm nemo facit ftcere

pascha; cxvnr dntpacem! Chrifluf OotSrrn«;nbsp;fier.Per quid! Per «erbw funm, innbsp;^«0 nobts f)af?ionis l'uee refurre^onbsp;nis'i^- meritum gratis ojfertur, gratisnbsp;t^iicx^ue confertur- In eodem enimnbsp;uerbo datv,r (j^iritus/inclus, ^ui fi-dem i» nobis operatur • Ilt;im JîJejnbsp;comprahendit Det milericordtam innbsp;Chrißo,in Chrißum oculos dirLnbsp;git, illifidit, ac certo ßit, omnta funbsp;bi peccata per Cbnjlum condona-ri.GHr ergo «on haberet pacem co»nbsp;fàentii? Si priMS Denm ludtcem feuenbsp;rum agnou!t,tam obferuat eut» ut panbsp;trem beneßcentißimum,{{ui dementer fouereamp; faluare uelit, idlt;|; pernbsp;Chrißum,Hancpace/n célébrât amp;nbsp;commendatS Paulus omnibus Ghrinbsp;ßianisjcum tn Lpijlolts fcribitt Gr4- Gratianbsp;tin et p4x lt;t Deo Pdtre noßro, et le-fu Cbriflo, Pergratiam/i crcdUcrinbsp;mus habemus remißione,et banc paxnbsp;prlt;ediftife|«it«r.Vrtlt;teetii»m îitHi-tiarij(ut Hocuntur^bwc p4cem blt;(be- ® 'A- •nbsp;re non pofjum,ficut fcriptura teßatwrnbsp;Noneft pax impjjSjdicit Dominus*nbsp;Sed tfuomodoßt Quia pecca-lorum remiPionem et pacem apud denbsp;um,per operum ment a,ici lt;|uolt;{ tmpofnbsp;Jibile e/l, conaniwr impetrare-Quart

»

debet tantL

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DOMINICA PRIMA tantifl^er dubitet neeeße eH, accept^ ut îb nomme C hrißi pradicent pcti»nbsp;Bf Deoßt an bob.Ib hac autem dubi tentiamamp;remißionem peccatorumnbsp;tatione, quaeß), poteß cor tuum eße in omnesgentej,incipientes ab Hiernnbsp;ibi^^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cumßs in- falem amp;C’Praeterea per uerbum ein

peec4flt;t tibi nec neßnt condo dem poteßatem habere debent, quilU nata^Q^are (olafides,i^uafolummo nbsp;non eft do à Chrtßi paßione,reßirre£iionenbsp;non ab operum meri

‘ * tiSfhanc pacem,producit.

Tertio uidemus in hoc Euangelio Apo/ ^uomodo mißifunt Apofioli ad pra-ftolo/ d'ic4Blt;/«gt;w Euangelium.Sicutßn^uitnbsp;mißtmePater,amp;egomittouos-Sednbsp;^uomodo mißus eß Cbriflus.Vt pa-nitentiam amp; remißionem peccatorunbsp;preedicareb Hlt;te uero pradicationbsp;^uiacumrationeex diametro pug.nbsp;nat,qu£ femper in propria opera conbsp;fidit,omnes lußitiarios iiierofolymisnbsp;Û’inïudaa contra Chrißum itaex-citauit,ut non folum populi fiedudo.nbsp;remamp;detmonio obfeßumeum eßenbsp;dicerent,uerumetiam poß tanta beneficia ultro citroq^ ipßscollata, adnbsp;extremümortecrttcislongecontep- j.nbsp;ttßima aßxerenb ^iihilominus necefi bio condonantur tibi peccata Snbsp;(eeßutnosconfiteamur,^hicdeße ¦ ¦ quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

£lus,nouißtmus uirorum, (^cruetfi-xus Chrtßus,d Patre poteßatem ha buerit remittendi peccata in hunc nbsp;ptodum emittuntur euatn Apoßoli^ prttdicatoremßed Chrißu ipß'quot;

Chrißus htbuit,u!iielicftpea-itti mittenJi et rerinenJt-AJhitCtitb botnbsp;munJo non aliter excifiendi funtnbsp;Dominus eorum exceptus eß, uideli'nbsp;eet contumelijs amp; omnisgeneris ptfnbsp;fecutionibus. Sed réclamas, et dicdtnbsp;Quid^anpoteß Sacerdos remitttt^nbsp;peccatafNun^uid folus Deus pottßnbsp;boe? Rejpondeoi Certißtmumt^inbsp;jjfr Chrtßum bos habere remiß‘0gt;^^nbsp;peccatorum,at mhlominus etiamnbsp;wßris opus habemus, per lt;{uos bi^nbsp;prarcioßßimus thefaurus publtceiiCtnbsp;amp; deßribuatur- Euangelij mittiß^ .nbsp;ex fuaperfonauelauthoritatenonnbsp;nbsp;nbsp;ƒ

mittit peccata,ßd ex commißiont «erbo Chnfli. Cumigitur Eutn^^' tfnbsp;hum ex ore pradicatorumnbsp;lt;(3quot; fidem habueris uerbo,f{ue pubbt^nbsp;ßuepriuatim hoc ßat,tunc ßiK

B. iam in ilhus perfonam reßgt;(^^ ‘ per tfuem annunciata eß tibi remip'^'nbsp;pecca[orum,ßed in mandatumnbsp;bum Chrtfh, Vnde etiamßcut »lt;”*

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PASCHA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXIX

nueritis,re[entlt;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerbis fe

i^fum decî/trat, ^uomoJo uelit inteli gi fromißionem Petro fa£iatngt; Pe-in perfonit omniu Apoftolorumnbsp;re(j)ondit MatE.ie’TufS Chrißusnbsp;filws Dei uiui'Jta in perßoM Petrinbsp;omnibus Afioftolis datur potefias a~nbsp;periendiccelumnbsp;nbsp;nbsp;claudendh Qupd

uero hac ita fe habeanhex hoc iuutt geliofit manifeflurndn fummc Afonbsp;ftoli mißt funt id pradicandum pceninbsp;tentitim,id condonanda peccata^nonnbsp;ex propria,fed ex Chrißipoteftate„nbsp;per ipfius uerbum-

Jxt fnim iam i« ilüus perfonam reßgt;e ^ßi,per quem annunciata eH tibi renbsp;'^ß‘0 peccitorutn,fed in mandatumnbsp;^Herbum Chrißi- Vnde etiam fit utnbsp;^^^priedicatoremßed Chrißumip-audias amp; Çufcipias,fKut alibi aitnbsp;HOS recipit me recepit- Et quamnbsp;prlt;edicdtoris fit,quite oretenusnbsp;^bfoluit,^''pef uerbum annunciat tt-^‘’^ofißionem peccatorum, attamennbsp;^quot;fra hocChriflus agit,qui mini-quot;’’0 hoc agendum per uerbum fuo nonbsp;^^^(commi(it-P,t hucpertinet quodnbsp;^hrifius air.Quoruremifiritis pec.nbsp;remittuntur eis amp; quorum reti-

DOmmCA SECVNDA post PASCHA

Lediio ex priori Epiflola Petri capite fecundo»

FRatrestChriftus palTuseft pro nobis, relinquens nobis cxempliim,utinfequeremini ueftigia ipfius, quipeccatunbsp;Jionfecerat,necinuentus eft dolus inoreeius.Quicum manbsp;‘^didis incefleretur,non regeflit maledilt;fta,cummalisaffi,nbsp;^etetur,non minabatur:fed tradidit uindi(ftamei,qui luftenbsp;•^idicat,qui peccata noftra ipfe pertulit fuper lignunijquo penbsp;^atis mortui, iufticiæ uiueremus; cuius eiusdem uibicefananbsp;^^cftis. Nam eratis ueluti ones errâtes,fed conuerfi eftis nucnbsp;^d paftoremamp; curatorem animarum tie ft rar urn*

LOCI HVIVS LECTIONIS.

^hrifius in fcripturisjinterdum tandum nobis propofuit,probeobfer donum,interdum ceu exemplum uandum eß-^°^isproponitur,deexemplo hica- Maledidiis impetitus tmaledidîanbsp;^'^fotißimum-Quarequicquid imi nonregeßitAEquumigitf e/lutàmnnbsp;ledicendo

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DOMINICA SECVNDA

leJicenJo H6f ^uoij; abßmu! ^udm loBgij?imf .Malis adjf ft«s non mirns-batur^oportet igiiur amp; nos mälerumnbsp;tolkrames eße,Cknilt;ji Chrifiouin-didiam ei ^ui ludtcat tufte iradere»nbsp;Morte conclemnatus,ita liuore (iruinbsp;iice fuo nos fanauitfUt femper peccanbsp;tis moreremur,et iuftitiie uiueremus,nbsp;Mori peccato,eft peccati cupidi-pt«a tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de/tder^s relu^ari,ad Ro

to quid manos fexto, fit, Viwere iufliMy eft uitam per om-

EXPOSITIO HVIVS LECTIONIS.

^ere 'Euangebcum peiius redolet Diui Petri Epiftoleefpraferüm ueronbsp;in priori capite-i.totuseôft)eéîat, utnbsp;ftite uocationis quen^ttdm commone.nbsp;faciat,adeciii tjuid ubi^ faiio op«s fitnbsp;oftendat’ Et ijuia feruos ^uolt;j^ ad obenbsp;Jtendwn Dominis,non tam modeftisnbsp;^udm improbis, ut exhortai^fuerat,nbsp;ponittandemamp; '^s uocationemhu-

Inhoc uocatl eftis, quoniam et Chriftus pafTuseft pf® nobis.

Sacra litera Chriftum nobis inter dum proponunt,perinde at^; donum^nbsp;interdu perinde a;tj; exemp/um: quanbsp;res probe notandad^ obferuanda eftnbsp;Cumenm perinde atcy dontun nobis proponitur, lam adeffc pretinusftnbsp;dem opertet, qua dont huius magni-

t

nia Euangebca doûrina re^gt;ondtgt;i' .^(11/ tem Hiuere,qua de res Pfaltcs ailiDf (ifnbsp;duxit me in femitis iuftitia, Pjabtf

Magnam emphafim habet,quod dicitfChrifli uibicihus faluatosnbsp;e(Jc,qudm nift probe tn ttrrortbttSnbsp;fctencia obletues,aamp;.um deieeft»nbsp;tlbcet per'ijfth

Paftor amp; curator animarum no-flrarum Chriftus eft,quißo-us etiilt;^ errabundas cues fuas et couertitnbsp;uerbumet couerfas rennet innbsp;tusmodi ob oculos,oftenfurus uideb'nbsp;cet tjs qui prafunt,ft nih l quod contra Euangelicam ueritatemfit, lubt'nbsp;ant modis omnibus obedtentiamdt'nbsp;beri,uel Chrifti exemplo,iantumtl^nbsp;effe,utnoua hacEuangelij do^t‘^nbsp;ad inobedtentiam pare facial ianuain^nbsp;Habet autemfic textus^

tudinem amp; adprahendat,amp; henfttreiieutatur.Veluticumnbsp;uangelio if fe dien: V enite adfftfnbsp;«es i]Ki laboratis amp; onerati eß'S- amp;nbsp;fgortfoctllaho «o$«H(c profe^Onbsp;irpïiwns ühferuAKdum f ß,Chiißgt;'^nbsp;und ckt Qmn:bus (cehßibusnbsp;credenii^^'^ i

1

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POST PASCHA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXX

Non in fermone eß regnum Dei,fed inuirtute.Adhuernodum'a DiuoPenbsp;tro Chrißus hicdocetuT' PoßeanuSnbsp;enim amp; ad obediendumßdeliter Donbsp;minis,amp;’auferenda patienter omnianbsp;feruos CO hortat^ fuerat,iam per occunbsp;patjonem ijs ^uoij- famfadiurus eß,nbsp;^ui fortaßis obijcere poterantt ^uisnbsp;tandem tot ac tantis iniurijs ferendisnbsp;par effepoteß^i^uisferat omnium penbsp;dibus peffttndari? Ponit autem hicnbsp;Chrißi exemplu ob oculos nobis,utnbsp;qui non folum maximis iniurijs a fuanbsp;ipßus gente fit adfedius,id'q; citra menbsp;ritum,fed qui noßri quoque caufa tdnbsp;tro fe,non aliter atq- innocens agnusnbsp;in manus peccatorum tradiderit »nbsp;fsdq^hoc ipfumexemplum aliquan^nbsp;to lanus explicaturus inquit:

credentibu! à P^rre amp; miffum et do ttitume(ßeyita,utin conffientia lu-dia, nullum peccatum ad defferan-duin,adigere nos, modo credamus,nbsp;^oßa-Cum uero perinde afque exê-plnm nobis proponitnr,iim nó folumnbsp;^uôd dicitur credere,fed re ipfa lt;igt;to.nbsp;^ueamp;imitari amp; prutffare debemus,nbsp;(^anej^uam enim remißio peccatorunbsp;iußicia no!ira,lt;amp;fdlus,gratuita Deinbsp;bonitate,citra operu noffrorum fubffinbsp;diuntycredentibus nobis contingat,tanbsp;quot;^len Hr^ifs huiufmodi,lt;iui gratia adnbsp;f’'ahettditur,et confßicua cor a mun.nbsp;ßat,et in opera erumpat,neceffumnbsp;Àlio(|ui Chrißiani/mus naßer,nbsp;’«fpt« quadam lo(it(acitas,et nihil minbsp;^ttatifueuerus Cbrißianifmus erit,nbsp;‘ffbfti hac de re Paulus iiuocj; imjuit:

Qui peccatum non fecit,nec eft inuentus dolus in ore eb cummalediceretur,ôlt;^c.

Verb« hac probe appenfa tale è exemplum faciunt,(juod omnbsp;Chnßtani meritoimi-

floHwe-ferre, tanta uirtus eß,ut non ffa/ira DiMHS Petrus omnibus, nonnbsp;plum feruis, uerumetiam C bri/îilt;tnbsp;^'ligenterinculcandam iudicarit.nbsp;Aguero hac in re Chrißusgeßitnbsp;rßi^ihil pcena dignum commijerat,

nemini impofucmt, neminem äffende TAtyß ^uidem lt;iult;£geßit refte difftc.nbsp;tiantur-Et plane is erat^ ^ui per immanbsp;culatum ißam agnum,cuius mentio innbsp;Exo4o fiifftgwffcatHS fuerat,Et lt;iue^nbsp;admodum prater meritnm I«lt;ilt;eo,nbsp;rum calumnijs impetitut,iniurijs ad.nbsp;feélufyminas expertut efl,»trg4$ amp;nbsp;flagella fenßt, ab iffdemadius tandenbsp;incruce, ne minima ^uide impatietisnbsp;animi

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£iu^tnaledi£i9, tisn compenfi(iilgt;r ei caufitn ßium commendtuif,nbsp;iußus efl itidex, amp; nicer»nbsp;am mirißceamp;'digne,poßregninbsp;ttlt;tiottem,ultHS eß.Iam ^uemidmo^nbsp;ChrißuSfOmnisgenerhjOmnemnbsp;omnem tyrannide, omnes ludeof'^quot;'nbsp;perfecutiones, amp;tnltt pit{ent‘l^‘'’'^nbsp;amp; Patri uindióiam commißt: it^nbsp;quoiji omnem tyrannide, modonbsp;ßiani eße, amp; ueßigijs Chrißinbsp;ßere uelmus,patienter tollerarenbsp;neniitQua tarnen inreuelinnbsp;cauendum eß hoc, ut ne patieif^^nbsp;hanc uirtutem,in lußificationis »‘önbsp;cium admifceamits^ Hicenimnnl^'*^nbsp;nel opens ttel conuerfationts,uel''f'nbsp;riti,ratio hibetur,prieter^uàwnbsp;ßi Domini noßrij^nemadmoin’’'^''nbsp;ße^uentibusiudere eß»

DOMINICA SECVNDA

gnimidataßgn'ißcationetita ^uod Di ta,cSregno pulßts,malediceteSeigt;^j. uus Petrus hie docet,fms quoij; in E- /erre cogereli Iniuria iniuria,ifgt;^yjnbsp;nangelio Matthigi inculcarat. Sic .......

enim ibidem iw^uinNe reßßatisma-lojfed ^uifquis impegerit alapam in dexteram tuam maxillam, obnerte ilnbsp;liamp;’alteram^ Etei ^uiteuelit in insnbsp;trahere,ac tunicam tuam tollere,per--tnitte ilh amp; pallium, amp; ^ui te adegenbsp;rit ad miliare unum,ito cum illo duo»nbsp;Quod fi in ueteribus tfuoij;, hoc eß,nbsp;ueteris teßamenti fanais,inßgne hocnbsp;uirtutis genus uiderelibet, confyde-raobßcro mihi,quanta longanimita-te et patientia lofeph pertulerit,etfranbsp;trumàijuibusinAiEgiptum uendebanbsp;turperfidiam, amp; Domini fui à ^uonbsp;propterfalß intentatnmßbi adulte-rij crimen,in car cere con'ijciebatur,nbsp;tyrannidem»Higcenimomnia probenbsp;conßderans,uidebis eundem non im-tnerito Chrißi typum fuifje- Qualenbsp;fegeßit Dauid amp; Rex amp; Prophe-

peccata noftra pertuh'tm corpore fuo fiipcr Ii'gnil*’’’, ut peccaüs niortui,nißiaae luuamus, cuiusliuorenbsp;eftis 6Cc

Hdißewus conuerfationem noßra tere. At mihi hic uide, i^uàm ita Diuus Petrus amp; urfit amp; docuit, in ipfis morum prlt;eceptis,irtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

utoflenderit,ubiij; «obis Chrißi con dationem meritorum Domini noß^ I uerjationem, t^uamimitemuSypreeß- lefu Chrißi erumpat-xam ceu fcopum ^uendameffe opor- co mmendationis huius caufam^ejl^^^

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POST P

Prolf gfurus erttt optru amp; morum ^o£innam, fi fidts prmipio nonnbsp;^iturjadus hypocritas,a(tiue uerepinbsp;^^gignere, Qjtare utne pro p/eudo.nbsp;fonaonatore haheretur^^iuia opera,nbsp;•bs^ue fide,ac nelutt nouum pharifa^nbsp;*Pgt;twn in/iituere,tn animo b-lgt;e4f,opfnbsp;’¦«'» lt;iMdem dodirinâ fide liter urget,nbsp;H ita tarnen, ur fidet doiirinam nenbsp;^«ntiliunt (juidem Itedat^ htiyhocinnbsp;Udis amp; citatii uerbu mamfeßenbsp;•«‘iere f/î- Nf^«f enitn ohfcura funt,nbsp;V*lt;fexLßata Prophrta rearatuer-•‘‘•mdekcft, lt;juod Chnßus tpfe per-^^^^ritpeccatanoflra in corpore fuonbsp;I'^P^rh^nntn- hem ; ^uod liuore etusnbsp;^'»fs/anatifimusf Q«» btc tam pernbsp;fronttj fit,Ht cum meritorS illi-^iHria,alu! in caufa remißioiusnbsp;iußificationis, amp; uitee et.nbsp;*^*’*1« itias,excog{tare audeat-Et ta~nbsp;interim non potedl, effe

^SCUA^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXXI

pletrosiji, ^ui omniliii bis Heltontem pus Hel negteüis, mßißcationem openbsp;ribns ad/cnbant. Sed certo futurumnbsp;eft, Htuehemeter illos h:tius ohm fennbsp;tentite pceniteau Tuigitur principionbsp;Chrißum bancamp;' pro peccatorumnbsp;tuorum expiaiore, amp; pro Epifcoponbsp;ac pa flore anima tua, ne quid mentisnbsp;illius deroges,fac perpetuo amp;agno~nbsp;fcas amp; habeas, certus amp; perfualus,nbsp;quod per bunc folum, absque tucrumnbsp;operum adminiculo, iuflus amp;jalHUSnbsp;futurus fis. Deinde quod ad conuerfànbsp;tionem tuam attinet, talem tefacge~nbsp;ras,Ht non cami,non huic faculo ne-quam,fed lufli cia tantum uiuaS‘ Verenbsp;enim opera tua nihil aliud funtfUtcunt.nbsp;que alliergarriant flecuh buius hyponbsp;crtttt,at(y fru£lus bona arboris amp;Ctnbsp;luflicia autem ulHunt,quotquot ita uinbsp;tam inflituunt,ut quicquid agui,Euannbsp;gelio per omnia fit con/entaneum^


EVANGELUTM

IN SECVNOA

Dominica poft Pafcha. loanuo-

film pallor bonus : Bonus paftor ani'mam fuam po b anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ombus fuis : Merccnan'us autem, SC qui non eft

J ‘for J cuius non funt oues propn'æ, uidet lupum ucni'en-di'mittitoues 0^ fugif,SClupus rapit,ô6 difpergitoues. ^rcenarius autem ftigit, quia mercenanus eftjSC non perdnbsp;eum de ouibus. £go fum paftor bonus, amp;C cognofconbsp;q oue»

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DOMINICA SECVNDA ones meas, cognofcor à mei's, Si'cnt noui't me P atcrnbsp;go agnofco Patrcmîet am'mam meam pono pro ouibusnbsp;IS. Et alias oues habeo, quae non funt ex hoc oin'li, illas quo*nbsp;que oportet me adducere, ÔC uocem meam audi'ent,

unum oiiilefi^ unus paftor.

LOCI HVIVS

C/jn/î«J inhic pirtibola de officio fuo lonuiturjdocendi uidelicet ftlmndi.

Qiçjd dd doSirimm dttinet ^uit untjUiiK in ptfeendogrege fuo fiM uinbsp;gildntiorf ^uis ouibus fuis Emngeli.nbsp;ia ueritdtis pabulum unoudm/uppc-ditduit folicitius I Stupebantf intjuitnbsp;Mdtth.r, Super doiirina eius. Et mi-mid illius teßificari codSit funt,lt;iuodnbsp;utdm Dfiirt ueritdte doceat-Mtttha,nbsp;Allegorid pafloris amp; ouiumfre-. ^uens eft in fcrtpturis, prafertim innbsp;ProphetiSf^Udre diligenter obferuannbsp;dde/l,

Idm oues fuds C hrtßus non docuit folum,uerumetidm fsluduity uita pronbsp;ei$ impendent- An non enim pro pec-cdtis noßris mortuus eR? fltn non fannbsp;Rom 4 guine peccdtorum noßrorum fordesnbsp;unusdbluitf Scripßt Ennius ohm denbsp;Edbio miximo t Vnus homo nobisnbsp;contdndo refiituit remiKt mihi humnbsp;uerfum itd inuerte : Vnus homo no.nbsp;bis moriendo refiituit rem, amp;grdphi

EVhi^GELll-ce C hrißi meritum depinxifib

Confoldtione plenum Chrifius dicit, perinde fibi ouesnbsp;dgnitds fjjf ,afnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfe agnitus fit

tri-Poc enimfiuerum eßjijuis dUtegt;^ uerum effeneget i iam nullum un^n^nbsp;incommodumnocere Chrifiianisnbsp;tfnt.Sic Pdulus dd Romanost Si Df-«$ pro nobis,^uis contra nos?

Quod dicit : Habeo alias oueh ijua non funt ex hoc ouili,ad uocatittnbsp;nem gentium pertinett Q«um ettfftnbsp;gentes cumludais poßea coirent nfnbsp;unam fidem, faélum eR, ^uod hie di-citur: Eritunus pdßoramp; unum out-le, Referriad extremum iudiciumpifnbsp;terit. Naw turn ijuo^ue unus paßofnbsp;amp;itnum outlefiet-

Graph ee in hac parabola depiH' guntur mercenarijfhoce^, doâorttnbsp;falfijpafcunt enim non oues,fid fiegt;ttnbsp;admodum Propheta lerem.,}. capiKnbsp;dicit,femetipfos- Et adeo nulla pro O'nbsp;uibus cura tanguntur, ut uenienteht'nbsp;po,fugiant etiam-^

Magnetit

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. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;POST pasCha. CXXII

J. gritiam habebit huec pa nario hic dicuMur, per antithtfin trit * ^’^iflqueedeChrifio Amerce. Sientur-brevis-HVIVS EVANGELII EXPO.

Aj ^^hac fimilitudine conferutur pri ^iös, '’quot;^'^perantithefim bonus pafloramp;nbsp;'^frcenarius, in qua etiam proprietasnbsp;^^Murautriufq;defcnbitur^Verumnbsp;notandum eft, quod pret fens E-’’“’’geliurM f,ars fit illius fimilituduus,nbsp;1**« C bripuj lodn. Io* de oflio^oMTi,nbsp;h^orenbsp;nbsp;nbsp;ofiiario, Pharifais propo

^‘i-NamPhari/èeiaudiebat t^doce ^tnt If oèj Mofen uero minime intellinbsp;, qui non folum externu opus,nbsp;W multomagis affeSius cordis requinbsp;Vnde etiafaäum eft,lt;{Mod pdei iunbsp;l^‘^'lt;im,qu(e coram Deo ualet,nec renbsp;docere ,aut populo inculcate po.

*f)'4nt.CHm ergo loco hui^ iußiciee, Ç ^ffrumiufliciadocerent,amp;'falutemnbsp;pfr aha media, quàm i» femine Abranbsp;^lt;tpromiffoqueereret,amp;ficqueerennbsp;lt;ltmdocerent,nonimmerito Chrifi^nbsp;priore b«i’ pmilitudinis parte dicif,nbsp;iwd per oflium no intrauerint,fed (j,nbsp;fwespnt^yUirones.Noenimpotijinbsp;•quot;«ior cltf de$j«Ht perntcifwr peßis,««! ptMra frequens uocabulum eft,ér pgnbsp;’xitidliHj Utrocini« in Eclt;lepa exwr ntfcat uerbum Dei refle docere, nenbsp;gne, lt;ju4mp confdentia in opera do fal/a doélnna admijceatttr,pc«t uidenbsp;Hil de n«iM|modi dcflorib’ Pa« re licet îoannis uliimotPetre pafce o-Ciii^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^lt;‘”fS^‘‘Xfteopfrari- «es meas- Et in Aftis ApoPolicisx

* QStnaJos.CanfSHocatppwdoprocbe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* Voi

tas,qui comodi prcprij gratia fidei ig. fiiciam non i^raedicant/fd operu luflinbsp;dam coira fanam doürinS defendüt,nbsp;i.tGhrißus appellat eo$ mtrcenardnbsp;os-Qltiamobrèltiuod non fit eis de ouinbsp;bus cura, lt;^uod non fit eis cordi interinbsp;tus ouium, quod nullum difcrime [ubinbsp;IT uolunt propter Militate amp; falutemnbsp;ouiutHt. Iwô quamdiu comodum fentitnbsp;mercenarius^tamdiu manebVbi «er»nbsp;nulla ffies utilitatis proprite affulget,nbsp;ibi illico aufugit, etiamfi centies lupisnbsp;prada fiant oues-V erum Chrifius wonbsp;pc agit,dicit ewitwÆgo fum paßor bonbsp;nus amp;Ct SoIms C fcri/î’ in ueritatc bonbsp;nus eft pa flor, acquifiuit enim mortenbsp;fua pabulu uitte fuis ouibwS'Et ex hoenbsp;officio CbriPi no folum uidemus, fednbsp;reipfa etiam exptrimur,quofit animonbsp;erga woj - Sic au tern erga »os affeSiusnbsp;eSi,ut feruare wos «flit, non perderc«nbsp;Q«ibMS Mcro rebus hoc c5prmat?Plt;nbsp;fctndo amp;moriendo-Pafcereinfcri- Pafcsrt

¦ ntfcat uerbum Dei refle docere, nc

~ nbsp;1 I i Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

Hil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nuiufmodi dcflorib’ Pau re licet îodwnis uliimoîPetre pafce o-

1...

* Mw)4Jos.Clt;nf$Hoclt;tp|cMdoprojbe

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Vosfigt;‘ritus ßn^uspcßit Epifcopos id regendim Eccltßam Dfi-Hocptf-bnlo, hic doSlrinijfuis outbus Gbri-fius printum inßruittit- DeinJe etiamnbsp;morteßt inferuiuit eis, ic effuÇionenbsp;preaofi ßtngiunis fui, ut in aternumnbsp;feruitlt;£,lupis prteda non ßerenbTi-lipißori tjuisnon crederet^ Qüs alinbsp;ud pabulum optaretllam confer internbsp;fè C hrißum amp; mercenariitm^ C hri.nbsp;fius t^Uitrit commodum ouium fuaru,nbsp;mercenartus autem proprium qutfrit,nbsp;Chrißus uerbi uitii habet,mercena-rius uerba condemnationis, Chrtflusnbsp;uiHißcat,mercenartus occidit amp; perdu-Chrißus re fielt amp;refocillat,mernbsp;cenarius onerat amp; affligit confeiennbsp;tias, Chrißus in neceßirate apudoui-culasmanet ,mercenarius autem fu.nbsp;git ab eiS‘Breuiter,Chrißus folus eRnbsp;bonus paßor, lt;}ui per doürinam amp;nbsp;mortem fuam facit nos probos, iußosnbsp;amp; beatos»

Secundo, habemus in hocl,uange Confo/ ho inflgnem ac confolationis plenamnbsp;latoria l'(fjtentiam, in eo ^uod Chrißus repenbsp;bonumpaßorem,nbsp;iluod cognofeat fuos,iamp; cognofeaturnbsp;ab eis. üae enim fententia indicat,nbsp;^uantopere cura fint ei oues, ne nonnbsp;leruentHramp;fttfcuamneniant. itM

DOMINICA SECVNDA

certifimus, ifuôd reuera foLcitusß pro nobis,nos^uelit defendere, iihnbsp;fe cogno feere nos,n5 aliter tjuàmnbsp;nofeat eum Pater,lt;amp;ipfe uicißimnbsp;trem.In Chrißo faneamp;Patreutii^^,nbsp;indiuifa fubßantia efl,iu ut nee Cbf^nbsp;ßus à Patre,nec Pater lt;t Chnfionbsp;at feparari-lmà fiChrißus à Patternbsp;pararetur,nunlt;iuameffetunusDeit^'nbsp;Hoc uult Pater cum au ; Hic eH fil'quot;! \fnbsp;meus dile£ius,in ^uo complacitutnnbsp;mihi,hunc audite. Perinde hoeeß^^nbsp;fi dieatiChrißum filium meum audif^nbsp;dr ei obedire,e/i audire me ^ob^‘‘‘nbsp;re mihi- Etuicißim idem fèntitfib^^.nbsp;dum aitiEgo amp; Pater unumnbsp;efl,una res-Item ad PhiltppuaittP^nbsp;hppc s^ui uidet me, uidet amp; Patft^'nbsp;Ex his facile colligeSj^uomodop^^^nbsp;Chißum, amp; Chrißus Patref^^ê'nbsp;nofeat. iam fi Chrißus nos utnbsp;uult agnofeere, amp; P at er Chnfi'*^nbsp;uicißim, neceffe edi ut unum cotf’^nbsp;amp; una maffa fimus cum illo, i'X'^nbsp;fratres eiusfiamus oportet-ro,/jita feres habet, ut eum Doftquot;^nbsp;meo ïefu Chrißo, unum corpuf, ** jnbsp;maffa,ac frater deni^itlltus firtquot;^ rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

fieri poffet, ut me etiam non defi”^ ret, aut in tribulatione expertemnbsp;folationis effe fineretlKinitn^

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POST PASCHA* cxxni

^w«s eflyßed erit mecum ufiji adi^ua nonfunt ex hoc ouili, amp; iHns

- '“ti conßimmationem. Et ^uamuis nÖ ^uam omis in medio luporu uernbsp;eontingatftamen nihil periculi e-’-Mmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißusmeagnoue.

», •'«?SedijMopaftofetjiMfrdterCbri filpm^^corpori eius inßtus, «t illünbsp;*^»ofcam, ficut ipße me uicißim agnonbsp;ptt- Autijuomodo nie me agnoßeitfnbsp;^tiußjuam mundi ßundamenta lace-^ftitur,elegit me^tiritd aternam ui-pradeßinauit, ex mera gratia, finbsp;Nf weritis operumToß^uam uero honbsp;^0 faillis eii,uocauit me per uerbumnbsp;fuum ad eandemßelicitaiem, ita ut ßnbsp;eredam, ßmus «nHW, ego illc'nbsp;^’2nonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^*1**^ credere, eÄ re

ditu uera cognofeere ChrißS,m ijua cog-Bttione pt« efl iußieia noßra amp; faP, ßcuteHapudloannemtHaceüuitanbsp;’‘7 Uterus

E)eum,i^^ae mißßilefum Chrifiu, rn . .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ -nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[

tionem,uidelicet gentes ad fuoru pec «torHw amp; Euangelica gratia cog-ttitionemuenturaSfUtEccleßa exgennbsp;tilus IitJ^eis coUf ftd, fiat unusnbsp;S^(x,amp;unum paßorem babeat-Sednbsp;hicanimaduerte ftjuomodo fiat hacnbsp;wcatio.CbnPMS hacfaciat oportet,nbsp;ficHt dicit ; Adbuc lt;tli« o«cJ habeOf

fortetmeadlt;/uceregt;Quociftnece/J'e e/i,ut Chrifius adJucatgentet^ tuncnbsp;neceißtrio fet^uitur ^uod fer ß/e nonbsp;adducantuCiSt per fè non pojjunt ad~nbsp;duciftunc manifeßum eR ex gratia etnbsp;mifertcordiaiußißcari amp; faluari, ß.nbsp;cut Paulus aif.Gratia fainatießis per Eplie,tnbsp;ßdem, idiji non ex uobis- Dei donumnbsp;e/l^no ex operihus,ne ^uisglorietur»nbsp;lam ß ex gratia jumus ad lußicianbsp;aternam falutem uocathcur igitur ii~nbsp;Siamus opertffQfco peruenit liberumnbsp;arbitrium^ Cur non pateris ut Chri.nbsp;ßo fuus honos maneatl An tu etiaßt-rem hic agere uis,utChrißoßuum honbsp;norem rapiasf An non ßatis eA quddnbsp;Pl^arißgi dc lußiciar^ fures appeilennbsp;turf Tu ß ßapis ßtripturam in conßliunbsp;adhibe,ac iHi credas,ßmodo faluarinbsp;uiSf^ute ita lt;iicit:Nfmo nouit Patrem ioa.14nbsp;nißßliuSfamp;‘ cuißltus unit reuelare,nbsp;Obßrua diligenter ^uod dicittCuißnbsp;lius uult reuelare. Lt in hodierno E-uangelio lt;iit:Mf jWe gt; me oportet ad~nbsp;ducere, Quawcio igitur nos Chrißutnbsp;per uerbum amp; fßiritif fuum adduxe-rit, tune etiam uocem eius audimus,nbsp;fßonte amp;ex animo ei obedimus,uetenbsp;rem Adam mortißcamus, amp; ui pau~nbsp;CIS dbßiluitm, tum demum fecundum

¦ «fern«,Mt cognofcant te folum uerum ^tum,ç2r(iuè mißßileßim Chrifiu.nbsp;'''ntisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hic gentium uoca

Hoca, “0,


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DOMINICA TERTIA

munionem funt uocati, Et in Jie nouif ftmo finaliter confummabitur,nbsp;do fideles um ex Indais, lt;fuàmnbsp;Gentibus,tb hcedis, hoc eH incrf^^'*nbsp;lisßparati,inregnum Chrißinbsp;mentur^ Quodconcedtit nobtsnbsp;Prftf r per lefum ChriftumDomiitif'^nbsp;noßrum-Amen-

Dei uolunutem (irbenepbcitumui MiiHr^Sunt ^ui arbitranturhacßentennbsp;tia ( ßet unum oude amp; unus paßor )nbsp;tas nö uniutem docinnte amp; pdetnbsp;eil fpt/ per totum or beat temrum,ßedfallunnbsp;tanda, turJaattum enimhac fententiaim.

pleue/ififuitndoludeei Gent« per uerbuat in una Eccleßum amp; com

DOMINICA TERTIA POST PASCHA,

Leäio ex Epißoht priori S.Petn apthfecundo^

DnednObfecro tanquamadiienas acperegrmos,abfH^ nete â carnah'bus concupifcenttjs, quæ militant aducr^nbsp;fus animam : ÔC conuerfationem ueftram habete honeftatnnbsp;inter gentes, ut in hoc, quod obtredant uobis quafi maleß^nbsp;cis,ex bonis operibus ælHmantès uos, glorifi'cent Dcum i«nbsp;die ui'fitationis.Proinde fubditi eftote cuiuis humanæ crea-turæ propter Dominum,fiue Regi tanquam praecellcnti: fine præfidïbus, ut qui per eum mittantur, ad uindidam qui-dem nocentium,Iaudem uero rede agenuum : quoniam fîcnbsp;eftuoluntas Dei,utbene faciendoobturetis oshomi'nibusnbsp;ignorantibus,tanquam Iiberi, non ueluti prætextum ha-bentes maliciæ libertatcm, fed tanquam ferui Dei. Omnesnbsp;honorate: fraternitatem diligitc: Deum timete : Regem ho*nbsp;norate-FamuIi fubditi fint cum timoré dominis,no n folun»nbsp;bonis ac humanis, uerumetiam praui's- Nam hæc eftgratia,nbsp;fiquis propter confcientiam Deifuffèrt moleftias,prætefnbsp;meritum affèdusmalis. QiiæcnimeftJauSjiicumpeccantes aIapiscædimini,fufferretisÇ’ At fi, cum benefacitis, ÔC ta^nbsp;men malis afficimini,fuiFertis,hæc efi gratia apud ûcum.

LOCI

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POST PASCHA. CXXIfll LOCI HVIVS LECTIONIS.

Ob(è(rii»do hic Petrui credtn-tts hortatur, ut memores peregrintt. tionii[m, lt;{uie in hoc fxculo breutf-fiim ïâ, ib omnibuf ijs abßinetntfnbsp;Mimant in^uinare poßinb Hrfcnbsp;cnim ratione (ir hoflittm noßroruntnbsp;on obtitrari, Deum Patrem ma-nime ^lorißarb

Migifintui fubijcit nos,cut ettant I« omnibus purere «0$ uult, idij; propter dominum, lt;jui poliricarum iflu.nbsp;rum irdiMtionum autor eft.

Voluntas Dei eft, ut benefacien-^ogt;mendacij conuincamus aduerfa-tios, non ut Chrifiiana hbertate, ad

maliciam et cupiditates noßras,^uod pleri^ue folent abutamur. Locus denbsp;Chrißianne liber tads u/u*

Cetera qua de omnibus honor an dis, de charitate feruanda sirc^ Se,nbsp;quuntur facilia funt intelle^iu, jold-que exhortadone hic utJeruantur 0-pus habent.

Obferua quod dominis carnali- Magi/ bus,etiamfi praut finr,fubditos nos ef-fi uult, id quod tarnen (ic oportet in-telligas, ft contra Luangelicam do- bedi^nbsp;ürinam nthiliubeant.liic enim omnis opor/nbsp;hominum ceffat autoritas,

BREVIS EXPO. HVIVS LECTIONIS

C^uemadmodum inßtperioris Do leéiione, qualemeffe Chri-P‘Mor»m conuerfationem oporteat,nbsp;^ßenfum eü : da hic quoq^ eadem denbsp;ffagitur. Acquidem mea fententianbsp;^P'pfa pofcit,ut apud credences fedunbsp;l‘tifiemus,cum rogando turn exhornbsp;^^do,quó uidelicetfin ccepto fidei curnbsp;nttonfolum perfeuerent, uerumeti-*’’*•« boras amp;antmoflores amp;feruennbsp;^tfrestd prafiandum idquod uoca-tioniï illorum ratio exigit,reddantur*nbsp;Certèquid Apoflolorumtemponbusnbsp;fa^ium fit, hoc eft, prueßderint ne exnbsp;aquo omnes, quod requirebat Euan-gelica profeßio,an f(cus,haud itafa^nbsp;cile dixerim^De noßro autem feecu-lo negari non poteiï, quantumuis dilinbsp;genter in tradendo uerbo conciona-tores uerfentur,quin homines ualde fenbsp;curos,amp;' ofcitantes habeat- Eft eninsnbsp;eorum aff'oru,qui amp; recipere fernennbsp;q 4. Euangelic^


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DOMINICA TERTIA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ,

Euängelicit Heritatis ^fruélum eti- probum traJi,amp; SifrfWje imperio Am ferre Jebebant, mira charitasi ita ijd uelimus) opus apud nos /tt.-utuel in primis id genus exhortatio. terum ad hunc modum ApoßolaS quot;nbsp;nibus(nißforteomninoinfenfumre- trus incjuit,

Adhortor uostanqiiam peregrinosSCaduenas,utäD^ ftlneatisacarnalibiisdefydertjs,2lt;c.

M.oyfes quad legis cum latorem tum prteconem decebat, omittendä-rum amp; faciendorum pr^ecepta, addinbsp;tis minis amp; comminationibus oppidonbsp;^uam horrendis, tradit, Atuero DLnbsp;uus Petrus per^uam amice amp;huma~nbsp;niter, ut pietatis opera exerere porrdnbsp;pergamus hortatur,lt;juo nimirum uidenbsp;AS, quantum fit inter legis ac gratianbsp;concionatorem, difcrimen, Legis con-cionatores arguunt,obiurgant, minannbsp;tur, confcientijsterrorem incutiunt,nbsp;iram operantur amp; condemnant- Atnbsp;uero gratia pracones orant, obfe.nbsp;crant, obtefinntur, amp; exhortantur,nbsp;nihil aliud at que remifiionem peccatonbsp;rum,iufitciam,ç^ uitam aternam,monbsp;do fidei conßantir ad finem ufque adnbsp;hlt;ierefi:amus,annunciantes. At que innbsp;hoc exhortationisgenere, miram hanbsp;bent ad perfuadendü efficaciam, quanbsp;uel leéiorem uel auditorem lucrifacenbsp;re norunt- Ad eum modii Petrus quo~nbsp;que hic facit' Admonetsäquot; exhorta.nbsp;turfamp; in hacipfa exhortationtfUita

nobis breuitatem oboculosponitfl' uel hac ratione, ut tarn breuisfi’^^^nbsp;rationem habeamus exa^iifiimam^^'^nbsp;ducipoßimuS' SicChrifiusnbsp;geliotVigilate inquit, quia neq; ditquot;^nbsp;neque horam fcitis, in qua Domiitgt;^nbsp;ueßeruenturuseflt Caterumadut'nbsp;lt;amp; peregrinos uocans nos, inlt;^gt;*'nbsp;bie in illud rejfiicit,quod apud Pfi^^^nbsp;legitur: Aduena apud te fum amp; pf’^^nbsp;grinus, ficut omnes patres mei- Stdnbsp;quo iam nunc Petrus exhortationt»^nbsp;fuam dirigiclln quem finem nos adif^nbsp;nendosduxitlQitid ut faciim^ reqf^nbsp;rit?Nimir«m tßuc, ut cum femel »tt*nbsp;bum Det fide adprahenderimus, o’’’*nbsp;nium cceleflium bonorS perChrifi'^'’^nbsp;fa£liparticipes,lt;amp; à carnahbus etialt;ffnbsp;nunc de/yderijs,idquod GhrifiiariO^nbsp;deceat,abßineam^3adeoqi boneße ‘dnbsp;tergentes,amp;ab ijs omnibus qualt;t^nbsp;uerfus animam militent alieni, uerfi-mur.Carnaliumautem defiderioruofnbsp;nomine indubiecopleéîitur, omneibnbsp;lud, ad quod (biritu Det nondumpf^nbsp;t‘l'gt;

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cxxv huius rei gratianbsp;Utah omnibut carnalibuî defider^snbsp;Abßineamus,tam diligenter hortaturnbsp;Apoßolus PetruSf amp;^uod igmrusnbsp;nonfu!t,quitumrerHm deßderioponbsp;tißimum car o capi foleatdam fi,lt;}uojnbsp;Chrißianos decet,hixc admomtionbsp;cordis noßri aures itaferit,Mrejpfa,nbsp;^uod ßbi uult,etiam pneßemuSf incunbsp;ciff profeiio hoßib^ noßriSytiui nosnbsp;Ciilumnitntur,piidorjlt;iuiß ufij; adeonbsp;etiam impudentes effent, ut ab effireninbsp;ißa maledicendi lioidine temperarenbsp;fihi non poffent,tamenßtturum effetnbsp;tandenijUt innocentia noßra omnib^nbsp;hominibus patefferet,uel Chrißote^nbsp;fle,^ui mbH occultum effe ait, quod^nbsp;non reuelandum ßt, taceo ^«od pernbsp;bunc conuerßonis noßra boneßate,nbsp;ipßeinccelis De«î glorißcandus etiSnbsp;ßbhd buiußnodi conuerßttionis no^nbsp;flrarationem,ea^uo^lt;iua fe^uun-

POST PASCHA fuft, natura propenß futnust ejualianbsp;lunt,abundantia cibi amp; poius,faßusnbsp;ueßium,luxus,lafciuia,omnis generis immu»ditiä,amp; relilt;iua huius fari-rtce ut!ia,lt;{ua ut carni agnata ßtntiitanbsp;perpetuo etiatn eidem faciunt nego-ctum.De boc uitiorum genere Pa«.nbsp;ÏK5 ^uoij; intelligendus efi,ubi induit-Citrnis curatn ne agatis ad concupi-fientiasÆ^uidem uerum eß, per ffnbsp;lt;lfin Cbrißianis,peccatorum ommunbsp;impetrata ßtffed tarnen reli-1‘fia ^uttdam in carne noßra ßtpernbsp;ßnt adbuc,lt;iua amp; aduerßis ffiritumnbsp;hociunt,amp;- ad malum potius at^uenbsp;^onum propenße ßmt.Contrainter-**^^boß:econcupißcentiarum motus,nbsp;Pmdpio excubandum et luéîandumnbsp;^ß'Deiit je opera etiam danda, ut nenbsp;®p«s tande erumpant, Alioijui idênbsp;accidet,ac Galatis accidit olimnbsp;^^^^busPaul^imiuitiSicßultieflis ,nbsp;ßfiriiu cceperitis,nunc carne turpertinenb

igitur eftote omni humanæ creaturæ propter

^^l ex'ijs uerbis liijuet, politicam nos uoluiffenti ProfeSlo ßtyrannis l^^dirationem,nonß)lumnon labe fubie^um eß'e,noneffet ère Cbrißinbsp;' * iari per P-uangeltj pradicatione, anorum,utiij^ obediendi banc neceßi-^'*^ftiam conßrmarb Curalioqui tatem Chrißus ac Apoßoli, ceruici-^hrißus ipßifi t,ittingelio amp; hic bus noßris haudimpoßtiffenb OrdLnbsp;***« Petrus, magißratuißtbijcere natio hac, nÖ humunaßed diuina eß»nbsp;Quare

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DOMINICA TERTIA

obiecf ris,/î omnibus ex et^uo tyraJt*^ nis obedientiam debeo,tjuid mihi'^^nbsp;turpradtcaturamp; inculcatur Chn--ßianalibertas^audiesamp;hicab ftf^nbsp;ßolo, ^uatenus C hrißiani bberi ßquot;nbsp;muS'Sicenimin^uit’^

Qwdre ex Jelito etum, fi falutis w. firte negocium,non remoreiur, eidenbsp;obedientiam debemuh Qm04 fi di-iiolxcerimusandietaesfiant lt;(ÿ uo~nbsp;lnntati diuinie noj attemperamusnbsp;occafionem damns nulli,vt merito denbsp;nobis male pof?it lo^ub fit uero fi

. Qiiafi 1 iben'jó^ non uelamen mal/tiaï habentcs libcrfatcrt*» fed fient fenii Dei.ôCc,

Non nfg4t Diwtfs Perrus libertate donates ejje Chriflianostuult autemnbsp;ut ne bac ipfa ad malitiam abntamur,nbsp;Liberatt fumas à legis tyrannide, itanbsp;utne^peccatum,neij; mors,neq- S4nbsp;tan,ne^infernus incommodare no-fcisƒ» in fde conflanter perftemtts,ponbsp;ßint .Hinc Chrifius tjuotj; ait: Sinbsp;ttos ItberaritfUere liberi eritis» At uenbsp;ro ftfub libertatis huius pertextu,nulnbsp;la uel uocationis mea uel feandah hanbsp;hua ratione,omnisgenerts nesjuitiasnbsp;exercere^nulbs bonis operibus fludenbsp;re^ adeo^- côtempror magißrat^ effenbsp;uelim,iam certe non inter Chnflia-nosfed inter Ethntcos merito habe.nbsp;rer.Qnin anfa quoq; hac ratione uernbsp;bi hofiibus, ad blaßgt;hemandum Deinbsp;nomen, daretur, quemadmodum denbsp;ludteis lt;juolt;j;Paulus alicubt connue,nbsp;flus eß, Ç^are danda apud nos eRnbsp;modis omnibus operarat non carna^

lis ilia apud nos libertas iaäetur,ß^ ßnrituabs’ltem ut no perindeat^ffnbsp;cub huius,fed Dei feruos nos exhbnbsp;beamus-At^ hue etia pertinet jUO»nbsp;confequenter dicit, de honore nulbnbsp;non exhibendo de mutua charitathnbsp;de timendo Deo jde feruorumnbsp;erga probos ijuam improbos obedift^nbsp;tia. Equidem nct^ magißratus tytaft^nbsp;nidem,quafubditos opprimant, nt'jlnbsp;Dominorum uiolentiam,qua indiggt;gt;^nbsp;adeo feruos tra£iat,probare poßum»nbsp;Et tarnen fi quid hutus propternbsp;ta noßra ßat,quemadmodum nonnbsp;roßt, fatius effe arbitrer, patienténbsp;uim huiufmodt lt;^per,peti (^iadb^^nbsp;damq; Deo uindicandamq; commit'nbsp;tere,atqi reßßendo et in magißtati^.nbsp;manum propter feduionem,etini^nbsp;cium DetpropHr preeceptinbsp;obediendo negleóium tnciderC’

Euang^b“'^

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POST PASCHA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXXVI

EVANGeLIVM IN DOMINICA TERTIA

po/î Pifchi.loatmis te,

Modicum ÄS lam non iridebiu*s4ne,d^iterum modicum uidebitis me,quia uado Patrem» Dixerunt ergo exnbsp;difcipuliseiusadi'nuicem: Qiiideft hoc quoddicit nobis,nbsp;modicum ÔÔ non uidebitis me,à' iterum modicum SC uidenbsp;bitis me,quia uado ad Patremf Dicebant ergo,quid eft hocnbsp;quod dicit nobis modicum^Ncfcimus quid loquitur, Cog-nouitautem lefus,quod uolebanteum interrogare, dixitnbsp;^tsiDehocquæritis inter uos,quod dixi modicum ÔCnonnbsp;Uidebitisme,Ô6Iterummodicum SiTuidebitisme. Amena-***tndico uobis quod plorabitis flebitis uos,mundus au*nbsp;gaudebit uos contriftabimini, fed triftitia ueftrauerte-•uringaudium.

ulier dum parit, triftitiam habet, quia uenit h ora eius, ’^'^mäutempepereritpuerum, iamnon meminit anguftiacnbsp;P’‘optergaudium,quia natusefthomoinmundum- Etuosnbsp;'S’^gt;r,nuncquidem trifticiam habetis, iterum autem uide*nbsp;®Uos, gaudebit cor ueftrum, gaudium ueftrumnenbsp;toilet a uobis. Et illo die me non interrogabitis quicqua.

LOCI HVIVS ptßioneamp; refurrenbsp;Chrißi,ln feplchrum enitnnbsp;‘ilt^uänJiunon eß. Ktnbsp;'f'efurreél'.onem de noua co

^*15de quo eh bi diciti ^‘.^^fi'fiibiomHiffioteßei mcctlo

*ÿ^^fíuerfKS eum neforta

iVKbiGZLlî, quidem inferorum prteualiturie ßmtfnbsp;tem potente Rege pro eo excubente»

Kpoßoli quentjuem plus centtes eudterentfore,uti Cbrißus inmenusnbsp;ludeorum treditus crueißgeretw ,nbsp;crucißxus refurgeret^ett^;refùrreéîinbsp;one ed Petremrediretftemen nihil enbsp;orum lt;^uie à Chrißo dicebentur hicnbsp;intellexerunt • Humena terditetisnbsp;in /jtirituelibMS rebus exemplum eß.

Crux

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DOMimCA TERTIA

Crux Apoftolis prlt;fdicitur,eaiji magna profe£io,nifi forte leue ftt,/inbsp;eiulantibus nobis, mundusgaudeat etnbsp;rideat. Locus cotra Anabaptißas,^uinbsp;iwcorporaltinoGbnjïiregno ^uodnbsp;/omniant,omnium rerum abundanti-am,a(leotj; omnium aJuerfitatum fine,fucefaéiionis hominibus pollicef-Similitudo de mnliere parturien.nbsp;te,confolationis plentßima f H- Qua-BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO.

In hoc Luangelio primum habe, mus fijuemadmonum Chrißus dile.nbsp;âij Apoßolisfuis pradixit paßionenbsp;dtd(/ amp; refurre^ionem Juam,acpraeternbsp;fcipu/ htec omnia,lt;jualiter per refurreSiio.nbsp;lis paf/ «fw rfg««r« fuum ueltt au/ficari,nbsp;rioncra inglonam Patris intrarc Neceße ähnbsp;«aio /nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fßi^lttod ualde nece/faria fit hœc

ntm fu praedicatio,fi^uidem Chrißus tones aiB^ et tam multis earn repetit,amp;' inculcatnbsp;difcipultslt;Lt reuera ualde neceffarianbsp;ffl Bß enim caronoflra inßrma,acnbsp;eiufmodi articuli difficiles admodumnbsp;intelleélu. Agit ergo Chrißus morenbsp;ßdelis pneceptoriSfinßat fèdulOfnecnbsp;defißit tales articulos inculcare difcinbsp;pulis,ne non officio (uo undn^uaijiienbsp;fattsfaciaiiBt heec eß expofitio • Monbsp;dicum et trader Iudteis(fnut iam flt;e-pius dixi uobis) condemnandus fia.

quamenim,^ualis Chri/iianorut» «• ta^mmirumierumnis plena,futuraß^nbsp;fnbindicet,tarnenfinem ^uendamnbsp;toperum malorum promittib

Ifer«m «erfco «oj confolemwrS^'^ bo inijitam, ^uo perpetuam nobis cotsnbsp;fcientiae tran^uillitatem pollicetur^nbsp;Gaudebit cor ueßrum induit,nbsp;gaudiunt ueflrum nemo auferetnbsp;uobis»

gellandusamp;' crueißgendus^ Bt^ui^ neceffe e/l ut fepeliar etiam, non aliter in corde terra tribus totideifnbsp;noâibus erOfijuàm lonas tribus diehnbsp;et tribus noSiibus in uentre can fu'hnbsp;indeßet,lt;juod me ad tempus non uidfnbsp;bitis-Modico autem tempore exa^^nbsp;hoc eß,die tertio,ubi à mortuis reßfnbsp;rexero,iterumuidebitis me- Veru'^nbsp;hoc tjuotj' longo tempore nonf (hPnbsp;quidem neceffe eß,utad Patremuii-dam^amp;' regnum meum ijuodnbsp;le eß,auffgt;icer-llis uerbis uult Cbri-ßus docere Apojiolos de regnonbsp;cuiufmodi fit, amp; ^ualiter in illult;^ (i4'nbsp;jWrrfttt/HW.RegWM*» Chrißinihd^^'nbsp;ud eß, ^uàm ijuôd Chrißus mundu'’^nbsp;peccatum,mortem,diabolum, amp;nbsp;fernum uicerit, amp; à Patrefuopott-ßatem acceperit uniutrfamin

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POST PASCHA.

^lnterra,utpoßbic ueluti Rfx po ^^»tißimus fuper montem ^lon con-flitutusfldeles fuos ffieitu fanéîo cornbsp;’^oboret,ducat,etgubernet‘Et in hocnbsp;^f^num per paflionem fuam amp; mor-atq-languiniseffuflonem intra-Projibft« Dauid pretcinitinbsp;¦ t)e torrente inuia bibet,proptereanbsp;f^dtabit caput. De hoc Ifiritualinbsp;^hrißi regno parum noueranttumnbsp;^flt;:ipuli,mô fem per in ea perflabantnbsp;^pintone,quod futurum e/fet mundanbsp;^‘lt;mamp;ciuiteregnum,donec fluritusnbsp;eiisdatus e/i,qui hocregnunbsp;fos docuit cognofeere i amp; quomo-^oinilludflt perueniendum,inq; eonbsp;f feuerandum. Si ergo et nos in hocnbsp;ingredi, et per Chriflum pec-mortem,diabolum,et infernunbsp;•‘quot;teere uolumus.neceffe efl ut huncnbsp;^^lt;^‘flumDominumet faîuatorëno-Re^fi» et Pontificem agnofnbsp;credamus,quód interuenienbsp;^^‘pftus fanguine,aterno Patri fimusnbsp;^^^oncilittti,ficiamusq; quod Paulusnbsp;^^'^imotheeum monen^amfi com-, quot;’orfMifumus,amp; conuiuemus,fi[uffenbsp;^quot;^usamp;conregnabimus,fi negamusnbsp;weg4lgt;ttno$.

^fcundoproponiturnobis hoclo-^'^inApoflolii exeplumignoraniiaf

CXXVII noßrct^^luimnon potuerut A panbsp;floh intelligere myßerium 'Ernngelifnbsp;fine f}gt;!riiu ftnSio, tam etiam nos exnbsp;uiribus noftrisaut libero arbitrio, a Jnbsp;iufiitiimamp;aternamfalutem perue-nire non polJumuS' Acdpe atttem exnbsp;textuApoflolorumignorantum- Di fgt,o,snbsp;xeratCbriflusModicum amp; non ui üæao»nbsp;debitis nie,amp;iteruin modicum ^ui ft«nbsp;debitis me,quia ad Patrem uado,quxnbsp;defua morte,refurre^ione amp;regno jnbsp;ffiritualifunt intelligenda,cu ad P4- t^é irenbsp;trem irenih'laltudfit,quamadimple quid»nbsp;reomnia,Eph?fios quarto,iamp; perfjnnbsp;ritum fanéium homines illußrare,fernbsp;uare,amp;ut Propheta cecinit,dare danbsp;na hominibus-Sed quomodo intelldnbsp;gunt hitc Apoßold Dicunt inter fe~nbsp;Jett^id eß quod dicit nobist Monbsp;CÜ et non uidebitis me,et it erum mo~nbsp;dicum amp; uidebitis me,quia uado adnbsp;Patrem, nefcimus quid loquatur- Hienbsp;conßtetur Apoßolt,quod qua Chrinbsp;flus dicit non intelligant,etiam fide-cies adhuc pradixerit eis de paflionenbsp;fua amp; refurreéiione, deq^ regno fuanbsp;ffirttuali multa loquutus fib t^arenbsp;mirari fatis non poffum,quid tpfis ue-niat in mentem, qui liberum arbitriS,nbsp;(Quires humanasadeo extollunt amp;quot;nbsp;defenduttt,cumhosamp; fmilts frtp-tura

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DOMINICA TERTIA


tura locos legut uel äuJiunt (/e igno: rantia flj“ ruäittiie Apoßolorum^ Nenbsp;teffe eft ul mirabiles gio fits et jub ternbsp;fugiit multa habeanbVerum me a fennbsp;tentiaidaccidit eis^uod Apoftolis,nbsp;ut plane ignorent ^uid dicanb Er tienbsp;his etiam apud Paulum eß, cum ait:nbsp;Volent es (jfe legis doamp;:oreSf non intelligentes qua loquuntur,neq- de quinbsp;bus affeuerant-Eft aulem fumma omnbsp;nium,quod caro in rebus iufticiam etnbsp;aternam falutem concernentibus pernbsp;fe nihil promoueat aut poftitynifi fjii-ritus /an£iç per uerbu datus adfueritnbsp;Sic enim in Prop beta fcribihErut omnbsp;nes à Deo,doéii inqu!t,non à feipfts^nbsp;Tertio,cum animaduertit Chri-ftus,quod Apoftoli uerba eius non tnnbsp;telligerent, propterea uellent eumnbsp;interrogate, prauenit eos,amp;ait: Denbsp;hoc quaritis inter uos,quod dixi monbsp;dtcum amp; non uidebitis me amp;c^Amenbsp;amen dico uobis,plorabitis amp;flebitisnbsp;uos,mundus contra gaudebit,uos au-tem mceroreafftcieminbVides quanta lenitate et animi mafuetudine chrinbsp;ftus traiiet fuos ApoftoloslNon abijnbsp;cit cos propter ignoranttam,fed infti-tuitfamiliariftime,ac indicat quomo-do ftrit intelligenda,qua fnet at antenbsp;locutus cum eis,fic nimirim, quod

Apoftoli plorabunt amp; marore ajfici demur,Qti^tnobremlÇ^a uifurief^^,,nbsp;fent magiftrum amp; Dominum fuum à f#«»*nbsp;ïudaiscapi,crucifgi lt;(3quot; interficiMcnbsp;priaum Ingens antmi dolor amp;fum-ma nvferia exorietur^ In primis ueronbsp;hoe m irore afficiet cos, quod mun-dusexmjoecilitate Chrifii amp;fuoiunbsp;fummam latiiiam capiet, quèd^ exnbsp;ploratu et eiulatti eorum mirifice fihinbsp;applaudet,ftcutigitur Chriftus hocnbsp;loco pradicit paftionem mortentnbsp;fuam,ac prater hac Apoftoloruntnbsp;quoq^ triftitiamfuturampranunciit,nbsp;ita etiam cotigit. An exiftimas cru-cem Chrifto uulgaremfuifte tum it^nbsp;pofttam,quando neceffe habuitaudi-re,affixüi iam cructfhorrendam ‘it‘^ t,nbsp;adeo blaftjhemam uocemtCon/idt^^^^nbsp;in Deo,Itbereteum nuncft uultlb'-* 'nbsp;hens praterio quod alibi conqueritutnbsp;Ego autem uermis fum cir nonnbsp;opprobrium hominum, abiedi‘lt;’nbsp;plebis, Omnesuidentes me denft'nbsp;runt me,amp;c. An non hoc eâ Cbti-ftum pedibus conculcare,nbsp;nbsp;nbsp;Apoft'^

loru trifticiamcumularel QuamUtf autem C hrtftu $ hic pracipue de tc^nbsp;nbsp;nbsp;(

pore paftionts fua loquatHr,qua oif' cipulif futura erat triftiticia jnbsp;memationis caula, uoluit tarnen


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cxxvni uerot^uod feiiueturillam trifiauin,nbsp;perpetuum erit. Huius rei exemplumnbsp;accipite. M.uliercum parit doloremnbsp;habet.auiaue/tit horaeiui^Cumau^ P*“™

. conto/ refft pepererit puerum,'am non meminbsp;nif anx!etatii,propterea e^uod gaudenbsp;at hominem natam effe in mundum^nbsp;Et «OÎ igitur nunc tjuidem mœroremnbsp;habens, fed iterum uidebo uos,nbsp;gaudebit cor uefirum, amp; gaudiuninbsp;ueflrum nemo tollet à uobis.tiigcß-mihtudo à Cbrißo propofita magnLnbsp;fica eR,ac confolatione plena-Primunbsp;enim indicat illa Chriflus,lt;{uod tamnbsp;certus ßtfConfeßtonem doärinee fult;enbsp;crucem fei^ui debere, ijuam certü eßnbsp;mulierem prägnantem citra doloremnbsp;parère non poße, At iuxta hanc crucem,Chrißianus etiam magnam connbsp;folationem habere debet in Verbonbsp;Dei. At hteCjdurabit ad tempus, nonnbsp;perpetuOfE contra,mundus fupramo

1 t

flus etiam alibi teflatur,Va uohis^eftü ridetis nunc, i^uia lugebitis et flebitis*nbsp;Quantjuamnec Chri/iianus fr.c ex-pers ent gaudij. htef^uale hoc eritnbsp;gaudiumfiterum uidebo uos,ait Chrinbsp;flus,^ gaudebit cor ueflrum,et gaunbsp;diü uelirum nemo tollet à uobis^ Sinenbsp;dubio hiCC

ho/

POST PASCHA r4tio»e offiMiKW Chriflianorum for-tunam oflendere , ifualem habiiunnbsp;fint in hoc mundo-Chnfliani perfe^nbsp;cutionem pacientur, impij ducent innbsp;bonis dies ßos- Propterea etiam (apinbsp;ensaittDiJcipiinS Domini fli,minenbsp;abijcuSjWec defcias cum abefi^orrinbsp;pierit-A« non hoceRfamiboritertn-fiituere fspoflolosllami^uod hoclo-coipfis Apoßohs à Chrifto ßt, uultnbsp;nobis ^«0^; per uerbum amp; ßiritumnbsp;futtm Jiert, illud folummodo retjui-•¦ens à «oLiî, ne granatim patiamurnbsp;*gt;05 admoneri^doceri.

Q«4rto ifuia Chriflus Apoflolis habituri eßent exnbsp;f^l^'o^eamp;morte eius,aliaf(y innumenbsp;fti» ’^^^Ferfecuttones pradixit, uuh eosnbsp;T*”' confolari,utfciant ifuidnbsp;’ianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempusfecuturumfu Et

ue/irauerteturin gau-Si««trljitrabitur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .

•‘“m. ''J'n me morti tradiderit,lt;{uod tune dum gaudebit, uerum hoc gaudium^ ^‘’“««clumrttdeme.Egoufroter- fiatimfuumfinehabebit,ficutChri-'r'',^'^’^^furgamexmortuis,uos fow ö—...inbsp;® ‘'lgt;or,4c pacato animo utfitis fagt;nbsp;f'*'” ‘ntribulatitnibus ueflris. Ç^umnbsp;‘^'’’fi poßeaußueniatfUtmulta tgnbsp;aßictamini propter Euange-tarnen tnflicia lt;tc paßio ue-admodum erit,gaudium

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LECTlONIS.

liorum Dfjiks a[ctfcimnr,tt M uolnntnii Patrii,amp; fcrmoni uff'“nbsp;titisadfcribit.Vere enimPatrif x*'nbsp;luntatem abfi^ nirbo cognofcercnbsp;poffumus.

PcfiremOf ^uo ne feie ordinh inepta loijuacttatef «b tracundihnbsp;omni immunJtcia dehortait4r-,adnbsp;tnonemfaluùs Jiligenier 4udifHlt;^'^nbsp;nos inuitanS'

Objeru4ylt;i!(9d perfermoneni uungflij dtcit /iiluitri animas nofi^^^‘.nbsp;Nelt;j«e rnw parum efl hoc exif'''^nbsp;uerbi per efuodfalus nobis adtiuti^^^nbsp;tur i,ncomion.

DO MINICA TERTIA

f mï pix confcientitty amp;gaudi3 effe propicium propter Chrißuüft^ eordiSf^Modfeiant, Deum uelle ipfti cenjerfare in uitam teterndm-DOMINICA Q^VARTA POST PASCHAnbsp;Lflt;3 o fx Epißola lacobi capite primo.

FRatres:Ommsdonanobonâ.etomne donum perfe(5iî5 fupernis eft,defcendcnsa Patreluminumjapud qucmnlt;?nbsp;eft transmutatiOjautconuerfionis obumbrano ^sdeftmai^nbsp;. uoluntateprogenuttnosfermone uernaus,ut elTcmuspr**nbsp;mici'æ quædam fuarum creaturarum. Itaque fratres me»nbsp;Ictfti fit omnïs homo ueloxad audiendum tardus ad loqn^nbsp;dum,tardusadiram.Namira uiri luftitiam De! non efFic^^'nbsp;Quapropter depofïta omni immundi tia,et redundantianbsp;Iiciæcum manfuetudine recipiteinfitum fermonem,nbsp;poieft; faluas reddere animas ueftras.

LOCI HVIVS

Etlamfi in hac leéhone non tàm ap te cobxreant omnia, lt;{uàmin Pauli.nbsp;nisEpißoliSttamenad captum audi.nbsp;torum^ita digeri poßunt, ut partim dinbsp;daSiiea,partim dehortatoria fint,^uenbsp;hic dicuntur-

Principio docet omnia bona,fiue f^irUHalta,ßue corporalta^è fupernisnbsp;non ex woftris operibus obtingerenbsp;hominibus^

Demde Dr«»» non mutabile non immùnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffore hominum^ fed

ubilis conßaniem, qut'^i lumen,non tene ttgcnc bras det,nbsp;’*ho.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tertio regenerationem, aua in fi.

EXPOSITiO HVIV5 LECTIONIS.

flp*

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POST PASChA. CXXIX fias labafcere ccepit) tjuen^; muita-ret, Qjiire in exponendo tjuo^ue ornbsp;dinem obferuare non pofiumus aliSfnbsp;at^ue eum ^ui ab ipfo lacobo obfer^nbsp;uatus eft. Vtinam uero aliud fidei hienbsp;fundamenium leciffet, attfue la^iumnbsp;uidemus,poffent joTlafiiS haec de for-mandis moribus prlt;ecepra,tanio comnbsp;modius ira^ari’ Sedage, textum ip-fum introfficiamus^

m alijs Apofiolorum lite-. dicuntur dr cohaerent omnia^ ««tor huius Epifioht, quif^uisnbsp;‘'f’’» is fuit,h3c tantum egit, ut denbsp;^ypf/s h.nc inde infignioribus fentennbsp;quot;*gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4(^ firmandos hominum mo-

^J’f^cerent, ad exaHioreminfiituen *nbsp;nbsp;nbsp;rationem (fijuidemubi^iam

Chnfiiitnæ conuerfationis hone

Omne donum bonum, Sd omne donum perfedum, de furfum eft 2lt;c.

^^ftgniseiihxc gnome , dTpror-rifiiana fenteniia. Q«if^«i£i f”quot;’’ praefiare po/fumus j /i«e in cor-P’fiiibns rebus, flue fiiiritaalibus ,idnbsp;f®'« diuirne bonitati debemus,Et pugnbsp;hlt;tc fententta, cum ^s tfui in iufii-rfationis négociai' uir thus nofir is irLnbsp;®'lt;Wt aliifuid uehemeiuifiime,Vtcunnbsp;1“? e«im uocfereHtur,utcuHtj; inge-’’’‘’’w hoc:ratio femper deprecaturnbsp;•ptima, tarnen d'uer/um ofiendit,nbsp;f^'inciptofcripturae autoritas, deindenbsp;^xperientiaipfa.fimodo cacinonef

gt; amp; res tantas capere ppffent. ^srtèfcriptura docetfid ^uod poffunbsp;’’’'‘5,nonno|îris unbus, fed donantenbsp;l^otnino po(fe nos- An non enim innbsp;ProHnbijsSa/owoninijMifiDow.'nMSnbsp;ftpitniiaitifdrix ore ews faenua

dr prudential Ob[èrui ^uoJ diferte ^deôJicii’.Dominus-ltem'.rx ore ei^»nbsp;Huiufmodt enim uerba, Deo omttii,nbsp;nobis uero nibil plane trib'^unt-1 n hSenbsp;fententiam Paulustjuotyin^uiftQji'^nbsp;quidfitm^^atiaDeilum’ lam cumnbsp;nunquàm non uera hitc dr fini dr manbsp;Meant,prafertim in luflifcationis ne-gocto, ^uid igitur de ijs fentier.dumnbsp;edi,tfui ex nobiS e/fe, quici^utd poffunbsp;mus exißimand imèlaltoreffe om~nbsp;nino aliijuid, ijuod t x nobis ipfis ha^nbsp;beamus,/ed non nifi fec(atum,omttisnbsp;generis malicias,amp;ipjam damnttio-nem, ^uemadmodum Propheta O'e-«S tntjuii: Perditio tua ex u If'at {, anbsp;me utro auxilium fMHW.HuiMS reig^anbsp;lia Deus ijWi^ue ipp, luminum P^-ter,(n ^uem neji« incorfljntia nuisnbsp;r tnutab lU4S

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DOMINICA QJARTA

4Kf nbsp;nbsp;nbsp;tandem ßimus? NJ profe^i

nifi tenebra. Ç^uareuel hinc foluOi colligi pQteft,reéle lacobum dtxiß^)nbsp;omnem donationem boname/upet-nis in nos demitti -Huefè^uentianbsp; ^ue pertinent.

V oluntarte genm't nos uerbo ueritatis, ut fimus pritni^ funt,funt autem uerißima, iam mat»^nbsp;etiam uerbi efftcacia fit oportetnbsp;pleritjue hac de re garriunt. Imonbsp;poteß res leuis eße,uerbum,cumnbsp;hoc ipfum ceu organon tiuoddamjamp;'^nbsp;Ifiritus detur,amp;fides confer^^'*’^'nbsp;Porro /firitu f^fide, uetus homonbsp;ßer amp; mortßcatur,amp;‘ primitivnbsp;turarum reddimur,Sed qute namß”nbsp;hce primitia^ Primitias fcriptut*nbsp;cat eos, qui amp; praßantißiminbsp;des, amp; omnium rerum Dominißlt;*hnbsp;ueluti Efailt;eti4lt; uidere ePaßen[ .nbsp;primitite pauperum, hoc eH,nbsp;praßantißimi quique^ Iam rnbsp;uerbo,cumß)iritus,tum fides,tnquot;^.nbsp;reditas tanta proueniunt,ieqnn'^J 'nbsp;utidquoque quodfequiturpt^r^

mutalilitäS, netjne lewtas ulln adat^ diciturfamp;' ^ui iKcem tantum^boc efi^nbsp;omne bonum impertiat,ci!eterumfi dinbsp;uinitus amp; è fttpernis,d(nMri amp; trasnbsp;fundi hoe in nos lumen oportet, ec~nbsp;auid loitur urtbus noflris trtbuiturf

tfæcreatiiræfuæ.

Hlt;ec tjuotjue contra iaüatores ui. riumnoflrarum lt;amp;di£ia funt,amp;pugnbsp;nant ex diametro.Si uoluntarie enim,nbsp;hoe e/i,iuxta fuam uoluntate,per uernbsp;hum ueritatis, non per nofîra uel mérita,uel opera,amp;generauit nos et nonbsp;uas creaturas fecit,iam noßra naturanbsp;omnibus peccatis,omni malicia,omninbsp;ffurcitine, ipfadenii^ue malediSiionenbsp;plena fuerit neeeß^um e/i-Et ijuis pornbsp;ro hoc, contra tarn mantfeßa feriptu-ra teßimonia,negare audeatf Af mi.nbsp;hi hic obfecro obferua, quad regene.nbsp;rationem noßram, diuinte uoluntati,nbsp;adeo^; ueritatis uerbo,non noßris uelnbsp;uiribus, uel meritis, acceptam refert,nbsp;id t^uodad Corinthios Paulus ijuot^nbsp;facit,iniiuiens:PerEuangeliumfalu.nbsp;tem conßtfutmini» Hacenimßuera pergamus^

Jtaque fratres met dtledtflimi, ßt omnts homo ud'’ adaudiendum,St^c,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

Siuerba hacdeauditu uerbiintel cohcerebüt,utßtßnfuS'Cugt;nP^^ j

b^aSfiam utcumiKe cum fui^erioribus hum j^iritus done tur^

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POST PASCHA* fundatur,amp; hareditas offeraturfiamnbsp;te^uum e/l, ut diligenter etiam audianbsp;tur,ita, ut ad audiendum femper paranbsp;tiores,atlt;j;ad lo^uendumßmus. Curnbsp;ißuclEquidem uerum effet eos^ui donbsp;(endi muKusamp;Bpifcopatum deßde.nbsp;fWfbonum opus deßderare-Sed ex-florandee hic etiam diligenter funt uinbsp;noßrte,att tmitis honoribus feren-pares effe poßint, ^ux prouinci-lt;•» hanc comitarifolenb Quam enimnbsp;^cendi hoc munus preeclara res efl,nbsp;ß^^dleadminifiretur, tarn eil no-peßifera,ßferipturarum omnbsp;lt;gn4ris committatur «Et meo iu-uetitum huius rei gratia apudnbsp;^^lum eil, ut ne nouitijs manusfa-

bdx.ScL

textus hic in uniuerfum ffedlat, ƒ »oj Cz gd piet at em amp; ad lufliciamnbsp;/aluie probe eruditos reddabMosnbsp;***? ^poßoloru peculiaris eH,ut innbsp;et tradita diligeter fidei dodinbsp;i? c*** tarne traditione autor hunbsp;^fßoU prorßisfriget, poßea e-^^perum iußiciam,lt;iueenonco.nbsp;Po hominibus tantum iunbsp;ternbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;amp; urgeanbCae

ttt hac prteflare poßimus, ni-*1**^ conducit f at^ue fi uerbum.

cxxx cileimpontmturiStaihtmc mods einbsp;^ua hic dicuntur inttlligiSftextKs a~nbsp;ht^uo uf^ue quidrabit. Quadautemnbsp;confequenter de ira,ut ^une iufliciavtnbsp;Dei non operetur,dicit,redie guidentnbsp;diSium eâ, [cd quomodo hue referrinbsp;foßit,nonuideogt; Q«isenimnefeiat,nbsp;irtm rem effe uehementer noxtaminbsp;amp; lt;^uod iuflum cor am Deo ßt, hsudnbsp;operard Sed interim ad pracedentianbsp;^uomodo hcecaccommodaripoßintinbsp;Interim tarnen ^uiequid ueritati con~nbsp;fentaneum eü, recipere amp;quot; amplediinbsp;nos decet,utcun^ue ne^ue in loco di~nbsp;catur,ne^ue in tempore.Quare ad renbsp;li^ua etiamintro/}gt;icienda pergemus*

Ideo depofita omntimmundicia, 6C abundantia ma-

^uod inßtum nobis eft, adedijue per £[uod ßalutem confei^uimur, non uul~nbsp;gari cura amp; adferuemus amp; eußodianbsp;mus,Hoc enim ubi ßt, ibi amp; t« femelnbsp;donata probitate per/eueramuSfamp;obnbsp;latam falutem nullo padio négligé»,nbsp;dam ducimuSfUeluti C hriflus quo^uenbsp;dicitiBeati ^ui audiunt uerbum Dei,nbsp;^culiodiunt illud- Audis ad confe.nbsp;quendam bedtitudinem,non tarn opusnbsp;effe,ut audiatur uerbum,^uam ut eti-am cußodiaturlSed de ijs iam fatist,nbsp;r gt; EVAti.

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DOMINICA QJARTA EVANGELIVM IN QJARTAnbsp;Domnicipofl PafckiAoinnis.n^

NVncautemuadoad enm,qintniTitme,d^ nemo exuo-bis interrogat me : Qj-æi^^disf Sedquia haec locufU® film uobiSjtrifticia impleuit cor iieftrum.Sed ego ueritateP'nbsp;d/co uobis:Expedit nobis ut egouadam- Si enim non abi^nbsp;ro,paradetus non ucniet ad uos.Si autem abiero, mittatn^'nbsp;urn ad iios. Et cum ueneritillcjarguet mundum de peccato,nbsp;2lt; de iLifticia,5lt; de iudicio. Depeccato quidem, quod no^^nbsp;credideruntin me. De iufticia uero, quia ad Pattern uad^»nbsp;0^ iam non uidebins me. De iudicio autem, quod princep^nbsp;huius mundi iudicatus eft.

Adhuc multa habeo uobis dicere, fed non poteftis poff® re modo» Cum autem ucncritilJe, fpiritus ueritatis, doceb^jnbsp;uos omnem ueritatemrNon enim loquetur afemetipfo,nbsp;quæcunque audiefjIoquetur,êCquæuenturafuntannunClt;^nbsp;bituobis Hiemeclarificabit,quiademeoaccipiet, ÔC ann^^nbsp;ciabit uobis.Omniaquæcunquehabet Pater,mea funt:nbsp;ptcrea dixi.quod de meo accipiet,amp; annunciabit uobis»

LOCI Hl^IVS

Generalis prolt;vißio eft, ijnottes

Apoftotii fe miffurum Chri fins follicetur- Sic Propheta : Eruntnbsp;ïla y4 own« aoéîià Domino,amp;le^ech:-el: DabouobiscornoHumy amp;fjgt;.ri-tum nouum ponamin medio ue/iri

Spiritus off cium eP,,confolari ele iioSjamp;mundu arguer e: Argue tm unnbsp;dum^nejuit., Non loijuetur placentia‘nbsp;Primo mundum propter peccatum

E VANGELIL argueb Quodnam peecatSlnbsp;mcredulitaië- Vfci ob/èruabis,inei'^‘‘'^nbsp;litate nihil effe nocentius uelnbsp;pus^ut e^uee omnium fcelerum,fi'‘ÿ^nbsp;orumtj’ ueluti Lerna ^uadam fitgt; .

Deinde mundi ludiciu arguet,fr fima pro optimisnunquam nonnbsp;iientis- Stc enim ferè iudicnt,nbsp;quid coram mundo fublimefit,ff*'nbsp;turn Deo effe, quum contra D^®nbsp;tantu»^

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POST PASChA. CXXXI capaces abic^ilßiritu tantorum my fienbsp;riorum non erant- Refle igitur dicitinbsp;^ua non poteflis portare modo, inte,nbsp;rimffiiritam pollicitus, cuius aßlatunbsp;omnia intelleSiuri, inlt;j; omnem uertianbsp;tern perducendi fint-

Qgi ex hoc ioco humanarum tra dttionum confirmationem petunt, i)nbsp;mihi parum ijune fequuntur perpendenbsp;re uidentur. Sic enim inquit: Non lo.nbsp;^ueturex femetipfo- ïtem i De meonbsp;accipiet amp; annunciabit uobis. Exnbsp;«erbis plane ht^uet^lßintum fanéiumnbsp;non aha ac Chr fius Apofiohs tradi.nbsp;derat,traditurum,ffd capaces tantumnbsp;eorum myfieriorum quce aniea tradi.nbsp;ta erant,faüurum»

BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO.

* adïulefant, ^uaamp;'abieéia f^^tcoram mundo amp; defjgt;icabilia,itnbsp;‘‘‘^npridem fucatusille princeps hu-’**ï mundiytn hypocrißilla ßua iudica-^^amp;agnofcicoepit'

Tertio propter fal/am iußicta per fiiiflonem arguetur, Omkw emm eanbsp;’le’JJU foïida ßi iußicia,credere tjuodnbsp;^ijrijids amp; pro peccatis noßns mornbsp;pt (jr reßirrexrrir,^ad Patremnbsp;**nt. Mundus uero opertbus tantumnbsp;‘‘•ßiciam metiatur, conutmre ßfirituinbsp;fwftojcum buiußnodi iußiciarijs nonnbsp;foteft. Hmc turn dla inter /ßiritum etnbsp;’’’««(/«w luéia oritur-

^fgt;oßoli,(lulc^fuld à Patrein man ^*tis habebat Chrtßus,audierant,ßed

Trù funt, iiUiC in hodierno luan-h(i^,j(,gelio nobis proponuntur-Primum,ha gt;gt;emaspromtfiionede ßgt;irttufanHo,nbsp;fNti î«f»« Cbrifl«s ad Patrem uadens,nbsp;»tißurus er« fuis difcipuhs- hdhaec,nbsp;lt;l«‘d hic flgt;iritus,ubi mifius fuerit, fitnbsp;ß^urus.Principio aute obßrua pro-'gt;ffiionem,^ult;t ad nos a^ue ac ad A-foßolos pertinet* Eides in Apoftolisnbsp;{'nefiitritus jan£ii uirtute confirmarinbsp;•*0« potmt.Et contra,fiiiritus mitti nonbsp;Fot«it, HifiChrifiiis tret ad Patrem?nbsp;Hic di/ce pnmum,^tod caro, nifi pernbsp;Ifiritum fanêiüilluminetur,nihil pof. Caronbsp;lit nifipeccare,amp;^uamuis opera fa. *’*I'gt;*nbsp;ciat inffiectem bona acfflendida, at-tarnen tlle tpfe firlendor, nihil eH nifinbsp;hypocrifiSjUt utdere efl in Pharifaeo.nbsp;Luca.is. Quigratus Deo agtbat,nbsp;quodnoneßet licutcueten homines-item:Nonomnis,ijuidtcitmihiDominbsp;ne domme, fed (lui facit uoluntatePanbsp;tris mei iiui in ccelisell,intrabit in regnbsp;numccelurum. Deinde etiam dtfcen.nbsp;dum ueni',lt;iuod hunc fi):rilum non acnbsp;cipiamus propter opera nofira,fed

r s propter


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11^/0 fontificibus amp;iußiciarijs in Htc


DOMINICA QVARTA fropterChrißi foltt^modo meri(um,nbsp;fjciit hoc loca (eßatur.Expedit uobisnbsp;. ut ego uadam, nififnigt;n abierojpant-tituin *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueniet.f^cß diceretîSicar

fiüââ. «iî ueßree 'tnßrmitat inßdeifortituäi nem cogt;ninutandaeü,neceßße t/lutnbsp;hocfßiritus fanSius tfficiatin uobis^nbsp;Siuero neceßße e/}, ut hicßßiritus ßannbsp;élus detur uobis, tune oportet ui ip-fum promerear uobis, amp; impetremnbsp;tneomeritoac beneßciO’ Qwirene-eeßß eRut patiaramp;moriar^ aepoRnbsp;re/urre^tontm me am ad ccelos aßcennbsp;dam, ut f0 citius fß/itus fanRus «osnbsp;hißtet,illuminet,ac in omnem uerita-tem ducat. Tunc nimiru idem iHe ßgt;i~nbsp;ritus fanéiusid agetin uobis amp;pernbsp;MS,ad ([uod mißßus eR. hc ß/cire denbsp;fyieratis,lt;iuidnam il'.udßt, accipitetnbsp;»P’H' krguet mundum- iheu, h:c in lutumnbsp;proi{£lieR9mnisghriacarnis, arbinbsp;trij libertas, ac ^uicquid eft humantenbsp;ßtpientite prudetite^Cur enim nosnbsp;h.c /ßiritus argueret, ß non eßemusnbsp;digni ifui argueremurf O mnes pecca.nbsp;uerunt(R.omanos-}.) ßimul inutiles fanbsp;él funt,non f/} e^uifaciat bonum, nenbsp;unui tjutdem.Imo non aliter i^uam lo-annes aittOmnis carofeenu éze-Hoe

rufilemfthtnis durum amp; acerbum «i.

denpeßit,nec hisfolum, ßedPaoatui etiam noßri tempons, ßhic (ßiriiusnbsp;metueretßbi ab ei5. At no pertimeßeitnbsp;nec magnifacit iram noßram.Nimnbsp;arguat miffus efl,id quad facit etiaitt’nbsp;Ac beatus dle,acnimiû beatus,lt;iui ^ibnbsp;hoc ff^ritu arguitur, fertijue beniggt;ffnbsp;quod corripiaturabeo,uthocmodtnbsp;in cognitionem peccatoru fuorumdunbsp;catur,acuitam fuamemendet. Hofnbsp;enim ubißt, ibi nos fßiritus fanéht^nbsp;deinceps in ßdem amp; cognitione Detnbsp;perducet, quo à peccatis liberati pefnbsp;folius Chrißi meritum,ßlij ii^ hterC'nbsp;des Dei, adecq^ omnim cceleßiuotb^nbsp;norum ßmus»

Secundo, uidemus hoc loco, obre hic fßiritus arguere debeatnbsp;dum, amp; qult;e ßt caufa, nimirum prO' gn’’'nbsp;pter peccatum-Sed inquiet:An igutt'nbsp;ratmundus quôdadulterium,homiet' ƒnbsp;dium, furtum, amp;¦ id genus aha crient-na,ßnt peccata^ JÄinimt: Sed hoenbsp;norat, quèd etiam bona opera exir^nbsp;ßdem faéia,fint peccata, quodq;nbsp;incredulitas ßt caufa condemnatiogt;t‘^nbsp;eorumjtaq; neceffè eR ut Jßiritusß^nbsp;élus ueniat, amp;nos quid peccatutfiß^nbsp;edoceat. Imo, quarenon conßdef^'nbsp;mus, quidChrißus uocet peccatutn^nbsp;Qfciit, inquit, non credun: in

iudifr

tus fan Aus arnbsp;guet tonbsp;tumnbsp;tnun/nbsp;iura.

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titi^is,»i4X!gt;tfunt omnium in terra pec fulfil* ejfe^in Chriftum non credere^nbsp;Difi in Si uero incredulitas maximum omni-fiJeluz umfupra terram peccittumefi, confenbsp;’*’» ^uitur rurfus,nih:l efje magnificenti-us,nihtl melius,fide.fitttjue hoc ipfumnbsp;lett poffâ negare. Tides pendet ànbsp;^hriflo,^ficutcerto fcitfidelisfenbsp;fer Qhriflu fiiluari,ita certo facit bonbsp;opera, ^ueeDeo propter fidem etinbsp;fttfunt accepta- Incredulitas autemnbsp;^fropria opera confidit,ideoîy tam-aliifuid inffeciem boni facit,tamenbsp;to«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deo,tfuia fluit ex incredu

'“’fl j.‘’^^gt;‘^^^*‘^didumedl:Qunoncre 5 J^iam iudicatus efi. Hoc tjuide mun-yh(^aro,natura,amp;rari0 nofira,necnbsp;capit • Quare nece/fenbsp;^^^‘^^/firitus fan^us hacarguatamp;nbsp;'“niti, r!nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Porrô,(fiiritHS ettam argue

Oft muudum de lufiicia. Hoc ue-‘0 I« fiiilAundus amp; ratio hu-tribuunt iufiiciam ^uæ coram J ^°^figt;operibus,amp;arb:trantur/enbsp;, /jwk/m operanbsp;rjr'f’f’w bona faciant, ficut Pbari-^‘'^gt;Lilt;clt;f,fs. Sf pro lufio uenditat‘nbsp;plerun^uecontinnbsp;brnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uißt^m ipforum pro

'”’’iujïtcia»n v.olunt flatuere, iufii-^‘ftonfintfubie£ii,lta(i;necef.

POST PASCHA. cxxxrr


feefi,utlfiritus/àn3:usdoceatamp;'de moflret, tjute nam fit ilia lufiicia ^uatnbsp;Deo placet, Ta uero lufticia indea-deo uenitjijuod eredam Chrifiu wffenbsp;ad Patrem hoc eft, tfuod eredam illunbsp;mea caufa mortuu effe, refitrrexiffe,nbsp;amp; afeendtffe ad ccelos,ut mihi amp; omnbsp;mbus eleflisffiritum fuum mitteret,nbsp;lt;jui immundiciam operum meorum o-ftendat mihi, ac doceat me cognofeenbsp;re Deum-Tcce,eiufmodifid(i luftici-am hie Ifiritus do cebit. Po fir emo arnbsp;guet ettam mundum de iudido,fi^ui- iqü»nbsp;dem mundus in negoeijs, lufticiam amp; ciuni,nbsp;falutem eeternam cocernentibus mo«nbsp;rc^ie iudicat-Hoc uero ita intelligas:nbsp;Chrifto Domino amp; faluatori noftronbsp;cedere coguiur Satan,peccatu,mors,nbsp;amp; infernus, (fuia reuera per C hnftunbsp;deui^afunt, Sed tjuomodo cognofeitnbsp;hic mundus^ Mundus [anè femper innbsp;opera refiiicit, amp; permittit utSatan, «• Cor,nbsp;qut [ein Angelum lucis trans format,nbsp;oculos ei perftringat, ne iufiiciam fi-dei unijua ccgnofcat,aut à tufticia hunbsp;mana difcat ficernere, Vnde acciditnbsp;etiam,ut htc Chriftus maneat lapis of l-tic,^,nbsp;fenftonis, fignum cuià mubis con- ‘nbsp;tradicitur.i^am ijuod Qhriftoadfcrinbsp;bendum fß, ijuod uidelicet per ipfumnbsp;et uetbum eius,princeps huius mundinbsp;r * ludicaint


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DOMINICA QJARTA iuJicatus ßf,hoc prenne lußicia attrinbsp;huuur.Hic denuo necc/fe eß, u'nbsp;tus fanSius nos arguat, amp; doceat nosnbsp;reiie itidicaretHabes ilt;im aufas,nbsp;re ffgt;iritns ftnéîus arguât mundum.

Tertiojob/èruandu eß,quod C hri _ ftus ipfe Apoßolorum infirmitate in-in°fîrquot;^”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habeo qult;e uobis

J dicatn,fed non poteßis portare nunc. Hoc f multi apud uos nunc uernbsp;bi facerem dcincredulitate, de iußtnbsp;ciifde iudicio, de regno fjiiritualt,nbsp;quod poH reßirre^lionem mearn aunbsp;fjiicaturus fum,uos tame nihil horumnbsp;nec intelligere, nec comprtehenderenbsp;poteßis,cum adhuc carnalesßtis,necnbsp;confirmatus fit in uobis ßpirttus fan-£ius» VbidoSirinameaapprahendinbsp;dr credi debet, ibi neceffe eß, ut lu-xti externum amp; uocale uerbum,etLnbsp;am intus operetur Spiritus faniius, o-Itoqui tale fernen in terram no bonamnbsp;cajtt,amp;aut conculcatur, autà uolu.nbsp;cribus cexlt deuoratur- Idea neceffenbsp;eß,ut ljgt;iritus fanéius ueniat.Cum uenbsp;ro aduenerit, ducet uos in omnem uenbsp;luan/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folidi lt;amp;fi-

gelium do^irina deChriflo, qua non ex luntas ternam honeßatemfolum, fed internam amp; cordis iußieiam amp;probita.nbsp;tern docetgt; Vnde etiam ft, ut in fcri-

pturisappelliturueritis- T.diuerfo, humana doéirim amp; humana tridltnbsp;tiones, nihilnifi hypocnfim docentgt;nbsp;Mflt;/e cordis iußicia quicquam inte^nbsp;l!gunt,nedu docere poffunt. Hincefi}nbsp;quod hac doéirina mendaciu,eteiiiinbsp;doéirina doéîores appellenfmeiul^-ces,ficut Pfal,5,fcribitur, In orf eo’’“nbsp;non f â ueritas,hoc eß,nihil certi-rurfus : Perdes omnes qui loquuntnf 'nbsp;mendacium. Cum igiiur ffiritusnbsp;ftus ducat in omnem ueriratem,amp;'nbsp;non in mendacium,perpendat quilgt;^^^nbsp;Chrißianus, an Patres amp; Coticih^fnbsp;quorum ßatuta proponunturnbsp;fia loco Euangelf}, ffiritum ftn^«'quot;nbsp;hibuerint' Si ffiritu Dn habuiff^^^^nbsp;profeiio nihd conclufiffnt(Strigt;^^^nbsp;bum Deb Spirit«? fan^us enint^^^ inbsp;ducit in mendacium, fed in omtitttfnbsp;ritatem- Q«4t» belle ergo quith'^^^nbsp;quod hoc textu utunturad defenf^'nbsp;nemtraditionum humanarumlnbsp;non melius quidrat,quim f iuxt^nbsp;gare di^um Germanorum,nbsp;in oculum colhmetur. Ne^j enifgt;nbsp;ud docebit /firitus fanéîus, qu^tnbsp;Chriß^ docuib fii.dhac,Pi.poßolo^r^nbsp;lummodo lt;amp;ele£los Dei,apt9Snbsp;neos reddet,id ffcipiendam Cmrnbsp;doôîrinâ,quim noßris uirtbni

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POST PASCHA-


cxxxni


KuUo modo poffumus. Huneßn/um quia de meo acdpiet amp; annunciabit ipfè textus adducit fecum.ßmodo uobis.Breutter Chriflus hic de Aponbsp;fhanatici homines oculos fuof aperi- ßolorum inßrmitate,qult;t per(ßiritSnbsp;rw.NoH loqueturfait Chrißus^dfe ßtndiumcorroboratur,loquituryidnbsp;^'^^(iplojed queecunq^ audierit loque denobis omnibus inteiligi debet,nbsp;tur^c- Item: Ule me glonßcabitj

uobis.Breutter Chrißus hic de Apo

DOMINICA Q^VINTA POST PASCHA Lrdito exEpißolalacobicap-h

FRatreslSitis autem efFedores fermoniSjamp;T non audit ores tantum,fallentcs uofmcripfostquoniamfiquisaudiat fernbsp;tnonemjOec cum facfîis exprimat,hic fimilis eft uiro conft-derandi faciem natiuitatis fuæ in fpeculo . Confidcrauitnbsp;cnimfeipfumamp;abijr, SCcontinuo oblituseft, qualis effet,nbsp;At qui profpexerit in legem perfedam,quæ eft libertatis Sgt;Cnbsp;permanferitjhic cum fit non auditor obliuiofus,fed effetftornbsp;open's,beatus fado fuo erit- S i qui’s uidetur religiofus effe innbsp;uos,qui non frenat linguam fuam,fed aberrate finit cor /nbsp;huius liana eft Relligio Relligio pura immaculatanbsp;.^pud Deum amp; Pattern hæc eft,inuifcre orphanos amp; uiduasnbsp;*Oaffhdionefua,immacuIatum feipfum feruarea mundo.

LOCI HVIVS LECTIONIS.


bfftio fcrfc cum fuperiore apud ^*cobum coharet, Cumenim anteanbsp;audiendum uerbum cohortatusßcnbsp;“’quot;»«Bc ut audita quQ^i diligenternbsp;Flt;Rfwus admoneh

^ptißimaßmilitudoefidefßecu-^°'^orfumenimaudire attinet jier *¦»£«. ^‘fmyßf^ßdf^f^^^-ßdempoßfadlisnbsp;^*priwfr enon uelis^Sic Chrißusnbsp;^'^^lt;iinonfolum beaios pronunciat,

qui uerbum audiant,fed qui quod au dierunt feruent amp; cußodiant •

Perfedia lex^Euangeli} dodirina eß.Ea ehim audita fide adprtehen 'nbsp;fa, cum à damnatione legis peccato, **nbsp;wferno, ab Satana libérât, turn gra-tuitam peccatorum remißionem an-nunciat,

Q^od dicit effe^oredperis fa , éio fuo beatum fore , iudicet piusnbsp;r t ledlor.

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DOMINICA TERTIA

nare uidelicetltnguam,non alerrirt finerecor,inuilereorphinos amp; to-duas in adßi£lione^ tnundtnis de-ftderijsnoncointfninari • NuIUmbicnbsp;mentionem audis eorum operuitifnbsp;tfutetmleferiatt hi£ienu$ excogit^nbsp;uerunt iuflitiarij-

te^cr, dtWf« ntinifeftis fcriptwa lo CIS diuerfum/èmiennbkSt reäf di^unbsp;pt-Nos cum Paulo beatitudinemacnbsp;iußittä,fidet adßcribimus, tarnen amp;nbsp;operum tußitiam, ^UtC de fide teßt-ficeturexigentes-

Obfaua uero, namnerte re -•ona bgionis germana opera uoceb Refre-BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO.

Hrfc ^uoij; ItiitOjad lußitiam ope rum, amp; conuerfationis noßr«e hone,nbsp;ßatem pertinet.Et profeâo irtcufarenbsp;Diuum îacobum maximopere baudnbsp;poßum,fimodoiffHitid tempons renbsp;rum ßatus, qui hodie apud nos eß,nbsp;^uod opera tantopere urget amp; prédicat lt; Vna in re tantum culpari non ninbsp;hd meretur, ueluti infuperiorisDo.nbsp;minicte kSlione ijucç^ ofienfum eß,nbsp;quod in tradenda lußficationis, hocnbsp;eß,ßdei dodînna, tam fuit negliges-Vt maxime enim opera amp;• inculcen-tur, et urgeantur tarnen nififides adnbsp;earn rem fundamenta lecerit, Pharinbsp;fatfnus htc artione citius,atij; uerus

Cbnflianifmus inflituetur, Qupd cumitafit,net^ negari poßit,daiidinbsp;lt;JK‘bus docendi prouinti^^nbsp;concredita e/î,modis omnibusnbsp;opera, ut fdei doûrinam priasnbsp;tradant, angulari lapide qui Chtt'nbsp;ßus eR diligenter pofiio ,nbsp;quàm aurum argentum lapides p^^'nbsp;ctofos, fuperflruant- Alioqui 1^^quot;^nbsp;eis ufu ueniet,quod accidere ijsfo^dtnbsp;qui cum egregiam turrim édifci^inbsp;cœperint, çÿ- defciemibus eam^nbsp;rem neceßar'qs fumptibusnbsp;eandem non potuerint, omntbuf Inbsp;dertdendos propinant • Sed perp^'^nbsp;damusuerbalacobinoßri,nbsp;Eftote fadores ûcrbi, ôlt;: non auditores tantum,nbsp;faJlcntes uofmetiplbs,amp;fc.

Sf pnus ex Euangelijs oßendas, de neceffarie • Ç^uorfum enim quidfidesfit,quascaufashabeat,qd rc inßatis buccis fidem attiu^^ 'nbsp;cÜeapugnet,iamidgenus exhortatto fi opera interim noRra ,nbsp;ties nôjolutfi utiles fUtrutneitam ual -nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tota uiuendi r^tio diuttf.

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POST PASCHA cxxxnii

Qûtmtlitfèrmones hj/ce meo$, faat eos,isßmilis erU uiro prudentifnbsp;^ui tedißcit dctmum ßtamlupra petrAnbsp;Audis ([uodßgnipciinter diar, tfuiaunbsp;dußrmones hofce meos? Neenimnbsp;humanis tndiiionibu’jfedßiouerbo^nbsp;M ifuod folum gfrmanafidei opennbsp;doct ar,uult nos tddiiios eßßgt; Cunnbsp;auiem hoc ipßtm uerbum untoporenbsp;wgtttiiam cerium euam eß,ninbsp;hil prorfus in eo,^uod guident tdßtrnbsp;mindarn uittm noßram pertineat,denbsp;ßderaripoßß’Vis igiturreipfucom-probure, uereßsfaüus fidei parti-CfpsfUw ijf operibus,ijuee inLuangenbsp;ho trudttu luntjintentui eflo.Httc ^n,nbsp;ratione tffugies-uine inter ifios, denbsp;^uib US hicDiuus lacobus dicir,lt;juoJnbsp;cum inIjieculo quales eßcnif contennbsp;phtii fuißent,abierini,ac i^ualesfiue^nbsp;rint obliti fiunt,non numenberis, fednbsp;inter eos potius conlfiicieris^de ^ui-bus in fe ijuentibus diaw

l U A ~ inter frugi arbores nu-’’’«Tari uolumus, hoc eßinter credennbsp;amp;pios haberi,iamfruBus sfuoi^nbsp;^'’*gt;05, fcee efljhonefiam amp; Chri-hun dignim conuer/ationem opor-conferamus.Quin huius ret gra-Bon Uudare eoram infiitutumjnbsp;$“• temporibw hißepenculoßßimisnbsp;ßmmo fiudio,modoßdei lt;iignit«$ innbsp;jirennue conßruetur^operumnbsp;’‘•ftitiampree^icant« Quarts autemnbsp;t^flia tandem blt;ec opera eße debe.nbsp;’’’‘•Ipfe Dirms lacobus,ijuemtarnennbsp;•«Stores operum amp; humanarumnbsp;^^'tditionum defenfores, citare con.nbsp;nosßjlent, hicreßuinditi EHote,nbsp;^^^‘fitfaüores uerbh Qm h:c facit,nbsp;bmnanis operib^iua d maleferitanbsp;bominibus et excogitata in iuflifinbsp;^lt;gt;(ionis caufdadmixite {unt,me.ctonenbsp;or fus nullam, fed de ijs optribusnbsp;‘^ffba tantum facitytjuue uerbum Deinbsp;^^Ipfa Euangrlij doclrina tradit,^uenbsp;*^gt;nodum Chrißus ^uoij; inlt;juit :

Qiu'autempeApcxcrit in legem perfedam libertatis amp;C permanferit in eajnon auditor obliuiofus exiftens,2lt;^c»

Euangeltcam doà.rinam,peTfe- tuiffet,nonfuifiet,lt;iuemadtnodum e~ hiclibertatislegeuocat.Cluam tia Paulus alicubi argumentatur, uelnbsp;perfeäionem habebat kx Mo- Chrifii in carnem aduentu opus,uel lt;tnbsp;ßicaf Profe^io ß lex uel pioî uel lia do^rina tfua kx in uniuerfu,pr^~nbsp;î^p£io$ uel/aluos eff cere nos po- fertim in iußificauonis negocio abro-garciiif

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DOMINICA QJINTA rett(r»Qult;ifH ^iKterea lex habet li.nbsp;bertatemfSeruitutem habebat,liber-tatem non habebat, uel Chrifio te/ienbsp;ubi inijuittSi films nos liberauerit, uenbsp;re Itbert fritis • NonJicit: Moyfesnbsp;MS libérant- Age Hero,libertatis htecnbsp;lex probe perlj}e£la,hoc efi,ltlt;ie ad-prcthenfa, ipfa praterea opera fideinbsp;diligenter prlt;tfiita,quid efficiunt? Innbsp;c«wil4Mfer hie Dittus lacobusnegle-£ii fide^operibns accepta refert omnia,dicenstfaSiorein in opere juo fal-unmfore-Sed{[uid audiofFa6îisamp;nbsp;Oper ibns filme adff qui pofifim? Curnbsp;igitur in terras demijjus eft Chrifiusnbsp;In quern ufitm datus efißiiritusfEquinbsp;demfateor, doóirinam operum remnbsp;e/Je cum uttlem turn necefjariam, Tcnbsp;ftificari enim firu^um de arbore, fitnbsp;ne bona,an fecus,oportet-Cgt;iôd au-tem lilts ipfis operibus,in Chrifii me-ritorum contumeliam maxtmam,fa.nbsp;lus adfcribd,id ueroferri neutiqudmnbsp;j)oteft-Q«lt;ert$ curifluc^ Proptereanbsp;quodfcripturadicif,credidifi[e Abranbsp;hamum Deo,amp;hanc ipfim fidem renbsp;putatam eidem eße ad itifiitiam- H«cnbsp;adde quod Abacuc inquit: lufius exnbsp;fidefua uiuet.ltem illud in Euangeho

Siquisautemputatfe rch'giofum eflcjnonrefrenans puam GiamA'cnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. r..

lo4«nis;Sic Dews dilexlt mundu^t ut filium fitum unigeniiu daret,ut om-nis qui credit in eum,non pereat, fidnbsp;habeat uitam octema • Selt;i potefl hienbsp;textus ad huncmodum mitigari,nbsp;dicas, non tarn in ipfum opus hienbsp;(fiextlje Diuum lacobum,quàm in ‘Pnbsp;fum fidei fontem,unde is genus opef*nbsp;dimanare folent,quemadmodumnbsp;as quoq; ipfa fcriptura faciat, uelttf*nbsp;cum dicittunuquenqfin extremo dienbsp;peo ^^Iferit, fine bonum fiue mi'nbsp;lum,accepturum (ffi-Quo firipi^'nbsp;ram hie ffieiiafje exifiimas^ Indffbgt;enbsp;non tarn opera ip/a,quam in fidei di^nbsp;nitatem, unde dimanare fiolent refi'^nbsp;xifje eredenda efi, Q«jre cum coi^’nbsp;ftet,folam fidem amp; iufios amp;nbsp;efficere credentes,cauendumelfgt;nbsp;quid eidem deirahamus amp;interfn^^.nbsp;me« operibuSjUt qua teflimoniap'*^^nbsp;funt certißima, nihilominus comi”nbsp;dabiles fimus-Loquorautem denbsp;tifiimum operibus,qua non abnbsp;nibus excogitata,fed in fcriptnth **nbsp;ipfi) Chrifio, adeoq- Apoftolnnbsp;mendata nobis fitni amp; tradir^r^nbsp;rum etiam in fequentibus meli-'ie'^nbsp;lacobus nofier facit-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,a

-J i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IiJl'

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POST PASCHA

Qtiofos fer »1 one s,ine pu et ad re facientia colloiiuiafncn folumnbsp;^ittui licohuStUerumetiam Chriflusnbsp;proh;bet,ubi intjnictde omni onbsp;^ofo Herbo rationem not, in die mdi-^^reddiiuros e(fe, it Panlus in Bpi.nbsp;fiolaLphef^s dicata, aijue id genusnbsp;^fptosfermones dämmt, utpoterenbsp;Plt;r«gt;fl CErißunis dignam^eo^-mo-disomnibus fugiendam^ Q«tinbsp;ffmperatum,nbsp;nbsp;fale conditum fermO

^fgt;n pro Chrifiiana uirtute non habe uero poftea religionem munbsp;amp; immaculatam Hocat,fi ifutsnbsp;otphanos et lùduas inui/ât,fi (jwis pretnbsp;^frtab omnibus mundi iniijuimmen-fistbßineat, bene amp;prudenter di-^‘»'h efifi de eo cultu,lt;juem in memnbsp;bril fuis Chnßus ànobis exigit,in.

Jmo ld genus opera nos ijuo-

EVANGELIVM IN DOMINICA

cxxxv

urgere folemus,ut ijute de fde cor dts noßri, certo teßißcentur, adeoc^nbsp;Chriftianifmum noßrum apud hominbsp;nes commendabiliore efficiant-Quanbsp;in re tdm etiam fumus feduli, ut aliternbsp;faaentef,ne Chrifluno quidem no.nbsp;mine dignos tudicemus. Et lt;iuid muLnbsp;tis hic Opus eHf Ae^ atij; aduerfar'ijnbsp;noßri fttemur,Oper a ßeri omnino o-portere,modo ut in lußißcationis ne.nbsp;gociumnon admifceantur,amp;foh ß.nbsp;dei falus noßra accepta re fer af •Deinde ut ea etiampopulo tantum tncuLnbsp;centur,lt;juee in facris ht erts propofranbsp;nobis funtamp;- commendiita, Certéfinbsp;qua hicconciliatio inueniri poffet,menbsp;liusfortaße res mortalium habituranbsp;effent.Sed agè interpellem^ ferio detinbsp;concordite huius gratia,et maiorafornbsp;taßis,atq; tpfl credtm^ tmpetrabim$gt;


Qutnta,pofi Pafchaloannis,i6.

AMenamendicouobiSjfï quid petientis Patremin nomine meo,dabit uobïs. V fqp modo non petiftis quic^ quam in nomine meo. Petite acdpietiSj utgaudiumue*nbsp;ftrumfit plenum.

Haecin prouerbfjs locutus fum uobis: Venit bora cum •amnon in prouerbqs loquar uobis, fed palam de Patrenbsp;^eoannunciabouobi's. Jnillo die in nomine meo peteris:nbsp;btnondi'co uobis,quod egorogabo Parremde uobis,I'pfenbsp;cni'm Pater amat uos,quia uostne amaftis,SC credidiftisqpnbsp;^Deoexiui,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Loci

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DOMINICA QJMNTA LOCI HVIVS EVANGELII*nbsp;wttj« comparipoßit^nbsp;Parabola eß,quiequid carninbsp;dem,fijfiritu af flati non fit, pritlt;^‘'nbsp;ce$’ SpiritKJ autem uti ea quanbsp;bum Det iradit,reiie intelliganttff ^1nbsp;fielt, qui ad orandum quoque rtosift*^nbsp;pellib

QMd dielt pro /firitu afßatif}^^^ turum /e non effe,de facerdotionbsp;us, cuius nos participes fecit,ita tt^nbsp;fl aecedere ad thronum gratianbsp;xilium implorare queamus,intell'S,^'^nbsp;dumeß,

Pide tarnen opus hic eß, ßne^i*^ nei^ placere Deo,neq; impeb'^''^nbsp;quicquàm ah eo poJfumuS'Inqud'^^nbsp;Propterea diligit uos Pater, qtd^ “fjnbsp;mediligüis, eÿ- perfuaft eßis,i'^'^‘*nbsp;àDeoexiuerimgt;

• * a -»-i, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4

erit profefito etiam fumme neceffitf“^ ut doürina huius Euangelij benenbsp;ditatam habeamus,et in intimos tt»'-dis reeeßus reponamus,quoatlnbsp;dumßmus ardentiores ^is ettim o-rationem ut rem non neeeßariatf telnbsp;ceret,cü tam diligenter à Chrißon^nbsp;bis in hoc Euaoelio commendetutnbsp;pracipiaturfPetite(inquir)et i(tirnbsp;etiS’lioc mandatum Chrißi

a

Promißione ea^ magnifici id o. ntioncjuos Chri/ius inuiwt, tjuiinnbsp;iure iunndo etiam ut pro nu habei-tur fConßrmit • Pront ißioni prtecep-tunt poßei fubijcitiPentCf irtjUienSfnbsp;eticdpietiS’

Obferuindum ^uod di(it,in nomi ne meo,Innuit tnim ijs uerbis, ^uodnbsp;iduociiusnofier,pitronus amp; inter-ceßoripud Pitrem futurus ßt, eoiynbsp;ilijs deprecitoribus opus nobis nonnbsp;effe Locw contn inuoationem fitn-iiorum.Onndum ante omnia,utgaunbsp;dium noßrum plenum ßt.Intelhgit aunbsp;tem confcientia giudtUfde quo Pau-lus:Gaudete,inquitin Domino, iterunbsp;dico gaudete,aiq^ hoe ipfumgaudiünbsp;ut ßde perpetuo comitatur ,ita maiusnbsp;eß,quamutcumul!is huiusmundi dinbsp;BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO,

I« Przwtf hidus Euangelij parte pneceptum habemus et promißione,nbsp;tionttnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^L-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦

pr«ctp Ito orationem trahimur et into ee uitamur. Et quia Chrißiano tot an-promir gufiijs et amp;calamitatibus oppre/Jb, non fit prtefentius folamen, quàm utnbsp;[J, oratione,amp;Deo ne-camur- rr rnbsp;cejjiiatem /uam exponat, improbisnbsp;pneabus effiagiians,ut auxilium amp;nbsp;(enfolationemfibi digneiur exh:b(re

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POST PASCHA cxxxvr

nos obnoxios hibet^ac prmS fteceptS in prima titbuli M.oyß’ £tnbsp;^Mdhaiciufe biibcant,etiaalbi uitere licet^nbi Cbrißus ait: Oportetnbsp;Is,,J ßmper orarf,amp; numjuàm defatiga-n,Di!igfnter expendet^uod ait: O,nbsp;portf t femper orare- lam ficut mandanbsp;fo^Kodaetftngulari pracepto Cbrinbsp;ßiadorationem trabimur,ita inuitatnbsp;ft allicit noy lt;]uo^; ad oratione bodi~nbsp;ffnum Euangelium magnifica promLnbsp;ß‘onet?romittitur enim nobis bic,nbsp;fgt;oßra uidelicet C brißianorum or a.nbsp;^^ofrußra ßeri no debeat,fed certißinbsp;eße nt exaudiamur,alio^»i,curnbsp;Cbrißus promißionem ßtam iuramennbsp;to coßrmaret,cum induit: Amen amenbsp;^ito Hobis,ß i^uid petieritis Patremnbsp;W nomine meo,dabit uobts-ltem Pettnbsp;et accipietis. Audis quod prtecesnbsp;^ofirtrepulfam non patientur^Quisnbsp;^^0 poßhac deßdiofus aut piger adnbsp;^fitionem futurusßtiChrißus cogitnbsp;^osßtopratcepto- Adbac ne ßtßgt;tcanbsp;eemur nos ßußra oraturoSymagnificanbsp;ttiam promißione inuitat et allicit nosnbsp;Attamen duo nobis bic conßderadanbsp;^b(nt-Prtmü,ne inalioullo nomi.nbsp;*gt;enißfolius Chrißi oremuS’Tucue.nbsp;J w Chrißi nomine petimus, ^uan-^InßdeChrifli accedmusadDeünbsp;Paire, eajjie ac ßducia freti, ipfenbsp;folusßt mediator noßer,per t^ùë omnbsp;nia ßint nobis donata fine i^uo nihil ntnbsp;fl ira Det et perpétua indignationemnbsp;promeremur- An uero ullus fanël^ in nofter*nbsp;coelo aut in terra reperiri poteß, tfuinbsp;ita intercédât et interpellet pro »obisnbsp;apudDe« Patrem utCbrifi^ DowUnbsp;nus et faluator noßerlf^am per Chrinbsp;ßi mentum et interpellatione,nonßtnbsp;lum cofec^uimur remißione peccato-rum et tußitiam,uerumetiam aß^umitnbsp;nos in fratres fuos,et participes facitnbsp;facerdotalis offic'ij fui,ita ut liceat no cfirißinbsp;bis ipßs libéré accedere^amp;' petereà anion»nbsp;Pâtre in omnibus neceßatib^ gratianbsp;auxiliumetconfolationem- At^^hucnbsp;pertinet cum att:Et non dico uobis,c^nbsp;fgorogaturus fum Pâtre pro «obis:nbsp;Ip/e-n. Pater amat uos, quia «os me anbsp;maßis^et credidiflis à deo exierim,nbsp;Cum iraq- talemediatorem habeam^nbsp;imà eu nos ipfi ad hoc facerdotale of-ficiù admittamur ad ^uid prlt;£cor op^nbsp;habemus/ànëîorum,^ui bine migra-uere,interceßionef Alterum eü ut conbsp;fideremus^ne huiusmodi quiddam penbsp;tamus,quôd Ittdat gloriam Dei,impenbsp;diatnoßram falutem,ac uoluntati deinbsp;fit contrdriWjNam in bis non exau~nbsp;diaris à deo bine fit manififiu in 0.

rationc

h;


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DOMINICA Ç^VINTA ftojjf Dominica lubeat «oî oraret Fi-tt U9lu(i{ fumWfjHiinJo De-iim,m neceßuate urgente nlt;H, inuo-ct(fnut, conjidernntes mtinditum amp;nbsp;fro/fiil?ionent Cbrißi, »ec prxtendinbsp;mu{ in omtione noßnm dignitatem,nbsp;^ute nulla eft ,led C hrifti meritum,nbsp;certum eft fore ut exaudiamurft^uannbsp;doijHidem omnes promiftionet Deinbsp;- inChrifto lunt etiam amp; hmen. i,

Cortnih‘ I.

Secwt/o : Qwi» nos tarn crafti tr inepti fumus, ut interdum nefcia-mus noftram ipforum neceftitate • Si-cut Paulus ad Rom i • fcribit, uultnbsp;nos Chriftus ^uo^ docere, ^uid o-randum nobis ft. Uebemus autem O-rare, ut ipfe ait, utgaudium noftrumnbsp;fit perfeéium, Sed ^uodnam hoc gaunbsp;dium eft f Cert 'e non ent mundanumnbsp;aut corporale gaudiu ,fed fpirituale,nbsp;de quo etiam Sanilns Paulus fcribitinbsp;Gaudete in Domino femper, tterumnbsp;Phil-4 gnudete • At unde proficifciiurnbsp;hocgaudtum!Exfide.}:ïoc i^uomodonbsp;fd Qjtando Euangelium audio pret-dtcari,in i^uo omnibus hominibusgranbsp;lis off rtur remiftio peccatorum pernbsp;Chift urn,tunc ncce(feeft(li modonbsp;(a prerdicatio u/ui gt;fje mihi dfbrt)utnbsp;(redam.Porrocredere nonpoftum,

nifiper uerbum ddur mihi ffirituf fan£ius,tjui talem ftdem operetw innbsp;me^ St uero uerbum amp; ffiritusnbsp;dius ftdem in me operantur, fieri noHnbsp;poteft ut de hac re ^uic^uàm dubite,nbsp;quod Chnftui condonauerit tmbinbsp;omnia peccata mea,ne me accuftt^nbsp;aut condemnare queant, O’ redd^tnbsp;infuperDeum Patremin e cells pl^nbsp;catum mihiObenignumjqui me pronbsp;filtoagnofcere, Otn uitam eeterm'» p/nbsp;uult cSjeruare,Atq^hincmanat pa^nbsp;confciewiee O ffirituale gaudiurUfnbsp;de quo in hodierno EuSgeliofitmeir-tio^l^eceffe autem eft ut hoc gaudi ’nbsp;dium fubinde magis atq^ magis crejquot;-^nbsp;catyfimodoperftdiumeffe debet,nbsp;aliter quam fides noftra,quie eiii'^nbsp;crefcere amp; augen debeb

Vtuero ere feat Oquot; augeatur bo^ gaudium,proculdubio Deus, dibHirnbsp;modo fine tntermiftione orauerimn^'nbsp;Nlt;«m omninouulc ut rogemus,nbsp;dem nthil eft nobis quod et liceatnbsp;re.Imd ip/e,ut creator nofter omisr^nbsp;potens Deus Dominus amp; Pater !!lt;’¦'nbsp;bis dat omnia-Et cum lubeat nospfnbsp;tere ut cordis noHri gaudium plt;’Tnbsp;dium fiae,agite chartfi,mi,obte'fgt;p(^^nbsp;mus eiyUt in ueritate cum Marianbsp;netriceeius dicerepoftimustExnb^,’'nbsp;tanif I

i

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\ • .. . rc:: ’ ^^^^'^Ifiirltus In Deo falutari meogt;nbsp;îerfio

fiteruindicat Cbrißus hoc J “'o' tarditatem amp; ignorantiam Aponbsp;l^^lorum, amp; teßatur eis fuam dodlrinbsp;^xaftprouerbium hadienus eßenbsp;^‘ßm.'E.tfieamipßmdodiTinamde-«wt intelligere,eße neceßarium^nenbsp;Ff*quot; prouerbia amphus loquatur eis^nbsp;f^d pa/aw de Patre annnnciet eis,Eocnbsp;opus eße ut mittat eiifffiritu fan-^um,qui aptos amp; idoneos reddat e-’ïadinteHigenHa uerba Chrißi' E-iufimodi «ero tarditas amp; ignorantianbsp;*gt;o« jblum in Apoflolisfuit, antequanbsp;J^iritus (anfttts confirmaretur in eis,nbsp;xerumeriam omnibus homimbus ag.nbsp;•»ataeftjita utneunus qutdemfit, quinbsp;facial a«t intelligat boKMm,nifipernbsp;Ptil ß’ii'it«« Dei in nouam creaturä transnbsp;/ormetur, Arbitramurnosualdefaganbsp;«s CirindHjirios effe, fuut Apojioli

POST PASCHA. cxxxvn ^uoijne in hoc lEunngelio dicunti Ec-ce nunc ptilam lo^ueris, prouerhi. loan, jnbsp;«W nullum dicistNunc [cimP quia fcisnbsp;omnia, At ßulta prafumptio eil, quanbsp;Us etia illafuit i« fandio Peiro,quan.nbsp;do dicebat fecum Ckriflo incarce^ Matth,nbsp;rfw Cr in ip/àm mortem iturum,cum * *nbsp;tarnen in ea ipfd prceßimptione feip.nbsp;fum confunderet quando Chrißumnbsp;ternegauit, antequàm gallus cam a.nbsp;rett (^are hac omnia ^ptcr nssßcrinbsp;pta fitm,ne quid temere prtefumamuSfnbsp;fed humiliemusnos potius^amp;confitenbsp;amur ßdulo,quod mißri ac plane ig-nari rerum diuinaru fimus, amp; ^finenbsp;ffiiritufitndîo myfieriü Euangelq nunnbsp;quàm percrpere poßimus-Garnis /aptnbsp;entia eft ßuliicia a pud De«m,?y ^»onbsp;magis tn rebus diuinus fagacitate^irnbsp;tndußriam (uam oßentat, hoc magisnbsp;ßuhiciam fitam proHa manifefiat*

DOMINICA SEXTA POST PA-fcba,Leftto ex priori Epijlola Petri.cap- .

FRatres:Sitis igitur fobrij 2lt; uigilantes ad orandum.Änte omnta ucro charitatem inter uosuchementetn habentes.nbsp;Natn charitas opcrict multitudincm peccatorum, Hol'pitalt;nbsp;les eftotc crga uos inuiccm, fine murmurationibus: ut quif»nbsp;accepit donum, ita alius inalium illud miniftrantes, utnbsp;boni difpenfatores uariæ gratixDei. Siquisloquiturjlo-’luaiur ut eloquia Dei; Si quis miniftratjUriniftret tanquamnbsp;s cxuirtute,

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DOMINICA SEXTA

cx uirtute, quam fwppcdifat Deus,ut in omnibus glonfi'lt;^^ tur Deus per fefum Chriftum, cuieft gloria dC imperiutul^nbsp;fæculâ fæculorum. Amen.

LOCI HVIVS

Pulcherrimo ordine Petrus, fobri etatem, uifflantiam, amp; oratione connbsp;iungit,fobrietatem uidehcet luxui,ui-gilantiam acedin opponenst Q«4 innbsp;re obferuabis, leiunium ubi^ue ferènbsp;cum oratione coniungi, proptereanbsp;Oratio ^uod ad orandum parum apti funt,nbsp;^uigenio indulgent,nbsp;kiunw ieiunium uoco, feMper4f«M ufumnbsp;cibi amp; potionis, adeo^ ab omnibusnbsp;illicitis rebus abßinentiam.

Poil ßdem nihil lt;tlt;^e Chrißid-num decet,atijue charitas, ^ute eccul ta proximorum errata,tantum abeß,

LECTIONIS.

ut in apertum proferat,utetiam opf^^ atamp;'oppalliet.

Ho/^italitas i'a demum Deopl^^^ „lit^ fctr,/»ßat abs^ue murmure. Sic uete-rej uidemus nitro etia hojj^ites, utnbsp;fe diuerterent oraße*

Quicijuid donor um habemusflU^ ßiritualiü ßuecorporaltum,id tottVtfnbsp;conferri, cum in Eccleßa utilitatenf)nbsp;tum in proximorü commodu oportftfnbsp;Obßerua a dodiortbus unum hofnbsp;exigi, ut elo^uia Dei lo^uantur,nbsp;intjuam,ne nos exißimes humanaß^nbsp;nia Del uerbo potior a habere»nbsp;EXPOSlTïO HVIVS LECTIONIS

Quam funt,bone Dcks, ubi^ifol-liciti Apoßoli,ut tradita ßdei dodiri. na mores iiuolt;iue noßrosita formet,nbsp;utperomma dodirinne reßaondeantfnbsp;Et mea qmdem fententia, eo patresnbsp;quondam noßri totiJfediauerut, (fuinbsp;ut huiu^modi ßagmenta in Ecclefijsnbsp;legerentur,ordinduerunt,tttexEuan

Eftotc fobrij uigilanfeSjUt oretis inter uos, Ante om nia mutuam charitatem habentes.SCc*

Vetus translatio haben Eßote pru gunttEßote modeßi fobr'ij,pl^T^ dentes amp; uigilate,Pleriij^ue autem le ^ue eßotefobr'^ uigilantes. Etnbsp;^uidem

ge/jji fides^ex Ef ißolisuero doàrina tradcretur- Quis eni»tnbsp;uider, inBu^tngelijs Dominicarunteinbsp;fcrè nua ad ßdem, in Epißohs xer»,nbsp;ett quee dd ojerum rdtionem pirtinet,nbsp;trdüdri^Hac omnia exbaaiuo^xtnbsp;Dim Petri 'Epißola uidereeAmininnbsp;feßißime,Sic enim habend

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POST pascha, cxxxvin teri ac nouo Teßatnento unum attjuenbsp;Item alternm profcremus tantu, ut nenbsp;brenitdtis, ^uam perpétua hic profitenbsp;mur^metits trdnsgrefidmur- Pn«o d-pttJ loelem prophetdm Cdpüe ßc legis, Sanâficdte leiuntum, ttocdte cce-tum,cangregdte fienes, omnes bdbitdnbsp;tores terrlt;g in domu Dci ueftriyamp;‘cUnbsp;mdte aJDominu, ViJen h:c ieiuniumnbsp;cum ordtione itd caniungi ut diuellinbsp;no ^uedtjtf Ad confimilem modum innbsp;iudrtgeltcis quoi^ literts pdfiim coiunnbsp;guntur, ueluti cum Chriftusinquitinbsp;Hoc genus dtemoniorumnoneijcirurfnbsp;nifi prtecdtione amp;'ieiHnio,Idm ex ijs,nbsp;amp; dltfsid genus fcripturte lacis colli,nbsp;gi poteft,Chrifiidnorum leiunium nilnbsp;efifie dliudfdtij; perpetuam d fitperfiuonbsp;cibi dc potionis u/u^imô db omni pec-Cdtorum genere dbfitnentidm-Q^irenbsp;nô tdm utile ^udm etidm necefi[drtumnbsp;eß, preefirtim periculo^ißimis hifcenbsp;temporibus, tdntd crdpuld amp; ebrietdnbsp;te fcecundiSfUt perpetuis exhortdtio-nibus dd temperdntidm amp; fobrietd-tem inuitemur. Ç^emddmodu dd ui-

fuide fojiftvvirdTt wA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re fte red

^'tnt.^ed nibil intérim ifiic tn fidei d-^‘‘’logidm peccdtu f/l* Q«iî enim ne-prudentes uere efie, ^ui pofied-[emel Chrifio dederenomntd, ^xitifudm nonamp; uigilijs amp; ordtioni-^«5 intent! funt^C^àd fi cum Erdfinonbsp;^^^lt;is,eflotefiobrtj amp; utgddntes, h:cnbsp;^«0(1^ reéie fdcis^ Prtetertfudm enimnbsp;^xod propius dd ipfos fontes dccedis,nbsp;docere etia aliifUdHto dilucidius hincnbsp;t’êtesyOTdturum non turn d cibo dc po-^immodico dbfiinere, ^uim uigilijsnbsp;c«nj Apoßolo Paulo intentS lunbsp;giter effe oporiere- At^; ita Diuhs Penbsp;ttus,fobrtetdtem crapula^ ofcitantuenbsp;xero dt^ inertia uigilantiS oppofuit»nbsp;ftt mihi hic obferud) (juam dpto ordinbsp;«« hac omnia coniunxerit, fobrietd.nbsp;tem uideLcetiUigildntianty ordtio.nbsp;neot-Probe enim dppen/d,tjuem in u-

amp; Uf teres nbsp;nbsp;pofiea etiam Apo-

fioli tpfitjieiunijs deditifimi fuerintyin dicdnt,ntmirum ^uod in eum finem dbnbsp;‘»^fmperantid cibi amp; potHS db/iinue-'^xntftfuotidgdomne ............. .....------------------

opMS bonum pdrdtiores amp; apt lores efi gdantiam orationem ^uo^; merito fint. Hoc ipfiiift fcriptura ijuo^i paf- fiuocamur. Ne•.Jj ewiw negari poteß^nbsp;ßnt tefltntur ,fi cui cordi (jfet hic amp; (juin in tantis aduerfitaiù procellis, innbsp;d‘xiiusimmordri,amp;‘fingulos locos di tdnta Euangel^ perfecutione,in^ernbsp;4li|H4«to{olici»«j,Nos cx ue tarn noxtas Anabaptifmi feSlas,inde-s t finenti

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neutiquàm f/î, fed cum Diuo Petro potius, ut diligeatiores ali^u^nto hiCnbsp;in re reddt(mur,inßandum.Porro uhnbsp;chsritis in precio eil, ibi amp; tolerttt'nbsp;tur omnia,amp;facdis eil omnium con-donatio,amp; de damno farciendo pO‘nbsp;tius quàm de dando cbgitatur» Breui'nbsp;ter-Omnia hie ad frafcriptum régula C hrißißunt, lt;}ult;x id tantum ptf-mittit, quod praßariamp; fieri abnbsp;nobii uelimus t id quod Diuus Petrufnbsp;hie uocat,mult!tudinem peceatoruoffnbsp;non in uulgus dcblaterare, fed coi-perire*

DOMINICA SEXTA

ßnenti ad Deu clamore opus fit.Hine rem nos cohortetur, ita interim amt-fit,ut ad mutuum quoq^ internos amo ris huius natura deferibens ,ut dicat, Qiria chantas opent mulntudinem peccatorum-amp;^c.nbsp;lotactoties uerbade charitate,nbsp;ac natura eiufdem uerba feeimus, utnbsp;nift tanta carnis noßra eorruptio,nbsp;perpetuis exhortationibus indigeret,nbsp;ingens alieub: hinc cum moleßia tumnbsp;facietas obcriripoffeb t.quidemfcbnbsp;mus,/ècundumfidem nihil effe charitate uel praeiofius uel praßabilius-Sed quando illamipfam ergaomnes,nbsp;ita ut par erat,exerimus? Raro admonbsp;dum,ita ut Chrißus etiamfuturu pranbsp;uiderit,ut in muliorum cordibus tanta uirtus refrigefcab Ceffandum igi-tur ab huiufmodi exhortationibus

Hofpitales inuicem fine murmuratione.SCc, Mi'niftrate inter uos nnusquifque pro fiio dono, ficUtnbsp;boni difpenfatores.amp;^c«

Uoßntalitas quoq; inter Chriflia nas uirtutes numeratur, ita ut qui fidenbsp;hanc praßiterunt, Angelos etiamnbsp;Dei in ades fuas infcietes exceperintnbsp;An non hutus rei exemplu amp; in Lothnbsp;amp; in Abraham habest Sedpraflarinbsp;id genus opera conuenit absque murmure- Queeris curißuef Qmm enimnbsp;Deus populum ffontaneum haberenbsp;uult,hoc eil, qui ultro,ç^fitapte ff onnbsp;te,neq^inuitus, praßet quod exigit,

quemadmodum Paului quoq; Uilarem datorem J Deo ctihgi-uero ultroneam feruiendi uolunut^'^nbsp;nonhac in re folum,uerumetiaoinbsp;omnibus ijs qua adproximi comtuo-dum pertinent, uel promouendutti}'^^nbsp;iuuandum, praßare debemusgt;nbsp;alioqui putas,totac tanta in nos doU*nbsp;Deum contuhlfe^ Quanto plurunbsp;maiora accepimus, tanto plura pf^^^nbsp;modebemus^ l^amdifipenfator^^r^

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POST PASCHA* CXXXIX *W,»o» noßrorum,fedalienorum liusetiamàfpuoconcreditanobisßfntnbsp;otiorum, hoc eft, eorum ^ua Deus arbiiratu, eadem diffenfemus neceßnbsp;wos contulib Quod ßdißgt;enfato. frm eR. Q«o autem pa£lo, ^uaßde,nbsp;*^^ßmus,nQn nolirorum,fed alieno uult hacfua dona dißribui amp; diffennbsp;bonorum,iam non noßro,l'ed il- fari?Audies*

Si qujs loquitur,loquaturquafi fermoncs Dei. Si quis miniftratjàfc,nbsp;ex i(s uetbis li^uet planißime,nbsp;«OÎ in ratione acceptorum do-^lt;^tugt;n,fiue Ißiritualii fint hac ,ßuenbsp;^°gt;'poralia,gerere debeamuSt Docennbsp;igitw donum na^us, lt;amp; ad hancnbsp;f^ouinciam legitime uocatus es? Iamnbsp;’’’‘f’i probe conßdent, cuius tandemnbsp;iterbum fit i^uod pradices, amp; effinbsp;^‘umillud ^uo fuageris. Verbü i^uodnbsp;^°ncreditum tibi eA}Deiefi,quemadnbsp;officium quo^ue quo funge-’’w Dei eft. Hic uero ß concredita donbsp;prouincia abuti, amp; uerbum iLnbsp;***^i^uo cceleßia illa bona hominibusnbsp;offeruntur,amp;‘diflribuuntur, ali-^^’^^tque.Qhrißus iußit,/ecare uellesnbsp;{^'beter entm Paultnis uerbis utimur)nbsp;1quot;« obfecro inter ßhos Dei diffenfanbsp;^ötej te habiturus ejJetfNemo eerte.nbsp;''frVum enim Dei, non pro tua rationbsp;”*5 ^optu, (ed luxta ffiritus intelle-quem Dews fuppeditat, amp; fe-^^ndum docendum eft, cui eriamnbsp;’’utHs rei gnttid nihil uel addere uel dc

trahereiufjus es. QttôJßhorum oift niumimmemor,aliter ficere w animunbsp;inJuxeriSfiamin off,cio ejuiJem es Jonbsp;cendiffed How perinde arc^ uerus connbsp;donator amp;papor Latronis potins acnbsp;fnris tüces agis,ijui teße Chriflo^nonnbsp;in hoc If eniunt,ut proßnt,fed ut frrennbsp;tur,ut damnum dent, ut occidant, Ennbsp;eü de omnihus officijs, ßue ffiritualinbsp;bus pue corporalibus, Diwi Pétri ßnnbsp;tentia, nimirum ut cum ordinatio ipßfnbsp;ßma Dei (int,cut phas non ßt relu^nnbsp;ri,eaetiam ubitjuecura adhibeatur,nbsp;quore^leamp;iuxta Domini uolunti-temgerantur omnia-Et ^uic^uidtan^nbsp;dem eft horum offciorum, in hoc or-dinatum memmens,non uteorum ^uinbsp;ijfdemfunguntur,uel libidini uel uo~nbsp;luptatt, uel gloria feruiant,fed ut amp;nbsp;Dfigloridm propagent, (^reipubli-ca Chrtßiana ßatum ubitiue promonbsp;ueanb Quare (umma etiam in admi-nifiratione ralium donorum diltgen-Mte^uiritur- Set/ intuit Fiert nonnbsp;s f fOîïft,

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DOMINICA SEXTA

poteft, «f in tanta hominuw mahcia, omnii tant exiéîe amp;iuxtii diitinie uonbsp;luntatisperpeniliculum fiant-Quis e-nim omnium modfretur capita? Hicnbsp;Mihiautem u’cißim interroganc/u! es,nbsp;Tuum nefitillud ^uo fungeris offiâ.nbsp;um,an Dei?QuôJ fiDeie/i,lt;juemalt;inbsp;tnoJum certo reß^onfitrus es» an nonnbsp;igitur uirtutem is fuppeditare pote/i,nbsp;Ut reâe atfte ordine fiant omnia?Tunbsp;tantum pro auxilio,adiutorio,amp;‘nbsp;tia Dominum aßiduis pracibusfat‘'*nbsp;terpelles,amp;dubium non e/},quinnbsp;nifefteprafentiailiius hifce inrebufnbsp;fenfurut fis-Etenim omnibus ad huti^nbsp;modum reSle amp; bene adminiflratihnbsp;poßea etiam glorißcationominisnbsp;per Chriflum, quam Dtuus Petrtt^nbsp;hic exigityfèqui uel ultra folet»


IN DOMINICA

Sexftf poft Pafcha.IoanniS’if.

CVmautem uenent paracIctuSjqucm ego mittam à tre, fpin'tum uentatis, qui a Pâtre procéda, ille teft/tn^^nbsp;nium perlubebit de me^Ôtluos teftimoiüum perhibebi«sgt;nbsp;quia ab initio mecum eftis.

Hæclocutusfum uobis,utnonfcandalizemini. Absq^^ fy nagogis facient uos, fed ueniet hora, ut omnis qui intct»nbsp;CIC uos, arbitretur fe obfcquium præftare Deo. Et hæcnbsp;ent uobiSjquia non nouerunt Patrem neque me, Sed hæd^nbsp;cutus fum uobi's, ut cum uenerit hora eorum, reminifcatfl^^nbsp;ni quod ego dixerim uobi's-Hæcautem uobisab initionbsp;dixi,quia uobifcum eram.

LOCI HVIVS

Itérât promiß;onc de mittendo ffn ritu, ut uideamus qucntopere eius prenbsp;fidio lt;amp; auxilio opus fit, ad fcripturanbsp;redte tradlandam tradendam,

Vocat autem ff iritum ueritatis, itQn folum hiC de caufaquôd ueraxnbsp;evangelii.

per fe ßt ,fed quod ueraces effiti^f’ adeo'q;omnemexcordibusnoßquot;'^^ 'nbsp;pQcrtßn profligebnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.lt;

hdhlt;ec aPatremittendumeß^ ' cit’Ad quidfVti de Chrifionbsp;tur, Certè fi tefiificari tantu


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CXL

bis,inlt;jutt,ne cffenJaminb

Multis uerbis uenturam crucem A-poßolis Chrißus inculcat,qt{0 uide^ licet difcant ,bonam Patrisuolunta. Pfo. j»nbsp;tern effe, quado tentamurin hoc munnbsp;do amp; alfligimur.

POST PASCHA, ßo ie domina élus debet,ïam uerifi.nbsp;mile non eü aliquid eundem, à Chri-ßi doiîrina dtuerfum, traditurum-fsd hune modum teßificari debetnbsp;(T hpoßoli, non noui aliquid quadnbsp;Chrifii dodirina aduerfetur, admi.nbsp;’'H feere-Sicalibiinquit: Vosteßeseriiisnbsp;horum‘TeßißcaTi,docere,t(ßis,do.nbsp;^iorem in feripturis interdum figmßnbsp;c/tt.SicdeChriflodtciturapudPro

* f! phetaiTefiem in populis conßitut eügt; Verbo, confcientitt aduerfus om-«f oßendiculi genus muniuntur, quanbsp;lt;^equum aduerbum remittamur,eRnbsp;^wd de appraehendendo uerbo ue herenter folliciiifimus, Heeedixtuo-

'X

BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELII.

Poßeaqucim Chrißus lefus Domi i nofler multis promißionibus dile- inbsp;ß'i hpoßolis futs in ultima ilUccenbsp;^aj^iritum fangum promifißet,nuncnbsp;tundemßnritum fan£ium proprio amp;nbsp;gf^rmano nomine appellat,lt;amp; quid u-t'btatis totiorbi allaturus ßt, indicat,nbsp;proptfrea fic «!t:C«m uencrit p«-^‘'cleiuSj^MemfgomittamuobtsaP«nbsp;' ^^}ßgt;iritum ueritatts amp;c,Pntmuero,

TOcIoco nominat Chrißusßtiritum proprio nomine, uocat e-Paracletum,id efl,conjol«torem,nbsp;lt;j«is tflio^ut certificat confeien

Caufam adijcit, cur eleii'is amp; Chrißiams cum mundo conuenirenbsp;non poßit, nempr igMorantiam Dfilt;nbsp;Hac,intuit, facient uobis, quia nonnbsp;nouerunt neque Pattern neque me,nbsp;Q«id fgo «udio? Neijue Pattern ne-que C brtßum mundus nouitl Vbi ergo uis manet liberi arbitrij^ Lot’ connbsp;tra utres humanas, probe obferuan-dus*nbsp;tias nofiraSjUt credamtts noj ^er(j)irinbsp;(«m effefïlios Dei,amp; ut climem^ Ab T*nbsp;bti Pater,»/fl paraclei^ iile?Qni$ prcC 4nbsp;cor ad fins fdei conf ßionem adeo innbsp;trépidas amp; infraiios animo nos effi^nbsp;citî Qms confolatur nos in omnibwsnbsp;calatr.itatibns noßris , cum propternbsp;haHC confßionem nikl no maloiuntnbsp;in hoc mundo perfenmusf Nemo «lunbsp;«s ^uàm hic Ifiritus, efut à Patrf proof dit , amp; bonus f fl ff'.ritus, pro lt;|«onbsp;lj)iritit impetrando tam aßidue oratnbsp;bauid in Pfab lt;iuinlt;juagff.mo’ Cer-

I nimus ifiud in hoc unico Apoßolo^

s 4 m«

\

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DOMINICA SEXTA rww exemplar Cum (j^intus finiiusnbsp;in CIS nondum efjet confirmatus we.nbsp;ceßitute ingru(nte,aufu^erunt 4 Do-w/Mo, amp; cluufis lanuis nunc in hoc,nbsp;nuncillo angulolatitabunt. Quindonbsp;uero f^iritus fungus iam conprmatusnbsp;erat in cordtbus ipportim,ChrißKm linbsp;here conptebantur,amp; ttflabantur f-um Here à mortuis refurrexi(Je,ea aninbsp;nti fiducia praditi,ut etiam in ippi crunbsp;ceac tribulatione,lt;iuam propter hancnbsp;liber am confeßione patiebantur, gaunbsp;derent, ^complacentiamhaberent,nbsp;^•^05 peut in ASlis Apoßolicis legim^,lamnbsp;hie fpiritus fan£lus,cum offic'^ ratio-tus fannbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines, fideles

in ueritatis confefiione confoletur amp; nets cofortet,neceße eH ut etiam eiufidemnbsp;belt,Si cfficij rationeteßificeturdeChrißo,nbsp;tcHi fk Attende uero, t^uod hie piritus teßi-ficari debet de Chrtßo,li/n fi tefiifi^nbsp;cat I debet, certe nihil altud docebit,nbsp;qudm ^uod Chrifius antea docuit amp;nbsp;pr(edicauit,hoc eil, necejje habet utnbsp;Apollolas idoneosamp;aptos reddat,nbsp;(quando fins uiribus doîîrina C hri-fii non film capaces ) amp; Euangehumnbsp;in CQi da illorum infieribat.Ne^; enimnbsp;hic propria fiapientia ^uic^uim ejficinbsp;et,fiednecejleeilutoffic:uhic fuumnbsp;facial jfiirititsillefinäus,fteut etiam

Hieremids propheta teßatur,cum Dabo legem meam in cordtbus eorUfnbsp;f^inficribam uificeribus eorum.Btct'^nbsp;eis in Deum, ipfii erunt mihi in p»'nbsp;pulum. No« docebit uir ultra proXi'nbsp;mumfiuum, nec uirfiratrem /uum, dt-cens : Cognofice Dominum. Omtic^nbsp;enim cognoficent me,àmirùmo eortttttnbsp;ufitpue ad maximum,ait Dominus-^^nbsp;his omnib^ luce clariusapparet,ii^‘^‘*nbsp;MOS /ine /fiiritu faniio, nelt;iue uerdfi'nbsp;tern confiteri, ne^ue teßimoniutnnbsp;C hnflo fiufieipere t^ueamus*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Secundo, uidemus etiam hoelo^fi oi'.^ officium Apoßoloru,uiderKet, ,nbsp;et ip/î debeant teßificari de Chrtfl^'^ Jnbsp;Teßificari uero fignificat in fief 'nbsp;ra, doeere amp; lo^ui, non ijuod neb‘nbsp;bonum uidetur,fied i^uod Deutf^'nbsp;cepit. In hune modu appellaturnbsp;ßus in Lbro Pfalmorum, tf ^i$ igt;fnbsp;lo fidelis.it apud ifiaiam capitenbsp;quagefiimo quinto Æcce teßem pof'^nbsp;lis dedi eum,ducem amp; priecepff^^^”^nbsp;gentibus» lam cum fjpiritusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

Apofloli eadem de re teßificari de j ant,facileconijcere poffumus,lt;{’‘‘’nbsp;unum teßimonium diuerfium aba^^nbsp;effenopofiiblmdresipfiadeclaf*nbsp;quôd ffiritus fianéius teßimoniuf'l*^nbsp;um per Apoflolos profert amp;

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POST PASCHA ’‘W efl,quiemadmodum etiam uiderenbsp;^^eiMattb •lo.ubi aittVosnoneflisnbsp;Sxi loquimntjfid fiiritus Paths ue.nbsp;Cl». loquitur tn uobiS' Vbinuncnbsp;•Dot l^*^*gt;qui hiéïenus magna impudentia

‘^°‘:iferatifitnt,q,figt;trttui fitnéîus al-quiddam amp; fubhmius reuelarit Patribus ipfis, qudminnbsp;^«Sgfîicis literis fit compr^thenfum,nbsp;uero cui credam^Chnflo ne,annbsp;garruhs inutilibus loquaculis,nbsp;dicit fiiritum fitnSium datunbsp;teflimonium denuHonifi de fie,nbsp;^ttdditurum homines idoneos amp;nbsp;•P^os adinteliigendum Euangelium,nbsp;^dhttc, dodurum plane aliud nihil,nbsp;q‘lt;dm quod Chrtflus ipfie docuifiet,nbsp;hiuaniloqui garriunt, quod ne-^^fieficutaltius quiddam amp; fiubliminbsp;'‘^doceat,quàm quod in Buangelicisnbsp;ß^tisfitcomprahenfium- Meoautenbsp;Micio optimum efife uid€tur,ui ei o-”^diiimus et auficultemus, qui tarn manbsp;^^ificum teflimonium à Patre fiuonbsp;habeitPic eßfilius meus dilenbsp;gt;’ ' ^w,in jKo mthi bene complacitumnbsp;^fiihtmc auditegt; Cui non fatis fiaciatnbsp;^hrifli do^rina, de qua non Apo.nbsp;P®bfolum fied ipfi etiam fiiritus fiannbsp;us teflttus efl,is fibi altudgenus donbsp;eligat licebitffiubeat autem ta.

CXLI le periculnw amp; difcrimen,^uod j^arnbsp;efifelt;iui htnc proteruitate.Ego mdonbsp;certum in hac re quamincertüfequi*nbsp;Tertio,uiJemus in hoc Euangelio Mhb#nbsp;^KOJ ea (lociriru,de ^ual^iritus ftn~nbsp;£lu$ amp; Apofioli teßific»tifitnt,munnbsp;lt;Jone^uatju^mpliciturafit-Eosemmnbsp;^ui httnc doSlrimm fufcipiunt et con hum,nbsp;jjtentur ueluti hlt;treticos aboitnnabLnbsp;tfiTt^ anathemateexecrandos per-fet^ueter amp; expelled Imo, quandonbsp;Apoßoloi ßdeles nullo non [upplinbsp;co affecerit,aTbitrtibituretiam ße ob-fequittm prafiiti/Je Deo^ At i^uid adnbsp;huec dicit Chriflus^ Htecfacient uo-bit,quia non nouerunt Patretn neq-me’Ageuero,teneiiain qualemfor-tunamfacrofan^untEuangelij uer.nbsp;bum,amp;‘ßd(les qui hoc confitentur,nbsp;in hoc mundo fint habituri» Non eßnbsp;quod fßeret dies latos amp; deîicatamnbsp;uitam,fi Chrißum confiteri uoles».

Nonenimaliter fires habet, quam rim.t Paulus aitiOmnes quipieuiuereuo.nbsp;luntin Chrißo Iefit,perficutionem Gal.i«nbsp;patientur» Et alto loco: Sihominibusnbsp;placerem,Chrifii firuus nonefiem*nbsp;Quart perficutione propter Chriflinbsp;nomen ingruenter,neceffi efl nos bénbsp;neinflruÜos cig- munitose/fi uerbonbsp;DeifUtfciamus^bona Deiuoluntasnbsp;f i ßt

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IN DIE

fit fl fides noßra tah perfècutione te-tetnr amp; probetur.Hoc ubi cognoMC. rimus^non facilefcandalii patiemur,nbsp;fed patieter et (tt^uo ammo feremus,nbsp;mundas inietat nobis propter Chrinbsp;fium‘Î!iamhaceßnoßra confolationbsp;hi i^ni nos peTfelt;^uuntur,lt;fuantum.nbsp;libet alias alta (entiant amp;feß ofltn-{ent,nec Chnßuminec Patremillius

nouerinn Kdhac,mlmme ignorifnuS paßiones amp; iribuhiiiones httiufnbsp;temporis condignanon fintadfftif-ram gloriam^iiuce in nobis reuelabi-f«r.Hoc illud efi ^uo nos inuiceinnbsp;felabimur,ut tram^uilla mente nitiiO*nbsp;no Ar am traducamus, ^uantumuis O**nbsp;faniat in nos mundus.

IN DIE PENTECOSTES LECTIO ex A£îis Apoßolorum^capite,!-

Et cum complerentur dies Pentecoftes, erant omnes un* nimiter in eodem loco, SC fadus eft repente de cœlo fonjnbsp;tus,tanqua I'mpetu ueniêtis flatus uehemêtis, et repleuit tot^nbsp;domû ubi erant fedentes.Et ui'fae funt iIll'sdilTede Imguçnbsp;lutigncæjfeditcp fuper fi'ngulos corû, ac repleti funtnbsp;fpiritu fâdo,cœperunt(ç loqui alijs Iinguis,prout fpin't?nbsp;bat eloqui illis.Erant autem Hierofolimis habitantes Iudsc*nbsp;tun religiofi.exomni nationeeorum, quæfub cœloefl.nbsp;rumor cum increpuiITetjConuenit multitudo SC confufacfl»nbsp;quod audi'iet unufqiu'squeh'ngua fua ilfos loquentes. StU'nbsp;pebant autem omnes,ac miïabantur,dicêtes inter fefe: Nu''nbsp;ncecce omnes ifti qui loquuntur Gallilaci funft EtquomUnbsp;donosaudimuseosfuaquifque lingua,in qua nati fum'-’®'nbsp;Partin' Sc Medi, SC Elamitæ,SC habitatores Mefopotami^»nbsp;IudææqueetCapadociæ,Pontiet Afiæ, Phrygie,et Pâph‘'nbsp;liæ, AegiptiSC partium Libiæ,eius quæ eft finitima Cyren^î»nbsp;SC aduenæ Romani,'udæique SC profelyti,Crêtes SC Ara^^*nbsp;audimus eosloquentes noftris linguis magnalia Dei.StüP^ ,nbsp;bant autem omnes,ac mirabanturinter fe, dicentes;nbsp;nam uult hocelTe^Alq autê imdentes,dicebât;MuflorcpI^'.nbsp;tifuntùîi,


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CXLII

PENTECOSTESf. LOCI HVIVS LfiCTlONIS.nbsp;Vides inhac hißoriaueritate pronbsp;mißionurn Dei, promißum enim to-inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ties ßiritum, eo die ^uem preeßripfe

ratyhpoßclis mittib Ij Pentecoße dies feßus ludeorumnbsp;‘Écànbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘fha libertate obfer-

’ «4tnKi Chrifiiani,atlt;^eiludaisobßr tutus eß-Cum îfx daretur, ita mtonuit denbsp;1 eceloDominuSyiuxta Ptophetee te-ßitnonium,ut omnes uociferarentur-I ' ^onlo^uatur nobis Dominus, ne fornbsp;moriamur- At hic longe aliter accinbsp;^‘t.VentKS ijuan^uàm uehemens, ta-minus formidabiliSyiota domumnbsp;t in ijua fedebant-Perfundunturnbsp;H^tfitu Apoßoli, uidenl linguee diffe-^ilt;tet ignettyloijuunl aliter ac antea,nbsp;^^’^um utabomnib^y^uotijuot exnbsp;nationibç pree fentes aderSt,tntel

BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO.

Si promißtones, per lefum ^brißffffi Dominum noßrum,de ffinbsp;mittendo toties in Luangelicis li-^f^isrepetitas, eu hißoria huiusdieinbsp;coirplftio earurtdem tam bel-^^fferiptaeß ,conferat,profeilo panbsp;fîetjWOH ats re paßtm apud Pro-f ^4S,De«w ueracem diet-Qjun abnbsp;I r/o mundi exordio argumentis effi-

Itgeretur.Ç^MS igitur no uidet, tfuuni l(X ddretttr, omnii formidabilionnbsp;fuiße,äcßtnt ^uæ hicgerunturiOb-feruttbis igitur hic,Legis amp;Luinge.nbsp;lij dißriment

Spiritus datus è ccelo hoc efficit, ut I bere coram Rtg’busamp;Principi iffica*nbsp;busueritatemconßteamurLuangeli^ **P*nbsp;cam,id ^uod caro alioijui non poffet»nbsp;Timidior enim eß,lt;juam ut mundi hunbsp;ius odium,ejuod cum proffß:one hacnbsp;coniunBum e^i,/ßonte fubire poßit,

Vifibili fßecie fßiritus datuseß A. poßolis.Nunc uero inuißbiliter pernbsp;folum uerbum clfftis donaiur.

OperaDeiac ßgt;iritusfemper à mundoridentur Sic ApofiolihiChi-ßoria,perinde at^ mußo pleni co»-temnuntur,ijuum tarnen lo^uerenturnbsp;magnalia D«,

caclt;f?mis hoc ipfum iu comprobiuit, ut ueracis appellatiottem merito ftbinbsp;et ufur pet et obtineat.QuoJ ß obcernbsp;täs interdum, et captui noflro incotnnbsp;prahrnfibiles caufas, promißionuotnbsp;fuitrum completionem dißultt, tamênbsp;nunquam non in tempore promißanbsp;praßitityiti ut re ipfâ hSc nobis ex~nbsp;torferit confeßtone,^ uerborufuorunbsp;ßdeia

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IN DIE

fdem Iler ire foleät fiJelißmei C2 rftffô ri promißiom feeerit fatit, igitxrßgt;iritilt;m fitum Apoftolis amp; fte fcribere hoc ipfum iuingelifii L«-pf«Kwero promiferitfnbsp;nbsp;nbsp;magnifjce cas uoluh ad hunc modum dicens»

Et cum complercntur dies PentecoftcSjCrant omnes ^na-m'miterfimulamp;^c.

QuintHS Mo^Ji hber, tri« » gpud ludaos pracipua feftafnbsp;per ^uam fàn£lé celebrarint^indicat»nbsp;PriwKW erat Phafcj Ruanda pafcha-lisagmtsedebatupAlterum Hebdo-madarum erat, ^uod «és Pentecoflënbsp;ttccamus^Tertiuin erat Tabernaculonbsp;rumdamPentecoßesfeßum peculianbsp;riter ad hoc pnefcripferat Dominus,nbsp;^uodeo dieamp; promißum l^iritumnbsp;miffKrus,amp;ßdeminÄpoßolis con-firmaturus eßet,id ^uod re tpfa (turnnbsp;praflitit,Ob/erua uero,^uàm apte etnbsp;pulchre iteteris legis amp; abrogationenbsp;amp; immutationemperfecerih Cumonbsp;hm legem eßet laturus, amp; ludaiconbsp;populo per M.oyfen promulgaturus,nbsp;quini^uageßmofere die, poßea^udmnbsp;^pafcha fùum comederant, ^exnbsp;APgyptoprofeéii fuerant,hoc ip-fumfacereuoluit,ldem ordo hc /^uonbsp;^ue feruatus eß, fer è enim ^u:rijuanbsp;geßmo die,poßealt;^udm uerus die «g-

nus Dfi Chrißus,amp;‘ immolatusfn^' rat,amp; dmortuisuiuum ße exhibueritnbsp;ßtiritum fuum Deusmißit,^uiprteß'^nbsp;tia fua auditam Euangelij dciiriintquot;^nbsp;incordibus Apoßoloram ^conß^'nbsp;maret,etimbecdles eorum adhuc atfnbsp;mos, contra Satanaac mundufoi'‘^{nbsp;etintrepidosredderet, CiteruK^‘nbsp;f^iritum hue ßuum miftt lubi in doi^^nbsp;quadsliierofo‘ unanimiter fedebahnbsp;et de uerbo colloquentes indubie)nbsp;orationiuacantes.Qualisautentnbsp;«itfNKOT iJewfcx terror ertft/f?^nbsp;is fuit,cum lege Deus Moyfi datgt;‘fnbsp;eßett Minime gentium» Vehettt’^'nbsp;quidem uento,fed tarnen fuauiamp;^‘^nbsp;cundo uenibVt uideas,Euangelij“ 'nbsp;iirinam lonoè et benioniorem 2/ rnbsp;r °nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ t

uioremfuturam,quamfuerttie^’ minis, tot comminationibusnbsp;Vnde autem uenit^E cce'is, ut b^nbsp;ßiritum eße intelligas,nbsp;cttlHocquidemfequitur»


Etapparuerunt iHis dïfpcrtitæ h'nguæ tanquam 6't^fuprafinguloseorLun^lt;?;G

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Prindpio bic cum ijuanta miracu hrum maießate ffiritus mißus ßt in~nbsp;dicatjid^. in hoc^ut tertiam in ßcranbsp;'Ptiadeperfonam, dih^enter nobis etnbsp;inculcet et nota faciat,et ci,perßoneenbsp;tiu[dê officiumßt oßendat-Eß -n ßanbsp;ter hic ffiritus eiu[de cü patre et ßlionbsp;ßbßatiie^tnde.potetice et fapientice^nbsp;lüferiw tarne diuerße perßtnarum futnbsp;®?fr4hones. /\lia -n.PatnSyaliafilij

Spiritus S, operatioeß.At^ihaf operattonesßue officia miu:s,bacnbsp;tiußi nobis fcriptura liy“ oßenditnbsp;^^b oculos ponitfUt ab inanibus amp;nbsp;^tioßs de bßce perßrnis imagnationinbsp;”gt;isnos reuocet,adeoq; ijuomcdoexnbsp;^'C'O unai^uiei^ cognofcenda ßt,o-P^ndat,Veluii cunt Patrem perindenbsp;H ^’¦ftfforew cceli amp; terra,amp; om~nbsp;eorum ^ua in ijs contineniur,nbsp;’'^tiLit.beinde cumßlius lt;t redern-f^‘^^e^à/ilnitione,à mediatione, utnbsp;|’*‘pf’^pet«oP(ttre noßricaußt quonbsp;'^‘‘lt;ißamus interpellât, depingl. P o-cumffiritus ßtndius tabs de-'^'^dgt;itur,quód ßandiißcet,lt;fuod cor-/'^^ßragubernet,^uod roburac c3nbsp;contra ipfas etiam infero.

Pittasßtppedttet,ita ut intrepi. ^^^hrißi dodirinam cor am munnbsp;® ^^f'ßteri audeamus,amp;’ crucem hu

PENTECOSTES- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXUÎI

ins rei gratia n:hil contantes fubire queamus lttamedißinSiie ißatresnbsp;perfonlt;ie,eadenieß[enttafeadem fnb^nbsp;ßantia,«adem oif!» et unus ille Deus eß de ^«0 fcriptura dicir.fsudi Ißnbsp;rael,Dominus Deus noßer,Deus H-nus eß, Tantum ad cfficiorum etnbsp;operationum rationem attinet, diflinnbsp;^ee funt,ut hanc tanto reéiius à nobisnbsp;co^nofcantur-lam Ij'iritus officium gra^hice ad-modum in prlt;efenti/t ijuis rem pro utnbsp;geßaeR obferuet,hißoria deßribi-tur-Principioenim ^uomodo miffusnbsp;ßt indicat, nimiru in ff ede ignea ijucenbsp;lt;amp;linguas hpoßolorum ueluti diffe-£ïas reddiderit,amp;fupra fingulos Ulonbsp;rum ßederit -Sed ^w.d poß hacfaSiiinbsp;eß^Omnesex te^uo ffiritu fan^onbsp;perfußßunt,adeöq; lo^ui coeperuntfnbsp;idij; uarijs lmguis,Dro ut ffiritus ƒ««-£lus dabat elolt;^ui Ulis- An non uel exnbsp;ijsuerbis liijuet,tiuod ßt ffiritus offi-dumlTimidi antea erant amp; meticulonbsp;ß Apoßoli, aded^; conßteri G hrtßinbsp;doàrinam, etiamß amp; reßirrexiffenbsp;eundem fciebant,amp; docendi munusnbsp;iam dudum acceperant,non prius au~nbsp;debant,^uàm à ffiritu amp; in ßde con^nbsp;ßrmatiffan^iißcati, ^animoßores /'nnbsp;confeßione ueritatis redditi ßttffent*nbsp;Cueterui»

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INDIE

Catterum accepta /j}iritutales fem folinnis uel moraiantitrnel pradicando Chriflo palam amp; ubitj; attoHitos reddidermt^ uelutinbsp;gejferunt,ut omnes ^uotifuotHiero- tur.

Erant autem in Hicrufakm habitantes ïudæi uiri fijCX omni natione quæ fub cœlo eft, Fada autem hacnbsp;conuenit multitudo dC mente confufa eft^S^c.

Hie tandem, (luid/firitus fànéius illapfus in corda fidehum, operari innbsp;nundo amp; tfficere foleat uideS‘ Ibi flnbsp;prcedicare incipias, concurritur, ibinbsp;admiratione homines capiuntur, ibinbsp;rixee,dißidia,odia,inimicitia[, amp; fe-ditiones exoriunturjijunemadmodumnbsp;Cbnßus ^uoiyaitt fionuenipacemnbsp;mutere,/ed gUdium • Seci c«i he culpa meritt impingitur^Verbo ne.^Nort,nbsp;fed ijs potius ^ui uerbo refiflunt amp;nbsp;repugnant» Per uerbum pax nobit,nbsp;gaudium,iuftitiaet falus offeruntur^nbsp;Qjiodftnos tantamp;rum bonorum cu-mulum ac tbefaurum adffernari, imdnbsp;odiffe amp; perfei^ui malumus t^uam renbsp;cipere,^uts propterea uerbum ipfumnbsp;in ius uocare ijueatf At mih heJpiri-tus efficacißimam operationem obfernbsp;uain Apofiolts «14 genus enim wiranbsp;cula,fidei oculis probe intro/ßeSla,nbsp;potenter admodumconuincunt, ffirinbsp;turn und cum Patre flio ucre De,nbsp;umeffe-Qui ffriahoqui poffet, utnbsp;unius hominis linguae organum fie in^

ßrueretur,utin fuo idiotifmoint^^^’' gi poffet à reliquis diuerfarumnbsp;rum nationibusfSed ^uid hie acct^^^nbsp;uide- Debebant Iud(ei,uel hoc unic^nbsp;miraculo prouocati,fidem habtre h'nbsp;poßolorum conciombus, ^uibusnbsp;populum utebantur con/identif‘''^^gt;nbsp;cum ecee uerfa uice uix admirarinbsp;tantas iwcipi«nf,Iwo ApoßoloSnbsp;ßo plenos effe,plaeri(y uociferati‘‘'*''nbsp;deitt»Qud igiiur tandem hac innbsp;fa ret euentus lt;amp;exitus docuitl^i'“^^nbsp;IudteiApoßolos,a^ueatlt;]^ Chill“,nbsp;contempjerant,audtre noilent ,in[^’“nbsp;am quidem illorun ah^andiuadh^nbsp;Deus pertulitjfed tta tandem contf“nbsp;plum hue,in corpora fimulacnbsp;fortunas amp; honores eorum fantië^“^nbsp;ultus eß,ut hodte ^uoef; t^uodnbsp;tur abunde habeat- Quarejinbsp;na aim ludais nos ifuoij; pleâi n»“nbsp;uolumus,agè, Verbum amp; EuanS^lfnbsp;dsiirinam diligenter audiamuSjf^^fnbsp;piamus,tiuodgt;^ docet praeßemuh“^nbsp;^uam non orates,ut ffiritu ''

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cLXîîn



in die pentecostes


loannii


Quis diligii mc,fcrmoncm meum feniabif, P ater me-diJjget eum,6i ad eum ueniemuSjSC manfioncm apud faciemus. Q.u/ non dlllgit me ferm o nes meos non fer-fermonem quem aiidiftis non eft meuSjfedeius quinbsp;’'”^tme Patris.

¦^æc locutus fum uobiS5apud nos manens, Paracletus au fplritiis fan(ftus,quem mùtit Pater in nomine meo, ille


fuggeret iiobis omnia queciinque uo


^3cem relinquo uobiXpacem meam do uobis. Non quo-


Qdo mundus dat,ego do uobis. Non turbetur cor ueftrtr, formidet. Audiftis q? ego di'xi uobis, uado et ueni'o adnbsp;Qs.bidih'gerctisme, gauderctisutiœ,quia uadoad Patrê,nbsp;quot;Uia Pater maior me eft.

^^^•^ncdixi uobis pn'ufquam fiat, utcum faclum fuen’t ^dati's,tarn non multaloquaruobifcum, Venitenim pri'nnbsp;nnindi htn'us. Sfi'n menonhabet ouicouam. Sedut





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IN DIE

Verbum quodpradicdt CfcrißHt, Pdtrisnon fumefß dicit, oßenfurusnbsp;indubie,uerbo nihil dddi ne^; ddiminbsp;oparteregt;

Promißio de /piritu mittendo,hic ^uo^ obfèrudndd eß^OIßiaum enimnbsp;illius, grdphice ddmodum depingit,nbsp;Docebit uos, inquit, amp; eorum qucenbsp;dnted dixi Kobis, commonefdciet,nbsp;Audis dd edeptfiX dnted trddidcrdtnbsp;Chrißus,l^iritum nihd omnino dddinbsp;turumfLocus contrd defenfores bu-mdndrum trdditionum^

Chrißi pdXfConfcientid! tranquil litdsefl‘Atc^ hdncipßdmpdcem nonnbsp;mundusdondre poteß,fed Chrißus

Quotiesdd Pdtrem feittirum dL citftoties regnum fuum,^udle futurum ßtfubindicdt, nimirum internumnbsp;cifiritudle.

BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO. . Garnisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Semper in ed opinione ApoßoU ^uareret^quidefletincdufdj^f*'^“'

*S°°' futruntydnte^udmffiritusfduäusef- Chrißusdifcipulisfuis amp;non^,j jjjjjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conßrmdtus, do udlet mdnifeßdre,exemit ei ' Î

utdelicetregnum Chrißi futurum ef ßus hdnc opinionem regnt I fettempordle amp; corporale, lis,imdnoneifolum fedomnib^^nbsp;ipfe potentifceptro(ficut d:m DdUid ppßclis,amp; ad ed qua magisnbsp;dUt Salomon )eßet rrgnaturus^ Et riderantremi(if,nempedduerbtgt;^'^^^nbsp;quid IuddS,non I/chariotes ille,in ul fuoiim implctioremLiideonbsp;timdcœttd illdfiuxtd hdnc opinionem hoi Euungelio docct-

Abiturum fe di Pitrem iicit, tdmenrediturum'Qjtinio igitu/nbsp;ttos redit Ckrißttsi Redit cugt;» utr^nbsp;bum nobii amp;ljgt;iritum mittit ? Vbi f-nim iierbum eß,ibi Chrißc)nbsp;ddeß frafentißime.Sic alibhètcee-go uobtßumfum uf^ dd con/uosm^' jit,nbsp;tioKfiM [«eculi,

Lot^uitur interduot Chrißu^ homo,interdum ut Deus, id i^Hodß-'nbsp;crarum literdru ßudiofis probe obß'^nbsp;udndum eß.Qwod etjim hicdicii-ter mdior mecß,dd humdtiitdtetn iP,nbsp;ßusreferds oportet,Dediuinitlt;ft^^^nbsp;bi dicit ddhunc modumiBgo amp;nbsp;terunumfumus,

Princeps huius mundi, contrd Chrißumfxuierit, tiifi^''nbsp;ftus ab^b Eins uiSiorine nofnbsp;^ue pdrticipes erimus, modo^^'nbsp;ddmus*

’s

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PENTECOSTES.

'P'O noßra erga Deum cha-»^ti, {ruäu,quem neceffe cfl è cor-'*?t. itmanare,amp;‘quem conßat fineßde txijlerenott polfe,Ratio-Quomodonbsp;f^ßum eum dihgere,de ijho nibil hont ßgt;ero,aut poUiceor mthd Quo4 uenbsp;toomma bonaà Chrißo expeäo,^nbsp;nwmjuewm meam in eum collo-quot;»iiuod eft uita portus ^aura mea,nbsp;fdes eßicit,qua uerbum etus ap-Pthendit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propterea certo feit,

h}c Chrißo folummodoPa-'' %*iofci Heht Cf glorißcari,i.t eß fententiîtCJjii «ort cre4if, quodnbsp;'’'^'O'fwrtosde plenitudtne Chrißinbsp;®’’’n « accipere- ltem,quodper Chrinbsp;I “**’1 fcabeawMS Patrem clementißi-*'*'’1 in cceli5,adhac,remißione pec-, lußiciamamp;aternamfalu.nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et prater hac omnia, quod De-

^«ter Hf hl «OS propter Chn/ÎHiit, mundi periculis lt;(3quot;nbsp;’’’^ictat/fiHS dementer defendere,cunbsp;p«re, amp; conferuare, is profeäonbsp;''’’’^CbriJÎHm non ddigit,fed multonbsp;'”’^'5 diligit amp; admiratur propria o-^'*l^'t,propriam fdpientiam amp;pronbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lam ubi G hrißus nec cogno

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ec 4ihgiiHr, iti reuera »ec «er

fiKs cußodiiur aut obferuatur-P, ^'*’''•'4, ubi hominei lt;t Deo pendent,

CXLV Cr ut Patrem lenfficentißimumnbsp;nofcunt, qut omnia fumma bin- fictanbsp;per Chrißum nobis exh'buit,ibi lt;juonbsp;^ueueratiile^iio erga Chrißum exinbsp;ßit,Vera autë dileéiioiJem uult (fuodnbsp;DeuSfamp;' fe ad diuinam uoluniatêaccommodât,iuxta ifujm etiam uiHtt,i~nbsp;md ßtrnmae uoluptatis loco ducit, utnbsp;audiat,lt;juid Deusànobis reijuirat,tdnbsp;i^uod poßea opere perßcu- E-tupnodi ßdem amp; diledhonem exigitnbsp;etiam M.ofes,cum air, Audi Ißael donbsp;minus Dews tuus unus eiï.Diïiga donbsp;minu Deum tuum ex toto corde tuo,nbsp;ex tota anima amp;cgt; Primum reijuiritnbsp;Mofes,ut Irgislatoryßdem amp; cordisnbsp;ßduciam erga Deum folum, t^uod ui~nbsp;delicet ipfe uelit curampro eis hjbe-re,ac benignus amp; clemens Pater eisnbsp;eße.Deindeamp;' dileSiionem reijuiritnbsp;(heet banc per legem neijueat dare)nbsp;Ut deus diligaturex toto corde,ex tonbsp;taanima,exomn.bus uiribus. Et h:cnbsp;modo abducit Moßsßducia noßramnbsp;ab omnibus creaturis,amp;in(olum deum confidendum eß[e oßendit.Dtin- .jnbsp;de eiufmodi ddeëlionem excitât amp; (ifoetanbsp;commouet in nobis, qua deo non co- ga d«/nbsp;rfcîe,fedlibire jeruut, mandata eius um,nbsp;objeruet, uoluntatemty facial pro irt-genio ^natura ddtéiionis. Qkod

t auiem

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IN DIE


intern hifc natura/ir JikHionis, uiJe H*Vi} re licet in iudngelio de feminntore,

Nitt» fernen ifuod in terrabonnnt ceci dit,enati{fn f/î,Cr dedttfru^nm,aliud e^itidem centuplunt, altud uero fe-Xigecu^li(m,iltud itero trigecuplunttnbsp;Audis iam quod utrhumDei in cordenbsp;per pradicationem fMfceptugt;n,fru^.iinbsp;ferat^Exuerbo fides,ex fde dileSiionbsp;ergi Deum amp; proximum gt; ex dile-iiione ntfcitur impletiomandatoruwnbsp;Dei*S«mm(i;Fi4fS c?' dtleiiio,conftinbsp;tuunt Chriflitinauitam,^ honefiamnbsp;ccnuerfationem erga Deum amp; hominbsp;ties- Et propteren Çhriftus inhodi-,erno Euangelio neminem cogit,fidnbsp;inuitat C hrifiianos ad fidem amp; dile-{iionem, ut qui certo uerbum eius firnbsp;uaturi funt,ac figt;onte fine ulla coaéli-oneimpleturi uoluntate eins. Adhxcnbsp;leges no iufiis,fediniuflis pofitafunt,nbsp;ficui Paulus in priori Eptfiola ad Ti-motheum capite primo oftendit.

Secundo, docet hocEuangelium, ubinam loccrum Chnfius regnum fitnbsp;urn amp; principatum habere uelit,niminbsp;Régna rum in cordibus credentiu. Nlt;tm pranbsp;chrifli 1er id, quod Chnfius hie nobis pro-^bus*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fynceroamo-

cred.n re erga Deueffie affeéios, amp; fequen üum, ubus operibus hoc ipfitm decUrem^^nbsp;futuru fit,ut amp; Pdfer «o; diligat,nbsp;ge maiora amp; prafiantiora promitti^nbsp;uidelicet,quod und cum Pjfre,nbsp;ritus fianfiii potentia ad nos uelit tie’llnbsp;re.0 confolationem,'O gratiam- N®- Inbsp;firum erat poUhabitis omnibus b'i‘K^nbsp;mundi impedimentis,adDeumproP^nbsp;rare,nec per mit tere ut quicquàmnbsp;remoraretur ab hoc inflituto,cu»inbsp;tura nofira tam corruptafit,amp;'»’‘‘^‘^'nbsp;fed ecce prauenit nos mifertcors piO*^nbsp;us per Chnftum, ac ultra uenturn”^ ^pl'nbsp;fe ad nos pollicetur. Quid autemfi' ji'Jnbsp;âuruse/l apudnos? Manfionernp‘nbsp;faciet apud nos.C^uod fit naturii'innbsp;firam ac primam natiuitatem conji^‘nbsp;rauerimus, reuera reperiemusnbsp;nofira diaboli manfiones effe,adeo^'^nbsp;tiam,ut, heu nimium uerumf-, i ''.nbsp;Sanäus Paulus aitiEramus naturiifnbsp;lij irieficut amp; cceteri- Ef pej/t’t ‘l“','nbsp;dem Deus optima iure propternbsp;modi originale peccatum condeitiK^nbsp;re nos mi fer as creaturas in perpd“quot;'nbsp;feduide qua leniiate, qua gratia,nbsp;mifiericordia nobifcum agat,nbsp;folum remittit nobis originale p^^^^nbsp;turn,alia peccata nofira pf^r.-Chrifium,uerumetiamdonatnob‘^ cnbsp;leélum filium fuum lefum Chriß“^nbsp;Dominum noftrumf^ itadonah^


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CLr'iflö uelithabitareinno pKt Saf4»4 depulfo,cor noßrum hanbsp;^‘^“tulum amp;templS ßat ßiiritus fan-^'»llle itac^ t^tti nobis in hac uita tan-^'^'^^atiam exhibet, ac tantofauorenbsp;*'« profe^uitur,ut ipfe in nobis habt-ffuum in nobis habere, 4nbsp;Mfadoéirina amp;diabolt t«ttt4tioMi-^'lt;t,ab omni deniifue malo protegerenbsp;tertre^ dignetur,efficiet ^uo^ue ßnbsp;»•f dubio,ut cu ipßo infutura u^ta per-utuamus amp; regnemus-Tantumnbsp;fcocnofc» curaßt, dum hic uiuimus,nbsp;eum credamus, diligamus proxinbsp;noßrum, uerbum Deiamemusnbsp;^fetuemus, ac folummodo uolunta-'.Cot ‘‘''”f'«Sfxe^«4WKr- Hucpertinet^nbsp;t- SwftHî Paulus ait: Nos futJiMS tem-üfiItfm:De«s in unoijuoq; wonbsp;4a,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niuit,habitat, mouetur, ßcut in

igt;, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ApojîoHcis deßtribttur*

’^^rtiOfdocethocEuangelium, ad Wßgt;iritMs ßtn8? mitti debeat, ^uënbsp;^'’'¦gt;ftus4ntf4 multis uerbis polhci-mißurum fe difcipults fuis,nbsp;ffiritus fan-offnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nomine meo,

“'«1/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia, et fuggeret uo

efuacuntjue dix:ro uobis, ^quot;'sufrbij liijuidopatet,lt;iuödffirinbsp;miuatur in hunc mumium

PENTECOSTES. CXLVI u( doceatjitm fi nece^Je eil utnbsp;fanSius docent, amp; propterea aduenitnbsp;etiam, fimodoDeum in Chriflo ho- fosa.jnbsp;mines uelint cognofcere, confetfuiturnbsp;neceljario, lt;puód cdra res diuinas pernbsp;fe neque comprahendere nelt;iue intelnbsp;hgere (iueat,amp;propterea,niftà(jgt;irinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

tu fanüo illuminetur,reuera nihl aliud fït,quàm mer a tenebrte,'dijuôde-, tiam Euangelifia loannes teßaturidi-cens ; Lux in tenebris lucet, amp; tene-bra eam non comprahenderunt,Vbinbsp;ttunc^utefo gloria carnisfQuid rationbsp;noßra,lt;iuid carnabs ßtpientia potf ft?nbsp;hn uero exiflimas,^uod Apoßolis etnbsp;eledlis omnibus j^intus faniîusfru-ßra promtßus ßif At uelim per[uaßtlt;nnbsp;habeas,ac ßrmiter credas, Chnßamnbsp;probe intellexiße amp;fciuiffe, ^uödnbsp;impoßiblle fit,Mt nullus omnium hominbsp;»um,fine hoc jjnritu ad cognitionentnbsp;Dei pfrnfttuiNdm curalio^ui huncnbsp;promißßet amp; mifißetfliaij; cum mi-nifeßum ßt,ß)tritus JanSii offtctü efßenbsp;ut doceat,non partem ali^uam,non dinbsp;mid'.um, fed omnia, noßra fcirenbsp;refert, illud etiam in cortuu n ppnasnbsp;^uodje^uiiur-Et fuggeret uobtsom-nta (fucecurq^d xerouobis.llelt;iuce-nim hic aud.o, ijuod aliud c^uidda do.nbsp;éiurusßt, tarn ipße Ch tßus amen

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IN «pîrf/ Jocuerît, fej(uggeret Jifc/pulis fo-a Vfonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doürinitm t^uam Chri

lufiig^z nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Connerfaretur

gcKt. dilcifiilis fais in hic terri- ït hue ifuo que pertinct,quod iam diéîtis ^intusnbsp;ftnéius mittendusßt in noimne Chrinbsp;flt'?orTÔ,finihil noui docere debet^nbsp;fed reddei tantum Apoßolos aptos etnbsp;idoneos ad percipiendunt Euangeli.nbsp;um tam antea prctdicatum, quit pra-cornoßris religio fis earn poteßatemnbsp;dedit, ut contra hunc textum tot tra~nbsp;dttiones humanas in Eccleßam inue,nbsp;herent^ Çjjtare, feiat difcatunus-quifque Chrtßianus^quod Cbrißidonbsp;ilrinaßfficiens fttadfalutem animtenbsp;confequendam, amp;nihd prorfus hicnbsp;defiderart,ßcut amp; Petrus teßaturlonbsp;annis fexto,cum att ad ChrißutVer-bauuee itternethabes, Hocuerofei-endum,eam do^rinamàneminein-telligi, n fi hic ffiritus fenbat earn innbsp;cor hominis, ficui etiam leremias Pronbsp;pheta clare demonßrat in capite,ii.

Ç^uirtOypromittit Chrißus in hoc Euangelio f\poßolisamp;rle£its omninbsp;bus, pacem fuam- Et eflinfignis em-fax phißsin his uerbisiMeampacem,ip-Chrifli ßenim Chrißus fielt hoc mododi-fcrimen inter fuam amp; mundi pacem^nbsp;nundi

DIE ßt,adei} etia^ut pro ea qulhbet Cbri'nbsp;ßianus teneatur orare, (icut P*'**'“^nbsp;docet,tamenfluXi tantumnbsp;poranea^ /{dhlt;iec euenirenbsp;ro folet,ut externe qutdem pacet»fiHnbsp;terne uero, in confcientia uiddit^hnbsp;bellum fentiam.Verum non funbsp;cum interna pace. Hac enimnbsp;externe multa habeat aduerfa,i^nbsp;rißce tentetur amp; oppugnetur, ifquot;quot;’'nbsp;bills tarne ^inconeußa perflßd-S^'^nbsp;enim cü Chrißo,quod prtneeps |nbsp;dl huius nihil luris in earn habeat, 1nbsp;Deum in ccelis fibi propicium at^t'nbsp;nignum Patrem eße propter Cut';nbsp;ßum. Seit nihil non (ibi ex bogt;t^nbsp;uolutate aecidere, quod hiecnbsp;quit imponitur dum hicuiuimut, pß^^^iinbsp;petuo duratura non fit-lrnoßitAquot;^nbsp;per hutufmodi tnbulationeSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(

nos cum C hnßo intrare in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;!

lorum O'gloriam fuam. Jalef K relinquit amp; donat nobisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Citterum, quemadmodum hanc pacem dat gratis etßne tt' .nbsp;ritisoperumnoßrorum,ex»t^'^ %nbsp;tia amp; mifertcordia, ita etiafnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

fä, ut nos eandem corde adpf^ damusamp;credamus-Operafttifnbsp;ipfum eße^um,reddere non pdL^^nbsp;ßcutipfe Paulus teflaturtltr'E^^j

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PENTECOTES»


perfidetn pacem hbeamus »ttlï

ß.1 Q*wo,«/ofrt hoe Euangeliitmyin Jofolj fr«ce perfecutione nthd eße uer-^^eiefficadus ic plenius con[oU.nbsp;^tone, cuffi uidelicet illo probe inßrunbsp;armttifuermiti- Etenim amp; obnbsp;catißitfi^Q hrtßus pradixit Aponbsp;^°^‘^)paßionem ßtam futur amf (irinnbsp;quod neeeße fit ut per earn innbsp;^°fgt;aPitris fui coeleßis redeat,cumnbsp;• Ef nunc dixi uobis priufquàm ß-^^)^tcum fi^umfuerit^ er cd ata- Etnbsp;p wodum loquitur etiâSanâutnbsp;‘^^^itKÇ^itcttnquefcriptafuntfno.

cxLvn

bis id do^rinant preefcripufunt ut perpatientiam t'^confoUtionemferinbsp;pturarumßem habeamus- Cum igi-tur confeßio Dn amp;Euangelijßnenbsp;perfecutione,in hoc mundo,in quo S4nbsp;tan (huius uerbi acerrimus hoßts) ponbsp;tentißimus domin^ efi,nullo modo efnbsp;fequeat, conuenit ueris Chrißianisnbsp;omn!bus,ut contra emnes incurfionesnbsp;uerbi Dfi munimine ftfeinßruant amp;nbsp;parent,ut cum crucis amp; tentationumnbsp;procéda ac uenti irruent,domus no^nbsp;ßra fupra petram adißcata non ca~nbsp;dat-Qitod concédere nobis omnibus HM,7nbsp;dignetur omnipotens Deus. Amen.


DOMimCA TRINITATIS LECTIO

ex Epißoli P4«Ii ad Romanos- cap-ti»

Cj Profunditatcm diuitianim, fapienn'æ ÔC cognitio* nis Del Quam infcrutabiliafunt ludicia eius, Slt;inpernbsp;^^ftlgabiles uiæ eiusf Qui's enim cognouit mentem Dorninnbsp;quis iUi fait à confilqs, aut quis prior dedi't iHi, ÖC redfnbsp;^^ur eiVquom'am ex illo, éc per iUumj£lt; in illum omniajp-’ §loria in fecula, Amen.

LOCI HVIVS

Paulus in decimo ac undedmo E-ad Romanos capite,de prade ^^'^‘Uione, qua ad iufiictamamp;falu-^^'^pradefiinati fumus multisuerbisnbsp;tüijtfw ßrmonem temperaws,nbsp;’ï’ arcanis diuina maießatiS confi-

LECTIONIS,

Itjs fcrutandis, omnino nos deterrue^ rit,id quod in exclamaticne hac ui-.nbsp;dere efi.

ludai principio peculiaris Dfi po pulasfuerunt, itaut eliam Pfaites gio pfalrn,nbsp;riareturf Non fedttahter omni natio »47*nbsp;t J ni,amp;

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DOMINICA

W, Çÿ iuJicitt no »ttiinifcßMt eis. Po/Î tteroforaseie^liyßicceßior.etngenti.nbsp;ui^j uii/ere coa^lißtnt, rerugt;nnbsp;lt;lijj)enfitionegt;n ijiierere folicai»s,cu-riofitas eH non ferenda,gt;iungt;n Paulusnbsp;he dicat,iudiai Deiincomprithenfinbsp;bilia eße.Siifficiat dicere, quodpro.nbsp;pter incredu/itatem eieéîi fint^

Deus neminem ttn/judm habuit à

EXPOSinO HVIVS LECTIONIS


Decimum ac undecimum Epißol.e ad Rominos caput, de pradeßinationbsp;neamp;eleSiione di^fu^ationem habet,nbsp;c[ua uel uit(C uel ceterna morti deßi.nbsp;namur,fed plane fobriam.Ktcy in hxcnbsp;^'ifiiintione ita travat, cum lu-dxorum reieäionem tum gentium uonbsp;cationem (belle enim htec exemplanbsp;hue quadrant ) utadhiberi maius artinbsp;ßcium non potueritJaminde enim abnbsp;initio ludtei,populus deo prlt;t reliijuisnbsp;gcntibus chirißimus,fuerunt, dtuinisnbsp;beneßeijs amp; munenbus ita adobrutt,nbsp;utnonimmerito Pfaltes dixeritt^onnbsp;fecit taliter omni nationi, ludicianbsp;fua non manifeßauit eis-Promißionunbsp;uduticumulosi^uofdam habebant, lenbsp;gern habebant,regnu habebant, Tewnbsp;plum und çum facerdotio habebant,

lt;iuid tion f Ita ut mirum uideri ali~ cui poßitftdtn charum Deo populum,nbsp;confi'.ijSjfipientia fua uidelicet omtii*nbsp;gubernans amp;diffenfans- Quici{uilt;inbsp;autemmiferis nobis /firitualiumboHffnbsp;rum donauit,ex gratuita bonitaie '1^nbsp;mifericordia donauit- Exipfo ettiffnbsp;proueniut omnia,per ipfum conferun-tur ofnnia, in ipfo fubfifiunt amp;nbsp;feruantur omnia. Infignis locus contra humana mérita amp;uires noßrlt;tSinbsp;re'^ci potuijje* Kn non huius reigrd-tiaPfalmorum t^uoiy liber gloriandonbsp;occin^otus in ludœa Deus,inlß^‘nbsp;el magnum nomen eiu s: Et tarnen m-hilominus reprobati ac reieéli funt,ddnbsp;optatis in locum illoru gentibus. Idinnbsp;fi ^uis exerere hic agnatam carni pf**nbsp;dentiam (ut eä nafuta ratio') can-fam primo reiefüowis ludteoru,nbsp;tamdiufouerit,deindeuocationisgcnnbsp;tium, tjuas tarn diu idololatriiie dedi-tas fuiffe conßat ,folicitius ^uam pdtnbsp;e/i,per^uirere in animum induceret,nbsp;ei exemplum hoe Paulißatim ob oennbsp;los ponendum effeb Nlt;tw is cumfci-ret diuinam maießatem caufam buiuSnbsp;rei,fibi foli referuaffe, ne^ue ulhnbsp;quàm patefeciffe (de uoluntate Domini nonfcriptalo^uor) exclamarctnbsp;^uamrem cognitu impoßibilem dij-^uircremaluib

O altititdf


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TRINITATIS. CXLVITI O aln’tiido diuitiarum faplenn’æ ä.' fcientiae Dei, quamnbsp;incompræhenfibih'a funtxadicia eius,8lt; inperueftigx.nbsp;blies uiæeius,amp;fc,nbsp;Hif mihi uide, quam prudenter ßenbsp;^^ulus gefßerit in cogitationibus ea,nbsp;^'^^terum, qua in pradeßinationisnbsp;^^^ocio inciderementibus noßris fo-Now ertft ignarus, Deum nullonbsp;f^otßus négocia, ß maießati illius ßcnbsp;^'l'^'^fuiffet, amp;ludaos à tarn miferanbsp;^‘^^tuina cußodire, amp;gentes etiamnbsp;*^’1«lt;twto cttius in cognitionem ueritanbsp;^‘^‘‘dducerepotuiffe- Quiaautemdinbsp;bonitas res hutufmodi ac tantas,nbsp;iuxta noßra rationis captumnbsp;'ß^'^fntta, fed iuxta uoluntatis amp; connbsp;y^fui arbitrium difßenfare folet,manbsp;Paulus tanta maießatis,fapi-amp; fcientia altitudinem admi-^ß'^^'Üyfuffiicere, quam occulta hancnbsp;'^^‘ftttiam frußra perquirendo ina-operg^ fumere : id quod Pfaltesnbsp;conßderaffe credendus cfl,nbsp;‘^^^uitiludicia Domini abyff^ mulnbsp;^^«idem non contemnendum do-quot;g'”f3, cumuerbaßionos Deusin-o^j ea nobis, qua ad falutisnbsp;agnitionis Dei ratione pernbsp;*.*’*'*’^p4tc|(tcit»Q«arc ccnfultum e.nbsp;patefadia hac in falutisnbsp;’^ßta caufa domini uoluntate conten

ti, in ea pom rt^icere, qua abJiu iw cor Jis fui peneiralibus efje uoluit,nbsp;non pergeremus- N^w iniußificätio-nis négocia, non tantum ex fcripturisnbsp;uoluntatem Domini perquirere Jili-gtnter, uerumetiam informanda uitanbsp;toti ex his ipßs pendere debemus,ue^nbsp;luti Chnftusinquit : Scrutamini fcrLnbsp;pturaS’Vluc amp; illud pertinet,nos me»nbsp;tem domint tenemus. htuero in ijs,nbsp;qua diuina fapientia prouidentia itanbsp;gubernantur,ut incognita prorßts no^nbsp;bis efje debeant,fcrutamini,fed tace~nbsp;teamp;adorate, quemadmodum Socrlt;*nbsp;tes quoque dixit: Ç^ua fupranos,nihil ad nos. Quodß etia,ut eßingewsnbsp;humanicordis cum ßulticiatum curinbsp;oßtas^difquirere tantas amp;omnino canbsp;ptui noßro incompra henßbiles resnbsp;in animum induceremus, an nS omnisnbsp;hicluderetur operafNeijj enim abs rcnbsp;dixitLfiias'. Quis menfus edl pugHlonbsp;aquas amp; ccelos palmo ponderauii^nbsp;quis appedit tribus digitis molcm ternbsp;ra^amp; Lbrauit in pondéré montesf(is‘nbsp;colles inßatera^ Q«is adiuuitßgt;iritunbsp;dominii' aut quis conßliarius eiusfuitinbsp;et dßetidit ill.!Qü quo in'ijt conßliu,ftnbsp;t inßruxit

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DOMINICA

inßruxh eum, amp; docuit eum ßemi- occultum elße,i!iyßbi fcUreferuaredi tarn iußicia^ amp; erudiuit eum feien- uina bonitas uoluit, tarnen dißquirtt^nbsp;tia, amp; uiam prudentite oßendtt illd audent, hinc Apoßolus confequeti-Profe^ioe^egießuhißintjquiquod terdicit-

Quis enim cognouii fenfiim Dotnim'C' aut qm's confît h'arius eins fuitrôtfc.

Supraoßenßim acdt6iumedl,in iußißcationis caufa, mentem Domininbsp;ac uoluntatem, omnino perißeiia hanbsp;bere nos oportere, Imoglortari etiamnbsp;in hac ipfa cognitione iußi ßimus, uelnbsp;Propheta teße,ubi inquit: In hocglonbsp;rietur quigloriatur,ß:ire amp;noß[e me.nbsp;At uero diligenter hac in re cauendü,nbsp;utne praßxum inßtripturisfcopumnbsp;cognitio hicc transgredtatur,uel iuxnbsp;ta parcemiam, extra oleas ßeratur^nbsp;Affatim enim ^abunde hic quiequidnbsp;adremißionern peccatorum, iußiei-am,amp;uitam aternam pertinet, comnbsp;prahenßim eü.Porrd inijs, qua adnbsp;occulta illam diuina fcientiaamp;connbsp;ßlijrationem pertinent, etiamßaßi.nbsp;duitate cogitationum amp;Ißeculatio.nbsp;num enecaremus nos, tarnen mentemnbsp;amp; ßenßim Domini nunqudm compranbsp;hendemus.Exempli gratta^ Qudd dinbsp;uina bonitas,nee îudaos à tam miferanbsp;bdiruina, nec iudam àperßdiapra~nbsp;feruare, nec gtntes idolâtras ad/ßer.nbsp;ttari, uoluit f res quidem in tculis no~

flris prorßis admirandi eü, timß ^nis exaSiiu! coßderet, lt;1»^^nbsp;fere anten -dilexerit ludao! -,nbsp;gentes abominata ßt^fed i^tûd adnbsp;uel diceremus uelad^cerepoß[ult;ntgt;i‘nbsp;Quomodo in ius uocare poteril crt^nbsp;tura creatoreüpße ßto arbitrate,nbsp;modo, Ruanda, amp; cut unit domnbsp;dißribuitßd'cy ea lege^utß ijuandi^^nbsp;pofcere quod dédit libitumßt,nbsp;de atq; iußus iudex,facere hocifß''*nbsp;ßne omni controuerßa poßit- 03.^nbsp;quamß tu prior dli donaßßes ali^K'^’fnbsp;urgere remunerationem prxtextn^f^nbsp;riî aliquo poteras» Ecquid auteinp’^^nbsp;or lUi donaßd Hic profe£io ne tnfd'^nbsp;Ium quidem, quod pratexas, habt'nbsp;re potes- Q«4re cum auditnbsp;reie£ios effe, negleéia occulta dlnbsp;Domini uoluntate^ cogitabisiure^nbsp;propter incredulitatem abte£ios tjrnbsp;Cumuerogentes qfdemfucceßiß^lnbsp;adeo'que gratiam in con/ßeäunbsp;inuenijje, audit, cogitabit, quicqi“nbsp;huius laàumßt j gratid amp;

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TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXLIX

Dfi fa^unt (ffe, ut qui dona fua^ ueîuti in/èquentibus hpofiolu$ quo-^Uindo etcui ipß uilum ßtfimpertiat, que dicit,

Quoniam ex ipfo, per ipfum, ÔC m ipfo fiint omnia, IpG', glohaSC honorïn fecula.SCc»

Vebx ijs uerhis liquet,undeid q, ffflpo/Jumuf, uel habemut, naéîi fi.nbsp;*nusAb ipfo perinde aiq^fcaturiginenbsp;lx^piam,quicquid uel utile nobis eßnbsp;^fl commodat, dimanare certum eft,nbsp;Now in manu ilhus efi, ut nos uel/èrnbsp;*‘^^tuelfcriptura teße,ubi inquittTu-eß regnum, tua eß potentia, amp;nbsp;ÿorin in fecula feculoru Anjf«»Q«onbsp;Fo'^o autem in regnu hoc inferimur^nbsp;^owo4o tantteglorix participes fu

Per ipßm-Ipfe^n,hlt;£cgratuite do ^^^nullapror/us operum noßrorumnbsp;’’ofione habita,id quod uel eain refanbsp;^^^ßperi^ declarauit, quôd ßlium fu-unigenitum pro nobis immolarenbsp;eßtueluti Diuus lacobus quonbsp;w^uit: omnem donationem bo-amp; perfeilam,diuinitus donari ànbsp;‘^^eluminum-Iam quœtnadmodumnbsp;bonorum cummulum,ex ipfonbsp;^VM^GELÏVM. IN


per ipßim,abf^ omni operum no-ßrorum [ubßdio naéii fumus,ita eun. dem in ipfo etiam tantum et retinea-mus amp; conferuemus neeeßum eß»nbsp;facile alias ß manum fuam ipfe ßibtranbsp;xerit,^ fßiritufuo nos priuarit, exnbsp;Apoßolo ïuda, proditor quilßiam,nbsp;ex pio Sauljtenebrio peßimus, cx lunbsp;liano Chrißiano,per fuga omniumnbsp;tmpijßimusßet.Quis tarn nunc igitnrnbsp;demißis crißisfin timore Domini iu-giternon perfeueret,amp;'gratiam Donbsp;mini aßiduis pracibus indeßnenternbsp;ambiat^Certeut his in rebus ddigennbsp;tes ßmus,modis omnibus opus eß,ni-ßfortaßis und cum perßdis iudais renbsp;ijci,amp;inietemumdamnari uelimus.nbsp;Ad hac utgrati perpetuo pro accep-tis beneßeijs ßmHS,iequu eß, nunquSnbsp;no cum hpoßolodicetesi Ipß glorianbsp;etimperiuin ßcula ßculorü Amen»nbsp;DOMINICA TRINI-tatiSfloannis,}»

E autem homo ex Pharifæis Nicodemus nomine çl^ri’nceps ludaîonim. Hic ueni't ad lefum node,SC dixitnbsp;tonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod a Deo ueneris magifter:Nemo enim,

^^fthæcfignafacere^quætufacias, mfifueritDeus cum t s €0,

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DOMINICA

eo.Refpondit Tefus dixit ei: Amen amen dico tibi, fti^^ quis natus fucn't denuOjnon poteft iriderc regnum Dei. Dixit ad eùm Nicodemus: Quomodo poteft homo nafci ciimnbsp;fitfcnexfNunquid poteft in uentrem matrisfuae iterato in-troire Sc nafci?Refpondit lefus: Amen amen dicotibi,niftnbsp;quisrenatus fuerit exaqua ôC fpiritu,non potcftintroireinnbsp;regnum Dei.Qtiod natum eft ex carne, caro eft. Et quod nanbsp;turn eft ex fpiritii,fpiritus eft:Non mireris,quod drxtOpornbsp;tetnosnafcidenuo. Spiritus ubiunit fpirat,SCuocem enis,nbsp;audiSjfednefcis unde ueni'af, aut quo uadatSiceft omnis,nbsp;qui natus eft ex fpin'tu,

Refpondit Nicodemus, SCdixitci.Qtromodo pofliint hæc fieri? Refpondit Iefus,SC dixit ei:T u es magifter in Ift^'nbsp;hæc ignorasf A men amen dico tibi,quod fcimus loqü^nbsp;tur,ÔCquod uidimus teftamur, 6C teftimonium noftriii’'nbsp;nonaccipitis;Si terrena dixi uobis,ÓC noncrcditis: QuoinOnbsp;do fi dixero uobis cœleftia,credetist'

Etncmoafcendit in coelumnifi qui defcendit de coelo, filiushominis,quieftin coelo. EtficutMofes exaltauit ftiquot;quot;nbsp;pentem in deferto,ita exaltari oportet filium hominis,ut oflinbsp;nis qui credit in ipfum,non pereat,fed habeat uitam atternä'

EVANGELII.

fsti^; bi£c defcriptio Kt adl^iritusi»-flietam nihil facit,ita fi quis e^uatn tit' dis fpiritualium rerum fuerit perptii'nbsp;dat,humanas Hires miris modis exlf'nbsp;nuat»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ïefum noSïe adit, conflfui

CZ 4 Deo uenerit tantus dolt;^cr,tl^^ cationent fuam miraculis ahunde fl'nbsp;tis declararibQMd ipfumfitxnbsp;ttii

LOCI HVIVS Quant firoculà cogttttione fpiritua-hum rerum ahfu clt;irO)argumcnto hicnbsp;efl NicoJemuiftam inepte carnu lunbsp;fliciam defendens, contra iufliciamnbsp;IjurituSjUt nihil fupra- Dtfcnbitur aunbsp;tern ah externa quadam dignitate, uinbsp;delicetijuodamp; Pharifxus fuerit, innbsp;(jieciemiußur, interludatos primas tenueri^f doéior dux populigt;

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ct

ris,ac noua creatura ßas,

Caro nihil horumintelligitt caca ' enim eß adeoij;ffiritu per i^uem do wan.jnbsp;ceaturiuxta Prophetie uaticinium o.nbsp;pus habet.Inßgnis locus contra defennbsp;fores liberi arbitrff

lam ffiritum hunc quis impertiat, uidere eß opere precium-Nemo,in!juit,aßendit in ccelum, nißnbsp;ßtius hominis i^ui in ccelo eß, amp;eccxnbsp;lis uenit,h.udtsßlum Chrißum,praenbsp;terea neminem fua potentia afcende-reinccelumlCurucroin ccelum af-cenditîVidelicetutfecum una capti-uitatem noßram captiuam abduceretnbsp;acdona homintbus dareb Qwie namnbsp;donalSpiritus fan^.bPcr lt;[uodmedi-«muera/îiecdondimpfr.'ûfPfrKcr, *nbsp;bum amp; ßicramenta. Verbum igiturnbsp;^uomodocompriehenditurlFide»

Sola igitur ßdesin iiißißcationis négocia regnat ac dominatur,nui3e ninbsp;ft adßt,frußra carnis lußiciam lavamus hypocnttK’ Sin uero adftt, iàmnbsp;certo remiß'.onem peccatorum,iußi-ciamamp;uitam leternam h-ibituri fit-mus,ßc enim in^uiti Omnis ^ui cre~nbsp;dit in eum,non pudefietjed uitam ne-ternam habebit»

TRINITATIS, •w loi^nitur Nico Jemuf,cur non me^nbsp;luce pot^iis ijuùoj noüu tantuntnbsp;^aftoTem du?A fideadhuc uncuusnbsp;fititiideocj, tmebitt,ne fiPharifixi renbsp;f^tfcere»! cum Chriflo collocutumnbsp;rijceretur»

Tiftam in NicoJewo imiecillitii *ft)j hehetudinem Chrifius nonnbsp;foium t9llejtit,fedamp;' (Jocet amp; inßitunbsp;ti/fuo uidelicet à carmlis ißiui iußi-^it conßdentilt;t,qui tumcbtt auoca »nbsp;tWjd fjiiruui iußicitm pertraheretnbsp;^inreobßrU'i,eostAntum iußißnbsp;^lt;(riicregnum Deiuidereflt;iui remfnbsp;(Mtur*

£fldutemren'ifci,ßgt;i:if»pfrfundi, wedfre uerbo,innouari, amp;nbsp;^’»miculätuambulare inuij Domini.

