TOMVS CLVARTVS“
IN QVO CONTINENTVR SCRIPTA R- E n Q^v A, Q_v AE. VOCANT HAGIOGR.APHA, LUnbsp;tri Uldelicet quinque,Iob,Pfalterium,Parabola?,Ec*nbsp;defiaftes,amp; Candca Salomonis,Comment»nbsp;Chuon» Pel, miniftri ecclefîæ T igu«nbsp;rinæ illuftratû
christophorvs froscho-
VERVS EXCVDEBAT TlGVRl, MENSE AVGVSTO, AN,
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CHVONRADVS PELLICANVS
PIO LECTORI S. D,
E LECTIONE AC INTERPRETATIONE TRACTATV-que facrarum iitcrarum cum mihi quædam præfcribcnda in-iungerentur,ad inftitutionem ftniphciorum,quæ ultimo huic Tomo præmitterem, malui hicquoqj aliorûbene fcripta pro-trahere, ôCædenda curare, quàm tanto opéré fatigatus, fubitonbsp;i SCmultisimpeditus, propriameditationediftringi^Quumiginbsp;i tur inquiro quid dicendû,Ljbcllum incido,dudum fcriptum,nbsp;j fednondûæditûjHcinrychiBullingcrijEcckfiænoftræTigu- Bïïîwgîquot;**nbsp;i rinæanciftitis 8Cdodoris piiffinii.quem in gratiam communisnbsp;j amici noftri,8^exaéîoris operarum noftrarumfolicitiftimipiifnbsp;' firnißuiriVVernheriSteinerTugini,olim iuniorparauerat^^«^'*
----¦ ¦ nbsp;nbsp;--:j, hmic^uiri V Vernncri öteincr 1 ugini,oiini luniorparaucratnbsp;infcripferat De Rationcftudiorum, Is poft multa fapicntcr amp; crudi
initfquoque,SC quomodo omnia hæcadhibenda fint amp; conducantad facras literas terpç f'^’ndas.-poftcp inftitutioncsad capeflendas Græcas SC Hebraicas literas,fie confequennbsp;leélionis ufum in Canonicis feripturis facrofanâis*nbsp;îtte,^’’^4‘*lt;t,oratoriam tradunt,ab oratore fuo exigunr,ut fit uir bonus: quod indignum fitnbsp;di(J3tj^*4ueadeôhoneftam,refidere«n turpiamp;inhoneftopedtore.Quantoiuftiusnosàcan- Rr,pt*^5nbsp;*”9111 ^*’**“æPcripturæexigimus,animum dcodeuotum.mentemexpurgatam ab omnibus «nomcMânbsp;*^*^0 nmores ab omniimpuritate alienos^Nâ ftriptura facra,fpiritus fandli infpi-innbsp;nbsp;nbsp;v^ftitnonium dei optiini maximi, eiufdem uoîuntatis æternæ 5k inculpatæ expreftio,
quidimpium.Itaq; cum à tâto profeda fitauthore,àdco uiuo, teftimonium, fermo defunimo illo omnium conditore deo, 8C donbsp;cjq ’æquitatis, honefti,pictatis 8Ciuftitiæ, haud uerifimile eft imputas mentes quic-cum etiam propheta dicat, In animam maleuolam non introibit fpinbsp;fiipplicandum, ut is amorem æqui èC rcâi inférât, deinde orandu«
. ’^’®gt;'mmitte pietatis affeclum,ut te uere intelligam, in te rede eredam, te unû rite colam, magnalia tua ediccre queam, Sfc*Huiufmodi uota 8C preces, Ledornbsp;htjçj ^'”'^cinterlegendûingeminabis, utleéliofacra,nô tam leâio fit, quàmad deum piao-hoc quoq; neceftariumjUt ad facra ifta accédas animo fynccro,pacifico,amp; fîtiennbsp;'î’iïr ’”'®8l3diatorio,quirixandipetatmateriam,autconcept»opinionis peruerfæfulcranbsp;tîfij^^’‘^^'^iquegloriam humanamambiat,uilt;Soriam 8C thcatricos applaufus» Nifienim du aïonis!*nbsp;^°hus gloria, pietatis, ucræeruditionis amp; amoris honeftidefyderio, in maxi-itqjQ'’’ipfius malû facratiffima dei uerba leges.Siquidem eaquæ diuinis literis prodita funt,nbsp;^'^‘'feripta funtjUtdomkîû deum noftrum rede agnofcamus,agnitum unice colamus,nbsp;*ïiij,,p .S^orificemus, ut meliores quoque reddamur, amp; ad omne opus bonum inftruâi.nbsp;ftijq ‘®*haphilofophia,amp;:fuperciliofi philofophi,fuaquærunt,amp;fefeadorariuo!unt,Cun-’’itianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tribuit.Debctur etiam facris noftris peculiaris quædam amp; di Reucrentu
''’®’^®’’ha,nam loquitur nobifeum per ifta deus,Si uero homo quifpiam, paulô maiore ad fa«*» He ^^^præditus,amp;tcexcellentior,colluquutionem familiärem tecuminftitueretjdeus bo-*iii^j^’’’f3cumreuerentia conuenires,quanta diligentia animaduerteres, quanta deniquea-adoraresî’Iam uerô in facris deus tecûcolloqui ftatuit, amp; is deus,nbsp;^*5.’Cfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8cætcrnus,omnium,etiam tuus conditor,quiomnipotens eft,amp; uera fapien-
’']®qnoquequantareuerentiafitopus,quantafynceritate. Iftisfianimus tuusimbu-iugiter oraueris,hoc cft,uniceaffeâus tuos deo dedic3ueris,fi expurgata fis men tiîqj, P*®® corrigi uitiofaanimæ tuæ,ôf pieuiuere deo,fi folius dei gloriam quæras,fi reuerennbsp;^cijfj ^facris fuis habeasîbrcuitcr,fi totum teteilli fubticias,5C templum fpirirus fandi ef-dubitauerim quin maxima fruge facra fis leclurus.Quod fi alio accelfcris animo,nbsp;Qnemadmodum uero in omnibusartibus aedifeiplinis fuppofititiaqu^- Lîbrorumnbsp;nôn ufqueadeoexaâaSirecepta, ficin facris quoqjnônulli libri funt, quinbsp;i^'ithoritatis non funt,quant» reliqui pars^ m aior,Ideolt;^ principio feih refert,qui ge-
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**gt;1- 2. ¦ ¦
-ocr page 4-CHVONRADVS PËLLICANVS nuini èC uere canonici libri fint in facris jofcphus in primo aducrfus Appioàem Iibro,Or'^nbsp;nes apud Eufebium,Mclito in epiftola ad Onefimum, duo 8C uiginti libres enumeraruni“nbsp;teristeftamentijquinq^Mofeos, Prophctarunioöo.Hagiographorünouem.Quanqua*’^nbsp;nulli Ruth amp; Cinoth inter Hagiographa quoq; fcriptitent, ôC hos libres in fuo purent nuinbsp;rofupputandos, ac per hoc cffeprifcx legis libres uigintiquatuor,uteftapudHicrony^nbsp;in prologo Galcato, quern uulgus theologorum fequitur,amp;Hebræprü quoqj traditionbsp;emplaria atteft5tur,Dc noui teftamenti libris reliqua legätur in prologo lam nominato-Qnbsp;quid igitur extra hos eft, inter apocrypha ponêdum, etiam ft in Biblqs fcribatur. Qpæ tanbsp;fandi patres legi quidem uoluerunt in ecclefiis, non tarnen profcrri ad authoritateni exnbsp;dei confirniandam. Verum nemo purer ea rationc hos libres legi in ecclefia,hosnbsp;re, quia patrum prifcorütanta authoritaterecepri fintî fedfuntpatres ifti Dionifius,nbsp;Ltbrieccu nes,Cyprianus,Hieronymus,Egefippus,Iofephus,Ireneus,Laâantius, ô(cæteri ^*^^“^* *nbsp;Cwoîùciquot; tfftes,cx quibus intclligamus iftos canonicos libres effe tantum genuines. Neqjnbsp;illi fufceperunt quod uolueruntjoeq^fucceftbribusobtrufcrunt quod illis bonumuidd^^jiinbsp;fed quod ceu per manus acceperant,ab ip (is return primis fcriptoribus fufccpcrunt,nbsp;lereteftimonia,utetiä nos agnofccremus,qupgenuina forent,qupfuppofititia.SedSili*’nbsp;nonici ante uetuftiorum tempora fuere, neq; hi primum fentcnriam tulere de canonic»^nbsp;pocryphiSjfed indicium iam ante multa fæcula latum,communi omnium confenft»,’®®nbsp;primorumfcribentiumrationcôlt;modo,pofterioresrefricarunt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yp
Habes quibus libris operam locate debeas.Nunc uero quomodo legas audi(ubic«*” yj ta de lingua Hebraica Slt; Græca quomodo difcendæ praefcripfifletjfcripturæ certumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J
busrationibusattingcndumdocet.)Sunt,inquit, quinoftris temporibus omnia legem Scad Euangelium,quod utin præfentiarum non culpo,fic nccp laudibus ucbW*,nbsp;Hoc certumeftjomnesfacræfcripturæ libres,communemquendam habere fcopun’gt;4‘*yy),nbsp;lis fit uideamus.Deus cceli,deus illeomnipotens,pepigit cum humano genere relîam^^’Ls,nbsp;paóium feufœdus fempiternû,ficenim dixitad Abraham : Ego fum deus illeomnifu^*^
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Quomodo ta de lingua neoraica ot vrræca quomoao aiicendæ praelcripliiietjicripturæ certum bnùcrx' busrationibusattingcndumdocet.)Sunt,inquit, quinoftris temporibus omniarefe‘'^‘'(jjy,nbsp;ftripwr». legem SCadEuangelium,quod utin præfentiarum non culpo,ficnccplaudibusuehtr^yjnbsp;Hoc certumeftjomnesfacræfcripturæ libres,communemquendam habere fcopun’gt;4‘*yy),nbsp;lis fit uideamus.Deus cceli,deus illeomnipotens,pepigit cum humano genere relîatn^^’Lj,nbsp;paéium feufœdus fempiternû,ficenim dixitad Abraham : Ego fum deus illeomnift’”*^y,j(itnbsp;penesquemomniabona,ambulaantefacicmmeam,8Ceftointeger.Hocpa(Sûmcumgt;‘’ qtnbsp;inter me ôCinter te,8C inter fernen tuum poft te,in gcnerationibus fuis,fcedere fempif^*^ JfiiJnbsp;fim deus tuus, Slt; feminis tui poft te. Dabo^ tibi SC femini tuo poft te terram pcregti*’^’'^|y(jznbsp;tuæ,omnem terram Chanaan in poffeffionem,ero^ deus eorum.Et tu padum menbsp;dies,tu Scfemen tuum poft te.SedSC in feminetuobcnedicenturomnes genres terrï,^j^ys,nbsp;17.amp; XX. Duoautemftintquæ inhocfccderecontinentur, Primura aftringitfenobis a.»nbsp;aMMHcuii pollicetur SCindicatquis SCqualis nobis effe uelit. Deindepræfcnbitquid à nobis*^’^’^ yijfonbsp;uoatticunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidetn declarat,quis fit deus ille omnipotens ucrus 8(. ætern us,bonorum
copiæcornu,apud quem unumomnia eainucniantur,quæab humano defyderanrurP ^yi re,quia ipfius eft cœlum 8C terra,SComnia quæ in eis funt. Polliccrur autem fedeuninbsp;fore amp; feminis noftrit hoceft, promittit fe omnem bonitatis fuæ thefaurum in nosnbsp;profufurum,{d^gratis,dicitenim:ErodeustuusScfeministuipoftte,hoceft.omnif*’ po»nbsp;tia,bonorum cumulus,omnia^,imômctotum,tibi impends.Quod quo ccrtiuscrfonbsp;fis,En dabo tibi terram Chanaan,lade SC melle manantem, Dabo tibi fernen, SC erom^/jiÇnbsp;turn,hoc eft propugnaculum,fortitudo,dux,SC imperator,uindex Sc ukor,SCc.C3ff5“ (nabnbsp;animaduertendum duplicem effe hanc pollicitationem. Spiritualem SC Carnalcipyjjjiî,nbsp;Chriftus dominus promittitur, Galat.j. Carnali terra Chanaan. Spirituali,nbsp;corporali corpus.Vultitaq; dominus effe deus nofter,fiueanimamrcfpicias fiucc^’ff.jjjirf»nbsp;denus de parte una.Iam uerô quod nos attinet,debemus omnino nos padum ho^^% juiu^nbsp;intégré illi fidem feruare,unico hærere,innocentiæ ftudere,ad nutum SC uoluntattmnbsp;re.Nam quifecusegerint,eosceufcEdifragos,auxilio nudatos,inimicisSCmaliso'”?’*-ponit.Eft^hæcparsfecunda. Hucuerôreferturomne,adeo^totfl hocquod
Veierej amp; proditum cft.Quid enim aliud diuinæ hiftoriæ,quidprophetæ,quid Euangelift^gt;. '‘°“* ftoli aliud docueruntç^quam hums dei bonitatem,magnificentiam,omnifufficlt;f^nbsp;modo deus fuerit omnium credétiumî ediuerfo negledui habueritomnes pcrß“^®nbsp;fubindcrefricantalii pollicitationem debenedidofemine, alq uerôpræftitamtcnbsp;non ubiqj fidem docent SC integritatem feu innocentiam, puntatem acfynceritatfnbsp;atq; uitæ totius';’Idco^ unicus ille communis tarnen omnibus facrp fcripturplibris ^p^^jpri*'nbsp;TESTAMENTVM DOMINI. Vndc cgo à uetuftis hoc nominis omnibus fsc^ fuH*nbsp;ræ libris inditum crediderim, Vêtus SC Nouum teftamentum. Non quodlibri telnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^jit,
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nnt,fed quod tcftamcnti rationemcxplicent. Quemadmodum folcmus literas feu inftrumen MeteftamcntisuocareTcftamentapcrmetonymiam.Neqjcredendumeftjdominum aliudnbsp;anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ft^pudomnes, quia idem deus,idem Chriftus,
*3aem fides, cadem innocentia apudomnes cum uereris tuni noui teftamenti fandos, NouS
Diximus de communi fcripturarum fcopo, dicemus óc de communibus fcripturas tradan Gbfcruatio j,intionibus,Primus ergo modus tradandi fcripturas fit obferuatio contextus, cum diligcnnbsp;jrunumquodqj uerbum óC poflït amp;C trahat,cui^ hæreat pcrquiritur. Huius rei pulnbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exemplum eft in ix.Lucæ.Locus inquam ille de quo plurimi nimis hoftiliter di^
83 diarimalunt quàm aperte loqui ut intelligantur,Hoc eft corpus meum. Hic fi ipfum conte p ümobferugj^ præcedentia, confequentia fingulorum uerborum uim, quid luculentius^nbsp;Jincipiocnimtypicumagnum eduntaduefperam pafchæ,typum nimirüdudummadatinbsp;Squot;!,cuius fanguinepoftes fidelium Hebræorum perundi fuerunt,quo amp; uifo exterminatornbsp;prfteribat,amp;à Cfdeliberabat.typusquoq; erat in futurum,Chriftifangujnemnbsp;indnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^“’’dendum in crucepro fidelium falute,Eum igitur difeipuii agnum edunt. De
(y '“'*^opanem Chriftus faIuatoraccipiensfrangir,fuis^difpartit,Nimirum quia agnus, typicePnbsp;fiftitur,iam præfens nouü pafeha inchoaturus, no fine analogia aptifi-ijiij’P”’cniaccipit,fciIicetquodcratfinefanguine,amp;tamcnfymbolicS,attamen talis typusnbsp;dfi? ^j.*^’‘l‘gt;od prouobistradecur,doccnspanem cffefignumacfymbolum corporis cru^nbsp;tedy à pâtre pro nobis traditi,quippequod nobis iftum manducantibus, in memorianbsp;Snitu'^unbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prophetis proraiirum,efleiam olim pro nobis traditö.Quarc niox fe^
- ^°™®diftis fecundfi legéin commemorationc fanguinis agni immolati in pafcha-«ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Slt;redcmptionis ueftræ pignus certiflimfl. Præterea fi didiunculas, edere, corpus,
^fhra”’°‘^*’’^‘:’‘^’«penderis,quantü quæfo lucis attulifti contextui î* Tria itaq; hicquoeçob-«ftS(^’’°^*t«rincidunt, Analogia, Varius eiufdeuerbi ufus, amp; Tropus. Analogia proportio habet non ubiuis, fed in his tantum, quæ probarinbsp;•'gt;üs ’¦^’^ds indicqsjiufte 8C uere cfle ab ill is deduda, quemadmodu de agno probare poffanbsp;i,Cor,y,amp;Ioan.ig.Valetpotiffimüin librisnouiteftamenti.Deindeufqj
'’^*'3fti V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P’*^*’^obnubiles.Nam fi perpetram ubiq;intclligas firmitateipfam,
¦yStur Latin! quoqj plerunqj in’transferedo hac uoce, petra, magis aut Hebraei pro fa ^''3^ ^^f^’’^‘’P®»P’’°f“8*°'^*^‘ï“°‘l’^°’^’'“’’’‘’””“’’*l“’*”^^df*^^«^fig’’‘ficataccopiam,alinbsp;k’P^’^'’*’*”gt;’dq“3ndoroburamp;fortitudinem,belliquoquefignumnotar,utebanturnbsp;t?'liiJi*'3nfiqui cornibus,armaturä quoq; amp;protedionem, Haec uariatio frequens cfl:nbsp;^ien,'°'’‘bus,fidcs,charitas,fpcs,NäRom,io.legimus,Perfediolegis Chriftus. uTimot.1*nbsp;charitas.Ephe.i.Gratia faluifadi eftis perfidem.Rom.g.Spefaluifacueftis.
''’Mq nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deprchendercpoffum',primoexlinguarumcollationetfe
'*'^’'der^'^”^'’’^d‘ïgam eruditionem,SC uaham ledionem authormtertio ex natura rei,quam * quarto per circunftantias 8i. loci fenfum fiue contextum. Res eftalioqui facilisnbsp;j.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defingulis cxempla ponere nimis prolixum amp; moleftum foret.
’N^^^^opus quem Proclus uerborum figuram appellauit, eft fermo à natural! loco in a* translatus.Hi funtduplices, Orationum amp; didionum. Orationis tropusnbsp;utpoteperpetuaquædammetaphora.Huicadnumerât Aenigma,Parcemiam,nbsp;quot;”^^’f’”°”gt;^”tiphrafin,Hyperbolen,cuiadduntHyperbaton,amp;Icon,8fc.dequi^nbsp;RhetoreSjin primis Fabius in odauo.Didionum tropi funt, Metaphora,nbsp;°^bc,IVletonymia,Antonomafia,Onomatopeia,Catachrefis,Met31epfis,Dcquibusnbsp;in odauo, àquibus facileifta difetnbsp;^«nius.Eftautcm uera troporum cognitio igne amp; aqua magis in facris neceflaria,id,nbsp;*3ctisexercitatinorunt.Incxcrcitatiquidlibetexrequalibetconfingunr,atquctoticsnbsp;°des legere incipiunt? Hucpertinentetiam Græcifmi Si Hebraifmi. Verum ifta innbsp;d‘»monuiffefufficiat«
-ocr page 6-CHVONRADVy PELLICÄNVS
Circuit flan tlx.
' Dcdrcunftantiisautcm quaefecundumlocum occupabunt,brcuibus quoqjdicenduw. autcm quae non funt propria amp; cognata rci,fed circunftantatque ambiuntipfani accidcn® ’nbsp;partim in rebus fitæ funt,partim in perfonis. Quemadmodum Erafmus in fccundoCop*’nbsp;Fabium fequutus pulcherrimc fuboftcndit.Rerum porró circunftantiæ funr,caufa,lo£us,onbsp;cafio,tempus,inftrumcntum,modus,amp;: caet.Perfonarum funt,natio,patria, fexus,ætas,fnbsp;catio, difciplina, amp;cæt. Igitur locum aliqucmexploraturus difpicies quo loco quidnbsp;fit,quo tempore, quo modo, quid faflum fit,quo confilio, qua cccafione, à quibusnbsp;Slt; cæLEtfanèuix credi potcft,quàm nobilis h jc ratio fit,quàm expedita in intricatilfitws^*’nbsp;pluribuslocis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p,
Locorum allegatio.
Tertius modus tradandifcripturasjfit per locorum colla tionem.Vcrumuthicmodus nium certiflimus dignitatis^ plenus eft,fic non poteft nifi magno laborc amp;nbsp;ria acquiri. Proindefcripturas cum fruge ledurus aut tradaturus.curabis utquàmplu*’*,.nbsp;in procindu habeas locos,quibus rein breuioribus SCimplicationbus expédias. Vtuff|nbsp;corum aceruos habeas,in primis iuuabit accurata diiigentia,qua Hat,ut non curesnbsp;turn, fed quàm bene Icgas, amp; quàm fideliter memoriae infigas: item ut quàmf3epiif'*’’^n’fl,inbsp;re!cgas,terasacdiger3s,utnunquam ceffes.Iamuerôhæccollatio, aututfimileautui^nbsp;le adhibetur,cxempla authores fuppeditabunt.Hæc ueroratio duntaxat locum habetm gt;nbsp;magis oportet tergiuerfantibusobludari,quàmfidclibus fatisfaccre.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fin
Status rei tract anUx.
Multum quoq; retulerit in omni tradationis negotio ftatum inuenifle. Volumusiw‘5 his fcripturis facris qupàconftitutionequapiam dcpendcnt,ftatus non negligaturA®nbsp;uero ftatum fummam,caput,cöftitutionem,in quo potiflimum rei cardo ucrtitur,df^ Lnbsp;tiftiimum diircritur,amp; unde omnia argumenta dependentjn hoc fcripti genere uerfa*’^'’nbsp;phctæ,ucrfanturetiamapoftoIorumepiftolæ.Verumnoncftunicusillisftatus,fed*“’^jj(,/nbsp;qualitateSjUarij.In iftis ergo primo amp;antc omnia inquirendû,quid conetur author.A^’^gjt,nbsp;ccat,quid prober,quid rcfutet,qucm in finê,amp;in quem ufum fenbat, quibus argu*” jjijtiu*nbsp;Quod certe fieri non poteft, nifi diligenter omnia excutias, legas rclcgas, omngt;®nbsp;fecernas, argumenta diuidas, priuatim fccpoadhibeas,côfertim producas, fedS^pf^^juicftnbsp;quid tribucndumfitaffedibus,quidornatui,quideloquutioni.Hæcfiignorantur.f^*^ ¦ jje/nbsp;tePfalmorum myfteria,Ifai3eprophctiam,6Cin primis Pauli epiftolas non pofleadi^^lnbsp;ccffeeftergo,utomniafchematum feu figurarum genera probeccgnofcas.Dcqu*l’*’?^5Kl’^nbsp;busFabiusin nono,AphtoniusinPraecxercitamentis, Melanchthoninlnftitution**’nbsp;toricis,6c Erafmus in fecundo Copiæ.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/larip^
Moraifa nbsp;nbsp;nbsp;Hucufque oftcndimus in genere,quomodo qucantomnesfacræfcripturaelibr'^î^^’^nill'’'
fcripturx. generaliores quofdam canones. Age uero perftringamus nunc fingulos ueteris b“**’ menti libros,ut ucl fic compleamus quod reftare uidetur.Et primû quidem dicau’“®nbsp;primis.Ifti libri Mofis alias legem habentuitæ^ Sfmorum inftitutionem contint*’.%\ii(tt)^nbsp;ftorias.Et de hiftorfis quidem dicemuspofterius,nuncuero delege.Et qui delegt^b .^jjR*’’’nbsp;rediffimc camin tria membra feindunt. Dicunt enim aliam efie moralem, aliatnnbsp;nbsp;nbsp;puri^’
aliamccremoniarum.Ea ergo quæuitamnoftram fine mores inftituunt,fyncerit3t£'’'^j jiitf^ tern ôC uitæ innocentiam tradunr,talem qualem in teftamento 8i foedcreexquifiuitnbsp;moralia recenfentur. Qualia funt unumamp;folumdeum efie credendum, adorandtigt;^’^,ffö,nbsp;dum,audicndum,huicfolielTcfidcndumôfadhærcndum. Proximo nonefieinii’f*^^*’nbsp;gandam.Non effe occidendum,adultcrandfl,amp;c.Qu3e ciufmodi funt,ea perpétuanbsp;uerfalia 8i nobis perpetuo ôC diligenter plcnc^ præftanda.Ncq; hocnbsp;efie quæ fubceremonialia referri ab aliquo potcrât,quæ ramen moralia funt. Huiô'*^^nbsp;quætradunturdeueftiumcommutatione, deanimalibusproximireducendis,nbsp;do agro diuerfo femine, de conferuandis pullis auium,amp;c. Nam qucmadmoduiu P^^jifnbsp;xima myftcria dicunturfabulis contexuifîe, fic maximas res in minutifiima ift^ab*^nbsp;fcs. Brcuiter,quicquid deum dccet,fidcm, pictatem, rcligionem, puritatem, inu^cnbsp;charitatcm,poteftfub moralem referri Icgem.
lu dici al ia, ciu ilcs leges funt,de rcgibus,principibus,iudicibus,quales effe FuïeUh* gerendo,depleâcndisfontibus,dehomicidio,adulterio,facrilegio,feditione,in‘’nbsp;rebellioncpunicndis,decomuni pace conferuanda,de tributis,decimis,nbsp;in præceptis dei moralibus fundatis. Qu’s res non minus fed magis quoq; leg*^nbsp;geredebemus,amp;fummam dei diligentiam agnofcere,qui non modo animasnbsp;nbsp;S -piUE.pe
inftituebatjfed ctiam externa quæqj curabat Jn his non eft ut allegorias comm**’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6
-ocr page 7-ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÀD LECTO RE5f.’
ttimjj^®*’*^*afuntqu3eaguntdefaccrdotio,facrificiorumgcncribus,tabernaculo,faccrdo d*cbu«,de munditia amp; immunditia, de ueftibusjde confccrationibus.deabnbsp;deexpiationibus, de uotis amp; rebus fimilibus. Deditautem hosnbsp;Itiiijlj *'*®gt;^umaceruos, nequid fuperftitiofus populus defyderaret. Nam deus iftis non de«nbsp;9'*®n’gt;dmodum faepe per prophetas atteftatus eft, uerum fie illos uoluii ab excclgt;nbsp;fenfifie uidetur,qui in fecundo ad- TwhiW«.nbsp;operationum ôCoblationum negonbsp;’quot;’’'iftftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teprehendar, quafi deus fibi talia propric defyderauerit, qui tam
«ïij. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multitudinem facrificiorum ueftrorum ô(. quis requifiuitifta
induftriam fentiat, quapopulum pronum inidololathâSC religioni fuæ uoluitaftringere,quibus fuperftitio fæculia^nbsp;‘quot;Wr ^\?^*®^“Olt;^aretillos,fibiiubensfieri,quafidefydcranti, nefimulachris faciendodenbsp;commertiis uitæamp;conuerfationis humanæ,domi 8C foris.ad ufq;cunbsp;hMu ’^**'^®uacarent à dei refpedu, Hadenus ille, Rurfus quandoquidéfemen benediâû
ceremonialia legis,cogitabis uni deo effeadhærendum, quemadmodum °”’”*’ ‘^'^311cgorica,allegoriis ergo efieexponenda.
“ocamus,pcrpetuam ôi non interruptam met3phoram,qua aliud fenfu uerbis fignificaucrimus, ut cum Chrifti uocem, Faciam uos pifeatores
Qü primis, ne ex qualibet refingamus quiduis, amp; omnibus feripturæ locis allegori rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feripra allegoham certius admirterepoflunt, nifi in hoc dida fadâue,uc
r 3 nbsp;nbsp;nbsp;umbrae actypi forent. Cuius generis efttotumLeuiticum facerdotium,facrigt;’
ficutfupraretulimusinceremoniis:inhiftoriis,allegoria difftct û^’^fnnegarinon poteft.allegoriasin hiftoriasueteristefiamenti incidcre.Namalnbsp;'^'’*rer7^^'ftori3æneiferpentis,HagarancilIap, petræpercuffæ, ideo^fiomninoallegorianbsp;Sn^?'*gt;s,nolisœfimplicishifton3e fenfu effecontentus,hæcobfcrua.Curabisanteom..nbsp;P *Co ^'3 tua Amalfis feripturæ locis componi queat.Deindeuidebis,anrcsfiuepcr^nbsp;^’gt;ht|(j'’^Paratæ concordent an dilTideant poftremo an ne fidei conform is fit, acdeûdoceaf.nbsp;4^’'’tlo'''P’'ætcrea plurimum,fi citationes noui teftamj nti accurate obferucs, ita ut carû ali*nbsp;b'^«xcunens, probe memineris, nempe quo nam ifta rctulerit Chriftus, quomo*nbsp;'’^^’^^poftolus,in quem item fenfum ifta adduxerit Petrus,8lt;cæt.Monet item Au* D.Aogu».nbsp;'fgoriam nihilpofte probare, nifiearn noui teftamenti comprobet authoritas,nbsp;knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;€ft,allegoriam tollerefirnplicem fenfum.Nam etiam fi per dipfades aut præ*
’llcgorice uenenatam ac inflammatam peccatis confeientiam, quam fufta ''’®*tfdus in cruce, loannis tertio cap. attaméfimplexhiftoriæfenfus,quifempernbsp;qh^’’'i, ’quot;'t-Hoceft docerehiftoriam.quantum malum fitperfidia,murmur,amp;tentationbsp;c .''’'(lî(j’^Cor.decimocap.Infumma, allegoriænon pofiunt féliciter tradari, nifiabhisnbsp;rebus exercitatiftimifunt. Vtanturergofcnpturarum candidati fimpliciffimonbsp;**'^‘’’9'’i Si ecclefiam docere ubique poteft,bcnc intelledus fidem amp; fpem in deuntnbsp;exercitationc,fidcpcrfeda,acriœ iudicio confolidati,ad grauilTimas res
iam autre!exprciraimago,authoreCicerone.Tradanturautcmh3c obiter,uideamusnuncfimplicita* Simpi«nbsp;dtç*'''c^5Ç'’'’^‘’*’turduo, occafiohiftoriarum,accftcunftantiæ.Occafionemautem uoco
Hgt;1q ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fadis perfonarû, ex adis quoqj dei om nipotentis uideretur, quomodo pa
’’t’entum illud,de quo pauló ante diximus feruatum fit, quomodo negledum,ô^ tah'’®dçQ^’”f8refforespuniti.Pofterioruero,utuidcntes euentumcafumcpillorum,time*nbsp;*’'lfhæreremus Si crederemus. Docuit hæcdiuus Apoftolus, in Corinth,nbsp;teftimoniüinlacob, amp; legem pofuicnbsp;’’îf ' Pi^æ^^ptr p3tnbus.ut nota facerent filqs eorum,cognofcat^ generatie pofterior,nbsp;^eilinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;narrabunt filfis fuis,ut ponant in deo fpem fuam,SC non obliui
dei,ôC mandata eius euftodiant, neqj fintficut patres eorum generatio rc* ^^»77 Jam uero circüftanti^ adhibétur aliquando dütaxat obledandi^aliquando
-ocr page 8-C/ PELL. AD LECT. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;
refîciendi,aliquando ucrocncrgiæcaufa.Cftcrûbæcapudoratorcs SfOrigcnwn« , tæ Hcbræis dicuntur uidentcs,nimirum ab officio, quädo hoc officii apud
Pro het« quod apud nos cpifcopi,qui6lt;ipfi dicuntur prophctae.Hifunt ecu interprétés Mo ftmMoffs gis omniaclarius exponut, fiueîpeâes diuinam naturam, benedidum fernen,nbsp;wterpretes pjjæinnocentiam.’fiucdeniqj ipfa ccrcmonialia.Namde Chrifti incarnationc,prænbsp;morte, refurrcâionc ôC regno, tam aperte differuerunt, ut putes ipfos hiftoriamnbsp;nbsp;nbsp;njiiitli
bus geftis.quàm uaticiniû de futuris fcribere.In qua re regnat in primis If3ias,dfi^ •jjtc'”’ S(. finguli iuxta fuæætatis rationem teftamentum probe cxpnmunt,docen tes |nbsp;mifericordiam,iuftitiam,omnipotentiam,ultionem,omnifufficientiä,Cuiuscult‘’^^ljpgö‘'nbsp;ligio fttfides,iudicium,iuftitia,mifericordia,æquiras,neq} uero ilium placarip^^“ oi”*”'’«nbsp;ne.Hincacerrimeobiurganttranfgreffiones,uindiâam oboculosponuntjadeo^fnbsp;cloquutionis ornamento pingunt. Ledurusergo prophetas,ifthæc omnianbsp;tias de Chrifto,obiurgationem criminu,ultionis pidluras,ac hypotypofes,hortatinbsp;folationes,laudes deiamp; mifericordiä. Vides ipforum fcripta quomodo refcrantU‘ ,j)ffnbsp;ceu unicum fcopum, utex hiftoriarum libris ueluti ex commentariis certiusnbsp;ganrur. DekdionequoqjPfalmorum.Prouerbiorumô^cxterishuiusTomilY*^nbsp;dioneEuangcIiorumamp;apoftolicarum epiftolarum profequitur in eodemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X
plurima Bulhngerus nofter,cx quibus hoc loco fuccindius dicla fuffeccrint.A*'g“^j(iji,^^j^ rumquinquelibrorum potes capereex initiis Commentariorum noftrorumio/*’. jiifO^nbsp;lt;•quot;' nunquam ne per fomnium quidem fcribere ucniiTet in mente, ft utaliasnbsp;duouiriHeinrychusamp;Thcodorusanteoperis noftri ueiinffitutum ael comp’^*'* goals’?nbsp;giflcnt,quorum eruditione ÔC Audio pietatis.diuina pictas oblinire dignata eft5,nbsp;tatis noftræ uulnus,quod pro peccatis noftrisinflixerat ex clade piiffimorum‘’*f^L()(’'^'nbsp;ZmSder fiænoftræTigurinæ,Cuiusfideiæftimatioamp;indicium capiaturex illorumlut“P’^fjf(^Y|jfnbsp;Si noftris,quas catholicas effe amp; folidas,pius Si cruditus Ledlor intelliget,nbsp;fticis dogmatibus prifeorum fandiffimorfl uirorum Si martyrum, puras amp;«’**’nbsp;catas prifeorumhaercticorum uel nouorumerroribus.Dcquo tarnen omniu»”^nbsp;pedam us indicium, 8( fi quid alicubi per fragilitatem fenfus aberratum depreft^”nbsp;Authoris detredabimus catholicam palinodiam,p3rati audirc amp; difcere,magis quàmnbsp;txcufatio. noftras operas paffifumus ad fratrum preces amp;impulfum prodircamp;aedip’'^ anbsp;fubfidio territorij noftri, qui affiduis præledionibus noftris interefte nonnbsp;rum pcritiacarere coguntur per officiorum fuorum occupa tiones.amp;exadassft^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P
’ ’’ in longe diuerfis ftudiis àpuero infelicius pro temporis rationeexigerccópulft ftraqualiacunq;fcripta,utfperamus proficient,quibus8Cpotiffimumfciipfi’’’‘'^,ji^^ .(fi/nbsp;dicata uolumus. Sipredeffe in gloriam dei,inccclefiaruprofedum, deuotoH‘’'^j/i'^‘^aznbsp;eptamus.In quibus ft quid imperfedum Si languidu inuenietur, tenuitatiinnbsp;buatur, amp; negligentiæduriori^ftilo, quern antea nunquamexcrccre ftudui,nbsp;quam talc obiturum me opus,alicui credidiffem prophetæ.Si quid dignumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(,41
dei confonum,aptum,uiileSi facrofandum clucubratum eft, fandorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j-uii’^ ffJ
tati acceptum referridebet,undenoftra, ubi licuit,cleda defumpftmus;neote fenbennum erudiiiffimas enarrationes,quas confequi datum eft, minimecontfnbsp;exomnibus probatiora nobis uifa cu nullius, ut fperamus, iniuria, fed bonanbsp;paffim,utbrcuiuspotuimus, Soliaurédco omnipotenti, fapientiffimoS^OP^’nbsp;toto noftro opcre, honor fitSf gloria, quæSf defcratur ei ab omnibus ubiqi^nbsp;omnebonum,quideditpcrftupendam ccrtemihigr3tiamfuam,amp;inacftin'*^^’nbsp;tiæfuædifpenfationem,hocopusfelicirer inchoari Siperficisad gloriam ftgt;inbsp;rum confoIationé.Cuifitgratiarumadioôifacrofandamaicftaspcrfæcula
-ocr page 9-^COMMENTARI¦
CHVONRADI PELLICANI
IN LIBRVM lOB.
M.
I R E-rat inters raHusnonbsp;minelob,nbsp;ÔCcratuirnbsp;illenbsp;picx rcnbsp;dus ac ti^nbsp;mens de^nbsp;urn, Sc rcnbsp;cedens ànbsp;malo-
r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ ¦ 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' '¦¦¦¦ illaiV/»
hunc uirum fitiße deferibüt^hunc **'^‘'’'1 fijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarnen (^itid hic liber ec»
perfcrutcmur:prouidentia fcili cïemêter'mfaUibilitcr^ pcnbsp;exlt;equo creator omniumßcnbsp;operum ac iudiciorü fuoru caupenbsp;iwpcrßrutabilet.nbsp;‘^‘^'^‘'‘‘^'^‘i^iquotijuot fapientu huins munnbsp;tenuraria muefligationenbsp;»wlta a^equi de iüa poffefe credant,nbsp;inteüeilufuo dei indicianbsp;ttelipfaoperisnbsp;^fedideo omnipotéttpmpliciterobedirenbsp;‘PP^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deuotio/ie per pdem cr
^luint curiofa imperfcrutabiliü **2* iftqniptione euanefeere, utpatebit.nbsp;ignorâtes, fuperuacanca diligeitnbsp;f*«)i fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P'‘ogenie, loco cr gedis lob, cotenden
fiatum, lobab ***''’^,1«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bo^rrf, qui habitauerit mAr
quot;^^oiif Coflantitiia urbe, quam opi ft^°^Puntiiwpolim:nam propria reru nonbsp;‘^°gt;^‘^gt;upu^t,unde CT hoc loco planénbsp;bonorum literaru imperiti
oE ''^P°P^°P°fl’‘^^^P‘^P^'‘lt;^fff''-^xnom(nibusnbsp;hi^oriâepèfaâant,nbsp;I *^‘‘»gt;1exhiberi no poßit,affixis perfonbsp;‘‘d’iisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hebraicus no reppit talem ue
gt;^lt;^nT‘^iôpt exiliiman non probât.Quodnbsp;no»ûne,fùcrit innbsp;ràinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’^’^‘^lt;^°gt;'itide, cotra ludaos militat,ut
debeât domino deo uero curæ eße agnofeat, crdignosnbsp;*^^hiijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘liePatis cultores,etiâpncMopiicis ce
°S^‘^^°^:ncdum in ea uicimia, fed toto orbe
*fi. ^°ft(iR nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pgnipeare, Hebrois notu
^^nwmturatiQugiffifißi^df didus, quetit
CCS
non ex impatientia iedidit,fed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uindicandi di/putito
tionis gratia, prouidentiâ diuinam atque iuRitiam,con tra crroreshypocritarum,cr de fanilis fuisoperibusnbsp;prtefumentium.Simplex dicitur çr re£îus,non flüpidus simplexnbsp;cr imprudent, fed mnocens cr uihe mtegritateperp^ '**“*'nbsp;âus,moribus incorruptus, ZT per omnia fyncerus,do’inbsp;mini quoque dei uerus cultor : quod in feripturis eft tinbsp;mere deum, non effe idololatrâ, agnofeere müdi créa»nbsp;torem cr gubernatorem. Qkj («Kfê talis eR,abfq; dubionbsp;abflinet pro omni uirili fua à malo,cr quiequid deö planbsp;cere nouit,Gr prodejje honünibus, infianter operatur:nbsp;qui enhn deum timet nihil negligit.
i. Nati^funtei feptem filii 8Ctres filiae»
Cordis diuitias ueras author primO;Cxpofuit,nunc 0= DMtüe pes corporis, quorum optima funt liberi erharedes. *'“*•nbsp;Septem autefilios habuilfepaternaruopumharedts,nbsp;adminiflratores,re{hres er pojjcpöres,pertinetadclanbsp;rioremßlicitate:fililt;e autein tres ad iucunditatë cognanbsp;tionis, er affinitatisgratiâconciliarc poter ant.
3 nbsp;Etfuitpöiïeffio dus feptënullia ouiUm,nbsp;amp; tria mdlia can-teloruni,quingenta quo«nbsp;queiuga bouni,amp; quihgentæ afinæ, aefanbsp;milia niulta nimisterat^uirilkmaiorin«nbsp;ter omnés orientales«.
Peculioamplofrucbatur,animaliueoru quaaduiâu PkuIiur» er amiilum oportuna funt,er ad labores perficiendosnbsp;necelfaria,ad agriculturâ,ad oneragefiàda. Nibil bic denbsp;equis dicitur er equitibus,dcq; militaribuf copip prornbsp;fus nihil,quia deu thnebat et,pximos diligebat. Vbi auténbsp;multa diuitiafunt, necejjè clladeffc multos qui abfu*nbsp;mant,illisqi utâturtideo multafamiliaadlùit pro curannbsp;dis tot animalibus omnisgeneris, quam ut Abraam relinbsp;giofe inflituebat 'm fide ermoribus,curâomntu ge flansnbsp;cr operas décernés er pramia. Pollcbat quot^ indy tanbsp;etgloriofa fama,nedu inter fuos,fed etiâin externisgennbsp;tibits magnus habebatur,filix erbonus.Efl aut praflannbsp;tior honeßafama quantifeunq^ diuitifs auri atq; argétt.
4 Etibant fili} dus,amp; fadebant conuiuianbsp;per domos unufquifq; in die fuo. Et mit*nbsp;tentes üoeabanttres forores fuas, ut cornenbsp;derent SC biberent cum eis.
Concordia er iucudusfratru coui{lus,qui erfororcs ««« minime auerfabâtur, fed amâter aduocôt modeft.ts,nonnbsp;feingerentes,fedalioquidomimanfuras,adßlicitatefanbsp;cit,cum alioqui rara fit gratia fratru,er fubflantia manbsp;ior non raro difeordiâ inter fi-atres generate folet,fednbsp;patris inflitutione melius fentiebant.Erant auté horumnbsp;couiuia honeRißima quidé er plaufibilta ualde. Periciinbsp;lum auté comeffationis perpendés uir bonus er fapi^t^nbsp;iudiciorumq; dei ncgleclu inter pocula timcs,quanquanbsp;etiamciuilis amicitia talibusnutriaturcouiuijs, ideoc^nbsp;nuUius bic fi-atris domus negligitur, nuÙius officiu connbsp;tcmnitur,etiâforores non permittuntur abefie.
-ocr page 10-TOB
5 Cumcj’, in orbcm tranfiffcnt dies conui uii,mittebat (adcos) lob, ôi fanôifif abat iknbsp;losîconfurgcnscpdiluculo, offerebatho^nbsp;locaufta per fingulos, Diccbat cnim lobtnbsp;Ncfortèpcceaucrint filiimei, ôC benedixcnbsp;rtntdeo incordibusfuis.Sic faciebatlobnbsp;cundis diebus»
Septim» nbsp;nbsp;Patet etiam dpud cthnicos feptimu dient religioni (T
facrificijs dcputatumjitiffe, dum hic feptimo die, pofl expleta feptem dieru feptem couiuia, pius pater facrifinbsp;cio uero er unico deo delato expiarcfludet apud deuntnbsp;fi ^uidfilij infeptè diebut piaculi uel negligentiarÜ ad*nbsp;nißjjent, ^d’fciret in mtdtif multos femper offendere^nbsp;Stc patresfolicitacuramgcrantpro filijs in timoré Deinbsp;nutriendis,cr in bonoru temporalium abundantia nottnbsp;obliuifcantur dei,d quo bona omnia fufcipere fe fciunt^nbsp;Si itaq; reite inflituatur liberi,corporalis educatiofacinbsp;lè confequetur. No enim uidi iuflu dercliâu,nec fernennbsp;cita quarens panem.Quanquäautemprofilijs facrifi*nbsp;cauerit pater, non tarnen iudiciu domim cis impendensnbsp;Xlienatoe antoUcrepotuit.Parumenimprotefiiciet alimafolici*nbsp;licitudo. tudo, niß tu quoq; pro tc refipifcM. Quia etiäß Nocnbsp;Ddwid et lob pro filifs interccjferint impijs, no illos ponbsp;terunteripercab intentato malo. Bencdicere hoc loconbsp;pro maledtccrefumitur, no abfono modo loquendi alijsnbsp;quoq^ lingUK,ßcut ct benedixit Naboih deÜ er regem.
C ^Quadam autem die,cum ueniffent tili| dci,amp;a£rifterentcoramdomino,afïuitin^nbsp;tereosetiam fatan,
Filio j dei hoc loco accipimus no tantum minifhros an gelos per quos adminiflrat mundi curfum er opera, fednbsp;4iip detnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eteitosfuos quoru agit curam perpétua,
qui ßfe ftmper aflare ocults dei non dubitent, no tanttt décima die ante diem propitiationis,utfabuldtur impifnbsp;ludat, quorum fcrutatiir renes et corda,quos demq; quinbsp;tangit,pupilläoculi offendit diuini.lnter quos et iatannbsp;apparet, cuius omne Opus à diuina pendet prouidetia,nbsp;ut non plusnocerc poßit q eßis uclit.Nec aliu nobis prtenbsp;ßituere deu debemuf,quàm ut femper no folu cogitatutnbsp;noßros inß)iciat,fcd etia dijudicet,ct corä angelis difcitnbsp;tiat in iudiciu Hcluti protra^os, et iwipunitos nößnat.
7 Cuidixitdominust Vndeuenis^Etre* fpondit fatan ad dominu amp; ait, Circumi*nbsp;ui terram,Slt; perambulaui earn.
Coloquutio mutua dei er fatana feripturaru more, er phraß humana defcribitur.Mioqui dciis angelis lo*nbsp;Voqui an» cumfuam uoluittatem injßirat: angeli di o,duntnbsp;gtiotum, admirantur er feire deu cupiunt quagef[eruiu, qui eanbsp;antequam facerent prafeiuit femper. Circuit aut diabonbsp;tus ad cxercitiufanóloru,er quarit que deuoret,eui i«nbsp;hemurßrtes in fidereßflcre.A calumniando autem erquot;nbsp;impediendoretrahendoq; àbono er accufandonomennbsp;habct,ut fatan dieatur,er aduerfator calumniatorq- bonbsp;noru.Regnu enim deiin hoc mundo dcuf a-ßimari uult,nbsp;quaß ßt regia quadam,in qua calumniatores bonorumnbsp;multos rcpi riaiS,et uicißim honeßos ac^p publico bononbsp;Ztlofos dno'^ charißimoSf ubi femper amulatio locum
TOB,
halgt;et,dum impif perfequutur bonos palam CT ° Dixit^ dominus ad fatan: Nüquläco*’nbsp;fiderafti (pofuißi cor tuum fuper){eiüüsn ineu®nbsp;lob, quöd non fit ei fimilis in terra,bo'”*’nbsp;fimplexSf reäuSjtJmcns deumjamp;rf^'quot;nbsp;densàmalo;quot;
Anihropopathos omnia accipiendafun(,crlt;i‘lgt;’'^'^^ conßäi argumenti, ettamß uere ut hißoria capiaitt^*nbsp;adhoCjUt qualtsßtm hoc mundo piorttmiuß.tiadocenbsp;atur, ut nemo de eafuperbiat, nemo fe per/rHunbsp;uet tutü, omnia^ quagerätur pendere Ànbsp;uidentia^ diuina. (iuandoquidemcrdeus uciturts^'nbsp;probitateprauorumadfuägloriam,eteieäort‘ji‘0'^’'^nbsp;exercet uirtutes, quos donat: reproborumnbsp;litiam prodit, conßtndlt er iudicat,man.ßjloi:^''^^nbsp;reprobädo iudicio.lnutdiam enim propriamß'‘^l’^j^nbsp;dere cogitttr,et tndepromoueread altiorjß’’^'‘''‘.^^nbsp;eumodiopietatis deijcerc cupiebat: ficeid'quot;“^“ jjnbsp;rnalitiamalorudeusadproßi^üpiorum.nbsp;eßere^iK er integercoram deo,quiieüß”’(^.^\nbsp;ob oeults, uerctur omnia fua opera,nbsp;hoc eß abhorrct ab omni improbitate, ettamß .nbsp;malum cauere ncqueat, faltem odiat peecatünbsp;ttuttit,et refip:feere femper concturtadhocnbsp;cadunt ut furgant ßrtiores.
9 nbsp;Refpondens autem fatan dotni”'’^ ’nbsp;Nunquid lob fruftra timetdeumf
Satana: improbÜ defideriu eß, etiamfaoäol’' Cere fed tantußäe er hypocritice deuianbsp;/ere,«o quia bonus er pater naßer (abemi«^^nbsp;maxime omne perßälü opus) fed ut deunnbsp;tantum beneficijs diligantthoc eß,utanturprigt;ß .fifnbsp;num utile deum amanda, qu.lcm et lobnbsp;per calunyiiam, non potens ßrre dignamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r^ari^
fattilo uiro, què maxime odiebat, moreßlilt;’^'^Liiif g«ittr«ntKr pietate ßdelium, er iielletttoigt;”'^^^^ttfnbsp;cjßyUtfuntipß.Satisapertefefemperptoii^'^bdnbsp;Cr à fanâis facile difudicatur, dum fuinbsp;funt in malo, er aranearumore ue/tenad^ß'nbsp;repudta'o melle affumunt.
10 Nonne tu uallaftieum, acdoniu'^iJJ,?nbsp;uniuerfam^ fubftantiä eiusnbsp;tumç'openbusmanuumeiusbfi’^“^nbsp;amp;pofleflio eius creuirin terra:’
htuitusuerum dielt, pergitq^reprehendtrtd^^^gfS er odire,quam elcôtis dominus impartitur:dgt;i’'’.^iii,nbsp;fanólos in circuitu protegit,et nó dormitnbsp;demaneq; confurgès projptcit omnibusnbsp;liorum fuorum,atriumq; piorum ut ßrifsatH^'nbsp;dit,proq; unius fide et tußitia,totaßmi!iaßb‘^.^nbsp;into ciuitas er regnu, ubiobfequi illoslt;^Ótig^^'j^isf'gt;nbsp;maionbiis er patribusfanuliox. CIUmM^nbsp;gnu dei lob querebat,omnia alianbsp;qui/piam noccre potcrat rebus perfmisqsfquot;quot;nbsp;nbsp;nbsp;itid
cuius paterfamilias tantopereà dno ioris ficiebat omnibus er totius orbishablta ^^(1/
11 nbsp;Sed extende (paululum) man» m»; glt;
r OB ge cunfla quæ poffidct.nifi in faciem bene owerittibi. Sic (kmon er fui fiUj optare folent exitium pijstet ut obefle,non uno cr alteri, fed omnibus,nbsp;^’‘Piihilntagif cupiuntqut pijpeflime habeant. Vultnbsp;’’“l^utomnia bona aufirantur, ut tandem dominumnbsp;^ii'bemet çr maledicat fine cuniîatione eS“ exnbsp;“»il lt;|uo modo tandem prorumpatin impatientiam,nbsp;F«ii'c dito uanu pronuntiet, O' lt;i timoré dei fuo exnbsp;poflulatjid moliturifednbsp;I fi iacitur rete ante oculos pennatoru:/ruflra aduernbsp;ii»precatur,4 quibus iuuantur o' promouen»nbsp;confîïium contra dominbsp;1^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A«ibus fitana lUudere deus nouit. dominus ad fa tan, Ecee, uni-habet,in manu tua(/«»t)tantuin fu^ «xtendas manum tuam, Egrcf-domini. *’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;capillummouerecitrado e/iuw porcoj pracipitare nifi per= ht 1,1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dns tentari fuos,utprobcntur,fatan ten bld ( ^^‘^'^•'O'.Scd O' modus ponitur O' limes fluâi» l^rinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• Nonen'tmpatitur fuosdeusnimiü ten» ^‘^'*‘gt;tpgt;'oucntü facit,o'e. Orandus ergo dns ne 'm» 'fiittnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;déférât militates eu fatana,nc per ^^dhonfauiirc^ çj. confulat/ragilitates no^ ^‘’^^tlemès.o'fua non deftituatgratia,quicquidnbsp;litt^^^^^^‘'”['^iintëparalibusperfirendufit. Egrefnbsp;domini,aliud non eft q obfequifuonbsp;'*01?'“ ‘ffto.âiâdamoni occulta, lUuforem^nbsp;li^^^^'^'tclementiflimo pâtre illudi, permittiqtfuaimanbsp;'¦»biî'T“ t«enfuram bonitatis diuina immenfu» ’î rp ‘quot;’*l’defyder'ijs prauis 'impleiidis, 'Oiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filiæeiuS fta/- biberent uinum in domo hominibus,folentprêterfoîi» uiuere. Obruere folet Deusfubito quoSnbsp;lt;iifs ?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sic accidit in diebus Noe O' Lot. Et *'^1«! ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut femper uigileinusrCum enim di» ^0« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fepètiniis interitus imminet. *nli( credere pec caffe filios,cum non hoc corporis peccatorum gratianbsp;ad parentis tentationë, etadfalutemnbsp;cjfçjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Effet aut malu fi anima immortalis non 4 ^‘^fldeoquicquâeffèmalu poffet,cuioîa uiuunt, diceret, Bouesnbsp;•y ô(?''^’^’^”æP3flt;^^hantur iuxtacos, Sabæijtulcrunt^ omnia, Sd k Os pereufferunt gladiOjCt cuafi ego fonbsp;J^'^tnuntiaremtibi. Ï ç het nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nuntiabant, oquot; quad res erat, quamti» dicattis enim mcseflfrequens,qult;e mi i iat^ip^P°/f‘tgt;ttnonexplicarefingillaiim.litlullacanbsp;femelgraffari cæperit, non definitnbsp;^es excidamus.Perditis bobus et afinabus,nbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quibus ablatis etiamfupereratali» |
lOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 tjuod folatiutti in camelisthif quoque abdifis liberi exta bant.-feä nee parcitur illie, t^uin omnibus bonis fuis carnbsp;nailbus priuatur lob,ut difcat foto deo datore niti.Patetnbsp;no Armenos,Thraces,fed Sablt;eos et Arabes habui/fe uinbsp;cinos. Nuntiaiitur mala multa etfubita, ut fuper uulnusnbsp;t^ulnere irrogato impatienter ßrat. Callidus hoflis nonnbsp;titra iadura rerutn,qult;iiin ordine nuntiorum perturbant: otdo,nbsp;do tentât. Prius parua nuntiat,pofl tnaiora, tandë mor=nbsp;tern filiorum, ut gradatim détériora audietts in eius cornbsp;de ontne uulnus proprium doloris fenfum cr löcum hi«nbsp;ucniat.Suadit tantum unus,utmiferiarumit^lix of clt;inbsp;lamitofus fuperßt nuntius. 16 Cü^adhucilkloqucrctur.iiénit alter, amp; dixit,tgnis dei cecidit è coelo,ettadas o«nbsp;ucs pueros^confumpfit, SCefFugiegofo*nbsp;lus,utnuntiarcmtibi*^ »7 (Sfdcr)3dhucilloloquente uénitatius« dixit, Chaidæi fecerûttrcs turmas, amp;: innbsp;uaferunt camelos, amp;tulcrunteos (necnon)nbsp;amp; pucros pcrcufferuntgladio, amp;cgo fuginbsp;foius,utnunti3reni tibi. Non /o/S rebus perditis, fed uerbis quotj; nuntiorunt tanta calliditate infligatfatan ut credat ob irati dei iudinbsp;cium de coelis illu cr fua omnia peti,utfrujlra credat fenbsp;tot femper facrißeijs placaffe dnm, illiq^ per uitlt;e fanâtnbsp;ntoniam feruiffe inaniter. Indicate igitur dno nulla créanbsp;tura canfiflit,fluit quicquid u/piam efl rcrum a facie donbsp;mini, quafi cera à facie ignis, et quafi fùmus à uento difnbsp;fipatur.Pro'mde fi reliquia: fuperfint,in exemplum d donbsp;mine ordinantur, cr ut adnuntietur iuftitia dei. 18 Adhuc loquebatur ille,8c (fccf)alius in^ trauit,amp; dixit, Filqs tuis Scfiliabus uefeertnbsp;tibus Sebibecibus uinum in domo fratrisnbsp;fuiprimogeniti, Siecccuentusuebcmcns irruitaregione deferti, 8C conculTit quatuor angulos do^nbsp;mus, quf corrucns oppreffitlibcros tuos,nbsp;8C mortui funt,amp; effugi ego folusj ut nunnbsp;tia rem tibi. Pofl ablatam totam poffèflionem armentorum cr pe corum, liberos chariflimosaggreditur,atrociflimus hu=nbsp;tnani generis hoflis zr piorum peYfecutor,idq‘ permifrnbsp;fione,imô iudiciodiuino,etiäfifilij fanâiuiriin timorénbsp;domini religiofe inftituti non peccaffent: quos dominusnbsp;'m exercitiumfanâi,ç^ in exemplum orbi,cs‘ ad doârinbsp;nam patiétia omnibus fecults dire occidi uoluit per ralt;tnbsp;ligniflimum fatana, qui quod fanâe deus ordinat circanbsp;eleâos praua exequitur uoluntate,iamdudu iufte dam»nbsp;ttatus propter inuidiamnbsp;nbsp;nbsp;odium in deum cr homines• lo Tune furrcxitlobjCtfcidit ueftiméta fua, amp; tonfo capite corruës in terra, adorauit. Surrexitadtothorribilesnouitates uirpius, buma» num aliquod fine dubio paffus,quod etiam Chriftus pro pai.nbsp;paflionefuaoflcndit fine peccato firriinfanâK pojfe,nbsp;Primi enim natura motus quamlibet inordinati a dontinbsp;no non imputan{ur,idco peccatu nonfunt. Sciflio «erônbsp;ueflimentorum de moregentis, ey temporis animi con» Aaa X |
ÏOB furijtîonefnfeciuens,non eß: ntJgnif.tcieitt}^,m:ïx!itie cum med.ocritate erumpit. iicut cf capillorum ranbsp;furatriflitilt;e et mortis libcrorumo-charorumfignumtnbsp;habcbittur. Quodautemprociditinterrameradora=gt;nbsp;ttit,ßne dubio dominum,propeßßimam in dcumfidem,nbsp;er refignatam in dominu uolutatem comprobat, quodnbsp;flageüantis dei indicium moderato dolore pertulit, ernbsp;ex neceßitate,quod dicitur,uirtutemfirmauit:ad idnonbsp;libertatis puro arbitrio,fed dei gratia adiutus,ad exem»nbsp;plum omnium ßeculorum fatanieq; deceptionem, quemnbsp;male habuit uirtus tanta in humatio peäore 4 Dominonbsp;eommendata. 2-lt; amp; dixitjNudus egreflus fum deutero ma tris mcç,ctnudusreuertarinuc,Dominusnbsp;dédit, Dominus abftulit (ßcutdominoplacuit,nbsp;itafaiium efl)fit nomen dni benedidum*nbsp;Fideseum : Crcdidùuir fallut US,nonßnecaufaomniahtecß^la.,nbsp;buwiluate. ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' domino lubente.Quem er conptetur autorcmuUie er mortis:.à quo folo largiète habeat utuere,fcntire er eßßenbsp;omnis homo, cui accepttem reßrt tnitium uit£ er moronbsp;tis. Nudum ße fatetur exqßße iuxta fragilitatë conditio«nbsp;nis humante de miferrimo ergaßulo materni uteris: quanbsp;tnißeria quid in omni creatura poteß uideri miferius, zrnbsp;idem mirabilius im omnibus dei operibusiEt magnam 0«nbsp;mnium animalitvm er hominum amantißimam matrentnbsp;Aretiam terram ipfam.fe ßgt;onte,domino iubente denuonbsp;ingreßurum promittit. Omnium bonorum largitoremnbsp;agnoß:it er coUaudat, quißionte erßne meritiscoltanbsp;ta beneficia repeterc utßua poßit, dum uelit,cuius maienbsp;ßatem er facroßanilum nomen cupiat 4 ßeer ab omninbsp;bus bcnedidum ejße, qui omnia beneßaciens, offènderenbsp;0j n«8o poßit uet errarCf In omnibus his non pcccauitlob,nequc dcditftultum (quid)cótr3 deum^locutuseß.)nbsp;Cum 'taque adßatan£ inflantiam tanta paßits eßet,nbsp;tot calamitatibus tentatut, non uirtutem er toburjßirinbsp;tus pij antific,domino largiente, et jßiritu ßcripturte at«nbsp;teßante,a quoomnebonum:etnon ßolumßa(io,ßednecnbsp;Verbumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contra deum quippiamlocutuseß.Non uer ßuiium. altquod tnßulßum, prauum er inconditußuhumq; contra deum clapßum eß. Sanilus enim erat, CT doMfCnbsp;domino ßußentante fletitin patientia er fide prouidennbsp;tite dei, non imputata illi fitit humana quiecunq^ßagilianbsp;tas,necin opere,nec in ßermone. lt;CAPVT n. S Aduni eft autem, cum quadam qidie ueniflentfihidei,amp;:ftarcntnbsp;coram domino, uenifletquoqjnbsp;fatan inter cos, Siftarct in con-fpedu eius, Vnico domini dei a/ße^lu cognoßeuntur omnia, er ßo lonutuiobcdiuntuniucrßa: utitur tarnen ad ßutim mini«nbsp;Ängelicumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i n. ri r jibiuUefiuinßertum angclis/ptrituallbusßne numero creaturis, ad Opera gubernationis,ut hie, m Daniele, 'm Chrißi uer«nbsp;bis er ßadis dlßcitur. Et noßro quoq; loquedi modoßeri ptura loquitur,quia angclorum uoces er colloquia con fequi nos homines(quamuis de hoc etiäßcholaßici mul» |
* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* ï/ffi ta dijfiutent er acute} non ualemus- Aßani ßui,potcntißimo regißateUites. inter quoi p’’lt;’nbsp;tionc dei confißunt etiam iUi, qui calainit‘inbsp;nas domino iubente'tnfirunt. Cuietianta^i'nbsp;itißuM, ut fine prouidentia/fieciali Dei oifiinbsp;nbsp;nbsp;i^ nihil poßitit, etiamßt deprauati uoluniate, ptp nuni uelint,domino tarnen parère coguntut' Si dixit dominus ad fatan, Quirefpondens domino,ait-terram,amp; pcrambulaui eam. Etiamßatan operum ßuorumrationem quanto magis homo rationem redditunu cj r,nbsp;u/q; ad uerbum otioßum^Non igriorabatdeus qnbsp;fet, ßed humane more loquendi humana confignbsp;ut vnteUigantur ab hominibus etiam diuinanbsp;fatigatur aducrßator, neque dornut tetitatorgt;nbsp;opus fit pijs,er fideindominum, quinbsp;mit nee dormitateußos lerußalem,apudnbsp;ßa redemptio, qui adiutor eß in tribulatioin^’^'jjfnif,nbsp;autem deus omniumgentium pater et lude^ ojnbsp;non ßolivm ludteoru, er eius terrlt;e quantnbsp;htereditatem,ißracliticlt;£ßcilicet. Tcrraintittt anbsp;totam intelligitur, mimfier dei, er ubi^i’’^^^'''nbsp;ageret ad mandatum omnipotentis. rOtf/finbsp;Et dixitdnsadfatan,Nunquid(‘'‘’''fjob,nbsp;fii} pofuifticortuum fupcrferuü'i’^Jfïtnbsp;quod non fit ei fimilis in terrs,nbsp;amp; redus,timens deum, 8lt;reccdfs3quot;nbsp;amp; adhuc retinens innocentiainf‘'’'’^(gt;{''nbsp;autem comouifti meaduerfus fU*”’nbsp;fligerem (deuorarem)eum fruftra. Scrutator cordium er renum deus à rit,utre(ßondeat,non utßciat. lamautemlt;ltfi‘‘‘^ljiinbsp;umphum egerat lob, er infigni deuotiont gt;”nbsp;feeperat correptione,etin uirtuteperßittgt;'‘‘b'’‘’ ifdfnbsp;nisuinbus,ßcdgratiadei, quamutsnofiroto^'^^^difnbsp;di ipßum exßuapropria perßeucratia etnbsp;mendareuideaturdominus, qiiiafibiplattl^'“'nbsp;derat,ut fianëlus eßßet, ea probitatis CTnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itr“ /«rd, quam dominus prefluiffict: ne quisßuU uiti bii perßeueraßeßußjicaretur im patientia CTnbsp;täte, er Domino ßcrutuijße de proprio, £7nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jfs» tnortalibusiußitiam conßeruaße. naßunt, er no mérita proprie loquendo, befU^nbsp;4 bonitate dei data etßußcepta tanquamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P cum non fint condigntepußioneshuiusßeculit I gloriain, Nee fcHmdwarKw uirium eß ttmerenbsp;cedere àmalo,rc{lum eßße er integrum,perßgt;i^nbsp;integritate. C^uodautemaddit,Prouocaßtmetu^nbsp;lobum fiußra,humana locutione dicitur: quafinbsp;Tu conatus cs res iüius affl.gere, er de flatu P^’'^ u/itnbsp;nis præcipitare, er totum quafi dt uorare tc int Pnbsp;tente,ßed nihil eßic ifli, adhuc enim quod atceptf gt;nbsp;nocentilt;e munus ßeruauit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pj 4 Cui refpondens fatan.aif.’Pellf^ P*quot; Ie,amp; cunda qu^ habet homo, dabitpnbsp;nimafua: |
lOB’ î alioquin mitte man um tuam,amp; tangeos nus oCcarnem (amp; tuncuidebii quod) fi non innbsp;^««quot;'benedicattibi. hooi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adgloriam, crdeâit ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quiddiemonuoluctî fxplicat, bom p'^'^’^fnTi’rftlfMiwffÏKMpfrdi, crquicquidnbsp;boSTenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^gt;ft^(^naru facile amitti fimi * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;damna reritm, quamlibet chord* corpus fanum cr mcos n T •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;externif facile uincun quot;on ß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ZX uita.Sic mquit fatan,mdgnum •*'r **** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ddmnafliorMn,dum P^gt;ff‘ttitur,fed lange carnem Mtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoque neruorum ciui. Hoc fit dut, ut oßium tormenta abf^ mur *ënbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pgt;'°P’'^ dolores abfque ‘‘^didorum tuorufufiineat, amp;-fine blaf Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{''’W*' ''°Kinis patidtur. Sic femper dlt;ieMo cum fua f^^^d,pios diuexarefatagit,ut im blafa negent, CT di*nbsp;'^^^‘“'dent creatorem, ingratitudinis e^quot; fu*nbsp;^fid ™ pedore hominMn,cr diuino honbsp;ougeanturq^ peccata reproborum,crnbsp;0-4|(nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Difcimusnonnostutoseffefitinâ 'bïifr ^'^‘^'^onistentationë uicerimut, illico aggre %nbsp;nbsp;‘^^“t/ortius domino permittente ad excrci* ^^ç’^’tt.tttfeutperjtigiUrf difcunt çr fludeaitt. jÉcccipfe, cft, ueruntamcn animamiU ^’^”1 r ‘‘'^‘^dur,fed erat ordinatio dei, eu! etiam *'®cçyçnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domino regitur, ut non quantum uelit i^depromouet Mtde opre/fumeu* (l^'’'^‘‘^'^°dcm opéré deuf cxercet piumnbsp;nbsp;nbsp;il* '*‘^”1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corporis fanitdtcm,fed s nbsp;nbsp;mi^‘^^gt;''diûnem et iudicium 'mteüedus illi* 'lt;iti nbsp;‘8'wr iatan à facie domini, per- ^^que Jplanta pedis fai quot; fteied ^‘ns, ^^^ditur,qui male agere aggreditur. (i(^^‘lt;dembonumagit,Grobfequiturdoinino,fednbsp;'’f’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^f^piens nocere uehementer pec* ^lt;il,f,J''^‘^‘^‘‘^tationis confeientia grauatur.Sic ma Vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominus.’cr qui feipfum non Le* ''’•loi) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potefi. Sicimpij homines quoq; male ' ’’’’ulc' °^^‘^dun{atemimplentfuomalo.Grduißi* f*0nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^cutit lobunt, çr late/farfum per untuer* peypetuoq;dolore,ut'intoto ‘‘^tll:^^^'‘‘^^^°'^‘‘deffet alicuimembrorum. Qjialenbsp;i”ftgt;^»itatis genus,cr fi pufluLenbsp;f^oflro uidimus tempore tneepifiè noftrisnbsp;^'’®bocnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^‘^cfligare. lobunt autem ^odi^^^P^ßomalo,tutelarem deum contrahuiufz ^‘^de ^'*°’'^'^ft‘‘^‘*quot;'c,facrilegum eft, cr deo abominbsp;* iUis ptttet cuicunqi uirofando taliagrata ß |
iob; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5 re, wwlfö wwi« beatißimte uirgini quofanilioreftfän iiitcieteris. qui accepta tefta faniem radebat, fedens in medio puluehs, Exprimitur ingens miferia tarn filids olim CT magni fici uiri,qui filijs et famulis dcflitutus,ac opportunitatenbsp;medelarum omnium,uir tarn fapiens CT dodus, faniem pcr«s.nbsp;horribilem ipfe fibi fcalpcndo abfiergerè cogebatur,nbsp;Gquot; hoc non molliculo abflerforio, fed rigida tefla, quænbsp;ad manu erat fedeti in loco f lualido et ftercoribus comnbsp;Maculato, ut totus fibi mundas aduerfari uideretur,?^nbsp;abfque Omni folatio fandivm deftitui. Pauperiemextrenbsp;mamidfignificare poteft,cr aujleritatem,ut ubi eaputnbsp;reclinaret Gr moUitertiuInerata membra compöneretnbsp;non haberet,humi fedens cr in pulueribus, uel luto, 9 Dixit auteni iili üxot fua,Adhuc tu perlt; manes in fimplicitate tua* benedic deo, ÔCnbsp;morere* Rcfcrw^Kcrrft diabolus mulierem, ut faltem per earn Uinceret,qui per uxorem uicerat primü hominem. Qui Tenationbsp;enimperuniuerfafuppliciaatq^ commenta cogéré adnbsp;blajfhemiam non potuit,muliebri perfuafione à patiennbsp;fia deifCere aggreffus eft. C^uandiu autem hec patien*nbsp;tia durarit, quandiu tantis plagis affidus ftierit,iio quinbsp;dem fcribitur,fed ex uerifimili coiedura diu paftum ta*nbsp;lia,ctiam antiqua litera habuit,plurimo autem temporenbsp;interpofito. Cimfcilicetlob perfeuerareternonim*nbsp;tnUtaretur fide, pietaté, patientia, gratiarum quoquenbsp;adione,dixit illi uxOr, diabolo prouocata,fuapteq; na*nbsp;tura ad irritandtim idoneafuppeUex, et impatientiieftnbsp;ces applicare alioqui comotis aptißima, doletq; iHi intenbsp;gritas uiri gt conftantia infradi animi,fimplicitatem^nbsp;laudabilem, Gf probitatem uirilem interpretatur ftolidinbsp;tatem Giquot; ftuporê animiiutfolent mundi amatores pie*nbsp;tatem fandoru exiftimare infania. Benedic,ait, deo ernbsp;morere. Maledic domino, er committe in eum blajfhenbsp;miam,pro qua deus te ftatim occidens tantis eximat m*nbsp;tolerabilibus malis.Klofes Gerudenfis exponit: Gratiasnbsp;age domino deperpeßismalis,Grcupiaspofthacma*nbsp;gis mori quàm mortem dijfèrri. I o Qpi illamt Quafi una de ftultis lo^ cutaes, fibona fufeepimusde manudei,nbsp;mala quare no fuftineamusç’ In omnibusnbsp;his non peccauitlob labiés fuis, Vir fandus quamuis proprias hadenus afflidiones aquaninüter tuliftet, iniuriâ tomé dei abfq; iufta reprenbsp;henfione fuftinere non debuit. Qaù aut fenfus no fexusnbsp;in uitio eft,no ait,Sicut una de mulieribus, fed de ftultisnbsp;tmdicribusloquuta es.Qtiit'inter Origenisopera,fu* otigenanbsp;per librü lob comentaria circuftruntur,nemo credat epquot;nbsp;fe tanti dodoris tam fxminelt;e loquacitatis ineptias. Co . piofequidemfcribit,fcd longe maturius.Sunt autfinüte cuiufdàftultie lt;emulationis opificis neniie,quieèGrtecisnbsp;interpretibus occafio loquacitatis arreptaeft, qui hicnbsp;plurima addidiffe uidentur. Hoc autè uerbu lob magntenbsp;patientite cr prudentûe indexfiiit: quafi diceret, Nor» Alt;{ii |
JOB tôi imputa hxc tua uerba,'c mutter, non tu fola ef tant inßpiensnbsp;nbsp;nbsp;Icui iudicio, fed ex multis fimilibui tibi te ejfe inßpientcm cognofco, t^uie dei prouidentiam circa me iudicare cr increpare prafumif, eSquot; alioqui cor^nbsp;porefatigatum, etiam animum conarii ut cadat impehnbsp;itrc. ExpeditntagKOuxor,utin tempore aduerfitatisnbsp;memoresßmui bonorum, qua fufeepimm de manu do»nbsp;mini, qua quanta tunc ßierint nunc meliui fentimuf.nbsp;Fiagtiu Cumq; nulla fint noflra apud dcum mérita,fed in peccanbsp;dei ferre.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iugitcy uerfamur oes, aquanimiterfirre Deiflagel» la nos conucnit,qui nouit optime,quid quo tempore er qualia nobis 'immittere debeat bona uel mala. Humananbsp;out confuetudine,bona hie appellat diuitias,gaudifvm,fanbsp;nitates crgloriam: uicifiim omnium harum rerum ia»nbsp;iluram malum appellat, cum quicquid deus in orbe fa»nbsp;ciat,bonum fit, quia ipfe bonut. Sicut itaque iüa liben»nbsp;ter fufcepimus,fic ifia cumgiratiarumailione, et in illi»nbsp;US uoliimtatem refignati fupportemus. In omnibus autSnbsp;Innocen*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diHis,nonpeccauit lob labijs fuis,fed perfiitit in fua «U lob. ad deum fidutia, cr ad tot grauißimas tentationes in» concujfus perfeuerans: quomodo fieri potefi, ut temponbsp;ris tantum lapfu nihilfubindegrauius paffus mente imtnbsp;tauerit, cTtui impatientiam prolapfus pofieafiteritfnbsp;Sed qua cum amicis uerba conferuit quomodo fint ca»nbsp;pienda patebit. Interim indubia adhibenda fides eft pranbsp;fentibus uerbis, ut patientiam non amiferit, cr tarnennbsp;inuerbis diftgt;utationisfua contra amicos fdfaplerai^nbsp;dixifteagnofcit,crfatctur ingenue, dno redarguentenbsp;cr propitiante. 11 ^Igitur audiences tres amid lob omne malum iftud quod acddiiTetei, ueneruncnbsp;finguli de loco fuo, Eliphaz Themanites,nbsp;amp;BaldadSubites, amp;Sophar Naamathi.'nbsp;tes. Condixerantenim utpariter ucnien-tes uifitarenteum, amp;confolarcntur. Xmici lob amicitia aduerfitatis tempore comprobatur. «uxics.nbsp;nbsp;nbsp;ijihil quidem reprehenditur nunc in amicis lob. Sped» men enim candidi pedoris etiam in aduerfitatibus per» fonts fuis non per feruulos cxhibent,codicunt o'fe manbsp;tuum adhortanturad ojficium pictatis, affhilum uifi»nbsp;tant, compatiuntur, complorant,ueftes difrumpunt,nbsp;ffargunt puluerem 'm caput,humi confidant, pro uiri»nbsp;bus confolantur.Audientes autem impatientia uerba 'mnbsp;ftruere conantur,fed more eruditionis facularis, prouinbsp;dentia diuina inftllibiles régulas humana fapientia nonnbsp;intégré capientes. _Cum^ eleuaiïent procul oculos fuos, no cognouerunt cum.Et exclamâtes plo-rauerunt, feiffis^ ueftibus fparferuntpuinbsp;uerem fupcr caput fuum in ccelum» *5 Etfedcruntcum coin terra, feptemdie^ bus 8^ feptem nodibus, 8c nemo loquebanbsp;tur ci uerbum. Videbant enim doloremnbsp;efle uehernentem* Ex diftantia adhuc remoti, qua wfd poterat,no cmh |
I OB' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Jet agnofeebant, quiaeoinftatu ipfum rant.Probe autem homine uifo et agnito cottdob^^^^gnbsp;O’ tantopore adflidum importuna ’iDum ifnbsp;moleftare ceffarunt,quod confolatornbsp;morbus agrotofoleat. QjMlefcun^ ante fii'IrK tur, eruditio 'mfigniso' iUiut temporis reV'nbsp;lorum uerbis apparuit,fi impijs hominum ‘’P'quot;“’ .nf.nbsp;O' ipfis^quoi^ ludaorum dodis et feiobsnbsp;Ciui tame etipfi tentatione fatanapermotifrquot;^’^nbsp;grauißimo dei iudicio contra ipfumnbsp;mum 'm con/cientia O' opere coram deofri/jy ^fnbsp;pocritam,cuius nunc malignitatis iuftatpœn^nbsp;geretur, ut patet ex uerbis ipforum.nbsp;quendi modus quo lob utebatur non fintnbsp;quo omnia ordinantur. j lOfthæc aperuit lob os Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SCmaledixitdieifuo* , , 2. y EtrefponditIob,acJ‘*‘^i„j), ' --------- Pcreat diesin qua eß Sc nox in qua didum eft} ConC^P'“ Inftruitlob colloquium O' diftmtatioiteff^^f^ cisfuis,o' aufum caufamq; loquendinbsp;talis uita o' flatus mifcriädcfcribens,crp‘’^^iti‘‘ßnbsp;tradans,more eorii toquens. O’nbsp;fimapatientiumala, O'iudtcia dei accaft'b'nbsp;eos,ctu cum iufti fint,et uirtutu ftudioft,biigt;'^''^^ilfnbsp;qui fciUcet fine querela 'mter hominesnbsp;bene uolunt ac benefaciunt,Mtfirtuniisnbsp;uoluuntur, o' cafibus fape nimiumdiHf-'fi’’ ^^(1^nbsp;contigiffe plangit: cit confeientiafuanbsp;rede uixerit,et nuHi nocuerit,deS timttcrirfi^^ffi^nbsp;raueritfolum,ßlios quoque ad dei timorn^nbsp;crimen nubu comiferit, et à nemine poßbnbsp;accufari. tian quidem fine omnipeccato tus, fed tantam iudicio hominum prudent*'^ fjii»nbsp;tern nullis criminibus meruiffe, ut non tmdtis fandis, etiam prophetico ftgt;iritii^^'’\ftii‘^^ et Habacuc, uchementer obftupefeerenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ ciadei, optimosadfligentisnonraroi»bot'^ _^i^ peßimos cxtoîlëtispcrfortuna^fidusnbsp;gnos. Quafi diccre uclit lob, audientibiisnbsp;Mtqua mihi uifus O’ muentus eft infilicior-nbsp;nbsp;nbsp;nf, ei uixitarumnofioremf Quisnono^atilbgt;dt nbsp;nbsp;nbsp;i* fata,quibus urgentibus natus fum ego,ta’n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j (tS mnium hominii calamitoßßimus,qui tantb^^ ¦^niild'^ plicor, unde explicari nequeaminbsp;loquendi ludaico, quern O’ npudnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r UelutipcrexceJfumimpatietißimtaninti^ff^fiiO'f O’ nunquam ante cogitauerat,0’nbsp;dubitat.Sic tame loquitur per exceftuni, mnbsp;tendens,quàm explicare ntagnitudineni^.^filttnbsp;quampatiatur,o'iudiciadeireuotare'gt;nnbsp;fe tendant ad 'tnfiriora hac gubernan ’nbsp;Rhetorico O’ poëtica more defcribilKt» i flS |
lOB
Muti, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inter eoHoquendum, fed author libri tot, po(l
com()lacUo fibi ßilo difceptatio^: ^^‘l^efuditißimam certe,^ elegatem, omnia pienbsp;piftiitK eSquot; moralium dogmata confcripßt, exornrf«nbsp;'*‘^gt;^locupletauit,l}gt;iritu diuino imbutuf, amp;“ßrma lanbsp;^‘^tifut,çiua folent amici eruditï diljgt;ut are, ac uer‘snbsp;cr'femutuucaperenonponbsp;O-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerißimis affùmptionibui,
,Jplt;iniptionibu{,negMaforma fyllogifiica,et elen ‘'“PpofttU, difcrepare uerbis cr argumentis, cimnbsp;“'fondiß'entiant multumfenteiitiis,dequibuffuonbsp;'“’ptiw.Hic impatientai more malcdicit diei, m quonbsp;r '^i’^^nminfelici fidere: noâi mtempeßic,qt(a fatuiinbsp;«c matris utero contigerit,quemprießaret
‘fsülauertaturin icncbras,non requi illuftretur lu
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(poIlHdnt) cum tcncbræ 8(. um^
occuper eum caligo, Slt; inuoU , ''’’^^ritudinibusdiei,
lt;ltj Vt(B
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illuccfceret unquam, uel
dicrum lÜam deus îCr nutiquam redirefmat, nec boni aliquid deiunbsp;’ nefciatur àdco,cr ßgt;lendor iUu^nbsp;dië non irradiet : fit ißa dies inter potnbsp;(jjpj ‘quot;’‘“’‘•tomi/jabilfj crnefcKlof«« achorribilesanninbsp;‘^’^'»nabomiiientur zsquot; reßrmident omneshomi=‘nbsp;op^^'^^^^'*^i»'‘tgt;nortis habeatur, inquamulticrnbsp;iinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defyderatißimi:
PbaT laboret,ut nemo ambigat inter ne Ohiui^'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cenfendum femper et ab
reßrmident cam diemomnesho^i ‘‘^’'itt^ainum/mßrtunatißimü, ZJquot;nbsp;t ‘^'’'^'’^’‘iicmpeßilcntißtmum,
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcncbrofus turbo polTidc-
»ii,\ ‘^^Ononcomputcturindiebusan-Sit^ç''”^’’’^’^ctwtinmenfibus.
folitaria, ncc laude (ex«It««
’ïox interdiu natus ßman node, opto, horrida occupetur, ne ßel*nbsp;‘r'‘^«nt.nemobetaducerepoßit,uelquie-^nbsp;•inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’'cÜqttis tcmporibus anni,uel
Hl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er horrorc omnibus tlt;edioß,
“’’•nij ^'‘‘^^‘*^i‘*^‘^aitatisineafentiat.Poeticafunt Hcbraicorum, ubi non tarnnbsp;*'*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cddentid, quantitasq; dttendt*
^uàm fenfuum pondus, maießas ^KditaiCr exceßus plauß^nbsp;q ‘'^°^'^ißinius cothurnus cum fententijsmagni*nbsp;nix opnd poctas utriuf^ lingutc inue*nbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malcdicunt dici,qui pa
‘^Hebrentur ftdiae crepufeuli illius;
lOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4
cxpe(3ctIuccm,8f(»tt)«)fit,Slt; non uideator tunifurgentis(p41pfbrlt;»$)auror3e*
I» prouerbium abeat omnibus, qui tempus infaußißi^ mummaledicerecupiuntjUelaßuetifuntfUtueluti tem^nbsp;peßas omniu inßrtunatißima blaßhcmetur,ZT qui ca^nbsp;lamitates pra:dicnnt er luduofa tantum, quos Leuia- teuiathan.nbsp;than turbatos reddit et pernitioßus ac adßat, iüam prrenbsp;omnibus node deteßentur, in qua femper inßrtuniumnbsp;aliquod accidat hominibus, ut diabolus ipfeetfatan,nonbsp;dis lüius dominus ergubernator uideri poßit. NuÜumnbsp;itli aßit ßellarum folatium, caligo cius denfißimte tene^nbsp;brte ßnt,cr horror diuturnus occupet iüam, ut defubfenbsp;quuturodiluculo homines uduti deßicrare cogantur,.nbsp;^am nodem non fubfcquatur dies, non aßgt;ictant gra^nbsp;dum orientis aßri qui horofeopum calculant eo diejwnnbsp;aperia ttifiquähic dies oculos fuos, fed palpebros tlau*nbsp;dat ut diu eius perfeucrent tenebrte,
10 Quia non conclufitoftia uentris mei,necnbsp;abftulit mokftiam ab oculis meis.
]] Quarenóexuuluamortuusfum^egrcr-fus ex utero («on)ftatim pcriiîf
11 nbsp;Quareexceptusfumgenibusî’curlaäa^nbsp;tus ubenbus:*
Caufammaledicend^ nodisac dieter temporisex^ plicat,quia non impediuittam 'tnßrtunatlt;enatiuitattsnbsp;fixtum,quo minusprocederet inlucem,tantisangußqsnbsp;implëdum: quia melius fuiffet omnino non nafei, uel nanbsp;turn illico mori quàm uitam agere tarn arumnofam, ernbsp;featentem tantis moleßijs. CMr non protinus ut de ma^tnbsp;trice ueni mortuusfum ? Cur cum de uentre prodqßTentnbsp;genitricis, non ßatt/m occidif Cur exceperunt inßlicentnbsp;partum genua parturientis, et intra claußra non potiusnbsp;enecatus fivm^Et ad quid mammam fuxi^
Nunc enim dormiens filerem, amp; fomno meo requiefeerem^
14 Cum regibus 8Ccofulibus terrj,qui ædi-ficant fibi folitudincs:
Idßfadum eßet, nunc in terrlt;e fepulchro iacerent quietus, tantamignorarem huius muttdi moleßiam.dornbsp;mirem abfqueangußia,quiefceremcum fortercliqua p^icittLnbsp;riwn animarum, non eßem deterioris conditionis quantnbsp;flint reges potentißimiolimmortui,ergubernatoresnbsp;orbis, qui pro nomine celebrando ad poßeros adificalt;anbsp;runt excelfa palatia, ab alqs deferta er uaßata reßau’*nbsp;rarunt, nihilominus tarnen tequé cum pauperibus mor^inbsp;tuifunt, er cum abortiuis perierunt de hac uita : quidnbsp;nunc patiantur illi poß fata non iam cogito uel euro,nbsp;tnulto melius habcrem nunc, qudm tarn horreitdis nunenbsp;fubiedus calamitatibus.
’ Î Aut cum principibus qui polTidcntau^ rum,amp; replent domos fuas argentoî
16 Autficutaborriuum abfeonditum non fubfiftercm (uel ficut paruuli)qui cocepti nonnbsp;uideruntlucem.
Similis ejfem er non inßlicior dominis rerum i/n hoc
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fâcuto, ^ui durum poffederunt infinitd copid, quorum domui reßrtißimiC erant quondam omnigenii diuitijinbsp;argenti amp; pecuniaru. Vbi uanitatem fitbinde taxat obinbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Si»»?quot;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuitum huiui mundi, qui eiufdem penè ßortu fuitt,
4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CT fire infiticioris, quàm abortiuoru, quae cxlantur ab
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obfletricibus,necernanturab hominibui, CT ipfam lu*
cem fentiant,fed ab utero ftjiinatur ad tumulurn.
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;7 Ibiimpiiceiraueruntàtumultu,6Cibircgt;
quieueruntfeffi robore»
18 nbsp;Vindi panter(^«Ofîncmoleftiafunt, nonbsp;audierunt uocem cxadoris,
19 nbsp;Partius 8c magnus ibi funt, 8C feruus li«nbsp;ber à domino fuogt;
(rt cö ßeculo animarum elfem,ubi tyrannorwm (3- uia kntorumhominumcejfat tumultui, ubi quiefcuntui*nbsp;resfatigatorum, ubi tyrannorumolim fubditi nunc re*nbsp;demptifunt cT erepti, mercenariorum opéra cafjaue*nbsp;runt,feruorum 'mfilicitai deßjt, uindi er fatigati oltmnbsp;nunc féliciter quiefeuntf er uelmorteliberatifuntabnbsp;afflidionibui, er dboppreßioneimprobd exaäorum,nbsp;ibi quoq; nutlui efl perfonarum refßcäut, feruus tequenbsp;ac dominus forte fua contentus eß,qui licet imequaliternbsp;uixerintfßmiliter tarnen mortui iacentßcundu fua cornbsp;Mir««*hl»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtiimabusfentiant impij. Ctuibus uer
MMu. bis docetur miferrima conditio huius uitie,fuperborum er impiorum uanitas, iufltvmq} indicium domini, Op=nbsp;preffos dutem liberari per mortem non aliter accipiettnbsp;d(ww, quàm pro more feculariter loquentium, ut rationbsp;humana iudicare folet,cHm reuera mors impiorum infenbsp;licitatis ßt extrcmie exordium. No» rftttem hic doceturnbsp;impio murmure, er mortis impotenti uoto indicium donbsp;mini repellendum,fed uitam prafentem Jfgt;ernere,er ßtnbsp;tura; quietis fortem non timere.
^0 Qu^re mifero data eft lux, amp; uita bis qui in amaritudineanimæ funt;*
2^, Qui expcdantmortcm,8c no uenittqua* fi eifodientes ipfam ex thefauris*
Gaudent^ uehementi gaudio, qui gaugt; dent cum inuenerintfepulchrum^.
Ad quid nafeuntur in hoc faculum, hi qui tarn mifer* rime funt niiluri^QUie talis nouerca naturte humanie utnbsp;ad tarn lirumnofos labores, et cumnbsp;toties mori cogantur, qui infilieißime uiuunt, cur nonnbsp;tiberantur per mortem calamitoß, qui tantopere mor*nbsp;tem cupiunt, er affequi non datur ƒ qum ißi optatißi»nbsp;mam mortem requir entes uiuere coguntur: er ego mo*nbsp;ri cupiens uiuere cogor, er qui uelutigratißimum the»nbsp;faurum ex abfeoditis terrte uenis eruere morte,CT eon*nbsp;fequi ueÜem,inßliciter referuor ad pœnds, et cruciatusnbsp;fine intermißione fuflinere compellor^.
Viro cuius abfeondita eftuia, 8C circum* dedit cum deus tenebris»
Taliacogitdt,loquitur er patitur animo,qui fui ob* wtiene^*''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^i^°t^^utnon.cogitat,crfecréa
* *quot;'¦ torifuononperomnidfubijcit,cuiabfconditdfuntiudi* eia Dei circa humantem genus, qui dei prouidentianonnbsp;clore inteUigit, er huius mundi aduerfitates non reijeit
lOB.
i« glorirfw det ex eis promouendam,uel in exerdtixf^ rum,ut religiofius proficiant,ucl ad exemptump^f^''^^nbsp;tilt;e,et timoris dei,ad inftantiam priuatarum etiaiitnbsp;tionum, uel adglorificationem amicorum dei:nbsp;paüo Ifeélaculum proponere folet d9miniu,crnbsp;Ium uiuax Hirtuttvm,quod amulentureleili-T^quot;nbsp;quoqi cancellis deus cohibet homines pios,gt;tenbsp;fed erudiantur ad bonum, çr per aduerfitatesnbsp;cohibetà transgreßionibusmétis. tionraroenimnbsp;ftimulum aMet fuis,ne recalcitrent,t3'nbsp;firmitate perficiatur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. -,
3.4 Antequam comcdä,fufpiro,amp;4“’®* undantes aquæ,fic rugitus meust ..j
2.^ Quia timor quem timebameueflit’’quot; ’ amp;quoducrcbaraccidit»
Hüne autem non comedocibummeuntabf^^ licet enim mihi confeius non firn decrimiiu,^'“' ^0 ’’nbsp;uehementer offinderim, timeo tarnen rufecittnbsp;de me iudicet.-proinde plango mßlicitatentnbsp;laris effe non poffum.Stitlantqi uelutnbsp;rugio çr clamo ad deum, in tant is confiitut‘^ »“Jnbsp;quad omnibus meis ftudijs erfacrificijsnbsp;potui, tantum malum perpe/fum iotfilifS amp;nbsp;na,quodegofemperreuerebar,quinoffinf'^^^nbsp;rem^ iudiciorum eius er imcidere in maniéo 0^^nbsp;ternis uehementer femper timuüet eccenbsp;cidi, quod uerebarnunefentio,
Si.6 Nonnediffimulaui.'?nónnefilu'* quieuiî’SCucnit(f«pfrme)indigna“‘’' Inbsp;Annen féliciter uiuebam inter homiiusgt;nbsp;bamftudiofe, ne detvm offinderem CTnbsp;lios meos docui,ne in deum peccarent crnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;
Quietus fiii, et tarn graue deiiudicium quamtimui,teftimoniummihiprlt;ebentenK^‘^^^^nbsp;tia,quod dominofiderë ex animo,nihil^inbsp;rem q deo placere, er de ilUus bonitatenbsp;maxime. Sedfifillitmemeaexpeäatio,alit(gt;',^nbsp;e/ï, puuor er timor mexpeäatustmcorriP'''’M‘^nbsp;gnatio dei prater commerita meamemu^fi^^'i^^lt^nbsp;legi per affirmationem,ut dicereputetttr:^nbsp;licemmecredidi,necMtquamquietentnbsp;ilaui,nihilominus tamgrauißima fettiitfnbsp;ta.ituiufmodi autem uerbis fuis Trogieistejt^.^^fli^nbsp;ris fui magnitudinem, ut mortem malitnbsp;gere,quibus cr fubfequenti difigt;utationi^.^^ß(itdnbsp;fiat amicis fuis.Summa huius capitis-ditio huius uita, prafiare non effegmitu, jjßianbsp;utero mori, alio faculo excipi, ubioiwtid iugt;^nbsp;militer obueniunt : hic nemo euadit ttûjcr ïnbsp;bonus er prudent,
^CAPVT Efpondts autem Elipquot;’nbsp;manites.dixir t,;.^i(i“’^’f,nbsp;Admirabantur abfq;
détesinnumerispbgt;S‘^‘‘°T'^gptii^^
iTUcal4mitosincidiffet,quéivgt;Herantttonfo»
I o B ixtitijfeuirum,fcd etîdm prudentißiittum.Videtttes aut dei manu fupcr cum, aliud cogitarc fecuii^nbsp;hoiBinéno/f poterdt, quàmgrauitcr cum peccaßenbsp;'«in. contradcumc^ commeruißße pœnamquam ferret, fal’^nbsp;tempropeccatis ^uibufdâoccultis.Perfuafi enim crantnbsp;vafnmdeumwmpunire nifiimpios, bonis fautorê ejfenbsp;tüquot; propitium.Fallebanturautêineo, quad pœnamar»nbsp;fcif abanturjCr mulHam, quod erat tentatio cr cxercinbsp;•‘“quot;i.exoBplirt« zr doârina piorum, ideo primus eorunbsp;taxat eum ut ex uerbis blaffhemum, et minimenbsp;^^‘’gratumfed puniri tantopere ut tandem re/ipifeensnbsp;^’rrtdfuiBproMenM, S’cceperimus loquitibi,forfîtan mokftc ’^cipies, fed conceptum fermonem tenerenbsp;S^ispoterit^ ƒ ¦« iTtidi poteflî N«i« ƒ tentaucrimus loqui uerbum ’’‘'»lolejlcßres^Si tcntauerimiis,inquit,tibi qutefennbsp;moleflefercs uerba noftra. Cogimur enimnbsp;r»tfnti« tii£ aduerfuri, Cf non loqui placentia,quam»nbsp;j. ƒI« confolaturiaduenerimus. Mdior eß aut no»nbsp;teßimatio amicitilt;e O'fauonbsp;¦ ’‘Situr cohibere fermonë ueritatis poßumus, quenbsp;‘'^Oftcepinius, ne te duplo miferum retmquamus,nbsp;A^^fl‘gt;gelljt!i,(y‘ cicum iudicio uel errantem. \ ^^^gt;‘^®lt;:uiftimultos,amp;:manus Jaffas ro “orafti, confirmauerSt fermoncstui, S^nua trçfnpi^ ji j confulercconfueuifii, erreäe coßlium dabof : fi quos cemebas innbsp;ttbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,proinfignidexteritatecorrobo pftiti nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beneßcif er probitatis rc=gt; I tq ^''^^°'’fi^it‘(r,poetico zx faero more, incidebant uerbis fapienti {)4ti ^‘^‘^^‘^dibi occurrant,nunc dclieatus martyr imnbsp;«ideris zrfri ide. Attonitttsfailusadnbsp;alijs pr^dicabos exhibenbsp;p('^lt;’rc ,fcdhypocriticonbsp;tnipl^^^lß^^iamnunc tete medicus fanarc deberes,O‘nbsp;J’Ùb ‘’’^^dicinam quam alifs porrigebas,non tarn fu^inbsp;^dß^^ru Ifenbsp;‘'i diebus /èlicibus timere debueras in/elicia.nbsp;lUjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^“3, patientia (^V^perfectio uiarum tuaruniî’ eommodo Domino feruiuißi? fffcoti ’^fy'^‘^^‘i‘r,tantü ut faluos tibi feruarct pofnbsp;ne tales tua religio in deumfmagnani^:nbsp;‘irduisf eonflantia in aduerfis^z?“ uitie innbsp;‘'^^^rruinpenda ad primu occurfum/nbsp;ni^rba tuafonant, uideris paru crederenbsp;K ^^^”’^‘^^‘i‘lt;Miudicem bonorum acmalorum,nbsp;obfecro(te)quis(u;n2«dtjj)inno c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;producitur. Perijßi ergo non ^'j^'gt;ndfinaocës,Dcleta eß ßlicitas tua,ergo eua |
ÏOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y «Uit prim emêtila aquîtas tuaAußior enim deus eß,qua ut tarn horrenda calamitate opprimât pium, citra meri^nbsp;tum et impietatts caufam. Falfa ergo ratione colligit eîinbsp;eße impiü,qui male aßfeitur, quia no omnisimpius manbsp;ledicitur. Alioqui non raro contingit, ut qua lex dei pijsnbsp;deccrnit,impi]s eueniant bona, ut proßreritas in terraisnbsp;nafcentibus,promptuaria enim eorum plena:et qua imnbsp;pijs aduerfa pradicuntur,fapc püs quoque accidanty utnbsp;Chrißo er apoßolis,cr oibus qui pie utuere conantur.
Quiarantiniquitätcm,zrfeminantimpietatem,id tß, qui intenti zr propenfi funtad flagitia,fine timorénbsp;Dci,quid aliud hi meterent quam quod ararunt zrfeminbsp;narunt laborem,fcilicet ziT dolorem f Oportet enim frunbsp;ilum ipfum^feminis refrrre uirtutem zr genusjmpios:nbsp;rum autem iudicium cß,ut pereant à facie dei, er freutnbsp;cera à fade ignis dijfereant peccatores: etiamfr ad tentnbsp;pus, ut cedrus Libani,in cxcelfum crigätur,fed nihil conbsp;ram deo illisfragiltus, qui leuioris Dei flatu usuco nutunbsp;et iujfrt fubuertiitur zr dißfereune. Non fre aiit pijs ufuinbsp;uenire uidemus,fed tyrannis in orbe,
* ’ Tigris (Leo w^ior^perijt, co quod no habe retprædam, ôCcatulileonis diffipatifunt» Tarn rugiens leo quàm uocifrrans leana, omniaq^ re=« Uqua feuera animalia à domino difrerdiitur, quanto manbsp;gis impif zr tyranni populorum f z:r ut dentes catulo^nbsp;rum quantumlibet fortes,eradicâtur z^ confringuntur,nbsp;fre fubito tyrannis perditio fuperuenit, ZJquot; extrnguun^^nbsp;tur. Argttit ergo lobum impietatts zr tyrannidis, quianbsp;iudicio zr fupplicio impiorumobrutus frt, quandoqui^nbsp;dem poena huiufmodifrudus frnt peccatorum. * Porro ad inc didum eft uerbum abfeon^ di t u m, amp; (quafi frrtiuc') fu feep i t a u r is ni ea (p4nbsp;rumaliquidexco^aenss fufurii eius» gt;5 Inhorroribusuifionisnodurnæ,quan« do foletfopor occupare liomines,
tAagnifrca fententia cuiufdam defcriptio eß,quamfrt gloriofe prolaturus, quafi per reuelationc à deofribifr^nbsp;gnificatam, quod fcilicet iußi non pcrcat in hoc tnundonbsp;tamgrauiter,ut hie lob cecidiffe uidetur,fcd impij-Sem^nbsp;per enimaliquacaufapcreunt atroces zr crudeles,cttanbsp;fileones fùcrint ucltigrides.[verbum autemdomtnifrtr futtiumn.nbsp;tiue dicitur perucnirc ad aures prophetarii,dumfecresnbsp;to ucritas à deo pijs uel etiam impijs homintbus reuela*nbsp;tur. Multis autë uerbis cr poeticofiilo iadat Vf ucUt ia |
nent fal/j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meiititut fitijfe ffutetur, (juiafal^
fum à dco reuelari no potefl, Veru non IpiritÜfanflamt iaâatjfed fomnium horrtbik,cr pauorë ufq; ad horripinbsp;lationem.Speëlrum autem quod territiM cor am fe flansnbsp;uiderit no explicat. Docemw interim tion omni uifioninbsp;credendum, probandos ßtirituf fi ex deo fint, O“ lt;}uamnbsp;magnifica fibi fingere norint fuperbi esquot; hypocritte^
17 nbsp;Nutiquid homo, dei comparatione iu^nbsp;ftificabitur,autfaâorcfuo purior crit uirï'
18 nbsp;£ccequiferuiuntei,nonfuntftabiies,SCnbsp;in angelis fuis repcritprauitatem,
N(WM nbsp;nbsp;nbsp;potefl,ut homo iufiior fit q deusfCluod aüt
tune fuerit,fi innocentem deus cr immeritugraui muU ila pleëleret,/i ptos homines perderet,fi opprimeret punbsp;pillos, er miferabiles perfonas,fi iufiitia: cultores fxo«nbsp;fos haberet, Num purior erit homo quijfiiam iw opfrcnbsp;Dei ad hoifuoqu.ïmdcusfCertehtecnon facietun^uamnecprobttnbsp;iuflus, quanto minus ergo denbsp;deo id opinari licebit f ut cum innocens fiteris tantis tenbsp;molefiijs cr tanta poena afficerit^ utmaioruixuUaui^nbsp;jafit in homine,quolibet impio et crudcli.Sed et hic fennbsp;fus effe potefl. Nupotefi homo innocens iudicari à deotnbsp;Hum ab operibus fuis purus erit qui/fiiam îquot; ut fequatiirnbsp;fentëtia alia, Ecce inter feruos fuos perfidiam expertusnbsp;efi, cr non inuenit folidam per omnia fidem, o' in ‘tn^nbsp;gelis fuis pofuitfallatia, ut multo minus homo aliquis fenbsp;de innocentia iaäare poßit. Prior tarnen fententia nonnbsp;male quadrat,et fequens uerfus hunc poteftfubindefennbsp;fum compleili,ut per interrogationem dicat;Hum deusnbsp;non fidem habere debet uel potefl inferuis fuis ? Numnbsp;nuntios fuos iubet effe fallaces fut fcilicet iüisrcuelet eanbsp;queefalfa fint,er omnia fecreta fua: non funt enim finenbsp;defeëlu etiam angeli,fed fi quid perfeëîionis naéîi funt,nbsp;diuino munere fufceperunt,id quod apparctcxlapfunbsp;multorum,de fuis donis fuperbieiitiMtt.
19 Quanto magis hi,qui habitätdomosiu-*nbsp;teas, qui terrenum habentfundamentumnbsp;confumentur uelut à tinea?
Argumentum à maiori, Si iti conjfieâu Dei angelica Caro lutsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quantominushominesfirmaa
quot; ¦ tiex luto terrte pulueref Quodenim ex came,efl caro: Cr quod ex luto,coenofum efl,ne quid de fuis iuflitijs honbsp;mines glorientur,Gr tarn corporalibus quàmffiritualisnbsp;bus bonis non elcuëtur,uelcriflas erigant, in pulueremnbsp;conuertendi,(2r efcafitturiuermium cr tinearii. Quminbsp;homo pafiim fitmus dicitur,umbra et fomnio fimiUimus,nbsp;ueluti fi ad plenum mdignitds cr fi-agilitas hominis cornbsp;porei explicari non pofiit,
io Demancufqj aduefperamfuccidentur, amp;quia nulius intelligitjnæternumperi^nbsp;bunt*
Vitabreuis Breuifiifttdefluitahumana,cr lucicomparatur, qune uix durât à mane ad uejfiera, frequëtcr mer idle finitur,nbsp;cr dum minime /feratur occidit.Sic autem périt,ut neanbsp;feios fifuerit : etiam qui inter eos præftâtiftimus efl nonnbsp;perdurât. Vfqueadeo fi-agilis eft hominum conditio, utnbsp;ifMiter finiatur, cr filij fubfequantur parentes, donee
omnts expirarint. Denique incauti plerunque muntur cr mortem minime expeëfantes toüiinttii'i «fnbsp;dio. Ecrire autem dicuntur fecundum caniem amp;nbsp;ludicitimcarnis, abfentefidein Chriftirefurredioiitufnbsp;exmortuis^
Quod autem reliquûfuerit,auferero’^^’' cisîmorientur,8^ non in fapientia»
Placet magis uetus translatio in huncmoduntacceß^ quàm quod alq retulcrunt » Nonne translata efl diffii*nbsp;tas eorum quic erat in eis f morientur CT n®'*nbsp;tia. Vt clarus fit fenfus: Si quid de fitbfbttttia Cr dinitiffnbsp;reüquum iüis fiierit,transfiretur ad alios,igt;t quas^P’^nbsp;dentes flgt;em fuam collocauerant. Siue etiimnbsp;honor aut feientia, nihil à morte reditnet quatnbbetnbsp;gnosac potentes. Summa, Difficile eft reÂuwI^’f^^^nbsp;neccffe.Piumnon decct i/uuriofa oratio.nbsp;inciditpropter peccata tua. Tyrannosnbsp;punit Tremendum efl neminem haberinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
currere nemo potefl ftulto cr impio. reunt pereuntes,lmpatiëtes duplo miferi'nbsp;ideofirendum,omnia benefacit.
CAP VT V. .
Oca ergo fi eftqui
2.1
-------- Sicut priori capiteElipbi^^r^s natur Deum nullum binocentem adftigei'fir purit't^nbsp;cr impios:fic idem nunc probare «ifiï«’'»'*nbsp;te fanäorum, ex quorum numero nullai'''‘‘^'^iifjxij'nbsp;ta innoeëtia prteditus, qui fuccurrcrepe‘^^^^‘':^fijfânbsp;fit.Omnesenim (cque indigent gratia dei,^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;urf
perditionis defumpti cr confiât.
fanëlum quemeunque uocaueris, nulluf Ljflj/Sdl reßgt;ondere,nemo dicit,Quidnbsp;fi loqui daretur tibi nihil aliudreftgt;onderétnbsp;mini! peccafti, is folus tibi indulgerenbsp;lamitate quam imftixit tibi,folus tepoteritf^^^^fiunnbsp;hoc loco Hieronymum confulant cr be/if*nbsp;qui nobis credere non dignantur,crp^‘’^nbsp;ras malunt quàm negligere quteftum. ,.
± Verèftultuminterficictiracu’’* ’ üulumocciditinuidia. *
Tu tibijpfi maximus hoftis ejfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f*’’”
fiirore tuo dcbaccharis in deum, et patienter firs, ac indigne te pereuftumnbsp;parte infilicior es, quàm propternbsp;cas enim te iracundia tua, cr infipiendlt;^ ^^cbe*nbsp;lus contra indicia Dei circa te inwfiel^”^^ (iißi^‘‘^‘‘''^nbsp;ris enim atrociora mala, qui ifta a Doininnbsp;firs impatienter.
? Ego U id i fiultu firma (fclt;i6àdcuio)pulch ritudini cius
4 Longefientfiliiciusàfal“t^gt; turinporta,amp;noncritquic*'“ ‘
Mordet tacite lobum, irefolet impijs, ut dum initio florcant opnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(((11» ,
ti^proptcrpeccatafuaomnibnfpr^gt;gt;^quot;^^^
1,*'^
r OB
PfM, vidi hn(gt;ium fuperexaUatum ßcul cedritt ^lgt;lt;mi,crtrM/tuicreccenonerat,crc.lIabitiiculuinnbsp;onteni («ipiorw« dicùur eorü quiesficuritä^, abtmdattnbsp;er theftiuri ,^uteçr pulchritudo iÜim did pojjunt.nbsp;^^^folumßultuijboc eß imßiufmaledidtur,fed zy'fi’*nbsp;H fimjlotigc d falute fientßibcratorem nullu aße^uen»nbsp;'Mifitdt enim iniquities deus i» ßlios.Vrudus terrienbsp;• ƒ« er oiniîfj Idborcs eomedet alius populus, er eritnbsp;impiorufilq impie agent,nbsp;’“fiiao publico ßatuentur, er damnabuntur non obnbsp;‘‘’‘‘’'’^“ntiquitates, fed guia cceptam d parentibus im »nbsp;l^j.^^'’^fddtifunt,er fic htereditatem percipient manbsp;f ' ^°'^i^gt;gndmdparentibusdidicerunt:fiueroreppinbsp;^gt;tgt;‘lt;t'entunipeccatanon portabut, Portaru nomennbsp;® ludicil,!« er iudicijs capitur publids er ßro^nbsp;j. '^‘usmeffetnfamdicus eomedet,nbsp;’^’P*®f(‘'*‘lt;rm)arm3tus(er^bibent finbsp;‘'quot;“‘liuitlastorttn..
\i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuitids ab impijs parentibus alte
'*«Mr
V’tifR' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•Violenter eripienturillorum
eorumperarmatos uclmilites, iußos,guibus eas deusfauenbsp;egentes,guibus non parauer atnbsp;’ . diripienter poßidcbüt,uelutiereptdSnbsp;•gt;o.tii ‘^^'^^P’quot;‘^“^ygualesChrißus dominitsauarosnbsp;ßpinasßgnatHebrats,nbsp;eotigerdyUt diripueriatSabainbsp;mifereperierint, ignecaeltnbsp;’’^buc ¦/‘‘^^^‘lt;l»etteimpiume/fe, er innocentiantnbsp;miuriam tibi deus irrogarit.
finecaufa fit (^«wnozie^edie :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tutdM'“’'’f“‘lt;«if‘«)amp;:dehumononcgrcdic
N’'”’ O/J( •^'''
* b“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efuam itthoc mundo homines pati^
rebus accidit,fcd 4 deo, ““ 'aufnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^P^^^^ue.fumme cum ßt bonus, ipfe no»
‘r‘^‘'*‘^‘eiorumfuorum,nullifadtiniuriam, ^‘’^'Xiir ' '^oluntatë omnia reßrendagua hic pa»nbsp;^°'^ßi^enbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ox natura, fed malitia propria
elei digne punit, Ideoßc cia» ^UanJ ^‘^^oedditur hic uerfûs: No egreditur ex hitnbsp;hominum malitia ernbsp;afßidiones aliunde proiicniut quantnbsp;^'^^’^^^^dicante impietates,
laborenijS^ auis
Q“quot;!* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(zrßlij tedie,id eß flamme,exaltabuni
exponitur humana uita, et epnda ho **'^«11^ ƒadducunt, ßcut auibus neeeßarianbsp;'^'^’lt;115;p uolatu,er aßiduaoccupatione er penbsp;oßindes, multa pati cogitur.nbsp;poonitas humana: natura: ad omnenbsp;P'‘°Po‘‘e malitia, quam ut multts fubqda»nbsp;*e ^^gt;qua dutce amicitia: ey charitatts iugum,nbsp;ideo feruarc non ßudet, fed abomina»nbsp;^onfdfcitßbi iugiter incita mala, time erga
JOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6
funt tarn duri labores hominum, tot calamifatum mife» rice,guod Hebraus uult dtwi dicit, Vt fcintilleflamma»nbsp;rutn excujße in altum euolare cernantur,
8 Quamobremcgodeprecabordcum,8Cnbsp;deumponameloquium mcunit
9 Qui facit magna,6lt; infcrutabilia, mirabtnbsp;lia abfque numéro*
tionergocalamitates immittunturhominibus aliun» catamfra* de quam à domino er pro peccatis noßris, qui ideo ora tu à deo.nbsp;tioae er cofißione adeundus eß, er recociliandus, quinbsp;ut folus immittit impijs,ßc folus remittit conuerßs. Egonbsp;itaq; fi calamitos ingruat,non dominii accufabo,fed ponbsp;tius eins dementiam requiräfupplex er deuota lüu oranbsp;tione coueniam. Certus omnes tarn pro/peritates quantnbsp;aduerfitatesnon fato er ßeUis imputandas ,fedà dominbsp;no non fine lußa caufa acciderc. Cuius funt inueßigabinbsp;les uia:,er iudicia irreprehenßbilia, nobis ut plurimuntnbsp;ignota. Soli« eß enim patrator omnium mirabilium manbsp;gnorum, qui tarn humilia moderatur quàmcxcelfa, inbsp;quo folo pendent quacunque inopinata fubitanea, tantnbsp;bona quam mala, quorum rationé non inquirere multonbsp;minus accufare homo debet.
10 Quidatpluuiamfupcrfaciemterrae,amp;irnbsp;rigataquis uniuerfa*
Expi^tiaturprophetico more de omnipotentia er bo nitatedei diffirës,cuius beneficia femper ey itbiq^ mun Beneflci»nbsp;dus fen tit, cy neceffiria habet : qui ut nunquam negatnbsp;fubfidia bonis er ip fem timentibits, fic impios non fi»nbsp;nit inultos. tHon aliunde tarn neceffariam nobis pluuiamnbsp;terra fufeipit quain à deo,teße Hclia er Moje, qui im» 'nbsp;pifs ccclum eeneü promitt it, er fine cuius nutu paßeresnbsp;non cadunt fuper terram,nec filium abarbore,nec capilnbsp;lus périt de capite,irrigationes quoq;fluminum er ßn»nbsp;tium quibus foccundantur planities er agri non fine deinbsp;ordine er gratia dißjenfintur, multo minus tot tua in»nbsp;commoda fine dei uoluntate fada pûtes.
IJ nbsp;Qui ponit humiles in fublime,ct moeren
tescrigitfofpitate.
Dominus efi,quifufcitatdefiercoreegenum,erprlt;e^’ lufti'tiadU^ cipitat potétes de fede,Puperbos humiliat,qui iiouit ocsnbsp;uere auarosac improbos diuites,er tranfmutare ßftu»nbsp;nos, quißrtunarotam moderatur non fine iiißo fuoiu»nbsp;dido,cuius facrofanóïa üoluntas eß, ut iniquti 'uelfé nonnbsp;poßit,et pios perfcqui odiat,non finat inultä quacimq;nbsp;iniuriam, inulto minus ipfe cuiquam facit ucl iniponidnbsp;trifles quoq; er moeflos erigit, er reponit infalutcmlnbsp;Id quot;0 fi cuadere tot uelis i'ncommoda,non mmrmurando,nbsp;fed deprecando inßabis,ut rcßituaris 'm priflina.
I Qqi diflipät togitationcs malignorum, ne poffintimpleremanuscorüquod cœ^nbsp;perant(fubfifierequeat,)
Huius fentcntiie exempla femper müdus habet er ha nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
buit ,quotquot contra ucritatem er pietatemunquam quiequam conati funt, inanilabore fudauerut, Pharao,nbsp;Chananei,Babylonif, /Kntiochus,B.omani, er ßdcliwtnnbsp;oppreßbres A ntichrifliani, nunquam non conßndunanbsp;tur. Semper inftituto fuo fiaudatKUr,remfolidä çr per«
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IO B feuerantem non afféquuntur. In iM/tutn iahorMt ^ui dei confiiijsobfirepunt, qui ueritatê calcareconiintur,quinbsp;pietatemopprimunt uel perfequuntur^ Dißipat enimnbsp;femper dominus cogitationes UerßpeÜiü, quo minus adnbsp;tnireris ,ft tuas quoq} cogitationcs malos quamtumlibetnbsp;fccretas deprehenderit zr protigt;axerit * Detiique tuamnbsp;improbitatem latere pajjus non cfl. Qui apprehenditfapientés in aftutia eo^ rum, amp; confilium prauorum uelodter difnbsp;fipat. Idem fere cum fuperiore, quonwdo deus cfl qui capit Shutnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tffiutos cr fapientesmfuaaflutia,qui fimplicitatem ZT fimplices odiunt,perfequuntur zf fubuertere annitun* tur peruerßs conßlijs fuis, fed iÜos précipitât zr con*nbsp;fitndit,fubita di/perdit omnes operarios iniquitatis, Sicnbsp;dumfemper tuam exißimafli célandam uafiiciem, fuonbsp;te tempore detexit,ut nunc dominum ZJquot; tViu^ creatu^nbsp;ras maledicere non uerearis,Cf' iudicia dei iuflißima renbsp;prehendere. 14 Per diem incurrent tencbras,amp;quafî in node,ficpalpabuntin meridie, Interdiu (fuum ßbi ßne errore agere qué uolunt pu» Cïligo im* tantur,fubitoobruunturcaligine,zr feientiaomnis uernbsp;fiorum.nbsp;nbsp;nbsp;rif«r 0» crrorcm, ßlicitas 'm conßtßonem, ut cogantur non fecus atque qui in tenebris palpitant pererrare, zf 'm manißfla ueritatefalfum fequi ZT deßndcre.Percu*nbsp;tit impios dominus cécitate, ut in meridie palpitent ztquot;nbsp;occécentur ex malitia uoluntatis, zr ßgt;iritu uertiginifnbsp;eircumagantur 'm précipitium. ly Porto faluû facicc (egenum)à gladio oris eorum,amp; de man'u uiolenti pauperem, » 6 Eteritegenofpes,iniquicasautemcon-Crahetos fuum» Dominus eripit detyrannorumimprobitafeegenos Cr pauperes, cxpeâatio unica adfliéli, pater orphanonbsp;rt«M ZSquot; iudex uiduarum. Cuius tu quoque mattum nonnbsp;fenßffes, ß talufùiffes qualête prédicat, zr in hac tuanbsp;calamitatepropitium fcnties, ß humiliter zr tua peccanbsp;ciementi» ta ac iÜius tuflitiamfiteris conßffus-t^on eiiim tanta eßnbsp;*’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;miferia tua,qu'm facile euadas, ß dementia te fuareßgt;e xerit, zr manu apprehendertt ,fuflulcrit^ collapfum: uterubefcant detrahemesbonitatiaciuflttiéfué, quanbsp;faluat Ml fe ßerantes pauperes ziT egenos,fupcrbos aU*nbsp;daces^ deprimit zr confundit, ut os fuum aperirc nonnbsp;audeant, zr à ßagitiocalumniandi iudicia deiceffarenbsp;cogantur. ’7 Eccebeatus homoquicorripituràdeot încrcpationem ergo domini ne reprobes»nbsp;’ ® Quia ipfe uulncrat,amp;: medetur:percutit,nbsp;Si manus eius fanabunb N«ne pati No/i conqueri te paffani iniuße. Ad hoc fe corripit tut iniuß«.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut corrigaris,oßendit teßbi curé effe,no excidiffe te ab lüius prouidentia,fupereß'e ßem falutis, reconci* liationi locum dari,ß tarnen difciptinam abomnipotennbsp;te adhibitätibi no ßieris aucrfatus.Certè poß tot értvmnbsp;nos cum emendato redibit mgratiam. Sic en'mt pro fuanbsp;bomtate confueuit,nedum dolorem 'mßrre amp; incutere |
«9 etc utdtttrare, fed iUco fanare ZT medeloM jau, ponere ucluti propria fuanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jj. lionentmnegligitmiferos,fiemendare)et .^mO non pereußißet pios, nißfandiores exnbsp;ducere cogitaffet^ Si enân non uult tnorten Pnbsp;fed ut conuertantur zr uiuant, multo min^nbsp;git ad mortem, fed ut cxerceantur, O'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ perßdionisadmittuntt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. o/jjifi In fex tribulationibus liberabit*^^’ ptima non tangette malum. Enumerat aduerßtates huius uité^CT^*^^ fuos non deferentis.Eadem fententia quanbsp;poßta more prophctico,quaß ciieattPideUf y,nbsp;non teßnet tentari fupra id quod potes,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/^ni^ cum tentatione euentii,quo poßis jj^aodu^ dem te calamitatibus aggreßus eß, /ednbsp;nerit^dü ßbi uidebitur fufficiéter punitonbsp;quieueris ab impatientia tua,tunc tantoßy^nbsp;turtedenuOfUtuitätuamßlicißimedeio^^l'^.,^ ti( Snbsp;io Infameeruettede mortejÄ*”^^ manu gladii» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wX Eleganter enumerat,facraqi poeß CT amplificationë,ftptem,id eß,plurimosaru'''nbsp;bus dominus pios uindicat zr eripit.f^^*‘^nbsp;nbsp;ód ƒ moda huius uitéfunt; fames fcilicetnoold^'^’LsiC' mortem minetur,zr exitiumtgladius innbsp;quid tormentorum eß in cxitiali prélio,qi^'^ f jnnirnbsp;quottdieinnumera excogitantur,utomnegt;’'‘’^nbsp;rarum ßrocitate homines 'tnßlicißime inilK'llnbsp;tur,prêter perfidiam,dolum ernbsp;dumßtpropediemhis omnibus ufuroselt;xgt;fLijiii'^nbsp;nium impijßimi atroeißimi^ tyranni,ttO «'ƒ nni^nbsp;in oppreßionem ßdelium zr piorummißnbsp;cum tsnobts locus relinqueret,deumfcil‘^^^nbsp;deferturum,quos fideles inuenerituclelaê^‘’^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j|, X1 A flagelle linguæ abfeonderis»/ j mebiscalamitatcm,cumucncrit’nbsp;PernitioßusflagcUtimnon eß, quÀni^’’l’^^jii^ef^''' ta,qué nee ututs parcit,nec mortuiSfUieùti^“^ bus,pt]s ac impijs, paruis atq; magnis.nbsp;ßus dr o protégé te pot eß abfcondere. N«quot;nbsp;dl uaßtatem quactmq;, maximafua bo/iaf'rj^dquot;^nbsp;mo poteß, inuiolabilia funt bonafanflortudßnbsp;admiranturzT cupiunt,niß éterna,zrd‘gt;‘‘^^fiiiK‘'nbsp;ponilt;nt,ubißresnon ßrantur, nee tineanbsp;non timebunt ergoßbi à quacunq;iniio'gt;a'‘^^^lf('nbsp;. Inuafti(ate,amp;famcridcbi5,amp;bdnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;yl raenonformidabis, A d quamlibet uaßitatem zrfamem rideh^-^^j^le' aduerfitatum 'mgruerit,ß pius es,nonnbsp;bisfedgaudebispotiusnoneffccondignosbui jiittinbsp;ris paßiones adßturamgloriam,nbsp;beßiarum zr ferocißimoru hominunt, 4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ßrentitvm, 4tyrannorumcrudelitateneutiqi^^^'gt; nbsp;nbsp;nbsp;| drtfciî. Eidelisenim fecurißimus totes, perßat ßrtiter 'm aduerßs,nbsp;ruatfZrfiadusillabaturorbtsßmpauidüßf*^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;| |
[ roB Sedcumlapfidibus regionû pactum tuüî èC beftiæ terrae pacificæ eru nt tibi* ^iooj I» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnium coiiditorcm amictim ** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;currere te continuât atcj^ cogetriSf no letlenttcla(gt;ii{es,nobiliu cfuoq; arecs paßim contra pau perestxtruiif^non tibi ßrmidabilcs crunt: ßtper ajjgt;ianbsp;dontybifilicum ambulabfs,coruulcabis leone (y dranbsp;tontnitnon ofjindcs ad lapidé pedeitt tuum, angelis deinbsp;^ß^tus,infumma,no accedet ad te malum, cr flagelnbsp;»öappropinquabit taberiiaeulo tuo, quia dominmnbsp;iP^^‘lt;ti,zraltißimumpofuißi refugium tuum, cr 'mnbsp;ftoteiliotic dei cceli comoraberis. Deniq; habitabit tesnbsp;funlupuf cuiitagno, zs- deleélabitur ififans fuper ßranbsp;quot;“««^idK.-no noeebunt quecunq; bejtite uel firee,(y‘nbsp;nwi occident in monte fanélo dei, ^-tfeies quod pacem habeat tabernaculu '‘“•ô^uifitansfpecicm tuam,nôpcccabis.nbsp;^'”gt;fol«inomfiiraalo carebis,ß deum timueriscrnbsp;tabernaculum tuu,nbsp;*''•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ft incolume.Et numerabis inßnitämubt Cî 1’^^°’'“ CT dwin«»’«, familia amplam nimis^ pri^‘quot;^!!’^^ter quos innocêtius deinde uiuesquàmnbsp;% 'i^'‘^t’fff‘O'ffiltos etfamdiares tuos,pir quanbsp;p^f'uiamjuxû, otium:gaudi!iineptum,utantea:nbsp;ßne auoritiacr tenacitate, fine ansnbsp;E ^.''*‘^‘^‘‘tudine,ßncpeeeatomdeuctproximu,nbsp;^yciesquoniâ multiplex erit fernen tuu,nbsp;nies tua quafi herba terræ*nbsp;terelinquesnbsp;pofleritatem, atq; ut gramen regionbsp;Polens eß dem, ft ad ipfum conuernbsp;^4î f^^''^‘*t’^‘ttgt;ttrflituere eorum qult;epeccando amifenbsp;' ‘’»I i« (jf/j ßiijgnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nepotibus,non eß ut fepulchrü,fi^ / J v'mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tritici in tempore fuo. r • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tatem lapfam, CT attnos exaäos, plus tgt;ii^,f''‘‘!‘'^ßfgt;‘flfhrum ßraris.Sicut inßruntur acer i« horrea autumnalt tempore, ornbsp;^^^‘’’'‘^‘t^Jfonte fua^ fine lachrymis v dolonbsp;’’‘'ifinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*** tempore : impij ucrö etiam fi fexcentis '^t^tdiant ^es fuos, quia fiducia tota ft'otdu,utßuantur perpetuo libidine, w horamrenutiareuitaprafinti, cum S- 5U(j,?’'’°‘^‘’tinucftigauim’, itacfttquod mente pcrtraéta» ffcj,: 5’’°2‘’»to'co„c/«(j(t,{Hrbeforttw more, credi quandoquidecofeius fibi fit mhilfenbsp;ttnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pfout r« habet cloqui uoluijfe qu£ nofeett ^^^itù^n^‘“^^^^‘t)luijfeadmeliorêmenté, nefcaiußo 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P‘''’‘t“ arbitretur, et ne fe fine pcccato ßtiffe |
ttttocentes deut no tarn dure tra fjt ftnendatus optnione er u!ta,filisnbsp;^^P’’opedicmexperturus. Ex quo fatii liquet Lenbsp;{ioribusfenfatK multa ueracr fanfla dida effe ab Elisnbsp;phas, fed male applicata, er ad conclufionem falfam,nbsp;qua uoluit lobum oßendere pereuß'tm propter pccca=nbsp;ta, dum non unit admittere fandos in hoc mundo ad»nbsp;uerßs probari,fed calamitatibus oppreßbs à deo repu»nbsp;diatos probare,quod falfum erat: fed crfaßuoßori elonbsp;quio ufus ed, er contemptu in amicum ipfum,pro ne»nbsp;ceffaria confolatione magis blaßhemando. Summa, Pa Summa.nbsp;tienter ferenda mantis domini: eorrigit ut pater: pro» funt deiflageüa eledis: omnia tibi letiora fuccedent:re flituentur ablata: féliciter uitam abfoluet. lt;[CAPVT VI. Efpondens autem lob, dixit, Vtinam appendendoappédenbsp;rétur peccata mea, quibus iramnbsp;meruiret calamitas(wc4 quäpatior)nbsp;in ftatéra elcuareiur pariter» 5 Quafi arena maris, nunegrauiorappa-reretî undeSc uerba mea dolore funtple* na (abforptafunt.) Dixerat Eliphas inter alia tobo, oportere eum cor» redionem domini non auerfari, id ed:,non impatienternbsp;fèrre,quandoquidë pro pcccatts hominum deus hoc panbsp;do homines nomiuße adjligcre cofucuerit, Cui orationbsp;ni nunc lob reßgt;ondet,no fe impatienté negans,fed caunbsp;fas quaUfeunq; fite impatienté maiores eße, quam ut autx.nbsp;firre poßit patienter,uel pcccatts fuis )neruerit,diccns:nbsp;Vtinam.ait, mdignatio mea ucl impatiétia appendaturnbsp;exadecucalamitatibus quibus opprimor,profèdo ap*nbsp;parebit longe maioris impatienté me caufas habere, Stnbsp;cut arena mans numero excedit peccata, fic cr poenanbsp;pcceati mei,quam patior,fuperat demeritum meum, utnbsp;uerbis confequi nonpoßim omnesmiferiasmeas, eumnbsp;nihil huiufmodi peccatis mets debeatur, qui coram do»nbsp;mino m fumma hominibus poßibiU innocentia ftterimnbsp;conuerfatus. Eß autem communis fcripturte tropus, utnbsp;arena maris res innumerabiles fignificentur. Quia fagittæ domini inmefunt: quard indignatio(«iri«)ebibit fpiritum meum,SCnbsp;terrorcsdominimilitantcontrame, Omnipotentis dei fagitta,funt iudicij diuini grauitas, ÏM dci.Sicwt enim fagité eiacutatlt;e ex arcu, pcne=nbsp;tralia corporis penetrant,'ita iudiciu dei,cr grauis hornbsp;ror eius,quicquid in me eximiu et uitale erat exhaurit,nbsp;uires fiangit, ut ne hifi ere quidé uoce poßimer loquûnbsp;Scntio etikn mihi iratu dominu, cruenenata cr infanitnbsp;bilia iacula plagarum fuarü confidiunt corpus crßgt;i»nbsp;ritummeum.cr twores irafult;eadoritDttur me pugnanbsp;ifiuincibili, ut etiam fi uelim aquanimiterfèrre non pofnbsp;fim,poß quas nihil confolationis expedo,cr mors ipßnbsp;mifera totics inuocata non fuccurrit, 5 Nunquid rugictonager,cühabuerither bam^ autmugictbos, cumantepr^fepenbsp;plenum fteteritï* Autpoteritcomedi infulfum,quodnon eft falc condiiu;* autpoteft aliquis guftarcnbsp;quod guftatü affert morté(lt;j/b«5«îfi« «iteSjQnbsp;Bbb |
TOB «ajifpiw* Tâcileuoiiicjîâepatientiadil^ut^rc,laluii,cîuîiûà «“Oquot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hilgraue fentitis.Ego ciuoq; non tantoçiorc 'tngemifce» r(m,indignarer,et clamarein tam acerbe,fi nuhi ex fen tentia cunila fuccederent,non magts quam onager,quinbsp;minime rudit cum famem non patitur,fedgramen ad conbsp;fiiam affccutus eß, esquot; bos non mugit cum ßat ad farrownbsp;ginemßiam,cr ad commixtum migma futvm. liuJla uosnbsp;nunc obruit calamitax, licet uobis nuncßecurts confilianbsp;dare perturbatis. Si uerô eodem quo ego iudiciograua»nbsp;'remini, infulfis ae inßpidis cibis uefci uos contingeret,nbsp;Gquot; pati quod noîletis,tequè ut ego impatientes uel ma^nbsp;gis effetK.'Verbadeniqi ueflrainfulßt funt,ct'abfq; di^nbsp;fcretione,qui cum eadem carne uiuatis,fimilem debettsnbsp;quot;arwmnam expeâare indies,^^ copati male ajfeilK,^^’nbsp;non tam prompt! ad hominu codemnationë, tam oneronbsp;‘fi confolatores cr inßpidi effe, non minus quàm oui uinbsp;tettu/m fine faits cQndimento,nonreficiens fed naufeantnbsp;prouoeâs: quod prifeus translator exponereuoluit, di^nbsp;eens.’Qjtodguflatu affvrt mortë,tantu abeflutreficiat.
Viciffîtua» Aliter; Qu£renuit contingereanima mca,ipfanune rerum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itgritudines cibimd uel carnis mea: : ut fit fen^ fus. An non eß ingens ealamitos tanta firre hominem minime afuetum, ut abominabilis fimul et neceffarius cinbsp;bus nunc fint mihi, qult;e olim fanus nec digito contingenbsp;re dignabar. Sic enim delicatis ufu uenit, ut quod mco»nbsp;lûmes gußare renuiffent, infirmi uel ieiuni deuorarc conbsp;gantur. Quis ergo tanta paßimtfolari poßitf Difeimusnbsp;ex hoc, ut uidentes homines grauia pati, cogitemus nosnbsp;¦quoque carnemfimilem geflautes, eadem paffuros, finbsp;¦uelit dominus, ut mutuo officio fuccurramus (egrotif^nbsp;came cr ffiritu.
Bermo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Semto eß adfiißi, fecundum carnis affißwm, quo »ffliäi. nec fanßi carent,optantis accelcrari mortem, quam ar bitranturfinem malorum omniu/m:quam tarnen no fibinbsp;confeiflere meditatur,fed à deo dari defiderat, ut cua»nbsp;datueleauia cruciatus,ej‘dira tormcnta, i)ifirno eynbsp;morte grauiord. Cupit ergofi domino placeat conterinbsp;'cr confumari, poflquam fic uulneratus à domino eß,nbsp;utnullaflies reliquafit conualefcentiit, hwmationwrenbsp;fiatim mori çr dcficere in totum cupiens,quàm diutiusnbsp;exeruciari. Confolatio unica nuhi erit, pro qua CTÿranbsp;tids habiturus fum domino,fi eatenus non parcat,ut ci»nbsp;tiusabfoluat dolores, çr fine dtlatione es“ tlt;edio mortinbsp;tradat, quo fimatur calamitos mihi tntolerabilis. Nonnbsp;enim contradicam fermonibus fan£li, quod de meflagelnbsp;tando dccreuit dominus,dum aliter non Heet ffontefu»nbsp;fcipiam, cr patiar, ut oportet, tantum ut quod mecumnbsp;’’(cepit, flatimfiniat, O” wof adfirat tot mcfiis rente» |
10 B. ¦ dium.Varia opinantibus circa hunc loetmtluitisdM flris, ego prifco interpreti malui credere, non anbsp;rentiàbllcbrteo. • I Quæcftcniin fortitudoniea,utiuß* aut quis finis meus, ut patienternbsp;ü Nec fortitudo lapidû fortitudo mes,nbsp;caro mca ænea cft.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, uWp”’ Pro humanafragilitate melioraff erare non U gt; tantos dolores patilt;equanimiternbsp;nit, fed ftnem potius dolorum fenfts meusnbsp;cr cupit maximc.Qjtis cnim patientfiierit,nii'}r, .nbsp;liorum,Qr ceffaturx anguflu propenbsp;tur cr fecundii carnis impatientiaconfiteturl'’nbsp;tam diras affüßiones patienter ferre nuSanbsp;ciatfCtiam fi lapidea fieritfUehenea,nbsp;risnuÜauirtuteiram deipoßefußineri, 'nbsp;deum, cr eius te clementiiefubmitterc,ut lilgt;f JJ Ecce, noneftauxliummihiinniflt;^|j:j, res fuflinendi) neceflarq quoqut wdnbsp;runt à me*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ’ 4 Qui toHit ab amico fuo mifericof“* ôC timorem domini derclinquit*nbsp;,y Fratres meipræterieruntme,fic«I^°nbsp;qui raptimtranfitin conuallibuSfnbsp;Nonne auxilium aliquodflterare poffutnnbsp;ex ßlijs uel cognatis^ uel fubfiflentia adrflnbsp;lioris, acuires fuflinendi hec omnianbsp;ganinüter^quteuniuerfa ablatafunt,CTnbsp;fie ut etiam fapientia or magnaninutasnbsp;meuirtusdeflituerit totum. Etfratresnbsp;amici proximiores, quale nunc folatiumnbsp;perior influx. Spernunt enim me ut ftnpiurn,nbsp;patientem pro iniuflitijs deßniunt. Deßuh^nbsp;fericordia et beneficen tia, quia timornbsp;relinquitomnemeumquinon mifereturnbsp;quifalfàeum condemnatreum mortis,nbsp;flagititvm probare poteß. Keuera enim df*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f(» ftituitur, qui proximumfuumfinecaufain'P^' dnr^ttit : eadem ergo menfura qua nunc imbinbsp;tur,remetietur eis. Nam quemadmodunbsp;rens, multofragorecr fremitu praterbbendi’nbsp;uicinia: ficimpij hypocritadum faluifunt,d‘‘^^^/nbsp;rijs exaltantur e::r horaria fama, pios qnosd»^'^^^^nbsp;femiferos, temerenafofuffendunt,nbsp;tant, er exprobrando infultant ueluti innbsp;prehenfos,cum ipfi longe fint iniquiores, t**”’,nbsp;diuite er fllice colludcntes, poflea autcmindi'^“’nbsp;fltßtvm condemnantes er infultantes. .. * nbsp;nbsp;Qui (horrentpropterglacicm)tiinttttp^^ irruetfupcrcosnix» 17 Tempore quofuerintdilfipatiaP^^f' amp; ut incaluerint,foluentur de loco lu ' Prouerbialis fermoeß, quafi diceret: QJPnbsp;parcit quibusfratrem poffet iuuare,multisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nia obflruens auremàclamore pauperum,cbmabit^^^^ cißim,ernon exaudictur, Atquiuosoamict,nbsp;tis nucmihi,er bonis operibusueßrisctiußiH'^r^f |
I o’B
cTfditK (tduerßtates huim mundi, cum reuera
Äi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudicantcs,cr intto-
incommoda pafr tgt;ritrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;euenit, altorumßflucam eximere
ipßfunm nonuideant « Stto prtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ordinante fuumfcnticnt iudicium, zx
fj^‘‘'’Sorementii tabe/ccnt, er refoluctituradintcr ie ‘lt;nt^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ij ‘ilios tarn feuere iudi *
Ho ]!**^’** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oportebat. Cumq^ cx pro*
damnare me conantur, propedient ^f« 3**°^’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;funtfimilibui tentationibui,ey
Htif r'° nbsp;nbsp;nbsp;nuncgloriantur eijeiendi^ Sic enim ufui
‘'•fid ' ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliorum cenforibiu, ut dum in aliji
^^‘^‘fgt;'gt(unt,ip/tgrauiora pati cogantur.
coruni, Pf,. ( uacuum,amp;pcnbunt.
^'«Nß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itineris eorum, errabundi çr
J ‘‘nti iuJiciQ uagantur impij, nullo fatis loco tuti, er confumuntur, ut pereant,/icut pe*nbsp;’‘quot;‘‘‘ifcquot;'“ er Antiochucfic tarn iniquiternbsp;i«(( fobum incertii rationibui,ut ipf quo*nbsp;*^’’gt;(1) comprehendantur eS“pereant.lufluiaunbsp;f^de fubfiflittCr uacuuf non appa*
-, ^arJ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;femitasThema.itincraSa^
%q/ f 9“*^ fperauit.-ucncrunt ea,ölt;pudore cooperti funnnbsp;ffwiitd« que ducunt 4d Thema,Gr itine*nbsp;redcatis ad uefra, o amici,um*nbsp;adaugeatis cala*nbsp;'^^fl’'‘^ftrmonibuf,à quibiu fferaueramnbsp;**’^*5 ftbßdiumfey ecce fubfannatif et damnbsp;enim omnii, qui muos uel ue*nbsp;probitaté pofucrit fidutiam. igno*nbsp;prouidentieDei, e:ir magnificatifnbsp;(j ueflrorum,quum donüniu nemini quic*nbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ftnilis etiamfuperinducat importabi
icioris ftatm perfuadendum, cum ipß ßnt i er ßueam de^erationù mee quannbsp;eorum ampliorunt ut pariter mecumnbsp;^ia
cum co, 8lt;uidétcs pla*
’‘^‘^'xijAfFertcmihi amp;:defubftan ”'‘r(Hj^^3temedcmanuhoftis,amp;dcmanbsp;^iiz,f ^ftorumeruitemc.^
a ”* “^deflis mthi.ut conßlio Cropibusami* ^¦'^^’'gt;gt;1 c ‘j ' ‘tutemuidetiipauorem, hoc eflmonnbsp;eœpiflii, cr utiuflantnbsp;4 ’’’Suirnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;caufamfubtrahendifolatium,priores
Pgt;‘‘^olt;^‘^'^P‘tt‘^ meiudicio ueflro, quaß “* ‘^°”tino humano quoque fubleuamine ßmnbsp;°P^”^
°gt;‘f w. An unquam auxilium ueßrum ut af*
I O B, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;8
ßrretisrogaui f Vt^me robore diuitiarumiießrarum ßlciretisunquam prccatusfum,ucl medicinebenefi*nbsp;cium implorauifNumuofrogaui,utdemanu hoßis menbsp;eripiatif fer de uiolentia tyrannorum redimeretii rar?nbsp;latronef propeUendo uel fubßdijs fuccurrendo.
i4 Docctc meße ego tacebo;ôlt; fi quid (ßrte) ignorauiinfiruiteme.
ij Qy^r^detraxiftis fermonibus ucritatis, (quàmßrtia erunt uerba reâitudinif)cum e uobisnbsp;nullus fie, quipofiïtarguédoarguereme.^nbsp;Nihil tale exigo à uobif, fed ut errantem, cr diligen*nbsp;ter aufcultantem doceatis, crß qua in re err oui erudi*nbsp;te me, cr deßgt;erationi,ut putatif,proximu confolemi*nbsp;ni. Non conuitijs fed arguments utamini,cr caufam uenbsp;ßram tueamini. Cur ueßris tantum cauillii fubuerterenbsp;conamini uerbareéla cr folidafEt in quomequifquatnnbsp;ueßrum iure reprehendere poteritf quod eß enim uer*nbsp;bum à me diâum, quod reprobare poßitisf
Ad increpandum tantum eloquia con« cinnatis, Slt;in uentö uerba defperationis»
Tantum ad redarguendum aliorum bcnediHa ingenio tngenioff ßcßif,quummcliora proßrrenonpoßitisßnuentum «ötraaiw«.nbsp;uerba proßnditif,cr affumitii ,ppoßtiones falfat atquenbsp;fophißiciü,quibui nemo fapientumfidemaßruere poßnbsp;ßt: dum interim apparent fermo ueßer fyncerus er fo*nbsp;briuSjdum tarnen falßs nitaturßndamentif. Non enimnbsp;(ontenditis in hoc mundo aduerfa pati quàm impium^nbsp;qui id àdeo male fastis demeruerit,
^7 Etiam fuper piipillum irruitis,8C fubuer tere nitimini amicum ueftrum«
Nkmc autem in deßitutum uiribuf CT auxiliarijs cr 4 deo dereliélum, imô 4 domino deieilum uo! irruitis,crnbsp;pupilli mifcriamglorioßmilitacxaggeratK.’crßueaGiorioanbsp;ßditis amico ueßro, quem exlrahere totis uiribus debenbsp;batis. Quid ab hoßibuf expeäo, talia paffut à proxi*nbsp;mii ? Quomodo non duplo ofßnderet iniuria aßatre Unbsp;lata,non mcrito,cr ea ipfa denique tantacalliditate,utnbsp;uerißmilia putëtur, er ueluti per cuniculos fubdole prienbsp;ßrudadecipulaf ¦
2.8 nbsp;Veruntamen quod cœpiftis,cxplcte.-prænbsp;bctefacicm ueftram,fi mentiar.
2.9 nbsp;Refpondetc obfecro abfquecótcntionctnbsp;amp;conucrtimini,3dhuciuftitia mca inea:
50 Etnon inuenietis in lingua meainiqui» tatem, nec in faucibus meis fiultitia perfonbsp;nabit.
incipite tandem, er fadem cum animo aduertitead caufam mcam, er expendite uerba ueßra cum meif, ac 'nbsp;difcutite,ß quo in fermone mentitut inueniar, Teßimonbsp;niumprohibetemaledidiSt Redite quiefoaduoßpfoffnbsp;er animaduertite diligenter utrinque dida, er nonß^nbsp;tii iniqui indices, plus lequo ueßris placitis fauetcs,fednbsp;fepoßtis affcilibus, redite ad contemplandum innocen»nbsp;tiam meam, er in rej^onßs mets ueritatempercipite,nbsp;certóque inuenietis iniquitatem nuüam ßiffe in uerbisnbsp;meis,necßiuoltim quidpiam in faucibus mets. Summa,nbsp;No« propter peccata deus me punit:maior poena quàmnbsp;^bb i
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IO B peceatorum Jenteritt^: potcntia deî pyef»oy:pi'o fuä me uoluntate traiiat. Non fine magna caufa fim queruluf,nbsp;Qjiif fir at tot infueta malafCAalo mori quam tarn mifi»nbsp;rè uiuere.Si fic deo placetfiniat me,gaudebo'm fua uo»nbsp;luntatcmoriturm. Deficit propria uirtm cr folatiutnnbsp;amicoriim,de/pero effitgere mala prefintia,fi unum a*nbsp;beat alterum fuccedit t Nuüa contra Deum hominibusnbsp;uis eft. vana hominum ftgt;es eii in homines. Dure cr fi*‘nbsp;ne caufa inuaditis uerba ÇT uitam. Attêditeieque uof*nbsp;ipfos utme,cr fic à reprebenfione cefiabitts, C APV T VI r. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Onne militia eft hominis iupcftci'i'snitamp;ftcutdiesmer*' Pro militia ludæi exponunt determine Miiirfaho* titm cr brcue tëpM,quo homines in terra uiuut, equenbsp;tarnen militiam fonare poteft, quam pij homines 'm hocnbsp;nwndo fine celfttione dccertant,ut nullum fit in temponbsp;re momentum,quo non ab hoftibus uarijs exerceantur:nbsp;er finis temporis noftri tamc^ miferi flt;ieculi,cr laborts,nbsp;non aliter deßideratur qitim mercennarius labarum fianbsp;nem er mercedis rcfiigerium expeilat. Qui enim milianbsp;tat,omnibiis obijcitur incommodis,fola ffe uincendi honbsp;ftem er patient pacis: cr mercenttarins totos dies eanbsp;furit, fttit,fiiget,alget,fudatac fatigatur, cr omnesm»nbsp;leftiisfuffirt, Mumutmercedem diurnumaffiquaturtnbsp;cuius defyderiotota die fatigatur. Sicut£truusdefyderatumbram,amp;ftcuC mercennarius pr^ftoiatur(^né) opens fui.nbsp;Scruusconduâitiusueletiamemptitius toto laboritnbsp;Fini» uifte ’’’P®’''' quietem ftierat, er in labore CT folis caloributnbsp;humanx.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anxie expeilat, aut manumifiionem : fic uite humana undiq; periculis cr tentationibus expofita eft, nwrte tantum finiendis. Non igitur mirum fi pauci fir*nbsp;ma fide confiftant, eis' ad finem perdurent, hoc magisnbsp;mirum,fi non omîtes percant,tanta tentationis procelanbsp;la obruti. Sic iam tot menfes 'manes duxi, er dies uit£nbsp;mcteperdidifteuideor, qui pro omnibus bonis operibusnbsp;meis expeilare cogortiio aliud,q umdiilas er poenas.. $ Sic amp; ego habui menfes uacuos, amp; no* ôeslaboriofasenumeraui mihi. Nifeil aliud pro hareditate mea poffedi, altud pramiS eftequutus non fum,nififata fcmper deteriora,dum fubnbsp;indegrauiormibi fir tuna firenda eft, temporis ajfenbsp;ritas, er prolixa noites, plen£ anguftijs er perturbanbsp;tionibus,utab omni expedatione felicitatis excludarnbsp;cum conftifione, quum femper poftcrior calamitas ex*nbsp;cedit pracedentem.Tale in hoc mundo certamen fubeanbsp;untomnesfanHi.. Si dormiero,dicam, quadoconfurgam^ (rurfum) expeâabo ucfperä, ÔC repicbor donbsp;lonbus ufqj ad tencbras» |
Pefperatfo Defcriptio uidetur effe dcftterationis, qua legitimum perftdite er impietatis fupplicium eft, et in lege fiepe renbsp;petitum. Ent uita tua quafi pendens ante te,timebts nonbsp;He er die, nec credes uit£ tuie, mane dices; Qdfis tnihinbsp;lia»nbsp;dabitUef^eramiCTc. Hanc ego fortune ifitonß^'.^^nbsp;uerebarfemper, etiam fanus, numquam tutot inbsp;mea. Semper enim futurum timebam,nbsp;fens patior. Dixi uefiieri, Num ^wi poteftidnbsp;fanus cr incolumisrefurgasftAanequoqueKd ^^^nbsp;boras ufque aduefperam prte tadij moleftia^^nbsp;cr pra faftidio quietis nunc uerfabar tn le^^nbsp;xtris in finiftram, nunc contra, donee crepufifdnbsp;Htsappeteret. 5 Induta eft caro mea putredine, ¦ dibus pulueris.'cutis mea aruit,^^^ Non eft m toto corpore uel minimum iid' colume ? Caro uermibus fcatet 4 putrefa^bnbsp;fcaturientibus, cr prtc fordiumfitunbsp;cutisaridauixficcisofiibus coharet.nbsp;membra mea ab ira Dei, ueltuigleba humi, quot;^(dinbsp;featent, cr cutis ipfa marcet cr profcmditidgt;nbsp;ne^ dffluit cr contabefcit.S.xterior enim^^^^n,nbsp;ris, dumnon trahit humorem de interior^nbsp;contrahitur cr rugatur, Dies mei uelocius tranfîerunt, dtus tcxtorfs)à texente tela fuccidiWO^nbsp;fumptifuntabfqueullafpe* Prioresuitame£dies, uix umbram repi^^^fflctf titrque uclociores tranfiffe quim inftrumtgt;gt;d\nbsp;rum, quod fine mtermifiione nunc adfinifi^^^ißnbsp;ijcitur,nunc ad dextram.Subito^ dum telanbsp;prafemduntur fila, abfque omni ffie deituonbsp;di pr^feifa 'm hoc mundo corporeo ? Sic uitanbsp;deo prafcinditur,nunquam iterum continud^^’nbsp;ratmortalis.Ettela quidem fills proftcit,ftlt;^i''‘'^j,iii9nbsp;crefeit, tanto proximior fit prafcifionitfdnbsp;morti uita coniungitur, çr eleHifinemnbsp;pifeunt. 7 Memento quia uentus eftuita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. rcucrteturoculus meus utuidcatl’^'\p^ çiu* quot;Vitanoftra uaporeft, quiadexiguumtcmp^^^llinbsp;ret,dcindeeuanefcit,Vt enim uenius noli toquot;)nbsp;uelociter abit, cr uelut leuifiima auranbsp;minis uita m iudicio Dei nulla ratione conßß'^'finanbsp;iterum'm hoc mundo oculusmercf^iciet.tl^^^^^(dtnbsp;gnusPlatonis annus pofttrigintamilliaaitiK»'“^^nbsp;cr uita noftra cum tempore, ut denuo alicuitdnbsp;hominis ut nunc oculus fit me uifurus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i j (ui Necafpiciet me uifus hominis’ in me,amp; non fubftftam* Nullus oculus uidentis hominis pofthacmtt^it .ffi Irreparabilis eil femel 'm hoc mundo corporanbsp;conditio.Nemoreuertitureorum quibi'i^'^yiptli^nbsp;Si tu aliquando oculos tuos 'm mefixerif,CS'it‘ ‘ -^ttnbsp;corripueris, mhilfum. Totus enim ex tenbsp;ttnico uiuimus,mouemur et fumus, te maiiun^Pnbsp;nbsp;nbsp;gn fubfiftimus,deferente toti concidimus. Vitafiol tinua mors eil,ftgt;es^ meliorum ntdla hie eft. 9 (sicuOconfumitur nubes.amp;fpertran^^^ qui defcenderic ad inferos nonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^(6 |
^fcreucrtctur ultra in domum fuani,ne Vi, '^quot;^cognofcct cum amplius locus cius.nbsp;tranficns non reuartitur, fedfenfim eUane»nbsp;’ƒ “• w iib in/iris nemo rcgreditur amp; dd fupetdx lt;tult;*nbsp;'‘^flituitur nullus. No« redibit iterum moriens 'm donbsp;femelfepulchro defiinatuf. Nee agnofceturnbsp;^‘*^inlocofuo, ubiuiuensfüerat conuerfatuf, ldnbsp;ticto*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ui uel tranfanima»
(iiL, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uel po^annorum multa curri“
feu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines refufcitandosuelrend»
^‘f‘ilfô docent. Supernaturalem aut refurreâios 2fncrlt;ikw a({nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudicij, cr ad uitam tmmorta^
!’°'inegat,fed inpofiet ioribus affeuerat. Homine intnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fepulchrum uel mortem corporis
Sfd itifrrnt ignes altquando dicuntur cle»
, nbsp;nbsp;nbsp;probationes.quibus tentani ur ad deigloriam,et
^quot;wn uanitiu dectaratur, ut hoc loco uideri potefl.
' l() nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orimeo,
’¦'^*^“*’*^*®*’*^ fpintus mcit confa Cito 3rnaritudine animac meæ.nbsp;confolationis uia detur,lt;iuere^nbsp;M«^C‘ibo.
p).Q ^’'’‘‘^‘^K/}gt;iaredcmptio f^erandaßtmihi,lolt;juar angufliamcj^mcntis melt;ez^a*nbsp;co(inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deplorabo,cr domino mifer
’*gt;«?r'T''
‘“^‘gt;«ere ualet, quod ft noluerit, f^o quid i^frintoniam tentcm contra eum nihd habco.
ïirc!'’'gt;‘’'‘^quot;ia»’fcgofum,autcctus, quia
0(lt;o ^°^'‘^‘‘^‘°turbatæcarnif cumdomino. An times tuam manum, turbam aliquanbsp;diligenter obferuas,zrnbsp;fjfngmm coctudas^nbsp;‘lomino, uidetur undiq; fe obferuari,nbsp;elabendi: quocunq; enim fe rccenbsp;flt;^'*^'nit, qui adßigat^cum potius fufli»nbsp;icnj^^'^’l!*'‘’^gt;-'»dermanus donüni, donee ceffetfla»nbsp;/IfTp? ^^yïlrntio expeélationcftrtitudo confi»nbsp;»Î
Ifmeus Tenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mcfüinftratumeot
S^pcruifioncs cnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fufpcndium anima
'ÏX Soh,’„ “fffoff» »?
I'^^^^^^ftntortalibus quies efl,cri laboribus “‘’f® dei,nulla quies,recrenbsp;quidcm aut leilulo relinquitur:
P'ks ^^‘‘’'^ß'^^^iißinta turbida fint, ut ßre nunqu-im ^'’*»1?mfomno. fïorribilianbsp;biitif amp; tcrriijiles uifiones ufqueadeo metur»nbsp;ibr ^tönunquam incidat cogitatuf,{aquco uinbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nufquam quicquam fpeicr fulu
homines çr inßlices nimum^ ittdicitm domini,quodnbsp;’quot;''R, Mt potÏKï mors quam fibi confcifcunt lea
IQ'S, terni iuJicij ey“ mortis ianua fît.
16 Defperaui, nequaqum ultra iam uiuamj parce mihi,uanitas enim funt dies mei*
Abominor uitam meam,nollcm perpetuo me uiuere. ruditiun, Abfîtàme feueritis diuini ludicij, non mihi uicem red-^nbsp;dat pro peecatis, fed defîftat per bonitatem fuam. Totanbsp;enim uita mea quid aliud eft qudm uanitasf indignumnbsp;crgoefl tantam maieflam tuam exerere fuam manumnbsp;contra tarn tenuem creaturam^etmhilihominem. Dumnbsp;igitur parct fibi petit, ofîendit ac probat fe non de/}gt;e^nbsp;rajfe à domino.
*7 Quid eft homo, quia magnificas cum? aut quid apponis erga eum cor tuum?
18 Vifitaseum diluculo, Scfubito probas ilium.*
Deptordtio eft mifcTM humante. Ç^uàm calamitofa, itiquit, res eft homo.^ tollitur m altum, fed ut altius ca^ miUul*nbsp;dat: magnifit 4 domino, fed mox deijeitur: omnibus utnbsp;afticiat benefieijs, mox uero no expeäata tie/ferafucanbsp;cidit,fupprimit ac cÔculcat, utlufus tragaediai uideaturnbsp;uita hominis. Qk« diuerfahumand)umrerlimforte,donbsp;cet dominus er fidem cy tlmorem.
'9 ufquequonon parcismihi, needimittis meutgluriam faliuam meam?
Qutndiu non uertis 4 me horribilem uukum iudteij tui, plagis iuftitiie tu£ me percutiensf Cur tandiu menbsp;adfligis,ut nec uclfaliuam citra horrorem er anxietalt;inbsp;temliceatdeglutiref Qjtidfècir quid commerutf quodnbsp;tneivm tantü nefas, ut nec paululu quidcm .i me affligennbsp;do interquiefciisf Cupio,fîliceat,uel paruummterftitio!nbsp;um quietis,ne abfq; cejfatione uUa concutiar tä acerbe,nbsp;Peccaui, quid faciam tibi ô cuftos homi*nbsp;num?quarc mepofuifti contrariumtibi,nbsp;Sefadus fum mihimetipfi grauis?
No«quidemfateripoßumfînepeccatomeeffe.Quis confefR« efteiiimhomoquiuiuat,crnon peccetf Qjsodfî ini- P««»».nbsp;quitates ob fernes, quis fuflinebitfEt quomodo tibi fatisnbsp;facere poterimus propcccatisf Et quis nos à peccatonbsp;cuftodire poterit,nifî tu folusf Quomodo natura'm quanbsp;nati fumus euincere poterimus,nifî tu cuftodierisf Noanbsp;eü 'mciuitate malum quod non tuftceris.'cr ftnetuanbsp;gratia pcccatum nullum obmittitur. Qgdre permifîfti,nbsp;imó comifîfti, ut aduerfari ttbi potuerim, au fus fitcrim,nbsp;cruoluerimf Quare nontuagratia pr£ueniftime,utnbsp;KuUo peccato te oftèndercmf Et quare finis metandiitnbsp;ßrre er circumfîrre corpufeu u mortis huiusf Quarenbsp;toties me coro adigit,ut facia quod nolofAd quid ßmitenbsp;peccandi corpus humanum aggrauaftif quis eft qui nosnbsp;ficit? certe no ipfî nos. Et qua uirtus noftra ut pcccatanbsp;-uitemusf Quo confilio nostibi peccatores ftatuiper*nbsp;mifîfti.fcr quare non potius liberafti nos à periculis totnbsp;tranigreßionum ex bonitate tuaf
2.1 Cur non tollis peccatum mcum,amp;qu»^ re non aufers tniquitaté meamç’ecce, nuCnbsp;inpuluere dormianitamp;fimanemequae.»nbsp;fieris, non fubfiftam*
Qjiarenon dementer pro tU4 confuetudine ad alios^
ßbb
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rentttttt mihi peeedtum mewmfß Mopeye pcM/Je we co««igt;icw,qHlt;trf nofrjgilitatis humante deliiiafuffirs,nbsp;cum fine peccato efiehotnonon poßitf Si tantarum cdquot;nbsp;lamitatu mearu caufam reijcii in peccata tibi notd,qudquot;nbsp;re non quodfioluf potes peccata remittüfquomodo egonbsp;peccatis liberabor nifi tua gratia emendatus CT emun*nbsp;datus.^ No« cft enim hominis peccata aufirre, uel etiantnbsp;libcriarbitrij cauere,multo minus fatisfacerepro peccanbsp;to. Doneecnimuixero,mundusÀpeccatoeffenonpofnbsp;fut». Citius in puluere dornuam,inq; puluerem refoluarnbsp;fecundu corpus ,quàmut illudipfum immune ferucm ànbsp;pcccdtis omnibus. Si auté remittere nunc cr in hac uiquot;nbsp;ta peccata mea diftukris uel nolucrk, cros mortuu faludnbsp;Sniami.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bearcq; non ualebis.Summa huius capitis. Certandu
omnibus in hoc mundo. Kolefiijs plena eft hlt;ec uita,mquot; dies aduerfagrauiorafuccedÛt. Mors finit dolores, imànbsp;uita hominum cotinua mors eft. Spes hic nuüa meltoriinbsp;Tempus cr locus querelas exigunt. A. domino hdc omquot;nbsp;nia infiruntur. Q«i ubi hoftssfuerit, quis folabitur.^ Menbsp;Iwt non cjfe quàm illius in odio uiuere, Peccata donabitnbsp;que uitare non potui.-puluss ftvm cr nuOarum uirittw.
^CAPVT VII ï. Ëfpondens autem Baldad Subinbsp;tes,dixit:
Vfqjquolcqucns talia, 8^fpp ritus multiplex fermonis oris
tuiî'
5 Nunquiddeus fupplantatiudidum^’autnbsp;omnipotens fubuertitquod iuftum eftî*
Secundus amicus lobi confintit quidem primo lobum dtum.quot; P’quot;®nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuis tam atroci plaga puniri 4 domino, cr
ca nonnihil exaggerat: interim tarnen eidem melior quad adpoenitentiàadhortatur,cr fpem promittit falunbsp;tis cr indulgëM,fi confiteatur domino peccatafua,crnbsp;refipifcat. Quomodo,inquit,audesiniuftiti£ arguerenbsp;dnm,ponere os tn coelunt,ct contra deu loqui tam dura,nbsp;incondita ac uehemëtia.^per dc/perationcm criminandonbsp;indicia dei, putatis te iniufte adftigi à dno,qui punire nonbsp;pote^nifi pcccantem, quia reddit ut iuftus iudex uniquot;nbsp;cuiq; iuxta opera fua,pift gloriam,impqs pcenam. NjWnbsp;cr iuftitie ratio exigit nuBum malum impunituntnbsp;relinqui,cr nuÜum bonum fine mercede manerc.
4 Ettam fi filii tui peccaueruntei,amp;dimifît eos in manu iniquitatis fuæ:
Tu tamé fl diluculo côfurrexeris ad dcG,
amp; omnipotentem fueris deprecatus:
Si mundus 8C reôus incefferisjftatim eut gilabitadte, amp;pacatumreddethabitacu^nbsp;lumiuftitiætuæ»
7 Intantum ut priera tuafucrintparua, 5^nbsp;nouiffima tua multiplicentur nimis«
porta fis ob grande aliquod feelus fîlij tui iudicio Dei puniti funt, CT nuÜa eis fpes uite relidla eft : tibi ueronbsp;ReGpifcen» (oncediturrcfipifcentielocus,cr fitiorum iniquitatemnbsp;ax locus. pater no portabit. Si deum rcquifieris, afflifliones tuasnbsp;iuftas agnoueris, ac omnipotente fier is deprecattts,^^nbsp;fine dilatione mature deum muocaueris, pro tuis quoqp
Tob.
Hin peeeatis fueris deprecatus, ignofeet tibi. St rede uixeris,ac refipueris à priftinis peccatis, pf’rnbsp;bus punitus es,protinusaurem tibi priebebit,cynbsp;rem iuftitie reddet tibi,tui curam denuo fifcipi^^’nbsp;labit ad orationes tuas, cy“ miferos eiulattu:nbsp;diamc^oftendet fipcrte,crlplendoretn puhbdtl'nbsp;tie.nq; iuftitix tue abundanter tibi reftituet,tabemlt;‘^nbsp;la quoque reftaurabit 'tn priftinumftatum CTnbsp;Ut coparatioiie pofteriorisfortune crfeli^i^'^^/^J ¦nbsp;parua putabitur fiiffc, quod er Mi lege promittitnbsp;nus. Si audieris uoeem domini dei tui benediâiK^nbsp;ciuitate, crc. Vxor tuaficut uitis abundatis, C’’nbsp;didio dominifuper caput iufti.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
interroga cnim generationé 8C diligéter inueftiga patrum
9 (Hefterni quippe fumus, amp;. jtf/ quoniam ficutumbra diesnbsp;perterram.)
Sordentfortaßis lu/itorumteftimonia, maiores, interroga patres, qûimulto ufi Cgt;'nbsp;tia fapientiam obtinuerunt, ecee ij docebKi^”^.nbsp;loqui, crafflidioneshominibus deoiratoeofti^^^^^nbsp;Pulchre autem breuitatem uite noftre pernbsp;num cr ivmbramdelineat,namnthilnebispro^'^J^Iianbsp;ex prêterais hefternadie: ita ortus nofter^i^^(iti,ifnbsp;bet uetuftus tarnen hefternus dicitur.nbsp;tràfit umbrafSic uita noftra ut ortu habetnbsp;fie finem habet celcrrimu. a deo^- probe dte'^’^jt,nbsp;buüa,quefubito orta in fuperficieaquei^‘^
*o Etipfidocebuntte.-loquentutl'l’*’ cordefuoproferenteloquia. .
Qjium breuisfit uita ttoftra,difeenda uebl^ (p prudentia èfeniortbus, quorum fandanbsp;ritas i/n his que iuxta uerbum dei didiccruttl'*^ „^jufiinbsp;quorum fequamurueftigi,, utipfi CbrtftiC^^Zlßnbsp;acprophetarum,non aliter. Coratn canenbsp;divm, cr honoranda perfona finis. 1«nbsp;pientia, cr ex corde eorum profirentnbsp;tarem cr cloquia crudita.Veruntamenfei^^^p^iltt^,nbsp;bills non computanda eft ex annorumnbsp;finedutis uita eft immaculatatcr ipfinbsp;tionefua docebunt nos effi heftemos.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t, fq?
» Nunquiduirere poteftfcirpus’y more^autcrcfcerecareâum
• Cumadhuc fitin flore,necca^P® nu,anteomnes herbas arefeir;
15 Sicuiæomnium,quiobliuifc**”*’
amp; fpes hypocritæ peribif. ciÿcmadmodumfeirpus extra paludet«^^
«ec augefeit caredum fine aqua, fidprinfi^^ toüitur, ac citius quàm uîla herba arefeit-rnbsp;qui dei obliuifiuntur, fie périt ftgt;es hypo^'^nbsp;admodum autem profidus pietatisnbsp;tur arboribus, iuxta aquam planta tis, î ƒnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d'n
fuis temporibusfic impietas et hypocrifts 1 ribus,arido inhumedatoq;folo enatis- Sicnbsp;fidutia coftatnifiin dominum, cadit^
lOl
dtttcm Domini pow-met ’^•AinwmtoneïbuMMH« crnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hypocrt
^i^it.lt;(lgt;ominlt;Jtto»e$f«nt coram domino; tdco no poj ’“'’«nfolaricredent«,nccinfc
ci placebit uecordia fua, amp; ficut tela ,?^’nearumfidutiacius. o, «a»nbsp;’ 3’'itetur fupcr domum fuam, 8lt; non na
. '’'t’Mcictcam.amp;nonconfurget. ^'?'''trrHHmwlt;«er4extendit,nontdm/ibtmdom«m,nbsp;Α**'i«fn4ionê mufearum kuiu :fic f«
‘’quot;‘ijer, dnmlett« fcerw;
*«« i«d.ci««,liber4ri non pot«. Qwdmlibet/ort« Jtt impij ewi innitiwr.omneî dwitw,nbsp;bgt;pocritd non potcrunt liberare.peri »
‘^mlt;jHob,bebdtfîd«t.dm.SoIdiîd«m«crto^^^^ *liWNonperd«rdt4«iclt;ï«lt;lt;ir«P’-‘‘^’-^'’‘*quot;‘^‘^nbsp;ir?ï'^ttbomo,ffdd«odfMp)-4firmdmnbsp;ç^'“ntftu’Lidetutantefolem,amp;.nortanbsp;*7 '*^^*’’*’^fnciusc2i'edietur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ j,«
'’'ÄSruifäusSCrurfumde t^^t«r*«;4cHmfolmclt;d«erit,ldguoptexdj^ea«r4nbsp;iWlomecLbitd.erueto/ï«««^«'’”*^quot;'^^^nbsp;H«pfrit, H« efl igitur ktitk Mlt;e eit«, b^ewne-!;'«quot;'54tio,«tpriemod««idednturfKbitonlt;ci,r£jinbsp;^^'fe^mnindt.fidenuoloctwbnmorci^.getu^se
“’quot;^«.HnondKrdtdiHtiiw.womentdafumfßH '’’’‘•‘ici.Vtfric^frdfldtMr 4 domino impij,
mmc deijeiuntur, nwicÇurgunt de pnlwre, .'’»x^Koqjprreunt.
l^cusnonproiicielfiniplic^*^gt;’^®^P®^ ^'ttnanummalignis,
’ öonccimpleatnrrifu ostuunt,clt;laDi /'»liubilo*
oderunt tc induentur ^äbernaculum impiorum non lubnftet,nbsp;ƒ Muditfopbijlicc BdJddd,Det« wmocentem
Ç“”* »3 fdjlidit uel dbomindtur.ne^; tnalignis ermpijs ’’owiinibm/'fct opeuj. idco /icutlobKmproptjrini^tti«nbsp;ajjlixit,er Wgt;n itiiuria, fic non rccocdilt;tbit«rnbsp;•'‘ß cottuo-po lt;td p(xttttentM:tpiodfireßptiertf,lt;yp‘^nbsp;’“‘‘'«gnouertJdmplebcriîrKrrumgdudio, G- ld:tdlgt;er«nbsp;P'7quot;bmr, tibipaicitdte, Adblt;ec
çj-^jj4f)fpntittm tibitmpior
Ski«,,
• f O B. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19
iabitdcuU eottuent; fic dditerßtatet iußorumßepe ce* dunt in maitu bonum, peut plante uno loco eradicatlt;e,nbsp;alio infertlt;ellt;etius crefeunt C!quot;florent. Sivmnta huim ca Su»»»«nbsp;pitiit Per deßjerationem loquerii contra indicia dei,ijuinbsp;prieterquàm propter peccata tua non perdet tc. Ord*nbsp;tione çj-poenitentia conuertere ad drum c^faluaberis»nbsp;Emendatumreßituet prißinicßlicitati.Nemofubfiflitnbsp;nifi propitio dco,à quo pendet proßilus cr robur.Poßnbsp;pænam patienter latamrcddit falubria. Deunt odientesnbsp;direiudicabunturt
lt; C A P V T IX.
’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refpondens lob.ait,
® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vcrc fcio quod ita fir,SC quod
fl tu s deo.