^lt;tnc remfcentiäm tantum abeß Nxodemuj inteliigiiyUt etiam de carnbsp;**^li i^uadam renafcentta Ckaßum lanbsp;î**! exißimf t.

C hrißus igitur do Horis officio ite ^‘*'»fun£ius,oßenditper aauam ftgquot;nbsp;l}gt;ititum hoc ipfumßeri oportere,ubinbsp;'^^ffruabtsbaptifmum propter adiunnbsp;Chrißi cum prifceptum tumnbsp;‘^’'bugt;n,ffiritum etiam donate,ut nönbsp;externe,fed amp; interne bapti-

BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELII

£iM«gf/iKM hoc continet egregL am et inßgne diffutatione inter iußL tidtn


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lt;w /}gt;iritu! amp; !u/iit!âm carnis, lußi-tiamJj^iritus Jocetamp;’defeniiit Cbrt ftus^ alteramnerOinempe carnalemnbsp;fufcipit propugnandam NicoJcmHS,nbsp;non tame ta ferünacia,ut nolitfe do.nbsp;ceri ac inftruh Qiilt;»re qua hoc loconbsp;nece/TariautdebuntuTfOrdme conß.nbsp;derabimui,

Principio quidem ^erßonam Nico demi conßderabimut, quemadmodunbsp;ab 'Euangeltßa deßcribitur, Adhacnbsp;ferpendemus quam inepte loquutusnbsp;ßt de noua natiuitate,ßue de regene.nbsp;ratione bominis^Nam ex bis omnib^nbsp;aperte poterimus uidere,quid rationbsp;et «ires humana in rebus diuinis pof.nbsp;ßnt'Sicautem loquitur Euangehßa:nbsp;LrathomoexPharifais t^icodemusnbsp;nomine-Princepsludeorum.Quo in.nbsp;dicat,quöd ßecundum externam amp;nbsp;ciuilem conuerfationem inculpatamnbsp;uitam iraduxerit,quodque ea hone,nbsp;flate uita conß’tcuus fuerit,ut facilenbsp;principem amp; primartum locum internbsp;ludaos obtinuerit amp;c. Habet hoc lonbsp;CO deßxiptionem.eiufmadi perfona^nbsp;qua ciuiliterfapies,probaet iußa tß^nbsp;Ët quamuis hac adfuerint no tarne tannbsp;tum audacia acforiitudinls in Niccdenbsp;moe/l,utChrißum inpubltco allo.

’ qui amp; conuentre audeatßicetfatea..

MÎcode aideznbsp;fcripznbsp;' tio.

DOMINICA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

tur eum do£iorem amp; magißtgt;f'^!‘

Deo mi/fum,amp; miracuh, qua

fius multifariamfeceraty neutiq^^^^ negare po/fettQjiare hi c ratio m P,nbsp;num non prodit,doärinfmnbsp;fiiin publico nonrecipii: Hoc«»’“,'’^nbsp;maxime requirit Chrißusnbsp;Qtti me conßtetur coram homnibxhnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

confitebor amp; ego eum coram meoamp; omnibus Angelis, Ratio^^^'i, inbsp;facerenonpotefi^ Exceditgt;n-artem indußriam eius,ut prop^^nbsp;ueritatem mundi odium uelitincn^^'nbsp;re«Et propterea uult Chrißusnbsp;ut «etHS nie Adam mortißceturnbsp;bis,ac fiam^ noua creatura^Sednbsp;pracor explorât um habet caro ctnbsp;tura noßra de hac noua regencT^'^nbsp;neiCertenihd, id quod Nicoi/c'^^nbsp;iußiiiarius hic declarat gt; Chrißif^‘'’inbsp;qidtur de noua quadamamp;ffif^^^nbsp;natiuitatei Nicode-nus uerointegt;f‘‘*^nbsp;eH in carnalem natiuitatem homiif‘^'nbsp;S^aitt Quomodo poteß homonbsp;nuo nafcicumßtßnexlNunquidp'^'nbsp;teß in uentrem matris fua iterätonbsp;troire amp; nafciiA udi q ßulte uifnbsp;liter problt;) de rebus diuinis di/ß^'‘^'nbsp;Imo necefe eiia ad hue eß,ui Ch'‘r^nbsp;ei dicat quomodo ßat ifiudyUtnbsp;creattifa regeneremur ? Se4 f«“

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TRINITATIS.

CLI

Nf nunc intelbgtf,fecl de. Otants *gt;«0 ^uterit ifuömodo hoc fieri poßitnbsp;^“«113 Q«;(/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e^regtum aut aJ mir at io

Hf digitum hic in Ni'oHewo uidere li ’'*fi^renbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'gnorantia amp;

•“la d( fncredabtas reperitur in ipfa-Q*arf ••ojiij Nfc externa lilius conuerfatio, etßnbsp;longe maiorem ßieciem fanSlitatisnbsp;prafefentyDeo placere potcß-Ra.nbsp;tioefl, Deuinonreßncit exter.nbsp;5» nam luruam aut ffilendorem, fed cornbsp;homims.fiCHtleremias aiitnbsp;Domini oculi fui reffiiciuntfdem lienbsp;Quod non eß ex ßde,pecciitutn e/l-Omnino neceße eH ut interiornbsp;iitfii'iapriui i(dfit,ft exterior Deonbsp;placere debeat, Ç^od ß interior iu~nbsp;flitia non adfuerit,Chrißu5 il'ico di.nbsp;cebl^ifiiuflitia ueßra abundauerit^nbsp;plus tfuam fcribarumnbsp;nbsp;nbsp;Phirifasru,

non intrabitii in regnunt ccelorum-lamßcut Nico4em«5 plane rudis amp; ifftarus reperitur in ijs rebus,lt;ju(e deinbsp;bonorem^noßramfalutem concernbsp;nunt^ita omnesnos epuotciuotinhacnbsp;terra uiuimuSffumus ßupid'^ ignorannbsp;tes,clt;tci ac plane uetus ille hooto O'nbsp;Adamdmo ßcut hoc loco Chrißusnbsp;ait^nihil aliudfiimus,nißipfi!?ima canbsp;ro.Naw ^uodnatumeßexcarne canbsp;foeü^nißperfßiritum fangum tllu~nbsp;mittetur4 Cantern au(em uoco totamnbsp;naturam humanam,corpus, ammam,nbsp;rattonent, ntelle^um, libertatem arnbsp;bitrij,abf(i^(fgt;iritufar.éio 'EttaIis ho fcpptonbsp;mo,ac tale Corpus peccati,nibdäliud ra.nbsp;poteß (fuàm peccare, ijuatumuisfflënbsp;deatia ocuLs hominufjetj; multis ex.nbsp;ternis oprnbus omet, (futemadmodunbsp;haec omnia multis uerbis docet Paulus in Ppiflolaad Romanos, hiciu.nbsp;ßitiarius lgt;iicodemus fufficienter eti-am declarat.

Secundo,docet inhoc Puangelio Chißus nouam natiuitatem, ^uamnbsp;Nicodemus no potuit intelhgere.Lo.nbsp;^uitur autemßc de ea C hrißus,ut donbsp;ceat earn omnino neceffariam effe adnbsp;animee falutem.Pt aii:Hß ^uis natusnbsp;fuerit denuo,non poteß uidere reg-num Dei-pßautem regnum Dei uidere,nihd aliud,lt;iuam tußißcari amp;nbsp;faluari.lamnunc perpende, auid denbsp;haciußitia Chrißus loif^uaf et^uidnbsp;contraßntiat Nicolt;femus. Chrißusnbsp;ita coacludit,^nullum opus,nulla ranbsp;tio,nulla conuerfatio externa i^uan.nbsp;tumuis honeßa,faciat nos probos,tu-ßos,ac beatos, (ed t^uod folummodonbsp;opus ßt,ut homonafcatur denuo. Conbsp;tra uero ßc ßntit Nicodemus. Si rx-terna O' ciut/is eius uita etconuerfa-

Nona nattainbsp;tas nenbsp;ceffanbsp;na cil*

RcgnS

Detuf derenbsp;quidgt;


tl9


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DOMINICA


t’lo Ifgt tdntuin pt conformis ^tunc ne iff* f-tiitm iuflu{,probKi ^ac beatus fronnnnbsp;detur cor Am Deo • Htec Autem opLnbsp;nio fuprA modum erroncA amp; pAlfÀnbsp;eü-l^Am necepe f^I, cum omnis homo pl mendAXt Deus Autem folus in-Ffalm, ueniAturuerKs, ut ChrißifententiAnbsp;**ƒ ’ hic uincAt, (ir non l^icodemiPÏAcetnbsp;igitur,ut AccurAte dipgt;iciAmus, ^uo-modo hacnouA nAtiwtAS feu regene-rAtiopAt’Utp^uis ( Alt Chrißus ) renbsp;KAtus fuerit ex a^ua amp; ßiiritu fAncto^nbsp;Baptîfz introire in regnu Dei * Amnbsp;reus. i bAptifmo nouA natimtAS feunbsp;Hota 6 regenerAtio incipÎAt ^eß enim fignumnbsp;mortipcAtionis cArnis, peut PauIusnbsp;Alt: Confepultifumus per bAptifmumnbsp;in mortem amp;c • Er e/I noute nA-tiuitAtis pArs una « Porrô,in bAptifmonbsp;dAtur etiAm fpiritus [ah^us tfui nosnbsp;pc mortipcAtos reuipcet fi'npellit,nbsp;trdbAt, immutet, t(3r iiA operetur innbsp;nobis, ut non ijult;e cArnis funtfApÎA-mus/td ^ute fp.ritus funt^no terrenA^nbsp;fed caleßiA dtfideremus,lt;amp;’p!liim-modo iuâitilt;e ifiuAmus. Ez eftnbsp;PpHsfÿ pars diterA nouif nAtmtAtis • Ex hocnbsp;fei^uiturf ([uod renAfci n h I dhud f t,nbsp;qiiÀm peccAtis mori, amp; per ß) r . u nnbsp;de pm iußicice uiucte- Hot ubipt^

ibi uidetur regnumDez, ^patetiH' greffis in illud- Sed i^uagloriAmnbsp;jo meretur liicodemi lußitiA f Omni^nbsp;no neetffe e/î, ut ueluti ßercusamp; /«'nbsp;tum reputetur,pcut eÜAm PauIus ß'nbsp;Am iußiliAm^tjuee ex lege inIudAipnlt;fnbsp;fuit, ut ßercorA ArbitrAtus eft • Philip* Î. No« enim tjuod ex noßrA rdti-one prcfluityfed (juod in nobis fpirit^nbsp;operAtur, Deopldcet* Qiiod nAiuifnbsp;eß ex Jpiritu ,ipiritus eß,nbsp;nbsp;nbsp;corA»gt;

Deo dlicuius eß ponderis. ItAi}; Sdniius PauIus tphe.^*Ait : Deponfnbsp;te uos fecundum prißinAm conuerß-tionem ueterem hominem,lt;jui cot'nbsp;rumpitur fecundum defyderiA erro-ris, t(3t renouAmini fpirttu mentis nf-ßree, (^omodo poteß httc rAtio utlnbsp;fdcere uel comprahendere, i^uAttdo-^uidemnec res terrenAs Aut corplt;n^^nbsp;les intelligAtiUeluti illud eß,u»deß‘‘nbsp;ritus ueniAt Aut quo UAddÜ Breuiteftnbsp;hac nouA nAtiuitAS ßiritus fdn^lt o-pus eß,etiAmpPApißie cArnisnbsp;Am decies mdiori luude ex'ollAHt*

Tertio,docet nos hoc EuAngel‘gt;‘'^ tjuis nobis hune fp ri!um,pernbsp;renAfcimur,impetrAuerit,donArit,amp;' 0)!’'^^nbsp;illius nos pArticipes pAcere ueht' N'-mirumphushominis Cbnßuslfß^’nbsp;^uif 4us é (ixlo dépendit


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POST TRINITATIS

ifcedit.SeJ (fun re impetrauit no I’» amp; promeruit hunc IjaritnntfEa ntnbsp;fnirum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ficut ferpens tn deferto,

’(T ip[e in hgno cruets ex.iltlt;ttus fH. Kt ijualts iße ferpens efi ’’ Popu-l/raeliticus inurmunuit oltm eon-trt Dominum in deferto, unde ftélunbsp;Dominus iratus immiferit tisignbsp;?’iios ferpentes-Qui «fro t bis mor-fu igt;iß:itbi:u',i^ moriebtrur ilhco*nbsp;M. CranteautemM.olelt;tdDominu,amp;‘nbsp;intercedente pro populo, lußit Dominbsp;nus ad petitionem M.ofe, ut ferpen-f . *fm tneum exaltant y amp; ait', Pacnbsp;^^’'P^ntemaneumyamp;poneeumpro-pereußus affexerit eum,nbsp;Uiuebüincßguram fibi ipfiappbeatnbsp;^hrifluSyamp; ait in fe conpetere earn,

DOMINICA PRIMA POST TRINITATIS

CLII acfidiceret- Egd ^uidem mortenbsp;cerbißima moriar » ac cruci fuff‘g^^tnbsp;id'i^ no ob aliam caufam, ^uautper Credeenbsp;paßione^- mortem meam Dews cce-/f^js Ptffer pro falute humana ßat planbsp;catus- Qtßergo peccatt morfulan-guety amp;¦ me ajfxit exaltatUyboc eßynbsp;credit in mcynon peribit,fed ui:d liternbsp;nam habebit, Ecc? in hunc modu pronbsp;ponitur nobis Chrißus, ut is ijui con^nbsp;donat nobis omnia peccata noßra,f^inbsp;ritum fanSiîi impariitur, tfui nos no^nbsp;uam creaturS, ßlios amp;' hœredes Deinbsp;rfficityfi modo crediderimus in eu,acnbsp;omneßduciam noßram in ipfum coLnbsp;locauerimus • Concédât autem nobisnbsp;omnipotent Deus, ut ueramßdem hlt;tnbsp;beamuS'hmen^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- - »


lt;gt;lt;

If

Le^lio ex priori Ppißola loanxap . • pRatres:Deus chantas eftjCt qui manct in chantate,in deonbsp;manet SC Dens in co. In hoc perfedo eft chantas nobifeû,nbsp;wfîduciâhabeamns in dieindicij,quod ftcut il!e eft.SC nosnbsp;ftimns in mnndo hoc. Timor non eft in chantate,fed perfe-lt;^achariras foras eqci't timorem, quoniam timor crnciatumnbsp;habet, Qin' antem timet,no eft perfedîiis in chan'tate.Nos dinbsp;hgimus eS,qnoniam ipfe prior dilexit nos.Si quis dixerit,dinbsp;hgo Denin,amp;:fratremfunm odcrit,mendaxeft, Qiiicnitnnbsp;^ondihgitfratrem fniim,qnem uidet, Dcumquern non uLnbsp;Qct,qnoinodo poteftdiligerec’ Ethoc præceptnmhabemns

eo, nt qiif d/iigit Dcum, diligat dC fratrem fuum«

LOCI

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Tot(lt; hitc Ieftio diuinoe erga nos charitatis commendatio eß,cuius interim exemplo,nos quoq; diligere iu-bemur proxonos»

Chrißusin mundum mißus eß, Mt per ipßus meritum nos uiueremus,nbsp;perpétua ahoqui morte morituri-Hucnbsp;pertinehquod hic propiciatiopro pecnbsp;catis noßris dicirur.

Deus non noßris weritis, fed fua erga nos dile£lione perntotus,filiumnbsp;fuum dedit, id quod tterum atq^ iterunbsp;in hac leSiione repetitur, Loews denbsp;gratia^

Exemplo diuinte erga nos chari tatis,debemus amp; nos tn mutuam chanbsp;ritatem ef^e propenfißimi^

DOMINICA LOCI HVIVS LECnONlSnbsp;fcis amp; augerI debet, iJ ^uoj deßJenbsp;diamu$,

Quatc/ nbsp;Chantas imputatiue perfeSla in no

nu s quot; nbsp;nbsp;nbsp;' ‘

perfez

64 IQ

nobis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_

fitchaz nos chariratem commendat hoede-

Üio-AcijuidemDihhs Io4«»jes fc.nc ipfam chtritatem ided tam magnf .ènbsp;extulit, ut et ad folidain in C hgt; t/iumnbsp;fdem mutuum erga tjuaflibci amonbsp;rem nos inuitaree,id ijuod non tam ipnbsp;fe quant reliqui quoq^ Apoßoli face-Deus chariias eft:In hoc

ac.

, bis eß- Alias perpetuo crefeere in no

BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO.

Mirum in modum diuinam erga

Cognitto amp; conft ßio Chrifti,«-HHOJ «OS CM*« Deo|lt;tci«nt,it« «tnoJ i» illo et nie in nobis fit perpetuo' Obnbsp;feruauero, t^uod cognuio hitciio^nbsp;contingat»nbsp;Cumßduciaexpeüare dient iu-dicij, charttd'i! noßrue erga De«’’’»nbsp;ceriißimu eft indicium, prieterlt;l‘ilt;^'’^nbsp;enim tjuod diuina bomtatefret: À dt«*nbsp;nationis ßntentiancbisno timentuhnbsp;eeternunt etiam beatitudinemnbsp;admodum expeéiumus»nbsp;Sumnittm huius leüionis,nbsp;ipfe breuifimè compleSiitur diCffgt;[’nbsp;Prteceptum hubemut ab eo* Clï'nbsp;Iigit Deunt diligit tOquot; frAtremß*^'quot;^*nbsp;re folent-Ç^anquam auteninbsp;ne ob/cuntatis textus hx habeithrnbsp;omnia amp;faciliafint amp;quot;nbsp;men propter rudiores,tfuibui p^‘'i rnbsp;mum labor naßer defudat,i{t(^'”nbsp;fumui breuißime hunc ip/unt ^^Hnbsp;cabimus»

h/S

apariut chan'tas Dci in o*’

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POST TRINITA* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLHI

no ucrbis tuntttw de dto boni dia fof fit,truantu re ipfaetiam habeat, Quisnbsp;enim uaqMmfapientiam illius,bonult;tnbsp;tem, clementiam,nbsp;nbsp;nbsp;charititent ergt

genut hurnttnum, pro dignitate fads laudare potttid Rf^He i^K«r Diwuslonbsp;annes intuit team effe ditiinlt;e chanunbsp;tis crga noscnmuim tum magnitudi^nbsp;nem, ut non immerito ipfa charitas dinbsp;catur- Qjtin caufamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;addtt, cur

merito charitas hac commendabilis apud nos perpetuo eße debeat, nimunbsp;rum binc,(iult;)dfilium fuum unigenuunbsp;emiferit inmundum» Quarts qua denbsp;caufai ut uitam nob:s, quibus alioquinbsp;propter incredulitate aterna mors denbsp;bebatur,ftnguine fuo emereretur»nbsp;Quis hie dicere audeat,operibus no,nbsp;ßrts hunc Cbrißiin carnemaduen,nbsp;tum,acceptum refem poffet SedMidenbsp;amus hac de re ipfum loannem,nbsp;dicendum eH, quod nulhs omni-

In ho c eft chantas, non q nod nos dilexenmus Deum.

„ ^ifce rebus Diuusloannes in iufit noßree négocia, omnia no,nbsp;cum opera turn mérita excludit,nbsp;noßram,ac pro peccanbsp;'ß^iisfiSiionemfli dementia diui,nbsp;* lt;tcceptam refrt, Ef certo etiamnbsp;charitas primaria caufa exißi

^onpotuißet magnifeentius à Di *0 ioanne diuina erga nos chantas conbsp;'^endari,ac quod diciticharitatem ip,nbsp;fdn Df«m effe. Eft enimfrequens a,nbsp;fud dodos loquendiformuUfUt egrenbsp;aliquem uel laudaturi,uel uitupe,nbsp;^*tiiri, aut probitatem ip fam autfcel^nbsp;dicant- hliter autem huxefis hac in,nbsp;^^il'genda amp; accipienda eüçfic enimnbsp;hanc loquendi formam uocant)nbsp;^«»1 de Dro uerba ßunt,atq^ turn cumnbsp;hominibus ioquimur- Cum de ho,nbsp;'quot;‘nibus per auxefin loqu9r,iam fem.nbsp;Fjt maiora,atq; res habet, mihi dicennbsp;ßc»t. Qijjî em« tam probus eft,nbsp;'“‘«d probitat em nihil adijci poßidnbsp;^de qtto Here did poßit, quod ipfanbsp;f’f’I’ifasfid Anno/criptura dicitiNenbsp;'J‘gt;I’onKsnijïfol«sDeHS?At uero cunbsp;0 «erhii facio, iam ßgura huiusnbsp;poüponenda, O'ad hunc mo,nbsp;dicendum eft, quod nulhs omni,

fed quod ipfe dilexit nos,amp;fc.

manda eft, q, benignißimus ille Chri, ßus,preciofißimum pro nobts mtferrinbsp;mis peccatoribus fanguinem effende,nbsp;re dignatus eft. Cur non igitur fuumnbsp;eidem tribuimus honorem^ Quid no,nbsp;ßraiadamus mérita! Curmn potiusnbsp;id quodipfetxgit praflamus!Potronbsp;u quid

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DOMINICA PRIMA quid abs te exigat ^ult;cris?Qui creditnbsp;inquit, in me, habt bit uitam ceterna,nbsp;Sedinquis. Nibtl igitur ameexigitnbsp;pritterea^ E(|«Uem multa prjeflarenbsp;iuffus es, fl de externa uita quatris iunbsp;ßiciat Sclt;i in ea fententia neutiquàmnbsp;oportet eße te, quod ijs tuts operibus


— nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ¦ t

remipionem peccatorum eweréorih fed lt;^uod potigs ijs ipfts de fide ttti,nbsp;lt;]uo con/ficud apgd omnes fat, teß.i^nbsp;ficerisSfis autem,ifgi£ pottfimumo-perafacereigffts fis,noffefl/ige ej«inbsp;dem ex hic le^lione audies.

Chariffi'mi fi Deus fic dilexit nos, debemus ÔC nos alter* utfum dihgere,amp;^o

non hnc palam ft, qualia eße opera tua coueniati ïortafis in ea esnbsp;fententia, fi pree fens corpore Chrifi^nbsp;effet,amp;gratum te tum futurü,amp; cornbsp;poraltbus obfequijs amp; cultibus hancnbsp;ipfam animi tuigratitudinem,fatis funbsp;per^ declaraturum-Stulte,unde inepnbsp;ta heec cogitatio tibi^ hut nefeis De«nbsp;ffiritualem effe Sno'sxa'ivç^fubfanti.nbsp;am,eo^ cultores requirere, à quibusnbsp;inffiritu amp;ueritate coliturîEi fdemnbsp;hibe quein terras demifit noflri cau-fà, iamp;culium Deo exhibiufii longenbsp;omnium grattfimum ¦ St preeterea o~nbsp;peris etiam aliquid,quod eidem placenbsp;at,facere uis,uelle autem debes, ïamnbsp;proximum perinde ac te ipfum dili~nbsp;ge- Quicquidenim ingeatiam illius

CitHe exißmes,uel corporalibu! lis Deum hic conffia poffe, gel lt;il‘^^nbsp;cultus e/fe^^ui eidem grrideaitt,nbsp;iam de/cripfimus- Semei fliufnß^”*nbsp;unigenttum,carnis ftrcina te£l«tnbsp;fficiendum dedit^t^ui ffiritumnbsp;nobis emerereturjlt;iuo doSiorenbsp;feer emus,t^god ipfe in nobis amp;nbsp;mgt;;nfuri fim^,modonbsp;damus, Quodßbuncnbsp;rinde atq^ Dei fihu, imo Deu/fgt;nbsp;fde non apprahendenmusnbsp;De«s in nobis nec nos in Deo Wi«ynbsp;ri fumus^Certe corporaltbui ‘ ’nbsp;nihile/iquod deinceps eunJ^'^j'^nbsp;uifuros in terrafßeremus^quf”^^^ .nbsp;dum ad Moy fen quoque dicituf fnbsp;uidebit me homo amp; utuet, Hi«f

proximo fads, ip ft preeflitum efl • Et wes quoque con/equenter dicit‘ Deus chantas eft,6d qui manct tn charitate, in Deonbsp;net,öd Deus in eo.

Ac ft diceretgt; Qiunquàm uirum fit, quod Deus nec corporab^i*^


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/« in hoc mundo c5ßgt;iciatur,nec cor-foralibus cultibus aut cbfei^uijs mag. Boperf dele6ictur,tamen fieri poteß,nbsp;Xf amp;ille in nobis amp; nos in illo perpenbsp;^uo maneamus, Quteris^uaraiione?nbsp;Qw proximu ex animo diligit,is hacnbsp;*tnoris conflantia eoreoie déclarât,nbsp;f ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O Onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

^t^iiritatem fuam erga Deum i^uocji (o lidao} perpetuamfore, pntfertimnbsp;alterum ab aliero feparari hienbsp;*^dla ratione poßit.Iam ubi amp; Deusnbsp;proxiwus re^ie dihgitur, ibi indifinbsp;filubik etiam ffiiritus fanài uincu-^^taccedit, ita utnec Deus à nobis,nbsp;^^^nosaDeoun^uam diueili poßi-Qua omnia cum ftnt uenfiima,nbsp;igitur defigere corporaliter in Denbsp;**'” otulosgeflimus?Demuspoiius o-^^*'^iUtamp;- fideamp; folida cbaritatenbsp;fmtus, amp; dubium non eft,nbsp;^^fuo tempore con/fiiciendum fenbsp;f**5 ) fans in fuo regno exhibiturusnbsp;' Hic etiam ratione in tempus illudnbsp;cofeientia intent! eße poßumus,nbsp;^’‘’’’'/oCbrijÎHSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inmaießatefaa

^^^^uruSjeÿ mundi hutus finem faéiu - gt;^^1« regnum fuum, ubi facie adnbsp;uultum maießatis illius con-j^^P‘«lgt;iniHr,nos recepturus efl-Pranbsp;operam indubie etiam dabimus,nbsp;î“® lt;4 eius fieri poteft per ßirtius

POST TRINITA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLIin

donum, perlnJe in mundo fimus ailt;y Cbrifiusfttit. QMomodo autem is innbsp;mundo fuit?Ab omnibus uitijs, fecctnbsp;tis,amp;pnuis aamp;onibus alienißimus,nbsp;imo purus putusfuit, ita utnonfolumnbsp;nullis inquinamentis comaculari po~nbsp;tuent, uerumetiam ut amp;doéîrtnit amp;nbsp;conuerfttionis fute honeßtte, muLnbsp;tos ad pcenitudinem uit^e prioris amp;nbsp;Euangelicam conuerfationem pro ~nbsp;uocarit penraxerii^t Adquemmo-dum fl nos ^uotjue diligentes charitonbsp;tis cultores fuerimus, tarn à mundi in-quinamentis non folum tuti erimus,nbsp;uerumetitrm multos exemplo noßronbsp;ac doólnnaad pcenitentiam prouoca-bimus- Quid? liuiufmodi in nobis c»nbsp;erga Denrw turn erga homines chart,nbsp;tas, ita crefcet amp; augmentabitur, utnbsp;nihil minus quàm futurum Dei indict,nbsp;umformidemus- Iwo hoc efficiet, utnbsp;prcfligata omni formidinf,omni timonbsp;re,fccundum hunc Chrißiaduentumnbsp;ultroetiamexpediemus. Etquidmulnbsp;tis opus e/l?!pf Diuusloannes ^uoij;nbsp;fenfit amp; uidit, ubi perfeSla ct. i erganbsp;Deum turn erga homines ft charitas,nbsp;ibt certo etiam [aluttm (ir uitam aternbsp;nam confecuturam, Itaijue adhorta.nbsp;tiunculaadmodum Chrißianaleii^onbsp;netn banc cencludens intuit:

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DOMINICA PRIMA

Nos ergo diligamus Dcum, quoniam Deus prior di-Icxit nos. Si quis dixerit, diligo Deum, ÔC fratrem iiï* um odifjôCc.

IntelkSiufaalis eil hac ex horti- lu! Herbis,hoc eil,fîde et chiritättnbsp;tinncuU-Quo(ienit» ferèfitcru(cnp. piecîif.Et palam eil,fine hisChrift'^nbsp;titrafoletfQhrifiianam religionè duo nifmum noßrum coßare baud poßt»

EVANGELÎVM IN DOMINICA

Prima poü Trinitafif,Luclt;e.t4»

T TOmo quidam fecit cœnam magnam,ôiluocauit multon ¦l^ôdmifitferuum fuum horacœnae,utdiceret inuitatis!nbsp;Venice, quia iam parata funt omnia»nbsp;nés excufarcfe.Primus dixitei: Villa

Et cœperunt fîmul o^ tn emi, necefle mihi eit

cxire,Slt; uidereillam. Rogo te,habe me excufatum« Et alccf dixit;lugaboum emi quinque,co ad probandumilla'ï^nbsp;go te, habe meexcufatum. Etalius dixit : Vxorem dtixijnbsp;îdeo uenire non poiTum. Et reuerfus feruus nunciauitba^^nbsp;Domino fuO’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

T unciratus Paterfamilias,dixit feruo fuo:Exi cito inp*^ teas S)C tïicos ciuitlt;itis,SiC pauperes acdebiles,3!l cæcosnbsp;dos introduc hue. Et ait fcruusiDomine fadum cfi-, ut io^P^nbsp;rafti,amp;2dhuc locus eft. Et ait Dominus feruo; Exiint^^^^nbsp;fie fcpcs.fie compelleintrare,utimpleatur domus mca.Ei^^^nbsp;autem uobis, quod nemo uirorum illorum qui uocati ’nbsp;guftabit cœnam meam.

LOCI HVIVS

Ceenam grattte,cceleflis ille Pater apparat, quandoimbre uerbifitimi-feros mortales perfundit.At^ue htncnbsp;ccenam in Chrißo ccepit^ifuemte-ßem eiHSgratine in populis effe uoluit

LV ANGELII. perfeat, tdlt;iue turn, cum


ConfummatumeHt

ïngentis gratia fignum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i«’ ’'

um eft, (fuodad participatioitemi^ lauia ccena omnef inuitamur.


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POST TRINITA* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLV

Deinde funt ^ui audricia excteca-ti,nnKm hoc tantum agunt,utopes magnas undecuntiue tandem poßtnt,nbsp;corrodant. Qua in re quumßeri nonnbsp;poßit,titiin amp;Deum negligant,amp;innbsp;proximum peccent, ßtut ad cognitionbsp;nem Dei pernenire neijueant»

Poßremo fuitt,tiui uxorij nimium, uenire recufant,parum memores Pan Eplïe.fnbsp;lumalicubidixißet Qui uxores bi~nbsp;bentfßnttan^uamnonhabentes-Pronbsp;inde hoc ^uoque hominnm genas, innbsp;regnum Dei intromittetur nunifuam*

Q«( intromittenturigiturf Cteci, Claudi amp; pauprres, sjm uel inprimisnbsp;uocantem Deum audire amp;felt;iw connbsp;fueuerunt-SicalibidicitUTi Pauperesnbsp;Euangeli^antnr,

Compellimur ueluti ad hanc cce-nam, ijmtrn uerbum à pradicatoribus argetur, id t^uod Paulus uocat inßa^nbsp;re tempeßiue amp; intempefliuc'

, ^nuitamurautemnonnißab ijs,lt;iui * P atrefamiltas inuitare «os iußi ßmt,nbsp;^a in re obferua, neminem rite lt;io-^ftenißijui Hocatusßt,poßß'nbsp;ht mihi iam nunc etiam nofira ob-ßtua ingratitudinem • Quotufijuisiynbsp;f”quot;« eÄ,lt;}«i ad gratuits hanc ccenamnbsp;^^catus uemre digneturiPerpaucusnbsp;fH eorum profedo numeruS' Sed ui-^tamusquibus rebus impietatem no.nbsp;ßrtm oppalliarefere foleamus-

Principio funt, ^ui agris emendis wtenti,honores, titulos, imperium innbsp;Quitos tantum ambiant, nihil minusnbsp;I“«»» deßlute faa folicitbQjii ß eti-per uerbum ab amore fiuxarumnbsp;^ftarum rerum allô uocentur,tarnennbsp;uocantem audire contemnunt,contennbsp;f‘^aod eas rej coram mundo hone-ßo titulo poßideanb Proinde canamnbsp;gratite, ne primoribus ijuidemnbsp;^ßgt;ris degußabunt, tantum abeü, utnbsp;‘^ftegnum cceloru intromittendi ßnt^

Çriti hicßmilttudine commendatur quot; , * infffdbihs bonins Dei, gr4-^milericortiidyeiMm nobis per dinbsp;icftum filmm fuum lefum Chriftunifnbsp;figt;ifullisoperum noßrorum meriiis,nbsp;’’’‘ägnificc admodu exbibuit, in hoc,nbsp;^Hod etf cceittc compamwr, Nam om

tgt;!i,

BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO.

ni$ ccena ad gaudium amp; laticiamt nonadtrißiciamamp;'mcerorem para.nbsp;tur,ita nimirum,ut ineaedamus (^binbsp;bamus,ac plane h laresßmus^Quemnbsp;admodum igiiur in ccena, ijuce in hacnbsp;corruphbili uita inßauratur, nihil nönbsp;ad gaudium heticiam paratur, itlt;nbsp;u f etiam

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DOxMINiCA PRIMA


etum mignipci illi dimtine grut iii, et Euangelij cam prorßit omni pulfonbsp;marore, omnia iucunda, omnia Icetanbsp;ïaitt' continet- Q«i4enim aliud eR Euan-gtliuni ^uo nobit gratia Dei tan.

ta humanitatCj fuauitate,amp;‘beneuo-lentia per Chrtßtim ojfertur) quàm bonum amp; letum nuncmm^ No» eniwnbsp;potefl mendacium elJe,^ nato Chri-fio Pafioribusnunciauit Angelus,di-censi Annuncio uobitgattdtum magnum, ^uoderitomni popuIo’Nec te-Ffalm. mere nos Propheta Dauid monet, utnbsp;»1^' in bis diebusgratite Icetemur, amp;aitî

Hac cil dies, c^aarn fecit Dominus, exultemus amp; Icetemurin ea. Quadnbsp;igttur Deus iam Pater amantißtmus,nbsp;•aa*. banc canamtam dementer per Cbrinbsp;ftumabtii; ullo noftro merito parauit,nbsp;dubio procul ingens diu;nlt;t fua erganbsp;nos charitatis indicium efl, maxime finbsp;redt uia amp;in corde reputauerimus,nbsp;^uôd non folum ludlt;xi,uerumetiamnbsp;omnesgentes, publicani amp;peccato-res ad earn uocantur- Vnde fit,ut necnbsp;*040' 5 immerito Chrifiusdicat:3tc De«$ dinbsp;lexitmundnm, ut filium fitum unige-nitum pro eo daret. Audis quôd /olanbsp;ch tritas commouerit Deum Patrem,nbsp;“uthanccana Euangeltca gratia pernbsp;Chrifium pararit.lamfi chantas cornnbsp;mouiteum,ut htnccanam paraît,nbsp;multo maius argumentum diuminbsp;ris erga nos e^i,^ult;}d nos omnes ad ilnbsp;Itm uocauerit- Qwd enim prode/fi^^nbsp;mihi hac tam magnifica cœna,fi nt'btnbsp;pra foribus manendumfit, nec detutnbsp;ad earn inuitari aut mtrowitti? ^Itnbsp;tem omnibus manifeftum fit, amp;îit{gt;^nbsp;do cernant,quid Chrifius non fols*^nbsp;parauera hanc cana,fed inuitaueritnbsp;etiam ad earn omnes homines,fiibiilt;tf'nbsp;gitEuangelifia,amp; ait,quid Dom'^^nbsp;huius cana emiferit feruumfuu^tt bigt;nbsp;ra cana,dicere inuitatts,utnbsp;quia iam parata funt omnia-Seruus ifnbsp;le ftgnificat diledos Apofiolos Cbtgt; jjjii*nbsp;/îi, quos primum ad ludaos, deitid^ piïjfjnbsp;ehS ad gentes C hrtfius mi fit ad pflt;f' ‘’“'jnbsp;dicandum, pofieaquàm ludai pr^'^‘'nbsp;cationem utrbiDeiiam contemprljnbsp;Jent,et fefe illaficifient indignos-^^nbsp;qualis fuit pradicatio eoruminbsp;mirüiOmnia funt parata,uenitr,Cbt^nbsp;fius lefits Dominus nofierannunti^“^nbsp;rat nnbis uoluntate Patrts fut,amp;‘nbsp;tuusfuerat /peccatis no fins,atnbsp;pter lufiificationem noflri refurrt^^'nbsp;rat,afcenderat ad ccelos,amp; impttt^,'nbsp;uerat nobisßoiritum fandum, adt^'^nbsp;impleta iam ea omnia erant,qu^^d^nbsp;nima nofiree falutem pertitttb^'^*


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Apoßoli in condonibus fiis a-diligenter populo inculcauêre,ut ’’®**iw»»er/to aut firußra diólum fit anbsp;^’’opItefdEfdicQBdm /fieciofi pedesnbsp;^“‘^gdi^antium bona,annuncianti~nbsp;“'«pace»». Ç^idquetfo ampliusre-j^ó-ere poßemusf Equidemfialus im-pffi’ittd nobis efl ex gratia. Adhacnbsp;*^falutem ex^atia uocamur,neccßnbsp;9‘^'cquàm ahoqui quod impedimentanbsp;queat,quàm quod nos uenire no-‘‘‘^Ui.(^are,amicifiimi,fifiinemusnbsp;, nec contemnamus tarnnbsp;’’’’gnifîcam candm,Ht per earn ^ati-*''^}quce nobis gratuito effe‘rtKr,iußi.nbsp;'^‘»mgcfalutê^ternam côfiquamur-Secundo,uidcmus in hac fimilitudinbsp;xocationem ludeeorum ad gratiamnbsp;Adbdee^Kdkter ijdem pronbsp;r incredulitatem reijeiantur» Uh ipnbsp;I pdmi /unt,quos necefienbsp;'*''^5 ßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifocari,ficut Chri

tfßatur dtcens : Non fum mi/Jus 'S *‘‘fi ad oues qua perierunt domus If-

primum pradicari uerbum Dei. ^‘‘•juomodo hanc uocationeludainbsp;’•“¦'bBs admittuni^ Omnes quidem innbsp;excufare fi ordine, idq; con-DauidisconfihtifCumnbsp;ß ifQçcuf eins andieriiitf

POST TRINITA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLVI-

nolite obdunre cordi u(ßra- Huic, , inlt;iuim,ßdeli confilio non tccfdunt,nbsp;fed incipiunt fe excufare amp; uenirenbsp;nolunt.Primuiaii: Viliam emi,amp;ne~nbsp;ce(fe habeo fxfre luidere illam,ronbsp;gote, habe me excufaium- Aliu$in-ijuifJuga bourn emi, eo probare ilia, in««/nbsp;rogote,bibemeexcujatum‘ Tertius dulit«nbsp;air: Vxoremduxi,uenirenôpofftimfnbsp;perindeacfiimpoßibile fitfimul ma~nbsp;ritum effenbsp;nbsp;nbsp;C hrifiianum^ Sf4 ita fe

res habet, ludaei tarn inde ab initio femperfuere pertirtaces,incurui cer-uicum hominum genus,acimmorige.nbsp;rinebulonest Quoties pracorinde.nbsp;ferto contra Dominum murmuraue-runti Quoties prouocauerunt Deumnbsp;ad iracundiam. Nonne Djwms Stepblt;nbsp;nusteßatur,Iud«eosfuiffeChrißi/^nbsp;ditores homicidas, femperc^ duranbsp;ceruice reßitiße ßrintui ßanSio^ Id»»nbsp;ß is r^ui praedium emir, paffus nonßt-iffet pluris apud [e fieri agrumnbsp;ccenam hsne, noitfui/Jet propter em~nbsp;ptionemagri damnatus, quando^ui.nbsp;dem non ^ui diuitias aut pofft fiionesnbsp;multas habet, fid qui cor ijs apponut,nbsp;damnantur, ficut SdnemPuMiBsaitjcor,nbsp;Qwft nihil habc»tes,amp;tamëomnia 6^nbsp;pofiidentes. Abraham emerateiia a- Gene*nbsp;grum àfilijs Heth,infepulturamfuam

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DOMINICA PRIMA


ft alios ufus,an idea condemnaretur^ Miiiime-Ïgt;iib:lenitnadregnum Chrinbsp;ßi,ß t{u!S agrum^aut boues,aut oues,nbsp;aut ß t^uid huiußnodi fuerit,emit, fednbsp;pertinet ad externam pohrtam, innbsp;I hanc ciuilem uitaniy Lscitc ergo pof.nbsp;funt hjfc fieri f Atßea ßducia pen.nbsp;deamdrebus terrenis,ut prce his cce-leflium bonorum obhuifcar,hoc illudnbsp;edl ifuod me condemnah Imoß Ruanda fuerit tempus, aut neceßitas ip/anbsp;poßuliuerit,citius omnia ijutf in totonbsp;mundapoßideo,relinquenda funt,nbsp;quàm ut hanc coenam contemptui ha-beam. Ad eundem modum lo^uimurnbsp;etiam de ducendauxore.Vxorem ha

«.Cor,

r.

here res bona efl : At ß uxorem plus ^uàm Deum diligam,hoc me condemnbsp;nat. haque monet etiam Sanéîus Paunbsp;luSjUt iful habcnt uxores fint tanguanbsp;non habeant,hocefl,inEuangelii connbsp;feßionenullo modo committere de-beo,ut uxor mea ßt mihi impedimen-to, fed femper in hic paratus fim o-portet,ut Euangelij caufa,fifit opus,nbsp;fciam etiam relirniuere uxorem. Sednbsp;^uid multisfln (fecie boni uiri uiden-turhi,lt;iuife hie txcufant amp; purgat,nbsp;fed ijuiEuangelio Chnßi credere nonbsp;Junt, tfiiuißimo iure fertur in eos hacnbsp;fententiaii^emo uirorum illorum^^ui

funt uocati, gußabit ccenam meamgt; Tntioj uidemus in hac fimilitudi-ne, ijuod poßea^juam prtecipui ac pf^ inbsp;marij Gentisludaictf,hanc ccetii'^nbsp;contempfiruntfOmnes ubitjuepecc^~ ji'a«’ inbsp;tor«,weretnfeseirpKfc/jclt;t«ifXX'-CIS amp; plateis ad eandeuocantur,dutinbsp;modopeccatafuaagnofcant,amp;‘g^^nbsp;tiam apud Chrißum ^uterantiDeiH-de, quod mifera gentes,qu{e anten ponbsp;pulus Dei uocatae non funt,inuitentiifnbsp;iam ad banc magnißcam ccenam- Efnbsp;in hac re duo funt, quee prlt;gcipue Hfnbsp;unt obferuanda, Primum quodDc»^nbsp;no Deo hoßro complacitum fit mnbsp;ferisjhoc eü,afßidiis, defolatisnbsp;tririj confeientijs, prtcdicationenbsp;(qua commode per compelleintrnt^nbsp;fignifcatur) adpeccatorum fuotn^nbsp;compundi onem 0‘agnitionemnbsp;£iiSt Tales enim intromitti deben^'^nbsp;banc ca:nam,hoc efl, confolatit»^^'^nbsp;accipere debent per Euangehui^'^^'^nbsp;admodum amp; i^aria in canticoßo^*nbsp;nif.Efurientes tmpleuit bonis,nbsp;uites dimifu inanes. Alteru eH,nbsp;pofl refurrediionem Chnßi,nbsp;propbetias de ludceorum reie^'“^^nbsp;amp; gentium uocatione (quarumK^fnbsp;uulgaris numerus reperitur pnßquot;'nbsp;Prophetis) impleri neceffe

I) •(


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POST TRINITATIS. CLVII


Jl lt;

¦)/

in uicos et plnteas nihil aliuä eß ^^SEuangfLu omniblt;) gentibus pranbsp;•ojjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chriflusait inloannei

•o, ’ ^'ihuc al aiouet habeOfjuanÖ fut hoc ouili,et bas oportet me addtf-ffreHifc uerogentiu uocatio in fidenbsp;cofidenta, plurimu confblationbsp;*’i' lidbet.Q ais enim de/fionderet a.nbsp;^quot;^utn^ß^uidcm audimus^c^ Dews ponbsp;fuum,(iui nos tamis priuilegijsnbsp;excelluit, ob incredulitate reieceritfnbsp;nos aut em mifieras peccatoris^i^Hi nihil bontficcimus un^ua‘m,profiua inefinbsp;fiabili dementia amp; mifitricordia afi.nbsp;fiump/eriifQuare amiaßimi, fiedulo PWm»nbsp;aper am demus,ul uocati ad hatte cce- 3?*nbsp;nam Euangeliea gratia, uenire non *nbsp;grauemar, ^no aternaliter,quam fiuanbsp;uis fit Dominus, gußemus amp; uidenbsp;amus,Amem


DOMINICA SECVNDA POST TRINITATIS

FLfdio ex priori Epi/iola,Joannislt;eap-},

Ratrcs mcuNe mjrcmnii,fi odi't uos mundirs. Nos fcimj quod tranflati fumus de morte ad uitamjquia dib'gimusnbsp;fratrcs Qiiinon diligit fratrcm.manct in morte- Omnfs qutnbsp;otbtfratremfLmmjhomicidaeft.Etfcitis,quodomnishominbsp;«da non Iiabcat uitam æternam in femanentcm.Perhocnbsp;lt;^ognouimus chan'ratêjquom'am illeanimam fiiamprononbsp;^’spofuit: ÔC nos debcmus pro frambiis animas ponere,nbsp;Qui nero habucrit fubftantiam mundijCt uiderit fratrem fiinbsp;Urn egentem,SC clauferit uifccra fua ab eo,quomodo cbari-tasDeimanet in eof Fïh'oh'mei,ne diligamus uerbo, neepnbsp;^*ngiia ,fed opere uen'tate.

fl


LOCIHVIVS LECTIONIS.


^onfiolatoria partim efi hae le~ ^^^'Vteunty enim in eledios fiauiatnbsp;^^dus, tarnen aterna beatitudinisnbsp;ffirticipes erimus, etiamfi corporali

nitapriuemur, internos etiam adfedïus re~


quirit, i^uamadmodum Joannes hic teflificatur-Non fiolum enim, t^ui umnbsp;ac manum admohendo occidit,Legis *nbsp;de homicidio reus efl, uerumettamnbsp;qui odio profequitur proximum-

In charitatis doärina, nufiquàtn u $ non'


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DOMINICA SECVNDA* non Chrißi èxempIum,dd^Hod nosnbsp;dccommodemus meule un t Apoßo.nbsp;ßoli, Quemadmodum igitur ubitfuenbsp;probe obßrudndum eß Chrißi merinbsp;ritumtitd in Chdritdtis dc obedtetitenbsp;négocia,ddndd eß modis omnibus operd,utarchetypum noßrumnbsp;Chrißum in diligendo per omnid exnbsp;primdmus.

BREVIS EXPO. HVIVS LE'CTIÓNIS

Nu/^udm non Diuus lodnnes in Cdnontcd ßta chdritdtem urget amp;nbsp;exigit, tmo non /olum chdritdtem,uenbsp;Tumetidmßdcm t^uoe^; tnculedt,è e^udnbsp;ceu fonte chdritds dirndnare foletnbsp;Et in hoc do^irina genere tradendonbsp;tarn eftnbsp;nbsp;nbsp;diligens amp; uehemens, ut

ndufedetidm dCtedium ßtboririhinc lediori poffet, ß non conßdret ,id genbsp;nusrepetiiionesnon folum nonocio-fdS i uerumetiam cum ingens ßt inter

Noh'te mirari fratres, û odit uos mundus, Nos fcimus quoniam translati fiimus,nbsp;Perindedcßdieeret-Quiprofefnbsp;foresChrißidntt docirime cordmfe.nbsp;culo hoc net^udm, effe uolunt,ij nihilnbsp;efiijuod ßbicommoditdtes huius ui-tte,lt;juibus impij fere fruuntur, polli-cedntur, Siijuidem l-,udngelium,cru-cis uerbum edi, teße Apoßolo: itd utnbsp;tnß uerbii ertix comitetur meius ßt^

Chiiritatem ne^ ergd ergd hotaiHes habet,^ui efurieff^’n'nbsp;ttenti,çeric}itdntiiii frdtri nonnbsp;tur,eüdmß Qrceß diuitids dliof‘nbsp;^ndret.

HypocrißtijCui ueritds ' teris ferè opponitur,ubiilinbsp;cuChrifiustühpoHoli, proiiti^^nbsp;hic dicUjdihgamus opereei ueril^^^

lt; i r W

Chrißidnos deßdia dc o/citdUti^'^^' cefftrids effe. Ç^u ueronbsp;Chrißi grex, propter hdnc^^nbsp;chdritdtis do^irindtn,omniumnbsp;critdrum cum iniurijs turn cah^'^nbsp;perpetuo etiam expoßtnsnbsp;morte etiam huius rei grdtidnbsp;fe£iißnt,confoldrtcredentes/^nbsp;tra id genus perfecutionesnbsp;prtemuntre Dimms lodttnes nofnbsp;luitfdicens*

netbumdeprdudri potiusdcpJ'^^'^ ri 'C^otußfuisq; enim internbsp;^ndmfuit,quißuerbi ‘(mdnsß‘{ifnbsp;dnimOfHon multas eiusgrdtidp‘''''^jnbsp;tiones fußtnuerit î Cu,“lnbsp;germanoßatre per ferre coddl'^^nbsp;Abel Quid prophetisnbsp;Chrifio ^Apoßo/is,propter

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POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLVIIl

nifnni 3 ut omnibus iJfli^lionibus fc^ rendis pares reddamur, ab impacien.nbsp;tine uitio tliem/^imi ? Into animum hienbsp;non deßgt;3ndeinHS,etiamß uita in uer~nbsp;bl grattant amittendia fit preifertimnbsp;cum aliam uitam^ t^uet mortem amp; nenbsp;Jcit et uicit per Chrißü,certo expectenbsp;mus- Tf xtMS hie prima fronte^eeter-nam uitam propter charitatem, internbsp;fratres mutuam polltceri uidetur*nbsp;VidendumigiturefifUtne hie impin-g4$*Ne£}; cnim Diuuslorftines cfeiritMnbsp;tem^efficientem caufam tantarum re.nbsp;rum facit y fed perinde att^; certumf-dei^^put fola uitam hanc impetrat,ftgnbsp;num eandem pradicat- Quo4 autemnbsp;fola fides uitam impetret Chriflus i»nbsp;Luangelio Iohannis mhtl obfeurisnbsp;uerbu dieit ; Q“' erelt;/it in me, etiamnbsp;ftmortuus fuerttutuet, Qk'4 «er®nbsp;cbirtt« fere oßendttfic ne fides no.nbsp;flra folida amp; redit, pergit Apojlo-lus dehac ipfa cbaritAtepiuribiWitgcnbsp;re dicentî

rede uerbum dccitJitîNo abî-fd /« Imngcho t fi ferma, 'quot;ftimeum feruauerunt, amp;uefirumnbsp;ftitabiintfime perfecutifunt,^ uosnbsp;fftfejnentur. Non prfrwni autem connbsp;folttionis habet ,fi Chri/iianuf fùcnbsp;3 tribulationes perfecutionesnbsp;^iiiiifnodi, bonafibi Dei uolutate acnbsp;^'^tre^eo^ utiles amp;• falutares effe-Q«lt;nf ijKo pado id fiad Cum om-’’'‘nobij e«f «i«nt ex animi fententia,nbsp;’^‘îi’tduerp alitfuid 4ccidit,pigri ,denbsp;RS^îftCKri efficimur,ita «t «on fonbsp;^»idgnitione CbnJlittoncTefca-gt;J(el«ti par fuit, uerumetiS or4«.nbsp;j'iî? i«M0C4nd( fiudium prorfus «e gnbsp;2’’’gt;w,nin»iru‘w eupidita thus carnanbsp;P “ddidiores, ac bo»;s operibus,nbsp;Ifraehtis tjuo^ uft ueniffenbsp;. Contra,eu mulds malts tn»nbsp;omnium irtùtrijs expofuinbsp;, iam tum amp; Deu agno/cimusnbsp;süquot; robuftiores reddt-amp; ex tpfo uerbo ita animü mu-Qui non diligü fratrem, manct in morte.nbsp;Omnis qui odit fratrem fuum, 6dc.

, ^Ita badenus de chantate uer- tejl,lt;jutn cbaritas nonfit,ubi pnuî no j.'’f^c« Vttte4ilt;temexijîimemM5,lt;ie conj|»tcîaturfîdes.Porrô ubi fdtn»nbsp;lieri, nadus eî,ibt uifa quotj; certo bibifu-'‘^'•’dere e tiaWjunde dimanatj^ua^; rus es-RurfHS.V bi fides noeßjibi ebanbsp;'*’fff“4fit,MolKjt.N4mnegarin5po ritas^«o^nonconj^icitur

cert«

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DOMINICA SECVNDA certofub fe^uiturjam cum tiicit,innbsp;morte manere eos,lt;iuifrtUres non di~nbsp;ligMtyitti intelligendum e/},^uifi di-cat: Mutuum hunc amorem amp; exp.nbsp;de cett fente dimämre,^ non fuctt-turn e/fe oportere,^Uie wo» /ôZ«im uernbsp;his,fed reipfn conuincettt,nihil ceijuenbsp;pUcere fibi at^; bene faciendi ßudtu^nbsp;Quemadmodum Paulus ^uojue chanbsp;ritatem relt;juirit,ex corde puro, exnbsp;confcientii b3na,amp;fide non fimulanbsp;U-it charitatis huius ^uotquot funtnbsp;expertes,homictda funt, ft non corSnbsp;mundo,certecoramDeo-pracepta decalogi externum,opus ta

Per hoc cognouimus charhatemjqiiod I'lle animam pro nobis pofui£,amp;fc.

In exhortationibus ad mutuam co cbrdtam,et mutuum inter nos amore,nbsp;Chrißi exemplo nihil poteß effe ef.nbsp;pcatius-Me^; enim illiuserga nosa-mor,uulgaris amor f 'tit,Imo tjui pof.nbsp;fetmaioramor excogitardMonfolunbsp;ita nos dilexit, ut deferto ad tempusnbsp;ccelorum regno,humince imbeciUita.nbsp;tis participes ntßri cauft fadius fit,nbsp;uerumetiam fanguinem fuum tandemnbsp;pro peccatis noßris in ar a crucis effunbsp;derit,non tarn amicis ^udm hoßibus,nbsp;hacfuamorte commodaturus, e^uemnbsp;edmodum Paulus i^uoiy inium In

turn uerumetiam ipfos cordis re^uirunhVeluti cumDeus prttc'f''nbsp;Non occides,Hic non folum ut ànbsp;nifeßa ui abßineamus, ufrumtt‘‘‘^nbsp;omnis generis odia,itrimicitia5)(i'’quot;'^inbsp;tales,fufjgt;itiones,rancorem etnbsp;am uitemus,exigit, Sed cumßt^ .nbsp;difficultatem caufari foleamus, 'irnbsp;Chrißihacin re exemplumobnbsp;los nobis ponit, ß adnbsp;eiufdem ueiftc inuitare nos p‘gt;P‘/ .nbsp;in^uam t^ui C hrißiani abeo dit‘nbsp;eo^; non immerito, praceptm''*'’’knbsp;lius feSlatores fumus. Sie attte^

hoc commendat charitatemß^^ 1 ga nos DeuSfijuod cum

peccatores, C hrtßus pro nol'^ f} tuus eß d^n non hicnbsp;peccatoribus, hoc eß,nbsp;cruciadßxum diciülam fi ynbsp;amorcerga nosfuumitanbsp;ut etid uitafua charioresnbsp;fe oßendcrit,tiuis igitur^^'^^nbsp;neget,ut nos quolt;j;

mas ponamus^ Sed nemo P* ergafratres charitatem ho‘gt;^nbsp;cere ßudet. Omnes hicnbsp;mur,Quid!AEgre,fraiiu

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POST TRINITATIS

I®»» fiibleuamuSytanium äbeß, ut m frttris mortemfubi.nbsp;.Q«iî ergo pro ChrLnbsp;quot;'’«IS no$ hibeatfEatenus C hriftU-Konten mereor, ^uitenus Chri-amp; proximum uere dihgo.Quanbsp;'j^Ppfoximum nec JiligOjJec dtle.nbsp;^'^»foihincmutuis officijsergieunbsp;I’f«» coram uideo, extro, Df««nbsp;^'*^'gt;iitonuideo,^uiobfecro diltge-

CLiK re poßumiPorroßChrifium non dinbsp;ligo^tjuomodo Chriflianus did pof~nbsp;fumiCumipfoigitur hpoßolo con.nbsp;clkdentet^dicamus-Filioli,non diligtnbsp;uerbo,nelt;j; lingui/ed opere et uenbsp;ritate- Veritatem hypocrifi amp; fimuUnbsp;tee cbarititi opponib Adeotj; «t erginbsp;quofiibet comes amp; humanize urn cornbsp;de^ turn ore^ turn ftiSiis fimus, ejd-


EVANGELIUM IN DOMINICA SECVN dapoß Trinitatis-Lucegt;i6.

|«JOmo quidem cratdRies,SC indiiebatirrpurpuraSt^byf ¦^fo,2lt;cpu1abat«r quotidide fplendie.Et erat quidam menbsp;^*^is nomine Lazarus,qui lacebatad lanuamei'us, ulceri-plenusjcupi'ens faturari de micis,quæ cadebant de mennbsp;amp;nemo illi'dabat. Sed canes ueniebant, ÔC h’n-ulcéra ei'us, Fadîum eftautem utmoreretur mendi-portareturab Angelis in fi'num Abrahæ. Mortuusnbsp;amp; diues,ô(S fepultus eft in inferno.

Eleuans autem oculos cum eftet intormentis, uidit ^oraham a longe,2lt; Lazaram in finu eius, ÔC ipfecla-dixit: Pater Abraham miferere mei mitte La«nbsp;^gt;'Um,ut intingat extremum digiti fui in aquam,et refrige-ƒ'inguam meam,quia cruciorin haeflamma. Etdixitillinbsp;J °gt;'aIiani:Fili recordare quia recepiftibonain uitatua,etnbsp;^2ariis fimilitcr mala:Nunc autem hie confolatur,tu ueronbsp;p'^daris.Et fuper hæc omnia inter nos etuos chaos magnSnbsp;?*’iatum eftjUt hi qui uolunt hinc tranfire ad uos,non poC«nbsp;^'^^neque indchuctranftneare.

Et

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DOMINICA SECVNDA

Et ait:Rogo te PatetjUt mittas eum in domum habco enim quinlt;^ fratrcs,utteftcturfllis.neamp; ipfinbsp;inhunclocum tormentoriim, Etaitilli Abraham:nbsp;Mofenct Prophetas,audianti!los.AtilIe dixit: Noi^ , \nbsp;Abraham,fed fi quis ex mortuis ien't ad eos,pœnKent‘^nbsp;gent. Ait autem 1'111': Sx Mofen 8C Prophetas non auÜiüO^nbsp;que fi' qm's ex mortui's refurrexen't,credent,

LOCI HVIVS EVANGELII

Diuf J quidam hic,primum à uitae luxH (ic ueflium /flendore, deindenbsp;ab incredulitatedefcribitur.

Deinde et pauper ^uida hic depln. gif, uidelicet à medicitale,à morbi manbsp;gnitudine,à patientia et à credulitate^nbsp;In diuite potißimum obferuabisnbsp;incredulitatem,ut ^ua folafuerit innbsp;caufa,quod nullam La^ari rationemnbsp;(Jo,jlt; habuittSic ,n, induit lo4MBes:Si^«i$nbsp;uideritfratremfuum efurientem, amp;nbsp;clauferituifceralua ab eo, ^uomodonbsp;ineomanetcharitasDed

Allât moderatus uefintm amp; epu~ Facile uobisamicos larum ufus non dimnatur,modo adßt lußo, ut cum dtfecerids recipin»^nbsp;fideS’Exemplu babes in lofeph, Da- inaeurna taoirnatuM,^*«'-«iekjHeßer amp; alijs fanéiis-Et Chir^^fcere fuperßderit,moritur,d‘‘linbsp;fius ipfe alibi dicittQuod intrat in os tartara deportatur.Contri-^^^^^nbsp;non coim^uinat hominem, fedi^uad Lazarus obßdem ^uapri£‘li‘'*^’.ri^nbsp;egredttur^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nia aduerfa tulerat, départit^ ‘

In Lazaro obferuabis fdem amp; numAbrahie- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

creduliiaum- Erf enim nß praditus nbsp;nbsp;nbsp;In ftnum Abrahxnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßt

fuifftt,n9n tarn patienter 0 moibum ^uiefcur,auoriiuot fohdaflt;l.^ f

amp; negledium in diuite nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a tC

let-Quid^fundttmentHTi ßdes neluti ndix omnium uirtuacif» jî«'nbsp;Ht nullum tamßt in Jpeciemnbsp;placere Deo poßit,fi hincnoquot;nbsp;cißcttur-Sic Paulus in^uii:Qii“'rnbsp;nonßtexßde,peccatumeßi •nbsp;Merceî utrun^ à mortenbsp;turned pro fidei amp; delictnbsp;Diuesfiduciamßtamnon innbsp;fed in diuitias collocarat,^iiilgt;^^^-men fl ßde prlt;£ditus fuißet,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

potui/Jet,Hrluti Cbnftus idilgt;i^‘^'' demanirnei^^'

um utjrt,çiiu3 tabrrnacula,Pocnbsp;'uperjederit,moritur,if''li'nbsp;deportatur.Contri-l^^'^^'‘nbsp;ih ßdem ^ua pneddHh'’

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POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLX

miffarum ac uigHiarum,^ui ex appa~ ritionibus falßs demertuorüfere no-tus cfi, percellit amp; labefacihlmo amp;nbsp;humanas trailitiones, ^uainnegoci.nbsp;um iußißcationis admifcentur,omnesnbsp;damnat (ÿ“ re'tjcit,ad uerbum not rc-mittens-Habent, imjuit, Moyfennbsp;Prophetas ijuos audiant,nbsp;brevis HVIVS EVANGELII EXPO.

. amp; Nrflt;tw4« S^rns f fii^uidem îÿ* **ir diues,in quo nec ßdes nec his diuitia fuere,fed non funt ijfdemnbsp;fwcrit- NiW fclt;ec diSiio Du abufi ? Q«irc defcribitur hoc loconbsp;'51, gt;^oie modo hoc loco accipd, quo diues ille, non ut bona, fed ut malanbsp;f ‘^ ‘^luum Paulum,cum ait: Diuiti arbor gt; lam ft uoles audire malanbsp;*’*• 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;c-Et in E-

came.

V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuitem

/ill 'ï”**'” '^^llt;gt;rum ingredi-ln his et 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^^^’^‘^‘^ydtuitem e/feidemfi^ni

i- • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 I r» rc


^quot;Oitm^ffeminChrißum coni/ci-moriuntur, Co'“''quot;f,lnfernus *^Met ^uot^uot äßde,charitate,nbsp;praoccupantur.Oenbsp;lînuet IS locus inte'bgendusnbsp;^‘dufloru animatin manu Deifunbnbsp;, ^olloifuium Abraha cum epu.nbsp;ornnem hypocrißn, mercatum

*'¦ 1)1), nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uangelto defcribitur pn.

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lt; *^1, clt;

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1, aliud ijua diuitias, nul-obleilarefeß, ^»nßituere in corde ueluti pupnbsp;lt;gt;i“wO t^ifboli-Et Di«K$ Paulusnbsp;’•gt;! Änbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caufam appellat

ins nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuites, quöd ßculari

ttrremsplus afft. ‘{uàmcceleflibuSt Aliojuifinbsp;hominem etiamnbsp;Abraam,Silamon,nbsp;arboris fru^us, accipe: Veßteba.nbsp;tur purpnrti amp; byffb Hicnbsp;ueßitus ßne dubio non dumnaß.nbsp;fet hominem,nß ßngulirem compllt;t~nbsp;centiitm in fo hibw.fjetyamp;mundtt-num honore, luxum amp;fiflum in conbsp;quiie(ijfj':t, 4c prorfus oblitus fu^ffetnbsp;miferi illius Li^lt;tri,lt;iui ud ianuum ipnbsp;ßus iicebat ulceroßis^ Ntmamp;lo^nbsp;fephßflendide ueßitus fui tin AEg^pnbsp;to,ad hlt;ec aurea torijue decorus, ni.nbsp;hilo m'mus placuit Deo, ^uod cor di-uitijs amp; pompa non appoßii/ßt^ 4*»nbsp;Q«o«/ aute hx diues tarn ueßitu tjuanbsp;ljgt;lendidis epuhs luxu quaßerit, et hisnbsp;corde omnino affixusfuerit,indicät ßnbsp;^uentia;it epuUbat auotidit/ßedide


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DOMINICA SECVNDA.

Efl tempus in lt;]no laturi conuenit, et eflrurfus tempus plSgendi, acJecetnbsp;unumijuen^ue Chrtftiitnum,ut/einnbsp;unuijuoduis tempus [cut accommo-dtrCj et inferuire^ ut do^immnbsp;Pauli crebro pree ocults habeat,uidenbsp;' licet;Gaudete cum gaudentibus, amp;nbsp;/lete cumfientibuS‘Sed tfuando fit exnbsp;ctbo crapulaamp;comme/Jatio^ex po-tuebrietas amp; ingurgitatio,idlt;i; quonbsp;tidite,atq; adeo, ut cor Domini Deinbsp;fuiobliuifcatur, necaliud quicquamnbsp;in uoluptate quterat, quàm quœ fibinbsp;iucunda funt,fieri non potefl,quinnbsp;obliuio proxtmt fubrepat, undefit^nbsp;ut etiam nulla cura de nect flitate illi-us habeatur-At obltutlci Dei pronbsp;ximi^certifiimefecum adfert perpe^nbsp;tuam damnationem-Eiufmodi infide-lemnebulonem(epulonemdicere uonbsp;lut)habemushoc loco-Tam till cordinbsp;funt //ilendidte uefleSjtc crebree comnbsp;me//ationeSy ut etiam Dei obliut/ca-tur,necullamdde£iionemerga pro^nbsp;ximum habeat,/cd in beneficentia etnbsp;amoris compa/^ione uincatur etiamnbsp;ab tpfis cantbus.

Secundo.defcribiiur in hoc Eua»- mitate tantam habere patientta.

) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T lt;gt; 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- I r Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦¦

getto pauper quidam,mmtne Lii-Qa- (----* ------' *

tuns. tu.r,non fvlum juinihUpropitum ha~ qiundä dtcebitlDomuius

bet,qui nihil peccuniarum dut rum poßidetfjed qui toto cordfnbsp;ntbus terrenis amp; tranfttorijsnbsp;ciatiSfita ualedixit, at his gt;dgt;'^^nbsp;mortuus flt,ac /olummodo anbsp;nbsp;nbsp;F

deatjita ut etiam lt;ii«e$ eiu/fttod^ f perfdfew habere,amp; in corde ie'gt;'r^'nbsp;pauper e/Je poflit^quandoquid^quot;’nbsp;Deo fuerit utfum, quicquidnbsp;poflidet,reltnquere paratus el[nbsp;paupertas in illius corde nonfr^gt; !*’nbsp;quem ipfe Chriflus att’.Vade,nbsp;üfecwM«t^«lt;e habeSfamp;dapdupnbsp;bus amp; fequere me, Hic enim (it'nbsp;fci relinquendit effent opes,u(nbsp;ter triflabatur,acfatius effenbsp;tinereeas quàm amittere.nbsp;habemus hic etuidemusnbsp;externe interne pauperem»nbsp;hiC Lazarus ualde bonaatbori^^^nbsp;doquidem fruilus hoc ip/umnbsp;ce et liberaliter declarant'nbsp;ifltfunt fru£lusÜacet adianua'»nbsp;tit ulcer thus plenus, cupiens ¦nbsp;de micis,qua cadebant de tienfl /jnbsp;tqS' An non h e eR infigmsnbsp;dei,irt tanta triferia amp; corpot^^^l^^nbsp;ctamit, no eiuht^ ff d tacet etnbsp;(ff,nec aliter quam Hiot

• ¦ ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idedit,^,

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•wutt il/iulitySit nomen Domini he-’’flt;^(ßKW.Sz«;7jtcr,4« nonamp;hlt;tc e-uirius e/ijamp;fruâus fidei non comenddnJus, ^uod nihilnbsp;l‘‘ferfluim nihtl de ctbis lâtioribut,nbsp;piiunmw mictii de rnenfn Jiuitis Cilt;.nbsp;lt;^ntes cupit’Cor incredulum hoc nenbsp;prlt;eflarepoiui/Jet, hoc enimnbsp;ffiL î*®

W,pc«t prop het 4 Daiiid aiti Diui. ‘fî «gueruntefurierunt,inlt;}t(ire ».nbsp;f«lt;«fmDow!M«w «0» wiWHentKrnbsp;öwboBO'fktijuomocio potcft jtufsnbsp;ff«Hri4fN p4ti?it4 nimirum, dum nun-fills habet,nec ullo temporeennbsp;f“iititi modnm ponit, fed fèmper (i-ft follicitus eAfifnod fttis hibitunbsp;^t«on jit.QjMTf hibemns hoc loconbsp;f xiwie ftnäu, amp;CQr optimi finbsp;^^fr^diiu, tjuodin magm miferia etnbsp;'‘^^ititefui, in magm angußnnbsp;*^^^^ßitite,omniu principum deliciisnbsp;^'^‘‘gni/jceHtiS cupitientii uincibnbsp;, hibemus in hoc Eiwnge-^ïj(i 'iiwtis ifiius, quam miferi Li.

Clt;i’i exit«w remuneniionem.Lo '’’^'’quot;porfKixfrwifjÇÿ'coJfiwfe»»nbsp;’‘tin'' morte comuunt' Paupernbsp;^‘t4r«s deporut’«b Angelis in Abnbsp;’^^^^ftnnm,dines awew/êpehtnrinnbsp;‘’’ptno.Qijis nunc inter Ijos dints nt

POST TRINITA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXI

detnrf Q«is melion mSiuslSine Kero htec eii maxima uicifitndo^ Nlt;»» ^ui antea dines fuit, nunc pauper e/igt;nbsp;Quis ergo non mallet Lazaro fimt.nbsp;lis effe ^uàm diuiti? Quis non nnilletnbsp;cum Lazaro in Abraha finu effe, in At»/nbsp;ouàm cum diuite m infernoUn Abri~ ’’’’'•ænbsp;htiefinum deportan,nihil aliude^, ®“nbsp;quàm in Deo obdormire, in Dei po-tentia uf^ue ad nouifimum diem fer~nbsp;uari, iamp;' certa fducia expedlare Domini no fir i lefuC hrifii aduentu,ficutnbsp;fcriptura aitiluflorum anima in manu }nbsp;Dei fnnt^Sepeliri aute tn inferno, eftnbsp;in defferatione mori, in terrore ater fjpjüijnbsp;«lt;t mortis feruari,donee ultima Chrinbsp;ßi prolata fententia, ignis gehenna nenbsp;niât fuper omnes impiosAn hacdeffenbsp;rationis flamma fedet (^torquetur dinbsp;ueSjCupiens hnguam fuamper La^a^nbsp;rum reßigerari-Sedaudit: Record^-re,^U!a recepißi bona in uita tnagt; Etnbsp;illud:M.agnum inter uos amp;nos cha^nbsp;os ßrmatü e^i,Ht ^ui nolnnt hie tranfinbsp;re ad nos, non poßint, neiy inde huenbsp;tranfmeare- Hie nihil prorfus relini/uinbsp;tnr confolationis diKitl,ac reuera im^nbsp;pletunjuodChrtflus dicit apudLu- Loe,6,nbsp;camtVee uobis lt;jui ridetis htc, ^uia lu~nbsp;gebitis.At Ld^^urKS perpétua confo-latione recreabif,quia expersomnisnbsp;X confola-

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DOMINICA ponfolationis in hac terra fuit. Hcec, ônbsp;diueS} meJttitre in corlt;ie tuo d:h^f titer ncc deftßas tibi amicos ftcere denbsp;Inc.i 6 MatfflfîofJi irti^uitittis,lt;tli9ifui idem tinbsp;bi eueniet^uod diuvi huic,

Quarto, docethocEuangelium, cra^firinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^n^eeuitiiue neceffe cH nos cum

ptura nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitcere,infacrafcripturafun

fcmnia flut amp; contenta, amp; propterea adfalu aeluue(fe,utfolummodo diuintefcrinbsp;lt;idhibeatur- Dtues entmnbsp;tL c5^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prorjut omnis^fes amp; confo

prahcn negata effet, hbenter ad efuimj-(n iunt fratres juos ipfum Labarum rnififjet, ' ut per eum commonefadidn hunc locum tormenti nö uemrent- At diciturnbsp;citHabent Hofen amp; Prophètes,audi

SECVNDA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ant illos- Hofes deChrifto eil Qu hunc Prophetam,Ch!‘iq^^nbsp;uidtlicet,audire noluerit, pceit^’’'.nbsp;ett Qum amp; Propbftlt;enbsp;perhtbet huic Chnflo.Quinbsp;ftn amp; Prophetas de Chnßonbsp;tes audierit,audit etiam Chtiß^^''‘‘i^inbsp;fifolus Chrißus audiendust/l’quot;!^-tunemanent humante traditiogt;^^^gt;^nbsp;dodirime de uigilijSyUt uocan^i^ inbsp;ßs pro defundiisf Hlt;ecneceßee^^^nbsp;nia corruere ^fundii^ interirf)1^nbsp;doifuidem fas non fit homindfß^^'nbsp;fum Chriflumaudire,ficutetiiif^^^i’nbsp;le fits Pater air, Hic c â ßliusnbsp;ledius, in quo cornplacitumnbsp;Hunc audite^.

DOMINICA TERTIA POST TRINL ttfhs Le^ioexprioriEpißola Petweap-f,nbsp;FRatres.’Humiliamini igitiir fub potent! mann DeM’^nbsp;extolIatjCnm ent oportnnum : omni cura neftra conic^-in ilinm. Nam illicura eft deuobis. Sobrij eftote,uig*'^ ’nbsp;lt;3uoniamaduerfarius uefterDiabolustanquam I^^riig’^nbsp;obambulat,quærens quem denoret.Cni refiftitCjfoHdi 'nbsp;fcientes,easdemafflidî:iones, ucftræ quæin mundo eft «atnbsp;nitatijConfnmmari.SedDeus omnis gratiaf^qui uocaufti’nbsp;ad æternam fuam gloriam,per Chriftnm Icfumjidemnbsp;ret uoSjparum peradfli(ftos5fulciat,roboret,ftabiliat.lpߧnbsp;ha óu imperium in faecula fæculorum, Amen*

LOCI HVIVS LECTIONIS,

ixhortno^

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POST TRINITA. CLXII Ipficuraefldeuobit*

C hriflianis perpetuo infidiatur S4 tanas,ut à cofefiione Euangelij tranfi.nbsp;uerfbs agat ad cupidttates noxias •nbsp;Ctti nifi fide,fbbrietate,uigilantia,olfnbsp;ßiterintus,adlunt de nobis efl«

ad fl dliombus, prtffuris O' crit ee, per I oluntC hnßunt, ut pares ijs Jinbsp;ntus qua ferenda funt, inftauramur,nbsp;fulciniur,roboraniur, flabilintur, idnbsp;quod dico,ne quid tibi arroges,nbsp;Obferua,quod Deunt, gratia Denbsp;urn appellat, quiqueperfolum Cbri-ßunt, ad aternant gloriant fuant notnbsp;uocarit, b«I1ij uel openbus uel mtri-tis intercedentibus»nbsp;EXPOSitiO HVIVS LECTIONIS

ubi inquit, Q«i fe exakat huntiliabL tur, amp; qui fe humiliât, exaltabituranbsp;Into an no àgentihus ipßs per naturanbsp;lumen deprahenfum efl,fitrrogantianbsp;nihil effe uel homme indign,^,uel deonbsp;aqueinuifum^ hefof.^ interrogatusnbsp;quidlupiter operareH Excel fa inquitnbsp;deprimit,et humilia extollit,Sed age,nbsp;uideamus hac de re Peiri fententiant.

D|. '^titftn Z:r modeflum À/pe prte

^^‘^'»fHmpta^

J “xmiltiri in fcripturis efl de^dj . F’'igt;wi, plane innibdum redigi,nbsp;de omnibus humanis prafid^snbsp;JlF^lt;intes,nihlnos uel efje uel pofnbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam humiliationem

ex/erm etum modeßu (^uiie^ ^quot;’ß^uitur,nbsp;Qjf at/ hufic modum humiliatiftonbsp;*” i^ordis fiduciant in Deum cotiijci-’*’“)lt;/f ijs dubium non e/l,ijuin in funtnbsp;'Ï'”’' (indent fublintttatem euebendinbsp;Infi^nis locus ffl contra uentrisnbsp;amp;follici!udinem, ^uod dicit,

^flio hcec exhortationent habet ^«framhumilitatent, ut quant feni-»pud Chriflianosctutderiet connbsp;Irtioporteat. Quidenim Chrifiia-wwHj (/f cef gc fa flus amp; arro-fiue ex carnis ntalicia o-^itur pefima eflfitue ex operu noftronbsp;^'^fiducianaficiiurfpefiima aute pe.nbsp;**’¦*//. Vtranq; fcriptura perftringtr,

Humiliamini fub potent/ manu De/, ut uos exaltet /n tempore u/f/tat/on/s.

^timiliari in fcripturis dtcKur, na- in uniuerfuni deffierare, O’ ccrant ^^inoflrceOcoirupiionemamp;ma Deoontninoadnihlum redigi, Frrenbsp;^ilt;(n ignofetrefde apenb^ propres iKiè heee humilitas cunt quadam rfii.

X a. riedC

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DOMINICA TERTIA ßus quaque remißione peeeaiot^'^fnbsp;iußieia, lt;(3^ uita at erna donetnbsp;foletur,Uuc enim illud pertinetinbsp;minus mortificat ^uiuificat, dtduti^nbsp;ad inferos et reducit^Sin uero textu't*nbsp;hunc ad ciuilem illam humilitatent^nbsp;tuier IS,hie quoq; nihil peccatum^nbsp;modo hypocruica nS ßt,qualtsnbsp;it apud Lfaiam dicentiumi Humil‘^’*^'nbsp;mus animas noßras ,amp;non re/}gt;^^‘'nbsp;fli amp;e,Sed potius talis,qua eXnbsp;ri amp; proueniat amp; nafcatur-defficatui habet neminem, deßf^quot;^nbsp;rum,de alijs magnißce fentit,tito^‘ß.nbsp;ra eß, qui prafunt omnibus ftn^nbsp;lijfiue Ifirituali poteßate, 'nbsp;nim non e/ljobedientiamnbsp;mintbus praßari ,fed Deo,nbsp;etiam fub imperio/ttpepwor«*^nbsp;minum amp; tyrannorum,tame)tnbsp;minus officium in patientia

rie ac ßti iußicice comnncti eü,ita ut Kei inprimis hue pertineat, ^uoJ in E-uangelio Mitthai dicitur : Beaii quinbsp;efuriunt amp; fuiunt iufticiafn^quonitunnbsp;ipßfaturabuntur, Porroe^amp; aliudnbsp;humilitutisgenut^externimuidelicetnbsp;corporiile,quod ((3^ ipfum,fi exnbsp;nimo proßcifcatur^ inter egregiat uirnbsp;tutet numerari pote^» Nam ad hancnbsp;ab ipfo etiam Chrißo inuitamur, ubinbsp;inquit: Difcite à me quia mitis fum amp;nbsp;humdis cordedam ft bunc Diui Petrinbsp;textum, ad prius illud humilitatis genus , quod prœfertim in ijs, qui legiînbsp;pradicatione peccatorum cognitionenbsp;naéiifunt,conlficituryretuleriSjnihilnbsp;errafiit N-ïw fi cum ßde coiunéia eß,nbsp;tam potent ilia Dei manus,fub qua hunbsp;miliatus es,non folum efficiet,ut e into peccatorum erigaris, uerumetiamnbsp;utBuangeltj pradicatione ßc feeda.nbsp;tum,fic perculfum,fic deieàum,Chri pereorum qua hie fequunttfft^^quot;’^'nbsp;Omnem fonicitudi'nem proijdentes ineum.nbsp;eft cura de nobis.

Hoc eft No« iw folum curam ue-firi Deus gerit, ut tantum urgente ne ceßitate potum,cibum, calceos, ueßi-menta, breuiter, uiüum amp; amidumnbsp;fuppeditare uelit, uerumetiam in tri-bulationib^ amp;“ angußijs pro uobis uelnbsp;inprimis folltcitus eßdta adßcitur,ita

cura ueßri tangitur,ß quando patiamini,uel opprimaminhft^nbsp;feuris uerbis apud quot;Zaebariattfnbsp;Q«i ttfwgit uoSitangit pupid^'^nbsp;mei. hn non hanc pro filijsnbsp;ramgeßit, cum ex Aegyptlt;^[^^^tnbsp;äurus effets in deferts^

!

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POST TRINITA« CLXHI preeditus ßde hic ßm, uel mundus,uelnbsp;Sdta« à deo abßrahere me ^ueat,Sednbsp;proijcienda eÄ conßantißime in illSnbsp;Jolicitudo omnis, adeo'iy reßßendumnbsp;forti animo Satanée, ut ne inßdelitatenbsp;prius,ac confequenter malis omnibusnbsp;inuolutus,in exitiupertrahat, ueluti

cum ad Epheßos fcriltretif^oneß »ohi$ lu£ia iduer/us carné amp; fanguLnbsp;nem, [ed aduerfus mundi dominos,renbsp;üores tenebrarum har um amp;c. Cumnbsp;igiturtam potentem aduerfarium ha-beamus,opus eß ut nos i^uoque uictßnbsp;ßm contra infidiasiUius armemur,fednbsp;^uoarmorumgenere^Nonalio ijuàmnbsp;auale Dt«u$ Paul^ ad Ephefros de/crinbsp;pH’QjwIe jtemPctrus hic deßnbensnbsp;induit: C«i reßßite fortes inßde» hnnbsp;non enim hinc liijuet, ßde Satan à ui»nbsp;ciamp;‘profl gari{ Sedinijuis- No« innbsp;omnibus h^iufmodi eß fortitudoß-dei ,amp;me plane hic imbecilHoremnbsp;ßntio, tjuam ^ui tami aduerfarij uimnbsp;fußinere cir propulfare tjueam^ Audinbsp;obfecro hac de re Apoßolum»

Nkdi animos eoru hiße uerbisubicji tttxit, fgo fro Df MÎ «e/lfrî O wfrcnbsp;ftternam promißtone,ubi Deus fe minbsp;^iftopiciu futurum pollicetur,ubi adnbsp;^t)r,feraator,defenfor,iamp;proteilornbsp;quot;•fM ij e/l,ibi nec deeße quicqua minbsp;kgt;wc obeße,ne ipfee quidem infero-^^'^porteepoffunt.TantüabefifUtß Di«K$Petr^^uo(l;inßijuentib^dicit

Sobrij eftote amp; iiigilate, qiu'a adiicrfarius uefter diabo^ IiiSjtanq uam leo rngiens circuit SCc.

Sobrietatftn hic ab immodico cibi *^t^us temperantiam, Vigilareau-''’’’iin ßde creßere, fortiorem red-‘gt;^adßnem ußue per feuer are i uonbsp;dt ^uini^; prudentibus ilhs Mirnbsp;in Euangelio Matiheei legd,nbsp;^'‘®'^«i«eWMm ßonß uigilando, amp;nbsp;^ftdibus oleum infundendo, prlt;e-j fiw. At mihi hic amp; Quälern hanbsp;^uomodo erga nos

* fWiobjerMd ddigenttßime’Po «ft L^*^**'*

Adheec,itano.

fkiH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ß »

D,^l*’'*''^ßrapernicie,ßmmo «oßro noßro damnojhoc illiMS

Kv tjuoifue fenßße uidetur, VUjCLf U r/AL UV IV

ï^eus autcm omnis gratiar,qui uocauit nos in æternam

î***«!« Hïr«in cjljnon unluw ?ƒ fe in nobis fdci robur, quantum me^ X J rito

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DOMINICA TERTIA rîw e^e debebiit,Sed nibd e/l,cur hunbsp;ius rei gratii anmum def^ondeas ?nbsp;Nil» isà quoin atcrnamglomm pernbsp;C hnßum, idlt;^ ex mera domini boninbsp;tatcyuocatus es, indtibie confortabitnbsp;teinomnisgeneris tentetionibus,utnbsp;ne uel Satame uel membris eius prtt-dißdS» Tu tantum indeßnenter pronbsp;adiutorio acauxil'O Chrißumuide-ßs interpelles,neque priusquàm exii«nbsp;diariSjib muocando ceßßs-Hoc enimnbsp;fifeceris, ïam dubium non eü, qiunnbsp;certo auxthum illius ßenßtrus ßS’Ne.nbsp;que enim hominum more [allere, pro

EVANGELIVM

tjiif^ionibus fittsßdetn fiieuit, ut ijui folus ttenx /tt ’nbsp;/^iritum fuitm ueraces efficH^ynbsp;huius rei gratid,Deu5 hicnbsp;tice äb hpoßolo Petronbsp;ptered ijuoJ credentef in oftininbsp;ceßitatibuff non intusnbsp;firOffitius exMiiiät.Lt qui ud ßn”.nbsp;dum cum exttudiuntur, tumnbsp;tiares ßunt, tum utélorium Jnbsp;report ant,q poßea nunquumnbsp;grati inueniantur,dicunt cumnbsp;lo'.Ipfi glorid amp;quot; imperium, if^rnbsp;faculorum^hmen-

IN DOMINICA

Tertia po/lTrinitatis, Lucte.if,

ERantautcm appropinquantes eipublicaniÂfp^^^'^^ reSjUt audireut tîlum- Et murmurabant fcribæ Ô6nbsp;fæi,dicentcs: Nicpeccatores recipi't, ôC inandtrcatcun^yLnbsp;Etaitad illos parabolam iftainjd/cens: Quis eft ex uob’^nbsp;mOjqui habet centir oiies,Slt; fî perdi'den't unam ex ilIiSjnbsp;nedimittJtnonaginta noucm indeferto,Ô£:uaditadnbsp;quæ perierat, donee ïnircm'at earne' Et ciim tnuencri't^^’nbsp;imponi t i n hiimeros fiios gaudens,nbsp;nbsp;ueniens domuoi/f,

iiocat amicos Sgt;C uicinos, dicens ïHis: Congratulamini o’* quiainueni ouem meanijquae pericrat.Dico uobiSjqUO^*nbsp;gaudium erit in cœlo, fuper iino peccatore pœnitentia'” \nbsp;genre, magis quam fuper nonagtnta nouem nifti's, qu‘nbsp;indigentpœnttentia. Aut quæmuh'cr habens drachmas^'nbsp;cem,fiperdidcrit drachmamuuam,nonne accenditnbsp;naiPr

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POST TRINITA. CLXHII ftanijSC ncrtit dotnunijSC quærit diligenter, donee inueniatf*nbsp;Et cum inucneritjconuocatamicas amp; incinas, di'cens, Con’nbsp;gtatulami'ni mi'hi, quia inueni drachmam, quam pcrdidegt;nbsp;tam.ltadico uobis,gaudium erit coram Angelis Dei fupernbsp;Uno peccatore pœnitentiam agente.

LOCI HVIVS finite!,potente!,/â pietites, amp;¦ iu-Piciarij ,C hrifti dc^iruia perinde at-ibiecîiilt;n contemiiuntticdeßgt;icinbsp;'quot;’tjpropria wdelxet iu/lieia,prudennbsp;fipientia freti,Interim publicd-*''amp;peccatores,hocnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;W fe pec

agnofcuntf banc ipfam ample ^^turfÿ-recipiunt,

. ^fthditasamp;'docendtferuoràcon exigitur,id ^uod inficianbsp;potfft Sed interim ab auditonbsp;‘*^^iiotj-re^itirif,uteelt;}uediligen-^^^parifedulitate audiat uetbum^nbsp;indium autem qui amp; auribusnbsp;percipiunbnbsp;A J ^^^f^ripturainijuit: Q*i habet antesnbsp;andiahltemtAudi Ifrael Denbsp;fft.

EiiJc pfccdfor« publicari ijui

‘ nbsp;nbsp;nbsp;ƒfƒf, fulfil plane ahud ^uartn

ut nerbo ifuod [olum fitinntf ^‘^»f.Proinde etiamChnßt clemen

EVANGELII.

tlam ac bonitatem ubq^ experiuntur,

Pam Chrißi ergapeccatores boni tatem, ßre iu/Uciartj no poßlint,M.ulnbsp;to minus ferre poßiint doiirinam ilünbsp;H5,^ua gratuitam peccatoru remißiOnbsp;nem omnibus offert infe credituris.

Hic uero qAalem fe erga nos Chri flus geritf Non folu intempeßiuo ißonbsp;Pharißeorum murmure àbenefaciennbsp;do non terretur, uerumetia qutequietnbsp;huius fecit,perinde atlt;f; reSie ßfiumnbsp;tueturamp;deßndity id^;duabusßm linbsp;tudimbus-Atijue in ijs ipfisita follici-tudinemfuampro perditis ouibus de^nbsp;fcribttyUt nulh penicillo exprimi ar~nbsp;tißcinßus poluerit-

Refipifcentibus peccatoribus, ipß etiamAngeli congratulantur. Vndenbsp;liquet, tjuàm preectefa res fit in con^nbsp;flicéïu Deißagnitis erroribus amp;prinbsp;flinis uitee ford bus in uum redeam^^nbsp;ad'cj^ uerbi Dei preefchptum utiam innbsp;flituere incipiamus»


BREVIS HVIVS


EVANGELII EXPO.


Principic


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Inpn/ dlt;ns

pee«' tor»

DOMINICA TERTIA accu/ateos, quóddicantbonufi'’'^^nbsp;lum,^ malum bonum,poneni‘d‘ jfMnbsp;trlt;ïî lucem, amp; lucem tenebrit/^nbsp;Et Dauid teßatur de eis,^aedigt;f‘'^^nbsp;defuo dicant ( ^uantumuisnbsp;bl amp;fancii appareant) No«nbsp;US* An non idem etiam ßtnbsp;lioiMatthiebi.ait Ckrißus^ Ngt;r*nbsp;fiieia ueßra abundauerit pl^^ r.nbsp;feribarum amp; Pharißeorum, Lnbsp;trabitisinregnum ccelorum-hypocritas nominat etiamnbsp;hocEuangelioiußos,nö^uod(^nbsp;Deo iußt ßnt,fed ([uodnbsp;fios e/fe, nec opus habere pce/iit^quot;nbsp;exißimet.Poßremofuntpeccit^nbsp;^ui cum peccata fua agnofeattt,nbsp;omnibus ault;e male egerunt,nonFnbsp;ßbi diffliceant,ad Chrißufohf”'^^^nbsp;doappropin/juant, (y-gratiai’^^ ./nbsp;petunt. Talispeccatornbsp;fuit Zachaeus, qui Chrißumnbsp;num noßrugaudens excepit inf^ jnbsp;fuam, uerbum eius upprahenoj^’nbsp;tandem recepit,fe dimidium t)0nbsp;rumfuorum pauperibus daturui») 'nbsp;ßquem deßaudauerit, redditWquot; .nbsp;quadruplum- Et de talibusnbsp;C brißus etiam alibi: Non ttetti ult;’nbsp;re iußos, fed peccatores adnbsp;tentiam • lam uero tales

Principio truSlit hic Euingelium de publicttnii amp; peccatoribui, ^uemnbsp;admodum hi appropintjMtterunt itdnbsp;Chrißum, ut audirent uerbutn eiuhnbsp;uero recipiuntur iamdChri-excußintur etiam, nee tarnennbsp;Chrißus eiußnodi Dews eft, ^ui ue.nbsp;f î • ht init^uitatemj amp;cni complacimm ßtnbsp;in peccatoribus ßpfa neceßitas exi-git, ut inter peecatores difermen pronbsp;be teneamits. Sunt nonnulli peceato-respublieis flagitijs amp;feelerib^ connbsp;taminati,qui eo mpudentice uenerüt,nbsp;ut cum omnium peßime uiuant, mirißnbsp;ce'^ plaeeant fibt,lt;iuöd in his multumnbsp;promoueant nullam ne^; Dei ne^uenbsp;hominum reuerentiam habent, fednbsp;Dei amp; omnis honeflatis oblitif in re.nbsp;bus peßimis gloriantur etiam,amp; lau-fso.t, dem tfuceruntfeelere etimpietate parnbsp;tam.At^; hinebulones, propter eraf.nbsp;fa ilianbsp;nbsp;nbsp;enormiaflagitia e^ua perpé

trant, ettam coram mundo pro nebulo nibus habentur, tantum abe ft, utferi.nbsp;pturce cum his multunegocijftt-Pranbsp;terea funt amp; alij peccatores, ^ui externe /federn ^uandam fanéiitatisfinbsp;mulant, in corde tarnen funtnebulo-nes peßimi, contra ^uos plaerunq; danbsp;ment Prophetae,amp;ipfum etiamtuannbsp;Bfaij« gelium^ Efaias Propheta huius mali

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pxl'licdm apprdpin^uant ad leßm* uerbum eius ausiwnt’Sen-’'quot;«t fttiw /i«t, CZ in peccatinbsp;*amp;‘‘ionem adduiii funt, amp; propte-’^^'^gtattam lt;i»(trunt,ut àpeccato-p^pont/ere libereniur'Qtiia autemnbsp;offertgratiamjremißionemnbsp;amp;falutemlt;ie-uîlo mérita operum,fo-^’»odo per uerbum fuum,amp; i^uianbsp;^^tinaChrißifolaeß uiteedoSirinbsp;etiam eß ut ad illum ap-^’’^pin^uent, uerbum eius audi-'’'*‘£i«s,inlt;juam uerbum,non legis,nbsp;W confcieniias reddit timidas.Exnbsp;-J owIjms difce iam,^uod ftandonbsp;tibi uttlis effe debet,tu pri-

-’'“/tus tibt utilis e//e debet,tu pri-UÎiî publtcanus amp;peccator, *14nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in ueram agnitionem pec-

'’'®t«wfK3r«tn prius peruenias» f^iwdojproportit ac delineat hocnbsp;‘'^^elium,i^uàm element,facilis amp;nbsp;^’pitiKs Chrijl9f« eiufmodi publicanbsp;tt peccatoribus, ^ui malenbsp;panitentia ducuntur, ([ui à pec.nbsp;Ä dfeedunt, poßhac uiumnbsp;? ^’’’inmeliMs cowm«tlt;nt« Ne^«enbsp;Pharifei teßantur denbsp;^^''’F'^^^nwnciMCflrt cum illts,uerumnbsp;Chnßus fuum hoc fa-

POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXV

âum excu/at(^UiinJûijuiJetti hocip fkin P hirifetos »rit amp; angit) amp; affenbsp;ritfeiure facere,Quodfi Chrißus “nbsp;recipit peccatore!,amp; nettiinetiif modo panitetitiam agatetgratiitn peut, reijcir, neceßario fe^uit»r, illumnbsp;propter peccatores in h»nc m»ndumnbsp;ueniffe, amp; folummodo peccatorumnbsp;effie faluatorem-lamfi tpfè Cbriß»!nbsp;faluittor noßer eß,amp;condonat pec-cau ex foltt gratta ßne ullo operutnnbsp;merito,quis pracor nollet in eu cre-derefQ«« omnem ßduciam ßuam innbsp;illum collocate nolleti Qjtis denilt;{uenbsp;non polltceretur fibi de ilto omne bo-num^ A/ operaprecium etiam efi au-dire utramq^ parabolam,^uibus fuamnbsp;erga nos charitatem probat amp;' declanbsp;rac,amp; inuenies copioßßime, tjuantSnbsp;tibidebenignitate Chrißi/lt ßterannbsp;d»m,Prtmu comparât fe paßori centum oues habenti,^ui ß unam ex ditsnbsp;perdideritfdimittit nonaginta nouentnbsp;tamdiu perditam fuient, donee innbsp;ueniat eam^Et inuentam ponit in hu-meros fuos^gaudens i^uod reduxeritnbsp;perditam, amp;propterea etiam cum uinbsp;cinis fuis omnibus hetatut’ Hlt;ec paranbsp;bola eo pertinet,ac ß C fcri^î’ dicattnbsp;Sum uobis Pharifais ful^eéius,lt;iuoinbsp;peccatores recipiam,at /cire debetis,nbsp;X s fuod

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'4

DOMINICA TERTIA fioJ propter peccätor es Hf »crim innbsp;hune mune/um, fi^uidem hißtntnbsp;fibi ipfis «on confulere nec prodeßenbsp;tjorunt^ Pc cc4f «m origina/e, (^uo gnnbsp;uantur nmis mjgnum eji,adheec m-turtteorum uictatae(i,adeout mugisnbsp;ad malim ^uùm ad bonum inclinatanbsp;loan, fit’ Gen.fextO’ïmo amp; liberum arbi-ynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trium eorum/atio amp; fapientia pfto-

® rcj faciunt eos auam meliores ,filt;}ui-dem t^uod naiu efi ex carne^caro ejt, ete^uifecundunjcarnem funtjeaqueenbsp;carnis funt fapiunt,amp;animalis homonbsp;nonpereipitea quae Dei funt-Quarenbsp;oportet me ueluti uerum ouium mea-rum eleélarum pafiorem, qutererenbsp;eas peruerbum meum, ear um peecjfnbsp;tafuperhumerosmeos fufciperefamp;'nbsp;ita ad peccatorum et Dei cognitionenbsp;IS«,»8 addueere,Etquia uolutas Patrismeinbsp;nonefl^ut peccator moriatur, fed utnbsp;conuertatur etuiuat,feri non potefi^nbsp;quin Angelt in ceelis mecu exultent,nbsp;mth:q; congrarulfntur,quando perdinbsp;ta ouis reperitur, amp; peccator conuernbsp;fus à uia fui mala,ad Euangelium ad-ducitur-Quin lubensuos etiam Pha-rifeeos adducerem,fed non uultts prenbsp;catores, fdiufli uocari- Iraq; cogornbsp;uos relinquere,et ilbs oprm ferre,quinbsp;fe peccatotes agnofeunt, Ad eundem

modum pergit Chrißus fe cOgt;tff remulieri decem drachmusf’^^^nbsp;qu^ unam perditam tarn diu pnbsp;donee inueniat earn etC’Etnbsp;militudinem ita concludit Cbt'rnbsp;utfateatur maius in ecelis e/feg^quot;nbsp;um/uperunopeccatorepcenittX‘nbsp;agente,quam fuper nonagintit^^^nbsp;iuftis,qui pcenitentia,utfibiuidtgt;’ ’nbsp;opus non habet-Age uerOfhabeinbsp;loco tale Chrißum quite quiftnlnbsp;inueniat,perditumreducat,quinbsp;flum;probum ac beatum faciat'i^nbsp;crede,et re ipfa experieris,an^‘^‘^nbsp;tibi ab eo non defw.ffe, ,nbsp;Tertio uidemusinhoe Euafi^^‘‘nbsp;hypocrifeos ^fidiae fan^iitainnbsp;nium,Hlt;ec enim non folum con^,nbsp;propria opera et fan^itatë fuanStnbsp;fed inflatur etiam et fit tumida aaX^nbsp;fusomnes peccatores,acnbsp;pra fe quo/cunq^-Perpendenbsp;geiercaufam,cur Pharifaei et Serifnbsp;bic murmerauerint contra Cbr'lfnbsp;Hic(inquiunt)peccatores ffetß^r Jnbsp;manducatcumillis-0 huiduleamp;^nbsp;ƒ«//? bypocrita-Tuum erat hoe inj's. |.j,nbsp;nc et pjeeiofum opus charitatis Cfnbsp;Ä( ergs peccatores eommendare fnbsp;«r«4rft cce tamfan^egt; fuilio^nbsp;uerfariSfCt pefindeac nonreamp;f

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ex LtÏdS amp; reprehendis, A« ••WOnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effe tibi uidetur, ft

^cclt;tor conuerWfHr adpcenitentiS ^d Dn ducatur cogntüonëf C /gt;-»-Domino et ftluatori noßro nö e/inbsp;abus et potusjed peccatorutnnbsp;*d p(£,iifentialt;n conuerßo^Huiupno-^•fxewplii charitatistibi ifuoq;funtnbsp;quot;’'iitndiffi uere probusejfe uoles^ui-^^bcetdocendofinformandojexhor-’**’'lo,orlt;«n4o tU ohfecrando^ut pronbsp;’••« 'iy' iufiicia non folutn apud le^nbsp;f^dapudahos jnufniafMr- Ktnbsp;‘^'^tompiratuin eß^utin kunc modunbsp;kabeattTu es cotraEuangelinbsp;ft uidßtm Euangelium contra te.nbsp;^‘lioMem fi ^ut£ris,accipe:Euangelinbsp;quot;»1 ferre non potefl ßduciam in opc-•^^'RurpHs hypocrißs nullo modo de-

POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXVI

ferere poteßhancßduaa ttinc exo ” ritur contentio inter Abel et Caih,I» f,nbsp;terlacob amp; Efau,inter Dauidem amp; tra Eznbsp;faulem-üinc operarij murmurant co uange/nbsp;tra Patternfamiltas ,duod noutßtminbsp;j . • Math,nbsp;fdnae c«m primis mercedem accipi-ant- Hine frater fenior ind:gnatur fu-perfratre iuniore i^ui perierat. Et utnbsp;paucisdicamzCbrißus conuerfaturnbsp;cum ijs peccatoribuSf^ui ß agnofcutnbsp;peccatores,amp;‘gratiam quarunt,necnbsp;uult eos perditum iri-Rürfus damnatnbsp;hypocrißn ^uöd iußiciam ßmulet tannbsp;tum,amp;ibi luflam effe contendat ubinbsp;ßtmala.Ideoq; omnes iußiciarij murnbsp;murant contra Chrißum amp; Euangenbsp;Humeius,fed nihil efficiunt.Chrißusnbsp;enimea r^ua ccepit uia pergib

DOfïÎNlCA QJARTA post TRINITATIS j FLeéîio ex Epißola Pauli ad Romi.cap.s«

RatreSjNam reputo non cfTe pares adfh'diones præfentfs ïftnporis ad gloriam,quæ reuelabiturerganos Etem'mnbsp;‘o’icita creaturæexpedat/o cxpedatjUt palam fiat ftIrj Dennbsp;'^•wppe uanitatt creatura fiibiacet,non uolens, fed propternbsp;fiibiecit illam fub fpe. Qitoniam SC ipfa creatura It-^bitur a feruitute corrupti'otu's, in 1 ibcrtatem gl oriæ fiftonbsp;]^'’'Oci.Scimus enim, quodomnis creatura congemifcit,nbsp;nobifcum parturit ufç ad hoc tempus. Non folumnbsp;lila,fed nos ipfi'^qui primitias fpin'tus habemus 2Cnbsp;’pfi in nobis ipfis gemimus adopuonem,expedantes renbsp;^’’’püonem corporis noftrfinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LO CI

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DOMINICA CLJARTA LOCI HVIVS LECTIONIS.

Nfg4n non potefi,^Mn id donum din arnem MÏde conduat crux,nbsp;lint cum eius reigraiii nuntfuamnonnbsp;eleSlis immittitur ,opus eflf utfem-fer ad manum habeant fcripturarumnbsp;confolationem^Vix enim alio^ui fubnbsp;fißent in tentationibus-

M.igna confolatio eft^^uod adfli-élionefnoflra amp; temporariit funtt et cum ea gloria,^uit in nobis ohm renbsp;tielanda efl conferrinon pojjitnt.nbsp;Quod fl etiam longa mora hie intercédât,tarnen defl)ondere animu nonnbsp;debemus,/ed potius creaturarum amp;nbsp;fspoflolorum exemplo,corporis no-fin hberationem expeâarct

Sentit ipfa rerum uniuerfltas, ma. le creatuhs utt impios,cuius rei gra.nbsp;tia inutilibus iflis terrae pondenbusnbsp;etiam exonerari cupit, Interim quianbsp;BREVIS EXPO. HVIVS LECTIONIS

Vehementer Diuus Paulus inflx to,flptimo, amp; oiiauoEpiflolte adnbsp;Romanos capitibus, ueteris hominisnbsp;nortificationem urget, idq; nonleuinbsp;de cauflt- Nam nifl caro noflra pernbsp;ffliritum aefidemmortifleetur, qutsnbsp;ebfecropro Chnfliinis nos haberenbsp;queatfQui Chrifli juat^in^uit aLbi,nbsp;ij carntm fuam cum adfeä^bus co

Kott compos non flt,ingemilcit t«rif^ nobifeum, donee tandem n-Dei palam flant»

Senferunt ipflApoftoH mundum facere, acfacere debtb^ 'nbsp;Conditus enim erat ut Deonbsp;quum contra modis omnib^ hoc^ênbsp;utDeoobluiletur,amp;’ uerbumil^quot;^nbsp;amp;flinSios perfequendo.nbsp;confugeruntfSpe flrma corponf /nbsp;redemptionem adprtehenderuti^’^.nbsp;ram iflam hberationis fuelnbsp;animis perferentes,id quodnbsp;q^faeere inadfl.dionibusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fp{

Spes efl earum rerumqu^f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/

denturfama expeamp;atio» hac leàione Paulus mundo fl^hnbsp;tribuit,grauiflimu gt;rxiamp;‘ efl,1'‘‘'nbsp;probe obferuatumire cofeieni^^nbsp;flras in adfltéiionib^ coflla^^nbsp;cupiflentijs cruciflxerunt»iègt;(nbsp;mortifleationehuiuflnodi nottrnbsp;adiuuant,tentationes,aduerftm^^\^nbsp;alia huius uitee incommoda,nbsp;tim flquis uerbo hie probenbsp;flf,ut ne ad deffleratione/n adiÿnbsp;fl', Certé enim periculoflnbsp;crKX,fi ijs qui uerhi cognitia^^ 'nbsp;nuliä/mponJjHoc ipfum

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gitur:Per muhas tribulatiöes oportet nos in^redif inregnum ccelorttm,nbsp;Ad hunc modum defe tpfo Chri-flus quoty dich, quodno nifiper mornbsp;tem amp; paßionem redire ingloriamnbsp;fuatn potuerh.Iam quod Apofiolis cunbsp;Chrißo, Chrißo cum Apoßolisnbsp;commune fuh, ^ua r4tto«e id nos fubnbsp;terfugere ^ueamus Aut nos illis fu~nbsp;mus meliores Aut mehor ferui atcj-Domini conditio erit?Minime gf n(i«»nbsp;Selt;i eadem hic omnium quoti^uot crenbsp;duntfortuna eritMinc Diuuslaceb^nbsp;quo^ induit : Omnegaudium exißi-matefratres mei,fiin uarias tentationbsp;nesittcideritis amp;Ci Porrdis lt;iuoq; ignbsp;narus non erat, Chrißianorum ad-[iones nS folum temporarias,ueru

POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXVII

1^0^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hibeatfUoluh cum bus probgtur,uerbo cofolari, adeoc^-

^hrißianos omnes t ad farther ferendam tnbulationem fides non nifi perfiecutiont- anmoßoresredderedicens,nbsp;Exiftimo quod non funt condignæ paffi'onesnbsp;^uius tempon's ad futnram gl oriam. ÔïTgnbsp;parum robons addit animis

bumeris crux impoß lt;juod ea e^uneferimus tem-[itn *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duratura non

^ogt;^ßdutos con. . ‘ffoluh. No» folum autem tem-tcibulati-flt;i)inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P°fi hancM-

24 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;numpudminterhuro

’o permutabuntur ,tta ut fi uf ^uS j^^^bcerte hic uel in primis locum hanbsp;t^'^f^hilli uulgo iadiata parœmia:nbsp;. **0 amp; Diome«iis permutatio,nbsp;ad impacientiam hic adi.

4,rhuiufmodi ferulam ac ^'^WaifiJominißlfterfugiatftot narunbsp;bonis inJutKro regno ebri-

B f'‘''!P^gt;gt;ß»dam {Not4 wero ubi etiam po^l hanc uitam ingentibus prte ßriptura, cum futur a ChrL mijs compenfandas amp; permutandas

^uandamuelutimer.

ftlltcetur Veluti in ea fenten- cruce fudantium Paulus u *^’^**^*” adlorum libro le £ium f)io«Se^uitHr altera?

de farinti

tti/n, ,fj-----1...: — nbsp;nbsp;confoUtione,^Mmitigiiri^nimoffub

cruce fudantium Paulus uoluit f di-

,-----------------...........,^gt;

^am cxpedatxo creaturac reuelatxonem ä * «orum Dd expedat»


Horum


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DOMINICA SEClt;7NDA

HerKW Pauli uerborem is e/l fen fus - S« crflt;fttrlt;ir«m ea eü conditio,nbsp;ut lt;tlt;}uanimiter hberatione àferutlu-te corruptionis expeiiare cogantur,nbsp;cur idem facere nos detreéiaremus!nbsp;A n non plus ß:ei habemus nos,ac banbsp;bet illee. Sed nö abs re Apoßolus créanbsp;tuns adfcélç ac fenfum tribuit, Qwicnbsp;^uid huius faSlum eß, noßri caufanbsp;fecit,ut ßt jententia. Nwila eß in uni-uerjo orbe creatura,^uee ignorer,ijuenbsp;inufum condita ßt,ntmtrum inbonunbsp;non in malum » Quia uero amp; uidentnbsp;amp;'reipfa experiuntur,impios peßinbsp;me abutirebus omnitgt;«î, uehementernbsp;dtfcrucianiur ,adee^- nonparum tills dolet f^uôd abu/uni hune uidere etnbsp;uanitati tam diu fubie£iee eße cogan-tur,Qu;niam iam impiorum malitteenbsp;modum ßatui cupirent, fi ulla ratio-nefieripoßet^^ihilo tarnen minus innbsp;illiusgrattam,à ^uo ißiufmodi uanitanbsp;ttfubieiia funt,pacienter fußinent .

Nonfokimautcmilia, fed6C nosipfiprimitiaslp”^ kabenteSjöfc,

HuâfMMî ^«0 paiîo creatura ip- turns,perinde ac ß dtSlurus J fa amp; patiantur amp; libera'.ionemfilio mundi odiS et adfli£iionem, .ftnbsp;TÜ Det expe^ent, oßenfum eß. Uw ß^iri ut primitias accepimusj'j)nbsp;uero cum fuo ipfius tum Apoßch.nbsp;nbsp;non po'uimus,tiuo,bone

rum omnium exemplo con/chtu- gio uos à perfecuttcnibus rus nos efi^ amp; adpaücnuam prcuoca fe pclfetislAut putatis

amp;perferuntomnia,Hihiladlt;blt;^' tes,lt;jiiin à fernitute corritpti^”quot;^nbsp;per Deutn tandem liberan^i^j^nbsp;nitatis huius finem uifuranbsp;creatura tpfe pati,adec^/}(nbsp;tionem /nam expeâarenbsp;cnr non pari nel patientia Jnbsp;mitate, nos ^uo^fidemnbsp;Autparum confolationitnbsp;qnodnonfolumljgt;iritnsnbsp;rumeiiam omnes creatureenbsp;bus nobis compati dicnnturl^ '.nbsp;uae^uod fret^uenter admodui^lnbsp;turiSjfenfus,ratio, fermonbsp;tis tribuitHr,ut apud Lfaiani Jnbsp;cceli,amp;' auribus percipettrr^fi Jnbsp;am Dominus locutus eß-audire nelpercipere lo^uen-'X/jj^nbsp;nem poßint,ßd ut ear umnbsp;nbsp;nbsp;ƒ

uerbum Dei JetraóiantfCiuF^ -jf, J f it^“nbsp;magis prtegrauetur, Seanbsp;amus confolationemtertiam'

Nonfokimautcm illa, fed6C nosipfipnmittasfp’^

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POST TRINITATIS. CLXVIH refitrreciione fftfuß funt Apoßoli^nbsp;ut fit fententia. St nobis qmbus tannbsp;fraclura magnifica pra ceterisnbsp;per Chrißumcontigerut dona^^tfuonbsp;etnimo dies ille,in ^uo à corpore hocnbsp;peccatis obnoxto,dominus nos liberanbsp;bit,expe6i.ind^ eß, cur nos non idemnbsp;tempus pan ifijuanimitaie praßola-re minitel ob leurs qitafdam adfliéiionbsp;nes animum delßonderetis^Certe-Hinbsp;leuesfuntf ßcum futur a beatitudincnbsp;conftrantur- Quod ß primitias fßiri-tuSfpro uulgaribus illts donis, ijuibusnbsp;omnes quidem exeK^uo Cbrißianinbsp;donaniurjcdnontàm opulente ijuamnbsp;Apoßolis,accipias,elt;inidem uon mulnbsp;tum repugnauero^modo fenßtm huiusnbsp;leiiionis probe teneas,lt;y exeo dißnbsp;caSy^uo pa6io,ßijuando perfecutio-numtempeßis ingruerit, conß)lariynbsp;ac conßrmare animum tuum debe~nbsp;lt;JS«

futuram mtlioremyicßierit quot;’flrafAn non Dtuus Petrus dicit,enbsp;«dßi^iQnes omnibus fratribusnbsp;“* Himdo communes effêf Certè ad-’P'oni ßLorum Det aduerßtarumnbsp;( i^uandoquidem ßde comnbsp;f'^benfaßmelac Jfepoffeßd,haudnbsp;‘J’pdf imitiuur)ne tantillum ([ui.nbsp;^fiofficiunt' Quödetiitm liberationbsp;dtwius aliiiuanto dilatanbsp;r^it,tarnen deßgt;ondere amp; abijcerenbsp;^’’finnondebcmuSyCerti ^uodßionbsp;J'^pore «emurus CZ «os tandem Itnbsp;'¦¦««Tuspt Nos praßcrtbere üli weenbsp;*f'p«s nee horam hberationis hutusnbsp;l^jjw'nus. l^uidem certo uemurusnbsp;cum ipß^ non nobis,libitum fuenbsp;^“•^^^iadpacientiam ficte prapa-impacieniia tfuoifuenbsp;’’“’«lienus.PrirwitidS /firitus, meonbsp;quot;'^'tiouocat, magnißca dla ß^tntus^nbsp;’'‘*'^lt;lon«j(}uib«s Omni«'« primià

EVANGELIVM IN DOMINICA QMârflt;tpo|lTTittit(»tts,Luclt;t«.

RStote mifericordcs, fient SC Pater uefter mifericorscft. *^Nolite iudicarc,SC non ludicabimini- Nolite condemnanbsp;non condcmnabiminï.Dn'nittitCjôC dimittetur uobi's.nbsp;J/'^etdabitur uobis,Mcnfuram bonam SC conferta SCcoanbsp;J, SC fupcrcfftuentcm dabuntinfinumiieftrum. Ea-menfiira, qua menfï fuertn's, remetietur uobis.nbsp;^’cebatautemilh's fimilitudinê: Nunquidpotcft cæcusnbsp;caccutïv

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DOMINICA pJARTA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

cæcum ducere f” Nonne amboinfoueam caduntj’Non^Loi difcipulus fuper magiftrum, perfe Aus aute omni's erit, ** ** lt;nbsp;ficut magifter eius. Quid autem indes feftucam in oculo“nbsp;tristuijtrabem autem,quæin oculo tuo eft,nonconfio^'nbsp;ras;* Aut quomodo potes dicerefratrituo : Frater,finenbsp;am feftucam de oculo tuo, ipfe in oculo tuo trabem non^*nbsp;desf'Hypocrita,eijceprimumtrabem dcoculotuo,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

perfpici'es ôCeducas feftucam de oculo fratris tun

Rom. Ȕv

Math, oit.

LOCI HVIVS

Mifericordiee affe£iu erga pro-x'imum tattgi ^fruSius /piritus amp; fi~ deieR ? ’Okä i«re ob/eruabis, nonnbsp;fruflra exemplo ceeleflis Uhus Pa^nbsp;tris hue nos inuitarb

ludiciun amp; condemnationeni pri-Mtis perfonis interdicit^ magiftrutui uero ac concionatoribus non item:nbsp;Mttgißratus enim ius habet, id tfuodnbsp;uidere eß upud Paulum, fontem fup~nbsp;plicio afficiendi • Sic concionatoresnbsp;mandatum habent, peccatoribus amp;nbsp;incredulis ni reßpifcant, iudiciumnbsp;Dei achternam condemnationem annbsp;nundandb

Facilitas adcondonandum,Chr(-ßianum modis omnibus decet, Ne^^ enimalioijui nobisremittetur,ßnonnbsp;ipß (^uocy peccantibus in nos rerni-ßerimus •

Ad liberationem promißione ^ua

EVANGELII. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

dam nos inuitat .Date, in^uih^^^ bitur uobis, Quod ß parcenbsp;tem fecerimus, parce ^uo^;nbsp;metemus-

Pßeudodo^ores alia opct^i*^^ ^uo(j; ratione docent,nimiriigt;’^‘nbsp;tra uerbum ab hominibusnbsp;ta,quibus etiam iufiitiam,conf^ynbsp;turam adferibunt ? Quod ipß'quot;nbsp;ßt,ibictecus cteco duxeßgt; .

Adhttrendum igitur bo Dci, ut quod ßdei Juinbsp;tum commendet. Q«o4 ß jj,nbsp;hic nos adoriatur, iamnbsp;mus,ßeruum Domino ntaio^^'’'

Uypocrifin Chrißus quod ßtorum uitiorum ^^ [^‘^’1:1^'nbsp;quam non de alienis difcuiit'’nbsp;dijudicandisfollicita eÄ*


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P03T TRINITA* CLXIX

BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELIE fctb«iwHS paßiminE-multas doiïrinas «^ria

'^fnplg ßdei in Chrißum, 4c fuffi-

‘‘'»ti feripturarum teßimonio com-

Pobatum eâ, quod remtßio peccato iußieta aterna uita, folu ue.

Mexpe. Adhitc,quodnullum quantumuis magnumamp;precio

^it /‘‘''if([e !iidratur,reddat homme ac-^^punicoraDeo,fine bicßde,quam tobif ex amp;facra feriptura^-Pnigt;nus. Hicc enim ßdes ita apprlt;e-bonitate Dei i« Chrißo, «t fenbsp;‘ reijeiat i« huius Chrtdi meri-^%amp;apudeumfolum faluce amp;fcenbsp;^^‘fitemfuam quarat,/tcut Epißolanbsp;Hfbrlt;f 0Î au: Per ßdem acce/fumnbsp;quot;‘i’t'nMs ad Deum' lam quemadmo-utraßdes cum Deo agit,P«tret»nbsp;quot;’IVutn caleßem in C hrißo cogno-/%iituenit amp; honorât, ita etiam ne-fidei Jruftws feu opera cünbsp;P''®xi»jo fubueniat ei,ß monbsp;’‘®'’iHnlt;io innottfeere debet, hlt;ecnbsp;”*^4 ßdes ueraftt ac mmimefucata,nbsp;autem opera charitatis plerunq;nbsp;bypocriacts amp; ßäicijs openbsp;^^’•Ef^wdem H^poenps i«xtd natunbsp;fuam femper quinrit fuam amp;nonnbsp;, im tdntKW etiam.

utipßmetCbrißusneceffe hibueritt propter banc caufitn dicere Pharifitnbsp;is(^uidifcipulos eius obleuemcau-leim cotKlemnabant^ïte ,amp; dtfcitenbsp;quidfir.Betteplacitutn e^mihi, no in Q^e-6»nbsp;fitcrificio,fed in mifertcordia.Itaqi fi.nbsp;cut interdutn Chrißusfidem docet,nbsp;amp; ei lußiciaadfcribit, imo uelutifonnbsp;tem omnis boni commendit, loan«i$nbsp;(extoUti docet etum interdufruóïusnbsp;fidei,no quöd per hos iußißcetur quifnbsp;quam, fed ueluti certtßima fignt amp;tenbsp;ßimonia ßdei dlius, quàm neceße eftnbsp;nos in corde habere, ficut Sanélus Pe tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

trus aittQuipropier ßatres potiws o-penm dlt;tie,ut uocdtioHcm amp;eleüio nem ueßram firmam ejßciitis. AfM.nbsp;Wf» (/ocef interdum haec opera fußusnbsp;amp; pluribus uerbis, interdit uero pau~nbsp;cioribus. Paucioribus complex^ cumnbsp;docet in hunc modumt Diliges Dominbsp;num Deum tuum ex toto corde tKo,nbsp;amp; in tota anima tua,amp; in to ta men-te tua4tem:Omniaquxcunq; uolue.nbsp;ritisutfaciant uobishommes, fienbsp;uosfaate illis amp;c,At in hodterno E-uangelio docet Cbrißus opera chartnbsp;tatif copiofe multts uerbis- Nöeftnbsp;contentus quod dicatingeneretPßo-te mifericordeS}fed enumerat etiamin

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DOMINICA QJ/ARTA jpecie pltrtfS ißuis mißricordilt;e, dinbsp;censii'^oliic iudicare amp;c- A.ttende uenbsp;rOjC^uodmißricordem cßehicdeumnbsp;fignßcat, c^uod dementem amp;erganbsp;^uosbbet benefit um eße, ac libenternbsp;proximi commodu proueherein qua

Wifcri cordénbsp;tfl«.

cun^ue neceßitate ({uemadmodum f- naßer cceleßisgt; Ratio f nbsp;Cum i!^^^


loc IO SawanfawMî mtfericordiamex-ercuit in ilium, lt;juiinciderat in latro-nes.Lxhoc neceff^xrio fei}uitur,lt;{uod bona ^Chrißiana opera, nthtl aliud ßnt,lt;iuam in neceßitateßibuenirenbsp;proximo.Placet tarnen, ut etiam partes mißricorditt ^uœ hicenumeran-tKr,ordtneuideamuS'

Indiz Primum ait Chrißus* Nolitc iudi eare. care, amp; non ludicabiminnliolite connbsp;Cödcm (lemnare,amp;‘ non condemnabimini.

Quibus uerbis erudii amp; informât u-numquencj^ ChrißianÜ,inprimis uero priuatum hominem, ui difcat omninbsp;tempore in feipfum re/ficere,amp;nonnbsp;in proximumßum, etiamßis alicubinbsp;impingat aut peccet,ne continuo reij-ciat eum, nam ßeripoteA, ut ^ui honbsp;». Cor. dießat,cras cadat, amp; qui hodie cecinbsp;*o* dit,cras refurgat, A.dhiiec,non eünbsp;pars mißricordice,cum uideam proxinbsp;mum meum peccare,ut eum continuo,nbsp;prlt;ffertim fl ex inßrmitate peccet,iu-dicemautcondemnem^ ttociußicior-

rij amp; hypocrite facer e folentyijiii^' tiam fapenumero reprcehendnti^^nbsp;damnant,ijuod reprahendetid^»^^^nbsp;condemnandum non uenit, Itfnbsp;proponiintur nobis in hoc Euangcl'^nbsp;hypocritiie ad imitandum ,fednbsp;timo iure poßet nosnbsp;noßra iudicare amp; condemnare,nbsp;luit nihilominus exhibere nobisnbsp;ricordiam in dilectoßlio lefunbsp;ßo Domino noßro,adeö etiam,nbsp;dent nobis poteßatemßlios I'’**nbsp;ri, ß modo in nomen ßHjnbsp;Chrißi crediderimus-Siergonbsp;nus DfUJ recepit me mgranami^'^nbsp;adhucinimicuseiuseß'em,P^°^^''nbsp;f, cur non etiam cum proximonbsp;mtfericordiam exercerem,do^(^ ’nbsp;informando,adhortando,oritiuOnbsp;obfecrando^ Tale illudedit^'^nbsp;teiudicare, noltte condemnattr^^nbsp;catorem, fed[iibuenite ei- ßnbsp;precium e^i, ut hoc loco intet oß‘nbsp;um ^perfonam difiinguas,nbsp;perfonainterdiSiumnbsp;condemnare, cum nihilominuso’^^nbsp;firatus offic'ij fut rattone malos fnbsp;re debeat, amp;fupremo f(tppbtgt;o‘‘^^nbsp;cfre. Simiïiter pnedicatoruerbißnbsp;non debet pro priuata fua po’^r.

quetff^

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CLXX

remittamus, iJ^ue ex animo amp; toto corde,quifit ergo quad in hoc re perinbsp;amur adeonegligentes^ hutlt;iuilitfnbsp;quod tanto odio ac tanta innidia pro.nbsp;fequamur nos inuicemîl^ihil enim eß^nbsp;ne£ ullam mereturexcufatione, quddnbsp;conquertmurnosnon mediocriiniu-riaaffedlosefje,iam hoCyiamilludacnbsp;cepijje damnifßquidcm nosgrauiori- cafatigt;nbsp;bus feccatis prouocauerimtfS Domi, onna»nbsp;num Deum noßrum ad iracundiam,nbsp;quod ei honorem fuum detrahimus,utnbsp;non immerito ludus amp; iocus uidtrinbsp;poßit, quo nos prouocati effe poßi.nbsp;mus, nih lominus cödonauit nobis omnbsp;niapeccata noflra propterChriflum,nbsp;imo.ft Chrißus noßram malicia,qMnbsp;preefradle contra ip/um egimus, intuenbsp;ri uoluifj'ft,ac nobißum agere,ut me.nbsp;rill eramus,in animû iKduxlt;/Jet,quannbsp;do pracor ad falutem oeternam nosnbsp;peruentffemus^ Hac ibi inter duo ßtnbsp;elediiO' Kut benefac inimico tuo, amp; tnbsp;remitte illiexioto corde, utamp;tibinbsp;per Chriflü remittantur peccata tua,nbsp;aut certe profequaris proximum tu-umodto utuoles acerrimo,amp;‘muidianbsp;fumma, ut teiernjliter condemneris,nbsp;Htfc fententia conuenit cum ea, qua:nbsp;eflin dominica oratione-

y 4 Tertio,

POST TRINITA« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

I ƒ nbsp;nbsp;nbsp;iudicare aut condemnare, bus iniuria O’damno affedii fu

Ini ratione, ßcut eR Ioan. —¦’ '‘^•Verbum DeieRquodiudicat

I r r '^lt;sc omnia ignorât Phanfaus,nbsp;f *’* fuperbia cordis fui ludicat amp;nbsp;^^»matomnes homines, etiam innbsp;’ ''^bus inter dum, in quibus ipfe culnbsp;^'^’quot;^^^uacat-Rom-i. Qjçarvuocatnbsp;f*” fjoclsco Chnßus ducem caco.

Ut qui jeipfum in foueam ducab ƒ'” turn, qui jupra magißrum fuumnbsp;fllè,amp; quijeßucam in oculofranbsp;f^luiuideat,trabem autem inoçulonbsp;animaduertat, amp; proptcreanbsp;^‘Um qmß^gnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ludicio amp;fen~

hrißus : Remittitf ’’^’’litteiur uobis-His uerbis docetnbsp;magnißeum amp;memorabile o-^^^'^fericQrdilt;£,ita, ut denuo nobisnbsp;fP’àendumßt in patrem noßru cœ

Qki ßc! Quit is remifit nobis pquot;”’*« pf ccijtd noflra, propter filtumnbsp;^efum C hriflum,ßne ullo meri-°ffrum noflrorum, ex mera gra.nbsp;'^mifericordia,ut ab omnibus pecnbsp;Pxrgati, httredes regnifui tffi.nbsp;fitge ui ro, an non hoc eRnbsp;^“^‘mum beneflciumi Q^andoqui-f'” autem luxta propofleum exem.nbsp;f***'» exigitetiam à nobiSf utqsà qui

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Tertio,alt C hrifiustOite amp; dabi tur uohis, putbus uerbis iteru nos mottet, utegenti, hoc e/l, proximo no.nbsp;firo beneficiamus,I.tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uita nofln

abs(y hic milericordia, qutt proximi tteceßitatem fujciptmus, ^nofiramnbsp;reputnmus,prorß(i ßare nelt;iueit,pllt;inbsp;Itetji diaboîicû opuf ftt negligere pronbsp;ximum,ideo inuitat «o$ ad hanc cha-ritatem, cltmentiam amp;mifericordi-am,nelt;jue idnudis tantum uerbis,ßdnbsp;charißtmaetiam promißione prouo-cat nos,dicenst Menfuram bonam amp;nbsp;confertam amp; coagitatam amp; fitper-effluentem dabunt inßnum ueflrumtnbsp;item*. Badem ijuippe menfura,lt;iuanbsp;menft fueritts, remetietur uobis. hu.nbsp;disiam,^uodcentuplum rependeturnbsp;ttbi hoc tfuod tu das, Ineandem jen-fto.iÿ tentiam kgitur etiam in Prouerbijs

DOMINICA QJINTA

Salomonis : Fceneratur DominOi miferetur pauperis.Vis ergonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pj.'*

placent facere^ Age, da pauperi^'*^’ dißribue bona tuaegenis, tnd‘S^’^‘nbsp;commoda, imô amp; inimico tu»nbsp;fac,ut carbones ignts congèresnbsp;caput eiuS‘ Veniet tempus innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘’e

res amp; magno faste re dimeres,o”’quot;' bona tua efß dtßributa inter p^^fnbsp;res, ^uandoçiuidem hac boni i** ,nbsp;pauperes dißnbuta non pereant ,1nbsp;Domino, ^ui ea infutura uiti co^^nbsp;ßßime repenfurus eft, comrntgt;‘^^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

tur- Ef pertinet ^uod j alibi ait *.Thefaurif^ate nobis tb^^^nbsp;rosinccelo.Item illudtFacitenob'^nbsp;micosde Mamona ini^uitatisJ''/ .nbsp;md : Vt nos erga proximumnbsp;gefßrimus,ad eundem modußinbsp;que Deus erga nos geret^

DOMINICA QVINTA POST TRINI-tatisLféîioexprioriBpißola Petri- cap j.

FRatres: Omnesû'tis unanimes,û'rniIiterafFedi,fi'^,^^*^f^5 prædiü chaiitate, mifeiicordes, afFabiIes, nonnbsp;malummalo,autconincnim conuido, fed contranbsp;rentes,fcientes uos in hoc uocatos eire,ut benedidlio’^^îj^j-enbsp;reditate poffîdeatis: Nam qui uult uitam dih'gere, jjnbsp;dies bonos,cocrccathnguam fuam à malo,ôô labiaj^£nbsp;quanturdolum.Declinetamalo,ôdfaciatbonumjQ*-’ -tinbsp;pacem St^perfequatur eam,quoniam oculi Domini

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POST TRINITA. CLXXI

amp; aurcs cius ad dcprccationcm illorum* Rurfus, afpe^ Domini fuper eos qui faciunt mala. Et qm's eft, qui fitnbsp;^fflictnrus uosjfi' bonitatis æmulatores fuentisf Imo fi quidnbsp;accident incommodi propter lufticiam, beat! tarnennbsp;'ftis.Cæterum terrore iHorum ne terreamini, nec^ turbemi#nbsp;Dominum Deum fandificatein cordibus ueftn's.

LOCI HVIVS

Pwepid morum habet hac le~ ^luit ijuif^uis tra^iaturus «, itlt;tnbsp;ffts traîîes,ut iußicum interim fi-deiußicia loi^uor, quanbsp;Deo lußi reputamur-îtrècbarittfûs opera funt,queehicnbsp;f^‘fcipitintur, Qtta in re ohferuabiStnbsp;potißimü opa urferint Apoßoli,nbsp;'K^ fumus, ut eeternee benedi-^onishteredeie/Jèmus-ïionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CiuiHî ex PfitlmO‘ii4ocus indi.

ffiiltt. gt; qualis eorum qui credere ccepe-conuerfatio e^e debeat, Ne^wf LECTIONIS,nbsp;enimßdes e^i,quamnonChrißlanonbsp;di^na uita comitatur,

Pcenitentiee germana defcriptio efl,declinare à malo ^facere bonu^nbsp;amp; quam apud C hnßianos conuenitnbsp;gt; Bonorum amulato-lureperfequi deberet nemo, Sfdnbsp;quum mundus ijs, qui bonttatem ß~nbsp;iiintur,jerè tncommodet, polliceturnbsp;hic Diuus Petrus, propter iufliciamnbsp;oppreßis beatitudinem perpetuam,nbsp;qu(t resut neetiamfacile terreamurnbsp;eßicit.


EXPOSITIO HVIVS LECTIONIS

- (^emadmodum nihil pror/usdif habet htec le£iio:ita ad for-quot;’^ndam conuerfationem nofiram to-ffninet« Diuus enim Pf ir’ cum penbsp;pr^ecepto uxores uirorum im-fubiecißet, amp; rurfus etiam ui-quo amp; ipfi cum uxoribus mode-quot;^i^^fècundum fcientiam,perinde atnbsp;cum infrmioribus uafculis coha-hitarent, admonuiffet, capitpoßeanbsp;ingenerequttdam preecepta morumnbsp;traderet Mtrum aute hicuiderialtcuinbsp;po/fet,cum Chriß^ ac Apoßoli,tarnnbsp;falutaribus preeceptis amp;documentis,nbsp;uitam ac mores Chnßianoru forma»nbsp;dos curarint, corß^ici tarnen paßimnbsp;multos, qui traditionum humanarum,nbsp;qud Chrißiamp;Apoflolica doSlrinaenbsp;y Î feâatores


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DOMINICA CX,VINTA fe^itores effe tndlinbfiin non meritonbsp;éjuijfiim hic cum leremu excUmetinbsp;Dereli^ueruntfontem aijua uiutf, etnbsp;fodtruntfihi cißerna dißipiiiis,lt;iuiienbsp;cenfinere non ualent aquas? Sed i^tfinbsp;ChrißuKorum nomine cenferi uo~nbsp;litnt, ij ut neuila ratione Chrtßi, lt;tcnbsp;Apoßclorum uiuendipracepta, hu-manis traditiuncuhs uel ee^uent, uelnbsp;comparent,inprimis caueanb C brißinbsp;ac Apoßolorum pnecepta, quibus ___________,_________

Omnes fitis unanimes,compatientes, fraterna chari^^' tepræditi,mifericordes,ô(Ic.

Idem per omnia fentire,res me her cle tanta efl lt;tc tahs, prafertim in ijsnbsp;qua ad Euangelicam doîîrinam pertinent, ut nihdferè fit,quod Chrißii-wos in tanta ingeniorum diuerfitatenbsp;aeque deceatSed unanimitatem tßiusnbsp;modi, quis tandem omnibus donarenbsp;qtteat?Quis tot homines,ad unum donbsp;Strina genus recipiendum adigat? A-pud impios amp; camales omn'S hic o-peraluditur- At uero apudpios una.nbsp;nimitas huiufmodi omnino ffrfandanbsp;eü.Vbi enim ßdes eH, ibi neceffarionbsp;quoqi charitatem ade/fe oportet. Vbinbsp;folida chantas eil,ibtidem amp; doce.nbsp;tur fentitur, ueluti Paulus quoquenbsp;inEpißola adCorinthios prioretn-quitt C haritas congaudet tteritatifOm

poft traditam fîdei doilrinam,gt;fiigt;’^^^ ac uitam Chrißunoruntnbsp;inßiiuere ßlettt ferè chnrititsnbsp;fgt;leéîiturf£ugt;ninterim humautrut^^'nbsp;ditionum autoreSyC^mm nefaonbsp;enfin amp;• fimulationem doceant,lt;l'‘‘^nbsp;ip/ùm etiim in cauft eil, ut pronbsp;opere WHH^näm hdbiturißmus,nbsp;quid contra charitate prlt;ecipitu^'^nbsp;lufmotji chiritatis preeceptinbsp;quoique hic tradityócens^

nia fuffert, omnia credih rat’ Charitas nunquàm exciditJ'^nbsp;prophetia abolebuntur ,fiuenbsp;celfabur,ßue fcientia abolebiturnbsp;lam ubi idem amp;docetur amp;nbsp;ibi etiam iamp;fratnbus compatitquot;*^’nbsp;mutua charitate pritditi,amp;nbsp;i(3‘ mifericordes fumus, id'qinbsp;erga ßdei domeßicos, ueruif^^'.jinbsp;erga hoßes amp; aduerfarios,nbsp;ipjo nobis Chnßo praceptufgt;^nbsp;Hinc Paulus quoque alibi dird'^‘^j,inbsp;mini charitatem,nimirum cert»^nbsp;charitas ßt,!bi quoque animorK'” jnbsp;fenfum effe, qui nunquàm nof^nbsp;honeßum,quod iußum,quodnbsp;ftt,faciattliuc fequentia quoqi^^

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POST TRINITA* CLXXU Non fed dentes mal urn pro malo, nec maledicflum pronbsp;’ï’aledicftOjôfc»

^nnon huiujmodi opfw, uere aliude/i,at^uebonumamp;loifuiamp;int bona funtoperalYloc-f ftjomijSts bonoru operum pra~nbsp;iißUitm «perire«nbsp;de nobis lo^uuntttr hodie,nbsp;humants traditionibus addiëiionbsp;’*5fMnr,4c ueritatiEuangelica' Tt^nbsp;fi ^uis rem alt;jua lance afiimet,nbsp;palam fîet,non nos,(èd aduerfierinbsp;*^noflros bonorum operum pracep-Vtraenim parsdocuitnbsp;’’«ftf nus, hac amp;alta id genus, cum

ApojloloruwprieceptÄ, pracepta,fied confilia e^el No-aduerfiariorum^ Certèaduernbsp;f*’^iorum. Ad fier ereautem, id genusnbsp;P'^^fpta,confilia efi[e,iiua nofiroarnbsp;’'(rat«, uel praflari, uel omitti pofinbsp;l^ifuid aliud eft,4tq; contemptis bonbsp;um operum praceptis,ad nequiti-'lt;r«4»m aperire^ Nos ad hunc monbsp;^‘f^docemus: Malum malo compen-fri «OB oportere,adeci^ omnes omninbsp;’•”gt; Calumnies, modo perfiona tantumnbsp;^“ßrano etiam doiirina, impetatur,nbsp;*‘luoanimo ferendas efie.Tt fires ipnbsp;ut loi^uamur refiiondeamus po-iam tum benedicere nos non manbsp;^'«‘«redebfrf, Benedicere htc nihil

precari,^uemadmodû etiam MelchL fedech Rfx Salem Abrahama bene-dixifje legitur.Atq- hue ïam nunc pernbsp;tinet citaîus ille ex Pfalmorum hbronbsp;demoderanda lingu£ petulantialo.nbsp;CHS, tfuo omnisgeneris calumni£,mlt;tnbsp;ledi Clones,imprécation es mala, connbsp;Hitia,deuotiones prohibita ßtnt,ha utnbsp;boni ettadies,hoc eß,optima uita co.nbsp;moditas, ijs, t^ui lingua re£ie uti no.nbsp;rint,promtttanf.Altera citati huius l»nbsp;Cl pars, ijuadaceu pcenitentia deferinbsp;ptio fftSiccnim haber.Declinaà manbsp;la amp; facbonumt Quid autëpcemtennbsp;tia f ft aliud, at^ peccato mon,et iußinbsp;cia Hiuere,à malo declinare,amp; bonunbsp;fac(refQuanlt;iuaad lingua tjuot^; ui.nbsp;tium ac petulantia referri po/?it, utfitnbsp;fienfius. Quimaledicendo haëïen^ uonbsp;luptatem alte^uam ccepit,is iamnunc ànbsp;tanto uitio abftineat,Quiproximü canbsp;lumniatus e/i,calumniari tarn nunc denbsp;finat. Quimaliimalo compenfauit,isnbsp;^uoc^; m uiam redeat, A d hunc modünbsp;enim amp; uiuencibus fidem reipfanbsp;comprobannbus, c^uts obficro uel nonbsp;cere,uel damnu dare pcfietlQuôd finbsp;etta hocageniibus nobts aduerfi acct.

y deret

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DOMINICA QJINTA

Jrrf t alii^uid, iam folari ea ret nos de fliciam patiamur^ Habduri eniifi betftjuod i^uic^uid patimur,jjpteriu- ßram hicftm^ mercede uelnttnbsp;Etqui'seftqui uobi's noceat,ft boniim imitatinbsp;Sed QC fi quid patimini QCc.

Ei^uidem par eßet (dicere utth Di MMsPetrns) ut boneße,piejamp; Chri-ßiane inter homines uiuentib^ uobis^nbsp;prit ceteris M.agtßratus cumprtß-dium,tum defenftonem imperttret,nbsp;prafertim cum à Deo in hoc ordina-tusßtfUt bonis operibus laudi^ malisnbsp;ueroßt timorh Siuerohic diuerfumnbsp;accidatf ita ut uel Kagißratus ipfe innbsp;uosßtuiatfUelad eorum ^uiuos ueri-tatis gratia perfes^uuntur tyrannidemnbsp;^mahciam conniueat, eß ^uod hacnbsp;quoque in re uos foletur^nimirü c^uodnbsp;non perinde atquefures aut latrones^nbsp;fed bona de caufa patimini, deinde fonbsp;lari uos et hoc poteß^tjuod Diuus Penbsp;trus hic iniuriam iußicia caufa pati-

EVAiiGELlVM.

Quinta poß Trinitatis, Luca quinto,

F Adlum eft autem, cum turba irrueret ad eum, utaiid/*'^ ucrbum Del, Ô6 ipfe ftabat fecus ftagnum Genefareth,nbsp;uiditduas nauesftantes fecus ftagnum, Pifcatoresenim^^nbsp;fcenderant,ôô lauabant retia- Afcendens autem in unatn nanbsp;in'm,quæ erat Simonis, rogauit eum ut à terra rcduceret P^'nbsp;fillum.Et fcdens docebat de nauicula turbas. Vt ceftauita'^'nbsp;tem loqui, dixi't ad Simoncm ; Duc in altum, ÔC laxate

enttbusbeatitudinem pollicetur ftr-^ l^etuatH’ Njw ficubi iJgenitfnbsp;tionis ijuif appruehendat, ibinbsp;per/ecutionutn tempeßisnbsp;ttecimpatientia Hecmetus,ttecul^‘‘^nbsp;terror conlj)icitur fed Deustift^'^’’*nbsp;glor:fcittur,ut ^ui dignos noscff^^^'nbsp;rit pro nomme left pati contumtlut'^'nbsp;Sict^uonditm Apoßoli mignibetitp'nbsp;cij loco habebint, quod dignoinbsp;De«s iudicaßet, qui mgratiamüt’'''nbsp;Ntis Euangelica perfecutione^f^quot;.nbsp;terentur, Sanélifcare nihdnbsp;eft, atque nomen Dei honorenbsp;re,tfferre^ amp; maximifacere,nbsp;admodum quartus )juo^ Pfalmi^inbsp;uerbo utiturt

IN DOMINICA

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LOCI HVIVS

Vf fcewewffr laudandus efi eorum ^^^us,jui tantoferuore ad Chri-l'“« irruunt uti uerbu eius audiant^nbsp;‘^’^'gfUffrfcocexfwpJ«« Cfcrinbsp;(’‘«nii proponendum e^^ut parifer^:nbsp;‘?f» quotj; uerbum audianhßea-audit uerbum Dei,etnbsp;illud*

^brißus uerbum docet diligentif ßlu ut Ptftri (uo /[udm plu-lucnßciat, (ed ut exemplumnbsp;^'‘’‘liîîoc omnes concionatores fe-^'^^’‘fortereoßendat»

^lt;rlt;ic«/o concionefuam commo, tonßrmat, Ne^eniw aho^ui

POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXXIII

in capturam.Et rcfpondens Simon dixitilIiiPræccp-totam nodem laborantes nihil cœpimiis, in uerbo ®utemtuo laxabo rete. Et cum hocfeciflent, concluferuntnbsp;P’^ium multitudinem copiofam,rumpebatur enim rete eonbsp;Etinnueruntfocifs qui erant in alia naui, ut uenirentnbsp;adiiiuarent fe. Et uenerunt ÔÔ impleuerunt ambas nauiciinbsp;‘^)ûa ut mergerentur.

Quod cum uideret Simon PetruSjprocidit ad genua fefu, ^¦cens: Exi à me Domine, quia homo peccatorfum. Stu-P°t enim circumdederat eû ôé omnes qui cum illo erant innbsp;^ptura pifcium quamcoeperant. Similiter autem lacobumnbsp;¦foannem filios Zebedæi,qui erant foci) Simonis. Et ait adnbsp;^unonem lefus;Noli timere,pofthaceris homines capiens.nbsp;^uubdudis ad terram nauibus.relidis omnibus fecuti funtnbsp;cum.

evangelii.

tam abîeélutn doélrina genHS cor am munJo autoritatem habtturum erat*nbsp;Vbi ob/èritabi{ ^Kem inufum uerbonbsp;addtta ßnt miracula*

Humanii uiribui,niß uerbum ba^ beas in deßgasoculos,nihil ullainnbsp;re proficitur,Hutus reiexemplum innbsp;Petro habestls entm cum antea nihilnbsp;ccepifjetftamen ^oßea à Chrißo iuf~nbsp;fus amp; in uerbum Chrifli reßticiens,nbsp;tantam fißium multitudinem com^nbsp;prtehenditfUtretia etiamfra multitunbsp;dinerumperentur,

Ad eummodumnobis ^uo^;ade rit,ß uerbo ipßus innixi, ^uictjuid hanbsp;bemus,


:1


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DOMINICA bemHS,quicquid tandem fine in cor-poralihni rebut flue in ffiritushbusnbsp;boni poffumut, ipfiut tantum bonitatinbsp;ecgratKcacceptum referemuS' Hi»cnbsp;Ffalm.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cogiratum tuum in

dominuin,amp;ipfe te enutrieb PWMS tam egregio miraculo ter-ritus, Chriflum âfe abtgere uult,in-dignum fe indicans, cum peccatornbsp;fityCurntamfsn^o uiro commerciumnbsp;habeas Sfd imitandushacin re non

f)î,H«t«s enim reigratia maxime ad Chrtfium properamus,)juia pecca'isnbsp;grauamur,Ventte,inlt;juit,ad me ^uot

BREVIS EXPOSITIO

Commendatur primum in hocE-uangelio magna diligentia amp;feueri-tas Chrifli in officio pmedicandi, amp;¦ contra, ingens populi defiderium,nbsp;^uieum fe^uebatur, ut uerbutn Deinbsp;audiret ab eo.Et htec fcripta funt no

Dill gé h'a prænbsp;dicannbsp;di .


ehrt (las donbsp;«t utrnbsp;bumnbsp;Dei.

propter eos folurn t^uifuntin officio prtedicandijfed etiam propter auditonbsp;reSfUt utrai^; pars exemplum propofinbsp;turn baberet quod imitaretur^ Cumnbsp;uidiffet Chrifiusfe populi multitudi-ne obruifUtaudirent uerbumDei ,a.nbsp;fcendit in nauim quae erat Simonis(enbsp;rat enim fecus ßagnum Gene^aret')nbsp;et é naui populum docuitifed quid do~nbsp;cet,quidpradicatllllud ipfum mmi.

Q^VINTA quoi laboratis amp; onerati eßis,f^'^nbsp;ßciamuos»

At «ero peccata agnofcenubgt;fb ad^ feconfugientibus, quid coiK^^'nbsp;nanfoledVt bono ammo fint-Se ¦»'nbsp;fl credant,peccata ipfis gratuitot^^nbsp;donaturum-Sic ad Petrum inquit'^nbsp;timeas, Quafi diceret: Tranllt'^^'nbsp;peccatum tuum»

QuaddteittEris poflhac bo»'‘'’^ capiens,ad Petri uocatione pert‘1^^^’nbsp;de qua neq- ipfum neq^ cceterosnbsp;ßolosdubitare,fedquam certf''”^nbsp;efp uolebat»nbsp;HVIVS EVANGELUnbsp;rum ad q, audiendum ueneraitbnbsp;bumDei‘Iam quemadrnodum^ 'nbsp;flus nunquam non promptus ‘nbsp;dumfuit, etiamfl interdumnbsp;nam Magdalenam neminemnbsp;rum haberet,imô nullam unq^'^'^nbsp;cafionem praterm fit,fed cap(^^‘nbsp;tius ut doceret,ita conuenitnbsp;quilibet pradicator munereß^nbsp;gentißimefungatur,Lbenternbsp;candide inßituat,^^ omnesnbsp;erudiat ad bonum,conßderimf'fLfinbsp;hoc Ipfum non folum exemptnbsp;ßi in Hclt;/ifrno EHungeiionbsp;ab eo requirat, uerumetiamnbsp;mandatum q, loait'ult’


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Pafcert doccre fignißcat, ^uodnbsp;uitere e({.Ioan-io. Si tgiturnbsp;ßioi, ^uo$ frequenter oui-docerijneceße eßnbsp;dilgentiafrat, adeo '^i tanbsp;non [omnia humana,fed uer-H«c pertinet quadnbsp;‘^«hIhs in Eptßola ad Tim. in Tpif-quot;‘F^îocceft, in quolibet do£iore,re-Vf inter esteras uirtutes, qui-debet,ettam aptutnbsp;docendum,lïuc prrtinet amp; fernbsp;*^5iHede quo eß inPuangelio, quinbsp;tilentum Domini fui abfcon-j^'‘tinterra,necfuerateo quicquanbsp;*!gt; ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eaipfa pcena,qua hic

rifuus afreâu! efl,terrere nos debet, I*' fradicandi munere fungimur, utnbsp;diligentia quod nob $ iniun-*^•lt;»»1 f/} agamus, neßmilt fupplicionbsp;Ç5; ^fß^nmur- Purfus conuenit etiam utnbsp;(v forum exemplu imitentur,nbsp;’’ 1*' CbnjÎKm fecuti funt,ad audien-'^«'»Herbum DezjOÿ' conciones libe-^^faiidiar,frq. patiatur doceri,Quidnbsp;prodeß etiam fl pricdicator pernbsp;f'‘ui}dticeatetpr(edicet,fi nemo aunbsp;uerbu Dei fufeipiati APquenbsp;’’^’lt;«1 atidias,ac praedicatori utdo-^^preeceptum efl-Quin fi pro nun

POST TRINITATIS. CLXXITIÏ ciiintnrbeathlt;l»i auJiuntuerbS Detnbsp;amp;cnflotiiKntilliidfCerte con/equens »•nbsp;etiam efi,ui tjui uerbum Dei non aic.nbsp;diunt neccußodiütffmt damnathltii-manet hic texius immobilisin fo^nbsp;utßtnid doceitur et audiatur, ut pranbsp;dicator ad docendum, auditor ad au-diendum,wa^na diligentia alluiaturtnbsp;Secundo,uultChrißusinhoc E-uangeho indicate,lt;^uod i^uando uer-bum Dei auditur amp; fufcipitur,ac itanbsp;anima paßitur futurum fit, ut etiam fej petnbsp;corpori fuus ctbui et nutrimentum de media»nbsp;tur» Attende uero htec per medianbsp;qu^edam uelit darcyfii^uidem ad Petrum ait:Ducin altum,amp;laxate re~nbsp;tia ueflra in capturam^q-d^ Ego fanenbsp;enutriam uos,n!hdominus unufipuif]^nbsp;ueßrumeumlaboremcapefcere de-bet,adqueuocatuseß. Gen.j.Siita, ,

‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ Labor»

uos ltbordueritis,et inmepduciam ueßram pofueriiis, ego deinceps, nenbsp;laborueßerirritus fit,difficiagt; Hocnbsp;uero agnofcit etiSPetrus et aittPree-ceptor,per totam noéïem laborantesnbsp;nihil ccepimut, in nomme autëtuolanbsp;xaborete.Ç^uit nd uidetin hisPetrinbsp;uerbis,^ omnia c5filia,cogitatione^,nbsp;inßituta noßra uniuerfa,denilt;^; ^uic-^wdagere automittere cSrendimusnbsp;prorfus irrita fat etfrußrapüfi :n uernbsp;boçÿ




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V 1 LN X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,

lio non folum Petrus,qui ex tate,aut ignoratia,aut ßupore,Cl’^'nbsp;ßum àfe exire,quàd peccatornbsp;bet,fedalij etiam qui ad Apoflo^'^“.^nbsp;munus erant uocathDicit enim , tio^nbsp;Bus ad eumiNoli timere,acfinbsp;Vbi pecc(tt«w fentitur et agnofi^^'^l î'’nbsp;ibi non à mefugiendum,fed adnbsp;fugiendum eß,quandoquidem ^5®nbsp;propter peccatores in huncmund^’^.^^nbsp;«ewi.Sos «on eß opus medico,nbsp;male EabentibMS.Quare minbsp;ue dicas,exi à me, fed ut manea«^nbsp;pud uos,Tyrannus ego nonnbsp;truculentia mea exterream

abigam eos à me, fed potius neuolentiaamp; omni officionbsp;tis fludeam eos ad me allicere,^^^^^nbsp;tc quidem non folum uobis ueßtisf^^nbsp;cata qua etfiagnofcitis,non fc‘t^^nbsp;men quomodo ah his liberaripoß^^^’nbsp;condonabo,uerumetiam facia^^nbsp;hominum pifcatores,amp;innbsp;eritis difcipuli amp; ApoBoli mei‘nbsp;cut hue uff; retibus corporalibus V.nbsp;ces ccepiftis, ita in reliquum res‘nbsp;ffiritualibus Euagelij hominesnbsp;tis,amp;ex procellofo mari huiussquot;^^nbsp;di in regnum meum trabetis-Inits^ anbsp;Chriß^ hoc loco in prophetianbsp;apudHteremiacap.16- ubiPtOr^-^gt;

DOMINICA QJZINTA

amp; nomine Det omnia t(u/}gt;icemur^ Priorem iotam noâem laborantes ninbsp;kil cœperant,{gt;lanetj; iJ acdJerat e isnbsp;^inltbro Pfalmorum fcriptum efltnbsp;fruflra eß «obis mane furgere ac dittnbsp;laborare^amp;panem magnafolHcitudinbsp;ne edere,ijuia arnica fuis dat panem^nbsp;uel per fomnum^ Kt cum Chrißus di.nbsp;ceret:Laxate retia ueßra,di[cipult(j^nbsp;non in fuum ipforum Isborem, fed innbsp;Chrißtuerbum reff icerent, pifciumnbsp;multitudinem copiofam cceperunt,nbsp;ita ut neceffefuerit fociorum auxilianbsp;implorare,qui in alia naui er ant,a c u~nbsp;tranq;nauiculam implere,Quis huicnbsp;Chri/io pracor non crederet,qui nonbsp;folum uult,fed poteß etidw ejjê d«xinbsp;liolTufac folum ut credas, amp; ßet utnbsp;nec anima nec corpore egeasgt;KnimSnbsp;^uide uerbofuo fußentabit- Deut- 4«nbsp;forpwsMero corporalibus alimentisnbsp;Tim ^uemadmodum etiam hocnbsp;’ miraculo abunde intelligendum deditnbsp;Hue pertinet quod S-PaulusadTimonbsp;theum ait: Pietasad omnia utilis eß,nbsp;promißionem habens uita qua nuncnbsp;eß amp; quafutura,Similiter amp; fextunbsp;caput Maiihai infinetPrimum quarinbsp;te regnum Dei,amp;hac omnia adifcienbsp;turuebis^

Tertio,confolaturin hoc Euange

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CLXXV to magis in cor horun Apcflolorumnbsp;locutus ßr,lt;ilioi^ui tjuomodo tam citonbsp;ƒ uißent ilium fecnti? Patremet mttt^nbsp;rem,agros,tiomum,ft peccuniam re~nbsp;lin^uere^non eß tam leuicula res, utnbsp;id operis homo ex feipfofacere pof.nbsp;pt.SpiritMî fanéii opus eß, et non carnbsp;niS’ltaq^cu Chrißiuerba /ßiritusetnbsp;uita ßni,IoannisYrxto,bene etiam conbsp;ßderandum uenit,quôd htec uocationbsp;non/otum in aures peruenerit Apo-ßolorum,uerum etiam in cordtt illo-rum defcenderit,altot{uiPatremnbsp;matrem,uxoremamp; liberos tarn citonbsp;nonrelilt;pu;ßent,amp;Chrißum utDonbsp;mtnum amp;faluatorem agnouißenbnbsp;Sedlt;fuideft relin^uereomnia^nibilnbsp;aliud quamfic affeéium eßciUt liben reim,nbsp;tfrnbsp;nbsp;nbsp;ex animo, ijuocumj; tempore, qu«o

quando Domino uifumfuerit,paren. tes,uxore,liberos,deniq- omnia quienbsp;funt in hoc mundo,rehnquas, amp; Donbsp;minumfetjuariS’Inrerimtamenobfernbsp;uandumeß,lt;^uodßcßetiui Chriflumnbsp;non femper in opere fed in corde ponbsp;tißimu conßßat Videmus enim mul.nbsp;tos Chrtßianoru dornt fult;e cum uxonbsp;ribus amp; paruis liberis uiuere amp; ma.nbsp;nere, ^ui non ita uocantur ad feqwnnbsp;dum Chrißum,ut hi Apoßoli, tpuianbsp;uero ita affeüi funt,amp; ftc in animumnbsp;induxerunt.

POST TRINITATIS, fgo mittam pifcatores mul-*'*'¦'5 Dominus,et pifcabuntur eosnbsp;M.atthiXt comparaturnbsp;quot;‘’'gehum ßagentt miff^e in mariyetnbsp;''*fo omni genere pifeium congre-^“^^i-C^amadmodum autem Chrinbsp;Petrum amp; alios, ^uod fluporenbsp;^^^^rritieffe(jt,con/olatus eß,et hocnbsp;'^^'^ßg^tißcat, ^uod peccator nullibinbsp;apud ßfolum confolattonemnbsp;‘'*f*fgt;tiat,fic Hocatione Petri amp; Ioannbsp;lt;^lt;)cet,neminem debere[cd ad prenbsp;’'^«tionis officium ingerere , ni[i fitnbsp;Hl tres Apoßolt iam anteanbsp;’“''¦ittit in illagenerali uocatione,(jutenbsp;”'5 ’’’quot;’'Wfcominifcus communis eß, uinbsp;'^f^’ceuln fudore uultustui uefeerisnbsp;tuo,^ in f4 Mocutione perfeucnbsp;etiam uf^ ad exitum uitlt;e,nbsp;’’’’’’PfFe«t^j boni amp; fimpltces utuj;nbsp;ad aliud quoddam mimßert-''quot;‘‘focatifuiffent,nbsp;!• bàcmusin hocEuange.nbsp;''‘I95nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;uirtutem uerborum

uicißim obedientiam ho-A? ^poßolorum, Quamprimu .n. . wijlus «it: Ex hoc lam eritis hominbsp;''^^^apietes,illico fubduóiis ad terranbsp;’''V ffnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus ßcuti fit

I’S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fßßteri nos, ouod

‘ßus non folum in aures, fed mul

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DOMINICA QJfINTA inJuxerunt, ifnoJlibenier omnia eanbsp;^nahabent Domino uolente relin.nbsp;^uere nelinijnec commutèrent nllanbsp;creatnra remoretur eos à co nfeßio.nbsp;we Euangelij et iufiicite illius, qua eßnbsp;mChrißolefu Dominonoflto,lt;eqinbsp;fequunturChrißumachi Apo floh-

Af fl non no cat U! a Deo,HX0Teni (f liberos relin^uerc Hdlem^etnbsp;[ni/iarum more omnia terrarumnbsp;da difcurerem^ac oneri omnibus efnbsp;fem,dtabolum potiKS quam Cbnß'^nbsp;idfe^ttiefleb

DOMINICA SEXTA POST TRINITATIS LfÆo ex Epiflola Pauli ad Romaxap.s-

FRatreSjAn ignoratis, quod quicunquebaph'zati fiunij* in lefum Chn'ftum,in mortem ei'us baptizau fumtisP^nbsp;pultiigitur fumusuna cumilloperbaptifmuminmortf’’’’nbsp;in quemadmodum exitatus eft Chn'ftus ex mortuis pefnbsp;ham Patn'sitaÔ^ nos innouitate unæambulemus.nbsp;infiticij fadi fumusper fimilitudinem mortis eius, ni'o’*’^nbsp;refurredionis participes erimus:inudfcientes,quodti2^nbsp;tusille nofter homocû illocrucifixuseft,utabolerettn^ ,nbsp;puspeccatijUtpofthac non feruiamuspeccato.Etenïmnnbsp;mortuuseftj luftificatus eft a peccato. QiiodfimortuH 'nbsp;mus cum Chrifto,credimus jquod ÔC uiuemus cum iH®’’nbsp;entes,quod Chriftus exitatus a mortuisaion amph'usni^nbsp;turjmors iHi nonamplius dominabitur. Nam quodnbsp;us fuit, peccato mortuus fuit femebquod autem uiui'bnbsp;deo» I ta et uos cxiftimate,uos ipfos mortuos qui'dc elRnbsp;to,uiuetes autem Deo per Chn'ftum lefum Dominö nonbsp;LOCI HVIlfS LECTIONIS.

Docet Paulus in hac kfttone,eos tibus omnia per Chriflum eoy qut femel Chrifio dedere nomina, ta fint, tarnen rehquiasadh^it^ n fnbsp;perpetuo luäaricum cupiduatibus efle,qua/firituinunjuam)UUf inbsp;carnalibus,ne in opus erumpSt, opor jant negocium-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.gt;

tere.Quanquam enim peccata crede

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POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CLXXVI

Corpus peccati uocttt,anmafj et Cdrnem/anonem lt;^7 fenfutn^ne jnbsp;fico more pro fenßÜHi uita accipi exnbsp;ißimes

Mon cum Chrißo,eß peccito mori Refurgere cum Chnßotperß-dem iußitumädfet^ui- gt;

Fides impetrat^ß cïi Chrißo mortui ßmus,ut tum perpetuo ^uo^; cum i/lo amp; uiunmus amp;glorificemur.Flucnbsp;pertinet ^uod dicitiSi mortui ßtmusnbsp;cum Chnßoycredimus quod et uiue-mus cum illodtemtViuetes Deo,pernbsp;leßim Chrißum Dominum noßrum»nbsp;HVIVS LECTIONISnbsp;nem^^coaéîus eß ad huiufmodi quitnbsp;fiionem,çer Antypophoram relßon-dere,Ffje (^uidë Chrißtunis pergra-tiam,uti^uum fide adprlt;t bender int,nbsp;peccata amp; remiffa et condonata omnbsp;nia,fed tarnen reliiiuias in carne ifuafnbsp;damfupereffeadhuc,CKm quibus lu-amp;:ari,lt;j^uod in carne hacmortali fi-mus,nos perpetuo oporteat, Hhc pernbsp;tinet prafens leéiiot

mortificationis amp; reno Uij; Kitows noßra lypus eß.Bapti^atinbsp;hciii ßmus in Chrißimortemgt; lamnbsp;iKfmadmodu Chrißus mortuus eßnbsp;^fefurrexit,l(a nos ^uolt;j; mori pecnbsp;leper,et lußicix u'.uere debem^nbsp;F^odß ue-us die homo nobisfa.nbsp;fij/iit «fgocwwjwm uidendum eß,nbsp;kj *^^^^fiTuiimns peccatO'Neij- enimnbsp;liberati àpeccaio fumus,ut omni-Ko tos nonimpugnetyfied ut ne in cornbsp;P’ff noflro regnet Et non prius im-pKgnere «os peccata ceffiibit, ^uàmnbsp;quot;‘“ßam haue corporis deponamus.nbsp;BREVIS EXPO.

^rtecipuumfidei opus,belle admo ApoßolHS)iMEpif}oIlt;t Romanisnbsp;^‘^ata capite (exto travat, pugnamnbsp;Kifielice} ßiiritus cum carne-Cum e-^'l'xaHtea gratiam D ei,per ijuamßnbsp;/‘‘^^saccedat,^ lußi amp;falui effici-mirtfice commendaßet extuhfi.nbsp;obijeietiamanafuto lt;juo-f‘'gt;^eidempotuerit,ß ficres ingra-’'««fgocio habet,quin igitur in pec-quo magis gratia abundet,ma-

’ quid»

Än ignoratis quod quicuns^ baptfzati fumus in Chrt-^Uttilelvïmóóc*

fl diceret« Negan now poteß, tflßnt codonata omnia, SeJ quis tarn ÎKin ex mera gratia amp; domini boni- in/anus,ut hinc cclhgat, non requirinbsp;’‘’^pfîClyifiM.crefiennUs pecca. propterea fienanda carms et bonorum

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DOMINICA SEXTA rum operumßudiuml Aut gratia hicnbsp;fretifin ipfam gratiam feccabimusfnbsp;Nf^K4^|Hijm.SciMMS enim »0$ 1» wornbsp;tem ChriHi bapti^atot e/Je,lioc efinbsp;famus bafttfmum noßrum amp; pani-tttttite amp; remißionis ^eccalorum ßgnbsp;num efjèSi uero pcenitentitie reminbsp;ßionis peceatorum ßgnum eß bapiißnbsp;mus fQ^isergo dicere auJeat bapnbsp;ti^dtis utporro inpeccatis perfeue^nbsp;rentjpermiffum cjJe?Nf enim pœninbsp;tere idem ^uoJ peccare eß, fed potLnbsp;us peccatis mori ac iußicia uiurrr, dnbsp;Malo declinare bonum operari,nbsp;Hine Zacheus in ^uo pulcherimumnbsp;pcenitentia ßgnum habes^ Si t^uemnbsp;fraudauhinlt;iuit,quadTUplum redditunbsp;rus fum.Huc adde quod non baptisanbsp;ti in Chrißi mortem in hoc ßimus,nbsp;quo peccare pergamus,fed ut peccatis mori nos indeßnenter oportere,nbsp;memores ftmuS‘ Re/pondere igiiurnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

Siem'mcoplantati fumusjfimih'tudini morns fiC refiirrediom's en'mus-2Cc

Chnßum pro peccatis noßrismor-tuum effe,tdm eß manifeßuoty ut ne. garinon poßib Quodß morti illiusnbsp;inßti amp; complantati ßimus,iam nosnbsp;quoq^ peccato mortamuroportet^Sicnbsp;propter lußiciam noßram refurrexitnbsp;quolt;ii. Ç^od ß refurrefiioni illius

t

frofeßieni nofine^ ac udtum in tißmo Chrißo prceßitumfferuaf^^^nbsp;lum^lAgè,indiesimdin l^rasnbsp;mur etiamnum peccatis, motiß^^‘,nbsp;uetus nie in nobis Adam, reßfli(gt;‘^nbsp;cupifcentijs carnaltbuSyUt ne 'mnbsp;ff hoc mortali regnent,ita utnu^rnbsp;non per fidem in Chrifium,àpt^^^.nbsp;toru morte refurgamUS' ideeenbsp;enim baptißnuSyper que mortinbsp;ßi iniciatifumus,adumbrat amp;nbsp;ßcat' lam ubi ad hunc moduntamp; f‘.nbsp;cato morimur amp; iußtua uiuimuf»',nbsp;etiam amp; uita amp; conuerfationbsp;fßiciuntur,ueluiiea de re Apoßo'“^nbsp;hic locutus eß' At mihi diligent^nbsp;ßrua,quam apte mortißcationc'’nbsp;et uiuificationem noflr’,nbsp;tione mortis,amp;quot; refurreiTiondnbsp;fliyillußrare pergat,cum conßj^^'’^nbsp;terinquit»

ßmilesßeri debemus,iam utptr ƒ adiußiciam quolt;^ refurgainus, ,nbsp;q; tn nouitate uita ambulemusnbsp;fum eß^ Quemadmodurn tn''^ .nbsp;fummarißtlusnoßra ffrnbsp;tem,niß refurrefiionbsp;iilt;tccej?^/pt,nonpoiuit,d‘(^»^^^^^^

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POST TRINITA. CLXXVH cognitionenondum donatam» Rwr-fus nouum hominem uocat, carnentnbsp;nofiramamp;perfufam l/gt;iritu fan^iOfnbsp;amp;ueri Chrifli cogwitjone donatam»nbsp;Et quemadmodum docet ueterem honbsp;minem unà cum Chrifio crucifigi^ utnbsp;peccatis moriatur, oportere •, ita no^nbsp;uum^uo^ueunàcum Chrißo re fur~nbsp;gere oportere oßenditynon ut pecca.nbsp;tis porro uiuit,ac feruut,[ed lußicMnbsp;potius y ueluti i) ^uo^ ^ui natur aidernbsp;animam aguntyà corpore peccatiyhocnbsp;eß,à natura amp; uicio/a lt;amp; ad mortemnbsp;deflinatayCum hberantur tumiufliß.nbsp;cantur. Quadß relii^uia peccato^nbsp;rumy ut ^ua perpetuo eleüis negoci-um faceßerefoleantyetiamnumfupernbsp;ßnt y tarnen aduigilandum eß, ut nenbsp;uel dominentur in nobis uel regnent,nbsp;fed potius f/iritui locum cecJankN««nbsp;ibitum certi reddmur, quod uitamnbsp;cum Chrißo cetemum habituri fim^fnbsp;ueluti fequitur-

eR fatisy ut pec ftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moriamur,nißetiamper

amp; ßdem iugtter ad iußicL

^^ß‘gt;‘gamusgt;A.dhuncmodumalt-fspoßolus refurreüionem Chrißi conne£iitydicens*nbsp;j ’’‘'ßus mortuus fpropter pecca.nbsp;ftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;©• refurrexit propter iußi

noßrufisn n5 uel ex hoc lo-ffmißtonem peccatoru mor Hi iufliciam uero refurreSiio

“'«s accepta referri oportereilam Chrißi cum mors tumnbsp;ttonpo/funt : itanbsp;tonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uo^ue mors ac uita ßmul

• dehenb Pecflt;fK enim mori, ft und cum concupifcen.nbsp;H' **‘5 trucifi^enduSynouus uero pernbsp;rrfit/citAn

^^»Veterem homine Paulus car-y Ißintu Chrißi

^^*gt;gt;perfufamyadeólt;iueueritatis ,

S/autemmortui fumuscum Chrifto,credimusquod ^tiamfimul uiuemus,6Cc»nbsp;jxi et peccatts moriuntur,

“‘fiicitt uiuunt, certo uitam eeter. Ml ß'^^, tfi Herum, utnbsp;dubitationi locus omninonbsp;««Ims ßt. Et ifuemadmodu ße-^'^^poteß ut C brißuSf ^ui femel

mortuus c Ä no/iri auft, amplius mo riaturt ita nos ^uo^- mortis imperiumnbsp;/enfuri fumusnullum,fiamp;inliiie co»fnbsp;/lanter perfeueremus, amp; à cruafixonbsp;hoc Chrißo diuellt nonfußineamus»nbsp;Imo fide prtediiis carnis hums depoß.

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DOMINICA SEXTA uiduis uitatn in Jclicijinbsp;ilidt, lt;fwcl Miuentes mortualift^'^nbsp;ijs aKtem iam nunc planißimenbsp;Chrißittnifmum noneiufmodifjrnbsp;uenJtgenuif in ^uo amp; Jelitutrinbsp;ciofif efff liceat^ßd talenbsp;indeßnenter amp; peccatisnbsp;nos, amp; iußicia uiuere oporte^^ i rnbsp;lefum Chriftunt Dominum

I tiOfingreßus quidam ad lâtaerit,tantum abeß,ut incommodare poj?it,uenbsp;kti Chriflus de puella ^uadd demornbsp;tua in(jMtt‘Non eâ mortua ,fed dor-mit.Rurfus Si mortale hoc corpus nonbsp;ßrum,unacumChrißo noncruciß-gatur,ne^ßdei participet,iam à Chrinbsp;fio aternum diuulß, perpetuo in mornbsp;te manemus,etiamß conßantißime nonbsp;bis uitam polliceamur» Hine Paul^ de

EVhMGELJVM

IN DOMINICA


SextapoßTrinitatis-Matth 'N TlfiiabiindaucMti'ufticia ueftra plus quam ScribariU”^nbsp;1 PhanTæorum,non mtrabitis in regnum cœlorutn-

Audifti's,quia di'dum eft antiquis : Non occidesjq^i'^^^ tem occident, reus erit ludicio- Ego autem dico uobis, lt;1^’*nbsp;omnis qui i'rafcitur fratri fuo,reus ent ludici'o.Qiii auteoinbsp;xen't fratri fuo, Racha, reus erit concilio» Qui autemnbsp;rit,fatue,reus erit gehennæ ignis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

Siergo offers munus tuum ad Altäre, amp;ibi recordaWS cris, quia frater tuas habet aliquid aduerfum te, relinqt^^*nbsp;munus tuum ante altare,et uade prius reconciliare fratri tUlt;’,nbsp;tunc ueniens offeras munus tuum.

Efto confentieas aduerfario tuo cito, dum cs in nia et’ co, ne forte tradat te aduerfarius tuus iudici, SC iudex traonbsp;teminiftro,SCincarcerem mittaris. Amendico uobis,’’“nbsp;exibis,donee reddas nouiffimum quadrantem-

LOCI HVIVS EVANGELII.

Egrfgiw locus de duplici iußieia, uidelicet (irpoliticum, ^uo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Eßlußicia^uoddamgenus,externü minibus (untumtußifumus-f[f^^^^^

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POST TRINITA. CLXXVHI rthus, fed C hrlfit bonitati fidentesfmnbsp;terim tarnen egregic amp;nl[ro praflannbsp;tf s, ^uicijuid exigit amp; pradpit lex.nbsp;Ex liifuet non tam in fjieciemnbsp;ijuàin corde amp;‘affe(iu legem pra-flandamelfe* Ç^emadmodumPau- RO'7,nbsp;lus ^uoijue dicit : Lexl^iritualis e^»nbsp;Ôdiffrairi irafcitur^quifratrem uelnbsp;figno tfuopiam offendtt,lt;iuifratri connbsp;uiciatur, is coram Deo perinde occLnbsp;for eR attjue is, ^ui manum alicui ad^nbsp;molitur,

Proinde nullum in legefacrifcium placuitf nullum quotj^ hodie opus pla~nbsp;citurum Deo eü,niß affediu amp; corde praßetur,lt;juic^uid tandem prlt;eßenbsp;mus-Simus pij erga Deum,amp;benefinbsp;ci erga proximu^mhil poßea follicitijnbsp;^uin omnia noßraDeo placitura jînf»nbsp;fuerit, legi fatisfadium effe ßatuam»nbsp;Et hac iußicia ludteis familiaris ad-modufuihprafertim Scribis amp; Pnbsp;ri/neiS'Ratio eß,iiuöd caro,cui hypo-criftsinnata eß, probe fciat [efeadnbsp;hanc iußicia accommodate,ac miriß-ce placet ei externa ilia operii larua,nbsp;adeOfUt nee aliter etiam ßatuere tjue^nbsp;at, ijuàm hac opera Domino Deonbsp;noßro admodumgrata fint, ^uodijuenbsp;pro hisipfum ccelum rependere «élit,nbsp;t » H/nc

caro uiribus fuis utcunejue

’io.i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interim ml mfi

‘ ° quot;ypocrijts jîfHnc pertinetj Quifecc bite hamo,uiuet ineisgt;

aliud iufiiciit genus, internum quot;xlfljcet ffirituale, Spiritu enimnbsp;^ßlt;ltconßae,adeelt;^ iußos nos rednbsp;^^h^tonfoh^ coram hominibus, ue.

coram Deo»

^^ioremiußieiam Pharifei fedian ^'^''i^omnes bonoperar'^, fed nullonbsp;^°^fw falutis fuce commodo.Ç^umnbsp;'*gt;‘'^fï4e in uniuerßim careant, nonnbsp;t non ingratum Deo eße, ^uic-'\^^‘‘iueUict(nt uelfaciunt. Räderenbsp;^^^as in^uitiPropriam legem ^u^-ßatuere,iußicilt;it Dei non fue-(«btliti»nbsp;àluram fedlantur eledîi, non openbsp;BREVIS HVIVS EVÀNGELII EXPO-^nneipio, cum Chrißuslefus Donbsp;DeKS noßeriußieiamfuamnbsp;K Euangelio difcernat à iußicianbsp;^^’¦'tar«m 'ig' Phirtfeoru, probe obnbsp;“«ndurn uenit, ejudd duplex ßt iu-’ ^'%uidelicet iußicia operum amp;ß-iußtda eß,^uandoßnenbsp;in Chrißum,bypocriticaßmula-\ 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opera legis facer e contendo, ea

®Mione, nt ^uando iuxta externam Ipcitw opus ipfum utcunjue fadium

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DOMINICA SEXTA

Hine àrùur deinde deteßanda illi amp; dittn^fione fient fiducin operu^cumnbsp;Prof beta totifs confltdltnturfnbsp;1^!»* t. frafertim Efaiiii,lt;jui acci^ftt ludaoSfnbsp;‘9' ^Hodopert manuunt fuarum adonuenbsp;rintt Bt alibi : Hie populus labijs fuisnbsp;me honorât, cor autem eorum longenbsp;à me eü-Se J lt;iuid uidetur C hrißodenbsp;lufltcia hac ? Detrudit illam in infer-num,amp;in tantum abominatur, ut etinbsp;am difcipulis fuis neget uitam lt;eter~nbsp;nam fniftaliam r^uàm Scribarumamp;nbsp;Pbarif^eorumiußieiam habeanh Annbsp;non hocedl ^uod diciturjudteis barbarn uellereiQuod fl ad eundem mo-dum religtofi noßri propter bypocri-fim fuam inferno adiudicareiur,ferionbsp;crederem illos ignem efflaturos nimianbsp;ira fed ffiritus Chrißt,lt;iui miffus eß,nbsp;ut mundum arguat propter huiufmo-di incredulitatê,non magnifacit bancnbsp;tofli/ iram,flit uero iußicia fidei efl, ijuan.nbsp;do fiduciameam in C hnßum amp; nonnbsp;in opera mea pono,nthilominus declanbsp;rans eamfiduciam in Chrißum impienbsp;tione praceptoru eius et omnibus openbsp;ribus bonis,Tabs iußicia opus efl (finbsp;ritus fandli,nec potefl à carne apprtenbsp;hendi,Bt ^uia tribuit Deo fuum hononbsp;ren, ac folummodorefficit in gratianbsp;amp; mifericordiam eius, in Cbri-

'J.A ßo lt;amp; per Chrißü exb:b;ttnbsp;in tantum placet etiam Deo,xn^nbsp;dubio babitura fit regnum cetiornbsp;httende uero, tjuod bi£c j î’jj,nbsp;terna,ßne diledîionefne bo^'’^ ‘’tnbsp;bus, fine honeßa conuerfatiottt ,nbsp;ßerene^ueab Bdlenimß'^^'^'^^j^nbsp;bonum, quodinagrum bortu’^^nbsp;dit, amp; fecit deinde fudlummifi^'*^nbsp;Rurfus obferuandumnbsp;na ilia iußieta^ut opus carnis,fi^’^‘nbsp;fit,etiam ft fdei iußicia non adßl dnbsp;cut uidemus Matthati uigefmonbsp;to,^uo loco Phariflt;eiconferÛ(*^^^'^j^^nbsp;fepulcbris dealbatis,nbsp;apparent ffeciofa, intus ueronbsp;luntoßibus mortuorum,omni^lf,inbsp;citia- Aw no amp; hoc loeonbsp;ßus dicit,lt;juôd Pbarifiieorumnbsp;cia,fttiuflicialt;iutedamgt; Verumnbsp;non fit reffeilor perfonarum, ƒnbsp;eü,omnium illarum rerum,nbsp;ta externa illam laruam minjiee/f'nbsp;dentamp;applaudunt, fed multonbsp;ip/um cor hominis fidemamp;ßßi^‘^'‘nbsp;requirat, uult etiam fine dubionbsp;net lib iufliciitfCum femper Deinbsp;rem i^ueerat, teternam uitam, P b^'^’'nbsp;feorum autem bypocriß, perpel«^nbsp;damnationem conferee-

Secundo, probat Chrißusdec^' ration

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’’“tiof pracepti ex lege fumpti, ^uod ilia iuflicia,mfl interna adfuenbsp;(rorfus nullius momentiflt apudnbsp;propterea aitthudiflis lt;iuianbsp;eh anti^uis, non occides, quinbsp;*K!em occident, reus erit iudicio. E-?” iutem dico uobis, quia omnis quinbsp;^flcitur fratri fuo, reus erit tudicionbsp;It} ^C'lfJ hancfententia loquitur etiamnbsp;‘fle Paulus. LexffliritualiseR,hocnbsp;^^fltgi non poteh fieri fatis,nifl ffirinbsp;cornbsp;nbsp;externum opus con-

‘‘^''S'^^tur, cum lex non fo lum ext er laruam, uerumetiam adfeilus renbsp;Itaque ponit nunc Chriflus innbsp;P^cepto tlîo:Non occides, quatuornbsp;, neceos folum reos effe con-*^^ncit, qui manu amp;armisoccidunt,nbsp;*‘^fumetiam eosqui cogitationibus,nbsp;amp;uerbis peccant contra pronbsp;^‘'»um.Primusgradus efl ira cordis,nbsp;f*'” qua ita comparatum effefcias,^nbsp;tejie iudice, non fit inferinbsp;®*’ fXterno opere homicidii- Lt quianbsp;ira omnibus nobis tnnata eSï, fl~nbsp;^nbio nemo etiam hoc praceptumnbsp;Vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cfl,wifi per ffliritum fan£iu

^rnatus eß,Secundusgraduse/l Rtf-^«4 diütone flgnflcdtur indicia '^^amp;‘‘nuidilt;e,ueluti quandofratremnbsp;toruo uuliu aßgt;icio,aut quando

POST TRINITA. CLXXIX alloifuio no dignorillntn,V.t higeßusnbsp;a^ue cottdemniint ac facinmipfumtnbsp;Tertius^aduse^i,ßdixeto fratri,nbsp;¥atue,lt;iult;t dt^one^ ^uictjuid e/lcon F*to«nbsp;tumehis aut ignominioforti uerborutnnbsp;uf^Mm^intelligitur, Er hxc ippi uer-lgt;a,fiexodiOf inuidia nut ira proce^nbsp;dunt,non minm damnant lt;juàm ipfumnbsp;faéîum homicidij' interdutnfierinbsp;poteR, ut eiufnodi contumeltofa uernbsp;ba ex corde paterna profluant, flcutnbsp;uidemus,^uod Chriflus ipfe Phariflenbsp;os ftultos appellauerit, Sedhocma.nbsp;lum non efi,nec etiam damnabile^nbsp;Ç^artus gradus efl, homicidiuntnbsp;faéio ipfo utuocant, nimirum, quan. jujmjanbsp;do ira ipfa,truculentia uultus, amp; connbsp;tumeliofls uerbis contentus nonjum,nbsp;fed permitto etiam ut res ad manus uenbsp;niat, amp; flcut Cainfratrem fuum, iti Gcn^nbsp;ego proximu meum occidam. Si itatj;nbsp;in hunc modum res fefe habent, e^uodnbsp;Deus in praceptis fuis non folum exnbsp;terna opera mala, fed cordis etiam adnbsp;fe3? malos prohibeat,quomodo ^uanbsp;fo poffet externa iuflicia lufliflcare etnbsp;faluartlidiic proculdubiopertinet,nbsp;loâiiKfîlt;tit:Q»ioditfratrefuum, honbsp;micida efl,hoc efl, non fatis efl manunbsp;non occidere, fed neceffe etiam efl^nbsp;ut cor benigKumamp;humanS habeas,.

i cupiens

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DOMINICA SEXTA eupiens oinnibus proJe/Jf, non ami-cisfal[(m,fetl[mmiciietum‘ BreKinbsp;tf r, ß in regnum caiornm ingredi cunbsp;fiam, »eaße e/l, ut interne amp; externe lußui ßm,cum uidehcet externa lußicia hoc i^ßum per fe fola nonnbsp;efftciib

Tertio, quia Chriftus prueceptum, won occides, prorfus ad dileéitonemnbsp;proximi retnlit,inuitat amp;h3rtaturnbsp;nunc not deinceps ad earn ddeéîionë,nbsp;amp; hoc daobus modisgt; Primum hocnbsp;pacto, cum docet nullum opusadeonbsp;bonum e(fe aut preciofum,lt;iuodDeonbsp;non uehementer dißgt;liceat,nißprius.nbsp;quàm opus illud facias, reconciliatusnbsp;fiterisfratri tuo ^uem offendtßh Itac^nbsp;facit etiam mentioneoblationis, ^unenbsp;in ueteri teßamento,quod nunc abronbsp;gatum e(i,à Deo mandatafuerat, amp;nbsp;inter prtecipua opera numerata^ E/ïnbsp;auiem hac Chrißiuerborum fenten-tia Î Tametßomnem cult um diuinumnbsp;diligentiß me, ut à M.ofe praceptumnbsp;Uûbis eftjpoâ mortem uero meam denbsp;fiturum, prœfliteritis, attamen Deonbsp;non placebitis inhoc,nifipriuscumnbsp;his reconciliemini, i^uos cffendißts*nbsp;î^^onita fe res habet,feruire Deo, amp;nbsp;iniuria afficere proximum,fed ita eß,nbsp;feruire Deo proximum non offen

dere, Quodcumproximioßeffquot;^^^ fit, DeoneijuJi^uàm placerenbsp;Itatjue etiam Deus loifuitur petnbsp;phetam Ofeam i Mifericordtagt;nnbsp;amp;nanfacrificium,Certepriteef'*.nbsp;erat in kge facrificium à Deo,an^nbsp;répudiais e/i,ubi proximus paiil^‘nbsp;mifericorditer fuerattraéiattih^nbsp;ante a placere potuit,lt;}uàm utrin^^,nbsp;wis offenfa efietcondonata-Qd^quot;^^,nbsp;modumautemChriflusadluditosnbsp;t^uitur de facrificio ,ueluti ad eosnbsp;adhuc fub lege erant,ita in nouonbsp;ßamento nullus cultus diuinusnbsp;quàm ualet, nifi prius cum hisnbsp;am redieris, quos per te offenfoi ejfinbsp;nonignorastfslteromodo fic,uteof'nbsp;fentiens fis eu aduerfarto tao,dK'gt;[^nbsp;hue in uia uitee huiusfueris,hoeengt;rnbsp;ab alloua iniuria affe£iuses,amp;nbsp;tus ueniâ ab eofueris t^ui tenbsp;donalibere ^exanimo, fieutetßquot;^nbsp;C hrißus alicubi fecit- Quod ßnbsp;ris rogatus,attamen paratus fnnbsp;mtttendum, Sin hocfacerenol^^tt'hnbsp;feias t^uod confeientia tua in ex‘ft‘nbsp;mo ludicio aceufatura te fit, ntnbsp;dans iudict amp; tortori, amp; innbsp;rem conijciaris' Amen dtco tibinbsp;exibis donee nouifiimum quadr^**'nbsp;tem reddaSfhoc e^fHunjuam

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POST TRINITA. CLXXX

iJififunj Loc hcè, donee, figni. mate jemper inueniatur, ut cultui fu~

Diligenter ergo e^uilibet Chri- us diuinus Deo pliceit,ac fib^pfi utL n‘*nw confideret,ut in fraternn cha- hs fib

DOmmCh SEPTIMA POST TRINL

whj Leiiio ex Epiflola Pauli ad Roma- cap-

CRatres; Humanum quiddatn dice, propter t nfi'rraitatem *¦ carnis ueftræ. Qiicmadmodum enim praebuiftis mem*nbsp;iieftra feraa immundiciæ ÔC iniquttati, ad ah'am atep ali-miqiii tatcm,fîc 5^ nunc præbcte membra ueftra ferua iugt;nbsp;ad fandificationem. Dum enim ferui efletis pcccati,lLnbsp;cratis lufticiç Quem I'gitur frudlum habeatis tunc in hisnbsp;quibus nunc erubefcitisfNam finis illorum mors- N unenbsp;manumifli à peccato/erui autem fad» Deo,habens frunbsp;ueftrum in fandificationem,finem autem uitam aeter-Etenim ftipendi'um peccatimors,donum autemDeinbsp;'iita æterna,per Chn'ftum lefum Dominum noftrum.

LOCI HVIVS

P4«I«$ capit. 6- de ab-^®g4tiotte legis,queedoîirina potif?t-quot;quot;»»adpaci/icandas conicientias per t, egit,redit tandem ad bene ope.nbsp;’’*'*'^1 ciulhs, orationemita attempe.nbsp;etiam craßiore,lt;iuod diciturtnbsp;humano quodam monbsp;^^d^^uifefateatur»

^ignacaufa eft, ^uum membra antehac prabuerimus ferua imnbsp;’’’Mici« ad initfuitaiem, Vte«demnbsp;ferua iufl Iciit pntbeamus, ad

LECTIONIS,

Iniquitas alu, aîiamferè comitaf, amp; ijuemadmodum Pfalmorum hbronbsp;teßeeleäifemperin melius prof ci.nbsp;unt, d(q; uirtute in uirtutem promo,nbsp;uemtlta impij tn boras etiam red dun.nbsp;tur détériorés, adeo ut turpitudinentnbsp;honeßatis etiam loco babeant,

Autoramentum impietatis amp; ini. ^uitatis mors eft,tantum abefi, utfernbsp;uitus bxcfrufium babeat, ^uem ^uisnbsp;expetere debeat-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;taus,

SerHieMfesDeOj/riid«’« adfanüi/îca^ionem, fnem,u!tam

? (eiernamt

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DOMINICA SEPTIMA aternam'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igitur non mäht Deo fe, per lef um Chriflum Dotfiin«quot;'

feruire^quàm noxijs cupiJitatibusf noßrum. Nihil enim dnïiuiin Ohßruittt dignißmwt eR, ^uoj tores operum dici potuibnbsp;dicit uitant aierntsm donum Dei eß.

EXPOSinO HVIVS LECTIONIS

Hlt;ec (jKOijfj leilio ex ’Epißala Ro Wiiwiy in/criptie fexto capite defum-pti eß, adeo^i ßuauißimim exhorta-tionem cum ad Romanos, tum ad alios quoq; Chrißianos continet,ut po-ßeaquäm inCh'riflimortëbapti^a-ti,peccatorumremißionem,id^;citranbsp;legis operum adminiculum,per gratunbsp;itamEuangelij gratiam conßecuti fint,nbsp;ea etiam iam nunc, ^ult;f ad lußicia amp;nbsp;fanBißcationem pertincant, feéien-tur. Ifluc enim eos, qui EuangeUcamnbsp;pietatem profiteantur,modis omnibus iu,uiqmiti.uaeea[t

Sicut exhibuiftis membra ueftra, fenn're immvii^“^ £d iniquitan ad iniquitatem.amp;fc.

Peccatorum molegrauari, adeoq; ' ’ per carnis imbecillaatem in peccatanbsp;incidere,humanu eß-A.t peccatis fer-uire,adeoq- immundicia deleéiari, idnbsp;uero prorfus diabolicum efl. Tales e.nbsp;rant Romdni, antequam ï ad Euangelinbsp;cte doóirina cognitionem ^uocatinbsp;eßentamp; animum adieciffent-Prteternbsp;quàm enim quod nee cognitionem ue-ri Dei habehnt ullam,nec creatoremnbsp;(ontemptacreitura re^ïe adorabdtf

decere, Ac quidem diligenter obßh ua, quanta humanitate exhortai''’'nbsp;nem huiufmodi condiuerit, quonbsp;licet ab omnibus re£ie intelhgi pTnbsp;fet’ Promittit enim fe humanot«igt;^‘gt;nbsp;hoc eß, per craffas fimditudines t“quot;'nbsp;Ulis aéîurum, eas'^ tarn perßgt;i‘^x^^nbsp;pinguijquod aiunt, Minerua,tra^'^^'‘nbsp;rum,uc facile, quid fieri ab ip(iinbsp;fint intelleüuri- Sed quid tandonß'nbsp;ri ab ipfis uult ApoßoluslEx nul^‘‘^nbsp;citius hoc fiet palam, atq; ex ipfinbsp;tu,utduifichabeat^

airi$

t talibus enim fligitijs,fceleribufnbsp;minibus cotaminabant i^i^nbsp;idolo quopiam feruiebant,nbsp;quitatein iniquitatem nunqK‘quot;'’nbsp;dilapfi finttid qudd ferènbsp;peccatum peccato,nequitianbsp;amp; dedecori aliud dedecusnbsp;fi non uero cultui Dei ac uerbo lt;nbsp;^us,adeoqißde prteditusnbsp;idem alias quaq^hpoflolus,nbsp;in pofitriori ad Timotheum

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POST TRINITATIS. CLXXXI negari non poteßf^uin ante hac amp;nbsp;feruieritis peccato, et ad omnisgenenbsp;ris immundicias propenß fHerttis,C!inbsp;uero illam uit(e ueßr^e immundtciamnbsp;ablueritis,etrecepto Lumgeho Chrinbsp;ßiani iam nunc dicamini, opus eß,utnbsp;pertnde ftnSlißcationem, amp;iußicidnbsp;fe^e mini,at^ult;x olim omnis generisnbsp;uoluptates amp; immunditias feéiati f.nbsp;ßit,(iuan^uäm curnonpotiusapip^nbsp;fo ApoßolOftj^uales fuerint olim,audinbsp;mus?

ßtttlre exißimandus eß,ubi inqiutt homines amp; impofiores proßeinbsp;tn peius,dum amp;quot; In errorem indunbsp;et errant ip/i^At uero lange ahanbsp;fft uiuendi ratio a pud eos,^ui amp; uernbsp;uerum eulmm Dei^ ßdemnbsp;^tbeni-ibt enim pietas pietati,hone.nbsp;haneßatijf!^ lußicia aha iußieteenbsp;ficceditjita ut non immerito Pfalmonbsp;’'«'«iiber dicattibunt de »irtutc i«nbsp;ea eßuerborü P4M-ßnientia, Charißimi fratres,

Ctrni enim fcrui efTetis pcccatx,Ixben fiiiftis i tiftx ciæ. Qtie ^•¦go {rLi0:um habin'ftis,öCc.

D.'Xfrif antea hpoßolus,huma-»tore fe cum Ulis colloeuturum, id îgt; pfopter for« imbecillitate’ ,Qu^dnbsp;‘ffxftannon egregieproeßatfhnnonbsp;ctaßi; diäum eß,lt;iui peccato-ferui fuißis ha6ienus,iam nuncnbsp;ferui eßote* Pari losfuendinbsp;^^ßnia hie lt;fuolt;j; utitur.Serui-n-etnbsp;utitur, utpoteuocanbsp;apud Romanos notißimis, eaq;nbsp;P’opofnum fuum ita accommodâtnbsp;^^P“ßime admodum exhortationinbsp;'^^quot;p(lt;^inferutantgt; Perindeaeß di-‘^’^'^^fßettSerui tfuonddfuißis pecnbsp;amp; iniußicite »ht uero peccati fernbsp;'^'‘^^(ß,ruhil aliudeß,atq; diabolinbsp;^'^’^»inispeccatilt;!:^’mendacij autor

efl,feruum effe.lam t^une iufiicuefjè poie/ljuhi Satana feruitur? Aitt/'oeinbsp;etas ulla eß Satana cii tußicia^Pror-fus nulla, Que ergo habet iniußicixnbsp;peccaa feruitusfruéiumfPcenitn^nbsp;tinem-Reuelara enim ueritaie,(oruinnbsp;nos^uceantea Jeßgnabamus, poeni-tet.imo etilt;tm puäet. Lifcert eße à pec.nbsp;catis debueraut, et iuliieia ferui, cu gt;nnbsp;ecce uerfa utce à iußiaa liberi,et pecnbsp;cati ferui faSli fu»t,Atij; hac in re di-£îu mirum,lt;iuam totus .hic orbiî im^nbsp;pingere,ac feéiari Romanorum im^nbsp;mundiciam foleat-SeJ ejuent tandemnbsp;habet ßruitus heec ßnem^pfam feilt-cet mortem, ut qune certumßtpeec/tnbsp;tißipendium^ Quis iamnunc igitur

Z Î »Olt

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I

•»

DOMINICA SEPTIMA

«en mtiït iu/f!ctiC,qiia pecatoferni- exitui^Poiro i{uif peceatlfruâuf rtipntfertim cum peccati tamfixduSy finis fii,diéiu haStenus efi- km »kk^nbsp;fontrM iufiicite ttm bonus finis fit amp; ^«i$ firuéius ac finis iuftick fir,siilt;^'^

N une iicro libera« a pcccato, ferui autem fadi Deo, ben's frudum ueftrum QCc,

Haüenus pecaii cumfru£iu turn finem fspofiolus obiter indicauitnbsp;Et quidem peccatifi'uiius pcenitudonbsp;amp; erubeficentia, finis uero mors efi-At mihi uicifiim hic iufiicite fruéiünbsp;ac finem oblerua.lufiieecifruéiusfiannbsp;(iificatio nofiri,finis uero,uita ceter-M efi-Age^duos hic dominos,i]uib^nbsp;feruire maxima uelcommodo tue,uelnbsp;incommoda potf$,propoßto$ babes*nbsp;Peccatum uidelicet amp; iufiiciam* Hdnbsp;if J item amp;fruéium amp; finem utriufi-jttf feruitij hic propofitum, lam utrinbsp;Jeruire autfamulari mauisï St pecca.nbsp;ti feruus fueris ,fruâ«sloco erube-fi:enttam,priemij loco mortem habitunbsp;rus es. Si» uero iufiiciœ feruierisfiru-ûum habebis fan£iificationem,flipennbsp;a/iumuero uitam teteritam, Certefinbsp;Paulum h;c doSiorem amp; monitoremnbsp;audireuolumusiam non peccati, fidnbsp;iufltciae ferui fimus oportet* Qui i«.nbsp;fliciaefiruit, Domino feruit- Contranbsp;^uiDomiifo feruit,iufiicia‘ ferutt*Sednbsp;^uotufi^uijiiue hic fideliter feruitinbsp;Ç^otuf^uifyue fX(lt;di«s perptndiif

peccati pefiimu,iufiiciie optimupr^' mtum effc? Perpendere quidem dilt-*nbsp;genterrestantas debebamus,fedne-mo hac in re officium facit. Nit'll’nbsp;uerufateriuolumus,profeéionbsp;numerus eorum e/l,latam illamnbsp;exit urn perducentem uiam tfuinbsp;lant,att^ eorum ifui arâam illamnbsp;tis uiam ingrediuntur-Seruire Do'’’'*nbsp;HO debebamus,et ecce addiHiote^'^nbsp;mus creaturis, Seruire item iufil^'^nbsp;nos coueniebat,cum ecce peccati Inbsp;uire malum^*Clamat fcriptura:^^ ''nbsp;teindurareceruices uefiraf,fiei((quot;nbsp;trej uefiri-Tradite manus Domiti^gt;Lnbsp;uenitead fan^iuartu eius,nbsp;ficauit in aeternum* Seruite Doff‘ ,nbsp;Deo Ptffriew ueftroru,amp;' aueftel'^.^nbsp;uobis ira furoris eius* Hocnbsp;indubte ecclefia e^l,in^Mnbsp;^uod eidem Chrifius reliifitlhf^-ifnbsp;cari,tradi,ac docerinbsp;e}uS,de ^uo praceptum dedttnbsp;Ne afft/j fanéiu canib^,amp;miff§^^nbsp;uefirasne Jgt;ijciatisante porcofnbsp;St d jHis ad JacroJanóium

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POST TRINITATIS CLXXXM '*’'*•*”1 proper at f sfuotuftfuifj- uerbo re futurum etiam tanlt;ffm e/ï,ut co»~nbsp;temptores peccaft ßipenJium, hocnbsp;eß mortemfpij uero ac eleéii gratiamnbsp;Df i ac iußiciiC prtemium, hoe eß^uinbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tam eeternam confeifuanturï Idi^tn

oltemperail^QjtisproflL h amp; concttpifcemijs carnbsp;®«S)i«ftici«t« è uerbo petere per-in^ua, grex eß

lt;iniuerboaudietesfunb Qua lefuChrtßoDominonoßro,/\.meth

EVANGELIVM in DOMINICA feptima poß TriHitatis,Marei,e«nbsp;di'ebus ilfis iterum cumturba multa efTetjUec haberetilnbsp;inandiicarcnt,conuocaris difdpulis aitiUis; Mtfere-’uperturbam, qin'aecce lam triduo fuftinentme, nee ha*nbsp;iciunos in domumnbsp;b ’’Ij deficient in uia,quidam enim ex eis de longe uenerât*nbsp;potent hicnbsp;,j ^’’epanibusinlolitudincf'btinterrogauiteos: Quotpa*nbsp;I '^abetisf Qui dixerunt/eptem- Etpræcepitturbæ,difc«nbsp;^upertcrraiTijiV accipiens feptem panes,gratias agensnbsp;appofuerunt turbg,Slt; habebantpifciculos paucos,nbsp;j^^pÇosbenedixit,8C luffitapponi, QC manducauerunt,ôCfanbsp;L ^^ifuntjôC fuftulerunt quod fuperauerat de fragmentisnbsp;%nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Erant autem qui manducauerant, quafi qua

’^MIia,SC dimifi't eos.