5 Siuolueritcontenderccumeo, non polt; terit ci refpondere unum pro nulle,
NnlltM quidem homo quantumlibet iußm tudicium do j^emo îa» mini ßrre^et innocens haberi poteß coram deo. Verun nosens,nbsp;tarnen nofecutidu hominit mérita agit deut cum homininbsp;but, fed pro uoluntate fua,nbsp;nbsp;nbsp;pro ratione occultißimo
rum iudiciorum Dei. NnZZt« quidem iußificatur horna 'm conßgt;elt;!}u dei, neque uUut eß qui poßit unam excu*nbsp;fationem ad mille accufationef obtëdere dco. Non enintnbsp;iußißcatur in conßießutuo, ait Dauid, omnis uiuem-Üon mtertm tarnen cÖfequitur, omnemaffl;£lioitemititnbsp;pietattseßfe fuppltcium:probeenim conuenirepojjunt,nbsp;nuÜu/m coram Deo iußum eßfe, er omnem fidelem iu*nbsp;ßumhaberiapuddeum, Qifi enimprootiofofermonenbsp;coram deo rei conßituimur^quomodo de omni opereetnbsp;uerbo domino rationem reddemut lußificantur autentnbsp;pif non comparati iudicio Dei aut proprio: iußiti£,felt;inbsp;mifericordhe Dei perChrißunt alienam iußitiamßdenbsp;poßidentes.
4 Sapiens corde eft, 8d fords roboretquisnbsp;rcftititci,ôf pacem habuit;*
Viribui er fapientia dews non uincitur,fed humiliatio nc er oratione,civmfidutiabonitatisin eum^dwm fide^^ Sapienrf«nbsp;Itf indicia dei circa fe omnia lequa credit crfan/fa,pernbsp;fuafum habens deum fibi patrem e/fe,er cum mdulgen*nbsp;tißimum, qui odire nequeat quos creauit, er qui quoinbsp;diligit caßigaredi^atur, cuius iudiciumcff'ugere nemanbsp;poßit,er qui clementiam nuUi humiliato neget, fed Ionnbsp;ge procliutor fit ad miferandii quàmad damnandwm^
5 nbsp;Qui tranftulit montes, 8C nefeierunt hi,nbsp;quos fubuertit in furore fuo.
Tama potentia proditus eß,ut uno momenta er pro potend« ttutu fuo montes dimouere er transferre poßit:idfadlSnbsp;uirtutedei norarolegitur, etiaapudfccularesfcripto*nbsp;ret. Et terromotus dni uirtutefiunt:quin er potentißinbsp;mos tyrannos, er fublimia tcrric régna träsfirt et opprinbsp;mit.tioeßenim apud deu impoßtbile omne uerbii- Hocnbsp;trâsfèrendi motes potentia dat et Chrißus credentibutfnbsp;inn ne et uirtute dei. Träßulerunt et prophets motes,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
boe eß régna deuaßarut,no quidëgladto fed uerbo dei, Quicommouetterram de loco fuo,8^ COnbsp;lumnx eius concutiuntur,
4 '
-ocr page 28-V*'!
I OB
No« guident uaiium efl fecundum phißcos fieri terri tnotM,ab inctußs fepe terrte Jpirittbut eruperegeftien»nbsp;tibii(,0pui tarnen dei efl,lt;jM aeris eruptione potentiantnbsp;fuam oficndit,nHde e:j- noua er magna operaturm ter^nbsp;rlt;emotui excitât, er aërem Cometif lüuftrat. Colum^inbsp;ttof autem terrte tremere, non efl humeros Atlantii ter*nbsp;ramgeflantis comtnoueri, fed ßrmitatem eiuf er ftabilinbsp;tatem manu er potentia dei concuti,er oflentari ut abnbsp;impifs timeatur.
2 Qugt;pfæcipitfoli,amp;non oriturîSfftclIas cbuditquafi fub iîgnaculo.
Aliud potentia dei miraculum. Calum obduci nubi* but,ut no fol uideatur, er noële fteUat obßgnari. Quentnbsp;ttero inter homines ettäpotentißimos reges in his ope*nbsp;ribut fecundum habet ? Sed er Solis er Luna curfuninbsp;i» fua retinet poteflate, ut dum iUi placet lumc aufirat,nbsp;retrocedere cogat er ßflere pro uoto fuo.
8 Qui extendit coelos folus,amp; graditur fu« per fludus maris»
Ceeiorunt nbsp;nbsp;Calorumquoq; extenßodeipotentidmpradicat,fea
•piiicium. jn fjnofi in Qenefi legitur:Fiatfirmamentum et extenßo firmißima in medio aquarum:ert Otti exten*nbsp;dit calum ficut pellem:tanta latitudine dilatando,ut e*nbsp;ius rationem homines inueftigare non poßint. Solus o«nbsp;mnia creauit^er omnia cöferuat deus omnipotcns,contnbsp;Vtotiones fluëluum ipfemoderatur,qui funt excelfa ma*nbsp;ris/uper qua deus ingreditur, er uoluntatefua cunilanbsp;foloqi iujfugubernat.
Qugt; facit Arduruni,amp;Oriona,6lt;Hya* das; amp; interiora auftri»
10 Qui facitmagna 8c incomprchenfibilia» amp;mirabilia quorum non eft numerus.
Arëlurusconflellatioefl ueldicitur urfe maioris Gquot; draconisimplexione,quaiuxtapolumar*nbsp;ilicum uoluuntur fleÜa, iuxta aflrotogorum er poëta*nbsp;rum imaginationes, ut Higinus feribtt. Criona inßgnisnbsp;eonfteüatio uideturin ßgnoCancrilucidtßtmis ftaÜis^nbsp;Uebrai Hefßerum uolunt eße. Hyadas uet Succulos innbsp;Tauri fronte nominät fleüas-Et ad interiora auflri fiel*nbsp;ladicunturnon niß inter tropicoshabitanttbusuißbi*nbsp;IfÎ, ut Canopus er finules, Compleäitur autem lob hisnbsp;ttominibus uniuerfum ornatum caleftem^ erftellaso*nbsp;innes,quarumdeus folus uires er nomma nouit,er mo*nbsp;deratut influentiiis * enim dominus nofter, ernbsp;magnauirtuseius,erc. Quinumeratnudtitudinefiel*nbsp;tarum, cre.lpfe facit magna er imperfcrutabilia, er innbsp;numcrabilia portenta. Nihil potentius uirtute eius, ernbsp;nihil fan{iius:quis ergo iufiificareturcoram eo^autconnbsp;ftaret iniudicio eiusf
,, Si ueneritad me,non uidebo eumtfi abgt; icrit,nonintelligam»
Omnibus quidemlocis er creaturis adefl Dominut (nuifibilii deus, omuia implet er confrruat prafentia er uirtutenbsp;ßua, 4 nuUo tarnen inteÜeilu ud homme fentitur uelw*nbsp;detur,omnta reguntur prou dentia fua, nuHa tarnen firnbsp;ma uel jßecie patitur fe uideri. Deum enim nemo uiditnbsp;unquam.Et fr locum mutare uclittUemo percipiet, hu*
lOB.
W4«o modo loquendi : locum enim mutare neu qui nufquam abefl.Occulta quoq; iuciiciadeifunt,qnbsp;prima quidemfacie iniufla uidcntur aut fiultainocnbsp;hominum:innouißimo autem mtelligiturconftbMnbsp;Crpoflertoranonanterioradeiuidenturgt;
Si répété interroget.quis rcfpondebitei. (uel ß repente abripiat, quis eripiet lUuduel refrlneiOnbsp;uel quis diccre ei poieft. Cur ita facis^
ij Deus cuius iræ nemo refiftere pote«, fub quo curuantur qui portant orbenbsp;liarijßrtes)
’4 Quantusergofumego,utrefpono^^ gt; amp; loquar uerbis meis cum eeï*
15 nbsp;Qui etiam fihabueno quippiä iu»'*'’’’
non refpondebo, fed meum iudicf*” precabor»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
tudicia Dei irretradabilia funt, ßmanus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“
nemo retrahet. Nuîlii creatura nec omîtes parü^ , tow dei infringere poffunt, aut Uhus in refß^^ ' 'nbsp;ßde er humiliatione iram dei euincimas. SHb 'Pr.cnbsp;uantur potentißimi quiq^ in calo er wnbsp;mel à dominodecretumefl,àiiulbsqujntiiigt;iK‘^‘quot;^j 'nbsp;gantibus, fuperbts lt;a- ardißime confaderatisigt;’’P^ .nbsp;potefl. vteunq^ reges terra adftiteriniaduerii'^'rj^inbsp;numerChriflumeius, tarnen quihabitatin“^^^^^nbsp;debit eos. Quid cgo,ait \ob,confrrrcm pedênbsp;ipfo? Qjiid pojfem ego refpondere f autnbsp;ret mthi cum ipfö contendere f Q«o paäo in'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p
rem, aut uerba mea coram ipfo adornarem' QÄ' iuflus effem, non contenderem tarnen refßondcndlt;gt;d^^nbsp;fupplex iudicem deprecarer : etiam fi iJUnbsp;cfl quod dicam ei,fedgratiam eius implorartnbsp;debo, Quumenimiuflusuixfaluetur,nifinbsp;er nüftricordiam confequi laboretßde er preedf gt;nbsp;reflatnißutpereat^
16 nbsp;Etcum inuocantemexaudieritinfrnbsp;Credo quod audierituocemmeani.
Etiam fi in angoribus conflitutus Dominuni «’’'‘'n er iüe refpondeat orationi mea, incertus mWquot;)nbsp;Clemens exaudiat, ueliratiss, quandoquidef«“'’^^^nbsp;per ad profräit exaudit, etiam fi aliquando ad iionbsp;Non enim femper quomodo orare dcbeaniusnbsp;mus. Non omnia femper profunt qua petimus, o'nbsp;raro renuijje poflulata pietatis ipfiusnbsp;pe qua carnisfunt coro defyderat, cumßgt;irit‘‘‘nbsp;metro aduerfentur.
17 nbsp;In turbine cni coteret (obtenebrabit)nbsp;multiplicabit uulnera mea etiäfinfC’“
18 nbsp;Non cocedit requiefeere fpiriiü*”^** ’nbsp;amp; implet me amaritudinibus. cuefii
Vfqueadeo mepremitdeusmiferia,rotatq;tiir ‘ rorisfui, proq; fua me uoluntate immeritum ptot“ .nbsp;ut nec refrirare me finat, implendo mefubtndtnbsp;atq^ magis amaris dolortbus. Habet hatte deusnbsp;dinem,utexfidcfitfas dignasprecescontinueqi^^nbsp;exaudiat,non tarnen cotinuo feexaudijfrreuclet,nbsp;terim probemur num è ueraßde orauerimns,
Ti««'.*'
Hortitudo (^iMritur, ) robuftiffimus eftï æ^lnitas iudicii, nemo audet pro me teftinbsp;a?®niumdicere. Qg mcum con^ *”«3611 me: fiinnoccntem oftendere,nbsp;11 me comprobabiunbsp;bocipfum igno^nbsp;nica,(cr)tf debit me uitæ mep*nbsp;Ntêfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contentionem contra domintvm: poßim,etiam fi per tiiifr‘‘‘'''’^‘*°^ uidetur, me diuexarc confti»nbsp;‘‘Hadere potefl,nutla nuhi créanbsp;fit^tt^ cfcatore in meamnbsp;aduerfum me te»nbsp;''»•(»M ‘'^flitiam meatn rej}gt;exero,non habebonbsp;Pi'oi'f ¦° uelglorier ueladiuuer. Si menbsp;totijy*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixerü, uel ego excufare me ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* ’’’^'^^cij redarguet me confcientia mea.Si perfè ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C^ititegruMfComprobabitmefuoiux i ^t1iilj/‘^‘JJ'^gt;^^(»'^itttofiendct.Deliéïaenimquis 5«f,j j,‘ ^^uts innocentiam iadabit inter hominesfnbsp;^*”«00nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incepitnui borta opera, prauo iudicio ut plurimum cacu^ **“”! i«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pronunciamm quod pra=t op^uin no ^ishnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfiélionem nullam arrogare ^nim defidics aliquis zr amorti inantumcuncß bono opere itiuenienbsp;^‘i(i,t^^‘^°'quot;^''^Pgt;'‘’f’^ndatattimamea,hocefi,con’*nbsp;‘^‘lt;catk'*‘^’'°lgt;‘^'‘fio tanta ad malum infaßidiu me in«nbsp;. ^Hü****^purauitemelt;e. ^tgt; nbsp;’•’Hof *” '^propter quod locutus fum, SC lt;:onfideratiiqult;e pradixi, hanc , '^^itatam eredam e2r pranunciarcfententianbsp;'’’’Poff 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘Icum profita uoluittatc malii ajficere n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impium, fed etiam probum er 'm h' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impios quofdam multa paf» totauita miferia ek er plena aru« P‘‘^e'S fandi firt omnes teftannbsp;'’'^gt;'tyff^‘“*‘^»nt Chrifium taceamuf,apoflolos, etnbsp;Si fi^^’^ntultoi quotidie fandos ac pios. b nbsp;nbsp;nbsp;’’’S iK^^®^^®t»occidat femcLSC Qion) de pee^ impios dominus'm hoc mun« f °ccir’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiequentius pi/ßimos homines fit* ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fideles cernitur, quant P^S‘^fgt;'ilt;^eat;quandoquidcm quic /nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ifçjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maxime placet, er eo ipfo bo* **! ko^‘“'^^' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P‘^ “'“fuolen* P^f^‘'‘*i^‘’nes multas er plerumque °pogt;‘tere’'btec aliud difeipulis Chridusnbsp;‘in»« perfecutiones er crucem ufq^ ad mor»nbsp;nonraro impq féliciter uiuunt, etiamnbsp;^4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’’5° propter impietatë deus pios '^ïta eft in manus impii, uultfi iu* |
lOB, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;II dicum eins opcrit t quod ft non illc eft, quisergoeftj:’ Non raro impifs datur ingens poteflai perfequendi fandos.Cliim er frequenter quiperfidi funt,crdeum «e« uidsiu»nbsp;nihil timentes, mwtdum regunt,ut Pharao,Sennherib,nbsp;Nabuchodnezer, ey tot Komanorum principes, cr Annbsp;tichrifiiam prielati,terramq; conculcat deus tyrannide ,nbsp;impiorum, non fecus atq; fi talia domino placerent, utnbsp;faneplacent:etiam fi impietatë non probet, firt tarnennbsp;er ordinal ad laudem bonorum,cr ad fuamgloria, iu*nbsp;dido fito femper iufio,etiafi nuiltis occulto. Agit enimnbsp;omnia ipfe deus pro fuo arbitrio,fic ut etiam facies iudinbsp;cum qui funt 'm terra opcriat, ne fimper uideant quidnbsp;liquida fit 'm can fis, et per ignorantiam quoq^ mala mulnbsp;ta admittuntur, qua dominus folus 'tmpedire poffit,fednbsp;non facit,fic enim itli libitum cfl,fic cunda dijfienfat adnbsp;uoluntatemfuam. Si ha:c mea dida uera non funs, quisnbsp;ed, er ubi qui aliud probet, ucl hoc ipfum improbarenbsp;poßit!' vbi enim hiec omnia no uidentur fiegeri^ QKisnbsp;aliud perfuadere poted m hoc mudo.e Et quis hominumnbsp;ed, qui htec non uera ejfe probabitf Ay Dies mei uelociores fuerunt curforc: fu-geruntgt;(er) non uideruntbonum. a6 Pcrtranfierutquafi naues pomaportan-« tes (pro uotofiflinantes) ficutaquila uolansadnbsp;efcam, Pergit defcribere aduerptates et terumnas huius num Mundt di,quem ideo dominus tam calamitofum itult effe,ut il« *‘“‘““**nbsp;IiMW pij non nimium deament, er ad fitturu/m fieculimtnbsp;affiirare cogantur, er gloria dei infandis er eledis il«nbsp;luflrior appareat,er 'mtpiorum perfidia minus excufa*nbsp;tionis 'mueniat,dimt non timent iudiciam fuum,cum ui«nbsp;deant fondis quoq; non porei 'm hoc fieculo. Dies, 'm«nbsp;quit,mei,hoc efl,tempus uittc^citißime prieteretmt,crnbsp;fiflinont ad periodum fuam, mteruaUis fuis horit, diesnbsp;er annifub'mde labuntur, Tempus nutte efl ferenum,nbsp;nunc nubilum : uita hominum nunc proffiera ed, nonenbsp;terumnofa:quod etiamtacob patriarcha pijßimusfibinbsp;accidiffe querebatur. Comparator autem uelocitos hu «nbsp;ius uitlt;e rebus tribus,curfori,nauibus uelocibus,et aquinbsp;U uolantiad efcam,qute uteupidißime, ito uelocißi«nbsp;meuolat. ±7 Cum dixero,Nequaquam italoquar (oh liuifear eloquij mei)commuto faciem meam (denbsp;relinquam iram meam) ôC dolore torqueor (con*nbsp;folidabor.) 18 Vcrcbaromnia opera mea (omnesterumnos »ncai)fciens quod no parceres delinquent. Etiam fi conatus fitero ut obliuifear quereU mcæ, er uultum meum toruum er auflerum ponamietfrontetttnbsp;exporrigam,fruflraneus tomen erit omnis conatus me*nbsp;us.Non en'im hoc finunt a:rti/mnlt;e melt;e tantie er calaminbsp;tates,quas grauißimos patior, nec permittit iudicitmtnbsp;meum quo ueltm noUm tanquam malefador 'm manu tttnbsp;dicis mei condemnor. A9 Siautem amp;ricimpius fum, quarefruftra laboraui^ |
1,0 B
Sz im^ium me iudicat Dominut ut tu Biddad arguis, Cr pro peccatts mets me adfligit, age feftinet,CT mortinbsp;tradat ueloeiter,et moxfiniat tot dolores quibus/uccu»nbsp;bo^. Nojt enim eum pro indulgentia deprecabor. Cupionbsp;entm magts mori, quàm in indignatione iüius tot maltsnbsp;obrui diutius: er fi nu damnare fiatuit^fruftra predbusnbsp;indicium fuum auertere amoliri conabor. Stat enimnbsp;firma illius fententia, or ut dixifli irretraélabilis cft.
50 nbsp;nbsp;nbsp;lotus fueroquafiaquis niuis, SCfulfe*'nbsp;rint uelutmundilTimæ manus meæ«
51 Tarnen fordibus intinges mc,amp; abomünbsp;nabuntur me ueftimenca mea*
Etiamfi 4 peccatis purus fitero, in conf}gt;e£iu tarnen Nemoniun deinunquämundus apparebo. Nuttaenim iuflitia quannbsp;«U«. tumlibetegregia,potefliniudiciodeiconfiare.Silaue»nbsp;ris te nitro, ait icretnias, çy“ multiplicaueris tibi herbamnbsp;torith, maculata es tarnen in iniquitate tua coram me,nbsp;dicit dominus, M.anus aut cr uefiimeiita hoe loco,qutenbsp;iudicio dominifordidantur,funt bona opera noflra, uirnbsp;tutes cr id genus. Si itai^ iuflitia operum aliquid pofletnbsp;in homine,nimiru produéla hoe loco fitiffènt à lob: nonnbsp;quod remijjè agenda fint opera bonanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 deo prace^s
ptafied ut eum fludiofe Ma egerimus femper, in eis ta» men iufliti/e laudemcr meritum nonponamus,fidinnbsp;Chriflo lefu, cuifide adhterendum, inq; ipfius iuflitietnbsp;prafumendum efl,
3^ Neqßenim uiro qui Gmilis meicft,reip5 debo t nee qui mecum in iudicio ex æquonbsp;polTitaudiri,
Simihicumhomine quopiam eiufdem mecum fortis Oeo nemo CT concUtioiiis caufa ejjet,deuiólorianontimerë,Nthilnbsp;•Oparadus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confiius fium, Ut ab humano die iudicer, Cfquot;
hominum uquam cenfuram fubtafitgere cogartfed non in hoe iuflificatus fum, Deus efl enim qui probat renesnbsp;CT cor,qui folus iuflifiimus efl cr potêttflimus, nuUo^nbsp;iudicifubiefius,fed iudex omnium. Non potefl ergo fie»nbsp;ri quin fuccumbam : qult;£ enim couentio abiedi homunnbsp;tionis cum omnipotente deo atq; mundifiimo^
33 ' Non eft qui urruqjuaIeatargucre,0f ponere manum fuam in ambobus*
Non efl arbiter inter nos, qui correptis ambobus au» thoritatem fitam interponcret, Non licet mthi deum innbsp;noncontên uocare,eo quodnonhabeammediatorë quinos am»nbsp;dcnduiB. bos reconciliet cr arguat:aut me,fi importuniorfiterotnbsp;autDeum,fiimmitiusct‘prlt;eter demeritum uideaturnbsp;mecum egifie. Quit enim deum poßit aut audeat argue»nbsp;ref Hic autem affèélus carnis eft, cr carnalis cogitatio,nbsp;atioqui mediator CT arbiter no deefl nobis. Verumhicnbsp;de temporali incommoda potius omnia intelligenda ui»nbsp;dentur, quàm de damnatione ut erna: quandoquidênosnbsp;non libérât Chrifiusàcruce,fediubetfufcipi,utiüumfenbsp;quamur:liberat autem à peccatis.
Auferatâ meuirgamfuam^amp;'pauoreius non meterreaf»
3y Loquar, ÔCnon timebo cSî necenim pof fum metuens refpondere,
Ntmc quidemfacile opprimor, iudicio Dei mihi im»
I O B»
pe^dente,cruirga indignationis fuameaffii^, O’ apprehenfum firtitudinc flia me flageUatue, Sednbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opp«*
/rrdt à me indignationemßtam, esquot; per elementsquot;' O gratiam agat pro more fuo cr hominum necrßitlt;gt;t^gt;0'nbsp;iniquitates meas non obferuet rigore iuftitiefia, Onbsp;uor legis cr iuflitia fua non me exagitet,fedß‘^'“j^.’^nbsp;concédât in bonitatemfuam.lamcitraomncmtitty.^nbsp;tisfaciam fibi de querela mihi intentata, cr dcnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(
tam (btro à me ablcgando : alioqui mecum ipfl non potero.ln tantis enim doloribusconßitutuij'“^^,nbsp;fem uel reäa loqui,uel excufare iniquaiSumnut oT‘‘nbsp;nis lob contra ßaldad, Omnes homines deinbsp;biti.peccatoresinueniuntur.viribusdfusnoni“''^^nbsp;fed humilitate, Omnipotenti cr prafidenü otnmnbsp;mo refiflet. Non potefl reprehendi deuf,nogt;t ^.^nanbsp;funt timêda iudicia,occidit impium cr iniuafi^nbsp;iure. Dominus efl omnium,uoüttas eitunbsp;omnia agit ad bonwm reflgt;iciês,qui optimus eß-'nbsp;mundus in maligno pofitus efl, iufti in gt;»nndlt;^nbsp;infilices, etiam coram deo iniuflifecundUnbsp;error um conuincuntur, tremêdbis domirtu^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I
fed tarnen amandus,omnibus^ bonus.
Aedetanimam mcam dineanimæmeæ*
fine intermißione atroces dolores CT leosartuum fentiens,uttadio uitaa/fidult;gt;''^^^(, Inbsp;praftabilius effe mori, quàm tam miferrimfnbsp;fecundumalios.Excifa eflanimamea,idefi)nbsp;ëlusfum,cr mortuo fimiUs:çr qu‘nbsp;eMaUumfilicißimus,ditißimusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
nunc faflidire uitam cogor, cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I
mea.Kelinquam cr renunciabo ergo licitatis mctc, cr inquietudines cordisnbsp;ciaremurmurantis, crloquarpcram^tdnbsp;mea, id efl,ex animi dolore conqueror donbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
meat, quiutfoluaintuUtfficaufirrepodß^^p nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;;
omnia moderatur er regit, à quo pende I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
ditio hominum.
DicamdcOjNolimecondcn’ camihicurmeiraiudices*
Orabo ergo dominum crfold^*!*^ deo, ut non me ueluti impiumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L couf“’”'..^
arumnis iiKpiorum,fed dementer in ‘ me qui criminum er flagitiorumpro ' -^red .,iinbsp;nantur, confciusmihi non fint»nbsp;quam abiecerim,quinnbsp;dem Deum offènderent, quanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
iudicio confligatur,curtam importa
rit:ut ignoranti tanta feueritati^^^dtl^^iiS nbsp;’^
re, cum aliter poftbac
dimittä aduerfum
O umtneum,Ioquar»»’^ ^.^Idmcanimaemcae»
A dducor tot anguflijs er lt;trumnii
tttaaiouitaajji^--’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i 5j
.lt;juàtntammi/irrifif'‘^r
10 15
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J j/'Mtini i«dicij co»trd we MîkHigrfW.
^.'^'inquid bonûiibi uidctur,fi calumnic W Sc opprimas (me) opus ir.anuu tua^nbsp;Ku J^’^^otiftbumimpiorumadiuuesi'
I, !’'^‘l’i,ôdci{f,boitumuidcturfrjumhoneflum,quoti tui amantem, qt te timentc, habentemg^ prucnbsp;luenc^nbsp;fi rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• inteiUdre uim tuam, zx fine cau^
'quot;Mnte tditi dire aggredifHum me miferum, fdélu ‘^mmuum tuaruin abominabcrisfet eum quemnbsp;.^lt;i(f{cifli ^fic odire 0“ abijcere udebis f o' con=:nbsp;‘i«tgt;ijßtmorum hominum, qui tuamprouiden^nbsp;^’’1 cir« homines audent crimiitari, afirues o eom*nbsp;mdle ejfie pijs O' bonis,bene dutemnbsp;t”'o(}gt;cre cfdece cunâd impijs. O' diuinie prouidennbsp;^’’^dtoribus . N«»j fdiiiones impiorum o' opinionnbsp;B«eïilegAS tuddcceßione conßrmdbis o’ illuftrabisenbsp;quot;‘^osfffftiiore uultit albicids, O' benigniws trdHes,
üH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autficut
'’n j^'^quot;°*’’ofilt;tuuidcbis^
''»'J'’quot; c ^¦quot;'‘^'’'^''^^‘^ndlium hominum pro perfondrum de Ç P »tiius uitam o' timorem o' opern bond fu^nbsp;K «pprobds, aliorumdutem odis, cdlumnidris, O'nbsp;C Nófjrte/oc«Mi hdbe[ dpud te cdrndlis quecunqfnbsp;titwio odij uelanioris, ut ddgrdtidm indices, o' nuUdnbsp;('‘Pplici ordtione ße£ldris, O' /pcóies quo hominesnbsp;'“'^«¦'^sd.eaarefolent, Ut femel odio corrcpti recon*nbsp;''^^quot;^nfufineantf ’
' i^unquidfu-mji^jj^oi^jnis dies tui7amp; % *Lquot;‘^‘f’^humana funt tempora,
t f'^''‘^‘’^^^‘*^ß'’gt;‘l^ffiigt;tthumdnistemporibui,utmit ‘^^fsfecundum tempus, ut homines mutdrifolent,nbsp;' “'quot;'i«', deinde hofies : nunc ignordntes, pofied e*nbsp;nunc bcnigni, nunc dufleri, ut unnorum tuo*nbsp;»t tempore muteris ut homines ,¦ O' non potius identnbsp;permaneds,Clemens timcncibus, colentibus no*nbsp;compidccre tibi cupientibus C Qaomodonbsp;repente mutdtus cy ininßdelem o'hoflem,nbsp;wittjicit, tarn dffdtm multd fufcepi, nunc dutentnbsp;obruor Cdldmitdtibus, fine meo, quod nouerintnbsp;^bl‘‘^‘^q;crimine.
’'tquxras iniquitatem meam, 3Cpeccagt; ’’^meumfcrutcris'^
btfcias quia nihil impiumfcccrim cunt K( ‘I“* manu tua poffiteruere*nbsp;morem occdnbsp;lt; ’ oiicni contrd me qudrens,m crimind med inquirds, o'nbsp;P^lt;^tdtum nteum fcruteris,o'quie leuid commifi quinbsp;^'^dHm,finequtbus homines non uiuunt, cd tdmfc*nbsp;'^^cmmeidm irdcundus punire incipids, quedudumnbsp;f fittfutfr dißimuldre confueucrdSeCum pro omnifciennbsp;‘‘^^i*d,quifcrutdri foies cordd filioru bonunu,non ignonbsp;^^ifed certo fcids,quod impius nonfuerim, fed tui ob*nbsp;li nemine petendum mihi dU*nbsp;q;- quod folds uite O' necis Dominusnbsp;/'^»i^tttiuspotentidfubtcrßigerctiemopotcß, ,
1015. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11
Manus tuæ fecerunt me, 8C plafmauerûc me totum in circuitu; SCficrcpentc praecûnbsp;pitas me^
Voluntdte O' prouidentid tud euenit mihi lerumnd ifid tdm miferdbihs,omnid enim tu nofti,0' tu folus de* Q”quot;** *nbsp;nuo fdludre me potes.Tu enim conditor meus es, tu cornbsp;pus finxifii meum, o' in edtn qudm hdbet forma dc iwinbsp;ginem tuformdfti,o' omnium credtururum tuarum of*nbsp;ficiome uaUafii, ut hominifcruiret reliqud creaturd o*nbsp;mnis,ccelwm o terrd,o' ipforum totd plenitudo.Ciudnbsp;re ergo tdm nobilem O' tibi dilcélatn credturam finisnbsp;dcuordri,o' deglutiri d firi5,o‘ tantis obrui caldnùtd*nbsp;tibus,qudfi nihil dpud te penfi hdbedt,qudfi homines e*nbsp;tidm tibi deuotos deteflerisf
Memento quæfo, quodficutlutumfecc ris me,Sein puluere m reduces me.
' Cjww tdntis bcneficqs meaffèceris dntequam ejfem, tdm nobilem me tibi credturam fingens, ut proprijs tutsnbsp;manibus ex luto o' terrd me conficerts. O' in utero nidnbsp;terno mei curam hdbueris, omnibus necefiitdtibus pro*nbsp;uideris,grdtidmq; multiplicem in corpore,dnimd o' renbsp;bus oflenderistqui ßt ut nunc conuerfusomnid ddeme*nbsp;ris, O' prêter miferam dnimdm omnem f ibfldntid fu*nbsp;bito dbfiuleris. O' dd terra: puluercm reducereme de*nbsp;creuertsimmdturdmorte,0' inexpcitdtdmiferidf
lo Nonneficutlac mulfiftimc,8Cficutca-feum mccoagulafti/
Pelle 8C carnibus ueftiftime, oflibus 8C neruis compegifti me,
Deferiptio cdrnalis generationis in utero efi. Semen enimhominum crdffum O'album ficut lac conditur d. gcnttîtiLnbsp;deOfpraterea in utero matris mirabiliter in membra cornbsp;ports huntani conflituitur, trdnsfirmaturcum tempo*nbsp;re. O' quafi coagula condenfatur o' coalefcit. fit en'mtnbsp;corpus humanum a tali coagula,ueluti à ßgulo uas can*nbsp;ficitur,etfDrmatur a limo.Carne O' pelle induitur, oßinbsp;bus Oquot; neruis folidatHr,o'in confiitutionemcorpo*nbsp;ris humanifiguratur,
IX Vitam ôC mifcricordiam tribuifti mihi, 5C uifitatio tua euftodiuit fpiritum racum.nbsp;Ownù uita O'falus mea ex te pendet,in te omnes ui*nbsp;uimus er mouemur, beneficia tua rebus neceffartjs a*nbsp;bundamus, quicquid pojfederam diuitiaru etfiliorum,nbsp;non aliunde quàm à te fitfccpi,agnofco beneficia tua,nbsp;quid fuprd mérita mea locupletafti me, gratiam tuam o*nbsp;flendifli mihi: prouidentid, cura Oquot; uifitatio tua afiititnbsp;rebus meis,ut te mihi femper priefentemfenferim,O' innbsp;te dominum curam meamfcmper proiecerim, quidui*nbsp;tam quam præflitifti etiam conferuafli.
IJ Licet hxccælcs in corde tuo, tarnen feio quia uniuerforum memineris.
HactotO' tanta beneficia creationis,fôrmdtionis,et prouidentie nunc quafi calare uideris, quafi totus metnbsp;oblitus,t^oui tarnen omnia cures o' adminiflres. Li*nbsp;cet enim ad têpus derehnquas,no tarnen difcedis,nec eunbsp;ram abijcis fidelium tuorH,fcd affurgis ad orationes pianbsp;rum, O' uigilantidtudduxilio manifefio (ieckrlt;»î,No«j
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ffl»« cr fO'fiM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nui minime oblitum/emper nee
ccßitatcs mtiR aduertis, cottonfine caufa tot me tcrum nisutillafli.
«4 Si peccaui 6C(lt;lt;(ifcor4)pcpcrciftimihi,(c«r) ab iniquitate mea mundum me efTe nonnbsp;pateris^
• y Et fi impius fucro uæ mihi eft: 8c ft iuftua non leuabo caput meu,faturatus afflidio^nbsp;ne Sc uidens miferiam*
Difeuffio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccaueram tibi,^uare non protinus punia
«ldi», ttifliffed cuflodiuifli me dementia ttta,quaft non peccaa nerimybetiefaciendo mihi multiplicitert cr féliciter faanbsp;uendo. Et nunc quare me non mnocentem babes ab inianbsp;^uitate meaf^uare tarn feuere nite iudicas peccata meafnbsp;Et cum non fim faillis deterior nunc quam prius,quarenbsp;grauiuf me nunc trado/s z^feuerius quàm antea f Et finbsp;nunc pecco coram te cr impium quid defigno, ftat'emnbsp;me doloribuf macéras, humiliate fenfumey’cogitatumnbsp;meum,ut nec caput quidem mewm leuare audeam, iudi»nbsp;do tuo premorfiue fände uixero,fiue impie. Sic enintnbsp;nunc repletuffum ignominia, ut ud impqßimo homininbsp;romparari poßim. Quit enimud improbißimus homonbsp;maioribus in hoc mudo nüferijs puniri poßitquam ego,nbsp;qui criminum nouorum nihil mihi confeius fum^
16 nbsp;Et fuperbiendo quafi leenam capies me,nbsp;rcuerfuE^ mirabiliter me crucias*
(«aicium Qü’*’” impios homines paßim mundus contineat, aciin pies, qui te nec timent nequc colunt, qui fit ut obmißis totnbsp;miBibus in me folum debaccheris, ZT nelut leuna irruofnbsp;ad me corripiendumfubito, er uenando fine dementianbsp;Cf ratione, fed leonino terrore, zf aperto marte con*nbsp;grederis mihi, totus in me couerfus, mirabilitcr me tranbsp;das er retradas,uerfas er rcuerfas,ut nuliafit reb'quanbsp;files cuiufeunq^ effitgij.
17 nbsp;Inftauras teftes tuos contra me, amp; multinbsp;plicas iramtuam aduerfum me, amp; poenarnbsp;uiciftîtudines milirantin me.
Renouas contra me teftes tuos,iugiter nouas mihifu* perinducendo molcftias, ut non tot dolores fufficiant, ninbsp;fi teftes malitiu meu infilicitatis de longinquo attranbsp;xiffes hos amicos meos, quorum Zf animos fie mutaftinbsp;Cf opinionem,ut civm me cofolaturi aducnerint, tu cojnbsp;mihi uertifti 'm hoftes, ut teflimonium adfirre moliananbsp;tur contra me, ut tanto mfiliciorfîm, quanto magis obnbsp;crimina me hue pati teftantur, etiam amici ctfautores,nbsp;ut condolendum mihi minus arbitrentur. An no hoc eftnbsp;iram tuam in me exacuere zr augerc,zf ueluti per ui»nbsp;ces nucum decertare, dum tot mihi lidores fuper'mduanbsp;cis, Cf exercitum malortim 'm me uaftandum 'mmittis,nbsp;dumfemper nouu affiidiones fibi fuccedunt,ne continanbsp;gat aliqua re/piratio^
»8 Quarc de uuluaeduxifti me^qui utinam confumptus effem (deficiff'em)ne oculus menbsp;uideret.
19 Fuiflem quaft non eftem de utero tranf-latusadtumulum.
Si talibus me anguftijs diu perfequi uolueris^O’ uitdn
10 B.
non mihifilieiortm largiri, quis eum eft e, qui mox de matris utero egrefttu» Inbsp;tcm,quihuiusinundimlt;feriasnoneftexper^nbsp;mine uifits ftatim redift ad terram unde àefumpnbsp;ratfTunc cnim fi mortuus fùiffem, totnbsp;pers iamdudumfuiffem,Zftion tanto tcttiporein/tnbsp;fimè laborarem,fiud non natus,uelftatii»nbsp;titiffem,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_
10 Nunquid nôpaucitas dierumnifo finietur breui^dimitteergo roc, utpw*'gnbsp;(corroborer) pa u I u 1 u m (dolorem meuiH')nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Antequä uadä,amp; non rcueriar,^*’ tenebrofam Scopertam mortisC3*'8* ’nbsp;a.1. Terram miferipamp;tenebrarß, “ . ”L„gnbsp;mortis amp; nullus ordo , fednbsp;horror inhabitat/cr cuius luxficutc^^^^.^^nbsp;Nihil'm hoc mundo Cf ftatu dulciusnbsp;quàm ut paueißimis diebus in uitanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[ilgt;
rc mortis uelociter fiftinetiuel ft id non tem remittat uel nwdicu de angoribtis quihtss pnbsp;Cf rejfirare uel modicum donet,uires^nbsp;lulumfi in totum redimi à tot malis nonnbsp;modicaanimi reficillatiopauco temporenbsp;tingat, antequam extrema dies uitu meeopP'^’^/^inbsp;ad fecutum animarum tranfmiff-e,^^’'^'*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ
cura fit redeundi in has tantos miferios, meumredeat adterramomniummortalinnbsp;tenebru funt Cf urrbra mortis,qua nibilnbsp;mundo horribilius, ubi tenebru, caligo Cfnbsp;bonorum cmniii, regio obfeura Cf obfii^nbsp;lifUbinuUa temporis Cf rerumuicißitnilol‘gt;^’'’^^ff(Snbsp;ubi lux nuUa uel filendor, nihil ibi itineitit“’^ P^nbsp;hginem, utetiamfi quid penes corpornnK^“'”.^nbsp;dauerumdccoriscff}ilendorisadhibitnngt;fre’''’jiiiil^ynbsp;tarnen nfi caligo cf obfeuritas eft,nbsp;uiucntiu.Summa huiusfermonis. Hnmilitnbsp;uocandus atq^ orandtts, Homonbsp;exfenon bonus, tuftafuntdciiudiciaadfn^^nbsp;qui Cf innumerabilts eftcflt;eterni(s:mort‘‘n‘*'[.^^fiiinbsp;rat,fed iudicatiuolutttati eius tumo refißit-'^^nbsp;ni uoluntate pendemus.Vt ab eo conditifK''’‘‘^’fgri‘^nbsp;gratia indigemus. luftitia noftra nonfalua»quot;lt;''^^^jdt^nbsp;tia, Vita noftra peccatis plena,digna peenif- ^lt;^4jinbsp;hominis Cf natura oppreffa peccatisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A
nitur nüfnria maioreifittura uita fine deo per»»
C A P V T
Efpondens autemSop*’* ç^^Jmathitcs.dixir,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jfqr,
Nunquidquiroultaioq^ non exaudictur î’autror
fus iuftificabitur^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ^lo^
Ntmteredis tierborum fuorum quacitatetua auditoresaliquandoficobtun tnbsp;eisnemo fit, quiprodignitate negotij ^^nJirtnbsp;dereaudeat,tu quoqucfolusloquiuelis,nbsp;quidrefiiodcaturf Anuirloquax,qRebreisnbsp;labiorUj multiloquio fuo iuftificabiturf Cum
lOB 4W«r, multiloijtiio non dee/fe pccciifum : C!“ non ^ui qui appoßta clicit,bene dicit^ct cultta iußiti£nbsp;Jwiumdicitur.Ciuwm tarnen pro caußemagnitudinenbsp;^xcejjerit lot loquacitate,fed fciolorutn mos efl, renbsp;quot;lt;^dii!lis non confcntire, ^ui nihil reile diélum putant,nbsp;’‘‘^^uodfcnferintipfi. fibi foil (mendacijs tuis) taceb u tl t h o m i n cs ƒ ®^tûcætçfQ5 irriferis,à nulle cófutaberis^nbsp;f foil tare bunt homines caiteri, ut qu£ tam insnbsp;'^’’ftidacitcrq; fingendo lociueris zy impic,nemo imnbsp;°^^eßnaturfNum teper fuperbiä ZT impatientiamnbsp;“’^ßibfmnante zy irridente, nemo aderit ucl admitsnbsp;ƒ'lt;'¦ qui digne te uieißim redarguat,co/((ndat, zy ignonbsp;qnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i f non indigna ajpcrgatf enim, Purus cft fermo meus, 8C ^ndus funiin confpcdu tuo»nbsp;“t”'‘‘ffxto capite lob dixerat, Et non inuenietis innbsp;J,nbsp;nbsp;nbsp;nea iniquitatem. Infamat hoc uerbu Sophar,(jua it'iciuam,nec tmgua offèns «umnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(nnnino effe innocenté zy purum, ratione fe impium neget,c[uÀm ut pro hns htnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Mî hoc mundo anguftios non demeruc tisci nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peiores,etiam coram deo,tton tan» ftnt ftagellatiàdeo, quéipfe î Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;religiofe timuerit zy colucrit. ïh.'^^“^*”3111 deus loquerctur (tfctMMjôd ’lüoanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fapicntiæ,5lt; t ƒ•Multiplexeffet lex cius, amp; intellige-j},çi''odmulto minora exigaris à deo,q Aid Pr2^'*‘’'*’'9'’'tas tua. P ° nbsp;nbsp;nbsp;onatcß ut Deusaperiat thefaurum fas ^lt;niißftct occulta cordium, ofiendat^; h'« pr£uaricationumhumanarum zy iußi»nbsp;lenige maiora ef/e peccata tam lobnbsp;«it *^'*’’* ‘^‘^ntra deiem,(juàm ut affliéiioiiibus hu»nbsp;’’quot;'n eft ‘'^/‘^ffi^i^ntiam dilui poßint, guod quidem ucsnbsp;^‘tlitß'i^'‘‘'^^^iqnitatesobferuaueris dite, quispotenbsp;negauerat,fed aliorumnbsp;(^iensr‘^^^°''^f^fnpra meritum flageüariquerebatur,nbsp;'^’'quot;^‘numadmifilfc,zydeum clementißi»nbsp;*‘oiif tam atrociter inuadere pios, nifi ra»nbsp;Sffenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfe cuperet, fed non pojfet intelli» 'quot;Xtt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuadit, duplo lüum maiorit Zy^xigi pojjcpœnâ duplo grU fnp^i’/fe' no pauca denbsp;l°nge acerbiora mala mereanturfuonbsp;inflitia iaélanda fit, fed ^D, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;comprehendes, 8{. \\ Jj^^^Perfedum omnipotente reperies» deicircahomines pro peccatis fuifnbsp;^['‘^liußitijsremunerandis inquiripotefl,uelnbsp;‘^^‘^no ? Q^M omnipotents dei uolunta»nbsp;^P^ndere pr£fumct ad liquiduf Mul=nbsp;cri poterit ,.quàm menfuratio altitudinuia |
10 B. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»5 eoeli. C^is fufficiéter admirabitur mirabilia dei in cœïc fiibus Hcl wijîris? Akior eß ccclo fapiétia dei,et profin»nbsp;dior i»firno,ut temeritatis fit diuinartim rerum perfirunbsp;tatio. Proinde noli te coram dco innocentem affirma» re, etiamfinefcias te impie egiffie, nequefueris tibi cri» minis alicuius confeius, agnofeit tarnen deus cordiu pelfnbsp;ferutator quid fit in homine, Excelfior cœlo eft, 5c quid facics^’profun dior inferno, (o“)undecognofccsi’ Longiortcrraméfuraeiusjctlatiormarû *° Sifubucrteritfomnid^uelin unumcoarta ucrit,quis contradiccteiî’ (uel quisdicereeiponbsp;tcß,Curitaßacisi) Prouidentiazy fapiétia dei præfui magnitudinemen SapUntU furari non potefl, etiamfi totius terre longitudine zynbsp;maris latitudine dimetiatur, hoc eft, ab homme imper»nbsp;fcrutabiliseft, zymagnitudine Carens fine numero zynbsp;'menftira. k ergo omnipotens dominus,fi for-tunas quaf»nbsp;cunqueinuerterit zy rcrumuicem tminutauerit pronbsp;uoto,{i in carcerem incluferit ftue pium fiueimpiumtetnbsp;fi in unum collegerit omnes predones orbis, zy plagofnbsp;omnes totius orbis zy calamitatcs uni impofucrit, quitnbsp;ill:mi mpedietiquis auertetiquisue prohibcbit II Ipfeenim nouithominum uanitatem,S^ uidensiniquitatem nonneconryderat;” Tanta deus preditus eft fapientia, ut internam homi nis uanitatem bominibus ignotam peruideat: non luxta externam laruam,fed mtimam impietatem iudieet. A» liter enim uidet homo,aliter deus. Homo uidet queap»nbsp;parent. Dominus autemintUctur cor, zy probat rents:nbsp;idcoq- etiam fi externe purus habearis, dominus tarnennbsp;intima tua ferutatur zy iudicat, 11 Viruartusin fuperbiam cngitur,8ft3n^ quam pulluonagri fcliberum natiiputar,nbsp;Vanizytumidi hominis eft, deo'mfultare, criftas ad^ tnfulfarenbsp;Uerfus cius indicium erigere, ut enim indomitus onagrinbsp;puUus temerefertur in queuis obuia, iiec poteftàlicennbsp;tia fua cohiberitita nihil minus corde humano domabi»nbsp;le eftifertur enim temere in queuis mala, inftatur,turgenbsp;fcit,ftgt;irat ingcntia,fuperbit etiam aduerfus deu, tdeoqfnbsp;lex iüi data cft,p£dagogus,ut piiHum hunc onagri fir o»nbsp;cientcmcoerceah ij Tu autemfirmafticortuum.amp;cxpandi ftiadeum manus tuas. Si iniquitatem que eft in manu tua abftu Icris fate) 8(.non manferit in tabernaculonbsp;tuoiniuftitia. I y Tunc Icuare potcris fadem tuam abfque macula,amp;:erisftabilis,amp;non timebis. i6 Mifericquoq,’obliuifccris,etquari3qua rum quæprætcricruntrecordaberis. Tuuero Ô lob,ft redeas ad bonam menlem,zyhumili us de teipfo finferis,detq; clcmcntiamimploraueris,zynbsp;adcodum expanderis manus tuas fupplieiter dominumnbsp;iiiuocando, ft fcelcra qut admififti longißime abs tenbsp;proijcias,fi flagitium nuUtirn in dome tua habitare pernbsp;miferis, tunc melius de dei iuftitia circa teJßerarc itict»nbsp;Ccc |
lOB pief (T poteris, (y- fmc confu/tonc dlgnä pro peced» tufitdcinfuam deprccari tcntabis.Et firmm erts, ut denbsp;tanas calamitatibus nihil metuds, omnium miferiartmtnbsp;obliHi fccris,omnici tibi bona denuo affluent, Qjtod ft i/nnbsp;impietate permanferistpenbis nt impif, qui jpe fua pu»nbsp;ßjßiifiuf hic adpietatê exigi,cor primo ad dominbsp;num dirigi perfidem, matius quoq^ per orationem ex»nbsp;tendi,n5 tam fidè quàm impulfu anxietatis èeorde pronbsp;cedentis,uttam emendare in meliut,iniquitatem fxc«»nbsp;tere, cr tota fide domino adhicrere, « bona cunâa cottnbsp;credere, cr ab illo /perare, cum fidutia leuare oculos htnbsp;coelum,unde certus fit fibi defcenfurum auxilium,
Tota tua lt;etM CT uitaftorida femper erit uelut mcri» dies, zy robur operandifanâa ac ßrtia tibi ficut fteüanbsp;tnatutina et luctfir orietur. Orietur enim in tenebris luxnbsp;tua, tenebra tux erunt uelut meridies, erumpet quanbsp;fi mane lumen tuü,et fanitas tua citius orietur,!faite fS.nbsp;hoc eft,filicifiima te uita comitabitur, fenedut tua iucünbsp;daeritacfelix,
amp; defoffusfecurusdormies,
dominum deum tuum, fi fidutiam habueris * certus eris deaduèturts tuts bonis quàm maximis, nontimebisnbsp;aduerfanas pote fiâtes, féliciter laborabis in omnibus,ßnbsp;diestibi domos zS“ ceüaria, cr tuis ufibus opportunanbsp;omnia pofitdebis, cum requie diuitqsfelicibus incubes^nbsp;cr illis cum tranquiUitate fiueris, in tüis commorabe»nbsp;ns, et dormies abfqißrmidine. Nt mo te terrebit accuntnbsp;bentem domi in pace ztr gaudio. Paciem tuam multi fu»nbsp;fpicient z:;“ reuerebuntur ut Dominu zy patrem fuum.nbsp;Efi enim uir pius cr confiant omnibus reuerendus, etiânbsp;fatanieformidabilts. Nfc ut alqs quippiam rogare cogenbsp;ris,fed abs te ali/ cr quidem multi fibi ncceffaria cum ttnbsp;more cr reuerentia precabuntur,. âiO Oculi autem impiorum deficient, amp; efFu gium penbitab eis, ôi fpcs iltorum abominbsp;natio(^«ftM)animæ» Antithefîs efi.Pi/ in omnibus benedicuntur, impîj ue» ro maledicutur, nec confiant dum iudtcauerit eos dominbsp;nus, /pes eortim périt ztr erituana, ut Ipiraculum ho»nbsp;minis fiufirabitur eorum defyderium, dum incubent adnbsp;uerfa non habebunt quo cîtfidutia proßgiät,fedgrauinbsp;timoré zy confcientia damnationis certaßgientdominbsp;6ophw. ff^tßd non effugient. Et quidem non impie Sophar lonbsp;quitur,fedfidei myfierium non plene affequitur, z^ innbsp;fumma errat, lobum non alia ratione quàm quia tmpiusnbsp;effet ZiJquot; malefador infignis, idco infigniterpunitu ef*nbsp;fc,refiituendu/m autem fi couerteretur ad dominumfZy*nbsp;Summa, iwploraret.Summafermonis Sophar. Loquactnbsp;tatis arguit tobum ZJ reprehenftone dignu. in con/pe»nbsp;du ztr iudicio dei nemo fine peccato efi. Difficile com»nbsp;mittitur ex omni parte redum^Propter peccata eontiit* |
1 V O lt; gunt hominibus aduerfitates. Kudus totusfuHtlhu^ß dei iudicio. De «s folus nouit mortalium omnianbsp;Pro peccatis pereuffus fanabitur per refipifcentii.^^^*nbsp;di non nimium dolent in calamitatibus,zirct lt;C A P V T XII. Efpondens autem Iob,dixitJnbsp;Ergouoseftis(pop«iMOfb*‘^*’/nbsp;mines,amp; uobifeum oiorictutnbsp;.............pientia^ Ad Sophar cr cateros amicos fequens producituro^ ratio lob,qua iadantiam iUorum traducit, ZSquot; iS'WM''nbsp;tiam uer£ fapüntiae: quia fecundum fua opera diu^nbsp;iufiitiam metiebantur, quafi ex hominumfadisii^nbsp;mifiionibusprouidentiaDei penderet,crt«gt;ti^nbsp;luntattsfua infallibili régula, quam hommesnbsp;non poffùnt,nifidomino reuelante,nbsp;ra z:r reda multa dixerant, non tarnen bene fmdmnbsp;ad colligendum uere ztr apte. Num, ait, reuera/nbsp;ut eatenus fapientes uos foli fitis, ZT prompt“^/',nbsp;cendum eum,qui hlt;ec dudum omnia didicit,»tcrnbsp;fed er uulgushominum,qu£uosprofirtisù‘igt;'‘‘‘‘\^if'^nbsp;uerunt. Ex ^«o apparet non tantam ßijfinbsp;rantiam in mundo téporibus lob, atq^ à midt^rnbsp;quandoquidem eruditioreligiofa comuniorp’^^^^nbsp;ut penes ifraelitas folos remanferit. Hi enii»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jff dumeruditi uiripopuläres fui/fe,ztrge»^y utdgi dicuntur, nonfoli pr£ omnibusnbsp;Vnde dicit lob,fcilicet uos foli fie fapieid‘‘‘’’’^''^^^fiSi*nbsp;uniuerfam, ut unà uob.fcum fit moritura,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jj jIlP tfw non quidemhomines crßatres,fed^^‘‘ rumz^prafumptionemcumfafiu, , f^riof 5 Et mihi eft cor ficut et uobis,nf^'*’Ajj k ueftri fum : quis enim haec qu^c Non minus capax ueritatis fum,nec i» da neghgentior, nec in dei amore cupio Tnbsp;bis: £que nolo dei bonitatë cr prouidenti^ ^{nanbsp;mari ut uos tgloriam cr ueritatem dei^^i^^rnbsp;pio ut uos: cr qu£ uera docetis, ifia non W’P’'“nbsp;aliquatenushaberifegnior ina/ferëdis eislt;]'* nfl-eifnbsp;nam pertinent perfidionë, inq; itlius ctdtu ^.^liAnbsp;tia,non fe fuperiorë iadat iüis,fed diferet^f^fit'nbsp;fubmdicâs qd ifii defemetipfis et delobofe»‘‘’^^filt;t 4 Qui deridetur ab amico fuo uocabit deum J 8f exaudicteununbsp;enim iuftifimplicitas* Qgf m M tot malis uidetis nunc cofiitutu»'’ nbsp;nbsp;. debebatis, N«nc nutew uobisfadus fum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p*!' men fi dominum inuocauero,exaudiet me -efi rifum fieri hominibus iufium cr uero pradones cr impios laudari cr pe°ffnbsp;entia enim deifiidtitia efi coram homimbi-iPnbsp;ra ZSquot; iudicium rationi humatiifiulta uiden jfhH*nbsp;tem facit humana derifio deo proximum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ manis prauitatibus uitte innocentiaferuat a y Lapas contêpta apudnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, tü,parôia(nutantibufpf(i^)^^ |
lOB
Pioslïowirtfjwj conj})eâudei lucentes.öquot; gt^ätoi^di“ J'Siiis **^^^^^(ùperbiprlt;efecoitteinnunt, er pro/italibidi^nbsp;¦quot;‘•»1. ne (ibHtnhfHr er deß) iciunt ^EddUtè lampds parata tfinbsp;odoffrniticulumhnpijijdlioquinnutantibuf, eradca=‘nbsp;fîlt;’gt;tpncliuibtis: tiel hlt;ec res, hoc efl, probitas contei»’’nbsp;iufiorum homiiium uita irrifa,fcatidaluin eßeconbsp;(xfuit ftmplicibus, er prouocare ad lapfum ignaros iu^nbsp;*li'ior« dciji(Jfog- non facile propter aduerßtates huiusnbsp;tfwporis contemnendi funt homines. Nor» enim foli pijnbsp;f'l^citcr in boc mundo «iuunt, fed etiâ impifet contr 4,nbsp;^'itjrofanfiiiiiuoluutur inßrtuiiijs magnis, qui tarnenbsp;/“quot;tftaeuindiäadei irridentur ab impqs er fajluofis.
Abundant tabernaculaprædonfl, ^’fterprouocantdcum, quuni ipfededc^nbsp;'‘it(o»wù)in nianus corum.
fupcr bonos er md amp; pr’cnonwopiiitnjMltuproßjo-iUtcpcyjruiiwpronbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CT titeriticu/ij pnedonum abundare bonis tempo
; ilios quoque qui prouocant tota conuerfatione Rdcuni nd iracundiam, er iußitiam contemnuntfinenbsp;fidutia er audaäer, hi fepe uidentur btnbsp;?‘'^^^tranquillitate uiuere inter homines. Et qui idonbsp;‘°luiit,cr opus manuum fuarum uenerantur, fe=nbsp;P^’Wciores cernuntur,quam cultores unius et ueri dei,nbsp;jlntrntioueßrd,ideo meimpiumhabcndum,nbsp;wfortunijs obruor,er ßlidter habiturum, fi inno=nbsp;'quot;'’.f‘‘quot;0'Q«4ttt«mlibct uerumfit, deum omnia fup=gt;nbsp;'^^^^‘‘'^fgt;nanufua,tammpijsquÀmfidelibus. Cuius o=nbsp;^^^^^tationesßultum eß hominem pcrfcutariuelle,nbsp;’ ‘'(“N'Bfuwmum bonum ab omnibus credatur, àquonbsp;‘’onum, nih.lfine rationefanlla er mßo iudicio
interroga iumentum,6c doce* S Y^f^Uolatilecœli,Slt;indicabittibi.
tibi ^^®^tiere(^ttttci) terræ, amp; refpondebit .narrabuntpifces maris.
‘)A’-«i/{K,ôninin,p/eT4^;defapientia nbsp;nbsp;potcntia
Squot;' V«, 4 ‘’‘'02«'^« ejfent. Nam uobis etiamnum tacenti ’ ctfjfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;^reatur£, loquumtur enim omnet
»loj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; er clamant operibus er uirtute. Ipfe ßeit
tftuißbilid quoq^ dei cogno^i '¦lt;«)»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quis igitur contempletur beßta
hetif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;naturam, creatoris facile ft
^hiï nbsp;nbsp;nbsp;'^'^niet.Et terra quoq^ admirabiles effiflus,
contempletur, 4 deo lUi infertafx mirabili tantarum rerum ? ernbsp;oßendent, omnia uiuißcatis er wonbsp;•' pifcium etiam natur as er monßra nemo u«=:nbsp;»niiU quot;^f^ß^ientiam explicare potuit,dc quibus multi
lt;in^'^’8norat quod omnia hæc manu s So
funtdeum cffepri^ lt;^‘itifam,in cuius manu funt oia,nbsp;^'^‘'^fubfuntusiiuerfa,quiutomniaoperatusnbsp;'‘’‘‘•‘’twniUiHiomnw obfequuaturtBx quorum
'x.
ÏOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I4
omnium admiratlone aßurgere homo debet in contetri« plationem maieftatis diuina, ad hoc enim rationem ernbsp;intelletlawfufcepit homo, ut deum ex creaturis agni^nbsp;tumdiligatac colat,.
gt; ° In cuius manu anima omnis uiuentis,ct fpiritus uniuerfæcarnis hominis.
Nonfolum corporalia moderaturdeus,federani‘ Moderator rndî^nedum hominum,fineexceptione bonorum er ma o“quot;*“''*“*nbsp;lorum,fed etiam beßiarum.Omniaentm feruiuntuolunnbsp;tati diuinlt;e,ordinantur ad ittius prouidcntia opus, ad /ànbsp;lutem ßdclium er obfequium dei. fiihil enim otioßim,nbsp;quamlibct modicum er conteptibile, habet enim quodnbsp;libet fuum commodtim ac decorem in rerum uniuerfitanbsp;te:omnia autem ad piorum minißerium, quibus etiamnbsp;impqfamulari, uelint nolmtfuo modocoguntur. Quiunbsp;ergo omnia creauit er regitideo de omnibus agcre po^nbsp;teß quod uult er libet. Nulla meriti ratio locum habetnbsp;ubiomniaobnoxiafunt, erferuitutimcriefubieiia, utnbsp;nuUa in luto ratio eß uel dignitas ad opus quodcMiquenbsp;figulißrmandu uelßangendu m hunc uel alium ufum.
II Nonne auris uerba dijudicattSCfauces comedentis faporemî*
Quidmirabiliusinuenitur operationibusaurium er oculoru, palati er tadus, circa fua peculiaria obieda à fu“nbsp;domino ordinatafomnia tarnen pedent ex arbitrio dei,nbsp;qui facit ut aures non audiant,eruifus hcbetefcat, faunbsp;ces quoq; fuu quodq; dulce uel amaru attingät. Ut quodnbsp;uni fcnfuigratîtßt,ab altera non curetur: ßc uos quoq;nbsp;prohumanaprudëtia non omnia ad fenfum difcernerenbsp;debetis,fed ad dei prouidentiam,qui pro fuo nutu, nonnbsp;prouoto ucßrooia moderatur ab initio creaturlt;efute.
Il Inantiquiseftfapientia,SCinniulcotcm poreprudentia^
15 Apud ipfum eft fapientia 8lt; fortitudo,amp; ipfe habet confiliumamp;intelligentiam.
Si in antiquis fapientia eß, er multaruum rerum cer Sapîentia ta experientia, erfecundû longitudinem temporu intelnbsp;ligentia humana crefeit indies, quomodo non effet deusnbsp;creator omniu,a:tcrnus er ßneprincipio,omniti fapicnnbsp;tißimusertntelligens uniucrfainecfolum fumma apudnbsp;eum fapientia eß,fed etiäßrtitudo er potentia, conß*nbsp;lium er ordo rerum omnium certus er optimus,de quinbsp;bus nephaf ßt dubitare, qu£ er improbare nemo pof»nbsp;ßt uel debeat, qui errare,fallere erfaÜi non poteß,
14 Si deftruxcrit,nemo eftqui ædificettfi in cluferit hominem, nullus eftqui aperiat:
Apud folum deum perßdam fortitudinem effe pro» portUada batur,quia qu£ ipfedeßrHit,nullis creatis uiribus re£» gt;’“•nbsp;dißcari pofßint, illius conßlio decretit nemo hominum 1nbsp;poteritretradare,régna,uidori£,gloria er falus, om»nbsp;nia de manu dei pendent : nihil in mundo contingit do»nbsp;tnino non uolente, quanto minus hominum proff eritasnbsp;fanitas et miferiaiut dubitare no poßim, quin iitdc mihinbsp;profeda ßth£cmeacalamitas, nndeprius félicitas ue»nbsp;nerat,nempe àfola diuina uoluntate er prouidentia.
Sicotinucritaquas, (omnia; ficcabuntur; fiemiferiteasjfubuertcntterram*
Ccc X
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Viagna quident er muincibilis aquarum uiolentia eß, fed dno uolente continctur atq^ concluditur, ipfo manlt;‘nbsp;dante cH.inefcit,cr ßccitate terra turbatur,ßcut irriganbsp;tioneßorefeit', er aüuuione fua cunila uaßat, non fuanbsp;uoluntatefeddudlu diuino,cui omnia feruiunt,er qui«nbsp;bus omnibus utitur ad piorie falutë, impioru excidium.
16 Apudipfunieftfortitudoamp;(/KfcyîyîfntM)fa pientia;(ipfenouit)öC dedpientem,amp;eü quinbsp;decipitur»
Omnipo/ nbsp;nbsp;omnipotens eß,cr fine eo nihil fubfißit: ipfefitnda»
tent» tl.
mnia abipfoeffè habenttab ipfo eßquiequid paßim er» ratur er proßeitur :ipfe tenebras creauit er lucem, fa»nbsp;plentern erßultü ipfeßrmat:multo magis,no eß in ciuinbsp;täte malum,quod dominus nonfociat, qu'mconßlia'mi»nbsp;qua ordinat m bonum eleiiorum, eius iuffuffiritus mennbsp;diix cgreditur,prophet£falß 4 domino decip:utur:ipfi;nbsp;operationem mendacif immittit impiorum cordibus:iu»nbsp;film: fed horrendum ipfius indicium eß, quum hominesnbsp;credunt mendacio.
Addudtconfiliarios in (pr4’(frtm)ftultum finem,5C iudices (facietululare) in ftuporem.
Deus quoq; 'tmpiorum confilia uertit 'm ipforum exi» impiorum t/w», ffoUarefinit,ut ipß tandemffoliêtur, er ewmnbsp;ßuitiiu.nbsp;nbsp;nbsp;diuitiM per iniuriämultas coHeger'mt, duci iubet 'm ca»
ptiuitatcm,er fubßantiam corrafam per iniurias in ra» pinas proßituit.-iudices quoq; inßpientes reddit,ut /firinbsp;tu uertiginis corripiantur : di/ßerdit fapientiam fapiennbsp;tum, utiudicandofallanturaccorrumpantur. Eacnintnbsp;ratione fepe dominus exercitat bonos, er impios per»nbsp;ducitaddeßinatum illisiudiciHm,utimpleant menfit»nbsp;ram criminum, er excmplivm reddatur eledis,
,g Baltheum regum diffoluit, ÔC prædngit funcrcncs eorum;
Tyrannis, Tyrannidempotentium regumfubuertit,cr cafliga» tionem qua fubditis ingerunt indigna grauamina refol»nbsp;uit,in lÜoru capita congcrit, ac hoßibus uinciendos eosnbsp;tradit,qui abuß funt à dominoßbi tradita poteßate,ponbsp;pulumq; opprejfum de ipforum libérât tyrannide. Sicnbsp;ergo clare uidetur, tam pios quam impios pro diuina iunbsp;flitia aduerfa pati ad fuum ufq; tempus.
j. ducit facerdotes (mpradam) inglorios, 8C optimates fupplantac
Dominosquofeunq; er pr'mcipes populorum,quihic Sacerdotes facerdotes dicuntur, primäres et magißratus fepe 'm canbsp;ptiuitatem ducit, er tradit hoßibus pro ff olio, proq; arnbsp;bitrio opprimendos, ut feruos emptitios: et qui fuis plunbsp;rimum uiribus confidebant, habebanturq; mumcibilcsnbsp;ut gigant es olim er monarchie,leui opera dît uolct fub»nbsp;uertit er fupplantat.ne 'm uiribus quifq; futs contra deunbsp;fuperbiat. Notiora harum rerum cxempla funt, quamnbsp;utpluribusrecitentur.
j,o nbsp;Commutäs(4K/rrt) labium ueradum, 8C
dodrinam fenum auferens.
Nozt eß 'm rhetorum poteßate femper uerifimilia lo» Rhetoric» à qui,erperfuadere ad uotum. Dominus cß qui dat os etnbsp;fapientiam, cr emoUit auditorum corda, ut credant cr
JOB.
afjcntîant, non pende t exlo^uetttis iirl)i(rio,i^iiigt;gt;oi fanper loqui potc/l ut ueHet. Sed cr non rarenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'*
compta populo pr^dlcatores ueritatis,ne fapiUt^K'^^ r« efifid 'm erroribui fuis detineatur,cr obfordefeituinbsp;»« fuis ftagitijs,du'm timorcm dontini abiecmint,nbsp;tos fe criminibusdedicarunt.tiecabalicuiusbintii»^nbsp;uuthoritutc pendendum cft,fcd 4 folo uerbo dfi:l-K‘'‘'^nbsp;fapientiic ct'guftu ueritatis nannunqueimctiitm^f'’quot;^nbsp;ribus aufirt.Omnia iußo iudiciofuo deus aÿt, utipf^nbsp;tam pif quàm impif timere difeant,nbsp;nbsp;nbsp;diiin
Effundit defpedionem fupcrprincip^^ 8i(elationemundarum atténuât) eos quinbsp;fuerant,rdeuat.
Clans aliquando principes ac reges (ntâxiinif^' Cr optimi uidentur fua potcjîate abuti)nbsp;tur, contemptui exponitpopulorum, crdefdi^'*^ 'nbsp;ponit, ut fuamagttofcantfragilitatem,nbsp;officio f(O humiliter fapere ,crDeum deoruni fijquot;quot;nbsp;non tam dominos orbis cofiitui, quimpaßor(Sr‘^.f,nbsp;Crfidospatrcs, atq;fecundum nomennbsp;Etconfilio deifrpe fadera crpaâadiffoblt;gt;‘''‘'^.’^j^nbsp;gentesdifcant quisßt dominus doniimgt;rugt;n,C^^^‘nbsp;pesfeiant honorem fuum no effeim hlt;eredit^tiii'''^’fj^nbsp;dei omnipotentis donum, imà officium feruk^t^Pnbsp;gidamßnt fuo dcmwo ratiotum rcdditti^^^nbsp;ftemrobuflorumrem(ttit,licbr^idicunt,»efL(!’nbsp;nusßdat uiribus, çr ßnetimoreopprintali^nbsp;hJon cnhnfuflinct id diu egenorum patronné ^gt;lt;1?nbsp;K»î dominorum. Elationem uttdarumdicit{quot;''’‘^^(i{iilnbsp;preffionu, quasfubditipatiuntur,crdeitlt;f^^nbsp;tnodcraturutualeantfufliiieriàpifs, , upClt;f
Qpircuelatprofunda derenft’'''^ dudtin lucem umbram mortis» , iiitied
Poflnodlemdies educitur, cr luxteuebti^' Lii(llt;
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ftcinomntbus rebus nthilefloccultumqi“gt;‘^^\^ ((li^ bitur. NuHi» eß iniquitas tam proßinda,nbsp;tam tcilumquodnonmanißßabitur,niß‘0’'‘^nbsp;tentianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deigratia expietur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,.
Quimultiplicatgenres, fubuerfas in integrum reftituit*
Magmficatus mitio mundus erat,fed perijt. ifracl mirabiliter auâus numéro,nbsp;midtam redaâus cfl paucitaté. Popidoßßgt;'''‘^L(if‘*,nbsp;terra ludaica, nustc folitudo efl horrtbilif-tudine reg^rum quid attinet multa dici,^“^)nbsp;detur'morbe,.
^4 Quiimmutatcorprindpumpi’P ræ, Scdcdpjteos, ut fruftra in^^ gt;
Dominus puniturus impiumpopulum,! i^jfio fiultispr'mcipibus,pueris cr tyrannis-P^^^Pnbsp;trm enim fua cr populi excacantur, utnbsp;ridie,utinmanißßK etiamcaußs ignotefnbsp;opus. Difcimiis ergo è folodeoßrtitudinef^’i^ißt^*nbsp;er conßlium petenda,quinbsp;buit Mticuiqi ut uult, Promde nücfeniortonbsp;dentiamt cr largituriuiiiaribtn rnunciuttt fnif
10 É , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;datfenioribui.-nuncgloripcat ^w» cipcs,ii«c/Hamp;«€rtitpr0tcip(lt;tm. StwnmibuiwsMpitw* Qtttiwne fibifiipientesuidentur,prot:rahtintur cUrenbsp;W con^fwijnf «r.lwp^ «cinKm bdbcKt inuocare deïtnbsp;timerc.Diuitej contannutit pios cr damnant facile,prinbsp;nut inhoc mundo tenent. Deui autem omnia moderatnbsp;fur tsquot; uiuifcatjapientißimui Gr lt;eterniK, omnia no^nbsp;f fus er ordinanf, omnibus dominatur potentibuscrnbsp;f‘gt;l?itntibi(s,folusnouitoccultaomnia, Gentes fubindenbsp;buiitiliitt,^;- exaltat, er in manu habet corda regu quonbsp;^^memem fubuertit uel dirigit,quia dicitur: Palpabiint quafi in tenebris, SC no in In ’^f)8(errarccos facict quafiebrios,nbsp;^CAPVT XII r. ’ ^jCceoia(b«ec)uilt;iitoculusmcus, 8C audiuit auris mca,amp; intellexinbsp;glfingula. Secundum feientiam ueftram “'^.’Uris w bfc dudum audtuiCyf^ toinwofK^sc w ^Mfxit.Nonejlutdebumuk«’« i (medici ’‘^ffeïumdoomatum» . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rrdiU’« \ /‘«I'itmibiqKo^loqKirfdotnHipo c^^arepo^^ cumdeocMpio,’»elfi duriutaccipt loiS, HiKdtctoÂdpioserimpwî'EtKƒ ’î«o«kitno correal« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Af re indigne cupi’^ Vt'^'^2»o'e«olo,cd«pmdcidf^quot; «1^concinJMtorf 5 ct ;7«e5„,«iUtuanimcdiciomnes'^^^^^^^ ; gt;4««dre».r«W«cnf»P*?7ÏEk ^'*'i«ffefaoiêtcs (cremet uobis^dppic«»“’« ^^°gt;»fnonproderetw.StHlt«lt;e«w»/ttlt;»c««'‘ ’HPnbsp;gt;«r.Vide«seos«ene.pp^ere^«o»o«^lt;‘«^’nbsp;lS«itt,cere»cproderent «erbi«nbsp;^j,quot;'‘^‘^bHm4nlt;tin4»j« e)t. Sapient«« eßtaceread 1 ‘5j:rgoco«epdonesme«,«i«^gt;' gt; 'A^'iiorum mcorum , ^'»nquiddtusindigctueftïo»«quot; I |
»5 lOB. ut pro illo loquamini dolosj* Difciplinam qua uos erudiam audiatis atiquando, con certationesac argumenta labiorum meorum aduertite,nbsp;fiatumnoßnecauftc audite. Non arguoquod dominumnbsp;iufliimcrfapientcm prtedicatis: quis enim ißa iiißnusnbsp;argueret,aut non commendaret fhoc autem reprehen^nbsp;do,quodcarnalcmcrmundanamquandam iuflitiadeo („nitiicaf#nbsp;offingitis, deßnderc ac excufare dcum prtefumitis con=nbsp;tra ueflram confcientiam,mëdacijs,dolo gt fraude connbsp;tendentes, quafi impius friturus deus fit, fi me innocentnbsp;temaffligat, GT ideo mihi cotra ucfrramconfcientiam,nbsp;quam non probarc poteflis impietatem impingitis, quanbsp;fi cr deus uefiris egeat mendacqs, ut iuflus maneat,z^nbsp;ego falfo coarguendus firn ,fi uerè deus iuftus^pbabitur, Nüquid faciem cius accipitis,amp; pro dco iudicarcnitiminiî' 'Vchementiam arguunt interrogationes îiebraiclt;e.pa dem dei re/ficiunt GT fufeipiunt, quotquot carnaliter, tcfpicerc,nbsp;GT ut hypocrite folent,mendaciter deu excufant, ctwnnbsp;lege prlt;ecipiatur,ut in iudicio no refriciamus perfonaSfnbsp;hoc efl, ut perfonam propofitam iudicio iudicemus nonnbsp;iuxtapotentiam,eloquentiam,prudentiam,diuitias,aminbsp;citiam,minùcitià, benefaCla, fed iuxta caufam. Vultumnbsp;autem recipere, efl adgratiam quomodocuq; iudicare,nbsp;uel excufare contra confeientiam, quod nonexcufan»nbsp;dum mteÜigit uel probandum.
Num creditis Deo placere diCla ucflra, pro eo quod eaufrm fuam agitisfalfis argunwntis, tunc quando con=nbsp;feientiam ueflram fcrutabitur,Gr de uerbo dolofofaUa^nbsp;ci cr feienter emëtito uos iudicabit,fi ad gratiam iUiusnbsp;dixcritis,quodreueranon credidiflis,Gr’aflutiahuma^înbsp;na tùderi uolueritis feruire dco,no fyncero iudicio, fednbsp;faUaci eloquio,ut uel religiofi,uel diuinam dolii rem uinbsp;deaminirnum creditis decipièdum à uobis deum, ut uosnbsp;mutuum decipere uerba dando foletisf
Synceritatts cr ueritatis deus efl dominus, nuUafalfi täte ue! hypocrifi colifußinet, quin potius acriter ob=nbsp;iurgabit iudicio fuofalfa dogmata ucflra, quantumlibet Hypoctißmnbsp;adlUius honoremcrtuflitiam Uindicandu,falfadtxtffe deus.nbsp;Me/ut ucrifimilia uideamini, Producet enim fuo temporenbsp;detts iuflus in publicum confcicntilt;e ucflric dolum, cuiHnbsp;in finu ucflro, hoc efl, in feeräo confcienti£ ucflræ pronbsp;deo loquimini,quod non creditis,ucl credere uosfingi^nbsp;tis,neminem fcilicet dcum punirc nifi impium,cum fiepenbsp;uideritis optinws quofque peflima fuflinuiflenon finenbsp;prouidentia dei, quam fine dubio ncgabitis,etiam uel innbsp;uiti,fipios tantum in hocinundo frlicesdixcritis,quumnbsp;toties contrarium uideatis. ” Statim utfccomouerit, turbabituosrS^ terror cius irruet fuper uos. t^ónneclcuatio,fiublimitascraltitudo eius uoster^ ret, crexpaueficitis de eo propter omnipotentiamciui Cce 5 |
Filfa non docendanbsp;{ICO deo. TOB utJeeo lotjtMmini quie non fentitis, ticl cotnprobdre non potcfln,aperteJùlfa docendo, ne iUum eiffindattsinbsp;hoe autem perfonam accipere, cr utdi urn in ludicio innbsp;tuen quit non uideatf Licet enim rcuereri coli deminbsp;nits debeat,non tarnen falfittu ad illiui honorem docen=nbsp;da, quia mendaciorum noßrorum non indiget,amp;'ab tnnbsp;nocentianoßra uel impietate nonpendetiUiuiueriiatnbsp;cr lußitia, I i Memoria ueftra comparabitureinen, SC redigentur in lutum ceruiccs ueftræ« Minimi uos pretij eßii, uUk coditionts apud deu^ Ut ueßra laude nihil iüi accedat, nee depereat lüi quicanbsp;catumnia. Pulueris inßar eß memoria ue*nbsp;fira,comparatione leternitatis cr bonitatK diuinie:altinbsp;tudo quoq; ueßra luto platearum ßmilis eß. Nolite er«nbsp;go en cahtm ponere os ueflrum,nbsp;nbsp;nbsp;de diUinis rebus lo~ qui imprudentercrfalfe, Conditionis ueßrtt potiuf me mineritis,cr altiora uobts non tentetis. Tacetepauhfper,utloquar quodcüque mihi mens fuggefferit, Vosinterimeej/ateämeeonfolädoueßristalibufuer bts.SinitemeloquiuobK quodmentem fubqt.Veraeanbsp;tiim or probabiliora dicam, cr ad Dei gloriam fic f^eanbsp;âantia utuerißima fint, er nota fidelibus omnibus atq{nbsp;pijs, quorum non fit ingens difficult«ü,fed planus et obsnbsp;uius mteüeitus omnibus fenfatis.
Quodeßpeccatum meurn tamimmane cr impùm, pro quo tanta pati oporteat, ut toto meo corpore do«nbsp;learn, er proximus firn morti, non tarnen mori ualeamfnbsp;Ad tantam maciem redaäus fum,ut uix earo fuperfit innbsp;ore cui dentes infißant, er omnibus momentts ßgt;iritumnbsp;exhalare uidear ac pra-ßolari mortcm,periclitari de ui»nbsp;ta, er iudicium domini expeäare er illico experiri.
Etiamfi me dominus deus occidere uelit,adhuc tarnen in ipfumßgt;erabo: eertißimus enimfum quod no me pronbsp;Mali pati pter peccata tantopere punit, fed alia aliqua caufa iußanbsp;‘ ¦ er fanfta, quie nihil faluti melt;e er grathe fux incommonbsp;det,ut non propterea impius,er à facie fita abieilus exinbsp;flimari debeamàuobtsquiatâtapatiar,ertotmeierusnbsp;mnis inuoluerit.Teßis mihi eß confeientia mea non hysnbsp;pocritica,nunquamdefidein deumexcidiffeme, ideanbsp;tanta mala non patiar ad mortem, er ex indignationenbsp;diuina m me, utcunq; grauia uideantur contra me iudi=nbsp;cia illius. in uita enim mea confißere poßum coram eo,nbsp;ut non firn ut uos hypocrita. Etiam fi peccator firn, nonnbsp;tarnen tantis me pro peccato flageüis punit. I é Etipfc erit faluator meustno enim uenis etin confpedu eius(omz;is)hypocrita. Saltern hac parte falutem jpero adfiituram mihi, peut er reliqutsfanilis omnibus, qui grauia pati femper co^nbsp;guntur,no obfcelera fua, fed alijs ex caups: quia certuinbsp;[urn me non effe impiu,er,i^os in prmis odit detufiy^ |
17 2.0 pocrita,qui iudicium domini ferre non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pro tatis Ifilendorem oculis intueri,nec tequißifff^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jp bariuelabfcondi, Certus fum enisn clatnrtarttt^ eutn, qui ingenue fateatur fè peccatorefftnbsp;non prtetendat,fed fefe redarguat proptetnbsp;quibusuitahumananontranfigttur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿl Audiendo auditefermonetnoi^^ ’ aenigmata mea (pcrapitc)aunbusnbsp;Diligenter igitur er attente audite fcrino^^'quot;nbsp;er quie uobis narraturus fum aurtbus uefirl^Pnbsp;er mtelligitc quid uel'm, ut anigmatanbsp;tis,ernon anfamfolam quxratis caluniaiKhnbsp;bismeis,inquibusnondum planemteHexipK^jjiffnbsp;lim tadem.Non enim fibijpfts placemibufgt; tylnbsp;nimium abundantibus, cum aliorum prafenbsp;fubito er dare reuetanda eß uerttasifcdfi''^^ quot; 'nbsp;quam iuxta fuam ßultitiam reßfondendui» ‘’r,
Sic contra ueßra argumenta caufam Cr communiui,ut de ea nihil addubitem,c^^‘*^ con/jpeâu domini uelut iußusabfoluar,eir'gt;^^^,^ft^nbsp;quitatibus meis me punitum inueniar iudicionbsp;nec uos nec alios hac in re timeo,etiam finbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nifi fim er morte pleilcndus. Irreprehenfibihf^^^a' coram deo ac mundo, ut nemo de impietatfS^^^^inbsp;guère poßit,proptcr quam tamgrauiapad^'nbsp;mus mortißatim uidear periturus, Ouotantum ncfacias mihi,(cr?“ fane tua non abfcondar. Deprecaturduo,pr£quibusncmo corlt;Oii^‘ repofiit,grauitatemaffliâionis,erô'âdel'^''^^^^^nbsp;uid or at àfe longe fieri. Dne,inquit,irnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^((i guis me,neqi in ira tuacorripias mejuteiiiquot;''' toultu er iuedeio non meabfeondam,fi(l^’'‘^''^jtij,nbsp;cum egeris, er pro bonitate tua, non ^(Cnbsp;quis enim omnium hominûfufiineret^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;L catorcs fumus,er iudicium lufiitùt fu^ fiff J\it teß. Et dolores hi tanticarnis pattentiamfiP^^^ l/fsnbsp;morsquamlibetamara expetibiliorfit, qgt;“^nbsp;nie dolor membrorum omnium. il Manumtuamlongefacànje,amp;»o'^ tua non meterreat. Voca(mej5lt;cgorefpondebo(wO’ tcloquar,amp;:(t«)refpondemihi. Grauißimam hanc panam er membrorum o torturam amoue paulißgt;er à me, dottecnbsp;cium caufe meæ, er timorem tuum aufir à me,unbsp;mihi loqui ad neceßitatem, er ne in ira tuanbsp;ac eoßernas animo,pcut corpus affhgit, fidpr°nbsp;mentia agas mecum. Tune enim fi me in iusnbsp;re/fiondebo tibi, er dcpndaminnocentiamimai^^nbsp;terumnas tuas impietate er criminibus nuHifnbsp;rim. Quod fi tu tacueris, ego fidutialiter loquar,nbsp;rejfiondcre dignaberis mihi tufia er pl^gt; Qÿiptif |
b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’°® L r gantas habco iniquitates 8i pecczts, ^*’^”^^a6cdclidamcaoftcnd€mihi. . °'iNe (lt;lt;»(lt;« ego iniquitates admiß, e:^ tant impius Cf homines ßä, ut tam crudeles dolores, et inunbsp;quot;^tinfortunia demeruerimfCupio,ut tu dne deus eatsnbsp;(j ’“^^'^iniudicium,nonquidem communia omnibusnbsp;“’’’‘’»fcus deliéla, fed flagitia, quibus tantopere adfli^nbsp;iA^ïf^'^tt^iimortalibuStCum omnium hominum fla, C nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;recorder. ^ffaciem tuam abfcondis,amp;arbitraris ’“’imicuin tuum^ '^‘^igiturtantacontrame fiagUia nonproduciiis,ó fjnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tam alieinu tefacis d me, qua ft mihißs inimi « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘tdoriris uelut hofiem tormentis infolitis et hfƒ¦ ftcis^ ut cateri hommes pronuntient me ^umfuijß omnium, cr tibi odioßßimum,quia tannbsp;ajjiceris, ßc ut pij quoque homines fcan^nbsp;de iudicio iujUtilt;£ nimium auftero cotra nonnbsp;^^»»homujem, ucntorapitur,o^ pïff Potfntiam tuam, ói ftipulä ficcam amaritudincs, amp;. c5 peccatis adolcfccntiæ mcae«. ^*«!» b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ttimßliu ßras proieâum '^°n‘:ttlcatum,ac quaßßramen aridum t4fttapotentia,tantismachinisnbsp;^ccernis quaß inferiptis cotra menbsp;««rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plagdtamgraué, ut extermines P^lt;^catisadolefcétilt;eme^, GTUeteres ^htdicare deliberafii, contra tunnbsp;'‘'»ùnir ^°’^‘^gt;'forum ad te peccata uetera minime O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pedem meum,8C obfer 55gt;^*8ia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;femitas mcasfpper r4dicM)amp; uc Qq- ‘‘’’^^’corum confydcrafti. («ff«'lt;«pfCconfumcn-V W4“’^ ueftimentû quod corne P'^tredo,ucrmis, nbsp;nbsp;non homo, '’‘’¦«‘»N ‘*^fiimëtum à tinea, miror cur ponas in ^^itm,talos ucl tibias,tantis miferijs menbsp;f^niit^^'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pateat effugiendi uia :ßc omnes , ZX explorare uefligia peccatis mets nu»c mefla^nbsp;°” ^^fingula mea fa{ia per tormentanbsp;°^lt;tiar’^^'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem diuino nihil non eß peruiu, uerba,quanto minus fa^ '’^^!'S‘‘^t(r ƒ Radices pedum bene tranflulitnbsp;^'*oclij^°^‘^'^[’‘i“‘^P^‘^‘husfuflentanturin itinere,nbsp;difeutitur. Summa quoq^nbsp;^ctii^emo ßbi arroget,nbsp;I ^f»ih hominum peritia. Sapientum eß tacerenbsp;''1’^‘Oh ' ^'^'^‘t^iiget deus hominum mendacio.Acünbsp;amp; fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hypocrißm dete * i^fo honore coli dcdigtutur.l^Mtiiuineglo |
I O B» ri£ addere poffumus. Agnofcenda dei potentia ex noßra fragilitate. Humiles deusfubleuat,faluatreâos, potentnbsp;tiam er iußitiam deißrrc non pojfumus, Voluntlt;u ernbsp;poteßas dfi facrofanàa eß. Subtcrfùgere dei iudiciu ne^nbsp;mo poteß.ln dei iudicio nemo innocens reperitur.lußi^nbsp;tiaDeierueritashomini eß intolerabilis, Hypocrißsnbsp;nihil prodeß,omnia intuenti deo nota. CAPVT xiin. Onio natus de mutiere breui ui S B uens tempore, repleturCpmwrfcrf«nbsp;SKSB f*o»^)multis miferqs. Pergit lob lt;lt;dm{Mrigrlt;lt;«tf(lt;tem iudicij di uini,ex humanec imbeciüitatis mifcria,quam Heute ma= graut««nbsp;ledidione confequimur.IAttlier enim non folu conceptunbsp;arumnofa, et partu calamitofa,fed etiäcalamitates amp;nbsp;miferias fuas reijeit in infanté.vt enim ex carne non nanbsp;feitur nifi caro: ita quid aliud de terunoßs progreditur. quam tcrimmofum^Porrö quibus homo replcaturmifes rijs, pluribus explicare neeeße non eß. Neque enim eßnbsp;ußiam uRa hominu conditio autßatus,quigrauibus no fit circüfeptus terünis.Omnia enim plena funt calamita nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, tibus.Pelicior eß,q dnife uolutatifubmittit,er aduerß tates fufeipit patieter,ut munera à deo patre träfmijfa. (OsOn^afi flos egreditur 8i(fuccidetur)có teritur,ÔL fugit uelut umbra, ôC nunquamnbsp;(meodemßatu)perm3net. Hominis miferia fioris comparatione defcribittnr,neqi Homo Ho«, «liw carnalts hominum gloria accommodatius aticui rei comparari poßet quamflori er umbrit. Plos enim ma* ne Jßeciofus,odorißrus er iucundus eß, ueßeri ßacci*nbsp;dus et foenum:fie homo leui morbo correptus mareeßit.nbsp;Dies autem hominum twibra: comparari 'm fcripturafrenbsp;quetuißimumeß. Et dignum ducis fuper huiufeemodi ape rire oculos tuostamp;adducere eum (mejtecu in indicium^ 4 Quispoteftfaccremundumdeimmun^ do (nonuniis) conceptum fcmineï’nónnetunbsp;qui foluses;' Cur calamitofum dignaris tanta maießatis potentia adoriri,potius tibi tarn mifera creatura conteptui quantnbsp;cura ejfe deberet. An ne ideo tarn exade er diligenternbsp;hominem iudicas,ttt iußitiam perßdam 'm ipfo mueni*nbsp;OSfEt quis poßet 'm hoc mundo mundus ejfc,de immun niu™du»lt;nbsp;do conceptus fenüne^ 'mter impuros omnes purûmne 'm uenies f Oëj enim propter originis noßri 'm Adam ma* culä, peccatorcs fumus,et in peccatis cocipimur er nanbsp;fcimur,er ex omni parte fandus nemo 'muenitur, duifnbsp;enmi dicere poteß, Mundum eß cor meumiEt quomodonbsp;tam exada diligentia indicium domini, hominem mife*nbsp;rum er fiagilem exploretf 5 Num breues dies(fcowi«w)funt;’numerus menfium cius apud te efttcóftituifti termines eius qui præteriri non potcrunt» Apud deum uitte noßra anni,dies, horte er momenta certafunt er deßtiitaipro'mde non accidit homini morsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“«Je cafuaut firtuna,fed certo er tam ante decreto confiUo 4 |
103 dà. Sunt enim confiituti termini,^ui nec (tntîci(fiirî,ttéc prtetcriripojjunt. Gladitts autem, cafus, paralyfis, crnbsp;nufrborii huiufmodi genera, definita funt à deo, quibtunbsp;exequitur termini iUitts conftlium, qui nobif tegitur, utnbsp;femper dominumtimere difcamuf,cr folicite cum dominbsp;no ambulare conemur. Recede (paulu^) ab co ut gefcat, doneeo-ptata ucniat(er)ficut mcrcenarii dies eius» Nolt Um grauitermecalamitofumadfligere, Nonnenbsp;|4t0 antca miferiaru habeo,quod homo nattufum-Cefsnbsp;fa obfecro àiudicio,ut uel paru interquiefcam cr reß^nbsp;ciUer,donee tranfegero inßlice! dies meof,cr flatus mi~nbsp;hi terminus ueniat,quern uehtti mercennarius expeilo,nbsp;qui initio matutini laboris mox f^irat ad ueflgt;eram, ut ènbsp;laboris moleflia liberetur.
De arbore, inquit,/pes efl, etiamfi amputetur,quotan nis tarnen ger minare potefl, quod radix eius fi fenueritnbsp;in terra, cr reiuueneflere ordine Cf uolutate diuina ponbsp;Reuiuifeen tcfl ab irrigationc aquarit * NuHit autem efl hominu re*nbsp;«uhomtnis uiuifcentia talis, nec uUa eflnaturalis lt;trj uel feientianbsp;quit ex demortuis hominibus reddat uiuos.Semel autemnbsp;abfcifuf,mortuus iuxta natura perfeuerat.Caducu ergonbsp;fe animal cogitet homo,uita quoq^ corporis femel perdinbsp;ta irreparabdis efl. Quanquam cr iuxta Pauli fenten^nbsp;tiam diuina uirtute corpus ut lignum ac fernenjruflifi*nbsp;cansrediuiuum prodibit, fed fupra non cotranaturam,
IX Sichomocumdormieritno refurget,do nec atteratur cœlû non euigilabit,necconnbsp;furgetdefomno fuo* Similitudinealia idemexplicat.Quemadmodiem,ait, lt;? lacu,finte aut flumine aqua deriuatur,donec effluat tonbsp;Homo motnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exiccetur, ac arefeatûta cr homo, mox ut Hiii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natus efl, effluit in mortem, neq^ aliud mortis initiu eft quàm uite exordiu. Itaq; quo propinquior uitlt;e flterit, eo propinquior morti eft, cr cum occubuerit non refurnbsp;git,donec coelu CT terra tranfierint,quodfuomodo fietnbsp;ad fiituram refurreilionem hominum in fine mundi,crnbsp;mors aliud non habetur quùm fomnus,unde aliquandonbsp;refufeitandi fint mortui. IJ Quis mihi hoc tnbuat,ut in inferno pro tegas me,amp;abfcondas me, doneepertrannbsp;feat furor tuus,amp; conftituas mihi tempus,nbsp;in quo recordcris mci? lam nunc mihi uideor, ô Deus ,fuftinere infirni tors menta, utina igitur definderes cr abfcodcres me,donecnbsp;ifle tuus inmefiror pertranfiret,cr,ô utina, certu mi*nbsp;hi terminum conflitueres,quo mei uelles recordari^hoc |
lOB. eft liberare de tantis anguftijs quibus prenur. _ . 14 Putasne mortuus homo rurfum uiB cundis diebus, quibus nuncmiliw/™nbsp;do donee ueniatimmutatiomca. • 5 Vocabis me.SCegorefpondebotibioP ri mauuiti tuarum porriges Cum nihil uidcat lob nifi mortem, dubitatnontii cundum carnis cogitationë, num poflibilenbsp;reuiuifeere.Ciuiuerofccundumuerbumiti‘ ¦nbsp;cant, certi funt Chriftum refurrexifle ex nugt;rtiugt;gt; Pnbsp;mitùe corum qui obdormicrunt, cr cum fit pflynbsp;nemmors, etiam perhominêrefurreé}io/iiturlt;tl'nbsp;tuorum. Et cum nihil auxiliorum prlt;efentiiigt;nb‘gt; .nbsp;hoc folum rehnquitur inftlici, ut cxpeâem dottednbsp;as in aiixiliu, donee è tenebris mortis me euoethnbsp;pemtus abijeiatur opus manuum tuarum.nbsp;ignoremus quid agere debeamus, hocfolum rebnbsp;bis e{l,ut oculos noftros ad dominum dirigamiU,t'nbsp;expeâcmus falutare domini, Omni ergo momebnbsp;pedlo,quando me totum fis exterminaturiu,nbsp;adftigor:dum uero me uocaueris,priefetisnbsp;fumme, quifum opus manuum tuarum, m prijtittu^nbsp;ftatumfaciUimc cr folo iuflu fubito reflituitu^* TuCn«nc)quidemgrcirusmcosdif‘* rafti.fed parce peccatismeis* f(Jnbsp;t7 Signafti quafi infacculodeliâa»”^^’nbsp;curafii iniquitatem meam* . Omnino mihi expeilandum efl nunc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mH tM,nihil enim uideo nifi iram, cr iudiciumf dinumerafti omnia opera mca crnbsp;quodamfafciculo coUigafli cr obfignafli,nbsp;finem resides pcccata, fed mifericordi^nbsp;cr clemcntia finies miferiameam,crlßmtnbsp;mißionis omnium peccatorum, nefempertimjtnbsp;iudiciumtuum. Signât autem dominusnbsp;ta noftra, du nec inuka dimtttit, nec iniudicio^
fcrturdelocofuo. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
Temporum fucceffit etiam montes deßdufttgt;^^^ft ‘ unt akuuione aquarum, ut cadentibus tuptbb^'^^^cobnbsp;ratur ad alium locum: craquis lapides exatH^^jlfilnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i tinuo incidentibus : cr terra congeries akum uitur. Breuker omnis creatura abit ernbsp;mors er calamitas huius fieculi uonfinitm'gt;^.^j^idnbsp;la neeeßitas durât femper, er fuppHeiu^nbsp;nulla flies Wiquam fuperfit in hac uka,fedl tnbsp;deflierationis infelicitas, Roborafti eum (paululu) utin tranfirettimmutabisfacieinciusj teseum. Siuc nobilesfuerintfiliin“®»quot;^’ biles,non intelliget. for titer iUi homini fctltcet,ficut cr «'quot;’J nbsp;nbsp;nbsp;^tegt; perordoiudicijtuitUteuadereoinninonop} |
I Ö B f^^ßnuU/acteßiuefaciefexßiritndopäUlatiMpab ßit , Nec rf/in0t«r ei poft morte uün fuorÜ cura autnbsp;JO «t«do.siKc enimftgt;lendidefe gerant fui filiftftue connbsp;‘'»ptibiütcr, necfentit,nec memintt,nec conqueritur.nbsp;llt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fupcrcuC(ittHi«rt)dokx '¦'ShM ”*^7^fuper fcmetipfo lugebir. **«• V/^judfonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r f/l bomo, ut quandiu in hac uita car» quot;fw anmäpoftideat,nihil ei expeäandum pt quam 'i°'l^t‘gt;ffliäio,incertitudo mortif,et luäui cotinuuf,nbsp;quot;‘^profnK nitc pro alioru calamitatibuf,ut nefciat honbsp;^fideiodio uel gratia dignuf habeatur:id unum certonbsp;pMiSjipeccatis fe immune non effe,et mortis certifti»nbsp;^^ 'mcertähoram expedlare fcmpcr.Sedpoft morte nonbsp;Itcerit'fed i« manu dhi omnia di/fonëtur, ßne folicitu*nbsp;int noftra, in gloriäfuam crbonit noftrü,p nos totosnbsp;ifii credideriinus et pro uirili colamus. Summa huius canbsp;fdiSifragilitihf eft toti« homo,ippus nepe ortus,uita etnbsp;obittit. Humitibm ÿratipcatur deus, no pnefumptuofis.nbsp;Nonomwiiui àpeccato. Caducufeanimalhomorecoginbsp;corporis perdita in hoc müdo irreparabilis cft^nbsp;A»te jînè mundi non eft refurreéiio mortuorum.ludicionbsp;J^^ßifieiidtini pofthancuita. Semper mors expeâ.ntnbsp;^Sgt;oitte obeunda dum euocat deus « Omniu homi»nbsp;dois uitâor mores nouit » Reddenda ratio corantnbsp;dco. Omnia in hoc mundo prittereut prtfter quàm ue»nbsp;ti uirtus.Futurorum euentus dno commendandi funt. I IfCAPVT XV. ^Efpondcs autcm Eliphaz The^nbsp;^manitcsjdixitî I Nunquid fapicns rcfpôdebit quafi in uentum loqucns,6c imnbsp;J P ffaitardoreftomachum fuumç' Ô”« ^^^‘^'“^if'flruitur diftgt;utatio, in qua iterum Eliphot \'‘^'P'‘‘°^loquiincipit .Dixeratlobfetot affliiliones patinbsp;fion merito peceati, quia non grauatus effet criminibusnbsp;gf'wbus ftprtt alios hôtes, quibus tot incomoda no euenbsp;‘deoq^ expeëiare fe fittura liberationë, utcunc^nbsp;maiorpt,qutpnequerelaftrri poftitnbsp;* ‘»’line mortali etia pio. Eliphas hxc audiës, pro carnbsp;^^’'^f'itiaca^niatur tanquâuëtofa, mutilia cr blanbsp;^»laiterba, partim quod audeat lob fe iuftu,ppteri,nbsp;partm îjite,. blaftgt;hemias, fuo ludicio, falutë Jferarenbsp;I ^‘*^gt;d‘cens: '^gt;^ofa,wnia es- fùtilia loquiiEft enim huiufmodi lo» i ÎWKneéfiaîjMentrë replcri ardoribus uel uëto,cogita»nbsp;‘°^^igt;'a^itdisetuanisfirucre,erüpereinblafphcmia,nbsp;!.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eü qui non eft f qualis tibi, ^Woitij °‘^ueris quodtibi non expedite iuliv'^ °fquot;tipotcntis,cr Pe eminet iUius ‘ Mcontradicere iUius ordinationi (S iudicia canbsp;liiergt;rn^‘*‘’^^’'^^^^‘^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominus uo to nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^o^inëarumnofumfetotu/m ‘‘ê'^°f‘^‘’^‘'gt;'^ulla iuftitia iaélare, Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦'onibi« et humilitate caufam agerr, non murmure, I offl! /‘'‘‘^^'‘^’1‘^‘^‘fdnihituutiliafunt, fed cr domina li^'idunt,es nihil adftrunt confoUtionis» |
Confidës de tuis meritis,audes dçu Mtiuflitia arguere, et dei iudiciu bla/fhemarc: eo ipfo pgnifteans te carere CSamp;dtnti».nbsp;pictate uera,cr dnm non timere,quia aufusfuifti no hunbsp;mili prece dnmimplorare,fed indtgnis querimonift illi»nbsp;us iuftitiam accufare,cu dominus mala hominibus etiamnbsp;pijs trroget, ut ad ipfum tanto ardentius currere copel»nbsp;lat. Non ergo miferi homines deftterent orare ad dnm,nbsp;fed tanto feruentius orent,quanto acrius puniuntur.
dttàd tam impiaore crêpas, cr indnmculpaminiu“ ftitia reqcis,fatts indicat te effeiniquitate plenum, amp;nbsp;ex ucrbis oris tui tmpius iudicaberis. Ex abudantia enimnbsp;cordis os loquitur: et ex iniqtiitate cordis procedit bla»nbsp;ff hernia oris, Eligis quoq; magis linguam feëîari callidonbsp;rumes-impioruquàmdnm omni tëporecollaudMtiu^ Condemnabit tc os tuum,amp;non cgo.’ôC labia tua refpondebunt tibi. Impium te prodit blajfhemia tua in deu, qui ut tibi m BiiPphsr, » nocentlam arroges,domino deo tuo iuftitia derogare no ‘n deuuEnbsp;times. Vnde non ego te reu ago, fedtua te uerba codemnbsp;liant, cr labia tua te impiu conteftantur,qui cum deo dinbsp;jfutare pra-fumas, CS ex aquo cu illius iuftitia Utigare,nbsp;quap immcrito et indigne te traëlet, eiip aliud peccatunbsp;non comnüpffes,fufficeretadiuftitia dei oftendendantnbsp;uel hlt;ee tua tam fuperba blaffhemia,qua te obrutu que»nbsp;reris à deo,prlt;eter culpam crfupra modum,
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11 Num paru eft,ut co nfoletur tedeus^ fed uerba(tKlt;tprlt;i«lt;i)hoc prohibent*
Quid teekuat cortufi, 8i(iniuiuntocutitui) quaft magna cogitans, attonitos habes o^nbsp;culoslt;
•5 Quid turnet cotra deum fpiritus tuus,uc proféras de ore tuo (huiufcemodi) fermones^nbsp;Num par« eft, quod dei fo[atia,quieper nos tibi deusnbsp;Schril rt»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘tdftrri, cuius nutu congregati ad te uenimus, fic
peiisrc. nbsp;nbsp;contemnK,ut unde cofolari,et 'm /piritu recreari debue
ras noftro minifterio cr dei ordinatione, inde teipfitm inuoluas peecatis maioribus,tot iaculando 'm dei iuftitianbsp;blaftgt;heinitis,loquendo cotumaciter ZSquot; arrogattter,qu£nbsp;Gquot; non conueniant,cr dominii iratum tibi magis oftennbsp;dant^ Forte latet 'm te adhuc abfeodita res aliqua aut iunbsp;ftitia,quant no proftrs.Quorapuit nunc tecor tuufernbsp;quid intuiti funt oculi tui,utnefcio qua malignitatë ernbsp;focordia pratendcre zr prodere tut oculi a/picientibusnbsp;uideantur f ut indignas res cxiftimes, quicquid circa tenbsp;dns operatur, er ftultitiam indices quicquid tibi etiantnbsp;ab amicis zx fttpientibus proponiturad confolationentnbsp;tuam ZX mftruëtionem,quia ipfos non uereris appella»nbsp;re medicos uanitatis:ftomacharis quoq; contra deu, zrnbsp;ftc uerba miuriofa products contra deum er homines.
gt;4 Quid eft homo,utimmaculatus fit,amp;ut iuftus appareat natus de muliere^
15 Ecceinterfandoseius nemoimmutabûnbsp;Iis, Sc cceli non funt mudi in cofpedu eius.*
16 Quanto magis abominabilis SCinutilisnbsp;homo, qui bibitquafi aquas iniquitatem ?
quot;rune iuftum coram deoaftcuerare te audes,quado nec ino w nranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irreprehenftbiles ftmftiec each ip ft, ZX nnge
^0. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lid Ipiritus, in conjpeâu eius mudi funt, quanto minus
homo,abominatio ZT factor,qualis tu es^ Vera quidem hlt;ec funt,qu£ nec lob unqua negauit. biihil enim omni-no habet homo ex natura fua, quod de multere contra=gt;nbsp;xeritjcuiusgratiapoftit innoccnscredi. Iuftitiaen'tm ftnbsp;dei per Chriftu,no eft ex carnis zr ftnguinis uiribus crnbsp;natura, fed per gratia donu dei per /piritum Chrifti: 'mnbsp;deo enim per ftdë omnis munditia, puritas z:r iufttfica^nbsp;tio poßidetur. Mundi eftis,'mquit Chriftus, perfermo^nbsp;turn quë dixi uobts,crc. Si ergo inter faniios fuos perftnbsp;diam expertus eft,zr coeli in ocults eius mundi no funt,nbsp;quanto magis abieâus er uilis homo^qui 'mbibit nequinbsp;tiam pleno hauftu ut aquahydropicustid eft, plenus eftnbsp;malignitate,ab infantiaztrnatiuitatepropenfusad manbsp;la.De hoc fire idem didtur fupra capite quarto.
17 Oftendam tibi,audi me; quod uidi narranbsp;bo (tibi,)
18 Sapicntesconfitetur,8Cnon abfeondutnbsp;patres fuos.
Solent arrogantes ubi uel parum aliquid eruditionis ueliuftiti£ aftecutifuerintfcfeattollere,zrreucrentianbsp;àdofloribus zr famäuelleaucuparLPromittit ergo manbsp;gniftcajZr eruditionënon uulgarëiaâat, poftulatq^ aunbsp;diri prater decoru. V elit enim cu authoritate maiorit lonbsp;qui, quoru eruditionë iiefasfit contemnere,uel negare
.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ ’Ait
feientiam antiquorum, qui zr Uli ipft maioribus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.(j
19 Quibus folis data eft terra, amp; no” uitalienuspcreos.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ,
Cognitio rerum naturaliu zr opera hui^ tiquisinpretiofuitheroibus,propterquaZrl!'’’Pnbsp;rum regimen tenebant olim, zr apud orieMoles wr. fnbsp;mis, Id enimfelici regimini conuenit, ut prajultsnbsp;fint, pra alijs fapiëtes.Qjtaergo huiufnutdiud'^^nbsp;moriaprodiderunt,hommes eruditinbsp;proponam tibi, taliu orc zr fententia reftotidtnbsp;quorit opiniontbus nemo nifi mdoâus contradte »nbsp;utfalfii improbabit. Hie Eliphasneuidcatur/iuê^^^^.^nbsp;re,patres fanfios,fapientes ZT adominobeutnbsp;(lat. exua aut fequutur de 'tmpiorumnbsp;patres docuerint fiue filifiuera quidënbsp;riterapplicanturtexueris enimfalfanbsp;paralogifticcnon legitime. Ciuamuisenituit^nbsp;indicia fuftineat, non tarnen ut impiusnbsp;Cûdisdiebus fuis impiusnbsp;bit, amp;numerusannorum inceh”®nbsp;rannidis(ezi«,)
Impius omnibus uita fua diebus,cu alift nores,diuitias uel uoluptates felix uideturnbsp;men graues patitur,etinquietäconfcie/fti^'fÜmi^nbsp;ßrtuna,quafcmper timet,zr euaderefegt;’^lZ^fi^nbsp;dat.Languetergo,zr dedeozriuftitiuuquot;'^^j,‘^i„il(ilt;‘nbsp;confolatione uirtutis folida ad homines, CTr ¦ lt;«nbsp;Tyrannorw quoq; zr improborum honii'quot;“quot;^^ ^toinbsp;noru numeri incerti funt, ut fit necejfe tnbsp;euqaplurimisttmetur. Taciteautnbsp;bum,^ olim tyrannim egerit,
il Sonitus terroris(femper)in ÔC CÛ pax fit, ilk infidias (uaftator^r^^’^^pt'
ii Noncreditquod reuertipoi’**’^, bris,circunfpelt;Sans
Terret impios fonitus folij uolantH gt; ‘’r femperpcndëszrfuftgt;ëfa,uttimeantdit^‘'’^l,np^‘^^nbsp;to terrore corripiuntur, Domino iudieaui^ pofnbsp;etiamnu pradatorem timeant: nec unqutK’fnbsp;futtt,utprofteriorafupcruenturacred‘gt;''i-j^^^:,!'^nbsp;per imaginantur obuerfari oculis,capit‘nbsp;petiuita. Vaftator lüi imminet dormieufbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tli*
de/perat fe mcliora uifiiru,lucem poft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pc
fe undiq; firiri credit 'tnfidijs, falute defP adnequitiamprofidt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fO”
Cu fe mouerit ad qufrendu qd paratus fitin manueius ten^nbsp;^4 TerrebiteutribuIatiOjamp;ang^^Iiu”’^nbsp;bit eu ficut rex qui prpparatura”nbsp;GraftaturcrudcliteruelutuulturproQnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
fum uagatur,dcpauperatus rebus ueniat,etiam qua affequutus eft non poß,nbsp;credit fua negotia à domino benedici,p^y’^^jji(ci^^nbsp;rumorcoiabencdiëlamalediâaexiftip ' -(fin anbsp;ta tribuUtio zr anguftianbsp;fitruculëtifiimuszrfirtisrexaliquiiboi ’ (f.«
2.0
JOB
a, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iamiam imntineät capiti,
etenditenimaducrfus dcum ma num H i”’gt;®^cótraoïpotcntem roboratuseft.nbsp;'’turrit aduer fus eum crcâo collo,
^oobruit impios iudiciutrt dei, quia aduerfum deunt
Q2“lt;enimpotens eftdominuit *eminbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mininte,ideo impotenti poa
fviu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domino occurrites,quid aliud
uireffrangere, zx conira j)dH, i‘’’’'‘’”C!“lt;i{'Hf«wc(4«frijre?Ep enimconatiMnbsp;follo,ualido impetu, donbsp;Q “’“?WatetB iinpugnare, zx horribiliterfrangi.
craflirudo, ôC 0icitru ptnj^^^’^d®^»tlt;ribusciusaruina de-
^'*’”^^gt;'^fl‘’li^gt;',fuperbit aduerfui deum, et per î«4iiinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cbfulat cupiditatibuf, quan
lt;fideatur fuis operibus obf'quium preßa tur r ^xporreila tutus Zf infolens incra/Jè^nbsp;'*’gt;terii„'^'^“''’f’‘'^S‘*^‘l^'t^diftendatur: hoc efl,fafliinbsp;libidine, felicitatefua utitur, innbsp;^8 H^^^P‘'lt;»^dei,cramoremfui.
. imjsj’^'f'nciuitatib’dcfolatis.SCin do Vquot;«!nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tumulosfûtrcdadæ*
‘‘'«ti' '“taU ^‘^^^‘»tecenfendo malediâionuimpiorunt ’'gt;^lelt;ii^'^^^‘.‘*^gt;^^‘*‘t,habitabit urbes dcletasthoc efl,
”'*1^ •^habitabit tutum locum, etiam ft V occupauerit. D«o enim recedete abnbsp;^initionis relinquitur- Erat Hierofolyma
*’***^05'^**^!'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff^orum fbrtitudo fimul eua*
Ö-1?'”’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fortunas fuds tueri no po/funt,
^^dQi^j''^^.(^‘^^ß'^dcretentant,inde offèiic^tur:hoc ƒ• '‘’’’f tumulos,^^fepeliri tn ceUarijs.nbsp;'^^^‘•^‘’’¦»•aceperfeuerabitfubftan-«»ittetin terraradieem fuam»
^°gt;^ino etiam plantari dicuntur, zr ra ntenfuram proftciant,nbsp;in bquot;' durât ac crefeit, propter quodnbsp;'*We '''”’‘*'‘^0 uiuunt,fed iudici/ dtuini tépore,quinbsp;^'^ipfo^^’^^^^’^'^dtiilihabebantur d6 hominibus, maxi»nbsp;prolabuntur ZT præcipitanturnbsp;minus /itérant ex»nbsp;«dj^ igt;^piorum diuitiic durabilcs funt, fe»nbsp;'foffi non pernitiofam, faltem MJ«nbsp;augebitur nec defeendetnbsp;Î0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fl'^bilis fru{lus,utilitM
f f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impietatem colleäarum.
X». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tenebris : ramos cius are
^Si»’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^“^'^’'^•:“’^n?'rituoris fuû
' c'quot;^' Sen,^^‘“‘’!d^^^‘'!fnnt,quas nunquam e/fugiet im fit t fomnia timet impius, nec quifquanbsp;enimimpiustimet,idacciditnbsp;Chriflianos homines^nbsp;iimf re nec infernu. Domina enimfolui ti»
lOBi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iS
wendiK efl, qui foins libérât à calamitatibus, Germcn ait tem impij tanquam àflamma arefiet,benediâiones eiusnbsp;uertuntur in malediâionet, iudicio domini zr flgt;iritiinbsp;or is eius pereunt ? Vellicat maligne uel temerê fer è ontnbsp;nibus iflis fcrmonibus beatlt lob, cuius diuitiie,domus, /înbsp;li/,benediôlionespariterconciderât,unde ipfam impiunbsp;fltiffe falfo arguebat:no funt enim ajfumptiones ifl^egenbsp;neraliter uerie,fed fophifticcfalfum colligitur ex eis.
3t N5 credetfruftraerroredeceptus;quod aliquo pretio redimendus fin
3^ Antequâ dies eius impleantur,peribit.*Slt; (ramus eius non uircfcet)m3n us eius arefeet.
ïmpius quiauanitati innititur,non permanet, nihil in fide agit uel patitur, perpetuo fe felicem exiflimat,falf4nbsp;credi t ueriflima, omnia putat geri fecus atq; fiunt, crnbsp;mors intempefliua manet eu pro uita longiflima. tn nonnbsp;fuo tempore impletur uita ipfîus, praimatura morte fucnbsp;ciditur,zr rami eius non florent,hoc efl,cius pofleritasnbsp;zrfilij euanefcunt,ut ipfi lob cotigit, pro opinione aminbsp;corumzrfalfa, Nonraro quidem propter impium pa»nbsp;r entern maledicunturfllifnon infontes, fed paterna intnbsp;pietatis hteredes.
55 Lædetur quafi uincafi« primo)îore)botrus eius, amp; quafi oliua proiieiens flore fuum,nbsp;Hlarcefcet ac peribitimmaturusfruâus eius,fîcut flosnbsp;uiiis: ante tempus enim zr priufquam aliquid taie in funbsp;/picionem perueniat,perit. Omnes autem pij ad maturinbsp;tatem perueniunt,hoc efl,moriuntur parati. Hac quidnbsp;habeant ueritatis fatts patet.
54 Congregatioenim hypocritæftcriliSjSC ignis deuorabit tabernacula eorû qui munbsp;ncra libenter accipiunt*
impij quidem hoc libro,ut ZT alias fepe,hypocrita di rmpii dieu» c«nt«r,^Mod fumma impietas iHis coniunâa ftt,dum pij ‘“înbsp;uideri uolunt,qui impij funt, ZJquot; rcligiofiores, qui finenbsp;fidezr ueritatc uiuunt ac docêt. Horït congregationesnbsp;non durant,orbi filijs zr folitarij /tunt,qui fine fyncerinbsp;täte conuerfati funt, zr dtfcipulos ftbiftmiles uel filiosnbsp;inflituerunt, Viderint hic ordinu mflitutores,quomodonbsp;hunclocu improbent, zr tot reßrmationes morum pernbsp;bypocrifim,flne uera fide,zr prater uerbu dei inflituenbsp;re conatifiitt ? Donaaccipiens hoc loco flgniflcat om»nbsp;nem corruptu iudicë uel confiliariu,doëtorë uel prala»nbsp;tum,illius tabernacula familia cr progenies ignecala»nbsp;mitatum conflagrabunt,
55 Concepit dolorem,amp;pcpcritiniquitaté, ô( uterus eius præparat dolos,
Eadem Icguntur Pfalmo feptimo, Impioruni conatus conata* cr inflitutum dolor efl, zr proximorum incommoda: ‘“P“»'“*-opus eorum miquitas efl, zyquot; iniuria : cogitatio eorumnbsp;dolus zr hypocrifls, qua in caput illorum dei iudicionbsp;decidunt.liis omnibus Eliphas lobum mordet, zr terne»nbsp;re iudicat ex pcena culpam. Errat autem manifefle,cumnbsp;malts etiam plcrunq; bona eueniant: zr bonis aduerfa,nbsp;donee dns uniuerfacomponat^summa autem fermonis^ Snrnmn,nbsp;Sapiens non toto corde irafeitur - Multiloquus pcriclisnbsp;tatur,non iuuatur.lmpius loquitur contra dcum. Verfu
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10 B üa exîtng,u4 dMMtur lobui arroglt;itttîlt;e fu(gt;erbi^e, amp; temeritatif, Effirt fe Eliphatfuptr 1 obu. Irretiutur fgt;ro prijs locutionibui multilo^ui.Neino cora dco innocens. Sapiètibws regitur orbis.Sceleratus femperiiicertits denbsp;uita.Teirretur cui hoflis dens,c ui refißentesfuccubunt^nbsp;^CAPVT XVI. Efpondens autem Iob,dixitî Audiui frequenter taliatconfonbsp;tatores onerofi omnes uos eftis.nbsp;Nunquidhabebunt ünéuer^nbsp;ba uentofa^'aut aliquid tibi moleftum eft IÎ loquaris^ H« duobus capitibuf lob idem agit ^uod fempcr^ Re« ^rauiut'*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;grauitatemiudicijdei infe,crfuamintent rim imwcentiam teßatur, aducrfus folfax amicorum ca^ lumnias ipfosadmifericordiainuitans, doiirinas falnbsp;fss reßRens, maxime quod iußorum felidtatem in hocnbsp;mundo aßcrercnt, No« eß,ai[,harum rerum qu£ totiesnbsp;inculcatis apud ine ignorantia, dudum ißa audiui er dinbsp;diel. Molcßi cSfolatores mei eßis, er ad deßyerattonemnbsp;me citiui adigentes quäm ad ßdutiam, fi tarn horribilesnbsp;peenas domino irato propter flagitiaßtßinerem,cr nonnbsp;potius propter exercitium,non ut impius,fed ut fatanasnbsp;conßindcrctur f^rß^eänta fieret probitasfandi uiri,nbsp;quod tarnen confitiü domini interim uir dei ignorabat,nbsp;Vttbj uen*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amicorum uerba uentofa, plus mordaeitaquot; tis quam confolationis habentia, qua tandem fiiiienda optabat,adijciensad amicum,Quis teimpcllitautpro=nbsp;uocat ut re/podeas tot uerbis fubuentaneisf Qkm adigitnbsp;te ut mihi tarn dura er extranea reßtondeas uerba fquænbsp;funt uelut oua femine carentia, puUhra quidem,fed ad caufam excludcndi puHosinepta.
Poßem er ego inidta ac praclara de deifapientia e^ iußitia loqui, iadarc er coaceruare : fed quid ea prosnbsp;deßentyfi interim à uero caufa; fcopo,ueßri fimilis abernbsp;rarem.^Vtinamtßieloci cffetisubi egofum.Parumaffi^nbsp;eruciatuty at fi eodem quonbsp;* ' ego dolore aßidi ejfctis,non deeffent mihi quoq^ fermanbsp;nes arte compofiti, quibut uos non irriforie, fed ex ani^nbsp;mo fideliterq; ut iußos decet ceu amicos c^olarer,quannbsp;doinea paheßra no parum exercitatus ftm, Eliphas tesnbsp;fiante,Vacillantesc5firmaueruntfermonestui: fienmtnbsp;pateremini quod ego, effetq; mihi animus uanut er hynbsp;pocriticut ßcut uobis,poße no difficile uos ludere,et canbsp;put meu mauere,dolores ueßros fubfannare et irridere.
Scirem er ego uos fimili iudicio comprehenfos, ad pa tientiam ,fed fyncerius quam uos adhortari, er confosnbsp;latorijs uerblt dolorem mitigare .Motu quidë labiorumnbsp;facile amicisgratificari licet, facile eß uerba dare : fednbsp;quiequid dicitit, nihil apud mc confolationis efficiunt,nbsp;manetfemper eadent affiiélio, idem dolor, iudicij diuini |
lOB. f error,«ttllw tto-fcw fxpffii y (Sedquidag^oSi locutus fuerOjnöqujfquot;^^nbsp;dolor meus.-amp; fi tacuero,nôrfCfdftài’’^’nbsp;liiec eß diuini iudicij ratio circa me,utquocuii^ Uertero inter homines,ßue loquar fiuc taceiim,it^ dei er faäione fatan£ femper pritfens eß dolor 0quot;nbsp;leflu. Non enim uerbis fedre ipfa erfa^nbsp;latio comparatur. Facile eß aures tnulcere dulcihus)nbsp;monibusfed uirturem pneßare longanimitatif, dquot; ‘ *nbsp;gere fenßm doloris, non ita facile.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿ S NuncautêopprelTitmedoIor (uaßaßiomnem ccetum meum) in nihiluWnbsp;difuntoninesartusmei. , tutr^c/nbsp;Languere me facit deus dolore grauiore qinm ƒnbsp;bis comprehendi aut ejfaripoßit.iudiciuinnbsp;quouisgladio ancipitt penetrabilius eß, CTnbsp;ac malleus coterens petras,et uaßaßt uelnbsp;nusjc mihi,tottis cottus uirium,artuutn acnbsp;neceffariorum uelfamtbariutn mcorant,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“.L omniconfolationc er fidutia intusacford,iiigt;^ u rare in hac uita poßim morte fiticius.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Rugæ mcae teftimomü dicuntcoff^.^, amp; fufeitatur falfiloquus aduerfui'nbsp;meam,contradicensmihi. , Vel rug£ meæ, aut canidés fubitanta CT ua capillorum,teflimoma funt quod grauifo^^^i^aci^nbsp;tarn corpore quam animo .Odeus, rugUnbsp;inßcifli teßes miferi£meje. infurgitnbsp;contramefalßloquus amicus meus fuo/»^'’^^[^0.nbsp;fadem refißat er conßmdat tndigne Collegitfurorem fuuminn’fÄ.h«’ nansmihiinfremuitcotra ƒefî' i/nbsp;ftis meus terribihbus oculis Aduerfariumfuum uocat lob, nonfoh^'^ omnern creaturam qua reßflit dominonbsp;cufat domino accufante.Et ipfe domintunbsp;ius inteüigitur,cuius oculi ardent in iob,déti^‘^^.^ ienbsp;erßirore corripitur uelut hofiis,cr nclgt;dnbsp;uorat miferwm, sic enim uidebatur ipfinbsp;farms, er inflar crudelis beflite commctitf -nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^ifiif crudelius urfo aut leone ßemeiui, dibnia'gt;^‘’^fiOi* aßncienti.''ita nihil ira domini tntoterabilid^f^nbsp;£fiuct,omnes humanasuires exhaunat. II Aperuerütfupermeorafua/^f tes perculTcrunt maxillamnbsp;funtpoenismeis»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«i la. Conclufitmcdeusapudiniq*’“ ’ nibus impiorum metradidit. No«folum deus, necfolutn amici meigt;r machiiiamthiaducrfatur,meludit,»iefi*^ç!!^j^lgrii^nbsp;heat probrofcgenas meas, ac de maltsnbsp;iatur,adeoffi peßmehofltlibus oculisnbsp;ma mimtat pericul.i dominus, tradens^'^f^^^^^jl^^nbsp;iniquortwn,quibus faucrc uidetur,CTnbsp;contra miferum, conßlia conatuseßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.)( btd projfcrando. Nequequifquam eß qui P‘’r ji(iiS‘ tatioiie perdurare,niß uerbo domini 10 |
I
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TOB Egoillequondäopulcntusrepcntecon trims fum:tenuitccruiccmnieam,confrc««nbsp;’*ieinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttt fignum» ’^(UxoHmfiteram^nunc omnibus tnal^obruor:cera Uixm(i,uirtuf ç}quot; potentû mea, nunc mihifrada fuitt:nbsp;frcéimfum cr proflitutuf in fcopu, i« quern coîlimantnbsp;CT ifltfndHfit balijîarif,omnibus fcilicet periculK,caluntnbsp;^fSiOpprobrijj expofitus.Sic enim tifui uenit etiam pijsnbsp;quot;oittnibm, imo omnibus eteélis, longe fecus ati^ amicinbsp;'of’ cffdebafftjHf I mendaciter loqucbantur. ’4 Circundeditmclanceis fuis, conuulne ’¦^uitlunibosmcos, SCnon pcpercit(er)nbsp;\gt;gt;4 '“'‘‘^^‘''^«tfauifceramca»nbsp;^lt;«1.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plagie addit, fubindeff-auius atq; grauius ad^ ç'2™s,«deoq; uahdo uîu omnia cocutit, ut no hominis, aut tyranniimpetum [uflinerefe credat,totnbsp;acfagittif circufeptus, ut ctiâ interiora membranbsp;crudcliter. Encrurtt cnim ornnw hoflis,renesnbsp;quot;^^‘‘''^,{il,uifcera,uel coleram dtft]ciens,uelutifi quisnbsp;terram di/^crgat. Vt enim dementia fua deus I ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acapillos cuftodit, ita ira fua oîa coturbat. ’ ru ¦ mcuulnerc fuper uulnus,irlt; quot;“Inerauit non leuiter cr paucis, fed totum corpus ut non fit integrum membrum, uulnusnbsp;ƒnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, more iratißimi tyranni, ut totus nihil quàm confcifio. Inuafit me crudeliter cr con ^^‘^idnj^iritu,corpore,filijs,diuitijs,domibus,etnbsp;llt; ngt;’^^‘iprorfusconfolationepermi]fa. confui fuper eurem meam, 8C P^*^**' cinere cor nu meum* immutaturomnis ornatiK n°gt;'dtdantur omnia pretiofa ueflimeta, ufq; adeo,nbsp;y decU^ V*quot;' per los^us glorie relinquatur honori,que Ontnia enim que quondam ma»nbsp;aderant, uerftfunt in dedecus cr abominatio»nbsp;teHinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfona piorum did pojfunt ac in* rej bnoflri,qui noflros dolo* P’’“ adflidus efl cr mortuus,etianbsp;'7 p'^^^’^miute relidus paßiombus et angoribus. ’^'es mea inrumuità fletu,ôipalpebrae æ^îligauerunt» ’^^lt;‘ßiduitatefletus intumuitfacief,dum perflngu fff.:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lachrymis ledum fusim, zy plangit mi* (‘ei^'^‘‘^,^^‘^°^f°l^iodbus cr à domino non iusiatur, «lifn inimico negligitur: quid miriun fi uultunbsp;or«Unbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pgt;'‘ß^“^ xemancatflumen^ Wù f quot;* cuanefcat ? Cui unicum remedittm in tij /’^’“^IMmuelodtermoriaturfiarnq^caliginemornbsp;afi) npdpebre cernantur,z:r obflindi tenebrisnbsp;•8 H L nie ’^^P’ffusfumabfqu'niquitatemanus |^’'‘’*t'habcrem(m«zidlt;«ddlt;ieioM)prcces»nbsp;foiti ’’quot;quot;’‘“»mquit/mnocens patior cr iuftus:ft ueronbsp;iii^^'*‘ifem,nS conquerercr,fciens flipendiu peccatinbsp;'ST?, Idco mortis borrore pcr»jde ac reiw wul« |
IO B. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19 JortwM criminum obruor,cvm interim munda ad deu ßt oratio mea, quia proficifeitur ex fiducia dementie dei,nbsp;quam non abefle diffido, feiens non ex odio,fed alia ali*nbsp;quarationetotmalis obiedjfeme, meliora propediemnbsp;fuccejfura no dclfgt;erans,certus uioletttia carere cr in*nbsp;iurifl proximorum manus meat: no omnino ßne peccatonbsp;me aflerens, fed ßne tantis crimimbus pro quibus tantanbsp;patienda ejfent fccundum confuetum ordinem deL 19 Terra neoperiasfanguinem meu, neep inueniat in telocumlatendt clamor meus. si peccatis erflagitijs comerui tot tormenta, oro ut omnibus patefiant, cr nulla ratione occultentur, necnbsp;mihiparcatur aliquatcnus,nec etiaapuddeumlocus re*nbsp;linquatur orationi mee. Non orantem exaudiat, ß pronbsp;peccatts meis digne taliter meflageBari decreuit. Sed utnbsp;crimina mea nolo prodi, cr orationem /flerni no cupio:nbsp;ßc,domino tefle, aliunde mihi quim ob commiffa pro*nbsp;ueniunt, cr non ob crimina quecunt^ ut amici mci fa*nbsp;bulantur falfo cr imprudenter. io Eccccnimin coelo teftis meus,amp; congt;-feius meus in excelfis* Deu teflor,me innocenté cr integru quidem cffe,co parationepcenarii quasfuflineo. Sic enim fibi confeiusnbsp;erat uir bonus, cr teflimonium iUud habebat no folu innbsp;confcientia,fed ct acceperat iam bina uice à domino. Venbsp;ra enim fiducia in domtnu, cr anteade uitemnocensia,nbsp;fe folari non indigne poteft,flcut cr Dauid, ut peccatornbsp;fucrit non leuis,tcftatur tarnen no fe comififfe quod ac*nbsp;cufabatur. Si,inquit,efl iniquitas in manibus meis,crc.. Verbofi amici mci, addcumftillatocu-lus meus. Nibil hac in re pro fe hahent amci cotra me,niß uer Vlt;tbofitw boßtatem cr impia argumenta proßrunt contra me exnbsp;pocnis meis arguendo, à pofleriore non neceffaria con*nbsp;fequentia, fedfaBaci. Q«i cum mihi confolationi effenbsp;debercnt,rident me, cr damnant coram dco cr hoibus,nbsp;aggrauantes magis mifcriam,ut defertu ego me fentiensnbsp;ab homimbus,dominum deum meum inuocare cogar,adnbsp;que folu fliBabit cloqutu meu,ct aflneient oculi mei,quinbsp;ut pereußit folus,ßc fanare folus poterit, et dignabitter. Atq;urinaficiudic3rcfuircGdco,quo-modo iudicatfilius hois cum collega fuo. Non me tantus horror inuaßffet, ft mihi liceret deu Deum uoe in ills uocare,quemadmodu folent homines mter fe con*nbsp;trouerßas agere. Sic enim non timerem caufe meie, quinbsp;me ca ex parte innocentiorem noui,quam ut tot aduer*nbsp;ßs me pro fuo more uoluerit iratus obrucrc. At cum deonbsp;mihi negotium efl, qui folus eflpotens, cuius potcntilt;enbsp;cr maieflati omnes creaturxeedunt. Non ergo nuhi iunbsp;dido contendendum efl cum eo,fed à me efl potius utnbsp;pater cr dominus exorandus. 2.5 Ecceenim breuesannitranfeunttS^fequot; mitam per quam non reucrtar,ambulo. 'tJulïa ßga liberabor,fed ut uidco numerus aitnorum uitlt;£ mee breui cr medico definitus efl, cr tempus connbsp;flitutumadueniffe nunc mihiuidetur. Terminu/m enimnbsp;poßit, que preteriri non licet. Omnino mihi moriendîinbsp;Ddd |
roB cft,ß domino pl4cet,çrea femittt eundu lt;jU:i redire non Suumx. licct ad harte uita. Summa uerboru lob in hoe capttulo.nbsp;Facile efl cofolari tmferos,non frcfèrre quo^; et iuuare.nbsp;Dolor uerbK no minuitur. Facile doloret patiens uerbifnbsp;acerbitii irritatur^ Qui ßne conüferatione reprehenditnbsp;et cufaßUjdolore augct.ludiciu dei infallibile oßeditur.nbsp;Nob ob pfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;punitu fe lt;^ueritur,fed quia fic dco pla*i cuit, innocenter femperuixerat lob etiäteflimonio dei. C AP V T xvir. Piritus meus attenuabitur,dies mei breuiabuntur,amp; folu mihinbsp;fupereft fepukhrum* Vitte prtefentii nüferia et breuitM de» fcribitur,que er duplo futur a fît moleftior,fî adfît infî» pientia. Defîtturo nihil certi nobtf ,pmittere pofîumuf.nbsp;Kationem rcddit lob,quare de uita dejßerauerit.Quia,nbsp;inquit,uideo omnes uires meas defèciffè ,fîgt;iritui qui efinbsp;anhclituf corpora ethalitut humanu(,quo uitacorpo»nbsp;ris conflat,corruptut efl. Dies uittemcie finit! funt,pro»nbsp;inde nulla ntfî fîpulchri flies remanet. Q«îd ergo aliudnbsp;efl homo natus demuliere, quàm calamitatis mancipiu,nbsp;et blaflihcmiarS lerna^et ut maxime per Chriflü renatusnbsp;fit,circüfirt tarnen femp carné peccatis multis obnoxiâ. Non peccaui (certeiHuforesmecwm) amp; in a^ maritudinibus moratur oculus meus» si non ejjènt mecum tot irritatores cr illufores,non cogitajfîm de difceptatiorie mflituenda cum domino, etnbsp;non tanta immorarer amaritudinibus Mis noétibus ontnbsp;nibusq; momentis cotra te deum meum. Onerofî illi cottnbsp;folatoresprouocantmagisimpatientiam, quaim utadi»nbsp;inant,rT qui amicitite gratia aducnerant,hoflium atro»nbsp;citate me mfeflant. J. (Liberrfme, erjponefidciuflbremmeum iuxta te, SCcuiufuis manus pugnet (flipule^nbsp;t«r) contra me» FidciuiTor Vt maxime nubi 4 te conceflumfîtcritfideiuflorem, ChnBuj.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patronumfubflituere,ncminem tarnen inuenio ex oibta hominibia,qui in fuos humeros recipere poflit caufam meam,ut pro me fidciubeat. New» enim ex om»nbsp;nibia efl,qui non tequè ut ego obligatus efl, cr lequalinbsp;mecum iudicio implexus,ut fue uix caufîefufficiat,prte»nbsp;ter unum mediatorem Chrifltan, qui folus fine peccatonbsp;intercedere pro peccatoribus potefl. Cor enini eorum longe fecifti à difciplp na,propterca non exaltabuntur» Ordo fer» Si«e ordine fermonis exailo,niore adfliélorum ami» cos perflrtngit quercltsfîuis lob, dicens : O domine, tunbsp;abfcondifli cor corum 4 fapietttia,dcflituifli er clonga»nbsp;ftieosueraeruditione, ut uidètesfcueritatcmpaetiaru,nbsp;impium continuo me pronuntient ,cradtc merito ad»nbsp;fiigi, cum ego neminem unquam circiimuenerim, et 'm»nbsp;plus in dcü quoq- non pterim,fcd folicitus[emper ne uelnbsp;ego uel mei filij dominu offinderent: propterea no cxalnbsp;tabis eos. Confîtnditur enim carnalis fapientia 'm con»nbsp;flieéludei. Perdam,mquit,fapientiamfjpicntum, crc.nbsp;5 Prædam polliceturfodis^SCoculiÂlio^nbsp;rumeius deficient« |
ro B. Imptus poUicetur magnificam afiqurn parlé icfîi» flantiafua amicis fuis, ueluti pnedam fuo marte psratâ,nbsp;fed iuflo iudicio dei, dumme umbit neceßitas ,tnhilcs^nbsp;hiberepermittitur,fedfilij eorumproprij cr bxrcdesnbsp;i« egeflate cr imprudentia uitam tranfigent ; nen er^tnbsp;magnxfîlicitatisucl ctiamiuflititefîgnumefl rdmque*nbsp;diuiti4s,ucl prolem,utamici mei difliutant.nbsp;(gt; Pofuit me quafi in prouerbium uulgi,nbsp;amp;exemplum tympanum fumcoramfis» Nee propterea hnpitafum, quiamenuedonti««^^ felicitate cr gloria prtecipitatum pofuit 'mflbtdainO'nbsp;prouerbium populoru,cr'mportentum uelderifie^nbsp;autgaudiu tympani cora hoflibus meis,uel ad abemtiou*nbsp;tioncm extrema. Poteris efl enim dominuf reftitttere^nbsp;»« integru, cr quod hodie mihi, eras ipfisnbsp;itandumcflrfumuscnim'mmanudomini.
amp; mêbra mea quafi in nihilu Moeflus efl propter impatientiam O’ iramf^'l''^ meorum oculia meus,ut prit dolore er octdinbsp;cr uniuerfa membra faila fînt ut umbra, amp;nbsp;Qaisenim iuxta carnis conditioné abf^nbsp;ferai tantamßrtunee mutationem, ut quinbsp;•in oriente fèlicifîimus effet,ntuic omnium habtai^nbsp;omnia deffieâifîimus cr arumnofîflimiuf ../n
Quia dominus tam feuere iuflostraâahi^i'''^’^^ ”^i(opijflupcnt,cradmirantur:noitquo^‘^‘f ^c , jnbsp;iudicent dominû,fcd quad mfcrutabilia iudicta e‘^nbsp;tnirentur,cr adorent. Quomagisautemnbsp;niantur iuflas, tanto ßrtius in uirtutisnbsp;matuur, cy mnocentes zelo probitatis CT i^f^nr.nbsp;tra impios ethypocritasexpergefiuiiteter^l‘’'''‘^j^,lf Ettenebitiuftusuiamfuam,«’”*’ manibus addetforritudinem» tiunquam pius moribus cedit ûnpifl tietperfequcnttbus,fedtutusfemperproé’'^^^i^.fi,nbsp;fua, quam eert à nouit bonam, domino^nbsp;continuo fcipfo conflantior redditurnbsp;pijscrfiducia m dcum,)nordicus tewit(ioui‘*!’\^bo^nbsp;quam 4 uerbo dei didicit, promptior^nbsp;no,qu4m ut aliquatenus retrocedereucÜ.
Non timeo quot,quantiet quàmfapié‘lt;^gt;t^ qui mihi refîflita,cr propter ftagitianbsp;tiatis,àuero enimcaptuprouidentUdiuUi^^^ffldfnbsp;rumdei longiflime abefîa. Non enfinnbsp;pénétrât myflcriaoperumdiuittorum. ^^fi*nbsp;uenite, quotquot eftà, rutUus tarnen tnteruo^^^nbsp;piens,qui ab hac me meafentetuia diueüerrp^P
11 Nodemuerterunt in diem,»^ poft tenebras fpero lucem» . Qttimortfshorrorccorreptusefii^*'’* ««'''* |
I OB «itódinn cogitât dtffbluituy cogUationihut, amp; £f igBordt, nee in noamp;n quiete quiefeit,nbsp;w opere diei fitdgit,fed i« noéle diem,m die noilentnbsp;lÿnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Conturbato enim corde omnia coturbantur^ ’. “'fuftinuerOjinfernusdomusmca (fß) *** tfnebris ftraui Icdulum meum, quot;I. «'‘VfoiKijpt?c(4,)joj,octtioîttidcdtttpo/jtuminßrnunti *'gt;«f lern 'mteUigdf ßue indicium domini contra pec*nbsp;Etiom ß diu expeäauero,in tenebris tarnen in*nbsp;horribilifato, meum cubile flratum eß:nbsp;t’fi’ij quocutnj; me uertero,cr uanam expeäa*nbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itteaiii intueor: folo enim mortis iwdicio propo« uitant uiderc poteßf ablato ccelo^ i^uif aliud ^‘.'^^Rrtnwttfxpcdaretf extindo lumine procul« th. dixi, Pater meus est Mater ujj ' familiariux ZT certiuf adeß CT conue*nbsp;eorruptio,ut nihil agnatius pa=nbsp;üf^tenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multi gloriantur de generis nobi* proßpi“!^ gt; ftttmerant produoj ZT Nh-?’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parètes ßnt reuera ipßßima puluiSt ÿ ‘‘‘’ amp; corruptio, ZT forores noßre ali£ non ßnt q quifapiütglorientur. E^m ego fortenbsp;‘ y V1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;po]fum,ßc ef^i fuper alios non debeo. W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nunc prxftolatio mea, amp; pa quisconfyderate ' bi»Z’'°f«ndûinferni defeendent (oî^wcd) Q^5®®niulinpuluereCritrequies(gt;K(hi7)nbsp;ZTportenduitt^esmeaequidnbsp;**^1 twnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wpcddndwm? aut quo diriget me quil})ia, ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4 calamitatibMf Si enim prafeittë cUafero mortis corruptio,et loculus fc* hfeJ''’®gt;tibilwrfc tenebroß. Tales eß autem nedumnbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expeäatio,fed omnium hominum iuxta Inuißbiliu autem funt quæ à domi* docemur. vißbitiu enimomniacorru*nbsp;%'^'^xi4fHnt,er lt;»d inßros defeendunt omttes honbsp;gt;ion^’gt;'‘^’”Iibetfanätuelßlices. New cß enimquinbsp;’t'jö enbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ac iudicium domini laturus. in j Wk^**** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quiefeunt, omnes qui funt ßrmati eX \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^2° calamity et miferia no raro cogi* *^q^^ mortalcm contemnat. Summa ca annexam habet miferiam ZTnbsp;iik^i^^^ßior ß udfit inßpientia. Deßtunbsp;Pgt;‘‘”’«tt£TC poffumus. innocenszTnbsp;Cut*impias corrigat peccantem.Kor*nbsp;lun raro cogitanda. ^CAPVT XVIII. Efpondens autem Baldad Suhlnbsp;tes,dixit, Vfqj ad quem finem uerba iagt; äabitis i intelligite prius, ÔC Rcnbsp;l’if Baldddfocioi imprudettti^, ZT lobumfit* |
lOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Io rofw ZT impatientiie.Adinonet autem lobum ad partius loquendum,utq; prius fc fecum recoUigat quid dicendu,nbsp;ne aberret à uero lingua imprtemeditatai ideo enim lin*nbsp;guam natura longe à corde fepofuit,pr£terea offeo eantnbsp;muro conclußt,ut primo interuallum inter linguam ZTnbsp;cor interccderet, deinde lingua dentibus ueluti excubqsnbsp;interclufa, ne mox cTumperet in uocem,niß antea edo*nbsp;Ha à corde. Quarereputatifumusütiumcnta,Scfor duimuscoram uobisy* Supra eos onerofos confolatores dixerat, amp; uento/a ipforum uerba, zT inter eOs nuüu faptentem inueniffetnbsp;hoc peßime habet uiros fuofenfu abundantes ZT hyposnbsp;critaS. QtierunturqißiperbizTarrogantesacßbinOnnbsp;nihil placentesfe haberi beßiarum loco,hoc eßßolidotnbsp;ZT infenfatos, quaß ipfe hic Baldadßt omnium fapien*nbsp;tior, probior ac probatior, quos ueluti obfeuros homi*nbsp;nes Ißernat ac dcßticiat. Facile enim irritantur hominesnbsp;faßioß, nec lequanimiter ßrunt fua diHa tioit probarinbsp;omnibus. 4 Quid perdis anima tuâm in furore tüo? nunquid propter te derelinquetur terra^nbsp;amp; transferentur montes de loco fuoç* Contcinptim tertia perfonautiturprofecunda. Di* lamans, inquit,animam fuam,m ira fua zT profc'mdens.nbsp;QK^ß dicat : infanisner quid ita fais ƒ dilaniabisiie teanbsp;ipfum more ßrioßrum r id etiamß commitas, non ta*nbsp;men propter te unum derelinquetur ZT euacUabitur ternbsp;ra,ZT transßretur faxum de loco fuo. Certepropter tenbsp;deus non mutabit communem zrßxum operationisfu£nbsp;ordinem. Solet enim deus impios affligere: id tibi quo^nbsp;contingit,qui impius «. y Nonne lux impq extirtguctur) nec fplcrt debitflamma ignis cius^ Enumerat intpiorum indicia Baldad, qu£ cUm tob tmpiorum pertuliffcuideatur,necefariô impius comprobetur. Irtnbsp;primis lux ipforum extinguetur, zT fcintiUa ignis ciusnbsp;non jßlendcbit. Dominus ZT uerbum uera lux funt ßdeanbsp;Hum ZT faendor cofcieittiarum ferenarum. Dominus,nbsp;ait, illuminatio mea, zT lucerna pedibus mets uerbumnbsp;tuiim : utroq; enim carent impif,timoredei,zTfcienti(tnbsp;uerbi illius.Dicunt enim in corde fuo,t^on eß deus: uel,nbsp;Qnis dominus eß ut ettm audiamus.^ Et ßquidßduciienbsp;ZT eruditionis facr£ habereßbi uidentur, tempore tennbsp;tationis extmguitur, ut in deß^erationem prolabantur,nbsp;ZT eo tunc iticipiant Carcre dum maxime indigeant. 6 Lux obtenebrefeet in tabernaculo illiusî amp;Iucernaquæfupereum eft,extinguetur. In tabernacuUs impiorum pro lumine, mundan£uaa nitalis, ZT uit£ carnalis fenfus et tenebr£ habitant,pronbsp;uerbo dei prudétia humana,pro lege domini traditionesnbsp;hominumßiuole: quando fcilicet percuttet dominus renbsp;belles amentia, cacitate zT ßrore mentis, ut palpent tnnbsp;meridie,ßcut folet c£cus in tenebristZT lucerna fauorisnbsp;diuini,qua deus cleHos iÜußrat zT dirigit,illa fuper uelnbsp;iuxta tmpios extinguetur, ut ambulent in lumine ratiois,nbsp;ZT aberrët àfide, tandë^ excidant a beatitudinis luce. Odd X |
ros
GrcfTus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iff arélum contrahcniurgreffui ZT procelJuf uirtutis ' quot; nbsp;nbsp;nbsp;‘ eiiK: hoe cfl, mjilicitcrfucccdeiU qu£ cöflituerit agere impitis,ç^ nonprojperabu/tttireiui cofilia,quilt;t coiuret domiiiam fuitt, cr (td proximorum iniuriam: diuitMnbsp;coïlegit twn durabunt, nee augebuiitur, mnlcdicitnbsp;enim ei dominut. Nam ewm Çoliu dontinut direäor pio^nbsp;rum fit, er uerbum eiui ueruf confiliariiK, quid refletnbsp;aliud, quim ut 'mangu/lijs meedetntimpij ueritatts ernbsp;uirtutis eontemptores, nulla j^irituf Uber täte dirigan^nbsp;tur,çr confilijs fuK dij^ereant,uerbo dni non confulto.
Tenebicur planta illius laqueo, amp;€xar* defeet contra eum (itisgt;
Dei ordinatione er iudicio fit quid impius fiudqs fe fuisillaqueat, er capttur compedibus 'mßrtuniorttm,nbsp;unde fe cripere no pofiit: perieuUs fegrauibus exponit,nbsp;VibertMnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jf j fauore exutus euadere nequeat. Dominus au* tem eft uera liberté, t« quo pi/ fiducialiter agunt, impij autem er tyranni, qui alienis opibus uelut lupi rapacesnbsp;inhiant,er fitiuntbona pauperuni,freno capiunturiu*nbsp;dicij dei. Auibus abfeonduntur 'm terra decipulte er la*nbsp;quei,'mefcanturqi per 'mfidiaf,ut fe 'tmprudenter con'ij*nbsp;ciant 'm laqueos : fic 'rnipij diuitijs 'mefeati, dum minimenbsp;cogitant,decipiuntur, non enim auariti£ fua er Ubidi*nbsp;ni modum ponere norunt, timoré dei non cuflodiuntur:nbsp;facile igitur 'm pr£cepsruunt,quiadardua 'mconfultinbsp;contendunt.
impius non Nufquam tutus efl impius. Semper pr^fumit feua, perturbataconfeientia. Circa multa ualde meerti ua=nbsp;gaittur, qui uiiicam uirtutis femitam derelmquut. Solusnbsp;dominus ßrtitudo efier confidentia,folum dei uerbumnbsp;eft uia certa. Keliilo itaq; domino et uerbo,nihil fuper*nbsp;eft nifi turbatio er error. 1 i Attenuetur fame robureius,et inediain-uadatcoftasillius«. Dominus folus fufficientia eft,er filicitas,qtto con* Sufficientia tempto nihil relinquitur nifi fames er calamitos. Impijnbsp;folus deus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuites, tarn habités indigent quàm defyderatis: ciWM non mtelligunt unde illis obuenermt opes, non ra* ro cont'mgit,ut uerfaßrtun£ rota, ad ultimam pauper*nbsp;totem redigantur. Verum non omnia h£c 'mfatUbiliternbsp;intelligenda funt,quia adfalfam coÜedionem adfumun*nbsp;tur. Interitum autem coftis aut lateri aduenire,eft, dumnbsp;non ft)eratur,periclitari de uita cr rebus,id^ maxime lt;2nbsp;famiUdribus cr prop'mquis. JJ Deuoret pulchritudinem (ßrtitudinem) ca tiseiuSjConfumatbrachia (rotor) illius prinbsp;mogenita mors» Non femel contigit diuino iudicio,ut ad tantam mftli* (itatem etiam 'm hoc mwido itnpij prolapfifint:,ut pro* |
'4 ÏOÏ/ priam membrorttmfuorum exedere amp; deuórdi‘ttétii‘' coaili fint, er crudeli morte occidi (quam hicnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u«« pri»wge«(f(!j«»wrfe»i,îlt;l eft horribiUtergrauM-l^ ßrtitudo uelfiilcimentum cutis eft, quicquid cut'imnbsp;ftentat, fuccus carniü cr oßium fitlcra) ut effent exenbsp;plum 'mfilicitatis er mortis turpißima, qu“nbsp;calamitofior cogitaripoßit. (^id cilimnbsp;miferabilius,quam carnis propria deuoratione brnbsp;etiam uitamredimeref Auellaf de tabernaculo fuo fiduda nbsp;nbsp;» öC(dcducet eum ad regem ßrmidmunt)^^^^^^ pereumquafirexinteritus«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l Cont'mgit impio, ut in propria doiwgt;fomili‘tamp;' ri feßione fine omni fiducia er cum perpétua antin'nbsp;turbdtione uiuere cogatur,ut de nuUofarniliori conjquot;^nbsp;reaudeat,tandemq; cummaximopauoreprodutitnbsp;ßrmidabile régis tribunal, capitis relis, Cf denbsp;lenda iudicandus, hoc eft, femper deßfare dep^nbsp;femper periclitari ad mortem, tandem iudici/iß • “nbsp;huiufinodi homine talia femper timenti nùfcrtit^-ly Habitcntin tabernaculoilliusnbsp;cti eius qui non eft,afpergaturintab«gt;^ anbsp;culoeiusfulphur. Alia 'mßlix conditio eftimpiorum, uttandeiHn^,, iicitatem fó p£TttcnMCHr,ttf in tabernaculonbsp;raro lüos habt'tare iiideant 'inuiti,quiad fenbsp;pertinent, et fulphurcaftgt;erfi 'm proprionbsp;ipfosconfiagrari cont'mgat: hoceft,infuaP‘’ilL0anbsp;ab extraneis er hoftibus acerbe finiri,nbsp;prium ardoribtis peftilcntialtbus ceu hoiretidoli'‘cnbsp;cremari. i6 Deorfum radices eius ficceniurj“’^ autem atteraturmeflis eius» Alia impiorû mßlicitas, utaruailliusin^f^’e^ifitl radicitus arefcant er pereant domino,nbsp;'m fegetem profidla, ubi maturuerint abnbsp;tantur,cr omtiis cxpeäatio ufus neceftari) eal/ei'^nbsp;dominus aliquando impios punire uifus eß. Memoria illius pereatde terra, lebretur nomen eius in plateis. Non plt;ir«d impij mfilicitas eft alia,ft prorfus deleatur de terra, non aliter quàmfi^^nbsp;ßiffet, er nihil nominis fuirel'mquaturapadrlf^nbsp;fuos, etßrispatriamfuamàneminefeiatuenbsp;tur, fic ut non fecus habeatur, quàm fi ßußelnbsp;neminiunquamutilisucldiledlus. .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;| i8 Expellcteüdeluceintcnebras,tt®* (^gdbit) transférer eum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üH* imp'tjquoqi mßlicitasalia, quod citatis er gaudij eijeitur ad tenebrasnbsp;rumnarum,triftiti£ctcontemptus,utrelegeturnbsp;i» exteras terras incognitusnbsp;mortui cadauerabi/ciatur ad locumabomi'iab‘nbsp;ig Non erit ferneneius,neqjprog®^.^pi/nbsp;populo fuo, nec ullæ rcliquiæ in r^g /nbsp;bus eius.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, AJia quoque impiorum maledidlio eft, 17 |
I OB ili^UMdo nbsp;nbsp;nuriutttur fine filijs et nepotibns,nihil ha tuirii,gloriie, noitiinis ucl afficij coiifirëdo geiui fuie uel ÇoVdo,pc tft h^reditoi, esquot; fludiorum fuorû {trouent usnbsp;ogt;misredei)tadextraneot,Uiieuaaut reinaneat habitatnbsp;iio eorü, nefcilicet de fua gente ca quif^uatn inhabitet,^nbsp;10 In die eius ftupcbût nouiifgt;m»,Ôi primosnbsp;inuadethorron Non parua malediâio impioru c/î, ut exemplü fiant ’^Rlicbtiî et calamitatis po/leris temporibut, et fieculinbsp;r^iirihoniinibui, ^ui illorumfatu tembuntur, cr Mlnbsp;itbe«tM Mifilieitatis, unde maiores ^uo^uenbsp;fi^ntidare fibi cogantur tniferiat, ijuod Babylonifs contnbsp;er lH(l«(s,R.omd«K esquot; ^edîs. Hæc font ergo tabcrnacula iniqui, ÔC ifte '*’Xnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui ignorât deum. ''»I. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hifunt fiuâiit impietatii, ej ntalediëliones lt;{Uie iwt P‘°!»ilt;inëtetiaminhocfieculo,guibui dominut iudicat ‘quot;So ittdiciofwo homineffceleratos. Talia fata manentnbsp;non timent dominum, esquot; ^ni abfil; pietatc innbsp;er charitate i« proxiwos uiuwtt, ^uafi twn fitnbsp;'quot;‘ifx a^ui cy iniquit^ui prouidentiam dci no retnbsp;c^cdunt. Cum ergo talia aeciderint ipfinbsp;for«w non pauca, iudieio Baldad eSquot; amieoritmnbsp;nereßbi uidcntur conclufißi anüci ex inütationenbsp;b ßdiUdjiobKm effc impium, er pro miquitatenbsp;[^'^Mnoicratdijfiutationis imfiitutum. Summariumnbsp;Impiwindeumfentietaduerfamulta. Hicnbsp;tniferifunt er mfilices iniqui,omnium ueronbsp;qui deum non reuerentur uel agnofeunt. gt; Î S^attcritis mefermonibus» did?'” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uixiffe, er hofiem dei fitiffe, er domit ffleXmores eius,idea tam äußere eum pnnitum: id omnino firendttm fatiäo nonnbsp;tetf^j^^^entißimaenim doilrina erat,et qu^fubuertnbsp;P‘ctatem, fi fecundum uit£ prafentis comnbsp;‘^c probitat, ut qui multa panbsp;^sgiti^^'^^^ß‘^^öimprobusdccerneretur. duis enimnbsp;lijj'f 2^''»iorlt;i in hoc mundo rcrû incommoda pertutnbsp;cmnium deogratifiinü extitiffe paritnbsp;Abmwi, Ucob, Mofe$, Dauid,nbsp;quot;«bitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes apoflolii Saniiè igitur lob t«= ‘^‘'Pi’o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perniciofedodlrintedoiHores, er fentientes,quos periculum ^'”’1’0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’^^tos difcipulos, non pietatis uer^e, fed ^'”•60 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘tdmiratores,quibus hic inundus fth). J^’^f^oofTNitKr-Po/ï impiam ergo dijßutatione, rcßjondct utrpnéltM,nbsp;‘•lt;tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perniciofam contumaciam folida prüden cSqueftus fe tam impio dogmate “quot;^Sigi, er tam falfis fcrmonibus anùcorum omnbsp;’ ‘‘”’1 dfeifj ij, (ß nimium multis uieibuStin/ùam c A P V T XIX. Efpondcns autem Iob,dixir:nbsp;_ Vfqjquo affligitis anima meâ, » ~ .lt; En dccics confunditis me,amp; iopprimentesme* gt; content |
roB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii cr dei ueritatis^ contumeliam adfligi, ey pene loquat citate obrui,fub Jfieeie ucritatis er pietatis eosfalfa intnbsp;ducere dogmata, er quantu in ipfis erat, uirum fidelemnbsp;er fandum pene ad de/fierationem pertrahere. Poteanbsp;rat quidem iüis donari ignorantia,nifi peruicatia iunëlanbsp;fidlfet Gquot; authoritat,quam tanto fibifijiu arripiebant,nbsp;periculofa ueritas commixta perfidine er falfitatinbsp;intolerabilis erat.
Improbe eum femper impietatis er erroris arguet bant,er pro confolatione quam poÜiccbantur,ad dcifienbsp;rationem ipfium adigebatparalogifmis fuis. Qjtibus retnbsp;ßgt;ondet:Si,ut femper cotenditis,erro,quid ad «os? mihinbsp;errauero citra ueftrum difigt;endium,nemini pneterquàmnbsp;tnihi error meus oberit,uefter aut perniciofus eft omni*nbsp;bus pijs. Si enim uerè contra me dijfiutatis et fuperatis,nbsp;ut dignus habcar cr fim opprobrio, er faâis meis,uita,nbsp;et moribus,quibus uixi haüenus tantamàdomino afflitnbsp;üionem promrrueriM,/ciendü uobis eflpro ueflra fientnbsp;teiuia deum improbe mectim egiffe,er ad oppofitu pronbsp;me militare argumentu ueftrum. Vos dicitis,deum tantnbsp;turn impiosflagellare : ego me impiit ejfie nego. Vos ertnbsp;go adnüttetis deum uel non cfifie deum, uel aliunde mihinbsp;flagella immififia,uel fi ipfc imnüfit,impium efific.
Pr£terea obligauitfe deus affîtturu precibusftpfum in tribulations itiuocantium, me uerô toties clamantemnbsp;non exattdit,cum nuüo flagitio ipfium offinderim,etiamnbsp;ipfomet tefte, fi iüius fiecretaconfiliahominibusnotanbsp;efient : quid ergo aliud confiequitur,quàm no efie ueratnbsp;cem deum, er prater iudicium fiuum agere,quod eft ininbsp;quum,fi ueftris argumentis abuti uoluerof
Non fiolwm medontinus non exaudit, fed potius delet (lari malts meis uidetur. Gratulaturq- fi quando amicisnbsp;fiuis aduerfia cont'mgunt. Non enim aliunde qu.imipfonbsp;uolente proficificuntur, ipfie eft fiolus qui omnemmihinbsp;uiam euadendi pr£clufit,erhominem,non impium,cannbsp;ccÜis fiuisfic obfiepfit, ut aufiigere nequeam, iuxtanbsp;fienütamqua mihi ambulandum erat, tenebras pofiuit.nbsp;Omnia aduerfianturmihifiuo iufiu. Si ad ccelum refiie»nbsp;xero, fiol cr luna retrahunt lumen fiitum : fi ad terram,nbsp;fiepulchrum minatur: fiadhomines,contemnunt,ridentnbsp;cr infilicitatem nuhi opprobrant. Omnia autem inno»nbsp;centi contingunt,cr non ab alio quàmàdeo,fiuos etiamnbsp;amicosfiageUante,quicquid uos dixeritts.
Sine meis meritis, me gloria cr honore ornauit. Nk/jc Odd 5 |
I OB.
dél,fed potius coniemnit. Omnia hifc fortafis fulerem,fi tn uxore aliquid folati/ fupereffiet: fed d iflnbsp;quoq; ufque adco me abominatur, ut haiitum nuufU''nbsp;ontinetur er exhorrefcat. Quid de libcris dicant, ninbsp;reliili funt annis iunioribus illts qui funt ignecxle/i“^nbsp;fumptif Hi enim qui fuperfunt, nonnbsp;ritati obfequuntur, nec quidpiam tUis mandateaiid^tnbsp;fed obfecrare cogor, fi quid impetrare uoluero- In/nbsp;ma: Omnia aduerfantur er abominantur OK-; Stultiquoq;defpiciebancmciamp;lt;^“’’’nbsp;eisrccefliffemjdetrahebantmihi*
19 Abominati funt me quondam mei tSC quern (wdxime) diIigebamgt;3U£^nbsp;tusefîme*
Stulti,uiles,inglorij,menuncrident,quosetiagt;Or ß norifice trailauero conuitiantur tarnen ntthi,nbsp;tanquammelioribus me uelut abieäißiwum^^'^nbsp;Pr£terea,qui quondam mihi à fecretis erant,nbsp;omnia confilia communicabam, hi ufque adeonbsp;agnofeunt, ut poenituerit eos fanuliaritathnbsp;habuerant. Quorfum hlt;ec enumeranturi idnbsp;folicite cum deo ambulare, (y nthilomimdnbsp;diciadeitimere er uenerari,utq- amici Jnbsp;nedum impios male pati, de quibus dixeratnbsp;etiamnonmpijs, imo amieißimis deiftlifflt;^^^^^fnbsp;nonnunquaincidereiufloiudicio dei,fedt)e(iild’'nbsp;enlm feire potuit prouidentiæ dei rationetn,nbsp;M domino tarn clemente,tantam debacchaiidif'd'^i^ittnbsp;fufeeperat in amicum dci? Et tunc quidemnbsp;calamitatis caufa fapientibus iîlis incognitanbsp;firttm efi, ubifimilia fieri uiderimus,nbsp;caufas non dee/fefeiamus, er firmißmteffd'ddd^’nbsp;fimusanimaquiores.
Pelli meæ et (confumptis) carnibus 3 os meu, ôfdcreliâa (efl cutis) funt»”nbsp;modo labia circa dentes meos. .^'oianbsp;Pergit 4 nüferia una ad aliam, 4 bonisnbsp;terna,er ad ipfum corpus er cutem,dieeii5'quot;‘^^^ff,it»nbsp;carne mea pendent egerrime offa mea,nbsp;nibus uiribus corporis,ufque adeà,utfirèprrnbsp;fceraffieäaripoßint, er dentes meinbsp;ex oßibiis nudis,ut lumbi mei impleantur i^f^'nbsp;nonfitfanitas in tota carne.
ii Miferemini mci,mifcrcminin’^'^j,jie, j uos amici mei,quia manus dninbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jfi Kß
ifie clamor ad uiuos pertinet, non ad nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?/’
fcant in nullum hominem quantumeunq; “(dd nbsp;nbsp;nbsp;(ß
gere in anguflijs tuto,fed in folum deit. Alidd confidere in hominem,aliud dehtontinebottanbsp;Altertvm prohibet fides,altertvm docetnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oirt*
»0 autem recedente, recedunt nonfobon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßjiti^
nes creaturæ.Vnde clamat lob adamicos,ut fereantur: quafidicat, Videat totusmunitdd^^f^iK-tffe tutam uitam,uelfidem,non diconbsp;rumetiam apud amicos : nam er ipfi tix Pf'-.6nbsp;ficut deus nos perfequitur. Et experior fan^nbsp;minoperfequente, omnia quantumcunqi^
TOB
fine ftägitio er crînùne tmtoperc me âdftigit, utmej^o liaueril: omgt;u amplitttdine mea, ommbuf huius uitie or-tteonentis deftitucns,nefcio (luo impio fatana inßignnte.nbsp;No» cnim calamitntan meant alteri acceptam reßro^nbsp;quant impio alicui accufatorifratrtvm^er leom circum-ßementi ad deuorandum pioj.
10 nbsp;Deftruxit me undiquc,SC perco, 8C quafînbsp;cuulfæ arbori abftulit fpem meam»
Totam doinwn meam fie demolitui efl dominus, er longe pepulit à me omnesanucofmeos,ut nullamß)ei fi- ' i8nbsp;dueiam rcbqucrit denuo fuccrefcendi,uelutfi quis radi-cituf arborem di/fierdat, er quafi putridum lignum ab-ijciat,domum,pecora,filios,amicos er fantam probita-tispariteraufirens.
11 nbsp;Iratus eft contra me furor eius, amp; fie menbsp;habuit quafi hofiem fuum»
Etpofi hac omnia mala, fitrorem fuum mihi minatur, conducendo contra me liélores, qui atrotiora mihi mi-nentur. Vos qui infirnum cr 'tnfirnograuiorë miht deinbsp;iram,z^impietatem quam ignarauerat confeientia melt;tnbsp;minitanüni,erfiduciam omnem elements fult;e, er connbsp;ùalefcentiam ex morbis negantes obtruditis fummam illias indignationem,ut alium afiimare deum mihi non denbsp;beam cxfaiii natura,quàm hofiem feuerifiimum er ir*nbsp;reconcitiabitem.
ISimul uenerunt latrones eius, amp; fecerut fibi uiam per me, amp; obfederunt in gyro tanbsp;bernaculummeum»
Subito irruerunt mihi latruneulortim/ùorummani-puli,non permittentes rcfigt;irationë aliquam,fcd fubinde calamitatusn nanti/ me firalibus /fiiculis transfiderunt:nbsp;cr extruiio aggerc malortvm coiuret me,omnënbsp;euadendi finütam prieclufcrunt,erucluti forti exercitunbsp;uallauerunt tabcrnaculum meum, ne qua partepateretnbsp;effugium.
15 Fratresmeoslongcfccitàme,Sinotimrinbsp;quafi aiieni recefierunt à me.
14 Dereliquerunt me propinqui meiî amp; qui me nouerant,obliti funtmei*
I y Inquilini domus meae, ôCancillæ meæ fi» ' eut alienum habuerunt me, amp; quafî pere»nbsp;grinus fui in oculis eorum.
16 Seruum meum uocaui, Si. no refpondit,nbsp;ore proprio deprecabar ilium*
17 nbsp;Halitum meum exhorruit uxor mea, 8Cnbsp;orabam filios uteri mei*
Qui omniH maxime met mifereri debueranf, er pro carnis neeeßitudine confolari et condolere, hifefe elon-Amîcorum gauerunt peregre er aufùgerunt. Noti mei, affines, ernbsp;perfidia. «(««1 rece/firunt,er abominantur uicem meam^oblitinbsp;funt amicitiarum, er mî media me calanütate omni fola-tio er auxilio defiituerunt. Eortafiis er hoc tolerabilenbsp;effet, fi domus melt;e inquilini erancilllt;edcffiicabiles menbsp;obferuarcnt,er ade/fent fuo officio, ac me ut dominumnbsp;fuum agnofeerent: fed er ifli uelut alienit me reputant,nbsp;er in oculis andUarum ut peregrinus exifiimor. Scruusnbsp;metis feu wcauero eum/cu roS‘iUlt;ro,non mihi reff on-
10
FOB
Miiw« fift-i: /icut ft Ddttid wquit,(^i iuxtd me erdftt ic longe fleterunt.
11 Quareperfequiminimcficutdcus,amp;car nibusmeis (no«) faturaminiî?
Veßrtan fùcrat meconfoLtri,cr doloremucrbis bc'* veuolis mitigare,z^ nequaquam meif carnibut faturarifnbsp;fed diijuando ceffare À contumelijs, fed ut uideo coUudinbsp;tts ontiKs. Et cfuandoquidem detim uidetis me affiigere,nbsp;quod mjlc potcjlß uelit^exiflimatis idem quoq} nunc Itnbsp;cereuobif mihi aduerfari,(}uod dem prohibuit. Nttmnbsp;^o^Wiidiingenium eß,utaffliilo affiiâionë adjugeât,nbsp;Heere credit impim quod iuflo domino gt clemeitnbsp;dpatrilicet,qui nouitquid fit in homine,nbsp;nbsp;nbsp;nihil eoru
odit qtu condidit. Curne ante alieuim futuraritefi clan^ 'kIuw mordere uel publice calumniuri zy detrahere.nbsp;Wbwjm e/KW ac detraâio abfientK, permde eft ac carnbsp;dilaceratio hHmanie,qui aliente uitlt;e detraäione pa^»nbsp;ß‘intiir,alienii carnibm faturantur.
Opis mihi tribuat ut fcribâtur fermones «luis mihi det utexarentur in libronbsp;U ^^yloferreo, SCplumbi lamina (mperpe«nbsp;‘quot;•»fwlpantariSffli«;
C nbsp;nbsp;nbsp;!oigt; fermoneï fuos quosfit diëiurm, immortalcs
bamp;durare illorum memoriam in a^utim longißimtt. ’'«niin cji flyionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iftfculpi,et exarari plumbo, ut
'1 ^ieremia. Peccatu luda fiylo firreo fcriptum efi, ut n''!quot;/ omncs ^fidelef difcant, ifl medijs etiam flam«nbsp;P^fecutionum, in fùturam carnii noftra; refurre«nbsp;'o«n« re/}iicere,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liberationem ab omni malo jfie«
^titianttliquofcribatur fermo mem,utinam in li« bi^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utinaflylofirreomplum
, o ‘^petram cxcindantur.
«nim quod rcdemptormcusuiuif, roa' ‘'ouiffimo die de terra (fufeitabit) fur-ƒ furfum circundabor pelle mea, 8(. innbsp;i? fi”*’”^’“*^«bodeun',
^^em uifurus fum egoipfe, Sf oculi mei funt,8lt; non alius t repofita eftnbsp;*Pes mea in finu mco»
dt^ °^‘^^‘to,fed per fidei certitudinem fcio, quod iu« ^eittKtuitfentper,quia eflimmortali'S,cr immortelnbsp;bo Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;anima creauit mmortalem in cor»
' huinano mortaU, utcunqj ante corpm moriturum Oü^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iw putnETcs refoluendinn, alia
^«0 tarnen è puluere fùrreilurm fum : nbsp;nbsp;hlt;ec meet
lilt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;circunfiro in iUim obfe»
***îiior™° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iterum per dei omnipotentiaeir»
enimparadoxie,creertiflimufidei ^‘^ii^ulum 4 creatione mundi femper omnes homi»nbsp;fit Lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tty confiflifuitt, or fine dubio con»
. tiuur ontnet eleëli à dominoe imp if ante quidicunt Non c/l dem : non mirum fi ey hunc fideinbsp;J^t^Omirridentinfifum malum. Et fubiungit etiamnbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttniuerfalls fidei articulum lt;eque creditu ab omni*
^^''*‘ibm,nimirwm afgt; hominu primordio /piritu fan f‘^lt;5|Ht 'm eadem carne 'm qua refurreâurifint,'ni
I O B.
fine mundi etiam apparituri fint conffieiluiiudicis fu» premi,qui uiuos cr mortuos iudicaturm efl,cy uita æ»nbsp;terna donaturm benediilos patris fui Chriflm : fuppli»nbsp;cio autë ifterno deflinaturm eos,qui fide in de« er cha»nbsp;ritate in proxmit exortesfiterunt ey uacui. De quibutnbsp;articulis nemo unqua piorum dubitauit, ideo^ rarim qnbsp;multi alif fidei articulé traëlantur 'm feripturii- Q«rMnbsp;iudicem uniiierfalem omniû hominu, ego his mets oculiinbsp;Mi^iciaw, haud dwbie 'm benediëla Chrifli humanitate,nbsp;Deum en'm nemo uidit unquam. Egoipfe,inquit, 'mflgt;i»nbsp;ciam,cr oculis non ali/s quo ad fubflantiam,clarioributnbsp;dutem çy filicioribm, ey fubinde immortalibm oculisnbsp;iflis meis cîarificandis 'm pcrpetuu.Addit autan, Perfi»nbsp;âa eflfidutia uclflgt;es mea 'm finu meo: quafi dicat,Licetnbsp;nunc omnia mihi uideantur aduerfa, zy periclitari ui»nbsp;deattfr jfies mea ob amicorum uerba,çy diti dei mei uer»nbsp;bera,falua tn femper manfit et pafiëla fides immorta»nbsp;litatis animee, O' fuo tëpore etiâ corporis refufeitandi..