LOCI HVIVS •lii),nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hifloriam adnota.

gt;t .'^^‘‘^‘Kdominica uidelicet Lteta-

P‘ßibus acpa~ h^^ffrues.

EXPOSITIO ^f^^eliumex capiteloawusnbsp;evangelii.

In hac hißoria feptem paneîac pifciculos paucos dißribuit»

Im 1//4 uero ^uinq^ hordeaceos pa^ nés et duos pfees dißribuiße legitur»

HVIVS EVANGELII /fxio tra^iuim^ in Dommicd ^uàm

MCMt


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¦lt;

DOMINICA OCTAVA

parte Uyemali, lia Dominus cibatteribLt tlluJ olgt;f^ ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bene qua- uanclum,Chnflum cum Pklipp^'»’ quot;

“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• « fi*- /t.

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Vide expofttionem»

uocant, Latarê, m parte Hyemalk Ha Dominus dbauerihPt tllud oigt;l^' Qua fxpoptio hue quoq^ bene qua- uandum,Ckrißum eum Ph:/ipp^gt;' 'nbsp;drabit,uno hoc exeepto, illie quin- ließngulare colloquium habui/fdnbsp;q;panibusamp;'duobus pt/etbusquinqi hic cum omnibus Apoßolis bibii‘^'nbsp;milia hominum,hic uero feptem pans Vide expofitionem»nbsp;bus amp; pifciculis paucis,quatuor mil-

DOMINICA OCTAVA POST TRINITATI5 Lriiio ex Ppifiola Pauli ad Roma.cap.s»

PRoindeFratresfdebitores ftimusjtton carni,ut fecirndi* carnem lu'uamus. Nam fifecundum carnem uixei'i^»nbsp;moncminf:quod fi fpiritu facfla carnis mortifi'caticrKi'Sjy^^^^nbsp;tis.Etem'm qui'cunq^ fpiritu Dei ducuntur,hifunt fill)nbsp;Non cni'm accepiftis fpiritum feruitutis iterum adjtimoi'cnj»nbsp;fed accepiftis fpiritum adoptionis per quern damamus:Abnbsp;bapater.idêfpiritus teftatur unacum fpiritu noftro, ,nbsp;fimus filij Dei.Q_uod fi filq,igitur amp; hæredes Hæredes q«*nbsp;dem Dei, cohæredes autem Chrifti. Siquidem firnuU^®*nbsp;co patimur,ut 5C una cum illo glorifi'cemurnbsp;LOCI HVIVS LECTlONIS,

Exhortationem hac leiiio habet MtIßiritu perfuß,fecundum jjgt;iritumnbsp;etiam,non fecundum carnem uiuam^nbsp;Carnatis uita,perpetuam mortemnbsp;coniunéiam habet, Contraß^iritua-lis wtaaternam beatitudinè adfert,nbsp;Locus à metu pcenaamp;/jte pramio-S«an/ rum/umptus, Secundum carnem uiuenbsp;re,eü, fecundum carnis cupiditatesnbsp;uiueregt; Secundum (biritum uiuere,nbsp;quidnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pet^tato lugiter mon,et lufticiam

fit, qua exßde eü f óïari»

Lf X ff rre rjf f quum ad ferultK^^^ adigatjomnibus ttmori eß,Pgt;io^^^^‘nbsp;um uero f^iritum adoptionisnbsp;quo freti Deum non aliter at^inbsp;nißimum Patrem inuocamus^ ,

Quotquot credimus na^ifumut, adßciti etiam ßttiusnbsp;merumßhorum Dei,adeoq; p^nbsp;ßtquens haeredes Detjifnbsp;Chrifti ertinuS’ Onbsp;Chriflianorum,

qH(eex/jdee/l/(óïlt;trh

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clxxxiii

HVIVS LECTIONIS

pore O' animi,ratione amp; fraßanti/ fmis uiribui owmbas^ Spiritum uero,nbsp;quic^uid externe ßue interne uiuit,nbsp;adec'q; quad adß^iritum amp; futuramnbsp;uitam pertinetfOperatur^ Qjiia uerfinbsp;caro,nknc{uàm non ad malü prueeeprnbsp;ffrttir,neq; alios at(^ malos frudinsnbsp;proferrepotefi^utpotearbor omniSnbsp;pfßima, exhortatur Romanos imonbsp;omnes tn genere C hrifiianos Paulusnbsp;M mortißcata carne ea potius ßgt;inbsp;ritusßnt,fedienturßdlt;y facit uerbisnbsp;huiu/modi.

POST TRINITATIS

BREVIS EXPO.

^ireadmodumDiuus Paulus iw Woid id Rominot capite odiauo,nbsp;amp;-ßgt;!ritus uocabulum in hocnbsp;*^in/no(iit,ut utam fibi ad eamex-ptätionem cfuam prefens ledlio ha-pi^Âpiret,inter cetera id ^uoij;nbsp;quot;’'^‘^‘itts,lt;iuomodo amp; ij ijui Ifiirituninbsp;^^i[itnt per uerbum,amp; i) c[ui uacuinbsp;adhuc funt,adfedli eße fole-‘’‘f’Qw camales funt,iniiuit,ea ^uixnbsp;^*'¦*’15 funt adfediant- Sed quid uocatnbsp;^‘’’’ternlquid ßiritumf Carnem uo~nbsp;ex came natum eß,to-^»1 uidelicet homtnem,una cum cor-

I^cbitoresfumus non carniut fecundum carnem uiua-’’’us.Si eni'm feciindum carnem êCc*

ï«gf««e Paulus hicfatetur,ardu quidddab ijs,qui/lgt;iritumfnbsp;O' remißionem peccatorumnbsp;Pf/ ^briflu nadiifintjre quirt,nbsp;fotHw fententia,qiti fub pratextunbsp;^'^'»huangelq tu liberatis Chriflio-Komnitfibi permittunt,omnia licenbsp;^^^'barantur^alienifiimus, Sed quidnbsp;a jjojjjj fequiriturlCarnis nenbsp;'^(i’li^itusconcupifcentiasty inffii-fequi iubemurlProfedlo ft iunbsp;^'*^^tiltdodirinamfaluieffe uolu-'^'•hidtoi^uitanbsp;etterna donari, iamnbsp;‘if^a cimiî concupifientiaSffed

Ijnritus inßgt;irat!onem uiuamus nccef fum efl.ï^am huius rei gratia amp;nbsp;rumçiutiuxtacarnem, amp;eorum ^uinbsp;iuxtafßiritumuiuuntjfinemob ocu^nbsp;los nobis poßuit, ^uo uidelicet, amp;eanbsp;^ua faluti noflret contraria funt auernbsp;faremury amp; ea ^iilt;ead promouendSnbsp;lußiciamnoßramfaciuntjjediaremurnbsp;luxta carnem uiuunt,^uotquot ffirLnbsp;tufandlouacutfCamalibus concupunbsp;fctntijs,defyderiis,cogitationibusyetnbsp;operibus irretiti amp; addtdii funt, lamnbsp;adhuncmodum uitam tranfigentes,nbsp;^uis tandem finis, pr/emium mane^nbsp;büî

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DOMINICA OCTAVA

F/rfMors ipfa ^uemadmodum Paul^ induit Pfrpetuo enim mortis imperium amp; tyrannidem feniiemus, amp; dnbsp;Chrißi republica ac regno alient erinbsp;mus,Contra, ft ffiritu id genus fadlanbsp;carnis innobis mortficentur,lt;juis tumnbsp;ßnisnoßereritlVitalt;eternte heredinbsp;taSfijuam credetes und cum Chnßo,nbsp;poßhancuitam certohabituri funhnbsp;Atty hac tandem carnis mortißcatio,nbsp;qui filij Deißntcerto arguihpreefer-tim cum nifi per f^iritus operationemnbsp;fieri non pofiit- Qitis lam nunc nonnbsp;malit amp; inter Cbrijlianos cenferi,nbsp;amp; per ffiiritum carnis fa£ia iugiternbsp;domare,quäm carni debitorem agno

Non enimaccepiftisfpiïitum fenn'tutfs in timoré, fed^^' cepiftis fpiritum adoptionis filiorum Dei,6Cc.

Spiritum feruitutis habent,quot-quot amp; fub lege funt,amp;‘ operum dig nitate jalutemet iußiciam metiunturnbsp;Si quando aut em cum id genus homi-nibusin ludicium Deus intrant, lamnbsp;MO» folum non ferre poterunt tanti lunbsp;dicis fententiam,uerumetiam pra tt-more ueluti dißuent à fade eius- H/kcnbsp;inPfalmorulibro legiturt Adnihdunbsp;deuenient tanquam aqua tjfcurrtns»nbsp;ïtemiSicut deficit fumus,deficient,fi-cut fluit ccera à facie ignis, fic peributnbsp;peccatores à fade Dei-Adhunc mo-

feere fefe. Quis connt Deo WH optet uiuere ^uàm monfQ«iJ non‘^^nbsp;um,pro patre benignißimo,nbsp;ße amp; iuJice feuerißimo habere cn('nbsp;aüStrirtuxtit carnem uixero,amp;nbsp;ni$ operibus tntentus fuero,iit‘li^^''lnbsp;Deumfenfurus fum,uel Epiftohnbsp;Heb,teflecap,t},Sin ueronbsp;carnis ueßutate uixero iuxtanbsp;iam tantum abeß ut iudicemnbsp;ßnfurus fim,ut etiam nihil aliud,nbsp;boni îiberi de optimis fibi parentibi^^.nbsp;polliceri folent, mihi deillo polli(^'^nbsp;dtbeam, ueluti in ßijuentibusnbsp;Apoßoli uerbis uidere f

dum,quicquid iuxta carnem tum eß interiturum et perpetu^nbsp;nationi,ni reCtpifcentiaaccedat,nbsp;noxium futurum. At uero pijnbsp;dentes, quemadmodumnbsp;äi funt per uerbu, non feruitudh'.nbsp;adoptionis filiorum Deititumnbsp;fbirdus etiam teflifleatur, quadnbsp;fint,adeoq; poteflatemclamandi)nbsp;ba pater, perpetMo habere debt^nbsp;lam quee timiditas,quis timer e/j^ P.nbsp;teß,ubiper flitritum DeuSjK^.^^nbsp;atq^ benigmßimus pater

«¦

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kic metus eß, nih l trepidar, enm unqud audiuit,fiugi fihu,nbsp;^ßngi ft bono patre,uel contumelianbsp;‘‘^‘Hiuriaadfeéîue/JefAnno Chri-‘pß in Euangelio in^urttSi kos nonbsp;P’îUndclond darefilijs ue^risqudnbsp;»»dgis Prttfr ueßer cœlffiis^NiBilnbsp;'ff f|î, cur nobis à tarn benigno etnbsp;^Ifmeti Pdtre metuamuS’Quid^Op-'^’’f etiam uotis indeftnentibus,ut filinbsp;in tudiciu mittat, et h:c uerenbsp;'^’’’ord periculü effe,exißimare de-®f^«$.Ndm ft ßl^ Del ßmus,iam co

Chriftijóóc.

fiant,fed ßgnißcanter interim dicitur ijiijuicredutin nomine eius,ne lt;juisnbsp;arbitretur citnfdei a^iwculit,adnbsp;taniii honoris faßigiumunlt;iHttm per-uenturum fefe.Sic de cruce qttoc^ fennbsp;timus et lotjuimun Bond mortd/fKnfnbsp;pars ftc adfe^a e/ifUt glorificari ^tti-dem cupiatjfed citracrucem-Sed hacnbsp;de re ^uid tandem fcriptttra loifuttnrfnbsp;Per multas tribulationes in regnu deinbsp;ingredi nos oportere,Cfii adfiipula-tur ApofioluSfita demum ft compatianbsp;mur glorficandos effe nos in hoc te^nbsp;xftt dicer e audet- Çfuo refiioß gene-re percellebantur 7^eblt;itdeifiiiii,cugt;nnbsp;prterogatiuam pree ceteris ^uandantnbsp;in

POST TRINITATIS CLXXXIIII betredesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifii ftmus necef

fum eß. Sj betredes fumus,iam nihil aquegratum in exiho coßitutisfilijsnbsp;efie debet,af^ ut in iudiciu Chrtflusnbsp;ueniat,amp;cum reßitui in cceleßem ilnbsp;lam patria nifihacrationenonpofii.nbsp;mus,omniumeorum^uee nos interns angut,et mundi huiusfinem acce-leret-t^ufiuàm enimtuttus flrj,atlt;^nbsp;in paterna regno agere confueuerut.nbsp;De adoptionis huius iureadeoij; het-reditate confet^ueter Apoßolus innbsp;‘'^'’’Ms.Ndm fl flij Dei ßmus,iam co hunc modum intuit*

^•autem filq,et hæredes;hæredes quidem Dei» cohæredes Chn'ftijSCc.

Nifcil obfcuris uerbiSjDei cumfili betredes nos hic uocatApoßo-uideßs caueas,ut ne fafidnbsp;^bic adopiione et hetreditate opininbsp;?f'’’iM£/«dî,dWted iiua et ßiiritii pernbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft Mere deßdegloriari poßts

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quid in fimili caufa accident

¦ quanquam gloriarcntur et buccis uociferarenffiltos Df inbsp;f^ßß,tarnen ut Luangelicet teßaanbsp;^^bteret, audire à ChrißocoaSiinbsp;j ''Vospdtrent habetisdiabolum»nbsp;l^’^‘*«iloptio«is huius mentionem lo.nbsp;( ’^«ts ad hunc modumtDedit eis ponbsp;. quot;*tfiBßlios Deißeri,ijs qui credutnbsp;.^“^tne eius.Audis quidem bic,ponbsp;^'^^^hfininibus datamfUtßlij Dci

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DOMINICA »iRfgno Chrißiftfue J corporale fitnbsp;turutn tum exifttmabant,amhirent}nbsp;PoteftiSfitjtjuit calicem bibere,^uemnbsp;egobtbiturusfumfQuarefiin n«wcnbsp;rofihorum Dei haben uolumus,iamnbsp;foltdam in Chrißum ßdem habea.nbsp;musnece/fum eß^ ht uero utfidesnbsp;huiufinodi amp; probetur conß)icua

OCTAVA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

fiatyfblacruxpreefertimfi^^^^ mçris noßris {mpona^,eff'icit»nbsp;fiin cruce et perßcutionibvspf’^^ lt;nbsp;rit,vtelt;}i uHis tetttationumpr«^^‘‘':^^nbsp;uerinegocio auul/a fuerit,ugt;f'^”'^rnbsp;Chrißo amp; adoptionem amp;nbsp;tatemcerto etiam habiturifß)nbsp;e/},uitam eetemam»


EVANGELIVM IN DOMINICA OcQdHii poß Trinitatis,Matthai 7*nbsp;ATTenditeafalfis Prophetis, qinueniuntadiios lOnbsp;ftimentis ouium, intn'nfecusautem funtlupinbsp;A frudibus eorum cognofcens eos. Nunquidnbsp;fpinis uuas,aui de tribulis fi'cusc' Sic omni's arbor bona»nbsp;dus bonos facif^mala autem arbor malos frudus faci^-Non poteft autem arbor mala bonosfrudus facef^jnbsp;arbor bona malos frudusfacere. Omm's arbor quaenbsp;citfrudumbonum,excidcturetin ignem mittetiir»nbsp;ex frudibus eorum cognofcetis eos.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,-jj

Non omm's qui dicitmïhi:Domine Domine, nbsp;nbsp;nbsp;.1^'

regnum cœlorum, fed qui facit uoluntatem Patriso^^^’^ in cœlis eft,ipfe intrabit in regnum ccclorum.

LOCI HVIVS

Quumnihilinuita nocentius fit prauadoSirina,danda modis omnib^nbsp;opera eß,ut non facile imponi nobisnbsp;finamus. Niw Chri/lus non abs re utnbsp;cautihie fimus admonuit.

Non folum autem at cauti fimus a dm Û nuit) Kcruiftetiam notas, putbus

EVANGELIb cognofei id genus do^oTdnbsp;ofiendit^ _ _

Principio Prophetas ’ menfalfoSyinnuens ^uod 1»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,.

nißeriofuturi pnt, jed ta»lt;^’^ fum uerbum deprauaturi-re cr.im interdum docere


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POST TRINITA. CLXXXV fia doSîrina alios fr«£îu! ederefolet,nbsp;Quemadmodum bona arbor ma~nbsp;losfrudus ferre non potcft, itauerenbsp;fius^neijue mala do£irin(e,ne^ue ma »nbsp;it exempli autor eii-Cowra.Quem-admodum mala arbor bonumfruâumnbsp;ferre non pote/l,i[a peruerfus, amp; innbsp;reprobum fenfum dams non poteHnbsp;nonamp;praua do^irina amp;‘maliex^nbsp;emplt autor effe. Q^arf amp; Chrißusnbsp;de (leéhs dicit : Bohms homo de the. MM-j*nbsp;fauro cordis ßiiprofert noua amp; ne.

fera-

Malamarborem, feilarum auto. rem,amp;rerHmpublicarum turbatoremnbsp;excindet tandem Chrißusamp;inig~nbsp;nem aternum deturbabit^

Qllt;olt;I ß etiam idg'Hus homines in ffeciem probi pij appareant,minbsp;racula adant, amp; in nomme lefu pro-phetent ac doceant, tamëpropter hynbsp;pocrifin,tncredulitatem, ^falfo tra

Chrifltana-ti^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r

tiir nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;errorem pertraha-

iußißcatiottts

If fL***^“*^“^ r “fiponißnet, fereenimhic imnbsp;hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id auod kodie in

1,^ ‘^^'amp;‘inHeßeouilla uenturoSf

’^^^uulgitnimos ferèdementare nihilofo-

hifcenoßristempori

rii^ uti exfruëî:bus ipßo. indicium facias, Denbsp;exempli caufa hic die at

reuelationes,

tarnen potnjiUfincreauiiraicm, KJjaijo ira '*”* ^fte rebus uelint, ^uid deni ëiatam EUangelij doëîrinam,auditurinbsp;[ii„^^'*‘^‘‘^'gt;'tii/êrabilis monaßerien in extremo illo die funt *, Di/cedite ànbsp;Hos edocuit’ l^eij; enim im me operarij inilt;juifatis,nefcio mos»nbsp;Brevis hvivs evangelii expo.

^*1» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euangelij admo ßat autem Chri^us in hac admonitio

Kl yy'^ltmadmonitionem habem^f neoff:ciumbontpfßorisgt; l^amßde. ‘i’ caueamus, ß^ui lis paßor non felitm ducit ouiculas adnbsp;^timparaiu fit, ut ht ueris pra bona pafcua^ uernmetiam circumfßi-^ttb^femperadmifceontur^Pra citdihgëter,ne à lupis comprahen/anbsp;A deno.

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I'

DOMINICA OCTAVA

JfMOrfKfar. S;c mnifleruerbieiiii» tigere debet. Si»e ftlnbriq^ do^rinanbsp;duca: Eccli fuaifibi comm:!'nbsp;li^n.iLttn hoe minßeno ittfe gerat,nbsp;ut preeter uetbum Deinullain doéirinbsp;nam populo proponat, peut amp; C hrinbsp;ïoa.ult ad Petrum atf. Papte oues meas,nbsp;non eontentus femel dixiffe,fed repenbsp;tit mandatum hoe,ut h^uido amp; eert onbsp;feiret,quant»pere Chrifli interpt, utnbsp;docirinaamp;uerbumfuumpuredoce-atur amp; traéïeturjam uero etiam pronbsp;uidendum uenit,ne iuxta hanefanamnbsp;doélritia fal/a per Pfeudoprophetasnbsp;introducatur, quee doélrina Chriflinbsp;repugnet. Et ut hoe ipfum eaueatur,nbsp;non folum prédicat ons ,fed euiuslt-betCbrißiani intere/l,ut in rebus adnbsp;fidem pertinentibus itaptinflruéius,nbsp;ut ex uerbo Dn iudtcare fciat, qui re peut apud Paulum babes in eapitfnbsp;£leO'pureprlt;edicetuetbum,amp;quinbsp;non, An uero putas fr uflr a tibi datamnbsp;effe earn poteflatem uniuseutufq^ prignbsp;dicatoris do6irlnam dijudieandifAutnbsp;arbitrans Paulum Teffalonieenpbusnbsp;frußrapracepiffet Omnia probate,nbsp;quod bonum eß tenetei Etiatn Diuusnbsp;tgt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loanesp:ribit,fpiritus an ex Deopnt

probandos, Ouia ergo multiPfeudo. propbetae exierunt in mundum,ltbe.nbsp;re credit, bine dijudiandi potefia^

tem i.b- magnis de eaups efp datanit Diubc I«s uegt;/u:u! eß,amp;' falubns do-éinna inftnpßim^ boßis,quippe^i‘nbsp;in regno j^o mendaeiumnbsp;nbsp;nbsp;homicidi

urn bîbeat.Oiiig pc obducit amp; indu cir,dumfein Angelum lucis transoiinbsp;tat,ut etiam eledii,ppopibile effet,pnbsp;ducerentur. Hoc nemo exaâusno-uit Cbrißo, qui tam pdeliter bic do-cetab biscauendumnobiseße,^«!^nbsp;diaboli minißros proprijs colonbifnbsp;depingit,Ojgt;i*repdelißimim btnee-lus admonitionem non ofeitanternbsp;maduertamuS’ Sed quo colore in de^nbsp;pingendis utitur^ Audi:AppellateoSnbsp;Propbetas, quo nomine indieatiH^tnbsp;pradicationis munerefundluros-Pto !tgt;rnbsp;pbetare enim interdü pgnipeatdoce-1»'*'nbsp;re,amp; feripturas facras interprlt;tt^‘gt;

Epifiolie ad Corintbios prioris. terea diet uenturos eos innbsp;tis ouiS, hoc cäjin magna amp;nbsp;hca bumilitate, in uili cultu,preeprnbsp;rentes quo(^ pietatem fetts^ii^tsni-am,attame nibtl aliud effe quampf'^,nbsp;doprophetas amp; lupos rapaces,iid^‘1nbsp;cet dominicigregis laniatores.Jamnbsp;tales miniflerium uerbi fintbabituthnbsp;et exterius uelut ouilla pelle tell'gt;ß^nbsp;p/icem conuerfationeoßenfurinbsp;nectjj'ariut’l

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POST 'trtnita. CLXXXVI


fÄ fjjnc Chrifii doHru ”^'’1 corJj noßro,^ua ab bis nobis C4nbsp;Jocet,imprimamus,ßdulo^;nbsp;preabus pulßinus,ut nos in 4onbsp;^lt;«4 ßna conferuare, 4 Pftudo-H’pbetarum uimloquentia praßtr-perChri/iu dementer ciignf tunnbsp;SfCMndo notandumyCumChrißusnbsp;à Pßudoprophetis docet cauennbsp;indicatetiatjMmodo cognofeinbsp;ßud’.buSjin^uitjeoru cog.nbsp;*^’‘ßttis f 0) • C^od ut nobis dihgen-‘quot;•s imprimatur, (imditu dtnem addu-%dicenst Nunquid colhgunt deßgt;i-HK4S, aut de tribuhsßcus^ C^uafinbsp;Qjw« poßibile e/i legere denbsp;JF^is uuaSjde tribultsficuSytam poßinbsp;e/i,utpßudopropheta,in ^uo nSnbsp;Öfi cognitioybonit doceat,etiam^nbsp;rpffpetuode uerbo Dei glorietur’nbsp;^Pxdopropbeia lt;juidepote/l dei~nbsp;gloritfri, fed ßdet Analoganbsp;Won potf ft.FoIia funt,folia ma-'[^'luicijHid un^uàm uanilotjuentianbsp;ides docuerint« Vt aute talesP/eunbsp;“®P’’opfjetlt;t amp;ßgt;irituscognofcan-^'î’^5®p«sefl l^iTiiu (ir inpgni cognt-Dej. uQtij G hriflianis,nbsp;l“quot;’« bis pencitlojîs (emporibus pcrcnbsp;amp;’Wî doélrinis tentamur, pc «igen-‘*'^^fi,ut fides ^charitaSjin ^mbus

dodirina noßrat fumma confißit, régula nofira ßt,lt;iua ijuicijuid dodlrina rumufquameü^dijudtcemus» Pides pHts.nbsp;uerbo Dfi baret folum,dicit cum Paunbsp;lo: NibiJfeio prater Chriflum lefum i lt;!or tnbsp;CZ bunc crucifixum, boc efl,m Cbrinbsp;ßi pafiione merito ijuartt peccatonbsp;rum remfiionem, iufiiciam amp; fitlu-tem. Charitas uero ,fado amp; operenbsp;déclarât amp; teßatur eiufmodi uiuidä Chad/nbsp;fidem in corde efJe-Qu^icquidita^uenbsp;buic de fide et charitate dodrina adnbsp;uerfarium f/î,ex diabolo eß,eliamßnbsp;docent fie, in docendi officio pranbsp;feferant uitam religiofam-Arbor eftnbsp;mala,fru£ius mali,Sed iudicabimus nenbsp;aliquot arbores exfiu^ b^f Papißanbsp;tnulio tempore uerbi Sacramento *nbsp;rum minifierium tra^iauerunt, tantanbsp;fand.imonia, utferètotum orbem ternbsp;rar urn fibifubiecerint. At nunc cumnbsp;per Dei gratiam pracipuam, facro-fandum Euangelium illuxit, potefiasnbsp;nobis fada efi,utatbor ex fruditnbsp;per Dei uerbumcogaofcatur. Hic b4nbsp;bemus uerbu Dei,ijuod obijeimus i!lonbsp;rum de openbus dodrina,amp;inueninbsp;mus illorum degmatacum Dei uerbonbsp;pugnaTe,amp;nih I aliud quàm hypoertnbsp;tasefficere- Etijuide propter malosnbsp;llloi iffi udus, reprobamus Pjpa iKoinbsp;A 2. uiuuerfuta

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DOMINICA OCTAVA un!u;rlHgt;n cum omnihu! lt;tdf-fertinbsp;neniibus,etiar»fi Safan rugt;np4lur’ Renbsp;firobiifffut etum ljgt;irifofo$ylt;iui ex ccenbsp;Hi per Chri/iu-n infliiHtn, ftgnum udnbsp;cuum fiauntcon'ri Cbrißi nerba i-pertißimt Reprobamus iutem illoinbsp;propter fruói^f» JoStrintfibJampranbsp;terquim i^uod Chrifti uerba falfb exnbsp;ponunt, uidemusetiiw eius doSirinttnbsp;fruSium.Qwppe ^uod uenerabilut fanbsp;crament a in magnu contemptitm uul-deduxerinti Quid dicam de Ana-baptißisfVtinam do£irina illoru fritbus non effet tam manifeßu!., forfannbsp;melius ageretur cum rebus M.onaße-rienßum» Rreuiter,clarumamp;aper.nbsp;tumRuangehum per Dei gratiam innbsp;cordenoflro tenemus^ifuo cum, Deonbsp;fauente,manebtmus, omnibus pfeudonbsp;prophetis ad diabolum tendentidus^

Tertio,exponit Chrißusfeipfum, amp; indicat quomodo uelit heec uerba,nbsp;à fruSl'bus eorum cognnfcetis eos» innbsp;telbgiApfeenim inter hypocritas,amp;nbsp;eos qui patris uoluntatem faciunt, di~nbsp;fcrimefacit,indicata utrorumq- remunbsp;nerationejußiciarij amp;• féiarij fern-per dicuntiDomine,domine, preeter-ea gloriantur de Euangelio amp; ffiritunbsp;fanéio-fisdheecaudent dicereiDomi-ne, nonne in wo nomine prophetaui-

mus,deenonia eiectmus pecnfis e,^, hypocrifis ma^tt^,nbsp;nullam aliam hibent remuner^^^'^^‘^^nbsp;C hrißus etiam died : Difedd^nbsp;operarij iniquitatis- NonnouiKOf'nbsp;in hoc Euangelio ait, Omttifnbsp;quie non facit ßuiiü bonum,nbsp;turfamp;’in ignem mittetur. Ewnbsp;mium,quoChrißus falfedo^^nbsp;fruSius donabihRurfusnbsp;les nam homines cceloru regnie”jnbsp;intraturi. Qui,inquit C h'ißus, ßnbsp;uoluntatë Patris mei qui eR mnbsp;nbsp;nbsp;j

Sed qua uoluntas eH Patris Vt eredam^ in eum queipfe miß'nbsp;dis non operibus fimulatis,felt;^Knbsp;Chriflü regnum ccelotunbsp;Non loquimurautem de fidenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

ca, ut uocat,fed deea fide,qu^ nbsp;nbsp;¦»

audito Euangelio,quam etiam fanéius in nobis operatur-fides, ficut in Chrißo Deonbsp;mifericordiam apprahendie,amp;‘nbsp;ciam fuam in hoc collocat,dengt;ß^^^^nbsp;Chrißi merito iußiciamnbsp;etiam per dileóiionem operatuiquot;»nbsp;terem Adam mortificat,montainbsp;nibus creaturis,orat,laudat,eo»quot;''nbsp;dat cumgratiarum ailionenbsp;quacunque huius uita fit cond‘i‘^nbsp;InfumtM iViuit fecundum

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POST TRINITA. CLXXXVU

gt; quére etiam per Chrißum falutem atternam confequetur, DOMINICA nona POST TRINLnbsp;taiis LfHiO ex priori Epiflola Pauli ad Cor»cap iogt;

Batres : Hæcautem fîguræ noftrifiicruntjnenosfimus ^^oncupifcentesrcrum malartimjquemadmodiim ÔCillinbsp;f/mulachrorum firis cultores, G'cuti quinbsp;^^’^inorum,quemadmodum fcn'ptumeft: Sedi't populusnbsp;tgt;ïbcret,ôlt; fiirrexeruntad ludendum. Neqiic ftunbsp;^’nqmneniur,ficuti quidam illorum lîupris polluti funt,nbsp;^^ndderunt uno dieuiginii quatuor millia.^iequc tentenbsp;’^Chriftum,ficutô6 quidam illorum tentaueruntjamp;S ^fernbsp;ijl ^f’ous extindi funt. Neque murmuretis, ficut quidamnbsp;murmuraucrunt, fiC interempti funt ab extindiorc.nbsp;^j^cautem omnia ecu figuræ contigerunt illis: feripta ueronbsp;i,,'^!P'‘°pt«’admonitionem noftri, in quos termini actatumnbsp;«J, ‘^crunt. Proinde, quifibi uidetur ftare, uideat ne cadat*nbsp;j^^^itatio uos nô cœpit nifi humanalfed fidelis eft Deus,quinbsp;finet uos tentari, fupra id quod poteftis, imo faciet unanbsp;tentatione euentum,quo poflîtis fulFerre.

LOCI HVIVS LECTIONIS.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fTfterum exemplisuti guir,Nonfimus igituridololatrtt,Ido iJoIogt;

lolatriam uoco,qua quodcreaiori de

*” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;betur,creaturis tribuihnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*’'**'^’

^^'‘^°^inuilent,abinbonefits uero nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Stupraqueq^ panam habent.Ca.

^’¦pitus deterreant» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueam^ ignur omnisgeneris libidines*

Tentare Deum, efi aliter cum T't«» Deum«nbsp;feruabii hx, Deum amp;Chrtfium tennbsp;tat e,idem fjjt-

Murmur hx ittlelhgit, quo contré

A i utrbi

fimus concupifeen Tenure Deum, eß aliter cum (p^^^’^‘*'^gt;^alarum,itigeneredthum Deoagere,a!que ille pracepit. Cb-^^'^‘HUHcß}(ciesaliquot/ubijcit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rgt;

‘¦'^‘HUttc ßtecies aliquot fubijcit.

“‘c/atru paratam panam h^ott^

^'^^'^Ißiihtarum excmplumar-


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DOMINICA NONA

rf, ([ua literis ueterum próditd Corinthij in tentationem irtci'^^'nbsp;rant,fed humanam, amp; ^ua fânari^^^nbsp;hue poterat’ Êxemplurn ^uodnbsp;quo^ue interdum impiingant,^’i‘gt;^‘^nbsp;menfnshter (ut dicitur) errlt;iren!gt;lt;^nbsp;permittit Deus.

uerbidices, ucl ^oliticas poreftates mgt;4rmuramiiS,lt;juemadrnodmn contranbsp;Moyenamp; Aironlfraelitte mumuranbsp;rnnt,(ir extinSii fnnt,

Iteru'ft repetityomnia hxc propter noflri admonitione/fi fcriptaefle ,utnbsp;ne exiliimernus, ad nos non perdne.

EXPOSITIO HVIVS LECTIONIS

Haud ita facile leüionem hanc in oportet, modo falutis eetem^ te'liges, fl non principium noni capi- ceps effe uelit,loan.6‘Adh£Cnbsp;tisEpiflolceadCorinthiosprioris/-becogmtum habeas • Commémorâtnbsp;enim ibi Apoßolus, e^ueefuerit patrünbsp;in ueteri lege fldes, lt;iuo baptifmi ge-nere bapti^ari ßnt, e^ua efcafmt ufi, illorum in uenturum M.efliaigt;t /o‘‘nbsp;adeoq; quälempolubiberint.Certe fuit, quinte^ueetiampereunde»'nbsp;quod ad flde m attinet,ea in uenturum q; nos feruati ßnb Sed num eXnbsp;Chrißum tota intenta erabBapti^a-bantur etiam in M.oyfen, in nube amp;nbsp;in marbSic per manna quoq^, quad ènbsp;ccelis in caßra eorum cadebat, ac a.

ßones,eas^;fnultas habebant, etiamnü fignis, quibus confrmici P'^“’nbsp;pter additum uerbnmßdesnbsp;tuit'Etcertèdnbium none/l,fip^ j^nbsp;fuit, ^uin tecfue etiam per eundei»

¦ omnes ucra amp;folida fidepritd‘(‘ rantsMinimegentiS, In bona en^'^^nbsp;rum pirte Dfo beneplacitugt;» fto jnbsp;amp; proflrati funt in deferto.

Chrißianos omnes hoc exëplo reret Apoßolus,fcripfitin huc»^‘’

(.urm/n ta/i/a ru/, at a- gt;lz p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ir» uryc/Av*

^«4w i^uce ad uirg^ taSiu è j^etra de pari mcredulitate^cü Corinibi^^gt;

fluebat, Ifiritualis tile ctbus ac potus fignificatuseß,^uouefciChriflianii

Hæc fi'guræ noftn' fuer untjUt ne G'mus conciip: malorunijficut óó iJh' concupierunt,nbsp;Negarinonpoteß,lfraeliticumpo tanta illorum fuit cum incre^nbsp;pulum maximis amp; multis beneflc^s à turn ingratitudo, ut merito ft“!,nbsp;Deo ueluti adobrutum (Quondamfuif, in deflrto,pro.m!ßam terramnbsp;fe,lt;iult;!e merito etiam e^agnofeerenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re permifli no fint' Sed num

gratipro ijsdem effe debebattd Sed nis t^uoij^ maxima per C brifli^'^

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POST TRINITA. CLXXXVÎTI riff ßußn Piulus dieu i hac fguntnnbsp;noflri effe^ iddita exhortitiunculifnbsp;utneillorumexemplo malorumcon-cupifcentes ftmus-Ac fi diceret.Si tiles extiteritis, e^utles extiteruntillifnbsp;iim certo etiam epuod illis icddit^uo-bis quo^ obtinget^Ltincredulitis uenbsp;ßntimnon inulti minebit,quïmiLnbsp;lorum multi minßb Sed bac ingenenbsp;re bidîenus diéiifunt.Atuero um innbsp;fe!iuentibus,ifiéiis ïudeeoru iluiuot,nbsp;injjpecie nos deterret,tn^uiens. '

edoéii,uerafidet, uero cultuiid hitrefcimus, idololitriiin omnem ènbsp;cordibni frofligemus,Hni amp;foli Deonbsp;hicferèexemploruntu-fus eR,ut fi bom /intfimitindi nobisnbsp;propomntur ,fm uero mali fugtendinbsp;modis omnibus effe oßedintur, Hirtc

f^^iiobliti funtamp;praflitilAut^in ^'tibntintum hibuerunt dit nos in ue

MOB fcafcewHS? Ab bob gloriim Qhrißo reuelito,perßdem connbsp;H'eximus nos, qua Pitribus tintumnbsp;Po»iiß'ifuid(fuid uero ft nos quo^inbsp;‘^in^rititudinem diljffi,ei qua Deonbsp;placent, deßgnaremus N«innbsp;^’’‘inioriiliquo fuppheij genereani-'»‘iduertere aque in nos, atque in il-^’‘^onimeduer/umeR po/fet, Paßetnbsp;f’'^‘gt;fedo, poßet. t^eque emm ibs re

Neque idololatræ efßciaminijfient quidam ex ipfis, quemadmodum feriptum eft.Sôc,

Q«o idololatria genere populus 'Rf/iticHSjCHMHiruJuw conflaret ibnbsp;pWe lAoyfe^contimimrit fefe,uide-Exoefo’ Quoi praterei ho.nbsp;quot;’‘’^‘tmmdlii propter pitntS hoc crinbsp;dccifti ßnt, ifiuc quoq^ ibidem uinbsp;fH.Quidum hoc fibi uult Apo-exemplofNimirum ut hoc tpfo confequenter dtctnnbsp;Nelt;p fornicemur jfi'cutquidam ex ipfis fornicati funt,nbsp;ceciderunt una die Ôi^c,nbsp;obfecro hoc de forniationenbsp;commemont^nbsp;'quot;'ieheet ab omni immundicii, icnbsp;fi'*nbsp;n«(Je(t)MMs, adcoq; cum in id ge-^^'^‘‘S^dinunquàm nonDeusjauenbsp;^‘'’’flt;wiiMlt;(lj(frtent, idfinäßci-

tionem lt;^3“ mundiaa uoatos ef^e «0$ perpetuo cogitem^. focietis e~nbsp;Him fm^is Dei cuforniatoribus^Annbsp;non omnis generis concuptfcentta ^snbsp;dem interdi^ice funt^In regno fatintenbsp;eiufmodi conlfidunturet tolleranturnbsp;uitia,in regno Chriftine nominanturnbsp;A 4 ^uidentf

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DOMINICA NONA

^u'dem,tantuäbeiluttollerertf, uel Dominut eil,amp;/'(e’teri/?iinepiiH’fK' Epijiolx adHebrceos tefte^ubi m^uit: rut, idno permiffam ChriftiartihPnbsp;Eornicatores amp; adulteros iudicabit ferio prokbitum eße meminerit-dtminus, Profeilo rfuod ludicaturus iam nunc ahud exemplum feejuitur»

Neque tentemus Chriftum, ficut qaidam eorum ueruntjÄ: à ferpentibusperierunt.

Deum uel Chrißum tentare,nihil i aliud f fl y at^ue contra Deum uel lonbsp;qui, uel agere, uel diuerfum alnfuid ànbsp;uerbo inceptare- Vere enim Deu ten.nbsp;tant,qui fecus atque i$ prtectpit,face.nbsp;re audent, ^lanum hoc eH uel ex ip.nbsp;fa hyfioria, quam ex libro î^umero.nbsp;rum hic citatam uides- Principio enim

Neque murmuraueritis, ficut qutdam eorum murn*^* rauer unr,SCc

Tentare Deum, murmurare con. tra DeumfCertißima funt, tum diffinbsp;dentiit, tum inobedientioe indicia,nbsp;cum uidelicet neque credere, neq^ di-£io audientes effe uolumut,interim innbsp;ipfum etiam Deum,amp;ferHOS illius, ßnbsp;quid praeter animi fententiam acuo-tum accidat, blafßhemi amp; iniur^-Quoties ad hunc modum contra Do-tninum locuti ßtntamp;murmuraue.nbsp;runt ßl'tj IfraeliRottes contra M.oynbsp;fen^Diuus fiitnbrofius locum huncita ueluti fequitur-

Hæc autem omni'a contingebant illts, ut enentfigu*quot;^ Scripta autem funiad admom'üonemnoftri,mqii‘’*nbsp;fines fæculorum SCc,

Velhn^

utcötraDeumac M.oyßn locuti Ißaelita, deinde, utferpentumotof'nbsp;fu perierint, deßcribit- Et ea quaß'nbsp;quuntur, ita cum pracedentibus tO'nbsp;bterent, ut uel h:nc apparere queatfnbsp;haud ita magnu, inter tentare ac mW'nbsp;murare contra Deum,diß:rimennbsp;Ita enim habent-

interpratatur, ut tentare urn, murmurare contru fêruosnbsp;fieri exiftitnenid ^uod uidere/ït‘i*rnbsp;ditiofa ilb y cu;us caput Chorefi^tnbsp;turba, lt;iua cum contra M.oylennbsp;ffiirari ac loifui auderet, ad internii^^nbsp;nem partir» deleta,partim uiua abfo^'nbsp;pta eil- Et tiuidem «oh abfurdinbsp;hac interpratatio y modo obferut^rnbsp;nec Deum tentandum^nec contra 1^^'nbsp;uos illius temere murmurandum ejpr

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POST TRINITATIS

Vf J bine anJif upterum exenipli nlt;hjcnob.s propo/ïra et pretnbsp;^fpiifjciettiiorum et omiitendorumnbsp;'*^lt;iecolligtimus,et figurée noflri fint-i/nijem tentauerunt Deum,et dignbsp;ƒ^^}(î mercedem niiSli funt,Denbsp;*”*5 igitur operam nos,Me propter pttnbsp;cnlpa,nobis ^uoq^ par pcena rnfiinbsp;S’tnr« Q«(« et contra feruos tlliusnbsp;^gt;^rgt;nurauerunt,nonline magno fuonbsp;’”‘^0incommoda. Hoc igirur ex-^'xploedoiÏLabomni murmure connbsp;^*Deum,tum contra feruvsillius abnbsp;Pbteamus- Ante omnia in hoctoti ftnbsp;ut ne alterutrum^etiamlî labi unünbsp;wtfrnoî conttngat,ucl con.nbsp;^f’nnamuSfUel negligam^, Quad aîijsnbsp;contigu hodie,td eras acciderenbsp;^^^is potefl-Hodie dlapfit aiienus,nbsp;labi poffum. Ho die lap fus tn uiti.nbsp;'‘quot;'ulijuot^cras refipt/cere poffum-

EVANGELIVM in DOMINICA nona poß Trinitatis^Luca-ia'

Dicebat autem amp; addi'fcipulos fuos'.Homo quidam crat diucs, quihabebat difpenfatorem, bic diffamatus eftnbsp;’pud i'niimjquafi diïïïpaflet bona illius. Et uocauit ilium,etnbsp;^’fillrQuid hoc audio de tecRedderationemdifpeufatio-ultra em'm non poten's diTpenfare. Ait autem difpennbsp;btor intrafe:Qiiid faciamjquia Dominus meus aufert a menbsp;®’*penfationcmr Foderenon ualco, mendicare erubefco:nbsp;”^0 quid faciam,ut cum amotus fuero a difpenfatione.recinbsp;P’antincin domos fuas,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A s Con


CLXKXIX

Sic de Cortnthifs Pa«!«s hic induit: ^Hod in tentationem tjuidem incide-rintffed tarnen bumanam. Et Df«wnbsp;ita erga nos adfeüum effe, ut t^uan.nbsp;^udm uarifs tentation bus eleâorumnbsp;fidem probare foleat,tamen tentatie.nbsp;Bfs huiufmodi cumfcelici rerum exi.nbsp;tuetiamconiungab BrcKiter. Qtâc-^uid feriptum amp; in fa cris literis me.nbsp;moriie proditu eH^noflri eau fa ferip.nbsp;turn eil Quare ij^uoties id genus exempta nobis proponuniur, in hoc pronbsp;po/îta meminerimuS}Ut à malo ad ho.nbsp;num inuitati, panam ijs ijui praceptonbsp;rum Dfi tran/grt ffores/unt^ interminbsp;natam,tffugere ßudeamus» Rurfus,nbsp;ut ifuictjuid boni id genus exemplenbsp;habent^perpetuo imttari (ijuando^uinbsp;dem eau fa noßri fcnptafunt omnid^nbsp;pergamus.


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DOMINICA NONA

Conuocatis itaquc (ingulfs debitoribus domini bat primo:Qiiantum debes Domino meoc'At ille dixiV^”'nbsp;tum batos olei- Dixitcß illi; Accipe cautionem tuamjCt^^^^nbsp;cito, fcribe quinquaginta« Deinde alij dixit: Tunbsp;quantum debesfQyii ait, Centum cores tritici. Ait illf Ari*nbsp;pe cautionem tuam,amp; fcribe odoginta. Etlaudauitdotn**nbsp;nus difpenfatorem iniquitatis,quia prudenter feciflet.Qi’^z^nbsp;fill) huius feculi prudêtiores filtjs lucis in generatione fua'**,nbsp;Etegodicouobis: Facite uobis amicos de Mammonaii**'nbsp;quiiatiSjUt defeceritis,recipiat uos in æterna tabernacu^^nbsp;LOCI HVIVS

Chrißus huius parabohe fumwum ipfemet expltciit,dicens:Tilits huiusnbsp;/eculi, filijs lucis m generatione fuanbsp;prudentiores eJJe-Proinde filios t^uonbsp;(Ji lucis opiram dare oportere^ ut Jibinbsp;amicos parent demammona iniuftOfnbsp;à tjuibuSjfi ^uando res pofcat,recipi~nbsp;’ antur in ceterna tabernacula,

Docet autem Chrißushic benefi centiam erga proximum,ut nufquamnbsp;non,quo uidelicet antmis noßris inßnbsp;gatf fecundumßdem nihil eße quodnbsp;aquae ßbi placeat, atq^ charitatem.nbsp;Sic alibi dicitiln hoc cognofcent om^nbsp;nes,quod meißtis di/cipuli^ß charitanbsp;tern habueritis inter uos mutuam^

Ante omnia tarnen hic obßeruabis »oq'Cenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iußißcarcjamp;uitameeter

6. namperChrißumimpetrare^id q,fe re’ ubi^ docent facree litter«elt;Paulus

evangelii. aß^erenda fidei iußicia uebenit^lnbsp;ubiqi eß ac diligenSfpraßrtim^^^^j ß»“*nbsp;in'EpißolaadPom-amp;Galatii‘^ fnbsp;Romanosßc inquittArbitramut'’'’^nbsp;minem iußißcari perßdemabfqsnbsp;ribus Iegi$. QMare qui iniuß‘ß^‘‘‘‘‘’!nbsp;Hts caufam admifcent opera,nbsp;fcopo fcriptura aberrant,nbsp;ßiciamnunquamconßequunter,»^''^nbsp;tandem probt coram mundonbsp;litw huiußnodi ßdem ultroßi^^^nbsp;tur opera^ prajertim charitot't'nbsp;ea demum uere opera bona funßl .nbsp;bus proximus iuuatur. S'fnbsp;et in hac parabolajamicos parare “nbsp;bis de mammona iniußo^nbsp;Omnibus quotquot noßranbsp;uel conßilio, uel auxilio opusnbsp;auxiliarhAdeoqfnihil

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^1*® guident frdtribus prodeffe ijued -****’* ^itniludm dUtem omnibus ex debitores Ctmus,tdmen domeliinbsp;fdei ratio uel in primis hdben-ijuaid genus operibus in Eocnbsp;certuw ^uidemnbsp;^«•«ium, fed tdmen grdtuitumnbsp;^“pofituw fcibef.Recipient nos in-aternd tdberndculd-Hoc eß,nbsp;J quot;quot;Feres tfit,(fuibus uel re uel conft-M^P’ofuijiiSjteftes eruntin extremanbsp;'^gt;f,^uod egregie de ßde ueßrdnbsp;Brevis eXpositionbsp;'^’^idfunt (}Ult;e in hoc Eudngelionbsp;I, ^^‘'Jttrdildbim^.Primo, uidem^ in

P^ßfiilitudine, t^uod iniquus dißgt;en f ^quot;quot;dtftur, non^uidem propternbsp;I'i '‘^‘^'gt;dem,fed i}uod ueluti huius filiusnbsp;prudenternbsp;nbsp;nbsp;ißute egerih Sic

dffeiii funt huius Jeeculißl’ij, |'’®d m omnibusjrebus non proxfwt,nbsp;f‘^Pgt;’opna»,gtiIit4tem jjiecient, eonbsp;tf mis Hwj uelis (ut diunt) conte-ipfis follummodo omniumnbsp;(jUO^UOnbsp;’n« modo, per fds dut nefds, nenbsp;penfl habednt,^nid interimnbsp;egenus dgdt,fdltem utflbinbsp;WHibil deßtgt; Et hinc ddeo uenit,nbsp;|‘‘®‘^jojfef?ione$ etdiuitiee perM.5nbsp;ini^uce uoclt;intur,t4

POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXC

chirititii operd ^uibus ßudwßtSfte^ ßificdtafun^Proinde premium quo-lt;}; i^uiidßdcntibuSf adeoq- eamfidemnbsp;operibus chdritads dechirMibus pr9nbsp;pofitum eß, dcc!pi(e,amp;inKHdrn (gfnbsp;terndin intrate.

Obferud^uisßt Mdmmona, hoc eß, diuitiitrunj Hfks,Dißgt;enßitoreS‘ n*nbsp;eorum bonorum fnmustantutn,lt;jnit ànbsp;Deo accepirnu{,non Dowmi« ltdutnbsp;nd neceßitatem, deinde /id proximinbsp;commodugt;n,non dutem utl dd luxumnbsp;ueldduoluptdte ut lijfde debedtnus*nbsp;HVIVS EVANGELIInbsp;met fl dltds bond dei credturd /int ^uodnbsp;in ubufum uertdntur,hoc efl,cy in pronbsp;ximi utilitdtenon diß)enfenturgt; hmnbsp;nunc ergo proponit nobis Chrtßusnbsp;prudenudm amp; dßutidm hominum iitnbsp;hoc mundo,uelutiddmonitione, nonbsp;Idudet dßutidmfiliorum huius feculinbsp;incongregdndisopibus,fedutnosß-milt feeueritdte amp; diligentid cceleßid ra ö£nbsp;bond querere doceamur,tjud mundd immii/nbsp;ni terrend et trdnfttorid bona dccumunbsp;idnt.Studiu c[ult;erendi /gque dpud nosnbsp;feruere debet,dtij; dpud prudentes ilnbsp;ios huius feculi.S:ne,ut ipfi thefaurosnbsp;colligdnt in terrdtu uero the/durosnbsp;collige in cœlo,et deinde permute utnbsp;Mdenmus, lt;fui ndm melius repofue-rint ttcnßQdiennt {hefturumfuumi

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Math, •*4’

DOMINICA NONA

ZA 4Kfem kac atfhortatio,Mt cmni Jiligentia caleße lotwm quternmus,nbsp;KatJe neceljiriif cum »os in tantumnbsp;JeftJes fimus ac pigri,ficillime'q- fiatnbsp;utfidemamp;timorem Deiamittamus,nbsp;mfl hifcediuinis adhortationibus bene fuerim^ inßruüi '(g' muniti,QMilt;inbsp;uero homini Chriftiano pemiaofiutnbsp;Bitiofa aelidtaet ignauia in uerbo aei,nbsp;Semper liebemus utgilare^ amp; in timonbsp;re Dei permanerefaJhcec in oratio,nbsp;ne apiui Df ttm inßare^ut ßdes noßranbsp;non Jeßciat,fed augeatur,ut crefcat^nbsp;in^uàm,amp; auSiior ßat,nec ullomonbsp;do committamus not in fecuritatem^nbsp;nt dicamus cum impij$:Paxamp; fecurinbsp;taithdhuclongeabfumusà neceßi-fatf frpfnc«/o,Hlt;fc /ine ut contempnbsp;tore $ ft blaßthemi uerbi Deifaciant,nbsp;^ui in corde fuo dicut’.Hon eß deut,nbsp;tuueroiuxtaProphetee Dauidiscönbsp;ßhum age^cum docettSeruite domino in timoré,et exultateeicum tre-more,^ magnißca ac prteciofa bo.nbsp;na lila efua per Puangelium confecu-tut es, fine négocia retinebis,Imdinnbsp;tegia amp; uera uia facile confißes, utnbsp;Math F^quot;****^ periculum non ßt,ne in laramnbsp;uiam incida!,lt;iKlt;e ad perpetuam damnbsp;nationem duäty^uixmadmodum amp;•nbsp;fapiensttßaturi '^itima dominum

reéiauiaincedit,fuiaiitem ceittfquot;' «it illum,e u^s f i«$ dijcedit.kg,^nbsp;ro,ß hl re£ia uia incedunt qm tim^nbsp;dominum, fac hanc Chi ißt adhort^nbsp;tionem reponas in animum tuur»,nbsp;diligentißime,ut poflhabitdOi»»''^nbsp;curirate,alacer ac intrepidus ß ‘l'nbsp;nibus ijs qute tibi à Chrißonbsp;funt mandata,ne/emper filijnbsp;cull in generatione diligentiortinbsp;rianturßitjslucis.

Secundouidemusinhoc lio,inquare pofitafit dihge»^'^nbsp;q^uirendiatterna risi' cceleßia bo»^',nbsp;hocnimirum,ut faciamusnobnnbsp;cos de Mammona iniquitatis-modo htec conueniunt internbsp;«MS docuimus,quodl'otafdesr‘*^^nbsp;probat,tußos, a; beatos*nbsp;uero id Opera noßra faciêd^^'^^'''^'nbsp;en:m fic erit. Verbanbsp;fa in ßeciem uidentwr id j'L/nbsp;^te expoßta amp; intelledianbsp;hunt fidei- Chrißus loquiturnbsp;bonis ßuiiibus,nec uult tamr»^^''.,nbsp;arborem qult;e taksfruSius pr»‘‘'!.^nbsp;Iwo u'idefrudius bonus eßet,nbsp;borbona antea adeßeiil!alt;^»f^^^^nbsp;efl,ut priusfitarb^r bonaßf^^ .nbsp;bonos uelimus habere. Adnbsp;du loqud etiam de bonis opeitb’''

«.Teff.

Pfal-z,

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POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXCI

ritati$,attimeH ttwtnïtât huiufmoili ofenbu! iuflicianiffed Kult ut fcr ilUnbsp;declaretur, etinlucem frofe. gnbsp;ratur,[liquide neceffe efl^ut arbor (X dem,nbsp;fruéiibns cognofcatur. Obferua lt;ttt~nbsp;rem tjuod Chriflus in h s uerbistFaànbsp;te uobis amicos exiniulio Mammo-nafreßxxerit tn ij^fa opera charita.nbsp;tiSfUtdelicet tfuod tunc bonne etiufltCnbsp;fint poljrßiones ac facilitates noßrne^nbsp;quando eas in pauperum ufius confie-rimus,nbsp;nbsp;nbsp;his indtgentiam eorum fiab

leuamus^ E contra,iniufiee lt;tc meine Kocabuntur, quandoinhis uolupta-temnoftram fiolumntodo lt;iuarimusgt;nbsp;Vndet^ Salomon ant Qhideffiicit Proi^nbsp;pr oximum fiuum peccat,^ui rt«rc wi-feretur pauperis beatus eritgt;

Tertio habemus remunerationent tfuef efficacem amp; uiuamfidem fet^uunbsp;tura efi, uideltcet, efuod paupereStnbsp;quorum inopiee noßris fiacultatibuinbsp;fubuenium efl,recipient nos uiciflimnbsp;in aterna tabernacula.Hunc textuntnbsp;applicant Papifla infan£ios demor^nbsp;tuos, amp; conantur eo impiam doSin-nam de inuocationefiandorutn flabi-lire-Attu caue hanc habeas opinio-nent' Naw fa/« inuocatio Saniioritnbsp;efl contra primum praceptum Decanbsp;lo^iiamp;contra'Euangeliumf^uoddo 10,

I, ’^’pwacffptuwf/îDeOj^MaHt«. ij '''’P''*ao/HmaHrmi!gni/7CHmappa-' ‘^ochlii hominum,mfi perfionanbsp;Wf«î hue opus prius flt iufla amp; acnbsp;ûfo.Si uero tufla amp; accepta,nbsp;gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfliufliciam

’ '^nh’blamgratiaw Det,per ^uam flicia fine ullo mennbsp;. noflrorum,appreehinditnbsp;^”’'i|}o,Î4w ifuendo perfona iuflanbsp;^^^epta coram Deo efl, tunc etianbsp;ff’’* accepta fiunt coram Deo, nonnbsp;^fera per fe tantôt fint dignita.nbsp;juôd fiant à pet fdnaiam luflanbsp;P ^^(pta coram Deo • Quare cumnbsp;. monet,utfaciamus nobis anbsp;ex Mimmona iniuflo,nbsp;nbsp;nbsp;boa

faciamus,nan reffiiat adeà . in ipfum fonte, ex ^uonbsp;hoc opus • Kdhtc hypocrifinnbsp;odit amp;• execratur,ut nullonbsp;A®’‘«’fifiwilefit, docereeumope-jîde. At opera fine fide ifuid a-mera hypocrifisfOpenbsp;fif^f fiebât,nbsp;lquot;'*'» placuerunt Deo, licet eanbsp;fo,nedum in ope.nbsp;hominibus excogitatis com-'m'*''*’’’ Chriflus di.nbsp;'^^itenobisamicosex Mammo.nbsp;doceatjnos opera cha

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DOMINICA DECIMA eet Patrem in nomine Chrifti inuo-candum efje^ hdhttc, pugnat etiamnbsp;cum ipfo Paulo ^ui nobis in Epifiolanbsp;ad Thimotheum tantum unicum me-».Tiin' diatorem proponit,ut inter nos ft de-*?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;urn agat'S.t Euangelium hoc non lo-

^uitur de mortuis,fed deijs fandiis Îuiuiuunt ',adh«C‘ElûS debemus no-is arnicas facere, his beneficia no-ßra con ferenda funt.()wbus rebus Inbsp;Ini^uo Mammona,hoc eß, apprimenbsp;tneminiffe debemus,ijuod opes amp;fa-cul'ates noßra non fint à Deo datéenbsp;ad oßentationem, luxum et faßum,nbsp;fed ijuod fuper hasfimus dilfenfiatonbsp;res a Deo ordinati,ut indigenti amp;nbsp;pauperi in necefiitate minißremus etnbsp;DOMINICA DECIM

Lediio expriore Ppiflola Pauli ad Corinth cap. •Il* FRatres: Seins quod gentes fuiftis,SC ad fimulachranbsp;iKcuncp ducebamini,fequcntes:Quapropternotuin gt;ƒnbsp;bis facio, quod nullus per fpiritû Dei ]oqucns,dicitnbsp;malefutrijôtlncmopoteft dicere Dominum fefum,nquot;ynbsp;fpiritumfandlum.Diuifionesautcm donorum funt/tinbsp;fpirirusî'SCdiuifiones minifteriorum funt,fed idemnbsp;nus:amp;: diuifi'ones operationum fünf,fed idem eftnbsp;ciensomniainomnibus.Vnicuicpuerodafür manift ƒnbsp;fpiritus, ad id quod expedif. Nam buic quidcnbsp;daturfermo fapientiæ, abj ucrofermo fcicntiæ,ft^^*^nbsp;cundemfpiriiumrabj uero fidcs, per cundemnbsp;uero dona lananonum per eundem fpiritum:alij

fufpetMsfertmuhHoc ft fecer'.r»^’ tunc illi u icißiitt in extremonbsp;ßitnonium nolgt;!sferent,lt;fuoiinbsp;teramp;exlt;ininto nihil nonbenfflt;^‘'^‘nbsp;rum ip fis prießtterimusamp;erunt n»'»nbsp;piruit caufij (tuod recipie^nfnbsp;teterni tubernacuk Ranc txpo-fitionem fecum adfert nlt;ttnri bfnbsp;ius frmonis.Nam ^uód Chrtflu^P;nbsp;cere unit propter pauperes, hocnbsp;fios Chrißi4nosficere,^uerfilt;itl^^'nbsp;dum amp; alibi aif.ln ilia die ftdcbii^nbsp;Apofiolifuper fed'es duodecim,iiff’nbsp;antes duodecmt tribusnbsp;ma, ^uic^uid ex fide paupenbftfnbsp;rimus,bocfine dubio copiofcnbsp;detur.

A POST TRINITATIS

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POST TRINITATIS. CXCIl cacfæ potcnti'aru: aîïf ucro propheticaralij iTcro difcretionesnbsp;^^pin'tiniin.a’i'j ucro genera linguarum:altj iiero interpræta-f'o linguarum: fed omnia hæc efficitunus illeidemqucnbsp;^p/ntusdnndens pecuhariter unicuiqueficutuult.nbsp;LOCI HVIVS LECTIONIS,

^rantin Corinthiorum Ecclefia, ^‘quot;‘ionisqu^ diuinttus illis obtigenbsp;fieti^ fafiidirent inferiores,nbsp;qui talibus inuiderent,ita ut resnbsp;p '*'*gt;iifefiu difiidiam abirett Ed resnbsp;occafionem ded!t,de donisnbsp;Vi inter catera ad Corinthios

p • • (ij autem docet hie qua ranbsp;farciri poßit coMcornbsp;*tota ij qui antea infidèles,nbsp;fint,Pleuiodo-L i»: ^poßolico concionatorenbsp;Vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ßtidodo^or eß

^Ï' W ‘^'’^hemi uocat. Hoc eß, pcccdtorum,iuß:cid,nbsp;' ^!t^j*^t'^^'‘'^gt;^hrißimerito detranbsp;^Pßris operibus et uirtbus

^hrtfium pro falutis ri,qua omnia in Ecclefia utilitatem ft agnofcit et confitetur,

^^^^fittthiorum Ecclefia occaftonem contemnendi cateros in jtrf r**” ^ttidem uulgaribus do- de fumer ent,unde anfa luuandi quofi.

“ i^fo,fedtarnenfic ad- hbetfumi debebat,Rurß pleriq;erat ’ '*‘^fidem abuteretttMr,adeo^ qui contra hofcCfnon cx bono ^elo.

, id quod ij tantum faciunt,qui imbre ljgt;trt(usfan£iiperfuß funbnbsp;Varia dona,Maria mimßeria, Mariet

' opiniones funt, qua tarnen unm J^iri-tus,units Dow/«’,unus Dcks operaf. Omnibus donis,omnibus miniße^nbsp;rijs,omnibus operatitnibus,non ad fanbsp;ßum, non ad deßruöiionem,fed adnbsp;EcclefiaMtilitatem,adeoq; proximonbsp;rum commodu uti dfbemusgt; Sic enimnbsp;in Ecclefiis conßabit concordia,et innbsp;eum ufum à Deo conferuntur, non utnbsp;hutus rei gratia inter nos altercemur^nbsp;obferua CataJa'rum donorum, „ ..nbsp;O minißeriorum Ecclefia, Supere,nbsp;fcire,ßdelcmamp;- conßantemeße ,fa- n*.nbsp;K«re pojfe, potenter qua demandatanbsp;funt exequt,docere, difcernere ^irianbsp;tus,linguas nolfe,linguas interpraia

fieri debent• nVIVS LECTIONfS

quot; '^'^t-ininiorum £,eciejia occajionem conremnenai cateros nt uulgaribus do- de fiimerent,unde anfa luuandi quofi.

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DOMINICA DECIMA fbd odl» ic htuïdtn du^h, murmurn-ut in mnnifeßum dißidiumnbsp;res abieritjam cum diuus Paulus pronbsp;iegnarus effet^non ejjie nocentioresnbsp;EcclefM poß prauam doârinam ho-huiufmodi dtß.duyoßende-re Cormtfcijs uolM«,lt;jKis donorum

Sciti's quod genres fuifti's,ad fimulachra mutajpro ut oH-' cebaminieuntes. ÔCa

Perinde acß diceret.Quiles olim füeritiSfipß ignarinon eßis,fs germanbsp;Dei cognitione uacuieratis, amp;nbsp;C /»n/ÎHw amp; uerbum amp; fidem ignonbsp;rantes 'Et quod accidere ijs qui uer-bo carent folet,non folum à creatorenbsp;ad creaturas abduâi eratis,pluris idonbsp;latriamueßram acuerbi Dei cul ¦ rat,utimindRurfus^qui donisnbsp;turn facienteSfUerumetiam ipfis idchsnbsp;qua colebatiSfßmiles efficiebamini,nbsp;Ji modo id quod res ipfa clamitat fa.nbsp;teri uultisdmo fi uos tergiuerlari hienbsp;amp; rem pro ut geßa eß inßciari uellenbsp;tis,mendacij uos Pfulmorum hber conbsp;uincet dicenstSimulachragentium arnbsp;gentum^aurum opera manuum honbsp;minum amp;c Similes illis ßant, qui fa.nbsp;ciuntetj^ omnes qui conßdunt innbsp;eis. Quia uero tarn nunc Deum pernbsp;Chrißum cognouißts,debebat etiamnbsp;merito al a apud uos uita amp; morumnbsp;ratio eße aiqi turn fat, An non enim

haiufmodi, unde fuperbiert^i ipfidefutnerent, Mtor ßtfiideo‘ji‘'*nbsp;^uemfinem Jontri diuinitusfo^^^^^*nbsp;Anten uero ^udm de donis uerblt;ip-cutjpriifnciunculn ijMpinm ni^rnbsp;bindenmtem praparaturui ditK»

cumindecens turn indecorum eßt pudeosqui Chrtßianum nome»'^nbsp;£iant,odium,inuidentiam,contegt;^^^‘^^nbsp;Wfs amp; dißidia conß^ici debere-donis aliquot ffintus perfufinbsp;non 'ijfdem,citra prcx mi conl^quot;'^nbsp;turn,ad honorem Dei,id quodf^”^^^!-^nbsp;urJtat aim r^ntilS •

¦ - - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ betl^

modi donati non funt,cur nortij^ ßcium hoc in uobis Dei cumnbsp;tia agnofcuni potius,^udmnbsp;res funüProfteio ft Chrißum‘nbsp;did,opus eß,utfuum qutiq;nbsp;fuumquifq-donum,etingiorii''^‘nbsp;et in proxsmi neceßitaiem '*/nbsp;conferat'^ulla alioqui apud tio^nbsp;quamconßabit concordia-uobis re£ie adminißrantibusnbsp;exoriri aliquos coniingeret,nbsp;uerfis opiniontbus uelp’^aua^'^nbsp;na,h^nc animorum ueßrerum c^^^^nbsp;£iionem alio trahere conartn-^^^^^d

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POST TRINITA. CXCIII nonloquuntur, ij Chrißum tiuotfwnbsp;non uoant Dominumthoc eii, Cbrinbsp;fit officium fibi uenJicant (tjuofurtinbsp;genere non eH «hud pernicioßui) ßt-is openbui ac iußicia ccelum emeri-turi-lamißis, (jui Chrißum anathe^nbsp;mu uocdM adeoili pro Domino, cu~nbsp;iusfcli morte reßtrreüioneitißLnbsp;ßcati funt,non agnofcunt,causte un^nbsp;tjuàm participetis, Quiuero eundemnbsp;uocant dominum, hoc e^, proferuu-tore amp; habet et agnoßcunt^ijfdem adnbsp;here feite. Naw ij docere uos poffuntnbsp;quomodo amp; ad ^uid datis ijlis ècœ^nbsp;lo donis Hti debeaiis, ad hunc uideli^.nbsp;cetmodum*

^lt;gt;duos folarl amp;ïn officio retinere ^'‘poßit,nimirum t^uod ignari non e-lt;lt(a ratione à falfis Prophetis amp;nbsp;^‘‘^“^lonatoribus bonus paßor internbsp;debeab Naw ij, per ^uos ffiri-’*5 ff« organö« (f^uoddam loquitur,nbsp;anathema non uocant: hoe eâ,nbsp;^'^l^'ßcationem noßri non noßris uelnbsp;'‘P'fibus uel meritis, fed illius paßio-*^h^orti, refurre^ioni, ne quidnbsp;illius decedat, acceptam refe-^'**’f* P orrô Chrißum anathema uo.nbsp;nihilaliud eü, ac proprijs uiri~nbsp;“^»ptoprijs opertbus adfcribere,nbsp;^'*°‘lfolius Chrißimerito ad/cribennbsp;'‘'’’fuit. Rurfus, qui tn ffiritu Det

Dnnfioncsuero donorumfunt,fdemautem fpûitus, Etdiïuïiones mmiftenorum funtjôi^c«

hic hpoßolusfatetur, ef Dcj amp;P,uangelij curfum amp; Chrißi-î’“lt;iew donainPcclefijs uaria,fed. anam Rempub‘promoueani^f^am hu tus reigratta ferui quoq^ ißi inEuan-gelio, quibus quinque uel duo talenta

? pertalenta ißa fignißcatis,cü ad gio-rnbsp;licce Chrißiante commodum re£îe ufinbsp;ftnt,laudantur4mo hisueluti certißt-¦¦•‘•gt;Hu.ßeriumaltquod àDeo mis fignis idgenus dona ffiritusdig-,fi quemadmodum Paulus

-¦ ) ut nufquàm non amp; gloriam tatem conferantur^ Sflt;i dixerit ali. B quts»


R,

*ƒ unus tarnen operetur ff iritus, l-

’‘*t‘iaef]eminißeria,fed tarnen U-

’’ dominum eße eorundem auto- concredita erant, quodffiritus donis operationesfeu uir- per talenta ißa fignißcatis, cuadglo-ff (‘^’nen uniim Deum ef- riam Dei p^ opagandam, turn Reipubnbsp;ii^^^'^P^retur omnia in omnibus,Virnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''

’nen iudicio uocat, cum ij qui ad

itit °ff‘‘^‘umfaciunt, toti in hoc hic inquit,in publicam Ecclefia utili-Ht «afz»»

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DOMINICA DECIMA

^uis,Qj(al;a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiCndcfT!f«nt h^c dom^ Qjt’bus nominiim c‘enj'en'’''f^',

7\hj quidcm per fpin'tum datur fcrmo fapientiæjalj) aiïtem fcrmo fcïen£iæ,S'^c

Vide quÀm epto er dine fl^iritus ftn amp;t dona enumeret /{^oßolKs:ferma-uem 1‘idehcet fnpientice amp; Icientianbsp;Dei,fdetn,ßnandtgratiam,operittionbsp;ntm»lt;rthinm,frophetiamp;midifcreüo-K( m f^irituani, linguarum fentiam,nbsp;amp; bngiiirunt inîerpratationem.Sa-pientiam hic tndubie non uocar,carninbsp;km ilkm, lt;iute fuperbite äc arrogantie mater effe confaeuit, fed Dei fapinbsp;entiam^ cuius Ifaias etiam capite un-decimo mentionemfacir,Vocant autè anfecus, difcernerenbsp;hanefspientiam Apofi»liferècogni-tionem Dei, cum uidehcet Deuminnbsp;Chrißo cognofcimus^adeoii^ de boninbsp;täte Uhus erga nos apud ahos uerbafanbsp;cereedoéiifumuS' De hoc fapientienbsp;amp; fcientia genere gloriatione, ipfanbsp;etiam fcriptura permittitnbsp;quittlSlon glorietur fàpiens in fapien-tia/ua,amp;nonglorietur fortis in fortinbsp;tudine fua, fed in hoc glorief ^ui glo-riaturfcire amp;noi'Je me.lam quis hScnbsp;tandem in nobis fapientiam operaturfnbsp;A Motfî ipfis eandem habemus^ Ne-^ua^uamtSpiritus /ancius huius in «onbsp;bis faptentie aut or eü-^id^^oßranbsp;fapientiA cum hac collata ml niß ment

fiulticia efl‘ Conftmiliterfdeititliii^ e^ue inter ffiritus donanumeratnuhnbsp;prefertim ß ^uisadueniente amp;i»^''^nbsp;ente cruce in ea de ßnem uf^ue ptfßnbsp;ueretÄtem donum fanationui}gt;,lt;}gt;“quot;^nbsp;Apeßolis, leße Marco Euangel‘ß^gt;nbsp;Chrifius imperltjhltem donumnbsp;culorum,docendi,expoßtioni5lins^^nbsp;rumamp;/cripturarumgt;ltem dottt*^,nbsp;fcretionis /ftrituum, cum uidelitf^^'*nbsp;terßgt;iritum amp;ß:itritum,ßntnclt;‘^^nbsp;........’po/ßim, difcrettoneloannes queijiinielhS^quot;nbsp;dus efl, ubi inifuitt Probatenbsp;num f X Df 0ßnb Breuiter, tunt gt;nbsp;guarum peritiaitafum nadiuS}ft^‘nbsp;Jum uerbi amp; Euangelij prdtt^^'*^nbsp;poßim.Atiji ^uidcm dott^tf•nbsp;clara ^uidem ac magnifcanbsp;flimandafunt^fed tarnenonbsp;^uis putetex noßris uiributnbsp;proficifci.lamß/firitusnbsp;carnis^ in ^uem ufum tgitur fO' *’ ainbsp;turreäi^,attii eum i^uinbsp;ingloria Chriflipropagatiott^'’!^ijitinbsp;uangelij profeéium^amp;prd^‘'''^^fKinbsp;modu^ Sed ßue magnanbsp;hec/firitusdonaitamcntto^“ '

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POST TRÎNITA. CXCÎUI pro KÏriiuï ftciant offc.nbsp;CMW, ifrf tarnen, ut ubi^ue amp; honornbsp;Dei tantum ^ueratur, proximi u-tilitailjgt;e£i(tur,amp;de nulla re minutnbsp;atc^ue propria ^lor'u folltciti fimuf^

Ji^ium efl iam,uti debemus. ^uin^ue talenta na£ii funt, ij ß-r donis ifiii fuis 'Eccbßam iuuetnbsp;^ptomoueant’ QhiBms duo contigenbsp;tij pro fui dom portione pro fintnbsp;^^clefilt;e • QwîfcMS unutn traditum

IVhf^G^LlVM

IN DOMINICA


Décima pofl Trinitatis Lucà’

pT ut appropinquauitjuidcns ciuitatem^flenufiiperinam ^^dicens : Quia fi cognouiflcs ÔC tu, quidem in hac dienbsp;quæ ad pacem tibi, nunc autem abfcondita fimt ab ocu-*’s tuis.Quia uenient dies in te, dC circumdabunt te inimicînbsp;uallo, SC circumdabuntte, ôô coanguftabuntte undique,nbsp;terram profternent fi'lios tuosqui in tefunt.Et nonbsp;’^^l’nqiient in te lapidcm fuper lapidem, eo quod non cog-’loiieris tempus uifitattonis tuæ.

intempîum,cœpit eîjccrcuendentcs inillo ‘ ententes,dicens illis : Scripts eft, quia domus mea domusnbsp;otationis eft. Vos autem feciftis illam tanquam fpcluncamnbsp;^^'¦onum. Et erat docens quotidie in templo. Principes au^nbsp;’^^ïiSacerdotum Scribæ, 5C Principes plebis, quærebantnbsp;perdere, 8C non inueniebant quid facerent illt Omni»nbsp;populus fufpenfus erat audicns ilium.

LOCI Hviys '^sria efl in hoc Buangelio, ijuodnbsp;eius hyjîorite efl, lt;}«lt;enbsp;in Palgt;narum die, perfonanbsp;^e/Iriptio. ïitbc dßipulorumnbsp;ementium amp;nbsp;omnium ferè primo.

EV ANGELII-rum ludaictegentis mentio,

Difcipuli equitantis in Afino Chri fli comiteSy Deum laudant uoce magnbsp;na,dicentes: Benedi^^ qui uenitrexnbsp;in nomine Domini, Pax in cceli,nbsp;gloria in excelfis. In quibus uerbis


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DOMINICA DECIMA egrfgùw h^^oßolorum dt Cbrißonbsp;conftßionem ohferuibis- Chrißumnbsp;enim euift regem eßefatentur,^uinbsp;Plaira, Dauidi olim promi/Jitsftt,amp;^uinücnbsp;tandem diu expedatutßn nomine donbsp;mim uenerit,lßaelem omnesgen-tes ßeruaturus. hdhœc agnoßcunt huenbsp;ipßtm regem, pacatum nobis Patternnbsp;redditurum, cuius etiam gloria tantonbsp;maior poßea futur a fit,

Phariftei autem ut hic defcribun-turîib inuidentia amp; calunniandißu dio- Cumenimaudirent Meßaho.nbsp;norem Chrißo tribui,fubinuidentesnbsp;tam honorifîca appellationi : Md^ùnbsp;/îer, increpa difcipulos tuos, dicunt,nbsp;Vbi uides qua ßt natura hypocrifis^

Chrißus paucis interfatus, nimi. rum ad hune modumt Si hi tacnerint,nbsp;lapides clamabunbAlio affediu tanginbsp;turjmifericordia uidelicet,Videns e-ntm ciuitate,flet fuper illam,dicenstSinbsp;cognouiffes iamp;tu,amp;quidemin hacnbsp;die tua, qua ad pacem tibi, nunc autenbsp;abfcondita funt ab oculis tuis amp;Ct

Graphice admodum bonitas Chri ßihicdefcribitur. Cum cniminme.nbsp;dia acclamantium amp; congratulanti- tumefficereoportebihnbsp;BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO-

Neceffe hibemus in hoc P,uange- hendamus.Primum ut donu^’ ^ liOfut Chrifium duplicimodo appra de ut exemplu’Quando

urn turbaßere cceperit,ruindmtaui^ urbis amp;gentis animo contemplutii^^nbsp;hn non fumme bonus, clemens amp; ’’i*nbsp;fericors fit oportet^ Ferunt hy^oriitnbsp;Metellum quoq^ Poma.Conßt.captdnbsp;Syracufis,illachrimaffe,intercle»i^’'^nbsp;tta exempla id fadii refèrentes^ Se»nbsp;longe alia ratio noßro Chrißo bic cxnbsp;eußit lachrymas, Atque utinamld'nbsp;chrymarum harum probe caujamf^nbsp;pendentes, uita tandem mißri innbsp;lius commutaremus'

Caufamuero Hierofolymitani^f cid'ij diligenter obferua, nimiriinbsp;tempus uifitationis fuanoncogniJi^^nbsp;runtludai, Qua pcena putasnbsp;impiosmanet, Euangelij nunciui^^nbsp;[cede reijcienteslAn no omnianbsp;éirina noßrSferipta funtfteße^^^^^-

Qjtod ementes uendentc^^ am templo deturbat, eius fa^‘nbsp;nem èfcripturis reddens,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L

cH, ut Sacerdotum ac infeirritaretanimos.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jf{

bat enim tempus paßionis gt; prafinitum,Proinde quod uinbsp;Chrtflus,concionatorem uere^

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•15:^0 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donum,fciam etiam 0.

mihi hifee lachrymis fu-‘^‘^ßtuierit,fe'^- ifuantus ^uantus eß donauerit mihi-Imo fciam sÿquot; eredamnbsp;spottet, me cura illi effe, ([ued pronbsp;quot;’^folliatusßt,amp; quodex animo afnbsp;^ciatur fuper miferia amp; calamitatenbsp;Scire autem tjuôd curam tut hanbsp;^%lt;tc pro te folhcitusßt, confolanbsp;^‘^»tplenißimiim e/}, maxime in tennbsp;'tdombus, tam corporalibus tjuàmnbsp;fl’‘gt;'itualtbus, adeô ut nee in ccelo neenbsp;‘'^itrra ijiticquamfn aaue confolalonbsp;Si te peccaium mordet, ft te connbsp;ß^tntia aicu^at, iram diuiriam me-‘quot;‘^iHgetntuere Inhunc Chrißum,nbsp;pf tptern promiffam habes remißio-peccatorum, Ipfeenim efl,tfuinbsp;îwguores noßros amp; peccata tulit,nbsp;^infirmitaie noßram port4«it*No-^‘Wem committere, ut exißimes il-fjje implacabilem,aut crudelem,nbsp;^uod ad illum pateat aditus nemi.nbsp;^uin potius ita in animum inducasnbsp;^‘«im,talem eße illum, cui non hi dtf-fl'cfatitfolum, ijui fugiunt ab eo, acnbsp;^uafdam «14S [alutis tjuarunt,nbsp;ßd ifuöd ideo fleuerit etiam, ut exnbsp;^^tcompaßionefacili conie^ura af-ßtpueremur, i^uod paratus aeprom-P'wßt omnibus auxilium fuum eon.

POST TRINITA. CXCV ferre, ß modo peccatanoßra fentta^nbsp;muhi^odio hibeamus, cupianiûftjuenbsp;ab hl! liberari- lpfe,ipfe inijttam folusnbsp;f n, per lauern Deus Pater in confd.nbsp;en'.ilt;£ pugna tibi uultfubuenire, ac innbsp;cor tuum diceret Confide, amp; remitsnbsp;tunturtibi peccata tua. Adeundemnbsp;modum agit etiain tentationibus cor-por abbus-^i in neceßitate, atifue an.nbsp;gufiijs mets per btnc Chriftnm ad 14nbsp;Deum clamauero, certum eH akxiU-um mihi uenturum ab eo. Ipß eHiwnbsp;Cknßus dixit : Quicquitipetieritijnbsp;Patrem in nomine meo, dabit uobiStnbsp;'Etälibitconfidite, ego uici mundum^nbsp;hoc eR, per me non folum mundum,nbsp;amp; epuaineo funtffed ipfam etiamnbsp;mortem, diabolum amp; infernum uin-cftis Joanwis undecimo.St itaiji Chrinbsp;ßum inhunc modum apprtehende-ro, poßeaeiiam dtfcendum uenit, utnbsp;corpore ac rebus omnibus ßmiliternbsp;proximo meo inferuiam, fient hic mihi Chriftus lachrymis fuis, imo paf-fione ac morte fua inferuinit, cfuem.nbsp;admodum amp;quot; Sanftus Petrus ait:nbsp;Chrißus paßus eft pro nobts, ex-emplum nobts relinijuens, utfe^uti-murueßigia eius. Lt hgt;ec tune uerenbsp;funt bona opera, ^uae amp; feripturanbsp;commendat,amp;nos neceffario facerenbsp;B } debemuf

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DOiMINICA DECIMA debemus,utßdes noßra eo/jueuaßat.

Seeundo, lamentatur Chrißus in hoe Euangelio propterlud(eos,quödnbsp;quee ad paeem ipßs erantj non eognonbsp;uerunt, amp; fubindieat hoe ipfo earnisnbsp;innatam et:eeitatem,ßmul amp;maltcia-Quid ergo nune rcliquum eß homi-ni, in quo gloriari poßit eum tot aenbsp;tarn praclaroe eoneiones, amp; tanta minbsp;raeula frußra ferè à Chriflo faSlanbsp;fint PlierofolymislVbi hie manßt libenbsp;rum arbitrium eum omnibus uiribusnbsp;fuis, quas huius fxeuli prudentes tri-huunt ei? Cur non pradieationem denbsp;Chrißo fufeipere, ae eognofeerenbsp;'FAnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Det,lt;c uerus Vleßias,

in animü induxitlHoe abfeondiiu fuit ab oeulis eoru,tametfi interea temporis audiffent pr^dicationem eius, aemiraeula uidi/fenb Exhoeßqui-tur, quod quam diu earo ffiritu fan-£io non fuerit illuflrata,neque eor nonbsp;«um nobis datum fuerit,de quo E£^e-ch'.el-cap‘36gt; loquitur, tamdiu caea,nbsp;indurata, ae omnibus malis obnoxianbsp;maneat, nee unquam poßit Deum innbsp;Chriflo eognofeere, Hlt;f e eaeitas nonbsp;eß in externo ueflau, fed in matemonbsp;utero nobis eß innata. Pfdl, yt» V«(/enbsp;etiam neeeffe eß nos nafei denuo,pernbsp;loan, j aquam nimirumamp;ffiritumfanéium,

finioilocupiamus inregnu (a!orn'gt;^, intrare.Hanc maliciam amp;nbsp;uidetnus etiam in ernenn busnbsp;dentibus ill!S,qtios ïefus è templonbsp;cit. Qm!s enm illaruminlt;sggt;^dioif(^nbsp;fuiucntt, aut panitentianbsp;tametfi admoneretur à ChrißO}^!^^nbsp;domus eins /it domus orationis-nales adhuc erant amp; idea neenbsp;nee fadia Chrißi pro ueris baberef^'nbsp;teranb

Tertio, pranunciatur lud^eis na cacitatis amp; infidelitatis t dol'**nbsp;tut (irtifuit') uallo circumdabuntte,^^ li®'nbsp;/z/ios tuos amp;c.Tt non relin^uent innbsp;lapidem fuper lapidem, eo'ijuod MOf*nbsp;cognoueris tempus uifitationis tu^gt;^nbsp;horrendam pcenamt Primum punmH-tur ludai, quod noluerint Cbnßn'^nbsp;C6gnofcere,amp;‘ hae eß //irituahsnbsp;na-Uabent enim oculos neeuiden^^^i^nbsp;res amp; non audiunt ßrc. Vt nonin/n-ria Chrißus dicat t Ego in iudieiumnbsp;in hunc mundum ueni. loan-^.Afnbsp;poteß aby/Jum hutus ludicij perueß‘nbsp;gareîSolus Deus. Nos nee dtbetnus,nbsp;nee pof/umus etiam perfcrutari^nbsp;l/iiritualem peenam fequitur amp; torpor alis^ uideheetquod futurumfitutnbsp;eireumdentur uallo, amp; eoangufien-tur Hndiqi,amp;‘/olo aquentur, adeo,tttnbsp;nei


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POST TRINIT A» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXCVI

Upis mineât fuper lapidtm- Et a Chrijio pradiéîunbsp;f ft I» fcoc EuangeliOf ita poftea reip-declaratum eâ. Iwô MMf4nbsp;^xdehtate peranum e/î^ut nec audi-lichrymis pcßitfttedum récitanbsp;’^'¦Sî tumen liheat de hoc legere,con-fxltlofephiftn debello ludaico^ Hd-idt» pcena, ^ualudai ob contem-ffxm Euangeliu affeiii funt. ht c^uidnbsp;^^^fesnobiseuenturü, ^ui tanto temnbsp;t’^'^fï-Mngehum iudiuimus, i^nonnbsp;ßlxDtnon pœnitentiagt;fgt; agimus,lednbsp;f’^cioßßmai etiam märgtritas connbsp;^f'’’p/î*nK5,£t pedibus conculcautm^^nbsp;^XHidinijuit : Nifi conuerßlueritis,nbsp;ßmm uibrabit,arcutn fuum tenbsp;tendit, parauitillum, Et in eo pa.nbsp;’'xnit unfit mortis ftgittiS funs ardentes effecit. Hic audis,^uôd non fonbsp;^xntïudeei.fed omnes homines, quinbsp;feenitentiam non fecerint, fupplicionbsp;^ffitientur- Dijfert Deus interdumnbsp;Jxpplicium, fed tarditatem grauitatenbsp;^^’npenfit. Qwdre unusqutfq; uitamnbsp;Ixam in melius commutet,(!7' panite«nbsp;^‘‘l'nagift, credens £«angelio, ne adnbsp;^^'¦remum in pcenam cu^n corporis,nbsp;^xm anima mcurramus-

Q««rto, commendat Chrißusin «cEiwngelio officium fuum,idqi eo.

quûd /êquenti die ingreffus in tem-plum eiecit ementes fimul amp;“ uenden tes,dicensi3criptum e/ltDomusmea ^^^ $6nbsp;domus orationts eß,uos autemfeciftisnbsp;illam ffeluncam îatronü.UoceR pri.nbsp;mum^ hlterum uero, quod quotidienbsp;docet in templo’ H^ec omnia decebainbsp;Chrifium,fiquidem ofc hanc caufamnbsp;in hune mundum uentt ut doceret,nbsp;annunciaret nobis uoluntatem Patris

fui,Quia uero uerbum Dei amp; cultus diuinus paulo po^ abrogatidus, mi-rum in modum impediebatur in tem„nbsp;plo Plierofolymitano, propter auaricinbsp;am Senbarum Sacerdotum,uoluitnbsp;Chrifus no folum docereffed tollerenbsp;etiam omnes abufus,quib^ cultus Deinbsp;impediebatur, Qjuicquid aute horumnbsp;facit, facrae teftimonio feriptura pronbsp;bat fe luflefacereAmô quare non eij-ceret nebulones dlos è templo, cumnbsp;fit Dominus amp; corporalis lt;amp; ffiritu-alis templd lam quod Chrifius cumnbsp;manu tum doéîrina agit ,hoc nobis fijnbsp;lummodo docirina amp; uerbo agere linbsp;cebit, Debemus autem nihil aliud

Ahctf fns toinbsp;kadû

quàm Euangelium docere. Hoc autem fifuerit remoratum, amp;• doéîrina tradttionu hutnanarum, quaplerunq^nbsp;quod fuum e^ quant, templum Der,nbsp;quod corda credentiumin Chrifium

B 4 j^Mnr,


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DOMINICA VNDECIMA

fu}it^c6ii/j:gt;nrcai{erit, tuncmanus tjui-dem conunere debe»iui,fed os non itein,ut buiupnodi fomniitores ruho-re fiiffnndMtar;ac folutnmodo ficro


EtwKgf hu apud Kos!ttpgt;'f^‘^ luaneat. Hue pertinetnbsp;PauIus ah: Ppi/copusporensfit ^gt;*1^nbsp;mone,ut po/^it cotradiceies ( o^iincc^^


DOMINICA VNDECIMA POST TRINI-tatis,L^âo ex priori EpißaU PauIi aà Corinth.cap tf NOtumaiitem uobis facio/ratres, Euangdlonjqiio^i^nbsp;uangclizaui iiob/s, quod Sgt;C accepiftis, in quo 8Cnbsp;per quod ôiT falutcm confeqm'mini,quo pado annunciad’]’nbsp;uobis,fi tcncti's.nifi fniftra crcdi'difti's« Tradi'di enimnbsp;inpn'mis,quod amp;r acceperam, quod Chriftusmortuusfi^^^nbsp;rit pro pecca ti's no tin’s, fecundum fcn'pturas, quod fep^’*'nbsp;tus lit, 2lt; quod refurrexen't tertia die, fecundum fcn'pturaSnbsp;de quod uifus fit Cephæ,deindeduodeciminis,pofleaui(^’®nbsp;efl plus quam quingenti's fratn'bus fi'mul ; exquibusplur^®nbsp;manent ad hunc ufque diem, quidam autem de obdornV^'nbsp;runtDeinde uifus eft lacobo,poll Apoftofis omnibus.P®^nbsp;ftremo uero omnium, uelutabortiuo uifus eftSlt;^mihi. Eg*’nbsp;enim fum minimus Apoftolorum, qui non fum dignuSjnbsp;dicar Apoftolus,propterea quod pcrfccutus fumEccld‘nbsp;am Dei, Sed gratia Dei fum, id quod fum,St gratia eius,q^nbsp;profcc'Iaeriinme, non fuit inanis,fed copiofius quami*'*nbsp;omneslaboraui, nonego tarnen, fed gratia Dei, quænbsp;adeft.

LOCI HVIVS LECTIONIS,

Paulus in decitno quinto prions E-pißolee ad Corin'bos capite, de re~ furreélione mortuorumagit. Prius tanbsp;tnen,quatn rem tpfam aggrediaiur^tonbsp;tixs Puang'.lij fumma complexus f/?,nbsp;Qware le£iio btec, eorum argugt;gt;gt;^^nbsp;torum,quib^ refurre£iionem prob‘fbnbsp;ueluti exordium quoddamedi-

Diligenter obferua, quod dteitp^^ P-uangekumfilutenos confequigt;^^^


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POST TRINITATIS CXCVJI Conßrmatiorefurre^iionis Chrinbsp;fti eßjtj^uod appara'dones poft refur-reéiionem fa Üas ueluti refricat. Etnbsp;belle refurreélionem Chrifti tot argumentés ccnfirmatjcui ceu fundamenbsp;to noftree tfnoq; carnis refirreclto-nem impofliurus erat.nbsp;Per occupationem, ijuum fortaßisnbsp;obijci poftet’Quid tu teftem te re furnbsp;re^ionis taâas, quum eum, ^uem re-furrextße dicis ipfeßs perfetpuutusî qnidfanbsp;amp; abortiuum amp; ApoHolorum mini mus,nbsp;mum fe fatetur interim tarnen,ne pa-rum aptus teftis uideatur,addit,quodnbsp;ftt,gratia Dei efßefe^amp;illam ipfam

bii^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;do^rinafiueraeft, iam

5'^5111 humanarum traditionum ia-

5''vtii ßjfurrfKforjtitf«

lllud ifuo^ nota^u dgnum eß ^pofto!us,ea fe Corinthijs tradidifnbsp;ß^iute acceperat non jUcstipfe exconbsp;amp;lt;iritgloriatur^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hicquotjflo-

(otra illos pugnat.i^ui doiinnam ^^htngelicisliteris diuerfam obtrunbsp;'^^ntEccleft^S’nbsp;Mort, fepu'tura, ac reJurreSiionbsp;^^'‘flif’ufticite (Iffalutis noftra co.nbsp;ftoimatiofunt'nbsp;'^efïementer fcripturae authoritaanbsp;''•«fXtoHit, ^uöd omnia fecundum ----------„ , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• r/_

Af'pt«r45 eße ac copleta 4!cit. Deigratidw iwanew infe nonfuiße*

EXPOSITIO BREVIS HVIVS LECTIONIS

Exorfi ijuidamerant apud Corin ^quot;‘°^)^oftreceptamEuageltj doftri-refurreüionem itiorfKorKWnbsp;wore, i« dubium uo.nbsp;falfiftimahac opinjoitcnbsp;impontbawt. HorMW erroremnbsp;Paulus in priori ad Corintbi.nbsp;^^^^ftola capite decimoifuinto itanbsp;UQ„ pfßimi huiusnbsp;«Mibonbus pudorem incufnbsp;^^'^‘^»xerumetiam firmißimis argumenbsp;uobis facto frafres Euangch'um,quod prardi'cauinbsp;°“is,Sluod dC accepiftis,amp;Ic»

B j H(t»c

tis reßtm^itonent mortuorum oßen~ derit amp; ueram eße amp; certo expe~nbsp;ilttnditgt;ngt; Quitt uero ad travationenbsp;tarn honorißa et excellentis argumenbsp;ti illotis tfuod dicit ped.bus acceden^nbsp;dutfi no fuit, prtefaauncula tfuapiamnbsp;Corinthios pnus omnium eoru ijunenbsp;amp;'audterantamp;‘ edodii erlt;tnt,com-monefacit,breui admodum (ummu,nbsp;totum Euangelu interim etiam corn-pkxuS'Sic enim in^uit^

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l-SU Ji

Faulo Euangelium arredîis audierant, uerumetiam cumnbsp;animorum alacritate hoe ipfmnnbsp;perant,prorßts mhilmorati,nbsp;delfgt;icabile eora mundo dodri^^^'nbsp;nusejj'ct,amp; eoniunddperpetuitnbsp;cent haberet, Sed ojtiorfum attim^^nbsp;ueritatem recepilje,ß non mnbsp;eepta dodlrina conßantißimenbsp;ueraffend Deplenf^^ loquor,^»^^nbsp;perßiterint in ea-Stare bic ßgmphnbsp;in ea re ^uam femel amp; fde recep^’''^nbsp;amp; amplexus fis conßanternbsp;rare-Interdum autem in malamp^’^'^nbsp;interdum in bonam capitur-partem capitur Pfal-1-Vbi de ijinbsp;ba fiuntf^uißant in uia peccator»^*nbsp;bonam hie capitur, ubi Corin^^^^^nbsp;in Euagelio ßare,ac femel recep^^quot;*nbsp;ueritatem uel apud plarof^ i/W'nbsp;diatamferuariintfuit.laminnbsp;lica ueritate conßanter perfea^^^^^nbsp;ac ßare, i^uid tandem frudiusnbsp;^uod commodum adfert,nbsp;acfalutem adfert uel Apoßol^’nbsp;fie,lt;juiper Euangelium faluif^^^^nbsp;confftpui adßrmare audet.Sed[tf^nbsp;teper Euangelium confejuimK^^l^^nbsp;igitur humanarum traditionumnbsp;eßiErufira me coiut,intuit ptapKnbsp;docentes dodirinaSfpretctpta

DOMINICA VNDECIMA

Hrfwc mihi pnefatiunculam diligenter obferu/i'Quiilis enim h^ofto loritm dodlrinafuent,cum ejuinta i-demefficacia fuerit conim^a, Idlenbsp;admodnm indicate ^.uangdij, imjuit,nbsp;ifiius nos contvtonefscio, ^uod pernbsp;me uobts tradtiufn eß- Dodirina hienbsp;fnam Izuangelium uoeat-Cuius^Indunbsp;bie Chrifli, ^nemadmodum hac denbsp;re nun^tiàm non lotjni [clet- Imo p anbsp;dicandi ht/ins Euaugelij gratia,ad genbsp;tes etiam à Chrißo ablegatus erat tanbsp;turn abeß ut humanarü traditionumnbsp;dodirinam^id lt;^uod fifeudapoßohfa^nbsp;ciebant uf^uàm pradiearittEuntes,!»nbsp;quit Chrißus Marei ultimo, in mun-dum uniuerfum,amp; gradieate Euan-gelium omni ereatura. Qhk« ueronbsp;hoe ipßum Euangelium ceu rete ^uodnbsp;dam eß,^uo homines amp; eapiuntur etnbsp;adChrißumducuntur,commonßra-re Apoßolus hoe ^uoij; uoluit,^uamnbsp;non tnanem operam pradicando E-uangelium apud Corinthios ßumpß-rit.Quod, intuit, aeeepißis, in ^uonbsp;ßatis,per e^uodamp;ßaluamini-Megarinbsp;non potefl,^uod in ratione offtetj amp;nbsp;pradteattonis fineere Diuus Paulusnbsp;uerjatus pt.Naélws igifwr diuina boninbsp;tatepopHlumfuerat,amp; didîo audiennbsp;temet pereipiendadodîiina Chnßinbsp;cupidamnonfolum enitn traditumà

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POST TRINITATIS. CXCVIII cutufmodi tandeme fl hoc diefficaciaconiunfiumeßllfiucexnbsp;cum tanta/iruan^ ßquentibus palam ßet,S:c.n- inquit»nbsp;itobis in primis quod accepi,quod CJiriftus mornbsp;propcccatis noftris/ccundum fcripturasjödc

Hnl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tradiiü

exeogà(jfttw,yêlt;/ ^^ßummihieß concreditum»nbsp;P-uangelij eaferè fummanbsp;0 ^hriß9 ct propter peccatanonbsp;^^^’^tuusfu,ßcundum feripturasnbsp;iußißcationenbsp;ßtriptu

dticripttonem ac fummam, confcientiit perß~nbsp;^^^catorum remißio undenbsp;1P * ßt,dtfcere queas, ddigenternbsp;‘^'^^ocojidera.'^am remißio hlt;tcnbsp;re fi[g ßj fjimiru in morte Cbrinbsp;tefertur,tam maninbsp;ttta Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M pi‘ine inter

r^t ^°^^*^^^^‘ßtttamp;prorftisobdu Ito’^**''¦‘’”^‘'5 P^'^P''^^ lt;tdfcri~

L ßfipturis preedifia e(fe iftortis Chrißi

Catn pf^ff’Otrteremißiopec ^‘‘’»»obis impetra:aefl,ita per

refurrefiionis meritü itißicu nobis, ^Ha coro. Deo iufli reputamur, obllt;i~nbsp;ta efi. fist mihi hic obfèrui^sjuibus denbsp;caufis fiipoflolus morte ac paßionemnbsp;C hrifli tantopere inculcet purgeât,nbsp;Lrat apud Corinth- nafutuhaliiinotnbsp;qui q, apud gewtfs iEpicurlt;£i, apud lu-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

daos Stiductei,refurre£iionem corpo rum in dubium uocabant, Qh'i «eronbsp;diuerfum Apo/lolusamp; docueratnbsp;iam etiam defenfurus erit,et prmitunbsp;dinêargumentoruè Chrißt refurre.nbsp;âione petiturus,mentionc prins mornbsp;tiset refurre^ionis hcnorißcSyjicienbsp;dam ßbt exißimauit, Perjjreéîum. n»nbsp;probe habebat,Chnßi reßurreSiio-.nbsp;ne conßrmata,noßri quoq; corporisnbsp;refürreciione facile cöfirmaripoffe*nbsp;Arq; hue iS nuepertinet citati teßes,nbsp;quorütellimonio ChrißiTefurre3:ilt;inbsp;ne conßrmatur^ eß- Principio ferip^nbsp;turam citât, ut quit metiri no poffiunbsp;Deinde Peiruacreliquos Apojtoiosnbsp;Tertio, fratres amplius quingentos*nbsp;Quarto,lacobu cum Apoßolis omninbsp;b^^poßremofeipfu,ut ne ullus h .nbsp;reliquus maneatquire/ure^hc . .

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»J«».«.,., modum hac in re illisfuperiore^jl,nbsp;Sednonagamhic Thrafonemnbsp;Probe enim inter nos eonuenthnbsp;uno ore Chriflum ex mortuisf^nbsp;rexffe omnes adßrmamus.SicK^'-men gloriandu eß,iam denbsp;ßi bonitate amp; gratia, quee innbsp;bitat,adeoqf omnia pernbsp;gloriabor lt; Ecce ad quttmnbsp;Apoßolus,cum corporumnbsp;onem confirmaturus effet,nbsp;firmißimis argumentis, C hriß‘nbsp;rediionem urgeat ac comprobet'nbsp;queenim ignarusfuit,ànbsp;furreSiionts preefidio, confr''*^-'^^^,nbsp;huius argumenti totam pt‘nlt;^^’'^^ijfinbsp;xit D eus Optim^ Maximus utnbsp;ßi cum morte tum reßurre^üon^ f cnbsp;petuo reéie utamurtid quo^ r ’fnbsp;peccatis mortui, perßgt;iriiungt;nbsp;d em iußieiee perpet^o uiuamu^'

DOMINICA VNDECIMA in dubtum uoare ^ueat, Sf H cum o. cum tpfe docirinx hulusnbsp;bijci PduJo h:c potwi^et. Q«’4 tu de amp; hoflisfueris itccernmttsf amp;nbsp;rejurreSïioneteftificitnSf aut quit te Siionire^onfurus per occupii^‘lt;^'!^^'’^nbsp;tefiificantem hac de re ferre ^ueat, ita intuit:

Egoenimfum minimus Apoftolorumjquinon f«®* dignus uocari Apoftoius,06c.

Ingenue Apoßolut,^utd per igno ro fi ueregloriari ^ueam,me rantiäminChrißumacfanÜQStllius ' 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;

peccarit,conftetur,ab eorum peruer fit ate, qui paße a qUiim malum perpenbsp;rraruntdaudari etiam uoluKt,alienif.nbsp;ftmu!,Perfequutus inquit/um Ecefe-fiam DeijHon ignarus,indignum idnbsp;circa e/fe me,qui inter reliquat Aponbsp;fiolos numerer.Et tarnen nihilominutnbsp;fum Apoßolus, Queens autem quitnbsp;me ex perfecutore Apoßolum fece-rit^Re(fondeo,Chrtßum fua bonitanbsp;te ac gratia ißuc feciffe^ lamueronbsp;cum peripfum Chrißum in Apoßo-lorum ordinem amp; receptus fim et adnbsp;numeratus,curnonigiturde refurrenbsp;£iione lUius eeque atq^ ipßteflißcarinbsp;debere? Quod fi labores illoru quosnbsp;in funéîione fua exaltarunt haóienusnbsp;abiecerit,equidem nibil hie quod elenbsp;uare magnitudinem eorum poßit di-^iurus aut reffonfurus fumgt; Quid ue

EVAliGmVlÆ INDOMINICA VNDE-cimapoßTrinitatis,Luc(C (8,

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ÖPOST TRINITATIS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CXCIX

^Xitautem ad q«ofdam,quiinfe confïdebant tanqua (nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;afpernabantur cæteros, parabolam iflam df-

•’ Duo homines afcenderunt in tempi urn ut orarenf, ir-£ ^Dianfæns et alter pubb'canus:Pharifeus flans hæcapud l^^fabat: Deus, gratias ago tibi, quia non fum ficut cæterinbsp;jraptoreSji'm'ufliladulteii, uelut etiam hic publica^nbsp;.^^••eiuno bl's in fabbato jdecimas do omnium quæ pofïï-/o. Et publicanus a longe flans,nolebat nec oculos adeœ^nbsp;lcuarê,fed percutiebat pedlus fuum dicens: Deus propinbsp;efto mihi peccatori« Amen dico uobiSjdefcendit hic iu-’wcatus in domum fuam præ ill o. Quia omnis qui fe exal-WumiIiabitur,ÔI qui fe humiliât exaltabitur:

LOCI HVIVS EVANGELII

Pharifiso hic pulc hre defcribL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Proin4e contumeliofus hic in De

P ^°tum qui inIjieciem tantum iußi um eß Pharißeiit,dum fe gratias age 1. htrrogantia,non folum enim pro re putat. Deinde furem^ iniußumynbsp;funm ineptißime iaóïat,ue- ’’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r,-

^'’^^damPublicanum pme fe contem iniquißimo iudicio profcindibnbsp;. ^^uidem orat hic Pharifeus, fednbsp;i»ff r orandum plus flagellet denbsp;honore afficiat-pro acceptis heneßeijs lt;t-öfo «t piumfta etiam necefft-‘'quot;’’fß'Atufro intergratias agen-‘‘'^ipropriam la^areiußiciam, idnbsp;'^^^'tloneß gratias agere,fed Deinbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;querere debemus,

S. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pfaites in(j«it:No» no-

ƒ bomine no nobisXed nomini tuo ’“^briatn*

adulterum facit fefê, t^uum fe talent ef fe pernegat. Spirttuahs enint lex,à Romrnbsp;credentibus tantum amp; ljgt;iritualtbiiSnbsp;fira/ïatur, quo nomine lailator hicnbsp;commenJart non poteß^

lam mihi nero huictrafoni, mi/è~ rum iußum publicanum oppone-Is e-nim fte oculos quidemin ccelum attolnbsp;lere außus,tantum dien: Deus pfopi-tiut eflo mihi peccatorit

Duat re$ in hec publicano potißi mum obferuab 'gt; Frincipio q,j'e amp;nbsp;peccatorem agnofcit amp; quam nihilnbsp;infeipfoaux'.lij habtat per/entifcittnbsp;Primus eniin ad fandate gradus eß^nbsp;moibi

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Work' it^nnuiffe mugnitudine.Dein-Je de openbus fuis defferanSitnife ricordia Deunt commonefadt, id^nbsp;fdei eß propri«*Porro has res probenbsp;obferuaffe et praßitiffefiußißcari eßnbsp;Sf d aiidiamus et adre Chrißi fennbsp;teMiam- Dico uobis, iniiuit, defcen.nbsp;dit hic iuflißcutus pree Ulo in domumnbsp;fuam, Nam ijui fe exihat humiliabLnbsp;turfamp;'^ui fe humiliât exaltabiturtnbsp;Audis fupremi iudicis hic de publicanbsp;BREVIS EXPO. :

Delcribitur in hoc Euangelio duplex illa iußicia,operum uidelicet et fdeijjub duabus perßnis, ijuamad-modumfiiepenumeroiam audiuimus^nbsp;ut iam lii^uido fcire liceat, ^uod Deonbsp;folummodoplaceatiußicia ßdei,nbsp;nonoperum iußicia,^uceex ßde nonnbsp;edi.Lrgo lt;jua hiciraéîanda ueniuntnbsp;ordine expendemus^

Primum confyderabimus perfb-namhy :ocrita,lt;iui cum publicano in templü uenit ad orandum-Hlt;ec enimnbsp;magnißce defcribitur muliis bonis o~nbsp;peribus,in tjuibus tarnen nullo modonbsp;complacitumfuit Deo, ^fuerit Phi^nbsp;rifneus tpjeittcredKÎHS-QK^is uero reijnbsp;ceret orationem eius, ßmodo ex cornbsp;de perßih amp; uera fide proueniffet,nbsp;Ji Del honorem!^ proximiutdita.

Difcri ptio

Phatfz fel.

DOMINICA VNDECIMA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,

HO amp; Pharifeeo fententiatnlP^^’''l um damnatjUtpote innbsp;iußum^adeoi^ magis operibus,nbsp;bonitate Dei ßdentem- Publitit»“nbsp;uero iußum pronunciat^utpote f''nbsp;opera iaBantem, fed mifericot»'^nbsp;tantum implorantem»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ƒ

Hlt;ee omnia propter nosftf'l^ funt^uel Paulo teße^utdeuiribn^’’^^ 'nbsp;flris deff crantes eius tantumnbsp;fidam^,(iui operatur omnia in omm^nbsp;HVIVS evanGelii-tem illa prouehere contendiff^'nbsp;nimirum neceffe effet hoc ofHhnbsp;diuinumamp; Cbnßianumnbsp;dare^ pretftrtim cum Chnflit^ ’l'Lnbsp;hoe preeceptum dederit amp; dem^H^^nbsp;ueritncbis,dum aitt Oportetßgt;’’f.nbsp;orarenec defatigari.lamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i«^

inffiritu ac ueritate fa^anon nbsp;nbsp;4'

Nee ^ueßtus eH in ilia honos ta^ue neceffe efi ut reputeturnbsp;nanes illasuoces^de quibusnbsp;ta'Efaiasainttic popiilusnbsp;me honorâtycor autem eorum l^nbsp;à me eff,(yuod uero honosnbsp;la ^uafitus «o» fit,ip/à uerbinbsp;His fatis declarant qua ficnbsp;us gratias ago 'tik, quod nofutt^nbsp;cateri homines, (Jratiarua^'^’’nbsp;fro acceptis beneßeijs Deo

amp;

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POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CC

gn««ir,fweßnt corporalia ßueffuri fwîi4,pmm et Qhrißtinum opus eß,nbsp;Imo,^«4 rarione Chnßiani nomennbsp;obtinere pofßmus, Kißomnis generisnbsp;ientfciit,^n;hns à Deo obruimur^agnbsp;pro his grtftias agamusnbsp;I^fû'.Annon inuenis talemßdeißu-Apoßülo Paulo in omnibusnbsp;sßuiSyperpetM uidelicet gr4-At4)oc loco net^uii-efi htecg.-atia' u aäio,nbsp;1'^‘lifieritblaßhemiaiii Deuin,ijH3nnbsp;non quttfutit in ilia Dei honbsp;^'‘^^gt;’gt;,ßclmi(lco fotiusßiattt ipßus-ßcut aeteri homt-qutlis nam hlt;xcdici debetnbsp;^*'^‘itiiiéito?Vbi hic iribuitur Deonbsp;'quot;“^^’onosîVbi hicagnofcitur^Denbsp;•»«rolusfu ,lt;iui nos lufios facit pro-^ullaprorlus harttmnbsp;mentio. î^iihil hypccnta hunbsp;eß deo. EH enm per fe Jatisnbsp;J lt;amp; iußus. O inftgnem fuper-fie res habet,ijuod hyponbsp;j)”*Vf*npfr eomitem habeat fuper-ßfe extollit ac magni nominbsp;^^^(}^putat,omnes homines prlt;efenbsp;^^^^^'gt;'»tns-Nonuideturfatis hypo-inte

^““ß^rofemdut atij^crimiMob

ijcit illisîÇ^od fintraptoresfiniußi, amp; aduheri- Bonus ille Pharifaus fienbsp;in animuminduxit fuum.quod in huenbsp;modum in lege comparatum fit, ut finbsp;externum opugt; in ßeciem follummonbsp;do facial,^unc legießefatis faéîum,nbsp;adeolt;j;ncceffirium effe, ut propternbsp;huiufmodi opera externa iußus habenbsp;atur coramdeo. f^onanimaduertitnbsp;autem legem effe (firitualem, ßcutnbsp;Paulus äit,h3c eß. i^uodnonfoluexnbsp;ternaopera,uerumetiam cor cum ad Rongt;7nbsp;feâibus re^uirat, et ^uod neeeße fitnbsp;perßgt;iritumfangum earn impiert' Pipnbsp;ripoteßutne clam nee palam alienunbsp;fublegerit, aut rapinam exercuerit»nbsp;Af^- corde idem non prceßiterit, nihil ne ad hac dicendum eßllmo et innbsp;hac gratiarum aiîione rapuit Deonbsp;honorem fuum, tantum abeß ut is fitnbsp;eoram deo lt;iuem fe proftetur. Ad eunbsp;dem modumfiert poteß,ut tn exter-ws,lt;amp; ciuilibus ncgoeijsiußusfuerit,nbsp;uidelicet opéré tpfo non committensnbsp;adulterium,fed in corde tarnen reuera fuit adulter. Verum hoc nullo mo.nbsp;do perfuaderiei poteß,fed interim ftnbsp;mitfibi traducendum etiam mi/erumnbsp;ilium publicanum, quern centies ini- ’nbsp;quiorem fe reputat effe-lmo cum tantnbsp;fads uitam eius eleuaffet ,pergit

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i

I*'

DOMINICA VNDECIMA porro feglor'uri ijuod no fit helluonbsp;uellucro, fed ^nod ieinnetbis in fib~nbsp;baiho.Item ijuod décimas det de omnbsp;ntbus bonis,ac libenter impertiat pannbsp;peribus de fuo» hn non hoc eßgloanbsp;riardSed ubinam manet illud tjuodnbsp;tfl apud leremiamt Q^glcrii[tur,innbsp;Dominoglorietur^NonficPhariftg-usnonfic, fednecefje habet de fuis operibus gloridrbHabes ergo de-fcriptam perfonamhoneßi amp;probinbsp;Pharifitb

Secundo traéîabtmus etiam amp; ex pendemus perfonam Pubhcani,fi^uinbsp;dem ilia lowge alia ratione quam P fednbsp;ri fei defcribitur,in hïtc uidelicet monbsp;fcdp/ dum,^uodPublicanusfleterità lon-uo*nbsp;nbsp;nbsp;ge,necfuerit aufus oculos ad ccelum

attollere,fed ^uod percu/Jerit peéîus ftum amp; dixerif.Deus propttiuj eßonbsp;mihi peccatort, ISlullam bicaudisglonbsp;riattonemynullamfuperbiam, nullumnbsp;contemptum,fedfuijpfius deie^iionenbsp;tant am i^uidem,utfeindignum innbsp;dieet oculos ad ccelum attollere, autnbsp;in medio templi/icut Pharifeus, ßanbsp;re.liis geßibus fatis déclarai mifer il-lefublicanuSfijuid de fe ipfo in cordenbsp;ftioagitauerit amp; ferferit, Sedijuidnbsp;uetat ^î{3 minus h^tr agnofcamus exnbsp;Herbis eius^Dcus iriçiiiit^ prc^icius e-

ßo mihi peccatorbHtc audio C’’ ueram confeßione peccatoruiHj Înbsp;tarn neceffaria eß,utfineeanbsp;Chriflianus latum Euangelijnbsp;umcumfruéîu queeat audire-^^nbsp;eßiEuagelij pradicationbsp;bis peccatorum remißionep^’^ . enbsp;ßum, at non illis ^ui feipfbsnbsp;cant,fed his tantum r^ui fetxnbsp;peccatorfsagnofcut,ficutetiainnbsp;flus aitiHo ueni uocare iußosß^f^^nbsp;catores- Ç^od ft uero peccatotinbsp;wow agnouerOfi^uomodo po/jio^^nbsp;hi peccata remittdHucpertirK^r .nbsp;Iod«»f$ cÿ* ebrißws ambonbsp;peenitentiam pradicauerintgt;nbsp;hsc prcedicatione legisnbsp;bis peccata,ut i» dgwirionfW tifnbsp;ducamur, amp; cogno/camusnbsp;nobis opus auxilio et lt;tonfolfi‘”’^‘nbsp;hancfententiam loquitur etiarrt inbsp;nbsp;nbsp;f

lus,tam ludaos quam Grecos I peccato effejnfummainbsp;catorum primus gradus eßnbsp;ciam,amp;ubi h(ecfuerit,ibiß^ynbsp;élum Luangelium cum fru^Hnbsp;catur,ßcut Chrißus aii:Pnbsp;uangelifiantur, hoc eß,nbsp;feientijs amp; peccata fuanbsp;bus annunciatur Euangebum-ro in hunc wedum pradicatut^

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, iti turn auditor difcit, ^uod fola gratia amp; mifericordia pernbsp;^bnflum probus amp; iufius fiat, ac uinbsp;aternam habeat. Vndefit,utfemnbsp;cum publicano dicatiDeus propi-''xs fjlo mihi peccatori, ^uandoifui-nullum aliud opus poteft mihi aunbsp;efje Habes iam miferi Publica-'“‘lefcriptionem, ijut peccata (ua ag-quot;^^fi^fjamp;ueniam petit»nbsp;^fttio,audiemus nunc fententiamnbsp;hrifius tulitde utracyperfo-Df Publicano fic ait Defeenditnbsp;^‘ifltfcatus in domum fuam pra ilnbsp;S’l'*'« ownij qui fe exaliat,humilia-qui fe humiliât,exaltabitur»nbsp;hoc rei eft, quotl uir adeo iwnbsp;^“^/anilus amp; bonus à Deo condemnbsp;f diuerfi tarn magnus peccanbsp;[“feipiaf amp; faluetur^ AuditMifernbsp;J fxbltctnus agnofcit peccata fit a,nbsp;fuam corruptam,ac denbsp;ex hac agnitione tarn fenbsp;quot;^^fingieffe,utfibi necconfule-«uxiho effe queabQMre nonnbsp;J nullum opus confidit,deffienbsp;humiliât feipfum, ac ni-“’’’ihujquneritgratiamDfi,e(i fi.nbsp;concepta,quôd Dlt; ’ pronbsp;\’^^ff‘'^ l‘ dementia amp; bonitatenbsp;“‘’«turus fitei omnia peccata.Et

POST TRINITA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCI

hnecfiducia mirumin modum placet Dfo. PropterM hie Publtcanus pro.nbsp;nunciatur iuflificatus, utfidei lußicia i'irfnbsp;hoc exemplo cognoßceretur, Rur fus,nbsp;quia Phirifneus non agnofcit[epeccanbsp;nbsp;nbsp;’

torentifed inflatur propter opera fua, quae tarnen fine fidefa fia funtjamp;connbsp;temnit prlt;e fe omnes hoininet,adhlt;3ecnbsp;cum in tantum fe exfoliât cumoperi.nbsp;bui fuis, optima lurefit ^uèd humiliénbsp;tur. Et ^uia coram hoc mundo primo Eu, t4,nbsp;loco accubuitfiam cum pudore locumnbsp;prabens publicano, nouißimü locumnbsp;occupare debet» Deus enim fine dubio in f£ïicia amp; fimulata opera eiusnbsp;non refficieh Etjuidem non reijci-mus bona opera, modo ex fide fiant^nbsp;et bonne arboris fintfruBuSt At ^uannbsp;do ex fide nonfiunt, liberrime reijei.nbsp;mus, amp; cum Paulo dicimus t (^ic-(fuid non eH ex fide, peccatum fÄ,nbsp;Spfftes exterior ^uantu pote/i,/filennbsp;deab Nosuero fcimus,iiuàd nullanbsp;hypocrifis accepta fit coram Deo,|Lnbsp;cut fertptura etia alibi teftaturtGau-dium hypocritne ad infiar punéii, amp;nbsp;laus impiorum breuis, etiamfi ufijuenbsp;ad ctxlos afeenderit fuperbia eius,nbsp;amp; caput fiHJ nubes tetigerit, quafi Hiot,nbsp;flerlt;]uilinium tarnen in fine perde-tur f ut ^ui eum uiderunt : diâurinbsp;C finti

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DOMINICA DVODECIMA

|îrt!iVl);ejî?Etb(tc4e hoileruoE- tungcbo fufficunt^

DOMINICA DVODECIMA POST TRINI-tauSjLcftio f X pßeriori Epiftola Pauli ad Corinib.cup r FRatres ; Fiduciamautem huiufmodihabcmusperChri#nbsp;ftum erga Deum, non qnod j'donci fimus ex nobis ïpûs,nbsp;fed oninis idoncitas noftra ex Deo eft, qm' amp; idoneos fccitnbsp;nos mim'ftros noui teftamentijnon literæ,réd fpin'tus. Naninbsp;litcra occidir, fpintiis aiitcm ufuificat- Qiiod fi adminiftr^.nbsp;tio mortis in h'teris, formata in faxis, fuit in gloria, adeo utnbsp;non poffent oculos intenderefilq fraelinfaciem Mofipf^nbsp;pter gloriam uultus eiuSjquæ aboletuncur non potius adffltnbsp;niftratio fpirituserit ingloriaf Namfi adminiftratio con^nbsp;demnationis in gloria, multo magis excellit adminiftrati^’nbsp;»ufticiaeingloria.

LOCI HVIVS

TraSiat in hac leéiione Paulus,mi niflerium fuum contra Pfeudapoßonbsp;los,amp;nequis arrogantiec crimen illtnbsp;impingeretfdicit hanc fuam glortationbsp;nem ex ^uadam erga Deum fiducianbsp;proßcißi‘

Interim tarnen deijcit ^uo^ue ßfe, ita « omne id lt;}uod poßit, D«o acce-ptum referai, quem locum probe ob-feruabis contra uirium humanarum ianbsp;éîatores,

Mmißrum uocat fe noui Teßamen ti,no liter ne,fed IfirituSjaddenSjà deonbsp;fe ad id minißertj aptum fa^ium eße,

Literaßegis doamp;tna eft, qtice ci-^

lECTlO^lS, irlt;t Cbrißi cognitionem re£le otii- njiinbsp;dere dicitur,

Spiritus perEuangelij do^rl'^'quot;''.^ in corda noflra trans fufus,uerenbsp;cat-Atque buius do^rina qutelj'‘'^‘''nbsp;tum confert,minißri funt Apoßo^'^

Collatio legis (ir Euangel^' mortis minifira edi. EuangeliÜx'^^'quot;nbsp;confert- Lex in [axis deformataß^^'nbsp;Euangeliü ffiritu Det tn cordibm'’^nbsp;fins fcribit-Magna fuit Meßtnbsp;utin cutusfacie oculosdefigeri’^^“ ¦nbsp;non potuerinb At multo maiofnbsp;ßt gloria es%qui non condemnät“’^^nbsp;ficut Mofesßed iußiciam admigt;i‘ß^^^'

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POST TRINITA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCII

BREVIS HVIVS LECTlONfS EXPO-

OJ enim apud fe amp; Chrißi Epißolam uiuas liter as effe, putbus conuin-cerepoßit, e^uod amp; fyncere apud ip-fos Chrißum docuerit, ut tabsnbsp;Chrißi Epißola ßeret^non preedica-tione operum legis,fedipfius Euangenbsp;lij dodiriiia,effecerit.lmó tantum ab-efl, ut dubitet fuo mintßerio per uer-bum fe eiufmodi Chrißi ^.ptßolam

prlt;f/ê«tt lediione ab ftaïnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contra Pfeudapo-

quot;'f« ft

itcgrattam docebant,di ifnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eniminijs (fux

P^(fcedunt, officij fui mire extuleratßta hic ipuo.

‘'^'tnsat^uecommendaticijs lite oum je eiajmoai ^jnrijii npijiotam ipfis,uel ad ipfos. Corinthi prt!eparaße,utetiam dicere pergat,nbsp;Fidudam talem habemus per Chn'ftum ad Deiim,nonnbsp;4’-iod fufRcicntes fimus. ÓCc.

tin '* f‘fcrborum Paulifenten-per fuum Corinthij miniße '‘dfdem peruenerint,amp;^uem.

in corde fuo it a ßntinfcri-Xpungi non poßint, ita in ipftî

‘^^°1'tfßdem ociofamnonfuiffe,fed “*^percharitatem commendabi-

Ip’^itum C bri/îi in cordibus eorum ßiji praparaße. Q«ia denbsp;. n**is dubitare etiam uelit, tarnennbsp;per Chrißum ad Deumßdunbsp;batere, ut nullus dubitet, lt;fuinnbsp;hutufmodi Chrißi uiui £-, •‘“U manfuri ßnt- Hlt;f c inquàm uernbsp;Pauli htc eft fententia- Cæte-«eî cauilletur uelcalunt-hanc amp; glanailo-

nem,magis pro uulgi captanJtt ttJmL ratione,t}Hagt;» flt;tn^iificitione nominifnbsp;Dei,lt;ie/cribi,pergtt oßendtre, ^uic-qw(/ uel fiat, uelfaéîum ßt, nort[mnbsp;ttirtute aut potenna, fed Dei benefitnbsp;do amp;auxdio fiditim ejJt.Se guidentnbsp;plantaffe ac Apollo r!gaffe,adeclt;j; innbsp;ftrumentut» tiuoddam, per ^ttodresnbsp;tantte perfedhe ßntfuiße, fed tarnennbsp;incretnentuijt no nißaOeo donatumnbsp;effedmo in ijf m^uit^ efutt ad iufiiciS,nbsp;falutem^ uerbitm ac Euangeliatn per-tinentf necogitare ijuidem ex nobisnbsp;qiuc^uani poßumus, (^uod adremfa-ciat, tantum abe^, ut in tato ac tali nenbsp;gccio uinbus noftns perßci ali^imdnbsp;pcßit(2uiclt;fuid hiß ein nbis ooffu-muijnifiadimante Deo no «î*

C i Qho4

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DOMINICA DVODECIMA

Q«?lt;i/Î tjuceris, de lt;^0 Deo uerbi Ü!gentium fimulachris hie did h e/iitityiam memtnem, nohi de ma. fpotius de eo.

Qiii idoneos nos fecit miniftros noin teftamenti, non


literæ fed fpin'tus.óóc.

Titmetfi Pnalat in eo officio fit uer fatas y (fuod non mediocrem uel com-menditionem ael budem merebntar,nbsp;tarnen nuiK^aam non amp; id ijaod potanbsp;itacpreefiitit,Deo adfcripftty amp;in.nbsp;genae confeffas e/l prorfat fe,pro-pter phtrifaifmam in qao educatusnbsp;fit,ad noai teflamenti adminiffratio-tiem^ntfià Deoadiutus amp;idoneusfanbsp;Has effet, ineptum futurum fuiffe, Vfnbsp;que adeo in ijs tjuce ff intus funt,nihilnbsp;praßare pote/l humana imbecillitas»nbsp;Duas res in hoe textu potißimum obnbsp;feruabiS' Principio neminem effe innbsp;terns tàm prteßantem, utcunque uelnbsp;do£îus,uelprobus,uel fapiens fit, quinbsp;minißeno noui teßamenti, itaut resnbsp;ipfi pofcit,fatisfacere poßit, ntß pernbsp;ffiritum fanéium ad earn rem idone-us reddatur.Nam palam ißuc Paulusnbsp;in hoc textu fatetur, lt;juem tarnen amp;nbsp;externe probum,'amp;diligentißime adnbsp;pedes Gamalielis educatum effe connbsp;ßat- Deinde,qudd ingews ßt inter ue-tus ac nouum teßamentum difcrime.nbsp;Vetus teßament!i,literam uocat occi-dentem' Nouum uero^ doärina pernbsp;ffiritum uiuiffcantem- Cur iutem Ißnbsp;ra occidit^ propterea ^uddciiraff’^^nbsp;tumamp; ßdem doceatur-Eijaidem audio, adulterium,furtum, homicidiuHtnbsp;amp; caetera id genus peccata, mihi iU‘nbsp;terdicb(^a uero nec ffirituperßßnbsp;nee fide pradit^ fum, ita ut tjuodnbsp;ceptum ea,preeflare t^ueamyergo leXnbsp;occidit me, et pratenjudm iram tunbsp;hil in me operatur. Cur iam nunc uimnbsp;ficare diciturEuangeliumlProptertUnbsp;^Hodper hoc ueluti medium,nbsp;tus donatur, amp; fides infunditur,Sp-ritus in^uàm,^ui me à cofidentunbsp;rum, ad folum Chnflumamp;remitt‘^nbsp;amp;remffumperducif. qui cumitam^nbsp;etiam amp; coniun^t,^ uinculo quo(^nbsp;am indiffolubili copulat,utillein'gt;i^gt;nbsp;ego in illo maneam perpetuo..ht‘jinbsp;hinc turn uiuffatio illa,cuius hienbsp;lus meminitjceu fonte quodam, deminbsp;nat^Quis ergo ïam nue neget,miniß^nbsp;num noui teflamenti Heremagnuamp;nbsp;falutare minißerium effe,cum tantantnbsp;gratiam coniunûShabeat^tiabuitffnbsp;amquandam gloriam ac claritudintquot;^nbsp;uetus Teflamentum, quodtamenolt;j‘nbsp;eidiif


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POST TRINITA* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCIII

gt; cur autem non longe maiorem habeat, quod per ßgt;iritum uiutßcat? gloriam tum claritudine nouum Veluti Paulus confequenter dicit,nbsp;Quod ß miniftratio mortis, literis deformata inlapidf*nbsp;busjfm'tin glorta-8Cc.

^nucipio mihi hic obferuabis^quä A poßolus legis gloriam cum E-claritudine conférât ut ßtnbsp;^’’^‘tlîe/îs.Lex occiditgt; Euangeliumnbsp;'[‘'^ßcat- LexabrogaturfEuangelrjnbsp;^^fina manch Lex transgreßori-damaationempradicat.Euannbsp;SfilHtji credentibus falutem iußi-impertit-Lex in lapidibus defornbsp;Euangelium digito Deiinnbsp;cordis fcnbitur, id quod mul-feeculis propheta futurum uanbsp;funt-lam ft lex illa, cuius effi-occidere,claritudinem fuamnbsp;’ P^oß^o longe maior Euan-Î eii,quod Apoflolo teße,nbsp;1 ^‘fi^atiamfiußiciamyiütam,amp;fanbsp;offert amp;donat credentibuSiamp;‘

EVANGELIUM

depromißionib^diuinis nihil dubitan ttbtth Caterumexifs ßttisnuncli-^uet,Euangel'ij doóirina mundo cuntnbsp;ßalubriorem, tum utilioremeffe legisnbsp;pritdicatione» Prteterea ißuc ^uoiynbsp;lilt;{uet, quodßttis dtgnasgreüas refernbsp;reChrifio Domino noßro ne^uea-mu!, ifui cum tot terriculamentis amp;nbsp;f cents coniunSiam legis pnedicationenbsp;noflri caußt abrogarit, damnationisnbsp;pcenam quam intentabat,fußulerit,a-deo'q; Euangeli] fui,quod niftgratiamnbsp;nih l offen credentibus,participes nosnbsp;fecerihCertè enim maxime Chrißonbsp;gratia debentur, pro tot ac tantis innbsp;«OS collocatis beneßcijs, ita xt grlt;ttt$nbsp;merito promißa hareditas, ingraiisnbsp;aterni cruciatus donentur^

IN DOMINICA

Duodecima poä Trinitatis- Marei-7-^

Kerum exiens de fim'bus T yri, ueni't per Sydonem ad •^areGali'lææ intermedios fines Decapoleos: Etaddu-’^^eifurdiimamp;mutum. Etdeprecabantureum,utimpo-appræhendcns eum de turba feorfum,minbsp;'‘’gitosfuosin auriculaseius,Sdexpuens tetigitlinguamnbsp;fufpici'ens in ccelum, ingemuit, Slt; ait illi: Hephetha,nbsp;C Î quod

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DOMINICA DVODE'CIMA quocl eft^ad apen're.Et ftatim apertæ fiintaures eins, 5Cnbsp;tum eft in'nculum li'nguæ efuSjSt^ loquebatur recèle, ÔCnbsp;pit 11 hSjUeCUI dicerent Qiianto autemmagis præcipid’^f’nbsp;tanto magis plus prædicabant,5lt; eo amph'us admirabantiH'»nbsp;di'centes; Bene omnia fecit, 06 furdos fecit audi're, SCnbsp;ïoquf

LOCI HVIVS Diligenter obferuandum uenit,nbsp;^uodnunc hue, nunc tlluc Chrißusnbsp;docendi Euangelij caufa proßcifcifnbsp;Cur enim uen(rit,nimirum feruandisnbsp;omnibus Juce clarius hinc patet,nbsp;Eides aliéna ^uid poßit,uides in ijsnbsp;^ui fur dum ißum ac mutum ad Chri.nbsp;flum perferunt. Q^anijuam autem einbsp;dem fanitatem impetrarint, tarnen pronbsp;priam quotj^ßdem habuerit,neceffumnbsp;eR-hlio^ui ijuod uolebat,uix impe.nbsp;traturus erat-Hue facit ^uod Apoßonbsp;» lus dicitiOportetaccedentecredere.nbsp;Ad hiinc modü nos quoiji pro fur-dis ac mutis,hoc e/i,Chrißu nondumnbsp;uel agnofcentibus, uel conßtentibusnbsp;orare debemus,ut ad cognitioncm uenbsp;Keb,!., perueniant.CtCteru admonen-di interim funt,propria ßde,fifaluarinbsp;uelmt , opus fibi effe. ld quod uiderenbsp;ßt in parabola de decern uirginibusgt;nbsp;Chrißi bonitas ubique in miraeu-lis ehfcefeit, Nihil enim h;c cont at us,

BREVIS HVIVS evangelii EXPO-

evangelii»’ fi/iitatem mifero impertity re ipßnbsp;cllt;trlt;tns,i(uxiliHm fuitmnbsp;his defnttirufn, modo nihil duhitiiK^^^nbsp;ueniamus-

Pfr media Chriflum omniiop(f* ri ferè etUm hic uides, Exptot e(iiigt;gt;)nbsp;amp;attaéinling»lt;£fitnatmifèriitH’

Quod conieéiis in ccelttm ocuh^^'^ gemifcit, ed fit, ut uideamus tJM'»nbsp;credulitatinoßra,imbectllitäti,amp;'‘’'^nbsp;firmitati compatiatur-

(Quorum corda Chrißusper/}’^' tum fuum tangtt,ÿ demu re^e lot^unf*nbsp;tur et Deum magnifaciunt-gregiü exemplü in hoc mutohibt^'

CurChrißus fa^um hoc uoluerit, nemo reSiius, atlt;lt(e it lt;1^nbsp;uulgari prohibuit, nouib Inepte lÿ-turfaciunt,qui caufam huius reinbsp;runt ßolicitius,

Lgregiu bic audit de ChnßoEtt^ comion-0 mnia bene fecit,nbsp;fecit aHdire,amp;mutot lot^ub

- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’ Jnhä(

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” ^octuangelio commendal pri b‘‘liena,efueecum Chrißumnbsp;J^luatorem agnouit, pro fe omnemnbsp;in iilynj ponir,amp;poßea eti-charitatefefe extendit,ita «t.nbsp;Ut etiam aliorum hominum cunbsp;f’S 0^'^^ eorum gratianbsp;quot;fifluni quiCratf^uo amp;'ipfiadßdeinbsp;ß^^'tionemperducantur, amp; Chri.nbsp;unicum faluatorem agnofcanbnbsp;°^‘tidemus in illis uiris, e^ui furdumnbsp;ft '’^ntum adducentes, orant ut C hrinbsp;imponeredignetur- Ma.nbsp;k:»'*'nbsp;nbsp;nbsp;''’’P^fttio in ueteri teßamento fuit

quot; n ‘'f‘^gt;amp;tum apud Chrißu,tum Apo in ufu permanftt,utßequenter,nbsp;inßrmos erant curaturi, aut danbsp;^'^‘ßiritum, manus imponerend Sicnbsp;quarto legttur.Chrißus impo-^*\^^nfirmis manus,fanabat eos4demnbsp;I licet in Adiis Apoßolicis cap^nbsp;in eodem libro capite s, Impo-^^tmanusfuperillos, ^accipie.

‘quot;’^ßiritum fanüum, Q«olt;i cum ui compertüeßetjuidelicet CEnnbsp;^‘*^ßelt;juenter folitum inßrmis imponbsp;ntanus, ut curarentur, orant utnbsp;manus dignetur imponere.nbsp;^ut» obferuabis ueram ßduciam etnbsp;t ^*n in Chrißum uirts illisfuiße. Sinbsp;'^^'•'ßdesnohicfuißet ,cur ad Chri

POST TRINITA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCÎIH

ßum miferum iïlum homîne adduxif-fent, aut cur rogaßcnt, ut ilium (dna-reûlnfirmos nimirum ad Cbrifiuad. ducere, uec crcdere illum faluanbsp;re,non eßet Chrißum quaerere, fednbsp;irridere pctius- tides hic uera fuit^nbsp;lt;iult;e Chrißum certißimum faluatorenbsp;uiiiußji hominis, hoc eR,tam animee,nbsp;ifuàm cerporis agnouit amp; credidit,nbsp;quod uel hinc cofideraripote^i, ^ucdnbsp;preces eorum repulfam pjß'a n5 fint,nbsp;amp; ijuod ad petitionenrvorum fur dusnbsp;fanitatifitreßitutus Qtunamp;illudobnbsp;feruandum, hunc furdum per aliénantnbsp;ßdem, ad propriam ßdem amp;(anita-tem perueniße, fed per alienam no iunbsp;ßißcatum, e^uod adiußiciam amp; falu~nbsp;temßdes propria fit neceßaria. Pronbsp;me^uidempote/l orare fdes aliéna,nbsp;ut me Dews per C hrißum ßdelem facial,uerum ut mihi peccata condonennbsp;tur,iple mea propria fide eredam ne-eeßeeRyßeut fcriptura aif.Qtfi ere. loatf-inbsp;dit in me (non ait, ^ui in ßdem alteri-us confidit) habet uitam eeternam^nbsp;Sf ewndo, audito utunu/ijuif^uein

Chrißum conßdt re debeat, audiem^ vt Cfiri fhd MHMcChriflus erga ßdelesfunbsp;osfeßt habitur^. Hic fdiw «e/«linbsp;mefamiliaris,benignus,et humanus,i- hiberenbsp;md ueluti clemeiißimus domin^ defcri uelit*nbsp;C 4 bitur.

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DOMINICA DVODECIMA

biturj^ui oilito inßrmo, precibus offerentiiiinfinitis, illico apprcehen.nbsp;dens eum de turbu feorffum, fitamp;.o ip-fo reffondit, teftatur illorion pre-ces exauditaSfijtiin etiam preces o/nnbsp;*0*. niunt exiudiendds, s^ui Putrem in nonbsp;mine etRS effent inuocaturhSed feor-fum à populo abduSio, (juid fdciü Exnbsp;pHens,tnlt;jitit,tetigit Itn^uS eins-Quinbsp;renon finit fimplici nerbo, de cuittsnbsp;Mat. 8 i{irt(tteCenturiodtcebiti Dictantnnbsp;uerbum,amp; ftmbiturpiter meusf Nùnbsp;wîrM*« prtefcinitnouiffimis temporLnbsp;bus uenturos,lt;jni arnem eins contentnbsp;ptui hiberent, de ei dicentes : Caronbsp;ïoan.6 nonprede^l t^nic^mmtjnàd timennbsp;de carne nofin fola dici poteR. Vt ernbsp;go difcamus,Deum amp; hominè unnmnbsp;effe Cbriftnm,iamp; inde arnemeinsnbsp;effe utilem amp; falntifera,denbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reüe

fitdiéiitm : Caro mea e/î lt;jHim daba pro mundi uiti,non nuit Cbrtffus fîmnbsp;pliciuerbo bunc furdum finirCffednbsp;ffgt;utum,manus,digitos,iddere- Idtecnbsp;ubi iddiditfofficiens etum in ccelumnbsp;ingemuit.0 nos nos uerefcelices, ubinbsp;C briftus nos it a fufcipit, et noflri granbsp;tii in ccela fuffgt;icit,ingemit, amp; uelutinbsp;fteerdos unicus, uere fummus pro nonbsp;1 Pfalm. Pitrem cceleflêinterpellât-

CbrifiusrogittitproPeiroamp;omni. fitibi^fatuisuirginibus,contins'

bus Kpofiolis,ut illorumftiatf^^*^.' fîceret)amp;exiuditus e/i.Iigt;n ß pnbsp;gratia ingemit etiam, amp; pro nol»^nbsp;rat,certeamp;nosuoti compotef'll^nbsp;ciemur,nec ullum periculu erit-Qi'^nbsp;autem b^ec in nofiri gratiiinnbsp;dum fitfiéiuruSjipfofi^o teßithnbsp;do nos credimus, eum atfue nobfnbsp;b'iic furdofgratiamnbsp;nbsp;nbsp;clcntentilt;^ff

hibiturum, adbeec fi imbecilbt^^^^ corruptam naturam noffram anbsp;muSfamp;'ffdem babeam^-Poß bit^ynbsp;lubrem pompim, in uocem erttptb^^'pnbsp;^uiens tHepheta, boe e/l,aperirC‘nbsp;fet ne clement!ffimus CbrtfinstK’ 'nbsp;defcribifamiliariortKppr-ebenditf^nbsp;dum de turbi feorfum,lt;iui re in^'''nbsp;fe uellc iuuire,dicit uerbum amp;nbsp;eum,demonfirans tjuodnbsp;lim fl poteii amp; uult tuuire,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦

ijuanta tn nobis clt;ecitas,ut alio^ ho tmplorando curramus^OUx^nbsp;fanéios tjUierim^.^Vnde nobtsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

tores numero quatuordecim? teâ quifquimjprteter Dfü pernbsp;ffum^in neceffitate iuuarenbsp;Propbeti DauidanittfsdDottttnbsp;cum tribulirer clamdui,amp;'cxiK^‘r^nbsp;me,Hoc tu peruèrtis et in^uisil^'^J,nbsp;éiis in tribulatione clamo ^c-Odi^ fnbsp;---- ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- in^er(‘gt;nbsp;ffleUquot;'

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ƒ«’’» spruJentibus petettlibusfftbijpfis ituxilio eße nSnbsp;^'‘^'^^rurtt/edfolaChnßigraMßer-nolim di£ilt;i,^wftftin-honor I Je tra hämus lt;luielt;{Hä,nbsp;'^‘‘f’tproCErißt gîoriit aJferenJa,nbsp;I’*'*'« altert won eß daturns., adduxi-^‘^^i^hrtßus folus eß,lt;iui nos fdna-Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jïjO' uult^tjuitj; pecftfM remit

gt;' ) ^iifßißcit peccatores* Quare ß tn won potes audire wee cow-in hoc plane fur dus es ut munbsp;^quot;hi^fyconfer te ad Chrißum.detenbsp;^'’l^orbuM/tpnabit te.tiocftfenbsp;c de eius erga te benignitatenbsp;'*quot;‘t««erts,certe te fanabit, ut hunenbsp;hominem fanauit,id ^uomonbsp;eßfStatim,ini}uit Buangenbsp;^^^gt;»pertlt;e funt aures etusut folutunbsp;’•‘’twcttlHm Iingute eius,amp;lo^uebunbsp;‘•^reae.

% P quot;» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miraculo

S* faîuitorem agnouerunb 'fwttemwîBene omnia fecit, lur-fecit audtre amp; mutas lo^«i.Nortnbsp;uidetur kite infignislaus denbsp;Dicuntî Bene omnia fecit.

^,^5’*®’’’®’'^“^'« in terra poffethoc P'Adam pater naßer primus fienbsp;*^^^ß‘tinparadifo,utper fuam ina-

POST TRINITATIS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCV

bedientiam mors amp; damnatio in or-bem introduSia fit- Quin nos Patris nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ

Ingenium referentes, e^uid facimus ^uotidie ir/iud,^uàm ^uod Deumpronbsp;uocamusad iram,Htfinone/fet tarnnbsp;clemens,tam mifericorsdure optimanbsp;nos inQbedientes,ad tartara amp; œternbsp;nam damnationem detruderet.Quianbsp;uero Chrifius àPatrecceleßimißusnbsp;eflinmundum,utnos iuuaret,ft^usnbsp;eß Patri obediens ufy ad morte cru- g.nbsp;cis ueritatis uiS nosfidelißime docuit,nbsp;Operibus amp; miraculis allexitnosadnbsp;fe,quib^ nihil aliud,lt;}uàm Patris glonbsp;riam et noßram faluic ^utefiuit, Brc-uiter in fuo nihil praiermifit officia,nbsp;quK ad Patris gloriam et nofiram fa-lutc attinebantjure ergo nobis omnënbsp;adfcribemus confufionem,et Chrißonbsp;gloriam uniuerfam' Quad enim nosnbsp;noßra inobedientia perdidim^,C hrinbsp;ßus paßionis fuae et morits merito renbsp;cuperauibUinc enim patrifumus re~nbsp;conciliati,ex furdis dudtetes,exmu-tis loquentesfaSii, Qipd uero Chrinbsp;ßusplebi praecepithoc miraeulünenbsp;manifeßarent,et tarnen alias hitc nu~nbsp;ciarimandauit,nonpoffumus necuonbsp;lumus rationem demonßrare cur fe-cerit, ipfe omnium optime nouit. Si no »nbsp;bis fcire ab/condiiu nonfuiffeb Qiûa

C f ergo

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DOMINICA TREDECIMA ergo nibilJe hitc renobis in^icauir, Kcrbum DeiituJtre amp;nbsp;noltinjus eiu! iKJicium ex^minaref re,corai» mundo uerOf^utnäb^^nbsp;fed potius gratiam eius implorare, ut eßjibere conßten ualeamui»nbsp;DOMINICA TERTIADECIMA POSTnbsp;Trinitatisgt;Le6iio ex EpifioU Pauli ad

Galatascapite.f,

FRatres: Secundum hominem dico:HominisIicettlt;^”^quot;^ mentum tarnen fi fît comprobatumjUemo reijcit, aiKnbsp;dît ah'quid.Porto Abrahædîdlæ funtpromîffîoncsj^*^ lt;nbsp;mini eîus.Non dîcît, èi. femînibus, tanquam de multîs»*^nbsp;lanquam de uno:et în femîne tuo,qui eft Chrîftus.Hocalnbsp;tem dîcOjteftamentum comprobatum Deo erga Chrîfti’ »nbsp;lexquæpoftannos quadrîngentos ôdtrîgînta cœpîf,nbsp;facîtîrrîtum,ut abroger promîflîonem. Nam fïexnbsp;hæredîtas,nonîam eftex promfffîone. Atquî Abraha^P^nbsp;promîflîonem donauît Deus. Quîdîgîtur text'nbsp;tranfgreflîones addîta fuît,donee uenîret fernen,cuînbsp;fum fueraf,ordînata per Angelos în manu înterceflor*®',^^^^nbsp;tercefTor autem unîus non eft;at Deus unus eft- Lexnbsp;num eft aduerfuspromîffîones Deît' Abflt. Etenîm ßnbsp;fuîfl'etlex,quæ poflîtuîuîfîcare,uere ex legeeflet îuft‘C^nbsp;fed conclufît fcrîptura omnîa fub peccatum,ut profl’^*nbsp;ex fîde lefu Chrîftî daretur credentîbus.

bil U MUNIS.

Promi/?io

Chrißo,inqnoomnes j diclione acil'equunturjintelhg^j_^

Tefiamentinomine, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi’J

intelligit^^uas'iiicitper po/iannis latanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I*'*

potni/Je; fnbe/i autem in

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Vnum bocinEpißolaad Galatas «gît hpoßolus,ut iußßcationem,nbsp;MOM oprribus legis, fed ßde in Chri~nbsp;flum conßare coMifmctft.Et ^uum innbsp;pdei negoao fere regnentpromißionbsp;nesiddigenter illas ipfas urgere amp;nbsp;inculcare I'olet*

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POST TRINITATIS Ir onia, fi quisnbsp;quot;Pfi-pencist.

*itg nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Enthymema efl-Ex pro

eß hareditaSfigitur ex lege.

L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poffet uiu ficare,iam ex

Si iußicia-S h oßendit ijs uerbls, lex reßiones poßtaeß,lo~nbsp;‘‘^’^‘tutemhx non de politico leanbsp;EXPOSITIO 1nbsp;r , otam orationis amp; argumentorunbsp;I ’^‘^^ua Paulus in Epißolaad Ganbsp;eß,eo dire£lam utdemus,nbsp;operum iußiciamfidei dignbsp;C hrißi hac in re gloriamnbsp;n‘quot;cdefendere poßit^Certe enimnbsp;gloria li!editur,ubi operum iunbsp;Contra illius meritum ür doce.

D fy^defenditur. Quiaueroin iu Jfitnunt aro

CCVl gis ufiuffed tjuatenns cum confiienMnbsp;agitfde lt;fuo amp; alias dixit- Lexiramnbsp;operatur- Item per legem cognitionbsp;peccatb

Lata eß lex,Kt omnes fub pecca~ tumconcluderet, Oblatum eß mun-doEuangelium,utpromifiio exßdenbsp;lefu Chnßi daretur credentibus^Lenbsp;gis mediator Moyfies-Euaitgeli) mediator Chrißus eßgt;

HVIVS LECTIONIS menta cu firma funt tum ßolida, ejuitnbsp;ex promißtonibus diuinis petuntur,nbsp;tranare Paulus amp; Abrahæ promifi.nbsp;fiancm fa£iam uoluit, haciiue ipfa fiunbsp;fceptum argumentum anfirmare^ Etnbsp;ut tanto poßea conßdentius amp;redii^nbsp;diuinam donationem, promißionem,nbsp;fieu teßamcntum mauis,urgere poßetnbsp;_nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fumpßt prias ab humana ordinatione

négocia,eademumargu- argumentum huiufinodh

P .^atnen hominis teftamentum confirmatum nemo re* ^Mit aut fuperordinat.

eß poltncarum legum amp; ciuL eonflitutionum ratio,ut ultimanbsp;j^^’'“ti'iuolunras, prteßertim ßimors

^''^edat,rata fit amp; firma, lam fi ra J, ßrmum eß, ^uiciiuid hfice in

eequa pro rans habeantur

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DOMINICA TREDECIMA erat propterea quod ab humanis ad tantoper e efferri uult (irnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'' L

diuina argumentari non liceatgt; Sed fum A poßolum hic re/fondtgt;^ ^uale tandem teßamentum eft, ^uod audiemus.

Abrahæ didæfuntpromiffîones, SCfemmieius«No^ cit ÖC {eminilius,5ic,

Ex ^s uerbis liquet, ^uale teßa- adeotj- eleflis amp;¦ credentibus rum,Iam ft condita ab hominieX^ ‘nbsp;ßamenta,rata amp; firma effenbsp;cur non pro lt;s^uo,ßrmo ac ratO)^^nbsp;Del teßamentum bibeamusiAid0 'nbsp;feura hi£ceß promißio, innbsp;didionem,hoc efl,peccatorult;iinbsp;ftonem,iußidam, uitam, amp;nbsp;nobis pollicetur, id^-gratuitoinbsp;in proprijs operibus,uiribus,tierißfnbsp;fed in femine tuo,in^uit,omn(Snbsp;benedicedit fut, hoc eß, innbsp;lefu Domino nofiro^Sed dixefd'^^nbsp;hl hic alijuis-Siteßamdunbsp;feupromtßio Abrahtefafia^diKPnbsp;da etfalute humano generinbsp;da fatis fuit,curigitlatanbsp;lexiObieiiione hac Apojpß

»leHtwm DfKS Ahr ahne Çuocat gutem bonitate^ätra operum noßrorü f teßamentumpromil?ionem')amp;'crede ßdium^iußiciaminbsp;tibus omwbus tporum ipfe pater didnbsp;twr,reîiqiterit amp; condiderittnimirutftnbsp;in femine illiui omnesgentes bene,nbsp;dicenda fint‘ Sed ^uid eß beuediciinbsp;A legis benedidiione,d peccato,à Stfnbsp;tana amp; inferno Itberarh Per fernennbsp;gutem lt;jui$ intelligendus uenit{ Solusnbsp;Chrißus,lt;iui ^humanam naturamnbsp;é femine Abraha affumpfit^ amp; pre-dofo fanguine fao à peccatorum fornbsp;dibus nos mundauit’ Hpc femenßsnbsp;Chrißus eßf^uiAbrahteceu inte,nbsp;teßamento ^uopiam amp; promiffus etnbsp;donatus eß.Q^n de hoc femme nullus etiam dubitauit,perfuaß(S nimiru,nbsp;ce«o olim ad fußolendum peccatum,nbsp;mortem,Satanam,tnfernum,uenturü,

Hocautem dico, Teftamentum confirmatuma Chriftiim,ÖCc.

Vel in ijs uerbis audis,propter la. uerum eß,^uod poßfaiias proifip tarn poßea legem,dwinis promißioni «es, longo ann'oru interuallonbsp;bus ^ute faüaad patres fuerSt antea, rat gutem annos drei ter quadriftg,^^nbsp;fietantillu^uidedeceßi/fe-Ei^uidem tos triginta) lataa Deo


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POST TRINITATIS CCVII heereditas, iam nonex promißione,.nbsp;Ergratuito Abrablt;e dataefi hire-ditas,tam in iuflißcationis caufa,nonnbsp;legis opera, fedßdes i)ult;e promißio-nes adprahendat,regnet, amp; primasnbsp;teneat neceßum eß.ld nuod adeo etinbsp;am uerum eß,utnegarinon poßit,ninbsp;ß forte Deum, quod impoßibile eß,nbsp;mendacem facere uelimus» Quodßnbsp;^uis hic ifuoq; obijcere «ölet-Sincenbsp;iußißcat lex,nec tn iußißcationis nenbsp;gocio locum habet ullum, curigiturnbsp;lata eßfPäulus h:c tterum audiendus

bæc ipfa lrx,Dfi teßame boc eß promißiontbus ante faditsnbsp;nihil derogat- Qjieeris cur i-nimirum de caufa, ifuod ànbsp;i^im tntea in Cbnßum conßrmanbsp;^^^ßii’Qluod uero femel Deus or-confirmât,an non perpetuonbsp;tfiuc effe conuenit^ Nam Di-*“‘’îlt;cotn5 i»ijuit,apud Deum trän)nbsp;'!‘quot;‘itionemejfenullam,aut conuer-•*’'*•15 obumbrationem, Mor Jicus igidnbsp;‘^ßofftentum boc arreptum,perpetuonbsp;^f^wciïimusjjèmpfr in Paulitwmnbsp;^'¦b)'gt;nema,^uod textus prlt;tfens banbsp;’f' oc«los defigentest Sicxlege

Propter tranfgreffîones pofita eft,donee ucniret fernen, ^^••promiferatjS^c,

^äciJe ex hoc textu, cur lata à ^tolex ßt,colligiiur' Litaauteeßnbsp;F'®pier duaspottßimum caufas.Pnnnbsp;^'pio «t inobedientes,pr^fiadios,nbsp;^‘’’’'^'^fiugi homineSjCeufreno ^uo.nbsp;f‘^'»coerceret,adeo^ ad obediendunbsp;'quot;«tibMs ordinationib^ et ßatutts,uelnbsp;•••Kitos «Jigeret- Quire externa htcnbsp;fua habet fuppltcia, putbus innbsp;^^''fSteßbres externe animaduerti.nbsp;biclegis ufus politicus eß,nbsp;^'oihcio lata eß,ut peccatu nobis amp;nbsp;f’‘ffice ret et mamfeßaret.Nifi enimnbsp;kxznon adulterium commit-

tes, non furaberis, non occiJes etc» perpétua ignoraturus eram,lt;tdulteri~nbsp;unt,furtü, homcidtwn e/Je peccata,nbsp;ueluti apud Paulum alibi tjuoq; uide~nbsp;re eß. IJ genus praceptis peccatumnbsp;tn nobis uiuum amp; effieax fa^iumnbsp;eft,ita ut tandem ([uid peccatum ßtnbsp;cognouerimus. Sed n hil tarnen per^nbsp;culßs confcieni'tjs bac cognitionr, ut~nbsp;cunij; primus adiußiciam gradus ßtnbsp;peccatum cognoui/Je,fubuentum cfl»nbsp;Lexquidem ordinataper Angelos,nbsp;amp; per Moyfen (neij^ enim cum Deonbsp;Ut ^uißmile neiy in ccelo ne^ in ter~nbsp;

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DOMINICA TREDECIMA r« habeat ßne médiat ore agi quiciftiSnbsp;foteß^data efï,fed tarnen aliud et manbsp;tus efuiddam, prater^uàm Mo^fijnbsp;minißcrium , hue accedat neceffumnbsp;^ß' Q«£t»quot;i$ tfuid fit ißudf Semen iLnbsp;ludyCuifadla ftromtßio erat- Nlt;»m ßenbsp;ri «0« poteß.ijmnad di fferationemnbsp;adigamur,ß agtiitiS peccatis ad Chrinbsp;ßum protinus non remittamHr,etiamnbsp;ß omnia legis opera («uHo excfpto)nbsp;inJfeciem hic pneßemus- Sin ueronbsp;^oß peccati agnitione ad fernen hoc

ßatim remittamur,ib! tum rebus MO-firisutcuttq; jdfiiiiii ahuKtie confié tum e/i, prafertim ft fides nd fr,nbsp;in firotmßtcnem hätte Abrähitnbsp;nuit^uam non defgat oculos- Ni«*’*nbsp;fcfc mm fuum amp; Itx exerit, ojficiu''^nbsp;(uum Euängeltum facit. Lege fecci-tum oßenfum,Euangelio uero cots^nbsp;donatu efl-^ Ç^uist^uis aute hoc leÿ^nbsp;et Euattgelij dijcrime probe obfefU-it,nbsp;IS ^uolt;Ji et de lege et de Euagelio utnbsp;dicendü é ßiggeßußtjdifcetficllt'

EVANGELIVM INDOMINICATREDE-cimapoßTrinitatis,Lucie lo.


Et conuerfusad difdpulos fiios dixit. BeatJOCuIi indcnt,qiiæuosuidctis; Dicoenim uobis,quodnbsp;prophetæ reges uoluerunt uidere quæ uos uidens,5lt;^ no*'nbsp;inderiint,amp;faudi're quxiiosauditis,ödnonaiidierunt.

Eteccequidam legifpen'tus furrexit tentans ilium eens:M agiftcr, quid faciendo uitamæterna polTidebo;'nbsp;il!e dixit ad eum: 1 n lege quid feriptum eft,quomodo leg*®'nbsp;Jllerefpondens dixiuDiligesDominum Deum tuumj^^^nbsp;cordetuo,amp; totaanima tua,éVomnibus uiribus tuis, èdnbsp;mente tua,SCproximunt tuumGeutteipfum. Dixitque*j7nbsp;RederefpondinijhccfaeÓÓ uiues 111e autem uolens iuft*‘^'nbsp;care feipfum,dixit ad lefumT'tquiseft meus proximiisC

Sufeipiens autem *efus dixit: Homo quidam defcenti^' batabHîcrtifâlem lerieho, fV incidit inla-tiones, qiiien^”’nbsp;difpoiiauerunt eiiin,amp;.' pbtg s impofitisabierunt fcrmün'v**’nbsp;reïido.Accidit autem ut facci dos quidam del een

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POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCVflt

in'foillo præteriLiit- Similiter óf Lein'ta ciimef-locum Sc'uideret eum, pertranfiuit. Samaritanus quidam iter facienSjUenic fecuseunijSC uidens eum,nbsp;’'^'^ericordia motus eft,Slt;Iappropinquaas jalligauituulnenbsp;jin fund ens oleum amp; uinum.Etimponens eum iniii.

' ”^^0(11111 fuum,duxit in iiabuIum,StI curameiusegit- Etal-die protulit duos denarios, SC dedit ftabulario, SCaiu illius habe.SC quodcunt^ fupereiogaueris,ego cumnbsp;’^^diero,reddam tibi.Qi-iishorurn trium uideturtibi proxi.nbsp;qm’ inciditinlatronesfAt illedixit: Quifecitnbsp;J^'^ericordiaminillum.Etaitiîli lefus:Vade,Slt; tufac firnißnbsp;'lt;ter.

Obferua aatem nuntjudm nonprauo animo fteere,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tandem hu~

_ t dem de bonii operibus, fed ut tex'.utnbsp;hjbet,tentan5 eum,

Chrißui (fueerendi de operibus,

LOCI HVIVS EVANGeLII

. ^î4ereCl5r)fl«(w,eâ beneßcidil

pff Ifejrbum agno- uni-nu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'¦**-

jijs^ ex animo fdere,l\tlt;i; hxc iusmodi homines faeiant-Ç^ierit iiut *’*'*5 ptoprte fides eß» Sic l\bra~

Domini, amp;giuifus '\^l'*SK^a{JThomiim äicitwiiQ^wnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'»r.......»

'“'^‘HimeTbom« credidißi,beau ^ui leg'f opera obijeit, percun^^a;tiS amp;‘ ’’’’’Hider«« et erediderunt»

M (amen iiuod de corporali e^uo-

^quot;^^brifliprtefintia glorientur A~ f^ftoii, ut ^ni non folum doeentemnbsp;iedentem uiderittt,(ed eo

^«0^. iHiMs ac omniü eoru tfute

ffiiäatores fuerint»

Mitiarij de operibus ijueerunt,

ob increduhtaiem tan

placere Deopoßint, ut

^^^(nier eiiam eidetn inuiß fint^

tpfe,lt;fuidinlege fcriptumftb Mbicu reffondiffet lußtciariUKQdiges Do. Dcirtnbsp;minumDeum,extoto corde,ex to-tis uiribus eirc-Er proximum feut tenbsp;ipfum. Subiecit protinus Chrijiusinbsp;Hocftcamp;utueS'^

Oßendere t^uid faéia opus fit, ad legepertinet, Oßedere uero t^uanbsp;ratione ea lt;iuee prceeip utur prteßarinbsp;^utetnt, adEuangeliu.lam ijuumhicnbsp;iußaiaiMsdeopenbus tjuießerit tan

tua

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I

tttm, ttifj’l follicitus, tjuomodo tfua pr^fcepfa [unt^mpleri poßitnt, recftfnbsp;legu uocem audit- Hoc fac etuiues-Intertnt tarnen quaß primum pra.nbsp;ceptum egregie prafiiterit, defecunnbsp;do ^uterens, quem poti/?intum pronbsp;proxiino habere debeat^fcire cupit.nbsp;H(C Chriflus exemplo t^uodamnbsp;oßendit,eui» tandem proxtmum eiHSnbsp;effeftiui opera ipfmf,confilio amp;auxinbsp;ho opus habeat,fiue cognatus, fiuenbsp;externus-ftue ciuis iflefit,Et ^uumnbsp;heoperarius iße Chrißifententiamnbsp;comprobare cogereturßterum auditînbsp;BREVIS EXPO. 1nbsp;Apo? ^poßoli pronunciantur amp;declanbsp;ftoli r4»f«r beati in principio buius £«4«-cur diz gelij,id ejuod tametfl prtfcipue turn ànbsp;ß« Chrißo diClumßt adßolos hpoßo.

los^nunc tarnen coram uniuer/o mun do publice prtedicatur- Q«4Kcfo-quidemautem hpoßolibeaupronunnbsp;ciantur à Chrißo,caußam cur hocfinbsp;at diflt;puiramus,Sic aii:Beatioculi ^uinbsp;uident Hos uidetis- Quan^juamnbsp;C hrißus hx de fua perfom, officionbsp;iirmtraculis ßmpliciß,me loijuitur,nbsp;neceffe tarnen eß internum cordis uinbsp;fumfßdem uidelicet, ad ße, fi J\po-ßoli et ijui cum ilin Chnjium uidentnbsp;hoc eß,C^gtiofcuni,beatij'unr pronu

DOMINICA TREDECIMA

I tu et fac fimiliter- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Ob/eruainhis^uidem f*’’* Dtliges Dominum Deum tun'^nbsp;to corde etc. lt;amp; proximum ßtutnbsp;! fum,ßtameffetotamlegemnbsp;I phetasßedtamcnimpieri nißnbsp;tu perfußs non poße- lamnbsp;hunc ^uts largitur^C hrißus pf»quot;nbsp;i fcum Euangtlij- Quare niß llt;‘^^nbsp;i terrefa£tis, Euangelium priedic^^'fnbsp;nihile/l ^uod de iegis impletiontp^^nbsp;I polliceaniur, Hlt;ec ut maximenbsp;I rf«fP/)4ri(«ci, rame« MOÎnbsp;: non oportet-HVIVS evanGelii*nbsp;ciandi.Ctiid ipßs profuißetnbsp;ft corporalis uißo,niß habuißtgt;’‘^^'nbsp;am interiorem!' St ad falutem extf'^''nbsp;or uifus conferret/aluati eßent P«**'nbsp;ius,hnnas,Caiphas, Herodesnbsp;do^Hidem Chrigt;%m corporalibi^^“nbsp;culis uideTunt,amp; cum illo ßtnt l^^^nbsp;ti- Tarn non (aluat corporalibus 0^**^nbsp;lis Hidere Chri/lum, tfuamnonß^'*^nbsp;uitludeeos glortatio de patrenbsp;harn, M.aiora hx renuiruntur-ijua nam^Cor/yncerumjijUidx^’^nbsp;Del credai, ^Chrißum uerumnbsp;promißum iAfßiam, adcoij; muffnbsp;jaluatorem agnofeatetnbsp;tiufmodi et confcßio

!quot;

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’ cum fbiritus nondum eßet datus,fed abfcDndit^,Chrinbsp;ƒ 'OS interrogante : N«w^uilt;inbsp;“’S ««hij obireiReffondit Petrusnbsp;. nomine: Domine ad quem ibinbsp;k tii)5 aterna tu habes, amp;nbsp;fjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognouimus,quia tu

Co f

^^y7‘0 tibi non uideturgloriofa^ Si u .'”’0’^0 omnium Apaßolorum no-Petrus aitiTu es C hriflusfHusnbsp;confeßio adeo placetnbsp;..l^ogt;ut Jubinferat: Beatus es,in-ƒ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bar Iona, quta caro amp;

^amp;is non reuelauit tibi ,fed Pater Bxijs omnibusnbsp;(quot;o{**^’^P°Ro^os non corporalibusnbsp;litnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^’’‘^^netiam (biritualibus ocu.

Chriflum,amp;beatitudinem praferunturnbsp;amp; Propheiis, quod nSfolum

illi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod perfonam amp;

“s mirtcffi^ uiderunt,amp;id tempo-«tî/j° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euangelium

, uitam duxerunt, ^^/yderabat etiam huncdi

'ff corporaliter ilium uide Qäohww nosnbsp;î“' ^hrißum corporaliter uide.

POST TRINITA« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCIX

re Ke^uimuf,^uoJ uidelicet inter nos Connerfetur f concionetur, miracuUnbsp;ficiit,edat amp; hibtt, oportet eo dtrLnbsp;gainKS cogitationes noftras, utillnt»nbsp;ß^iritualiter nideamus amp;agnofcdm^,.nbsp;Quod ubifi^umfuerit, tum perßcienbsp;tur in nobis, ^uodApoßolo Thoma ba-i®nbsp;di£lum e/l:Beati ^ui nonuideruntamp;nbsp;crediderunt.

Secundo, cum Chrißus fuosdißci pulos propter ßdem beatos pronuncinbsp;affet, contigit ut quidam legifßeritusnbsp;lußiciarius, pra alijs erumpens,rog4nbsp;ret tentando: Mtgißer,in^uiens,lt;iuidnbsp;facienda uitam cetemam poßidebofnbsp;Iw tj^uo nobis hypocrifaos natura pronbsp;priedefcribiturt Hypocrita guidentnbsp;de operibus traSiant, in opera conß~nbsp;dunt, propterea femper de operibusnbsp;lo^uuntur^ An non uidentur tibi ßuLnbsp;te agere, ([ui de ßuilibus «wtc dijfgt;u^nbsp;tantjC^iiàm arbor planteturfC^uid pronbsp;deäfi fciam quid in legeßt pracep^nbsp;tum,ft quomodo impleatur nefciaminbsp;Nrfw hoc fare non modo no prode/lnbsp;quicquam ad impletionem legis, fednbsp;etiam iram operatur, utS-Paulus te- ^^^4*nbsp;ßatttT' (^are neceffe e fl eos,qui fe^nbsp;rio filuari cupiunt,non folum quid amp;nbsp;quale nam opus faciendum, tierumetinbsp;amquomodo amp;quando bgißatfa^nbsp;D tiSf

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tisßnferrogare, ^uia lex eftfjiiritM-Ro® ƒ liSjUt Paulus Romiwis fcrilib Si lU^-lex l^irituiilis,utilt;y non operibus ex-ternis, nbsp;nbsp;in fjgt;eciem faélis,fed inter-

ttiSjß^iritu uidelicet adfeSiu i/nple utur neceffe eii'fsdheecjcum ß^iritusnbsp;(^adfeélus ad legis impletionemne-ceffario pertineant^ quorfum quafonbsp;legiljgt;eriti huius tendit intemgatiolnbsp;Verum obferuandum interea,legiljgt;enbsp;ritum hunc ad earn, ^uam Chrtßusnbsp;obi}cit(iueeßionem,pruderttcr amp; re.nbsp;£le ref^ondiße : In lege fcriptum effinbsp;Diliges Dominum Deum tuumextonbsp;to corde tuo, ex tota anima tua, exnbsp;omnibus uiribus tuis ex omni mentenbsp;tua^amp;proximum ßcut te ip/um^ Hocnbsp;folu deerat^quod Chrißus fubinferttnbsp;Hocfac,in^uiens,amp;'uiues’ Qi«lt;t uenbsp;ro hie norogat,quomodo amp;per ^uidnbsp;legi ßat fatiSf apparet hunc legtl^erLnbsp;tumiußiciariumamp;fuiffe amp;manfif-fe-ïta^uelicet prat hypocritica fupernbsp;, bia, qua fere folet hypocrifin comi-tari^nonampliurderebus dequibusnbsp;fermaßebat,difquirit, nos tarne opornbsp;tet feiamus quid lexßt, quid opere-tur,quidßt Euangelion amp; quid effi.nbsp;(iat,P,fl ergo lex doärina, qua do.nbsp;cet quid mihi ßt faciendum uel uitan.nbsp;dumf^plane nihil aliud efficitjquam

DOMINICA TREDEGIMA

ut peccatu cognofeatur» NamubltH^ que lexpradicatur, amp; ex eanbsp;catione percipio quid mihinbsp;dum aut fugiendumjre ipfaautemnbsp;perior, quod proprijs uiribus neqii‘^'nbsp;quam praßare queam,quod pr^^^?'nbsp;tum efl^bi ßatim demißis operutinbsp;ßishumilts ßofts^'corruptamnbsp;meamamp;peccatumagnofco-Qÿ^nbsp;illud inueniOfme fine ffiricunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X

paße feruareMuc tum pertinet geliumßatumilluddeChrißof^‘^^nbsp;cundum nuncium, quod nunci^^f^^^ f*nbsp;Chrißum peccata mea condoH^'''quot;.nbsp;fecumadfert hoc Euangeliumnbsp;ßnSlumßdem in me operant^j'^^^^jnbsp;nocoaüe,fedßgt;ontefaciamß(i^‘nbsp;hac non erant curanbsp;Chrißus noluttdarefanO-unbsp;Tertio,cum leg:Jferitus ƒ'P'nbsp;ßißcans rogaßet,quis eR meu^f^'’nbsp;muslChrißus ob oculos illgt;nbsp;ßmiliiudinem,ut intelhgeret' ^‘‘’6nbsp;Homo quidam defeendebat abnbsp;lern in lericho amp;cgt; Innbsp;nisßegißerito ipfo proßtt»‘[gt;'-^tfnbsp;qui faucio tuier at opem,qui 'f’r dnbsp;diam in illum fecitßuißenbsp;qui in latrones inctderat,nbsp;fius,nonfolum quis fitnbsp;pequituaopeindiget Jiut

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ccx qntm eer te Dei Jik^io,ut vulnentonbsp;tantam beneficentiim exhiberet, tüenbsp;xit.SeJamp;illud no pratereunJum,nbsp;bic ob humanitittem no~nbsp;utum cla/tculum, quo J facer dosnbsp;Leuita fauciatum prceterierint, nullanbsp;exhibita mifericordia, N4M Aoc ipfonbsp;accufat Chnßus omnes qui Uierofo^nbsp;lymis erant facer dotes, quod nec Deinbsp;necyroxmi dile£iionem, nift accedenbsp;ret Ktilitas,baberenh Qutnetiam pronbsp;fheta tales fic depingittPaßores e i«$ Soph |nbsp;kpi ueffere, nil rt Itnquunt in manet

POST TRINITA.

I’M* mimicus, uerumetiam conclu *’^fS'ßgt;er«««e fecundumquidemnbsp;^*f’pt«m de proximo dtligendo fernbsp;W* gt;t*nt«gt;n abefi} «t primu 4e Deonbsp;' ‘gfßdo feruarih C«r enim dixif-'^^'^^^tdeç^facfmihter»priusfe.nbsp;non futßet opus pracepto, utnbsp;'*^ffet.Summa:(yuantumlibet hie lenbsp;^'Ipsritus in (fecie probus appareat,nbsp;'®*'«i«ctthr tarnen hoc loco,quod necnbsp;nec fecundum preeceptu fer~nbsp;^’^'**(^amobrem O'nobis proponanbsp;”^’gt;0« iegi||)erit»ts,plt;i Slt;imlt;ritlt;n«$,

DOMINICA QVARTADECIMA POST Trinitatis, Leftio ex EpiflolaPauli ad Galatas cap- fnbsp;kRatres.-Spirinfambulate, Slt; concupifeentiam carnis nonnbsp;*¦, perficietis. Nam caro concupifcitaduerfus fpiritiim, fpLnbsp;autem aduerfus carnem. Hæc inter fe mutiio aduerfannbsp;^•¦jUt non quafciintp uolucritis,eadem faciat/s« Quod fi fpLnbsp;ducimini,non eftis fub lege. Porro manifefta funt ope-Garnis, quæ funt hæcadulten'um, feortatio, immundicia,nbsp;^^o'uiaj fimulachrorum cultus, ueneficium, inimidtix, lis,nbsp;^’îïulationesjiræjconcertationes, feditiones^fedæ, inuidiæ,nbsp;^*des,ebrietates,comeflrationes,amp; his fimilia:de quibus prxnbsp;’^’co uobis,quemadmodum SCprædixi,quod qui taliaa*nbsp;Contra, frudlus fpiritusnbsp;'%charitas,gaudiumjpax,lenitas,benignitas, bonitas,ftdcs,nbsp;’^anfuctudo,temperantia. Aduerfus huiufmodi no eft lex,nbsp;xui ucro funt Chrifti,carnem crucifixerunt cum affedi-concupifcentns.

D . tOCl

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am,nimirum^uodtalia partem in regno Dei hahituri

iK

Enumerat amp; ffiiritusfru^’, putes ociofos effe, amp; in utratum^nbsp;mire aurem,lt;pui ccelefti hocimbt^^tnbsp;fufifunt,

Chrifi e^l,^uifyûiscreditgt;^^^^ fare igitur, amp; fieri mortifcado^^nbsp;cuptfcentiarum amp;adfeiluutnno’^(nbsp;te}i,niftadfit fides,nbsp;¥ U W X 1 W m 1 Jnbsp;uidereeRinEpifiola Galatisdi^nbsp;Principio enimibi folidifiimit^nbsp;mentis opinionem eorum Apoß'^i^^nbsp;refellit, ^ui operibus iHfiiciam,gt;gt;^ênbsp;£iafide metiuntur •Deindenbsp;tiam praceptajceu bona arboriff^nbsp;£ius,tradit:fed ea tantum,nbsp;bominibus excogitata,fedàjf‘^^nbsp;fanêio tradita funt. Sic enim

ALroz gatto

DOMINICA QJARTADECIMA LOCI HVIVS LECTIONIS.

Do^lrin^m fidei apud Paulum ferè nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Enumerat carttis opera noi»quot;^

fetfuitur doUriua operum, propterea tim,ut dignofci po^inb Addit quod alterum ab altera diuelli no pof ei enumerationi horrendamnbsp;fihldinEptßolaadGalatasluceclanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot; quot; '

rius pitet-

Cum cara aduerfus ß^iritum inde Jïnenter pugnet, danda modis omni-bus opera eH, ut(f iritu ambulemus,nbsp;Sicenim fet, ut non facile carnalibusnbsp;cupiditatibus obfelt;puamur,

Qk/ /firitu ducunturßiberati funt à lege, non ut ne fat, fed ut ne dam ¦nbsp;net. Locus de legis abrogatione probe ob feruandus.

EXPOSITIO HVIVS LECTIONIS

Plus milliesiam diéium eft,non prius Apoftolos operum do£lrina tranbsp;dere cofueuiffe, ipuàm fidei fundamennbsp;turn,ut è tpua ^uic^uid boni uel babe-muSjUel poffumus, manere foleat,di-ligenteriaiiumfit,Atlt;iue hancipfamnbsp;operum do£ïrinam,ea tarnen maderanbsp;tione trawant, ut ne fidei dignitatemnbsp;ueltantillumltedanb Pracipueiftuc

Fratres:Spiritu ambulate, 8C defyderia carnts noï’ P ficietis,amp;^cnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Toties antehaclt;puidcaro,quid(fii bomoefl, ^uiamp;externe ritus fit, di£ïum e/l, utfnitionem «- ea agit,^ueecarni adlubefcuttt,^quot;nbsp;rum uocum nullinon probe perffie- uiafunh Rurfus ffiiritualisnbsp;ibtm effe extfimem, Carnalis enim eâ, ^ui externe amp; interttf

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POST TRINITA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXI

ittJjriritutaiitutnitKlulcmus, Quem-admodum enim intsr f^iritum amp; ar Ksm bellmn eR, am irreconaliabdefnbsp;turn (juod inducias ädmittät mdUs^itunbsp;ttira^ue pin, tumfinem habetfaurttfnbsp;turn pramium. Vbi aro domiMturfnbsp;bo: e^i^egnutum ami peccàtum, ibinbsp;ßipendium ifuotj; peccati [è^Mtur nenbsp;ce/fum efl,Mors uidelicetySatan et I«nbsp;fernuS’ Vbiuero rerum babenas ß^irinbsp;tus moderatur^ibi iulUciinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit,fit

lus,lt;amp;uita eeterntt,neceflum eßtHac enim ßgt;iritns ceu merces effe folent,nbsp;a^id^ h legis mtleiiiéîione prorfusnbsp;hic liberati fumus, ita ut non fib legisnbsp;imperia,fed ingratics regno jîm’.Sednbsp;agèyuideamus qua nam arnisjct quanbsp;Ipiritus fint opera- Pulcherrimo enimnbsp;ordine ab Apoßolo bac énumérant*

carni iucunda non funt,amp;lfi P**’«»» carnem,fed luxta /firitum innbsp;^“‘‘‘’teuitam iubeamur, nemo non uinbsp;gt;‘iix£4 carnem ambulare, rem ue.nbsp;P^ßf'^tam, tum noxi.nbsp;hit quiscarnalem conuerfa-modis omnibus cum per-nonfatea-mors certo tande comitari fonbsp;,t(i 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carnem uixeritis,in

Q«î« c„ ^'^°^lt;tad Pphefios^fummo pecnbsp;aliquando ambulartnt,itanbsp;animi dolore hocipfumnbsp;%^^'^^^^^^fatur.Qiiare opus eti^

'S^dsperßdemcarnisdefiderijs, vi «mi. «u t i^vjiviv uu.^. lt;.(gt;»'»¦.gt; gt;»¦ ~ ^anifefla autem funt opera carni's, qualia funt, adulte-’quot;^uiiijfornicatiOjamp;c

fe^o demirari fatis non poffum,quo-ties mecu reputo, quàm mail fint car-nisfrudius, inueniri hoc tempore Pa lagianos,qui uiribus «o/îris acoperi-bus remißionem peccatorujußiciam,nbsp;amp; uitam eeternaadfcribere audeant^nbsp;Quid ensm aro, ßgt;iritu non dlußra-ta,aliud efljS^Ke lerna amp; camatrimtnbsp;queepiam peccatcrumamp;maloruomnbsp;niumlNo hic loquor de ijs uiribus,quinbsp;D } bss

'^‘iijiurniCduUjkA.L*

•ihp leonem, quod dicitur,tb ({|j ^ïjboc e/î, àfrudîibus arbore

ffKéJ

omniturpitudinisflägitio-ornata amp; in 'ûL'*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^hter ati^ Diuum k.

ffcij ^°*’’poßflU»is marinis cow. ’’’”lt;«£,hoc eâfOnerant. Et pro-

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DOMINICA QVARTADECIMA îgt;«s cinilium amp; cxternarum rerum innbsp;fiicia ntcnii(l;it»{gt;lm amp; prafttri po-teliffed de iji.poti!iS) ^us£ in lußi/ica-tionis fiegocio rei^uiruninr, Hic e»iwnbsp;^nod ttobis arrogäre poßunni^ uideonbsp;mhd’ Qwnpoti^ ifli muhercnla hacnbsp;in reßmilesfnmuSjde lt;jHa inEnnnge-lio dicir,'iuod tarnetfi ornnemferèj'ubnbsp;flantiitrti in medicos erogarit, tarnennbsp;femper peius habuerit^tantu abfuiße,nbsp;Kt Opera amp; indußria illorum uel tan-tillum adiuta ßb Et profediotn hoc iunbsp;fiißcationis négocia,uiribus noßris ninbsp;hil promouetur, etiamß totus orbis dinbsp;uerßim fentiret, fsn non enim uertßi-»aßtnt, quce hac de re Chrißus di-

xittßne me nihil poteßisficertll^^ Nemo feit ^uis ßtßlius,nißnbsp;^UIS ßt PaterfnißßliuSfamp;tuinol“^nbsp;rit ßlius reuelaret Igitur Paulusnbsp;que hic pronunciat, hutreditatemnbsp;regno dei no habituros,qui iuxt^nbsp;«is defyderia ambulent,nbsp;nem, adeaq^ carnis opera omni4gt;4^'^nbsp;natiocomitatur, quisergoin ijsi“^nbsp;adfßiritum amp; iußißcationemnbsp;nent,uel tantillum eidemtribuid^f''nbsp;ritu opus efi,ß fide donlt;tri,amp;nbsp;re operibus bonis teßificari deei^^'nbsp;bemus^Cur alioqui illa ipfa optf^nbsp;enumerate, amp; ffiiritu accepta,reß^nbsp;inanimuminducereuoluiffet?

Frudas autem fpin'rus eft, chariias, gaudi'um, paX,P^ tientia,benigrn'tas,bonitas,0£rc.

Hiciamnunc bonam arborem,una cum frudiibus defcribi «icies-Qjjts uenbsp;ro ut fiugi ac bona arbores ßmus efinbsp;ficitlNum boni naturaßtmus,autffiinbsp;ritu ad earn rem opus eßfCerteß bonbsp;na arbor, hocedl, luflus amp; probusnbsp;efife uoles , mortificari uetußatemnbsp;carnis tuce, amp; renouari te per fidemnbsp;ac fßiritum omnino oportebib Vbi c-nim renouatio ißlt;ec non fit, ibi fierinbsp;non poteü,quin contra uoluntatedeinbsp;agantur omnia,et perpetuo hic uerumnbsp;ÿranet^quod hac de r« Chrißus in E-

uangelio inquitt Quad natunt , carne,caro eR.ContraNbi per^'^nbsp;amp;'fßiritum renouati,nou4crblt;t'^nbsp;efflcimur, ibi ultra ac lubentesnbsp;Chrißus exigit,prießamus, aM'fnbsp;rekdiis turpibus, nun^uam non 4^1nbsp;neßa, illius inßmdiuferimur^ QH^,nbsp;enim ex jßiritu natum eß,ßgt;iritK!nbsp;Huepertinet^uodin Euangelio^nbsp;thici Chrißus induit : fsutnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[

borem bonam, ^frudium num, autfacite arborem u'tioß'^,^^nbsp;frudinmilkns uitiofum^ Caroni^'^^

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CCXIÎ hibentyij flint eins.nero Chnßinbsp;funt, ij Ciment fftam eruafgunt cumnbsp;idfe^ibus amp; concupifeentijs fuis*nbsp;litn ^ui arnem cum adfe^libus acnbsp;cottcufifcentijs idhitncmodumcru-eißgunt, ij tandem nouee illee créature funt,(juibus regnum Det cer{onbsp;^romiffnm etiam dabitur,

IN DOMINICA

POST TRINITA*

'‘lt;tiramp;ore4, ^ue (x commémoratif * ^'«0 Pawlo ßuäibus, dignofcitur,nbsp;kontra Spirit us bona tlia «rboreä,nbsp;bonitatefruSiuSfhoc cÄ, exnbsp;’Pfftlius lilts (ßiritus, que commemonbsp;^^‘0 in hoc textu funtjConfßiciendamnbsp;'^^t^ommendabtlem reddihltquidnbsp;’quot;“itis Opas f/If Qh‘ fßbritum C hnßi

IVhî^G'ELÏVM.

Decimaquarta poft TrinitatiS' Lac-t?» k T facftiTin cd, diim i'ret tu lerufalem, tranfibafper medwnbsp;Samariam 0^ Gahlæam. Et cum ingredcreturquod-caftellum, occurrerunt ei decem uiri leprofi, qui ftete-longe, QC leuauerunt uocem, dicentes: lefu præceptornbsp;^’^rere noftri, Quos ut uidit,dixit. Jte oftendite uos Sacernbsp;’°öbiis. Etfadum eft dum irent, mundati fuiit. Vnus au-^•^exillis, utuiditquodmundatusefletjregreiïiis eft cumnbsp;?’§na uocegïorificans Deum, Et cecidit in faciem ante penbsp;^^eiusjgratias agens. Et hic erat Samaritanus:Refpondensnbsp;'’^^eniJefus,dixit: Nonnedecem mundatifuntt“ Etnouemnbsp;“^üintfNon eft innentus qui rediret SC daret gloriam deo,nbsp;hic alienigenafEt ait iIli:S urge,SC uade, quia fides tua tc

^Uiim fecit.

LOCI HVIVS

• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exempli uideree^

^^'^hprofis. Quanta enimßducia , quot;hßainintfppfiijfjiel’n preceptornbsp;‘^'i^‘gt;fnt,mißrerenoftrt, Q«iChri-^’fericordem eße perfuaß ßtnt,nbsp;^^^i^beneßeiafua gratuitoimperd

EVANGELIL

ri bominibuSf ij in ontionibus nulle opera ia^ant, nwlhs mentis nituntur,nbsp;fed mfericordia tantum illiusfreti imnbsp;plorantiUXilium.Sic DauidtM.ifere- pfal.f»nbsp;re mei Deus fecundum magnam mLnbsp;fericorditm tuam*

D 4 Cbri^Bg

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QJ/ARTADECIMA

Chfiß^ ^liàm dekStetnrbuinßno di ßdnciit,ex( mpto htc ut nußiiiä nonnbsp;coprobftt.Nf^^ enim leproßs reßgt;on~nbsp;der, ifnod mnnditm^ ipßs ßt,ßed lt;juanbsp;fi iam ntnndati ßnt-lte,induit,et oflennbsp;dite nos ßtcerdotibns. Tam paternumnbsp;ïfa-; 6 erga bos affe^um per Prophetam nonbsp;bis pollicetur,ubi in^uittEt erit ante-^uam clament,ego exaudiam eos»

In fidei négocia aliciHOußjue gra~ dum facere, ingens Dei donum eR.nbsp;At uero in cepta ßde adfinem ufipuenbsp;perfeiterare, id uero longs maius eünbsp;beneßcium,id ^uod Chrifiusiiuotpuenbsp;ßenßt,cum diceretiQw. perßeueraue-rit ußji in finem,hic faluus erit.Quo.

perfeueretfCer te Galatas fuos Paulus hoc nominenbsp;incufat, i^uod bene cceperinhfed ta.nbsp;men poßea in aliud doiirinne genus,nbsp;acabipß) accepißßent, confenferint.nbsp;Sie in hac hyßoria decem leproß pernbsp;ßdem fanitatem impetrM, cum unus

tantum in eo ßdei dono perßeueritiSi redeat ac grattas agit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,))?

lt;/es ^uàm uere dióium ßt: Multiß'^^ ^5, uocatifpauciueroeleßii,

Alienigena autemßiit,^«i gloriam deo dedit, Vt uideas ißad^’’^nbsp;indurandum,amp;gentes in conßrtix'^nbsp;cceleßisregni tande intromittend^^

Ingratitudinem eorum, ilui utS,^^ tiis agerent, reuerßnonfunt,d‘ß'’‘^nbsp;lare Chrißusnon potefl,Sedin^^'nbsp;pando eandem, ipuantum crimtm^cnbsp;beneßeia patris non agnofeere,nbsp;ijsdem gratias agere, oßetidit,

Magnumßdei Encomione^ji^j^ dicif.Vade,ßdes tua te faluiuit,^'“^^^nbsp;^uein Oper um dignitatem nxllofnbsp;óio competere poteH, Proind^”^nbsp;^uo^ue a^uam e/l ita ßentire ,nbsp;ßolaßdes, remißionemnbsp;etuitamaternamimpetret-Btiifnbsp;tantum exigi opera, ut de hac c»^nbsp;ßduciateflßcentur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i/

BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO.

Principio , proponit nobis hoc E- Lucasteflatur, utdicamust

..... - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;....... musinutiles, etiamßomnia bispreeceptaß(nt,fecerimus‘nbsp;enim uerbis patet,cum coram^c^nbsp;Iwn Opus ßt fujßciens extranbsp;nonefje ullum opus, ^uonbsp;-1- -¦ ¦

uangelium, itt decent leproßs exeni-fkfidei inßgniiif t^iii ßmul Chrißo

frodibänt, amp; und eins opem intplorabatJb Pulchre aute adiungnnnbsp;tur ea exempta doärinie, ^uam Chri nun cjfc Huitrnnbsp;fius prins docnerat ^uemadmodnm ab eo in rebns preecipne id inß^^


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PÖgT TRfNITAfrS CCXin impetremus, Gratuito periamus clementißimo Domino b»,nbsp;unit ^f^de nobis in illiusnbsp;^‘‘ham merito reßiciendum eß,ßanbsp;.1“quot;^ cupimus impetrare. Quodßnbsp;’perd reßicimuSf ßeri non potedî,nbsp;^^‘^^tiam dubitemus,an iuuare necnbsp;.^gt;lt;dit,cum mortahum nemo tantumnbsp;quantum ßacere debeb Dubitanbsp;an exaudiamur,an non bla[nbsp;f ft in Deum,cußde in Chri-^‘'’^^uonansfC^are cernimus in denbsp;^ß^^^proßsißis,(^ creduntßed Chrinbsp;^^S^ituito certo ßanitatireßitu-^doSyOmniprorßus poßhabita dubi-ƒ! dubitaß ent, baud ^uanbsp;tanto deßyderio ad Ckrifiumnbsp;prius eleuantes uocemnbsp;eum peruenißenbSic autemnbsp;^^ßßt habet: Audierant quam cle^nbsp;benignus eßet Chrißus,nbsp;benigne,opem eius implorantinbsp;!*^1'^‘cunq.eßent,ßubueniret,etgranbsp;leftnbsp;f bconceperuntcertam ßduciam,nbsp;ut àbeoßanitati reßituantur,nbsp;igitur ufu ueniret ut ingredere^nbsp;f ^‘foddam oppidulum, inciditin

ÏO pra nimia laticia ßubßi^ •quot;’tw eß ,naturaßdei,ac ß dicant:nbsp;qui BOS ßanare amp; uultnbsp;nunciremus uliral A.

firam inßrmitAter»,ahire nos nonß- nbsp;nbsp;nbsp;Ch

neifineconColatione-Hincfequituril lorum petitio,^uce cum non cUnculu,nbsp;ßd elcuitii uoceß^iafitßtis indicat ucni/nbsp;uiros illos omniit bonafibide Cbri. turcoanbsp;flo pollicitos.Quidäutem dicunifle- üfiuntnbsp;fu pracefitormiferere noflri’ Q«o-modo hinc petitione tarn pulchre tn- nec'alinbsp;flituißent, niftäßjiritufuißent edo. «mnbsp;didlefum prlt;ecep(orem aut mugißru qaærûtnbsp;agnoßcere^eß proßteri illü À Deo mißnbsp;fum,amp; tile eius eße do£irinam,lt;fua *nbsp;merito ab omnibus mortalibus fußcipinbsp;atur-Petere aute ab eo,ut mißericor.nbsp;diim exhibeat,efl conßteri nos exnbsp;propria iufiicia,bonitace,operibus^ninbsp;hil poße impetrareßed omnia exgranbsp;tia acciperegt;Et hic Deo ßua ipßusglonbsp;ria uere tribuitur, quando tllum in eönbsp;^uod lt;iictt:Sine me nthd poteßis ßacenbsp;re,ueracemagnoßcO'Cuergohide~nbsp;cemleproßßtbideChriflonihdnonnbsp;boni polliceanturt necdeope Uhus loaa,nbsp;quicquam dubitant,ßd potius mißeri- tf*nbsp;cordia il!iusßeti,ßerant ß ßanandosnbsp;conßteamur neceße eß^hanc ßdemnbsp;eorum ueramfuißegt; Qudre hos hlt;^cnbsp;^uo^ue conßyderemus, ut ßimili pa~nbsp;fto iH noßris tribulationibus Cbri-ßum ^uarerefciamus^

D s Secxncfo,

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DOMINICA QJARTÂDECIMA

SecunJo^uiJettJHs in hoc Emtnge ho^Çl uera fideC hriflnm (fuigßerm^nbsp;‘Pß ßt exbihiturWfnbsp;uidelicet non aliter qnatn erga illos/ènbsp;o/iendit- Primum intuitnr eo$» Beatinbsp;ßtmiiiyßChriß'^ nos gratiiießta oennbsp;lis alß’.aat,lt;amp;ßdem in noflrts inueninbsp;tt cordihus.Hoc enim tibifaélnmfuenbsp;rit,certutn e/l tarn corpore ifuàtn aninbsp;tna nos faluari, Verum quod hic afßenbsp;£ius C brifii non iram fed gratiam ßgnbsp;ntpcarit/e^uentia uerha declarant^nbsp;dicit enimtlte oftenditeuos facerdonbsp;tibus^His n-inlege iudicandi,et dif-, cernendileprofosconcefjaeratpotenbsp;ftas- Cm ita^i Chrifius uidiffet lepronbsp;forum fidetn^no dicit feUturum ope,nbsp;fed iptifi iam ope lataßuhet ad facernbsp;dotes eant,et fe eis oßendSt,quorumnbsp;erat inter lepram dtfcernere^ QmUnbsp;hicfaciuntlepro/îfld ^uod Abraanitnbsp;Qtnnbsp;nbsp;nbsp;i^ic-n, iubente Deo,de terra,de cog-

U( nbsp;nbsp;nbsp;natione,de domo patrisfui egrediens,

no rogabat fmo effe uentur^,fed obe diens OeOfpatria profe£ius eßfortifnbsp;ßmaIßt conc(pta,fe non male mDeonbsp;ducendum,I,ode modofaaunt ij decern leprofi,Credunt Chrißiuerbu,nbsp;ite,nonfrullra prolatum, fed fanitanbsp;tem jecum ccrtißime allaturum-Etitanbsp;fa^um eß^Sic fubiunguur in rex.u;

lt; X AV -AAA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X AM * •

itfaSiuefldum trent mundanß^' Quis nunc de Chrißo non/jffi^Ç^nbsp;timalTam beneuole,tam amiccbdi^nbsp;ta lubenter iuuat ,ut mérita,uclp^'^fnbsp;terhancfamiliaritatem amp;beiiig'^‘‘^ nja^'nbsp;tew orbis uniuerfas ad eum feßi«“^^ Jo’’nbsp;etgratiam ^uttrere deberet,Sedfi^{^'‘'nbsp;prohdolor, tam mali, tam abdtif^nbsp;fumus,ut nos ad quterendum Chnl^nbsp;nulla moueat beneuoletianbsp;magna-Quare dicit in (puodah^^^ynbsp;fdê habueritis ficutgraniinbsp;cetis huicarbori moroi Eradicart^nbsp;tranfflintare in mare, amp; obediKnbsp;biS'Ac fl dicatiln uobis:nen innbsp;rit culpa,poteßis uos credere, nónbsp;er o luuamine- Attamen ^uilibetnbsp;flianus ex hoc difcat miraculo,^«'^^nbsp;nimo erga Chrißum Dominutnnbsp;ßrum eße debeat, et res eiusnbsp;ter perßeietun

Tertio,uidemus in hocEuntt^^^'^. Samaritanigratiarum aâiattfnt,^^nbsp;uidensfe mundatum regrejfustflt^nbsp;cu magna uoce magnißcauit De«quot;'^nbsp;gratias agens pro collate in fe bet^rnbsp;cio Rurfusuidemus reltquorumnbsp;uem ingraiitudinem,^ui à fidenbsp;entes,C hnßo pro prteßiio ben^P^ Inbsp;gratiasr.Q egerub Ex ^uibÿnbsp;miilios ad f^e u9cafos,pauc9S

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POST TRINITATIS CCXÏH/ pro con/iantia Impetranda afiidue pernbsp;Chrifium precemur.Quinetia'n kui-us Samaritani gratitude nos prouocetnbsp;ut omnia b»na,^uee à Deo per Chrifium accepimus,agnofi:amus,amp; laT~nbsp;gitorem laudemus atlt;j^ celebremus,nbsp;ipuandoquidem mifericors De«s talinbsp;gratiarum aciioneapprime obledïa-tur,ficut per Prophetam lt;iicit:Sicri-ficiumlaudis honorificabit me- Cwrnbsp;pracor Chrifius tam dtligeter de nonbsp;uem mundatis'interrogat,lt;j^ui no fiuntnbsp;reuerfdldeo quidemji^uod illorumïnnbsp;gratidudo fibi nS parum dißgt;liceret,nbsp;C«r put as Eutugelifia tam accuratenbsp;defcribit Samarttanum eleuata uocenbsp;reuerfum,Deum magnificafie, in fadem cecidiffe ad pedes ïefu, amp; lUinbsp;Dubioprocul ideo,utnbsp;fidei illius coflantiam commendaret,nbsp;çir demonfiraret ^uamDco placeatnbsp;laudisfacrificium et gratiarum adÏio»nbsp;Cumitai^i regnumàludais ingratisnbsp;ablatum,et nobisgentibus datum fit,nbsp;hoe beneficium et tantum quidem agnbsp;nofcentes,Deo ptrC hrifium afiiduenbsp;gratias agam^,utKos in fide conflatesnbsp;efficere et eeternaliter faluare digne

’»labile amp; horrenJum, inter ^uificiem habuerant,amp;nbsp;^/^^^ßtiittttemfuerantidepti, nonbsp;‘lt;gt;}ugt;n fer feuer indo ßlunri. Ç^snbsp;metueretf Q«'s non annbsp;^‘‘i^'ticitudine angerctur^ dumui.nbsp;No«fin lud^oi ^ui prius creJide-f ‘^tnturpiter per incredulitatentnbsp;^''*4 k , lt;Jicit Chnßust Ç^uinbsp;ilnbsp;^ quot;‘dnofirum funt uerbum Dei au~nbsp;J cuntgaudio illud accipiennbsp;non aliter fe oflendunt^nbsp;^'**'^fitotum Euangelion douorarenbsp;P ^^^cugt;» tame tn fine,non à fide denbsp;uerumetiam ueritateinnbsp;amp;tttnf contra conficientiam proprt

gt;it

iio° ‘^‘^^’’^^‘^’’-^itrrebatisbene, ^uit

'’lt;t| 5 ‘^fediuit ueritati non obedirei

^^^^dicittfJiiflti ll(„c uocati pauci

Jquot;® ^l^^t,permaneb Itaij; iure tere^ ^^®îlt;îelgt;et«oKfM ludeeorum, Deonbsp;beneficio nonagentiuntnbsp;nec terrerefolunbsp;^^^^murgereut Deumex cordenbsp;Dominica cviNTÀDECiMA POSTnbsp;Trinitatih^edîio fx 'Epißola Pauli ad

Calatas capite^it

Fratres

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DOMINICA O^VINTADECIMA Fr at res: Si uiuimiisfpiritu/piritunbsp;nbsp;nbsp;tncedamus-

ciamurmam's gloriæcupidi,inuicem nos prouocantes, inuicem muidentes.Fratres:ctiamfi occiipatus fuen't homonbsp;m aliquo deh'clo,uos,quifpirituales eftxs»inftauratehiuirf*nbsp;modi'/pin'tii manfiietudi'm'SjConfyderans temeti'pfuffl,ncetnbsp;tu tenteri's Jntu'cem ahj ah'orum oncra portate,amp; he comp^^nbsp;telcgem Chrifti'.Namfi qui'sfibi ui'detur aliqui'dcflejCt’®nbsp;m'hii fi'tjfuum I'pfefalli't am'mum. Opus autem fuum probednbsp;unufqui'f^jSC tunc tn femeti'pfo tantum glori'ati'onemnbsp;bt'tjSlt; non m alto. Vnufquifcp em'm propn'am farcinafflba-i'uIabi't.Comniuni'cetautê qui catechi'zatur fermone,clnbsp;fecatechi'zatji'n omnibus bonts.Neerretist'Deus nonnbsp;tur.Quicquid em'm feminauerit homo, hoc SCmetet.nbsp;m'am qui feminat in carne,de carne metet corruptionenta^nbsp;quifeminatin fpiritu, de fpiritu metet uitam ætcrnain-num autem facientes ne defatigemur. T empöre .n. fuonbsp;temus,nondefagitatiJgitur dum tempus habemuSjOP^*^^quot;nbsp;mur bonum,cum erga omncs,tum uero maximeergado^nbsp;fticosfidef

LOCI HVIVS LEGTIONIS»

Puto peculiariter htecutrbi minifirn fcribi,qw nififpiritu inceJentet amp;uerbum reiie tueantuTytamp;fnt-rum per omnii fint amantns, magnasnbsp;turbas lt;Jare folent in Ecclefijs^Sin nenbsp;rolfiiritn incedant iam amp; à gioritenbsp;cupiditate amp; ab amnlatione amp;quot; abnbsp;inuidentia aberunt ^udm longifiime^nbsp;Peccantes cum manfiuetudine innbsp;uiam reducendi fitnt, non imperio/enbsp;damnattdi,nifi forte contempla ner-

bojanari omnino non uelint*

Charitas utaliorum portatsita etiam contemnensnbsp;noneA^

Opusfuum tarn fibi docendi prouinciam pdfijnbsp;adminiflrat., Gloriam tnnbsp;hsbet,^uem confcientia hacnbsp;accufat^itaut dicere pofiit,nbsp;nofira htecefitefiimoninm ^lt;quot;^1nbsp;citenofira^

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HVIVS LEÇTIONIS’ poteft,quin huiußnodi fuferctliuur^nbsp;omnium in 'Ecckfijs errorum^omniti,nbsp;fe£iarum,omnium deni^ contentio-num,cum uiJelicet credere alter altenbsp;ri dedignatur, fon$ (it amp; origo« Seinbsp;hofcecarnisfru^MSinle^ione fupenbsp;rioris dominica audiuimuSt Videam^nbsp;iamnunCf^uid prafensfibi uelit le^nbsp;6iio,Nam uteo$ ^ui inminißerio uernbsp;hi funt,à tailbus uitijs deterreret Aponbsp;ßoluSfinijuitt

POST TRÎNITATÎS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXV

^bido^ioribusuiiiusdebetur, ruptio eß^ Spiritualem conuerfatio-^^'»aditiodum alibi dich: Qui bene nem,uita aterna manet,

^bgt;gt;tt,dupltci honore digni funt* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ratione haberi uult omnium homi

^“tnalium operum,pramium cor nu,preefertim uero domeflicotufidei si.Ti,

Brevis expo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ‘

. .''fî)«c meo iudicio ad uerbi ’’’iffroj pracipue pertinet, etiamftnbsp;dicanturji^uie ad omnesnbsp;ê^nere Chriflianos reéîenbsp;^^»»nodari ^ueant.Decet enim conbsp;arrogantia omni,nbsp;(jj ‘‘^^^^icecupiditate alientßimumnbsp;prrefentiorin Ecnbsp;ptiRnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^fli^ exoriri no

f(ff^^^^gt;‘‘'^igt;ftorum,id ^uod faßus alienation Imo negari non

’lis uiuimusjfpfritii 0^ ambuIemusrNonfimus fna S’oriæcupidijôCcnbsp;^**^°gt;lt;oteßamento docendinbsp;^itHsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fßi-

ft J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; fßdhus donatur^

doSioresftnt,o. '“’q«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^'^^’^^^‘^fi’ditus ipfi

fic uitam ffr Q cum doéirinalfiritus • feiltefolrnt, recenfet,lt;^uó uidelicetnbsp;^onfentiat,uel Apoßolo ab hocuicio,nunlt;iuàmnonalieniefjênbsp;**? ^f^ßods Timotheo acTi fiudeamus,adeolt;^ omnem occafione,nbsp;ef. qute ^uidem dißidium aliquot parèrenbsp;enimfißftc utßat, poßit in icclefjs^ fugiamus^ prtefer-tw

diligenter detur opera,caueri non po teß,prtefertim ft tjui do£iiores,ad donbsp;cendumaptioreSyamp;maionbus donisnbsp;praditi /unt,reltciuosfaßidiant,lt;iuigt;tnbsp;dißidia,feSite,amulationes, rist con-tentionesferantur in Ecclefijs* Q«i«nbsp;huius ret gratia nominatim etiamglo-rire cupiditatem undeoririid genus

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DOMINICA Q^VINDECIMA ßm cum multi fecu uitit irahint im-brtto amp; glerite cupiJitii,ficubi locum u^ud nos inuetÙMt- Huk« funtnbsp;'m ueterum hfior'ijs fxemp}a,è ^uib^nbsp;rem ita habere^ltijuido colligi potefifnbsp;fitMm m hißor^Sf ueterumnbsp;f rorfus extarent nulhtjtamen uelexnbsp;borutemporuhiftor'^s fumtfa tis mulnbsp;ta poßunt^unde palS er fSat^ambitio-tiisglortet ßuditt, omniu in Ecclefijsnbsp;dißidiorumycontentionumjrixarum,nbsp;etfeiiarum ueluti fontem tfuendamnbsp;effe- Et profedoffi idqtiod res eft,nbsp;dicere licetf an now melier in Germania rerum ftatusfuturus eßet, ft ijnbsp;^ui amp; Eccleftte capita utderi uolunt,nbsp;amp;adgubernaculafedent,uelpaulunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...........