'i.S Quare ergo nunc dicitis, Perfequamur eum, radicem uerbi inueniamus contranbsp;eumî*
^9 Fugite ergo à facie gladii,quoniam ultor iniquitatum gladius eft, ôC feitote efteiu^nbsp;dicium»
Cum dicitis ut perfequaminime, er caufam contra me 'muenifle putatis ex lt;erumnis meis,qult;e tefiantur iu»nbsp;dicio ueflro impietatë anteaitie uit.£ meie, wdete ne ao»nbsp;bis quoq^ fimilia occurrentibm, non enim dei manii euanbsp;dere poteflis,fimile quoq^ de uobis iudiciumftt haben»nbsp;dHm.’Utgladiwm irxo firuoris diu'mi fitismeurfuri,nbsp;quem utcunq; fiigiatis, non poteritis effiigere. Indignenbsp;enim fentitis de iudicifs dei, o de amico ueflro male e»nbsp;tiam meremini. Pro'mdc iudicium domini uos quoq: ex= lodiciumnbsp;. nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r ¦ rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i ¦ doniUlI.
perturi ejtis, O' agnojeetis quo fuper omnes hommes iudicabit) O' portaturi fententiam quam de me pronunnbsp;ciaflis. Hoc efl, Cauete ne 'm iudicium deigraue 'mcida»nbsp;tis,quod peccatores manet et omnes hypocritiis,quifranbsp;tenue charitatis opera irridetis, o' non oflenditis ami»nbsp;CO ueflro uel proximo. Summa, Errorem uenia dignum Summ»,nbsp;de«« ducit,non fic malitiam. Hominum iudicio deus ui»nbsp;detur cum hominibus agere uiolenter. Non femper da»nbsp;mantes exaudit:non femper rejfiondet uotis piorum,^nbsp;Pif fepius tentanturgrauiter ut exerceantur. Cum for*nbsp;tuna mutatur 'mter homines reuerentia o' authoritas.nbsp;Dum fiter'mtnebule, folus eris. Nulla calamitos fola.nbsp;Sunt amici menfe o' filicitatum. Afflido non addendanbsp;afflidio. Kefurrediohominum mortuorum'mcorpore,nbsp;Aduerfitas mea hodie,cras tua erit.
^CAPVT XX. Efpondensautem Sophar Naanbsp;mathites,dixit,
ideireo cogitationcs nsex ua.* riae fuccedunt fibi,Si. mens in di
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uerfa rapitur,
5 Dodrinam qua mcarguis audiam,amp;fpi ritus intdligentiæ mese refpondcbit mihi»nbsp;Contendit iterum Sophar im[gt;ijsmalaaccidere,çr
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perditionent mm effùgere. Quando,induit, fttntofaßu gloriaris de iamocentia tua, continerc non poffiim qumnbsp;re/Jjondea: adeôq; me hue eogit animus meus qui erum*nbsp;»etmontm pereoeßit,me etiam noleitte, protnde fift'matione qua»nbsp;pere,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«lt;«1« MitoTWWpojcrmonem tuum,dumuanacogito, cr
loquwuromihi niciduntmulta. Qnanquameiiimmci^ uileßt alteritts fermonem interrumpere, facile tarnen 4nbsp;prudent thus ueniamimpetrauero,ß conßderentiniquinbsp;tatem gloriationum tuarum molefliorem ejfe, q ut ßrrinbsp;poßit. Porrô de his qu4 loqimturus fum audiam animanbsp;non ifigrato, ß quts aliter me docere poßit, loquar autênbsp;exjfiritu 'mteütgentM aut ueritatts,qute fua ßatim ßm^nbsp;plicitate contenta fe dcßndit, cr pro fe re/fondet.
4 Hoc fcio à principio (Nonnehoenofli aboÜm) exquopofitusefthomofupfrterram,nbsp;qued laus tmpiorum breuis fit, ôC gaugt;nbsp;dium hypochtæadinftarpundi.
Quid fuperbis lob contra deum de innocent ia tuaf An nefcK 4 condito orbe haneßtiffe impiorum ßrtunam,utnbsp;gloriatio corttm uana fitertt,ç^ ltetitiabypocrita:uixnbsp;ad moment u/m durauerit, comparatione cößißonis quienbsp;eu/m fubfequitur perpetuo^Qupd uero tu impius ßs,uelnbsp;hine conqci potefl,quia affligerts iudicio impiorum, çynbsp;interim teipfum iußißcas, alios^ condemnat, quod pronbsp;prium eß hypocritarum. Somnium eß hypocritaruglonbsp;ria,liberi quot^ eorum inßlices erunt.
f, Si afcrdericufq; ad coelum fuperbia eius, amp; caput eius nubes tetigerit:
y Quafi fterquilinium in bne perdeturt SC qui cum uidcrant,diccnt, Vbi eft;quot;
8 Vdut fomnium auolans no inuenietur, tranßetficutuifio noäurna.
Oculus qui cum uiderar,nó uidebit: nec ultra intuebitur eum locus fuus.
R ou fortu* Si impius ufq; ad cælos euehaturßrtunis huius mundi inter homines. Gr caput eius ußj; ad nubes pertingat,utnbsp;nihil in orbe praßantius uideatur, ut Nabuchodonofornbsp;er principes Tyri ac Pharao cumßimlibus, A lexandronbsp;er iulio,protmus ut rotatur rota iudicij diuini ßtnditusnbsp;pent, ita ut qui ipfum iam antca uiderant glorioßßisnbsp;num, nunc de euaneßente fubito dicant, V bi nam eßfnbsp;nonne inßar fomnijßc auolat, ut nufquam inueniaturfnbsp;Et ceffat protinus ficut uißo noélurna,qua; cum uideturnbsp;apparet aliquid eßfe,fcd euigilante fomniatore nihil re^nbsp;manet, nuÜam fui memoriam honeßam rcünquet ciui^nbsp;bus loci fui, fed ignominiam manißßam,dudiim dum ui»nbsp;uerct teäam perhypocrißm.
10 Filii eius atterenturegeftate(pl4C46«»ie P**«’ percs) amp; man US illius reddent (d) doloremnbsp;fuum (diuitias fuss.)
Wendicw nbsp;nbsp;M endicitas gt opulentia liberorum aliunde non pro»
*“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uenit, quam ex pietate uel impietate parentum. liinior
ßti,aitDauid, Gr fcnui,erc. Interim tamennoßnecau fa aliquando legimus famis tempore pios Gr piorü filiosnbsp;affiiilos. Sic dUté continuo argutantur amici lob ex connbsp;tingentibus, gt ex ßgt;iritu carnis,non ex fapientia ßiiri»nbsp;tus,filios fciluet impioru egenos circuerrare^cr maiiuf
TOB.
MMpioriMM inßlicid machinari,filtos reddere rapinos ereptdS pauperibus utfe reeon^nbsp;quod licet aliquando ufu ueniat, non tarnenjempe^gt;nbsp;fandosperfecutionespatißequcntiusefi.
11 OiTa eius impicbuntur (uitqs)aaoK tiæeius.SC cum eo in puluere dormitnbsp;Impiorum offarapinisrcplcntur ab adoleßeittinbsp;Vel,impif offa pcccatis adolefccntùenbsp;cum ipfo in puluere dormiunt,hoc eß,perfette’^nbsp;in fenio 'm criminibus, quibus inoleuit à iwie^nbsp;Ingenij fui malitiam 'm qua natus eß impiuf ,ßriuinbsp;ad mortem.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[g
Cum enim dulcefuerit in oredusî” » abfcondetilludfub lingua fua.
15 Parcetilli,öCnonderelinquetillU“gt; labitin gutturefuo.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
Impius qui hetatur 'm rebus peßimis, ^ui/^ele fua malitia uelutgluto,qui cibt dulcedinem diunbsp;fub lingua retinere unit utdiutius delcäetur ,i‘nbsp;fe cauet ne deprehendatur, çr quoad poief .^yc»nbsp;ßui fua libidine: non facile rcßpifcit, dißieile^r^nbsp;Imquit: trahitur aßia cupiditate donee jj,nbsp;retiatur mextricabilibus malis,tunc fero noue'nbsp;c'ma paratur. No« fui?» conuertitur ad Ulfli‘”'‘‘ jfUinbsp;teß,tdeo dum uolet non poterit: ubi enitnnbsp;fiomachu deßnit uoluptas,fequiturnbsp;aut euomitio. Tandern tarnen uelit nolitete»'^^'''nbsp;Gr damno 'mßhciter dcßßet Gr prodetur- ,nbsp;14 Pa n is ei US i n u tero illius uertewr*’’nbsp;fpiduminrrinfecus.
Quæalqs funt panis,nutrimentu, CT funt uenenum GT prrditio. Potcntid,diiiiti^gt;^j-jfijiriinbsp;fanitas,pijsfunt pictatis occaßo gt rcäcuixequot;nbsp;menta Gr adiumenta, impijs uero mors 0“nbsp;qui dum hiec dona male adminißranttg^“'^“^ ’nbsp;punientur.
' Diuitiasquasdeuorauiteuomtt^ uentreilliusextrahet cas deus,
Impiusdiuitiasquasimmodicedeuorauit,^ Ji« ßudtjs affecutus eß,fuo illas tempore euctixhnbsp;ßicndium iUi ac turpitudinem cedent: malenbsp;dilabitur. Nec hoc uUa poterit unquamnbsp;tmpedirt. Deus eßentmquimiuriasumdieanbsp;er rapinas diuitum diuidit,ipfe etiam denbsp;iniußas eripit diuitias.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjii^
Caput afpidum fuget, occideld* gua uipcræ.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ,1«
Impius dum auidc anhclat diuitias uel tibidin ’ fibi confulcre nititur,perniciem parat,Grnbsp;dum fugens pcrit,Gr Imgua uiperte occiditue-enim eß gt mßdlum, quiequid impius molitKgt;'nbsp;rat. De malo enim cordis thefturo fempeep''‘'f^^^iinbsp;la, deledlatur tantum in pernicioßs,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^inf’
4mulatur,ideo no ßne periculo cofortiîi lUtusJ'*'^
17 Non uideatriuos fluminiSjiodft^
lisamp;butyri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.fftifid'
18 nbsp;Luct quae fecit (o»wi4) nec tarnen
i6
lÖB?
ßs,ßliu arboris terrori erit,tnalto minus gladiu euadet.
2.y ELduxitamp;cgrediturdeuaginafua,amp;fuh gur dcamaritudinefua (uadent, er) uenientnbsp;lupereumhorribiles«
Contra impiudonuiius extraäo de uaginagladio pro» Guaius greditur, er ßilmineßuo temt, replet amaritudinibus pj^j,nbsp;ej multaßrmidine concutit. Non ergo dubitent impifnbsp;unde illis aduerfa contingant, dominu habent aduerfa»nbsp;rium illos impugnantë cxcrtogladio, er de dorfo illiusnbsp;uel uaginafagitta egreditur, er plena iracundia impe*nbsp;titur quem dominus uoluerit deterrere.
Onines tenebræ abfcondiræ funt in ocul tis eiusî deuorabiteûignis,qui nófucccn^nbsp;ditur î affliger reliéfus in tabernàculo fuo»
Impius quaquauerfum fe uertat, tenebras effitgere no tn tenebrîs poteß, neq; ulheßint caucrme uel Litibula, qu£ eusn ab' “P-“’-ira dei ab/codere poßunt. Nufqua tutus eß à iudicio donbsp;}nini,deuorat eum ignis, ßcut filijs lob contigit : er ilianbsp;uniuerforü domino fuccendente flammas angußiarum, 'nbsp;nemoextinguerepoterit, Etiam domeßici er poßerifoinbsp;illius affligentur in tabernaculo impq: quod fi unaeffu»nbsp;germt calanütatem,incident continuo tn maiorem.
ReuelabuntcceliiniquitatemeiuSjôCter--' ra confurgetaduerfus cum,
Totus mundus ßgt;elt;!iabit impietatem impiorum, er ccelum cum terra confentient ad affliëiioaem ipforum.nbsp;Omnes eniM creaturie proditores funt fcelertihoßiuninbsp;dei, qute coram ipßs impij deftgnarilt. Pugnabit pro eonbsp;orbis terrarum contra infeufatos, er omnts creaturdnbsp;armabitur 'm ultiofum creatoris.
18 Apertum critgermen domus illius, dcgt; trahetur indie furoris dei,
Rcuclabitur in domo impi/gcrmeti domus eius,prlt;£diè Germen im er rapinie quas coaceruauerat,erquibus implcuerat p'”'“®*nbsp;domuwt/«aw, omnibus manißßte erunt, prodetur totinbsp;mundo iniquitas impij. Oefluent er peribunt in dießi»nbsp;roris domini. Omnisfruélus in horreum impij congre*nbsp;gatus dißipabitur er maledicetur.
HæceftparshominisimpiiàdcOjamp;hæx rediras uerborum eins à domino, '
No» fß alia pars uel hareditas impiortwi, quam tot Kxteditu malediaiones enumeratlt;e,quales er in Leuitico et Dcu ‘“p®'“®«nbsp;tcronomiorecitantur, quarumalediólionu quafdam e^quot;nbsp;non paucas Sophar propter lobum enumerat,undc pro»nbsp;bet impui reuera fidßc er dcoabominabilcm, quern totnbsp;aritmnis deus uoluit toto orbi jfeâabilë reddere, ut alifnbsp;impij timerent àfmilibus. CoHigere enim usdt impie*nbsp;tatem ex iudicio impiorivm, ab cffèélu, quod dicitur,adnbsp;caufam: ignorant interim er bonos er malos corriptnbsp;iudicio dei eodem,quod ad ^iecië ffeilat,fed kos perdi,nbsp;illosueroprobaricora domino. Summariu. impioru in gumma,nbsp;hoc mundoßlicitas incerta eß er no durât. Somniu eßnbsp;hypocritaru gloria. Liberiimpioruinßliceserunt. Mlt;{nbsp;fttw impios comitatur ad pulucres. impij intus appa*nbsp;rentfibi,erßrisfidelibus. ludicium Impios crudele manbsp;net. Impius nu/quam tutus, fempermifer. Quidimpiusnbsp;à domino debeat expeâare in prxfenti er ßtura uitUt
ro B' wetUKÏuxta multitudinem adinuentionSnbsp;iuarum,fic fuftinebit (hetabitur.)
^«^non 'Mpii« non uidebit riuulos,flutntnct et tomntes meUe ^^efiuentct: hoe eft^non beneiiicetur,nullu i» rcbninbsp;^^potiilibutfynceru obleäamentu illi pldcet nee fufci^nbsp;pit,‘iinitrit tantu et nociui uclut aranea feélatur: tota ilUnbsp;*fiti labor efi cr anxietM,[ubinde magis ac magts labo^nbsp;^“^inumjuam tameiifruHu btborii digno perfruitur.Vi^ -quot;'“'quot;i «it Mo/ff, pldnt(tamp;w, cr uinum non bibes. Omninbsp;' ^‘“’^‘^iltiborabitfperfai GT neftii multapcrlt;iuiret,n6nbsp;‘^'‘ifiiteuellietabitur,uelboniiperfruetur.
9 Qwoniä confringés nudauit (deflituit)pau
rapuitjóC nó ædifica uit earn* ^i^piontttlaaduefüent,quit(confrcgit,concHßit,nbsp;^^(lt;^effttrlis rebiM deflituit pMperet, rapina pnuperunbsp;oKwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l})olijsuiduaru er orphaiwru ditatut
In nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illosßiflentare debuerit : id certe quod
hoc mundo dominits no dimittit. Si= non cgcbitfic qui per iniuriunt
10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘*^lt;^'^‘i,diuino iudicio antittunt propria.
rit ^'¦^^^^tistusuctereiusîôCcumhabuc' . f„^?^æconcupietar,polfidere nópoterit,
drot/“‘^”lt;^’t^»imßatiatur opibui,fîcut nee aqua hy^ phti bibit,eo magis fitit. lion fatura^nbsp;fai(^'’‘''‘i^'^‘‘*‘^‘ßgt;honore,pot^ia,fcdfoßi deo,qui thenbsp;'^^fibonoru. Proindere{lodniiudici0~fit,utficutnbsp;liVlVhabet,q quod no habet : ita impianbsp;^1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bonorum poßideat.
nihi'’
'* permanebit de bonis cius.
^f’‘’»ionfufficiet omnis cibus iHiiü, femper efuriet *lt;icy rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;egëtibus eß largituf;
¦ pit i^ius nó augebitur : carebit his qute cu I Q '}'*‘bitspaßitur,nihililliprolßcrucrituelbonu^nbsp;’’’fatiatus füerit, artabitur, æftuabir,
intpiuspU nus diuitijs, augebitur tarnen, (^^''^“tdabiturcupidine plura corripiendi. Omninbsp;tH!tif'^°‘‘^‘“’gt;iietillimoleßia. No/j eß pax hnpi/s. Cumnbsp;‘^ogejßrit,fit anxius magii : dum putauitnbsp;\^^‘^^^^P‘i''‘iee,moleßiamacquifiuit.
tell f^uroris fui, amp; pluat fuper illû ÿnifuum.
eontingat impleri efeis uentrem [uunt, Kontosfuas, non bide fuperbiatuellatetur,nbsp;domini, er de cœlo de»nbsp;lt;^Plt;^Sgt;^‘^hiturhor»nbsp;'quot;hij S f!^^^‘lt;^’^ibufgt;cr morbisgrauibus corporis.nbsp;X'*'quot; {(^^'®’-”‘”^’f^*’’^^’»®ï‘’^’^uetinarcûærcuinbsp;!*“« quidem ßrrufi ^giat ey arma,perßrabit ta»nbsp;t^emporalia mala ßulte pnenbsp;’’’icidft i« iftertirf. ludiciudPiiefßugerenonpoteßnbsp;alii^'^oinodo enim coßabit à quo difeeßit dits.^Vbinbsp;t)b(i^^^°ß‘‘^‘'^‘^gt;',ßnßra timeturgladius,qgladq aciemnbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteß. Abfente aut (Sio,et iwpqs non conuer
lOB C A P V T XXL 1 a. Saftineieme,ut egoloquar: Si poft mea (ƒ? uidcbitur) ucrba ndcte* Docrt re ipfit lob,falfa ajjumpfifie deimpijs ipfuM Sophar, uniuerfiditerafifircntetn/nnpios àdhopunirinbsp;omîtes cr fempcr t undefequebatur, lobit punitu à dnonbsp;ejjc impiü. ofiendit ergo contrariu ipfe lob, impiosnbsp;pe iucunde O' féliciter uiuere omnibus diebus uitlt;e futenbsp;ufij; ad fubitaneâmortem, tîortatur rt-go lof» dwicoî utnbsp;refipifcantfO non damnent qu«e non audierunt,nec 'm»nbsp;teüexerut,hoc non mediocris confolationis loco fit habi turus,nô fcilicet damnare quod no mtelligant : pro'mde bquar primu,de'mde fi uidebitur,aut dânateaut ridetc,nbsp;4 Nunquid contra hoîem difpuratio meanbsp;cft,utmento non dcbeam contriftari^nbsp;tienne omnis meditatio et colluélatio mea ad hominë efliCr humano more ego loquoracrationabiliterfuos ttîtt quafi fenfum hominis exuifie uidemini, qui experi«nbsp;entire et rationi refiftitis,o‘ loquimini qult;e probare nonbsp;potefiis,impqs fcilicet hominibus oîa male fuccedere,etnbsp;malcdiéhonibus pcßimis tllos affici. Et qui fieri potefi,nbsp;ut tamfalfi fermoncs ueftri non affligèrent ffîritu meüenbsp;qui qute mter homines fiunt nonconfideratis ad glorianbsp;dei,cuius prouidëtie rationê capere non ttultis, qua nonbsp;femper impijs mala 'm/èruntur,nec femper pqs homini»nbsp;bus O ab iniquitate abhorrcntibus bona cont'mgunt. Attendite me 8c obftupefcite, Si. fuperpo nitedigitum ori ueftro* Confiderate pauliffer O audite qult;edicamueraae comporta, o admirabimini penes uos,qui quie didurusnbsp;fu/m non confiderafiis: quod fi cogitaftis aliquando,quanbsp;ratione aufifiiiftis loqui ea qiu dtxiftis f Copefeite ali»nbsp;quanti/fier drgito labia ueflra,cr attédite dicëda, cü finnbsp;pore uel adnüratione audietis, et im^pbare no poteritis,
Qnetel» cô ludicia det circa impios ego quoq} uehementer adnü» exhorrefeo cr trcmorc concutitur corpus meum,nbsp;cum ipfa mecu perpëdo cr recogito, que toties uidi ianbsp;uita mea. Vndenon paru pij homines perturbantur,nbsp;querelas 'mftituunt contra dei iufiaiudiciacrfandamnbsp;prouidentiâ,cum uident impios homines fojfiitcs,filicianbsp;ter uiuere,ç^grandlt;tuos ficri,non rarà cr optbus créénbsp;feere, cum 'mtetimpijfiimos quofiq^ zy dcoamicifiimosnbsp;uident multis erumnis obnoxios, aduerfa multa pati acnbsp;grauia,unâ€alamitatë fubfcqui aliam,etiâufq; ad tëputnbsp;tnortis,quie nontutnquâ ipfîs etiâ pra matura contmgit.
St omnino ex affliëlione impietatem coüigitis,quid efi |
II roB. çaod pofîerltiltfilioru eius cum uxoribitt erfobok licitcr uiuitf Vxorficut uitis abundans,cr filijnbsp;ueÜe plantationes iuuentutis: Et fitie earü eopofitt,(lt;''nbsp;cum ornate cr omnibus delicïjs etdelicifsaband^^i'nbsp;Cum impijSuiUîini eorufilij,ut deiüisgaudeâtfetiipt^inbsp;Crgermenipfijrû iti oculis eoru efi, horreaeoriMffnbsp;promptuaria plena funt,erudantia ex hoc ht iltiilt;l. Domus eorumfccurae funtàpauore,amp; non eft uirga dei fuper illos* Domus itnpiorü uideo non rara fecurOS ah oDini iset», plenas omnibus bonis,familiat etiam dtuites, boiterat»nbsp;ZT fèlices, ab omnibus ddedas, proficientes bonoribianbsp;ergaudio. Num uirga uindide dei nonpercutiteos,nbsp;fedparcit Grfauereutdetur,cu ifiterimpioscerni'’i‘*fnbsp;paupertate 'infiliccs,lt;tre aliéna grauatos, exofosf»^^nbsp;Crmaleaudientcsabamatoribushuiusmuiidi. lo Bos eorum concepit, amp; non abortiuiK uacca peperif, 6C non eftpriuatafœtufiio*^^nbsp;Pro/ficritasimpiorum etiam ad iumentapro'^‘'^'^’'^f^.nbsp;quoru tauri féliciter zr adgratifiimafcecu/tditateinp ®nbsp;tëpore cr loco 'mfeem^t uaccas, zr augëtff o/nniaju*nbsp;mentoru genera. Ciuin çr uaccè facüdafu’K)nbsp;riclitantur in partu,nec fteriles 'inuatiiitur. 'laïuuabefinbsp;utfoli pijfilices uiuant cr diuites, ut idderaracam/i^nbsp;Scntibusifiueniatur,iuxtaprouerbiuuetuß‘‘^‘^'^nbsp;Omnis diuesimpius, uelberes eft impifnbsp;me propter mfilicitatë meâimpiunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J Egrediuntur quafi greges paruuli'®^^ amp; infantes eorum cxulrantlufibus. .. T anta Itberorü iÜorum copia eft, cr citas, ut parusili eoru uelut greges copiofinbsp;domibus in plateasnbsp;nbsp;nbsp;ßru,nepotes eorûcblt;’gt;'lt;»‘‘^‘^ cum iocunditate faltantes,zr lufibus exultai«^‘i en'imiucundius 'm hacuita côt'mgere potefi,nbsp;diuitijs beta proles z^fana. 12. Tcnenttympanum S^citharaiHjS^g^“' dentadfonirumorgani, Erigunt filiffani nbsp;nbsp;alacres animum fiiuint^^’. num zr citharam, zrgaudentadmuficainfigt;tt^quot; familtaris ZT 'mfirmitatiem,fine debitoru eX‘iàto'lt;‘‘'‘^nbsp;finealiquo defidu bonoruhuiusfieculi. Cu coittr‘gt;P'^nbsp;fa'peuideamuspaupercs/tneftlifs,imbeciüef((‘‘'^‘^’nbsp;cibo ctiamcarcntes,zrfinegaudiofeculari-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- IJ Ducuntin bonis dies fuos, ^inP“quot;^ adinfernadefeendunt, Qjtando omniaaffiuuntimp'tfs, rident,„ dunt, exultant, conuiuantur z:f choreas dueunt,nbsp;quando moriendu fiierit non diutumo morbonbsp;fed momentanea morte occubunt, quë impif utfelicipnbsp;mtim optareconfueuerunt, eitm interim pifnbsp;mille calamitates Z^ miÜcmortes férre.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 14 Qui dixerütdeo,Receded nobis, tiamuiarunituarumnoJumus* , , Impif non curant nec requiruntdeum, bnopoiK^’’ jfltt i^ciuoit, dicentes tam orc quàmcorde domino, Rtcenbsp;4 nobis,fauorem auxilium tuivm non curâmes, utrnbsp;bum tuumz^ prophetarum tuorumoracubitfi'^!^ |
lOB
tóü-j(«i f«(jrWM nolumui. Non de/jtiergt;imuf fcire uoltm^ UtfiBtitóm.imó agnitamperficercnonuolumm. Nonnbsp;pUcet HofcwKw tu^t,qute crux eß çj- iuflitia, ueritdi crnbsp;wi'tin. Hift omnw contrariit funt uotif impiorumßnte»nbsp;1Wgt; tiimenßlidter uiwtnt 'm hoe ßeculo.
r Qö'Sfftoninipotcns utferuiamus ci^ '««onnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prodeft ft orauerimus illö^
'««tin, hnpij curant deum, hno non credunt deu e/fe, de iwli«it4fe dei nihil funtfoliciti, iüi feruire reeußnt,nbsp;jQjih fjgfi egentes, uolunt cupiditatibuinbsp;{’’’‘’phjs inßruire ,fentientes 'm cordibut fuis pietatentnbsp;^uittutem parum fuis dclicijsfauentem uel iimantem.nbsp;No« fniw deu, fed exteriora bona corporalia quteruM.nbsp;^***iqj eadem deo deuotis cr feruientibus dceffe con»nbsp;ipicittijtjdonurto deo feruire contemnunt. Coinntodita^nbsp;^^s huiutiat^ etiam ft defiderent, no tarnen 4 deo uero,nbsp;)ƒ« 4hk idolii iju^runt, qua fibi proßitucrunt, nee denbsp;'^r^creduittfibibonalargiriffed fua prudentia crnbsp;P’'^««lt;t confequi, ut nihil prodelfe credant deo fuppli^nbsp;ntirtmadorare.
funt in manu coru ’“’äjConfiliü impiorü longe fit à me»nbsp;fuut dicendj nihil boni efl apud eos, toti maltnbsp;^pij,ut 'ittflitutum talium hominum quamlibetnbsp;Con/i«nbsp;‘^ninteorum efl^terrenamgloriam quierere.dclicijsnbsp;conßabit co«nbsp;’’’ßlicitat, ideo noßabo un^uam à parte illoru,proitnbsp;f quod uideam durißimum fiituru eorii iudieium,nbsp;impiorum extingue-rpnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÔCdoIOx
^‘“idetfurorisfui» («pw**'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lumë,id eßfßlicitds eoru,et ueniet
fua^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hiteritus. vfu ueniet illis lt;erumna
« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dijßartiöte ir^e fue iuß^
*‘'2'*’’'’ daiit ittinißima eorii aggrauante duro teterme nii,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘«Jteto. llec enitn impioru fors eß,ut uer==
p^^°''‘*'‘^'tmoriatur, crutperpetuö conturbentur 18nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueritatem et iußitiäeontempferunt.
^4*^3111 turbo difpergit (fuffuratur.) j;j^*’gt;-’dmod« palca aut quifquiliaduentodiß)erlt;*nbsp;tcf f’* ¦'*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;töpeßate irte dni proijciétur. Frequen»
impioru mteritum paleis, quoi pt tieiitus,et qu£ rapiutur à fade uiti 'm montibusnbsp;impiorum 'mteritum,crnbsp;do«.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccato femper in aliud ergrauius,
*^**'’® dolorem ei (pa reddiderit ei, tu nc feiet.
i» filifs 'm tertiam er
hliis ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;parentibus coepta compléturin
ßtpplicinm, poßea com* potucrunt malitiam parëtumnbsp;kobnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem'mbcUoeomuniafuntma*
'“^‘'gt;‘t4tem,pofi bellum fontes fecernuntur ab in*
I i^’’’?ÎMnt menfurjtn peccatorum ZT iudicij.
JOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;±4
fo«tiBiw: ita ’m hoc mundo comunes funt terumnte paren tu etfilioru, m iudicio tn dei fecernitur triticu à palea^nbsp;2lo Videbüt oculi eiusinterfeâioncmfuâ.
Si de furore omnipotentis bibet.
Kanißßo iudicio peribit impius,ut agnofeat dni iu^ diciu eße fuufupplidu, cum de calice ßtroris dni bibet,nbsp;er mebriabitur de aureo calice ßabylonis,de quo bibëtnbsp;omnes pcccatores terrte,cu dns pro pqs militans pugnatnbsp;cotra impios,uclut in mari Rubro.Tarde enim dominusnbsp;umdicat,fed tarditatem acerbitatis pondéré compenfat,nbsp;i.1 Quidenim(pUcrtfi)adeum pertinetdenbsp;domo fua poft fe^ Si numerus menftunbsp;cius dimidieturj*
impius enim non cogitatniß de praßntibus como* dis,cr de uita hac teporali,cr quomodo ßtmiliafua tranbsp;äetur à dito a:quenon curat, totus immerfus corporelsnbsp;rebus,de uita anim^ poß fata nihil folicitus. Et numerusnbsp;menßtim dus prafdditur. Dum uiuere maxime cupiut, portuna»nbsp;uita eis cripitur muitis, er uelociter currit perditio iüonbsp;rum,ut exemdanfur à confortio pioru. Semper en'tm imnbsp;pius importune moritur, nunqiiä coplet uitam fuä. Oianbsp;'tmpiorumfata etiam poß mortem maledida erunt.
Nunquid deum docebit (quißgt;iam) feien^' tiam, qui excelfos iudieat^
Hic reß)odere ad rem uidctur,et omnê foluere qutC’^ j ƒ'V ßi**# ßione}n,dices,lncoprehenßbiliafunt indicia dei,er uia „an. *nbsp;eiusimperueßtgabiles : quad fcilicet impiorü bona dnsnbsp;benedicat,pios uero aßhgat, rationi humante 'mcopre*nbsp;hößbile eß. Hoc igitur dni conßliü potius adorari m*nbsp;ueßigari debet. Neq; enim quifqua hominü confiliaritis 'nbsp;dei ejfepoteß,quando folus tpfc fummos quofq; iudicet,nbsp;à nemine iudicancbis. C^uis ergo prafumet docere deuntnbsp;feientiagubernandi mundü, qui iudex eß monarcharÜf
Ifte moritur robuftus Si fanus, diues Si felix.
^4 Vifeeraeius pIenafuntadipe,SimeduIgt; lis ofia illius irrigantur.
Alius uero moritur in amaritudineanü mæabfqjullis opibus.
Superuacaneühominießmueßigare cur deusmalii Curdeu» bominc/ö«e4f,Htttridt,benedic4t, et m ßlicitate,ut apanbsp;parct,nu)ri crfepeliri ßnat: bonü uero aßligat,maledinbsp;cere uideatur,cr m amaritudinc mori, uiolenta morte,nbsp;et etiam fepultura carere permittat. In hac dijfutationenbsp;ratio humana caca eß, fides uero ßturäcredent uitantnbsp;er extremum iudieium,facile iudicat.
Ettamen fimulin pulueredormient,Si uermes operienteos.
Corporis quidem conditio er finis eadë eß,et iuxta rationë fîmilis cafus, imôpiorü fors 'mfilicior multofe*nbsp;pe cernitur cr iudicatur : fed animarü dns, qui cr ipßnbsp;ffiiritus efifÇ^regnü Ifiirituale 'mßruit,et continuo glonbsp;rificat numero eleélorü fuorü,is diferimen nouit cr fer*nbsp;uat,illinotü cr fidclibus reuelatü, fuo die nouißtmo cornbsp;porum quoq; rationë habiturus refufcitandorü,quoruninbsp;tune eleëlio cr proie£lio,fecundü uerbu dni omnes hu*nbsp;iufmodi dij^utationes difeutiet cr determinabit.
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^7 J Ccrtc noui cogitationcs ucftras amp; fcn* tentias contra me iniquas.
a.8 Dicttiscnim, Vbieft domus principis^ amp;tabcrnacula habicaculorüimpiorum^
Amicos alloqiàtur. Ecce^quit, nouiafius ueflros, mprudcnter eiiint ne dicam impie loquimitu, ac pro tfulnbsp;gi captu iudicatii eunt impium ejjê, qui impiorumfupquot;nbsp;pücù fußinet. QjSieritts enim,Vbi eß domus prttieipiifnbsp;cr ubi eßhubitdtio impiorumfhoc eß, quandoquidemnbsp;périt tyrannorum domus, cr tabernacula impiorû nonnbsp;conßdiit. T Hd uero domus lt;equeconcidit, zx non con*nbsp;flitit tabcrnaculu tuum : tyrannus es igitur cr impius,nbsp;19 Interrogate qucmlibct de uiatonbuSjôCnbsp;hæceadem ilium intelligerecognofcetis.
50 nbsp;nbsp;Quia in dieni perditionis feruatur ma^nbsp;Ius,amp; ad diem furoris ducetur,
Nefcüisne quid pro;ße firat impiorum in hoc mundo fèlicitiis, zx qualium ßiturorum ßgnafint malorum be*nbsp;nediâiones ZT cruces bonoruf Congregantur impij, aitnbsp;iercmias,quaßgrex ad ui(iimam,fan£ltficantur ad dientnbsp;occißonis ; hoc eß, bcnedicunsur, ut inaternum malesnbsp;dicancur : uimtnt ßliciter, ut femper pereant. Pif cumnbsp;Chrißo m hoc mundo crucißguntur, ut tertia die cumnbsp;ipß) reßirgan(.Priß:us tnterprespro Stgna eo«nbsp;rumßegit Enlt;fé ilia. Hebr/eusautem legit, NÓrt«nbsp;ne intcrrogabitis tranß'untes uiamfCr ßgna eortim nonnbsp;cognofcettsf iudicet Leäor.
51 nbsp;C^isarguetcoraeouiamciusï'amp;quacnbsp;fecit,quis reddetiliiC'
Placet hoc loco magis fententia R.abi A braam Aben ezra, ^uiaddeumre/rrt quoddicitur, Q«i« nunciabitnbsp;coram eo uiamßiam f hoc eß, cyuts docebit deum quanbsp;ttia,quibus modis agcre debeat f quis illi leges operandinbsp;prafcribetf ut Paulus quoq; loquitur. Et fiquidegeritnbsp;pro ßio uoto hominigratum uel ingratum,quts itti bonanbsp;ucl mala repcndet.^ Cluis ipßvm arguct deaußeritatenbsp;iudicqf Z^ quis clcmemia fuee partes er dona benefi*nbsp;cio quocunq; rependet.^
jx Ipfead fepulchra ducctur.SC in congeric mortuorum uigilabit.
Ipß: quoq; dominus quos uult zT quando uult ad fe* pulchra deducit,bonosuclmalos: cr etiamfub tumultsnbsp;poßtos impios nouit,ct uigilat fuper cos, ut m alia quosnbsp;que uita poß mortem etia fepultis, non inulta maiicantnbsp;fiagitia impiorum.
Dulcis fuit glareis cocyti ( dulces ßmt ei gleba ßumitiis) 8C poft fe omnem hominé tra-hct,amp;ante fe innumerabiles«
Dulcefcunt er grati funt donüno lapides uallis, uo» luntate dei homines moriuntur, qui ztr ßepeliuntur innbsp;locis ßaisßtb glebis ualliü: hoc eß, in fepulchris pro mornbsp;fuoru corporibus dcßhiatis. Trahit quoq; dominus connbsp;fequenter quos rapit omnes,er nemini parcit ßne per*nbsp;fonarum delcéîu, pro aterna ßapientia ßsa, hunc modonbsp;IWortis gex iflo,alium alio. Et non eß numerusgenerum mortis.Nulnbsp;***¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lusßre cum alio morteßmili intcrcipitur à domino. Et
ßne numero homines moriutur. Nemo eß enim qui eua*
Hill» dat,ßue iußus isßt, ßue impius. Döminusfofi^^e^^^nbsp;uitam ordinat hominam atqs mortem,cuiusnbsp;mnes fequtintur, quißue fcpultosßue combiiß‘'^nbsp;iudicio retinet. Exponüt ahj de impio hottuufnbsp;ßtsßc interprétantes : Quis impio homi/uexp^'nbsp;fuam.^ zr quis retribuet ei fecundlim operanbsp;gnas fcilicet poenas pro grauibus multisqja^‘‘nbsp;impius cum ad fepulchrum perduäus fiterit tnbsp;aceruosfepulturauigilabit; hocefl,fubnbsp;äisfepultus erit,zr quaß dulciterrequiefceigt;‘‘‘’^^^nbsp;men iudicium fentiet, zr poß feexemplofisonbsp;numéros in pernicië. Eustnt enim multiiniH^P'^nbsp;ßlicitate impiorum offènfi Ztr fcduili.
Quomodo igitur'confolamini'”^^/ , ftra,cum refponfio ueftranbsp;Mrfricdttortem) repugnare oftenfa
Vana eß ueßra, 0 amici,confolatio,et fall' mones ueßri, zr reprehenßbiles ac cotra deinbsp;tiam uel iußitiam,propterea quod est ajßidio^. .nbsp;tis impiu,zr ex ßlicitate pium; cum foli iH'/nbsp;quorum dominus deus eorum. Summa ferinequot;quot;nbsp;rum profßeritas non rara uidetur in muniquot;-poßeri ßheiter fuccedunt ad tempus ,fa’nilquot;‘ f^nitnbsp;gaudioperßuitur,resfamiliarisaugetur.DC‘’^^(Snbsp;exoßim habent, cuius zr iudicia contcm»quot;'quot;'.Stiii*nbsp;tiam fnbito extinguuntur cum ßli/s. Deiranbsp;tis bibere coguntur. Deus omniaregitpror,^dt(gt;‘nbsp;te. Eelicesfiepe fubitoeuancfcunt.nbsp;uitiunt,quiutriq; pariter moriuntur. Proui‘1^''^nbsp;nte ratio non inueßiganda,quia non muenquot;quot;^’
fCAPVT XXII-Efpon dens autem Ëüp^^ manites,dixit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.o(tli
_Nunquid deo —cóparari homo,etian’nbsp;deßfibijpß) cum perfeâæ fuentfû«’’î'.p(luSnbsp;Q.uid prodeft (numcoplacet)deS'nbsp;fuerisç’autquid ei confers fn«”’’’nbsp;fuerituiatua^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ..nrli^
Calummatur Eliphasipfum fob,quaftfequot;r^^j^f[iiir xeritfe fapientia parem deo, Z^ innoceittianbsp;quiaiudiciofecum contendere uolucrit,e:^ailjigt;*nbsp;deum iniuße, perperamuclfinedemeritoairß^pttnbsp;minem innocent cm : id quod Eliphas ut »quot;P'“”’jDgiffnbsp;urget,ad idem femper tendes à principilt;’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ßpf*
non poße deum tantopere perfequi, modum: quad cum lob neget, zrfepro tatu»nbsp;tem tanta pati affirmet; fecundo calumniatut^quot; j))*nbsp;impium deum dixerit cr iniußum, humanaiquot;/nbsp;digentcm.ESum deo, inquit,prodeß ftnbsp;hominisßrtitudodeiroburadaugerepotefl-^nbsp;cunq^ modo homo deo poteß conßrrif N«W'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nd
ß Ute tUtC ßnt innocentes^ Eium qgt;sal‘ßquot;quot;1’gt;^^^ iußus coram diuino iudicio poteß conßarc^ quot;nbsp;flellce mundie ßnt in conße^ht eius,quaiitot'quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
parabitur deo,non dicam fupcrabit,iif’p“quot;^^^(^aid
r OB Nunquid timens te, ar guet te (er)ucnicl ^'cuminiudicium, ^**”1 per rnetit arguct te deut,(tut fubibit iudiciit tecu, tintent cduße fuajî tecu uenint dijudicâdusfClUtenbsp;citlîtniititi adducuntur contra lobu, citm taienbsp;w meutern non ueniret, nec ex diilu fequatur iUiut^nbsp;g^tnon propter malitiâtuam pluhmamnbsp;aÎ?iniquitates tuasî*nbsp;enim pignus fratrS tuorû finenbsp;y ^’jamp;nudosfpohaftiueftibus*nbsp;laffo non dedifti, SC efuriéti fub-jj’^'ftipancm. ^^''fortitudinebrachii tui pofTidebas ter-01?’^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfoiiarum) hfii dimififti uacuas, 8C laccrtos pu^ Ofuincomminuifti. iu^'**^**’**«‘^ft dotninoflageîlari,ideo temerario prouocatadiracundiam^nbsp;îj“’quot;«*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;AjJerenHobum maltiplici mali^ fine numero fceleratum,po/tdut e3quot; Pt'ima calumnia eft, A b^nbsp;l^oii‘tßi,id quodnbsp;etii),^ ^^^'^in:de quo in legenbsp;nbsp;nbsp;prophetis multa. Se* Iifn-j) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;laffum, çràfamelicocrude cibajfe debue* ''^^°duxijje,crnbsp;^e,rcj'’^‘fi'^S‘ffe.Tertia,(:iÿaft Tyranus, nuUonbsp;aliénât poff'eßionesinuafi/li,crnbsp;ClâartayidUüit dimiftßi uacunt, etnbsp;Dominus autem uocatfenbsp;pupillorum, duiigiturnbsp;pttpillam dei offrndit. Sednbsp;ß admißffe negat in poßenbsp;I °'^‘''°^‘ttti‘tnteteßimoniumiußitiie^in*nbsp;^gt;tQpl^'^'^^'^‘tgt;ttnefciutaffècutut, 5’ circundatus es laqüeis, öfcon _®^^f^*^^brasnó uifurö, Sfim^ r ”^“’”“0030110 nöoppreffumiri,nbsp;^‘‘’^^‘^ß^^tnora defignaßi, ß non apertenbsp;innocent effe potes, qui totnbsp;implcxut es,circundatus totnbsp;^t^tufolus propterpeccanbsp;P'^'^t^'tdusfan tu tenebras non uide*nbsp;quot;’'Vtitj ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»on adfltgcrerisfiunt eiiim tenebr«e u'^S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^'^ttatorum dcßgt;erationes,ut eß in Euan l\'^to!j‘^!’’gt;‘‘dfliäionucopia efl,quibiu operiuntur I ^'^'^^ttolueritiudicare, h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoddeus excelfiorccc ucrticêfublimetur^ *4. \nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nouitdeusç'amp;quafî i ^„gt;»Pb8'»'mtod,cat. noftra confi perambulat. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;(quoddeus'mcceHshabitaredicatur |
lOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ly Crmabfcondito,exißimäteum homines neglrgere, aut 'm abfeondita cordium non penetrare,imaginantes euntnbsp;'m ccelis fua agere, cicterufinere hec inferiora pro ßtanbsp;ßrtuna et libidine labi. Eiufdë impietatis accufatur lob,nbsp;perinde ac celaret occultafuäimpietate,et negaret deunbsp;abfeodita iudicare, qüädoeleuatiorfitcoelis, ethabitetnbsp;'m latibulis nubium, ac 'm cceli ambitu ßt occupatus, utnbsp;pr£ coeleßib, negotqs nö liceat ei htec 'mßriora curare. I y Nunquid femitam fæculorum euftodire cupis,quam calcauerunt uiri iniqui^nbsp;Quifublatifuntante tempus fuum (er)nbsp;fluuius fubuertit fundamentum eorum. Semitaßeculi hoc loco dicitur non folum iudiciorum diuinorumproceßus CT feries,fedetiam iußeiudicandi fnbsp;WBpioî communis hominüeofuetudo, uulgi mores,qui=nbsp;bus feré quifque negleëfo Deocruerbofuomnegotianbsp;huius mudi pro fua libidine ruit:adcoq; ßc uiuitur, qua*nbsp;fi deus non curet mortalia.Pollicentur itaqueßbi impijnbsp;perpetuam felicitatem, fed ecce ut Sodomit£ er lud£inbsp;cum hominibus diluuij, pereunt immaturi, erßuuiusnbsp;uel inundatio afflióliontvm fubuertit ßndamentum eo*nbsp;rum,id eß, projperum ßatum er fecuram eoru pr£funtnbsp;ptionem fubito fubuertit. Hoc eß enim confidentie car*nbsp;nalts iudicium, quodfubitanea tempeflate, acfluuio 'm*nbsp;/perati iudicq diuinifubuertatur. •7 Qui diccbâtdcOjRcccdeà nobis.’S^quafi nihil poffït facercomnipotes (eßimabateu.')nbsp;gt;8 Cum illcimpleflctdomos eorum bonis:nbsp;quorum fententia procul fit à mc» Impij felices in hoc mundo diuinumauxiliumßbiut inutile, er non necejfarium contemnunt, non requirutnbsp;deum, ficut nec fani de remedio uel medicotfic faturi denbsp;dei bencficijs illa non agnofeunt,nec gratins agunt, feinbsp;euanefeunt in uanitatibus fuis,er dei mifericordiamfa*nbsp;fiidiunt,peccata fua non confitentur domino,nec fe 'm*nbsp;pios agnofcunt,fcd c£terts meliores. Proinde abßt à menbsp;confiliumeorum,utprimumimpieagam.deinde impie*nbsp;tatemabfcondam,er detm iniußiti£accufem.Abßt,utnbsp;iüorum caufam iußificem. Situritas enim eorum trcuinbsp;conuertetur ad inopiam,er miferiam fummam, 19 Videbuntiuftiamp;l^tabütUtjamp;innocens fubfannabiteos. io Nonne fuccifaeftereélio eorum ,8freli* quias eorum deuorauitignisî’ Rtdiculo erunt bi impij quos deteßor,omnibus iußis. Erunt ad fatietatem uifionis omni carni,uidebuntqi rc*nbsp;fli er ljetabuntur,er omnis iniquitM opilabitos fuum,nbsp;er m ßuporem er ßbilum erunt coram aßiicientibusnbsp;dei iußitiam CT indicium pijs omnibus.Succifa enim ernbsp;extirpanda crit impioru fiiperbia,prout £tate Noc connbsp;f’git ex ebananeorim 4 lofue : er quiequid rebquumnbsp;fuerit ab ei3,dcuorabitur tgne diuini iudicij, 2.1 Aequi£fceigitiircgt;,amp;haberopacé,Sfper hæc habebis frueffus optimos. Exißimabat Eliphas fufficienter probatam impieta* tem lobi,idco nunc admonet ad reßpifeentiam er con*nbsp;feßionem, ut pacificetur confeientia. t^on enim iußifi*nbsp;See |
roB C(tttt opérai,non cxcußttionc!,fcd ctc^uiefcere deo, agtta fiere cnlpitm, boni confulere quicquid infirt deu^,plt;(cénbsp;habere ciiin ipfo.-htec funt enim proueiitui optimm, quinbsp;domino propitio donatur. ü SufcipcexoreilliusIcgé,8Cponcfermogt; nes eius in corde tuo» ^5 Si rcucrfusfueris ad omnipotentem, jdi ficaberis (er)longe facies iniquitatem à ta«nbsp;bernaculotuo* Lex in eot# fifficit audire legem,ni/i in cor ponittur,non de,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pideun cr durum,fid carneum cr mo!le,ut conuerta^ ris ad omnipotentem,per fidé cr cultuinnocétiie uernet. Tune enim ledificaberis cr benedicerif, cr omnis ini*nbsp;quitas remouebitur de tabernaculo fuo, ut Jludiofus fitnbsp;in lege dni,zelofus ad obfiruantiaipfiuf, ctiain familianbsp;tua.TÜc enim refiituetur pio,quod ablatufuerat impio, Dabit protcrrnÇmunitionem ueluindcmiam)óC. pro filicetorrentes aureos« 2.y Eritq^ omnipotés contra hofies tuos, amp; argentum coaceruabiturtibi» Ponetur,hoc efl,reflituetur tibi uitidemia uini,cr om aeidonum. niumfruiïuü perceptio uberrima inmaxima copia, fu^nbsp;per multitudinè arente. Et auru pretiofißinm de Cphirnbsp;copia cr multitudinè fitperabit lapides etfilices torrennbsp;tium tuoru : hoe efi, mirificis diuitijs afflues^ cr amifiètnbsp;recuperabis,longe plura affequeris q prius habuerts. E«nbsp;rit enim omnimoda [ufficientiain uimdemijs tuisJ^cj-argenti pretio/ißimi cr auri tui copia O'okundäiianbsp;lefiimabitis erit: hoc efi, uttdiquaqi benediâus er filixnbsp;eris,in dogt;no,inagro,inhorreo, inarntentario^fidutianbsp;habebis à domino petendi,cr ipfi dabit petitionem cornbsp;dittui. it6 Tune enimfuperomnipotentem delitiis afHueSjSCeleuabisaddeamp;faciemtuam. Rogabiseum, 5Cexaudiecte,amp;uotatua reddes. Omncsdeliti£tult;e fuper omnipotentem erunt,fide ac fidutia firma Icuabis ad dominum faciem tuam,uerbanbsp;tua non crunt uana, fupplicabis ei, er exaudiet propi^:nbsp;tius,et uota tua reddes cum Utitia à domino exauditus,nbsp;omnia ftudiafelicia erunt. Dccernesrê, ôCucnict tibi, amp; in uqs tuis fplendebitlumcn. Qtticqttid fiatuesfaciet, ad uotum omnia occurrent, er confifies firmiter in filici fiatu tuo.Uon denuo time^nbsp;bis à fimili cafienuUus te error abducet, nuBum ir.firt»nbsp;niumpriecipitabit,non impinges pedibus, no palpitabisnbsp;in tenebris,quia lumen domini er direäiofauorisfui tenbsp;per uiam dirigent quamÿ-adieris. humiliatus fuerit, erit in gloriaj amp;qinciinaucritoculosC/KOî)ipfefaIuabifgt;nbsp;Qui fi humiliaucrit ad potentem manum dei, er pd«nbsp;Humiiitas. tieiitcr tulerit uirgam correäionis eius, illi dicetur pronbsp;pedie à domino,Eleuare,glorificare,afiëdc fuperius:donbsp;minus enim erigit elifis, er de fiere ore erigit paupe»nbsp;res.Et qui humiliatus eft oculis, qui defihumiliterfin»nbsp;tit,tion fuam iaüat fanilimoniam, qui non remurmurat |
lOB, diw'rto iudicio, qui peccata agnouerit, amp; confijlmfif rit,is fine dubio faluus à domino erit. 3^ Saluabitur innocens, faluabiturautem inmunditiamanuum tuarum« Eripiet à tant is calamitatibus ,fipofi hac umtcenter uixeris, erfi fandis operibus iUi te infinuareperrext»nbsp;ris,etpro muditia manuu tuarum lUiusgratiännpetraanbsp;ueris,ab omnibus prafentibus etfiiturisincoiwdiseruenbsp;ris. Hlt;ee d«t didafunt luxta hypocritaru dogmata, ^iisnbsp;les erat amici lob,qui nihil fidei uel paru tribuebât,mitnbsp;ta uero er ferè omnia operibus,nbsp;nbsp;nbsp;ex eo quod firis ps tebat animu iudicabàt, felicitate corporeâuirtutù ptic mium tefiimabâi, et dedei^atia erprouidentianot^^nbsp;uiter errabant.summa. Sapiètiadiuinaiticomparabilitnbsp;efi ad humanà. Probitas humana hominid}deßnbsp;ficut nec maUtia nofira deo obefi. Multifariapeccatitfnbsp;abitnpio. Aceufatur lob de negata prouidentia Dtinbsp;abiedo iilius timoré. Hortatur ad panitentiam, pfO’^^nbsp;tit^bonatemporaliamulta conuerfo,crS''‘'^^'^‘'nbsp;__^capvt XXI h-^S'E^PO’^^^^nsautemlobjait,nbsp;Nûcquoqîinamaritü«!quot;’^ Jnbsp;fermo meus(er)man’’(pl'‘3'^'\nbsp;----^'aggrauata eft fup geniitô'quot;^ l-oquiturfiio more iuftuscrinteger lobnbsp;qui aduerfitatê à deo propter aliquänbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, pofitamarguebant,uindtdamqiejfipeeeati!ti‘^’yii, malitiafua meruerit tam mfohtam pa’nam,^'“'-.nbsp;lugt;nderogabatfam£lobi,fedfiandatugt;nerat^^quot;a„nbsp;occafiocalumnios plurimas er grauesfan^lt;gt;'^^^'‘^iftnbsp;gendi,ut quicquid impietatu nominarenbsp;putarent, er fatfo c5tendebantactenteré,adgt;t^ly^i^,nbsp;cum nulla Ufjquade co didiciffint, uelprobarfl^bnbsp;Vnde fiquebaturfalfa dodrina, quâpronbsp;culcareconabatur, neminibofiouiroinbocittltttnbsp;tingere tantas calamitates, er impios hortùrtesnbsp;fi filices cjfi in hacfeculo. Exnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dodrin^tp^f^of batur contra gloria criuflitiamDei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i infidelium,uidcntium bonosut plurimu adß‘3'gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i gaudere er filices apparere,utfibiperfuadelt;‘^^^.^^ ejfi cura hac mferiora ; et fictoÜebaturfdespfO^ji^nbsp;ti£dei,quo errore nihil magisimpiu. Cuioc(gt;*^,^j^ßttnbsp;duitut debuit lob,ejficacifirmone,fuâi«ttO(tgt;d‘^^^ifnbsp;dendo teflimonio confiientiafiiie,quâetiaWnbsp;non aliter iudicandäex fide certißimc notfit,q^^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ut iuftitiic deifohu 'm hac caufa minime uereatirgt;l^ , j iudicetur à iufîitia dei,abfoluendufinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I nocentia fua fèntentiâobtenturu, Nihil ergo bit^r tatis muenitur 'm uerbis lob,nec blafibcmi^ßnbsp;fidutiam caufie fita contra amicos tutatilt;r,idq;nbsp;rioribus,aderroresopprimendos nccefitrijSi''^’nbsp;poetico ftilo, er elegantißimo,fecundumnbsp;rem,fuo tempore confuetu. Dicit ergo lob,Etiä“‘^nbsp;cogor Holens uolens,ut amarioreßilo loquensnbsp;contraamicos meos: cr 'mfuperplagamea, CTnbsp;qua me deus tetigit,grauier eft quàm ut aliqiK’^nbsp;Keo confiquipoßim adfufficitntiam^ |
î . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’°®
ut cognofcam 8C inue S«(inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(gt) ucniam ufqjadfoliûeiusî:’
nib t*foliumiudicis om* q«* 7^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifittocêiùe me^e,
fo^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confcientia mea teflatur mihi, me
»1111^’ cuilatione hane cauftm agttm coram do Wr^***^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;admanum
'iiis 7’ ‘iffiftdere me d tantti amicorS calum»‘ p^fF' neutiquam dubitem.
iudicium, 8c os meum ^P«bo incrcpationibus,
‘“nnittar ad caufe mete traâatu cotra amicos meos,
‘'tgt;parebit et iudicabitur,ut fine impietate,qu£ con omnibus hominibus, has tantasnbsp;buinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘*^ miferias inueniar :imo tiuüibi libentius
oupio, quàmapud tribunal *d autë ijuàm non mëdaciter zy iaëlanternbsp;**fî7^‘gt;1^^ contemptu dei,fed ex cernbsp;pgt;'obatur ex te’‘nbsp;O' df^ **gt;*°fifs sl'ito pro lob,in cof}gt;eëlu angeloru/mnbsp;omnium.
inwrrcfpondeat, Si. loquatur mihi*
H nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftiohJnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;querelis re
''^^'•buu,'^''^^i^^^lt;^o.sidixerocorâiudicedeo,Tudne »» i7nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; coditor, iudexq;, nofti nihil
c^^'^*‘''^fißteoru criminu,quie nue mihi taiitoru tenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oppnnuntur per no firëdas iniurias
auiT'!^''^^'^foandalutotiuspietatis,etrifumilloru fe ejfeferuire tibi, fi feruos tuos fie tra^anbsp;Wibinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re/jfondendu
ninàb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no ferre ob cranë aliquod, fed ali^
noueris, cr nulU dicas.
ti(ç ®’^ulta fortitudine contédat mecû, pj‘’’®8’'gt;tudinisfuæmok me premat*
'*'*¦ Scip nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3d Uiâoriâ iudiciû meum.
olemëtia cr iuftitia deum meÜ præa m.gt;gnitudine,nbsp;delitigaturusfit,uel me uiolëternbsp;‘tndiet me quoq; uera re^nbsp;'« iiti ‘^‘^^•°^‘oélafalfo mihi crimina düuentë, iwwanbsp;^ecLiraturu non diffido,utcuq; mihinbsp;crudelis appareat, non tarnennbsp;«leijj ° mea zr iuflitia iüius,nec damnari tinbsp;Si ad **¦*”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hacmea caufa.
fîjjz °*'icuté((«»M£rtorlt;lt;)icro, nonapparctî Siaj fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”0*^ intelliga cû*
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b bon eum, fl me uertâ ad dexterâ bgt; X r*’?““quot;-’
J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ol^ore mecum agere uo’i
pu^^‘^.''°'^f‘lt;mt,nemo prohibere pofict,cr ego quad ^oiitim''^n^-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fîguli,reclamarë omnipo
‘“^fiotiiilius^sienimproff'ediaradoriëttsfolis
10 B. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;16
f)lagam,fi ad oecafum retrocefièro, non intcUiga locum eius, accedere ZT querelas deponere contra dominumnbsp;deum meum non pofiitm, Si ad finiflru mundi aquilonënbsp;declinauero iüu traâurus tn ius,ucl aceufaturus de tan^nbsp;ta feueritate in hominë non impium, non afiequar eum,nbsp;Kon apprehenda.Dcxtera fua,etiâfi prüfens fit,opcrietnbsp;eum, ut iüum intueri zxnojfc non poßim. ipfeaÜt inte^:nbsp;rim femper meuidet, cf proximus efi, de mequoduo-^nbsp;let efficiet ac fiatuet nemine prohibente.
10 nbsp;Ipfe ucro feit uiam meS(er)probabit menbsp;quafi aurû(e^fdMr)quod per ignétranfit.
No«it out dns omne iter meum, opera, uerba ZSquot; eogi tationes ipfas rimatur,zy' afigt;icit,probat me multis mo=*nbsp;dis,ut iÜiplacet. Quomodoaurüqd'igneinfirnacede Pîospro*nbsp;coquitur ZiT exit fine feoria or impuntate; fie enim do „„‘f °“*nbsp;minus,etiàpios,intus zir in cute cognitos,probat aduernbsp;fitatibus,ut de Abraham fatis c3ftat,cum filiu iubet oc^nbsp;eidere. Hiec autem cur faciat,nonfcitur, nifi ab iüts quinbsp;bus dominus reuelauit, utcunq; interim impij bla/fhe^nbsp;nem nomë domini,falfa pro ueris de iudicijs diuinis denbsp;finiant,z^ iufiitiamdci calumnientur.
11 nbsp;Veftigiaeius fecutuseftpesmeus,uiâe^nbsp;ius cuftodiui,amp; non declinaui ex ea*
li Amandatislabiorûeiusnon receiïîfer) in finumeo (abinftitutomeo') abfcondi uerbanbsp;oris cius*
Ambulaui egofanperfirenue in uijs dei,ficutusfum pïacitaillius,priecepta eius impleui pro uirili mea, nonnbsp;minus quàm alij boni uiri, quos dJis non fie affligit, imànbsp;ut loquifccunduconfcientiapofium, plus qu.im ali/insnbsp;fiitui ambulare in beneplacito Dei mihi eognito cr desnbsp;mandata per legem naturie mihi inditâ, non declinandonbsp;neq; ad dexterâ,neq} adfinifirâ. Handata labiorum eiusnbsp;non fttftuli, non contempfi, zy pr/ecepta iüius ac iuffanbsp;oris eius mihi propofita recondidi 'm cor meu,reueritusnbsp;iüius beneplacitu: zy“ ex malitia zx cotemptu,ut impij,nbsp;non peccaui,fed ztr utfil'q quoq; mei non peccarentffonbsp;Ucitusfui-Rapinâbonorü meoru fatis patienter tuli,zy‘nbsp;nomen dni non blajfhemaui.Omnino talis non fiu,quasnbsp;lemißihypocritica; probitatis ajfertores, contracon»nbsp;fciëtiam fuam me columniantur : etiam fi non ignorcm,nbsp;neminem hominum fine peccato uiuere.
*5 Ipfeenim folus(0iM«o)cft,Slt; nemo auerte re poteft(ettî«)cogitationem eius ,amp; animanbsp;eius quodcunqjuoluitjhoc fecit.
i4 Cum^expleueritinrneuoluntatêfuam,
amp; alia multa fimilia præfto font ei.
Quis autdubitat,unüipfum ZS“ fo^deum effe omnis Deus omni potentë,çr omnia feieaté zy gubernantë, imnuitabilë p®«*“-zyfibi femper fimilë, cuius uolutati nemopoßit refiflenbsp;rc^Cuius operationoefialiudqueüc fuum. Quisergonbsp;auertere earn poteft ab inftituto qualicunq;, multo mi»nbsp;nus cgofQjticquid cnim anima illius defiderat, cotinuonbsp;faëfum efi,nemine prohibëte: quicquid ex Icgefua æternbsp;na, quam mihi indidit, quafdo, quamfufcepi, quam denbsp;mefiatuit in bonum uel malum decreuit deus,quainlibetnbsp;multafint et maÿiajine impedimenta coplet.Rationê
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I
JOB
offerum fuorufruflrj mtjuirent bowitKj.Nibil enitn io num eß,nifj quia ipfe uult cy probat. Sic de me quanbsp;flatuit legem impleuit,Grimplet proutuult.
Etidcircoàfacieeiustuibatusfum,6lt;c5 fyderans eum,timorefolicitor,
16 Deus moliiuitcornieum, SComnipotesnbsp;conturbauitme.
k°pcoiifciuißtn, tueiidus. tbneam tarnen à facie iudiciorum fuoru, no quo ad hancnbsp;caufam, fed propter alia multa femper mihi metuenduinbsp;eß uniuerforu dominuf : ideo^ conturbor, nefeius quonbsp;meuertam, miitime compos uiriumearu. Ipfe enimpronbsp;uoluntate fua, deus cumßt, fleélit cor meum,cr attoninbsp;tum reddit,confyderantê mirabilia opera fua, zy impernbsp;fcrutabilia iudicia iußitiie fult;e.
17 nbsp;Non enim peril propter imminentes tCxnbsp;nebras,nec faciem meam operuit caligo*
Nondum autem exhaußus fum cr excors faitus, ob tam horribiles mtferiarii mearum tenebras, quas ipfo intnbsp;mittete fußineo,quoad illi placuerit,et à facie caliginisnbsp;umma. operuit cr uaßat, Summa. Cupitßbi confeiusnbsp;de probitate caufam fuam contra arnicas fuos agere co^nbsp;ram dco iudice: ampleâi quicquid pro fe uel contra reanbsp;ß}ondcrit deus. Omnipoteseß cr mortalium iudex uninbsp;eus. tHaior eß quàm ut nobis operumfuorum rationemnbsp;reddere cogatur. Humiliandi fumus fub potètimanu dei.nbsp;Non propter impietates meas htec patior, Hominis eßnbsp;deum timere cr obcdire,illius iudicia reucrcri,no difeunbsp;tere.Voluntas dei peccarenon poteß,
CAPVT XXIIir.
B omnipotente quare non funt
!^’’^|abfcondit3tcpora.- amp;qui noue runteum,ignorantdies illius.
_____Si iuxta ueßräfententiam.o amici,dcut «naH''amînbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;affligerct,nô bonos,re{ie quit
guiitur. fentiret à deo abfeondita ejje mala inßrtunia, que pijs obueniulu hominibus in tcmporibus,quos ßcquenanbsp;tergrauia er multa pati uidet mudus. Sequereturq- deitnbsp;non curare tudicium et pietatem mortalium in hoc munnbsp;do, ac nefeire que pijs occurran t incommoda in temponbsp;ribus huius feculitid quod longe abßt, ne quis de deo funbsp;Jficetur. Oportet igitur uos falfo de dei fapientia iudtcanbsp;re, qui id contenditis obtinere quicontrariafepeuideanbsp;tis, Vos quoq; gloriamini cognofeere deum,fapii ntiamnbsp;illius feire, er tarnen non niß malos affligi contra omnënbsp;tnteUeilunbsp;nbsp;nbsp;fenfum aßeueratis: cum interim deu feien
tes colentes pij ignorent huiufmodi quauosillts fern per promittitis in hoc mundo felicitatem, uel die impijsnbsp;iudicandis à domino definitü propter crimina quefentnbsp;perdeßgnant.
2. (Ali))terminos tranftulcrunt,diripucrüt gregeSjS^ paucrunt(eor.)
rmp;orum_ Enumerat lob impiorufacinora,in abus pro/bere ßne factnoraco . m.-.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
fequenter. omtii ajßiilioiie eos Uluere no raro uidemus. TerminoSt mquit,transßrunt, ut aliorum hereditates muadant, utnbsp;proßrantagrorum fuorwn fines,contra dei legcm,maanbsp;lediili ab hominibus er äeo,Abigut quoq^ pecora pro»
JOB»
ximorunt er depredantur, ut Arabes ipßut taabßulerät, at tyrannifubditos adlibteHtfe-m/fouatt,nbsp;ut feipfos pafcant,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
5 nbsp;Afinuni pupillorum abegeruntnbsp;ftulerunt pro pignorc bouem
Qÿantummalitßt uiduiser pupilb's iniuriaiti/trre, teßatur lex multipliciter et propheM, etmt dominuslonbsp;patrem pupillorum er uiduarum iudicem uocat CTnbsp;torem. Omniumq; eorumquifefeabiniurijsuioleido^**nbsp;defindere non poßunt,uel ab impijs ofsfsrtmnntur^nbsp;4 Subuerteruntpauperû uiam,amp;oppgt;'”''nbsp;fcruntparitcrmanfuctosterrx.
Coguntquoque impij egenosutàuiadecbnentt^^'** temptui prte fe habentcs,quaß tndignosfaraiVaritat^nbsp;gratia: quo faâo mteUigitur omnis iniuria,qit^P^'‘^nbsp;ribitsirrogatur, utnon aliter quim beßi^crgt;*‘'fnbsp;reputent ac traólent.Minantur^ mala omnia, n‘/'r^nbsp;ueant, er obediant ad omnia, ut fe miferi eogatdidnbsp;fconderc à conjfeäutyrannorum, necetiampi^^nbsp;audent ad conquirenda necejßria uitlt;e. „ fnbsp;'S (Alq) quafi onagri in defertonbsp;ad opus fuum,uigilantes adpraeaamnbsp;einqspr,eparant)p3nemliberis,nbsp;impijißifuntuclut beßia:ßroeißim^nbsp;maneexeuntesadprlt;edam,utdiripiantalienai^^^ifnbsp;quibus fuos catulos nutriat. Ita tyräni leg» lO'r ,nbsp;dunt,opibusfubditorum mhiantes,uelutinbsp;trônes in folitudinibus,inßdiantes uiatoribus^t Vnbsp;tiatoribus, ut liberos fuos di tent ac ßrocitatip^rnbsp;ciant cum diffendio piorum pauperum-
6 Agruin nonfuûdemerût.-amp;uin«^’\Çt.
tatis)eias, qué ui opprefTerat,
Alienas meßes er pabula aliorum pictate er exaéhoneiniqua acquißtatHinde'’‘'^^^ipnbsp;tantis aut ßagitijs nihilominus ßliciternbsp;do igitur admitti poteß,dcumfolos malosnbsp;y Nudos dimittût(t)o»a«fj)indunifP^[,^,nbsp;tes,quibus nô eftoperimentûinH%î«nbsp;8 Quosimbresmontifirigant.-Ä*’*’nbsp;bentesuelamen,amplexanturl3p^‘’^^'j,))»nbsp;NhÔj in tyrannispietas locum habet.idnbsp;non ueßiunt nudos,fed etueße exuuntnbsp;ßigore contabefcant,er in tempeßatibus,nbsp;uel montiu uerticibus exhalant, er nubibuf lt;iTnbsp;ut deßuant. Non u iizd afylum habeant P-’'^P^^’J(i,nbsp;rdt petrarum in montibus,domo ^3quot; ueflibmÿ,nbsp;Vimfeceruntdeprædantespup*quot;^’ ’nbsp;uulgum paupereni fpoliauerunt»nbsp;Diripiunt pupiUoru matres,ut nonfuperßi‘nbsp;pro nutriendis, imo laÜandis infantibus orf^pijfnbsp;pignora neceffaria egenis außrre non abhorret,nbsp;conßlijs er dolis circumueniunt, utßat gt;‘‘'Pquot;^ :: ß,nbsp;ablata fuppeüex eiuj.Non folum enimnbsp;uiduasfacere er pupillos,fed etiam adßigere ejnbsp;Craugereillarummiferias,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_
NudiSjincedentibus abfcgucftiW, rientibustuleruntfpicas*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;{Itlt;
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I
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Nccf«^«ï per inÎKrww multos uinculis mwgt;dalfe,tti jteofdemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mtdos adßigant,fine uefle ince ere co
gentej.EtprfupcrttW dgricoUr««! fpicas auferunt, -to Uborccopardtos gt;W4«ip»!o$, «t O' famelicos bborc j^4Hdcnt,dUorttmfHaoribas ltbidinentur,cr ßunbsp;äimaitferantlaboruminfuasdomos. _
Il Interaceruos corum(olcK’«exprimant)me diatifunt,qui calcatis torculanbus ftnunt.nbsp;iniMtorcKÎdridMcdiwmct uelutthgneas pmetes exnbsp;ßueas fuas calcant paHperfS w«:nbsp;rei acruftici','mterim tarnen impiorumtyrannt ep irnbsp;toÿiiittir,z:rignorareunüionem-Coguifturpqmnbsp;pitóöfrfsfuoip/órMjmpcdio agrum tyranniconbsp;i«tniire,^tC(($ demetere,horreo inuehere,trtturar€,nbsp;ItrfjtorfukrM trahere,ßueiis 'implere «inö «elnbsp;tertefemper fitire CT dbifnbsp;enim ciir»Mr£T«m ad pauperes redit, idnbsp;ttiambeßijiprolliexit legibus fuis ne fieret,nbsp;lx Deciuitatibus (»iro$)feceruntgtwc ,nbsp;animauulncratorû clamauit,lt;xdcus i -nUumabirenon patiturC^uodiwprob«»».)
™ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(»bicdiM populi« urbium eb Wpto m^
claittare. EjiaittgemitiM oppreßbruapud dettw «alid er potent,penetMt enim nubesnbsp;nbsp;nbsp;cxlum, No« tarne
femper dnt mterponit potentiäfuai»,nonfuccurri q ticsopiueß,nonßatmipunitimpiospromeritof^^^^^^nbsp;e(smucrcpennittit,uidoriapotmntur,glor^) P gt;nbsp;excfcn»t«rproß)crofMccc)J«,nbsp;fiMW iarw ejfe.o“ i« nttUo pccclt;trc,nbsp;ejfe,' ^«i contrd «cl mutierit,eum taquatn fnbsp;Äutliorem i« capitalefupplidutn «ocn»t.l»tiy”nbsp;niK bæc oinnù «o curare «idct«r,«ec poncrepper cor,nbsp;Mel (OiimiîintTff j.f iwpios demeritis,
15 Ipfifueruntrebelles lumioi, nefeieruntnbsp;uias eiust ncc rcuerfi font per femitas cius.nbsp;Qffttjronni noncito dei iudicio uifitantur.ideo de»
fîciuiit 4HeTo lumine,d uerafeientia, •^«fm,nonagnorcuntuiasdomini,Mnrepptßunt,feanbsp;Rtofciictm
fuceeßum'm impietatibus 0 urantw, Qmw enim non pro|trt«r cito contra malos fenten w,nbsp;abß^ timoré uUo jilij kominumperpetrant mala.
*4 Maneprtnio cofurgithomicida, intern^ «etegenum Scpaupercm; per nodem ucgt;nbsp;7 toeriiqnafifur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-
Tyrlt;tnni,homicida,fures,feliciter profequunturfce» dHrordin JurgKfît, er fe préparant ad occ^nbsp;dcndwtt Q* truciddudtttti bMinilf m CT pauperem,nottenbsp;Mcro lt;i!ißirlt;tn(J«tn ; promouct enim cal'go nodis cona-tuf forinn,cUnf «Ium 'mfidiantur bominibHS.Mt rapiantnbsp;«Hf ofcicUnt. Atque ad tanta flagitiaßc deus conniuet,nbsp;qua/r jyHfre ttidentwr. Si igitur jolot malos adfltgit c«rnbsp;üIjs to'crqf feur non 4ridlt;« reddit manus eoru,dum ex»nbsp;tcttdKittc«£i(i|ilt;rtKmdKtljomic(diKm? -nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-
*5 adulteri obferuatcaligin^Tf^!’ 5^0»^euidebitocul’i etopetiec“”'*quot;;
16 Pciloditin tenebris domos
I o B. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î.7
condixerantfibi, SCignoraucruntluccm.
17 Si fubito(p-irifir)apparucritaurora,ai'bUnbsp;trantur utnbram morcis(^t;iaagnofcet pertur^nbsp;batione! umbrlt;e mortis) amp;. fie in tenebris quafinbsp;in luce ambulant.
impijî octiliis eß ctdulteri, ^ui tenebr^is obfer^ ÂduKeri UiiUyCr prolpere agunt in fiio facinore,nec corripiun=nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o»
tur fubitaneo dei fupplicio,ut olim,ctmt uiginti quatuor miüia hominum propter fornicationes cwm lAoabiticisnbsp;fœminis occiderëtur^ Defeributur aÛt hoc loco pulchrenbsp;adulterorum inores,ftcut CT 'm Prouerbijs.üamnoilesnbsp;amant obfcuras,ut in tenebris pénétrent domus aliénas,nbsp;interdiu atitem latent à feorto abfconditi,odiunt lucem,nbsp;ut alif tenebras.-protinus enim ut diluculafcit,ßrmidabinbsp;lej tenebra; oriuntur eis,horrent occurfwm omnium quinbsp;iUos agnofeunt de fade cr perßna, dum latere uoluntnbsp;improbitates fu.ii.tl.ibent enim diurnam lucem fibi pronbsp;terribilibus tcncbris,quas Hebrid nominant umbrà mornbsp;tis,odiofam (rformidabtlem lucem interdiu impijs.
18 nbsp;Leuis cft fup facie aqu^rmalediâa fit parsnbsp;eins in terra, nccambukt per uiâ uinearS.
Leuitas cr mutabilitos impioricm exprimitur Jimilitu dine aquarum, ud torrentium ac fluminumßßinantifinbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;mè fluentium, utq^ bulla fuper aquas nata, temer e fer=:
tur.Eß enim impiorum occupatio inutiles tranfadio tem poris non redeuntis,ut aquarHm,qult;e fumma uclocitatenbsp;außgiat. yelyfecundum alios,damnatur uel malediciturnbsp;pars eorum fitpcr terram. tJecfe uertit ad uiam uinea*nbsp;rum. Sic uiuunt cum hominibus, utfußineri no poßintnbsp;ipforuin improbitates,gt iniurite uel tyrannides.Et ipfinbsp;quoque abhorrent cum pluribus 'mueniri, in arcibus ponbsp;tius uel fy luis habitant incultis. Hoc eß,nulla cupiditatenbsp;uel obledatione remorari fe finit impius 'm cœtu homi^nbsp;numfenfttorum.
gt; 9 Ad nimium calorcm tranfietab aquis ni uium,amp; ufq; ad inferos peccatum illius.
io Obliuifcatureius mifericordia : dulcedo illius uermcs,no fitin recordatione, fed c5nbsp;tcraturquafilignü(0jt^«â(«)infru(ftuofum,
Hebrlt;e us ßc habetcSiccitatem ac etiam calorem rapis entexaquisniuis (ßc)inßrnus (cos qui) peccauerunt,.nbsp;Vtcunqs uiuaiit m hocfeculo impi/feliciter,deglutiengt;‘nbsp;tur tarnen ftio tempore ab 'mßrno,dcijcienturin proanbsp;ßndam perditionis ßueam, or qitemadmodum aquae ninbsp;uis foluuntur à calore, çr deßuunt,nefcio quô:ita impifnbsp;tandem ardore diuini iudicij confumentur,ut nihil eorünbsp;remaneat, in obliuioncmueniët mifericordia', ut ab 'm»nbsp;dulgentia dei excidant, qui nuUâ proximo exhibueruntnbsp;mifericordiam, fed er it uermium efca uoluptas eorum,nbsp;'m abominationem uertetur, abolebiturcorum mterfe»nbsp;lices memoria, atq; peribunt non aliter quàm ßerilis arnbsp;bor,zr excifa, ac 'm ignem abieda :ctm interim m me»nbsp;maria aterna mancat iußus. Nomen autem impiorumnbsp;deletur,e^ ßcut arbor putrida ßras proijeientur, con»nbsp;culcabuntur,e^ m igneaternu a fade dciprotrudétur^nbsp;2L1 Paiiit (afflixit) enim fterilcm SC quæ nonnbsp;parit,Sc uiduæ bene non fecit.
Ece J
-ocr page 62-1» TOB 11 Detraxît forrcs in fortitudincfuatSicum ftetcrit,non credet uitæ fuæ. Impiut ideo talia patietur,quia afflixit flcrilem uel ut dSus’f”* parcret, uel pr£ anxietate incujja dbortiretur,afflinbsp;ilionem addidit affiiéiioni, ZT abortiuum procurare nonbsp;timuit,miferiif etiamfoetninM affiigerc non erubuit, ui=nbsp;du^s male ßcit. Trahunt enim impij uiolentiafua quopnbsp;cuMq;, etiam ßrte!:ab omnibtu enim timen cupiunt, utnbsp;quicquid libet tflis boe liceat,nemine audentc contra ninbsp;ti,qui dum firmiter fe jiare crediderint, fibiq^ uidebun=nbsp;tur probe muniti undicy^non tarnen fecuri ejjè pojjunt,nbsp;dno cr confcientia illos deterrente.Timent enim tyrannbsp;ni node GT die. Gr uitlt;e fu£ credere non po/Jitnt. Dcdit ei((ifi«)Iocum Ç{idutilt;e) potcntiæ,amp; (f«(fMlctetHr)iUeabuliturco in fuperbiätocunbsp;li autem eius funtin uqs illorum* Tytanni Eßo donetur eii ad tepus à domino in fua improba ui« ta longituitM uel fecuritM,fed perfeuerare non pojjunt,nbsp;male fibi confcij, femper cr omnia timere coguntur^Vinbsp;Hunt enim tyranni tanquamumculn quibufdamfimti^^nbsp;dinum GT armoru deuindi. Egredi locum gt uagari nonbsp;audent,arces muniunt,corporis euflodes magno condu»nbsp;cunt, oner a grauia in fubditoru humerosreifciunt, quonbsp;in officio contineantfubicdos.Neceffie eß enim eum tiquot;nbsp;mere omnes qui omnibuf malefacit^Deniq^ feuero uuhnbsp;tu lÜos dominus intuetur ut digne perdat GT duro iudi»nbsp;cio finiat fuo tempore pro meritis, / Eleuati funt ad modicum, amp; non fubfi^ ftentjamp;humiliabuntur ficut omnia, amp;aunbsp;ferétur, ôC ficutfummitates fpicarumCprie^nbsp;/cMicfcrttttOcontcrcntur, Nom ideo impijfclices funt, quiaglorificati gt exalta mundo, manet enim eos apud Dcum tantograuiuinbsp;iudicium,quod ut fulmina fublimiora ßriet crebrius. Etnbsp;dum ßbi maxime placent, fubito non comparent, dignenbsp;percußi à domino: cxtenuanturenimprorfut, gt mannbsp;gußum contrahuntur, quemadmodum ffiicarum capitanbsp;prograuitate fua m terram deorfum trahuntur,Grcumnbsp;maturuerint ariße, grana tam matura excuffa décidât:nbsp;ita tmpij paulatim in altum fuccrefcunt gt eleuantur,nbsp;donee maturuerint ad indicium,tune enim fubito uelutinbsp;ffitcæ à meßbre prafeinduntur GT in perditionis proßinnbsp;dum deijciuntur, 15 Quod fi nô cft ita, quis me poteftarguc^ re effe mentitum, ôC poncrc (in nihilum)3incenbsp;deum uerbamea^ Que loquor uera funt GT clariora,quàm ut redargui probitu poßint. Neq; enim felicitate externa pietasprobariponbsp;felicitate tefl,cu pij homines miferiores ßnt alijs fepe in hoc munnbsp;empotait,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coîlegeritis me propterea impiufuiffe, quia nunc tantis malts fuccumbam. Non enim eodemmodo deus iudicat tmpios, nee pios quoque femper pro com*nbsp;mißis adßigit,qum im bac uita difeertio meritorum nonnbsp;liquet, fed fuo tempore apparebit mitdo toti. Ante munnbsp;di finem eadem multis uideturfors omnium, ut plurimltnbsp;Bumma. iußorum GT improborumSumma. Felicia plerunq; ob*nbsp;ueniuntmaximeimpijs. Deut conniuetdiutius adop* |
I O preßionrs pauperum à tyrannis. Varia funt et ßudia impiorum, tandem ßne clauduntur itifelieiß^quot;'^’nbsp;^CAPVT XXV. Efpondens autem Baldad Su tes,dixit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . Poteftas 8c. terror apua fu«»» qui facit concordiam in fublu” bus fuis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ J Arguitut prius exomnipotentia GTpuritatedtjquot; minem in co/peClu dei iußificari, nec citra peccatu lt;gt;nbsp;fligi, quia omnia deo fubieCia funt,nbsp;nbsp;nbsp;iHiat uerentur, non tarnen praceptacußodiuntiHius-^ quidëfuoordinedi/}gt;onit,innumero,pondcre,0'nbsp;fura, alioqui omnia in unum chaos mifeerentur- 6nbsp;creaturarum dijfioßtio pax dicitur innbsp;monia fcilicet gt concentus omnium partiunbsp;mus ad opt imam ac iußißimam uoluntatem dennbsp;5 Nunquidcftnumerusmilitumdus*nbsp;fuperquem non furgetlumen illiuS’^^j,nbsp;innumerabiles futit adminißratorij fpiriW’l'“nbsp;co expediti GT milites dicuntur, quosCbrißK^ '^.nbsp;nominat, quoru unusuma noCletotmilliaotti^nbsp;ercituSennacherib. Et cuius lux, hocnbsp;dementia fuper omnes oritur. Deus entiti of'’quot;''nbsp;nihil ei abfconditumtquo ibo à ffiiritu tuo^amp;nbsp;cictuafugiamffiaßendero, gtc, Paternbsp;fiés folemfuum oririfinit fuper bonosnbsp;ingens liberalitatis diuina indicium eß, Lis,nbsp;uium prabentis, gt neminem à beneficianbsp;nifi quis fua pereatmfidelitate. 4 Nunquidiuftificaripotefthonin^°^j4e ratus deo, autapparere mundus nî ynbsp;muliere? si deustampotens,fapiens, bonus, quomodo coram eo pofjet homo lußifitari,nbsp;iußitia confirrif Minime quidcm,fipropri‘‘nbsp;derctur,qute femper mifeetur cum iniufiitilt;gt;tr‘.ijfiißnbsp;creatura aliquid patitur uicißitudinis,et iif’Pquot;'^'nbsp;deßdus, ebrißi autem iußitia,fanClitiis,nbsp;tum,prodeß IIS'fufficiteledis omnibus,T'o^‘‘nbsp;uitas noßra impura eß, gt ideo puerperanbsp;tantum pro natura corpora conditione habenbsp;ge ,fed etiamquiain peccatis concipiunturnbsp;hominum, Natura enimfumus filij irit:amp; lt;1^nbsp;neeß,caro eß, impuri ergo funt,quotqud‘’^ ßtnbsp;nafeuntur. Quanquam autem infansnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ßpf^ creatione,utpote uerbo dni creatus,fed nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10^ pter indicium diii in Adam, in quo omnes »lt;’ riuntur,ficut in Chrißifide et meritisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jL iiU** •j Eccelunaetiänon fplendet,öi funtmundæinconfpedueiusî Quantomagis homo putredo, hominis uermisî’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;. «fX’ Tdntj« eß ffilendor maieflatis diubia, U nbsp;nbsp;nbsp;^^0 necßella i» comparatione eius luceant, lueeret homo, quießtineaGJ'UermisfTanbsp;firmitas hominis,ut puluis,caro,uanttas, wf |
Cuius adiutores nûquid im lOB «fw îpcrif Iiteris,(jcut crgentilium ïlteræ IttRdm w ninantfUt nemo fc fine peccatK effe iaélare poßtt,cr mnbsp;hoc imiido iniufleaducrft pati,ctvm Innam d folcnbsp;nbsp;nbsp;fo Ion 4 luita non nihil pati in eclipfibue hominibui ineru= ditisuideatur. Qjjibm omnibus moncmur, ut noßramnbsp;niferiaiu agnofcentes confitgiamM ad dominum, qui fonbsp;liberatornoßer,de nobifipfis humiliter fentia^nbsp;nosiußa ludicia nonarguere priefu^^nbsp;'’^’’^i^uifumus coro er lutum. Summa. Omnipotensnbsp;^^omnibnt metuendus hominibus er creaturis,cui ccecnbsp;1^ obfequuntur, Humana autem rcatu multiplici connbsp;r •'•gUMHr.Nemo iaäet innocentiam, ^CAPVT xxvr. g Efpondens autem lob,dixit;nbsp;Cuius adiutor es nûquid imnbsp;becillis, 8lt; fuftenras brachiumnbsp;eius,qui non eft fortis^ ‘gt;^i(orum diffutationibu^ ac uerbif,iam in ul^ quot;«n,'’’ loi) acutiut cotra eos mfurgit,ut mos eß peritis oanbsp;ßrtioraferuare argumenta,.nbsp;uidetur,Baldad,dicens:i^ónnenbsp;^^gnißco fermone tuo,breuibus licet uerbii coposnbsp;gt;°'gt;inipotenti deo ueluti imbecilli opitularis.^crfu^nbsp;df '^‘t’fi‘t^brachia,nefuccumbës deijeiatur ab hominbsp;‘fituiHifuccurras tuopatrocinio, quandoquidentnbsp;’ ‘utiuueris, omnis ipfum fortitudo deßituet. luuarenbsp;i” contendis tarn ampuUofisfententijs tuts, eum fubnbsp;’’1‘tgnitudine fuccumbtf- Quod enim deo impendisnbsp;'quot;Htionis patrocinium, de oßentatione tua eß, nonnbsp;5 ^'l«te,iion enim deus indiget deßnftone tua,nbsp;hab‘'^®‘^'^‘lt;^onfibûî’forfitan ’***nbsp;tia^''^’P*^quot;ti3ßi,amp;^prudentiam (fubßßen' tUf4t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confilium dare deo, quo modo munditiam, et pro ‘i*fliti‘itgt;t,deßndedo lußitiä dei,alioxnbsp;periclitantem. Confuluißi enim ei qui nonbsp;Hunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fapientia,fapientum i{io^^^'^‘^°''.lt;^Hlußrator, er fjpienttlt;e diuinlt;eperß confirmas erdoces copiofe,nbsp;4 J’‘^oac tua diligentia periret in orbe. uoluiftiî’ nónne eu qui fegt;-;;P'ramentum^ iifs ‘^°'gt;iino deo decreuifii mifeere fermonem^Ti profiraf,perhnbsp;Nônrw hlt;ec eß ridiculofa præfumptio, dc=nbsp;tgt;Qtf J.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humano mendacio, ipfiusq; omni ’^dit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humanatuerifutquitibihalitum ciot, '^^’fdigeat rcßiiratione er definfione, ne iudi^ } ^^^«gt;»bat,nifiexcufes, 1) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(creaturlt;e infime) gemût (ßr^ Ot«) aquis, amp; qui habitât cum eisgt; ’^atny-‘‘‘'^^‘^'^‘*‘^ß^‘^gt;^°''^ttiucaufas,omniaopelt;‘nbsp;fùi« gt; ßiritualia corporalia lUi fubditanbsp;i ß'^ ingentia cete in mari, per quos tysnbsp;ßpltnt' *''quot;*''* deferibuntur magiue potëtùe ernbsp;*^1 argumentattranfit autë ad creaturoifub* |
10 B, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;18 ffrrdnedt er marinds,ut metalla,gemmât cr plantas in proßndo maris,ubi omina dei potentia,itifiuxu er openbsp;ra concipiuntur, ßuentur, er crefeunt in infirtoribuinbsp;partibusmundi, quanto admirabiliora funt ea qult;einnbsp;fupremis mundt partibus confißunt,ccelcßia nempe ernbsp;ßiiritualiatHac omnia cum fuis cohabitatoribus,hoc eßnbsp;congeneis er connaturalibus plcnè fubfunt uoto et rrginbsp;mini dei omnipotentis,qui omniaregit er ordinat,qu0nbsp;omnia reßrmidant,cuius indicium exhorrefeunt.
infimaquoqueerabfiruftfiimanaturie, er omnium creaturarum natura,inclinatio er aëliones,aperta funtnbsp;oculis dei, ut nedum omnipotens fit ,fed er omnia cosnbsp;gnofcës er prlt;efenter a/fiiciens etiam occulta cordium,nbsp;cr inftrmum ipfum, er quicquid ul}gt;iam eß rerum oc=nbsp;cultifiimarum,fic ut perditio ipfa impiorum, mahgnitMnbsp;quoquepeccatorum, er flagitiorum ,fic deo notißimanbsp;funt,ut perfiëlé feiat quid quo modo traëlatidum:perdenbsp;reenimpoteß,erfaluare quosuoluerit, Inßrnuiernbsp;perditio deo patent,
amp; appendit terram fuper nihilum« A quilonaris terræ portio nobis manifeßior er como 7iq„fion dior hominum habitatio,pro toto mundo accipttur,quë ns pUga.nbsp;extcndit,er reponit fuper uacuu, fuper ßo centra. Tonbsp;tum enim ccelum imo mundu extendit er fuflëtat nuüanbsp;fuppofita columna, ingens potenti^e dei fignum, uerbonbsp;fuo folo tarn ccelum quam terram fußinentts.
Aquas in nubibus colligcre,ne ante tempus décidant, cum tarnen natura fuagraues deorfumßrantur,no mesnbsp;diocre miraculum eß potentiæ diuime :ßc refolui tansnbsp;dem, dum iußerit deus,in faluberrimos imbrcs,unde irsnbsp;rigentur terrtenafcentia,animalia pafcantur,exorneturnbsp;mtindus,er agnofeatur omniumcreator er author,
Soliumdeicaelum eß,ubirefiderenobisuidetur, er inde imperarefubieâis, omnia gubernare qu£ fiunt in C“*“ De«nbsp;iCthere er terra,nüc ferenitatem cofirens, nunc omnianbsp;nebulis obßndens,nunc hilaritate fua mundum confolanbsp;tur, nunc ßlgure er tonitruo cocutiendo exterrct fumnbsp;maqua:q;crinfima.
Mari pofuit circulum fuum,er locum ßatuit,que non tranfgrediatur,ufq; ad confummationem lucis er tenesnbsp;brarum,donee uclfaculum ßare decreuit,uel impios alinbsp;quando contra natura; legem peccantes punire. Hon ranbsp;ro enim aquarum inundatione impios uifitat, ac uindisnbsp;cat,resq^ naturales armat ad uindiëlam peccatorum,
Dttw iram fuam in impios oßendere uult deus,omniii coatremifcerefacitterranwtu,ficut etiä columnar coe 4 |
lOB ti ^uic^uid fut) carlo efl,concutere uidedtur.Alio^ut cee lum nullx columna,niß manu domtni fuftinetur, ZSquot; pernbsp;feucratinfuo jïatu, Increpatio autem dei aliud non cfl^nbsp;quam conter ere homines,cr deterrere 4 main. Infortitudincillius repente fedatmaria Ccongrcgata funt) SCprudcntia cius percuHicnbsp;fuperbum» flante tempefluofo uento,per uirtutem cr madatunt dei, mare horribilitercommouetur ZT concutitur, nalt;anbsp;ucs cum hominibiK periclitantur zr anxiantur. Contranbsp;uero dum uentis imperat,fiuâui marini 'm altum eleua::nbsp;tiffuperbißimi ac tumore horribilet, ciufdè uirtute connbsp;fringuntur,fedantur ac humiliantur. IJ Spirit’* eius ornauitcoelos.etobftetrican tenianueius(elt;i(«flMre/i)colubertortuofus*nbsp;Venti dicuntur ß)iritus dei.lnterim tarnen etiam uo=nbsp;nwi^Hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;operatio deiJ^iritui dicitur, quibui fit, ut cu ««tt. placet illi,catlos omet claritate esquot; ferenitate, ut athent pulcherrima figt;lendefiant, folari lumine ad nofiros ocu^nbsp;los radiante, Alioqui nunquam fuprema lt;ethera perturnbsp;bantur,fid regiones aeris infiriores. tpfi quoq^ fiiiritutnbsp;Domini eft, quo effôrmat ZSquot; mirabiliter componit zrnbsp;perficit firpentë tortuofum : hoc efi, nedum aflra catli,nbsp;ac confieÜationes, quibits uaria; nationes uaria nominanbsp;indiderunt, et figuras aßronomicas,fid etiam betuas manbsp;rinas,cr miracula quacunq; aquarum,quibus mteHigi*nbsp;tur muifibilis draco Oquot; fatan, in hoc mari magno huiutnbsp;munditfed cSquot; marinos firpentes, qui ueilis nomine di^nbsp;cuntur ZSquot; tortuofi zSquot; recurui, manus domini fugat,utnbsp;aquor planum fiat er tranquillum, 14 Ecce,h3ec exparte((iilt;fî4fuRr)ui3rumeius$ amp;cum uixparuani ftiliäfermoniseiusaunbsp;dierimus, quis poterittonitruum magni«nbsp;Cudinis illius intueri^ Hlt;ee efi potentia dei, htec dei maieftas, quie breuibut quidem utcunq; deliniata efi,fid tarnen tanta, ut uerbisnbsp;nequeat comprehendi: paruula fumma hacefi rerumnbsp;creatarum,ac potente dei minuta uefiigia, Q«w enitnnbsp;tnaximarum er innumerabilium rerum iüarum abipfonbsp;gefiarum podusesmagnitudinem uerbis exprimeretfnbsp;er tonitruumfirtitudinisfu£ quis caperetf Parua autênbsp;•ummanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fegt;^egt;num eius dicitur, quiequid altum in hac uita ‘ pofiti de eius confyderatione cognofiimus, summa ca» pitis, Omnipotens dominus omnia pro fuo nutu agens,nbsp;corripi ab homine non potefi.Omnia folus nouit zSquot; caunbsp;fas omnium, Operatur omnia in omnibus, superna acnbsp;infirnalfiritualiaac terrena illius uoluntati funtfub»nbsp;ditaAnenarrabilis efi dei fapientia er potentia. lt;rCAP VT XXVII. V Ddiditquoqjlob, alTumens pa g Catpit lob ultra profiquicœptumfironbsp;_____monem ac dicere contra amicos,qui infi» mulauerant multis uerbis ipfum reu occultte impietatis. quando aperta flagitia 'm ipfo non cognofiebät,fola hac ratione permoti, quia tarn ingenti mifiria à dno uifitaenbsp;tus effet, CiUgiturcefiàffentloqui, ernemorefiionde |
... rrt,perrexit de fuis afiiidionibus loquinbsp;tentiamer fapicntiamafiruendo,ncgatfepercull ,nbsp;domino propeccatis,eamfibi arrogatnbsp;quam iUi derogabätfalfö,tefiatur nulläimpijsnbsp;'m felicitate huiusuitlt;e,A/fumercparabolam,eß‘i^ ^^nbsp;re de magnis rebus feriofum fermoné non clore, Fnbsp;inuolucra parabolarum er fimilitudimi profeqoetiiinbsp;X Viuitdeus,quiabftulitiudiciummejnbsp;ÔC omnipotens qui ad amaritudinf aonbsp;xitanimammeam, 5 Quia donee fuperefthalitus in ritus dei in naribusmeis, Sic Hebrai iurant, Vt uerè uiuit dominus, cundum démérita mea pereußit me dominus, etnbsp;dieio humano cou'mcar de iniquitate aliqua,proinbsp;iudex qui/fiam tot calamitatibusctederepotuiH ’nbsp;«OÎ conteditis,Tanta enimamaritudinemedoini’^^ji^nbsp;nit,non propter peccata mea,fed quia fie itHnbsp;uoluit dominus uniuerforum, caufamiudieiorunbsp;rum fuorimt ipfe noutt. Qjtanttvm ottmetailnifnbsp;dicium, nihil contra confcicntiam affirtnobonbsp;tis meis tanta comerui,nefcio, aliudconiedof^'’ ^jlnbsp;fum, quam fubeffe caufas alias, nonnbsp;commififfem,non poteram ex toto ignorare.^f^i^^ffnbsp;enim crimen magnum,nifi quod ex certa fcienti“^^nbsp;dei contemptu ac mfidelttate. Talia autemnbsp;marc non poffum,doncc uixero erlßiritus‘i^^nbsp;uegetauerit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ j pcC 4 Nonloqucnturlabia meainiqu'^’^ÿ. lingua mea meditabiturCdo/««)^^’’^, jonbsp;y Abfit à me,ut iuftos uos elTenbsp;necdeficiä, norccedam ab innoeft'^ luftifîcationémeamquam non dcferam.-nequecnim reprehen“nbsp;cormcumin(om„Ouitamea. , Data Opera er certa feientia non comtnitt’Utt’^r, mea uanitatem erfalfum autmendaciui»nbsp;er per meam linguam nuHi unquam dolumnbsp;certum affirmabo, quod ig^orare me feiomefPnbsp;cam me pro peccatis meis tantoperepiinituub'^'i ^^ itnbsp;hi confeientia mea tefiis effe non potefi.nbsp;iufia er uera uos loqui confiteor, cum eontr^^l^niitnbsp;Donee uixero curabo innocentiam et 'sntegrit^^nbsp;'m failo er uerbis: probe omnium noui,tamoPQ^n{nbsp;i« omni uita mca,quàm opiniones. Annitarßi*^^^^ (jlnbsp;tota uita mea rctineam zy conferuemnbsp;fynccritatcm z:r probitatem meam, ZSquot; p’'°nbsp;fitatc remittam ab opere uirtutis,certus,qao‘^nbsp;nccuita,qu£cunqitribulatiouelinftantiahuiu^nbsp;risfeparabunt meißde 'm dominii, qua donunnbsp;zy integer uideor erhabeor.Necmibinbsp;cuius flagitq uel criminis à cutiabulis meis,nbsp;bonum eft,dicere malum,ercotrà,nec uolo^^nbsp;er quifemper à peccato abhorrui, non pojfuninbsp;nbsp;nbsp;j confcicntiam calumnilt;e uefira locum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jnihi no unqttäpeccauerim,id en'em no loquor, imp'mgitisfalfo crimina nefiit meafyncera confi |
r OB
7 Situn’mpius initnicus racus,amp;aducrfa^ rius meus quafi iniquus»
iKçiotim impij funt, qui me impitt calamniantur,cum àentalo quod impingunt tefiimoniu adßrre no posant:nbsp;iJw ertimnx mca in iHorum caput recidcnt,qui eo ipfonbsp;fc iiiipiosflatuunt,quuin quad in meßagitium accufant,nbsp;oßendere non poßunt. Hoc ergo ufu uenict meishoßi’^nbsp;^'^h^Kodinmeretorquere temerè pricfumunt ex hyponbsp;‘’’‘/’i Ï»«/) mendacio fuo dei iußitiam deßndere uelint,nbsp;S“* Wtó/li« fjjè nuüa ratione poteß,ßcut nee impotent
Quæ eftenim fpes hypocritæ fi auare ra Pöt,fi(nott)liberct deus animam ctusï'nbsp;^unquiddeusaudietdamorem cius,cûnbsp;i9'*'?^’^*^^‘’Pf’’eumanguftiaç'
Autpoteritin omnipotente delclt;Sari,amp;
hypocrita tune, cum anintäßuam de corpore mortis huius, qui o^nbsp;^^fftodum, ut ubicunq; poteßnbsp;dolis,tantum ut hotmnes
^‘lt;lt;ind nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;utàdominooransali=
fintb^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ditetur in fuum malum, ZSquot; intc^
proßferitatearguai pie tgt;itisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donantHr,cr fruunturcu
g«Il- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dco g?-atus eß quißiiam, nee in an^
1^0?^‘“^‘^itur, quia diuitifs prins donatus cß, ^9tQ d'’”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propitio deo, fed non rar o ab
by. ‘^'^’iandis nbsp;nbsp;minime eleëîis coneeduntur ? Nim
îodir'*^'^“’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deoßuitur,ut amore fyncero HH iun
commodo, ut do*
f^abere m omni occafione benignit, cs“ exauditorem, quempro uoto in^nbsp;exauditur
* ’ bn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatußt,^^ non ex fide.
Nen L “°® manum dci,quæ omni ft
J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impii apud deuni,
Pot.„5 ,^’suiolentorum,quam ab omni
uidemini,fed ßulti ¦'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr fophißieis argumentis.Audi^
‘‘°’ ueriora doceâ, qult;e fcilicetßnt ftii t ^^4©“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;KT^k. «*.’ fl _ :•** j
''«“/**amp;«' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nxc tamcit
'%tf^^‘‘’[^^'^^’”pi°’^^gt;nempeamaraadfliâio «fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uobis annuntiabOjUt fequitur,
^gt;tï- poteflis crebro ufui uenire, quauidii^ itloru félicitas experti eßis,ueßronbsp;hypocritie effe de*nbsp;’’’’(lio P ''^ÎW‘‘»’,portio cß,qu(e i deo daturhomintnbsp;tyrannorum ac uiolentoru, quâabnbsp;^'*teßne dubio fuo tempore capiutlt»
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eiuiftfiicntid. Nam etiäß nunc iW“ iniwcës: hæc tarnennbsp;‘ 4quot;nbsp;nbsp;nbsp;. -
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I O B. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1.9
14 Si multiplicati fucrintfiliicius,in gladio crût, et nepotes cius no faturabütur pane»nbsp;Non raro contingit quad (3quot; nos fcitis,cr ego affero,nbsp;utimpijmultiplicenturinfilioruprocreatione, proleq^ fihj.nbsp;««merojrf ditentur,qui tarnen pro mala educatione fua,nbsp;eS“ pro parentuimpietate gladio obi/ciuntur, CT redi*nbsp;guntur ad extremam pauperiem, quoru parentes malisnbsp;artibus diuitias corraferant^de quibus multa in parabo»nbsp;Hs Salomenis, ut etiam pane indigere^ er fame enecarinbsp;eos contmgat:ßcut contra de iußorumfilijs dicitur: I«*nbsp;niorfui er fenui, cre-er de mpijs : Ecce ferui mei co»nbsp;medent, er uos efurictis, ere.
I y Quircliqni fuciintexeo.fepeliéturin in« tentu,amp;: uiduae illius non plorabunt.
Tota impiornm poflerifas, er rcliquia malediccntur er peribunt, ufque adeo, ut er uidue de progenie einsnbsp;fupcrfiites,er eiufdem impietatis hgt;eredes,no plorabunnbsp;tur in morte,nec crit qui miferia: iUarum condolcat, fednbsp;abieëhe er contemptiemorieneurt
16 nbsp;Si comportauerit quafi terra argentum,nbsp;amp;: ficutlutum prxparauerit ueftimenta:
17 nbsp;Prpparabitquidéjfediuftusueftiturilüs,nbsp;SCargentuminnocensdiuidet.
18 nbsp;Aedificauitficut tinea demumfuam, 8Cnbsp;ficutcuftos fecit umbraculum,
QMod in lege dicitur, Domum tedtficabis er non ha-c bitabis inea,platabis uincam,erc.hoc loco aliter cffèr= rmpiommnbsp;tur: Congères pecuniam uelut puluerem in multitudine^ profpetiwsnbsp;CT ueßem parabisßne omni negotio : pius uero uteturnbsp;Ulis non impius.Solet enimdeus impi/shrgiri dona,pijsnbsp;uero ufum lucrumq^ donoru: fic er impijs dmitias dißrinbsp;buit,ut addatfolicitudinö.’pijs itero largitur mentis traunbsp;quillitatem,eranimum paucis contcntum.Sic impijs ftnbsp;nitate corporis dat,animo interim a-groto.-pijs uero fa^nbsp;nitatem animi uteuq; ajßdo corpore « Q^onajj quo^nbsp;impiusa;dificet,no tarnen durât,no benedicitur domus,nbsp;fed cito pent, er iudido domini dißipatur,perindeßa^nbsp;bit ac tinee,er uelut tabernaculum, quod ad breue tcittnbsp;pus transferendum uel negltgendum à paßore conßituinbsp;tur.Tinea enim rodendo ueßem, locultvm ßbi parat,fednbsp;difeuffa ueße deijcitunßc impij eijeiuntur de domibus,nbsp;quM multo labore er expenßs itdificauerant.
19 nbsp;Diues cum dormierit, nihil fecum aufe^nbsp;rct.-aperiet oculos fuos,amp; nihil inuenieu
Impius fuarum opum nihil fecum rapit,uacuus autem er confufus ab eis relinquitur.î^ihil enim mortuo homi pjofum.'”*nbsp;ni manet, niß quod ex fide bonum cotleße er teternumnbsp;confequitur,uel ex infidelitatc,malu. Qttid igitur infa^nbsp;nitur ad opes? quid in honores er potential Nibil earisnbsp;rerum nos hinc ad indicium dei comitatur.funt cnim ponbsp;tins hinc abcunti farcinieçr'remora. Oculimomentonbsp;nullus eß, oeyßime pent ipfe cum omnibus rebus fuis,
10 Apprehendeteum qaati3C[U3(perturbatio)nbsp;inopia,noci:e opprimer cum tempeftas.
11 Tollcteum uctus urcns,SCaufcrct,amp;;uc-lut turbo rapier cum de loco fuo»
Corripit impium indicium Dei : er pernicics ueluti
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TOB rapidißimum flumen, Nadu, hoc eftfubitaneo interitu minime pro/fedo. Cit enim tilts dicitur,pax et fecuritas,nbsp;tunc repentinus eis fuperuenit interitus. Tollit eum rc=nbsp;pente uentusuehemés,Eurus,oriëtalis, uaftator,impornbsp;tunus,hoc eft iudiciu domini,quo impios perdit,ut tutbnbsp;Ins eis mif n-icordia locus relinquatur, fed turbine quo»nbsp;dam abijeitur in exilium,uel in faculum damnatorum. Et mittet fuper eum, amp; no pareer, de ma nu eius fugiens fugiet» Inuehitur fltror domini fuo tempore in impiu, tir non parcit qui diu fuftinuit refipifeentem, atrocius arripitnbsp;contemnentem, nec uim omnipotentis effiigere poteft:nbsp;fiios etiamnum definßres impij fiigiat,ufque adco pudenbsp;facit dominus impiorum confidentiam,qui à ftageUo donbsp;mini meliores euadere noluerunt. 5 Stringet(complo£iet) fupereu manus fuas, 8C fibilabit fuper inum,intuens locQ eins»nbsp;Vianuum plaufu ridebuntur tmpij crfubfiinnabutur,nbsp;fient'm exemplum,parabolam,crfibilum:hac parte donbsp;d • tninoutilesfuntimpij,utpijsexemphfintcradifica^nbsp;” ** * **' tioni. I« his ergo crfimilibus iudieijs dei circa impiosnbsp;non raro manifefte uidetur dei iuftitia, non tarnen fem“nbsp;per. Quandoquidë non omnibus impifs talia in hac uitanbsp;imnuttit incomoda ^3quot; impietatismercedes. Sequitur denbsp;dei fapientia membra huius fermonis lot ad amicos, nonbsp;ejfe perfcrutabilem rationë,fi no femper impij male tranbsp;dëtur in hoc faculo,fed ufq; ad finëuita agät féliciter,nbsp;CAPVT xxvin. Abetargentû,uenarum fuarutn g'principiatamp; auro locus eft innbsp;quo conflatur» Ferrum de terra tollitur: 8C la* a pis folutus calorc,in xs uertitun Miribiii* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niarriintur,tinde imperfcrutabilà a^turx. nbsp;nbsp;potcntia Dei cr fapientU uel ex parte difcatur. Doce= tur^myßeriumdiuini iudicijigt;nmpiorufelicitate,uel pcena,non ad rationif humante regula/s exigendum. Omnbsp;nia enim alia in rerum natura quantumcunq; abfcondi»nbsp;ta, humano labore cum tempore cr induflria peruefli^nbsp;gari cr teßimari pojjùntffola autem dei fapientianbsp;nbsp;nbsp;iu diciorüdei clora ratio peruefligabilis noefl^ Argento, inquit,fua efi uena,fuut egrefftu, in recoditißimn locisnbsp;fins latenti. inueniuntur enim, fed multo labore, çr effonbsp;diuntur opes, irritamenta malorum « Similiter ferrït denbsp;terra toUitur,omnia domos. Lapis tarnen inuenitur,quinbsp;firro durior et icre, fi fuo tempore de terra extrahatur.nbsp;Aeî quoq; in medio lapidum latet,fed ignis uehementianbsp;ufque (tdfô torquetur,ut uelutifiumen tes effûndant:imnbsp;probo^ labore è tenebris ad lucë educuntur,quie erantnbsp;tn terra imis abfîrufa uifceribus. Tempus pofuit tenebris, amp; uniuerforu ’ fînem ipfeconfyderatjapidemquoq^calinbsp;gints,5lt; umbræ mortis» füihil tam tenebrofum reconditum rarum efl,quod dei fapientia no fit apertu et perfeëlifiime cognitu, imànbsp;fie diuinitus ordinatît » Etperfeëiâ omniü rerit cognitionbsp;nemjine perferutatioe deus fimplici intuitu nouit, per |
10 ÏOB* .au ferutari tarnen dicitur noftro modonbsp;tere ipfum nihil pojfe,quod hominibus tnidtobinbsp;feitur. Lapidë quoq; caliginis,hoc efi,fnnbsp;fiftentem ubi femper tenebrafunt, eJnbsp;fiiit uel eritjUt umbra mortis dicatur locus cius,r‘nbsp;tarnen dei clarepatetcrconjpicitur,
Cum tëpore facit deus, ut ftumen ceffet à confueto esquot; ripas excedat,ut ubinbsp;pofleafit ficcitas.Velalitcr.Dirimitfluuius^^nbsp;hominu,utnatiotteset régna difcriminëturpi^nbsp;cr inobliuionëueniunt fluminaprifca,ubii‘^^^nbsp;bus triuifitur. Aliquando uero fiuminufi^fi**'' ¦nbsp;gcntur,ut fefe homo in eis mouereßneprlt;tult;xnbsp;opprefiioneno poßit,dum alio tëpore quicquidtnbsp;fùndo latueratabfentibus iamaquisconfi’i^“‘^'f^,nbsp;piatur,Locus hic eft difficiUs etialudais , W»nbsp;4 quibusfic litera orednatur : Rupitfetorre^^nbsp;obliuioni data à pede,uel prater moré cxaltata}nbsp;homine mota. Velfie: Créait torrës rffc habd^'nbsp;cr obliuioni traduntur pede, eleuataftu‘trrnbsp;nem cr mouentur.ludicet de fententia
'Terra in qua prias aquafluebat,deinde proftrt ex femine panem, cr pofi mejfi^nbsp;illc ut igné ambufius, et in aliamnbsp;tur. Aliter fie : Semen terra inieâumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ߣ^ ttero altius ßderis,lapides inueniunturUtid^'^^^ titur. Latët ergo prima qua tandë in lu(^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;il^
Locus eftalicübi, ubi fitpphiri bpidttS'^^Jiitt^ alius locus à domino conditus eft, ubinbsp;rnuenitur,ftc domino omnia mirabilitenbsp;figt;onente,cuius ratio homines non êmmeitonbsp;nia autem lt;i deopotentifiimoproduël^r''*nbsp;fibifolicogiiitaratione.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Scmitamignorauitauis,nccini earn oculus uulturis» ® Nonc3lcauerunteâfiln(wp'‘‘^^y^3. f corum,nec pertran finit per cam Lord in mundo complurima funt, ubi »ec à ut maxime inuia aues petere no folettt,ubi^nbsp;num,qui ob firocitatem cr tructdentiaiupnbsp;cuntur,tKc reliqua fira deferti incolanbsp;autemhacdeonotafunt, ernenfinenbsp;conftituta à deo,ne miremur, non omniaittgt;tnbsp;feoperumdeimyfteria,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 9 Adfiliccmcxtcnditmanum “ ucrtità radicibus montes» In pétris riuos cxcîdit,amp;o’’’ fumuiditoculus cius» . Dominus ut fuauirtuteterrameot*dgt; gt; ßrmauit omnia,fic quoq^°t»niaadgt;»intl gt;nbsp;dumuult fie tangere poteft,ut motes max |
•».iü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;° ’
*4kii,, IÎ nelit fuhuefM.Nihit enim tam Mtßoßibile bottuniliitt
«idm' fgt;oteß,^uod potentia dct cffugtat, c^/i uelit con fcere no facile poßit. Quale eß hoininibui admirabile,nbsp;quodèfaxoprouidentta dei riui erumpunt. In S«ramd.nbsp;(i!l‘‘^^uidadmirabile,rartint ac pretioßim eß apudnbsp;•itt’i«, diuina fapientia luculeittißime nouit, produxitnbsp;potentiafuanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad aliquam eomoditatem boriitate ßitt
'^gt;'‘^nlt;iuit,homintbui uelnullif uel paucis cogni[am,non Uiwn mundo inutilem,
’gt; Profunda, perplexs quoq; fluuiorûfcru ^^fuseft,Slt;abfconditain lucem produxit,nbsp;^rWdtur dfitî perplexißtma er conßtfa fluuiorum,nbsp;confluxerunt, er quiequid rerum pretiofanbsp;m pi-ofitndo latet,ipfe produdt in luci,dunt tlii planbsp;ligiliuttm omnia pernouit,uel etiâ dum uult, honbsp;patefacit Ingenium perueßigaiidi mfwidcns,utnbsp;uliö aquK qu£ m broßindofunt pretioß tapidefnbsp;f^^^'*gt;'‘»gt;taff'equantur.
ƒ äpientia uero ubi inucnitur^ 8(. quis eft inte pretium eius.nccinueniturnbsp;liiitK ^‘‘'^‘^’'dtomueßigarecoplurimapoßit,falltnbsp;feutiu Qquot; feientia rationu m opcribuf det,tucnbsp;»lUf 0 '*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c terra e]fodi,nec humanis uiribut
«end nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘1'*^ cognofeat
'*^“lt;^gt;fiwßgt;iritu det infufo coelituf,quo imbutu^ pi tu?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcnttatur,etiä proßtnda deidpfa enhn
Ucn^^t'°^°^ß^^‘^»^moratis rebm omnibus,unde in= f^onnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intcUigentia nobis affortatur?
Iw ^‘'!‘^°gt;»0‘eßimationöueriefapieM,feddeusfo ‘ium r ‘quot;“f•« terra hominü corporaliter uiuen*nbsp;'4 Xbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^’'fuîtfufeipitur.
^^'tü nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;me: ö( mare lo
f‘pi^^î‘gt;^ f'eeum diuinarum CT 'IInbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^’‘tgiatur tibt, re/ßondebit, er dicet : No«
’’’‘’’•bwlargiritantum thefiurum ho ^on^'^‘'|l‘ß‘'quot;«'«q«oq;in4rc eademrejfiondebit,nbsp;ÏH'frendufapientia.
PfH(J ^^l’lruraurü obrizö pro ea, nccap 10 comutatione cius,nbsp;mafTa Ophir tindisnbsp;gt; ^iori(r^°*°’^*bus, neclapidifardonico prenbsp;’ ^.S^fepphko/nbsp;aurü,ucl(6crtnt«)uixnbsp;IK'»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auri.
at deifapientia, er rerum diuinarum facra c« ’“‘llo pMio leflimari poßit uel gemmis. O«nbsp;'.’’’ipq?'’'. optima iucundißimaque, non pojjunt eidentnbsp;majfe auri ex Indid,non onyx predomnbsp;\itQi^‘^^P^‘’'‘t^gt;‘equabunt earn,non aurum aut cryßalnbsp;°’'ftuelaureauafa. Quxuero defapientiicnbsp;'‘''l’ijs‘^‘‘^‘f»lfrhic,er libroSapientue, er Proigt;nbsp;t^tcomion er laudes funt, in hoc addunbsp;°perum diuinorunt caufos certis dijputa»nbsp;er quare bonis uiris aduerfa pro«
lOB.
Uenidnt 4 deo omnia modérante.
18 nbsp;ExceIfaamp;emincntia(Corlt;lt;K4er’G4tM)nonnbsp;commemo ra buniur (comparatione dus) tra hinbsp;tur autem fapientia de occultis (pretioßorfi“nbsp;pientia margaritis.)
Qtuecunq’ gemmee quamlibet pretiofie,non nomina^ ri quidem debent inter ea,quibus pra^eminet faptêtia fonbsp;lidatnec alia, nempe corporalia, quamlibet pretiofa ernbsp;optimareputandafuntcoparationeeius-Tradus enim Truftus fainbsp;fapientiie uel ajfequutio eius pretioßor eß, quàm quie^^ pumi«.nbsp;cunq^ gemmx, qu£ cum ab intimitate nomen habeant,nbsp;etiam de intimis fapientiam trahi er de occultis hic dianbsp;citur. Inßgnis enim fapientia non tam deproßatibus ernbsp;manißßis,quam de abßrufißimis habetur,
19 NonadpquabitureiropaziusdeActhionbsp;pia, nec(cummajfaauripuri) tinduræ mundifnbsp;fimæ componentur.
Eadem per exaggerationem nwre poëtica eleganter repetuntur,quod Topazius qui ex Aethiopia affirtur,nbsp;longe pretioßorßt er nobilior,eo quia aliunde acquitnbsp;rituncuius tarnen nobilitas er pretiu,fapienriiediuinienbsp;comparari non debeat. Omnium autem hirum reru naanbsp;turaliu hißoriä facile eß petcre ex Pltnio, per Indicem ExPlintonbsp;9«lt; iioj quoq; trimeßri in tépore nuper in poßerioremnbsp;teditioncm toannis Probenij confedmus, ut otiofumßtnbsp;onerare hoc opus trailatibus huiufmodige-rnmarum uelnbsp;aliarum rcrum,qute hoc loco defyderantur.
xo Vndc ergo fapientia uemtç’ôé quis eft lo^ eus intelligentiæ^
Abfcondita eft ab oculis omnium uiuen tium.uolucres quoqj ecell later.
Perditio amp; mors dixerunt, Auribus nogt; ftrtsaudiuimusfamameius.
x; Deus inceiligituiameius,amp;ipfe nouitlo cumillius.
Si,inquit,fapiëtia diuina uel cognitio myßeriorü et iu diciorü dei nô reperitur in terra ci ià fecrctißtma,nec innbsp;mari etiäproßndißimo, nec ufpiâ inter hoies, etiaubinbsp;alia multa pretioßßima inueniütiiriubi ergo inuenitur Jnbsp;Abyffusqs er mare abnegant eâtfic et perditio mßrnusnbsp;cr morsdicüt, Audiuimus quidê famâeius, deufcilicetnbsp;folu noffe uiâfapientùe et loeit eius,folus enim pater nonbsp;vit ßlitt,qui efl fapientia patris,er increata, uerbü faitnbsp;cet patrts,er nemo nouit patrë nifi filius,er cui uolueanbsp;rit filius reuelare ,àquo folo difeut fideles uerä rationènbsp;patientiie,in aduerßs crucis ipßus benedida; à chrißo.
^4 Ipfe enim fines müdiintuetur:ôlt; omnia quæ fub f oelo funt refpicit.
^‘5 Qui fecit uentis pondus, SCaquasappcft ditinmenfura.
Quâdo penebat pluuqs legem, amp; uiam procellis fonantibusî
Dominus ipfe deus foluscotemplatur ßbi pr^fentißi mos omnes terminas terrée, er quacuiiqsfub ccelofuntnbsp;intuetur, exipßus nutu er priccepto omniamouentur,nbsp;uguttt er uiuunt, ipfe omtiiû quicfiunt rationes certißinbsp;me fiOHit ordinat ad finem decentißimum opti*.
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lOB mum, etiätnß hottuiuf fanäi quoq; non intelligent cur tju/ecune^fiêt. Qjtiienint etiaßtndißima lofeph per*nbsp;fuafijfet ipfum uendi,ut dominus Aegypti fieretfet ^uunbsp;Saulem a/ines fe^uentem regno ineugurandumcredi*nbsp;diffet/ er fic de omiubuf alijs i^Utt faite leguntur erfi*nbsp;unt: ccqtic non potuit lob noffe caufas lt;erumnarum fua*nbsp;rum, nuilto minus amici fui quantumlibet fapientes erquot;nbsp;non admodit mali. Sic quoq; per uerbum fuum deus or*nbsp;dinat uento fuum pondus et ufum, aquic fuam menfurä,nbsp;pluuifs fuum Opus er caufam, er tempeflatum emolu*nbsp;menfa fta conßituit non parua rebus crefeentibus ad fanbsp;lutem hominum,etiam fi indc obfit nonnuUis. 17 Tuncuiditillam, amp;enarrauit, ÔC præpa rauic,amp; inueftigauiteam. A creationis exordio conditor omnium pricordinat omnia,quando er quomodo fieret, quamq; ob caufam»nbsp;nihil enim temerè conftituit in creatis rebus, uiditfiitunbsp;ra omnia, expëdit ufum er finem omniu qult;e décrétanbsp;erant à fapientia dei,er parauit aliud ex alio,bonum c«nbsp;tiam ex malo,ut non effet malitm, fed pro uoluntate deinbsp;ad maius bonum,non malum niß malo:er fic perjfexitnbsp;omnia,ut nihil ignorare poßit omnifeientia, a.8 Et dixit honiini,Ecce,timor dominijpfa eftfapiétiatamp;recedere àmalo, intelligrtia*nbsp;Non oportet »ec expedit hominefeire rationes operunbsp;dei: ideo^ uane di/futabant amici lob de caufa affiiilionbsp;num tata, Vanius tarne determinauerut pro uero,quodnbsp;erat nonfolu dubium, pro ftagitifs impios folos pati, fednbsp;etiam manififte falfum uiderant fepe, nempe pifßimosnbsp;peßima pati. Sed quiafapere uolebat plus q oportebat,nbsp;ideo fiultitif prodtderunt, er à uera fapientia aberra*nbsp;runt,quie efl timor dei,uetterari fcilicet otm reru condi*nbsp;torem et gubernatorêrcredereq; ipfum fummubonum,nbsp;ideo iufiißimum.fummam fapientiam,ideo non poffc ernbsp;rare,fummeq; hominifauorabilë,ideo non tëtare quen*nbsp;quam fupra quam firre poßit homofidelisercleilus.nbsp;Hlt;ec una pars efl fapientia. Alia efl recedere à malo, uinbsp;tarequiequid efl contra legem dei, contra charitatemnbsp;proximi,obmittere quod ab alio inuitusfufeipias, er exnbsp;hibere proximis quod tibi optes exhiberi, nuüum à bo*nbsp;no opere tempus perdidiffe,multis profidffe.Et haefi*nbsp;rè fti/mma totius fermonis huius er capitis.nbsp;___£capvt XXX X. * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aflumens pa rabolam fuam,amp; dixit, Ä nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quismihitribuat, utfimiu' xta menfes priftinos,fecundum dies quibus deus cuftodiebatme;* Quando fplendebat lucerna eius fuper caput meum (cr)ad lumen eius ambulabänbsp;in tenebris? |
Confert nunc lob priflinam felicitatem prteßntibus arumnis, Crmendacifarguitcrcalumniarum amicosnbsp;fuos,qui ut deum iuflum eflè defenderent cotra lobtim,nbsp;mendacifs er iniurijs pugnauerunt.Kecenfet ergo nucnbsp;catalogum anteaitlt;e uitlt;e fua. Vt igitur dulce efl profitenbsp;ritatis tempore meimniffe labarum exantlatoru,ficgranbsp;uißimumefiincolamitatibusnbsp;tis.Optando igitur ait: Vtinamihipojfentrntlnbsp;reî uit^e me^e dies contmgere,quibusfelix critfbtnbsp;propitium deum fentiebam, quibus fumnuttnbsp;mntbusmecuflodiebataduerfarijs, quando ucnbsp;uoris fuiz^beneficiorum fflendebatnbsp;dentiiefuie gratia me per omnianbsp;uit a incommoda, er ad iüius luceriumi,adnbsp;uoluntatis fu£ conuerfabar,erducebar Wnbsp;tunis nuis fua dementia: tota mea félicitâtnbsp;mino, que amicu habebam, qui nùhi dabat^'l^^i»nbsp;honorem,diuitias,fapientiam,famam,iufld‘^nbsp;cordiam,authoritatem, 4 Sicutfui in diebus adolefcétifp, do fecreto deus erat in tabernacu*® (Hnbsp;Non dliier uiuere er Ualere cupio, quàttgt; uanbsp;diebus,qui nunc mihi ab amicis opprobrionbsp;tune peßimus fiierim,cum tamë aliut nonnbsp;ut deferibam, quia tune familiäremnbsp;fauorem er bonitatem,cum tota domus amp;nbsp;integra effet er felix, domino protegente t«’nbsp;meum, er omnia qute habebam. Non cnilinbsp;efl.nifi à domino euflodito,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. giiP QuandoeratomnipotensmccU*”' circumitumeopuerimeû Tune enim bonitos omnipotentismecum nedidionc mihi feminis optati aderat.-eircu'i'^^^ (oHnbsp;pueri mei,erfuo taminifterio quàmfitâad^^^i^*nbsp;grattdatione recreabant uitam meam, cuitinbsp;milia mefliparet patrcm,er moderatoretn-6 Quando lauabam pedes mcoSP“nbsp;ÔCpetra fundebatmihi riuos oklt;‘nbsp;Dum omnia in tabernaculo meofuperabuud^nbsp;tyrumenimer nul ex multitudittepccorut» ^,^!iflii*nbsp;coUeda ad copiam, defignat filicitatemnbsp;naturalium er honeflißimarum plenitu^^'nbsp;ipfa olei riuos mihi profùndebat. Qj^cu^s P^^^ 1“nbsp;manus,quicquid undiq^ cotingebam,fu{lust^{^f(llnbsp;crum:nullo ufquam infirtuniocontriflabart^'^nbsp;pctraplantaffem,ut fit,oliueta abundant «ubinbsp;niflrabat, Elegantißima hyperbole.
amp; fenes affurgentes ftabant» Quum progrediebar per portos ad forum, «quot;' ¦ fjffO confeffus at^ iudicij uel ad tribunal,!» plate‘snbsp;nus er cathedra parabatur ,erfefe popuUtsnbsp;ptam obedientiam exhibebat cr reuerebatur.nbsp;ta authoritate honoratus in populo, ut etiam anbsp;tesà confiedumeofùgerent, enprimumut flanbsp;fent fefe abfcondere conabantur:feneti''rPnbsp;pientesme prafente er procedentefurgebant^nbsp;bant:ciuili ^fciplina me ut primorem bono^^^^^rtnbsp;folum infolentes er pueri,fed honorati Gquot;nbsp;me dignum cenfuerint, ingens teflimonium ’’nbsp;crfapicntiu. |
lOB Principes cefTabantloqui,5Cdigitum fu^ perponebantorifuo, Vocem fuam cohibebat duccs, 8C lingua ’’fait, *°™®g«tt«rifttoadhærebat» ^'»iimndatus ernt populo fuo à prudentia, quant amp; prinures admrabntttur çy uenerabantur, pardus lo^nbsp;^JHfntcs in illiusprtefciuiii,ad atidiendu fapientiam eiuinbsp;pfomptiores. Parum erat camelos inultos poßiderc çynbsp;oues,btc autem mßgtiK erat dei benediilio,ab omnibuinbsp;P’'°P‘^fapieiuiamcrdexteritate)ncoli,crobferuari.nbsp;autem [entent ia iteratur, ad cxplicationein au^»nbsp;thoritatis fumm£, quam mter [uos Ioigt; ajßccutut [ùerattnbsp;[“pientu qua iüis tarn admirabilit erat, ut pr'mdpetnbsp;»lt;^bacohibuerint prtefente eo, ey' opponerent manumnbsp;'gt;rifm,iiocem continerent 4 lo^MMtzone, eriwigwd»!nbsp;{gt;‘il^toadßgerentquaß mutL *’ Auris enim audiens bcatificabat me, 8(. oculus uidcns teftimoniü rcddebat mihi, Pnfcli« omnium fama er laude commendabar, ubiq^ pl^xpradicabar exbeatut : omnes audientes meam deanbsp;Xtfritatem er fapientiam,beatificabant me ; er uiden^nbsp;•rtßxtu»! zr Opera mea,teflcs erant probitatii er ntaa pauperem uoeiferatt f®gt;^pupillumcui non effet adiuton tu,, l«« “«enfetpitutK[ua: opera, non quod defua iuflitia ? °i'ietur ,[ed ut doceat qutC fint uera opera bona ernbsp;’^°S!^‘‘t‘i,utq-oßendat calumniatamicorumfuorum,nbsp;^‘‘‘dicebanteumiure er merito peccatorÜ affèétü totnbsp;H(«c difeendum qui fint geitünæ fidei fruilut,nbsp;^‘‘odfit pij pritteipK officiu. l,iberabam,mquit,paunbsp;4 elamorc,adittui ut clamorii er querelaru nuBanbsp;^^Ifiioccafio. Deftitutuamicif er auxilio pupilliemnbsp;promoui,alioqui negligcndum erfubueranbsp;quot;*•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autem flagitium fid pauperif cUwös . 2«gcre, docet fßiritutdei: Qui obdurat auret ad R ^^'*‘^‘’'*^tris,ip[eclamabit er nonexaudietur. 5 ^*’cdi(äio perituri fuper me uenicbat,ôC tio charitM. tHarn fi periclitantem à perdia , ‘°^lt;tuerif, iugem in eiut corde benediiiionem ernbsp;‘^'gt;tgt;ia{lionem habebif,er coram deo iufiitiam.nbsp;tfquoq; confolari in tribu[ationc,oput eflfidei ue=^nbsp;'^gt;‘eligiomundaerinunaculata. Non ut laudemnbsp;^’’’^teamur bene agendu nobif, fed quia domino pla^^nbsp;^°ènoflimui. fum,amp; ueftiui mefîcut '®ento,amp;diademate,iudicio mco*nbsp;au''’’'*^‘‘‘”^^‘^‘^‘^’”‘*^^S^‘^''^^‘‘“^decusdefideraui,nbsp;probnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flndiofiißime ampleiîerer, er nihil ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°'^^^° indigniimunquam defiignarem. Hoc tantum ^“tambiui, Non auro erfirico uefliri pulchrii duxi, Cf.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘tc autem duo, luflitia qua inno== ^^'^^'^'itur,er indicium quo impiue punitur, regain J 5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[unt,quie prmcipcm ornat. I p^^^‘’sfuicæco,8Cpcdesclaudo* , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . **5 ^nfiliariut fiti ei qui ftbi confulere turn potuit^nbsp;lOB. |
DoifÏor f orum quifcitu neccflària ignorabant, direiior errantium in fide er moribut, exemplar probitatis cutnbsp;tuto multi poflentitantu abfidt ut cteco ponerem offin^nbsp;diculum,er [urdo maledicerem.
Beneficuifemperfiiiinpauperes,er eos quiauxilio Bcncflcew . irf .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. -rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nainpaupe meo mdiguiffent, pietatts uiflcera er paternam fldejem tes, per egentibus exhibui,erin iudicio decerncdo no priéesnbsp;ceps fiii,no muneribus exci£catus,[ed prudentia er connbsp;filio omnes caufias trailabam, zr diligenter quid in causnbsp;fis liquida effet perferutabar, et [ynceriter definiebam.
'Violentos er prxdones imbeciÜiu opprefforcs com= fquot; p«Jo# pe[cui,hoc efl, molares ’miquitatis contriui, repetebamnbsp;er pro uirili extrahebam rapinas de dentibus fèraliumnbsp;hominum. Hoc enim boni principis munus efl, parcerenbsp;[ubici!lis,erdebcllarc[uperbos.
PoUiccbar mihi [ecuritatem erlongosuit£dies,[ed ecee [ubita et infferata oritur calamitas: nufquam enininbsp;tut a requies. In nidulo domut mè^e me fferabam eu trannbsp;quiüitate rerum er pace moriturum, er multiplicatusnbsp;rum dies uitlt;e ad arena multitudinem, er palma Uctu^nbsp;flatem,quia radix mea erat expanfa ad aquas, benedisnbsp;âionê dominiexperiebar 'm omnibui,diuitilt;is, prüden^nbsp;tiam er pro/fieritatem affatim adeffefentiebam, er ronbsp;recoeleflis fauoris meßium mèarum prouentusirrigasnbsp;bantur,aduotum omnia [uccedebant. ao Gloria mea femper innouabatur, amp; argt; eus meus in manu mea inffaurabatur» Augebatur 'mdies honor meus, potentiaermaieflat uelut arcut robuflißimut et certißimut, proficiebat fientnbsp;per'm melius. Non quidem humanagloria quarëda efl,nbsp;fied honefle tomen uiuendum,ut poflulat ratio fidei : ernbsp;exempla probitatis profèrenda,cauenda fioUdte ne ma»nbsp;le audiat nomen dei àfiuis profiff'oribi{s,c^ne fi-agiles 'Mnbsp;fideficandalizentur. il QuimcaudiebantjCxpeâabâtCfenfcnOrfw) amp; inrenti tacebant ad confilium meum» ii Verbis meis addere nihil audebant, ôC funbsp;per illos ftillabatcloquium meum»nbsp;Expedabantmeficutpluuiâ,8(.osfuumnbsp;apcriebantquafîadimbremfcrotinum» Sermonem meum omnes ueluti oraculum excipiebant, sermo fa* Memo meam fiententiâretra{labat,fied ab omnibus plau^nbsp;fibiliter probabatur. Quad cnim pluuia efl arido et fi»nbsp;tienti agro, hoc fiermo er confilium meum iüis, cui ni»^nbsp;hil addere prafiumebant, fied iadabant paßimfiententianbsp;quam profirebam, er magni ojficij loco ducebant, fialinbsp;quem alioqui uoluifificm, os fiuu aperientes ficut humusnbsp;ad imbrem fierotmu. Hoc efl,ficrmo er conuerfiatio meanbsp;dumßlixejfiemomnibuserantgratißima,apud omnei |
Honor Ce/ num. lOB poUebdin Mthóriticte honcrificä CT gCMißiitid. 14 Siquando ridebäadeos, non credebät, amp; lux uukus mci non cadebat Çm terrain.)nbsp;üounm (j- rarum crat,ß quando arridebam eis, ufq;nbsp;adeo me uenerabantur, ßue ioco ßueferio coUoquerer:nbsp;Zr nultus mei teßimonio nonfallebaiMur : Itetitia facieinbsp;metc plurimum deleélabantur, nihil enim tale de me cx=nbsp;peäabant aut fußgt;icabaittur,eo igitur gratius erat, quonbsp;minus expeâatît. Taits fcmper en^n qualis apparcbam,nbsp;ttultu minime ßicato uel hypocritico. Siuoluiflem ircad cos,fedebam primus: cû^fedcrcmquafi rex drcûftante excrci.-tu,erâ tarnen ficutmcerentiûconfolatorgt; Camplaceret mhi uiam eorum fequi,ß quando di^ gnabar communicare operibus eorum,cr attemperarenbsp;me eorum moribus, primus omnium fedcbam,habebatttnbsp;honoratiorem accubitu inter eos, non aliter ab ipßsnbsp;cindtis eraquàm rex à fuo accubitu uel fatellitio : quannbsp;doquidemfu/ficicbant me oinnes tanquam mcercntiumnbsp;confolatorem, pauperuauxiliatorem. tiis omnibusnbsp;prouidcntia dei, authoritos pij uiri à domino promoue»nbsp;batur,Gr amicüßtum honorari uolebat,ßui quoq; mun .nbsp;dana felicitate, ut qu£ aliquando fuperuentura erat ca»nbsp;lamitas cr deffeilio, clarius elucefceret, exercita^nbsp;returiußus utroq^ ex latere, dextra fcilicet ßnißra,nbsp;pergloriam er ignominiam,per conuitia v laudes. ^CAPVT XXX. Eli Vncautemderidét meiuniores tempore, quorum non dignagt;nbsp;bar patres ponerecumcanibusnbsp;gregis meit Viciiîïtudo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ioh, poflfufeeptos honores, quanto con» ttrum. nbsp;nbsp;nbsp;temptu ab hominibus, cr quanta inßlicitate à domino tradetur, ut difeamus nos quaq^ nihil m mundo confia» re,omnia peffum ire. Omnis enim carofœnum,cr om»nbsp;nisgloria eins ut flosfxni. Perijt,ait,omnis mea autho»nbsp;ritas,utabieéitfiimi quiq; me rideant,^ infabulam tn»nbsp;ßlicitatis uerfusfum etiaarnicis fapientibus,quantonbsp;magis abieilisnbsp;nbsp;nbsp;inßpientibus, quorum patres uix ca» nibus gregis mei priepofuiffem,quod nosfolcmus dicere, indigni qui porcos pauijfent, aut calceamentortt corri»nbsp;giafoluiffent. 2. Quorum uirtus manuum mihi erat pro nihilo, ÔCuitaipfaputabanturindigni (innbsp;ipßs perierat tempus uelfenium.) Quorum auxiliu uires ne optaffem quidem,quan» do abieiliores erant nuferiores, quàm ut 'm feneilu»nbsp;tem prafame çr egefiate peruenire potuiffent : horuittnbsp;mefilq nunc contemnunt,Gr laqueum mandant. Egeftatc amp; fame fteriles,qui rodebant (fit giebant)ia folitudinc,fqualentes calamitatcnbsp;amp;miferia. 4 Et mandebantherbas, amp; arborum corgt; tices, ôC radix iunipcrorû erat cibuscoru«nbsp;Homines ninüru/m obfcuri, famelici, neceffarijs rebusnbsp;dcfiituti,qui domo aepatria cxtorres,m folitudine erra»nbsp;rc compulß, omniii rerÜ 'mopia laborabàt, ut uel urticit |
II nd radice iuniperoru malua ueficrentur, ter homines ne ctbus quidem fuppetebat, iHinbsp;furam meam rident. Quorü uel h'vncnbsp;re potes,quod prlt;e de/fieratione cy'.fatne iuu^Pnbsp;ces nadi, cr contcmptibilem maluam ambrofi^ Cnbsp;bant. Et ut fi(resfurreptisnummulis,aeilt;‘gt;''l^^^ijiiiinbsp;gentiafficiunturgaudio: ita hi 'muentanbsp;modum iubilantes exultabant, per'mde ac fi Inbsp;quempiam'muenijfent.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^yiji y Qui de conuallibus ifta rapit*’jj/ fingula (fitrtim) reperiffent, ad eanbsp;morecurrebant»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Tamdeplorati quoq^ homines erant, ïdudunt, quod de medio hominu eifciebantut,^^nbsp;‘tnfèlices e:s' contemptifiimi, fuper quos fnbsp;publico 'mfultu, tanquam contra fùres Cfnbsp;nemo dignatus fiiiffet colloqui uelconford^’j 6 In defertis habitabanttorrenti»,^ uernis terræ uel fuper (pctm)gUr5;tfr,nbsp;y Qui inter huiufcemodi uepres amp; efTe fub fentibus delicias (uidnerabantur.)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Filiiftultorumamp;ignobilium,^*” penitus non parentes*nbsp;E^onfolum ciborum 'mdignifunt,feddoinD‘^.'^filt;gt;fnbsp;laribus exulant patria,habitant in locis occi^'^^nbsp;ridis, 'm /fieluncis tcrr£, 'm fiffurisnbsp;conueniunt inter arbufianbsp;nbsp;nbsp;fentes, eorumpretoria. Interfiutei^arugiebantol’rjßlf angufii.aspaupertatis,fub ßi'tnis ueluepribiifnbsp;ciebantur 'm fuis corporibus,multiplicitffnbsp;infilices.Quietiamfilijfiultitieuelftultor^^^^jî«^nbsp;omnifapientia gt prudentia,fiolidi, igrtobü^^nbsp;nomine,quorufuper terra indigna efinbsp;futiles cr nihili homines, nunc me deridednbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÿi Nunc in eorum canticumuttf“® fadus fum eis in prouerbium. ,0 Abominanturme, amp; longe amp; faciem meam confpuercnon uef^nbsp;Horivm,inquam,cantio nunc ego fum ac fab^_^^nbsp;tninanturme,fitgiuntme, cruultummtu^'/f.^iiüdnbsp;ffurcant. Quid calamitoßus cogitarinbsp;ego tam Celebris antea, nunc fum expofituinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pu», hominum contemptuif Horum enim cithara fabula ac rifus,Gr infaufium aliquodfigt;eärimtgt;nbsp;licitatis ludibrijq; inter homines exempluat^’nbsp;Pharetram enim fuam aperuit, ƒnbsp;nie,amp; frenum pofuit in os meum*nbsp;Rationem reddit lob, cur ßc ab omnibus ridenbsp;hominibus quàm alijs omnibus creaturis. cufft'nbsp;dns mihi contrarius efi, ideo omnia mihinbsp;Aperuit enim dns pharetrafuae^ pfdfinbsp;'mfixa efi mihi, cr confirmauit fuper me manu^l^^^^nbsp;tentiam CT ira; ßenum quoq; mißt nt os we«*”’nbsp;quo mihi libeat,fed quo ducat iHe pergere cogarnbsp;,ditatibus tneis,ut erudiar ad uoluntatem ipfiidgt; |
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Addexteram (adokfcentes') orientis calami Utismexilico furrexerut: pcdes meos fubnbsp;'•«terunt, amp;opprcffcruntquafi flußibusnbsp;(kwtMintmtits ipforum) femitis fuis.
A ‘Intru itißflant ZT molefti funt mihi iuuenn, çr iffiiimin impiorS,ç[ui infitrguitt pro omni uirili fua connbsp;ptibiliter contra me. Pedibut quotj; meii imnüttuntnbsp;F‘‘nJiilii,cr impellere me audét,ut ridicule er preceptnbsp;*!''pi”è^ndocorruam,er femitat pcrnicici eorum tynbsp;*''^^‘^gt;iflt;ipparabant mihit ut in rifu iUorum conamp;ndee
^‘flipaueruntirinwa mea, (adfubuerßonefn 'quot;^'’^pro/üerunt^nonßt efuifirat) infidiati funtnbsp;’’'¦hit 3( præualuerunt, non fuit qui ferretnbsp;’'”ûlimn.
perditionit direxerunt in me, id efi, omnia fludia diriguntutdiffgt;erdar. Iter uero meum dißipaue^nbsp;tides arumnaseffùgere non poßim. Euaßonemnbsp;J®” pfoincuere conantur, praualuerunt, hoßibuinbsp;tuleruttt pro uinli fra. Oro ergo, ô do«
8f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘'“xi/wior eâ obueniat,fed iufle talionif lea
muro,etaperta ianua irrue^ fun ’’’f) ôf ad meas miferias deuolurinbsp;^5 R *
nihilumî abftu ktnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;'ntus defiderium meum: et ue-
5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pertranfiit falus mca.
‘‘fi’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fruptio lata ueniunt,fub
Aj ri^‘‘'^^‘l‘gt;Kgt;hitafunt,fitutlatißimaaliquaruptu* Kfj.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiolentium irruit in me calamitoi, et inuols
fitt^ »»««««•lt;e. Hoc efi,undigua^ expoa p‘’'‘cubs er bbidini aduerfariorum, uiolenternbsp;pff^tffhittionesnbsp;^“^***” inuoluunt muincibili uiolenanbsp;liberalitai anima mea,nbsp;till,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P'''flinarum uirtutum quibui inßflcbamfaa
fi^f^t uebtti àuentoperfe^uente, **on Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes firtunas meat, ut etiam ß uelim,
eus eße 'm nudtos ut eram t’ffiifnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filicitM mea dtßulfa iw «ew«,
*6 ‘^'^(’^^^ßiftuclutnubef.
memetipfo marcefeit ani poffidcnt mc dies affliäionis.
^‘cos meum perforator (doloribus) j 5f uitales) non der
P^^fiinditur animus meus,coni dtffiuut uires anima meanbsp;frft«durißianbsp;•'fiiÏ? ‘‘’^^^'’^‘^“^gt;P‘r‘‘eni i« tempora affitaionum : utnbsp;dolores, fed etiam noaunbsp;lt;iolo^‘^**^^'*‘‘‘x‘rahanturmihi,crperßrenturtantonbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uitales, pulfusq^ ßirituum, er
^m^çP'^uaurauifcerumnon dormiunt, nec inter» '^'^'^inteßnum me reßgt;irarc uel paululum^nuUutit
P«’
lOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jx
ttn^Mitw mihi ^uietis tempus concedilur.
18 lnmultitudine(«irWtK)corumconfumünbsp;tur uefbmentu meum j 8C quafi capitio tu-nies fuccinxeruntme.
Obtegunt me ey ueluti mutatorio Uefiimento circun» dant me totis utribus ulcéra ac liuor, lt;i planta pedis ufi^nbsp;ad uerticem: acc'mxeriu undi^ me dolores et-angufiia,nbsp;tarn extra ^uàm 'mtra arumnis hnpletus, ^ua tam araenbsp;circSpleauntur me,ut excutcreeasnopoßim. Qttnrt«nbsp;admodumenimindufium à collo amp; htsmefis pendensnbsp;totii compieattur,fie me tottt fibi uendicauit calamitoit.
19 Comparatus fum (obiedtme) iüto0(.alTi-
milatusfumfauillæamp;cineri. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘
Conculcor Gr defpicior, amp; fum abieatu uelut iacu» 4um cr fagitta, aßimilatus fum pulueri ac cineri, ^uo»nbsp;rlt;w» nsdla cfireputatio,fed conculcationi ey abieatoninbsp;omnia obnoxia funt : ftc egoti^uo inter homines non efinbsp;nunc uüiori
ao Clamoadte^amp;non e^audismerftoyd^ non refpicis me.
Xi Mutatus es mihi in crudelem, 8fin duri-cia manus tuae aduerfahs mihi.
Etiamßaßiduead tecljmo,abolitionemq; tot dolo» t“'**«*’ ^*** rum ey finem deprecer,ac mortem optem mihi contm»nbsp;gere dono tuo, o deus, non tarnen me exaudis : ey cutnnbsp;tibi proximus accedo affiaibus ey oratione, ey me tibinbsp;totum profiemo,n3anintaduertis preces meat. Viderisnbsp;non tantum atnicis mets ey hofiibus,fed et ntihi conuernbsp;fus 'm feuerißimum hoftem t ßrtißima enim manu re»nbsp;ßfiii mihi, horrendo eymirabili iudicio tuo homininbsp;quem nofii nihil tale commeruifie.
Eleuafti me, quafi fuper üentum ponciïs clififti (fubßfientiam) me ualide.
Sufiulifii ey eleuafii me ueluti uentus,ad horam ßlicia iargiendo, honoribus acdiuitijsmagnifscando: euexiftinbsp;^UOq; me plaußblli ßrtuna,ueluti curru triumphali: reanbsp;pente autem placuit tibi, ut ualida me elißone dififolue»nbsp;res cr contereres totum, ne quid fuperßt de tota fub»nbsp;fiantia mea integrum uel fanum.
Scio quia morti trades me,ubi conftituta eft domus omni uiuenti.
X4 Veruntamen non ad confumptionem meam emittis manum (tuam: ey) fi corrue-rint, ipfefaluabis. (Etiamnon'morationemmeantnbsp;mittet manum, fed mpernidem pereum eisfit orationbsp;uel clamor.)
tadle conijcio moriendum mihi propedicm,eamq} \nt{p«tiw mihi domum aperiri, qua omnibus femper efi apertanbsp;isiuentibus fepulchri ergafiulum. Viuendi enim pr'mcianbsp;pium, moriendt mitium efi. Sic ut etiamfi totis neruisnbsp;ey uiribus ccepero orationemadte,utuiuamdtutius,nbsp;non fleaeris, nec aliqua me prece mea iuuare potero,nbsp;fed finis clamandi erit etiâterminus perditionis CT ne»nbsp;cis : hoc efi, neutiquam me exaudies, fed ante orationisnbsp;finem me dilferdesey 'tnterficies. Confiitutaeft en'emnbsp;cuiq; hominum periodus uita, quam nuUa prece uel clanbsp;wtorepoßit auertere.Difficultas oritur ex Syriacis Kef#
?ƒƒ a.
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lOB Brî. etùm ofitre ßggt;uficdt,^ult;ut^udm amp; i« tW««/o CT ilt;/m. Flebam quondam fupcr eo qui affliâus erat,et compatiebatur anima mea pauperi. S.6 Expedabambona,SCueneruntmihima la t præftoiabar lucem, ôC eruperunt te^nbsp;nebrx. Mifericcrdiam femper prafliti tiùferiSfÇr doletttihut eondolui,flei^cum flentibus,nbsp;nbsp;nbsp;graudtK nerumttK huius cdlctmitofæ uit£ compatiebarex anima, pauperibus^ faenSa” f‘flt;^‘^it^ebam pro uirili mea. Expeâaui ergo,ut qua mennbsp;fwa menfurajjem,mihi quo(p rcmetiretur : fed longe alinbsp;ter euenit: nempe nan efl qui mihi collugeat,qui miferi»nbsp;cordiam pr£flet,fed potiuf omnef me rident ac fitbfan^nbsp;nant, bonum expeâaui cr euenit malum, pro flgt;eratonbsp;tumine tenebrlt;e offiruntur.
Effèrbuerunt intra me uifceramea,concutiunturars doribut doloribuf acutiflimif,nanfinunt me taccre,nbsp;fed fie tumult uantur in me fUt non poßim nan conquerinbsp;crclamare. Pr£occupaueruntemmme,cr uiolenternbsp;corripuerunt me tempora calamitatum etaffliaionum.nbsp;Superuenit cnim mihi dejünatum tempus infilicitatis inbsp;domino, çr dolorum magnitudinem patiemia et bnga^nbsp;nimitate fuperare non poflum.
ftineo £rumnM cr dolorcj. Steti quoq} etiam inter ho^ mines gt in coetu multorum, cr clamo doloribus ada»nbsp;Clamor mi Huf uehementibuf cr compulfusufq;adrauim. Cogitnbsp;rcraium. ffiffif ffig tniferiaad clamandum. Proinde etiam meritonbsp;dicar fi-aterleonumtCr focius flruthionum, quod nosnbsp;dicere folemiu, Ç^uafi bos mugio, er quafi leo rugio.nbsp;Sic Kich£M quoq; dixit, Plangam cr ulutabo, faciamnbsp;planäum uelut dracomt, Gf luélum quafi flruthionum. Jo Cutis mea denigrata eft fuper me, amp; ofta mea aruerunt præ caumate* 51 Verfa eft in ludum cithara mea, amp; orga* num meum in uocem flentium. (udictum nbsp;nbsp;nbsp;Denigrata efl pelUs mea fuper me. Ardor enim iudicij diuini,Gr miferie huiui uite.no folum anima: uires, fed ettam corporis partes pellem et offa confumit. PcHts no^nbsp;flra,ait leremiM, quafi ebbanus exufla efl : gt ofla meanbsp;exiccata funt prte dolore er impatientia. Cithara meanbsp;in luiium uerfa efl,cr pfalterium meum in uocem flenanbsp;tium. Omnegaudium mihi uerfum efl in triflitiam,fibanbsp;eitM priflina in prüfens exitium,fanitiu in dolorenttCrnbsp;gloria uel honor in ignominiamac contemptum. ___5^CAPVT XXXI. Epigi foedus cu oculis meis, uc necogitarem quidê de uirgine»nbsp;Enumerat hoc capitelobfuasiuflitias^nbsp;non ut carnalifaflu contra dominumgloa rietur,fcd ut cotrd amicosfuos declaret, nonfe propter |
I O B. peccata fuapunitum. Primum itaque ait fetten nomoechatum,fed nee^ concupiuifle uirginem,ociii‘'^Tnbsp;fuos continuiffe, id efl,cum eis paäum in. aiffe,«eni'^^*nbsp;nisajpeiluoffènderetur. Nihil enim curauibuinfl«''quot;nbsp;perfonat, fid caflit connubiit conferuaui religio[e,t^{nbsp;omni inhoneflo ufu membrorum cr fenfuumaibei^ ± Quam enim partem haberet in defuper, SC hæreditatem omnipottns®^nbsp;excelfisî* Î Nunquid non perditio eftiniquo,^’*’^ natiooperantibusiniuftitiam;* Cum^ fuerim in his et alijs rebus tom continensp pter timorem dei, nihilominus tarnen tantaf“*nbsp;taimp'q, imiplusquàmimpij: fcio finedubiop^’nbsp;dignam iuflis repofitam apud deMn,crnbsp;btereditatem omnipotentis in excelfis conferuarinbsp;omnibus deum timentibus. Steuer a auteinnbsp;culdubio ingens pernicies expeûat eos, quiInbsp;äantur:Gr confraiiio dura gt perditio Inbsp;ueniet iudicio dei,qui operantur atiquitatem,nbsp;timoré dominiper omnenephas peccant, crnbsp;cunilasfiquunturabf^ fidenbsp;nbsp;nbsp;timorédei, deigratianonfum. idea iterum falfitm apparetdlt;^ ueflrum, impios tantum in hoc mundo arunuùtnbsp;maximis. ’pf® confiderat uias itieasA^** «osgreiTusmeosdinumerat^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i/ife Qttoniam deus efl fcrutator renum CT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;di/S mihi teflts efl quod bene uixerim, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aiti ambtdauerim. Dinumerauit enim femper opera, gt cogitatus meos, ut dubitare ttenpoc^^nbsp;mihi paenam non propter peccata tllatain,fid‘^^'^nbsp;tione alia,quam nequeam indagare.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jl jjl ¦y Si ambulaui in uanitate, amp; malo pes meus:nbsp;;^PPfndatmeinftatcraiuft3,5ifc*®*nbsp;fimplicitatcm meam.
Non alia locutio efl, quàm ea qua di»t minedeusmeus,fi efl iniquitasinmanibus»^^^^ Jnbsp;iflud,fireddidi retribuentibusmihimala,dt(nbsp;rito ab inimicismeis inanis,perfequatiir, amp;(¦nbsp;hiclob. Si uanitatem unquamfediatusfu’u,'^nbsp;lumpropenfi fiterunt pedes mei,patiarutanbsp;aquam appendar, ut uideat deus innocentia'^^^^nbsp;cut cr Dauid, ludica me domine fecunduttnbsp;meam,Gr fecunduminnocentiammeamfup^nbsp;hilenim uereor,aitlob,dccaufamea,finbsp;dumftagitia mea, certus me tantamnbsp;meis non meruifle. Cognofeit enimnbsp;meam uel hac parte, cr non ignorâtnbsp;integritatem meam. Sic quoip nouitnbsp;ineàredloitinere,nonfeâ4tum(oncupifi^^ fti/ib |
•‘i«, tmturinn acceptione, uel [angfùnii effußone, ttd non contaminate. Qnod fi id menbsp;l’Ip iniiare deus cognouerit,Gquot; rcivmflagitiorû taliumnbsp;’‘'Ifitnilii«« deprehenderitftoitte cr patienter firam,nbsp;fruüum omnium labarum meorÜ aliits poßideat et eonbsp;l''^tur,utq; poßeritof mea 4 diuino iudicio eradicctur.nbsp;^ideceptumcftcormcumfupermuliere:nbsp;lo ç’‘loftium amici mei infidiatus fum:nbsp;“Cortum altcrius fit uxor mea, SCfupernbsp;ii*‘‘’^incuruenturaln,
quot;ocenim nefas eft Sfiniquitas maxima* de fiupri concupifeentia, hie de opere eiut lo=nbsp;ÎW. Si un^uam, ait,maechatui fum, fi fcduclurn uelnbsp;^^^(ptum eß cor meum ad uxorem proximi mei, aut finbsp;^ofiium eius mfidiatus fum,ambiens adulterium,moet:nbsp;^'gt;^turçj‘uxor mea cum alio. Supplicium enim mari-^’^‘‘Witnpudicorumeß uxor adulterant. Pulchre au»nbsp;^^wdicit, Molatcum alio uxor mt a, id cß, rem foedamnbsp;uxor cum alio marito : zx nlij ad earn incli*nbsp;’’^Kur. Verecunda locutione loquitur de adulterio,connbsp;^‘^^°tquibuf nulla locutioturpK efl. Abfitautemun»nbsp;t^efcelas committaturmfanulia mea, adulte»nbsp;, K'licrt, quod hie dicitur fcelus or crimen muhüanbsp;ut etiamprlt;eter legem ^Aofis gentilitat quoq;
I quot;Cerium grjue nbsp;nbsp;capitale crimen iudicauerit.
ufq; adperditionem deuorans, Q’nniaeradicans genimina*nbsp;^*‘'2g(Tlt;it amplilis adulterii crimen, dicent iBud eflenbsp;ignein omnia coniugu bona abfumentem, ac pror»nbsp;I“’ “^fMorantt m. Nf cxpdtU'W ud fcorti uiae cor tueim,nbsp;^’ficns^tKque mgrediarif femitoe eius. Mulios enimnbsp;'‘’'‘^*‘^igt;uacßrauit,cromnesfinesiugulautt. Domutnbsp;lgt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'“*‘”/tror(on fine,iliac ad mortem iter efl.
“'^ontempfi fubire ludicium cum feruo S^încillamca.cum difceptarcnt ad^
Quidfnimfaciam cum furrexerit (adiu» i 8C cum quæfierit, quid re*nbsp;P^^deboill,;-j^^'inquid non in utero fecit me,cjui amp;il*nbsp;„‘‘'operams eft: amp;formauit mein uuluanbsp;“lus;'
unquam vniuriam fcrui cr ancilUmeieame l^‘i‘lt;'n,ufq; adeo,ut nuiiquam cum ipfis iudtetum de»nbsp;quot;^‘’Ifcm, ut nunquam ipfis non lieuerit me in ias uo»nbsp;itt^pune potuiflTem eos pro mea li»nbsp;tt‘aàare,utpote feruos in meam ponbsp;^‘’pi‘^^i‘^^ft,autcmptionere»nbsp;tniit?'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fine, quia do»
gib•'Î,^^nujfetquidemcorammv.ndozy Ic yUinanis ac impune tuliflem, fed quid domino re»nbsp;cKr'^'^‘’quot;nusindicium aut cur eosaffi»nbsp;^’^’» imuria,qui mecum eundem creatoremhabentnbsp;'^°gt;iuntnn,eifdem ut ego dei manibus plafmati,cr innbsp;firtuna, non natura,nbsp;' rfco-it feruos, cur propter firtunain cos contem»nbsp;^’^^^^^utfem?
Sia
16 Si negauiquod uolebant paupcribus, 8C oculos uiduae expedare feci,
Nonfolum ad rcleuandum inopiam paupcribus de» feruiui,fed etiam ad defiderium. tHuBi enim rationabili Paupcrumnbsp;pctitioni pauperum defiti, nec eorum iuflis uotiscon»nbsp;trarius fui, uel etiam perfecutns fum, defideria quoquenbsp;pia uiduarum nonfruflratus fum. Hee efl enim uolun»nbsp;tas domini, ut peculiariter fufeeptam familiam domini,nbsp;pauperes zr uiduas,perfonasq^ miferas, ZUquot; auxiliode»nbsp;flitutas, diligcntius curcmui. dtad enim minimisifltsnbsp;fit,fibi acceptum firt dominus.
Sicomedibucccllammeamfolus,Sinon comcditpupillusexea,
Sic enim dominus iubet per I faia: Frange efurienti pct nem tuum,zr egenosuagosq; indue in domutuam,Z‘}'c.nbsp;Fietas enim huiufmodi ad oia ualet, zr in die iudieij exinbsp;getur à Chrtflo, er charitatis lege fedulo comendatur..
18 (Quia ab infantia meacreuit mecum (fi»nbsp;cut pater) miieratio : amp; deutero matris meænbsp;(duxi earn) egrefla eft mecum.)
Noil mediocre charitatis opus efl mifericordia ad affli Kiitaaâot âos, zr compatientia ex corde pio, qua comunes fiuntnbsp;affliiliones,et fentitur proximi calamitas,ut fuccurrerenbsp;prouiribus anritatur. Sicut pater ad filium. Sic enimnbsp;Hcbrai legun{,ab infantia creuit mecum pictas ad pau»nbsp;perespupiBos,zr uiduas,ficut paterfolet fcilicet mifè*nbsp;rcrifilqs. Qttanquainzr etiamdoloremzrcom»nbsp;patientiamfoaet. Et ab utero matris mete manfit ipfanbsp;mccum,atq; mifereri didici affltilis per fonts.
19 Si defpcxi pereuntem, eo quod non ha-buerit indumentum, Si abfqj operimentonbsp;pauperem,
2.0 Sinonbencdixerütmihilatcracius,8(dc uelleribus ouium mearum calefadus cft.
Efl Zf pauperem ucflre charitatis opus, à lege natu» Veditt nat ree nobis impofitum, er in extremo iudicio exigendum.nbsp;id lob tanta diligentia executiis efl, ut non dubitaueritnbsp;domino in hoc placuiffc, zr digne acceptabiliterq; fer^nbsp;uiuijfe,unde zr benedici meruerit in rebus corporalibusnbsp;zr fiiritualibus, pro humano more loquendi, quod eflnbsp;pauperis latera zr pupiBi, calefaéiapeïlibtis zr ueUe»nbsp;ribus ouium,benediccrchominipiozrmifericordi. Si»nbsp;cut enim iniuria pauperifada in caelum clamat,fic be»nbsp;neficiumbenefadorem domino commendat et bcnedicit,
i. I Si leuaui fuper pupillum manum meam, etiam cum uiderem me in porta fuperioré.
Pupillus facile exponitur libidini firocium hominum, Pup««» quia caret ultore. lob autcm dicit fe nunquam in iudicijsnbsp;pupillumoppreflifle,ctiam ft maxima fiiffetprteditusnbsp;poteflate in prætorio uel firo, quod Hebrais porta di»nbsp;citur. Ingens flagitium eft,iudicem miferabiles perfonofnbsp;affligere fine caufa,pro qutbus tutàdis reges zr primo»nbsp;res inflituuntur à domino, potenter tormenta paffuri,finbsp;iUos non lusierint ubi poffunt zr debent.
2.1 Humerus meus à iundura fua cadat,amp; brachium meum (defuoloco) cuni fuis ofli*nbsp;bus confringatur.
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I o B Deuoiio. Deuotio efl. Si, ait, unquam j« his iam recenfîtis rea prehenflbiliter egi, rumpar mediuf, humerus à flapulanbsp;abfc'mdatur mihi, eSquot; brachium meum de iunéiuris fuisnbsp;contcratur,quia dominum deum tinwo. Scio enim quannbsp;ta fupplicia itnpijs comnûnetur, quibus ne obruerer,ficnbsp;uitaminftitui,utpeccata talianunquam commiferim,nbsp;ut mihi amici itnponunt falfô, zr fophiflice arguunt pronbsp;dco contra me,ueriui autem contra dominu loquwitur,nbsp;qui impius non eft,fi ptoj affligat in tempore. , Semper enim quaiï tumentes fuper me fluâustimui deum, amp; pondus eius ferrenbsp;non potui. Timor d«i. Totam uitam meam fle inflitui,ut pauor dei mei fema per adfît mihi, ut offènfam iÜius uitare curauerim, ernbsp;perditionemeiusexhorruerimfcmper, non ignorant iunbsp;fia iudiciafuaetiam occulta. Et pondus iUiusfirre nonnbsp;poffum, Imparemmenoui firendtelegi,crcomplendinbsp;omnem iuflitiamfldeo uel à maioribus offènfis erfiagisnbsp;tijs abfltnere fuintnopere fiudui,propter quie irafei foletnbsp;deus cr rigide punire,non fie propter peccata ex ignoanbsp;rantia uelfragilitatefad qult;e conntuere confueuit. 14 Si putaui aurum (jfem) robur meum î 8C obnzo dixi,Fidutiamea. Dinitiatum Si unquâconfifus fum iti diuitijs, CT nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pofui in au* rum, more impiorum, qui auaritia pleni, omnem ftdu* tiam fuam non in deum, fed in idoltvm fuum argentu zxnbsp;aurum reponunt, cui corde loquuntur, Spes mea tu es.nbsp;innc Paulus uocat auarum idololatram, zy auaritia idonbsp;lolatria, quia propter aurum dominû produnt z^'fuamnbsp;iuflitiam : ideoq^ qui labenti creaturlt;einnttitur, necejfenbsp;efl ut cum labente labatur. xy Si lætatus fum fupermultis diuittis meis, amp; quia plurima reperit manus mea. Non fum inepte gauifus,uel 'mfolcntiorfaiîus in fub* fiantia diuitiarum mearum, tüud Apoftoli potius cogianbsp;tando. Qui emunt,fint tanquam no poßideant : zir quinbsp;ntuntur hoc mundo,fint tanquam non utantur. Diuitilt;enbsp;fi affiuant,nolite cor apponere. Sciés labiles efle in ma*nbsp;nu ßrtuthe diuitias. Potentiam quoq^ ac robur meü nonnbsp;aflêcutus fum propres uiribus,fed à dno donata inueni. 16 Si ugt;difolém cum fulgeret,amp;lunam ince dentem clare. Hunquam ea qu£ inter maximas creaturas cr illu* firißimas optimas exiflimaui folem z^r lunam ueneratusnbsp;fum pro deo meo, nec illis accepta retuli fiirtunos meat,nbsp;nec adoraui,nec meis diuitijs fuceeßibus potëtiic aut manbsp;ieflaticonfifusfum, neq^deeisgloriatus,fed in timorénbsp;deifemperuixi. ±¦7 Et iætatum (fedudum) eft in abfeondito cor meum, 8c ofculatus fum manu meamnbsp;ore meo, 18 QSæ iniquitas maxima , amp; negatio contra deum altiifimum. Manus nbsp;nbsp;ofcuUri monus, efl opus proprium commendare, ce* ofeuiatt. lefgt;rare,ct'deeogloriari,qH£eflnaturahypocritaru, 4 deo datum bonum fibi afcribere, quod eft nomen zynbsp;gloriam dei bla/^hemare, Omnis enim laus z^ bonum in |
JOB. - quouis opere,dei efl,no noftrum. Vlifi ßrtaßis^l‘^‘‘ ' manum religio fiierit adorationis, quamnbsp;minibus crimaginibusdeflrreconfueueruntufq;“nbsp;fira fecula: uel feipfum ampledi,nimium amarc,fS*^^^nbsp;cat ofculum manus. Omnia autem tfta grauißinMnbsp;tafuitt,z^negatiodei,quifolus^us adoranäiuqnbsp;quo omne bonum precandum,non ab aliquacteatK'^nbsp;Si gauifus fum ad ruinam eius qu*nbsp;oderat: amp; exuluui quod inueniM^“nbsp;malum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt; 50 Non enim dedi ad peccandfigutturw’ ut expetercm malcdicens animam ci“®* Vt carnalisfenfus mimicoomniamalainprtttit^’ Utaturfi quando uiderit hoftem afflidum- *nbsp;homicidij prohibetur, z^r Chriftus iubet dtligH^'^^^nbsp;et bene precari deuouentibus: ut uideamusnbsp;fidionem haberi ex gratia dei, non ex legenbsp;gentiles quoq^ no caruijfe agnitione uerarun Jjf.nbsp;zy'uoluncatisdiuin£,quafludueruntnongrajj‘‘’^nbsp;fies femper, nec de perditione eorum latari, f/y,nbsp;nus illuderemiferis,feduincerein bonomahttXfrnbsp;detradiones Zir maledidiones di/flicere deo,nbsp;catum efle, etiam fi contra inimicosnbsp;fenfatum zst“ pium ab huiufeemodimoribusnbsp;alienum ejfi debere. Si non dixerut uiri tabernaculi dctdecarnibus eius,ut(ne) fawf^quot;quot;’J()rlt;’2^ Tanta humanitate tradaui jàmtliares fummobeneficio zy bono haberent,flnbsp;bitare mihi, z^fi-uipr£fentia mea, CT denbsp;me£reflci,mihi mintflrare. Vel adproxiiO^c iiinbsp;refirendum efl,ut fit fenfus: Non pernùfinbsp;dicerem hofti meo,etiamfi familiäres meosid^^inbsp;beret, qui parati erant uindicare meat miwifnbsp;tuer'mt eos difcerpcndos dentibus, deq;nbsp;rum carnibus optabat fe refici: fed id iob do/fdquot;'nbsp;rum fenfatior non permittebat. Ciuafi dicat:nbsp;ego hoftibus clemens fùi,fed nec paffusnbsp;meos ut de intmicis meis male loqueretuur »nbsp;fumerent pro calumnia.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^jjiu Ji Foris non mäfitperegrinus,1 uiatori patuit. Hojpitalitatem fe exercuiffe commemorat,’’’ me mfacrispaßim Uteriscommendatur. Perb I'Liinbsp;fandt domino plurimum placuerunt, ZXnbsp;pereho/})itiomeruerunt,deq} ea in dieb‘diegt;l^.^.^^inbsp;rejßondebimus,pro qua negleda damnabnnur- ,nbsp;ter igitur huic operifando incumbeiidufidebbnbsp;per enim nobifcumpaupcreshabemits. ¦ Siabfcondiquafihomopeccatufl’^^ ôC celaui in finu meo iniquitatemnbsp;Hominis natura efl uitia cr peccata abjeonnbsp;fi id no potefl, excuftre, ueUefandtor uidert ‘Inbsp;Z^ quam non habet uirtutemfimulare.Vere .J^dnbsp;milts mala fua agnofeit, er non P^^'dcacitern^^^^fnbsp;humiliterfatetur: mala pro uiribus uitat,nbsp;fton potefl,hominibus non abfcoiidit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;$i 33 |
I OB
Siexpauiadmuititudiné nimiam»8fdc* ^P«âio propinquorum terruit me: SC nonnbsp;”‘^8'®öcui,nccegrcftus fum oftium»nbsp;Se.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfr«mi ludicim, fecutus «d mdtww ex*
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttf I pcccantium multitudinem.uel fauorm co*
^'^‘lt;^»in,uelfamiliarium, quorumfludijs twnlum^ Hlt;« «bduci 4 refla uia, iuxta legem JAoßs ; No»i/e-tMrbam ad faciendum malum, nec mi wdjcio pl«»nbsp;«cawffc« fententio! ut à «ero dcKi«- N«n» .
1“quot;« altcwit« tcquitatem ohticui , neque d^er* cühG 4o(j{( nte contiitui, atiquo fcilicet ajfv
Quis mihi tribuat auditorcm,ut defyde* J'^Uïmeumaudiat omnipotes : SC Ubrumnbsp;^f'batipfequiiudicat,
omnipoteiw audiat defyderium meumO-meant per fingula audiat patienter er a ^‘^gt;utexponL,!^ammiWcentiam,crcorammundonbsp;paßwncj meat tarn magnas er dt*
..««mA»*
'quot;^^lt;ienmepercujfum propt«quot; confeius. Optat ergoamanuen*nbsp;controuer/l4W cum amicts uel etiam cau*nbsp;’^litmtcwndeo traaandani confcribendo adnotet Ji»nbsp;^tinhumcro meo portem ilium, amp;cir*nbsp;''’ndemillumquaficoronammihi.
K. ^’^’^crubefceremmhurneromeogeßarecodtcem m
^'Jbndu«) mibi ßrft, CT «d«« corona meo capiti ci -“quot;ttpo-und«; glortarer enim magis comp^rattortf aho-booiiniw,, quàm confùnderer leâioite etas. H« Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'ob dixit, non uana fuperbia fe er igens contra
•^'««.fedmlocotdM dicere poterat,ctgt;nfcientia tefle, «O’-) Wiboloj obtredJtorcJ etiam a domino dco «e»nbsp;i.N'Sos gn’l“® meospronuntiabonbsp;hnbsp;nbsp;nbsp;‘^««'Âquafipnncipiofferameum»
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f'«' fmgulos uerfus er bmeis quamlibct multaS ttu*
'**' ^®gt;fgof«mlibrtt«trecitlt;igt;'e ac legere coram omni* j .^^fiffuhefeeran^C^ ucluti prvHcipb uelprt/nceps
^«ioj)rrreirt4dlegciidtwn,pne cKndatioce dicMt»» ^'gt;ic«ii. Tamctfi cniw pcccat« non pauca contineretnbsp;•^ptMMbiHfmodi (nenweniwbo'”*”“*”/''*^ pcccdtMnbsp;non tdoif « crimiiw uel ßagitia quecunq^ ibi lege«nbsp;^rctttHr.de q«ibi« con^ndercr coruw alijs, uelnbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iwbi« tantas plaglt;M quijpiam, etiam deiw, infirre
, sduerfum me terra mca clamat,et cum 'Pfjfulci eius deflent,
^ddit elfgnnto-, quod quaft oblitl« fiiffe «’deri pO“ *''•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Si, «iijuit, agricolam WMiJi coegi pl«« reddere de
gt;’'''llibi«,lt;|i,4ni p4r effet: ß miuriam in agricultura,amp; f*^®*‘''»i«(ttjd»«ijio»e ud ufu commifitti^^'^^^^r^
ÏOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J4
fOTii CT dgri coHträ me ad dcum clamaré uidcantur : fi excgi ßtpradignum quippiam âcoloruf mets: fi lüorutnnbsp;opcrof contempß: ß pauperü lachryma/s uiolemia qua*nbsp;cunq; extorfi^ut propterea ßrnüdem negemitiu eoruntnbsp;contra exaélionet meat ad caelum clament, ut fanguitnbsp;olim Abel.
Si frudus dus cotnedi abfquepecunia,et animam agricolarum eius atflixi:
40 Pro frumento oriaturmihi tnbuius, 8C. prohordeofpina«
Finita funt ucrba lob»
l^unquam gratis cxegi aut tyrannide extorfi quic* quamfi-umentorum ab agricole mets, nec feruulos uelnbsp;ancillM opprcßi improbis unquamlaboribus,utre/pi*nbsp;rare nequierim,fed ingemifeere çr fuccuinberecoaélinbsp;fint, si enim taie aliquid dcftgnaui,non renuo fupplictu. fc”umnbsp;Age,protriticonafcaturgt;n/hil}gt;ma,prohordeo car=nbsp;duus: hoc efl, ftm deo çy honünibus per omnia tnaledi=^nbsp;fins. ïam «crô cum mhil tam enorme peccauerim con*nbsp;tra dominum, reliqwtm eß, ut contra anùcorum meor«nbsp;fcntentiam certis argumentis concludam, bat meat tamnbsp;graues plagos er lt;erumnas,alia ratione mihi à dominanbsp;impofitat quàm propter peecata. Yiniunt autem hic uernbsp;ba lob cr trium amicorum eius.
CAPVT xxxtr. Miferuntautem tres uiri iftinbsp;fponderelobjCoquôdiuftusfi-*nbsp;bi uiderefur»
Non fne neceffaria ratione coaâi funt deßßere amici à dijfutatione, qua contenderant lobumnbsp;prooccultisquibufdamcrimintbits punitum à donuno,nbsp;quia publica contra eum folafußgt;icione,pene magie ad*nbsp;duxerant diffutationis gratia, quàm ut probare po/fentnbsp;aliqutbus teflibus. Audientes autem confcienthe tefii*nbsp;monium ej conteflationes, cum malorum imprecatio*nbsp;n{bus,quid ultra diccrent, non habebant: tacuerunter*nbsp;go,Gr finem contentioni dederunt.
2. EtiratusJndignatus^eftEIiufiliusBa-» rachel Buzites,dc cognatione Ramtiratusnbsp;cftautemaduerfumlob, eo quôdiuftumnbsp;fe eflTe diceret coram deo,
Argtvunt ucrba hominem uanieglorùe fcâatorê, rhe^ Jhetoî^uw torem tarnen cr non imprudentem, qui tandiu tacerenbsp;poter at er tantum audire. V erum no tam ad perfonaM,nbsp;quis er qualts fiterit attcndcndum,quàm ad diiia tUiut,.nbsp;Habet autem totum fire hoc caput prologum quendant,nbsp;in quo adorationem fuamfequenti capite proftrendamnbsp;pricparationem prlt;eflruit er acceffum.
5 Porro aduerfum amicos eius indigna* tus eft, eo quod non inueniffent refpon*nbsp;fionem (rdfioziafciicm) fed (tantummodo) con»nbsp;dcmnaffcntlob.
InteÜigebat hic Eli« uerbalob ,quafidixiffet fedeo iußiorem, er quod iniufie dominus fee um egiffet,nbsp;inique. Hoc non dixerat, fed er contra amicos lob tresnbsp;irafcitur,quia ipfum fitcrant calummathey contra eumnbsp;nihil probauerant. Et cum aduerfetur tribus amicis 19»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
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lOB bum damnantibus,ipfe tamf/t acerbiui inuehtt: çr dam* nateutidem. 4 IgiturEliu cxpedauitlob loquentemt eo quod feniores cflent,qui loqucbantun ¦y Cum auretn uidiffct Eliu quod tres re^ fpondere non potuilTent, iratus eft uche-mentcr. Suflinuit O“ expeâctuitfapicnterfatis loquentë Io« bum, quia cum co fcniores cr amid illius difceptabantnbsp;ucrbiiquorum fermonoii eratirrumpcndus, donee Io*nbsp;quebantur ZT lobo rcß)ondereitt,qualiacuq; cß'ent qu£nbsp;dicebantur.'cejjâittibuf autan tribut rc/pondere ad ulti*nbsp;ma uerbalob,temput arbitrate efl,quo zr ipfc cloquenbsp;retur fuam contra lob fententiam.
Canicici nbsp;nbsp;nbsp;Adolefcentes hic difeant feniorum conpliwm acfer* Kuctcntia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expedarCfCr filentio fuocaniciemuenerari, propterca quôd firuens iuuentutis tctax imprudenter plcrumq; zr illotis maïubius in prteceps conftliumir*nbsp;ruât, nulla habita imminentium periculorum ratione.nbsp;Senes uerô multo ufu occaÜuerunt, idcô prudentius, ZTnbsp;circunjjjedius de quauis re confultant. Netarnen om*nbsp;nia fenîi conßlia citra dcledum uelut oracula fufeipien*nbsp;da funt. Non etiim ß)iritut confilij atati aüigatur. Pro«nbsp;inde presbyteros honorare difciplma efl, non pr^iudi*nbsp;eium ueritatis. Sed ut uideo,fpirituscftinhominibus, et infpiratioomnipotêtis da einteiligen tiâ.
Annolt pru Rr ipfa comperto prudentiam annis non conßare,fed ß)iritus domini facit prud:tttes,ftcut nuit, no ficut optanbsp;mut : rutlli ciiim creatura addiâus efl, diflribuitur lüiusnbsp;donum uhi iHi allubefdt. Non ergo ualet argumentumnbsp;quod ab authoritate maiorum ducere folent, quafl «rronbsp;aüigata fit ueritasmaiorumfteculo,non itemomnibuinbsp;letatibut communis» li Expeäaui enim fermones ueftros.audiui prudentiam ueftram,donee difeeptaremünbsp;nifermonibus. 15 Et donee putabä uos aliquid dicere, con fyderabam : fed ut uideo, nó eft qui poftitnbsp;arguere Iob,ôC refpondere ex uobis fermonbsp;nibuseius: Sent« de» nbsp;nbsp;Cuw etiam fapientes defipiant,zr fenes uideam deli* '*”* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rare, ac nuUus fit qui ipfum lob ea parte qua reprehen* fibihs cft,arguat,age, tempus nunc efl, ut et iuniores lo • quantur:fiquidë uana ßiit hadenus expedatio mea,qua |
lOB. Jferauera medodioremabiturii àcontrouerflaïuf’'^
Si dixeritis fapienter uos inueniflè caufam tanta i«* fèlicitatis,quia impiut flàt in homines multiplicitcr,ilt;t(Onbsp;ab hominibut depradatus cfl,contemptus,zr damiutmnbsp;omniû iudicio: ego contra refl)ondeo,noneum ab hoiHtnbsp;nibus,fcd adeo proiedum^ppterimpictatesfuosiitdni,nbsp;que ipfc iniquitatis damnat,quod omtiiSopinioneiiifa*nbsp;num efl zr intolerabile, fed non eo fermonis fllozf'^nbsp;ffutationis ardine ego ipfum conuincam ut uos.
’7 .Quoniam igitur expedaui amp; non locuti : ftererunr,nec ultra refponderu^'
Contemptim utitur tertia perfona pro fecwid^t-'’’''^' inquit, quàm imprudences funt ifli, effutieruat mita,nbsp;ubi nihtl opus erat,nuc ubiftringendus eratratio«^“^'nbsp;obmutcfcunt,ut cogar expLinare etiàego flntcncia,amp;nbsp;profliiritu in me loquenteconHinceremdo{lueti”'P“^
Nonaccipiamperfonam uiri,amp;(-quot;*'f' nemnon aptabo me)deum h omini noæq“nbsp;Nefeio enimnbsp;fubfift3m,amp;fi poftmodicum tollat m«»*nbsp;élormeus. vfque adeo cogit animus meus quodfegt;ttiâdoi}i^gt;^ cidus rumpar médius, quàm ut conceptus fer««gt;‘^‘’^‘' Jnbsp;neatur. Qjtemadmodum enim nouunt mufli^^'^^^ i, o».nbsp;plenedecoâu,difruptouafeefflucret,aequot;reiUina^'^rnbsp;ficuentermeusdifrumperetur,niftloquerertttV^‘nbsp;ldq;flneperfonarumacceptione,nonadgratiàlo^‘lt;^gt;nbsp;fêd uera, eo quod nefeiant quando ex hocnbsp;hocmifcricorporisergaflulo me fit uocati(rtt[lt;^‘^nbsp;meus, qui fi me iniqua ZT feienter ftlfa enuufd^nbsp;prchenderit,quantis plages uapularemf P VT XXXII r-Vdiigitlobeloquianif3,»lt;’*“ fermones meos aufculia»nbsp;3P^rui osnbsp;turlingua mei in faucib’mos«nbsp;Simplici reclo corde meo fermones mei,nbsp;amp; fcientiam puram labia mea loquentunnbsp;Cmmi multis uerbis attenta auditorëficiffet, pro/w*nbsp;titjefimpliciterpropofituru quod ueru efl. QuoniaiHnbsp;quidem mihiloquendü efl,tnquit,quiefigt;nplicia,pigt;f^^nbsp;uera funt maximc,loquar,faceffant ambages, difledantnbsp;hominu nuge, ipfifiimâ ueritatéfimpliciter propon^ a. |
ÎOB 4 Spiritus dei fecit nie,8c fpiraculum omni potentis uiuificauit me. Non (fi Kt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adokfcentii cou tcfflni debeat,ijuando cr ego perittde ac tu deifini créa ex luto creans codew uitlt;e fiiiraculo fuo menbsp;^niißeauit. Per idem uerbunt in eodem figt;iritu omnes firnbsp;communem terram, alt;iuam, aêrem creoc*nbsp;^babetmu : non ergo propter uerbum ueritatis tarnnbsp;m«tHo digladiandum crit. pous, refpondc mihi, 8lt; aduerfus fa-^‘'“'Heamconfifte» Âttnÿ dixerOffemper tibi dabitur lihcrarc* copM.Nonc»M» agamtecum imperio,nec aunbsp;*'’®^it(Ue,nec ut iff uerba mea iures: fi lt;iuid ueri dixero^nbsp;^‘P^’finfalfia{iquidintprudeMiexciderit,reijce:nbsp;f^nidigiiuadorna,utinfaciënieârcfiflatfirtiter,nbsp;me ficut ÔC tc fecit deus, ÔC de colt;nbsp;into ego quoque formatus fum» J ®*^untamen miraculum meum non te tto'f?’ 'loqnentia (matws uel coadio) mea '’erb '^*^’^8° ’’’ auribus meiS) SC uocem audiui*nbsp;tiir^f^^^^^’^contemnendi occafionem, dei créa»nbsp;Suoa ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piduere formatai, quemadmodum tu Cfj nbsp;nbsp;“iPuersK. Sepow igiturfit quid in me tibi dil}gt;li’* ‘tniT adorationemarrige awres. Non au^ ’ibi toquar, ut reliqui amici tui,ut ad amptionbsp;iius^^^^^^‘*'^^‘gt;donemcogarif,niitiui ac manfueanbsp;Mh caufamtwftram. ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. macH'^^sfumego.SCabfquedchao im. •o Ç)ii'¦ 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in merepcrit, idco arbitra ’* Pof,,’^r''''niicum fibi» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, oinjj 'n neruo pedes meos, ciiftodiuit ’'80 y in quo non cs iuftificatus: ‘Ï Qunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t'bi, quia maior fit deus hoie. ‘‘S' eum contendis, quod Hjj ’'ninia uerba refponderit (tibi.)nbsp;tens; caufam traiiandam Eliu accedit, dianbsp;bifnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pati,proa anteadauitatua,Grte effieimpiwnçr ¦ ^''’‘‘’iMtrcwMi'dtioe/l. f^aminiqunmte ‘'ftigt;no° ?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“'f'« itta priori, fed tao ipfitas uerbo cr f (I proprio te gladio eonfidiam. Dixißi »gt;andusfum,ftne perfidia,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irrea f«»»gt; O'nihil inique egi in proximo, meu. bofliliter. Conftruxit ' ^'Ppam pedes meos, ne uf^iam poßimnbsp;‘f’Hije .‘'”’”’esfemiti«»Klt;wob/crU(lt;t. Habenturhafettnbsp;decimotertio ey' decimofexto,nbsp;f'^eliter db Eliu citantur. Probnbo ita^nbsp;iflii, te iniuflum. NuUus enim iuflusamp;nbsp;5**®*^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contendit,nec iniuftiti^ cum accufat^ *''^^gt;certe uel eo ipfoplo reus et minime iußui» |
IOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jy 14 Semelloquitur deus,etfecundo id ipfum non (oftendit) repetit. Deus cum uno uerbo loquitur, iam duo non rede dia luent illud. Nemo poteft,quantumuis multis fermonibus Difputarenbsp;improbareuelrcddrgucre,quatumlibetparuituelunia'^'‘'^nbsp;cum uerbum domini,quod ex iUius orc procefiit. Stultènbsp;ergo agit, qui cum deo difßutandi onus fiufeeperit, quinbsp;à domino accufatus uel de uno, fi multis fe fermonibiunbsp;cxcufiare prafumpferit, quod ipfitßima deus ueritds fit,nbsp;Gquot; iufiitid,qu£ errare uelfiallercnon poßit. Noli ergo,nbsp;o lob, rationem uerborum dei aefiadorum curiofius inanbsp;ueßigare, erfi non affiequeriseuminiuftitiiedrguere,nbsp;cr in itts uocare, ac libellum contra eum inftituere.nbsp;Quod enim fiemel deus aut loquitur aut facit, nemo imanbsp;pedire uel infringcre quacunc^ ratione poteft,nec efi hunbsp;mana prudentia inueftigandum, num uerè ^dum autnbsp;iufte fadumficrit. I y Per fomnium in uifione noâurna, quan do irruic fopor fuper homines, Sc dormiucnbsp;. inledulo.
Deterret non raro dominus homines à malts operibus, Gquot; praferuat ab incommodis maioribus, quic homininbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* contingere pojfient, per prauium fomnium,quod homia num piorum plus curator immittit, etiam ahquado imanbsp;pifs in ufum pioru, ut patet de Pharaone, lofeph utro^nbsp;G“ ^abuchodonofor. Tunc enim Ulis pandit terrores,nbsp;Gquot; etsquafidifciplinacoërcet, ne pergant incidere innbsp;maxtmas calamitates, deterret^ àgrauibus peccatis,nbsp;qua alioqui fieront incurfiurinifi abflerrerentur. Uacnbsp;agitprouidentia dei,abducendo homines ifiacinorc, gquot;nbsp;humiliando cor hominis ne nimia felicitate fuperbiendonbsp;infolefcat. Terret ergo per fomnia, g- hortaturaddianbsp;ligentius cauenda pertcula, qult;e imminere fiaient, fit abnbsp;iüis deus homines eximere dccreuit uel contumaces duanbsp;rius pledere,firro,igne uel aqua,cafiu aut fi(lmine,quoanbsp;cunq; dei opere. I ft Increpat quoq; per dolorem in ledulo (G'contendit cum oßibus fuwJortitcr ) SC omnianbsp;ofla eius marcefcerc facit. Abominabilis ei fit in uita fua panis,SC a* nimæ illius cibus ante defyderabilis. Tabcfcetcarocius neuideat, SCoffa quae (contrita) tedla fuerant (non uidentur) nudi'nbsp;buntur. Appropinquabit corruption! anima ei* us,amp; uita illius mortiferis. Alius profficiendi modus a deo pro pifs Gquot; impifS ora dmaturfipe, quo minus grauiora peccata uel tncomanbsp;ntoda incidantur, dum hominem deus conijcit 'mgfauifanbsp;fimas infirmitates corporis, et morbis acerrimis compri corpon» |
TOB
mit ui hunulicniur et remittant libidinu incentiua : dum ff dieet ojjit zy neruos corripit, cr dura teff-itudine Ie*nbsp;âo incumbenteitt eafligat, ut etiam uita miferrime tra*nbsp;éia m^gis quant aóia abhorrere cogatur 4 pane,zir ani*nbsp;nui ucl cupiditoi eiuf ab omni efu, ut cibus eius naufeanbsp;fiat. Caro eiuf ita pr£ dolore contabefiit,ut peäut pennbsp;dere putetur. O' 4 ffim£ tantum crate teneri, ita ut in*nbsp;durefeat cutK, O'per earn uifcera /}gt;cäari poßint, utnbsp;anima ipfa ad corruptionem properareputetur,o'uitanbsp;illua ad mortuos. Hoe quoq^ modo non fine caufa deutnbsp;punit,nonnuitqua etiam fideles hommes, o'fibi eharos.
Si fueritpro eo angelus loquens unus de ffiinibus^ucannuntiethominiæquitatcmnbsp;fuam.
14 Miferebitureius,amp;dicet,Libera eum, ut non defcendac in corruptionem t inueninbsp;in quo ei propicier«
ay Confumpta eft (teneracrit) caro eius à (pue ro) fuppliciis,reuertaturad dies adolefcennbsp;tiae fuægt;
Si ueró placuerit aUquandodeo optima maximo,ut rara aliqua O' infigni gratia ficftageUattim deffierabi*nbsp;liter ad incolumitatê prifiinant reftituere uoluerit,quodnbsp;tu tibi ßgt;erare pojfeStfi lt;td meliorem menteen reuocare*nbsp;ris. Si inquam, conualefiere huiufinodi calamitofum honbsp;itiinem uoluerit dommut, uel etiam alium quempiam abnbsp;itiordutata uita,fine fomnio tali,uel affliilionetantare*nbsp;uocare decreuerit,mittit « deus nuntium aliquettt, ho*nbsp;nünem nempefinilum, uelß)iritualem miniftrtim, qui*nbsp;bus tarnen rarißime in rebus talibus utitur,f£pius autemnbsp;prophetam uel doäorem pium, ut nuntiet ei quomodonbsp;reäe meedere debeat m utjs domini,quoinodo 4 pecca*nbsp;tis refipifiere,qu£ cauft fint taïium £rumnarum,iam^nbsp;certô credere debeat dominum deum fibi reconciliatumnbsp;clfi,qui ftatuerit ficum,de fiieciab' fauore fuo: quafi adnbsp;fe loquens dicat : Libera iamnunc miferwm hunc honü*nbsp;ttem,quo minus in totum pereat,O' adinteritum defiennbsp;dat. lam enim accepi expiationem à peccato,turne cor*nbsp;reäus eft,fatis poenarum exantlauit,ualebit pofihac fa*nbsp;tis illi difiiplma hae rigida, iam caro eius per affhilio*nbsp;nem fatis pejfundata efi,utnon deinde tanta lafiiuiafitnbsp;occupandafOquot; libidinifatufailura. Tune ubi deus fienbsp;dementer fifi demifirit ad anguftias toUendas ab affli»nbsp;ilo,reflituetur iUico ualitudo melior, o' earo tarn mifi*nbsp;re trailata ucl puerilis O' tenera rcuiuifiit Oquot; reftitui*nbsp;tur in priflinamfanitatem,ut in integra £tate,robuflamnbsp;O' incolumem.
Deprecabiturdeum,SCplacabiliseieritt amp;uidcbitfaciemeiusin iubilo,amp; reddetnbsp;homini iuftitiam fuam*
Is homo diuina ordinatione, ut nunc tu lob cafligatus, tantis mifirijs admonitus ab aliquo intemuntio, qualisnbsp;uel ego nunc tibi mittor. O' fum, uel amici tui, incipietnbsp;humditer O' firiofi deprecari dominum, o' ipfius clc*nbsp;citmtnti* mentiamexorore. Nam ftatimiUiplaeabitur dominus,nbsp;«twnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fadem ac hilarem demonjlrabitjne*
lioremfibi mentem refiituet, ac ad prifiinam uita fan*
I 0 R.
dimoniam reßrmabit: definet^ tune dominumbh^ mare. O' iniquum uel iniuflum iudicem accufi’Ci'^'^nbsp;uoletiterum prouocarc adiudiciocontendendf^^^nbsp;domino,qui omnia beneficit, ut mala quoquefiti IW»nbsp;permiferit nifi indcmcliora producere decreuifet-ay Refpiciet homines,amp; dieet,Pcccaui,eiu*nbsp;redeliqui: amp; uteram dignus nonre«pi.nbsp;a8 Liberauitanimam (meam)
geretin interitfl,fed uiuensiucent uiderrt. ls£rumnofushomo,po/l hac diuino fauore preuen*nbsp;tus, ut diilum efl, incipiet fubinde homines tntueri, qmnbsp;mius calamitatem fuermt contemplati,0'adeonfoh^^nbsp;dum agrotum aderunt. Dicet^ ad iBosianeruditus^ pnbsp;mini difcipbna. Confiteor peccatamea, quAus banctonbsp;tnini iram O'hoc tantum flagellu commerueratit.nbsp;rexit autem me dominus, ut dignus eram : deliq«''''^nbsp;enimmultoq; grauius fupplicium fine dubionbsp;ram, quàm fiterit hoc meum, quantumuis iamnbsp;xinutm uifum fiterit. O' importabile nimio'^nbsp;N«nc autem humiliatum me mifirum liberauit anbsp;afflidione, ut non perierit nec corpusnbsp;anima in dejfierationem o' damnationem,nbsp;patientiam O' blaflthetniam, feduitameadefiafgt;nbsp;ferena luce féliciter fruitur. O' à peccatipf^'^'''nbsp;fadaefiperdeigratiamanwiamea. g,-
Ecce,h3ec omnia operator deus tri*’’’ cibus (c»w uiro) per fingulos,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.pf,
Jo utreuocetanimaseorumàcorrop’*^ ÔC illuminer luce uiuentium.
H£c O'fimiliamultaoperaturdeus iterusn rw non paucis uicibus,ut his modis O’nbsp;animas elcdorum uel faluandorum ab i»teritiigt;‘^^nbsp;nis quàmfiiritus. N«c entm eleuatdeusfios»'quot;''’nbsp;cit,iamexaltat,iamhumiliat,iamaduifiros^quot;“nbsp;reducitaduttam,profuauoluntate,fanâaetfrf‘‘^nbsp;per manente O' eadem. Ad hunc modum, 0nbsp;agit dominus,exaltaueratte filiciter,cruceetfi!^^^nbsp;tc nunc humiliât, iterum exaltandumfir^PP''quot;^-^nbsp;blafihemia, fi dominum oraueris. O' finbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id
peccata tua. Hac cnim uarietate eruditpiosdo/dd^L in folam ipfius manum refficiant, er exipf»^“’^nbsp;lutem O'omnebonum petant.
JI Attende lob, amp;audi me, (O') egoloquor*
Ji Si autem habes quid loquaris, Wjjg, mihi Î loqueret uolo cm teapparerc if
J J Quod fl non habes,audi me: tace,** cebotefapientiam*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ^if,
Attende, 0 lob, qu£ dixerim. O' lt;tilt;dias d‘‘'^^ qu£ fum diäurus. O' interim fileas,diMnbsp;fi exiflimaueris me falfa dixiffe,nbsp;iniuflum, age mendacij me arguito, O'taant d^^^nbsp;iuflitiam,fißrte o' egoperfuafusnbsp;fiam. Nunc uero cum nihil babes quo pt’ftspatr^^nbsp;tu£iufliti£, diligenterfaltemnuncaudi qa^nbsp;tua caufafapienter^Utintelligas,
lOB
V^apvt xxxirn. Ronuntians itaq; Eliu,ctia hxcnbsp;locutus eft,
Audite fapientes uerba mea, amp; eruditi aufcultate me,nbsp;SowuliMs^Ho Eliu probat deum non eße inicÿiumnbsp;iitaccm,^uia mundi totiuf iudex fit, zx omnium rerumnbsp;“^iiijlratorunicutcrpotës. Audite,mquit, ofapiennbsp;^^f,[enwnem meum. Nolo ego meijpfiiK iudex ejjê,iu=nbsp;qui 'mter uosfunt [dpientes er eruditi.
Aurisenimuerba probar,öC guttur efcas dtjudicau
gt; fapidui ne an mfipidu^ fit: k»^’ ho! ltd nurium iudidum probat fermonem, uerus ne an faUnbsp;l^/tt, Nam ut non credii nifit audiof, fides enim ex au^nbsp;ƒ « efi,ita probare fijiritus non licet mfi fermonem aU’‘
: h'me delieatas aures habere dicun{ur,ijui nuUum l^^nemnifi ad unguem expohtum probant.
4 udiciû eligamus nobis, Suinter nos ui^ quid fit melius»
iiidi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JW er lo£gt;, uter uerius fentiat,
ilc^trcilo. Deueritate enim ho der pojfitnt er iubentur,er non leuiter eresnbsp;domini iudicare,/ed uersnbsp;Centnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines pronuntiant dos
nefeiut, qui fieri ynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tel non i»telligunt,ucl /fiirituales no fiant.
‘^‘’'itlob, luftus fum, amp; deus fub-
lent I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;me,mendaciû eftî uio-
''':i H? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“''’° peccato.
»«'(1 ^‘^^^^'^^'ffiiiipfiia lobfiuflus quidem/um,nihilo dtn^ ^***”^”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o-ucior uelut tniufiifiimus. De=
fixait '^L **’quot; nbsp;nbsp;nbsp;indicium,uel repuiit appeÛantê ad ius
°”**’’’ ‘ndicium,fied ipfie flagella flageUu addit, '^ui '^‘'^ntfiurdus audicns,fied negligens, ctimnbsp;uiucniatur. Ad hecfiuper iudtcio meonbsp;f °'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^Ifi^^nt deus
lolt;l‘fitur ac agit, rede aüum efl er foteft merito fine mmerito : quomodo ergo
uteftlob,quibibitfubfan-Qu
te^ ^'^aditur cum operantibus iniquita^ ïîivnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiris impiisç*
ficür ^’’*”’’^°quot;pl^ccbituirdeo, etiam
fi^^f^'^nationem uelut aquam : hoc efl, ’quot;‘NtU).nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘^fi aquarum inundatione totus ars
•’lin nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prorfius diffèrens ab extres
^nôd palàm dicat,quis '»tiquis operibusnbsp;credunt, er idco prouisnbsp;^'*°‘iconbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^^nm fiaciunt non effe deum,pro eo
ZX conculcare pas UttLnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prodefl homini fiue
‘‘^»tatem domini uiuat cr ambulet,fiuie minus.
¦I
roB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;56
Seueras efl enim, ut uidetur, non fiolam in impios ,fied etiam in iuftos,imô ut plurimumfiliciores in hoc fieculonbsp;uidentur, er fiunt impif quàm pif.
10 Ideo uiri cordati auditeme.abfità deo imnbsp;pietas,amp; ab omnipotente iniquitas,
11 Opusenim hominis reddetei, amp; iuxtanbsp;uias fingulorum rettituet eis.
ideoauribus duabus natura donaiiit hominem, ut ab tera atiris aôlori,altera rco patula refieruetur.Abfit ausnbsp;tem ut deus cum iudex fit totius mundi, iniquus habeasnbsp;tur. ipfe igitur unumquemqi iuxta uiasfiii^s iudicat, etTnbsp;reddit unicuiq^ iuxta fia{ia fiua,non aliéna. Rependit honbsp;minifiecundumopusfiuum,er unicuiqs hominifiecunsnbsp;cbm uià uitiC iHius,in qua fiierit inuentus. Si impie ege»nbsp;rit,deus ilium adfligit,fi fianilè uixcrit,coronabit.
,x Vereenim deus non condemnabit fru^ ftra, nec omnipotens fubuertet indicium»
Q«od deus non inique condemnet aut iniufte iudicet ac adfligat,alia probatur ratione, C^uia omnium rerumnbsp;creator eft, ideo iniuflus ejje non potefl. t^ihilautemnbsp;horum quiequam probat contra lob, quinondixeratnbsp;deuminiuflumueliniquum,nec quod bona opera nonnbsp;remuneret,uelmalanonpuniat: fieddixerat, nonfiehocnbsp;paólo iudicatum in hac lt;erumna, quia earn fuis peccatisnbsp;non meruififiet. idon tarne negauit fiubefie caufiam aliam,nbsp;quam amici lob ignorabant, er in hoc erant toti, impijsnbsp;tantum mala infirri à deo, nonpijs, nuüumcf; dificrisnbsp;men fiaciebant inter iudidum huius temporis er uite,nbsp;er inter futurum iudidum poft hoc tempus, ubi nuüinbsp;impio bene erit,nec iuftus amplius adfligi quocunq^ mo»nbsp;do poterit,fiecunclum quod iudidum in hoc mundo deusnbsp;non fiemper iudicat aperte, licet nunquam non iuftißi'snbsp;me iudicet,fiuo iudicio nobis occulto, ,p hac noftra uita.
15 Qucmconftituitalinmfuperterram^aut quem pofuit fuper orbem quem Fabrica*nbsp;tuseft^
14 Sidircxeritadeumcorfuum,fpiritumil*nbsp;lius 6lt; flatum ad fe trahetî
15 Deficietomniscaro fiftiul,amp;homoincinbsp;neremreuertetur»
Qaw eft ifte cui commifierit deut terram totam, ut illam pro fiua uoluntate uelfiapientia régate Qjtem po«nbsp;fuit deus ut pr.efit toti orbi in uniuerfium per omniafnbsp;Quafi dicatur, hanc poteftatem nulli cotulit. Solus ipfie Solus deutnbsp;ommpotens eft,qui quiequid uoluit fecit er facit 'm cæsnbsp;Io er hj terrd.er in omnibus abyßis, in cuius pleno arsnbsp;bitriocunéla fiunt pofita, aduiuificandumquoduult^nbsp;er ad occidendum aeperdendum omnia. Cuius animo,nbsp;uoluntati,uel Jfiiritui fi placuerit ,ut retrahatmanuinnbsp;e^ potent iam fiuam, er uim omnia confieruandi,tunc a*nbsp;mnia deficient er euaneficent, etiam cceli elcmenta,nbsp;multo magis clementatanbsp;nbsp;nbsp;caduca naturaliter,ut etiant
creaturarumcorporaliumnobilißima homo, redeat m fiuumunde créât us eft puluerein, domino noconfieruansnbsp;tc,quicontmet omnescrcaturds,cr omnia rurfius'mni»nbsp;hilumredigit,diimplacet, cyuomodoergo is taksen*nbsp;tantus iniujlc moderaretur quacondidit cr confieruatS -
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utucniataddcüniiniudicium»
Quacunq; dominus ficerit reda funt amp; eß in hominis poteßatefitum, diuinanbsp;bitrio difeutere, iudicare uel iußificare, uel connbsp;re. O homo tu quit es qui rejpondedsnbsp;citfigmentum eiquifefinxit, curfiefieißi^^^nbsp;hominum quantumuis fandus pergere priefrgt;^‘‘nbsp;doHÜnoiniudicium.
Conteret multos innumerabiks,^ facietaliosproeis»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-j •/-oiH^
Nouitenim opera eorumîamp;iult;^**' . ducctnodemjamp;conterentun
MirabiUa quidem funt opera dei, qui omnia,fed nthil tniuße moderatur. Nonbsp;quifitione, fi potentes uoluerit contercre, 0*nbsp;ßatu deijeere, agnofeit clare impia iüoruitu ‘’P’^mI*nbsp;quibus non immtrito opprimuntur. Satis darnbsp;men huius fui regiminis adidit 'm regbus, denbsp;era feriptura multa commeminttifummatirunbsp;niele,quomodo regnum unumalterinbsp;natismalisconteritinfolentes. Euertitipfquot;''^nbsp;'mßituta O’ operd,ut omnia fecus cedantnbsp;O'dum gloriam max'miam ambiunt, amp; fi “'{lutif’nbsp;gaudent,fubito conterunturfOquot; i» nihihuu^^nbsp;quanto magis id tibi non miußo dei iudicio eunbsp;tuitfUt eßlicitate dccideres in hat angt^i^'
Quafi impios percuflit cos t«
’^.’7 Qui quafi deinduftriareceflt’'’’*’'ßiit. ÔC omnes uias eius intelligcre
Impij flor ent aliquandiu, O’ uidentur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’jjD(
dicante domino concutiuntur in loco uid^''^quot;^jit^i‘‘^ fic deijeiuntur, ut eorum cafusgaudio cor»”'nbsp;aduerfarios, o’ exemplu emendationis/ùt'‘^^^^^^iil'’gt;nbsp;timori. ctjtod uerö 'impq pereunt, nonfiinbsp;quia rccefferunt a domino,nec 'mtdHgiudnbsp;bum eius contemnunt, o’opera calutttttiannbsp;munt pauperes, o' negligunt ege/ium, ^1*^1nbsp;fepert'mcntemhabent.
18 Vtperuenire facerent ad cum cgeni,8c audiret uoeem paupcru'’\'^^p4»lt;*
Qjiia tyranni dominum non uerentur, (Ifl peres uiolenter opprimant, ideo pauperWquot;i^^nbsp;mor ccelos penetrans intrat ad dominurUffi'^.^iit, •*nbsp;orationes, o'gemitus egenoruntfimpios^nbsp;habcs m Pharaone, qui clamorc filiorw» *rnbsp;dente ad deu,pofl multas plagas ta/idé turp'rnbsp;occubuit cum exercitu.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;is
Ipfo enim concedéte p3Ccm,^*’^^|(Uii'» condemnet^ex quo abfconde^^nbsp;quis eft qui contcmpictur cum»nbsp;genres 8c fuper omnes
Si omnipotent dominus alicui quietent co gratia fua pacificum reddiderit, O'nbsp;nemo il^ poterit condemnare. Si ^us P!^‘’.^„ttlii^nbsp;pit, quis cotra nosf Si tpfe abfoluerit,nbsp;uerófaciéfuam uclutindignabundufab^ r
ros
• 6 Si habcs ergo intelledum, audi quod di^ ckurjSC aufculta uoeem eloquii mei»
17 nbsp;Nunquid qui non amat iudicium,fanarinbsp;pöteft^ amp;quomodo tu eumquiiuftus eft,nbsp;intantum condemnasï’
Si uUui priidcntiæ fenfus in te eß, aduertM rogo dili=: genter,cr alta mente qute dicó reponM.NÓnnequiab^anbsp;horret d iudicio,et odit oput domini,duerfdtur^ medesnbsp;Amiredei IdWdei,patcrit dUigdriO'fufctperenwdtcittamf Quos 14nbsp;ludicium.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itrumnisfaluiueuddes,fi rebeÜit fiteris
iudicio diuino, oquot; contra iüudfemper indignât ut fùcrisf mónne exifliMdS te à domino jLtmiiandu, ß fiteris iuflusnbsp;plurimu, tantum fiilicet quantu te iaéldtf C^uanto me=:nbsp;liusfacies,fi tefubmiferisiüiusuoluntati, O’ reum tenbsp;coram deo confitearisf
18 nbsp;Qui dicit regi apoftata, qui uocat ducesnbsp;impios»
Quinonaccipicperfonasprinciputnec cognouittyrannum, cum difceptarctconnbsp;tra pauperemtopus enim manuum eiusnbsp;funtuniuerfi.
Noii 4 domino te contemptum O’punituin dolere, o' - .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;tam tegrè firre, multo maioribus deus, o’ te tnelioribits
ivlägnätiitn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f* •
iudicium, non raxoira]citur,etiamrcgesarguit, O'nialosdc re» belles notât, o’ ut impios perfequitur. O’ ntagnificosnbsp;huius feculi principes iniquitatis O’ impictatis infiinu^nbsp;lat, pro fuis flagitijs damnat O’ occidit : quanto magisnbsp;tibi non parcit,nec tuam ueretur potentiam,quo minusnbsp;pro tuo te peccdto condemnet O’ trailet ? Non recipitnbsp;faciem magnattvm, neq; miratur locupletem prlt;e tenui,nbsp;fed edufam iuflam aduertit,uel iniuflain, no diuitis per^nbsp;fond aut pauperis : quid omnes tam principes quam uulnbsp;guSftam diuites qudm pauperes,operd manuiteiusfuntinbsp;er in potefldte eius conclufi, iudiciumq^ fententilt;e eitunbsp;detrc(lare,aut alio appeUare non poß^unt.
10 Subito morientur,dlt; in media node tur^nbsp;babunturpopuli, amp;pcrtranfibunt, amp;au^nbsp;ferent uiolentum abfq; manu»
11 nbsp;Oculi enim eius fuper uias hominum, 8C.nbsp;omnes greïTus eorum confyderat»
11 Non ftinttenebræ, amp;nóeft umbra mor tiSjU t abfcondantur ibi qui opcrantur ini-quitatem»
' Ipfe eß dominus uitlt;e O’mortis,reélofuo iudicio fua bito impios conterit. O’ media node dum nünime putat,nbsp;conturbat quanttvmuis potëtes, idq; nullis externis uirinbsp;but,fed fine manu. Spiritu labioru fuorum intcrficit im^nbsp;pios, O’ eifiit de ßatu fuo, qui uiolenter O’ tyrannicenbsp;prdfunt,ipfeßrtis o’ omnipotent, fold uoluntate fua etnbsp;tuitu cuda dißtonens : prouidentia fua uniuerfali omnianbsp;intuetur o’ aßgt;icit, confilia O’ opera hominu difeutit,nbsp;ipfumq; nihil quantumlibet fccretu latere poteß : nuUanbsp;tarn denflt;e tenebra, qutu non perferutetur O’ agnofeat:nbsp;operarios iniquitatis mtus o“ incute internofeit, o’ iu*nbsp;ße iudicat:non decipitur quaeuq^ larua er /fecie exte^*nbsp;riore,cordd perfcrutatur,o’intimosreceffus mentis.
1.5‘i Neq^enimultrdin.hominispoteftateefti
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lOB iT!i pro/^idet ? lt;IUK diriget uel fduabit ilium ? qub isfitcrit ucl populm ucl homo unus.Domino cnintnbsp;^‘'tiani abnegitnte,nfmo faluahit. Scd omnes cjuotquotnbsp;uiuunt poptili ucl hominc!,domino iudicatc zTnbsp;‘'^°‘l‘l}gt;ereuijt cr dum/iMur.tlt;on itaq^ cauftn difcu^nbsp;‘‘^'^olamitattf tu£,ßc enim dtio de te agere placuitjtcnbsp;5o illumfiiit,ctiamfi tibi minui uideatur^nbsp;xSi regnarefacit hominem hypocntamnbsp;P^®Pterpcccata(opprf//ôr«)populitnbsp;cnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irati dominßor multarum immi^ ''«i« Hiutn cakinutatum, eft, ft impij rcgnum fufcipiant, ^‘'ê'ftgt;’atuf hypocriticui, hoc eft,iniuftu'S ftt, zs- ta^snbsp;'‘^fiitiapratexaiit, utfuis multts Icgibut irrctiant,nbsp;. ‘‘ddepilandum populumanfam fcmper inueniant.nbsp;externa populi falui è piomagiftratuconftat,nbsp;^Uaftittio eiui ab Mnpip.Nf^; enim quifqua aut pernbsp;aut tyrannicè magis dominatur, quàm hypo^ Oll \ ’ ^*^8° ^8° locutus fum ad dcum (te g^)ionprohibcbo* (pii àtedcusexpctiteam,quiadi« fonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cœpifti loqui, amp; non V 9“id nofti melius,loquere, G^*‘^‘’”ffllgt;aentes loquantur mihi, ÔC uir autem ftuke locutus eft, 8C uerba il-Y^’?pnfonantdifciplinam, «lt;( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fxponitur. lj rfu« dei^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de deo er pro iuftitia ' fcr^°''^‘‘^^^^fiquot;denda uidebantur dicenda. Hufteq; amplius uel te loqui pronbsp;htcii°’'*^^'^^^noluädifceptationi huic,permeipfumnbsp;^°r4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rejftondcnda uidere potui: tu ft me (ea/i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doce me^ CT in quo offènderim do» Pitnà operatus fum,ft docendo,uel corri» finin °nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er fermoaem tuum peccaui,dcfîa '^n addamftmilia. Nonne à teipfo perfteietur primismaleloqui de prouidetitmnbsp;dictit tibi à me rcftgt;ondcndum erat. Tu ittnbsp;l’ontnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;elegifti difeeptatioiiê impro» nosadref^onftonccoge» *quot;gt;111 °''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exordia tecum loqui. Et fi adhuc niri ^‘^‘f’Pl^^todloquèdumfitJoquere. Adftuntenim probabunt uerba mea, ernbsp;*®^ 4w^’ '“*'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audire me no ducet indignîé. omnia inerudite dixifie, et abfq; fuitt.'^.’^'^^rbaeius non aliqua eruditionc prolatanbsp;•“die? ^°'^’^ft‘‘l’oad illiuifentcntiam,fedadcorumnbsp;profttentur crhabent. peccata fua (prauarica» ° ’Q’hemiâî inter nos interim con-adiudicium prouocetnbsp;'“»quot;ibusfuisdcuni. |
ÏOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;57 Opto autem cr uolo,ut adhuc maglsprobetur lob,ac taïui/per adftigatur, ac fie inftnem ufq^ corripiatur crnbsp;doloribut excrccatur,donee agnofeat errorem fuum, etnbsp;rcfipilcat ab aucrfione fua,qua ad malignorum conditionbsp;nem fefe conuertit, ut fieret eis fimilis, etiamfuam ini»nbsp;quitatem excufans,imô dominum bla/fhemando pecca»nbsp;turn auxit,et bla/fthemias addidit blaftihcmi/s, crimenq;nbsp;admifit dei iudicia blaft)hemando,quod inter nos,nobisnbsp;aftantibus,cr teftibus, manu pbudendo commifit ,finenbsp;cundatione cr rcuerentia:aufus uerbis fuis litigare cünbsp;deo,cr iudicia dei iufta calumniari, tanquam impia crnbsp;iniqua, ac dei circa homines prouidêtiam non credere,nbsp;fe d ridere more impiorum. ^CAPVT XXXV. ^¦GiturEliu hæcrurfumloquu-tuseft, Nûquidequauidet tua cogita tiOjUtdiceres, luftiorfumdeoî’ Dixifti enim, N5 tibi Cpderit) placet (^uod reäum e/î)uel quid (w(h)tibi proderit, ft egonbsp;peccaucroî’ silente lob,ad tamglorioftm dijftutatorem,ubi uerbis contêtio in immenfum crefeere poterat, pergit Eliu pronbsp;ponere blajf hernias tob,dicens:Cogitaréne tufte potes,nbsp;cr reâie ac uere fentire,te multo iuftiorê dco ejfee Ad»nbsp;fer is enim te inique adfligi à deo,ut ipfum iniuftiti£ acanbsp;cufes,quafi fis iÜo iuftior. Dixifti enim.-Quis poterit tianbsp;bicomparari^quafinon iurefedpotentia tccumagat,nbsp;in qua neminem fuperiorem habcat, ut uiolentcr uelutnbsp;ßrtior agat no qu£ debeat,fed quad poßit,nemine prosnbsp;hibcnte.Dicis quoque : Quf mihi utilitas occurret,fi ànbsp;peccato me euftodierim ? uel quomodo tibi prodero ntfinbsp;pcccemf tn quem oftendes potentiam tuam,ft nemo pecnbsp;cet fut uidearis peccatorum poenas de induftria omsnbsp;bire,cupiensmultum à mepeccari,utmuttipliciter pu»nbsp;nias.Dixifti enim,o lob. Si lotus fucro aquis niuis,crc,nbsp;tarnen fordibus intinges me: id eft,iuftitia mea cr mno»nbsp;centia nihil mihi proderunt fi nolueris,
Q«m Deum falfo calumniaris, iniufte punire iuftos, idea audi,p lob,cr ego non folum tibi, fed ettamamieisnbsp;tuis reita re/fondebo. Non indiget dominus nec pecca»nbsp;to tuo nec iuftitia. A Itius eft enim ccelivm fedes dei, al»nbsp;tiares funt nubes Dei fummi habitacula, pro hominumnbsp;opinione,quàm ut poftis impietate tua ipfum offèndere,nbsp;uel iuftitia promouere.Pcenitëtia cr facriftcijs tuis nonnbsp;eget,nec recreatur,orationibus et pijs operibus tuts ni»nbsp;bil till proderis. tiihil igitur deo importât quecunq- hu» mm»,nbsp;natta iuftitia,nec et quicquam obeft omnium hominum |
I o B iniquitas, bonorum enim noßrorum non eget, ntaJis noßris non oßinditur^ 8 Hotnini qui fimilis tut cft (noccbit) impie^ tas tua; ölt; filium hois (adiuuibit') iuftitia tua,nbsp;No^w autem CT proximii noßris prodeß, uel iußitijtnbsp;hominum, ucl obeß iniquittu. iunt en'm duo, fides ernbsp;ch^tritM, quibiis deum colimus in bonum noßrum no d»nbsp;liiis:nihd enim fides noßra domino l4rgi{ur,er charitMnbsp;non deum fed proximum iuu(tt,qu£ tarnen uelut ßbi re»nbsp;lata 4 domifioJMunfrabitwr. Proptermultitudincmcalumniatorficla mabunt.'amp; eiulabuntpropter uim brachijnbsp;tyrannorum, Tyrannis Propter ftimiam uiolentiam er iniquitateimpiortim iniigt;wrum. mundo detts non pro fe clamat, nee iüi noceri ponbsp;tcß, fed homines oppreßt er calumniam paßi mifereq;nbsp;traélati paßim clamant er queruluntur, et propter branbsp;chùem robuftum multorum tyrannorum eiulantur ernbsp;conqueruntur mifiri er imbecilles,qui uitn ui repederenbsp;non poffunt. Si ergo dco quiequäofficeret homina maltnbsp;tia, quomodo firre palfet tandiu tantam tyrannidé im»nbsp;piorumfSed quia tyrannis non ceßjt,nec mox liberan»nbsp;turddeonon curant tyranni deum,fed contênunt. Ç^uianbsp;autem oppreßi homines fide non clamiint ad deu,et nonnbsp;colunt ex animofaétorem fuum, er eins prouidcntiamnbsp;circa pios non credunt,ut lob, uel crediäblaßshemant,nbsp;er indignantur iuß:tilt;e dei, tdeo non exaudiurKur,fednbsp;nüferi junt,quia fummo bono minime fruuiKur,
impiut er fine fide afßtdus homo, qualii eß Ioamp;, non confiigit ad dcum, non cogitat de bonitate uel prouidetinbsp;tia del circa fe, non quertt fauorem ergratiam creato»nbsp;ns fui,non petit ab lUo auxilium ucl folatiwmiqui tarnennbsp;non dormit,neq; dorm tat, qui omnium rerum curage»nbsp;noifturiu. ßat,dumomnia dormiunt node.ipfeauiculosfufeitat etnbsp;cancre tubet ac facit,hominumq; ß''midincstollit,con»nbsp;folatur nodu adßidos, er ad dei laudes er gratiarum»nbsp;adionem incitât pios,
Cuius perfidionem, potentiam er fapientiam docet nos ex confyderatione iumentorum er auium, imo fu»nbsp;per omnia animalia hominem exornauit ,extulit benefinbsp;cijs, er regime dedit ut uteremur illorum opera er ufunbsp;ad iioluntatcm Dei erg'oriam, ut ex omnibus difcere»nbsp;mus ipforum er omnium aliorum creator?, à qutbus afnbsp;furgere deberemus ad contemplation? bonitatis del, ernbsp;nolir£ dignitatis,quos mtellcdu,ratione CT tmmortalinbsp;täte extultt fuper omiia, 11 Ibi clamabunt.ôf non cxaudict, propter fuperbiam malorum, 15 Non ergofruftra3udictdeus,etomnipo tens caufas fingulorum intuebitur. C^uiigitur dominum non agnofeunt er uenerantur, cUraon™nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conßituti, clament quidem, fed non exaudiantur,qu£rant fed lurno rejfondeat.'prte |
r o Htnuo enim fafiuer eontemptu defbeneficia UitU iHit pro’ßita non agnofeunt,grati nonfunt,ob fitperbtam rtnbsp;malignitatcm ipforum.Superbis autem deusrefißii, amp;nbsp;non exaudit orationcs nifi humiliu er contritorit. FiH*nbsp;fira igitur tails clamabit,dno non exaudienteiCTnbsp;potente iUos impios recufante. Kon enim Deusrc/fieitnbsp;Uanauota,erorationemfine fide. jq. Etiam cum dixehs,Non confiderat;iudi care coram iIlo,ôCexpedaeum,nbsp;Quantomagisfitu dixeris,ôiob,fionint«etltrtitnbsp;deus,non curat deme,non habet reru temporaliunbsp;dentiam,non noßra cofyderat, iniufie iudiciu fit corMnbsp;eo,tantam tuà blajf hernia no remittitfine iujio induis»nbsp;quo te infidelitatts damnat. VeffiexfidedtxerbCffinbsp;tcaris iufium lUum efieiudic?, ludiciumeffecoraini^’nbsp;nihil iniußc Deum agere, certe tuncßserarenbsp;eum, utfiatim illius auxilium er fauorem expo'^''''^’^nbsp;dif as cum ncqttaquam negligerc mortalia, ßd ejftnbsp;rum er iufium iudicem,efieautimexpedandiim,nbsp;non fifiinct,fed in fuum diem iudicanda uniuerfaeonfit*nbsp;tuat, grauitateq; fupplicij tarditatem contpeifit»’^*nbsp;«y Nuncenirnnoninfertfurorcmfuö,*’^^nbsp;•ulcifcitur fcelusualde.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, fruftra aperitosfuuw,^^^^ fcientia uerba mulnplicat, Non enim nunc pro magmtudineirxfueuil'^^^'^:, .^„ii ttaricatores, nec iuxta exigcntiam crimintu»nbsp;tatem impiorum,nec omnia uindicat.nec fec»i'd‘‘”‘‘^^nbsp;plitudinem bonorum operum hicf mperpioif^''''^'.nbsp;rat, id enim nos credereoportere docetexpf^‘'quot;quot;jjnbsp;ideoq^fatisoflendituruaneaperuilfelotieniosf»^’nbsp;xififeq; deumnon curare bona hom numfadaiu'^'”^ ’nbsp;aefine ludicio agere,fandosfcilicet ernbsp;dire tradando, quad hoc pro fapientia deifa^‘^'1^nbsp;ordineturad deigloriam er profidum piorlK”gt;‘^‘f^nbsp;re pateatlobum inerudite er fine feientia diuiiuquot;'''nbsp;tiplicaffe uerba,perperam^ iudicafic de infinienbsp;nitate diuina. lt;fCAPVT xxxvr. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-DdensquoqueEliUjhafC»®^ Suftine mepaufuIuniAquot;’u lîcabo tibitadhucemhal’^®^nbsp;prodeoloquar« 5 Repetam feientia meâ à (longinquo^p^l^^ cipio,amp; operatorê meuni probabonbsp;g Vercenim abfque mendacio fermo*’nbsp;mei,amp; perfeda feientia probabiturtibi«nbsp;' Nondum pro dignitate,inqutt Eliii,iuflitiamdeidtnbsp;raui,repetâergo altius, CT rx operibus deieompt‘gt;^nbsp;bo eius iufiitià, uere er fine mendacio,ut reprehendnbsp;fermonem meû non ualeas. Sufiiradhuc paulilfer,nbsp;cenfeam adhucclarius er magnificentiusoperadf'nbsp;gnifica,è quibus cogitofcatur, deum quàm logißi’^^“nbsp;ejfe ab omni iniußitia, quam tu illi impingere auf^nbsp;' Deus potentesnó abxjcit,cuinamp;ip*^^nbsp;potens (corde) |
I
-ocr page 83-Sed non faluat impios, iudictum baugt; ^itoP^'^ibus tribuit.
4 domino ^er«i piuf,cognatusfcilicetG* °nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PfO”« enim cu paribui fadllime congregan*
¦ liBfios atitem abominatur iujliu nbsp;nbsp;magnificuf dolt;f
^quot;‘^»quiuiribus c^fapientia potensefi,etcor habet, '’li‘‘igile,fed robufium cr firmum : durum quidem etnbsp;quo! non faluat, fed aufleretraâat, utnbsp;ifftdeiudiciumdciiu/ium, irretradabile crnbsp;, quot;^Idtfempcr futurum ercditumejfedifcimuietianbsp;f 1‘^'^ifflatngcntiltbu! : humiltbu! autem cr manfuetisnbsp;ejfefolet, ZSquot; in afflidionibu! auxiliator CTnbsp;Y’Utor.
fuosjctrcgcs in
8 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pcrpetuu, 8( illi erigutur.
, “ifuerint in catenis. amp;. uinciantur funi
tiim nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcekraco^
U uiolenti fuerint.
Al? aurêcorû, ut corripiatî
1, ç|(^^^^^^gt;utrcucrt3ntuv âb inicjutt3tc* oculiifuK iuflum, (Xuodßali=*nbsp;ipforum afflidiones, donee in ex»nbsp;*¦lt;«»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uenerint,hoc ideo fit, ut ex dcfpe
1 Pfhcidis liberandOfgloriam fu^e liberationîs cele» ntuirtm perficiatur in infirmitate,nbsp;liitunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auxilio fuo de=
pwtfueris,non derelinquet te. Ipfe eji iufio! Gf principes,legis diuittlt;e Cf iuflinbsp;regnum confirmât ùnbsp;'wem.f kwanj eo! maiefiate,gloria 0-^nbsp;’«tatçj • ^P'of autem c folio prlt;ecipitat, GT in captinbsp;mancipat, ut peccatoru fuonbsp;he ¦^°^‘‘‘^fnnibus irretianturjbi ob oculos ponitnbsp;pofiint crimina fua, gtnbsp;^fiionbsp;nbsp;nbsp;^^'^‘’'‘ffiddctquosanteanecnünisnecpro»
'*^cu| erudire et auertere ab impietate,eos %^‘^^^‘’^‘^eribushumiliat,doneceouertantur,cr
I ^Kcf)njmereantur, ut patet de l/lanalfe, Nlt;lt;«
15 ¦•'ûb, fuos in bono, ôCannos fuos Sj^J'xitfohbnOgloria.
audierint, tranfibunt per Rfgpj confumentur in ftultitia*nbsp;*’^'^(10^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''‘^ßpifc^ntes 4 fuisfceleribuf, cr
f‘*fi^ipifntes,propitium dominu fen ’'’»Çÿ ^^algentem. inueterafcent dies eorum in bo»nbsp;i'*^'^‘atate : dominus enim eis benenbsp;^Nornbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S t uero no refipifcÜt, qua»
lo ***” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quo plus à domino percutiun»
b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominioccidun»
I /I nbsp;nbsp;A? ch ’ fcr caüidi) pro uocan t ira (dei)
»Hjj, ^‘‘^rinpueritiatépeftateanimaeo-Uita eorum inter effeeminatos.
Hjpocn't« in projferis rebus tantum deoferuiunt ac confidunt,maduerfisderelmquunturùdeo,ficqi deffe ® “^’1“*nbsp;rant,ut clamare ad deum nefeiant, GT non audeant,tur»nbsp;piter confufî, non fccus ati^ fi inter fornicarios confti»nbsp;tiffet uita ipforum, hoceü,intermorti deuotos Gquot; damnbsp;tiatos reponuntur à domino. Grauifiimum hic fibi le^tnbsp;faniluli lüi iudicium dei,qui fandi uideri cupiunt, cuntnbsp;taies nonfînt,etiam fi fibi id perfuadeant, qui de igno»nbsp;rantia fe exeufare non poffunt,qui prodi fe iniquos re»nbsp;fiigiunt, quia fanili habericonfueuerunt, qui gt dwmnbsp;moriuntur fanili uideri defyderant. Iniquusfmpliciternbsp;tammalus non eft, qui in flageUo non cunilatur fe fatenbsp;ri quod eft.
gt; 5 Eripictde anguftia fua pauperem, amp;re-uelabitintnbulationeaurem eius«
•6 Igiffaluabitte de ore anguftolatifTime, amp; no habête fundamentû fubter fetrequi*nbsp;es autë menfæ tuæerir plena pinguedine.
Confolatur dominus humiles, cy eripit de lerumnis. Aequc,otob,ficommodugt;ft(eris er humiliore fenfu, ^quot;3,10.nbsp;non tam procaci in deu,te quoque liberabit,dc ea quamnbsp;maximum pateris calamitate ,familiari confolatione tenbsp;in aurem confolabitur, cr ffem dtdjit certâfalutis,quodnbsp;eft aurem reuelare hoc loco. Liberabit enim te de inftr»nbsp;no,Gr de abyffo perditionis,modo patienter manu eiusnbsp;fuftineds, gt in fide inuoces iüius gratiam. Cum quietenbsp;proponet tibi menfam,delttijs plenam,impleberis omninbsp;bus bonis dei, produces uitam tuam gaudio fanâi ffirù*nbsp;tus,Gt' pace confeientia,
ly Caufa tua quafi impii iudicata eft, eau.« famiudicium^(f«^«lcient)rccipies.
18 Non teergo(/ôiicitet)fupcretira (percom^ plo)jonfm)utaliqucm opprimas;nec multi-tüào(indulgentilt;e)donorum incliner te^
Cum tu lob nuncin hacaffliâione deuminiuftitiieac» Deu» non ctt/cî : fententiam impiorum confirmas,Gr opinionë denbsp;dco impiam tuo calculo comprobas ac fuffulcis.'Velfic.nbsp;iudicium impij commeruifti, iudicium inquam gt eau*nbsp;fam quam impij fuftinent, quam neque impatientia tuanbsp;uelquicunq;calor natura autferuor malagmattskni*nbsp;re.GT mederi poterit,multitudo quoque indulgentia dinbsp;uina tibi fufficerc non poterit,fi in tali contumacia connbsp;tra drum pfrßiteris.Noli igitur deum iniuftitia accufa*nbsp;re, fed uide potius ne tu paulà infidelius diuitias traila*nbsp;ueris,ut propter earum amißionem nunc in deum bla*nbsp;ff hemes. Qui mint animo diuitias tenatius non comptenbsp;äuntur,leuius earum iaëlurâferre poffunt, dum tugranbsp;uatim nimis feras.
J 9 Deponemagnitudinem tuam (Num aftima bit opulentiàtuam)Ahfquetrihulattone,8iomnbsp;nes robuftos fortitudinc,
Falfa exiftimafti tuam potentiam, ey diuitias tibiitl teternum duraturas fuiffe, nuUa admixta tribulaMtte.nbsp;Hedum enim amplitudo tua, fed er omnium quifortititnbsp;dine firtuna: ualent.fine anguftia diu fubfiftere pojjimt,nbsp;Diuitias comitatur cura GT fibcitudo, regiam maiefta*nbsp;tern infidiarum timor, uoluptatem triftitia. Nihilfyn*
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lOB ceruin Gr i cruce alienutn w hoc feculo. 2.0 Ncprotrahas(^Ibyôramp;e^lî)nodcm,utafce^* dantpopuli (locK/ttK)proeis» 2.1 Cauenc declines adiniquitatcmïhanc enim cœpifti fequi poft miferiam. Contra im. Q«i dciim iti aducrfis bh/j/hentitnt, CT impatienter piuentum. eius manum ferunt, impie agunt, noiies prlt;e impatient! tia iiifomnes ducunt, «egrefèrunt profeduf aliorum,fi (JUK è fuo ftatu paulofortunatior exaltetur, unde uanifnbsp;fuis cogitationibus diftrahuntur, pro una affliilionenbsp;impatienter perpeffà mercntur multas fuflinere. Nonnbsp;enim mifer potes euadere indicium domini, quod tibi innbsp;tempore decretum eflxura potiui,ne ad iniquitate uer^nbsp;taris, Gr prolabarts eximpatientia.Nam hucuideturtenbsp;nuncmiferia gt dolor imputijfe, ut no nifi bla/}gt;hemidsnbsp;mdeHexorc/piresGrinuidiasmediteris in proximos,nbsp;quum crux piorum, cognitionem fui er dei gt gratia^nbsp;rumaélionemaffrrre debeat. ix Ecce, deus excelfus in fortitudinefua, amp; nullus ei fimilis in Icgislatoribus. xj Quis poteritferutari uias eius^autquis audet ei diccre,Opcr3tus es iniquitatem? Deus non folum ßrtitudine fua magnus,fcd ctiaaquif fimus legislator, doilor iniquus GT iniuflus iudex effenbsp;non potefl, quum fit abfolutißimum exemplar iufiitia.nbsp;Ciuisigitur is eft, qui ipfum iniquitatis accufet, gt ca»nbsp;lumnietur opera cius^ qui dicere audet deo,lmpie facis.nbsp;Tu enim homo^ut Paulus inquit, quis es, qui ex aduerfonbsp;rejfondeas deofGTc, X4 Memento qd ignores opus eiust de quo cecineruntmri. X5 Omnes homines uident eu, unufquift^ intuetur procul. Etiam fi te deus nunc uideatur iniu/le adfiigere,ne ta^ oArö dd. accufes eum iniquitatis, cuius quidem uidere poffunbsp;mus GT fentirc opera, at nondum rationem operu eiusnbsp;er fapientiam intelligimus, id quod olim quoq; prüdennbsp;tes GT doäißimi uates dixerunt. Omnis homoa/ßieitnbsp;GT uidet dcum de longe, non prope. Habitat enim deusnbsp;tucem inacceßibilem er in caligine ac nebula, er operanbsp;eius abfeondita /unt, magis adoranda,laudanda ma»nbsp;gnificanda,quàm difcuttenda uel temere iudicanda. X6 Eccedeus m3gnusÇuinccnsfcientiânoflram) numerus annorum eius inæftimabilis. Dei« optimus eft,Gr maximus,cr numerus annorum eius impcrueftigabilis,quia fine principio Grfine, aternbsp;nus,nuüarationecomprehenfibili5 : eumtarnen uteuq-Opera eius declarant, fed ita ut partimueluti per tranf=nbsp;ennam ofiendatur,partim abfeondatur, utfeiamus, dcunbsp;aliquantum effe, fed quantus fit operibus inuoluit. tAa»nbsp;gis intelligere poffumus quid non fit,Gr ex adibus ma»nbsp;teflatem admirari, quàm quid in fubflantia fit, qua eßnbsp;abyffusomniuperßclionuGr chaos infinitubonitatis. Quiaufertftillas pluuiæ, ôCeffunditim* bresadinftargurgitum(ßnfi«jn.) 2.8 Quide nubibusfluunt,quæO¦^rorlt;^Mtƒ«p^T 17omû{fm multum) prætexunt cunâa defuper» |
E cognofeitur utcunq^ dei potentid, qttitn^ahi titer pluuiam exguttis operatur: exhalante rnw '’“’’J*nbsp;douaporeinaera ex terra, deinde in fublimibiistoÿ*nbsp;tur in nubem,et difiillatur,unde cocoäa effùtidifitr ptrnbsp;fiillas fuper terra gt fuper homines. Operit enimnbsp;cœlum nubibus,Gr parat terra pluuiam. Si(noK£Tit)uolucritcxtcndcrcnubes (deH^ ttone$)quafi tentorium fuum» 5o Et fulgurate lumine fuo defuper, c®’’“*'' nes(rd(izc«)quoque maris operiet»nbsp;Pofl pluuiam adducit Dominus ferenitatem,^''^^nbsp;ipfa mirabiliter fit hoc ordine, fccundumnbsp;prifcos quoque fapientes etiam fidelium-PtimifK^nbsp;git deus nubem uento, er außrt eas, nenbsp;abfeondant coelum tfunt enim nubes ccelinbsp;Deinde expandit lumen folis fuper Uftiuer/itmnbsp;terram er mare, è quo pottßimum per exhalati»quot;nbsp;nerantur nubestunde mare hoc loco uel littUA tiutunbsp;bium radix dicitur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Perhæc enimiudicatpopulos,**^ . fcas multis mortalibus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o St quando dominus populum fuum be/iedie^ ' bis ueluti inftrumentis bonitatis fU‘e,plgt;nd^f^jLiii^nbsp;er ficcitate confulit Ulis, ut omnia profitantnbsp;tatem, gt fruiius terra aptißime produceitdei;nbsp;nim pluuiam matutinam gt ferotinam, utnbsp;rtvmgenera animalibusGrhominibus crefedUt'nbsp;didurus uero perfidos, facit coelum aneu/m nenbsp;terram ferream ne firumenta producat, utnbsp;me pereant Giuin er omnibus iftis dotibusnbsp;ti poted, ut quum maxime prodeffè uideantutgt;rnbsp;mum noceant,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jpit . Inmanibusabfconditlucemj^P*^^ ei ut(f«6ito)rurfus adueniat, V tcunq^ deo placuerit ita operatur, bus coelum obducittut quodammodo manuM^.jiianbsp;ffilendorem tegere, nunc rurfus pracipitfr^tutnbsp;dat lumen fuum, er fuo nos ffgt;lendore iHutniquot;^ gt;lnbsp;dumnon/perabatuTt 55 AnnuntiatdeeaamicofuOjqu®“^^ fioeius fit.SCadeam poffi ta feennbsp;Prigus er calor mutua fe uicißitudinenbsp;feipiunt, er aereas caufaneiuxta domininbsp;preßiones,tonitrua,fiilgura, corufcationet^^^ie iiinbsp;nes, quibus homines terrentur er puniunftlnbsp;xerint,uel etiam promouentur. A d utrunt}!nbsp;nbsp;nbsp;ßlatio^ nus aque Ulis utitur,ad /rudum,falutcm^‘ nempiorum, eradperniciem,terrorem^nbsp;dum impiorum. Sunt enim diuitia ernbsp;ni, de quibus profert pifs felicia dona,nbsp;ufuspoflulat,infelictaimpifs,nbsp;c/pvT XXXV»; /nbsp;^1 Vperhocexpauitcoj”’nbsp;ä emotum eftdeloco fuo» ......i» .jl/ re uocis eius, amp; fonönbsp;lius procedentem» |
lOB
5 Subteromncscoelosipfeconfydet'atjSi . •'i’nenillius fupcr tcrminos terræ»nbsp;T Pofteü rugietfonitus, tonabit uoce ma^nbsp;8*iitudinis fuj,8C non inueftigabitur,cumnbsp;’^ditafucrituoxeius,
Tonabit Deus in uoce fua mirabiliter, 'l^ifacitmagnaamp;infcrutabilia»
Jei ^O'git eJju nbsp;nbsp;operibuf Deifàpietitiam (3“ tnaicjld^
^^’’iBiuscomwonJirdrc. Quoties mhi,inqHit, diuinlt;e abyjjuf inmentem ucncrit cxfiauefcit cornbsp;ufque (tdeo, ut nonßtjui capax ltd cottipos,fednbsp;^“'•eutidtur, Primum, c cado tonitrui flrepitui,^ui efinbsp;MX owiipotentis dd,^ boatM oris cius.Dcindenbsp;•’‘‘^wemicitt ZT corufeatio fubter omnccalum, adß=nbsp;omnidfitbitaneo ßgt;lendore lUuminans, qu£nbsp;'^uelcjfugerc poßit ud cohibere:ex guibus dd po=nbsp;*'*«14 cognofdturnbsp;nbsp;nbsp;timetur.Ordttte quidem commu=
''''’peraturbac deus in orbe cy nitturdiit httbenturyd^ ’ {’’¦'«tfr naturie ordinem generalem, qudfi f}gt;ecialinbsp;r '”'****nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;çr miracula dicuntur, magis noftro
?«inifafli rdtione,utrobique enim efl par dei pos '5,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“it'tiudd. Adlongumautemh£cdetmagnifi
quot;fXfa fxponHntHr,TonitrHU»n enim omnes homines quinudiuntcumhorrorefragorem uodsnbsp;‘tutii flilicetfonus eximius et terribilts, qua fl de orenbsp;* 'STedituricHitK imperium CT uim immenfam ac ad-’^^’quot;‘^‘Iftieundaqu^fub ccdofluntfleiitiunt, crflulgo»nbsp;''or«{catto(i[j terram omnem, ut apparet, illuminât:nbsp;Innen rugiens uox fequitur,ad iudidu humaitum,nbsp;^‘^‘^'‘î’^rcrtptHrrf fedatur * Ante enim fulgur fitqnbsp;’'“**¦gt;^,»105 autem dtius uidemut quam audiamusdn^*nbsp;uoce fua magnificanbsp;nbsp;nbsp;terrifica, quam »e=
'**’*«lt;(10»audit deprehendereuelremoraripotefl. intonat, cum deus uocem fuam exerit, ZXnbsp;fadt,quorumrationem zx opus nonnbsp;k°amp;^!tinau.
tS-‘‘‘P''Flt;:‘P‘tniui utdefcédat fupcr terra, ?Vetnis pluuiis.ct tmbri fortitudinjs fu£nbsp;’do Ki ’^'^«erbofuo ZSquot; uoluntateprodudtniues,plu=gt;nbsp;te^ ^bre m, gUciownbsp;nbsp;nbsp;ffliritus proceUdru fuper
fat nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rerJMM uim, z^oper afuo nutu dijden
itid nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quein
‘®« itfedfMî, quern gt feruant, domino obediendo^ enim zr p(«MW fiunt ex humido uapore deuatonbsp;Ç3- perfi-iguf denfatur in nubes, deinde tnnbsp;it
' *«4c()o ttapores in caput afeendètes, ob cerebri A'S ^ifltntur,zr in aquam refoluttfluxusnbsp;omnw,opera quidem ddfunt/cdordi^^
gt; ^^“‘^‘‘liprodBaa.
in manu omnium hotninfi fignat, »«0, j?°’’®tintfinguli opera fua.
'“4 (j prouidentite opus efl,ut omnes homines intel^ '’P'*'« W4nu«mf«4rHnt,Kt quifq^ fuum ingeniumnbsp;eiiii’^-‘'^'^°P^exercendum. VidemtMnbsp;tta».’* '**'1*’’'’***”*''^ flngulas adcffe hominibus flngulis,utnbsp;^^lt;id opcTi« ƒ«(«, »elHti »4tinbsp;nbsp;nbsp;ordinaii uideantur.
I OB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;59
ad terram,metaîla,aquas,ligna,lapides,ignê,cr cetera difquirenda, Iudlt;ei quidam hunc uerfum de chiroman^nbsp;ticis lineis in manu hominis exponunt.
8 nbsp;Ingredietur beftia latibulum, 8i. in antronbsp;fuo morabitur.
ßefti£ quoi^ norunt fua latibula,ubi cum conforte re* cumbantjUt £dant foetus fuos,z^ fefepro uiribus tueannbsp;tur ab imfîdijs hofliu, quos natura infligante fentiunt etnbsp;exhorrent, fragorë quoq- tonitruoru expauefeunt, ZTnbsp;domini maicflatem agendo z^ patiendo teftantur.
9 nbsp;Abinterioribusegredieturtempeftas,amp;nbsp;abardurofrigus.
to Plantedcoconcrefcitgelu,^rurfumla^ tiffimefundunturaquæ.
Habent tempeflatesfluiluu et uentorumfua îatibula, Tépeftate, «nde domino iubente prodeunt ad concuttendum aqua/s do““quot;”«nbsp;er terrejîria, zr “d difljergendît frigus, uel ingerendonbsp;ucl aufèrendo fecundÜ ordinê prouidentû dei,fuis tem*nbsp;poribuSflocis zr caufls nutu dei difljofltis, Flatu quoq;nbsp;deflqui /firacula uentut dicuntur, cogelantur in hyemenbsp;Cr fligoribus aqu£, zr coguntur in glaciem,etiam lati*nbsp;tudincm ipfam aquarum condenfant mirabili opificionbsp;dei, Eodein uero uento fuo tempore aliunde attirante,nbsp;iterumrefoluutttur zr diffunduntur aqu£.
* * Frumentû defyderat (etiam per irrigationem conabitur uelfatigabit) nubes, 8C nubes fpar-guntlunien fuum.
Etiam per irrigationë coUaborabit zx cooperabitur tuibes terr£nafcentibus.Lumen quoq; folis zr aëris nu*nbsp;bem di/feilit,zy' reflituit fuo tanpore ferenitatë, Fluncnbsp;enimfolts lumen nubeabfconditur,nunc rurfusfulget etnbsp;promouet irrigatat
«1 Quæluftrant per circumitum quocGqj cas uoluntas gubernantis duxenc,ad om^nbsp;ne qd præcepit illis fup faciéorbis terraru,nbsp;gt; J Siuein (flagellum)una tribu, fiue in terranbsp;fua, fine in (beneficentia inuenieteum) quoeûq;nbsp;loco mifcricordipfuæ cas iulfcritinueniri,
Vertù ZT reuertit, ducit ac reducit deus omnipotent voiuntas prouidëtiafua zr uniuerfali regimine ac magiflerio fuo dei m tebu»nbsp;nubes zr uentus, ad opera fua, nemineprohibente, cuinbsp;Zr Jfonte obfequuntur per omnia, ad terr£fcecundationbsp;nem, Zr ad fuflentationem eorum qu£ de terra uiuunt.nbsp;His quidem iuxta iuflitiam fuam affliéliones immitten*nbsp;do,pluuiam retinendo,z^ aërem corrumpendo:alijs uenbsp;ro iuxta liberalitatem diuinam beneficia confirendo,nbsp;dandoferotinumimbrcmac temporaneum. Suntenimnbsp;nubes zr uenti diuinæ ir£ zr mifericordi£ inflrumcn*nbsp;ta,ad homines impios uel fideles.
’4 Aufcultahæc lob: ftaôfconfydera mira biliadei.
C^uanquam h.ec omniauideanturhominibuscommu ninatur£curfu fieri, omnium tarnen eorum omnipo*nbsp;tens author cfl dominus,zrfuntmirabilia dei. Vtergonbsp;h£c cunëla intclligas,aures tibiarrigend£funt fidci,zrnbsp;intelleéiusaceommodanduSfUt penetrare poflis mira*nbsp;bilia Dei. laëlabundioris Eliu uideturex uerbis,qu£nbsp;Ggg
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JOB tomen poè'tico mogis clcgontia,lt;^uim flidto ùâontio op pofito intcUigantur. 1 y Nunquid fci s quando præcepit deus(ftt= per elf) pluuqs, utoftenderétlucem nubiûnbsp;eiusç’ 16 N unquid nofti (opertionet uel/remitui)remi^ tas nubiumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;del ijui perßäuf eft in fcien^ tijj)magnas,8lt;perfeäas fdentias;’ Den J omlt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confilioriiu dei ff(ifti,ut fcios quondo nubes fttiU nia gubcr» circumgyroturuffitM quondogentes ZS“ regionesftx cuditate bendiilurtff, ac fterilitate molediâuruf,iridentnbsp;produdurus crod quern filtern f Egebitne proceptorenbsp;deuf, qui profiribat ei quando lumen folisproducëdumnbsp;fit^ quâdo peUendo nubes iam hue iam illuef Non etthnnbsp;fieri poteft, quin mundi fapientes fruftrentur fuis cogi^^nbsp;tationibus, proptereoquod diuina opera humaiio tantunbsp;captunon fide traélent^ No» er^o debet iniuftitio accunbsp;fari deus,fi non continuo rationem operu eius affequannbsp;tur homines, qui ne fuas quidem cogitationes, ne dicamnbsp;opera,habeant m fuo arbitrio. *7 Nonne ueftimentatua calidafunt, cum perflata fuerit terra auftro^ No» mirum fi dei miracula ignores, qui nec minimum iïlud opus dei intelligiif,quo tibi ueftimenta tua exiccennbsp;tur,et calida fiant,cu quieuerit pluuiofus illeaufter uennbsp;tus meridionalis, què ficut zy alios omnes mirabili connbsp;filio fuo dominus moderatur. gt; nbsp;nbsp;nbsp;18 Tuforfitancumeofabricatus es cœlos, quifolidifTimi quaûærefufifunu Tune illegigas es, qui deum iuuerit, quando exptot^ debat æthera,quando cireulu conftituebat abyftb, quannbsp;do nubes certa lege di/ponebat, coelos robuftiftimonbsp;foliditate perennabat, Mt «idfrctKr firmamentum illudnbsp;quafifolidoorefuftim,/peculum effe clarißimum crnbsp;mundifiimum, 19 Oftêde nobis quid dicamus illbnos quip pe inuoluimur tenebris (nonidoneifumusàfaonbsp;de tenebrarum.) f di il dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oftentas, dum audes ad» iufta. it^fdei iudicium contendere, oftende nobis Cf doce gubernationis diuino ratione, in his rebus naturalibuf,nbsp;quid deo re/pondendum fit, cum à nobis fuorit operumnbsp;rationem poftulabit,qui pro imbeciliitatc intelledus nonbsp;ftri nonpo/fumus tantas dtuinæ maieftatis tenebras pelt;=nbsp;netrare, malto minus ipfius indicia iniuftitio orguerenbsp;conuenit,fed magis,ttt totos nos illius uoluntati cr gra^^nbsp;tie comittamui,et de eius operibus nihil murmurcmus,nbsp;¦3.0 Opts narrabitei qux loquor^etiam fi lo^nbsp;quutus fuerit homo,deuorabitur* NmUi« mortalium ad deum penetrare poteft nebulam inhabitantem inacceßibilem, proinde nec uerba mea conbsp;Inenifrabi» ram eo recenfebuntur. PLltiorenim deus eft,quàm ut hunbsp;det‘^fi^^dere poßint,c^fi-agiliora funtnbsp;hominwm uerba, quàm ut in tantam altitudinem,in quanbsp;deus habitat,peruenire queant-Sileat ergo à facie dominbsp;ni omnis terra, qui nero contra illius iudicia loquctur,nbsp;cr refifterc iliius ordini prafumpferit, is à gloria diuilt;‘ |
lOB. na maieftatis deuorabitur, er inaternum 2.1 Atnunenon uidétlucé: fubitoatr tur in nubes, amp; uétus trâfiens fugac .iniinbsp;Verum lumcn,quod deus eft,non poteft uideri)nbsp;firtfe oculis carnalium, folis quoc^ ipfum iulgt;‘‘gt;' 'nbsp;mnes uidere cr intueri poffunt,quod ille puripquot;quot;nbsp;darum fmper feruat,fupra nubes in ethere clarynbsp;nubes dum illiplacet rurfus uëto miftörepu’i'^^^^nbsp;pellit, aëremq; iüuftrat,crferenumfacit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'.u Jpeélacula funt, è quibus pius animus ad laudem furgerc debet, ut ex diuinis operibus deuntnbsp;fcatatqsglorificet, AbaquiloneaurumuenitjSfado«*' midolofa laudatio. A plaga Boreali Boreaa uenit, ferenitatuni aa^ gaudif, que auri nomine defignanturabexhda^^nbsp;hominum, ut quoties poft nubila lucem ajpcxrr‘nbsp;glorificare cr laudareincipiant,qui tcrribilianbsp;biUs nobis eft, ex aëris ferenitate uel tctnpcfi'd' ’nbsp;craßißimisnebulis ZSquot; caligineac ^lendidof‘’^‘* DigneeS (om«ipotmé)inueniregt;i°’’^j(ii fumusïmagn’fortitudinc,etiudi^“’v^,;,}nbsp;ftitia,amp;enarrarinópoteft(«o»gt;-fj’lt;’quot;^^j,^,^ynbsp;Vtcunque nobis dei opera obuiafintnbsp;comprehëfibilis eft, er rationehumanainucßKfiii)nbsp;filium operum eius non poteft. Potentiorefi^’quot;)^iiiSnbsp;re, quàm ut impedin poßint ipfius inftitata»nbsp;iudicium ,quàmut accufandu fit ab homini^’^nbsp;illius gratia er beneficentia eft, quàmnbsp;fit. Fauor erbeneficia illius ampliorafunt,^''quot;^.^ rt*nbsp;gne laudetur . New tflj'j« iudic'qs uel bcHynbsp;fponderepoteft:multo minus im ius uocoridr^f’^^ttfnbsp;^ondeat accufationi hominu, quod tunbsp;prefumpfifti, o lob. Ideo timebunteum uiri, contemplariomnes qui fibiu**^^”*^nbsp;fapientes. Deus folus timendus amp; tremendus, antr creature genua fledunt, er dominumfilt;i»'“'^^^(,fi(tgt;nbsp;ipfeuero nullos quatumuis fapientes crfaquot;^nbsp;Proinde oportet quanto quis fapientior eß’nbsp;rendus de deo loqui er fentire debet, amp;nbsp;hibere intelledum, in obfequium fidei 0quot;nbsp;protemeritateiudicarc de operibus fieceßnbsp;multo minus blaßgt;hemarefanilum fa’t^°^'‘nbsp;enim uera fapientia,timere dcum CT adorare,nbsp;luntatem ampledi per omnia.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ircAPVT xxxvn^pl, Efpodens autem domin«nbsp;de turbine.dixitt ^icid“!nbsp;Diftiutauerant tarn lob icinbsp;^.::,^tres^ipfiFliu.tnulta^^lt;»^^^^nbsp;er de ratione diuinorum iudicioruni,de /ap'nbsp;täte er ommpotentia dei, nonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^ni (gt;*** rant, er non parum iadauerant manam,quoderfibijpfis cralijsdodißitit^^^^icrenbsp;Et diu certandouerbis parum proficerant, 1 |
fi”*“’* J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ï o 5
I '«Muó, wwiK^ Wgt$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueftcftpitntinc confutngt;tt^^ti doclo
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''*'0 nunc introducitur domittt« per angelum fuunt
’^“quot;««dlob.nS folum de ipßut ferinonibuf,fed etiatn J‘**'f^orHinßni:entiis,omnes ßmul ut unum alloquett^*nbsp;ttuliw cx illw Kö« i« aliquo fermone deßcerat.
‘i' WfHdrt-dbili fapientU dei minus uel reMcrcntcr ^‘^fufficienter loquuti ßierant, Omnes ergo pa^nbsp;’‘ffatwr dominutfOflëdens parUit admodunt eße CTnbsp;5’'^‘'gt;?u«dedrt potentia crßpientiainadminijtra^^nbsp;'¦™'«p4ctt4tem iiiteUeaiis hum.ini,crjnfaiuiore Iirt^nbsp;perfedio diuinoru operu, etcreaturarunbsp;operation« ZT naturae intcïligi wel expUcdi'inbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V t intcUigiftt buius feculi ppientes, diuittdfa^
P'ffttiiflncr Hirtntë m^gis fide ad/ftirabilem, quàm uer «plicübilem cfTeXoquitw dutent de turbine domi^nbsp;. q«i terrorefimul cum uerbii falfa de deo homtnunbsp;’ofh'UMscrdc/înittoncîteweMri.tî corrigerc uolebatnbsp;^’’'fprebeiidere.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Ç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft iftc(obtencbrrfns con/jli«m)inuolues
fermonibus impctitis^ _ yi^turdotnifiMJ pro lob trfcewte locutiw de reliquiifnbsp;J‘“y‘«O-mu[tlt;tdixerdnt, ZT uerdxfiententidXdliqudnnbsp;‘‘®‘«Mo!«tiorif,iM fernwnibi« obficurauerdt mdga qudmnbsp;'^pliwHeritrtt.Nec de folo lob,nee de folo Eli« h^c diitdnbsp;’^^^{[‘^riocdpiunturJeddetotdtUddi^^^^^^nbsp;^’'oslobrittionubilior lotJM«ttw fiterdt, utpdtet.nec U-’^''^«eo^nßinuerbodeprehenfus erdt,qudm ZT hunbsp;’’’^'wpojleadeprecrtbitt»*’*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;înrr-rro«
^ccingc ficut utr lumbos tuos, interro 8^‘5ote,ô((doceme)rcfpondcmihi.nbsp;J'-^P^^teèauditor,quifqui^tnees4Uth^^^^^nbsp;^„^«ntendendoprotMliJli, ernbsp;ff‘quot;quot;f’onem de obijeiendM tetc 4ccw»gc «iriliter: omnt^nbsp;'’‘«fniinnerwsingenM ZT eloquentuopu^ erü,ßdnonbsp;•^•»»«ibwredderer^onéHOÏ«^« • l«t«roglt;tbo egonbsp;*f^orimmgt;re,quidifcereeupiut ZT audire qudrdtio^nbsp;hrobrtrtnf’tpojT“”** j
^^ieras quando ponebam indica f mibi)fi babes intdhgcntiam.nbsp;Stttttum bomini eß, ßdgüi creaturd: de omnium cre^tnbsp;‘owperftaionibtts tw^Mi/itwneWiteKt't’-f^Cr poterttK«nbsp;'onditort5 omnittm pcrßrutari,qui ante omiii« fuit,ZTnbsp;Vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tquot;quot;» fdpientialiw eeterna mundum totum condidit, fun-
«N'btmentiMH^ei pofuiffeuifies efiterram,ut in quolibet gt;uiu. *di^ciopritno|ùnd({tRent«nt idcitur^ cuOnfutantur zTquot;nbsp;otttrtid quiC coJîitHHtur ,Hoc niudi |wnd(tmertttM»tnbsp;bcusfoln,^ çr fine auxilio ddiutoris ereatur^ fiolofiionbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“quot;bo prim« pofuit, Hui«î operis mdgnitudiné «t wenw
«'dit,jîc explicdri d nuÜo potefi. Rdtionem huim adtm ’¦‘tbiliîMHji vnteUigere inteüeélus humanus no pote ft.nbsp;y Quis pofuit menfuras cius fi nofti i udnbsp;t, quistetenditfupcrxamlincam^
Edonern wenfuræ ZT molis nemo comprehendere Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ '^^'^ionouit,quidnunusperpêdiculofuomcnlurduitopt
I fîcitt terræjinulto minus d^uds ZT iztherduel ipjd dj ra. 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Soi«« deH5 omnipotens e^ qui fine co»pl‘® dHXWo
lOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4o
terram creauit in men fur a » numero, pondéré ZTfiabi^ litate,fibl foli per omiiid ZT cxdâe nota. Habet quidentnbsp;humana ratio fuas experiétias ZT numéros, fed fine cernbsp;titudtne ab aliquo comprobata. Confiât circuli propor= cf^cuifnbsp;tio ad fitos diametros et diuifîonuparticulds, umde afirts ftofQtâo.nbsp;mediantibus coneludi poßit terrtc zT ceelorwm amplisnbsp;tudo, fed nemo rei certitudinem fine fidci alicuius rationbsp;neperfuadebit.Et 'm totaferipturafimplicitas laica mdnbsp;torts mtelligentitefemitdis inueniet,qudm nafutd curiosnbsp;fitdt. Plebi ZT cede fie piorum de fimpliciu ßgt;iritus fcrinbsp;pturlt;e loquitur, non humana prudentia turgidts, ZT fi-bijpfis fapientibus uifis.
Super quo bafes illius folidatæ funtî’ aut quis dimifitlapidem angularem eius,
Columnas ucl bafes eius terrte defixit, hoc eft, mana fud quafi columna terram fuftinet, ne in aquus demergdnbsp;tur.Natura enimfua terra mediu mundi centrum appenbsp;tit,fed potenti manu dei ex aquis eleuata eft,ut apparc= damencinn,nbsp;ret terra arida fupra aquas, ad habitationé animalium,.nbsp;Lapis uero angularis cui omnisftrudura innititur, Cczinbsp;trum eft mundi, ad quod omniagrauia certatim 001^0=^nbsp;tur pertmgere,À quo leUia aufugiunt furfum.Quis autënbsp;hec omnia facientts potentiam zT fapienttam cxplicet,nbsp;ZT in fuo opere erroris conuiticat uel iniuftitiæ ƒ Fierinbsp;quidem poteft,ut aliquis non impiusaffhgatur, non ta^anbsp;men fit ut dominus iniuftc affligat:ficut zT impius affli^nbsp;gi poteft iufte ab eo qui impie affiigit, ut ifraelitd inbsp;Chaldeis,
y Cum (me)Iaudarétfirtîulaftramatuiina» Sfiubilarenc omnes filii deiÿ
Nemo afiuit uel adiuuit cum aftra coderet,quibus ma^ tutia ZT ueffiertina, diurna zT nodurna tempora exornbsp;narcntur,cwm angelos, naturas 'mteüeduales ZTnbsp;tuales crearet adgloriam fuam, et falutem filiorum dei,nbsp;ut ab illis fine fine dominus laudaretur. Omnia enim ad,nbsp;prtedicandH gloriadei creata funt. Vt enim aues cantu,nbsp;ftelllt;e ffilendorc fuo, fic angeli inceffabili uoce creatornbsp;rem mundi coUaudant ZT celebrant.
8 nbsp;Quis condufit oftqs marc, quädo crumnbsp;pebat quafi de uulua procedens,
9 Cum poncrem nubem ueftimcntG cius,nbsp;Sc caliginc illud quafi pannis infantiæ ob^nbsp;uolucrcm^
• o Circundedi illud terminis meis, 8C pofut uedem SCoftia,
n Etdixi,Vfq;hucucnics,8Cnon procédés amplius, SC bic confringes tumences fiu^nbsp;ólus tuos
Eratab 'mitiotam terra quammarc tanquamuefti^ Aquarum mento inuoluta tenebris zT caltgine:deinde uero quum creatuta.nbsp;aqute coelefiesfuißcnt diuife ab aquis fub coelo, congr'^nbsp;gauit donünus mare feu aquds 'm wium locum, ZTnbsp;clufit easfuis terminis zT ripis, ne latius erupant quantnbsp;à dnofuerit mandatu,cumdiccret,Congregentur aquionbsp;fub coelo in unît locu. Hoe enim uerbo conclufit ftudusnbsp;marinos,ut fequitur,Pofui uedê zT oftia,ZT dixi,Vfq;nbsp;hue uenies : hoe cft, Dominus mandauit mari, ne ultra
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progre dût ur lt;}uànt cocejjïtm efl, (^uo mactato tan^UMt ueäe ZT flcno continetiirt ne pro natura fua totam ternbsp;ram mundet ,iuntZT calamitatibin 4 deo ordinati liminbsp;tes,quia non finit not Dominus tentarifupra id quodnbsp;firrepoffumiis,
Nunquidpoftortum tuü praecepifti di^ Iuculo,amp; oftendifti auroræ locû fuGî*nbsp;Téporis minbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uurora mirabilia opera dei, nifi af*
ïïcuium. fuetudinefloltdis uiluijjent, qua: fecundum tempora mtt tantur ZT loca ex ordtnatione dei, primo zr femel de=znbsp;creta,niinquam legem mutantia. Omnia autcm ex infi=:nbsp;nita fapientia dei, ad conflitutionem temporum anni,etnbsp;fcecunditatë rerît produeendaru opportuniflima. Tuiunbsp;efl dies, ZT tua efl nox, tu fabricatus es aurora ac folem.
I nbsp;nbsp;Et ten uifti côcutien s extrema terrfnbsp;nbsp;nbsp;ex*
cuiïifti imptos ex ea^
14 Reftituetur(con«o-tfî)utlutum fignaculu, SC ftabit ficut ueftimentunK
IJ Aufcrcturabimpiis luxfua,amp;brachiû excelfum confringetur*
CompleëliturdeuijZT uelutiinoraueflimentizrin œànuVti.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orbem terraru, ut dum tUi uifum fuerit^
impios m ea excutiatzTcxcindat, nunc dtluuio, nutte mcendio,nunc deuaflatione improboru,zr idgeniu manbsp;listtMtde ZT fequitur.’Subuertifli uelut lutté fignaculum,nbsp;utfubito non compareat, fecuritatë fcilicet impiorum,nbsp;qua ueluti figtüo obfignati fibi uidentur, diccntes, Pernbsp;euflimusfaedm cum morte, ZT paëlîi cum infirno frei»nbsp;mus. Confùnduntur enim impij in fua confidentia, ZTnbsp;ficut ueflimentüftatuûtur computrefeendo zr pereuttnbsp;do pf)• uetuflatem, dum repentino interitu aufertur abnbsp;eis lumen ZTfelieitas,zrfafliis arrogans conteritur ZTnbsp;pracipitatur, dum luce abfterrentur ab improbitatibusnbsp;Cf manu infirmantur iudicio dni, ne tantum mali pof*nbsp;fintutueüent. '
• 6 Nunquid ingreffus es profundü maris, amp;in nouifrimisabyfTideambuIafti:’
Solus deuf omnia ferutatur,nihil ei efl inuium, no tam profitnda efl abyjfui,ut ipfum in ea quippiam lateat, ZTnbsp;ubi in ea non deambulet, Efl enim deus omnia in omni^»nbsp;bus,omnia implcns. Q«i autem ratione quibusq^ modisnbsp;td fiat,mens hominis non affequitur, non explorare posnbsp;tefl,nwlto minus accufare lïlius ordinem debet.
17 Nunquidapertæ funttibiportæmords,nbsp;amp;oftiatenebrofauidifti^
Hors quidë omnium rerum obfeurißima zr maxime Mon hor» bon-enda habetur, undiq; quafi conclufa caligine, dnonbsp;tamëfeinper clarißimc nota,quato magis corda hominitnbsp;nouitf ipfa autë nihilnifi. dno infli uente.Si igitur nemonbsp;fine fuo malo portas noil is mgreditur fine lumine, quosnbsp;modo quis mg^edi poffet abyffum diuinte iuflithe.^
18 nbsp;Nunquid confyderafti latitudines terrf?nbsp;indica mihi fi nofti omnia,
Altitudinem cœli, latitudinem terrlt;e, ZT profitndtm abyßi quis dimenfus efl^ lam fi nuüus hominum dimetisnbsp;ri poterit corporalia ZT uifibilia, quanto minus dei fa»nbsp;pientiam ZT iuflitiam perferutarti'
ÎOBlt;
«9 In qua uîa lux habiter, Sftenebrarw 4*”® locus fit,
10 Vtducasunûquodqj adterminos*“®®’ êcintelligas femitas domus eius,
Qjtis unquà tam fapiens fuit, qui ratione expl^’‘‘quot;‘^ rit,utidc,è qua domo,è quibusregionibusueniâtad’'^^nbsp;tdtcrnis tcmporibus lux ZT te»ebrlt;f,nbsp;eamf Solus enim dominus lumen adducit,zxfi”’^'^‘^^nbsp;lius intelligit:fimplicitasautemrationisZ^f‘^‘’'^^^'nbsp;faria in his rebus fatts comprehendit, curiofitii^nbsp;fuperuacuelaborat,zT tandem fidet tantu fubfidiof^nbsp;tatur,deigIoriamacfapientiamadmiratur(T(0^^'
Sciebas tue quod nafeiturus merum dierü tuorum(m«ffor«)nouft3^*
Solus dominus hominem nafet dat,qui antetnundi^'^ ftitutionem pranouerat nafeituros. Naflimurnbsp;bis plane infcijs ZT ottofis, ideonon finemagnoi^P'nbsp;ciodei nobis contigit ignorantiaauinoflri- .nbsp;inproduëîione noflra tune propinquißinuunbsp;dominus, qutim nihil minus cognoflenmussua w “Pnbsp;ëitonibus tune nobis proximus efl, cumiorgiß^^^'^nbsp;effeuidetur.
Nöquid ingreffus es thefaurosnii'’^ tlufauros grandinisafpexifti,
Quæpræparauiin tepushoftis,'*’“' pugnxamp;bdhY
Nmo poteflafeendere infubtime,ubiniues(^^'!* dtgt;Kigcnerantur: quis Igitur ccelumipfurneon^^^^^^^^^^^nbsp;addci luflitiamdifiutiendaf Eftauumgratuloif^ Lnbsp;ftrumentum,quoaffligit homines propternbsp;idololatrià, Exod.s. Z3- lofue, w. Ipfamergo“^^-^nbsp;ad tempus angufltarum,referuat adpuniewnDH’^' Jnbsp;et noniiunquàutitur lUts dominus inflratagemid^P'.nbsp;Multo enimfub lofue plures mortui erat lapidil^'^^Pnbsp;,4 ^^’f':?’^quot;^'”^^°^Sl‘’^opercufrcrantfilififr^^^\,,acnbsp;4 Perquam uiam ipargiturlux,nbsp;aeftusfuper terramt’
iy Quisdedituehemetiflimoinibr»^“^“^ Sfuiamfonantistonitrui, *
Vtpluerctfuperterram abfqjfio’quot;“’^' deferto ubi nullus mortaliûcômorat*”'’
Vtimpleretinuiamamp;defolatam,^'f’ duceret herbas uirentes^
Eux,ucnti,aquarumcurfuSjZTfifties,tonid^'^ rores,hnbreszTpluuiadeferta irrigates,nbsp;ntinare facientes, habent hlt;tc omnia ordinatat^^^^nbsp;nofuasfemitas,quibus ad nosferuntur, utfiufi^P^nbsp;tnunqs domino obfequcdo,quas quis bouiinu inueßtgnbsp;ucrituelexplicauerit.e
Quis eftpluuiæpatcrt’uel quis genoif las roris^
19 De cuius utero egrefla dlglacifSï'S^g^'*’ deeoelo quis genuitt’
Pluuia, ros, pruina, ZTglacies qua aqua pidemcoguMur, ZT quteufiq^adprofiiiiditateiup^''^^^nbsp;num penetrant, non ab hom ne, nee ab uüanbsp;fiuittjfedidomino. Simpliciter autem hutic
lOB, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;41
cere non potcfl, Nrfw rtJrfm fi homoßtlguri quippiatn pr£dpiat,non tarnen emicat^etiamfißmtil omnes id cunbsp;plant homines : ad iuffum autem del maxprteßo efl, crnbsp;mrf/ieidfttm exequitur.
3 Qyis pofuit in uifceribas (hominis^fspien tiä^'uel qs dedit(cfrrtro)gallo intelligcntiâ?nbsp;Homo cum brutis fi externos fenflts résidas utcuncf;nbsp;conHenit,bngeautemexceUit,firationem,fapientiam, Dotesnwnbsp;aliasc^i animi dotes conjyderaueris.Pofuit enim deus fa^nbsp;pientiam in hominis abfcondito, in corde intelledunbsp;cercbro, gue flint cgregia domini dona, fed ad fuas nonnbsp;aliénas flnidiones deputata. Nam ut inter corporis mennbsp;bra uniim^uodg; fuît habet munusab aliéna abflinens:nbsp;ita anima dotes fua habent munera, inter tjua potentianbsp;imaginatiua cerebri, organum fenflts communis efl, nenbsp;ceflfario prlt;euium natiirali inteUigenti£.
Quis cnarrabitcoelorum ration?,amp;con centum cœli quis dormircfaciet^
^8 Quandofundabatur puluis in terra,8^ glebaecompingebantur^
Dominus eft qui pro uotofuo nubes cogit crordb nat,quomodoper fapientiamfltam iUiplacet. Inter ho= Nubi«»»nbsp;mines uero nullus reperitur, qui poflit aut cogéré autnbsp;concludere coelt lagends, qu^e funt nubes, neaquam efanbsp;flindant,poflqujm terra fatis flterit compluta,cr gleblt;enbsp;eius fuffidenter pluuiarum guttulis eompada funt, fednbsp;uelimusnolimiispluuiteetiarn ingratis defluunt uelreanbsp;morantur.
CAPVT xxxrx. Vnquid capies lexnæ prædS, amp;nbsp;anima catulorö eius implebis,nbsp;Qgt;””‘^o‘^‘’bätinantris,6Cinnbsp;in fpecubus infidiantur^
A beftijs terra ct uolatilibus coeli confequenteroflen dit fapientiam dei, ignorantiam hominHm,quo mbnbsp;nut det indicia inuefligare quantumlibet loquaci fermanbsp;ne conentur. Leon es pro roborc fuo folida oflafinc uUanbsp;dijfedione deuorare poflunt : quis igitur tantum dbo»nbsp;rum leoni uenaturfunde eidem tot beflb parantur, quinbsp;bus cibentur leonum catuli ? C\ttis docuit catulos leotiiinbsp;'m flteluncts fuis alijs beflijs i/ifldias tcndercfNoiwe hieenbsp;omnia à domino fund de quibus in Pfalmis, Catuli ko*nbsp;num rwgientf J «t rapiant, CT quarant à deo efcatn fibi.nbsp;Omnia à teexpeilant,ut des jilts efcam in tempore,nbsp;^clt;etera.
? Quis préparât coruo efcam fuam quâdo pulli eiusclamantad deum, uagantes, eonbsp;quod non habeantcibos^
Coruus incubât uiginti diebus,Cfquot;pullosnido excla=^ Coralttw dit. Ciuisigitur interim eoscibat,dumgrandefcant exnbsp;cibum qumtare difeandDominus. Nam cr huiusauiSnbsp;pttUi alias nobis in fcriptura in fidei argumentum pro»nbsp;ponuntur. Pfaitas. Qmdatiumentisefcamipforum,^nbsp;Gquot; pullis coruorum inuocantibus eum.ReJflidte uolatinbsp;lia coeli, qu^e nonferunt neq; congregat in horrea, ÇTc,nbsp;OjtoModo ergo circa homines del prouidentia cr beninbsp;gnitas langueret, er drea te lobu iuflitia dei dejîçf ret?
I OB
teHigss, qutm didtur : De«s efl pluuiiC pater, peperit ’ P^gt;*hiamgenerauit, de eius utero egreflanbsp;glwi«, Hl funt idiotifmi Hebraici, er ut capi pof»nbsp;P'unitelligciiJi^ijngjfjiljil^liifj^ß^ Ofjff créâtnbsp;^ipluuiam,guttiU, rorem, pruinam,nbsp;nbsp;nbsp;facit gla»
''T'ffl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^**'*'^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^udeamus,
ƒ ’«’¦’gi credamus, ne quoque cthnicorum more pro» '¦0 c'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;afflngamus, g creaturam pro domi
ßmilitudinem lapidis aqu j durantur, ^'*Perficics abyffi conftringitur.nbsp;iudurefeit,ut cryflaHumnbsp;flue glades ita tegit aquas fubfe nondum conge*nbsp;uideantur quaflfub lapidibus abfeonditte. Prie*nbsp;in fuperfide folum aquarum concrefeit gla*nbsp;Lj ^°'^S^I‘mtur etiam ufe^ ad imasflumintim pro*nbsp;^^‘'^^^’^‘^‘’‘^hicaidComprehenditficiesabyfli.nbsp;ualebismicantesnbsp;aut gyrum arduri poteris
tempox für ^uefperum fuper filios terræ con^nbsp;gt;'facis^nbsp;jj^'^^Qüidnoftiordincmccelijamp;ponesra-’’'¦mciusinterraç’
to a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exornator uarijs
ff” , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffmelftatui in calcflibus, nemo caffa*
’¦ ^^‘^^'''‘‘^‘»'fpotefl. Ego fucculasfcptemflellulas,pleia ‘*^êdias,quasgallinamuocant cum pullis,com*nbsp;„^l^flgnum Tauri quoduocat : er quis efl qui iUatnbsp;fy^^^t'tmunguem feiungerepotefl! Et quisarâurinbsp;tu'*'*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;articum uifui noflro femper paten
^ofliii^d quàm ego illis ab initio decre* pi^,j'*’’‘^^quot;^gt;ôhomo, quamlibetfapiens er potens,nbsp;Qj. ’**’’’fli^uo$ erflgna Zodiaci ad alium motum acnbsp;j hjn ''^‘*'^^°^tafumcogere,quimfitis,quemmcpr,eci*nbsp;^’’k obferuant ƒ Num uefperum fleßam uel canopum,nbsp;appendicibus er Jocifs fuisnbsp;f.^^c‘''^’^f“lcmconflcllationempertinciitibus,quiefce
amp; aflrorum flatuta er infiuetias,nifl qui con ‘ • O’ Kt putent homines fe quiedam didiciflè,nibil t4nbsp;Î4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pojfunt.
«'•uquidcleuabisad nebulam uocetua, Sinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aquarum operiertet
'^''’‘tdere potes uocem tarn immanem,qu£ audiatur ego tonitruum tedo,ut quàm latiflime au*nbsp;bo h’^'^bardis,demonum inuentis,no hominu,nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P''‘’‘lucatur,er tumultus in remotis lo*
’fllt;lcollitaadtonitrua uixflbilusfunt.Etpluuiamde .^‘'^pfouocare etiam minimam non potes in caput utnbsp;^'idat tuum. Ho-f omnia dei opera funt, et iuflitia diuinbsp;ad flolatiupioru, er poenas improboru.nbsp;Sdi,. u^'’”^*‘^*^‘“esfulgura,8cibunt.-8c (re*nbsp;'‘^,^'gt;tw)dicenttibi,Airumusï'
'•‘Jdnu omnipotentie eflflilgura exdtare, quod o* f buimtia imbf ciHttiW admirari duntaxat pote
a,
lOB utcu»^; tu iUditt clore fentire tun poßis nu»c,fentiet autem fi te totum deo tuo credidcris,
5 Dinumeraftimenfes conceptusearum, amp; fcifti tempus partus earum:* Prouidttia Prouidcntiom dei imperfcrutabüë circa homines di» dti circa pcrc debes ex operibui Dei circa firos er beßios, quatnbsp;• ßuet er odiuuat in periculis tanquo fuot creaturiu,nonnbsp;fine miraculis, qute apud homines impoßibilia habetur:nbsp;Gquot; nifi cernerenturfaita,non crcderëturfieri potuißi:nbsp;quanto magis hominu curator eß ersubernator, quosnbsp;ad fuam codidit imaginemf Sunt autem ibices fylueßresnbsp;caprte, quat rupicapros uocant, qult;e inter petras nullisnbsp;hominibus habitabiles pariunt,quôlupi accéderenonnbsp;poßint,cr homines ignorare exiflimantur, ubi iOas ne»nbsp;mo obferuare hominum poteß,nec iuuari indigent, fednbsp;omnium moderator deus praßo eß creaturis fuis, Incuruanturad foetum öCpariunt, 8C ru* gitus (dolor« /«oî)emittunt. 7 Separantur(iwgt;pi«5«cpfnt)filti earum,pcrgt;-gant(lt;(U£rntur)ad paftut egrediüturamp;non reuertunturadeas. Ctruorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maximt omnium fefe declarat dei ma» «acura., nbsp;nbsp;ießas CT fco„itlt;«,idco hic explicatur tarn partus cerua» rum,qu4mgeßus er mores.Ceru^e/mquit, incuruantur er fefe inclinant,in partu difrupuntur, ut partus in lu*nbsp;cem proifeiant. Hinnuli uero er mares iam adulti pin*nbsp;guefeut, idq} Autitno, ut in Arißotele de animaLlib. 9,nbsp;caps, legitur, Et tarnen abduntfefe in fecretiora loca,nbsp;ut non confpiciantur, ne propter corpulentiäcapi pof*nbsp;fint,quod hoc loco dicit, Egrediuntur er non reuertunnbsp;tur.Velfimplicius.Ceruarumuituli diuino munerecre*nbsp;feunt er augefcunt,a matris fequela ac confortio citiusnbsp;ablailantur, fibijpfis abeunt ad quarendu alimenta, ernbsp;àparentum cura emancipati ,fibi citius quam hominesnbsp;fufficiunt,er pro/picere poffunt,
9 Cui dedi in folitudinedomum,amp; cabergt; nacula eius in terra falfuginis« gt;0 Contemnitmultitudineciuitatis,clamo rem exaäoris non audit. 11 Circufpicit montes pafeuæ fuæ, Si uiren tiaquæq;perquirit. Onager. Onager omnium beßiarum minus domabilis, monti» busgaudet,ridet tumultum hominum,qHod fciat ßrtit»nbsp;dini fute neminem poffe refißere, no curat clamorcs in*nbsp;fequentiu,in montibus efcas quarit prata uirentia. Subnbsp;onagris autem fcriptura fepe nobis propo/iit Momitanbsp;adolefcentwm ingenia,erfcroces tyrannorum animos,nbsp;qui nuüis dei beneficijs.nullagratia cicurari poffuitt. Nunquid uolet rhinoceros feruiretibi, aut morabitur ad præfepe tuum;* Nunquid alligabis rhinocerotaadaran dum loro tuo^aut confringetglebas uaknbsp;liumpoftte;* |
lOB. 14 Nunquid fidutiä habebis in magns fo^ tudineeius.ct derelinques ei labores tuf *nbsp;1 y Nunquid credes illi, quoniâ fenicnUnbsp;reddattibi,amp;aream tuam congregft* ynbsp;Rhinoceros fimiliter animal indomitum,umtisilt;'nbsp;cornu, hoßis elephanti, ad faxa cornu bmatonbsp;fe pugna,tn dimicatione aluum maxime petetts,qtlt;^}nbsp;ejfe moHiorcm, Aiunt quolt;^ fcruitutis er capturenbsp;impatientem effe, ut captus Hico moriatur,nbsp;nibus feruire nequaquam poteß, fed tantumnbsp;ttit.Hoc autem admodum cleganter,ut omnia,nbsp;tur Hebraico cothurno, morc^- poëtica.nbsp;quit, indomabiliseß, utnulla artenbsp;poßit, er fiA iugum mini, ut aret agros,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- bourn more, ut occct fulcos paulo profittuhore^^^^^^ tiamß currui aUigatus ßerit loris, non tarnennbsp;uameiusferocitatemaudebKaccedereilli uelt^nbsp;rc ut uehat ad horrea labores tuos,hoc eßßuHn^nbsp;rum,ßumenta,pabula eruina.Tantaincreatwinbsp;bilia deus condidit exepta potentM ernbsp;iUu timeamus er ueneremur.omnium minime^^quot;nbsp;mus,qui omniumfortiumfortißimus eß. , 16 Pennaftruthionis(i«c»Kdd)fimilis^' pennisherodqamp;accipitris, *7 Quandoderelinquitouafuaint^*^’ (forfitanfin puluere calcfacies ca.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jul •8 Obliuifeitur quod pcs concuk^*’ ’ beftia agri contcrat»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, jfui, 19 Duraturad filios fuos quafi fruftra laborauit nullo timorccog^’’nbsp;xo Priuauitenim cam deus fapiefl^^’nbsp;dit illi intelligentiam, Cum tempus fuerit in altumab® deridetcquumamp;afccnforcnici“** Hebrici Renanimpauonemintenl’^f.iijiiia quia in fplêdido ornatu,pcnnaru exuttet,0'rj^linnbsp;maxime placeat: admiradi enim decoris antinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;| minibus q ftbiipfi,Alij tn aliter de hac tes,oßelt;bnt fe reru naturaliu ignaros.nbsp;de ßruthione animali,quodfimul penisnbsp;fum,de quo Plinium lege. Cui addequodbo^nbsp;tura eins refertur. Adeo enimßolida aids eßnbsp;nbsp;nbsp;fiiie in arena abfcondat,ereoru obliuifcatur^nee conculcentur fiue dcuorentur à beßijs, cuau;nbsp;busnatiuil fitpro fuofoetu curare. Ex ouis^^i^finbsp;dereliilis propter calorè faits incubante fee^nbsp;excluduntur: unde hoc loco dicitur,indiffatnbsp;lias ßos, quafi non effent fui, quianbsp;nec curat quid cis in arena abfeonditis accinbsp;uiucns,nullo foetus afߣlu. NmHo metunbsp;äurä,quia deus hanc illi circKn^r'^“’”^'nbsp;entiam er cura pro filijs. Cum uero adultusnbsp;prouidétiacreuerit,mirabilitcri»alture»ugnbsp;equum er equitem non timens : tuncnbsp;infidentem excedut, celeritatcuinewd, anbsp;datis pennis,ut currentem adiuuent,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ Nunquid praebebis XI |
10 3
lOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4i
îutcîrcundabis collo cius hfnnitum^ Nunquid fufcitabiseum quafilocuftas*nbsp;glorianarium cius terror«
Terram ungula fodit, exultataudadcrî inoccurfum pcrgitarniatis«nbsp;’ Contemnit pauorem(nonßriniddt)nec ce^
^'»per ipfum fonabitpharctra uibrabit ^fruens Si frcmcns forbct terram,ncc re
P'’tattubæ fonare clangorem. *biaudieritbuccinani, dicit, Vah, pro^nbsp;^'’lodoraturbcllum.exhortationem du^nbsp;excrcitus«
*• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natura hoc loco ad longum dcfcribitur eleganter
enim admiranda; ßrtitudiiiii,et ftrenuißmut, '^titufonoro zr iucundo,nulla manuum comploßonenbsp;^(tuf: tantum abefl ut armaßrinidet, ut olfaéiu na*nbsp;amp;lorijtioncm fuam aduerfui beüorumßrepitui denbsp;co fH«JUitßnumprocularma dedcre,Starelo=nbsp;»«cat auribuicr tremit artu^, CoBf(Swin^MCnbsp;foliij naribitt ignein, Cauat tellurem, lt;!:xnbsp;“ S’'lt;lt;Kiter fonat tmgula cornu : quod hic dicitur,nbsp;Q- tumultu deuorat terram, démoli tur, euer*nbsp;’ ^Kod iiJe ait : Quadrupedante putrem ßnitunbsp;' «»gula camputn. Clangétem tubam negligit, nonnbsp;cfl,non curat earn : fed infilit in armatas actesnbsp;clangore tuba' in prlt;elium accendi*nbsp;j quod deterreatur^^fl iÿtur cquus ingens connbsp;diuin£ maießatis inflrumentum zr opus,nbsp;ontnibuf huius mundi crcaturis mirabilitcrffc*nbsp;’¦f“quot;o-i debet, CT ab inteücäu humano per*nbsp;^9 P°tefl,
acci'***'''***^ lapicntiamtuä plumcfcit AfP'^^'^’^’^P^'ndens alas fuasadauftrum^nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;membra fua diducit,ptumas exerit,Gr in ae
‘quot;“^‘^P^'idas alas expandit, ßcietate homi* ‘“'•'«tf« zr canum: hi enim exfyluis ey arundine*nbsp;^^^^‘'‘‘«itaues.illifuperuolantes deprimunt. Q«odnbsp;ßrtaßisßgnßcat ac*nbsp;txc lt;innis)ls«te««ßro44Sfxprfrtdcre,ut
elcuabitur
ÎI J quot;^jóiinarduisponctnidumfuum^ petris ma net, in præruptis filicibus cónbsp;rupibus.
^ono p^^’^^'ibeiusprofpiciunt«
At, f’“® lambunt fanguincmïSi ubi-
lo^j^^^“‘‘’‘^‘‘lt;Ï‘dhein montibus crfyluis, nidulantur'ut ^^lt;^^^ß^'Pgt;'‘feipue quidem t« arduisnbsp;«ol V''^'cipitib»s,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in arboribus: etiam fublimes
lepoy ’*? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pgt;'lt;gt;eul a/piciant, ««wntwr
reliqua qua uincere uale* •ƒ dicitur, PttUi eius lambunt fangui*nbsp;’ ‘'fifanguinolenta corpon». Condunt enim or
referita^ in fuo nido corpora unguibtts lacerata, ut pul li habeant lunde uiuant»
54 Et adiecitdns,ôilocutuscftadlob.
55 Nunquidquicontenditcumdeo (erudie*nbsp;t«gt;-)tam facile conquiefcit^ utiq; qui arguitnbsp;deunt (affligetur)debet rcfpondcreci«
f^unquid qui cum deo contendere uoluit, cr rationê iudiciorum dei difcutere prtefumpßt,c uoluntatis diuinbsp;na: tmperßrutabilcm caufamfcire uoluit,h£c tanta Dftnbsp;mirabilia audiens non erudieturf qui atguere deumnbsp;in fuis operibus ey iudicijs aufus efl,non fe excufabit,utnbsp;reßondeat arguenti deo,e:r agnofcat fc tgnorantia hu*nbsp;mana in deunt peccaße,
56 Refpondens autem lob domino,dixit,
5 7 Qu ileuiterloquutusfum (Ecce leuior fum q ut) refponderetibiquid poffum manumnbsp;meam ponam fuper os meum«
58 Vnum loquuius fum (er non re/pondco) quod utinam non dixifleni; Si alrerß,qui-bus ultra non addain.
Leuior fumztr uilior,o domine, quàm ut tibi rc/fon* derc poßim,ßlcntio magis tecïi ago quàm fermene. Ea*nbsp;cilius cft peccatum agnofccre , quod inter loqucndumtnbsp;non euaf,quàm excufareperßngula: domino enim ar*nbsp;guente nulhci hominum gt; e/f andere potefl, ßleat à facienbsp;eius omnis terra, ey omnis caro. Scmel loquutus fum uelnbsp;unum de bonis meis operibus, de nimia qua uideba*nbsp;tur calamitate quam patior, T acebo poßhac, ey manuinbsp;domini me reddam captiuum.
^CAPVT XL.
^Efpcndés autem dominus lob de turbine,dixit,nbsp;Accingeficutuir lubos tuos:nbsp;inrerrcgabo te,e£ indica mihi.
Rurfus è turbine loqucns donünus inducitur ad de* clarandum potentiam fapientiam dei, ineffabilë crnbsp;imperfcrutabilem, Cui comparatur humanaßagilitainbsp;Cr tcnuitas, ut coram domino humilietur, cr difcat to*nbsp;ta fu/penfa e/fe ad dei beneplacitum,deq; feipfadeßeranbsp;re in totum, cr aquanimitcrßrre patris (Ctcrni circa fenbsp;prouidentiatn.
5 Nunquid irritum facies iudiciumeum:
amp; condemnabis me,ut tu iuftificeris^
Oportet unumquenque hominem iuxta fcripttiræfen tentiam fe mendacem ly uanum agnofccre, deü autemnbsp;Ueracem,iußum ey potentißimivm: tmpij autem diuer=nbsp;fumfentiunt qt deßndunt, calumniando iußitiadei, utnbsp;fuam flatuant. Pius autem, ut erat lob, quanquam 'm fcnbsp;non uideat affliëltonis caufam, ey nitUius externifact*nbsp;noris male ßbi confeiusßt, traderc fc tarne debet in manbsp;nus dni afßigentis,et approbare iudiciu dei,quod aliudnbsp;effe non potefl nifi reëlum. Id aute reuera lob fccum feitnbsp;ßt, ueram difpucatione fufeepta contra amicos, qui exnbsp;terunis impictatë falfo argutabatur, temere ey cufaftunbsp;e« caltiniabantur de criminibiis, feruore dißutatiSis atnbsp;traéius eft,ad coiitradiccndu illM,ad quoru diëta fequeanbsp;batur deii iniuftuefl‘e,qui nofolüfe nihil confdü de cri*
Mendaxo^ mnis homo
I o B
mlnibus,fed alioî pios homiftes/rc^ucttter fèuefiut qulm impios in hac uita iraéiaret, quod tHi fud rc/jion*nbsp;fioiie non plcne difjoluijje uidebantnr, Eliu autem pro«nbsp;pitaadrem dcceßijjeLoqui tr^o inducitur dominusnbsp;ad lobu dc pioru in hoc mundo affli{lionibin,quiii iuflenbsp;infèrt pijs, quia ncmo iuftusfit iudicio dei prlt;efintatusnbsp;et iudicädus:ideo nemo fe cotra deifîagella de finder e iunbsp;poßii:lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fifif dementia dei adhibetur etiam iu*
fiis ajfiidio, ne inßoleßcant: uultq; dominus iußum credi öb hominibus quicquid à deofit, ut nihil miuflum agerenbsp;potefi infinitaiufiitia, etiam fipro tenuitatefenfus hu^nbsp;mant ratio iuftitiie non perjficiatur.
4 Et fi habes brachium ficut deus,amp; fi uo^ ce fimilitonas,
y Circundatibidccorcm,amp;infiiblimccri gere, amp; efio gloriofus, SC fpeciofis indue»nbsp;reueftibus,.
Difpcrgefijperbos furoretuo,amp;refpi^ ciens oninem arrogantem humilia*
7 nbsp;Refpice cunâos fuperbos, ÔC confiindenbsp;eos,amp; contcre impios in loco fuo*
8 nbsp;Abfcondeeos in puluere fimul, Sffaciesnbsp;eorû demerge in foueâ (abfionde 'm occultum.)
9 nbsp;Et ego conûteborqucd faluarc te poflitnbsp;dextera tua*
Confirturhumana imbecillitas cum potentiadei,ut cognofeatur,deum nunquam poffie ab hominc iniuflititenbsp;fei dci. dceufari, etiâfit pios affiigat: habet enim brachium ex»nbsp;tentißimum, cui nemo refiflere potefl, cr optimus efi,nbsp;quioperafuaordinatadfinem optimum,cr utomniumnbsp;creaturarum pater zr dominus facit, ut omnia fibi fer»nbsp;Mant,çr in fuam gloriam ordinentur, Qjioties ergo donbsp;minus indignari creditur, ncmo efi qui iÜius irie refifte»nbsp;re poßit aut effugere: nec alicui male cedit afflidio dei,nbsp;nifi qui deo irafcitur, cr potentiam dei fubterfitgereninbsp;titur cum non poßit,uane fuperbiens contra deu,qui etnbsp;foto deiJfirilu conculcatur. Oppone er^o ntme cuiuf»nbsp;ettnq^ ud iufti ud potêtis hominis uirtutem uirtuti dei,nbsp;quid quæfo inueniesf Ç^uee enim conuentio immenfi CTnbsp;modici ? qute cemparatio omnipofentine adfiagilitatemnbsp;humanamfQitid enimfiagiliuf contemptius did ponbsp;tefî de homine,quàm utfuo proprio nomine uocctur honbsp;tno ƒ Qttodfi uero in homine ud tantiUum cjfct, quodnbsp;conferri po/fet cum diuina maieftate, non iniuria firtènbsp;homo deum accufare pojfit: nunc autem cum nthil eo»nbsp;rum poßit qute ego dominus zr deus, luftc fefubdi boninbsp;tati G“ lufiititemea; fatebitur.
, o Ecce, Behemoth quern feci tecu, foenum quafibos comedet.
Bdjtmotii. Qui behemoth zr Leuiathan fatanam interpretan» tur, cegre fatisfaciunt ubiq^ contextui fcripturlt;c cr ftu*nbsp;diofis. Sitnplicior uidetur Hcbraiorum fentcniia,qui Benbsp;hemotb exponunt uaflißima aliqua animalia monftrofenbsp;magnitudinis 'm terra,fiue inter lUa maximum,quod a»nbsp;licubi 'm terra fiiit ud inueniri potefi,quale elephas ha»nbsp;betur maximum animalium. Quanquam çr monarchienbsp;er tyranni inter homines atroeißimi pernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;te«
* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒƒƒ
fiite accipi poßmt. Et per Leuiathan maxiniiiiK'‘^'^^j, 1-'* bus priecipua dtuinic potentio’ cr fapientilt;fnbsp;defiribuntur. Et eompurrttione iHat urn beluainbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ijh
firium marinarum etiamdefcribitur mante conditionis,quie nuUarum efi uiriumnbsp;cendum,regendum, uel domandum.’dominusnbsp;conderepotuit, etiam gubernat acdirigitpgt;'‘’'’''^'‘'iiitnbsp;Dicit igitur, St Holueris,èlob, maiora quadai» vnbsp;rafcirc de mea uirtute zr potentia, ecce heluatnnbsp;luasfeci eodemtêpore, zr eadtm uirtute,nbsp;hominem uelhumanum genus: hoc efi, teeumfi^nbsp;bduascum homine creaui, quarum quenbsp;ud que maxima efi, uefeitur non carnibtts Luodnbsp;crudclium,fedfano zr terrenafeentibus,nbsp;perniciei deferuiret ,fed ueluti manfuetiorti i»’nbsp;nonobeffit.
11 Fortitudo eius in lumbis eius illiusin umbilico uentns eius. Jiiiinbsp;Tante firtitudiiiis efi iumentum iliud,fiigt;fnbsp;dephantes, fiue maius aliquod 'mtdligas eXnbsp;luis,utfemorahabeat zrcoxascumrelilt;lt^'^*'nbsp;mos laborcsaptißima, ut cafieVa quoqueg(f^^^^nbsp;matos ualeant,qiiibus nulla hominumnbsp;rari poßit, fed admirari quammaximenbsp;conditorem. tnfignis enim queeuq^ uirttn'f'^'“nbsp;matium artubus defignatur 'm fcripturis,u^nbsp;bi uel umbilicus,que nulliusfuntroboris- „ ffcl'
I i Stringitcaudamfuarnquaficf^*^”’ uitcfticulorum ciusperplexifu’’*^*nbsp;15 Ofla eius uelutfiftulæ jris, cariü^^nbsp;us quafi laminæperticis ferreæ.
Eleuat hec belua caudam fuam cumpbufi^^jitill furfum, ueluti arborem cedrigloriofamnbsp;tum,neruitefiiculorum zr totiuscorporis“quot;’nbsp;tißime implicantur ad inuincibile roburnbsp;fuper omnia animalia rdiqua.Offa eiusfrltd’P^^^^ fir*nbsp;utes,zr minora offa uel co fie eius fuMnbsp;ree mfrangibilia. Hominis enimiontplt;ira“quot;^.iiiili*nbsp;mnia plane habentur mefiimabilisfortitu‘ii'quot;^
14 Ipfeeftprincipium uiarumD^*° eum.applicabitgladium eius.nbsp;Hoc genus beluarum pr'mcipale,maxiitgt;td’^r^(f tlfnbsp;bitius animal efi ex omnibus que deuseondif Inbsp;ram,unde coniedari poßit magnitude potridnbsp;zr à nulla corporea creatura occidinbsp;naturalibus armis animalium zr firaruft Jquot; Mißnbsp;gladio qui illam produxit,non alicuius ‘nbsp;fimi herois firtitudine.
I y HuicmontcshcrbasferuntîO*’’ ftiæ agri Indent ibi.
In folitudine hanc beluam mentes fib quAS profirunt; huic eatenus ludunt ZT ti^^nbsp;lique befiie, ut cidem etiam ft cupiotitnbsp;re in nullo poßmt, qum pro fua hbiditio tynbsp;re tradat mniores befiias, fine tarnen cru c
I o B flt;itniuora non fit fclt;fc tam immanii beßia. Sub umbra dormit in fecreto calamigt;in locishumentibus» umbræ umbram cius,circun^ «abuntcumfaliccstorrentis»nbsp;^nbumbrts dormit cr oubat twntndomo aliqua uelnbsp;ff«« ob uaßitatem,'m fecretiore aliquo loco inter caht“nbsp;”“’5 P'ibifiriHm locoru,pro refrigerio obtegitur umbrts,nbsp;^'^'’gt;^^‘tßuctur,fltpatur atq^ circundatur falicibtunbsp;^^r^Kibus magna altitudiae, ßondium latitudinenbsp;w^toiTffttef. Quidam per interrogationem leguntnbsp;^ytiticfenfunt; Num eß quantulibet procera crfron=‘nbsp;arbor,cuiuf umbra h^ec belua contegi poßitf h' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fluuium, ôi non mira^ ^tur: habet ßdutiam quod influât lorda^ •quot;sinoseius, hyperbola fuut er exaggerationes elegantißimie, zr poëtica, cum dicitur: Enßne aliquadilficuî‘!nbsp;tol flnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rtbforfcerc otiamß totiut lordani fluenta inf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;capict cum Sgt;C ’¦snitudo y p’^*°‘’sperforabitnares (etui.) tui^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(tJgnrgitare to* gt; ‘lt;fl uf^ ad oculos profitndabit oris er nariu ßra* equortvm, 'mdicareuolensauidita condidit lt;^gt;'^otionis mundi, miraculofd portenta po= pto/^ibuf omnibuf nihil aliud oßederefcrinbsp;*’•« ld -nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»«rabilia opera dei in rnultit generi^^ inlatißitno terrarum. Quorii aliqua fi^'ocitatem deleta funt ab hominibui,nbsp;al,bic ^^^^^P^buinoßris, uerißmilimumid quoq^ quot;fftr ’’“’¦‘tcu/um mundi non modicti funt, er pat^c'*quot;’ potentiie ZT maießatif, quafimiliternbsp;hift ƒ’’'‘‘'¦/î.er itttueri debet in minimis ißis,ßne nu=nbsp;gt;f^ietatis animalculis: de quibus nihilnbsp;diuinæfapiêtumagnitudinem,nbsp;W quandä partem, deßrmicis zr apinbsp;Annbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;legimus in naturali hißoria Plinij. I'®“*3than hamo, Nh nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;linguam eius;* P°”^® circulfi in nahbus eius, perforabis maxillam cius^nbsp;prcces, autnbsp;tccum padum, amp; accipicsnbsp;^4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fempiternum^ *‘gt;113?'’''^ illudcs ei quafi aui^ autligabis amici,diuidentilium ne Nun’’'”: ^iUs implcbis (««p) fagenas pelle ’ S'^rguftium pifeium capitc ilUus^ |
rOB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4j Vf ««MC de beluis terreßribufgußus aîiquispotentiæ ZSquot; maießatis diuiniCprolatus eß,fic nunc traduntur denbsp;beliiK marinis tanto maiora miracula, quanto hominisnbsp;bus rariora. Draconem uocant er cete grandia ,utha==nbsp;mo nullo capi poßint, nec quamlibet ßrtißimo longißi=nbsp;mo^ ßne ligari, nec uncino apprehendi à pifcatoribus.nbsp;Nurn circuliw» feu unemum in naribus ponere, eßßro*nbsp;rem compefeere, er à nocendi uel recalcitrandi conatunbsp;retrahere. Metaphora traäa àbubalis, qui circula na^^nbsp;ribus mieÜo ducuntur. lam ut iße mar'inus draco nuUiSnbsp;retibut capi, er nuüo ßae ligari poteß : ita nec fatan,nbsp;cuius figuram tarn Behemoth quam Leuiathan prteten^nbsp;derepoffunt, ulUs poteß humanis aßutijs uel uiribus conbsp;pefei. A Chrißo autem folo et per eum à credentibus fu*nbsp;peratur. i^um tu lob uel hominum quicunq; ßrtißimutnbsp;chamum nari eius inferere poteris, er fibula perßrarenbsp;genas eius, ut humiliatus parci ßbi poßulet, er roburnbsp;uel conßliit tuum uereatur, er io pro mifericordia im^nbsp;petranda alloquatur,utfcedus tecum ineat,et perpétuanbsp;feruitio fe tibi deumciat,ut cor am te ludat, tibi compla*nbsp;cere cogatur, tibi fieri in delicijs, aut laqueis irretitum,nbsp;ueluti agniculum uel capreolum,uel auiculam tuis iüumnbsp;ad lufum pueüis tribuas,uel,ut captum uirtute tua,proanbsp;feindas etvm, er mercatoribus diflrahendu incibosucn*nbsp;derepoßisf tiumfeapba capies excoriatä. pcUem eius,nbsp;er Untrepifcatorio caput tÜiitsf Quibus omnibus ele^tnbsp;gantißsmts fententijs hoc utilt, quod fuperius de Behe=tnbsp;moth diilum eß, ut nürabilia dei opera in proßndo pe*nbsp;tagi nemo hominum pro fufßcientia admirari poßit,un*nbsp;de in laudem er reucrentiam dei mtelleiHiua natura, etnbsp;homo prlt;£cipue aßurgere debet, er magnificentiam di*nbsp;uiniefapiétite nÖ temere iudtcare,nu(lto minus blaßihe*nbsp;mare,fed eu furnma deuotione m(ntis,er confecrationenbsp;intelleäus in obfequiumfidei colere er admirari. ±7 Pones fuper eum manumtuamtmemen to belli,nec ultra addas (loqui.) i8 Eccefpes eius fruftrabitureum, amp;uidcn tibus cundis præcipitabitur«^ Num audebis tuam iüi quomodocunq^ imponere ma* num, ut abutaris minißerio fuo in tuum ufum^ Certe utnbsp;primu uelpaululum ipfumcontigeris, ueluti capturamnbsp;minando,memineris te beBum tibi exitiale er inexora*nbsp;bile concitaff'e,ut caueos tibi tuaq; faluti,fi uel in mint*nbsp;MO ipfum fecudo irritaueris.Ommno enim tefaUet figt;esnbsp;ißa eius potiundi. Nolt ergofrußra periclitari de falutenbsp;Cr uita tua,tutius egerts,ß uel a/peäu eius fummo ßu*nbsp;dio Hitaueris,er prafentiam ßgeris quantum potuerts. CAPVT XL I. On quafi crudelis fufeitabo cut quis enim refifterepoteft uultuinbsp;mco^ Inepta dißindio capitum iamdudu dißi nwianda ßit. Sequimur tarnen earnßnepraiuditiofen* fus. Nemo eß tâaudax,crudelts, minax er robußus,quinbsp;ßne exitio fui iüu Leuiathan fufcitarc er irritare poji Sufeftarenbsp;fit, dominus folus eß, qui ut ipfum condidit e^ confcr=nbsp;uatjtc ubi placuerit occiderc,uel pro uoto fuo abutl p9nbsp;Hhb |
lOB
teß, cuiuf potc/lati nemo reßftit 'm muit Jo, ^uè ipfe con JiJitfCr m^nu conßrmgit.
X Et quis ante dédit mihijUtrcddamci^ Ox mnia quæ fub cœlo funt ni ca funt,
PotttU del. Q«w mhi refijlcre poteflf uel quii aliquo me benefit do priCttentt,aut meritii certauit mecti/m, ut reddam ci.*nbsp;Qwid prior dedit mihi,ut ei ^uicquam retribuaturf Egonbsp;p(iM omnia polfum,omnia me£ funt poteßatii,nulli ob*nbsp;noxiuefum creacurte, mihi omnegcnu curuandu, omnianbsp;in cœlo, terra,nbsp;nbsp;nbsp;mari mea funt, me^e funt omnes ßrne
fyluarum,iumenta i« nontibut cr bauet. Si tantx ßrti* tudmis inuenitur creatura aligua terreflrit uel marina,nbsp;cui nemo omnium hominum refiflere poßit, quanto mi*nbsp;nut omnes homines mihi omnium creaturarum condito*nbsp;ri reßßere pojß(nt,cr beneficijsmedemereri,ut lüide^*nbsp;bitorfiam,Grcogar ad aliorum uoluntatemfquifumnbsp;‘ omnium qua funt conditor j er prior omnium qua ex*nbsp;tant, fine me factum eß nihil,per me teternum, omnianbsp;in tempore.
Non parcam ei, uerbis potcntibus, ôCad dcprecandum compofitis.
No«ßtebo, hoc eß, non reuerebor uel parcam huiuf* modi creatura, quamlibet membra eias uelut ßrtißiminbsp;Rohur om» MfiScîßnt,noii tarnen praualebit mihi. Et tota conditionbsp;onu«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infirmare lUam poßim
dum uotuero, er elegantiam ordmif dentium dut ego non ßupeo,qui tarnen funt omnibus hominibus et beßifsnbsp;ßrmidabiles. NuUa impioru uirtus et poteßas tanta eß,nbsp;ut tnihi praualere poßit uoluntati ac ucrbo, nihil lUi ùnnbsp;petrabunt contra uoluntatcm meamuiribus,precibutnbsp;uetquocunq; conatu.
4 QuisreueiabitfaciemindumentieiusC’S^ in medium oris eius quis intrabit^
y Portas uultus eius quis aperietî’per gyrü dentium eius formido,
Eiufdem belua interiora,ey' qua uclutifub ucße dus latentta immania uifcera uenena latent, quis audeatnbsp;retegerc ey denudaref Q«m dcmq-, duplicato capißronbsp;apertum os eius ingredietur,manum lüi immittendo in*nbsp;ter dentes,ut reßenetgulami' Crudclior eß enim quamnbsp;ut leniter tradari queat, Gr ßrtior quam ut manum »1=nbsp;lafam ß mos eius immifcris, extrahos. Tantus nanquenbsp;terror dentibus eins exertis ineß,ur folo aßredu appro*nbsp;pinquantes reddat ßupidos. Qiw omnta eo ßredarcnbsp;poffunt,ut fatana terrorem exprimanttGy impiorü ty*nbsp;ranntdem, crudelcs monarchos er potentatum,quemnbsp;Chrißus folus deuicit,
Corpus illius quafi feuta fuGlia, compa^ crum fquamis fe prcmentibus»
Vna uni coniungitur, SCncfpiraculutn quidem inceditper eas,
g Vna alteri adhærebunt,cttenentes fe ne^ quaquam feparabuntur,
rr.elua lü'us totum undiq; corpus fquamis ueluti foli* d fsimis clypeis tedum eß ey compadum, conclufum,nbsp;ßgnatum er conßridum,alteraqi altert ardißime mhanbsp;reift,ut nec Icnis aura feu uentus perßare poßit,ße col«
lOB. . »WM« teda er agglut'watafquama,utnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
piorum cohors, catena quadam eß ardiß’uucOKirl^^ ta,er dolus dolum comitatur,taiigit ac iuuat,utnbsp;uina aliqua uirtute uincatur, prorfiu alioquinbsp;lisßthac iniquitatis moles.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.¦ -c bi.
Sternutatio eius fplcndor (Iww) ig»*’gt; oculicius utpalpcbrædiluculù
10 DcorcciuslampadcsproceduntuC'*
dæ ignis accenfae, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f utol'
11 nbsp;DcnaribusciusproceditfutnusW
læfuccenfæatq;feruentis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o/fljifl'
11 Halitus eius prunas ardere facit, madeoreeiusegreditur. .
Omnia 'm hac beßia tcrribiliade/cributttur'^^^S tißima poeß. Pro ßernutatione,uel mterßett'*^''''^^,nbsp;efßat radios igniu è naribusfuts. Ex oculis eiiu d»nbsp;fcitur horribilts fflendor emicat,quafi exßp^“ Ljnbsp;rora,utluxipfaillucefcercuideatur. Dfnbsp;ey lampades accenfe prodeunt,hocnbsp;dores ignis. Denaribuseius exitßimus,quc’’f^^.^^ji^nbsp;deoüa mcenfaer ßruente, Halitt« eins tamrnbsp;eß, ut caloris magnitudine carbones ittflamtiffi^tnbsp;ma horribilis er mgens f x orc eins progredu'^'^d^snbsp;bus omnibus belua ißius muindbilis CTnbsp;cy potentia indicatur, impiorum ß^fbeetauß^^^ffenbsp;t'madacontra pictatem er uirtutem,qi^'’'^jf(tnbsp;nemo prater drim poteß. In Chrißodontii'0'''^^jffinbsp;triuphata er deuida: etfideiuiribus àfidebbi^nbsp;ßo er uirtute diuma cumdtur et conculcatii''rn^ (3/
15 In collo eius morabiturfortitult;l‘’’^jj, ciem eius (l(lt;tlt;jfcil«rdolor) praecedei^^^
14 nbsp;Membra carnium eius cohaetePf .j^i»nbsp;(foliditasfupercum) mittet contra cuH*nbsp;na,SCad locum alium non fere’if^’^Vj^ji*
Nibil ßrtius collo huius beßia, er ttibil lius außbus, qua gaudere folet aliorünbsp;gratius qu.im pluribus nocuiffe, et i nemitunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. (OiH
Membra etiam eius er caro ßrtißitnt pagine, coniunda quoq^ induranturnbsp;magis ac magis, ut ladi er dtfeindi nonnbsp;qua fedione abmuicem feparari uelnbsp;enimfeiuuant,protcgunt, er conferuaren‘‘nbsp;pif contra proßdum pietatis, ut quo feriopnbsp;tur,tanto audacius et contumacius reßßot^”nbsp;do multitudine ey malitia umcant,qui iurt (S'nbsp;ritateniluoluntuelpoßunt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
15 Cor eius indurabitur tanquawnbsp;ftnngetur quafi malleatoris
»6 Cumfublatusfuerit, timebütC/i”' gelijSCterritipurgabuntur,
Sedeiiiitaillius beßia, cor fcüicet 'tnui^f’ ßangi non poteß,quod utfilexfolidißimü}’^'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(f*
firior mola,qua omniafuperpoßta conßmge minuens, ipfa minime arrodituruelconierU^-..^'^nbsp;equidé,quod dicitur, Marpeßa caute,ueluenbsp;cude malleatoris. Dum fefe erigit in mari Leunbsp;tyranmde,omnibus cetis quantutncuni^ uuj
I OB
mcutlt.quicquidßrtißhnu eft ab ipfltts immanitatefir^ midatjfummaquaq; G“ maxima contremifeunt ad oanbsp;eurfuffl dliuSfCrà contritionibus eius quamlibet firtif‘nbsp;ftntiterriti euadcre conantur, biter fligiendum bnpbi^nbsp;non fine offvnfa fefe eripiunt,
'7 Cumapprehenderiteumgladius, fubfi-fterenon poterit,ncq} hafta,neq; thorax. ,.^'putabiteumquafi paleas ferrû,etquafînbsp;“gnum putrid um æs.
’9 Nonfugabiteum uirfagittarius,in ftipu '^'nuerfifunt ci lapides fundae.
quiscorripiat contra huiufmodi beluam gladium W aiam percutiat zr trucidet,nihil facict. Non enint funbsp;l^i'xbit uOa hafta ióium dus, non conflftit ad bifligendHnbsp;non hedere poteft uel minima percu/fura biuio*nbsp;Wf corpi«,««n«w armorie genus,uel arma quacunq;nbsp;ueltormenta iHi reflftere ualent,zr loco moue-’'f Mfl Wi'iiimam pctiam immani corporis. Si firro pcta^nbsp;'quot;’'I’loti ntagts dolet uel terretur, quàm fl palea firiaturnbsp;zr fl area tormento impulfa peerit,ieque monbsp;fitbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quocuq; ligno zrfragilicafa. Quod
baftam dixit,hicfirri nomine replicat. Et/îcKt P’''gt;pinquo firientè non timet, fle nec iaculis quibuf*nbsp;«bfentem ,zr de remotis iacientc machinis qui»nbsp;r^fu^. î^on enbnfiegat cam qui areïe tendit, zr L pi»nbsp;'^^^’’‘lanonaliterabhorrct,q fi contra eum flipulanbsp;^^’'ijciantur cr ftramina. Si impios,uel tîloru caput fa=inbsp;^quot;^n^umeere uelis,non opus erit lancea,firro,gladijs,nbsp;‘^i'^b,bombardis, armatura fcilicet carnali,fed ftnrisnbsp;P‘itieniia,ftde,uerbo dei,cr longanimitate,ueri»
10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°’’ft‘mtia,oratione zr charitate.
^'Pulam æftimabit mallcum, 8(. de
A ipfo erunt Çaeumina tefla) radq folis, /quot;«t fibiaurum (fuper) quafilutum.
-, ijtto murus concutitur zr quatitur, ipfa be» jVpuUaftitnat,uetmallciéquamlibet firté et ternbsp;«eretur : cr £«d fragorem quemeunq^feutinbsp;bo^’^
rtdfo coBtf mnit acutas gladiortim acics zr ll‘‘*^‘^^itatas,utgradiatur fuper eas, quafl in luto iUnbsp;Niljil eni^ maris fiindo uel feopulis tam acutUMnbsp;ff^hierari poßit uel leedi. Apudnbsp;pretiofum eft, non auris
11 Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'*tu,fed calcat ey profternit omnia.
^^^tuefcerefacictquafi ollam profundum Etaunguenta bulliut.nbsp;gt;¦« 0 Grfiruefeere uelut ollam abyfliem ma»nbsp;nufquafinenbsp;ß°gt;ngt;notionemaris,zr damno reru prafentium.nbsp;ei oput in aromatarij, qui cominiùtnbsp;dimitfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quipp‘d
dcorfum r«o inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’^¦‘olnit, zr à nuHo nifl domino deo etuerbo
noceat multis.
fum *‘^’^fbitfcmita, æftimabitabyf-‘î^afifenefccntcm.
I o B. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;44
Quoquouerfum incc(lit,obcorporiifuimagnitudi^ nemuefligi(tclarapoßferelmquitfuitranßtiK,nonfe»nbsp;cusacnauis 'tngenstranquiüo mari per teinptti prlt;tteanbsp;ritionis fu£ ßgna oflcndit. Scmita Leuiathan longenbsp;teq; apparetajßicicntibtM:ZJ'infirmumpr£fcputat etnbsp;fenefeens quicquid in ahyjfo ojßnderit'fiqtüdem omni’^nbsp;btii marinii rebut dominum fcgerit, et tyranntim agit,nbsp;nihil timet, fed terret omniu.
i4 Non eft fuper terrampoteftas,quæ coni^ parctur ei,qui faâus eft ut nuilum timcret,nbsp;Noneflm omnibtu creaturii inßrmiorihut in terra etnbsp;mari tanta uirtm, ßrtitudo cr poteflat, quanta ipfimnbsp;Lcuiatban. Ciuifteconditusefl,cr àdno faéiui,omniunbsp;conditore,ut neminem timeat, à nuUius utiltu horrefeat.nbsp;Kultoenimmaiorafunt marina animaliaq terre/iria,nbsp;et quiaà nemine eonfucuerüt inßfiari,ideo no jormidât.
Omncfublimeuidetjipfccftrexfupcr u-niuerfos filios fuperbiæ,
Confîderatione propriamagnitudinis ,Leuiathan de
, - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' i n ¦ ‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;compara«®
delpicU er fmrwraputat, quamlibet fublimeßt zaquot; magnificîi: amp; regem fefe facitnbsp;fuper omnia qua in mari maxima et fuperbahabentur.nbsp;Sicutigitur dominusrejßicithumilia cr contrita,ßcfanbsp;tanas potentes er fapientes huius mundi uidet ty de/finbsp;citprafe,er rex efl omnium fuperborum erarrogan*nbsp;timn. Ex quibns omnibus uidcs quid de me cogitare çrnbsp;conflteri debeas, o lob,qui omniu potentiflimaru rerumnbsp;potentiflimus fum : qiiicquid in mundo toto illu=^nbsp;flre conjpicitUr uel habetur, mea uirtute conflat cr ftquot;nbsp;dunt efl: omnia prOuidentia mea ordinantur cr regun«nbsp;tiir, quanto magis homines cr minora in mundo ? ut dienbsp;feat magis iuflitiam meam colerc cr uercri, quam difeunbsp;tere uel reprehendere, Tuum igitur et aliorum eft om*nbsp;iiiutn, oH digitum imponere, çr cohibere linguam, imonbsp;fenfum humanu à uanis difliutationibiu de rebus diuinisnbsp;abftrahere,quiefunt hominibus incomprehenfibiles,^nbsp;non ßae timoré zr reuerentia difeutienda.
lt;f CAP VT XLII,
Efpondens autem lob domino, dixit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’
Scio quia omnia potcs,amp; nub latelatctcogitatio*
Confitetur in fine lob id quod nunq negauerat,domi^ num omnipotente ejjè,qui in ccelo, terra et mari omnianbsp;condiderit, gubernet zr confcruet, quamlibet maximanbsp;ßntcreatur£,tamenipft»n agnofcuntcreatorem,cr iBinbsp;prouotoobediunt ad quacunq; uoluerittnec eft quodnbsp;re/fiondere poflit, Qjtare hoc uclflcagis^ Infupercrnbsp;faceturfimiliter omnia deu feire, eatenus,ut ne cogita^nbsp;tiones quidem cordis humani ipfum lateant, et ab intuitnbsp;tionefecretorii arceri non poßit,ideo ftultu cr infanumnbsp;^t^ßftere uellc uoluntati diuma et arcana cordis ct^nbsp;lare, utfiuc peßimus fiteritflue bonus, nemo id meliusnbsp;nouerit quàm deus,qui cr fl uelit,facile poßit arumnasnbsp;tantas aufirre,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reftituere priflinie forti fl uidcatur.
T Quis eft iftc qui celât con filiû abfqj feien-tia^ideo infipicnter locutus fum, ôC quæ Khh X
lOB ultra modum excedunt fcientiam meam»nbsp;Confiiiuiunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ctelare fiojjct fuwn confilium, cy ne» 4ei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g:arc fc cogitajfe dixilJè ucl fccijjè quad non nerit ? T« nofii opiniones cr cogitationes meM,nofli quo cor dcqu£ucrbadtxmm. Noz» eß ergo ut multi! excujèntnbsp;admiißt, quem nihil meorum latet, iudico potiut, ut piirnbsp;eß, adejjc omnibus hominibus igporuntiam multorumnbsp;qu£ nunc didici: ZT mirabilia tua multu er magna,qu£nbsp;captu meum excedunt ignorare me confiteor,ut de meanbsp;fapientù parcius me iaéiare debuerim, ficut er nmicinbsp;mei, Parua funt enim et pauca qu£nouimHe, eorii copunbsp;ratione qu£ ignoramus. Et inprimtiiudiciorütuorumnbsp;caufM quis hominum fcire pofiit, nel ttudeat difcutcref
Si audire uolueris,loqui dudebo ad te,iam nunc humt» liorfiéliK, er'm ahum finem, à te nihil quaro uel internbsp;rogo,quàmutmedoceMqu£nefcio, Arreâaaure lt;»»«nbsp;diui dodrmam de potentia tua, et prouidentia circa re»nbsp;rum ommum umuerfitatem, er nunc clarius uideo ernbsp;cognofcoquid tibi in me uel placent uel dißiliceat. Incaunbsp;tim enim locutm fim tarn de mea iußitia, ^«4W t«o iu»nbsp;flo iudicio,quarum utrunq; tu noßi.
Confcffio infipientiam meam in me ego abominer er reprehen» do,er pcenitenti£ tibi fignadefiroincinereer puhte»nbsp;ribus. Piget enim me plura dixijJ'e,quÄm qu£ tibi place»nbsp;re potuerint,er occafionem pr£ßitiß'e etiam alioru di»nbsp;fceptationibui. Propterea er agnofeo me non fine cau»nbsp;fa,nec finefrudu, humiliatum ufi^ ad puluerem er lu»nbsp;tum, confolatui uel hoc ipfo, quod me lutum er hmumnbsp;efiè non ignoriu,unde tu me ßrmaßi,erf‘tcile donas fianbsp;^litatis noßr£ tranfgreßiones, maxime ifi quis uerbonbsp;labatur er ignorantia. Poftquamaûtlocutuseftdnsuerbahæc ad lob,dixit dominus ad EliphazThema^nbsp;niten,Iratuseft furor meus in te,et in duosnbsp;amicos tuos,quoniam non eftis tocuti co*nbsp;ram me redum,ficut feruus meus lob«nbsp;Indiciumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ante indicés tribunal reddëda ratio eß,difiiplma cor» d°fp itius rcÆortw fununda eß de uerbo otiofo, multo magis fit» perbo erfalfo dogmate pert'maciter afierto. Ideo poßnbsp;paenitentiam lob,etiam amicoruredarguitur error per»nbsp;tmax, quifalô contenderant de caufa calamitatiim lob,nbsp;quâreifii uolebant in peccata eius,quod uerum no erat,nbsp;et de lobfalfa crimina propofuerant, qu£ non foÜi pro»nbsp;bore non poterant, fed etiam contra domini uerba ernbsp;indicium erant,quo 'mfigniter pium er reâiim pronunnbsp;ciauerat dominus. Loqui tarnen inducitur dominus adnbsp;Eltphas maiorem trium, de ira domini propter falfitatisnbsp;aßeuerationem, qu£ fi contumacius tentetur offinditnbsp;domintim,ueritatis authorem er tutorem : qui tres ihi,nbsp;lieet uera er bona multa dixifjent, tarnen falfa mifeue»nbsp;runt,er praue applicaueritnt,ut didtt eß, AJioqui etia |
affilé lob quadam infipientius dixerat, fed (lO*nbsp;defindebat : dominum fcilicet nonfempernbsp;nbsp;nbsp;^^iti mines propter crimina, quod alij affirmtdgt;anti praiudiciumpietatis erpiorü (edcrepoterahil^nbsp;domiiuts etiam pi/ßimos affligit in hoc mundo,nbsp;pter peccata,fed adgloriam dei, adnbsp;fidum, terrorem, humiliationem ernbsp;caufis quas latere homines tudt, qui diui/nanbsp;honorare magis debent, quàm difeutere ue •nbsp;Seruum uerofuum nominat,etiam fi denbsp;fapianone(fct,nefibi ludai ntmium denbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JT gatiua placeant, ctvm femper in omni genie,r 5^ minum credebat er colebat,is domino place^^»nbsp;uusamabilis habitus eß er habetur, 8 S umite ergo uobis feptem tauros » ptemarietes, amp;itead feruumnbsp;amp; offerte holocauftum pronbsp;tern feruus meus orabitpro uob»*^^|ttjlnbsp;cius fufeipiam, ut no uobisnbsp;titia Î neqj enim loquuti eftis cof^*”nbsp;dum,ficut feruus meus lob«nbsp;lubentur amici feptem tauroscrffp(^‘‘'^i-^t(»^nbsp;molare, quia perfiiius er legalis efl ruuneei'^l^ji^e^nbsp;rius. Mittuntur autem ad lob,qui pro eis oret:nbsp;riw pr£cipitur, utfenioramicorunbsp;Qgw tti pro «o6 w inuicem oremus mandat doi^nbsp;oratio pro aUofaila non proderit, nifinbsp;holocauflum fidei er ßfirituscontritiCf^^nbsp;ipfeo^rat. Id efl,nifipropriamfidemhabe^’nbsp;pietate refipifcat. Accedere iubentur adM*nbsp;de«« fcfitlfô impium promidgaffe €Winn,cUi^^^trinbsp;tereeßiones ambire iubentitr,er reuerend^^^nfidnbsp;eiquemturbauerant. Sic enim peccatare/f^^^rt^^nbsp;proximum,fi reconciliatio intercédât,^'nbsp;rum ablatarujîfieri potefl, uel dominonbsp;offinfwm cognouerint. Hoc ioco Abraomnbsp;dicit. Dominum quidemfufcipereoratione^'^ifilii^^nbsp;inhocf£culoadhuc uiuentium,fednbsp;pofl hanc uitam. Eliu quoq; no legiturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;too crepatus efl à domino, quia probabilioe'i nbsp;nbsp;nbsp;’ adeiusuerbanihilreßgt;onderat, Abierunt ergo EliphazThen”^ j„(£Sf BaldadSuhites, amp;SopharNa3*’’t^sgt;»nbsp;Sefeccrût fîcutlocutus fuerat do*”. Jnbsp;eos,amp; fufeepit dominus faciem Obediunt /fionte mandato dei,prop’''‘’l^yiil^ gnant, monitis acquiefeunt, concilianiwol/^i^nbsp;tegrum reflituunt amicitiam,nbsp;tresiBi uiri fapientes, de Themannbsp;rum regno, er Baldad Suhites,qui ex (^etnbsp;conijeitur, er Zophar üaamathites,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;b^t n£onumgentis regem fitiffe, Credidertä o pr£cepiße,ideo i« fide placuerunt,nbsp;faciemlob,hoceß,ingratiam eiusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ffioli^ iUorurn uota, er failo ofienditfibi^‘* quem iüifalfo uel decepti impiu,amp; deo in*nbsp;strbitrati ; idea nunc teflù tertio fitful P‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fliti^»' |
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HU int(»-operiitur de blii/phentia uel pcrfia lt;^lt;‘i,fedßiuore domini donatiu fcribitur,
“ ÖotninusquoqjconuerfuseftadpoenM ^ntiatn lob, cû orarctillcpro amicis fuis,nbsp;^taddidit dominus omnia qu^cunq; fuc-rantlobdupücia,
^xponiint Hebrici dominum rcflituiffê ipß io6 omniit ablata 'm captiuitatcm à Sabceis, quia ora^nbsp;pi'o amicis fuis tribus, qui multis cum opprobrijsnbsp;rant,er ignominiofeaüoquuti ßterant, quibus tunbsp;aoii obflantibus, bonis copenfauit mala, pro honbsp;/‘‘l’it qui fiterant orauit. Addut quidam, filios er filiasnbsp;'‘^'i/idffc occifos à fatana,fed ablatos 'm locum mcogni^snbsp;lofco (g«orrf«te er occifos exiflimante, de quibiisnbsp;l^prruacaneumfùeritdijjiutare. Keftituiffeferibitur donbsp;ipfi lob qua fiteraM ablata, non 'm fingulisgene«nbsp;*'‘**gt;gt;,fed,ut dicunt,generibus ßngulorum,z^ m numa-onbsp;q antea habuerat. Pietas ad omnia ualet, er or asnbsp;*¦'’ qua intereeßit pro amicis fuis ftbi quoq^ 'm pr'imis etnbsp;.4,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut difcamus duplufi-uéfum orantis pro
r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P’’® er profeipfo.Duplit
'^‘^dontinuseorum quaabflulcrat lobo,ut patet ^’^quot;xroanimaliumhic,er mpr'mcipio libri. 'Videsnbsp;^j’^fUpfaquorfum euadat tentatio piorum. Audifiisnbsp;° ^antiam lob, ait lacobus, erfittem domini uidiflis,nbsp;3'urniain mifericors eßdiis er miferator. in feripturanbsp;mandafur,ut umdiHädco relmquamus. Kea, msnbsp;uîtio,et ego retribuam. Et /î quis te percujjcritnbsp;fapientibus huius mundi ridicula erftulta uinbsp;^‘fr,fed fummafapientio; funt/ruôfus,paruo copens^nbsp;‘“‘’quot;’‘'gni«« acquirere, et paueißima forte plur'mtas 0=nbsp;lduerofit,fi dno ultionemrefignemus, iminbsp;'l^^°^°lilt;:dnmexoremus,erfan£lißimi patriscodesnbsp;’’‘’S l-gitimoj jîitos oftendamiis, nos er noftra dominbsp;ruro e «tm idco dns aufirt, ut
, I. y reddatfUt hoc loco legimus.
eum omnes fratres fui, ^‘’niuerfae fororcs fuæ, 8(. cunâi qui no-prius î Si comedcruntcum eonbsp;P’'’«mindomoeius. Et moucrunt fupernbsp;ßaput) SCconfoIati funt eu fuper om ninbsp;tnbsp;nbsp;quod intulerat dominus fuper eum»
«ederuntei unufquifq; ouem unam, amp; quot;’öremaurcamunam,
dominus iterum oflendit fauorë fuum, er fanis '0^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;numerare 'mcipit multos
“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dotato offèrüt pro huius muns
' uuo • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;honorifica er non infolentia des
îlli^^^’^‘^^gt;demereri fbi certat'tmlobtvm fludët, qui aut calamitoßmt contempßrant. Fratrumnbsp;^frroru nomine proximi, er confanguinei nos
r ‘ familiäres gaudenti congaudent,er 'm fîgnum ’¦‘Ser amiciti£conuiuia'mflrimnt,erla:ticonuisnbsp;to'Xnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;panë,fed er alios cibos, Hebrat
kcr' '’^i‘'^^^^^°^^°^gt;^gt;gt;taiorcjfcthilaritas,er as ^^nocietas. oficndentesfe de iliiusartmmq pluris
roB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4y
wim doluijfe,cuius reflitutionë 01 mtegru tantoperece lebrando coüaudarent er gratularentur. Qtiod autemnbsp;ouem ßnguli deder'mt, quod alij obolu mterpretantur,nbsp;ad proumci£ morem accipiendu eß,non quod oblationenbsp;huiufmodi ßerit ueluti mendicitate ditatus, quod ad manbsp;gnificentia dei er laudem uiri non ufq; adeo pertinuifsnbsp;fet. Sic de 'maure aurea ßrtaßis accipiendu ad gloriamnbsp;er /plendorem lobi,non ad reßitutionë perdit^ fubßannbsp;ti£,quam non amici, fed dominus reßitutam curauit.
12. Dns autem benedixitnouüTimis lob ma gis, quàm principio eius. Et faäa funt ernbsp;quatuordecim millia ouiUjamp;fexmillia ca^nbsp;melorfl,amp; millæ iuga bofl, öC millæafinæ:
15 EtfucrunteifeptemfiliijSitresfiliæ,
Vt declaretur quanta munificentiadnspiostraHet, KaniRctM ideobenediëliones lobi ponit ob oculos,utq; difcamusnbsp;optime femper ßtcrare de dno,qui ditior eß, q ut necefsnbsp;ßtatibusnoßrisßne fuo damno ßtccurrere non poßit:nbsp;benignior er liberalior, q ut nolitfuis ßdelibus er elesnbsp;(lis: imô qui impiß quoq; huius uit£ neeeßaria adminisnbsp;ßrat, er nonnegatfolis exortu er fanitates, quomoddnbsp;non potius confulcret filijs er ßiritualibus non deßisnbsp;tuens donis qu£ maxima funt, quomodo negaret tëposnbsp;raliaercaducaad neeeßitatem et opportunitaté ƒ cumnbsp;fuperfluitas non fempej- proßt,fed non raro mmiü obefl.nbsp;Quatuordecim millia ouium reddita pro feptë millibuSfnbsp;fex millia camelorum pro tribus millibus ere. aperte 0=nbsp;flendunt duplü redditu eorit qu£ perdiderat. Sed filij tonbsp;tide redditi dicutur,quot anüßt. Noft enim ad ßlicitatenbsp;pertinet multos habuißefilios,fed optimos. Et 'm lßaëlinbsp;tarît tantii gente benediHio magna habebatur multitudonbsp;prohs„ppter promißum benediäionis fernen, non'mternbsp;gëtes. Et no debebat optimi et iußißimi uiri prior pro*nbsp;les 'mtcr mortuos coputari,qu£ 'm dno obierat,erilt banbsp;rathrüdamnationtsperditanon eratiideoq; proles iHinbsp;non duplicata non indigne accipitur. bion enim idem eßnbsp;beßids occifos eße ucl amißos 'm captiuitatë,et filios mornbsp;tuos,qui dno uitmnt,quorü dtis deus eß, non mortuoru.
EtuocauitnomêuniusDiem,Gnomen fecudae Caffiä.Sf nometertif Cornu ftibq.
Poteß exponi nomen primum, Kultitudo dierum ucl Nomina diecula pro delicijs,uelut pulcherrima aliqua dies:quafinbsp;fi quis,ut mos cß,dicat,clara dies. Nomen fecund£ Casnbsp;ziUtquaß facie oblinita pretioß unguento,uel mfigni*nbsp;ter uirtuofa,excißonë alioqui uel extenuationë ßgnifisnbsp;cat.Terti£ uero nomë erat Cornu uerfum,uel Cornußinbsp;bißpulcherrimi coloris uel odoris, ob cximiafèrmâuelnbsp;reßlendentia,uelutfmaragdus. Ex elegantiaform£nosnbsp;mina fortiunturflt;x:min£. Flioru nomina tacentur, niminbsp;rum ex uirtutibus impoßta,qu£ tn ad argutnentü etfeonbsp;pum libri non ufq^ adco opportunum erat expUcuiße-
15 Nonfuntautinuenr^muheresfpeciofar, ficutfiliælobinuniucrfatcrra.Dedit^eisnbsp;pater fuus haereditatem inter fratres earö»
Felicitas'm filiabuspulcherritnKannotatur,dcq; cas nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
rum hareditate. Filiorum fors non dcfcribitur,nec poße ritas iüorumMt apud Hcbra:os er Ubrosfacros reliquos
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-ocr page 98-I o B» in more fuit, quiet ad Chrifli genealogtam nfffil/fieéiet^ bant, zr gentium populif fine numéro er nomine deonbsp;feruatus efl,cligendtif fito quandoq; tempore 'm dei poquot;nbsp;pulum faniiam ecclefiam catholicam. Sorores quo“nbsp;que cumfratribui ad coeleflent beereditatem admittuiietnbsp;tur, ex gratia quafaluanturgentef : 'm lege uerofæmilt;*nbsp;nie 'mter metresheereditate carcbant. SeueritM en'mi ki*nbsp;firtia eligens,negligit 'mfirma,Chriflus autem mfir^nbsp;m:t cum perfiilis pergratiam redemptionis affumit.
Act» lob. nbsp;nbsp;Centum quadrag'mta annis uixifie diatur pofl hiec fa da,quodtëpitsmultomaius fitit queim iUudquodpries cefferat 'm uita ipfius, ßrtaßis duplicitatem dierum uianbsp;tiepofierioris fignificatad priorem. Etficoeetaneus Monbsp;fis fitilfet,excefiilfet non parum illius uitie annos,quansnbsp;doquidem ^ofes centum uigmti annis lofue fuccefibrnbsp;centumnbsp;nbsp;nbsp;decern,hie autem lob ad minus ducentis an nis uixijfe argueretur. Sed non rarum efl 'm numeris ali qua ratione maiorem fcribi pro minore fine iadura pieanbsp;tatts,er pro domini uoluntate,cui id placuit.
Saturi die* Vacuus dierum efi,qui quamlibet multum uixerit,ieta f““*' tis tarnen fuee tempora in uanitate confumpfit. Sandinbsp;autem teedio uita prafentis afficiuntur,er dierum fatu^nbsp;rifiunt 'mbocmundo, cupientesdiflblui, er rffe cumnbsp;Chrifto. Cui efl honor cum patre cr J^iritu ftndo 'ma*nbsp;ternumcr ultra. T I N I S. SVMMA VERSVVM M. LXX. COMMENTARIA CHVONRADI PELLICANInbsp;IN PSALMOS.