Fratres. Si pracoccupatus homo fuerit in aliquo uos qui fpiritua'es eftis,0fc«nbsp;Vtiliftimam hic locus deconferuannbsp;da inBcclefijs concordia dofirinamnbsp;continet, ft probe amp; difcutiatur amp;nbsp;conferueturgt;Guo paSlo enim pecca-tor,fiue in ijsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad do£lrinam,ftue

in ijs qua ad uita rattonem pcTtincnt lapfus fttjucrißeri re£iius et commonbsp;dius poßet,aiq^manfuetudine amp;benbsp;tiignitatel Cerre ft omnes ex aquonbsp;perpendertmus, homines eße nos,quinbsp;tir ipfi cum tn errorem turn in alianbsp;quo^ uitia pracipites^i diuino auxi-

, * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;** * “ ¦ • •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.Î

lum de amhiMne ßid amp; la fuperbia remifißent, adeetknbsp;uerbo curfum liberum permilillnbsp;Sed cum tyrannis ißorum tantanbsp;nulli nunquam fint ceßuri, uelnbsp;ttumilluddeferturi, PcUittcrct»^nbsp;fapientia,ui genturres, cornmt^nbsp;dam quidem totam hanc caißatnnbsp;mino iudicamus, ut qidfolus po^^nbsp;fua,ißis Senaherib ac i^ebuca^^nbsp;paribus modSßatuerepoßittf^^nbsp;men danda interim modis otnntPftnbsp;per« eft, ut uel apud nas omnianbsp;tua oßiciorum ac concordianbsp;do conflet,qui Euangelium iaâaf.nbsp;id quod fet,ß Apoftolo in ijsnbsp;quuntur,diéio audientes

Ito deftituamur, ferri queamitf,' dubium none ft,quin lapfonbsp;ter do^lrinam,qua in uiam reuotanbsp;communicaturi, amp; mutuanbsp;uemuri fimus, Caterumdiftfquot;^nbsp;quoddam hac in re obferues nettfrnbsp;eft,Sut plart^ qui non imbecill't^^^nbsp;fed malitia peccant, non folw»nbsp;aurem barbam uellentes,qa('’^. .nbsp;modum prouerbio dicitur,u(rii'n^“'nbsp;am omnis honcftatis contemptoft^'nbsp;Ho$ bis atq^ iterum admonendoft^^’^^

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. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niArrufftiitnvn

Mon manluetudine et benig r*^^^fe'ißnrituili faueritate aduernbsp;buiu/modi utare nece/fum eß^ iu-l^^**ni(d:Sittilgt;[pctttEtbntc’ et Pubnbsp;quidem illidi-et alij qui nS malitû fednbsp;^^iilitate^Helcontrauerbum uel

, POST TRINITATIS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXVl

fefipu Horum imbecillitas untißgt;er ferenda, inßauranda,amp;'curandi eß,dum fanentur,nifi forte fanari omnino nSnbsp;uelint.Nam obduratorufemper aliinbsp;ratio eß,atty exinfirmitate peccan-tium,amp; fi admoneantur, in warn re-deuntium- Atq; hic femper uidendumnbsp;(j —¦'^^,tttn.!jriuinmvnm Hfl eß,ut ne quidßcushacinreftciiSfnbsp;publicam honeßatem peccat. ac in fequentibus Apoßolus docet»nbsp;exiftimat fe aliqm'd efle,cum nihd fi^ipfe de

priuatim ad te,ßue ad atios pertineat, id folum quad facra litera abs te exinbsp;gunt,praßesac facias, Ißucetnm finbsp;feceriSfiam earn apud tegloriam ha.nbsp;biturus cî,Mt amp;àpeccatoconfcien^nbsp;turn tuam accufante non metuas tLnbsp;bi,et cum Paulo dicerequeast Gloria noßra hatc eß, teßimonium con.nbsp;fcientiit noßra- Quod fi te hocnbsp;Idente, itafuerit aliquispeccato quonbsp;piam præocupatus, ut monententnbsp;prorfus uel ferre uelfequidedigne.nbsp;tKr,age,fuo hunc morbo relinque, utnbsp;qui fuum onus ipfe portaturus, amp; iu-dicemfuo tempore habiturusfit- Etnbsp;quidem qute diüa haéîenus in hac lenbsp;iiione funt,uerbi minißris diSia funt»nbsp;lam uero,ut erga concionatorent,nbsp;ij quiuerbo erudiuntur, adfedii effenbsp;debean(,oflenfurusefi,dicens-com.

rH,occ.

J. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hic «ƒ gloria cupiJitatewt

^'r‘%ut^uam è cordtbtts non^olu p’5*®’i4{orHm,«erumf tiam owniHiwnbsp;ceufrefentt^imumnbsp;«fncMuoi euuïfum radicitufnbsp;A*^'^cfidiceref.TuforfM ineanbsp;ut exifiimes, cum lapfônbsp;,(^**'«0 tuperfitteTis^amp;idem ca fusnbsp;‘”0« accident y in portu nauigarenbsp;rundem lapidem non poffè im.nbsp;uide ne uehemettter htcnbsp;iZ/f”*'”

“’’’ino proximo tuoaccidit, tibi «ccidere potefi, î-t ijui ïam i»-^®Pîimos lußißimoi haberigaunbsp;lt;(qnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tficibus, arque

M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bonouiro inné.

jf.®”?»» degenerare potfs. Quid? bic^quo non factnbsp;ipfius opç)nbsp;^'^i'ie «t in omnibus rebus, (wc


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DOMINICA QJINTADECIMA

Commumcetautem dodori in omnibus bonis, is qu*“ ccturuerbum,0Cc,

QuomoJo minißrum ergi eoSf ^ui per imbecillitate humattam in feenbsp;catum uli^HoJ lafß funtfUdfeSium efnbsp;fe deceit,hiSienus oßenjum eH-lAinbsp;xime enim hiic m re C hrißum ([Uienbsp;dam numfitetudore^iuiritHr* htueronbsp;iam nunCfUt ij qui docentur amp; ad eunbsp;aodum inßaurantur,erga «erbi mininbsp;firos gerere debeatitfefe oßenfurusnbsp;eßtnimirum ut docenti amp; officiumnbsp;diligenterfacienti neceffaria ifßui-cißim fuff editent ^Siquis autem obijnbsp;cere uelit ac dicere,quid mihi wego-eij eß cum concionatorihuif Nulltnbsp;quicquamegoueldebeouel daturusnbsp;fum.Êi DittKS Paulus reffondens di-cinNolt errare,Deus non irrideturfnbsp;Qijin diuina ordinatio conßitu-

cima faß Trinitatis,MatKr»

tio ^«t altari deferuiunt,^^^ tari quo^uiuant fQuödßtuft^“^nbsp;ricari earn ordinationem in artintn’^nbsp;induxeris,amp;‘ pro tarn ingentinbsp;do friedtcationis,maleßcium CiT''”'nbsp;gratitudinem retuleris,uixirain^^nbsp;effugies,3eminaßi enim in carnt,'gt;^nbsp;eß,animi ingratitudine,cordisnbsp;credulitatem declaraßi,cuius rt^^nbsp;tia corruptionem etiam meffurusnbsp;Sin uero in ffiritu feminaris,nbsp;lum uerbi minißriSfUerumetiafr^nbsp;domtßicis,imo ownib«J ex tf*}**®nbsp;minibus benefaciendo,idm de/^‘^jnbsp;uitam aternam etiam mi ffurus^fnbsp;adet efi tier urn,ut fine ingentinbsp;culo in dubium uocari non ftgt;f‘^'

^EVANGELIVM INDOMINICA Q^VINDE-cimapoß Trinitatis,Mat h,7t

K TEmo poteft duobus dominusferuire: Autenimt’*^®^^ X odio habcbit,0!^ aîterum diliget,aut unumnbsp;altemmcontemnet.Nonpoteftis Deo feruire Man’*”*’nbsp;næ:îdeo dico uobis,nefoliciti fitis animx ueftræ quidnbsp;ducetis et bibatis,neqj corpori uefiro quid induamini-nc anima plus eft quamefca,ÔL'corpus plus quamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

tumfRefpicitcuolatiliacœli, quænon feruntnc(^ necg congregant in horrca,ôu Pater coeleftispafcitilla'nbsp;ne uos pluris eftis illisj'

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POST TRINITA* CCXVII

Quis autem ueftrum cogitans poteft adijcere ad ftaturam cubitum unum;' Et de ueftimentts quid fonidti eftis:*nbsp;'-Onfydei-ateiilia agn,quomodo crefeuntNon laborantnenbsp;nent-Dico autem uobis,quoniam nec Salomon in ora.nbsp;gloria fua coopertus eft, ftcut unum ex I'ftis, Si autem fee-*^tiiTi agri, quod hodie eft, ÔC eras in clibanum mitritur,De^nbsp;^^fîcueftit,quanto magis uos modicæ fidei?

Sollte ergo folliciti efle, dicenics ; Qiii'd manducabimus ^'^^uidbibemus,autquoopcriemurf Hæc.n. omnia gennbsp;*^^inqiurunt.Scitenim Pater uefter, quia his omnibus indi-Quæriteergo primum regnum Dei, ÔCi'ufticiam eins,nbsp;omnia adijcientur uobis : Noli'te ergo folliciri efle mnbsp;f*^’ftinum. Craftinusenimdies follicitus en'tfibijpfi. Suffi-'’^eni'm diei mah'ciafua.

LOCI HVIVS ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inlfgc Hoyßesi Ddtges Do

Dfum tuum , (X toto corde, ^ota anima, ex totis deniq; uiribusnbsp;*'bgt;«c{elicf t affeéius noßros,amp; nonnbsp;extern« quendam cultum exinbsp;^^htieluti hypocr’ttarumgens exißinbsp;ßduciam, quœnbsp;. ^'^nibuscurisuacua,fefolumam-urget lt;iâr requiribnbsp;quoddtcittDuobusnbsp;po/Je neminem, Em-eß in uerbo fenare^ Deo enimnbsp;odhterere, ^’feruirCfregnarenbsp;cofitr« neglefto Deo, créanbsp;,^^f^'^ere, adhcerereamp;feruire, resnbsp;fer Ullis pt.

EVANGELIL

Diuites qui opibus inhlant^dc riprajertim^hic percellunturf tdquenbsp;non ßne cmfa, ¥erè enim hoe homi.nbsp;num genus f opes acdiuitus pro dijsnbsp;hibenb Proinde, ut fciant partem innbsp;regno Dei fe habituros nullam, ni omnbsp;nemfiduciamin Chrißum conijeiSt,nbsp;audire cogunturt^on fotej^tsDfOnbsp;feriiire amp; Mammonne»

Nonttfme» omnesex aquodlui le$ damnamus,ßed eos tantum qui optnbsp;bus ita inhiant, ut nulia interim denbsp;Deo cura tangantur^ Interim qui diuinbsp;tias habent, Cz bcneijfdem utuniur,nbsp;cos deque atque pauperes, modo credant,faluari poffefatemur.Sedquàm teJ «

E fâ

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DOMINICA Q^VINTADEGlMÂ _ nbsp;..

cüboneDeuSfhojupaucusnumer'^i hjsrebus neceßarijs fol'iclt! BeatU),int^aitfcriptura, epaipoH au. iudiceCbrißoj non^Chrißianotii'’'gt;nbsp;rum non abijt,nec ffierauit in pecunia fed incredularumgentiu nontUit (t^nbsp;thefauris Ôdiis eß h:C,amp;laudabim^ fieri debentgt;nbsp;tum,fecit enim mirabilia in uita fiua.

Hue pertinet, quod omnem nobis pro rebus filuxis hic fiollicitudinem innbsp;terdtcit,ad aues ac lilianos remittens,nbsp;Perinde ac fi diceren In fiua quifiq; «0nbsp;catione,‘ifficiognauiter fungal,amp;minbsp;hifidat,utqui non pofifum non pro uonbsp;bis,ne quid defiideretis,fiollicitus efifie^

Qui negleéio Deo,tamq;magnifi cis promifiionibus', quibus quod nunnbsp;quam non curam noßri htbitarus fit,nbsp;pollicetur,de ueßimentis, ctbo,ac a

BREVIS EXPO. HViVS EVANGELIE

Principio docet nos Ch ißus in

Vffus hoc 'Euingelio, uerus Dei cultus lUtCÜ

CuItB

Dei

falfo-


tus,falfium,quo créât ura loco Dei fier uitur, ferre iuxta fie non poßit, cumnbsp;.5 inhunc modum fiertfiententiam,quodnbsp;neeeße fit,ut aut in lotum fimus Chrinbsp;ßiani,aut iatotum gewtiies^Sj Chri-ßianus eße uolo,oportet ut toto corde,^ omni fiducia à C hnßo pende-am^Quod fit toto corde nonpendeamnbsp;à Chrißo, fed ßatuam etiam aliquanbsp;ex parte creaturis adharendum ejfie,nbsp;flat hic fiententia lata,quod non firnnbsp;Chrifltanus,ficd Eihnicus^Cum ergo

Dei anie omni^ (luwe^l, utp'tj,utiufliyutfiin^‘rj'nbsp;mu!t Pofleafuos ChrißushMi^^nbsp;feret ’ I»nd ^ui nos defererenbsp;^uumpatrem fcire^^uibus rebuinbsp;hibeamuSfftteatur^ Et nonfol’^y''nbsp;re,uerumet!agt;n neceffarianbsp;bis fuppeditaturum e(fe?Ccrttnbsp;quad maius e^^nimiruntreind^“’^^nbsp;peccatorum, iußiciam amp;nbsp;namtam benigne impertit,isnbsp;^ue indubie,^uod maiusnbsp;_ . _ _ . .-LNGtLII-Chrißus cor noßrum innbsp;poßulet amp; exigat, difcendu'»^^ ÿnbsp;eßfUt huic Domino noßro rt^, Lnbsp;uiamuS'Eß autem Chrißoßt^^’^^^nfnbsp;hil al!ud,lt;iuàm nos per eumßi^nbsp;nbsp;nbsp;,

credere^Hac enim fides nos tosefficitamp;acceptos,at‘J(0Ogt;'^,nbsp;doirrepnehenfibdes incttlp^^nbsp;ita ut poßea diligenternbsp;quicquid nos facere decet,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jfi

amp;in Dei timoré iugiterß^'’fi*^ij^ jji tall cultu dicit in perfona Chf‘rnbsp;uidiPopulus quem nonnbsp;uitmihif inaudituorisobetligt;lt;‘^ pi^


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j?T-. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l — - -

“’^lewt mentiti funt wiH.Ex his fe Ä ^^i^uodhac conditione ßmChrinbsp;pttediâio modo feruid Chrinbsp;Htc uero obferuandum efl uer.nbsp;Ij ((fßruire, »os omnino ad ß.nbsp;Deicultum adaptarenbsp;cif Moßes in Deutet di.nbsp;^‘^ominum Deum tuum timebis,nbsp;‘d’foli feruies. In rebus (fuide cor

. -.feruies. In rebus i^uide cor j ’^dibus oportet ßeruiam proximo,nbsp;l‘‘^^damin/firttualibuS' Veru Deinbsp;HHÜd mihi creatura poneda eH,nbsp;ex corde pendeam.Quotus.nbsp;Ivilt;luaefonoßru hoc modo Chri.nbsp;ffnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iddîamus ipuidem,

lt; ‘‘‘idfnodum pauci ßtnt, ([ui cor non ƒ‘Wcttt ad creaturam, amp; earn ipui.nbsp;ffecialiter hic à Chrißo in

ÎS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adeptione currimus

quot;’'’’«r idolo, non magnifacimus cor-hris periculum' QKiJ hic ^^‘Hcaufai Deiefianda increduli-credimus Ghrißum

amp; Helle etiam temporalia da. precioß ßanguinis fui effußo-h ^’’^'^truerit nobis aterna bona'nbsp;ƒ Wenbsp;nbsp;nbsp;re£ie fentit Paulus: Ç^i uo-

in^uiens, diuitesßeri, incidunt *** iditationes la^ueos diaboli

iij^ Jfecialiter hic à Chrißo in Snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mammonam uide

V j pro cuius adeptione currimus J’ii, »iare,per ignem, ^uin ut hoc po-'^'^ur idülo, non maznßacimus cor-

POST TR i N IT A. CCXVIÏÏ nulla enim creatura à fide perinde acnbsp;Mammon abductt‘Vbi Mammon, ibinbsp;cura ut feruetur amp; reddatur cumula-tior. Hine deflutt domina auaricia,nbsp;^uam Paulus idololatriam appellat'nbsp;Inde ft, ut Chrißum odio habeas,nbsp;Mammana diledïo, ßt^uidem hoc i-dolum non amiitit, ut Dautdis acce.nbsp;dasconfilio, diceniis : Diuitia ßad-ßuant, nolite cor apponere. Kufertnbsp;tibicor, ut contempto amp; plane ne.nbsp;^ledio Chrißo fibi ädhtereas- Atnbsp;in rebus corporalibus non potes duo.nbsp;bus feruire dominis, amp; id te fadiu.nbsp;rum in rebus /firituahbus arbitraris^nbsp;Mihil minus tfficieS' Si corde adhat.nbsp;resChrißo,amp;‘ non thefauri colle-diioni, C hriflianus es,ß Mammonee,nbsp;Lthnicus f Î.

SfCMKä«, prohibetin hocEuange lio C hrißus pro rebus temporalibusnbsp;eir uitæ fußentatione inßddem cu- üs pronbsp;rdw-ProinJe duebus egregtjs exem- hib«/»nbsp;plij adßdem nos allicitamp;inuitat.Ornbsp;dinepulchro fee^uitur hlt;ec prohibi.nbsp;tio fententiam dedei amp; Mammonanbsp;cultu' Subinferre enim tj^ufffiam po.nbsp;tui/fet : Si niibî ««lU de ac^uirendisnbsp;bonis eß häbenda cura,unde uxoretnnbsp;O' liberos enutriami Huic praoccu-fütioni re/fondetChrißus :Meßtiinbsp;E Î folliciti

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DOMINICA QVfNTADECIMA . folkîù ueftrlt;ie ijwlt;i mamluce- dei/icut Chrifius hic lotjulturnbsp;tis, nelt;iue corpori ueliro c^aid indua. caduds amp; tnnfitorijs rebusnbsp;mifii.Acßdicät ; Solliciti eßis, t^uaß cati amp; indurati, ut nec dodrigt;t‘^'‘ ,nbsp;uero die uobis corpus ^uitam de obfecritione,nec terrore, necnbsp;dit^ uiüuoi amp;ami6iutn dare ne^ue4ti ßone, nec miraculis deni^uenbsp;«ollici Hfc prohibetur de rebus temporalib^

. folbcitudo, it4 tarnen ut Del de labo-Ltur ' nbsp;nbsp;prlt;eceptum, ^uod Adamo tn para-

Ccn.j. dyßo datum eü, uidelicet t Infudore uultus tui uefceris pane tuo, non abronbsp;l.algt;or getur.LaborSdum mihi e/i, nec Ananbsp;non cR baptifiarum more omnia terrarum clinbsp;btos'*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfdnde ac omnes

Aaabi homines dare mihiteneantur.Deinde ptifi«, curam amp; follicitudinem omnem in denbsp;um reijciam oportet,eo animo^ea Ißenbsp;ucfiductaconcepta, quodDeusßde.nbsp;Itßimus pater me mißellum puerulumnbsp;ßfum hic in terris non ßt pajßurus pa~nbsp;tifamemgt; Hue referenda duoexem.nbsp;pla,unum de uolucribus,alterum de linbsp;lijs agriVolucres,induit, ccelinon fe~nbsp;runt ne^ue metunt,neque congregantnbsp;in horrea,amp;Pater ueßer cceleßis panbsp;feit illas- Item: Confiderate lilia agri,nbsp;non laborant ne^uenent-Dico uobis,nbsp;quad nec Salomon in omni gloria fuanbsp;coopertus eß,ßcut unum ex iflis. Annbsp;nobis denegaret Df ms , ^uod irratid-nalibus uolucribusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inanimatis flo-

fculis largitur^ Sed modicce fumusß-

mur’ Ventris curam nolumus relirt^*^^ re, hineßtut contra Chrißido^^nbsp;namhtc in terris thefauros theßi*^'nbsp;^antes,amp;idolo uentri ßruientef’’*^nbsp;ri diuini cultus obliuifcamur,Dtolt;ß'nbsp;ro non fidamus,no credamus,fedb^^nbsp;folum curemus, ut horrea noßn^^nbsp;plena-'Ethic uerum quad ChrßK^^nbsp;lio loco dicit,apparetî Vbiedl thfß’^nbsp;rustuus,ibieült;amp;CQrtuumlt;nbsp;hicdicit: Htec omnia gentts ii^^^nbsp;runt, Audis pro rebus temporaliegt;‘^nbsp;curam inßdelemgerere, gentilsnbsp;effel An non hic fuis coloribusnbsp;Chrißiani depinguntur, quorumbigt;(nbsp;tempore mira copia eR?

Tf «io, habemus hic infigt^ff confolatione plenam promißione,^''^nbsp;ßdentesßdem noßram confortdut^^nbsp;et à Deo per Chrißum certtß‘gt;fgt;^n‘nbsp;ramus, fore ut nos in hoc mundonbsp;nun^uàm deßituab Seit enim,i»i‘'‘[’nbsp;P4ffr ueßer cceleßis, i^uia htsnbsp;bus indigetis^ Si Pater naßer htnbsp;nouit qua re nobisßt opus,ß tut'nbsp;nignus, tarn clcmens eß, ut ßlijtPnbsp;pantiit

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POST TRINITA* CCXIX oramuf,nobis mgibitur, ficundunbsp;Chrißifromtßionenjfdicemis’.Petite 7nbsp;et dccipietiSfUerumetiam ßet^utnbsp;hic in rebus temprdhbus tibi frotnißnbsp;fum e^i,exhibeitturynempe tiuod hacnbsp;omnia nobis ad^'ciantur» Verbum,adnbsp;ijcientur nobis,indieat laborem amp;nbsp;prouidentiam noflram nil efle,fl densnbsp;incrementum non dareh (^odenimnbsp;adijcitisr, non ^nteflrnm nec praui-fum ßtneceßeeü. Hanc promiflio-nem in corde noflro bene confydere-mus amp; compta hendamus, lt;]uo in nenbsp;gocijs noflris ßue fl^iriiualbus fluenbsp;corporalibus , fciamus [oli deo pernbsp;Chriftum fldere,ne per Eihnicam folnbsp;Itciiudinem pro rebus temporahbus ànbsp;Cbrtflo amp; uero Dei cultu un^uantnbsp;abflrahamur,Kmen,

'^’''3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dd uita pertineni

j*^fot,aut fuppeditaturum.

^uotidianum det,^uid tam an-’'‘[ollicitudine difcruciamur? Gur

gt; cur dubitatione exanma-Qjucrtfwjtó regnum dei, earn Cora»» deo ualetiufliciam, certinbsp;lt;lult;e ad uita pertinent fuflentanbsp;-'••‘,11111 jMppt:uitlt;iiHrur7f,aut men-*7*” ^pflsni futurum, i^uod fieri neutinbsp;^lt;0» pote/i,ut deus, ^ui eâ ueritas,nbsp;’snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hie denuo nobis inue.

^'S‘gt;ndum,^uid Chriflus dicat,reg~ dei ^uarere, Dei regnum ^ute-^^J^,nil aliud efl,^uàm orare, ut nosnbsp;^^fidem ducat, amp; perfuum bonumnbsp;lrgt;'itu in eadem fide nos ad finem ufliinbsp;^'^^ortet,flabtliatq;, flcut uidemusfenbsp;prophetam Dauidem in Pfalmonbsp;us- Hoc ubi à ntbis fludiofefanbsp;^‘^'»fuerit,no folum eaipfafides,pro

DOMINICA SEXTADECIMA POST TRI nitatis, Leäio ex Epiflola Pauli ad Epheflos capite,j,nbsp;pRatresrQiiapropter peto, tie defi'cians ob afflicltones menbsp;3Sjquas pro uobis tollero,qiiæ eft gloria ueftra.Huius reinbsp;Sfatiafledo genua mea ad Patrem Domini noftri lefu Chrinbsp;*b,exquoomnisacommiini Patrecognatio incœlisôCinnbsp;f^tïa nominatur,ut det uobis iuxta diuitias gïoriç fuæjiit fornbsp;^^titdine corroboremini per fpiritum fuumjin internum ho-^’nem,utinhabitaret Chriftus perfidem incordibusnbsp;jfiiSjfixis in charitate radicibns,56 fundamento iadlo: ut ua-ftatis affequi cum omnibus fandis, quæ fit latitudo ÔC Ion.nbsp;E } gitudo

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Opt’d cran'nbsp;dum.

DOMINICA SEXTADECIMA gitndo,?^ profiindkas, cognofcerc^præemincntcmcog^nbsp;tionls dikdionem Chrlfti, utimpleamlni In omncmnbsp;tiidlnem Pel, El iiero qui poteft cumulate facere ultra oï’'nbsp;nia, quæ petlmus autcogltamus, luxtaulm agentcmlof’*^'nbsp;bis, fit gloria In Ecclefia, per Chrlftum lefum In omnesnbsp;tes fæcull fæculorum, Amen.

LOCI HVIVS LECTIONIS.

per ßdem inhibitet^ut charitate Ificui ßmus,Breuiter,ut exa^itnbsp;nitione Chrißi impleamuTf hocctiinbsp;e/},aße^ui latitudinemy long'^'*^'nbsp;nem,profunditatem,amp;'fublinid^^^’nbsp;amp;C’ Metaphora à Geometrif ß'quot;'nbsp;pta,^ui ad hunc modum corpus bu”’nbsp;nummetirifolenttnbsp;Coronis[uperiorum eß,nbsp;ßne huius leäionis, Dfo Patnnbsp;Chrißiimjgloriam i« omnesnbsp;fecult ßeculorum impriccatur, i”nbsp;hoc obferuatu dignum eß,cumulât”'’nbsp;etiam deum ^ult;e rogamus facert,nbsp;que nos cogitemus.

» osEpißola mentionemfacit, «Jquot;’*'nbsp;quit, cum beßijs fe, quibus deuort”-dus fuerit obiedus,depugnaße^Q’!‘^nbsp;uero Ephefo di/ceßerat, amp; R**nbsp;mam poßea perduéîus captiuasß”'nbsp;ratffcribere ijfdem è Roma, adeo^””nbsp;ßimmam eorum,quet illis tradider^fnbsp;inilloipfo fcripto uelutirepetttt^

Verißmile eü Efheßjs, Pauli per-fecutioncs amp; crucem, pertnJe attjue rem malam,improp{rata eße‘ Rogatnbsp;igitar ne calummjs ißorum mouean-tnr y fed potins adfliSitones fuas pronbsp;gloria t^ttadam^^na in ipfos redundetnbsp;haheanb

Exemplo Pauli pro PccleftjS diligenter interpellare Denm Patrem, concionatores debent, nuit eniminuonbsp;cari DeuSfamp;nonnifi pulfanübus larnbsp;girigraûam,

O rare aniem debent ut internus homo noßerj per ßiiritum corroborenbsp;tur, ut Chrißus in cordibus noßris,

BREVIS HVIVS LECTIONfS EXPO«

Q«4Mr4 diligentia Chrißi do£iri nam D(««j Paulus Epheßjs tradide-rityCorundemq; ßdem confrmarit,afnbsp;fatim hiiorum liber tefiatur^ Quidnbsp;praeterea ibidem propter hoc do^ri-tt^e genus perpe[fus ftt,idem quotj; li.nbsp;her teßatur,Quin ipfe ^uo^ue earumnbsp;perfecutionumin.prior€ ad CorütthL

!

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POST TRINITA» CCXX fi^watim comple lt;Qt uoluit, quo uide- bant, Pauli perfecuttones amp; fortifii-^ieet ad perfeuerandum in recepta E- ma certamina probri uice ,abijsquinbsp;'^^»gtlij doéîrina, tanto eos commo- ueritatis doârinamfafli'diebant ob-’iiefteere commodius poffet. Et cum ijeerentur, confiolari eos in hac quo-V ^xi Ephe ft à ueritatis partibus fia- que caufa uoluit,dicens^

Propter quod peto, ne deficiaris in tn'bulationibus me-IS pro uobis,0£rc f^pud impios res eß cum ridicula,nbsp;tun drfigt;!eabilis prorfus omnium in-expofitu,amp;ceu peripfima quodnbsp;i^gt;ne(fe,quod nemo non abijeien-^unexifiimet, prafertim cum carnisnbsp;tfidiciOyij demum profiles deiamp;' pronbsp;“lt;ßis habeantur, qui amp; nulla rerumnbsp;yorentinopiaiamp;apud omnes fintnbsp;tttfrecio A.pud pios uero longe aliternbsp;ttsfehibet, Nlt;tmij magnigaudij lo-ducuntyfi omni tentationum amp; adnbsp;tttfuatum genere ueluti adobruan-^^ifrafertim cum perfutfilt;amp; certinbsp;i^gt;quod adfiiHio patientiam, pati-probatione,probatio ffierngig-’^^hquitnon pudefaciab Interim ta-oculis impiorum res amp; minutanbsp;^ubi(£ia efl , qua piorum animosnbsp;pftferendam crucem tarn patien-^^tac fortes reddit,uerbum uidelicet,nbsp;f’^°pterquod parati fiunt ferre, quic.nbsp;ittdttndemuel excogitare mundus

Hiu'us rei gratia fleefto genua mea, ad Patreni Domini noftn' lefu Chn'fti, Si c,

audeab Udius reigriitiit JLphtfios eti am Paulus orat^ ut ne propter fuas ainbsp;fii£iioneSf tjuas non perinde attune manbsp;lefaStor fed ut [eruus lefu Chriflinbsp;propter ueritatem patiatur,deficiantfnbsp;aut animum dilfondeant.Caufam e-nim earum adflidionum nullam effenbsp;aliam,atque ueritatis amp;Euangetgt;f,nbsp;^uod ipfis prtfdicarit, cum pradica^nbsp;tionem, turn confeßionem, hdhtec,nbsp;non uergere in eorum ignominiam ,nbsp;quod tanta patiatur, fed potius honorem amp; laudem, prafertim apud Df-umf^ui fuorum fidem ad eum moduntnbsp;amp; prohar'’,lt;amp;manifeßam fieri uelit*nbsp;lam po^ faiiam huiufmodi petitio-nem^Epheftis etiam indicat, quam folnbsp;licitus pro lilts fit in f 'uis ad Deum o-rationibus, quoufque uidelicet in connbsp;fifiione ueritatis Euangelicte con-fianterad finem ufque perfiuerentfnbsp;inquiensgt;

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DOMINICA SEXTADeCIHA ros^ue peftus tunderejplarofjx^ê^nbsp;nuaflediere^tfuemadmodum hienbsp;lumfeciffeaudimus-Dibgenter obl^i-uajCuiusrei gratia Paulus deumnbsp;fimum orauerdfUtad eundemnbsp;pro concredito tibigrege, tu ^ue^'^nbsp;interpellare^ueas-Hocenigt;notlt;^,.nbsp;interior homo Ephefiorum pfgt;'nbsp;turn corroborttur^ut ChrifiuspC^r,nbsp;dem in cordibus eomw inhabitetd”^nbsp;ip fis per charitatem radicetur lt;1$ Pnbsp;deturt ut Chriflierga nos amort”’’^nbsp;^ui omnem ffienttam fuperet,nbsp;fcant. Vt deni^ue plenitudtitenbsp;rum dei compleantur • Qup^ ‘P/’*nbsp;pofieauocat compraehenderel^’^Snbsp;tudinem, latitudinem ifiibli'^^^*^^^^nbsp;profundum. Nlt;ii» etiam eonbsp;pr nehendere ^ueat,^uàmnbsp;late,e[uàm^- profunde Chrifi^nbsp;tia fife exerat, prater^uàm i^nbsp;de praditus eftf Intentesnbsp;quam non orationi noseffenbsp;amp; perfuafos^ quod certo no! amp;nbsp;auditurusfit,amp;ubericremnbsp;tiam atq; ipfi que amus intelH^^’^^

hi hpofiolici officïj rationem hoc ^uotjue pertinet^ ut non folum in trtt-îcnîouerbo fedulißnt,acgnattiternbsp;officium faciant uerumetiam ut pronbsp;auditoribu!,^uô fcilicet uerbum ffde-liter amp; audiant amp; auditum recipi-ant, amp;receptuin mordicus adfinemnbsp;uffjue retineant ,Deumindeftnenternbsp;interpellentylt;iuemadmodugt;n uidemusnbsp;in Euangelicis hyßorijSj Chriffumnbsp;^uot^uefubindein deffrtumautmonnbsp;tern orationis gratia feceffiffie^ Idemnbsp;hie Paulus ^uoijue agit-Dicit enim fenbsp;propter ilJos fapenumero lt;amp; conge,nbsp;ttudafje, amp; ffrio deum interpellaffêynbsp;^uó uidelicet per ffgt;iritus prceffntiamnbsp;amp;fortiores in fide redderentur,et innbsp;fide ad eum modum confirmati, ab E-uangelio diuelli nuni^uàm propter adnbsp;iunSiameiprofifiioni crucemfitffinenbsp;rent- Peculiares ac certiin orattoni-busgeffus preefcribi non poffunt.Pernbsp;mittenda ffiiritui funt, t^ui ad oratio,nbsp;nem fuo nos inftindiu impelht, id ge.nbsp;nus externee caremonice- Hine utde.nbsp;mus pherostiue intur orandum in factnbsp;emcadtre^ac in terram prouolui,pla naturus^uelutife^uitur- .

El autem qui potens eft j cumulate omnia facerca^^ dantius,ôôc»

Vtl ex ijs uerbis lit^uetfabundan. ipfiuel petereuelintelligff^ tius deum impartirifuamgratia f atlt;y tnus, Q^is ergoffima

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dem fe ref^ondiffety tarnen paterihe poßea iHßionis immemor alio fe co»nbsp;ferty'mmorigerus neqitam faiïns»nbsp;Sollicite pro ouibus fuis oret condo.nbsp;nator,rurfus,orent pro paßore ßto enbsp;tiagt;n ouicul(e,Ht ne un^uàm ßbi «eri-tatis deßt pabulum,utq; ßdes in nobisnbsp;amp; corroboretur amp; augeaturjbhn-tum ßiiritu fuo lt;amp; gratia nobis aderitnbsp;Deus,ut et in C brißi regno neternumnbsp;maneamus, amp; grattas eidem pro ac.nbsp;ceptisdiuinis beneßcijs,cum gloria etnbsp;laude iugiter agämus,reft’ramitsq^obnbsp;ferua,tiuodin ijstantu i,ccleßjs,lt;j^uanbsp;rum Chrißusamp;caput et do^or eß,nbsp;D eus glorificaiW' Reli^K« Eccleßte,nbsp;quanec Chrtßum caput necaerbunbsp;illius habentfDeum rident potiusacnbsp;glorificant,uelutiChriflusipfein E-uangel'tjs,ex Sfaiaidgenus hominesnbsp;perßringit dicens: Htc populus lab'tjsnbsp;me honorât,cor autemeorum longenbsp;eß à me*

POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXXI

orondum non accedat, properer, ^uod donantis arbitrio uel augeri,uel Ieß,amp; haud ita diffi. in uniuerßum auferri poßit, tarn nihilnbsp;id dandum ^uod petimus exora. aijue hic at^ mutuis ad Deum preci-forte ßdes promißtonibus il. bus opus eß- Alioijui metus eß, ut nenbsp;^'*h^uarumnonparuuseß inEuan- ißi in 'Euangelio ßmiles reddamur,nbsp;numerus,adhibenda non eß,id ^ui cum principioßugi eßet et mißusnbsp;«bfn ut un^uam dtcamus, hd. à Pijfre ut tn uineam tret, iturum tjuinbsp;juod petimus praßare potens quot; quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”

*^gt;Xfiwt hic Apoßolus tn|«tt:N4m ‘“ïefl cum regnum,turn potentia,nbsp;in pecula kmen-Breuiternbsp;uß^uam efi,ßue ßtperne innbsp;jonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wferne ßtper terram, illtus

ut nulla creatura ßt,lt;iua uel ui Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 moueri poßitßne illius adiu

j ‘^^tadiutorio indeßnenter aures illius,orationibus noßris pulnbsp;imp'tjfumusaqißde uacui,nbsp;” ^ifirrimte creatura ßimus,adeönbsp;J eti(4M damnationem, niß ßdenbsp;^*'^'^ur,expeSiemus necefßum eß,nbsp;rgt; ßde etia per ßtiritum et gra.nbsp;iii^ ß^fts,tarnen perßeuerarenbsp;^ottidianis auäibus in nobis

Dauidem ueri

diceret :Neproijcw$ ßitthumnbsp;fff?

quot;^Phßdtmtale Deidoftum eßfe,

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DOMINICA SEXTADECIMA EVANGELIVM IN DOMINICA SEXTADE-

dma pofl Trinitatis Luce^

T fadum eft deinccps,ibat lefus in ciuitatem quæuoca* JLLcatur.Naim,ö6ibantcumeodifdpuli eiïisSC turbac®^nbsp;piofa.Cum approquinquaretportæ a'uitatis,ecce defiinc^ï^®nbsp;effèrebaturjfilius tim'cus matris fiiæ.Et hæc in'dua erat,amp;^nbsp;baciuïtatis milita cumilla, Qiiam ciim indiflet Domim’^»nbsp;mifen'cordia motus fuper eos,dixit ilIûNoh'flere.Etaccef*nbsp;fit amp; tetigit loculum. Hi autem qui portabant, fteterunt-ait:AdoIefcenSjtibi dico,furge,Et refedit, quierat mortuUSnbsp;amp; cœpit loquijÔÔ dédit ilium matrifuæ, A ccepit autemnbsp;nesijmor,amp;glorificabant Deum dicentes: Prophetama^nbsp;nusfurrexit ^in nobis, ÔC Deus uifitauit plebem fuam. bnbsp;extjt hic fermo in uniuerfam ludæam de eo,2lt; in omncmnbsp;nitimam regio nem.

I n m uUTirc rvAMncr tt





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POn TRINITATIS. , CCXXIl pofifiumus, duam à peccatis liberati,nbsp;ffiiritu amp; fide donemur.

Populus hic diuinam in fie benefi. centiam agnofiit. Dicit enim Deumnbsp;uifiuafie plebem fiuam,pro lt;pua regranbsp;tiasetiam agit.Sedtarnen imperfie.nbsp;dee fidei exemplü efl,e^ pro Prophenbsp;ta tantum habet Chrißum, Vifitarenbsp;in bonam partem h:c accipitur»nbsp;HVIVS EVANGELIInbsp;nie homines plane negliguntur à munnbsp;do,amp;‘fiine confiolationeuiuunt, curanbsp;deillis habet (irfidulam tfuidem^utnbsp;etiam nobis commendetin hoc exem

^’'^i{gt;eccatorum,iufiiciam amp;uitam tiûh'sdonaripoffel

J ^eßßitit(urKs adolejeentem locu '^'’^Ungit^ut uideas per media ferènbsp;^fftari Deum omnia^nbsp;, ^^gt;nadmodum refufeitatus adonbsp;per Chrißi donum^inguee benbsp;rurfus utiiurßta nos ^uo^ denbsp;f'^^dicttre magnalta Dei pruts nonnbsp;Brevis eXpositionbsp;inhoc Euangeho ingens innbsp;beneficium conferatur,fiiigunbsp;exhibeatur,ante omnia

^‘Jrlt;^iimus,in ^ua necefiitate hac tui,:,, uuun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

¦ ^^‘*‘tfuerit,et t{uo infortunio depref plum [uum^ut imitemur.Sic enim in s, omnia bene diligenteri};con~nbsp;impre/fi^beneficiu

^^brßo collaium illußrabuntac mi ^F^^commendabunb Primo de fieri-^uangehfii hanc mulierculam ànbsp;^°*^‘btione,lt;juippe uiduafuerit,lainnbsp;^^^‘fffiipfianaturamfirmum eßuafi

*’^'*’3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Diuus Petrus

^^ßatur-Si uero hoc etiam accedat ‘‘^^otimodtjUt maritum fuum amittatnbsp;f^lt;^ffius ml cofiolationis habet in hocnbsp;^^*^do,'iiincuix efinomen aliudnbsp;«Ha magis moueat, amp; ad com-f^'‘fndumalliciat nomine uidute amp;nbsp;at^puptllorum- Qwinnbsp;^^^‘(ßi^uando^uidem huiusfari-

Mojîlibro fcripiu eft’.Dominus deui D«“ «• ueßer,Deus eß deorugt;n,amp;Dominénbsp;doininigt;t'iui»fDeus magnus amp; potesnbsp;amp; terribiliSf^ui perßuium non acci~nbsp;pit nec munen-Facit tudicium pwpil-loamp;'uiduif ,amat peregrtnum etdatnbsp;ei uiéïuin atij; ueßitum. Et «os ergonbsp;amate peregnnot etC’D««, hic nota»nbsp;da,unufn ^uód deus utduasamp;pupiLnbsp;los deferere nolit,ßd dementer uelitnbsp;eos protegere amp; defendere.Alterumnbsp;ut et nos miferos amp; derehdos dtltganbsp;mus. Ad id ^uodprius poßä,reßgt;iciutnbsp;Prophetie, amp; imprimis Pßtltes,nbsp;Deum Patrem uiduarumamp;' pupilnbsp;lorum célébrantes- Sicut in Pfalmot

Clt;n{lt;tte

« _

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DOMINICA SEXTADECIMA Canute Deo-P/almum diate nomi-ni eiiii,iterfacite ci ^ui afcedit fapernbsp;occiifum,Domintis nemen iIHÆxhIunbsp;te in conff)ecîu eiKi, tnrbaèuntnranbsp;facie eins patres orphanerumamp;indinbsp;ces uid'Mrumgt;'E.t alio loce: Pupille tunbsp;eris adiutor.Adpoßerius reljgt;icit Dinbsp;Nt lacobi EpißoU’Stc illej Religionbsp;munda et mmaculata coram Deo P4nbsp;tre hac eßi uifitare pupillos ct uidunbsp;US in eorum tribulatione,nbsp;nbsp;immacu-

latum fe eußodire ab hocßeculo.Cü ergo hicc muliercula uiro fua effet ornbsp;bata^et utdKafa£îa,dubio procul crunbsp;cem minime leuemfußinuit.Uabebatnbsp;tarnen nonnihilfolaminis in unicaß-JiOfin^uo totam uita (femcolloca-ratfUerumamp;hic perijt,ut prorfus ninbsp;bilßlacij haberet amplius^ Q^i iamnbsp;feit quanti funt affedius quibus maternbsp;flios,poß Ptftris pracipue obitum funbsp;perßites,amet, hic probe intelliget,nbsp;qua in miferia amp; cruciamine fueritnbsp;hiXcmuliercula-Etquidmulta^ Matus infortunium bute miferet contingenbsp;reuix potuit,quàm quod uiro etflionbsp;orbata,nulls confolatione habuit omnbsp;mno Quare pnmS eins Kißria probenbsp;co/ydertf ficut ab EuSge. fenpta eß’

Secundo utdemus inhocEiiange-lioChrißiclementiam amp; amoremj

quee funt caufa quad tarn clertteVü^f refficiat banc muHerculamdÜit^*^.nbsp;tem animaduertedum,amortnt Cw*nbsp;ßi erga nos licet Euangelicetnbsp;extollant ubiq^ hißoriceftatne^^,nbsp;quam alias dilucidius uideri etnbsp;ficentius,quödhicfit nullafdesnbsp;Chrißo mulierculce neceßitateftiet^nbsp;ponatfamp;' gratiam quterab Omtiitnbsp;quae Chrißuthic agit^ex gratianbsp;amp; amore amp; cordis compaßioH^fnbsp;quibus erga hanc mulierculatnnbsp;rat affeSiuSfEt impletur hic, quo^l^'nbsp;pud Efaiam propbeta precdixitt Entnbsp;antequam clament ego exaudiant*nbsp;Qkj4 igifur hic omnia fut ex gratignbsp;quis ergo gloriaretur de operibus e-tiamfimulta effet operatuslRurßStnbsp;quis propter peccata defferaret, 0*nbsp;ad C brißum non feßinaretlnbsp;hanc uiduamcollocatumbenefc^nbsp;uiuado^irinaeß^utomnebonu'fnno-bis de Chrißo polltceamurfißl^nbsp;pis ilia inf delitas nos non impediretfnbsp;tirdfiduciain Chrißum nonabda^nbsp;ceret. Eiufmodi exempla charit^tisnbsp;Chrißiadueramfdemnos duciofhnbsp;amp; inßruunt nos non ex gratia mo-etlgt;^nbsp;do fanitati refiitui^uerumetiam wfi .lt;l’înbsp;ficari amp; filuari’ Hlt;{»c fdem ar-get friptura uKiuerfajamp; omitttnbsp;Epißol^t

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ccxxni muhtrculiX'Cum aä fummum peruenbsp;ttifjet eius afixietas,Chnflns fert o-pem.Hinc efi^ DaitiJ cecinit: Cum P^i'4nbsp;inuocarem extudiuit me Deus lufii-ci^ mea in tribuhtione.

Tertio, uidemus in hoc mirdculo Verbi diuini uirtutentyamp;' quidntm fide adprahenßtm in nobis operetur.Enbsp;unngeltfla nunnue poflijudm demonnbsp;ßrituityUt Chrißus muliercula mifernbsp;tusycam fit confi)latus,nunc firibit utnbsp;Chriflus uerbofuo udolefientem dnbsp;morte exitarihSic aitîAcccfiit ad lonbsp;culum et manu contigit,^ui port abatnbsp;funuSy ßabanty amp; d/xitt Adolefiensnbsp;tibi dico furge^ Audis hic Chrißumnbsp;efie tarn uitne quam mortis Dominumnbsp;amp; quid ad mortuum adolefcentem lonbsp;quatur- Quid autem faSium fit audiinbsp;Ètrefiedit quierat mortuuSyamp;' ccepitnbsp;loqui.En tibi uerbi Chrißi uirtutem,nbsp;utetiam mortui per illudexcitentur^ vetbinbsp;Quad autem iuxta hfioriam in hocnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“J*

a'dole/centefa^um efiyin nobis quo. tidie lj)iritualiter fiat oportet. Q«iy „lortanbsp;enim abfilt;^ peccato fPeccati autcfli-pendium morsgt; Ergo à peccatis iibe.nbsp;rariyamp;ab aterna morte eripi fii uolunbsp;erimus* Chrißus uerbo fiuo adueniatnbsp;neceßeeß-Sic ait quodam Ioco.Qmnbsp;fermonem meurn feruaueritynon mo.

rietwr

POST TRINITATIS.

^pißolte, quas Apoßohcas uocant, ^erum ncßra ratio amp; magißrafiub.nbsp;iilitas noluni hoc intelbgere, fed pu-fant omnia fepoße operibus impetranbsp;’ff' Et fi ficriptura fiexcenties teßare.nbsp;’^4’«’’, Nj« ei qui operatur,fid qui ae.nbsp;in eum qui iußficat impiumy repunbsp;‘^bitur fides ad lußiciamy tarnen no.nbsp;curiofitas melius efficere conatnbsp;o^nii,^ intelligere.At difigt;iciat u.nbsp;'‘'^fquifqiyUt reäa uia incedenSyHonnbsp;^et^Tempus propeaderityUt uel pronbsp;f^ftfanam doürinam apud Deumnbsp;quot;’t^nopere exultemus, uelobfalfianbsp;^’^ÿnata confundamur- Equidc hjecnbsp;^‘*l‘frcula antea nec fidem in Chri.

habuity nec operata erat,quibus promeruifi'etyamp;tarnen magna

““ fxhibetur gratia^ ’’’2««f, WOB re quifitus tantam gratianbsp;beneficentiam huic mulierculeenbsp;»OB eandem collaturünbsp;j‘^'’iijsqui eumfideliter inquirundnbsp;*‘pi'nma: Vt iuuetyUt opem feratynbsp;f^ptus efi,modo credamus et nonnbsp;autem tum opem prtenbsp;adfitmmum tribulatio pernbsp;ƒ/fnGTOonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pmus Deum ip-

j Steilem et terram tibi aduerfityet aéîum efifiytum inqudmnbsp;^'batur. Hoc contigi/fe iddes huic

OS «X/ citât»nbsp;Ioan»nbsp;8»

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DOMINICA SEPTIMADECIMA in ceternunj* latn uero necf/Je e/i ut amp;eocognitolauditur ^glori/ie^nbsp;f II »nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;®nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦

datur ft intelhgatur’ V hi enim defue-

^ui uerbum ipfum eß,tton cognofcU

• tur.Vbirurßis Chriflusnoncßgno. fcitur,ibi Deus non poteß reSielau-dari elglorißcar!fUerbis uidelicei hunbsp;iuspopuli dicentistPropheti magnusnbsp;furrexit in nobb,et Dew uißtauit pienbsp;hem[uans.'E diutrfoyubiuerbum ap^nbsp;prethendituryibi Cbrißus cognoßd^

DOMINICA DECIMASEPTIMA POST TrinitatiSjLeóiio exEpißola Pauli ad

E| hefios capite,4.^

uerbum illud uera ßde compruehen- turDt us,^uiuos in gratia noniniri ’¦ uißtaueritfamp;propriu/nddeäunfßli-rd huius uerbi cognitio,ibi Chri/ius, ' um fuit nobis donarit,ut per ei»5 pof-ftonem et mortem,dpeccatiSftntrte,nbsp;Satana,inferno redempti, pro tantifnbsp;in nos collato beneficia gratias illinbsp;perpétua agamus.ln fumma, Chrfitnbsp;benignitas adfidem allicit,fides uttr^nbsp;bi Dei potentiam cognofiit, cogftitionbsp;hxc Deum ifternaliter laudat amp;nbsp;rificabnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ijtnquot;'

FRatres:Hortof l'tatç uos ego uindus in DominOjiita'’'^ buletis ita,ut di'gnum eftjuocarioncjqua uocati eftis/^’*’’nbsp;omni fubmiffione ac manfuetudine, ciimanimi lenitat^ynbsp;tolerantes uosinuicem per charitatemjftudentes feruar^^'nbsp;nitate fpiritiis, per uinculum pacis» Vnum corpus etnbsp;fpiritus,quemadmodum ëC. uocati eftisin una fpe uocat*nbsp;nis ueftræjVnus dominusjunafidesjunuin BaptifmajU*^nbsp;Deus ÔC Pater omnium, qui eft fuper omnia, ëC pernbsp;ëlt;. in omnibus uobis.

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Apoßolica manfuetudinis exem fut obfecro e^ui e regalib^ fo^ijs plum eflj^uod tarn modefle Ephefios Bullas excommunicationesnbsp;iduitamChnßianisdignam,horta- Vocationisautemomniugt;igt;nbsp;tttr Apoßolus, Uortdtur autem uin. torum hie facit mentionem- ^““1/nbsp;i^.us,ne exißimes Satrapam, fed po~ rf lt;tlt;i quod potifiimum ueeati pnbsp;HUS Apoßolum loqui- QUitles igitur Secundum cultum qui et

_____ .ƒ

fut obfecro ^ui eregalib^fo^^^'^'^ii Vocationis autem omniugt;fgt;

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ccxxini unum dominum, unamfidem, unumnbsp;Baptifma, unum deum et omnium Panbsp;trem hibemus.Ae^uumigitur eß,utnbsp;^uameßariia membrorum humaninbsp;corporis harminia,tarn ßtar^ia amp;nbsp;Chnßianorü inter ipfos neceßituda-Qufc^uid poßumus,donante deonbsp;non ex nobis poßumus, ^ui eß fupernbsp;omnia per omnia etin omnibus nobis,nbsp;HVIVS LECTIONIS

. fo cogitrfhoKcj dirigat omnes,ut aho rum calamitatibus /uccurraturi An

gt; non tails eß hac in re Diuus Paulus ?

Maiort cura pro Eccleßß omnibus, t ^uàm proprijs calamitatibus amp; adfli

I pro/eipfo-Nihilhicprius habuitdif '' I cipulorum falute,lt;iuibus uel tn primisnbsp;[ ueram ueri Meßia cognitionê incuLnbsp;! candam exißimauib Ad ^uid uero

Bpheßos hortatur Apoßolus^Idluc ex textuipfo palam ßet*

POST TRINITATIS

Nuciiii)} fxigit (ir Dfo debetnr,uo-in h^c fHmuijUt rntitHd concordia ad ni hil minus,atij; retulianbsp;pro malo malum propenfißmusgt;nbsp;Spiritus cfficiens caufa eß unitas,nbsp;fius ^ua hic commendatur nobis,nbsp;f''lt;^‘!^cottcordfa»

'^num corpus fumusßn unam ean uocationis Ißcm uocati fumus,nbsp;EXPOSITIO 1nbsp;Vw hpoßolicum pedlus, amp;nbsp;foßoltcam exhortatione habet hacnbsp;ifßzoNott folum enim ad uita hinenbsp;ß^^eni Ephefij hic^adeoij; Chrißia-conuerfationem, oppicJo ^udmnbsp;'quot;»inter amp; humaniter inuitantur, uenbsp;''»»tetiam uere paternus erga hac Rcnbsp;adfeSius in hpofiolo conf^inbsp;(X eo ^uod ex uinculis hancnbsp;ßi'ipßt £pißolam,Hinc enim folicitunbsp;y illms erga omnes Ecclefias, ^uamnbsp;^P'flola Corinth'ijs dicata ß’irituanbsp;quot; ^iidam confidentia iadlat, colliginbsp;Quis autemneget rem admi-^quot;»dam effe,ß ^uis domeflicorum etnbsp;f’’quot;priorum incommodorum oblitus,

Obfecro nacp uos ego uindus in Domino,ut digne am. ‘’Ulen's iiocatione qua uocati eftis cn omni humilitate S^c.

S«njwtf huius exhortationis efi, nis noflrarationem, femper tahsßt, ‘**pfrpetHo Chrißianihoc agamus, rfualis deceat eos,tiui et uerbum recenbsp;3*0 tonuerfatio noßra luxta uocatto perint et in Qbnßi doä,rinam femelnbsp;iurarinh

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DOMINICA DECIMASEPTIMA iKTHrint ObferM adquid uocatiß.nbsp;mus nor.nos ^ui inte huenbsp;propeccatoribus^tJololitriSfincreJunbsp;lis, amp; pro anibus propemoJum a-futllu^aos habiti fumus, Prindpionbsp;m boc uocati fumus,utomnem uel innbsp;créatures uel propria mérita, uelnbsp;in carnis iußieias fiduciam,è cordib^nbsp;nolirisprofligemus,tn folam Chriftinbsp;bonitatem oculos cordis defigentes*nbsp;ïlacenimprimumpraceptum pertLnbsp;tiet,lt;iuo pracipitur.

yft ne Deoî aliénas habeamus. I-tem quod adfilios ïfrael dteitur: igo eroDeusueßer,Ltfcitumeli, quic-^uid tandem fupra Drum diltgatur,nbsp;uere cordis idolum efje‘ Deinde uo-cationis noßree ratio hoc exigit,ut ilnbsp;lam ipfam cordis noftri erga Deumnbsp;fiduciam, mutuis charitatis ojftcijs,nbsp;C hnßiana conuerjatione, morumnbsp;honeßate,non aliter at^ regnaturosnbsp;deceatjcoroboremus, idijiinßia^uifnbsp;^ue uocatione- Qtti Paterfamilias uonbsp;catuseßlaboribus manuum intent usnbsp;fit,adeoq; hoc folum agat, ut domuinbsp;fuee,uxort ac liheris bene proßiiciat,nbsp;itatamenutinßdeamp;charitate lan.nbsp;guefeere non incipiat.Ad fcunc »no-du uxor quoq-, liberifamttb,etancilnbsp;la off.ciumfaccreßn /ua tante

uocatione,debent. Q^iddieSdeJ^^ gißratulSi Chriflian^ ac pius efßif^nbsp;let,pote|l et infua funâione ttflis Tnbsp;tte^ op^ habet, ut propterea in def^fnbsp;tu abieäogladio fecedat,ï^igt;nfip^‘nbsp;litica uitaadminißratio Deumnbsp;rem habet, quemadmodum uereb^nbsp;bet,iam amp; Chrißianus et Magßt^nbsp;tus fimul effe potes. Ç^uis enim adlet--rere audiat,inßitutam ejfe à Deout-uendi rationem aliiiuam in ^ua ferut-reipßacfrugi effe non liceailnbsp;igitur omnes ex aquo nos,cum adfnbsp;dem, turn ad charitatis opera, tumnbsp;ta honeßatem uocatos effe, ita uteonbsp;fdenter dicere audeamus,nbsp;num effe non poljè,^ui in omnip^'[^nbsp;tia, manfuetudine,et militate,uoca“^nbsp;nis fua rationem non habeat adnbsp;modum-Quodfietiamhic dißidi»^nbsp;autcontentio aiujua («t eßconeot'nbsp;dia ac pacis hoßts accerrim^nbsp;inter eosqui in fua tpiaf^ uocatiot^nbsp;fic Chriflum confitentur,exoritt«'^nbsp;tarnen uocationem fuam nemo id^^^'nbsp;co deferere,fed hue potius omiubntnbsp;uiribus ac neruis contendere debet,nbsp;ff intus unttas ac pacis uinculam u'’^nbsp;q^confruetur* Vt enim ad muta''^nbsp;offi nfionum condonationem, adeo^nbsp;pacis fludium pr open ft fimtiS,'pl*

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. . nbsp;nbsp;nbsp;, POST TRINITA. CCXXV

' I ‘OHis noßree à nobis exigit ratio, ^ueadmodu con/èquenterPaul^ in^h V num corpuSjSó unus fpiritus,ficut uocatt eftis in unanbsp;fpe uocationis ueftræ,ô^c.

^ametfi multis membris corpus

' nbsp;nbsp;nbsp;^^^ß^htamenunum corpus amp;efiamp;

’quot;‘quot;'ft* Eadem eR corporis Chrifii f'lfio. Mwlta hoc corpus membra ha.nbsp;(fijuidem multiin Chrißum ere.

\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**”0 ^Uie tarnen non niß unum cor.

con^ciunt, Atq- hocipfum Chri.

1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘lt;gt;^p!is,una tantum ffegaudet,lt;iua

I jlitwn bonorum thefaurum etiam

I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’’’’pride m poßidere ccepit, ueluti ali

. ^P^ßolus teßatur ,Spefaluifa£li ^n.itn3

'quot;’’’w. law cum omnia in Chrißianif fenfuri inuicem effemus,lt;iuam nonjal ^’^^dconcordiam tendant,amp;ßudionbsp;nbsp;quot; ......

pacis quif^ue pro fe effe debeat, î'^^’gitMr Concordia cultor nonßtnbsp;^«is pacis hoc uinculumin.nbsp;difrumpere audeat^nbsp;'^ff^uaquod nonfimpliciter de pa.nbsp;quodam pacis uineulo uerbafanbsp;iHod neefrangi nec diffumpt quenbsp;”gt; «iamjî totus orbis in nos coon a.nbsp;’’’’^»«c impetumfaciat,quo concordi.nbsp;internos mutualabefaéiet^nbsp;^‘^am uero huec Pauli cum dodirinanbsp;fxhirtatio, ante annos plus mi.nbsp;wginti curioßsaliquot homini-fuiffeat cordi, quàm imaginanbsp;^‘^^^splifre^C'' opittiones fuerunt.

Eeliciorfortaßis Euangelij cttrßusfii^ turns eratytttq-hdilenusfuib Qaa«-quamßuel tandem amp; ßuutn t^uipjuenbsp;pro fe officium faceres,amp; ffusuerbonbsp;fenfus integer incorruptus^; maneretfnbsp;amp; pari animorum promptnudine, adnbsp;farciendam Eccleßae concordtam abnbsp;omnibus adcurreretur,dubiu non eß,nbsp;^uin ßatanas manifeße ßenfurus effetsnbsp;frußra fe Jerendis dißidijs operam hanbsp;Sienus impendiffe- Rurfus, nos ijuca-ƒ ƒ ¦¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ J

fum illud ßt,^uod in Pfalmorum libro legiiurtEcce^uàmbonum, amp;^uàmnbsp;iucundum, habitare fratres inunum»nbsp;SicKt ungentum in capite, ^uod de.nbsp;fcenditm barba,barbd, Aaron Gertenbsp;enim farciri hac rattone,quacun^i hanbsp;ilenusrixantium importunitate labe.nbsp;faÜata funt,poffent omnia. Sed ad.nbsp;ßduis hic ad Deum precibits opusnbsp;efl, propterea quad niß illo ffiritumnbsp;fuum ad harte rem mittente ,fruRranbsp;omnis tentatur pacis conditio, Nlt;twnbsp;p concordiæ huius gratia ferio amp;• in.nbsp;deßnenter Deas inuociretur,futu.nbsp;rum indubie effet, ut fublatis diffen.nbsp;tionum caußs, perpétua inter eos ^uinbsp;F Cht’ßiani

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DOMINICA DeGîMASEPTIMA Chri/iiani funt, amp; ueruenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ms perinJe atqu? pater omnium

tna'itef,conjJaret concordsa. Ai^ue nof,pernos,amp;in nobis omnibus ibi tum propter htnc doéifiKa,lidei, neret amp; cünßgt;iceretur. Amen-O'Bapttfmiitis fimilitudinem f De.

EVANGELIVM IN DOMINICA Decimafeptimtt poRTriniutiS’ Luc-i4^

T fa(9:iim eft, cum introiflet lefus in domum cuiu^^äffl Principis Pharifæorum fabbatOjad manducandutn pa-



nem,5i^ ipfi obferuabanteum. Eteccehomo qin'dam hydro picus cratante ilium. Etrefpondcns lefus dixit ad Iegifpegt;^**nbsp;tos Sc Fharifæos,dicens:Sllicet Sabbato curare;'At illi tâcher unt. Ipfe uero appræhenfum fanauit eum, ac dimifit. Etrenbsp;fpondens dixit:Cuius ueftrum afinus aut bos in puteum canbsp;detjSC non continuo extrahet ilium die fabbau? Et non pot^nbsp;rant adhæc refpondere illi.

Dicebat autem 6C ad inuitatos parabolam, intcndens tjo® modo primos accubitus eligerent^dicens ad illos: Cum intt*nbsp;tatus fueris ad nuptiasjnon difcumbas in primo loco, nefojnbsp;te honoratior tefit inuitatus abillOjamp;f ueniens is qui te 0^»'nbsp;Ium uocauit,dicat tibi:Dabuiclocum,SC tune incipiascu^nbsp;rubore nouiffi'mum locum habere. Sed cum uocatus fiicriSjnbsp;uaderecumbe in nouiflimo loco,ut cum uenerit qui teino‘nbsp;tauit,dicat tibi; Amice,afeende fuperius ; T une erit tibi gl®'nbsp;riacoramfi'mul difeumbentibus- Qiiiaomnis quifec^^'nbsp;tat,humiliabitur,cC qui fe humiliât,exaltabitur.

LOCI HVIVS evangelie

Chrifius ^uttntiMm Phari/aicis rimenfaetiimPheirifei.I-Xtmpi’^’’^ crißis^ amp; arrogantiee effet infenßßi- diuinee bonitatis,nbsp;musi tarnen utoßenderet, omnibusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pharißei tantum btneßeium tio’*

filttundis uftiifß[efe^/uflinet udhibe folum non agnofeunt, uerumetum

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POST TRINITA* CCXXVÎ lum legis opus tam fii honuoi, quo Jnbsp;plaoere Deo poßt, m hic ueluli il~nbsp;lecehrd condtttur’ SicPro^fcef«!»-quii: Mifericcrdiam uolo^nonlicri-flaunt. Item Paulus t Finis praceptinbsp;charitaS’

Contra charitatem e/î,/î fabbato iumentumferuarefludeas, komtnentnbsp;non item. Annoniumentomelioreiinbsp;hamof QMinreobferuapreepofte..nbsp;ram Phirtfaorum religione- Ad hcecnbsp;locum debbertate Chrifiianagt;Cor,ßnbsp;denterenim uiolandum e/l, quicquidnbsp;charitatem ladit et remoratur,etiamnbsp;fabbatum, Sic alibi Chri/lustFilius Mafrj»nbsp;hominis dominus etiam eâ(abbati.

Compendiariaad refi/iendum iit~ fticiarijs uia e^i fcripturis amp; folidisnbsp;rationibus, quibus ad filentium adt..nbsp;gantur,probe inflrudiiim eße.

Parabola de primo accubitu non ambiendo^ad retundendam Pharifèe-orum arrcgantiam pertinet,

^qualiteripfiergaChrifiufefeex-hibeant'Sic autem aguntPhanßei er ga Chrißum, ut magnoperefadia e.nbsp;lusblaßhemare cupiant,iuxta inge. niuin,«}nbsp;nij amp; confuetudinisßiee natura- Ei«snbsp;dcärina prorfus nuila uidebaturip^nbsp;ßs, quod hypocrtß eßet contrariâtnbsp;F I Hitte

^ntiniandi anfam queerunt. Vbiob-f^^nabiSjChrißo cum Pharifeeis con non poße- Ft ipß^inquit Fuan-obferuabanteum- Calumnia

'’“tquam non quodtheonino dente

^otrodat,qult;erit,

^hrißus lydropicum ßanaturus^ enim temperate fibi po!eß,quinnbsp;’^^'quebonitatemfuamexerai) Phanbsp;^'l^os primuminterrogat^num fabbanbsp;^'^^^otumfanare lice at. Interrogatnbsp;in hoc^ur Phanfeeos^qui fe pronbsp;dodioribus uulgo uenditabantfnbsp;*^fgisintfnigentM interim alienißi-^'ipudefaciatjfimul^ quàm noxia resnbsp;Kindoâns concionator,oflendabnbsp;*‘ïn hune modam, quifque proßenbsp;^ffram det (de concionatoribus lo-î'*®’’) ut ommum fadiorum fuorumnbsp;^’tioMf w è fcripturis fficubi opus fit,nbsp;^^lt;^dere queabnbsp;. Cbintits moderatrixamp; gubernanbsp;cft omnium legum, adeô ut nul-brevis hvivs evangelii expo.

- duplex in hoc Euangelio Chri. ^^J^^'^gocium, uidelicet cum Pha~nbsp;^i‘^is ipjum obßruantibusßi quid ef-'^‘ß^uruSjUnde occafionem ipfumnbsp;^^Pithendendi habtrenb Alterumnbsp;^“'»quoda hydropico,Videamus er-ptimo quid agat cum Phanfeis,

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Mltix

I. Pct. I LuC*2,

DOMINICA DECIMASEPTIMA Hirtf etititnfgéîmn e/1, ut^iat Chri.nbsp;fins docnit, tJun^ndtnillis pläcncrinbnbsp;Qjiifftnis enitn uiderent eins dininitnbsp;miriicnlg,i}ult;£ certeneggre ne^what,nbsp;Deo tarnen gloria dare nolil)ant,fednbsp;dicebat hac fieri per Beelzebub prinnbsp;cipem dtemoniorum- Hüin/modi blafinbsp;phemiarnniffnbdolariim technarnm,nbsp;t}etjifitiie,mal:ci(e deni^ne,mnlruin innbsp;Enangelca reperies hyftoria. Quernnbsp;admodum autem PharifieiChrifiumnbsp;per/et^tientes eins doSirinam condemnbsp;nanerunt, opera amp; miracula blaf^henbsp;tnauerunt,itaChrifius fefielUis, utponbsp;tedcéirinafueeinfienfis bofiibnsfiemnbsp;feroppofiuit.Si confulueris hifloriatnnbsp;'Euangelirtim, inuenies inter Chri-fiumamp;Pbirifitos fuiffie contentionnbsp;nem perpétuant, Nec «lArer guidentnbsp;fieri poterat- Brat enint lapis offenfionbsp;tiii,amp;’fignnnt cuid mundo contradi-cebatur, Quareinit}uumfuillet,utinnbsp;rebus adgloriam Patris attinentibus,nbsp;ali^uid tills concefiijfet, Sittis erat,nbsp;^uódfiuam doiirinade patientiaCbrinbsp;fiiana etiam faamp;o exprimebat, in ij'snbsp;rebus, ^uce ad perfitnam fiuam attine.nbsp;bant-More igiturfiuo,Pbarifilt;ieis iliumnbsp;obfiemantibus, an bydropicum, tjuinbsp;turn aderat,Sabbato curare uellet,cunbsp;rauit f hoc indicans miraculo, Le^eî

tam diuinaSf^uàm humanasferuire(t^?‘' cedere cbaritati debere-Sabbatu ^uipnbsp;pf iKi/æ« inuiolabile cufiodiendum (iranbsp;preeceptum erat-Verum boepreectp- cui’^nbsp;ZMW non extendebatur ad charitatis I'S®nbsp;leefionem- Rationeaho in loco Cbri-fius indicattSabbatum, induit,booii-nisgratia, non homo propter Sabbs-turn fa^us e/l-BtPaulus:Finis pr^c‘ 'nbsp;pti cbaritas eft ex puro corde,amp;tonnbsp;ficientta bona,amp;fide nonfidia-QJ!^'nbsp;re me con/piciente, proximumnbsp;in necefiitate labora»tem,necefie e°nbsp;exbibeam ei dileä:ionem,etiaitiß^'nbsp;gfpes Sabbatum efiet, ^uod charitynbsp;régula fit amp; magifira legum or»»“''nbsp;Confiideres autem uelim, an notinbsp;rito Chrifius bunc bydropicumnbsp;rit, utcun^uefiadium hoc malenbsp;erit Pharifitos.Si bos aut a/tnns‘^P'*nbsp;teum decidiffiet die Sabbati,nbsp;illosexpediaturos, doneeSabbs^nbsp;praterijffietlNe^ua^uam,nbsp;Chrifius non exhiberet hominiA’^^^^nbsp;ipfii prafiabant iumentofnbsp;liertate, ij^uam inlefu Cbrifiyi^^nbsp;mino noflro babemus, utamur-^

J ne fcandahcemus eum- Cofiquot;“ C’ j,,nbsp;duratosuero iufiiciarios,nbsp;ftra de Chnfiiana libertate

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pftrfl^eila e/},©* contem-^bita^utamur libertate ipfa. Vt quot;^ime enim inillorum gratiamuelnbsp;fl^‘tmus,uel omittamus ali^uid, nihdnbsp;^iramus tarnen,ijuod in fua obdu-pl^^^epertinaees per/eueret. S.'C fluntnbsp;contra Chnflum, lt;^3“ Chrinbsp;•‘^ Contra Phariflios, amp; tarnen tan-ueritatis, utPhariflei tacerenbsp;quot;‘g’Wtur.

li

*'’4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hydropico

^’Sit h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contrediet, fa-

(’’gt;1 flnab Prius cum Pharifleis lubensinflruxiffet, ijuodnbsp;' S's debeantferture,amp; in neceflita-'flt;iere charitati,fed eius doàrinanbsp;\lt;U(Jtre nec accipere uoluerunt,nbsp;cordis eflentpercufli cœcitate.nbsp;audire amp; accedere Chrinbsp;^dodirinae detrediarunt, uerumeti-b 4 ^‘^lt;^^fionem quneflerunt ipflum pernbsp;pracipue contigit turn,nbsp;^“^bato in fynagoga hominemnbsp;r^^ttiaridam habentem,fanauit,Ninbsp;^quot;finus leflts hydropico familtarisnbsp;^gt;flnat eumjamp;iubet dbire.NecejJenbsp;e^, hunc hydropieum non uulnbsp;jl^^^^flduciam in Chnflum habuiflnbsp;n’î*‘od inPharifeei domu uflj^ Chrt-'‘’’’P |H»Kr Jmo flanatus non

POST TRINITA. CCXXVII nißfrgiChriftum hoc aramo prtedinbsp;tusfutljet.QuetnaJmodu igifur Phi-rifaoritw cacitas noiterrere dtbef^nbsp;^uod ocules habenies no nidentntjiunbsp;res amp; non auJierunt,cor amp; non erenbsp;diderunt, ita Chrifii bonitis amp; benignity kmc hydropico exhibita nosnbsp;montre debet, ut cor no flrum eriga-mus, amp; omnem in C hriflumflduci-dm collocemuS’ Propterea enim hiecnbsp;amp; huiuflnodi miracula preefleriptanbsp;funt, Mex illis difcamus, t^ualis namnbsp;flt Chnflus, cur eum Pater in huncnbsp;mundum miflerit, lt;}u:d Chrifliano dênbsp;eo fitflgt;erandum-Bona exhibuit huicnbsp;hydropico, efuod bona cofidentiafuenbsp;rit ergd Chriflu, cur nobif,modo erenbsp;damns,bona negarei^ Anabbreuiatanbsp;eH manus eius,ut faluare ne^«fnbsp;nime, Miferieordia eiusin lt;eternumnbsp;permanebln nobis, non in eÎHS auxi-bo culpa e^l,(^ucdinfiimitatënoflragt;nnbsp;nec agnokcere,nec credere uolumus,nbsp;Quare nebis noflras imbeeillitatesnbsp;agnoflcentibuSiin his pracipue rebus,nbsp;quee ad animampertinenr,amp;gratiai»nbsp;apud Chriflu tjuarentibus inflde ue-ra,fieri non pcte/i,^utn amp; uoti flmusnbsp;futuri compotesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eBj fle im

petrata gratia,ut earn ^uam C hnflus huic hydropico exhibuit chtritatem,nbsp;F } proxMo

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DOMINICA DECIMAOCTAVA frox'^^o »oflro, quiCunijneiHene.nbsp;aßiine premaurf nos tjao^ue cxbi-bcre lîudenittHS-

Tertio , P'hirifisis in fka Ctedtate tfsjnentibut,ita ut nec Chrißt uerb.s,nbsp;nee miraculo hocmoueri poßent adnbsp;crtdendumtChrißus conuimj Cy^banbsp;Irnn dedir,lt;jnod anmaduerußet in iLnbsp;lis giorite cupiditatem eße, cum pri-Mos accubitus t ltgerfnt«Sîc ait:Cumnbsp;Chii'-’ inuitatus fueris ad nupiiaSiHon difeumnbsp;loco^ne forte honoratior tenbsp;diæamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teamp;il

bicioi- luminKitaait,dicat,dahuiclocu Sed fosPha fwia «OC4ÎWSfueriSfrecu^nbein nouif- fcipulorumßtc emm aiebati^ißnbsp;tiixos,

periut-His uerbis C hrißus corriger e uoluit Phirifeoru ambitionem-G lo-nam enim huius mundt ^uterebant^nbsp;amp; corde adhterebant pompte, ßcutnbsp;alibi dicit Î Omnia operafuafaciunt,nbsp;ut uideantur ab hominibus.Pt in Matnbsp;ihieo,cutn nos do^urus eßet, c^uidßtnbsp;uere orare, ieiunare, dare Eleemoß.nbsp;nam, ßmul admonuit, ut haiufmodinbsp;Pht’^ifeoscaueremus, necea opinio-

DOMINICA DECIMAOCTAVA POST TRi wir4t/s,Lflt;nio ex priori Epißola Pauli ad Corinthios capite.it

FRatres: Gratias ago Deo meo Temper pro uobis, tia Dei, data eft uobis per Chriftum lefuui, L

ne bona operafaceremus, ijua ipßf^' cerant, amp;fic adiungitt Acceperu«[nbsp;mercedem fuam^Docuit autem bicnbsp;ßce, fl t^uis uocatus fuerit ad diuit'^nbsp;gratiie nuptias, ne fit infiatus, nenbsp;^uam par fit,de fe fentiat,fedredeßnbsp;gerat pot tus, amp; femper in timorénbsp;ne accepta bona amp; dona amittat-enim in Chrißi regno agetur, 1“'.nbsp;fe exaltat,humilieiur, ^ui fenbsp;liat,exaltetur^ hem alio loco ; 05''nbsp;cun^ueuoluerit internos maiorfefh^^^nbsp;fitminißerueßer» liocipfumprob^^.nbsp;Chrißus ßatuto puerulo inmedn^'

uerfi fueritts,^' eßiciemim ficut pf' uuli, non intrabuts in regnumnbsp;rum.Ouidaccidit Pharifeofefe^'^^nbsp;licano prteferentd Publicanus 1»^' p,nbsp;ßcatus, Pharifteus iniußus pron^nbsp;ciatused- Quiitatjue cum hocnbsp;catore nouißimo loco difcubuer^\nbsp;peccata fuaagnouerit,amp;grat^^nbsp;C hrißo pet 1er it, is à Chrißonbsp;cum fuperiorein,^ uitam colloc^^*“nbsp;turteternam^

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POST TR’NITA. CCXXVin ^’’ihibus ditafi cflispcr ipfurrijin omni fermone,0Comninbsp;^Qgnuione, quibus rebus teftimonium îefu Chrifti confi'r-*”3tum fuit in uobis, adco, ut non dcftituamini in ullo do-expeclantes reuelationem Domini noftri lefuChn'fli,nbsp;9^1 ôif confirmabituosufquein finemji'nculpatosin die Donbsp;*pini noßri lefu Chn'fti Fidelis Deus, per quern uocatieftisnbsp;conforrium filrjipfius îefu Chrifl-i Domini noftrfnbsp;LOCI HVIVS ‘ ‘nbsp;here,eins Tpiflo'eejiiua Conbsp;’quot;‘’’tbjjj ^rimo dicauit Paul’, exordiunbsp;*1^» /umpta àgrjtiaru aélione-Quanbsp;H'dendum eß,pro putbus rebusgranbsp;potißimum Deo agat»nbsp;P rincipio gr alias agit, pro ingentinbsp;^^“graita, ^nam per C hiißum Conbsp;^‘”•111) acceperant,dum audito uerbonbsp;Si» findo perfanderentun ^ua innbsp;K ^^^bßrui^Qritumnns mererinonnbsp;\ f^°/I^,fedper Chrißumgratuite ean

‘^’’’’«obisobtingere.

. ^findegratias agtt,lt;iuod ditatißnt ^fgt;»iHi fermone, amp; cognitione^iiui.nbsp;quot;'‘î rebus teßimonium Chrißi conßrnbsp;in ipfis fit- Vbi iterum obferua

^‘^gt;^todinjuit,pcripßim- Porroifs portaturi dtgnam operibus noßris Jfojueuerbisfatetur, Deicognitio. mercedem.

BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO-

PriwcipiuK» priorisad Corintbios ut uidelicet gratias Deo pro beneß. le^io hac habet, àgratii- cijs,in tos ad lt;juos fenpturus eft col-«cIioHe defumptum, id quod in latis,dgat,Intcrimaurem hoc ijuo^uenbsp;®'’gt;Wibu$ ferè Tptßohs facere folet, obiter indicat, t^uàm fuerit rjficaxnbsp;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;F 4 tfpud

LECTIONIS.

KffM, WOK ex noßris nel wriiui, uel mentis f fed ex Chnjït bonmtedLnbsp;nittnare^

Tertio,dicit iw tjullo donc deßitut Corimhios, fed cum ßduciet exnbsp;pedlire reuelaHonem Chrtßi, ^ui ftinbsp;am inculpatos eos, c^confrmiturus,nbsp;et feruaturus fit ad fnem ufij;. An nonnbsp;h^ec funt fgregia graii£ Êncomiainbsp;Ccgwitioweni Det.Jermonem, conßrnbsp;mationem amp; conuerfattonem noßri,nbsp;foil Chriflo tribuit, ne uel tatttillugt;Hnbsp;hic in re noßra ftbi arrcgent mérita»

Diem reueljtionis Zj Chrißi,ex- 'Diestremum illud indicium uocat,^uumnbsp;omnes ad tribunal illius fißemur, re-

q«islt;

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DOMINICA DECIMAOCTAVA ipudeos 'Euiiigflij pradicitiOyTjuàmnbsp;cbiii]S ulnis hoc ipfum receperintynbsp;^!;dm incuniÎMter ßdem concioni.nbsp;bus fuis, cum Deiminißrum fe igno.nbsp;uißent, bibuerint- Scripturis igd adnbsp;illos,amp;erriti lt;iHlt;!edim,iuee pofi fu~nbsp;um ab ipßs difcefßum irrepferant,cornbsp;reéîurus (ubi^ue enim hoc igit,ttt ofnbsp;ßcioßo ficiit falls per omnti) princi ---------------------------------

Gratias ago Deo meo Temper pro aobis, de gratia quæ eft data uobi's in Chrifto Iefu,ö(fc.

Fieri non foteft, ut citra ßu^um ^uis ßementem ficiat I^uangeltcim,nbsp;quemadmodum imbtr ij^uoij; ccelo denbsp;mijfuSyüon potedî non ternm hume,nbsp;éiare, idecéii id id ([uod miffus e/i,nbsp;perßcerCyUel fcriptun teße^Perfecenbsp;ntiutemapud Corinthios Euangelinbsp;am fementem Paulus,no ßneßu^u^nbsp;Ni« magm inimorum alacritate uernbsp;bum fufcepenntyC hrißo credideratynbsp;peccitorum remßconem méli ennt,nbsp;da nis etiam fßiritus ftnSiiyCum Apo-fiol^ apud eos effetyperfuß maximis.nbsp;A.tlt;ptte prototictintis beneßcijSyiu.nbsp;regntias agit DeOyUos uidelicet hu-lufmodi exemplo do^uruSy utnon fonbsp;lumcollitiinnos diuinitus donaagnbsp;nofamus, uerumetum perpetuo pronbsp;ijfdem gnti ßmus. Ad mihi hoc dtli.nbsp;genterfic obferues^^uod nihil obßcu

pio in ipßigritiituiSiione ‘ ’ (^uàmfuerint in recipiendi uerit^t^s^nbsp;prompti amp; ilicreSyid^i in hoc,ut(^nbsp;to maiorem cum ciufam, tumnbsp;nem hibeatyCorum epuibenecceperät,nbsp;amp;poßei dißidiorum procellistu’’^^nbsp;bintuTjfocordiam amp; culpttmifÿittinbsp;diyobiurgandi'^i. Habet auteh^t:^^nbsp;tiarum aéîio ad hunc modum.

ris uerbis lt;licit,in Chrifloltfu tum illis effe, utrepucliataidololit^^'^nbsp;amp; ßde^ amp; co^nitiotje Df i JoiJUtO^“nbsp;tur. Si in Chnflo ïefu enimnbsp;urn tancu naéïi fHnt,lt;iui ^uic^ni^nbsp;gitur,gratuito largitur,iim nibil^^tnbsp;tjuod praceJentibus operibus u(lnbsp;buint,utlacceptureferMt’nbsp;tuo hc ratione uerum minet,nbsp;uim u/cj^inculcire Ecckßjsnbsp;lußicid amp; filute noßnm^nonnbsp;ulbs uel mentis uel opmbus,ßd dint-nlt;e tintu bonititi amp; mifericordiii)nbsp;^ua ßdem intenta e(fe oporteit- QS,^nbsp;re etia mento pro tarn ingenti betie^'nbsp;ciogntiic Deo igunt,ubi peruerbUfnbsp;quemtdmodum Corinthijs obiigttlt;^^fnbsp;diuim h^c bonitts et offerturnbsp;buSyamp;ß crediderintyprotinus doml^nbsp;Di« enim no poteß^^uinta et

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POST TRINITATIS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXXîX

opfrttur, ficubi ßde alt;ijgt;rahendlt;i futeiur tjuod diuina graira in Chri-•'•quot;.Scire autemuis ^uideffecerit tt- fiolefu fi£îifint partici^^eSjtterum-Fquot;'! Qorimhiosild ^tudeot uel fx ip etiam ifuod potenteradmodumapuJ a£lione inielliges^tnodo ipfosfit operata,uelutifietiititur^nbsp;'^(ntis oculos tfffridS.NoM filum-n» -

Quod in omnibus dniites fadli eftis per illSjin omni uerbo ^’n omiùfcientia,ficut teftimoniû Chrifn confirmât«eft*nbsp;ita ma^ni cceleftii ilîi et nunnbsp;inter/tura honamundus fiicit-i« ea fientent'ufi ees in itrca,fru-in horreo^ adeo'^i omniumnbsp;^^gt;¦«»1 copiam ceu in diuite tfuopiamnbsp;?F'«cornu admttnum hbeat, nihdnbsp;defutarum‘ SfH iJgesnbsp;^quot;^ififtporarijs bonis, eorum iiuifie.nbsp;'''^^1»imfuiuis fit Dominus gufia^nbsp;Mc««lt;{Klt;iw txfitturi ponbsp;^^^^ihl'ijs bonis, alijs diuitijs op«$nbsp;putbus credentis totimi fiitie-*’’• Qÿlt;crK tjutf nam fitnt ifia diui-^‘'^•^befaurus illeedlecelefiium bo.nbsp;^’^‘^’»lideo^; ccelefiis illius gratia,nbsp;^,***'” opulente per uerbum impertirinbsp;is'^tbenbsp;efi^ij/i ea ^uolt;j; bona fitnt, qui-l^^fi^dari amp; pacficari ele^orum fionbsp;««it»ii.]Et eitni alij cumulandis penbsp;(j ^^^gt;pratis,agris,locHpletiores rednbsp;fiunt,in omnbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in Omni fcientia,in donis

ffigt;iritualibusfita ut omnibus ijs

tjua mundus hic ceu magna admira-tur,amp;‘ abrenuncient, amp; coniierfa-tionem fitam in ceslts hibeàt,fine om ni mcetu actimore,reueîatiQnem Do-mini nofiri lefiu Chrifii expeéîantesnbsp;Qmo4 fil fer ire uolcs,^uee nam ifia fitnbsp;reuelatioylot^uûur hic Paulus,de ex~nbsp;tremo illo diCji^uando potentia mag~nbsp;na ft claritudine uenturus efi Chri~nbsp;fius,adeo^;uiuos acmortuos iudica-turus-Uunc enim liberationis fiua dienbsp;magna animoru alacritate eleiii pra-fiolantur, etiamfii ffiirituah efuadamnbsp;fQrtitudine,^uamid(m Chrifius impertiri fiolet, opus hic hab eant, fit in-culpati et confiantes in eum diem fiernbsp;uari debent.Ea aurem certo nobis amp;•nbsp;obtinget,amp;‘dabitur,fii perfiuafii fimusnbsp;amp; ex corde credàmus, Deum uera-cemefife, ecq^ promifiionumfiùarumnbsp;fidem certo liberaturum efifiegt; Imonbsp;quis hic dubitet,eum in/equentibusnbsp;certam nobis opem, hpofiolus poLnbsp;liceatur^

F , Fi'defis J

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DOMINICA DECIMAOCTAVA ,^2

Fi Jell's eft Deus, per quem uocaa eftis, m ei US Icfu Chriftijamp;c.

Vfracem amp;fid(l(mhic audisf/le Dcunf^/juityKihil unlt;iitatn proniferitnbsp;crtdeniibus^ i^uodnon optitno fdenbsp;uel dfderit uel porro in po/Jremtitnnbsp;diturus pî'Q«“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promijjd il

lins ope,uclutii4»td:6înme/i, dnbi tet^Ahß nos in praftandis ijsnbsp;fraccptä afc fllo funt,tdm fßemus dinbsp;itgfntf $ ac ßdulifHudw die in promifnbsp;fis feruindis uerax amp;con/}iins eßenbsp;foletf melius indubie res mortaliumnbsp;htbiturne eßent. Ille ut toti àfuo prlt;gnbsp;fidio pendeamuSyUttj^ credult fimusnbsp;exigitfita ut in iußificätionis cauftmnbsp;fidem etitm folum idmiß'irus fit, uel 'nbsp;Hieremia teße: Domine oculi tuire.nbsp;ffiieiunt fidem, Nos «ero hwus pra.nbsp;ceptiimmemorts,incredulifumus lt;amp;nbsp;idolitrne-lllemutuam offtciorum internos uiafiitudinem iir chtritatemnbsp;exigit-lios «ero fimultatihus, difii.nbsp;dijs,amp;contenttonibusomnid mifce-nius,d charitatis opertbus älientfiimi.nbsp;llleß}tri[ua!em et Etwngeitcoe doftrinbsp;fiitlcon/entaneitm à nobts uda ret^ui-r;t,l^os uero ad mundt uoluptjtes amp;nbsp;carnisdefiydt'ria,uititm et mores sc.nbsp;commodamuS' Sedaccuraticre qufinbsp;pro fe,in corrigendis msribus, in

négocia fialutis,det operant, dienusj-a^umeß A/io^ftimft«^nbsp;ne citifis opimone fuppliciumnbsp;bis fumitur.Qerte nuodid iuß‘r^^nbsp;tionemnofiriadtinet,t/tm csintlt;ngt;‘'^'nbsp;te Deus per Chnflum et perfilt;^‘^nbsp;ni-v nihd omni»oreli^uüfitf‘f‘“’tnbsp;defiderari pojSit-Sic enimnbsp;dum,ut filtum fiuum umgettttnnsnbsp;ut omnis ifui credit in eum nonbsp;fed haheat uitam cetermm» Qif'‘nbsp;An non per hunc filium fuunt,nbsp;talemerentibus, ^pecatotuni tt-mißionem lt;amp;iufliciim etuitatt^l^nbsp;nam gntuito obtubt^id eiuodnbsp;hicuocatin focietatem lefu Chnfitnbsp;uocariet inferi.'Eclt;iuidfdcere p^’«’/nbsp;fet ampliusfAut fittis nonnbsp;fritter Chrißi,tt echteres regtiit^^nbsp;lorum,amp;omniumccelefiiutn b^no^nbsp;rum dominus, per Chrtßi meritnquot;'»nbsp;ftlduagelioeredam, defignatus/x’quot;'nbsp;Age aut em,Hide int epuod tardénbsp;mium hibituri fint,ubi ad Chnfii tn-bunaluemufitent, ^ui credere biit,nbsp;agnofcere,amp; perpendere fecum noanbsp;uolant ali^uintofclicitius,nbsp;nosattinet ,nos inii!timlt;iuiamp;‘nbsp;gelio dedimtis nomina ,etreiieli''°'''^nbsp;'hfi

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POST TRINITATIS CCXXX îffs Chri/Ji pideiJter exptSliftus, Chnßo fodetätis pcrpetîtoncs p^rtinbsp;iiiJfßnentfr Hoßris dom. ctpes fudir^ideo'i^i Siitana fub pedi.nbsp;'»'HKin ifiierpe/l/birrMfifno ißtus cunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noßrts bred comerahA-nê A^ë-

EVANGELIUM INDOMINIGA DECIMA ociaK4 poß Trinitatis MatiE-n,

PHarïfæi aiitem aud/entes quod filentnim impofiiifTet Sad«cæisgt;conucnerunt in unum. Et mterrogaiiit cum iinbsp;’'US ex ijs legis doclor,tcntans eum: Magifterquod eftmannbsp;datum magnnm inlégef AitiIIi lefiis; Ddxges Dominumnbsp;tuum ex toto corde tuo, ôdtota anima tuagt;amp; totanbsp;*uentetua, Hoceftmaximum et primummandatum. Se^nbsp;’^undum autem ü'mile hinc.'Dihges proximum tuum fi'cutnbsp;^f’pfö.Inhis duobus mand ans totalexpêdetetProphetæ.nbsp;Congregatis autem Phan'fæiSjintcrrogauiteos Iefus,digt;nbsp;censtQixid uobis uidetur de Chriiio.* Cuius fih'us eftf Di-’^unteÉDaind.Aitx'nis: Qiiomodo ergo Dauidxn fpirxtunbsp;’’ocateum Dominumf di'cens: Dixit Oominus dominonbsp;•UeOjfede a dextrx's mets: Donee ponam xnimicos (uos fea-pedum tuorum.^Sx ergo Dauid uocateum Domi-quomodo fxlxuscxus eftc'Etnemopoterat ex'refpon-dcfc lier bum,ncq; aufusfux'tquxfquamexxna dteeumam-P^’Us xnterrogare.

LOCI HVIVS EVANGELII

exemplum hic habes malitice Ô^aniiuim enim uide.nbsp;^^''h^hrißum ex omnium (^uaßio.nbsp;^'quot;^amp;inßdiarum labynmhisfodictßnbsp;h’^ffxplicarefefe,tamen ut impie,nbsp;cordsßu ex omni parte tnani.nbsp;»Tum reddant, per^unt tentare,^nbsp;cahmnientur uenaru

Habet autem fucum fuum hlt;£cim pietatyi^uofeuuigo uenditet, id i^uodnbsp;uidere eß tn hac hißoria. Neij; enimnbsp;de mhili rebus,fed de pr^ecepio omninbsp;um maxima h:c P han fei perçant annbsp;tur^non aliter acfi iam caler a omnianbsp;fcelicißime praß.ti/Jeni- Videlicet^nbsp;hac eß ouillit ueßis et bypacrißs ilia.

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DOMINICA DECIMAOCTAVA ^4 orbi imponunt pfeudtpoßoli,nbsp;fnum lupi interim fint rtpaaßimifnbsp;Chrißus ^ttantjuam tentetur, timen ut bonitute acmtnfùetndinefuinbsp;ad pcenitentiam omnetinnitet, quodnbsp;nam prtcceptum omnium maximumnbsp;ßtoßendit- Nimirum primum illud:nbsp;® DiligesDominumdeumtuumex toto corde amp;C’ cuialiudpoßea idditnbsp;de charitate erga proximum.

Primum pr4eceptum,ut erga deS offeros nos eßeoporteat, oßendibnbsp;Neq^enimfucatam quandam dileûinbsp;onem,fed cordis,fed omnium uirium,nbsp;fed animte exigit,Ht uideas ab amorenbsp;omnium terrenarum rerum uacuumnbsp;effe oportere,qui pneceptum hoc imnbsp;plereuolet,QMdip/um quotufquif-* 3» prteßat} Omnes hic peccamus,nbsp;omnes delinquimus,adeoqiffiritunbsp;fide opus habemus,quibus Chriflumnbsp;BREVIS EXPOSITIO

Legis queßionem primum habe, mus in hodierno Euangelio,in qua nonbsp;bis obferuandum, qwfntij qui earnnbsp;proponunt, amp;qua fuerint mtentio.nbsp;ne» Pharifxi quidemfuerunt optiminbsp;S^rfanSiißimi in populo ludaico, quinbsp;femper opera ia6îauerunt,amp;’ derpßsnbsp;diß’utauerunt.PriCcipue autem hancnbsp;queßioneiaouitlcgis quidam dcôîor,

legiî impletorem apprtehenJ^'^ quodq; preßari oportet preßegt;mff\

Chantas fidet hic fûb^'ciritr,tttf^. deasalterum ab altero diuellino^F 'nbsp;fe^Lt ea demum opera bonorum offnbsp;rumnomenclaiuram mereri,nbsp;iuuetur proximHS.Ne3;nbsp;diciturtin his duobus mandant rnbsp;det Lex amp; Prophet^» , .

Chrißus amp; filius amp; Dauidis eß. Fi/jkî eß,qucdnbsp;nitatem attinebDomin’^ eß,nbsp;td/em ffieSieS'tgregius menbsp;CHS. Primum contra eo$ quinbsp;temChrißi negare außfunt}^“^^-^nbsp;cötra Anabaptißas,qui exnbsp;gtnis nihil fumpfiffe ilium

Pharißei uiäi tacent,ut at,uiSloriafemper eße peneSnbsp;tientem ueritate,utcunq^ tandtquot;^!nbsp;uiat infaniat mundus»nbsp;HVIVS EVANGEEH^^^nbsp;quemfubornarant Pharißei}nbsp;merent neid quod Sadduc^'^ij.^nbsp;quoq; dcciclf ret.Nec mirumtqi^yjnbsp;fiiciarij de magno amp; prt/ecipn'^nbsp;mandata quarebant,Opera emnbsp;dabant,per opera iufiinbsp;conabaniur.Quiefalßopinii’rp^^^nbsp;rum cordibus erat infculpta,»^nbsp;f bft(f ,C hrißus, fiipoßolt plui'^”’

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CCXXXI

rtü et cceci ^er^etuo perminere-

Secundo,confydemnunc lt;iult;ißio nem amp;fimul Cbrißireßionftonent*nbsp;QuiimuisenimPharifaKinimo Candida i^uttflionemnon propofuißent,nbsp;legis tarne» do^or tam pertinax nonnbsp;fuit-lmo Chrifii refj^onfio alt;Itö pla-cuiteiyUtetia Chrijius ipfediceret,nbsp;t^uod non multum abeßet à regno deinbsp;ßcut Marcus teßatur^ Ç^uafiio erat Mar anbsp;quodnam eßet prlt;iecipuum mandat»nbsp;in lege,huic re/ßondet ChrißustDi. Dcnt ènbsp;liges domin» deum tuum ex toto corde tuo, ex tota anima tua, 1,1 fubin-ferttttoceß maximum amp; primumnbsp;mandatum. Secundum aute ftmile eßnbsp;huictDihges proximum tuum ßcut tenbsp;ipßtm.In his duobus mandatis uniuernbsp;ßi lex pendet amp; Prophète- O calenbsp;brandam reßgt;onfionem,ß eamPha-rißei capere potuißent-^onenim ßa-lum Chrißus duoprcecipua mandatanbsp;enumerat, uerumetiam docet ex Ulisnbsp;legem uniuerfä et prophetas pendere^nbsp;Htec ßc oportet intelligam^,Lexteßenbsp;PauloIßiritualis eß, hoc eß,operibusnbsp;externis non impletur Lex, fed cordisnbsp;affediusre^uirit-Siergo cordis affe- it^Çpinbsp;£îus in uniuerßim ad dei dile£iionem rita imnbsp;funt dirigendi,utnec ullooperi autnbsp;creatura un^uam adhtereamus, re,

£iitn

POST TRINITATIS hborarintfamp;' apud pic

^‘‘f‘l;frußra AgKUtergo bicPbari-I iHXfä uulgare di^um,f4od etiam ^‘gt;11 ’Pß» Obnßo alibiußtrpatum eß.nbsp;uidehcet cordis os lonbsp;îiài uirtutem non intellige-°^gt;gt;t,unde neceffe erat ut in bjipocrinbsp;cumßde pugnat, caderenbnbsp;^^^fncejï,^«od Chrtßo ,lidei et uenbsp;’®«i$ttero doüori, tam ue hementernbsp;^^rijï«nt.Gol{of4untur ^uidem cumnbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mala intentione, ßcut in

^^huagelto «it/ewKS« Sic habet tex '‘^^îlBferroganit eum unus ex illis le-^i^'^doSiortentanseum amp;c. Diffe-^‘*'’iuero,bona intentione ijuod ignonbsp;f^^«*rere,et tftarejQui bona intenbsp;^“quot;^f^uarit, idea ^uxrit «f ig«o-^^hdifcat,^ui Kero tetat,ideotetat,utnbsp;tentât,in fermone capere pof-Phartßeis itaq-,ficut hic legi,nbsp;bona ^ueerentibus intentio.nbsp;^^gt;ßdtentantibus Chrißum, difci.nbsp;tarnis noßree amp; natura; maliti-ji'snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis innata eß,noslt;^ ßc in

^*‘fri»ißecomitatur,utnullQ mo-’’'•ftitatem agnofcere, aut Chrißo l’h ftpoßimus, niß per uerbumnbsp;TOfiin finäüinnouam creaturamnbsp;'quot;'^formemurt Spiritus nosdoceatnbsp;‘‘'^f’at neceffe eß,ß nolumus obdu

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DOMINICA DECIMAOCTAVA ûtm fjem habettmus nrcelfenbsp;Hancautem fJem f^iritusfer uer-bum in me operaf, me ite^ uenm fi-tiè hitbcte,tum f}gt;onte,no coiéi(e,exnbsp;iltle6ïioKe,Mn tmore^ tjnod lex exinbsp;gitjfäcio Nef folum (j^uodprimn Monbsp;fi tabula, uerumetiam ^od fecundinbsp;requirit, facto, Extotoenim cordenbsp;Tiiesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dominum deum

‘ meum illum effe,lt;iui me fine ullo meo n]ertto,ex foiagratia per Chrißumnbsp;faluare uelit, /fdhtec^proximum meum ficut me ipfum diligo,illius necef-fitatt,paupertati,m!feri(e et omnibusnbsp;eiKS affliéiionibustta condoleo perinnbsp;de acfires mea ageretur^ Hinc fit utnbsp;mefaciente ex dileéîione quod pro.nbsp;ximogratum eft^et uitante^uodillinbsp;diß:gt;licet et ingratum eß,legis impienbsp;tto ddeéiioni adjcribatur- Hof uidesnbsp;in Epißola ad Rom-ubt Paulus ita lonbsp;nota.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diligitproximum,legem

tj, nbsp;nbsp;nbsp;impleuit-Nam no adulteraberis, non

occides,nonfuraberiSfnonfalfum te. ßimonium dices,non coniupifces,amp;nbsp;¦ fl quad aliud eß mandatum, in hocnbsp;uerbo inßauratur: Dtliges proxtmunbsp;tuumftcutte ipfumgt; Quanquam autenbsp;lex amp;f dem ex gat amp; diledionemtnbsp;uerbum tarnen tree permanet, dumnbsp;non dat ffiritum, ut id juod prxce.

------2, IX V t» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;pit,faciam.Sed dices: Cur ergol^^nbsp;data eß,^uodueeß eiusoffit^*^’’^'^^nbsp;ffondeo cum Paulo'.Per legttf cog-nitiopeccatiamp;c, Conferttgittgt;^nbsp;hoc,utmeam ipfus imbecillttatem,^*nbsp;turam corruptam, ^peccata,nbsp;nullo opere pojfuntexptari,agno/tnbsp;cam,at^ ita fam aptior, amp;nbsp;ad audiendam amp; fufcipiendam Cbttnbsp;ßi de diuina gratia amp; bonitatepr^'nbsp;dicationem^

Tertio proponitur nobis in bot^ uangelioalia ^uteßiopertmensad^nbsp;uangelium,ficut prior ad legemnbsp;nebat.Pofl^uam enim Pharis tei,^'*^nbsp;rentibus de primo amp; magno manda-to in lege,reffonfio data eß,interto-gat eos Chrißus uicißim: Qui'^nbsp;bis,in^uiens, uideiur de Chrißo/^nbsp;us flius eßf Reffondent, Dauidispnbsp;iiwSj Ait tills: Quomodo ergo Datiidnbsp;in/firitu uocat eum Dominum, di-censîDixit dominus domino meoß-de à dextris meisiHic Pharißei taf-ti funt,iiuantumlibet aßuti, amp; talü-di Etdumignoratipuabter Chrif»!nbsp;amp;ßlius et dominus Dauidis eße pofnbsp;fit,fatisindicantfe parum deEuanganbsp;lijmyßerio intelhgere- LtcetaaK'’^nbsp;hoc Pharifai nefctant, tarnen id om-nes ferre amp; credere debent, ifnift^nbsp;Chrißiaiioi

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POST TRINITATIS CCXXXIÎ ncramur,amp;' aiioramtiSfbene notum^nbsp;Hite de Chrißo, quod Dauidis filmnbsp;fit amp;• dominus, prcedictttio, pidchrenbsp;quidrut cum quaßione legtli. Lexnbsp;monßrat quidem peccatum, (cd nonnbsp;remittit,cum hjtcpoteßus tantu IiUasnbsp;quidem,foli Chrißo Domino noßro fit,nbsp;Dauidisßiio data fit-Decet etiam lexnbsp;quid faciendum fit,quid uitandum,uenbsp;rum Ifiraum non dat, qui, quod lexnbsp;priectpit,adimpleab QM4re pertinetnbsp;ad legis pradicationem, quee mos hu~nbsp;miliat,prlt;£dicatiodeßlio amp; domi.nbsp;no Dauidis, hoc eß, 'Euangelium,nbsp;quod conturhatam meam confcien-tiam pacificet,ßpiritum fanüum prlt;enbsp;beat,qui me doceat ffonte amp; ex a~nbsp;nim9,quod deus à merequirit,face^

re*

^'^‘RtiiwosperbiUri uolunt, Q»î4 aliud eß Euafigel!um,qudmfuanbsp;Chnßo Dauidis fi-fijuod propter nos bomofaéius,'nnbsp;^nundum uenerit, amp; per paßio.nbsp;mortem fuam noBis oeternamnbsp;WuttDj impetraueritl Quod autemnbsp;*'^^dis ßlius fecundum carnemnbsp;ßt propter promißtonemnbsp;Ï**'* tant magmßce Dauidt deChri-^^fa£iaeß.lraamp;nos agnofeentesnbsp;**^öa(ui4is dominum, agno/cimusnbsp;'J**’’*ejje«ere dcumamp; hominem,dnbsp;’’ff pro noßra falute mißum in mÜnbsp;per eum faluemur-Vloc mag-^‘ßtumfane myßerium ^Phirifenbsp;iußieiarijs omnibus eß ignotum,nbsp;«Htew qui Pâtre in Cbrißonbsp;ijlum in Patre cognofcimus,ue-

DOMINIGA DECIMANONA POST Trinitatis,Le6iio exP.ptßoliPauliad

F^phefioscapite^f.,

Ratres: Rcnouamini fpiritu mentis ucftræ, 36 induite ’^ouumhominem,quiiLixta Deum conditus eftperi'u«nbsp;ƒciam,5c fanclitatem ueritatis- Qiiapropter depofito mennbsp;’Mojïoquamini ueritatem quifcp proximo fuo, quoniamnbsp;’ütiiusiniucem membra. lrafci'mini,3C non peccetis;Sol nenbsp;^cidat fupenramueßram, Ne^detisîocûcalumniatori.nbsp;Rmfurabatur,non amph'us furetur; Magisautemîaboretnbsp;*^3nibus operando quod bonumeft,ut poflit imparhriei,nbsp;^'ii Opus habuerit

LOÇI HVIV5 LECTIONIS. Lfffio


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DOMINICA DECIMANONA

Leûio hicc ad Epilogiim quarti capitis ’Epi/iolit ad Ephefios pertinetnbsp;quam miror cur tam truncatim patresnbsp;srdinarint legendam^ Cuw enim pernbsp;hntùbefînygentili uitee Chnfiiattamnbsp;OfpoJitKrus effet Apoßolw, recitarinbsp;hic il/a etiam debebant^qucedegentinbsp;li cacitate ibi prcemiffa erant*

Renouatio^regeneratio efl,lt;^uum uatfVnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortuiyiußicia tan

quomo uiuimuSfEam autem ffgt;iritu fieri io fiat lt;3“ hic hpofiolusamp;Ioannis.j.Chri~nbsp;flus teftificatur*

Renouait fKOua creatura,ue! noui homines fiunt.EÜ enim duplex ho.nbsp;Rfrtas mo,Vetusamp;î:^ouus-Vetushomoeflnbsp;duiffiritu fianéio nondum perfuCus.nbsp;homo carnem uiuit-Nouus homo efl.

VZ A *'*

quiffintu] perfufusfiuxta arbitrium uiuit*

lam qui adeum modumnounfih^ minem induit,is ab omni mendaciHfnbsp;hoc efl,fraude,uerfiitia,dole,prigt;^gt;^nbsp;effe debet. Cur iflucfper profiopoisnbsp;flnreffondet Epoflolus* Qu°^^nbsp;fumus inuicem membra,

Ira impotent res imo breuis efl,itautab elediis etiamcoerceriigt;^nbsp;terdumnonpoflit, Videndum i^^^fnbsp;neuelmpeccatum uel odium eru«fnbsp;pat'Sic Pfialtest Irafctmini etnbsp;peccare,

Pcenitentilt;efruüus defcripùo 'f» quod dicif, ÓdtifuratuseRftion^ titi^'nbsp;retur amplius,qualis efl et illainbsp;na à malo amp;quot; fitc bonum*

RXPOSITIO HVIVS LECTIONIS

LeHio hceCfCum exhortationem habet turn uelutiEpiiegus efl quartinbsp;ad Epbepos cdpittS'Q«tlt;t uero fspo-flolus collationem quandam ibi inflt-tuit,in qua oflenfurus erat,quam pronbsp;cul Chriflianorum conuerfiationem ànbsp;gentium idololatriaac immundicia,nbsp;effe oporteat,debuiffet leéïionis hui.nbsp;us initium mcrito inde fuini,ubi gen~nbsp;tium mores et uisam,perinde a'c^ remnbsp;uehementer nox!am,fi'gi(ndam, amp;nbsp;adEuangelica doélrinne nnbsp;uitamformanda hortaricapd»^nbsp;fiolum enimhoc docetjUtnbsp;tisrenouentur, uerumetiam plt;iif‘'\nbsp;te dixeratt Dfponite uosnbsp;ueterem hominem, q»i^oTrui«f’^‘nbsp;fecundum defiyderiaerroris,St^^nbsp;ordine fingula hic tra^landap^’^nbsp;dens lecior factie dqiudicabif»nbsp;textum introffiiciemus.


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POST TRINITA. CCXXXIII Renonamini fpintu mentis ucftræ,SCinduitenouumnbsp;hominem,SCc.

potißimum Apoßolus hicur factie uidereeü^ Vrget autemnbsp;noßree renouationem, ^uamnbsp;^^ttihd aliud effe iudico,attjue regenbsp;illam ,cutus Chriflusinnbsp;^^gt;gt;g(lio loannts ipfe mentionem ftnbsp;% dtcens : Np ijuis natus fuerit de-f’'® » Mon poteh uidere regnum Dennbsp;'^^^temrenafcentiamamp;mnouatio.nbsp;’’f*” hanc urget, utftmul indicet et'i-1^0 paéio, lt;(:r ifua ratione ßerinbsp;oporteab Qua in re ita Paulo cünbsp;'^hrißoconuenitjUt uel hinc pateat,nbsp;doHrime fuae autorem habeat,nbsp;*’‘'^irum C hrißum,à ^uo eidem,uelunbsp;Ppißola adGalatasgloriatur,renbsp;eß.Chrißus de renouatione innbsp;modum in^uinNifi ijuis renatusnbsp;rdf'll ex a^ua ^/firitUynonpote^nbsp;’'^•’’oire in regnum Dci* C ui confen-Paulus:Renouamini, ini}uit,ßgt;t-E ^uibus uerbis luce clarius pa-f^enafcentiam amp; renouationem,nbsp;^^nttoflrarum uirium,fed ßnritus o-e/fe,tjui in Baptifmo,ubi Chrißonbsp;'*'f(i'imur,donetur, incli cordanoßranbsp;‘^‘»’sfundatur. Qilt;in colhgere hincnbsp;^uoijue potes, ijuid «««$ homo,nbsp;f*ilt;lttouusfit’ Caroenim^^uatetius

(firitusßn£ii imbrc nonJnm perfufi eft, adeotj; iuxta ntionis iudiciurn^nbsp;cum dictt tum facit omnia, eatcnus uenbsp;tusi:omoe/}‘ Quemadmodum contra »0UU5 homo eâ, per jfiritumnbsp;illHmina!us,}iixta ff intus uoluntatCfnbsp;cum dicit turn facit omnia. Ati^ueutnbsp;hanc nouitatem induamuSjijuo uideli-cetin boras etiamnumamp;' fanèiioresnbsp;^cddamur.Diuus Paulusnbsp;h:C admone t- Quot ^«ot autem nouitatem hanc induunt ,CI}riftum indu-unt.Ckrtftum uero induut, ^uoiquotnbsp;perBaptifmum à Chrißo preeceptunbsp;diuintc bonifaris, lußtciee, ueritaiis^nbsp;participes fa£li,totius legis impletio-nem induunt, quemadmodum bac denbsp;re Paulus tjuoifue inquit ad Galatasinbsp;Quot^uot in Chrißum bapti^ati e-ßiSjChnßuminduißis. Q«od«fronbsp;inter reliifua dicit, nouam hsnc crea-turam,in uera lußtcia amp; fanSiitate ftnbsp;cundum Deum creatam elfe,ad buncnbsp;modum oportet intelligas. Deus cuntnbsp;iu/ius 5 turn fanêïus eü- lamß fecun-dum Deum creari denouo debet homo,opus f ß, ut diuina ißius iußiciaenbsp;amp; fan^itatis particeps ßat- Q_uem-admodum autem noui huius hcmmisnbsp;G crci:iOf

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dem fßontefiunt, alienifiimafuti^'d

DOMINICA DEGiMANONA . creatio, mojî per noßras uircf fir, fed fraudulentix amp; doh expers,nbsp;fj’iritu} fwcii opus e/it nsuùatei» de ergi quoslibet adfe^it e/l,nbsp;hitwfinodi amp; uere Chrißtann ton^ de blt;iuUHr,candide agitnbsp;tierfätio excipit, iir [ynceritastj^nte- de re confe^uenter ßc in^ui^nbsp;dam animorutn ßi^mtur, ^uce omnit floltts.

Propter quod deponentes mendacium, loquinii'ni^^' n'tatem unufquifque ódc.

QKernadmodnmEaangel^ doéïri corporis membra mulorummof^ na,foltd!im,conftan5,uerax, amp; fyn- tuumfricant amp; fcabunt iuxtanbsp;cerum doiirince genus eilt lt;iui hoc ip bium,a'^i mutuis lceßonibus,lt;iu^ i'“'nbsp;fum profitentur confiantes, ueraces, dem fßonte fîunt, alienißima fink'dnbsp;amp;candide adfe£iieffe debent erga nosc^uo^lcederealterutrurnftte^^”^'^nbsp;^uoslibet,utnonfigt;lumeiuodhicA-poftolus pracipit,prtefiare queantjuenbsp;ruimtia luxta Chrifii doéîrinam,n5,nbsp;dicenies,non,fi’niiat,ita,d!ceti!es,i(a,nbsp;fentiant- Imo ^uemadmodum humani

cundiam.amp;Ic.

Vehemens res ira, imô Tlacço te-' fie,breuis furor eß,ita,ut ijs etiam ne go cium inter dum faceffat, (jw à fßiri-tu in cognmonem ueritatis pertraéii,nbsp;in uttlt;£ nouitate ambulant.QuarCjC unbsp;idgt n^ adfeéîibus natura obnoxij junbsp;mus, ira ut i^uod in hac carne ambulânbsp;tes, liber an ijfdem ad plenum netj^uenbsp;amus, danda modis omnibus operanbsp;edï,ut ne fiiperati ab ira,uel in opus e-rumpamus, uel C hrtfiiano nomine in-dignugt;n aliiai^ dcfignemusi iilt;temad

pofiuris,nec mendacijs, nee fraude debemuS'Qu^d enim iade‘^^'^nbsp;, tius,atij; huiufmodi apud Chrfi‘^^‘’^nbsp;r, in/ynceritatem confficüA. d huurnbsp;i dumiracundiaquorj; prohiber,nbsp;irafcimini ÔC nolitepeccare. Sol non occidatfupcr*’'^'nbsp;modum Paulus tjuo^fin Epfiol^^'^nbsp;Romanos fatetur,perpetuam fbi^f^,nbsp;carne luSiam amp;pugnam effe,lt;lif’gt;rnbsp;heet per ffiritum opprefja,td tai^^'^'’^nbsp;^uod iufium,honelium,et aijuugt;»f'hnbsp;repudiatis Satanee infiinäibus,fi^^^'nbsp;Ita ex Pfalmo 4. hic ijuoij^ imjuil'd’'^nbsp;fcimini amp; noliie peccare. Kc ftnbsp;reit Vinei Chrtfiianum ab ircenbsp;cum turpe e/ï,rum noxium- Pnbsp;autem uinci,ut fitmus naturafrdgdehnbsp;cQiingat,tarnen uidendü protmusnbsp;utti^

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POST TRINITA. CCXXXIIII ne In odium confe. fcordias,rixis,cotentioes,fimuligtes,nbsp;j'f^nter incidamus,u[^; mutua! offen amulationes,iurgig,(t cades fine fnenbsp;i” gt; Hel ante fobs occafum condone, feminet ^ffargat, fufcitet, Quare ^dnbsp;Oabitur alioqui Satana aduerft multis hic op^ efl?lt;j^uorfum fuperfluisnbsp;^‘°Heßroanfa,ut mutuas interuosdi uerbisaures uobis calefacereattirtei?nbsp;Quifiirabaturj'am nonfurctLir,magis autem ïaboretnbsp;opérande manibus fuis,6Cc.

. ^nrarti^alienamremfublegerej eg ponurur,^ua labori funt connbsp;. Heo (fjiin laborare mantbusnbsp;‘’‘ß'fumus^ut ocio acfurto,amp; alijs idnbsp;uitijs iretur obuia- lam ^ui hoenbsp;’’’quot;’ÎO laboribus int ent us eR,ut in deinbsp;l^°^f,amp;cum honeßatefamiliam a-'^*gt;^^non folum dcbitam Deo obedi-praßare pergit uerumetiamnbsp;j ’^^fgentibusamp;famelicis largiatur

Domini praceptum,habere po ^p^tuero ^ui ob Itboris faßidiumnbsp;uel dam furatur^uel palam pernbsp;is nou folum contra Deumnbsp;P ^ui pracepto curauerit,ne

, uerumetiam contra proxi Deinde folida i« Cfcri/îi?fde op^ eßj ß'^gt;(ni commodare^ largiri,prodef ^ua perculfam hue peccati cognitio.nbsp;^^'^°nincotnmodare,nonfurdri,non i

luffus trat.Quod ipfum eure- emm proaen a^nv«ij f ßeum hpoflolus amp; reputarit amp; per Chnflum ab immundicianbsp;f^^P^nderitfUoluitamp;ipfepracepiu

“if nonfurando, non folum repe.

hgi ’

morbum^uel agnatam malici-

amfeciffent^in uiit» fceMentitereuo are Ç^td gutem fcenitentiim hic i»nbsp;re uocatf Furtum gm^hus non ammitnbsp;tere.Per^uam breuii efihtecfimiio,nbsp;fed tgmen non omnino indigna,ifuggt;nnbsp;^uis objeruet amp; fenitus intrcjficigtinbsp;Qitid enim f cemtenrig eR ghud, gi^‘nbsp;peccgtis mori, amp; per fdem iußicigmnbsp;affei^uif Principio peccgti odiü in f cenbsp;nitentegdßt neceffume^, itgutnonnbsp;folum uerefennat peccatum,uerume~nbsp;tiam ex ammo hoc ipfum detefieturynbsp;dicens cum Pfglmographo'.Quonittnnbsp;init^uitatem meam rgo cognofco , amp;nbsp;peccatu meumcor»mmeeiijemper»

ne confcientiS paafcare queat-Qiâd enim prodeß peccatu agnoutffe, mfinbsp;lomnili-berat US jiußus tjuot^; pronuncieris^Ponbsp;ßremo fidem haifmodi, frudus fdenbsp;digni, adeoijue totius uiia immutationbsp;ac honeßas ^uadam fe^ui debent,nbsp;G z cuius

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DOMINICA DECIMANONA


cuius rd ffiemorubde exc-ifd in Zt- anne! clit»ahat, Matthæi} Euageb/fi chaQ hbes- H;rcnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;la. teße: TcdcitefruSi^ Jignospcenitetii^

EVANGELIVM IN DOMINICA Dedmanona po^i Trinitatis-M-atthaei.^.

TT T afcendens lefus/n nauiciilamjtransfretam'tjamp;Iuem'tin


l-.^ciin'tatem fuam. Etecce oIFerebant ei paralytictimiacen-tem la ledlo-Et uidens fefiis fi'dcm inorum,dlxjtparalyti'co: Matjo Confide fill : Remittuntur tibi peccata tua. Et ecceqiu’d^nbsp;Luc.j. de Scribis dixerunt intra feiHicblafphematEtcutn uidiw^nbsp;lefus cogitationes corn di'xit: Vt quid cogitatis mala incornbsp;dibus ueftrisf Qiiid eft facilius dicere, dimittuntur tibinbsp;cata tua.an dicere,furge öd ambuIar'Vt autem fciatis,quiaw*nbsp;lius hominis habet poteftatem dimittendi pcccata interr^»nbsp;tune aitparalytico: furge, tolleledîum tuum, ôduadeind®'nbsp;mum tuam.Et furrexit, öd abqtin domum fuam. Viden^^^nbsp;autem turbæjtimuerunt 5d glorifi'cauerunt Deum, qui dconbsp;talem poteftatem hominibus.






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ccxxxv catacortdomre, amp; corporis morbsfnbsp;tollere, päralyticum furgere lubet,nbsp;fublato'^ leSio incolumem ac finut»nbsp;in domum fuam regredu

ObferuapotenttS uerbiin eo quod paralyticus jurgere luffus, ßaumfurnbsp;gitamp;ambulat-

Populus tametß Chrißum hic non plene norit, tarnen carjjiciîis ijsnbsp;^Uie gerebantur, Deum glortßcat^

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;POST TRINITA.

W mdeas tam animS ^uam cor. amp; contra tàm corpus ^uam ani-fanare ipfum poffe^nbsp;^harißti hoc non intelligentes,pronbsp;f’'‘i^^;adeo operibus lußiciatn fuantnbsp;*^^^piam referentes,murmurant connbsp;uidelicetne exißimestnbsp;quot;^fifaicis crifiis cum Euangelicaiunbsp;^‘'gt;4 conuenire umjuam poffe,nbsp;C/jri/las autem re ipfa comprobanbsp;***’’•»,lt;ej«f procliue fibi effe,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pec

brevis HVIVS EVANGELII EXPO.

hoc Euangelio traSiatur unus ** precipuis fidei noßree articulis,uinbsp;de peccatorum remtßione^Fa-4wew DeuSfUt hunc ipfum articu-probe difcamusamp;' intelhgamus,nbsp;^‘'^ndo^uidem plurimum refertfcirenbsp;f^onodopeccataremittantur. Hor-

Mox eH peccatum,fecum adfe. ^^»tcertam damnationem,ßin eo pernbsp;‘^^emus- Adhicc, tarn infenfus eftnbsp;fw peccatOfUt »ulla aha fatisfaihonbsp;^^placari uoluerit, ^uàm morte amp;nbsp;^^ßionelefu Chrißi ßl^fuiDomininbsp;^f^tRurfus, uix aliud uerbum eü,nbsp;plushabeat confolationiSiquanbsp;peccatorum, praßrtim ft feinbsp;””«5 unde hac ueniat, amp; i^uomodonbsp;*/P’^(tbfndenda ßtgt; Hoc utdemus innbsp;’•iitrno Eaangf ho. Offerturenim

Chrißo paralyticus, ut fanitati reßL tuatUr.Sed ijuid agit C hrißuslProbe ’nbsp;nouit animae morbum corporis infir^nbsp;mitate longe effe pertculoßorem, un.nbsp;de licet corporalem huius paralyiicinbsp;languorem auf erre inßituiffet, tarnennbsp;ijuod magis erat neeeßarium, priusnbsp;perfecir, amp; poßea corpori fanitatentnbsp;contuht. Aîijj inde adeo efl,^uodmenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

dicus irtE«4ng{lio uocatuTj^uodpra cipue animie morbos auferat, ßcut denbsp;fiipfb dicif. Neu eft opus medico ua.nbsp;lenubus, fed male babentibus. Dicitjnbsp;ergo ad parelyticum tQonfideßlijrenbsp;mittuniur tibipeccatatua. Audis uo. cKriznbsp;cem peccati,audis amp; l^etam uocere. üus exnbsp;mißionis Te autem diligenter confynbsp;derante,quis htc flt,lt;jui hicloquatur,nbsp;facilhmeuiucntes ^uisfit die,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no-

G f bis

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DO^LlUlCà DECIMANONA amp;i;pfcc4fa remittereuelit,modoeanbsp;confiteamur, ^gratiam quaramus,nbsp;nempe Dominus nofter ïefus Chri-fius,cui hiecremittendi peccata potenbsp;fias à Deo Paire ed cSceffaffcut fsnnbsp;Mat, I.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tefiaturdpfe faluu faciet popu-

lum fuum à peccitis eorum- Sicut autem hic neceffario aduertimas, pecca torum remifiioneex gratia per C f)n-ftum effe, fine operum nofirorum menbsp;rito,ita beneconfiderandum qudm benbsp;neuolum, quam benignum hic Chri-fius fe exhiheat- H/c paralyiicus fo-lam corporalem petit fanitate,et C hrinbsp;ftus tarn corpore quam anima fanat e-um,imofi‘ium facit amp;hjeredem Dei:nbsp;Confide,inquiens,fill-O ineffibilemnbsp;charitatem.Q benignifiimum amp; de.nbsp;mentiffmum Dominum, poffet ne manbsp;ior huicparalytico cxhiberi gratialnbsp;tecci'/ Qlfirua autem peccata dtipliciter renbsp;mitthPrimo cum ex corde pelluntur,nbsp;remit/ infunditurgratia- Hae/o/«j DfMînbsp;tantarnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, fieut in Efaia legitur t Ega ego

ifa.34 fum qui doleo iniquitates tuas, amp; pec catoru tuorum nunquàm recordabor-Secundo,annundatur tantum pecca-torum remifito, qute tarnen ft fide fuenbsp;rit appraehenfa,non ent inefficax,hanbsp;bet enim Chrifii mandatu amp; promif-fionem, lamagno/centeme peccata

mea,amp;abfolutionem per uerbu»gt; à facerdote^^ui Ecclefti£ nominenbsp;ue$ habet,iccipiente,certonbsp;do fidei expert non ßm, peccitiinbsp;remiffa funt, t^uod dare patet ïolt;t‘*°'nbsp;Quorum remiferïtis peeeatanbsp;Mauhicb 16- Quodcunlt;lißb(eriy^nbsp;per terram amp;c,}doc autemnbsp;obferuandum, ne dubitem, fed /ï“nbsp;Chrifli promtffa apprahendarffnbsp;SecMMiio, uidemus hic tfuid (,iisgt;nbsp;fides efificiat, ^fiamKm‘e^;iuuet, ^lt;”5nbsp;amplius autem tuuat,lt;juam ut ore^i’^^nbsp;amp; ego propriam fidem eonfetp*^^^nbsp;per quam faluus fiam^Uanc nfinbsp;quar, in extremo uita pundonbsp;irnhifides aliénaproderit.St^nfi^^^-ff r igitur Euangeltu dicit, quadnbsp;ftus fidem illoTum,uidelicet portant’'nbsp;um paralyticum, refi}exeritlt;nbsp;rant boni ifii homines famam deC^^^nbsp;fio,amp; fortafie uiderant quoq;nbsp;tabeneuolentia gratiamamp;auxd“^^nbsp;fuum eegns impartiret,quanbsp;nbsp;ipßr

ti, ffierant fe non derelinquendof‘ Hanc ipforum in Chriflum fiduc^nbsp;magnam fuiffe, (atis teflantur, di^quot;^nbsp;non folum non uerentur deferrenbsp;tern in ledo paralyticum^ueru’tttti'^''^nbsp;cum eum non poffcnt offerte ilHP^^nbsp;tutba, teiium nudaueruntM

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CCXXXVJ um magna iniuria amp; hlaf^h^mia affenbsp;iiumfdum ea (jux D« lt; funi^Chrffmnbsp;fihi ufnJ.'caret, Interim clare indicatnbsp;feC hrffum non cognofcere^multo minbsp;nus Patrem in Chrifto^tn lt;}uo folonbsp;cognofcitur. Vcriffimum i^uidem e/i, ’oa. itnbsp;Df«»M peccata remitiere. Ae hic connbsp;fyderandum tamp;fcieKdum^^uod Chrinbsp;fius fit ueruf Deus,qui etiapecnbsp;Cäti remittendi htheat poteßaiem»nbsp;Q««w deinceps fuce dedit Ecclefre, MattS,nbsp;utineius nomine rem ßio seccatorSnbsp;u/i^ädjachli conjumationem annunnbsp;ciaretur^ QMare corripit hic CErunbsp;ßus Scrtbas, amp; utad ueram cogni-tionem uenirent, illorum cogitatio..nbsp;nes, id quod fupn omnem humanamnbsp;erat indufiriam,tudicah Prlt;lt;ffrM in-figni miraculo fe habere in terris po~nbsp;teßatem remittendi peccata declarat,nbsp;lt;amp; ait paralyticoi Surge,tolle le^umnbsp;tuumiamp;' uade in domum tuam, quodnbsp;amp;'fa£ium cft- Sed P hart fei in fuinbsp;ipforum ctecitate perdurant, nec uo~nbsp;lunt tantam Chrißi potentiam ag-nofcere, Conuenit ergo ncbis ßde..

reliftts Eis ctecis duc thus ca~ corum,cufn reliqua multitudine,De.nbsp;um, qui dedit hominibus talempote.nbsp;ßatem, olonfice mus- Amf ».

G ? DOML

POST TRINITA» certe ßde mouerunt Chrtßu,

Partly ticum fanitati reßitueret,ß-Df» faceret amp; fufciperet Hjc paralyticus neceffe e/l,utipfenbsp;^^^ifde appreehenderit articulumnbsp;^^pfccatorum remißione, alias pec-S.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rem ffj effent till, fcri-

E, f^arateßantetQui credideritamp;ba-f^^^Jtusfuentjfaluus erit, non ait, ft pro te crediderit ^c- Cum ita~nbsp;1**^ oratio feu interceßio uiuorum pronbsp;inßdefaäa,opus Ingens etChrinbsp;•'‘‘‘tum ftt, fequamur dt^lum Diuilanbsp;'quot;'^^tinfua'Epiflola , cum ait : Oratenbsp;ï’'® inuicem ut faluemmi-Eiufmodi e-charitatis opertbus uera amp; re£ianbsp;\ j n'^ts in ln^fm datur, ft inter nos ßat,nbsp;Paulus ait: Alter alterius oneranbsp;^^^ate,(^c,

rtio audimus in hoc Euangelio, îtf»» ScnEtf amp;Pharifei Chnßumnbsp;putauerint, Blaffhemum uideli.nbsp;praterea quod Chrißus has tlnbsp;‘^ttdn cûgitationes uideritjquidue renbsp;If'indent, Hac enim contumelia amp;•nbsp;^^^ffhemianullo modo ferenda fuit,nbsp;C9nfydera*Scribie cu in Prophe-öettw folum peccata remittere Ienbsp;effent, Chrißum autem tantum ho-tn iudicarëtfputabant hac re De

•’s

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' DOMINICA VïCeSIMA DOMINICA VICESIMA POST T'RINI- ‘nbsp;tatis, Leéïio ex EfißoU Pauli ad Ephefios capite^f^

FRatres: V idete igitur,quomodo circumfpede ambnleti's, non utinfipientesjredimentes occafionenijquod dies

Î1 fint. Proptereâ neft'tis imprudentes, fed intelligentes,qn^ fit uoluntas Domini. Et ne inebrïemini uino, in quo luxusnbsp;efl,fed impleamini fpiritu, loquentes uobismetipfîs pernbsp;mos de Hymnos, ÔC çantiones fpin'tuales, canentes acpfal^nbsp;lentesin corde ueftro Domino,grattas agentes femperd^nbsp;omnibus, in nomine Domini noftri' lefu Chrifti,Deo ÔCP’nbsp;tri, Subditi uiciflïm alius alij,cum timoré Dei.

LOCI HVIVS LECTIONIS.


Hortatur Epheßos Paulus, ut ßapi tntum moreamp;arcumßieSleamhu-lent,amp;' in tanta dterum tnalicia,tem -pus amp; occaftnnemredimanh

Circumfjji'éîe ambulant, qui nee falfa do firma ßedua,nec praua huiusnbsp;mundi conuerfatione contammari fu~nbsp;ßinent Et qui tales funt,iure Chrißi-anamdicuntur habere cum ßapientinbsp;am,tum prudentiam.

Di« OTj/oi uocat,non quod fuap-te natura malt ßnt (queecunque enim Deuscreauit, bona ualde erant) fednbsp;quod abufu et uitio noßro,mali amp; pcnbsp;riculorum pleni reddantur,nbsp;Vinoinebriari uetat,propterlH‘nbsp;xum quem coniunfium habet,nbsp;tarnen alias moderatum uiniufumnbsp;prohibeat’ M.oderatum inquam,ii^nbsp;me putes de abufu loquit .

PftlmiSfhymnis, cantionibus tuahbus,benedicere Domino, adeo^inbsp;grattas eidem agere,ßmper Chrif“nbsp;ni debemus,idque in nominenbsp;noßri ïefu C hrißi, per qnfogt;nbsp;Pater glorißcari uult-

Alq alqs fubditi ßmus oportet}quot;’ do Chrifiiani effe uelimus^


BREVIS HVIVS LECTIONIS EXPO-

Quiequid in hac leflione dicitur, dicitur. Vtinam uero id genus exb^ ad formandos mores noßros, amp; ex- tationes,tam acciperenturamp;'a^nbsp;ternam uitee honeßatem inflituendam tur diligenter ab omnibus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦

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fyncere [criptaamp; traditet ^poftohs-mehore fbrtafii faciemnbsp;^i’iturus efet fiatus Ecclefaßicus»nbsp;caufa calurnmandt illis defu

^uihtdie propier mlt;ilam Wnosuii^einfliraendte rationem,nbsp;corruptißunoi meres,cum nonbsp;uerbum ipfum profcin-’‘*”1 iniifuißime. Do^rina tjuidemnbsp;(gratia Cbn/ïo') gradamnbsp;'^^utaduerfarij etiamnum nofirifanbsp;^oganiur,uera et reéia apud nosnbsp;®®fn-Hoc tantum lt;juod calumniennbsp;^^teli^uum eß,quod uidelicetnonnbsp;apud nos uiuitur,quam do~nbsp;‘•¦i«« huius profißio exigit amp; re-quid facias?Quit propternbsp;j‘*fitgt;H,ipfMs reitolUt fubßantiam?nbsp;'‘^‘lt;^imHsmiferi in ea tempora, quanbsp;^^ffricults plena funt amp; Chrißinbsp;* ’ AUttc I^UUIIIUU»nbsp;ut fapientes,óóc

bic Hocat caute’ambulare? .bilaliud.ata. /tb eorum aui or/ta/t

POST TRINITATIS CCXXXVII teßirnonium habent, quod churitatnbsp;multorum inijfdemrefrigefcere de^nbsp;tfibNibiïomiMMS tarnen ficere cffi.nbsp;cium concionator debet, tempefliuenbsp;inßare,tubee in morem uocc extollenbsp;re,quod uidelicet domui lacob fceïe~nbsp;ra lp forum, uel opturSa aures,annunnbsp;demur. Hunc obferuaruntamp;' fi^po-ßoliinformandishominum moribusnbsp;morem,Semper enm iidoßdeifun.nbsp;damento, honeßatem cum uita, tumnbsp;morum urferunt, Quodipfumetiamnbsp;itafecerunt,ut interdum orarint, in-terdum ob!urgarint,imerdum conte,nbsp;fiatifint, interdum exhortati, pro utnbsp;uel temporis ratio uel res ipfa poßulanbsp;batiAd bunc modum Paulus quoquenbsp;Ephefios ad externam uitee fanéîtmanbsp;niam exhortaturus inquiti

P i'dete quomodo cauteambuletis,non quaß fnfipientes ut fapientes,ôôcnbsp;bic Hocat caute ’ambulare?

, ‘bilaliud,atq; ab eorum qui praua ’^inaauditores hifce poßremis tenbsp;™o«s fedudiurt funt commertio abnbsp;o'^ à uitee,morum,conuernbsp;contagio,quo inquinarepi.nbsp;tiitam mundus folet,cauere fibinbsp;'iß- Hucenimpeculiaris queedamnbsp;ftpientiiftum prudentia requiri

t»r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MO carmlis fed fjfirîtttalts ft

cuiui pritteren in Euagelio Chrtfus ifife mentionê facit dicens Æfîotf prunbsp;deteSiftcut ferpetes et fimplices fîcutnbsp;columblt;e Sicuii nerofecnndumfcienbsp;tiam prudentia hxc no« fit, neq^ nosnbsp;f O lt;iuo di^um ef pa£io,accommod4nbsp;re uitam nofiram tempori fciamus,nbsp;netus (fit ne mundus illecel}ris,irrunbsp;G i tamentis

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DOMINICA tamentis fuis inefcatos, alio nos atcj^nbsp;par eß trlt;ih4f,et pe iliceäf .Ne (J; entmnbsp;ßußrafapiens dicit: Qaitangit picenbsp;in^uinatur ab eajtem alibi Paulusinbsp;Corrumpunt mores bonos colloquianbsp;peßimagt; Aut perfeóii adeô fumus utnbsp;nulla mundi huius irritamenta nos adnbsp;ficianif Nonprofeâo: Nonowneînbsp;Noe /)4cin reßmiles(umus^ut in tannbsp;ta tot corruptorum hominum turba^nbsp;atta£ium effugere queamus, Qjiem-admodumfhacinre Loth quoq^ ftminbsp;les non fumus, qui una cum fuis à So-domitarum/celeribus,proutdennbsp;tia,tmmuntsferuatuseß. Carnemacnbsp;fanguinem circumferimus, cuius ad.nbsp;feäus negocium nobis faceffunt,etia rus, dicit,

Propterea nolite fieri imprudentes,fed intenigentes,qi’^ fit uoluntas Deiô^c»

Haud lia contemnenda uirtus eß fimplicitasjft plus aequo rußica nonnbsp;ftt,hocefi,fi Chrißianarum rerunsnbsp;cognitionem coniuniia hibeat,riutnbsp;ris autem quie nam fit tßa uel feientianbsp;uel cognittoiPaulus feipfum interprenbsp;tatur,cum dicit,cognitionem huiuf.nbsp;modi ea in refitam effe ,fi probefci.nbsp;amus qua fit uoluntas D«, ad quantnbsp;uitam Chißianorum accommodarinbsp;9porteat,Ç}Ha eß autemDeiuolun.nbsp;toi^Reffonfum hic tarn ab ipfo Chri

VICESIMA tum cum fßiritum accepimus perutr-bumjamp;- fjdemmóii fumus.G^i)^nbsp;dus ijuoij- ipfe tot modis corruftuStnbsp;amp; Satan netjuaeß^at non facdenbsp;contra tarn potentes hofles tutus ft,nbsp;niß peculiari Dei beneßcio feruetuttnbsp;Ösue cum omniaßc habeant,ptgt;f^‘nbsp;re res ipfa uidetur, ut ^uemadmo-'nbsp;dum Paulus hic hortatur, caute, itlnbsp;quodfapientes amp; prudentes decet,nbsp;ambulemus. Dies eum mali fuittnbsp;^uód mail ^uic^uam à Deo fit ttt*-turn, fed ij^uod noßro uitiOfamp;ftoF'nbsp;ter noßfü abufum mah fint-i^ot^nbsp;miti ratione Paulus tn je^uetibus ^u9nbsp;q^ue mores noßros ac uitamform^^

ßo quam Paulo audituruseS'Cbrt/^ inEuang^lio adhuncmodumintjtt^'nbsp;Hac eß uoluntas eius qui mftt mttnbsp;omnis qui uidei fibum, amp; creditnbsp;urn babeai uitam aternam’SiCnbsp;quoq- abbi inquiit Hac eß uoltt'^’^^nbsp;Detßaniißcatio ueflra.Exijsl^^‘f'nbsp;turalocis liquet planißime, eosdt^nbsp;mumincredentium iamp; fanihßttttnbsp;rum numero haberi, equi uolurttate^nbsp;Dei faciant,Fides etenim coragt;»nbsp;nos efficit iußos^ At uero haitf

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POST TRINITATIS CCXXXVIII

Qwa n immoderitus uini UjUs, »un quam non cü tntollerabthbus uitijs etnbsp;inbonejlite coniunSius eß- Lnbsp;bihoneßaseß,nullamorum bonitasnbsp;conß^xirur^t citius apuä potoSj Si-tan nominaiur atq; DeustquemaJmonbsp;dum citius etiamapud hoc hominumnbsp;genus ^mollis ac debcatus de amorib^nbsp;j'ermo auditur^atq-td ^ad rem perti'-net.£ contra ubi fobrietate conuiuianbsp;adiunéiam habent^tbi de deo amp;fer~nbsp;monesferuntur amp; cantilentt audiunnbsp;tur^qtitemadmodum Paulus hic prce^nbsp;cipit,ut Pialm':s,hy'»nis, cantionibusnbsp;ßfiritualib^ nos inuicëexhilarem^ fXnbsp;pergfaciamusq^-E corde aute id gf-K«s hymni et canucaproficifcanturonbsp;portet^q, alias Deus qßde irrideaturnbsp;magis fubfaneturq;q glonßcel, que.nbsp;admoduin fequêub^ quotj; uidere eß

' r 2 ^’5 iu/iitiam, externa qu£dam uitanbsp;hgt;i(iifnonia poßea fequitur/it uidelinbsp;^^^fohrij fum^ et temperates^nequidnbsp;^brißitna conuerfalione, id c^ per enbsp;quot;'¦iftate fere ßeri folet,indignum uelnbsp;^^ß^nemus- Obferuaq, f^poßoias enbsp;yetatem,non moderatum uni ufum,nbsp;‘'^‘trdicit^t^icquid .n^ hic uelcon-f^uandte bumanae focietatis gratianbsp;exigit^uel exporrigendxnbsp;cau[a pro ratione temporisßtnbsp;modusnöexcedatur, adco'q^ bonbsp;^ßisaccedatjUtcunq;tollerari po.nbsp;^,’^fi-liincfcriptura dicit: Vinumadnbsp;^quot;^unditatem creatu eH. Timothro

gt;fu5 teperats, h»iodushicamp; temperantia lunitesnbsp;^^^fdanß iam compotationes huiuf-^^^inecDeoplacenKneculb bononbsp;PoBari poßunt- Q^is cur ißuci

CantanteSjöC pfallcntes in cordibus ucftris,domino grati agentes 2lt;c

cantionibus tum Pfalmis laudauerut*

^'ß cantica amp; hymnos noßroSf cantionibus tum Pfalmis laudauerut-^ ^^^^tsfiduciamcondiat, officio hac Sedcuearesinabufumiret, adeoq-‘^’‘ffunüinonfumus. Qwd •». abs ßirauset corproculhinc effent,audinbsp;1“^ ffiritu aliud funt, atq^ fucus amp; re per Propheta os coa£ii futiPopu-^^'POcrijisfDffjjMs igitur operam, ut lus hiclabqs mt honorât,cor auteeo-interno ißo Dei cultu uel by- rum longe à me abeß,Canticoru ccrnbsp;uel aßninos clamores,ueluti te ufumlaudoyut quemfcripturam a-*f'‘^'noniic{5os fdH «m eß ha£ien% bsjctrcMonMideS, quemadxodupßalnbsp;'^^^^ludtei quoq^ olm Deum cS lendi quoq^ moretqui omms ge^^rtsnbsp;inßruntetnis

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DOMINICA VICESIMA inflrumentis ßt,abijcere damnarenbsp;non po/fum, modo amp; cordis ßducianbsp;erga Deum ßteata wofit,et ^uic^uidnbsp;huiHS fit amp; ingloriam Deifiat^adeo-Bccleßce adificationem. Natw lt;t/i-nino$ iHos clamores, ^uiins templanbsp;hodie fer'e reßomnt, cum à ßf iritUfnbsp;corde,mtelleóiu amp; fiducia er^a Deism ahßnt, cltsmonbus Sacerdotumnbsp;Baal comparandos iudico, ad^uosnbsp;|»fr ironiam dtcebatur,ut fortiter uo-ciferarenturfDeumenimeorum uelnbsp;fomno oppreffism graui,Hel in itinerenbsp;caufas ^uoqi habeo, cur anbsp;liter de buiafmodi clamoribus fenti.nbsp;re nequeam, Principio quod Chri^nbsp;ßus dicit'.Veri adorato res adorabut

EVANGELIVM IN DOMINICA VICESIMA poßTrinitatis Matib-n,

Simile fadumeft regnumcœlorumhominiRcg*

cit nuptias filio fuo. Et mifitferuosfuos, utuocarei’^, uitatosad nuptias, 5C nolebantuem're. iterum *nbsp;feiuos dicens:Dicite inuitatis: Ecce prandium tneumnbsp;nbsp;nbsp;j

uijtaurimeiöC altib'aoccifafunr, SComm'a parata, nuptiasj Hi autem neglexeruntà: abierunt, alh'us innbsp;fuam,alius nero ad negociationem faain:reliqui ueronbsp;runt feruos cius,et contumelifs afFedos occiderunt, jjnbsp;tem cum, audifier, i'ratus eil, Suf mifli's cxercinbusfuiS'P^*'nbsp;dit horn/cidas ilJoSjet ct uitatcin i'i forum fucccndit.

Tune alt feruisfu/s: Nuptf^v qui'dem paratæ

Prftrem inßgt;iritu amp; ueritite. Jf Deus luxti externdWnbsp;lirutm non mdicet^fed cor iffn''' ynbsp;adfeélus intueatur- Quire ßnbsp;tnul nc ore pfallas, eß ^uod iurfnbsp;liudare ^ueat. Q^d^Ctnere ttii i«*nbsp;xtaprtgceptum Apofiold Orrß^nbsp;amp; corde fite cantes^ Mnftconbsp;memo P filiere libed Minimsnbsp;accordeficpfalltis^ Gntiasnbsp;«ts? Ore fimulic corde agitod'^^^nbsp;nm etitm i^nod ad conferMti^^'^nbsp;mtntm focietatem atiinet,nbsp;intacem in ümore De/nbsp;enim ntioneftt^ut ^uic^wdnbsp;Deo approbante, amp; inßitumi»'^^nbsp;firum liudantefacumtis^

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evangelii, cotingere nobis poterat,moJo uenirenbsp;eli^Hitre)Mur,gt;ios inuitat et peiliciub

Pœ?iii huiufmocliingratitudinem et inobedtentiam lure feqwtur,{iuamnbsp;utinat» nos non olm experirinbsp;ccgeremu'',magno noßro cum corponbsp;ris tum animte incommodo-Q«!d-w.nbsp;hoc ßecitlo tot heneßcijs, ß uerbi curnbsp;fum ljgt;e£ies,affeéîo,tngratiuS'

interim tarnen funt pli£ri^;,lt;iui uo cantem Deum fequuntur^ettamß hicnbsp;bonis hypocritieadmixti ßnt^nbsp;Hipocrtta,in^uam,ijuos tantiß^er innbsp;terßios tolleraturus eßChrißuSfdünbsp;ad iudicium uentes, ipfe agnos ab hoenbsp;disfegregeb Sic alibit Smite utralt;y

Ibitumquiueßemnuptiilem ha-buerintyperpetuo cü^ßonfo fuo Chri flo regnabunbQui uere nuptias haf.

POST TRINITATIS CCXXXIX ^^’b’nuüari eranf,non fuernnt digni-fte ergo ad exi'tus uianbsp;p”Ti,ö(: quofcuncp inueneritis uocate ad nuptias. Et egref_nbsp;’ ^^fui eins la Ufas, congregauerunt omnes quos inuencj«nbsp;?’^tgt;malos amp; bonoSj6lt; ïmpletæ funt nuptiae difcumbenti.nbsp;Jntfamt autem rex, ut uideret difcumbentes. Et uidi'tnbsp;non ueftitum uefte nuptiah'-EtaitiHi; Amice,nbsp;j^^omodo hueintraftijUon habens ueftem nuptialemr' Atnbsp;jJ^obmutuit. Tuncdixi't rexminiftris: Ligatispedi'bus,nbsp;. ’Rambus eius,mi trite eß in tenebras exteriores, ibi erit flenbsp;firi'dor denti'ß.MuIri.n.funt uocatijpauci uero cledt

LOCI HVIVS ^ommendat ubicy Chrißus P4nbsp;^[^^^^anosberteßcentiam.ll^is n,nbsp;maius beneßetum in nos coLnbsp;i^uod ad ccenbsp;J dits nuptias,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut unum cor-

Chnßo ßrgt;tus,efftci!int, per }) i^uotidiie inuitamurf /^tijuenbsp;^^pfam beneßcentiam,ßeruiter adnbsp;\ ’/*'*^1***’’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uehementer ex

et mißerationib^ ^i'nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oßendunt,ne-

nZ j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prouinciam ßbi ußur-

^ß^^bere,ntß legitime uocetur.

cordis noflri mire hic uocan-(1 ßelt;iuimur,rebus nimi

^it nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ajßicimuseos, ^ui

ßlices nuptiasflt;iult;e gratuito

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DOMINICA VICESIMA ce ueflium flt;iMlore Jeuenußarintfnbsp;cos ligdtis manibus pedibus in ex.nbsp;teriores tenebras deturbabit^ubi fle.nbsp;tus perpetuu! ent tt ßridor dentium*nbsp;l-ß autem ueßis nuptialis fides illa,nbsp;BREVIS EXPOSITIOnbsp;Hoc Euangelium ferè cum ßmili-tudine ^ute apudLucam capite 14- hanbsp;ietur,(oncordat,de ijua plnra dixi.nbsp;mus in prima Dominica poß Trinita^tnbsp;tisgt;Vt enim ißic Eua^elicagratia ccxnbsp;nee comparatur,ita htc nuptijs aßimi-laturgt;Veruntamen Chrtßi cu Eccle.nbsp;fia unio, ijua illamßifcepit^et per fidenbsp;ßbi delfiortjauitiClarnts manifeßaturnbsp;hic per nupiiaram^ipuam ißic per canbsp;nte parabolam,certum eß enim,ficutnbsp;corporalis ceena propter Icetitiam amp;nbsp;hilaritate paratur,ita in Chnßi reg.nbsp;no,effe perpetuam pacem etgaudiu»nbsp;Verum in nuptijs non modogaudiumnbsp;eß,fed etiamIfionfus et ffionfa fiuntnbsp;«ïi una caro,fcriptura teflante: Propternbsp;** hoc rehnifuet homo Patrem amp; M«-trem,et adheerebit uxori fuee,et erutnbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;duo in carne una ¦ Quemadmodu er.

n. r

go jponjus et fpoja fut una caro,tta e rimus nos quoq; cum Chrißo,modonbsp;' 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueram fidem habeamus, una maffa.

Et tfuemadmodum uir amp; «xor om. nia bona habent communia,ita habe.

promißiones Deim Chrifi‘^^1^^^ preehenditf^uibus etiam itanbsp;cit,ut nuftfuam alibi quam innbsp;guinefalutem queerat ac itafiician**nbsp;HVIVS EVANGELII ,nbsp;mus nos quee Chrißifunt,tnoalt;^rnbsp;des non defideretur in nobiS’ “ ,nbsp;pertinet quod ad Epheßos fcJ'gt;^‘‘''^’ rnbsp;Viri diligite uxores ueßräS,fi^^^nbsp;Chrißus dilexit Ecclefiam, amp;nbsp;fum tradiditpro ea, ut illti»nbsp;ret,mundans eS lauacro aqueeinnbsp;bo uitee,ut exhiberetipfefibig^^^'^quot;nbsp;fam Ecclefiam,non habentemnbsp;lam,aut aliquid huiufmodtff«^**^^nbsp;fan£ia amp; Immaculata-

Secundo commendatur in «angdio externum amp; uocale Here^gt;nbsp;quo ad has nuptias uocamur etnbsp;mur QKimmagnifice cüomniV9nbsp;pertinentibus ad hue apparatum Wnbsp;tiasinßruithic Rex, tarn dihgeni^nbsp;quoq; perferuos fuos muitatos uocn^'nbsp;Primo auiemperEuangélif uerbuoinbsp;ad has nuptias uocantur ludiei,nbsp;flus promiffus erat,utDeut-capitfnbsp;habetur-Ç^uin amp; fecundo uoctnuifnbsp;nec tarnen uenire uolunt, Itaq;nbsp;terrenarum iwgocijs ficon(rari,i‘Jnbsp;non curent animarum fuarumfebi’^f

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POST TRINITATIS. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXL

uerem de peJtbus ueftris, filmen dico HobiSjtolerabilius erttterrlt;£ Sodomonbsp;rufi amp; Gomorreorum in die iudicij,nbsp;ilh ciuiMhnbsp;QuiWjUidemu! itthicparabobtnbsp;eutfittfine ueße nuptult intranerittnbsp;ditritcr compsllitsim drege, amp;m exnbsp;teriores tenebra!, cum ßnon paßetnbsp;excu{are,proieüum, Gjiod de ueßenbsp;nuptiali hic dicitur,de lußicitirij! in-teÜigendunt eß. Licet. n. tales in ßie-ciem fanóiißnt et boni,cum Chrtßonbsp;tamenÇcumftnt hypocritx) in regn«nbsp;ccelorumnonintrabui.Vnicum opusnbsp;efl,nempe laßt Cbrißi mentum,t^uonbsp;iußificamur amp; fäluamun Quiftfuisnbsp;hoc opusßde non fucata fufcepent,nbsp;ueßem habet uere nupt!alem,amp; innbsp;die illo cum Cbrißo in regnum illiusnbsp;intrabit'Lijuidemßne hac ueßeßdeinbsp;impoßibile eß placere Deo^Qui ue-ro banc ueßem non habueritÇhabentnbsp;autem pauct,lt;juantumuis multi ßnt uonbsp;cati)nonhabiturus eß partem cum

I nbsp;nbsp;^din'^uuntur amp; condemnan{ur,et in

I nbsp;nbsp;forimlocumifera gentes fuccedut^

' nbsp;nbsp;Q«od autem hic dicitur, congrcga^

I nbsp;nbsp;ffrKWO'flnes quos inuenerunt mi

hi amp; bonos, non eo di£iu eß, ijuod ^di propter mäht ia in cceiis ßnt ßie-(iilem remunerattonem accepturi,nbsp;^4, ßdtfuod hic in terris ßnamus crefcenbsp;^^^yf.lt;tniatritico,donee Deus pernbsp;cues ib h.edis feggrega.

in regnum ßium fufeipiat, ’^ertio,ludeeis uerbum Dei con-^^’gt;^nentibus,amp;‘Euingelium ß^ernenbsp;huius uerbi minißros occi-'*'iil’MS,Rex iratus mißt exercitumnbsp;occidit homicidis ißos, amp;nbsp;'‘xiutemeorufuccendunt igni.LLecnbsp;indicant, lt;puàm inclementer,nbsp;\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fleuere Deus puniturusfit cor-

amp; anima ac omnibus fortunis uerbum eius contemnunt amp;nbsp;Nonne eiußnodi ftp-ladteiiHuc referennbsp;CbrißusapudM.ath- aibnbsp;non itceperit uos,ne^; au-•¦«s jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueflros ,exeuntes fo us per '..innjii

uel ciuitite,excutite pul uertat Amen.

Dominica vicesimaprima post trini. tatis,Le^o ex Epißola Pauli adEphefios capite.s,

CA^od fuper Ä fratres nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fortes per Dominum,

'^’^^’¦tjpotentiam robons Induite totam arma-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiiram

Poena hypo Znbsp;cntarü

veftis nnptianbsp;lis*

Chrtßo, fed cum Sa:ana,Quod De- Heb. » US per Chrißum lt;lt; nobis omnibus a~

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DOMINICA XXI turamDei,ut poffi'tisftare aduerfus afliiltus diaboli- Q«®-niam non eft nobis luda aduerfus fangiunem ÔC carnem,ftlt;^nbsp;aduerfus pn'ncipatus,aduerfus poteftates, aduerfus münd*nbsp;dominos,redorestænebrar5fæculï huius ,aduerfus fpirWnbsp;les aftutiasin eœleftibus- Qiiapropteraflummitcuniuer-fam armaturam Dd,ut poffins refifterein diemalojeti'noinnbsp;m'bus perfedi ftare. State igi'tur , lumbiscircumcindisbal;nbsp;theo peruen'tatem,amp;^induti thoracem lufticiæjSC cakiatinbsp;pedibusgt;ut parati fin's ad Euangelion pacis: Super omni^nbsp;fummentes fcutum fidei, quo poffitis omnia tela nequiu*-mi illius ignita, extingucrejamp; galeam falutis afrumite,amp;^g‘^nbsp;dium Ipiritus,qui eft uerbum Dei-LOCI HVIVS LEGTIONIS.

Rd Chrißianum fortitudinem, immobiles, amp; ßde adhterefcim^nbsp;adnerfa fuperan-us, hortitur innbsp;hue leilioneAfoßolus^

Aduerfus diaboliaffultus, nemo nifi tirmatura Dei munitus,fubßßerenbsp;foteß,

Conßrmationeoßendit,quale ho ßium genus ßt,^ui cum congredi nosnbsp;oportetb

Nelt;j; enim luSla nobis eß,cum ho. min bus, pari nobi/cum imbecilLtatinbsp;obnoxijsjed cum principat:bus, po-teßatibus, cum mundi dommis, cumnbsp;reBoribus tenebrarii hmus feculi,ci/nbsp;ffirituilib^ aßuiijs in ccekßtbus,nbsp;l^ermetcnyniam priiefcs diabolus, hic aedi’anr pro ijs,^(,bhs pros

efi,fere enim priores etcapiti hdfii mund', Sa!anamdiligentitiSitcCbfinbsp;flum f'elt;fHunîur,^uee res in außnbsp;eß, ut Chrtßidodirinam plußn^^nbsp;Mtiniano odio perfe^uintitf'

Contra oßenfum periculuHi medium étiam oßendibnbsp;dubium efl,ß pennJenbsp;lus hic fcribit armemur, ^uiri boßf’”nbsp;noßrum diabolum,cü omnibusnbsp;bris ipßus feeherßime fuperussf^^ rnbsp;musgt;

leidetfcutum hic nobis unte olt;xn^ commendjt, ut uideasnbsp;cax,^uantamip’ uim habetS aduerj^nbsp;diabolu,ß dgddic ffirituSnbsp;bum Qei ef^l latum

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tusßt,nifiea iKJutiamp;-muKiti fimus, ne fiióïos nos amp; pro ferms habest (inbsp;^uo enim ^uis deuiéïus eR ei fèruitn-tetndebet) amp;aDeo feparet amp;i»nbsp;una tartarafecum trahat' Dibgenttrnbsp;igitur hic amp; ferio mentis oculos ape^nbsp;riamus, mdelieet difcere pof?i.nbsp;mus,^Ha ratione, quibus denique ar~nbsp;mis tam potenti amp; perfdo aduerfa.nbsp;rio reftfli foj?it.Sic enim in^uir.

I ^‘i'obufiumamp;'probe munitum nfin profligare amp;quot;fuperare in ani-fi ante omnta aduigilandünbsp;infirudius, a^uefortis,nbsp;armat^ in adem prodeat,Quèdnbsp;! in rebus hoße fuerit inferiornbsp;quot;’’un eü^utuel turpitereidem ter-gt; nel cum magno fuo damnonbsp;litnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpora-

‘^^^ße,uelexperientia teße proba J)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uero res in ffirituali-

f^cgocijs etiam ad hnnc modum %Chriflus ipfein lc.uangelio o.nbsp;^^’^itfubi inijuit : lt;Ê^fortis arma-^^Kßodit atrium fi^, in pace funtnbsp;^uee poßidei- Vbi ueroforiior

POST TRINITA* CCXLVII EXPOSITIO HVIVS LECTIONIS

p ’^otfnsinuidioarmorumgeneref maturaufiueadeo nobis opus,nt me. ^^**^'‘^hicChrißianummilitem,connbsp;y’flw humani generis hoßem dia.nbsp;'^'^»inflruit.Et cum idem aduerfa.

j) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;figfj corporalis,non uifibi

/cr t

«re ipfi- ndjifffirituahum ar. panopham,putbus refißt eidem

J, ilfhnoluit. Qua in re eo ingenio, j’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;arte ufus edi,ut nullus Apel

j. FfHJciHe» hac depingere artißcio-quot;^POfuerif, Effautem hacipfaar-

Confortamini in Domino, Qd in potentia uirtiis eius» induite uosarmaturam Dei,£lt;c.

eo fuperueniens uicerit euni,uniuerßs eius arma aufert,in ^uihus cofidebatfnbsp;amp;ffgt;olta eius dißnbuit-Hanc indu,nbsp;bie Chrißus fimilitudinem, de S«t4-na ac regni eius potentia,iiuam fupe.nbsp;raturus ipfeerat,intelligendam prcponbsp;fuit.Is enim diutina lyrannide bomi.nbsp;nes in mundo opprefßrat, ita innbsp;eos fxuieratfUt multas ac infinitas a.nbsp;nimarum myriades adfe pellcdîas,te.nbsp;ternee damnationi obncxias fecerit,nbsp;Al uero adueniente Chrißo, terganbsp;uertere amp; cedere coadius eß, ita utnbsp;uere etia Chrißus ipfe dixerir, Nmkcnbsp;indicium cH mundi, amp; princepsmunnbsp;dl huius e'^cietur foras- Item : Cor.ß.nbsp;H diif,

k.

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DOMINICA VICESIMA PRIMA.

Ji'ff, fgo «ict manJu’n- Ian cun in-healltor a: hßrnior carnis noflra natura jit,(iuà'» nt tan potent! agononbsp;theta in congrcCf'n par e/Je poßit, adnbsp;monendos nos exiftinauithpoflolaSinbsp;nt uelin Domino, alt;}tio iampridennbsp;ho/îis ille no fier faperatnt ßt, fortesnbsp;finus, adeo^; Det arnaturam, cumnbsp;wer mes ahoiiM plané hac in re habe- Qnid^ Potentiam illius audirenbsp;nbsp;nbsp;'

tmur, (fua opponi ißms inrulrtbns

Non eft nobis colludatio aduerfus carnem ôd fang^ nenijfed aduerfus principes Öde«

His nerb/s Diuns Paulas defcribe rf eius hoflis, qai cam laüa nobts efl,nbsp;cum potentiam turn tyrannidem uolu-itt^uem etiam fatis atrocem amp;formi-dabilem interim facit, t^aalis etiam renbsp;Itéra efl,ß ijuis rem perpendat exaflinbsp;ns,Curuero talem depinxitlï^e uidenbsp;licet ceu imbecillemamp;inualidu con-temneremus, eaq^ ofcitantia fuperan.nbsp;dos nos,ante congrefjam illiprlt;eberenbsp;mus. Colluüatio, innuit, nobis eft,nbsp;non aduerfus carnem amp; fanguinem,nbsp;fed aduerfus principes amp; poteflates,nbsp;re£lores tenebrarum harum amp;’c^nbsp;Quid hicaudiofPrincipes ac poteflanbsp;tes huius mundt carnem amp;• fanguinenbsp;non habens f Et mundus ipfe, intjuonbsp;tantus e/ï,in ßieciem iuflorum, fapi.nbsp;entttmf amp; pneftantißimoxum uiro.

lt;fueat,induamus.Ac fi diceretJ'^Ffl fibile eil ut impetum tam afluti,nbsp;potentis, tam^- ferocis hofliïnbsp;tis, nifi fortitudinem uobis, armStnbsp;lum,amp;gladium Dominus èccelisfr?nbsp;peditet, Needum enim habetiscott'nbsp;pertam, i^uanta polleat fortitudtn^^nbsp;^ui cum manus uobis cöferendicß^'^

rum numerus, compara:, i tenebrii returiM.etonymia bic ApofioliiS‘*ynbsp;eR Per obflffos enim à Satansnbsp;uoluntatem illius circumafios,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘‘

ifuo obfefli funt, hoe eft, Ifiritum intelligit, Ne^^ enimcaoiquot;^nbsp;minibus conferere mams, ufjue ai^nbsp;efl formidabde- At uero cum eonbsp;gredi, tfui principum animos feredf'nbsp;mentare (de omnihus hic nonnbsp;fed debona parte tarnen) adeo^;‘^‘''^nbsp;tra uerbum Dei irritare amp; concitsf^nbsp;folet,ea tandem colluSidtio cugt;nnbsp;tuenda tumformidabilis eft,nbsp;non uulgaremfortitudinem, nonaKt'nbsp;garia arma,non uulgariatela,f(^^'nbsp;äus prorfus j^pidum pofluïft-^^nbsp;lt;luitiofiffiritt^nt, ini^uit Apofl^'nbsp;lus, fub c«lo exercentes d tftnii^^'j

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in principes, quod tadelicet

' POSTTRINITÄ. = ’CCXLII quot;fMS. Nkih durius hic nlniuinto cipientda,cunt ab hpoftoló dicafitur,nbsp;in principes, quod tadelicet cui tarn in procliui e^l ^uod died ^ranbsp;^‘‘^^gt;tiobfeßißnt,dSatanacircum bare^^uamtrnber Ruanda plait- Sednbsp;Satans in eandem impie haSienas cum quo hoßiam genere, etnbsp;c ^onfentiantf A at no dixi([e faf qaibus armis inflraSio, congredi nosnbsp;J, '^“*1, quod redores fint tenebra- oporteat^oßenfam ed-Iam nunc quanbsp;P 'f^andi haius^Dura proßdo hlt;ec arte excipiendi aßatia ladiß-^^ißd tarnen perinde aique uera ac candt ßnt, uideamus.

Proptercaaccipitearmatiiram DeijUtpoflitis refifterc ßcriptura teßtficetur, quod is caputnbsp;ferpentis ißtus ampatatur^ ßtgt; Qjtodnbsp;ß haic Chrißo per ßdem /t« infittfu-erimus,utiuxta promißiones [üaSyamp;nbsp;in aciem nobifcum dtßendatj pugnbsp;nare, profalatenoflra contra S4tlt;«-nam dignetar, ibi tum ßuccindi lum~nbsp;tis noßris ueritate, indati loricam iu-ßicitfamp;‘ calceati petits pneparatto.nbsp;ne Euangelij pacis,ßamus, non uidifnbsp;fed uidores faturi perpetao, Rj(r/«slt;nbsp;Si in belli foctetatem, focietatem au~nbsp;temi Iwo dacem hicChrißum perß-dem non adhibuerimus, noßris uirLnbsp;bus cum tanto hoße(quaprorfus nulnbsp;lue funt) pugnaturi, tarn non folum adnbsp;triirios nobis res redijt, uerumetiamnbsp;adam de nobis ed, Huiusreigratianbsp;d'.cere perg't Apofiolas-

*ndiemalo,5€c. adaerfarium noßrum,uninbsp;¦^^fotentiafuadepinxitApoßolus,nbsp;^f*‘i’n quoq;Chrißianos exitquonbsp;1 s cohortatus, ut cum uniuerfamnbsp;o»ii« molem in perniciem no.nbsp;intenta eße uideamus,nos quo-in hocßmus, qw uim à nobisnbsp;arceamus ptllamus^» Ac qui-?^nm contra tarn probe inßrudunbsp;^gt;pariuiac animo opus fir,oßen-iam nunc eÄ, quo armorumge-^^Inlßirituali hocbello utinoso-Ante omnia enim ut Dei ar-apprahendamus, prtecipit-'’’inde ac fi diceret-Veßris uiribus,nbsp;’*fftri$ copijSfhaad ita multam dämm,nbsp;^**’*1“® ißt ferpenti amp; hoßi ueßro,nbsp;^oifis« Alieno hic prafldio, hoc eRnbsp;^^‘ßo,opushlt;ibeM^tdequofolo

Ante ommfumentes fcutumfidci,(juo poffi'tis omm'a tela neqm'ßima tgnea SCc-

H » Quis


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DOMINICA VrCESIMA PRIMA

Qb'î ob/fcra Apaßalumde hac bellt gencre tdm apte lo^ui docuiülnnbsp;dub.e hißis htdus uires exploratasnbsp;habet,eo(i- unoe maius periculum im^nbsp;mineat Cbeißiana militiyignorare nonbsp;potCi^^Ojiareratianem etiam,ijua etnbsp;ßiperari hoßis, amp; ad ui£ioriam per-tsenirt poßit,aßedib't^amomniahlt;ecnbsp;noße,perttu belli ducem par eft- Sflt;inbsp;indubiekein difcendo,experientianbsp;magißra ußus eR, Cut enim unifudmnbsp;cum potentibus huius ßeculiplusnt-gocij fu!t,at^ue ipß PaulafQuem manbsp;iori odio, ßecundum Chrißum, Satinas,odorfus eR atij- PaulumfEt tarnenbsp;ntbloniinus hic Sitdtîtfs uiRus eft, etnbsp;ui£ioriam ab hoße amplißimam Paunbsp;lus reportauit, Q«lt;em autem ijuibus

EVANGELIUM

rebus uiceritfGlitJio ßgt;iritus uicit/l fidei Icuto-Verbigladmm fide itänbsp;fficiQ Cbn(ïo ubi^ue arripuit, ut o»!nbsp;nes aduer(ürij conatus infregeritß^^nbsp;cißme. Vis ad euni modum tu ^uolt;bnbsp;uiiioriamàtanto hoßereportare’^'-de promißiones Dei,ita etappritbe»nbsp;das,amp;retineas oportety ut nun^uäi»nbsp;ab ijs, uel partis etiam inferorult;»u*‘nbsp;gruentibus, diuelh fußineas,nbsp;rf /i firennui amp; Chrißiani mihtitr'nbsp;ceris officiutHy iamßatim aduerfariutnbsp;naßer uiüus, in triampho ducitutfnbsp;prafertim cum C hrißi ut£loriit, «o-ßra ßt ui£loria,ueluti ipßemet alicuiiinbsp;dich t Conßdite, ego uici muttdutt»nbsp;Sf (i uide hac de ui^laria caput is-ptilt;tnbsp;ris ^pißobe ad Corintbios.

IN DOMINICA

Viceßima prima poR Trinitatis-Ioannis,4..

U T eratquidem reguîiis.cinïis filiiis infirmabaair Caper--L-'naiim. Hicciim audifTet, quod lefusaduenireta I«d^ in Galilæamjabqtad euni.Sf rogabateumjUtdefeenderetj*nbsp;fanaret filium eins, incipiebat enim mori. Dixit ergonbsp;ad eum;Nififigna ÖCprodigia uideritis,non creditis.nbsp;ad cum regulus:Domine, defeende, prinfquam moriattit“nbsp;lins mens. Dixitei fefns: Vade,filius tuns uiuit. Credidithonbsp;mo fermoni,quem dixit ei lefns.öC ibat.!a|||pute cqnbsp;dente/erui occurrerunt ei, ÖC nuncianernnt dicentes ,quo“nbsp;filius eins uineretjnterrogabatergo horam ab eis,in qnanbsp;linsha«!

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POST TRINITA. CCXLIII

J?Ws habuerat. Et dixcrût ei i Hcrihora feprima rehquiteum j oris. Cognouitergo P’aterjquod ilJa hora eratj'n qua dixitnbsp;, filnis tuus unu't - Etcredidit ipfe SC domus cius tota.nbsp;yocitenini fecundum fignum fecitJefus,cum uenifïèta lunbsp;^^ainGahlæam.

LOCI HVIVS EVANGELII.

Oraiio Koßra ulis tffe debet Kt etiitnfi flaunt quod uelit non impe^nbsp;tret,unten prins non ce/Jet quant fx-audiatur-Neque entnt perpétua aurefnbsp;à nobisiuertet is qui dixiuPulftte etnbsp;aperietur uobis,

QiioJ in illa ipfl hora, in qu» Do minus dixerai: Filius tuus uiuit,flruinbsp;^egulo nunaant fîltuni ipflus meliusnbsp;habui(fe,ad corroborandam fidemil.nbsp;liusftcitquot;

Regulus in fide confirmatus,do~ diorßt omnium ecrum quostndomonbsp;fîta alebat, beneficia ac bonitatemnbsp;Chrifliita ijfdem inculcans, ut om,nbsp;nés ad fidtm pertraéios, Chriflo lu.nbsp;crifecerit. Qua tn re obferuabis, fi.nbsp;dem quidem Dei donum effe, fed ta.nbsp;mennonnifiperuerbum conüngerefnbsp;ueluti Paulus quoque dicit: Fides ex Ro. lonbsp;audtlu, audttus uero peruerbum Deunbsp;BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO-

, ^xempluntfidei in hoc régula ha-

de prcefentia C hrifli mag fed de uerbo folicitusfuiflet.nbsp;quot;^bo enim fanare pote fl, etiamfi cornbsp;*gt;16 non adfitt Sic flriptura alicubinbsp;’’f Ne fcerhtf neque malagna fanbsp;os,fed tuus domine ferma, qui fanbsp;^ttontnia^

^hriflus earn in régula infirmita-irguit,ut uideas nihil œque diffili ^^0 illi,atque incredulitatem,

Interim tarnen quum orando infla. ''^fgt;'fgulus,fanitatem filio aramis amp;nbsp;pöHicf i,at«r ((ST praftitit protinus • 'ianbsp;^^inqiùt,filius tuus uiuit. Q«« i» renbsp;^bipotentiamodis omnibus obfer.nbsp;^mia eft. Niji enim uerbum hue ac-non fuiffet amp; Reguli fidesnbsp;^'^^firmata, decumbenti puera fa.nbsp;^^tireflituta^

1— nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;

Principio habem^ in hoc Euange fumus,plurimum confolationis adfert, i^' boiiftperf(^afideiexemplum,quod cumuideamushunc modiceefideiRenbsp;«oils qui in uera fide nondum fortes gulum à Chriflo non rete^um,fed fanbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H ) milmricer

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DOMINICA VICESIMA PRIMA miliaritercorreclnr»,amp; psflea«erbt ueti Q«4reffmdtttgt;yitcruntnbsp;diuini uirtuteiit fide perfc3:econfor-tiltan. H;«c enim dileitnns noßne ß-dei imbecillitdtem À Chrißo quoiquenbsp;ferri^nec nos ab eo reijciendoSfmodonbsp;‘^caßigstionetn einsquanoßram in-credulititent increpat,ßtHili patientianbsp;feransus^ qua hunc l^egulum tuliße Ktnbsp;demiis,amp;cum Apo^ohsfineintfr-*J mißioneorem^iDomineadau^enobisnbsp;ßdem. Porro ßdem in hoc Regulo in-firmam amp;igt;nperfeciam fuiße hic connbsp;ßat^quod Chrißunt ont, ut defcen.nbsp;dat in domum fua»t^amp; fanetßbum funbsp;l^Aamueraßdes cumPuatigcliconbsp;W»t, 8 Cenf«r/o«e dixißettDomine die tannbsp;tum uerbum, amp; fanabitur puer meus,nbsp;h Centurio credit Chrißi uerbotannbsp;tam meße uirtutem, ut per illud etiamnbsp;Chrißo non prafente puer eius fananbsp;ri queab (^are in uerbum folum re.nbsp;fficit, quandoquidem probe (cit pernbsp;ilium puerum fanandum, Ç^omodonbsp;uero nos (anitati reflituemur,fiuc cornbsp;pore jfiueanima habeamus male,finbsp;non reßicimus in hoc uerbtimf Atquinbsp;pM‘ cecinitîMifit uerbumfuum amp;nbsp;fanauit eos« Set/ hcec Regulum adhucnbsp;latent, Quinetiam id nondumperce.nbsp;pie,quôd alibi Chrißusdtxiti^iuiinnbsp;me creditf etiamß mortuus fueritf hL

ut Chrtßus fecum in domum ßtittn de ßendere dignetur» Quemadmodx’tinbsp;autem Chrtßus hunc in ßde inßrmu’^nbsp;non rei) cit, quia non fit perfedius,ddnbsp;nsbis non eà defferandum,etiafnpdnbsp;lem ßdei imbectllitatem,impeße^^°‘nbsp;ntm'q; fentiamuSffed certißime credtnbsp;re debemuStChrißum hanc imbeeu-litatem in nobis patienter laturutn,»^nbsp;nec per uerbum amp;/ßiritum fuumddnbsp;perfeciionemperueniamuSt fijt?

Secundo, uidemus hic quad fdei ßmperaugeri debeat etcrefcere.Ogt;dnbsp;ninoenim habet hic RegulusßdefX,i‘ fnis,nbsp;cet non adeà perfeéiam amp;nbsp;Pollicetur ftbi de Chriflo »ihilf^^^.nbsp;boni,credit pratterea ilîum eo eßenbsp;mo,ut ferai opem omnibus, adeo^;nbsp;minum eße longe benignißimu'nbsp;curahoqui ad Chrißum,cum aüdtß^^nbsp;ipfiusexludaain Galileeamnbsp;tum, acceßißet gratiam i'npetrf^'*'nbsp;rus^ Proféra neeeße eR adfuifl^^^nbsp;Chrißoßemoptimam- Rocaii^^’^nbsp;unum in eo deßdera[ur,quod arbitf^'nbsp;tur ncceßaria eße ipßus Chnßß^inbsp;fentiam ad ßlij fanitatem reßitti^'^‘^‘^nbsp;needum quanta uis amp;pot entii ßnbsp;bi diuini,intelligat. Ç^uare opo^^^^^'nbsp;des illius crefcat spsr augeatur*

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CCXLÎIII w, dignetur^ ChnPus noninauremnbsp;(blum,u{rumetuin in cor loijuitnr: Va.nbsp;deiinqiiiens.plius tuus Kiuit.Se^i auiiinbsp;fubiungit luangehfta? Crediiiit ho.nbsp;mo j'ermoniamp;c. H(c tfî«/iî cum^unbsp;prias fa er at in fide imperfeâas amp; i«nbsp;prmus, iam reilam ^frmam fdtmnbsp;babere.Per ^uemfPer Chri/iaWf^uinbsp;fuo uerho amp; /firirn nohisfiin Dei agnbsp;nitioise aageamar,lt;juoiilt;l!efertopem,nbsp;Hac referenda eü jrequens Diui Paunbsp;li in omnibus Ppifiolis comprecationbsp;tjua precüi^ut fdeles in fde crefcantfnbsp;amp; in agnitione Df i ccrroborentur-

Tertio,utdemus in hoc 'Euangelio «9$ ultra non exaudiri, ^uàm anima- Qua»»nbsp;rum noßrarumfaluti conueniat.Chri ‘“®nbsp;flusemmeifi rogatuseßet à régula,nbsp;ut defcenderet in damum eius, tarnen aadia»nbsp;ire recufauittfine dubio ob hanc cau- taur.nbsp;fam, ut cum ïam per uerbum uideretnbsp;régulas filiumfuum effe Janatum, ipflnbsp;uerbo magis adhlt;ereret,eoéi; difceretnbsp;effe content us.Quamuis autem Chrinbsp;fus nos non ultra exaudiat,lt;fuàm di-uincegleriee amp;nDßra falutt conue-niat,nihilominus tarnen fne intermif.nbsp;fione ncfcis orandum ,propterea Romsnbsp;tjuôdIfirilusfantius (etiamfinefcia-mus e^uid or are dt beamus) gemitibusnbsp;iwfrribililjMS interpellet pro nobis .

POST TRINITA. falls e fl me credere, ^uod Chri.

1'“^ ft mihi bf nigHMS amp; de mens Do '’’‘'^xsfuturus, ^ui prompte opem fe.

etiam eredam,hoc ilium pof rfdo uerbo, etiamfi ipfe prafens nonbsp;^'^Kefficere. QMnimo eredam opornbsp;ifuauis tribulatione mihi à Dfonbsp;quot;^fxiirum a'Jxdium, etiamfi omnia adnbsp;'‘ftft effe iiideantur. Sed hoc artis f ß

amp; excellentißimre, ipuam no callentyeruntamen hanc plusnbsp;f^^taham didicit,de tsuo Diuus Pau-**5lt;ii:Cogt;5(r4 jfem in ffem credidit,nbsp;paterferet multarum gentiu-Hlt;fcnbsp;^^ÿgt;fcie)itia cum fit huic regulo ignonbsp;Ghriflus ilium familiariter infiru-pedetentim ad ueramfidem perdunbsp;'‘^•Corripit autem illum,ijuàd uerbonbsp;^flebijt effe contentus, amp; ^uod exilnbsp;fit numero,^ui tantum figna etnbsp;'quot;‘Macula ^ult;erunt‘ Kc fi dicat t Signanbsp;l^frerenbsp;nbsp;nbsp;poflulare,nec foli uerbo

Vtij confidere Helle,incredulita-Diligenter ergo curae ‘J*gt;gt;t(t uerbum appréhendas, nonnbsp;^^^fgnualiudhuicadultéra gene-fgnum Iona Prop he tanbsp;*®‘t«r.Sic corripitur Inc reguUs'Vcnbsp;dum ad hue uera fide caret,et pernbsp;^^fuis precibus hoc urgere,ut Gbri-cum ire,ante^uàm moriaturflt

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DOMINICA VICeSIMA PRIMA

Ef praterea nobi! ftiiicR pnmif-fto^nos ^uicquid in Chrißi nomine pe tierimus, accepturof. Nobis ergo o-rantibnrfffuod ad noßram falute per-tineat,certum e/l iuxta promißione,nbsp;nof indubitate exaudiendoj, nec un-tfuàm frußra oraturos* Sic Paulastnbsp;• CoïI Quot^uat, inqitit, promißiones Deinbsp;funt,in illo funt etiam amp; amen, Deonbsp;ad gloriam per Kos.Sin autem eanbsp;diuinie glorieCt noflritîy falati funtnbsp;contraria, petierimu!, è re noßra eRnbsp;fl non exaud!ämur,Prlt;£ßat enim notnbsp;non iuxta uoluntatem noßram ad fi-îutem,ti'iàmex antmi noßrißnten-tia,id damnationeexaudirbEtin htcnbsp;optnione fu:tetiam quondamDtuutnbsp;AugußinuS’ Hinc cA sfuoddocemurnbsp;petere in oratione DominicaiFiatuo-luntas tua-No««e amp; in hunc modumnbsp;Mat-s. ortft leprofu^ iDomtne,in^uiens,fi «isnbsp;potes me mundare, Oratfanitatem,nbsp;fed ita, ut nec contra Deumßt, necnbsp;contra anim^f fua falutem ^uodpetit,Ita amp; nobis eA agendum, ut ^uic-^uid petierimus, id omne diuinlt;e uo-luntatirelin^JHamus^

QuartOjUidemus inhocFuange-o”rbt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miracula uerbi ßnt

tefti/ teßimonia, lt;iux confirmant hoc uer-noaii bum à Deo utn'-jjfj amp; diuinum effe^

Preeterea ^uod per miracula homines adfidem allicianturgt; Verum hicnS tonbsp;quimurdeijs fignis,quie poüfitfie^-tam, confirmatam'qi doSlrinam fiant»nbsp;feddeillisquibus qualibet nouad^-ârina, quod ex Deo fit, necefianonbsp;probat-Ita lex Mofi per multanbsp;miracula'q; confirmata eH,fientuidt'nbsp;re licet in libro t^ofi fecundogt;nbsp;fipfeudopropheta ueniffet,amp;' huit^nbsp;gi contrarium,quemadmodumfitp^^^nbsp;Deus nos tentanspermittit,docuifi^hnbsp;^fiS'^'^ quoq^probaffetfnonutf^*nbsp;eratillipropheta fides habenda-u'demus etia in F,uangelio,quodp‘gt;nbsp;legis abrogationem per Chtifi'*quot;'nbsp;mundo pradicatum e/i,amp;exeell^nbsp;tifiimts mirsculis comprobatum,qi*Lnbsp;nulla da Birina huic contraria fv^h^nbsp;pienda,etiamfi pfeudoprophetanbsp;piam multa figna amp; miraculanbsp;et contra 'Euangehum teßifitei'^^nbsp;inprincipio per Chriflum,^nbsp;per Apoßolos Euangehumnbsp;perji probatum eß, ita utnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

quitrat poßhac,merito audiat î neratiohac adultéra fig^'^’^nbsp;amp;‘c,Signaitaq;amp;miraculape’^nbsp;ßum inEuangelij principiofi^^^ jnbsp;bo huic,quddex Deo, amp;nbsp;tasfit,abundeperhibent


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filium relK^uerit' Ad hac^óm. hi.Ex bis omnibus fatislitiuet,cur in ^^^«dfidem tliauntur hoe miracu- principio prlt;tdicati Euangel^ multi-


'f^Ufmidmodum indieat Euangeii fariamfint faiia miracuht.

Dominica vicesimasecvnda posttri

wjMfiïjLe^iio exEpifioU Pauli adPhilip


^^bearn uos in corde,in uinculis meis,ÔC in defenfîone et ^Qnfirmatione Euangelrj,cum iitisomnesmihi confortesnbsp;amp;^tiaî.Teftis enim mihi eft Deus,quam defyderê uos om-*^^5,in uifeeribus (eiu ChriftiEtiUud oro,ut charitas ueftranbsp;^^hiicmagisac magis exuberetin agnitione,omnique in-tdligentia; ut probetis quæfunt præftantia,ut fitis fynceri,nbsp;^ctalesjutneminiiîtisoffendiculo,in diem Chrifti,imp1etinbsp;fruduiufticiæ, quicontingit per lefum Chriftum,ad lautem ÔC gloriam Dei,

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Hrfc leüio Paulina ad Philippen indefinenter etiam fe in pracationi.

'''^ffàgratiarum aéïione orditur^ do^rtna participes fa£ii, illam ip~ ^^it wtem ff'atias Deo^id jutd fam doârinam mordicus adhuc retLnbsp;néant

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DOMINICA XXir


ttettm, ea interim defignantes, Chri/iiitno lt;lignlt;i fint nomine*

Chjrirasde omnibus optime ß)e-rat^fic Apoßolus hie dicit, dub turn ft bl non effe^uin perpétua Chrißuntenbsp;re Itgiows cultores futuri fnt,^uum fenbsp;mtl confortesfadii fint 'Euangehceenbsp;graiite,

Obferui ^uod dicit,Deum in Pbi lippenftbus bonum illud fidei opus ccenbsp;piße,lt;iuihocipfum etntm ad diem uf-qua lefu C hnßi perfeéiurus fit- Nunbsp;/ hl enim maius contra uires nofiras^nbsp;pro commedanda gracia dicipotuit^

Apoßa licte charitatîs et etiam fol liciiK^nis exemplum e/î ^uodnbsp;penfum in ipfis etiam uinculismeinofnbsp;efl^caufamîj^ illorüapudDeumagl^^

Agnitio D «, inteUigentia,amp;'C ritas erga proximum,nuiiijuam in nonbsp;bis tamfunt perfeéia, tjuin cotidmn'fnbsp;auiiibus progrifionibus ofusnbsp;béant* Q«dre ut magis ac magisnbsp;berent femper cumApofiolonbsp;dum eß.

Obferua fru^um fdei perfoluoi Chrißum,adgloriam amp; laudem Drtnbsp;contingere.


HVIVS LECTIONIS* ßremishifee temporibus reduitdo-Kif.QMis igitur neget,iugem gratio-^nbsp;rum aéiionem pro tantis benifcfjh^nbsp;«obij ^uetj- re^uiri f Gerte aufanbsp;Paulum hic diligenter imitemur,nbsp;promptu efl.Opulente etttmamp;uo^'nbsp;bo nos,et omnibus ffiritualibus befitnbsp;dilllionibus donauit-Sed ^uamadnonbsp;dum in omnibus ijs queead profe^gt;gt;nbsp;Euangelij pertinent pigri (irde/idefnbsp;fumustita hic ^uc^; nemo eß^uinbsp;acceptis doms gratiasDeoageretfinbsp;animum inducjt. Sed age,caufainnbsp;pendamus,CKr tarn diligenternbsp;DeoegeniApcfiolus*

BREVIS EXPO.

Prlt;e/fnj IcSiio exordium eß eius ^uam ad Philippenfes Paulus fcripfitnbsp;Epißola,dgratiaru adiione,id ^uodnbsp;fereconfueuitfumptum,Et profeélo,nbsp;fl ^uis multiplices illas cum gratulanbsp;tiones tumgratiarum a£iiones,^uibonbsp;omnes ferè Epiflolte illius referta futnbsp;diligentius iniueatur^feri non poteßnbsp;quinfua i^uenij^ue cenfeientia edo£îunbsp;rafitfi^uid nos infîmih caufa deceat.nbsp;Cumulus enim it'e donoruntf^ui pernbsp;uerbü^juondam d Dec,in Romanos,nbsp;Corimhios,/»! Epheßasfm Calatas,nbsp;in Colh(li!-ies,et hefe noßros Philnbsp;iippt- ¦ eß,in nos jiiDtj- po

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POST TRINITATIS CCXLVI

Gratias ago Deo meo,in omni memoria neftn', femper ’ticundisorationibus nobis,.

. ^fre pia Chrißuna huec eß gr4-aèîio,Je ([uk nullus etitm Ju-ex ammo canililt;iißif»o ^^fißiano pfSore proßcifcatur. Sinbsp;’^•fe entm huiufmodi peà:iis uel lauJanbsp;l^eum,uel gralias eident agere denbsp;certo apudfeßaiuat necej'-ß'» fßyhunc ipßsnt Deum fuum quo-i'^^fuunt ^mlt;iuigt;n,Deutn f/Je,E^KÙnbsp;^fmfciom oculis arms ineptam hifnbsp;^“liiploßfi uideriyß^uisdiat: Mmnbsp;^'Wefî.Sed coram Deouf^^ adeonbsp;^fi^fßäria eß htxc repetitio,ut pronbsp;^l^rtßianis nun^uam habiturus[um,nbsp;Jidadhunc modum non ßatuant,acnbsp;^i'(dant,Deum,(uum Deum eßie,prienbsp;ßftim cum videant uoculS hanc(me-*0 peculiarem in ßripturis Empha.nbsp;fiigt; amp; energiam habere: ueluti cumnbsp;'fîxiwas dicutQominus meuSjamp;' Denbsp;W meuSthd conßmilem modum Paunbsp;^uo^ue Deum pro Deofuo et agnbsp;amp;gratias eidem agit,quo ui-•^elicet oßcndat nullam gratiarum a.nbsp;Tonern uel ueram, uel Deo gratawnbsp;ß ftonex corSs amp;fideinbsp;fynceritate proßcifcatur- Selt;J pro quinbsp;lande beneßcijs gratias agit Paunbsp;Q«ö4 uidelicct Philippenfes f

amp;uerbum falutis audierant, amp;ßde »adi erant, amp; fßiritumßanSium ac^nbsp;ceperant,adeöq;in communioneomnbsp;mum bonorum Chrißt per folamnbsp;gratuitam Deibonitatem receptie-rant^Quce nam funt illa bona^ Remifnbsp;ßo peccatorum,tußicia,amp;uita xiernbsp;na Hege in P hilippenßbus uffueadeonbsp;probantur Paulo, ut ßmper illorumnbsp;memor fit,femper proillts Deo grattas agat,femper deniq^oret, quo innbsp;cognitione hac amp; ßde permaneant,nbsp;amp; Indies magis ac magis grandefcatnbsp;lam quemadmodum Paulus pro Philippen ftbusßdeltßime femper orauit,nbsp;amp;indubiepro Paulo lt;eque ßdeliternbsp;Philippenfes Deum pracatijunttitanbsp;omnes Éccltfitf pro fuis concionato-rtbus,amp; uictßim concionatores pronbsp;Pcclefijs Deum interpellare debent,nbsp;ut utrinq; inLuangelij communionenbsp;perfeuerent,adeoq- in confeßione uenbsp;ritatis ad finem ufq; perdurare queat:nbsp;fed pari hoc ipfum ßeri debet ßducianbsp;atq^ ab Apoßolo ft^um uidemus,nbsp;Qmccepit inuobis bonum opus,in-quit,is perßeiet ufq; ad dtelefu Chrinbsp;ßi'i,uSgelq pradicatione et audire etnbsp;reaper Cibotiu opus uocat,ita tarne utnbsp;huiufmodi

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DOMINICA xxn mus,utin traditdab hpoßolisnbsp;permaneamus,adeoqi per hancipf^nbsp;falutem amp; iußiciam conffuMtnur.nbsp;Certeenimferiam rem agere crede»nbsp;dus eß Apoßolus,cumnonexnbsp;dam uoluptatis et delitiarum i health»nbsp;hjec uerißmile non eß, quod ad eoffnbsp;quibus addi£lus erat ex animo,abittnbsp;iniußificationis négocia fcribere,if‘nbsp;que iuffus edoüus à DfOnbsp;animum induxerit, pruefertim qnnntnbsp;ffiritus teßimonio nunquam ueH^nbsp;tum unguem difcedere foleaU Qü®,nbsp;uero erga Phltppenfes animonbsp;propenfißimo, /equetia fatis ütdicdt*

huiufmodi opus nonno/irts iiinbus, fed Df o accept urn refer«t,QiK»iad-modu hoe Deo adfcrihit, nonnbsp;nabis,^uod conlianter intampioacnbsp;fanéio opere,addiem lefu Chnliinbsp;pij per feuer ant* Cum ergo falutis amp;nbsp;nbsp;-r. -

iuflificationis noßrat mt!um,progref fed ex ipßs uinculis h^ec fcribih fus, amp; ßnis,prori amp; puppis,ncnè ’nbsp;noßrisoperibus,fedexgratuiu D«nbsp;bonitate peHdeant,^ui miferi méritanbsp;noßra iafiamus^ Sed age, ßmundusnbsp;cum meritorum Chrißi inturia,pro-prijs meritisßdere, i^uàm uera hatcnbsp;eßfe credere mauult,tum uel nos diui-nat bonitatis aures,per C brißum pulnbsp;ftreperpetuopritcibusnoßrispergi

Tcftis entm mihi eft Deus, quod ex corde magno ten^' ar ueftri defiderio ÖCc.