Salmorit Uber et author unusnbsp;anfitfiueplu*nbsp;res, diflgt;utatunbsp;iamapudmul*nbsp;tos'muenietLenbsp;dor, deq; eoriinbsp;ordine cr titunbsp;Us, qua quianbsp;certa no funt,nbsp;cr in plerifq^ diuerfa,eeque probabilibus conieduris did poffunt : nos fimpUcitati fludentes cr breuitati,negUgimus,nolentesnbsp;occafionem praflare curiofuUs mfinitaru queflionumnbsp;Congeftor CT 'mutiUum, Hebraorum quidam Efdram Ubri huiutnbsp;Pfainwrum congeflorem arbitrantur, alij magna fynagoga uel fy*nbsp;nodi uiros,ficut cr Ubri duodecim prophetarum. Suffi*nbsp;dot tiobtsfidelibus certifiinu credere,ffiiritumfandum |
PSALTERIVM. miuf jua a aco couaia gratia ciariusc/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J explanet. Kagna autem parte 'tmitati fd^ fententieis, fed cr uerba neotericiilUufnbsp;rluiQlujsisfùerit.certppriijtlti hü egt;r diUgrll^V, effe huius Ubri ,ficut cr totius Canonicaflrifl^^^^^ thorem, per ea tarnen organa, quorum pafli^^r^nbsp;pramittuntur libris ac Pfalmis.Quibus auteifinbsp;ptorum nomina pranotantur, hosueteres créainbsp;tribuendos pfalmos eis, quorum nominanbsp;mittuntur. Conflat quoq^ Pfalmos non effi iuxtilt;nbsp;quas canut ordinem digeflos,ficut nec 'm Ubri^nbsp;ticis cr Salomonis fcrupulofius omnia ortünid^nbsp;tur. Qumcr numerorumcrordmismyfte^^^'^aiifnbsp;quirimus, 'mcertiora nobis uifa, q ut plur'ttnunbsp;labor are fine fruduuoluer'mius. QjtanquaaHi^nbsp;mos olim breuißime fcripferimus,cr iuxtanbsp;traditiones tranfluler'mtus,ut nunc poflnbsp;pta noflra mi uigmtitres libros ueteris Canonistnbsp;Pfaltcriu annotari neceflariu fiierim arbitratUf»nbsp;men exadores opcrum noflrorum ceffant urg^^nbsp;optfs in pfalmos,quale 'm cateros omnes pernbsp;iam abfoUiimus, ut cr longum non fit, crnbsp;proUxius. Quodquanquaignoremquontodop''^^ illnbsp;rum,tamententare compellimur: ea tarnennbsp;textu ccclefiaflici Pfalterij cum Hebraiconbsp;latione expenfiim, no mutauerimus, nififenß^nbsp;uariatione coadi,ficut cr in reUquisnbsp;tandë fludio CT iudicio, ut antehac ttunqtutnbsp;terfenfummterpretetisexpendcrimus,cuittdi‘dnbsp;tropis Hebraicis. Siquidem prius tantum gr^^fa^nbsp;literalem curabamus,nunc uerogenu'mumeiip^^ jjlt;«nbsp;ƒ«?» annixi, tanta dexteritate, eruditioae 0quot;nbsp;braico quo ad fenfum concordare deprehendi^.^^'^nbsp;gatamteditionem Pfalterij,ut eruditißümi^^C/ffiiifnbsp;pqßimum, er uere prophetali ffiirituprteddirnbsp;terpretem Gracit cr Lat'mu non dubitem-aUcubi diffentiat à pundis Hebraicis, quibit^nbsp;cUei utiitur, qua ol'm non fidffie fimdia ‘‘mbig^^.iiidfnbsp;cr quarundam Uterarummutationemfadl‘‘''''J^nbsp;fit,confiretttibusfingula diligenter. Ciu9ß^’*^^.(rnbsp;toties mterpretàdi Pfalmos ex Hebrao uehii^nbsp;bcm, quod ab uno omiffiim uelfubobfcurid^’^^ ailiilSnbsp;alius fua à deo coBata gratia clariuscr fgt;'^^nbsp;quifqius is fiterit, certe eruditi,pij, CTnbsp;terpretis cr comentatoris: ut'mamcr impeildenbsp;nonicis tarn dextrum dudorem affiequinbsp;ttus adaugcatfandoru fludia infacras literas,tnbsp;tia, ut hac noflra nihiU hahêda fint,cbparationbsp;ru,quie fequantur. id unice cupimus,ut m eernbsp;iufmodigloria dei fola, cr ecclefia profidus q PSALMVS PRIMV« SineTitulo. Eatus uir qui non lio impiorum,etin uiapfnbsp;rum no ftetit,amp;nbsp;______ftilentiæ (dertforum)no^ Q««w» fit inundus totuspofitusinmaignbsp;quoq^ plena periculis crlapfibusfideliitm,^^j^ |
PÎALTERIVM ( qui no ßlix er beatm fieri er efife defideret^ ^‘*C‘ensfummu bonii etiam 'm hac uita cofequi, ut fierinbsp;, (If quo maxime etiam fapieittcs di/putant qualenbsp;^’[^^endum;illud facer Pfalmifta üauid,utmaximenbsp;^‘^‘^‘fgt;ttcefi'iirium,ita Wl primt« docet itt^«e bortrftur.o«nbsp;f’^»«infcilicct j« Jjrfc uita botwm effe, er fcopum fili»nbsp;^^^‘^tifuene, Si quis mm autfaemina,ludlt;euf uel Ethni*nbsp;aut Barbarui, 'mpiorum cofiUjs non acquiesnbsp;eorit confuetudine no fitfudui deterior,fednbsp;c admonitus uerbo dei, abhorriterit àftudqs im=*nbsp;^''°l’orum,qui totosfe fieleribm addicuM,detimnonnbsp;’^^fffWHr,fcclerlt;ttorKin quoque coUuuicm,diu'ma plt;(3nbsp;ƒ fr er fjMmanrfdtr/dmttoM ej abominantiivm,detesnbsp;'^‘^fiterit, diuina imbutufnbsp;nbsp;nbsp;adiutm gratia, etiamfi habeatur er pauper, fiq; per fragilitatem hu^ '^tiiin deprimatnr contra confeientiam ad quotidiananbsp;«Ort^uod «die femper opcrctur, fed itonraronbsp;^^^'litolit.vtcunq; aut D’’K’Oh et alia multa nomina peccatares fignificantia,pros ^‘‘‘’quafdiojjr^tjoncî connotent, quia tarnen 'mterprenbsp;w doHißimos confitndere ea cernimm,iu=nbsp;ƒ‘•’’W« ufum, tutim uidetur fimplicim illa trada-ig'r^!‘^^°'^f^1ttentiam fententiarum, er non nimiumnbsp;Jtufinodifcrupulofe emungere. Eleganternbsp;^/w»tfj dixù 'mterpres hic,er fiepe 'm parabolit Salonbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tmpijßimi nebulones er peflit rerumpublis hi,qui omnia nafio ful}gt;endunt,facra er pro=gt; Pquot;«'ilt;«co«tci«n«(»t,dett»» er bomines,rcueralezim, idnbsp;er 'mimorigeri,qui 'miuria quacunq; J, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“fficijfe mdu/îrigt;e tribuunt er laudi ducunt. ^«dinlege domini uoluntas eiusî SC in le U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impiot,er malitiam hominum, nifi er tota animi propenfione '''¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfgi diu'mlt;e 'mhcereat,fiuc ci qua: à condi^i ® «fo cordi er a/iimo fine literie mferipta efi,ut créa .'^^'^ftwnagnofeens er colens,fide er fiduda, pro»nbsp;^^hibeat qua fibi cupiat ab alqs exbibcri,nbsp;I b(J‘'^‘gt;^naliteriseflexcepta,prauauetanti,er iu^nbsp;^ßa,ut tota beati bominii uita legi domini confornbsp;4^ ducat antiquiiisquàmobfcquiuoluntatinbsp;t^^^'^°'^(’htcerecreatori, er mdefifib ftudio medicinbsp;‘ ÎHoiNodo deo probetur. Hoc e/l enitn legem domininbsp;^f^^^iße fidelitmt cordibus ,fine mtermißionenbsp;^^ptinatur ewmfuis ftudqs, er nonbsp;^‘^‘ttui fit 'mduatur, perpétuanbsp;j ''»tione MotorWM ac operum. ^^anquam lignum quod planta«« ciiiihfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aquarumîquodfru ciu dabit in tempore fuo* Et foliu defluet: Si omnia quaecuaj faciet,nbsp;^'«fperabuntur, '’•'i''*'’'*' uanitatibuseruanisbominibuidiumafe °^u aädixerit, merito beata arbori coparatur, ernbsp;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtnper^ florenti, qult;e benediiltim operumfrudum propagat, fine 'm» J *®nf, er »«dto copiofißimum, duitndoquident |
thillim. 46 fucco diuini fliritus nunquam exbauritur, quo fempernbsp;er irrigatur acfoecundatur,utfuo femper tempore cumnbsp;res pofcit}Zr o/ficiuincharitatisfuadet,cumqi dominutnbsp;di/ßenfat ac ordmat prouentumgratiie/uie,fi'udum pienbsp;tatis uerbis er operibut uberrime reddit, gratißimo^nbsp;conuidu fuo,ueluti fub ameenißima umbra circumfluennbsp;tibusgratiarum multarum irriguis, quoslibet obledarenbsp;er confolari non cefiat. Semper enimfui fimilis, omni^nbsp;bus omnia fieri unice ftudet,exemplo Cbrifli domini, ernbsp;fandorum uerorum Abraba, Mofis er lofepb, ut ar^nbsp;bor optima, fibi nihil omnia autemalifidefircn5,om*nbsp;nium expofitus ufui er utilitatibus, Cumq; nihil nifi deinbsp;gloriam,er elcdorum falutem ffiedet uel 'mquirat,om^ Omnii pronbsp;nia fibi funt ufui, femper er ex oibus proficit,qutecun’‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**'’**“ que 'mflitueritfilieiter cadunt er finiuntur muitis om= nibus mfirorum partis, deo autem fauente er profesnbsp;quente adus illius, 'm prolfieritatcmfalutis. Sandi omsnbsp;nibus fruduofi funt, mailfibi tantummodo uimnt, imonbsp;uiuentes mortui funt, grandes apparent fieculo,fierilesnbsp;autem deprehenduntur er mfaufli, umbra quoque ernbsp;p'udibus uencnati. Vtcunque autem is uerfus prolixiornbsp;legatur à ludais er unus, aufim tarnen cogitare, mtersnbsp;pretum temporibus diuifum non mcommode 'm duos, Notawu.nbsp;quod Hebra:orum diftindio er pundatio nouitior fitnbsp;quàm 'mterpretatio Gracorum quorumeunq;, quandonbsp;er codicum Hebraicorum fcriptores olim lt;eque dormisnbsp;tare potuer'mt,ut aliorum. 4 No ficimpii (nonfic) fed tanquam puluis quern proqcituentus (à facie terra.') Explanationis eremphafcos caufa erudite er fides liter addidit,Non fic imp'q, non fic: quafi dicer e nolens,nbsp;O uos improbi homines,er facinorofi,deo 'mcreduli,bonbsp;ftesq; pietatis erfidei, non eritis unquam utfimdi utisnbsp;les,falutares,gratiofi, perpetuo filices, er ftabtles, nonnbsp;uobis fucccdcnt qu^e 'mftituitis, non efl firma er fixa uenbsp;ftra probitas,etiam fi ad tempus ftorere er radices fir»nbsp;mas egiffe fixiffeq^ uideamini,multa 'mflituiffc, qua tasnbsp;men modico tentationum uento difßeÜenda uidebitis,uenbsp;luti quifquilia rapta,uento expofita in lt;editis locismihilnbsp;enim uobis er fludi/s ueflrisleuius cfl,autfi(gatius, Ideo no refurgent impq in iudicioî neqj peccatores in concilio iuftorum* I« iudicio iuflitiiC diuinte,m magnoq^ iUorum ftnstyi^eiam dorum concilio generali, ac 'm priuato examine ordinis “™-diuini ad homines,improbi ac flagitiofi homines minimenbsp;confiflent,fedcondemnati pro impictate o'perfidia,nbsp;fua caufa cadent, tribunalibus^ fupremi iudicis Chriftinbsp;aßiflent,pronuntiata autem fententia mox fe recipient,nbsp;imo raptabuntur 'm ignem fuppheiumq; ieternum,parasnbsp;turn diabolo er angelis eius. Keque peccatores co^nbsp;fiflent in ccetu fandorum. tJon approbabuntur delinsnbsp;quentesàfandis,fcd palàmiudicabuntur merito damsnbsp;nandi,qui donis diuinis abufi,contra coiifcientiäer monbsp;nita aßidua uerbi dei,fl)ontefe contempfiffe iu/Utiänesnbsp;gare non poßunt. Damnationis fute indicium iuftum de^nbsp;cernent,nedum iufli feder ipfiiwtquoq;peccatores,,nbsp;nuUafefepoterunt tcrgiuerfationetueri.utcunqi prouis |
PSALTER IVM dcntiitdei omnia peraganturiuflißime,cuiuSKon/jt4 mortalibtu^imo necab angelis ratio difyuirenda. 6 Quoniam nouit donitnus uiam iuftoru: amp;iter impiorum peribiu Vitam inflitutum cr omnem conuerfationem imo cos gitatum iuflorvm agnofcitdeusor ßuet. Eidern enimnbsp;curne funt omnes ailiones piortim, cognitione, amore,nbsp;prouidentia,cura,Qr bonis omnibus. Deus profe^uiturnbsp;uitam ßanüorü,impij autem di/peribunt unà cis utta toanbsp;ta,craéïibusfui5. improbatur enim mfidelium omnisnbsp;aaio,z^ imputatur ad poenam, dum iußts omnia coopenbsp;rantur in borium, fideles perßili cxcidere 4 dei grasnbsp;tianonpojfunt. PSÄLMVS 11. fiaetitulo. A R G V M E N. Spiritus Chrifti, ijui eft piorit omniu,expoßulat contra Chrifli membrorum fuoritnbsp;regnum infiftare conantesßuftra, ^uos et exturbandosnbsp;prtedicitfpios autem cum Chrifto regnaturos. g Varefrcmueruntgcntcsjctpo.-puli meditati funt inania;;' Quafi uideat Pfalmifta undig;Philis ! ftitosnbsp;nbsp;nbsp;impios turmatim concurrere,an Dauidis 5c Chriftire»nbsp;tnum. xie^; confijirareiBorum principes, or confultare, quos modo Dauidem munäum m regem fuper omnem ifraesnbsp;lem,captum à fe perdant, ut ßcerant Sauli ac filijs, resnbsp;gnum^ fidelium.diffoluant, Gr cultu unius dei deieilo,nbsp;fuam fiatuant idololatriam atcj; impietatë.Dicit,Q^àmnbsp;firuide er anhelo fiiiritu concitatiq} concurrunt undi^nbsp;imphegentes, er perpetui ijraelitarum hofies, tarn fibinbsp;pro carneo brachio fuo uiäoriam pollicentes, animoq;nbsp;fuo iam omnia uaftantes atque perdenfes, cum nonfosnbsp;Ium iOis non fitcccffirit inßitutum, fed gfauiter ^uoej;nbsp;c£ßßefmt, tandem^} eius agnofeere imperium er pasnbsp;rérecoaélifint. Quiaautemtterusnaßer Dauid,rcxeßnbsp;omnium eleóloru,fupern£q; lerufalem,Dominus naßernbsp;lefts Chrißus,h£c er fimiliaappofite er ad literamnbsp;fimpliciter in eos diäa accipiuntur, qui contra eius resnbsp;gnum fefe armant, illudqi extinguere omnibus fieculisnbsp;uarifs licet modis annituntur,fi-ußra autem,et cum ipfo rumpernicie. Aftitcrunt reges terræ, amp; principes con^ uenerunt in unum aduerfus dominum SC aduerfus c h r i s t v m eius. ” °* in communeßatuiffe Philißinos, hello adoriri fanâum regem à domino inßitutum, contuliße^ omnes uires ernbsp;confilia, er ucluti coniuraße firmiter, reges er confisnbsp;liarios principes, non tarn contra Dauidem hominëdei,nbsp;quam contra ipfim dominum. Qui enim nünißrisadsnbsp;uerfatur dci,nimirum dominu impugnat. Q»i enim uosnbsp;Jfernit,melfernit, er pupillam oculi domini oßendit,nbsp;qui prophetas perfequitur,quos obtinetfatan, princepsnbsp;huius mundi,qui non diligit ntfifuos, odit autem er insnbsp;fedatur ueritatem et iHius pradicatores, Chrißum, aponbsp;fiolos erapoßolicos. j Dirumpamus uincuIaeorS, S^proqcia.-thillim. |
mus à nobis iugum ipforum. Inhoßiumperfonadicitur, cohortantiuwfef‘‘lt;* tindionem regni Dauidici, ne quando eidemferiut‘'nbsp;dem cogantur,cuius iamdudum uirtutë expertifU^nbsp;cuius imperij habenas fubterßgerc,feruitutisnbsp;tributaabijeere conantur in tempore. Sie otttitesnbsp;clamant,Nolumus hunc regnare fuper nas: Cfnbsp;cunqi Chrißiregnum augefcereglifcit,iotiesprt»^^nbsp;huius mundi per fateüites fuos impiosnbsp;ritati fubeße rccufat. Qui enim iugo principi^nbsp;mundi alligati funt,leui iugo Chrißi,?^nbsp;ßian£ uinculis ceruicem fubmitterenonfußigt;t^^^fynbsp;diohabentpatremerfilium. QupmadocnitifpÇ^nbsp;fius imperium madeßilt;e, auaritia iujfanbsp;xusfafees crucis,ambitio feeptrum contunuli^gt;^nbsp;licentiafrenumcontinentiie^ 4 Quihabitatincodisirridcbit(e‘’^’^'^ minus fubfannabiteos. ißi cum tunwltu conuolant ; deus autem coni^^ i tus fedet,er quidem in cœlts, quo nullapertif’ê’quot;.^nbsp;fus perturbatio. iUiferio anxicacfiruidenbsp;tur,confulunt,fiatuunt, moliuntur:deusuet°^'nbsp;tanquam conantes impoßibilia,ceu ridere finbsp;tam oportet, fl cum fiernere ptifio aliquisnbsp;multi ex omnigenere hominum, uirtute quo^’nbsp;inßrudi funt : porrè dominus unus, cmtiiuf«”'nbsp;âpetierit,folonutu exagitat eos atq;dißtrfi^'.^^ißnbsp;autem ridere dicit, cr fubfannare iungit,rep^'^nbsp;miliarißima omnium linguarum poëmatibn^-y Tuncloqueturadeosinirafuaî^nbsp;rorefuoconturbabiteos. Inducit fe iam iüum temporis articuluim declaraturusfit dcus,quàm infane Philiß^'nbsp;uidi beüu infircndo. Is articulus tum,quod‘“^^^'niinbsp;attinct,uenit,quando eos tergrauitercafib^^^^^finbsp;perio dominus fubiedt. Sic femper uideturtt}q'*^^ffiunbsp;deliumßuporem,omnium Chrißi re^nbsp;infania dementia, ira erßror, quainiBt‘‘nbsp;ridet,dum in falutcm fuorum omnianbsp;in contrarium moliuntur. Loquiturq; innbsp;punit er uindicat ; loqui enim dominunbsp;turbat autem dominus impios in confiicntiß’nbsp;ira fei coguntur, er poenitentia infiuduofa tan fy Ego autêconftitutus fum rexab naui regem meum) fuper Sion niontt*^nbsp;(wei««)eius,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .. Hebraus quidem legit,Et ego unxi Zion montem fandumt meum.nbsp;ßus,legißc cernitur pro Nofachti Malki) ^‘1’ (jjs,nbsp;cho: ßcut er Kadfeho pro iCadfchinbsp;lodinVaf. Vttunefenfusfkeritnbsp;conßitutusfumrexipfius,ideßabeo,fup^f ydioß’ Xnbsp;temfandumeius. incertummihiqu^«^^nbsp;confyderantiattentius prifeis lud£ts,t^ Pnbsp;paribus Pfaltcrij librum ficin continuonbsp;lus leque alius liber Canonicus, praiter uênbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t |
if'- PS ALTEM VM t'WityHjJtfHiB wtfrpretew comm««w ufuî leg^Pf*^ «tos W mtcïligendi latere minime potuerit.-quonM eonbsp;t«quot;tK)rf,àwn adhitc flarct tcmpiuw.cr Hf brxdnbsp;“«OTt, «rbifror ^iffe longe dodiorë huim Iwg«* «-folùoremçr'mterpretem^uim rflt^KemforumRaW’nbsp;pojl miüe annos captiuitatis i« Hij^anijs uelnbsp;Itulw Qnmmaticam docueriiift.V eruntamen «trd$ if »nbsp;ftiojenfum e«miem rejirt huiic! ««•ƒ»lt;. D«wnbsp;•pfwdcuwtrJiijicaBtfm defuonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X feruniuerfum popwlS fuui» : lt;}nem «ifo nentiiuttquodiBicfacrarijfuife^etttdele^ nnbsp;f«SHm«or4tw«temHî««tcgt;rxDrf«lt;dy!dmgt;^»nbsp;ffdifl tgt;po Chrifti, cuiutregnum idfW cr deicjîtot««nbsp;ecckß4deHum,qu^Ziondiaturaprcph^^^^nbsp;Keßi^ßliu^Dauid,GripfeDanid,c^reff^^^nbsp;num eß, quod tam magnifiée bic Pplwwp^'« »nbsp;dcuipf«;aeeoteßxntSintrod«cit,teßcetwApoJolo. ¦J prædicansprpceptûeius.Dominusdxit ad me,Filius me’ es tu,egonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* Oijod «ct(« interpre! uerfui priori adtie i e5 pfrP««icipiHmpr4;dicdnJ. ]udiifeqftcntiwn^»tjn^nbsp;tgt;irotem(gt;ore,wnmutatafententia,qif£tause} ,utexnbsp;pIicareuelitdeuiquiddefe,deindectpr^apuedeChrinbsp;fiofuoregefiatuit,idqiipftUfdeiuerbo,dicens:trultranbsp;fhilißeimboßibiUamolimini, ego certißime tmmora-.nbsp;bo,^celebrabo,,iarraboq!uobis,qniddemefl^^^nbsp;dfi«, Idcfrtf uosl)omuitculiinpe^’^'‘^^'!*“^^^°^nbsp;pHg«4rcpotn'itjsfdrw««P'€’J^quot;^^^^ Omnw citii« euanefcetit, qu^nt nt ex« boctemporfczitfîii/bowlt;««*doctrti«lrt«tMde..etnbsp;-poMDaUe/}rfom«t5poteJi^.'^‘lt;‘’lt;ic?-quot;';^^nbsp;Pd4io«o,H««it.Q«4ndo^»idcwcmlt;tiolt;t««eblt;(p^nbsp;Wt«Mtó«A«;xp4tr«5,Hienbsp;(it‘t,mquomihico}npbieitlimefl.Stcetnbsp;lgt;5clocLutóiremdet«r,dmEp^oU^^^^^^nbsp;4deiH)i,Filittj(ne»seîtK,O'Cquot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Adf ô non impedieni iflee génies regnunt ttiunt librtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Btur, ut ad tuam clt;w «olwttiJt«» (ttWeW ‘ibißm,m propri-n» poffeßionem ac h£reditatem,Chrt Pmw pcrtjpttra depgiwns, cttiitó MMperio cfjJuriW pi^*nbsp;JMdtit onines gefttes,hoc efl,figt;tes terr/e ZX omnes boj txnbsp;l'eg(onej,)iHedeDd»£daccipWt«r,/iHc deChrifto. S«nbsp;quoi^donünufSalomoni dicebat: Pete quoddewU ƒnbsp;^Witiunv NiilU eji f nim in orbe regio qUie olim uel n«»c dejt enbsp;tnun'quot;* Cbrijlinon gloriata fùerit : quod «tiq; iterurnfùtui^mnbsp;«pciSdmt«, ZT dcÇyderamui eum maioriglorinnbsp;jli.etiftntlHieiî conuertendis, (jui interim biecnbsp;tquot;j«tW4fn»per expeaaitt,fitam magis quam lt;t« g «nbsp;»^O'rfgiHondefydfrmevMmnosW’terWîi j |
THILLIM. 47 etiam ul bomini, nonfolum quicquid efl homlnum, feinbsp;etiam angeloritac/ßirituu,patremfubiecijje, idqftuncnbsp;apparituriifCum plané fùerit reuelatm, et eu fùerit cornnbsp;pletum quod alibi pater deut dixit, Sede à dextrif meif,nbsp;donee ponam inimieos tuos feabellum pedum tuorum.
Non igimr uos me à pâtre regem inftitutum extingues DauU. iis,ipfepotiuffrangam cr eomminuamuo!,per «irglt;»nnbsp;ßrream durum Dauidis imperium, umq; iUam diumeontnbsp;qua eunäos fitos hofles fregit, fignifieat. Tertio enimnbsp;ctefos Philiflieos Dauid imperatafaccre eoegit, Moabitnbsp;tax dimidiatosdeleuit, Ammonitasfùnditui excidit : ßcnbsp;attriuitfepius Idumteos er Sgt;ros. Qaomodo autem honbsp;ße! fuos Chrifiut ludlt;eos er Gentiles eicciderit, et fem=i Chriftu«.nbsp;perelt;edat,nonopuießplurimisdoeere. üihil unquamnbsp;ualebuntquieonfilioiieluiribm ferio Chriftum oppu»nbsp;gnare priefumêt. (neidet in illos lapis iÜe,quem reijeerenbsp;moliuntur,etfit in eaput anguli. Perfidos eolonos oeei»nbsp;det,qui hune noluerunt fuper fe regnare. Rediget in m*nbsp;hilurntqui Chrifli regno bellum indieunt.
Admonitio efl prophétie adreges er prineipes, utfe Ad rege«. fubqeiant flionte regno, er regi à domino mftituendo:nbsp;cuius agttouijje imperium, folida efl ßlicitas, fubduxiflenbsp;fe, ater na calamitot : fic enim dominus uolutt, cuius aranbsp;dinatio mutari non potefl, quandoquidem ueflra poteanbsp;flax uobis à domino tradita, aha ratione flabiliri non ponbsp;tefl. Suflinete uos moneri er doceri,ut fapiatix er faluinbsp;ßtix. Addieiteuos inferuos,non Dauidi,nonfilio homi»nbsp;nis fabri,ut male eonfulti putatix,fed
Domino ipfl deo feruite, cui ßn-uire regnare efl, hoe efl, optatißima ac beata libertate ßui. Domino igitufnbsp;non homini feruite,idq; cum timoré et reuerentia,fl(manbsp;mo^ fludio, huic fuprema maieflax efl, cui anxia curdnbsp;gratificandi inferuiendum efl. Nam planegratulandumnbsp;efl,hunc uobis regem contigiffe, qui faluat in leternum,nbsp;eos omnes, qui in fide ciusefßuoluerint. Verc er folinbsp;fapiunt reges mundi er imperatores cum magnis prinanbsp;cipibus,qui huiux Chrifli domini fe pnefiitostantuntnbsp;cognofcunt,er regnumeius proflrre non fubuerterenbsp;ßudent,hancflbi fapicntiäprincipesperfuaderiflnant. 11 Apprehenditedifciplinam (oflulaminifiUu) nequando irafcatur (dominus) 8lt; pereatis denbsp;uia (iufta.) Cum exarferit in breui iraeius:nbsp;beati omnes qui conbdunt in eo«. Hic quidam Hebnei exponunt,OflulaminifiUu talif» Adorate pure: Chaldieus,Suflipite doilrinam. vbiinrenbsp;dubia,malo uetuflißimo interpreti credere,quàm recennbsp;tioribus,maxime cü flnteiuia non recIamet,erSyro id= fw^retvnbsp;ipfum placuerit. Quid enim aliud efl,apprehenderedianbsp;fcipltnam,quàm fubderefl regenti,acquieflere melioranbsp;monenti, er flrre modeflius mala uindicantëfquod ejinbsp;offiemregumerpnncipS,cuiuiobflquq er deditionis |
PSALTER!VH fignwm eß oßulii nt^ntu regilt;e, er adoratio rdtiontthi^ lK,eorum,qui ob maieflatetn potentiit deßiper accepta,nbsp;funt er dicuiftur dij, erfiltj altißimi, quorum omniumnbsp;caput er prinUfgeititits Chrifluf eß, d quo reliqui ha»nbsp;Filii lt;!«• amp; bent ut ßlij deißnt et uocentur. Vtßt hic[enfin. Huncnbsp;»ggii Chtigt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conßitutum primogeiiitwn uniuerfe créa» turlt;e,fuß^icite,patigt;nini uot ab iOo regt, ex animo uot regno Uhus committite, ermiHitiSobfequium iurate,nbsp;»efuccenfeat uobis, er uelut um figulmum conßmgatnbsp;atq; comminuat,er ita pereatis de uia,hac uita er om»nbsp;nibusoptatis rebus excidentes. Non fnii« ob dlmd ko»nbsp;bis irafeitur, quam quad obfit faluti ueßra. Adieäu eftnbsp;autem lußa,non mfidelitcr, ne quts uiam omnemferuannbsp;damcogitaret, er uocationem quamcunq;,fed eamfo»nbsp;tarn qu£ lußa fit, CT digna bono uiro, qult;e er 4 doimnonbsp;eöprobetur. Vtautemmagis terreat, addit, Cumexar»nbsp;ferit in breut ira eius: hoc eß fubito er cittus opinionsnbsp;peenam fumet défais contemptoribus, dominus er rexnbsp;iUe à domino conflitutus fuper omnes ßdeles et filios dei:nbsp;à quo gratia datur er gloria, er è calis praferipta uitanbsp;fiitx er fartaa,foUda iußitia, qult;e habetur per fidem ionbsp;dominum patrem per Chrißum faluatorem. PSALMVS 111. Pfalmus Dauidcum fugeretàfadeAbfax lom filii fui. (i.K.fg. If.) Titulus hums pfalmi per fe clarus, magis etiam cwm Pfilmo pertrailando mtelligetur exfecundo 4nbsp;capite dccimoquinto ufq; ad uigefimum. A R. G V W t N T. pfalmi fß, imploratio diuini au» xilq contra probrofißimühoßt m filium fuum,qult;eren»nbsp;tern ipfum ad certum exitium, tudii io diuino fufeitatu,nbsp;propter fcelera fut, cum confolatorta ßducia in nùferi»nbsp;cordiamdei,utßjtimßnßt mirifieum lpeirobur,quonbsp;fret us, fumma f?curitate committit fc domino, qui folusnbsp;faluareutdter poteß m fe ßierantes. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multipHcati funt Is nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnbulant rntï multi infur^ in gmit^duerfum me. Coram domino cum admiratione con» queritur Dauid, uidctis totum ifraelem concurrere ernbsp;OauMls ca «rmaricontrafe,cumfilio,er cognato Amafa,er lt;mti»nbsp;**““**•nbsp;nbsp;nbsp;WH confiliarifs fuis, er fire omnibus regni proceribut, qu fri quoq; ad mortem, er earn probrofißimam 4 fiUo proprio er dilciio intentatam, cu ampitßime de toto renbsp;gno fient fempcr meritus,iußißimus rex,et fidus paternbsp;crédita fibi gentis, quos deficiffe uidebat adpernicio»nbsp;fißimos tyrannos, quorum imfinas firor er turpißimanbsp;ingratitudo ilium urgebat, quàm maxime, utdiceret, Onbsp;domine,quàgt;n multorum impioru hoßtlibusarmis nuncnbsp;petor, exul à regno quod mandaucras, er À multorumnbsp;conßlijs nunc infißor ufq; ad mortem. a. Multi dicuntanimæ meæ, Non eft falus ipfiindco («Klt;.)Sda. Cogitant,iudicant ac affirmant hofies itli met, de ani» tna mea, quod fit prorfus abiedla er inuifit tibi dominonbsp;dcomeo, qui tot mentalis premifitMS, etiam à proprio |
THILLIM. filio tarn turpiterexhonoratum, er ajperfum.quamaiorcogitariuixpoßit.Qutn^»^. firtaßis prater Nathan er loabrumofcirctcri'»^nbsp;Vria admi[fum,tainegrautßime diuexabatur à confites^nbsp;tia, feiens tot mala ingruere mandato dominiprepinnbsp;peccatafua. Aut firtaßis proditam malitiam taittatii,nbsp;dolebat praßitijfefe tantum fcandali er malorum. Dtnbsp;ludai quoq}Uäriant,dicentcsuocisquatidainelt*nbsp;uationem fignare pfallentium: id ut concedamui^^'*nbsp;ut Chrißianifpiritum fcripturaadagnitiottfiopucif*nbsp;tins agfiofcentes, dicimus mentis er cogitations extr»nbsp;citium defignari, fignu effe anhelamis fidei ad affcqufstnbsp;dum promiffiim bonum uel euadendum malurnffi’''^nbsp;aut corporis: defyderq affiUii, ut quoties hatit^'Stot*nbsp;current, inteihgamus mentorabile quippia diffus» ejßgt;nbsp;er admirationi uel dcuota meditationi locum Ctnbsp;pus poßulari, admeneri alicuius my fieri},nbsp;temnendi,uelpratercundi fine expenfioae. qua maior homini tentatio cont'mgere poteß, r defertum àgratia dri cogitare, er tamo fcaiidalo pt»»nbsp;flare multis homine, 4 deo eledlumf m his auto» lt; Ifi*nbsp;fli er omnium filiorivm dei typum uidcrefa(‘l‘'^^’^‘quot;'.nbsp;tra quern femper conjfiirant homines impij, iitCti‘“‘^nbsp;contra Chriflim,ctiam iam crucifixü btaffbinbsp;deoderelidum effi propter peccata: unde eZ‘'Pnbsp;monte Oliueti dcum patrem orauir,cr efi J Tu aflt domme fufeepror meus prome) gloria mea, amp; exaltans V tcunque impotenti odio in me fauiaiu i^P^fi fumqi habeant,te dominum mihi nuhamnbsp;tu tarnen pofihac ut haâenus femper clypeusnbsp;er undiq; ambiens me ubi hoflis infiarenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒL« perfolitus es me tueri,er fufcipcre itififlatutn^s^o bus, imo uelut iacula in me detorta tu utnbsp;pis, er protegis undiq^.-quod efl ojfenbsp;praho. Nunc quoquenondeferescumreggt;K”’'^j^^^nbsp;reconantur,erignominiaobrucre à tenbsp;regni gloriam,ut firepeßimo cuiquenbsp;meq-, contemptiis. Exaltabis tandem caputnbsp;Icnta rurfum uidoria me refiituens in regtittt»gt;nbsp;bet hanc feditionem probe commeritim: non (»inbsp;pctuo me pudore fuffundi patierts, ne id innbsp;cedat ignominiam er contemptum, qui ntnbsp;gnofeerisadregnumSaulereicHo. _ a/exaV 4 Vocemea ad dominum clamaui'^ diuit me de monte fando fuo. Seh'nbsp;Gloriatur impetratam fibi à domino atiinùltnbsp;tem,pofiquàm malts preffiu fife conuerteritfitunbsp;humili prece ad dominum, id fibiß'»P^^^‘^‘^^ii,iit 'fj/nbsp;rit ut er nunc. Minime uitiofi^ efl infanffisnbsp;nee pleonafmus nec tautologia, necreliqutq»‘nbsp;modi loquendi. Nihil m his facris Itbrisnbsp;toricof uel Grammaticos .’elegantiafaeraoou}^nbsp;fidei,ßgt;ei et charttatis profifis ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Jidtatn* bunde cloquiU nofirum domino placet, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nfutia er affèHumfimflumredoleat. Placeantalij f J fuauanis,fwsdifcamusexfacrishterùhMUff^ |
FSAITERÏVM dfliter tiTO fentire lt;}u4m tolt;jui. Ab oracuh innunie Zion doTOzjiM re/ponfa fe daturum promiferat, de quonbsp;Diiuid certuf, nihil de diuino dubitat affuturo auxilio,nbsp;odcuiiiiiiiiximecertitudinKfolatiumadiecit^eld.lSleanbsp;»» ^UdDilibet peccntor diffidat: fi or are dominum humtnbsp;litnquot; potent,rxoratum dominum non diffidat. f £godormiui,ccfoporatus fum (cr)exur Çeuigilaut) quia dominus fufccpit me» , ^‘gt;'gt;mnntf'ecuritatemßgnißcat. Nara ^hj ad quietent »'‘fftwii componit fecure dormit, O' cum libet nuüo alionbsp;euigilat,is nullis dißentus curis,nulla eft conanbsp;l^‘(li(fanxietate. Dauid itaq; certo pcricido no eß ni»nbsp;*'^mperturbatus,qum credidit fibi reftgt;ondifte domi»nbsp;’^»crfuflentare. C^wem cnim dominusfkldtacge»nbsp;l^huinfummarerum perturbatione fummapace o*nbsp;^lt;”gt;i]uillitate fruitur, feiens ftbi omnia cooperari in bonbsp;’quot;‘’N.frmpfr inprouidëtia dementis dei fuft olli, o'fxi»nbsp;quacunq; calamitate : hoc e/i autemfuftipi à do»nbsp;^»iCTcxurgfre: quemadmodum O' Chriftus cruci»nbsp;frpttltus, diuina uirtute propria dwntnbsp;refumpftt uitam,ftcut O dum uo»nbsp;^^ponebat, à mortuis entm refurrescit, O' fufteptusnbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dexteram patris, Nötirtiebo millia populi cireödantis me, 'dnnßmpliciter unit hoc uerfu, quod priorc dixerat.nbsp;numeroftm populum, qui Hebrats /igni»nbsp;per dena millia ucl myriadcm,nori timebo.ft me»nbsp;“««/»frit dowinui, ut confueuit. Etiam ft frfe pofue»nbsp;5« oontra me iimdiq., id eft atrox bellum fi mecum fu»nbsp;»quot;Pffiw hoftes uniuerft, ut humana uirtute cuaderenbsp;id enim expertus in deferto Maori, diffiderenbsp;*“« Vo/Tura. E(l ergo circundatio ifta cum auxeft ualldanbsp;«“ft^gfiiddi^Hja maxima eft uis ftdei in dcum.nbsp;J’'“'^gedon.ineî faluû me fac deus meus*nbsp;(t«) pcrcuffifti omnes aduerfannbsp;^'^niihifincçjyfa (maxiUa) dentes peccato-’^““’contriuifti, quot;fC‘’tionfm profcqttitur uerbis breuem, fed affrda» ‘®’gt;P'’olixlt;imac potentifttmam. immenfam inuocat ddnbsp;^'•«‘’Wacboiutatera, ut tota illtftducia cor eius ad»nbsp;Adijcit aMtera.OciM meus, cuius folius uirtutenbsp;^‘°’‘gt;feruame. Surge,inq«tf, pro/^ CT drekra contranbsp;«/Ifiti, in meam falutem, tuara potentiara. Non ftnMnbsp;««»«K malos frrrifua libidine, fed dentes O' maxilkntnbsp;'«’¦«m in/lifta plaga retunde, O' frrotiam réprime, utnbsp;^•wiKunilibet nwliantur k derc, fruftra conëtur omnia,nbsp;contra me jtratur iliorttwytefanw : ^uod eß con*nbsp;bcluaraßne caufa ucl iMtlne« 2 rgt; ®, oniini eft falus (o') fupcr populu tu« ‘’«quot;fdiöio tua. Sela. Vt abrupte uidcatur concUmatio, non tame» ‘'fitftu adiedïtwn eß, boe fenfu, lurc /ïc fumfecu»nbsp;inuocata. Hic enim uniw eß lt;jt« fólttarenbsp;Et ut pt ardentior aßeäut, perfona mutatur,iu»nbsp;^«wrem Hfbraicum,ipfum dominum allo^ucndj. Sitnbsp;fro tuo more, Ô deuï, fuper popKl«»«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tibi 1» 1, |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4» ftdenlem teq^ colentem benedidto tua, ctunukn benefi» ciorum tuoru, fauoris O'gtatùe. ld enim bcnedidionitnbsp;nomine inferiptura fignificatur. Hoe cum maximoperenbsp;defyderandum eft pqs fempcr. O' fides in dominum femnbsp;per habenda: idcó hic quoq^ SeU adijcitur. P S A L M V S IIH. In fincm in carminibus,PfalmusDauid. De Pfalmorum titulis non conuenit etiam inter He» brieos,ntfi ubi aperta aliqua mdicaturhiftoria, ut Pfal»nbsp;mo prrccedenti. Habent enim didiones quafdam mcerMnbsp;fignificationis,quarivmfrequentioreftnbsp;prifci, In finem, retulerunt, quafttoto conatu cantandinbsp;fiiu iHi Pftlmi, O' ad uinccndum fe mutuo cantibus,frr»nbsp;uorem dcuotionis pra:tendentibus, ut in Romano ordi»nbsp;nario cantare confueuerunt quofdam Pfalmos,coittinua oe nominUnbsp;uocis eleuatione. Nifi ß quis acutiorè in mufica uocemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘‘‘“i** fignificari uelit,utfun{ uoces obfcuriores o' demißto» res,quasnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oilaua quosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“d* nominatas uolunt. sirailirer O' phrteq; ab^ did tones in titulis funt, «t.NeginotbjScbigaion.scbiginotb, Maenbsp;loth,Githtth,Schofannim, Nabtlotb, Micbtam, Maha»nbsp;lah, Mafchctl. djttbus quidam tudiei putantftgnificarinbsp;quafdam melodtas,alq inftrumenra muftcalia, alq initianbsp;carminum,alijgenera tonorum: ego malo ignorantiantnbsp;rerum huiufmodi uetußißimarum fateri,O' agnofeere,.nbsp;fatiusputansftlere de tailbus, quàm fernere qutppiantnbsp;defrnire,uelftnefruduinueftigare. ideoq; titulorûex»nbsp;plicationes dum nihil dignum,uel certum habeo,uel in»nbsp;uenio, alqs hunc diftcrendi laborem concedo, maximenbsp;cum uetuftiores interprètes circa Pfalmoru titulos mul»nbsp;ta O' uaria addidcrint atq; miitauerint, ut fuftricio fit 4nbsp;compofitore libri adicftos, non à primts O' ueris Ppi*nbsp;woruraautboribut. Vtilior périt nobis argumentoruntnbsp;aßignatio circaftngulos Pfalmos pro inteütgcntia am»nbsp;pltori. A R G V M E N. buiuf quarti Pfalmi. Exhorta« tio eft populi dei,ad pietatem cr innocentiam, interimnbsp;tarnen etiam impq increpatttur. O' qua fit piorum fill»nbsp;citas oftenditur ,O'ad frrtiterfuftinendum aduerfa ad»nbsp;hortantur. Oßendit qua femper périt in deum fiducia, o' quant paratamfibiopemdiuinamfenferit femper, pnedicansnbsp;dei bonitatem. O' ad fidendum tUa alios inuitat, cum^nbsp;ßgt;c plena deumfolum docet inuocandum, quoties cala»nbsp;mitas qu£cunq; ingruat. Gaudet enim dominus uirtutênbsp;O'gyatiamfuamluculenterdeclarare inuocantibus exnbsp;animo. Nominat autem dominum, dcum iuftiti£ fu£^ fuRt*nbsp;Quan^uara enim regnum iufle adminiftrauerit, iudiciunbsp;O' iuftitiam admintftrando omni populo, in multis ta» .nbsp;menoffindit. Veruneamendciad fegratiam tones ex»nbsp;pertus certo agnouit cledum fe a domino, O'poft pec»nbsp;cata plurima fufeeptum, ac ut filtum fe caftigatuftienStnbsp;de dcifauore dubitare non potuit,quod O' wßitia iUiHS |
PSALTER IVM fuit, ut non'm fe,fed 'm dei gratia gloriandam ßbico» gnouerit. C^ui ji diltgitDauidembeneficijsßiecialibutnbsp;pro/èquendo,iufluiefi,firej}gt;uit non peccat optimumnbsp;Anguilla maximum. Tribulationem uocat angufliam^ hoflium in*nbsp;flantia perpejjàgt;n,ut Dauid Oquot; omnes pij continuo pa“nbsp;tiuntur : ç/uibut confulitur, dum liberati ab angußijs innbsp;htitudinem emittuntur,ß)atium tjuoq; permittitur eua^nbsp;dendi çr pro arbitrio uerßndi. Dielt igitur, Quotiefsnbsp;cun^ tc muocaui,ö domine,femper continuo exaudifli,nbsp;id autem propter teipfum er tuam iußitiam,non meam.nbsp;Et cam plurimum hoßiumßrotia coartarer, femper menbsp;mirabilitcr exemißi ab omniangußia. Igitur uthaäe^nbsp;nut ßc nunc quo^ er femper mifererc mei,cr gratiamnbsp;tuam mihi oßendM, in quam folam conßdo, orationesnbsp;meat quamlibet continuo traiißg^edientis, no auerferis,nbsp;fed dementer exaudiat, 1. Filii hominum, ufquequo graui corded ut quid (gloria mea ad ignominiam)diligitis ua-nicatem (er) quæhtis mendaciumî’ Sela»nbsp;Conßat non modicis 'mdicijsacrationibui'mterpre»nbsp;tem prifcum dodißimum ßtiffe, ut tam planis 'm locisnbsp;haUuc'matum nequaquam credendwmßt; qui tarnen hicnbsp;tranßulit,t'ilq hominum ufquequograui corded ut quidnbsp;urîtuaetis uanitatem,er qumtitmendaciumî Videturnbsp;adnouam. itaq; exemplar iüiutnonmhil ab Hebrtcorumnuncex^nbsp;tanttbus er impreßis codicibut diferepaße. Virum au*nbsp;tem pro homine transßrri, er hominem pro hominibusnbsp;creberrimum occurrit,numerorum fcilicet mutatio,ernbsp;perfonarum.'Vfq;quo,non habet dubium. Pro eo autemnbsp;quod HebrxinSc habent quod ipß mterpretantur, Gloriam meam ad ignominia àligetii,exëplarprifcu habuijfe conijeitur ßc, aV. mutata tarnen '2iin^,er diuifa didione. sie autem circumferiptis pundit iÜud mterprenbsp;tatum ueäet, vfq^quograui cordeî ut quid diligitit uaninbsp;tateni, uel 'maniaï incertum mihi relmquitur,quibut ponbsp;tißimum et certiut ßt exemplaribut adhterendum: fen*nbsp;fut tarnen utrobiq; clarut eß. ludlt;eorum quidi talit eritnbsp;fententia,O homines mortales,uel poßeritat Abrae,nbsp;quoufq^uos gloriam regni à deo mihi traditam perdu*nbsp;cerecontenditis adignominiam,er eamegloriaßgt;olia*nbsp;reconanüniî Cluoufq; amabitis uana etfedabimini pronbsp;perpétua more ueßro mendaciaî Velgeneraliut: Qjto*nbsp;ufq; Ißrcta gloria mea, er magnitudine poteßatis d deonbsp;mihi traditie, uana femper diligititî quoufque nugatianbsp;fequeminiî 'Veterit 'mterpretis fenfut eß: Ogentes ter*nbsp;rlt;e er poßeritat Adam, quoufq; obßmato cordc,duronbsp;craffoq; iudicio uiuetitî quid eß quod uanum idolorumnbsp;cultum amatitî er non ipfam ueritatem,fed folum quodnbsp;mendaxfalßvmq-eßßudiofe 'mquiritis. Sela autem di*nbsp;äio,iterum admirationem mcutit,fuper tanta prauitatenbsp;hominum,ut tarn propenß fint ad uanitatcs,tardi autemnbsp;ad iußitiam capefcendam,illis honeßißimam licet atquenbsp;utilißimam. j Et feitote quoniam mirificauit dominus fanäöfuum i dominus exaudict (me) cumnbsp;clamaueroadeum* |
THILLI-M» Non tantum me Dauidë,fcd quemlibet/an^umhottd^ nem, exeledionefufceptum, ueluti familiäremnbsp;culiarem pergratiam,fic mirabilem ali/s reddit,etf^‘^^ !gt;quot;nbsp;rogatiuis lüußrat fingularibut,utomni uanitate hii^“nbsp;mundi contempta,quam uani er ’tmpij admirantto'd^nbsp;tutficdcodeditutinueniatur,ut illtco prafloßtinbsp;obfecrationibut dominut,ut ficut nihil uanti/mnbsp;à domino,fic nuüa quoc^ oratio illiut excluditur,^«^',nbsp;nut à domino exaudiatur. S'mgularem de fandts io 'nbsp;nut curam gerit,et admiratione digws efßcit,nbsp;magit ’mhoc mundo 'miurijs affi.ciuntur uelnbsp;tantofunt deo fuo commendatiorcs,definduntie^ .nbsp;gentius quicunq^ bonitati ßudent,ipfum deumnbsp;fuum er patrem,beneficentia 'mfignioremita«^’,.^nbsp;yj IrafciminijSC nolite peccareï qu^fnbsp;in cordibus ucftris (er) in cubilibu^nbsp;ftrisconpungiraini» Sela, Vtcunqi ludtei interpretenturContr(»'‘l^^^ tequè tarnen Irafciminifigmficat. Vtfit clarut amp; *nbsp;biut fenfut: Si quidmali er hnpium uel itiiurir'ainbsp;uideritit,irafcimini iußoq^ zelo permoueamiu')'quot;’’^nbsp;hominum, fed non contrafanilos deiamp;‘^l‘'^‘’'^,^nbsp;nonperfequifeddefindere debetis. interbfit^''’^nbsp;alijs impijs 'mfinfi cßit,curate ne uos quoepnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut dignum ira piorum admittatis,fed ern£q‘'‘^'quot;'^Jin* er uostentemini. Ciumpotiutfcrutaminiß^^nbsp;fcientiic ucßrie,ibi autem 'muentetis prateitatefj^^^-^^ffinbsp;cogitationes 'mipiiit,defyderia 'tnhoneßa,odilt;‘^nbsp;occafionem 'mueniettt deßßendi ab ira CTnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rj i« dlioK ueßra primum mala deplorabitis alios ob peccata minora perfequi ceßiibititgt;nbsp;dißämatione er ueßra iadatione tacebiti^-quot;nbsp;ßat'tm hipeiores funt coram deo, quorutn pttnbsp;blicantur in operc uel poena. Pro hacftlub^'^^nbsp;äritia,tam paucituerbis explicataieriit^'^^nbsp;da,additurSela.
Sacrificate potiut facrificia iußitiie,exp‘‘'^iii)rilt; tranfgreßionis uera peenitentia, er proper’'nbsp;uitie,ß}erando in dominum, er bonisnbsp;mini prieceptum proximo benefacite. Heeßnbsp;ßitia, qua fibi dom'mut ab hominibutferui^^^'^^fiiuO’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i funt facrificia fidelium deo g!rata,ßperare ^(cl( Gquot; de iUiui bonitate confolari,non fcandaliznbsp;mentia dei abuti. Totius religionit uertefw’'”.^^nbsp;rare 'm dominum, er facrificare lUi 'i/mtoct^nbsp;G uitulos labioru,humilit confißionis amp;nbsp;quoq;iuxta Apoßolum,t!ioßranbsp;deoq^ unicegratat mailare,hoc eß,gloriirnbsp;eorum cum qutbut uiuimus confecrare.nbsp;ficertmut holocaußum, tum Gnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! erat eleemofynat,et quotidiana 'm quoslibet but hoßifs promeretur deut.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .
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11 psalterivm
twU^- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;kottu. làulti autemfe
n * ©• iwpio prieäiti 'mgenio non fine perfidia bU^ ^eiu^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines, cum rifu di»
qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;gt;flfiKiet nobis bona ? quis ifie potefi elfe,
i,i^’^'^‘^‘*^fifff^i‘itiuuanciis^ Qjfibusrc/}gt;ondet diui^ do-or ationis forma dominüm inuocannbsp;gt; ¦ •* «owine deus nofler omnipotens et omnia feiens,nbsp;^^vtne bon«»n tioflrum, eleuafuper nos et defignanbsp;€1,^'*^*“'
n. nbsp;nbsp;nbsp;mtuTie deprauatæ per peccatum,unólione tui
gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobisfidutaris donetur.
lætitiâ in corde meo,à fruâuftoK« “’¦'Xrutnentj/fg^y^x uini (eortim) ôC olei fuinbsp;?*Phcatif„„t.
' nbsp;nbsp;®‘ 1« domine iÜuflraueris gratia tun mentem meam,
^‘^^bonitatis beneficia prnflabis,longe uberiorigau betabor in te de agiùta dementia tunnbsp;«Qnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teftattsfiudibM omnibus féliciter
®le^ f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiffit^fih filto
'^xe/rKwentorMpmnwgezjerrf, c^frudusarbo 'iiwi't'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temporariafuntfGT caduca, défi
gj. îi'xiics, çr aufirri pojficn ab hofitbus: tult;e autê ’’lui^ 1°''!°^^'°’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obleélat, cr i«
“«ftulit tempus pro lrudibus,qui lt;ellate,hoc efl fuo crefcunt:fed,Prnpofitio,à, compa=gt;nbsp;§ ‘‘‘^Wenda tjl,pyo plufquam,Hebraico more.nbsp;f?quot;Pace inidipfum dormiam ôC rcquie-fquoniam tu domine fingulariter in
quot;Jolatiu igiturgratia tun et fidutia,altißima iapd» tmR^'^'^^^’*^r,llber eS“ fe^urus omnium,iuxta prosnbsp;»»fJVpntres.quado dixifii, Comedetis cibûnbsp;Doc ‘^quot;’“^(^^‘^tatê, CT fecuri fedebitis in terra uefira.nbsp;*fi«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exterreat, nemo ueftram filicita
»¦fb nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, miferi urro crMrtt omiicf qui aliunde
confidenterme meipfum, uelfolus id potesnbsp;f^ulonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fidam.ex te totus pendedm hoefe
fctî nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;medio impiorum, quos tu deus de^
impedire cofueuifti, ne prxualeât per ‘‘® ^Jiis tuis,ut tâdë requie quot^ tuafruor eeternd,nbsp;r PSALM VS V,
/’nem pro ea quæ hæreditatem confe* ’quot;';«,Pfaln,asDauid.
’in» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nuidi g'atius effet, quàm cum pijs certa»
molefiius euenire h^editatenbsp;'loioînbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;decreta,idq‘ propter mendacia et
fcrib ‘'‘‘'^'^°’^‘fmfuorum,Saulem infligantiumadpro^i tonfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carminamulta
tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P°fllt;jnngt;» ù domino fiequentius confolare^i
çj- ^iig^ fidendu deo pariter extimularet. pro/îdeli ponbsp;‘’^plfiip^rgratiam tamë dei adiuto,^nbsp;^^^itisimpijs,confolatomagnilice.
THILLIMgt; 49
’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auribuspercipe do^
mine : intelligc clanioré meurn, Omnibus illis precandi uerbisnihil ali-ud uult,quàm ut KOtis fuis annuat deus,etnbsp;tot malis eum eripiat.ld aut facit, eu inenarrabilibus genbsp;mitibus,cr leflu animiferuentis, no fine affiduofa mulnbsp;tiplicatione uerborum, qult;e apprime domino placet exnbsp;animipietate procèdent. Verba petit admitti auribut,nbsp;attendiuocifirationi,çr clamori non uocalt,fed intimanbsp;querulationem ex afflido corde exlt;efiuante, quam nonnbsp;tam compofitis uerbis, quàm defyderio mentis deprotnbsp;merecogitur.
â. Intende uoci orationis mep,rex meus ôC deus meus,quoniam ad teorabo,
Nibtl quidem creaturarum ignorât dominus,amat au= nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;or»«
tem in prim’is fîdeiej ut pater fidelißimus filios dileäos: patitur tarnen crebro diuexari ab impijs, uultq; in an^nbsp;guftijs iüorum eos ad fe tantum clamare,nbsp;nbsp;nbsp;ex toto cor
de,fed nbsp;nbsp;ardentius orandi inflinflum priebet,dum uult
exaudire,interim tarnen aliquando dißimulare uidetur., duan maxime dementer adefl, er a/ficit omnia. Domi^nbsp;num regem er dcum fuum appellat,geminationegratanbsp;animi perturbati er anhelantis, à quo totus pendeat,nbsp;quem dominu agnofeat, er regem colat, qui fua omnianbsp;curet, euius unius prafidio confidat, neq^ alium quem»nbsp;cunq; umdicem qujerat,uel fandu intercefforê ex mor»nbsp;tuisfiue diuis. Multis quidem uerbis precem admitti o»nbsp;rat,rem autem qua premit tacet,moregrauiter afflidonbsp;rum,arbitratus dominum non latere fuas calamitates.
domine manecxaudiesuocemme3,ma« ne aftabo tibi amp; uidebo;
Oro anxius ut mc audias rex meus,quem unicum ddo ro ejquot; faluatorem inuoco, ad te er ad nullum alium prenbsp;cem mcam fiindo, idq; quotidie er matutino tempore,nbsp;fwmme opportune orät^us,qd’omnibus meis antepononbsp;curis ac fludijs. Oriatur igitur tandë iUud mane,cum fin Mane oraanbsp;gwioruw dieruexortuir. fandisad te prccibus excipio,nbsp;adteuelut lt;? fpecula fußgt;iciam,ercontemplaborqutenbsp;circa me beneficia tua profùndas er hofiibusrependasnbsp;tnaleficia, quando me tandem adiuues. Nozj efl initiumnbsp;dieietuigiliarumfinefiruidisaddeum precibus protonbsp;tius dieifatis er cuentibus pratereundum tquanquamnbsp;fingulis momentis creatoris noflri memoriam inculcatenbsp;debent nobis creatura dei in ufum tradita.
4 quoniam non deus uolens iniquitatétu es,neq| habitabit iuxia te malignus:
Non tu es ut dijgentium,quin ut dij non funt,fedno» xij damones,ita flagit 'qs, fraude et omni improbitate denbsp;ledantur,tibi autem probari improbi haudquaquapof» oaium ininbsp;funt,impedis autem eorum conatus,er fiangis fitrorem ‘i»uaa».nbsp;in fideles tuos,fiquidem amatoriuflitia es, cr ipfa ‘uflinbsp;tia,oculis tuis fideles continuo re/ficis, nefuccumbantnbsp;adiuuas: fic meam quoqfcaufam er partem adiuua,nenbsp;praualeat impius. Parum autem dicitplusfignifieans,nbsp;ïüon uolens iniquitatem,hoc efl uehementer odienSfeSquot;nbsp;duriter puniens. Malum quoque tecum noncomor atur:nbsp;omnia enim tibi bona funt, er malignus quoque nolenf
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»hfe^uttur uoliintati tu/e, infinem quoquefunittt/m ßi» daWio dirigitur bonitate tua.
5 nbsp;ncq; permancbuntiniufti (inpni) anteogt;nbsp;culos tuos« Odifti otnnes qui operâtur ininbsp;quitatcm;
Stultui eß G“ malitiofe uefanut otnnis tntufluf^ çr o» tnnef qui rident finildynihilqi reiiagerunt ratione. Tanbsp;les utcuiiq; fefe contraßatuant, opponant uoluntatinbsp;tuie fanfi£, amicos quoque tuos perfequantur, non ta^*nbsp;men fubßßentytnimtne prlt;eualebut ordini tuo,flatuorKnbsp;tui lÜos reprimes. Odißt enim omnes imiquitatißuden»nbsp;tes, qui iuflitiam præcepifli, operatores fcelerum no fisnbsp;«es multos, etiam fi filiater ad tempus agere eernatur,nbsp;repentinus lUts eueniet iuflusq^ mteritus,
6 perdes (omner)qui loquûxur mendadum^nbsp;uirutn faguinum amp; dolofum abominabi»nbsp;tur donunus»
Kendaces autem,qui bonis fiteeffitnt negotitim,ut eir cumuentant innocentes, cr impofluris fins omnia persnbsp;turbantes,falfam doärinam fieminantes, iniußitiamnbsp;fi{adentes,utrbo Deiuerißimoréclamantes, tu dommenbsp;nwif.'quot;’ ipfißima ueritas no feres, fed perdes.Saiigutnarios quoanbsp;que, cr dolo malo infirudos ad fubuertendum fideles,nbsp;abominabitur eatenus dominus,ut malos male fit perdisnbsp;turiis,cr tuflum fuum indicium declaraturus. Pluributnbsp;tiominibut cr uerbts, cr impiorum lUorum plenamacnbsp;importunam exprimit malitiam, dei de lUts dignum lUsnbsp;ftumq; tudicium notât, qui cum eos maxime detefletur^nbsp;non diuferet bonis efie molefios.
7 nbsp;Egoautem inmultitudinemirericordiaenbsp;tuæintroibo indotnü tuamt adoraboadnbsp;teniplum fandum tuum in timoré tuo*
Erit propediem,ut ab improboru mficbjs per amplajn ionitatem et ubernmam tuam ad me gratiam liberatut,nbsp;cum illos nimirü,ut merentur,perdideris,adibo ego do*nbsp;tnum tuam, fummamq; uenerationè tefiabor, couerfuinbsp;ad facrofandum oraculü tuum fecundum uerbum tuunt,nbsp;tteneraturui federn gloria tua, gratiss adurus de tantttnbsp;tuts in me beneficifi, digneq; te colam inßnritu cf uerinbsp;taie, quem ifli modo prorfus neghgunt, imà impietatenbsp;plurima procaciter offèndunt. Vtenim quideumuerenbsp;Brciudi à am int,egerrimeferuntfaerts excludi caetibus,wc lice*nbsp;tocfi». laudes domini palàm cr cum aliquo pietatisfrudunbsp;depradicare: fie uehrmmter dcledat focietos fandorunbsp;deum timentiu. Hpic cr Paulus tam anxie cupiebat/ranbsp;tres fubmde inuifere, O' fx mutua fide,fibt o ‘Ois connbsp;folattonem atq; robur pietatK ad/irrejn timoré tuo,a*nbsp;liud non efl quàm reuerenter O religiofe.
8 nbsp;Domine deduc me in iuftitia tuatpro^nbsp;pter inimicos meos dirige in côfpeéiu tuonbsp;uiam mexmÇrneouiamtuam.)
Orat iterum dominû,ut fe fua iuftitia dedueat O' mo» deretur.ea fcilicet,qua deus ipfe iuflus efi,cr fumme bonbsp;nus,ex fua fcilicet dementia cr bonitate: uel ut iuflitianbsp;fua uiam ingrediatur ucre cr folide,quàfolus docet Oquot;nbsp;donat, qua nos praditos efiè oportet. Docente autë nosnbsp;domino fuam iußitium,neru diledionemfÇrftf Hired*
I T MILLIM.
dente uîam,nufquam offèndimus, fed féliciter xam nobts metam, uitam Chrißo dignampcrueni^^'nbsp;Te quoi^ agente o donate iÛud infiitutû fequar,nbsp;tu probas,cuius in te ipfo exemplu exhtbes.Ea f«iWrnbsp;h uiuendi ratio reda eß O’ plena,quâexigttnbsp;quâ cr nobts donat agnofeiPropter inimicos tneosprTnbsp;petuo infidiantes cr'circum/fiictentesjiqu-’mß^''^^nbsp;tendioccafioneminueniant.
g Quoniam non eft in oreeoru ucritàs/® eorum uanü eft.Sepulchrü patensnbsp;cur eorumtlinguis fuis dolofeagebaoi,nbsp;Repetit de dolo,fraude,inendacijs ac ueifuti^nbsp;rum,in quorum loquela nihil ueri inuenitur,nbsp;quia in corde quoque ipforum technas fiuent,nbsp;meditantur,prauitates or perfidias:gutturillo''l'’^^^nbsp;uelut patulum/èpulchrum cadauerumabominiiquot;‘quot;'^nbsp;doreconßfurcatum. Sermone enimfuoblatuHr .nbsp;mines illedantßnefcatosdeglutiunt acperduiiti*^nbsp;minus de eo qui illeccbris feu blanditijsnbsp;rit adumfi.t quàm de fepulto: noxia fiquidetnnbsp;quentia fua femper intenti fiant ad uoraifdutS,ftP^^nbsp;more patentés,cr ad extinguendum. _ .gjiinbsp;¦ iudicaillosdeus*Dcddantàcog‘f’p,;znbsp;bus fuis.* fecundum muItitudincw’'f’’Lznbsp;tatum eorum cxpelle eoSjquonia*”nbsp;U er u n t te (domine. )
Petit, ut deus iÜos fallt faciat çr crfi-ußrarifuis confilijs, confimdi CTnbsp;bus rebus fuis. Caufim adijcit. Pro mttltiifK^quot;^'.nbsp;turn eoru,cr quia tibirebi Ues fHnt,cr irrit^^nbsp;tuo imperio refifiêtes, te colere detreüallt^^'^ianbsp;domine deus reos fiatuds, er huiufmodi pullidnbsp;commeritos, deqciasingchennam omni/ï^^’^^^^ib“*nbsp;difublata,ut pracipitenrur confilijs fuis,nbsp;perturbètur, ut neceffe fit fie tmpulfos pcflittiSnbsp;Et lætentur omnes qui fperant i”nbsp;ternum exultabunt,amp; habitabisnbsp;teges eos)8c gloriabuntur in teCow’*’*^*^nbsp;Iiguntnomcntuumînbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipiteb
Qrat, ut eos qui ipfius fe fidei addixerunt, (K ut fempitemogaudto latètur et ouent,fait^‘{^fi'gt;^nbsp;ultantes. Caufam fubdit,Et habitabis ill eiS, “r!/ ^,0nbsp;per et proteges, Dho enim de findëte,nonfou‘^nbsp;cerepoteß, fed omnia fiduti cedent, ijsnbsp;fu/fiiciunt nomen eius,quoru omnegaudiue^'’'^/^ii,nbsp;tione giorite dei, in fandoru pace. O' utrtui^nbsp;fecundum uoluntatë dei, cuife probari eupif^
IX quoniam tubenedicesiufto,D’’^ /^((»ii) tobonpuolûtatis(r»(f)coronaftinbsp;Bencdices iufio, hoc eß, amplis donis beiiTnbsp;di m,non fines à malts cr peruerfis ifiu homif^^nbsp;xarieu,quiamantiufiittaeygloriatuigt;ugt;ngt;»(’l^p^nbsp;fequeris gratia çr bonitate tua,nbsp;ditateçrbona uolutate, acbcneuolentidfi^nbsp;feuto eiliges eum cr proteges undiq;, quannbsp;fefemper protedioni committunt, reg(fgt;i inbsp;feunt,atf diffte coleregefiiuntt
IO
II
PSALTERIVM PSALMvs vr.nbsp;lufincmin carminibus PfalmusDauidnbsp;prooäaua.
Opinio fjl hunc pfalmum in muficis decantati(m,in to Kfl DiapafoiijUel in inßrumento odo chordarum,de quinbsp;nihil ad nos, quibus fatis admodum eß cognouijfenbsp;ARGVMENTVM Pfalmi, cy’ufum pro fidelibus,nbsp;y^rdlicft Ordens fit precatio ^grotatis ad mortem, uelnbsp;'^^!^^°»fiientiam anxif aut ab hoßibus ufq; ad deßgt;e*nbsp;G’farmidantis obßurariexeaglonbsp;^‘‘^deiapud piot, ueru ßierantis er credentis certamnbsp;««n, de qua hoßibus dei infultare poßit, er pudo*nbsp;incutere,ut fit forma orandi pro miferis,
* mc neqj in ira tua corripias me.
Qaod prm«it,Doini»e,i«dicitt c/i dnt _ mifummosfirètis cruciatus, Ne,i»quit,innbsp;efl,ncadco iratus er duriterme arguos.Connbsp;guident patri correptionë non deprecor, atfe*nbsp;quomodo firam.^ Quin potins^nbsp;' ^'’*f'’*fr»jeredarg««M, er admonitu per tuamgratianbsp;jiliîl pater, er fi quid ßagUiofum in me de*nbsp;gratia tuam interponas, ut errata agnofcM,nbsp;«it4 meliuSfCr ud iracundiam ncutiq tenbsp;n^°'*®lt;^fW.Q2oinodo enim iram tuamiufiam poterofunbsp;’r.'’^^StiniquitatesmeasobferuauerisdomineiCorrinbsp;î«‘dè cupionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^iprdtioniamp;«î,cr non iuxta ext*
ƒy^w^peccatorum,»«»»» »t excandefeentia iufia tua, f7‘f«reremei dominc,quoniam infirmasnbsp;'ne domine,quoniam coniurba
c2?^^'»*iemmefi-egit,uiribusexhaufius,Mprope extrema firè uafiitate er conßernatißi*nbsp;tgt;a^:^‘^gt;^‘imedomine,cxprimùaffidumhacai^nbsp;(Dgeminatio, Hlt;tm contremefada funt oßanbsp;,;}’}'^lt;^dnugt;rbiuchementiäfignificat,quiomniacon*nbsp;in oßibus quoqs defieuiret, mortis quoqi hornbsp;tlquot;°«ßctnarit:uti defe Chriflus quolt;p dicebat,Tri*nbsp;rƒ'’'WmeaHfo admortemtquandoqutdc prlt;e ternbsp;tui impendëtis mortuo,nonpojfum non ejfe-ft^‘^‘^gt;f'^‘^usnoniufiificdritecumomnemcarne,cumnbsp;t2‘^^^’^(gt;frtusfitaimme carnale)n,er «enttudd»nbsp;J pJ‘*i’peccato.
h, ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mea turbata eft ualde; fed tu do
ßin'* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coftjcientiâcontKr6or, mentor prt
4hft '“’quot;‘'ifpitionis mea, quandoquidë nunc morituro jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;talpifjOcidi confcientiie, Mt d indicio tuo
M«,,. 1)O)T ’^‘ttura ercopagouifcerudiffoluendaex* s!'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q^is enim mortalium wwri non abhorret ? Sed
cob nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;con)w^io,/ion diua Barbara uel M
ttitftm,corpi« er animam dedijli,iUd inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coelum,non elemettta,fed uis omnipotent
I ’icr^Viudicio medeferuiffè uis
peccatorc ƒ quando me ccffabisßrire pro«
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5«,
pter peccata.^ num paßione uel aäione (jttMttnij; mate* fidti tute qua offTndi,fatisfacere pro contemptu ualebo.^
4 Conuerterc dne(cr) cripcanimä mcam;nbsp;faluö me fac propter niifc ricordiä tuam.
eideu!aucrfut,ttcuelut alioferecepij/e, cum tamo cum atigoreßneret periditari:or(it igitur,utnbsp;ad fe reuertaturßauorcm fuum iterum exhibeat, uenbsp;lut ab ira fe rccipiat, Eripe,dit, de mortlf faucibuf ani»nbsp;mam mea, ne morbM hie me^prfuf abfumat, idipfum autnbsp;tua bonitatc, meis enim mentis nihil pofco, qui te fem^nbsp;per Gr'mmultisgrauiterq;offiiidi,quin cr ßquidiuflinbsp;tbe habere uidebar, aliud non funt, quàin pannus men*nbsp;ßruatte coram oculis innoeëtia; cr fanditatis tUie, quasnbsp;nos amulari pro uiribus tmo fupra uires iußifli.
5 nbsp;Quoniânon eft in morte qui mcmorfitnbsp;tuhin infcrno(lt;j«te) quis confitebitur tibi^
Nf Ç enim m tnorte, id eß apud mortuos, memoria tui eß,er in fepulchro,quod non raro inßripturis et prosnbsp;prie magis qnàmgehenna dicitur, quis confitebitur bonbsp;nitatëtuâ,etcclebrabitmaiefiatem^Cluienimadtuam condiri adnbsp;g/orwmco«(i(YttJ«gt;»c credo,maximoperecupiouitam faiutc“'-prorogari ad Hluflrationem nominis tui,ad tedificationënbsp;fidelium tuorii,ad confitfionem Impioru. Video enim honbsp;ßesmeosnefarios homines fibi gratulaturosdemeocxnbsp;itio,erproinißionestuasfalfasiudicare quat teneremenbsp;norunt,ut tuam quoque uel bonitatem uel potcntiä,autnbsp;etiam ueritatemfint blajfihematuri, fi prlt;ematura nwrnbsp;te me interceperis, ut beneficia tua inter mortales mininbsp;meualeampradicarc,
6 Laboraui in gemitu mcojauaboper fin«nbsp;gulas nodes ledum mcû, lachrymis meisnbsp;ftratum meum rigabo»
Ampliftcandidolorisgratia hyperbola utitur,more omnium acerbius dolentium, quädo amplius dicunt, qd’ *^ngt;«baunbsp;dici quantufatis fit no poteß. L^boraffefe,inquit,geminbsp;tu ac fletu,fujfiirij5 quoq;fundëtibus lachrymas tantôt,nbsp;donee leëlulus madefieret er rigaretur,imô dißoluere*nbsp;tur,crutIuda’idicunt,nataret.Planeq;dcfi!ßigatumfenbsp;queritur,fingnlis nodibus morbo^auius ßeuiente,cumnbsp;folitudo quoq; accederet, qult;edolori habenos laxarefonbsp;let. Intantum autem maceratus eß Icdulus, ut tandemnbsp;putrefadus difflueret,
7 Turbatus eft à furore oculus meus: inuenbsp;terauitinter omnes inimicos meos*
Vt nimio dolore er fletu facies contrahitur,ciquot; uelut tineis corrofa er cariofa uidetur, fic penitus déforma*nbsp;ta eß facies mea, propter dolore cotinuum er acutum,nbsp;quemfitrorem tranßulit eleganter, er impatientie pafnbsp;fionem. Voluit enim dicere plus quàmfenilem fadumnbsp;ex hoefuiffe aßjedu ficiem^fuä. Ex nimio quoq^ dolonbsp;re de impia hoßiu infultatioe,omnis fibi fuccus deperiftnbsp;toto corpore,prorflifq; antiquatu corpus cotabuit, Hitnbsp;autem tant^e querche non minus decuerunt cum, quamnbsp;Chrißu dnmad confolationë jragiliu,fi quandodolorunbsp;acerbitos etiamftndisuerbahyperbolica extorqueat,nbsp;qualid tota ferè feriptura non harret, er fandi patres,nbsp;g Difcite à me omnes qui operamini inigt;nbsp;lit X
-ocr page 108-quitatê,qm exaudiuit dns uocéflctus mcu Haólettus inducit fe dolore fuprauiret difcruciatuin, tMtjm irlt;e diuirne uim tniris affèHibut dcprecantein,innbsp;his fequentibus de reddita falute, cr confùndendis hoflinbsp;buigloriantem. Vbiperdeiclementidmfenßttttorbfiinnbsp;remitti,donünuinq; preecs exaudi/Je,ßmulq; uidës ad^^nbsp;effè ameos fe fimulantes,nihil tarnen q 'mtcritü defy denbsp;rantes,m animo fuo dixit: Difcedite lt;i mefruflrati expenbsp;ëiationeueflra, iam enim certior faélui fum dominu minbsp;fertwm mei, utcunq; uos ine reieäumfieritn arbitrati.nbsp;No!i enim dcferitßierantes i« fe, non gaudebitis de pernbsp;ditione mea, Vocem fletm mei exaudiuit dominai, cuinbsp;omnia patent, er ad quë omnia clamant, D«f tibinbsp;ßmiliifNon clamor,fed amor er iniuria piorum clamatnbsp;addiim, meeßoruquoq^gemitui humilitercontritoru. Exaudiuit dominus deprecationê meat dominus orationem meam fufeepit» Gratulabundo affèëlu multii iaélitat bonitatë dei,qtû preces fuas exaudierit,fimul hortando fideles adfiducianbsp;liter dominum accedendum, quoties calamity ingruit,nbsp;qui propcnfißimui fit ad fuccurrendum, Qttamlibet e»nbsp;nim dominus in excelfis habitet, humilia tarnen re/picitnbsp;in caelo qt in terra.’cxaudiuit fidelium preces, qui nonnbsp;indignadeoprccantur,^ fufeipit dementer orationesnbsp;a pcccatoribus humiliatis nüfericors. lo Erubefcant,ÔCconturbcnturuehcméfcr omnes inimici mei:conucrtantur(ü')£ru-befcantualde uelociten Congeriem uerborum adhibet,quogaudq fui uitn CT gpatulationis exce/fum plcnius explicet. Omnia autemnbsp;Äfffcdhis ar ardent affidibus, uera enim funt ac uiua, Vigent enimnbsp;agunt infandis omnia, Ncc Hebrlt;eor«ra prifca ear^nbsp;mina funt ut aliaru gentium, quorum elegantia in fenfi^nbsp;buiefl,non cafu fyüabarum, uel compofitione artifieionbsp;fa didionum. Geßit in his omnibus Dauid typum Cfcrt=nbsp;fii:qui igitur huius hofies fùnt,perditi fHnt,(2r ex diabanbsp;io.lnhos imprccationes fieri pofiuntCT debentàfan^nbsp;¦dis,ut confi(ndantur,cr conturbentur plurimit, er erunbsp;beß:ant,conuertanturqi uelociter,id fi non fiat m iüorunbsp;bonum,de eorum exitio fandipoteruntgloriari.Spiri*nbsp;tuf enim jandus docet pios,quid cuiquam boni uel maltnbsp;precandum fit,e:y de quo dolendum uelgaudëdum: ca»nbsp;uendum tarnen liefe carnis affiduspro/^iirituuëditet» PSALMVS VH. Pfalmus Dauid quem cantauit domino pro uerbis Chufi filij lemini. No ignorauit uctu/lißimus interpret didionë wnfignificare Pfalmum,fed ignorantiam uel folicitudinbsp;nem. Qjtia autem eruditis ac fandis dubium etiam tunenbsp;erat,fi pro melodia,uel infirumento,uel poëtica fuauitanbsp;te er delitqs capicndtim efiet,fimpliciter er nonanxianbsp;cura ufus eji 'm re non neecfiaria,id quod certius uidebanbsp;tur transferendo, Pfalmu,qualis et eft à Dauide compo»nbsp;fitus,er decantatus, propter uerba cuiufdam Beniami»nbsp;tte, fiue is Saulfuerit,fiue alius, Chufi reuera didui uelnbsp;cognominatus, nempc Aethiops ater er malus ob uitianbsp;tiuorem contra Dauid regem,quales in tribu ßcnia» |
w'WJ multi femper erant, ut Semeiiüe maledidU^^ riofus uerbis er fadis,aecufatorDauidis, cu»i^nbsp;confolatione egeret, ab Abfalom iam improbop Inbsp;tiuus.Tuncenim prodibat, lapidandofado(n'ynbsp;ut ambitiofwm impiumfaguinarium er uirWii llfnbsp;fißimc acciifando,idq; m gratiam Saulis •nbsp;tentationemhunc pfilmum adidtffe uideturral^^nbsp;lius. Saul enim non tam uerbis er mcrepatioitfr'nbsp;quutus efi Dauidem, tpiàm fado er odio. ARGVMENTVM igiturhuiuiPfabmÜf* textu uidetur efife,Oratio querulofa,contranbsp;falfo obiedum à quodam Beniamita, in quanbsp;fuam déclarât, à dominofibi deftinatü effenbsp;propria ambitione,uel alicuius 'miuria,oratq;nbsp;lus in cultum dni fub fe coüigatur, er utnbsp;leratorum dcpulfa, iufio iudicio domini oapljnbsp;tur, ut domino laudes did poßint, meus in Sfaluummefacexomnibu^P, fequcntibus me,8Cnbsp;A profeßione fideifult;£ mnbsp;minus maxime dclcdatur,ut fandi fempernbsp;au/fiieatur ,exhac enim omnis fiies opisnbsp;Qÿi enim domino confidant deferi à deoii‘quot;'eMinbsp;cum neq^ uir bonus deferere eum queat,nbsp;penitus commiferittneq; fine fide dominonbsp;cere potefi,nec ab eo quicqitam fine fidenbsp;quutores autem de quibus conqueritur,nbsp;Doeg,Semei, er omnes aulicfnon integrinbsp;tor« er afientatores,uel iuxta carntsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ç(tt* uolentes non ahum regem fieri, quàm de fiu tamttica:propterea er comifeet querelas,tu»’nbsp;xans,nuc ahos coplices fuos, ut erat Semei^gt;^‘'nbsp;X Ne quädorapiatutleo aniniam^^j^i*nbsp;dumnoeftquiredimaKUfr^wC^'*'”’quot; .nbsp;pif„î)nequeqm faluumfadat. Eleganter imagincmleoHispradamrapi»U^ mantK,firociam er Ordorem ho/liumnbsp;expreßit: indicas apudfemetipfumnbsp;quam defindi ab impetu leonis diripientis,’”rl^^^iii0nbsp;tUudine dei,quifuos tuetur er liberat,adiiit‘”'nbsp;in fe /fierantiu. Q«od uero Hebraus Icgitnbsp;non efi eripiens,quomodo clarius ernbsp;tufiiis interpres potuit,quàm,Dum ttonepf^nbsp;alius im hominibus uel di/s,qui redimat,neqs^'}’‘ '^i(d,nbsp;faciat f Domino enim praueniente,nbsp;non tarnen finitur difeerpere er uorare, do»”nbsp;rente er eripiente àfaucibusimpiorum,nbsp;j Dominedeusmeusfifediftn^» * anbsp;quifasinmanibus mds. Geminata 'muocatio dei. Domine deus afflidi animi ajfedu indicat,quifolusnbsp;er iudex iufius, Si,inquit,fici ifiud: qd'falfij’nbsp;latoribus Saults impingebatur, machinarieupf^^^^,nbsp;fibi 'm necem Saulis. imprecatur ergofibijpf’nbsp;fi idficerit umquä,fiiniqui et prauinbsp;fi malum repëderit ei, quifamiliarifcedetej’ |
PSJILTERIVM
bi^utUtfni autent effè in tnanibui, eß polfe con» ••wici coram deo nel hominibiK de aligna miuria uel da*nbsp;in guen^udtn,de quo eoram iufiis coiiptnnbsp;'^‘Mitfindignum cuicunq^ bono uiro.
“gt; reddidi retribuentibus mihi mala.-dc^ ‘dam(mfritodb)inimicis mcis inanis.
b'fii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potuit his uerbis,ucl filiosfuo!, uel
P^f om/iem uitdfuam,cum quibuifingulu» “^»itfjniiliaritatK uelcmiciti£foedin,quibui nite»nbsp;l^''''t‘gt;nquainfu{fpacifictf, talibui nihil unquammisnbsp;, fed frequenter mala bonis compenfauit, utnbsp;*‘*^gt;^bner,Abfalon,Amafit cr Scmei.De fado Vrieenbsp;^'*ßfxcufat,fcd agnofcit talionis fe lege puniri, iuflisnbsp;non honiinu,qui id ßrte ignorabant.lm6depr£lt;*nbsp;P^n-iculo eripui hoße meum infrflantcm menbsp;Grfadis finecaufa, no data per me occaßone iunbsp;gt;^t p4tf t de Abifai, potato uindicarc Dauidem de Senbsp;‘^^aule.Vetusinterpres inteüexit, Exuarrebuinbsp;^‘^'^»ontitibusqjfortunis fuecumbam hoflimeo, i/idinbsp;p''’^^ßqnentic^implacabili,nbsp;Prehnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animä mcä, SC com^
glo •^’’'^’^^coculcctin terra uitämeä,8C 'înttneâinpulucremdeducac« Sela*nbsp;uerßbus periodiis,cuius h£c eß fen»nbsp;’^Sicomiji ißud,quodfalfo accuf)r,uoluijfrreg’nHnbsp;br ^'^^[“^^^(iofus^quem potius eripuineei expoßtumnbsp;q ¦nbsp;nbsp;nbsp;’ 1’^ß‘inatur me hoßis à dno nübi immittèduf
huiufmodi deuotio ad= «»J «f/jfnjcy^ quia animißbi optime ( oßq. V it£ innbsp;^^°nculc^tio,eß extindio et mors probrofa.itaglonbsp;Pnluere collocatio uel dedudto, eß nominis et menbsp;ßbifpfisboni fupcrßitesfunt, cxpi^nbsp;AdfcribituraütSela,qd’deuotionii ilnbsp;^^‘^^fed£iufliti£exemplumemoranducomendot.
inimicorum meorö. Etcxurgc ^^^“'«deus meus in pr^cepto quod mannbsp;Jd mc iudieium praeepißi. )nbsp;kc^‘'^'^°’’huenteropprefionê boßium, er fui in etinbsp;'’'“•utionewu» iamdudü diuinitus deßitnbsp;bon''*’^'“’’ß'Mtde«« improbos impunegraßari contranbsp;ic{{nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nidetur iacenti eX dorinicnti,aut certc de
‘^‘*‘^‘^gt;°‘lioetpcrfectttioifrrioforu expoßti, idea Ù,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eeßare uifus cs, exere potentia tuam in
I'«»« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;manißßa, ut graues meinfr
°^^lt;^^i^nltiore,ut fentiait indignißime exeädenbsp;^«0(1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nte^ lt;n ßnibus Icgitur
*gt;}$ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“*uideturotimferiptüuidcripoteß,ln(Ù
igt;'acudio,qu£ Hebvisis 4 tranfeüdo we I pretere® ^^‘^”S^‘^ß‘one,nempe limitis à ra^nbsp;”*1«*'^'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ß‘^^^‘-Exurgedeus incus uel ad
quot;'Öl® nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’tt‘indaßi:hoc eß, mihi te
^Cftcomißione, in negotio fei gt;nandaßi diligenternbsp;(i,um,et caufam nifd,quain
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;51
iltiunxißi mihi defende,qHi folus potes er promßßü 7 Scfynagogapopulorum dreundabitte.nbsp;Et propter hanc in altum regredcrctnbsp;Per auxilium tuum, quo profecutus es meßdelcs tuiadnbsp;te rcuocabui!tur,erin tuumcultuadiuuabimtur, impi/snbsp;ßquidem regnätibus populus ad impia pcllicitur,^ fe»nbsp;ducitur à deoipij autem cum imperant,quaß deus intirnbsp;homines uißbiliter regnare uidetur,Propter hanc in ab*nbsp;tum regredere: dum ßnis tuos à tyrannis diß)ergi,uidelt;‘nbsp;ris folium regni tui reliquißexum tuoru déclaras te uinnbsp;dicem, repetere folium iterumcxaltari. Id er wodonbsp;fac,tui populi caußt, ut melius gubernentur.
S dominus iudicatpopulosJudicamedox minefecundum iuftitiammeam, 8c iccunnbsp;dum innocentiam meant fuper me.
Tk quidem indexes omniumgentiu, non tantummßt turo,fedinpr£fcntiquoq; tempore, etia illarum quinonbsp;men tuu uel ignorät,uel odiwt.No ßnes igitur me,qui exnbsp;toto corde te colo,ßmperab improbis diuexari, C^uartnbsp;quam autem iußitia mea tu£ cöparata nulla ßt, obfecronbsp;tarnen,ut me ludices fecundü earn, qua hoßibus compa»nbsp;ratus lußus uidebor,iudicio tuo iußo. Scio cnim me tuonbsp;dono ex animo qmerere tuamgloria, quam iÜi conculcanbsp;ri nihtlt ducunt, ludica igitur inter me er aduerfariosnbsp;meos, er illoru me uiolenti£ ercrudclitati fubtrahas»
9 nbsp;Confumetur(oro) nequitia pcccarcruin,
diriges iuftum, ferutans corda amp; renes deusO'ußus.)
Deßnat ac ßniatut obfecro maleuolentia improboru, qui menußo meo in eos peccato adßiguntter dirigas iunbsp;ßum, utrerum fuaru fuceeßufruatur^ Cordis cnim ernbsp;renü, hoc eß, intimaru fecrctißimaruq; cogitationü ernbsp;cupiditatunt explorator es, te nihil latere poteß, uidesnbsp;ubifynceritas uelfucus^ St quidem legi diuin£hominesnbsp;confrrantur,omncs miußi apparcbunt,fecleratis aut opnbsp;poßti,cum certa ßnt er folida dei dona, ea fanilos latenbsp;re non poßiint, ut friant ctiam pro fe dÖim iudicaturumnbsp;(ontra hoßes, Inde ergo confidunt: er fiducialiter or atnbsp;dominum pro eo quod fiituru non dubitant, er fe oraßenbsp;huiufmodi alijs in exemplu dcpr£dicant ßne faßu.
10 nbsp;adiutorium meum à domino qui faluosnbsp;facit redos corde«
Adiutorium dixit pro clypeo proteélore, pro ßdutia pr£ualendi hoßibus er impijs, uirtutcgratiacj-, diuina,nbsp;Qmnis enim piorumfreuritas proteäio er rcfitgiu,fu»nbsp;per dominum eß,qui fiios non negligit,fed in teporc fucnbsp;currit er ,ppugnat,im6 excipituclut clypeus iacula,ernbsp;«t aquilageßansfretufuu.Non aut faluat hoc paClo nifinbsp;reäos corde,non hypocritas, eos quoq^ qui reâa inee»nbsp;dunt,fideles er animo fimplicinuUa duplicttate notädhnbsp;* * Deus iudex iuftus,fortis (erpatiensnuquid)nbsp;irafeiturper fingulosdiesî’
Df hoßium ultione canit, quam ei dns cum earn depre caretur reuclauit,hoc ipfo cum confrlatus.Non eß, in»nbsp;quit, deus ut hoßes iniqui,fed iudex iufioru acuinikx,nbsp;¦ qui iuflitianouit,ct impietatè nö ßnet inultä,qua cotranbsp;me tmmerentem improbi ßc debacchatur. Fortts quofnbsp;‘‘‘ 5
-ocr page 110-
PSALTERIVM efl,Uel deut,turn ut homo fragtlit uel caducut. QttOINd« fcri^watSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iu li[eram,Patiens,ignoro;i]ujn^ujm mir4 bile non lit corrumpi fcripcuras ueterum non folum a» pud Griccot cr Latinot ,fed etiam upud lud^of, totie$nbsp;refcribendus.lndignaiur omni dieimpiff.ijui noutf euntnbsp;innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[celeribus irritât: fidelibut autem fuit (juotidie frugditate peccantibiu non femper cr diu irafcitUTt fed donee refipifcant, ZT indoleant adntijfum,cr ueni»nbsp;am deprecentur. IX Nifi conuerfî fueritis.gladium fuum ui« brabic,arcum fuu tetendit, amp; parauittllu.nbsp;Cum iUi crudeles cr impif ab improbitate fuapedemnbsp;non reuocantfed cotinuo,ut coeperunt,perfcqui me in«nbsp;digne uoluerint, gladiumcerte fuum continuo exaeu»nbsp;ttnt, arcum fuum adaptant, tendant er coflim^tnt, hocnbsp;efl, m omnem occafioni nuhi nocendi aduertunt et nonnbsp;negHgunt. Qjtanquam zr ad deum rcferri pofltt,ijui innbsp;dicat luflitum cr iuflum, Cf quotidie fe irritantem adonbsp;riturgladto cr iacuUf, mprobo rependens fecundii iHtnbsp;quitatem fuam,nihil parceiif,fed diligenter ipfiut puni»nbsp;tioni intendens,maxime ubi non conueriitur ab tmpro»nbsp;bit conatibui fuK : tunc entmgladium iudicif fui parat,nbsp;er arcum inflituit,ut digne traâet imptot. £tineoparauituafaniortis:fagittasfuas ardenttbus «ffccit (ut ardcantfactet,) Eo peruerfo fludiofuo impiut artes nocendi commini fcitur,magis ac magis armaturitt pios CT innocuos,pa»nbsp;rat^ flbi m/lrumeta letiflra et ueneiiatatfagittot quoc^nbsp;fuas ardentes efficiet, ut uehemetius oflèndant,fcipfuntnbsp;nimirum zr mprobitatts fue focios perditurus, potiutnbsp;q ut luflts incommodet. V el fl ad deum reflras, intetUginbsp;tur deus quotidie magis ira accendi in reprobos, tfuod dnbsp;It à prauis fuis conattbus non quicfcant, quibut odio ar»nbsp;dentibus infetiandi iuflos mala parauit exttialta,quodnbsp;efl mortales fagitrot m improbos iaculari à domino, .4 Ecccparcuntiniuibtiain, concepitdolo ** rem,8lt; pcpcrit iniquitatem» Vulttranslationeiftaflgnificare illoshofles fuoszS* impios totos ßtijje in excogitanda ZT concinnanda iniunbsp;ria,fraude ZT uiolentta, nec aliud animo uoluiffenbsp;nbsp;nbsp;cit raffef.i£io,quàm ut ip'um utuel dolopérimèrent. Com parat autem cogitationé mala conceptui matemo,an»nbsp;xiam autem confiliorum malorum di/pofitionem partitnbsp;Ordinis ritioni, faitum autem portui t qua metaphora ZT altosnbsp;ûucrlio, fcripturanonraro utitur. Quanquam ZT ordinisinuernbsp;ßo uideripoßit, quia fal fl tas CT mendacium cpgitatur,nbsp;fequitur labor CT anguflia producendi rem iniqiUM, CTnbsp;proximo nocituram:fed folet finis effe primordialis cannbsp;fa aôhonum,à quo z^ nominantur. ,y Lacum aperuirôlt; effodit eum:amp; incidit in foueam quatn fecit. Toties Dauid periclitatus efl ettm fuis hoflibllf,Ut pro ximus perdittoni uideretur, tarnen femper euaflt faluusnbsp;prouidcntia dei CT gratia, cuius promtßiones exciderenbsp;non poterant,nec fldes decipi faiiiii uiri. Contra autem,nbsp;hoflesfui omnes uiolenta et turpi morte abfumpti flint:nbsp;perditionii enim lacum fiMentes in ilium iitcidcrum^^ |
THILLIM. ueam^paratamilli totuicibus,tandem runt : fua fefententia semeias occidit,nbsp;Sdul incidit, Achitophel fibi mortem confeiuit,nbsp;liquis omnibus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, v
in uertieem ipfius iniquitaseiusdf*'^^ Ntbil his uerftbiu aliud uoluit,qttim ipfos hoflt!nbsp;deprehenfuracrabfumptura, quiecuni^nbsp;rent, pararent, cr omni uiintenderent. Contterl“^ Inbsp;enim dolor in caput impiorum,iniuria quoque qitgt;‘nbsp;uidemaffcceruntdeciditinillorum uertieemnbsp;aefiquis lapidem iaciat in altum, cr non ciuitor^^^nbsp;incidat in caput,uel alium firire conatus, propfl^r^nbsp;diofautiet.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,
Grrtfid« deo agam pro fua iuflitia, qui rem eripuit ab hoflibus, eósque utnbsp;Orandumhoc modo nobis cr omnibuspifs,q*^nbsp;undiqi hoflibus premuntur,externis et interttiStnbsp;fis cupiditatibus cr uerfutijs, à quibiu deigrntiunbsp;bimur,fi innocenti£fludebimus,cr corâdeo ''nbsp;de ambulauerimus,didiccrimus(^nbsp;bono uincere matum,magnanimitate magisnbsp;contendere, ZT i bonitatis diuitut promißio'quot;^'^'^nbsp;¦per cum fidutia pendere, PSALMVS VII’’ jj. In finem pro torcuIaribus,Pft*nbsp;Torcularia intclltguntur umdemi^, ZTnbsp;‘srbemPhtltflhtnoruGetbi'’^nbsp;potefl, ,pptcr quod multi uaria opinantur de ARGVWEN rVM nofeenobis fußsrbitfß'^J^ continet adm irationem omnipoteticnbsp;aâtonem pro tot magnificis benefleifs hotiù»^nbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ominedns noftcrjquäi”’ J, J rabileeftnomé tuum“* “ (ft y fa terra f Quoniamnbsp;magnificentiatua Excitâtfeipfum ad confyderandam homines bonitatem,admirando uehementeron^r\nbsp;tic flue maicflatem,dicens:O domine deiis,qi*‘nbsp;fubflflcnsfonseffenti4,àquoomniumrcruopi‘S^’^gnbsp;petidet,omnia conferuas cr modcraris,q[i*i d^' oj,nbsp;fier es,àquo quicquid habemus fumus ZT pofr^nbsp;quimur, fine quo nihil efl, cui obedientiamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.jm obligamur,hoc efl enim. Domine dominus noflr^’ ttdmirabiie^oriofum iUuflre cr magni/u um r/gt;nbsp;tuum, ideflmaieflasdiuinitatistute.nbsp;dei efl,nifi ipfemet dominus, gloria iUius,nbsp;diuinie maieflatis mfinitaeflcrinfflimabdùo^’'^nbsp;turæ:fuperat enim omnem uitelledum etiamnbsp;cumper/eâio dei, crgloria, potemta CTnbsp;tia,ln uniuerfa terra:celebrem enim redditnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( bonitatemfuam, iuflitiamé^ iudiciorumfuorum^ mundo, apud omnes hommes, quibus inteBe^'^ P^nbsp;Zyfenfum diuinitatis, omnia gubernantit,nbsp;terra fufl^iciendacr timenda fit gloria gt; «dtn |
'^ifWingatjOrnnwadmiMtiortc jui replens, peut tux ’’’’.quot;’wp toTlt;(ff, replens, fefe fuper ecelas dUoUens,lon^nbsp;pjy uttiuerff protcditKr, nufyuafefe «oilnbsp;^^^^ensuifemjamfruendam^. ore infanttum amp; ladentium pcrfccifti ’'’'Ié(|i(ni,jj,gt;o6«r)proptcrinimico5 tuosînbsp;“^«lïftruas inimicum amp; uhorcm. opw fJI uerbis, «rc4 bonitatts dininie w terra ‘“'lis 4dmirandain maieflatem,eiim etiam,o tu deus,nbsp;perfeceris.idefl,perfi£iendam mcboaue»nbsp;« ore infdntium et laaentiû, ubi et in putbus weffanbsp;^^temimusfctpientiie bonitatis tult;e Idudent, tyquot;nbsp;’•’lii iovnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(»e ?Q«id enim ddmirabiUtu» i» ‘•ninuli om« 'M!»« nuturalitcrgenitorn imbecillißinio infantulof cut pipilldrMw nodus laais^i copidpraparaturàdeo.innbsp;5x16145 [sue pBcrK omnia flupéda funt, tanta p«rcntttMnbsp;(barite,tdin inuiaa gratia,ut illos cuni nibil nifi uagi^nbsp;tlt;^lt;‘bßrepere,fordibus naufeam eiere, die no^uij; motenbsp;po|?[Bt,inirii»j€ tawf (I d parentibus faflidiuntur,nbsp;iîlis inferuire.Adhac ijuantis ^uotidienbsp;P^''xli5t!lt;jn niß manifefla diuiiii numinis ope angelo»nbsp;eripiunturflnnocentia quoq; morum,etnbsp;»quot;“plicit« affiauu tantarelucet,ut noj iUis fimilesßc«nbsp;’f’i«6t«mur. Qaorttw labijs diuinie laudes cr cantiea,nbsp;ÿquot;‘ 5M0'«0(lo non ^^Me domino deo er hominibusplacere ? fl flatim ab infantia doeeàturfaera carmina re innocentia fua;(peeimen re ferre, iam depranbsp;•MMK parentibiM ; undf amp; aeelamatio tUa puerorum innbsp;*^pto,opus fuit bonitatis diuina, ^ua cr Cbnjlw lx«nbsp;jf liMxi^er dtto Deo erdUW teßatus efl, qua cr hoftesnbsp;Cbnjlw confiitabat, cr eonuincebat duritiem aenbsp;*’’*^'óan{tnuin|tribdniw ac facerdotunt. Stcut Oquot; onnbsp;«Iri bo/lf Î confunduntur, deum aegantes,eum prownbsp;manifrflam prodit circa infantes. QM«»nbsp;[^'^^^^Heriifenfumagnalia dei, qu£ àfapienttbusabnbsp;pondit (y- ,„4g,ii5 },oc mundo. Hos enimfuos inimi-«'.’’oneßatK aduerfarios ac ultores, du uult cogit pr^nbsp;^^'^^sntlnolentesGrinuitosmagnatiadei,
non admirarer dei circa nos homines dignatio.» M^' funi propter eos uideam coelortim opijïcfmjnn^»nbsp;amp; fteUarum canditorem tot ac tanta condidiffl, etnbsp;ptrpftuo adminiflrare,tantisq; nos donisgratuito ornanbsp;Calos inquam tuos, admirabwiiitis fuffitio, o deus,nbsp;^xor«») digitorum opera,quie tu parafli, immèfa bonbsp;^xte t«(t pyo ijqI, jj mortalibnSj^ttd fic omnis terra re^^nbsp;^^n^^gt;‘*tfupracoelos euadat, quant cs'fi infani quidanbsp;*'«st** ^^P^^tuioppugnâtfpueritamen^laâentes deprlt;fÄnbsp;oxnt.Soijs non meminit.quod quo tempore luna uideturnbsp;Mlt;ds non ttidentur.Qttie hie effent dieëda de openbsp;«bus dfi mcnwrdtts pfr /îngHk,diJcijnt»r ex humanioquot;nbsp;”6«$ ätcriSjCr libemiibiw difeiplinis, uel in huncufivi»nbsp;rxdtoff,ƒf (J fol,).if.(a(P^ ittquireitdis, ut exa^tut deinbsp;homines dementia dtgnoflanti^. |
Q«ô magis homims dignitatem extollat,pramittit lt;ea rumnofiflimam hominis humilitatem, quam duobus ex-primit nominibus, humanam miferiamconne»nbsp;tantem, erfiliu hominis bis arumnofam natiuitatis connbsp;ditionemfignifleantem.QitarequoChriflus teflareturnbsp;totam noflram ßne peccato miferiam fufeepiffe, filiumnbsp;fefatetur hominis. t^eminiffe uero dei, fignificat benefinbsp;cifs deelarajje nos fibi effe curse : in bonum quidt m hocnbsp;toco, utfequensprofequituruerfus. Quanquam CT m*nbsp;malam partem noflrorum nonnunquam peccatorU me*nbsp;minijfe fcribatur,ficut cr yifitare quoque in utramutfnbsp;partem fumi protritum eft.
amp; gloria,St honore coronafti cum, À d id hominis deus rneminit, quod cum dijs,hoc efl,an gelis paulo inferiore fecit admiranda dignitate, et mire*nbsp;fico decore cumulatum,folo cnimcorpufeulionere, ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gj poft primé parentis lapfum ncceflitatemoriendi,angdis notes, beatis coelittbus minores fumus, qui idea dij tiocantur,nbsp;quod diuinitas ißts quàm alifs creaturis plenius commetnbsp;nicata fit. Omnia auti terrena nobisfiebieda tenemus,nbsp;quicunqi per fidem in drum uerum ac uiuentem, uitatnnbsp;/andam uiuimus, ut beato olim cum tUis teuofiui certonbsp;flieramus, Ouicquid autem dehominis dignitatefieri*nbsp;ptura prsedicat, Chrifto in primis, utgeneris noftri ex*nbsp;emplarijcapiti, priinogenito, acinflauratori tribuiturnbsp;fy conuenit, ut rede Apoflolus ad Hebrteos hunc loctinbsp;de Chrifto interpretatus fit: cuius dignitatis tato qutfiq;nbsp;ampltus participai, quäto maioribus donis Chriflt ffirinbsp;ties fuerit afflatus.
Humanogeneri ditionem dedifti cr imperium,ius cr imptriu« ttfum cundorit.quia terram fiubiecifti crfubdidtfti com fcomwis.nbsp;pificibus maris, cr coeli uolucrtbus,omnibusficilicet qusenbsp;mouentur in tcrra,fluitant in mart, cr quf fiub coda fienbsp;runttfr 'm acre. Omnibus iftis prapofiuit deus hominem,nbsp;Ut ipfie fieruiret deo omnium creatori, cr gratias refersnbsp;ret, inteUedu beneficiorum donatus, quo caret reltqui,nbsp;ertanto ardentius benefico patri fide, ffe cr charita*nbsp;te 'mhareret, Nonfic autem fubiecit hac homini, ut adnbsp;libidincm abuteretur,fied ad neceftitatem çr confolationbsp;nem,ufiumq;modcftum,adgloriamdci, cr mundideco*nbsp;rem,dificiplinamq; obedientia homini commendandam,nbsp;memoriamquoqi bonitatis dei crgratitudinem.
coracampi, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i Pecora tom minora, domeflica uel armenta, homini deus dono contulit ad obficquüe,uidîé cr amidié: neceanbsp;fola, fed cr feras fiubdidit agrefles, nam Ulas quamlibetnbsp;cautas atque truces, uenatu capini^us, cr utilitatem exnbsp;eis multam confcquimur.'Videte,ihquit,mexplicabtlentnbsp;dei circa nos benignitatë, cut fiatis no eft.ufiibus hominisnbsp;macipaffe iumeta et cicures beftias, nifi etiam fir OS ad*^nbsp;ieciffèt,quaru nulla tarn eft immanis fierox et noxia,quânbsp;Hon hominis fiubieceritiwperiOfUt utilitatem aliquâ ca» lil 4 |
S PALTER!VM pwt rx f«^KÏM er fuperi cum inferis fubijciuntur (3^ feruiunt ei,lt;fui fe penitus deo feruu addixerit. N« aliunnbsp;dteß, uti totrcbtudamnafubindeaccipiamut, quàmnbsp;quod conditoris nos uoluntati,ut par efl,no exponimui.nbsp;Reg««w ucru in res conlt;iitiK tune obtinebimus, ß con»nbsp;ditorem ut regem noflrum rite adorauerimus. Volucrcs ccEh,amp; pifees maris qui peram bulantfemitas maris* Nedum animalia terreflria, fed er uolatilia aëris, CJ“ pifees maris,tradidit dns in ufum hominis. Et ne quid innbsp;mari putetur,non computatu in nomine pifeium,addit:nbsp;Qÿiequidinmarinisaquis quomodocunq^ uiuit, cuiuf»nbsp;fun^ ßt generis uel Jpeciei, Longe enim numeroßor renbsp;rum nattera putatur incolere mare,quàmßt animaliumnbsp;terreßrium abundantia uel uarietas. (Xuicquid enimmtnbsp;feitur in aUqua parte naturie,in mari quoq^ reperirinbsp;cituri fapicntibus,cr prreterea multa quie nufquam alinbsp;bi: de quibus Phnius libro s. cap. ». Semitas autem ma»nbsp;rium dicit,uel quia uari/ flexusacftnus tadgo quoi^ manbsp;ria dicuntur : uel quia in alqs regionibus maris alia beanbsp;bia,aliaq; monßra uifuntur,Alterum igitur mundum,etnbsp;terreflri ampliorem, quid mirum ß pifeium nomine uo^nbsp;lueritincluderef Domine dominus nofterquàm admira bile cft nomen tuum in uniuerfa terra. Admiratione qua Pfalmu ca pit eadem CT finit, Nlt;rwi memoranda dei in humanumgenus tam praclara beneßnbsp;eiOffyncerâgratitudtnê transfitndere uoluit CT w alios.nbsp;Homme uniuerforu, peculiariter autê dominus noßer,nbsp;quia nos tui ferusdi,omnia à tehabentes, etiamß multinbsp;minus agnofcant,nos autem uirtutem iyquot; bonttatè tuantnbsp;fradicabimus,qui populus tuus fumus. PSALMVS IX. In finêpro occuitis filii,PfaImus Dauid. Qttàffi non ßt neceffaria traiiatio nobis tituloru, «d ex koe liquet, quodnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Super mortem, exponi poteß.Quidam occutta interpretâtur: alij iuuentutemt alijmfirumentum mußeum.Similiter quidam disnbsp;cunt e/fe nomen cuiufdâexgentibus hoJiisDauidis:alifnbsp;per Metathcßm î^abal,ali] Goliath, alif Cantorem facinbsp;ttnt,ne quid nos in hac re definire audeamus. Qsibus fufnbsp;ficiatcognouiffe ARGVMENTVM pfalmi Dauidici huius eße, Cratulatoriü carmen,pro inftgni uiCloria quadam pro»nbsp;cipui hoßis,pro^ oßenfa iußitia dei, qui fuos fideles innbsp;tempore uindicat cit adiunéta precatione, ut improbosnbsp;deuscompefeat. Onfitcbor(fi6i)domincin toto corde meo: narrabo omnia mi^nbsp;rabiliatua. Cupiens propheta alijs mouere affes flum, ipfe printum reuera permotus fumma deuotione,nbsp;ait: Cofitebor Crgratias agam uel celebrabo laudabo^nbsp;dominum ex animo ,toto affè^îu meo, non pharifatcO,nbsp;f‘edardettte,ut cupiam pro uirili,ß fieri poßit,enarrarenbsp;omnia mirabilia opera dci,quorumferê maximum, eernbsp;te recentißimum erat uiHoria itißerata,fumpta de G« |
THILLIM. tiath,ueJ aliquo alio,cuius occaßone,ßmulonl!t'tfi^ nora dei in falutem populi fatfa,ferre cuptonbsp;Quanquam enim ßngulacelebrarepro digiiitatenbsp;queam, uniuerfi tarnen commemerare uel ingr»^^nbsp;cipiam. 1. nbsp;Lætabor amp; exultabo in te,planain no nituoaltiiTime. ' Signifientßc iUiusexhibitam opemfentagniß^^ ut in perpetuum de eagloriaturusßt,cü interna amp;nbsp;terna l«etitia,non de fuapte ßrtitudine, fednbsp;ßentia^ diuina. N« ilïud adieâit eß abffnbsp;lam altißime, infigni feilicet exultatioe,^nbsp;omnibus fupereminente dei potentia er boriitate-liter nos afiêâos pleruq; oportet, quibus multoUt^^^nbsp;deus beneficia per Chriflum exhibutt, Cfnbsp;umphum donauitfidelibus,falutem quoqi
Dei uirtus hoßesfugerc, impingere cr rat crinterire^Non mea ßrtitudine,fediifa(‘'^^^iiinbsp;ßint,tibt^ terga dederunt, penes quetn pronbsp;äoria,ideo^ ßgientes confiiß ac territ!,ft^denbsp;re coaili funt. Sic fit hoßibusfideUum,Utnbsp;te fiigiantfid non effugiant, dum maximanbsp;peraturos ob robur er multitudineitt, “rnbsp;contra eleäosmhihhabentur,
fam meamtfedifti fuper thronum^^** cas iuftitiam.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ftfi Putabant homines non effe qui nosabipf^’J,^quot;^^^ fioneUberaret, tenon po^eueluellenosuiid'^nbsp;perfuaferant.At nuc dum à fade mea uirtutet Lnbsp;tHr, cadunt er intereunt, experti tandem]“quot;^nbsp;poßis,qu4m tibi nos curte fimus. Verè f‘’‘^fi‘.^’‘^;!iódnbsp;nali,iudicium exercuißi pro me, canbsp;dicafiuNamdumfuperioreshofles erat,tttdebnbsp;aut abeffe tribunali,aut negUgere caufainf‘*‘ IncrepaftigenresSlt;periitingt;pi“^^L,jU» /liimptKm)noraeeorura delefti innbsp;SC in feculum feculi. Tugentes iflas impias er incircuncifas ‘ tionc tua perdere potes,cumfuisiUorumg'^^!'nbsp;bus,in quos confidant,foloajfieduusdtiut^^^ juiftnbsp;ttu,ubt uoles,pcrdisqi aducrfarios,urgentofo‘‘’nbsp;cundi tfîiltus tui in nihitü rediguntur, ut uee uonbsp;rum memoretur ,fed ad omnimodamnbsp;ducätur,fine omni celebritatenominis.'VetiUnbsp;ubiqifimilitercxponit -yyy Steculuniflt;t(t*^‘’’'.^irnbsp;ßne durationisfine,ucl longißimonbsp;mnefeculu. Ex his nos difcamus dnifodutyr a^(iiinbsp;uincerepiorumfuo tempore,etiamfi diuttu^ /nbsp;deatur, quo plena in iÜumfidutianos 6 Inimicidcfeceruntphrameaf inn ciuitates(forttw)dcftruxiftigt;Perii‘'^nbsp;cumfonitu(tpjjs.) . Infidtaturhoßiaudacißimocomrdifrae fiaturo,qualisfritlt;deliathftlloenim(^fit^ ' ßt |
PSALTER. I VM cnnilis Philifheis, Dauid ci dicerc potuit, uet de eo: Nun(}ui(j(j«i animo iâcunfia uaftarat, iam omnesfuitsnbsp;foUtudines esquot; uaftationcs f nunguid noflratnbsp;eitertifii ad ruintu teternof^ et ad extrema not pernbsp;^ueittjdmodu minabarts^omnes occidißi f aliudnbsp;quot;i^ÿsdno uifum efl,^ui pr£ßdet in f£culn,regiio fempinbsp;^^»0,temper pro tribunali fedeiif, ludiciü m téporefa^nbsp;orbt toto fumma lt;equitate, ut fuperbiâ tuam ßrrenbsp;''^’'f°tiurit,Sed perijt memoria talium inimicorû Deinbsp;^l’^^litimpcrfecutoru unàcimtipfis, uelutfonitm^nbsp;‘‘‘‘‘Kociiflrepittts cjuamlibetingcm: ficlcgitueticsin^nbsp;^^pres,non fine légitima eaufa admodum erudituf,ue=:nbsp;ton habita ratione punôlorum,quibut tune temponbsp;’^•5 wuditi non utebantur,uel nondum erant.nbsp;^dominus in æternum permanetParanbsp;'“tiniudiciothronumfuum. iudex deut fèmpcr pro tribunali fedet, orbe iudicat ex iufiitia 0- lequitate, ut fideles côfolennbsp;Jquot; l?^j,etiâfiimiuriäad têpuspati oporteat.Is teintnbsp;‘inèlibet,ut meritus es pe/Jîtndabit,iiomenqi tuumnbsp;cît fitis fidelibtis feruis regnabit ingloria,intnbsp;' '^^gt;iius pereuntibus cr c5trttis,(iui uafiitates irrenbsp;115 *“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peregerât,uel in animo coceperât oia fide g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ?dmanieotentione,dhogubernâtefi^os^ ^^^'pfe iudicabit orbem terræin æquita--**'’'''«11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populos in iuftitia, ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mutiliueluitiofarepetitioneeadem ^‘^'“Ifiiliuufanaoru magnitudine extimulatus fanélo P Poëtarn more,(]ui non uerbis ludere fed deuotionltnbsp;’il'^ibus folent affluere. ipfeeftcr nullas alius quamlinbsp;^^'’‘‘samp;fuperbus,tßis efltcrr^ct orbis, ipfe iufiifiinbsp;‘«ilicat zr ordinal uniuerfa. Etiam populos, non innbsp;atfumptos,gentesfctlicet moderat ur crnbsp;I ƒ ^^^‘ßime,zr cum fumma wquitate, ut nemo de innbsp;IP e^niniacon^ueripofiit. Inomnienimgcntc,nbsp;J? 1'^^ntibu^ creatorem,et mnocenter pro uirtli uiuennbsp;l’euejicU corporalia adminiftrat zr j^iritualianbsp;enim eleâos fuos in omni loco zr tempore,.nbsp;eft dfts refugium pauperi adiu-Pportunitatibus »n thbulatione. jjn.’‘^'nlieebit confugere omni tenui ZT attrito: fide deus praflat afylu omnibus fideliter illu ZTnbsp;inuocantibus,eo potiflimu tempore,loco ZTnbsp;maxime indigueritfidelis,etiäfi non femper iBinbsp;ut patiêter ZT aquanimiterprafloleturnbsp;fidutia femper comendet, * E f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßn^ificetur nomè dei in omnibus, Nil nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;te qui noucrût nomen tuSî quot;ó dereliquifti quærêtes tedne. Ufcfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ndmittunt peccata,animad=: dm,?*“.deljgt;erant, fed toti deo fede^ Pfj fecxponwit beneplacito, qui zrfamiliafuânbsp;m uiam reuocat,ne cum reliquo munnbsp;NoMerKt enim nomen dhi zr uerëturnbsp;Cerf r' quot;*ß^‘ndicem,quo tmo nituntur zrconfidunt,nbsp;‘ 'leferi ab codé no potfc, quia ipfi fludent, eumq;nbsp;3‘“'’‘*'«,de CO foliciti funt femper.cui uitâquo^ fuain |
THILLIM» approbetni, uerè religio fi zr timentes dfim ut oportet, 11 Pfallite domino qui habitat(f«)Sion;an* nuntiate inter genres ftudia eius; Commodusn hortatur ut canant fanëli deo laudes,qué prafidemnominat 'Zion, ubi areafoederis,cuidominusnbsp;prafentia flgt;eciali aderat,exauditurus uota piorum,quinbsp;nufquam abefl, fed illic tune praceperatfe adorari, innbsp;populis iubet annuntiari ftudia dei, id eft,opera mirabi“nbsp;lia iufta zr fanäa, idé^ paßim in orbe terraru, quo deinbsp;potentiam zr bonitatc plurimi cognofcantjperq; iUtemnbsp;falui fiant. li Quoniärequirens fanguinêeorörccor^ datuseft; noeftoblitus clamorcpauperö. Digne celebratur dei luftitia zr bonitAS,quia inquirit jj,-. de clt;ede innocenttt,zr fiiper etfufo fanguine,ut inultumnbsp;non finat, neq; obliuifcitur uocifirationts affliëloru, 0=nbsp;tiam fi aliquädiu negligere eos uideatur, Vnde pij comonbsp;nensur, utfi quidmdignepatiantur, dnm umdicem nonnbsp;diffidant, cui umi caufamcommitteredebeant, quem tanbsp;men interim patieiuer ac longanimiter expeélent,quannbsp;doquidë uenieiis ueniet, ec iudiciu ponet in podere,co^nbsp;fölabicurq- fideles, impios aüt cofiindet atq; difperdet. 15 Miferere inci domme: uidehumilitatem meam de inimicis meis. Qui exaltas me denbsp;portis mortis, Qwjndo^Mide»« eer to credit domina non obliuifei uo cifirationis adfli£iorii,ideo orare incipit, utfui deus minbsp;fereatur, zrgratia largiatur, intuitu taiitaruafftiëliosnbsp;num,quibus 'muoluatur,ex quibus fe non queat euolue»nbsp;re quacunq; alia uirtute, fortiores ejfi zr truculentioanbsp;res hoftes fuos,q ut proprijs uiribiis fc defindat: utqi denbsp;portis mortis zr into laci cum eruere ct cxaltare dignenbsp;tur, qd’fibi uideatur ufj; ad lime infirni zr perditionisnbsp;accefiifte ,umdc fuftolli nifi per dci gratiam non poßit.nbsp;Quanto enimpernicicsmaior,zrcafusgrauior,tantonbsp;potentior propugnator zr faluator eft inuocandus. 14 utannfiticmonines laudationcs tuas in portis filiæ Sion,ExuItabo in falutari tuoînbsp;Non alia ratione magisfanili à morte poftulant eripi,nbsp;zr m pace confiftcre,quàm utgloriam dei deprwdicët, Er'pi »nbsp;zr adhortentur quos poffunt multos ad cultü dei uerii,nbsp;id aut faciunt celebrando iugiter laudes dei,iii congreganbsp;tionc populoru,quos deu feirenbsp;nbsp;nbsp;amare dcfydcrant,pa lamq; teftantur fynceram hetitiam de falute confecuta à d«o. IferM aKtë omnes laudes enarraturu fe iaëlat, magisnbsp;iuxtauotZ quam poffe : multo enim plura fanëti cupiutnbsp;itigloriadeiloqui zr agere,quàmualeät. Portteaut fi^nbsp;tilt;e Sion funt ccetus fideliS.ut olim in portis urbtü/ficëlanbsp;cula, ucluti nunc in fiiro zr theatris agebantur. Quan*nbsp;quam zr porta: dicantur Hebra-ts pro urbibus, zr pronbsp;hominii conuentu zr coetu. Filia sion lerufti m dicitur,nbsp;qute nobis ccc left à dei cultoru reprafentat. De falutarinbsp;autem tuo exulc.!bo,no hominu.tn qutbus non eftfalus,nbsp;nec rependere Deo quicquam poffumusquam de lUiusnbsp;agnita bonitate zr gratia congratularicufidcltbus,mulnbsp;toso} habere zr folicitare confortes m laudibus dei, * 5 inftxse funtgentes in interitu Çquem) fece- |
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P S ALTER!VM runt Jnlaqueo ifto quem abfconderuntnbsp;comprehenfus eft pes eorum. Redit ad decantandu iudidum domini,contra hofles fidelium patefailu. Bellum mtulerat PhilißieilfraelitK^nbsp;fretifuo bla^hemaGoliath,qui iudiciodeioccaßonenbsp;maximain præflitit ignominiofie fubiedionis ipforu.Menbsp;ruitenim bla/phetniafuacadere fub Dauide,quo cafunbsp;femel fuK abfiulit animum pufftandi atque uincendi:/}cnbsp;enimfoueam exciderunt 'm qua periretjßaelttis quolt;pnbsp;Me pofuerunt,cui ipß muoluerentur.lAutuata aüego^nbsp;ria 4 uenatoribui,quiparatisßueisilleilamentaßrilnbsp;imponunt,ut auiditate capti emergere non poßint,fic Unbsp;queos amp;' Me intendunt aucupef. 1Û Cognofcetur dominus iudicia facies; in operibus manuum fuarum comprehendnbsp;fus eft peccitor(higaion Seta,) Vtcunq; peculiariter cafum Goliath canere uideatur, finud tarnen omnium impioru finem cafu!^ defcribit.nbsp;Vt fuomet gladio pereant, dum maxime nocere pif! in»nbsp;tendunt, leui occaßone potenti manu dci proßernun»nbsp;tur,ut Goliath lapide fundx, quodutiq^ inßgne miracunbsp;Ium fiiit diuini auxtlißAgnitUi eß ergo et nobilisfaduinbsp;dem ex fuo iudicio,dit immanis is Goliath 'mermis puerinbsp;manibm deifceretur,et ßtoipßm enfe blaßihemm trucanbsp;Mur. Adijcitur uerfui ^ptex didio,primanbsp;ïudati laudé er cclebrationé reddut, eSquot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^t allât. Prifeut neutra tranflutit,quai frrtaßis 'm fuo codice non muenit. Signißcat lt;«Mt prior exgrato peâore eruduannbsp;dam dni dei meritißirnam dignißimamq; laudem, mult4nbsp;deuotione depr^dicandam, pro inßgni miraculo dei, mnbsp;fauorem fideliûperaâo,contra impiû cr blaßgt;hemum,nbsp;ut difeant fidere deo, et pro uiribut decantare laudes dinbsp;uinM corde cr animo, idem cr Scia, ry Conuertâturpeccatores in infernum.Od mues gentes quae obliuifcuncur deum»nbsp;inpij ad in» Conueftentur impij ad 'mßros,fecundum corpus qiù»nbsp;dem turpi morte ad pulueré in fepulchro,iuxta animamnbsp;cum fatana ad mfirnum, cui obfequuti funt diligenter,nbsp;ubi ignem fuum paratu inueniunt,cum ^abolonbsp;nbsp;nbsp;ange tiseius,exquo er nati funt,dnienimdeiobliuifeuntur, nuUa prorfui religione deuoti,dicut potius in corde fuo,nbsp;Kon eß deus, cuius magnifica opera uifa amp; experta,nbsp;Uel non confyderare dignâtur, uel ßrtuna tribuunt autnbsp;cafui, uel certè Beelzebub pr'mcipi damoniorum adfcrinbsp;bunt. Quiutfupcrnanunquamappretiatifunt,ßc'msnbsp;fimas protrudentur intenebrastnon iÜiquinunquamnbsp;deumcognouerut,ftaefua culpa,fed quiobliti funt,qui4nbsp;non corde perceperunt beneßeia magnab'um dei, quitnbsp;non retulerunt 'm dominu ,cr ex faâura difeere creatonbsp;remnihiliduxerunt, Quoniâ non in fine obliuioeritpaupcd ristpatiêtia pauperû (non) peribitin finem. Qjtanquam uideatur aliquâdo dns pauperü obliuifci, •biiuiïci.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uexantur ab improbis,necßatim ipforu audirc uota, dum opem implorât, no tamè poßunt eorit orationes ac pia uota eße perpetuo inania. Vidit tandë ißaelitos donbsp;minus 'm Aegypto ? Pauperesßgt;iritu nihil de feprtefu» |
a.0 THILLIM« mentes cSio peculiariter cura funt, ßeutnbsp;ffierant 'm dominu, Nott ettim obliuifci poteßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. fui,aßiiiloru quoq} er humiliatorumßcs Gquot; non perlt tandem, fed in fecula faculorutnnbsp;mendatur, er fecundum fidem iHis retribuitur.nbsp;enim domini mifericordiam fentient,etiäfi pronbsp;reiratumfentirepifuideantur’mpro'feiiti,nbsp;19 Exurge domine non confortetur honbsp;iudicentur gentes in confpedunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; Ordt ut ficut contra Goliath praclara riam,ita pqs oibus contra quoslibet impios edeße p'nbsp;tur.proç fuis exurgere, et potentiäfuam dearer gt;nbsp;fempercrißdserigant,fuisq^ fefe uiribusnbsp;iudicentur gentes corä ipfo, hoc eß,utm irrp^f f*nbsp;fiat dei iudiciimi,méritas pcenasper/bluentibiitiÿ'^^nbsp;homo non fine emphaß ponitur, quonbsp;minisexprimit, eo^ßemfanätsconfirmât,m .nbsp;pios er à deo ^mnandos homines ualituroscoi^^nbsp;âos er ipforum deum,ac patrem. Quicquidii‘’^nbsp;orat,idem er pradtcitfuturu,cum nihilnbsp;retur, quod no fimul quoq^ exorarit. Vere e»f^^nbsp;impios furgit dominus,cum ultricem uirtutet»/'*^nbsp;promere confueuit in hoßes populi fui,nbsp;Conftitue dfie legislatoréfupertos*nbsp;gentes quoniâ homines funt. Grauem moderatorem conßituefuper fciplina terreantur ac tremant, cuiusnbsp;queant, impiit aliquë principem ac regé,fii^^^g„tinbsp;tanam,fHb quoru manu imp'q humilienturtCr ßrnbsp;nere 4 perfequutionibus cogantur, diuitio terro''nbsp;ceUendifUt uel tandem agnofcat fe miferosnbsp;mortales. Id quia grandis eß fapientiacr'ß‘'quot;nbsp;feipfum cognofeereßdeo addit Sela. PSALMVS X Sine titulo eß, quandoquidé apud tur nono,er aliud argumentum ex hoc loco tr^nbsp;deturmfequentibus, ARGVMENTVM .EßferUfH^I’M hominis pif contra malitiofos, qui innocuos ct^nbsp;opprimunt,quorumhicintolerabilisfupcrbi^y iiffnbsp;tur, er artes nocendi,quanquâer ad pradiillt;*nbsp;rireßrri poßint. Qj{aenimrationedißin^''^ '^p0fnbsp;fint quorundam Pfalmorum,^' Ufiio,diuinarrnbsp;fum,nec magnopere perueßigari poteß tantit“nbsp;tts mutandi ratio confiante fententia.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, receflifti îjôe» in oportunitatib’itrib“nbsp;Dum dominus permittitnbsp;nes pro libidine bonos /idnbsp;er uiolcntia,dicitur humana locutione procu /nbsp;manere,auertißcfe,erdormire,faciemabf((»' '1'^ Jnbsp;dißimulare iniuriam fuoru,ut interim ardëtiusnbsp;clament ad dominu, Vt hic quoq; EiauidixF^ ,fnbsp;aßiiäoru dielt, deum longe abeße, aut fi adfi‘nbsp;gere, tempore quo ipfi tribulattonenbsp;nolens uidere iniurias quas ab improbis P^'r^’n^tcnbsp;iußi officium fit malum non tolerare quodnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f(. |
SP ALTERI VM ft. No« potfjl autê animiK mcerore opprc/fus abyffuni ‘«diciorumtó cognitioneconfe(iui,qui fuos prüfens crnbsp;f'itnt, 4c iHii etiam beneuolut malorutti improbitati altnbsp;^“»tldiucxrrcendof concedit^. pumfuperbit impius, incendif paupert II tóprthenduntur in cófiliis qbus cogitât*nbsp;''S,’*’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ Super=‘ * ^'^t«imimpiiM,crperfequiturnonnipbonos, çrami ‘''s ^i, ijui mtutdit non diligunt, 0quot; alioqui afftigunturnbsp;’’“‘Itiphcttcr. Cum ttag; dnt adfliilis ZSquot; humilibus «onnbsp;^‘^^ß'^iiKcl'uperbos deijccre uidetur, diiiiwi«nbsp;ft deo patri fuo queri oogitur, eins cotranbsp;f^^^^atosinuocorcauxiliii.Huncergoanimiperturba“nbsp;*' quot;flrftM fxprimit cofequenter. Coprehendantur obfe^nbsp;‘^0 'm có/Slijsfuis qu£ conunifeuntur, ,pdatur cora deonbsp;l’owintbtjç prauorufuorufiudiorUfCT mali^nbsp;nott tantu pqs obrjjë poßtnt quantanbsp;nlt;itTÎt,Mt 4 fanâts iHoru mprobitof ualeat declinari.nbsp;Qponiam laudatur peccatorindefyde-- •‘^’'îcerbauit dominum; 1^*''' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gr^cusprobabihont quot;l’lß twibi quidë uidetur, ut CT hoc locoß-nfus fit itn ftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerba:Peflilcntißima deftderia Ji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wipiorû inueniunt paßim comprobatores qui V’«e««t,nimtyttw Hits ftnilcs iwpios. Qwinodo c impieta«, quam tam fedulofeäa^nbsp;’'“Vièsfibi quMfiitiiüinto^ multos fieri, ut probiornbsp;tit^’^prßimisfNecapudtalesprobruhabetaua’^nbsp;'W U«dê. ciuitnio enim quafius rmpio c'Ótingit «=nbsp;fi^mp redit ad opera ùnpietatis,nbsp;4bowtfi4Î)Utit»r iüietiapeßimos bla/fibenbsp;diuin£. Non cnirn dominudeum crenbsp;nee abhorrent ab iUimquaeunqinbsp;(^^quot;^'^•«.quandoquidem qu£ tu fumme uituperas crnbsp;tek ^Pgt;'obitatcm CT auaritiam,ea ifti magnope»nbsp;f4^'^’'^-^itd£ific.Laudatimpiusquodfibiplacet,auanbsp;py‘%^dominumblalfihemat. «lon fecundum altitudinem træ Tuae 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Non cft deus in confpcdue- ‘^ogitationes dus.) intolcrabilis faflus, quem fùror '’'’¦fîh''^ufgledores, id efficit, «t itfiprobinibilnbsp;! Pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;metuant, nutiquam inquirant li ‘^gt;'hitriu, Caput autem omnium talium înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hnprobitatu eft, non ejfe deum qui om» neminem fe ùportere time» tecjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agere poßit hoc lüi licere,fua tantum qu£» libidines zx «!taw iucumdamfe» pfoximws habeat ucl remotus. Dftwn W'*nbsp;^'''rùbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î ’‘3i-e,b^ '‘‘’¦dinr $ caeli perambulare,nec noftra confide ^dnt in fuiseonfilijs uoluunt,deum nullam nonbsp;^^***tf'*'^*” ^^here,etiam fi penitus ab animo dcu ejjènbsp;itiQ,'î’°’’P°I5wt,lt;î»-i'niibetitnpij. . “ **'atjfttnttti£tlliusinomniteporc» |
THILLIH. 54 Aufetutur (altitudo) indicia tua à fade etus; omnium inimicoru fuorudominabitur* Iterum in difeordia lud^orum placet uetus interpret, lnquinatlt;£ funt, prophan^funt, ucl dolorem ingerunt,nbsp;pijs fcilicet omnia lUius fludia.Nihilfandu,iequu,piumnbsp;uel fanu inftituit impius fine deo uel timoré dd, fed pernbsp;omnes graffatur libidines et pollutiones omnigenas,cornbsp;dis,operis ac loquclie,idq; non femel cr iterum, fed finenbsp;internüßioneomnitepore, Q^ndoquidê inftituta ill4nbsp;impiorum omnium 'm altu fublata funt,ne indicia domi»nbsp;ni perferutêtur uel timeant, dignamfibi umdidam nonnbsp;fiirmidant,no crcduntimminere,fedproculamotä pu=nbsp;t4„t iuftitite diuinit prouidentiam, Nozj «erff«r quern- non timencnbsp;cunqi hofiem, magnu femper /fiirans animti contra deSnbsp;Cr homines,neminë fibi compararifinit,paratus obejfenbsp;omnibus fi aduerfentur,quosnbsp;nbsp;nbsp;leui opera poßit fupe» rare, quafi folo flatufuo aduerfarios profiraturus. Solo enim nutu fanëlos 'm hoc mundo impij quidam infifia»nbsp;re profierncre pofiè nonnunquam uidentur, Bonts 'nbsp;autem fempcr fatis efi poffe tutos confiflere ab infifia»nbsp;tione malorum,ncminem offendere cupientes.
Summamimpijsfecuritatisperfuafionë prophetatri» buit. Dixit,mquieits in corde fuo,hoc efi, apud fecogitanbsp;uit improbus, iion mouebor à fiatu mcó, nee impedietnbsp;qutffiiam infiit uturn meum qualecuq; per multa fecula,nbsp;co qd’nihil mali,nihiliiifirtunij experiar, nihil accidetnbsp;'tncommodi. Ojsod Sine malo additur, praicifa efi locu»nbsp;'tio,fed apta cogitaiititquafi dicat, Semper abfque malonbsp;éro,nihil aducrfi patiar. Sic enim fibi fufiicerefi putat,nbsp;(X nihil boni à deo fufeipere fe crcdut,quan rerit mun»nbsp;'danarum non credunt prouiforem er ordinatorem.
Defcribitnoeëdi modos quibus improbi piosaffligcre confueuerunt,(^ innoxios depeculatur^Dderare nuüdnbsp;hnpi/s religio efi,idco in proptu femper periuriii habët:nbsp;h'mcdicitur,Periuriofcatet osimpif,idq; plena crmulnbsp;'ia obteftatione,inqi cordis medio fiaus efi er dolus illi,nbsp;nuUifauendo prater q fibi,nulla fynceritas uel candidjenbsp;mentis fiudiu. Omnia autë prafraële agit impius cr minbsp;queiquicquid Imgua éius profert,iniuria efl,mendacii(,nbsp;dolus cr prauitasifiillacias enim concinnat,uerbisfalfanbsp;adornat,nihil apud eos integrit in corde ore uel opcre,
infidiantur ifii Gr latrocinantur,fed non utuulgofo» lent latrones è fyluis gt Jfieluncis cum fuo periculo,uegt;=nbsp;rum in ipfis diuitum atrijs gt principum aulis, in ipfisnbsp;Urbibus,nequis tutus ab misfit. Opulcnti enim cu fint, opuitntinbsp;non tam laboriofasuias habentlatrocinandiGrhomi= Uttone».nbsp;nes (foliandi,fed arte potius cr potëtia hi fua ffolia CTnbsp;fniwrwt tuentur, iudices nonnunquamfisru paruorum,nbsp;Non enim fingulos ciuesfcd totas respublicasfuif depe |
P SALTERIVM t uUtionîbiiS prémuni, Qttwi nbsp;nbsp;nonnun^uM potentet iüi,pofl rf$ abflraélits etiâ uita Jpoliant innocentes, fuis utentes artibiunbsp;nbsp;nbsp;prtetextis,ut uts eSquot; crudelitM,uel la teat,uel puniri non poßit, dum mutuum fimiles fefe iu^ tuantnbsp;nbsp;nbsp;protegunt. Hm modis opprimunt pauper«, ut auaritia fua er uiolentia refißere pauperes no poßmt, interim uero ipß undic^ ßbi lucra comportant,nbsp;infidiatur in abfeondito quafi leo in fpe^nbsp;lunca (fua) infidiatur uc rapiatpauperem:nbsp;rapiet pauperem dum atcrahit euminla^nbsp;queo fuo, Lcooh üi« Leonis fimilitudinem mducit ad pgnißcandum impro l)0s ißof ßudio intentos uenandi er rapiédi pauperes,nbsp;er artibus inßdiandi.Plus,inquit, quam uellatrones innbsp;itinere uel in urbibus,uel leones in faltibus, uelaucupesnbsp;in agro,mßruili funt ad pauperu rapinam,qui à. talibuinbsp;affliguturnbsp;nbsp;nbsp;pauperes fiunt,traditi ucl arreptißne ul» ta commiferatione in pradam potentinm iniquorum. lo Sc humiliabit(ftt»’)incIinabit(/f)öC ca* detcum dominatus fueritpauperum,nbsp;Iterum leoni pradam inuafuro impios aßimilat, Vt e«nbsp;ntm tllc tune fefe coprimit,mcuruat ac deijeit, ut eo ßrnbsp;tiux 'm pradam 'mßliat: ßc ßgnificat fceleratos iBos pannbsp;perumoppreß'ores,interdumfefedemittere,crdeieCiitnbsp;fimiles exhibere, fed quo commodity eoq^ potentius ponbsp;ftea miferos deijeiant, er comminuat, potentes in hoc,nbsp;ut pauperum coetum facile ßernant. Dixit(fnjm) in corde fuo, Oblicus eft deus,auertit facie fuam ne uideat in ftnem. Omnium pradiâorit caufa eß, quod cogitant deit pra fentium rerum nullam habererationë,curam,uelfcienanbsp;ttam.auertipé fadem ßam,ne unq ißa qua hic ßunt uinbsp;deat,maioribM ßquidem negotijs circa res maximas ocnbsp;cupatus. Idf 0 grauatim adeo de deo aliqutd audiunt,uc»nbsp;ram^ religionem atrociter perfequutur, inimicam fuisnbsp;moribus er ßudijs protraâricë,rident^ eosqui deinbsp;UMiuerfalem prouidentiam fuß)iciunt er uerentur, Exurge domine deus, exaltetur manus tuatneobliuifcaris pauperum. •inÄorum Pgt;''^^^tionem vnßrt fandorum, qua orant, ut deus de fttiuu. improbis idis innocentium oppreßoribus, quorum ingenbsp;nium er artes noeëdi iam exprefferat,tdtionem fumât,nbsp;Precatur ergo primu,ut cotra iBos dei potentia fefe ex»nbsp;erat,qua ueluti retrada uidebatur. Quädo illi impij ßenbsp;graffabantur pro fua libidine,manum fuam eleuet in al»nbsp;tum ut uehementius percutiat. Exurgere optât, qui ni»nbsp;mium diu fandis obdormiuiffe uidebatur Manum exal»nbsp;tari, eß oflendere potentiam er minari ßragem er uernbsp;bcra,tanto ac€rbiora,quanto diutius expedata, ’5 Propter quid irritauitimpiusdeumc’di-xit(f«w»)in cordefuOjNon requiret. Vindf A» nbsp;nbsp;nbsp;Exprimi t caufam, quare fandi non fua, fed pracipue |
bnAoruni. gforia diuinagratia uindtdam ex'gendam petant de re probis. Quare,mquit, laceßit deum maledido is impronbsp;but, ut dicat deum ucl non eße, uel non omnia ßire autnbsp;curare.^Dicat inquamß non uerbo faltem corde, quan»nbsp;q[uam amp; ex cordis re^ndantia os loqui foleat,qua int»nbsp;pij coitird deum maledida prouidentiam tiegtnJo^nbsp;cipiunt, quod multograuiui ofßnditnbsp;quid contra ipforum perfanas famarnq; dtcatw,nbsp;precandumdei in illos ultionem uebementertioiti'inbsp;gne extimdat, A ßidum autem hoc loconbsp;'sndicat interrogatio. Propter quidftdemfaciJtTnbsp;tio perfona.’deniq; er oratio tampraafa,t^^i'’']'^nbsp;•4 Vides quoniam tu laboremamp;tio^®'^*^^,nbsp;confyderas : ut tradas (eos) in man“*nbsp;Tibi dereliäus eft paupenorphaflotuonbsp;adiutor. lt; O domine deus,ille maledicutdicit,te non de improbitate erßeleribus fuis,neqj notP‘lt;»P^nbsp;ipßus ui er dolis umdicaturum,atfecusnbsp;d« tu ßquidem omnia, moleßiam illatamnbsp;diras^ blaß)hemias,quibui tuam imminuitnbsp;ut ßmul atqi iußum huius impij tempusnbsp;num tuam contra ilium proférés er prorfusnbsp;iußum^ de eo indicium facies, qui fe impttnenbsp;omnia perficerc potuiße.Super te nittturnbsp;fam fuam tibi oppreßits comnüttit. PupiBonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;u rium promißßi, omnibus fcilicet fua ßitutts.Aliäsfolent adiungi uidua,quacrip!^'''^^nbsp;improbitati proßituutur,er folent eßenbsp;umdicé fe deus femper iadat uiduarum CTnbsp;gt;5 Contere brachium pfccaroris^‘nbsp;gni; quæretur peccatum illiusCcr}*’®'nbsp;uenietur, Orat captata fidutia: Contere,ô deus, catoris,potentiam improbi er iniqui, CTnbsp;tabis^ digna ultione de improbitate eias,o^‘''''‘^(efnbsp;in ettm,ut alij ab improbitate deterrcantur,idnbsp;fet täta uel perfidia in proximos,uelnbsp;er ipß de medio außrantur,locum cedendoß^^^^^snbsp;i6 DominusregnabitinæternûSi'*’(||.^, Ium fæculiîpenbitis gen tes de let*'’ gt;'ÿ Gratulatiofequitur dcallatodiuinitusa»)“ impios. Neque enim defererefuos poteßnbsp;turcn'imfanili, er hoflibuspietatisinfulf^^inbsp;re, Domine,inquiunt, deus rex omnium tu eynbsp;iam nuncexperti funt teregemejfeernbsp;nutndi. imerierunt enim illa tales gentesnbsp;ra tua, quam ßne nuÜo iure occupauerant, qi“,,.nbsp;fames, er dirisblaßhemqs irritantes,nbsp;fitperßnt,fed de mundo deleamur, er protrUnbsp;male acquißtis fuis poßeßionibus, cr deß“^! 'nbsp;rum,quosoppreß'erunt. Dehdenum pauperum exaudiu* ne : præparationem cordis corujnnbsp;auris rua. Dirige,o deus,uota fidelium,attendatp‘ti‘P ris tua, ut itico reddantur uotorumnbsp;dudu poüicitus es. Antequamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.jnuP'^'’^ exau^am. ld uero 'm eo praßat dominu(gt; eroppreßbsabiniuriaafferit,aitii^^nbsp;Ulisfbrmido humilibus er oppreßis fide inbsp;qui ex natura coditione multis funt exp^i 17 |
ludicarc pupillo Sc humili.ut non appo-’'ïtultramagnificare fehomo fupcr terra» «ïi, Adbof, inquam, auris tua perdpiat defydcria cordisnbsp;, W uindices pupiHum dcflitutum quocunque ne=gt;nbsp;auxilio inter homines, er tenucm ucl attenuitfinbsp;lie huntilem conditione er animo, ut poflhac ternenbsp;non tantum pneßmat contra proximumnbsp;v uiolentia nuUa admittatur hominis in hominbsp;'^'S^'imfintpariterpuluis er cinis,dc terra ßrmati,nbsp;conuerten^. Itat^ uelmeliorem pr^eßamennbsp;~^^y’^annicisingenijs,utfe mortaks agnofcant,ernbsp;2 tuis legibus, uel iufio tuo iudicio di/perde tHosnbsp;^^‘t.aefeniper onerent uiolentia fua confortes uittcnbsp;•'O'iwi,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;panter utrifque tu deus conceßifli,
““•’‘•lipijcMtT« conferuas.
PS ALU VS X[. InfînemDauidi»nbsp;Dauidis eil, quem adfinem quem omnesnbsp;cecinit ad laudem dei^adgratias agensnbsp;«Zti calamitatum pi/s accidentiu, pro^nbsp;er confeientiæ,
N ^tttus Pfalmi^ Confolatio f^^hutionibus intentatis,er profißio uenefideinbsp;I 'j^tcfwfcozwrMnicrw'iïorM»».
N dno confidotquomdo dici* tis animæ meæ, Tranfmigra innbsp;montem ficutpaffer?
S’
« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etßaduerfa omma er dUtra tmdilt;^ mb
«4)1,^'quot;’^ Cr pro«4«t,plt;o-r deferat,pars ,pdat,pars W(‘^^f'‘lt;tcißtme qult;erat,ut patet legentifacranbsp;ktnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de]}gt;ondeo animum
K””’ V'quot; nbsp;nbsp;regnum: quia in domino confido, qui
,erinfe ßgt;erantes non potefi derelin **}’ nje^' t*tgt;s,qM pro totàmeacceptis benefinbsp;profligatum tueri debebatis, cUcitisnbsp;i'tocunc^ locoponbsp;unbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falua:in aliquo fcilicet mon
tis,q^,^°'^‘*gt;tgt;gt;quandoquidemurbisfubterfùgianegas •If'loco “Oî beneßeio habitatis. Vt cogar fùgcrenbsp;n«gt;ntem,defolitudine uetnbsp;'»tftdiantur aucupes,utnbsp;conßfto nidulo fefe tueri ernbsp;' '«’« aliqna quiete ualeat. Sic pij omnes, quonbsp;^fl.p^i^iclitanturinhoc mudo, pro«nbsp;hoßes coguntur: id patriarchisnbsp;^“’ulo ’P^'^phettsfirè omnibus, Apoßolts quoque ernbsp;tmpijs à perfecutionefideliu,nbsp;Pcccatorcs intenderuntar^nbsp;(nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*” pharetra (tier«
*” obfeuro rcäos corde» S^'gt;(i,Çgt;i^^‘*’î«idcm omnibus nobis quamhbet innocuisnbsp;hominibus, imà beneficis, er in bononbsp;‘‘^f''^f‘t‘tgctttibus, tot pericula imminent abnbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^probts, quos immerito perfequuittur, er
I obf'ç'’*tento, er fagittis onerato er para »« latibulis nos inquirunt, ernbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O 'guntj^Mo nos conßdiantj esquot; interimant,ttuls
lamualentes obtendereiuflam caufam damnationis no ßrtc,qui maxime cupimus prodeße omnibus, obeffe nulnbsp;li,fcdari iußitiam ad deum er homines,nos cotra,ubiq;nbsp;Cr femper doits omnibus maligne pios perfequimini.
3 Quoniam qu^perfecifti deftruxerunt;iunbsp;ftus(lt;ï«tfm)quid fecit^
O domine iam ßndameta conftliorum fuorum te per rmpîj non roittente contre meadpcccatorumeorumpcenam, uel oquot;’quot;'» pof*nbsp;ad exercitium probitatis, diruentur er ce^abunt, nihil luiu?quot;* ****nbsp;contrameualebuntquamlibet ßrtes iUorum poßtiones,nbsp;er ßudiainiquißima,pr£ter omne demeritu meum,quinbsp;in coßicdu er iudicio tuo iußus fum, et mhil taie de eisnbsp;commerui, à quibtts tâtopere perfequor er perturbor,nbsp;utnufquamconßßendilocum mueniä. Vetusinterpresnbsp;ahter legit quiim Uidd interim,quanquam fenfumfatisnbsp;claruindicarit. Qute tu deiußo conftliaßatuißiilh fubnbsp;uertere ßuduerunt, fed iußo nihil oberunt molimina imnbsp;piortmi, quod nihil iniquum inßituat ucl moliatur,im»nbsp;de tantepere dcbcat perturbari,
4 Dominus in téplo fando fuo: dominusnbsp;in ccelo fedes eius.Oculi eius(inpauperê)re'nbsp;fpiciunt.’paipebræ cius interrogabut (pro»nbsp;babunt){ilios hominum»
Caufam exprimitfidutitefuiC in deum, quamlibetcon nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fida
filio er opere ab êmp'qs pcrßqaatur. Ij enim dominus deus meus,in coelis omnibus fuperenünens refldet,cuflanbsp;eorum intuetur er explorât As non odium fed dileélioonbsp;nem fua déclarai in fuos iußos,quos odio iniquorü exponbsp;nit,quibus femper prteßo eß,ä templofanélo fuo inuocanbsp;tus, fecundum legem fuam ad peculiarë populum, uel inbsp;coelo profpiciensfuper eleâos omnes, ut adiuuetfidelbnbsp;ter er cum fiducia inuocantes. Sedemf tam coelo conßinbsp;tuit,er terra fcabeiïo utitur^fimul tarnen clarißime insnbsp;tuetur omnia, perpendit ac iudicat qutefiunt, iußa ernbsp;impia.Oculi prouidentilt;efi(£ omnia mtuentur,à quo o»nbsp;tnnia dependent er iudicanturfaila omnium filioruhonbsp;minum : fcrutatur enim er obferuat per omnia arcananbsp;cordium ubiep cr femper, nuOus^ fubterßgcre potefinbsp;iudicium iufiitiie illius,
y Dfis interrogat iuftu amp; impium: qui au^ tem diligit intquitatem, oditanimä fuam.
Dominus iußos examinât, aduerfa imnüttendo, er ab ftrahendoimudiillecebris, animos illorum ad fe rapit, Vtiiit« lunbsp;erfibi uendicat iudicio reëîiore donatos. Sicut enitnnbsp;aurum ignecoprobatum maiori habetur in pretio:fic esnbsp;ruit dits fuos, ergratite fuit dona ad iHos clarißcat, abnbsp;aduerßtatibus liberando, redditurq; uicißim tanto fèr»nbsp;uentioranwr omnium qua; Deifunt, amorecreaturarunbsp;mttigato,finon m totum extinilo. Sic profunt arumnicnbsp;pifs,de quibus er gloriantur:impqs uero etiam fortunanbsp;ta male cedunt exofis domino.Ex animo enim dominttsnbsp;oditimprobos er uiolentos, utcunq; iüis in hoc mundonbsp;terrenis bencßc'qs fauerc iudicetur,Reuera enim Chri»nbsp;ßo docente, A nimam fuam odit,id eß,exponit culpa etnbsp;pcenlt;e,qui iniqua feitaiur.
Pluetfuppcccatoreslaqueos.’ignis,etful fur.etlpiritus procellarö,pars calicis eorö.
Kiià
-ocr page 118-PS ALTERIVJJÎ Xün'S» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igt;f^xplicabilcm uimitindiâte in impyoloi j probe*, domiîio iM£ÜC(t«doî ,/tmilem niniirivm ei (jua abfump/it SodoiîMm (2)quot; Gomorrhum,ubi depluijfclegitur /ùlphurnbsp;Cr ignem,uclut fù-gura ccirbones ignis, quibus impifnbsp;uelut laqueis imttuntur, ut euadere non poßint impli=:nbsp;cati.Subitanea quoq; ultione improbos conßtndit, per»nbsp;turbat, cr intricitt.Talibuilaqueis deus boßes fuos insnbsp;terdpit,dum omnium mintme expedant malum. Sulphunbsp;rem addidit, quad fulmina fulphuris odorem adducant:nbsp;ingens cfi autem uis fulphuris igné iundo.Spiritus prosnbsp;ceüarum uel turbina fequitur, qui ingentibus quoq^ insnbsp;cendijs defeuire folet atque grajfari • Quibus omnibusnbsp;fignißcat indignationem dei m improbos defertores lesnbsp;gis diuitiie, quam feriptura confueuit paßim Sodomorunbsp;euerftone deßgnaretftc quoq; dns unicuiq^ fua qult;e exsnbsp;hauriat mala definiuit, cr quibus bonis fruatur, quodnbsp;fub metaphora calicis parati cr epotandi proponitur. 7 Quoniam «uftus dominus (er) iuftitias dilexitîæquitatem uidituultus cius»nbsp;luHitix Cum enim deus iufltis fit,non pote fi non amare iuflisnbsp;tiam,eiusq;faucrc cultoribus,wiltuq; dementi refpicesnbsp;reftdeles filios fuos.luftitiam autem diltgere, efi lufluntnbsp;ipfumappretiari. Sic redum capitur pro reditultorianbsp;bus, 'intcgronbsp;nbsp;nbsp;redo homine. Quitus autem uoluntatis indiciu ejl, fauerefigntßcans uel probare ,fi dementer affulferit. Qjtod autem feribitur ¦',•^'^36^, uetus intersnbsp;pres tranftulit erudite etiam fccunàum Hebreos quo/snbsp;itam,Eius pro eorumiid efi Aequitates uidit faciès ei'tSt.nbsp;fauere enim fe redis multipliciter indicat cr dcc/ijr^C,nbsp;quo minus 'm iuftitije ßudiofatigentur redi, quamlibetnbsp;malamgratiammundusrependat, quibus abunde fuf=nbsp;ficiat charos fe deo credere,fcireq; fereno fe uultu femsnbsp;per à deo c6jpici,quantûlibet impq crudelius infedêtur.nbsp;PSALM VS Xlf. In fincm pro odaua,PfaImus Dauid. ARGVMENT. Queritur fidem ac uifiitia conddifiê, impios ZT fraudulentos omnia occupafie,os rat domini mifericordiam ZX auxiltum,ut fuos feruet abnbsp;improborum confortio,iuxta uerbum fuum. Aiuum (mc)facdne,quoniâ de^ fec(tfancius,quoniâ diminutænbsp;funt ucritates à filiis honunu. Animo firuente exdumat pias,dum nis hil configt;idt fisei uel auxilij, in medio impiorum confiis tutus: Serua,ô domine,fuccurre,fir opem, quandoquis Quercia nbsp;nbsp;don nulli fuperfunt boni bomioes, zr ntß fi'rjs auxiliu, rauftotum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuflitia. Efl enim fumma rerum pe ries peßilentißimos quofq-,bonorum autem ZT fiddium nuHa penitus habetur ratio. Defedtfandus, inquit, nulnbsp;lus bonus fuperefljdefierunt inter mortales qui ßdö cosnbsp;lant,maxime inter potêtes. Eatenus, ut boni ZJ' iu/îitùenbsp;fedatores latitare cogantur,zdquot; multa dißimulare, masnbsp;lis ubique fefe dum libet mgerentibus,zr omnia obtursnbsp;bantibus. Pulchre autem tranßulit Veritatcs, uel ßdelisnbsp;tatcs,pro fidehbus CT ueracibus, qui ex fide bonafyn»nbsp;ceriter Oquot; candide omnia dicunt zrfaciunt. a Vanaloçutiftintunufquifquçadproxp |
T HTLL ÏM. mum fuum.’bbia dolofa in cotâeSiCfgt;^^^ loquucifunu Q^cunque aUus alij loquitur,uana funtfa^it bb« ,,j,y m diene, zjquot; uerba duplicis cordis, nempenbsp;mo quierentis,zr honum uerbis fubdole /jmulantis.,AUnbsp;Il enim fibijpfts tantum amici funt, ideo profita eittolu»nbsp;mentoahosdecipere induflriam exijltmattt, laude di-gnum. tn corde ztr corde loqui,eft inconfiaiitcrnbsp;perfida mtentione loqut, duplici animo, faUcre iWfïnbsp;temzrfîmplicem. Labia dolofafunt, que loquuiititfnbsp;contra fententiam cordis, z?quot; menriuntur proximo decipiendutn. DifpcrdatdominusuniucrfalabiaHolOquot; fajinguammagniloquan). , Imprecatur igitur tamis perieuîts inuolutus, fius qutciinque,qualis zir Dauiderat, utdomntuif'’lt;-[,iÿ.nbsp;ucrforum iplißima ueritas, amator fidei O'nbsp;tis,huiufinodt dolojos homtnes fie dijferdat, utnbsp;loqui mendacia, lungit autem arroganttain blanditijtnbsp;cr afiintationibus,folitam fane perditis horninibiittm^nbsp;xtme m principum auhs. Nifjüentm ißis efi bloudiidnbsp;Zr faftuofius,neminemrelfiiciuat uelucrcntur,mMibnbsp;los fingere pudet uel ment tri, duwmodo primiU ulii^oonbsp;obtineant ' Zx fint bonis/ormidabilcs, qui tamconbsp;quoquefeducere fed blanditijs fludent, quonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pt* ioribusimpcdianturin fludijs fuis. Contra kuiuitoo^ donunum intcrpellare, ut diffgt;erdat quentodoi unq;nbsp;lorum malitià fandi coguntur, profentuicem or antes,nbsp;non tarnen aliter quàm pro dominiuoliintate zrê^orii,nbsp;qui m »lient tüos à malitia conuerti zr niendaeifi‘’^quot;'*nbsp;tegritatem CT amorem iufiitù zy ueritaW, quamfi'^*nbsp;per optant,proficerc in mundo.
ficabimus: labia noftraà nobisfuni,«!“'® nofter dominus fftï*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Horum arrogantiam zy magniloqiieiuiam quo plenius cxprimeret,uft(s tft tlcgantiii«it-!tt‘gt;^’‘^ q»/nbsp;borum, ipforum fuperbiam refirens, qui dicunttl.^bUnbsp;noflra nobifcum funt: quod uetusinterpresebgoniiusnbsp;reddidit A nobis funt, àuotis nofîrts pendet qtitcquidnbsp;loquamur,non pendemusab alio, admj/iSfcilicetjvid,nbsp;CT ill potefiate nofira loqui quecUtiq; libuertnr, etficOnbsp;renobislicet,neminemueremur: Quuenimnofirrdo*nbsp;minus efi Sic fane habent animi deploratoriimnbsp;atqi potentiam aliquam fiiertnt confequuti, tiiilbfi Pgt;inbsp;tant lege tcneri,nulla c0$ mceßii rehgio, nuQafiptf“'^nbsp;authoritas mouet nec hominum, ut digne illos pij difjrefnbsp;di zy excindi precentur. Linguam noflram magnifie^*nbsp;bonus dixerant,id efi, magna loqui imperabimus, utnbsp;authoritatem nobis uendicare poßimus.zx magnifieodnbsp;ab omnibus.ne quis nobis contrjdiccrcaudeat,fedelo*nbsp;quio nofiro cundos fuperemus,
Canit uerbis dei promifiionem diuini auxilij.Hee,'ui* |
P T'“‘u«^Mif’aominjwaicirKeTOÆü'prowiplt;o/ieî, '¦“crtofrf illiu$ lex cr doürtna ,fyncirißime ueranbsp;fl '^^'’^n^nitjtcdejicata, puriora qudtnargentumnbsp;aamixtiojif fmpurum, (]uoa ixcoctumnbsp;pluries çr mulriplici» K,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PSALTERTVM gt;«» ?’*'igt;p4MpfVMm uaflatio ati^ etttUtiM cauft efl, Kt pfni* t*« jraudulcnto; lÔos raptores deuaßare dccreuerim, etnbsp;t«««« iniuridi damnare, diutius baf tot impiorum Htnbsp;twidifiryg or intueri «o poßutn,benigniorfane, ^«àntnbsp;*** pioj CT mibi jîdfntes perpétua [upprimi tum indignenbsp;P’twr «b impijs ? Ponam m falutari uel in falutemnbsp;I ^®’gt;id efiduuabo fOî.CT eripiam de manibuf utolento’*nbsp;’’’***gt; Crfupfrborttm - Non potefl uKtrni uanû eße quodnbsp;'‘‘’quot;’’it.noinizttM iuflmnbsp;nbsp;nbsp;piuf,quod amp; credi fùtut um *“'°ifidclibt«, quod enim promitto praßabo. Bu d«= ico, ttt jîdWM plertif defalute futura,coneipiatur,nbsp;’‘^'JuoduoluitpiiK interprcsprimu5,duaddidit adfenanbsp;î'quot;«. Coiißdenter again in eo, ucl dominiu af}gt;irab/t fuonbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, zr plaiafalute pro^ictct, uel ßliciter afflabit j/îdflibi«, . E-loquiadomini,cloquia caftatargctutn '8neexaminatum,probaium terrj, purganbsp;''‘'ïiftptupl urn. P^'^wdfiti quif dominiw dicit uerba cf promißionet, iHttts lex crdoarina,fynccnßatte «0-4nbsp;’p''‘’’»nnitt4tnit4tcdtjtc(ttd, pwriora gwitw urgentninnbsp;^‘*^^pliimbiadmixtione impurum, quod txcoéiumnbsp;eßfepties, hoc eß planes er multiplicianbsp;^^•^oiuero dicitur,Probatum tcrrlt;f, mteliextt cumnbsp;* *°î«i iffgcntum non ßt ßne admixtione cum terra,q^nbsp;totles purgatum euadit purißimum : tale eß uer»nbsp;’*”¦ doittini^ßne omni admixtione uatiitatis er falßtttnbsp;VtpyojJjjjjcj terra CT nobdißima, quadnbsp;‘'quot;«ntî bowinibus uehementer amatum fitaurumuelnbsp;, c;. non niß probatum defydtrant confernbsp;î“’' SenfiK cUnor eß ^udm uerbaquorum ob uetufla»nbsp;*^'”notin«}t(jMam[ignificataminui certo coijßd(it,Mtnbsp;fctjtcnttif confequentiam expltcanda uenhnbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*'‘-'dfo(j(c (jutdiim Domin«m trunpulerttt, ( ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cactnä,ah) Laudabile er excelfum, gt;‘i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘“dfteferuabiscostamp;cuftodics nos à * , nbsp;nbsp;nbsp;Soneratione hac in aeternum. ÇiJJh.» •'( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^^Horum bominum CT plt;Jtfnti«wf«- '' ^^i^ntyrannide,tu nos, è domine, qui föhn potcî, '“''“‘fiïi.erfMb proteâionc tua conferues omnesfideanbsp;^’^“«^tibidfMotoj, oppreffosmifere er uaßatos, «flnbsp;'^‘‘‘‘flentitrpra:feruesfemper,et per omnia fecula. Nonbsp;imm DuHidi tot ab impijs mala occurrerunt,fednbsp;ftculorum, n«nlt;j«am non pijs bomtnibtM «bnbsp;^P‘jstotfHntmolf)ljlt;eirrog4tlt;f,cr ße inanebit,doneenbsp;mundus conßiterit. Ad boc enim hominem fe»nbsp;‘’‘’’dwn cor fuum Dduidem clegit dominas, pro populonbsp;zr CbriJluM dominum in mundum mißt, ßdeliunbsp;tSquot; priiicipem, ut exemplar habeant pij omnes,fenbsp;''*'gt;d«i« imperfeélius et perfeâiui, exercitij ßdei pati*nbsp;, *''^^)OmniMmq;ttirt«tttm. « Incirctinntu înipn ambulant î fccüdum ^«itudinem luam multiplicafti filios ho--. Ulinnivk ........ '''’U *’''*'«**'• nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. c'î^’ ‘'l’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oroficifntrt l '• K« fwit tmdiquc improbi, pergfn mfttpff W [titlt; nulitijs fcmper de tn4o in |
THïLLIM» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;56 fiterint exaltati, er imperium aßequuti, ut îiceat quicé quid libet,nihil inter filios hominSßrri faluum poterit,nbsp;nulla pax er concordiatomnes enim fecundum poten*nbsp;tiam fuamßbi impotêtiores fubijcicnt,et pace nemo hanbsp;here poterit niß impius cum iHis: quin er ipß deniquenbsp;impij,fuis feferocqs er uiolentijspejfundabunt, er o*nbsp;mats humanus conuiHus te permittente expirabit. Re*nbsp;gnabit enim in mundo ipfißima uilitas, id eß, hominumnbsp;uiltßimi, ut ceßent omnes filij dei m terra, nuUusq; re*nbsp;fiduus fit,niß filius hominum,id eß, mifer er miferabi*nbsp;liSjdeflitutui iußitia,ueritate CT fidetficut ante diluuiiinbsp;tanta hominum fuccreuerat malitia, ut ad unum omîtesnbsp;fuerint neeeßario occidendi, psaljmvs xrii. In fincm Pfalmus Dauid. A R G V M E N T« Oratio eß periclitantis ad domi num,ut fuccurrat,er longanimitatcm prteßet,ne fi pc*nbsp;reat,hoßes'pietatis exultent, feruatus autem domini cenbsp;libret bonitatem. Kg^jSqucquo Domine obliuifceris '^'^'mcinfincmî’ufqucquoaucriesnbsp;faciem tuam à me;’ Precatur Dauid exemplar fidclium, ut DtniiSio cum tarn mifereperplexut fit, e‘rangoreconflriäus,utnbsp;uideripoßit à domino dereltéhit, aliquando er cittutnbsp;cura ac fauore fuo denuo ad fe re/pieere dementer incinbsp;piat,er»onm O'ternum ucluti fui oblituf facie auertat,nbsp;ne tanta calamitas pio homini er de domino 'm bonita*nbsp;te fentientifemper obflrepat, fed rurfum fui ration? fenbsp;habere oßendat.Omnis autem ßc anxijs longa fit moranbsp;diuini auxilij, er non tarn aduerfitas pios angit, quantnbsp;quod caufam irx dco peccatis dediße fe timent. 5. Quandiu ponam confilia in anima mca: dolorem in corde meo per diemç’Vfqjquonbsp;cxaltabirur inimicus meus fuper me^ D im aduerfa funt omnia pio 'm hoc mundo, domino fic fideles exercitante, confilia ponunt 'm anima, id eß,nbsp;anxie délibérant, quid fado fit opus: interim dolor nonnbsp;cefi'at, nee occurritfolatium uel modus euadendi pericunbsp;lum, quid ni difcrucicturm corde, eruarqs dißraäusnbsp;cogitationibus fide tentetur,er ad delperationemfolicinbsp;tetur,ueladminusin impatientiamer blafphemiamfnbsp;ttt ipli lob contigiße uidebatur er reliquis multis. Hu*nbsp;iufmodi igitur neeeßitate conßridus, ad deum animuannbsp;D4ttid extulit, er domitu dei opem implorauit, ut tandénbsp;finiat tadantiam er faßum hojlis impq , quod fiaturuntnbsp;fieri non dubitat, hoc ut citius fiat precatur, humtliationbsp;nem tmpij ac tyranni cuiufeunque, er perfequutorisfinbsp;dclium. J^^^pic^ftexaudimedominedeusmeus. **niinaoculosmeosnefortèunquaob-»nbsp;«ormiam in morte: i^uncoratut refpiciat dominus, animûmque aduer* tat fuis afflidionibus, necperpetuouideaturabfcondiß RefpeÄu»nbsp;Pßcie^m,idefi,neglexi/fe:tandemq;fibideusorantian^‘^^'^P'°*nbsp;nuat,crrcßgt;ondeat,quidfequi debcat, quatandtmuianbsp;tlabatur ex difcritftine, qui alium adiutorem er confo* X |
PSALTERIVM tatoran non httbeat prater fe unicum deum fùum, cua iuscrebrofuerit bonitatem expertus, nunc guoq; nonnbsp;deßnatmifererijfedpropitiuiexaudire^Eodcm facit,nbsp;quod icr petit uitiC lucem impartiri,illuminitri fibi ocuanbsp;los,hocefl,di/pelli prementiummilorum tenebr(if,quiisnbsp;mortts fomnui confequitur,
Anxiufdeprecuturfepefan/luthoßiumimpiorttmin hroMuo « ß^ltdtionan, dum eleuaregefiiunt timorem dei ab hominbsp;fto quibus -nibutjOr fuadere perfidiam, dei^ iniuflitiam uel ignoanbsp;rantiam » Videt enim uir piut illorum infultationi con^nbsp;iundambla/fhcmiam isr contumeliam dei,quamlon^nbsp;ge magis abhorret ^uàm fuam uel deieélionem, ucl exeinbsp;dium qualecunq;. Ex his uero difcendum, dum nos deutnbsp;fuo J^iritu non ducit, po/Je nos nojVis conflijs conflarenbsp;nobii affliiliones innumeras,cr inanibus curis exedi a»nbsp;nimum no/lrum, reâa autem confilia capere uel feäarinbsp;minime. Precandum igitur ante omnia,ut nos deus rej^inbsp;eiens, oraculo fuo dirigat, quo deferente non proderitnbsp;uigilantia. Quo enimmagismalis nos extricareconabinbsp;mur, dei ffiritu deflitui, eo magis intricabimur, exem«nbsp;plo Pharaonis,Saulis, ZT populi ifraelis.