Boni amp; cordati paßoris officium eß,ut non [olum cöcreditas ßdeei fult;tnbsp;ouiculas deamet,a^- lupi morfibus cunbsp;ßodiat,uerumetiam ut femper in temnbsp;pore lt;amp; 'e caulis ad pafcua educat,amp;'nbsp;ubi oportunum fuerit faturatas redu~nbsp;cahQuidfExemplo Chrißi animamnbsp;pro ijfdem debet. Sicubi enim in con.nbsp;cionatore talis erga oues ßt adfefïus,nbsp;ibi ßeri non poteß,quin in medijs eti-am adfliiiiombus, curam pro ijfdemnbsp;gerat maximam.Et ^uid aliud fenfif-feChrißumtxtßimaSfCum cruciad

fixus ç^iam moriturus clamarettß' tio^Ouiumfuarum falutemnbsp;gelijin omnes geies propagitiottC*nbsp;juiebat,prttterea nihil- Ita hicnbsp;Apoßolus in uinculis ipfiStmi^^^^iquot;nbsp;rumfqualore conßitutus, proon^'nbsp;busEcclefijs, quarum fidem pffïï^nbsp;fiam habebat, folicitus eß, id^nbsp;ut fcripiis nunc hone,nuncnbsp;diatamp;can/iletur,Vfq;adeoinn'^^nbsp;habet,ut omnesex aquopijnbsp;munione eorum bonorum, quiC P^’’nbsp;uangehu dotiäta nobisfunt ‘td/’'’^

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quot;fl; pfrmdHfdttt.QHin inter exhor-fondum hac quoq^ in re officiu facit, «0» folum ad charitatem amp;nbsp;*^^imutuorum offtciorum offtcia,a-totius uittf honeßatem Philip-f^fes inuitat, uerumetiam quod pronbsp;%ntmagis ac magis in operibusbo-•’*5 crefcant indt finenter ordt- Quotinbsp;P n^rum hiefateri uolumus, profSlonbsp;omnibus opus eß,cum amp;“ caronbsp;maxima imbecillitate laboret,nbsp;^^haritas tarn perfeila quàm eßenbsp;‘^^^tbat in nobis non fir,ut in bonisonbsp;nunquamnon locupletiortsnbsp;P’'’gt;us,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;buius rei gratia Domin«

'^‘i^flnenter interpellemus. Alioqui ^^fdushuiufmodi per pet uo inno-^'^lt;iffiderabitur.Hic enim tumfutu-fßjMt charitas noßra in omni agnbsp;‘’“‘®«e et fen ft,magis ac magis abun-^^hadeoq; quod optimum eß, amp; exnbsp;hic innbsp;^.'‘^‘iiuinitustam opulente tranffun-^^'ttyUtfyncere surfine offen ft,ufnbsp;^'^'^diemlefu Chrißi,uiuamus amp;nbsp;gt;frfmur, pleni interim iußieieenbsp;^quot;^'busomnibust Cordis fynceri-puritas,è fde in Deminum no-jfquot;*” lefum Chnßum dimanat,uelunbsp;quot;fits dtcitur,fde purifcans cor-^^^tum, Adeo utrum aute hoc eß

POST TRINITATIS CCXLVII ut nt ft fides adfitfimpurum amp; immunnbsp;dum cor perpétua habiturus fim,eti~nbsp;amfi in/})eciem prteßarem omnia legit opera-Deinde fine offen fa fum,nbsp;nemini uel peruerfa do^rina,uel pranbsp;ua conuerfatione grauisycharitas effinbsp;cHf(pult;e ftdem ueram non poteß nonnbsp;comitarh ïmo iußicia frudlibus itanbsp;lt;iuifdem habent hic replentur,ut pionbsp;rum amp; Chrißianorunumerum,om.nbsp;niumetiam fuffragijs adumerentur*nbsp;Tantum abeß^utrefie faéia laudentnbsp;nonhabeantgt;h.tm!hihicobferua,nbsp;conuerfàtionem noßram fibonaßtfnbsp;iußicieefruüum uocat, Sifru^us .n^nbsp;iußicite eß,Mtig fan^imoniafiam cernbsp;to confelt;^uitur,ea opera, eßdeinbsp;iußicia non proueniunt,meram hyponbsp;enfin, nihil minus aK^^uerebonnnbsp;opera effe» Veluti Paulus alicubt ^uonbsp;q^ dicitiQuic^uid non ft ex fde,pecnbsp;catum eß.Praierea hoc fso^^ obfrnbsp;ua, ^idgenus iußieia fuiius nonnbsp;noßrts uinbuSjfed per Dominum no-ßrum lefum Chrißum funbin quernnbsp;fnemfutpereosuitamaternam connbsp;fequamurlMinime gentium, hd quidnbsp;igiturlftdgloriam amp;Uudem Dfi»nbsp;Breuitfr, Operaneciußifcant,necnbsp;falutem merentur etiamfi fieri ea monbsp;dit omtubus oponeat, fed in eum f-nen

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DOMINICA xxn aemprlt;ecept4funt,(it cumaputinot noilucent,amp;Paterh'nctfuilitnbsp;fiurtt adfslt; ceu iux ^utepiam apuJ iis eßglorificetur et proximo feruiit

EVANGELIVM INDOMINICA VICESIMA Sef«Blt;/rfpoßTrinitiCtis Matth-is^

ASSîmiîatum eft regnum coelorum hominiRegi,qu* uolm'tranoncmponerecumferinsfins. Et cumccep’^nbsp;Qtrationemponere,oblatuseftciunus quidebebat decentnbsp;ntilh'atalentorum- Cum autemnonhaberetundercdderef»nbsp;iufliteum dominus enis uenundari,Sóuxorcmeius,5Cffl^-0Sjamp; omnia quae habebat ,06 reddi.Proci'dens autemfenmsnbsp;illcrogabateum,dicens:Patienriam habein me,et omnia rednbsp;dam tibi.Mifertus autem Dominus ferui illius, dimifîteumnbsp;S)C debitum dimiftt ei*

EgrefTus autemferuus I'lle inuenit unum de confenn’s ftn* quidebebat ei centum denarios,06 tenensfufFocabat eiiif»nbsp;dicensîReddequoddebes.Et procidensconferuus eiusa3nbsp;pedes eiusrogabateum,dicens; Pacientiam habe in me,nbsp;omnia reddam tibi.llle autem noluit, fed abfjt, SC mifit eun*nbsp;in carcerem donee redderet debitum- V identes autem con-ferui eius quae fiebant,contriftati funtualde, S;!. ucncrtintnbsp;Sc nan auerunt Domino fuo omnia quæ fada fuel ät.Tnbsp;uocauitilium Dominus fuuSjSCaitilliiSerue nequamjOm-ne debitum illud dimintibi,quoniam rogaftime. Nonn^nbsp;ergo oportuit 56 te mifereri conferui tui,ficut 56ego tm ntj-fertusfumc' Et iratus Dominus cius tradiditeumtortort-bus,quo adufep redderet uniuerfumdebitum. Sic06Patcfnbsp;meus cœîeftis faciet uobis,fi non remiferitis unufqin^^^*^nbsp;tri fuo de cordibus ueftris.

EOGI HVIVS EVANGELII.

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Summa buius parabola eß,Deum Wo!»'s fl peccaia noßra agnofcamus,nbsp;tiuîij; mfericordiam uere amp; ex ani-•»3 tmploremus (porro uero implora-tefdere eß)omnii débita remißufnbsp;fut»,idq-gratuito, Grituito inquam,nbsp;iJHîS in bac caufa ullum locum tri.nbsp;buat uel mentis noßns utd operibus-^bferua autem neminem effeinnbsp;^luerfa orbe,quinonregis brus denbsp;fit.Eî hoc ipfum quis negare aunbsp;\ 'b‘tt,quum nemo tantum facial, quannbsp;fui» facer e luffus fit Certe P faites i-f*fe htc deb,corem agnofcit,ut dicat:nbsp;intres in iudicium cum feruo tuo,nbsp;^ifianon iußßcabicur in confjgt;eciunbsp;**,1^ U!uens‘ Et Ch'iflus ipfenbsp;pro inutilibus feruis nos hanbsp;b^‘gt;i»5,etiamfi quicauid praßare luf

^nm qeumadmodum gratis pec. ^*ftnobis codonat Chrißus, ita nosnbsp;Brevis eXpositionbsp;'‘ût?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euangel'ij eß, quod

itij^ is peccataremittantur, gi ft «OS obligari ut proximo nonbsp;St ^igt;fua in nos peccata remittamus.nbsp;^unicum hicordine pule bro de.nbsp;fit quomodo homo iußißcenbsp;diligenter in hac fimili.

'*^fff^tra£iabimus*

POST TRINITATIS CCXLVÎIÎ quoq; ad facilitate condonandi uultnbsp;effe quamparatißimos, quemadmoanbsp;dum alibi quoq; dicittRemitiite amp; renbsp;mittetur uobist

Obferuaexigerequidem Chrßu bic,ut erga delinqusntes ßmusfi ue.nbsp;niam deprecetur,quamfacillimi.Sednbsp;tarnen et facilitati ac condanatioiünbsp;peccatorum remißionem acccptamnbsp;referri nan poffe,ut quce ßdei tantumnbsp;debeatur, uniuerfa fcriptura ff/ïe,nbsp;quum contra illa ergafratres facilli-.nbsp;tas,/jdeifru£ïus tantum fit.

Pce/w proponitur ijs,qui irroga-tasiniurias uictfct,quam condonare malunt-Proinde fifacilem in ccelis uonbsp;lumus habere Patremfimus amp;nosnbsp;erga omnes faciles,fic enimßet ut tannbsp;to reclus dicamus’, Dimitte nobis de- Mat é*nbsp;bita noßra,ficut et nos dimitiimus denbsp;bitoribus noßris,amp;c.

HVIVS EVANGELII

Prindpto anJitnus m hac pitrtbo-. li partent quttnddm legisNullus e.nbsp;nir» edi hominuin (fucshicfol uider^nbsp;qui legem fermre non teneulur^nbsp;interim nihdominus legis eß praui-ricator amp; tranfgreßor, maximefinbsp;Deus nohifcu in ludiciü uelit inirare*nbsp;QuiS’ n. hic lufltficarer fuis openbus^nbsp;etiiimji


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DOMINICA XXII

tus,me debitorem eßeuere Secundo,poßquam hicßruusf^ ,igt;^nbsp;,.»,0 fubteilus fe debitoremnbsp;indicat altera pars hutusnbsp;qualiter lt;t debitis releuetur,^nbsp;tur,per mifericordiam uidclicetnbsp;gratiam-Sic enim habet textus’-jertus autem Dominusferuinbsp;mißt eum amp; debitum dimißt fi’^F^nbsp;pondérât quidem h:c feruuS fenbsp;redditurum,quamadmodHmnbsp;eite affhiiig facere folent uerumf^nbsp;optime nouerat, hoc illi futurum^^'nbsp;poßibile,Quaredimißtillumnbsp;amp; debitum quoq; exmifericord^*nbsp;mißt-Ex bis omnibus hoc nobiS‘*Vnbsp;cendum eß, unde peccatorum uet“nbsp;remißio-H^ec auiem nonconßß‘^ 'nbsp;operib^ aut uHis meritis,fed datiff^^.nbsp;gratia amp; mifericordia propter C'”',nbsp;ßum. Quare enim rex huius ßrui o'‘nbsp;fertus ßtißet,ßjeruus foluendoM'nbsp;fetiVerum hoc ratio amp; caronbsp;non com pretbendit,fedqut!eri(nbsp;meliorem peccatorum remiß‘°''^nbsp;per Opera conßquiconatur,nbsp;hocunico articula tarn consenti'’nbsp;in toto orbe terrarum. Mundusnbsp;permittit ut C hnßus in hocßt utf^^nbsp;cum tarnen necelfe ßi aut

‘ bic

Halm.

14 J» riaUj

etiifnfî omnia pritcepta nobis Tum demumad pedes eiuf funt,inJj}eciemfedßet!Ex toto cor- Inbsp;Pfalm. lt;/e,ex(OMdnim((,extotisMirib({s/irt !nbsp;’4J‘ amp;impleatur oportet,quod Deus iuf catonbsp;fit atij^; pracepit' Cum autem kic eiiSnbsp;alitjuando/aniii ^eledi impingantnbsp;et cadant,et idea ^uotidtanorum pecnbsp;catorum remißionem (emper neceffenbsp;habeant petere,lt;iuomodo coraDeonbsp;iuflificaretuT openbus fuis hypocritanbsp;Non /ine caufa Propheta Dauid innbsp;Pfalmo oratt Domine ne intres in iunbsp;dicium cum feruo tuo,^uia non lußifinbsp;cabitur in c5/jje6lu tuo omnis uiuensnbsp;Et alto loco: Beati quorum remisenbsp;funt tni^uitates,amp; quorum te£ia jutnbsp;peccata'.Beatus uir cui non imputauitnbsp;Dominus peccatum,et non c/î in jj^inbsp;ritueius dolus- Dicendumergo nobis hic eß,nos omnesftmul effe debi-tores huius régis,hoc efl,peccatore5-Imo qua ratione poßfent mea mihinbsp;peccata condonari, ntfieafentiremnbsp;amp;agnofcerem^Si mihi utilts effe denbsp;bet medicus Chrißus,letalem mor bunbsp;meum agnofcam neceffe eß- Si autenbsp;agnofcere debeo morbum meum,rexnbsp;ifie librum debiii,hoc eß legem,pro.nbsp;ducat oportet,in qua mihi peccatanbsp;mea tranfgnfionesqi demenßret,nbsp;K humiliatus ueniam ab co (fß'^gitem

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CCXLIX

amp; in lucent prodit. Verum iße mgr A tuifOmnium bonorum oblitus^ non htnbsp;bet cum conftruo fuo, qui debebAt einbsp;centum denArios j uÜAm patientiem.nbsp;An hie, tametß ei prius debitum uni-uerßumßtdimißum, Chrißiinuseßenbsp;amp; dici potefi^Mmime gentiiï- Chri.nbsp;ßiAnus nouit peccute fut fibi exgrA-tiu propter Chrißum remitti,interimnbsp;nouit etiSquod fimili modo cum pro~nbsp;ximofuoAgeredebeAt. QuAtenusi.nbsp;gtur Apprahendit per fidem in Q hrinbsp;ßo remißionem peccAtorum, amp; deinnbsp;de propter Chrißum proximo fu9nbsp;quoque inßerutt,eAienus tii amp; mAnetnbsp;Chrißiunus, Sin minus hoc fecerit,nbsp;C hrißiAnus eße non potedi,ßquidemnbsp;ßcripturA teßAiar,in ddedîione Dei et Mattft*nbsp;proximi, ueluti in pracipuis duobus **•nbsp;mAitdAtis pendere legem amp; Prophenbsp;tAS- QuAre Chrißus etiArndlibiin.

quit : Remiftitf amp; remittetur uobis^ lue- tf Hoc tAmen non ßc intelhgAS, quAßnbsp;tuA remißione peccAtorum condonA-tionem promereri quees- Prior huius

tentiA,indtcAns tibi quid tuo proximo Aut debit on fAcere teneArts,nemperenbsp;mittere iili, Poßeriorpers pramißio

POST TRINITA.

confundi,amp;‘ Chrißum effe ueru-Autcerte nos in perpetuum dum Certum enim te eßie oprtf t, ßnbsp;'*‘^ßluAri,peccAtA tibi condonutA eßnbsp;f^’^ehocAutem Articula certus efjenbsp;potf î, ß operibusAut weritis tuisnbsp;h'c uolueris- Quarc iibigrAtiAnbsp;quot;»ifericordiA Df i tn Cki/ïo Appreenbsp;'f«cienält; edi perßdem ,ßnequAnonnbsp;^^bebis pACAtAm conßcientiAm, Sißcnbsp;AßipulAturtibi ßicrofAnSlumnbsp;,‘^^gt;gt;^eltum,quod ubique dtuintegrAnbsp;''*gt;«0« operibus peccAtorum ad/cri-^^^^^mißionem. No»ttf Io Annesnbsp;ftndiCAt C hrißum ßolum rßßeAgnbsp;bei tollentem mundi peccAtA^nbsp;^^^ßChrß US ßuo ipßus merito pec-tolht, qui poßunt hoc cperA no-Ptifterea ßc docent funnbsp;I ^poßoli inAdîis, ubt hune Articunbsp;*'’’*rlt;iä4Mt;NoH f fl Aliud nomen dinbsp;^minibus, in quo nos oporteAtnbsp;^^quodrexßruoexcompAßionbsp;^^ifericordiA debitum remißrit,nbsp;j ^lio, debuerAt hicßeruus, tunti ßntetta purs preedtCAtio efl depeeninbsp;ß*^*^f^oqinßfcollAttmemor,etiScumnbsp;^fbitore pAtienÜAm merito hübenbsp;^ßquidemßdes podiqudmappra- ................,......------

r in Chnflo peccAtorum remtß eß,tibi quoq^ ex gratia propter Cb«

) per chAritAtem fe extendit,

* tfj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fAnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a wi Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;OUaänbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A A a. aJ jb. b.«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;U ata*

^ßqtudemßdes poßqudmAppra-

ßum feccAU cädomri- hue pertinet 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 illit

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parabola nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qeuideiji, (tui

~ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' r' I I t . I I r, 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'

dcatilt;. proximuf» obliuifcuntur, fitfupplici-UOii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

ßdc.


DOMTNT- VICESÎMA TERTIA ilbpfhrto IK crjdone Dow.iïJCJtRe.nbsp;tuitte tiohii dt'b:ti noßra.ßcut amp;nosnbsp;remittiwus di bitoribm noflris-Si iti'nbsp;tib: cordi operd ßcere bona^nbsp;per chiritatem teßtßari ßdem tunbsp;im in Chrißum e(fe rediit lt;amp; ue-räm,ßc proximo tuoinferuias, i^uemnbsp;admad im Deus per ßhum fuum tibinbsp;inßeruiuib In hoc nimirum cognofce-i»ur Chnßi difcipult, ß ddedionemnbsp;mutuim hjbuerimus, ßcut Chrißusnbsp;dpudloifinemdtcit.

Quarto, uidemus in nuartä parte parabo/a buiutiS^wd Deus de iß, lt;jiiinbsp;à ßde dißedentes, ddeéîioms erganbsp;um fumpturus. Qjuimprimum enitttnbsp;rex audiuit,quàm duriter feruus, cutnbsp;omne debitum ex mißertcordia dtmifenbsp;rat, cum conßeruo ßto egißßt, uekenbsp;menter e/iiratus- Vocatum ergonbsp;duriuscompdhium tradidit lortorLnbsp;bus,donee redderet untuerßum debt,nbsp;tum, ll^ecpaniculi, donee, tempus

hie ßgnßcatperpetuo duratu'u.QJi^ ßdeeretrex : Ex gratianbsp;cordii omnia peccata tibiremi/i,^^‘nbsp;cißim tu cum tuo debitore, beKfp-^nbsp;inte collati memor, ßmditernbsp;Verum cumßs ingratus,amp;omtus fWnbsp;ritatis prorßus oblitus, inaeteritK'’'nbsp;damnatuS'Ex omnibus tßts,nbsp;in Cbrißi regno agatur, conßy^^^^nbsp;Inprimis agnofeere debemus,nos qpnbsp;peccatores, nee operibus in con/F“nbsp;6iu Dei nospofleiuflißcari, 'ij'nbsp;e/l prima pars parabolec t Secundtgt;gt;nbsp;fetamus ex gratta propter Chrifitt'quot;'nbsp;peccata nobis remitti, idjue doct^nbsp;fecunda pars parabohe.Tertio,nbsp;ta per ßdem peccatorum remiß‘0^^’nbsp;Opus eft, ut hanc ßdem per chatit^'nbsp;tem teflemur, e^uod in tertia partinbsp;rabola continetur^ Qturto,ß pridhnbsp;^ia omnia non fecerimus, nosnbsp;Itter amp; abfque ulla mifericordtanbsp;demnandos effe fctamus,ßcutpoßf^'nbsp;ma pars parabola tndtcat*nbsp;DOMINICA VICESIMA TERTIA

poä Trinitatis, LeSiio ex Epißola Pauli adPhdippenfescapite~},

FRatres: Panter eftote imttatores mei, ÔC confy derate eosgt; qui ü'catnbulant,quemadmodum habens nos pro exen’^nbsp;plari.Nam cum plures ambulant,de quibus fepe di'xi uobiSnbsp;Qünc äiitcm. flsns dico,iniiiwci crucis Chn'fti, q uorum ä-w'spef*

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POST TRINITA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCL

^perditfo eft,quorum Deus uenter, Ô5 gloria in dedccorc P’^rum,qui terreftn'a curant. Namnoftra conuerfatioinnbsp;eß,ex quo amp;fciuatorem expeeßamus, Dominum le^nbsp;Chn'flum, qui transfigurabit corpus noftrum humile,nbsp;fkonformereddatcorpori fuo glon'ofo, fecundum eiFica-^'^’’ijqua poteß etiam fubijcere fibi omnfa,

LOCI HVIVS LECTIONIS.

p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quum in tertio Ep’ßola ad

^^^^pptnfes capite, jalfos doélores ^'^’^fdemfucum faciebant, nonnihdnbsp;ac poßeatotum in hocnbsp;quo in Chrifli cognitione cor-’^°°tartnturgloriatui effetjhortaturnbsp;^^fdtrn Ph.bppenßs, ut ipß quoque

*'ïl5 ^^^fuo exemplo faciant,

J'k« ^aulum qutfquis imitatur, Deutn îïiil '’’’ififur. Sic enim ahbi dicit : Eßotenbsp;quot;’’ititores mei,ßcutamp;ego Chrißbnbsp;perttnet qudd etiam pro exem.

quodal'tj do^iores collati di-

Pfeudapoß olorum gloria, quand» quidcffi amp; bo/ifs funt cruets Chriftiynbsp;amp; tientrem)nimin:s loco hjbent,cut»nbsp;dedecore euanefcee tandem folet,nbsp;Netjse enim ea quafunt C hnßi, fednbsp;qua terreßria funt,curantgt;

Chrißunoruni cenuerfatio in cce~ lis,unde Chrißus expriiatur, qui nonbsp;ßra quoque corpora ahquando glorinbsp;ßctibit,e/Je debett

Tanta e/iChrißi efficaciaamp;po tentia, ut non folum corpora noßranbsp;glorlt;ßcare pigt;ßit,uerilt;gt;neti3 «t omnianbsp;fbifibqctar. Kn non igitur Dcks eHJnbsp;EXPOSITIO HVIVS LEGTlONiS

hac leéiione Di«u$ Paulus fetp pro exemplo, quad imitentur pronbsp;P®«« PhilippenfibuS‘ Q*ji« «ero hu-‘Utrei^exhortationis caufas hibuenbsp;pfjfx qi/a in ea Epißola texiumnbsp;pracedunt,uiderePidem innbsp;^brißittff Phibppenfibus inculcaeattnbsp;^atndoamp;inam poßea Pfeudapoßolinbsp;fgt;lgt;u(riere,adque ad operum lußiciam

quot;‘lt;iic«ri poßintffe proponit^^ recipienditn périra here illos conatinbsp;funt, Hic uero hpoßolus, quodß^nbsp;dum paßorem decebat, lupis ißis ob~nbsp;u’iameundumratus,totus tnhoce^i,nbsp;utamp;oshuiufnodi blateronibus ob~nbsp;ßruatur, amp;ßdei lußicia illabeßi£ianbsp;defendatur- (Xib^mt ero uehemensnbsp;contra fedu^itires ißas fuerit, uelnbsp;tertium eiuldsm Epißola caput fatisnbsp;l » arguit^

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DOMINI. VICESIMA TERTIA


arguit- Princifi'o ibi id genus do cio. res,ânes amp; mulos openrios aoeut,nbsp;ut'iji äb ijs fibi caueunt, ddigentißmenbsp;hortuiur. Deinde fidei iußieta it a /lt;«_nbsp;d;^«s effert, ut totam illam externcenbsp;iußicia l(trMm,lt;ji(a in lege conßticu-us fnerit,pro detriment o ^ßercort-bus hstbeät-Poßremo cumconfeiusßnbsp;bl ßt,t^udd nen cuapud f o$ eßet,nbsp;docuerit, amp; morum etium innocentnnbsp;doSirina reß)ünderit,exemplum ilhsnbsp;ejiiod tmitentur proponit,dicenS‘


Jmitatores mei eftote fratres,et obfeniate eos qui ficam bulantjöfc*

QMid ßbi Paulus hac imitatione uelit,ex ijs qua textum huncprace-dunt, colligendum e/l. Nam utfupranbsp;di^îum e/i,principio Pfeudapoßoltsnbsp;ibi perßrinxerat, id'q^hoc nomine,nbsp;quod ea qua feripturis confentancanbsp;KO erant,docebant,eoq; digni effent,nbsp;qui ab omnibus uitarentur-Adhac fi~nbsp;dei iußiciam, contra eos quioperumnbsp;legis iußiciam ßatuebant, gnauiternbsp;admodü défendit, ut qua fola eorumnbsp;quapoß tergum funt, obliuifcatur,nbsp;in praßxü fcopum amp; brabium, quodnbsp;c ccelis Deusgratuito credentibus polnbsp;licetur, folum intenta- lam cum certonbsp;fciat,in his omnibus fe,non fui capitisnbsp;fomnia ,fedDei praceptum amp; uer.nbsp;bumfequi,admonetnon folum Philipnbsp;penfes,uerum omnes ex a quo Qhri.nbsp;fiianoSfUt fe fequantur gyimitantur.

Ac ß diceret t Nompw Igmrusini-^unm efje, nt me perittdeittlt;ifie hoini nem ^nis imitetur^ Atuerocumegonbsp;non hominem ullnm,fed Deninnbsp;ipfum ßeqnar,par eü,nt tjnod ego fi-ciOfUos (jttoijue fsciatis-ixemplnnt nnbsp;me ut tantum fumatis uolo^ Efnbsp;admodum ego in hac mea imitutione,nbsp;folum Deum /ei^uor, nec ad dextragt;nnbsp;dedinans,necadftniflrai ita uos ijMnbsp;^ue,ßexemplum hoc meumnbsp;imitati, factie pfeudoapoßolorumnbsp;natusfacietis irritas- Adhunc tnlt;fdurftnbsp;alibi t^uoty dicitt Imitatores mei eß^-te,ßcutamp;ego Chrißt, Imonbsp;hac imitatione uel latum ungu^'”nbsp;fcedamus,uel ullo pa£io in pfêu^'^f^-fiolorum do£lrinaconfentiamus,p^^nbsp;ribus amp; in docendo amp; uiuendi ratifnbsp;ne ^uales fint, oflenfurus e^ftdtcenf*


Multi enim ambulant,quos fæpe dkebam autem flens dico,§(fc’

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Æib^cro ^uàm ex animo ijs conpatiaiury ^ui uel pernbsp;doéirinamj ue I prauam uiuennbsp;^^^(lonem auero abducuntur’ Se4nbsp;*^'‘*^ß)lum audieSfUerumetiam ut erganbsp;^‘^^ßlfa docent,amp;rurßs,qui pernbsp;doóiores feducuntur, adfe.nbsp;p ƒ *JO5 eße conueniat, htnc dijceS’nbsp;.’'*gt;»cipio quod ad ip/os ßedu^iores atnbsp;^‘^^f}periculum faciendum eft, an nenbsp;^ ^roreinuiamreduci (iremenda.nbsp;poßint: idq; bis atqueite.nbsp;^^'’^.Ktque hoc conßlto,hac ratione,nbsp;epfomourris nihil,iam turn neceßitasnbsp;'fß (duru amp; ingens telum luxta pronbsp;**^bi(«o,^ pßit^ut quod alibi dtctt,fanbsp;^'*^5 H;erefic«w poR unam atq; itemnbsp;^‘^’'tmadmonitionem deuita- Deiti-'‘^°mnem mouebis lapidem, omnesnbsp;*^gt;•05 intended,ut ijs quoque,qui uelnbsp;^^^***^ funt,uel feducuntur,conßtlas,nbsp;fdamßc errantes reducas, uelutinbsp;h’tißus quolt;yfecit,qui relióiis nonanbsp;nouem ouibus,eam quae perditanbsp;^*hqueeßtum iuit, Q«3lt;/ ft tentatis,nbsp;î“* ^uidem fieri hac tn re poffunt,nbsp;’^'”^‘bus,prorfHS nihil promoueas,ta.nbsp;animarum iadiura,tantus pe^nbsp;'^f'lt;wi«wnKwer«s,C£gt;ww(/erlt;ifio«emnbsp;atq^ dehitœ uindidiit defideri-Wcreri debet, Equidem Paulus

POST TRINITA. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCLI

hie quales pfeudapoßoh ßnt,dtat iit-genue^fed cum lichrymiSffed ca com mferatione maxima^ ne ^uis arbitre-tur perinuidiam aut odium hac illi exnbsp;cidiffe.Sed tfuibuf tandem nomintbusnbsp;pfeuaapoßolos dignaturf PreeterijuSnbsp;quodini]$lt;juak£iionem hanepra-ceGuntyCaneiamp;' malos operariosnonbsp;minaueratf lamnuneetia Chrißicrunbsp;cii inimieos uoctt. Porro Euangeli-um,teße Apoßalo, crucis uerbû eft.nbsp;Vbicunij; igitur contra aucem hancnbsp;uel docetur uel adferitur alitfuid, ibinbsp;certo dtfmoniorum do£irina auditur.nbsp;Vbiuero decmoniorum doiirtnaad-mitiitur, ijutd ibi poteR uel bonumnbsp;conßtici, Ufl aliud at^ hpoßolus hienbsp;inijuitifetjuil Terrena hie [apiunt ho.nbsp;mines, tiic uenter idoli loco eolitur,nbsp;Hic ueritas Euangelica ridetur'.itautnbsp;neeeßario hitc amp; damnationem ß.nbsp;^ui^nbsp;nbsp;nbsp;tempor anam illam hypocrißis

gloriam m opprobrium fempiternum uerti oporteat, uelutt Chrißus ^uoc^nbsp;in Euangeho dicit. Receperunt mer-cedem ßiam- Af uero apud eos, ifuinbsp;amp; ab Euangelij partibus ßant, amp; uenbsp;reChrißiucl Apoßolorumimitato.nbsp;res funt^ad hunc modum res non ha.nbsp;bet’ Ç^uomodo igiturf Audirtl^jn.nbsp;dentem hpoßoluot’

I i Noftra

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DOÎÏINL VICESIMA TERTIA

No ftra au tem conucrfatio in cœh's eft, unde ett’amfal-uatorem expecftamuSjamp;^c.

Pfeudi^oßoli amp; horum feéitto-reifCu^ terrempspuntfUeluûiiim o-sR, etiam corde pariter animo terrenis reb^ inhient »ece^uotnbsp;cH, Contrat Vf ri concionatores amp;nbsp;uereChrißiani, qw Euangelium nul-liigloßis uiciatum habent amp; audiüt^nbsp;^erfuaß fitnt^ rnhl minus iffos dece-re,acßcaducis,terrenis, amp; temporanbsp;rijs bonis corradendisintenti ftnt,prt!enbsp;fertim cumconuer[aiiane ßtam in ccenbsp;lts habere iubeantur. Quid autëcon~nbsp;uerfàtionem in ccelis habere uocet, fanbsp;eile ex ijs^fiuise ifuondam ad Abraha-tnum di£îa funt,colligere licet t Ego,nbsp;induit,[um Dominus omnipotens^am^nbsp;bula coram me,lt;amp;eßo perfeëius,ponbsp;nam'^; fœdus meum inter me te,amp;nbsp;multiplicabo te uehementernimis.l-temt Ambuia coram meamp;' eßo perfenbsp;élus- Qudd Diuhs Paulus conuer/a-tionem in ccslis habere uocat, id IÀj-fès coram Deo ambulare, p^tfe.nbsp;ilumeffe uocat. Et ifuidem hoc ambulare nihil aliud eR, atlt;j; uera in Denbsp;umßducta preeditü e[fe,redïe de Deonbsp;fem ire, cceleßia tantum ijucerere, amp;nbsp;erga ijuoslibet adfeëium effe candi-dißimet Talem enimfuilfe Abraha-

mum,cumergaDeumturn homines, nemo facrarum literarum perdus,du-bit are poteR-Iam t/uemadmodumfi)nbsp;ab amore rerum ßuxarum,prorfus a-lieni funt, çÿ* cceleßibus tantum inbi-antes ^amp;in lege Domini tantum dinnbsp;noéîu^i méditantes,uoluptatum omnium, diuitiarum,et carnalis fapienti^nbsp;0fores conßantißimijita aduentu lt;{iionbsp;t^ue feruatoris ac Domini noßril^/'^nbsp;Chrißt anxie admodum pneßolnn-tur, ^uemadmodum amp; creaturdnbsp;^ue reuelationemfliorum Dei exp^'nbsp;^ant-EtnS immeritOtQuisenim no»nbsp;ex animo cupiat,et mundum hunonbsp;mails obnoxium deferere,amp;’depornbsp;to peccati corpore cu Chrißo in§‘f'nbsp;riamPatris fuiingredi? .nbsp;^uor de ijs, i^ui carnahbus uolup^''nbsp;bus amp; irretiti amp; ebr'ij, cum Epd'*'^‘^nbsp;aliam uitapoß hanc effe non credaiffnbsp;fed de tjs potius,lt;iui 'ix Patre m C'’!'nbsp;ßo hic per uerbum cognofeuttt,nbsp;uitee nouitate ambuldt- Hi certonbsp;credunt, aham uitam poRnbsp;hancfuturam,in ^ua Chrißushnm‘nbsp;hoc corpus meum uere clarifc^^*^^nbsp;ßt.Curißuc ifucerisl Vt confÿ*^^^nbsp;corpori fuogloriofr, id'^; luxtt op^

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POST TRINITA* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCLII

filifulijctt omnia. Ojiis ptionem fuam adpropin^uare, cum in , fantas amp; tam admirandas indicium Chrißus aduenerit, Q*ôlt;fnbsp;cupiat, uel iam iam experird ft impij fecuritatis amatores^lt;^uam manbsp;V*^ttantie claritudinis amp;glorite nonnbsp;j^^fatur defderiof Certè ^uod ad e-

guifict huius aduentus expecittores effe maluntfUgè, relin^uamwr fua innbsp;fin!lt;ie,torfori, o/citantia. Nf^wenbsp;enim nurx ignorantia pnetfxere pf-.nbsp;fuut, ^ui tones ac tanta dd genna adnbsp;refipifcennam proHoeati funt»

amp;pios aninet,ij indubie hic ni quot;'^ffofeßione fua indignu ccmmiffnnbsp;fa£iari,funt un^i{àm,ut ^ui fci-^^h^umuereliberattonem amp;¦ redem

EVANGELIVM. in DOMINICA VicefimaterttapoftTrmiutis- NianKn.

Vnc abeuntes PhanTæfjConfilium inicrnnt,ut capercnt eum in fermone. Etmittiint ei difcipulos fuos cum Hc-^odianis, dicentcs : Magifter, fcimus quia uerax es, Só uiamnbsp;in ueritate doces, dC non eft tibicura de aliquo- Non e-•’itn refpicisperfonam hominum.Dic ergo nobis,licet darenbsp;^cnfum Cæfariannon^ Cognita autem iefus nequitiaeo-•^uin,ait:Quid me tentatis hypocritecquot; Oftendite mihi numifnbsp;^ïiacenfus.Atilliobtulerunt eidenariû. Et ait illis lefus:Cu-iuseftimagohæcSC fuperfcriptiofDicuntei:Cçfaris l'unenbsp;ïit illis: Reddite ergo quac Tunt Cæfaris Cæfari, £lt; quae funtnbsp;i^eijDeO’Etaudientes mirati funt,SC relidlo co abierunt.

LOCI HVIVS EVANGELII.


Oiligenter obferuay^Mties Phari fncammaïicia Buangelica depingutnbsp;bterœ, Omnes enim natura tales fu~nbsp;Jfiritu ^ut nos ccslefliu rerumnbsp;tntantes efftciat,non perfundamur.

Conpio aduerfus ïefum utuntur omnium calhdißimo, ut uideas fdiosnbsp;huius fxculi, non omntno in genera^nbsp;tione fua imprudentes e (je.Non enimnbsp;foli ituri funt ad tentandum Domi~nbsp;num,fedexlîerodis e^untiue famult-tio ijuosdam fecum habituri, utin eaunbsp;turn opprimât,fîue neget cenftm Ctenbsp;fari deberi/iue dari iubeat,

I 4 Chrißus


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DOMINI, VICeSIMA TERTIA impiißuepijßnt^nbsp;Admonendi tarnen hicnbsp;rum potiuntur^ ut ne pro animi lib^'nbsp;dine poteßate ßbi concreditaabut^nbsp;tur- Qä« in reß diäoßterint auJK'^nbsp;tej f iam tanto melius habebutttnbsp;tnortalium,ifuanto certius eßfbom^quot;^nbsp;prittcipem Dei dono contingere^nbsp;uero i^uod fere folent, di£io auüf’'*'nbsp;tes contempto uerbo Dei nonß^^nbsp;iam quidem obedientiam nihilouiini^nbsp;illis debemus nos, ßed tarnen ali^»^nbsp;do experientur ipß, quam uere di'nbsp;äum ßt: Potentes potenter tormtf^^*nbsp;patientur^

Interim hoccaueas oporteat,i(tiff ingratiam impiorum, aliud acCbri-ßus iubet,facias, Ibi enim Deo ntaÿ^nbsp;obedire debes quam hominibusgt;

ineunt,fed qua de refCerte de re la- Nam cum nulla prorfus illis efß^nbsp;occaßo,quaChriflum iniuria po/ß^nbsp;afßicere, unanimiter hoc decertiunhnbsp;utfubdole captant eum in ferntottc»nbsp;Hocindicat Pharißeos ineorumeff^nbsp;numero,de quib^ Dauid pradixit'^- , |,j.nbsp;ßiterut Reges terne,et Principes coH

Chrißü eius,Sed quid in coneib^

fuis

Chrißus conßlium hoc humafice rationis ita labeftcit rejßonft ßui frtf-dentia, ut plane ea in re oßendat nonnbsp;effie, t^uemadmodum fcripturadicitjnbsp;confilmm adnerfus Dominunt^nbsp;Principio ^une Deifunt, redderenbsp;ilîoî Dfo iubett Deo autem ^uid de.nbsp;bemHS^Timorentjfidem^obedienüatn,nbsp;dileäionem, inuocationem, laudem^nbsp;deniijHeiugent pro omnibus beneficijtnbsp;ff^atiarum aüionem»

Deinde Cafari ^uotfue ^uod de-bfnt,reddere illos iubet.Ecijuid uero Ccefari debentl ttonoiem, obedien.nbsp;tiam,tribHium,ue£iigal amp;c,Qua denbsp;Ro.tp re uide Paului ad Romanos ^uid Hi-cat. Adhac obfèrua, magiflratumnbsp;Dei ordinationem effe, cui obedien.nbsp;tiam ex aifuo drbeamus omnes, ßuenbsp;BREVIS HVIVS EVANGELII'EXPO.

In hoc P-uangelia habemus ßttis a-fiutamamp;uafre excogitaramàPha-nfaeis ^uaeßionentyiiua Chrißum ma liciofe tentantes^in dtßrimen adducenbsp;reconatißunt, Eat^uoeftione diligenter conßyderata,inueniemus huius ßtnbsp;cull ßlios in /ua generatione non eßßenbsp;imprudenceSiamp;tamenillorumindu-ßriit ßemper annexam eße ßtmmam ueneruntinunumtaduerfusdomimc^nbsp;maliciam amp;• cceciiater»’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißu eius,Sed ^uiJin conei^^

PnncipioergoPharißeiconßlium traéîantautconcludunt. Vtunàc^'^

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f^'^ntinifiris Herodianos mittSt, qui ^^frrogent, Liceat ne cenfum darenbsp;^lt;^fariannon,iïtcenim cogrbaturnbsp;adfirmare,aut negare.Si pronun-non licet, adfore Herodianosnbsp;ilium coram Herode ueluli fediti-^fi»iaccufarenbSindtcat efie dan.nbsp;^^(cnfum Ctefari ,fore ut populi fa.nbsp;*®’‘ew amitteret,ut qui contra ludteonbsp;libertate loqueretur, et ita utrint^nbsp;auxilto defiitutum, fierebantnbsp;^fdendum ipfis in manus, Hac cap-^‘^fubdolaefi plane diabolica,etnbsp;^ßChrifiianusprudentiam fer pen.nbsp;’’Ttr, ^'’Kwfcdtfrefj^KieefMWtfi Apoflonbsp;requiritt(r,quomodo pofiet eiufnbsp;’’’‘^dicaptionibus refionderei Hinenbsp;^fiquodPropheta Dauidconqueri.nbsp;\ ^'^^^impijS’Arcumfuumtetenderutnbsp;’ ^fingittent in oculto reftos corde»nbsp;^‘t«g«nt hie Pharifai» Confultantnbsp;'‘^lefum capiant in fermone, amp;que.nbsp;^admodum ipfi deliberarunt, ita mi.nbsp;^firis (uis hoc negodum demandantnbsp;Herba ueluti pramanfainos illisnbsp;^firuntjUt dicanP. M.agifier,fdmusnbsp;uerax eSfamp;'uitam Dei in ueritanbsp;doces,et no efi tibi cura de aliquo»nbsp;enim refiides perfonam homi.nbsp;etc- Quam egregielupi illi teStinbsp;ßnuoittlla uefieiVocant Chrifium

POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCLTII

magiflrum, ut hi/ce ilanJicijs aJ re* ßgt;onilenJum cogeretur,nec t«me eonbsp;funt anmOyUt illius fiant difcifuli, rdnbsp;amft multa bona edocerentut’Pratenbsp;rea addnnt quod fit uerax,amp; in uerinbsp;täte uiam Dei doceat^Hoc quidemnbsp;non male Chrifto cowuenitïNon .ntnbsp;uerbum Dei fiilumre£iedoiet,ueru-etiam ipfia ueritas efigt; Conuenit er^onbsp;minifiros uerbidei imprimis uidere,nbsp;ut et knee de ipfis uere did poßint. Sinbsp;quidem no fin offic'ij efiefie uer aces,nbsp;et uiam Dei docere in ueritate. Pret-terea etiS quod addunt,non efi tibi cunbsp;ra de aliquo,nö refiids perfonam honbsp;minum,adnos itidem pertinet- Nonnbsp;efi enim ueritas in alicuius gratiam renbsp;ticendafied confidenter pronundan-da,etiamfi nos idem, qui loanne Bap-tifiam,exitus maneat-Quamuis autenbsp;in hac prafatione Chrifius nobis pulnbsp;cherime depidlus fit, tarnen qui mt fitnbsp;erant non ita fentiebat et exfalfb cornbsp;de hitc pronuciabant’Vnde nobis di-feendum efi,Ht hypocritarum et per~nbsp;fequutorum uerbiagnojeamusnbsp;ingenium^Caput rd femper omittuntnbsp;adferunt uero quœfiiones plane inutinbsp;les.l^ihil tx corde loquuntur, fednbsp;quicquid loquuntur,eo diriguntut innbsp;nocetes in fermone capiant et iniurianbsp;afficiaiu* I f SfCHndo,

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nQnmK xxiii

Ffalii Secunioj^ofi^uSPhiripeifMin fub dok excogitatam qutefifonem pro.nbsp;pofuerutibChriftus fcies lt;iuo tnimonbsp;btfc facerent,nempe utteniarenteSnbsp;ita rejfondent illis,ut nonfiuflra di.nbsp;£ium fit à fapiente- No« efl confiliumnbsp;nonefl fapientia contra Dominum-Vocat igiiur eos hypocritas,amp; utnbsp;cognofcant fe non latere quid cogitanbsp;rentf/ubiungitiQuid me tètatitf Hoenbsp;Wfrifo Pharifxorumminißrot àfuanbsp;malitia amp; doloreuocare dehuiffet,nbsp;ut uitam emendaret,Verum ceu funt,nbsp;caci manent- Interetf tarnen Chri.nbsp;ftus iubet oßedt fibi numifma cenfus,nbsp;amp; aittCuius eß imago hac et fupernbsp;fcriptio^Dicunt ei, Cafaris-hit dietnbsp;Rendite ergo qua funt Cafaris Clt;cnbsp;fari,amp;qua Dei funt Deo,ac fi dicatnbsp;Quia res eo nuncredqt uobis,ut pronbsp;pter peccataueßra fubiugum redaéîinbsp;fuis Romani Cafaris,nec(ffe etiamnbsp;eß,ut huic,ueluti poteßati amp; magi-firatui urßro,qv.a tenemini reddere,nbsp;reddatis,Hic ob/eruandum eß dfertnbsp;tne}i,quod inter Dei amp; mtindi regnunbsp;facit C hrißusfita tarnen, ut non folünbsp;non rrprobet poteßatem cuuikm etnbsp;politicam uitam,fed confirmet etiamnbsp;Caterumrrgnum Detfiue Chnßinbsp;rgnum eß ffirituak,gt;f ff. rillt, f.de,

et ueritate confißens,ideoq; HDH ent cum obferuatione externa /edtonbsp;tra «0$ erit.lam eußt regnu fffiritualenbsp;uult De«s ut fe adoremus in ffiritu etnbsp;ueritate. ßeut Chrißus ait. Veri ado- ,ƒnbsp;ratores adorabunt Patrem in ßriritUfnbsp;amp; ueritate. Deum autemin ffirit^ loli»'’*nbsp;amp;ueritateadorare,eßillum extotnbsp;de amp; omnibus affeB-ibus dtltgere amp;nbsp;illißdere.Talis enimßdes et diledl‘^nbsp;Deo fuum tribuit h»norem,amp;‘ fet**^,nbsp;eius mandat a,ficut Qbrißus ait'-Qÿnbsp;diligit me,fermonem meum feruabdnbsp;Quarecum omnemßduciamnbsp;in Deum Patrem per Chrißuni tobnbsp;loco,diligoqueeum fuper omneStt^nbsp;aturas,tunc reddo quod Dei eß dei^tnbsp;nihil enim eiusgloria detraho-hucpertine, Propheta Dauidisnbsp;monitio'.Adferte dominogloriatt^nbsp;honorem,adfertegloriam nomimnbsp;us,adorate Dominum in atrio fa»^^nbsp;eius E diuerfo, Cafaris regnutn ^31»-danum eß,uißbik eß, in quonbsp;ip/e cum principibus lt;amp; potenian^'^^nbsp;poicter dominatur etgubernat,fl^^‘^nbsp;fertptura teßatur tl.olocoiRegtiSi^nbsp;tium dominantur eis,amp; quipoteß^^'nbsp;tem habent fuper eos beneßetj

Er tarnen Regn«« Deo, lt;ii:‘ Dei ordinatione (Of’ß‘

'i

i

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POST TRINITATIS ” CCLinf e/J,ita ut qui ordinationi huic tlltus tyrannisé Si male egerit magi,nbsp;^^ßflit ipfi Deo refißat, An putainbsp;f’^ußra principes et poteiatus in fcripnbsp;fnris Deo appellari^lî dij funt, amp; denbsp;•*ii//oî fua magnißcentne facit partinbsp;^‘P^^iUtiq; loco Dei funt,eiusqi uicenbsp;quia loco Dei regnant,lt;enbsp;eß ut illis, quit tenemur reddenbsp;’^^feddamus-Sed quit nam funt dlainbsp;^tfulused explicanReddite omnibus

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tlribu!Îi,tributu, cut ueiii

S'ïk uefiiga cui timorem timorem, honore honore-hudis quid pote-l^iti reddere tenearis.Kt cJices, Eganbsp;^^reddam et obediam poteßati etianbsp;quot;^ytannicte amp; maleefVtiqi redderenbsp;obedire debes^ Q«t4enim ad tfnbsp;Dominica vicesimaq^varta post trinbsp;nitatis,Leéîio exEpißola Pauli aa Collofßenfes capite,u

CRatres: Propterea 8lt; nos,ex quo die audiui'inus,non dc-ftuimuspro uobisorare,amp;petere,utimpleaminiagnitio uoluntatiseiusjin omni fapientiaamp;prudentia fpirituaUnbsp;artibnletis digne Domino,ut per omnia placeatis,in om-*^*operebono frucflificantes,et crefcetes inagnitionem Deinbsp;^tïiniroborecorroboratijiuxta potentiamgioriæ illius,adnbsp;^’ï'nem tollerantiamac patientiamcumgaudio: gratiasa.nbsp;Santes Patri, qui idoneos nos fecit, ad participationem for^nbsp;faridorum in luminetquieripuit nos a poteftate tenebranbsp;tranftulit in regnum fill} fibi de1eóli:per quern babe?nbsp;redemptionem,Per ianguinem ipfius, remiiïîonê pec-'atorum,

LOCI

flratus,habet luJicei» cni in die ilia rationem reJJet-Tibi hicnoneß connbsp;cejjam indicwm, nififorfan ntagi^nbsp;ftratus te cogeret contra Deum ifuipnbsp;fiant agere.ttic obeJientia reprimennbsp;daefi if dtcendumi Oportet Deonbsp;plus obediretjitànt hotninibuStQntnnbsp;do Hero te contra Deumnoncogit “nbsp;quippiam facere,bjbes hic fententi.nbsp;(tm Cbrißi: Redcitff lt;jHt£ Ctefarisnbsp;funt Citfaritet t^une Dei Deo, Q««nbsp;ref^onfio tant bona tant diuina eß,nbsp;ut etiant mißi à Pharifteis ntiratiftntnbsp;ft cum nihil conira earn adferre pof.nbsp;fettt,abierunt»

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DOMINICA XXIIIl LOCI HVIVS LECTIONIS.nbsp;Piulus^HumabEpuphrit confer-119 fuofiolofenpum fidem ac ddeSiinbsp;onem audiljetjimpruecatusijfdem eßnbsp;uberiorem Deicognitionem,nbsp;men,Ht interim ßgnißctretdndefuiennbsp;terfe hums reigtAtit Deum interpelnbsp;lire,lt;tdeo^jemper ß pro iHis follicinbsp;turn eße,

Voluntit Df i eß,ßtpienter prnde ter amp; digne timbulare in ui4 Domi,nbsp;ni,per omnia Deo placere^in omninbsp;bono opereßuüißcare. Slt;pifwia Henbsp;rt,ea ^Hte Cbrißi fuutßpit,prüdennbsp;M,ut in Chrißi agnitione permane.nbsp;at,ßHdet,QMm ijui agnofetmt (^ftnbsp;£iis expnmunt,ij certo fortis fan£io.nbsp;rum in lumme faiU funt participes.

Tolerantem e/Je,pgcientem eße, tffiai' inadfliäiontbuscumgaudio grattasnbsp;ggere,non hi(manum,fedDei opus

BREVIS EXPO.HVIVS LECTIONIS' De fade Coloßenfes Paulo prornbsp;fus ignoti erant. Ab Arippo aatem etnbsp;Epaphra,lt;iutbHS Euangel'ij pruedicannbsp;dl prouincia apud eofdem obligerai,nbsp;certius faélus fuerat, tjuod uerbumnbsp;Del attentißime amp; audiuißent, et renbsp;cepißent,Quta ueropoß hac Satinas fuo more,triticH huius doärinte,nbsp;Zi^an^s peruerforum dogmatum

eß,quodci; pracibusd Deoptr flummpetrari oportet'

Quotipuot credimus, hbcrati^ poteßatetenebrarum fumus,irinp*'nbsp;ti m regnum Chrißt fumHS,RfO^‘l^‘^nbsp;nem^ adeo peccarorum na£ii

Hac in re obferua,ijuod dicit, p^’’ fanguinem ipfiHS,Si enim per Cbrip‘nbsp;fanguinem,remißtopeccatorumnbsp;petrata eß, quid mifelli iafiamutnbsp;ßra operalCur rapere Cbriß«nbsp;riamfuam malumus, quam credefdnbsp;quam ßduciam cordis noßrhin tlbt'^nbsp;cottijcereiProfe^o fifaluus eßeuO'nbsp;les,ab hac tibi rapina oportet tempf-res.Quod ipfum ß nonfeceris, adto-Opera tua Chrißi merito potior^nbsp;habere perrexeris,aélumdefalutfnbsp;tuaeß'Adhcec dubitarenon debes,nbsp;quin perpetuo damnandusfu-

corruperat, adeoque àfidet iufitcU abducere tllos ad operum doärinnitnbsp;fummis neruis fuerat conatus, ptrp^^nbsp;tuofui ßmilis ApoßoluS tß^tnbsp;boni Paßoris oßao in tail aßnbsp;fungt Holuit, mißa ad eo: Epißo-la humanißime feripta ,nbsp;rattone in oßicio contineri, aqutnbsp;imminenti periculo amp; damnonbsp;eußodiri

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CCLV chiritatis operib^ Je hac ipfa egregienbsp;teßßari non Jefijßenrßq^eius ßgt;einbsp;quim in ccelis repofitam habeant,gr4nbsp;tid.DeinJe ingenue fatetur,((uócl hcnbsp;torn bonus fatna oJor,tjui ubuj; Je ilnbsp;lis ljidrfusJeffiinJeretur,aJfcriben~nbsp;Jumfe commouerit Jicens aJhuncnbsp;moJunt'

POST TRINITATIS

'••(toiiiripoffent, Vßts auteminedE P’/Jo/a f|i ,mdgnd et comitdte et mo.

ut dubium non ßr, c^uin pla ^'‘^lt;l;ßnon omnes in officio continuenbsp;^‘^ßdeoc^; è pfeudodpoßolorum per.nbsp;gt;*’‘4 praßrudrit- Pnncipio enim fuonbsp;lt;t gr4U(irum d^iione orJitur,nbsp;j^(gt;grdtid agenSfSiuoJ non ßlum fi-donati effent, uerumetidm quo J

Ideo nos ex qua dieaudiui'muSjnoncefTamus prouo# “’s Otantes,ut implcamini agnitione uoluntatts ei'us 2lt;c.nbsp;^mnesinccelo fsngeltgauJiopernbsp;'l^^dunturffi peccdtor qutffiam,nbsp;^horis uitafceJitdte refipifcat, t(if

^hrifli Jo£îrindmproperet,uel j^gt;'ißoinEuangelica hißorid teße»nbsp;unde dJ Anoelos laticid redit etnbsp;^^‘^dium,cur non in Je a J nos quofnbsp;î“* eoeporrigenJafrontis cdufa re.nbsp;praßertim uerbi minßros, quinbsp;ßtipturis fcimus quJm fit grutdnbsp;J ^^l^eccdtoriscouerfiollmônonfb-’*'’'^4Hlt;/ere hic,pdtrisfamilids illiusnbsp;^^'’’’ploj^ui in reJeuntis filij dmple.nbsp;^^ruere, quam irdfciob dilapida.nbsp;^'**iubßantiammaluit,Jebemus, uenbsp;^ttiamfirio Deum per Chrißumnbsp;P^’î^orew interpelldre,quo propo.nbsp;tam fitnSium conuerfus non Je.nbsp;ih fide crefcat,panitentid dig.

^perihns intentus fit,ne^ unquam

uel in prioris uita turpituJinem uel in creJulitatc Jihfbitur^Tdlein fe Pm-lusgeßitycumnunciatum ei Jem effetnbsp;Colloffenfes JeferU iJololatria, dJnbsp;Eudngelij Joéïrindm dcceffffe. No»nbsp;[olumutific pergdnt in capto ßdeinbsp;curfuurget^ uerumetidm Deogratidtnbsp;agit,lt;iuoJ tdm facile in pdrticipdtionenbsp;ccele/iium illerum bonorum dJmißinbsp;fint-Interim db ipßs hoc tjuoij; obiternbsp;contenJitj ut in fiJe magis dc mdgisnbsp;cre/cant,dJeo'^; hcnefle uitam, idnbsp;fdnélos Jecedtjinßitudnt.SeJ obfere^nbsp;ua,quàm apto orJine eds res,lt;iudrumnbsp;grdtiä Deum amp; interpelldrit totiesnbsp;amp; aJbuc interpellet,recenfedt- Pn«nbsp;cipio petit,«t uoluntdtis Dei dgwitio- ;nbsp;He impledntur,in omni ßtpientid ffirL ’nbsp;tudlb Secundo ut Jigna dmbulentnbsp;Domino per omnia pldcentes,Tertio

Kt

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DOMINICA xxnir Mt bonis fiperiius fcecudtfwt.QMi«r inbsp;to ut in agnitione Dei crefcant^ omni inbsp;Minute coitfomti, iuxta potentiitn jnbsp;gloriie eiHS, nd omnem tolerantiam et ,nbsp;patientiam cu giudio.QMtmo ut gn- inbsp;tifintei^iiui ex tenebns una cum omnbsp;nibus fart£iis,per ueritAiis lumen,innbsp;fbcietätem uitee aternet ipfos uoca-rit- An non magmficiie res amp; ädrni-randie funt,^uie tarn apto online hie inbsp;fWJlt;mer4Bt«ry V oluntaiis Dei cogni- ,nbsp;tionem,adeo^; f^irituulium rerum ftnbsp;pientiam habere, ad fidem perti«ft.nbsp;Nf enim ut cordif ßducia adhaerej’^nbsp;cere alicui pergam inducor facile,ninbsp;ft perfuafusfim,^optima ijuitçi^pol.nbsp;licerimihi de ipjo qult;ieam,qucdq- innbsp;necefitatibus conftiluto amp; adflidio, inbsp;ope ferre pc fit- Q^od ft ex friptu- i

Qiu' en'puit nos de poteftate_______________,_________

regniim filij diledlfonis fuæ,per quem habemus redcmp^® nem ôdc

Inter relii^uof fdcifru^us,gratL arum aéiionem e^uoc^; fupra receiifuitnbsp;quee cum inter Chrijiianorum facrißnbsp;cia non omnino poßremat teneat,menbsp;riioapud nos in maximo ufuQpepui-dem officij noßri ratio ißud exigit)nbsp;effedebebat- VelutiPfabes ^uo^uenbsp;aiiiNun^uid manducabo carnes tau~nbsp;rorum,autfanguinem hircorum pota

ns mihi oflenfum ß{(rit,foliigt;gt;t dttttit effein i}uem hac competin'fnbsp;pro tall habeatur memo, iamnbsp;Wfgocio perfuadeor, unum hunc eMnbsp;eße, nui me luuare amp; poßit lt;fjnbsp;quod eßuoluntaieillius agnoß^tCtnbsp;Ati^ hic tum nullam fapientiatttnbsp;aliam,atqi hanc,qua in Chrißo Dlt;«nbsp;tfgMOKuRe//^«« huius petitioniinbsp;tes,ad conuerfationis noßne negotium pertinent,adeeq; n.hil funtnbsp;ßgt;iritusfru£ius in nobis amp;“nbsp;opera* Et quanqutm con/fici “P'“*nbsp;nos,hacamp; aha ld genus opentnbsp;teat, tarnen in lußißcationis cattß’’*nbsp;omnino admit tenda non funt,nbsp;qua fola bonitas amp; gratia Dti te^quot;nbsp;net,ueluti conßquenter Apoßtgt;^'‘^nbsp;dicit»nbsp;tenebrarum, Ältranftulit

iollmmoladeo facrißcium lailt;dif)amp; redde altißimo uotattta.lam ut nenbsp;nan eßemus,cui,amp;‘ quibus de cauf^nbsp;faenficium huiufmodi debeatur,diti(nbsp;deohoc ipfum debeti, qui nosnbsp;focietatem Euangelijgraiuitonbsp;rit, amp; à poteßaie tenebrirum,hocnbsp;eß,diabolo,n.hil tale mentis,Ither^ynbsp;rit-lt^umfatis Clara funt hlt;eclPrint‘-pio

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P’o audis,cui nam huiufmodi laudts ßtrfcium dcbeatur, nimtrum deo.nbsp;Feinde caitfam u des,cur merito eidenbsp;^ff‘'ratur,id^; iug:ter,nimirum ^uodnbsp;Qhrißum à principe tenebrarumnbsp;f‘'tcato,moFte,ac inferno liberatos,nbsp;libertatem ceternam ^regnumf-fui adferuerit.dic enim fi ijms pernbsp;dfcutiatij; follicitius, amp; ^ua^nbsp;ante hac,priui in gratia reciperenbsp;^‘itf^eri'nus,amp;nunc gratia donatinbsp;Wej fimus,palam ßet profedo,manbsp;^^»tashtberenos caufas, curfacrifi-hacgratiarum aiiionts amp; lau-per^f t«o offeramus.Et uis audtrenbsp;^'*'gt;ndam hac de re /{nthithefinî Abnbsp;^lt;lamo peccjtum in nos propagatumnbsp;^^'^phifi.i.Roma,^ .Chrtßus pernbsp;’’*’2«!«!$ proprij effufionem pecca-^'*'gt;'fußulit-Rominos-a.-Kb Kdamonbsp;ßipendium ceu hjereditartonbsp;^‘*odam iure accepimus,mortem fcilinbsp;^^^u-Qorinih tf'^ Chrißo uihtee-promißionem naäi fumus. lo-tertio, hdam tranfgrcßone fuanbsp;'Offnem poßeritatem Satana /ubiecitnbsp;^^^ißus reßpifcentibus et credentinbsp;J!^‘‘lt;sfiliarum Det emeruib hdaminbsp;^’ißrui funt,Deifilii hberi funt^Etnbsp;oiuliis opus eßf Si perChrißumnbsp;^^^ßemus ad iufiiciam uocati et

POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCLVJ

filute Jondtiftttdubie ndhitc peccato amp; dimmtioni nos S^tan obnoxiosnbsp;hiberet.Quodfi ijsopefui udpjtuUnbsp;l^ernos deßitueret, ttilumamp;con-cUmatum de nob:s eßetfetiarnß omnibus externis opertbus confjjicuifnbsp;omni exterm iußicin ormti cjjt-musynbsp;Vfi^uetdeo uerum eß,^ illiustantunbsp;meritis amp; à peccatis purißcamtfr^^^nbsp;iußicii dommur^ amp; cceteßium illo-rum bonorum, lt;jui£ per Euangeliumnbsp;credentibus oßerutur,participes rednbsp;dimur.Sunt tpudem lußiciartj omnesnbsp;ineafententia,id lt;juod uel eorum hynbsp;pocritarum,tiutChrißi temporibusnbsp;tiierofolimis erant,exemplum oßennbsp;dit,ut exißiment/alutem fuam in o-perum cardine nerti.SecJ resipßa damit at,amp; fallt tllos hac in re amp;falle-regt;Veracemhic,ut aliastjuoij; Df5nbsp;effe oportet,nos uero mendaces-Iamnbsp;Deas hac de re ^uid dicidSi noncre-dideritis quod ego fum,moriemini innbsp;peccatis ueßris,hudis hicpeccator»nbsp;remißione, iußificationem noßri amp;nbsp;falute,ßdei,lt;iu^ Chnßi merito nitanbsp;tur,adfcribiirurfus,morte et damna-tionem incredulitati acceptam refer-ri^ H«i«s rei gratia Paulus ^uoq; innbsp;prcefetis leéiionis textufatd, redëptinbsp;one nobis, hoc eß peccatorÜ remißio

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DOMINICA xxnii ^er Chrtjit fanguhtem öbtigiJ?e-N5nbsp;dicinperproprt« opera, per proprianbsp;mérita, per propriam iußiciam, fednbsp;per Chrißi ßanguinemlam ß meritonbsp;rum Chrißi participes ßeri uolumusnbsp;adeo^ßuplicium ijs,^ui per opera iunbsp;ßißcari uolunt,intentatum, effugere,nbsp;lam folum C hrißum pro feruatore etnbsp;mediatore(hac enim ratione debitumnbsp;honorem illi tribuimus)oportet agnonbsp;fcamus,habeamus,reuereamur,fem.nbsp;per dicentes cum Pfalmographotl^önbsp;nobis Domine non nobis, fed nomininbsp;tuo dagloriam.Iterum cum Paulo alinbsp;hüExißimo omnia detrimentum eßenbsp;propter eminentem cognitionem le-fuChnßi Domini mei,propter tpuemnbsp;omnium iaduram feci, et arbitror ut

fiercora,ut Chrtßum îucrific:t»gt;gt; inuen'mr in illo, non kibemnbsp;iußiciim ^ua ex lege eR,nbsp;ex ßde eß Chrißi,lt;inlt;ie exnbsp;eß iußicii perßdem, ad cognoßeft-dumtllum ^uirtutem refurre^'^'nbsp;nis eiuSfamp;'focietatet» pißultisnbsp;configuratus mord eius, fi tpno modonbsp;occurram ad reßurre£donemnbsp;eßexmortuis ,(^C’ QwH ad df-fenßonem iufiiäte ßdeinbsp;contra, quid ad extenuandam opt-rumiußtciam durius dici poßed^^^nbsp;tenbsp;nbsp;nbsp;cum Paulo fic conßterißc trt-

dere,non uolunt,ualeanbl^ospropgt; CIO Chrißa in hocdoéïriftttgtnerffnbsp;^uafideiadfcribttiußtciam, fcrpo-tuomanebimuf,Amengt;

EVANGELIVM IN DOMINICA VICESIMA Quarta poß Trinitatis Matt h 9.

HAecilIo loqucnteadeoSjCGcepiïnceps «nusacceflïf^ adorabateiim dicens: Domine fïliamea modo defun-dlaeftjfeduenijimpone manum tuamfuper cam

Et furgens lefus fequebatur eSjamp;^ difcipuh' eius Et ecccnitï lier quæ fanguinis fluxum paticbatur duodecim annis?nbsp;ceflit retro,tettgitfimbn'am ucftimenti ei'us. Diccbat.ii'nbsp;intra fe:Sjtetigero tantum ueftimentum etus,faIuacrO‘ Afnbsp;lefus conucrfus et uidcns cam dixtt: Confide fib'a.Fidcs W3nbsp;(efafiiamiccir, ôCfaîuafac^îaefimub'cr exïHahora.

Er cum uentfiet j cfus in do mum Principis et lu'dilTet ci’nf*

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POST TRINITA* CCLVIl ^nesS^ turbam turn ultiiantcm,dicebat: ReceditCjnon eft c-’'•m rnortua puellajfed dormit. Etderidebant eum« Etcumnbsp;eftet turba,tntroniifj ÔC tcnuit manS eius, ÔCdixit: Pu*nbsp;fiirge. Et furrexitpiiella, exijt hæcfamain uniuerfamnbsp;illam.

LOCI HVIVS Pnncepj Aienbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non Juut

credit,tarnen urgente neeeßita-Chriflum, cuius bonitatetnex *^^‘tuamp; rniraculisnonnihd perlte,nbsp;habebat, confugit z id quod nosnbsp;^'^oquefacere conuenit, modo iuK^inbsp;quot;elimus.

Si ^^’‘‘ßttiutref^eRorperjonarum ffliiw non facile quenquam uelnbsp;f’Ntewiiit uel reijeit, fed potius omninbsp;^^^tecommodans fe fe^ totus in hocnbsp;quant plurimos patri fuo lucri-heiat-in caufa etiam eR, utnbsp;dedignetur ingredi domum illiusnbsp;‘ tincipij.

£lt;tm Chrifli bonitatem ob oculos ob peculiaria quadam /finbsp;*^*’«1 dona,antecellunt cater os,ne uinbsp;^^licet inßrmos inßde facile reqciantnbsp;^^iudicent, quemadmodum Paulusnbsp;dicit : Infirmum in fide fufei-fiie.

Verbum Cbrißi potfHti« Dei e Ä, mortui etiam in uitam reuocan-^‘^^fUeluti alibi diatur : Qfci creiiit in

EVANGELIÎ.

me,etiam ft mortuusfuerit,uiuet. Et loa,»*, credenlium mors fomnus eft, è quonbsp;expergefaHi aliquando, uitam aternbsp;nam habebunt.

Ratio hacuerbi potentiam reddet, id quodhicquoq^faéîum edi-Sed ta^nbsp;men tanta interim eft, ut rnortua haenbsp;pu« llj,per eandem refufeitata, pttrennbsp;tibus uiua fit reddita-

Muller fanguinis profluuio labo-rans,perf(éia fdei exemplu eft-Td« ta enm fiducia pradita fuit, quantnbsp;baud dubie ex concion bus illius aenbsp;miraculis conceperat, ut crederetnbsp;nitatem confecuturam fefe, fi tantumnbsp;fimbriam ueflimenti eius attreéiarenbsp;dareturgt;

Et mi hi hie diligenter nota ftdei ef fcaciam, Principio fanitatem uelutinbsp;perfuafafuerat,confequitur- Deindenbsp;audit : Confide fha, fdes tua te fal- loan,/nbsp;uam fecih Vides hic quàm benefeusnbsp;in eos Chriflus fit,qui de fua bontta-lenihildubitantes,uni ftbifdUd Cernbsp;temirum non edf, hoc tarn ififgnedeinbsp;k ^onut»


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DOMINI- ViCESiMA CtVARTA

(îort«!« sjaod filios etum Dafaca, no cio, pofieaijuit» toties à Chrißo Bitantum regnare in lußißcationis nego nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cfltFides tua te faluauit.


BREVIS HVIVS £ DifO exempli fîBei habemus in hocnbsp;Euinoeliogt; Vnnm in principe qui ac.nbsp;ceßu leßim impetrandi auxilij gratia,qui amp;apud M.ircHm lairus uoca-tur-Alterum in muliercula, quce fan.nbsp;guiniifluxnmpatiebatur, per Chrt.nbsp;fimn fanatii In hac fides perfeéia, innbsp;principe lairo nondum perfe'dia ,fiednbsp;infirmafuit •

• Principio fidei in Tatro indiciu f quod credit fitiamfuam licet mortunbsp;am,dChrifto excitari poffe adui.nbsp;tarn, Confiteiurenim his uerbisChrinbsp;fium efje Deum amp; Dominum uitce etnbsp;mortisdam cS Chrifius fit mortis Donbsp;minus, amp;peccati Dsminus jit necef.nbsp;fe eiiffiquidem Kdam per peccatunnbsp;mortem induxit. Sicautem Dominusnbsp;eS mortis amp; peccati, ut ea per mornbsp;tern (irpaßionem fuam fufiulerit,ab-rogaritqi,Sed tn quern finem^ Vt nosnbsp;qui in C hriflumcredimus, damnarenbsp;no poß'.nt,Certo certius eR,nos dumnbsp;hic mortali carne circumdamur,abs,nbsp;quepeccato non uiuere ,ficutfcrip-ProHe.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efltSepfies in die cadtt lufius, amp;

^4' refurgebVerum peccatum illud, mo-dn creditfint, non regnabit in nobis

'M^GLLU EXPO, ad mortem uel condemnationemSiminbsp;liter amp;fi mors naturalis ilia non prornbsp;fus eR abolita, fic tarnen eRfublata,nbsp;ut nobis non modo non fit damnabi-l IS, uerumetiam ueree uitec fit initium,nbsp;ficut Chrifius ipfetefiaturtQjUcre-dttinme,nonmorietur in aternuni'nbsp;Hîf nobis firmiter e fl credendum, finbsp;C hnfiiani effe uolumus,uidelicet noJnbsp;per Chrifii mortem amp; fanguinetn anbsp;peccato,morte,Satana, inferno Itbe-ratos, amp; nos per Chrifium, mono utnbsp;uera fide perfeueremus, uitamhatuntnbsp;rosaternam^ Hoc partim creditnbsp;latrus. Verum dum nondum creditnbsp;Chrifium uerbifiti potentia, ntfip’^^nbsp;fens adfit,facile id effeciurum, corifi-teamur neceffe efi, fidem eius effenbsp;perfeciam. Scd quid tibi de fidenbsp;ns huius uideturfHifc fanetantat»^*nbsp;bet in Chrifium fiduciam,ut apuc^'nbsp;am conclufum fit, fe fanam futuratthlnbsp;duntaxat uefiimentifimbriam tan^f“nbsp;ret, Non quod uefiimentum eattifi'nbsp;narit (nam apud Marcumnbsp;ait, uirtutem ex fe ext fie, ndnbsp;de uefiimento loquitur ) fedqu^^'--tafides illiHS m Chfifiufuen:.

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^linc ßdem mulierculte Chnßus iConßde,intens, ftlta, ßdes tua te ftluam fecit-tibi perfeéi i amp; imper feéice fidei

Secundo, uidemus in hoc Euange. %lt;{uào) amice, lt;juafamilisriterC hrinbsp;imbeciHitatem lufceperit,etnbsp;^‘^^culo mubcrculce exhibita, ad ß-^^fonfortattonem deduxerit- Nlt;«i«nbsp;^flairipetitionem beneuolum fe ex.nbsp;tacitus ad domum uffue ff.nbsp;omnino reipfa probaret,nbsp;1‘^°d docuerat antea î Ventte ad menbsp;^^^es lt;iui laboratis amp; onerati eßis,nbsp;l|j)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«oj.IutereMUt/MtWd«

’^'^iJuidfaSium e/lfAuditEccemult fanguinis fluxum patiebaturnbsp;‘^**odecim annis/acendo perßdeim-fanitatem^Statuerat etiam fe tanbsp;ita difeeffuram, Sed ijuemad-’’^‘‘dum ciuiras juper montem cedificanbsp;pofe^ äbfeondi, itanon conuenbsp;tarn infignis amp; magmfica ßnbsp;otcultaretur.Nonne Chrißus aitnbsp;'*^^mngeho Matth.to- Mdopertumnbsp;«on r(ueletur,amp;occultu i^uodnbsp;^^’^ffiatur- Vult ergo ut amp; huius munbsp;ßdes mamffßetur, amp; in lu.nbsp;t(en;at-],ftteTrogat ergc'.Qtùs t«enbsp;Apojlÿh auiem huius mtracult

POST TRJMITA» CCLVIH igiïariidicnntiTuïlil te prédit- Muli-er uero timens amp;tremeS)feiens ^uo-inbsp;faéinm effet in fe, ueniiamp; ^rociditnbsp;ante eum, amp; dixit et omnem uerifa^nbsp;tem-Commendat igitur Chrißus illinbsp;US fidetn coram uniuerfo populo, »o»nbsp;fflumuthoc exempluift populo imi-tandum proponeret,uerumetiam ut Ittnbsp;irus in fde confort aretifr^ ^nen du~nbsp;hitaret, i^uando eam clementiam amp;nbsp;benignitatem fua fililt;e ijuoque^ t^uamnbsp;mulierculte huic exhibuit, effet exhi~nbsp;bituruS’ An poffet C hnflus clementi-or? i{n maiori praditus beaigititate etnbsp;mifericordial Fa6lo tpfo déclarât fenbsp;poffe in omni angußia et tribulattonenbsp;imo in ipfa morte opem ferre, amp; eti-am c^uàm promptißime uelle/ios tamenbsp;adeo obduratijided caci fumus^ut nulnbsp;lado^rina quantumuis fuau’jaullo o-pere, nullo miraculo adßdem moueanbsp;mur.Verendum certe eâjHos fimilemnbsp;fnem cum obduratis ludais acceptu-ros ’E^uidem nulla nobis e/î excufl-tio,eir a^uede nobts ac de îudceis di.nbsp;cere pote/i C hnßustSi non uemffetnnbsp;ipfe,amp; lot^uutus fuiffem eis, peccatSnbsp;nonhaberei- [^onne Chrißus perlo«.nbsp;uangelium fuum uenit, amp; diud nebisnbsp;annunciautiil^Qnne audimus uerbumnbsp;e ins ^uotidie'Quando autem ad uitanbsp;k I emendä^

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DOMINI. VIÖESIMA QVARTA emc)t(Itttioneiî}tiitlt;iimi{ifHlt;3cin/ugt;n~nbsp;mt moxrat «oî, ijuôd timtimcahdi.nbsp;teri^dtnfnnuiterChriflus per uerhurnnbsp;mtracalt adßdem nos innitet amp;nbsp;allici.it, tam familiariter fideinojirxnbsp;ferai mbiaHitatem, tantoperenos innbsp;fitfcart amp; beare deßderet. Sie an.nbsp;temperpendamus, ul per harumre-rum meditationem ad ßdem creß:a.nbsp;mnSyamp;in ßde maneamus^ ^iratternanbsp;liter per ßdem faluemur-

Tertia, uidemns in hoc mlraculo, ^uod Gbrifli opera in mundo fempernbsp;iudicentnr ßulta, imoijuöd rideantnrnbsp;condemnatur» Dicente enim Cbrinbsp;fio, non f ft mortna puella, fed dor.nbsp;mit,deridebaMeum-fsn hoc ribt nonnbsp;uidetur borrendum d.Sln,ijiicd créa,nbsp;tura creatorem derideal^Tgregie Rf-ro rem perfeeißefe exißimatin ocn-lis fuis mal igna caro, ft Chrißu cumnbsp;fuado£irinjyOperibus,miraculis,derinbsp;deat alloue blaißbemet- H/c exultât,nbsp;hic tripudiat, Sed ijuid hac fua irrißo.nbsp;ne uel impetrat uel efficit? Audit Eij.nbsp;citur turba, ne interfu excitâtioni ànbsp;mortttis ad uitam- Eo modo contingitnbsp;ijs qui Chrißum amp; Euangelium fu-um trrident fÿ' contemnuntfUtdenrurnbsp;Rom i infenfum reprobum, amp; prorfus ex.nbsp;ccecitißant, ita ut mortis amp; refurre.

gt;inn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 /»

(SioMZi Chrißi myßerium nec poßint nec intelligere, ^propt/rt*nbsp;eeternalitercondemnentur, Hucreß'nbsp;rendum quad Dauid canicBeatusi^'^nbsp;qui non abijt in conßlio impioruingt;^nbsp;in uia peccatorum non ßetit, amp;“nbsp;t hedra irrißtrum non ßedit: 3ed innbsp;ge Domini uoluntas eius, amp;innbsp;eius meditaturdieac nofie» Irrißt^^nbsp;h;c uocat Dauid eos,quißultn otnnßnbsp;qute Deus uel loquitur,uelfacit,nbsp;trantur. Quin pronunciat quojinbsp;quibus cum eiußnodi irrißribus mb'nbsp;commercij,fcelices-Heu quîmnbsp;nus nunc eß mundus talium irrifotri^*nbsp;Clorioß funt omnes et mtÿii ittdicit^*nbsp;in hoc mut;do,qui Chrißu (iruerbitquot;’^nbsp;eiusirrident,CQntemnunt,perfeqgt;fgt;^'nbsp;tur,blaßgt;hemant.Quiddtco mignß'nbsp;ce traààturllmô bonis accumulnfi'^nbsp;amp;donis, ne quicquàm illos impf^'^^^nbsp;amp;remoreturab irridendo Chrißu*nbsp;Porro pia corda hic cogitabuntfb^fnbsp;non ßolum ipßs,fed etiS antea Domfnbsp;nonoßrolefu Chrtßocontig:ß^-^‘ M»”*’nbsp;uocauerut Patrefamilias Beel^fbitb,nbsp;quanto magis domeflicos ePlnbsp;hoc,aha nobis eß cQfolatio,uidel‘^^bnbsp;noßram caufam iuflam effeffamp;ldtr^nbsp;ßtcris confentaneam. t^on enimnbsp;mus Deum maiori honore affici^^^nbsp;ßfbo

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POST TRINITATIS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCLIX


fifîlio fuo unice nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex uif

ctnb^ mifericordiig fro nobis in mor tt indiJit, noßrSiuflicitm rt redem fnbsp;tionem atribuerimus f^uo certiin annbsp;/inoflra maneamus, Çertt autem nenbsp;juat}nàme/Je fofjemus, [linfiiciamnbsp;fdfcriberemus oferib^. Siwe ergo,tonbsp;fw mundiis rideat, blafjihemet,ferfenbsp;iMtur bitncnoßram do£lrinim,nosnbsp;^^iienhocfcimuSfàfartenoflra ßt.

^ennifChrißum, Verbnm Dei et ^gfios omnesin caïis,A. frincifionbsp;Euangelij fradiatio Gentibus ßultinbsp;ciaßuditis ßandalnmfuitfteße Panloket ßceritu/^s ad finem-Deus om-nifotens amp; mifericors, donet nobisnbsp;fer Chrißumfamp;ferßiiritusßti uir-tntem,gratiam,ntin doiirina ßana^nbsp;uerafide^conuerfatione Chrißtana^nbsp;magis, magis'ty augeamur^ad ßne»nbsp;ilt;(ftdem fereundtm Chri-ßnmfalutem confe^uamur etternaasnbsp;Amen»


FINIS PARTIS AESTIVALIS ET Hiemalts de Temfore,

Nom nobis Domine non nobis,fed nomini tuo dagloriam^

SEQjriTVR POSTILLA DI Sdnâù»

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V Corde credi'tur adiufticiam, ore autem confefllo **tad falutem« Dicitenim fcriptnra : Omnis qui fidit illi,nbsp;pudefiet.Non enim eft diftindtio,ucl Iudæi,uel Græci.

LOCI HVIVS

io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;operum,omni te

tfitod amnt, ubitfue im.

f A poßolus, iuflictamßdei de-ftts nbsp;nbsp;adßrens. Proinde uerbum

ho dlud,£fuod urget ac preediCAt, ßd ßdet uerbum uocAt,

LECTlONIS.

Cordis fides iußiciitn^oris confef ßo.falutem adfert-Endiadis eH,nbsp;ßtiCum de unttquapiam rejperinde acnbsp;ß plures effent,loquimurt

CortpfuminfideiAc confeßionis Euangelica negocioßfis atque iterum

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IN DIE SANGTI èx(g!/,«e fitnuktam tlljm hy^ocritinbsp;rum ßdem intelligas,

Inßguis Gnome 64, ([Uirn fx Ep 1’4 c/f4tgt; O WMH qui fjdit dll, non fudenbsp;fiet, UÎ quae ßdei mßicUm nel falt tuenbsp;ri ac defendere ^»eat’Nesjtie enim dinbsp;citjQui ^pen ficiunt in jjieciem, fednbsp;qui fîdKnt,non pudefenh

Chnßus,cuius promtßionihus ceu fcipioni fortißimo, fdes inniti debet,nbsp;omnibus ex aquo expofuus eR, tamnbsp;îudœis qudmgentibus, ita ut iuxta Ionbsp;élis uasicinium, quotquot nomen ipfhnbsp;us inuocant,faluet amp; lußifcebnbsp;Magna uerbi externi commendatio

EVANGELIVM

Andrea Apoßolt Matthadi..

edî,quqd dicit, ßdem ex qua in reobferua, neminem docere,nbsp;wßmittaturpoffe.

H«c pertinet magnißca illa,amp;‘'*^ re plaußbilis concionatorum defcrip-tio,e fcriptura deprompta^Quhti/^nbsp;cioß pedes amp;cgt;^

Hos pedes,hoc edi, ApoßoltS,i^ uerbi doSiores, propterea quodß^-damillam amp;ueram confcientiap^nbsp;cem annunciant, nemo contemitetfnbsp;debeb

Verbum in omnes orbis partes df funditur ac pradicatur, fedtiS ab o«!nbsp;nibus recipitur.

IN DIE SANCTI

AMbiilans autem lefusnixta inare(aalilææ,uiditdiios fratreSjSimonem qui uocatur Petrus, dC Andream fr^-trem eiiis,mittentes reteIn mare;Erant en/m pifcatores.Eta**nbsp;fill's: Venite poft me, Si faciam nos fieri pifcatores honilnö»nbsp;At illi continuo relidis retibus fecuti funt eum.

EtprocedensindejUiditaliosduos fratres, lacobufflZ^' bedæiamp;: loannem fratrem eiusin nam', cum Zebedæop^nbsp;treeorum,reficientes retia ftrajamp;I uocauit eos« Ilh'autemnbsp;tim/eh'dis retibus Si patre,fecati funt eum.

LOCI HVIVS EVANGELII.

Euangelißa Apoßolorum uocatio to maior apud nos fit illorum nemadmunus Euangelicufummadi- tas. Vt maxime enim hominesnbsp;ligentia defcribunt, idhi inhoCfUttan rintftame doiirinailludgenus,nbsp;in mult:

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andreae. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCLXI

quad Chrißum uix tria uerba loijuu turn, protinMS feijuunturf reliais omnibus,

Apoßolorum obedientia,exrmpli uice,^uod imitemur, «obis proponi-tur- NtfW in pietatis négocia,ne^; pa-rentum ne^; cognatorum,ß nos remanbsp;rari hic uolent,ratio habenda eß,quenbsp;admodum Chrißus alibi dicit : Q*inbsp;amat patrem amp; matrem plus quàmnbsp;me,noneßmedignus,

Chrißum etiam fequumur, qui quanquam ad docendi uel teßßcandinbsp;prouinciam non uocentur, paraît tarnen funt,fi res pofcat, rehîîis omnibus,amp;uocan!em fequi,amp;dido ax-dientes effe^

Pifcari,docere eß,id quod uidere eß in parabola ilia de fagena in marenbsp;mißa~ Allußt autem Chrißus adPranbsp;pheta locum,ubi inquitlMittam ptfcanbsp;tores amp; pißäbuntur cos* Qmlt;i tn renbsp;obferuabis, Apoßolos ad docendumnbsp;uocatos tantum effe,eoq; ad rerunsnbsp;gubernaculaenitinondeberegt; Locusnbsp;contra Anabaptißas^

« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• * • 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»,

inuexerunt, non illorum^ Adhac- lionleadnbsp;docendi prouincitun ultra ingefnbsp;^^^fttyfedd Chrißo ip/oamp;uocatinbsp;^^funt amp; pertra£li,ueluti in omni-’XJetumipißolis Paulmgloriatur*nbsp;^ocit Chrißus ad docendum nonnbsp;ƒ wipeos legis fcientta turgidos,nonnbsp;magnarum opum oßentato.nbsp;^^^^nonPbilofophoscoram mundonbsp;[’^*gt;f}’icuos,fed pifcatortslaicos, fednbsp;utdelicet palam faceret,eanbsp;. ’’’’f«!« adlnbefcere fibi, ^ute coramnbsp;^i, '^‘otdo ßnt contemptibdia-Sic alibi innbsp;1“*^: Gratias ago tibi Pater ^i^uodnbsp;abCcondtßi à fdpientibus.nbsp;nbsp;nbsp;oar

^^bs ea reuelaßi,

^outis tfutem inhac uocationCf pn«$ tjuàm uocarentur, apert fanbsp;‘‘“»do intentifuerint^ parentibus pernbsp;’’*’«1« mortgeri*NeqMeenimgener4-.nbsp;illam uocationem, cuius Hoyßsnbsp;’’’f’imzf ijsuerbis î Infudore uultusnbsp;'(efceris pane tua, relinlt;iuere, m/inbsp;’‘^^^‘'ipotuerunb

^erbipotentiammirecommendat.

[k BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELII,

V*' f’wicfcro admodum ordine Luange Naw cum hoc ipfum uerbo Dei per •i(nS 'fla Matthaus in quarto capite de- minißrosfat,indicatprimum,quo panbsp;Hi, quomodo amp; per quern necef £io Chrißus fuam ipßus pradicatia-’’fu Regnjim Chrißi adinimfirari, nem inchoauerit, pnßea uero quomo

L 1, dead


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SANCTI per ßt prior. Uanc deinde ßifuitut^'-tera,Kimirum, ^uodappropiitijutui^'nbsp;rit iam regnum ccelorum.Regnumnbsp;lorum hoc loco ufurpatur pro diui»^nbsp;ac ipfius Euangehjgratia. Acßdi^^'nbsp;ret Chriflus.Sifaltem hocauobisi’^nbsp;petrare queam^ut peccata ueßraßt^”nbsp;uobis dtffliceant,amp; pro gratianbsp;nimo fujfiretis, fiet ut nihil uobi^nbsp;tia défit t lam enimpret foribus f»nbsp;tempus acceptum, dies faludhnbsp;(juibus no folum offèrtur uobis rt'ttquot;/nbsp;fio peccatorum,fed reuera etiant,^^!^nbsp;folummodo merito^ex meragt’i^^* ¦nbsp;uobis cotingere debet. Vosnbsp;peram date,ut hoc tempus coguoß^nbsp;bummeum contemnatis- Habetnbsp;ex Matthao uerum gratiiK prifdie^nbsp;torem, ac planefummam illiusnbsp;^uo G hrißus regnum fuum i»e bnnbsp;amp;adminißrari uuln An ueronbsp;uult minifierio uerbi occupari ”^^1»nbsp;rardNe^ua^udm. Nm ut anteanbsp;flrosiamp; feruos habuit,ftcnbsp;uult habere. Propheta enim amp;'nbsp;pue loannes ßapttßa, neceffe babu^'nbsp;runt ad hanc pnedicationem geatt^nbsp;uiam ei parare. Ita uult etiam amp;nbsp;atatis tempore,(irpofl difceffufttr'nbsp;urn cooperarios habere f ßcut tale^

IN DIE

io ad idem pritJicandi munus alitjuot iifapulos uocituerit. Ex co temporenbsp;(in^KitEuingelifla) ccepitlefùi pr^e-iicare lt;^g‘ dicere Hoc loco nominbsp;Mtim Euingelißi eum uirum (t^ui prinbsp;mu! 'E.uingelij amp; autor amp; pradicn-tor fuit^imo sfut per uerbum fuum ob^nbsp;tnlitomntbushominib^is gratum Deinbsp;adfalutem) de/cribit itocans ettm le-fum^’dq; ob kanc cmifttm, ut etiitm exnbsp;hoc nomine cUreintelhgi acperljgt;icinbsp;poßtt,qu£hs ipfe ßt pruedicator-i^tmnbsp;non ßolum pnediatipfe^ at^ve ultranbsp;ftlutem nobis offert, fed uult etiamnbsp;hiSf ^ui omnem ßduciam fuam in eumnbsp;collocant,communicare earn proprionbsp;fuo memo, nullo operum noflrorum tis , nec un^uàm committite, ut uf'nbsp;reffe Siu, ex mer a gratianbsp;nbsp;nbsp;miferi.

cordia, ßcut loannes aittLex per Mo y fen data eSi, gratia amp; ueritas per lenbsp;fum Chrißum exorta eSi, Sed ^ua-Sam'/ nam fuit fumma (tnijuies) concionumnbsp;“’^2“ cius? Reftpifcite inßat enim regnumnbsp;Chxifti (^^^lt;^’^um-Refipifcentiauero pertinet

ad precdicationem legii de pceniten-tia^ Rt^uia Ruangehj priedicatio de diu»tagratia,nifi peccatafuerint cognbsp;Rom Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; t^orda hominum contritaj nul

lam utditate adfert^ idea neceffe eft, ut pradicatio legis,per i{uam in agni-tionem peccatorum adducimur, fem.

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% nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;and

I, ' Paulus nominat, qui uerbum ' fdeîiter doceant amp; urgeant, au-ftnt, ut fuus femperuerbo ho.nbsp;dignitas maneat.Hos uero unnbsp;^ffumet fibi aut petet? tium ex celenbsp;^^^fchola illa Athenienfium? an ueronbsp;Humera doéiorû in Aeg^ptofAtttnbsp;^^H!deatur,ex tirbe Hierofolyma, innbsp;^^lt;11 tot probiPharifai amp; Scriba re.nbsp;Ff’'!u«tMrfNon,fed ex numero operanbsp;^‘srum Huit eos affumere,

doclrina eius coram mun. tofitempiui habetur,et nullius exinbsp;^quot;Hitioms, qiiàmetiam fer è fern pernbsp;f^ffecutio comitatur,adeo ut etiamnbsp;Paulus propterea huiufmodinbsp;**^tbum nominauerit uerbum crucis,nbsp;quale hoc uerbum coram mundonbsp;^^gt;nimirum contemptum amp; abie^iu,nbsp;*lt;ilt;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;debët amp; minißri eius effe^ No«

feruus maior domino fuo-Et ait ; No» «s«/« fapientes fecunnbsp;carnem,nott mulet patentes,nonnbsp;clarogenere nati,funt uocati^uenbsp;qua ßulta erant fecundum mun-^^’ti^delegit Dei(S,«t pudefaceret fa.nbsp;Fientes.

idiec autem uocatio quomodofa. eft? AntbuUt lefus luxta mareGanbsp;, amp; uidit Simonem Petrum amp;nbsp;^^dreamfratrem aus, iacientes rete

ANDREAE- CCLXVIl in rnare,amp;Jicit illisiStquitnini me,Sinbsp;militer facit etiam non multo pcâ Irf,nbsp;cobo amp; loanni, ^ui amp; i^fi ^fcatoresnbsp;er ant. Hic obferuandum, duf heem ef 'Joa,nbsp;fe Mcatione^ Pnor defcribitur in fri-mohbroHofitlnfudoresiultustuiuenbsp;fcerit fine tuo’ Hac fertineï tn ^esienbsp;readomnes hominet’ Altera mtemnbsp;fit,(fifindo ilicfuis à Deo, aut per ilianbsp;(futedim liciti media uoca{ur,iitfitnbsp;Imperator, Princept, Admiraßratornbsp;Reipublica,Priefe6ïus,iut ad pradinbsp;candi officium tLgitur« Et h^c nonnbsp;ad omnes, fed ad alisfuas folummodonbsp;pertinet.lrt prioriuocatione Apoßolinbsp;fuere, amp; in ea fine dubio ut probi amp;nbsp;pij hommes permanfiffent, ntfi ad ali.nbsp;udofficiumfUIffent uocati- Ad eun.nbsp;dem modum i^nos neceffe habemusnbsp;noßram uocationem intueri amp; obfernbsp;uare’Quando igitur uecamur, ut Reinbsp;publ:caamp; imperia prafimus,nonfönbsp;lum libenttr iioluntarie hoe ftfcLnbsp;pere, uerumetiam ^ua iußa amp; recianbsp;funt,lt;oeredebemuS‘ QKodfiHeronbsp;admunus docendiin Eccleffa idoueinbsp;tiideamur,hic par eritfeefui bo--norum corfilia, amp; ut Saniius Paulus i Cor,nbsp;äit,fdelemcff'eintiiltmmißerio- Vbi 4*nbsp;autem Riilia fuerit uocdtio,tbi neceffenbsp;habes tu priori manere' î^emo emmnbsp;L t fibijFfi

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: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN DIE

5' fib'ij'.'.[urpethórsorcmyiji/tnocetur • ^iienjidmoc/nm amp; /{iron-

Sfcurtilo J po/î:}«.tm Chrißlis bos ^mrnor Kpoßoloti priori noationenbsp;O'idfe nocanit, uuk fisnbsp;etiätn indiare, quid nein ßeri ab eis,nbsp;aif.îdciim nos pi/atores haminü,nbsp;ftologt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1

rura. bnot Dei fen Euingelium pradicare, Pifcart ^nemidrnoilntn etun Mitth^i.n-tcnbsp;cipitur^denerriculo iacio in mire,amp;‘nbsp;ex omni genere pifcinttj contrahen-te. t^srn (inemidmodum retenait obnbsp;alind in marc inittitnr, ^uaoi ut pißesnbsp;illo capiantur : Ita conuettK etiam, utnbsp;hilégitima uocatione ad offcinmnbsp;pricdicandi uenernnt, condones ßiasnbsp;non alii) dtrigant, efuam ad honoremnbsp;Df/, eir mnltorum ßalntem amp;fcelici-tatem,ßcut de Chrißo Domino no.nbsp;Ioan, 8 flro legimns,qnod iure optimo glorianbsp;tnr,ße!olnm gloriam patns fui t^ucerenbsp;iBçip re-Eftf/.Igt;/ : Venitßltns hominis t^uae-rere ^fermre qnod perierat. Er rf-Ijxxit Chrißns hicuoce,pifcari, innbsp;prophetiam leremite, ^no loco uaticinbsp;*0 natns eß de fntura hac ptfcatione.Ecnbsp;ce ego mittam tibi pifcatores,dicit donbsp;minus,amp;pißsbuntnr ff lt;Ex bis omninbsp;bus tarn facile fuerit cefiimare, i^uidnbsp;Ckrißus Dominus naßer ab Apofio

?.A^CTl

lis IX gal 3C ßeri uelit, tum ^uale ojß cium eorum debeat effe, nimirum do-cereamp;praaicare-Quereoperaprenbsp;ciumfuerit tile munus pradicaadt E-uangelijßngulid diligentia in hispt- ^ji.nbsp;riculoßs temporibus ornare ac cSmeitnbsp;dare,contra fanaticos homines )^uosnbsp;Anabaptißas uocant, Adhrec nece/ßnbsp;fH, ut docendi officium probeßcet-natur ab adminißratione irnperiorumnbsp;ac rerumpublicarum in hac ciuili ttit^*nbsp;Quid enim non mali hinc ßequeretut,nbsp;ßnos hstnclicentiaAnabaptißiston-cederemuSjUt impune docerent,tylt;'^'^nbsp;nidem exercere,amp;iinpiostrucidi(tdnbsp;cjjf pradicare ’Euangeliumlnbsp;Kfro cammittendumfUthicreiiei“quot;^ (ii*«nbsp;antur docere, Itieij; enim C krtflo htXnbsp;loco,pißari, eü trucidarenbsp;re, aut ui opprimere ^Hen^uam,rnbsp;cum omni fynceritate ac manßt^^'^ 'nbsp;«f traäare uerbum juum, ß^^^nbsp;Marei ultimo docettlteinnbsp;uniuerfum,amp;preedicatenbsp;omni creaturee, Er Paulus cumnbsp;bit amp; informât Epißopum, nof^nbsp;git, utßtpugna ucgladiatori^^nbsp;peritus, ßed ut ßt aptus ad doe(lt;^ ,nbsp;ttcT pradicandum, Imo' innbsp;Corinthios quid uocatnbsp;umfSic nos eefilmet (induit m


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ut minißros Chrißi diffen ftores myßeriorum Dei. lam uero 4nbsp;^‘ßcnfatoribus nthd aliud requiritur,nbsp;fdeles inueniaturtlfc^Cumnbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^tefententia conuemt Hind Efaite pro

f bette, cum inquittClama amp; necef. Rs;Exak4 ut tubam uocem tuam. Annbsp;^uncia populo meo fcelera fuat Exal.nbsp;uocem tuam, amp; noli terreri, Pltecnbsp;^teeße eiifateri,quod de officio do-^endi amp; prcedicadi fint Hiéla.Et quidnbsp;®pw eH multis^Dfficium concionatonbsp;’^‘Se^docere, obiurgare, confolari,nbsp;^dhortart, amp; in eo ipfo officio ffdeli-^^tagere. Itaquequi uerus prtedica-peih bers uult,is non debet eo de.

’’^entite uenire, utgladium Di«t Petri Si, flt;^elreconditum, denuo cum Anabanbsp;J®' ' f'ifiis extrahat,utimpij trucidentur,nbsp;^'lt;0 fd unà cum D* loanne maneat uoxnbsp;damans, alioqui officium ufurpaßi,nbsp;I ^‘•‘fquis tandem aliter hic fads, quodnbsp;nequaquam commi/fum eH, lt;amp;nbsp;fofihac non prtedicator uerbi dei,fednbsp;•«re e$ feditio fus latro uocandus.

Tlertio,commendat hoc Euangeli-lt;11,Xquot;» Kobis Apoßoloru, qui hic à Chri 'quot;ti, ' jîo ad prtedicandum funt uocatt,fm.nbsp;fltcttatem amp; obedientiam^Cluamprinbsp;luquot;'' •’iKti enim hanc uocem Chrißs audienbsp;' ’¦«mjYeniic (^fequiminime,illico

ANDREAE. CCLXVIII dedmt ftfe uoluttiati Dei^nec di^^u-tent num liceat aut Jecens fit, reltn^nbsp;teuere ^arentef, uxorem,liberos, amp;nbsp;tum contemptu uitum cor um hoc munnbsp;do,ut Chrißus uMatur^fe^ui,freutnbsp;amp; A braam alicubi fecit, auando iu(.nbsp;fus eR a Df 0 de terra fua, amp; domonbsp;patris fui exire, ac profrcifci in terrSfnbsp;^uam monßraturus erat er Deus,nonnbsp;diffi(t3bat,lt;i^uQnam fibi effet eundum^nbsp;amp; an non pofit lt;e^ue in demo patrisnbsp;fui feruire ei,ac in terra alienalln huenbsp;modum etiam ipfi Apofioli inueniunnbsp;tur obedientes- At gratia fit potentia Potennbsp;uerbi Det amp; Euangelij, ^uod non fonbsp;lum in aures, fed tn cor etiam eorum “ ’nbsp;penetrauit ; ahoefui fane caro amp; fan-guis aecfue rebellis inebedtens tjinbsp;Apoßolis manftßet, at^ inipfis Pha~nbsp;rifeeis, qui tameifi fapius audieranttnbsp;Pcenitentiam agite, appropinquauitnbsp;enim regnum ccelorum,ramen necau^nbsp;dire Cbrißü neefequi uokbant. Vbinbsp;Chrißus in aures amp; cor ipfum clamanbsp;ueritfibi nullo négocia, fed uolunta~nbsp;ne audiunt hommes,et fequuntur- Atnbsp;fs tantum in ipfam aurem clamauerit,nbsp;ibi permde nobifcum agitur, atq; cumnbsp;exc^ecato Pharaonetnihilominus ta.nbsp;men noßra culpa ft, quod nec audLnbsp;mus nec fequimur Chrißum^Adhacnbsp;JL 4. nthilo

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IN DIE nJÄif/o fegnius iußandum cum Chri.nbsp;ßo,amp; urgenda pruedicatio EujHge-hjyftiuidem aiit Quianres biBet««.nbsp;dicitdi,audiat, lam tametß neceffe fitnbsp;ApoßolosChnßo folum referreac-ceptum, (luodfei^uuntur amp;obeditin\nbsp;nihdominus prcpofita e/lea ipfaobenbsp;dientia nobis in exemplu, ita ut haudnbsp;fciam,anmaiori uel excelientiori ho-üTs^ho efficere queam, (puàm cumnbsp;noraie exemplo inducor,ut etia C Mnbsp;flum fea^usrgt;

Kttamen hic probe obßruandum CErPz t{enit,lt;juoddupliciterfeijuamurChrinbsp;ftnmf« ßum'Älterumßt corporaliter, alte,nbsp;rum uero fßiritualiler' Decorporalinbsp;^ft*ngelium, nec tarnennbsp;adomnespertinet, fed ad eos folum,nbsp;quifuper hacre præcepiumacman.nbsp;datum häbentfipiiemadmodum hoc lonbsp;CO Apoßili,amp;ipfe Abraham habuenbsp;re- Aut quando uoluntate Deipro.nbsp;pter Euangehum tyranni huius mundinbsp;ui arripiunt te abuxore, (irchanßi-mis liberis,ac carnificima^iandü ob.nbsp;ijciunt'Ibi fane renuiritur, ut etia carnbsp;paraît amp; non folum ffirituali modonbsp;fei^uariS' Ndw t/e hac re ita fcriptumnbsp;Matth- p/j.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„jg negauerit coram homini-

*’’* bus,negabo eum nbsp;nbsp;ego coram patre

meo jut e^ in ccelis, Alter um ij^uo fe.

SANCTI

^umur C Imlîum, amp;'ßgt;irttuik,et omnes Chrißianos pcrtirtftgt;N5lt;lw-ufi^tte ßitKO relin^uendii mibinbsp;omnid y in toto mundo ficßidto,nbsp;^uandocunijue hoc Chrißus uolite-rit,autita ordinäuerit, amp; propter ufnbsp;ritatem etiam emori p^nttusßttn,nbsp;uß^ue fe^Kor Chrißum meumgt; Ef it*nbsp;pote{ilt;iuidemljgt;irituale finecorpo-ralt, utfape contingit,eß'e^ Corpo^nbsp;rale uero fine f^irituali eße non dealet,Nam huiufmodi res m talinbsp;nbsp;nbsp;ne

cejfe eü ut coniungantur, Vi* äutetn fcire^uo paüoin hac re te gerat amp;nbsp;inßituas?kudi*Si ita Deus ordmaue-rit,utrelitti^uis omnia,lt;amp; propter nonbsp;ritatem patiaris omnia aduerfaß^ofsnbsp;animo forti amp; intrepido ,acC hrijinnbsp;conßdenter fei^uaris, non confide‘nbsp;rans uxorem, aut liberos, ft^‘lt;i‘^^”nbsp;merces tua copiofa erit in oalß'nbsp;Ojiodß uero Deus non conieeetit tenbsp;in huiufmodi afflidl!onem,conuenit wnbsp;hilominus ita in corde inßruShimihnbsp;fe,adeói^ue perfuafum, ut ad fernen-dum promptus amp; paratus ßs-Inttf''^'nbsp;tarnen nec uxorem, nec hberos ftnecnbsp;alia ^uce dono Dei poßides, temt’t*nbsp;derelinquast Nam amp; hoc ipßttn^nbsp;obedire ac fetjui Chnßum,

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NICOLAÎ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCLXiX

'lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IN DIE SANGTI NîCOLAI

BLf âio ex.Epi|iol4 Pauli.i,Cortnth‘i, BNEDICTVS Deus, ôC Pater Domini noftri Icfunbsp;Chriftj,Pater mifericordiarum Â'c,nbsp;LOCI HVIVS EVANGELIInbsp;tefiSo hjic poserions Fpißolxnbsp;BorintJjjos exordium eß, in tjtionbsp;benedicit,hoc eß laudaijproq;nbsp;in aduerßtatibus confolatio-^^S''‘^tiis agit,Sic enim benedicerenbsp;”* ^falmis ipitoq; interdum accipitur-

P atrem mifericordiarum, nbsp;nbsp;con

''^^ttionts Deum Hocat,ncuo prorfus ‘‘•fîOjKt nimirum difcamus,'Vndeait~nbsp;in adfliéitonibus, amp;operirtnbsp;f Xpe£l4r f debeamus,nbsp;^fericordiam et confolationemnbsp;EVANGELIUM IN'DIE SANCTI'

NicolaiEpifcopiLuceti»

yNtlumbi ueftri praccinAi,SC lucernae ardentes in mani-]5usueftris,SCuos fimileshominibus expedantibus do-^’numfuum, quandoreuertatura nuptijs,utcum uencn't ^pulfaueritjconfeftim aperiant ei.Beati ferui illi ,quos cumnbsp;?®nen't Dominus inuenerit uigflantes« Amen dico uo-*^’^3quod præcinget fe amp; faciet illos difcumbere,et tranfiensnbsp;*^*ftrabitin/s.

. Bt fi uenerit in fecunda uigilia, 8Ó fi in tertia uigilia uenc« ’^’f’Öi^ita inuenerit, beatifunt feruiilli. Hoc autem feitote,nbsp;^^oniam fi feiret paterfamilias qua hora fur ueniret, uigila-ƒ f utiqj Sc non fineret perfodi domum fuam. Et uos eftotenbsp;P^rati,quia qua hora non putatis,filius hominis ueniet«nbsp;LOCI HIVS EVANGELII, L f

expert!, ahoi confoliri, cofigt;nite aitxitij (jiem erigere polfHm^

Quemadmodumnojir£ idfli^lio ne5,Chrißi adfli^liones ßtnt,iti connbsp;folitio ^Kocii CbrifiifConßlittio noanbsp;firaefl,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

Firma eß ele^iorum /^et, fme pf r fecuüonum undis inttoluanturßue co Rom snbsp;folationis imbre perfundantitpSicalinbsp;biiniiait'.Spesnon confandit^

Participes confolationis funt, (fui adfli£îioiium (ùnt participes

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IN DIE SANCTI


Seeiiritatam,aecidiam,torporem,

amp; oliitantiantfdiBu mirui» ^uàm in homineChrifliano detefietur Deas»nbsp;Ad uigdiMia igttur ubti^i horui nohnbsp;Lunbiin fcripturis, fymbolanbsp;principiagenerationisfunt'Iamgenenbsp;c™ ? ratio noflra an no mmunda eß^M.ornbsp;is* tißcationem igitur carnis Chriftusnbsp;docet,cum ad pracingendos lumbosnbsp;hortatur. At uaa caro non nifiß^irinbsp;tu amp; ßde mortificatur- Sic Apofio-Roœ 8 lus:Sißnriiafaüa carniî mortißcauenbsp;riüSfUihttis^

Mortifie ationem lt;iult;ie figt;iritu etfi. de fitfConuerfatio et uita jfiirituali honbsp;mine digna^fet^uatur necejjutn efi,idnbsp;^uod hc uocat lucernas ardentes manbsp;nibus geftare- Hue pertinet alibi dinbsp;cittLueeatluxuefiraeoram bomini

Kath

* glorific/t patre ueftruquiineeeltsefi brevis expositionbsp;Si uerum efi, ut fine dubio uerumnbsp;eß,ifuod D. Paulus ait: Qutecunq^nbsp;ROffl. preefcripta funt,tn nofiram doftri.nbsp;IJ.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«dw prafiripta fiinhut perpacientia

amp;eonfolacionem fcripturarum ffiem habcamus,proeuldubio amp; bxe jimilinbsp;tudo propter nos diéia fit necefie e/ïnbsp;imo ^uis bjc pofiit negare Ob[eruanbsp;iutcm ^uddfaeraferipiuranonfem

V i^ilantibus, boe efi,eredentibttSt

adeoty banc ipfiimfidemfcharitatit

pertbus eomprobantibus, beatituJuif

Chrifius pollieetur amp;ß^iritudtt regno Patris fui epulss, ßeatinbsp;funtferui illt,auos cum uenerit dooii-

nus inuenerit uigiiantesgt; Pracingt^

fe amp; faciet illos dfcumbcre ete.

Semper autem uigilare, boe eß, in occurfum Cbrtfii parates efie »ofnbsp;oportet, fiue in prima fiue in fecund^nbsp;flue in tertia uigilia uenerit- Ifflo henbsp;deeaufa horam aduentus fui ineegntnbsp;tarn nobis efie uoluif,utiperpetuo,a’nbsp;mota omni /ecurilate,exeubiretfiHftnbsp;Pffieax argumentum eft à mmerenbsp;ad maius.Sifil^ huius feeufne temponbsp;raria bona aliquot amittSt, tamjolH-eite aduerfus fures uigilat, quanto minbsp;gis uobis ne a ter na ilia et nunqua penbsp;ritttra bona amittatis,adugiladu eß»nbsp;HVIVS EVANGELIInbsp;per idem agit, A lias enim cbiurgit etnbsp;reprebendit,alias eonfolatur, nonnunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

quam adbortatur etiam- At fere (em pereo ffiedlatfUt Verbum Deiabbonbsp;minibus apprebendatur,fidefufcipH- it-rur,in intima cordis recondatur,dilenbsp;fto«e et bonefta conuerfatione de- h,nbsp;claretur ac corffiicuam fiat, et uinutinbsp;quam è cordibus credentiiim eueh-tur,ut


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NICOLAI gt;

Chrißit! in^utr.Beari ^ui audi jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deietcufiot^itmtnbsp;iIluJ.

^iiuerofitis cognitaeß Chrißo ^ozM. noßro inßrmitas noßrä^ ideonbsp;^linos häc ßmluudineexhortiri etnbsp;11, ^Xattre,Hî abiedii omnideßdti,fe-^'tntiteeinegli^eui, m^ori ardorenbsp;ßllicdudme expeSïernusadueHiünbsp;•pfms.Et di’tSint lumbi ueßn prtecinnbsp;adbartitioßredie intelliginbsp;lt;^flgt;et.^neceße eß ut ante4 dißitmus^nbsp;iKidfibt uelit Chrißusbac pradtt-^ione lumborunt, ßi^uide hic utrbanbsp;^upltcem pcß’M fenfum habere,^uonbsp;uterij; fatis tollerabihs eßgt;

Primo tmnifeßum eß, t^uod lübi ‘'lt;xtanaturam/cripturte,accii)iiintiirnbsp;Pgt;^opriHcipton4t«r«l!5 partus,«t Genbsp;’’^jf.Rfgfswewje«/ delubistuisetc*nbsp;'quot;f'rih ^ftomodo[e iam habetpriornati-’’itasJPxrit an ne impura eflfSi resnbsp;^ßdicendueß,neceffeeß ut fated-,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$ ßtimpura,ßlt;iaide ipfeChriß’

’’’ 5 ; Niji ijuis natus fuerit e fupernis, ’’'’’îpoteji Uidere regnum dei.Namnbsp;tieceße eßßt^ui peccatum O-prima natiuitas fecum ad-reatus fett culpaßt,lt;iU{e re~nbsp;’‘’’¦«cortt/fmnftnosff wpei/iat filunbsp;St ^^^iHifi accefferitfecunda natiuitas,nbsp;• jua C hrißus cü i^icodemo mag-

CCLXX nißcam et preeclarS dtfjiutattone hi-buihSunt^ui hancprimam natiuita-tem uerbis eleusnt, etij^ali^uo modonbsp;confulereparanr,cïiexreaiu morbünbsp;feu imbeallitatemfaciunt,/{t tabs exnbsp;poßtio ßne magna etßngulariimurianbsp;feu contumelia uerbi De i conßare nönbsp;poteß.An non,n,Chrißus aciNico-demum ait in ea tpfa dtßgt;utatione,denbsp;^Ui diximus'.Quodnatum eß ex carnbsp;ne,earo eß,et natum eß exfßiritu,nbsp;ßiiritus eßl(lu^td pracorcaro eßla»nbsp;non 'tälis res eß, de e^ua neceßefuitnbsp;teflarifcripturam: Ç}upd caro et fannbsp;guis regni Dei heereditatem cofetiuinbsp;non poßunt- At dieet ali^uis, hxcnbsp;fententia hue proprie referendanonnbsp;ßi'.Age,an no uero illaex D. Paulonbsp;hue accommodanda eß,cu itii^uitiP-ramus natura fiiij ine, ([uemadmodünbsp;amp; cæterilltaijue cum prior natiuitas Epke,^nbsp;propter inobedientiam amp; lapfum Anbsp;lt;/lt;e, in omnibus hominibus fadia fitnbsp;impura,corruptj,planeij^ expers omnbsp;nis boni,admonetnunc Chriflus wo»nbsp;immeritOyUtfummoßudio demuso-peram, ^uo lumbi noßri femper in-ueniantur pratincii, amp; lucerna ardentes in mambus, hoc eß,ut peccatum, eoncupifieniiam malam, ac om.nbsp;nem maliciam,cumjenKl depofueri.

wus



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IN DIE SANCTI

MU{ea,non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;denuo,fed

ut in nouitate t(i((e,doéîrina,amp;co»~ uerfdtionis fempir expeéiemus dominbsp;nu, (^usndaciKidem ignonnius, ^uan~nbsp;do iut ([ua hora uenturits ftt ac pulfdnbsp;turm'Âtqud rdtionc pr'mig miiudd.nbsp;ti,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tdlem reiîum fecum adducn,

confuli poteß^Memnimui iam anted dtßgt;atationii N,'colt;iemi cum C fcrz^onbsp;in hic fententiam habitte, libet italt;^nbsp;fx dla etiam dtfcere hoc de ^uo agi.nbsp;mus-Itaenim ait Cbrißus in co locot,nbsp;Nemo afcendit in ccelnm,n!ß de.nbsp;fcedit ê ccelojßlms hominis qui eß innbsp;ccelo‘Et ßcut Mofes exaltauit fer.nbsp;pentem in deferto^ita exaîtari opor.nbsp;tet filium hominis, utomnts qui cre.nbsp;dit in eum, non pereat, fed habeatnbsp;uitam aternam-Ex hac fèntentia lu^nbsp;ce meridiana clarius apparet, q, cor-ruptam meant naturam nemo reßitu-erepoßit,nec quicquam omnium ho.nbsp;minum peccata mea condonare ,nißnbsp;folus Chrißus, interuenienteipßiusnbsp;rnerito,paßioneamp; morte- Et quate.nbsp;nus hocipfum per f dem appréhendénbsp;ro,eatenus mundor,non foium à pec.nbsp;catis originalibuSjfed ab omnibus ftinbsp;am a^iualibus, quæ in uita commiß,nbsp;^0*” qttemadmodum C hrißus ad dtfcipu.

los fuosaittdam uos mundi eßis pro-pter fermone quem locutus fum uobd

Secundofpoieß etiam haeciumbo rum pracindiio pro Chrifliana forti- ,jänbsp;tudine äccipi, qua plarumquenbsp;uamnatiuitatem comitanfolet.nbsp;quidemunde preecorputastamnbsp;uox ueniat,quie eß in PfalmotDoininbsp;nus mihi adiutor,ncn timebo,quidßnbsp;ciai mthi homo^t^on uulgari ßdiiciinbsp;in Deum praditus erat Dauid:nbsp;quiaßde iußißcatus d nulla creatur^tnbsp;fed à Deo foium pendebat, eaanimtnbsp;fortitudine praditusfuit, utnecS^'nbsp;tan4m,nec ipjam mortem, necinßf'nbsp;num etiam formidauerit,neduiit hominem aliquemt Etproptereaubi'nbsp;que tam magnißce extolltt banc ffi'nbsp;ritualem foriitudinem, itanbsp;ea ueluti ren-atus foli Deo tribuat, idnbsp;que haud imuria, Naw «frzzw tßnbsp;Wfgjri non poteß, quad credenti‘gt;'gt;*nbsp;niafint poßihilia, tarnen hoc qiui- .Cot'nbsp;quid fuerit,fciat non fibifed Deo id tf-feribendttm effe, ßcut amp; Paubf^ rnbsp;cit cum air.Omnia poffum, fedat^^nbsp;qui me confortât- Paulushocipßquot;*nbsp;alicubi uocat ßare in Euatigehonbsp;ciSi TSiam ita in hac ciuili uita eueta^^,nbsp;folet ut qui in pralioßationeßa ornbsp;ne deferuerit, trdffugä ac perßda^nbsp;bulo habteCOu! Ktro hni rtnbsp;bdiaai’^^


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CCLXVI


NICOLAI


confliterit, kuiter admodum detur in co loco mortemnbsp;eter erlitt incolumem uenire ad funbsp;^ituelutihoneßui acfortis milesnbsp;o»iHibHScommendatur, A.d eundenbsp;^odum conuenit etiamut Chriflia.nbsp;’***5 in ßfiritualibus rebus fefe gérât,nbsp;^^^ethter fitaffe^ius, quandoi^utdenbsp;^^ntno necejje fit nobis Jfiritualinbsp;^°dof)ugnare‘Etfi/cireuis,^ui nanbsp;^’^fiesnoßrifint,audi^Noneß no-°‘^lu£ilt;t (iniiuit Paulus) aduer fus fannbsp;^Xinem amp; carnem,fed aduerfus Ifi-aßutiascceleßtbus,

^ifunt nimirum callidi,potentes pernicicfßimi hoßes, t^uiamp;re-deuiüuri nos funt,amp; in perpe~nbsp;*'**’» damnationem detrufuri, nifi ßenbsp;lumbis circumcuóiis baltheonbsp;iteritatem ac nfi induti tota armanbsp;Dfi(Kt Paulus (tdï-pbejîos fcri-pamp;dla probe inßrudi in pugnamnbsp;^kendermus» Vt interim filentionbsp;^^tereamtuam ipßus carnem,mun~nbsp;(luici^uid te rcmorariab ee-n felicitate poteribUos enim honbsp;^mnes infenfißimos habes • Hjcnbsp;*1» opus eß ut circumctnéii fimusnbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;conßantiam parati-Hic necef-

habeas d'catt do -’’“ï proteéior uit(g mea ,àlt;iuo tre

pidabo.Hic opus eß ut lucernamar. deme,hoc eß,fanam doQ.rinam,fQlinbsp;dam ßduciam,^ dile^iione erga de r f-»Ira»nbsp;urn amp; proximum flagrantem habeasnbsp;ne re diabolus aßutta fua,id eß,falfa jjæ gr/nbsp;doéirina,èßatione 'iÿ' ordine,in ^uë denies,nbsp;collocaiuSfdeturbetflaciat^i ut à Donbsp;minonoßro Chrißo lefu, cui nomennbsp;dedtßi,amp; in cuius caflris te militatu-rum iure iuradorecepifli,turpiter denbsp;fleias ac perfldus habeans ,^uamad-moduijs pl£rum't^ euenirefolet quinbsp;Junt négligentes et ofcitantes,qui nulnbsp;lam habent rerum fuarum rationem,nbsp;ad hiec,qui fideliter amp; reéia monennbsp;tes contemnunt,ac omnem falubremnbsp;admonitione uento tradunt,perindenbsp;aefiiamdudum ipfum Satanam deui-cerint,Dominiqi aduentum paratiamp;nbsp;inßruSii expedient, Hjc fieri nonpo-qui fie incogi^antes fecunbsp;rifunt,turpiter decipiantur, meritoq-acciditeisid quod Paulus ait: Cumnbsp;dixerint pax amp;fecuritas,tunc repenbsp;tin^ eis fuperueniet interifç-Deus aunbsp;tem mifericordiarü dignetur pro fuanbsp;ineffabili bonitate nos dementer cu -ßodire,faciatqi ut parati cum omni dinbsp;diligentia aduentum eius expecieme,

TertiOfUidemus in hoc Euangelio iuftorS remunerationem, qua Dominus, quinbsp;uult

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nifuerint obnoxijf Hitnc ant,amp;cugt;n Chriflore^nent,wi^^nbsp;tempus,fed in perpetuum,nbsp;modum etium hac fimilitudo tionovnbsp;fcurisuerbis /ubindicaf,cumäiiinbsp;men dico uobis, ^uód pracing^‘ r*nbsp;t^ficietdlos dfcumbere,amp;nbsp;ens mim/ïrabit illis amp;C‘ QW5nbsp;pracor moïeflum uut btberio/tunti^^^nbsp;bi effe reputibit, feruire Chrifi^’nbsp;Aut cuinam tiediofum e^fe ({Uit^^^^nbsp;peiilt;ireChriftum,etidmflisnbsp;tum fuum in tertidm uigih^'^ ‘‘‘fnbsp;ferdt^Qui in tdli negcao defes amp;'nbsp;nduus fuerit,is fdne impio corde erg^nbsp;Deum fit oportet,^udndo^uideift^^'nbsp;demus, quad etidm kutus feculi P‘1nbsp;pro terrenisopibus,ne edsfuretuc^'nbsp;litjuis, uigdent noHes amp;nbsp;ro^uarenonide praßdiuusproß^^nbsp;mo amp; aeterno bono conferudnd°\nbsp;cum etidm uocdri dc per hiberinbsp;fli ferui uelimusf Verum itaferesb*nbsp;betiFili) huius feculi prudedoresnbsp;flijs lucis ingenerdtionefui’ Dffnbsp;ro omnipotent Deus, ne hoc ipß'^nbsp;in perpetuum munedhAmen»

Kercts infto'»'nbsp;not

IN DIÈSANCTI

uultuttunu diligentid amp; uigildntiu feexpeiiemus,fidele obß^uium ferui fui compenfdttüoc uero ita intellLnbsp;gl non debet,tfuafl neceffe fit,ut fer.nbsp;udi modo,amp;non potius cx ddeSiio-we,pro pdSid mercede feruidmus,fednbsp;^od Dominus ultra amp; intuffus necnbsp;re^uifitus perfefe optime norit, c^nonbsp;paéîo fe ergs fidelem feruum gererenbsp;debeat,Etqui olim Abrate libéré acnbsp;nullo fuggerente dixiti Ero mercesnbsp;tua mdgni,is certe, modo nos fideli-ter feruierimus,necnofiri cbliuifce-titr,Qiad uero huicfdeliferuo datunbsp;rus eß,Pecunidm ne an argentu ac aunbsp;ru,aut alio^ui huius mundi honoresinbsp;Minime uero,fed longe praflantioranbsp;cum ait'.Beatiferui dli ,^uos cum ue-nerit Dominus,inuenerit uigilantes*nbsp;Hoc eß, tailbus feruisita benignumnbsp;amp;fdcilem fefe pr(ebebit,ut daturusnbsp;fit eis longe omnium excellentißimünbsp;amp; prteclarißimumbonum,nimirumnbsp;ßxlicitdtem eeternee uitee, quemadmonbsp;dum ipfemet teßatur dicenstBeati fernbsp;ui nil- Adhtec ita commutabit flatumnbsp;eorum,ut cum antes ferudi conditio

IN DIE CONCEPTIONIS

Maria,Ecclefidßici. 14

quot;F? GoquaG'in'ris fviicflificaui/uaii/tatcmodons, r_znicürult;flus honoris honeftatis

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L0«

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Qfci tfxtuw hunc ad diuam uirgt ^%Chrißi Dowini noßri matrem,nbsp;‘^f‘orlt;{«ertr,cont«meliofi funt,cum innbsp;ff^tetuminfilium, Nefj^eniw tjuodnbsp;^gt;iii«Æ fapteniite,hoc eß,Chrifto adnbsp;^^'d)itur,traniferri in creaturamde-id ^uod in Mlt;tri« contumeliamnbsp;'*li;adeo non cedit ,utetiam gratiß.nbsp;eidem credendi fint,lt;jui filiumnbsp;'quot;‘'‘ttipraferunt*

(iiiemadmodum,uitis,inEuange-Chnßus dicitHr,in ^ua manere o P®’’telt;tt, ^uoti^uot ßdeißu^us ferrenbsp;’‘'’ifnt:it4 hic quoijue uitis uocatur,enbsp;^‘^^frudus honoris et honeßatts pul

y ., Ati^jEcec uitis Chrißus,peruer~ (i, ‘('n eßtcit, ut uere dtligamus, ut uerenbsp;^f'^amus,ut uere agnofcamus Deum,nbsp;folum Deumproß^ei an.nbsp;^^orahabeamus,

S. A ^de, grlt;lt;ti(t eß,ueritas eß, tMuiflt;e amp; uirtutiseß,ne aliundenbsp;nobis obtingereexißimes. Adnbsp;^'^^tmodum Chrißusin Euangeho

NICOLAI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCLXVII

LOCI HVIVSLECTIONIS.

Jicib Ego fum uiiff ueritas amp; uita.

Quemadmodam inEmn^elio di* citur:Veniteadme omnes, labo-rtftis oneratt eflis, ego refjct^tnnbsp;«osxittf hic ^uotjueclitntatur.Tranft-te ad ms omnes-Adhuec^uenieniibusnbsp;refocillatilt;3 promittitur,

Spiritus Cbrißi amp;“ confcientiam pads dulcedine replet, lt;amp; hteredesnbsp;regni ccelarum fadt, amp; immorta.nbsp;litatem donat*

Qui femel guflauerunt,(iuàm fua uis fu Dominus,ij t^uo magis ex inexnbsp;haußo tllo diuinee fapientia fonte bi~nbsp;berint, eo magis fitiunt, Nelt;j- enimnbsp;cceleßes illeuel potiones uel epnlanbsp;faßidium hiibent,ueluti carnales de~nbsp;litifg in ßne habere naufeam folent^nbsp;Chrißumaudire,in Chnßo openbsp;rari,à^^eccatis abßinere eß- In elucinbsp;dando Chrißi uerbo,operam fume-re,ad uitaadffirareeß-Ad hunc monbsp;eumPfaitest^uo^ue beatumpronunnbsp;dat, (fui legem Dei calleat,in^ eanbsp;die noSlidynerfetur,

EVANGELIUM IN DIE CONCETIO nis Maria,Luctenbsp;pActum eftautem cum hæc diceref,extollens uocem que^nbsp;dam mulicr de turba dixit illi: Beatus uenter qui te por^nbsp;tauitj

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IN DÏE CONCEPTIO tanif,et ubcrajquac fuxifti. At ilk dixit: QuinimoiBead qi»nbsp;audiunt Verbum Dei,ôf cuftodiunt illud.

LOCI HVIVS EVANGELII

Mulia hac ^uan^uam bene fenti «t de Chriftojtamen ^uum hutnanonbsp;^uodam affeStu beaum ipfius tnttrcnbsp;tn«.I pronuncietfferfeSligfjdei exemplunbsp;effenonfoteß-Eli^abeihti quoquenbsp;beatim antea pronundir/it,non an-temhicdecaufit quod Cbrißum innbsp;Mero geftaffet,fed quod credidiffet»nbsp;ioaa 8 Chrißus ut ferfonarum reßteäornbsp;non r/i,ita nullam carnif prarogati-uam,fi fdenon commendetur^ mor anbsp;ri,foleb Hinc ludaos^ quern popu.nbsp;lum peculiariter tarnen fibi delege^nbsp;rat,quum ueritatem impugnarent^nonbsp;Abrahitjfed diabohfilios appellab

Ef P4«/w nihd obfcuris uerbis di-«t:No« omnes qui ex arcumafione funt Ifraelttee amp;c.Sed tn ifaac uoca-biturtibi fernen- Fatetur fnatrem fu-am beatam effe,non tarnen hoc nominbsp;ne folum,quod fein utero gefiarityiunbsp;rum hoc maxime nomine^quod Ah .nbsp;gell uerbis credideritfid quod ex fe-quentibus liquet-

Summam lußifcationis paucißi-BREVIS EXPOSITIO Legimus apud Fuangdiflam Lu.nbsp;cam captie,ti. quemadmodum Chri-

mis uerbis cempleéîitur- Beati,inqia ens,qui audiunt uerbum Dfi ft cu/ionbsp;diunt illud-tien mqui auribustait-turn audiunt beati erunt, fed qtitnbsp;quod aud/unr fide apprithendunt,iff-quit cordis penetralia tratjeiuo^'nbsp;Quainreuidesfidemhicexigi- .

Significanter dicit. Verbum neexifiimes parem cum ipfius uerh^nbsp;humanas traditiones autoritatemnbsp;berejnterim tarnen humanasnbsp;ones,fi cum uerbo non pugnent,iinbsp;iu/it freationis caufam non admifiet»'nbsp;tur, fid pro pitdagogia habeuitttt^nbsp;tantum, non damnamus,fid pubh^^nbsp;pads fludio non illibenter firua»lt;^'

Verbum Dei mordicus appttb^'^ di,feruariamp;cuftodiri oportet,nbsp;fertim cum tot modis à mundo,nbsp;arijs,Anahaptifiis,amp; fatana impt^^'nbsp;tKr-Nim fl quando ingruentibx^ Pnbsp;fecutionu procellis,uerbo probenbsp;nitw non fis, lam metus efi,ne^^nbsp;confifiione ueritatis flatim ttatip^nbsp;fum agatSatanaStnbsp;HVIVS evangelhnbsp;fius, pofieaqudm mutum dnbsp;nioliberafiet,acloqui

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minbiliter à fuis calumniatori.

^*lt;5 mpetitus ßt. QuiJam enim dice-per Beelzebub principem ^^ftoniorum eij ceret damonia. Qwnbsp;«on content! hoc ftgno, aliud denbsp;^^lo «futerebant abeo- ^eceffeigi.nbsp;^''^fuitChrißOfUt bis nebulontbus renbsp;ß’onderet,amp;' contumacu eorum or anbsp;quot;l’firueret, ejuändoquidem Patns fuinbsp;intererat, uf fic eius gloritmnbsp;*'^fereret .Et in ea refj^onfione tarn uanbsp;irgumentis ufus efi, ut omnes adnbsp;j “^ftrij eius magismuti t^uàmpifcesnbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fint,ne hifcere ^uidem contra au

^fHtes- Huiusfadii magnitudint com **ou f/} mulier ^utedä de turba^cumnbsp;mirarinon poffer, clara uoce danbsp;'^^'•it,diccns:Beatus uenter tjui te pornbsp;ubera ^ute fuxiflb Bieri po-L intentio huius mulieris nonfu-' ^da,attamen affedius erat carnanbsp;^uidlt;iult;efoegregiumprceftarenbsp;f^ßit carnalis cognatio aut aff mitas,nbsp;'.’’^^gocioad Deihonorem,etueramnbsp;Hi| '^fliciaift pertinente^ Hihil fane adnbsp;prodeffe potefl, Nam utnbsp;crediderit, et à uerbo Dei penbsp;, iu eR coram Deo uel acnbsp;uel inuifus, Et ßhi prit alijs hanbsp;prarogätiuam tjuandam debe.nbsp;, 5«i à fandis funt oriundi, tune

MARIAE« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCLXVi’I


neceffarlo fandç effet et Cai», E/au Abfol5,et alij multi, fie^uide hi à pronbsp;bis amp; fandis parentibus funt procrenbsp;athAdhtc Chnffusipfe immerito innbsp;utfiffetludieos,tpuandogloriabinturnbsp;de patre Abraham, adferens eos effenbsp;non Abräht,fed dtabolifilios,fior- foan.inbsp;tus ipfe ex honeftis parentibus in ne.nbsp;gocio adaeternam falutem pertinentenbsp;^uiequam ualeret- Hocetiam Bh^a.nbsp;bet mater loannts Baptifhe non igno-rauit,(pi{ando Mariam ut matrem Donbsp;mini fui malta humanitate excepit,nbsp;fubiungensttthilominustBeata es quetnbsp;credidifli amp;C‘ Ç^are operapreciumnbsp;fuertt,ut hic difcamus primo,ijuod nulnbsp;lusaffedus carnalis Chriffe accep,nbsp;tus fit,amp;tpuod in negocio iuftiffcationbsp;nis amp; aeternt falutis nullius momentinbsp;fftfàfandis parentibus aut honeflanbsp;cognattone effe ortum-Deus enim,utnbsp;Prophetie teftantur,non eÜ perfena- eût 4inbsp;r«m rtffedor.

Secundo , ^uia in huiufmodi rebus fftrituahbus caro nullam pnerogati.nbsp;uam à carne debet habere,mdicat lamnbsp;Chnffus ipfe, ^uid à nobis fieri ueht,nbsp;donee in hoc mortali corpore uixeri-muSj^ ait'.Ç^nimo'.Beati ^ui audi-unt uerbum Dei,amp;cuffodiunt illud»nbsp;dite fententiä d!gnifftmafcret,ut au.

M reis


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TN DIE GONCEPTIONIS rew charaSiifibus omnibus locisin-fcriberetur,ne un^uàm in obhuionemnbsp;neniret, fedutab omnibus Chriflia-nis apprehcnJereiur,amp;in ufum transnbsp;ffrretur» Comprehendit enim quidnbsp;Kocefprium nobis eü ad iufiiciam etnbsp;aternam falutetn,tam pulchre amp; denbsp;center,ut nihil/'upra Bi hanc fententinbsp;am alta mente repoßterimus, atque innbsp;ußtm noßrum accommodauerimus, ßnbsp;erinon pote^,quin Papatus cum omni fan£itmoni!i fua,quandoquide nonnbsp;uerbo Dei,fed fomnijs amp; traditioni-.nbsp;bus humanis conßetßiccumbat runbsp;rff. Beati (inquii') qai audiunt uerbumnbsp;dire fa Dei,ÇjZc«/îac//«nf///«lt;/• Certamamp;nbsp;cit bea promißionem habemus hoc lonbsp;loK. ca iußici^e amp; ßxiicitatts lt;xtern£' ht

apprahenßim,cordi inßgatur,ac^ «f-inde è corde etiam in Chrißilt;tgt;^^^°'^ uerßitionem erumpat, Talern enimnbsp;ditum requirit ßiripturatam nouiqi^'*nbsp;ueteris teßamenti,ut leremiae quitf^^’nbsp;Audi popule fiulte,qui nS habesnbsp;quihabentes oculos nonuidetis,^^nbsp;aures, non auditis amp;c,Anexißi-mas,quod Propheta bis uerbis let^^'’*nbsp;aut uulgarem audttum exigat?nbsp;arbitror-Aures enim ^coripftf^^^”nbsp;luit habere. Similiter amp; Chrißn^‘'’''nbsp;telligi debet, cum ait'. Ç^ui uos audihnbsp;me audit-Etloannes inCanonicaß'^'nbsp;Qjii nouit Deum,audit nos- Si ucf'^nbsp;omnes tlli uitte teternte participesnbsp;ri deberent,qui Chrißum amp; l^p°P^nbsp;------................ loscorporalimodoaudierunt,neC(lr quo padlo datur afßequi hanc promiß etiamforet,ut Hannas,Pilatus,nbsp;ßonemflta nimirum,ut audiamus uer......

bum Dei,amp;cußodiämus illud- Attende hoc loco, quod auditus uerbi Dei inßrumentum ßt,per quad fßiri-tumßandiumnbsp;nbsp;ßdem acquirimus.At

hic auditus uulgaris efjfe amp; communis non debetjueluti ß quendam dice-re audiamus de Alexandra Idagno, de Dario,deHannibale aut Scipione,nbsp;Aadi/ ntccßfe efl,ut aur,bus et corde aunbsp;tus COÏ diamus, ne, quod audimus, inanis ßo-di..nbsp;nbsp;nbsp;lummodt} auditus maneat, ßed utfide

ri aeberent,qui tJhriftum amp; los corporalimodo audierunt,ne((jr

a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'T

Ifcariothes,adde etiam Pbarißi£‘ nes, quiinurbePlierußalem uerbttf^nbsp;Dei audierunt,ßne corde tametifUi^^nbsp;aeterna donarentur, Quare nec^ll^nbsp;e^,ut auribus corde ßmul audi^'nbsp;mus-AtquidaudiendumeiPVerbii''' piinbsp;Dei,ait Chrißus.QuidhicaudioiP^nbsp;pdw igitur cum decretis amp; decretab-basßuis audire non decetl Siuerb^nbsp;Dei conßentiunt, ncc pugnant cuinnbsp;lo,mertto audiuntur,ßn minus,nbsp;Jßmum efi ut relinquacur^ N«

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loco ijs promlttitur tâta aterna, ^’^‘âienam defirinatn à uerbo Dei fiunbsp;^^‘fgt;nnt,fied his tantum, qui uerbumnbsp;^^‘audiunt. Hue perttnet quicquidnbsp;f^ßim m facra ficriptura de hoc precinbsp;ac fialubri uerbo dei dicitur, amp;nbsp;P‘tcipife tllud, qued Pater die ccele-ßis«oce è nube ad nos delata, dixittnbsp;ffi filius meus ddefius, in quo minbsp;b‘bene complacitum efizlpfium audite.

Tertio, fequitur nunc cufioditio j ' Cil Neqttf enim fiatis efi femel au-diuijfi^^ corde apprtehend jfie tamnbsp;filutare uerbum, fed neceffie etiamfiunbsp;'ll' ‘¦'¦'f, tam preciefum thefaurum eufio-d‘te,nfc committere ut unquàm amit-requirit Chrifius,cum uultnbsp;^^tuftodiamus uerbum fiuum,infisg-fiortttudinem amp;confiantiam abnbsp;^Mi Chrifiiani perhiberi uolunt,nbsp;‘di^non immeriiO’ Nam fi probe in a-**quot;”0 confiiJerauerimus,quot cafibus,nbsp;î*lt;of perfiecution bus,quot deniq;im-pftiiwentis in hoc mundo uerbum exnbsp;f^atur, fine dubio fatebimur omnbsp;’’fs gt; fiumme neceffiariam effie talemnbsp;'^’»ifiantiam- An non uerum efi, quodnbsp;^Hando fieminatur uerbum dei,proti-' * '’isadfiu]t,autuolucrescali, qui tamnbsp;^onumfernen comeduntfiut aha ^«c

MARIAE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCLXIX

dit» impeJimenttt, ^uibus JiMuf conatur hbi eripere uerhutn^ Hic »f-Cf (Je fü ut in fide (fient Pcîrui ait) t. Pct. ƒnbsp;fort« fitgt;nus,ac uelnti murm^hic cett-flantia optti e/l.Et fil mundus h9c nernbsp;bum iibi aufirre uoluerit, citiui ip~nbsp;fum carpus ,ficuits!es omnes, uxo..nbsp;remfiibt ros, amp; (^uictjuid pofiides ttlnbsp;uniuerlum, relimfuere debt s, quantnbsp;commiaas, ut uerbum è corde tuo e~nbsp;uellarur, fiemper tecum in animo uo~.nbsp;lurans illud C hrifia Ne «e fHatij uo~nbsp;bis ab hisqui occidunt corpus, ani^nbsp;niam autem non pofiunt occidere*nbsp;Seâ metutte magis !llum,qui potefl a~nbsp;nimam amp; corpus per der e in ge hennit Hoc uerbum aurtbus amp; cordenbsp;iuditum,ac in animum fideliter repo.nbsp;fitum,tum eo medo cuftoditum, quonbsp;diâum eü,fiacit filios amp; haeredesnbsp;Dei, imè, quantum ad banc rem alti-net, facit te Martce fimtlem, fitcutnbsp;ChriflusantÇ^uifiecerituoluntatem Mar, j.nbsp;Plt;lt;tr/îwei,^Kc/r4£ermettî, amp;fiorornbsp;mea,amp;mater e fl, Atfitcontemnaturnbsp;hoc uerbum, Ethnicos amp; Turcasfia-cit, adigitque hommes tn perpétuantnbsp;damnationem-Quare fi lufiictam habere uolueris, qua coram Deoualet,nbsp;acconfiequi aternam falutem infitu.nbsp;tura uita,age, audias amp; auribtis, amp;nbsp;M Z CQÏtk

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IN DIE SANCTI

corae uerium Det,fitmou Jiligentia eff'cieris.Ita enimfcriptugt;n f«* cußodtii tlluii, nee panaris eripi tu perfeuerauerit uft^ue adnbsp;blnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reuera a ter na uita particeps falaus erit^

IN DIE S. THOMAE APOSTOLI,

Lpißola ad Epheßos cap.i^

BEnedidus Deus, 8C Pater Domini noftri lefu Cbri^^t qui benedixit nos omni fpirituali benedidione innbsp;ftibus Chrifto,5Cc.

LOCI HVIVS LECTIONIS,


Quemadntodumin le3:ioneß(pe-riorc, à laude amp; gratiarum a£iione Paulus fumpßt exordiumtita hic quonbsp;que moretn fuum fecutus^a benedicennbsp;do orditur-

Caufa huius benediiiionis eä, g, perChrißutn, omni ß:gt;iritHali benedinbsp;éÎ!one perfußfumus» Vbiobferuabisnbsp;bifariam hic accipi benediibonis uo~nbsp;noca/^ cabulUyPriorilla benedi^iojaus Deinbsp;tulumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etgratiarumaüio.Altera,donum

Ißiritus amp; ßdei e/l,quam etiam huius rei gratia Ißiritualem amp; cceleßem uonbsp;cattHac accipitur^illaredditur.

Pgregium hic locum de ele^°^ pradeßinatione habes, ubi dit^^t^nbsp;elf éïos e^ße mos in Chrißo,nbsp;iacerentur fundamenta mundi*

£le8:i autem non fumus in bo^gt; genialiter, amp; luxta carnis defyd^^*nbsp;uiuamuSjfed ut per charitatem coi’^'''nbsp;illo fan£ii amp; irreprahenfibilesfi'Xi^’nbsp;Obferua quad dicit,elegit nos,P^^nbsp;deßmauit nos^adoptauitnosp^^’''quot;nbsp;ßum in ßlios, charos reddidit notnbsp;ddeélum amp;CtM.ire enim id genat lO'nbsp;cutiones et uires humanas meritaq;^^nbsp;tenuant,amp;bonitate Dei comendaH^'

EVANGELIVM

IN DIE SANCTI

Thoma Apoßoliloannis * 20«

Thomas autem unus de duodecimiqui dicitur Di^y mus, non erat cum eis quando uenit lefas.Dixeruntc^-goeiabj difcipulüVidimusDominumllleautem dixitnbsp;6^ifiuidero inmanibuseius fixuramclauorum,amp;lnîittaï^nbsp;digitii’’*

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THOMAE APO ST. CCLXX meum in locum clauorum, mittam manum me.nbsp;’*^in latus eins,non eredam.

Êt poft odo dies iterum erant difcipuli ei'us intus,ô(f Tho l'ntus cum eis. Venit lefus l'anuis claufts, amp; ftetit in me-dixiteis:Pax uobisîDeïndedicit Thomæftnfer digi-tuum huc,5C uide manus meaSjôô after manum tuam,9^nbsp;’’lûte inlatus meum,amp; noli efleincredulus, fed fidelis. Re-^pondit Thomas, 2lt;dix(t: Dominus meusÄ^ Deus meus,nbsp;^ixitei iefus: Quia uidifti me, credidiftï, ßeati qui non uianbsp;'^ffuntjô^ crediderunt.

1(1, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LOCI HVIVS

Rf/«rrf(flio Chriflid carnalibus ^‘fficilh me creditur, iJ quoJ uidere

in hpoßolis, prafertim uero in ^^oma.biiß uidero in mantbus eius finbsp;am clauorum,inquitfamp;mittam dinbsp;S'^X’n meum in locum clauorum, «onnbsp;^^^dam, Txemplum quodinfidei nc-Z^f^io caca fit caro.

Qhrifius Thoma increduhtatem ^^endaturus, difcipulis omnibus ap-f*''tt,atque adeo pacem illis imprecanbsp;^*t‘Non pacem illam, quam mundusnbsp;’*’1^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donat, fed cordis amp; confcien-

• Sic alibi dicitt Pacem meam do '*°bi!. Obfierua emphafim in prono^nbsp;'*'‘gt;^e,meamgt;

^oß pacis nunciumyThtsmaincre ^‘fliiati (irre et uerbis jubuenit,medenbsp;^^qi^erbum e fit Noîi eße incredu-^*^hled fidelisPes eft; Injer aigitum

evangelii. tuum hue, amp; ui Je manus me4S t^c.

Vti notabis, fiJem Dei Jonutff, non humanarum uirium opus effe. Sicnbsp;alibi inlt;iuit Chrißus, NfMO uenitaJ wat,*inbsp;Patrem,nifiperme^

Confef?io Thoma po^l Jonat^m ßJem, probe contra hareticos, quinbsp;Chrifii Jiuinitatem uel humanitatentnbsp;negantfin memorta thefaurum re po.nbsp;nenda eii. Mantfeßßimis enim uer.nbsp;bis hic amp; Deus amp; Dominus Jicitur*

Thomas quia uiJit,credit,SeJ quot quot tn poßerum crediderint uerbo,nbsp;ßue ex gentibus,ßue ex lu Jais, ifnbsp;quoq^ beatitudinem aque, aiq, Tho.nbsp;mas ac reliqui hpoßoli colequentur^nbsp;Jnßgneßdei hic uides elagium, quoinbsp;etiam,fi in terronbus corijcienu.e fubnbsp;ßßrre uol{S,aduerjum Saianam, fernnbsp;penn memoria habeas,oportet.

M , BRU

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IN DIE SANCTI BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELII.nbsp;Priiicipio habemiti in hoc Euan^enbsp;ïxefflz liQ exemplunt incredulitatis in heatonbsp;incwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;craffunt^ut merito omnts

dulitaz homines admirarentur^in ttliprafer-Uî, tim A peflolo tantam incredulitatem, ^ui toties à Chnßo audierat^^uodnbsp;, moriendû fihi eßct,amp;tertitt die reßtrnbsp;gendu,ni fl imhecillitasnatura noftranbsp;amp; cärnis [mis cognitt nobis effet, i-wo nifideteßanda incrédulités, ^ueenbsp;nobisinnata eR, notior nobis effet,nbsp;^uàm ut muhts héc de re hic fit opus.nbsp;Et quid qutefo ncbis miferisreliquumnbsp;fieri queatjin quogloriari pofiimusffinbsp;tant irfignis incrédulités inténtoh.nbsp;pofiolo confficitur? At huiufmodi exnbsp;empléinhoc proponumur nobis,utnbsp;difeamus imbecillitétem amp;méliciéinnbsp;cérnis nofirte égnofeere, Quoufiq^ e-nimillé per Chrifium etffnritum eiusnbsp;reftituté non fuerit éc illuminété, eonbsp;u[que amp;fides,quégt;n Chriftus tot uernbsp;bis, amp;tém multisé nobis requirit,fine dub:o no ntéior in nobis erit,quéinnbsp;in S.Thoméfuit- Multifunt qui érbi-tréntur fidem effe rem uulgérem,nbsp;quod in cuiufuis érbitrio fitum fit credere , quod Chrifius mortuus fit, amp;nbsp;quod refurrexerit d mortuis. Id quodnbsp;fl reuen iiatffetf quid preecoropus

foret Chrifto dicerct Ediushoininit

¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.aft lat'’»

c«tw uenertt,én putés reperturus estp dem in terréf Similiter quid in céufénbsp;effquod Apofiolitemporerefurre^tnbsp;onis C hrifii in négocia fidei amp; iufii‘nbsp;ficétionis turn rudes et ignarifuerundnbsp;Meque enim exifiimundum fÄ, quo^nbsp;fell Thomce,amp;non reliquis etinn tt-le quippia accident, nifi forte rem fri-uoilarn aut mendacem effe dixerimus,nbsp;tot manifeflationes,tot figna,tot comnbsp;minationes, quee pafiim in hifioria rtnbsp;furre^tonis C hrifti,primum per 1^»-gelos,poftea etia per ipfum Chrißtt’^nbsp;fadia funt, quo hpofioli in hoc articunbsp;la confirmurentur. Per me quidemnbsp;cebit unicuique hie dicere quid uelit*nbsp;Ego uero fiefentio, ç^multisfcript*!nbsp;rte teftimonijs comprobare poffu^fnbsp;quodnemo mortaliutamdodius,titlt;’^ „sfnfnbsp;fépiens,éut tarn excelleti ittgenio pt^ ao’nbsp;ditusfit,qutfefmisad fidem accom-modare aut infiituerepofiit,nififi’^S'*nbsp;lari gratia If iritus fanéiitrahéturamp;'nbsp;erudiatur,Propheta ait'.Et erunt om-nes d Deo doiih Si iam in negociofi^nbsp;dei mihi ipfi prodeffe et confulerepofnbsp;fum, ad quid opus eff ut me Deus da-ceattlnhancfintentiam (i^'Ioannetnbsp;fjiangelifta loquitur ; In propria ue~

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» * * eum non receperunt^QuoJnbsp;res eß gJeo uulgaris amp;faci.nbsp;‘‘^)^uici ergo in caufa eß^^uodluJceinbsp;*‘^^rntuin Meßiie fui ignorauerunt,nbsp;f**« tarnen in legefuermt edeiii amp;nbsp;^^*ftati^A.ut (pamobremluxintene-“'¦« lucetfamp;tenebra eam non apprenbsp;quot;^rtjeruHt^ Conuenititaij;,utexhocnbsp;^^emplo difcamuSj^uod fides non fitnbsp;^‘lt;iufuis hominis ffed fiiliUsDeido-^Hm opuSfficut amp; hoc loco in bea.nbsp;thoma uidemus ^ui nullo modonbsp;äerc uolebat^nifi coram oculis ui-^(tet,(2r digitis palparen

Secundo,uidemus in hoc exemplo, dementer C brifius feratfuisnbsp;^liifmodi imbecillitatem, imô, ^uodnbsp;^^fumutet eam etiamin fidei fortitu-^Wem,N«m ficut in hifioria refurre.nbsp;^lOHiî prius manifefiauerat fe mulie-^‘husamp;Apofiolis, ita infer uit etiamnbsp;’’OC loco incredulo Thoma, ne in in-^tedulitate maneat,fed fiat fidelis.Venbsp;odaua die poß refurre dionem fitnbsp;*lt;n ad difcipulos,ac prêter id ^pra-lt;^atur Copiât omnibus fuampacem,nbsp;^fiendit etiam Thoma manus amp; pedes, dicens : Infer digitum tuum hue,nbsp;O* uide manus meas, amp; admoue ma-Hum tuam^dir immitte in latus meum,nbsp;f^nolieffe incredulus, An non hoc

THOMAE APO ST« CCLXXI eß fumma dementia perferre imbecilnbsp;liMtcs dedoruiEt tj^uid pracor T horna maius autgratius facere potui/fetfnbsp;Ipfe quidem credere nolebat,nifi uidenbsp;ret amp; palparet' Attamen tanta eß denbsp;mentta amp;bonitas Chrißi, atexani-mi fententia ipfi Thoma cedant omnia,N am prateri^uam ^uôd placidifiinbsp;mis tantum uerbis obiurgatur,amp;ad finbsp;dem trahitur amp; inuitatur, infert etiam digitos fuos in latus Domini fui lenbsp;fu Chrifti. Quid nunc put as animi fitnbsp;lefu Chrifio erga fuosi Annon reip.nbsp;fa hoc loco denuo côprohat, id i^uodnbsp;dum in hac mortali uita erat,fuerat lonbsp;cutustVenite ad me omnes ^ui laboranbsp;tis, amp; onerati eßis, amp; ego reficiamnbsp;uost Obferua autem hoc loco, tjuodnbsp;Chrifius érudit amp; infiituit Thomamnbsp;uerbis amp; fignis- Verba ifuibus eum e-rudit,oppugnant incredulitatem, eitpnbsp;ita opponuntur, ut agnofeas none fienbsp;maius peccatum in hac terra incredu-litate, ex ^ua ueluiifonte manant re-peccata omnia-Dicit e«ii«:No-li effe incredulus,fed credens, Quafinbsp;diceret : Si à fidei feopo aberraueris,nbsp;plane de te adum crir. At ficredi-deris, in poßerum de meritonbsp;refurredione mea minime dubita-ueriSffiet, ut prior incredulitas nonnbsp;M. 4 foluta

Tncre/ dulitâtnbsp;fumgt;nbsp;inutnnbsp;uitinni

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IN DIE

fatum MO« nocitura i:bi ßt,fed ita con doniibauretiam,amp;poßht(c ilhus nunnbsp;^uàm uclim recordtrh Etenim pronbsp;fummo illo beneficia, ^uod tori mundo mea morte amp; pfiione amurif?imt(nbsp;exbibui, nib l aliud peto, tjuam cornbsp;credutum, ({«od omnemßduciam fiu-am ab omnibus creaturis auertat^ connbsp;folationem uero ac figt;em fuamfolum-modo in meritum meum ponab En hunbsp;iufinodi uerbis reducitur hpofiolusnbsp;Thomas ad fidem- Et quemadmodumnbsp;Chrißus erigit amp; promouet eum uernbsp;S’gn» bis, ita inferuit ei etiam figno, ^uodnbsp;eonfir*^ plffunq^ ad confirmationem fidei da-(idtta f^fi^^^'^^?^^‘‘^^^bocnegociumfim.

‘ plici modo, uteofacilius Thomamad fidem reduceret' Omis tarn tarn dementi amp; propicioDomino confiderenbsp;nolit? C^his alio fiduciam amp; fjgt;em fit.nbsp;am collocaret?

Tertio, laudat amp; commendat hoc Pax co Euangfbon pacem confcientice, ^uonbsp;Icieac padio ilia Apoßolis per Chrißum o-ßenfa amp; communicata fih Et de hacnbsp;pace locutus erat Chrißus ante pa fitnbsp;onem fuam : Pacem meam do uobis,nbsp;pacem mearehneiuo MobisîNon ^uo.nbsp;modo mundus dat,ego do uobis amp;c,nbsp;Chrißus his uerbis dißcrimen facit innbsp;ter ciuilem Chriflianam pacemgt;

SANCTI

Paxmundipoftta eÄi« ciuihbit^^ corporaLbus rebus, cui(i diuitnf '^''nbsp;proffer fucceffusrerum accefferinhnbsp;reddit plerunque homines fecuro! c(nbsp;ftegligentes,nifi hoc ipfum antea u^'nbsp;bo Dei fuerit prouifum amp;cautum’^^nbsp;C brtfiiana pax in ff iritualibus rebu^nbsp;confißit, c^uce etiamnum in perfedtt^^nbsp;ttibus amp; tentationibus animofos C/nbsp;fortes facit, ac tales ^uidem, quinbsp;gente necefiitate amp; honore Dei, if'nbsp;fum Satanam cum mundo amp; omninbsp;mitatufuononfolum nonformidtf^hnbsp;fed cotemnant etiam, quemadmodw’^nbsp;uidemus Apoßolos feciffe, poßf^'nbsp;quàmffiritus fandius ineis tameratnbsp;confirmatus, Talem fidem donatCbf^nbsp;ßus fuis amp; ab his folum appreehendhnbsp;tur, qui uera fide hunc Chrißum If*nbsp;fum Dominum nofirum agnofeuntdb^nbsp;hanc pacem eatenus habeo,quatenufnbsp;in Chrißum credo- lam ft nonnbsp;dam,»ecefje eH, ut in corde erganbsp;urn nullam habeam pacem,idq- pf^^f'nbsp;ter peccatum, quod me in con/cienn*nbsp;/emper accufat, nec permittit, ut un-quam ad hunc pacem perueniam-

Quarto, habemus egregiamcon-fefiionem Tbomce, tn qua Chrißum ut Deum amp; Dominum fuum agno-fcib Etheecconfefito tamntccff^^^^

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^fiiUtfine ill J nemo sd iußiciam,lt;fue 'Oï5 Deo eß^et aterna»} uitam per-foßtt- Oiferuiäutem ^uodnbsp;htnc confeßionem änte ha-^^i'enon potuit^tiniim Chrißusoße-eimanus ^fiedes-ßgftißcant plerumtj; in ßcriptunbsp;^'lt;)lt;gt;p(ra amp; conuerpitiontm' Qiittn.nbsp;i^itur Chnfius oßendit nobis manbsp;***'Setpf JeSjbocffi, Ruanda nos pernbsp;ßtu/n amp; Verbum eo ducit,nbsp;“^‘pfius follummodo meritum,paßtonbsp;**f'» amp; mortemßmo omnia opera ei~nbsp;^'^cognofcamuSf uelutieaquit ante-3'^'tmnos naßceremurfadiaßtnt, pernbsp;etiim probi, iußi, ixternne uinbsp;** participes effximur, tune etiam cSnbsp;’Ff® Apoßolo Thoma dicere poßu-’'’«nDowjWMî meus amp; deus meus,acnbsp;®'»«ew ßiem amp; fiduciam noßram innbsp;'fßm collocare,lt;pemadmodum Dd-'“‘^eum ait'.Iadia fuper Dominum cunbsp;^^tuam,^ ipfeenutriettegt;Quan-^®fn hunc modum non oßenderit nanbsp;ynttnus amp; pedes,ßire debemus,i^nbsp;^’^poßibtlefit,ut talem confeßtonemnbsp;l^°ffr4WHS*Nf ijj 'n. ßußraS.Pau-^'^taiti Nf»wo poteß dicere Domi.nbsp;^*^t'lefum,niß perßiiritum fandiumnbsp;necefße eß ut per Chrißum du-'*'”«»¦ ad hanc confeßionem- Inßt-

TlïOMKT. APOST. CCLXXII per obferuare deles, ^uod Thomasnbsp;ßiiritußan^o inflammatus Chrißumnbsp;uocat deum ßuum-Uanc enim amp; ßminbsp;les fententias, putbus comprobaturnbsp;^uod Chrißus uerus et naturalis deus ßt, conuenit in his poßremis amp;nbsp;periculoßs temporibus diligenter innbsp;animum ineludere,Diabolus enim quinbsp;iampridem per Anabaptißas articu-lum de humanitate Chrißi nefarionbsp;aufu inuafit,data occafione altquan-do amp; hic fe conißiciendum prabe-bit,Faxit De ms ne aliquis Arrius lamnbsp;nuc alicubi in Vueßphalia lateat, qtunbsp;expe^let occafione perturbandi Ec-cleßam Chrißi- Quare neeeße erit,nbsp;ut cu huiulmodi errores irrepferint,nbsp;quod Deus auertat,hac fententia pronbsp;be ßmus inßru£li, ne fundtius à ßdenbsp;abripiamur,lam cum hac confeßionenbsp;Thomnepulchre confentit loannesinnbsp;canonica fua,ubi Chrißum uerumnbsp;Deum amp; eeternum lumen uocab Sinbsp;quiequam aliud, certe hoc tß liierenbsp;confiteri,quod Cbnj^MsfitMerMsDenbsp;Q«' pri«fer has admonitionesnbsp;uult uliro decipi,is ßciat fe /uo ipfiusnbsp;periculo hoc debere experirt’ Nosnbsp;certe,adiuuante gratia Dei, ab hocnbsp;articula ßabimus,uiuemus, amp; morienbsp;mur,eaßgt;e acßducia cocepta, (jwoinbsp;M. Î omnipotens

ChrM-ßus oe rus Denbsp;US.

t roaa

4’

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indiesanCti

»mmpotens Deus, amp; Pater miferi- confeßione pro fita clem^tia tu pfte cordurum con/ernaturui nos fit in petuunt, Amen-

IN DIE SANCTI STEPHANI EpißoliiAilorum.e’amp;,T.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

TNdiebiisilh's Stephanus pJenirs gratia acfortttudine acde Ibatprodigiaac fi'gna magna in populo 5Cc

LOCI HVIVS LECTIONIS.

fe item magnam templi eelebritatem, fed tarnen aha templa effe in nuibusnbsp;inhabitare uelu Deus,nimirum hominbsp;num corda ^uemadmodum eadenbsp;Efaias uaticinatusßt-His poßea inertnbsp;pationem addit,qua ludaos itapcr-ßringit, utperpetuam illisincredu-litatem amp; impietatem obijeiat,nbsp;ludai adhunc modum perßn^fnbsp;tantum abeß,ut agnita culpa refipnenbsp;runt,ut etiam multo ac antea »bßiti*nbsp;tioresredditi ßnt,id i^uod impietatßnbsp;let,ß ld quod non uult,audirecogitiffnbsp;Stephanus per uifionem etiam coltnbsp;firmatur,ut uideas in adflidiotiibit^ 'nbsp;faniiorumDeum femper sprieß'* jnbsp;tem e/fe, amp;¦ fuorum rationem habere Cot*nbsp;Fuit autem uifio hac, manifeßiot d‘- H'nbsp;uina claritatis exhibitio,qualisfgt;“^p^f,nbsp;QC ilia Pauli, quum inccelum tertm''^ piinbsp;raperetur^

Ch rißum à dexiris Dei Patrieß derejnihil aliud efi.ac parem tu»^nbsp;Pitre

Dejcriptionem Stephani diligen-ter obleruahiSfdefcrihiturenim d ple . nitMdinegrati(e,lt;iUiefola ntinueritanbsp;tis confeßione,fortes ßmus, ac perdunbsp;remus^efficit^

Miraculain prindpionafcentis Ec tfnsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confirmationem uerbi ade

tniïica bantUTiin ^uem ußiiH d Chriflo etia iomuj. donataeränAtuero poßtantamuernbsp;bi manifeßationem miracula exigerenbsp;Deutn irritare eß. Hue pertinet illud»nbsp;Math» Generatio adultérafignum lt;j[U{erihnbsp;lit Mundi fapientes, prudentes, itnonbsp;ipfa rerum capita,aduerßis ueritatemnbsp;exorti di/ßutant, fed uiâi à Stepha.nbsp;nOjChrißi promi'ßionem ueram e^fenbsp;ofiendunt,Vbi induit, diabo uobis osnbsp;et fapientiam, cui nonpoterint reß-flere omnes aduerfirij ueßrh

Summa coiionis Stephani eß, ^uod ne^i in Mayßn, nelt;p;tn lege,nec^ innbsp;templum peccant,SiJe epuidem legenbsp;fanüam,fed tarnen non lußificare^f

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STEPHANI

Plt;(re potentiam habere^ Sicapud ^i'opheias Jextn Dei, pro dtuiMnbsp;fot(ntiaferê ticcipitKr,dextra Deminbsp;*^^ffcituirtut(rn,dextr4m Domini exnbsp;me, induit PfalmograpJ^h

EVANGELIUM INDIE SANCTI

CCLXXII

Stephanus iamiam pro ueritatir confeßione moriturus, amp; pro inimi.nbsp;cisorat, amp; Ijuritum Deo commen-datyUt uideamus, lt;fuomodo O’ nosnbsp;mortiuicinos,'sdfeSlos effe oporteatt


Stcpfj^ni Martyris,M'4tth(ei-i}»

ECCeegomitto ad uos Prophetas Qi. fapientes Qifcn-bas.amp;lexilh's occidetis Qi çmciiig£iis,Qi ex eis flagella-^üis in Synagogis ueftris,ö(f perfequimini de ciuitate in cL WtatemjUt ueniat fuper uos omnis fanguis iuftus, qui efFu*nbsp;juseftfviperterramafanguine Abel iuftijufcß adfanguinenbsp;^3chariæ fill) Barachiæ, quem occidiftis inter tem plum 8^nbsp;^J^are.AmendicouobiSjUenient hæe omnia fuper genera«nbsp;^’onem iftam. Hierufalem, Hierufalem,quæoccidis Pro#nbsp;l^betas Qi lapidas eoSjqui ad te miiTi funt, Qiioties uolui c5-^^garefiüostuos quemadmodumcongregat gallinapul-fnos fub alas,äs noluifti, Eccerelinquetur uobis domusnbsp;^^ftra deferta- Dico enim uobis, non me uidebitis amodonbsp;dicatis.’Benedidus qui uenit in nomine Domini.

LOCI HVIVS EVANGELII

, ^^neßeium maiusnetyexcogita obtingere mundo poteff,nbsp;ß uerbum fuum Deus, ut nos ftnbsp;p^ittat, Vbi enim uerbum eß, ibinbsp;g. ^ßumijuoij; habemus prafentif-’’’f'ContratNMlUplitg^ nocenti-’tfingere mundo poteß, quim ßnbsp;il^blito uerbo, lupis deuorandosnbsp;“heiat.

Tanta eff hunani cordis, ni fßiri. tu illußretur malicia,ut uerbi prutfennbsp;tiam perfei^uat.ur etiam amp; detefie-tur-Tantum abeß ut recipiat,id tfuodnbsp;Chrtß^ h:c ludceis merito exprobratnbsp;Putasaute nobis ifuocy eSingratitu-dine exprobrari poßefVtinä nö poßnbsp;ßt.Certeuerbu fuum opulenter nobisnbsp;hoc noßro feculo donauit, ^uum intenbsp;rimde


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IN DIE SANCTI

de nefira grathuJine nihil fit ^uoJ itt élire maximopere ^uis poßit.

Vfrbi contempttm pcena ceria fe^uitur,ee'^ non temporaria folum^nbsp;ueritm etiam perpetm»

Perpetua eft, ijuoel ah impijt «0» folum is pinguis re^uiretur quern effunbsp;derunt tpft,uerumetitim is, qui ah orbe condidoeffufus eft,hoc eft,om.nbsp;niumeorunt quaunquam impij dé-BREVIS EXPOSITIOnbsp;In hoc Euangelio traéîat Chrift^nbsp;ludteos aliquanto duriuset indem?nbsp;tius, ueluti is qui propemodu curfumnbsp;fuu cofecertt et propinquus maSiationbsp;nt ftatim offerendus er«t,im6, expronbsp;brateis ctrcitatetn eorum,tniliciarnnbsp;amp; cor mduritum,idc^tinU uehemenbsp;tiaet feeueritateuerborum, ut duriusnbsp;inuadereeosnonpotuerit^ Et quo tnnbsp;gratitudo eorum nitior fteret,ttc ma-gis magifq- in lucent proferretur,coinnbsp;memorat ets primum ingens bencftci.nbsp;unt, quod Deus ah initio mundiad il.nbsp;la ufq^ tempora contulerat eis,quod.nbsp;qideincepscxhibiturus eratufq; adnbsp;deuaftationem urbis EHerufalem, ni~nbsp;mir urn,quod mittai eis Protbtf45,{lt;nbsp;pientes,amp; Scribas,amp;qnod nthl unnbsp;unquiim pratermiferit, quo eis infernbsp;Hire, ^filutim eoihm pomcutrc

ftgnarunt, participes erunt»

Temporaria eft,quod ludais obft dionem amp; excidium urbis Pieroftljnbsp;mitantepradicinRehnquetur,inquietnbsp;uobiS domus ueftra deferta.

Apertiftime in Chrifti bonitateii quadrat ilia de galltna amp; pullis fimi-litudo,adeo,utfi accommodare can-dem qui reéle poftit, miriftce,u(erganbsp;nos affe élus fitjcommonftrehnbsp;HVIVS EVANGELIInbsp;poffet,Prophetas uocat eos quinbsp;ffiratione ffiriius fanB lt;amp; manda'^nbsp;Del uaticinantur,amp; qui populüff^“ ,x.nbsp;tatem Dei docent, Adkac,quinbsp;lo honune,fedàDeo folum dodi)gt;^^nbsp;ftcut M.oft contigit. SapientfS ftpquot;*nbsp;eos qui ab pijs komintbus fapientii^ ttf»nbsp;fuam audiuere et didicere,quainq;F*nbsp;rati funt omnib^ hominibus com’»'*^nbsp;care,ftcut in ueteri teftametonbsp;iw wo«o Stephanus fuit,Scribafnbsp;eos uocat, qui non foist praedicat*nbsp;uerbü Det.fed fcribedo etiamnbsp;lunt homin,bus,ac no uulgariter p^°^nbsp;funt,qualespoft ApoftoloruMnbsp;porrt muht fuere,et hoc noftronbsp;re etiam reperiuntur, qai nonnbsp;crem utilita'em in Ecclefiam „nbsp;tuyt acih ccoftsU! ouoria'e,af‘lnbsp;Bus ft C/j


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STEPHANI

CCLXXÎÎÎI


^KSai regnuif} cceïoru'n, fi'iiilis eß ''ihaminipatrifamilias ,qiii promit denbsp;th^laurofuonoitA (^uetera Exhifnbsp;fterhis facile ceßimari poteß, tfuibufnbsp;benefcijs Detnabinitiolniaos ob-'¦«frtt* Et ^u:s pracor tam iifertusnbsp;^fl^poßit, ut ea omnia bénéficianbsp;^^rbis confeiiuatur, lt;fH(e ab eo tem-foreluittis fiant exhibita, ciuanionbsp;AEgipto é iomo fieru'.tutis fiant li-^frati^ Inter omnia tarnen hoc fiem-maximum fuit amp; fiammam bene -flt;:ium,^ nerbum fiuum fine controuernbsp;ßioptimumetpr^eciofifiimum ionunbsp;^^ntalù eis.iïoc.n^beneficium tam innbsp;S*“*» efijUt hoc nomine luitei non imnbsp;’’’ffito pr^e nobis Ethnicis lauië me-S’''‘ffint 4p«(J Paula, quoi uiiebcetnbsp;'ff’iidfrit fis Deits fiuum uerbam^nbsp;’’ int^ Pfalmorum liber libéré glo.nbsp;Dews nonfiecerit tahternbsp;t. ’’’Ni nationi, qualiterfe luittis exhinbsp;}*^^itimetfiilli uicifiimaieo ingratinbsp;fi^''*int,utnecefie habuerit, Deus aunbsp;fuumuerbum,ficutuiie-^pui Prophetam Amos capit s.nbsp;dies ueniunt, itcit Dominus,utnbsp;fiamem in terram, nonfiamemnbsp;fitifft^t^fun^, fiedauiieniinbsp;Dominb Et talis prophétienbsp;''‘ivem De«$ interium re ipfia cornnbsp;probauitfUt ^uanio ludai in Afifiyri.nbsp;am fiant daëii ^c^Nihilominus tamënbsp;ingens beneficium ac fiamma gratianbsp;cenfenda eß,lt;^aod uerbo Dei nonfatnbsp;priuatt, Habaerunt enim Mofen, Aa-ron,tot idem ProphetaSjloannëBapnbsp;tiflamjChrißam ipfiam et Apoßolosnbsp;ut Chnßusnonimmerito dicattEc-ce ego mitto ad aos Prophetas,/apiënbsp;tesamp;ficribaslt;amp;c^

Secundo, exprobat ets etiaminhtt manitatem, tfuam exercuere aduer-uerfas Prophetas amp; altos, ijai mittenbsp;bantur,^uod uidelicet nulla reaeren-tiafufceperint eos,fed maximis con-tumelijs affécerint tandem,uero loconbsp;mercedis etiam ipfia uita priuauerint,nbsp;ïllorum,inlt;luit,aliquot occidetis, crunbsp;cifigetist^ illorumnonnullos fia,nbsp;gellabitis in Synagogis,amp;perfetjui-mini de ciuitate in ciuitatem etc^Hceçnbsp;eß nimirum ingens ccecitas etfiammanbsp;malitta,lt;iuodladaeiab initio perfiecunbsp;tifiant omnes Prophetas, necullamnbsp;ex eis pafii funt uiuere,quifalfium calnbsp;tam contra uerbam Dei ex proprianbsp;adinuentione inßitutum condamna-bant-lmo lt;iuod etiam ipfio temporenbsp;Chrifii amp; poß eum in eadem ctecitanbsp;te mahtia permanferunt, nec lt;}uicnbsp;^uàm admittere uoluerunt commo-

Mcrc

iHgrati tudonbsp;iudæo

rum


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IN DIE SANCTI ttere eof pofjet,ut haue cacitate JLnbsp;feere! ftnendare.Veram ita foleteuenbsp;nirCft^uando homines abominanf uernbsp;hum Df I,Mt merito accidat eis Pronbsp;pbftitfit: £xclt;fC4 corfiopuli huiusnbsp;esc^Certe in Chriflum culf a transnbsp;ferre non poffunt,cu tanta diligentianbsp;tierùavs uiaeisindicata fit,cum antenbsp;aduentum fuumperProphetas etalinbsp;•t minifiros Ver hi,turn etiam fua et-tate perfe ipfum, amp; poßdtfeeffumnbsp;fuum ex hoc mundo, per fspoflolosnbsp;0 alios multos, ut iam nulla /uperfttnbsp;amphus excufatio quampreetexerenbsp;jurant. An non ipfemet Chri.nbsp;ßus aiit ïerufalem, lerufalem, ^ueenbsp;eccidts Prophetas amp; lapidas cosnbsp;qui ad te mißifunt, ^uoties uolui connbsp;gregare flios tuos, ijuemadmodumnbsp;gallina congregat pullosfuos/ub a~nbsp;lasset noluifUlSi cui hoc loco fuppetenbsp;ret tempus,ttt pro ret dignttate pofetnbsp;indicare,^uomodo gallina affeé^.a fitnbsp;erga pullos fuos,uidelicet, qua ratio-ne coniundios retineat, ac dbum eisnbsp;querat,ium quo ardore dimicet pronbsp;incolumitateeorum,quitm multa difinbsp;mulet amp; paiienti animo ferat ab eis,nbsp;deniq^ q, alts fuis protegat eos et defënbsp;dat, atq^haecomnia apte tn Chrifunbsp;fciat ref erre,qui no fir a caufa tanta fe

citamp;paffus efl,pnedubïó omni^Kf perfficuum feret, quod ludatinbsp;ipfifima caufa fuerint prapr't) exicijnbsp;etcondemnationis quemadmodumetnbsp;Ofeas Prophet a teßatur dicens:P^lt;^nbsp;ditto tua Ifael, tantumodo in me ate-xilium tuum,Cuhn-prcpketatunbsp;diuerutfAut quern nam ex eis nonbsp;perfecutilQjiam multa aduerfa M®-fes ab eis pertainf QwJ non defigfi^nbsp;uerein Chrißumipfuml Quiinbsp;ßelorum tutusfuitlAn noni.Stepb^nbsp;num dtlei^ium Chnßi martyrtml^-pidibus obruerundVnde ft^lutn eßtnbsp;ut nihil facilius fuerit ludet is,quam Unbsp;pidare, crucifigere,incautos obltK^'nbsp;care,fligellare,ac omnia atrcctßt^^nbsp;fupltcia fanCtis Dei inferre.Atnbsp;Dei audire,ac cogno/cere falutas^ *nbsp;lud tempus uifitattoms fuer,amp;‘ Cbt^nbsp;ßum ut uerum Meßiam fufcipere,!^nbsp;ne hoc perpaucorum fuit.nbsp;fl ignoraremus quäta crudelitatets^quot;nbsp;éiauerStftmper omneseos quinbsp;mißi;uerani,tameuelexunaStep^nbsp;nihißoria quam aéiis Apoßoli(‘^nbsp;habetur,quilibet fare poteßt :

Tertio indicat Chnfius ftp quod propter ingratttudinemnbsp;fubiturierant, idt^ non tarn corpof^^nbsp;quamffiriiuab modo,PTimunbsp;[gt;^1^

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Aper eos omnis fanguis iußus, lt;}ui ef f'*[us eß fuper terra,à ßanguine Abelnbsp;id fanguinem Zacbaria ß-^arachia, ^uem occiderunt internbsp;1 ef altare, O ijuam harren-I fi graue fupplicium hoc erit^^^ar»nbsp;* 'ninus banc fanguinis effußone renbsp;'’^’'‘^uetDeuSyi^uam nonpatietur ßnenbsp;k f^ppltcio abire in unigenito ßlio ßtonbsp;Pttcioßßimi/inguiniseius effußonenbsp;ßzriptura teßatur. Quitetigeritnbsp;'^’^^itaget puppillamoculi fuiJ-temzAnbsp;'^^dico uobis ^uodcunij; fecißis uninbsp;\ ^’’Inimts his,lt;iui in me credunt, tnihinbsp;A'ijÎ!Sgt;QMi4 uero,Tyranni, bac cornbsp;ueßra non pertingunt nec ea comnbsp;'quot;^nentfQuid^tam borrenduanimanbsp;^‘‘Pplicium lt;t fauitia uos nihd cohibetnbsp;' ’•f contra uerbum Dei tarn indig.nbsp;audeatis ampliusf An nonnbsp;Mitis, ^uod non illorum tantumnbsp;i ß^^^guis uenturus eßßtper uos, ^uemnbsp;; ^^do effunditis propter uerbum Dei,nbsp;^^furneiia omnis fanguis effußisnbsp;ßtper terra,à fanguine Abel lußi,nbsp;id hodiernum diem? Minime ue.nbsp;bac credere uultis, tfuin pergLnbsp;mente ißam ueßram cœptanbsp;quot;’idiwe (ir pcetulantia exfaciare-Atnbsp;l^'^i placet, nec aliter uuliisfeuire,nbsp;ut uultis- Nos Cfrte tempus

STEPHANI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCLXXV

illttd patieHti animo expeâiabimuf, gratia Dei adiuua)ite,t»^uo magnOfnbsp;animifïducia amp; con/iantia palam nonbsp;bis amp; ommbui aduerfarijs Verbi rtnbsp;(ifletnus, ^uandocitniji is ultionis dunbsp;es aduenerit,Sapienti(e (^itinto- Deinnbsp;de affiaentur ettam corporali fKppli-cio propter ingratimdinemAta enimnbsp;aitDor»inus:l,ccerelinlt;iuetiir uobisnbsp;domusueflradeferta-Etalibiz^onrenbsp;liitiiiieturlapis(itper lapidetngt; Hæcnbsp;funt quaChrißus partit» perfimili^nbsp;tudinei»,partir» ab/ij; ßmilitudine I«nbsp;dais euentura pradixit.Sed faid inde funt confecutd N«w pcenitentiannbsp;egerunt,amp;'uitai» inmeltus infiitne~nbsp;rwnîfMinime Imo relirait eu Chri-ßits poß afcenßonem ]ttam Kpoßo-los,addens infuper adbiti tjuadra-ginta arnplius annos,tft pcenitentianbsp;amp;n}elioris uita ljgt;aciur» haberenttnbsp;Se J ne ßc ijuidet» pertinaciai» amp; in-crednlitatem fuam emendarunt, fednbsp;Paulus äittcollegeruntfib^pßs iramnbsp;in die ira amp;C' Vnde etiam fa£lumnbsp;eß,ut tandem i»JiciMmDet,ir4 amp; roib.»nbsp;indignatio eius uenerit fvper eos, ß^nbsp;cut totus mundus nouiu Pt ^ui an^nbsp;tea Cbrißum fi^poßolos fuosau-dire in nomine Dei nolebant coa.nbsp;éhCut poßea Rom^audire in neminenbsp;duboli

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IN DIE SANCTI

Diaboli-Faxlt Dm Pater, ne nos Cermanietiam aliquando cogamurnbsp;Germa experiri,auatttopere Deo placeant ilnbsp;h,^ui uerhum eins prtefaéire connbsp;lüudo^ fxibilant amp; exploJunt,nbsp;necueritati nllum locum conceJunbnbsp;Verbum Dei ad(fi,et tarn dare lucetnbsp;utnegari non po^it, ^uinuereuer-buu Dei fit» Rur/us malitia ^ingrati

dudo noßra neminiignota autdublté eß, Defuppltcio eueniat ^uotcurt^nbsp;uifum fuerit Deo Nam ^«iil Deus innbsp;mente habeas Ignora. At^uidillutlnbsp;ßt «fued timeam ego,probe feit, Nt-hilominus tarnen implorabimus gra.nbsp;tiam Dei,fortaß'.s ßet ut warn juamnbsp;auertatànobiS'

IN DIE SANGTI lOANNIS


Apofloli amp; t.uangelißee,P.pißola Ec-cleßaflici capite.if.


V i timet Deum faciet bona, 6C qui contincn* eft iil-^^=^gt;^,fti'ci'æ. adpræhendit illam Sx^ c.

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Timor duplex

Duplex timor eß,filialis amp; ferui lisjßliahs exßde proßeifeitur, ijuumnbsp;uidelicet totus in hoc ß(m,ne ^utd denbsp;ßgnem,lt;iuod cceleßi dli Patrt dijfili-ceat- Serutlis uero,ut ex ßde non pronbsp;ßcifcithr,ita quicquid facit,meetu peenbsp;na facit' Proinde is folum operaturnbsp;bonum, lt;jui uere,hoc eß, «oh ferwli,nbsp;fed ßliali adfeüu, Deum timet ac re-feretur*

iußicia perfidem femel appra-henfa,ita ctbat,potat, ac reßcit, utin horas etiamnum meliores,fanamp;ores

Apoe, prudentiores,et confummatiores nos il, reddat,iuxta illud, t^ifan éiificatus


eßfandificetur adhuc» lußicia cognitio maximas ceifi-moditates coniuniias habet, Co«-


ßans eß,non facile hue uel tllucit»-pellitur, nö confunditur,adeoq;apuJ omnes pios fe admirabilem faat, Sienbsp;al'.bi lt;fM lußiciam adfecutt, aliorunfnbsp;^uc animas per uerbum formare nonbsp;runr,ffeiits comparantur' £runt induit Daniel, quaßßella in perpétuasnbsp;aternitates, qui ad iußiaam multosnbsp;erudiunt.

Ad bac, docendi prouincia ta i-Ijms ccmmittituT,fßiri!U fapient‘^ intellcäuiperfundunturßol-‘}^^°^‘^nbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueßiuntuf


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rOANNIS APOST. CCLXXVl quot;'fliuntur, wcmditite cortiis perpe- num effe puttU , Deum noße uerb onbsp;laiantur, nominis etiam immor- Dei inßruilum efje ita utalios ^uo-'*b[gtemna£ii‘ Quantum igiturbo- ^uedocere^ueasfnbsp;evangelivm in die S. IOAN-

Apoßoli amp; Euangelifia^ loannit. u.

P T cum hoc dixiffetj dieft ef: Sequere me. Conuerfus Pc-*^rus ufdfc ilkim dffc/pnlum,quem dih'gebat lefuSjfequen quiQCrecubuftfn cœna fuperpecïlusenis,amp; dfxft: Do-’^incjqufs eftjquf trader tet' Hunc ergo cum ufdifTet Petrus,nbsp;dfefr t Domine, hicautem quidt' Dieft ei lefus: Sf eum uolonbsp;’’ianere,donee ucniam,qufd ad tec'tu me fequere- Extjt ergonbsp;^frmo fnter fratres, qufa difcipulus file non morftur, Et non*nbsp;^ixitef IefuSjnonmorftur,fedffeum uolo manere,do nee uenbsp;’^lt;ai»),qufd ad te.Hfc eft difcipulus illc,qui teftimonium pernbsp;^ibet de his, QC. fcripfit hæc, ÔC fcimus, quod uerum eft teftf#nbsp;*^onium efus.

LOCI HUIVS

Quid hic ßt fe^ui Chrißum^ex textum huncpretceduntyintelnbsp;quot;^«ï oportet. Ter enim reßiondentinbsp;Arno te.Ter dixeratiPafce o-lam Chrifli oues pafcere^nbsp;aliud eR, afijue concreditam donbsp;prouinctam re^ïe adminißrareinbsp;Petrum ut ß ße^uatur innbsp;KoerfiioMe illius ueluû reßicat.nbsp;. ^b/erua autem ^uod duplici ra.nbsp;Chrißü feifuimur. Primo Cbrinbsp;fequitur, t}uiflt;^uis alio non uocanbsp;in clt; uocaiione, cuius mentionem

EVANGELII.

liber Cenefeosfacui Infudoreuul G««. tus tui Perfeueratibi^ in timo.nbsp;re Dei, officium facit fuum, Interimnbsp;ßc affeéius,utnonillibenter,ftres ponbsp;feat,corpore i^uo^ue Chrißum fe^uinbsp;uelib

Deinde amp;is Chrißum fe^uitur^ ^ui ad aliud munus ßue docendi, fiuenbsp;rempublicam adminiflrandi uocatuSfnbsp;paret, dt^o audiens eH. Safins e,nbsp;mm htc e^ifßres itaferat, amp; Deo ui-fum fu,omnia neghgere, ijuàmuocannbsp;ti Deo no morigerum effe.Quic.iuid

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IN DIE SANCTI immifeebit feje^

Qtiod in ßne Euangelij dich Euitt geltßat Hic eH difcipulus ille qui feßnbsp;pßt hcec, amp; feimus qida uerum efi ttnbsp;ßimonium etus. Apoßolorum autori-tatem confrmattSi uera enim funt,denbsp;qwbus docent teßißcantur, M«nbsp;n»n ut homines, fed perindeat^ De-«$ ipfe audiedt funt- Veluti alibi Chrinbsp;flusdicit: Q^ttiuos audit, me auditsnbsp;qui uos ffgt;emit,me ffernit*

M.atthtieiait ChrißusiEcce ego mitto W*'** uos ficutoues in medio luporum- Acnbsp;ßdiceret Chrißusad Petrum:^ Pfnbsp;tre,oues meas, hoc eR, Chriflianos,nbsp;inafiimabtli precio emi, quare perin-uitus uiderem, ß uel una ex eis negli-gereturautperderetur- Siergoreue^nbsp;ra me dil!gis,ita ut dixißi,age hoc feinbsp;as,nihil poffe mihi gratius continge-re,quam ut oues mete bonapafeua hanbsp;beant, hocefl, utfedulo amp; diligenter erudiantur ^infiruantur inuer-

enim h;c geritur, non tuis, [èd iUm qiti te u9cauit,auj}gt;icijs geritur.

Petrus exewplum eH eorum ^ui curiofsus ^udm par eft, de g bents négocias percuniîantur^ Et Chifli re-Jjionliim t (fuo intempeßiuam ißamnbsp;percontationem retHndit,fatis déclarât, non probetur Deo hutus-ntodi curiofttas- Quid? Ç^ui concre-ditum fibimunusßdeliter exe^uiuo-letfis alienis négocias hiud ita facilenbsp;BREVIS HVIVS EVÀNGÉLir EXPO«

Ap« J loxKiiff/j Euangelißam capi te ultimo, Petrus ter à Chrißo inter-rogatur,an diligat eum, hd t^uam in-terrogationem S-Petrus ter etiam re~nbsp;fjgt;ondet,s!yaitfediltgere Chrißum,nbsp;fieuerodeeffet Petro occafiodeclanbsp;randi hunc amorem ac re ipfa compronbsp;iandt,pergit Chriß^ oßedere ei,^uanbsp;re pofitcommodfime gratißcari acnbsp;inferuire Chrtfio,uidclicet, ut pafcatnbsp;rafccre eius oues,Pa feere aut em uocat doce-«ft do/ pradicare, qua ßgnificationenbsp;hac uox etiam apud Dauidem accipi bo Det« At ßfeire uolueris,quemniigt;tnbsp;tur,dum ait: Dominus regit me,amp;ni tibi debeas in tali officio pradicandinbsp;h:l mihi deerit, in leco pafeua ibi me imitandum proponere, audi banc uo-Oats, collocauit- Ouesuero uocatfuos ni- cemtSequereme-Scisenimamp;uidißinbsp;mirum Chrißianos amp; eledos, ßcut etiam,quo paSio me in tali officiogejnbsp;amp;loannis decimoi Oues meauo-cemmeamaudiuijt. EtinEuangeho

tmitandum proponere, audi hancuo-cemsSequere me- Seis enim amp; uidifli

ferim ego ^Ctïam quod hoc loco Pe trus iubeturfequi Chrißum,puto tale

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lOANNiS APOST. CCLXXVI ifunJatutn ic praceptum Chnfli datum Chrißi äiligsnter urgere, titcnbsp;non folumad ipfum Pftrï?, ita reputare,quafi foh Petro datunbsp;in genere ad omnes Cbrißianos fed quod aque ad omnes Chrißianosnbsp;F'nineat. Qjjlt;t enim Chrißiani no- pertineat, ueluti eos, qui merito lîlumnbsp;’quot;^‘namur, amp; ab ipfoC hrißo hoc no fequuntur, de quo fe gloriantur effenbsp;habemus, quem pnecor æquiori normnatot.Nam folut Chnflus in uenbsp;^^ffßqueremur quàm Chrißum,qui ritate dicerepotcÂ'.QM! fequitur Wf, foan,nbsp;aiCSeijuere me^ht in hoc mundo non ambulat in tenebns-

^dhefc ufq; tempora, muitte ac uarite Secundo,quia audiuimus iam amp;di ßjuendi rattones homimbus prte/cri cimus, quôd nihtl certius in hac terrâtnbsp;fiieruns- Hic Yrancifcum,altei Be à nobis fieri queat,quàm ut fequamurnbsp;*’^di^îum,tertius Dominicum, quar- Chnßum, necffiarium fuerit etiamnbsp;^*lt;5 ^runonem propofuit ftbi fequen. cognofcere amp; fare quo pa£io, autnbsp;ut certißimam regulam fute ui-nbsp;nbsp;nbsp;quaratione necefie fit fequi illum, Ittt

Ef ad hanc rem attinet^ nimirum, unusquifq^ infua uocatione uaria opiniones amp; uitae fuerunt fequatur Chrifium-Nam ut hoc hodinbsp;*pxd C hrißianos fequendi, ut fi ^nis ernum Puangeliü in Petro docet, quinbsp;omnes probe in animo expende- cumàChrifloaudiuiffettfequeremejnbsp;fieri non potedl, quin magno dolo conuerfus eft, uidens loannem,a.

’’^“fficiatur,cum éiusgenerisfuerint itlefut DomÎMc, hic autem quid! Pc-’’’’neî, ut contra uerbum Deißnt fa. trus habebac hoc mandatum à C fcri-I amp; excogitata^Quis enim ex pa flo^utfequeretur eum,idqi infua uo-^‘^nsreperiri potedl,quiinueritate catione,quiieetanteafuitindicata,ui-! 'Mi fi dicat:Qui fne luxta regulam me delicet, pafcendo oues C hrißi* Pt «*« fequitur,non ambulat in tembhs? quia huius cbltius erat, ac inaltum iHnbsp;malum non fit, fi fiqua. tentus, repnehenditur à C hrtflo bisnbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patres,attamenntce/feefi,uteo uerbisiQuidhocadtefAciterumait

‘gt;todoßat,quo S.Pum/w indicat.h e. ditiTu me fiquere.Hoc autem non fo ^imtametfidicaitimitatcresmeießo lum propter Petrufaiîumefl,fid pronbsp;^^itamenaddit tficut^ego Chnßt- pter nos etiam, ne nos alienis curis o.nbsp;Qü^re operecprecium fient hoc man neremusfied rts noßras in confiihumnbsp;N gt; adhibefs.

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IN DIE SANCTI

itdh benta diligenter curemnt, elt;t fi-dditer amp; Cbrißuno animo agentes, adqiine/ùmus uocatit Imofihocip-fum unufij^dftineßdehter ageret, adnbsp;qutid à Deo wcatuseR amp; ordinal^,nbsp;ut non immerito facere debemus, figt;Knbsp;dubio tantum negocij exhibitum fibinbsp;^utfij;, ac prlt;£ manibus effe fentiret,nbsp;ut factllime alterius obliuifcerel‘Exempli gratia : Si uocatus fum ad ojfiànbsp;OSiaü iffft prtedicandi amp; fungendi mimße.nbsp;candi'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fumma diligen

* tia id ad ^Hod uocatus fum,pritftem, pradtcando, legendo, obiurgando,nbsp;confolindo,amp;curamhabendo pau-perum etc.Adhiecinomnibusadhocnbsp;officium pertincntib us,itame oportetnbsp;geram, ut facile intelhgant homines,nbsp;qwd prater honorem Dei amp; Ecclenbsp;fia utilitatem nihil quaram- Si igiturnbsp;hoc diligenter amp; ßudiofe praßarenbsp;uoluero,lt;iuemadmodu h c Petro mannbsp;datum eß, Paulus in Epißola adnbsp;C orinthios de fegloriatur, proculdunbsp;bio iti rebus meis ero occupatus,ut tenbsp;mere in alienam fundiionem non inuonbsp;lern, aliénas res non eurem ,fed fem-per folltcitus ßm, ut uere mea uoca-tioni pro uiribus reffondeam‘ Simili.nbsp;KigUnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß dabitur offtcio tAagißratusfun.

ftutBj gi,amp;figllt;idij poteßatem à Deo acce pero,ut probos amp;• bonos defenda,tntnbsp;los autem puniam,amp;in eo officionbsp;poffum diligentia,eo contendo, ut conbsp;ram Deo amp; hominibus non indignanbsp;munere meofeciffe uidear, certenonnbsp;tantum ocij à rebus meisfueritexpf-éîandum,ut ore hiante aliorum off'Ct^nbsp;intuear,f'ed ({ua poffum fedulitatt effnbsp;ciam, ut in reb^ meisßdelis deprehtnnbsp;dar-Adeundem modum loijuimurnbsp;am de dihgenti ac probo patrefatnib'nbsp;as, de matrefamilias, de feruis amp;nbsp;cillis,Htfinguli horum fui offic'ij ptO-bememinerint,amp;‘ fuam uocatio^quot;^nbsp;ligenter adminißrent,nec unnua cottnbsp;mittant,ut officia ßia inuertant et co^nbsp;mifceant, cum iniußum fit amp;nbsp;turn, fl res eo redeat, ut feruus do^ffnbsp;num,dominus autem feruum agere d(nbsp;beat-Ideo amp; S‘Paulus aittVnuf^^’r *nbsp;que in ea uocatione,in qua uocatusnbsp;it,maneaf'Attende uero quod bocnbsp;CO de ea uocatione loquimur, in 1**^ inbsp;nos De«î uocauit-Ne^. euiiwnbsp;di funt religiofi noßra lt;etatis, n^^r'nbsp;rendafententia eoru,ß hincerronßnbsp;patrociniu quterant,^ dicanttAdnbsp;naßieam uita es uocatus,itaqi net^jJnbsp;eflfUttncanobio maneas,nbsp;fam uita peragas, ïncaufaautet^’fnbsp;audiendi nonßnt, qudd ad halte


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lOANNIS •*i»iDe«t, fed homines, hoc eA, domina damoniorum,»ocauerint eos,nbsp;Ititjfj ’Pertio,commenditur in hoc Euannbsp;'!*' 4,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; extollitur autoritas et offici

Apoßolorü,id^ contra eos maxi \ '^f,qui dicuntiSi hominum doârtnanbsp;''fdpiendano funt,neceff'eeritamp;‘ A-flt;gt;ßolorum doéirina repudiate, cumnbsp;ipfi homines fuerint, At quis te unnbsp;Jia docuit,aut ex quo audiMßi,quodnbsp;homines,qui ueritatem et uerbumnbsp;docent,/ufeipere non conueniadnbsp;opKS erit, ut nos reâe intelligantnbsp;^ûwmes.NâwcKtM dicimus, quod donbsp;^inafeutraditiones hominum nihilnbsp;f°ßintinnegocio iuflißcationis amp;ßnbsp;^fiinon loquimur 4e uerbo Dei,quodnbsp;pft homines prtedicatur,fed de ea donbsp;^''‘na,quee contra uerbuDei ab hominbsp;’’’î’us excogitab Etprofe£ioßaduernbsp;noßri in hoc negocio tales fefe o-fiftlderent etexhiberent,quales Aponbsp;^^iitperlibenterfufciperemus eos, ninbsp;”‘^conßderates quad effent homines.nbsp;^ßfeire uolueris,qd in hac re Apo-ßohfecerint, audi ex hoc Euangeho,nbsp;^fid de loanne feriptu ßt,nam de alijsnbsp;EVA^GELIVM. IN DIE quot;nbsp;lnnocentum,Mitthai.i-

p Cce Angelus Domini apparuit lofeph in fomnis,dicens: ^Siirge accipepuerum matrem eius,ô6 fuge in A egynbsp;N j ptum.

APO s T. CCLXXVII Âpofiolis iam no lt;licemus. Is enim itinbsp;hoc loco aitiHic efl difcipuîus ille,^uinbsp;teßimoniS perhtbet de [criffitnbsp;hac'.Et fcimus quod uerU eA teflimo-niam eius« Audis iam de qua re glorienbsp;turloaKftesf De ueritate nimiruiHfamp;'nbsp;i/uôd nulluw mendaciumfcripferit.Atnbsp;fi ueritatemfcrifßt, qutmobrem franbsp;cor credere einolimf Gerte negcrenbsp;non pofjum^quin Prophetiâin nomi^nbsp;ne prop beta recipere debeiim,^ui~nbsp;cißim prophetiin tjui in nomine prophet a non ttenitJjQC eß^t^ui tterbU deinbsp;et uerititem non loquitur, reliniiuerenbsp;debeim’Quare,fi uoles ut recipiSt tenbsp;homines,amp;audiiint,ige,Ioquere amp;nbsp;pradica ueritatem non ndduats[cori ifa,»;

pro argento,ext(cue diligenter uer bum Deijnec me in opaum ßducittm,nbsp;fed in Chrißu ducas. In officio pradinbsp;cttndi Apoßolosimitare,amp;in hoc E-uangelto S.loannem,^«i nö immeritonbsp;de ueritategloriatus eft, amp; nos uicifnbsp;ßm quid nos decettt,ergi te meminerinbsp;mus, Sctmus enim quad fententia ilUnbsp;C hrtfli hue perttneattÇ^i uos audit, î-ac.ionbsp;me audit,et ^ui uos ffgt;ernit,me ffernit

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IN DIE

pfum,5c eftoibijufquam dum di'camù'bi, FiiLiinim nim, ut Hcrodcs quæratpuerum ad perdendum eum. Qp*nbsp;confurgcns, acccpit pueruni 2lt; matrem ei us notfle, amp;fecef-fit in Aegyptum,3C crat ïbi ufquead obitum Herodis,utad-implereturquod diiflum cft a-DominoperProphetam, dFnbsp;ccntemiEx Aegypto uocauifilium meum.

T une Herodes uidcns,quoniam illufusefleta Magispr^ fuseftualde, óóminens oceiditomnes puerosqui crantmnbsp;Bcthkhem,amp;fin omnibus finibusei'us, abimatu2lt;mfi'a,fc^nbsp;eundum tempus quod quæfierata Magis,

Tunc impîetum eft^quod didum eft per Hieremiam Pf® phetamjdicentem: Vox m rama audita eft, lult;ftus,plorattisgt;nbsp;ÔC ululatus multus.Rachel plorans fi'Iios fuos, dC nolui'tc®®nbsp;folarijquia non funt.

BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELII.

Hoc Euingel’.um copiofum multi! falutartbus doârinii exörnlt;t.nbsp;tum OftMiiutn uero,ic fummis uotisnbsp;ex^^etendumjUt Deus pro (ult;t clemennbsp;tia dignetur mentes noßras tllumina.nbsp;re,quo,lt;fUit adnofiram do^rina uti~nbsp;ha amp; necejfiria funt^hinc colligere^nbsp;tn animum reponere poßmus,nbsp;Principio enim defcrihitur hoc lo-tagA co ab Puangehßa fuga M.arilt;£ lo-Chr.'fti feph cum puero lefit in Aegyptum,nbsp;in quit fine dubio Maria aclofephfumnbsp;mo dolori fui(,ac salts crux, t^ua nobles amp; dies ante oculos eorum uerfanbsp;ta fit‘ An non putas maximo dolorenbsp;eos efft äos ejfe, ^uod cum antea au~

diuiffent,hunc puer urn regnaturunt aternum in domo Iacob,ut regent ponbsp;tentißtmum, iam uerocoganturcuntnbsp;eo in Aegyptu profugere, ac omnelt;f*nbsp;miferiam perferre in exilio^At Deufnbsp;uoluit hoc fa£io declarare, tfuodnbsp;num dileéit flij fui non fit de hoc ntuttnbsp;do,amp;quod per multas perfecutiotietnbsp;lt;amp; tribulationes oporteat ilium mtr‘‘nbsp;reingloriam fuam,Adhac,quodomnbsp;nes till qui ab ipfo pendent,acßgt;emßnbsp;am omnem in ipfum ponunt, non tli'nbsp;amfortunam in hoc mundo habiturtnbsp;fint,quàmChrifius ipfehabuit-feruaautem hoc loco iudiciorumDetnbsp;frofunditatem. Chrifius ddeiint

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^*5 fui ßtiusneeeße habuit cu lofrph dileda mitre fua Maria ccdere pernbsp;^itißimo nebuloni,ac omnium maxi.nbsp;*”0 Tyranno Herodt,cum tarnen deusnbsp;Uno folummodo uerbo potuiffetnbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;Fordere ilium, ac dignum fupplicium

ßifiere de eo,Qjtid uero in caufa ^oc nimirum;quod Chrißus datus e.nbsp;’'“t in hunc mundum,ut pateretur pronbsp;' *’obis,ac omnia mala fufferret, cuiusnbsp;comprobatione neceffefutt in puenbsp;•^dia eius alujuo modo exhiberi. Prie,nbsp;^rrea oßdptuum neeeßefuitimnbsp;ßeri, ^uae e/l O feie undectmol Exnbsp;^epypto uocaui filium meum.Poßrenbsp;^oiierodesipfenecdum menfuramnbsp;fnrorisfui adimpleuerat, O neeeßenbsp;babuitiramac indignationem det inbies magis ac magis tn [e accumulare^nbsp;ïurpiter enim per omnem uitam fuamnbsp;iuxtt,^itareamp;turpiter perije- Tyrannbsp;Widern fumma crudelitate exercuit,nbsp;^Xare et mercedem Tyrannorum connbsp;ßeutus eil- At ea efi fortuna amp; conditio Qhrißianoru, ut mimici eorumnbsp;fill hlicißimam uitam agant, nee aliternbsp;^uaCedrusLibaniexaltenti(r,Chrinbsp;Hianos autem déprimant, amp; pedibusnbsp;(onculcent, ficut hoc loco tpfi Chri-fto,matri fuie,ac iofeph consigib

Secundo,uidemus m hoc luange.

INNOCENTVM. CCLXXVIH lio,lt;iuàm paume amp; cle^tentfr dfüsnbsp;fro dileéio filto /uo Chrißoamp;pa Srilicfnbsp;rentibus eius omne ßtfceperit curamnbsp;amp;‘foltuitusß(gt; Priitinm enitn ne in pj^nbsp;manusinciderentfieuißimi Tyrantu, (nis,nbsp;iubet eoj in APgypinbsp;nbsp;nbsp;fugere, ac ma

nere ibi ufque ad ob:tum HtrociiJ. ht que hoc ipliim magni nominif nuncionbsp;peraga,nimirumiplb hngelo' hdnbsp;hteCiCum non eßent re lauta parentefnbsp;leßt,nec multum pr^ßdij uel in cog.nbsp;natisuel uicinis haberent, ita tamtnnbsp;proßjicit eis deus, ut Magi ex Orie«nbsp;te ueniant adferenus munera, ^uonbsp;poßent amp;(eamp;puerum [uflentirCfnbsp;donee uel tandem (eeuitia Herodisdenbsp;ßneret.Iam tarnet fl De«s Mariit, lo-feph, O'puero lefu grauem admodSnbsp;crucem tmpcfuit,tam(n paternum aninbsp;mum non exuit, fed ea bonitate amp;nbsp;dementia eos fouit, ut tn ttibulaiionenbsp;conßituti non peri(rmt,fcdfcdiciternbsp;ßnt liberati , tfuemadrrodum etiamnbsp;omnibus Chnßianis propter uerbuntnbsp;fium aduei fa patieniibus,fef! durumnbsp;recepit- Et tjuamjuàm différât inu r.nbsp;dum auxtlium/uum,ac ita res ipfa ap.nbsp;pareat,^uiifi derelidi fimus ab eo,ta.nbsp;men ad extremum re ipfa experiri denbsp;bemus, ac coram uidere, ^uodnemonbsp;magis follicitus fit pro nobis, t^uàmnbsp;N « Domi.

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IN

Dominus Deus naßer. Hoc noßrum fludium interim fit, ut quemadmodunbsp;pfaltn, Propheta Dauid ait, expf£ïemus ip-fum, uiriliter agamus, corda noßranbsp;confortemus, amp; ßgt;e erigamus in ip-fum, ac patienti ammo jußineamus,nbsp;quttcum^ obuenerintaduerfa-liocinnbsp;quamfifecerimus,ßeri non pote/î,utnbsp;expertes confolationis relin^uamur,nbsp;amp;ß minus ah hominibus contingat,nbsp;neceffe habebitDeus,utper Angelosnbsp;fuos confoletur nas,lt;iuemadmodu hunbsp;lus rei praclarü exemplum habemusnbsp;in }ofepb,Maria,amp;puero lefu^qui linbsp;cet ad tempus cefferint Hero Ji,tarnennbsp;iterum ex àegypto per hngelü poftnbsp;obitum Heredis reuocati funt»

Tertio,defcribit nunc Euangebßa Tyrannidem et ßeuitia üerodis.Poßnbsp;quam enim M.agis dixiffet, ut irent,nbsp;amp; diligenter fcifcitarentur de puero,nbsp;fibiq^ tum inueniffent eum,renuncia.nbsp;rent, uKamp;ipfe quoque ueniens ado.nbsp;raret eum,ac reuerentiam exhiberet,nbsp;poßea autem uidens, quod e^fet illu-fus à Magis, iratus eft ualde, amp; mit.nbsp;tens occidit omnes pueros qui erantnbsp;in Bethlehem, amp; in omnibus fnibusnbsp;eius, à bimatu amp; inßa,fecundum temnbsp;pus quod quafieratà Magis» Ç^idnbsp;bic audiof An hoc eü adorarei Sane

DIE

uero, hypocr!fietimpiieiyranniiiifilt;: uidetur. Hl cum blandatibifueriittlonbsp;cuti,fugiendi funb Oraenimeorus» p^drynbsp;amaritudine plena funt amp;dol9, ßh ränos-lingua ec rum labor et dolor,ficut Da Pf’*- 9nbsp;uid ait. Hums rei exempla non e(l «tnbsp;procul queeras’ An non loab Dauidisnbsp;prafeäus ßc cum A bner egit,falt;nili*nbsp;re colloquium prretexensf Aut qua»-do Saul unquam Dauidi HltefäßdeltTnbsp;uauit,licet faniie ißuc promiftßfd Sinbsp;militer amp; hoc loco impius Berodesnbsp;egit, Primum quidem coram Magi^tnbsp;qui ab oriente uenerunt, ut fwphctffnbsp;fine ßaude uirum uendicabat ßtnbsp;promittens, amp; fe recens natonbsp;honorem lt;amp; reuerentiam exhibitU'nbsp;rum,ficut amp;noßra tetateauHdqquot;^nbsp;dam faciunt,qui pulchre noruntßnbsp;ribus hominum accommodare, blatt-dis amp; fuauibus uerbis fimpliciuitt ot^nbsp;obl nentes, itaut exifliment omties,nbsp;mentem à uerbis eorü non abeffe ,cumnbsp;tandem reipfa cogantur mferitxpt-rin, quod non nifi uerba honoris, acnbsp;prattrea nihil fint locuti. At nos Iscnbsp;detierode dicemus,quicoramMa.nbsp;gisfatetur feprobum uelle ßeri,amp;‘nbsp;uenturum ettam, ut Chrißum ado.nbsp;ret» An uero hoc propofitum fnntnnbsp;perfecutus eü? Scilicet. Tam fot^^^

enim


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INNOCENTVM CCLXX3X

«lit» amp;ejftcacem onüoncm habuit ut inBethlehe/n amp; in ogt;nnibus fini-ï’nseius nullii ttiaier poturrit liberosnbsp;fnos retinere- A.bimatn.n'amp;t»frinbsp;onnes funt occtfi. O inßgnem orsüonbsp;gt;^ein-J{nnonamp;' noßrätesnte repennbsp;ugt;itur,qui ad eundem modum Chri-fi» honorem deferreut^ß ad hocßtci-fndum data occaßone admiterentturnbsp;Certehocdenoßrisprincipibus ßennbsp;^irefortaßenon arbitrorßis eßße^ciinbsp;fwidte tot M.tßas audiant reatari.nbsp;A4ualde metuo tarnen, ut cum caronbsp;oarofitamp;' mitneat,neß Ruanda eonbsp;»¦fs ueniatfUt nos,(iuos pro htereticisnbsp;»lUttdus habet, neceffe habeantexernbsp;'fiinare ü'ßtnditus delere,ßtturi pntnbsp;^ulii ^ni ad tale obßeijuium Deo pranbsp;filt;tndum, ^uamadmodum Chrißusnbsp;’fi«« talem cultum nominat in E«4«nbsp;operam ßtam libenternbsp;f‘»tlocaturi‘ Hocautem ßio, ^uódnbsp;^os propter Buangelium interuentennbsp;^Oÿ-aùaDei,non ßolum paraît erim?nbsp;aduerfa pati, fed mon etiam,nbsp;Jx^ntumuis infaniat Herodes cum omnbsp;impjjSt

(^irto,citat Euangelßa in hoc ^««Hgelio locum ex Propheta lerf-^'o,in^uo tot retro annis pnfdiäanbsp;'P »lißerinda ilU cades parwlorum.

^uiaßeuißtmo TyrannoUerodefunt interfeSii, nec non eiulatus et ploratçnbsp;ilîi mairum propterhberosßtos» htq^ ven’t»nbsp;hac re primum commendatur nobts *nbsp;f,.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, tiarum

(ÿ* extollitur ueritas omnium prophe tarum, lt;(uod uidelicet neceßße ßt eanbsp;omnia fieri amp; impleri,lt;iua à Prophenbsp;tisdiéia funt,ficut amp; Chrißus ait:nbsp;Cœlum et terra tranßbunt,uerba aunbsp;temmea non tranßbunt. D einde pro.nbsp;poßtum eß hoc loco exemplum om.nbsp;ntbus miniflris uerbi, inquodfempernbsp;intueri debent, amp; ßedulo curare, utnbsp;quicifuid docet,prédicat, aut aliotjuinbsp;in officio agunt, hoc iotumex bononbsp;fundamento ßscra fcriptura faciant,nbsp;quo femper parati ßnt reffondere denbsp;ijf,qui de eorum do^rina operi-bus non funt fatis inßru^ii,aut ea nonnbsp;intelligunbNam iamp; ipfe Chrißus adnbsp;eundem modum comprobauit ßtamnbsp;doéirinam ex Vetert Teßamento amp;nbsp;Prophetis/dcy non in unoßslum loco»nbsp;lionne amp; Äpoßoli idem feceruntfnbsp;AnnonS’Paulustnhacreegregiumnbsp;artificem praßatf Quicquid /upernbsp;certum amp; firmum fundamentum fa.nbsp;creefcriptunefuerit flruüu, doéiumnbsp;fa£îum,aut inceptum,conßans et firnbsp;mum manet. At quod talefundamennbsp;tumno habet,hoc corruatneceffe eß

N s IN

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IN DIE CONVERSIONIS PAVLI

h^orum,9^

Ndiebus j'niszPaulusadhucfpiransminausac cædem,ad* uexfus difcipulos domim.ôic

LOCI HVIVS LECTIONIS.

tusfit,tarnen ad Ananlam infiituemlus miiiitur’ Qm in re obferuabis,?id(gt;iinbsp;exaudituelfe,Auditum peruerbumnbsp;Del, locus de commendatione extetnbsp;niurrbK

Cifcitas tamdiu comitatur nttgt; quamdiu peruerbu adiufiiciam no»nbsp;erudimur.

De Paulo aliter Ananias, aliitf’“ Chrifiusiudicat,ut uideas,u(re di-£lum pofiea e/fein Ppiftcla ad Rolfnbsp;uocat ea quee non /unt,tanquamfin(fnbsp;Paulus gentium dodior confiitui-tur,amp; ab Ananiafracer, qui lupus adnbsp;teafuerat,falutatur, qua in re implf-tum efi,quodfuturum antea pradixenbsp;rat Propheta, habitabu agnus eu«nbsp;lupo- Non prius Chrifium Damafânbsp;corfitetur Paulus, quàm doamp;us (fnbsp;eruditus adiufiiciam, Baptifind-tis fronte ablutusfih

Paulus hicabimpietateaccruJu-litaie pnmutn de/cnbiturf qua tn cbferuabiSjimptorumturbam ferefiunbsp;entern fffe/ânguinis,e(/sq; utros fan-guinum mtrito äia apud p/almogra-phum*

Impietastn omnesftuitnequeli xui neq^ tttati parcens»

In conuerfione Pauli uiJe, num uere diiium poflea ab eo futNon tflnbsp;currentis neq^ uol(Mis,ftd mferentisnbsp;Dei. Neq; enim bonis operibus tut ennbsp;Moia tus,fed contra domtni difctpulosfPy-rannici/fme graßans conuertitur^nbsp;Qui ehr I fil difcipulos perfequt-Coo' Z«r, cui tandam f certas etiam dabit, dinbsp;. cit,n-tSaulefquidmemeptrfequerisnbsp;oa°r^ianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicimus, Domine,quid

Boca meuisfacere^quamab erroreinui-taas, am per Chrifium reducamur, Paulus quanquamper reuelatio-nemà credulitatis propofiio reuoca-

PVANGELIVM. INDIE CONVERSIONIS Pauli,Mat(higbi^-

‘^T~'Vncrefpondens Petrus, dixit es: Ecce nos reh'cjuimüS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

J. osnnia,etfecutiütmusteiQtu'dergoeriinobisrlefusais tan

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PAVLI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCLXXXI

tcmdi'xitinisîAmea dicouobis, quod uos qui fecutt cdis me,in regeneratione cum fedcritfilius hominis in Cede ma.nbsp;îeftarisfuæ,rcdebitisSlt;uosfuper fedesduodecim nidican.nbsp;tesdiiodecim tribusIfrael, SComnisquireliquerit domumnbsp;Uel fratreSjaut forores ,aut patrem,aut matrem, aut uxorem,nbsp;autfilios,aut agros propter nomen meiim, centuplum acctgt;nbsp;pietjamp;uitam æternam poffidebit.

LOCI HVIVS EVANGELII

Petrw exemplum hiceßeorum nondum confeüo opéré,pree mi.nbsp;'‘fi^ mercedem exigant‘ Ouan.nbsp;^Kim enim alacendmodum pifcatonbsp;Ufl»« faphim et retia (aa relitjuerit,nbsp;*»iiori ^aoij; hiuJ dabeift habaiffetnbsp;fdiihtras^famen intempeßiuam eß,nbsp;inonda confits labonbus ad i^uosnbsp;nocatp er at,de merer de folic'itus eßtnbsp;Ohrißus eiafmodi in hpoßolisnbsp;^nibeciuitatem patirntfime ferre conbsp;(^^aityUtciuimmilfoaliqmndo ßtiiinbsp;^*lt;ßniti(rus ent- M.agnifica pronbsp;^‘ßione, ßcredere ac comitari ßnbsp;*d finem aß; pergant,animos eorumnbsp;*^ßgt;em uitae ccelefiis erigitgt;

^romtßio duodecim fediamf^iri-‘quot;dis fjl-Ndw ßde corporalibas fe.

locum banc acciperis, iam Ni. quoij; qui pnuam ludeeorumnbsp;L ^'’’fraiionem iudicaturi dicanturinnbsp;quot;u È

‘^'^^ngehofingula fedes parentur ne eßdadicabant Apoßsli Ifne

lern, quam conciomrentur. Ç^w.non creJiijerit,conJe‘nn4bitHrIi{J!cabiitnbsp;^uo^eaftJemgentem, quum olim'atnbsp;extremo die deinfidelnate eins fe^nbsp;rent teßimonium^

Ob ferai 0 hri ßam ijai tim ibie^ £lus eß ic deßiicibilis conm mundonbsp;oliminfede mii ßitis miximlt;ie,ho^nbsp;ßes fuos iudiciiaramfaos aero con~nbsp;feruiturum effe,

Seifuiturgenerilt! promißio,lt;fui omnibus ijuinominis fai gr it ii relut,nbsp;ijuant aliqmd amp; temporariim com.nbsp;penfitionem et uitim ceternd pollicetnbsp;Omtui relinifuere ic Cbrißamnbsp;iti^adcor^adfe^uspertinet^ae ic^.ynbsp;lau Paulas inquntOU’ uxoresnbsp;ßnttamuamtionhabentes.Item ali. zCor^nbsp;biitiihilhabëtes et omnia poßdietes-^

Ojipd dicit centaplam recepturos etiim n hac ai!i,ifui ingratiamnominbsp;niifai,ael paireyUel matrë uel uxorenbsp;uel domarn relinquerint, de cöfciëtittnbsp;trin^ad-

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IN DIE CONVERSIONIS Utate intelligenJum eft, nihil t xnbsp;cogitari in boc mundo potefl uel op^nbsp;tabilius.Ltcaue tempomria commo-BREVIS EXPOSITIOnbsp;hpitd Maahteum Euangeliftamnbsp;interrogat princeps quidam Chriftunbsp;^uidnam facere debeit,ut habeat ui-tS aternam^Cuire/pondet Chriftunbsp;Si uis ad uitam ingredi ,fèrua mandanbsp;ti‘Quia enimut iuftidariu! de operinbsp;bus ^uarebat fine fide, amp; ex his iuftinbsp;ftcarifeputatfideoreftionßtm ^uoi^nbsp;aaipit de operibus. Hjc ftatim erumnbsp;inftià/ pit bonus ille,amp; ut eft iaéiantia lu/tinbsp;arfj ii'/ tiariorum,ia£iat operafua ifuafece-ôab«n fitha£ienus amp;’ait-. Omnia hacfer.nbsp;Roma **‘*’*' iuuentute mea,^uid adhuc mi.

hi 4efâ^Quid tibi uidetur ^uafo de hac conftdentia tam fuperba et inani?nbsp;fortaffe non inepte reffondiffet, ftnbsp;lex adfeélus cordis non exrgeret, finbsp;eut Paulus te/latur dicem: Lexeftnbsp;lfiritualis,fed externa follummodonbsp;•perum laruam requirereb QMre utnbsp;difeeret agnofeere fuam imperfeéîionbsp;nemamp; h!pocriftn,Chriftus aitiVnünbsp;adhuc dee/l tibi,/î uis e/fe perfe^îus,nbsp;uade lt;amp; uende lt;]ua habet,amp; da paunbsp;peribus.Hic iam ill,co aperitur fene.nbsp;ftraincorilltus,ut Herat uidere jitanbsp;fuerit omninofine bamp;no fundamento

da, cum Anabaptiflis in hoc itiMldo expeéiesuelfomnies,

HVIVS EVANGELII amp; uera fide.lion folum enim nott‘gt;*nbsp;ducit in animum fuum,ut haefaà^^nbsp;^«(iC Chriftusiubetjfed relin^uit tu ^otinbsp;infuper et abit ab eo lt;¦nbsp;nbsp;nbsp;inde adeo ut tar

nit ut Chriflus dicat non fine caiiß^ Quam difficile eft,ut ht tpui fiducie “nbsp;fuam in diuitias ponüt in regnu Donbsp;ingrediatur,fac'iïius eft cameiu per ftnbsp;rame acus tranftre,tpua diuitemnbsp;re in regnu Det ftc.H«ec cum tam S»nbsp;PetrKS audiutffet,lt;puàd uidelicet pronbsp;clara et magni nominis res fu ,rebi‘'lt;^nbsp;re omnia et Chnftum fe^ui,id^ttianbsp;àfeeffe fa^um re ipfa declaratumnbsp;If ante nec ullo cogente, interrogatnbsp;nunc Chriftum, ^utd ftbiet rclt^tti^nbsp;A pofte Its pro his omnibus fit expt‘nbsp;éiandum. Ver« eft nec negari pote^fnbsp;^uod Petrus una cum fratre fuonbsp;drea libere reliipuerat omnia(licttnbsp;adeo mult urn fuerit)amp; fecutui tf^.nbsp;Chriftumt Atita fe res habet,nbsp;tarnet fl ipftus Crcefi diti/fmi regts dinbsp;uitias kabuiflet,tame Chriftum ftt^‘^ p^no.nbsp;tusfuiffet,ipuando htcuoceincorttnbsp;clamaba:ffei^uereme,ligt;hilomin^^^^nbsp;nalis erat ^ui antea follgt;t‘t^nbsp;fuitdemeretdt

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PAVLI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCLXXXI


»lerceJe oh/è^wum luum frte fiiti/Jet jitHt ad ßnem deduxffrt, imonbsp;^utmumad banc rem attinet,non illinbsp;benter dicer^m Pffrwm ßmdemefjenbsp;i/s operariji,i{uifa£la conueniioneinnbsp;Hineam lerant, maiorem tarnen mer~

^edem exigentet, ^nam ij ifui circa fionam amp; undecimam h^iram uene~nbsp;fantt hbraam ^uando boe prtteornbsp;fofluliuit^tametß necejße babuit do-'fum paths fui relintjuere, ac fei^uinbsp;^(un in terram aliénant fltat^ue pronbsp;foniiur boe loco Petrus,ueluti fxf»wnbsp;pM»» buntin^e inßrmitatis, lt;juani ta-'^^n Cbrifius,lt;iuoeß bumsno ac panbsp;^^no in nos animo, hbenterfert amp;nbsp;^ollerat, tjuemadmodum non raro innbsp;^^oßolis contigit i^uos Cbrißustannbsp;animi leniiate ac manfuetudine

s, ............ —quot;1—.......

Jil( ^^^'^‘jpertulit,donee fuo tempore ad j*i« P‘‘''feéïionem adduceret-ïmo,ft optinbsp;* '^Ks ilic Chrißus omnes eos reijcerenbsp;, tfuorum ßdes conßrmatanbsp;bondam eß, ubi nos pracor manere-J*«? Newo noßrum eß,iiui non h.nbsp;mercedem acciperet, licet e.


Hullo obßetjuio perfunüo prome-’'‘^ftißt-^dhxc, omnes libenter cum ^brißo regnaremuSjtameifi nibil cünbsp;*fßgt; aut propter ipfum ptßi ßmus- Venbsp;''‘quot;H non eß ^udd ita fßeres euentn-rum, ßd ita frit ^ui patitur mecurnnbsp;regnabit etiam una mecurn^

Secundo, tametß conueniat, utfo lummodoex uera cordis dtleélione,nbsp;nullo refße£iu mercedis, Deo obfe.nbsp;quium noßrum praßemus (mercesnbsp;enim fuafßonte fe^uetur) nibilomLnbsp;nus tarnen oßendit Cbrißus Petronbsp;amp; alijs Apoßolis, quid ipßsßt fadiunbsp;ruSfamp;' quid tandem ab eoßnt recep.nbsp;turhlt banc promißionemßtam eti.nbsp;am iureiurando confirmât dicensi A.-men dico uobis, quod uos qui fiecuti enbsp;ßis me,in regeneratione cum ßederitnbsp;filius bominis in ßedemaießatis ßtiX fienbsp;debitis ei uos fiuperfiedes duodecim,nbsp;iudicantes duodecim tribus Jfiael, A«nbsp;dl quam magnfica promi fiio data fiunbsp;bocloco ApoßoliS' Ne^,- eniwbocnbsp;fiolum beneßeij uult conferre cis, licet maius defiiderari non pofitt,ut pernbsp;eumprobi,iußi,amp;ßadßnem ußjiinnbsp;uera fide perfieuerauerint,participesnbsp;etiam uita eeternet,fiola gratia amp;minbsp;fiericordia eius interueniente, fiant,nbsp;uerum etiam fiacieteos iudices,utinnbsp;regeneratione quando in aternamnbsp;fialutem intromittendi fumus, iuxtanbsp;Cbrißum fiedeant,de quo iudicio loquitur etiam Paulus'. An neficitis quddnbsp;Angelos iudicabimuslQiunquam no


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IN DIE CON.

/I«/1 emiitebantur ad pradicandum inludeeatAt ubifuit perflcutio^ïntônbsp;ubifldes quee talem perjecutionem ßnbsp;contigiffet perferre potuiflet^ Qua-re ita fentiendum efl,lt;fuod turn demunbsp;perfeiie Ap®)ioh reliifuerint omnii mod»nbsp;Chriflum fecuti fmt,quado in die coagt;nbsp;Pentecofles conftanti ammo conflflnbsp;funt Chriflum coram Scnbis et P«nbsp;nfceis ac toto populo,adheec ijuando „j,nbsp;non folum in ludeea,fedin toto erbeoaiónbsp;omni populo pretdicauere ea fedulitinbsp;te et coflantia,ut tandem etiam propter preedicationem Euattgel^ mortenbsp;opportere coa£îi fint- Et profeâonbsp;quantum ad banc rem attinet, ut uid^nbsp;licet fequamur Chriftum, nequa^ua

.-----tz.. J—a a n ...l..t

feflum hodie celebramus-ls enimfleaquam à Deo conuerfusefl (ut itnbsp;Adis Apoflolicis cap- nono legim'^)nbsp;etexlupoouis fa^us,tanto fludio,^nbsp;tanta animt contentione Chn/t^fl’^nbsp;prttdicauerir,ut etiam hac hominuitnbsp;atate uox fins de hac re audiatur, ilt;*nbsp;non in uno tantum loco,fed in totonbsp;terrarum orbe.Det faluteomnipott^nbsp;Deus,ut dóiïrinam eius apprahend^nbsp;re,amp; uit am noflra ad eandem infli“nbsp;tuere quieamus-

Tertio, quandoquidem Chn/tuf

eflcurhoc iuJictum follnmmolt;io ad tJOHißimü iudiciumue'isreferre, fednbsp;intelligendum etia (fl de iudicio [fi-ritus inter Ghnflianos in hacuitarnbsp;Quampnmumenimacdpimu! Jfirinbsp;turn fangum per uerbitm,efficioiur^;nbsp;fllij Dei per fldem, tunc datur hoc danbsp;num etiam nobit,utiuxta uerbum pofnbsp;flimus omnia iudicare, ^uemadmodUnbsp;»Co,i, iterum teflaturfSpiritualis dijnbsp;ttdicat omnia,ipfe uero à nemine dijunbsp;dicatur. Item Chriflus^lam mSdi huinbsp;us indicium uenit,amp;princepsmundinbsp;huius eijcietur foras- A« now ,^uttnbsp;hoc loco hpoflolis promitiuntur, resnbsp;magnet et praclarec funt^ Et fciedumnbsp;efl,^ relin^uere omnia et fe^ui Chrinbsp;flu,primiifleri debehTametftenim minimus cenfendus efl S,Paulus,(iH'^nbsp;Apoflolt omnia reli^uerant amp;/ecu-tifuerant Chriflum,tunc ^uSdo htecnbsp;loiiuebatur,tamen fldesfuit adhuc imnbsp;perf(£la in eis,Adheec,fflirit^ fanSi^nbsp;fiondum erat conflrmatus in eis, idnbsp;poflea tn die Pentecofles faéîum eflnbsp;Imo Chriflus ipfe fateiur, ^uodim-perfeiie reli^uertnt omnia etfecutinbsp;fint,cum dicitfeemififfe difcipulos flnbsp;t we baculo et pera,nec quicqua tamenbsp;eis defutfle-Pt ahbi;Fi/ij flgt;onfi non ienbsp;iunant,lt;iuandiu fflonfus cumeisefl»nbsp;Se^uebatttur juidem Apo/ioli Chri

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^f°ßolis fuispromißt iudiciußuper ^**^decim tribus ïfraeftiuod inno-^'*teeius relnfuerint omnia amp;ßecu.nbsp;fuerinr,pergit nunc detneeps onbsp;^^ftdere,lt;^uid ijs omnibus daturus fit,nbsp;fuo nomine ullius rei iaéiurS ßntnbsp;i^^i amp;aiitOmnis ^ui reli^ueritnbsp;'^os,autßatres,ausforores,autpa

Ç' «gros propter nomen meum, *it, ' ^^*tpluaccipiet,etuitaaternafQrtienbsp;f“’’ hareditatemSi ^uis priorem pronbsp;'^‘ßionem tantummodo ad Apoßo-^^uoluerit referre,is feiat hanc pronbsp;Sone adeo dißrte ad omnes Chrinbsp;OS in genere diSiam eße, ut nenbsp;^^ffario etiam generalis manere debenbsp;^^‘^amen ut illud probe obferuemus,nbsp;^‘^°pa£io intelligendum fit,reltnijuenbsp;^mnta,amp;fet^ui Chrißu^ Nitwwtnbsp;Kere fiat,certe ret^uiritur ueraßnbsp;ueramßde hibuero, ^uanbsp;creaturis mortua fit amp; fillnbsp;^^tißo ac lußicia uiuat,iam reli.

X fdomnia in corde meo. Tametfi n'^ '• uoluntate Df i concedatur mihinbsp;''^feromnem uitam meam Chrißia.nbsp;’’f (t pie utar rebus meist femper ta.nbsp;ad hoc paralus fum, ut fi neeeßenbsp;'^omnibus ualedicere amp;relin^uerenbsp;^^ifiaam,amp;ffionte fiftar Chri-

PAVLI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCLXXXn

ßum etîam in ip fam mortem, hac ffe acfiducia certißima cencepta, tfuodnbsp;ßc Deo uifumfu, amp;quot; hoc reawrat ànbsp;me-Âdh^ec certus {um,(iaod tantali-berahtate mecum aget Deus, utcen.nbsp;tupla accepturus fim prohisc/ute innbsp;hac mundo relit^uerim.Paßremo amp;nbsp;hoc fcio,lt;^ in altera ilia uita accept»^nbsp;rus fim uitam tfternS. Nim Chrifi^nbsp;^uießipfaueritas,nullo modo mentinbsp;tur,fine dubio ßruaturusea ijute hicnbsp;mihi promißit,Opera praciu autemnbsp;fueritut hoc loco reSie intelligatur,nbsp;^uid ftt centupla accipere,Anabaptinbsp;ßa n-(lt;iuemadmoda corä ex eis innbsp;HorRmiir audiui)conantur hinc co-probare corporale regniim Chrißt,nbsp;amp; fecuram ac trafiifuillam uilamnbsp;Chrißiani mille annos poß mortuo-rHmrefurre^ionem,deletis omnibusnbsp;impijSihabiiKrißitt.P^t huius errorisnbsp;htnc potißimum rationem habent,^nbsp;inLucafimulet Marco addttumßtznbsp;In hic uita. At quafo hac a^uomodonbsp;interfe conueniuttt,^uod cum Chri.nbsp;ßus alias recufauerit eligi m regemnbsp;inter ludaos corporalt modo, amp;•nbsp;ad Pilatum dixeritt Pegnum me.nbsp;um non eß de hoc mundo, lam ue.nbsp;lut obhtus prioris fententia dLnbsp;uerfa feniiat amp; uelit, corporale regnbsp;ttuia

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IN DIE PVRIFICATIOnIS

regHum in hoc mtmJo ädminiftntK. rns,fui$ autem Chrtflianis terremiinbsp;uolupwet, faßum amp; potentiamnbsp;huius mundi daturus^ Minime ueronbsp;ficfe res habecSed centuplum acci.nbsp;fere, »ibil aliud efiin hoc mundo,nbsp;^uàm Ittumft^uietim amp; fecuram connbsp;fcientum hibere, ^ua pluris facit renbsp;demptionemfuam,iufticiam amp;falwfnbsp;tem teternam,^ult;c per Chrißumfo.nbsp;lummodo cenfecuta eß,lt;iuam omnesnbsp;huius mundi opes, ^uantumuis mag-nificas plauftbtks impijs .Et reue-ra tantum bonum eß conjcientia traitnbsp;^uilla Chrißi beneßcio, Et hoc tantum bonum daturus eß Chrtßus innbsp;hac uita omnibus i]s,tjui uera fde abnbsp;ipfo pendent,aut relmijuuttt alilt;{uid‘nbsp;Atinfutura ttterna patria, datu-rus eß earn uitafoelicitatem, innbsp;perpetuum ßt duratura,Ad quäntiS-feruet nos omnes omnipotens Deus,nbsp;per diledlum flium fuum lefum Cbnnbsp;ßum Dominum nofirum,Amenit


IN DIE PVRIFICATIONIS

HEc dicit Dominus Deus. Ecce ego mittam Angelufl* meum,amp; pratparabituiam tuamante te.amp;^c.

LOCI HVIVS LECTIONIS LeSio haec aduentu et loannis etnbsp;Chrißi,cü utriußj^ officio defcribit.

De loannis aduentu, inrelligendu eß,quod dicit: Ego mitto Angelumnbsp;meKm,Vocat autem loannem angelünbsp;cum propter Prophetie offc^ dignitatem,cum propter uita fan£iimoni-am,ad ^uem modum eaten ^uolt;j; conbsp;cionatores Angeli appellari poßunt.nbsp;Quad fequitur,praparabit warnnbsp;tuam ante faciem meam, de loannisnbsp;officio accipias oportet-Eß autem ui-am domino parare, impietatem cor-

* *¦ ** * ^ * M

nis arguere,peccatum omnibutoß^ dere,ac poflea perterefaüas adewnnbsp;modum confcientias,ad C hrißumnbsp;miitere»

loannis aduentum Chnßiprifßf tia poflea excipit,^uem cceli terri^‘P,nbsp;dominum, adeo^ Teßamenti N*’*'nbsp;Angelum,non abs re propheta uoc^nbsp;Vnus enim TeflamentS hoc,^uonbsp;catus pater amp; remißio peccator^nbsp;nebis promiituntur/anguinisnbsp;flone,ratum effe iußit, conßmfitf-’li

Quoddeherbafullonum

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cctxxxni


MARIAE.



•*« CbrijÎKS ^uoiine omftii nobis pec- cate facrißcium lußicia, amp; ßgt;erate coiidonabit,a^i fœditate impieta in domino, Ati^ue de idgenuslacrtfi-^‘^iConfcientiäS noßras purgabit, ita c'^s Propheta dicit : Placebit dominonbsp;«KTO argento^; igr.c purgato ßmi- facrißcium luda amp; Uierufakm,nbsp;'^'ipuriputißamus,.

EVANGELIVM IN DIE PV-rifcationisMarite-Luc-2,

O T poftquamimpleti funtdies purgadonis eorum,fe^


¦E-zcundum legem Mofi, tulerunt ilkim in I erufalemjUt fif ft^rent eum Domino, fieut fcn'piü eft in lege Domini: Om’nbsp;J^^tnafciilum adaperiens uuluam, fandum Domino uoca-“^tur.Et ut datent Iioftiam,fecundum quod di'dum eftinlenbsp;Dominijpar tumirum,aur duos pullos columbarum.nbsp;Etecce homo erat in Ierufalem,cui nomen Simeon,Et honbsp;’^oifteinftusÖC timoratus,expedans confolationem ifra.nbsp;fpin'tus fan dus erat in eo. Et refponfum acceperat Si-a fpiritu fando,non uifurum fe mortemjnifi pn'us uf-^^fet Chn'ftum Dominf Et uenit fpin'tu in tcmplum.

Etcuminducerentpucrum lefum parentes eins , utface-lecundum confuetudinê legis pro eo, ipfe accepit eum ulnasfuas.amp;benedixit Deumjöt di'xit:

Nuncdimittis feruum tuum Domine, fecunduuerbum in pace»

Qiiia uiderunt oculi mei fakitare tuum«

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IN DIE PVRIFICATIONIS

LOCI HVIVS

Chrißus legis dominus,iuxti lege tarnen àparensibus in templo ßfiitur-^nbsp;Cur iflucî Vt uidelicet legem per omnbsp;niaimpleret pro nobis,et poßea abronbsp;garet Sic PaulustPoßt^uam uenit plenbsp;ttitudo teinporis,mifu deus ßbu fuum,nbsp;fadium ex multere, fadlum fub lege,nbsp;M eos (jtii fub lege erant,redimeretgt;nbsp;Mana tametß purgatione nulla op^nbsp;habebatjtamen ne cutßc offendiculo,nbsp;fußinet amp; ipß( luxta legis præfcrip.nbsp;tum purgari- Exemplücharitatis eß.nbsp;i^ggt;^cgium de Chrißo teßimoniumnbsp;habet, cuius teßtmonij pondus tantonbsp;etiamgrauius eß, truanto honefltornbsp;ferßona ei^,ä^uoproßctfcitur’nbsp;Defcribitur autem hic Chrißi te~nbsp;à pietaie ,amp;quod/ßiritu fandïo ,nbsp;plenus fuerit- Qu£ res eo pertinet, utnbsp;teßimonioil[iusßdemhabeamus,ni. Jnbsp;hil addubitantes, efuin uerißimaßnt, ^uet enim exijs uerbis, Deum noßrinbsp;qua de puero tefiificatus eß. rationem aque ac ludaorum habuiß-Ck riflum (ßritu uidere,attredli. fe. Vocatio gentiumßape apud Pro-re •amp; cognofcere,ingens Deibeneß^ phetas pradidla eß-

BREVIS HVIVS EVAt^GELIl EXPO- ' Euangelium quod hsdierna die per leßt, quad in tantum fefe demittunt,nbsp;agimusßdefcribttprimumpurification amp; eafaciunt tarn diligenter, adqu^nbsp;nem Maria, oblationem pueri le. facienda obligati nonfuerunt.Et quisnbsp;fu in templum, Etprofedio non uulga precordiceret obnoxiosfuiße,'*^ hocnbsp;ris humilitas eß cum Mana tum pueri facerentlDe Maria pnmum dicemus.

Lex

EVANGELIE

cium eß, quodq; iugis laus tygraiia-rum adiioexctpere debet-Pinc Sime on,qui non corporalibus tantum ocu-lis,uerumetiam fßiritus puerum uide-bat,gratias agit,ac Deum laudat, nosnbsp;quoq; ad hutu/modi laude prouocaitS'

Vere pius, qui'q; femel quam fuauis nbsp;nbsp;nbsp;*

dominus ßt gußauit,non folum nö mo ratur ea,qua mundus ceu fuhlimtafu-Ißicit, uerumetiam femper dißolui,amp;nbsp;cum Chriflo eßfe cupit.

Inpaceamp;dimitiunturfamp;conqui efcunt, quotquot in Domino moriun.nbsp;tur,quum contra peccatorum morsnbsp;peßimaßtt

Chrtßus faluitor eß omnium po-pulorum, lumen gentium, lt;amp;gloria plebis Ißael. Hac ß quis amp; perpen-dat probe, amp; fide apprahendat, mi-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I

re fidem noßram corroborabunt, Li-y nbsp;nbsp;1

rationem a que ac ludaorum habuif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

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^i.

^^pwißcätionts in hinc fententiam quanJo muller mafculumnbsp;f^ffTerit,necefJe htbuit quadragin-‘liebus manere in fanguine furificanbsp;fuie;ßnfceminam,o6loginta dienbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;^J-Af qui fieri pote/l,ut hac lex ad

j ^“fiam pertineat, cum ante partum^ jnbsp;nbsp;nbsp;'*gt; [lartu ,amp;poß partis uirgo fiemper

\ f^lt;^»ianfirit,nec m eum numerum mu rec enfer I debeat,qult;£ ex uiri-yfmine conceperuntac pepererunt.^nbsp;enim firiptun dicit^quod muli-'^^itixdamjed quod uirgo pepereritnbsp;^brifium' Nihtlominus tarnen,quan-ad banc rem attinebat, libenternbsp;facit quod reliqult;t muheres,nbsp;’’‘lüe ex liera cordis dileSiione, quanbsp;î'tod amp; nos interdum ea facere de.nbsp;beamus propter fraternam dile^iio.nbsp;^»i,ad quce facienda non fumus oblinbsp;At quid dicemus de puero lefulnbsp;non ille erat fupra legem,ac Do-totius legiil NifjilominHS tarnenbsp;‘*‘‘gt;bas quidam puer offertur in tem.nbsp;cum confiteta holiia,qult;ie in talinbsp;®^Utione requirebatur, idq^ ob hancnbsp;^f^fim,ut oblatione huius pueri figni

^^^immunda,tam maltciofä,amp;pec-fordidata fit, xt nihil fupra.

«!(js uoiuK feruire , ac nos docere,

''th. quod prior natiuiras nofira

i

!

MARIAE. CCLXXXIin Quemadmodum enim hcec punfica.nbsp;tio ftgnificat, quod uidelicet neceffenbsp;fuerit per hunc puerum, ueluti primonbsp;genitum inter multos fraires omîtesnbsp;homines puripcari.Praterea amp; ideanbsp;fubiecitfe legi amp;talibus ceeremonijs,nbsp;non quod neceffe ei fuerit, quantumnbsp;ad fuam perfonam attinebat,fed quodnbsp;pro nobis legi fatisfacere uolebat, acnbsp;deinde abrogate eam,ita mmirum, ut Lex eftnbsp;lexnullomodoin negocium luftificanbsp;tioms nofira debeatadmifceri,ficuti S®'®nbsp;etiam contigit. AnnonenimSanâusnbsp;Paulus ait : Noh efiisiam fublege, Qyn,.nbsp;fed fub gratia- Ploc autem nobis e^nbsp;ualde confolatorium. Qjiia enim lexnbsp;multa pracepit, qua; nos facere nonnbsp;poffumus- A£iorum decimo quinto,nbsp;ac nihilominus tarnen neceffe fit, utnbsp;fub poena teterna damnationis legemnbsp;impleamus, tiqjatisfaciamus, certenbsp;deffierandum nobis omnibus effet, ninbsp;fl Chrifius ueniffet,amp; legem impie-uffet,eamq- abrogafietj/uaque foil-us gratia amp; memo impetraffet nobisnbsp;peccatorum remifiionem, lufbciam,nbsp;amp; lt;eternam falutem.Obferua autemnbsp;quod lex, quantum ad negocium lu-fiificationis atmet, abrogatafit,utnbsp;fupra etiam inonuimus-^ At quod adnbsp;obedtentiam fidei permet, hoc nosnbsp;O 2 quod

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IN Dirr-VRIFI CATION IS Qlriflunss amp;filios Dei decer^nbsp;eeiitnt eß fifcere-

Secundo, ^nia Simeon de hoc pue ro amp; dodirittii eins fecntura tefimo-tjium ferre debebat,lt;^no teliimoniumnbsp;eins miiioris f onderis e'er exifiimutionbsp;rsis effet,ideo tim mignifice defcribinbsp;tni’ rf probitate fimal amp; pieMtC’Sic e-nim iuingelifid aif.Et homo ifie eratnbsp;inßus ac pins^ Atntßus amp; pius nemonbsp;poteß efje fine (firitu fandionbsp;nbsp;nbsp;fide:

fiquidem/bla fdes probos amp;ii(flos facit, nt fcripttira teflatnr, Adhetc,nbsp;Timor credit, timet Denm, non e^uidemnbsp;fernili modo,fed ßhali.Siitaqne ijuodnbsp;hoc loco Euangelißa de Simeone fcrinbsp;bit,uerum eß, nt fine dnbio uerïi eß,nbsp;confec^nitur neceffario,(l^nôd corde ßnbsp;dell amp;• pio præditus fnerib At talisfinbsp;des {[itonam rernm ßtaritm fummamnbsp;collocauii? aut tjuis eins fcopus fuitfnbsp;Opera ne legisflgt;ion,fed expedîabatnbsp;confolationem ifrael, ut Euangeliflanbsp;ait Ouid hx audioiErgo ne hicpuernbsp;unica cöfolatio ifraebs eßiCerie e^tiinbsp;Ctedea demtta eß- O^ot iantputasßu.ffein-ter tot millia hominum in Ifrael amp; lunbsp;i^Tinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognouerutfProfedio per

fuit exiguus numerus illorumfuit,fi pauci^ Mariam, iofeph, Hannam prophetiß-* ftm j amp; hunc Simeonem ex hoc nu-

mero fuftuleris,An non igiturtani rum hoc eß, ut nihil aliud,nbsp;tarn fandio populo, actot prarogi^’'nbsp;uis donato à Deo, tarn pauci repettn^nbsp;tur,lt;iui tempus illud gratianbsp;cognouerint? Solus die fenior cunbsp;naprophetiffa, hoc tempusnbsp;phetiam de Qhrißo obferuabat,cßf^^^nbsp;fßerans euenturum,ut non antea tdifß,nbsp;rus ßt morte, nifi prius uidiffet Cbdnbsp;ßum DominbAtefuid c5tingidQdi‘^nbsp;fides et fßeseius tarn certaamp;re^fcnbsp;it,propterea refßonßumaccepit^lt^,nbsp;ritufandio^non ußtrufe morteirgt;,'’rnbsp;prius uideret Chrißum Domtni^nbsp;lt;lKantalaticia bonus illefenextif''fnbsp;perfufus eß^Et uicißim, ^uàm grill‘dnbsp;amp; moleßa ei fuit mor a huius te»i{^'nbsp;ris,donec ad hoc tantumgaudiunbsp;uenit, t^ihilominus tarnen euenitf^^nbsp;tandem,amp;uoti fût compos faßgt;t^nbsp;Nam cum inducer ent pueruIefifP^nbsp;rentes,ut facerent pro eo fecundunbsp;ßietudinem legis,ipfe ^uoqueSuttß^^nbsp;uenit in templum, no ^uidemnbsp;te,fed infiindiu ffiiritus fanßi^nbsp;hac accepitpuerum in ulnas ßithnbsp;agnofeit eum Dominumnbsp;rem fuum,acpracatur amp;otnniir

^uemadmoduhocipfi'f^F^^ chro t^modum ordine deßribitif’^'nbsp;TetlK^t

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. T'frtio, obßrui iam tfuanta lati. 'n %lt;luanio gaudio hc fenior quodamnbsp;^lt;gt;do exultauerit,poßealt;iuam apertinbsp;quot; Jifnt ei ochIi cor dis, ut Meßtam fuumnbsp;^^^gt;^ouertt.lt^unc dimittis (imiuit^fernbsp;f«Kw Dowzwfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uer-

tuum in pace^ O ^uàm praclara reâîe credent? Naw e/cnbsp;î^^reprecornunc ampbus follicitusnbsp;J^SiTieo«, pofiea^uàm faluatoremnbsp;ominum ßum cognouit? Gerte ni-‘‘ffl tfuod folbcitet eum ampbus.nbsp;permagnt iam referre arbitra-^‘^^’noriatur ne an uiuat. Ac ft dice-'^Ï^Oomine Deus, magno ardore denbsp;lyderaui uidere ßbum tuum /aluato-mundi- Age uero, iam contigitnbsp;’’’'^lîjoniute amp; dementia tuaijuodnbsp;'‘debam^ Et propterea tanta htticianbsp;’^ftitum occupauitjUtiam perinde dunbsp;eße,moriendum ne mihi an uiuennbsp;fit- Ç^od ft diutius uiuendu,ßio,nbsp;^**igt;dfaluator meus, imô, t^uod totiusnbsp;'^quot;ndi redemptor iam aduenerit,nbsp;^®ptere4 nihil efi, quod me contri-quot;’•¦f jueat- Sin mortendum,tunc eernbsp;^“^fum, mortem lucrum meum eße,nbsp;*ii| Domme, magno defyderio cupio

' ’^^ffolui,ac tecü Scio enim ^uod peccatum,ne^ue mors,nelt;ji dia-°dus, ne^iinfernus poterunt mib. no

MARIAE. CCLXXXV cere,^iMnJo^h‘iJem fibutn tuum Donbsp;minum mtit ft uiJi,nbsp;nbsp;nbsp;utfaluitorem

meum ac Meßiant cognoui. Viäe, in hunc modum pergii Simeon conitxenbsp;rf wnhcMWßium, amp; indicitt ^»am ßnbsp;dem hjbeat de hoc puero, Atiiuidnbsp;porro aght Sätif ne eü, quod ipfe fo~nbsp;bi$ credit, amp; htec gtudu cor ipftusnbsp;foluntmodo pertentantf Mintme-Sednbsp;nult etiam hac gtudium omnibus rednbsp;dere notum, amp;äit : Deum parajjenbsp;huncptluätoreminteficiem omniumnbsp;populorum'Ad ijtiid^Lumen ad reue-lationcmgeniium, ^gloriam plebisnbsp;tuxlßäd.üoc ntmirüillud e/i,tjuodnbsp;audireuoitbam. Etifuid precornosnbsp;miferagentes amplius re^uirerem^fnbsp;SerKieritiMus adhcec ufc^ tempora ïdonbsp;lis in mubis tenebris, amp; fumma increnbsp;dulbatCyflane ignorantes,^uid nobisnbsp;eßet fact ndum, ut ad teiernam falu-lem peruemremus- At huic tniferitenbsp;nunc/inem impofuit QMisfHic puer,nbsp;de ^uo tarn magnßca Simeon locutusnbsp;e^i.ht ^uarehoc effecid Selutari fua-do£irina lt;amp; Euangelio- Nsih ut folusnbsp;efi gloria e'etis ßtie,dummodo per ßnbsp;dem hoc cognouerintt Ita etiam fi~nbsp;£ius f/} noßrailluminatio,^uando adnbsp;nos jacrofanéium uerbitm fuum uolu.nbsp;itperßirh £t lunc nimirum reipßtnbsp;O f coepiuv^

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IN DIE

lt; ' -ih-n eRimpleriji^ ijnod Propk’. if lot^oe antciti ljgt;:ritii fut arum ^ira -bidir,'?^:'ait: ?o^Hlult;iaui h.ibitauitinnbsp;tcn^irsi, uidit lucem magmmnbsp;Q«4re agite amicifimi, fumwo ßu.nbsp;dio operam JeiMut,ut cum amp; nos pernbsp;uerbum ßiij Dti fa£iifigt;nu! hycipnbsp;sancti

fam cum Simeone cognofit’^^^ j grati fimus, tiec unifuim committa.nbsp;mus J ut ipud alium ^uenijuitm retn f-fionem peccatorum,iaßiciimamp;at(Tnbsp;nim falutem, (^uàm apud huticfue.nbsp;rum ^u^eramus, ^ui à Simeone Sdîw-tormundinominatur^


IN DIE MATTHIAE APO-fioli,teéîia Adiorumn.

'N diebushiSjCxiirgens Peti'iis in medio difcipuloratn,di-Xlt^ôtC


LOCI HVIVS

PriW4 hmus ledi ofsis pars Pf‘n concione contmet^cutus is fcapus e^,nbsp;Pfalmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impleri opsrtuiffe, stuce

‘ ludamprincipio Apoßohcimimßtrij F faim, purtem hab’turum,deinde, ad impie-»o8, Nie»« ac perßdiam prolapfum,miiiui-tatis premium reportaturum, prlt;edt-xerit, Adhisc indcmortu: locum alium ftibrogari oportere.

Altera pars oßcnait, auomodo Matthias m ludie locum fuhrcgatus,nbsp;adq;doccndtmunus receprusfit, tjuanbsp;in re obferuibis,lt;iuodnam fit Apoßonbsp;lorum officium,mmirum teßificari de

LECTIONIS. refurrediione Chrißh Uisenimnernbsp;bistotius Euangelü [ummam complenbsp;xusediLucas^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$lt;,

Apoßoliinludcelocum aliumfub qad. ßituturi, primum ad orationem con-fugiunt, memores fortaßis,lt;iuodanbsp;Chrißo antea audierant: Owie Do-mtnum meß!s,ut mittat operariosinnbsp;Keffernfuam, Podîsrationem/ortesnbsp;dant,tiuarum indicio Matthias Apo-ftolus deftgnaius, declaratits^ue f/J*nbsp;Q«iî iam nunc media, per citiae Df-tts Qpifanfolet,reijciatf


EVANGELIVM IN DIE SANCTI

Mat thine Apofloli,Matthlt;ei undecimo'^ Ni'IIo tempore refpondcns lefnSjdixit: Confitebortibinbsp;Pater Domme cceli ö(f terræ, qm’a abfcondifti hæc à fapi-entibus

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MATTHÎAE APOST- CCLXXXVI

«ntilius prudctibuSj6C rcueîafti ca paruiih'sJta Paîerjquogt; niam û'c fiu't pladtum ante te. Omnia mihi tra di ta funt ä Pa«nbsp;tre meo-Et nemo nouit filium nifi Pater,neque Patrem quisnbsp;filius,SC cuiuoluerit filius reiielare.

Venite ad me omnes qui laboratis ÔC onerati eftis, 8^ ego ] feficiam uos- TolJite iugum meum fuper iios, ÔC difeite anbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;*ne3quia ego mitis fum,5c humih's corde,SC inuenietis requi

animabus ueftris. i ugura enim meum fuaue eft, 8C onus *ïieumleue.

LOCI HVIVS iuangel^ nunctum ad (fnos proprienbsp;ftrtineat,aides in hs uerbts Chrifi,nbsp;^¦»pifutibus hutus fieculi,lt;iHindolt;iui.nbsp;fapientia jaa fdunt, negatum ef,nbsp;contra partiulisreuelatum,nbsp;Parualos uocat, i^ui de omnibus uinbsp;ti; f(is,operibus, ac iuficia defgt;e-^*gt;ttes,alicna,hoc efi,Chrifti iuficianbsp;^ptis fibi effe intelliguntt Cuius resnbsp;tatia ad Chrifum properant,ut lt;iuinbsp;i^l^s per uerbum fuum, cls“ remifio.nbsp;^'^peccatorum,amp;'iHfiiciam,lt;irui-.

! r _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*. /

j ^^-^cUigihoc Puangelium bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;neceffe ffi, utdaas naturas in

C* I bene confyderemus. Igt;no,f i duplexnaturarefiee^Chrifianbsp;*'^fuerit dif infii, multos diuinee f ri

I iocos in fledern pugnintes ita ut nihd omnino diffnti.nbsp;^liZgonbsp;nbsp;nbsp;p^ier (Oium fmus. Et

evangelii« tarft aiernam impertiat- hoc Dt-uus PetrHS uocat Itcfine dclo concH. KFit-t,nbsp;f)i/cere,in ^uo crefeerei» flutem MSnbsp;oi^orteit,

Quod itiijuit : Omniit mihi trädiu fitst d Patre meo,d.wnitarii ipfuste-fimonium eR.Sic alibi: Data e/l mi-hi fotefias in ccelo amp; in terrâtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“

Cognitio Parris amp;flij, res efl captum rationis no free ita excedenstnbsp;ut ni diumtus detar, peruenire ad e-andem nullo plt;ïïio pcfimis*nbsp;brevis EXPO, HVlVS EVANGELII.

illudtPater maior me e/}« Quad f hic prtoretn fententiam ad diuinitatcmnbsp;Chrifi, alteram uero ad humamta^nbsp;tem eius non retuleris, qaomodo qutenbsp;fo i^uod hic di£iiim efl, concordarenbsp;inter /e faaesl Ad etindem modutnnbsp;r.eccjfe efl, utetiam tn hoc Euange-liojacias, Nam ^uod gratias agitnbsp;O 4 patri

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IN DIE SANGTI p4(n fuo,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adfcrtbendnni

äUie diacOiftijia mhi tra dita[unt à pure meo, id diuiniratemnbsp;ei«$ referas,oportet- At ^mmobremnbsp;Chrifius agitgratiis patrifuo? Ueonbsp;ttimirnntf^Hod uerbum funm à Choranbsp;^ai» iamp;ßeihfaida contemptum, ab-fconderet à [apientibus amp;prudenti-bus, reuelaret autem Hind paruulis.nbsp;Sapkn Sapientes(imprudentes hoclocoeosnbsp;I'nVcrf *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propriant ftpientiam con

ptu ra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rationem omnia ex-

dicanf. lt;{nirere uolunt Or intelligere, de rfui-ïfai.y• bus etiam Propheta ait : '^ae ^ui fapi-entfs eflis in oculis uefins, amp; coram uobismetipfis prudentes- Tahs fapiennbsp;tia,amp; tabs prudentia, uidelicet,nbsp;fe uerba Dei amp; flultce praedicationinbsp;crucis fubijcere, ac captiuam dare nonbsp;uult,nun(fuàm tjuic^uam efficiet in nenbsp;gocio tufl ficationis, aut ad Dei hononbsp;rem pertinente- Deus enim nullo modo ferre nee potefl nee uult huiufmo.nbsp;di fuperbtam, ^uee plerunlt;J; ex carnanbsp;li fapientia prouenit, ^uemadmodumnbsp;fcripturaiteriitefiaturi Deusrefißitnbsp;fuperbisamp;c- Adhaec, uidemus^uodnbsp;^ui ftc carnaliter fapientes funt, amp; cinbsp;uiliter tarnen prudentes,raro ad cog-ttitionem Dei perueniant-Atquinamnbsp;ergo funt, quiadcognitionem dei amp;

- A IN V. I I fdem admittuntui^P::rutili!t'»t}‘^^^’^' „„14nbsp;Paruulos autem aoeat (OS hoclocogt;nbsp;qui de feipfti^de omnicarnabfi'^K^nbsp;entia amp; prudentia deßierant, hoef»nbsp;lummodo confiderantes, acalia mente reponentes, ^uod Chrißus doett,nbsp;prédicat amp; facit, feientes etia, lt;1^0,nbsp;innegocio ad Dei honorem,adiaßH^nbsp;am amp; falute noßram pertinente nafnbsp;lins ponderis aut exißimationis f^nbsp;propria,aut carnalis fapientia,fednbsp;lummodo uerbum Deij^ ^udd nemonbsp;hanc iufliciam cognofeere aut apptr-hendere poßit fine reuelatione Debnbsp;lam uero in priorem numerum, nem-pe qut funt carnaliter fapientes amp;prnnbsp;dentes, pertinent fummi SacerdoteSfnbsp;P harifeet amp;- Scriba,imo omaes itiß‘~

gt; epnidcondito mundo ad bane ufij^ue hominum atatemtußiciamnbsp;rum aduerfus iufliciam fidei defendernbsp;re uoluerunt. Er horum hoc temporenbsp;tanta copia eft in tanta luce Euange-lij, ut diet non ^ueat. In alteram partem,eorum uidelicet ^ui paruulifanhnbsp;Apoflolt funt referendi,tmdomne!nbsp;credentes,quibus luangelium facro-fandlum eft/i^ nonaduerfantur,fednbsp;cum omni manfuetudine amp; humilita-te fufeipiunt illud. Si igif und cum parnbsp;ttulis ad cognitionem Euangf/ij amp;nbsp;itternam

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MATTHÎAE APOST yce/icifafew uenire uoluerisnbsp;*^^tne ßs a pud teipfum fapies ac prunbsp;^^^s,fed humilia te tn corde tuotnamnbsp;''ftbum ab/conditum manet carnaUnbsp;l^ßentitejquod etiam Sandius Pauï^nbsp;fi'opterea nominal myflerium,quodnbsp;”0« omnes intelHgant aut adprthen-^frequeanttLoquimur(tnquit)fapiennbsp;liant Dei myßerio,nbsp;Secundo,poßeaquam Chrißus Enbsp;reuelationë «on aliter quamnbsp;foil patri adfcripßt,uult n««cnbsp;'iiim,ut uerus Deus,iequalem fefinbsp;ßo patrifacerefamp;' ait: Omnia mihinbsp;' ^i^dita funt à pâtre meo, amp; nemo nonbsp;I 'iiißlium ni ft pater, neq^ patrem quis.nbsp;; î«4i» nouit nfifilius,amp;cuicunq^ uonbsp;^titßlius reuelare^

\ his uerbis perfinicuum fir,quod ^hrißifs nonfolumhottto,uerumeti-’bt '’’’«erMDeusfu-Qu'denim hoclonbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cogmrio patris fm ccele

f'iî in potfßate fua fit,i{t det earn cui 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;MoUcrit, quod alibi tarnen foli

^^ifitribuit,neceffeeß ut iuxtadi. ii ’*”gt;itlt;tew patri ixquatisfit.Si uero panbsp;^iitqualis eß,necefiario confiqui^nbsp;I, l’/îf Uerus Deus At fi uerus deus eß,nbsp;I î‘‘«'nobe igitur credere in eu noliminbsp;i'lite ffetn,ßducta ac cofclattonemnbsp;^i^»i‘neumponererecufiire,maxi ,

i

CCLXXXVII r mecumerganiettq^oinnet haminesnbsp;: qui in eum credunt^ita affèHus fit, utnbsp;uelit pcfiit iuuirefQjfod enim ILnbsp;bentendiuuet nos, hinc fiiri potefi,nbsp;^uàdgrattas propter nosagat patrinbsp;fuo cceleßi,ut cm beneplacitnm fit innbsp;noßra faîute,A.lt;i hiec,po:efl etiam,nbsp;quandotimdem omnia traditafunteinbsp;à pâtre, ht que hue pertinet quodadnbsp;Philippum dicttiTanto tempore uo- loîiao,nbsp;bifeum fitm amp; non cognouißis mef ’4'nbsp;Phdippe, qui uidetme,uidet amp;pa~nbsp;trem-ltemiCreditemihi,quddego innbsp;pâtre fim,et pater in me. An non itenbsp;rum audis ex hac fintentia, quodnbsp;Chrißus patri uequalis fit, amp; proptenbsp;rea necefie eß quoi fit Deusf Valdenbsp;proderit huiufmodi fintentias colligenbsp;re,amp;reponere in animu-l^am quantnbsp;difficile eß carni credere,quod tantnbsp;contemptus uir ac crucißxus etiamnbsp;ßtDeifiltus,imoDeusipfe,^ quodnbsp;preciûfi fanguinis fui effufione omniSnbsp;hominum peccata abluerit, amp;Hitamnbsp;aternam impeirauerib Tarn fortiternbsp;amp; inconueniëter foletDiabolushucnbsp;articulum impetere- Perfuafumenintnbsp;habet,quod cum nos hoc Chrtflo prinbsp;uauerit,fieri non poßit quin cedamusnbsp;ei in pradd,An uero exiflimas Chri Mat,nbsp;flumfrufira et temere dixiffeiBeat^nbsp;O y qui


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qui«OH fuerlt fcandaii^atus in we.*’ Pritfcierit,n.quoduihsft contemp-t4 perfionafudmuhos homnet a do-ß(i ahßerntuTd. ejje. uultnbsp;ut in uerbuluum rtß^idiinu!,ac pru-«® dsnter agamus, nec dtcxmus folum:nbsp;ïtfnßlij DdMiH nuferere noßri^uerunbsp;cum S,Thoma diciintusîDomi-

BKJ l«f«S amp; Df«5 iJlfgJ«

TfrtiOjlt;t///GtCnwHitat nosadfe . Chnßuffuaui admodumac parerndnbsp;ftus allnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Venite ad me om

«itnos nes ijui laboratis amp; oneratt eßis, amp; ad fe ego reßciam «oj.Qwii hie prlt;ecor pinbsp;promb gfj- ffß uellet^ aut non emnibus mo-(/isproperareadtamckmeme Chri~nbsp;ßum^Obferua autem diligenter,quanbsp;Ifs nam debeanr effe hi ^aos ad fe alnbsp;licit, nimirum,qnitn conjcientia labonbsp;TfW amp; oneratißnt- At hi ^ai funt^ijnbsp;nimirum qui ßntiunt peccatafua,4g-nofeunt ea,amp;propterea pauidt,terrinbsp;tijfxpfrtfs conlolationis,et cantritonbsp;corde funt»

Nam tahbusconfeientijt nullum o puSinuUa fanéiitas, nulla ftpietta preenbsp;fidioe/fe potffî, fedfolus Chrißusnbsp;morte amp;paßone fuafanguinisbi prenbsp;cioß effiifione, Sunt nonniilh qt‘i in tanbsp;hbiis confcieitiiet certaminibus annbsp;gtßijs, cifâifjjî quibusdam ofcri-

IN DIE MARIAE

bus fibijpfis eonfulere parant,fed u nihil magis (ffictunt,quam muher il-la,qult;e duodecim annos obnoxiafuenbsp;rat profluuio languiniSffueraqi per-peffa d compluribus medicis,et infumnbsp;pferat omnta fua,nec quidquam adiunbsp;menti fenjerat, Nam ijao magis fu-dent openbus juis, quee proqus ft-¦ neuenfdeßunt ,con/cicnriagt;npl^-care, hoc magis ipß caufee noceat»nbsp;Quarefic faciendum ent, utcum ffnbsp;pretdicationem Mofi in cogmtione’t' ^gfifnbsp;pcccatorum noßroi um duélifueriet^nbsp;/eniientes nos maxima peccatorutt^nbsp;mole premi,tunc i$ quxiedus eß,lt;l‘gt;‘nbsp;nobis morte amp;‘paßionefuaremßiO'nbsp;nem peccatorum impetrauit-Et ft Slt;-tanhc te retrahere uoluenr, amp;nbsp;mfntc tuam peruertereQqua eft aßf^nbsp;tia)Mttalfm exißimes effeCbripnbsp;qui peccatores omnino non poß“r^.

re,ibifcias in hanc promißionc» tib’eße intuendum, quam tibi Chrilgt;gt;^,nbsp;in hoc Euangelio dedit,dum aitt^^'’^nbsp;le ad me cmnes qui laboratis etott^nbsp;rati eßis,amp;EGO, ego inquattfrnbsp;ciam uostid quod altoqui nullumnbsp;nullus fandîus facere pateßnbsp;mm pracor expaticfeere uehu^ti^nbsp;fim o’itis et humilis c'jrde,ac tali$ lt;1^nbsp;inxttis ullum seccatorumexpff^fnbsp;confoiat‘0lt;^^'‘

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M ATTHIAE APOST

f!gt;nfoljtionis â fc demttere uelid hunc modum inmtat alliatnbsp;(e Chri’^us pe ccii':ore^,proplt;}fi{inbsp;t^'ornißionf,nbsp;nbsp;nbsp;uelit eos refcere amp;

^on/oUriil’KO ec iugnm mpofiturus 'ß ßc ref!icilli:iiûs,p:d »on tile ^ui-^^Pfimfuerant experti’f^im tale lu.nbsp;onus commodutn, amp;-leuenbsp;*nt(^C‘Ds£lr!na Chrißi, propter

IN DIE ANNVNTIATI ONIS


CCLXXXVill crucem tiuàm (ècum idlt;iucir,efi car-»iingfusiugumac gratte ottuf^ At ftnbsp;ljgt;tritusaccejferit,ßt commodum amp;quot;nbsp;leue ^uicijitid onerisfuerit,ßcut «ÿS»nbsp;loannes aitjPnecepta eiusgrauu nonbsp;funtjaxitßiltent omnipotens Deus,nbsp;ne nos à tam fmui onere patiamur abnbsp;fterren.


IBeatee Mana nirgtniS'Bfai. 7.

N diebus ilh's: Locutus eft Dominiis ad Achas dicens: Pete tibi. Stic-

LOCI HVIVS LECTIONIS

^ehiSf O^iareg’S ïuda films, ^«uin à S^afin Syria rege^amp;' Phacanbsp;in Ifiael aduerfits eum conjfiiranbsp;^^‘^fyCommonefa^usefi à Prophe.nbsp;*^3tet«f fiarmidaretjà duabus candisnbsp;fiumigiatinm ifiorum,domtnbsp;enim confiiiia eorum dißipaturünbsp;. tinta fun eins cum perfidta, turnnbsp;’quot;’P’ftas nebulonis, Ht regis Aßirio-^^^OHxihum implarire,quàm Deonbsp;maluertt-

minus tarnen Dominus, ut ''

lonitateexperiri uoluit rat,co»remn(re!,dicit qnidem domi. \ t^fidendum ßbi,uel figno quo- nus,fe datutum ludais fignKm, fedq,nbsp;|i,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prouocari poffet- Atq^ hinc au- propter illorum increduliratem,in fcS

'’•Petf t'jjià Domino- dalum ruinant dits ceßurum fit, ^^•»idmoducomemptamboni’ Signüillud,lefts Cbrißuseßeuir

tatemjuam Domnus,nih lQminus ta men offerre impto regi perrexit: itanbsp;rex perßdtit fuae ac cötemptui,hone-fla excufitione pratexens^multo acnbsp;antea peior fiitno peta inquitf et nonnbsp;tetabo DomtnS' De« tentant qtti ner.nbsp;bo non contenti,ßg»a reeimriit^iuxta Ttntanbsp;iliitd Generatio pranaß^nutn qute r«lt;ie3nbsp;ribAtttero ßgna, iubentc Dontino,nbsp;queerere id tenure domtnünon eß,nbsp;CumAchas amp; dntinain promißinbsp;quot; onem amp;ßgmtm quo conßrmari pote

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IN DIE SANCTI gineM/tria^citnomnemuirilem o- Hat« hic locum cum Jenbsp;penm^natuf, auem S^iwfon Chrifii huminitate, tum Je Miff‘dnbsp;fignum futurum ^rteJixit^cui à mul- uirgnitite manefefltßimum»nbsp;ti$ contraJiceretur'

EVANGELIUM IN DIE ANNVNCIA-tiows BeatiC Manlt;f uirginis-Luce-i,

IN nnenfeautemfexto,mifliiseft Angelus Gabriel a

in duitatem Galileæ, cut nomen Nazareth, ad uirgincm dcfponfatam uirOjCUi nomenerat lofcph, de domo üaiult;l»nbsp;2C nomen uirgïnis Maria.Et ingrelTus Angelus ad eam dixit: Aue gratia plena,domin’ tecû,benedidla tu in mulierib’.

Qtiæ cum audiflet,turbata eft in fermonc eins, ôC cogita bat,quails eilet ifta falutatio. Etait Angelus ei: Netimeasnbsp;Maria,inueniftienim gratiamapud Deum. Ecceconcipi-cs in utero, amp; paries filium, Sgt;C uocabis nomen eius !efuntnbsp;Hiceritmagnus, SCftliusaltifsimi uocabitur. Etdabitillinbsp;dominus Deus federn Dauid patris fui, amp;regnabitindonbsp;mo lacob in aîternum,amp;i regni eius non crit finis-

Dixit autem Maria ad Angelum: Qitomodo ft'etiftnd, quoniam uirum non cognofeor^ Et refpondens angelns,dinbsp;xitei: Spiritus faneftus fuperueniet inte,ö(iuirtusaltifsiniinbsp;obumbrabit tibi. Ideocß SC quod nafeeturex tefanäum uonbsp;cabitur filius Dei- Et ecce Elizabeth cognata tua,äf ipfa connbsp;cepit filium in fenetftutefua. Et hic mefis eftfextustili,quxnbsp;uocaturfterilis,quianon eritimpoflibilc apud Deum omnbsp;neuerbum.Dixit autem Maria: Ecceancilla Domini, hatnbsp;mihi fecundum uerbum tuum.

LOCI HVIVS LECTIONIS.

tiuncii} Miiriii- citra uirilem o- re diligenter obferutnJi eß- amp; mit. feritm materjutura Chrißi, Chrißi tenus, amp;nuncij lii^nitas.

ifui tones prom/fus, et tum Jiu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liufei pater ßliumuolict ex uir- il»'-/'

ipatnbus expe£latus erat^ QM4tn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g“«

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MARIAE .’Mxtit prophetee uaticinium,/ednbsp;tOHtempta amp; abie6ia,ut uideas ijsnbsp;fwum delediari Deww, quee contepnbsp;^‘bilia pnt coram mundo. Ißuc Marianbsp;l’toq. agnouit, quum /pirttu afflata,nbsp;‘^'^eretfReßiexit humilitatcm anctl-

Turbata Maria ad tarn fubitum An itliconjpe£ium,ßatim audit: Ne ti.nbsp;'’tcabSicnoflrcequoq; conpientite,nbsp;inumterrentur, per Euangelq nuncinbsp;erigantur neceffum eß-^enedi£lam inter mulieres uocat,nbsp;«0» propter opera quibus ßudebatnbsp;ßdquad Dominus cum eapt- Huenbsp;f^rtinet quod poßeafubiungiturt I«-'lt;ttißigratiam apud Deum-Gratianbsp;‘«tcabulum in iußißcationis négocia,nbsp;o»mia humana cu mérita tum operanbsp;f^cludii,id quod ubi'q; apud Paulumnbsp;'tedere eß. Ad hac emphaps eß innbsp;'*ftbo,inuenißi.nbsp;I. ^S^fgieChrißumqualis futur USnbsp;ßtdefcribit Angelus-Magnus erit,etnbsp;fi^,inquit,aleiPimi uocabttur- Adnbsp;^*trexerit,regnumq; perpetuo dunbsp;^^turum habebit. Htec quidem nonnbsp;^edit mundus, propterea quod fubnbsp;crucis telia funt, fed tarnennbsp;quot;^‘ßima eße experieturelim, ubiinnbsp;'^‘^^(ßatefuafad iudicium uenerit.

CCLXXXIX

Schut» DauiJi^, regnuw Chrifli ßtirituile eß,quod per uerbum etßgt;inbsp;ritum tantum ttdminißratur.Sic apudnbsp;Lucamdicit Chrißust Regnum Deinbsp;intra mos eß-Rt Pfaites ego autem conbsp;ßitutus fum rex ab eo fufper Sion mo- PC’Iffl»nbsp;temfan£iutn etus,prtedicans firacepnbsp;tumeius.Audisregnum Chnßipernbsp;uerbum adminiflrari,eoq; f^iritualenbsp;effe^Somnium igitur Anabapttßarünbsp;de corporali regno Chrißi,uideutnbsp;diligenter caueas-

Chrißusutf^iritufanSio concep tustita ex Mana natus eß^ Humananbsp;carne ex u.rgmis carne fumpta,qucdnbsp;ipfum quanquam impudentißime ne~nbsp;gent Anabaptiߣ,tamenuerum eßenbsp;facreeubiq^ docent literlt;e,Apud Pd«nbsp;/mw pc legtsiPoßquam uenit plenitu-do temporis, mißt Df ms pliumpium caj.nbsp;fa^um ex muliere ^c^Ç^utd contranbsp;fonniatores ißos clarius dtci poterat^nbsp;Paéîum ex muliere inquit,

Fidfs Mariit ab exemplo Uli^a~ beth conprmatur,cut etiam uerbumnbsp;aque potens fubqcitur^Mon eß imponbsp;ßibile apud Deum omne uerbum,

Conprmata igitur tnßdenonper contari curiopus pergit, quo nam monbsp;do restammagneeet inaudita tranpnbsp;gl debeant/ed diuimt uoluntati per.

mittens

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IN DIE ANnVNTIATIONIS omnem uitare,amp;uerbo contentoS tfnbsp;fe conuenib


tens fefetecct,in(iutt,ancilla domini, ßat mihi fecundum uetbum tuum.Adnbsp;^uem modum nos quo^ curioßtatenbsp;BREVIS EXPOSITIOnbsp;Principio deferipitur in hoc Euannbsp;gelio Anunciatio NstÎHitdhJ Domini noßri leßi C hriß',lt;^uxßanilis panbsp;tribus erat promilß,!^tanto temponbsp;re,tantoq; defyderio ab eis expedia-ta.Et Euägeltßa Lucasßngulari quanbsp;dam diligentia tarn ßgnißcanter hocnbsp;leetumnuncium defcripßt. Omnes e.nbsp;mm circunflantias dthgeier excußit,nbsp;easq; (juamßeri potuit ordinatißimenbsp;recenßiit-

Ac priwumijuidemipfum tempus pus indicat,nimirum fextum menfem,ponbsp;fiea^uamElisabeth ex Zahirialo-Cäbrb annemBaptißam concepffet.Deinanbsp;nominat,ed uideli-vnde cet nomine, ijuodnotumamp;‘ celebrenbsp;ntneriti« fcriptura fuit,ut Danielis capitenbsp;ang«nbsp;lus*

ClUtz

US'

odiauo amp; nono.Pt hic Angelus eti-amantea adZachariammiflus erat. Tertio nec illud ßlentio pneteri*,nbsp;mtferittllum,nimirum Deus, ^ut longe ante Mariam in hoc preefènierat.nbsp;ut ßeret mater ßl'ij ßii, Ç^uart o,uidesnbsp;etiam,lt;iuo,aut adipue mißusßt Angenbsp;Jus,uidelicet in ciuitatem GalilCi^,nbsp;cu. nomen Nazareth,aduirginemnbsp;HVrVS EVANGELIInbsp;deljionfatint uiro^ctii nomen entt lanbsp;feph^de domo DaHtd,ac nomen nir~nbsp;gtniî Maria, Qaod ß ^uis has cir-cumßanttas diligenter amp; pro dig-nitatefua explicauerit, diet non po.nbsp;tefl quantum ornamentnm additurtenbsp;ßnt huic annunciacionifiamp;^uomodonbsp;intelltgi debeat- Angelus uenit adnbsp;Mariam,falutat iltam t^uàm hamani-ßime,utgratiefam uirgine, cum ^uinbsp;Dominusßc,et 'juce in poflerum pronbsp;pt er ilia dona, quit daturus ßc ei Oe-us,bcnedicendaßt fuperomnes mu-¦ Her es.Qw a uero turbata erat fupirnbsp;oratione eius,ideopergit Angelus ‘Hnbsp;oracione ßta, amp; ait: Ne timeas Maria, inuentßi enimgratiam apud De-um.Ecce concipies in utero et pariesnbsp;filium,ac uocabis nomen eius lefum-Hoc loco nece/Je eß ut duas res probe conßderemus tPrimum, ijuod Mana tantam gratiam apud Deum inue-nit’Mam quod inuenitur,certe ßne ulnbsp;lis prlt;ecedenrium operum meritistit-ue,:n!ur,adeoq- inexpedlate. Si igitiernbsp;Miria talemgratia inuenitapud Df-ut/ijaueefo, qttcmodoconflabunt bi.


I

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MARIAE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXC

Jetur hoc loco,ut Jiligewer expen-dtimuSy^uid A.ngflus nd Miriim di-xerir.Lcce concipies in utero, amp; parie s filiutn.f^im bcec uerba pertinent ad hiimanitatem Chrißi,i^uce noßranbsp;atate ab Anabaptißis impudctißmenbsp;oppugnatur, ïatenturilli tjuidem errornbsp;Chrißus acceperit à Mana in uteronbsp;eins ßguram forma,nutrimenta,nbsp;Hoc awfw «on credunt,^Hod affumnbsp;pferit aliijuid de carne amp; fanguinenbsp;Marilt;£‘ Aihictextut clare demon.nbsp;ßrabatyChrißum primumefuidè denbsp;ff iritufan^o concepmm eße,po߀anbsp;uero operatione eiufdem Ifiritia, utnbsp;ahum ^uendam puerum accepiffe ànbsp;Maruformam,fgHraet nutrmentanbsp;carnem et fanginnem,atij; ita ex eanbsp;natum effey^uamadmoduetiam hocnbsp;ipfum articuki!fidei noßree oßenditnbsp;Et nos auxdiate dmina gratia ab hacnbsp;confeßione ßabimusin perpetuum^nbsp;nec difeedemus abea, etiamfiÄna-baptißce multo uehementius infani.

Secundo,defertbitur in hoc Euan.

Ï. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in n a .

’inidicunt ^uod promeruerit ilia, etia idolam i^uoddamnbsp;Vuj ^^^^f^^ix^t,ifuod fupra Deum coLnbsp;Ferre equidem poffiim, nscnbsp;p '’’’utfrito , ut Maria ueluti pia acnbsp;^ttioft apud Deum laudetur amp; exnbsp;^illatur, imo etiam ueluti exemplumnbsp;j '^^ßdei omnibus Chrißianis pro-f^turiMih lominus tarnen patiarisnbsp;creaturam manere, qua exgranbsp;*‘^fÏne meritis ad tantum honoremnbsp;f^^Kenerit,iamp; qua nunquàm de fide.nbsp;^’«frit ut fupra flium fuum colloca.nbsp;^.’^‘^yftcutexipfius uerbis aßimarenbsp;‘'-^tyCum in Euangelio dicitt Qjtod.nbsp;1, '***’'}; dixerit uobisflius meus,hocfanbsp;^'^^•ftnnon eo loco Maria à fe homi.nbsp;’'J^ablegtt,et ad Chrißum amp; uer-remittitf Fatemur equidem,nbsp;^'^'^dMariana£iafità Deo maioremnbsp;?4ti4w quàm omnes alia mulieresnbsp;^‘^d plena ß[ ßgt;iritufancio,et Donbsp;quot;«««î fit cum ea‘ A.t htnc proptereanbsp;*'’^*'ßquitur,utidolum quoddam exnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...... .....

^^faciamus,ut extßimemus illamef ant,ac plus inaniu uerborueffundat* l^^^oflramdulcedinemamp;ffemom. T

^^'»ficut canttcum habet quod falue gelio magmßce admodu Chrißi reg '^^^nauocant-Mam huiufmodi res’ num-ltaenimaitAngelustEtdabitdnbsp;^y^nsefßtinChrißo quarere,qui li Dominus Deus federn Dauid pa.nbsp;’''¦^ogt;fgo,fgo fum uia,ueritas riff tris ipfius,regnabi:qi fuper domum lanbsp;'^“‘Alteritin notatu dignum ui cob tn aternu.et regni eius non eritnbsp;finis»,

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IN DIE ANNVNCIA,


fniiJnhis ufrhls uoatur Chrißus filius DauiJ,j(t^ ob halte puro eau-fam, quod tot retro annif promiffusnbsp;eratDauidi,^ quod ex Maria af.nbsp;fumpferat carnem et fanguinemfquitnbsp;fuit ex familia Dauid' Sedes autetnnbsp;qute ei attribueitda fuit, non efl cor-foralispdes.Naw (i corporalis effetnbsp;certe non duraret in aternum,fed fi-nem effet habitura.Idco fubiugit A«nbsp;gelus amp; diciti ^.t regni eius non eritnbsp;finis-Tale regnum Chrifti defcribi-turetiammagnifceaPropheta 1 fata capite nono,qui inter catera fie innbsp;quittMultiplicabitur cims imperium,nbsp;ft pacif non erit finis,fuper folum Danbsp;uidamp;'fuper regnum eius, utconfir-met illud amp; eorroboret in iudicioamp;‘nbsp;iufliciaamodoamp; ufq; infempiternSnbsp;lodicin Attende quod hoc loco tabs pax innbsp;regno Chrifli promittitur, qua nonnbsp;ad tempus fed per pet uo fit duratura,nbsp;Ef quomodo hac pax in Dauidem conbsp;petere poffet, qui talem perpetuamnbsp;pacem nec habuit, needare potuitfnbsp;Adhetc in hoc regno corroborabiturnbsp;iufliaa iudicio, Hoc autem quomodonbsp;fitiVbi non efl cognitio peccatorumnbsp;ibinecfideiiußicia fequi potefi, Vtnbsp;igttur ad talem cognitionem perKcninbsp;am,ac deinde per fidem appréhenda

iuflietam,peTmitttt Chriflus primitot ut per pradicationempcenitentiied^nbsp;deijctar,ut fentiam meinfemum amp;nbsp;perpetuam condemnationem pronte-ritum effe propter peccata, deinde nenbsp;ro ut per pradicationem de gratuitenbsp;remfitone peccatorum propter Cbnnbsp;Hum confoler iterum et erigar,ne mnbsp;poflerum metuam mihi propter pe^'nbsp;cata,fed ut in fide fortiter confiß^'”'nbsp;^aternam falutem quaamexpe^'^nbsp;rctAd hunc modum corroborante **'*nbsp;flicia iudicio tn regno Chnfltnbsp;quo iterum fequitur,quod kac f(^^^nbsp;Dauidis qua Cbriflo hic promitdtuenbsp;nihd aliudfit quamfitiritualeregnuntnbsp;Chrifli, quod per fceptruml^uinge-lij adminidiratur,nec in ullaaltaranbsp;quant in fftiritu amp; fide confi^iere d^-bet. Corporale autem effe non Pf-tefl.Iiiaenim res,dequbus iamdt-£ium efl,et corporale regnutn,qx^nbsp;Dauid quondam habuit, tantum in-ter fe diflant,quantum talumnbsp;ra.i,tquid multisopus eH( Chnllu^nbsp;ipfehoc negocium apud Luc amnbsp;concluditiRegnum Dei intra uos ep'

Tertio habemushic infigne plum fidei in Mana.nbsp;«»urn primum obflupuitad jermomnbsp;Angell deinceps quoc^

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WARIAE.

iJminbaturj^KomoJo tpft futu domini,cum uirum nonnbsp;S ^^^nottiffet : Ef contre tarnen audi-ij''in ^”5 /piritnm fan£bm ifia omnia effe.nbsp;^«r«w J tradit fefe ultra, amp; magnanbsp;Militate uoluntati ciiuin(e,amp; créditnbsp;t quem Deus ad ipfam mife.nbsp;amp; 'Elisabeth magmfice exnbsp;banc fidem, dicenstBeata es qujfnbsp;, quoniam perßcientur eanbsp;'•Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DomtMO* Hlt;ec enim

«erlt;e fdei natura ut apparet hic l^aria, ut credat uerbo,nttatur uernbsp;^^iamp;uerbo adbareat, etiamfi idnbsp;uerbo nunciatur,ab humana ra-^^ne comprtthendi ne^urat,Imo,curnbsp;^•ceretjtr fides, mfi quod res inuifibt.nbsp;^*s»non apparenteSjamp;incomprtthennbsp;M'/f J crec/itfSic fecit Abraham^cumnbsp;•lt;n kontra ff^rm in ffgt;emcredidit. Nam flnbsp;p4«/uî ait t Non infirmatus eR innbsp;r^ie, nec conpderauit corpus fuum e-'^ortuum, cum iam fere centum effetnbsp;*^norum, emortuam uuluam S4-inrepromi^ione etiamDei nonnbsp;^^fitauitin diffidentta,fed conforta-fide,dans gloriam Deo,plenifnbsp;iff f feiens,quia quœcunque promfitnbsp;P^w.potense/l li^fdcere. Sic amp; nonbsp;'îWfnto faciendum eiiin négocianbsp;Dominicet, Scilicet in nudiSf

CCXCI

fimplicibus, amp;mattifeflis uerbis fim, plicißime,credamus,nec diffutare denbsp;bemus, quomodo in pane ccena domi Cananbsp;melt;e corpus, amp;inuittofanguis Chrinbsp;fit effe poßtt,aut quid nobts td confe-ratamp;c-Huiufmodienimintempeßi- *nbsp;uce diffutationes, ut Sanflus Paulus ^‘^5»nbsp;docet, non debent admitti inter Chrinbsp;ßtanos, (^andodeus aliquidloquitur,quod mea fapientia aut ratione afnbsp;fequi lt;amp; comprehendere nequeo,minime cenuenit, ut diffutem qua rationbsp;ne id peßit fieri i Sed ita dtcendu eilinbsp;Ecce, prafio adfum feruus domini,nbsp;^libenterme uerbo tuo,tametfitdnbsp;comprehendere non peffum,cum omnbsp;ni humilitate captiuu trado- Hoc modo Mana,cum diceret AngelusiSpi-ritus fandius fuperueniet w fc, 6r uirnbsp;tus atiifiimi obumbrabit tibi, fecit,di-censÆccf aicilla domini, fiat mihi finbsp;cundum uerbum tuum, Siigituriantnbsp;uoles praftare cultum Mana placi-tum,crede uetbo dei,qHemadmodumnbsp;ipfa crediditJiime deum, ficut ipfa tinbsp;muit, talem uitam age, qualem ipfa e-git'.Etuita« itternam, ftcut amp;tpfanbsp;poi?i4ttij-SicM C hrifius ait t Quif-quts facit uoluntatem patris met, quinbsp;ccelis, hic frater meus, amp; forornbsp;mea,amp; mater eft*

P SEC VN-


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FERIA SECVNDA SECVNDA FERfA POSTnbsp;Pafchi-Lfâia hierum frimo,

IN diebus iUïSjftans Petrus in medio plebi'Sjdïxit» Viri fn ¦ tres ipfinoftis, de quo fevmone, fama diuuJgatum futtinnbsp;* tota ludæa,Sfc.

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Suffima Petrina huius concionif ef},Cbrifiufn ^uipropter beneficianbsp;Ptfui/ cruciadfixusfitf uere refurrexiffè ànbsp;' mortuis, adeo^ ftluuntfore, quifi^uisnbsp;in ülum ipfùm crecliclerit,fiite gentilisnbsp;fit,fïueludlt;£usgt;

Sermoitemhic Hebraicomoreuo Citt, totum E Kangelij negociunt,adt ó-que (fMicipuiJ hic in re uel dicïum nelnbsp;tidlntneÜ‘

lefnm Nt^arenuntfUnSinm (firi tu fandloamp;uir[ute lt;!iat,ut uide licetnbsp;oflendnt,uereM.eßiam effe,lt;jni pttrinbsp;bus promißus fit,amp; de ^uo P/alies dinbsp;xerit: Ego unxi regem meum fupernbsp;Zion montem findium meum^

Chrißi officium, benefacere omnibus,diabolo liberate, ^uod Pf. trus deillo hic pree die at'

Petrus, Chrifli à mortuîs refurre^ Siionemfuoamp; omnium eorum,auinbsp;oculati te fles eius rei fuerunt, conpr-mat nomine. Et ne i^u’.s eos perinde atnbsp;que domeflicos te fles reijeeret, tefli-monium à fcripiuris etiam mutuatur,nbsp;dicens omnes Prophetas de hocCbrinbsp;flo tifliflcatos effc'

Ad hacne quis cauillari poffet,ul tro amp; non uocatos, ex quadam atu-mi leuitate, ad ferendum hifee de rebus teflimonium prodiffr, addit, iffnbsp;fos hac fe preedicare'

Remiflionempeccatorum, perfl-lum Chrifti nomen amp; meritumfdeS impetrat, id quod obferuatu in batnbsp;condone digmflimum eü, contra optnbsp;rum ladiatoreS'

evangelivm in FERIA SE-cundapodlPafcha. Luc,i^'

ECceduoexillisibant jpfa diein caftellum.quodcratt^' Cpacio ftadioru Cexaginta ab leruiàîem,nominenbsp;ttipÈIoquebaaturad inuicem dehis omnibus qux

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POST PASCHA. CCXCII ’’îût.îHt fa d'rum eft dum fabularentur,amp; fecumquærcrent,3dnbsp;’pft lefus appropinquans I'bat cum ilh's. Oculi autem eorumnbsp;^^nebantur, ne cum agnofeerent. Etaitadillos: Qinfunthinbsp;^«quot;inones quos conferus ad inuicem ambuîantes,ÔC eftis in'-fiesfEt refpondens unus,cui nomen CJeophas, dixit ei: T unbsp;folus peregrinus es in ierufalem, ôr non cognouifti quæfanbsp;funt in ilia his diebusrQiubus ille dixitiQuaet'nbsp;Et dixeruntjDe lefu Nazarcno,qiu fuit uir propheta po-^fiis inopere ôd fermonCjCOrâ Deo amp; omni populogt;Et quo-•T^odo eum tradideruntfummi facerdotes, dC principes no.nbsp;Eri in damnationcm mortis,dC crucifi'xerunt euni’ Nos aUi«nbsp;tem iperabamus,quod ipfe efletredempturus Ifrael. At(^ futnbsp;per hæc omnia, tertius dies eft, quod hæc lacla funt. Sed ÔCnbsp;^ulieres quædam ex nobis terruerunt nos^quee ante lucemnbsp;•uerunt ad monumentum, ÔC non inuento corpore eius,ue-’^eruntdicentes, fe etiam uifionem angelorum uidiffe, quinbsp;^icanteumuiuere. Etabieruntquidamexijs,quierantno«nbsp;“ifcum ad monumentum, ôd ita inuenerunq ficut muliereanbsp;^•xerunt. ! efum uero non uiderunt.

Et ipfe dixit ad eos:0 ftulti dC tardi corde ad credendum, •n omnibus quæ locuti funt Prophetæ. Nonne hæcopor.nbsp;‘Uitpati Chriftum,amp; ita intrare in gloriam fuam^ Et incipi#nbsp;«nsa Mofe dd omnibus Prophetis, interprætabatur illis innbsp;Omnibus fcripturis, quæ de ipfo erant, Et appropinquaue-ad caftcllû,quo ibant. Et ipfe finxitfe longius irCjOcT cocnbsp;gerunt ilium,dicentes: Mane nobifcum Domine, quoniatnnbsp;*tluefperafcit,SC inclinara eft iam dies. Etintrauitcumillis.

Etfadumeftjdum rccumberetcum eis, accepitpanem,ôsS ^encdixit,acfregit, porrigcbat illis. Etapcrti funt oculieo-cognouerunt eum. Et ipfe euanuit ex ocuiis eorum.nbsp;Et dixerunt ad inuieem, Nonne cor noftrum ardens erat innbsp;P i nobiSj

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FERIA SECVNDA

nobis,dum loqueretur nobis in uia,amp;: aperiret nobis fcripW rasfEt furgentes eadem hora,regreiri fiint in IerufaIem,6C innbsp;weneruntcongregatesundedm.amp;eosqui cum illocranf,nbsp;dicentcs,quod furrexit Dominus uere,amp;apparuit Simoni*nbsp;Et ipfi narrabant quægcfta erant in uia,6C quomodocog-nouerint eum infraA'one panis-

EVANGEL!!.

«ƒ« uenit^apprehenderit, femper cli-marc debet, mane nobifeum dotnittf' Panem frangent, gratias patrinbsp;git, »OS (juoi^ue ad iugem pro omtit-bus benefeijsgratiarum a^ionemf^nbsp;emplo fuo inuitans^

Interfrangendum agnitmeH^f^’ [cipultSjtpfo oculos eorum aperieft^*nbsp;Nf^ne f»im tfhoqui agnofei potef’^*nbsp;Ertt»t,in^«it Prop/)fM,nbsp;biles dehnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

Agnitionem C hri/ii, confefi“ r' ^uitur' Id uidere e/l in his duobusnbsp;fcipulis, Statimenimcumlefiofi^S'nbsp;noui/fent, Hierofolymam red^^'^^'nbsp;^Uie audierant amp; »iderantnbsp;nunciatnri.

LOCI HVIVS

VBi caufam triftitiae audiuit, tem. pus e^fe ratus, uti officio fungeretur*nbsp;Principio incredulitatis ermen in il-liS incufat,ut ^uo nihil in terns fit no-centius. Deinde ex fcripturis oßen-dit,oportuiffe Chri/luw pati, ftc^; innbsp;trareingloriaiifuam- lamneuides,nbsp;quod ft cum Chrißt,tum omniu con~nbsp;cionatorum cfftcium^I^imirum argu-ere amp; confolari-

Obferua Chriftum nifi per cruce ingloriam fuam intrare nequiuffe.E-gregiusenim locus eft cSiraAnabapnbsp;tißas, qui corporale quoddam regnunbsp;in hoc mundo C hrtßo adfcribunt,

Eides fl quando femel Chrißü,pe-rindeatque hic difcipulis illisduobus

ïxtmz plumnbsp;dukta/ EmtusibitthNeq-enimnbsp;tisgt;

BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO«

Principio probe obferuanda eR ho accidiffe^I^eque fine magn^ diff^ rum difcipulorum incredulitas amp; in~ täte contigit,quad hunenbsp;firmitas,qui ab lerufalem in caflellum prehendere ac credere potuerut'

I aliter his duo utpoffentapprehendereillu»i)r, bus accidit,quàm pllt;erifque alijs in hi re Ulis Chrißus coa^us eAnbsp;ßoria refurre^onis Chrifli legimus peribus, miraculis f ue ipf^

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POST PASCHA.

quot;enique etiam fxhibitione uulnerum ßtorum, ü'adhitc tarnen difficillimenbsp;bwc irt’.culum faßtfunt ferßtaderinbsp;fibi.Vftjue adeo feruerfa amp; malicio-/lt; caro eli,fi non per j^iritum Dei ilnbsp;^Kwimta fuerit, amp; ad cogntüsneninbsp;Öfj AtîtffWf» rehqnj adhacnbsp;f tat in his daobus ^arua fcintiUula anbsp;gt;gt;terit er ga Chrißum, ta nullo modonbsp;fteetermittere potnerint, ^uin iiltronbsp;^drd^ne/èrmones deChrtßohabe-tent,ac neceßitatem fuam alter in al-^ffius finum deponeret. Et dam hocnbsp;*^unt, commode feChrißus comi-ff« adiangit, id^aefubhabitu pere.nbsp;^tini,filutateos, amp;fcifcitaturcau-ßn fermonam,lt;iuos inter fe confere-quamobrem eßent trißes,nbsp;Qijo «focfw«r, ^uôd mire complaci-^t'nfitChrißoin piaamp; Chrißiananbsp;^onfabulati8ne,imô,comprobatamp; o-f^endit hoc ipfttm dodîrina ßta, (V bi-^lot^ue dao congregati fuerint in no-meo,ego tertias ero) amp; aaocatnbsp;inani amp; illiber ali coltoi]iiiogt;nbsp;^ptandum autem effetfUt hac homi-cetate hoc ipfttm populo dtltgen-inculcaretur, tfuandoqmdemferènbsp;mhil aliud tum facilis amp; procliuisnbsp;^uàm ad praua colloquia, ad dc-•’¦«ihoneî Cr (}gt;urcißima,adeo

CCXCIU etiamfUtmaiorem modeßiam amp;'cii(inbsp;litateminLthnicis confabulationibus K«tunbsp;offendaSftiuàm apud eos quifeglori.nbsp;anturnominari Chrißianos i non ad~nbsp;modum penfi htbentes,^uod de quo-cunque uerbo ociofo, quod locutifuenbsp;rimu$,reddituri fimus rationem in dienbsp;iudic)^,amp;quod S- Paulus tam graut,nbsp;ter Cbrißianis interdixerit, ne omninbsp;no ferma Jji'urcus ex ere eorum exr-at- Si uero in colloquia tuo Chrißuntnbsp;ipfum prafentem habere uolueris,a.nbsp;ge,fac ficut hi duo difcipuUt Lo(j«f-rf biS rebus, qute ad Dej honoremnbsp;amp;¦ tuamipßus falutem ßgt;ediant. Sewnbsp;per fit in lege domini uoluntas amp; menbsp;ditatio tua,nec longe aberit â te Chrinbsp;ßus^ fstfiDeioblitus fuerisincon-fabulatione tua,fiec etiam,ut non dei,nbsp;feddiabob prafentiam inilla fis expédia turus.

Secundo,uidemus in hoc Euange-110, quid effecerit ChrißttS,poßquam affociauerat fehis duobusAcpri-mumquidemitadifiimulat ea omnia,nbsp;quaeillis diebus in Hierufalem fadianbsp;fuerant, qua ft nihil eorum compertumnbsp;ei fit, aut audiuerit etiam. Id que pro-pterea facit, ut eliciat incredulitatemnbsp;eorum,amp;'arguat eos, habeat^occanbsp;fionem erudiendi illos, ßcut poßeanbsp;P { contigit

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FERIA SECVNDA contigit etliiin, Ipftttntem non cun.nbsp;âliintur diu, jed ßutbn prorurnpuntynbsp;amp;ttti lo^uuntitrcc Chrißo,ut fscilcnbsp;fit tcßiinire,iiuoddf eo ac promißio.nbsp;mbus eiu5,finon omnino^certe aü^usnbsp;ex parte deßgt;onderitjt animum. fii-d-h^Cjtiocant etm Prcphetam,qui tarnnbsp;etfi uerbis (ifoperibus coram Deo ponbsp;tenseffet,tamenisnon fuerit, de (}uonbsp;fferabant, quod regnunt ïfrael effetnbsp;reftauratftrus etCiSed t^uidagit Chrinbsp;ßus^ Cbrißo Dîwno noflroprobenbsp;cegnita eïi amp; perffecia in/îrrnùasnbsp;amp; incredulitis noßra, nee ignorât e.nbsp;tunt, (fiiod in carne noflra nihtl boninbsp;fitdtaque tametfi in fde perfect nonnbsp;fimus ,tamen nonuultreijcinos, fednbsp;argui amp; erudirij^uetnadmodum hocnbsp;Joco facit,fuoq; exemplo docet,ut amp;nbsp;nos fimiliterfaciamus. Pritnum enimnbsp;Btnkos corripit eos,^ait; Oßulti, amp; tardinbsp;core/f credendum in omnibusnbsp;ftus dinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Prophétie^ Nokkc c O-

fetpu«' portuit patt Cbriftum, ita intrare los Cuf ingloriam fuam^i^on eft tniußum autnbsp;®*» iniijuum tfudd fuos hoc loco ßultosnbsp;uocat, t^uod tame prius Matthæi tjuinnbsp;toßeriprohibuit. Jtiam^uod hicfa.nbsp;cit, ^elo diuino factt,ac paterno ani.nbsp;mo y id quad ta tali cafu fieri pote A,nbsp;preefertimeum eo cordis affe^ufiat^

^uo hoc Uco àChrifiofit,lt;l‘^'‘ cet ex ammo bene uult difciptfb^r''nbsp;is. Deinde exordicur àyiofeamp;nbsp;busProphetis, cÿ- interpriCtàturi‘nbsp;in omnibus fcripturis, tju^e de iprnbsp;rant,flt;lonedl pulchrum argueretlt;^f^nbsp;turn,amp;non cenfolari, Adhiee)^^*^nbsp;lium reprahendereuult,isnonlol'*nbsp;dicere debet ea lt;^ult;£ iniuflefaiigt;frnbsp;ab eo,quem reprahendit,fed indittJtr^nbsp;etiam,^uid honefle i^uttliterfi^'^^nbsp;fUt Adeundem modumfacitnbsp;Chrifius. Principio repreehendit itf 'nbsp;fcipulis fuis incredulitatem- Deirt^^^. (ÿnbsp;^uia fides edi ex auditu uerbi,eX diX'nbsp;na feriptura comprcbat,tiudd opof^^nbsp;it C hrißum path Adheec, interfnbsp;demnihdo fegnius pr^dicationeittf'inbsp;am perfelt;iuitur,tanta po tentia, ut ippnbsp;difcipuli neceffe habuerint poßea fi'nbsp;ten ac diceret ^onne cor noßrutnnbsp;debat in nobis, dum loijueretur rtobifnbsp;in uia, amp; aperiret nobis fcripturasiO^nbsp;fcelicem ilium, ^ut ad hunc modumanbsp;C hrißo per uerbum eius trahitur,amp;nbsp;ffiiritu eius ad ueram cognitionent delnbsp;eruditur^

Tertio,defcribit iam Euangelifih lt;juo padlo fi Chriflus manifeßaueritnbsp;di/cipulisfuis,ac oculoseoru aperue.nbsp;ritié'aitt Faâum tâ cum appropm-^Hiffetsi

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POST PASCHA.


^firent citßetlo ^uo ibant^i^fe pnefë ''^bai le longius ire. Er coegerunt il~nbsp;Mane nobifcu-lJijuoJnbsp;faiium e/i- Er ftéiumnbsp;nbsp;nbsp;dum

*lt;^cumheret cum eis, tccepir pdKet», ® benedixit,4cfregit,amp; porrigebatnbsp;i^äis.Txnc äperti /unt ocult eoru^,amp;nbsp;1),^ ‘^«OKernnt eur»,amp; ipje euiinuit d connbsp;eorum- Erd^ionem punis, icnbsp;Snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;grdtidrum actionem feie.

i,'’*’'' ^intfuijfe Chrißo ufitatam, ut qui ii 5'' lus plurimum uti lolebar- ht non cognbsp;^ouiflentillum bis indicijs,nifiape-^Uilfet oculcs eorum r^uod illo ipfonbsp;ftmpore contigit, ijuanao Chrißusnbsp;^atias agebit,amp;frangebat panem.nbsp;^ic prtmum difeere debes, ut pro omnbsp;•iilus acceptis donis amp; beneßeijs, ß^nbsp;' Xf corporabbus, fiue /firituahbus,

’ ^eofemper grattas agts.

prfcor htbes,lt;iuod now accepißid öeof Si uero ex mera gratia fine tuonbsp;'^trito dédit tibi Deus hoc ijuic^uidnbsp;^ibeSfCurpritcor nolks eiperpetuonbsp;*2^*' gtatias pro bis ? Certe Paulusnbsp;*** priori Epißola ad Timotheum ca-P'ff ^uurto, ubi agit de hbertate cibinbsp;potus,uult Chrißianos omnia funbsp;^‘frecumgraturuma6iione,ficutetinbsp;'5 *lt;gt;1 tnEpißola.,- idThrßalontcenfesnbsp;('Capite facit- Secundo,amp;illud cbfer

ccxcinr

Quarto, uidemus in hoc Euange.. lioj^uod cum per Chrtßi uerbum amp;nbsp;ßpiritiim oculi noßri ad Dei cognihonbsp;nemaperiu»iur,n5ßtociofatalisgranbsp;tia,amp; tjudd cordis gaudium non HO- fellio^nbsp;bisfolummodo retineamus,fed riuodnbsp;muliis communicemus, aclibere confite amur noßrum gaudium, ficut etLnbsp;am S.Paulus ait: Corde crtditurafi

uare debes,iiuddCbeißus oculos di~ Cfctï* fcipulorumaperuerit,amp;‘in/uicogni- **nbsp;tionem perduxeritlt; Nam Mt fc.' di/cipunbsp;li eius ad talem cognitionem perueni los n«nbsp;re non poterunt, ita nee nos refle ere flros.nbsp;«iere peterimus, nifi nos Chrißus pernbsp;uetbum amp;lfiritumfuum illuminet etnbsp;adducit-iußiciim,ore autem fit conftßto adftnbsp;lutem- EtPftltes: Credtdi propternbsp;ajuodlocutus fum.Preedicatio de paf-fioneamp; relurrediione Chrißi nonnbsp;fâ taîis thefaurus, ut cum inueneris il Ro. t«nbsp;. lum,ill,co abfeondas eum, ac alias ce-les. Non efi ut ita cogues-fed uuli difnbsp;tribui amp; communicart multis, ^uem-admodum amp;• Chrißus aittQuodcunnbsp;^ue uobis in aurem dixt, «os è teflisnbsp;dicite. Ita etiam hoc loco bi difcipulinbsp;faciunt.Q^amprimum enim uiderantnbsp;amp; agnouerant Chrißum, illico fur-gunt}amp;regrediuntur Utero folymS,

P « ubi


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FERIA TERTIA ul! cuvtlnuenirent undecim contre.nbsp;gitos,amp; eos lt;}w cum il!is erisnt, nar-rabint qua geftn er^nt in uiu, amp;quonbsp;modo agnouiljent Dominum exfra-üione panisdta etiS quihbet credensnbsp;ftcere debet, quando Chnßum cog-

ncuit, amp; per uerbü eius äd ßdefft uenit omnibus hunc thefiuruit^F^^^nbsp;n debet, lt;fc omnibus etum conful^^^fnbsp;M lt;td takm cognitione amp; ßdeinbsp;am ferueniant, qua eRinC hrißonbsp;fu Domino noftro^Amen,

FERIA TERTIA POST PA-

(cha^Lsamp;io A^iorum'ij,

IN dicbusinis- Surgens Paulus, amp; manufilenh'o

air. Vin frarres,filij gencn's Abrahç, 6C qui Inter uos Deum,uobisfermo falutls huius miiïiis eft. Qiil enlm habtnbsp;tabantHlerofoIymls, öd Principes eorum cum Ignoraientnbsp;ilium,amp; uoces Prophetar«, quæper omnefabbatum legun-tur,condemnaco eo Impleuerunt, nullaquecaufa mortis In*nbsp;uenta,petlerunt à Pllato, utInterfi'ceretIlium. Cumcj^ confummaflent omnia qugdeeo fcripta erant,depofitum deHgnbsp;no pofuerunt In monuments- Deus autem fufcitault eum anbsp;mortuls,qul ulfus eli per dies multos, his qui fimul aftendenbsp;rant cum eo a Galllæa HIerofolymam,qui funt teftes elus a-pud plebem. Et nos uobls annunclamus, quod earn repro-mllRonem, quæad patres fada eft, Deus adimpleuerlt flUjsnbsp;illorum, nimirum nobis refufcltatolefu,. ftcut fid In Pfalmonbsp;fecundo fcriptum eft: plllus meus es tu, ego hodle genui te,nbsp;Qiiod autem fufcitauerlt eum a mortuls, iam non ampllusnbsp;teuerfurum In corruptlonem,0dc.

LOCI HVIVS

Summa Paulina hums concionis, nd Antiochenfes habita eRgt; Chrifiunbsp;ludais p'orni/Jiim eße, amp;iuxtanbsp;fromißiones ueniße,quem non folum

LECTïONlS^

non receperunt,uerumetiam turpßt“ ma morte condemnarunt- Atque buttenbsp;nolentibus uolentibus ipfis amp; refur-rexiffeamp;regnare»


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POST pascha

^u/ngeliufft ftlutis fèrmonem ua. **‘1:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tt ifuojMoy.

'^^ffcerar,cot}Jftnftabat,felt;i remißio ’’f'” peccatorum, lußiaim uttam lt;e-i ^^’^ntm,ferChTißiifn,amp;bonitaiemnbsp;gratuitijw (tnnKnciaamp;tft* Qiiecnbsp;praJiciirt de-‘’foauf, neifuiJ progt;nißiomigt;n nerittnbsp;decederef^

^udai tametfidiuinas promißio-’'f5,expr«ele6honibus«J^cÏMisnöHlt;( «tq; fttas digitos tenerent,tarnennbsp;^'flt;t^Jjgt;iritHmcuießent,nihil for«nbsp; deblaterabant intellexerunt »nbsp;Qÿs igitur iam nunc non fateatur,nbsp;^^intelligenda fcrt^turamyßeriao

EVANGELIVM IN

pofi Pafcha, L«ce

ccxcv ludeorum caufam uehementer prtenbsp;grauatjC^wd nullofuomerito Cbrunbsp;fius hie interfeSius ab tjfdem dki-tur.

RefurreSlionem Paulus ^uoijue confirmât lt;amp; pnedicat, ^uemadmo- «lt;1««nbsp;duminfuperiortleüione Petrum fe-ciffe dixmus. Qm in re obfiruabis,nbsp;^uod ijsdemferè Argumentis utun- ßolisnbsp;tut'Nei^enim parum facit ad confir locunbsp;mtftioBem tantee caufee teflimonio-rumfimilitudo*

I« Chrifio owwes promifitones compléta funt- Nf lt;j; cjl,c«r porro lt;-hum cum excacatis ludeeis Me^wwnbsp;expfHemus.

FERIA TERTIA

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ÜVmautem hæcloqiiunturjftctitlefus in medio eorir, amp;C dixiteis:Paxuobisgt;cgo fum.Conturbatiuero^ôôcônbsp;’^’‘^itijexiftimabant fe fpiritwmuidere,Etdixiteis: Quidnbsp;^^ïbati eftiSjôC cogitationesafeendunt in corda ueßraiVi^nbsp;’^^temanus meas Si pedes mcoSjQuia ego ipfc fum.Palpatenbsp;; ^uidete,qiifa fpiritus carnem et oHa non haber,fic«tme uinbsp;habere. Et cum hoc dixiffet, oßendit eismanusetnbsp;t^des.Adhuc autemillis non credentibus,SC mirantibusnbsp;gaudio,dixit: Habetis ah'quid quod manducetur- At iLnbsp;\®b{u]erunt ei partem pifcisaffi'jamp;fauum melb's-Et acci#nbsp;coram illis comedit QC dixit ad cos ; Hæc funtuerba

P s quac


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FERIA TERTIA quarïociTttts fum ad nos,cum ad hue eiïem uobi'fcirin, qw®-niam necefl'e cft impleri omnia quæ fcriptafiint jn leg®nbsp;jiVlofiamp; ProphetisÔL Pfalmisdeme.Tiincaperuitilhsfen-fum, ut intelli^erent fcriptura.sSóc*

LOCI HVIVS EVANGELII

Chrißtis in refumiiiQnis articu lo^ttpcßolos/uos coßrmaturtif, P rinnbsp;ci^io picein ijfdem imprecâtur^ nonnbsp;illant ^uism muntjus dat,fed ^utt indinbsp;mduäßdd,comes eß, nimirum con-fcieni!lt;e pacem,

Iterum aute pertert eßitnt difeipuli It tantum äbeß,utChrifitim adeßenbsp;eredtnt,Ht etiam ßiritum adeße amp;nbsp;niderejeputent Annonhinc palamnbsp;ßtjUere flultos eße, adeo'q-l'acrarumnbsp;Ttrum prorfus ignaros, qui uires hunbsp;manas tatopore eßeruntl Kngeli,munbsp;Itérés, Pe!rus,duo tllt difcipuli Emaünbsp;tem profecli,refurrexiße Cbrißumnbsp;nunctarunt, amp; tarnen nondum uerenbsp;credunt, Hocetne eß uires noßrasnbsp;extenuare an pradicare?

Chrtßus difcipulosob tantam in. credulitatem blande hic primum ar~nbsp;guit,Deinde uerbis ac faciis refurre.nbsp;éiionem fuam confirmant amp; com.nbsp;prebans, contre clari patnurfiefie, Imonbsp;cibum quoq^ apponißbi iubet,ut uelnbsp;fic uideant, non imaginarium, fed uenbsp;ram corpus eße quod uideant»

Impleri oportuit quicquid in Mo ƒ /f jPropketis amp; Plalmis de Chrfitnbsp;fcriptum ac pradiêium fueratgt;nbsp;in re obferua Q}:aculorum diuinoTUHinbsp;ueritatem.

Chrilius difapults intelledium a~ perit,alioqui Euangelij acrefurrei^nbsp;onts niyßertum nunquam intelledhi-ris,quod nifi nobis quoi^ fecerit, actum de nobis eß-

Atq; huius reigratia preedicatio-nis oßtcium inßttuit, cuius mentionl hic quoq^ facit in Euangelto-

Ob/erua autem quid nam potifii-mum prlt;edicari uoluerit- Idbrniruiit

panitentiamet remißionem peccaioia Lege terreri primum con/cientiatnbsp;oportet,ut peccatumnbsp;nbsp;nbsp;agnofcant et

fentiant amp; deteßentur amp; fugiant. Hoc enim uere eß panttere,uelutt a-pud Paulum uides: Qiufuratus eßnbsp;tionfureturamplius-

Poß uero confcient'tjs ad hunc modum perterrefadlis,remtfi!O peccanbsp;torum prccdtcanda eß- Rem fiisnbsp;quam,qu£^gratis amp; per Chnftunbsp;creden,

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POST PASCHA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXCVÏ

«îeiÆaî contingif,id quadnufquS non docent Puangeliclt;e Ittene, BREVIS EzXPOSITiO HVIVS EVANGELII '

Iterum manifeßat feß Chnßus ^icßis dißiipulis,ut articuiu de refurnbsp;'^tiiiofie l»a ei( bene inculcaret-Pl£cnbsp;*U!em msnißßaüo non prtecipue ßtnbsp;^oramducbus tanu taut tribut, ßcutnbsp;*me hac,fed cor am difcipults omni-Thoma excepta qui tum no»nbsp;*derat,amp;ßt commodum fub id temnbsp;t^tiCumduo tl’iredierantab Emausnbsp;^^liello,nunciantes alij: qua uideratnbsp;^i^ibusreßoniebant alij, Chrißumnbsp;^(tefurrexißeyamp;apparuiße Simo-Hiec illis narrantibuSjlejus ipfe, ßnbsp;txt boc Euangelium teßatur,ßetit innbsp;quot;‘tdio illorum dicensiPax uobis amp;cnbsp;fna aute hic efßcit apud Apoßolos«nbsp;'*fe j ^’’*'”0 dedit amp; obtulit eis,tanqitSnbsp;^if'^'ßipulis unice dileéiis diuinamfuamnbsp;H^fWjMonaatew corporalem et mSnbsp;pacemÇSiquidem antea dixe-( ’‘’‘MandasodiobabebitHOsyed panbsp;?” lt;^onfcientia, quam ut plurimumnbsp;Ittera pacem Dei appellanttnbsp;Hil^ ' cxm Paulas Pbihppeßbus hanc panbsp;optaret, uiitur bis uerbiit Paxnbsp;ƒ *4*** txuberat omnem fenfum,cunbsp;2®lt;iiat corda ueßra mentes aennbsp;^^mQhrißolefu, Talem pacemnbsp;r ^*)‘XS etiam propterea nominatnbsp;*’'’’P«ccw,«t quammundui dare

wo« poteß,cum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pace/» tnettm

douobis, pacem gt;neiigt;» relinjno «o-bis- Auelisne iamiluoJ (uam litam, picem,-a pace mund/nbsp;huins proprijßi/»e diliingtuü Hlt;fcnbsp;anteI» pax,tibi neraßdes non eß, planbsp;nenei^tdt ex’ßere • Nimpcwt Pau^nbsp;lns docet,ex ßdeproßnit amp; oriturnbsp;htec pax.P.t propterea ßadh tnc pa^nbsp;cet» peruenire uoht/nnSfVerbn)» magnbsp;na ßdulitate amp; diligentia nrgendnntnbsp;prlt;xdicandum,docendum, audiedumnbsp;amp; ßfcipiendnm eflißi^nidem ex uernbsp;io ßdem,exßde pacem habemus er-ga Deui»,Adhi£c talis pax nufijua)»nbsp;nißapudChrißianos eß,fMEnangenbsp;liumßdeapprahenderuntj amp;pertdnbsp;ßdnciam ac certam ßem conceperut, tiæ c5/nbsp;^inpoßernmnnllu peccatum eouc fiftitnbsp;cufitre aut condemnare poßtt, Ma»-Jus hac pace planeignorat.Hancnbsp;aerafMpöcew exißimat, (^ua agit in bnijt,gt;nbsp;ociOy/fuetßecuf» adßn Holuptates et nes, ¦nbsp;gaudia huius uitie,nec alias ptrfecu-tiores auttribulationes habet adiun-6îaî i^ualcs habet ea pax quam pacenbsp;Deiaocamas.Nam dtainatlla pax,nbsp;conßlfitamp;eß uera pax etiam ß totSnbsp;mundä itiimicutn babeaf,({«emalt;itno-dum CbnßäS

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FE RIA TERTIA

Chrißus üßaturdicenst In mundo perfecutiones hibebitis,in me autemnbsp;pacem^

SecüdojConßrmit hoc loco Chri flus fdem in fspoflolis, cum uerbisnbsp;tum oßenftone manuü lt;amp; pedum, p#

ïacre/ etiam ^tiód ttefcebitur cum dnlitasnbsp;horrënbsp;darctnbsp;«ft*

illtsßcutalius quißgt;iam homo- Opor tet autem incredulitatemrem eße adnbsp;modum horrendim,cum C hriß^ totnbsp;negoeij habeat cum Apoßolis, pau~nbsp;loanteipftconfitebintur, Chrißumnbsp;ftere ßtrrexiße,'amp; apptruiße Simoninbsp;audiebantpraterea ^uod cumdifci-pulis in Emaus collocutus eratjbene-dicendo panem fregeratîTamen poßnbsp;^uam uenit ad ipfos,uerbis plane pa-cificis,oißupuerunt,nefcientes,utrunbsp;C hrißum eum effe an ßgt;e£irum exi-fliment. Quid autem .adhac Chri-mino et deo nolut crederefQj^'^ti**^nbsp;(b, potuiffe tfacere amphus auinbsp;ins erga difcipulos ^Primu increp^^nbsp;credulitatem eontm uerbis,nbsp;Quid turbati eßis,et cogitnio»^^nbsp;ajcendnnt in corda neßrdSednbsp;nee dum credunt, oßenditeisnbsp;amp;pedes,dicenstEgoipfefi(m: CoH*nbsp;tredate meetuidetefi^uu ßiiril’^^nbsp;nem amp; offa non habet ficui me mdt'nbsp;tij habere, fsdhuc autem illisnotfct^nbsp;dentibus^amp;'mirantibus prte gaudiffnbsp;interrogat:Hiberis ne illiquid edulijnbsp;Manducauit ^uoiji coram eis denbsp;amp;fiuomelhs, ut tandem uiderenhnbsp;eum non ßgt;iritum aut fjiedrumnbsp;fed uere à mortuis refurrexiffe-P'^^'nbsp;feäo hocnimirürßferreetfufcipf^^nbsp;imbecillitate imbecilhü.Si ^uemnbsp;tanti Chrißi bonitas,ubicun(l;nbsp;dicatur^ad fdem non commouet,nbsp;hunc in perpetuum nihilmouebit»

ftfs nbsp;nbsp;fius^Numreijciteos propter hinein

ooflræ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inferuit ilhs

imbct nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp;operibns, into ßfiritufin

cillita/ £iofito,utadfi(leperducintur et fil li« uentur-Nimex Euingehfli loinnenbsp;ntinifeßum eß,lt;j^uodeis eo temporenbsp;/piritum finSium dederit, quem po-ftea die Pentecoßes in eis confirtM-uittlim,i^uimobdi(rita i;Texcieca~nbsp;ta^imà ab omnibus inferni duboîisnbsp;obfefi hxc corda effe oportet, lt;iuanbsp;tam imico)ber.i^no amp; dementi Do-


Tertio inßituit eos exfacraf^^l tura,dicens:Ueec funtuerba ^ualf‘nbsp;cutus fum aduos, cum ad hue elf^_nbsp;uobifcum, ^uod neeeße foret implef^nbsp;omnta^uce (criptafunt inlegei^o-fi, amp; Profbetis amp;“ Pfalmiinbsp;me^ Praterea, aperuit illorum meifnbsp;tem ut intelligerent feripturasnbsp;O i^udm pulchre procedit hie pt^'nbsp;dicitio^ C hrißus inßituit impefdo^


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lt;^fimplice5 hominesfacraferiptura in Prophet« deßtmpti- SeJnbsp;'gt;iit 1‘lt;‘i,utEpißola ad illt;tbreos dicit,nbsp;ß^ßr« prtfdieatw.nifi fidfs adiunginbsp;j. ^'fgt;',aperit eis etiam oculos amp; intelli.nbsp;S^ntiam mentis forum, ut non folumnbsp;••frb«»»! ei« audierunt,fed etiam pronbsp;’’f intfHexerint.O bonum conciona-foremïO bentgnum Chrißum,^uinbsp;f*05 tamßdeliter docet amp; ad agnitionbsp;•’rmufriutis perducit. Deus Option '»nsmaximus largiaw nobis banc

S'atiam-^ut apud nos in officio do «SîJi idem modus feruetur, uidelicetnbsp;uocalemagna fteueritatenbsp;I, tiiîigentia inculcemus,amp; Chriß^nbsp;Werim iuxta hoc uerbum interntcnbsp;f^’^d^^ritumfuum doceat- Ipfe enimnbsp;eß IS, lt;iui habet dauern Daui-'^lt;hlt;{«aclauditamp;‘nemo aperit, ape-,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; nemo claudit. Imo intra ow

’'‘5pr«(iicatio,MißChrt|i«s interme f^^/firitum fuum doceabiiolota-quot;'ffl bis uerbis autoritatemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;digni-

tterbi «ocalts eleuare,fed haec mea fententia, quod uerbum amp;nbsp;(î’ibtits neeeßario funt coniungenda,nbsp;^’^uisaut/eatcotewncre uocale uernbsp;I Chrißus hic inßituit dilenbsp;Apoßolts fuis mandauit amp;• eom-*‘ßi’Sic enim pergit dicere, Sieferip

Monns doctn»nbsp;dû

POST PASCHA CCCXVI ftcoportebat Chrißumnbsp;fatt et refurgere à morluis tertio Jicjnbsp;amp; prctdicitrifub nomine eiui ^ani-teMf«! 4C reiftißio pecatorum innbsp;omnes genresnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apud Eninge-

lißtm Iolt;tn«cw hoc mandatam amp; do cendi officwm clarius defcribitwr*nbsp;Namita/niiuit in eoloco Luangeli.nbsp;ßi,i^uod dixerttdd eos: Sie« mißtnbsp;me Pater,ita ego mitto nos,amp; ponbsp;ßea fianerit in eos dicens: Accipitenbsp;ß^iritum ßniiumt Q«or«wcHn^ re-miferitis peccata,Temittutiir eistÇ)Winbsp;rumeuntji retinueritis peccata,retenunbsp;taßint'tx bis uerbis perfßicuum eß,nbsp;quod Chrißus eisinhac manifeßa-tionecommtßeritmunusdocendi pernbsp;uniuerßtm orbem tfrrarum,Siigitiirnbsp;idtfuod Chrißus in hodierno Euan-gelio dicit,afferimus,lt;jutuis inteHigesnbsp;facile perffiaetj^uomodo hæc pec^nbsp;catorum remißio ßeri «Jebcatjita «-deliceitPrimo oportet pradicaiepa-nitentiam,hocefl,lege homines ad agnbsp;nitionem,amp;' abomtnationem pecca~nbsp;torumfuorumperducere,Uoc enmnbsp;ficrlt;e literae uocant ptfnitentiam agenbsp;re,ßcut uidere e|i in Propheta Efaia,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ jr

Derelintfuat impius uitam fuam mala 4-t'^C’^ Et apud Paulum: Qui furatus eßnonfureturamplius etc, Ppßea.

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rmih teRtia nero homines ad agnitionemnbsp;odium peccatorum fuorum funtnbsp;perdudït, debet fis annunetari amp;Dbnbsp;oculos poni meritum Chrifii, Nrfiwnbsp;prtedicare remifionem peccatorumnbsp;in nomme eius,efl ipßus paßioni,mornbsp;ti,amp;merito adjerthere remißionem

z«r, tdeot^iKdigneftncioiin hoe rr^ Jo tra^aios effe,Hel tandem t^n»-fcunt-

Deinde quadßbi nunc adfcribullt amp; tribuunt infantam,t^ui in hoe muitnbsp;do amp; pro ßtndiißims fapientißtmifnbsp;^hibebaniur, etfandloshcc nomine ridebantj ^udd ingratiam Chrißinbsp;amp; uerbi nifilum non crueisgenus pinbsp;denier fnbibant-

Poflremo, ^uod fateri nt lentes

amp;0S amp;flios Dei iam nunc habere,

peccatorum-P,t ubi poßea hoc appif henditur amp; ert ditur,ibi habetur t^uonbsp;qu£remtßio peccatorum non propter eum qui tibi atinunaat amp;“ priilt;^f-cat,ßd propter ilium qui in nominrnbsp;fuoremißtonempeccatorum ptifdi-dicare iußit,amp; mandauihnbsp;IN,DIE PHILIPPlET lACOßl

Lediio Sapientite-f-

ST abiint lußi in mugnu conftantiajaduerfus eos,qui fe 3ti guftia.amp;fc

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Per Antitheßn in hac lediione o-flenditur,qualis amp; piorum impio rum fortuna,in extremo illo die,futu

*' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pi/ conßantereos à quibus adfliSii

funt amp; intuebuntur amp; accufabunt cerii,quod nullis perfecutipnibus uelnbsp;malis in poflerum obnoxij futuri fintnbsp;Contra,impios infferata piorumnbsp;Paaitê uret,amp;perceltec,ita ut adpaninbsp;tu fe/ t^ntiam) tametfiferam')ada£ii,mhdnbsp;obßcuris uerbis error em fuum tefiatu uo len tes, coguntur fortem inter fart-rt /ùnt‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;£ios amp;'flios Dei iam nunc habere,

In fermone ^ueimpi/s tribuit per qui in mundo habiti fint,pro omnium j^fopeam,tria dibgenter obferuabis. abicdiifmis-trincipio,quod error cm canften

EI^ANGELIFM INDIE PHILIPPI ri^rlacobitlosnii.*

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Ein DIE PHILIPPI ccxcVHl Taitdifctpuh's fins: Nonturbetiir cor ueflrum Crenbsp;ditisin Denm ô^inmecrednejn d omoFatrismci midnbsp;’^manfioncsfiint. Si quo mmusdixiflem iiobiSjquod ua-^oadparandum uobis locum. Et fiabi'cro SC præparaueronbsp;^obïslocum jiterum ueniamjamp;Iaccipiam uos ad meipfum,nbsp;fum egOjCtuos fitis,Et quo ego uado,fci«s,etuiäfcitisnbsp;Dicitei Thomas; Domine, nefcimus quo uadi's- Et quonbsp;’’’Odo pofliimus inam feire C Dicitei lefus: Ego fum uia ,uenbsp;h’as, in'ta Nemo uenitad Patrem, nifi per me. Si coginbsp;’’OuifTctis me,0L Patrem meum uti'cp cognoiu'fcetisS^ modonbsp;fognofcitis eum, amp; eum uidiftis.

Di'citei Philippus: Domine,oftende nobis patrem,0^ ^’¦ffi’cit nobis, Di'ci't ei Icfus : T anto tempore uobifcum fum,nbsp;^nô cognoin'ftis me:quot; Philippe,qui uidit me,uidit patrem,nbsp;Qpomodo tu dicis , oftende nobis patrem f Non credis,nbsp;Huod ego inpatre, paterin meeftf Verba qux cgolo-^’’or uobis, a meipfo non loquor, pater autem in me ma*nbsp;’’^ns, ipfe facit opera • Non creditis, quod ego in patrenbsp;P^ter in me eft f Alioquin propter opera ip fa crédité.

Amen dicouobis,qui credit in me, opera quae ego facto,, ’pfefacietjôc maiora his faciet, quia ego ad patrem uadonbsp;^’Sluascunq; petieritis in nomine meo,hoc faciam,ut ^glorinbsp;J’fetur pater in filio. Si quid petieritis mein nomine meo,nbsp;quot;oefaciam.

LOCI HVIVS EVANGeLII


^oniffflißtnufi h:c de diuinita

^rijii locum hakes, Curn enim ^Jtefibi atij; ^atri credi uelit, fes^uinbsp;fteceffario, uere Deum etuC-cum pure potentia e/fe. Sicnbsp;lotnnem abki, Hac efi uittnbsp;terna, ut cognofant te üeumuenbsp;rum,et quern miß/fi lefum Chrißumnbsp;In Chrißum igitur quotquotnbsp;credunt, turkuri, fi à mundo amp;nbsp;Satunu impetttmnr , non pofnbsp;uni» Qkt ißud Q«ilt;( Cfcn/Ï«««


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IN DIE PHILIPPI

CbrißumproteSlorem habetitamp;' ad lutorertt,cuius htec uox eßt Conßiiinbsp;te,ego uici mundufu,

Chnßus nos ifs manßonibus, ([ux iigt;n abinitio wobis deputata fut uptosnbsp;facit, cum ffiritu t^ui fidem iw cordinbsp;bus »oßris operetur, è calts demit,nbsp;tit. Porro uerbis Chrißi fides ad-hetrefcit nes^ue un^uam diuelli fußi-netjtande regnatura cïi illo perpetuonbsp;Thomas hc humana tarditatis enbsp;xemplumeß,^uam tamenChnßusnbsp;fuQ more patientißme tolleratdHtc-rim clarißime warn per t^uàm ad pattern perueniatur oßendens-

Via ad pattern Cbrißus eß,prop terea juod proprio fanguine peccatunbsp;nobis eundem reddituruserat, Veritas quo^ue efl,propterea ijuod à mennbsp;dacio amp; bypocriß nift per tpfum libenbsp;toa. iirarinonpoffumus- Adhtfc utaeßnbsp;propterea quod deuiSia perpaßtonenbsp;BREVIS EXPOSITIOnbsp;Chïi^ ^ogt;fgt;itius naßer lefus Cbrißusnbsp;ftus inmagnißca ilUconcione, quàm innbsp;frxpa, gj(^ifcipulos fuos habuityinternbsp;cater a hoc uel maxime et dilioenternbsp;otriusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;juturum jcanda-

fcan da tirucis conferuate , coiffolari, lam praparare po/fet .Nflt;jw? emmnbsp;cruciî' ignotaei [fuit fuotum imbccdlitas,

mortenomnibus in ß credentibus a-terna uitagaudia donatutuseß.

AlteruminhocEuangelio bumi-na tarditaiis exemplum Phdtppus eß, qui cum patrem uidere optât, auanbsp;dire cogiiurtTanto tempore uobtfunbsp;fum, ^non cognouißis me fPhilippenbsp;qui uidet me,uiäet amp; patrem meum,nbsp;amp;c lnquibus uerbis iterum ebferMnbsp;bts,eandem Chrißi cum patre poteit-riame/fe,id quod non folum uerbis,nbsp;fed re ipfa quoq^ daclararit»

Pidesft opusßt,ad'qiCOtifirmitie-nem uerbi ea res factat,non folum re mißionem peccatorum impetrat,ue-rumetiam poteßatem edendorum minbsp;raculorum habet.

In orationibus certd nos exaudieii-dosdicit, fl in fuo nomine oremus^ Promißio Chrißianis probe ob/er-uanda.

HVIVS EVANGELII imo omnium hominuminquibus ad-bucffiritiisnoneß confirmatus.nbsp;iam tempus aderdt,t!t quo Chnßn^nbsp;perfuam mortemglorißcatUfUS trünbsp;patrem ac reditu: us in glomm fuam‘^nbsp;Quia uero Apcßoli tantopore^nbsp;cruce abborrebant, maluißniii^nbsp;Cbfijlus pro moter'‘gitm0'pt‘t’^‘nbsp;pun

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h'ius mun/i regnitm aliquot in ‘err« ifichoaret,in ^uo hceret ip~nbsp;»tignis amp; potcntihui uiris/»-’'’fgntre cum eo:id(o uuh eos nacnbsp;bis cogiUtionibus abdu-td mediuüonëattrnse gloria,nbsp;J nullus ilius aditus pttet, i^uSnbsp;rknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iH^MïixNe tur-

“ffHr cor ueßrumjnectffc e/l enim ut l'cripturum oportet itnpk-de paßione mea teßittur,lt;iuodnbsp;f^^illituomnes homines ßm liberatunbsp;«B aterna morte- Et curpracornbsp;cor ueßruml CreJitis i»nbsp;^^ugt;nîAgite,amp;inmecredite‘l^lt;(mnbsp;*”«f tfi ßtt,ut iradar ïh4lt;'!S, «f pitLnbsp;*’‘gt;*’t0ri4r crucgt;figtr,4dhac necefnbsp;fit,Ht diHÏnttHs me4,f(irtitudo,et uirnbsp;*'‘5 ^emd tempus fub cruce Uteat,itnbsp;rcKeri fum Deus MÜusfubßannbsp;cum pâtre, Imo nihil minus auditi-**’¦ inter koj, ijudm huiufmodt turba-fii{uidem crux mea non eft uentunbsp;^^itiiftuefiroamp;totiHsmundibono,nbsp;X iiocfinèuerumeA,^uôdindomonbsp;Ç hit« mei manfiones multa funt, innbsp;îgt;t»j uult fuos Tecipere,conferuare,innbsp;*1),*' i^glorißcari.AdhaCfUos amp; eleâtnbsp;^'^tes, um pradeßinati eßis ad hasnbsp;’^ttfieBf $,boc efl,ad uitam atemam,nbsp;^•bdomuuts tarne hae manßones n»n

il I'Hl

IT I AC OBI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCXCXI

dum funtperfeëîie,necita parata,ut par eft. At ƒ1 ßire uultis, quo p«Eia idnbsp;ßeri debeat, utperficiamurl Nfce/yenbsp;f ft Hf paßionenbsp;nbsp;nbsp;morte mea pri«J ab

oleam amp; aufferam Regnum mortis peceath Deinde ut uadam ad Pa~nbsp;tremmeum, Regnum i/Ihi/ me«)«nbsp;perpetuo duraturum fufcip}am,idquenbsp;propterea, ut meos in eodem regnonbsp;melius regere,tueri, amp; conßeruarenbsp;poßim, Ne^«e Hero in animum indu-cere debetis, quaßi mihi foli tale reg-num fim occupaturus,Equidem reuernbsp;furus [um aduos per uerbum amp; ß)irinbsp;tum meum,amp;a[[umam uosad me, tanbsp;«biegofum,amp;uosfitis. Nonre/in-quam ues orphanostlonge enim cha-riores eßis mihi, quam ut uos relin-quam inter tot lupos,qui kos perfecu-turi[unt propter uerbum meum- Vos MattÄ»nbsp;[altem bonoanimo eßote, nec terrea- *o»nbsp;mini quicquä'm- Non fit uobis paßionbsp;mea quafutura eß,tam mira resAmô,nbsp;ß difcipult mei uolueritis effe, feitotenbsp;quodeadem fors amp; uos manebit. Etnbsp;quid multis opus eft? lamdudum audinbsp;utßis à me, quo ego fum abiturus, ni-mirum adpatrem meum, fufeepturusnbsp;regnum meum. Et utam fcitis quoque fcpfrtnbsp;patrem,ut non fit in prafeniia mul ngaS»nbsp;tis uerbts opus Ecce, in kune modum

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IN DIE PHILIPPI confolitur Chrißus fuos Apoßolos,nbsp;amp; conßrmit eos contn fcandilumnbsp;crucis, ijuod futurum ent, indtans,nbsp;^uod paßio fui ßt perfeSiio minßo-Kum tllirum, in ^uis effent recipien-di,imo,iiucdomnis filus corum in Ulinbsp;fita effe debereb

Secundo, propsnuntur nobis duo ïxtm- exempli ignonntine amp; imbecillititisnbsp;pla hoz i,j ApoßoliS’^im cu Chri-ttidofcitiSiamp;'ui-cilliu^z am fcitis, ßitimSinüus Thomas itanbsp;tis* ait: Domine nefcimus ([uo uidis, amp;nbsp;^uomodo poffumus uiam fcire? At ftnbsp;unum ex his mendacem feri oportet,nbsp;certemendix erit Thomis,amp;nonnbsp;Chrißus, Nortwe enim [itpe ex Gbrtnbsp;Matth, ßo audierit tPilius hominis tndeturnbsp;pUncipibas Sacerdotum, amp; Scribis,nbsp;‘ ^'candemmbunteum morte, amp; tnnbsp;dent eum gentibus id illudendum^nbsp;fiigellindum,amp;crucißgendum, amp;nbsp;tertii die refurgeUPneterea num omnbsp;nino rudes hirum rerum, amp; igmri funbsp;toan.6 erunt,cum dixeruttDomine ad tiuemnbsp;ibimuSiUerbiuitaaterneehtbes,nbsp;H3scredimusamp;‘cognouimus,(iuodtunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ __

es ChrißusßliusDeiuiui^ Certein lidenuo proponitur nobis ijf, his depnehenditur ßdes, ßd hoc id- tis amp; dementia Chri ßi-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j'j a

hue impedimenta fuit,lt;iuod nlis fides nim infirmt idbuc eße nt, ttonentconfirmata per/fiiritumfan négocia fidei^ tarnen no

flaw, nec per/ecutione ulh prohti' hd eiwdem modum amp;¦ Philippus ft-cit,^uando Chrißus dtcehiCSico^-nouifjetis me, lt;amp; Pitrtm meur» ut‘'nbsp;lt;{ue cognouißetis amp;Ct t^id^Vok-bit ne Philippus etiam tunccorpotihnbsp;bus oculis uidere Patreiw, necaho^'^^nbsp;contentus e([e A« ho» /it« (r/thnbsp;i^uod Chrißus dixerat adeumtnbsp;cognouiffetis meiUtiqueamp;Pnt’tt'’*nbsp;meum cognoui/Jetis^ Verum in o'»'nbsp;»ej hammes in hoc iffeSii funt,»clt;^^‘nbsp;liter ftcere pofjunt^ Imo^caci fumtt^nbsp;innegocio Dei,uerbumamp;honor^'’^nbsp;eius attingere^niß per(firitumftti^'*nbsp;illuminemur, in ßde confortiti‘nbsp;mus, amp; per crucem comprobentt’^'nbsp;Ndf» ^«O(^ natum efl ex arne,nbsp;efl, habet^ue annexim ßbiin^^treaK^nbsp;litateinamp; ignonntiam, ^uemi^’^'^'nbsp;dum huius ret exempli in icffnbsp;periuntur,amp;in hoc etitm BuinS^^‘nbsp;uidemus.

Tertio, ueniemusnunc id re/f ' ßonem lt;iuie ditt efl Apoßtilonbsp;mue, ([Uim etiim expendemus, -inbsp;genter conßdenbimus,

I. J............. Llr inoeS'^''^

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, ijuln potiuf njägntßctt f'^dara re^onßone ita cum fis egif^nbsp;ignofcasjnihil ei prius fuijfetnbsp;ut faluti eorum confuleret^et udnbsp;ßdeiadducereb Quidnbsp;reß)onded Ego fum uiiy ueri-Kiîâ.0 inßgnem amp;praclirainnbsp;rgt;gt;(entia/»,amp;’ quam conueniebat omnbsp;”'‘^«5 parietibus aureis litf r« infcribenbsp;’’f'Sfd hoc dolendum eft, ^uod tan-‘û tempore contempta iacuerit amp; nenbsp;^^4, ^uo'd^ue tam paucii corde apnbsp;f’'‘^benllt;tlt;amp;tntelleéiii fu.Quot pranbsp;uitt hiéienui ex!iterunt,per ^uttsnbsp;fumus uittm ceternam confe.nbsp;^'tdE^Htdem innumerabiles effe pu-enim capita fuerunt^teteti-**” uite excogitataßtm â nobis,ut adnbsp;'quot;fîicijm amp; aternam fcelicitatem pernbsp;*f«iret)jtts. At dice ip[et uia, ß ad uernbsp;outjiDfi conferanturamp;’ expendan-*^,nihil äliud ßtnt,^uam mera deuia,nbsp;JXienosnonad ceternam uitam,fednbsp;^d perpétuant condemnationem, nonnbsp;ccdum, fed ad ipfum infernum du-''lt;Nt, de ^uibus etiam fapiens lîle ait:nbsp;'^iaßulti reila eft in ocults eiKS* Atnbsp;l*ilt;l Chrißus ad hcec dicit : Im nimi-'tttti^uod ipfe folus fit uia,ftcut etiamnbsp;tttuera amp; fine dubto eft^ Nâw jgt;fr ipnbsp;ß»t habemus remißifinem peccatoi u.

tT lA'COBî. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CGC

iußiciam, attemamfalutem, ç^hbe. rum acceffum ad Patrem,nec per alLnbsp;ud ullum medium aditur ad Patrem,nbsp;i^uàm per hune folummodo Chri~nbsp;ßum^ Et qui hoc credere noluerit, isnbsp;certo fciatje ad Patrem non effepernbsp;uenturiim,nec pariicipem etiam futu~nbsp;rum aternec uitee. Et quomodo pree^nbsp;cor ad Patrem uenirepcßit, cum ali.nbsp;as uias quaßerit ueniendi ad ilium,nbsp;qua'm perChißuml Adhac crediditnbsp;etitm plus mendacio quàm ueritati,nbsp;tali inquam ueritati, de qua hoc loc9nbsp;C hrißus teßatur,cum dicit ßeeffeuenbsp;ritatem-î^am quidquœfo funt omnes ''«rttasnbsp;hommes ,ogt;nnes humante dcdîrinte,nbsp;omniaßudia amp;confilia hominum,ßnbsp;adChrißum (Ssruerbum eius confe.nbsp;ranturl Certe omnes funt mendaces,nbsp;amp;mera mendacia qua loquuntur ß.nbsp;ne uerbo Der, ßcut fcripturateßaturnbsp;pfälmo centeßmo decimo quintoiOmnbsp;nis homo mendax,De uerbo D« au.nbsp;temßc ait : Verbum tuum ueritas e/i*nbsp;lamß uerbum Dei folummodo uert.nbsp;tas e^l,tuc neceffe fuerityUt quiequidnbsp;homines fine uerbo Dei utuenerint,nbsp;mendacium ßt, amp;mera impoßurtginbsp;Etquomodo non poßeteffe ueritas,ßnbsp;quidem his qui credunt in illud,potennbsp;f(4 eft adfalutem amp;'uitam aternami loa-t^nbsp;i Credere

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Credere äutem uerlo Dei, idem eü ^uod Chrißo credere- Nlt;tw C^rj.nbsp;loin, » ßns i^ßint uerbutn, ^uerhum atnbsp;ro ht Chrißo credere, tumnbsp;fra clan res edi,amp; tanti naminis, utnbsp;etiam peccata, amp; aternam mortemnbsp;aufferat, amp; in horum locum fuhßitu-at iußiciamamp;’aternam uitam^Et ficnbsp;Keru manet illud t^uod hoc loco Chrinbsp;flus aiiÆgo fum uia,ueritas amp; uita.nbsp;Quarto,confldera etiam t^uid Phinbsp;liffo reflgt;onderu Chriflus.^am ue-^uehunc propter imbecilhtatem flt.nbsp;am reijeitj^uin potius ita inflituittPhinbsp;lippe,^ui uidet me,uidet Patrem-Phinbsp;lippus uolebat Patremutdere, uerumnbsp;C hrtßus non folum Phihppo, fed a-lijs etiam difcipulis imprimere ucle-bat, ^udd ipfe una ^uadam res lt;amp;fubnbsp;flantia fit,cum Patre: unus Deus,lt;ie-Deosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fl^^^dum maieflatem amp;

gloriam,parifortitudine amp; fapientia cum eo- Hoc folummodo excepto, 3,nbsp;ipfe propter humanam noßraminßr-tnitatemfadlus fit homo,amp;propter-ea, quantum ad hoc attineti diminuti-orfadiuseA t^udmpater,ficutPfal.nbsp;mus odîàuus habet,Minuißi eumpaunbsp;lominus ab hngelis amp;c.Philippe ((»nbsp;^uit)^ui uidet me,uidet P4trfw,Prxnbsp;terea ego in Pâtre maneo, Piter

IN DIE PHILIPPI in me- Iwd, omnia ifuà egofac-Onbsp;lolt;iuor,non à me ipfo ficionbsp;fed Pater fui in me manet,nbsp;opera ilia, Ideo crédité uel tait«^nbsp;mihi,lt;iuod ego in Patre fim,amp;nbsp;in me- Vide ^uo padio Chrißutnbsp;cam eßentiam fuam cum Pâtre dif^nbsp;pulis fuis ingerit amp; inculcat, amp;nbsp;ta hocipfam etiâfldemrelt;iuirat'^ 'nbsp;hacjcommendat etiamnbsp;hoc, dumtantopereillamexigitjnbsp;ait: Amendico uobiSf^ui créaitnbsp;me, opera ^ua ego fado,nbsp;nbsp;ifrÇ-

et,amp;mai9ra his faciet-Maiorap^ et,prafertim cum Chrißus id * 'nbsp;trem uadat fufeepturus regnum fnbsp;mißurus flgt;iritumfan£iu-pracor amplius tarn impudeits jtt anbsp;contumax, ut dignitati fldeinbsp;fuam aufu der0gare,lt;{uando^i(inbsp;credenti tarn magnifea promitt^nbsp;turf Imo amp; alia fuadam fÇnbsp;hoc loco fide I datanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itur

fuicfuid petierit nomine Chrißh^^ ttj dabitureh Quamobrem ißudaut^ 0nbsp;Vt nimirum glorificetur P^!^nbsp;hum- Et utpaucis dicam-dum eA de Chrißo,fuodfit eiulnbsp;eßentiee,eiufdem potentienbsp;tiacumPatre, adeoetiam,ut f“'nbsp;C^hriflum non crediderit, it

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DOMINI-

Hf Rire poJ?itaJ cognitionem Pa-^U'Chrifius enim eR nia, utritat amp; t(ita./\lt;lbi£c, nemo adPatrem uenit,nbsp;•’if» per Chrifium , ^uemadmodumnbsp;^hrißitsipfe muhis inlocis tfflatusnbsp;Vt igitur ad cognitionem Patris

CCCI

Heniamus,agtte amiciflimi,fummo flu dio operam demus,ut uerbum Dei aunbsp;diamus,periiuod daturnobts eiiamnbsp;uera cognitio Chrifli, ^uo cognito,nbsp;amp; per fldem apprahenfo, aterna ainbsp;tet participes efficiemur, hmtn»



Chriftiincaîum afcenflo defcri-fta apud Lucam eA ultimo capite,fed *bijuanto breuius.Quare hicceupernbsp;^pilogumrepetitur-

Euangelica hiflori/t Chriflitm no ^‘5 dtpmgunt, camis (arcina te~nbsp;adhuc ^nondum gloriflcatum,nbsp;r^dt^ui tarnen interim amp; ccelefli do-^rina, amp;-multis miracalis declora-% «ere Deum effe fefe,flc enim Lu.

bic omnem Chrifli uitam infaSla doiirinam partitas câ-At uero innbsp;^poßolicis Aéiis regnans iam amp;glonbsp;^^catus defcribitur.

Ot/èrKtf A/cenflonisfruSium,fub \ ^ftus enim in ccelum amp; fliecioflflimunbsp;^ofle diabolo triumpham duxit,etnbsp;^‘i'itHm Apoftolis mißt. Sic Pfaites,nbsp;^ßtndit in alium,captiuâ duxit cap-tiuttatem,dedit dona homintbus*

V ere bapti ^antur, ^ui a^ua iuxta acflgt;irttubapti^antur' Vbi obferaa.nbsp;bis, Baptifmi a^uam propter adnexSnbsp;uerbumjamp;remiflionem peccatorumnbsp;amp;'flgt;iritum comunéium babere^

Apoflolicae inßrmitatis infigne bic exemplü babes, Quani^uàm enim fgnbsp;penumeroaudifletit Cbrifli regnantnbsp;flgt;iritualefore,tamecorporalem ^uannbsp;dam monarchiam fomntare pergunt»

Cbnflus Apoflolos, tjuantumuis inepte amp;¦ loi^HsntHr fentiant, «onnbsp;reijcit,fed à carnalibus iflis cogitarionbsp;nibus auocatos,ad conflderationemnbsp;Apoflöhet offxij remittit,

ERautemcfficium Apoflcl-cttm, de Chnflo ac doéirina eius teflßca o,nbsp;ri,hoc e^fCa tantum tfuee amp;docue. ficium


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IN DIE ASCENSIONIS


rît amp; fccerit Cijrißxs, ï.îtpcritt? tiîuà.fîi cred: nil proporte rr/w«; rdnbsp;grit'llIjiritui esiifti ditui fH. Vide-licet lit id ducendiim, notnbsp;uero id perci^iendti»» ficerct id^-neos»

Cbrtßus ibiens per Angfbs cogt;t-folitur difcipn'os , certo polltcitus, quad tilem, quikm uiderint afc(9'^nbsp;dentem,in exirema die^quum unicu‘nbsp;quedignirnfiSiis mercedemreddnnnbsp;turns fu^eium ßnt uißtri.


EVANGELIUM IN DIE ASCENSIONIS

Dotnn'i noßnlefu Chrißi.Mirci ultimo.

NOuiffi'me autem,tecnmbentibus ilb's undecim, apparii-kjamp;Cexprobrauit incredulitatem illorum, ÔÔ diiricia’^ cordis, quodhisqiu aiderani eiim lefurrexiflejnoncrèdLnbsp;deranf. Et dixi't eis.-Euntes in miindû uninerfLim,prædicatcnbsp;Euangebïim omni creaturæ- Qin crediderit S^baptiz^tusnbsp;fiieriï,fàkitis ent.Qui nero non credidcrïf,condemnabia»''nbsp;Signa au tem eosqui crediderinf,hæcfequentur:în noirnnbsp;ne meo dæmonia eqcient, lingiiisloquentur noms, ferpemnbsp;tes tollent, fi mortifcrum quid biben'nt, non eis nocebit.nbsp;Super ægros manus imponentjôô benehabebunt,

Etdomi'nus quidem Jefus,poftquam loaitus efleiSjar. fumptuseftin cœlum,amp;’fedetà dextn's Dei llli autem pro^nbsp;feÆ.prædi'cauerunt ubique,Domino coopérante ôf. ferm®nbsp;nem confirmante fequcntibus îïgnis.

LOCI HVIVS

Incredulititem dtßipulorum Chri flus biciternm irguit, ut uideis nibdnbsp;in bamine effe,quod neque Deo di/ßlinbsp;cc Italique diffident il’

Increpitis pradicitionis officium committitfUtque in uniuerßum orbemnbsp;tint priedicaturifpretcipib Q«« i» re

EVANGELIE

obßrui y uocationèm Apoßoh-rum ld mitnus Puingelicum, (iruoci tionem gentium ad promißionem E •nbsp;uangelicam,

imphißm hibtt quod dicir. Prit dicite Puingelium- Suum enim uer-bum priediciriuultfpriietertinib.l’ „ijnbsp;Vt3«t«;


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i

1 ^uemadmodum ipfe gloriari paru ! ‘^ipatris non fimm uerbum eße i^uodnbsp;*gt;tdierint difcipulitita ipfi (^uoi^ueglQnbsp;’’lt;«ri poßtnt,^uod pr^etenjudm Chri-P* uerbum nihl pnedicent^nbsp;EÄ4WfmEKrf«ge//«w«!n«sD«,nbsp;¦’ ^f/Ïe Paulo,adfalutem omni creden-^‘,utne exißimes inefficacem hancnbsp;^odirinameße.nbsp;fides Euangelij promifiiones ap^nbsp;ftabendit,amp;lt;iuia Chrißi bonitatinbsp;fantum fidit, netantillum ijuidem pronbsp;tribuens operibus, iußiciam amp;nbsp;Bitarn ttternam certo affei^uitur.nbsp;Baptifinum,d uerbo ijuodfides apnbsp;ftehendere debet,non diuellibQua-^fno»potedlnonfacrofandlires,uelnbsp;'I' w Paulus uocatfLauacrum regenera-fioniseße-Obferuabis inbaptifini négocia,nbsp;^^nfolum uerbum quo inflitutus edl,

1 fid praceptum quo^ quad eidem ad

•iitw.Mattbifi ultimo enim, Docete baptt^aie, inquit, omnes gentes,

^finies limulamp; adultes intelligens-^auillantur hic Ansbaptifiae, pu quod doceri nondum poßini, banbsp;BREVIS EXPO. HVIVSquot;eVANGELII.

Ckw omnia diligenter inßacra fcri penfieulandum, quad Mdrc«s Euan, fint confideranda , tum illud geltßa,ineoloco quo Afcenfinncmnbsp;' f^^tfreundumn9nedl,/eddiligenter OomituncßriltfuChnfli deßcnbitnbsp;0-4nbsp;(»

DOMINI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCCII

piifmo non Jam a^tos tfje, Sedrefjiottdeant, Succeßit ne cirnbsp;cumafioni baptifmus 4n fecus^Cirienbsp;ni nulde impudentes eße uolcntyneginbsp;rehocnonpolfutu,nbsp;lim ijuum infantes ad circumaßanbsp;nem fuerint aptt,o£lauoenim die cir~nbsp;cumcidi iußifuntj^d uetat (^ua minusnbsp;naßros tjuoij; infantes ad haptifmuntnbsp;admittamusf An non uultbapti^arinbsp;omnes geniest An non annumerandinbsp;funt inter gentes amp; paruuht

Miraculain hoc adidit Chriflus ‘fß} poßeaadendoTum poteßa.nbsp;tem dßctpults donauit, uii uerbo/uo,nbsp;^uodalioqui fapientibus hmus mundinbsp;abieüum uidebatur, autoritatem connbsp;Ciliar et ,quam ijuum cgregie nunc na-dium fit, exigi amplius non debent^nbsp;ne audias'.Generaiio adultéra fignumnbsp;i^unerit-

Omnia tarnen Chrißo hic accep, ta referas neceffum eß,fiue uerbi curnbsp;fum fßeBes,ßue miracula, Dicit enimnbsp;Euangelißa, domino coopérante amp; Luc. «nbsp;fermonem eorum confirmante fe^ueanbsp;tibus fignis‘

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IN DIE ASCENSIONIS


(in (fua etiitm perinJe, ut in pußone amp; rcfum^lione eius tota iuHificitionbsp;noßra confißu') prccatum dlnd nonnbsp;obiicuerit,propter lt;juod Chrißus donbsp;minus nofler, tories antei^uam in ccenbsp;lum fubljtus ßt, pojîolos fùos reprenbsp;hendcrit,itiddicet incredulamem eonbsp;rum, Omnino autem neceßße eft,(it(odnbsp;tale peccatum magnum fuerit amp;granbsp;ue,imo ita reputandum ef},^uod fansnbsp;amp; fcaturigo fuerit omrtis malicia,nbsp;quando^uidem Chrißus,cumiamadnbsp;patrem fuum caleßem elfet ahiturus,nbsp;tantopere illudin Apoßolis pus renbsp;prehenderit.Sic enim aitlbuangelißitnbsp;Poßea difcumbentibus tills undectmnbsp;apparuit lefus, amp; exprobrauitillisnbsp;incredulitatem duriciem cordis,nbsp;oranis credidiffenh Kudis iam i^uale hocnbsp;peccati peccatum fuerit, nimirum increduli.

tas^ Et^uispriccor adeo perfriéia fr omis eife poßit,ut «egitre außt,innbsp;credulitatem effe fernem omnis ma.nbsp;Il, prafertim fifidem ipfram cfuam prinbsp;piura commendit, cum effeéiibus fuis,conférât cum incredulitate amp;fru.nbsp;ilibus eiui? Naw ex hoc facile fueritnbsp;deprehendere,quantum bonum fit fr.nbsp;des,amp;quàm ingens malum incredulinbsp;taSfScriptura de frdepta pafrim teßa.

tur,et reuera ita comparatum e/i ilia, quod de omnibus operibusnbsp;homo autfacit,autfacere pote^,nbsp;ne deff erat ,nec quicquàm prafidijnbsp;aut ffei in illis ponit, fed folumnto^^nbsp;iufliciam qua coram Dee eß, exnbsp;ra gratia amp; mifericordia,fine ulUf^'nbsp;perum mentis apud Chrißüqtti^’^'^'nbsp;Et hacfides tanta potentiaeß,pnbsp;cum reàa ö* uera fuerit, impetret tl‘nbsp;am per Chrißum remißionem p^^^fnbsp;tor um, iußieiam, amp; aternam faluteinbsp;lmo,exfrlqs diaboli, efficitfrliot^nbsp;haredes Dei, quemadmodunP^^«^'^^nbsp;in Epißola adRomanos cap-s.frt^^’^fnbsp;Etenimquicuncj; /firituDei ducutibnbsp;hl funt frlij Det, Non enim aceepißifnbsp;ffiritu feruitutis iterum ad timoreitifnbsp;fed accepißts Ipiritum adoptionihP^,nbsp;quem clamamusAbba pater,Idemnbsp;ritus tefiatur uni cum ffiritu noßtUtnbsp;quad fimus filtj Dei,(^d fifliji'Sfi'nbsp;tur amp; haredes Haredes quidéD^'fnbsp;coharedes autem Chrifldamp;‘^*

Et cum uera fide in hunc quidtquot;^ modum comparatum eß’ Enbsp;tem mereduhtas hoc fibi peculiar^nbsp;bet,^ tta comparatum eß cumnbsp;ex operibus fuis ßatuat fibi iußici'^'^nbsp;amp; aternam falutem contiitgere fnbsp;non propter meritum Chrifii )

itoif

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' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;DOMINI

) ftonßne graai iniuria paßioms Domi i *11 noftri lefu C hrtfti, cuins [olum me

Wo Ptf/fr cceleßtf placatus eß, Et ^aomotio faßet Ch'ißus Dominufnbsp;»oßergrauiori cotumeba ac blaß^henbsp;A|'* tifficij^aam cumf^oltamus eumnbsp;/“O honore,et noßris ofenhus tribuinbsp;Jïit »luSy^uoJ ipßus [olummodo meritonbsp;iribuendum efl?A n non uero Jcriptnnbsp;t4tiicii;ïpfe,ipfe eß profiaatio pronbsp;feccatis noßrisilteminpriore Epi~nbsp;liolaad CorinthiostChrifiusfaSiutnbsp;ffi nebis ( imluit Paulus) ßiptentia ànbsp;^eo,iußiaa(ii amp; fan£iißcatio amp; renbsp;^fmptio. Qui igitur Chrtßi meritonbsp;^ontradicunt,aut uerbis quantum pofnbsp;ßnt eleuant illud lt;amp; fupprimunt, huenbsp;entern fummo ßudio eontendunt, utnbsp;iKßiciamamp;eeternam/aluiempero-fftum mérita confequantur,hi nimLnbsp;fumfilfiilli Chrißtani fimt, dequi-jH. W C Âri/ÎMî in Mathieo loquitur, q,nbsp;nomine eius fint uenturiamp;diéîurinbsp;Cf hic eß Chrißus etc- Et ita eue-eis,ut iußiciam,aeternam falutemnbsp;heereditatem ßltorum Deinun-^«àm aßequantur,inanem uerolau-^tmt^periiuramgloriam felummo-habeant, quaef^ola continget eisnbsp;iXandoquidemin omnibus operibus

cccm fuis nihil aliud quaefierunt, ßcut etiSnbsp;Pbarifceià Chrißo incufantur apudnbsp;Matthäum,qui propterea bona fade Mat. fnbsp;bant utglorifcareniur ab hominibusnbsp;Et S.PdHlns ait’.Ignorantes Dei lußt-ciam,etpropriamiußiciS quierentesnbsp;conßituere,iußiciie Dei nonfueruntnbsp;fubditi- Hue pertinet etiam promißionbsp;illa deffiritufan£io,in qua Chrißusnbsp;ita ait: SpirititsS. cu uenerit,arguetnbsp;mundum de peccato,quia non credütnbsp;in me etc,Hoc loco iterum audimus,nbsp;quod incredulitas tantum peccaiu ßt,nbsp;ut neceffe ßt ffiritum fanîium decœnbsp;lo dari,ut arguat homines propter ittnbsp;credubtatem eoru-Cui nunc mirum

effe poßit, quod Chrißus paßim in difeipulis fuis incredulitatem tanto-pere reprahendit amp;• arguit ,ßdemnbsp;uero tarn magnißce commendatet exnbsp;tollit^Conuenit itatq-amicißimi,ut etnbsp;nos peccatum incredulitatis fummonbsp;ßudio uitemustßde autc omnibus monbsp;dis ample£iamur,ut per illam iußiß-cemur cor am Deo,ac uitam oeternamnbsp;habeamus. Secundo, mandaturinnbsp;hacEuangelio Apoßolis officiu pranbsp;dicandi uerbum Dei,et iuxta uerbumnbsp;adminißratio baptifmbAiq^ hoc qui-demChrißi mandatum uatde extol-

C,, f lit


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IN DIE ASCENSb

tKr ab Euangelißi lAitthelo, uitfß-mo S/c enim affatur eo in loco Chnßus Apoßclos fuos dicetts.'E.unnbsp;tes docete omnesgetes, baptisantesnbsp;eos in nomine Pairis ü'ßlij amp; ff‘ritus ßn£ii,ln ejuibns uerbis iteru audi.nbsp;mus Apeflolis hac duo pracipue gt;ränbsp;dan,uidelicet,ui doceant, amp; bapti.nbsp;Sent' lam nece ffee/lnos ddigentißi-mehoc mandatum obferuare, ^uippenbsp;^uod Chnßus tantäßeueritate diligentia'^ ,'(3‘ ^ua potuit fieri dilucidifnbsp;filme exprimit et inculcat, nullam pronbsp;ckldubio aliam ob caufiam ,nifii ut de-clararet minißerium uerbi amp;ßcri-mentorum adminifiratioiiem, maxima cura fithi eße, nos^,- admoneretnbsp;ut his eius ordinationib^ honoréßmnbsp;mü habieamus acgloria débita tributnbsp;mus • Imprimis autem minißri uerbi btnbsp;neconfyderare debent ac ûbfieruaftnbsp;hocmandatu Chrifii. Quia enim mHnbsp;nus docédià Deo Opt, Max-ordirt^nbsp;tum amp; mandaiù eü, debet profebl^nbsp;mintßer uerbi in hocdiuino mandat»nbsp;amp; officio,ßß itagerere, acomijemnbsp;dodirinä amp; uiram fiuahoc modont^nbsp;ßituere,ut per ipfius grauitaté amp; d‘'nbsp;ligentiam, phrcj- uitam irreprabenfii-bilem, uerbum Euangelij promcueainbsp;Czcomendetur, ^uemadmoduamp;^quot;

fitamp;comendat Apoßoloru uocatio fte et ntißioric, id (jd’diligenternbsp;het ChnftiAnus cSfiJerare et alt a menbsp;te debet reponcre’ Nam uhi hominesnbsp;certi/unt Apeßolos amp; minifiros uernbsp;bi,non iniußos exire, neq^ hoc officium docendi ços ßbi temere proprianbsp;^uadam autoritate ffurparejfedadnbsp;prædicandam amp; bapii^andum ànbsp;Domino Deo noßro miffos effe, ibinbsp;froctddubio officium preedicandi amp;nbsp;jacramentorum adminiflratio in ma-iori honore amp; dignitate habebitur.nbsp;Ideo plané neceßarium eß, cuilibetnbsp;ChrißianOfUt fedulo obferuet difnbsp;cat hoc Euangflium ^uippe ^uo donbsp;cemur fummum deberihonorem mi.nbsp;nißerio uerbi amp; adminißrationi fafnbsp;cramentorum , tahbus uidelicet rebus, ifuas Chnßus ipße unigenitusnbsp;Dei piKS, dileiiii fuis Apoßolisgra-uiffime mandauerit, amp; uerbo fuo ornbsp;nauerit. Sed audiamus iam ifuibusnbsp;uerbis ergadifcipulos ufus fit, Ite Q«nbsp;orbe terrât u et predicate EuSnbsp;gelium omni creatureetÇ^ui credide-rit,amp; bapti^aius fuertt, ßluuse.nbsp;ritt i^ui uero non credidtrit ,condemnbsp;nabitur, Dute res maxime in hoc texnbsp;tu Apoßolis mandantur, dacere ui-delicet bapitf^are . Qujngt;pidmnbsp;hoc clanus mamftßius exprimi-

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¦' Co nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. I

'i, ‘ Päk-ait'.cd'àdfbcnfatorib^ myßeri. orum Dei reijuiratur, utßmfideles,nbsp;^contra autem, auditor conßyderansnbsp;îîoe minißerium a Deo inßuutum ef.nbsp;{e,non tantum uerbum cum omnibu-Inbsp;nbsp;nbsp;»iibtate reiierentia audire amp; fu-

j nbsp;nbsp;ßipere debet,uerumetiam minißrum

j «owinf illius, tjui hoc minißerium or 'nbsp;nbsp;nbsp;dinauit, honore afficere amp; uenerari,

' *gt;e nr bfeum ita agatur ßcut cum Ik-deeis,ad auos Chnßus ait : Ego glo-^ßco patrem meum, uos autem itiho ’’oraßis me. Et Paul.ait, eos ^uiuernbsp;^obene amp; ßdeliter praefunt duplicinbsp;^«ore dignos eße . Et idem auotj;nbsp;f^fiimonium preebet Galatis, eumnbsp;^^iie{uam Angelum Dei fufeeperint,nbsp;‘'”0 i^uod amp; oculos fuos eruißent amp;nbsp;’^^diß'ent ei,ß fieri potuißet, Ad eunnbsp;l(,|, ^em modum amp; baptifini minißeriumnbsp;prueciofum ac diuinumdo-A Biit« obferuandum eil, ft^uide hic ui-P' Pentus, non ab baminibus inuentumnbsp;*gt;tt excogitatum, fed ab ipfo Domino Dfo noßro inßitutum amp; manda-i^Hi fer hitc illud ^uoey obfiruannbsp;eH, ^uod minißerium uerbi amp;nbsp;°'gt;ptifmus omnibus bominibus com-' '^‘tnicari debet. Et tfuis pracor hicnbsp;, ^^na confeientia poßet excludere in

DOMINI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccciin

fautes itfui non exclmîuntur à C bri-ftoi Praiiicinlt;lumeßomnibus:blt;tp-tt^andi funt omnes,nec ulla wdo in fames à bapttfmo arcendifunt‘Tarnetnbsp;fienim non du fint idonei ad audiennbsp;dum uerbum externum,poteß tarnennbsp;Deus ipfos ß^iritu fuo intrinfecus do-cere,donee ad audiendum uocale uernbsp;bum fuccrefcant amp; eetateproßeianttnbsp;Tertio,poßtjudm Chrißus Apof FaniWnbsp;fiolis minißertum uerbi cömßt, uuUnbsp;eis nunc indtcare, ijuidnam pncdica-re amp; docere debeant,utdeltcet facronbsp;fanéium 'Euangelton‘Euntes (tm^uit)nbsp;pruedicaie Euangelium omni creatu.nbsp;rtC’ Q«H eß autem Euangelium? E/lnbsp;hetum nuncium,in i^uo nobis remißtonbsp;peccatorum,iußitia et uita ceterna exnbsp;mera gratia,ßne noßrts meriüs propnbsp;ter ChrißS,offertur O' donatur - Etnbsp;banc concionem oportet eum,iiui pernbsp;proedicattone legis ad agnitione pec-citorum fuorü peruenit,ßde exetpe^nbsp;re,ac deea promißione prorfasnihilnbsp;dubitare,ß ei ulli ufuiejje debet, Sicnbsp;eiz Saiiflus Paulus infttt, Euangelionbsp;e^ potentia Deiad faluteomnicredenbsp;ti.Audis Apoßolumbicfateri,lt;iuodnbsp;Euangelion ßt potentia Dei,amp; tarnenbsp;ßde excipiätur neeeße eü. Inuerbonbsp;e/ipotentia Del, de hoc plane nihiinbsp;4ulgt;iteî,

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IN DIE ASCEN.


£iu effet uerbSl^culdubio aqudnibil nifiaquapermaneret, Adiungeauienbsp;uerbii amp; bene cSfydera mandatumnbsp;qi efi adiunblum,tu aqua non entfirnnbsp;pliciter aqua, uerum, ut Paulusaitinbsp;lauacrum regenerationis amp; renoua-tionis ffiritus fanbit . Propterea amp;nbsp;Chrifius ait in hoc Euangelio : Qj?nbsp;credident amp;baptt^atusfuerit, [al-uus erit

Quarto tndicat Chrifius, qua figna eos qui crediderint ,fiibfecutu- *nbsp;ra fine, In nomine meo,inquit, dttm»-nia eq cient, Unguis loquenturnouis, „nbä,nbsp;ferpentes tollent. amp;c « Quafi dicatinbsp;Verbum meum coram mundo edl connbsp;temptum uerbum, neq^ uos, qui hocnbsp;uerbum preedicaredebetis, adhuc ulnbsp;lam autoritatem habetis apud homines , utfine mtraculis amp;fignis uefirSnbsp;pradicationem dobirinam fufd-piant, quare hoc modo agam, Datanbsp;uobis potefiaiem e'tjciendi damonia,nbsp;linguis nouis loquendi amp; fitnandi innbsp;firmosamp;c- Quicumy autem uobis,nbsp;pofiquam uerbum amp; dobirina ue-ftraper /ubfequentia figna confirma^nbsp;ta fuertt, credtderit amp; bapti^atufnbsp;fuerit , is certo confequetur re -mifiionem peccatorum nitamnbsp;ttternatr-

Juhltef, /» mo Jo in corde tuo efif. des. ChriRi prcmißio hic nos nonnbsp;fallet, fl modo in fide no fir a nihil denbsp;fideretur^ficutet ipfe Chrifius hienbsp;laan / recuirafidem,cumiitiQjuuerononnbsp;geliura crediderit,eondemnahitur,Duo hienbsp;ob/eruandajPrimum quodnbsp;faltcm CAn/î«î Apofiolis finsfiuum tantumnbsp;ftxdif tnodo uerbumamp; Euangelium prlt;t~nbsp;Mfldü, dicandum mandauerit- Vbienimhoenbsp;bene confiyderaturnbsp;nbsp;nbsp;animo reputa-

sur, ibi humane traditiones, fomnta amp;• doSirtnee ftatim euanrficuntamp;'a-bolentur. Quomodo enim hitc connbsp;neniunt quæfo, ut in caufis ad lufiifi.nbsp;cationem nofiram pertinentibus alianbsp;doJirina quàm uerbum Deiadmitta-turllncnerimonijs et exercitijs Chrinbsp;ftianorum propter luuentute pofjentnbsp;ferri traditiones amp; conftitutiones hunbsp;mana, uerum in hocnegociotantumnbsp;uerbum Dei eü admittendum.

Secundo, hoc quo^i eü confydef meoti quod Chrifius coniungitmi.nbsp;hiheat '^iflfriumuerbiamp;'bapiifmum • Nawnbsp;po ten lt;¦ hoc uult nos docere, quod baptifmusnbsp;turn a ^facramentahabeantpotentiamfiu-am à uerbo, amp;àuerbonullara!ionenbsp;diuelli queant : Imo baptifmus quamnbsp;autoritatem habiturus effet, nfi adiuit

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^fernam. Qjiiueronon crediderit, ^^(iîrîullvn cxcnfjiionem dimnabinbsp;Hittcnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;necelfe eß, quod eiuf~

^°di miracul!i initio pradi-iuangelij fummopere nece(fa. fuennt'Etß lOttoritas ulli icce-debebit haie da^irina, neeeßenbsp;^’^‘Uettmtfiägnißcis (^infignibus tninbsp;conßrmari,ficdt amp; antea îexnbsp;mirtcula amp; ftgna confrmiufuenbsp;Ver«« figna ^uibus lex conprmtnbsp;^ff)ntulto hombilionfuerut ^ifàmnbsp;jux in initio nafeentis EuAngelijnbsp;h^lt;iß(nt,iin0iticudtßmi fut omni/inbsp;^*^Uie initio Euangeîij faBtt funt,nbsp;/*f«w lilts conféras t^ute initio legis ftnbsp;^^tnbSicut amp; prtedicatio Euange.nbsp;‘i f»ttko iucundior,amp; longe gratiornbsp;^^^eio eß, tenant Mofes cum fuis pretnbsp;^^ptiîfuit,Pûrro noßris temporibusnbsp;f°ßulare ftmilia figna amp; miraculanbsp;F^lt;»f abfurdum amp; illicitu eß- Ç^odnbsp;^5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißoi

'^fiterdtio hac adultéra ßgnu ^ucC-^^^gt;amp;fignum aliud non dabitter et, ^l^ffgnum lomePropheta amp;c*nbsp;^*lgt;emusenimEuangelionde Chrinbsp;l'^tantehicc tempore Apoßolorumnbsp;^‘’'aculis plurimis amp; inßgnibus fatisnbsp;^'^^frrnatum,^ui huic non uult credenbsp;^^i'^t’^oculdubionecuUa miracults

DOMINI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CeeV

ad ßdem ptrduc! poterit,

Quinto,habemus in hoc Euange-lioarticulumfdei noßra de Afcena ßone Chnßiin ccelum,cum eiufdem f‘o Çlwnbsp;comprobatione amp; conßrtnatione,nbsp;Sic enim habet textustPoßiluam lo-cutus eß eis,affumptus eß in coelum,nbsp;amp; fedet ad dextris Dei amp;c-Uaile.nbsp;nus Chrißus docuerat amp;prredicauenbsp;ratjpofiea cructßx'^,tertii die à mornbsp;tuis refurrexerat, amp; ^uidem poß re.nbsp;furreftionem fuam multum negocifnbsp;hibuit cum incredulitate Apoßolo.nbsp;rum, t^uibus etiam poßremo tndica^nbsp;uit, ^uidnameosfacereuellet, Hisnbsp;omnibus tran/aâiis, afeendit in cce#nbsp;ium fedet àdextris Dei, hoc eß, Math»nbsp;aßumitnouum regnum,utperpetuo gt;¦nbsp;ee^uali potentia cum Deo patre,fit jnbsp;Dominus cceliamp; terra,fuos confernbsp;uet,regat, tueatur ac defendatab Deinbsp;omnibus malis. Hoc enim eß federe qoi«!nbsp;ad dextram Dei.Adhacne afeenßonbsp;ipßus in ccelum fine infigni utilitatefanbsp;^a ßt,de ccelo Ifiritum fanSium fu.nbsp;um miffurus eß,(iui fues in ßde con. -firmet,in perfecutionibus corroboretnbsp;ac contra minas eorum ^uiodio ha.nbsp;bent uerbum ,muniat eonfoletur^,nbsp;^uemadmodum amp;Propheta Dauidnbsp;teßatunAfeendit, in^uies,in altum,nbsp;captiuiot


il


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FERIA SECVNDA


eJptrmtm Juxit caftiuitéteMydona de dit hominibuhAge^ttonne hic eß ponbsp;tem Domitiui, ^ai kos è captiuitatenbsp;SataKte ei ipuitic liberauitf uerbuifinbsp;tr/fiiritum fuum dontiuit,ac ttndemnbsp;hic nttionefilios Deifecib Profeéionbsp;qui huic Deo lt;amp; tali Domttonbsp;uult credere et fïdere,huicfmedubi»nbsp;incrédulité/ua ad perpetuam dttn*nbsp;nationem amp; interitum corporisnbsp;anima cedetgt;Quod d nobis pro futnbsp;gratia Deus auertere dignel’AwH*

FERIA SECVNDA POST PENTE.


' coßes. Aéiorum.io'

IN diebus illis. Apen'ens Petrus os fuum dixit: V M tres amp; patres.'Iefits pr^cepi't nobis ut prædicaremus pop^nbsp;Io ac teftificaremur.ôCc-

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Fragmentum hic habes Petrina illius concionis, quam fecunda ferianbsp;pafcha traSiauimus, Eo recurres, acnbsp;totius oraticnisfummaminde petes»nbsp;lnftgmamp;'memorabili exemplo hicnbsp;docemur quod f^iritus fmäus pernbsp;Spirif' uerbum,ceu organum queddam ad enbsp;amreminßitutumdonetur^ id quodnbsp;do'tk”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*** ^P'ß‘

»letnr, dicatadicitur,quainreexterni uer. Hat.iy bi dignitatem obßrues neceßum eß,nbsp;ludais peculiariter promiffus eratnbsp;Chnßus ueluti ipfe quoq; dicit'Nonnbsp;fummiffus niß adoues perditas do^nbsp;mu! Ifraeb Cuius rei ignari^quotquotnbsp;ex circumctfione crediderant, quadnbsp;genres quoq; ad hoc Fuangelicanbsp;promißionis /odaliiium admitten-da eßent,mirantur tarn ßupenda ijs-dem obir/gcre. Fgrfgius de gentiumnbsp;uocatione locus»

Donum illud linguarum,quo fo ßiiritu ita donati funt apoßobnbsp;alij ut ab omnibus omnium nationio^nbsp;populis intelliger entur ceffauitßlt;^nbsp;term laus nominis Det ceffarenbsp;potuit nec debuit.

Gentes peruerbi pradication^''' ßgt;iritufan£io perfufa,bapti/matisnbsp;tiam aqua abluunturt ut uideas baP'nbsp;tißnum, non /olum mortifcationisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.

remißionispeccatorumßgnum eß^f ueium etiam fymbolum quoddaiftfnbsp;quo in numerum ßliorum Dei recip‘^nbsp;mur-

Quod dicitgentes in nomini Df' mini Bapti^atas effe,unitatemß^^^nbsp;triadosindicat - Nowine enimnbsp;ni,cum patrem turn ßliumtumnbsp;tumfandiumintelltg!t.


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POST PENTECOST CCCVX EVANGELIUM SECVNDA FERIA

Pentecoflfs.loinnis tertio» xlcenim Deus dilex/tmundum, utfi'lnimfuiim unigent,nbsp;^tum daretjUt omnis qui credit in eum, non pereat,fed hanbsp;°^at m’tamæternam.Noneni'tn mifi't Deusfih'um fuuminnbsp;^undum,utiudicetmundum, fedutfaluetur mundus pernbsp;’Phim. Qui credit in eum,non I'udicatur.Qin ante non erenbsp;^itjiam iudicatus eft,quia non crediditin nomine unigeni-filij Dei. Hoc eft ante iudicium,quod lux uenit in mundSnbsp;^dilexerunt hominesmagis tenebras quamlucem. Grantnbsp;fni'm opera eorum mala. Omnis enim qui male agit,odit hinbsp;non uenit adlucem, utnon arguantur opera eius*nbsp;Qui autem facit ueritatem,uenit ad lucem,ut manifeftenturnbsp;®pera eius,quia in Deo fada funt.

LOCI HVIVS EVANGELII

C4«/â hic ißignitur,(iUie commo •«ht Deum,titßnim ßium in terrasnbsp;‘^f'nitteret,nimirum dile^io,nbsp;^oc«j contra humana meritagt;

Filt;ie$ß mifßtm hüc in terras C hri fittijinuerho apprête henJat, non fo~nbsp;pudefiet,led certo etiam uitamnbsp;^^(rnamconfelt;iiietur.M.agnum ßdeinbsp;^^comion»

f^uoddicit ßliumin hoc miljitm ^^ftefJeutimundHmiudtcetf fed ntinbsp;quot;’itndum falf(et,de priore aduentu,acnbsp;^^ftporegratitt intelligendum eß^h.nbsp;' pater omne indicium deditfilio^

interim ^ui/^nis noncredit^iam condemnatns ac iudicatus eß,nbsp;quum contra iudicari ^ui credunt^nttlnbsp;lo paSio lt;iueantgt;

Chrißtts lux eß,mundus taenehree SicalihitLuxintenehris lucet, amp;tenbsp;nehrtg earn lam no comprahe nderutnbsp;Vtcunij; autem luceatluXf tarnen nifinbsp;intus c^uoi^ doceat Cbrißus perßgt;irinbsp;tum fuum,tam tenehra tenebra manent- At^ ßc fit, ut fieipfum inßdelLnbsp;tatis conuincat mundus et iudicet.lnnbsp;ßgnis locus contra afiertores liberinbsp;arbitri}» Nec[; enim frufira dicititnnbsp;El dilexerunt homines tenebras ma~nbsp;gis qudm lucem»

Vide iufiificatus, opera fua ad a~ mufiimuerbi Dei non illibenter exiginbsp;permittü


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secijdaterta ffrmîtt!t,pr0pterea ^uod inDeo fa. iudiâouerbiabhorret,utuerbtmK»nbsp;Ha funtgt; Hypocrißs uero ußy adeo à dis omnibus etiam fugiat»nbsp;BREVIS EXPO.HVIVS EVANGELI?

Principio in hoc Euangelio Chri ßus extollitingentem dikHionem etnbsp;amorem Dei Patris fui cceleßis, ^uonbsp;itm inde ab initio mundigenus humanbsp;numprafecutus efl-Etita^uidem eSnbsp;iaHit,ut dicateum amorem praci-fuam et principakm att^ unicam cattnbsp;fam fui/fe, cur filiumfuum unigeni-tum in hunc mundum daret.Nos igi.nbsp;turhoc Chrißi de dtkSlione Patrisnbsp;fui cceleßis Encomion diligenter connbsp;ßderabimus. Exeo enim manifeßumnbsp;fet,^uidnam commouerit De um adnbsp;redemptionem noßram, amp;’per feem inbsp;tdfactre uoluerit» Quidautem mo. inbsp;nitaut impulit adid Patrem ccele.nbsp;ßem^Num id impetrauerunt hominesnbsp;bonis fuis operibuslaut num id hone. tui/Jet Deus optime iure tramnbsp;fla fua conuerfdtione meruerutf Cer rorem fuum in nos effundere amp; perte ft turn temporis,^uando Chrißus petuaedamnationinosaddicerc'^e-in hunc mundum dstus efi, uoluiffet rum quid facitf Valet hicapud eumnbsp;homines pro fuis mentis amp; operibus non ira,fed ddeHioßta ut non ßlteoinbsp;iudicare,metuendumfui/ftt,ne ddu. nolit nosperdereyuerumetsamàpec-uioficut temponbus fVoe, fuerit eos cato, morte, amp; diabolo amp; inferno tnnbsp;puniturus ftquidem eo teirpore non perpetuum Lberatos et feruaios uonbsp;. ntultu boni in terns erat, Imd ludlt;ti, luerittQuo autem organo et mediolnbsp;qui legem,Propb'tasnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propterea Nugt;r^per Angelos fuos.autaliame-

tneritofanSiiores probiores reli. dia b cuoluu eff.cerelldequjpui'^t

quisgentibus elfe debebatyfrant^pM cißtmisexceptii omnium amp;peßmlnbsp;deierrimi’ Oportet igitur Ungeinbsp;liimfuiffe caufam retlemptionis no-fira ^Uitm mérita humant amp; operi» ;nbsp;Q*lt;e igitur tfl iHatSic Deut, infi^nbsp;Cbr:fiu!,lt;^ikxit mundum'Audis iätnnbsp;^uod redemptio noßra ex mera dile- ,(gt; igt;l*nbsp;^one,gratia,commiferationes, et lt;ni o*'*nbsp;ßricordia pendeattHacautem dile-6iio merito kos dehebat ad ßdem pernbsp;ducere amp; incitare- Nam ißa dde^Unbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j

bene csmßderata amp; animo refutatir ’ nosfatis edocebit, tjuodiniff^biüh |nbsp;amp; magnafuerit-l^os quippe mcftditnbsp;litate amp; peccatis noßrts merueri- 'nbsp;musperpetuam dtmnationem, amp; P^

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«i id filiuw fuum unigtnitum mi.

amp; domuit, Iterum hie glorifiettur d le^io, lt;iut£ Deo fuiteaufrnbsp;^'demptionis noftra.Qji'‘^1gt;^‘d ^niftnbsp;lirgitur^idomne Itrgtturexnbsp;amp;¦ otia fine prteeedentib^ mentis • Huenbsp;P’^tinet auod S* Paulus ait : Niwnbsp;inimici efjemus reeoncdiati fu~nbsp;’’’HS Deo per mortem filij eius, multonbsp;’’’«gij reeoneiliati feruabimur per ui.nbsp;h'.e quoique fateturfs-fofiolus, ^uod Deus ex gratia rece.nbsp;fftit nos,eum adhue inimiei » ffemus.nbsp;^^^»imatDeusnosd peeaitis amp; infernbsp;’’® liberauit,amp;‘ uitam aternam exnbsp;g'’4ti4 dilediione donauit, id^uenbsp;P^ dtledlum amp; unigenitum filiumfitnbsp;lefum C hriflum^ id ^uod uero uenbsp;nwejî.

Seeundo, t^uan^udm falus noßra f^fata, amp; per Chrißum folum perfenbsp;f^Jeiendum tarnen eâ, tj^uomo.

’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines earn eonfeiiuantur- Sed

^‘d Chrißus in hoe Euangelio elare *’gt;dicat;Vt omniSjinquit, tfui ereditinnbsp;^‘gt;'gt;i,non pereat Jed hubeat uitam æ.nbsp;*^am,Ex his uerbis audis, an falusnbsp;hf Chrißum parta,operibus aeeipi,nbsp;*gt;ifide apprahendt poß,t- Certe openbsp;Hoßra hie nihsl efficient- Oportetnbsp;ueram ßdem adeße amp; eer tam ß-

POST PENTECO. CCCVH duciamindeum- (^andoautemfdunbsp;eianbsp;nbsp;nbsp;«f ru ƒ Ckw de omnibus operL

bus nofiris, mentis amp; probitate de. fferamus, ut lt;{ua non poßint nobis efnbsp;fè auxilio,amp; propterea apud Prophenbsp;tam Efaiam iußicite noßree, qua ft pan fa. 6 jnbsp;nus menßruatte appellantur, inflict-am uero noßram tantum in merito,nbsp;paßioae amp; morte Domini noßri leßtnbsp;Chrißi quaerimuSfde quo Joannes ue *nbsp;reteßimonium prœbuit, quod fit ag~nbsp;nus dei, qui tollat peecatamudi Hitcnbsp;fides, inquam,apprehend It per Chrinbsp;ßum remißionem peccatorum,iußicinbsp;am,amp;uitam teternam-Neque poteßnbsp;in hac re ullum opus humanum admitnbsp;ti,nifi uelimus Chrißogloriam fuam,nbsp;quam daturus alten non eß, rapere,nbsp;furariiamp;auferre,nósquehocfurtoo~nbsp;nerare ad perpetuam noßri damna,nbsp;tionem amp; intentum-

Verum quidem eß, quod Chnßia nus bona opera facere, honeßam connbsp;uerjatioriehabere,^ßdemfuamfubnbsp;fequentibus operibus comprobare denbsp;beast Ojiis eram hoc negarett 3edß.nbsp;duciam noßram in ea opera coiloca.nbsp;re,amp; mérita m caufam iußißcationisnbsp;noßree admis tere, hoc plane nein eßnbsp;ferendiim. Nam hoc padlo gratia nonnbsp;effet gralia,t^ quod ante hsc optimonbsp;R iure

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tare dtledîioni Det tviuiffemus, id tum noßrii opcnhus amp; mentis acce-ptumferrcmus.Propterea dicit Cbrinbsp;fiui in hoc Puangeliogt; Qjii credit innbsp;ßlium hominis,non iudicabitur» Quinbsp;uero non creditßim iudtcatus efl, ^uinbsp;non credit in nomine unigeniti ßlijnbsp;Dei- Vides, ipuod fides in certaminenbsp;confi:ientiieco»fifiitt,non,condemnenbsp;tur aut iudtceturfü contra ^ucd increnbsp;dulus iam iudicatus,amp;/ententia aeternbsp;nte mortis contra eum lata fit’Vult au

FERIA SeCVNDA

ownis fapientia prudentia hum^' na,iiua non c fide,fid fine fide,nbsp;tione no fir a profluit’ lam uero b'-fnbsp;confidera mihi,^uo ratio nofira,nbsp;entiaamp;‘ prudentia noflra,(i non uet'nbsp;bum Det ut ducem fiequatur, impir*-gerefileatf Chrifiusfiane t^uando iffnbsp;hunc mundum uenit, promptiornbsp;uandum ^udm ad condemnandumfifinbsp;it,tarnetfi Pater omne iudicium dedenbsp;rat Ullin manus’ Adhere ludlt;ti ipj*nbsp;pulchre etiam euafijfient ludiaÜ bohnbsp;fieu eeternam cendemnationem gt;nbsp;perfidemfialutemconfie^uuti efir^^rnbsp;fit Chrifium, ^ui lux mundi edlffir''nbsp;pere uolutfl^ent, ac uerbo eius cred'*nbsp;diffient’ Sed ciuid fiaciuntlTettebr^^'nbsp;pud tpfios pluris fiunt'^uàm lux-^^rnbsp;cut loannes in primo capite Eua^'è^*nbsp;lij fiui ait : Lux in tenebns lucet,nbsp;^uici^uam in lumine deflyderatur,!^nbsp;in tenebns maonus defeiius edl,fi'lnbsp;dem tenebrte,ut eo in loco d cit,nbsp;appnehendunt lucem,At ^uid/ê^*“'nbsp;tur nunc ex hs tenebris^ld nimirif^'nbsp;ejuddbi qui increduliiatemfit^’'’^’'^inbsp;agnoficunt nec defirunt, nec Chnfinbsp;fiuum honorem conceduntffieipfb^nbsp;dicent amp;condemnent,quemad'^^nbsp;dum Chrifius ait î Qilt;( «o»nbsp;iam iudtcatus e^l. Et reuera

Fides folanbsp;perfiznbsp;ilit innbsp;certaznbsp;minenbsp;confetz fgffj Chrißus, ficut amp; aliasple-run^uefitcit,fidei,tranipuillitatem‘connbsp;feientia amp; fialutem^infidelitati autemnbsp;irretjuietam conficientiam, amp; perpétuant damnationem tribuerC’

Tertio,quia Chriftus dixerat de Cöim iudicio,fieu condemnatione, pergitnbsp;nunc deinceps expheare tpUit fit hacnbsp;condemnatio,amp;‘ aitt Hacedi autemnbsp;condemnatio, ijuod lux uenit in mun.nbsp;dum,amp;dlcxerunt homines magis tenbsp;nebras ^uarn lucem^ Erant enim eo.nbsp;iBtnea rum mala opera.üoc lumen Chrifiusnbsp;ipfie eR und cum dodirina ac Eutnge.nbsp;ho fiio, ^uemadmodum etiam altbifenbsp;ïoan, 8 «octfuEgo fum lux mundhQwfetpuinbsp;tur me,non ambulat in tenebriS’Tenenbsp;earonoßra,natura,

¦ t ratio humana, incredulitas, imdf

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'Ïquot;’''

/‘gt;!tis ^^ 'turehocipfum încreduîo contin. '^'c» Qj(ilt;cttiwm4Ϋin opentwr, necnbsp;. Ptt ftrre umen poteR lucem feu reproe-\i^^gt;^'*ijionemtmerit»fit,ut fua ipfiusi»-hl’, ‘/«/'f« iuJicet amp;condemnet eum,nbsp;'«dtiljnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credenti non ft,nam is ferre

'S poff4, ut opera fua quoe in ueritate ß “«f, in lucem ueniant amp; ad uerbum

POST PENTECO. CCCVIII

Dei exignMur amp; expefiJtntur, ac iuxu ip/ius uerbi amuj?im iudicemur»nbsp;Imo uero tjuomoJo foßit lucem me-luere,cHm omnia opera f m in Dfo ß.nbsp;unt^ Ecce a J hunc moJum ttbi^ue innbsp;fcripiuris uita trtbuitur fiJei, ludtd-um uero amp; condemnatio increduli-f4fi adfiribauTt

FERIA TERTIA POST PEN,

tecoße-h£iorum.s.

|N diebiis nils. Cum audiflent Apoftollqui crantHierofo *ly mis,quod rccepifTet Samaria uerbum Dei,miferant ad amp;nbsp;Os Petrum 2C loanncm.amp;Tc.

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Eorum quiadChrißum conuer-^Kntur/alus non jolum grata,uerum-ftiam curit nobis ne impediatur e/fe «iftet. Sic Apoßoli pro confirmandanbsp;Samaritanorum ßdeamp;follicitifunt,

Petrum cum loanne, eins rei gratia ad /l/oî mittunt.

Ante refurreRionem, tfuum non-duminunam eandemij; fdem ludœi acgentescoaluiffent, prohibiti in S4-niaritanorum ciuitates mgredi erantnbsp;Apofloli. PoArefurreSiionemuero,nbsp;^uumiamEuangelicte fementisfaci-fndte gratia,in uniuerfum orbemexinbsp;feiußie(fent,prius tllud mandatumnbsp;^uod temperarium fMt,fublatutn eâ«

Samaria uere amp;' crediderat,e^la pti^ata erat, amp;ß)iritum acceperat,nbsp;ntfi forte Pkilippi condones parem,nbsp;cum alicrum Apoßolorum pradica.nbsp;tionibus efficaciam habuife, «égarénbsp;uoles, id ^uod nulla ratione fieri po-teil- Quod autem aduentante Petro,nbsp;promue illis orante,ffiiritum accepifie Spîrft?nbsp;illos htc legitur, non de ß)iritus fub-ßantia,feddemanifeßis illis fpiritusnbsp;donis intelhgas neceffium eH. c,-p,af.

Manuum impofiiio,externalt;iuce- Man««-JawCifreffJon/ae/îjlWæJî olim ual- '® defamiliaris,prlt;ielertiinfi^uid Deonbsp;uelcommendare uel offeree uellcnt*nbsp;Vfi hac endfunt Apoßoli, prlt;efertim

R a in uerbi

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FERIA TERTIA

in uerbi minißrorum imitationr, id queb Nemitti manuft ßdle

^uod ex h:s Asoßoli uerbis etiam li- /keris*

EVA^GELIVM. IN FERIA TERTIA foR Pentecofle^ ïoitnni!.io,

A Alen, amen dico uobis, qin non i'ntrat per oftnrm in o-mle ouium,fed afcendi t aliundejille fur eft dClatro. Qirf aiitem tntrat per oftium, paftor eft oiu'um. Huic oftiarnis a-perifjSd ones uocê eins audiunt. Et proprias ones uocat no-tninaum, SCedacit eas. Et cüproprias ones emifenXanteeasnbsp;uadif,öfouesillumfequunf,quiaagnofcuntuocemeius A-lienum aiitem non fequunuir, fed effugiuntab eo,quia nonnbsp;noueruntuoccm aJi'enoru.Hocprouerbnim dixiteis lefns»nbsp;llliautem noncognouerunLquid efletquodJoquerefureiS’nbsp;Dixit ergo eis itcrum lefus: AmeOjamen dico uobis,qinanbsp;ego fum oftium ouium. Omncs quotquot ante mcuenc«’nbsp;runt,furesfunt6«flatrones,ö(fnonaudierunteosoucs. Egonbsp;fum oftium. Per me ft quis introieritjfaluabitur,nbsp;nbsp;ingrcdie

tur QC egredietur 3 paCcaa inueniet. Fur non uenit, nifi ot furetur, 0^ macftet SC perdat. Ego iieni, utuiramhabeanf,^^nbsp;abundantius habeant*

LOCI HVIVS EVANGELII.

P/eudoprophetigJnßiciisrij,ic om fius eü^non ingrediar, hoc eii, nes hypocrita, mins modis hic percel illitts merins,fedproprijs openb'^nbsp;lnntur^ Sedifuim ob caufam^ Quod ßfusjelutem mihipolliceiir,iHfio»nbsp;per oßium in ottile non ingreduntur, dice Chrißo fur amp; Ittro fnmf pf^‘nbsp;fed aliunde afcendant.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fèrtim fi alios ^uo^ue uti ficfentu^^t

Aliunde ingredif edi aha ratione doceam.Per me,intuit, fifms ac Chnßus docuit,remißionempec- diiur,faluabitur^nbsp;cat or urn, lußiciam amp; uit am confetfuinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dodlores iuflicice fidei, ß^de^

iH’lle,Iamfiperofiium,idciuod Chri Chriftianisagnofcuntur,lt;!l^‘cu^l'*^i^ ƒ

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POST PENTECO.

did J genus cues agnoßuntur ado. ^orilins, proptcrea t^uod utrin^uenbsp;^hrifli mentis ac operihus fidunt, ninbsp;feil minus ^uàm de propria lufiiaaßanbsp;tuenda folliciti-

Obferua Antitbeßn Chrißi

Pfeudapoßdorumt C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratia;

praco eüyPßudapcißoli humaname fita iadiatut Chnßns de pabulo qui-

aus hibeanti

brevis EXPO. HVIVS EVANGELII.

Ç^uandoijuidem Chrißus Dominus naßer Phanficisper Awuheßm ‘udicat inhicßmditudme ßeuPiian.nbsp;^clio,^Hidßt malus paßorac dcdîor,nbsp;(um ^uo padio ij cagnofcendus ßt, etnbsp;uicißim ^uidßt bonus pafiorßeu do.nbsp;^or,ac ijuibus rebus isquo^; cogno-ßi poßit,placet ut nos primum de bo-no paßore dicamus, idque hac potißinbsp;ntum de caußa, quod hoc ßtinprimisnbsp;«ti{f amp;neceßßartum,ac res magni monbsp;ntenth In hunc autem modum dtfcri.nbsp;^‘tChriß usbonum paßorem,lt;iuodnbsp;^(neceßehabeat per oßium intrarenbsp;‘^ß‘(lgt;ulüouium,hoceß, neceßee/lnbsp;Snbsp;nbsp;nbsp;ptadicator légitima ac diuina qua.

4-^'. ’’‘ftione uocatusßt,neceß[e ut ‘loilrina ipßus uera ßt amp; diuina- Etnbsp;^uomodo illt poßßnt redie docere,nbsp;lUinonàDeOjfeudtuinoi^uodammenbsp;^io ad tale munusßint uocatd Gerte

ccax um follicitus e^ifPßeudapoßoli fuumnbsp;lucrum quteruntfChrifluspatrisglo.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«o

riam quaritjPfeudapoßoli fuam Deo gloriam furanturtCh)ißus uerboßionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u

utuißcat, Pfeudapoflolt praua dodiri na animas interßciunt- Pur,in^wtjinnbsp;hoc ueni;, ut madl’t lt;amp; interßciat,e.nbsp;go ueni ut uitam hsbeantfamp;abundannbsp;in hoc negocio ncn edï^e^uod^uis ßtanbsp;(ßonte uelit currere,fed ita conuenit,nbsp;utpirofiium introeaturin flabulumnbsp;ouium, Etß fcire uis, ^uis ßt oßium,a.nbsp;ge,ob/erua Chnßi uerba, ita enimßenbsp;ipßum exponent, am Ego ßim oßium Chridfnbsp;ouium, per meß ijuis introierit, ßeruanbsp;bitur, amp; ingredietur amp; egredietur, *nbsp;pafcua inueKiet,Obferua ^uod nonbsp;folum prcedicator per Chnflumnbsp;Chrißiana media ad munus fuum ad.nbsp;mittendusßt, fedt^uodauditor etiamnbsp;adeundem modum ad hoc ouileele.

diorum uocandus ßt, At^ue hoc tantum ßtumeÜin potentia Chrißi,in uerboamp;Euangelio fpfwsS.PÄMlus ^*^ 9»nbsp;ccelitus uocatus eü à Chrißoßne ahnbsp;quo medtß,ad munus docendi Euan.nbsp;gelij,ttt per Herum oßium iistniretinnbsp;ßebulum ouium- At Matthiam Apo. Aüo. »nbsp;flolum psffus edi per media qui^dam

R } uocari


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' • \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;FERIA TERTIA

uoari off ciiim ilocetsJi, ut amp; die per Herum o/iiusn imrairet-lmo uero,nbsp;an nonbjdie ijuotfue hoc modo uer-bo Dei cmnes homines uocdtitur adnbsp;hoc oude, lt;}aotie$ ex Euangelio pme-loan 7 dicarur: Si ijuis fitit, ueniat ad me amp;nbsp;bibdtfE^l iictjue ante omnia faSiu nenbsp;cejjarium, ut per ChrtHum introea-mus in hoc om/e-Nii» ft hic ingreffjsnbsp;uerus fueritjamp;Iegitima rationefa^i^,nbsp;fine dubio amp;‘dlud eueniet, quod hocnbsp;loco fubiungitHTtPerme ft quis intro-ierit,ait ChrißH3,feruabitur. hudisnbsp;hic iam, quod falus noflra in potentianbsp;C hriftifblum fit a ftt^hd eundem monbsp;dum loquitur etiam ad Apofiolos fu-os, quando interrogabant de uia adnbsp;PatremiEgo fium Hia,ueritasamp;‘uita‘nbsp;Adhtec, qui fie per Chrifium intrat,nbsp;is per fidem confequi amp;poßidere omnbsp;nia ea bona debet, qudC nobis cceleftisnbsp;Pater in filio fuo donauit, ac deindenbsp;hoetpfum confiefiiont oris fiuiubiquenbsp;diuulgare, id quod Chrifius indicarenbsp;uoluit fiub Hoctbus ingrediendi amp; egnbsp;grediendi. Poftremo paficuafiempernbsp;inuenturifiunt, Uac paficua uerbumnbsp;Dei fiignificant, quod Chrifius largLnbsp;terfiuis daturuseR.Et hoc uerbumu-bifiuerit,ibinon poteH fiatis commendart ac laudari tantum beneftciu Dei.

Af ubi no fiueritjibi uenire fiolet,^uo^ Prop beta loel diciti Quid ingemiutnbsp;animals mugierunt greges armenti.nbsp;Quia nonpaficua eis,fiedamp; gte-gespecorum dijfierierHnt,Exhisoinnbsp;nibus hoc fequitur,qHod bonus pafiofgt;nbsp;qui per Chrifium tngrejjus ell,eMmnbsp;neceffie habeat uerbum C hrifiinbsp;fiiciam fidei docerc. Et in hoc etisffnbsp;bonus pafior dignofici potefi.

Secundo,deficribit Chrifius inbic Euangelio malum pafiorem,quemnbsp;fiuis colonbus deptngit,ut merito cognbsp;nofici lt;t nobis hocipfio pofiit,/i modo pjjio#nbsp;oculos aperiremus, Itaeniminquit! rif.nbsp;Qäi ho» intrat per ofiium in ftahtt-lum ouium ,fed aficenditaliunde, Ulfnbsp;fiureüamp;' latro’ Paulo ante audiuim^tnbsp;quod Chrifius ipfie ofiium fttamp;'ofii^nbsp;riHs, lam uero ubi hic Chrifius nonffnbsp;ent cognitus, ibi non efi quod quifinbsp;qu'am Jfieret adiiS fiibi datum ad hocnbsp;ouile, ibi non efi quod quifiqudm fillt;^nbsp;temfibi polliceatur, denique nonda^nbsp;tur locus ingrediendi ac egredienditnbsp;amp; paficua inueniendi,multo minus bonbsp;nos pafioresfieu pradicatores hic hanbsp;biturifiumus^Quomodo enimis Chdnbsp;fiianos docebit, qui nunqudm Chrifbnbsp;anus fiaSius eil. Quomodo is fidei iu-flictitn (trgeretpreedicando, qui earn

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cccx

Pontifias fiHos iaSiitSb^^atn ^uis ex omtiibns iflts,fi pauaßimos excipias^nbsp;repertus f Ä, qui fidei iuflicum a di~nbsp;Itgentii lt;amp; faueritate ittculcaueritnbsp;qui conueniebab Certèomnesin P4nbsp;tren fuum Papamrefifexerunt, nec^nbsp;tint ptfcuit docendo feu pradicandonbsp;ouibus indicauerunt quàm que apudnbsp;Prophetam lereimam atpite n.defcrinbsp;buntur,cum d'.cif.'Vte pafionbusamp;'anbsp;lam ft uis hosfures lt;amp; Ufroncs dignonbsp;fcere,ige,obferut doamp;inam eorumtnbsp;Qui enim lufiiciam ex operum meri~nbsp;tis fiatuunt amp; urgent contra Chrißinbsp;meritum, hi funt quos hoc loco Chrinbsp;ftus defcribityt^ quns apud Wanb«-ww cap‘7-iufii[ ejjeuitandos*

Tertio f quia Cbrifius Jefcripfit iam cum bonos turn malos pa/iores,nbsp;indicat nunc quo pa£io ueri Chrifiianbsp;ni erga utrofque fe ger ere debeant*nbsp;Bom pa fions fCui ofiiarius ofiium apenbsp;ruit, doÛrinam amp;• uocem audiunt^nbsp;cognofcuntqi,ac fequuntur eum,fi annbsp;te eas uadat amp;C’/{t qui fit, quod hoe Cttimnbsp;oues tarn cito boni pafioris uocem ag tes aggt;nbsp;nofeuntf/^ffuetaefunt bonis amp;falu-bribus pafcuiSjhoc eii,fimel ex ftcronbsp;fan£lo 'Euangelio didicerunt,quôdm ren,^nbsp;terroribus confeientiatj amp; agnitione

R 4 pff«-

POST PENTECO* •lilj ^^ß‘gt;nmisquidem labris unquàm attinbsp;fine nihdreperief aliud quamnbsp;i^tur fuum honorem,in hoc,quodnbsp;5 H,' mentis operum trihuunt, cunbsp;^^^eneafolumextllius meritopro.nbsp;\ Ef Aocfurtumfequitur lairocinbsp;^‘gt;lt;m,utdelicet quod falfatir imp’a donbsp;[ua tot animas à Chrifio abdu-, in condrmnationem abripiunt,nbsp;^faucibus Satante deuorandos obijnbsp;tiKnt.O quam ingens numerus ouiumnbsp;quot;*(falfadoiirina anteacpo/lnatiuinbsp;^^tem Cbriftifeduiîuseü,amp;in con-^^mriationem pnecipitatuslln populonbsp;^'tdaicoficfjffffjt hocpontifices ,fa^nbsp;^ftrdo:es,Scrtba amp; Pharifiei, qut iu.

fidei plane opprimere uole-in locum ipftus ftatuereope-iufiiciam.Tt in ea ipfa do£lrina tn promoueruntfUt omnibus Pronbsp;F^fis abunde negocij exhibitum fitnbsp;de caufa congredi cum cis, adeonbsp;utinterdum non uulgarem pernbsp;l^^utionem hoc nomine fufiinuerint,nbsp;l^fnadmodum Chrifius apud Mat-fquot;««« hocipfum exprobrat eis,di.nbsp;Efce fgo mitto ad uos Prophf-’*5 fapienies (irfcribas, et illorumnbsp;’[‘lt;1“’^ occidetis,crucifigetis amp;cjn-nftianosaute feceriwt hoc re-

i

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SAnCTI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. , -

latrones cauere?fisttendite uobb 6^' ^uit Chrtßus) à PfeudoprophetiSinbsp;qui ueniunt ad uos in ueßimetitis ou'-um,intrinfecus funtlupirapaceS‘nbsp;Paulus prohibet,ne Galatee ullum^'nbsp;liud Euangeliu admittant,quàmnbsp;ab ip/i audterant,adeo etiam,Ht fi A**nbsp;gelus è ccelo ueniat aliudpreedicatn-rus, non debeant ipfum fufiipe^^'nbsp;Ueecomnta norunt oues Chrißi,nbsp;re necaliumquenqudm audiunt,tirnbsp;flummum Pontificem paßoremß'nbsp;um Chrißum, qui hoc loco ita ait'-l^^nbsp;go ueniutuitam habeant, amp; abnH'nbsp;dantiam habeant.Adheec omîtes mi»^nbsp;flros Chrifli audiunt, qui innbsp;ipflus ueniunt, ac uerbum eias ptefl'nbsp;runt- Peliquos autem operum doil^'nbsp;res rehnquuntjhoc confly der antes,nbsp;fures fintamp;latrones,^ quicuifinbsp;bo Deifalfle acimpieagant-Vnde^nbsp;Chrißus dicht Alienum autem noHrnbsp;quuntur,fed fugiunt ab eOf^uiait^’^nbsp;nouerunt uocem akenorum.