Addidit interpres de fuo Pfalmus. ARGVMENT. Aceufatio efi impiorum er per ditorumhominum,qui terramimpleuerint, er corrupenbsp;fmt omnia uiolentia fua, ut cum ipfortvm ultione pij ernbsp;innoxij falutem à domino confequaiitur, K'quot;' Ixit infipiens in cordefuo, Non , cftdeus.Corruptifuntetabomi mabiles fadi funtin ftudiisfuis.*nbsp;j^^^^'noncftqui faciat bonum (non efi ufqueadunum.) Deconfceleratis CT perditis hominibus omnibus om ni tempore deum contemnentibus bic pfalmus inteiïigienbsp;tur,qui fanäis hominihuf infefii funt femperfOmnê «ir« |
quirensdeum. Pro tarn confcelerata impiorum uita,igt;!dii(“^^ fi atmnuum er fiupentem, omnes aaeu»'nbsp;fiexijfe, er fceleribus quafi computrui/fe,”^'‘^f^nbsp;quidem,benefa{lis fiudere, ttibd 'THILLIM. • _ tutempefiùndant,flagitia defindunt,nbsp;ßns omnium peruerfitatum in principionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ds’' citur,Dixit,idefi iudicauit,mpius, qui CT tus er 'mfipiens,uerafapientia, qua:nbsp;tutus,blonefiu/fiamdeus, Etenim quiuerfnbsp;feit, exaäorem uirtutts er iudicem niisjuitatfinbsp;non potefi, ut frena cupiditatibus laxare no aUnbsp;fummo eum fiudio colit, cui et probarinbsp;mnia,quöd non fit cognitio dei fineamore,^ 5nbsp;tremnon diligit, ofiendit perfidiam in Chrifi»quot;'nbsp;trem. Habent quidem reprobi altquid cognitionnbsp;n£, er quantum fufficit ad adimendainexcujaunbsp;foil dam autem er tufiam, quie amoretn deig'g”nbsp;amoremfui fuperet, non affcquuntur,nbsp;non perfeuerarent. Declarat autem quel» 'onbsp;pienicm,cui fcilicet coniumüum efi fiehu O'nbsp;phM,quia deprauat totam uitam fuanltamp;'nbsp;operatur, nec quiequam boni facit, nuHiun quoinbsp;affuit beneficia, fua tantum cumnbsp;ritfde lege domini nihil curat, fed potius auetfi^nbsp;cum legislatore er omni iufiitia. -i. Dominus decoelo profpexit hominum.’utuideatfieftiniellig^^*^''nbsp;quirensdeum» I . V «».ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..... „ fi attonitum er fiupentem, omnes àdeoà reoii fiexijfe, er fceleribus quafi computrui/fi,”^'‘^fi^^nbsp;fus,ne utiumquidcm,benefa{{isfiudere,tnbu^“nbsp;cogitare, nihil cognofeere, fine mente ernbsp;poputum dei. Profficitquamobremdeut ötotli^'nbsp;nes,uitamfi)ecutando ipforum,numquitnbsp;ne inteUigat ,crueramfapientiamaintileti‘r,q inbsp;no fee eum, qui omne bonum efi, qui omnianbsp;er largitur,illun^ fuffgt;icere,uenerari CT i^rPnbsp;nia probari cupere.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cj, Omnes dcdinaucruntjfimul*’’*’^' pfft di funt-non eftqui facit bonumj^^gnbsp;ufqueadunum. (Sc pMicfcrwm patens a jXnbsp;r«wi.- Unguis fuis dolofe agebant, uenenumnbsp;labtjs eorum. Quorum os malediäione ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, plenum cÄ : ueloces pedes eorum ad effunden guinem. Contritio er infilteitas in uijsnbsp;pacis non cognouerunt : non efi timor dei anti o Jctllia Qui iuxta dei prlt;ecepttm uiiàt, iUe ctu fero“^ num fequitur; qui iüud contemnit, uclfeab ipPnbsp;Uertit,alioq} dcfieâit,legemq; deircijcerepralofgt;^^'^^^nbsp;iam fubijcit, quit er primo uerfu dixerat,nbsp;putruiffeeos,erneminemeorumnetintmiqmdnbsp;- nialiquidfacere, quodnon nififceleratos^i^’nbsp;palàm perditos ac deploratos,Ne unus quidem,nonnbsp;energia adbjcitur, Sequentia non funt in Heh'ao- 4 Nonne cognofeentomnes qui turiniquitatcm,quideuorantplebcrt’nbsp;am ficutcfcampanis^ Dominum nonbsp;uocaueruntînbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Aifmiratur deus hos impios,adeo nihil intcwgp |
SPALTERIVM pracipitarifCrtatio» habita, populum dusnbsp;dttwT”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expilant zr per^ herd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^fisf^ificat, bonos ab iüis ‘^itprorfus deftgt;oliatos zr direptos, Qgowodo hi I om ‘'^°^^^^fi'‘‘^^^f^°htiontinumdeumcommunemnbsp;»nod ***** tr amicum inuocare auderent ƒ Qgo«nbsp;qui/ratremoditfQuoanbsp;poftulet, qui proximum indigne tranbsp;‘‘^iperfequiturfperßdi tales funt, zr dominit nonnbsp;ilV***’^’*'“* timent,ideo^ aec inuocant.nbsp;Onnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;timoré (ubino erat timor,) ^’îj^quot;'(lt;iomin«j)in generatione iufta(e/ï,) ‘ itltinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’fgt;‘^lid‘t impiorum, nunc imminentem eis ' ^’^^predicit,ibiiamtuncubibonis molefti erant “s datMcifunt, zr pauore exanimandi erunt maxi^nbsp;fcfl^nbsp;nbsp;nbsp;^'^^°^^abili, ut fiigiant àgladio nemine perlt;* *. nbsp;nbsp;,W nemo unquam maiorem pauorem fenferit, uolebant deum nec homines.Time juHQf'*‘^'’^^^ammaxime,quia deus eftinnationenbsp;iuftitia cultores deus habitatnbsp;f'îH«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*1“* ßndis negotium exhibent zr per ’*'”»1 K**’“* ^pfiynni nimirum pernidem fempiter» ** iniio-'*quot;**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habitarc inter homines, eft uindica» herf ‘^^°'^inum, bonos defindere, zr impios metu **^0?*® confudiftis s quoniam •h-idi'quot;’® fP's cius eft«nbsp;it ***nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^°^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deuorant, quia fidutiamfuam 'ollocent,quandoquidem Hitdeumejftnegant, tjjç ‘'°.^‘”^eflultuin arbitrantur:adumfdlicet deidonbsp;commiferit, quod fane confi*nbsp;quifque de populo dei non habet nec fe»nbsp;autem impif, Domino commifitcaufamnbsp;quoniam uult cum. Piusnbsp;^dd ^°'^fgt;hum mauult qutim malis ejfe fupplex,nbsp;qiM^P'f ””” eredundquorum ho*nbsp;feculis ingens numerus eft, quinbsp;^°‘^f‘^^nlo pojfe uidentue,cr fanilos (iuenbsp;‘^W*’**“*“” ^‘•bere,horum confilium qui pra;fidiifnbsp;flnltum putant, zr fc« I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sion falutare Ifracl i cum Dominus captiuitatéplebis fuse, ''‘S« j)jj5“*tlacob (er) lætabitur Lfraeh ***’ ß r'°** falntem, zr earn qua uertida ’''Uh'jlt;^aptiuitasfideliumifraelis.NdZio»nbsp;amp;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;firmato,Dauid coepit iudi’* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’’“’n iL “^l^'^^’nfacere o»nni populo : unde folida de* TO r**'^ contigit, Senfus itaque eft, dum iw fimir***quot; ’ pauperes domini deuorantur,nbsp;hint j ’hiferi iuxtaflt;£culum,outinam regniî dei aduenbsp;j «’¦ oppreßis, zr aliquartdo peftitn*nbsp;*’''** Pr«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnino e/fe definant, faltem ^nim ueruslfrael er Jacob fandi '*****r»noj* ^^abuntur^ cum dominus captiuitatemnbsp;i-cjlituerit, pios paftim ex tmpiorum tyran* |
' THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;57 niete exenierit, extMisimpijs. Cuiuißlicitatisregnu^ Dtiuidif ZT Salomoiiif,/imiliter Zion zr !(rufal(m,uinnbsp;brafiterunt, Nuncautem in Chriflo 0- in/}irttuprofi»nbsp;cit zr perficietur regnum dci. PS AL MVS XV« Pfalmus Dauid. A R G V M E N T.QuibiifoporteiitejJènwe ribui pKteditos ueros cœlorum dues, HOmine quis habitabit in tabcr^ naculo tuo çquot; (aut) quis requicf-cet in monte fanäo tuo^ Per tabernacutum zr montan fangum ßgm/icatpropheta regnum dei, cr regnum calorum,nbsp;beatam fandorum condonem, ubi ftndi nunquam in amp;TcVg»nbsp;(fterniwn mouebuntur.idem eft ita^ no concuti cr bea «1“* S«-t tm uiuere in dei regno, in coelefli patrio: cr eledoriinbsp;tantum eft, qui ante mundi conftitutionem prteordinatinbsp;funt ad ftdem Zf gratiam, ZT non hadi fed oues Chriftinbsp;cxiftunt.Vtcunq; igiturin ecclefta cr hoedosferri 4 nonbsp;bis oporteat, ZT non fint ante meftèm ziZ'tnite cundænbsp;euellend£,quod nequeathicecclefia penitusreprobisnbsp;purgari,reuera tarnen ZiT apud deum ij tantum de ecclenbsp;fia fonda cenfentur, qui eledi ad uitam co fpiritu donanbsp;ti calitut funt, ut innocentia cr omni uirtuti ex animonbsp;ftudeant, ac ita è beatis chrifti nuptijs er coelefti tabernbsp;naculo dus nunquam eijei pofiint. Ex hoc ago Pfalmonbsp;difcitur,qui cenfus duitati dei idoneum reddat, cr quianbsp;bus praditum effe uirtutibus cr dotibus cceli dues neànbsp;ceftc fit. De ecclefia quidé noftra peccatoresfunt, qu^nbsp;macula zr ruga non caret in hac uita. Eos autem didanbsp;mus apud Chriftum non habai de ecclefia, quibus di«nbsp;cet: Nunquam noui uos,qui fide ZSquot; diledione dejiitutinbsp;funt femper, qui tarnen à nobis in ecclefia fuffirunturfnbsp;donee manifeftis fcelaibus eifci mereantur. X Qui ingreditur fine macula, amp;operatur iuftitiä,qui loquitur ueritäte in corde fuo*nbsp;Primumrequiriturin ciHeecclefiieDei,uiuaemnoa ciniumee*nbsp;eentacrfimplicita,utmijfaprudentiafiliorumhuiusci^°^'comnbsp;faculianimali, hoc eft uerfutia zr caOiditatefibijpfifonbsp;b profpiciendi zrfuis,fua^ qu^endi,innocuam et pmnbsp;plicem uitam degat, à cura zr prouidentia dei pendensnbsp;Ml ownibut.^Uitliî erat Jacob zr Abraham-Anteomnionbsp;deuspofdt, utabfit omnisfùcus, uttotoszr integrosnbsp;nos turn ipfi turn proximis addicamus: fic intégra, firn»nbsp;plicizrfyncao animouiuae,eft ambulareinuiadeinbsp;fimpliciter. Et opaatur iuftitiam, fiudet iuftitite, deanbsp;ditus eftadibus iuftis, unde zr deo gloria zr proximisnbsp;utilitM proueniat.Suum cuiq; tribuit, focietatem humanbsp;na coniundionis munifice cr aque tuetur,cuius ut fittenbsp;danuntum funt fides zr charitos, ita comités nunquamnbsp;défunt liberalitas, benignitas, comitas, zr qua funt hunbsp;iusgenerisalia, unde boni uiri nominantur.Necpoteftnbsp;quiftiiam iuftus c(fe,qui mortem, qui dolorem, qui exi»nbsp;Hum er egeftatem timet, pro republica uel pietate de«nbsp;finfanda, aut qui ca qua his funt contraria aquitatiannbsp;teponit. Qjfi enim diligit proximum fuum ficutfeipfumnbsp;totam legem impleuit,la)qui ueritatem in corde fuo,eft Kkh 5 |
P S ALTERIVM ex itnimo diligere uertmt, iußum zj- te^uum, optimaß^ de »J omnibus agere cum proximis,promiffiferuare,nonbsp;aliud fimulare ucrbis,aliud /pcâare animo,fed conßan*:nbsp;tiam zjquot; ueritdtcm coniungere. 5 (5«0non cgit dolum in lingua fua,Ncc fe cit proximo fuo malum, opprobriu nónbsp;acccpit aducrfus proximos fuos, Vt nihil optabilius Chrißiano adproximum eß, cha^ ritate z^ uera d)nicitia:fic nuHa peßis noccntior,quàinnbsp;dum quodcMiq^ malum uiderint homines audiertniue,nbsp;idq; plerunq; uanum,ad alios Hico deßrat:id hicfummenbsp;cauendum pqs ittdicitur, Exthefauro autem bono cor»nbsp;dis non poffunt nifi bona zr falutaria colloquia depro»nbsp;mi,zr qui bono cordedeßitutuseß, callciuis effene»nbsp;quit.Per dolum dccipere, et peccata hotninum di ftrre,nbsp;hoc eß fufurrone er detrailorem agere lingua fua, indinbsp;cium eß animi peßilentis: hoc fignificatur Kebrais etiänbsp;Väquot; - Necfccit proximo fuo malu, nuUa in re laßt. Sic moderatur linguä,ut nihil prorfus loquatur quodno adgratiam er utilitatem cedat auditoribus,aut dei iUu»nbsp;ßretgloriain, fed cupit ufui eße eis apud quos uerfatur,nbsp;ut nomê dei faniltßcetur-VndcPaulus hortatur,ut qu£nbsp;cunq; uerbo uelfaäogcrimus,eageramus in notmne donbsp;mini lefu,gratias agentes deo er patri per Chrißum,Etnbsp;opprobrium non accepitßd eß,non amplcdlitur uelgranbsp;ttimfufcipituel fußinct quod proximo fuo probroßt:nbsp;quin er uindicatproximumprouirili,dum indigne pronbsp;ximus iniuria ajßcitur, er deßndit uel non temere accunbsp;fatuel tnfamatproximum fuum, Ver£ dileäionis ofß»nbsp;cium eßfamam fratris deßndere, nullum fèrre oppro»nbsp;brium quod poßis ab eo commode depellcre.bJomen honbsp;neßum optabilius eß amplißtmis diuiti/s, er gratia bo»nbsp;na potior eß argento er auro.Vt igitur noßram famamnbsp;apud bonos faluam optamus,fic alterius quoque famamnbsp;curemus, Sanäi quidem nihil caufafamie uel ad huma»nbsp;namgratiamagunt, atq^ßneeaproximts prodefßcfa»nbsp;tis nequeunt.Etiam Paulus hortatur neapudgentesmanbsp;le audiamus,utcunqi id uitari in totum nequeat. Ad nihilu dedudus eftin confpeäu eius (malignus^timentes autem dominum glorianbsp;ficat, Quiiuratproximo fuo amp;nödecipitnbsp;(aliter,lurabit ut ajßigat, er non mutabit,) In con/ßeäu er iudido fandortim cotemnitur is,qui hnprobe agit er contemptibiliter,quos alioqui mundusnbsp;diligitfilios er amicos fuos,qui omnia pofßunt qua: uo»nbsp;lunt in hoc mundo, quibus pius hoßis efl,et nihil deßrdnbsp;Ißi autem improbi coram Deozriußis abominabilesnbsp;funt,folum enim deum rejßiciunt, er tlliui facrofandunbsp;beneplacitum, nihilquemagnifaciunt quod deo odibilenbsp;fentiunt, nec tribuunt alicui niß quantum deus uult. Sicnbsp;quantu in unoquoq; homine animaduerterimus dei efße,nbsp;tantum honoris iüi impendamus : Sic quoque qui ob feenbsp;lerafuacontemni meretur, eumpius digne auerfatur,nbsp;quamlibet magna potetia er dignitate polleat apud honbsp;mines, non ut officia neget débita, qui inimicos quoquenbsp;diligit,fed ut eius improbum conuiàum,quanquam ßbinbsp;ßrßtan lucrofumfaflidiat et declinet,ut quum arguen» |
TH ILL IM, duseflfupermalis,magnanimiterdrguat, contra tales animofe defendat.Contra ueronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.g tes er colètes habet in pretio, ZT ut domefiitlfr , culiariter benefacit,illisfefamiliariternbsp;ruminnocentiam conßdenternbsp;illisag. ofcit,ita plus quoq^ honoris etsimp^^^'^'nbsp;cum quid iurauerint proximo, etiam finbsp;gat id illis eße moleßum er damnofum,pi'lt;ffi‘quot;’^‘^.^^j^nbsp;ne proximum Udant uel oßindant, neque uuopnbsp;uel damno temporali iur amentum praflitn»’nbsp;lunt,Sic lonathas filiusSaulDauidiiurauerai“nbsp;magnomalofuo, quod tarnenfidelißimeobferl*^'* 'nbsp;er Regulus Romanorum ChartaginenfiblK* 5 qui pecuniam fuam nö dedit ad 6lt;munera fuper innocentemnbsp;Qui facit hpc non moucbiturinæt^’^'’.nbsp;iSlominatim deus prohibait à ßatre etpopt‘‘^''‘nbsp;perato ufuram exigere de re quacunq^iat ab ab , ?nbsp;permißt, ut indicaret non oporteregladili»’)^'ijDfnbsp;buerc, er hofltbus dei beaefacere de donh dehnbsp;tunitas eßgratificandi amicis dei, Hos nuHa iigt;nbsp;musgrauare proximos. Hine inter oßieiai‘‘r‘^’^ jjiiifnbsp;meratur pecunias citra ufuras mutuare,ßd‘^^^j^,itnbsp;huiufmodi contradibus charitatts norinaUir^ÿpnbsp;quad tibi optarcsßeri à proximo,id iUi nonnbsp;iugograui ilium non oneres,alioqui ernbsp;pertategrauatum. Kunerum quoi^ aeceptio^^^'^^g^tnbsp;bita eß,adic{la caufa,quodoctdos etia»tf‘‘P‘‘^^i,iidnbsp;clt;eccnt,er euertant uerba iußorum,hoceß/P-ii/r,nbsp;ab'oqui fapientes er oculati,à uero uidnido aUnbsp;er qui alioqui iußi eßent,ad iniußitiai» i}nbsp;clinentur, idq; ut plurimum contra innocente^nbsp;foil munera oßirre cogätur,qui malamhabnd^“.^^^nbsp;innoxijenim fua innocentiaquàmmuanibb^’''^nbsp;lunt. His prlt;edi{lis rebus quißuduerit, i»nbsp;nutabit, ßd fixus inuiâusqi in omnibtnnbsp;bit,feruante er firmante eum deofm omninif*^nbsp;rum fucceßu,qui eßieit ut bono eißnt omnhf'nbsp;PÄALMVS XVLnbsp;Tituli inferiptioipfiDauid*nbsp;VideturMem finale ut alibi non rarolet^K'”’nbsp;taßis olm feriptum pro Beth, quandoquidn»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, infcriptioneßgnificare poteß,ficut et ueldelicatius ornamentu autinfigneaiiqd’i«gt;nbsp;ARGVMENT, Oratio ad deum probatnbsp;hominis inter faniios, ne ab impi/s pertrahatb''nbsp;mundanos, cum confolatione adiunäa.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• ^,0 lä Onferua me domine asî® fp^rauiinte, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,(f( m lAagna felicitM e^ ZT MJ ecclcßa Dei, er inter fatu^lo^ baP^^ cum, tdeo pro hoc fanilus eufiodiatn dei orat,lt;lnbsp;quidemhofiis humani generismirisartibut lt;dnbsp;hnpedire, CT impetit ea parte piosr pro quo^nbsp;deumorant, utferuct,neabeaunquamexd anbsp;non féliciter in ea promoueant. Summa autet^.^,nbsp;orandi zir exorandi huiufmodi tutelam dei r^Q^id |
PîAVrERlvH QSm 1« teconfifusfumfm te /fiem omnem conieci,quid’ fnotintim prafidio nitor, Qais enimbonusdeferatnbsp;'OS qtttfuafe fidci comiferint.^ quanto minus folus deusnbsp;amp; ftmne bonus unquam negliget tueri fideles fuos fnbsp;Dixi domino,Deus meus es tu, (gnotiwt»)nbsp;J “onorummeorumnoneges. animamfuam,id efl,feipfum, ut domino di« ^^^•^'^demfenfu quo uetus intcrpres iod additum lcgit,nbsp;‘'ft^peftcribitur ZT obmittitur in fimilibus. Dominusnbsp;^‘^iinquit.es tu,cui me confecraui, eSquot; in omnibus deitnbsp;quot;'^aagnoui, Scd neuidereturaliquid deo cofirrefiußitnbsp;^’ifiper dicere uel dixit, Non habes bonorum meorumnbsp;quot;^^^ßitatemtquod Hebrxus legit, Bonum meum non adnbsp;^^é‘binihilconfirt,minus eft quàm ut co iuueris,Bonisnbsp;Fluidem noftris deusfrui no poteft, quin potius toti donbsp;»Km) obligati fumus, eide omnia noftra inferuire debet.nbsp;Sanclis qui (funt)in terra(citH) mirificauitnbsp;‘’’’’nes uoluntates meas in eis»nbsp;r *^5’**^ tftquod mea opera fieri poßit.^quid iubes ernbsp;pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tu£ ƒ Celfior in infinitum cs, quàm ut fruaris, attamen quia dominus meus ej, ßojnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘l^beo,erit interim omne ftudium meu bl fan» i),r ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hac degunt etr peregrinantur, crpr£claros uirtutibuserpictatis °^homines, his beneficia qu£ tuo munere pr£fta»nbsp;t’°ft‘gt;^ftudiofe bnpendam, bt quos eft omnis comptanbsp;quot; ‘“»lea, quibits toto corde afficior, omni affèélu aninbsp;‘‘^»teusadfospropendit. Huiufmodiaffiüus exem»nbsp;P ‘^'’ubemus in Paulo, poft Chriftum perfeéliftimuntnbsp;l,^^‘“''^‘iius charitatis, qui cupide adeofratres bluife»nbsp;'‘’«tlitcris appedabat.fi quando de rebus eorum bt»nbsp;habebant,nbsp;Chfiii ‘^°^‘'^‘“‘fitiproftgt;ere,fanéla l£titia geftiebat,nbsp;‘‘“lusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ZT animam ipfam Ulis impartiri pa ftis '^^‘^^iftendum quomodo deumcolamusinfan» 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»°ft’''^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poirft, at fibi fa» Jq[‘'j'’!^^‘^^lgt;quodcunq;uelminimiseiusfecerimus. ft^^'^'plicatæ funt infirmitates eorö: po-U^’'''*'gt;^auerunt.Non congregabo connbsp;'»Ui.il ffonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fanguinibus î nccmemor labia mca. fiieó. r fufft zr femper erunt £rumn£ mole» «d nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tentantur ZT erudiuntur, fed pi'ofi^um. Pro dementia enim dei nihil iVOs M ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maioris boni, dicente Grego P»rmunt, ad dominum feftinare uidetur quod hic dicitur, Poftea ac»nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agnitionem,humiliationem, inteUeduaugentibusud ’’'oiiorc * r ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iadant ‘»tiocjjdiam de rapinis, ftgt;olqs ZT oßirlt;int,cum iUis nec ftntio,necnbsp;”'’^gt;»1 nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuftitiam iniuftißimam da» “=^fi»enticulis, conßlijs ZT btftit» '^^fo»ßftam,itlorum operas eondemnabo, ZT |
tHlttlM; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;58 ntmpätiiiymclattdari à talibiM, nec untjuiMt hutufnudi hontinef impios commendabo, non diÿiabor memorianbsp;nominum ipforum ,ßlt;juidem 'mdignifunt quorum internbsp;pios memoria cclcbretur» quot;5 Dns pars hærcditatis mcæ 8(.calicis mcf, tues qui rcftitues hærcditatêmcammihi»nbsp;sic habentftbi deum faniii prohtereditate, ut impio^ Hxrediu*nbsp;rum communionemcontemnant, in quo deofuo omnia fanflorumnbsp;bona ut propria poßident, neq^ eflquoddûigentiusa-gant,quàm ut dominogratificentur, e^quot; in hoc habeantnbsp;uitam £ternamfinteßimabilem^ felicitatem. Cuiut ttftinbsp;mationcquomagisexprimcret, tam multMUoccscon^nbsp;geßit,portione, partcm,calicem,fortem, hareditatem,nbsp;quibusfignißcareuoluitcontigiffcßbi bénéficia domi^nbsp;ni nobilem h£reditatem,fortem amp; fiiniculum in popu^ •nbsp;lo dei, no inter fanguinarios cr raptores cultores^ idonbsp;lorum.Calicem fuum hic dicitfocietatem cr contuber= Caiix ar»'*nbsp;«i«i« amicitiit, quod poculi communicatione, cr corn-fnuiiione potut defertur et fignificatur, ut cumnullo uenbsp;lit amiciti^fymbolum amplcâi,nifi tantum in domino^nbsp;Tk reflitues,hoc efl,denuofirmam fiabilies cr fufientanbsp;btsfortemmeam, ut dominum deum fuum maternumnbsp;poßideatfCr pro nulla offen fa amittat. Funes cecideruntmihiinprædaris.’ete^ nim hæreditas(mclt;lt;)præclara eftniihi. Bändern fententiam pro pondéré affiriuufacra poé ff replicat, deum canent habere fuos fitnes prachtros, hoc facra.nbsp;cfi,fortemamoenam,iucundam, optatumfitnd’vm ßtuninbsp;h£reditatem,preeter quem nihil defyderet,qui abunnbsp;de ißt fufficiat,féliciter ac abudanter fuflineat forte pif,nbsp;hominis. Magnum eft enim uehementer dominum agnonbsp;uifte, in eccleßafanäorum nomen dediffe,fcire fe ejfenbsp;defamilia eleélorum,fcntireinconfcientiagratiamnbsp;beneficia dci, dominit deum fibi effe propitium^e^ adnbsp;omniaiufta deßderiapropenfumcrparatum femper.^ 7 Benedicamdominü qui tnbuitmihi in^ telleäum,infuper(er) ufq; ad noâé incre^nbsp;puerunt me r enes inei. Pradicat cum gratiarumailione dei infefauorem CT befiignitatem,quaßbi h£c mens contigit,ut dominußbi 9’nbsp;propittufciret,Gr communionifideliüinterejjet.fuaq;nbsp;tampraclara h^reditatepotireturcumgaudio confci^nbsp;enthe, cuiuf conßlio poftet renuntiare malis ey“ malo^nbsp;ac domino deo fuo adharere : coro enim zy fanguis hu^nbsp;iufmodi inteÜeäum fapicntiam non adnüiuftrant^nbsp;Qjupd uero ait,rcnes fe noàibus erudijffe, ßgnificat in»nbsp;timis fe affèéiibuf folicitatum ad adharendü deo, er tUinbsp;per omnia complacendum, totoq; defyderio ad fanriosnbsp;dei firri propter deu,diesnoélesq; erudiri,id eft inftiga»nbsp;ri, ut qutecunq; deo diftilicent,fummo conatu cr ftudionbsp;uitaret, feâetur autem qu£cunlt;p grata deo, cr eleélisnbsp;in ecclefia conuenientia. Hie autem affèéiutmt ardor exnbsp;confilio deiffiiritu fanélo prouenit,docente quant per»nbsp;niciofa uanitasfit, quicquid caro moratur, quam ueranbsp;fint bona qu£ deus parauitfuis^^ 8 Prouidebarndfiminco/pectumcofcna-per: qm à dextris eft mihi nc commoucaf Kfeft 4 |
PSALTERIVM
Sitn^uiproponit fibi Detim fempcr nun^uam ntgt;n pc quot;^eum'onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intuetur, omnißudio colercgeßit,
glut. /îc«t er ipfo uni nititur. Ufiquidem dum 4 dextris eflt id eß auxiliatur,tanqHam patronui cr adiutor latuf einnbsp;genf,ut ueluti priorem fe periculo obifciiit,cr mata imnbsp;minentia depcllat, ti5 nutabit pim, fed auxilium dei tu*nbsp;to expeiHat: unde difeendum, falutem rebm noßris ue*nbsp;ram^ ßabilitatem non aliunde petendam, quàm ex fo*nbsp;lo timoré dei:cr h^ec eut contigit,is in domo domini eß,nbsp;cr inter uere fanilos adnumeratur.
9 Propter hoc Ixtatumeft cor meugt;n,amp;exnbsp;ulcauic(I(ff^ui:)niea: infuper SC caro mea re^nbsp;quiefeetin fpe«
Vert fideißuüm, qui eß folida animi letitia, poßis a'us giudis confcientiampiorum.Corcr lingua, ment cr ora*nbsp;tio,gaudio perßtnditur iußi,ut er confeientia gaudeat,nbsp;cr linguaglorietur. Iterum non putandm eß tam indo*nbsp;ßmuetm interpret,ut nefcierit quidnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fe»ft*
cet,fedfuo tempore pro ^legit^, pro nbsp;nbsp;hteram tÿ,
er confequenter^Y^ pro «c^.Non enimadducipofis fum,ut ludtorum feriptoret nö abquando ut etteri ho*nbsp;minumferibendo defecerinttquanquam ludti hie mon*nbsp;tem interpretentur pro gloria, quodnbsp;nbsp;nbsp;alibi agunt ßne
aeceßitate er ratione grammatica, Vt autem corfuum gaudcre,cy’ linguam lietari,ita corput fuum federe con*nbsp;fidentcr esquot; (ecure prtdicat. Vbi enimßgt;iritm piorumnbsp;diuintbonitatisgußumperceperit, redundat ilicoeimnbsp;gaudium er in carnem, ut nihil trepidet,fed fecure ma*nbsp;num donünifußineat,erficrux mißrendafit,ßics re*nbsp;nafcctit refurreäionif omnia reddit leuia et dulcia.
10 nbsp;Quoniamnoderelinqucs animä meamnbsp;in inferno; needabis fandum tuum uide^nbsp;recorruptionem.
Non ita deßituesme,ö dem,ut anima quolt;^ meamor* ti fucctvmbat,nec permittm ut iußm tuut uideat corru*nbsp;ptionem:hoc eß,ita diuinitm feruädm eß iußm, ut mornbsp;ti perpetute non ßt coneeßurm, er ab inßrif fuperan*nbsp;piSnim re« dminecfic iUueßt defcenßtrm ut maneat, fed ut emer*nbsp;furrefti«. gut triumphator refurgat. Sic er in Aäis citatumnbsp;hunc uerfum legimm de Chrißo domino, capite pioru,nbsp;primogenito fitiorum Dei, er redemptore fidelium abnbsp;inßmo.Qtii licet ueremortum er fepultmfuerit,ßcutnbsp;Dauid,cuim caro uidit corruptionem,non tarnen Chri*nbsp;ßm fepulchro hlt;eßt,fed'm triduo rediuiuM ad immortanbsp;lern uitam furrexit, ut nec inferos hoc pailo adifffc dicinbsp;poßit,nec utdißefepulchrum, quod mortiin eum nihilnbsp;conceffum eß, fed ipfe potim de morte triumphauit ernbsp;inßris. Clÿanquam er Dauid dici poßit eatenm nongunbsp;ßaße mortem, quia uitam in Chrißo ßc habuit, ut ani*nbsp;mo femper beatm uiuat, certm quo^ de carnit fut re*nbsp;furreäione. Sic autem mori,eß no mori: fic fepeliri, eßnbsp;M fepeliri:ZT corpore corrumpi,eß non corritpi, quianbsp;qui in Chrißum credmtt, iam tranßerunt de morte 'mnbsp;uitam.ln Chrißoautem folo hoc perfide completur, etnbsp;ei competit quicquid fandis pro fua cuiq; portione comnbsp;municatumeß,
11 nbsp;Notas mihi fedftiuiasuitxtadimplebis
T M I L L I M.
(me)Ixtitia cum uultu tuo.-dcledatioH«’*’ dexteratuaufqueinhnem.
Q«ifgt;«î huiufmodi /firitum dem largitur et hit,his notas facit uias uitt, quibm adeaift uitai^nbsp;nam, Vt autem indicaret con/iimmationè uittnbsp;eß'eprtfentisftculi,fed fiituri, inquodeuifade“^]^nbsp;dem uidebitur,hoc eß,ficuti eß:fubiecit,Cugt;nß(‘^^nbsp;id eß, in prtfentia tua, apud te eß Ittitiartunfidet*^.nbsp;omnium fciUcet bonorum,qut defyderari poß^‘nbsp;enim deum qui omne bonum eß, plane cognouzritm^tnbsp;plenequoi^ amabimm,in ipfo quoq^ perfrueitdo»^' .nbsp;me/pbiU perfiindemur, zr abfq^faßidio reuebt'quot;''nbsp;facie dabitur perpetuo intueri-Deledationesnbsp;ra tua fine fine. Similis oratio eß cu iUa, Lougdidlt;gt;nbsp;rum in dextera eius,in finiflra eius diuitit CTnbsp;quaßhic dicat, femper gratiam zr iucunditde''^*,nbsp;manu tua depromis,femper eß 'm dextera tiia,i'“’lnbsp;piterna iucunditate tuos afficias,
PSALMVS XVH* Oratio Dauid.
, Indicant uerba Pfalmi orationem Dauideßt flesfuos,quos multos habuit omni temport-nbsp;nbsp;,
ARGUMENT. Ordtiopro liberatio«t^'^L mentibm perficutionibm,cum innocentitßf^l’^'^^iifnbsp;tione: inter'mi fuperbiam hoßium defcribendOi‘^lnbsp;ßlicitatem fuamfitam in cognitione dei fui-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.jd/
I'S! deprecationem JJ,
Xaudi domine iuftitiä(»*fC • ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-.«a.A*'
ribus percipe oration? noninlabiisdolofis. .fittctinbsp;t^ifaiiguineminnocentum audisclaitianttd^^,nbsp;lum,etiam lußitiam piorum omnium pcridituidnbsp;audiredigneris, Griuflaxpreces fideliutibißP^^iJenbsp;ex corde profitas, contraeos quifetotosinr^^g,anbsp;uouerunt. lußitiam meam dixit nonfohtx^ii^^^^afnbsp;presGrtcuizirLatinus,fed etiampoßiü^^’^^^eifnbsp;Chaldaicus. Vt uero referret quanto cimtardoi'nbsp;^i implora{fet,adiedt, Intendc deprecatioid’^^^^Jonbsp;tntelJigituchementemcumclamoreorationf^nbsp;ilt;’reentmdamoremfignificat,ubienimorâitinbsp;ZTfubttaneis periculis urgentur,foleiH etia»inbsp;tóUerezTuocifirari,qudem hic exprimtrtnbsp;propheta-Sequiturquo^, Auribitsperciptor^^^j^^fnbsp;iwam: quibus augmentis orationis, ZT uerbot^^ninbsp;rie nihil nifi uota fua admitti petijtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.^9
expericuli ZT perfecutionis magnitudine. QS adiecit, tJon in labijs dolofis,fuam 'tnnocét^i^nbsp;qui 'innocenti zrfimpliciori animo,otnnit^ donbsp;toprecetur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.(d
Deuultutuoiudiciümeumpfo?*^
iituiuideantæquitatem.
Petit tonde fieri iudiciu inter fe ZT
omnes a/ficiat ZT iudicare poßint, deu qua rt
qua/untcofiderare,etiufiöeorurationéhabtrtgt;
PSALTERIVM Wwofuloi domini a/}gt;icere lt;e^tùtatem, id eß.omnibut po^fßerefuam iußitiam^
»'äj'quot;“ r f^^xime uacat ab externis ncgotÿs, ZSquot; proférant iju,e in animi penetralibus latent»nbsp;'»( examinaßi tjualts ejfem, eSquot; qaalèmefeciffes:nbsp;** inopinato er fecure agenti tu fuperueniensnbsp;’’’^“Rerc ta mea inueßigaßi, igne mc examinaßi» uelunbsp;in ßrnace aurum probat ur uel argentum.tjec tanbsp;nuienta eß in me iniquitas, non quidemßne peccanbsp;w itiuenifli,fed fcelM cr nephas quo me hofles inß^^nbsp;^l»unt,te dottuno deo teße,in me non eß Mtquam in‘nbsp;nihil enim uftquam inuenies mali in uerbif uelnbsp;’Pfriiiitj, ij^gj tnobtuifum contra acerbißimos hoflesnbsp;gt; qnamlibet me in alijs pcccatorem effe non abne»nbsp;^^•^tiamflimpietiu aliquaanimum meu/mtentauit»nbsp;pfiiw cogitatio folicitauit,no tarnen obtinuit confennbsp;f^lt;:nerbaMiquamextorfltmiqua. ^non loquaturos meum (lt;»d)opcra ho ‘’’uintproptcr uerba labiorum tuorum,nbsp;Smio, Y‘•’’ftodiui uias duras* r ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peruerßs aäibut auocaui, zs“ lt;1 m^/o* \ ‘'0. ßnitis iuxta uerbu domini, quos potui auerti, nec illas fedari permift-, Non contentae innocennbsp;^‘‘^^«»etiani aliorivm iniurias pro omni uirili mea tm=:nbsp;P'‘«»i.ld fatis conflat ex ferais Dauidis ad N«M, et fernbsp;ï'‘''‘*’gt;‘^abalad Abigail, qu^”t innocenter conaerfatinbsp;milites fexcenti, exules er proßtgi in foli ^^‘‘bttidperdifficileeflct.Z^femperomnifeculo in .^oniihacautem omnia propter uerba labioruntnbsp;mandata in lege, fuflinuinbsp;I ftioL''quot;'* hoflibus,fratribus,ßlijs ziT fubditis,nbsp;“’b totàcis, quos fide z!r ojfido ab iniur'qs ZT da^inbsp;^‘^’quot;‘fltisferuaHeram. Ncc abfurdusfenfas fuerit,finbsp;jy ” ’’’^fß'gat.Danidf w teflatum fe operibus bominumnbsp;^^^‘'lt;lfiuerbafi(i/feficintentu,nequidipfemalifequenbsp;uias peruerforu itaobferuaße, ne quando cmnbsp;lot ‘mmerito Saul CT eius ferui Dauidem ma^nbsp;dei'^i^'’'‘*^^°^^maccufauerint. SciebatDauidfegloruenbsp;» “^orwrnjcerti« eratnullii malis artibus ad regnutnnbsp;•'«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;boftibus fuis femper be“ ICri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contra deiuerbum feienter niti ejfe,etiäpropriahofliumcon ^^bitophehumde nequaquam du“nbsp;0f«6nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pro fe deum iudicaturum, id ergo ‘^ntr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omniafimpheiter loquuntur »profeer hoc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teflantur iuxtaconfciëtiam^Obfcu Kt J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerfui ob diflindionem uariam,quàm Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecundum uerba. hiQM 8’‘®ffus meos in femitis tuis.-ut no Cl,,, pfj’’'^“rueftigiamcat ’quot;quot;“tt? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;innocentiam teflatus eflfuam etfuo P'’Oc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;precemfubiccit, ^^flantia,deinde depulfionem perfecutionis oral. |
thill IM, Perfice, id efl, firmosfac uel cofirmaautfuflentagfrefi, fits meos in femitis tuis,dona ut perpetuo in iUis per feuenbsp;rcm,i tuo inflituto nunquam deßedam,ne labätur paf“nbsp;fits pedum meorum, ne tibi peceem, at^ ita ultioni tu^nbsp;meipfum reddam obnoxium.
Quirffemper inter orandum dominus fuos cofolatur, ® ZSquot; de auxilio quod laturus efl fuo plerunq;/fiirita cer=nbsp;tiorfs reddit, folet firè Pfaltcs pofl precattonem fubijeenbsp;re caufas, quibus^em faam de f^enda ope fujfulcierit.nbsp;Te igitur,mquit,inuoco, quia mihi aiinues uel annuerenbsp;foles:utqs omißts omnibus,ad unius tui opem confugio,nbsp;ita oro, precem meam clemcns admit tas, cr coOato au“nbsp;xilio mihi tuam erga me bonitatem illuflrem facias.
Si me,o domine,cuflodiens, à tot tantisq; hoflibus It“ Miferic«# beraueris contra omnium opinionem, dare oflendeturnbsp;omnibus omnium feculorum fandishominibusmiracu=nbsp;lum dementia tuie, at fimihter in te confidere audeantnbsp;ZS“ uelint, qui tam mirabiliter ettäin dejfieratißimis canbsp;fibus tibifidentes eruere potes zr confueuifli. Non eflnbsp;enim ujfiiam,nec fitit unquam, qui teinaocatum fideli“nbsp;ter cr digne non fenferit auxiliatore:is tuas taceat lau“nbsp;des,qui te inexorabilem humilis precator inuenit. Paminbsp;liariter autem iüos adiuuos, qui opprimuntur ab hofli»nbsp;bus pietatis: cos autem perdts qui tibi itiuident, ZTquot; itU“nbsp;pijßime negate audent prouidentia tuie maieflatem.
Precatur non uulgarem ,fed exadam cuflodia: nem“ pe ut homines pupillam oculi,cr aues puüos fuos, quosnbsp;imminente periculofub alas faas abfcondunt,zrfefe ex «ffwia.nbsp;ponunt pro pullis cr obijeiunt inuaforibus. Vnde nosnbsp;ineffabilem dci fuper nos bonitatem hinc cofyderemus,nbsp;Nam quapropheta oraiiit dem fuis cultoribus omnibusnbsp;pneflat eiufmodi curam, pro/fiedionem zr tutelam, utnbsp;nudafitmuUa creaturaquæ ci queatconferri. Longenbsp;foUcitioreftdei fuper fideles cura omnibus curis quibusnbsp;duicultepuUoscurant. Cumitaq^ omniafimul densernbsp;nofcat zr poßit, uerebeatosferiptura paßim pronun“nbsp;tiat, qui fidei domini fefe totos commiferint, Afacieimpiormnquimcatflixerunt. Ini micimei animammeam circuodcdcrunt. Mores er uim hoflium fuorum incipit defcriberc. Iin Mores im* probosentm Grim^iosuocat,dominum non timentcs, hoftfum,nbsp;ideo qu£cunque atrociaaudentes. llli,mquit, talesacnbsp;tanti funt, ut me prorfus uaflare poßint cr uelint,nihilnbsp;omnium negligendo per fezr complices, quodi/per“nbsp;dant mdigne immeritum,imo beneficum er faluatorentnbsp;tarn poptili ifi'ael, quim Saulis régis¦ Hi atroeißimi ho“nbsp;fles mei circuuallaucruat me ufidiq^ ne euadam, pro aninbsp;ma quameriperemihitentant, qui animam meam po«nbsp;fuiinmanibus meis proeorumfalute,idefl,pericHlQ |
PSALTERIVM
certo expofui contra Goliath cr Philiflteos, quorum ducentos occidt pro praputijs regi adnumerâdis, (juemnbsp;tüi nunc ad mortê perfequuntur ifraelittc cumfuo rcge.
I o adipcm fuum cócluferunt, os eorutn lo^
quotum eft fuperbiam.
PrsfeiSus nbsp;nbsp;nbsp;Supcrbi ifli fimul crfailiofi homtneffreti fuccejju re
imfiotum. rum fuarum,cr diuitiaru iaäantia,corporalibuf^ pro=t feólibui, ut obefi porei ac libidinofi, omnia pietatis ui»nbsp;fcera claudunt ad humiles CT manßtetos, nee al}gt;icerenbsp;dtg'ia/ites nee allo^ui,fed ßbijpfis placentet,fo[i cupiütnbsp;omnia obtinere, esquot; omnium aliorumuirtutibuinbsp;nbsp;nbsp;gr a
tijs inuidere:id Saulgrauißimo peccato admißlJe in Da uidem conflat.Sic autem fuperbientesfifiuofa loquZturnbsp;contra dcum er homtnes,blal}gt;hemantcf iudicia dei,crnbsp;iniußitiä putantes quiequid in gloriä eoru non ccßirit.
II nbsp;Proiicientcsmc(grf^«inoproj)nüccjrcun«nbsp;dederuntmetoculos luosftatucruntdcclinbsp;nareinterram.
Infïdir pn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtis uel circunj^eäionibus inßdioßs er cir
«a pio». nbsp;nbsp;cunluftrationibut nttnc,id efi, ßne intermißione me cir
cumßtndunt er ambiunt ut capiant, 'm modum corotiiC circunducunt exercitum contra me,ut expandant 'm o=nbsp;m»cm terram rete ad me capielidum, auxilio populorunbsp;perfidia inßgni mihi aduerfantium ßne caufa:non ßnutnbsp;irrequißtauel abditißima loca folitudinum, quo minusnbsp;euadercpoßim. Quodautem uetusinterpret tranflulitnbsp;hiCfProijcientes me,patet eum legiffe nonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*13, CT
ßrtaßis daleth pro res,ut effitndere uel proi/cere intel» lexerit,quafi dicereuoluißTet.Proieceruntme de rrgioanbsp;ne, er redeuntem obfederunt in gyro, nullumq^ locumnbsp;irrequißtum dimiferunt.
Sufeeperunt me(ßmilitudoeius) ßcutleo pa ratus ad pr^dam,amp;ficutcatuius leonis hanbsp;bitansinabditis»
«M^conua Sußgt;itionem er imaginationem de me eonceperunt, Pgt;M. er animoßto cogitaucruntdeme,non fecusac leo quif»nbsp;piam intentus er meditabudui ad priedam, ut atrociternbsp;me corriperent er laniarent:er uelut iunior leo uelca»nbsp;tulus mßdiati ßint mihi 'm abditis,ut nußquam tutus ernbsp;Itber elfem » Sic fummum defyderiu apponuntut perdätnbsp;me mnoxium.ßmiles leonibus pr,edam captätibus, cru»nbsp;delißimi lupi er firie contra agnu er capreas inermef,nbsp;nihil prater ßtgam opponere potentes hoflilibus beluis.nbsp;Satis uidetur Gnecos pro diäione ’^3’1'52'^ aliud aliquid
gt; 5 Exurgedominepræueni euni,amp; fupplä« ta eurntenpeanimam meä ab itnpio, phranbsp;meam tuam
Ceatra ho* nbsp;nbsp;Df i/cj hoßes fuos orat. !ntercipe,ait,itlos,auerte eos
ftes oratio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'mwtitte Ulis neceßitatem deferendi perfecutionê
meam,Sauli fcilicet cum fuis: id quod er egregie domi» nus praßitit cum mijfo nuntio de incurßone Philißino»nbsp;rum, Saulem 4 Ddiwde iam fere capto attulßt. impro»nbsp;bum uocat gladium dei, eo enim dominus iudiciu fuumnbsp;excrcettSic Alfur uirga ficroris dominiuocatur,Ad hocnbsp;enim 'mtprobos dominus uiuere finit,ut uel conuertäturnbsp;ad meliora, uelfaniios exerceant^er coronarum occa»
thillim,
fiones cruirtutumadminißrent^
14 ab mimicis Çàuiris) manus tuæ.DoUquot;*’ ' à uiris ex hoc fjrculo pars eoruni.paucis“^nbsp;terra diuideeos in uita(eor«) abfeofl^nbsp;ditis tuis adimpîctus eft uentereorurn^’^nbsp;turati funtfihi : Si dimifcrut reliquiss'“’nbsp;paruulisfuis.
Qttod Hebra-us legit, A uiris manus ttue dotninf-gâter uetus interpret dixit, Ab inimicit manm tuA eß,ab Ulis utris impijs,quibut tu uteris ad tentandup‘nbsp;tuos,quiadnihil aliud uiuunt inhocmundo,nbsp;negotium fidelibusexhibeant, quifunt minißti iiilnbsp;er clementite dci, qui fua malitia in caput fuumnbsp;uent ( irca eleâos mifericordias tuat: quinbsp;dicuntur uiri ex fcculo,uel modicte duratioiiû,nbsp;uißimlt;e lt;etatK. i tat iw enim ut expleuerintnbsp;ptu contra pios,defitnguntur uita,ut Saul,nbsp;ludat er reliqui, ad nihil enim poßea utilesfwd^,^nbsp;pleuerint indicium domini circa eleâos,Hit‘'^‘'‘^nbsp;cifunterperfecutorespiorum,quipartemfu^nbsp;runt m hac uita, potentes, diuites, fines (Tnbsp;les,imà er terribitcs,poß hanc uitam cumnbsp;ne recipient fua mala,qui ßdelibus in prafetil‘nbsp;lerunt plurima mala.Senfus prifei interpretb:nbsp;bonisuelpoßpaucos dies fepara impiotdehotquot;quot;'nbsp;dum adhuc diu uiuerc uoluijfent, ZTnbsp;oble(!lari,quas corraferant rapinis piorum,nbsp;rauerunt erdepauperarant,utipfidiuitestib‘^^nbsp;tur,fed non diu feres. Cum enim thefaurisnbsp;domini dei dona dtcuntur,repletifiierintnbsp;rituris bonis,qua fola cupiunt,filq quoq;nbsp;buntur ad tèput,nepotibus enim fuis diuitiaf^y/i^nbsp;quomagis fideles tententur erglorioßot^^nbsp;acuincant,
ïllfl *5 Ego(a»tfm)in iuftitiaapparebocófp^^^nbsp;tuo.fatiaborcuinapparueritgloriai^nbsp;uerocumlfecie)ta3.
impijs modicafelicitatis J tw tantum admirantibus fefefidelisprtefertgt;i^f^j^^ßinbsp;quit,sniußitia, idcß,iußitia tua, ernbsp;innocentia fi-etus,contemplabor fadem tuam.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jK
cat:ißi fuas cupiditatcsfequuntur,addi^iifquot;‘l ’ / quibusfibiplaccnt,dum externis bonisnbsp;opinionehaceuanefcunt,er tune dabuntßnbsp;fuorum panas durißimas. Ergo iußitiit ego ut^nbsp;cumbam, er plurima mala propter eâfonder j )nbsp;nonfiangar. Erit enim tempus utuidcam,o ded,!nbsp;tuam,er ex tua prafentia beatitudinenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;X
terna,fatiabor jfecie tua,er gloria maießatid me excitaueris, dum euigilauero tam ab ^^pofi^nbsp;grautbus a;rumnis in prâfenti, qu^ à morte enbsp;in extreme die ad uitam beatam. m hac uita/aquot;nbsp;num cognofeunt, diliguntatq; colunt,quo eti^ punbsp;tur uita teterna. At confummatio hutusnbsp;eßfimilitudo,facieserlfeciesglort£diumt^^nbsp;debilur dominus ficuti efi ab eleilis tam uere
îpaltérivm /PSALMVS XVIir. Infinempucro dominiDauid,quiIocu tuseftdno ucrbacanticihuiusjindicquanbsp;cnpuiteum dominus demanuomniûininbsp;micorum eius,6C de manu Saul,8e dixit. ip„, i^»t‘‘tionum,confohtionum,uotorum, et pre «tiofiwi dicitur, In /înon. Puer autem dicitur Dauid,nbsp;iton iaueiw uel infans, fed Latinius ferutu çy cultor rfdnbsp;«of^Roitiino obfe^uenf,iu/Jà domini dei perfidem,nonnbsp;‘‘'’’(fl Ht angeliif impeccabiliter, fed ut homo in multisnbsp;j'“’^dieofièndem, tarnen fidclif zelator glorite dominenbsp;Talii à puero uftj} ad fenium Dauid fiiit domino deonbsp;, ut tefiimonium quoq; dei reportauerit quodfiteritnbsp;^^l’ficunducordei, plenm fide crfidutia,zelo^glonbsp;diuùhe amphftcandie, primum in fill] s fuis, deinde innbsp;^ÿ’°fibicommendato lt;i domino totiuil/raelisfecun=!nbsp;.‘quot;(‘i^iiem,tandem quoq^ in omnibui gentibut,quibu»nbsp;Jidtfuiitn chriftm dominm fuo tempore imperaturuinbsp;“‘’‘tafibifadamà domino promifiionë cr certantnbsp;dut l-iudem çygloriam cecinifcnbsp;fillipl^odnouifiimu çy ultimumnbsp;(fi c 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quad tarnen dicerenonnecejje lt;ierf **** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mortem quidam adere potuerit Chrifli, uerîipoft omnes ^0! Unbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hofiiumfuorum omnium,quos nud^ habuit,quorum tarnen maximus nbsp;nbsp;diu rft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoduodeciesfitgerecompulfus ‘^dnde Adullam,ad rea gioii (‘‘fp^rentibui, in nwnitionem, btde in rcanbsp;'^dla oppidum,HJ dcanbsp;*’’4fr defertum Maon, in defertum Engaddi,nbsp;quot;l” ifideiterum in defertum Ztph, tannbsp;in Siceleg. Pro quibuf duo priores linbsp;“dfo proltxi, fed necejfarifnbsp;I'M ‘Jiibui prouidentia diuina ratio mirificenbsp;‘'?»ü dtfeitur. Pofl Saulif mortem beÜa habuitnbsp;’^°fdh, cum lebufitis, cum PhiliflaK,nbsp;fgt;tl;f•*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pralqs,pericula multa contra iîlos pers ^oabitiüySjiros,Edomito!, domuitnbsp;‘bh' ^'^““‘ßima tandem erupit coniuratio Ab^nbsp;'’’filiü, '^'^dßimi, quo occtfo alteram excitauit Se domine fortitudo meat I Pro tot tantiiq; bénéfices, o domine , quid rependam maiefiati tua nihilnbsp;‘l’*‘’d integro cornbsp;dero fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uffiiftupijfiimo te copleâidefy '¦’.«S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tegratiam ajfequar o= (’(‘iqi puterna charitate cx bene^ femper implorabo etnbsp;'«if c^dißimuf,qui me à puero ufque in hanc ho^inbsp;diferimina duxiftiey feruanbsp;'¦‘'ß‘‘’'dnr quantum fibi ftdei ex tot tennbsp;uuHafidutia, amplifsnbsp;congeriem pramittit ,fignificans ah two |
THILLTM. 6o foto dco fe erepfum at omnibuf hofiibut malls,Por»nbsp;titudinemfuâuocat, quod omne robur ey omnem uirtitnbsp;tern fibi folus dominus deusfuus fuppeditajjettnbsp;a dominusftrmamentummeum,8erefu^nbsp;giummeû,8e liberator meus, Deus mensnbsp;adiutor meus: SC fperabo in eû. Protcdlornbsp;meus, ôe cornu falutis mex (cr) fufeeptornbsp;meus. Dominus firmamentum uelrupesautpetramea, Nomtna _ refitgiu meum: quod ita in fide cius Mum refitgium ha^nbsp;buit ey afylum, ut ij Mos fe putant, qui fe in praruptofnbsp;petrasGrrupes,eylocaquadammjccelfa, cyexpu»nbsp;gnatu difficdia contulerunt : qualia fibi tfraelita parasnbsp;bant, cum à ^adianitis uaflareneur. Et liberator m'-usnbsp;quime4periculisccrtißimts,etmignts eripuifti^et e«lt;!nbsp;dendi confiltu adminiftrafli,non fecus atq^ fi quts ouemnbsp;fifaucibuslupieriperet. Deusmeus, quod nomen à forsnbsp;titudine zy inuiSla uirtutededucitur,quodmirificacrnbsp;diuina uirtute opem mihi femper tulifii, ut no potuerimnbsp;non certo femper /fierare m tuitmfauorem quern afiisnbsp;due comprobafti.Protcflorem nominal, àrobore cr renbsp;(cptaculopetra’^’yyy^quod expertusfitfuumejfedenbsp;finforem CT propugnatorem, Vnde ey tn Dcuteronosnbsp;mio tAofes femper hoc nomine deum figniftcat, ey aliasnbsp;fape, fiicut ey in hoc Pfalmo poflerius, quandoqnidetanbsp;fidelium fuorum deus iUe prafidium certißtmum efl eynbsp;firmißimum, Proteilorem dicit,ab ufu clypei, quod iasnbsp;cula fibi hoflium depuliflfet ut fcutum,qua metaphor a fenbsp;pe utitur in Pfabnis. Cornu falutis mea, quod per ipfumnbsp;confiais hoflibus falutemfibi peperißet, ficut corm fisnbsp;ra animaliafe cornibus defindunt, ey contrapugnan-^ -tia repcDunt. Profiigiumq;, à quo femper fufeipitur 0“nbsp;compleiftitur,quoties ab hoflibus uenatoribus exagita^fnbsp;tur ey infequttur^ 5 Laudansinuocabodominumamp;abini- v' mtcis meis faluus ero. Po/l inuocationem mcipit memorare beneficia dei,ex qutbus mahs fedeus eripuerit,et quo paélo falutanamp;enbsp;r‘tconfequuM,uteteâosquofq;deiaddom,nofidens'‘''nbsp;d‘‘'’«P‘‘nt^Pgt;-ouocaret.Laudans,inquit,uellaudabisnbsp;lem,omntq; Uude dignißimum inuocabo domiiium,qumnbsp;Jalutem tufcepi ex .pjo:de quo emmfalutê Jfieras eumnbsp;non poteris citra laudß prafationem quiequam orare^nbsp;Inde momnibuspreabusfanélorum laudes deipramitsnbsp;tuntur.ttic uero fubdit caujam,(iuia is me totiesferuanbsp;uit ab hoflibus,nec quenquam potefl deferere, qui ex asnbsp;nimo Ipfum obferuautrit atq^ coluerit, 4 Circundederunt me dolores mortis, 8C torrentes iniquitatis conturbauerunt me. Kemorat fummatim mala quibusfuerat implicitus, omnibus iflis uerbispericula et terrores fignificäs,qult;e M»!» pior3nbsp;fibi hoflium improbitate obuenerant, proxtmeq; mortenbsp;fiepe adduxerant, ut carnis iudicio iaia defe aitum effenbsp;arbitraretur.Elegante emphaftm habet,torret es tntquinbsp;tatis, id efl Belial, id eflperuerfißimoru hominü, ^ey ainbsp;nihilutiüit ,qad optimos quofq; homines diuexattduni. |
PSALTERIVM Vf eilim torrentesinopinato obruunt,etineuitabiUter, ita mprobitate hoflitt DauidiSt ZT fludio perdcndi eumnbsp;inuadcre per omnitt tentabant, zj de improuifonbsp;vere fludebant^ Dolores inferni drcûdederuntme:prægt; occupaueruncmelaquei mortis* Dolor 1 • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infernales ZT mortales angufii£ z^ ultima tMturtemorientîscertamina, timorés uelliüoris ^nes circufidederunt,ut non nifiprafentem mihi mortemnbsp;contëplarer cum horrore terribili,i(m in faucibus mor^*nbsp;tisconflriHus mäii uidebar, unde erui nonf^erabam.nbsp;frlt;eoccupaueruntmeinfperato tendiculeueluti aucu^nbsp;pumad mortem fubito infirendum,niß fuccurrijfès. In«nbsp;fèrnum hac indicant, no aternum damnatorum locum,nbsp;feddejfierationis angores, er extrema mala, ^uibus honbsp;mines affligé pojfunt uf^ ad morte, er expeâationentnbsp;proximo imminentis er aperti fepulchrit
I» anguflia qua mihi accidit, aliud no potui quàm con dum »4 dc5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dottunum ipfuM plenis affidibus mclamando Z^ inuocando, non ad (juemcunc^ hominem, nec ad deos alienos,fed ad deum iHum meum uerum cr unicumnbsp;uociferabar, idipfum quoij; no fruflra, nom de templo,nbsp;de palatio fuo,nempe de cœlis,audiuit me,hoc efl, exo^nbsp;ratus Opern tulitflatim, eam^ uere cceleflem ZJquot; diui^nbsp;turn, quia non fine memorandts coeleflibusmiraculiStnbsp;Non potuit enim pro fua bonitate cr ueritate non ex*nbsp;audire uocé anxie clamantts, cr for titer flieratis amicù
Potentiam dei canit, quam 'm tempeflatibus declarat. Petitiadci. enimdondnum declaraturtim prafentiam crnbsp;uirtutem fuatonuiffe 'm nubibus,fidguraffe, cr terramnbsp;concufliflë:ut cum legem 'm monte daret, cr ad precesnbsp;SamuelKiamfeiratumoflendens,m morte quo^ Chrinbsp;fli,cr datione f^iritusfan(li,cr'm apoflolorurn orationbsp;nis exauditione, SicucriflmileeflDauidi quoq^ftmtlianbsp;contigiffe,ficut ZTuento'm cacuminibus pirorum, crc.nbsp;non enim omnium meminit facra hifloria. Fundamentanbsp;montium irafei, efl comtnoueri totos montes, CT terr£nbsp;motu terram concuti, non mfi diuinauirtute * idautemnbsp;fit,licet non femper, tarnen ut plurimn, ad indicandumnbsp;tram diuinam,id efl,inflans malum aliquod cr imminësnbsp;non fine caufa.
tion raro dominus iram fuam declarauit contra ho* tó de?.quot;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terramotu crfitlgwribua, qum crfitmo cr igttibus: unde zr hie domino induit perfonairatihomi* nis,qui fiimum ffliret è naribus,ignem ex ore, unde crnbsp;carbones accendantur, inteUigit autem fitmo afeenden*nbsp;tern nebulam, qult;e inflant e tempeflate denfatur 'm atrânbsp;nubem, ut apparet in tempeflatibut « igne autem inteUi |
THILLIM. . .«(( gunturfitlmina,qult;efunt ignes 'm nubibUf^nbsp;nis 'mdicat tela illa fidm'mea qult;e calitusui'^^nbsp;g InclinauitcceloSjamp;defcendit^ 10 fub pedibus eius* Defcribit habitum ccelifieuiëte tempffl^^gt; quafi demifiùm terra uidetur in^^iftnbere'-tt^'^^i^*nbsp;tium uertices nubibus apparent 'mclufi,nbsp;go omnia obfcurat * Hts cum Deusnbsp;flendit,dicit deum cum htec eueniuntnbsp;liginemfub pedibus eiusfliarguSolet quipP^nbsp;ptura pro more hominum cogitationibiunbsp;opinionibusaliquiddefirre. Quicumnbsp;cogitatione,nifi loco alicui affixum confidt’'“nbsp;lis eum habitare facit, ut ab omnibusnbsp;ad'muifibihacrieternamentes zorumful’i^J^i^iki'nbsp;ergo cum coelum uideatur in tempeflatibuf ®nbsp;canit defcendere, , Et afcenditfuper Cherubim A uolauitfuperpennas uentorum' Vim defcribit uentorum, at^ iterutnqft^fl^j^fr tiut rë cogitationibus o^at,fuperpr‘tpt^‘'*‘’^^i(iiti‘^nbsp;cit dominum equitare,crferri aUs uentlt;»'ii'’^'^tfl‘nbsp;ro cr prophani poëta uentis alas affingef^ ‘nbsp;quidem hac cnergiam quandam adnbsp;minum animos, cum ftmilitudine aliqua reru^nbsp;Hum proponuntur . Qÿi multo ZTnbsp;ualent,maximefôrmidabiles funt, lamnbsp;tur,zr pro equis habet angelicosnbsp;quibus potentiam fuam indicibili celeritatt,nbsp;exagitante declarat mirifice: iuxta iUud,nbsp;fuos l^iritus,crminiflrosfuosnbsp;busperficit fua opera uirtute diuina, cui 11 Et pofuit renebras latibulum cumitu eius tabernaculum eius*^^^ ƒnbsp;aqua in nubibus aèris* Memorat uim atrarum nubium, quum bunt,dum uiget tempeflas. Et quiahisnbsp;tem cr feipfum ueluti prafentcm exhibet,nbsp;nebrofi aëris dcnfari in nebulas crmibes ¦nbsp;daturus,in atra nebula zr caliginefepopi^y^^ai^nbsp;ditfficut zr 'm dedicatione Salomonicit^i^'L^lflnbsp;tiamfuamexhibuit,declarare uolensfufif^^ctf*nbsp;raëU tunc,ut prafcns fiterat monti sinai,ubifi^nbsp;iüts prifcum pepigerat, ubifecaligininbsp;fe quidem prafentem/ed 'muifibilem, utnbsp;ret credere in caelis prafidentem, fuù tameU Unbsp;abfentem,etiamfi non uideretur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Il PræfulgoreinconfpeâueiusflUP * ierunt,grando ôC carbones igms*nbsp;Propter fiilgorem,cr nimiamuellucemuel^^^jj(fi(i‘^nbsp;qua ilium praceduntdumaduenire fe oflrn ’niibiquot;nbsp;à terrenis hominibus non potefl, quandoqwä^^^^enbsp;. bus uti folet,quibus fefe induere uidetur,ut prr^ jfinbsp;datur zr timeatur ab hominibus, maxime aunbsp;pijs,non fine tcrrore,grandinis ZTnbsp;nim prodefl hominum duritiem terreri huiuj ^is |
PS ALTERIVM
^,lt;tddeircuerentiamcr tremorem, quianoreduci ^tfuflinentyquonwdoin Chrifli bencdichincurnationbsp;quot;'ffff amabilitcr oflendit, 'm ßrma hominis elegantißinbsp;profit,notto creando populo,qui non tamti*nbsp;5Kiim(imlt;»rf(i»ccnd»j)prft
'^’^“®‘^^fu3m:grando 8c carbones ignis» '• ^^dicitur grando Cftrbonesignis,quo fulminanbsp;quomodo geritur exprimeret.lnnbsp;Mi'iscnim tempeftatibusfülgura nucant, fulmina ad»nbsp;Crgrandorepetitisuicibus 'mgruit. Tempori»nbsp;ttiitti lofue çr fiepe alias de cœUs ledidit dominus tonbsp;altißima maießas fefe prafentem fidelibus, etnbsp;durum impifs oftcndit, non fine fidminibus ter«nbsp;er ignibmcim£^ obfùndens,ad omnipotentiantnbsp;^ommendädam.quantumlibet potentißimis homi»nbsp;. legibuszx fapientibiis, qutbusterrornonminornbsp;O'non raro legimus 4 domino magnifi»nbsp;'4 ''4 tyrannide deiedos ßbito occifos.
j^j5'’’gt;ûtfagittas fuas, 8C diiTipauiteosî tnulriplicauit, 8C conturbauit cos»nbsp;‘«uUtur hoc modo dominus fepius fagittss fuMnbsp;,„y°tnites,grandincinfcilicet, cr telaßdgurtmcoe
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fubditjEt multiplicauitfdgura. Hw dijferßt
^l°^lt;‘^hoflesDauidis conflcrnatos reddidit, fed P quot;lioî(«cpenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tyrannice opprimëtes pios dijjgt;er
II iT confiliorivm fuorum compltcibus,crnbsp;,^'”(nterperturbaHit,utfùrere non auderent quan»
»3‘^''oluiirent.
I3, ^’Pparucruntfontcsaquarum,ctrcue ’ûintfundaméta orbisCtcrrdriMMj.Ab in«nbsp;domine,ab infpiratione fpi
^^P*'*onfcHîKcrfi6«îd«potenti4M, ü'fr54p uo» «cbi*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcfcripßt,ßc nunc latumßbi auxilium
T’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peri»
^eiidi ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^tentatur, cr impoßibilitas aßjicitur eua
t ti^’f^ltautemdcum'mcrepationefui^irittts to» ni?Wf flumina, ut aluei aquis abforptismfùndonbsp;prof^^dttates aquarumfedes,nbsp;f^ifdnat ob altitudinem:mtelligit au*nbsp;fuos potentiores, quàm ut fuperandos quisnbsp;’’’tiT'*’ ‘‘flnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixit, Ab 'm
‘one tua çirc. Ad uerbum cnim et unicum iu/fum ceduntfl^ina,ßcut esquot; Chriflo uennbsp;Ifiritus irit tua:nbsp;deficcationem maris Rubri, cuinbsp;’tio-ij '“’'’‘°nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prteualido tota node perflante,
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exiccauit, 4c uelut diuißt ac ßra*
I gt;6 ff‘fgt;'gt;^ffriiëlitis.
Pfit^ ? ® fummo, 8i accepit mc:amp; affum j,quot;*^de aquis multis»
'**’^ccn j*^^*®*^* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liberationemfui,
fe tx a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;probenp çr demiffâ manu è fublimi
»r.txiÄ'“’ ^quot;iclitittum cripui/fe,ac iam demerfum ex^ 40nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^ iirgentur, turn proxime
J‘'gt;ilt;atusdiuiniauxilq.Qÿanquamenimfidgt;li*
mtbutfede((t,humiliatamenreff)icitincœlocrmler^ :¦ ra,uirtHte prafentiafuaadefi omnibus,fidelibus au»nbsp;temadiutorcflcr liberator.
jy nbsp;nbsp;Eripuit me de inimicis mcis fortiffïmisi
amp; ab his qui oderunc me.'quoniam confor tatifuntfuper me»
QS4m ewbro dominus Dauidem liberauerit de po* tentia hoßiu teßantur fcriptura,cr Chrifius refurgens btntûnbsp;i«ter mortuos liber à ludais occifus, pro fe cr membrisnbsp;fuisßmilia teflatur, et apofloli plurimaßepefuntpaßi,nbsp;ßcut er experientia pioru docet omni tempore. QJwnnbsp;quam enim brachio carneo humilibus praualeant, qiànnbsp;tarnen dno confidüt piß er fupplices funt, non uincitturnbsp;4mundo,fedßrtioresefficiutur'meoquiipfoscofortat.
18 nbsp;Præucnerunt mein dieafflidionis mej:nbsp;Sc fadus eft dominus protedor meus»
Tempore quodiuexabatur Dauid, er ad morte qu^ rebatur,dominus ilium prteucnit,auxilioqifuo anteuer»nbsp;tit. SicMt enim hoßes proditionibus er perfecutionibiisnbsp;eum continuo prieueniebant,ut antequam fe explicaretnbsp;4 malo unoipraparaßent ipß et 'implicauiffent duobus;nbsp;ita deus quoq; fua ope ßnnper prauenit er falutem prtenbsp;ßitit,ne unquam 'm illorum manus meideret, quamUbetnbsp;multatentarenterconarentur.
19 nbsp;Et eduxit mein latitudinem: faluü me fenbsp;cit,quoniam uoluitme»
Herum alia translationc ufus canit idem. Eduxit («« quit,me in fpatiofum cum ßiiffemin angußia magna.nbsp;Quod uero tarn multis fui liberationemdepriedicat,arnbsp;dentis gratitudine animi erga deivm indicium eß. Cau* Ämot ddnbsp;fam uero pracipuamfubiuxit, Q«pnt4 woUit me, quia P“**nbsp;dilexitme,ut perßet deipropoßtumfecundum elcHto«nbsp;nem,non ex operibus. Prima enim omniu beneficiorumnbsp;dei caufa eß ultronea eius beneuolentiatiuxta illud,Paunbsp;«cbo cuifauero,ermiferebor cuius ßero mifertus.
io (Et) rétribuée mihi dominus fccundfiiua ftitiam meam,(cr)fecundü puritatem ma-nuum mcarum retribuctmihi:
innocentiam fuam er iußitiaßudium piè pradicat, quoin feipfofidelibusomn(busoßödat,deumnuftquam‘'°^*°^*‘nbsp;deferere iußitia ßudiofos,fed i« tempore mercede optanbsp;tarn repëdere.Puritas autem manuum,eß innocentia uinbsp;tie,obferuatio uiarum domim,operu fandortim exerci*nbsp;tium qua dominus pracepit, fides er deuotio qua fei»nbsp;pfum homo deo plena fide committit,et fe proximo pe*nbsp;mtus addicitfin cuius falutem ordinat cundafua dida etnbsp;fada. Huiusßudq remißio,eß defedio à domino, quamnbsp;àfe alienamfriße Dauid profitetur. Retributio dutewRetribn«*nbsp;qua deus nobis uelut rependere pramia pro meritis 'm*nbsp;teüigitur,non eß de Hebraica phrafi, fed liberaliter ernbsp;magnifice donare, beneficium largiri, er obruere offi»nbsp;ciis,etiam indignos,im() maxime illos qui rependere ni»nbsp;hil pofßmt,hoc eß enhn liberalitatis. Non eß enim ali*nbsp;qua quamlibet mgens iußitia operu, qult;e digna habea»nbsp;turpramio lt;etcrnlt;e beatitudinis, qult;e exgrutia tantumnbsp;datur à dno.lntcrim tft manuum puritas 'mtelligitur,ubinbsp;qd’bonu eß fimpUciter CT bona fide pficitur ab eledg»
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P SALTER!VM Il Quiacuftodiuiuias donnni,ncc impie gefli à deo meo* Cufiodireuidi domini, efl fecundum beneplacitü dei txlegeagnitum tiiuere, cr fidem deo,^oximochttri»nbsp;tatet» prlt;eflare,uincerem bono malum,ut deut, quifoanbsp;lem fuum oriri facit etiam fuper ingratos ,omnibutbeanbsp;nefacere,iuflitiâcr ueritatem diligerc. Non impie geßinbsp;rf deo meo, nunquam illiut uerbam contempfî, non bla^nbsp;ffhemaui diuinitatem, non negaui illiut prouidentiam,nbsp;nonaccufaui iüiut indicia, non improbe agent deficiinbsp;deo meo,ßuditim complacendi deo no poflhabui, quantnbsp;libetinmidtisfepcpeccauerimexfragilitate con*nbsp;¦cupifcentijs carnit peccati, omia iudicta eius in côfpeâu mco.-amp; iuftitias eius non repuli à me. dci. nbsp;nbsp;Semper amnto prafcnti dcuoto crgrato intueor ry contemplor quid mihi pratceperit dominut, quid ei pro betur,cui pro uiribut uitam meam conßrmare conor,iunbsp;diciafcilicetdei zfquot; ceremonitu,nempclegemdei.Allâtnbsp;indicia leget funt,quibut ut fit uiuendum cnm proximonbsp;pr^fcribitur. Ceremoni£ritutfacrifuntcrreligionet,nbsp;lam qui legibut deiferio findet,it fe fyncertm deo prne^*nbsp;ftat.'impif ante crfine deo uiuentet omnia contemnut,nbsp;ceremoniat à deo etiam infiitutat irrident,legem dni nenbsp;gligutu,çr à cordii obferuantia abijciunt, Etero immaculatus cum eoiöC obferua-bo me ab iniquitate mea. , FaeduipepigitdomintttcumfuiSfpromittentillitcU“ * rampaternameyprofi)eâtoné,uicifiim^fiipttlaturabnbsp;eis,utfecolàt ey prieceptit fuis fiudeät, qui idfaciià innbsp;te^n dicuntur et incHlpati,qui bona fide fcedus feruant.nbsp;Id pofcebat dot ab Abraam, Verfare coram me,cy efionbsp;i»teger,i»noccnt,et fynccrus^ Et feruaui me ab iniquitanbsp;te mea ne quid peccem ? Id dem« efifædut cum deo pernbsp;cujfitm bona fide colere, (y ejfe cum deonbsp;quod fuit id uiribus poßit,fiudio tarnen incumbit,etgranbsp;tiam perftcièdi tot precibus ambit, ac perfiéh quitcu^nbsp;bona,grati£ dei refert accepta. 14 Etretribuet miht dominus fecundu iufti tiam meâ:(cr) fecundüpuritaté manuumnbsp;mearum in confpeâu oculorum eius. Qttw uerohecdefe cancre infiituit, ut adfimitc iu^ fiitûe fiuditim allot quoq; prouocet,itcru commémorât.nbsp;Ut deut 'mnocentie fu£ rationcm habuerit, (y pro iufiilt;*nbsp;tia fua fibi rependerit. Adiecit tarnen, in confpeâu ocunbsp;Confr» Hy lorum eius, ut ofiendat nihil 'm co eße fiici ey hypocrinbsp;pocrifim. coram oculis quoq^ domini,quem nihil latere ponbsp;tefi fecreti, cui nofir£ cogitationct magis q nobis cogninbsp;t£ funt, qu£ quamuis 'mfirm£ fint, er fine perafkt iufiinbsp;tia coram deo,ipfe tarnen non imputât fragilitatem, fednbsp;fidem pr£fiat,pro qua (y fufeipit, ©¦ boniconfulit o«nbsp;mnia mea. Nihil en'im in fe commendat, nifi fiudiu ey conbsp;natum piè ey mculpatè uiuendi: alioqui homo fuit, eynbsp;in carne fua nihil boni 'muenit ,fed legem membrorum.nbsp;Ut Paulus pertulit, quam tarnen ferio infc detefiabatur,nbsp;ideo perfidei fynceritatem nouit fe mter infios cenfiri.nbsp;Q£i enim ex deo natus efi, non peccat,quia fernen dei |
1.6 TH.ILLIM, manetapudillum. Quanquam ey w hit fui^ nonnihil fuos hofies reJfiexit,qHibus coUatuinbsp;fimafanè'mnocentia coram domino Cumfanftofanöuseris.’Ccr^cu*”*** innocenteinnocenseris. Nonfoli mihi retribuit deits fecundimiiu/ld'^i^j“' dium,fed quicusiq; fe mtegrum ergadeum,nbsp;fidei obferuantem præfiat, erga eundemnbsp;que integrum fe exhibet, largißime prafiatisnbsp;citus efi. Qtti enim beneficum fe praflat iUt^nbsp;tefi, quod hicfanihmoniam dicit,proximo/ffnbsp;ne facere, ey probitatem in uerbit cynbsp;uareadomaet, ergaitlumquo^ dominusnbsp;ey abwide retribuit beneficia proximonbsp;unicemandat,utcharitMconferuetur.nbsp;tegro ey fimplici dominus quoq; féliciter cou^nbsp;fuagratia profequitur femper. Vult enimnbsp;cultoret,ut ipfe perfiéïus efi,eyfidclis adnbsp;' (EOcum cledo cledus eris.’CicutJ’P^nbsp;foperuertéris.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,p(, Sic qui eleélus nelpurus efi,nihil iüi contra ey deus purafe fidei pr£fiat,amp!gt;fquot;^'frgt;nbsp;peditans qua promifit. Contra autein cumfO^^nbsp;uerfusi»greditur,etdefiefhtàpromifiis,om»2i^canbsp;ter e findet, qui nihil fimplici animo agit,nbsp;tmßis,fed curuus ey obliquusuelperHerfisi''^ji(tnbsp;ey ipfum dominus 'tnuertit, ey cum eo hofii^r^DiKnbsp;iufiusu'mdexoccurrit. Cumq; ipfi pertur^^^^emonbsp;ey iniquis confilijt omaia peragant, deinnbsp;tempusrependendi aduenerit,ipfortimqi^^^^ r»'nbsp;confilia ey fiudiafempitemo errorenbsp;tat.'ut licet cum iHis peruerfeagerecredatiK^‘‘nbsp;reRißime tarnen agit,eyinflotudicio.nbsp;nbsp;..a|X Quoniam tu populum fecies Î ÔCoculos fuperborum Humilem tu populum ey affliilum flibusfaluasfuperbis ey atrocibusnbsp;immerito affiigumtur. Oculos autemnbsp;hominesfafiHofos,eyarroganterfufiollt''^!^^ai^nbsp;milias ac dcifcis : quandoquidem odirenbsp;bos,fuccurrereuero humihbus eynbsp;Superbia autem in primisrelucerefoletino^^^ '^tdnbsp;Sttpercihtim diciturarrogantia. SimpH^i^^^'^iti^'nbsp;ligitur maxime ex oculis pioru/m eynbsp;Nihilautemiucundius eftpijs,nbsp;fuperbo oculo 'meedentes ey deffiicient^^quot;quot;'.nbsp;mitto humiliantur,ut uix oculos eleuarenbsp;^8 Quoniam tu illuminas luceri]^^f3j ,^j/nbsp;domine.'deus me” illumina tene Eademcanit per aiïegoriam lucis namfibi ey fuis diuinitus latam opent,dcienbsp;hofits,depulfas uocat tencbras-Perlucemfi^^njlietti'nbsp;fimferiptura proffiera, per tenebrasnbsp;Qjtafi dicat. Ex fefolo pendet lux fèheitstft'nbsp;tuo ^iritu ey numine nihil efi 'tn hotnine,»' ‘nbsp;xiumtomnisproffieritas 'tn quibufeun^i^^^^i/quot;'nbsp;busàteeftieyquicquidcalamitatü’tfifidf’^^ 1-7 |
THILLIM.
55 Qui perfecit(coxç[M4s)pcdcs meos tanquS ceruorutn,amp; fupcr excclfa ftatuens me»
Prlt;ef«TW mignaquotj; requiritur corporis contr4^^* hofles agilitAS GJ“ celcritici t hatte quoque à dominoßbinbsp;fuppeditatamcanit.Gloriaturenm capreis^quatospenbsp;des fuos, parem currêdi facilitatem 4 deo ßbi donatamtnbsp;atq;fuper excelfa coiiflitutum,id efl, datumßbi ut quanbsp;cunq; oporteret,quamlibet excelfa loca fuperarit. Me«nbsp;woMt enim fcriptura inquißtu eum iit rupibus caprea*nbsp;rum, in quas utiq; non ßne ope domini euaferatSaulemnbsp;fiigiens,fed ZT excclfas Gquot; praruptM hofliitm munitionbsp;nes diuinafretws opc occupauit,
Î4- C^idocecmanusmeasadpræliü:amp;po fuifti(Kt)arcum ærcum brachia mca»
quoq- ei datam promptitudinem lacer torum inflgnc robur canit, quo areos quoq; arcus con=nbsp;ßingere potuerit brachiofuo. Donum enim dei eß cor^nbsp;ports ßriitudOfZyquot; natura donum, de quo nemo fè iaâtnbsp;re poßit.Verum, pergratiam dei illit bonum uirumfidfnbsp;fe ingloriam dei, er proximi deßnßonem, zx pro relt;*nbsp;publica propugnada,uirtus efl laudatißima, qua polnbsp;lebat tarn Dauid quàm fui milites er militum duces, adnbsp;deflnßonemfidelium, er pro uiihrijs contra inimkosnbsp;dei, er omnis iuflitia.Pofuiflitdixkjorcum areum. Pornbsp;taßis legit yv^r^3 Pgt;'°
3 5 Etdedifti niihiprotedionemfalutis tuarx 6lt;dexteratuafufccpitme.EtdifcipIinatuanbsp;(correxit me inflnem;er difciplitia tua ipfa) me do
Diihonem »j’q quam ubiq; firè ludai Clgt;pc» tranß* fèrunt,uetusittterpres uertitubique Protefttonem uelnbsp;proteihrê. Clyf eo cnim protegimur. Ideo 4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Prxfenti»
nominationem'acccpit.Fruflra,inquit,fitifl'et codata «ir d«i.. tusZTfortitudoomnis,ntflprafens,odeus,ßdffes t«onbsp;tuiminetomnia enim tu confleiflt: tua tantu me ope feranbsp;uafli:faluatus fum à te folo meo clypeo:tu es clypeusfaanbsp;lutismeaidexteratuauelutifiilcro zT fuflentaculomenbsp;fufeepit ne caderem. QKod fequiturfic mteüexit interanbsp;pres ^ifcus,Vlumiliatio tua qua me tot erudiuifli ZT dianbsp;fciplinaftianguflijs magnificauitme,uel pro magiflronbsp;mihifùit,utnondeclinarem inuitia, Bonumenimmianbsp;hi fltit quia humiliafli me, «t difcam iuflificationes tuas.nbsp;Alq intelliguntßc.-Uianfuetudo tua,ö domine,id efl,fa^nbsp;uor er dementia tua fleit me maiorë hoflibus mcis,nlt;mnbsp;mca mérita.
5^ Dilataftigreflus meos fubtusmcîct non funtinhrmata ueftigiamea»
Succejßim pricbuit mibi dominus in omnibus negoa t'qs meis, hoc cfl,inoffi:nflvm, tutum er expeditum iter succeiTu»nbsp;conceßifti,quod efl dilatoreÿrefflis, Hon fuik iufirma* * domino,nbsp;td uefligia mea,id efl quod dicitur, tîon nutauerüt thMnbsp;uel crura mea, uel flirte iunihtraramnd efl,domimbeanbsp;neficio omnia mihi pro uoto ceciderutk, cuius uufpic'ijsnbsp;tentaui omnia perkula mea, ut nihil non ex animifenanbsp;tentiafuccederet. Adcratenim ßbi dominus quocun^nbsp;feuertebat,flatimuteitrtbus luda regnum detulerat»nbsp;Pereebat enim domus Dauid ZT roborabatur, donee o«
Ll{ x
PS ALTERIVM
* fiM gratie iUuflratione er fauore depeUatt(r,qM ; meuseser deus meus, fine quo nihil fumud
lt;^oniam in tzfcurräaccm{lus')eripiAr à ten *îtione:et in dco meo träfgrediar murum»nbsp;Pefeendit ad explicandivm falutem quamßbi domianbsp;***** Ultrdt, memorareq; incipit in quibus er quomodonbsp;''Wo •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deuicerit omnes:hoc efl,ereptus ßt
multis tentatiombus. Per te,i»quit,exer occurrerc potui, ZT ade quamlibet ßrtemnbsp;'^f^ingere tuo adiutus er fretus auxilio .Et in dco meonbsp;^“iffiliam murum,expugnaui non tantum arcem Sion,nbsp;Pl CT «rbff Philiflinorum, Utoabitarum, Ammomtaanbsp;’¦‘‘’».EdoTOtdruw, crSgt;rorum, quasomnes regno fuonbsp;tributarias : plurimas enim er inflgnes uidoriMnbsp;uiribus,dei autem auxilio, breui uerßculo celeanbsp;Î0 ^¦^°^‘‘^nidei, zTdiuin£bonitatisconfeßionem.
, ^ïus (meus ) impolluta uia eins î cloquia “•niniigncexaminata.'proteäorcft om^nbsp;‘'quot;J«'fperantiuminfe»
f ‘1^ dci« meus efl, cuius uia, id efl,fludia ZT fadn ‘fe.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;integra/unt,promißiseius proberea
, ideo fubiungit, Eloquia domint repurgata fj. p^Hordtißimie ac certißinue ueritatis, nihil fcoritenbsp;habentia admixta,fed fimplici ueritate,coanbsp;ftiam hoittinum fenfui capadßima, uerifimilia ernbsp;“i^FroteShr ,id efl, dypeus uel deflnfor efl omniumnbsp;‘Vfo fuum reponunt prlt;eßdium. Promiferat ei ,renbsp;^’*'”’'gt;gt;4 uidebatur mutaffe, dum tanta hoflibus contranbsp;fed tandem ampliter prafliti/Jè comanbsp;habuit. idfo dixit, fadn domini e/je fimplicia,nbsp;fu^‘‘?'‘'gt;lt;^‘flpata,ZTfer»tlt;’'f^dus nihiluerius,quia
51
aut quis deus prætcr dominum^ pUisdeus praeter drum noftrum?
dei ’’’quot;‘f’® familiaris efl in fcripturis, his qui »fenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dfprlt;fd(C4»f. Omnehorumuotun
¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«b omnibus agnofcatur, rdeikiq; omnifua
dijffaditijs Ct quis,ait, eflfaxum, petra,nbsp;» ptiCter folum deum, qui nuhinbsp;^*^*1^**** gt; ST uere efl deus omnipotens, iuflus
præcinxit me uirtute:amp; pofuit
fe”««.***lt;3Dri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ST meiexercitus,omncsqi
! *' ^lt;dii4i^'^'^‘‘f^^‘^‘^’”^^‘*‘dbus,quienulLefunt,quia /nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’‘'''Htitf fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”** ‘gt;smis ßrtitudinis et pro
l^^iUtopprimere potuerim hofles ,damnaq; ^^^‘‘^^‘’sm,heroica iUa ntmirtim uirtute.Viamnbsp;egotenenbsp;fl *Ct fepe pcccaui,nbsp;‘^^‘*fi‘*^ac perfldum exegi,non alteriquàmnbsp;conflantiam erfucceflumnbsp;^’^'^amp;kate diuina affequutus fu»i,non mea
I
P SALTERIVM maeffinitimoffuofubiugttrettmperio. 37 Pcrfcquar inimicos meos,amp; cóprehen^ dam illosîô^ no coucrtar donee defidant,nbsp;„„, . Hofiiumfuorum atroces incurfuf deiecitfemper ornbsp;proßnii«» opprejiit, quof uirtute diuina perjequutus eft magnantnbsp;miter et ßrttter proftrauit, nunquam uiâus aliquo prœnbsp;Vo,fedfemper ctefisinßgamhoftibmacdeuiàis,nonnbsp;folwm perfequutuseft,fedcralfequutiis,necrettcrfwtnbsp;unqMm,donec quantum uolebat extingueret cadêtes.nbsp;Nlt;tm cum uicimegentes Paleftini cr alite beUum iUi prinbsp;‘ mum mouiftent,nullam poftea cit cis pacem 'mijt, doneenbsp;maxima parte projlrattemaiidatis parère, çr tributanbsp;penderecapijjènt. 53 Confringam iIIos,necpoteruntftaretC3 dent fubtus pedes meos« PopuliilVquamlibet malto ZT potentiexercitufea pecontraeumuenijfent,nunquamtamenm)nfiigaticrnbsp;PorHtndonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ùcre,ftare contra earn nunquam potuerunt,ut tan ¦mpiotum. dem fefe dedere cogerentur. Conjregit eorum ßrtitus dinem,urbes crßrtalitia,Hiros cr currus, ut illi pofteanbsp;erfiliofuo nequaquam infultare potucrint, quanquamnbsp;fepe uoluerint.'fed fub pedes ceciderunt, id eft, glorio«nbsp;fauióhriauiéhfuntz^opprefti, Ecpræcinxiftimeuirtutead bellumtfup ' plantafti infurgentes in mefubtus me. 'PantauirtutKrnexZSquot; fucceffuum caufa non ego, fed tua bonitosfttit,qui acc'mxifti me heroica paucis dasnbsp;ta uirtute, ad bellum 'mftruxifti ut hoftes deijeerem, ernbsp;manus dare eagerem, atque ftc nan mea, fed dei uirtutenbsp;deleui. Meruerant enimfuisfcclcribus tarn atrocem ulsnbsp;tionem,qux iam ad fuam menfuram pcruenerant, Fr«*nbsp;ftra uirttttem tantam iaiiant uiri ,mfià deo iHa accin*nbsp;des fe cognouerint» 40 Etinimicos mcos dedifti mihi dorfum: amp;. odientes me difperfifti. Cicere uoluit, Obuertifti mihi terga hoftium, tu eos egifti ’m ftgam, fed qua ejfugerc tarnen nan potuerint:nbsp;unde fequitur. Et odiëtes me diftgt;erdidifti,ubi hodie He=nbsp;Conficiamcos,nan dinbsp;uerfofenfu, propter frequêtem perfonarum aleoftm acnbsp;mutationem,z^quia^cumdageslegerunt, zr^ pronbsp;Contra ho/ks meos quamlibet potentes mihi uiëkrianbsp;donafti, Htcunq; ea manibus mets z^ exercitus mei pasnbsp;rata uideatur,Non ego uici hoftes,fed tu, cuius auxilionbsp;potentiafola uici, 4’ Clamaucrûr, ncccratquifaluosfaceret: ad dominum,nec exaudiuit cos. imptorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tradidit dij^erdendos, digni enmt , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erant,etdudumpromiferat hoc patribus:mfideles enim , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Z3' idololatrx omnina crudeliores crût quàm ut eos ter ra diutiusftrre pojfet.Vocifirabantur quidem conflris (h anguftijSjZr ad dominum clamabant,fed non annuitnbsp;eis. Qt^anquam enim idololatrx erant gantes illie,uarianbsp;colentcs numina, fimtd tarnen uertim deu coluertmt utnbsp;fummum deu, cui hoc ipfo nonnihilgratifteariputanbsp;bant,fed ^elotes eftdns,crmfeunu unit conijeifftemnbsp;omnem falutis, or àfe folo auxiliu poftulari, uirtutum. |
THÏLLIM. quoqi omniii officijs promereri,odio habens delitatem ty tyränidem,quibus hagentesfibinnti“nbsp;exitia'mfèrebant,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 4^ Etcomminuâeosutpulucrêantcfaflf ucntiîutlutum platcarumdekboeoS’nbsp;Comminuam er coter am uelut puluercmftue fef***^nbsp;qua fîmilitudinefubaélionis omnimodamhoftiufto’’nbsp;comminutionem expreßit, ut kgitttr de Koabitis «nbsp;tis,tcrtia tantum parte feruata et uefhgatibusnbsp;Ide de Ammonitis quos eduäos è ciuitatibus,f^^ ^-tis zr fecuribus concidit,nonftne inftinéhi iudici/nbsp;ni, quod illis ob 'mejfabilia crimina iamdudumnbsp;rat. Non autem dementia eft,fcd dira crudebtos,^nbsp;remittere,ubi deusfumëdas prxcepit,neq;nbsp;diëhs exigit,qux non fint retpublicx falutares^ 45 ¦ Eripies me de contradiftionibus poP“ j conftitucs me in caput gentium. Pöp“ ,nbsp;quem non cognouiferuiuitnuhünbsp;Primum ipfum dominus ab oppugnationenbsp;eripuit,quirixis zrcontradiëhonibuscontrolnbsp;uebanturfi-equenter régnante Saul crjiliolß‘gt;K^inbsp;bis eripuit eum, cum totum tatidem ifraeletttnbsp;dit ut regi. Caput uerogentibut conftituiteu,nbsp;ros,Moabitas,Ammanitas,Aedomitos,Antaled’^^^nbsp;que Philiftxosfubiccit, ignotiquoquepriusnbsp;dei mftinäu et ordine Dauidi feruieru^mkP^^jfnbsp;iomone, cuius Dauid in uita fua regnum paraue’'''nbsp;fudoribus, quad pacificus Salomon cunigloriigt;^Pif^nbsp;donee uiueret poßideret.Qiiis autë uumerareb^^^inbsp;t« poteft, qui folio Dauidis 'm Chriftonbsp;feculis zr ufqi hodie gratulantur,zrDauiiaf‘‘‘'‘ '^nbsp;filicitatem in juo filio Chrifto donüno celebrant,nbsp;omniafeculaomniabenedicent^ 44 inaudituauris obediuitmihi.F*^^^ mentitifuntmihi, Statim utauribus perceperunt leges meamgentes iflx fadx funt obau^entesnbsp;mnes obtemperauerunt,imperata prxftande,tr‘‘quot;nbsp;uedigal,zrcxteraoneranonnegando.filij‘‘^^.^ Jnbsp;titi funt mihi.Hxc de Sjirts quidam intcUign^^Anbsp;fuppetias tulijfcnt Ammonitis contraDauideOi’^iffnbsp;faiffint,pacem quidem cum eofecerunt,fediiegt;^nbsp;uauerunt,uel prx timoré negaueruntfe mih^nbsp;uerfarios,zrcontramepugnalfe,uelia{lauer^^^^nbsp;dem fuam uirtutë, zr uidoriafibi falßcontranbsp;poUicitifunt,dcprehefi mëdaces,uidricepot^ FiIi}alicniinuetcratifHnt,Slt;cUult;’* j ’ runtàfemitisfuis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Pilij alieni,hoc cflgëtes fubiedx tute bellica,inueterati fimt uel contabuerunt- qnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-, eorum ßrmidinem,fuccum uitalen exhaurietew ficare propheta uoluit. Pcrtxfinbsp;ieâionis,zrutcunq; fingerent obedictitiaffo^^^^^nbsp;non tarnen de corde amabant,erant ad ocuittjnbsp;zr amicitiam ut prxdicitur meiitientes- Percnbsp;iftfemitisfuis,nefcio quid uetus interpretnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jßitiit brxi^ctmt,expauerut ud timuerUtt w |
PSALTER!V M litibuUs ^tentiam fcilicet meaUt. Vlt;tWK X’\t\ taittu hoe loco legatur i» ftcrK,credonbsp;i^noratâfigniftcationem magif quàm uetuflif,utnbsp;uideantur claudicalfe m compromißiont*nbsp;quidé fefaéiuroi paihfint,(iult;e ta»nbsp;ZX folo timoré fgrèer fallaciterfcr»nbsp;g^iuitdotninus.SC benediélus deus me’.nbsp;®’«ltetur deusfalutismeae»nbsp;fplwt» Uuditui pergit concludere, non fuis fed dei,nbsp;******5 ^tcntia et bonitate hofks fuos ontnes fubieccrit*nbsp;corâcpto loquor, ipfeperffgt;echrnbsp;'“’¦«ÜMm «eriHM noiut, quemfallere non pofßim, bene»nbsp;eß, zr omnibus laudibus dignus,cuigratjas plu»nbsp;^^‘•Jfbeolpoj^nn rcfèrre,^ui eftrobur erfaxtt mettm,nbsp;crfubfißentiajmocrrefugiumultimumme»nbsp;• Et ijît foins exaltetur m omnibus geflis ilbs mets, inbsp;^''^ttotntlt;ite|’c},jppro|(fhl efifàlusmea. lUeeßdeus^nbsp;O- conferuator omnis ßltcitatis mee.nbsp;^«nsqmdas uindi(^s mihi, ÔCfubdisnbsp;^quot;Mosfubme, , . gt; 'jw iußit zy impofuit intbt uindiôkts iüas fumere j'^^peobißimis hoßibus totiusgentis mee, quas Sdttlnbsp;’quot;quot;fo-atadeo^; CO abieéîomihi bec à domino prou'ntnbsp;efl,ut hnprobißimasgentes uel corrige»nbsp;'”'gt;'‘^lintotumdelerê,autfubieaosregerem,uelop»nbsp;humäimne tanttem crudcütatis auderent .'quot;''’erator meus dcinimicis mets ’«c“quot; 5, th^' infurgentibus in meexakabisnbsp;P’“'ro inique chpiesn»^» W'inis ftbi hoflibus,nominatim a«tcm à S4«le,lt;i«e ‘quot;quot;»«»wnat iniquum uel uiolentum, propter perti»nbsp;inuifliWB odium, quo fe innocentem femper eßnbsp;7'f?'*«,prm{«i(re quoq} fe omnibus inimicis,mpenbsp;^'^‘^ineosnaaumcelebrat,quifefeoppugnauerant.nbsp;domino deo mco folo acceptam reßro omnesnbsp;4*) P ***5 ”“¦lt;«,cr omnem falutem meant. tl dn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confitcbor tibi in nationibus noraini tuo pfalmum dicam, Cbrijli animu hicfußuliffe uidetur,quannbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;fnim Cfg^o fffo declarauerit gloriam dei 'mgenti » perfiliu tarnen fuum Chrifltm td perßäius j^iritufanâo toto orbe terrarum, pronbsp;refo'quot;quot;''nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ieiWM laudat 'm gentibus, cuius Pfalmi teiTiiruw», zy »« omnibt« Iinguw,no do Ênbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P‘°rum zTudtortt»«, ^«4tn à feipfo aliquan» ^^^ontati ad laudem diuini nominis,quod ce deuotißane. Hodie Dduid canit in gennbsp;'m r ' iMdiCM Idudej diwitti nominis, magna»nbsp;» E?“ d dco pdtribi« exhibita be» falutcs régis cius,8lt; Deiens Dauidtamp;fe- * ®“is uCc^ in feculum* |
TH ILL IM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;6j MagitamiBamfalutemcr benigttitatemqtiamprlt;e» dicatficiffedeum regies unâo fuo,fit7utlzyquot; femimnbsp;eius in fempiternum. Quanquam kec zy defalute quenbsp;fibi ac poßerisßiis faókt eß cecinerit, tarnen ut nihil in chtifti.nbsp;uotis pnetulit regtto Chrißi,perquodtotiorbifempi»nbsp;terna filuseflßtäti,ßcproeodominuinßneuitlt;e fu£nbsp;deuotißime er orauit ctgratiosretulit. Alioqui ubifc»nbsp;menzypoßeritasDauidisin fimpiternumfirmata eß,nbsp;fi non Chrißum ipfum cum ßbi credentibus hanc Dauinbsp;dis fobolcm agnoucrimusepromiferat eiiim deus fe hancnbsp;ft peccaret caßigaturum quidem, fed nunquam abiedunbsp;rumyegniq^ folium iüi femper feruaturum. Hoc erfa»nbsp;äum catholici credunt CTgratulantur, luchei fempernbsp;expeékint, çy femper futurum deftderauerunt tot mibnbsp;libus annorüfrußra, quia regnum fßiritus zx glorianinbsp;deiueramzy patrumfidemfandämpariter fßernunt,nbsp;ut fint ipft Ißreti femper GT ubi^, donee domino nüfe»nbsp;rantercfipifcant. PS ALM VS XIX. In finem pfalmus Dauid» Cantica Dauidis mteternu,hoc eß,in ßrum ufq^ fe» euli deuotißime dccantanda fignificare poffunt pfalmonbsp;rum tituli,loge aptiorc expofitione, qulmaliqua ßtdenbsp;tarn multis,de quibus ludei tradnnt.Qjtorum iße eru»nbsp;ditißimus efi.cr plane elegans,fcd fatis difftcilA. ARGVMENTVM eins eß, Kiaieflas omni» potentia dei in opißeio mundi, er abyffus diuine fapi»nbsp;entie, bonitasqs ilUus 'm lege tradita honümbus elcdis,nbsp;qua ad pietate doceatur, (y per uite 'mnocentiäomniSnbsp;gubernatori ex fide ac deuotione dno comendentur. Oclienarrantgloriamdeijamp;o* pera manuü eius annuntiat für»nbsp;mamentum. Ne nos homines intelledu diuino predi tifCarni tarnen immcrfo,que aggrauatf}iiritu,perpetuti ignoraremus eum in quo er per quem uiuimus, moue» mur er fumus,admonet nos et feipfum Dauid, ut domi Contemplanbsp;num deum noßrum cötemplemur'm operibusfuis, qult;e ‘‘®‘«'du»nbsp;fine mtermißionefentimus,er i« itfum noßrum neeeßanbsp;rium nobis ufurpamus. Prêter terram autem er terre»nbsp;flria,unde prodiuimus fccundam carnem,er unde uiuinbsp;mus er nutrimur, quiequid 'mtuemur Hebraico morenbsp;dicitur, id eß, caelum er lt;ethera, aër fcilicetnbsp;er corpora coelcßia omnia, fol,luna,ßella: fixlt;e er erranbsp;tica. lliec,inquit,omnia quafupra nos funt,ercont'inginbsp;folo uifu er 'tnteUedu pofßint, nos promouere debent,nbsp;ßcut er natura decore er opere nos promouet 'm omiùnbsp;potentis dei gloriam contemplandam. Ctuidenimgto»nbsp;riofius,potentius,admirabilius,ct pulchrius cogitari ponbsp;teß, quam fit hac machina caeleßiufmß nobis aßiduitanbsp;te aliquantulu uiluifßnt,minus tarnen q terreßria, qu^nbsp;tarnen inexplicabilé er inexcogitabile pulchritudinetanbsp;er mirificaadiuitateoßendut homint non omnino m^nbsp;fenfato. Hec autem omnia nobis predicant etenarrantnbsp;'mcÖprehenfibilcm omnicreaturagloriaconditoris, oanbsp;ntnia ißagubcrnantiSfZy ad obfequiu filiorumfuorimt |
PSALTERTVM fidelium hominuM ordinantK cr utentis, Multo ttutem pr^clariuf [gt;rof)het£,cr apofloli per facrtu primu fcri^nbsp;pturai,dequibusdiâurttiefi,crper euangeliu gloriißnbsp;tnaiefiatem/apientiam, bonitatem^graticm v amoremnbsp;adhomines celeberrtmamredduM G!“ reddiderunt,ß^nbsp;dehbus quoq^ conßderandam obijcîunt ,crubiq^in glonbsp;riatndeicTfinitncarufiiluteinproficiunt ZT foîicitunttnbsp;Vttbt ddnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fufffi ftobis prodejjèt, uel quomodo exhilararet ' eonßientiam noßram tota etiam machiiict mundialiSy w ß fcripturd uerbi deinbsp;nbsp;nbsp;ipfa deigratia per eandem bts rcuelatâtatq; perfuafant cleâK omnibus, à nobis cre dereturfut non immerito utrunsp eifdcm uerbts explicenbsp;tur,nempe gloria dei in caleflibus corponbut ,Cf‘infanbsp;cratißimo uerbo dei,nobK à deo per prophète cr aponbsp;jfolos reuelato.Sicut enim cali cf aflra dei maieflatemnbsp;depritdicant, cr quanta fint dei opéra,nbsp;nbsp;nbsp;q magnifica tethera,curfusq; aßrorummantfiflanttßcgratiam et be neuolentiam dei maximam predicant nobis lcx,prophenbsp;tte, euangelia çr apoßoli, id eß, Canonica facrofanilnnbsp;feriptura,folidlt;cueritatis unica cr certißima régula. Dies diet crudat uerbû, 6C nox nodi in dicaefeientiam^ . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qualibet dies noua priorifuccedens noua dei opera 00»»; nbsp;nbsp;nbsp;depromit,quod ßngulis diebut er ncfhbui noui aliquid exoritur,in quo dei potenfia,fapientia cr bonitax pecu liariter demonfiratur ? Pars fane eonm funt qua à cce^nbsp;lis pradicantur de dei maießate, eo ^uod hac itißrioranbsp;reguntur àfupernis, nihilq^ m terra abfq; cœloru uirtunbsp;tenbsp;nbsp;nbsp;prouidentia creatoris nafeitur. Cali itai^ O' fin gulidiesmutua uicißitudinefibi fuccedentes perpetuô eo deu er eius opera prtedieant, quod nobis pradican^nbsp;dimateriamadminißrant, erperpetuo fuoordineCTnbsp;curfudeipotentiam er fapientiam concelebrant. 5 Non funtloqucif ncq; fcrmones,quorfl non audiancur uoces eorum. 4 In omnem terram cxiuitfonus (zona) co rum,Sein fines orbis (foTlt;f)ucrba corö Jnnbsp;fole(folt)pofait tabernaculum (in eis.)nbsp;Q^anquam fine fono fint quem audiamus cali, neq;nbsp;Linguanbsp;nbsp;nbsp;«t homines loquantur, admirandam tarnen habettt fuo cstioium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lingua, cy mentalibus auribus, mtelleéîuifcilicet erudito,fuauoceer influxuloquunturadmirabilë fci^ entiam dei er fapientiam'infinitam:admiranda fcilicetnbsp;ißa, er ad tarn certamamußim exaih compofitio, ƒ«nbsp;tus,motus,proportio,ornatus, er conflantia, quaeorunbsp;omnium clarißima uox eß er oratio,quam 'm omnè ternbsp;ram,er ad totius orbis terraru termines omnibus rationbsp;nepoüentibus,cr fludio attendentibus fefcprofiriit ernbsp;oßentant,eoq; deum optimum maximum magnificentnbsp;tißime pra-dicantthominibus quidcm,non beftijstfidelitnbsp;bus,no impiß:eruditis,nö folius uentris nthil aut mentisnbsp;curamgerentibus. CiuiaueronuUti/m aquefydusutSonbsp;lisiubardeimaießatem teßatur crglorificat,de Solenbsp;fpecialiteraddit,soli 'milliscalis omnium creator dotnbsp;minus tabernaculum gloriofißimum latißime extentnbsp;fum fixit, quibus circumuehitur, er certißimo ordine .nbsp;omnibus ncccffario,nec non er utili, priefidet er proa |
THIXLïM* ficit Jnre^jHcto tnotu-Quoduero uetiK wferpwnbsp;finonfcriptorerrauit,lnfolc pofuittabemaculußi*^' b'“”nbsp;Senfusuidetur,dominum deumgtoriam maieflat^fu^^nbsp;uifibilem non alibigloriofiusjfiefinndamtradidißenfnbsp;pofuiffè, quàm 'mfolari iubare, uelutifi glorioßßittquot;*^nbsp;imperator refideat Ipetbbilis er adimradui innbsp;priotabernaculo. Qjianquamtotiiis mundimac idsnbsp;tabernaculumfummiboni dicipoßit,quando'm rcnbsp;uifibilibus Solis corpus maximegloriofumnbsp;unde ad inuifibilis bonigloriam contemplandaittnbsp;li fideles poßint ac debent. ExepijfoUP^uliddnbsp;nos de hoe uerfu explicationemprolixiorem uide iipnbsp;Aretium,quempaßimhoclibrofequ'.mür. y amp;ipfctanquâfponfusprocedcnsû^ lamo fuOjCxultabit utgigas adcurrefl“ h à fummo corio cgrcfiio eius, a cius ufq; ad fummum ciustnec cftnbsp;fcondatàcalorecius*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦n„e(0’‘ Quatenus iam pr^diân modica comp^tratioi^ rtwn qult;e dicenda effent, aliquantulum expbeet tJ 5 gt;nbsp;firet,Solem ipfum fimilem fponfo facit egreditti“nbsp;defuownbraculo, MosHebr^eis fititacetianinunbsp;feruatur, utfub expanfo uelojfionfo ßgt;onfii»nbsp;i quo qtfum progreditur cunâi exbtiara/itur,nbsp;ptiarum fißum incipitur : fie exorientenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;or« uel diluculum os aureum orbi profireiite, bis faciès nürum 'm modum recreatur,ac uelid‘nbsp;tur. Aßimilat praterca Salem heroinbsp;prlt;edito,qult;t dos praetpuis heroibits tribidtii’'gt;nbsp;gratiie addente pulcherrima dißimilitudii‘t-ß^jnbsp;comparatio efl hominis ueloäßime c(irregt;ii‘^nbsp;fum Sol(s diurnum ? fed er qult;e compsrationbsp;naculi imperialis ad tentorium caliiùiù^^nbsp;risfimilitudiwbusfcriptttrafepe O' eleg‘dt*‘lnbsp;tur,ut quîim motum uentorum alarumnbsp;er fagittas ex fùlmimbus, ut domini dei noßrinbsp;dinem 'mcomparabilem admirari difcamus.nbsp;magnificentiam Solis ,noneffe 'm mundonbsp;rarum quenquam ,quife ab fßu ilüus unid ln’quot;^nbsp;leatabfcondcrc. 7 Lexdomini immaculata,conuertv^ti» masïteftimoniumdomini fidele,'^?nbsp;praeftans paruulis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cirr Legem er doHrinampriedicat Soli er a{honiq;fîmillimam,ex omnibusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•’f corporeoiquam populo fuo deus donWquot; ^^Httit-comparabilecontulit,quareliquasgentes^^^^^jt,el^ minât earn multis nominibus,quodnbsp;non ad unum finem omnia deferibat,nbsp;hicc nomina multa connotent,commu!iit^nbsp;fiinduntur, uttotam 'mdiflinék legemnbsp;hoc loco. Confirt autem Soli ac ctxlis leg^ Vnbsp;qu£^ ipfa prteconia dei cclebret, elariu^ 9nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/r* perfiilius ,fyitcerius er unifirmius, fiituit,récréât, e^illußrat, etiamimperitifnbsp;fuppeditat.Lex,inquit,domini immaeidata e) gt; Item |
PSALTERIVH
perfiéh fine mutationibui cr erro» • animas de tcnebris errorü adfapientitcnbsp;ti^ ‘yßi»ium,de morte ad Hitam,de uitifs ad iuflianbsp;^^onium,quiadeuoluntatcdei teflatur,crfoenbsp;l'iHfrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ekóhsyid^ firimm cr ftabia
• Sapicntiam prlt;efians paruulis,fcnfu ïi^^‘^f‘*^^‘ffT'i^gt;docendoutiliacrfanffn,nbsp;fr^j ^°rnini,reciæ,lætificantes corda;nbsp;°ciil ^*'*^*^ dotnini, lucidum,illuminans
qu£nobis deus objèruanda iniunxit er lt;iuibiM nihil desnbsp;*“'hi)i'i cognofcantur ab omnibus,cumnbsp;tn^‘“’tc(t/ogt;-«m obliquctur eSquot; nariet fecundumnbsp;’H ƒquot;lotus. Ad h^c exhilarant corgaudio figt;irinbsp;uita dei donant,fine qua nul^nbsp;^ti^/'quot;'lt;lisgaudium.Caeli autemfua luceadtem»nbsp;Pr^oeptit domini quod ZT Itx deinbsp;tgt;iilt;inu admixtü e{l,mentes illuminâtnbsp;S, ^ogt;'‘‘m,iniuflitilt;e, impietatit zj- fuperfiitionbsp;oooloru lucé nobis fitpe terne nubes obnbsp;quot;ïib corporis, iÜa mentis illuminant.
• %iKf‘^“••‘iudicia domini, uera,iuftifi^ iJ’^'^etipfaï
^tß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccelorum mira puritate pollet, at pu
o-religiodomini. Obtinetilla ordinem perfiiterit, at ultranbsp;Indicia dei uer afunt^nbsp;atfalluntnbsp;fepe.Jufla funt per omnia,ut nußa unsnbsp;obferuandafanßißime zsquot; perfiélenbsp;'''quot;IKißtioneautem [ydertvm plcrunq; rece^nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nx ipfaplerunq; deficit,tandcmq;
gt;cttntuita quam precipit cr docct \ p'f*”'quot;'' fit,ucreq; beata. Vita reék zr or dinenbsp;L’fîfî '***’”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e/ï,^«ie fola ue
ß'i^sq; perennat. Quod autem hic de \f^'^^‘iH‘iibus dicitur, intelligcndum cftde ea,utnbsp;“'f^iritwfMpenJc donatis pcrcipitur,no ut tannbsp;htuc^^P^^^^ni^tur.-necuIlum fcriptigenus efi,nbsp;'lignit'tte uOa ex parte confirri pofsnbsp;quot;’«Rripturis,
lapidcm dulciora fupcr mcl
(gt;lntis homines aßimant duro et gems ‘‘deà necejjàrium ut mellitus,hoc efinbsp;‘ii*tomoptabiliorafunt zr dulnbsp;^‘ilomon idë confirmât, fapientiamnbsp;^uacunq;nbsp;‘iahabentur, eidem nonpo/funt comparari.nbsp;tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß^^quot;°quot;‘ii'^nonpoffunt,qui natur at fue
^ocercitio diuin.e dodrinie efficas ^penfione legis dei,quaread nihil aliud
I rt
THÏLLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;64
etqueanimi eorum firuntur. tlihilfiquidem efi in toto mundo quod dei perfiäius admoneat, iudicioru dei amp;•nbsp;operum rationem plenius explicct,quàm facra feriptu»nbsp;ra.-quam fi aufirds,folem abfiulifii mundo.
11 Etenim feruus tuns cuftoditearin cufto diendis illis retributio multa.
Seruus dei fiudio le^ diuine contra peccatum muni Manimaia tur,ad falutem eruditur, zr ad uitam inculpatam inflruinbsp;tur.Quodautemuerfoaddominumfermone,dixit,Etiänbsp;feruus tuus, non caret affèéhi exclamatio, cum fit prosnbsp;pter experimentum. Quafi dicat.'Optabiliorem affirmonbsp;legem dei aura er gemmis, dulciorcmtnelle purißimOtnbsp;non tarne id alqs quàrn timentibus den, et Jpiritu coelefiinbsp;praditi5.Dicitautëuetusi»terprcs,Cufiodit ea, dicerenbsp;uolës, Cdutus efflcitur in eis,magis curat ea, obferuat dinbsp;ligentius. Commodum autem fubi/citur zr merccs,ln cunbsp;fiodiendis illis retributio mvltathoc efi,eorum obferua»nbsp;tioni repofita efi merces dmptißima,conuerfatio facro^nbsp;fanlt;^ et deoplacens,Hitalt;eterna,folaqi beatd.Qupiginbsp;tur plus huius cuiqitam contigerit, eogufium ampliorënbsp;fùturiefilicitatispercipit.'fideienim Gr iufiiti^ comesnbsp;femper efi pax ergaudium.
ix Delida quis intelliget^abocculcis (mets) mundame;
Adobferuantiamdiuin^e legis affequandamorat,ut deus fe ab omni tranfgreßione fcruct, doneto; ut omnesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
cogitationcs cordis er fermones orssjormentur ad uos lutatem illius,ne qualubricitate labatur im uia domini.,nbsp;¦' Errata, inquit,hominumetiampiorumquisintelligit?nbsp;quis omnia deliëkl aduertat ? Quamlibet enim legi deinbsp;fiudeamus, er à cafu magnopere caueamus,uitari tarnenbsp;non potcfi,quin labamur in multis,et impitigamus, etianbsp;nobis non confcij,id autem contra legem dei, quä ad unnbsp;guem obferuare obligamur. Orat ergo ab cis quoq^ a fanbsp;fiëhbus liberari,qult;e legi dei aduerfentur, etiafifenfuinbsp;placeant carnis,aut faltemnonut par efi diffliceant, eunbsp;nonnunquam etiam fanëbs humana quadam uitia pla*nbsp;ceant,Grper errorem pro uirtutibus amentur.
15 Scabalienis(àfuperbis)p3rceferuotuo.(Si) mei non fuerint dominati,tunc immaculanbsp;tus cro, amp; emundabor à deliâo maximo*
Non ideo rogo ut ab occultioribus erratis me purges, Depwcart O deus,quafi reÜquorumpcccatorumpericultvm euafe^^“**^'nbsp;rimtuideo enim me,fi tu non fernes gt mala no auertas,nbsp;aiBruc im quauis peccata ruerepofiè. Oro igitur, ut etiÛnbsp;àftagitifi meferuum tuuferues,ut pro uoto tibi fempernbsp;placeam, in^ tuis legibus f mper uiua. Vêtus interpresnbsp;'legit,'Q'^^^alienis,finepunëlis,in eandem fententiam,nbsp;facit enim fuperbia gt flagitium hominem à deo alicanbsp;num. Deprecatur aut peccata iUa, qua coniunikifuntnbsp;C« contemptu dci,quale fuit adulteriü Dauidis erproanbsp;ditio Vrilt;e,cuius peccatinunquâoblitusfidt Dauid insnbsp;orationibus fuis.Non dominetur mei,addit.fJam peccanbsp;ta iam commijfa continuo rapiunt ad alia, fi femel onianbsp;mum obtinuerint,ut no folum ftuprum comiferit Dauidnbsp;eleüus dni,fèd in/uper honucidiu.Tuc,inquit,perfiëlufnbsp;etimmaculatusero,liberiiquauis grauiore defiîhonenbsp;bll 4.
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i4 Eterfitutcomplaccanteloquiaorismei: etmeditaho cordis mei in cófpcdu nto(fetnnbsp;perj Dfteadiutormeus SC redêptor meus*nbsp;Qtttf quid cogito uel loqwf,oro, ut tibi placeat, crnbsp;ßtgratum:de faüif non moror,feiens pijs homimbuf acnbsp;inpitutis mtegedominifaéla çr opera ad mortem ZXnbsp;exitwïitcr prawa effe non pojjè,nec te latere uerba ZTnbsp;cogitationes,multQ miniK faih-Adieiia aitt ultimo 'nt“nbsp;uocatio,teflaturardentemanimumad complacendudonbsp;cncdco. mino,qualis adeft omnibuf deüuere credent ibus. Qwodnbsp;autem addiderat Coram te,u: l,ln conjpeibt tuo,hypo*nbsp;cnßm exclußt humanam ad deum,lt;juod facile guidé fitnbsp;bomimbiK noflra approbare,non fie autem deo,lt;]ui cornbsp;intuetur et animti/m.Tandem fignificat fefolius dei prlt;enbsp;fidio niti,zjquot; omnif iuftitùe et falutis authorë eum agnonbsp;fcere,cuius filius bonitate à peccatts,cr aterna perni»nbsp;cie bberandum fe fentiat 'mfide. PSALMVS XX. In finem Pfalmus Dauid*nbsp;idemcumpriorct ARGVMENT. Oratiopopuliprofaïuteregit, ad bella iufta proficifcentis, gratulatio de falute zrnbsp;uiëhria diuinitut conccjfa, * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Xaudiat te dns in die tribulatio« H nistprotegattenomédei lacob* Bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Optabat Dauid pro fe bellum gerente à populo fieri fupplicationes,ad quod hue Otjrto pto Pfalmum compofuiße uidetur, in exemplum etiam tamnbsp;»tgibu».nbsp;nbsp;nbsp;pr'mcipibut quàm populis,ut ad unum deum confitgiant 'm perieulis.Plurimtt fitum eft in prmcipibuf,quos opor tet toti pro/}iicere populo,ut omnia ad pietatemnbsp;nbsp;nbsp;nw ruw honeflatem 'mflituantur, Vixabud efipro quo ent xiut orandum efi populo,quàm pro falute pij principis.nbsp;Quad pro fe orandum docet,ut fuam deus precem exaunbsp;diat,'indicat ipfum omiie prafidiü in domini auxilio po^nbsp;fuijfe,ut cuius opê ante omnia imploraret ex uera fide,nbsp;qute maxime decet principes, qui multis periculis exponbsp;nuntur.Protegat, id efi, 'm tuto te collocet, zy adtto innbsp;loco à iaculis te conferuet hofiibus inaccefio. Per noménbsp;dei lacob mteUigit uirtutë cr omnipotentia dei cum bonbsp;nitate,qua fuofijccialitereleëio populofemp afpat, crnbsp;patriarcha lacob reliquosq; à nwitis fepe angufiqs libenbsp;rauitfideoqi à lacobo fiudiofifiime cultus efi et amatus, 2. Mittattibiauxiliumdefando.'^de Sion tueatur te. ' Locus pecuVaris pro oratione erat tabernaculu fce^ deriSfZr oraculum,ante arcam cr cherubim ex domininbsp;mfiituto,ad tempus,quod à tëpore Dauidis erat in monnbsp;te Zion. Etfi en'tm omnibus feculis omni 'm loco orari etnbsp;coli deus uoluerit,quo tarnen ueterem populum commonbsp;dius in uera religione feruaret, zr ad legem dei difcen^nbsp;dam oportunius 'induceret, certtvm et unum inter cos lonbsp;cum defignauit, donee ampliore fpiritu,per fuum filtu,nbsp;cultum jfiiritualem Cf confiantenf m ueritate pracipesnbsp;ret pijs. Oratur ergo dominus proßrtitudine ac roborenbsp;contra hofits régis cf impios à domino impetrando ad |
pacem crfaÏutem populi fidelis zr elf j Memorfitomnisfacrifïctituùamp;holofî* y ftum tuum pingue fiat.ScIa* _ , gt;nbsp;'Verifimile efi pro Hebraorum more, Dauidepriußnbsp;quam difficile beHum quodcunq; aggrcderetitr,pubh(^nbsp;'mfiituiffiefupplicationem, zfregedignas tune hofinbsp;immolajfe,ficqi deiopem implorajfe : quod cf S«»'nbsp;reliqut non obmifertmt, nee à pijs militibus obmitten^nbsp;efi ustquam,Sacrificium aut de quo hic dieitur,j\'p,’i'^nbsp;erat,coiijlans uelfitrina uel libis oleo ajjrerfis, thureimnbsp;popto,qua Zffemper holoeaufiisiungebantur, utps^nbsp;tet in Leuitico, er pacificis hoflijs : ideéfimulmm^nbsp;libamenti et holocaufii:docuitq; orare,ut domiruuiSiutnbsp;mentorfit,hoc efi, pinguegratumqffiabeatur. Gratio.'nbsp;res autem erant hofiia qua religiofiore atnmo Zf jyn*nbsp;ceriore fiudio offirebantur, ut ntdla ex part^“^fnbsp;fent, neuilcm quoq^ anintumoffèrentiumiifi^^^'^'^nbsp;cerentur exfigno exteriori. Vfusfiquid^ »bnbsp;huiufmodi adid tantum ualebat,utpoputu5fi Cf jut o-mnia deo ueluti cofccraret,ac potius cnbsp;retur,faëlo cr figno. Addidit aut omn(slib‘gt;’'‘^quot;‘^^^^nbsp;quinq;jficcierum erattfolanbsp;rneHc infitfotitem impofito thurc, aliqusudo Pnbsp;aum,aliquando in chaldaritdeniq; CXnbsp;tojhecfcontrit£, qua 'm memoriamotffi'^''nbsp;ditur Sela,ut fanât homines dei fui ’quot;^‘^^/g^itatis.nbsp;ipfi excitarentur ad recordationem diuiufnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j 4 Tribuattibifecundumcortu**-confiiium tuum confirmet(i»’P^ƒ^^J.Qg,V Apertfs erfimpUcibusiamuerbis or“^ quid oraueris uel tibi profittuiü 'mfiitP^^ * pj^i rnin»nbsp;confiltum,optato c«cnt« dominusnbsp;princeps tantum cupit er quteritnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iton opes fuipopuli,nonuaiiamgloriamtriump^ cos er dominia,fed plurimis prodcjfenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ndireis fulcre,undecfnomêhabentregesZf'^‘’J crLatinis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ quot;5 Lætabimurin falutari tao;^ ffigtmu^') noftri magnifîcabimurnbsp;Impleatdominus omnes Ouabimus de tua falute, cum rtittiigt;'^^..gffttibitCf loredieris,cr in nomine dei nofiri,cusgt;‘fi^j)ltuf'ilnbsp;optatam dehofiibus uiüoriam dederit^^^^jotetp'^^^nbsp;uota nojh-a atq; tua,qu£cunq; petierif-legit hicnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;magnificabimus. non efi metathefis, uexiüa erigeretideif nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ignoratt gnificat,non mutata fententia, 'V bi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itt f tiam uel ofcitantiam nuUum habuiffe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quM ditointerpretefUtpotius/criptorilupJ doóttsuiris. (gt; nunccognouiquoniamial*’ jjgtillum minus C H RIÎ T VM fuum, (aJus Û«nbsp;deccelofandofuo.inpotcca*^* xterae ei us* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«h»». Reftrt qua parta uiëhria quif^ rd?^“^ demum uideo, cuius uirtutenbsp;rex nofier ametur 4 domino, utfifi**^^ gt; |
t^fj^‘''quot;*°C‘intireflgt;onderit,opemtulerit.Patefadii .’^on eiuf exaudîtam in monte Zion, deuntnbsp;er per feipfum hofles uici/fenbsp;itmftortalem iHorumnbsp;i«/crjonamp;«î prifbe/ttem,ut inglo»nbsp;f P^^‘*^‘‘gt;'iter habitare dicitur,m quibut ponbsp;54?^'*”’* Pgt;'lt;f(^biriuf exerit.duod et in oratione fiM
*® equismos autem domini dei noftri in uocabim'
^^ßndentii prlt;edicat. lUi, inquit, jijj ''PP‘0’‘itufuo, ßrtißimif ac nwltis equis connbsp;icnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘»ftent nominis dei noflri memores ßimui,
£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inuoeando uicimta hoßes. Gloriam enim
St nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’^^^mentite ad fuos cultores,alifs non per
fegoere faniîos fuos,m* tflli,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;priefttntptionem,maxime autem in
contendere docet lt;eque aut magit in bono malum,ubi dominai clafinbsp;ipR^^^^‘‘po'tcuidetur.
*’os3 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( incuruati) funt amp; ceciderutt
furreximus amp;crcâi fumust
^tiij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er obligati reifafh in fuis confei»
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O’ perturbât! ini^uo animo fHo,de domino non
S ^’quot;“cl’io carneo eonfidentef,ideó cende 1cxpugnaßeßbi uiderentur,nbsp;Sbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eramus,nuUo eguitatu inßruäi aut
confirmait fumus,partim dele ’’’’b jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coaâis, tjui
“cterant tantiifuis copias. Quàm^aui» quot;itnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hofles plerunqs ceciderint, Rfg« f 4
5 {^^«n-itorujnbißorw.
(rex) amp;cxaudi ?'îi Vo die qua inuocaucnm’(fe)«nbsp;îionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pugnantium mentorat, indicans
P°P‘lt;^ pugnauerit,quogf adiutm uicerit, enim denn regê fuum inuocabant, cuiui Danbsp;^cit etexternus tantu adminiflrator erat.nbsp;^°’*ß‘^cntiui Opern omnipotentis dei etnbsp;'s ‘''!P^o’‘‘gt;bant. Potefl per regem etiam Dauid innbsp;ßcente uotis populi re/fionnbsp;’’'''’¦tfrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^cindendo. Simplex fententia efl ueteris
‘^°^''^c,faluufac regem, nunc pro nobis ^Ç'^gt;er non folum nutte fed cr femper dum annbsp;S 4muocauerimui,rcflgt;onderenbsp;^''cris,falutem tribuendo ergratiam.
I PS ALM vs XXL ’’lemPfalmusDauidis, Vtfupra.
Gratulatio de beneficies dei '’'C? “‘^‘ßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» ergratiarumafbo efl,pro
* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ciomini dei fui,.
i Omine in uirtute tua laetabitur rex: amp; fupcr falutare tuû (quàm)nbsp;i exultabit uehementer.
Deomnipoteiitia bonitatetua^Q
domine ad nos,impenfegaudebit rexnoflrr,ea enim ad iutus,uiókgt;r euafit,cr de ope ac falute tua uehementernbsp;exultabit, utcune^ illi non defuerit femper flrtiflimorSnbsp;hcroumexercitus, cr exercitatiflimimilites, antmofinbsp;confultißimiq; duces im:lti;in tilts tarnen non fe iaél^flnbsp;delis rex,»ec fibi in tUis tantopere placet,ut obliuifca^nbsp;tur uirtutis ey gratta dei, falutemq^ portam ac paceinnbsp;regno ßo nullt acceptom refèrt prater quàm deo,de cunbsp;ius maflimabili dementia ad fe regem etpopulum nu»nbsp;quäfatis potuit admirari,et de täta dei gratia exidtare,
1- Defidehum cordis eius tribuifti ei.'ctuo lûtatelabiorü eius nofraudafti (eurR.)Sela«nbsp;Amplitudinem fucceffus canit,quo nihil itifauflu tennbsp;tauit unquam contra hofles fuos, fed quos uoluit uicit,nbsp;quos uoluit tributo fubegit,ct flliciter in regiminepronbsp;gredi dedtt :quacuq} animo ueluerbis optauit praftitanbsp;fibi diuinitus in dei gloriam ialt;!iat,non fuam. Qu« deinbsp;in iHtim bonitos non in fimplicem peccatorem, fed masnbsp;gnum,cum fumme flupêda fit,Sela adtedum efl. Quodnbsp;autem uetus interpres exnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uoluntatem cr arbi
triivm retulit,ctvm fimilem in fcriptura hac didio no ha beat unde hie locus fiat manififlior, minus ludais affennbsp;tior,transfirentibus E.loquium,quàm iUi, maxime cumnbsp;Pri'lï?*\fritlt;tpt didto ludais pro arbitrio uel licentianbsp;autfacultatetquod tarnen ad fermonem transfirri ey lanbsp;biimt potuit. Qua enim placent cr defy derantur do*nbsp;quimwlabifs.
Quoniam præuenifti cum («ï)bcncdiöio nibus duicedinis .’pofuifti in capicc eius conbsp;ronam de lapide pretiofo.
Exprimit adhuc darius, feßiffe femper prauenttim Gr»«« m 4 domino benefict/s ampltflimis,bcnedidionibusói fua=*^nbsp;uifltmis cr optimis donis,utuotorumfuortim iufloriimnbsp;femper fiierit compos ey omnibus gencribus donorumnbsp;fatetur fe cumulatum. Et quia uidorios illi multas contunbsp;Utregnumq; firmauit etiam ad pofleros, quo nonßitnbsp;unquam gloriofius ac diuturnius,quia in Chriflu tranf*nbsp;latum,fuum nobilißimum filium ey dominivm,re{ie i**nbsp;dat coronam pretiofißimäfuo capiti impofitam: quannbsp;quam conflet ex praclara Ammonitarum uidoria rdaanbsp;tarn fibi coronam gemmeam,cr impofitam capiti penfinbsp;tantemtalentum auri,quafi(erat regts Ammonitarum,nbsp;uel idoli eortim ,fecundum ludaos, quod minus proba*nbsp;bile. Dicit autemfe prauenttim dei bencficqs,quia quonbsp;cunqsfeuertiffetfdeibonitate undiq; iÜibona obuiasnbsp;rent,ey quafi ultro fefc offerrent.
4 Vitapctiitare (cr)tnbuifticilongitudi-nem dieruin faeculuamp;.infæculumfæculi.
Per partes cxplicat beneficia dei, in primis ante lon=^ BenWew geuitatem uita,quam mteVigit uno uerbo duabus parti * 'nbsp;cults reddito, in faculu cr in faculu faculi.Semper autênbsp;interpres uetus pro-yy^c^itf^culum faculi,quodnbsp;pro longißimo temporeaccipipotefl, erpro atemo.nbsp;ytroip modo Oauidis uita cr cuiuslibet boniregis pro»nbsp;rogari optandumeflgrataplebi,utey Neflorcos an»nbsp;nos féliciter uiuat, ey in faculo animaruM inter beatosnbsp;locum glariofum affequatitr.Scd eyfèliccm prolew ©•
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foßerot bonts ofitamus regibits ,famâ ^uo^ Mirtwfu ft beneftcforummultortittt donee [ttculumfubfiflat.
5 nbsp;Magna eft gloria eins in falutari tuo: gio
riam amp; magnû decore impones fupereu* BleÄonim dontinus benigne adfiurit, is iierendus omnibusnbsp;’ etßt/piciendusredditur.-itaeccle/taChrifliinlerufaletnnbsp;initio profiter prtefentem dei opem in tjnta omniu adminbsp;ratione erat ,utnemo infidelium änderet fc illi coniun^^nbsp;gere .Et tfraëlitici populi dignitas, du iufle uiuebat, tn*nbsp;gens erat cr maximi nominis ac terroris:cui cotra nihUnbsp;uilius uel abieâius,quàm cum deum contra fe fceleribusnbsp;prouocajjent. Maximi enim honoris efl dominit haberenbsp;fauêtem,deum digne colere, in eius adiutorio habitare,nbsp;CT in proteâione dei cceli commorari,aliam [alutem nonbsp;fperare quàm ab altißimo. Non dÜM« honor laudi dan*nbsp;dus,lt;}uàm is gui defirtur i domino,fcilicet ob res guaftnbsp;tibet benegeftits,perfeuerantiam 'm uirtutum exercitifl,nbsp;CT obferuantia diuinlt;e legis.
Quoniamdabiseum(i«)bcnedidioncm in fæculum fæculûlztifîcabis eu in gaudionbsp;cutnuultutuo*
In flmtma dicam, ^ffècifti, ut non iam beneficifs tuis auëlus er ornatus,fcd ipfa tua benedilho,hoc efl, benenbsp;ficentia reâe dicatur,adeô 'm eitm iBam effùdifli largifinbsp;fime, utduret per omnia fecula eius fempiternafllici»nbsp;tas. Littilicabis cum 'mgaudio cum uultu tuo, bemfftonbsp;fummiciifauoris uultu 'mtuitus es illume tanttsq^ benef^nbsp;Gauâlan cijs cumulando 'meffabiligaudio perfiidifli. V erigau^nbsp;ftUio eflfauor dei priefens,cert6 creditus 4 confeientia,nbsp;^uem fide experti filicitatem hie inchoant nunlt;]uamnbsp;amittendam ,fed perficiendam 'm patria,idflgt;lidiigauanbsp;dium fummopere expeëhndtmt, ßuendum autem fidenbsp;cr charitate,quorum eflfruélus.
7 nbsp;Quoniam rex fperat in domino:etin minbsp;fericordia altiftimi non commouebirun
Cauritoici ^'^**f‘*”* filicitatis uerte, quia nitebatur fide» Mtu.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bat^ 'm omnibus domino, cui ut locum faciebat oratio*
ne er fide,fic neceflàrio tota fe 'm iUum e/fimdebat, ex toUebat,acornabateximie.t^am cuiq^ pro fide flgt;eq;nbsp;fua dei beneficia percipiuntur, quo fit ut non poflit aminbsp;eus dei uel nutare quidem,hoc efl,m crimen aliquod uelnbsp;animlt;e damnum 'mclinare, aut peccare ad mortem, fednbsp;ßliciter ei cadunt omnta. Cum deniq; magnumfit fide*nbsp;lem unum 'mueniri 'm aliqua regione,ut erat 'm Sodomisnbsp;Lot,quantum boni regno accedit,fi rex flieret 'm domi*nbsp;no^ Is procul dubio parabit fibi cofiliarios 'm t’tmore deinbsp;cr iuflitia confentaneos, omnem oppilabit miquitatemnbsp;er 'miuriam.ls ut fefe totum domino comendat,fic com*nbsp;moueri ad lUicita uel ad morte peccare nequaqua per*nbsp;mittetur à domino.
8 nbsp;Inueniaturmanustua omnib’ inimicisnbsp;tuis.’dextera tua inueniat(oês)quiteoderür.
Idem fenfus erit,fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dßiMe ut ludtei, uel pafii*
Ue ut uetus mterpres acciptatur. Rex quamUbet parua nanufua uel copia coUatacopifl hoflium,ulturuseft,crnbsp;ad cædcm mueniet omnes hoflesfuos,id efl, affequetur.nbsp;Idem non miucunda repetitione canit, Dextera tua 'm*
thillim.
McntetoiRKfi qui te odiunt, erfurorem, non fefe abfcondentauultuiratuaifquot;*nbsp;tient 'm quem pupugerunt.
Pones eos ut clibanum ignis in tempo*“* uultus tui.’dominus in ira fua contutbab*^nbsp;coSjSedcuorabit cos ignis,
Genus fupplicif quod fumpfitde crudelißimishol»quot; t'* bus,quorum unus, ut legitur,opprefl'erat fexaguitif^nbsp;ges,quibus mifaè uiäis illufit,ut de micis fub menflrnbsp;paucrit iHos. Huiufinodi tarn crudeles populos CTnbsp;Dauid iu/fudominimßrnacedicitur exußifle,Hnbsp;igne tarn uiolenter uorante, ut eft ignis 'mnbsp;lapides 'm calcem excoquuntur,abfumpfifté.nbsp;goriafignificaturgrauißima dei ultio, omniaiiti‘lt;”'nbsp;tis et abfumentts,tufic cum uenerit tempus uitltult;nbsp;id eft,indignationis cr ßroris duriq; iudieijnbsp;peilati quod uultus nominatur. Hoc «Htc/î*nbsp;uidentiacrafbone, proptereadicitHr,DoiW»^nbsp;ird deuorabit tales, cr ipfe caufa eft ta/itinbsp;tis, ipfe fuccendit,hoc malum dominus faeit,nbsp;fueordinemconferuandum. s/feiH^^
Frudum eorum de terra perdesto^** corufti à filiis hominum.
Fruéhan eorum de terra perdere, eft regum crpopuloritmpoflerosacgemmitianbsp;ut terra exoneretur tarn molefto onerenbsp;tyrannorum,crfanguinariorum,utiußl^^^nbsp;pacificedomino feruiant cum innocentiagt;nbsp;atroci excidio hoftium Dauidis, animaduerinbsp;panasdaturifinthoftesuerioris Dauidiinbsp;fub pedibusfuis profttrnentur omnes inimi(‘lnbsp;dehumiUtcunq; non credant impij.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,£0^**^
Qùoniâ declinaucrunt in ucrunt co filia (qua;)n5 potuerufli (r
Qjtamlibet diligenter er magno ftudio ge extinguendo confultarint, cr exercitu^nbsp;contraxerint, omnia tarnen fruflra, quinft'^ fc$*nbsp;rior feruatur à domino, cui fidit crnbsp;mine populi fanfb cr ele£h. NJiCis cm''*/nbsp;cr aftutijs quicquam poterunt cotra promnbsp;cr contra fxdusinittmifan{hregis,cumclnbsp;deo,cui curlt;efunt fui rex CT populus.
Quoniam pones cos dorfutn ( in rcliquqs (neruis) tuis præparabi
Pones eos humeru,id eft,in ßga lebis ipfis,et pones iugum in humerosillo^[nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t
{bria deillis triumphabis, fhetit uel pofueris,feruitutisiugofubiicicsadonera^^^ßtdlnbsp;tis quoqi tuis muades ut eiMlt;^rrenequeagt;it’^ße^nbsp;aggredteris,er'mßgäconuertes.Ordinigt;nbsp;berrima eft m facris litteristfic enit» ufunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
fagittis adoriaturhofles, deindeßgient^^^rf^^fjiHC tur attoniti cr uulnerati-Difeimusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h
polfefedefindereoppugnanteillosCtrij Exaltare domine in uirtutetu •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
ÄpfaUemusuittu»«*“®®’
IO
II
11
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\ PSALTERIVM
iû^”*^***
toÏÏ^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirtute f»4 ex»
jjv plt;fult;im et omnipotcntiam,utf(nih Mirtiitê J^^«û'ffw,er rfb impi/ffentiatur iudidudomi»nbsp;r^^'‘'''^‘‘gt;fffgt;fiipf‘gt;rum,fed adgratulationem cfnbsp;^^f^itwnMidefubijcit, Cantabimits 0“ pfaBe»nbsp;perftciuntur, qua^elesnbsp;”» ’^^ugnantef/uperbos hutMliitt,cropprinbsp;cii^^^^f^^^t^dalefnihilejjèfdeum autem
.PSALMVS XXII. fufceprione (cerua) matatina,nbsp;j^^^’Dauid,nbsp;uerbit,omnia
Ç lt;iotnino exponêda, priera quidem de eins flu eontemptu,paßione er trrifio^nbsp;l’ilt c?'*“’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exaltatione,
confequenterÂe ecclefia,er uero lfraële,qua!nbsp;conculcatur acnbsp;ex gentium omiiiu conuer»nbsp;*'’'’Ji( ^’’’‘‘^‘»taamplitudineglorificatur crfiUcinbsp;'^‘ttinJ^'*^^^‘‘ttidàperfeeutianibusmaximi(nbsp;‘iu/pieatits efi, quad interim infe ernbsp;^lifinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er ßlixstalia quo^ unicuiq^
W nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;}t*ibutfatispatet, qd
^!ii°^ditm,quemficut craliosfitlpicioeftad \2^^'’^huiiKl{bri,nonàPfalmorum autijore,nbsp;P‘^‘^ äfficultatem er incer»
i«firumenti,alq /^eciê ’quot;'^cLucißrum,alij firtitudinem, non»nbsp;genere. Qtÿ/n ernbsp;V'^'ßcarepoteß,zS'aliaßgt;rtaßis , quandoquinbsp;^^^''P’^es Gracui avriÂii/iuQ, Latiniu S««nbsp;'''‘‘iiii^^‘'‘^^‘quot;^xilium,quo compledimur crfu/cipinbsp;hic matutinamfufceptionem ftgnifinbsp;dominus in tempore opor»nbsp;r''’XirP^^dpoft oppreßionemnbsp;et amarißimam paßionem.ts autemnbsp;efl Argumente, er à primo inter»nbsp;gt;l’lt;^inihiarridetmagis,permiffa tarnen ut parnbsp;^0'fi‘^lt;^ra,in rebus tam dubi/s er nonnbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P‘tgt;'iquot;
meus (reßiicein uerba (rugittw met) de
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mcorurn*
‘quot;'gxit»»' quifquis authorfùerit tran d%’gt;! vr'r’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tempera er sedita Euange
^gt;ilt;ifjj'‘^‘*^hu»clibrumuertijjc, quandoqui» ^‘t^tngeliflis. Sic enimnbsp;4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;me,quare me dereliqui
habeantfîcut EuangeUße, Deus meus ^^^i^^’^^'^^hquifiimes'QtûnetChaldaieus E»nbsp;'ocoriUt, ^ui tranfiulerutSabachtam, quod
TttlLllM* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;66
gyriaetim eß,non Afabtani quod tiebrsetmXt uideattar Chriflus Syriacè, hoc eß materna lingua, hteeßeut ernbsp;tdia fèrè^ omnia locutus^non pure tiebraice,quie tuncianbsp;t^u utd^ non erat.Sed ad fententiam accede, Canit pronbsp;pheta Dauid in fua perfona esquot; Chrißi, quibus in malionbsp;ßferit,er q[uàm ardenter dei opem implorarit,p uigintinbsp;uerfus,er de Chrißo domino filio fuo magis tunc co^»nbsp;tarit Dauid quàm de feipfo, cuius ipfe in perfecutionenbsp;perpeffatypus erat. Maximo in primis aßviiu indicat AfFcA«»««nbsp;Chriflus er Dauid ingentem dolorem antmi fui,conquenbsp;ritur^deualioqui omnipotentem 0quot; clemente fuorumnbsp;auxiliatorem, erga fe hominem fecundu carnis imbecil» __
litatcmnuUam iuuandi uirtutem oflendere:deferi quoi^ fe qHeritt(r,qui inuocantes fe deferere nequit,ac injupernbsp;à longe flare eum flbi,qui nufquam fuis deefle cofueuit,nbsp;Cumq- flmme doleret, fliiritus tarnen fefe potenter cotenbsp;tinuerit, qui tandem flmul erumpês immanem uoeë adènbsp;dit, qualem uiri alioquifirtes cu cordis angore cmittutnbsp;in magnis anguflqsjeonu more clamantes. Quod nomennbsp;MîWtP i^tod mterpretis tempore fineÿ^ le£lu uel intelnbsp;Icëlum uidetur,rugitum figniftcans er deliëîum,alij la»nbsp;mentationë dicunt. Derelifîum aut fe Chriflus clamat à chtiSoinbsp;patreiuxtahumanitatisfuieangores er dolores,no pronbsp;pter propria peccata,fed eleilhru omnium,quie perfèr»nbsp;re debuit in corpore fuo, er exfoluere qute non debuit,nbsp;er languores noflros portare qui peccatum non ßcit,nbsp;pro peccatts tarnen hominu longe magis doluit quàm dt
. Hus etiam Paulus,qui maxime urebatur, quando peccan tes infirmari coflgt;exit:nonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dolore fed uero,ut enini
uerus dei filius fliit Chriflustfecundu quod uerbu dei er homOffic de patrisfui contemptu à mundo, non potuitnbsp;nonfecunth^ hominem amarißime dolere er cotrifiari,
X Deus meus clamabo per diem,amp;non ex audiestamp; noäe,amp; no lt;^lcntium)id infipiennbsp;tiam mihi*
Queritur maxima ardore fe die noäuq^ ßuflra ope Orar« dei implorare,propterea quod non annuat deus auxiliunbsp;priebendoflatim,ut ßlere poßita rugitu.Videtur nanq^nbsp;illo,Et no eflßlentiu mihi,uoluißegeminare quod prlt;t»nbsp;miferat,No mihi reflfondesfno annuis^Clamoris alioquinbsp;perpetuitatë eo ßgnificauit,quod fe dixit clamare abfq;nbsp;intermißione die er noële. Videtur aut dominus no exnbsp;audire,cum non continuo libérât, ctim impijs permittitnbsp;graßari pró uoto cotra pios : ad neminem enim clamarenbsp;poflunt quàm ad dominu dcum fuum,qui er abejfe fuisnbsp;non potefl, quamlibet différât nonunquam ad gloriamnbsp;fuam,et ad bonum eleäorumsnon ad inßpientiam mihinbsp;uertit,intelligens,non tarnen interim deffgt;cro nec caufafnbsp;ignorodilatiefdutis.
Tuautem(m)rando habitas,bus Ifrael*
Deus in medio populi ifrael ideofe habitaturu nüferat, arcam foederis in prafentü fiM er gratilt;efa» jit omnu.,nbsp;eramentu/m tradiderat, ac templum poflea ledificarif^nbsp;rebat,ut teflaretur fe auditurum preces ad fe clamantiu.nbsp;Ex eo ergo quod deus ad fuas folius preces obf^deße»nbsp;bat, qui omni ifraeli precanti aderat, laudibusq^ conti«nbsp;nuis ob latam opem celebrabatur, mag^udinemßta cA
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tamilälK maxima affiâu ofiendit, quafi dicens: Tu fe^ densfirmiter régnas immatus ab ommbuf,tui /hnperff»nbsp;ttttlis, talis « perpétua ifraeli ut mérita iugiter laudesnbsp;tuas cantet ; qui fit igitur ut nunc ad meas adea precesnbsp;abfurdefcasf
4 Intefperaueruntpatresnoflrhfperaue^ runt,amp;liberaftieos.
per wiS” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tefemper ffierauerunt fanäi patres naftrijCr bes
neficia tua nunquam nonfenferunt. Tcuifti iüis femper clementißimus pater,ad quem in omni tribulatione cla^nbsp;mantes exauditi funt^cr euaferunt incommoda anima»nbsp;rum er corporum,quamlibct peccatores effent:quomanbsp;do ergo fit,ut ego tarn diu clamans non exaudiarf
Ad tedamauerunt,amp;falui fadi funt: in tefperauerunt,amp;non funtconfufi*
Extf^erdtio efi querelarum, qua non carent oratio nesfidelium, qui finemtermißione orareiubentur,fednbsp;animo,non tantum ore er labijs. Prodiens autem exnbsp;affiihi oratio,non fit fine huiufinodi repetitionibus,monbsp;re etiam humano,quas dominus non odit,fi procédant ènbsp;corde,quas et non potefi non exaudire cumfi-uóhi orannbsp;tis,quem dominus magisnouitac pondérât quam cala»nbsp;mitofits qui prtefenti angore torquetur,er cuperet illi»nbsp;CO liberari,quod nonfemper prodeßet. Liberanturmi»nbsp;feri tempore apportuno ,fißgt;erant in dominum,et nonnbsp;conßtnduntur,quiagloriam nominis fui dominus non nenbsp;gligit,et nomen fuum blaffihemari mgentibus non finü,nbsp;ttifidum catera flagitia exigunt ad fui tündiäionfUinbsp;blaffihcmiit colophonem imponant.
6 Ego autem fum uermis amp; no homotopnbsp;probrium hominum amp; abiedio plebis«
Abieftio Q«dm obieilus mifer er uilis fiteritpric omnibus ^*’“*'*‘ mortalibus Chriflus, er fuo tempore Gauid quoqi,quenbsp;relis pergendo teftatur, uermem fe nominans, non hominbsp;nem,fedfic contemptwm,ut nihil lt;equè detefiabile omninbsp;populo haberctur. Vnde quicunq; intuiti eum fiterint,nbsp;fubfannarint,uerbis irriferint,ac capitis commotionenbsp;üluferint : pratereuntes enim conuitia iaciebai in eum,nbsp;mouenies capita fuapontifices,fcrib£ er feniores, di»nbsp;centes^Cofifus efi deo,eripiat eum,fi quidem uult eum.nbsp;Sic ï)auid,quamlïbet ex fua ßrfan calamitate occafionenbsp;accipiens,prlt;ecipue de Chrifio hiec cecinit. Hon tarnennbsp;ilico pronuntiandum, Ergo uermis efi Chrifius uel Da»nbsp;uid^ernon homa.Habent enim ludlt;ei ut er alilt;egentesnbsp;locutiones fuas.Sic Chrifius fe ianuam dixit, er uitem,nbsp;doärinam fuam aquam,e^ corpusfuum panem, ex ui»nbsp;num fanguinem. Cotemptum autem plebis fi(ifie,patet,nbsp;cum dixerut. Non hunc fed Barraba, tollc,et crucifige.
7 nbsp;Omnes uidentes me,denferuntmetlocunbsp;ti funtlabiiscer) moueruntcaput«
Omne» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Owwfî dicit pro multis, locutione confueta, erant
pro auieii. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dauidis qui honorabant regem, er fefe
totos omnibus periculis oppofuerut pro eo:fic et Chri» fium maxime contemptum et iam crucifixum,Centurionbsp;fatetur cum reliquis filium dei, er copumgebantur nudnbsp;ti,capita fua percutientes. Qnöd uero dixit, Locuti funtnbsp;Itdrijs, idem efi quod dicitur, Os fuum er llt;tbia irriforie
THILLIM.
t^erueruht, ercontemptibilia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^gt;1
ficut et Semei cotra Dauidê.Alioqui hoc loco efi in riäum fu/fiendere labia, er aperire,nbsp;turus irriforia uerba,ficut er motione capiiii inbsp;erceturàprocacibus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flutt*’’
SpcrauitindominOjCripiaicum-’w faciateum,quoniamuulteum« , .Mtinbsp;Qttod Hebneus dicit,DeuolHitaddetimgt;nbsp;tius retulit Griecus,Sperauit in dominii/gt;n,idnbsp;nut in dcum retulit,in omnibus rebus ab ipßnbsp;dit,toto illi corde adhafitJronianbsp;quitf(r,Saluum faciat eum quoniäuultnbsp;dicentes, Stultè fecit,quod à deo fe diligi ch^^’nbsp;beriarbitratus efi. c^uanquam autem Dauionbsp;pajfus efi irrifiones, nequaquam tanu ifi‘tnbsp;fio perfiikifuerunt,Hemo ficabieäusnbsp;execratus uttquamfuit ut Chrifius pendens
Ç Quoniamtuesquiextraxifti^ tretfpes mea ab uberibus matris
Memorat fe deifigmentum effe,ab ipß nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i
ri claufiris extrailum,fugentcm matris ifbC‘‘’ ƒ dominofempitemaeius bonitate.Abeoton^rr^tfnbsp;àdeohomo fuit mirabiliterßrmatusinnbsp;fruitumfefiiffe fatetur er innixumnbsp;petua mihi debet effe tui prlt;edicatio.QJl‘^'’'^^pr‘gt;'nbsp;lomefinxifti, quomodonondiUgentinbsp;fequercris,ut nunquam auxiUo defiituerei-tem Hieronymus Propugnatorem fi‘^‘’''^^^rcttl‘‘nbsp;re non excutio nec laudo. No enim prißonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ei^
eile 'm Pfalmisreclamandum puto, terpretibus qui prophetas tranftuletuitt,nbsp;gimtafitiffe non crederepoffum.
in te proiedus fum ex utero ? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^1,!
matris mex deus meus cs tut
Honhumana propria uel tuabenignitate er adionecontigitfn^^^Lf,^^^’^nbsp;prodiremcrproifcererttuihocmuiierifrnbsp;hoc efi per te fietit hoc fatum meunbsp;ihisfum fx Ktcro, uel abfente obfifb^‘f^^^fy(leßv^nbsp;plicius etiam faluandus tua prouidentiitj^nbsp;quodcunq; humanu admimculum.Qsi^^“'^’!'^nbsp;falutis,à periculisq euafionis habui ab ieiitrgnbsp;aliunde confequutus fum,quàm d tuoßt^'^nbsp;er tutela-Tudeusmeuses,crbenefa^t',nbsp;re in praßns ufq, er donee fubfiitero tunbsp;tor er pater es.
11 nedifeeiTeris à me ? Quoniam proxima eft, quoniam no eft
Eloquitur hac er prior a non tant quereU, quàmconfirmand^ffieifuiC,nbsp;fuis irrifîombus er probris euertereeant ^^fiagt;nbsp;nine enim animo eiushuiufmodinbsp;oportuit : Si te deus 'm lucem hancabfqnbsp;uirtute eduxit,ft te laélentem,dumnbsp;cere tibi, tarn benigne ßuit,non poterit 00/^^nbsp;do me opprimât fumma affli(ho, eT bunbsp;extremis mhi abfit longius.'Vttde er
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Heef ’’»w nefubduciUteinte lonffUi,()ro{)e etliw
I 11 ^^^fii(lio,necۧquiadiuuet.
\ pin„''’'’‘lederunt me uituli multi : tauri gt;sobfcderuntme.
ti^'''’P’'opefibi imminumt adfttilio cr proditio, cMum fe cr co/i-fugt;ngt;nf^ fibi 'wfiftifiinbsp;memoratffibi^ exddifiê omne robur et uirnbsp;^y^ß^’^’^lt;fff‘i^tcrprlt;tualidostaurof,qualeiresnbsp;nutrit, fic ut prorfut m illorumnbsp;Hii quot;f P°^^fldë,ut euaderefua humana uirtute nonbsp;Aünbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;injittre mm dubitet de prop'mquo.
iHos contra feriiHumfuumuclut mhiat,firociamqi tejlatits rugit.nbsp;Wt Mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pr,edam naili leones, ut Amos in’s
”2**»» dfc/drlt;t»t,gKO»W(lo ßrtes hoftes plu* ^itttidi cr Chrifiodo/nino, utuerbisnbsp;ß^ •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß*’^^
; Si^’^‘*'’'ftî«0tidMn4Ofpcric»tw-
quot;’’’»U nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difperfa funt
Fadum eft cor meû tan^ ¦ Tit,J‘^*'^’'‘quefcés,in medio uentris mei.
'''’oj^r'^fr^ut ceu aqua defluxerit,luxatafint om* quibufq^ tunüuris atMtîfa, exten*nbsp;m cruce,cor quo^ 'm certs modum exnbsp;, K^^^'*^^folisdilabcntiscolliquiffe.
gt;.^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirtus mea, amp; lingua
' ’’'Otti,/'’‘^’'’cibus meis: amp; in puluerem
*^l^if7’‘'''^ßcabforptum queritur in fe, utuelut adhafcrit,planeq; fic cornnbsp;ilt;tgt;n fepulchro fit deman^ndus.
in intima contrahitur, è fupernis ergoquodcircapedus efi citantnbsp;ibPnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cuniüa occupât, omnia refiige*
compages foluuntur,quan* valorem, quem ad inferiores par*nbsp;bilemdeijcere,al*nbsp;?'’*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^^us deferens fa
membris cuteris inge* 16nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;puluerem, ait, mortis dedu*
pl^neq; me fepulchro adaptafii. dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;canes (multi)
¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*’’’^*8”®*'dum obfedit me, Fo^
¦ 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meos,
fumm^anxietatis, qua confi* i it '^'*^^‘fpbinè exanimabat. Na Ht antenbsp;w iw ^‘fffibus fe ceu firam circundatuin
fc wonorut 4 coetu noxiorum nbsp;nbsp;per»
1»'
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;67
tticioßrumhominum. Foderuntmanutmeascr pedes meos, prifeus interpres uertit erudite cr apte. Non efinbsp;enim rarum,imofrequens yj nudiam radicalem aliquannbsp;do feribi, aliquando obmitti,fine fenfus uariatione : (Tnbsp;Vau pro lod feribi, uelcontrafacillimum efi çr mfùpernbsp;ufitatißimu. Hic autem Pfalmus de Chriflo feriptus in»nbsp;teüigitur fatis clare,quem feimus 'm cruce manibus per»nbsp;ßffum cr pedibus,uicunq; ludeei rideant,qui hic expo»nbsp;nunt: Sicut leo manus meos gt pedes meos,nibil ipfi ad»nbsp;ducunt prater ridicula or inepta, quo aufiigiant cruci»nbsp;fixionis Chrifii domini myfterium fruäum, in fuamnbsp;pernitiem, qua prifei ludaorum ante Chrifii tempora,nbsp;non itaferipferunt nec expofuerunt.
17 dinumerauerût omnia offa mea. Ipfi ue* ro confideraucrunt amp; infpcxerunt me:nbsp;fuxtahifioriamfupplicif Chrifiidomini,fenfusreuera otTinume*nbsp;c)l, tta extentus fum à iudais m cruceuel eorum militisnbsp;fci«,cr difiraélus, ut numerare licuerit cunda offa mea.nbsp;Nctm quad dicit,’l:Jumerabo,idem efi qd’numerare licet.nbsp;Id qlt;f erudite reddidit prifcus,Dinumerauerüt offa mea,nbsp;noniffiorans perfonarum temporumetnumerorucre»nbsp;berrimasmutationes, quaseruditus mterpres confultonbsp;aduertit ac explicat,ad fenfum re^iciens,fidelis CT mi»nbsp;nime ut recentiores ludai fuperfiitiofus. Neque obfiat,nbsp;quod in Dauide qui typum Chrifii gefiit,nihil taie pra»nbsp;ceßit, fape fiquidé ultra typos raptt propheta ea canutnbsp;qua funt perfiéla in Chrifio. Qieanquam et per hyper»nbsp;bolen fumi pofiit de terrore canum omnem camem exe»nbsp;dentium, ut offa licuerit rMmerare,ficq; confidu ludi»nbsp;brio fùiffe hoflibus cr uoluptati ridentibus.
]8 diuiferunt fibi ueftimenta mea,amp; fuper ueftem meam miferunt fortem*
Hic uerfus euidentifiime omnium probat Chrifii ftp* Chriftifiip# plicium,cuiiuuefiescumeum milites crucifixijfent in* P*»«“quot;*-ter fe partiti cr de mconfutili tunica fortiti funt. Huiusnbsp;umbramuerifimile efi in Dauide praeeßiffe, cum planénbsp;iam extorrem patriafaâum,modt5 omnibus admortemnbsp;Saul Gf afifentatorcs iHius uenarentur, cum or uxoremnbsp;Michol pater Saul alif tradiderit, gt tantii in eum odiiinbsp;declararit, ut odoginta quin^facerdotes tam crudeli»nbsp;ter necari iufferit. Tune dicere potuit. Vide 0 deus, utnbsp;prorfus de me adum fit,nifi tu fubito opem firas,iam honbsp;fies mternetionis mea certi adeofibi uidentur, ut meatnbsp;uefies tanquam iam ext'mdi inter fe ebuifermt: no femelnbsp;enim 'mdubitatum hofiibus fidt, fe iBum iamiam extm»nbsp;âuros,ut patet ex hifioria.
1^ Tuautem domine, neelongaueris auxix lium tuum à met ad defenfionémeam connbsp;fpice (fifima.)
Sequentibus uerfibus expreßius iam opem mpîorat, Gf eximi periculo quod deferipferat deprecatur. tam Deprecatîonbsp;antea orare cceperat,fed uolens exprimere habitum aninbsp;mi fumme affiiài,à precehac continuo dilapfus,iterumnbsp;ad querelas fiigit,adnarrandomfcilicet quantismalanbsp;teneretur: nunc autem dicit,Vides me prorfus in mani»nbsp;but effe hofiium, non aliter atque firam iam à canibusnbsp;cintlam,Grc. Ne fis ergo longé, ne differ amplius tuwn
Hmm
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P S ALTEKl-V m auxiïium,id efi fufceptionem meam,tu me fie périclitant! temundiq^fufcipias wi tutclamtuam, fumet pctrocini»nbsp;et fubleuamé no obmittas,ex te enim pendet tota firtitunbsp;do mea. Hic alia forma feribitur diâio titularisnbsp;oh ’?’’]$ fortitudine cr auxüio deriuata. Qisafidicat.nbsp;Tu uirtus mea cT prafidium, nihil in me uirium relidunbsp;efi, accéléra igitur ad auxilium meum, efi enim in moranbsp;periculumutcernis, io Erue à phramea animam meam (cr) de manu canis unicam meam* A pr^fèntifiima c^ede uitam mea iam nunc exime o* libera,de manu canis, id efi, potefiate Saults, fi de typonbsp;inteÜigas : fi uero de Chrifio, à uiolentia catus ludaici:nbsp;unicam meam,id efi animam,que unica cr rebus omni^nbsp;buschariorhaberifolet. His omnibus fimul mdicatdenbsp;ipfa anima cr uita fefe periclitatum. Salua me ex ore leonis: amp; à cornibus uni cornium humilitatem meam* Serua me ab orc leonis. Eo wjdicttf iam fibi riélu leonis Cornua «ni Imminere apertii. Ad exaggerandum aut periculi magninbsp;eotaium.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;addit,Et à cornibus unicorniû humilitatë meam: hoc efi,fir opem, 0 domine, iam enim permittor cornilt;i bus feuifiimarû beluarum. Siue unum cornu habeat fiuenbsp;plura,certé ajferrima fera, inuiéli roboris er potcntitcnbsp;^ofté fignificâs, qui manfuefieri aut conciliari uel uincinbsp;nequeat. Ne autem uideri pofiit hæc deprecatio mortisnbsp;Chrifio non copetcre,qui morti fefe ultro obtulit, cr innbsp;cruce pofîtus,defcendere noluit, religiofe cogitandu efinbsp;quomodo mens deo coniutiéla quidem Chriflu deum fibinbsp;ubiq; cr femper prafentë cernens, impenfe fempergaunbsp;deat, Caro auté qua tunc erat conditione, idipfum tuncnbsp;non cernebat,fed abfenté deu experiebatur,eoqi tantôt!nbsp;pere adfli{labatur,et fefe dereliäam querebatur,deni^nbsp;euadere mortem deftdcrabat,ut et in monte oliucti : fednbsp;addebat,Tciat uoluntas tua. Sciebat probe ita intereffe fanbsp;lutis totius humani generis, quare et ultro hicc fubierat.nbsp;Natura hult; interim tarnen neceffe fiât ueram hominis naturam plu*nbsp;chtîfto ue« rimum dolere,fic cruciatam,utnos uideremus quid effetnbsp;»»•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nofiri caufafaélus et pajfus. If dufew maximus in carne Chrifii domini dolor no minus patri placuit, cumq; eius dileàione congruit,qudm lachrimic ilhe^ppter excidiumnbsp;tiierofolyme, quod tame confentiës iufto patris iudicionbsp;fiiiritus approbabat,et uenire optabat. Tantu à Chriftonbsp;domino difeamus dum angimur, uni patri cœlefti animinbsp;gratitudine queri,CT' ab ipfo uno liberationem petere. X2. Narrabo nomen tuum fratribus mcis: in medio ecclefiæ laudabo te* Cur tarn anxie falutem orarit explicat, Narrabo, in!» Anxti or»*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft,celebrabo nomen tunm,tuam uirtutem er bo tio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nitatem fiatribus meis,tua fmul religione imbutts,te ex animo colëtibus,ut legitimos Abrahte decet filios. In mea diacontione,omni populo ad laudes tuascolleëlo,te colanbsp;laudabo. id Dauid cu alias ftpe, tunc tamë infigni ftudionbsp;pr^eftitit, cum arcam feeder is cum indicibili tripudio innbsp;fuam ciuitatem traduxit,hortatusq; eft populu,ut agno*nbsp;feentes uel in fe mirabilem bonitatë dei,ilât,ut à quo foanbsp;lo oia bonafecum unicè tolèrent,or landdreW/folicitd |
THILLIH. eunt religione tiiturettt,(gt;race()ttt eiiufludiofefo'Met. QS'deum laudatc cura: uniuer* fum fernen lacob glorificateeum. Timtatnbsp;cumomne fernen Ifraël: inuitat deinde ad timoré dei,cuiui comes eß obfenun T** tia mandatoru eius. Nec alium timoré propheta mt^ui*nbsp;rit,q qui fblicitos teneat ey urgeat ad uiuendu ei,queiiinbsp;iam ut ex animo laudamus, omnia effe prlt;efllt;trc, Wnbsp;fuinopere quoq; amemus CT' colamut. idfoli agunt kÿ*nbsp;timi ßlij lacob, csquot; fernen uerelfraêlitaru, quilutiulnbsp;minu amant ac timët filiali nimirû timoré,nbsp;pientißimum colendo,cr lUifbli complacerecupi^^'nbsp;14 quoniam non fpreuit neqjnbsp;prccationem pauperis* Necauertit»nbsp;fuam àme, (ab co) SCcumclamaréad^ gt;nbsp;exaudiuit (fw.) Nibit magis mouet fanéios ad laudandunt quod adeo benigne agit cuM miferis,C!' uoctlf ^nbsp;affliéîorum non obliutfcitur,fed audit eorusfi^nbsp;namq; predbm eoru auré accomodat-TunifX^^^.^^ lt;1*nbsp;neplaufibiliufquàmclementiiebonitat^nbsp;dite celcbrari deus poterit, qu^e laus tâto aitipb^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j„ clarior aÿtofcitur, quato magis mifert ac deii^ quos ea exhibetur, priefertim cumidnbsp;quale fiât beneficium imeffabile totimu/ido^nbsp;Chrifto exaltato ad dexteram patris,utpgt;'0nbsp;fatisfaciat,p omnibus eleâis,unde piogt;'^l}’^^^,Qoti Apudtelausmeainecdefianiag'’‘ mca reddam in côfpeâu timeoti«”’^ Morem pifs regtbus fiâffe pro benefidf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ bomtaté celebrare in ecclefia populi Id Dauide nemo impenfius ftuduit, qui iT'“nbsp;tas inftituit,poft translata arcamnbsp;talibus omnibus mos efl orationibus ahquidPnbsp;CJ uotorttm adijeere, pro gratitudinebeu^r^p^iui^nbsp;denda: mhilautem deogratiusoffirre botldnbsp;facrificio laudis. Tune autem domiiu) pb^^^' '.nibn^r.nbsp;gratitudinem teftarentur facrifici/snbsp;quolt;^ prteluderetur adpeccatu,CS'f‘''”P^i.ii;iiii‘’unbsp;ficium deo patri exhibitu à Chrifio. Qü®nbsp;cio,fiudium dei quo flagrabat Dauid uob*^^nbsp;re,oblatisuotisfacrificioruntpacificotU/gt;’^^nbsp;ftorum iuxta praferiptum Icgis. /(fi)nbsp;I Edcntpauperesamp;faturabuntu^^^îi»'''nbsp;dabunt dominum qui rcquiru^ JitCü'**.nbsp;uentcorda eoru (ueftra) in ff^“ , Moj eratpaciftearum uidimarumfiiult;^ L ad facrificium uocabantur: ita facris tum ^Pnbsp;hibuit totum lfraëlem,fingulis uirisnbsp;portionibus futs,ut efl in librisnbsp;uini quoq; fextario,quibus lfraelitlt;efatugt;'‘‘nbsp;in domino exhilarati ,fanéla iucunditut^ jernbsp;tandemfHnt,quam diutiusdominbsp;uarunt. Non minori alacritate/firitufd^^nbsp;bis agendum cfi fèflum commémoration^ (hlt;gt;’‘‘rnbsp;Chrifti,inmenfadomini,CT'Chrifiiunu gfdiidf'anbsp;fira à Chrifio rege nofiro nohis infiiti^^‘^^^ifii‘^^ •M X6 |
ïsalterivm conucrtcnt ad dominSnbsp;fpèanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^tadorabuntincon^
*'•' sLuniuerfæ faniiliæ gentiü, Srofenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘iliorum teftimonijs cota
(^hrifli regno ce^^ ^«'»Cr ld prifcut facer interpres mdicat, Keuerten^nbsp;Oin«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dotntnum uniuerfi fines terrte.
I ftfe' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cognitionetn
i'fflituenda eis fiât . y/fw)). ld uerofiatitn apofiolorum tempore it4nbsp;idm turn omni creatu^nbsp;I Mo Euangeliam fiitffe adnuntiattim ^/ruéîumnbsp;y^‘ '^^fiiiferat enim tuncpr/ecipuiss orbis regiones,nbsp;S^Pimifainiii^ ^ujntuin ad eleâos, er fitiritu fu^nbsp;ionatos. Sunt cnim Chrifio tefie multi ex diabo^inbsp;”gt; lt;}iti iit ueritatis fermement percipere nequeunt,nbsp;ISnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;accèdent.
X“oniain domini cftrcgnumtSC (ipfc) /nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gentium«
1'^ ni»«!, Santes reuocaniie erant ad domi^ I ntD^'^^''gt;*fieJlrcgntem. fdefi,nontantumlud^oanbsp;fatanænbsp;fiteulis ciecitate maioretanbsp;•'S ffuJ'*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;apudgen
Qtoi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,et'paxi»Jfiiritu fanilo.
fi’nationesplurimæ Chria iff r füllt per uaria genera errorum ernbsp;(^brifiam blafithemantium, omnes tarnen doanbsp;/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f«« A f***” ftfftHorumttnoorecolunterado
'^(ÿiwm dei uigere in ipforumconfeientia. 'ß » fi'it^‘itis fidei ac fiudiumnbsp;ß'i^ßfit profiüo ceremoniie abeffenbsp;^^£'*“‘^’“'quot;*^«quot;tSCadoraucruntnbsp;confpedu cius cadentnbsp;IB, /^4«idefcendunt in terram« Et ani-jjJ’ (tins) illi uiuctî
P’'^ Sutura, de carnia S ^^1*^“’*' lt;:tfiimoniivm uera fidei,m unum uenbsp;h,* ÎEiiij)(,fl° *'*’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; cui foli facrificandum credent fuo
1,^ ‘^adorabunt omnesgentes tcrr£antefacietn nationum humero uno te dominumnbsp;’^'idliKnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feruiunt,reuerentiamuea
^tttn if nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantum familiie et tribus duoa
f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^trrarum gentes confluent ad obfera
^b’ii’^â'ttetibiferuitua *^«5,.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;principes,fapientes,
dfo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corde abhorrent 4
ßlt;^‘tntur,hi omnes humiliabuntur co lit f*””nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fapientiam fuam deuoa
“O'bo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°bfequium capient inteüeâum futtm,
gt; er tnundo hoc utantur, quafi ^^^phicitum di/fienjantes.nbsp;f^uiunt 1.'*^ in mundo hoc magnifteinbsp;®quot;nbsp;nbsp;nbsp;, fed er mortui omnes tui fünf, etiam
THILL IM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;68
fepulti te iudicem expeäant cr fentient in die Ultimi iu dicij er generalis. Etiam hi quorum anima féliciter nonnbsp;uiuet. Eris cnim agnitus 4 toto mundo rex dominus doanbsp;minant ium er iudex cceleftium terreflrium eS“ infimoanbsp;rum. Et omnis lingua confitebitur tibi bonitatem ernbsp;maieftatem tuam. t^ift quis pro interpretetur,nbsp;utprifeus uoluit. Domino deofuoferuiet omnis qui eleanbsp;äus cfl,etad iüius gloriam uiuet,tarn in prafentifeculonbsp;quàmfiituro. Vbi itcrum nunc Vaufcribitur,ubi prianbsp;feus lod ut diceret, Anima mea domino uiuet,nbsp;hoc efl,ad ipfius laudem ergloriam. Vidit enim Dauidnbsp;er Abraam dient domini,er gauifi funt.
Jo (er) fernen (meum) fermeripfi. Annuntia* bitur domino generatio f^dgenerdrionew)
Semen nimirum Dauidis feruiet domino: hoc ipfum ea Vo« tgt;»» «HM pritcipuum erat uotoru eius,hoc in primis er ma»nbsp;ximè omnium Dauid fandus concupiuit,ut fernen fuumnbsp;er pofleritas eum fuum dominum er deum digniflimenbsp;colcrent, erfynccrißime in oibus obfequerentur ipfiusnbsp;fandißimis legibus. Et Chrifli domini uerum fernen fianbsp;delesredemptieradoptiuifill/ pergratiam, toto orbenbsp;feruiunt interim domino,quo uoto Dauid er omnes paanbsp;triarchie prlt;eclarius quipiam defiderare nunquampoanbsp;tuerunt. Quidenimgloriofiusfilijs Abrahe erDotti«nbsp;dis obtingere potuiflet, quam quod fernen eorum Chrianbsp;flut adoraretur à toto mundo,e:!rfilij fecundum cornentnbsp;erIfiiritum domino deo fuo multiplicarentur féliciternbsp;in totum orbem terrarum ƒ utno iam fit locus fufficiensnbsp;adc4piendumfiliosifraëlueros,fed totus orbis fanilonbsp;iüogermine rcplcatur in gloriam dei er pafriarcharuntnbsp;fandorum. Hoc tanta gloria Dauidis, er feminis einsnbsp;Chrifli domini annuntiabitur non folum per orbem unianbsp;uerfum er ubiq; locorum,fed etiam in fecula feculorS,nbsp;er fine fine donee mundus conftiterit.
jl uencura (uenient) amp; annuntiabunt (coeli) iuftitiam eins, populo qui nafcctur (quia)nbsp;quem fecit (dominus.)
Venient er annuntiabunt iuflitiaeius, fùtura fecula id efl populi nafcituri,fandi er eledi ad dominum conanbsp;uerft dues coeli er dorneftici dei, in toto orbe ex omnianbsp;busgentibuscongregabunturinunamecclefiam, etuea Vnaced«nbsp;nient totis uotis er defiderifs,fide,et deuotione ad praanbsp;nbsp;nbsp;‘“ßoru.
dicandum er laudandum iuftitiam domini dei ifrael. Et perfingula fecula poftcris fuis parentes annuntiabuntnbsp;de uerbo domini,ut quod nunc ex ore prophetari! tfraëanbsp;Uta iuxta camem audire rcftgt;utine,hoc omnium feculoanbsp;rum gentes in orbe terraru confitebuntur, er tum maanbsp;xima reucrentiaamplcdetur, credent, er pro eo diffianbsp;cilia quieq; fe pati uelle proteftabuntur fadis er uerbis.nbsp;Hac tanta mirabilia,hunc mwidi ordinem,tantam pictanbsp;tem,er uerum cultunt dominus faciet uerißime,et proanbsp;cul dubio: etidfi plurimi ifraclitaru credere nuneproutnbsp;tune recufarint pertinaciter, propter quod et mali malenbsp;perduntur, Et uineam fuam dominus deus fibaoth iamanbsp;dudum iuxta prophetarii oracula er domini prophetaanbsp;rum Chrifti uerba locauit alijs agricolisfidelioribus,quinbsp;fi-udum dignum illi domino fuo reddunt in tempore.