IN DIE peccatorum nullii confolatio reh'^uanbsp;, ßtiprater^utm in folius Chrißi me.nbsp;rito,amp;i}nocl ißius hi ßollummodo parnbsp;ticipf s ßStytfui illud perßdem apprtenbsp;henduntjttin ußtm ßtum tramferunbnbsp;Et^uia honu! paß or cttm uenit, nuf.nbsp;^Kam duat eüs,niß ad Chrißum,fä-unt etiatn, (^aod proptere^ teneanturnbsp;recipere eum ut minißrum uerbf,ßcutnbsp;Mat (O Chriflas alibi teßatur : Qui recipitnbsp;Luc, u uos,merecipibRurfiiS(iuanJofuraKtnbsp;latro unà cum falfa doamp;ifia fua aduenbsp;Kit,aliam do^rinam pradicans,lt;}udmnbsp;ex fide in Chrißum profluit,nbsp;tuncfciunt exuerbo Deifalfamdo-^rinam dijudicare amp; reprobare,mulnbsp;to minus hocfa£iuri,utfalfl)S Prophenbsp;taslocouerorum Prophetarum fuflinbsp;plant amp; audiant- Imo optime noruntnbsp;Chrißum dtxi/Je, ^uod qui uerbumnbsp;Df ijDfi inqaam uerbum audierit amp;nbsp;cußodierit,faluäbitur^iEt i}uid multisnbsp;efi opusf An «on tota /criptura pra-monet nos, ut difcamus hosflres

IN DIE S ANCTI lOANNIS

BaptißiijPptßola 'Efaiee.4ogt;

l '' I e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z

COnfoIamini, confolamini popule mens, didt Deus fterAc

LOCI HlflVS LECTIONIS.

Prophetia heec,de regno Chrißi populumfl(um,hoc eil, eos ^ui intelhgenda cÄi Conflolari enim unit noflantfenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fibi fidant, amp;

muiid^

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IOAN BAPTI.


fint.lfitii in pro Bom/nf, neus, Epilaßs.

Ad cor lo^ui,e/i ea,^U(e cordi aJ ^'¦i^eßant lotfui’ Pracipuigititr co»-fionmoribus, ut tucunda loij^uardur»nbsp;Q«« »4'«.'’ Quod legis mtltiia ceßa-’if, ^uodpeccata nobis Chrißus connbsp;^onarit, t^uodt^ de manu Domini dunbsp;flicia,hoc e/I, pcen^e amp; culpte remifnbsp;ßonem acceperimus, In Cyro omnianbsp;adumbrata (unt, enim îudtenbsp;^i,^U9s tenebat captiuos, non folumnbsp;'»tnu mißt, uerumetiam Uierofoly-^aredire uolentes,uiatico inßruxit^nbsp;bénéficia D«, per Chrißum orbinbsp;f^hibita uoces concionatoruminde

CCCXI


ferto, hoc e/l, propalam amp; publice clamanriu, annunciare nobis folentfnbsp;quemadmodum de lotfnne teflißcatinbsp;ßint Euangehßtie’

Vlam domino parare, eü peccatS ofiendere ,adqi Chrißum qui folusnbsp;per uerbum, remßionem peccatotu,nbsp;iußitiam,amp;' uitam aternam gratuitonbsp;impertit ablegare » Atihhjecdoéïri.nbsp;na,colles amp; montes,hoc est, pecca.nbsp;turn agnoß:entes, adq^ Chrißum pronbsp;per antes,exalt at tPeuelat item ,nonnbsp;noßram,hoc efi, carnis, fed domininbsp;gloriam, id quod os domini locutumnbsp;cfl, ne humanum inuentum eße putes.


EVANGELÎVM IN DIE SANCTI lorfjjB/î Baptifia • L« ? /.

Lizabeth autem impletumeft tempuspanendi,5lt;;pe-peritfik'um, Et audierunt ui'cini Sé cogmti eins, quia niagnificauit Dominus mifericordiam fuam cum üla, SCnbsp;congratul abantur ei.

Et fadum eft in die odlauo, uenerunt circumcidere pue-tum,00 uocabanteum nomine patris fui Zachariam, Et re-fpondens mater eius dixit; Nequaquam, fed uocabitur lo-annes. Etdixeruntadillam :Nemoeflin cognationetua, 9^11 uocetur hoc nomine. Innuebant autem patri eius,quemnbsp;Wellet uocari cum • Etpoftulanspugillarem, fcripfitdicens:nbsp;loanneseftnomêeius.Etmiratifuntuniucrfi . Apertumeftnbsp;illico oseius SClingua eiusj SC loquebatur benedicêsnbsp;R , Deum,

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IN DIE SANCTI

Detrm. Et fac^iis eft timor firper omnes uicinos eOfUm, Si per omnia motana Index diunlgabantur omnia uerbahçc.nbsp;Etpofuerunt omnes, qinaudierantjtn cordeftro, dicentes.nbsp;Qui fputaspnerifteeritï“ Etenimmanus Dominieratcutnnbsp;allo.

Et Zacharias pater eins, rcpletns-cft fpiritiïiàndiOjôi phetanit dicens i

Bencdidus Dominus Deus ffrael, quia uißtaait Si fecit redcmptionem plebis fux.

Eterexit cornu fa’utis nobis,in domo Danid paerifai •

Sicut locutus eft per os fandorum, qui a feculo fun* prophetarum eius.

Salutem exinimicis noftris, Si de manu omnium quio-derunt nos.

Adfaciendammifericordiam cum patribus noftris, Si memoriam teßamenti fui fanSfi,

Jufiurandum quod iurauitad Abraam patrem noilrunh daturum fe nobis,

Vt fine timoré de manu inimicorum no ßr or um liberal, feruiamusilli.

In fanSiitate Si iuttitia cora ipfo omnibus diebus noftris.

Et tu puer propheta akifsimi uocaberis prxibis eaim ante fadem Domini parare uias eius.

Ad dandam feientiam falutis pl ebi eius in remifsionetn peccatorum eorum.

Peruifeera mifericordix Dei noßri,in quibus uifitsiiit nos Oriens ex alto.

Vtillucefceret hisquiin tenebris in umbra mortis fc* dent,ad dirigendos pedes noftros in uiam pacis.

Puerautem crefeebatÔ6confortabatur ipiritu, Si eractit déféras ufy in d iem often fio nis fix ad l frael •

LOCi

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NatiHi.Ms lohinnis in i^ua niira do ’’’‘»i fconit« elucefcebat, magnigau.nbsp;cau/a e^i, ac ueluti prxludiu ^uodnbsp;«enîHri per Euangdtum gaudijnbsp;**idere eß in lt;{Mi Elif^abet hic tannbsp;^opere congratulantur, H«f pertinetnbsp;^Kod Angelus dixerai : M«lti in na-L ‘iwtiteewsgaMdffcunt*nbsp;Vnbsp;nbsp;nbsp;Charitas teße Paulo flet cum flen

tibus^amp;gaudet cum gaudentibus. Cumcircuncideretur puer, indi-Um eHilli no-ae ngt;^ p4rentifc«s 4nte«nbsp;prxfcripferat angelus Çijii in re be.nbsp;turn ltd eamgraiiam ijuam GfcnfiMS,nbsp;tMiMS preccurfor eße debebat,exh’.bi-•wMt erat orfci,pr.tIi(dtfMr. lofctnnesnbsp;tnim Dei gratia diciturinbsp;Cji'^ntadmodum inßdelitas dc in.nbsp;CTedidtMs antea mutum eßrcerat Zanbsp;tfcwäm*. itaßdes lo:}Kentem facit‘nbsp;Cbßrudautemtjuod linguee donumnbsp;1 turfum nailuSjàDei laude orditurnbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO.

Ckw E«4ngf/i/Î4 Laws nittiKitiJ-fftilofcannis Baptißte diligenter ad-Wodam defcripferit^inbodiernoE-*wgelio,Hecej?it(ts re ^airit, ut perfo •gt;lt;Io4nttis beneac dihgenter in/j)icianbsp;•quot;w ac conßderemus. ProculdHfcionbsp;’ fBiw fcic paer (in cums nutiuitiUe tun-

IOAN BAPTI. CCCXII

LOCI HITIVS EVANGELir.

fermone, oßtnfurus nimiru hiciffa Unde nihil pri^ apud nos eße debere^nbsp;Sic pfabesiSeper Uns ep i» orc tneo, Pfal »nbsp;Migntficnin f eit lt;{niclt;fnid cira $3 ?nbsp;natiubatem lohinnis geßume^l^Etnbsp;conclliabitnr hifcerebmlohinni,^nbsp;Chnfio Htiiitt pr^eparaturut erat an-toritaSjjuo nidelicet teflifieanti pajl-Ci de C hrifio, eo citiu $ /ides habere,nbsp;tnr, Proindeetiammanus,hoce/i, ;nbsp;Dei potentia cum illo erat’’Z,ichari)tnbsp;camici pntna pars,fummam erga nosnbsp;Dei bonitatem, Mt ^Mlt;t mhil tale merinbsp;tos utfttauerit,unigenbum /uunt donanbsp;dofdepradicai, in (f’-ia'diligenter ofc-firuabis ijudm fan^e laSiet promißionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:

numDeiuerttatem, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;

fsbera firs Iohannis o/ficUmgra phiceadmodumdefcribit.Prteibttannbsp;tefaciem Dowini, ini^uit, parare wiasnbsp;eiKS • Htfc de re uideatur LutheruSfnbsp;^ui canticu hoc enarrauit felicißme^

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ta tam^ magnißca contigerunt) pe culiare aliquod donutn prlt;e alijs innbsp;fantibus habuit • Into nonne hoc annis »nbsp;eß plane nouton et ßngulare alu^uidfnbsp;lt;juod à contwgifcMS aetate propc dc-crepitis naßitur ,in utero matris fan.nbsp;âificatur f quod^ ad pnecurforemnbsp;Dowittt

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Domini noftri lefn Chrifti ordini-tHseßÜrit intuit Angelus, cum T^chtria futur am f ius natiuttate an.nbsp;nunciatquot;) magmiscoram Domino- Vinbsp;num amp; ftceram non bibet,amp;‘ iam inde ab utero matris reflebitur ljgt;iritunbsp;lanóio, multos^ifliorumlfraelcon-uertetad Dominum Deum ipforumnbsp;amp;c. Ex his uerbis audis, ^uód pernbsp;hunc puer urn res prteclara, ingentesnbsp;et magnifies efftcienda fint. Ad hiCCnbsp;itagloriatur quot;Zacharias in fuo canti-coiEttu puer Propheta altifimiuo-caberis,praibis enim ante facie Domini,parare uias eius amp;c,Quem pu-tas igitur hunc loannemfaéium pofi.nbsp;loan# f4 ffailus efl uerus, pius amp; pracla.nbsp;rusconcionator,tiuipraterlt;^ualt;iuodnbsp;uitamfaniiifimam egit amp; in pia ho.nbsp;conebnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conuerlatione, etiam mi

oaatot' ntßertum fuum hoe modo admini -Hï» firauit, ut merito omnibus mintftris uerbi amp; concionatoribus tanijuàmnbsp;exemplum proponi amp; ob oculosuernbsp;fari debeat, Nam hicnonfohtm pra-dteauit pceniuniiam, ac pradicatio.nbsp;ne legis,uiam Chrißo parauit,fede.nbsp;tiam Chrifu populo demon/irauit,nbsp;utijui uenfime effet agnus Dei quinbsp;tollittotius mundtpeccata, Sicutiteanbsp;rum per Zachariam ffiritusfanBus

IN DIE SANCTI

• loquitur ï Ad dandam fcientidm plf~ I ^nw-Sf(f quamfcientiam I

¦ falutis- N4z»» ad hoe conducit ptitdi-i C4no loannis,quie primum per lege»* terret, poflea autem per pradieatio-nem de agno Dei confeientias confernbsp;latur amp; erigit, In quo igitur confifH^nbsp;illa fciential !n remißionepeccatoru-Vnde autem prouenit lila peccatonbsp;rumremißio I Peruifcera miftricor-diae Dei noßri,in quibus ufitauitttosnbsp;oriens (Chrifius) ex alto, Cui auteinnbsp;apparuit per tantam mifericordiamlnbsp;His qui in tenebris amp; umbra mortifnbsp;fedent,tumludaeis,tumgentibu5,nbsp;luitenim Chrifius tanquàm Archie- ^^,11,nbsp;pifeopusnotieramp;ueruspafiorexln it,nbsp;dais amp;gentibus unügregë amp;unif^nbsp;ouile facere,ut pedes omniu hominalnbsp;ftfaliem exorieniem lueeEuaitgdqnbsp;fu/cipiant,amp; Chrißo eredant,nbsp;gerentur in uiam pacis, qua exnbsp;fide procedinPcce hacomniaad hu^nbsp;periinent ad officium loannis, q'S‘nbsp;folumcancionatoramp; Prophets,fdnbsp;plus ettam qudm propketa fuit • Nöl’nbsp;enim pradicabat, ficut al'q Prophf'nbsp;tafecerant, Chrifium uegt;}!urum,fd n,nbsp;tam prafentem demonßnbat.nbsp;qui a Chnßum, qui per pradicit'nbsp;tionem , paßionem , amp; mortc”^nbsp;‘ 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ai

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IOAN B A PTI.


tcrefurre^souem fium omnes maro ffi lt;amp; linguores ablaittrus erat, hocnbsp;»iodo demonßrare debehat loantiefjnbsp;»eceße erat in natiuirate etus latiß-fi»ti acctdtre, Statint enim nato hoc

gt;1

)lt;

F«ero betantur gai^dent cum pa-trntibus omnef uicini amp; propin^ui, tircumcidunt puer um die oiîauo, imnbsp;fonentes t!h ex iulju indiólo P4-nomen gratia lt;amp; mifericordia,nbsp;diuulgatur fama bacfuper omnianbsp;»lontana ludea ubi ponunt id omnbsp;^uiaudiunt in corde fuo, agnoßenbsp;*^’^**°^ manus Domini, hoc eß,po-.nbsp;ffntia amp;-auxilium Dei effet cuillotnbsp;ad htnc modum oportet confi-^^rarelaannem, ut cognoffatur i^uifnbsp;”lt;'» teftimandus fit.

Secundo, in hoc Luangelio fides ^achariam facit lo^uente, ^ui anteanbsp;F'.optrrincredulitatemfuam alt^uannbsp;mut^ fuerat. Èt ficut in hoc uideusnbsp;1»antü peccaiû fit incredulitaSiita utnbsp;'quot;(‘film uideus tjua preciofus et dtut-i ^»lt;tbefauT^fit fides-hngelc, Domininbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;ZyachariSyxortua iEli^a

pariet tibifilium etf»Q«ibHJ uer quot;Zacharias merito credere debe-’^•Selt;j ^uidjacit ? Qui« ipfe erat fenbsp;uxor eius procefferat in die-'^^fitit^ideo uult prius feire, ^uomo

cccxni

do haefutuea fint, propterra eti-am cogitur obmutefeere, donee impie antur qua diiia erant illi per /^nge.nbsp;lum.fitd hunc modum in hunc u/^ dienbsp;funt amp;fiHnt mutt omnes Hit, qui A.nbsp;pofiolis Dei,uerbo amp; Euangelioei-us nolunt credere. Vbi entm Ceiglo tefeerenbsp;riam amp;meritum Chrifii debent ex- noflrisnbsp;tollere amp; dilatare, ibi extollunt i«-flitiam operum fuorum. Sicut Phart.nbsp;faus illefacit Luc.17 Deusgratias a-go tibi,inquit, quia non fum ficut eaten hominum,raptores,iniufii, adulten , uelut etiam hic publicanus • Eßnbsp;ne hoc gratiam Dei c(g‘ meri:u Chri-fiiglorijficare i Minime. Sicgîoriarinbsp;peius eß quam mutum efje.Çfuamuisnbsp;enim htc multa uetba audiantur, hocnbsp;tarnen nufqudm auditur quo gratianbsp;Deiamp; meniu Chrifii extolliturnbsp;glorificatur- lam tarnet ft loqui et mulnbsp;ta uerba facere poßim, incredulitasnbsp;autequa Deofuus honor eripiturinnbsp;corde meoregnat,tarnen coram Deonbsp;mutus fum,ut feriptura ait : Sapientianbsp;0$ mutorum aperuit,hoc efi,cognittonbsp;Dei facit eloquëtes,qut Deo zn Chrinbsp;fio honorem fuum tnbuere , eumnbsp;laudare glortficare , deniquenbsp;uerbum eius confiteri norunt •nbsp;Tahs orator faäus eft Paulus *

cum


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TN DIE SANCTI.


cu iußitiittn/üimln legefi^Scana flercori compariiuit,ut per eum ittnbsp;fiitutyt^ua Chnfius peper it et dat erenbsp;denlibuSj Konpateretur detriments»nbsp;Tain orator, poß tempttt, efuod abnbsp;Angelo preed’.éiu erat ,ttnpletum,ßtnbsp;etiam Zachanaf.Nsm illico poß cir-cumcißonem filij ßui loannis replet usnbsp;ffl Jj?irttu lanSio,^^ propbetauit launbsp;dans Deut», i^uodtantam illi gratianbsp;exhibuiffet.Propterea dixt, ubinonnbsp;eß ßdes amp; fjitrituSytbi neceffe fjiirLnbsp;lualiter muti fmus omnes ettamftnbsp;tnulta mania uerba fundamus «

Tertio, defcribit Euangelißa ad uerbujifuidnam Zacharias ita ßgt;iritunbsp;/ànéio tllummatus prophetauertt ,amp;nbsp;cur Dominum Drum ßuum tantoperenbsp;laudauerit glorificauerit. Benedi-éîui(tnjuitZicharias)Dominus Denbsp;Btntdi nsIfrael-Benedicerehicideeß^uodnbsp;«re.nbsp;nbsp;nbsp;laudare» Qjtia enim Zacharias ßhum

fibi promtßiim naélus erat^ ^'^uid Chnßus, cui ßltus tile uiam pree paranbsp;turus erat^efficere deberet, in fßiritunbsp;cognouerat, laudat tarn Deu pro Santo beneficio, nobis exempluttt pra.nbsp;hens Ht et nos Deo pro acceptis benenbsp;fieijs cum corporal bus turn Jßiritua-libus fem per pranas a gam us eum quenbsp;laudeinus, Quodß cttpisaudire cau-

fam huius laudationis ah ipfo Zacha-ria» (^oniam uißtauit,mquit cit redemptionem plebis fua, Dupli-cilerhoc uerbum uifiiare accipiturinnbsp;fcriptura» Vißtat enim nos mterdumnbsp;De«s in ira amp; furore fuo, uidelicet,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;du

f«m punit peccatanoßra, quemadmo ph«# dum Pharaoni in marirubronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w*

diiis tempore Titi Veffafiani con , tigit. Interdum uifitat nos tn gratia amp;nbsp;mißricordia,ßcut ludais accidit, cunbsp;ex AEgypto educebantur^itemf quanbsp;do Chnßus Hits miffus amp; donatus Ijnbsp;es^, de qua uifttatione Ckrißusipßnbsp;loquitur et conqueritur, quod nonbsp;noucrinttempus uifitationts fune.^tnbsp;de hac quidem dementi uifttatione e^nbsp;tiam loquitur h^c Zacharias diceits,nbsp;quod Deus uifitauerit feceritre-demptionem plebis fu£ » Agnofcit f-tiamamp; tarn certam hanc redemptt^nbsp;onem aßimat, ut proclamet amp; extolnbsp;lat eam^tanquim tarn fada fit,cum tanbsp;men adhuc fieri debereh Et hue per^nbsp;tmet quod fequitur incanttco: Ete-rexit cornu falutis nobis,in domo Danbsp;uidpuerifu'.Cornuuocaturinfacnsnbsp;Uteris potentia amp;“ dominatio» Quafi (gtH»nbsp;die at Zac haras t Corporale regnumnbsp;habet iam fnem fisS, amp; feeptrum denbsp;tribu luda ablatum eß, fed age, lam

res

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IOAN BAPT’

•’n noßr^i mcÜoreserunt,

Nokhdi enigt;n regern tfiti niJfli-^fciifmdudum {iro’mlJus ncbis eli,hit ^‘b:inus ,^ui etùm regrium inßituetfnbsp;•»OH guider» arporttle ,in ifuo exter-potentia regfiet ,fed rfgnum [ilu-Uilce teiema, lt;jttemadmodnmnbsp;(lt;ftriarch:s amp; Daiadi muliis anteßnbsp;(nlis promiffum erat - Qui eniminnbsp;buncregem credet,amp; uerbumeiutnbsp;obleruabitf huic certo lila falus con-tingft, Iwo -^«lî ^gt;fc dubitaret ? Non -^’¦•*111 «e iS ohr» httc locutus eil per os fannbsp;ii'^® ftor«w Propbetarum i Nowne ie/ P4nbsp;triarchis promißt^ Verum dißenßo o-rifturinter hunc regem amp; mundum-lile enim omnia ^ute mundut reSla etnbsp;bona aßimat, miußa pronunciabit,nbsp;«erbo fuo omnemipforum fanéiimo-niam ^Capient'iam amp; probitatem re^ ¦nbsp;citt amp; condemnabit • Et hnc erit o-tigo huius dißidij,hic progrefßas,itanbsp;timen utuiB.oria tandem ipfe Cbrunbsp;PttS potiatur^non tantum inßwm comnbsp;ttiodum/edetiam in ußtm omniSßtonbsp;rum. St auteßcire cupityquidßt ftéiunbsp;rus^Liberabit nos ab inimicis noflris^

ai DIE APOST. PETRI ET PAVLI leilio A£lorum-ti.

Ndiebusillis. IniedtHerodes rex manus,utadfligcrct guosdam de £cclefia,ö^c«

LOCI

cccxini amp; de manu omnium ^ui oderunt nos-Praterea uult nobis indicate uiamnbsp;^uam ingreßt,non deßieremus prop,nbsp;ter peccata noßra de mifericordia:nbsp;uult memoreße iunßurandi ^uod iu.nbsp;rauit ad Abraam pattern noßrü-Bre.nbsp;uiter: Per meritu ßtum ex meta gratia ßne merito operum noßrorumfa,nbsp;eiet not iuflos, pios ac beatost faltemnbsp;ut nosßne timoré de manu mimicorUnbsp;noßrarum liberatißruiamus till omnibus diebusnoßris, non in externisnbsp;caremonijs amp; cubibus ßcut baite-nusfailum eß,fed in fanflitate amp; iunbsp;fiitia coram tpß), Coripß rei^uiritfnbsp;ßdeexigit, in ßiiritu amp; ueritate uultnbsp;adorari,non externis operibusßdenbsp;carentibus, ßcut hailenus, fatura-ri. üoemodo uides Zachariampernbsp;ßriritum agnoßtere uenturamgratiamnbsp;Buangelij, itaque laudat lt;!^gloriß.nbsp;catDeum tanijuam certus ^uöd pernbsp;eamgratiä omnesfaluandiftmus,Donbsp;minus De«$ naßer tribuat nobis ut etnbsp;nos earn agnofcamus, ac Deo Patrinbsp;noßro pro ea grattas agamus, eùm.nbsp;^ue glorißcemus in fecula. Amen


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IN DIE S. PETRI LOCI HVIVS

Pfjjj Q«olt;/ pfaltes ait t hßiterunt re-' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J principes conuenerunt

in unum, aduerjus Dominu amp; Chri-fium eius, uerum hie ejjie uides, R ex • enim HcroHes, wo» fcowo quiß^iamnbsp;çlebetus, malum machinatur • Cui?nbsp;Su^ farina hominibusl No», fed P,cnbsp;cleßat

A. tyrannide Perodes defcribitur, praterijuam enim ^lacobumé medio tulerat, tnhtl tale commeritum,nbsp;ita amp; Petrum uiniium deturbat innbsp;carcerem , nulla alia caufa hue ad~nbsp;duiîus,lt;jua ut uirus animi fui in Chrinbsp;fli difcipulos euomeret,adeo'lt;ii impie-tati ludaorum gratißcaretur,

Pro Petro tn carcerum ßfualore detemo, iugiter ad dominum amp; fu.nbsp;(firauit amp; praces effudit Bccbfia»

LECTIONIS.

VfjJe difces ,fi opitul^ri «li* terne^HeaS’ Vel ontione iunAndo!

Piorut» oratio rfficitx eß-gelumenim Petrus ltberatus,ftiis ftd- jnio, ditus eß. Hue pertinet illud lacobi- m's Plt;®nbsp;Nttltumualet, deprtteatio iufiilt;td- r“®’

Quemadmodum Petroßippetins tnlit Dominus,^uum um ^intyrtnnbsp;nimanus incidiffet, amp; deuitailhusnbsp;deßgt;erlt;treturi ltd Koi/î quoiy ßpor-rd fidere illi pergamus, aderit etitmnbsp;turn,cum omnia uidebunturde/}gt;e-ratißima^

Speciem ^uandam gratiarumnäi onis hibetytjuod Petrus à Domino linbsp;berat urn fe conßtetur, ^uam à nobisnbsp;^uo^; exigi memmens ?

EVANGELIVM IN DIE PETRI ET Pauht Matthai- tsgt;

VEnit autem lefus in partes Cæfareæ Philippi, Si^intcr-rogahat difcipulos fiios d/’cens: Quein dicunt homines efle fih'um ho minis r Atilli dixerunt. Alij lohanneni Baptiilam ,a’q autem Eh'am,alij iiero ’eremiam, autuniininbsp;ex Prophetis. Dicit il h's ' efus : Vos autem quern me efle dinbsp;citisfRefpondens Simon Petrus dixit: Tues Chriftus filmsnbsp;Deiuiui' Refpondens aiitem lefus, dixit ei: Beams es Simon filius lonac ,quia caro SC fanguis nonreueîauittibi,nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fed

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ET PAVLE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCCXV

fed pater meus qui in cœliseft. Etegodicotibi: Tu es Petrus,amp; fuper hanc petram edificabo Ecdefi'am meam,8C por ^^inferorum non præualebunt aduerfus eam» Etego dabonbsp;^bi claues regni cœlorum.Quodcunque ligaueris fuper ternbsp;^aitijerit b'gatum in cczlis. Et quodcunque foluen's fupernbsp;^erram,eritfolutum in c cell's«

LOCI HVIVS evangelie

C hrißus itti animis noßris iußge. ^ft}Ueram carntm tx uirginis ctrne,nbsp;ff r ßiirittis operationem accepiße ße.nbsp;ßlium hominis ß dppelUî» Lonbsp;gins contra Anabtptißis,nbsp;'*gt;. ' ^biC hrißus praJicatur, ibi ßerinbsp;^uinuarij à narijs paßimnbsp;1 ’¦«»»ores ferantnr, id ^uod hodie ijuonbsp;î‘'t in lot, ad angulare iflum lapidentnbsp;i’Rpingentilgt;»s,Hid«rf f ft»

Petrus omnium Apoßolorum no-’’’'we reßiondens, egregie C hrtßum ^^nßtetur. T u es,induit,C hrißus ßli^nbsp;uiuLCkrißum pro M-e^i« illo agnbsp;**ofcit, ^ui patribus antea promißus,nbsp;’’«Rc uero tandem orbi cxhibitus |tt,nbsp;^Rines homines ßanguineßto redeptunbsp;\,K^^^'^^i'^^dehuiußnadi confeßionenbsp;^«xlus Corde credif ad iußi~nbsp;^^^»t,oreauteconfeßio ßtadfalute*

Citro amp; ßanguis tantum abeü, ut ^^nlÎHmbMncfuts uiribus cognoscenbsp;^51«e(tt,«t eüam do^rinam illius, ninbsp;iKit« perjimdatur, modis omnibusnbsp;\ ‘^^‘»ßetur^Pater meus, inquit, ^ui in

cceliseß,reuelauit tibbSic Uuangeli. ßa loannes-Qui non ex fanguinibus,nbsp;netjue ex uolur.tate carnis, neque exnbsp;uolnntateuiri,ßedex Deo natifunt, loan,»

Chrißus hanc Petri confeßionem uerbo Del per omnia confentaneam,nbsp;mirifice pradicat, adeo ut etiam dt-cat, fuper hanc petram adißcaturuntnbsp;feEcclefiamfuam.l^ondicit fuper Penbsp;trum,fed fuper petram.Vt uideas Ec.nbsp;cleßam fuperjuerbum, non hominetnbsp;fundandam^

Aduerfus ueram Eccleßam,ne por ta ^uidem inferorum un^uàm prauanbsp;litura funt' Magna promißio,fi pro.nbsp;be perpendaiur»

Clauium ufus eil,(ncredulis,exca catis,contemptoribus,iußiciarijs,co»nbsp;demnationem, iram, aciudicium Deinbsp;annunciare,Contra pcenitentibus, renbsp;miß.onem peccatorüfußiciam, amp; uinbsp;tarn aternaper uerbum offerre. A'tynbsp;^uicc^wdhuiusuelfecerutantebacA.nbsp;poßolifUel hodiefaciüt cocionatores,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;}

S idnon

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IN DIE S. PETRI

« uel ligantjuelfioluunf cociondi^^^^’ toîies memores efße debet,^uic^y^nbsp;iusßida[,Eccleßt£ nomine It

^Uiefierit C hrißus ex Apo/îo/;î/‘lt;'^» nimirHm,cofeßioApoßohrum,ß^‘‘^lnbsp;audiemus,liä enim ait ipßeiAt uosnbsp;me didtis eßfef Hic reffiondit Pd^^^.nbsp;omnium nominctTues Chrißus il'^rnbsp;lius Del uiuentis, Hane confeßioitt»^nbsp;probe introlßicito,amp;inuenies hico”^nbsp;nium Apoßoloru ßdem reiiamnbsp;rlt;jw fuijje, niß ^uod cruce nondwnfr ßoloJquot;nbsp;erat cemprobata, amp; Ifiiritus ßin^^[nbsp;ineis nondumfueratconßrmatus-tio conßtentur lt;fuod ßt Chrißus iUdnbsp;hoc elî,un6lus ille amp; Dux,lt;}uei)inbsp;US patribus ipforum longe ante proiutnbsp;ferat,et ^uem tanto tempore expf^nbsp;uerantf^uod nimiru effet uenturusdnbsp;impleturus omnia ea de tfuibus fenpixnbsp;ra fueratuatidnata’ Adhacconßtd*nbsp;tur etiam,lt;iuod fitfilius Dei uiuentis,nbsp;in hoc miffus in hunc mundum, ut omnbsp;«es homines ipfius merito,paßione etnbsp;morte,probi,iußi,ii!ybeati ßerent- Ainbsp;Äoe modo,utconueniebat, ex unoeonbsp;demtyChrißo panter Deumamp;ho-minemfadunt^ Naw iuxta humanua-temfilius Dauidis efl, un^us à Patrenbsp;in regemamp;facerdoiem, idq- fecun-dumordi-

» J HO pateH non amp; igt;i ccelo ntit Porro clitues Ecckfit habet,ut cui ànbsp;Chrißo cSereihtif ßnt Quire i^uitinbsp;BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELIE

Ih hicEuitigelio habetnuiprimum Confef pgrfgiijr« cQ/tßß.onem Pefri altonbsp;rti^ /{poßolorum,in tjua cotiß^cnturnbsp;lorumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^hrißusßtßlitts uiuentiiDeh

dechri ^t htcc confeßio (am ntagnißca amp; fto» prteclira f/î, lt;r(/fo^ Qhrtßtana,ia linbsp;here auJeamus Jicere, cfwd ubi talisnbsp;confeß'.o non ßt, tbi nulla pUnè ßtlutnbsp;fit,ßcut ctiam Paulus teßaturi Corde creditur ad iußtciam,ore autem ßtnbsp;(onfeßio ad ßilutem- Prindpio inter-rogat C hrißus ,^uießt in populo denbsp;fejama,lt;amp; ^uemnant fedicint ho.nbsp;minestße, DicunteiÄpoßoli: filijnbsp;guident loannem Baptißagt;n,alii ueronbsp;Eliam, alij uero leremiam, aut unumnbsp;de numero Prophetarum’ Nonigno-rabatChrißus q^uiddeße diceretur,nbsp;Adhaec melius nouerat, ^udm ipß A.nbsp;foßoli dicere potuißent, i^uod neceßnbsp;ße fit ibi multa mendada exorirt, ubinbsp;Euangelium pradicatur,^ua non fo.nbsp;Ium contra ipßim ueritatem excogi.nbsp;taiitur,fed contra eos etiam e^ui ueri.nbsp;tatem predicant, amp; inde accddere,nbsp;ut no raro exacerbetur mundus-ltat^nbsp;IKcefiße eß, aliud ^uiddamfuerit

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ET PAVLI. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCCXVI

ordînem Meïch^edechjdcJiîii; Idff» ßgMla edi lt;fuod crej/tm, ijwd ’HtDfHslèdem Dmid^hoceîl,regnü boM opéra faciam, qifod Chrißunnbsp;ßgt;!ri,uile,^uod per Jßiritu admin^ra corßtearfßcut hoc Icco Apoßclifacinbsp;fedeatßapeream in aternu- A.t t{nt,necelTe etiam erit, ut hic carnein


diiiinitatem ßlws eR Df« Ki«e» tß,eadem fiibßantia,ebenda,amp;ma-'fjïatf cu!» Patre,adeà,ur nec Paternbsp;i'^ll *ßlio,nec ßlius à Pdfre feparari poß.nbsp;' ‘ ß(,ßctit etiam Sdnßus Pd«l«î ait : I«nbsp;^brißo inhabitat omnis plenitudonbsp;Cgt;ettatis corporaliter. lam qui tali ß~nbsp;amp; hoc modoßcut hic Apoßoli fenbsp;(trunt, Chrtflü conßietur, i$ ßne dunbsp;bioetiâunàcum fiepoßolis particepsnbsp;ßet aternee falutis, quemadmodumnbsp;^hrißusad Petrum ut ad omnesdi-^itïBeatus et Simon Barlona ti^c.

Secundo, uidemus in hoc Euange-tabs confeßto non ex uirib^ ^oßrisjed ex reuelatione Dei prouenbsp;Nam ^uamprimum Petrw omniunbsp;Romine dixißet^t^uid ßentirent de eo,nbsp;d/(co adhiec ait ChrißufiCaro et fannbsp;2“^ non reuelauit tibi,fed Pater me.nbsp;^innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccelis.Ergo neinnegocto

ii^'îta uißißcationisnoßrae amp; confeßioms ^ei^caro »oßra, hoc edl,fapientta amp;nbsp;ffudentianoßra, liberum arbirrium,nbsp;«tres humanœ nihil ualebuntf Cernbsp;nihil, Ne^; enim htc^uic^uàm ua-ntfi mera gratia amp; mtfertcordia'^nbsp;ut carnem patiar manere,amp; fanguir.enbsp;ut fanguinemfita ut i^uantum adfalu^nbsp;temnoßram attinet, non folumtiihilnbsp;poßit cara,fed nec tjuicijuàm etia aliud p»ßit ^uàm peccare, ßcut loannetnbsp;Euaagebßa ait:QBOîlt;î«ot receperut loaa.nbsp;eum, dedit eii poteßatem ßliot Deinbsp;fieri, hisijuicredunttn nomeneius,nbsp;^ui no f X fanguinibus, necy ex uolunnbsp;täte carni$,nelt;^ ex uoluntate uirt,fednbsp;ex Deo nati funt. An non hic ab E-uangehßa hoc tot um re'ijcitur,lt;iuan-tum ad lußificatione attmet, ijuod exnbsp;uoluntate fangumis, ex uoluntate carnbsp;nis,ex uoluntate uiri natum eHÜta e-tiam neceße edl, ut Petri amp;'aliorumnbsp;confißionem hic ccnfideremus,^uodnbsp;non f X ratione ipforum, fitpientia autnbsp;libero a? bitno cor am profluxeribVonbsp;luitenim Chrißus hocipfo retunde-re amp; prcflernere prafumptionem nonbsp;firam, ac humiltare innatam fuperbi-am noßram,Ktdtfceremus de nobis ipnbsp;fis amp; uinbus noßris d!ffidere,ac alibinbsp;quierere lußiciam amp;falutem, quantnbsp;in nobis ipßs amp; openbus noßris Atnbsp;eaubi queerenda eR^ Apuddlorutts

S » nimirunif


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IN DIE S. PETRI


ntmirtim, fUJgni/î’cit’n confef. fisne'H ii( Cim/lohjii i\.poliolis renbsp;(ffljuf-ritiiptid PtftrefK cœ'fjiem, denbsp;^»3 Chrißitiet'u!»ilihi diciC^^emonbsp;cognojat Patrem nißfoltii filiu!, amp;nbsp;nemo cognoßit pimm niß ßgt;lus P4-ter,amp; CUI Pittr uolueritreuelire^

TertiOih2beinu: in hocEuiiïgelio Promif promißtotie de QbrtßoP.ccleßee dinbsp;ckn^æ^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;il'iodportee inferorum,

hjc eRjSiti» cum omni potentii, amp; fapicuHi humimnö pneiulebunt adnbsp;usrfui i'dim. fettendeuero ^uoßindanbsp;mento extru^im eß^e cöuenitt hincnbsp;'Ecckßam, ad quim tim migmßcinbsp;promißiopertineb Tuet Petrus,in~nbsp;quit Chnßus, hoc e^i, perßis Um innbsp;confeßione tui uelutipetn. Confitenbsp;risenimamp;credisme eße Chrißumnbsp;amp;filium Dei uiuentis, hoc eR, quodnbsp;ßm ßluitor amp; redemptor toiius munnbsp;fides erit in meanbsp;Eccleßi,ejHie in me amp; uerbum meumnbsp;reßiCiat, amp; [olummodo ex me penden, adeóque firmiter perfiet tn tiltnbsp;confeßtone,ßcutitu modo feci fit- Etnbsp;fupertilem fidem,quee foîummodo innbsp;uerbum meum confififuerit, adificinbsp;fortxnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meam',adedpotenter,ut

infer0/ nfc portnc inferorum ,hQceR, quic-rom, j«ir/ iduerfum me eüfUel in inßrno, uel fuper ternm, pnetialere debeantnbsp;aduerßts illäm^ Cerie perfecutio ide-rit,ac Sitin ipje non deßnet mille monbsp;dis tentire,ß quo pi3.o ntte, meet innbsp;quimEcclefite,eriperepefiituerbumgt;nbsp;Atnonfietuoti compos,fednequic-quàmhos Uboresfumet,fiquideine^nbsp;go defenfor amp; protedlor illius erogt;nbsp;Ad eundem modum loquitur eiutmnbsp;Mitthiei feptimo^ Omnis quiiuddnbsp;ex me fermones hos, ^fteit eos,aßinbsp;milibo illum uiro prudenti,qui lt;edifi-Ciint domum fmm fuper petnm,nbsp;defcenditimber, amp;ueneruntflinii-m, amp;flauerunt nenti, amp;irrueruntnbsp;in domum illim,(^^ non eR proflntittnbsp;funditi enimfuentfuperpetrS.Qn’^nbsp;uero prouidtt Chnßus Eccleßtenbsp;tim magnifia promtfiione, quis prie-tor tim demens effet,qui fe ab ipfm^} sn*'’“nbsp;ipßusinqudEccleßiuellet fegregire-

Cuirto,uidemus ex hocEuange-lio,cui mm Chnßus clauium poteß^ tem dederit,amp; quoufque ei ipß P^'nbsp;teßis fe extendit- Antea di£ium eßtnbsp;Petrum omnium Apoßolorum nonn^nbsp;ne reßiondiße,amp; Chrißum cumPenbsp;tro locutum eße, ut cum reliquis om-nibus- Hot cum itißt,fiteimur netelnbsp;fe eü yqudd non folum poteßiS ditenbsp;fit Petro Itgandi ititr foluendi, felt;l tt'


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ET PAVLE

hpoßolis ommlusingene-

• Quô4ß contentiofum fe hic ali~ ^tis prixbere^ac folum in Petr« transnbsp;ßrre hanc poteftatem uclit,tarnen ohnbsp;ftruitur os illius ex loco Matt hai ca-ftte,i7,ç^ioa‘io. qmhuf locis adornnbsp;ftes Apoßolosair, Qiiorumcunij;re-^tßeritis peccata,remittitntw eia^aonbsp;furncuntjue retinueritis, retenta fnnt,nbsp;Quantjuàm nemo non fateri cogatur^nbsp;^uodhit^iude potentia Petrinbsp;^tntnbsp;nbsp;nbsp;digladiantur, non Petri canfa

hjnc dil^utationem fufcipiant, fed i^todficiaat hoc ingratiam Romaninbsp;f^ntichrißi. Sed in tantum praualiie-funtaduerfus ilium lam porta inferonbsp;Him,ut^uiuis facile aßimare poßit,nbsp;hanc promißionem non e/fe detor.nbsp;^Hfndamin federn RomanS. hdhaCfnbsp;tantum feipfum falfa doBnna fuanbsp;^diaholicaluperbia deiecitamp;'pronbsp;fi’^auit^ut non multum loci amplius renbsp;h^umeißtin cordihus credentium,nbsp;At ^uid eâ iam clauium poteßasi Ninbsp;hdfanealiud t^uàm adminißratio uer

CCCXVII tzörSrfcrrfWfHfor««,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hoc uer.

hum fuum amp; Sacramenta Chnflus Rcclefia donauib Ecclefia autem datnbsp;talem poteßatem minißris uerbi, utnbsp;lt;lui Eccleßa nomine talem fun^io.nbsp;nemexe^uidebeanh Vbicumj^igitur sola««nbsp;uerbum pradicatur, txcipituramp;crenbsp;ditttr,ibietiam certißimeremißio pecnbsp;catorum eH, id ifuod per folutionemnbsp;tllamde^ui hicdicitintelhgitur- Vhinbsp;cunt^ueuerouerho Deitjuod pradi.nbsp;catur^non crediderint homines^ihi renbsp;uer a nihil cH ^uam perpétua condensnbsp;natto, nee ulia remißto peccatorum»nbsp;Eirmiter enim hoc loco ßat promif.nbsp;fio, quod quacunq^ mmißri uerbi Ecclefia nomine faluerint fuper terramfnbsp;foluta fint in c cells •,amp; quacunque aLnbsp;ligauerint fuper terram, fine aîligatanbsp;inccelis.Ei hac poteßas fane non eftnbsp;contemnenda, Nim in hoc nc-gocio minißer feu ftcerdos facit,nonnbsp;facit ex feipßgt;,fed Deus ipfe facit,quinbsp;in hunc ufum uerbum amp; Sacramentanbsp;fua nobis dedit’

IN DIE VISITATIONIS MARIAE, Epißola ad Romanos.n^

’R ATRES : Diledio fit, non fimulata« Sin's odio perfe^ quentss.SCc»

LOCI HVIVS LECTIONIS.

S J Paranefes

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IN DIE VISITATIONIS

Parteneßes morttm habet htec le-6iio’ Aci^uidemprincipio dileéiionë proximi däcet,lt;iuam non utfucatam,nbsp;fed ueram eße uult, idque merito,nbsp;Ç^id enim Chrißianifmus erit,ninbsp;mutui amoris illecebra ueluü condiaf.

Fr“^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;FruSius Jfiritus eß.hono adhtere-

feere ,amp;quad malum eft txecrarb

Vt honore alter alterum adßcii-musfipfaetiam natura lex pracipir. Hue pertinetillud ex Ethnicorum fconbsp;la, Ducebant hoc grande Kephasamp;nbsp;morte piandum,Si tuuenis uetulo nonnbsp;afftirrexerat^

Feruor Ifiritusfignauia, torpori,

***** gt;»*¦ L

amp;pigriciei opponitur, adeoi^i ultrif' tteam tfimniiiit» corJis hilirmietn} if*nbsp;omnibus operibus noßris exigit-

Temport ßeruire, f^e giudere, tH adfli^iione patientem eße,pri!ecitiO'nbsp;Hl inßare,pinäorum, hoc e/iipiornffnbsp;pauperum rationem habere, hoßtit^nbsp;lern e([e,hoßes amare,flerecumfi(^nbsp;tibtis,gaudere cumgaudentibus, »of*nbsp;arrogantem ef[e,honeßa le£iari,o(fnbsp;ra funt,ßne ^uibus Chriflianißnn^nbsp;conßare baud poterib Videndunti^nbsp;tur eü, utne^uiä ßcus, in ijsnbsp;externam conuerfationtm pertinetfhnbsp;atque diüum eä hicfaciamuS'

EVANGELIUM IN DIE VISITA-tionis Maria' Luc,h

‘C'Xurgcns autemMan'ain diebusillis,abiftinmontana, l-lt;um feftinationein ciuitatem Iuda,etintraintindomuninbsp;Zachariæ,ôi^faliiraiin Eh'zabeth.Et fadum efl,utaudnntf3nbsp;lutatjonem Mariæ Elizabeth,exulta un infans in utero eius.nbsp;Etrcpletaeftfpuitu fando Elizabeth, Etexclamauituoccnbsp;magna, amp; di'xit ; Benedida tu inter muh'eres, amp; bencdidusnbsp;Jrudus uentn'stui. Etundehocmihi,utueniat materDo-ftu'ni mei ad mef Ecce enim ut fada eft uox falutationis tu«nbsp;i'n,auribus meis, exultauit gaudio i'nfans in utero meo- Etnbsp;beaiTa quæ credidit,quoniam perfidentur ea, qu« dida funtnbsp;ei à Domino-

Et ait Maria:

Magnificat anima mea Dominum»

Etexul

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MARIAE. CCCXVIII

Et cxulfauit fpintiis meus in Deo fakitar/ meo.

Quia rcfpexitad humi'lïtatem ancinæfuæ,ecceenïmex hocjbeatam me di'cent omnesgenerationes-

Quia fecit mihi magna qui potês eft^ôc fandlû nomê eius. Et mffericordia ei'us â^genie in progenies,timentibus eS.nbsp;Fecit potentiam in brachio fuo,difpcrgit fuperbos mentenbsp;cordis fui.

Depofuit potentes de fede,ôif exaltauit humiles, Efurientes impleuit bonis, Sgt;C diuites dimifit inanes.

Sufcepit Ifrael pueru fuum, recordatus mifericordie fuæ« Sicutlocutuseftad patres noftros, Abraham femininbsp;cius in fæcuîa.

Manfit autcm Maria cum ilia quafi menfibus tribus,SiC re Uerfa eft in domum fuam.

LOCI HVIVS 0«!^«$ operibu! funSii potißi-^um ßudufrint, uidere eft in hocE-••««geJtoJmofanSii afflatufinbsp;opinor, ^uod tam diligenter idnbsp;Eli^abethne Maria m.nbsp;Euangflißa defcribib Qiusnbsp;fwim hic non uidet, unam charitatemnbsp;opfhs nomen tnerea-f«rf Hypocritie hicfuas battologiasnbsp;O' ieiitnia iiiéîarent,ft de boBÎs opennbsp;^asinterrogarentur,

i^ißant igitwr uirgines Maria ex-'uplo, natu maiores reuereri, iituare ^fußtpere- Contra difcantuetulanbsp;î'h^abetb exemplo, ut bona Connernbsp;fatione,falec^ conditis fcrmombus e

EVANGELII.

radiant, adcj^ honeßi ßudium tenera htnc atatem proitocent amp; exhortennbsp;tur^ Sic enim fiet, ut matronalis cumnbsp;honeßas,tum pudor conßiuenturalinbsp;quanto diligentius, atijue hße temponbsp;ribus conßruata funt. Porroß KcrHWnbsp;fateri licet, magna e/lin eo jexu ho.nbsp;die cum petulaniii ru lafciuia,amp;lt;iuanbsp;à M jrilt;e uerecundia abe/i ^uàm Ion.nbsp;gißme, Maria cumfeßinatione abitnbsp;per mont ana, Notrufes uero cum manbsp;tronlt;e turn u'.rginc;, non jolum nonnbsp;fagiunt ineptas in omnibus angulisnbsp;confabulaiiones, Kerumetiam ultranbsp;^Uicrunt ^uibiis cum nugeniur,amp;:emnbsp;pus terant'

S4 ßd


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IN DIE VISITATIONIS feil Je ïj^ cuïferi he po^Junt»

Eli^abeihi/j^:ritu flt;tn£io afßdtiy mairem Domini agnofeit, ^uam eti-lt;(m beneji^dm amp; heatim prottunci-«• Se4 ifud Jecttußd? Angelonbsp;credidcnt- Q«^î iimanncnegeefi-del débcri omma^ Hdc pertinet dludînbsp;Si t^idsfecerit uohntutem patris meinbsp;qui in ccelis e/i^hic mth foror amp; mt-ter e^,

leidem nunjudm non amp; chdritatis operaj’fÿhusDetfi^nunfur^Annonnbsp;ißue h e uidere e^l in Marini Princi-pio cum audifjet Pli^abethim cogmnbsp;tim fuam gejùre uterum,preeßlt;tt ei-dem obfeijuiu, id ^uod chariiatis eâ»

Deinde extollit mignificentißime in antico fuo Dominum-No« [olum

BRP.V1S EXPO. HVÏVS EVANGELII.

Gabriel Angelus in die Annunciu tiowis MirifC inter oliduerbttetiaPli-^dbeih eognatam Mdritf ollegaue.nbsp;ntftanciuàm exemplum ex quo difcenbsp;retfpoßquJm amp; ilia in feneéiute fudnbsp;concepent^non e(je impoßbile apudnbsp;Deum omne uerbS^nbsp;igiturM.aria Angelo ex toto cordenbsp;credidit, nee de ullo eius uerbo dubi-tautt,exurgens in diebus illi5,abijt eunbsp;feßinationein mont ana, ad ciuitatemnbsp;ludi,uenit in domum Zichiriee, fi-

enim ore, id ^uod ßeere po/Junt^te-ße Prophetit,etiam bypoei iKe,uerum etiam corde amp; f^iritu hudat Deum»nbsp;Magnificat,inquit,anima,dnimi,anima mea Dominum,amp;exuhauit (fiirinbsp;tus meus,in Deo fdlutari meo,

PÜ autem in hoc cantico,eius lau-dis uidere caufas duas^ Prima ad Mx-rtee perfonam pertinet, ut qult;e fe ag. nofeit maximis J Deo benefieijs 'gt;ffe-Siam eße» Altera ad omnes hominesnbsp;pertinet. Qjtemadmodu enim diumanbsp;erga fe beneficia agnofeu Maria : itanbsp;in ßieitupfentifcit» Omnes hominesnbsp;eius mifericordiœ, quamßbi Deus exnbsp;hibuerit participes fi(turos,modo erenbsp;dant.Et mifericordia eius,inquil,a pronbsp;genie in progenies timentibus eum»nbsp;lutat Eli^^abeth »Inprimis autem diligenter obferua caufam,cur Maria adnbsp;Elisabeth iuerit.Idenim «o« propternbsp;ea tantumfaSium e^, utfalutaret Elt titnbsp;^abeth,fed ut tpfa tanquam iuniornbsp;nbsp;nbsp;2*'*'’

täte aliquandiu inferuiretEli^abetee, quemadmoduminfine huius Euange-lij dicitur, quod manferit cum ea mennbsp;fibus tribus- Docet 'ilaq- nos hoc loconbsp;fcriptura,ac ipfeßiritus fanSius, cu-iusinßinSlu heecc5fcriptafiunt,quod „„nednbsp;uera fides fine fequentibus operi- fin« lt;gt;*nbsp;bus,pra-

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^Kf, pr4efertigt;n ai ufum proxim Ijgt;^£i4ntf exißerenei^uttt. Qu-a e-nmßilespromißionem Deiafiprfhenbsp;agwfdt eins beneficia, propter eaa^uans, uiuum amp; arc/ens quidnbsp;diuiin corde eß, non poteß litere,onbsp;portet ut fe perdileóïionem erglt; pronbsp;ximam alioqtd etiam boneßa cannbsp;ftfrfiationeexerat amp; dilatet-Sicut arnbsp;bor plantata tuxta decurfius aquarumnbsp;non exareficit, fed dibit fru£ium fuünbsp;in tempore fuo. Adhxc nonne dicitnbsp;fcripiura.Qki timet Dominum operanbsp;turiußiciam îQuisautem timet Deunt ,timoré filitk inquam, prater fo-lumcredentcm^ H«c referenda quodnbsp;^tn^lus Paulus ait : Fideî per operanbsp;tfiefficaX' Adeundemmodumamp;nbsp;Mihit 4g!t .Exurgir,abttin mötana»nbsp;Sed apptret ne in profeShone in-^tf[u dlius ulb impudiCitia, ßcut no ¦nbsp;ftra at iS tn iuuentutenbsp;nbsp;nbsp;puellis expe .

’’itttr 0‘uidei^ M.nime,fed abitcum fßmitione amp; modeße, neminem fitnbsp;, longis fibulis colloquijsnbsp;^ndul^tt, non hinc inde reffiicit, fednbsp;b^c unum agit amp; cogitât, ut ad cognbsp;^itam fuam Elizabeth ueniat, huicnbsp;^^firuiat obfequiii praflet.Q^odnbsp;bin ueteri teflamento Dim Patriar-^ha iacob filia taitta modeßia amp; pu

MARIAE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCCXIX


dicitiaamp;' eo animo iuiffetin Stehern ad cotempbndas inulieres loei tllius^nbsp;profedio pudicitiam amp; fiirgiaitatentnbsp;fuam conferuaffit t Sed qu^prater-ea agit Maria ! Now filutatnbsp;Eli^ibeib,poßqud uenit in domu ei-us,fed man fit cum ea tribus menfibus^nbsp;proculdubio ut illiinferuiret,ficut amp;nbsp;fupra didiu efl^ Hac funt opera,qui.

bus fidem fuam déclarât amp; publice Ifiedlandâ proponiblam ubieiufino-dic baritatis opera non funt, ibi certenbsp;uera fides effe non potefl,fiquide exnbsp;h sfruiiibus tantS, bona ne an malanbsp;atborfimus,deprahenditurgt; Tabaa Aâo»nbsp;pia muiter commendatur in Adlis A.nbsp;poßoloru ,non tantum quodpia et erenbsp;dens fuerit, fed etiam quod fequenti-bus opertbus cbaritatis pietatem fuSnbsp;ergi egenos declararit ? his omninbsp;bus colligitur, quod Chriflianus de.nbsp;beat ftcere bona opera ad confirmati „ntutnbsp;onemfideifua, fed ita nefiduciamfit tantSnbsp;am in ea colloceh Fidem finamus efje de fide*nbsp;fidem, amp; opera maneant opera ,nenbsp;biec inter fe confundantur ,alioquinbsp;ex fiudi-bus arbore,ex arbore frudifnbsp;faciemus, cStradodlrinSEuangelij,nbsp;Secundo,uidemus i« hoc Euange-lio, quanta reuerentia amp; quibus uer.nbsp;bis Elizabeth Mariam fufeipiat amp;


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IN DIE VISITA, exc!fiat,Neque enîm hoc temere di-£ium eß ab Luangelifla, quôd flatimnbsp;ut audiuit falutationem Maria Hi^anbsp;beth, rej^letaflt flgt;iritu flaniio, ita utnbsp;amp; loannes in utero eius/anquâ is quinbsp;agnofeeret prafentiam marris Dowi-Ki fui,exultaucrit.Cur igitur no con-flderamus,quomodo et quibusuerbisnbsp;Maria excepta fit- Primo tantum eflnbsp;gaudium lli^abeth propter aduentunbsp;Marine,ut nonfolum ipja fed etiam innbsp;fans in utero eius exultauerit. Deindenbsp;tefliflcatur etiam Eh^abeihuerbtsfunbsp;um gaudium, cum non faltem laudatnbsp;Mariam,jed etiam fuper omnes muli-eres, propter gratiam à Deo illicitranbsp;omneopusac meritum donata,extolnbsp;lit hd haec fümmopere quoq; comennbsp;datfruSium uentris Mlt;triie gt; An nonnbsp;enim hoc eß infigne amp; memorabile,nbsp;quôd eumfruiium uentris Dominum emplum flbi deber proponere, ut adnbsp;fuum appellat? Ef «Ui/e mshi hoc, i«- oriim uitam inculpatam amp; ßdem ,fl^nbsp;quit, ut mater Domini met ueniat adnbsp;Mariænbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difcendum efl,quid de

Uns amp; filio eius lefuQhnßofentiendum fît. honor» E/i^rffceifc laudat Mariam tanquàmnbsp;eleéiam uirginem filiam Dei, quee ànbsp;Deo iBgentem gratiam fine ullo merinbsp;to confêcutafit,imó qult;g propter hacnbsp;gratiam fidem fitam perpetuo innbsp;tnundoglorificandafit' Et hocquidè

modo nos Mariant hcnor^^t laudare et gloriflcare poffumus-emm laus non detrahit ijuicijudntgi'^ 4*'nbsp;rite Dei quam flbi flhreferuauitnbsp;dafurus eam eß alteri- Quinimo, c tfquot;*nbsp;ad hunc modum Mariam amp; altosnbsp;éîoslaudamuSytum uel maxime Des*^nbsp;infaticiis fuis laudatur amp; colitur, rnbsp;qwdequicquid boni autfeceruntnbsp;habuerunt omnes fanait, fohilht^^'nbsp;buitur, nonfan^orü operibus autnbsp;nbsp;nbsp;pl»f'

rit is. Hoc autem uetus translatio Pfl^ terijuocat laudare Deum infan^^^nbsp;eius. Quanquàm homo Chrißnf^^'^ .nbsp;nontantü Deumtnfanéîiseius,qiilt;^^nbsp;tam mirabiliter^er gratia fuam duci^nbsp;tisf c5feruat,colere,glortflcare amp;nbsp;dare debet,fed Ctiam eos fantas,nbsp;tenus crediderunt amp; eitam /uamnbsp;ta uerbum Dei egeruntftanquàm f ƒ '

(tw uiram inßituit, uere eß janéias luudtre amp; co’ere^f^,nbsp;cut DfKus Paulus ait : Imitatoresnbsp;eflöte,ficut ego fltm C hnßi'Uocnbsp;tummoJo cauenduf» eâ,«e eos i««*’'nbsp;Cf gt;MKÎ5lt;«/orewwî,4Ht iduocatosnbsp;cefloresque eos fac!agt;nus,lt;^ui fro uo-bisapud Deum orare amp; intercede'nbsp;re dcbem.Nitm id[olius Dei e/l,

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MARIAE* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCCVXXV

San^l^Pàuîus docet^tt hic uidemus^ quodEli^abethlaudai M-ariam^Konnbsp;tarnen pto Deo earn exiclhi aut ado-tit, Ç^kid ut.ro fentit de filio Mariainbsp;Agno/cit eum, amp; quamuis utero matris adhuc inclufum, pro Domino amp;nbsp;feruatore habet, t^ui earn à peccatisnbsp;bberaturus, iuflam ac bea!am,ftnenbsp;ullis mentis aut operibus /adiurus fitnbsp;rx mera graüa amp; mifencordia ?nbsp;Hoc ccnfiteiur amp; crédit ftcutuide-mus in hoc Euangeho- Vis igitur Manbsp;riam reéte colere ? Crede ftcut ipfanbsp;credidit • Age uitam honeßam fi-CM Ipfa mode fie uixit • Pane tibi acnbsp;«lijs ob oculos pietatem amp; probiia-tem illius- Interim iliud ^uot^ue inpri-tnisaduerte ut antea peruenias adnbsp;«gnitionem Chrfii, quahictanto-(trein Elisabeth extollitur, Hlt;ecnbsp;fnimtametfi Mariam fummis laudi-^tts extellit ^tarnen confitetur amp;/tW-

, ^uôd tantum fruüus uentris Ma ij ‘ lit fit utrus Dominus, amp; utrum fe.

gt;nenillud,in quobenedicenduefunt f»nnesgentes terra-

Tertio,illud imprimis in hoc Euan itt gf/iof/Jobfiruandum,^uèd Eh^lt;i-'’t bet{) Mariam propterfidem beatamnbsp;ffftttat pronunciat. Beata j intuit , ^ua credidifii. Hac entm fente»nbsp;tia iufiicia fidei contra iufiitiam ope-rum confrmatur, t^uod hic diciiur,nbsp;nonEli^abeth,fed ffiritus fandlusnbsp;ipfè, (fuo er at repleta, io^uitur. Por-ro ^KÎs iam in caufam iuftificationisnbsp;noßra opera aut mérita admitieret,nbsp;fn^uidem Chrifius, Paulus amp; om-nes Apoßoli, amp; hacipfa Elisabeth tam pulchre hic confentiant?nbsp;C H RIS T V S 4« ; Qfci créait innbsp;me non confundeiur • Sitîiâus P4«-lus dicit : Romano ,?• Arbiiramur e-nimiufiificari hominem per fidem,fine operibus kgis,idem facit San^KSnbsp;PfUMS inAéîis Apofiolicis cum aitinbsp;Fide purtficari corda noftra. Ira om-nes confirmant hanc fententiam Eli^nbsp;Sabtth,ut mérita iußitia fidei defennbsp;datur iam contra iufiitiarios hyponbsp;critas-Attende autem nos,^uoties fidei mentionemfacimus, de uera fide Fideinbsp;loijui,^U(e omnibus crcaturis mortua, 0«»»nbsp;noua creaturafa^a fit,amp; ad agnitionbsp;nem Dei Pains perChrifium perue-nerit .lïuiufmodi enim fides uiua efinbsp;in corde,ardet amp; ceftuat, ut fine openbsp;ribus exifiere ne^ueat, timet Deum,nbsp;diligit Deum, inuocat Deum in omninbsp;necefiiiate,ffratias agit Deo,glorificanbsp;amp;laudat eu,pro omnibus benefictjs



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IN DIE VISITA.


poteflate humanOt

Spiritus autem appellaturinff^ tara pr^eciofißima pars hommis, “nbsp;per bonitatem O^gratiam Deiillumi-nata Deo infta per fidem eR » Etnbsp;comprehends hoc uocabulum ffirt-tus,res in comprehenfibileSyinuifibi”nbsp;lesamp;eeternaSfimo ,eßDeietfideiipnbsp;fus domicilium, Ideo dicit I^ariainbsp;Magnificat anima mea Dominum,amp;nbsp;exultauitIfiritus meus, in Deo falutari meo ’ Qjiàmobrem uero • Qu'^nbsp;reffiexit humilitate ancillce fine, eccenbsp;enim ex hoc beatam me dicent omneSnbsp;generationes.lterum hicaudis Mari- uafii*nbsp;amfateri, i^uod Deus,tanlt;juam mife Iiw«nbsp;r/eorr pater,non mérita ipfius/ed bunbsp;mihtatem rejfiexerit, juod pauper,nbsp;contempla, lt;amp; ffireta erat, nec ulbutnbsp;reffieüus erat in mundo. Hic contemnbsp;ptus mei penetrauit in cor Deipatris,nbsp;inquit Maria, ita ut ex gratia me ad-iuuerit, amp;fempiternum nomen mihinbsp;dederilt At^ue adeo in me declaniuitnbsp;quddpotens e/l, amp; fandiü nomen ei-^nbsp;US, id^ in eo ifuodnon tantum matrê inbsp;filijfui me efife uoluit, fèd etiam pernbsp;eunde filium meum me fibi in filia adonbsp;ptauit. Sed nui^uid d Maria hoc falutunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\

re etiS al^s comunicabitur l Maxime uerO’Ltmt/(ricordiaa^à/genie,etc.

induit

acceptîs cutfl corporMut tum ßfirt. tuilibusjßcutamp; in Mariihicuide.nbsp;muf. None enim muximopere laudttnbsp;amp;glorißcit Dtu infuo cäncoi Mdgnbsp;nificar,tnquit, anima mea Dominum’nbsp;Quaf. dicat: Agnofcoijuidèbeneônbsp;Elizabeth, i^uidmthià Deo fine ullo-meo mmtocomigerii,lt;iuid^ue adhucnbsp;mihi euenturum fu^amp;'propterea mérita credo ei i^ui mibi tantam gratiamnbsp;exhibuit,amp;' ita quidem credo,ut Dc-urn perpétua glorificem,illsgratias a-gimjeum^ueextoliam, No auteorenbsp;tantum,ut hypocrite folent,eum gionbsp;rißcabo ,fed magnifcabit eum animanbsp;mea, amp; exultabit ffiritus meus innbsp;Deo falutari meo ,hoce^:Ex totonbsp;corde ,ex omnibus uiribus meis De»nbsp;pfjl laudabo amp; extollam, tiuemadmodunbsp;*4»nbsp;nbsp;nbsp;C?' Dauid,cum inquitiAdte Domine

leuaui animam meam, praterea amp; ffiritus meuSf^ui per ffiritum Dei il-luminatus amp; idem cum eo fa £ius eR,nbsp;nulla alia in re exultabit, quàm in eonbsp;^udd Deusfalutare fuum hoc tempore tarn opulenter nobis communica-taiaa uerit amp; exhibuerit • Animam uocatnbsp;fcriptura omnes uires, quibus corpusnbsp;uiuit amp; conferuatuT’Etcompreehen-ditur hoc uerbo humana ratio prunbsp;dentiaj at^ue adeo omnia ^ueefunt in

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MARIA

infK!t ipp' ijuo! apuJ ümett-tes eum - Timor amp; Jileéiio funt fru-^HS fitiei ' lam ubi e/lfideSytimor eti am eâ amp; dile^io , imo ubi uerbumnbsp;Dfi fide apprehfnfnm taks frn£insnbsp;producit, ibi ifnoij; m/ericordia Deinbsp;finem non habtbit, fed durabit in fe~nbsp;culiSbi autem no eß fides, timor amp;nbsp;dikcîio, fed etl fiuperbu cordis^quanbsp;flitrumj- ex hypocrifi oritur,ibi Denbsp;HS non ex mifiericordia ,fed alia rationbsp;nea^it- QjeomodoiSieiufmodif».nbsp;ferbia eß interna O’ ffiirituaüs, facitnbsp;potentiam in brachio fiio,difj)ergit fnnbsp;perbos mente cordis fid- Sm eü corporalis amp; externa,potrß eiiam deponbsp;ifere potentes de federet exaltare hu-ftiiles - Et hjec omnia facit in brachionbsp;fito-Erach:um Dei fignificat potentia

¦Jiiibr

'¦iu 515

E. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cccxxr

amp; foriitttdine Dei,ficut ttides in Da- ^taclu-uide cum ait ; Dexfer^ Domini fecit ' uirtutem etc, Siigitur uoles ut Deusnbsp;te ui fit et inbonttatefuaamp;repleattenbsp;mifericordia,da operam ut ueram fa.nbsp;mem iußitix habeas, ubi ea e/î, ibinbsp;Deus replet bonis ,amp;diuites dimittitnbsp;inanes. Sufcipit Ifrael puerum fuum»nbsp;recordatus mifiericordia fult;!e,amp;c,Si.nbsp;cut locutus eß ad patres noßros,A.-braam, amp; ad eos qui fiunt ex feminenbsp;Abraafiecundum ffiiritum ,in fiecula.nbsp;Ad bunc modum docet hoc Euange-lium, t^uod fides lußificet fineadmininbsp;culo operum,nec tarnen poßit firne o-peribus exißere, quia timet ac ddigitnbsp;Deum,glorificat amp; laudat Deum,acnbsp;Ult grattas agit in perpetuum,ficut innbsp;exemplo Mariee audiuimus-

IN DIE MARIAE MAGDALENAÈ, Prouerbiorum ,}t.

MVh'ercm fortemjquis inueniet fProcuI SC de ultimis fi m'bas terræ pretium eins, ôüc-

, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;LOCI HVIVS

(i^ualem oporteat efife mulierem in hac leéiione uidere eß, Eornbsp;5^ ' ^'5 efi,^ult;e fidelis eß,lt;^ucepta eß,lt;iueenbsp;’ ^^iteßaeß, e^ueeqijecundum Deuntnbsp;•*”1 marito placere fludet»nbsp;^enusfcemittie ut r/ffet /unt,itanbsp;LECTIONIS,nbsp;ßD eimunere obtingant,cumoma-mento tum uoluptatt funt pair ibusfa^nbsp;milias*

Obfierua ^uibus amp; quomodo pru dens mater familias commodes

Prittcipio mariti amp; rei domeßica curam


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IN DIE MARIAE

Cofflgt; tnodanbsp;hon tillnbsp;cornu »nbsp;gï»

f- Virum comiter traiitnJo in of ficio continet. Rem familiärem, oper-inlt;io,emenlt;/o,pl«(ntan^lt;!,auget^nbsp;Deinde domeßicis prtCf ft, ac ne.nbsp;ceffaria utilus amiäutq; largitur, utnbsp;nullum locu ijsdem rehn^uat «el murnbsp;murandi uel con^uerendi, ijuos urnenbsp;intérim,ui opuj ijuat^faciant, cogitanbsp;Tertio erga pauperes quo^ue amp;nbsp;inopf s hene adfeSia eß : Manum, innbsp;quit textus,aperutt tnopi, amp; palmasnbsp;luas fxiendit ad pauperem.

Pofremo fe tpfam quaq^ non neg ligit, fxterno tuxta ac interno cultunbsp;commendabdem fe reddens, Str^gM-Utam ueßem, byffum amp; pitrpuram,nbsp;pro externo culiu habet • enimnbsp;utdecens e^i,ut nonnihd pro rattone,nbsp;uel locorum, uel tempor um, uel ßa-tus,hu:ufmodi uxor ornett(r,^odo fanbsp;ßus ab fit. Pro interne autem cultu fornbsp;tuudinem habet, fapientiam hibet,!e.nbsp;gern clementtee habet,breuiier,ommnbsp;bus animi dotibus ita pnedita eß, utnbsp;nontamfe,quam uirum apud omnesnbsp;homines reddat commendabdem,

Huiufmodi loeminarum cum pift« tum honeßas,prater uitam aternam,nbsp;temporaria etiS pramia habet. Nimi-rum laudem à utro, pijs ltberis,imonbsp;ab omnibus hominibus, qui in partisnbsp;etiam opera tîlaî efferunt laudibus,

Muller Deutimens, omnibus diui» Omni pulchrirudine potior e/f,nbsp;quad utinam probe perpenderent,nbsp;qui de matrimonio iundis, MW iWnbsp;hoc tempore ludicant •


EVANGELIVM in die MARIAE

Magdalena, LKCif.r»

P Ogabat autem ilium quidam dePharifaiis, ut manda* tx caret cum illo. Et ingrefliis domum phan'fæijdifcubuit*nbsp;Et ecce muh'er, quæ erat l'n ciuitate peccatn'x, ut cognoui^nbsp;quod Jefus accubuiflet in domo phan'fæijattulit alabaftrumnbsp;ungentijô^ ftans retro fecus pedes ei'us, lachrymiscœpitri-gare pedes eins, ÔC capilh's capi'ti's fui tergebat. Si ofculaba-tur pedes eins Sgt;C ungento ungebat-

\idens autem Fharifæus, qui uocauerat cum, ait intra fc dicens: Hic fi eflet Propheta, feiret inique,quæ éc qualis eftnbsp;raulicr,

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magdalenae. cccxxii ¦«iiïjer, qiiae tangüeum,quia peccatrixeft.Ef rcfpondcns [enbsp;^usjdixitad ilium ; Simon habeo tibialiquid dicere. Atillenbsp;magiüer die • Duo debitores crant cuidam fœneratori,nbsp;Unus debebatdenarios quingentoSjæ alius quinquaginta.nbsp;Nonhabentibusillis undcredderent, donauitutrifcj. Qiiisnbsp;^tgoeumplus diligit^Refpondens Simon dixit. Kxiiti.nbsp;lt;no quod iSjCui plus donauit. At ille dixit ei Rede iudicalli,nbsp;Etconuerfus ad mulicrem dixit Simoni: Vides hanc munbsp;lierem i Intrauiin domum tuam, aquam pedibus meis nonnbsp;dedifti, hæcautem lachrimis, rigauitpedcs meosjamp;^cappil-lis fuis terfit, Ofculum mihi non dedifti, hæc autem ex quonbsp;•ntrauit, non ceflauitofculari pedes meos, Oleo caput mc^nbsp;Um non unxiftijhæcautem ungento unxitpedes meos. Pronbsp;pter quod dico tibi ; Remittuntur ei peccata multa, quoni-ï»m dilexitmultum • Cuiautem minus dimititur, minus di#nbsp;•»g’t-

Dixit autem ad illam : Remittuntur tibi peccata Et coepe runt qui iimul accumbebanf dicereintrafe: Quiseft hicquinbsp;ctiam peccata dimittit;' Dixit autem ad mulierem : Fides tuanbsp;^aluam te fecit, uade in pace«

LOCIHVIVS EVANGELII.

QhrißusàPhiripeoad conuiuiu ^uitatus, ^iiitnlt;iUittnp'robecomper~nbsp;tttmhtb (ret, id genus hominumobanbsp;flwatam malitiant ,tiimen omnem monbsp;xit lapidem, fl refipifcere no uellent,nbsp;^maximeeffent inexcufabdes.Sicnbsp;^odie ^uo^ muhis in teflimoniu tan.nbsp;1. tum pnedicatur ’Euangelium : Si nonnbsp;ttfnifjem,induit, amp; locutus eis fuif-f peccatum nm haberent^

Mulier peccatrix bic defcribitur, fed ita ut propter ueram illam cordisnbsp;contriiionem, ^ua tot lachrymas ei.nbsp;dem excufit,adeo^ ftducia m ChrLnbsp;ßS, omnibus Pharifeis iure prlt;xferab

Chrißus à mtfericordia defcribi. tur. î^on folumenim ßdenti pecca.nbsp;ta tjuibus grauabaturcondonat, ue.nbsp;rumetiam egregia de ufurario amp; de.nbsp;bitore fimilttudine ofieadit ac docet

(rof-


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IN DIE


propter peccatores ucnlffe [r/e- hde ociieumcui plus conJcnetur, tantonbsp;condonatoreiti diligere uehemetiuSfnbsp;quanto maior fit debiti relaxatio,nbsp;Ph»riflt;eoiure exprobaturttegk-^ius officij • Quorfum enim attinetnbsp;multa opera praßare in /}gt;eciem,fi ofnbsp;ßcium amp; charitas interim denegen-lurproximo ?Ite, intuit alibi Chri.nbsp;fius^amp; difeite ; Mifericordiam uolo,

Ofc 6

’ * Tides mißricordiafeu certif. fimo obieéîo nititur,magnum hie habet prueeonium.Dieit enim Chrißus^nbsp;Tides tua te faluauit-Ç^id igitur openbsp;rum dignitatem in iußifieationis négocia laéîant hypocrite •

Quum ueram amp; fohdamfidèm^ folidu quoq^ cofeientiac fe^uaturgau jnbsp;diu,reâe ad muliere dieiturt ^ade innbsp;pace, UucPaulmum illudpertinet,nbsp;lufiißcati exfde,pacem habemusnbsp;ad Deum*

Pharipei tanta Chrißi bonitatt coKlj!eamp;.a,nonfQlumnonprouociif-tur ad pcenitentiam, uerumetiam to-citiapudfemurmurante indignan-tur, Simonem male habet i ^iiodcuinnbsp;peccatrice colloijuitur.Cateros hocnbsp;urit,lt;{ubd poteßatem r emitt endi pec-eata fibi arroget. Sed Chrißus nih^nbsp;moratus innjutßimas eorum cogiU‘nbsp;tiones,remiituntur,intuit,tibipecca-ta tua ,Obßruabis hic naturam hyponbsp;er iftSi ut quae ad maledicendü femptfnbsp;/if paratiora atq^ ad benefacienduoi'


BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELII-

Deferibitur prlncipio in hoc Euan gelio mifera peeealrix, quae non fo-lum in agni'ionem peccatorum fuo-rum peruenerit fed confecuta etiamnbsp;Peecuf per fidefit remifitonem illorum • A.tnbsp;neceffe efi omnino ut hœc uox peccanbsp;trix Dene confideretur amp; in cordenbsp;expendatur,Ht induratus eexcoeca-tuSffeu Phirifaeus,rice feeernatur abnbsp;^s qui peecata fua agnofeut, Snnf pecnbsp;catores qui plane excaecati fimt e

inreprobumfenfumtraditi, utPhC-flt;to, de quo fcriptura tefiatur q, cot’ * de fuerit induratus. Sunt etiam pecc^nbsp;tores qui folum coram Deoei^onnbsp;coram mundo peccatores funt,hypO’nbsp;crittg,dequibus fcripturaaiti Vose-iufiificatis uofipfoscora ho-minibus fOeus autem nouit corda ut'nbsp;ftra,Poflremo funt etiam peccatoref»nbsp;quipariter coram Deo e mundopclt;^nbsp;catores funt’ Et quia hipeccatafr*nbsp;tgno-

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CCCXXIll piiio conueniat eoJ fße chß^oßtor,nbsp;^uia Chrißo remißionei» peceata.nbsp;rum cupiunt impetrare. Sic tit Euan-gdiflii : Lackrymiscœpitrigire pe.nbsp;des eius y lachrymtt certißimumnbsp;ftgnumpcemtefitia/untjamp;'^uodexnbsp;AKitKo dijj^ltcuerint iki peccata ƒ«lt;•nbsp;At i^uid ejjet talis pcemtetitia, nifiß- „niyanbsp;des äccederetl Sed hinc etum hibu-it.Magnum enimßdei argumentü eä bcct,nbsp;in hac mutiere, ^uod negleSiis minisnbsp;et coniumetijs Pharifeeorum ad Cbrinbsp;ßum tipproperat,id ^uod Chriftus f-litfw teßatur, cum aut Eides tua lefalnbsp;uamfecit- lam ueroh^cfides neeiui-^uàm eciofa in hac mutiere fuit, (ednbsp;per ddeéîionem diffudit fefe-An nonnbsp;enim ditedionis certißima indicia fut,nbsp;i^uod pro confuetudine regionis ca.nbsp;put Chrifli preciofts unguentis ungit,nbsp;pedeseius tachrymisrigat, deofcula-tur, amp; captllis capitis fui extergidnbsp;Ad eundemmodum conuenit, uinbsp;nos ßmiles efficsamur huic mulieri,nbsp;modo adßluiem uetimus peruenire,nbsp;Ueceffe e/lutfitapud nos perpetuinbsp;queedam pcenitentia,boc ea,agntsto, ,nbsp;deretiiiio amp; odium peccati. Deinde P“”*'*nbsp;amp; fidemhjbeamus oponet, t^ua ap^nbsp;prtebendamus Euangelij promßione^nbsp;Poßremo conuenit etiam, ut fubfe-

T ^Krnutus

MAGDALENAE. •S’io/cwnt/t ferio dilfhcent fibi,ide9nbsp;inprimis tantum Euangelio nego.nbsp;cum bis eä‘Et talis peccatrix eti-bttc mutier fuit, ^ute in bocEuannbsp;defcribitur.Seniit enim peccatanbsp;ßi,ZTcognofcitfetransgreffam effenbsp;tKiw ifuod wxilto amp; confola-^ione Opus babeat' Ita^ue ettam pro-pfteaduenit neccuniîaiur,pofieanbsp;^uàm audiuit Chrifium effe in domonbsp;Simonis Pbarifiei, (fuarens apud ittunbsp;ÿ^atiam,penes quem poteßas erat re.nbsp;^ittendi peccata. Adbicc lacbrymis,nbsp;^uguento,rigando extergendo pfnbsp;lt;/« eius teßatur, qua fit fiducia amp; a.

’Jlt;5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pradita erga C hrißum. Conft

’’»dj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pree dar a res fit fi-

^c^^uee primum peccata fua, poßea etiam Cbrißum agnouittHeec mutiernbsp;^on ignorabat,cum effet publica peccatrix,quad aduentus fuus in Simonisnbsp;domum minime gratus foret,amp;quodnbsp;^barifeeorü fugitlationem nequaquanbsp;tffugitura effet. Attamen tantus eHnbsp;amor amp;fiducia ittiuserga Cbnßu,nbsp;utneglefiiis omnibus fugittationibusnbsp;contumelijs intrepideproperet adnbsp;Cbrißum, à quo peccatorum remif.nbsp;fionem poterat impetrare- Um uf ro dinbsp;bgenter obferua banc mutierem,fiquinbsp;dem lila te fimut amp; me docebit, quo

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B?ni/ tasnbsp;Chrifli

IN DIE ^uentibid operibus ddeélionis fidemnbsp;noflrtof! decliretnidiftcut hxcotnniinbsp;ttidimui in hic fnuïiere.

Secundo^Defcribitur Chrißus in hic 'Euingelio ut bonus, clemens,amp;‘nbsp;mifericors dominus. Tam humaniiernbsp;hific mulierem reciffit, nihil conjydenbsp;rans Phirifaorum murmura, ut mérita h^c ßt/ceptio omnes peceatoresnbsp;commouereamp;incitare adueramß.nbsp;demdcbeab'Expende ordineßngu-li-Primum patitur Chrißus fe ungi dnbsp;feccatrice,fert rigatitnem lachrymisnbsp;fadiam amp;exterßonem,fußinetdeo-fcularifeßdtiuodPharißeus tltdlßi-lt;w, à tall praeßrtim muliere,nelt;iui-quàm fieri ßbi paff us fuiffet- Prater,nbsp;ea cum murmuraret PbarifauStquodnbsp;tantam peccatricem reciperet,défendit Chrißus hocfi£iumfuum,ßmdi-tudine i^uadam de creditore, lt;jui duos debitores habebatjunus debebatnbsp;denarios quingetos, alter quin^uaginnbsp;tagt; Cumantemnon effent foluendo,nbsp;dsnauit utrif^ue, Interrogabat deindenbsp;Simonem : Die uter plus eum diligebnbsp;Chri^ Et nimirum hac ipfàfimilitudine ofiennbsp;dit Chrißus, quamobrem uenerit innbsp;mundum,ttidetieetpropter peccato.

tn mun ^i^tm omnes debitores illius pertinet dulcis ilia uox ad mulierem data' fumus.Bt^uiseâ^uihacdebitumne diâa} Remiffafunitibipeccatatua»nbsp;atjut

MARIAT

garepoßitlSi dixerimus (aitlohan-nes)peccatum non hibemus,nosipfos fallimus, amp; ueritas in nobis non eR^nbsp;Et Paulus aitiOmnes peccaueruntet RoO}nbsp;deflituuntur gloria dei-Et tf^uid dicamnbsp;deftmilitudineLuca undecimol Innbsp;fumma-Debiioresfitmushuiusdomi-ni,lt;juoijuouertamusnoS' Vtimmue-ro hinc gratiam donaret nobis deus,nbsp;Ht debitum noßrum agnofeeretnus,nbsp;amp; Chrißojtfuiillud condonat,credenbsp;remus,deinde utgrati etiamßcut hacnbsp;mulier,reperiremHr. Certeipfaagttonbsp;uit peccata fua, gratiam quafiuit, amp;nbsp;inuenit,Et ^uia i^uingenti denarij connbsp;donati funt eH, omnes ini^uita^nbsp;tes remiffa funt «, ideo amp; gratam ßnbsp;exhibait, atijicxanimoeudiligebat,nbsp;à ^uo in gratiam fueratrecepta' SÜginbsp;tur amp; tu remißionem ini^uitatum dtnbsp;arum uolueris impetrare, age in eo~nbsp;rum numerum referas te, ^ui quingennbsp;tos denarios debent, agnofeas te ma-ximum peccatorem ^uifuper terrainnbsp;fit, die eum publicanotnonfum dignusnbsp;nbsp;nbsp;at ç

intueri ccelum: deinde gratiam pete a Chriflo, erede uerbis ipfius amp; Tuannbsp;gelto,Hoe ß feeeris, eonfequeris finenbsp;dubio ^uod petis, Ae^ue enim ad te

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ttqtie ad ip fam, ac femper tn aunbus cordis noftri fonare debet, quotiesnbsp;Has peccata opprimunt, uellemusquenbsp;libenter ab his liberari, flcut etiam innbsp;confeflione fldei noflree dicimas : Crenbsp;dimusin hoc mundo effe perpetuamnbsp;temflionem peccatorum, Eccleftanbsp;femper habet peccatores,utfcripturanbsp;aittSepsies in die cadit iuflus amp; re furnbsp;get. Qua igitur tarn imbecilles fum%nbsp;wfwe intermifltone peccemus, ideanbsp;neceffe eR, ut in Ecclefta perpetuamnbsp;femifl’onem peccatorum habeamus:

uerba : Remittuntur tibi peccata tua, omnium temporam fint, ac perpetuonbsp;L duratura-

Tertio, continet hoc Euangelium '’5 Murmura Pharifleoru aduerfus Chrinbsp;flum,quie hac occaftonefiebat,quodnbsp;htne peccatricem recepiffet,amp;con.nbsp;donaffet ei omnia peccata- Primus honbsp;turn eH Simon, qui intra fe dicit : Hienbsp;f‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Propheta,fciret utique qua et

’be qualité fl muiter, qua tangitipfum, • quia peccatrix efi. Et ex his cogita,nbsp;tionibus cernere e fl,quafit hypocri-fis natura- Hacautem natura e-ws,«t magna de fefentiat, propria menbsp;fitaiaiiitet, iufliciam propriam flatunbsp;pra fe reltquos omnes contem.

MAGDALEN AE. CCCXXlIÎI «rf/, ut in mulüs exemplis Euangeltj Hnbsp;cet uiJere, Et h^ec hyfocrißs omnibus hominibus innata e/î,aJeo ut an-teancn deferatur t^uàm (jiirituspn-élus ueniitt,amp;ex ueteri Adam nouanbsp;creaturamficut^licutLfaias ait; Oi»nbsp;nis hypocrita eH netjun», amp;uninbsp;uerfum oslocutume^flulticiS. Gbrinbsp;flus ufro hoc loco pneterntittere nonnbsp;potuit,quin indicet Siwo»i talem by.nbsp;pocnflmiTu (inlt;{uir) ai^uim pedibusnbsp;meis non dedifli pro confuctudine hnnbsp;iusregionis,^uindointrauiindomuninbsp;lt;c fare Chrifli tnus debet^ i^uod hcec tutim- Ofculum mihi non dedifli, neenbsp;uerbi'.Remittunturtibipeccatatun, cleo caput meutn unxiflh îllaueronbsp;omnia hac peccatrix fecit,tantanbsp;dem diligentia,ut râjcereeam ho»nbsp;poflim,ftlt;fuidem exfldeamp;dileSiio-ne fecit omma-Tufafttdis illam ut pecnbsp;catricem,ego uero propter fide truantnbsp;in me habet,recepi illam, ut filiamamp;‘nbsp;hieredemDfi-Etflanteamagnafue. fWesnbsp;runt peccata tllius,magna nunc eH dinbsp;leShojijuam ?rga me habet- hd eun-dem modum amp; aliorum Pharifleo.nbsp;rum ora obflruit, qui una accumbe-bant,ut dicStintra fetÇ^'s eft hie quinbsp;etiam peccata remittitfNam Cbriftusnbsp;flatim ad haecfubiungit : FiJes tua tenbsp;faluam flcit,uade cum pace^ fsc ft di~nbsp;ceret Î Miramini ac cffendimi

T I

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IN DIE SANCTI

Mt humanus fumergi milcram mu-lierem, at fatote non folum receptu. rum me earn y fed faiiurum etiam iu-ßiorem uobiS'Credil enim mih!,ac ftnbsp;duciam fuam omnem in me colllocat.nbsp;Ita^ue remittam ei omnia peccatayO“nbsp;pacem confdentite impetrabo ei apudnbsp;Deum, ne accufetur amplius propternbsp;peccata fua.tÿ^î putas hac uerba to-nurffe tn auribus ludteorum^ Attamennbsp;wow multum meliores hisfa£li funbnbsp;Eypocrittie erant hypocrite man-ferunt y non «liter atijue omnes wof,nbsp;^ui non per fjptritum Dei ab hypocri-fi ad ueritatem perduamur^


IN DIE lACOBI APOSTOLI, Leâio a d Romanos capite s,

'Ratrcs y S cimus quod diligenttbus Deum omtu'a coopc« rantun'nbonum.S^c

LOCI HV.IVS

Salutem eorum,qui uere Deum di ligunt y nulla res remorari poteft«nbsp;Quemadmodum enim fecundis rebusnbsp;nonefferunturt ita etiam aduerfitati.nbsp;busnon deijciuntur, preefertim t^uumnbsp;fciantynihil p^'s accidere,^uod no bona Dei uoluntate ijsdem accidat'

Inßgnem hic locum hibes de uo. catione amp; pnedeßinattoney^uiqi pronbsp;Modtis be obßruatuSyiußißcationis modu minbsp;iuftifK. j-euotiî ponit ob ocHlos.Pnncipio monbsp;camurynon iuxta noßrum arbitrium,nbsp;fed Dei propoßtumy^uo pradeßinatinbsp;gd uitam fumus- Vocatiyiußificamurynbsp;id'^igratuito per ChrtßumAußißcatinbsp;po/i per crucem glorificamur-Atquenbsp;hoc farenbsp;nbsp;nbsp;nofce^ ut ne facile in ad-

LECTIONIS.

fii^onibus fuccumbamus efficit. Conformes imaginis Chrißifunt,nbsp;^ui exemplo illtuSyper crucem amp; ignbsp;nominiam intrant in gloriam- cbrunbsp;Q«i Cliri/ÏMiwwow priuSy^uam ftonbsp;omnis generis aduerfttatibus impeti- 9quot;*®’nbsp;lus effet,glorificauity is nos ^uo^glonbsp;rificaturus eft, fed omnis generis ad-fliéliones prius expertos-

Ingens confolatio eR, ^ued dicit cum Chrißo omnia nobis donataef-fe,peccatum nos accufare non poße,^nbsp;Deum itidem wos iußificare,apud ^uenbsp;Chrißus indefinenter etiam pro nobis intercedaty fed tarnen nift credentinbsp;bus non prodeft, de eleäis Dei enimnbsp;hetc dicuntur»


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Quifiijuam ouibns maéïationi de-fimiïes funtHS Chrißuni, U~ (er eum ((m dilexit not femper

lACOBI APOSTOU. CCCXXV


ui^ores ibimus,ita ut nullit creaturlt;t fit,nenne tn calo nelt;^ in terra,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d

dileciioneDei diuellere enotpofit.


evangelivm in die SANCTI lacobiApoßoli, M.atth.togt;

TVnc acccfïïtad lefum mater fih'orum Zebedæi,cum fi-

Itjs fuis adorans, amp; petens aliquid ab eo. Qiii dixitei: Qtiid uisfAit iIli:Dic ut fedeat hi duo filij mei, unus ad dexnbsp;ïfram tuam, akerad finiftram in regno tuo, Refpondcnsnbsp;Slitern lefus,dixit : Nefcitis quid petatis- Poteftis btbere cali.

quem ego bibiturus fum, baptifmate baptizari quo fgo baptizorcDicunt ei:Pofrumus. Ait illis: Calicem quidenbsp;*îîeum bibetisjSC baptifmate quo ego baptizor^baptizabiminbsp;ïïi Jedereautem ad dexteram meam 0^ finiftram, non eft menbsp;Um dare uobis,fed quibus paratum eft à Patremeo.

LOCI HVIVS

Qaro ut eH commodorum buiut •tunJi plus appetens’.itaftmnbsp;(tr glortßcjtri uuhabfni ^ruce,nuHgt;nnbsp;fatnen ßne cruce nemo unnuamglorinbsp;ßcitndus fit- blenue enim frußra di.nbsp;eib Per multas tribulationes o-portft »ot intrareinregnum Dei,

Petere à Deo ^nid debeamuSjßre ’ ffefamus. Spinta igitw opus eft, quinbsp;bfirmitatem hanc noßram adiuuet,nbsp;promue nob:s gemitibus inerrabdtbusnbsp;poßulet. An non ineptißima eü hegenbsp;ßliorum quot;Zebedeei oratio^

Chrißus mire inepti-

EVANGELII.

Apoßoli,tamen ßc ineptientes nS reijcit, non profcindit, non conuicijsnbsp;abfe ibigit,fed paucis tncrepitos, abnbsp;amore earum rerum carni adlu~nbsp;beßunt, ad crucem reuocat, dicensînbsp;Poießis cälicem b:bere,nuem ego bibiturus fumfCtlicem procruce amp; afnbsp;flióiionibushic accipit, Exemp/« bo-nitatis Qbriflte^,

Inpgnts temeritas eft, ^uodttihil contantes, Chrißi cabcem bibiturosnbsp;fe refpondent- Amanttarenimfuieänbsp;caro,ijuàm ut ffonte ac hilariter am-plexari crucem i^ueat-An non Chri-


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¦ IN DIE SANCTI ^us Ipfe tiicit : Pi£fer fï fieri

Matth, tranfettame cabx ifie^ Sed tiifi earn in nobis amp; infirmitAtem, amp; temeriunbsp;tem ferret Chrißus, aded^ue fjgt;iriiunbsp;fito corrigeret, a£ittm de nobis effebnbsp;Anabäptißie pari temeritate,lt;fitód nenbsp;fcio C An/?/ regnum in terris futurumnbsp;fomnitnt, Sed memores efje debcbatynbsp;G hrißum in hic uira perfecutionis ctnbsp;«fflidiionis calicem btb!ffe,lt;juem ex.nbsp;emplo illius omnes ^uo^ue Chriflii.

BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELIB

Initio uidemus tn hoc Euangelio ig norantiitn lacobi ïoannts, ^ui fee.nbsp;plus i^uidei» à C hrißo audierant, li.nbsp;cet non fuerit appreehenfum, me.nbsp;mori mente reconditum ab eis, regnunbsp;Chrißifore ffirituale, at^ue adeo innbsp;tra ipfosd^mo ufqueadeo rudes adhucnbsp;fuerunti ut putsrent etiam ßftne tilbtnbsp;cruce magnißcosfore amp;potentes,acnbsp;regnaturos unàcu Chrißo pro mag.nbsp;iiißcentia huius mundi- Pst tarn ßultasnbsp;cogitationes ipft ad C hrißum defer,nbsp;re non audent, e^uas tarnen permagninbsp;faciebant,fed matrem incitant ut ade.nbsp;at eum, ft forte ilia poffet impetrarenbsp;^uodfilij optabant. Pst t^uidpetebadnbsp;Vtnmirum in regno Chrifb,quodnbsp;mundanum fore exißimabat, unus adnbsp;dexteratneius, alter ad ßnißram fe.

nos^modo regnare cum eo olim «eiint bibere oporteat.

Ç^uod dicit,utaddexteram uelß nißram in regno fuo fedeant, date fenbsp;nonpoffe,fdad Patrem pertinere,nbsp;de humanitate intelligendum ePl,Lo.nbsp;quimur enim inter dum bumano more,nbsp;amp; alibi d’.cutNemo nouit patrem tii-fl ßlius,amp;cui films uoluerit reuelare,nbsp;Q«i5 autembic locus relin^uitur hu~nbsp;manis uel mentis,uel operibus.

deret,amp;honorem huius tnundi hal^ rent.Aequum he fuiffet,ut materfi^tnbsp;osfuosatamßultis cogitationiiusabnbsp;duceret, in melius inßitueret, Sfnbsp;in his rebus ^ua ad regnum Chrifilnbsp;pertinent, eei}ue rudis fuit mater ac finbsp;lif-Libenter habuiffet magnue exifit-mationis ^itos acpr(epotentes,ut fit-runijue matres folent faßumnbsp;nem pompam cum liberis fuis oßett^^nbsp;re-Atuero inregno Chrißiitacomparât um non eii, ut tn eo mult um ß'nbsp;fiusamp;’ oflentationis reperiatur ,ßfnbsp;ijuemadmodum ffiirituale ePi, ita ttbnbsp;am nullum corporale, fed tantumnbsp;tuile feeptrum habet, nimiru uerbumnbsp;amp; fan£lum 'EuangeliUm* At^ue hocnbsp;uerbum eiußnodi uerbum f â ,utnoitnbsp;fecuram utta, fed nil mß refiflctubii^nbsp;(ippcr^

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lACOBI APOSTOLL CCCXXVI

,» W perfecutioneitt adferat fecum,lt;tdeo

*’ «f hjc nofiine uocetur À S- Paiilo uer ^umcrHCi'ii Verba cruets Qttqutt) ifsnbsp;^uidemnbsp;nbsp;nbsp;pereunt flulticia, at nobts

^ui filutem co»feaM»tHr,potenna dei f/l,Iatnfiuerbtt»tcrucis ei^tfitomo-lt;Jo quafo pofjemus in regno C hrijiinbsp;honores, fajiunr amp; placidS uitam hanbsp;bereites eH ita,jed neceffe e^ ut bicnbsp;fatiamitr,amp; per multastnbulationesnbsp;mtreinus in regnum Dei, ficut etiamnbsp;tucte ult,de Chrtßo dicitur, ^uod nenbsp;ctßehibuerit patt,refurgere à mortunbsp;is,amp; ita intrare in fuam gloriam~ Sednbsp;I iacibus amp; loannes hoc nondum in.nbsp;t(llexerHnt,itaij; arbitrabantur perinnbsp;dein regno G hrißi euenturum ac innbsp;tlijs ciudibus regnis-lam uero tjuem.nbsp;«dmodu ht Apoßoli tum tempons runbsp;des plane fuerunt, tn his ^uœ ad reg-ttum Chrißiaitinent,itaetnos fumus,nbsp;nifl perßriritumßtn£iu illuminemur.nbsp;Secundo, habemus etiam hoc loconbsp;'’Præ humante preeßumptionis*nbsp;N41» prceterquàm c^uod qult;e contranbsp;Dfum junt, petierant, audent dicerenbsp;etiS quad poßint calicembibere t^uenbsp;ipfe bibiturus erat,amp;bapti^ari bap.nbsp;tifmaie ^uo tpfe erat bapti^andus»nbsp;QttidKtdetur uobis detail prtefum.nbsp;ftionelSicnbsp;nbsp;nbsp;Petrus ad Chnßum dinbsp;cebit, quod cum ipfo in mortem effetnbsp;iturus,at euentus indicabatfuiffe tan^nbsp;turn propofitum humanum' Calix amp;nbsp;baptifmus Chrißi accipiuntur hoc lonbsp;co pro paßtone ^perfecutioncyßcutnbsp;dich ProphetatCaltcem falutaris acctnbsp;pii!m,et nomen Domini inuocabo-Denbsp;hoc b^tifmo auteipfeait : Baptifmonbsp;hibeobapti^ari/ed quomodocoar.nbsp;£ior donee perßciaturlHunc calice binbsp;bere,amp;hoc baptifmo bapti^ari,nonnbsp;eR cuiufuis, fed peculiari arte ad hocnbsp;opus e^^ At quanaml Illa nimiru quanbsp;folum per ffiritum ejficitur. Nd m ubinbsp;ille adfuerit,ibi ßert poteR,ut patien-tia inueniatur in paßione- At quo isnbsp;non ueneritjibi non aliter affeCu funtnbsp;homines,quam Petrus,qui/ummi po«nbsp;ttficis feruo auriculam abfcidit. Cer^nbsp;te hi difcipuli,licet prafumptuofifue-rint,tarnen tum tempons non multumnbsp;nouerant de hoc calice at^ baptifmo.nbsp;An uero idea reiedii funt à t/eofNs«»nbsp;Sed fertamp; toilerat humaniter admo-dum imbecillitate eorum.Adhac pronbsp;mittit eis,quod calicem quern ipfe bibinbsp;turus eratfipfi quoq^ bibere deberent^nbsp;et participes fieri afßi£lionu luarum,nbsp;ac tandem per multas tnbulationesnbsp;intrare in regnum ipfius, in quo no«nbsp;ad tempus, fed perjetuo regnatun csi

T a. e»


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eo e{Jcntgt;Si itajue Chri/ius nonreic at dtfcipulos fuos proptfr imbealHunbsp;tem, fed muha hnmanitite pertulit e-ïnfir/ oSfdinec uerum intelleSlum confêcn.nbsp;mifunt funt^certe nee nos decet condemmnbsp;* re eos i^ui infirmi funt) fed multo mt-gis inßituere docere de'bemuS'nbsp;Tertio-Qua difeiptdi hi perierat,nbsp;ut in regno Chrißi, tfuod eorponlenbsp;futurum putabant, ßderent unus udnbsp;dexterum, alter uero ad finißram,nönbsp;tarnen denegit eisregnum fuum cce-leße CbrijiMS, indicans folum eis, ànbsp;^uo illud fint accepturit Sedere ad denbsp;xteram meam (induit) amp; ftnißram,nbsp;noneiï meum dare, fed 'ijs contingetnbsp;quibus parat urn eü à Patre meo.Ob-Chn’/ diligenter,(iuod Chrißus interfias lo/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut homo, interdum uero ut Deus

qiiitar lotjuitur. Nam inprimis conuenit ob-inter* fejriare^ ß modoferipturam intelhge-homo ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^uangelio Iohannis ait

inttï/’ ChnßusiSicut Piter fufcitat mortu-dum ut OÎ uiuißcat, ßc amp; ßlius ejuos uult Deas, uiwfeat-Hic per omnia eetjualem Pi-tri fe facit Chriltus,S(^neceffe e/l utnbsp;hic locus de diuinitate eius intelhga.nbsp;tKr-ln hoc Puangelio autem ait,^uddnbsp;folus Pater,amp;non ipfe Chrißus detnbsp;federe ad dexter am aut ftnißram e-ius-Hoc nft dehumanitate eius Intel

IN DIE SANCTI

hgatur, ifuomodo ^ueefo iam diSiet fententiae conciliabunturlQuare fumnbsp;me neceffarium fuerit,ut diligenternbsp;obferuemus ,ficut antea monuimus,nbsp;Ruanda lo^uatur Chnßus xt homo,nbsp;amp; ^uando ut Deus« Praterea amp; il-lud obferua,lt;iuod ad Cbrijîi regnuntnbsp;gaudium illud perpetuo duratu-rum,^uod eleSiisinfuturauita conttnnbsp;get,nemo aospc.ducere ^ueat,nififonbsp;lus De^, ^ui nobis illud ab itùtto munnbsp;di praparauib Hoc totum in ipfiw ponbsp;teßate eß, ut det cui uelit, lam ft penes ipfum poteßas eâ huius,ubi ergonbsp;manent opera noßra^Vbiprobitas^u.nbsp;bi iußicia,ubi fan£litas?Certe necef-fe habemusbona opera facere,adh^enbsp;probi,iußt amp;fanài eße debemus,ß-tluidem Chrißus uult ut luceat lux n»nbsp;ßra coram hominibus, Hatc cum fuitnbsp;uerißima,^uis ea pracor negaretl

Verum hic diligenter cauendunt uenit,ut nullum humanum opus autnbsp;tneritum iußifcationi admifceamus,nbsp;namhacfolumex ßdeprouenit,iitnbsp;^ua etiam fohus Dei gratia,bonitas etnbsp;mtfericordia dominatur,lt;iui)eperß-dem apprahenditur- Et ubi hitc fdesnbsp;ffl, ibi etiam eß remißio peccatoru,nbsp;iußiciaamp;aterna falus, Se^uuntur etnbsp;bona Opera, ut indicia (^argumentanbsp;uer«e

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IN DIE SANCTI. CCCXXVII tter^fijebSed df hocaliàffiitis Jixi dicumur, ut fcrciptre ^ueamuf amp;“nbsp;»lus^det Deus folum, qua htc de re retinerct Amen,

INDIE SANCTI BARTHOLO-mai Apolioli,Efißola ad Ephrßos-i,

FRatres: lam non eftis hofpites 8(. adirenæ ,fed conclues fandorum amp; domeftici Dei,amp;rc,

LOCI HVIVS LECTIONIS.

LeiH.'O hac, ut eft fecundi capitis ^piliola ad Tph ßos ceu Epilogusnbsp;quidamtita mire dtuinam gratia, quanbsp;^cntihus obtigerit,pradicat,Cum e.nbsp;^im antea à republica filiorum Dei a-henifuerint^’am nuc conclues fanéio-•quot;nw domeßieos dei fa^los dicir,

Sanélijboc eUßdeles,omnium ece ^ffiium bonorum per Chrißum faSlinbsp;ßttit participes, Quwe quifquis per ßnbsp;^^ßaniiißcatuseß, isccekßiaquoq^nbsp;^ö«4 iltajremißionem utdelicet peccanbsp;*or«, lußißcationem, rij- uitam ater.nbsp;*tam per Chrißum in ßgt;e poßidet.

Apoßoli per uerbi minißenu gen tes Chrißo lucrifecerunt/uper quo.nbsp;rum doérinS, quotquot crediderunt,nbsp;etiam ßiperßru£li/unt,ßd tarnen obnbsp;ferua hic fummum angulare lapidemnbsp;ChriHum eße, qui Apoßolica ißiusnbsp;doilrina folus autor ßt,

CuotquoruerboChrißiet Apo. ßolorum imo Prophetarum quolt;^,nbsp;qui amp; ipß Euangelicam doürinamnbsp;urgenttquoties deregno Chnßiuernbsp;bafaciunt ßdem habent, ij in habita-culurn adtßcantur,eoq; hic reSie temnbsp;plum Dei dicuntur. Ea de re alibi ßcnbsp;dicit t Nefeitis quia templum eßis,nbsp;ßirttasfandiii


EVANGeLIVM in die SANCTI Bartholomai Apo/loli,Luc,tz*

P Ada eft autem conrentio inter eos,quis eorum m'dcrc tur effe maior • Dixit autem eis : Reges gentiü dominan-eorum, ÔC qui poteftatem habent fuper eos ,benefici uo-^^nturaios autem non fic, fed qui maior eft in uobis, fiat (i.nbsp;iunior,6c qui præceftbr eft, fient mini ftrator .Nam quisnbsp;eft qui recumbit an qui miniftratÇ'Nonne qui recum-1’ 5 bit^

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IN DIE'S AN CTI

Ht;Ego autem in medio ueftrumfum fient qui

Vosautem efêi'squi permanfi'ftis mecum intentationibns meis.Et ego di'fpono iiobi's,fientdifpofuit mihs patermeusgt;nbsp;regnûjUt cd an s amp; bibatis fuper menfam meain regno meo,nbsp;fedcatis fuper thronosjiudicâtes duodeeim tribus Ifracl,nbsp;LOCI HVIVS EVANGELII,

Iteri^nt hic Apoftolic^e inlirmita-tis exetfjplum hibes • Qm’H entm in te^efîtitttts defi^mre potuiffentnbsp;quod Chrißo ad fupplictum iam iantnbsp;ùuro, ipfi de principatu amp;diß)iitantnbsp;Cr folicttifunt^ If« «f «erf»« C hrtftinbsp;afficinntur,lt;jnibus wxdion indicarat,nbsp;appetere tempus pißionis Sednbsp;hi£C funt ilU uirittm humanarum enconbsp;mia,quibus conj}gt;e£iis,inre crißasnbsp;demittimuSfamp; Chrißo not« opusnbsp;effe ingenue fitemiir,

Chrißusfuos hac in reerudiens, ^uàm no facile,errantes adeo^f fi humanism ijuiddam patiamur,nos reijeenbsp;re ueht,oßendit planißime.Quare anbsp;^unm etiam eß,uti exemplS hoc om-wes fX aijuo erga fratres imitemur,nbsp;pnefertim do£ioresamp;ldpifcopt,tmi-bus di^itsm eff ; httendite nobis amp;nbsp;uniuerfo gregb

Math, Magißrattsm acgladium appro-bat,^ui reges geniiu dominari,adeo. q- beneßcos appellari dicit, Sic alibinbsp;dixit',^edditelt;iiilt;iefiintClt;£/arts Ceenbsp;fafb Proinde obedientia merenlur ,fnbsp;tiam fl fint omnium peßimi impijf-film,modo in ßdei negocio contra aernbsp;bum nihil lubeant^

Apoßolis [f intus gladium comifit tantum,ijuos etiam in medio luporumnbsp;perinde at^ oues effe unit ? Tmtit i‘nbsp;beß ut uindi£i.lt;g cupiditatê 'ijsde per^nbsp;mittat.Quidf An no lam ira in u/iiutrnbsp;fsm orbem emittendi audiunt,ite prlt;tnbsp;dicate i Non cficifdfe regnate,tyran-nos agite,occidite ,fed pradicatebl-quit, Egreginj locus contra furoreinnbsp;Anabaptißarum.Vos autem no ßc,

C hrißus ab exemplo fuo hx etiiHt oßenditjtpuS mepte ambiant,ijuodip- philif'nbsp;fe tot modis aßiernaius fitgt;Sic Apo|io t,nbsp;lus :C«m informa Dei effet,nÖraptnbsp;nam arbitrarus eR, effe fèaijualotfnbsp;deo,fed formam ferui accipiens babi-tuinuentuse/luthomo,

Vtinam probe uerbu hoc Chrißit Vos autënÔ fic,perpenderent, aui canbsp;pita rerumeffe uolunt hodieinecclenbsp;fia,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tîîulo pietatisiamp; iuris

diâionts


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JiSltoniî ecci rannos ipfos,etfaßu fitrupis uincut.nbsp;Pcrrd tum breui futuruir. eßet^ «t menbsp;bus tandem hsbereiJt res eccieftaßi

clt;t,

Apoßolt t^uanijuatn humanu ^uid damfitbinde paterentttr/amëufcii adnbsp;fißionis tempus indiuidui Chrifli conbsp;Kites fuerunt •

Proinde no« folum audiunt : Vos permaitßßis mecuminten-L„_ :: z::r

EKlt;i»gf/(K'n hoc itcrum proponù Mot« excmplu humana ignoramiee,nbsp;amp; Apoflolicec inßrmitatis.Et mirarenbsp;tur fanealiquis non immer!to,lt;iuôd Anbsp;Joßoli tanto tempore Cbrißum audinbsp;uerunt,nec tarnen plemore inte’ledîünbsp;4f fßiricuali regno einsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ali]S (ßiri.

tUilibus ret«J fint affecuti’ Imdp co fideretur quo nam tempore heec rixanbsp;inter eosexorta ßr,eritprofe£io heecnbsp;Kßrmitas Apoßolorum multo maiornbsp;grauior,quàm alias fuißet.Quan-autem hocfaciumeß^Statim poßnbsp;ßtpremam illam canam in qua dixe.nbsp;iquot;4t Chrißus,manunt proditoris ßui fenbsp;cum eße in menfa, quodque ßlius bonbsp;minis uaderet, ficut/criptum eßet denbsp;•Ho. QKlt;f uetba debebant arte Aponbsp;polls Kcerorem inattere,nbsp;nbsp;nbsp;eos foil

BARTHOLOMAEI- ... CCCXXVHI ¦leßiißicee ,tyrann!dety- tationibus meiSfUerumetiampromßinbsp;one,eaq; plane honorißca, inßem fitnbsp;turorum bonorum eriguntwr.

QjjÄ in re uidcs quam uerum ßt quad Apoßolus dicir: Niklnüc damnbsp;nationis eß ijs , qui ßtnt in Chrißo

Promißio de duodccim fedibus^ deq; iudicandis duodecim tnbubusnbsp;Iß-aeßßiritualis eS, id quid mw bisnbsp;atquC iterum annotauimus •nbsp;BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELILnbsp;citas reddere^cumi» Eis Chrißus pafnbsp;ßonem fuatam manifefle prtenunciafnbsp;fetfincipiunt ipß contendere,quis eo-r«w «Mior eße debeat- At none Chri loaa/nbsp;flus antea dixerat,e^ ßeruus non fit ‘3*nbsp;maior domino fHO?Vbt«utem CEri-ßus Daminus iplorum unquam concunbsp;pinit magna imperia huius mundt, acnbsp;magnificas pompas? Nonne fugit, c«nbsp;ludeei ip/um apprehendere amp; regem ,nbsp;creare uoluerunt lAn «5 antea indic*nbsp;uerat illis,quöd mißurus tos fßctjß-cut owes in medio luporum^ Quandonbsp;unquam ones imperium habueruntinnbsp;l«pos Verum ita eß , etiamfi ad ra-prlt;tdice!ur,care eß caro,0*nbsp;maneicaro,KißßiritusDei,quieam ,

'1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loaa.t

illumnet j accedat, «t non immerito j, co, À 5 • Paulo diäum ßt ; Prirnttsnbsp;Eoma

lOSfl’Z Mat'a,®

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E AR’ÏE{OEC'id.AEi‘

Reges gentium,principes,amp;‘alfj potentes Hi$ enim gladius datus amp; com mißus edi,ut malos, ficut Paulus aitinbsp;Rowtf- tf ,pun;ant bonos defendant, St quiaipßgladium à Deo ftbinbsp;commijjum non à ßipfis habent, de-bemus nos reli qui huic diuinee ordininbsp;tioni obedite fubditi effe, propternbsp;I confcientiam, quemadmoduSanäuSnbsp;Petrus alt.i. Pet x.Subiedliefiote cmnbsp;n'i humanae creaturee, propter DeS:nbsp;amp; Sandius loannes, cum milites uen^nbsp;ientes ad eum interrogarent dicentes:nbsp;Luc, p Et nos quid facimus utfalue-mur^ noniußit eos deponeregladiit,nbsp;fed ne quenquS concutiant, neq; ca-lumniam faciant Ata amp; bic Chrißusnbsp;fatetur, quod reges et principes alijq;nbsp;magißratus dominari debeat,et quodnbsp;ea dominatio amp; impertu ßt diuina ornbsp;dinalio» Verum tarne Apoßolos fitsnbsp;minißros uerbi nullo modo ad hocnbsp;imperium uult admittere. Vosautemnbsp;noßcjinquit, Quomodo igitur^ Ofinbsp;maior eß in uob s^fiatficut iunior, amp;nbsp;qui praeceff or eß,ficut mintdier,nbsp;uides quam pule hr e hicC hridlas omnbsp;niaiiuertat‘ Difiipult uokbant dominari, Chrislus eos abducit et fipi

homo nbsp;nbsp;territ terrenus eß • Quide-

nim aliud loquimur^agimus^aut intelli gtmu!,fine ^iritu D«, niß res terre-naslSunt quidam, qui muliü tribuuntnbsp;noßra rationi, noflra prudentianbsp;noßro I hero arbitrio,fedß omnes uinbsp;res noßras ad fcripturam conferamusnbsp;amp;“ examinemus, ecce adeß Paulus,nbsp;qui ita dicui Romanos o^auo.Sapiersnbsp;tia carnis inimtca eß Deo, legi enimnbsp;Demon eß/ubieüa,ßquidem ne pote fl quidem» Audis quodnSßt in potenbsp;ßate noßra obedire legi Dei- Cur iginbsp;turtantopere défendis amp;commen.nbsp;das humanas uiresamp;'liberum arbitrinbsp;um^Agnoße queefo uel ex Apoflolonbsp;rum exemplo et infirmitate, qute ßntnbsp;uires humana tum proculdubio meli^nbsp;int eiliges quid tibi à Chrißo expe£länbsp;dumfit. Neq; enim Chrifiü unquàmnbsp;agnofceSjUiß te prius noueris.

Chriz Secundo uidemus in hoc Euange. ftus quanta patientia C hnßus hac A-jj” poüolorum infirmitate feratyO'inte-tauni ''nbsp;ooftta gesgentium,inquit,dominanrur, amp;nbsp;De indi qui poteflatem habens benefiet uocannbsp;tur* His uerbis confirmât Chri/lus cinbsp;' uilta imperia amp; dominia huius mun-d:,fed non in Apoftolis • Ahj enim ad rat ab omni gubernatioe. Difiipuliuonbsp;hecc imperta funi uocati ¦ Quinami Leateffedomin'',fedChri.ficaeos

mitiißtos.

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BARTHO. apo.


CCCXXIX


^‘nî/îros, Niiitijiiliittu(ehociurefa-%iut num amp; ipfe ahßinuit ah eiuf-fioji imperio amp; potentia ? Maxime Ai. “fro . Namitatniuit Î Saniïus Pau-ixi. Hic fentite inter HOS t^uod amp;innbsp;Qhrißo lefUft^uicum forma Deief.nbsp;fft,non rapinam arhitratus eß, ut eC-^«4!« Deo ejfetjfedfemetipfum ex-tnaniuit,formai» ferui accipienSfinft-ffiilitudine haminumfaSluSy amp; hahi~nbsp;tuinuentus ut homo,huotiliaui! feip-fum,fa£lus ohediensufj; ad mortem^nbsp;gt;nortemautem crucis,fsd hunc modunbsp;amp; Cbrißus ipfe in hoc iuangelio exnbsp;fgt;uplumfuum allegat,cu in^uihQuisnbsp;gt;nator eß, t^ui recumhit, an qui mint-firat Nonne qui recumhit Ego au-*fm in medio ueßrum fum, ficut quinbsp;^ni ‘ Chrißum, cumnbsp;’ Dominus effet,humihaffe fefe ,ac fa.

Hum nohis minißrum? Lodern modo amp;Apoßüli ac omnes minißriuerhinbsp;Zehent facere • Dominari dehent,fednbsp;itaßcut Cbrißus inhoc mundo dorntnbsp;Hatus eßj^ quemadmodum SanSiusnbsp;Paulus ait : Stc nos exißimet homo,nbsp;Mmintßros Chrißi,et diffenfatoresnbsp;»lißeriorum Dei- Equide hoc Euan.nbsp;grJion religtoßs noßris amp; Epifcopisnbsp;»(Î borrendum Euangeliott,quia me.nbsp;fuendum eß,ne eos, mfi uerhum Dei

aliter quam ha£ienus faüum eß ira^ üauerint,perpetuo condemnednbsp;Tertio ,eß in hoc Euangelio inftg.nbsp;nis promißio, quod Cbrißus Apoßonbsp;lisamp;omnthus ele£iis diffoßturus fitnbsp;regnum,ftcut Patercaleßis ei diffo-fuit regnum,ut edant amp; bihant fupernbsp;menfam eius in regno illo^adhœc ,fe.nbsp;deant fuper tbronos, iudicanres duo.nbsp;decim trihus ïfrael. Quis iam non ul-tro amp; ex animo fe huic cruci fuh'ijcenbsp;ret,utcum Chrißoin hoc mundo panbsp;tiatur, ft quidem per banc paßione innbsp;tantam gloriam ingreffuri fumus Stulnbsp;ti profeéio amp;fatui funt, qui temporanbsp;leamp; exiguumbuius mundtgaudiumnbsp;amp; uoluptates pluris faciunt amp; magisnbsp;amant, quam tarn gloriofum regnum,nbsp;qubd Chrtßtisfuis poß banc uita danbsp;turus eß^Verum quidem efi,Apofio.nbsp;li lapfi funt in hoc cafu, dg“ tempora,nbsp;lern gloriam expetiuerunt, Sedquidnbsp;tihi illud uidetur, quod poß acceptumnbsp;ffiritumfanSlum talem gloria planenbsp;floccifecerintl Cupio,inquit,Paulus, ...nbsp;d ßolui amp;eßfe cum C hrißo. Item» ’ **nbsp;Mthienim uita Chnßus eß ,amp;mo.nbsp;ri lucrum- Non dicit fe cupere domi.nbsp;nari, neq^fe affeRare gloriam, autnbsp;quodgloria illi ßt lucrum, fed hoc unnbsp;um ardentihus uotts exoptat, ut fu cS

C hrißo

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IN DIE

tftn regnum Chrißi eßß

î

amp; ßnritum incipiatur conßtt ^nS tarnen in hoc, fed in futuro feculo per

tcitre


cTiri^f Cliri^o inregno iigt;fiut,Obferua au-tern regnum Chrifti ejfe ffirituale, tuX* ^uamuis in hoc mundo per uerbSnbsp;amp; Iiibe fcieiuramp;confummabiturdamficutnbsp;It tn K jregnum eß ffirituale, ita amp; edere ac

htc Cbrttti Jententia : I» hoc ^ui-demmundanon multumgaud'tjhabe bins. Non rniw eflis de hoc mundo,nbsp;ideo mundus perfe^ueiur amp; odio hinbsp;bebituoSffedeßote bono animo.Per.nbsp;fecutio dlaaliiiuando fine eß habitu-ra, 'Ego tandem recipiam uos in mtunbsp;regnum,in quo regno perpétuant pa-cem,gaudium,omniumqiffiiritualiumnbsp;bonorumabundatiahabituri fßis« Etnbsp;abßerget Deus omne lachrymam abnbsp;oculis ueßris,amp;mors ultra non erit,nbsp;lieq;lHÓius, neq; clamor, neq^ dolornbsp;erit ultra,quia prima abierunnSi feininbsp;nafiis in lacbrymis,in exultatione menbsp;tetis» Similiter etiam de thronisnbsp;dicio dicendü efl- l^aifia omnia fintnbsp;Ifiritualia • Per «erl?« credentes pofinbsp;funt iudicare omnia,ipfi autem à neminbsp;ne iud icantur. Pneterea in die iïlo tf-ßes erunt illorum,qui uerbo ipforwnnbsp;crediderunt,ut filuentur,amp;ecötra,nbsp;qui non crediderunt,eos ccnuincent,nbsp;ut in perpetuum reijciantur amp; datn-nentur. In fimma : Chrißus promit-tit Apoßolis fits,qui eum, poßhabi-ta fitts paupertate contemptu^,acnbsp;negleüo Phtrifieorum odio,fint fie-cuti, ei'q^ obedierunt, regn«»«fium,nbsp;falutem amp; perpetuum gtudium,neq(nbsp;tantum Apoßolis,fed et omnibus,quinbsp;uerbo eius credunt, ac in eo unà cum Watft»nbsp;Apoßolis ufquead finem perfeue-^nbsp;rant ?


IN DIE NATIVITATIS MARIAE Epißolam require in feßo Concep.nbsp;tionis Marine •

EVANGELIVM IN DIE NATIVITATIS

Mitrirf, Mattfrifi-p

1 IB E Rgcncrationis lefu Chrifti filij Dain'd, fill} Abn-*—am • Abraam autemgenm't Ifaac• Ifaacautemgcnuitla-cobJacob autem genuit ludam amp; fratres eius.Iudas autem , genm't Phares SC de T hamar. Phares autem genuQnbsp;Hefrotn,

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MARIAE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCCXXX

¦ Hefrom aiitem genui t Ram. Ram autem genuit Äminadab.Aminadab autem genuit Nahaflbn.Nahaflbnnbsp;autem genuit Salma • Salmaautem genuit Boas deRahab*nbsp;oas autem genuit Obed ex Ruth. Obed autc genuit Iefle,nbsp;lefle autem genuit Dauid regem. Dauid autem rex genuitnbsp;Salomonern ex ca quæ fuit Vriæ. Salomon autem genuitnbsp;Roboam. Roboam autemgenuit Abia, Abia autemnbsp;nuit A iTa. Afla autem genuit fofaphat,Iofaphatautemgen#nbsp;Uit loram.loram autem genuit Oziam. Ozia autem genuitnbsp;lotham. 1 otham autem genuit Achas. Achas autem genuitnbsp;Ezechiam • Ezechias autem genuit ManalTe : Manafleautem genuit Amon. Amon autem genuit lofia.

lofiaautem genuit fechoniam amp;fratres eius in tranfmf-gratio ne B aby 1 o nis • E t p o ft tranfmigra tio nem B abyl o nis lechonia genuit Sealthiel. Sealthiel autem genuit Zoroba-bel. Zorobabel autem genuit Abiud- Abiud autem genuitnbsp;Eliachim. Eliachim autemgenuit Azor. Azor autem gennbsp;uitSadoch .Sadoch autemgenuit Achim, Achim autemnbsp;genuit Eliud. Eliud autem genuit Eleazar. Eleazar autemnbsp;genuit Mathan • Mathan autem genuit Jacob. Jacob autemnbsp;genuitlofeph uirumMariæ,dequanatuseft Iefus,quiuonbsp;catur Chriftus.

LOCI HVIVS EVANGÊLIb


Euangehßa Muthtgus cutn dicitî I'lbergeneritiontsleßt Chrtßi,aliuc{nbsp;^uoddanj doSirince genus pollicetuTf

Mo/ïj fuerit amp; legts •re ^obe notandu eft, legis amp; Euange-^^dißrimettt

Lex cuius minißerfuit M.oßs,ter tft’ Euangelio cuius praco Chnßusnbsp;fuit,conßlitur.Lex lt;{uid faäoopusnbsp;ßtfoßendib Euangehu utquodpracinbsp;pitur praßare tiueas^efficit. Lex mornbsp;tis tninißraeü.Euangelium uium Itrnbsp;gitur-irlic dere.con/ulitur Paulus,

Chnßus propter prowßiones D4 uidi fa^is,ßlius Dauidisdicit, Çîue-admodum eiu/de rei gratia fsbraami

^«011


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IN DIE NATÎVI.

nia condonaturus ßt»

Hübet pnetcrea hlt;ec genealogia reges ac ßtcer dotes tUt uideas nuncnbsp;dem natu effe, qui çÿ- rex naßer perpétua,nbsp;nbsp;nbsp;facer dos fecundum ordinc

M-elchifedech futurus fit.

Htec omnia, ßamp;'difcut'iantur diligenter amp;ßde apprehendantuTiHos quoq; cum regei turn facer dotes con-ßituent, id quod diuusPetrusmani-feßißimis uerbis indicat,dicens : Vosnbsp;autem genus eleiium, regale facer-dotium,gens fan^a, populus acqui-ßtionis, ut uirtutes ems annuncietihnbsp;quiuos uocauit in admirabile lumennbsp;fuum.

Alter in le {hone huius Euangdif locKS eft contra Anabaptifias,nbsp;dicit lacob genuiffe lofeph , uifumnbsp;Marta, de qua natusßt le fus quigt;f^-cetur Cbrißus, Audis enimde,de,dtnbsp;M-üriü natum eße^

ant altquam expofitionem eius EuaH-gel^,quod in Eccleßjs fuis trailarfß lent-Liberum autem tilts fit in hocß'nbsp;flo,ut uel hoc, uel aliud Euangel-'^'’^nbsp;recitent-QMod ad do£irinam attinetnbsp;qua in illo contineturßllußrenbsp;gehum eAjfacit'q^ primumnbsp;trolitciatur, dtlcnme inter Vetu^nbsp;No««quot;*

pW.

»ji.

GtQ,

^uot^i/tlius dici plfes, imo omnin/n eoruTfid feculiariterfromißionbsp;nesftéieefunt.Promifiionem DauiJinbsp;fiüim in Pfalmorum lihro • Promi/lnbsp;fionem Abratefa^am in libro Genenbsp;fieos habes.

DtiigfMter obferua i^itod plws (Kirn eä,{lt;(gt;R f X huntana uirgims carnbsp;ne,carnem ^uo^ue fumpfèrit necef.nbsp;/um eA .Si uero ex carne uirginis,pernbsp;|Jgt;irit»$ Operationen fumpßt carne,nbsp;^wnodo hic Anabaptißarum conß-ßet fomnium, tncarnationem eius exnbsp;Vlaria negantium^

C hrißtti in genealogia lua pecca tores amp; peccatnces recenßeri ac connbsp;Ißici aolui!,nimirurn in hoc,ut pecca-tisgrauati non de fßonderemus ani-mitm,ßed conßderantes propter pec-catores in mundum ueniße ipßim ,bonbsp;no animo effemus, certi t^uod pcsni-tentibus ac credentibus peccata om-BREVIS HVIVS EvANGELII EXPO.

Tametßfeßum hoc non ßt admo-dum necefjarium,nec itlt;t multas rijtio »ei habeas, ^uamobrem in eo ßtferi-andum,ßcut necaffumpiionecprcefnbsp;fentatio M.arix,uclai tarnen hoc E-uangelium in eorum gratiam enarra-re, lt;itü inter dum fer'ijs deleóiantur,Htnbsp;iuxta importunum ocium luum habe-

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MARIAE. CCCXXXI Hata,tumprohibitagt; Et^uomagis acnbsp;Hiligentius hcec preeHicatio urgetur,nbsp;hoc magis in eorum corHibus dulce-fcit,^ui aH uitam praHeßinati/unt,ßnbsp;cut amp; fiingeli Hicebant, t^ui Chrißinbsp;natiuitate annunciabanttEcceannun-ciamus uobisgauHium magnum,quoHnbsp;futurum eß toti populo-1« 6«bc mo.nbsp;Hum preeHicatio Euangelij facit hominbsp;nes probos, fl ante per legem confeunbsp;entiee territce fuerint, Remittit enimnbsp;peccata,Honat ffiritum fanSlum, amp;nbsp;operattirßHem,lt;iua appreehenHiturnbsp;remißio peccatorum. Hoc Hifcrimennbsp;tenere neceffe eß, ft i^uanHo He legenbsp;M.ofi, amp;Helibro generationis lefu,nbsp;proprie ßerit HicenHum-SecunHo,comprobat amp; confirmâtnbsp;hoc Euangelium articulum He huma-nitate Chrißi, iiui hoc tempore tarnnbsp;fortiterab hnabapttßis impugnatur-VnHe etiam opereprecium fuerit (finbsp;quanHo textus hoc exigat) ut auHitonbsp;res contra talcm errorem probe muninbsp;antur amp; inßituantur- Imo uero quo^nbsp;moHo conßäbit hic error, cum Chri-ßus hoc loco uocetur filius li^^^uiHislnbsp;NfijHc enimfilius eius Hici paßet,ni-fireuerahomofa£iusfuißet,amp;car. Daai4nbsp;nem ^4arilt;taßumpfißet,AHheec,infi

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V lacob

Teßamentum^l^am in Vete-. fi Teftamento mbH legii He NdtÎKiM te Qhrifli, fient EMngelißt htc aittnbsp;^ibergenerationis lefu Cbrifii^fednbsp;J’jfcej tantum promißtonem He uentunbsp;fo Chrißo, in tjuo omnesgentef funtnbsp;beneHieenH^- Itaque cum longe alianbsp;ratio legit fit atijue Euange!^', paucisnbsp;fnHicabimuf Hifcrtmen Veteris ac Nonbsp;xi Teßamenthut fimplex Chrißianusnbsp;ßiat, ad lt;iuiH cum heec turn ilia Ho^nbsp;^''injfitHataLexperM.oßnäDeonbsp;data eß infuauts inhumana Ho£lrinbsp;tantum pracipit amp; uetat^uelnbsp;ftcienHa uel omittenHaÆt ^uia re ip-ft experitur homo,^uoH impoßibtlianbsp;prtecipiat ac uetet lex, iHeo afftciturnbsp;tieHtOjamp;aHit legem,aHeo ut malitnonbsp;I,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijudm fub ea eße, tam

»iißreexcruciarisftcutetiam S- Paulus Hielt fX ipfa experiëtia’ Lfx iram ^peraturÆt efuamuis mille annis praenbsp;Hicetur, tarnen ßiritum non Hat ut lenbsp;gew praßes, atq- ita nil ntfi meros hynbsp;\ facit.RurfusEuangeltumeßnbsp;Ixta amp; acceptabilis Hoßrina He natinbsp;X'tate Homint noßrilefu Chrifli,(iult;enbsp;^onfolum non operaturiram,fifueritnbsp;praHicata, fed aHßrt etiam ßiritumnbsp;bn£lu,ut libere,ac nullt cogente pra .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_______ _____ ______ , ,

Pemus ea ^ult;t funt in lege cum mam. ne huius Euangeltj Hicit Euangehßa:

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IN DIE SANCTI 0 WKf Î fites .1« fummaiC hnßus i}«^nbsp;e/i uerus Deus, in ueritate affimpfitnbsp;etiam humanam naturam de carne O'nbsp;fanguine Marice, nos'q; eßußoneftt-guinis fui bberauit î peccatis, morte,nbsp;diabolo, amp; inferno, de ^uoplané nonnbsp;eü dubium-

Tertio, hoc nobis ualde confolat^ _ rium ef},^uod inter peccatores et peenbsp;catrices patitur feconnumerari Chrinbsp;ßus-Annonenim peccatores fueruntnbsp;Koboam,Aßaamp;M.aitaß(b AnnonfaoP‘^nbsp;cum luda peccauit Thamarl Annon ats”^^nbsp;^Ruth MoibitiseratlVoluitautetnnbsp;hocipfo docere nos Chrißus,nbsp;non propter iußos, fed peccatores uenbsp;weht in hune mundum.lmo, ft non ni-ft iußi in mundo fuißent, t^utd ipfe mnbsp;t unbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

qudd medici bene habentes accedat, /ed male habentes-lta sÿ Chrißus uenbsp;nit propter peccatores, ut per ipfusnbsp;mentum confequerentur animae fani-tatem, amp; oeternam falutem, ficutnbsp;S’Paulus ait: Chrißus lefusuendinnbsp;hunc mundum, utpeccatoresfaluosnbsp;faceret,lt;puorum primus fum ego-Rocnbsp;uero tarn cerium eâ, utnemo dubita-re qucat,ßquidem in hißoria Euangenbsp;lica,cum uerbis turn operibus déclaranbsp;«it hoc ipfum, Sed ^uidprofueritoptinbsp;mosme.

îacob gènuîtïafei^h uirutn ^Hd mtns c/l lefdt, lt;^ ii HOCdtur Chrinbsp;fitis: hudis fhdfjdtice Anabdptißd,

Ciriflus de M.irid nains modo îgitur poßet ab ea nalci,nififornbsp;mam,alitgt;teiitd,carne/n amp; [anguinemnbsp;ab ea habniffetf Sed fane pfrgitf t«nbsp;ißo furore, nos in hcc manebimus,nbsp;^uod fît ßbus Dauidjßbus M.arite,ZTnbsp;pbus hcfninis, ficut hucufjue omnesnbsp;C hrifliani pifnbsp;nbsp;nbsp;re8:e credtderunt,

Obßrud autem candide le£ior, ^uodChrtßus hic non uocetur frunbsp;pra fbus D4«idisjdeo enim ßtf^uodnbsp;tam dar a promißione Dauidi promifnbsp;fus er at,ut in Pfalmo m. lurauit Donbsp;minus Diuid ueritate, amp;n9nfrußranbsp;bitureumtDefruduuentris tuiponanbsp;fuper federn tuam. Hac prophetia pro mundo feciffedf^emo haüenus uidit,nbsp;priedeChrißod:^aefi,ßcutuide. ''nbsp;nbsp;nbsp;' 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ '

musinP-pißalaad Row4«oî primo, cum Paulus ait: Chrißus genitusfuitnbsp;tx femine Dauidfecundum carnem,nbsp;Itaquecum Chrißus pecubariterDanbsp;uidi promißusfit,natusautem ex Minbsp;rM,^««eerrff ex genere Dauidis, nonnbsp;immerito uocaturfilius Dauid prop,nbsp;ter talem promißionem.

Et in haue fententiam poßet amp; Abraha ßliusdici, cum ^huiedi-iiumßti Ittfemtnetuobenedicentur

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ttof tneJlcos hibere,amp; non agnnfce te morbum/Hum? EtjuiJemflcurarinbsp;uelimus, fare nos oportet, quod ani-tn^e noßra per incredulttatem amp;pecnbsp;catum in mortem uulnerateeßnt-Et ^«is hoc negitrfi? lufltciari} ^(tidenbsp;tirbttrsniur fe luflos lt;amp; probos efje,nbsp;cum open quitdim in fßeciem ftci-Mt-Atcredemihif nondttmconjecu.nbsp;ti fitnt etm probitae quae coram Deonbsp;5' Utlet,ficut C hrißus ipße tfitzNipab-unoauerit luß cia u^ßra plus quàmnbsp;Scribarum amp; Pharifeeorumf non in-

MATTHAEI APO. CCCXXXII


irabnis in regnum caloruir. Qjjtfre fi tibi hic C hrißus, ^ui propter pec-catores in hunc mundum uenit,amp;pronbsp;ptereaetiam amicus publicanorumetnbsp;peccatorum uocatur, ijuodfebeneuonbsp;lum eis exh:buit,ußui effe debet,age,nbsp;agnoßceinßrmitaie tuam,agnofce pecnbsp;cata tua,oßende ei uulnera tua,amp;' penbsp;te ut propterßtum meritum digneturnbsp;tibi gratiam amp; auxthum conferrednbsp;Hoc ßfeceris ,fcias tibi lam fubuen-turn eße, nec poterit te amplius peccénbsp;turn tuum condemnare^


IN DIE SANCTI MATTHAEI Apoßoli,Epißola Epheßorum,^.^

FRatres : Vnicuique noftrum data eft gratia nixta mcnfu. ram donationis Chn'fti, Qiiapropter didcCum afcendifnbsp;fetinaltiim.amp;^c.

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Vn!tatemamp; concordiam ßiiritus wire in tjuarto ad Epheßos capire ur-get A poßoluSf^ cum perfenßßet e-os,lt;puibusmaiora dona obligerai,ad-ßernariinferiores,Rur/us,inferioresnbsp;ßperioribus amp;tnuidere et oblatrare,nbsp;dicitfUnicuiiji noßrum iuxta menfurSnbsp;donationis Cbrißi,gratia dataeffe,nbsp;toq; alteri altera inuidere no dtbere.

Exßripturis oßendit omnia do-ttorum genera è ccelis donata eße,id-que turn, cum Chrißus , ijtti è ccelis defcenderat, fublata capliuitateno.nbsp;ßra, in ccelos rurßus fe conferret, utnbsp;uideas omntu donorum autoremChrinbsp;ßumeßeinEccleßa.

Per Rethoricam dißributionem, ^uae nam potiora ilia dona quibus Ecnbsp;cleßam decorau;t,fuerint, enumerattnbsp;Idem,intuit,dedit alios ^uidem Aponbsp;ßolos,alios «ero Prophetas, aliosE-uangehßas^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»

V s Apo/ïo-


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EVAt^GELlVM. IN DIE SANCTI Matthai Apoßoli, Matthäi nQHogt;

T cLïmtranfïretinde IcfuSjUid/thominem fcdcnfemi'n

ILtdoneOjMatthæûnoinmCjEtaitinK Sequereme.Etfiir-gens fecutiis eft eum. Et fadlum eft, difeumbente eo in doS tno, ecce multi publicaniamp;peccatores uenientes difeumbenbsp;bant cum lefuôCdifcipuîis eius. Etuidentes Phanfxi, diednbsp;bant difcipuîis eius: Quarc cum publicanis peccatoribusnbsp;manducat magifter uefterfAt J efus audiês ait:Non eft opusnbsp;uaîentibus mcdicus,fed male habentibus • Euntes autem di-feite quid fit:mifcricordiam U0I05S6 non facrificium. Nonnbsp;ueni uocareiuftoSjfedpeccatores ad pœnitentiam«

LOCI HVIVS EVANGELîI.

C hrißus à morte ad patrem itu- ht fines orbis terra uerba eorunt, rus, omnes Gentes Eutngeli} pjrticinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Delegit autem peccatores, ^ualis

pes eße uolebat,adlt;fuam rem opus hic Matthaus fuit,ut uideas, non pto



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MATTHAEI APO» CCCXXXIII

M ui Je Its f perpetuo uerum manfuru, ^uoj Mariä cecinit:T.furientes impienbsp;uit bonis, Jiuites Jtmi/ît inanes- Itemnbsp;illud,Ad ijuemrel^iciam, niß ad paunbsp;percttlum contritttmfamp;‘ trementemnbsp;/ermonesmeos^

Mira uerbi Chri/fi potentia/ito. portetfi^uod Matth£us ad unicam ei^nbsp;^ocem,omnibus relt£iis,eundeßifui-tur.SedPaulushancpotentiamagnonbsp;uit baud dubie,cu diceret: EuangeliSnbsp;uirius deieil,adfaluteomni credenti,

Matthaei obedientia exemple we-tij eße debet,ut uocati uel ad munus Euangeltcum,uel alia honeßa munia,nbsp;pari alacritate uocantem Chriflum,nbsp;Hos ^uo^ue protinus fequamur,

Quidßt, Re{inlt;jKere omnia, amp; Chrißum feijui, diximus antehac-Praefertim enim hic cor amp;aff(diusnbsp;BREVIS EXPO. Hnbsp;VocationemDiui Apojîolt Maf-tbeeiad pradicandu Euangelium hanbsp;bemus primum in hoc Euangelio,eRnbsp;^ue ualde neceßarium, earn uocatio-Hentac ßmiles bene confyderare acnbsp;inßicere- Videmus enim quantum manbsp;lipariant, amp; quantum damnum dentnbsp;nil,qui reliSitsuxoreamp;l.’beris, preenbsp;dicandi fibi fumunt off cium-Porro lenbsp;ÿtimauocatioaut fit à Deoimmedia

requirunturt

Chrißuscum peccatoribus manducat, prandet, ccegt;tat,bibit,neminem auerfiatus unquam, hocque padîo pecnbsp;catortim firuatorem fore fefe decla-rat-Hucpertinet quodhorumfa£io~nbsp;rum rationem reddtturus- Sanis, tn~nbsp;quit, medico non eH opus, fed malenbsp;habentibus. Quit tantam Domini bonbsp;nitatem dil'genter confiderans, dtffi-dere eidem queaiî

Murmurant contra tantam Domini bonitatem Phari/cei,iufiiciarij, bonoperarij omnes .Sed ita à Chriflonbsp;eius rei gratia percelluntur, id que exnbsp;fcripturis,ut adfilent turn adaai,ne hinbsp;feere quidemaudeant: Ite, inquit, amp;nbsp;difeite quid fit : Mifericordiam uolo,nbsp;non facrificium- Veni uocare peccatonbsp;res,non luflos-IVS EVANGELII.

tCjHUt mediate,Per Deum immediate voca-'z uocati funt inTefiamento ueteri Mo-fes amp;“ Prophetee, n nouo autem te/ianbsp;mento Paulus- Etilliquidemdoäri.nbsp;na bona amp;miraculis camprobarut uonbsp;cationemfuam effe diuinam-A deo aunbsp;tern mediate uocati funt cateri Apo.nbsp;Iloli,quiamp;‘ipfi po^ refurreéiionemnbsp;Chrifii elegerunt alios,amp;ad preedi-candum cbfiituerunt ac ordinauerutt

V , Hoc


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I

--? a « A 'Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i

thaei duo obferua'.alterum quod Cbn ! ßus ßmplicem amp; indodiu idiotaifsnbsp;prœdxandi uocat officium.Hoc eniffnbsp;ind:cat,quodea queeßula funtcoram mundo elegerit, ut pudefaceretnbsp;omnia qut fflendida ßtnt cortmnbsp;do’f{lterum,quod uocat peccaloreffnbsp;et publicanum ad fispoßolatum. Na«nbsp;per hoc indicat, quod no ßt reffefiofnbsp;perßgt;narnm,amp; quod propter pecca-tores in hunc mundum uenerit.

Secundo, commendat ^extolUt hoc tuangelium obedientiamnbsp;thiOhStatim enim ad uocemamp;'n*^'- tedi'”nbsp;datum C hrißi obtempérât amp;feqni- ti»«nbsp;t«r« Sequitur ante amp; ffirituali amp;cornbsp;porali modo-Verbum quod dicebaturnbsp;lilt, Sequere me, non in anres eins tatfnbsp;turn peruenit,fed penetrauit etiioi innbsp;cor ipßusxumq^ promptumnbsp;nbsp;nbsp;alacre

reddidit ad reltnquenda omnia,amp; fequendnm Chrißum'Nißenimffu'inbsp;tus hoc uerbum in corde ipfius uiuuffnbsp;ac efficaxreddidiffet ,profe£lononnbsp;tam leui memento officium opesqiftt-as reliquiffeb Stquidem nobis ignlt;ff‘^nbsp;edi minime natura omnium diuitutft,nbsp;uelex his uerbts qnaaChrt/ioipfonbsp;didiafunnPaciliusefi, inquit, came-Inm per foramen acus tranßre,quaffnbsp;dinitemintrarein regnnm ccelorum»

Hine

IN DIE SANCTI Hoc en’m mct^iu f(u orgiKÖ Chnnbsp;n^irKine Pdtris fui al quos di-fcipalii elfgit, amp;iid anuunciandumnbsp;t.Hangelitflt;n ordmauit- De hac uocanbsp;tione à Deo fitter media quat-dam,migt;nfeße dieu P4m{hs*.H«!ws retnbsp;gratia reliijui t( Cretlt;£,ut ej ijine denbsp;funt corriga$,amp;conßitUiS per ciuitanbsp;tes preibyteros etc.Hic dicat ali^uis:nbsp;Vnde cciggt;iDßa,lt;fii9d ea uocationbsp;à Deo fit per media quxdam, firueranbsp;amp; piaß^uide amp; A.nabaptißae à fitlt;tnbsp;fiéiionis hsminibus uocantur amp; or-dinanturlRefjiandeoi^x do£irina e.nbsp;ins qniiiocatus eft, hoc cognofci de.nbsp;bet.St ea eft confentiens uerbo dei,uonbsp;ratio ilia reda eft amp; légitimatabs concionator andiendus ac recipiennbsp;dns,imo honore qnoif; ajftciendus eß.nbsp;Deaudiendoenimto aaChrtß^yt^uinbsp;uos audit me audit, qui nos reijeit, menbsp;reijeir. De honorando eo ita Paulusnbsp;fcribittdüui bene preefunt presbyteri,nbsp;duplici honore digni habeanh Sin ne.nbsp;ro doilrina illtus qui gloriatur de mi.nbsp;nißerio amp; mtßione fua, pugnat cumnbsp;uerbo dei,fic tibi perßiadeas eum cernbsp;tißime à Satana milßumeße- H«c pernbsp;tinent Anabjptißiie,quorum doéirinanbsp;in omnibus fere articnlis pugnat cumnbsp;uerbo dei, In hac amenocatione Mat

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Hiwc clferud ^otentiam uetbi uocalis qmanon efl res tarn exiguanbsp;tut ptrui momenti ,ut s^uidSMfie cltnbsp;tnitant-ïAam et alto in loco de eodemnbsp;uerbo dicit Chnßus : No» enjt» uosnbsp;eftis (i^ui loijnimini, [ed l^iritui p^ilrisnbsp;ueßri, (Jut loquitur îîî uobu- Audis^nbsp;tjuod Chnßus nclit Ißiruum /uuntànbsp;«erijo (iiHtliiîSic uidem^ in hoc E)«nnbsp;^eli0,(juod hoc uerbumtScquere me,nbsp;cor Iditihjei ßiintu illuminât, acinnbsp;corde illius tantum ßdem,de)yderiumnbsp;tmorem erga Chrißum parit, utnbsp;confeßim, non confyderans fe nondünbsp;feddidifße rattonem magißratui fuo,nbsp;reùéîis omnibus ijuie habuityfeijuaturnbsp;^hnßum» tiancigitur obedientumnbsp;Mallhtei, ijuia Sanftus Paulus autnbsp;Quifcuntjue lcripta[unt,ad noßrantnbsp;doälrinam fcripta tff^e, debemus nobis eb oculos penere, ex ea'tj;dißce.nbsp;ff,utamp;nos obediamusm omnibusnbsp;Df «s «otis pr^ccipit, amp; t »obiSnbsp;fcluirib Vt fi uccatus es ad matrimit..nbsp;nium, donum continentia nbi eflnbsp;5 **^g«um,fe^uete Deum, tjui in hac renbsp;‘itaii tPropter hoc dimittet homo panbsp;^rem matrem fuam, amp; adharebitnbsp;*gt;xortfu^.Si uocaris ad aliquod cfft-ciHi» in republica amp;politia,eßo paranbsp;^i,ßdus ft obedicns^Hitcenim uoct

MATTHAEI APO« CCCXXXUH


tio,^uia f.t à Ma^ißrstibus ßfj eicrL bus,e)%ut S,P(trus ait,etiaà Deo. Sinbsp;uocaris ad officium pr(!edtcandi,amp;'esnbsp;idoneus ad hoc munus,obedieKS eße •nbsp;N4 in hoc caßt ita dicif Seijuere me»

Tertio, uidemiiS in hoc i-iiangelio, üuodChnßuscumpublicanisamp;pecnbsp;catoribus manducat amp; bibit, ut hocnbsp;faéio indicet ac trßißcetur ,ß frop- pternbsp;ter peccatores ueniffe in hunc mun- pcccagt;nbsp;dum • Obferua lt;juod dico propter pecnbsp;eatores- Tametß enim totus mundusnbsp;femper maltcia fuerit obttoxius,necnbsp;ullus homo in terra ßt,^ui non indigenbsp;at merito Chrißi, tarnen non omnesnbsp;intelligunt hoc,necagnofcunt, Injri-mis autem id non agnoßcunt obduratinbsp;Pharaones,amp;' poßea ijuo^ue hypo~nbsp;critte» Peccatores obdurati ^ui beßtanbsp;rum ritu uitam agunt, non multum renbsp;putantes, num ßt aha uita poR hancnbsp;uitam,aut anChrißus ali^uis ßt, quinbsp;nos 1» earn uitam perduceredibeat»

Hypccritie autem et iußiciartj,plt;}ß Hypolt;ii funt qutdem ahqiiid dtcere de uentu-ra uita,fed tan e interim relidïo Chrinbsp;ßo hocßbi/uinunt, ar fferent fe bo.nbsp;nis fuis opcTibus eam Uitamnbsp;nbsp;nbsp;ßsluie

confecuturcs^ Apudhos quidqu^fo Chrißus rfficerepoteritl Quid cumnbsp;sliisPrius tlludgenus hominum


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IN DIE SANGTI


prafraSlorum amp; obJuratorunon pu tat f:bi ulllt;s auxilio opus e[ff.

Alterumgenus luß/ciariorumre. pudiat meritum Chrißi, lt;}uafi ccelumnbsp;proprijs operibus mereatur^Hoc quianbsp;utder amp; animaduertit Chn/ius, advert intjgit fe his, qui [è peccaiores profi-tentur^amp;quteruntac expetuntauxinbsp;* Hum- 'Et hi quoque ex ammo amp;¦ ueranbsp;dile£iione amp; leeticia (ufapiunt ilium,nbsp;credunt preedicationi etus, non dubi-tant de illius promißiombuSjfed cumnbsp;Propheta Michea feptimo capite di-(unt, Reuertetur amp; mi/èrebitur no-flri, deponet iniquitates noßras, amp;nbsp;proijciet tn profundum maris omnianbsp;peccata noßra ïtaamp; nosfacere opornbsp;tet, tanquam peccatores adiungamusnbsp;nos Chrtßo,huic uitia noßra indice-muSjCt fins gratiam imploremuS’ Hocnbsp;ß corde credulofecerimus, cent hienbsp;re ipba fatis declarauit, quod paralusnbsp;ßt adiuuandos tales peccaiores Atq^nbsp;adeofa^o eius conßntiunt etiam uernbsp;ba,quiead Pharifaeos facit hoc loco,nbsp;cum tnquit î Non eß opus medico ua.nbsp;lentibus,fed male htbenttbus. Item:nbsp;Nonueni uocare iußos,(ed peccato-resadpeenitentiam^

Quarto,defcribit Euangeltßa,quo modo Pharißei murmurauerint contra Chrißum,quoinßgnemfuamar^nbsp;roganttaamp;fuperbiam cordis produtnbsp;amp;^manifeßanhSed qua de caufa murnbsp;murantlPropterea quod cum publicanbsp;nis amp;quot; peccatoribus manducat amp; bibit Chrißus, O inßgnem Pharißto-rum probitate,per Antiphraftn dico»nbsp;(^tefo enim dicite mtht 5 H^po-critiCjubi hoc fcriptum e/l,quod ij,quinbsp;agnofeuntfe peccaiores, amp; refipiftenbsp;reuolunt, fugiendi amp; uitandt fuit-Nonne hoc pulchrum amp; reSium eß,nbsp;perditas oues requirere,lt;amp; in uiam ftnbsp;ducere? At ego diuerfum à uobis audio, quod id impium amp; iniquu iudicenbsp;tis- B ene profeiio de uobis flltcit C hrinbsp;ßus,Vlattbiet uicefimo tertio capite‘nbsp;Duces cteci excolantes cultcem, Ca-melum autem deglucientes,

Tradittones homtnum obferuallSt ac uultis admodum probt amp; pq uide-n,interim egregie poteßis ferre, utnbsp;proximus ueßer in peccatis maneat,nbsp;amp;condemnetur. Quodß uerepijnbsp;fetis,hoc minime faceretis.Vera enimnbsp;iußicia, quia ex ßde procedtr,amp;'ide»nbsp;quoque proximum fuum ex animo dlnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;H

ligit, cupit omîtes homines probos,iu ßos,acbeatos effe^ Propterea ßfeit^fnbsp;uultis, quid in uobis deßdereturlf-dem non habetiSf propterea nec pro-ximii'tf


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MICHAHELIS.

ximu-ft ueßru dibgere poteßis ,fi^uL dem hic eß fruéins ßdei • lam ^nianbsp;ttecßdem nec charitaiem h^tbetis, «önbsp;folum non agnoß ùis eos, t^ui peccatisnbsp;onerati,ex animo lihs hberart cupiüf,nbsp;uerumeiiam , tjuod eß ingemum hy~nbsp;pocntarum amp; lufiiaariorum^eoi cS.nbsp;temnitis amp; reijcitis. Ver«« hic con.nbsp;temptus nihil poteßin hoc négocia.nbsp;Aliter uitam inßitnatis oportet,ß nosnbsp;iußos reputari nolueritis • St t^uteritis

IN DIE MICHAELIS ARCHAN-

cccxxxv ijHomodo Difcite quidßt hoc quodnbsp;ProphetaOfeas aittMißricordiamnbsp;uolo amp; non facnßcium. l^amquödnbsp;multa externa opera facitis, multumnbsp;facrißcatii,non prodeß quicquàm ,ninbsp;ßuera ßduca in Df KjCz «erlt;t dtleéiionbsp;proximi adßt.lE,cce hoc modo hic ui-demus deptéîâ arrogantiam amp; ßipernbsp;bia hypocri/eoSf amp; praterea quomonbsp;do Chrtß^ ortf Pharißeoru obßruatfnbsp;eos^ ex ßcripttira facra confutet »


geli, Apocalypßs.iz'

FÄdiim eftpreliLim magnum in cœlo, Michael 6C Angc-11 eins SkTc«

LOCI HVIVS

Spi'ritualis hic iccleßae cum diabolo pugna deßcribitur , imo non fo. Ium pugna , uerumetiam triumphus.nbsp;Qtxlorum enim nomine Eccleßa hicnbsp;fccipitur, quemadmodum apud Dauinbsp;) Annunciabunt cceli iußitiamnbsp;fi«s.

Angelorum officium eß,ut pro de ffnßonenoßriiugiter contra Satananbsp;^^cubeh Hac enim de caujaminißranbsp;(f iritus dicuntur in I,pißola Henbsp;Hucpertinet illudnbsp;pfalmographi: Angeld Domini in cirnbsp;^uitu limentium De«W‘

^urfui Satan cum Angelis fuis to

LECTIONIS.

tus in hoc eß,ut feducat,ut noceat,ut Io»o,| occidat,cuius rei gratia medacij, hocnbsp;eß falße doSirina parens etiam innbsp;Luangelio appellatur »

Diabolus,cum Angelis amp;Eccle-ßa pugnans uincitur * uincitur autem duce Chriflo,cuius hitc «oxeß , ue-ntt princeps huius mundtfamp; in me r5nbsp;habet quicquàmgt; N««c iudicium eßnbsp;mundi, nunc princeps huius mundinbsp;e'ijcietur foraS’

Eccleßa,Chrißi corpus eß.Vi^o ria igitur Chrißt, Ecclefice uidioria

Commemoratio beneßcioru Dei

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IN DIE SANTI

tß,lt;ittod Jidtur : I« calo nunc efi fa £ium efje^non noßris tul meritn, «el ä« filus amp; uirius etc, amp; lt;^uâ in Ec^ WTibus.Jed per agni, fest eß, Ckrißinbsp;Ctefia decet effe iu^em ferpe - finguinem- Siuereenint hiecdicurt-

tkr ( dicuntur autem uerißtme quot;) tant

tham»


Obferuit in hac commemoratiôe, dubiumnonefl,iiumiußificitio,fi~ ^uód dicit liccufitorem ißum noßrS lus, amp; uidoru ncßra, uni Qbnß»nbsp;Sitantm deiedum, poßraurtt amp; ui accepta re} erenda fint,

evangelivm in die SANCTI

, Matthäi, is^

putas maior eft in regno cϔorum i Et aduocans lefus

tN iJIa horauccefleruntdifdpuliad Jefum,dicentes;Quis paruulum, ftatm't eum in medio eoriim, amp; dixit: Amen Uc.gt;.nbsp;dico uobis, nifi couerfi fueritis,amp; efficiamini fient paruult,nbsp;nonintrabitisin regnum cœloriim.Qiiiciinq^ergohumi-Jiauerit fe ficiit paruulus ifte, hic maior eß: in regno cœloru.nbsp;Et qui fufeeperit untim paruulum talem in nomine meo,menbsp;fufcipit.Qiii autem fcandah'zaueritunum depufillis iliis,nbsp;qui in me credunt, expedit ei, utfufpendatur molaafinarianbsp;in col!o eius,amp; demergatur in profundum maris,

Væ mundo a fcandalis . Neeefleeft enimutueniant fcandahj ueruntamen uæ homini, per quem feandalumnbsp;uenit, Si autem manus tuauel pestuus feandalizat te,nbsp;abfcinde emn, ÔCproijee abs te , Bonum eft tibiad uitamnbsp;ingredi debilem uel ciaudum,quam duas manus, uel duosnbsp;pedes habentemjmittiinignem æternum. Et fi oculus tuns fcanda'izat te, crue eum, proijee abs te. Bonum eft tibi eum uno oeulo inuitam in£rare,qu3m duosoeulosha-bentem,mirti in gehennamignis. Videte ne eonnemna-tisunum ex hispufilJi3,dieoenim uobis quod angeÜ eo-rumineœlis, femperuident iaciem Patris mei qui inçx*

LOCi

lis eft.

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CCCXXXVl

EVANGELII, üus interminatur ijs,quicßendicHlo-

etiameße iudicet, fußenfo à collo molari lapide ßbmergt, atq; unum altnbsp;^uem ex ijs oßendere, pro quibus ip

» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

Obferua autem interdumßde,i». terdum cbaritatem oßendtjidemofnbsp;fenduntparuulQrum,epiidiuerfum amp;nbsp;aliud doBrince genus, anj; Ckrift^ innbsp;Euangelio tradidit, obiruduntEccle-li]s,lt;fualeshoc tempore junt Anabapnbsp;tißte, Ecclefiarum uidelicet turbato-res nocentißimi. Jnterdü cbaritas Ice-diiur,nimirum tum cu altjsfacio,lt;juoinbsp;fieri mihi non uellem,contra régulantnbsp;Euangeltcam, Quod tibi non uisße-ri,alijnefecertS‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦:

Omnibus affeéiibus if ui hos d pro feßione ueritatis Euangelica remo~nbsp;ran uolent, qualeßunf; tandemßnt,nbsp;abrenunciari oportet^ Vluc enim per-tinet,i}uod de eruendis oculis, CjZ peainbsp;dibus abfcindendis dicit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;

Angeli piorum et paruuloru cußo des funt, eo'if; in Epifiola ad Hebraosnbsp;minißratorij ßiritus dtcunf. Q»lt;(innbsp;re obferua diuinam pro eledhs folLnbsp;citudinemjdem hic uidere eH. Angenbsp;li,infiit,eorum fßmper uidtnt facienbsp;?iüris

MICHAELIS.

LOCI HVIVS

Mow uiJeri poffet, ijuoii toties ....................

prtncipiftu interfe cerunt Apo/io rum autores futuriftnt, lt;tJeo ut/atius ii,ßcuibunäeni!Hrie corruptio per - - -

non eljet • Czrro autem lt;{ute earms afftSlat • Cerfe A pofiolorumnbsp;imbecillitas a J t^uam tones antea lt;^ua fe mortuus fit,nbsp;/^tritu confrmarentur impegerunt,nbsp;noßranosfragiliiatis femperadmo-nere i^ebeh

Chrißus prauum hunc Apoftolo-fumajfeBüretundit collocatoinme ^io eorS paruulo,cuiusfimplicitatemnbsp;ftinnocemiam iimtari eos uult,moclonbsp;t^eeleßis regni participes eße uelint,

Dehicfimplicitate amocetu ^poßolus in^uitMalitia paruult eßo-ïp.Iffw Petr«s:Ci«afi modo geniti innbsp;f«te$ rationabilesfme dololac comnbsp;(uptfcite,ut crefcdtis in eo in falutem,nbsp;tides h/iufnodi fimplicitatem amp;nbsp;Wnocentiam parit,ne tibi exißimesnbsp;tem egregias uirtutes poße ab/t^uenbsp;ßiritus dono obtingere^

U genus paruulos tjuißiuis recipit, ^brißum recipit, quißiuis cotemnit,nbsp;^briflum contemnit •

Multafubßne mundi oßendiculi ttfntura preedicunl,idé^ in boc, ut nenbsp;ferum turbis animu dtßondeamus ?nbsp;^tentntdmëborrendampcena Chri

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IN DIE SANCTI

PMtris mei «jui in calis efl, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uoq; HU de perdit^ one re/êrri de-

Defcriptio offtcij Chrißi eß i^uod bet.Sic alibi, Ego pono animam mf-dicitiFiliMS nominis feruare uenit am pro ouibus mas, ^nod perierat • /lt;d amm ßmilitudo

brevis‘expo. hvivs evangelie

In

S, %

Mat.;

I(er«w habemus in hocEuingelio exempU Apoßoliae infirmaatisamp;nbsp;ignoranti^efitj ^uo uidemus ^uim plt;t-tiewerferat earn tnßrmitatem Chri-fins.Arq- f(t bonitas Chrißi egregienbsp;relucet in hoc Emngelio,ita affe^usnbsp;Apoßoloru craß^HS admodnm amp; pienbsp;nus Ignorant ia etiam fefe aperit, V idenbsp;enim quidfecerint-AccefJerunt ad lenbsp;fum dicentestQn s maximns eft in renbsp;gno cceloru ? Qtt 4 his uerbis ftbi uo-lunt ? N«w Cbrtßus corporale reg-nnm habiturns eß in hoc müdoyfaélunbsp;rnsip^ exßtts magnos dominos, nt ßtnbsp;wlt;tu!i$ principum I An hoc uni^uamnbsp;Apoßolta Chnfio audieruntï Annonbsp;pradixerat : Be«« edis cum probranbsp;iecerint in nos homines, amp; perfecutinbsp;fnerint nos propter nomen menm^Atnbsp;perfecntionem pati amp; dominari quonbsp;modo conueniuntf Verum efl quodnbsp;Apoßoli cum Chrißo regmre debe~nbsp;antgt;At ubi ƒ N«« /« hoc mundol Ne

Chdfti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^h'^d ed reg,

(Pirtz nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrißi,qnàm utßt mundanum,

taaie, Apoßoli poß acceptum Ißiri

tum fangum expertifuntamp;diJice-runt. Hic «ero nondum intelligunt, itaq; /cire cupiunt, ^«is maximus fu~nbsp;turnsßtin regno Chrißi,Sedquidnbsp;hic dich ant facit Chrtflusf Hoc niminbsp;rum quod folet. Naw fient inßrmita-tem eorum jape tolerauit,nec reiecitnbsp;eos propter priuatos ajfeéius quauisnbsp;crajfos amp; magnos, ita amp; hoc loconbsp;facit, Apprahenditpueril ^^ßaMtnbsp;eum in media illornm amp;‘dtcit :Nifinbsp;conuerß fneritisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ejficiamini ftent

pueri, non ingrediemini m regnum ccelorum^ Hoc loco docet Chri-ßui fnos cum nerbo tuw exemplo.nbsp;Statuit puerum in medio illornm, amp;nbsp;ßatim fubiungit rationem cur fece-rit hoc, nimirum, quod neceßeßi ntnbsp;ejficiantur ficut pueri. Athiquomonbsp;dofejegernnif Vmunt pro natura fuanbsp;ut pojfunt, fine ullo dolo aut malt-cia , nihd de pompis ant fadn no-runt ,aHt alijs Uitqs mundi,fed confnnbsp;giunt folum ad lac quod ex ubenbusnbsp;matrum /uaiu exugunt.lta amp; Chri-flianns affeclus fit, Na necejfeeß utnbsp;totus

1,


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MICHAELIS. cccxxxvn

totuspompa,maliei.e,dolo,fHperbix tabit ae fi contigtffet fibi - Namita


’'at ^^«1.

'Co

'X:

carnali luffirituali mortuusfit, amp; fclum à ebrtfio amp; uerbo eius pennbsp;deat,ut ahud nibd nec tentet nec pranbsp;fumat^iidm t^uod hoc prafcnbitei»nbsp;Hoc emm ubi fit, ibi nullus fafius eil,nbsp;nulla fiducia in mérita operum,nullusnbsp;dolus,nulla malicia, fed mera paupernbsp;tas ffiritus amp; innocentia * lam ubinbsp;paupertas ffiritus eil amp; innocentia,nbsp;ibi fit etià quod Cbrifius dicittCjfifinbsp;quis hudisuerit fimetipfum fient par-uulus, he maximus eil in regno cee-lorum.'Et de bac puericia ait etiam S.nbsp;Paulustiratres ne fids pueri fenfibus,nbsp;fed malicia pueri fids. Item S, Petrustnbsp;P.ationale amp; non infedium lac connnbsp;cupifeite, fieut modo geniti infantes,nbsp;Min eo crefcatis,fiquidemgufiafiisnbsp;qudm dulcis fit Dominus,

Secundo, indicat Cbrifius qua fe. Heritatenbsp;nbsp;nbsp;confiant ia eos tueri uelit,

quiadeiufmodipaupertatem ffiritus 'nbsp;nbsp;nbsp;peruenerunt, nimirum quod uelit cu.

tarn eorii fufeipere, fine boni aliquid fine mali accideriteis «Si boni aliquidnbsp;’^11, fneneriteis,fibifailum deputabit,utnbsp;^efiituretiam alibitQuodcunq^fe.nbsp;Hl eifid.p,( gpud 'Zachartam : Qw tan-git uos,tengit pupillam oculi mei, Si»nbsp;î^iti ntali accident eis,perinde repu-

aitiCjd recipit taletn fiueruK in Komt ne meo^me recipit « Qwi autem offennbsp;derit UKum tie fufflis ißis lt;iuiininenbsp;credent iOxpeiitei^ utfitffendaturnbsp;moU eßnariä in ccliu eiuSitic demer.nbsp;g^turin frofundam maris.Anrobocnbsp;e^ credentes rueri^ac fro (x:gM amp;nbsp;contentf ta ilia turha ^ua Chrtßo adnbsp;hitret follicitum effe} Qws f recordnbsp;has Domini doéîrinam contemneretfnbsp;t{ui tante fere jolbcitus eH profuisinbsp;Quem non inuitaret tanta ffllicititdonbsp;ad fident ? Iwè receptis nobis tarn adnbsp;fidem,(iuid paßet magis confiolitoriunbsp;aut accidere aut optardlant ueronbsp;confblitorius eil h.ctextns credentinbsp;bus,in t^uo Cbrifius indicat, lt;fuinbsp;eos recipiant, Cbrifiumrecipiant,tanbsp;formidabilis etiam ijs efi, tjui tam mi.nbsp;fierint contemptant turbam Cbri.nbsp;Hi propter uerbum perfetiuunturamp;nbsp;infediantur. Et tjuia Cbrifius bancnbsp;per/ecutionem ut fibifadlamreputa^nbsp;bit,fiet etiam fine dubio,utfuo temponbsp;re cobibeat libidinent lt;amp; furorem imnbsp;piorunt • Verum imp'ij boc ipfum an.nbsp;tea credere uon debent, donee iuxtanbsp;uulgare didlumaquain oraeorupe.nbsp;netret amp; fintentia perpétua condemnbsp;nationis in eos pronuKcietur, ut Pba.nbsp;raoni contigit»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tertio

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».

INDIESANCTI.

Tertio,pranunciat Cbnßus Apo aliam dofirinam lt;}ua Paulus docuii fiolis fsiis fcandalum futurum, a^uod proponebant, h:c putas offtndinbsp;ad filtern ufq; mundi debeat durare, culafuißef Adeundemodumamp;ii^nbsp;ac panter inßituit eos et omnes Chri fira atate cSùn^itJJonaM'- neks Denbsp;fiianoSji^uopafiofegereredebeantnbsp;in huiufmodi offendiculisSa miido,nbsp;m^uit,propter offendicula. Necejjenbsp;enim eßut ueniant offendicula,uerunnbsp;tarnen uahomini per quern offendi-(ulumucnit. Chrtßus fatetur inge.nbsp;Hue,quod offendicula in mundo duranbsp;re dfbeawt ufqueadfine mundi,ficutnbsp;I • Cor- Paulus ait: Oportet fefias effe-Qui |ic Paule ? Quo ^«i probati funtnbsp;manifeflifitnt inter uos-At tale offennbsp;diculum unde ueniet ,amp;in quo con-fifieil Principio ex faifa dodirina ue

* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ f rr-

(canda'j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P°P relurrectionem

liuagt; Chrißi uiuentibus adhuc Apoßolis exorta, amp; per pfeudoapoßolos po~nbsp;pulo inculcata eß- An non ipp Paulonbsp;hoc cotigtt,ut interim tacea rehquos,nbsp;cum fins Galatis I His preedicaueratnbsp;t,uangelium de Chrißo,amp;in négocia fidei ac lufiificationis probe inßt-tuerat eos,quiamp;tanto quidem defy-derio ac reuerentia fufeeperunt eum,nbsp;utfateatur ipfe quod oculos fuos erw-fnbsp;fent,eiq; dtdiffent,fi poßible fuiffet.nbsp;liihil ominus tamepoß di fee ff um fu-tm ueneruntfalfi fratres,qui Galatis

US Euiffgehü amp; uerbum/«« ut memo pra tam nohdi thefjutoUitnbsp;direeutn ttc ^nutts ei agerenbsp;nus^Sed tjHtd hicfaSiütjifcufnuer-'nbsp;bum i^fum ism j« u’gore effet «cnbsp;rabili gratia acfauore Dei pule brei-puJplurimos crefceret, acfruâus/nbsp;ferret, in üpunt uni cum offendicuhfnbsp;fu!sThomas Monetariusamp;tumultufnbsp;rußicorum non fine magna pernidfnbsp;Euangelij. T umuitum rti fiiccrumnbsp;tim fetiuitwr di/fenfio de facramentOfnbsp;^ux reddidit bjminesfupramodHefnbsp;feras Jecuros amp; neglige «te onbsp;[acramentaà Chrijio ncbisit’fl‘(‘lt;^^nbsp;donata in fumma fint contemptUfnbsp;nec no contumelia eiiam affic:anint‘nbsp;N«c Attabaptilmus iduenit, tfuinbsp;mania; non parua damna dédit»

Qji£ putasfcandalahisattubfß fe£îas^ Deinde concernit hoc fcigt;tlt;^^nbsp;lum dileéltonem, ueluti ijuando Mit-gißratuinolo cbedire, aut noloeaß-cere ac dare lt;^ult;e alij dant acfaciunc,nbsp;ne^ue comuniafubire onera,äC ptor-^nbsp;fus fine legibus uitiere, imonbsp;^uandam prxrogatiuamprten'ifnbsp;bitt

Dugt; plex

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*üili I- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-----

' hereuolo-Piequo fcandalo Chrißus ^l'ß ait ad PetruiNeßmus tilts offen-^^^ulo,profcdius ad mare mitte ha~nbsp;i ^umi^eumpfeemquiprodieritprinbsp;, toile amp; aperto ore illius inueninbsp;^sßaterem , acceptum ilium da Ulisnbsp;promette, lam uero hjec feandalanbsp;^^itnt in mundo ufque adfnem mun-doärinne feandalunbsp;«0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; uehemens erit. At quid hie

'nihifjciendum efl ? Abfcindendum id quod uoluerit me offendere, fluenbsp;minus,flue oculu',hocnbsp;uerbo minendum mihiefl, ni~nbsp;bilcofiderans quidnam flteuenturu,nbsp;fiiamfl pater, aut mater, flater aut fo-'^or,uxor aut Itberi, affmis aut cognanbsp;pecunia aut opes ab eo meuellentnbsp;diuellere,tarnen pluris ipfum uerbumnbsp;amicosfacere debeo^nbsp;l^eliusenim fuerit ut relinqua quicnbsp;idefluelchiruuel preciofum in hocnbsp;*^^ndo, amp; conferuer apud Deum,nbsp;i'^aut omnes homines amicoshabe.

amp; difiungar à Deo.Ët quia Deus grautter punire uult eos, qui talianbsp;^ff^ndicula excitant,quid putas euennbsp;^frum propter huec offendicu-dueritate ß fleiunt ? Certe eodemnbsp;l^fplicio afficiet utrofq^tnbsp;^arto f continet hoc Euangeliu

MICHAELIS» CCCXXXVIU generale tdhfirtationein (oi omnes bonbsp;mines,ne ^uem ex bifee mimmis, hocnbsp;eß,lt;iui mundo mortui,acßgt;ritu paif-nbsp;nbsp;nbsp;'ß,nt

peres, amp; cum Cbrißo uniüfum can offead? temfiatn.Et ä^poßta eß ratio, t^uare dieecSnbsp;hoc memo no ßt fa:iendu. î!^am A n-geU^imiuit^eoramin cceasjetnperuinbsp;dent fadem patris md t^uiin cœlis eß, ^q»nbsp;Qerte e^uidem fi tarn propicius eßnbsp;deus fuis, ut etia Angelos or dinauentnbsp;in minißerium ipforum in eußodiamnbsp;amp; defertfionem.prcfeüo hoc magisnbsp;cordi etiam erit ei,ft contenantur,pernbsp;fecutionem patiantur amp; tribulentuTfnbsp;adeoq; pedibus ccnculcentur- Imd itanbsp;/ollicitus erit pro ipfis, aeftfua res agenbsp;retur- Pr^eterea nonpoteflno lt;£grenbsp;ferre,e^uod ijs aduerfa cotingantnbsp;rum caufa in hunc mundum uenit, acnbsp;fanguinem fuum fudib E f e^uis pruecornbsp;hoc nomine fußieilum häberet ilium?nbsp;An nonfu ccenferet, quod illos con~nbsp;temnimus , quos ipfe paßione fuanbsp;morte amp; preaoft fangumis fui effu-fioneredemit?Quod fi perditaouisnbsp;ilia tantopere tpfi cordi eß , adeo~nbsp;q; diligit earn, ut relinquat nonagin~nbsp;ta in deferto, necantea deßßat qutCnbsp;rere donee inuenerit, cur nos earnnbsp;perßqui ac tribui lure debereus ? Pernbsp;mittit quide hoCfOt nofinet impunttu»

Pofin

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Pojîrfwo «tt:No« eßfuolitntätent f afris fui, nt pereat unus de puftllisnbsp;tfiis ? An WO» heec funt optima rationes, i^ua »OS mérita à perlecutionenbsp;Chriftianorum abßerrere deberent!nbsp;hngeli eorum,iniinit,^uinecefje hi-benc mtnilirare eis,femper uidentfa-ciem patris mei. Ego ijmdeits confe-ram fis falutem, Pafer wcks nonnbsp;nuit fos ire perditum». Quad fihac

IN DIE SIMONIS

uerba nihil comniouent noi,certêne-[cio tiuid nam deberet nos incitire.

ut difceremus pramouere amp; non co-temnere C brtftianos.At ita plerurn]^ comparatumcmw mißra ilia Chrinbsp;ßi turbi in hoc mundo, ut plus perfe-cutionis quam fauoris nancißatur»nbsp;Deus det nobis perfeuerantiam, utnbsp;per ferre earn ufj^ ad finem queamus*nbsp;Amen»


IN DIE SIMONIS ET IVDAE

EpijioU. 1. Pffri.t.

FRATRES; Laudandus eft Deus ,5gt;C Pater Domini noftri lefti Chrifti, qui iuxta copiofam mifericordianinbsp;fuatn, regenuit nos in fpem uiuam SCc«

LOCI HVIVS

Paulino more Petrus agratiarum iElione orditur. Vt uideas ad grattasnbsp;Deo pro bénéficias agendas ubu^ nosnbsp;inuitari»

Caufam cur benedict ^laudari Df«s perpetuo debet, fubijcit, nimi-rum ineffabilem illius mifericordiam,nbsp;^ua fola tn uiuam [fern nos regeneranbsp;rit Infignis locus contra humana mérita »

Régénérât autem nos,ut ne igna-rusfis,per atjuam et [f iriiü, uel Chri fto teße, Nifi ^uis renatus fiterit exnbsp;ajua amp; ßiiritu non intrabit inreg-

LECTIONIS. num ccelorum *

Rfgeneratis tantum, cceleßis ill* obtingit hareditas,in ^uam etiam cu-fiodimur per fidem tdlt;^ non nofir*nbsp;fed Det uktute, Locus contra uirefnbsp;humanaS'Regenerationem fiatim txnbsp;ploratur,lt;amp; nomen Deiglorificatur-Iwo adeo crux electsgrauis ncnefitnbsp;ut etiam pra gaudio ueluti gffii“^nbsp;exil!ant'^,fi digni habeantur, pro ttonbsp;mine Chnfiipaticontumeliam.

Finis fidei nofira,/àlus animitruin noflrarum eft, nete putes ,fifi‘^'‘^fnbsp;uanis promifitonibus laiiari-

evah-


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ET IVDAE. CCCXXXIX EVANGELIVM in die SIMONISnbsp;loannis.ift

Aec mando uobis,«t diligatis inm'cetîi.Si tnundus nos oditjfcitote quod me priorem uobis odio habm't. Si de



mundo fmïTetis, mundus quod fuum erat, diligeret- Qina Uero de mundo non efh's, fed ego elegi uos de mundo, proigt;nbsp;pterea odit uos mundus. Mementote fermonis mei quem egt;nbsp;go dixi uobis Non eft feruus maior domino fuo.Si me pernbsp;ftcuti funt, ÔC uos perfequentur. Si fermonem meum ferua.nbsp;UeruntjSC ueftrum feruabunt.

\ J Sed haec omnia facient uobis propter nomen meum,quia nefciunt eum,qui memific Si non ueniffem, amp; locutus fuifnbsp;fem eis,peccatum non haberent.Nunc autem excufationemnbsp;non habent de peccato fuo. Qui me odit, amp; Pattern meumnbsp;odit-Si opera non fecifTem in eis, quæ nemo alius fecit, pec-catumnonhaberent« Nuncautem amp;uiderunt,ô(:oderuntnbsp;me ôd Pattern meum. Sed ut impleatur fermo qui inlege eonbsp;fum fcriptus eft,quiaodio habuerunt me gratis.Cum autemnbsp;uenerit paracletus,quem ego mittam à pâtre, fpiritum ueritanbsp;tis, qui à pâtre procedit, ille teftimonium perhibebit de me.nbsp;Et uos teftimoniû perhibebitis, quia ab initio mecum eftis,nbsp;LOCI HVIVS EVANGELII.

Fidri lt;fo(3nM4w,^Hlt;e foU tn iußi ß^itionis négocia Jomintitur, opuiwenbsp;trtiiunt, thitriiatis operibus nun-î«4m nonfacumlifni eße oportere o-Rendut-HdCfmin maxime nota Cbrtnbsp;Puni,boc eft,fîdele5 Jtgnofcuniur/lnbsp;fhcritatem inter fe habeanc mutuam,nbsp;fttemaiimoclu alibi dicititnln hoc cog

no/c«nt omnes,(}ao(J mei ptit Jifcipn h,fl chariiatem habueriris ad inuicem,nbsp;ht uero chantas hetc, «ow/ô/hwnbsp;ergafratres,uertt'ttetiim ergi hoßesnbsp;optime perffeéîa effe debet. Ne^«fnbsp;f mm dlioijHi prrp via did potent .Sicnbsp;cceleßisillf Pater,jokm fuumonrinbsp;ftcit fuperiußosnbsp;nbsp;nbsp;wiaßos-Et Cbri

X Raî


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DIE SIMONIS

¦ uerint, ueßrum quoq^ feruabunt- Ku. i dis nihil noui accidere,fiEuangeli-cam ueritatem mundus perfequaturlnbsp;Nimirum h:c eü Ifmael homo ille fe-! rus,cuius manus contra omnes,amp;omnbsp;nium manus contra eum.

Caufam Chrißus addit, cur uer-bum mundus non poßit non odße. H^c omnia,inquit,facient uobis propter nomen meum. Quidego audio?nbsp;Mundus Chrißianos perfequetur,nonbsp;propterfacinus aliquot aut flagitSfnbsp;fed propter nomen Chrißt? cceci igi-tur fint oportet, quotquot mundi no-mine cenfentur? Quidni?Cacifiintnbsp;huius mundi potentes, nobiles,fapifgt;fnbsp;tes,iußiciarij,id quodfa^is ita decUnbsp;rant hoc tempore,ut nullo padlo cactnbsp;tas tanta defendi poßit^ Bgregius locus contra defenfores liberi arbitrifinbsp;Hue etiam pertinet, quad inquiHnbsp;Non nouerunt Patremqui memifit»^nbsp;Porrd Patrem qui C hrifium mißtnbsp;noßejan non fummae cacitatis indicium edl?Eant nunc, amp; uires noßr^^nbsp;dient defenfores liberiarbitrq»

Il

î-iâî. J

inimicos aejlroJ, betsefaâie ijs ^ui uos oderunh

Mundo cum Apoßolis, imo lt;amp;cu Chrtßunis omnibuf conuenire nonnbsp;fote/i,id quad dodirin^ diuerßtas fanbsp;cit’ hpoßoli enimfidei iußiciam do-cent, cum contra, eperum iußiciamnbsp;mundus modis omnibus tueatur.üincnbsp;tum bellum id oritur,de qua Cbrißusnbsp;dicitt Monuenifacem mittere,fednbsp;gladium»

PeciiUarem conßlationem habet, quad Qhrißusßbi quoq; cum mundonbsp;ttunquam conueniße dicit. Hoc enimnbsp;ßprobe Chrißianus perpendat,me-' tnorferuum domino maiorem non ef-fe, iam dubium n5 eR,quin illud muunbsp;dl odium liturus fit animo aquißimo,nbsp;Chrtßusnon folum exemplo fuonbsp;in afßiäionibus animare nos uult, uenbsp;rumetiam uerbo ßio munitos effe.Menbsp;mores, inquit,eßote quad dixiuobis,nbsp;feruumdomino maiorem noneffe.Hnbsp;temiSi me perfecuti fi(nt,amp;uos per-fequenturt^i fermonem meumferua-BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELII.

Mandatum hoc de fraterna chari- bus adeßfe, quodi^ à difcipulis fuis ß^ täte, ChriflusApofiolisfuisdedit timauferridebebat.lßautemfittf^^^^nbsp;poiicanamillamfHprema, cum iam bio uenßimum, quad praeternbsp;fciret tempus paßionis fuceprœ fori- nuîlîiopus in terrisfu, aut adferrinnbsp;fit^quod

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fu^uoit Deo fit gratS,^udM chtritas ^Jile^iio proximi^ de dicitinnbsp;((iitt, ^oc Eiangelio, Cur enim elio'iui innbsp;poßrema ilia condone, qna^nhahtiitnbsp;tanta feenerttate etgrauitate hoc pranbsp;(eptnm de charitate dedißet amp;in.nbsp;culcaffetfDttoautem hic obßrua'.Prinbsp;mutffjt^nod hoc praceptum Cbn^ujnbsp;Hon Mo/èj dfätt.St enim eßet Mopînbsp;praceptum, eßet praceptnm ßcut a-iiapracepta erant in lege^quee pracinbsp;piebant lt;^uidem tfuid faciendum j^uidnbsp;omittendum eßet,fed ffiritumnon danbsp;^ant,utßionte alit^uts ea poßetface.nbsp;re-Stdita Chrißus ho« dgif, uerumnbsp;ficut lt;juid faéÎH fit neceßarium, ofiennbsp;dit,itanbsp;nbsp;nbsp;ßiirttum largitur,ut ^ute ip

[e mandauitfpraßare pofiimuf. Et ea unica caufa efi, cur ipfemet de preecenbsp;f !is ßiis dicaidugum enim meum fua-ue onus leue-Etloannes in fuanbsp;Canonicat Mandata eiusgrauia nonnbsp;fwb

Propterea ^uo^ue charitatis ope-fainonfitnt hypocritica opera,ficut Opera legis, e^uee fine ßfiritu apud lu-deeos fiebant, fed eiuetcuney in hoc canbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ« C hrifiianus facit, id facit ex toto

f \ eorde, ut Paulus ait: Charitas non î«O(f fuum eR ^ucerit’Scit enim Cbr inbsp;fiiitnus,^fiod Chrifius non tantum ue

ET IVDAE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCCXL

ram fideWjiiuce patrem in ßiritu et ue ntt'e adoret,fed etiam dileéiionënönbsp;fucatam requirab Prater hac obfer-ua,eiuf modi charitatem non exfdp-fa oriri,uerumexfidefiuere,ita ut u~nbsp;bi non ePi fdes, ibi nec diledio ueranbsp;eßepof?it‘Tides audit uetbum Dei,apnbsp;prebetidit ea ^ua il’i uerbSper rneri-tum Chrifii prcwittit, ^confiquitur ' *nbsp;etiam propterea fine meritis operum,nbsp;ex meragratia amp; mifericordia,remifnbsp;fionem peccatoru, iufiiciam i(g-' uitamnbsp;aternam. QJtotJ fi in hanc iufiificationbsp;HIS cau/am,ccenum operu tuorum ad-mifi:eas,prorfus aberrabis afcopo,iamp;‘nbsp;impinges caput tuu in hac uerba Paunbsp;It,cum ineiuit : Siigituriufiiciaesiex R”nbsp;operibas legis, Chrifius frußra mor- ’nbsp;tuuse/i. Ex bac tntiua f de oritur chanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

ritas, quam nobis i« hoc Euangelio ’ mandat Chnfius- Verum hac tjuidfanbsp;cib C hintas longanimts eH, benignbsp;na eft,non amulatur,non agit perpe-ram,non irflatur, hoh c/? ambiciofa,nbsp;non ^uant ^ua fua funt,no irritatur,nbsp;non cogitat malum,non gaudet fupernbsp;ini^uitate, congaudet autem uerita-ti amp;C‘ldeo ctta altbi Plt;ih!kstfittSHW-ma praceptt efi dilcclio, ex carde i.nbsp;puro amp;cQnfcientiabQna,amp;fdenonnbsp;fiéia t Porrd quia nouit Chnfius,nbsp;X r. piufimum

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IN DIE SIMONIS


plurimum monienti ß:ugt;n (([ein urn lt;iileSliO)ie,^Hig ex ßlt;ie oritur,!dfiinnbsp;fua poßremt condone non mulra pr^enbsp;ceptii de bonis opertbus trddit,fednbsp;nundjt fobem, ut ddigjnt fe mutuo,nbsp;Quifi dtcit, Si fidem amp;• chirititemnbsp;hibueritiSf ftdle etitm perficietis omnbsp;ttia lt;pi{£cu»:ifie mandant no bis t

Secnndofi^uia Chnflus tones dtßd cftjx puhsfnisHenturam crttcem pranundnbsp;auerat, amp; quod in mundo multa paf-”'*’*’* fun ßnt,prtedixerat, idem hicrepe.nbsp;tit,ac quamobrem id fen debeat,indinbsp;caiiSi mundus uos odit,inquiens,fcitonbsp;te quia me priorem uobis odto habu-Won* it.Mundum appellat bic Chrißus omnbsp;*“*• nes eos, qut uerbum eius non recepenbsp;runt,I,uangelio dus non obedierunt,nbsp;nee patrem in tpfo,nec ipfum in pairenbsp;agnouerun!,atque adeo qutcunq^ ßdenbsp;carent, amp;iußidam fideinon a^no.nbsp;feunt, quant um uts etiam probi, lußi,nbsp;ac fapientes fibi uideantur^hos Chri.nbsp;fius uno uocabulo Mundum Hocat,etnbsp;eos ho fies fuos pronundat-Hoc modonbsp;amp; alias utitur hoc uocabulo Euange-loan-1 lißa loannes,cuminquti'.In mundo e.nbsp;rat, amp; mundus per tpfum fadlus eü,nbsp;Zirmundus eum no cognouit. Cum iginbsp;tur Chnßus ait : Si mundus uos odit,nbsp;fettote quin mepriorem uobis odio hi

buit,hoc uult dicere trollte admirarit fi fapientes amp; lußi coram hoc mundonbsp;amp; potentes huius feculi aduerfeniurnbsp;uobis,ac uos perfequantur,td enim nönbsp;leui de caufa ft, Kundus iufliciäopenbsp;rum mordicus tenet ac défendit, uoSnbsp;autem plane diuerfum facietis,acflnbsp;uerbum meum pure amp; fyncere prlt;edinbsp;care uolueritis ,è contra fideiiußici^nbsp;am urgebitiS‘ Et fcaf /tferio uolueri-tis agere, feut necefje eR, reijeerenbsp;uos oportebit omnia qult;e in mundo Qnbsp;funt,hoc edl,omnem carnalem fapiennbsp;tiam,probitatem,iußtdam, fortitudenbsp;nem,liberum arbitriumnbsp;feciffenouifis-Cÿomodo htccöcar^nbsp;des eritis ru tllisilamiudiciu murt-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**

dl huius.hdheecyffiritus fanüusideo mittendus eil,ut arguatis mundum,ftnbsp;cut ego fed Quod fl propter hanc benbsp;neuolam reprehenfionem uos oderittnbsp;omnia in peiorem partem rapuerit,denbsp;niq; contra uos omnta dira machinai^nbsp;fuerit, feitote quod mihfecerit fmihnbsp;ter. Si opera eorum, ut reprebendietnbsp;reieci,ita approbaffem, habuifjem benbsp;neuolos fummos facerdotes, Pharfstnbsp;os amp; ludteos omnesi uerum fi o/ficionbsp;meo re£le de fungi, ^ei fatisfacerenbsp;debebam,id minime poterat fieritpronbsp;pterea tot calumniaSftot opprobru ab

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ET IVDAE. ipßs audire amp; perpeti coabluf ßtm-^os ne igitur meliore fortunt utemininbsp;^Htm ego.^Praterea eß ziralia caufäfnbsp;(w mundus non poßit uos diligereinbsp;Qüa non eßis de hoc mundo- Si denbsp;hoc mundoßdfßetis, mundus ipuodfunbsp;«w erat diligeret’QfciM uero de mundo non eßis,ß d ego elegi uos de munnbsp;do,proptereaodituos mundus, Audisnbsp;hic,ß mundus nos odto htbeat/ße idnbsp;. argumentum optimum,nos nS eße denbsp;*- » l;oc mundo-Iti amp; S .Paulus aitiSt honbsp;minibus ädhuc placerem,Chrißi fer-uusnonrß^em. Et tale ijuidemteßi-monium dtt ChrißusApoflolis,^ult;}dnbsp;ffonßnt de hoc mundo- Quid ita ue-roiQuit arguent mundum,carnalemnbsp;mundiiußiciam reijeient amp; damna,nbsp;buntfßdeitantu iufliciam urgentes,nbsp;^uontam non funt de hoc mundo,hocnbsp;eß, non ^uarunt carnalem iußieiamnbsp;peut mundus,non fidunt bonis operi.nbsp;buSfßcut mundus, fed urgebunt folumnbsp;modo meritum Chrißi,tan^uäm uni-camcaufamnoßrse tuflicia ^ftlu-tistHoe t^uia mundus ferre no poteß,nbsp;perpetuum erit odium amp; dißidium,nbsp;inter eosamp; mundum, ficut C hrißusnbsp;iterum in hoc Euangelio ait, Selt;i herenbsp;omnia facient uobis propter nome menbsp;um,^uia nefciuni eum ^ui miftt tnejl«

CCCXLl [umma- Quid mundus nen nouit Putrem , idfo nee fjlium cognofcit,nbsp;^uid filium non ncuit,ideo nee eos nonbsp;uit,lt;juos mifitftlius,^luipropter cuinnbsp;nelt;^pdtrem,neqifiliumjnrlt;iiAfoßonbsp;Us ßlij noffe unit, uerÎMem perß^uinbsp;amp; condemnari neceffe habet-TertiOjChi'iftu! in hae perfecutionbsp;ne, teilte certißime Euangebo in hocnbsp;mundo crit «nnt X4,ïubet mos «£pprlt;e-hendere uerbum tani^uàm unicum fo-latiuntj^uo feChrifiianiin ewmbusnbsp;trtbulistionibus confolari debeat, M«'nbsp;mentotf,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fermonis mei,

egodixiuobis- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i°ri{n

Hic textus hanc uidetur habere fen perfecu tentiam,lt;^(iafi aha nullt effetin his ter tæai*nbsp;riS confolatio, preefertimiKperfecu-tionibuijprater^utm iß'um uerbum,nbsp;ßeut reuert etiam enim cennbsp;folitio rehtj^ui effe poïf^ in corde lUnbsp;lius, ^U! uerbum fX oculis swouit tcnbsp;reiecitfL contra, quod huic tjualb nonbsp;ceat,eiui uerium apprahendit, amp;nbsp;per fidem idcordi impreßittHic enimnbsp;probe noutjtfuodnecefje habett pernbsp;fecutione:amp;trtbHlitiones ferre, hocnbsp;uerißmam c/î ,fed tarnen hoc ^uo^ynbsp;nouit,^od illi tribulätio fmem habi-

• tura, ZT fuo tempore in perpetnü gau diumcommutanda ßt, fteut S.PauUs

X j «ifj

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IN ait:Rom-8,cap‘ Ex'/Jifjo etjm, ijwJnbsp;non fint c5d:gi?lt;x paßtonei huiustemnbsp;foris It J fmuram gloritm^ qumreue-labiturintiobis- De hoc etiam ChrLnbsp;fini alibi loi^uiturAoin.is.Ciipite. Munbsp;/.'er inlt;ii{iens,cut}} parit,trißiciatn hj-let,iiuiaucnit horaeiu3. Cumautemnbsp;feperent pufrum, iam non meminitnbsp;preffitrae, propter gaudium, ^uia na.nbsp;tus e/l homo in tnunJu-Et «os igiturnbsp;nunc ^uiJem trißiciam ha bens ,tierunbsp;autem uiJeba uoS}'amp; gaudebit cor Kenbsp;ßrum,amp;gaud-:um ueftrum nemo tolnbsp;Ittàuobis» tiitc amp; ftmilia uerba ap~nbsp;prebenditChnßianu! in perfecutio-ne, lU ut in bu conßanter perßßere,nbsp;amp;CHmPropheta Pfalmo-u^‘ cane-re queat ; Suftinutt anima mea in uer-bo eius, ßxrauit anima mea in Domi-tto,ldcirco lt;i:y‘Chnßus dicit hie difei

DIE

p«bj/ki's: ^ementote fermonis me!, ijitem ega dixiuobii, Quodueroidnbsp;eü uerbum^ No« eR ßruus (dixeratnbsp;antea Maiihio.ca?,) maiorDominonbsp;ßiO' Quodß dominum in boc mundonbsp;perfecuti funt,amp;' feruum boni confu-lere op9rtet,ß non omnia Ult ex animinbsp;fententiafuccedant,acß ei contingatnbsp;ßcut Domino contigitt Kbter enim ß-eri non poteR^ Si me, dicitChriliuhnbsp;perfecuti funtyamp;uos perfeijuentut-Sinbsp;fermonem meum ßruauerunt, ^ue-ßrum feruabuntgt; Hu uerbif fatisittdinbsp;Cat Chrißus, perpetuum fore dißidi-um fuis cum mundo, tjuiafui ueroo adnbsp;hierebur,^U9d mundus ferre plane nenbsp;pTOptereaCh'ißus bocconßnbsp;hum dat fuis,ut in uerbum relficiant,nbsp;in eo^ re(ißant,etiamft uel ad infani^nbsp;tm,ud in rabiem mundus agatur»


IN DIE OMNIVM SANCTO.

rum,Epißoli Kpocalypßs.r,

ECCE egoadi alterum Ängdum afeendentem ab ort« folis.amp;c.

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Quatuor hngelis mata,bonus hic hngelus opponitur,«tutdeas,Sempernbsp;quidem exorituros,^ui noKS dogmanbsp;tis amp; errortbus turbaturi ßniEccleßnbsp;am f fed tarnen aduerfus eandtm nonnbsp;pneualituros, ^uemadmodum Chri-ßus iKlt;j«it:Portlt;e inferorum non pr^nbsp;ualebunt aduerfus eam^

Mukis praua dodirina nocet, fet-Mis autem Dei,jui ab Kngeloßgn“^'» adijf


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OMNIVM SANCTO.

falutem prceorJtnati fnM,bault;i-^uaifuant nocef,

hngduï in bonant iuxtit etmalam fnrte/n capttunChrißus Angelus te-fitmenn dicif apud Prophetatfy^uemnbsp;hic quoique ele^os ftgniintem facit lonbsp;»nneslheologui-Contra amp;Satanasnbsp;Angelus diciiuryUtuidere eßapudnbsp;Paulum: Datus eft mihi Angelus Slt;t-lani£,qui me colaphi^lt;'t-

Numerus ille ex tnbwbus f Horum Jfrael fignatorum^omnium credentiunbsp;numerum denotat^quemadmodum amp;nbsp;feptenarius die numerui : Rtliqui mihinbsp;feptem mdlia uirorum, qui non curuanbsp;Herum genua fua ante Baal,

CCCXLII

Ele6ii,quia ßolis albts faentia amp; agnitionis Chrißi amiéîi funt,adeoq-deui£iis hoßibus perpétua cofcienn^enbsp;pace,per palmas denotata, fruuntur,nbsp;non poßunt non eß^e grattßimi. Pro-indecum fenioribus amp; quatuor am-malbus,hoc eft, «erk’ minißris et donbsp;cliribus, Chrißipea.i us prouoluti,nbsp;perinde atque uerum Deum adorant.nbsp;Locus de diuinitate agniChnßt.

Prafcriptis uerbts Deus hic lauda tur,qHibusnos quoque inter pracan-dum, laudandum, gretias agendum^nbsp;uti poffumus,Bencdt£iio, inquiunt,etnbsp;charitas, amp;fapientiaf amp;gratiarumnbsp;a^io amp;c.


EVAl^GELlVM. IN DIE OMNIVM

S4n(fior«nj,Mlt;(»blt;ci,s‘

VIdens aiitem lefus turbaSjafcendi t m montcm,3if cum fe dilTet, acceflerunt ad eutn difcipuli eius, SC apenens osnbsp;fuum,docebateos dicens : Beat! paiiperes fpi'ntu, quoniamnbsp;ipforum eft regnum cœlorum- Bean mites, quoniam ipfinbsp;poffi'debuntterram- Bean quilugent,quoniamI'pficonfo-labuntur. Beau qui efuriunt SC fiuunt lufticiam, quoniamnbsp;ipfi faturabuntur- Beati mifericordes, quoniam ipfi mife^nbsp;ricordiam confequentur : Beati mundo corde quoniam figt;nbsp;Itj Dei uocabuntur.Beati quiperfecutionem patiuntur pro_nbsp;pteriufticiam,quoniam ipforum eftregnum coelorum.Be-ati eftis cum maledixerint uobis homines, SCperfecuti uosnbsp;fuerint, Qc dixerint omne malum aduerfus uos, mentientesnbsp;X ? propter

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IN DIE

propter me. Gaudete SsT exultatc,qnoniam merces ueftra co-piofii eft in cevh's. Sk eni'm perfecuti funtProphetas, qui fue runt ante uos.