Mmtti X
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PSALTERIVM PS A LM VS xxni.nbsp;Pfalmus Dauid, ARGVMENTVM. Confißioeßbeneßeiorum dei,deq; fecuritate er fiducia fidcliït perfidem in deum.nbsp;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rggitme, nihil mihi Non eß inter animalitt quod minmßbi poßit proßgt;icere,et lt;eque pafloris dei openbsp;Homo frw ra. indigeat,ut homo. Prorfut enim neceße eß perire honbsp;*quot;*’¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minem, nifi iHifaueatfuoßgt;iritu deuf, nifi eum ducat, nifi paßoris curam adhibeat. Ciui tarnen fi huiut fe cu~ fiodii fidci commifcrit, is cum fic paßet, fie curabit, utnbsp;et ipfi nihil deerit,alijs quolt;^ fit commodo fiiturus,cun^nbsp;äaq; eiui diéiact'faâaaliquamhominibuiutilitatemnbsp;adftrant. Tails ouicula domini, Dauid erat, cuius curanbsp;beatus ßit,quia in eo habuit omnia. 1. in loco pafeuæ ibi mecollocauit. Super aquam refedtonis educauitmet Faftor fldw nbsp;Qui optime paßunt oues ßabula non longe habent à paßuis,maxime 'm iHikd, cuifyluarü umbra rara funt: medio enim die cum ßuit aßus in umbrä ducenda funt,nbsp;uel uicinitateßptorum uel mapalium fartiendum. Ca^nbsp;nit ergo de fuo paßore fanélus,quodfaciat ß accumbe*nbsp;re 'm coßptis uel papiliotiibus herbidis, ne longo itinerenbsp;fatigari oporteat : quo fimul Zf matutini er ueßertininbsp;paßus, er meridiana quietis curam memorauit, quamnbsp;commode er ad aquas ducat, quod er ipfum bis m dienbsp;fieri folet,quasnbsp;nbsp;nbsp;nominat aquas lenes gt fuaues, aptas adrefiäionemtempeßiuosq;. Indicat fua artisrégulas, quas à puero probe didieiße no puduit iam quoq; regë.nbsp;animam meam conuertic,deduxitme fu^nbsp;per femitas iuftitiae propter nomen fuum*nbsp;Q«od priore uerß per allcgoriam dixerat, nunc ex=gt;nbsp;plicat fimpliciter. Conuertere animä,eß rejlituerc, bocnbsp;efldiu'tnabonitatis fidutiaconfolarimocßam, er iuginbsp;gaudio ßiritus perßndcre çr exhilararc, ut per ftdemnbsp;ttiuat 'm pace er gaudio,his enmt anima fidelis reßituienbsp;tur Gr rccreatur: agitatur en'tm in omnibiw ßiritus dUnbsp;uini impulfu non fuo. Hoc pailo deducit paßor hic nosnbsp;s ßmitis iußitia,hoc eß ita ßrmat,regit,nbsp;er tuetur, ut iußitia tota ßudeät,et omnis earu uita uenbsp;ritati coniunHafit.lußitia en'tm noießriptura mtelÜgitnbsp;uitam legi domini reßondentem, er ommu uirtutu nusnbsp;mero abfolutam. Pro onibni fuis deus habet, quos ad idnbsp;ipfe elegerit,i5 dabit erfe uiciß'tm agnofcere atq; fequi,nbsp;afßaturus eosfuo l})iritu,Gr fibifanâificaturus,quos etnbsp;ante mundi conßitutione elegit. Ncc tarnen ob hac,ne(ßnbsp;fanili coguntur ad pietatë, aut uoluntate fua carët,neqinbsp;reprobi habent quod deo fuam 'impietatem 'mputent. Nam SCfiambulaucro in medio umbrae mortis, non timebo mala : quoniä tu me-cum es, Virga tua ôCbaculus tuus t ipfa menbsp;confolata funt, Beeurita» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecuritos eß ijs,qui reßituto per fidem animo, ouiura. nbsp;nbsp;nbsp;infemitis iußitiagradiunturidiligentibus enim eis domi num omnia boito eis efiè oportet. Q«t etia fi per media mortem eundumfit,nihil mali metutint. tüedium umbra |
THILLIM. mortis fcpulchritm dicit, 'mteUigit aut nwrt'is pericula. Caufam autem huius tantaßcuritatU G'nbsp;fidentia fubißit, Qjiia tu mihi ades, id eß meinbsp;fiines. ßaculo cium tuo er pedo tuo me confolans,nbsp;deduëlio tuaq; paßoralis cura,ut per 'mßrumeraua inbsp;nein intelligas,mecußodiütatq} dediicunt. gt;nbsp;in quamlibet ancipiti periculo per iHa confolatt- rnbsp;enim fic ducit paßor deus,ut nihil metuendufUi^^^nbsp;folatio neeeßaria non fit ;ßd fic omnia attemperahLnbsp;bcneuolentia fua,eos qui fibifidunt,certosnbsp;cogitant fub quo paßore agant,dum baculi tTnbsp;culi uel uirga huius pafloris recordantur, e a iü^^nbsp;dat confolatio,ca ße erigantur, ut nihil pericult nonbsp;tcmnant,nutlum inßrtuniivm non aqui conßl^'nbsp;¦y Parafti in confpedu meo rnenfamnbsp;fus cos qui tribulant me. Imping“’* ‘ jnbsp;oleo caput meu (cr) calix meus inen^'nbsp;Çquàm praclarus eßt)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ¦ i, ßi’ Omnium rerum copia folida^ ßlidtatc P' bus impqs abundare me jades, lus regni nobifnbsp;ut edainus er bibamusfupermenfa dei, 'm reg«^nbsp;ris huius C hrißi domini er faluatoris noßri. mnbsp;busquoq^ conuiuifi er unguenta olimadiuttg^nbsp;i« Palaßlna, idco er unguenti menunit.nbsp;parandamfibi canit in conßcäu 'tninucorunigt;nbsp;ritatis quadam er filicitatis amplificatioefi,n^^nbsp;r US fit,er plene deliciaturiiSfUidentibus hoßibi‘^nbsp;uidentibus, necquiequaiam ualetitibuslaceßei'^'nbsp;autem delitia conßrri queantgaudio,nbsp;mus,dei erga fe fauore er cura ad ueritatei»nbsp;Habitis enimßuitur,nulla reindiget,fuhildefo^‘‘’^‘‘^ hknbsp;met,uniuerfam creaturam uidetifibusßisigt;i(^'‘^Li.nbsp;de non poteß non plenogaudio erßlgt;fp‘^^’‘‘’f‘7^^^.'nbsp;6 ÔC mifericordia, (Sed er bonitos)nbsp;turmeomnibusdiebus uitaemeæ (nbsp;inhabitem in domo domini,in long'* jnbsp;nem dicrum,^ Ciuaallegoricos iamper'tnßrudammenfi^’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^„01. unguenti, er uini copiam didlafuitt,nuncfi'’’P .r^ explicat,addens tanta filicitatis pcrpctuitotei’i-quetur, ait, id eßprofequetur, filicitoSydeigr“^'“^^.^,nbsp;fcquetur. üon tanto ßudio ipfi quarunt utnbsp;quanto deut ut ißisbenefaciat: idq; non brednbsp;aliquo,ut homines folent, fed omni auo,quent^‘‘nbsp;er iSi diu’ina fe prouidentia minquamfubd'^^^^i^^nbsp;aternum in domo domini fedentes, hoc efinbsp;eiusftn ecclefia dus, fidefyncera charitate^Pnbsp;tarn degentes,hoc eß plurimo tempore. Circ‘i^‘’nbsp;culumen'imfoederis,ecclefiacouenientinbsp;cabatur nomen domini, er difeebaturlex dei,nbsp;frequens aderat facro catuipijßhnus Daisidpronbsp;piorum ; id autem ut diu fibi liceret agcre precatiffnbsp;ße certa ßturumgloriatur, er grattas agit. P S ALM VS XXII II* Pfalmus Dauid (primafabbathi.)nbsp;In Hebrao de prima Sabbathinihil dicitur,fttiaenbsp;dretulerint'mcertum. Sußieioeß cumteinpo’^^''^^ |
PSALTERIVM
4 Grlt;ecK iudais, Pfalmos dici quibufctam die^ wcon/}gt;icitttur,quiead tinbsp;^''i'^l'idmorumtoto libro pertinent adieàitiaejfe,nbsp;U ^ponneactdlibitum ludteorum Gnecietm 'mcolennbsp;. gt;“'! elt;t hma 'm Syria utentibitt,ante zr pofi temnbsp;^;^l^ifiidomini.
jjI^'^GvmeNTVH. Laut dei cfl,ex loco deleéio ^«iititndu in templo cum fidelibut, cum exhorta
I extruilionem pro con[olationefidelium. cft terra,ctplcnitudo ei’;nbsp;B li (terrarii) (jtmuerfi') qui hanbsp;bitantineo»
Omnw terra cr quicquid ea continet, litip'*’([aicunq; in iÜo homines uiuunt, dninbsp;eK,^-i^°'’‘’'^^°gt;tditoris etgubernatoris,qui ut omnianbsp;t,( ^^ondidit,ficmirificcferuat,quandoquidë tan»nbsp;ti^‘^^''gt;lt;olesaquis,ut uidetur,nititur,nec tarnen pronbsp;t^c‘'*^^‘‘^ionenwrgitur. Cumitac^omnesmortalcsnbsp;ßnt,non folus ifrael, g^uàm ßupenda eßnbsp;nos peculiariter 'm fuit popultinbsp;Hoflri federn fibi delegeritf Digne ergo huminbsp;terra,fcientes no fe dominos ter»nbsp;colonos crfubditos agricolas, et hominbsp;*1’ 0-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^y^f/ub unius ueri paßoris prouidcn»
ethnici reges, dominos hominS effè ßudeant. No» c»mm eorum eßnbsp;hou F^iUtudo eiut, quicquid fcilicet in orbe terra»nbsp;^ontinetur,fed D O M l N ( per ««torw»
Qui f^pèrflnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fundauit cum î amp;
tioiif ’’’‘”’P’quot;æparauiteum» iuxtafùndauit earn, id eßßrmi»
PX onini latere contendentiit ad me» ' r'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ttentium,ßcut omnia leuia iUud ß(ge
diiï nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contendere uifuntur ordma»
iibi uult mutare poteß et mß'mgere. ^crram ambit natur a,fed dominiuonbsp;'^J^’‘‘‘^‘lt;lt;if«cundationê or operas. Pluminanbsp;Ï ' terraßumina ebuOiant at(ß dißin»nbsp;wns’tt mundum. Hoc miraculumnbsp;^^!(s f conc'mit. Hlt;£c autem fepe cogitadanbsp;contineri 'm manu domini.
°lgt;cdientia trailandut eß nauisgu f'’'’Uhnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;naui, qui tarnen iüos per»
d
Î Vut nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pugnätißimis nos elemétis co»
o ^'’•s jr° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faceret, nifi benigtu feruaret.
in montem domini^aut fanélo eius?
ïd?quot; utH nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerèfanóio, cr ex nomine eius
V ^’'o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccati cr tniferüe cominatio,
qb^'^’tis f°^‘^‘^^^flitiatum plena ßlicitatiußum l’inné fiquidem monté uenientnbsp;habent circumcifa,nbsp;Kitfbra erat quadant mentis dei,çr lo
THILLTM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;69
ci uerè fanéli,m que nemo nifißde uera m deu peruenit: hac qui prlt;editifunt,montis huius 'mquilini erunt, cr cinbsp;ues,ubicunq} corpora agant. In his enîm uerè deus prlt;e»nbsp;fens eß,uiuit or agit,fumt enim foli GT uerlt;e ifraé'litte.
4 Innocensmanibusd^ mundo corde, qui non accepit in uano animam fuam,nec iugt;-rauitindolo (proximo fiio.)
Reßtonfioadprtediäiafcquitur. Hominem,corde,ore P«»»»»» Crfaîlis'mtcff-umdefcribit. Nampurtmtmanibuteum “nbsp;dicit,qui innocens faâis or aâionibusfuis fit abfq^ labenbsp;prauitatis. Kundum uero corde,qui etianuUum admit»nbsp;tat'manimam peruerfumconfiliwmautaffiiltvm. Orisnbsp;ueritatem fequentibutexprimit,ttonaßumitad uanita»nbsp;tem anima fuam,uel meam,ut ludais uidctt{r,quanquamnbsp;prifeus legerit fua: ut fit fcnfus, t^on iurauitfalfiim pernbsp;animam fuam, fed tam dexter fit et uerus, ut non folumnbsp;per nomen dei ueletiamfubßantiamiuret, fed nec pernbsp;fuam quidem animam, quia omnino nolit faüere quen»nbsp;quam, tanta affè^us pietate, ut cauere uelit Gf uitare,nbsp;non folum opera uanitatis er doli,fed quofcun^ fermanbsp;nes mutiles, multo minus falfo iurauerit per nomen do»nbsp;mini. Hanc uero uirtutem mfignem nemo habet,nifi quinbsp;dei numen ubiq^ uerè præfens, cr omnium effeiudicemnbsp;agnouerit,id quod folis uerè credentibus datum eß.
y (Hie)accipietbcncdidionemà domino, amp; mifericordiam à deo falutari fuo,.
Diuinis muneribus tam j^iritualibus quàm corporali» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;**
bus aff'atm perfruetur, gt liberalitatem mfinitee boni* tatis dei fentiet, qui uita: mculpatte ßuduerit, legi^ deinbsp;peromniareffoudereconabitur. Neg'; alijsdenii^ do»nbsp;minus deus ipfe faluator eß:foli enim qui huiufmodi funtnbsp;uerè eius funt populus, or fidem iußificantem oßen»nbsp;dtint,Gr iußa opera fecundum dei beneplacitum feèlannbsp;tem, illis debetur per dei clementiam cr benedièiio'mnbsp;ccehs, er iußitia 'm terris, à domino deo fuo.
Hæc cft generatio quærentiû cum, quæx rentium facicm (tuam) dei Iacob Scia»
Hlt;ec eßnatio inquirens deum, eoru fcilicet qui ipfius Qaaerente» fiudio tenentur,qui colendi eius funtfoticiti,quifaciemnbsp;eius 'mquirut,hoc eß anxie qu^runt, ut ci placeant,fcmnbsp;per cogitant fe 'mffici et agaofei à deo omnia fua operanbsp;uel uerba cr cogitationes: at(^ hi demum uerè ïacobnbsp;ifraél uocâtur,quacun(p fintgente uel familiagenerati.nbsp;Sela autem adieélu monet, ut idipfivm probe perpenda»nbsp;mut. Solosnempedcifiudiofos,ueros ftlios Iacob,uerumnbsp;dei populum haberi,neqi alios 'm montem dei peruenirenbsp;quocunip ex loco accédant. PJomine en'mt ïacob totusnbsp;dei popidus fignißcatur, qui mantis dei mcoLe funt, fannbsp;di corde, ore,fa£lis,foliqi benedidione et faluatrice iu»nbsp;fiitia dcifî-uuntur,utfoti deifamilia uerusq; lacob exi»nbsp;flunt. Id obferuent,qui cum ludais de carne cr fanguinenbsp;fiußragloriantur, er hi qui Chrißi fe effe iaâant, cumnbsp;tarnen nihil penitus Chrißi 'm uita fua prtefeftrant,ittisnbsp;Chrifius dixit,effe eos obfaüa fuafilios diaboli.
7 nbsp;Attollite portas principes ueftras,ôCelc^
uamini portæ æternales î 8C introibit rex gloriæ,
Mmm 5
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to dei nafeitur, alitur^ ceremonijsqi à deo iatis, rt loei, quo cum reuerentia accedendum erat populo,ainbsp;fludium uerbi requirendum. Exaggerationem diMU^nbsp;gloria; er uniuerfalis prouidentiafîgnificat adiutiduMnbsp;fi'^^ t^^C^nmma quoque falutis.efl, detM « totocor*nbsp;de diligere,qult;e dileflio uitam ad uoluntatem dei totoUnbsp;ßrmat. Qÿare qute hue nihil confirunt, CTadpron^nbsp;uenda htec nuütim momentum habêt,alieM dobe;^^nbsp;ab ufueccleflie Chrifli, dequibus iamdttdMnfiteratM*nbsp;tacogitandaepifeopis.
PSALMV5 XXV« (Pfalmus)D3uid-
In Hebrteo ,Dauidi tantumferibitur, ht bus exemplaribus. Non d«6t«4w qu'm priflusnbsp;multis 'm locis aliter legeritquàmnuncluditigt;lt;’i'^nbsp;turerferibant.
ARGVMENTVM, Generalisorotiotd«^ num,zreonfifliopeccatorum. .
aj D tedomine leuauian'®^
É iJi‘^primuspfalmusefleorit»lt;gt;^i^ ™' uerfus à literis iuxta ordinem^nbsp;Imt tomen Beth er'Vau,ef
PSALTERIVM
TempltMtSctlontonii wndum exiflensaUo^uitur, er hortatur ad ex(ruâionem,notmne portarum er ßriumnbsp;ttfuffiguralitcr.0 portlt;e,â)quit,templi, attollite capitanbsp;Ue/ira,id efl, extruimimoßres,attollimint,idefl,cxursnbsp;gite, ut inflratur per uos orca dcifcederis. Sempiternainbsp;uocat, quod ititra templum orca iam fixa permanfuranbsp;erat,non ut antea de loco ad locum tratisferenda, quodnbsp;dominut DauidipromiferatiUndecrlocut ueldomutnbsp;Loa afcx feculorum ttominatur à ludais. Mutauerat antea losnbsp;cum àdeferto,fubinde »« Galgala,Silo,Philiflijm,ßethsnbsp;femes, Cariathiarim, Obededom domum. Me in duisnbsp;tatem Dauid, unde in templum Salomonis. Caufam curnbsp;deberet diligenter er cupide hac dei domus extrui adsnbsp;iunxit,liigredietur rex dominus fcilicet deus, ad iUic hanbsp;bitandum mter cherubim. Vocat autem arcam non rasnbsp;ro dominum deum, hie autem regem ,ficut in lofue dosnbsp;nùnum umuerfe terrtc Regum s. Cuius nomennbsp;uocatur nomen domim fabaoth : er hbro Numeri i.nbsp;SichicDauid,utpleniusdiuinlt;e prafentia beneficiumnbsp;explicaret, dicit, tpfum dominum regem ingfeffurumfnbsp;cum effet introducenda orca domini.
8 nbsp;Quis eft iftc rex gloriae i dominus fortisnbsp;amp; potens,dominus potens in prælio»
Vi prafentiam dei Dauid clarius exprimeret,fubiiins xit, uelut portarum interrogationem, Ciws efl ifle rexnbsp;illegloriofusfhocefl,diuinamaieflateuercndus.Huic^nbsp;refliondet. Dominus ßrtis er potens, dominus prahasnbsp;tor.Replicatio Micat admirationem deuotiflimi ammi,nbsp;de tanfa bonttate dei, qui tanta eum fui prafentia disnbsp;gnarttur. Sicut er Uiofes, C^tuegens tam praflans efl,nbsp;cui ita üij fui adfunt, uti adefl nobis dominus deus nosnbsp;fier, quando quidem eum Mocamusflnterim refricarenbsp;uoluit memoriam tam multorum infignium miraculosnbsp;rum,quibus dominus hofles ifraêUs deiecit er perdidit,nbsp;bonisq^ iÜorü ipfumfrui dédit, tandem^ deuiilis cunsnbsp;âiis hoflibusfinitimis es“ fubieâis celfiorem uniuerftsnbsp;regnis effecerat.
9 nbsp;Attollite portas principes ueftras, amp; ele^nbsp;uamini portæ æternalestdC introibit rexnbsp;gloriæ
Quis eftifterexglorix^’dominus uirtutû ipfeeftrexgloriæ« Sela,
Repetitio duorum uerfuum teflatur ingens fludium tempii'^pro Dauidis ad adificandum domum domim, pro qua prasnbsp;cHitu d«û parauit immenfam materiam auri,argenti,firri, lignosnbsp;rum : fimulquoque delegit opifices er operis curatosnbsp;rcs; turn uaforum omntum ßrmam,modum er pondus,nbsp;ut à domino acceperat,filio tradidit, obteflatus princisnbsp;pes er populum,utfilio Salomont ad tantum opus optisnbsp;ma fide adeffent. Propterea hic fecundo portas aUoquinbsp;tur ad idem, ubi tarnen obmifit, Portis er dominus posnbsp;tens,er dixit pro eo, Zabaoth, quia régnante filio, ernbsp;extruente templum omnia iam beÜa confina effent,nbsp;paxredditalfraëli patribuspronüffa.'Verumnonmis - agentesfupcruacue,nbsp;nus Dauid quàm Salomon nouerat,ne cœlis quidem dosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orat pro omii quot;
minumpoffecompleili,nuUumq-deogratiuseffetems plum,quàm quod fide confiât fanÜorum,^ htec è «er«
incipit{nt,defunttatnenBethe^Vau,cr tintautemduo uiciflimuerfusittfiCrduonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(rs*
fam huiufmodi Alphabetorum ludlt;ei non luntas prophète fl(it,fîcut Sedulif amp;nbsp;quidem nec uir bonus,multo minus deusdeß^nbsp;infe cofidentes, idea primum inemimtfidtii^fnbsp;maximam omnium precationu. Ad te,nbsp;meumattoUo,adte unumafficio, tibiu^‘‘quot;'^^^frio^nbsp;offèro. incaelosenhn utoculositaanimantJ.nbsp;ittuocantes fufloUunt, deoq; fetotosnbsp;orant, er ex animo, quos folosdeusreffi^^^l^ni^ifnbsp;quorum fide ac fidutia deleäatur, non eos^nbsp;nbsp;nbsp;fl
cant, Domine domine ,failis tarnen corde remotos à domino, qui fibi cor titnt^nbsp;confueuiteratumum.
deus meus in te confîdo no Ncque irrideantme inimicinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'•'Z
Deus meus es tu,te foh nitor, cui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pat^^
di. Hiec omniaferuator nofter hac uttä uoc fier, in fua precatione complexifS efl-temhuiufmodiàprecantibus,nonnbsp;moneant, quemnihillatet,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J'
ueri nequit, fed ut Mefîbiipltsffemexorlt;i”^^ rant,robQrentgt; Denique non nifi noflronbsp;aUoquimur. Deprecatur pudefieri:fyf^‘^^nbsp;dettm: er exultare de malo fuo hoflesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0fflii^L
teft,quodutrutiq; diuMgloriioderog^h turinfirmiore5infide,fimalorumamp;''^f^nbsp;bidinifanéliexponantur,quiàdeop^’' ‘nbsp;5 etenim uniuerfi quifuftiof”^^*’^nbsp;fundentur, Confundanturf^w«
eruacuc, nibusquicumipfodelt;^^l’nbsp;efl ab ipfo omnia expeilant,eiusqsnbsp;nationem denotefii^ici(tntgt; üos oppotidp
PSALTERIVM
4deodeficiuut, federate ac perfideagUflti ^«niit omniHoidfKijj «crè colentium eadem uotafitnt^nbsp;W iwmen domiiü fandificetur eSquot; regnünbsp;^n^ietur: itaferiintur in diuerfiim confiüa conbsp;mpioiwn, quorum oratjrufirari pudefieri^ cosnbsp;deunt cr cultores fuos.
^iïs tuas domine demonftra mihi(er) fc ’quot;'^stuasedoceme«
ita ut perfuafui efi fibi conducere CJquot; opti '”'^4'itiuit,redé ante omnia orat^utfe dominuf ubnbsp;ßii^cet uita^ ratioaem ipfi prosnbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;magK oßendat quiequid huiufmodi eß do
(turn (iedKci acdirigife ortït, ntmir« ut in ^^^4 ^iMtncr ttotum fieri fibi precatur moffènfenbsp;Wilitfriugyedjdfur, rfdownem fuamfacrofanlt;*nbsp;^‘*gt;l««Utem4c legem ajfitefadiK ZSquot; expedituti
Î ?J‘»geme in ueritatc tua, èC doce me ï ^a 's dïns faluator meus (C7)te fuftinui to^nbsp;«üie.
,J*')lri5«oddicthlt;r,Ded«ciwdo)tó«e»jittjitti4
' ^x^'^^‘gt;*ßiti£ueritatisuelfideinom(neeauitaß^ re iufie erfideliter, nempe ut decet, cr ènbsp;jj'^'ï^^’StHnorum uiuitur.Solet autem in Pfalmit pr^^^nbsp;«flßdf s cum bentgmtate e^- commoditatenbsp;fteÄ’a»'«’» AOh-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominem fe pro
GT humamter agerecumquis poaicetur.Siigituruerusnbsp;^.^^Ifif^i^meffbconeturyhuiefu^eprofifiionJ^etnbsp;ftudebitfatiffacerc,eoqi exnbsp;il^j^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agerecumommbut operant
honùat, ^^‘‘^ßubflantiäGr radice'pietatis,nempe pensnbsp;® gt; owfiw cum MtterBd turn externa 4 deo expenbsp;‘Vrißimwn efi fernen dei, propria^ fiUortott
tïij'^‘nifeere miferatio num warum do-»nifericordiarum warum quae à
dum orant ad dominum, in priwis oc« quibmfiatim ex cors
femetipfos MJter orandum,ut peccatit 4etnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no antea pro abjs orare priefumut,quàm
f^fi^^'^^ deprecati; nuBafua ^^^‘^rrunt, quie O' nuBa lt;efiimant, dumnbsp;He .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homtatem appeBant,
credunt, per quam O' faluantur iufliftcati, ^“le^quàm hypocritif,qui de pronbsp;uendes
”’®æ ’ ignorantias 'I.nbsp;nbsp;’^%?'’’’®”’wcrislt; Secundum mifericor
ƒ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;memento mei w, propter bo-
domine»
««tew menurat peccata adalefienti£,in hac ««Itdtor eß,CT “deo homisnbsp;«t g«ß« jipientw O'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudicij perp4«ci
TH ILL IM.' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7oi
eónfequi queattt,O’ fire tunc omnia pro prattis naturui affedibuf gerant, lungit quoq; 'Q’iyujs^ fcdera,quienbsp;pleniore iam ueri cogmtione O' cofummatiore dei connbsp;temptu admittantur, in quie tomen etiam nonnunquaninbsp;fandi prolabuntur. Ar det prophetic affedut o'in eonbsp;quod dicit,Mentorfis mei tu propter bonitatem tuam,onbsp;domine. Obferuandum efl autem femper, ut omina Dasnbsp;uidà dei tantum bonitate expedet,nihil à fuit meritis.
Dulcis 8C reâus dominus : propter hoc legem dabit delinquentibus in uia.
ßomtatem dei fitfiutpriedicat,fimidquoque docet d,®“'*** conditiones legitime precandi j fedulo fcilicet confideranbsp;re domint bomtatem,ut ardentiui O' maiori fidutia orenbsp;turtO“ precantem confolctur fidutia exauditionis. Bosnbsp;nui CT tequui eft dominut, propterea docebit peccatasnbsp;res uiam utiqi rcdam,Docetq; deus fua bomtate homi*nbsp;nes orante5,ut conentur fibi fieri ft miles,ut et ipfi boni^nbsp;id eft, betugm, dementes, o tradabiles fiant O' redi,nbsp;M alteri nolint infirre, quiC ab alijs nolint pati : hoc eftnbsp;enim tequum efte,auerfari quoque impios,qui ad domisnbsp;num conuerti nolint, clementiam pri^are pifs O' indulnbsp;gentiam,fi inftituant meliora.
9 Diriger mäfuetos in iudicio: docebitmis tes uias fuas.
Hi manfueti fünf pauperes iBi ftiiritii, quoi domiituf Manftfäfe ‘ beatos, o' eorum effe regnum coelorum pronuntiauit,nbsp;quibui o Euangdium annuntiandum ab ifaia priedidnbsp;tur,quibus fua mala diftiUcët, qui iuftitiiefitèm habent,nbsp;fefiq; abnegantes cruci Chrifti fife fubiecerunt. Hi iBinbsp;peccatores funt,propter quos fduandos Chriftus uemt.nbsp;Hoî ergo docet uiam fuam, has dirigit in iudicio fuo j «tnbsp;iufteuiuant.
*° Vniucrfæ uiæ domini mifericordia 8C ue ritas requirentibus teftamentum eius^SCnbsp;Ceftimoniaeius*
Qtticquidpracipit deus,nihilnifibemgmtaseftofi des.’nam eatantu à nobis reqMrit,quie nobis faluti funt,nbsp;et beatos reddunt. Qjiare mhil fui queerit in his qua nonbsp;bis pracipit fid tantu ut iiobifcum bentgne or ex fidenbsp;optima agat.Hinc Chriftus ad fimuitans,quiete animanbsp;bus poBicitus eft,cr onusfifum leue,iugum commodutnnbsp;dixit,mites e/fihortatur,fideles O' humilescorde,ut^nbsp;de proximis bene fentiamus, cr ubi poftumus benefacianbsp;mus, de nobisipfis autem humiliter cr modefte indicesnbsp;mus. Sic bentgriitas ad proximum nobis neceffaria eft,nbsp;ueritas autem cr fides ad dominum. He funt uia domisnbsp;iu,quM ingredientes cuftodiuntfædus domini,o ^Jfesnbsp;quuntur iBius promijfa,quie iBis conteftatus eft.
* ’ Propter nomen tuum domine,amp; propigt; tiaberis peccato meotmukum ekenim.
Maior quidem eft iniquitas mea, quam ut quibufiuds que meritis meis, oquot; perfidis operibus rependi aut resnbsp;purgari poftit : mhil tale etiam meditor uel propono,nbsp;fed bomtatem tuam tmicam o'ftcrofandain imploro,nbsp;ad earn appeBo,dc iBa eonfido, propter earn oro remitsnbsp;fas cr mdulgeas peccata mea,propter nomë tuum,qui4nbsp;bonus ej cr diceris.Magna eft enim transgreftio mea,et
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PSALTERIVM fimul multit complcâitur crimittä., ut fokt peccatu ada mijfum mox fuo pondéré protrudcre adÿ-auiora. 11. Quis eft homo qui timet dominum^k^ gem ftatuit ei in uia quam elegie Exclamationem habet hicuerßi{,nc(tcimexconßdes rdtione eiut, quod ntera bonitait er fides dei propenfanbsp;in nos e}l,eoq; certa noftra filicitäs,(iuicquid deus nobisnbsp;praeipit fi id obferuemus. Hoe en»» perpendens, CTnbsp;fuam fimul prauiMent, omnis miferiie purentem conf-deranSfCXclamare coaiius efi : Ciuis mm iüe uir^ quÀntnbsp;filix, quàm beatus eft,qui dominum timet,ftudiofe colitnbsp;Timotdei. 'm uijs eius grudiens^ Mox uero per partes explicatti*nbsp;mentis deum filicitc(tem,quttm admiratur ,e^ob quamnbsp;exclamat. Et primo. Quiadocebiteumdominus uiamnbsp;opt'miamctc eleilam, qiue dno magis probetur. A cogni*nbsp;tione enim 'mitiu fit reéhe er beat£ uitlt;e qu£ perfidemnbsp;uerboru dei concipitur er folida perfitafioiu ueritatis. Anima eius in bonis demorabitun 8C men eius hæreditabittcrram, Confeien* nbsp;nbsp;ProxHM«»» poft fidem eft, quietu confeientid common tiaquiet». i,ono,fapientum (tdmonitioniauftultare,quod eft pro uoto bonis f^irituahbus perfrui. iudai 'mterpre=nbsp;tantur de quiete beatorum poft nu)rtem,ad quod eos 'm=nbsp;uitat, id quod fequitur : Et pofteri eorum htereditabuntnbsp;terram. 'Vterillifiliciteruiuantcumfanélis'mfeeculonbsp;aniniarum : quanquam in prafenti quoq^ tempore fidesnbsp;in deum quietos reddat, er in proteilione dei cali comnbsp;morantes, nuUis afficiuntur uel uincuntur aduerfis. Etnbsp;pofleritas non degenerans à patrum fide fimilia feiuiet,nbsp;fi fcilicet pietatem patrum imitati,ante omnia de regnonbsp;Criuftitiadeifiterintfoliciti. ißi enim dignierfilicesnbsp;rerum fuarum donüni erunt,difcunt quoq^ habitis con=:nbsp;tenti effe,abundare atque penuriam pati, ut fint diuitesnbsp;rebus er ftgt;iritu,debonadomini circa fe uoluntate per»nbsp;fuafi,que noffe er timere uera félicitas eft. Firmamentum eft dominus (fecretumdo» mini) timentibus eum: amp; teftamentuipftusnbsp;utmanifefteturillis^ Secretum quidem Hebrtei transfirunt, quod dominus itmicisfuis patefaceredigttatur,quod carni er fanguininbsp;non reuelatur,fed tantum eküts. Verum aque did po»nbsp;Fides deo t^ft t'undamenfum acfirmamentum. Perfidem enim etnbsp;agglutinât, commorationempradidam.dominoficagglut'tnanturfinbsp;deles,ut ab illofeparari nequeant, in quo folidantur ernbsp;confirmantur 'm confeientijs fuis,er certi funt de fua fanbsp;lute er gratia dei 'm prafenti erfitturo. Idipfum quolt;pnbsp;agnofeunt er feruantfœdus quod fuisfidelibus pangit,nbsp;nempc ut feiant ipfum patrem effe ueUe,ut uicißim fe iüinbsp;committant 'm filios. Nibtl itaq; dei norunt, nec feientiänbsp;pietatis iadare pojfunt,qui ad beneplacitu dei non funtnbsp;foliciti. Eœdus fusm dominus notum facit eis, quife ti»nbsp;ment er colunt. ly Oculimei femper ad dominum: quoniä ipfeeuelletdelaqueo pedes meos» Nort ƒnc ftagrotttis affifius nota addit,Oculi mei fern» per ad dominum fuj^idumt. Eó nanq^ unde affliâi falu»nbsp;tem expedamus manus Qquot; oculos tendimus. De quo o» |
i6 «7 thillih. rantiumgeftu er affidu p'ij non nihü habent fine hypocrifi; nihil enim fttedantnbsp;nifauorcm, cui fefe totos committunt. ipft ‘’rnbsp;pedes iHorum eximit de tendiculis peruerfenbsp;er fcientilt;e, de omni mala fuggeftione fèmitis, tnbsp;hoftium'mfidijserperfecutionibuseripit. Refpice in me mifercrcmciî eus amp; pauper fum ego, Non dubitat orare dominii pro gratia er per tarnen memor peccatorum,pro quibusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i precatur er mifericordiam,fefeqi dcfertum omnibus qui fuccurrere poßint, nec fup^^lr^’.^oiSnbsp;dium aliud,quam bonitatts diumiefidutiaitt,qi“’‘‘.nbsp;fit,er uehementerafflidus,ueletiähumdilt;‘i‘‘^’nbsp;les dominus rejpicere dementer confueuerit-'^nbsp;fe confitetur rex Dauid,magnus quidem ernbsp;lamitatibus er peccatis redadusnbsp;mentis, er fuam cor am deo agnouit miferiaiitlt;^ Pnbsp;tatem,in quo er domino maxime complacuit- Tribulationes cordis mei multip^^Ug (dilatatie) funt: de necelTitatibus Tribulationes er angores cordis mei er multiplicate. Quaquauerfumrel^icio,‘gt;'gt;^^^^is quot;nbsp;funtmalisquepatior,er tanta aduerfanbsp;merui,ut tu uel folus noftt : no tarnennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iß^, nitatem tua: ideo precor,ut cruas anguft'ijs meK,er coartationibushoftitmi,ii‘^^nbsp;immififti ad exerdtium, quibus tarnen nonnbsp;frangi,uel perire,fed erues me à malis otnnibii^'
Gemminatioeftadpradida, ut 'mtueatur^ afflidionem,quieoperaturhumiliatiotteni,ogt;”^^„iitnbsp;ftias quas patitur, ac laborem, deprccandunbsp;la er externa,qult;e fe meruifte ob peccatanbsp;fibi non citius abfùtura credat, quàmnbsp;mißionemfiteritconfecutus. Vt enim timeni^^^i^nbsp;bonis max'tmisperfiustntur,et animus femp^^iifi,nbsp;oibus bonis : fie peccatorfolet multts aduerß^^nbsp;er à peccatis depeUi, fi fiterit ex ekdis.nbsp;deus quos diligit,ne cum reliquo mundo dainn^'gt; ijfz
No» dubitat fe deo charum effe autèfuos maligne 'mftigari ad 'mfirendum winbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fjl nondubitatquoq- precarideum, utfefeaftit gt; declaretfe uidere piorum humikm toleranti‘f^’^^ii(a ynbsp;ter er hoftium procadtatem,utqinbsp;ro perdat. Qÿod aut ait,odio 'miquofe odiri,nbsp;bikm eorumnotat truculentiam,qiuenullt5plt;’l^(^^nbsp;nis benefidjs emomri,fed femper crefcat,nbsp;ceptis benefidjs et tolerantia piorum. Solentnbsp;impij in 'mtpietate femper proficere, er mal^nbsp;re bona, nec ob peccata odire quoftunq^yfi ^uodfi*'^nbsp;tatem. Si enim de mundo pij eftfent, muniw^nbsp;eftdiligeretfnunc autem oditfideles |
i» n ’’^ALTERIVM S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; crue m« non % nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inique me octi* Si! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Non me ultra è deut permittcti emergere liceat, tu conjùndar *‘Si ^itifed ab ipfis opprejjoribui confola ^udis cr exercitM,nbsp;deuotione iunguntur,ut ego, *S4ii' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^ccauerim contra te,noff enim decidi ^l‘'i”fmi‘‘nt,fed cupio tibi uehementer tuofauore çrgranbsp;magis,necpropter pec*nbsp;''‘i!itj^‘‘’’’^(’^f‘^^gt;^lt;f'ff‘tr,fedex odioiniquo ç;- meranbsp;3*4111nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;® meruerim qult;e illi Hhfconfidera, utnbsp;*quot;lt;51^°*^'°ttmebeftmeperfequuntur, coq; nonnbsp;iKîj’^’ff^fHælibidini inferuiunt. Animam ergonbsp;pudeficri,m te enim omne pr£*nbsp;cum ifli te contemnant, cr fuisnbsp;il Çw'rifc»?. rcâi adhæferut mibiî quia ikt' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mnocentia et reâitudine prifcui tran ’’«occtttfs or reâi adh£ferunt mthi. Synceritas life F, '‘^^‘ßudium prlt;ecipu£ partes funt falutis no*nbsp;tij. ‘ .’’®'gt; gt;iifi dei donc habentur. Keéli autem dicunnbsp;iufiitia tequilibrio uariant, dum aguntnbsp;^^^^gt;lt;^t‘illt;:5fealtisexhibent,quales alios ex*nbsp;S ‘^’^‘'^piont. Qiiiuiuerealijsnonfibicupiunttannbsp;qult;e funt aliorum quoq; quererenbsp;gt; innocêtes ac omnis doli expertes,nbsp;elf P^‘^ß'‘t'^i quomodocunc^. Ideo autem ta*nbsp;l^ules eligo, ut ab eis proßciam,nbsp;tefoi‘*'gt;^ confido,tuam de menbsp;‘^pf‘^0gt;patienter laturus»nbsp;ii |^.,'“‘'”lt;lt;d«frpportdnd(lt;i«/«nxerw. lt; tudeus, Ifraël, ex omnibus tribula^ iïj’“®fw‘s. ^Ogjj^^'’^ß‘^uti£precatiunculu eß,conclußonis Io« tidie ll^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orationis,quam omnes quo* (f),^ ifraelit^ orant,imo congemifcunt etiam clt;e* folida tandem fiateledorumredem*nbsp;tam pfccafjjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccatorum poenis. Ï«lt;mdof»Mqf; pijs hoibus calamitates huiufmodi .'¦t) duplicitcr cis ufui erumt : mortis eiiim admo*nbsp;Adam, occafionë offèruntnbsp;t‘mdemfaluatoradueniat,Gr corporinbsp;caducuconßrmet, extin*nbsp;^peccato, quo cum GT mors fimul extmguetur^nbsp;PSALMVS xxvr. , (infinem Pfalmus) Dauid» '^‘’i liM ° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interpres addidit,lnfinem Pfalmus, ^,^^ori«n inquißtionibus plus lequo fimus curioß jWff. VM. Oratio eß patientis pro* quot;Mwin. |
THILLTM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;71 Vdica medne, quoniam ego in innocétia mea ingreffus fum:nbsp;in dno fperans no infirmabor, Quanquamnonignoremfeueritate iu* ßi iudicij tui o domine,apud quod non iußißcatur omnis caro, ideoq; fubterßgere ß quts poßet tutius tentaret. Verum cum non idliceat, bene mecum agitur,quodnon ignora bonitatem tuam, er infinitam dementia, quo ßtnbsp;ut iudicium tuum malimfttbire quam hominu quorum*nbsp;cunq;, maxtme autem impioru. Tu ergo me iudica, qui laiictamnbsp;noflifynceritatcmmeam,hoceßomnisdoUuacuitatem,nbsp;er proprijamorisreiedionem. Tupromepronuntia, qui me totum tibi concredidi, pra-ter te unum gt;uhil ap* pretior. Tota autem fidutia tibi tnh^reo, certus quoinbsp;noßnes me coüabi uel mßrmari, necßde uera quam de*nbsp;dißi excidere ßnes,qua folafalua lußißcabor'mconjße*nbsp;du tuo,z^ tipeccatis non uincar. Proba me domine ÔC tenta mcî ure renes meosamp;cormcum« Tm agnitor cordis er renum, cuiusomnifeientiam eßugere non pojjum, qui antequam nafccrer imo antenbsp;nwndi conßitutionem.non me ignoraßi,nihilq; de nouonbsp;difeere potes,tu£ tarnen me exercitationi eatenus com*nbsp;mendo, ut ßinulgratiädes perßßendi in tentatianibus.nbsp;Tenta me,fed cum dementia tua, ut pater ßlium,magi*nbsp;ßer difcipulum,ut ad proßdu meum utar donA tuis,fa*nbsp;ciasq; cum tentatione prouentum, ut ualeam fußinere,nbsp;non me inducëdo in tentationes, qutbus fuccumbam, fednbsp;unde proßciam in gloria tuam. Vre renes meos : ft quidnbsp;intra confcientilt;e uifeera improbu con/ficiunt oculi tui,nbsp;exure emunda et perßee de me tuamgioriam. Afßdio*nbsp;nes demq; er omnes cogitatus meos eatenus examina,utnbsp;quotidie melior er in amore tuo euadamßruentior. Quoniam mifericordia tua ante oculos meos eftî amp; complacui in ueritate tua*. BeneficentiiC tult;e immenßtas ad omnes homines, ma* Dei benefi* ximeautem ad me, femper impreffa höret cordi er connbsp;feientiee me£, cupioq^ ut ßlius tuus imitari pro uiribus,nbsp;ß quid bonicuiquamimpendereualeo. Sed er meantnbsp;dirigo femper omnem /fei meießdutiä: ut nunquam cef*nbsp;faturus ßs benefacere miht feruo tuo,egoq‘ cur am a/fu*nbsp;mamfumoperecauendi omnem oßinfam tuam: erinnbsp;ueritate uel ßde tua pergedo femper promoucrc cupio,nbsp;Ut cum ßne te uiuere non ualcam,fecundH tepoßim ui*nbsp;uerc,ßde tibi perßda inh^rendo, proximis aÜtfeemt*nbsp;dum tuum preeceptum betüfaciendo, utnec tuum in hisnbsp;iudicium timere cogar, i^i pronußfli non aliter teani*nbsp;matu ad nos, quam proximo noßro tua caufa nos ßmus. Non fcdi cum concilio uanitatis, amp; cum iniqua gerentibus non introibo« Vanitatis doli noxlt;e er improbitatisfocietatemß’ piorom’™ gißefecanit,non hominum ne mundumipfumegredinbsp;cogatur. Eatenus ßgit pius malorum conuidii et uitio*nbsp;rumcontagia, ut tarnen nihil neget Ulis eorumquibusnbsp;iuuari poßmt ad bonum: non confentit ipforum trada*nbsp;tibus impijs, nonfe criminis perfuaßone ßnit depra*nbsp;uari. Et cum dißiimtlatoribus ßcatis ac uerfutis ittiquanbsp;gerentibus 'm occulto non inibofocietatem, non conuer |
PSALTERTVM for, auerfabor potiiK,cr piorum me affèüibut fy fami» liaritati inßnuabo, tuam^ profequar uoluntatem. y Odiui ecdefiam malignantium : ôC cum imptis non fedebo. Betiefli improborum cœtum et omnia perperam agentiu abo» tninabor,qui uanitate dolocj; nocendi,dei timoré dcfti^nbsp;tuti omnibuf imponere ftudent,hos odiui ex animoxonnbsp;fiiijs ipforum non ero particeps, non confentiam cumnbsp;improba multitudine, ne panter inuoluar iuflo iudicionbsp;irlt;e tua,ne panas ßräiniquee focietatis,quam deus femnbsp;per prohibuit fuis fidelibus cr cultoribus, facile feiensnbsp;innocentem cum improbis labefaélari, non leque impi»nbsp;os facile emendari confortio piorum. (gt; Lauabo inter innoceniesmanus meas; amp; circundabo altare tuum domine, Cecinit ut fe fubduxerit hic,quomodo fe iunxerit bo» nis,fynceraqi religone deu coluerit. Cum uero conucninbsp;unt boni, cupide 0quot; magno fludio dei bonitate mutuumnbsp;Fotderis cS depriedicant,crinculcant,acuelutrenou0^tfadusquodnbsp;deo renou»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;clomino,ut diligatit deu toto corde, er pro» ximumfîcutfeipfos. Olim id fiebat ceremonies multis, utpote in craßiore populo,facrißc'ijs er ßßis : «oj in lonbsp;cum omnium unam habemus Euchariftiam, ut ampliorinbsp;/firitu donati, er iam non amplius pueri in jfiritu ernbsp;ueritate dominu colamus. Lauare autem manus, efi uetnbsp;omnem externâuitam puram exhibere domino,quod uenbsp;terum baptifmata pgnabat: uel in oratione fic manus innbsp;calum attoUere, ut minime contaminatie reijciantur inbsp;dno, innoxioru fanguine contaminatie. Circundare autnbsp;altare dni,olim erat facrificijs quotidianis teßari fidem:nbsp;nobis aüt ffgt;iritualë dei cultü feâantibus, omnta eo reß»nbsp;renda funt,ut totius uitlt;e noflrie integritas^pmoueatur. y Vtaudiamuocemiaudistuæamp;enarrem uniuerfa mirabilia tua« Pratdicatiodiuininominis er beneplaciti, exhorta» tio^ ad uirtutes ueras,primariû in omni facro catu lo»nbsp;Lau« dei innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habeat.Proficit enim non parum audtre laudes di» «ccitfia. u nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttobii er patribus beneficiaßcerit, pro qui» bus gratitudinê obtigemur, in quibus illi uicißim grati» ficari obligemur: ad id ueteres pfabnos dicere uiilorias,nbsp;uirtutes,famam quoq^ hone/heglorite canere,er ex iBisnbsp;commoueri ad pietatem er uirtutes eximias tandiu canbsp;perant, quoufq^ in naufeam er morem imfipidum dege»nbsp;nerauit, e^ in quteflum abominabilem, tandem quoqfmnbsp;leuitates er feculariagaucba. Praflaret in his prouidenbsp;di/ponere, er ne quid nimis tentatum, citius reijeiaturnbsp;cum confùfîone ecclefiie er tmpiorum cachinnis. Sacranbsp;enim facre er religiofe traüandafunt, no eft onerandanbsp;ecclefia ceremonijs : fed nec omnino talibus carere po»nbsp;tefi. Habeatur ergo ratio perfonarum locorum er cau»nbsp;farwm,er curetur ne quid minus,tte quid quoque ntmis. gt; nbsp;nbsp;8 Domine dilexi decorem domus tuæ, ÔC locum habitationis gloriae tuæ. Bcciefff ca nbsp;Qui deUM ex animo colit, nufquam libentius eft, qua tus facer, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eundem eolentes conueniunt,er apud quos cumfru Hu dei gloria promoucre poteft. Dauid feiebat^pmißio» nem dei de exauditione oratioiw in tabernacido domini. |
THILLÏM. ibi dehtilt;e ehts erant, ihiadorabat dominu ueritate, ibi aftus tentationu effundebat,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dei delitiarulocus,ibi fedebat coramdnooratul^‘‘ fufcipiebat,foliloquijsutebaturctidno,cuidii^^^ iHinbsp;quia eleHus, ibi admirabatur deiprafentisg''^^'nbsp;placere cupicbat per oia, quicquid pretiofut«nbsp;amabile fuerat ajfccutus,totti in gloria dhiobju»^’.^,nbsp;corem iHius domus,in qua dhsfefe habitaturuj’quot;quot;^
Non raro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perdere fignificatuelfinv^’'‘^^^tiigt;‘ liguntur qu£ aufirri debent uet coflagrt^i' tudiciumfui cum impi/s experiri,ficut amp;nbsp;gt;'umabhorrcbat,iurc^precaturcumreligioß^^^.nbsp;cultui dei deditis,nefe cum feeler atis ubfu^^'^^^lef,nbsp;Viriautemfanguinudicuntttr,dcditic£^bt‘tgt;^^^nbsp;ad perdendu tansu innoxios mclinati,finbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitt Hibusobjiareuelit. Cumtalibusorat non perJreiUorii iudicio. Reuera enim perdedinbsp;deu er peccatores,conteptores legis dei
Nec folipcrdendi funt,de quibusiM etiamhi qui adgratiam iudicant,qttidic«t»l^'^^in» G-bonummalum,quiiniquiscontraaibii«Plt;'^^^i9*nbsp;iuriansur. Id autemfit multis modts,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^itpioff^ t»iKOabominabilisdeclaraturtotalege,aU!il‘‘^^^^lllt;’ dorum munerum,quibus iudicia uenduntwrgt;nbsp;tantur digne cii his qui nihil moliunturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’.(Tf, futiam, faUaciam, calumniä. Omniahacp^^^ i^c/h qui admirator eft muncrum, qutcftum itnbsp;nonueritatemueliuftitiam. .
^***” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mifereremfi' . i/nnocentia repetit Grat^ ut fc deu^ i malts qua lure gt;^at, idqijperare non ceftfat unquant-nuis precibus obtmerc,ut innocentiaM tU^^P aiia^^ a'fubditis,piè et iuftè uiuendo,perg-‘‘(‘^^‘''icnbsp;tiesftbi affuifte expertus eft. In quanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f tur, non fine periculo, etiam finemtertiùfi^^fr redimatur à domino, quandoquidénbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pro oontinere nonualeat,er mifereaturfui,ffO^^lj(ii)rf^ mtßis pcccatis quàm ne committantur,qiio^iiiiif‘^nbsp;demptiofit prtuenire dnguftias,quàm tonrnbsp;à lapfu pr^feruare quàm elettare iacentetH-li Pes meus ftetit in diredo Î in nedicamtedomine. . P« meus per tuu auxiliu ftetit in to^confîftit,ubi nulla fit caufalapfuf,'^^‘^‘^MO,ffnbsp;iitcomodi.- qui certè eft fides ecclefia et uer^nbsp;rumconfortiîicrcongregatio,quatiieturd^‘^g^ii^,i'*nbsp;utftgt;onfam:tnuiafcilicetdei,hoceft,tnand^^^’^ atef^'nbsp;lege domini, in qua quipedem fixerit labi j;’,nbsp;In ecclefijs autê laudandus eft dns,nbsp;gua cr manu prtedicanda funt magnalia eiu ^nbsp;pta qult;e dédit ad noftram Jàluté. Hinc atnor e^ |
PSALTERIVM
5«i/d/ii efl omnium uirtutunt, fed abf^ uitlt;t tumè dei potius uitupcratur qua pricdicatur:nbsp;^uerbußtu mente ßißs^ çr ceremonijs faits: fti=inbsp;commodiÿ-a»nbsp;'‘^^ids,deut imdetur,non laudatur.nbsp;fSALLiVS XX VH.
Wil»!«) Dauid
Dauid priufquam liniretur. iddiderit dominut uiderit. Fortaßis linitiosnbsp;gt;lt;itnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quaultinu unäus eß in regem, pofl
anguflias Dauid^
V M E N T V H. Confolatio poß magna pe« er uiiüoriiittpoß deuiäos hoßesgratia^nbsp;con/inwcftw.
I^^11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* quem timebo;’ Dornin
nus proteäor uitæ mcæ : à quo \ ^^ trepidaboî’
tiitr^^'^ff^imine deprehenfus animatac confolae 'm ßgt;em erigit conßderatione dei fuccurnbsp;Diej, ’ falutem poUicentis, dieendo : O domine luxnbsp;aduerfa occurrunt mortis tenbsp;^‘iiiil, quot;‘^'^‘^’quot;»‘^ominus tarnen deus is eß,qui è multiinbsp;ifiKf •*** ptgt;'iculis eripuit, et ueluti iam noâe immi^nbsp;lijf ß^’'lt;^flttuit,falutemq; tulit: iüe etmodo mi=nbsp;fi'^o nunc timeremf ipfe robur uita meicnbsp;*^l!enbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deferet, à quotrepidaremf
^iitt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Zr faluat,recédant ergo tenebrlt;e et in^
tuin m lumine firmus, quem timebo^ Non ^ittrjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dat deus ,qult;£ab aliquo poßit extor
obtene» impetus cr 'mßdiasho»nbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;autemfidutia
Protegitur imperator à fcuta^ '^g!itj^''”'iyntmpemortali5antortalibus,qHomodonbsp;P)^^^'gt;tortalKabimmortaliproteélusfnbsp;noccntes, utnbsp;.’’•'fs mcas t Qui tribulant me ini-V*'’'Pfiinfirmati funt amp; ceciderununbsp;Q- mimici funt hoßiles exercitus, quinbsp;tnoliuntur: fed ante hac no minoranbsp;ntinore truculent ianbsp;^tQ^'‘‘‘^'^^^Ufnboßes mei mouerunt,fed impegesnbsp;M.utafli enimnbsp;^*^0 *** ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnaledico non me confumant, fed
humiliandi carnem meam.
ï% tribulant amico animo reprehende/t quandoq^ propoßto reuocantes, fed etianbsp;^’gt;’*1^’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deßndendi error«
credenda meliora,et uerbum uea Sgt;c«perunt.
’’içlii J’^’ftantaducrfuin nbsp;nbsp;nbsp;caftra î no ti^
aduerfum me SÊ^‘‘”*’occgoQ’eraboî
hoßium munita funt,fed quid munitius ^‘^ci^^^'^^'^^^‘gt;ßifl^ntisf si igitur contradicen*nbsp;f ^Hetwitwn ueritatem conßgt;iran{ multitHdo
THILLIM.
aduerfum me conßßat non timebit cor meu,ut itlis con^ fentiens in iUoru partes concéda, si exurgat 'm me perfenbsp;cutio huius fiecult,m dno ftgam ßgt;em meâ, in infaHibilisnbsp;uerbi fui ueritatepromißtsqifolabor.Si en'tm dns pro nonbsp;bfs,quis cotra nosfSi ueritas ßat à parte noßra,quid coanbsp;tra nos poterit caca cr tmbeciHisfalßtas cr perfidia^
4 Vnampetiiàdomino,hâcrequiramtucnbsp;inhabitem in domo domini omnibus dienbsp;bus uitæme3e,VtuideamuoluntatemdO'nbsp;mini,amp; uifitem templum eius«
VniMH id quod petierat à domino, quid aliud eße po» terat,quàm ut dominus perfeueraret eße deus populi fuinbsp;ifraelf er ut ipfe fatur uita fuceeßbrem regni ex fe uidenbsp;ret pium, quiq; ueru dei cultum extruilo templo 'mßaunbsp;raret,no obliteraret. Semper igitur quantumlibet multanbsp;grauia^ pateretur,femper in mentem fibi uenit ßfes ernbsp;fidutia, non poße aliter rem cadere q ut dominus eratnbsp;poHicitus, ut fcilicet liceret federeßbi 'm domo domini,nbsp;cunäis diebus uita fute,fecurus hoßiunt,c^ tranquiUusnbsp;in regno, ut quotidie adeße poßit domui domini, miranbsp;dei magnalia circa fenbsp;nbsp;nbsp;fuos conßderaturus,et qua ma
gnißca fibi ^pmißßet de poßeritate fua mueßigaturus. Vt uideam uoluntatem domini, religiofe tranßulit pri»nbsp;fcus,mteUigens beneplacentem fibi er à fe mflitutu culnbsp;tum in tabernaculo foederis, er non alium, qua fummanbsp;erat fandisiucunditas et exultatio, colere deum eo monbsp;do qui fibi non mgratus eßet. Vifitare autem templtvm, Vilîtarenbsp;eßperferutari er admiraripropheticaacdiumaiudi=i**’°^^'*'°'nbsp;da ac beneficia fuper fe er populum dei. Vt difcamusnbsp;ad quid fint inßituti ccetus illi ecclcfiaßici,ncmpe ut deinbsp;Opera er iudicia religiofißime confideremus,et perue»nbsp;ßigemus,unde fides er amor dei cßicax plantemur,ernbsp;beatafemper'mcrementafufcipiant.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;z
5 Quoniam abfeonditmein tabernaculonbsp;fuo tin die malorüprotexit mein abfeonznbsp;dito tabernaculi fui. In petra exakauitmet
Hi«c eßmea fidutia,cx qua dixi me neminemßrmida= Taü Sdete» turum. Scio enim quod abfeondet me 'm die malo, cum P“ ‘tomtoünbsp;maxime defieuient contra me hoßes,uclut 'm latibulo tennbsp;torij fui,quo nullus iHorunt peruenirepoterit,in rupentnbsp;omni ui bumana macceßibilem extoüet. Hoc eß,non minbsp;nus tutum me feruabit,quàm is eße poßit que rex 'm fuîtnbsp;tabernaculû recipiat,quod amicis tantu regis permitti»nbsp;turfummis. Talemfideles de domino fidutiâhabent,fennbsp;tiunt^ de deo in bonitate ; nec obfequiû uel cultum granbsp;tiorem fummo illi bono pij praßare poßunt,quäm opti»nbsp;meßierare de domino, 'mterint tarnen amare, er tOittsnbsp;mandata non contemnere,fed er fi pecceturperßagi»nbsp;litatem, humiliterueniam ßierare er petere.
6 nbsp;Et nunc exakauit caputmeum fuper inî*nbsp;micos meos. Circumiui amp; immolaui in tanbsp;bernaculo eius hoftiâ uociferationist can^nbsp;tabo SCpfalmum dicam domino.
Non folum fccurus ero ab hoßibus,fed er uidor. tam enimdominus caput meum extulit fuper iUos,quimenbsp;modo hoßiliter circundabant, e:3'm manibus me habe»nbsp;re arbitrabantur, Huie folennes pro uidoria deo ^ratim
-ocr page 152-PS ALTERIVM
lt;ïg4J», (tdhibitii holocauftis kg^libui fecundtiM iRias pr£fcripta, cum hymnis cr canticK pacificisq; facrifi“nbsp;cif{,cum iubilatione cr'gaudio /piritm degratia fua,qtMnbsp;talM ftbi grata e]fe pa/Jîts ejî, cr ad humanamfragilita«nbsp;tent taatopere condefcendit,ut hxc carnaliaac uilianbsp;fumtneé maiejîati cr diuinißinto ßgt;iritui prteceperit, fednbsp;'m Jfiritu of^renda,et ex fide, fine qua donüno nihil planbsp;cet^ Donùtw trgo folo et ex fide facnficandMn,pfallen^nbsp;dut» cantandunt efi cordibui deuotis.
7 Exaudi domine uocetnmeam qua clama ui (adte) mifereremci,ôC exaudi me*
Auditdcii« Audiredei,eflexaudirepieprecantes, adquodlonge dementer,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orandu,flat enîm ad ofitii
ac pulfat : orari tamë uidt,et exaudire benefacere^ de^ leâaitt fummû bonu, utfe quant latißtme di/fitndat finenbsp;diminutione, fed cum gloria. Vocem, ait,mea,id efl, 'm=nbsp;teriorem mentis deuotionem : no enim clamor fed amornbsp;refonat ’m auribus conditoris. Ea uoce et noflentorea adnbsp;te clamo,ficut er Miofes,aliud nihil petens,quàm utgranbsp;tiam tuam largiaris, gratiofe mecü agax,no iuxta méritanbsp;mea,fedfccundumgratiamtuam:ßcautemexaudiaf,utnbsp;poflhacmagis tibi obfequi er gratue effe ualeam.
S Tibidixitcor meum,exquiriuittefacies meat faciem tuam domine requiram^
Deuotio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nott uerbis tantivm tibiloquor, ut nofti qui cor exigis
Cordts uer» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corde tibi cupio placere, à uitijs
qua odifli abfiinere, uotis tuis obfequi,cor meum fern* per de te cogitat,qui es fummus thefaurus meus. Et uul=nbsp;tus meus te mquiritfm omnibus creaturis conjfiicio tuanbsp;bonitatem er exceüentiam,tdgt;iq; mquiro caufas laudannbsp;di maiefiatem tuam,nec me maiorangit folicitudo,quàmnbsp;nt tibi prober totus,nec deßftam te mquirere donee aßenbsp;quar,er à/fieprafentiperfidempertingam er chari-tatemadtentionembeatificam, qua te fade ad faciemnbsp;contcmplando,m tuamgloriambeatusßm,per teer'mnbsp;te,ad quad tendunt omnia uota mea.
9 Neauertasfaciemtuamàmetnedeclines in ira à feruo tuo* Adiutor meus efto t ncnbsp;derelinquasme,neq;defpicias me deus fa^nbsp;lutaris meus*
Quotiefeunq; uifus ejjêm uel me hoflibus permitti, uel cupiditatibusmalis, toties faciem tuamgratioßßi^inbsp;mam auertiffe uidebaris,totie5 anxius cogitaui nüferiamnbsp;meam, er quam nihil effem exmeßuete : igitur noüemnbsp;tteüemhumiliabarufqiad portas mortis. Non pofihacnbsp;meßnas peccare 'm tuammaiefiatem,neccommitterenbsp;digna tantis fupplicqs,quibus me caßigafii paterno mo=nbsp;re, nihil parcës,tamen ctmtgratia,fed duris uerberibus.nbsp;Qjùd enim durius cont'mgere mihi potuit quam fatafi^*nbsp;Horum meorum tarn horrenda^ Demerui quidem omnianbsp;iüa aducrfa,fed non fecundu opera mea fac mihi 'mdignonbsp;feruo tuo,no 'm ira et furore me trades : quis enim pofsnbsp;fetfuflinerelegesiuftitilt;etue,hominisßlius quicunq^^nbsp;Sis potiusadiutoriu meum, quo minus carnis tentationinbsp;fuccumbam,ne peccem 'm legem tuam, ne 'mdulgcntißisnbsp;mumpatremmeumofßndam. t^onmederelmquas,nenbsp;ßatim cadere cogarjt tu no manum porrexeris 'mtanta
THILLIil.
corpor'is mei propenßone ad uitia. O domine deut, rum atq; iterum oro, quod maxime necefßtriumnbsp;ut non me deferas,alioqui illico ruiturum,quiit ext^Pnbsp;det folo totafalus mea.
10 nbsp;Quoniä pater meus 8C mater mea«ernbsp;querunt met dominus autê
Siuepatris er matris nomine hic Dauid pro his qui uerè parentesßterunt ,ßue pro bisnbsp;rant iüi parentum loco, ut confiliarij principes ernbsp;r^^fiàrij quiq;,id fatis confiât, memorarenbsp;deum tune etiamßbi adfitiffe,cum defiitui/fif^rnbsp;fummeeß neceffarij,et 4 quibus fingularemnbsp;ßbifuiffet pollicitus: ita fuccurruntfandiinbsp;dumconfolationes. Dominus,mquit,collegit^nbsp;tutelam,/ùfcepit ne perirem,uel perdererabi»’?^’^,nbsp;diq;meperfequentibus:ne ergo nunequo^»^'^^^^}
11 nbsp;Legem pone mihi domincio uia
Sc dirige me in femita reda proptf*^* cosmeos,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
Qiiiauero 4 tranfgreßione tult;e uoluntai^ ß/fcu^ omne infortunium efi,nec falus ejfepotefiitbl^r^ji^nbsp;fiudio pietatis,orat nunc docerifenbsp;ipfigratam,pendentcm totâà nutunbsp;ximipenitus expoßtam. Hlt;eciufiitiadeieft,^'^^i,atnbsp;gni coelorum ciuitas confiât, quam quinbsp;ßerit,ei reliquarum rerum nihil nonnbsp;gentibus deum omnia 'm bonu cooperaittur- jufi“nbsp;pter inimicos meos. Tune enim oforibusiio/nbsp;diatoribuspraripiturnocendi facultas,nbsp;er pietati à nobis fedido fiudetur.
12, Ne tradideris mc in animas me t quoniam infurrexerunt ijj ’Ï’nbsp;iniquijSt mentita eftiniquitas
Confolaturfe ab indignitatec^peruerfii^^^ ^pcT^ or ans ne fe deus illoru anim£,id efiuotoamp;nbsp;nbsp;nbsp;^at, f
uerfeq; cupiditatipermittat. Ealfosautetiti^!^^ß(0lt;* er nihil loquentes niß procatiam et uiol^quot;^'nbsp;temptum er calamitatem opprefforutn,nbsp;fuismendacijs,qui ueritate O“ iuftitianibuPnbsp;, ter quos erat Semei, et fui complices,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^gis
iniuriaipfuminuafifferegnH,erc£disSaa firidu, reum fanguints multoru, atqtte idOnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vf*
deonuncreiedu.Quibusmendac'ijsfugt;gt;fgt;’'‘ß uidem affecerunt, er plurimoru animosnbsp;nabant.lamautemdeus,cumipfaueritaffihl^jtt^^nbsp;dado no poteft,et iufiitia fiunma, ^uomod^rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;id«*
innocentem libidini uiolentoru.^Prifiusi'’ prioriuerfui,cumretulit,Hi^'f^‘^nbsp;tosfibi.Sed et ludei hanc didionefiguai^nbsp;bio loco poßtam, uel alia ratione fortaßi^ ^¦Lari'^^nbsp;bendtim: uarij cn'rni lapfus effe
Credo uidere bona domini ’ uentium*
Planiorfenfusefi iuxtaprifcum,(^redi^ /¦in»''*’'. domini, ideft, credo er firmiter teneo. ufilatf’*'^nbsp;nihil niß calamitates experior, licet no /»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’
nibusdiuinis,quipromiffaderegnom(onlt;gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m
PS'ALTERIVM
ueUent, quantumli^
. ^’^»^i^f^eulobeatarttnanimarumuide^ *''*^’lt;10«^bonis dei,fitte omni pernbsp;P^’'P^^'^‘^ noluptate,fiae o=nbsp;lt;^^ini babebuntur dulnbsp;ineommutabilia, ubi nuUutnbsp;unbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^**’^^*^ quando iftud critfarduum eft mor
T i,]fS^‘'fiamanti,fednonfallitquidicit: ¦^«^fiitf ‘^o*î’ïnum,uiriliter age,SC côfor
Still' ^^^P^^aerfuftme dominumftdelis anima, poftponit,femperintuetur fta^nbsp;‘^^bonotuo, eiufdem ßdei te totUMnbsp;^fusf ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pgt;'omißiones ZT charitas cxcidere non
'•quot;1 Çf’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“Ktem quamlibet omnia minitentur ca
age,contende oratios *^quot;’4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bcnefaétiSfUince femper m boa
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animum tuum in ueritate dei et
^irk^*** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tmb,nec poteft:nec unqua
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tentatione, ZT incurpone malorum,
'’’’’»M '^’’quot;^'“^'^ifxpeäa perftueranter zx conftan promiftt infaüibiliter
1 f^ALMVS XXVIII. A{^„ Huie Dauid,nbsp;^quot;'”115^^*'^^’’'’ V tu. Vehcmensprecatio ftdelisnbsp;^^pweat in confortio impiorum.
Ö tc dne clamabo, Deus meus ne fliess à meine quando taceasnbsp;^^0 ’quot;’Cjamp;affimilabordefcenden-'^' ^’businlacum.
uftrpat loqui profaeere, ut deiim di fifit. Sic quoque taccre accipitur pronbsp;'^%j^‘'’^fi^^ygt;fibdfaeere. Precaturitaq; Dauidnbsp;«4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^if^ffif^ (^onftitutum. Non rc«
’ adfortißimos pro ff os,non ad mortuos patriarchas,fedad donbsp;^\t‘^f‘iu,inquemfolumfidit,queminuocatto=nbsp;^fnéiatione, Qjtanto autem in periculonbsp;queritur fe atioqui parem futu-''^’^''*^^'*'*‘*‘'”^''’**5 infepulchrum, mortuis fcili=:nbsp;‘^^fi^fifiJP'i'iifi deus opem tuliffèt: hoc auonbsp;biftoria.
jSq5’^'^’”“'0 uocêdeprecationis meat 0 te,dumextollo manusmcas
A(JJ^^)templum fanûumtuum»^
O' «ebementwm preationw, utilt;jue lt;t peri ^lt;511nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tn quo erat »wtdm indicant h£c ucrb«»«
’*’'«11 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CT extenfionis maiwu me mmit,quod
orantiura efi,imo flagitantium,Oracu‘ •n^locuf cr4t,i« quo area poßta erat,nbsp;1 K/W« dominus dabat, v fuorum exaudiebatnbsp;ÿ'^l C’-Obfl,,.-........
L nr ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wuvHk gt;nbsp;nbsp;nbsp;jHUrMT» e^iwaitvsn-
quot;’«df nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pronüßione precabantur uerfis uulti
‘^b fentes,cr in longinquo conßi'^ ‘'Extaidoadteodeus
THILLIM, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;75
5 Ne fimul trahas me cûpeccatoribusî ÔC cum operantibus iniquitatemCncpcrdasnic.)nbsp;Qui loquuntur paeemeum proximo fuo,nbsp;mala autem in eordibus eorum«
Spem auxilij ftbi confirmât ab improbitate zrpaudu lentia hoftium, zr forte ideo pmuiantium paeem, id eftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ’*
ƒ dein zr amicitiam uerbis, corde autemmala cogitan» tium, ZT continuo uias nocmdi qult;erentiwm, meminit:nbsp;quod plurimi ipfum fepe atrociter qppugnaucrint, quinbsp;fui amict fuerant ,cr quos beneficqsquot;^ honoribus affènbsp;cerat.Non me reputes in confortium impiorum,non menbsp;colligas cum flagitiops,non reputes inter puniendos, nenbsp;pariter mnocens cum impijs perdar, quorum omne ftu»nbsp;dium eftfaÜere,nocere,zr male agcre,tdqs aßidue,funSnbsp;enim hoftes pietatts cr bcncficentie,qui benefaccre nenbsp;fciunt. Qgi CT abutuntur 'm malum lingua fua, quibttsnbsp;tuto nihil credere poßis, qui contra cor fuum loquiturnbsp;zr confcientiâfpacë cr amicitiâpromittcntes,ci nihilnbsp;minus uelint,parati potius ad nocendu, maleuolo cordenbsp;affcâi ad omnes qui non cofentiut malts ipfori artibus.
4 Da illis fecundum opera eorum,Sf fecun dum nequitiamadinuétionum ipforum:nbsp;Secundum opera manuum eorum tribuenbsp;illisireddetecributionem eorum ipfis.
Imprecatur impijs quod merit! funt, quod adgloriam deicedit, qd’adpiorumtraquillitatem neceftfariumeft,nbsp;quod ^equitas poftulat,quod dominus futurum decreuit,nbsp;pee er dtra motu indigni odij : no enim tarn fuos quàmnbsp;dei hoftes ex/firitu dei iUoseffe fentiebat, Nihil indi- [mprec3tionbsp;gni imprecatur, fed fecundi eont opera, ut culpa eorunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“»i“*
fit qui ftudentmiquis operibustquos non tangit impre» catio mali,fi opera emendauerinttfed culpa fua pereut,nbsp;z:r funt 'mexeufabiles,fimalu incidant hnprecatu: quinbsp;non ignorâtia uelfîmplicitatepeccât,fed maligni funt,nbsp;cr ex certa feientia ZJquot; confulto peccant, non leuicultsnbsp;deliäis,fed magnis criminibus,Vt opera funt,ficfi-ult;aunbsp;merentur, iufta retributione illis iudex equus reffiondenbsp;as,ut emendentur,nondum abieâi,
5 Quoniam non inteliexeruntopera domi ni,8f in opera manuum eius,deftrues illosnbsp;amp;nonædificabiseos.*
Animum non aduertunt ad opera domini,nolunt uide Qp„^ re inftitutum dei,uel prophetarum oracuUs credere, a= adaatete,nbsp;lioqui ex multis clarißimis fignis poter at notafte uotunnbsp;totem zr confilium dei, de prorogando regno Dauidis,nbsp;Ztr exoltando eo ftatim ab initio unilionis fult;e,z:rexnbsp;miraculofauifloria GoUath, ut facile feirepotuerint fenbsp;oppugnare conftitutioncm dei: fed ut omni religione uanbsp;cui erant,ita horum nihil cogitabant, ft-eti autemfuis uinbsp;ribus,omnia tentabant, digni qui deqeerétur à domino,nbsp;deftruerentur, zr non proficerent in inftitutis fuis, quinbsp;totes uiribus dei opinionem zr ueröfidem ex animo cijnbsp;cere laborabant,Ingens fanè malum frui iugiter dei openbsp;ribiK,inq; eis femper uerfari, nee tarnen mentem admo»nbsp;uere,unde tanta bonacontingant,
Bencdidlusdominus ï quoniam exaudi» uituocem deprecationis meæ-
Nnzi
-ocr page 154-SPALTERIVM
Viâorîdmcanit contra inimicos. Ajjiiilio fanéiorum
AffliAi Sc
pitièntü oritur:fic Dauid calamitatibut prejjiii,robur patientite fanftotum, obtinuit,cxpcrtui dci adfe bonitatê,unde /}gt;e confirmanbsp;ta totta dno nitcbatur,udut clypeo fe proteiüum agnosnbsp;fcens contra tcla ho/iiu.Vidona qnoq; dojiatut^quid ninbsp;cxultaret in domino,eruperetj; in hymnos CTgratiam,nbsp;guod proprium efi fandorum Q«w ergo tam rede denbsp;ueritate edodut non optet earn affiidionibui probarifnbsp;imóperficif
7 Dnsadiutormeusetproteâortneus(eO in ipfo fperauit cor nieuni,amp; adiutus fum.nbsp;Et refloruit caro mca (exultauit cor meu) amp; exnbsp;uoluntatemea(c4rminf)confitcborei.
mtoicow* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nihil fide fandorü etffiegfatiui deo efi: fic Dauid
dUm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;or ans,nihil frequcntius dno inculcat,^tMm fidutiam amp;
confißionem prieteritorum beneficioru, qu^ expertos toties erat,fine cuiut auxilio et robore donato nihil pofnbsp;fet.Omnia aut bona fibi fieri,no ob mérita propria, fednbsp;propter promifiiones dei,maxime de regno pofieritatisnbsp;iCterno ,qdquot;per Chrifiufilium fuH inteUigebat perfidenbsp;prafiituru. Is folos eratarrafelicitatis ifraeliticte et gionbsp;rite regni Dauidici, Qu,e enim maior iUi beatitudo,etianbsp;in hoc mundo contingerepotuifièt, quàm uniuerfalè fanbsp;iutem orbts, non aliunde^erandam, certo aut fùtura,qnbsp;per Dauidis fernen GT' pofieritatè.^lSlon potuit ergo nonnbsp;jßdere domino, tantis pronüßis donatus et afiècuratus,nbsp;unde cr exultauit femper 'tn confcicntia fua,quamUbetnbsp;fèrisaduerfatentarent, quogau^o etiaefflueretincannbsp;ticafacra, cr prophéties de promiffo mundi faluatorenbsp;cr regno Dauidico,per fieculafieculorum duraturo.
$ Dominus fortitudo pkbis fuæ:amp;prote^ lt;flor faluationum C H Rl s TI^ui eft*
Qÿomodo autë aliter fieri potuiffet,quomodo à domi no defcri uel defigt;erare potuiffem, qui ipfe efi uirtus zrnbsp;fortitudo totius lfraeUs,cuime regem prafecit, et totiusnbsp;exercitut mei robur et uidoria,qui ut numero inferiornbsp;erat 'mimicis meis fortißimis, nuUâ uidoriam reportaf-fet unquam,nifi tfloj dominus roboraffet.Ba potißimumnbsp;ratione,quod me elegit cr Wixtt, affuit cr crebro faluanbsp;uit,maximamqi toti orbi per Chrifium falutcm promifitnbsp;ergratiam. QHod autem Hebreus implicat pernbsp;lUorUm,hoc eruditi et pij 'mterpretis officio prifeut ex*nbsp;plicauit addens,Plebis fue^
lt;) Saluumfacpopulutuum domine,amp;be^ nedicbæreditati tux:amp;rege eos SCextolienbsp;illos ufque inæternum.
Orat ut diledum peculium fiium deus ifraeliticimi po pulum cr plebcm fuam feruet femper ,cr benefieijs conbsp;mulet, pafcat cr exaltet, in quo ^clarauit non fua fednbsp;populi caufa, uidoriam cr regnum petijfie, cr auxiliunbsp;contra hofies^Sic animati funt,qui uere principes agut.nbsp;Principes dominofuo fidelesfunt,principi pafiorum, cui redden*nbsp;dam à fe rationem fiepe recogitant, Agnofeuntfie pro«nbsp;pter populum natos CT infiitutos, no populum propternbsp;fè, ideoq; fenegledo de fubditis recogitant, cr de iiorunbsp;profedibus magisfiolicitatur, | de fua qualicu^ gloria.
THILLIH. P S A LM V S XX I X.nbsp;Pfaimus Dauid
Cui addidit Grecus, In confiummatione de quo mirabilc efi .Qÿidam exponut denbsp;cr miraculis tunc in monte Stnai oftefis : atijnbsp;bus mirabilibus opcribus dei, qua creator fiieiifinbsp;fiupertcrram:arq de diebus Meßia,quändouo^nbsp;exaudietur,et mirabilia plura fient profàlute popnbsp;ARGVMENTVM* InuitatlogenM’«nbsp;adcultit ueru unius dei, cuius uirtutë acnbsp;gnifice canit cr alacriter,ut decet deuotosacpnbsp;ï^f^rte domino fili) deinbsp;mino filios arietum,) Affert®nbsp;no gloriam amp; honorem« Xnbsp;___I Inuitatfirtes, uirtuofos,piob^^^^i cunc^ fiandos ad priedicandam dei ^iejiatent,nbsp;busjupereminentem potentiam,id^ ^„(iinbsp;derts, quod prte fumma deuotione 'm tHud, obpnnbsp;dei non fiatis laudare pro uoto potefl-ideonbsp;multis nonunibus, decorem,iucunditateigt;i,/{’i^nbsp;maÿiificentiâ crfianditatë,Filiosautdei^‘’'''nbsp;deorum,acfiortitudinis, eos quideuprefigt;gt;^“^nbsp;gw'iM referunt,ampliore diuinitatisnbsp;c'qSfUirtute^ donati.Vnde nonfolum “quot;^^'’Ljßeerenbsp;licrbeatauita'mcoparabili^nbsp;priefientantes,fed et principes,potefiate^nbsp;gni pollentes,filios dei cr deos appellat-qua dicitur, Affèrte dominofiliosnbsp;tur aliunde ab aliquo cundabudo, quinbsp;arietes facrificiorum aduocari, poftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j, fit titgt;^
luM,ad iUius confiecrationë:ut eiufdem augmentimi,cr arietum. Cum itaq^ bonoranbsp;dominus utiiuerforum non egeat,confiß“’'’nbsp;gratiarumadionem,id eft agnitionentfua P Raiditnbsp;gloria exigità creatura,in qua fua»tgl‘gt;’'‘‘‘.L/((l^nbsp;omnipotentiam, qua infinito interuaHonbsp;lit,omnibus^ largitur firtd)us,ut fortesnbsp;tarnfiublime uel uirtute prafians eft, qtt^'dnbsp;deo canerelaudem debeat,
1. afterte domino gloria nomim^* rate dominum in atrio (decore') jnil^nbsp;Tertio dicit, Afferteuel ceditedomiuoS^nbsp;cat^ ardentë ac ftupentëanimu 'mnbsp;clarandutotcreaturis magnificis inaft^nbsp;ris potentia, Adorate unicuilUé CT ueru denbsp;nbsp;nbsp;i(ö5
erMtorCjCr prouoluimini ei foli,adoräfii». juosT inclinate,et humiliatioe uf^ ad terra,fnbsp;opusmanuueius, expuluereterra pulut^ ifiiudi»^.nbsp;ma coditionis,miferi homines coparatiadee^^^ij^iiiinbsp;maieftatisgloriadiuina,qHaadorent,nonbsp;ncs,fied et angeli cr damones, fuperua^nbsp;nia.Hortatur aut, afidelibus id fierinbsp;eft,m loco à dno inftituto,fuis qbufqs
mirumfi id oficitantia contigerit, plariorum uariatione,maxime cum in -j.-fnbsp;laudesdomino crfiicriftciaofflt;rrefitKri:gt;
J, PîAtTERIVM jj^^oxdomini fupcr aquas, deus maîcfta*nbsp;’’’lonuit,dominus fuper aquas multas,nbsp;'xnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humanogeneri dei porëtia oflenditur,fen
O'pio’’«”* incutit uchementiorent
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^3“ fiuporé, quiim duin tam horribilé to=
^^P'ùiciiufat fuper itquas,cü pluuijs cr ntmbuf *roßenderefokt, fednbsp;terrtena»nbsp;tonitruojfulgure et nimbif pro’inbsp;lfjiji^*’''''S’tißce.Sttrtt etiam ex noflrk,qui pro aquit
^dain Jiudiofißimorü,quibuf tarnen pioru ’’['»nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nafuti autê ubiq; inueniunt ubi
toiy- ‘“Hiint, Deus glorite intonidt, maieftatefiut ^’’quot;’«‘trcbaj terrct, çr aliquando tollet er hunbsp;multas,gloriam fuam oßennbsp;‘Hernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nubibus er
y quot;‘¦‘itiplicitcr declarat potentiamfuam.
’»bHT‘*°'’’gt;niin uirtutc, uox dominiin Mtntia.
''’'fjlh ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirtute amp; magnißcentia,
magitißcam,eo quod utrtutis dei '^jj.'^^nibuspotentia:eius,tam darum crßrminbsp;fob/ub 0»nbsp;ft'n PjnY^S'fHr, es- lux eius omîtes terra plagos illunbsp;b:z premit uox, er toitat uoce cxcellentiienbsp;'’Hocfrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auditafuerit uox eius.Toa
t ^diit nbsp;nbsp;P°detitofa deus,er maiora efßcit quam ut
VqWi.
cöfringcntis cedros; ÔC coft tLibani*nbsp;ßeffèdu,er ui deprompta pro»nbsp;'\b ^''*^^‘^^^'*^‘‘‘’^‘^^Phaenieite arbores, cummaximanbsp;^aßitudiniSfUoluit Dauid ex ea^nbsp;K ^ttli ‘quot;’’fnbsp;nbsp;nbsp;tepcßatis exaggerare, Vox aut hac
Z^neraliter flatus, tonitrus, fltlgetrü ZT
autem cum nubis fßilfamentum uio ' *’•'»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'w'P^fl!ngit:ßlgetrum,eum ardet er co»
'''*bc'ßlmen,quum mj faram idem lUidh tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;accidant,toni-
pf'ittfum flt
uoeem,quod fenflbilius eß, eoq; ittküexerit.Qaodaunbsp;‘*^‘^^^‘*’^)Crßlminis i£lus fentitur annbsp;quot;'/liijf^lt;gt;’^ltrui,tarditas efficitauditus,qui nanbsp;oculißnt ignei,tum et
rastanquam h quot;düH, c Sarion(lt;iilelt;flut)qucm
ik. 'fgt;gt;' Aci't nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcquuntur tonitruu,
V li j montein ipfum Libani ueluti fubfilientis uitu^nbsp;°^^'5cV ‘Ottern Libani qui mans cedrosnbsp;‘’¦'”1 «lt;To Setür (s Hermon mons alius ro«
THILLIM» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;74
bußiores arbores fcrt,ambo fltlmine diuino idi montes, faciunt exilire maximasarbores, utfolent tripudiarenbsp;er fubfaltare uituli er wnicorncs.Nibil tamforte,quodnbsp;nutu domini dei non co[labafcat,ipfe dominus omnipo»nbsp;tens, terribilis er iußitia zeloflßimus, quem metuantnbsp;omnes creatura etiam fortißimlt;e,multo magisßagilitasnbsp;humana er caro,qua uelut flos decidit.
7 Voxdomini intcrcidétis flammasignisî
Nominatim memorat ßlgetra, quibus eiaculantur ex eiße ignis partes, ee'errima quadam ui flatus. Subiecitnbsp;autem hoc deferiptioni uiokntia ßlminis, 'm difledio^nbsp;ne arborum,ßrtaßis 'meendtu illud notans,quo ida ßl»nbsp;mine conflagrare foknt,
8 uoxdominiconcutientis dcfcrtüjSCcomnbsp;mouebit dominus defertum Cades.
Coneußionemdeferti intelligitanimalium 'mdeferto concuffi» parturitionê, er perieula ex maxima ui huiufmodi teni aefari.nbsp;peßatum. Commouentur enim ferie'mfyluis ad celerio*nbsp;rem partum,ex timoré refolutis uifeeribus, Deferti Cd-des meininit,quod fit multo uaßißimum, er maximenbsp;horrendum, per quod populus l/rael quadraginta annisnbsp;circundudusfuit,poßegrcßümexAegypto.Latißimunbsp;eß aut defertum Arabia pertingens ufq; ad idumaam.
9 nbsp;Vox domini præparantis (ad partum)cer^nbsp;uos, amp; reudabit condenfa, SCin tcmplonbsp;eius omnes diccntgloriam.
Ceruas ferunt dißicitlime parère, terroris autem maa gmtudine promoueri, Sed hic Dauid canere uidetur,ni»nbsp;hilprorfus poße tempeßatis terrorem effugere, quamlinbsp;bet mabditißimis defertis lateat. Cerua autem quan quanbsp;deferta dlligunt, non tarnen fic abominantur hominumnbsp;prafentiam, quinfoetum fuumexoneratum potiuthominbsp;nibus o/firant,quàm ut occultent feris reliquis deuorannbsp;dum. Vniusautem ccruamentione'mtelligereuidetur ^quot;s^äbus.nbsp;firas omnes, quibus fuo modo dominusnaturalium im=nbsp;preßionum efßdibus fuccurrit, terré do etiam animofifnbsp;fima crudelißimsqi animalia. Denudare quoque fyluas,nbsp;Uel reuelare condenfa,Hcbriei intelligunt de arbora de»nbsp;iedionibus, umde fylua denudantur,terroreq- huiufmanbsp;di detegitur, quiequid alioqui latet infyluis, Cum autènbsp;portetofa huiufmodi uox dni homines cunäos perterrenbsp;faciat,fuos tarnen fideles recreat,laudemq; dicerecogit,nbsp;er gratulari de tanta potentia dei, er terrore tmpijs innbsp;cutiendo, ut uelint nolmt tanta dei potentia muinctbilënbsp;et meuitabilem tremerc etiam tyrannieißimi cogantur.
I o Dominus diluuium inhabicare facit: 8C fedebitdominusrexinætcrnum.
Dominus 'mfidet ut dominus diluuio, praeß enim Diiouijdo* iöi,cr ad dei nutum fit er deficit, 'muoluit quod ulcifcinbsp;ludtiiiultq; nos nimboru tam horribili cataclyfino, mo“nbsp;neri eius quo mundus olim perijt,cui er dominus prafinbsp;det, er hodie aque ac oHm eo nos abßimere potefl. idnbsp;cogititn:« decet odijfe fcelera, ob qua tlli tune perie»nbsp;runt, er pietatißudere, ob quam tJoecum fuisferua»nbsp;tus eß. Ex his uero admiratione diaina potentia magisnbsp;'mflammatus,canit,Et fedebit dominus rex in aternum,nbsp;Citßa nihil in nobts pietaté promouet quamlibetdeipo
Nnil X
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PSALTERIVM' fentiam confideremiisetmiremur,nifj pariteramp;'ab fo falutcmßgt;eremui,utdeißudium habeat amorcm ad^nbsp;iu/iäum. ’ • Dominus uirtuté populo fuo dabitt do^ minus bencdicetpopulo fuo in pace»nbsp;Dominus DomittiM omnem potentiamfuam exeritin bonumnbsp;pto fuo po» populifui,ut cr potentiam impiorum non nimis timesnbsp;^us? antcernenteipatronumfuummultoßrtißimum.'crß-tnul impios territut,nepios nimiugrauare audeant.Nonnbsp;cr^o fidele! ex tam terrificK dei operibiu perterrefierinbsp;debet,quin fcmperße optima erigantur,^^ illiui fumsnbsp;mtepotentieedeipopulusfuntcr cultora, Hinc iubetnbsp;Chriflut fuo! bene fidere,cum terroribui maximi! munnbsp;dumferuere er opprimi uiderinttattoüere ß^uidem canbsp;pita fua,efl deproxima redemptione fuagaudere, fonbsp;5«o j quicquid deuigcjferitjfidelibus bono effè neceßinbsp;fi^gt;cyf}gt;e tanto inßgniora geßurum,quanto maiore ornbsp;bifemagnificentia infinuat.Sic ergo dominut benedicitnbsp;populo, ut impijs expauefcentibui ipß femper in domi“nbsp;no dco cr patrefuo ex fyncera cofcientia confolètur^nbsp;PSALM VS XXX. Pfalmus cantici in dedicatione domus Dauid. tpfa uerba pfalmi aperte indicant carmé effe,^uo Da fiidgratias agit domino de reßituta ualetudine. De insnbsp;fcriptione autemdedicationt!, cum nihil dicaturin to«nbsp;to Pfalmo,non eflut de titulo hoc,ßcut nee de reli^uis,nbsp;multum laboremu!, quoicofiat db authore Pfabnoruntnbsp;non pralatos uel prapoßto! ejfe. ARGVMENTV M.Gratiarumaélio efi,degras tia dei inhabitöie quamtumlibet fragile corpus, cr con folante infirmum de beneuolentia dei, quam ex benefisnbsp;cifs fenferit, Xaltabote domine, quoniâ fu^ fcepiftimetnecdeleâaftiinimi-cos meos fuperme. Refiitutionem fanitatis pofrgrauë infir uliquando nominat cxaltationcm fui, aliquant dofubduâionemabinferis,cruiuificationemàdefcennbsp;dentibus in foueam,indicans fefuijfe morti uicinum, CTnbsp;iam fepeliêdum infoueam. Plagranti autem affriiugranbsp;tias agit de reddita fanitate,non quod no cupierit diffolnbsp;ui de corpore mortis huius,fed quod doluijfet degaudionbsp;inimicorum,quos petit fiudefieri,tam cupido! futemorsnbsp;tis,néue fièrent copota fui uoti, quod et exorafß; hic fenbsp;gloriatur.iionaliacaufauitacupicn! prorogari, quamnbsp;utgloriam deiamplificet,uelab alijtpropagatamgausnbsp;deat, cr impios non eße de morte fua exhilarandos innbsp;dominumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ExtoÜerc autem deum non poßiimus, qui fummus efl ,fed de eius bencficentia gratia! agere, Çf cam multi! perfuadercfidelibus, quo minu! impiosnbsp;frrmident, cr pij ad rcligionii uerte obferuantiam consnbsp;fortentur. Net ideo laudo te, quia benefecifli de nouo,nbsp;quum omnia membra cr opera mea ßirent beneficianbsp;tua, fed quia bonitatë tuam omnibus manifeflas elcâisnbsp;Utah omnibus diligaris,zr confundis impios,qui te nonnbsp;aredunt necJßerant, nec curât, fed rident cr exufflant |
THILLIM,- -quicquid tibi placcre audiunt, fuis tanM deßderijt diti, er carnis concupifeentiam feâantes. X Dominedeusmeusclamauiadte:8^gt;3' naftime.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j( Ardentißimisuerbis,fedpaucismutta eloquitur,^ hac efl facra poeßs fanitorum, plenis aßrätbusudnbsp;nbsp;nbsp;*' colloqui,uel de deo loqui.0 mi domine deus,qui notgt; liter meus es,quàmß unica eßem creatura tua, tatngnbsp;rioß creator is. t:Jon iam nunc primum clamo etquot;nbsp;dis, fed nunquam non exaudiflt,quotiefcunq; te hui» ’nbsp;ter inuocauLSummum enim bonum exifient botiitanbsp;tuampifsnegarenonpotes,Gfnunciteruclaiitlt;igt;uPnbsp;fanitate,flatim me fentio conualuiße,niniirunitotuigt;i^^nbsp;minem,ut cupio flgt;ero,ue quid animo malec^^nbsp;nis robur, qui malo corpore infirmari 5 Domine eduxifti ab inferno anin’^'” faluafti me à defccndcntibus innbsp;lamfepulchrummeditabar,crumbra!moriitgt;^^^^''t'‘nbsp;xiabar progaudio hoflium,non tam meorum qt*-^nbsp;rum,pro feandalo fidclium,fed fubduxtfti menbsp;fanitati reflituere capifliferuum tuum,nbsp;fti iam ilico morituro,fanaflime,nemortep'‘itit^ßinbsp;eSquot; defertis uel obmißis fideltßimis locumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j ßibus tuis er meis,inq^ foueam defeenderem, dum corpus non fit occaßo uelpoteflos lauÿ”nbsp;tuu,etproficiendi apud mortales tngi‘gt;f‘^‘''‘L(fsii‘' 4 Pfallite domino fandieiusîô^f^”’ ni memoriæfanclitatis eins» /• Non mihi foli talis efl dominus deus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;of fandlis,id efl illifidètibus toto corde. ttbiq; gentium eflis uel eritis cultorcs ueri |/anbsp;ci dei mei,ftudete iHi gratificari,uel innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fr lo pendeatis,eius bonitati uofipfos totos dei^ mcn,ut ipß ftudeatis bonitati ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cct* modum er ipfe bonus efl erfanäus, de,uerbo er opere celebrare infiniténbsp;in omnibus opcribus eius, oftendendofa^t^nbsp;effe filios dei uiuëtis, propenßßimos adbeiic/nbsp;omnibus, etiam inimicis, multo magis dutc rnbsp;erfanaisfuis, y Quoniam ira(möwfnftM«)in cius(cr)uitainuolunfatccius Anbsp;demorabitur fletusïSó ad Momentum quidem eft quo indignarimi ‘ affligeregrauimorbo,ficomparcturtatienbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^reiU qua me tanto tempore tot benefici/s obt tempore lt;egrotaui,diu autem priusfeliatttnbsp;uixeram, er me uiaurum non diflido, ta^nbsp;uita, qult;e tarnen ad modicum fubfiftcrep^nbsp;finuram, qua! aternii durabit. Voluntasnbsp;complacentia,gratia er dignatio, qu^ innbsp;quitur. Ÿix momentumpr/eterijtin dolore,^pnbsp;uolentiaeiusuitaduciturlongacrbcatit,^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, dutiaminfuamgratiam.Etßproiuftit^ ad ueßerum er ad tardam horam ma umnbsp;co tarnen poftpernoaationem unam,uc |
Uqj^^: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maiurtijrmpcr paticpatur^ ’quot;fed '*’®**’ uoluntatctua præftitifti (ßaa h.. ^CCn*«i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;A *¦ . . » zt • e cum Letitia et exultatione, *” abundätia mca, Non • ticmo'q; adeo mi ^°dnuolilixfit^fi^aueat deiu. Cu,itiquit,pro conflux (^fficijjènttfubito mor«nbsp;‘^^fiiiitem grauem incidi, utßmul omnbsp;fuumattigi/Jèuideretur.'idnbsp;‘^’'ßo'iem facieidomini,î^onigitur in ft« f’^ooh f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfeuerani,fecu aflimet quid I’’*’ Mo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pt'opediem inßlicitiK ing^uat,et tern J - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;incidi in grauißimu pecca* ^'«cr' '’^f°^}ßdduplicatuetauäH. HocenimBer ifidicare maluitnbsp;tantum maleficiitnbsp;Joi^ %'nf 4(i contumeliam regite fandimonbe fuanbsp;ogfiouifnbsp;) ^^’’’^ßl'i^onfciusperpetuo e/fet,undecreanbsp;femper patiebatur^nbsp;'quot;'Äjj uoluntatctua præftitifti (fiaanbsp;i\ *”’11meouirtutéî Aucrtiftifecicmnbsp;conturbatus*nbsp;ttufoliuißiitGrefl,quod poßtamnbsp;“'* monente Nathan pro»nbsp;^gt;W,nbsp;nbsp;nbsp;f “‘“‘j”«» tarnen deiecißime de tuo re regalis minuißiinon abiecißi ?’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ontinuaßi me in regno diu, cum benepla Ammonit(tx,ßb iUud mctenihilomis ¦ M ‘^^‘^ßigt;Cr clarißima de atrocißimif hoa abfcodißigratiauultut tui,corrinbsp;çr puniêdo, ut coturbarcr adfalutê, ' %isL nbsp;nbsp;nbsp;clamabo, SC ad dcum meû *”^^^ê^em admonitione tuagrauißimam tK^ffkpro tanto meonbsp;iinßnita bonitate tua, nec quodcunq;, eSquot; gjratiam tiiihî^ttnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;protinus aßecutuf fum.Futua » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nwrepropheticOfC^ quiauoa ti?” in r nbsp;nbsp;nbsp;’? ûinguine mco dû defcen fc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nûquid confitebif tgt; fih ^nnuntiabit ueritaté tuamc* n*^°Pf^wtw meisme intemetionicrmortinbsp;pt*fti^ifgt; cr in exanbsp;'o'Wfwtî gt; corruperit^ omné meanbsp;Orcineres, cr anima manbsp;^^^^^'^'^ß^tueris,iudia tibi inde utility acanbsp;inglorwm tuam:quin ß occiderif me. |
quomodopromouebo mhac uitapoßhacgloria tuamf quomodo confitebor tibi bonitatem tua, tdji nihil quantnbsp;puluis ßterit corpus meum^Veritaternpromißionü tuaanbsp;rum quomodo annuntiabo,ß regnu/m meum corrumpaanbsp;tur,ßßlio5 tibi gratos poß mortem non poß me reliquenbsp;roierubi clemëti£ tult;e maxima promißionesuidebunnbsp;tur/Sed potius blaßgt;hemabitur nomen tutmt ab hoßibusnbsp;mets er tuis, non tam peccata mea infedaturis probritnbsp;fuis,quàm tuam ueritatem cr iußitiam irrifurii.
Tm potim bonitate tua cr iußitia immenfa propitiui fis peccatis mets, cr in tantis angußijs precantem exaunbsp;dias ad gloriam tuam,clementiam tuam impende humianbsp;liato,cr fuppliciter ueniam poßuläti,utfias mihi auxianbsp;liator 'm conflidu hoßiit meorum, ut ßagilitati mea fucanbsp;currax uirtutc tua,quatenus,ut ccepi,ßc fub'mde poßimnbsp;gloriam tuam, cr neram 'm populo pietatê promouere,.
De reddito auxilio, nbsp;nbsp;exauditis precibus ßatim plea nus ßde zx ßne cundatione latatur, etgratias agit,lau Uudes. desqi canit, cr cantaturu adhuc magis promittit, celéanbsp;brans dei beneficium, quo mßierato er fubito uertit 'mnbsp;ßlicißimum fatum fuum,'mgaudiu er exultationë,plannbsp;dum ntifcrabilcm 'm chorum alacriter deu laudaittium,nbsp;Bt qui ob poenitentiänbsp;nbsp;nbsp;calamitates maximas facco er“ cilicio macerabam corpus,iam nucfoluißi faccu meum, /fern er fidutiam certagratia tua contulißi, ut no tantnbsp;pro peccati commißione lugeam,quàm de eius remißionbsp;ne certa uehementer 'm te gaudeam. Circttndedißienintnbsp;me nunc materia er caufisgaudiorum, non folum moranbsp;bo uel peccatorum confeientianbsp;nbsp;nbsp;pauore cximens, fed omni felicitate accumulans, IX Vt cätettibi gloria mea 8c no côpungart dnedeus meus in æternum cöfttebor tibi»nbsp;Ideo perpétua fum te laudaturHS,er celebraturus tuanbsp;gratiam,in qua ad hominesglorificaris, qui tua folagranbsp;tiamdigent,Gloriämea,addiditprifcus,ideßglorificanbsp;tio mea,uel hngua commémorant tuam gloria. Nec unanbsp;quam tacebit cor er lingua mea à tuis laudibus er benenbsp;ficqs, nec poßhac anxius ero tarn de peccati indulgenanbsp;tia,quam de uitee emendatione er cautcla,de repetendonbsp;quocunq; peccato.Tu certe folus er unicus es dominusnbsp;deus meus, qui fine 'mtermißioe fandis tuis praßas eaunbsp;fas celebrandi bonitatem er gloriam tuam. PS ALM VS XXXI. In finem Pfalmus Dauid. Addiderunt prifei Pro extafi,quia refipit extafim ef pauorem orantis dcuotißime. AR.GVMENTVM.Vox Dauidis, Chrifli dni et omnium pioru in affiidione jfiiritus ey carnis,non finenbsp;gratiarumadione er fidutia certa liberationis. 1 N tedomine fperaui, non cofun darin æternum.in iuftitia tuali.»nbsp;berame» Nrtrt 5 |
P s AL T E R I V M
Kaxïma pars uitlt;e Dauidis eu fùerit plena angoribof, Wel hoflitim,ttel conÇcientia peccatorum, d principio renbsp;praimi U S'^^‘‘'^^^i^^i*fyi*^‘fdttltimamlt;£tatem,ideoomnesnbsp;tadone Tiu pf pftlmi facile mtelligtintur, cum femper calamitatesnbsp;magnas commémorent non fine fidutia in deum cr connbsp;folatione,cum confù/ione hoflium, çx exhortatione pionbsp;rum,ad minime domino difidendu,mifcendo fepius my^nbsp;flerium Chriflifilij fui feettndum carnem,qui ut eß ele^nbsp;Horum omnium caput Jicnbsp;nbsp;nbsp;exemplar crucis, omnium
^ui pie uiuere cupittnt at^ue fludent in hac calamitoflt uita, plena pauorum cr in fummis anguflifs. Pracipuanbsp;autem cum fit confolatio in omm affliHionctfentirc innbsp;confeientia fuafldutiam in deum,flne cUftHatione,ideonbsp;earn potißimü fände iaHat, indeq; non ceflat tarnen oranbsp;re,ut fe deus eripiat. Non enim ceflandum unquam eflnbsp;edgt; oratione, etiam donato plena fidutia in deigratiam,nbsp;Addit autem deprecationem cofitfionis^ob gloriam dei^nbsp;qua uideri poterat calumniari ,fi iadatorem diiuna ponbsp;tentia cr iuflitia, tot quoq^ promtjforum bonorum, denbsp;fereret er dijferderet.-per iuflitiam dei obteflatur,qu4nbsp;excidere uerbit dei, zy protniflio nuUa debet ucl potefl,nbsp;Vt iuflificeris, alibi dicit, 'mfermombus tuis, zy umcasnbsp;cum iudicaris, Soles nimirwm ex fide optima, cr quàmnbsp;ienigntflime agere cum his, qui tibi fefe cocrediderint.
1 Inclina ad me aurem tuam: accéléra ut e.' ruas me* Efto mihi in deum protedorcm,nbsp;amp; in domum refugijtut faluum me facias*nbsp;No/i pro demeritis mets aurem claudere, cr o6t«rd«nbsp;de^ udoci tnbsp;nbsp;nbsp;precantijfed dementer inclina aurë, id efl,exaudias,
*«• condefeendas oratiom mea, qui natura mifericors cs,cr propenfifiimus ad fuccurrendum humiliter acclanbsp;tnantibus cr anxqs.Periculumquoq; cum fît’mmora,nbsp;ob improbitatem hoflium, cr fragilitatis meæ confeiennbsp;tiamfldeo oro,ut non différas calamitofo auxib'um, nonnbsp;àilatione affligas /ferantem ,fed cito eripe me ab angu-fiifs: eflo mihi tutum priefidium,cr ßrtißima rupes crnbsp;profitgium, dum impetor 4' perfecutoribus,fufcipias menbsp;confùgientem,ôturrisfirtitudinis omniumfidelium, etnbsp;ufylumomntum eledoru, quiunicusfaluare potes cynbsp;confueuiflfde tua bonitate prafumentes, ey in hoc tamnbsp;peßimo mundo pietatê colere cr innocentiâcupicntes.
Qixoniâ fortitudo mea ÔCrefugium me^ ’ um es tu propter nomen tuum dcdugt;nbsp;CCS me,Sc enutries me.
Conftllïo fi Confißio fidei efl, dum in protedione dei coeli ueluti in petra altißima ey inaceeßibili commoratur pius eynbsp;anxius,ey ut firtalitium zy arxfirmißima conßgientenbsp;exulem ey profligatu fufeipit definfandum.Aliud enimnbsp;fubterßgiii eledi non habent, nifi prouidentia ey gra=nbsp;tiam dei fui, qui nufquaabefl illifidentibus,etfefe ci conbsp;nwndâtibus tota fidutia-Deduces igitur me,et cit quietenbsp;habitare facies me feruulu tuum,propter nomen tuson,nbsp;propter gloria maieflatis tua, perducesq^ dum tibi pla»nbsp;cuerit, cy mihi proderit,in optata quietem humilem acnbsp;fragilem ouiculam tuam ad aquas cofolationis ,crincanbsp;fas protedionis tua,quo tutior euadam à lupis.
Educes me de laqueo hoc quern abfeoux
THILLIM* derut mihi: quoniä tu es proteflotW«*’^
Aßimilat fe auicula, qua iam reti ty laqueo det^' tur,cyaucupiscrudelitatepatiturilliconugt;ritura,/nbsp;alicuius auxilio. Orat igitur tantoardentius,utdtnbsp;eximatur,uel iäcapta, uel undi^ rctibus cireu/ùfinbsp;talibus ut euadere nequeat,qua olim pius Antonu^nbsp;derat,cynemo pioru non fentit toto mundonbsp;ubiq^ proflantia,undenemo euadere poßit,nifi^^‘‘nbsp;ntbus deo clementtßimo fefe commendans,nbsp;uirtus cy potentia eledorum. Qÿomodohacnbsp;dominus, inter ludaos cy cTucifixores orareP'*.nbsp;non difficile efl enarrare, ficut cr qult;’dfl^‘‘‘“''''^-^f.nbsp;quenti, auditus efl dixiffe Ifiritum enüttës
5 In manustuascommendofpint“’?’ pj, urn Î redemifti me domine deusnbsp;tfli quidem impijßimi hofles iy latrones iuP *nbsp;imo iam captam madare uolunt animamnbsp;ritum meu cripcre,ut putant nolenti: fidnbsp;turn me tibi iamdudum commendaui,cy^‘^'’'nbsp;femper non defiflo,quem mihi nolentinbsp;eripiet nemo unquäitutißimo enim Winbsp;fedet mmambus tuts jfiiritus iUe meus, qx^lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„o
in tutelam cy curatuam,im6 in gloriam me ad mudi conflitutionë praordinafii-dudum,cy quoties opus fiierit redimes me,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ulr*
meus,quemadmocbt promipfti in uerdate nbsp;nbsp;i
rui non poteflfid ipfißima firmitas efl,f^‘^^.ù in mundo funt rerum fubflantia. Tu es eni^»nbsp;er bonttas,quam fummè colis,quacycu^^^^nbsp;dit autem Chriflus dominus mariens hacm/“nbsp;dicens, Dauidem hac qua fe paffum candnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ ^lut
pratuliffe fui: quare et qua ^hriflus,et^‘^‘‘‘^flc(O* ßfunt tam paßi quam paffuri,dum hac legt”’, ’nbsp;gitanda flint,ut difcamus er nosJfirit‘1»^ 'd'l jaildnbsp;mo patri noflro commendatis, quibuslibei^Ajdirednbsp;pro patris uoluntate /fonte obifcere.Ei'gt;'r'^^ij^dd^gt;nbsp;dere,ei qui ilium dédit,prompta obedienti“nbsp;facere ex neeeßitate uirtutem, CTnbsp;flri neutiquamdubitareji fyncerafide Ï^dud^^r^nbsp;ßmerita patri dominocommendauertrnid’j^iiçnbsp;obeundtim : nee expeilandum eum artiots tt gt;nbsp;intermißionehis facris uerbis animam no/nbsp;mnem cum aHibusfubfiflentiam quotidie 0
. mendare docemur.
Odiftiobferuates uanitates u’P Egoautem in domino fperaui:
Odiui quidemhodie ludai legiimt,fedfl^f^^(^io fenfus, er ßrte melius prifeus legit,nbsp;nim lod,non efl rara, er punHa nonnbsp;ihoriUe, Reueraenim dominuseflquinbsp;mnes, quifibi minime fidentesfuOS uamiunbsp;cyfludia,qua tandemfuo malofentmfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jf,
er fine omm comodo tam Jfiritus qua corp quam er Dauidfimilia no raro locutus e/,nbsp;tiusodiuminimpiosmagnificèexercui^nbsp;ucrè pius non in alium fixi unohoram/f^nbsp;te pi/ßimum patremnbsp;nbsp;nbsp;dominum, quem j“
PSALTERIVM
ff J 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hbi. Alij faciunt oc uanitatibuf
fUk nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conßdunt,
Q , odmntfOr no nifi 'mfolti dommü conßdunt. n.^o amp;iætaborin mifehcordia tua,nbsp;rffpexiftihumilitatêmcam (co-animae mcae,.
^‘“Pod
dominu 4 prtefcnti necc ferua î“° sultut in domino,er IcMur tanto effu»nbsp;premebatur ab hoßibuf,ferinbsp;lt;itixiliu,^uàm à benigitinbsp;ctfP^ionifuic, cr complacuitnbsp;Hfrp , ?IM culpam agnouit,et omnia ad^nbsp;non dubitauit. in quibits quantumli^nbsp;ntalif,nunquam tarnen de gratianbsp;kitenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, feiens nihil accidereßbi ne^
2 '¦’tfl'f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domino potuilfe unquam, qiM maio
Nequot;””utf^efua gratia potuerit, quot;’3”*^*’® inimici.ftanbsp;(^‘oco fpatiofo pcdcs mcos.
H't nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;claritu dei ad fe gratiam ttoffe po»
^'^¦'1^'” hoflium fuorum prlt;efentißuna Snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiadere deditftam in regno toties peri^
^^ii^^‘‘^‘’'‘^^gt;'cgnum,maxime dum iam ab exerci inclufus erat,Philißinoru ta^nbsp;^beratus, eS“ udut 'm ßgt;atiofo loco collonbsp;jkiiitj ‘’‘^^gt;*tfilt;is faluti cofulere ad tempus tutius
do«ngt;nf quo””*” tribulor: S, Snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iraoculus meus,anima
piorum impellunt,ut amp; nrden^ lUu»! acct(rrant,tantoq{nbsp;r ’^°'’dni incedat, er 4 peccatis ßbißudionbsp;prodeßfidelibus félicitas huiusnbsp;pgt;‘cmuntur,tanto dcu pronbsp;%f cquot;?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er ardêtius inuocant,pra nimio
ci^o tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitnl cr caligauerut ocuU mei,
crederê,q aduerfa. Animus meus con ^’’•'teeï' perturbatus, ut in corpus ipfumnbsp;'^cufferit. Timor enimet terrornbsp;'’’’•ÏiSe Tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exiccat,er exedit ut tinea arbo
gt; »t4gis 'mcrudefcit dolor Î ^gt;100 ¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defeuit tabifica animi lt;egritudo.
bdolore uitamca, ôC. k%tfquot;*^2®*^*^*b’îlnfirmatacftin pau«nbsp;M“ k^wirtus mca, ôCoffa mca contur
,p wmI tttelu er lt;tngu^ naturlt;e color ad innbsp;uitalem uorabat,er ßomanbsp;‘^^^^odam corporis inßaurationenbsp;f4^^^deret,cotrahebantur inte*nbsp;hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;trahebatur l^iritus, fanguis
^°gt;‘defenfim imminucbatur,er cor ^flt;dis rationê minuebat,erfeneàâpr4e*
T HILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;76
occKprfbrft ante têpus.infrmata eß in egeßate uel pau* pertate,uel aduerfuate uirtus mea, Accipitur enim 'mi*nbsp;iquitas, non raro pro pœna peccatorum, er prauitatif,nbsp;quod prifeum interpretem minime btuit:qui 'mteUexit,nbsp;Pro peccato meo, er nuferia quam patior propter iHud^nbsp;contigit mihi hiec tanta uirium mearu diminutio,ut etÜnbsp;offa mea cSturbataßicrint, er doloribus intimis medulnbsp;litus arrofa, er fine quiete acerbißime affiiHa,nbsp;nbsp;nbsp;immt '
dicabiliter.
11 Super oês inimicos meos fadus fum op probhûuieinis meis ualde,amp; timor notisnbsp;mcis^Qui uidcbatmc, foras fugerût à me;
Execrabilis ego habitus fum, er opprobrio affiéius, Opprobri» non folum (dgt; omnibus inimicis meis, quos multis er ma *quot;nbsp;gnis benefieiß demererißudui, er reddèdo bonum pronbsp;malo fuperareffed etiam à uicims mets, qui mihi companbsp;ti debuiffent,et côfolari probrofus habitus fum,adeô,utnbsp;fi qui forte mcidiffent ubi eram^me conffeólo ilicofe fonbsp;ras proripuerint,ne propter me periclitarentur. Eapo*nbsp;tentia inualueranthoßes Dauidts,ut uulgus in feliciorênbsp;parteminclinans, utfolet,inhorumgratiamDauidemnbsp;tanquam probrofum hominem auerfaretur,
IX obliuioni datus fum tanquam mortuus àcorde,FaAus fum tanquâ uas perditum.
Tarn nuUa mci ratio habita fuit, quàmfolet mortuo* rum, Ita abieâus fui atque folet uas,quod iam dtfqt effenbsp;ufuit Etenim, quoniam noneßlpcsmortuumamicuntnbsp;reuiilurum, quàm primiem curatur ut terrlt;e demande»nbsp;tur,finem^ habeant,qutecuttq; cum eo negotiafiterant,nbsp;ceu uafis confraâi et perditisadhuc minor mei cura eß,nbsp;er nuüa de me habetur ratio, quafi prorfus nuUo ufuinbsp;effe poßim, ac eoufq; excidiffe er expunäus omniimtnbsp;cordibus,ut nihil magis^
15 quoniam audiui uituperationem multos rum commorantium in circumitu , In eonbsp;dum conuenirentfîmul aduerfum me;ac*nbsp;cipereanimam meam confiliati funt,
Ncc fflum ita abiecerant amici,uerum magna pars eo rumfalfis quoq} me crinünibusfcdabât,pericula cumu- P»gt;f»nbsp;labant,nwltis me ementit'K criminibus infamâtes: quodnbsp;quwn ab inimicis, qui ab eo defecerant fàilum eß, ernbsp;eos q a^uc 'm amicitia perßabät abalienauit. Hinc fir»nbsp;mido circumßcterat eum, cum adeo nemo amicus iüi renbsp;liquus manfiffët,pleriq} autc hoßibus fe iunxiffent, at*nbsp;que umà cwm iÜis de perdendo ipfum confilia captarét,nbsp;er uafre de ßruendis ei inßdqs cogitarêtdn hts uero conbsp;gitandum, quoufquedeus fuoshumiliet,itcm Chrißuntnbsp;feruatorem 'mfia cunilos mortales abieüum, 'm Dauidenbsp;hac patienteßtiffe adumbratu, neq; minus de ipfo q denbsp;fe ißa Dauidem ceciniffe : qua fi reile perpenderimus,nbsp;minus difflicebimus nobis ß quando ßmilia acciderint*nbsp;14 Ego autéin tefperaui domine.dixi,Dc“Snbsp;meus es tu,
Obferuandtvm hic, quantum 'mfumma iüa animi fui gp^j df iclt;Sion€,g«aw prioribus uerfibus defcripfit,ffgt;em ta»nbsp;men aluerit 'm anima et toto corpore: incredibilis uts onnbsp;goris,^ÿrl^udinis et indignationis defeuiebat, adhuc ttt
Nnn 4
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, PSALTERIVM menfretusteßmoiiio diuini J^iritus cogitabat: Df»« meiM es tu,hoc efl,Utcun^ me malis obruis, er excaminbsp;ficM formiJine et mcerore,attamen deus meus cs tu, egonbsp;tua bonitate fido.tu haUdquaquü hacmihi fiibduces,tuienbsp;eniin fidei me cocredidi, deferere me nuÜatenus potcris. gt;5 in manibus tuis fortes meae. Eripe me de manu inimicorum meorü amp; à perfequen^nbsp;tibusme* Qÿanguamtantopere meperfequitistur ad mortem firtißimi hofies mei er miilti nimis, utcur.q- coriclufusnbsp;uidear t(ndig;,itt manu tarnen tua non hoßiumfunt temnbsp;pora mea,/pactum uit£ mete,adhuc potens es me extmenbsp;gt; reab omnibushismalis.ldautemabstehumilitcrermnbsp;ßanter poßularcnon ceffo,qui omnia moderaris,er cunbsp;ramnonabijeisfideliumtuorum, quibus ßatuißi tem»nbsp;pus,quod ut traiifire nonpo/funt,ßc nec impioruatronbsp;citate te nolente quippiam demi poteß. 16 niuftra facie tuamfuper feruum tuum, faluum me fac in mifericotdia tua; itlu/h-a ergo faciem tuam/ùpe/feruum tuumthoc eß, /er Opern,qua te fauercmihi, er beneuolodignari menbsp;tuo a/peäu teßeristid enimfi fecerts,ß dementer intuinbsp;tusfucris,facile contra quoduis periculu animatus cro»nbsp;St enim dominum deum noßrum nobis fauorabilem e/fenbsp;credere potcrimus, er iUi nos eße cura nobis perfuafe»nbsp;rimus,'m cuius manu ßta fint omnia noßra, uicißimnbsp;quoque ipfe nos negügere nequaquam poterit,fed utp4nbsp;ter filifs aderit femper^ domine non confundar, quoniam inuo caui te^Erubefcantimpij amp;deducanturinnbsp;infernum; Cum ita^ toties er tantopere,fed fyncere iadarim bonitatem tuam ad me, quam er celebraui fadis ac uernbsp;bis,fed er cantids ad hoc aditis.-noli ergo finereut ex»nbsp;Rxeiitte ànbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beneficijs tuis,non tarn ob malü meum,quàm ob D«o. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iadantiam hoßium meorum,qui infultabunt, dicentes: Vbi eß dominus lUe deus tuus,in quemßperaßi tantope reffic^ confi(ndar,er erubeßere cogartßd id parwn,nbsp;nifiidcederetmtuamignominiam,eriniaduramglo»nbsp;riatua, quameupio gloriofißimam. Exaudiigitur, 3nbsp;deut meus,quoties anxie te inclamauero, no confitndarnbsp;ab expedatione mea, fed ‘tmp'q iUi conßsndantur de fuanbsp;perfidia er filere cogantur cum dolore, donee ad infe»nbsp;rosdeducantur, er quoad uixerintfemperfentiantiu»nbsp;flam uindidam tuam in eos. mutafiantlabia doIofa.Quæloquuntur aduerfus iuftum iniquitatem in fuperbianbsp;amp;in abufione* Biifphemi QS* ttunc tam procaciter blaßhemant potentiam cbmuKfctt bonitatem tuam,meritu^ fidutia mea irr ident, er quienbsp;quid de fide pradicatur in te, quam tantopere probat,nbsp;totum ißis ridictdo eß, ilU impij tua uirtute er iußitianbsp;obmutefcant, er flagettis exerciti cogantur cofiteri uenbsp;ritatemuerborumtuorum,ercertitudinempromißoanbsp;rum,ut definant loqui contra iußos er ipfam iußitiam,nbsp;definant ueteratorum moreperquirere, quo noceat ernbsp;detrahantfalfo piorumfludifs,fibi/pfis placcfftes,fenfu |
THILLIM, fuo abundantes, omnes autem tes.Orandus femper dominus eß,ut tales impijnbsp;entur er obmutefcät ludicio domini proßerneftdi,** vnbsp;ueritatis er iußitia dei gloria lUu/lretur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ 19 Quàm magna multitude dulccdio’® ((jo»««cjquâ abfcondifti timentibus t^nbsp;fecifti eis qui fperant in te, in confp^*^nbsp;liorumhominum. indignifunt ißi impij agnitione ueritatis tuorum,qua ut maximafunt er mexhauflusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.ß( unde femper noua bona prodeant,er ea non cognofcent,nec appretiabuntur,necnbsp;tufi timenteste, hoc eß, fecundum tuumbeneßnbsp;tibi feruietes er digne colentes. Talibutnbsp;teulis reuelantur beneficia et dona dei, ittius^nbsp;nes, omnipotentia quo^ ac bonitos: fuperbi autnbsp;pefeutur, utnecfiqdaudiuntreflrreaudeotdi^ijnbsp;tijsdiuinis ? Abfeondifli, id efl referuaftiot^^nbsp;i!lis,fednon tantumreponis 'm fiiturum,qi«^lt;’^‘'^'iiitonbsp;uidit, nec auris audiuit, erc.fedetiainnbsp;mirt^ilia er magnifica beneficia bonitatütif^ Inbsp;rantibus in te, ut nihil no abs te quapoßul^nbsp;tur,utad omnem uoluntatem eorumadflo^j^fa/t^nbsp;er neceßitatibus,id^ non obfeure er dWnbsp;ßgt;eäu er cumadmiratione cernêtibusfilii^^^.^i[tif Abfeondeseos inabfeondito à conturbationc hominû.Prot^^'^^fô.nbsp;tabernaculoàcontradidionclif’^^^fflin* Deus ipfefanäum Dauidem,er quotqu^^f^ harent,pro tanto ei fimiles, no aliter atqoenbsp;tabernaculo fuoabfconditocufloditàma^^gt;!‘^i)iiitgt;nbsp;tur ab improbis, qui quotidte nouanbsp;nouas^ calumnias excogitant,fed omniap^^^uf jf»nbsp;no protegente fideles fuos, er uelutiga^'fnbsp;flnfantene calumnijshominumcontentio/'^ ^nnfinbsp;natuur uel fupprimantur. Quo fie prot^nbsp;findet malum totius WiiuerfiJ'edproiWgt;y‘^iiifirli^nbsp;tutemeleäorum er beatitudinem, ^^‘“”‘'^0nbsp;impauidus non obruetur minisnbsp;fummi régis fumma efl fecuritas, 'm abfeoi^nbsp;mini fumma iucunditas efl er félicitas. a.1 Benedidus dominus: quonia*’?^j^jjji*^ uit mifericordia fuam mihiin ciu‘ Hanc deilaudemcumfingulariadmit‘‘^“’l^^(/i{tgt;‘^ tur er canitflupendafuperfe bonitatis (y'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[ tia fua, N(tm conferebat in animo filicitatem, qua fruebatur tuncnbsp;regmdtatcumgloriaer pace,comparati'^’ ^nipt^nbsp;fltas, quas totics cum fuis Hits fidelißimi^ orOt^^^e inbsp;pefius fiter at in perfccutione tam dittturtict^nbsp;Saulis. Infignem enim er fingulareti’S^/'^^r^i'^i^sKnbsp;promilfam,er cum anguftqs oflenfai»gt;‘^'^Pnbsp;tiebat in laudibus dei quibus tunc uaeabattnbsp;regiminetantiregni.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, li Ego aut dixi in exceflu iedus fum à facie oculorum w® |
SPALTERÏVM
«iiï. ‘ orationis mcæ, dum cla-»
iKre UhAjurro dcum fumtw fludio, qui tont jKi Jp'^* ^“Snifiee exhibuit benignitatem fuam,nbsp;*^tila 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^nxitK,M fumma aninü triftig
proieätM», cwm 'm pracipiti foga 'w ‘‘l’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nonnunquam exerdtu
flit fiatu meo ,qmeab ipfo domino deo meo *gt;4,nbsp;nbsp;nbsp;‘'ÏR’ Tu lamé clcmentißime exaudißi preces
- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßneßdutia tlamarcm adte,er
.. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J.-«»“nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘
1 ’îv'.H'^'nnttncdcdifttglorwmprouocÿ«..
/h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominum omnes fanéli ctus(^«o
V 'S lih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcquiret dominus, amp; retrp
** X v^^«ndanterfacicnnbusfuperbiam»
Ç'ODWMdè^dcicJidamorfM da, er plena
ih j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plena
P’’Wrti bonitatê,multis iam uerbif priedica* n^ilnquittquicunque donanu amatis,nbsp;’'^ndediflii^ ut cultores ueridet eßße cupiatts,nbsp;extraxerit,m quantam digni»nbsp;euexerit, Mc o j^itur exemplo di^nbsp;nefiri 'm omnibufnbsp;s ’'owmittitc.sj uos mali affiixer'mt,no de/ßonnbsp;deferit diligentes fe,er quinbsp;enßodit Htfilios,nbsp;nbsp;nbsp;pullos ab
‘‘^'*^^nter autem rctribuit impijs fccundum *’'”0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diffcrre uideatur,
^'til antmaduertet in ip/ös.
8lt;cófortctur corueftrum .foffffnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in domino.
nequaqua pußtlanimes Nio -c’^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtagrdia et
^°gt;'neflrü, et/ße firma ac frlici fufful
gt; ^‘fieuiK^ f X illo pendent, cut ß quis uel uni 'to e« perturbabit uel deijciet totut mudut.nbsp;^SALMVS XXXII.nbsp;Oauidintdieâus.nbsp;trdnflulerunt,proximim Grammanbsp;nt eo doeeoffutrnos effe peccatores,nbsp;inßanäa opera,nihilominut ta*nbsp;^folm * E N T V M, Felicißimum eßße à peccatonbsp;, '^^tii^^'‘^‘‘negt;'omiferrimumefi'e peruicacemcon*nbsp;^^^««iweriuiquo pado remittâturpeccata,nbsp;quorum remifTæ funt ini^nbsp;quitates, amp; quorum teda funt
Dauid, mè Jfiiritui fanâut quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccata admi[erint(nemini e*
^U(jf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eß)ßed quibus peccata fie donata
ù»pMt4rc ad iram ey ^nationem noue fie teâa funt corâ dco,nbsp;‘^‘'^^^^^ntur, 4 quibus fcilicetfa*nbsp;Sthjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘‘tterterit, ut commeritM de illis panas
decreuerit. Ctuus fie funt ablata peccata,et erimina, ut cenfeantur remijfa. Nonnbsp;quot;“tor iÔoru unquam obliuifcatur,fed cum do«
THILLTM. '
torerecordetureorum, non fine diffilicentia, quo* ties 'mciderit mentern fc domino pcccauifie, iHum dominbsp;nus non iudicabit,fifeipfnm pius homo pro peccato iu*nbsp;dicauerit,Hiec autem félicitas contingit nuHi, nifipcrfinbsp;dem in Chriflum paßum pro peccatis fuis,crfaäumfanbsp;crificiumpro totius mundi deliilis. Quam fidem ettamnbsp;patres prifei crfub lege fandi omnes habuerut m Chrinbsp;ftum uenturu, ficut redemptorë noftrum ueniffe nîic ex tunwr pe»znbsp;eis pij confitentur:fi tarnen no incidat propofitît denuonbsp;dominum ofiindendi, quod uere credentibus nunquantnbsp;cont'mgit,qui ex malitia cr c5temptu,hoc efl ad morte,nbsp;non peccant,etiamfi ex/ragiktate et ignorantia in mulnbsp;tis offindaiu,lllorum dominus peccata fie abfcondit, utnbsp;in iudiciu non protrahantur, nec iuftitiam dei perfirrenbsp;cogantur,fed ut fequens uerfus docet,non imputantur,
2- Beatus uir, cui non impurauit dominus pcccatum,ncc cft in fpiritu cius dolus.
FfÜx f/i homo ifle, cui ad panam peccata fua, qui* buscarcrenonpotefthumana ft-agilitas, non imputât: NSimp«»nbsp;quandoquidemfigmentumCuum deus clemens non igno ** P*'**'*’nbsp;rat.patiturq^ fe humilitate cT oratione fiedi ad pecca*nbsp;torum condonationem,ad quam fuapte bonitate immennbsp;fa propenßßimus efl,fi tarnen m/fiiritu humtlitatis,aninbsp;moq; contritOfCr fidutia filiali acfyncera conueniaturnbsp;4 peccatore : non hypocritico aliquo fßiritu fingendofinbsp;dem CT uerba dando,contracofcientiam, Uon enim danbsp;minus irrideri fe patitur,quin duplo irafcatur,fi duplicinbsp;corde peceator fefe pro panitente obtulerit,rcuera aîétnbsp;fide 'm dominum deftitutus, er fyncero timoré dei ua*nbsp;cuusexiftens,
5 Quoniam tacui, inueterauerutolTa meat dum clamarem tota die.
Cum filerem,inquit Dautd, C!quot; apud me confiflerem, contemplando peccata qu£ commifi in deum zy proxi*nbsp;mos, certe magna cr digna fiirore diuino, çr quam iu*nbsp;ftißimäcaufam prlt;ebuerim horrëdis calamttattbus meisnbsp;quasincidi, ctincidereadhucfirmido,clam omnibushanbsp;minibus,qui me fandum credunt, ey beneficia dei mihinbsp;prafiita no ignorant.-'m huiufinodi,'mquam, meditationinbsp;bus meis internis oceupatus,cotabefcut omnia ofi'a mea,nbsp;'mfremitu meo tota die, nulla mihi quics in confeientianbsp;permittitur, 'm^ corporis uifeera mfluit /ßiritus tinto*nbsp;ns lâguores uarios cr irremediabtles,ufq; ad oßium at*nbsp;tritiones,ut totus fim mifer,fi)tritu cr corpore, idejifi*nbsp;ne 'mtermißione,fed non fine fiie clementitc diuina;.
4 Quoniam dieac node grauataeft fuper memanus tua rconuerfus fum inærumnanbsp;mca,dumconfigiturfpina. Sela.
Simul quoq; calor affeduum er angoris.in 'mtimis ais dus abfumit et euertit omnem /ùccü uitalë,reddit^ tornbsp;ridum magis quamfi quis mediee aflatis caloribus cxconbsp;queretur.Talia fe fentire uidetur, quoties magnitudinë peccatot«nbsp;peccati fui comparai ad beneficia dei,uni fibipr£ cun- squot;»“*’* ,nbsp;dis mortalibus delata: quam ingratitudinem, ut mole*nbsp;ftißimam molem cofcienti£ fu£ ûnnünentë, reputat manbsp;num domini,pro qua cr iuftum Dei iudicium 'tmminerenbsp;non poter at no femper timerc, Ad hoc enim dontitfus fi
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deles CT anticosfuos peccare finit,ut Imilidti crefcittit tn timoré dei,cr de domino frequêtius cr [olicitiuf cogitent, alijs difcant copati, tememrio iudicio nonittnbsp;fultare.Sela ante iungitur,ad infinudiidum farcins gra»nbsp;uitatê poft comiftttm crimen, er perpettiâ panitentiZ
5 Delidum meum cognitû tibi fecitamp; inianbsp;ftitiam nieam non abfcódiiDixijCönfite^nbsp;boraduerfum meiniuftitiâmeamdnOjSCnbsp;tu remififti impictateni peccati mei.Sela.
Non ^itidcm ignorât deum omnid fcire,etidm dbftru* «TonftX Jtßgt;imas hominu cogitdtiones,bonds dc rndha, multo mdnbsp;no^ '’''°*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iftfprobd, qudmlibet hominibits occulta,tarnen
fudm lüam prauaricdtionem er graue peccdtu clcmen» tiie diuinie conquerendo proponit,humiliter conftteturnbsp;peccdtum fuum,cr uelut medico uulnus pdtefdcit, nonnbsp;ut docedt,fed ut fdnetHr.Qni enim morbum abfcondit,nbsp;er prodere non uult, medelam nonfufeipiet, fed indiesnbsp;codlefcente nuirbo fit incurdbüior, cr perditioni proxinbsp;mior^ Dicerc illud feriptura modo,pro cogitdre cdpiturnbsp;Cf* proponere uelinftituere^animo.Non aut dominus o*nbsp;piuhabetloquelisuocdÜbus, quicordiumfecretd cr conbsp;gitatusaftricitcrexdmindtt Eidem cogitdre, idem eftnbsp;quod uel loqui uel dgere. Totui enim homo interior gquot;nbsp;exterior de fiirodomini eft,cr iudicdnduf uenit deo,ni*nbsp;fi nofip/bt ipfî iudicduerimus. ideo hic Dduid contra fenbsp;côfitetur,fefe dccufat et redarguit depecâatis proprijs,nbsp;cr domino deo fuo rewm fe fiftit, ZT humiliterfubijcitnbsp;^cio dei,nuxto tarnen cum dementia, feiens det boninbsp;tatem nolle mortem peccatoris,fed ut conuertatur ac uinbsp;Udt,non ignorans longè propenftorem deigratiaad connbsp;donandum,fed humiliates et confitëtibus, quam ad damnbsp;nandum.Ad idfiequentius cr uiuatius coÿtdndum,itenbsp;ru/mSelaaddii.
6 nbsp;Pro hacorabitad tc oïs fandus in tem*nbsp;poreoportuno« Veruntamé in diiuutoa-quarü multarü,ad efi non approximabflt»
Sanfti quo* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qudntumlibetfandus inuentus eft,qui non ali
* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qudiido neceffariam habuerit dei indulgentiam,qui non
fe fcidt erfdteatur peccdtorem e/Jè,ficut cr impij fcis unt fc impios, Veru hoe intereft utrifq;, quad qui finenbsp;fide eft impiuf,peccdt fine ttmoreiudicioru dei,non re-fipifeit,non implordt deigrdtiam,quam uel non eredit,nbsp;uel non curdt: fandus dutem cr fidelisfupcr cuftodiamnbsp;fiiam femper ftdt, cr omnia fada fua cr cofeientio'fe»nbsp;creta expendit feciim,peccata fua tarn parua quàm ma»nbsp;gna domino conqucritur,confttetur CT plangit,fuppU»nbsp;eibus precibus ambit indulgentiam dei, CT in quacunq;nbsp;accidente anguftia,ficut erfratres lofeph, femper pri»nbsp;mum cogitantfefe dominum offindiffe, cr nufquam nonbsp;inueniuntoccafionë humilianfi fc coram domino quannbsp;tumlibet gratia dei pleni fint,^:^“ fandi coradeo cr honbsp;minibus. Cuific refipifeenti, cr humiliter agnofeëti culnbsp;pam,non oberunt calamitates ingruentes, fed ut fandisnbsp;cr dei eledis omnis temporalis anguftia cr perturba»nbsp;tio in bonit cedit, ac in profedu infignë. Non enim connbsp;tra dominu murmurabit tentatus, non impatiëter fèretnbsp;fiageüd dei, fed cotinuo mentor abitur peccatoru fuoru.
T M 1 V V 1
cr iuftum Dei iudiciwn diligct,graHU Q«od quidem egregie Dauid egit,cumSegt;i!eiiiHil ,nbsp;iniquißimum calumnidtorem,fed à dominonbsp;fumexercitatorem. Non, mquit,nbsp;net quacunq; calamitatumfortunautperdatffed^nbsp;It oratione cr refignationc animi tuebitur abofiininbsp;Io, proderitq; pio aduerfitds adgloriam, quaimp'^nbsp;firretexitiumerperditionem.
y Tu cs refugium tticû à tribulation^^ drcfideditnie.exultatiomcaerucßitänbsp;cundantibus me« Sela»
y ere tuti à quibuslibet malis erunt, qui tua ft tia plena fidutia commiferint,qui tuamnbsp;ferio.Tu enim o deus,ait,protedio meanbsp;mato quolibet feruabis me,crfiteripiesmeab^nbsp;tmdiq; incidentibus, «t omni gratia tibi repeiuie ,nbsp;me mfiriorem reperturus firn, qui longenbsp;ad condonandu, quam nos fimus ad effindendu,nbsp;bet a pueritia mali,cr ad mala tnclinati. infers qnbsp;anguftitU plus pater, fed non inducts in fttttutiont^^^^^nbsp;finis mergentes fubmergere, cruaciUantesnbsp;quin erfi corruant,fupponis manit tuam, nettnbsp;tur cr pereant. Exultatio mea erue me à cirei^nbsp;bus me:fic legit ct traflulit prifeusnbsp;alio confolari poffum pro peccatis dnxius,mpnbsp;mihi dementem oftenderis, CT reftgt;cxerisftrt^^.^^(nbsp;tuo. Hoc autem fiet, fi no obftantibus tot iT Mt*nbsp;catis meis, eripueris me à tot mets crudelibusnbsp;bus hoftibus, undiq; me obfidëtibus. Hebratsnbsp;ultationibusliberattcircudabtsme,Qtufdqttonbsp;rius reddi potuit,Edcmeeuadereab iftnbsp;mthi tu qui eî exultatio mea^ Vbi finep^'y^'^^ cogt;t^nbsp;detur hirec pro cere. Sequitur Sela, utnbsp;dereturcura dei circafuos.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„ j,j iiigt;
8- IntellcdumtibidabOjamp;inft''“^ hacqua gradieristfirmabo
yertitfermoncmadunumquemlibd^t tiitionisfandacapacë.Docetautemlt;ttnbsp;tefcamus,parum expendentesiulf“^^’’^'' ^.f/prob^nbsp;adfiruntmale agnofeentes, ^eimis^tdanitnnbsp;mtenderit,ultro tn uia dominieurretjU^^^fi^^^g^ittnbsp;beatam uitampcruenturum.Hilonautemanbsp;falutcm tUuminantur,nifi hi quos dominusnbsp;ritu inftruxerit. itto docente ad falutem , a cpnbsp;omnis alia eruditio ad iUam coperata,ftuttdnbsp;nis. Solo enim uerbo dei et eruditionefacrat Inbsp;deuiafalutis,etdeuerbouitarcbusq;d!iim gt;nbsp;titudine hominum lt;eterna,deq; ‘tmocentia^nbsp;minoptacerepoteft,crab eledis exigdier- S ^(itsnbsp;tuus cr dominus,tmopater,confid^nbsp;tid mea,diftgt;iciam cr uidebo,cr confu am qnbsp;ducat, quo tuum iter defledas ,folictttt^ fnbsp;ne erres er tncidas in perniciem. Ilt;^nbsp;oculosfuperaliquem, diligenticura prcjftnbsp;cuius falute.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t,.«
Ç Nolite fieri ficutcquusSimuw ‘J jjoji
Hi**
ÏSALTERIVM j'ôeftintelleâus. In camo Sifreno maxihnbsp;‘’s«orûcôftringe(5)n5approximâtadtc.
«fm proftiedlt uobis uelim, ut intcÜedu à deo **nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«tdwi««, et no ftolidiorcs fitis, ô uos
/quot;•’'«iKJinMginem dei creati,quàm equut eftoquot; w« ^’îniiiifwttfre inter iuftum ZT iniufium no pojfunt,nbsp;^‘^(»quot;efepe dtii fut er benefadorem agnofeunt,nbsp;¦^amp;nt,finuntqi fi manfuefieri adigi^ ad opera,etnbsp;^'quot;«iitdoportunij hominibus officia, conjiringifrenbsp;ut morem gerant tibi, hominibiit fcilicctnbsp;^^'^'gt;^t,ojknfam uobis dîti uoluntanbsp;g i^^^'’^^fidamini, finite^ uos timoré dei cojîr'tnnbsp;»gt;andatoru iüius profteifiamini, ad dominunbsp;itc^^^^t”‘°P^gt;'dit,er ad nutum illiut obediatis,ttenbsp;quot;'¦'fe liÜMj inftituto,quod ignorare non poteftis,nbsp;'*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wtcfligcntM pnediti.
inj ^’g'Ha peccatoristfpcrantem autê
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiuit,er brutis beftijs potiut quàm
fif^^^^ ^Ifi ftudet,multis iu ^°loribus crftageïïis dei affiigitur,ut renbsp;rupiatur improbis contra k*nbsp;\f?''^'1uod nemo ppterit,nifi qui fi er creaturMnbsp;'hunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nouerit plane nihil e/fe,cupiat autem
domino,cui er confidat, à cuiut bc dreudatur, ut tutus fît in huiutnbsp;^^ftutionibus, taies dominus defererenbsp;finefrudu percutiuntur,cr nonnbsp;\iA''^^'tgt;fientiam,fidutPharao potius induran*nbsp;¦ ’’ ^i^‘'*'f^^^iusgratia,croxitioprieparantur,nbsp;domino amp; exultateiuftiî SC
¦ !gt; g nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redos corde adgaudium Itti*
r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habeat propitiu,beneficijs
fi
^^dia be ^.îJ'’‘‘‘'»‘J’ült;tdd(»lgt;ttd«t, er qui iufti funt pernbsp;Hfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conuiuiû célébrât,
L‘’’pig^^“°t«I«ddMore,fedexcordednoppIien lt;^igrutM,omnibus affiedibus im*nbsp;mundo gratius habentes,qu.im fan^nbsp;domini iJli^« probari^nbsp;/almvs xxxin.
Dauid.
Ni ‘'^^pfirit hic titulus incertum eft,cum
I ^Qy^N^wtitMlocdrcdnt profeßio bonitatis diuinie,^nbsp;^ultatc iufti in domino t reâosnbsp;'lecetcollaudatio.
i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P’’® f fiilied er
t^'^l'Qk’^^^^’^'^^^fi^dgaudiumgeftibusquibufi fandificati per fidem,cr domino
Wos,Jub cuiuf protedione er lutela de
THILLÏJH. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;78
JpeTiire uel (tericlitari non pojjimt^ Ncc fynccriorUtb tin in hoe mundo conthigit,cn tjua pij çr fideles 'm do=nbsp;mino exultant, certi nihil ipfis incommodare poße totunbsp;mundumfiprofe dnm habuerint, quifuosnegligereutnbsp;fummepiuf no potefl, No« autgaudet de mudo, in ^uonbsp;non eft nifi cocupifcentia carnis, CT cocupifeentia ocunbsp;lorum,erfuperbia uit^^quie cu non fint Àdeo,non pofnbsp;funt fideles in talibus exult are, fed fitgere deteflaritnbsp;Redi uero habentur, qui ex bono cr lt;tquo agunt cumnbsp;omnibus,Hi quia domini bonitatë inteUiguntßdeo earnnbsp;laudant, idonei laudatores, quibut nihil optatius accidenbsp;re poteft,quàm celebrare dei laudes.
3. Confitemini domino in citharatin pfaP terio decem chordarum pfalliteilli.
Excitare cupit Dauid rex fandut 'm animis populi fan dosaffidutacreligiofißimoSfUt dediuinis bénéficesnbsp;lietitiä adaugeret,non folum officio uocum,fed ZT organbsp;norwm co/tcentu. Deeetfiquidemin facrisccetibut, CTnbsp;dum fandis cu deo negotiu eft, totum animü 'm admira^ ^auslnnbsp;tionem et laudë dei rapi. Ad id quantne fit efficacité M» cœtu Rietnbsp;fica, cr ex fado Elifei coUigitur, qui animu fuum omninbsp;perturbatione diffiulfa,Kufica harmoma ad percipien»nbsp;dum facru fuperni ffiiritus afftatu apparabat. inftrumeitnbsp;torum aut figurlt;e cf nomina parttm et pro hominu in*nbsp;duftriamutätur quotidie, ideo nihü de illis certi neefeinbsp;tu neceffarium dici poffe crediderim,qum ahjs htec tra*nbsp;danda rcrum talium ftudiofioribus ffionte permiferim.
3 Cantate ei canticumnouum; bene pfailinbsp;te(a)in uociferatione.
Laudandi dei innouatü ftudium uoluit excitare, quod exrenouata diuimebonitatispropenfione fokt ocurges Studiumnbsp;L' r L r œ ¦ ^.^deiUudSd»nbsp;re. De his Jane qu,e hommes Jumme afficiunt,nbsp;nbsp;nbsp;quoru
memoria penttus cupiunt infigere,folent firè nouM com ponere cantilenas.Sic Mofes mart rubro tranfmijfi», crnbsp;ext'mdo Pharaone, hymmt cecinit, er Efebbora occifonbsp;Sifara. Nemo uero hutus ftudiofior fitit Dauide. Tubienbsp;autem cantum in eo dixit,quod fubiecit,Et bene fonate,nbsp;fuauem tedite harmoniacum iubilo er clagore tubie. !n*nbsp;figne igitur cr'tmë eft Chriftiano homini cantica confinnbsp;gere defcortationibut,erhomiiMcalumnijs,iequale tlt;tnbsp;Ubus j^urcitijsfefe obledari, maxime uero pueÜas, quatnbsp;in primis decet uerecundia,honefttis,horror ad omne intnbsp;pudicum uerbum, multo magis fermonem uel carmen.
4 Quia retSum eft uerbü domini, amp; omnianbsp;opera eius in fide»
Incipit pricdicare dominum à fadis nbsp;nbsp;operibut fuis,
quteomiua necejfarioredafunt. A fummo enimbono non proficifcitur nifi bonu, omnia fumma cum tequitatenbsp;er fide inftituit,agit acgerit. Ordo diuinie prouidëtiienbsp;per omnia eft irreprehëfibilis, utfeipfum iurefalfitatisnbsp;redctrguat,qui operibut deidetraheretentat, cuius uo*nbsp;luntas 'mobliquabilis, ut impediri non poßit.fic neefal*nbsp;lere,necfalli.In fide funt opera eiut,ftabilia,uera et uti*nbsp;lia ad^pfedu eledorü etia id ignorätiu, idcoq; fidehbutnbsp;grata ejfe debët,ct abfi^ dubio fonda haberi er fidelia,nbsp;Diligit(i«/îùtlt;o«)niifericordiam 8C iudici*nbsp;umtmifericordia domini plena eft terra»
-ocr page 164-P SALTERIVM
CoM()liicet domino Deo, ut 'mter hominef, ^uos ipfe
amp; moderatur,uigcat iudicium iufiitia,iequïnbsp;ttufcilicet concordid,etitenus utquod ßbi ijuifq^ ßenbsp;ri optât,id alteri ex animo déférât, ut conferuetur cha*nbsp;ritoi cr amicitia talis, ut pax ?^gdudium inter homi*!nbsp;nés uigeat. tidsc efl enim dileilio qua Chrißus mandauitnbsp;difcipulis,ha;c finis totius legis, fyncera charitoi, ut munbsp;tuum diligant fehomines,quemadmodiim à domino deonbsp;fuo diliguntur Ad hoc docendü cr commendandu dnsnbsp;orbe tem impleuit beneficentiafua,folem fitu oriri fa*nbsp;ciensfuper bonos cr malos,omnia fapientißime di/fio*nbsp;tiens et amicißime, pro omnibus fuis beneficijs nihil exinbsp;gens, quàm ut hominesfefe diligant, Quicquid ujfiamnbsp;cojficitur ab hoïbus, nihil eft nift mifericordia er benenbsp;ficentii dei,'m ufum enim hominis uniuerfa condiditnbsp;ordinauit,ut omnia iUi feruiant,ipfe autem creatori.
C Verbo domini ccElifirmati(fdlt;SOfunt.-ÓC fpiritu oris dus omnis uirtus eoruni.
gpiritu dé vnico iußionisfu£ uerbo, quod fapientia dei eft, erca« oia. Q^ifç^i,i^p^^f.^Q^„ipotentisiequeitternu,coeliom*nbsp;nesfaili er ordinati funt,iuxta fuu ordinê influêtes rc=snbsp;bus inftrioribiis.Etffiiritu ex ore iÜius procedëte,id eftnbsp;fan£lißimauoluntatefua er increatd bonitate,qu£jfii*nbsp;rituifaniio appropriantur ut unica aäione pater uer*nbsp;bum jfiiritus fanflus egerint ustus detts, quicquid aHunbsp;er,pdudlumeft intotamachina mundi,omnesfcilicetnbsp;fteÜ£,planctlt;e, fol et luna,ornatus et exercitus caloru.nbsp;Omnia enim quie funt in coelo,terra,er in elementis o*nbsp;mnibus, uniusomnipotëtisdeicreatureefuntf adhomi*nbsp;nis obfequiu condita:,ut ipfe creatori feruiat,illis potißinbsp;mumdonis,quibus homo omnia anteceÜitcorporea,in*nbsp;telleilu,uoluntate,fide,jfe,atlt;^charitate.
7 nbsp;Congregans (ficuf) in utre aquas maris;nbsp;ponensin thefaurisabyflbs*
Miracuin nbsp;nbsp;nbsp;Miraculum diuin£ uirtutis,quo mare fuo loco conti*
“gt;»«’• nbsp;nbsp;nbsp;netur,ne in terräinundet,nunc explicat eleganti copa*
ratione abufiua, qd’dicit, uelut in utre aquas colleilaSt infuum locu ceu thefaurü repofitas : ut oftendat deinbsp;immenfam potentidin tarn uaftum mare, qualem homonbsp;in pauxiÜuaqu£,quäutre cocludens reponitquo libet.nbsp;lud£i nunc tumulü uel cumulu exponunt, quod prifeusnbsp;interpres utre dixit. Cuius ueluti thefauri funt,homini*nbsp;bus nimirum inueftigabiles, abyffus maris,ubi miraculanbsp;natur £ maxima dns operatur ad fuagloriä, faniiis tannbsp;tu in patria conteplanda.Non enim tune fideltufelicißinbsp;m£ anim£ otiofe erZt,inteîligêt enim no intuitione tannbsp;tum diuiiiam e/fentiam,fed etidomnipotëti£ diuin£glonbsp;riofißima opera in ccelo er in terra ac mari
8 nbsp;Timeat dominü omnis terra.ab eo auténbsp;comoueanturomnes inhabitätes orbem.
Ad tarn omnipotentis maieftatis diuin£ timoré er re uerentiähortatur fideles,ut que tanta pofte inteUigunt,nbsp;eum ftudiofius excolant plus iUi cultus digni deßraitnbsp;tur,er ilUus beneplacito diligentius obfequantur. Cumnbsp;enim dcusomnemaUdpotentidinfinito excedat, utquinbsp;mituueldidocunHaefficiat, debueratmerito à nobisnbsp;pr£ omnibus metui,coli er ucnerari,à quo omnia pen»
THILLIM
dent,ut 4 ereatore, er conferuatore.Vnu op!« dit omniu creator, quo homines orbis habitatotttnbsp;ruit, crperpetuofirmidarecopeUitdiluuiuuniu^lnbsp;quod quanquam promiferit nunqua iterandü, nihtnbsp;men uetat,quin fibi populi finguli timeredebeant,onbsp;cinitatemmariu er fluminum, imbrium'^ cataclij^nbsp;qualcs mult£gentes propter peccata fita non rtro exp*nbsp;riuntur,ut fine ceftatione oporteat firinidare.
Quoniä ipfe dixit,à facta funcipt^*’’^ dauityamp;creatafunu
Qiiid ni reuereantur omnia iüum deu,quititlt;^ condidit omnia,quandoquidcm unico iußioni!/nbsp;dato pariter omnia finire er delere aque potej •nbsp;nus eft enim ipfißimus illenbsp;eft'entiam,er omnibus ejfepr£bens,cuii(Si“’‘Yj^nbsp;fiftit nihil-Omnia qu£cunque uoluit fecitnbsp;terra,uirtute fua perftant omnia, eafeilicetnbsp;ta funt, unica enim uoluntate et ea inunutabionbsp;na fecit omnia,qua ergubernat f(i,cr fo ƒ’’’*nbsp;ad placuerit,folius mandati uel uolitionisß^^nbsp;niainnihilumredaflurus,filibeät,nbsp;’ Dominus diffipatconfiliag^*’*'”*'^^'nbsp;bat(lt;lt;Ktc»»)cogitationes populormn (nbsp;probat confiliaprincipum.')nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^fUtii
Vteunq; unusfit omnium ^featorCfê'^^-'^titü^ ce celebrandus er colcndus.fempertamenè^^^^fK^nbsp;rumconfiUiifuit plures coleregubernatoK^'nbsp;ri dei cultores,gentium odium ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;psrti
femperfuftinuerunt, quibus magisfeinpfp^^^^^j^a ri honores diuinos multis quàmnbsp;agentë 'm omnibus,Sed dißipath£c et alial’^Pnbsp;titimconfiliadns, erconfi(nditftnltdfip‘‘^”“^^^^gi^iitnbsp;mundi, er quicquid contrariimtftatnittr^'^ aiiltidnbsp;femper tentatur ab impqs,taiKoq; connin^“nbsp;res, quanto fuo fenfumagis annixifngt;‘‘^^'’’^^fy^igt;iiii^nbsp;corrigere pr£cepta diuina, er fnonbsp;dare, Adieilitiu eft,quod Latininbsp;filia priticipumnio 'mutile, (ed diuittof}‘''‘^nbsp;ad declarationem prioris fententi£,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iji?^
i Confiliumfdtttem)domini net.-cogitationes cordis dus ing^nbsp;ncamp;gcnerationem.
Confilium dni non tale intelligat,nt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;opot
do perquirat humano more quid agendn tunius: fed 'mteUigiturprouidétiadei (tnbsp;mftitutus er impcrmutabilis,quandoqi^“‘^^^^^.ff(((rnbsp;cognofeit omnia pra:terita,prc£fctjtia,e7'r*nbsp;potcftascreatur£ cuiufeunq},nbsp;domini ualeat mfi-mgere uel modieO‘ E/nbsp;dei ipfe deus, etuolitionisadusà ditn»'^ ,nbsp;neerpotentianodiftèrt.Omniaenf^ ^^puitsb^^nbsp;infinitate perfeüionis maxime eddê,aq^‘^nbsp;er £terna. Sed er qd-conftituit de elettn^nbsp;confilium dominus,ncmo mutabit, etnbsp;culafuturafunt,magna operanbsp;tatione fua pr£ordinauit atq; prt»^^ ’nbsp;gloriofum acfidelibus utilem ordinauit-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßgjt
IO
II
, PSALTERIVM
, gens cuius eft dominus deus cîus;
iflfe nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fttyjlerijs
'«tiotiis Q- prouidentM uiiiuerfalif, id unû fidèles ^^fumnittim ZT ccrtifiiinum,beatam e/Jè Gquot;nbsp;tempore Gquot; fitturo fieculo,eitmgenté,nbsp;tiitdeiti talis fit. Gquot; ubiq; locorum, quie nonnbsp;omnipotente creatoremomniti,nbsp;'¦’Itenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fttmagubernantemfiinShfiime, etiÂfi
^^ttsajjcqui nequeat:quahs olim erat ^itlj!^^’’tfft'‘‘^litica,uelabAbrahamdcritM^^nbsp;peculium^Tales autem /fiecianbsp;’'!i(f) °nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erant,Ht nunc omnes iUtegen
dtj f'J'f®’’«« 'm populK omnium nationum, quit per feirent 4 deo omnia geri, proéj^nbsp;°»tgt;ua perfici,^ui Gquot; perfuafi funt deonbsp;loeOfiJuare utcimij; eadantres, tan*nbsp;cooprratwrrf ntbil dubitant:nbsp;squot;** ^‘’'^‘^^^‘tttigens ill4 efl,cui deuifie tutorem,nbsp;exhibet,G quam exconbsp;^tf^^dariainatque pr^echaram po^efiionem.nbsp;'P'iêl,non folmn carne geniti, fed etiamnbsp;^‘'’^°'‘‘’^‘^meunq;ubique G femper. Quinbsp;fiterint,quid de deo cognouertnt,nbsp;Si ^euin donati fint, quanta dei gratia con*nbsp;'“^ßcatijdei« nouit, nofirum efl de nobis fonbsp;’i l^‘'‘‘’}‘^dignedominucolamusetobfequamur,nbsp;S?k'^’°‘’flt;'pexit dominus, uidit omnesnbsp;Ç''«’inum,
^C'^l’^'^tequidêfita deus omnia implet,adefi Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eonferuando in cjfentiafua, per
Si/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CT quafifigiUatim omnes afiiieiendo,
*” omnibust'tn quo t(iuimus,mouemuir g ffi4ieftatisfuie cxcellentiam ofieditnbsp;^‘^liperpetuaclaritate g lege, a quonbsp;feguntUTG permoucntur,iuxtanbsp;femel aßignatu illis ordinë, ideanbsp;He telut federe iiitelligitur, et tarnen indenbsp;ubiq;gerunturGfiu»t.1n prtnbsp;eos,propter quos creauit omnia alia,nbsp;oarnis, fed dementia uolun*nbsp;P^'otedor conferuatorq; Gnbsp;^lt;hf'''^‘‘^e'’i«!^itc»‘eeji»nifcrerictbfnef(jccrenbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habitaculo fuo refpexit fu
perfuadetur,ideorepe* ?’%rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deumincoclefli bet
omnium imperatorem G dominu, dreunt qu£gcruntur 'tn mundo, nonnbsp;S'ti^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aßiedu, fed pradieo, omnia agens 'm
I S,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habitatores orbis homines,quos
'î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;G caterK omnibus creaturis, qui*
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idtantû,ut domino deo fuo fi-uerétur.
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corda eorum.'quiin
î Si;'toperaeorum. 'Se||^’*’^‘^ßnn4uit^; hominem,non fecusatqucfisnbsp;“ ’*'« fichle. uihil igitwr 'm honüne ejjè po»
THILLIM, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;79
tefi,qttod dcumfallat, ipfe totumper omnia fcrùtatitr, imôfimpliciter clarifiimeq; afi^icit intima cordis huma*nbsp;m, tantum abeft ut opera iBius omnia non contemple*nbsp;tur,quieprofîant magis, de quibus homines quoque iu*nbsp;dicarc pojfunt patentibus. H£c autemfi certè hominesnbsp;crederent,quanta quafo eßet nobis 'm deumfiducia, o*nbsp;mnianimirum G optime quidem diffionentemi Qu^nbsp;enim fondimonie cura uerfantibus coram deo g con*nbsp;ditoreaoflroejfedeberet,cut cordis nofiri penetralianbsp;magis quam nobifipfis patula funt.
16 Non faluatur rex per multam uirtucem g’gasnonfaluabiturin multitudinenbsp;uirtutisfpie.)
Regisquidemmaximacopi£funt, quibus KhilaonOtotn» Tonfiibtrus uidetur, his enim potentia g uirtus régisnbsp;confiât : fed nulla eft comparatio fortitudinis regales^ adnbsp;diuinam, quin G totius militia fua robur g uidoria,nbsp;non nifi à domino pendet.^on faluatur rex quiq; fatellinbsp;tibus, G propugnatoribus, corporis^ qualibufeunquenbsp;cuftodibus,neccuiufquam uelßrtißimi herots uirtusnbsp;quicquam iuuat fine domino, uel domino nolente, quinbsp;fitnda lapidisuicit Goliath,Sifarammanu famine, gnbsp;Holofirnis exercitum mulicbri ßrtitudine cum ducenbsp;conßdit.
I ƒ Fallax equus ad falutem: tn abundantia autem uirtutisfuæ non faluabitur«
Viq; equus beUicofißimum animal fingulari pr£ditusdicitur,utfalutifitfelfori, fiue oppugnandus ** **nbsp;jf}thoftis,fiueßgiendum, nihil tarnen faluti conducet.nbsp;Nibit omnino falutis/perandum eft à creaturis, Inutilisnbsp;eftG'nt^ffit^itx ad falutem, tarn régis quàm equorumnbsp;ßrtitudo,qu£ maxima crcditur.Nonfatis firme nititur,nbsp;qui 'm quicquam confidit aliud quàm'm folumdeum, ànbsp;quo omnis uirtus pendetßrtium,ut faluare poßit,bontnbsp;tas quoque g dementia ad fuos credentes, ut uelit fucnbsp;currerenon'mdignis,
18 Ecceoculidomini fupermetuêtcseum, 8C in eis qui fperätfuper mifcricordia eius,
Quanquam omnianouerit g 'mtueatur, non tomen Gratf» dd probat Gfufcipitgratos,nififetimentes,Gdigneco*nbsp;lentcs,prout tUi complacitum eft, g fecundum uerbumnbsp;fuum.lftis enim 'muigilat,G continuo auxiliatur ad bo*nbsp;num,quandoquidem non 'm alium/fieront, nec fiduciantnbsp;totamiociunt preterquàm 'm illius beneuolcntiamGnbsp;g)ratiam. Qtiisenim aßifteretei, qui nullum/fierat uelnbsp;precatur auxiliuf Q»jw contra uir bonus defereret aminbsp;cum eum,quem feiret fibi deuinfhßimum, et optime denbsp;fe lfierantem,iam uerô de falute finoliter periclitantemfnbsp;Multo minus id faciet fumma bonitas,G gratia mcom*nbsp;parabilis diuina ad cledos fuos,quod non obmitteret panbsp;rens'mdulgentioradfilios,
Vteruatàmorteanimas eorfi,5falateos in fame«
Qifoticf etiam 'mgens periculum 'tmminet fuis filijs Domînu» dominus fuccurrit,quanto magis m minoribus uelcon* ^“'^ueeur#nbsp;tra? A morte redimit fuos dominus G author uit£ gnbsp;necis,qui folus poteft 'm mortis periculo potenterfuccur
O 0 Q
-ocr page 166-PSALTERIVM
ff ff,et ^uibufuis calatnitatibut rernedia adhibere,
hum maxima eß famés, quam dominiu dißtcUit, uiuiß» cat^ fame alioqui morituros. Ad hutte unicum patremnbsp;nutritium currendum nobis,qui foluf faluare potefinbsp;animas in aitâteternam, ZSquot; corpora coferuare cr ale»nbsp;re adfuam periodum,qui dat efeam omni cartu^ ZJquot; int«nbsp;plet aperta manu omnia benedi^hone.
Anima noftrafuftinctdominum:quo* niam adiutorSfprotcdornoftereft.
dlt;?miDum* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominum expeékait, plenifide^ CT cer
ta expeßiUione bonorum promijjôru, donee exhibeat. Non autetn in/pc firma manere poterimits mfi dominutnbsp;adiuuet,mangoribusuirtutemadnwiiflret fidendi do«nbsp;mino,m tot aduerfis euenttbusjpfeautem dominus ad*nbsp;iutoriumnoßrimeß, z^fcutum,quoprotegimuràia«nbsp;eulis hofiium,quee excipit pro nobis,cr ßbifaikmim«nbsp;putat quicquid ab impijs aduerft infirtur fidclibus^cutnbsp;feutum firitur non corpus eius quem protegit.
Quia in co lætabitur cor noftrum : amp; in nomine fandocius fpcrauimus»
«Mdinm Purum zx flabilc gaudium eleilis non eß, mfiin ei(«ori«m. Jomino,dumintérimimpijgaudent inrcbus peßimis,nbsp;necpijgefiiuntfiecularigaudio ac forenfi corporeoq;,nbsp;fed 'mfinu, ’m corde, mtr a confeientiam, non fibi con«nbsp;feiam alicuius maluite ,fcd certa de domini benignitatenbsp;Cf gratia: cuius nomenfemper fanfhficari precanturnbsp;CT optantfanfhtZ^ de facrofanikt uoluntate confi«nbsp;dunt, cuius nomen fuper fe inuocatum aÿtofcunt ernbsp;uenerantur.
Fiatmifcricordia tua domine fuper nos quemadmodum fpcrauimus in te.
üomine totius populi dei precatur ultimo,ut dei bo« nitas iuxta fptmipforum 'm cos iugiter excratur,quonbsp;fimul quomodo deus confidentes in fi,et omnia ab ipfonbsp;Deus adiu* expeââtcs habeattdocet nempe, quôd perpetuô eis ad«nbsp;wur^P'*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ iuuare er defindere, m omnibus confolari
cr recreaxe,ut iugiter m ipfo ZT de ipfogaudeant, iu» xtaq; jpem fuam,fcmpiterna bonitate eius perfruantur.nbsp;Hec autem fors non eß omnium,fcd tantum eleôkrwm,nbsp;Z^ à dei prouidentia in omnibus pendentium. i^on ta»nbsp;men tequiparatio 'mtclligenda eß,ut non magis miferea»nbsp;tur quàin nos quandoq; /peramustfed uult dicere,Quannbsp;doquidem nos more noßroßperanius, fie tu tua mfinitanbsp;gratia nobis adeffe femperdigneris.
PSALM VS XXXdlI.
Dauid cum immutauituukum fuum co ram Abimèlech,amp;dimi(iteum,d(abiit.
Kicrexadquem Dauid confùgit Achis proprio no» minedicebatur. SedquiaPahefiinorurexerat'm Geth,nbsp;ideàpromore regni Abimelech dicebatur, accommo»nbsp;Vultum milnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcgibus uocabulo,quos patrum loco e^e decet po»
»K. pulothifiorialegitur i.Rcgumcap.uicefimoprimo. Vul turn autem mutaffedicitur, quia tottim habittoncorponbsp;ris mnuitauit,et iudicium fifiüit hoßium fuortmt,mternbsp;quos de uita periclitabatur, fed domini dei fut benigni»nbsp;täte exemptus cfltcuius prouidentia contigit ut rex A»nbsp;cbisDauidem à fe expelli tuber et tanquâ m/ànientcmt
THILLIM.
à quo tanto perieulo liberafus,hunc PfaltrUlDi ARGVMENT. Gratiaruma^ho eßnbsp;exemptions àgrauibuspcriculis. Eß autemnbsp;eus deficients litera Vau,qua tarnen in medio uerß Pnbsp;nitur,ßrtaßis aliter olim difiméîo.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
Encdicam dominûin oinni pore.fempJauseiusnbsp;j Non »wdjctüH mdiciumnbsp;ledionis zir proprq amoris,fi qahnbsp;num tantum laudet in pro/peris, ipfum tufic nnbsp;Bel agnofeat.V erèpij dominum coUaudantnbsp;cr aduerfis,omni tempore dominum beaedicub nnbsp;qui dicebatfSi bona recepimus,crc, îdeè exeWPnbsp;(borum Dauid exhibens,promittitfc dommunbsp;rum m omni tempore, cr fine mtermifiion^^y^jénbsp;minum non folum corde, fed ore et opéré,nbsp;tterèfidclis nunquam non fentit beneficia dei, inbsp;me cefiàt à laudibus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, jlj/
4 In domino laudabitur anima meî* dianrmanfueti,amp;Iætencunnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,..
Glorianturfanlhno 'mfuis operibusfed diui gt; leéktntur non tam m beneficijs à deonbsp;dementia et gratia donantis:fuâiugiter'i«^‘ê''‘^^^(tnbsp;ditantur,crmifericordiâdeicircafigineiitafi^^l^ternbsp;catoresmdignos, célébrât pro uirili, ^P“'''‘^i,i!tal^nbsp;gratulari m domino cr Letari omaes 'mnbsp;nbsp;nbsp;’^,ficq*‘‘^
afirdos,fedeecumm4nfuetudiaefufcipb”^^^’^^pf(lfit dominus cts ftrendît irnmiferit 'mhocmuttdO’nbsp;ram habent ele{li,et male trandontiff ab ‘'quot;Pt’^f fdnbsp;funt de hoc mundo,à dno autem mininx ^‘’'^^^poiefnbsp;fingulari fuo tempore hetitia perfituduntu’’,'}'nbsp;tes huius mûdi uel ignorant, uel numi^nbsp;tur uel affequuntur, alias cni gaudiorii fix'/nbsp;J Magnificatedominummecurnînbsp;mus nomen eius in idipfum.^nbsp;Congratulamini mihi omnesquideunbsp;nbsp;nbsp;J^potea*
illius magnalia didiciflis,fcitis enim tiam eius qua fuccurritfamults fuis,itt ina^nbsp;tionibus conflitutts.l^on mihi fobnbsp;fed omnibus in ueritatc iüu inuocantib“^- , indiei'”'''nbsp;pariter dominum cxaltemus, id eß lt;altitunbsp;fuorié,cr beneficenti£fu£admiremurdnbsp;agnofeentes illius gratiam,non fortunénbsp;denti£ afcribëtes exemptiones ànbsp;mini effe agnofcamus,cr gratiasnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j^it
Exquifiui dominum,S^exaU nbsp;nbsp;jjmf.
exomnib’ tribulatioibus
Longe benignior eß cr modefiior, SX ter fe or antes,nbsp;nbsp;nbsp;pro auxilio req 'faet“^
fpiciat,et ad falutem exaudiat paterp ‘° nbsp;nbsp;nbsp;dof’^^
lius laudes z^gloriam, qui humibter CT) inuocansnoneflexauditus.td quodnbsp;iaéht de beatißima quidcmuirggt;’^gt; -ucnfib'ffnbsp;agtiofcit,fed filio uult acceptum refte’^bnbsp;cui creatur£.Scd rcquirendus eflnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i‘^P‘‘^
nedelifb,agnofcend£cauf£fuutp'^°P
«
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l'ftilit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piiuoreinutiti uelmo^
timeant dominum, fed ut iu ‘^lt;]ult;inimiter fèrant, ct fub onere aduerßta
k. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;illuminaminitct facies
S°quot;‘'lt;’quot;f“ndentun plenafiducia adnbsp;’'lnn« /'’’’’quot;“»Cr deÿratia illiia iüuflrari, nonfecutnbsp;dumfolë accedit,cr de pro*nbsp;illuminantur,dtim propiuf dettnbsp;Htlf^data domini diligenter in/^exerint.nbsp;adcu,cr accurrent uel con»nbsp;J quot;* f'*'”’nbsp;nbsp;nbsp;pictate tam clare demonfirata,ni*
trff[^‘*°'^'^‘ttfiflinent ad eain partieipandam, tlUtu prteßdip. Et facies eorumnbsp;Jetnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/}fe fua non fallentur,non pude=i
quot;'lnt 1) nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domino adiuti exhilarabuntur,
fîiiff nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bonaßgt;e conccpta, quaft luce dei lati.
' Iftç nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prorfus animi cofiernatione adcmpta.
clamauit,ct dominus cxaudi ^t= W'^'oninibus tribulationibus eius falnbsp;contritnbsp;\j^^‘t(lamaueritad dominum, nonpotcfl nonnbsp;eß orphanorum et uiduarum, hocnbsp;p‘^fniolentiamoppre/ß)ru,nbsp;l*''iiiitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in calif afcendunt, e^quot; lt;* domino pau
btchrymicaudiuntur. Necfolum an ’'Wil 11nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fufcipiunt, ut ab omnibus
ifed in latitudinem libertatK fiatuun* fic à domino non fuperbi meritis exaunbsp;\^^‘^ficlóment, fed mopes Jpiritunbsp;nbsp;nbsp;nihil prlt;e=.