LOCI HVIVS

Chrißus (^uodnitn officium fuum fit, lurhimac difcipulos JocenJo o.nbsp;fiendit. enim docendi hocnbsp;off ciumintermittit, modo oportuni-tas detur »Videlicet ut qui in uerbi mi-mflerio conftitutifunt, parem in do.nbsp;cendo älacritatem amp; affiduitatem hanbsp;bere et ipfißudeantgt;ldem Paulus quonbsp;que requirit in Epifcopo^

Cluibus in rebus uera beatitudoß taßtfob oculosauditorum ponit,preenbsp;fertim cum omnes ferèmortales,quannbsp;quam diuerfa ratione, beatitudinemnbsp;expetant^Acquidem principio ffiri-t«$ paupertati, beatitudinem reg.nbsp;numccelorum polticetur,Vbi cbferuanbsp;bis paupertatem binc,amp; citeras uirnbsp;tutes, quarum mentio hießt, ffiritusnbsp;S^ßdei donum effe»

Lugenttbxs confolationem promit tit.Lugent autem qui peccatorum fuonbsp;rum magmtudinem fentientes, peeni.nbsp;tenttam agunt,adeoq; ardentibus uo-tis Chrißi implorant auxilium-

Lugent item qui plorare amp; fiere in hoc mund«, propter receptam Euan,nbsp;gelij doélrinacoguntupSedijs quo-

EVANGELII.

que conßolatio defutura non eü, tum bic per uerbum, tum in futuro ßeculonbsp;per regni participationem»

Miites,teße Augußino,funt quiim probitati malorum cednnt, non reß-fluntmalo,fed uincuntin bono malu»nbsp;Eximiame hercule uirt^,ßèßde pronbsp;ßcißcatur. Fere enim uidemus hacmi-titate,ut ßc dicam,plus promoueri,innbsp;rebus etiam ciuilibus,aiqi crudelitate,nbsp;Proinde non abs re promißtonem hanbsp;reditatis terra coniundiam habet-

Efurire et ßtire iußiciam,idem e^l quod lugere.Veram enim peccatiag-nitionem,fitis iußieia amp; remißio fo-rum qua deßgnauimus, comitari ßi~nbsp;let’Öjl“ de caußa etiam inquitfoiannbsp;dos tandem eße, qui ad hunc modumnbsp;efuriunt amp;ßtiant-

Mißeric ordern e ffe erga proximUf et ßdeifru£ius,et charitatis opus eH’nbsp;Crebro autem hue inuitamur, prop.,nbsp;terea q, nullum in terris opusßt,quodnbsp;fecundum fidem aque Deo placeat-

Q«ire habet magnißcam hac uir tus promißtonem. Hine lacobus futurum dicitjUt iudicium abfqi mifericotnbsp;diaexpf-

C

«I


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OHNIVH S-

Jiä expfriiintur, mifericcrdum fratnbus Jcnegirunb

Murtdicies cordts ip/ißimum (jgt;iri tus ^ßdei opus eß.Sic enim in a£îisnbsp;hpoßolicis Pefr«î in^uiuFide purißnbsp;»ns cordii eorum^

Q«Km igiturfore pradicat, ut mu lt;Ji corde Deum uideMt.Probe obfernbsp;utndum eß, iju^rntum ßdei debeamusnbsp;Videmus au!e Deum h;c ßiiritu pernbsp;uerbum,tnfuturo/eculo eundem ui-furificieidfictem»

K Pacißcumelfeergdomnes egre. ’”•8 giauirtuseß,utadlt;iuämPlt;iulus enanbsp;nosexborteturijs uerbis.Cum omnibus bominibus ptcem hubentes ^uannbsp;tu in uobis eß- Sed tarnen maius quidnbsp;dam eßjpacificatorem agere ac dißi-dentesredigereingratiam. ^n.denbsp;ßS^FVlS EXPO.

Sumwtf diligentia obßruare nos oportet in hocEuangelio,quod Chrinbsp;ßus poflqutm uidißßet turbas, amp; ac-ceßißfentad eumdifcipuli eius,pul-cherimam atq^ uberimam concionemnbsp;habuit,qu(efere omnia comple^iturnbsp;Îquot;'“ qua Chrißianum coram deo ßiiritu-aliterfacere neceßfe eß,Ex hac enim

cium ßium adminißrauerit,ac oues ßi ospauerit Chrifius» hdhacfateo-NTCI CCCXLIHnbsp;re potißimum f}icdicitur,adieâa pronbsp;mißione quod id genus hominesnbsp;filij Deifuturißnt»

Sub cruce conßitutis, eandemque ingrattam nominis Chrißiconßan-ter perferentibus, amp; beatitudo,^nbsp;copiofa inccelis merces promitti-tur»

Obferua autem emphafim in eo dicittpropter me^ eniw om««,nbsp;quotquot affliguntur, beati eruntnbsp;Affliguntur amp; pleSluntur fontes,manbsp;leßci,fures amp; homicidet, non autentnbsp;propter Chrißum,fed propter facinonbsp;ra qutt deßgnarunt. (^amquamnbsp;horum crux ß reßpuerint amp; ßde do-nentur,ßälutaris ßeri poßit.Uuc per^nbsp;tinet Petrinum illud: Nemo patiaturnbsp;utfur amp; homicidagt;nbsp;IVS EVANGELIEnbsp;mur neceße eß,^ tarnetß omnia quanbsp;Chrißus docun amp; pradicauit, ßntnbsp;bona amp;ßilutaria,nulla tarnen concionbsp;quam unquam hibuit,melius autpranbsp;clarius confcriptaßt quam hac ipßtnbsp;amp; quam peß ultimam ccenam fuamnbsp;habuit’Voluitaute proculdubio hocnbsp;fuofa^io minißris uerbt non (oluntnbsp;indicarejquodßimma diligentia officioßto praeßße debeant ,ßed etiatnnbsp;Ht omnia qua docent,ßdeliter doce-

X s antft!^


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IN DIE

fopuh Incukenf, ficttt uiJemus Chrißum in hoc ^uangelio ffc‘(fe^nbsp;Verum, nos uidebimus i^Hod fueritnbsp;intcium doBrinx eiusin ttiignißanbsp;hiec amp;• praclara emsconcione-

PnnctpiQ,promittit Chrißus pan f*np«ï peribttsßgt;iri!n,regnHm ccelorum amp;nbsp;*P*' fiilmemSed quidßgnißcat ejje pau-' perem ßgt;iritui Pauperes ßgt;iritu funtnbsp;hi,qui in nulla tranfitoria re huius munbsp;dii:ierent,in nullam creaturam ßdu-ciamfuam collocaM, mundo mortuinbsp;funt,ac tantum Chrißoamp;uirboillinbsp;ïfa ö6 innituntur acßdunt.Supereiufmonbsp;Hat-ii dl pauperes requiefcetf^iritus Dominbsp;nt, fleur Propheta L/aias aiti Hi pauperes fvfcipiût Euangeliuficut Chrinbsp;flus ait ad difcifulos loannis- Atq; a~nbsp;deo eiufmodi pauperes ita amaniur 4nbsp;Deo,ut peculioi'ia dona amp;fingularenbsp;gratiam promittat his,qui iliis bene-faciütjfteut legere eß Pfal,Ji.9- Ef taks pauperes nößint fuperbi mete cornbsp;dis fuL-'!gt;ieminem contemnunt, neminem faßidiunt, fed funt mites amp;exnbsp;corde humiles.Propterea habituri futnbsp;fleut htc promittiteis Chrißus,uitamnbsp;attrnam amp; regnum ecelorum, cumnbsp;interim omnes hypocrite,qui exter-na fua luflicia fument, amp; proptereanbsp;fe alijs omnibus longe pr^xponunt^ha

bituri funt ignem aternum nbsp;nbsp;perpe-

tuam condemnationem.

Secundo,pollicetur his quoq^ qui lugent Chrißus confolacionem, hicnbsp;per ßriritum, in future autem feeculonbsp;uitam tcternam amp; regnum ecelorumnbsp;Sed autdnam eft hic luvcref Ownt- , ,

¦7 • i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n ¦ t loas^

«O id erit,de quo C hrißus alibi ait. Plorabitis lt;(g‘ flebitis hoî, mundus aunbsp;temgaudebit,amp;e,Hoc enim meridianbsp;na luce clarius eß,neq; negari à quo-quam potefi,qu()d qs,qui conßtenturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘

Chrflum,ac uerbo eius credunt,ßein nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J

percruximpedeat,nunc ex hacnuc ex illa parte tentantur amp; uarijs mo-dis impetuntur,ut perpétua uerum fit,nbsp;quôd Chrißus insjKiîîîn mundo prefnbsp;furahabebitis-Porronftin tantis trtnbsp;bulationibus et augufiijs homo Chrinbsp;ßianus confolationê aliquam et magnbsp;nißeas has promißiones heberet, quinbsp;queefo ferret hcec omnial Quomodonbsp;paßet hic conßanter perjeuerarelnbsp;Profeilo cruxaon eß tamfuiuisnbsp;iucunda carni, ut ultro ac lubenti awnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t

mo illam fubear aut fubire poßit.Ne-eeße eß accedere f^iritü, qui et prop terea d Cbrißo paraektus uoeatur,nbsp;quod in tribulatione confoleturt Iwd tus,nbsp;etiamfi habeamus ßgt;iritum, oportet 103.4»nbsp;fawe B inflatenbsp;nbsp;nbsp;urgere uerbo,ne ig-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

nauif


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OxMNIVM SAN.


CCCXLÎIII

nauîyfocorJes aut etiamfecuri um'eiidamur. Hmcautemplurimumnbsp;ficithjecfententiijin lt;fui Chrißusnbsp;k.s i^ui lurent pollicctur letcrnitmcönbsp;JohtionefHjin hic ßeculo per uerbu,nbsp;ixfnturo autem per beititndmemnbsp;nitamteeer/Jitm.Hiecenm plein connbsp;folnione prcmißioreddit hominemnbsp;iilicrem,»teopromptiu5 amp; libenùusnbsp;crucem führe ac fufferre ijueat,

Ter(i»,ChriliHSpromittit h;s if^ui funt mites poßßionem terree amp; hm-titiidtnem- Porro mitem effe non tantum eß non iraßcijCed et iritm,^Uiini «nbsp;«is iufla de caufa exortam/eprimerenbsp;poßfe,tiec till indulgere^ Sicut de bacnbsp;in propheta Dauid inifuii'Anfcimininbsp;amp;nolttepeccare, N^mo’nnino nonnbsp;irafci impoßtbile eß his, quiadhucnbsp;funt in cirne,ßijtiidem ira, ^uemad-modum et omnia aha uitia,nobis hoc

«lo

ipfiuS' Magißer irafaf difcipulo fuo^ fed non nfi ex bono adfeSiuAtaßerinbsp;poteßut Chrißianus alter alterumnbsp;iratus propter peccatum ah-juod cornbsp;ripiat,et erratum Hh indice t, fed buienbsp;ira cbaritas admtxta effe debet. Innbsp;fummaManfuetudinemàpiis exigitnbsp;Cbrißus, cum imjuit: Difciteàmenbsp;(juia mitis fuum amp; humtits corde, Etnbsp;bic promitrit manfuetis falutemet pofnbsp;feßionem terrte.'^liùs igituriam nonnbsp;fiimmo ßudio fldem,ex tjua htec uir.nbsp;tus profluit,appeteret. Po/feßtonemnbsp;terrée ttonnulh/firttualiter interpre-tantur, utcum DauiddtcittCredoui pcff.

Dominum in terra uiuentium. Go ter/

modo innata eß,ut non poßimus earn plane deponere, Ae^uum ijuidem acnbsp;J iußum effet, ut tn perpétua manfuetunbsp;dine ac commitate ambularemus,ne-queuntfuam irafceremur (de ira lo-^uor (jute habet adtunéla inuidiam)nbsp;Sed ubi funt ilh,ejui ita fibi tempera-re poßint^Propterea dich amp; S.Pa«-4 lusiSolnon occidat fuper iram ueßtanbsp;Pater irafcitur filio,fed tarnen plerunnbsp;fuepaternus adfeâus hxret in corde

Alij corporaliter iMelligunt,ita nimi r« rum figniflcantes, tjuod homo mitisnbsp;res fuas femper melius retineat conbsp;feruet,ijudm is ejui ws fum rigide pernbsp;feijttitur,ac omnia ad utuum refecarenbsp;cupit. Certe I'iofesres preeclarißi-mas fßfecit,cum eßetmitißimus fupernbsp;omnes homines qui morabantur innbsp;terra,Porrd utraq^ here fententia bona amp; commoda efl.

Quarto,pronunciat eos quoq^he arcs Cbriflus,qHiefurtuntamp;fittunt Q”'’''nbsp;iußiciam,iddita promißione,quontanbsp;fatunbuntur’ Plate autem fames amp;nbsp;fttisineo confißitfUt deme ipfoacnbsp;omntbsa

Num»

zi.

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omnibus melsuiribusamp;operibus Je fperew, corrttptatn mean naturam,nbsp;tmbedllitatem,morhun,peccatt(m etnbsp;infirmitatem agnolcanti^ tantum îknbsp;ftiâam,lt;iuee coram Deo ua!et,expe-tam^Hacenim agnitionoßri imprimis placet Dco,imo propter banc ip-fam agnitionem Je Jit legem fuamtamp;nbsp;prteJicationem remifionis peccatoi^nbsp;rum uoluit praceJere praJicationenbsp;pœnitenti(e,ficHt uiJere eß Luc-Vt eo citius et melius a J banc famemnbsp;et fttim iußicite perueniremus- Et omnbsp;nino oporteein nobis eße talemfamenbsp;töquot; fitim antet^uam lußtciam confe-^uamur^aut perpetuo ea carebimus.nbsp;Sf 4 ^uiJ multa^Cum per praJicaiionbsp;nem pcenitentiee plane Jeijctmur, itanbsp;utJe nobis ipßs Jeßperemus, ac iußi-ciam noßram in. C hrißo (^ueererefinnbsp;cipiamus,ßrma manet bac promißtonbsp;iußicia faturari ac repleri Jebeam^nbsp;St uero aJ banc fame,ßtim,agnitiottenbsp;et JefiJerium non peruenerimus,eccenbsp;Murid ßc JicittDiuites Jimifit inanesnbsp;Quinto,amp;‘ mifericorJes pronun-ciat Chrißus beatos in hoc iuange-KiferPz liQ.Caterum mtfericorJem(ße,iJenbsp;^ß^ »Jiggt;to-qaid fc(nJum,et remittenJu, quotas profit ximus naßer nos irritautt aut aJ ira-cunJiam commouit.Hac aute miferinbsp;corJiataneceffaria eßhomini Ckrinbsp;ßiano,ut remißionem peccatorum funbsp;arum conßijuine^ueaf,nißprius pronbsp;ximo fuo remiferit ea,iiuibus ab eo ofnbsp;fenfus eßtnon hac mifericorJia einbsp;uf^; merito remißionem peccatorunnbsp;conßjuamur,tJ enimfolafiJe continnbsp;git,fej ^uoJ Deus hoc opere fiJennbsp;noßram uult teßißcatam, lam quan-Jo hac mifericorJia ßjem mean Je-claro,quiJ Chrißus erga me fa£lu-rus eß^Lgo quoq^ mifericorJiam connbsp;fequarficut hoc Euangelium Jicityamp;’nbsp;ficut Chriflus alias Jicit ’.RtmitiKfnbsp;amp;remittftur «ob«. Sin autem nonnbsp;remifero,ßet ut neq^ ego mifericorJianbsp;confequar,amp; omni plane gratia Deinbsp;patris exciJami

Sexro hl quoq^ beati pronuncian- pmiiil* tur,qui munJoJunt corJe- Quiseß cii^nbsp;autem munJo cor Je. cum faiptura Jinbsp;nbsp;nbsp;‘

cdt:No« eß quifaciat bonum,non ufq; aJ unum Itemfnemo bonus, hocnbsp;eß munJus nifi folus Deui^Verunbsp;Jem eß,nos natura effe peccatores,nbsp;necquicquam boni nos poffefacere,nbsp;imo qucj eiiam poß acceptumffiri-tum fan8ium,reliqua tarnen eß in nonbsp;bis concupifcentia, cum quanbsp;nobis luJianJü, illi^ repugnanJü eß


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OMNIUM

KtlMten hätte hjhetnui confolnüo. ne,Hos poßi^uSid agnitione Chnßtnbsp;f, ’ perurnm^ et ßde promiß Ses eiuupnbsp;prahndimus, per pärttcipiiioneue.nbsp;re Chrißunas et mundo corde tße‘nbsp;*}. Nïw/îcKf Petrus in Aä s fipoßoli-cis ait,ßde purißantur cordi noßrätnbsp;Porrö corde per fidem purificäto,mä

neni quidem relii^uia peccatiamp;con cupißcent'a in nobis, tfuee nobis ijuo-tidie mulfSexhibent negoc'ij, uerumnbsp;propter fidem non imputantur nobisnbsp;ut Saniius Paulus teßaturi nulla igi^nbsp;tur nunc eß condemnatio his qm funt

iw Chrißo lefu • Hiwe dubium no eß, ßfidem habuerimus, nos Deum cer-tißime uifitros, in hoc mundo per fi-’’cif'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,infu!uro autemfixeu-

5 ' lo de facie adfaciem-'int. Septimo, beatos quo^; appellat Qhriß^ pacificos. Pacificos uero eosnbsp;uocat,qui pacem femper[uadent,iui.nbsp;micas reconciliant amp; ingratiamre^nbsp;digunt,amp;‘undilt;ydant operam utpaxnbsp;conferuetur amp;¦ retineatur,Latint bosnbsp;Uocant pactficatores,Caterueiufinonbsp;di homines mire placent Deo, inpri-mtscum htec uirtusexfide oritur (irnbsp;procedit,idq^ propterea,tjult;)d hicinnbsp;re fequSrur exemplum filij fui dileiiinbsp;i^omini noflri le/u Chrifii, Quid is

CCCXLV fecit I Cum ad hue inimici efiemus, P’^ra-fnbsp;inquit Paulus, reconciliauit nos patri,nbsp;coelum aperuit,?ir per effufionefangnbsp;uims fut ex mera gratia omnia pecca.nbsp;tanoßra abluit, utfi'de hocapprie~nbsp;hendentes, iußaiam confequeremur,nbsp;ac deinceps hoc exemplum re ip fa iminbsp;taremur- Quando autem id facimusinbsp;Cum hoe fummoßudio femperagi.nbsp;mus ut pax conferuetur amp; fraternanbsp;c haritas undii^; retineatur • Sed quodnbsp;ent huius uirtutis premium, quee re-,nbsp;muneratio ? hppellabimur filij Dei,nbsp;amp; uitam eeternam pofitdebimus.

Oélauo , beati pronunciantur i Chrißonil quoqi, qui perficutionenbsp;patiuntur, contemnuntur propter ip-fam, «jnoei profeólo Chrißianis innbsp;cruce amp; trtbulatione conßitutis merit© magnam confolationem afferrenbsp;debet. Quidenim tantoperefollicitinbsp;fumus mcerore conficimur in tern.nbsp;poraibus affli£iionibus,cu no$ Chrinbsp;ßus per eas affliéitones tn ccelum, ubi tnmasnbsp;perpetuo cum ipfo regnaturi fumus, iajtg,nbsp;perduäurusfit- Certe enim temporanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*

lis hlt;ec crux ad fempitemum gaudiu ne con ferenda quidem efi, Obferuanbsp;autem quod dicat i Propter nomennbsp;meumjtem ; cum dixerint omne ma~nbsp;lum aduerfusuos mentientes • Nam ƒ«nbsp;quiuis


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IN DIE SANCTI.

^ululs flagitioßis, t^ui propter inmui-tatem Juttm merito patitur,!» hanc promißionetn refjgt;icut conßdatfnbsp;non multum ilk proc/erit. Oportetnbsp;enim tepatiin hona caufa.^utfis cer-tHS,omnia ^ute tibi eueninnt, propternbsp;uentitem contingere, i^uemgdfnodunbsp;amp;S-Petrus «ittNfmo ueßrum patinnbsp;tur (juaß homicidn amp;fur amp;c. QMnbsp;re fl csufd tud bond eß^ hinc ßgt;em amp;nbsp;conjoldtionem certo concipids,nbsp;hacaffliiiio amp; paßto fempiternonbsp;gaudio remunernndd amp; compenfiH-ddfittÇ^uodnobis otnnibtfs Idrgi^-tur omnipotes Deus per lefum Chrinbsp;ßum^Amen.


IN DIE S. CATHARINAE Virginis ßdcclefidflich i j-

COnfi'tebortibf Domine rex, QC collaudabote Deum, faluatorem amp;^c.

LOCI HVIVS LECTIONIS.

Chrt^ ftusnbsp;rexöfnbsp;falua »

Commemordtionem benefcio-rum DetjCunt Idude nc gratinrum d-£iione,ordtio hac left Synchcow-pleéiitur. Vnde dt/ces nos ^uoq^ pro acceptis beneßcijs indeftnentergra-tias dgere debere-

Chriflum regent amp;fdludtorem agnofcere,credere efl.Ne^^ enim alinbsp;unde falutem eleSii expeéitre folet,nbsp;Obferud diuinorumbeneßctorum

* hic ordinem,Deus perfiliunt fuumjre gem noßrum, fdludt,ddiuudt prote-git, liberdtd perditione, d labio lin~nbsp;guee iniipu^,hoceßffdlfd deéîrind,nbsp;ab ijs qui leonum rugientium more finbsp;tietes/unt /anguinis noßri,a rege ininbsp;quo,breuiter ab altitudine uentris in

ferni,id quod lonne contigit ,liberdb Ordo entm hicprobe obferuatus, amp;nbsp;conuerfionem amp; liberationem nofirinbsp;inadfli^ionibus,èfolo Deo penderenbsp;ofiendih

Tdlem beneßciorum Dei agnitio-nem certo laus fequitur, gritnrïi aüio, qune taiiffer dum inferno etia,nbsp;hoceß,fepulchro, adpropinqudmus,nbsp;durare/olet.Sic Dauid, iemperldusnbsp;eiusinoremeo^

Qupddicitt Refficiens eramad adiutorium,certo declarat,ubi kumdnbsp;num ceffet auxilium, ibifidtim pret-floeffe diuinum,fi fiduciam omnttffnbsp;in Deum con'^ciamus»

Cdufdfdludtionis, confer udtionis, et

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GATHARINAE nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCCXLVI

et liberation!! noßree^diuina mißri- hießt metitio' Qftù er^^a tant nunc cardia eß, cuiut iterum at^ue iterum uel operibus uel meriti! ßdat^nbsp;lvangelivm in die SANCTAEnbsp;Caihirina,Mat!hienbsp;TVncß'mile en'tregnum cœlorvitndecem uirgmtbus,nbsp;quæ accipicntes lampades fuas.exi'eriint obin'am fponnbsp;foamp;fpônfæ. Qiiinque autem exejserantfatLiæ,ÔL quincpnbsp;prudentes,fed quin^ fatuæ,acceptis Iampadibus,non fum-pferunt oleum feeum, Prudentes uero acceperunt oleum funbsp;iimin uafis fuis cumlampadibus.Moram autem facicntenbsp;fponfo, dormitaueruntomneSjetdormierunt. Media autcnbsp;nocfle clamor faeflus eft: Ecce fponfus uenit,exite obuiam ennbsp;T une refurrexerunt omnes uirgïnes illæ, Slt; ornaueruntnbsp;îampadesfuas Fatuæ autem fapientibus dixerunt:Date no.nbsp;bis de oleo ueßro,quia lampades noftræ exti'nguuntur.Renbsp;fponderuntprudentes dicentes: Nequaquam,neforte nonnbsp;fuffîciat nobi's et uobis,itepoti'us ad uendêtes et emi'te uobisnbsp;Dum autem l'rent emere,ueni't fponfus, ôdquæ paratænbsp;erant,intraueruntcum eo ad nuptias,amp; claufa eftianua*Denbsp;inde uero ueniunt SCreliquæ uirgines,dicentes: Domine,nbsp;domine,aperi nobis.Atille refpondens ait: Amen dico uo.nbsp;bis,nefcio uos. VigiJateita^ quia nefeitis diem nequeho#nbsp;ram.

LOCI HVIVS

Üefcriptio uirginum prudent urn fdem per chiritatts opera ac alia ljgt;i-ritu! exercitia efftcacetn comple^Lnbsp;t«r.Porroßdes huiufmodi ociofa n5nbsp;e/ïjnon fierüt fatuarum uirginum exnbsp;emplo,Sed ij^uemadmodum bomso.nbsp;peribusfempereß intenta, ^uibusfe

EVANGELII. contmendabilem manifeßamnbsp;reddatfita ardentißimisuoti! nunquSnbsp;nan expeciat aduentum ßgt;onßfut,nbsp;certa s^uod coronam iuflicia accep.nbsp;tura/ît-Imofempercum Paulo dieih Tin 4nbsp;Bonum certatnen certauhcurfum c5-fumaui,fideleruauide cuetero repoßnbsp;ta eß nabi

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IN DIE

atq^ tJeo uocem hatte auJire cogi^ txr.No« noui «os, difcedite à mt mi-^uitatis operatrices.

Propria fide unicuii}; opuf e/fe,pru dentes uirgines ofienduM, ^uumnbsp;tuts oleum fuum atewegauhNe^ fmmnbsp;absreJicMntsNfforteHOrt fuff^ciatnbsp;nobis amp; uobis. Sic H^bacuc m-juit. ‘nbsp;lu/lus ex fide fua uiuet, Sua, intfuit,nbsp;non aliéna- Vides igit«r ad ifuid ope~nbsp;ra fitpererogatioms ualeantl Clamatnbsp;hypocriflSiDomine,domine^/ed nihilnbsp;ominus excluditur. No» f»iw omniSnbsp;qui died mihi, Domine, domine,inquit Chrißus,intrabit in regnum cce.nbsp;lorum, fed quifecerit uoluntatem petris mei,qui in cœlis eft*

Summa hutus Euangelij exhorta-tio quetdam eft ad uigdantiam,nimi~ rum uti femper excubemus,inqi aduenbsp;turn Chrißtjde quo incerti fumus quanbsp;do uenturus fit,paritti fimus ?

____

ad uigilantiam amp; alacntatem inui. tari • Veruntamen uidebimus ex hiCnbsp;fimditudine, qui Chrifio obedianr,nbsp;qui non obediant,

Piimum dicemus de prudentibus uirg'.nibus, de quibus ita loquitur,nbsp;quód ßbuiam exierini ffgt;anfo, accep-tis lampadibus fuis amp; oleo inuafisnbsp;fuis*

mihi corona tußitii«, qua redvet mihi dominus in illa die îmJÎms index,

Deferiptiofatuarum uirginum in-credulitate comple£iitur,Quanquam enim lampadaamp;ipß habeant, tarnenbsp;quumßde, ealt;y charitatis operibusnbsp;fcecunda,uacent, nihil aliud funtat-que arbor ficus, folijs quide belle or-nata,fed nonfruilibus.Hinc etiamfit,nbsp;lit nulla de re minus ac de aduentunbsp;pjonfifollicdtefint-

Mercedemfiiam habet, quemad-modu amp; infidelitas mercede fita, fed nonperinde bona, non fraudabitur-Prudentes propter fidei donum ope.nbsp;ribus charitatis mundo commedatum,nbsp;in ccelum ad tetemas tllas aterni re.nbsp;gis nuptias recipiuntur perpetuo cumnbsp;]^onfo fuo regnaturae. Fatwif ueronbsp;quandoquide neque credulafueruntnbsp;neque quicquam fide dignum defig.nbsp;narunt, anupiijs hifce excluduntur,

BREVIS HVIVS EVANGELII EXPO*

S«wgt;»lt;w Indus l-uangdij Chri. ßus ip fein fine adiunxit, uidelicet utnbsp;femper uigilemus, amp; horam qua fi.nbsp;lius hominis uenturus efl,accurate obnbsp;fèruemus,quia nefcimus qua hora uennbsp;turus fit.Porri)ft hanc fummam Euannbsp;gel'q bene intrrgt;ff ciamus, re ipfa renbsp;periemuSfnos rehfiaomnifocordia

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s. catharinae.

fuis'ln hc Jefcriptlone ^uin^ue fru-Centum uirginum, Chnßui nuit nos tlocere,^U)t diligentii [emper ad ipli-us aduemutn parati efje debettmus,ß-^uidem koram aduentus nos ignora,nbsp;re uoîuit, Sed i^uo nam pa£lo nos panbsp;rabimus^ Lampides oleum habeanbsp;mus neceffe eft* Quteuero ßint bm.nbsp;pades lila, quod oleum? Lampadesnbsp;fignipcant cmnern externum cultum,nbsp;conuerfitionem, iufliciam, honefia-temfO“ charitatis opera omnia, Ole.nbsp;urn uerOi/j^iritus per Eiiangelium do-nati pree/'entiam adumbrat, ut qui amp;nbsp;fSdem in nobis operetur, amp;'omniumnbsp;bonorum operum autor ßt-Owd igi-tur fides quàm ffiiritus die in nobis o.nbsp;peratur, per oleum fignificatus effi-cit^Apprahendit uerbum Dei amp; E-K4«ge/z«w, in quo nobis meritu Cbrinbsp;fii,tanquam confummatio falutis no.nbsp;fira offertur amp; pradicatur* Huie fides inniti:ur,ita ut nullis alijs opertb^nbsp;luflictam fitam tribuatjpraterquam fanbsp;Itus Chrifli merito, ut fcriptura tefianbsp;tun No« enim eH diftinibo t omnesnbsp;peccauerunt,amp;c.Et quiain mentumnbsp;Chrifiireffiicit, minime hic falUtur^nbsp;fed certo quod quarebat inuenitjmonbsp;quomodo fallereturfCum Chrifius ipnbsp;“ fe dixerit î Quarite amp; inuenietis?

CCCXLVll

Q«iï autem e â ufus bonorum operu, fifides omnia efficitamp;afifequitur^Venbsp;re quidem hoc diHum efi, quod fidesnbsp;in cauft iufiificationis fola omnia effinbsp;ciatylt;amp; dominari debeat, fcriptura tenbsp;ftantetlu/iusexfidefuauiuet. Atta-men hac fides eü qttiddam uiuidumnbsp;amp; ardens in corde,ut fine bams ope-ribus exifiere nequeat.Neque hie efinbsp;opusfeuera coa^iione- Credentes e. qqijnbsp;Kim hoc funt animo, ut cum Dauide progt;nbsp;dicattVoluntarietibi facrificabo' Launbsp;dant De«m, inuacant Deum in omninbsp;necefi!t£te,orant,ieii{nant,abfiinentnbsp;4 pcectftiS, funtfobrij, amp; fimpheiternbsp;iuxta uoluntatem Dei uiuuntÆt quamnbsp;KIS interdum peccata coincidant, utnbsp;funt humana, tarnen uicißim eriguntnbsp;fe,(Pquot; emendant uitam fiam,ficui /crinbsp;ptura aittSepties in die cadit iufiuset Ptovt*nbsp;refirget, Hme perfficuum e^, qusdnbsp;amp;fifides omnia efficiat coramp;m Deo,nbsp;nihilominus tarnen earn fidem bona o.nbsp;pera quie tefiifcenter fidem ueram efnbsp;je,fequantur neceffe eü, qua cum itanbsp;contunguntur , ibi diligenter expe.nbsp;élaîar aduentus Demini nofiri leftnbsp;Chrifii,

Secundo, h^ec fiiKilitudo amp;alia-rum quinque uirginummentionem fa. cit.Se4 quomodo eas defcribit?fie ni.

Ï ntirufn


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tnirurn lt;fnsJ fuerint fjtnie,äJh£i:, ta ntstfi ßfunfo exifrint obuiant,Çii)nptisnbsp;lampajihii! fuis,oleum tarnen no fumnbsp;pferint fecum-Caterum iiuid ßgiiif-cantlampides fine oleoiNoßn ope^nbsp;nroleonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;excogititi

feamus-Eaenim tametficoram mundo in/ßeaempulchntappareant, tarnen aliud nihil funt,nifi hypocrifis et adulatio-

Quantiautemputas Deumfacere Hypo//nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hypocryfin? Si externa con

«rifis, uerfatio amp; in ffsciem honeßa opera iuftos nos facerent,profe^io Ghrißusnbsp;carnalem ludeeorutußieiam non tannbsp;topere reieci/Jet, nec mortuorum fe-pulchns eam comparaffet.Verum itanbsp;edl: Ufiabundauerit iußicia urßranbsp;plus ^uàm Scribarum,amp;c, Hine ißtenbsp;uirgines imago funt omnium hypocrinbsp;tarum, tjiai cum multa iaéîent bona o-pera,interim ignorant ueramßdei acnbsp;K»iz^ bonorum 0 per um rationem. Omnianbsp;inuerluntjamp;'cum opera debeant eßenbsp;teßimonium ßdei,ipfa opera fupra ßnbsp;dem extollunt,lt;juemadmodumFran-cifcani in templis Francifeum fuum ƒ«nbsp;praChrißumcollocant, Quidueronbsp;tandem eueniet bis quinijuefatuis uir-ginibus,boceil, omnibus lußiciarijs^nbsp;Mat.y. Ch«uenerit/^onfus^turndemumex

perienturßdem fibi defuiffe,amp;reßi cientesfe mutuo,al!er alterius auxdi-um expetet,fed frußra-Non emm uanbsp;let hic credere pro alio, aut bona openbsp;ra facere pro alijs ,fed tum unusi^uif-tpue aut ex ßde fua uiuet, aut propternbsp;incredulitatem, ^uantumuis ßteciofanbsp;Opera habuerit, condemnabiturt

Tertio, uidemus in hac fimilitudi-ne,^ui)d fit preemium ßdei,iamp; in-credulitatis. Prudentes uirpines cum media no£le ßion/us ueniret,intraue-runt cum eo ad nuptias, amp; claufa eünbsp;ianua’ Ita amp;• in illa die futurum editnbsp;Cum Chiflus ßonfus noßer,lt;^ui nonbsp;bis hic per ßdemßonfus faSius efl,finbsp;cut Ofeas aittuenerit ad iudicandumnbsp;uiuos amp;mortuos, ibi fo$, e^ui ueramnbsp;fidem in ipfum fequentibus operibuSnbsp;declarauerunt, (irm ea ufq^ ad ßnemnbsp;perfeuerauerunt,ad dexteramfuamnbsp;collocabtr,tn^uiens. Venire benediüinbsp;patris mei, poßidete paratum uobisnbsp;regnum,amp;c. Incredulisautemidemnbsp;eueniet, efuod bis fatuis uirginibus*nbsp;Cum uenitßonfus,et ipfe debebantnbsp;ornare lampades fuas, ut cum eo in-trarent ad nuptias, deeR Ulis oleum,nbsp;neifue prudentes iiiis de fuoifuid^uSnbsp;po ß'ant impartiriî cat erum dum abe-unt emptur^ olcUf interim uenit ßogt;t

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DEDICA. TEM PLO. CCCXLVIII tfw carnab m tfuafterunt, maled cet dnbsp;lis,ficut ficui fecit, ac dictt illistdifce^nbsp;dite à me maledióii in ignem aiernîitnbsp;etc.Ego enim coripfum confldero,exnbsp;quo opus procedit. Id quia fuit impiu,nbsp;amp;fide caruitjuos tanquam iniqui pernbsp;perpetuo à me difcedite-Ita Dm erenbsp;dentibus dat uitam aternam, inertnbsp;dulis perpetuitm condemnationem*

affumpfu fecum i-as cfu^e ptr/t taeranr ad nuptias, oc ianua claudt-tUT’ Nouipime uero uemunt amp; reli~nbsp;^Mlt;e,lt;/(cfnfes:Do»«iHe,lt;/i)mi(ie aperinbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobis, fid frußra, audtre enim cogun

turtNonnouiuos- Stc cum omnibus bypocritis in illi die agetur'.Dominusnbsp;conßituet eoï adßnißram, iamp;lt;^uilt;tnbsp;operibus fuis nihil ahud prater glori-

IN DIE DEDICATIONIS

T(mplorum,Le6îio ApocalypfiS’z,

VTdi fandîam cim'tatem Hienifalem nouam dcfccndcfi* temdecœlOjamp;^c.

LOCI H7IVS


P.det A.iocalyÿfii loannis muhas wfionfs plane horrendas, amp; parumnbsp;phufb tes. Alaenim falfam doSiri-nafgt;-,aha Ecclefia defolattonem, alLnbsp;¦at omnts generis mala portendui.Sednbsp;h..bet ex a duerfo confclatric es etiamnbsp;uifiones, inter quas facile ultima batenbsp;primas tenet, ut qua omnium malorunbsp;certum fnem, adecq^ perpetuam ele.nbsp;Herum glorißcationem polliceaturtnbsp;''^”•11nbsp;nbsp;nbsp;A re/urre Hione mortuorum, una

erttfb Horum ciuitas, itt qua aterna uira fuenturgaudqs, dominum gloria pacie ad faciem contemplantes,nbsp;quern hie tantum per /feculum uide-runtinanigmate.

LECTIONIS.

Eß auieciuitas hac fanHa,noua, (celeßiSjd Deo parata, in qua folanbsp;lußicia regnatura eß,id quod obleru/tnbsp;bis,ne corporale, àrelurreH one carnbsp;Uis,regnu,cumAeabaptißit fomnies»^nbsp;Catholica amp; Afoßolica Etcle-ßaffonjus Chnßui eß, qui quemadnbsp;modu ffonfam iuam uartjs donis orwdnbsp;uit interrts,adecq-ffiritu gubernauit,nbsp;itaeandem in futur a etia uita immor~nbsp;talitate donaturut amp; glorißcaturusnbsp;eßf^ quemadmodû hic in terns ha-bitaculum Uhus fuit pergratiam :If4nbsp;i/îic habitaculum illius erit pergloriSnbsp;Quernadmodum Eccltfia inter^nbsp;riSfUatijs adfliHiombus, uarips perLnbsp;y 2 chIiî,

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f J.y, ùdriji iifspiorum haninnm pfr-fecuübitibits sbnoxia Im po4 re-furreéllonem srnnium aduirfittitum, omnium luchymarum expen erit,nbsp;nunlt;jutïm etiitm,^Uie oculis dolerenbsp;^oß;nt, uifurit.

Ccelum äc terra no)] tranfibunt. feJinnouttbuntur,ac[gt;lctne aliamfit^^nbsp;cieminduent, De terra nondum iu-nouata fcriptura dicitt Maleiiiéla ternbsp;ra in opéré tMgt; De ea uero, ifute lt;amp;nbsp;purgata, amp; innouataeâ, fie induit:nbsp;Credo utdere botta Domini in terra uiuentium.


IN DIE DEDICATIONIS TEM-p/or«WjE«tfngf/iMm Lucif.i^'

TNgreflus îefus pcrambulabat Hien'cho.Etecce lu'r nomi-Ine Zacbeusjatquei'sphnceps eratpubl/canorum, SCidem erat di'ucs, qiiærebat uidere lefura quis effet, neepoteratnbsp;præturba,qLiodftaturapiiffniis effet Etpræciirrensafcen-ditin arborem Sycomorum, ut uideret eum j nam il lac eratnbsp;tranffturus. Etcum ueniffetad locum, fufpici'ens îefus uidi'tnbsp;ilIumjdixK^ ad eum:Zachaee,feffinans defeende, quia ho-die domi tuæ oportet me manere. Et feff inans defcendit, ÔCnbsp;cxcepit ilium gaudens- Cumep uiderent omnes, murmurainbsp;bant,dicentes: quod ingreffus effet apud hominem peccatonbsp;rem diuerfaturus- Stans autem Zachæus, dixit ad Dornin«:nbsp;Ecce dimidium bonorum meorum,Domine, do pauperi-bus:SC fi quid aliquem defraudaui, reddo quadruplum, Aitnbsp;Iefus ad eum ; Hodie falus domui huic contigit, eo quod ÔCnbsp;ipfafiliafit Abrahæ Venitenim fiIiushominisquærereSCnbsp;feruare quodpericrat-

LOCI HVIVS evangelie

Inter publicanos primorem effe^ Hiinda,(^id enim diuitint obefjepo-diuitijs abundare,amp; tarnen nihilomL terunt,amp;' pcefutenti,amp;omnibus cre-nus lefit defiderio teneri,res eff ut ra~ aturis per fidem mortuo? Imo pietatis ra, ita fi contingat, diligenter obfer- occafiofiunt dmda, fi ^ui eas pofii-det,fidem

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iet,fidem in Chrißum nn^us ßt, Hlt;lt; bet enim unde egenis amp;- caUmitoftsnbsp;ItrgiahTaliShicT^ichxus defcrib:^nbsp;Fidem ex auditu eße h c uides^nbsp;^eque enim tinto ïefu deßderiofli-grißet 7,ichlt;£U3,nifi de bonitate illi.nbsp;US nonnihd tntei äudißet»nbsp;Mifericordia ac gritite ftgnu ed^nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uum oculos fuos in nos defigit leßts,

j nbsp;nbsp;nbsp;time in libro Pfalmorum legist Rr

ceinme^amp;'mifereremeit Sinsturus igitur Zichxü ib omnibus animi mornbsp;bis,non ßolum dementia oculis intuenbsp;turflintem in irbore,uerumtti«m innbsp;domum ipßus uenturum fefeultro çolnbsp;licetuT'

Quiinreuideßs probe obferues bonititem domini»

Zichaus timgntumhoßitemf [ummo inimigiudio exeipit,id^ nonnbsp;immerito.Qiud enim perculßs amp; af-fliüis confcientijs Chrißi praßentiinbsp;poterit eßegratius^Quod uero in a-dibus Zichai amp; prafentu corporisnbsp;fui uerbo praßitit idem amp; nobisnbsp;peruerbum praßiturus cÄ, modo ulnbsp;tro uenieniCj-ideoty ßalutem nobis ofnbsp;ferentè, fide exeipumus, dicentestBenbsp;nedidîus qui uenit in nommeDominb

In adibus Zichai^non dubiu quin morefuopradicaritChrifius* Ver.

DIDICK- TEMPLO. CCCXLIX bis !git«r illius^qua fide ipprabendenbsp;nt iccenfus Ztebaus, fiitimfiudiusnbsp;pcenitentii dignos profirb Iccefin.nbsp;quit i dimidium bonorum meorum donbsp;piupertbus,amp;fi quern fnudauifred-dim quidruplum- Vbi duis res potifinbsp;fimumobferuibis^

Prineipio quod citn frudum pnt diciiri uerbumnon pofiit, id quod a-pudPfiumquoquesidereedli Sice-nim inquittQuemidmodum imber denbsp;ccelo defcendit, amp;quot; illue ulin non re~nbsp;uertiturßedinebriitternm, amp; infuttnbsp;dit eim,amp;germinire eimficit,fice~nbsp;rit uerbum quod egredietur de orenbsp;meo- Nonreuertetund meuicuum,nbsp;fedficiet quacunq; uolui,amp; proße.nbsp;nbitur in his id qua mifi illudgt;

Deinde quod fides ibsi^ uenpee nitentii, eentn, uen pcenitentiinbsp;ibfque fide eße non pofiit. Rdhac,nbsp;quod frudlus pcenitentii dtgni, n^nbsp;quim non comitentur fidem,

Cbrißus tinti fide praditut^,tdm que egregijs operibus de fide fui teßinbsp;ficantem Zichaumt Abraha filiumnbsp;pronunciit- Quid ergo non impetretnbsp;fides fi uen,fl nonfucita,fi folidi fit?nbsp;Certe qut operibus uel remifiionentnbsp;peccitorum,uel iufitciim ißenbunt,nbsp;jj in Um egregiosfcriptura locos utlnbsp;Ï $ défunt

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DIE bonitate,morefttoPharifiei,pl‘igt;tefejnbsp;quos rore gratia fua Chrifiusperin^nbsp;de atq; Zachau perfimdat, indignasnbsp;conßituentes- Ea res terrere nos debet,neu quem temere ludicemus, neunbsp;defratrtbus male fentiamus,neue nobis ipfis placeamus, fed potius omniünbsp;Qhrißi,tnm uerborum,tHmfa^iorugt;nnbsp;approbatores fimus,cui fit honor,gllt;inbsp;r'i4,et imperium,cum Patre amp; (firitnnbsp;fanüo,in faculafaculorum, Amen*

bulabit Htericfjo.Hoc audito quot;Zacb^ US, quamuis metuebat ne uidereeumnbsp;poffet pra turba, afcendit tarne in dfnbsp;borem Sycomorum ,expe£lans dumnbsp;tranfeat illuc^Quoputtslamadfidlttnbsp;’LichaumfuiffefProculdubio nö exinbsp;guum defyderiumerga Chri/ium htnbsp;buit’ Ne^j hoc folum quafiuit,ut corporaliter eum uideret. Quid enim cornbsp;poraliter tantum uidere Chrifiupranbsp;fitiffet! Sed longe aliud bonus tile uirnbsp;quafluit. Quid nam igitur^ Anteidnbsp;tempus audierat, quam benigne Chrtnbsp;flus peccatores traéîaret,qui refipifi^nbsp;re uellent’Caterum quia amp; ipfi fin-tit in corde fuo,fe in periculofo uh^nbsp;genereuerjari, in quo opesnbsp;fas amp;quot; nefas corraferat, ideo folatiumnbsp;quaritft^ficut prius hoc unumflndu

IN lt;?f p»f ïMiwrjj Jätitri,et!lt;im olim Cbrinbsp;ßo dignds ttltbusfiiii! f œi4J,ni refinbsp;fifcaw^incli uiam redeant-Qw C/)rj/ï«»« Z^^ch^ei exemplonbsp;iadie$ per uerbunt ad nos dmerten-tein,fideexceperint,amp;poßea huiusnbsp;modi fruSlibus uere credere (efe de-clararint,^ ijnoijiieinter hbrahce ßlinbsp;osnnmerabnntnr^omttiwn cceleßtumnbsp;bonorum fa£ii participes.

Murmurant hic conßjeüa domini BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELIEnbsp;Defcribitur nobis primum in hocnbsp;Euangelio mifer peccator amp; publicanbsp;nuSt Ita autem depingitur, ut meritonbsp;exemplS e^fe debeat omnibus ijs, tjuinbsp;deßßunta peccatis, amp; uitamfuamnbsp;, iuxta uerbum Dei inßttuere amp; emennbsp;dare cupiunt-ttic enim 7,achlt;eus nonnbsp;iil ex eorumpeccatoru numero, quinbsp;placentfibi in peccatis fuis, aut etiamnbsp;qui de illts,ficutobdurati Lucianhglonbsp;riaatur, ßd talis eü, qui fentit fe nonnbsp;re^ie utxiße, amp; propterea conßliumnbsp;qucerere debeib Porro quia iam an-tea pradicari audierat bonitateChrinbsp;fli ergjpeccatores reßpifcere uolen-tes,motus eß amp; ipß, ut nonßlum uinbsp;dere Qhrißum,fed etiam confolatio-nem ab eo impetrare cupiat, QwJ fitnbsp;MtemfQommodum fit ut le fits per nm

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DEDICA.

ff)Uttnafft4topef coaceriuret,negle interim rationefalutis fM^itt nticnbsp;f fOB/rd omiffi ptrandarum opnm ßunbsp;^lOftuntum infticiaamp;' ptetati uttcit-»¦f cupitjimoum eR in eoftmes amp; ß-titiußicia, cum tanto ardore cordisnbsp;^hrißum uidere cupit,amp; fx iliiusnbsp;concione confoUtionem capere de.nbsp;[yderat.

Secundo,indicatur inhocEuinge liOf^uomodofe Chrißusgerere feienbsp;« erga uolentes refipifcercy uidelicetnbsp;clementißimet non etum ftltem reßiinbsp;lt;U in hunc Ziichaum,fed etum ultranbsp;fum compellatyin^uiensi Zichteefe.nbsp;ßimns defcende^amp;c.ßeatus eA uir,nbsp;^utkoc modo à Chriflorfißicif Sicnbsp;enimreßiici plerun^ue argumentumnbsp;tAbeneuolentia Dei erga nos, quodnbsp;ßum nobis ueltt communicare gratt.

J «wtSic Propheta Dautd in fuis Pfal-Ip®’ mis fapißime orat utrelficialà deo. Ut cum inquit: Re/fice in me amp; mife.nbsp;rere meijamp;C' Qùd igitur potuit menbsp;hw huic quot;Zacbato coniingere, quàmnbsp;quod Chrißus eum tarn amice amp; denbsp;menter reßgt;icit ac fufcipitfamp;' propternbsp;refipifcentum illtus in domum eius dinbsp;uertid Adamantina kac e(fe oportetnbsp;peAora, quie tot exemphs tantlt;e bo.nbsp;lutatis Cbrißi bom mouentur ad poeni

TEMPI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCCt

tentiam, çÿ* adfidem, Exißimant ni-mirumChrißum nolle effetam dementem erga ipfos,ficut erga Zecha urn fuit. Verum nunquid abbreuiatanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ9

fjff manus Domini, ut faluare neque. ad Nonne Chrißus itidemadiuuat,finbsp;cut ohm iuuit IMaxime uero, quia eAnbsp;idem Chrißus,ftcut Eptßola ad Hf-breeos teßaturdefus Chrißus herietnbsp;hodie,!pfe amp; in fecula-Tantum tu fenbsp;quere eum,audi uerbum eius, ab ipfonbsp;auxdium expete ,ßcuthicZachieusnbsp;fecit-doc fl tanta feueritate feceris,ßnbsp;cut hie publicanus fecit, non eA quodnbsp;dubites,re/}gt;iciet te quoque qfdemo-culis m!fericordtse,ac ingratiam te renbsp;dpiet, ficut hunc Zachxum fufeepit.

Tertio,uidemas queq^ in hocEuatt gelio pcenitentiie amp; fidei frudus-A.c Panfenbsp;cedens enim Zach^eus,dicit ad Domi t*«*'»nbsp;num : Ecce dimidium bonorum meo.nbsp;rum domine do pauperibus etc.Quid “nbsp;tibi uidetur de hoc peccatorei Si an-tea Rixit in ßagi(ijs,iam uere panitennbsp;tiam agit,hoc eA,recedtt à peccatis finbsp;IS,dimidium bonorum fuorü dat pauperibus, amp; longe aliter affedus eA,nbsp;quàmille ad quem dicebat C hriflustnbsp;Vnumadhuc deeß tibi- Vadeuendenbsp;qua habes, amp; da pauperibus.ls enim ’9»nbsp;poAquam audiutßet gratis ahquid fe


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IN DIE-DEDICA. TEWPLO.


feiere Urgiri,alijt trißn-Hic autem Zttchaus minime idem facit, fed uLnbsp;tro dimidinm bonoru fuorum dat pannbsp;pertbuS’Et ft uel uno nerbo Chriflusnbsp;etiam iußiffet,omnia qucecuttiiue ha-btdt, dediffet panperibith SeJ ^uidnbsp;prlt;eterea facit? Si lt;{nem defraudauit,nbsp;huicredditurus e/i,non fimplum,fednbsp;^uadruplum’Hicpeccatordemumuenbsp;re pins e/i,amp; ueros pcenitenticefru-ftuj facit'Na; lt;r«few ^nando fie agi.nbsp;mus pcemtentiam? Ageremus ijaidemnbsp;Man'/_ pcenitentiim,ftexternis œremonijs,nbsp;^ute carni non funt aduerfie, id effteenbsp;pœnité reddere ijs ^uos defrauda.nbsp;tianilt; fli i largiri pauperibus de fubßantiinbsp;tua,hoc illud quod difficulter in auresnbsp;noßras admittitur. Er tarnen oportetnbsp;te exemplo ißius quot;Zachai omnia quanbsp;rapuißi, aut qua alioqui malis dolis,nbsp;mendacijs, impoßuris per fas amp; ne-fas corrafißi,reddere, ac pauperibusnbsp;de fubßantijs tuis gratis largirb Hocnbsp;fi feceris,eß adhuc conßlq amp; auxtlijnbsp;locuS'Sin minus,certe damnatus perpétua , amp; corpore amp; unima in pote-

ßatem Satana detruderis. Ne temered S.Paulo didlumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'**

ratuseß,non furetur amplius-

Quarto, quia bic Zachaus uere adagnitionem peccaterum amp;ßdemnbsp;peruenit,edmqueßdem praclaris openbsp;ribusteßißcatuseß, Chnßusquoq}nbsp;pronunciat eum beatum, Etobferuanbsp;Chrißum in Zachao pracipue laudanbsp;re ßdem, per quam ßolam efficimurßnbsp;lij Abraha, ßcut Sandius Paulus te-ßatur ad Romanos,Iuflicia,inquiens,nbsp;idea cH ex ßde,ut fecundum graliaigt;inbsp;ßrmaßt promißio. In ßtmma, poß~nbsp;quam Zachaus, tanquam peeeatornbsp;Chrißum quaßuit,acuerbo eius erenbsp;diditjfaéius eft ex peccatore amp;quot; pi^^nbsp;licano iußusac pius homo, ac ßhusnbsp;Abraha, Deinde amp; operibus bonisnbsp;declarauit,ße talemßlium Dei eße, Sinbsp;igitur amp; nos hoc padio noßpß}S,inßrnbsp;mitatemq; noßram agnouerimus,nbsp;Chrißigratiam implorauerimus,effinbsp;demurs nos ex peccatoribus flqnbsp;Abraha, amp; co haredes C hrißif

Amen*

PASSIO


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CCCLI

¦SPASSIG CHRI’

STI IN SEX CONCIONES DISTRI-buta,ib Anthonio CoruinO'

PRIMA CONCIO PASSIONIS CHRISTI ex ^uingchßa loanne^capiie deamo ociauo^

SAEC Cum Dlxiflet lefus/greffus eft cum dtfct-puîis fuis trans torrentem Cedron, ubi crathor-3O|Tttis,inqucm intronut ipfe Qi difcipulieius. Scie-batautemSCludas qui tradebateum locum ,*qiua frequenter lefus conuenerat illuc cum difcipuh's fui's.Iudasnbsp;ergo cum accepiftet cohortcm, Qi a Pontificibus Qi Phari-fæis mim'ftroSjUem'iI'lluc cum laterm's Qi facibus, Qi armis^nbsp;lefus itac^ feiens omnia quæ uentura erant fuper eum, pronbsp;cefli't dixit eist Quem qucrïtis; Refponderunt en lefum 'nbsp;Nazarenum,Dixit eis lefus: Ego fum,

StabatautemÓCludas,quitradebateum,cumipfis, Vtcr go dixit lefus: Ego fum, abierunt retror fum, Qi cecideruntnbsp;interram.Iterum auteminterrogauit costQiiem queritisfl Inbsp;liautem dixerunt: lefum Nazarenum.Refpondit lefus: Dinbsp;3d uobis.quod ego fum.Si ergo me queritis,finite hos abirenbsp;utimpleretur férmo quem dixit; Qiria quos dedidifti mihi,nbsp;non perdidi ex eis quenquamgt;

Simon ergo Petrus habens gIadium,eduxiteum,SC per cuflït Pontificis feruum,ófabfcidit auriculam eius dextram,nbsp;Eratautem nomen feruo MaÏehus.Dixit ergo lefus Petro:nbsp;Miïtegladium tuum in uaginam, Calicem quem dedit mi, •nbsp;hi Pater,non uis bibam ilkim,''

LOCI HVIVS TEXTVS*

Caufaijjßfpltcij Chrißi^ ex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hac de re Capite apertißima exit

fi^aenditfi cen/eéfCuins propheM tttf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;ï { Bonititem

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PASSIO D. NOSTRI

Bonitatem Jomini mirifjce cotn-inenJatjquoJ uliro ac/uaptf ßfonte^ Hori /ui fed noßri caufa^iiui lepc Prf«nbsp;lo ittimia eramus mortem obire dig.nbsp;Ka tus efi.Hinc I-/aiastOblatus eß,tnnbsp;quitj^^uia ipfe uoluirJtemtGratts uenbsp;nundfti eßiSyamp;non in argento redi.nbsp;meminu Hac uerbagratuitammiferinbsp;cordiam cfiendunt, ne^uid noßrisnbsp;«fî praecedentibus ucl fe^uetibus menbsp;nus tribuamus-^

Peccatorumnoßrorum magnitu-Jittern mirum in modum ea res exrf-gerat, ^uedtton mß morteßl^ Dei expiaripotuerunu

Qwrfrf iterum hic Efaiasi Omîtes HOS, induit,ficut o«f s erranimuSiunufnbsp;^uif^miaam fuam reffeximus, amp;nbsp;Jomittus f ecit irruere tn eum mi^w-tatem omnium noßrum, Quod dicittnbsp;in eum,emphaßm habet.

Viuahceß cum legis tum Euan-gelij pradicatio.l^ott/olum ettim,cS ROS tau fupplicij Chrißo autoresfuifnbsp;feaudimuSyterreturetpercellitur c5nbsp;fcietttianoßra,uerumetiam cum ultra ac ßtStepro petcatis noflris per-lita/feeundem dicttur,ßduciam fuannbsp;Jam cottcipu,quod uidelicer,paßiQ-Kh huius merttS ad [e t^uotj^ pertineat

SucçfQus/erieefardettUf ^flan grantiorationiijualisilla Chrißainnbsp;horto fait, optime conuenit» Oratu-rus igitar animi fui ntßus in patrisnbsp;gremiumueluti effu(itrus,in hortumnbsp;^uendam introgreffus eß-

In luda imperfcrutabilisilla diui-ttorum iudiciorum abyßus obßruan-daeß’Quianteaenim perindeatiji alij Apojloli docendi officio fueratnbsp;futtüus,is iam nunc fibi reliüus, Do-tiHHi magißrt fui ßt proditor,

Pontifices t^Pharifoei, ^uibusau-toribus lt;amp; ducibus /apphcij huius tra goedia peragttur,arguunt,lt;iuàm fer^nbsp;re «eri negocium «eros conciottit-tores non poßit hypocrifis»

Mulla habet hoc fupplicium in Chrißo cum humanitatis tumdiui-nitatis exempla teßimonia^- Q*lt;nbsp;re duplex etiam illius natura probenbsp;obferuanda eß.

Inter orandum humante imbecilli tatis exemplum prodit manifeßifii-mum. In eo autem, ^uod ad fermonSnbsp;illius ludai in terram corruunt,^aoJnbsp;ideMalcho abfoffaauris reßiuäturnbsp;teße Luca,diuittitatis teßimöia exerit

Ex repnehenfa Petri gladio pug* nantis temeritaie,palamfit, regnumnbsp;Chrißtffiritualeeffe,eo(^ humanisnbsp;prteßdiis non indigere.facile fuosdenbsp;fenfuruf


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lESV CHRISTI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCCLII

fènfttrns efl,gui amp;pte)tiißtmus amp; tot AxgeloT« »lyrijJiius fe^tus eß. BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELIE


Poßeai]U4iii charihte ueßrtt ättm rißmampaßtofiei»Domini noßrilenbsp;fit Cbrißi proponenJam et expliannbsp;^lt;tm fufcepimuSfneceßitas ipfs poßunbsp;breutJetitrjUt primum breuiterinJtnbsp;cemutf^ut! ßt ußts eiufdem paßionif,nbsp;amp; ijui ßu^us inde ad nos redeab

Nihd enim magis ndicnlum efl, Hei^fhdiius quicquam ßeri poteß^nbsp;^uàm hmufmodi condones fo refer,nbsp;re tantim,ut contra ludaos exacer.nbsp;bemur, qui tantum fcelusin Chrißunbsp;commiferunt,aut ut ex ipfis occ a flauem ßimamus maledicendi proditorinbsp;hd^eac condemnanditllum^ Longanbsp;aha ac maiora quidem hic confyderanbsp;da uentunt.ht queenam ßtnttßa qutfnbsp;nos hic jfeciare conuenitf Princtpionbsp;Jciendä eß,qult;gnam principales caunbsp;feefuerinttantte paßioms, quam innonbsp;centißimus die agnus Deiperrulir,nbsp;Hoc enim ß probe in corde médita tunbsp;fi’iïio f^fdtamp;excußum,tantum in cordenbsp;»lis noßro efficit,quantum pradicatto lenbsp;g't (ffictre folet, qui£ plerunq^ eofßenbsp;6iat,utpeccatorumnoßrorugt;n mag.nbsp;nisudtnem nobis ob oculos ponat,ter.nbsp;reatnos, amp;ad defßerationemadi-gatlamuero quißint illiqui tant^enbsp;faßiorüs caufa Chnßo extileruntf

ac tantum fcœlus deßgnaueruntlNe. mo hoc melius aut reiiius dixerit quänbsp;propheta,qui aittPropter fcelus popunbsp;lu mei percußt eum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßententiam

diligenter reuolue in animo tuo-Hoc enimßfeceriSiäequee magnam cau.nbsp;fam inuenies indignandt aduerfus te-ipßtm^atc^ aduer/üs ludaos amp; mife.nbsp;rum ills ludam poßis inuenirc’ Quodnbsp;ßDeminusDeusnoßerdtleSium ß~nbsp;liumßtum inhanc paßionem coniecitnbsp;propter feeler a feupeccata populi fuinbsp;eer te amp; nos operam auxtlium nonbsp;ßrum ad hanc paßionem paßeiendanbsp;deßinauimuSjeiusq; cum alijs autoresnbsp;fumus An non amp; nos cum alifs pec.nbsp;cauimuslAn uero woj fub hac fenten.nbsp;tianonconcludimurf Omnes pecca.nbsp;uerunt amp; deßituuntur gloria D«. R®®«?nbsp;Certf nemofe hic potent excufare^nbsp;necullus hominum culpa uacabit, utnbsp;!» lud«os folum transferal illam^quanbsp;doquide S,loan,ait: Ipfe efl propitianbsp;tio pro peccatis noflris:n5 pro noflrisnbsp;autetantUjfedetiapro totiusmundr.

Itai^ cum audieris q, innocent die Chrtßus ftt captuSiUinäus, flagellanbsp;Coe fus f confliutus amp;“ derifus, ad.nbsp;baeCf in faciem percuffus, ^meanbsp;corond


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PASSIO DOMINI NOSTRI

corona coronatusjamp;cruci/ixuf, ue. Hire tibi ut mentem iïebet,lt;tc cogites,nbsp;Tecta, i’ (ifif. hocfeceri5,amp; ^uod pecclt;tnbsp;ti tM iußißtmi’ciufa ftterint htrumnbsp;crncifi omuium.Nec nero hlt;ec obiternbsp;xeinnt tibifùnt cogitindi,fed ita meditandtnbsp;ChriftS in gnir)}o,ut freies tepecatorem manbsp;xmnin,lt;ic fite ar is etiarn talem te effenbsp;M/aas peccitis tuis tantam iram acnbsp;indtgnationem Dei acceftam referrinbsp;debere,Netj;eniinexißimare debesnbsp;leuia peccata eße propter ^uee necefnbsp;fefuerit, ut unigenitus Dei filius denbsp;ccelo defcenderit , amp; turpißiotamnbsp;mortem fubierit i» cruce.Poßea we-dttare tecum in animo,ijuod talis pafnbsp;ßo ac prteciofi fanguinis effufio propter commodum amp; utilitatetuamficnbsp;fiéiifUt peccata tua amp; omnes tranfnbsp;greßiones tute huius fanguinis effafionbsp;ne abluerentur,ut^ ab his omnibus linbsp;beratus, ßhus amp; hceres Dei fieres,nbsp;üocenimfiperfidem apprtehende.nbsp;rXüsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßducia in ea re con

Chrifti ffiisfiieris,reddit te liberum ab omni bus pecans, réconciliât tibi patremnbsp;in ccelis, amp; adfert fecum perpetuumnbsp;gaudium amp; eeternam falutem,ficut Snbsp;Paulus ait,Chrißus cum adhuc inßrnbsp;tni effemus [ecundum tempus,pro imnbsp;P5 J mortKMî eß^ Vix enim pro iuflo

^uis moritur-Nam pro bonó forfitii:i ^uis audiat mori.Commendatautemnbsp;charitatem fuam Df«j ergit nos,lt;}uonbsp;niamfifCum adhuc peccatores eße^nbsp;muSfChrtßus pro nobis mortuus eß,nbsp;multo magis iußißcati nunc in fanguinbsp;ne ipßus, Jalui er mus ab ira per ipflt;nbsp;Crc.Ecce hoc modoßunt tibi uulne-ra Chrißi preedicatio legis, cum record atusfueris quodfußineatilla pr^nbsp;pter peccata tua,P,t rur/us,cum credinbsp;deris quod hcec omnia tuo bonafa^nbsp;ftnt,tunc accipies Icetumillud nuttaïfnbsp;tn quo annunciatur tibi,quod teteritanbsp;morte perire non dtbeas, fed à peccanbsp;tis omnius liberatus cum Chnßo *^nbsp;uasfn teternum, Annonhcecfummtnbsp;utilitas eß,qute ex paßiSe Chrifliaslnbsp;tereaiifVbi hie qutefo lufiiciarij manent, qui lußiciam fuam amp; fidutentnbsp;non paßioni domini ncßri lefu Chnnbsp;ßi,fed operumfuorum menas adfcrinbsp;buntlErrant aute uehementer f‘ho^nbsp;credun Ne^jemm opera noßrartmnbsp;tantam prteßare poßunt,ßdChrt‘nbsp;ßus,Chrißus,Chrißus inquamfolafnbsp;eß,qui nobis paßioneaenortefsta,nbsp;preciofiq^fanguinisfui effufione gratis donat,et cöfert teternam falutê'll^nbsp;fe. n- faäus eß nobis fapientia à Deo,nbsp;lußiciii^ etlan^ifcilioet redepw-^ecund^t

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IE SV CHRISTI

Sf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mw ex luange

lißiloingt;te,lt;iult;idChrißi{!, peraéiit ulurfitii'ceili, ßnita pulcberrima ilnbsp;llt;i condone ^uàm id d/cipulos habunbsp;it^egreßus fttcu di/cipuli$fttis tnnsnbsp;torrentem Cedron,in hortum ifuen.nbsp;dim, ut onretfdixeritil'.juistQjtinbsp;’¦ ßt^uod Chrtßus inipfi domo nonnbsp;ntinctihn uero c5uenif,ut ontiocernbsp;tis lodt ßt illigitilMiinime, Ndw S.nbsp;Piulus uuItjUt in omni loco puns minbsp;Ums fußollimus id De«w. Nibilotai-nusnmeniti tompintum eß cumnbsp;ardente amp; ferii ontione, ut melius,nbsp;diligentiuf^ue in loco duulgo remo-tofieri(iuieit,iutut Chrißus iit,innbsp;cubiculo, quim inmigm frei^uentiinbsp;hominum ,ßcut etiim alio loco uidenbsp;'’f^ttjUidehcet ipud M.itth£um Luannbsp;’ gelißim,tiuod lolus ifcendit in monnbsp;tern ad onndum.Tuncautem imprimis pulchre admodum conuenit,ut o-nns fit folus amp; feorfum ab alijs,^uSnbsp;do neceßitiS amp; inimi angußu magnbsp;ttießjUteo Itberius totum corfuumnbsp;^onm Domino Deo fuo effunderenbsp;itt ipfiit finit reponere hocnbsp;Sit,J' lt;iuiclt;j^uidefiaduerfltitum,lmô, quidnbsp;putas eoidegiffe Chrißum,ut in hornbsp;gt;• turn fecefferit ad orandumfCerte minbsp;xima cordis eius angußii hoceffecit

cccLin

Sciebit iam ideße tempus paßionis fua, quod tantcpore et iam ex hor ruit,ut diceret^Trißis efi anima mea ufnbsp;Oi ad mortem,Item Pater mi, ft poßi-ode eß,tranfeat à me calix iße-Audis hie quanta angußia,quan-tus terr or, quanta deniq; tnbulatio etnbsp;meeßitudo in carne ChrißifueritlP.tnbsp;hic terror fine dubio amp;• tuminuaftnbsp;ilium,quando in cruce pependit,lt;ar énbsp;pfalmo uoce magna clamauit: Deusnbsp;Deus meus quare me dereliquißilAtnbsp;perinde iam quid in tali neceßitatefanbsp;ciat Chrißus, amp; unde auxiltiim amp;nbsp;confolationem petet. Certe nufquamnbsp;quicquam ffei aut prceftdij hsbet,nbsp;quàmapudpiîremfuum cceleßem,dnbsp;quo etiam omnem conjolationem exnbsp;pe£iat,qaindoquidemßeri no poteßnbsp;ut in tall neceßitate et tnbulatione ulnbsp;la creatura opitulari poßit-Et quam.nbsp;uis neceffe habuit calicem paßionisnbsp;bibere,attamenà Pâtre ceeleßi,miffonbsp;deccelo Angelo,confolatus eÿ con.nbsp;fortatuseß, quod omne propter nosnbsp;faiium eß,^am htec Cbrißi inßrminbsp;tas, quS hic uidemus, faSla eß noßranbsp;fortitudo adeà etiam,ut nullam unquanbsp;tentationemeuincere poßemus finenbsp;auxilio Cbrißi‘(^indo uero in ne-ceßitatibus ttoßrisa pâtre propter

Chrißum

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PASSI o DOMINI NO3TRI

Chrlß nm äi(Xi!ium Cquot; confolKÜone petieTimus,fiet etigm ut Chrtßi benenbsp;fcio uoti compotes reddimur^ac eernbsp;tißimamconfolotionem habeamust

TertiOjCum 'um Chriftus oratio^ Hemfuam abfoluilfet, uenit ludas cünbsp;mtwißris Pontißcum amp; Pbtrifaoru,nbsp;ad prodendum magißrum amp; Domi-Kum fuum,irjdendhmlt;ji tn manus P3nbsp;tißeum amp;Sacerdotum. An non hoenbsp;horrendum di3.u,eß,priefertimab Anbsp;poflolof Anted ifuîdem prædicdueratnbsp;etidm Eudngehum,adiderat miraettnbsp;Idfdc talem Jefegeßerat, ut rehquisnbsp;apoßolis non dbfimdts uideretur.Adnbsp;htec^nonita diufuit,quSdo cum Chrinbsp;fio amp;• dlijs Apcßolistn menfa confenbsp;derat^ac'^articipes ccerne ilhus faSi^nbsp;audierat ijuanta lenitate ac manfuetunbsp;dîne (te8.is tarnen uerbis} uocaueritnbsp;enim dominus ad pcenitentidm,Ni.nbsp;hilominus tarnen in tantum excteca-tusamp;obduratusefi, utu'hßimaett-am pecunia uendat Dominum ßium,nbsp;acludttistradat- Quisnuncpracornbsp;in hommes confidered maxime cumnbsp;hic proditor audeat etitm tnfuper,uenbsp;luti talis^ffifi nihil mali in animo h»benbsp;at aut cogiter,o/culari Cbrißu'Quisnbsp;etiam gloriari außt de eo dono ,!jucdnbsp;ei à Deo contigitfante^Mm adfceli-

ceetChnßianumfi^.em peruenerltf Nflt;j.fnim frußra diBumeß, Q«i jjattli»nbsp;perjeueraueru upj; tn ßnem, hic pl- »4,nbsp;««scrii-Mwki funt, t^wbus prtnctpianbsp;bene hiibent,ijuando credere inapi-untj^uemadmodum etiam hac homi-num lt;ecate mulciexiterut^^ui inprin^nbsp;cipio reflorefcentis Euangi l^,prte ninbsp;mio tantu non rumpi uolebantfnbsp;amp; totum Euangej um una uice deuo~nbsp;rare« Af paucßimi ƒit ^ui res fuas adnbsp;bonum etfcelicem txiiu drduxeruhnbsp;Vnde ßt ut perpetuo uerum manenbsp;at lt;iuod Chrißus aittNoHißmi etuntnbsp;ptimtamp;priminouißimi,Et ^utdmulnbsp;tis opus eff^Quando huiu/modi heminbsp;nes femel ab Euangelio dep iuerin-dttnbsp;talem inuidiam ac odium tantum in-

currunt,ut pne dubio eadem facerent tjuae hic ludas yiagtßro amp; Dominonbsp;fuo,pPaliem cepta perpetrandidare^nbsp;tureisfecit, Quottes ^utefo Sanélusnbsp;Pau'us con^uterirur de hutu/modifalnbsp;fis fratribusfHabettra^; omnes Chrinbsp;fitani iußißimScauPam,ut ßne inter^nbsp;mifstoneproecesfuasad Deumeffunnbsp;dant per Chnßum, ut nos nonfoluntnbsp;ad ueram amp; reüam ßdem adducerenbsp;uel t,fed diligenter etiS pro fua ineßnbsp;fabiti bonitate, in eadem nos upytinbsp;ßnemconferuare.

QrutrtOf



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cccLîin ^ut itdefje nobis^etfiure nobifcnminnbsp;otnnibuf tribulittiontbui udidQuodnbsp;autem potens fit,illnd ärgumentü ef~nbsp;fe poteß,lt;jwd potentu uerbißti Ik-(ilt;eigt;s in terrunt proßcrmt- Quod ue-ro Clemens ßt^illo demonßrat, ^nodnbsp;in ntedio infœîicititis ßue cttram dif-cipulorum fuorum non abijcilt;ti,fed innbsp;tantum fit follicitus pro eis ut dicat adnbsp;aduerfarios ßtos ac fanguinis fui fuiennbsp;tißimos.Si ergo me {^ueritis,finite bosnbsp;abire,wdelicet ut compleretur fermanbsp;^ue dixeratt Ex bis r^uos dedißi m'l- ^7nbsp;h’,non perdidii^uemtiuam.

QuintOfCum Petrus Malcbgt; Po» tifcis feruo dextramauriculam abfeinbsp;diffet^iubet Cbrißus Petrum recon-deregladiumfuum,quonosfine dubio uoluit docere,^uod regnum fuumnbsp;tfuodfolummodo per uerbum admininbsp;ßratur,ac in Ifiritu amp; fde confißitfnbsp;nulla carnis potentia de^endi debeat^nbsp;fedquoddÓeo folummodo fitcon-feruandum-Quia uero buius rei nulla eß dubitatiOf cur i^ult;efo tantoporenbsp;exborrefeimus hoßes Euan-Cur hicnbsp;no patimur,ut ipfe Deus bis reb^ connbsp;fulat^Curno idedictmus S.Paulusnbsp;Si deus pro nobiSf^uis cotra noslCer Po».#nbsp;tenegari non poteß,-juin magna fanbsp;eorumpotentia, ^ui Luangelio malenbsp;uo1h»I

lESV CHRISTI

Quirto,uidemus boc loco i^uàm

, uolumarte Cbrißus cruci f fe tradi-*iiis ^^^t-Sic enim textus babeitSciens L ‘''n ftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnia ^uce uentura er ant fu

ffoote per/e,proceßit,amp; dixinQutm efue ritis^Reffanderuntei'^Iefum Ni^4-

‘ renum.i5iciteisIefus,Egofum. fsn Ifj non euenit boc loco quod Propbetanbsp;dixerat^Sicut ouis ad occfionem dunbsp;cetar, amp; tfuaß agnus coram tonden-te fe obmutefeet amp; non apertet os /unbsp;^il j um-Item quod Apoßolus ait,Paulus

* obedie ns patri ufj; ad mortem, mortem autem cruets. Quod ft boc loco Cbrißum non ahter lt;luam donum innbsp;tueamur,certe baud parum fidem mnbsp;ßram conßrmabit amp; corroborabit,nbsp;^uod fe propter utilitatem noßram etnbsp;propter redemptionem noßram tarnnbsp;lubenti animo morti obtulerit»

Atfiintueriillum uoluerimus ut exemplum, uenireinmentem nobisnbsp;debet boc tjuod Petrus in Epißolanbsp;fuafcribit,Cbrißus afßiBus eß pronbsp;nobis,relin^uens nobis exemplum,utnbsp;infee^uer^mini ueßigia eiusSic-n.ß.nbsp;etut tarn uoluntarie nos etiam crucenbsp;ßopu(fic,fubeamuslt;i^uaillü uidemusnbsp;fe cruci obtuliffe. Et cur bic nos queenbsp;foß)5ie offerte nolemus, cütampoienbsp;te ac dementem Dominü habeamus,

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PASSIO D. NOSTRI

uoluttt ttc extinSium cupiunt illudt bae illud^Kn utro foßilile efi ftt ere At i^idd efi omnis potentca eorumfi atura cogat creatore/'uum? lion triinbsp;nd Dei potential confernturï Nos tror »Credo autê Deus fine ullo nenbsp;hoefahem fiudettmus^ hue omnibus gocio confilium et uoluntatem juimnbsp;modis properemuSfUt fortiter nb ipfb exeiiuetur,etiamfi rumpantur hofiesnbsp;uerbo fiemus^nec patiamur nos ab eo EuangehfConuenit ita^i ut minifirinbsp;diuellitipfe Deus fine dubio uiamin- uerbt nutlo externo aut corporalifnbsp;ueniet, ^ua pofiit conferuare illud, fedfiiirituali tStummodogladio pugnbsp;etc defendere contra omnes aduerfa- nenh^uem SanélKS Paulus uocat uernbsp;rios eius,Neque enimfrufira per Pro bum Dei» At ^ui Ulo eontetttus effenbsp;phetam dixittVetbum meum non rc- nolit,fed p«gni$ uerberibus opusnbsp;uertetur ad me uacuüfed faciet ^uee effe contendat,exifiimetcy ui amp;po-cuncj^ uolui, prefferabitur in his tentiafua caufam effe dtfendendanifnbsp;ad(^uae mifi illud,Siigitur neceffe efi huic eueniet ^ucd CbrifiusaitiOm-ut uerbum eius illud perfïciat^ ad nes qui aeceperint gladium, gladtonbsp;mifium efi,quid pracor potuit prohi. peribunh

SECVNDA CONCIO PASSIONIS Chrifii,ad diemLuni!e,exeodem Euangelifianbsp;ïoanne,Cap‘is-

COhorsautem SCtnbunus fî^mimftniudaîorum, com-prehenderunt Iefum,amp; Iigauerunt eum,5C adduxerunt eiim ad Hannam primum.Erat enïm focer Caiaphæ, quinbsp;rat Pontifex anni illius. Erat autetn Caiaphas,qui conciliunbsp;dederat iudæis,q, expedit unum hominem mori pro popu-

Sequebatijr autem fefum Simon Petrus äC alius difdpt* lus« Difcipulusautemille eratnotusPontifici,8Cintroiuiinbsp;cum lefu in atrium Pontificis» Petrus autem ftabatado-ftiumforis,

Exiuitergodifcipulusalius,qui eratnotus Pontificij 0^ dixit

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IE SV Christi. • CCCLV dixit oftianaïjamp;^ introduxit Petrum. Dixit ergo Petro ancibnbsp;Ja oftiaria.Nunquid ÖC tu exdifcipulis es hominis iftiusfDJnbsp;citille:Nonfum-Stabantautem ferui mim'ftriadprunas,nbsp;qui'a frigus eratjöC calefaciebant fe,Erat autem cum eis SC Pc.nbsp;Irusjftans ÔC calefaciens fe.

Pontifex ergo interrogauit lefum de difcipulis fuiSjöf do drina eius.Refponditei fefus:Ego palam locutusfum munnbsp;do:Ego femperdocuiinfynagogaetintemplo,quo omnesnbsp;ludçi conueniunt,amp;in occulto locutus fum nihil Quid menbsp;interrogasfintcrroga eos quiaudierunt, quid locutus fim ipnbsp;fis : Ecce hi feiunt quæ dixerira ego- Hæc autem cum dixif-fet, unus affiftens miniftrorum, deditalapam /efu, dicensînbsp;Sic refpondes PontificifRefpondet ei Iefus:Si male locutusnbsp;fum,tcftimonium perhibe de malo.Si autem bene, quid menbsp;cçdisfEt mißt eum Hannas ligatS ad Caipham Pontificem,

Erat autem Simon Petrus ftans fiC calefaciens fe.DixerSt ergo ei: Nunquid SC tu ex difcipulis eius esc' Negauit ille,ÔÇnbsp;dixit.'Nonfum.Dicitunusexferuis Pontifi'cis, cognatusc,nbsp;»US cuius abfcidit Petrus auriculam: Non ego te utdi in hör-to cum üloflterum ergo negauit Petrus jSC ftatim gallus can#nbsp;tauit.

LOCI HVIVS TEXTVS.

lefu nunc, ér tbduci ccefto ite. rum humtnu Mtura conij’icitur, ^uinbsp;äe re anteaaJmonuimus.

Ducitur autem ad Pontifices ^fa cerdoteSfUt uideas ad perdendum le-fum,td exttnguendam ueritatem, adnbsp;adfligendospios, hoc hominumgenenbsp;re Opus effe, Omnes ex «e^uo contranbsp;Qhrifium infamuntf omnes extin^nbsp;ueritatem cupiunt, uidehcetttedam-num uenter accipiatf quem ferèprtnbsp;Deo habet hypocriÇts,

Pontifices Pharifài,illamapud wos Epifcoporum amp; raforum turbamnbsp;adumbrant^quos etiam in perfequen-da ueritate ludeeorum cum maliciamnbsp;tum tyrannidem,fi non fuperare^cer^nbsp;tOitquareuidemus,

Z In Petri


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PASSIO D. NOSTRI


Petri lipfu uides y ^uàm non /tt humanarnm uirinnt opus,ifitrepida uenbsp;ritaiis confeßio. Q«i fe conßantetnnbsp;enim, etiim td nita laSiitram ufijifn.nbsp;turii promifertt, is idteiia itm nuncnbsp;nnallulee iterbis pert erre fallus nihilnbsp;fibi unijitibn cum Chrißo commertijnbsp;fuiffe dtcit, O fdfn liberi irbitrtj ndminbsp;rabtlem-

Vides praterei neminem tam gr a niter labi, ^uem ß reßpifcat,Chrifiusnbsp;mgratiam non fit receptnrus^nbsp;PercunSialfiimmus PontifixChrinbsp;fium de doärina amp; di/cipulis tpfiuS’nbsp;Qttifiuero nifi confintientibus Ponnbsp;tifiabuSfHtldocen neritas, uel recipinbsp;difcipnli nulli debeant.Eadem eH ho~nbsp;Jie in Romtno i^m^ue Pontfice infitnbsp;nia,Si ^uid enim ab tpfiius impietate etnbsp;hypocrifidiuer/km docere inanimSnbsp;inducaSfflatim pro hieretico habenbsp;risamp;iudicarts,etiamfià partibustuisnbsp;ipßßima ßetueritas- Hicueroutdenbsp;doärina certi fimus neceffum e ft, itilnbsp;ut nullius auditorts hac in re iudia^nbsp;um fiubterfugiamuS' Hsc enim ^uifi-^uisfubterfugitj isuiciatce fcripturtenbsp;ßfigttifit^^tiotiem prcebeb Confi-denter ergo Chrißus, interroga eosnbsp;in^uit,^ui me docentem audierunhnbsp;Quemadmodum mali corui malunbsp;OHum e/liita imp'tf domini impius fèr-uus efl, Quare infieruum huncpug-numin os Chrißi impingentem, re-üeilludTerentianum accommodabinbsp;turydominifimilis es,Et manifefte hicnbsp;liquet,nihil effie perniciofius, nihdnonbsp;centius, impietatisac moru contagio-ferre omnis generis iniurias Chrinbsp;ßiani debemus,inferentiS iniurias,manbsp;liciam ac crudelitatem probare tacetinbsp;do non debemusgt; Sic C hrifius^Si ma~nbsp;lelàcutusfum,tefiimonium perhibenbsp;de malo,fin bene, cur me ctedis!

BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELII.


In hoc textn uidemus iam nunc eti ttm ^uo abduSius fit lefius, pofleaiiuSnbsp;ludas prodiderat ilium, in manusnbsp;ludttorumtradideratf nimirum, pri.nbsp;mum ad Hannarft, poßea ad Caipha»nbsp;Hannas autem erat Caipha focer*nbsp;X^id hicaudiolCredibile ne cut^uSnbsp;nidetttTfUttam probi/an£li,amp;do£iinbsp;homines, tanti nominis Prophetam,nbsp;inculpatae uitee uirum,lt;iui nihil untpuSnbsp;fecerit mali, amp; in cuius ore nullus donbsp;lus eHinuentus,è uiuis cupiantauffernbsp;re, ac uitee eius infidiari? (^omodonbsp;heec queefô interfe cenuenire poffunt,nbsp;ut fimul probi Xirfangwnis fitientifii-mifint? Certe non bene admodumnbsp;conueniuat


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lESV CHRISTI«

conueniunt inter fe,lt;ittimen hoc loco HtJemuff^uoJ probe conuenianb Etnbsp;^uanlt;iMm non raro incufentitr à Pronbsp;pheta Dnuidfipodfänguinit innocennbsp;tium effent appetentißimiffortaffe tarnen ita tegere hanc animi fui malici-tm potuerunt amp; excufare, quod ta.nbsp;kî uoluerint perhiberif qui ex magnonbsp;^elo pro defendenda lege Mo/i èznbsp;traditionibui patrum, h^ecfacerent,nbsp;quemadmodumfere femperacciderenbsp;folet,ut nullum crimen tarn graue autnbsp;uehemens aduerfus ueritatem excoginbsp;taripo/?it, quod hypocrißs ipfanonnbsp;iiorttfucoillintre,amp;honeßo tituionbsp;coram hoc mundo uenditare- At uta-turfuco quantum uelit,acimponat honbsp;»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tninibuf quantum poßit, certe aduen.

tante ueritate, tiraccedente luce E, illicofaneapparet amp;con.nbsp;ffiicuum ßt,quid in cordibus taltum honbsp;minum delituerit,ac unde nam proflunbsp;xerit tolls ^elus,uidelicet ex mera innbsp;nidiaacpertinaciflimo odio,qu!busnbsp;contra ueritatem ita funtaccenflamp;‘nbsp;exacerbatifUtnullomodo ferre earnnbsp;foflint,V tritas enim arguitamp;repnenbsp;bendit externam illamjfeciemope.nbsp;rum iufticia amp; probitatis eorum, amp;nbsp;ofleHdtt,quod tametfi externe probinbsp;fint or honeflifOttamen in corde pef.

CCCLVl fimi flnt nebulous, amp; canes fitibun-di fanguinis, ad quos etiam Deus in iinbsp;la diediilurus fit*, Difcedite à me quinbsp;operamini iniquitatem, non noui uostnbsp;Hoc autem nullo modo firrepoffunt,nbsp;eR'q; plane gladius anceps in cordib^nbsp;eorum,fi quando hlt;tc audire amp; ferrenbsp;cogunf.Ç^iaueroChriflus fiepe tamnbsp;iuuafierat e0S,fempert^ uehtmêter adnbsp;modum reprtehenderai hypocrifin eonbsp;rum,concurrunt amp; conferunt confianbsp;ha inter fefe, ac pecunia proditoremnbsp;conducunt, qui prodat ipfum, amp;innbsp;manus eorum trlt;ilt;i4t.Ncc nero hoca.nbsp;gunt,ut legem fuam conferuentamp;denbsp;fendant, jed hoe uolunt, ut ueritatemnbsp;opprimant, qua Chriftus ipfis pluri-mumnegocq exhibuerat, necconce-dere uolebat, ut hypocrifis eorum pr»nbsp;iuflicia haberetur.Heec inquam unicanbsp;caufa eü, cur Chriflum cupiebant cnbsp;medio tollere, Cui nunc precor wir«nbsp;pttßit,qHod amp; hac hominum a»nbsp;tote Hoftri religiofi,hoc induâi exemnbsp;plo nimirum, tanta crudelitate faeuLnbsp;ant aduerfus utrbum Dei Euangenbsp;Hum eiusfCerte tam ftupidi non funt,nbsp;ttt hic nrfciant quid ipfis faciendü flt^nbsp;tametfi crebromultum conueniantetnbsp;confukent, Vident enim fi Euangeli.nbsp;urn foeliciterpToceffirit,quèd extern

Zo IMSamp;^


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PASSIO D, NOSTRÏ

Deivukui ^uem kibent^ fxternw illel^lendor frobitatis ^uXnbsp;iitéïitant,non magni fiebQtad fi w-ro htt re s in precio effe definent^cer-(f amp;ficer ille nummus uetris Jeftnetnbsp;nee confj^icieiur, ecdnent^ hominesnbsp;ipßs uiaßm cantilemm non udmo-Pfalm, dumfumem,uidelicenLabores manunbsp;um tuirum manducabis,Qu!S hc pranbsp;cor difficili amp; ini^ttieto ammo nonfunbsp;erit^Ç^uis bic nonfitiniturus conftli-um, ut hcec doSirim auferatur e me-dio^Confydera itaque diligenter hocnbsp;loco,tjutles nam ßnt hi ijut Chrißumnbsp;capiunt, uinciunt,fligelltnt,amp; cru-lubent^ac h^uido cegnofees^

Mid fub hypocrifi omnium hominum uteat-

Secundo, non e^ofeitanterprtc-tereundum,fed expendendum diligen ter,^ucd ChrißuSy Ruanda à Ponttßnbsp;ceinterrogabitur de doSirimt ßui,i(dnbsp;Auditores appellauerit quad earnnbsp;do^îrinam utreéîam, libéré defendenbsp;rit. i^am in hac do^rinapermultumnbsp;intererat Chrißi.t^ei^; hoc ßilum re.nbsp;^UiritjUt doürinàm ßutm fedulo urgenbsp;umus,docendo, audiendo,amp; difeen-do^uerumetiam ut libéré conßteamurnbsp;eiim,amp; defendiimus,ß ij^uitndo de eunbsp;reddendu ruûo trit- Et ftu frontenbsp;^uafo Chriflianus uocari außm,ßnbsp;me illius do^rtnee coram mundo pu-deat,à ^uo nomen Chrifiiani acceptnbsp;riwîNo« conßituunt ChrißianifmSfnbsp;ut quidam dicunt: Credere lt;iTßlerCfnbsp;fed credere et conßteri,ßcut Prophenbsp;ta ait Pfal-Uf Credidi propter ^uodnbsp;locutus fum^Kt inouïes'. Ego fane uernbsp;bi hoftis neutitiuam fum, turn i^uan-tum in me eR, ferre etiam po^fem utnbsp;pradicetur Euangelium^fi faltem connbsp;cordia, pax amp; tranr^uillitas non abefnbsp;fet. Quidhicaudiol Tune pacemirtnbsp;hoc mundo queeriSf acamicitiamconnbsp;flantem cum eoiPulchrum [anè effetsnbsp;ßßen poffel ut comingeret-^dhtc^nbsp;arbitror neminem reperiri ^ui non a-^uiore animo dies latos amp; bonos ui~nbsp;dere amp; fufeipere uelit,quàm tribuU-ttowf$ amp; perfecutiones.

A« «ero if etiam idem uult ^ui dixit: Non ueni pacem mittere fuper terram, fedgladiumf lAon arbitror*nbsp;Ntfw ft pacem cum hoc mundo habere uoles, neceffe eR ut careas uerboinbsp;ac omnibus bonis illis tjua in illo offenbsp;runtmr,et donantur tik»At ßuerbuntnbsp;kabere uoles^neceße eü ut etiam crûnbsp;cem habeas i^uamßcum adducit,nbsp;earn/fonte fufcipias,ac in ea ußiue innbsp;ßnej» perfeueres etiam ft contingat,nbsp;ut ibu


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lESV CHRISTI. CCCLVn

*f nbsp;nbsp;nbsp;crux aliänt iwpe Hat (j' trudat,

Qjttmitdmodum etiam Propheta Da uidaiitPfalmo.as-Ptlolt;iuelgt;ardete-flimonijs tuis in con/jgt;céîu r(gum,amp;nbsp;nonconfundebar.Ob/erua auiëifuddnbsp;id crucemopus fit patietttia,ad defeanbsp;fionemurro uerbi,opHS efl ore, ijnodnbsp;h^ui intrépide pofit, C hrißus tam.nbsp;****•ƒ? fl fl docHerat,fi ijuis pereuffus effet innbsp;dexteram maxillam , ut amp; alteramnbsp;obuertat, tarnen banc alapam fibi da.nbsp;tamffdentio amp; taciturnitate probatenbsp;non unit, fed aitZSi male locutus fum,nbsp;teftarede milo,Si bene, cur me ceC-dislPatienti animo fufeepit banc ala.nbsp;pam Cb'ißusficut fcriptura aitiCum

* malediciis incefferetur, nonremale-dixit,cum malts aff!cetetur,non mina batur, Aitamen tfuod ime^uefiebat,nbsp;non poterai ut rediefadium probate^nbsp;hd eund'-m modum conuenit^ut qui-bbet Chriflianus fe gerat- Veritatemnbsp;^uidem libéré confferi debet coramnbsp;hoc mundo amp; omnibus bominibus,fnbsp;eut Propheta,loannesBapttfta,Cbrinbsp;fius ipfe, hpoflili,^ omnes eledii abnbsp;initio mundifecerunt- Quod ft prop-tereatrrideatur,cadatur,petfecutio.nbsp;nem patiatur, amp; condemnatur ab honbsp;minibus, aijuo amp; pattenti animo,iuxnbsp;ta exemplum C brtfii,taletn iniuriamnbsp;amp; perfecutionem fufeipere amp;perfernbsp;re debet- Attamenillorum caufam,nbsp;^ui talia agunt, probjte aut laudarenbsp;non dehet,nec committere etiam,ut ftnbsp;lentio fuo,tyrannidem huiufmodiap-probet, fed libero amp; intrepida tre, 'nbsp;^uod fit tni^ua ratione, ut malum amp;nbsp;inilt;iuumfadium pronunciet. Nawirt-de etiam, i^uod Sandius Paulus in Epi Tit.«,»nbsp;fcopo reijuirit', uttudeltcet potens fitnbsp;exhortari per dodiriisam fanamnbsp;contradicentes conuincere-

Tertio, habemus nunc lapfum Stf» die Petri, ifuem diligenter intueri amp;nbsp;obferuaredebemus- Non enimfoluvinbsp;tn illo uidemus, ^uàm fiulta amp; terne-rarta amp;inepta res fit bumana prajuinnbsp;ptio,fed difcamus ettamex illo,^uodnbsp;homo, cum lapfiis fit ex infirmitate bunbsp;mana,deffgt;erare illico non debeat,fednbsp;multo porius refficere in bonitatemnbsp;amp; clementiam C hrtfii,per i^uam Pfnbsp;trus iterum fuficeptus edl, amp; remtfiionbsp;nem peccatorum fiiorum confecuiuStnbsp;Ingens fané praffmptio erat,lt;juod dinbsp;xeratj fe cum C hrifto etiam in ipfamnbsp;mortem iturum, per hanc prafiimnbsp;pttonem in tantum peccatum prolap.nbsp;fus edi,ut care mortem exoptet, cumnbsp;natura ita comparatum fit cum carne,nbsp;ut ad plicidam ^uietam uitam fit


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PASSIO D, MOSTRI

fropenfi! If nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^uiJ^iriiußn.

£lo Jsttitus eft, abunJe m-godorum habet, ut uiJeat ne in morte ßtccum-bit aut Je/^eret,nfdum noßra fortt^nbsp;tuJine nos fubfißere po^e ß^erandu.nbsp;Quareetiam ati^ue etiam conßderannbsp;dum eÄ, ne fimus prafumptuoft, fednbsp;femper in timere ßemus, mhdominusnbsp;tarnen continuis precibus ittflantes,utnbsp;Deus Pater dignef nos propter Chrinbsp;fium l^iruu ßto confortare,ne in ullanbsp;tentatione fiKcumbamus,fed ipfius aunbsp;xiliumjfsrtitudinem, amp; confolano-nem femper fentiamus lt;amp; experia-murJia emm fc res habet, ut Propbenbsp;ta ait: Dominus mihi adiutor, non fi-meba juidfaciat mih: humo^Et fi connbsp;tingat altquanda dum hic uiuimus, utnbsp;Calamus, attamen antmum dtfrondenbsp;re non debemus nec defberare,fed flanbsp;cecide/' timrejurgere, acgratiam amp; clemennbsp;tioHs, tiamDeidenuoimplorare. Chnßusnbsp;enim eundem animum amp; nunc habet,nbsp;quern tunc habutt, t^uando Petrum innbsp;gratnm recepib /^nabaptißte horumnbsp;temporum negant eos adgratiam redire po/fe, qui cum femel ueritatemnbsp;agnouerunt, poßea iterum in peccatanbsp;funt prolapfi,Et quantum in ipfis e/},nbsp;mifer Hie Petrus cum omnibus nobisnbsp;condemtiaretur,amp;in perpetuum perinbsp;ret-T« uero,fifapis, contemneßulti-loquium ipforum, Metulones emmnbsp;funt, nebulonesmaiient. ïlludmagisnbsp;conßdera,qu9 paéio Petrus lapfus fit,nbsp;amp; in gratiam receptus,amp;res tult;£ fttnbsp;am melius habebunt. Obfcrua autemnbsp;diligenter, quo pa£io Petrus tamgranbsp;uem cafum commiferit, nimirum in O-trio Pontißcis- Namexhoclocofacinbsp;le poteris teßimare,quanto cum peri-culo pradicatores uerbi Dei uerfen-tur in aulis principum amp; reg«w. Idq;nbsp;propter has caufas, PrimumtRes ho-neßaeüinteraultcos, crebrofefiari Aalia*nbsp;uoluptates, faRu amp; potentia aliosnbsp;prlt;tuenire,qui£res lantce funt,ut eti-am magnum fan^lum commouere pofnbsp;fent amp; it^ringere^ Deinde ueroamp;nbsp;ipfe Satan impiger eü, C4ro autem nonbsp;ßra admodi infrma,ut omnino magna follicitudine hic opus fit^ At quidnbsp;hoc loco minißro uerbi agendumlltanbsp;nimirum,neaulicasdapes nimiuma-met, ne plus aquo commercium camnbsp;if hibeat,quiin aula nihil altud quit-runt aut fufctpiunt, quàm uoluptates,nbsp;honores,faßum, amp; m ea regnum ccenbsp;lorum babentjfed fui officij fedulomenbsp;minerit,omnemque Chram amp;• cogita-tionem fuameo intendat,ut uerbo deinbsp;bene pteefit ) rite exacuat illud.

Qerte


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lESV CHRISn

Certe chiirusamp;icceplus habens td tempus,et abunde duldum uerborumnbsp;dat UT tibt, maxime ft de ueritate nonnbsp;inultus fèrmo tibifHtrit,amp;crebro exnbsp;inagnis argenieis cratenbusnbsp;ceUbrauens,fst (i uerum pradicato.nbsp;rem agere uoles,nbsp;nbsp;nbsp;unicui^ uiiia ßta.

gc peccata indicare, ijuemadmodum fare/i, cene fw» mlt;r^ne negoaog-Btmadutries,plures ne lofephi^^Danbsp;lueks, ats pliats Annas amp;¦ Herodes

CCCLVITl in aula uerfenturjierodes certe potenbsp;ratetiam ferre loannem ,audiebat^nbsp;eum libenier. At ubi loannes reproe-hendit dlum prepter adulteriHm,ßa.nbsp;tim omms fauor extincius edfamp;cotnbsp;£iu5 efl l-jannes capite fuo aultcSgr^nbsp;tiam rependere- In fummatln aubs renbsp;gum amp; pnncipum non multos Dawienbsp;les irtuenies, fedeos qui molbbus ue^ Matt«nbsp;fliutttur,ut merito tibi pfofficiendumnbsp;ftt,fi inter aultces uebs uerfan^

TERTIA CONCIO IN TERTIA FE. r(rf,ex eodem Euangelfia loan’ la

DdiTciintcrgoIcfumaCalphainprætor/um. Eratait. xi-tcm tnanCjfiC ipfi non mtroierunt in prætomim,ut nonnbsp;contaminarcnnir, fed ut manducarent pafeha, Exiuitcrgonbsp;Pilatus ad cos foras,Stf dixit:Qiiam accufationem affertis adnbsp;ucrfushominem hunefRefponderuntóódixerunt ei Si nonbsp;effet hic malefador,non tibi tradidiffemus cum. Dixit ergonbsp;eis Pilatus: A ccipite cum uos, Ôi fccundS legem ueftram iu#nbsp;dicate cum.Dixeruntergoei ludæùNobis non licet interfitnbsp;eerequenquam.Vtfermo lefu implercturjquem dixit, figninbsp;ficans qua morte effet moriturus.

Introiuitergoiterum in praetorium Pilatus, amp;Iuocauitîe-fum,amp;f dixit ei.T ties Rex ludçorumfRcfponditlcfusrAtC metipfo hoc diets,an alij tibi dixerunt de met Refpondit Pt-latus:Nunqoidego JudaeusfumtGenstuaôd Pontifices tranbsp;didcrunttcmihi.Qtïid feciftiÇ'Refpondit efus:Regnûme-umnoneftdehocmundogt; Siexhoemundo effetregnumnbsp;«neum , miniftri met utique dcccrtarent, ut non traderernbsp;Z i ludæis«

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PASSIO DO. NOSTRT ludæis.Nuncautcm regnum mcnm nonenrhinc.Dixitita-que Pilatus, Ergo rex es tuf Refpondit Icfus: Tu diets,quianbsp;Rexfum ego.Eigo inhocnatusfum,amp;ad hocueminmunnbsp;dum,utteftimonium perhibeam uen'tati. Omntsquicftexnbsp;ueritatc,audit uoeê meam.Dixit ei PiIatus:Qiiid eft uer.tasf

Etcum hæcdixiffefji'terutn cxiuitad fudæos^ôôdixit eis: Ego nullam ineo inuenio caufam. Eftaiitcm confuetudo,nbsp;utunum dimittam uobis in Pafcha. Vuhis ergo ditnittamnbsp;uobisregem !udæorumf Cîamauerunt rurfumomnes.di-centes.Non hunc,red Barrabam.EratautemBarrabaslatro.

LOCI HVIVS TEXTVS.

Rffte Chriflus dePhirtpticaamp;' ludaorum hy^ocrili ähcuhi dicit'. fans ^uidtmappareùs hawnibus ittßi,nbsp;intus tutem pleni fi£iione lt;amp; m;qu:tanbsp;te.Inprtetorium ingredi nolunt,^uinbsp;nihila fttius humanumfinguinemfinbsp;tiunr. Hi nimirum f»nt uiri illi fangui-nurij, i^uorum fubinde liber Pfalmorunbsp;mentianem ftcit.

Pilitus tameifid pietite fuerit alie nus, tämen principio nifi auditum,nifinbsp;conui£lum tefl’bus, Chnflum con-dftnnire non uoluit-Qhod ß in grati-am Pontificum ac popult, in iHims ne.nbsp;cem non confenfjjet poßea, poteratnbsp;inter exemplii frugi amp;eei^uorumiu.nbsp;dicumnumerari.

Q^emidmodum impialud^eorum uox cÄ: nobis non licet interßeerenbsp;^uen^Uiitn, propterea ifuod nhilomi'nbsp;nus omnem interim,ut Qhrtßus mor.nbsp;ti dedlt;itur,mouent Upidem, ita nofirinbsp;quo^ue temporis Epifcopi, mantbusnbsp;quidem propter ueritatis negociS oc-cidunt neminem,ßd tarnen confllio itinbsp;terim, pecunia, lumptibus, amp; copijsnbsp;eos lt;fui hoc ipfum faciunt, adiuuant*nbsp;O religionem preepoßeram^

InChrißiac Pilaticelloijuio nb-feruabis, t^uod regem ijuidem fe C bri ßus eß'e fatetur,fed tjiei regnum ta-menß^irituale tantum habeat, lt;}uodnbsp;nonuiamp;'externa potentia, fedgla.nbsp;dio ffiritus, ^uod eft uerbum Dei,lt;idnbsp;mintßretur» Qjiadautemuerbo tantum adminißrari regnum hoedebe.nbsp;at, hinc liifuet quod dicitt P.go in hocnbsp;natus fumfamp;ad hoc ueni in mundum,nbsp;utteßi-


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lESV CHRISTI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCCLIX

Innocentla Qhrifi teßimonium ferre Pilatus etiam cogitur hoflis,ad-uerfarius,amp;infmiaeludaorum adiunbsp;tor, Vt uideas t^uam fu uerum illudnbsp;ProphetaiNon eß dolus inuentus innbsp;ore eius.

RféleSewecrf, Honores amp; inlua ria uitlgi,in promifcuo hibenda fut»nbsp;Nfc hisdolendum,necillts gauden-dum. Quiteße.n.loanne ante hacnbsp;in rege conßituturi Chrißumerät,nbsp;ÿ nunc latronem omnium flagitiorumnbsp;genere obrutum,chariorem amp; accepnbsp;tiorem habent.

Ut teßimonium feram ueritati» Pilatus ejuidßt ueritas ^uarit,nbsp;^uem tarnen fufcepturus non erat-Sicnbsp;5«; alii^uando à principibus facerdo-tum cttm feruis Hcrodts mißt erant innbsp;terrogatumtbceret ne cenfum darinbsp;CafinannonlMjgißrum uocant,nbsp;^ui tarnen numerari inter illius di/ci-pulos non uolebant.Pß autem hypo-crtfeosexemplum,cum aliud lo^ui-n}ur,abudfeniimus»nbsp;Qu'd ueritas fit,Chrißus ipß alinbsp;cubi oßendinSermo tuusßnijuit,Veritas eß.ltem abbitigofum uia,ueri.nbsp;tasamp;uita»

BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELIE Sicut antea Pontfcum amp; Phari-/aorumbypocrifis egregiedefcriptanbsp;efl,tn hoc,auöd ueluti ^elatores le-gis,Cbrißum comprahenderunt amp;nbsp;bgaueruntjfy ab uno ad ahum, nuncnbsp;buc nunc dlucabduxerut.Ita manifenbsp;ßatur etiam in hxc parte 'Euangel'ij tonbsp;tiuspopuli bypocrifis,ne non uerumnbsp;4 ßt e^uod propterea Oßeis ait, Et eritnbsp;ßcut populusficfacerdoS'Nam e^uodnbsp;Ghrißumagnum ilium Dei innocen-tem,in cuius ore non eß inuentus donbsp;lus,et qui peccatum non fecit,in pranbsp;torium ducunt,maiiationi tradituri,nbsp;nullum fcrupulum confcientia eoru

in'^’cit,nec quic^uam ßtpereo faSio folliciti funt,lt;iuin potius arbitranturnbsp;fe Ingens ob/e^uium Deo pneftüre» Matxjnbsp;Adhlt;ec,faüs effe ad munditiem ßtamnbsp;arbitrantur,fi hoc (olummoda caueatnbsp;ne in pretorium introeant. Anno«nbsp;hoc e/i culicetn excolare, deglutirenbsp;autem camelum,purgare exteriorentnbsp;poculi patini£q- partem,ceeterum intus relinquere omnia plena rapinis etnbsp;intemperantia.Hucettam illud perti.nbsp;net,^uod ad Pdatum dtcunti Nobisnbsp;non licet interficere ijuen^uam.

Etenimannonhomicidium com-mittere auderent hi,^uiin cordibus

Z s fuis

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PASSIO DOMINI NOSTRI

fuis Cheiflum morti udiuJicaueraHtf Vttles urn ^uile ft ingenium byfo-crifs^nitniTuiriy quod externis opert-” bus fuis pid:hriinjjgt;eciemtribuattetnbsp;quod prebi lt;tc hotte flu uideri ueltt ponbsp;ttus quim cfjcyalios hom;ites cotitem-ltut,defl:gt;!ciut condemuet.

Et Imprimis contra hosfeuit fir furit, qui externa opera ei«s condemnbsp;nanty acuelutiiufltcue quae ex fidenbsp;eflyConirariam reijciunb Hic iamfurore tndomito fertur,necirani fuantnbsp;continere potefl,ac cittas omnes ho.nbsp;mines (ft penes fe faciendi facultas efnbsp;fet') morti defltnaretyac tnaéiandosnbsp;carnifici obqceret,antequam patiaturnbsp;ftbi quicquam de externa probiiaienbsp;els honeftate fua derogarh

Et h nc adeo uenit quod Chriflus ipfedixit^quodtaleSifiquandouerosnbsp;Chriflianos interfictanty arbitranturnbsp;fecuhum praflareDeo.Quarey quinbsp;uerus Ckriflianus effeuult, neceflenbsp;kibet omnem hypocriftm relinquerCynbsp;acfolummodo cogitare,quo pa^ iunbsp;fiiciam fidei affequi pofltbFides enimnbsp;libenter occupatur internis amp; ffiri.nbsp;tualibusrebus, nonadeofolhcttaeiinbsp;de externis rebus.

A dh^c bbentius damnum amp;' iniu riam ptrfert, quant ut altert inférât»

At quo pa£lo hoc ludai hic faciuttti Certe in pratoriS tntroire nolut. hocnbsp;auteuolutac omnib^uotis exoptantnbsp;ut Chrifi^ interflcialet in crucetollunbsp;tur. Nfc «//«J f/î quèulîa pietas autnbsp;mifericordia meueat erga Chnflu,nbsp;fed magna uoce et fimul oes clamantnbsp;Crucifige,crucifige eum.Omnes futnbsp;impuro corde,unde etiam neceffe eflnbsp;ut quicqutd agunt impurum fit’ Al^nbsp;hancmercedem merito recipiunt lu~nbsp;deei’ E contra autem,quia Chnfliunbsp;nifunt puri, omnia etiam qua aguntnbsp;puraamp;muttdafunt. Atque hocbe~nbsp;neficium confequimur per fdem quanbsp;eflin Chriflo lefuDomtno noflro»nbsp;Secundo,habemus in hoc colloquianbsp;Pilaii cum Chriflo praclaram admanbsp;dum fententtam et memorabilem denbsp;regno Chriflt,qualem formam iltudnbsp;deceat habere m hoc m3do,et qui flunbsp;tu eius futur us fit.lnterrogatautePi-latus per ironiamyin hunc modit Tknbsp;esillerex ludaorum? Quemadmo-dumetiairriforie interrogabat, quidnbsp;effet ueritas-îam uero ad hatte qu^-»nbsp;flionem de regno fuo,e^egiSreffottnbsp;fionem Chnftus deditnon propternbsp;Pilatum,qui ne optabat quidem hui^nbsp;us regni particpes fieri, fed propiernbsp;noSyUifeiremus nos reSie ad hoc regnbsp;»10»

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ÎESV CHRISTI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCCLX

M«w parare famp;rf£le de eo /entire ac docere.

Nfc enim cu’ulids eflde hoc reg~ HO rite flatuere,lt;iuindolt;fuidem »gt;»•nbsp;nia in illo contrario modo/îantiuxtanbsp;Hoßrumiudicium.Et ^uomodo^une-fe ^Hic^uam comperti de hoc regnonbsp;haberemut aut fentire po//cmuf,nißnbsp;De«î l/nritum /««’M nobis daretjifuannbsp;me'z do^utdem cruce tedium ßt in hoc munbsp;do,ç^ fub ea liteat,^ cum Dominusnbsp;malefadior internbsp;duoslatronescruciiffixusßt*

Profedlo Pilatus ipfe minime ere debat Chrißum alniuodregnum habere,tametß audiret hoc,multomin9nbsp;iudlt;ei credebant,licet alicubi raperenbsp;Qhrißum’uolebant, ut facerent ipfunbsp;fegem. Sicut loannes in Euangelionbsp;fuo,capite fexto fcribiit lefus ueronbsp;cumcognouißet,^uiauenturi effentnbsp;«t raperent eum,acfacerent eum rfgcnbsp;fugit iterum in montem ipfe folus^nbsp;^c,

Qjiare conuenit ut Chrißianus diligenter conßderet, ut tfua hoc loco dicuntur capere amp; intelhgere po.nbsp;ßittRegnummeunoneßdehocmunnbsp;ƒ”*• Ho-Si non eß de hoc mundo, qualenbsp;tunc Regnum eß,‘amp; in quibus rebusnbsp;conßfiu^Üoe tibi Sandius Paulus di-ceitRegnum Deinon eß cibus aeponbsp;tusffed iußieia^^pax etgaudiuminnbsp;fßiritufandiot Etenim qui perhaecnbsp;/eruit Chrißoi acceptus eß Deo acnbsp;probatus hominibus- fiudis hie quodnbsp;regnum Chrißinihd aliud fit, quamnbsp;iußicia,pax etgaudium in ffiritu fannbsp;dio'. At tails it^icia unde uenit^Exß-de,ßcHt fcriptura aiti Credenti impunbsp;taturßdesfuaadiußiciam, lam ueronbsp;undeprouenitßdesfE uerboificutS.nbsp;Paulus dicitlFides ex auditu ffi,audinbsp;tus autem per uerbum Dei- Porro a-bi uerbum eß,tbi etiam ßdes efl:amp;unbsp;bißdes,ibi lußiciaeßtubi iußicianbsp;eß,ibi etiam pax confcientiie efitat unbsp;bi paxc0n/cientiie,tbi etiam ffirituanbsp;legaudium.Quare ,ubi iußicia ,paxnbsp;gaudtumeß,ibi etiam regnum deinbsp;eß,ficut Apoßolus ait,amp;nos etiamnbsp;anfea allegauimus^

H;nc ßquitur nunc, quad regnum Chrifli nonßtßtum in rebus exter-nis,ir. externa potentia et ciudium renbsp;rum adminißratione nec in ulla pomnbsp;pa,autullo faßu,fed in uerbo Dei,innbsp;Spiritu amp; ßde, quemadmodumnbsp;Chnßus etiam ahbt ait: regnumnbsp;Dei inrrauos eß H.hilominusnbsp;tarnen iU tedium eß cruce, ut à ne-mine utdeatur aut cogno/catur, nifinbsp;cui


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cui à Deo Jatumfuerib

¦ Tertio, habemus bic iniifu! iuJL ciiexemplnm inPilito. It eniwM.nbsp;metß probe aniinaJi{ertar,aJee^i cernbsp;tus eratfChrißü non ((Je reum mortis, ftcut ip femet confeßHS etum eß,nbsp;dtcenstEgonullim inuenioineo cmnbsp;finiitamen tantum in ^ratum U flt;t-uoremludteorum facit,ut tr adat letnbsp;fum minißris ad flagellandum, ad imnbsp;ponendum ei coronam de ff mis, adnbsp;conjfuerdum amp; percutiendum,/{d-h(ec,an non magna cacitas eß, ^uodnbsp;cum tamfljgeUis eßetc^ßs et indignbsp;nißime tra^atus, infuper producatnbsp;Chrißum foras, amp; dicatt Eccenbsp;adduco uobis eumforas,ut cognofcanbsp;tis ijuod Kul/am in eo caufam inuenionbsp;Si nullam caußminuenis in eo dignanbsp;morte,cur,obJecro,Pilatecaufanonnbsp;cognitaflagellandum ludaeis tradidi-flt,permtfißi^i ut miniflri tui tanta innbsp;humanitate ac crudelitate ußßnt er-ga eum^Aut ijuamobrem poß ad I«.nbsp;lt;/lt;foî4//eii.^AccipiteeKw«oîCir crunbsp;cifgite fecundum legem ueßramt E-go enim nöinuenio ineo caufam?Annbsp;hoc ad officium iudicis pertinet, ino -xiumßnguinem nullis teßimonijscönbsp;tti^um tradere in manus inimicorumnbsp;(u9rum?Verum itafolcteue»ire,ubi

Pilati caecigt;nbsp;MS.

PASSIO D. NOSTRI

/îm«/ Opera datur agere iudicem et ff uorem haminum retinere, ficut bocnbsp;loco PilatuS‘At (^uid hic dicit Deus?nbsp;nimirum‘,lniudicio non fis acceptornbsp;perßnarum.Hoc eß, In iudicioideotnbsp;faciendum eßignoto (iT alieno ^uodnbsp;nota et amicotpauperi non aliur ^uänbsp;diuiti.Et infumma,non plus triTauen^nbsp;dum uni t^uam alteri,ne quis occafio-ne babeat conijueredi de ui ac tyran-nide,ßudeo feufaHore,ac in luffcid*nbsp;Hoc ^uide p lato hic cura no efiStdnbsp;ne Ca/aris fauorem amittat, audetnbsp;ingratiam ludaorum facere hoc,nbsp;initjue amp; iniuße fadium effe optimenbsp;nouerat'Pronunciauerat enim fua ip-fiscs uoce,fe nullam caufam dignaillnbsp;morte in Chrtßo tnuenire,amp; tarnennbsp;tantum facinus committere audet, utnbsp;condemnetChrifiumamp;morti adiunbsp;dieet.lamuero non eß cogitandum,nbsp;qued noßro tempore fimilij iwiqnitdSnbsp;inuenire non poßittlmo ^uotidiefiminbsp;ha ob oculos uerfani apud nos fi quitnbsp;uideat faltem et intelligat. Nam ubinbsp;Chrtßo Dom, ncßerVerbo,ff:riiUnbsp;tSf Euan.fuo eß et regnat,ibi neceffenbsp;eß ut miferi Chrißtani omnem crudenbsp;litatè patiant ab boßibus Ewn-tami tnbsp;ft ita ß gerat,ut nemin ê ladant. A i'-hac fieri no poteß,lt;juin côffirationënbsp;faciant

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cccLxxxvni uerititis Jepnitionem futtttmitSf noAnbsp;ex cgpite noßrOffed ex Euangtuo I9.nbsp;atmif,^uo laco ipfe Ckrißus earn frtnbsp;£iit amp; deßnitfSermo tuusnbsp;ritas efttAtlt;ittifnam hicfcrmoeßietnbsp;^uale hoc uerhumi’Cerie nullus aliusnbsp;tjudnj P4trn fui ccdeßis,nimiru,f4c~nbsp;rofaniîumEuangeliu l^amhocuer.nbsp;bum,tale uerbum eß ac tantæ polennbsp;tae,ut terrias amp; contritas confcten-tias confaleiuridonet fjgt;iritum ftn^nbsp;i^ui nos ab omni hypocriß,^ua ueritunbsp;ti maxime aduerjantr,abducit. it detail uerbo loquitur etiam ipfe Paulus,nbsp;Euangelium eß potentia Dei ad falui.^nbsp;tern omni credenti. D e his rebus ne^nbsp;ceffe hibuit Chrißus teßimomufer-' re,ßcut ad Pilatum dicit, hoc eß, ne^nbsp;ceffe ei fiat ut ueritatem pratdicandnnbsp;hanc populo proponet,ueritatem i»anbsp;quam, quee nihil aliud eß quam uerbinbsp;bei ac Euangelium,per quad ad om-nesgentesproclamatur optima uolü.nbsp;tas Dei erga omnes eos,qui Euangelium eius fufcipiunt amp;cognofcunt*nbsp;Jam fi hanc ueritatem cognofeere uó-luero,ac deinde per cognitionem iLnbsp;lius ad aternam falutem peruenire,nbsp;non eßirrißone resaggredienda, utnbsp;Pilatus hoc loco facit,[cd faciendumnbsp;ficut Ehelfalonicenfes in adiis Apo.

jîolicis

ILSV CHRISTI faciant aduerfus ueritatem etiam ij,nbsp;^ui antea accerrimi interfefe hoßesnbsp;fuerant,ßcutuidemus hoc locoPdatum amp;quot; Herodem feciffe* Stenoßronbsp;t« npore amtcßim fût interfe in ptrfenbsp;quendo Euangelto amp; trucidandis in.nbsp;nocenttbus,qui antea maximo odiotnnbsp;terfefedißdebant-Sedtu bonoani.nbsp;mo eßo,tu inquam,qui ueritatem fu-fcepißieamqueamas^ Habemus hicnbsp;Chrtßum,qui tertia die re/urges omnbsp;»es intmicos fuos amp; hoßes fuperauitnbsp;t!rdeincepsomiem poteßatem tarnnbsp;tnccelo quam in terra affampftt- Hicnbsp;Chrißus,ß in fide confiantes ufq^ adnbsp;finem per feuerauerimus, à parte no.nbsp;•lith, firaßabit,nos'^feruabit, ne unquamnbsp;AeodiuelliquoeamuS'

Qutrto interrogat Pilatus iterS Juadam ironia,quid fit ueritas, quan-oquidem Chrißum ita dicere audi.nbsp;ntttEgo ad hoc ueni in munditm,ut tenbsp;ß^'^oniumferamueritath Q^emad-wolt;/5fo loco difcimus, quód ueritasnbsp;’'‘Uih Euangelium femper rtdeatur, connbsp;temnatur amp; explodatur ab hoc munnbsp;do,amp;‘ quod ratio humana, nec ullanbsp;prudentta humana,perfe eam caperenbsp;tut apprethendere queeattJta nobistinbsp;Ulen feiendumeß,quid Chrißus hocnbsp;kco uocet ueritatem,aosMtem hac

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PASSIO DOMINI NOSTRI


ßolicis ftdunti^ni rccipicbant ferma nem cum omni itiiini promptituJine,nbsp;quotidie fcrutSces fcriptuns, lt;tn hacnbsp;ua fe haberer,Nam fi hoc fecero,cernbsp;tum (ßyintelle^um amp; fenfum fcripnbsp;tttrie non dencgari mihi, fed liherali.

tercommunictiri,(icut ipfa/cripturé teßiturlTeflimonium Domini fidele pfola,nbsp;fipientum praßanspitruulis. tthuc i3,nbsp;pertinetetiam illud ^uod Chrißus innbsp;loannedicit. Scruumini fcriptunmfnbsp;HU enitn teflimoniumfert de me*

QJfARTA CONCIO IN CLVARTA Feriapaßionis Chrifiiyde Ccena DominiyCx Eumnbsp;geho M.aithai,Cap’i6*

\7 ESpereautemfado,difciîmbebatcum duodecitn difi» dpulis.Et edennbus illis dixit:Amen dico uobis juniisnbsp;ueftrummetradituruseft. Etcontriftati ualde, cœperiintnbsp;finguli diccre:Nunquxd ego fum DominefAt die refpon*nbsp;dens ait:Qui intingi't mecum manum in patina, hi'c me tra-det Fih'us qindem hominis uadi't, ficut fcriptum eß de dlo.nbsp;V æ autem h omini illi,per quem filius hominis traditur-Bonbsp;ua etat eifi natus non fuiflct homo i'lle. Refpondens autemnbsp;Iudas,qui tradidit cum di'xit: NunquidegofumRabW,nbsp;AitillüTudixißi.

Cœnantibus autem eis accepi'tlefus panem- bcncdixitac fregi't, dedite^ difcipulis fuis,ÔCait: Accipitc QC comeditetnbsp;Hoceßcorpus meum. Etaccipienscalicem gratias egi't,0^nbsp;dedi'tillIS diccns. ßibiteex hoc omnes« Hi'ceß fangius menbsp;US noui teßamenti, qui pro multis cffunditur in remiiïîonenbsp;peccatorum.Dicoautêuobis- Non bibam amodo de hocnbsp;genimine uitis ufep in diem u]Ium,cum illud bibam uobi-feum nouum in regno P atris md.Et hy mno dido, cxierötnbsp;in montem oliuarum.

LOCI HVIVS TEXTVS.

Chrißus ^usn^mm compertum hahebMfOhßi^tumefifebtd^

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ÎESV CHRISTI

torît miUciim(mplert enim fcriptu-nm deeo oportuit) tarnen ut palant fieretj^uàm peccatoris morte non denbsp;le^ietur, amanter admodutn fed to-wen tcftis uerbiSj commonefacerenbsp;eundeut refipifceret\uoluit,aHcpernbsp;tinet ^uod de uoluntate domini fcripnbsp;ta,amp;in fcripturis mamfeßata alicu-bi dicitur: Deus uult omnet hominesnbsp;faluos feri amp; ad agnitionem uerita-tisuenire.

Quorum perfdia ac malitia con-frmata eß,iegre in uiam redeunt-SL bienim reli£ii,obftinatiores reddunnbsp;tur^ ^uàm ut ullam admonitionemfnbsp;quantumuis amicam amp; falutarem,adnbsp;nittere ^uaant^Sic ludas perfdianbsp;t:r promißt argenti argerai cupidita.nbsp;te occitcatuSfnihd minus cu à Chri.nbsp;fto admoneretur^^uam de reftptfeennbsp;tia cogittuih Quare in ima etiam tarnbsp;tara pr^ecipitatus, tfternum à Chri-fiofeparatuseß,

Obferua ^uod Chrißum guident àludaprodi amp;inmanus peccatorSnbsp;tradi oportueritf^uó uidelicet/crip-twrat tmplerentur ,fed tarnen interimnbsp;taufa damnations luda,non domtn9nbsp;^ui talem futurum prituiderat,fed amp;nbsp;S4Mn amp; praua ipfiusuoluntas^^Mnbsp;eidemobfeftebatur,fuerunt*

GCCLXXxVni


Ccena dominiez negodum ualde commendabileßty Chrißicumpratanbsp;cepto turn inßitutione^ Quts enim c5nbsp;temnere audeatfif, Chrißum autorenbsp;habeatfSacramentum altaris uocant,

Lß autem Sacramentu altaris tn. hd aliud^atiji corpus et fanguis C fertnbsp;ßi,in hoc ad uefeendum amp; bibendunbsp;ab ipfo inflitutum,Vtnos ^uoties huit ccena participam9,remißionis pecnbsp;catoru in cruds ligno partte commonbsp;nefadat^adeoiii fl credamus, partici-pesfaciah

Explodiremißio paccatorum ex cana non pote/l,ut ^ult;£ cum uerbo,nbsp;hoce/l,mantfe^la promißione Chrinbsp;/iiconiuniiafit hoc e/i,inijuitf c«r.nbsp;pus meum pro uobis tradetur:. Hienbsp;eâ fanguis Noui Te/lamenti, lt;jui pronbsp;multis effundeturin remtßionem pecnbsp;catorum.

Peccant tarnen amp; errant, ^ui ip-fum manducationis opus,caufam hie remßionis peccatorum faciunt,^uanbsp;fidei uerbo innitenti folum debetur.

Vfuscatmeapud PaptiHas ,ipfißi ma abominatio eA. Me^ enim probanbsp;ri ex fcripturis poßunt,^Uie de facrißnbsp;do hiCt ^uódpro uiuis ac mortua cotnbsp;tidieofferri oporteat, deblaterantt

Chri^iuset accipiens panem amp; lt;«KM


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PASSI o DOMINI NOSTRI

eetfii feraSiagrttus Patri agit,ito- ficijs,pueßiiritualiaßnt,^finc corf^-èii KiJelicet prutbens exemplum, ut raha grati/iotufi ferpetuo pro acceptis Jiuinitus bene

• “ BREVIS HVIVS EVANGeLII EXPO.

No»^t mere, aut nulla Je cau-faamicif?iini,lt;iuoii paßionem Dömi-ni non perfenuimur ut inceperamus fedtextum canie Chriflt charitatinbsp;ueßne propofuerimus traiiandunt.nbsp;Ne^ eK(w ineonlultum uifum eß nonbsp;bitffi inßrmis hoc ipfo confulamus,nbsp;^ui hac «fic p/lt;erwm^ pro confuetudi-nead cotnmunionem ccena domini-ca accedere folent,ac de illa particLnbsp;f 4re,Cr propterea hbentcr etwm brenbsp;uem inßruSiionem ißius Sacramentinbsp;cupiuntaudire,

¦ Prior texfKJ huius EiM«gf lij indi lt;cat,quanta humanitate, quanta dementia Chrißusad poenitentiam lu-Jam «ocaufrif,4JJens etilt;m,«tß poenbsp;ÜDs ne nttentiat»nonßtadurut,/ciatßbiiänbsp;effepradidamcottdemnationem eis'nbsp;corporis et anima, At ^uis hoc Cbrinbsp;flo dixit, quod ludas efjet eum prodinbsp;turus ac traditurus in manus îudaorünbsp;Nemo certe hoc ei Jixit: ipfe enimnbsp;utuerus Deus,lt;jMt omnium hominumnbsp;corda dir renes fcrutatur,hoc fciebatnbsp;necer4topw«t quifquam hocipfumnbsp;eiindicaret,Vtautem poffet depre.nbsp;hendi clementia,bonitas amp; longani-mitas eiMS in omnibus rebus,idea tamnbsp;placide amp; familiariteragit cum eonbsp;qui ipfum erat proditurus,ac uocatipnbsp;(urn ad pcenitentiam,ita tarnen, utnónbsp;minât un non indicet ipfum, fed uerbonbsp;tantum confcientiam eiustangit, An chifHnbsp;non fatis ad poenitentiam uocabatur,nbsp;quando ad ilium JixitîVe homini ilb,nbsp;perquemfilius hominis proditur^ Bonbsp;«HmerttejfinatHS nonfuißet homo ad pa#nbsp;ille.Sanè,quem tanta clemêiia Chrinbsp;fii,quàm etiS hoc loco proditori fuonbsp;offert amp; exhibet,ad pcenitentiam etnbsp;^Jem non inuitat,isneceffe efl,perinnbsp;de ut ludas, cor excecatum habeat»nbsp;Ne^ enim maiore humanitate traâanbsp;re eum potuiffet.Hanc Dei amp; Chri^nbsp;fil lenganimitatem optime nouit San»nbsp;Paulus,cum in EpijloU ad RomenoJnbsp;fcribittAndiuitias bonitatis illiusacnbsp;tolerantiee lenitatifq^contemnisi ignoras quèd bonitas Dei ad panitfW-tiam te inuitat? Ex boc iam neceffa-riofequnur, quodnon Chrifius,fid ,,nbsp;nosipfiçaufafimusnoftra condeitt-nationis.ficut etiam Propheta Ofeas

' ' tefiatttr


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lESV CHRISTI. ' CCCLXlli in hic infliiutiane necrffe e/l^ut ddi^nbsp;genfer intueamurVtrbum ipfHm,oi\.nbsp;dinationem amp; mandatum Chrißi- Sinbsp;quixris quamobrem^ in pramptu rationbsp;eü.Suni bltffhemi quidam amp;tmpu.nbsp;dentes htm me s,facramentorum rationbsp;nem non reäe inte}ligentes,qM ine finbsp;taamp;bladfb ;mauerba dehocfacro.nbsp;mente loquunturtn htnc fenientiaminbsp;Qws preecorfacerdoti eampeteßa.nbsp;tem daret, ul corpus Chr.ßi tncaniatlnbsp;doinpanem poßet transferred Telianbsp;inepta uerba neghgendeH^fugiendanbsp;funt, multo magis refßiciendum ittnbsp;ordinatitnem, uerbum ü“ mandatum

’} tfßnuri O î/rMf / perditio fx te ue. nit’ Chrißus offert «obis ultra gratinbsp;ttmamp; (jurirum funm, idlt;fue pißim innbsp;Euangelio ijuàrn liberahß.me. Q«i i~nbsp;tiijue mnc flt;eiiitentia»i lt;^fre noluenbsp;rit, hnic nece/Je efl, ut idtm pericunbsp;htot cS ludatf reuera expenatur, quinbsp;tempus utßuitonis ßutt cognofcerenanbsp;lueruntjudis ettum tudiuit,quid ft.nbsp;£ïa opus eßet,^!x qn'd euenturum fi.nbsp;ii certo polliceri deberet, ntft t tamnbsp;ntilo propoßm deßßeret,fed nü pce.nbsp;quicquam etia com

’ mouiteum!M.imme-Sedßcutferpens pbdurat ttures fuas, ne exaudiat uo.nbsp;cemincttttantiSfitaludiSobdurauit ChrifitUtmquintumadftcramett.nbsp;nresßuStamp;exclußionmemadmo.nbsp;ttitionem CknfihVndefttdum eüjUtnbsp;fuiipßuseulpaptrpetuofitcondem.nbsp;tutus, acpropenatur etiam ueluti fin.nbsp;gultre exemplum omnibus impcenLnbsp;tentibus.Deus autem mifericordiarü,nbsp;amp; Pater Domininoßfi lefu Chrißi,nbsp;d'gnetur HOS ab bac impcenitentia clenbsp;menter tueri ac confcrutre»

Secundo, poßeaquam C hrißusTu dim tam amicts uerbis, qutmuis fru~nbsp;flra,ad pœutent am uocaßet,ordinalnbsp;deinde ac tnßiluit uenertbi'eßcra.nbsp;mentu corporis amp; fingU’ivsfui,quadnbsp;HOS uoc»mus ßcrameruum altarii, Et

ta attinehqiticquid ßt à Sacerdotr,ni cogitandum, quad ex autoritatenbsp;fua hoc facial, fed ex dints iuffu amp;ailnbsp;toritate ßt,qui hoc ßeri uulttii^mani^,nbsp;dauit- N«m inSitutio,ordtnatio,maHi.nbsp;datum (ir uerbum, non efi facer dotifnbsp;aut mimfiriffed Chrißi. EiquidqutOnbsp;ß baptifm^ aliud eil quàm opus Deiinbsp;fsdeundem modum loquimurettS denbsp;cceaa dominict, in qua ni/bis ex Chrinbsp;fii iuffu el mandato ueru corp us Chrinbsp;fli diturad manducandum, ucrutnbsp;fanguis eius adbib.rtdkm,t(tuidelt.nbsp;cet non homosis alicuius/edDri opusnbsp;fit, utqueein ccena Dominicaßunt,

A a ex

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PASSIO D» MOSTRI


ex min^sto Chrißi,non operetur fi cerJ9fyfelt;î De«j Lwƒ? uirbi inflitunbsp;ta ccena audire itelis, na fonaiu, h c.nbsp;cipite amp;'comedite,H9C eß corpuf menbsp;um. Item dealtce, Bibite ex hoc omnbsp;»esgt; hn non hac funt uiui amp; arJen-tii uerhafQ^od autem hac uerbi a-^ueaJ not ac ad tpfoi hpoßolos pu.nbsp;neant/acde licet aft mare ex ijs tjuanbsp;»Co,»» Pattlusid Corinthios fcnbit, Hoc fanbsp;cite ^uotieicunlt;^;feceritisftn met cornnbsp;memoratioaem Noî enim lt;e^ue tfcA-poftoîiipfi obbgamHr acceptiàDeonbsp;beneficij per Cbriftum memini(fe,tnnbsp;corde uolutare illud,amp;proeo grati.nbsp;asagere. Ita^ijuàm non licet^necfasnbsp;eßChrifliano, ut prima tabula pranbsp;cepta condemnat (ir derideat.tam nonbsp;bcet ei etiam huius facramenti mandanbsp;tum^ordinauone amp; uerbu contemnenbsp;re.ïn t^uam fententtS etiam Chnft^ lonbsp;Mat. ƒ. ^Kit«r,Q«r/^MJî foluerit unu ex mannbsp;dans hifce minimis,et docuent fie honbsp;mines,minimusuocab fin regno cœlonbsp;rum,hoceß, reijctef et condemnabd»nbsp;TertiOyUtdendum nunc etiam erit,nbsp;^uid fit hocfacramentSjijued nos fa.nbsp;cr amentum ait arts uocamus,fi^uidemnbsp;permagni refert^ut hoefeiamus. Eftnbsp;autem hoc facramentum uerum corp^nbsp;amp;fangms Domini noftrilefu Chri.

ftij’n pane (ir uino per Cbrlfti VerlS nobis Chriftiinis mandatum,utcornenbsp;dimus amp; btbamus.Hac defnttio pu-ra amp; fimplex eß amp; ufirata his,nbsp;hoc tempore pure traçant facra[crinbsp;pturam,qi/a etiam proptereattbi comnbsp;mendatam rffe finas, ac caueas fum^nbsp;mo ftudio contentiones uerborumtnbsp;Ç^utd enim hic contentibne opus eß,nbsp;^aando^uidem uerba ipfatam plananbsp;amp;perfjgt;icua funtlloan.i^.- Qu hacnbsp;locutus eßftpfa ueritas f H,WfC te de-cipiet,Tufac folum,utipfa uerba ap.-prahindas amp; teneas,ac ftdem adhi-beas tam magnificapromißtoni, tptaenbsp;in hocfacramentofaüaeß, nee pranbsp;fumas illius effe Magi/ler, quem ne-ceffe eß omnium noftrum Dominumnbsp;ac magiftrum effe- lllud autem praeinbsp;pue obferua^quod in defnitionedixi,nbsp;nos corpus ^fanguinrrn C hrifti exnbsp;mandato ipftus comedereac btbere,nbsp;Hoe eniw quàm eß cogntlu neeeffi-num, tam etiam confolatorium eßfnbsp;quod feiam omnia qua hic aguntuTfnbsp;ex iuffUf mandato, opere ordma-tione Dei fieri- An non manifeftumnbsp;mandatum eß,cum inquittComeditenbsp;amp; bibite^At quid debemus comedereac bibered Corpus li^fanguinemnbsp;eius- At undefcire poffum, quod fit

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lESV Christi.


lt;crpH5 et fättgutt eiui?Lx uerbis ^uce CbrifluslocKtus eil‘ Audio tgnutfnbsp;creditn etiam oportet, ^uod omnbsp;nia qute inccena peraguntur inipfbnbsp;»trbfi uerboconßftant,etquodperilluduernbsp;bum neceffeßt et omnia adminißranbsp;•maianbsp;nbsp;nbsp;Certe equtdem hic omnia in uerbo

conßßut^ Außer uerbum, amp;rehnlt;^ui tter partis ut partis, uinum ut uinum- Atnbsp;fi addas uerbum,rton iam ampltus pa.nbsp;nisaut uinum erit,fed corpus amp; ßan.nbsp;guis C brißi aderit, 'Etfuidem ß D eusnbsp;per uerbum fuum ctxlum amp; terra co»nbsp;didit,imo omnia ^uct condidit Deus,nbsp;lieceißenbsp;nbsp;nbsp;ut per uerbum conßeruen

tur,nec quicquam [ubßßere poteR ß «f hoc uerbo, nec ßeri etiam, certe innbsp;cetna Domirttca id rfftciet amp; opera,nbsp;bitur, ad lt;j[uöd aDeo ordinatum eR.nbsp;Tu uero or a nibdominus DominS Drnbsp;um noßrum,quanto potes fludio amp;dinbsp;bgerttia,ut proßm inefßabdi bonitatenbsp;ac dementia digneiur dirimere ,amp;ènbsp;medio außer earn contentionem, quaenbsp;mnegocio huius ßacramemi tarn diunbsp;durauit, ut omnes nos tfsti in bac la-ebrymarü ualle ßumus,amp; in boc munnbsp;do peregrinamur unanimes concordes in fideamp; diledione non ß-£ia,biidemusamp;glorißcemus Deumnbsp;Pair em per ßhum leßum Qhriflum

cccLxnri Dominum noßrum-Amen.

Quarto,necefße etiam eR boc Za-co,ut jciamus ad lt;^md ßt utile boc ßa. cramentum, ^uceindeutilttas ad nosnbsp;redeat,amp;‘ qult;eßit dus potentia' Hocnbsp;autem non aliunde redtus dißces, ^«2nbsp;ex ipßtus uerbis, lt;}utbus bxc ccetta in.nbsp;ßltutaeß, Sicenmßonantt Hoc eßnbsp;corpus ^uod pro uobis traditurinre.nbsp;mißionem peccatoru. Audis iam ^uodnbsp;facr ament urn alt arts ßecum adduett renbsp;mißionem peccatorum! Obferua au-tem i^uod tabs remtßio peccatoru exnbsp;Verbo ueluti tfuodam ßonte fluat lt;amp;nbsp;proueniat,^’ non ex eo ^uia comedinbsp;mus amp; bibimus. Vnde etiam conuenitnbsp;ut promißionem diligenter obßtrue..nbsp;mus,ac oculis ßdei intueamur.îdam ßnbsp;hoc uerbum, ut antea didum eß, hicnbsp;non adßuerit, certe nec tam magniß-eus amp; preeclarus theßaurus poßit ad~nbsp;eßl^e. At Cottis nö omnes ingenij neruosnbsp;uelletintendere,acnodes atijue diesnbsp;cogitare, currere^^uamuis longißi-mam uiam, modo contingat hoc tantonbsp;potirilheßaurol An uero ullum bontinbsp;tantum eß in hoc mundo,lt;fuod cu hocnbsp;theßauro poßit conßerrd^ö arbitrer»nbsp;Quidital Q«'4 huius mundibonafnbsp;i^uantumuis pr(eclara,ifua:umuis pruCnbsp;cio/a er tnaggt;:tßca,!iuäniüi(is ptilchranbsp;Aa t, Cac~

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PASSIO NOSTRI fÿquot; iccepta^nt, attornrn funtfluxa,nbsp;caduca,t2r tranfttorii, amp;fi multii honbsp;minem in hoc uita folum dele^ant,ßnbsp;RemiC- »0» excKMCwnt «eriMî» Ktthefaurusnbsp;fio P« illeremißionis peccatorum,ubtprrfinbsp;tR onvnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;äpprahen

oium fus fuerit,adducitfecum nonfluxam, taoTti^' caducam , tranfitoriam uitam,nbsp;ßd perennem,lt;£temam,t^ perpetu-rus in*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pacem amp; gaudium inßiri

t«ia, tu fanth, qua perpétua funt duratu n-Vndeetiam operaprecium fuerit,nbsp;M omni diltgfnria amp; fedulitate huncnbsp;thefaurum inuefligemus.Sunt quidamnbsp;eiusopinionis, quod cum habeant ip-fum uerbum,ntn fitadmodu neeeße,nbsp;accédant ne ad facramentu cana Donbsp;minica an nott,amp; quod liber um ipfisnbsp;ßt,icinpoteflate ipfarum, uelint nenbsp;an nonporticipore de menfa Dominitnbsp;Ego iulem contra nego hocipfis Itbenbsp;rum eße,uelint ne an non ad cemmu-ttionècana huius ire-Quamuis enimnbsp;hoc facrameniu nulli peculiari temponbsp;ri alhgare nec poßm nec uelim,nihilonbsp;minus tarnen conuenit, ut mandatumnbsp;Chrißi intucomur, ac fape reipfa il.nbsp;lud praflemus, Praterea uerum e^l,nbsp;nec negartpote/î,quod per uerbu of.nbsp;feraturmihi remißio peccatorum. Âtnbsp;ntaleuerbumetiam hoc facramentu

illigatum tfi amp; contpir^ïienfum, rf« . Mr d/ffr» äb aliero nullo moJo diufllinbsp;poßtrjn fumrna, per uerbum et ftcrtnbsp;menta confequimtr rtimßione peccénbsp;toruifgt;,itit umê^ut femperuerbum minbsp;nett ejficiens caufa hirum rerum,nbsp;Q«into, expfnJe 'um nunc etiiinnbsp;till fint, ^ui hac fiatmentonbsp;reBe utuntur,ntmirum credentes.Vronbsp;mißio efï m cam Domtntca, Chri vtbsnbsp;flus corpus fuwH in mortemnbsp;ßt pro me,amp;tjMd fanguinëfuum ef-fußtrus fit in abluttonem pecatorumnbsp;meorum.Et in hoe nulla eft dubiratio»nbsp;Verum ad lt;^uid profuerit mihtpromifnbsp;fio,nifi earn ßde apprahendamfEijui-demßeri non poteR, tjuin promißio Ron-jnbsp;pt uera,tum quod utilitas amp; potentianbsp;ßicramenü etiam adßb A.dhtec,ßdesnbsp;me a autincredulitas mea nihil detra-hit his rebus, ^uemadmodu nec aeci-tas mea quictjuam ßgt;lendori fblis de~nbsp;trahere poteß‘ Sed tarnen fiparticepsnbsp;fieriuelim haru rerum,neeeßeeftutnbsp;fide accedamtnam omnis promißio finbsp;de accipitur^ Er hue etiam pertinentnbsp;ßntenticet^ute funtapud loanneiQui loao ^nbsp;ederit hunc piatem,uiuet in eeternum,nbsp;ItemtPants quern ego dabo,caro meanbsp;eft,pro mimdi uita- ItemrQMÎ edit menbsp;am caraem,et bibit meum fanguinenttnbsp;inme

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lEsv Christi.

m me mitnef,et ego ineo amp;cgt;Ha fen teniia omnes de fide didine fùntt hmnbsp;fi icceßeris ad communionem ccenanbsp;Domini, nec addtderit hanc fidem,nbsp;tune non foltim non manducas ad fitlutem ^aternam uitam/ed multomanbsp;gis participas de hoc facramento adnbsp;perpétuant condemnationem, ^uem-admodum hgt;3c ipfium SanSius Paulusnbsp;m Epiftila ad Carintbios multis uer-bisindicat amp;docet. Si igitwfcwtisnbsp;peccata tua,amp; agnoficis ea, uelles aunbsp;tem libenter ab bis liberari,t‘y'in fidenbsp;treficere amp; corroborari,age, prope-ra,feft itia ad hanc ccenam- Nlt;»w m ilnbsp;U inueniesnonfolumremißionc pcc-

CCCLXV catorum, id^ue propter uerbum, fidnbsp;inuenies etiam propter participatimênbsp;corporis amp; fianguinis lefiu Chrifii,nbsp;confiortationemfideituoe. hdbac,innbsp;tantum confirmauitDeusin bocTe^nbsp;fiamento promifiionem fuam externa illo figno, ut merito nemo pofiitnbsp;dubitare,fid ueraetter credere, ^uödnbsp;tabs cibus reuera fiat cibus in uit a ae-temam, A nte omnia autem cauendumnbsp;erit,nebdec participatio fiacramentinbsp;prouetere confuetudine fiat, fed exnbsp;maximo cordis iefyderio,amp; uera fi-ti ad lufliciam, alionui Robis citiKS adnbsp;perditionem et condemnatione,fuimnbsp;ad fialutem cedet-


QJINTA CONCIO IN DIE PARA-feeues, exEuattgebo lo4rt«iJ capile-if

'quot;T’Vneergo appraehendit Pihtus lefum, flageJIauft El Matth. J. mih'tespleéleiitescoronam dcfpinjSjimpofueruntca.nbsp;pttidus, Qc uefte purpurea dreumdederunt eum, ÔCucnie.nbsp;bantad eum,amp; dicebant: Auc Rex ludæorum. Et dabant einbsp;alapas.Exiuit ergo iterum Pilatus foras, ôif didt eis: Ecce ad-duco uobis eum foras,ut cognofeaus, quia nuiJam in co in.nbsp;uenio eaufam. Exiïn't ergo lefus,portans coronam fpinc.nbsp;am,ôô purpureum ueftimentû Et didt ds: Ecce homo.Cumnbsp;ergo uidiflentcum Pontifices amp; minin-ri,clamabantdicen-tes:Crucifige,crucifigc eum- Dicit cis 1 ilatus: A ccipite eumnbsp;uos,amp; crucifigitc. Ego enim non inuenio in co eaufam Renbsp;fpondcruntd ludtci : Noslegcm habemus, £C fccundumnbsp;Ad J legein

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PASSIO D, NOSTRI

Icgcm debet mon’,quja fih'iim Dei fe fecit.

Cum ergoaudiiïct Pi’atus hunc fermoncm , magis timw^ It Et ingrelTus eft pretorium itcrum,óó dïcitad iefum: V ndenbsp;es tuflelusautcm refponfum nondeditei, Dixitcrgo ei Pilanbsp;tustMihi non loqueriscNcfcis quia poteftatem Iiabeo cructnbsp;figendi te, poteftatem habeo dimitfendi ter Refpondit le-fusiNon baberes poteftatem aduerfum me uIlam^niQ tibi danbsp;turn ciïct dcfupcr.Proptereaqui metradidiqtibi maiuspec-catumbabet-Erexeo quærebat Pilatus dimictere eum.iudçinbsp;autem clamabant, dicentes : Sihunc dimittis,non es amicusnbsp;Caefaris.Omnis enim qui fe regem facit,contradicit Cæfari»

Pilatus autem cum audiffet hos fermones, adduxit foras Iefum, Si fedit pro tribunali in loco, qui dicitur Lithoitro^nbsp;tos,hebraice autem Gabbatha (erat autem parafccue Pafchenbsp;horaquafifexra) SCdicit ludæis: Eccerex uefter, illi autemnbsp;ciamabant:Tone,tolle,crucifigceum.Dixiteis Pilatus. Regem ueftrum crucifigam; Refponderunt Pontifices : Nonnbsp;habemus regem nifiCæfarem Tune ergo tradidit eis illum,nbsp;utcrucifigeretur.

Sufcepcrunt autem ïefum,5deduxcruntcum.Etbaiulans cruccmfuam,cxiuitin cum qui dicitur Caluariæ locum,he-braiceautem Golgotha,ubi crucifixerunteum cum eo a-lios duos hinc inde,mcdium autem Iefum- Scripfitautemnbsp;Slt;titulum Pilatus,Scpofuitfuper crucem.Eratautem fcrip-tum, lefusNazarenusRex iudæorum. Huncergo titulumnbsp;multi iudæorum Icgerunt, quia propcciuitatem eratlocusnbsp;ubi crucifixus cll' I efus. Et erat fcriptum Hebraice, Græce,nbsp;amp; Latine.Dicebant ergo Pilato Pontifices ludæorumtNo#nbsp;li feribererRex i udæorum, fed quia ipfe dixit, Rex fumnbsp;dæorum.Refpondit I’ilatustQiiod fcripfi,fcripft

Milites ergo cum crucifixiffent Iefum, acceperunt ueftf-menta

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lESV CHRISTI. CCCLXVI mérita eins A fecerunt quatuor partes, unicuique mili'tiparnbsp;tem,SC tunicam.Eratautem tunica inconfuriliSjdefuper connbsp;texta per totum.DixerSt ergo ad inui'cem : Non feindamusnbsp;eam, fed fortiamur de il fa, cuius fit. V t fcn'ptura impleretur,nbsp;di'cens; Partin funtueftimentamea, ôC fuper ueftemmeamnbsp;miïeruntfortem.Etmilites qui'dem hæc fecerunt-

Stabant autem l'uxra crucem lefu,mater eius,2lt;foror ma# tris cius MariaClcophæ ÔCMaria Magdalenæ.Cum uidif.nbsp;fet ergo Jefus matrem ôô difcipulû ftantem, quem diÜgebar,nbsp;dixitmatri fuæ,M ulicr,eccefilius tuns.Deinde dicitdifeipunbsp;Io, Ëcce mater tua-Et ex ilia horaaccepit eâdifcipulusinfua.

Poftea feiens Icfus, quod iam omnia confummata eflent, ut confummaretur feriptura^dixinSitio- Vas autem erat ponbsp;fitum aceto plenum-Illi ergo fpongiam plenam aceto,hyfonbsp;po circumponentes,obtulerunt ori eius.Cum ergoaccepif-fet ' efus acetum,dixit, Confummatum eft. Et inclinato capinbsp;te,tradidit fpiritum.

LOCI HVIVS TEXTVS.

Hic iam nunc Pibti ini^wtas, ^juS antea nonnihilocculuerat, exerit fe-enimib ete^uitateiudicisfienbsp;ri potent altéras, attjuc eum sfui tpß-us tjuoifuefententia paulà ante inno~nbsp;cens pronuneiat{tsfuerit,nunc mihti-ius tradere flagellandum,cgtf(jgt;uen-dum,coljphts (adendum,amp;ßgt;ints conbsp;ronandunt’

ludicis in efuitatem per omnia imu tantur milties Qjta inre tarnen obfernbsp;Ujndum,lt;jult;}drex Ch tßus falutatusnbsp;tdï,Vieuniue enim hacper ironium

lndibriurn faéii fint, tawecertutn , eJi,hufsc fic CQnßgt;utiim, ftigellitumynbsp;Û“ coluphis ccejKtn regem,(alntis no~nbsp;ßrlt;x au'orem amp; perfciiorem efj^e^

VtcuH^ue Plains innocente Chri ftum efje pronunciet, ttmen tantus funbsp;itPoniificum, Phnrißeorum, amp; uuLnbsp;gi furor, ut nhl re ferre arbdrenturfnbsp;ftuereui fl-,fl’ieinnocens, moeio cru~nbsp;ciidfigitur. Exemplum crudelitatitnbsp;p':ariltiica‘

Qkolt;/ lu^iKorum gens cbmati Crue fge,crucifge,nQn diß mde e^nbsp;Ki 4. itli»

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îHijduôJ naßrita 'Epifcoj.lt;t,ß (^md di uerjum ab ipforum doSirina lentias^nbsp;Vociferari folentt ad ignemy ad igne»

Grauiter Pilatus peeeat, quad fo teßatem ßbi arrogai C hrißunt uel abnbsp;foluendiywl crucifigedi'Vert enim panbsp;teflatein pios tyranni habituri eljentnbsp;nullam,»!/! diuinitus ijpiem,magno ipnbsp;forum malo,p?rm!t(eTetur- Sf4 olintnbsp;in ^uem transfxfrint uiftn fant.

In hoc ^ot^ue pf cclt;ir,lt;^Ho4 propter Catfaris fauorem uel aucupandS, uel rctinendum, innocente!»fangui-nem fundere non farmidah

ludteiijuia CJrtßum auerfantur, Cot/arem cui feruiant eligentes,tußonbsp;Dfi iudicio amp; Sathanee amp; creaiuranbsp;rum faélifunt mancipia. Qk(34 fi tux-ta Chrtßi dodirinam,Pieo i^uod Deonbsp;debebatur,Glt;£fari ^ued Caefari de-bebatur,reddidi/fent,poterant corponbsp;reßmul amp; anima fslui fieri.

Qmo4 inter homines fceleratos crucißgitur,eo ßt. Vt ubicj; illucefcatnbsp;Prophetiarum de ipfo fact ar um uerinbsp;tas. Dicitenim fcriptura: Inter ini-^uosreputatuse/i^

PASSIO DO. NOSTRI

i«4æor«*w rfx Chrißuifjl. Hoc efl,confi:en!ium ueritatem, lau danti-um diuinam benitatem,amp; pradican-tium^Corde enim credtiur adlußici-am, ore autem confeßiofit ad falut?.nbsp;Etahbi Paulus ini^uir.Non ^ui in ma-nifeßo ehi,ludlt;ieus e^, netjue quic irtnbsp;manifeßo in carne eft, eft circumci-po, fed ijui in abfcondito eft, ludeeusnbsp;e/l,amp;circumctßo cerdisin /fiiritu,nbsp;«on btera, cutus laus non ex hornmi-buSjfedexDeoeß-^

Tunica Chrißi inconfuttlis,hugu ßino Ecclefite uniras, plerissjue Euannbsp;geîij do^lrina, quam dilacerari wo»nbsp;oporfe4f,4(CK«r« Vtra^uefententi»nbsp;pia eß.

Chrißus iamiam moriturus, matris tarnen curamamp;rationem habet, loanni^uem effltdiim amabat,ean-dem commendans.Exemplum de bo-norandis parentibus.

Sitit C hrißus,ut hominis naturam agnofcaS’ Sitii item humani generisnbsp;falutem,lt;iuametiam peregißefi teßanbsp;tur,cum /fiiritum Deo Patri redditu-rus dicit,Confummatum eß.nbsp;BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELII.

Hoc loco uidemus iterum cum Pi- Chrißograui^ facere potuiffent,lt;iui lau hypocryßn,tum ïudttorum malt- i^uodflagellis cafus eß ab et$, amp;/jgt;inbsp;damt Nam {uidpracor placidtßimo nea corona pertotum caput fuum con

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lESV CHRISTI


fol[gt;tiypTO^tem fe rtgeta lu-Jüoru Bominjuerat,iJ'^^ non innneritofOmnbsp;nino gutem necefj'e efl talem hypocrinbsp;ßm Citcitatem rem efje aJmtraH-Jtm amp;hornbilem-lffe Pilitus con-fe/Jus eft,fe nullam caufam dtgnamnbsp;morte muenire in eo,ilt;iqinbsp;ce^fèd bit gutter. Simihter éludainbsp;mirgcula fins ante hoc tempus uide~nbsp;rant, audierant prttdicationem eius,nbsp;ac ueluti magnum P rophetam hibuenbsp;rant.Attamenconueniunt hicamp;cS.nbsp;municant confiliafua inter feadeocj^nbsp;alter altert fldeliter auxiliatur, quonbsp;tandem Chrißum è medio tollanbnbsp;Pdatus dicit ludeeis,ut accipiant eumnbsp;amp; crucißgiW, ludgei uero dicunt,nbsp;quöd omnino debeat mori. Atamennbsp;Kt odium (ir inuidiam fuim,quo ft ig-rabant aduerfus Chrißum,gliquo monbsp;do tegerent,adduttt caufam, quod ninbsp;mtrum fecerit fe ftlium Dei- An nonnbsp;hoc eß extrinfecus honeßt ßieciemnbsp;c««os P’’‘f Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; in corde

aiios nihdominus fangutnis innocentis effe fangui ßtientißimumf At confidera quo Pi.

latus cum ccecitate fua peruenerit, Quandoquidem Chrißus reßgt;anditnbsp;Pilato non ex uoluntate ipßus, con.nbsp;temnens Chrißum,tälia gloriari denbsp;feaudetac dicereil^efcisquodpotea

CCCLXVîI

ftatem h.ibcäm ctucißgendi ie,amp;- po teßatem habeam abfoluenditeiTa-Ism faßum Chrißus ferre non potu'itnbsp;amp; propterea in hunc modum re/fonnbsp;ditiNon hiberes poteßatem aduerfus me ullam, niß tibi datum effetenbsp;fupernis- Ptec fententia bene confidenbsp;rata amp; inßie£iaac cordi impreffa,nbsp;Halde confolätoria eß, his nimirum,nbsp;qui Euangeltumfufceperunt,amp;‘ propnbsp;terea femper expe£lant colaphos.'nbsp;Nam htec caufa cuius eß^ Deine annbsp;noßra^Si Dei eß,die preecoran etiSnbsp;tantam poteßatem habeatut earn denbsp;fendere poßitlCerte equidem amp; renbsp;uerahibet.Nam potenter hoc ipfumnbsp;declarauit in Pharaone, in omnibusnbsp;AEgyptijSfin Herode amp; alijs Tyrannbsp;nis, cum tam fatis furori indultum fuifnbsp;fet ab eis. An uero etiS propenfus eßnbsp;ad hoe faciendumiSine dubiojta -n*nbsp;ad Abraham dicittBenedicam bene~nbsp;diceniibus tibi,amp;maledicam maledinbsp;centibus tibi,Certe qui hoc Abrahtenbsp;promiftt,is nee nos in neceßitate de-rehnquet, fi modo patiamur propternbsp;ip flus nome,imoomnes aduerfarij nonbsp;ßri ne digitumqutdem nobis leederenbsp;poßent,nifi uoluntas Dei fit,qui innbsp;calls eft,quemadmodum etiam Chrinbsp;fius hoc loco ad Pilatu dixit,Si quan

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•PASSIO DOMINI NOSTRI

Joigiturin tentaciones meidens ex bcfta uclanute Det,fctas i^ubd fide,nbsp;lis fit De«$,^Hi Bo» finet te fenfari fitnbsp;fratd ^uod pofiis^tmofitaetum cumnbsp;tentitione euenrum. Ob/èrm autemnbsp;dihgenter atsjue altd mente repone,nbsp;quad peccatii noflra flagellweruntnbsp;(3 helft urn dty jjnneim Cffronamnbsp;capiii ipfius imp/ueruntjnecefie hoenbsp;femelfiaélurn,fiedlt;i'Md quotidie nd-huc fiat cum uidelicet Chtiftiani ho.nbsp;lumus perhiberi ,necfacimHS tametllinbsp;us uolunta!e,à ijno ule nome habem^.

Secundo,obferuädibgenter, lt;^lu dœi Ceefirem pro Domino ueitntnbsp;hibere,Chriftu aurem pro rege fiionbsp;ugnofeere nolint- Clamant enimtTolnbsp;le eum.An non uero fumma ingratitunbsp;doefierga DeHm,^uodcum miferitnbsp;eis unigenitum filium fuumnbsp;nbsp;nbsp;falua*

torem, t^uem tot annis expedlabant amp; ffierabant,!am uero tanta crudeli-tate recelant eü à fe^ Potui/fent quinbsp;demfi^cipereCbriftum^atcj^a peccanbsp;tis,morte diabolo amp; inferno liberarinbsp;fed malunt repellere Chriflum amp; anbsp;Iteno Domino fi;rutre,ac corpore amp;nbsp;animaperire,l{fci- huceiiampertinetnbsp;quodBarrtbamfamofifiimum latro.nbsp;tiem libentius dimiferunt,lamp;fefio donbsp;Mtumeffeuolucrifntfquam Ch.ifiu

Item illud quod Pilato dicuH't No5 fcribere rex ludaorum, fed quod i!~nbsp;le lt;ltxerit,rex fum ludeeorum.Kn nonbsp;hoc eft C hr i ft urn à fi repelh re amp; renbsp;ijeere^Atquidtalemcontempium fenbsp;foletilUud nimtrHm,quod ^Itj regnbsp;HJ fîje/H«t«r,wi/èrlt; ««fem gentes in eftnjnbsp;horum locum fuScimuntur, quemad- boiicanbsp;modum ettam S Paulus ait: Per l«p.nbsp;lum illorum filus contigit gmtibus»nbsp;in hoc ut nos ad lemulandum prouo^nbsp;c^ret.Nitmfi lap fus illorum diuitieenbsp;lunt mundt, amp; diminutio ilkrumnbsp;diuiiice gentium, fit tarnen hoc propter eos,qui recipiendifunt ut numerunbsp;compleant- Et in aélis Apofiolicis aitnbsp;quodludteii oportuit pnmum loquinbsp;fermonem Deiamp; prcedicare E««nglt;nbsp;hum,fed quia repelluntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contem-

nunt illud, amp; indignos fe indicant re. terna Hita,neceffe eft ut i Suertamurnbsp;adgentes Uoc tsuttm fuppheiumarinbsp;mae juppliciumeft, talts caecitatnbsp;magno confiititludeeisipfis, quodtinbsp;to odio (Sr pertinacia perfecuii furü^nbsp;fiiam fuum (ST regem tpfis promifnbsp;fiim,eiuodcy deriderunt eum amp; cruel affxerunn Deinde nee corporale '“Pl*nbsp;fuppticium effugeruni-liamcorporisnbsp;honoris,bonorum omnium, uxorum juhta#nbsp;^liberorum, deaiqicxdq «parrMüs»nbsp;tern

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lESV CHRIS terrifa Wi ceaerum^ adeo aam Ktnbsp;in httnc die.-n rntferior^derehéii-or,contemptior popK'Mi'ub fok nonnbsp;fit tjKifn ÏK-diitjidq. oó hinc cdufamnbsp;fi:ut ante^ d^ximns,qudd hunc Gbrinbsp;flttm pro rege fuo hsbere nolunt,nbsp;Qttidputti nobis euemurum fity qmnbsp;h 3C tempore tam opulenter uerbumnbsp;Dei h-lemusiaudimus^^legimus il-lud quotidieyamp;tn tantum faftidim^nbsp;illud)Ut nee uidere necaudtre uelimt)nbsp;Cerie Gergefinifumus'.na tfuemad-ntodum dh rogabant Chrißum ut 'afnbsp;mbusfuis dececkretfftc nos quantonbsp;libentius hjberemus,Ht Chrtßus eunbsp;net bo fuo mig-aret aliô,quam ui de unbsp;tihtate noßra,boms aut honore quic-quam rel.nifueremui ? Talent ingr ati-tudtnem noßram fine dubio puiietnbsp;Df HS in nobis,n ft eöuertamur et poe.nbsp;nitentiam agjmu ,iiq; alio quod^mnbsp;¦ 6 modo d.'ßionamui nosinVetbum deinbsp;ka loqutiur eiiam ipfe Paulas in Epi-ßoli lid HomzSi Dfus naturaiibus ranbsp;mis non pepercit, Hide ne qua fat,utnbsp;nee .'^bi parcat-

Tertto,utdes iam in hoc tex!u,qui ira,qua rabie,quo furore iudaei e'tjct-ant Chrißum è ciuitate, amp; in crucenbsp;fuffendanr.neq- hocfaciunt fine de.nbsp;kàu,fiquidem Chnßum mediumnbsp;TÎ cccLxvmnbsp;crueißgunt inter duos latrones,nt^mnbsp;niq pefmam malefaclorem.Cü heecnbsp;adle eo ißderas,et tecu in animo me.nbsp;ditaris,lcias non tarn t bi refßic.endSnbsp;eße maticiam Iuditirum,de qua fatisnbsp;d 6iu,quatua ipfiuspeecata. Adht£Cnbsp;ex hac contemptißima fimul amp; tur. Qiionenbsp;pißimamorte difcere debes, quod denbsp;usneceßario ualde mimicus fit pec-cato.Imo uero, annon fummoodio ^„5 qjnbsp;peccatum haberet, ac inimicißimus p«ca«nbsp;illi eßet,cum nullam aliam fatisfaólio ta»nbsp;nem pro illo fufeipere uoluerif. quamnbsp;unigenitißlij fui morteml S( quidquSnbsp;aliud,certe hoc de'ijcere drberet co«nbsp;feientiam noßram,ut defcfremus peCnbsp;cata noßra 0‘uiciatam natur am no-ßram agnoßere,ac Ch'ißi ckmen-tiam et mifericordiam implorare. Htnbsp;enim !o«ge maiores cruciatusinferutnbsp;Chrißo,qui Chnßtani uocari uo.nbsp;lunt nec confyderant tarnen quamobnbsp;rem pro peccaas noßth mortu.nbsp;US fit, quam cueci ludtei inferre poenbsp;tHerunt,quindo crucißxerunt eum,nbsp;Nij(« fi ludiiei cognouißent eum(nbsp;inquii Paulus, )haudnequaquam Donbsp;mtnum ,glortit crucißxißmt. idosnbsp;autem quSdo agnofcimus peccata nonbsp;ßrai^i^uandoapprathendimus meritunbsp;Cb ißi perßdelVbi eßgratiiudo «0


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PASSIO DOMINI NOSTRI

flr^prttotetuwisbeneficiis inejfd bilibus^Imô auJemus etiam detrahe-rc merito Chrißi^ lt;iuod tdnti ^uidënbsp;conftitit Hit,Kt did non quettt,äc ali-KS uiiS lt;ji(iierere,eisqi prtefcribere adnbsp;iußidam tÿ aternam falutem, ficutnbsp;omnes mßidarij facmn{,lt;iui arbitrannbsp;tur fe propria iuflida et probirate pronbsp;mereri po/[e ip/um calum amp; netemanbsp;falittem- Certe ß nos per opera no~nbsp;ßra amp; Ktres noßras potuißßmus connbsp;fe^Htfalutemet lt;gternaot wtant, ne.nbsp;ceßeeß utanimi ^uadam uoluptasnbsp;fuerit,^uod fe Chrißustam horren,nbsp;dee paßione obttilerit,tatas angitßiasnbsp;O' tribulationes perpeffus ßr,ßcut f-tiam S.PämJms aitî Nam ji per legemnbsp;iußtcia,igitur Cfcn/î’ frulira mornbsp;tuut eß-lam nero ft uisgrams eßenbsp;Chrißo propaßioneetmortefua,a.nbsp;ge,agnofce ^nod peccata tua tantanbsp;Minera corpori tp^KJ inßixerint, amp;nbsp;^uod eorum caufa tantam paßionemnbsp;fubterih Adhlt;xc,ora eum ut digneiurnbsp;meritutn paßionis ßtee conferre tibi innbsp;ionum.Quod fifeceris hoe ueraßdenbsp;tunc eondonabit tibi peccata tua, amp;nbsp;abluetfanguine fuo omnes initjuita.nbsp;tfî fKaj, ^ua in re nullum plane du-bium.Sicenimipfein Euawgelia lo-annis aittSicut mofes exaltauit ferpe

tem in de[erto,tta exaltari oportet ß. hum homims,ui omnis ^ui credit Mnbsp;ilium non pereat fed habebat uitam etnbsp;ternS.lmo hue pertinet quicijuid ußnnbsp;am de paßioneChrißi diéiu eß,ut innbsp;l.pißola.ad Rom: Chrißus mortuusnbsp;anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a Ro®»'

eß propter peccata noßra ,amp; re-furrexit propter tußißcatienemno-ßram. Et profeéio ^ui patiiur eripi fibi hune articulum de morte amp;effunbsp;ßone fanguinis left Chrißi, is necefnbsp;fe eß ut inhoramortiSjipuando con.nbsp;fcientia lu^atur cum peccata, deßgt;e.nbsp;ret, etiamß omniufen£îorum operanbsp;hibeat in unum aceruu collegia,/{uinbsp;ab iwiofuerunt, Nam in tab negocionbsp;^Hodattinetad remißionem peeca-torum,iußtßcationemnoßram amp; at.nbsp;ternim faluttm,nonrelt;puiritur ope^nbsp;rarifedcredere.Obferua dilgen/ernbsp;^uodcumEuangelißtedefcrtbut ^uf fcript»nbsp;paSio ludtei cum Chrißo egerint,nbsp;pleerun^ reßneiant in feripturam,nbsp;^ute hoc ipfum antea prtedtxit,^uagt;finbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,

etiam alegant,ut cum medius cruaß-gitur inter duos latrones,ltem ipuod milites fortiuntur de uefiimemis eius,nbsp;Cfc.Nec faciunt hoc alio conßho,nbsp;^uàm ut admoneant nos, quo /empefnbsp;tn /crtpt«ram oculos mentis nsßr^nbsp;deßgamus amp; intu-amur earn»

Qjtsrtt

I Inbsp;«nbsp;I


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lESV CHRISTI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCCLXIX

Quitrto commenJat Chn/lusin crnce jùpra modum amorem fnum trnbsp;Chriftinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rißtmam matrë

»rga fuim Apofloloïoanni commeJit ftc •0$. uicißint lohannem matri, ueluti defennbsp;fori ac patro«o.iw fu^nma neceßitttenbsp;amp;‘triiuUtione fka. Nam cfuemadntinbsp;dü hoe loco mitns fult;ie cnramgcßit,nbsp;it4 etum omnium illorum curam ge.nbsp;riif^ui nomen ipftus diligunt,Euir,genbsp;hum eiu$ fu/cipiunt, ac per fidem innbsp;corda reponunt,deinde nero è cordenbsp;fer dileihonem in ipfa opera effudutnbsp;it certo polltceremur nobis talenbsp;clemen tam amp; bonitatem in Chrißonbsp;tdeo ahbi ait:Que eft mater meatautnbsp;^ttifuntfratres med^uf^uisenim fenbsp;cerit uoluntatem patris meihui eß innbsp;cala,ipfe meus frater et foror amp; manbsp;terefl’Ex his uerbis facile poteris a.nbsp;frimare,^uod te amp; fratrem,fororemnbsp;tmo et matrë fuam reputare ueht^etnbsp;ffo 'tjsagnofcere,frcredas inipfunecnbsp;folti in hac uita ptotegere et de fendenbsp;fe,fed coferuare etia in uitam aternSnbsp;Hocfolum cura tibtfit,ut facias uolunbsp;tatem patris illius,lt;iui eß in ccelis- Atnbsp;^uid uocat uoluntatem patris fui facenbsp;reÜpfe Chrißusindicat hoc apud Ionbsp;annemEuangeliflamyCuminhuncmo ,nbsp;dumdicit: Hac efi uoluntaseius ^uinbsp;mißt me patris, utomnes ^ui uidet fr.nbsp;liumamp; credit in eum,kabeat uitamnbsp;aternam, amp; ego refufeitabo eu in no “nbsp;uifiimo die. Aperte amp; dare hoc loconbsp;dicit,^uod is lt;{ui credit, facial uolun pgr degt;nbsp;tatem patris fuidamuerofumme nc- benuwnbsp;ceffarium eß,ut alia exempla dihgennbsp;ter obferuem9,in ^uibus utdemus ^uonbsp;modoChrißusfuaffedus erganos,nbsp;Veniet enim tempus amp; iam adeß, utnbsp;non uulgariter ufui nobis pofrmt effenbsp;ac confolationi in omni necefritate,nbsp;Atß perfecutio he me imparatum ofnbsp;fenderit,certu efl ^uód confiant ne~nbsp;quai^uamfim permanfurus,fed repennbsp;te obliuifear Dei, amp; in creaturis au^nbsp;xilium preefidium efuaram.Quiinbsp;turn autem accidet mibil Illud nimirSnbsp;me Deus propter incredulitatere.

lifiurus fit,^ ^uod uerbo ipfius nos fui in/lruëÎHSfideo fubducet à me manbsp;numfuam, amp; dtferet me, ut in exi-tum ruam,^ peream in perpeiuumfnbsp;amp; corpore anima,

Qjtin!O,uidemus etiam ex hoc te xtu, ^uomodo Chrißus (pofiquamnbsp;cognuuerat iam omnia effe confum.nbsp;mata,amp; aceto fuerat potatus,ac po.nbsp;fieadixerat, Confummatum efl) in~nbsp;clinato capite tradiderit ffiritum„nbsp;Q^dd clamatiSitiOf amp; confrftim ponbsp;titter



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PASSIO D. NOSTRI


ptitur icfto,fdeo fit,ut crrdamus, Jtuando^uidem omnia aéïa ia htc pgfnbsp;tone urn pulchre conuemunt cumnbsp;fcriptitri,tjuoti hic Chrifius reutnnbsp;rftlm tittir fit,tiuempiniii Patres Urn Ionnbsp;gotemporeanteexpréïarunnQuodnbsp;tutcm hoe loco tiicit,antetiuat» tra.nbsp;diderit ffiritum, cltmaffe, c oaf ummanbsp;tum eft,tam magnificûnbsp;nbsp;nbsp;praciofum

tterbum e/i,ut non folumper fidem in cor ipfum fit reponendum,fed aurenbsp;is etiamliteris omnibus locis infcribênbsp;dum-Sifcireuis tfuamobreml Audiinbsp;Iramus «aturd flij ira amp; condemnanbsp;tionis,in tantum peccatis amp; ineredu.nbsp;••«K gt;« litate oner at i,ut in perpetuum condënbsp;natifuiffemuSfni fubuentum nobis fuif

UteIgiturfeins Chriflus Domi. nus no/ier auxilio tly' confolationenbsp;fua prtefto nobij juit Et ^uia apud P4nbsp;treat ccelefiem fine oblatione amp;fa.nbsp;erifaonultamgratiam imifnirf po.nbsp;tuimuSfideo obiulit feipfum in crucenbsp;pro nobis,amp;reeoncilitutt Patrefuonbsp;tpfus fan^uiHe,impetrauiri^ apud eSnbsp;ttcbisgratiam,remißtonem peccato.nbsp;rumiiufiictam dternam falutem,nbsp;^uemadmoduEpißch ad Hrbrttosnbsp;aiiiVnieaohlatione perfe^iosnbsp;in perpetuumjtos lt;puiftnâtfcaniur»

Qtÿd prtteoramplius deftderare musfaut ^uif maiora beneficia innosnbsp;conferrt poffentlDeui^um efi pecanbsp;catum,diuifiamors,deut£ius duba-lus et infernus,adeo ut libéré nunc dinbsp;cere lt;{ueamus‘, Abforpta efi mors n»nbsp;ui^oTU’Vbituusmorsaculeusl Vbinbsp;tua tafernü ui^orulSed Deo gratianbsp;ijui dédit nobis uiSioriam per Domi- *’nbsp;nS nofirulefum Chrifiu' nosnbsp;facerecoauenit,ut memtnerimus folinbsp;Clviiîofuum honorem tribuendumnbsp;ejfe, amp; agttofcere eum pro fummonbsp;Pontifice nofiro,lt;jui fe ipfum pro nobis obiulerit amp; iia per pafiionemnbsp;mortem fuam,noftram falutem con-fummauerit.Quodfi hic ei tribuerif t,Cottnbsp;mus fuion honorem ut ee^uum efi, etnbsp;erediderimus,juod ^uictjuid harumnbsp;rerumfàâum eß,hoc omne propternbsp;nos amp; noßram falutem faüum effenbsp;fietetiamfinedubio,ut taie meritutnnbsp;eius ui nobis irrttum autfrulira nuH-^uam reputetur- Ai fi hune honoremnbsp;fuum non concefier mus ei,amp; per •-per a hoc »ffeiui citenderimuSjtjuoJnbsp;tanto amp; tam inießtmabilt pracio cô-finit ipfit,ntm!rum prlt;tciofif?imi fan-guiaisfuis effi‘fione,certe faciemuSnbsp;nos indignas tait pafi,one amp; méritanbsp;Chrifii,neeali4mfortunam autfçtH-ettatem


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lESV CHRISTI nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CCCLXXX

dtitrm iniiitt lt;ltf habiitfri fumus fut dtmentlaamp;'lfomtitfauertertà liiJai ^ui cruafixerunt eu'n.d nobis,perlefnmChrifium Dominumnbsp;omnipteiv Df digneiur pro noftrum,AmeHgt;

SEXTA CONCIO IN ViGlLlA PafchaJE.xeodem'Euangeltflu^

Iounmtgt;i6»

IVdafiergo,q«oniam parafceuc erat,utfton rcmanercnt incrucecorpora Sabbatho(Eratenim magnusdics iIlcnbsp;bq,( Sabbathi)rogauerunt PilatumjUtfrangerentiir eoriini cnigt;nbsp;^6» * ra,ÖL tollercntur- Venerunt ergo milites, öd primi quidetnnbsp;fregeriintcrura,öda!ternisquicrucifixuseft ciimeo- Adlenbsp;fumautê{cum uenifTentjUtuidernteum iam mortuû,nôfrcnbsp;ger unt eins cru ra,fed unus militum lancea latus eins fodit,nbsp;öd continuo exiuit fanguis öd aqua«

Et qui uiditteftimonium perhibuit,öd uerum cfîteflimo nium eins. Et ille feit, quia ueradicit,ut uos credaris. Faäanbsp;funtenimhæc utfcripturaimplereturiOs noncomminucnbsp;tisexeo.Et iterumalia feriptura dicit: Videbuntin quemnbsp;transfixerunt.

Poft hæcautcm rogauit Pilatum Tofeph ab Arimathia,co quod efletdifcipulus lefu occultus autem propter metumnbsp;ludæorum,ut toller et corpus lefu, Et per mißt Pilatus. Vc-nit ÔC Nicodemus qui uenerat node primum,ferens mixtunbsp;ram Myrhæôd Aloes quafi libras centum. Acceperunt ergo corpus lefu, et ligauerunt in linteis c3aromatibus,ß'cutnbsp;mos eft ludæisfepelirc.Eratautê inloco,ubicruciftxuseftnbsp;hortus,etin horto monumentum nouum, in quo nondumnbsp;quifqua pofitus fuerat, ibi ergo propter parafeeuen ludxonbsp;tum.quia iuxta erat monumentum, pofuerunt lefum»nbsp;LOCI HVIVS TEXTVS.

Vjties

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PASSIO DOMINI NO3TRI

ViJes ^uim prtepoßere religio ft ßue hypoent^f Je MioUnda exterMnbsp;fibbati rehgionf foliciti funt^de, ex-punclo peccito,quod in hominem in-K»centi/?imee utM imbipfum Deumnbsp;commijennt folliciti nonßnt.

Agnuf Pafchahs baud dubie intte Uri lege Chrißum adKinbrauit.Cumnbsp;igitur mter esterai de eifu eufdem cenbsp;Timoniai diünm fir,os non comminuenbsp;rit ƒ X eo',f£îi e'ß diuina prouidentitnbsp;nt umlraé ictypo,ipfd eriam re^Qion-/fritutntMS.Ne^ entmitm dernor.nbsp;tm Ohnfli crura fraSiti funt,

Dimanans ex laiere Chrißi ftna ^ocleßa perpetuamnbsp;remißionem peccarorum, ptr ipfiusnbsp;meritiimfuturam.QMresHoHcaretnbsp;fi probe confideretur, confoldtianenbsp;maxima^Cum emm fer ndtura iirbenbsp;eilliiatem femper impingämus, fem-per peccemus uoluit perhanc de re.nbsp;mißioite peccdtorum proaiißtoitemnbsp;ißt noßrte imbeciUitati mederi, præ.nbsp;cipiens etiam ut cottidie oremusîDi-mitte nobis débita noßra amp;C‘

Per atfuam ffirttum inttüigo,e{ue Apofiolispoß Afcer.ßoiiis gloriam,nbsp;imo flfâis omnibus miffurus erat,nbsp;^uo mßde corßrmatiores fti}i,ad finbsp;nemufi'^inconfeßione.ueruatis

gehete per feuerarent, Hine ifaiiS* iffundam a^uam fuperßtientem amp;.nbsp;ßuminafuperaridam,effundam ßiirinbsp;tum meumfuper fernen tuum,nbsp;nbsp;nbsp;be»

nedtüionem fupergermina tua-Prouertio dicitur^ Oculatumte^ ßem,auritis decem prteferendum ef~nbsp;fe,iam cum loannej dicat, non fe au.nbsp;diße,fed uidiffe htec,lt;iuis ergo finpnbsp;tuns Uhus ßdem dertgare audeaf»

Quic^uid uel in ueteri Irge uel nona feriptum eß,in hoc feriptumeßnbsp;ut credamus- Fides enim ex auditu,rtnbsp;auditusper uerbum Deb jnbsp;loßph ab Arimathia ac tiicodenbsp;tnus Chrißi corpus lepeltunt,fed hn.nbsp;mant adfe^u-Dubium autenoneß,nbsp;^MÏn poßea abtedli ißius CbriHi gl«nbsp;riam^iritu duce et adprxhenderintnbsp;amp;faluifaAißnt,

Pilatus ut Chriflumfepeltant,prr mittit facile,nihil minus ^uàm refurenbsp;üurun uaitus. Q»lt; in re perfonamnbsp;eorumgerit, ^uifublatisêmedifcô.nbsp;cionatoribus,do^inam ^uo^extinnbsp;éiam (rfublatam ? xiftimint- Sed lt;!«nbsp;ter rem habere,rei euentus docerel»nbsp;let,

Quemadmodum enim turn maxi^ me uiuebat Cbriflaj, ewm m«t»Àînbsp;credebatur^ita hpilte quçtj. fxtinflinbsp;eoncionatores


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lESV CHRISTI- CCCLXXI condontitores fleritfue, mdoris pic- âum conm mundo C hrifium, fer~nbsp;tatis feminarium i^uoddim fuerunt- petuo fit nobi/cum-Amen-Deut per cruafixum huncamp;abte-

BREVIS EXPO. HVIVS EVANGELII.

Hdflfnuj pertraiiautmut ^utm potuit fimplicißime peri,uincult,fit.nbsp;gellittionem,conßgt;uitionem,derifio-nem amp; mortem Domini noßri lefunbsp;Chrifli: ic luxu hxc omnit diligenter eturn indictiuimus, ^uod peccatgnbsp;nofirafuermt principalis caufa,lt;iuAmnbsp;»brem neceffe fuerit Chnßo talia panbsp;tiAdhitc neuti^utm filentio praterinbsp;uimuSf^ute utilitas ex hac paßione adnbsp;tot redierit, tjui hoc tpfum per a gmnbsp;tionem peccatorum, confcieninenbsp;fult;e terrorem per fidem apprahen.nbsp;dunt, uidelicet remißio peccatorum,nbsp;^uemadmodftmSanSiusPetrus dicit:nbsp;Sf me i pro peccatis noßris paf[us f H,nbsp;iufiuspro iniußis,ut nos adduceretnbsp;Deo,mortificatus quidem carne, fednbsp;uiuißcatusffiritu-

Se^uitur aute nuncj quid po/i mor tern ipfiusfaiium ßt,antetiuäm fueritnbsp;fepultas « Ef in hunc modum Euangelinbsp;ßaaiiiludtei ergo, ^uoniam parafce-ue erat,rogauerut P datum, ut eorumnbsp;^ui crucißxi erant, crura frangeren-tur,ac tollerentKr,id quod ex confennbsp;fuPilalipermißumeÄ, Annfroeti-amfa£ium Litronibus quidemipnbsp;fa crurafregeruntjChrißo aute non,nbsp;Idque proptereafaélumeii, ut impienbsp;retur ßriptura,quemadmodum etiamnbsp;Euangelißa allegattOsnoncommi.nbsp;nuetis ex eo. Ef rurfum aha fcripturanbsp;dtcitt Videbunt in quern transßxerut-Sed quid dißendum nobis uenit exnbsp;hac hißoria? Principio illud obferua-re amp; difcere debemus, quod aduerfanbsp;rij Chrißi non ultra infania ^furo-re fuo aduerfus Chrißum procederenbsp;potuerint, quàm à Deo fit eis concef.nbsp;fum. EtquanquamChrißusanteainnbsp;earn necfßitatemamp; angußiam ptruenbsp;nerat,ut clamauerit'.Deusmeus,De.nbsp;us meus, quare me dereltquißi î atta~nbsp;men Pater cceleßis htc illius curantnbsp;habuit, adeo, utnihil horum accide^nbsp;nt ei, quod in fcriptura non fuerit an~nbsp;tea compreehen/um amp; teßißcatumnbsp;ab ea.

Et quemadmodiihoc locoßl'ij fui curam geßit, ac ita protexit eum, nenbsp;offaeius frangerentur, ita etiam dementer conferuaturus eü omnes ere.nbsp;dentts, qui ipfum uerbum ßlü fui lefunbsp;Bb Chrifli


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PASSIO D, NOSTRI

Chrißi fußipiunt,^ in co ufque adß nem perßuerant,ut non plus quam uonbsp;luntasDeifuerit,accidere ipfis poßit,nbsp;ßcut inip/o Diuidf uidt mus, quemnbsp;paßus eR Deus ad tempus perfecutionbsp;nem amp; extlium « Siule ferre,tandemnbsp;uero in regnum conßituit,'amp; ad jublinbsp;ntem honorem euexit^nbsp;tiiob, 1 Ifem in hifioria Hiabis, in qua De

US Saihana tempus Cr modum pra. fertbit, quoufque feruudi fuum tenti-re debeat' Vitam quidem ipfam mun-dus ertpere nob:s poteR.ß quando denbsp;US permiferit,at ^ternam illam uitamnbsp;quam folummodo per Chrißumconnbsp;fequimur, nemo aufferre à nobis po-te/i.Deinde dfeimus etiam ex hac hinbsp;fioria, cum Suangelßa uerba deag-no pafchalt di^ia,in fecundo libronbsp;£xo Maß,ad C hrtßum applicat et refert,nbsp;quod Chrtßus fit ideo uerus paß halts ägnus,fignißcatus per agnum illumnbsp;iu ueteri teßamento , wkrc autem innbsp;cruce oblatus propter peccata no-fira, ut omnes qui in ipfum credunt,nbsp;non pudeßant , fed habeant uitam lt;£-ternam- Her ßnedubio cognitumfu-itloanni,cum aitiEcceagnus Dei,quinbsp;tcllit peccata mund;, Item Paulus :nnbsp;Epißolaad Corinthios priore capitenbsp;quinto f ubi Chrißumuocat agnum

pafchalem,ficinquittPafchanoßrum pro nobis immolatus e/i ChriflusJtti ^^^^5nbsp;quefeßitmcelebremusnon inferminnbsp;to neteri, nee in fermenta malicilt;e amp;nbsp;neiiuiciie,fed in panibui fermenta ci-rentibfts,hoc efl^finceritate amp; neri-tite.lam autem huic tttro pafchali ignbsp;no (cuius iuxta fcripturam of[i diminua non funt) adhierere^eiq; perfidem inferi,longe aliam fan£iitatê parit, ^uam apud ludaos fuit, ^ui eandênbsp;in externisrebus qua/ïuerunt, nimi-rum fanSiitaiem cordis,inia corfiflitnbsp;in ffiritu,fide,amp;ueritate^.

Secundo indtcatEuangelifla,quod militum unus lancea latus eius fodit,nbsp;amp; continuo exiuit fanguis amp;quot; aqui'nbsp;Ef praterea cum dicitfe hoc ipfum uinbsp;àiffe coram,adducit denuo fcripturS,nbsp;utfirmius fit teßimonium, ex Propbenbsp;ta Zacharia,qui ait: Videbut in ^uemnbsp;p’-fpitgejunt. Hoc aero jiobis inprimisnbsp;confolatorium e/ï, adimet'^ècordi.nbsp;bus noßris omnem dubitationem,lt;}uanbsp;fi Chrtßus non fit redemptornoßer,nbsp;nee uerus Deus,filt;fuidem omnia i^uitnbsp;in hac Hißoria paßionis C hrißi fut,nbsp;ta m pulchre quadrant cum facra feri-ptura- At quid figmßcant fanguis amp;nbsp;aquae latere Chnßi exfwntidf Pernbsp;fanguinem uoluit indicare Chrtßus,

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lESV Christi,

^nod po/? mortem fium femper ntdn-Inn jit in Ecclefiii remißio ^eccato-rifm,j~icut etiam reuen per titlem ifiß-us ftngumem imperrata eifl- iKt qui-iusfllhs ßtie Jubio, tjui ad agnitione peccaterum f.(orum amp; fidem perue.nbsp;nerunt.lncredulo enim tantusthefau-rus proponinon debet,nec ^«04 fan-£ium edi proijciendum ante ipfum,nbsp;fed hif folum communicart ddet,quinbsp;deapertbus amp;uiribus ftis dejf erant,nbsp;ac agnofcunt fe opus habere auxiltonbsp;conjolatione Chriflb

Itaque amp;• tn Synbelo csnftemur, fjuod fit in Ecclefta peccaterum remifnbsp;flo, quant necelfe fit credere. lam ftnbsp;conlequimur remißionem peccato -rum per effafionem fanguints Chri.nbsp;fit, ftcut janguis è latere etus proflu-ens teßatur,ubi manet ergo gloriationbsp;operum noßrorum? ubt mental Exnbsp;clufa fuHt per mortem amp; paßionsmnbsp;Chrißi, non quod bona opera fierinbsp;Kon debeant, fed quod cum iußifica-tione,qutt folum ex fide uenit,nö fintnbsp;commijc:nda‘

Concedendus eH htc Chrißo funs honoSfappr^ehendendum aute mentum ipfius per fidem, amp; fiet ut nec peccitum,nec mors,nec diabolus,necnbsp;infirousnoceant tibi- Quteuerode.

cccLXxn inda operabona fides faciat, ut face-re debft,ea finitio fidei frudltts eße,nbsp;quibus fiducia cordis nojiri erga De-um declaratur-Atqueita ipfa aqua e-tiam indicat, qult;e ex latere Chr-ßinbsp;fiuxtt, quod po/i refurreSitonem fu-am mißurus fit per jfiiritum fuutn,^nbsp;aquam uiuam, qua neceße fit punficanbsp;ri omnes eleclos Et de aqua ilia uati-cinattfùm Prophetie,inprimisEfaiiS,nbsp;cum aittEffundam aquas fuper fitien 44’nbsp;tem,^ fluenta fitter and aiEffundamnbsp;Ifiirttum meum fuper fernen tuum,nbsp;bene di^lionc mean fuper jlirpem tu~nbsp;am,amp;germinabunt nuer herbas quanbsp;fifalices luxta prlt;tterfiuentes aquas*nbsp;Inquam jenientum amp; Chrißus

apud loannem clamat.Qui fitir,ueni. loan,» atadmeamp;bibat 1 Qui credit in me,nbsp;ficut dicit fcriptura ,fiumina de uen..nbsp;treeius fluent aquae Muee* (^uodau-tem hicc deffiiritu fan^o intellgi denbsp;beant,indicgt Euangelißafequenti~nbsp;busuerbis,cuma t: Hacautem dixitnbsp;de Ifiritu-queiiccepturi erant credennbsp;tes in ipfum’hm qui nobis per effufianbsp;nem preciofi fanguints [ui impetrauitnbsp;remifliontm peccatorum,d morte pernbsp;petua ROS liberauit, reconciliauit nosnbsp;pain fuo fine ullo nofiro admintcu-lo, promifitque mifjurum f ffir'itumnbsp;Bb t JarMumf


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PASSIO D. NOSTRI

[anSïum, cordi nofin in co^nitto nem Det perducaf, » Hf ronbsp;in non ex animo nobis bene uolueriünbsp;At ß reuera ita ex animo bene uoluitnbsp;nobis,lt;juis et non crederet^Qjtis tantnbsp;ingentem dile£ïionem non tgnofce.nbsp;reüAt reperiuntur homines, o^ui proprijs meritis plus efuàm Cfcrifio inbunbsp;unt,ideo^-grari ejje no po/Junt^quosnbsp;etiam Deusin illa die, iuxta opera ipnbsp;forum puniturus efl.

Tertio, habemus quis fepelierit Chrißum, amp;“ ^ua reuerentia mortu-um corp^ eiusfepulturlt;t traditumßt.nbsp;Ef miraretur fane althuis, quod lo.nbsp;fcph amp; Nicodemus audent propternbsp;tnortuum corpus Pdatum accedere,nbsp;qui tarnen antea cum uiueret, uix no-iïu accedere Chrißum audebant»

At apperit amp; ofiendit fe aliquo mo do ßudius d^utilitas, qult;£ paßionemnbsp;amp;refurreSiionëfequi debebant,cumnbsp;fenfim incipiunt cognofcere, qualisnbsp;uirfuerit Chrißus, amp; quod ut inno-censimmerito d ludeeis perßcutuSj^nbsp;in crucem condemnatus ßt. Et hi duonbsp;ßne dubio peruenerunt poßea ad ue-ram Det cognitionem, acßl'ij fui leftnbsp;Chrißi, cum contempto amp; cruciß.nbsp;xo Chnßo operam fuam ita /enßmnbsp;exhibueruntjtton conßderantes quadnbsp;in tantum exo[us eßet ludais,

Nmw ^Hot/ hic ßtab eis, ßt ex imperfecta fide, longeq; adhuc aberant dperßdiione Pauli, ut cum eo dicerent iNon me pudetEuangel'^ tNamnbsp;pHentia Dfiefl ad falutem omni cre-denth At quod talem honorem ac re.nbsp;uerentiam Chnßo exh:buerut,qult;)dnbsp;tol'iunt eum de cruce,amp; ungunt tumnbsp;Myrrha amp; Aloe, ac cum talibus aronbsp;matibus obuinciunt corpus eius linte.nbsp;iî, ponuntq; quam magnifice in fepul-chrum, pro confuetudineludteorum,nbsp;humanus adfe£iusefl,

Obferua autem quo padio fe mors amp; fepultura Chrißi habeati Coramnbsp;mundo tarn ignominiofa mors fepultura etiam inhoneßa e/l,fiquidemnbsp;in lege fcriptum erat: Malediîius quinbsp;pependerit in ligno.Ad hitc,exciecanbsp;ti ludtei idem de mortuo ac uiuentenbsp;Chnßo fenferunt, ut etiam hac ata-teuidemuSt

At coram Deo talis mors amp; fepul tura honeßafuit amp; preciofa,ut etiamnbsp;apudomnes credentes eR, quicertonbsp;fciunt,qudd per tarn cÖtemptam mortem liberatifint à peccato,morte, dianbsp;bolo amp; inferno, Annonenimfeepenbsp;Paulus ait: prima Corinthiorufecunnbsp;do capite* Nfmincm noui niß C hri^nbsp;flum,amp;


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cccLxxxni ut tanJetn ipJe propter fceuitiam[uinbsp;interirett

Sic amp; Pilato ic luJais hic contin git,lt;{uiputdnt omnerem effeumiitnbsp;ntdOfOcci/o Chrißo,cutus pmedictt-tione populut cogt;ttmouebittur,uerugt;n J;^ jnbsp;tune demunt ignis ille erupit^ de i^uonbsp;ip/ê iit'Igne ueni mtffurus in ternm^

Ij rgrtjj uere exarfit poß Chrißi rt'ßurreSiionemamp;ajcenßoneni, cuntnbsp;Apoßolos ßuos in orbem terrarumnbsp;lußit pradicare pœnitentiam in nominbsp;nefuo amp; remißtonem peccatorumnbsp;omni creaturee^ Tametfi enim ludainbsp;pecuniam militibus dederunt^ut dice-rent Chrtßumnon reß(rrexiße,fednbsp;à di/eipulis ex monumento ablatumnbsp;eße,tamen Chriflus per refurreSlionbsp;nem ßtim emerßtrurluSi ^poßo-Hs fuis apparuit,multis mirdculis de~nbsp;clarant fe uere refurrexiffe,amp; omnenbsp;poteßdtem incceloamp;m terra, tan~nbsp;quim Regi amp; Domino abißimo ßbinbsp;traditamejfe.

Hoc prohibere tune temptris non cfin'/ potueruntjHerodes, Pilatus amp; om^ ftu»nbsp;nes ludai,net^ id pofiea impedire ponbsp;tuerunt RomaniImperdtores,pofirenbsp;mo amp; his periculoßs temporibus per p,tre,nbsp;hoßes ueritatis Chrifius etiam rex nw«nbsp;er Dominus aternus permdnebit,e-Bb t tiam

lESV CHRISTI ßum,amp; hunc crucifixumilmo aufernbsp;tarn contemptam mortem fepultunbsp;ram Chrißi,amp;deprahendes, (juodnbsp;omnes hommes cogantur dejferare

Diabolo fe minciperet

Contra,propone ob oculos paßio nfWjOiorffm amp; fepulturam Chrißt,nbsp;ut pri£ciolasresamp; diuinas, propternbsp;tefaüas,eas uera ßde apprahendes,nbsp;Ü'experieris confcientiam tuamßrnbsp;miter contra omnes Sathana aepec-cdti infultus confißere poffe- Et ftcutnbsp;lofephtiir Nicodemus hoc officiumnbsp;Chrißoexßdepraßiterunt,tu tjuo.nbsp;lt;Ji da operam ut peccato mortuus cunbsp;Chrißofepetiaris hoc,et poßea pernbsp;ßde cum eo refurgas,amp;‘ Chrißo planbsp;cetamp;adfalutem tuam neeeßariumnbsp;imprimis utile eß,nbsp;Quarto,uidemus ^uam contempnbsp;tim Cbrißum Pilatus fepeliendumnbsp;tr adat nihil ueritus, num tertia diednbsp;mortuis reßrreüurus ßh Hoc entmnbsp;animo funt omnes hoßes ueritatis amp;nbsp;Euägelijgt;Occifis minißris uerbi, extnbsp;ßimant rem praclara ailam,^ ex.nbsp;animifententia confe6iam,Stcut Phanbsp;rao intolerabilibus oneribus putabatnbsp;fe (ffe£iurum,ne tantopore multipli-carenturfil^ lfrael,fed quo magis opnbsp;primitfCo magis crefeunt et augentur

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PASSI O DOMINI NOSTRI

trim uelrumpaniur,ijui conanturlt;}ui der» uerititein opprimtre, putantes,nbsp;itutorilfus primarijs c medio fublanbsp;tis nihil ef[e periculi,amp;eornm potennbsp;tiim itc mägnßceniitm deinceps nihil incommodt bihituram,fed Cbri-ßus lt;jtii exilut hnmiles lt;(3quot; deponitnbsp;potentes defede,nouit i^uando et ijuonbsp;modo his cogitationes euertere denbsp;heat^ut Heniatem uelint nolint^audi-re ferre coguntW' Et noßroßecunbsp;lo Deusfeepenumero ita uim fiiam e~nbsp;xeruit, ut diuimt grut ia ueritaiem fynnbsp;ceram ac purum Euangelion hebea^nbsp;mus, etiamß præ furore rumpaniurnbsp;omnes impij. Deus /altem largiatur utnbsp;earn ueritatem agnofcamus, appreC-hendamus, perpetuo retineamus, acnbsp;ad ßnem ufep^ contempto huic crunbsp;cßxoCh:ißoadh£rcamus,ac poßnbsp;bitte uitam in eius gloriam ac uitaitinbsp;teternam perueniamus,àmen.


EGREGIAE INDOLVS IVVENI BERNhAR. do RueliOsfenatus RtgenpsinLiHonta Secretatjonbsp;ftntonius Coruinus*

GRAtidM amp;“ pacem per Chrißum.Ecce tibi demegorias nofhras Ber»-barde charißime,nuas latinate donatas,fe»atui V rbis ueßrue me nuncu-paturum adeotj; per te ceußdißimumamicum ohlaturum pretfenti tibi pollici tus fum.M.atusta»torum uirorum pietas merebaturmunus. fateor,fed cumnbsp;emnia non peßimus omnes,etnottcuiufuis fit Corinthum adire,lt;fuod medionbsp;erttas noßra potuit,donare uolumus, Pufillt pußlla iraéiamus amp; donamus.nbsp;Spero tarnen non ingratum munus ttoßrum hoc ijfdem futurum, ßuerbis tb$nbsp;te,id ijuodpotes,ornatumfuerit'Caunius ^ui/fiampauperculus, cumfiiientinbsp;Artaxerxi utriculum aquee porrex f[et,v}aiote gratiam meruit, ac fi plenamnbsp;uini cupim obtul ff l.C^uod ß ueßri ^uot^ fenatores Krtaxerxis exemplo,nbsp;donantts animum potius ac rem ip/am/feäarint,iam non dubito, ^uin tjuic-^iiid id efljgra'um illis fuiurum jit-Dc amicitia noßra/cehcißimis h.c auibusnbsp;contrd^

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conlraSla,boe tibi polliceor,lt;iHÔd per^udm fitnSle eaniiem femper culiurus /int.P/dneenunintereos Hitmerangiudio, ifuiamicitias colunt fan^iißime»nbsp;Tufiidemfecerif(flt;i£ïuriim autem non dubuo) eß cur mecum inftnu, auodnbsp;diciiur,gdudedin.Clirißimumuirum CanradumTheurtauff, ciuitatis ue.nbsp;fine confalem,lt;^uem iniht tun pradicatione reddidißi chdrißmumt lodnnetnnbsp;item Gißlerumj’cribam ciuitatis ueßrlt;eßummumyienHaepium boniim,exnbsp;me l'alutabis reuerendiß^me-Talibus enim uiris per omnia probari cupio^ PUnbsp;cere Ethnieus poeta prineipibus uinsputat Uudem eßß wo« infinbsp;ma.Ego uero eam laude tudico eße folida,ß bonu^ bonisnbsp;placeat.Sed tjuid multis op«s op«s efi^ Si rfpüif tuosnbsp;Altendarfij per me curatuueles,per liter as ßgnificifnbsp;fen[ariis indubie Coruini tui ddigentiam.Vaienbsp;meutcapißt ama» Ex VicenhußoHeßt-^nbsp;rum,m(nß hugußo^fsnno.iK

/

Non nobis Domine,non nobis,fed nomini tuo dagloriam^

Argentorati apud Vuolffgan, Cephaleum^ Am»

M. D. XLVJU.

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