. paupertateß^iritus ßbi confcij ÿratiam
A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;angelusdomini in
Ciijlf 'p'^^'mentium eum:amp;eripicteos.
’’’^lt;5 Ç nbsp;nbsp;'^‘rcumponit angelus domintm mimßeriii
exercitu quoda circundat GT protegit cxercianbsp;bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ ‘Γ*
promiferat ifraelitts deus, ange^ quieosptacederet,cr 'mpromi/famnbsp;??f|iconbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dauid quoq; non mft mim^rio
Cdormit qui cu^ ¦J rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantum piß nocere pof*
t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr tentât,non ob mérita fidelium,
fuauis eft do '*’’^5“* fperat in eo.
kfobcitam dei aßißrn» ' knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^^bre, experiri cr animaduer^
t ^'kn^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;°bruit etiam indignos,
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi°ßgt;'‘f malitia per
°’’‘'‘^f‘^^‘*blt;iisz^fortuudo noßra.Omnis lt;* lt;iomino eß.Et foil hi beatifunt acnbsp;*®boc mundo,qui fefe totos domino com*
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;So
nUtere po/funt, nbsp;nbsp;curam fuam iaciunt m deu optimum
9 Timetedominum(omnfî)fandicius.'quonbsp;niam non eftinopia rimeniibus eum«
IndehortaturadtitnoremdeiG^cultum.Non enim Timor ad uereßgt;erat, qui non timet dominum, ut ab lüius ofßnfa *nbsp;cauere anxie defy der et. Prtcfumptio eß enim gt terne*nbsp;ritiU nudtum Uli fidere, cui te beneficijs uel ofßcijs comnbsp;mendarenon uelis.iion itaque deo ßdunt, nec cultudi*nbsp;gnum exhibent,niß fanlh fui,niß hi qui ab omni diuinanbsp;offinfa diligenter cauere ßudent, qui ßlialt titnore uir*nbsp;tutis amore dominum reuerentur.ißis autem fanilts re*nbsp;ligiofedeum timentibus nihil unquam deficiet, nullo uenbsp;re bono egebunt.Domino enim curtefunt,utparenttbusnbsp;filißqui quteprodeßcpojfunt fuppeditant filijs, no qu£nbsp;mcommodarc. Ipfe autem nouit quibus egeainus, non eßnbsp;ut iUi commißi de neeeßarijs huius uitie nobis procurannbsp;dis ßmus foliciti,nec tarnen otiofos ßrt fuos,
10 nbsp;Diuicesegueruntetefurierunt.'inquirennbsp;tçs autem dominum non minuenturom*nbsp;ni bono.
Fort« leones er uioleiiti quales eße confucuerunt di uites cif pauperum iaéhira er oppreßione, quißbi ra^nbsp;piunt quanta poßunt.cr diuitias accumulant per fas etnbsp;nefas,ßne timore dei, hi tales omnes iudicio diuino fuonbsp;tempore depauperabuntur, er neeeßarijs egebunt, utnbsp;etiamefuriantaeßtiantad diuitis epulonis cxemplum,nbsp;Noti funt enimßabiles diuitiie temporales,fed uera uir* Di-jitiç eennbsp;tus,ubiqstueturGrfupplet egeßatem, feiensabundare potdt«.nbsp;C^penuriampati, i« omnibi« ditari, omnia poßidere,nbsp;etiamß nihil habeat.Talcs autem facit dominus eos quinbsp;fe timent,^' qu^runt iUi probari per omnia.
11 nbsp;Venitefilti audite me: timoremdomininbsp;docebo uos.
Quandoquidem ßc donünus fuos ßuet, gt omni bo norumgeilere ditat, non indigne etiahortatur ad uitamnbsp;deo gratam. Ftlios appellat, quod difeipuli GT auditores pj,,.nbsp;apraccptoribusficuocarifoleant, utin Prouerbißf:y difeipuli.nbsp;Regibus, deßli/sprophetarum,qui dicuntur difeipulinbsp;er filij.Docere autem uult timorem dei, er ad illuin af*nbsp;fuefacere,id eß, uerum dei cultum er uitam religiofamnbsp;fuadere qu£ deo probetur, cuius timor er obferuantianbsp;ßndamentum eß, er initium pietatis et uerlt;e fapientite.nbsp;Non docet autem uanaßiritus domini,fed utilia et pro*nbsp;bata, noncuriofa Grfalfa, fed neeeßaria er ucrißima^
11. Quis eft homo qui uult uitä, diiigit dies uiderebonos^
AUicit ad timorem dei, id eß, ad ueram pietatemße promißorum,ßgnificansuitam er diuturnamomnis^ mamp;'Znbsp;boni copiam cxpeflandam à domino. Deus enim taliumnbsp;author,cui potius ea donaret quäm fuisf Et certe ea fc'nbsp;uere colentibus aßatim fuppeditat,no folum ueteribus,nbsp;qui cum puerorum itißar erant fub legis p£cbtgogo, hisnbsp;erantdelinimentisad pietatem allicicndi,fed er nouinbsp;teßamentifanilis,quiampliorembonorumdeifauorcmnbsp;experiuntur. Qu£ uero ßlicior uita,quàm animo fem *nbsp;pergaudere de beneficiesdeifQu£ expetibilior loiigig*nbsp;tùtas, quàm faturum uit£ huius migrare in ccelum^
O o o i
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lt; PsABTBRIVM i; Prohibe lingua tuam à malo,ôlt; labia tu» ne loquantur dolum« Timorem cultum^ dei,quem docrt, in eo conflituitf 'iinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ht «fwincrnHcrbo uelfaâo bedax, beneficentMfummo^ pereßudcmt, pacem cum omnibiu religiofe coLu, lin» gM iniuriMquie Ht faciles ita plurime funt diligenternbsp;prohibeiKfUtnbsp;nbsp;nbsp;‘tb iniuria ntanifefla cr doloft lubrici* tatem Ungute contineM. Hoc autem ft non leui fludiOf fed admodum diUgenti, ut qute loquaris foUcite expen»nbsp;dits,ne offèndM in tmgua,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;necfanfh quidem et per ßfbfemperpoffitnt, 14 Diuerteàmaloamp;facbonû, inquire pa^ cem amp; perfequerc eam» Vteradicare vzaniafeminare prteeedit,ficàmiilo recedere, de peccatis reßpifcere prtecedit operationentnbsp;bom,(^ plantationem uirtutum.Nec Hn»m fufficit finenbsp;alio,non qui mala obmifit,fedqui bona fiât laudabitur.nbsp;In uia uirtutum ftare çjquot; non progrcdi, retrocedere efi.nbsp;Plon uitabit mala quifcnon exercitabitinbonis.Arbornbsp;bona non eft,qult;e no profirt bonos fiudusin tempore,nbsp;P»x ftudio» Obferuandum quod dtcit,lnquire pacem ey perfequercnbsp;k quxrîda. eanj.Nip enim fludiofequterits,ut in pace uiuas cum pronbsp;xtmo,et totis uiribui incumbits,diim fefe obtulerit occanbsp;fioffiuieanondtulicebit. Totinciditnc quotidie internbsp;tnortales offenfe, tam uaria funt hominum ingénia crnbsp;iudicia,ut omnem pacis occafionem apprehendere Chrinbsp;fiianus debeat diligenter er fortißime retinere, ad quodnbsp;necefiària efl fui abnegatio, talis, qua non femper qutenbsp;fua funt quærat,non alta fapiat,paucis flore poflit ton»nbsp;tentus,tam honoribus quàm diuitijs,nthil antiquius du»nbsp;cens,quàm omnibus benefacere,omnium defiâus firre:nbsp;hoc tandem efl fefe abnegare, talis perpétua pace fi'uinbsp;potejl.id eorttw tantum efl,qui per chriflum fe fciuntnbsp;effe in numero filiorum dei,nihil aliudfatagentes,quàmnbsp;Ut patri fuo huicgratificentur, eius ut boni fil^ bonita»nbsp;temtenudantes, . Oculidominifuperiuftos:dlt;aures eius inpreces eorum. Ab iniuria nbsp;nbsp;Caufam reddit cur cauendu ab omm iniuria tam uer» MucDdum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Omni fludio autem in id incumbendumf ut in pace cit omnibus uiuentes, benefici fimus in quof» libet.Ocuh domimintenti funt tniuflos, ut eis,j^ictattnbsp;ne quo bono careant,fiq; inciderit calamitas,finMl atq;nbsp;inuocarintt audit eos, quia aures habet clamori eorumnbsp;aufcultantes. Placet enim patri ut quàm fimiüimos filiosnbsp;aflgt;iciat:cr ut nos mutuum beneficerimus, fie nobu bcnbsp;nefaciet dominus.tüon ergo dcfficiendi miferi funt à nonbsp;bis,nificr noflram miferiam deum de/ficientem ferrenbsp;poflimus, diligenter cirwmjficiendum pqs, «ht benefl»nbsp;cio eorum egeat proximus,ut pater nofler in calts con»nbsp;tinuo profficit fidelibus fuis. Quôdfi aures clauferimutnbsp;pauperibus clamantibus pro fua neceflitate,hauddubiunbsp;quin cr détériora patiemur, non exaudietmtr etiam finbsp;clamauerimus. 16 . Vultus((iMtejn)dominifuperfaciêtes ma* latucperdac de terra niemonam eorum«nbsp;VindiA».nbsp;nbsp;nbsp;Non nobis eogitandum de uindiâa in eos qui male ¦ |
17 18 •9 THïLBIM. fael^tnobis,qui nos beduntffaciesenimdeiillisinteliH^nbsp;eftjcd ut fuo tempore eos de terra deleat,abolcallt;^cO*nbsp;rum monoriam.Pacies Hebrats pro ara c fieroreacci»nbsp;pitur, Iram igitur domitu fi ntient,qui male agunt, J«*nbsp;l^è^icharitattsaffernantur, facile propenfiadflbi ndnbsp;^,cum iniuria proximoru, qui nec dt um uerenairiufnbsp;homines,qui bonwm facere nefciunt. Tides dctniiunbsp;cium durum experientur,non folum eorumapudhoeii'nbsp;nés memoriam perituram ,fed orternaliter damiiandcffnbsp;^ft^eflexcittdidefanéhrum confortio crfllicitate» Ci3miuerw(iufli) Ädominusexaudiuit (eos)etex omnibus tribularionibusforu»” iiberauiteos. Adiuflos refèrtur, eum proximus uerfusdeîi»C^f^‘^Cilt; quatur .ideo^pie cy erudite prifeus addidit,nbsp;runt iufli ad dominum,quod ßrtaßts tutic feript«^nbsp;t» exemplari,nttnc autem ab Hebrais, neflionbsp;”f^nÔfi:ribitur,Clamantibusenimiuftt5dûi)iiHi^‘^‘'\nbsp;^‘[^Crfuccurrit.-impijsautemauertitfattcm.amp;^J-obturât. tJonenlm nubespénétrâtfltperborm»nbsp;fidreligtoforiim,quos ubi exaudire decreticrdi^j,nbsp;^Ibcuadorandum. Certimieft enim fiê«‘^,nbsp;^atMdei, ubi nuUam orandi gratiam larS^^nbsp;^^^^‘gt;taHtemeosdeus,piosfcilicetabotnndgt;^^^nbsp;fiW‘lt;^nonmagnifaciunt,ubiiaäi^‘tß^^^^nbsp;^^^^•«»ßdubideceditquippümuel^^^^^^nbsp;ßitMptorum çy deueritatisiaÜiocaetuat»^'^-,^nbsp;men flaiim femper exaudit clamantes, qtd^nbsp;l»^”^hlt;gt;rafun(pucrifibipetunt:pater'i^!.'^^^nbsp;pli] fl^ontesexaudicndi.Crudelis medi(i»^^^’^^eSnbsp;^^'ihominemcrparcituulnericrpt^t^^'^''^nbsp;F^mbabteisadfalutemfilios,mterimi^^ „ionbsp;clamantes, cum fint pleme pietatis.Sic deufnbsp;non exaudit filios,plenus charitate,utfinti , ntfempiternum luxta eft dominus ijs qui fr«oXunrcordeamp;humiksrpirit«lt;îf^/4^^’'^nbsp;, Anitsquidëdominuseft,fedproxtniK^^'^,ftiigt;i“^'''^nbsp;*^^f'^gt;^!‘‘^^f‘*^ftcordecontritis,blt;gt;‘^l^^^^^nbsp;ufftiâ^ animoq^faueqs zy conflernatis, q“'nbsp;resfpiritu dicuntur.quos adfe Chriflus ^egnum ccelorum.’deifiquidem efi 1^^.^ ^menfuum. Qjtos autem potius iuuetnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l’^ humiles,omnialio auxilio deftimCTOl^y^ benteseTalesfunt, qui uiuerepic infiitui^^’ pec^*nbsp;Jlt;^^moperfecutionempaticoguntur.nbsp;*^nercuræcjfcquiabhominibus Cfnbsp;turia pritcipue affwiuntur, ut pauperesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pf^ ^Ußquibusdominus adefl,fiin deorcriti»r^. finit fidium coüocant.^ec requirit dcUf,Utfgt;d^'^.-jigfqid*nbsp;leant, fed ne lUos ab offido pietatis dolorci /nbsp;«nt-to/errfnter uult dominus non 'mfeitfd‘’^'ÿ,j^eO^ Multaetribulatiooesiuftor«*”^ nibus his liberabiteos dotnin»’’ lufius malts multis tnuoluitur uitie, non maliscriminum,fedpertiarm»-quot;'nbsp;prifeustranflulit Tribulatipnet.Excmplof'*^ 4'^* |
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oedunt lt;eqi (I’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;delinquent, funtoforesiußitii I* ƒ PSALTER!VM ^zechiM, loßxi, prophetié Chrißui, cum omnibuf apoanbsp;fifffJnbsp;nbsp;nbsp;quot;’5 oinnibui liberauit eoStnon ut non immo Jlof : nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’gt;‘gt;1^, fed non uincerentur d inalo, fed Dei '*'1)1 c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tCrin gloriam dei transßrrens ’’’quot;‘«ffl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^nimfanili d momentaneis uit£ '^fei P nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wtcflóttabilia cr fempiterna, iH(t|^i|Pl°sf4nflieximunt,fed modefleferuntdomini Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promißione naâli l}gt;em ^u£ Q^det. ' '”’gt;1111°'^*^dominus omnia olTa corfi(«uî) Oj?|j ^‘®”oncontcretur. '’’'Hr ‘^.^°’^f°^^^‘^l’‘*ftgt;otißimumnititur,ideodotni ^i^ogt;'ii»tß»'til^udinem concurnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratiam, ut licet continuo aUi »ifli r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iußuf,furget ta^ i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ititprobut in malo corruct. in plurima pe 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«^'¦0 I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poWiM extinguent. Etiam minima pio^ ^(^!'^'^Pgt;'°gt;nouet,cr in bonum cedere facit, tttundi piui fibi proßüumnbsp;Gr parat, domino auxiliante er eu ’’'ftbtJ ^^‘^cätorum pcffima:amp; qui oderût V '*gt;0c '7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;translatio prifea ab Hebræo, qu£ hd ' ^“’'11».'!^^ malitia, amp;¦ odientes iußum uaßa^ Hebraicie,circufcripti{ punanbsp;M cnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interpretatio,Gr commodiore fenfui ^ß} nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mala: finis e* ^¦,^^‘l!‘^fonuerfationis,criminof£uit£,erinitiu ''*\fpretiofa eß in conßgt;ei{u dominbsp;i °''''”' c î**^' * erfandus fandorum, f\i^^^‘^^'^‘*lt;^gt;tifotMt(ficut crinfequentiueranbsp;Mnj, quot;^fi^eyquodraro.Vidcjfidabiturd6 imprefanbsp;Concordantiam noßram, imà non tamnbsp;%i|^°f‘‘’’‘if«cerdotis Marei Heilanderi, olimnbsp;nunc Decani facerdotu m dPro Bda animas feruorn fuogt; lt;0.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;delinquent omnes qui fperät ^Mis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f}oc mundo peruerfo multa patiuntm' ( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multis om^ tß^P^,fid dominuf redimit,uacillana ^\^'^^^^^^^’*^manumfupponit. Etfi quid denbsp;('*'’‘*’gt;10»^ f^m dei, non tarnen imputâtnbsp;fiquidem fi ueredeonbsp;kS'd/ionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inbutijfierant in dominu, à quo dea tficuifett * ^°'*^gt;fimpij etiam fipeccentnbsp;Domino fed ofores pietatis-SALMvs XXXV. Huie Dauid. |
T HILL IM. ’ 8i ¦ ÀRGVMENT. Oratio piorum eß contra inimicos dei er ueritatis, profeda ex confeientia innonbsp;centi£,comparationefada ad impioSt minimus fratrum fuorum, Vocationi illi non fe ingeffèquot; rat,er quia tempus nodum erat definitum, nonfibi iusnbsp;quomodocunqi ufurpauerat,falutem tarnen regni er renbsp;gis totK uiribus propugnauerat, nec aliud quam deiglonbsp;riamiüußrOre quteficrat.Hac confeientia fretus non du j[„nbsp;bttabatdeum in fe tudicem appeUare innocentia fui cen««deirtnbsp;conti-a Saulem er omnes hoßes fuos, utq; tpfe dominusnbsp;beüumuelconccrtationemfufcipiat,armatu5üelutcly peo er armis idonets ad beUumgerendu contra iniquós infißatores,dicens,0 domine,conßitue tc aduerfariuritnbsp;aduerfarijs meis,age tu caufam meam, oppugna eos quinbsp;ine impugnare malitiofe pr£fumunt,quafi inique quipanbsp;piam molientem contra rege meum, er contra falutemnbsp;. populitfraelis,er contra regnumfiUorum dei, Äpprehende armaS^fcutum.SCexurgé in adiutorium mihU Eidiorie humani moris affingjit domino protedorifuô arma militaria,clypeum er feutii, hoc eß oportuna aranbsp;tna belligerantium. Quafi dicat:O domine,Uterepro ftnbsp;lute er iußitiamea armis tute fortitudinis, id eß, uniconbsp;tuo nutu er uerbo aut uoluntate,uelfimalis minißerionbsp;angelortim tuorum oppoiie te hoßibus meis, cy proptianbsp;gna iußitiam meam, er confurge in auxilium mihi, quinbsp;uiribus imparfum hoßibus meis,à te defendarfm caufanbsp;qu£ tua eß, quam tibi obediens arripui fine cuiufeun^nbsp;iniuria,Tanta eß enimfeueritashoßiu, ut fine tua proanbsp;tedionenequeameuadere, 5 Effundephramcam,8f côcîudeaduerfus eos qui pcrfequuntur mcîdic animæ meægt;nbsp;Salus tua egofum. Pergit facro poemate amplificare uerbis, quod cotis feientiafuamaximumreputabat,omnipotentiadiuittee * ..nbsp;auxilium Jibi a deo necejjariMn,dicens,Profer,o domia domim.nbsp;nc,propugnator meus,lanceam tuam/eueritatem iußi»nbsp;ti£ tU£ exerce contra a;mulum meum,er contemptorénbsp;tuum, prodeas obuiam, ut inuincibilis er triumphalisnbsp;heros,perfecutoribus mei5,quos uiribus me'is opprimesnbsp;rc,uel etiam effugere non poßum,opportunitatem illosnbsp;rum perfequendi er occidendi me tua bonitate intcrclunbsp;das er pr£pedias,nocendi aufus er ßudia dißipes,nbsp;conßernato tot angußi/s et ad te unicum feruatorë connbsp;fùgienti dicas confolatorium lüud uerbum,Salus tua egonbsp;fum, ut minime fub tanta affecuratione er protedorenbsp;cogar uel minimum trepidare. Quis enirn noceat ei eutnbsp;tute falutem donauoisf 4 Confundantur amp; rcucreantur quærcn^ tes animam meam« Auertantur retrorfumnbsp;SCconfundanturcogitantes mihi mala* QgMJ potius confundantur er pudorc afficiatituf Ooo 5 |
PSALTERIVH . omnes pcrfecutores mei, Saul, complices eiuf ontius bojlcs mei, qui quiefieriwt hadcnus quiefituri funtnbsp;perditionem amm«eme£. Vtcwu^ confultent de perdisnbsp;tioue mea, quomodo me conculcent, ZS“ propellant, autnbsp;occidant ui er dolis,confilio zsquot; ßudijs, tua tarnen gra^inbsp;tia cogantur terga uertere, zr opprobrio perßtndi co^nbsp;ram hominibus, et te deo meo ac ’rntra fuax confeientiax,nbsp;hi qui nihil aliud cogitate quàm perdere, nuUa caufe iunbsp;fl£ habita ratione.
Precatur ut quifquilijs uento expofîtis ftmiles ßnt mi qui hoßes ß{i,hoc e^l,nu/quam queant confißere, nuüanbsp;Ä rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certafequiconßlia,fed continuo de malo'm malum prlt;e »îHuj. cipitëtur. Sed angelus donum 'maßimabilisßrtitudmis mimßer tuus, quo uteris ad ommpotentite tutegloriam,nbsp;cuius unius roburpraualet ommbus hominum exercitinbsp;bus, eius opera zr mandatis mtpellantur 'mtbeciUes ad-uerfarij mei. Situm eß enim 'm fimplici uoluntate tua,utnbsp;nünimamintßrorum tuorum legio praualeatommbusnbsp;mundi excrcitibus, ut ßdenti tibi amico mihi nihil nocenbsp;repoßit,
Eandem rerum perturbationem zr iailationem fed alia 'imagine canit, nempe 'mfiflentis uia lubricit er ontnbsp;ni luce deßituti, deniq^ à perfequente angelo dei exagisnbsp;Cafiis im» tati.Eiufmodi fané hominem cotinuo caderc oportet abnbsp;piotuai.nbsp;nbsp;nbsp;i/nßitutis fuis, omma pr£ter opimonem fuccedere, mhil uidere quod utiliter fequendum, omma 'maußgt;icata ca» dere, omma noxia experiri, qualia Pharao,Saul er A«nbsp;chas,atquealqmtpqpr'mcipes expert! funt, erqui=nbsp;cunqi deo carenttA.d tempus quidem dum fua bona hicnbsp;recipient, uidentur impij rerum aliquo fuceeßu gaudenbsp;re : at fi quis ammorü perturbationem 'm eis 'mtueri pofnbsp;fet,obfcurißimas cerneret ceu nebulas calamitatum, zsquot;nbsp;fimul ludiciorum dei tequitatem.
Or at ut hoßes fuos, quomam immerito fibi mfidias flruunt,fubita calamitate quam mimme expedauerint,nbsp;de qua ne quidem 'm meutern eis uenerit, opprimât : ernbsp;8ei tum 1»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;priecipitet, quod parauertmtfibi ? No» enim iere. * tmpi/ dei amicos,fed feipfos hedunt, dum permciem m^ tentant eis,quos dominus faluos uult erferuat.Hiec esnbsp;nimpulcherrima dei ordinatio paßimuidetur, ut fibinbsp;confcifcant mala homines improbi, dum pios perfequinbsp;ledere er opprimere conantur, quod eß capi 'm fiueanbsp;alteri parata, Sustt autem tuti fideles ab ißis technis mtnbsp;piorum,domino projfiiciente fibi fidentibus, g Vcniatillilaqueus quem ignorât, SC ptio quam abfeondit apprehendat cumtnbsp;amp;inlaqucumcadatinipfum,.i Dum mimme creduttt uel fu/fiieantur, repentinus fu^ peruenit 'mteritus, eis, qui amicis dei er adeö ipfi deonbsp;obßrepunt,ut retibus illaqueentur, quie pijs abfeondee |
IO THILLÏH. rant erparauerant captiom-SimHitudineutiturnuKua ta à uenatoribus, qui lupis et alqs beßijs ßueiispitrti.W,nbsp;er tegentes abfeondunt, ut 'imprudentes ad expoßtamnbsp;efcam accurrentes,ßiueam 'mcidant, er tum reti aliquonbsp;impofito,uel faltem ßuee altitudine capiantur. Anima autem mea exultabit in domino: amp;: deleftabitur fuper falutari fuo, Hec autem imprecata hoflibiis eueniant mala que merentur .Ego autem in dominum fperans, zr f!i^nbsp;piens uohmtati gratificari ex ammo, letari ZT exbila*nbsp;rari cupio, quod er ftet per domimgratiam, qua abnbsp;mbusmalisfaluabor, iuxta promiffa, ut in iHiusnbsp;bonitategaudere mihi liceat, qui nonpermittitutg^quot;nbsp;deant impij de perditioae iußorum,fed m temporenbsp;curritacfaluat/fierantesinfe.lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. e Omnia offa mz3 dicent, Domine, milis tibiç’ Eripies inopem de manunbsp;rum eius : egen um amp;:pauperemnbsp;tibuseum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ Totis uiribus dei ad me bonitatem fludebo,cuiusineffiabiliseßperßiiio,fecimdimgt;oftt’^nbsp;qu£laudaripoßimt inommbus rebus:quio‘lgt;“^/''^nbsp;perßilionis er laudis dignuminuenitur in 0quot;^’^“^.^^ ju»quot;'nbsp;fingulis creaturis, hoc in deo pariteramp;‘fiii^‘’^'fanbsp;perßäione inuemtur,(mö cum maxima crq.nbsp;perßaione. ^t nonfolummhildeo pmile(O^‘fl^^tinbsp;fit,fed quicquid ußgt;iam bomtm eü, fumme innbsp;inteïligatur,ficut er ipfiß'ma ommtmt botior“^nbsp;tos eß,deus ipfe,author ommum bonorum.^oej'^^^^nbsp;bonus es,federbomtatcmoflendis tuamnbsp;maxime autem pijsnbsp;nbsp;nbsp;fidelibus tuis fiidis, quos eruts à potentibusoppreßoribuf’^r^ ptoribus egenortmt, quorum unus tu berührnbsp;uator es, zr curator 'mtegerrimus. ljjiI II Surgentes teftesiniqui, q«ae*g”°*^ interrogabantme. iHonfolufailisimpijme crudeliter traHti^’^^^cri fimt,fed etiami(erbiscalumniam'murimt,fa'Pr^^inbsp;mimbus accufando, deßrunt paßim mabtioßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi- daciter'mfimulant.ldDauidicontigitapudSiiV^^'ßi^^ pij omnes cum mhilmaliloquantur deproxbK‘^^‘il;nbsp;men mendacijs profeindusttur ubiq; ab impiß •nbsp;quidem teßes inquirunt et rogant me (fatünbsp;conßßione elicere fatagentes, qu'druwnbsp;confcius,{{sidiq; occafionemquareittesadmi^nbsp;dum,finon ueris peccatis, ab ipfis igtu)ratis,Knbsp;cogitatis calumnijs laceßfendo hoßiliter amp; li Retribuebantmihi mala pro bo»”®* -litatem animæ meæ*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i/ito Horum crudelitatem zr fingularem pogt;r taxat, quod canit femalis ipforum indolidßo,nbsp;ut pro eis tanquam iunfhßimis atquenbsp;morbo laborarent, ieiunio, luëlui,nbsp;rit, iUos autem de fua calamitate/iimmoperer^^^^hfntnbsp;tos,er earn fannis zr illufiombus auxijfe, ac inbsp;probonorependiffie,folitudinem ac orbitnbsp;eius quantu in ipfisfidt adduxifiet hoc eß, |
SP AL TE R I TH
qua uel maxime labor are folent rebuifuis nihil amicorum nuUumó; patronum ha^
jjP° aüt CÛ mihi molefti cflentjinduebar ^'Ojhumiliabä in ieiunioanima meam,nbsp;^tiomcainfinumeo conuertetur.
firinin defcribitt U conflabat olim 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ooitflat,primum ieiunio,fed ex fummn
nndeait, Cummihimolefli , f’t ntalitiafKa, uelmolefliam aliquam uel te^itu^nbsp;Mnniomeaffiigcbam, habitunbsp;oflêdebam:fdcco enim,nbsp;induebam, aßiergebam menbsp;^^‘fßdebam.'dnxia quoq^ e:^ fedula pre^nbsp;pro falute illorii, no alia, qiMntnbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refitndi mfinuinmeum,qualem
^llt;nentißimus dominui pneftarenondiffirt. ficj’fiproximujamp;quafi fratré noftrum,nbsp;S'’’P*”^^bamî quafi lugens (matrem Gr)
(‘’’^^ónum Qrjrdtremßmö o' matrem lu^ enimfedulitatem gt mrftoro« Ienbsp;lgt;Jit^''^^^gt;nfolentmatresdiligiteneritM à liberis^nbsp;ßrnturgrauiui. Hic autemnbsp;ß pro huiufmodi officio pietatK in Saunbsp;quot;‘“^nigratiamaccepiff'e.Hinc autem difcanbsp;^lt;fndoremnbsp;nbsp;nbsp;humanitatem, malts etia
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confulere ,fi quando male
amicefecerimits.
^ntïfmclætati funt,Sf conuenc-'Xhqh ”8f«gata funt fuper me flagella,amp;
'¦ ^‘'‘lt;lit^^p^^‘^iretulerintgratiâ,Quotiefcunq; aîi^^ ‘(ccidit, ut claudicaret uel modi=inbsp;temporalis félicitas, dum nutaretnbsp;mfitga hoflium uel in incomodo filiorti,nbsp;quàm dum utro^ pedequiffiam
• ttttibt compaßione permouebatur ^^’’'^oiniff'et in fimilibus.tüec tantum cornbsp;^‘’gt;iilii^ß^‘^^inbilauerunt concurrentes, quo^
afcicÄorMm hominum fraudes GT M» ftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infultantibus ego
ft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iê'torarem omnia, nihil de uindi^
c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘'*ß°nbsp;nbsp;nbsp;iudicio dum de malo meo
zr infultare mihi, dißipantur
’'‘ß* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ingeritur pro
gt;6 quot;^nj ’’’¦F^’itire malum incipiuntj de ^uo nübi in^
¦'i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^ópundijtentauerunc
^K'’^Unff”^‘’®'fûtmefubfannationeîfrcn
^‘'^°tum Rabini tradunt in ijlis tam diffi^ ’gt;‘'3«e Kt «otwigwtrf/itrt uel incerta, mab
THILLIM» 81 fe^«i prlfcum interpretcm,qui hic aliter legiffè uidetufnbsp;^uam habeat textus Hebraicus pronbsp;y t clarus fit fenfus, Tentauerunt me,uel,probauerunt,nbsp;hi quifubfannant me fubfannatione, (Xuafi dicat, Exer»nbsp;citaueruntmeilUhoftes mei fuisamaris cr petulanti^nbsp;bus fubfannationibus, dentibus quoc^; fuis frendueruntnbsp;fuper me, ut totus illis rifui fuerim, Hunc uerfum iuxtanbsp;Hebraorum liter am quidam fic interpretatifunt ,lna=‘nbsp;dulatoribus fubfannatores placentenudare contra menbsp;dentes iüorum. Hieronymus, infimulatione uerborum Hieronf,nbsp;fidorum frendebant contra me dentibus fuis. Alius fic.nbsp;Simulantes derifioncq;deridentes frendebant cotramenbsp;dentibus fuis. Alius fic,Cum impijs fubfannatoribus quinbsp;indulgent uentrifremendodentibus fuis. Alius fic,Ver’tnbsp;bis deluforijs gt fuperbis cr deriforijs ftrinxerunt conquot;nbsp;tra me dentes fuos. Olnn nobis fic uidebatur transfrrennbsp;dum, Cumfimulatoribusderidentiû fubcineritiûfrenanbsp;dor fuper me dentium fuoru, Alius eleganter fic,Afren^nbsp;tatores cum parafitis omnia fubfannantibus infr enduesnbsp;runt contra me dentibus fuis. Campenfis certe elegans, toïnes cûnbsp;eruditus cr fidclis interpret fic expofuit,Vnà cum feurnbsp;ris gt irriforibusfrufto panis condudis non deftiteruntnbsp;frendere contra me dentibus fiiis. Alius quoque fic,Sednbsp;per hypocrifim fimulant fubcineritiivm quoq;, at inte^nbsp;rim frendunt in me dentibusfuis, Adhuc alij aliter frfenbsp;expediunt de hoc uerfu, ubi cum certius nihil haberentinbsp;prifeo accedere malui. Vnicuiq; ut hic, fic e^quot; in fimili~nbsp;bus lacis dubijs liberum efto iudicium, ludaorum autemnbsp;Rtdgt;inos omnium minus curarim,
17 Dominequandorefpicics reftitueant-mam meam à malignitate eorum, à Iconi» busunicammeam^
O domine, quandiu uidere poterunt oculi mundißia mi tui cr iufiißimi tantôt iniquitates,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniurias iniitù
cor um meorum,quibus nihil dulcius eft, quàm fubfanna re me in nùferijs meisfKeflitue quafo meipfum in liber= berewt *quot;*nbsp;tatem priftinam, ne femper hoftes meos tantopere mihinbsp;infultantes cum blafrhemia tui nominis frrre cogar:quinbsp;non aliter mihiinfiftut quàm rapaeißimi leones, ad hocnbsp;tantum intenti,ut deuorent animam meam,defertam a^nbsp;lioqui ab omnibus, dum alius ißi nuüus fuccurrere poanbsp;IrtUlWWH »»*» '''^***'*** * J,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;te/i,nec à tantis malis eruere,.
flagella dei gt hominum, queecuit ' * 8 Confîtebor tibi in ecclefla magna, in po
ItL. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;—C....2----pulo graui laudabo te»
mhilmihigratius effet, quàm gloriamGT beneficia tua,o Deus, celehrare coram maxima fidelium cœtunbsp;ad multorum profrdum, gt ad fandificationem tui no^nbsp;minis, id enim fides ez deuotio in deii/m confulunt. Gr anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P°*
uis autem populus intelligitur, qui firmiter domino in^^^“ ho'ret, er non facile uincitur ab hoftibus dei Grfideliugt;nbsp;quifortis ejl cum deo,in quo omnia poteft,cuius uirtutinbsp;nititur, qui non de errore inerrorcmuentoflanteper=i'nbsp;mouetur,fed in dco fubfiftit, GT uitidt mandumeum canbsp;codi£monc,Hon hic grauis populus intelUgatur, q^uiglonbsp;riofus er iüuflris fit tantum mcritis,fed qui animißrti*’-tudine robuflifunt Gr ueri ifraelita.
gt;9
NÓ fupcrgaudcät mihi qui aduerfantui:
Ooo 4
-ocr page 172-/' PJALTERIVM mihi inique,qui oderunt me gratis,^ angt;nbsp;nuuntoculis.
Precatur nt permittat dominus,ut de fuccejjttfuo con mkorumquot;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;îniîoceiitemgdudcant initnici,^^-uoluptatem de ma
dcprecatur. lo fuû pcrcipiant, ad ignominiam omnium deum colere fiudentium:lt;jui ubi deferti uidcntur 4 domino, calamitanbsp;tibuiautem oppreßißnifiram confirmant de bonitatenbsp;dei tmpiorum exifiimationem,tiuafi cultores fuos iuua^nbsp;re nolit uel nonpoßit,uel pij non fint, qui iuxta domiiiinbsp;deiuerbwmuiuere defyderant ueltentant.Taliaenimnbsp;mentiuntur impij de iuftis,dum dicuntfrufiraneum efienbsp;timorem dei,qui nihilprofit pijs ,fed miferos magis rednbsp;dat in hoc mundo, Taha iufti ferre non pofiunt fine manbsp;xima trifiitia, qui cr fruftra odiuntur lt;i males, quia fibinbsp;dißimiles, quantumlibct annuant oculis injraudem uelnbsp;fucum,
i.0 Quoniam (mihi)nihilquidempacificelö quebantur.Slt; in (trd«^«iïïos)iracundia tcrrgnbsp;loqucntes dolos cogitabanc
Finguttt quidem non raro pjcem impij, cr loquuntur grata, non tarnen reuerapacem intenduntfideliit quosnbsp;caturuitaperfidorum^ omnia autemaguntdolo contra *nbsp;amicos dei, gT manfuetos terrie,nihil nifi aduerfa cogi*nbsp;tantes, er folicitantescontra dei cultores : quiutfuntnbsp;tranquiUi, mites cr pacifici, fic maxime exofi funtimsnbsp;pijs, quod tarnen immane odium pro hypocrifi fua con*nbsp;tegunt, GT dolofe fingunt amicitiam, tantum ut obfint,nbsp;2.1 Et dilatauerunt fuper me os fuumt dixegt;nbsp;runt,Euge,euge,uiderunt oculi noftri.
'Vtcunque nonnunquam fingant dolofe bonum,flatitit tarnen utfefcobtulerit occafiomalignandiatqinocenanbsp;di,ibi nihil tardatur nee obmittitur,quin uerbis quoquenbsp;tugt;ntemperatur,fed effitfoore irrideiu er calumnian=nbsp;tur,gaudentq; deinfortuniopiorum, Etprlt;enimiogaunbsp;dio dicunt, Vah, uah, quod diu optabamus nunc oculisnbsp;noftris uidimus,nunc potimur optatis. Talem de Daui-de triwmphum agebant cumAbfalom,talcmiudlt;eidenbsp;Chrijïo iam crucifixo er mortuo :fic de pijs gratulan^nbsp;tur impij,fi quid calamitatis incidant fanéli in corpore,nbsp;fi occidantur pro ueritate er iuflitia definfanda, quantnbsp;oderunt impij, cupientes peruerfitatis fua firmari aflicnbsp;nationem ad iniuriam fanélitatis,
2.2. Vidifti dne ne fileas.’dhe ne difcedas à me fudiciiitn dei fretin inaocentia confcientilt;£ fua inuo=:nbsp;appeUat. Magna confôlatio efi erfidutia in ucrnbsp;bo vidifli. O domine uniuerforum, utcunque hailenusnbsp;, prieualentibusmihimpijsuifutfisnonuidere,qult;emi^nbsp;bi iniqua gt atrocia ficerunt, fcio tarnen te uidiffe omnia , qui iam tandem iudicium faiiurus esdeme,Griusnbsp;meum uindicaturus. Non tarnen cejfat orareetiamtutifnbsp;fimafides dominum, ut aßiftatfemper, gt minime elonnbsp;getur,quandoquidem ilico cejfante tutela dei conciduntnbsp;quantumlibet pij hominesndeo^ apofiolos docuit iugianbsp;ter orare,G^ ut non inducamur in tentationem.Sine e^*nbsp;nim prtefentia dei nihil efi quacun^ humana uirtus.
Exurgeamp;intédeiudiciomeo.'deusmeus
THILLIM*
amp; dominus meus in caufammeam» Non minuitur ex fide er oratione affèâuffPj^ 'nbsp;tur cotinuo, ac fefe excitât magnitudtne periciiH dtpnbsp;canda.Ideo fine repetitionis uitio,qult;e in oratione ‘nbsp;rum tenet,iterum atq; iterum orat, ut non dißimnnbsp;minus,fed quafi de fomnoeuigilet GX exurgatadju^nbsp;rendum fideli, gt ad tuendum iuflitiam acnbsp;cau/à pia,qua: non tam hominis iufii uidetur eße,nbsp;dei,ne nomen domini blajfhemeturinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j,.
ludicamefecundumiuftitiamtuain deus meustSC non fupergaudeaouï^quot;*’nbsp;v’mdica me,o dhe, ab hoflium truculentia Gquot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•i“'
ffCK»d«iH mea mérita, fed pro iuftitia impietatis hoftem, iuftitiæ autem iufloriM^ idfnbsp;qui tam bonus es,utfine ordine iuflitia nopof^^nbsp;dotuoconfiflere quacumque iniuftitia,nbsp;nuüum malum finis impunitum,dominus enimnbsp;rum tu es, piorum autem pater Cfnbsp;Ne ergo finasgaudere impios de calainitatepjßnbsp;fuis potius inuoluâtur, ^fentiant iiflitia tua tnnbsp;n..»,—...nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam infauoretuo gt fuccejjùnefciuntaduert^
odiunt,fedperditionem, quoruuerbiscroperibusindi Non dicat in cordibus fuis,Euge(^''^^^g^ nimf noftrpnec dicant.Dcuorabin’^^^ij^nbsp;liunquam eoufq; procedat uotunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fu
re poßint de perdttione anima mea uel degaïuu^^ feepto à malo meo, nec corde fentiant,gt;tecnbsp;uidorias fuas quas cupiüt,nb fatiëtur libi^^enbsp;nis noflra, ut iaâent deuoraffe fe iuflos,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffga
uidoriam:non per mit tas me impioruinlibidiquot;b das eorum defy derio.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;:ff(i
2.6 Erubcfcant 8creuerfanturfin”’* tulantur malis mcis.ïnduanturco*’nbsp;nc 8C teueren tia, qui maligna M**“nbsp;fuper me.
Afficiaturpudorc tmprobi hoftes,fruflgt;'‘‘^''f LtaH irritisfaélis impijs eorum conatibus.nbsp;toperc uota canit,quàm in affliâionegeaui(°’‘l^[nnbsp;nemfuam, quamcerto fitturam credebat.nbsp;proprijs affliguntur maUs,qui proxónorunbsp;derepoßunt. Induiconfitfione, efltotutnin'^nbsp;openVi ignonunia,ut ncfciat quis quofenbsp;undit^ opprobrijs Gf infultationibusnbsp;ne quacunq; confolatione, Qwi malignanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cufgt;*
per me, uetus habet leélio, fed ut uidetur did debcat, Magna «ei ttidg««fdoetMnbsp;ebtra mc:fed tn in eundêfenfum legiP°^y,nbsp;Exultent amp; lætentur qui uoJûi*“ jcnbsp;meamî8lt; dicantfemper, Magnifii^^nbsp;minus,qui uolunt paeem ferui
Oflendit etiam nondefuißc piot nec deft^ ^oct fequamlibetabiedum,adhuc ob iuflitiafln^nbsp;rint, cffelicia fibi optarint, quos ut deifiuOtP -pflifti ^,^1“nbsp;pij uoti fuifieri compotes : quod ctim wäret,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pt«’'*'
fidutiäfibi auxit. Pacis nomine omruu reruns nbsp;nbsp;nbsp;fl
inferipturisfignificari folet, feruo^ru uutedeP nbsp;nbsp;nbsp;(t
lus maxima efl in hoc, utfciantfibipropitiu of* quotidie magniftcari gloriam dei, proficere u f/c
2.7
I
PSALTERIVM '' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'*^lt;^iquot;tq;iitxta corpus aduerfa immiiteanfi det gloria, er pia fit confcientia. 1k ? S'” «nea meditabitur luftittam tuä, “Mielaudemtuam. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in corde dei beneficia, fidem er ius eß fanäorü m hac uita ßlicitM, femper 'Pgitarf quomodo iu^ er pie conuerfetur corânbsp;'^infadisacuerbislUiprobetur. linguâautémenbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coUoqui toto ßudio er deuotione *510We ergratiosagere, legem domim legere 'quot;'lito'iiUt cußodtatur.Tota die laudatur dominus,nbsp;r’®» omni tempore bonis incumbitur er facrofanäisnbsp;omnia qu^e aguntur, dicuntur, fentiun*nbsp;'’’’dinantar mglortam dei,dum deus conßituitur fis ’“««nuwiijludiorttw. PSALM VS XXXVI. finem fer uo domini Dauid.nbsp;^^^nanififinseßtitulus. /RGvment. impiorumingeiiiumeraudas ^^fetur^puwló; petitur ut pij dei pietate fruâturnbsp;B« F W*1 ol 1 BA tv t* Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ /RGvment. impiorumingeiiiumcraudas ...... ; • Mlxic intuftus ut delinquat infe^nbsp;metipfo, nonefttimor dci antenbsp;oculos eius. Di^cilior eß fenfus huius uerfus fecun^ nw ^txtum, ut nunc punchuitr, quàm fesnbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interpretis leâioncm fine punâis, qui ^tfre nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uidetur,in fine ubi feribitur àl*^*^**^^ cogitare cr prafumere uel r(J'''^'*l^‘^^‘‘^fgt;nhic dicitur, quiflagitiadefignosnbsp;!»o Unbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impietate erubefeit. k folet cre «’¦de (iio, cr propenfus eße ad impie agen Ai» impijs enim egreditur iniqui pfoponit,ficomite fiudium impiosnbsp;‘»Htirnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;auté illiiu eß, quia nuUo dei fibi'perfuaferunt nuis Atelegansadmodam fenfus defumiturnbsp;gt; i« buRc modum. In medio cordis mei audionbsp;/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impit»», ßono animo fis, peccatum nbsp;nbsp;omiie nef as, omne quod li litt^U ’ fß fnim deus:ideo quamlibet quifquâmul aliquis metuendus eß. Per»nbsp;hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habent noe/fe deum, cr reuera qui Qu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impius effè no poteß. ''Us'u egit(4d eum} in confpeâu iniquitas cius ad odiü. cr cum doloagit, etiamfi ’’’^oiZ' cultum dei digne agere, fine fidenbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr pro comodo proprio, noK ’’’f’î'riii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;queerit,non deum: hoc eß Pgt;'°picrfe diligere .-filij aus /nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'”®‘,nonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Babylonici omnia propter fe fa » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;licum pure, funt enim hypocrite cr maxime exofam Deus ''f’Ujît iniquitatem. Cumenimueritas ipftnbsp;eriffujnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poteß non maxime odiße hypo ’ dolo[e agentes femper dominus durißime ca |
THItttM/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«J fiigäull. Mäutdtenimdom/fus humilem pfccatorefit^ ^uàmfuperbum iuflitiarium: conßtentem ex animoffxnbsp;blicanuin,^U4m phariffum iufiiti^s iaiitintcm. Nfc 4iwnbsp;donuntts latere patiturfigmenta ,fed ad lucent protra»nbsp;hit, cr odio infigni profe^uitur, confùndit intpiumnbsp;iuflafimulantem. Verba oris eius iniquitas 8C dolus ; no** luttintelligereutbeneageret. Iniufli autem cr peruerß hominis ßudia niée deferi^ huntur, quorumprimum eß,quod nihiluerumacfynanbsp;cerumunquamloquuntur. Vawtoseßquicquid médis Vanîtunbsp;tantur,lcuia,libidinofa,inutilia,pernitiofaf odiofd, fßurnbsp;ca,fallacilt;ts,errores cr h^erefes laquuntur, de corde e»nbsp;ntm tmpio çr thefauro miquitatis profirunt confiien»nbsp;tM fuit te fies: neq; etiam fuftinent fe ab aliquo erudiri,nbsp;ntoneri uel comgi,nihil enim lÜts prodeß uerbum dd,nbsp;faertiS liters deteßantur,ridiculo habent, fabulis dele^nbsp;dantur cr ludicriSf imà potius mendacifs, detraihoni^nbsp;bus crfcurrilitatibuf,emcndari nolunt quacun^nbsp;ditione facra,nolunt mtelligcre ut bene agant. Iniquitatem meditatuseftin cubiiifuot aftititotnni uiæ non bonæ, malidam (autê)nbsp;non odiuic. D«m noôhi cubitum itur, cr 'ut fecreto cubilis maxis me licet homtni ad /è redire, quia maxime tiie uacat aninbsp;muffCr ten^iK admorut meliora ut cogitentur,fi etiamnbsp;toto die inique uixijjèt .Sedubi deeß timor dà, omnianbsp;admalum feruiunt. inleâulo ergo cogitant improbi,nbsp;quomodo inter diu quofq; iniuria affieiät, cr fua conumnbsp;da cum aliorum mcomadis augeant, prauis uiuendi roquot;nbsp;tionibuf inßßunt, prafentia femper habent cr in pronnbsp;ptu peruerßßima inßituta, nihil mali auerfantur. Ideo ’nbsp;neceffe eß, ut cunókl impiorum cogitata, diékt cr faâanbsp;noxia fint er peßilentia.-ßne timoré enimdei uiuunt,nbsp;omnia finguntyodoculum feruiunt fibißmilibuf. y Dominein cœlo mifericordia tua, (cr) ueritas tuaufqjad nubes. No» fie ßltj dci,qui caleßem fuum patrem agnofeunt qui folemfiworiri facitfuper bonos cr malos, cr pluitnbsp;fupef iuflos cr tniußos. Iî f/i gai totam cceli machinantnbsp;condidit ad inßuenttasfalutares, hominibus et iumentifnbsp;cr mundi inßriorii,unde promanant uiuentibus tua benbsp;neficiainenarrabilia.’cr ueritas tua à terris ufque adnbsp;«ttherapertingit.Reßsicis enimanteomnia fidem,quanbsp;cr te deum coli pr^cipis, quam folam ampleékris, er «0» «gt;'•nbsp;qua mutuum homines conciliari mandas. Sunt qui nutrinbsp;ttonem animantium,maxime autem hominum, de nubitgt;nbsp;bus promanare àdeo intelligant. (, luftitiaiua ficut montes deiriudidatua ' abylTus multa.Homines amp; iumenta falua*nbsp;bis domine: yt pro eodem dicuntur cceli nube5,bonitas CT fi’* des,fic quoq; iußitia cr indicia dei idem inteUigantur,nbsp;Vionenimfcrupulofumcrnafutumamat feriptura lesnbsp;üorem.iußitiam ergo dei parem facit altißimis mantisnbsp;bus,quos modo feriptura nominat montes dei,id eß,alsnbsp;tißimos er pulcherrimos.Etiudicia dd abyJJusmultOj,- |
I.
PSAXTEKIVM
rationem qua dominus nuidumgubernat, quibus omrii4 regUGT moderatur,utplané beneficiorum quendatttnbsp;Oceatium in creaturM e/futtdat,qui aby/]b ntulto maxinbsp;mereäeaßinületur.Ethiecipfa eius beneficentia,iufli»nbsp;tia eius, fides cr bonitos eft, omnia replens, ad caelumnbsp;CTnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eminens-Subijcit quoq;, Homines er iumenta
faluabis domine,idem fimplictbus uerbis dicês^ Salutem iu)»cntorum hominum inteüigit uitam,fanitatem,uinbsp;£ium,aihones, cr mgenia, qu£ omnia à domino créasnbsp;tore dependent, quo aperiente manum,omnia implensnbsp;tur bonitateeauertente eo faciem,omnia turbantur, CJquot;nbsp;refoluuntur tn pulueres^
7 Quemadniodum multiplicafti (quàmpres tiofa eft) mifericordiam tuam deus, Ftlii au^nbsp;tern hominum in tegmine alarum tuarumnbsp;fperabunt.
Sb de\quot;ttîû QS'î’K pretiofa eft mifericordia tua deus : quod pri» «nt, feus retulit, QKÎm multiplicafti mifericordia tua deus,nbsp;tdeft,uniuer/is creaturisgloriopftimam oftendis bonb-tatem tuam: omnia enim participant,peut effe tuum,pcnbsp;(y uiuere cr operari, ueftigiumnane^ funs maieftatisnbsp;tult;e,cr exemplaria benepcentM Cf potentù tute, Exnbsp;quibtis creator agnop:i poterat à fapiètibus,fi pietos adnbsp;ftiifjet.fiiaxime tarnen in fanibsapparetclementia tua.nbsp;indezsquot; debts qui eamuere agnoftunt cr percipiuntnbsp;fubi]cit,Vilij hominum in umbra alarum tuarum,ut pulsnbsp;li auium umbric alarum matris fe fupponunt, atq^ fumsnbsp;nm fidutia committunt,tuoe fe ftdei er tuteU totos cresnbsp;dunt,agnofcentesfalicettantamtuam bonitatem,quitnbsp;omnia quidemfruuntur:hi foli autem qui fide fe ilU tonnbsp;fecrant,rite cognofeunt cr colunt,
S Inebhabuntur ab ubertate domus tuart amp; torrente uoluptatis tuaeporabis eos,nbsp;Vulgatumeftin fcriptura, pinguedine 'mteWgiresnbsp;Pfagnedo. rum omniumopulentiam. Quodautem dixit, pinguedinbsp;nem domus dominifmteHexit beneficia dei primi ordi=nbsp;nis cr propria, ftiiritum utiq^ filiorum dei, qui fanéhsnbsp;beatosfacit,dumdedei erga fe fauorecertosreddit,crnbsp;ut Pfaltes hie canit,pttiat,nulla re alia fatiabiles. Eunsnbsp;dem/fiiritumerper ftumen deliciarum deifignificat,nbsp;quo fuos deus potat,
g Ôyoniamapudteeftfonsuitæ,amp;inlugt; mine tuo uidebimus lumen,
Signipcathisuerbisdeum huius uiutficift)irifus,ut omnis boni unicum authorem, quod ipfum cr fequentinbsp;particula dixit,m lumine tuo uidebimus lumen: hoc eft,nbsp;d te illuminati,tui cognitione donati, confequemur panbsp;licitatem ueram cr folidam. Lucis enim nomine filicitosnbsp;defignatur,utaffliàio per tenebros. Vtinam uero his finbsp;dcmhaberetur,qpronopcéhrenosdei prtepdio com»nbsp;mitteremus f cuius amore flagrantes deteftaremur praanbsp;ua,fcfhremur reiki cr iufla.
IO Prætendedominemifcricordiam tuäfci entibuste, Siiuftitiam tuamhis quireâonbsp;funt corde,
Prolonga ac protende beneficentiam tuam ad iUos qui te cognofeunt,fac ut mifericordiam tuamfanih iu»
THILLIM.
gl'ter percipiant craffequantur, eoq; ad dei itnagineta afturgant ftlicius, CT da, ut iuftitiam tuamreSi cordenbsp;lemulentur cr diligant. Quicunq^ enim deum iiere co*nbsp;gnouerit,is et amabit, eoq; reilo er lt;eq^o corde trit, »«nbsp;hit fibi,omnia autem proximis ingloriadei querente.
II Non ueniatmihipes fupcrbix:««*^”“* peccatorisnonmoueatme,
Deprecatur uim malorum, quam per pedem bice cr manuum improborumpgniftcauit. Oral eni^^nbsp;ne piperborum uiolentia opprimatur.Superbi,m^J^^^’nbsp;contra deum,cuius mandata cotemptui habent,nbsp;fequi dedignantur, fuo fenfu abundantes contm^nbsp;dei, tales fua pertinacia aduerfantur omni tonbsp;ordinal, nuUius momenti habita charitate, «fOnbsp;cr nefas fua quarut, cr p quis impedire uelit,nbsp;uiribus atrociter perfequuntur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jfli'
I i Ibi cecidcrunt(o(Mnft) qui operant quitatê:expulfi funf,necpotueruntnbsp;impif extcrius bonis ad teinpi‘'^nbsp;boni, cr plerunqueplus quàm bonifruantur-tarnen dant impictatisfua potnas, er imptn“. ’fftnbsp;pfterenuUarationequeant.Quiuerofttronbsp;niculis charitatis diuinee,cr cancellisnbsp;nentur,hiperfiftuntfemper ereibaddottuttnbsp;reilis fenpbus perfequi cupiufit dmnbsp;ut beneficiafemper agnofcut,pt obediéti^ ( . ^nti*nbsp;(bmonitefemper reftondetpro uiribus, loc^fnbsp;quapropellendi, fed perfttturi 'm obftquionbsp;PSALMVS XXXVl*'
Ipfi Dauid, ARGVHENTVM. Admonitio^^fping'^nbsp;facinora propter ftlicitatem eorumnbsp;quoque interim turn piorumtum impiornbsp;niumcrexittem.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦uaSr
’SOli æmulari in maligf^^iq*** îj|nequczelaucrisfacie«tf
I tatem. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Solentpdelium'mfirmiorfS i^uKv
fiorere impios turbari plurimum, cr deum nullam habere rerum humanari^^ oocotif’^nbsp;effe pie uiuentibus opereprctium. Hoftonbsp;tur er hortatur,utinpietatisftudio/lrtnUtnbsp;nbsp;nbsp;t(S,
inquit, iracommoueariscontramabgna ‘’t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
tibi btlem moueat corn ftheitos, neue tori Kationem ftatim fubqcit, quodlUorumf^ ' P^a'dnbsp;fallax ftlicitaspt,Santorum autemnbsp;tittmcerta,perpctua,nonumbratilis,ftnbsp;tas,Proftituiteleâisfuisdcusexempl‘ift'^,^(iiiii^rnbsp;hie,lacob,lofeph,Dauidis, CTnbsp;ftolis,hos imitari oportet, nonnbsp;firre prouidentiam dei circa humana,mtrno^nbsp;rctinere,qui£ dominus nobis agenda prifttrnbsp;lis fobs fludere,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,i0
a. Quoniam tanquam feenumu feentî 8C quemadmodum okranbsp;cito decident,
s'îi-
fffecatur, i}gt;Ui]UamuK fgrcgic itMtc wrelt;it Zf «cr«et, 9!tmi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;graminiteéorttm, tjuod priup fubfiflnnt impijf ntixime uiuere cupiunt, infiliciternbsp;^^'•’'Cr Mdunt, prafcinduntur ut olut, ZT deci^ habi ’” '^o’’”nogt;Slt; fac bonitatcm,amp; in jJ* Jftrain,amp; pafccris (mi diuitiff eüK.)nbsp;'F t«!»» fçfktri aih ud ßrtutiM impioru^deumnbsp;ó . ”’ti«»i,(ed quifquit pro/peritate uerafrui udts,nbsp;M^^'^^fffotamcon/irin dominum, qui folut po*nbsp;ß'' lt;fdofaßdcs ilht,nbsp;’quot;'‘it i« opera bona,fac quod ^mino placere no^nbsp;hbet:nonfraudibuf quinbsp;'’‘fijit, non quenquam uiolentiu opprimât, fednbsp;'¦''(’'¦odejj'e contcndafAdß ßceris,commode,pa=:nbsp;feiter i» terra habitare poterit : non fentietnbsp;“ffttllai altert ficeris,fißudueris in bono Hfl./. ^'!]»perfruerif,null4 inopia laborabif,fideum l4i(j j^^'Nec »«doÄ prifcut Diuitiat tranftulit:tanbsp;*»06nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cedittfu^e diuitilt;e,quando impijs non lAammonam kgit pr« V nç^''''^’rein domino,« dabittibi pctitio '^i,Q.‘'^^’’ß^i^ftiielicidthuiusmundi Mi «dacwfeo th momentanea oblefkltionedu uerofinbsp;ddednre ,'meiuf bonitate quam fcntisnbsp;çj. ‘‘^^‘^‘ituris,utere eis 'm opera uirtutmti,ad lattnbsp;*il)inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;proßdum plurimoru, ad qucm '^.’'‘‘’^‘‘^tundtieontulit, zr dabittibi domi* \ß^°^’ß‘^‘'dfan{hficationem fui nominis pcrti* ƒ quot;’‘t! Cr orare docuit, ZT ßß donaturum po*nbsp;«i‘i drjjdf rabK fecundum con-quot;‘Ü ^ßdem acdpies à domino. Vult enim dornt*nbsp;et 4 ßdelibus orari, CT omnium bonorumnbsp;indeficiens:flultiis autcmfatua po« «ip«ainco: MJ agendis probit mgotijs oc* \ ‘’’fpiiMrc nequetts, eamdomino preci«nbsp;''s '^^^^M'^°quot;^’”^'’da,explicaei,cy'comnwndaproui*nbsp;^[cit|f°'‘”‘^lt;‘ttiilitM tarn oput quùmfinem operis^nbsp;quot;oikj** 5**O5«e totum. Et tota fidutia pende ex iUnbsp;ipßuero faciet quodnbsp;Squ; '^^’'^^‘trepoterit,etiamß minus mteUigms,nbsp;dominum uotis tuis clementißime etnbsp;Mÿw-No/ir«p erflua te cura macerare, nihilnbsp;çnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßd fi deum inuocaucris,tutus erit '’tetquafi lumen iuftitiam tuam,^ |
îudîdum tuum tanquam meridiem, Qtti numc tibi hoßiliter imminent, zr ut impium ac» cufant cr infilicem,opprim(re quoque Zf impedireconbsp;nanturfiudia tuit,propediem conßfi défi fient, proßretnbsp;auté dominus propitius luccm, idefi, ßlicitatem tuam^nbsp;ofiendet^ tefibiplacuiffe,fideimeritum pâtefaciet Züquot;nbsp;fufiinentilt;e. Confiiicietur enim clarißime iufiitia tua,zr ”nbsp;uitadextrezr intégréinfiituta,quamnonfolwm nemonbsp;poterit calumni(tri,fed dignißimos innocentia: tuxßu*nbsp;Sus clore percipics, declarabit dominus fauorem fuumnbsp;ergo tc.Tunc autcm huiufmodi fiilendorisuera erit me*nbsp;ridies, quando Chrifius dieet, Venite benedidl patrisnbsp;mci,poßidcte regnum, zrc. fubditus efto domino, S(oraeum« Noli f mulari in eo qui profperacur in uia rua,in homine fadenteiniuftitias. Eadem canit qu£ prius, ad afßfhium intentionemt non effe caufam cur bonis fiomachum moueat pro^eri*nbsp;tasmalorum,fed totum fuceeßum animi nofiri zr cor*nbsp;ports domino efie committendum, interimqi filendum,nbsp;Zr fabbathitm celebrandum domino, qui omnibus pro*nbsp;ßgt;icit,moximefidelium ßrt curam qui confidant iüi, etnbsp;expectant benediihonem de manu illius, nihtl moratinbsp;fucceffôs impiorum uel aliorum pioru. Nouit enim do*nbsp;minus quid cui ex fuis proficiat, quid donandum in temnbsp;pore,tantum impietatem,fcclera zr dolos dctcfteris,uenbsp;ritatemdiligas, g Define ab ira,amp;derelinquefuroremtno li xmulari ut maligneris. , vtcunque non poßts impiorum improbitatibus non b» rtmw irafei qui pius et, zr proscris iHorum inuidere cogi«nbsp;ris,dum cedit in taâuram pictatis zrgloriit dei, tarnennbsp;tram huiufmodi remitte zr tempera, non rfiruefeos u£nbsp;tibiobfisnonnihil,ali/snihil proficient. Committedo*nbsp;mino uindiiüam, ilium irafei finas qui modum nouit, ZTnbsp;cum fiuiht iußtiie irafcitur,qui malum odit zr impuninbsp;turn non finit. Cauene fißrtealtcriproimpietatcni*nbsp;mium irafearis, tu quoq; faltcm altéra prouaricationisnbsp;generc pecces zr male fadas. Cogita tu potins zr de hisnbsp;quiC tibi imputari poßint eu nemo fit fine peccato, oranbsp;potius pro iniquis ut iufii fiant.
î^ontuumefiobfifiere malignantibus, zr impieta* tempropagarefiudcntibut,feddei efi zr illius iufiitia-gnbsp;4 qua exdndentur cum domino uifum ßerit fine dubio,nbsp;dum uicißim uidebis pios zr dominum expeéhntes ß*nbsp;Heiter uiuere in hoc fieculo, zr certa cxpeftitione ßuinbsp;poßidenda terra uiuentium, de qua impij non cogitant,nbsp;quandoquidem zr illis no debetur. Tibi autem dabitur,nbsp;zr ea perßueris ad fatietatem, beati funt enim qui efitnbsp;riunt zr fitiunt iufiitiam, quoniam ipfi faturabuntur,
amp; quaeres locum eius,Slt; non inuenies. Non te mora affligat in impiorum uin li^, longani* tonganlœl mis efi dominus,quamnbsp;nbsp;nbsp;tu expenri t«pW 5^ wtinuo*** ^*** |
PSALTERIVM peec4(,etilt;imßtmniKgrauiter, quod tn cr ipfutngra» tite dei adfcribendltm efl, non tu£ probitatitobligamurnbsp;enim deo laudem, tom de obmißts criminibut fuagratia,nbsp;quàmremiflif.Noli, inquam, impatienter flrredilatio*nbsp;nem iudicq deiflatim aderit cr impium aufrret,ut pu^nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tff c«w nunquam uixifle:dtfquircs locum iUius cr ope ra,cr cccc omnia pariter euanuiffe uidebis, ut nec re» liquia proliffuperflnt, ntc diuitiee, tantii moleflijfnbsp;multorum miurijs congeflx, 11 nbsp;Manfueti autem hæreditabût terrain, amp; riiij dti deledabunturin tnultitudinepacis* Buifucu. Manfueti cr humilei,nimirumfllij dei, cui cr con*nbsp;fecrati fltnt, quia elefb cr haredet regni dei, iHi poßisnbsp;debunt terra cum pace fuauißima confeientia ftM : quanbsp;fiet,ut huiui mun^ incommoda Icuius fint laturi, cr innbsp;diuinorumbeneficiorum contemplatione aßidua delisnbsp;dot fenfaturi cum abundantia pads, ad deum o' hominbsp;nes.Manfueti enim cum omnibus pacem habeHt,et à nenbsp;mine laduntur,contenduttt enim beneficifl, aliortimnbsp;gloriam Z7 quaftum non ambiunt, idea pauciores ini*nbsp;micitiaspatiuntur^ IX Obferuabitpeccatoriuftuni,amp;ftridebit fupereuni dentibus fuisgt; Manfueti nemim indignantur uel ittuidët, fed fua funt forte contend, otnnibus meliorafauendo. tmpij autentnbsp;uelut marefiruent cr tKz»«ltKd«fttr, in primis quidetnnbsp;contra fanihs, quos odiunt ut fui dißinüles, 4 quorumnbsp;uerbis CT uita iudicantur,et erubefeere coguntur, timenbsp;req; iudicium:quos licet, domino deflndente, affligerenbsp;quantum ueUent non pojfunt, odiunt tamé criminannbsp;tur falfo,fignis produnt impietatem ac inuidiam, dentinbsp;butfrendendo ac flridendo,grauia minitates,cr infirrenbsp;cupienteSjfed impediendi à domino,
Dominus ridet impios,dumuellentpeßimainferre impies.nbsp;nbsp;nbsp;pi]s,quos coguntur non raro deftndere a malis cr naa twrare,Egyptif dona largiutur ifraelitis, mox occiden* di dum perfequuntur.Eiónne domino fanilis ridicu»nbsp;tui fiiit Aman,dum Mardochao firuus deputaturffic rinbsp;det dominus dum impijfaUuntur vnfludqs fuis maximis.nbsp;Pro/ßieit enim non tantum de propinquo,fed ab aternonbsp;praordinauit impiorum fortes er excidia, nouituentunbsp;rum iHis perditionis diem,cr adeflè tëpora, quibus desnbsp;cidant ab omnibus defiderijs fuis, et cogâtur ferre quodnbsp;ornniummaximt nolint.
Bxercicwm nbsp;fjo» definunt unquam mali exercere bonos, cr non imptjSs nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fXtTCntdWtCiititnt ÏJJdld y ut CUd^ltMtO^lctdlO fflOS defiderenttrucidare, nihil non tentant ,quatenus odio fatisfaciant quod gerut gratis in humilescr pauperes,nbsp;4 quibus parum fuflgt;iciuntur, esquot; audire ueritatem cosnbsp;guntur uel inuiti,crft (ontemni non ignorant.Arcumnbsp;'mortifèrielingult;etendunt,(7/}gt;i^ultsiniuriarumct' canbsp;Uimniaxumadoriuntw,dtqefreomnin9conantiff zr |
arcus corum coniringaiuu Sed quo fine concludatur tanta u.bâtent cxembla blurima de ^ritftttris.Scdjfty . k’ 16 TH ILL IM. projkare, quin cr occidere redos corde, deprauatißimi et hofles honeflatis omnium^nbsp;Hie efl mos mundi ,nonutpii quempiatitnbsp;ad odium cr occidant, impiorum hac eßnbsp;Vt darum fatisfignum innocentiafit,ex quanbsp;tientia jkterit, ut uicißim tniquitatis indiciiiitt cffnbsp;fit,ubifitKfitfanguini5umocentum,nbsp;I y Gladius eorum intretin corda amp; arcus eorum confringatur. litas,patent cxempla plurima de flripturis.Sedß^.^ ter hie dicitur,tequißima talionis fententia igt;gt;^Pß^if(tnbsp;candoSfUtgladius quern innocenti cuaginaueruti^^j^^nbsp;m corda cadentium,crux quam extruit Amannbsp;chao,impium fufeipit crflrangulat lidorem,nbsp;piorumconfrmgitur,dttmnocendi fludiumim^nbsp;Multafunt autem molimina eorum contra fan ’,^0nbsp;tis inj^fb funt arcubus,nbsp;nbsp;nbsp;plenis pbaretris,r I, dominico non folum excipiun tur,fed etiam retorq turin iugulumtranfqcientium.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. j«aJ Melius eft modicum iufto fuptr®* pcccatorum multas. Nituntur in hoc mundo impij diuitiji, fa»»'^ potentia,quie nudtafoUcitudine conquirunti^’^^^i^,nbsp;gantur cum moleflia: iuflus autem habitis cont^nbsp;cenfum magnum reputatfrugahtatem.nbsp;tura modefliam ut paucis utatur,nbsp;facidtatulam prafiare nouit iufinitis co^ßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fsa quorum opes Hico euanefcunt,cu iuftoru vente eis domino perpétua fit,nec poffunt uu»nbsp;bonodeflitui,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„[gfef* ,7 Quoniara brachia peccatoruiflf® tunconfirmatautemiuftosdoH’i {»‘‘Pnbsp;Brachiaimpiorumfacultos dteitur amp;nbsp;rum,crfauor magnatu, qua facile cumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^oi confr'mguntunuirtus uero corporis uitur domino ordinante, ut nihil poßmi^nbsp;quantumlibet multifint crßgt;'tes,acflfi^nbsp;Longe enim ßrtior efl piorum adiutornbsp;qui confirmat,fuflcntat er turtur iußohnbsp;potens,fuo nempe fauorefuffideit. ig Nouitdominus dies immac** hxreditas eorum in ætern^m’^eö^.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Dominus agnofeit dies fandoru,ho‘^K^fi;foßn* curamgerit,ideo hareditas eorum ^.Q^ßuitnbsp;fiofempiternafitoportet.lmmaculadnbsp;cuntur fimplices er integri uerinbsp;minus nouit fata,crapprobatconfilùh^.^i,i{a^^nbsp;biliter conuerfari donat ,Jpeq;fùtur^ ^‘^r.uros,nbsp;ßr eripiat,fedßtura mquirut amp; P^nbsp;nbsp;nbsp;mal*’’ NonconfundenturintfO’P quot;^in diebus f^misfaturabun^f^nbsp;Nunquampudefientfandtneceflarqnbsp;tumuis aduerfa tempora incidant^nbsp;alij laborant,hidominofefecotnmtn anbsp;oSfequentesfaturabuntur. Vtemmdtit^P ,^,0 |
PSALTERIVM
ffbuf ti$ opus effe, ita cûfumme ifloîßtnul 'n ^^f^ilf^deeffèfuftinet^
(Jq . P^ccaiorcs peribunt. Inimid uero Ht?'**' honorificati fuehnt 8C cx'nbsp;d^*’'^^^^*^ntesquemadnioduin fumus
paupertas piorum diuitijs im Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod perire oporteat improbos,iio
’’’‘iltili« 'r------1—-'' 1~---!---------1-----¦*
confumendos uti adeps uel p'm*i impoßtä,qua ßmul cum ßtmo Hico euanbsp;Ulf rctuht, Inimici ucro dni ut pretioß uel honbsp;Gquot; ut exidtatinbsp;nbsp;nbsp;eleuatifinienturt fenßt nimis
i^'‘^'’gt;gt;lt;iuandoquidé qui in hoc mundo pretioß funt ^^l^a contêdentes, humiUahuntur tarnennbsp;fnnijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut pereant, er fubito ut ßtmus euanc^
1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfrii^ulo ueritatis,
Ç'’^»abiturpeccator, amp; non folucttiu^ $» (:^'’*f'*^n'iferetur6lt;retribuet.
'«SfJlifum tittientibus omnia Mtlt;e »e« adijei, ita ut ßt quad et alijs largiter 'm
M«“ ^'^P'Uiaccipiet ob paupcrtatë uel auaritia,nbsp;iuiquitate uel egeßate ada*nbsp;’’K ç/quot;^“tior efl accipere quam dare, nimiru aua^tnbsp;'mfatiabilts. tufiusfacilis eßnbsp;'*'«11 j , propenßor ad dandum, quia amp;nbsp;hberalior, nuUa imtnodera^nbsp;“•^^uirendi deprauatus, Gaudet enim piut
\ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dhfperibunt.
liberalis.ut er bis bene l«i e« beneßcerint, perire aut em eos, quinbsp;i^ud AbrahiC promijßim,Benefacianbsp;tibi, er execrabor deuouëtibus te.nbsp;inimicisnbsp;SC’
ß*’^^ P^ ß‘^^ charitatem, ^‘^^‘^^^utur,er qui deum maledicunt exnbsp;'**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;primu uerißmilius ßt,deum feili
' b nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quifanäis benefaciuntt
greffus hominis dirigea
***” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domino dingusta
dirigitur in uijs coeptis deus aßgt;inbsp;ß interim impius nihil boni prlt;ießt=inbsp;rhypocriß utitur qua dominusnbsp;ubefl ut pro/^eret negotia iÜiuSt nißnbsp;^^ßß“^'*’quot;ß‘^ ‘'”pi° ' quandoquide adnbsp;(if fr,*** Honat impios, ut ilico confundat ma=*nbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ f ƒpracipitet. Dominum uelie uiam ho
i **«C ‘’Vt»'oblt;trc zr iufiificare agentem er opera ^'onfulfre.
II«'’' I ^^^^‘*^^U4mdeihofies:c^quooflenderetquàm '¦’¦ tii^jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fixait confumendos uti adeps uel p'm*i
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14 Cum cecideritnoncollideturj quia do^ minus fupponitmanum fuam«
Sf pties,id eß, ßepius cadit iußus etiam uno 'm die. Irt imdtis enim offèndut etiam iufli,fed no ad mortem^ con wtc.nbsp;tinuo enim refurgunt, fed er dum permißione dei cadenbsp;reßnuntur, tarnen deus fupponit manu ut non coUidannbsp;tur,non ad morte cadant,ilico enim fuccurrit ut materanbsp;er curat ut fidelts medicus, perq^ gratiam fuam ad eie»nbsp;äos fortiorem facit refurgere^er alios deniq^ lubet connbsp;firmare :fieq; wilt uniusfanüi cafum effe alterius fan»nbsp;äirefurreäionem,
1-5 Iuniorfui,etenimfenui,etnonuidiiuÂu dcrclidû,ncc fernen eiusquærens panem»nbsp;Plenus eß hic Pfabnus facris difciplinis CT confolationbsp;nibus,Dixerat,'t^emo iußus ßemi potefl quocunque 'm luHinôanbsp;ßrtuniomunc addit,nullû iußu neceffarijs 'mdigere, autnbsp;iufli liberos mendicare,hoc eß,ab hominumfußentationbsp;ne pendere, quibus aliunde prouidet dominus, ut necefnbsp;farijsnuUis fraudentur.. Quandoquidem filij deifuntnbsp;quos egereno patitur, nec efl mßdelior ßbi fidentibus,nbsp;quam quifquam pater fuisfilijs, cum tantu diflet patrisnbsp;cecleflis bonitos à terreni,quantucoclit àterris. Verunnbsp;tarnen iuflus non alia quarit uel cupit, quam ut Paulus^nbsp;uiäum er quibus tegatur. E^ fernen iufli, filij funtfideinbsp;Abrahlt;e,quorum funt promißiones er filicitos uera..
Tota die miferecuramp;cómodac:amp;fernen illius in benedidione erit.
Iuflus non ceßat,quiafide ucTapoUet, crwiltbene» fdcere quHiufcunq; poteft, er quantücunlt;^:tota die, id r»n«orum.nbsp;efl,ßne omni intermißione ,gratis donat quibus carerenbsp;poteß, er mutuo dat, nihil mde petens, quad charitatinbsp;quocun^ modo repugnet,pauperibus donat, ditioribufnbsp;ad ufum commodat,pro lege charitatis,er amicitia rednbsp;denda,ut multis beneßat, es“ quamplurimi pauperes adnbsp;iuuentur,ßne quibus mundus nunquamfubßflit neefubnbsp;fiflere potefl,ut locum habeat uirtus,ofpcium, opus ernbsp;exercitium. Semen iuflifi iuflum fiierit er coluerit ple»nbsp;tatem, er 'm timoré dei fier it à parentibus mflitutum,nbsp;bencdiäionc diuina locupletabitur,fccus cont'mget de»nbsp;generi ernotho femini.
1.7 Declinaà malojamp;facbonum,amp;inhabi« tainfæculumfæculû
Alia doârina er exhortatio ad ßudium benefacieit» di,Recede,inquit, à malo, ne que ladas, ne onerofusßtnbsp;cuiquam,neßmiti natur £ corruptte obtempères,ne afi*nbsp;fiäibusabducaris 'm praceps : malum efl quiequid do«nbsp;mino di/ßlicere exfua lege cognofeitur. Etfac bonu,benbsp;neßeifs officias quos potes, er bene quoquefacids quodnbsp;bonum efl, ne benefaëîu inßeios iniquis modts, zr eir»nbsp;cunflantijs operum. Hoc paäo fiet ut terrä habites,pa»nbsp;ce er uitainecejfarifsabundeß'uens.ls enimfolus fuauinbsp;ter uiuet inhocf£culo,qui beneßeifs er benefadisflunbsp;diofe incumbit,deum timens,er proximum diligens,
^8 Qjiia dominus amatiudiciunijS^non de relinquet fandos fuosîin ^rernS conferuanbsp;buntur. (iniuflipunientur') Sifemêimpioruiîlnbsp;peribic
Ppp
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PSALTERIV M dominus er uult fieri indicium, ut reile amp; ordine omnia fiant, quicquid cbaritati er ueritati re»nbsp;pugnat hoc odit. Aliud amarc non poteft deus, quàmnbsp;^uod eß, iufiitiam feilicet CTiequitatem, indicium finenbsp;iniuria er peruerfitate^Genique deejfie non poteß deusnbsp;bonitatißudentibus, quare in aternti cuflodiri ipfos 0»nbsp;portetjfed impios exterminari de confortio eleilorum,nbsp;er denm colere cupientium. Sicut dominus fiauore fuonbsp;profequiturfan{los,er iußlficatosfuficipit in regnuglonbsp;rilt;e:(tc iußitia fua procaces er contemptoresfitos, ac lenbsp;gumfuarum ex contemptu prteuaricatores damnat, di»nbsp;gnis quoc^ pcenis addicit ac perpetuisAbunt enim eleâinbsp;patris àconflitutione mundi ’m regnum ab teterno iUisnbsp;prieparatum:impij autem cimt diabolo ac angelis fuis 'mnbsp;fuppliciumlt;eternum, lufti autem hæreditabunt terram, amp; in^ habitabuntin fæculumfæculifuper eamgt;nbsp;BjinÄi ^eliciushieccorporalis terra 'mhabitari à nüÜo poteßnbsp;eiati. quam à fandis qui detim i« omnibus eontemplantur, adnbsp;miranturergratiasagunt de perceptis donis c terra,nbsp;qui hoc mundo utuntur tanquänon utantttr,qui amici»nbsp;tilt;e er charitatis operibus ßudent,horumfemper er llt;enbsp;td eß confeientia, er affatim Ulis exuberat omnis fnffi»nbsp;cientia.Tales hic beate uiuunt,etiam m periculoru me»nbsp;dio,fide tuti 'm dominum,er refignati in omnem uolunnbsp;tatem dei.Et ex hac imperfida felicitate fnßoUentur'mnbsp;cieleßem fuo tempore domino ordinante. Sed er clorenbsp;uidetur impios non dimidiareuitamfuamfuperterram,nbsp;feduiolentamorteintercipi,fineffemeliorisuitte, ernbsp;cumborrenda morte.Sandi autem pleni dierum cum iunbsp;cunda confeientia er fide 'm promißiones deinen amitnbsp;tunt uitam,fed commutant féliciter. JO Os iuftimeditabiturfapiêtiam, amp; lingua eius loquetur iudicium^ Pradicataliamquoqsfatidorumfilicitatem, nempe fapientiam er indicium, id eß,nbsp;reda er utilia femper loquuntur,id^ magno ßudio, adnbsp;profidum fuum er alioru. Ideo aut femper falutaria lonbsp;quunturpij,quia lex dei in cordibus eorum:hoc eß, q^nbsp;nihil potius cogitant aut pluris faciunt, quam uolunta»nbsp;tem domini probe cognouiffe, er uitam iuxta earn dili» ¦ genter inßituiffe. DtüM enim impq cogitant qute mundi fünf, quomodofuperbiant cr libidinentur, licenter ui»nbsp;uant per omnes cupidines, er fatisfaciant concupifeennbsp;t'ijs,iußi meditantur legem dei, qua pr^ceperit, exem»nbsp;pla fandorum difeutiunt, exhortationes prophetarumnbsp;attendunt,Euangelium CTApoßoloru dogmata difetmtnbsp;er docent, proq; huiufmodißudio parati funt multa panbsp;ti,er extrema in hoc mundo mala experiri:neminan denbsp;cipere poßunt nec uolunt, fed fimpliciter uera priedicatnbsp;er perfuadere fanda conantur. 51 Lexdciciusincordcipfiusîamp;non fup* plantabuntur greffus eius» Non tantum de lege tBti loquuntur,er uerbis blatte» rant prolixe, fed ex corde iÜam diligut, perfuadere earnnbsp;multis non ceffant,ut plurimidno lucrentur,feruiant etnbsp;ebe(^nt,er quod uerbis docent,hoc fado er operibus |
THILtlil» r compràbant^Non enim defiedunt necadbtu iùtguoHnbsp;à lege domini Jfonte cr propofito, non enim pecaiUnbsp;ad mortem.Quod fi per fiagilitatëlabatur,non iicaihnbsp;fed poenitendo refurgunt,cr pro indutgenfia doiniiiiiiSnbsp;exorant,cr uitie emendationi pro uirili infißunt,nbsp;Confidcratpeccatoriuftfljamp;qujritniornbsp;tificarceum» A malts qnidem firuuntur infidii fandis, cr uiolem ardantur,uim patiunturutplurimii:at dominus itat^nbsp;tur iüos, ut nonfolum nihil incommodi ab improbis fnbsp;tiant, fed ipfos uideant miferc perire.nbsp;cr iußus contempletur impium, fed nt cupiatnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; dari,conuerti ad falutem cr lufiitiatn, dolens^‘f‘''‘ deo perire, uel alios feandalum pati : fed nonßenbsp;iufium uidet, fed ut mortificet cum ? Non abborref ^^ ^ni^nbsp;idiotifmisprifci interprets iuxtaHcbraicâfimpJ‘^^nbsp;tem,quie domino placuifcfemel,eademfempirPnbsp;non dubito. Q^anqua eruditorn ßudianbsp;ras dmpledar,fed ut hnmana. Et hac extrainßd 55 Dominus (a«ffm)nöderclinqutt‘“ manibuscius: needamnabiteu*”*-“nbsp;dicabiturilli.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,, tfionfinet dominus iufium abimpi/s bofiibus opprimi.Dum enim aperte ni nocere^^^^^p(ti^nbsp;probi neqHeunt,ad Utes confiigiunt,red(mp‘^9.^^^ (gnbsp;ribus,corruptisqi iudicijs illos diuexantfidnbsp;tiam ab hac 'vniquitate fuos feruat,necfind^°^li,mnbsp;torum calnmnijs opprimi. Ojianqua nero nornbsp;uideätur iußi opprimi iudicijs iniquis, CTnbsp;ri'tmproba,prctiofa tarnen tune fit morsnbsp;non tarn mors eßdiceda quam mortis uidor^^^^„i jenbsp;de neeeßitate moriendi uirtutemnbsp;quiturilico corona gloria, regnum cumnbsp;dis, infcculo animarum, donee omnianbsp;aboleantur,^ Chrifli pedibus pro 54 Expedia dominum,ctcuftodiu’’j.j(Dt SCexaltabitteuthæreditatecapiâSnbsp;cum pcrierint pcccatores Hortatur itcrum adfidutiam in deum,amp;‘‘ ^^^,1110quot; dum uiam domini, hocefl, uitamproximor“’’',^^^^ prfnbsp;dis expofitam, no humanis traditionibusnbsp;here auditum, fed feireCT ucHc qua domi»nbsp;Quiautem talcs'ttiuentifuerint, terrabar^nbsp;cr uifuri funt bona perfeda CT finituri •nbsp;cundißima bona uifuri funt exciiUumnbsp;ßiumdei, crfceleratorum hominumnbsp;criujfii,Adhocenimfandicum Chrifilt;’lt;‘ ’nbsp;nient, cr uidebunt eos qui feangufiiauerttn jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fit fiulcrunt laboresillorttm,crc. Sed CT dis uidcre eß, iufium dei indicium contranbsp;opprejjores piorum,dc quibus omnef propP^nbsp;5y VidiimpiumfupcrexaltatfljS^fnbsp;ficut cedros Libani(/rf«fl'«’»^‘’''‘’quot;^''^'nbsp;Experientiamfubijeit.. 'Vidi,inquit,im^°^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i;* dabilem crjpedatum, uelut late expanfi^ fam beneqsfiondofam crnbsp;feilicet hominem, qui nec fibinec alijs Uinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ff |
// gt;» SPALTERIVM at tamnStilhiAetfiabile aut firmiotl, eut* W frtufrtt deus, ut ilico perire et euanefcere o* ^*gt;er rfdeo ut nufyuam appareat lt;juiclt;juam iUius,nbsp;fimper multi omnibusnbsp;aquefi non maxime nofiro facido. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non eranqu^fîui eum, ^fftinuentus (locuss eius.') bdfeet emphafim qcPdicitur, Et tranfiui,er lamuideramflorentem,nbsp;latepatentem,utfempiterna fruinbsp;1'wititte crederetur,er du re^icio iam euatutit,nbsp;'ß, ecce nuBit amplius uideo, adeo^ dißgt;er^t,nbsp;' “«w inijuirente me nufyuam poßit inueniri. Sic uenbsp;impifs, et citius omnium opinionejinbsp;. “wciHrtj dni aquanimiter expedare poßcmus,etnbsp;i'ißare. “Miinnoccntiam, 6c uideæquitaté: 1 oniatn funtrcliquiae hominipacifico»nbsp;crredi,nbsp;°bferuare er confyderare, ut in eo difcamusnbsp;HWocfwer er iuße uitam inßituere.Eiufnbsp;poßremum pax eß, hoc eß, tandemnbsp;er felicitate fruentur,cum poßrenbsp;exterminandafint,Kanbsp;ftt titnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redum, er quid liquida 'm caufa Oiiot nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitfcilicetfecundum lege dei, . ^baritatisregulam, hoc non uidebit nifi inte* lt;^rauatus:nbsp;tùiï‘^onfdennbsp;ftnbsp;ueritatequiddâfèrendumfuerit,nbsp;difperibunt fîmul,rdiquif f^'^temptores innocentiic fri^^‘‘‘^‘tgt;'duiuunt, er mundo placer euolunt,nbsp;'‘‘«¦i« lonpleduntur,ißidiuinoludiciopa*nbsp;^«‘fßlt;‘buntur, quorS poßremanonnbsp;'•«k rl^perditio aterna cum damnandis,nbsp;iwü^M'ttentüm promulgandam. Et in hac uitanbsp;’’’“«rt, er non raro a/}gt;icitur, eorum quinbsp;omnia,ut horrendo deinbsp;‘teimpifs, ^âor ’“^’‘quot;‘«ftorumàdominotSfpro^ *quot; tempore tribulationis. ßudiofosferuat,oquo fob faluari expeàant er optät.-no fuisnbsp;f‘‘^'^tur,fedgratia dei,quafailtmtnbsp;^bgt;eo folo omnis eßnbsp;robore auxilio fubßßerenbsp;ad ”’’f°te/l,«cIte»t4tio««fMi«c£re» '°® dfis, amp; liberabit cos, fopeccaioribus,amp; faluabiteostnbsp;'quot;«’'S' ^fu,eddem fententia,mùltisformis lo ^quot;^Sur.Adiuuabiteos dominus, Liberabitnbsp;uel eruet eos, er faluabit coj,nbsp;fftifï repliciUft er promijfa, quiaf^ertt* |
THILLIM. 86 HO-KSt w eo, New uero putet inanem effe hanc ate^ fl milem uerboßtatem,difßcile enim credimus nos deo eunbsp;rlt;e effe, idea pluribus admonendi fumus er perfuaden*nbsp;difideo nufquamfatis deiinfuos prouidentia celebrarinbsp;poteß. Sunt tarnen uerius exhortationes,et ad ßdutiannbsp;mdeumcollocandamimpulßones, er mgeminataad*nbsp;hör tomenta ßiiritus, quem dominus mflammare dignennbsp;turinclcHis, PSALMVS XXXVIII, Pfalmus Dauidis in rememorationc dienbsp;fabbathi. In Hebrao tantum dicitur Ad memorandum,de fàbbit tho nSiil, Kemoriam autem peccatorum fuorum figni*nbsp;, ficarc uidetur,quee femper uiget 'm amicis dei, dum tarnnbsp;beneficum deum irritaffe fe recordanturgrauibus peccanbsp;tis fuis, Qtt« quanquädimißa Dauidierant 4 domino,nbsp;quo ad imputationem dei, tarnen poena femper uigebat,nbsp;iam m ßlijs,iam'mfub^tis multa paßus,ut Nathäprtedinbsp;xcr4teijdo(Mt«ö mandante. ARGVMENT, Planäuseßßagilitatishumauif er confcientia abhorrentts peccata commijjà,uindiâ4nbsp;deprecantis non fine oratione aefidutia. I Ominc ne in furore tuo arguas me,neq;in ira tua corhpias me»nbsp;peccata mea comofco, ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;, t-a- OnnStm uttjuamcung^pomam 4 tetmmtnfligen- h, dam ampleiüi debeam, o deui,fed tomen humiliter preanbsp;cor moderari earn iuxta clementiamnbsp;nbsp;nbsp;infinitam boni totem t»am,ne par pari rependere pergas,cr iufto furo re mihi rependM malitiam mcam de tarn infolenti adulnbsp;terio, cr crudelißimo homicidio optimi Vria cr fideanbsp;lißimi ferui: quam ego non merui cafligationemf Sed ßnbsp;iniquitatet obferues domine,quK potent fuflinerefOronbsp;igitur clementiam cr rnodit mihi tolerabilem 'm iußißi»nbsp;ma ira tua, ne ueluti in firuore me cafiigare pergat utnbsp;capifii:^uafi dicat,e/luita ^uidë funt cr magna qult;e panbsp;tior,lt;iu£fo utfufficiant.lncipit^ iHa enumerare, deo ftnbsp;tisfaciês,offerës ipfi Sla qu£ patitur, ne peiora patiaturnbsp;î. Quoniam fagittætuæ infixæ funt mihi, SC(conßrmafli )fupcr me manum tuam« Multiplicibutmeanguflijs cr miferiß afficifii,und Ang^«» ctdamitate aliam comitdnteforû,domi in confcientia fanbsp;gittM ir£ tu£ experior, prater eas qutK improba caronbsp;er peccatum primorum parentu tran/^eßio omnibusnbsp;inflixithominibus, er corporalesmiferastentationum,nbsp;folicitudinu,doloru,morborû,odioru cr perfecutionS,nbsp;huiufinodifagittisme impetis dcutißimiscrmultis,utnbsp;tota tua manu omne pondus malorum mihi immiftffe uinbsp;dearis, adeô percujfus fum iudidorum tuoru iaeuûs, utnbsp;me perditu uelis uideri,deflitutu omni folatio et auxilio^nbsp;J Nôeftfanitasincarncmeaàfacieirftuftnbsp;noneftpax oiTibus mcis àfaciepeccatorunbsp;mcorum» Nibii integrum eß in corpore mco, fed omnia mema bra mea corrupta criminibus iacent, CT wni eßpraternbsp;te medicus à ijuo fanentur,tu uero dure me traças, ^U4nbsp;fi immitiSftot me doloribus affidens cordis er corporii |
PSAtTERIVM
iBf roprw perfona ftlijs ic amicii. Nutta[alm eß in car ne melt;t uel oßibuijirmitat nußa confiftcndi, in tuo iudinbsp;cio,uel etUm excufandi fidutia carnalitittè meam.Tiin^nbsp;ttt ßunt enim peccatet mea, ut continuo maiora me pajfunbsp;rum propter ea metu(tm,ficut cr iam coepi fentire acernbsp;bißima moleßißima, cum opprobriograuißimo co»nbsp;ram regni mei lemulis amicis.
4 Quoniä iniquitatcs mcf fupcrgrcÄffiintnbsp;caput meu, ficutonus graue grauatæfuntnbsp;fuperme»
Plura etgrauiora funt crimina mea,ç[uàm ut ferre pof firn iÜorum confdentiam er reatum, etiam ß leuiori^nbsp;Peccata ftnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;traäores^ Veluti proßmditas aquarum fu
tiaat fanfti. pcTgreffa eß caput meum diluuium peccatorum « Et ƒ * cutgrauißimo oneregrauatut fuccubo,ferre pondws iu*nbsp;diciorum tuorum non ualem. Hoc autem eßdiferiminisnbsp;iwter fanHos peccatoret er impio!,quod illifua pecca»nbsp;tafentiunt,agnofcunt,dolent er plangunt,ißi uero ex*nbsp;ultant in rebut peßimit,^ nulla paenitudine ducutur,nbsp;non cogitant de emendatione,fed ^uomodo femper pronbsp;.ficiant de malo 'm peiut.
5 nbsp;Putruerunt amp; corrupts funt cicatricesnbsp;mes à facie infîpiendæmeæ*
Poteß quidemuiderimorbualiqué corporis querulaa Da^it. ri/ed Ut maiores funt morbi animarum quàm corporUtnbsp;ßc er mentis legritudo talibus uerbis potuit deßgna»nbsp;ri, maxime quod corporales morbi raro noimnatirnde*nbsp;feripti fiterunt à fandis uel alifs perpeßi. De Dauide aunbsp;tem nihil tale, prater extreme etatis inßigidatum cor*nbsp;pus, Deßgnat autem maxima mentis egritudinê quamnbsp;pertulit diu, non Hico reßpifeens ad adulterium Beth*nbsp;fabee,fed donee puerulusnafccretur,erVriasocciderenbsp;tur,cr à propheta tardius fortaßis admoneretur, ton*nbsp;diu en'm periculofißime egrotabat, togegrauius quàmnbsp;fi quecunque egritudinum genera pertuliffet, quasfubnbsp;indicatfüetoregrauißimo ulcerum er cicatricum,er tanbsp;be purulenta,id eß,horrore ef dolore peccatorum,quenbsp;peccauitexßultitiainßgni,fummomalorum,quacupianbsp;ditatibus fuis fuccubuit, er eaorbi prodidit uir fandus,nbsp;er tantopere 4 domino promotus t« f^iritualibus ct cornbsp;poralibus.
6 Mifer fadus fum amp; curuatus fum ufq; innbsp;fineni:totaclie contriftatus ingrediebar.
Deprauatut fum plurimum, dum carnis deßderqs ui* dus nihil coÿtare potui de domini uoïïitate, gratia uelnbsp;iege,tantum ut incentiua libidinum proßcerent in opusnbsp;turpe,er non parceretur cuicunq crimini,tantum utfcnbsp;mei concepta ßultitia perßceretur,er hypocrißs régnanbsp;Dauidts tct. Hlt;ec efl autê 'mßgnis malitie humane miferia, quanbsp;pcesaw. crmcwrBittMîe/ÎMe/Kt iumentum,non cogitans tunenbsp;de diuinis iudicijs fed auertens cogitatum ad humum,nbsp;terrena,corporea erturpia tantum animo reuoluens,nbsp;obmißis interim caleJUbuStMultis autem diebusßc aninbsp;mo perturbatus ineeßit, non de peccato poenitendo manbsp;gis folicitiK quant contegendo er occultando iUudalionbsp;gyauiore peccato : propterea enim Vriam reuocaueratnbsp;domu:utfüppoßtitiofoetuff'auaretpium,quononfuca
l‘r^quot;^^’^''od{tionemexercuit,tandent^uxor(i«f»i^'‘ rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;totadietrißemii^
f^^J^J‘^,’^^ßi‘^nsprenngufiiafecumconßflere, njk °umbimeiimpletifandllußonbsp;^^i^f^onedfanitasinartjemei,nbsp;dicerepotuttuelintimas trißi^nbsp;^deßgt;eratasconfcientieanguflias,uellibiditiisiiigt;nbsp;P eittis incendia,quibus affidumßiffefe dueritur, mnbsp;a conte non eßilkfonitas,nufßiam confolationcminnbsp;d^tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;honeßotis perdita)nreputans,0'ß‘quot;^
Corporis autem preteditiscrii»^ J‘^‘gt;gt;»igt;^»stnßgnickmentiailUfiwcttrrat,era^^^^
¦ (Ca nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;color eß precationttn, CT
J^f^rniemcomeßotio^Adtantorucrimin^ t,.u„h'^^^’^‘^'^^^’'^'^fi^^t‘fscociderit,cr‘iainio(0'^nbsp;mentenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; plurimit inßrmatus er dciedns
^^•^^^‘^^^^bortifùlmt, SandLnuner^^^ Crgrauioratnalacccx^^nbsp;confùonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuinen ad fotitiidcig^‘^^
Plenafidutiaorareuexiatn^“^-^’^^^feoffcndiffefciunt,
«o« ea abfronditüS’
tentationumqixiprcbt^ ter7£^'^^nbsp;Cubh d tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuine, quam dontittxs'pfe
^‘^^utuitSteragnofc^‘‘f^ bisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Crfupplicis.Nonttecejßi^ll'^
n2 Z
P ^ßefufficiunt enimpaucafederebra.
«^onturbatum eft, derebß^“^ rumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lumen ocalorui”^^^^'
Perdit ’jniecutn, dunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘“^^emqucrelis interni hominis
10
h^f,?“°Z‘^°P^°P^erpcccotafuapalpitat,trP^‘^^ ‘’^^gt;’f(gt;gt;-fwm,eruiribusomnibttstotusdcßituH^^^nbsp;innbsp;nbsp;nbsp;^^^jß^'^eßßercpeccatK,niß dominus denuosd^
ue crß)letur,Sed crlumemoculorummeorumagps ‘'\pecßati,lt;b(ntarderemlibidine,totuindeßituit,i}xiitxnbsp;omino dereUdus efßetn. Omnis enim malus ignoronsnbsp;etiam fapientumlibidoist*nbsp;‘lt;gt;gt;l^^^‘‘aßcutz^Solomonißdem'
II, tntcisnei 8f proximi mei aduerüiw roc ^PP^^PsnquaüeruntÖCamp;eteiünt,EtcißiMnbsp;xta tne erant de longeftetcrunt:nbsp;Qt^mlibet multos haberet amicos çrfautoresf^nbsp;dcHßi^’’^
ÎSÀLTERIVM
S inifc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;animai fuas exponcre decrettißet;
lt;iiQ ^^^^‘^^fif‘f‘gt;ffSi*fti^ßiccugt;rerepotuit,nes Nathan durai
‘^^lt;’gt;0“ loabfortaßis crimia Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per ipfum oneri magno erat, ZT uehemen
^“ttidii, tantorum criminum litcrarum Vria confciuinbsp;Wfliidttftaw cernebat,rediens de triumnbsp;jjj ^nnionitiSj propter quod non raro iUi reßi^nbsp;lt;gt;diuit ,fcandalizlt;ttui tantanbsp;J^fW’dK prouaricationCf ^3quot; animo tandem nonquot;nbsp;ut hic de longe fletijje, cr inter amicosnbsp;f^^r,
’’’tarn'” nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quærebantanimatn
’l’iUf inquircbant mala mihi, lo^ ’l'tab
incommodu pa/fuiefi pro peccatif fuis, ^ij,P 5**'’^; grandes ZT multas pa/fus eß calamitatefnbsp;iiiiJ''“”ii cr Semei ar Ammon,qui ut Saul quo^ aquot;nbsp;li^^ejî,«ita iöjuj quafierunt,occidere cupientes,nbsp;gt;'ftm(ula,ommbus^ modis pronunbsp;fu^gt;gt;fou tantum faäisindignißinbsp;Herbis zf malediélis minime ferendts,losnbsp;’^losacfidlacias,crdecriminibuifalfoaccuquot;nbsp;‘quot;quot;^Plofus ad regnum, amicos Saulis iniu*nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pijßimus Dlt;lt;
1 |.Mi,/quot;'”«niSgraKij?imK erat, opinio cr con/cientia peccatafua poßfaäian Vrix.
^ttanquamfurdus noaudiebamj ^pcriens os fuum*nbsp;mfigne manfuetudinë canit,nbsp;Hj»'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftfitwnfurdo zr mato, qui^ nihil res
’^W”’^'°j“t«tionts contra inimicorum ctdumnioi *’quot;‘*'^101,^'***^ dio^-Ego obfurdefcebam ob tantas denbsp;‘^fy‘ophantias,reputans me dignum qui tanbsp;P^f^^uta mea,Ideo cum Semcias a*nbsp;lapidaret tuto,obticuit tamen,etnbsp;fcaufam innocentéefua,
ïfl^yabensin orcfuoredargutioncs.
explicat,parabolam exponês,quàm ma iniurias, Zf turn malediceresnbsp;''‘dargutiones,toto fe peâore dosnbsp;fufcipiens iudicium fusnbsp;zrtalia commeruißi
S *” nbsp;domine fpeaui, tu cxau*
^‘‘^^‘^'^^f^^^^dinis.Prima zr prut ' itb)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;penitus â dco, quern non dubitas
(’‘‘^tm ej]~e, qui ßbi peccatii oJ Kathan prophetam fecurumreddisnbsp;r^unßulit peccatum,quo ad reanbsp;remißffet.Exaudijfet quinbsp;umouißet angußias, à quibus tanbsp;^ndmf non dubitabat, certus de promißioa
THïttlH, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;S7
num diuMorum certituc^ne, zr defauore dci, zr quod non per iram corrigeret fe,fcd ex gratia ZT cum prouennbsp;tu,quo ßfßinere potuerit,
16 nbsp;Quia dixijNcquando fupcrgaudcât mi*nbsp;hi(mimicimei)amp;dum commouenturpcdesnbsp;mcijfuper me magna loquuti fun[(magnißsnbsp;eaucrunt,)
Inter precandum quoq^fepe dixerat ZT optabat cres bro,ne betarentur hoßes fui,qui tarnen infultabant cuihnbsp;mitaßet ßes eius, id eß, 'm ruinam nonnihil 'mclinauesnbsp;rat. Sciebat fe quamlibet nuc irato fibi deo charum eße,nbsp;odio autem haberi hoßes,non tarn fuos quàm dei.Orauinbsp;igitur,ait,ne letentur impugnatores iußitiie:idfcio pritnbsp;ßabit tandem dominus deus meus,
17 Quoniam ego in flagella paratus fum:S£nbsp;dolor meus in confpedu meo femper.
Adflagra fe paratum domino oßrrt,perfeäe reßgna= RtiîgnaHo tus amicus ingratiam dei, nunquam 'mterim non recoginbsp;tans iußum dominum, qui ZT prêter iußitiam notifiasnbsp;geüaret totmalis, quandoquidem tantis criminibus ofsnbsp;findißet maießatem dei, zr iniquam uicem rependißetnbsp;tamgratiofe eligenti fe dno ad regnum tale,nbsp;nbsp;nbsp;promit
tentifumma beneficia, qudmfidelißimomiliti zrferuo fuo Vrie : hone putauerim plagam Dauidisfuiße, quanbsp;quoad uixit femper egrotauit. t^unquam tarnen excidenbsp;re potuit à fidutia 'm bonitatem dei, zr firma fide, quianbsp;ex cleHis erat iUis per quos Dominus orbi dona maxiquot;nbsp;ma daturum promi/'erat,zr feruare uolebat,
18 Quoniam iniquitatem meam annuntia*nbsp;bo:amp;cogitabo pro peccato meo,
lam prorfus agnouerat, zr dudmn mdoluerat ex anis mo peccatimi fuum Dauid, illud confeßusfiterat, quodnbsp;torn per fe fibi tormëtum multograuißimum erat,etiantnbsp;fi non propter illud tanta ferre coaâus eßet. Sic autemnbsp;contritis cordeq; deieäis, non potefi deus dißerre consnbsp;folationem auxilium. Qjjare zr hanc caufam fubiesnbsp;cit fue tolerantie tantum fidei zr ßei breui figt;rc, ut renbsp;ßonderet zrannueret deus,
19 Inimici autem mei uiuunr,amp; confirmatinbsp;funt fuper mcîamp; multiplicati funt qui odénbsp;runtmeinique.
Interim uero dum ego filco,zr humiliterfero manusit domini,eius opem expeëîans,illi hoßes mei, zr 'mdignénbsp;odientes uiuunt, zr quafi pecctüores non eßent ualentnbsp;uiribus, zrgaudët in hoc mudo, cotra me copijs augcitnbsp;tur,caufas inucniunt nocendi mihi zr me perfequendi,nbsp;Quàm uero indignum idputarit, in eoexprimit quodnbsp;dicit illos odio fe profequi immcrito,pro bono rependesnbsp;re malum, aduerfari pro co quod ip/is bonum quefißetnbsp;fummo fiudio,idco dicit:
10 Qui retribuunt mala pro bonis, detrahc bant mihi quoniam fequebar bonitatem,nbsp;si hofiis meus mihi maleftci/fet, non tarn indigne tusnbsp;lißem,fed himihi mala rependunt multa zr magna,cas Unftorum.nbsp;lumniantur multis modis, quibus ego bencficUmultanbsp;eontuli : nimirum pofwlus regni totus, pro cuius falutenbsp;mefepius expofui, qui tarnen leui occafione oblatq rt»
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P S A L T E R I V-H îi«bctd«tMr perfecutores mcohEt filij ^uo^; mei non pepercerunt patri facejjirc negotium exitiale cr proanbsp;brofißimum, (dq; non femel, fed iterum or fepiuf : crnbsp;^uos omni charitate cr beneficia perfe^uebar, hi mibinbsp;Chtiftu« detrahunt quammaxime,Taliafanâus Dauid dicere denbsp;DiiXiV”* potidt,multo autemperfeilius Chriftuf dominut,quinbsp;licet peccata non fecerit,omnium tarnen fideliu cr eleanbsp;darum in fe peccatoru poenoi portauit in corpore fuonbsp;fuper lignu. Omnii uere fidelis banc orandi caufam nonnbsp;femel,fedperfepeinueniet, quorumamniumChriflusnbsp;eaput cfl,crpatientilt;e exemplar abfolutißimum, I Nedereliniquas me domine deus meus; nedifceiTerisàme« No» ceßat quamlibct perfedut et certuf de fidutia oa rare dominu,ut fe non deferat in angufiiß quibußunq^,nbsp;quandoquidem fummum bonum ipfe fibi fit,cr dem o«nbsp;ptimm er dement, cui propriumßt mifereri er parcenbsp;re,exaudire quo^ humiliter conuerfos à peccato ad tianbsp;morem dei,neqi diffrrendo auxilium uideatur hnpifs denbsp;ferttijfc pium, ac ficfruflra contendere omnes qui Deonbsp;Ttntatio probori defiderant. Vehement efi enim ea tentatiofijenbsp;fdeiium.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tiidcre coguntur adeo negligé piot, er in per fecutionibm ftdelium profiierari impiot, non pro coma modo proprio, fedneglorite er bonitati diuittee aliquidnbsp;decedat, ne infirmioretfcandalum patiantur, quot pifnbsp;mallent femper in fideiferuore profieere^ Intéde in adiutoriü meum,dominedeus falutis meæ. Vrget autem ferio precando, ut quod facit faciat da tim f non différât auxilium cum fit in mora periculum,nbsp;er tota falm ab ipfo tantum pendeat,quo dißimulantenbsp;auxilium, adum fit de fideli. Qwi ut alium quemeunq;nbsp;inuocarc non uult,ut non licet, fic dominm non différâtnbsp;bonitatK futegratiam, fed cito perfede er benigne fucanbsp;eurratacfaluett PS ALM VS XXXIX. Infinem pro Idithun canticum Dauid. De Idithtm nomine cuiufdam cantorif in libro Pnetea ritorum Icgimm. Q«lt;i ratione autem huic titulo inféranbsp;iur,uidcrint qui poffunt,Tam uaria er inconflantia denbsp;boc Idithun Hebrai er nofiri tradiderut, ut prüftet nianbsp;hil dicere^ ARGVMENT. Oratio ne lingua peccemm ab improbit irritati, cum imploratione mifericordiiediuianbsp;nlt;e,dum affiigimur propter peccata nofira,. IxijCuifodiam uias meas,ut no ' delinquam in lingua mea.Pofuinbsp;ori mco cuftodiamîcum(co«/î)îelt;nbsp;Ï reOpcccator aduerfum mc»nbsp;DicercHt* DicereHebrlt;eitfrequentereJlcogitarecrintedere,nbsp;Ut non tarn oritfit q animi, proponere fcilicet er defianbsp;der are. Omnino mecu ftatui,me ueUe obferuare ne quidnbsp;effutiam,utglortie dei aduerfum, ita me indignum, hocnbsp;efi, ne quid peccarem in lingua mea, dum me fentio abnbsp;improbit bominibmerpf'^^fintibm impotentibm ernbsp;indignif querelisaffligif^Udmlibet ardenterurgeat ani |
THILHJ5T. mm iniurite impatient, er ad reclamandum inportiffre aque ut opportune paratm.Quo enim fandi er [uiKHinbsp;ret er Dei bonitatem magis agaofeant, finit interiwitnbsp;dem eot cruciari,cr fibi aliquando excidere ad imrnMnbsp;randum contra deum, er indigne ferendum indicia da.nbsp;A tficut pater filij amätior dum feuim iHum cadit, nennbsp;adeo grauiter firt impatientiora uerba, fed dolori ton*nbsp;donat : ita amantißimm nofiri dem nonabijcitfuotittnbsp;atrocioribm cruciatibm indignim pro natura mgen:9nbsp;querulantef,er non tarn iudicq quam doloris uerba ßdnbsp;deutet. Sic Dauid anxiut tr perturbatm fecumßatuitnbsp;eontinere otfuum, erimponereiüicuflodiain. Siutnbsp;frenum ludœi dicant, capiflrum uel fifccllaitt,àcotiiprefnbsp;fione nomen habet didio, quam prifem maluitge»^^*nbsp;liter Cufiodiam trant ferre : cum adhuc fcilicet/ubßjnbsp;impiuf contra me, du me flageBat fuit ucl blalfhewifinbsp;deu.m,uel opprobijt er calumnia in mc, ,, Obmutuiamp;humihatus fum/tfilu*^® nis;amp; dolor meus renouatus eft. Pertinacitercerte tacui et compreßilabeBumdigd’ etiam dum indignißime mihi obfifleret CTnbsp;uerbis er fadit impiut aduerfarim meut. T««Wnbsp;filentio ufmfum erfi!ui,utnonfolummala,fidbo^nbsp;etia tacuerim,ne forte laxato ore i»hona,fubùt^'l’^^^nbsp;iaberetur in mala, interea autem dum fic à quercl^nbsp;tineoßnerudefeit magis ac magit dolor,totme^nbsp;bor er exaffieror in animo indigneaffédo,nbsp;ad indignationem. Concaluit cor mefl intra me.’ ditatione mea exardefoctignis • I'®*!““nbsp;fum in lingua mea.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .- m xri-r ltd fcowmi accidit,dum dolore affedut a quer^ temperat,erffiiritumcontinet,qui ficcomprepnbsp;facit doloris incitabula,contrado introrfutnbsp;potißimu UK doloris inteditur.Dum itaqsfi^nbsp;litcontineret,acindeffiiritum quoquecohiberenbsp;nia intra fe excoquebat tantouehemeiitiuf,nbsp;hementioribmfecogitationibmexercebat. Vquot;nbsp;tur,Et in meditatione mea exarfit ignis:nbsp;tina ffiiritm cohibitione.-iUudloquutmfi^’’^^'^^'^''nbsp;uidetur hunc fenfum habere: Ctmt tandem »of ’’ßnbsp;fum amplius continere,in uerba p™'nbsp;doloris incendium incaluerit,lfiiritibui dm ccuc 4 Notumfacmihi domine numerfi dierö mcorum quiseßt“*’nbsp;quiddefitmihünbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. Quandoitain mefantitur abaduerfariß dihuimcalamitatibmcarere no datur,cupi9'‘^'’nbsp;facias mihi erfignifices, quifnamfitnbsp;perpetuo uelhicc mala patl oporteat,Cl'fi^^’ynbsp;patientiafis mihi prabiturm,quaaquanimiu^P‘‘%^^nbsp;ferre neceffe fit, er numerus dierum mcorum qunbsp;menfuram er modÜ uitte quatttam fiatueris,nbsp;quomodo firn defidurus, quando defliturus i tot cnbsp;minibut:uel ut alij dicunt, quantum fit lt;euti/mnbsp;riodus uit£ mece quando finiendafit: non quo Inbsp;rem feire tempus mortis, fedfiiieminfelicitutti^^^ |
.. ï’SALTERIVM
fidii y patior interim,^^ euaderenonpof ^^fis.’^^tui elfe debeatnbsp;dicerf,Non mea, fed tuauo»nbsp;^’^fidelibus 4 dosnbsp;’’’i^iiihnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^uinoniiiftfirmum
mcosïamp; tanquam nihilumantete.nbsp;“’’‘iufrfa uanitasïomnis ho-ïc;ï*quot;quot;’’)Sda.
'* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;minima et
’’'’tmr**'^^**’'“* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;durationem uitte mea, pal»
lt;}f*lt;ftuor digitorum,hoc eß ues omnium breuißimam^nbsp;mettm,aut uita periodut,mininbsp;'’^pi*t‘gt;tiotiK,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quaft omnino nihilfit,
Q«i4 ({icam ? profeâo nihil nifi, ’’ihdnmfunt quicunq; hic uiuunt, quamlibetnbsp;tiiiij^ ‘‘“^lt;«t«rco«yï/}frf. Quodriteexpenfumplunbsp;. StBnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habet ad perfuadendum modefiia. tóe o
^(Jj^^^taniêin imaginepertrafit homot V ’SHora^^f’conturbatur.Thcfaurizat.- ôC
^io nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m ima»
i»4nM umbra,uelut res nihili: no ret, ’’’'tL •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«ifuntomnesmortales.ins
fatagunt, quiequid turbaiitur, tumuls fnim pertranfeunt infiabtles, cr fiflisnbsp;oonditionit cumfitomnis homo,nbsp;quot;^litur imnutuln aceeßionibut rem fantisnbsp;etmulto labore ditari,rebM ilico peritunbsp;conferuandis, er ut féliciternbsp;J ^’**^‘*r**^gt; ’fon tarnen feit cui ea fit poß fasnbsp;?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;onimfacilehoßicedentlaboriofeaf
degeneri er ing^ato.
cftexpedatiomca^nónnc mca apud te eft?
gt; quot;, ’W^'‘^gt;o«ew precemfubqcit. Qsafmquit, efi /}gt;erem,cum nimirum nihilnbsp;hominumuita,cr quiequid mosnbsp;**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;recumbit,
Stj ^‘*^ßfficii, cx te folo pendeo, qui fummum bo p‘trticipari, prater tenbsp;*'*’^1 ftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;'mionalif anima appetitum, donee
»Ort ero beatuf, fed dum omnium rerum J hti,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tfrtjrfrc er fine timoré amißionis
Hoc tu fohlt praßare potet, hac unica ex
intquitatibus mcis erueme: t/^® infipienti dedifti mc.
^ora, ut er paenif ^^'‘ofeo enimmeishacmenbsp;ßrtaßismultograuiora. Nenbsp;opprobrium hominibutucreßultK,nbsp;dico ubi fanäi hominesnbsp;* ‘wntirto caßigantur, eos tanquam frußratoi
THILLIM, 89
jfe fua in deum,er nuUum ßeiffe pie uiuendo operapro tium irrident, er pro ludibrio habent, Id ^«»w gtoh«nbsp;dei deroget, infirmioribut^ oßindiculofittiureipfemnbsp;deprecatur.ld autem quod Hebrai explicant negatione.nbsp;Opprobriuminfipienti neponatme:erudite ineodemnbsp;fenfuprifcutreddiditjdeprecatiue, erfub forma intersnbsp;rogandi,
9 Obmatui(er)nonapcruiosnieum,quonbsp;niatntufecifti;
Audiebatmanfuefudinemerpietatemfuam à perdi tis hominibui rideri, er fibi quoque falfa multaimpm»nbsp;gi, A t cogitans fuis fcelcribus omnta deberi ergrauiosnbsp;ra,dominum ucro effe cui peccajfet, et qui peenam inflinbsp;xijfet, folusq; faluare ualeret, obmutuit ad omnia, 0*nbsp;ne uerbulum quidem, nifi apud dominitconqueftus efl^nbsp;N4 tu,inquit,domine ficißi,tu tot me calamitatibus ag»nbsp;grauafli, tufolut eximere potes, id ubi feceris, grattantnbsp;habebotfinminus, patiar donee uirtutem tuleris perfesnbsp;rendi,alioqui uires nequaquäfuppetét diutius patiendi,
10 nbsp;amoue à me plagas tuas * A fortitudinenbsp;manustuæego defect
Plangam igitur er pcccatorton meorum uindiHam, quant tu inflixifli,tu ipfe item remoue.Non dico tdutfanbsp;cias, quod non commeruerim, at tamfatis calamitatumnbsp;fufiuli: hoc dico, iam palga manus tua confeäus, pluranbsp;firre non polfum,fortior es enim uerberado, quàm firnnbsp;fußinendo, feueriut enim uideris fuper me agitarenbsp;tuam manum,quàm ut quifquam patiatur diu,ualtdiorenbsp;manu tua necejfario confumor.
It inincrepationibustpropteriniquitatem corripuifti hominem,Et tabefeere fccifti finbsp;cut araneam animum eius : ueruntamennbsp;(uaneconturbatur)omnis homo.Sela.
Atrocitate caßigationis fuapropter pcccata fua ex« Pof obiurgationes tuas,quibuf ut iudex er menbsp;dicus iniquitates hominum comgis er emendas, utdesnbsp;risgrants adeo effe, ut plane homo tua poena conßeiasnbsp;tur,tabefcat er euanefcat, quicquid in eo fiierit defy denbsp;rabile aut ßreciofum : omne robur omntsq^ corporis uisnbsp;gor,non fecus perditur et dcßcit,quam «t à tinea ueßisnbsp;arroditur er confumiturjiac autem memorans iterumnbsp;exclamat, inanitatem eße omnem homincm,er tdeo Senbsp;laadiungitur. Animaautemdixitprifeus, proeo quoinbsp;tiebraus,defyderabile, quiaubithefaurustuus,tbi ernbsp;cor tuum uelanimus.Ahus tranßulit carnem,ahus corsnbsp;pus,alius defyderium: quare ergo non heuißet prtmo innbsp;terpretidicerepro’\'\'y'^^ animamcius^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•' ¦-':r
Exaudiorationeni meam domine,SCdc« ¦ ' ' quot; ' precationem meä auribus percipetlachrynbsp;mas meas ne ftleas : quoniam aduena ego
' fumapudteSCperegrinus/icutomnespa tres mei«
Orat mifericordiam confequi in tantis anguflijs, er peccati abolitionem quo ad paenas,uelgrdtiamfuflinennbsp;di patienter correptiones dei, ne obfurdefcat ad lachrynbsp;mas. Vbiqueeniminferipturis lachrym£uocem fuam tachrym«nbsp;bdtere doemwr, er p/«/^«lt;lt;»t5«ttKgt;'WH0Cfî exaudtri «•»«»nt.
ï*?? 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
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r s PA LTE RIVM à domino, utdeAgarcrifmäele,dltMofe er Eiecbift. Aduenam dicit miferabile hominugentn,cr defiitutuntnbsp;amicorum folatio inunerum uel diuitiarum.A()ud dominbsp;num autem fideles aduenlt;e dicuittur,qui folafide i« de«nbsp;ttm fußentantur,fine proprijs ^uibufcunque meritis,nbsp;fiquidcmpauperesfe fatentur, er pereÿrinaittur, do«nbsp;nec ad dominum perueniant, ubiilloriimpatriaefl,hicnbsp;iatei-im cxilium,donec in corpore uiuunt. 15 Reniitcetnihi, utréfrigérer priufqu5ab-gt; eamîamp;(lt;o»t)liHî)non cro. Mcminit iterum uit£ breuitatis, oratque ut tandem dominus recedat ab inftituto, tot calamitatibus afficiennbsp;di Dauidem pro peccatis,ne omnem uitam fuam calaminbsp;to/àm experiatur,aut certe morbo abfumatur. Hie ueronbsp;difeendum quiequid acciderit pijs, domini manum effe,nbsp;qui folus er percutit er ftnat, dum eiuifum,(ynobitnbsp;falutarefueritt PS ALM VS In finem Pfaltnus Dauid» ARGVMENTVM. Oratio eß,oßirentisfe do» mino, er gratias agentis,contra inimicos quot^ depre=nbsp;cantis omnium ßdelium, quales Dauid Chrißus^ paßinbsp;funt, H ÔC intendit mihi. Ec exaudiuit Bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meas* Cittanquamßepepluribusangußqs er magnispremeretur Dauid, non tarnen fidei fiuein deumnbsp;fidespio* ia^uramincidit,quinfemperpertinacifidutia Opern donbsp;«Sus *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;priießolatus eß,id indicauit,dicens:Expeâando ex peâtaui,ardenter,continuo er confidenter de proximo mihiaffuturum ßgt;eraui auxilium domini. Qt{i auremnbsp;fuam inclinauit ad me,fide me firma aßecurauit, de pronbsp;ximo adiuucindo me per illum,ut magnanimiter interimnbsp;p'erfirenda fißiineam,ßatim liberandus.Non poteß do»nbsp;minus no exaudire clamores, cumfidutia multa precatinbsp;tium. Si enim exorari noUet dominus, nongratiam con»nbsp;cederet fortiter jfierandi,erferuenterorandh Pulchrenbsp;autemcummaximis hieretmalis,fefe inducit uelutexnbsp;profitndo uociferatum ad deum, Deum uero fèrentê 0»nbsp;pem, quafi ex alto fe ad ipfum demififfe, er aurem adnbsp;uociferationem fuam inclinajfe^ amp;eduxitmede lacu miferiæ,amp; deluta fecis, Etftatuitfupra petram pedes meos,nbsp;amp; direxit greflus meos. Wal» fan* nbsp;nbsp;volens malain quibus fitit exaggerare, dicit fe fitbdu i{umèlacumifcri£,deputeocalamitatis,er delutofe» cis uel limofo,m quo homo nequit uel confißere uel in»nbsp;de fefe expedire, fed anxie fine ffie fubfifiëtilt;e labor are,nbsp;er periclitari maxima mokflia er horrore^ Nee foltvmnbsp;i limo eripuit,fed etiamßatuit fupra petram pedes me»nbsp;oj, in qua firmus confißere poßim, er folide expeditusnbsp;^fJ^^nterfe habet tempus quofuos de»nbsp;ferit deus er quo iuuat,dum enim deferit ubique hitrêt,nbsp;er perpétua quadam in morte uerfantur, tuide nullisnbsp;fe poßint uiribus expheare :ubi rurfum re^icit er |
THILLIM. Iierdf, Uelut Immata petra conßßunt, cr fttceedunt omnia,
Per datum in 0$ fuum canticum nouum/mteÜigit oi* latamfibinouam materiam laudtsDeidecantanda,obCj^^'nbsp;'mnouatam fcilicet infe eius beneficentiam, ipfe nouunnbsp;beneficitemnoua agnofcit^atitudine,intelligmsi quonbsp;omnia bona procédant, dfolo deonoßro,cuifolihoii^nbsp;gloria ergratiarumaâio.Fruâumautemfubditpiëta*nbsp;tis fitte perueniße etiam ad atios,qui agiiitonbsp;eius, ucra^ religione affèiti, er ipfi deumettt^^
cius:amp; nô refpexitin uanitates,amp; j”*’ falfas*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ExcfdWdtio efiexgefiiète letitiadelatodiiitui xHio,eiusq;fi'uau,erapudaliosindeadfidfgt;“tetP^^nbsp;duâos profcâu, qui negleâis uanis ßebutnbsp;quafcunt^, confidunt toti in domino,nbsp;gratia,qua deum omnis boni benignißiixif’^^^jiinbsp;fttjfiiciunt er colunt, non déclinantesnbsp;fanias falfas,non feélantesmêdacia, ut qua enbsp;felt;!lenturßulta,etinanesrerumbonaruUgt;”ß‘‘’.Ly^nbsp;funtfuperßitioß omnes, er deum non timéttblnbsp;tnmundofuntappretiantes,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.fliira î Multa fecifti tu domine deus p3 bilia tu3î amp; cogitationibus tu’®^,^nbsp;eftquifimiIisfittibLAnnuntia«‘^ipfni.nbsp;tus fum: multiplicatæ funtfup«gt;^'’^jO*y^flt;i*nbsp;SttfcrioriJ exclamationis caufa eß, erttoßnbsp;tio. Verèfelix eß, quifquis tibi,o deitfgt;f^^'‘-Ljcrtil(dnbsp;périma enim non mihi folum,fed omnibt^nbsp;tibus benigne ermagnificaficißinunciUttf.^ficianbsp;per. Nam eorum que miranoßricaufaadtj'^t^iicteßnbsp;ttora,confilia quoque dei de feruandisnobgt;^gt;^{Stlitinbsp;iniri ratio,nec ßatui numerus ut ipfanbsp;fuperant enim omnem numerum, nec tibinbsp;confilijs quifquam comparari poteß. Onutnbsp;peraitt exißimationem, diuintefuper not ùnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 Opera er confilia. Htccautem ^°g‘^dntib^c!j^eiß^ 1 hiec inaußiicata nö ingyata redduntur,nbsp;poßunt eorum qute deo eße gratanbsp;folum,fed annuntiant quo^ dei magnolianbsp;ac cloquuntur omnibus quibus poßunt, qt“nbsp;fecerit dominus animlt;efute. 6 Sacrificium amp;oblationé ÿ-c autem perfecifti mihi. Holocaunbsp;peccatononpoftulaftit ¦c iortttd^ Vtcunque populo tuo ceremoniosfacri^ toHtßuara^ tos impofuerts,quibus ab ißis coli uoluifl'gt;quot; .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ,0»' alia ratione egißi, quam ut tarn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i'quot;*’ triam populum abßraheres, er iantid res,ccremoniarum incitamêtis tantopcrcnbsp;quid defy der arent de gentiliumnbsp;eiegantiorrs haberent ritus ac ßlendidior Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f* |
psalterïvm
pbteere poterant,qui f^irituf xeritatecoli uis,'miuftitiaernbsp;°^f^i*antiafidei er/}gt;eiaddetimunumetnbsp;proximum. Pro quibus mannbsp;tabularum decern uerba, innbsp;^iufmodi facrifieijs erholocauftis, libamianbsp;(•tiot . ^^^^îxitmhil memoratur,nec ea 4 prophenbsp;kguntur, fed tantum ea qult;e deanbsp;.''‘^1^‘atint, quorum fummaefi fides in deum,nbsp;. Aures autem perficere, hocnbsp;f^^btre uelfamiliarianbsp;4 fanais iUi uerè complaceri pofiit, qu£nbsp;ab ekais, plenam obedientiam perfuaanbsp;ftnaißimamuoltintatem fuam, crnbsp;L.^l'^ÿuficarepoteft,fibene 'mtendant. Quananbsp;’Cdnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patriarchteacprophetaclaa
nihil horum curaretantoperedeum, templocraris delenda effent,nbsp;'st'quot;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;teftatur,timc fcilicet,quando fynnbsp;nbsp;nbsp;lo
'xxndo per Chriftum traderetur.Pacef eft, ubi aduenerit quod eftnbsp;patriarch£ quàm dco pleanbsp;ceremoniaru cultum no curauerumt,nbsp;C Cr Ueritatis obferuantiam, timorem dei, ernbsp;obedientiam. Peccatumautem quodnbsp;noluiffe, mtelligaturfacrificiupranbsp;Aic,^’J‘'lt;‘lia olim offerebantur 'm lege, cr holocauanbsp;tlt;lH^?^‘‘n»exislibaminibusacfacrtficifs.nbsp;librip.'*!, Ecce ucnio. In («olnmine) capite
me*
^tfiJ'*''''^(gt;le»e^xdieris,crdetot cdlainitatia gratias agam, eo modanbsp;, quern tibi non di/filicere certo noui,nbsp;^j^^^priefcriptumlegistult;e,quamferuarinbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(’lt;’p«lo tuo uigere, donee perficeretur 4«
tuorum. Venturum fepollicetur gt; ut ad prafcriptum uoluminis diuma: leanbsp;quot;«^5 lt;‘^tretur,totum fefe deo fuo dedat, atq; deanbsp;^fneplacito, quamueramdeuotionem panbsp;oblationes esquot; fanguints effuanbsp;’ ^^ddebant, fed pr^enuntiabant uerum facrianbsp;iuftiti‘( ntortem, pernbsp;iwocentem panttficem offerendum,nbsp;'‘^'»uiitii falute. Id autem facriftcium prsnunanbsp;à toto uolumine libri, id eft, 4 lenbsp;'quot;'0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfalmis: de me, ait, Dauide er femine
•'oliii amp; uoluntatem tuamîdeus meus medio cordis mei*nbsp;'^1)1^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;addixi cr confecraui, eatenus ut lex
^Uit à nobis requirit.ita impreffa cor ^'^/J^t‘*^fxhil æquè libeat, nihilnbsp;uoluptatem,quàm iuxta iüamdeumnbsp;’^^‘^’ueditarifemper.Hicfidefitcultus,quianbsp;’^%nijj‘‘^f‘^‘^t,quàm fi-uftra tentetur ptaccre deo cenbsp;I Aten à ftipfo 'mftitutof quoq; tantopere aboa
fa*
THILLIM.
^ttetur,ubi ißd cordis deuotio deßterit,
Annuntiauiiuftitia tuatninecclefïa ma^ gna:ecce labia mea non prohibebo, dominbsp;netufciftigt;
Exueroßudiogratißcandideo,naß(turcontinuo,ut ShidiS Jeo homo nihil tcquè cupiat qudm plurimis pradicarecr^nbsp;commenditre deiiuflitiitm,fidcm,opemf benigmtatem,nbsp;ueritatem,quibus optima fide crcharitate agit cumfi»nbsp;delibtts fuis. Hoc eü autem euangclizitrefid quod Chri*nbsp;fiusdominus patris iuffumundoexhibuityanniuuiananbsp;dogratiam dei toto mundo per Chriftumfilium diffitn^nbsp;dendam,cr omnibus communicandam:id autem eccle=snbsp;filt;e magnie,catholic£ fcilicet,Gromnium fidelitim con^nbsp;gregationi. t^onfuntprohibenda labia fideliiim,grttanbsp;tiamdei depredicantium,fedaperienda. Adidautentnbsp;propenfifiimum fiiifie Dauidemteftatur facra hifloria,nbsp;Chriftum autem toti ecclefilt;e falutem dei gratia de^nbsp;nuntiaffe Euangelia teftantur, ZT ipfe Chrifius Efaiamnbsp;recitans i» fynagoga Galilece.
luftidamtua non abfcódi in corde meo$ ueritatem tuam 8C falutare tuum dixi « Nonbsp;abfcódi mifericordiam tuam óC ueritatemnbsp;tuam (4 concilia multo. )
In primispnedicandaeü dei iuftitia^ qua promijfa^“^'^^^’ feruateleüis, infuperuult fibi quoque débita o^=nbsp;cianonobmittiffedcr quam priecifut legis iujiitiamnbsp;uult feruari, cr à fidelibus fic ^nofci, ut diligatur, CTnbsp;ex amare compleatur,non tantum in ammo fit er pro^nbsp;ßßione oris, fed er forts 'm opera iuftitilt;e prodeat,nbsp;uideaturadgloriam deieradproximi tamiedificatiosnbsp;nem quàm confolationem.Dicere ueritatem dei, eft pnenbsp;dicare immenfam bonitatem er beneficia dei, non minanbsp;ra, imà maiora longe praftita, quàmfiierant promi/fa,nbsp;Qttw enim patrwn tanta dei fiti beneficia petere aufitsnbsp;fiiiftet,quantanuncprieftitacemunturdfidelibusi'Sa- Deiftru»nbsp;lutem quoque dei priedicare,eft Chrifti myfteriummunnbsp;do perfuadere, quod pro fuo modulo Dauid uoluit, fednbsp;per apoftolos erfacras fcripturasplenius orbi mnotuit..nbsp;Eadem autem repetit alijs uerbis,pro afftHutan magntanbsp;tudine,qui idem femel dixiffenon fufficere arbitrantur,nbsp;Duplicem autem ecclefiam magnam dicit,ob l«d#osnbsp;riM» cr gentium fidem prifeam,nbsp;nbsp;nbsp;nouum populum,
fernen ifraël fecMtdumcamem erftgt;iritMn,legem Euangelium.
11
Tu autem domine ne(prohibeas) longe fa^ cias miferationes tuas à metmifericordisnbsp;tua amp; ueritas tua Temper fufeeperunt me*
Qaandoquidem uero fic ammatum fe reperit erga gloriam dei amplificandam, ut nihil magts cupiat, ideanbsp;dominum iteriim atque iterum orat, ut non impediaturnbsp;ab 'mftituto fuo quacunque aduerfitate,fed femper fen*nbsp;tiremereaturmifericordiasdonum, quibusfemper cu^nbsp;ftodiatur ad uita mnocentiam, fidem er ueritatem mulnbsp;tis prlt;edicandam. Ad id enim beneficia dei poftulat, ernbsp;agnitionenf diumlt;e ueritatis,ut 'm dei gloriam proficerenbsp;penes mufios plurtmum er femper ualeat. Non enim Benclîctanbsp;fanaiber^ficiadei exigtmt,niftadgloriamdei, CTp**
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PSALTERIVM propcerepoßintad fandificationem ncminbdci.Adnbsp;quam amplificandam cupiunt etiam per ajjiiiliones ZTnbsp;mortem penetrare, quibui mhilgratim efi cr expetibinbsp;liui, quàm ut dei bomtat digne agnofcatur zs“ colatur. Quoniamcircundedcrüt me mala quorum non eft numerus: comprehenderunt roe iniquitates mcæ, amp; non potui ut uide-rem, Multiplicatæ funt fuper capillos capinbsp;tis mei:S^ cor meum dereliquit me,nbsp;Exetcitiu Amplificat amplitudinem bomtatts dei ex magnttu»nbsp;pwtum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;malorum, è quibm eitm liberauerat : qu£ ita eum uaüauerattt twn femel,ut iudicio carnn euadere impofr fibile uideretur, crfi quando emer/ijjet ex calamitatenbsp;una, mox inftabatnbsp;nbsp;nbsp;obruebat alia, zS“ non rarog^a^^ uior,fic domino exercitante fuos amicos : zy‘ ubi extea riores inimici ceffaßent, mox conßcientiam perturba»nbsp;tterMttmulto maxime peccata, er eanonleuia,fed zj“nbsp;peccatafuorumfiliorum,qu£certe prouidere non potenbsp;rat nee pr£uenire. Sic enim dominuf ftatuerat exercerenbsp;amicum fuum it^gnem, ommbui fidelibtts in exemplu,nbsp;ut zir typus idoneue fieret Chrifti domim, qui maioranbsp;pertulit, cr ipfam crucis mortem pro eleólie. Tantuf canbsp;lamitatum numerits continuo erat,ut iudicium ocu»nbsp;ÏOï faïleret,pïures quàm pilt capitK euaferant, tanto aunbsp;temgrauioraportatu, quanto fibi earum plura non aUanbsp;rationequàm propterpeccataaecidi/Je fciebat.Vndenbsp;Z^r maxime perturbabatur corde, nuÛaq; töt confolationbsp;fuccurrebat, pr£ter folamfidutiam ad clementiam dei,nbsp;quiipfumelegerat,cr promiferatgratiamcrgloriam, Cóplaceat tibi domine ut eruas me: domine ad adiuuandum merefpice(feftina.) fnuocat interim grlt;aiâ cr bonam uolnntatem dei, utnbsp;liberare dignetur eum, non folum ab mfirtunijs tantif,nbsp;fed etiam ab iniquitate zr prauitate animi quacunq;,nbsp;qua Ut tnfintta quotidie peccata admittebat,ita infimtisnbsp;quoque malts^je obnoxiwm reddebat. Hinc uero nobünbsp;difcendum,quàm not firuere deceat in commendationenbsp;bonitatis diuin£, qua nobis peccata donauit inChrifto,nbsp;zr cruci affixit omma incommoda nofira. gt;4 Confundanturamp;reuereâturfîmuhqut quæruntanimammeam utauferanteam,nbsp;Conuertantur retrorfum amp; reuereanturnbsp;qui uolunt mihi mala. Hoff«» ot nbsp;nbsp;nbsp;Orauerat primwm auxiliwm fibi firri, zr quidem ce» «peiiMdJ. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fnfnc hopxs repeUi zrfuis conatibus deqci, ae ita opprobrio Zfquot; ignominia affici, eisq; dignam maliti£ eortim rnercedem rependitid autem uel maxime,ut à fuanbsp;malitia erubefcant uel tandem, Cf cofitndantur fuis manbsp;lis conatibus, dum nihil aliud fatagunt quàm occiderenbsp;pios,zrfic delere,ut fimul quos^ pietas euanefcat. Hoenbsp;enim femper cupiunt impi/,tollere exempla zr momtonbsp;res iufiiti£}fed femper retroagütur,cr ab inftituto tm»nbsp;pediuntur,orantibusfidelibus exfide,utignomimatannbsp;dem ajfierfi, Cf confitfi apud femetipfoi, cr m mundo,nbsp;depnant mala uelle,qui folum po/funt malefaccre,rep»nbsp;pifcant à perfequendo, quos no poffunt affèqui, ne pronbsp;pr'qs malitijs fefe excidio pr/tpurent ZSquot; ’miUflMUtt |
thillim. I y F^*’ant(co«/ryi/»»)confufioncmfu3W*^*’* ' dicuntmihi,Eugc,cuge, . jnbsp;Vaflentur potius ut merentur pro mercede igu^nbsp;ni£ ipforum,hoc etl,in talionemignoinima,quanbsp;re bonos conati funt, er irridere. Vel potius obßup^nbsp;fcantiftiimpqdiuerfumcepiffe atq; decreueraii(,lt;^’^nbsp;tantum potuiffe fenocuiffcpqsutuolueranttqiùtf^nbsp;tius dontinumftatuifiè contrarium, us qui i/mpetetef^nbsp;Hos conabantur,fuofe iugulo occiderent, Zf eapett^*nbsp;turßueisquasinfontibuspr£para0'ent, • 6 ExultentôClærêturfup ertconinwlt;î*’^ rentes te: amp; dicant femper, Magniamp;ef“'’nbsp;dominus,qui diliguntfalutaretuufi)'nbsp;Cogantur, o deus,uidere uelinuitißimimipilgt;S^’^^nbsp;tes fideles Cf pios omnes de fuafdute, Zfnbsp;congratulantes; gaudentes autem propternbsp;ZSquot; inte,non mfeipfii^uclinme: omnes,nbsp;toto corde zf plena fide inquirut,hoc eficupin«^ f«’* gjjjjp*nbsp;bari tibi Cf placere per omma pro onw tttriUfua.,nbsp;nbsp;nbsp;tw. les enim gaudia fua omnia regerunt mgloriam dei, util lemagmficetur, ztffanilus apportât in fussfernub^t!^nbsp;^câis, qui dtligunt Cf defyderant falutemdeinuhireanbsp;fiitui, ut euadam tot angupias,impiarum perwetduodnbsp;hiiUatas, zfquituifemper foliusopem qutrufifnbsp;‘f^^orum,quideogratißimuscultusefl,ipH^^^^^^nbsp;ttt^tnwferuatoremagnofcere. gt;7 Ego autem mendicus fum minus folicitus eft mei. Adiurornbsp;protedor meus es tu:deus meus netarda^nbsp;ueris. , Confirmatam camt fuam in detim fidtstiarn.^'^ nit, inops.affliiluszf pauper, dominus autemnbsp;^gt;”ti,idefi,cogitatiugiterdeme,prouidétiafiu‘P‘nbsp;Ipica mihi zr confulit. inde quoque gloriatiofiqmtUT’nbsp;Adiutoritvm meum zy liberator meus, tuesdeusmeus,nbsp;in tempore fuccurris, zf à maliseripis hatletiuf-oronbsp;igitur} utiwndefinas nec différas in poßerum,nbsp;quidem cur£ tibimeeffe toties experior, etiÓmq^ J/*nbsp;aduerßs. Dtfcimus humiliter fentire de nobis,opibut enbsp;deo,ab eofolo petendum falutemjlUifuppbetud^^frnbsp;uiendumjidendum, gratias agendum nt ab omftdrttsfn^nbsp;lis eins auxilio Itberertusr^ PS ALM VS XLl. In finem Pfaimus Dauid*nbsp;ARGVMENTVM. Oratiocontrteasqidp^nbsp;ne nüfericordia iuflos perfequnntur, ewm potiüi (ffnarenbsp;deberentut dei amicos. Eatus(uir) qui intelIigitf^P^'^^' genum (er pauperem) in die mlnbsp;hbcrabitcumdominus. O nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filtx homo ide, CfptoS'''^ dei quamfentiet tempore oportunobeatus,qui uertit etanimu appomt,ut uelamantercondoMudPnbsp;poßit, auxilitim praflet uelconpti«ngt;, eiquenip“^^nbsp;rem, egenumcfattenuatumrebus ueluirib^id^^s^^nbsp;WeÜigit enim ma^ quod hodiepatiturproxi^’^^^ |
Hij PSAXTERIVM poße:promäe talent fe pfafiat tUi, optaret ßbi iHum iuxta charitatfsnbsp;proeuldubio donüntK,amator etnbsp;huiui reßgt;ondebit, zr liberabit I ntaüs fu»nbsp;pi'ocurator cr pater, fibinbsp;coÜatum egeno, zr ut fibi prlt;eflitMnnbsp;fùturo.nbsp;uiuificeteû,nbsp;'ijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faciatcum in terratSC non tra^ *” änimam inimicorum eins. maiori ntalo prieferua» ''^Po’icnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;twrbo fi quem 'mcideritt fi ‘tccejjerit êmprudens, ett doniintK
mdigentiutn eura, zr beneficia coüata in donantur, ut iuftis conti^nbsp;^xercendi opera piëta-’Hili^''i«dice Chrifio ohm fint laudandi zr prtemi^nbsp;^gt;iiiii^^^‘'t‘tudine. Demque periculit eximet ma*:nbsp;g^tudent beneficentia,nbsp;Î bf^’^'^^'piitltberaliterdi/penfando egentibus. Opern ferai illijuper Icâû do^ ' ‘'*iiifi''’*’?‘’*’i“frfu*”ftratum tins uerfaftinbsp;%?'î^’ïceius» ^ui/}gt;iamhomoinftratumcafuuel f»tgt;rbograuatus, [uffulciet e«nbsp;'*» confeientia, uel curandumnbsp;meliui commutabit[or*nbsp;'tlt;ii^'‘^'gt;'^fieri»f^itit,utii domino deferatur,nbsp;f^^^*»[uii[cmulifetamicif[edulumfe [erutoanbsp;¦ ^^lil^milibetgrauifiime cum dolere permit*nbsp;eatenut leâum,zrfie parabit, con*nbsp;* quot;''on affiitli^ut prope temput fit meliut habi*nbsp;quot;'quot;quot;’’Hi finandui, ut uel pemtut relinquat le*nbsp;morbu,quo iamincolumii quie* ,, Dominemifcrerc me« fana ani ¦‘'5 {tft^'”’’)quiapeccauitibi. hominum miferrimus
t^ttfti^ tneit ntalif medelam ab ’if in, figt;erabam} quàm à te [olo clemettnbsp;’ f”quot;®nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratiam àtcnùhi datam de ttonignorabam. Quidigi=: tibi pietatis operibiu, tuantnbsp;fi^ negaturut: mifcricor*nbsp;^i^gt;1t*ipf::^ßantmi[ericordiam:etnbsp;t^is^ui peccantibus in fe remife*nbsp;*°’’'''Hqunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;raro non iÿtorM, pecca y nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixerunt mala mihi, Quan» U/io P peribit nomen eins? “'wtfrrfnwfcrtoj homines improbos hailenus |
ptrtttli, ([ui me miferè afflid:um,crudeliut adhuc perfe* cutifunt. Prûnà enim mala de me multa locuti [umt,ut improbiwsnbsp;Semei ctvm maxhne mifer e[[em ZJquot; attritue, ZSquot; i^tnt e* maiotum.nbsp;leemofyna Migens, horrenda nuhi mala uerbis ZT [a*nbsp;dis intuUt homo improbiis, cum [uis coplicibui fine mt*nbsp;mero. Ab omnibus enim uerè turne deflitutus eram, ^uinbsp;toto ftudio me ad morte quxrebant, Gquot; cofultabant di*nbsp;ligentifiime, ne euaderem, ZT toüerer de hoenutndonbsp;cum ingenti opprobrio, cum iadura honoris ZT nanti*nbsp;nis, g^ua maior excogitari non potuijjet, quam quod innbsp;odium patris ad mortem promouendam filius uxorespanbsp;tris conftupraret. Etfiingrcdicbamr ut uideret,uana Io* quebatur,cor eins congregauitiniquitaténbsp;fibi,EgrediebaturforasCo“)loqueb3tur Siquisquoque uentfietadme con[olandum,ut Siba cr fintiles, uana loqucbantur,ut deciperent,zir im cor*nbsp;de uoluerent qu£ uerbis finuilatorqs palliabant. tarn e*nbsp;Him totus ifrael dereliquerat me patrem ZSquot; regem, rf= piorura.nbsp;dempt orem Zf propugnatorem, pro quibus toties ani*nbsp;mamdefi)onderam,quiiamtiincomnesmemorttmmuo ' 'nbsp;lui[[ent,tantum abfiiit ut à morte definderent. Sed quisnbsp;dubitat Adontam defy der a[fe mortem patris lt;egrotan*nbsp;tis ƒ cuius mortem expedarenonualens prieoccupauitnbsp;regnum.Is fane, ZT fintiles illi fautores concurfabantnbsp;Zr mufiitabant, optantes mortem eius, ù quo[afeepe*nbsp;rantuitam zrgloriam, odientes patrem,regem ZT be*nbsp;nefadorcm, pariter cogitabant quomodo noccrent, zfinbsp;malis extremis inuoluerët mnocemißimü anücum dei. ¦
Dicebant nanque, V erbum iniqwim, hoc ed, Belial uel fielus aliquod grande adhafit i[li,uel prodqt ex ipfonbsp;^uodgrandi ultione à domino exigitur, à quo nequeaCnbsp;tiberari, idea qui nunc[uccumbit tot malis,non adqcietnbsp;unquamut confurgerezrin priflinumfiatum reflituinbsp;pofiit. l^unquid enim tantopere abiedus,zr inter mofnbsp;tuos computatus ad uitam zr filicitatem refurgere un*nbsp;quam poteritidnis enim unquam tot periculis attritus •nbsp;efl, zr attenuatus à iuuentute ufque ad [entumfà Saulisnbsp;regm exordia ufque ad Adonue prxfumptionem, quo^nbsp;ties de/feratum ed de uita mea zr gloria ƒ Etennim homo pacis meæ in quo fpert* ui, qui edebat panes mcos : magnificauitnbsp;fupermefupplantationem.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irso»» 'Tanta autem paffus fum, non tantum ab hoflibus,fed etiamabintimisamiciszr'confiliarifs,quosptttaui fi* «’•nbsp;delißimos timàzri filifs zr fi-atribus, anticis eypro*nbsp;pinquisfm quibus ftdutiam coüocaueram,zr quos mennbsp;fe fodales ZTquot; confortes fufceperam,quos beneficijs mulnbsp;t.is afficeram, Ztr redemeram iUorumfidem multipUci*nbsp;ter,ut mihi effent familiurißititi. Quicunq^ oHtetn (dies |
PSALTERIVM
fitermt, utfùeruitt multi, certe ittcLe ifcariotis umlgt;rtm ChriW fit pi^lt;^titl^i(t,ßcut ^3“ Dauid Chrifli. Pro'mde donünm lt;ünbsp;fio.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cfétft hunc uerfuiit completu fitijje 'mfecr tuda,^u^na
doqiiidem ^uicquid itt uüis fanüis bom Mtquam iUuxit, ld ut opia Cbrifii,tta cr adnununt eita umbra quiedai»nbsp;fiiit ac typta. Sic itaque qune 'mdigna er propter deuntnbsp;quifqttam Miquam paffta efl,ea qute pajjiiruf erat Chrinbsp;fita pr^efigurautt ,ficut er quic adhuc uf^ ad fitte munnbsp;di fanili patiuntur, eoruttdem imagmes quadam exienbsp;fiunt. kddeiis autem, Magnificauit fuper me fupplantanbsp;tionem, uel extulit contra me calcanéum^ aliud no uult,nbsp;quàm ftruxtt mihi 'mfidias,iuit, et circumeurfauit ad menbsp;perdendum,noxium tmhi doliim oflendit.
10 Tu aucem domine miferere mei, 8Crefu* feita metSC retribuam eis*
Vtcunq; uero indiÿufima patiarftr tantopere paf» fia fim,tu tarne femper nüfertta es mei,aßgt;exifli ad mannbsp;fuetudmem meam,quam tu dedifti, er reddenti mihi tonbsp;ties bona pro mala retribuifii bona pro bonis. No enimnbsp;dubito me refiituendmn àtein regnum er gloriam, innbsp;ConBanrta fanüatem er pacem. Tunc autem mei perpetuofimilisnbsp;ftnft».nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rependam iHis quodrependendum agnoucro,ab in
nocentia mea non recedamt uincam eos mihi digna er tibi gyata ui£ioria,nBn ero immemor tuit gratia, qui utnbsp;angujlusimmittiSffic etiam con filar is : tton eft hoftisnbsp;mhi quifiiam nifi te fubordinante, omnta tu agis in o»nbsp;mmbusthoftibus meisnocerenon magis uel digmus pofinbsp;firn, quam fi m innocentia mea te donante perftetero.
11 In hoccognoui quoniä uoluifti me: quo niânôgaudebitinimicusmeus fuperme.nbsp;Jîô p'pt’ H« mihi unica uindiâa filatio fitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod
mteüigo origfitem calamitatum mearum fitijfi proui= dentiamtuam,perquamtarnenprauetufti me fimper,nbsp;ne iubilaret er gratularetur fibi hoftis meus de perdis ¦nbsp;tione mea,coaâus^ eft ccmere et'indolere, quad tu menbsp;diligeres, et ad ampliftima bona pneordmafies, idipf imnbsp;er cofiteri eos,et probare uel inuitos, abundè umdtéianbsp;toco mihi fifficerit. Aliter enî tua gratia donatiafum,nbsp;iditer tua lege 'wftitutus,quàm ut malum rependam pronbsp;malo, fed potius umcam in bono maltim, imitator bont^nbsp;tatis tua,qui filem tuum donas mala er bonis. No« ernbsp;go decetfidem er inftitutu meum, ut parparirependa.
IX Mcautempropterinnoccntiam(»ifi:»t)fu feepifti : Si. confîrmafti me in cófpcdu tuonbsp;in sternum*
Ego inperpetuaitmocentiaerintegritatemeaconquot; fiftam, in qua tu me fimper fuffidcies, in qua tibi placesnbsp;bo,quam er fufeipiesercoronabis, me^ inter eleilotnbsp;tuos perpetuo tibi prafentem, er bonitate tua perft’ui»nbsp;turum conftitues, er in faculafaculorum conferuabis.nbsp;Uon patieris unquam excidere me à perfiäionis uia, etnbsp;àiuftitia quam donafti fimel non deijeies ,fed earn con^nbsp;firmabis in aternum,er perfides cum fandis.
13 Benedidus dominus deus Ifraël àffculo
amp; ufq;in fsculum:fiatbat*
Opthnus maxhnus omtupotens agnofcatur er lau detur ab ommbus creaturtSf deus iUefolMS^ unicus et ue
T H ILL IM.
r«î,lt;ï«ï eft deus patrum noftrorum Abraha,lf^e çr ifi raël, qui facit mtrabiUa magna folus, cr perduret iQiiknbsp;td«flt;tg/orw apud eleëlosomnes in oitima tempora^nbsp;atates, donee non fùerit unquamfiniSfUtfitmUudiiusnbsp;diuinismeaaternitas,erfinefi»egloriij^fgt;'”d^dittsnbsp;m fecula. Amen amen,hoceft,hocfirmufitcrpern2nbsp;neat fine fine approbatum ab omnibus» tliclMaiq*nbsp;fignantfinemprimihbriPfalmorurn»nbsp;''' LIBER. SECVNDV^•
PSALMVS XLH*
In Bnem intelledus filijs
Qtianquam parum admodum certi rationibus titulorum, uerifimile efi tamennbsp;nutm er alios quofdam filijs Corenbsp;fe 4 primoribus,ex eo cantorum ordittequinbsp;bantur, qui er à Dauide ad decantanduntnbsp;nosconftituti funt,eodemtumiru»inbsp;uid, uel 4 Dauide cantandos admiffisnbsp;ad gloriam dei er myftica dogmata cont^^'^tinbsp;ARGVMENTVM. Kedit4tio,C^nbsp;tiofuijpfius ad fierandum'm domino-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .((f''
_ Vemadmodum iWy uus ad fontes aquarufl’'
uua du lontcs derat anima mea ad
Cumiuxtateftimoniui^'^^' mo fiierit fecundum cor dei,dubium no eß,nbsp;quo extra tentationescamisnbsp;amore dilexijfe, er fuauißimcguftajfiißnbsp;tatis diuinadulcedinem, unde er eontigfi'^nbsp;eum de/fierare declementiadei,quaitilibeir^^bii^nbsp;hementerjpeecafiè.ünpeditus tarnennbsp;iufmodi contemplatione dei, uar'ijs exnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;e!t^
tarnen ftatini conatus eft reuerti,maxitno perta fuauitatis, quam licet intelligere ex n ^(gt;4nbsp;fim,ficHt er hicconfitetur,uelipfiDaiti‘l'^nbsp;uidis fiiritum er fidem fandus Coritari‘gt;’^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«quot;f
thor firtaßishuiuspfalmi, dicens,plufi^^ aftuaffifidefyderio contemplationisnbsp;fyderium induccnsiUoquoceruauel infil^ .Cjjdd,nbsp;er fatigata, uel poft uoratüferpenteinnbsp;cupidißime confiigit ad aquas: fie, inquit,deiy^clt;gt;'fnbsp;dentißime fiiritta meus ad expertafft bond^nbsp;templationem, er deuotißimam laudumtK^^^liitnbsp;nem, in congregatione fidelium, uel innbsp;dei pro fuo lüo populo: cuirex eratprapojdnbsp;rudiuinacertißma.
Sitiuitanimamea addeumfor^ , quando ueniam 8C apparebo an^nbsp;deiîquot;
Abfij; fimilitudine fimpliciterdieit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cubifi*
in priore uerfu,nempe animam fuant tuait pradi£lo:magnoq; affèdu addit, Q!l‘‘nbsp;tempus appetat ut uemre poßim adnbsp;CO, quem pro gloria er charitate fua adnbsp;minus ftatuit prope arcam dei, crnbsp;number ad iucundamiîlamcontionë CO
St. ^ua tam têpore Saulis Cf Sttmue P^'ohibebaturad tempus hominumnbsp;Dew« «ero nominat, cr addit,nbsp;*ni|„'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ubi leâum efl haüenus perperam Fon= 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» «on certe damnofo crrorc ft folus extajfet. panes die , «ftd. diciiurmihi quotidie,Vbinbsp;'**' *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;libuerit, quam la^ Ver dies er noâes,ut lachrymas iam pro cibo ''fc^ 'f’”®”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cupide iHas effimdendo, quàm quit ^Kicibi per tumiam ammi lt;e» fHHn ''^t«'oßig4to. Semperfonabatifiudmauributnbsp;liijj''*’’'* iidare fciebathofles fuos,Vbinunc efl deusnbsp;confidenter iaóiabasin cuiusnbsp;*'llt;( (nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adflflebas ej- multus tTiW/Hoc fè j b ^'‘fograuius quanto cupiebat dei bonitatem ce» 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ('’^‘^clitriuf^qifod fane ita cupiebat ut mhil lequè, I Sfc^’ ^‘‘°‘^‘i’igoribus impediebaturnon parum à 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Piationf dfi,nbsp;nbsp;nbsp;fliret dei bonitatem ab impifs ^i^^^^^^lÏ'bemar^ansodifcruciabatur dolore. ’’•äijifum, ôCeffiidi in meani^ Î quoniam tra n fibo i n (loeunt)nbsp;(|(j. ’lt;^uliadniirabilis ufqucaddomumnbsp;confeffïonis fo Hl«'”’'dominoammiæflum, ^cn % totus dédit as, cum mecam reputanbsp;aliquando tranfîturasefl’einad tanbsp;%^^^^Qri£ corum, in quo dominus ad glcn^mnbsp;ucllepromiferatinter eoî,nbsp;obfecrationibus corn«,qui locusnbsp;amp; haberetur domus dei, in 'quo non finenbsp;uocesdiuina lauàis,nbsp;putribus celebrabantur,nbsp;^^iiliff^^^°’'‘ttio)ubusc^Pfalmis adftflente turbanbsp;\\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dei,er célébrantes latiflima fblennia, *''iL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Pulis de facriflcijs pacificorum fecutj» ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;interpres legit '?’^,-1,^^, longe ue= O*\^• ‘^’*‘””^0 diceretur hoc loco ƒ er quomodo '***’fllt; • '^‘^^^^»quodHieronymitemporibustult;‘nbsp;^‘’gt;¦0 quod alijs^quafl non facilenbsp;ptifciinterpretis Pfalsnbsp;Waxime in ufu ef noti fidelibas, magisnbsp;’ ^pulas autem accipi pro ßflisnbsp;^^’’’^‘^^^‘‘««HicronyjnoiMtcrprcti. ', nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;es anima mea;’amp; quarecon **' quo*i*3m adhuc ¦ «An- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dilatione dcfydcrij,demi '’‘l'lt;it,^^^'’^^‘*’'gt;^‘‘^uerfis anima premitur.Quid, knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;** ”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;metaphora fummam anima uidetur,ut cor» onerc.Qttarc conturbatnbsp;^nme^ld cfficiunt diu contenti dolorenbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f®«cKtùt«r totus homo pra horroref(^.ueo |
T HILLliM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;91 luti defyderio efferuefeat. Vehementer potias er ma» gnanimiter f^era ô anima mea in deum, quandoqttidentnbsp;adhuc fenties,er cumgaudio cclebrabis eum exhiben»nbsp;tem tibi beneuolentiflimamachilaremfaciem fuam, ernbsp;falute multiplici te confolabitur, prafentiflima gratianbsp;fua,quam erhofles meifrementes conflgt;icicnt,qui ruinenbsp;ad def^erationem adigere me conantur. deus meus,ad meipfumanima meacon^ turbata eftîpropterea memor ero tui de ternbsp;ralordaniSjamp;Hermonijm à montemo*nbsp;dico» Iterü canit quomodo eum excruciarit recordatio dei, cr mirabiliam fuorïi meditatio, dicens, O dom/ne deutnbsp;meus, quare iam tantopere anima mea confternatur, hunbsp;miliatur atq^ incurûaturfcum ego potius memor effe denbsp;buerintbeneficiorudei,quaexhibuifli populo tuo trans f«'*nbsp;esquot; citra lordanem, ac in ipfo lordanis trâfttu,fed er innbsp;montibus Hermonifm, Bafan er Galaad, deuidis régi»nbsp;bus Bafan erEfebon,al!jsq; regibus Amorrhais erhabinbsp;tatoribus minora montiu, quales font ludtea montana,nbsp;qua: cum gratia er roborc fHbdidifli,mihi quoque meosnbsp;hofles facile uincerc dabis et facies. Difficilis efl hic uernbsp;fus,proinde cuiq; fuus fenfus permittendus.
Componit pnefentem calantitatem, qu£ continuo ett mu'abatur prior iS ßlicitatArecordatione, quä fempernbsp;tnultiplicitcraugerifcntiebat, immantbusimbribus, ernbsp;apertis ccxli cataradis, er malorum maribus ac procelnbsp;15, qu£fuper cum inundabant, proximeq; ad exitiumnbsp;addiidurauidcbantur. Dicitautem, Abyffusabyflum JbyffiTtquot;/nbsp;aduocat,hoc efl, calanütas calamitatem inuitat ac addunbsp;cit. Aquarum inundationt paßhninferipturis inßrtkanbsp;maaßimilantur. QjioduerocanU, Inuocecataraiiarunbsp;tuarum,uel canalium,inducit deum immenfam fupernbsp;fe demifilfe uim aquarum,unde mundarint abyßi ai^nbsp;fcilicet imperuia er immeiife, tam^ procellis tempe»nbsp;fliiofe,utnecnaui euadcrcillas liceret. Sic defcripßtnbsp;mala,qu£ iîli continuo accumulabantur, ßlicitatem aunbsp;tem priflinam, dum coUedo adfe uniuerfo populo,eo^inbsp;fibi ex ammo addido flfla celcbraret fubinde decantat.
fuam,amp; nodecanticum (r{U{)apud me ora tiodeouitæmeæ, Bemgmtatcm fuam deus curabat populo fuo obueni» re amplißime, ut de node quoque nonfolumindiepro»nbsp;uocatusßerit carmen fibi canere,hoc cd quod dixit,Btnbsp;node canticum meum mecu.idem uero tempus er pre»nbsp;cibus maxime appofittvm ed, unde fubijeit. Oratio adnbsp;deum uita: mcie. Salutem mean ab alio poflularenouplt;^nbsp;tui uel uolui, quàm ab eo qui ed deus meus, ànbsp;mnes er pariter ego uiuimus, moucinur erfurnus, iHunbsp;contituio oro cr inuoco, à quo pendent onines fortesnbsp;me£,qui folus dare potefl uitam cr pacem. 9 dicâ deo, Sufeeptor meus es.Quare obli tus es mei iôc quare contriftatus incedo. |
PSALTERIVM dumaffligit(»Me)inimicusï’ T antis autcm 'muolutiK nüfer'^s donütium orttns aliud dicere tw fiotui, quam ut inuocarem eum qui efl omnisnbsp;ßrtitudo, er ad quem folum tuto reßgiivmfufcipitur,nbsp;qui petra efl ommum conßgientium. Dico autem ei,nbsp;Quare tanto tempore oblitus mei uideris, er non cogi^nbsp;tare de amico tuo, de me etcäo tuo,fußinens tot calaminbsp;tatibus me opprimi,quafi de me tibi cura nulla effet,nbsp;dum tot mihi continuo hoff es in/ifluttt à meinuincibianbsp;les, ut cogar triflis er ater incedere, nuffiiam confola^nbsp;tionemjßerans inter tot aduerfarios et calamitates, quinbsp;bus oppreffus fuccumbo^ 10 Dum confringuntur ofla mea:exprobra ueruntmihi qui tribulant me(inimicimei)nbsp;dumdicunt mihi per (ingulos dies, Vbinbsp;eft deustuus^ Quare me perpétue hofîis obterit, er cogor contilt;* nuo indulgcre lamêtis. Ex habitu enim luélus luâum etnbsp;dolorem fignificat, dum iîli impq opprobrium obiece^nbsp;runt,d{im inßrtumo premeretur,ut illi dicerent hoffet,nbsp;vbi eff deus tuusfDicitq} idfibi ßiffe meram carnifichnbsp;nam,defeuientem in offa fua, ueluti gladius cadens ernbsp;coficiens.Nihil autem aquè dolet atq^ fecari offa. Quonbsp;itaque offenderet omnem cruciatum exceffiffe doloremnbsp;quemeiinßrebat iHa hoffium infultatio.vbiefl deusnbsp;tuus^dicitfibi camßiffffe ceu feâionem iw oßibus quo eunbsp;opprobrio affècerunt, ii. quaretriftisesanimamea^’dCquarecongt;-turbas me Spera in deo, quoniam adhuc confitebor illiîfalutare uultus mei,dlt; deusnbsp;meus* iterum confolatur animam fuam, ut ufu uettit fandis, crebro contriffatam er humiliatam, folo reffgt;eâu diuiquot;nbsp;na gratia confolandam, pro quo er gratia domino fintnbsp;reddenda. idem autem eft cum quinto uerfu pradiâo etnbsp;expofito. PSALHVS XLIII. Pfalmus filqs Core. If tmdc irrepferit titulus,er quid diferte uelit neftio, Apud llebraos legitur hie Pfalmus fine titulo. ARGVMENT. Oratio contra hoftes pietatis. Audiens amicus dei er iuflitia quotidie ftudium rw ligionis,cui deditus ßit,ßuftranewm cenferi,d(im uide^nbsp;pioKnbsp;nbsp;nbsp;^lt;1^0 uegligi,antmam fuam coram domino effun» dit, orans ut caufam fuam Meet fecuttdum fe cr defin dat, quandoquidem ipfe fe in tanta coUuuiehominumnbsp;impiorum tueri non poffit, nec caufam fuam quantum^nbsp;Ubet iuftum cr fanäam. Quid enim fändedecernerëtfnbsp;quomodo pro timente deo définirent quidpiam, qui fannbsp;di non funt f imo fandimoniam ueUent profligatam innbsp;exilium, omnia per dolum er inique agentes, à quibusnbsp;fe cupit eripi CT faluari, à domino qui folus nouit M» |
THILLIM. care iuflitiam, cr à perfecutione 'tmpiotMU Bocm f f cr amicos dei, 10. Quia tu es deus fortitudo mea.* repuhftiî’ quare triftis incedo, dum a**’ ’nbsp;meinimicus* Cumfi(erishadenus,ôdeus,uindex meum,pcr quemomnia mala deuici, quarenbsp;pellis f quare luduofum,fordidum ernbsp;tuis f A ^Mo p/o pendet omnium piorumnbsp;firtuna, quos ubi repuliffe uideris, qtiontodo nai''nbsp;brofi cr triftes mcederent i qui fine te fintnbsp;des cr quifquilia,omntbus odio crcontempti^’'nbsp;ubi poffimt impq, opprimuntur quotquot tibi pnbsp;; ftudent. Omnes enim qui uiuere pie ßudeiU,nbsp;nes patiuntur, cr perfirre coguntur hoftes ¦nbsp;mus, nihilbeatiusfecuraconfcientia,quadt“nbsp;audeat appeBare ; deinde dominum malts bannbsp;de permittere,at non concedere totos,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, jpfj 5 Emittelucem tuä, ÔC ueritatetua’’’^j£jj) me deduxeruntamp;adduxerûtifl*’’^nbsp;fanâum tuum,Sc in tabernaculanbsp;Tenebris obuolui dicuntur qui impiof'^^l’^^ .fi/frnbsp;nesfuftinent in hoc mundo, nullumnbsp;dium, fed à deo fibi demitti orant CTnbsp;auxiltj diuint utiliis affulgeatquoeperiaf'^^^a»nbsp;tur. Eandem lucem dei ueritatem uocat,qlt;‘'‘‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rf* deus ffat promiffis fuis, cr Jfei fuorugt;gt;ta'»P^^fyiier^ J}gt;ondet,erat hanc opem ifti feruo fuonbsp;bis ueritatis oratfe deduct, hoceftnegotii“^^^nbsp;diri,mhilfuisuiribiisarrogado.Admogt;s(‘’’^^^ii^nbsp;Hum dei,ad habitacula dei, ad folidant ;nbsp;tionem gratia cr gloria dei, myfterioru'»v^^iliiii’'‘nbsp;tia dei, qua omnia iuffiffime CT clenUiH'r'^^nbsp;ftrantur,ne quis fanitorum imo necnbsp;ri iuffe poffit de quactmq; miuria,nbsp;dei recogitet 'm hoc mundo,fiue 'mnbsp;ad illud tempus mtelligere,quandofan^‘”^^'^^iilii^^nbsp;in monte Zion, ubi tabernaculum doiub^nbsp;ara dei, quam adiré cupiebat cumnbsp;latitiagaudij fui authorem,undeLetarci^nbsp;celebraturiis,qui lata opefaciem fuamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. deumfuumbeneficijsdeclaraffèt, Er introibo ad altare dei rad dclt;^. 4 E-tintroiboadaltaredetrao«‘ gaudijmei) qui lætifîcatiuucntul^’’’^'nbsp;côfitebor tibiin cithara deus Nihil fando honùni etiam fecunduM tius, quàm cultuidei digrioalacrinbsp;ntari hismodis,quos deo nouit plaeere,^nbsp;uit inffitutos,quales co temporenbsp;tus, 'm ara holocauffi, 'm atrio, cr i»‘‘^‘^ r ‘ .nbsp;fandum, quafiebant mimfterionbsp;Aaron. Adquodgaudiumpiorumamp;’^nbsp;torumnonnihil faciebatfandorum cart»^nbsp;Leuitis cantoribus, qui oriermufieiso^^nbsp;ditores ad dei laudes ergratiarumnbsp;biscr fenfibus'meitabant. Nihilnbsp;fideagebatur,uulgatacrpatrialitgt;S'^‘*'’ |
I
concinebant, nbsp;nbsp;pcrtMUeidtitecde
fludium pietatis cr ianocentu. Ad ß pgt;'ofngt;ft turnfunt con»nbsp;gt;ninuf,tantum^; aurium (y uifui obleifanbsp;^’loc feculare promoucre illis contingit,nbsp;‘ddebitur.hominibuf exultatio ZT recreationbsp;’nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cultuidedicato,
^tb/*^*'**^*® anima mca^S^ quarecon^ to J’nbsp;nbsp;nbsp;Spera in dco, quoniam adh uc
Heoj *ni:falutare uultus mei,8c deus S'nbsp;cekbritbo,propterea quod af»nbsp;^faciei inete,hoc ejl,uere prtffentem ZTfoü»nbsp;* confolatui interimnbsp;Z?*'®' calumnia infidelium, qua dicerefole»nbsp;Sis 1' tuus.^Videbatur cnim hit hoflibus Danbsp;So ôj, ***” abe/feafaciecr co!tßgt;edu Dauidis:nbsp;dicit/celebrabo eum adhuc ob falutetnnbsp;fentiatn, qu£pt in facienbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^pctiar, indeq^ uerum ipfum deum
^‘^l^ftiaiuAdem bis diduin Pfalnto pytecedente, UJ’SALMVS XLIIir*nbsp;Ci.(ij/*’®’nfiliis Corcad intelledum.nbsp;I*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantum ex filijs Core fcripfif»
2 , nbsp;nbsp;ointtcs Dauid fcripftt. Vcrit no ornnes
S', elegantia uerboruin fcripti uiden» fei« fandlU uerborum exador eß, fednbsp;fumma fimpUdtate, quos alij uixnbsp;affequerentur, tnfignem reftpit elenbsp;prteali/squibufdam.
Jti nbsp;nbsp;nbsp;M E N T V M. PW cxpoflutatio cum deo,
’ *** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fotdus cum patribits initum auxi»
l^^iE'Us aurib’ noftris audiuimusi iP^tres noftriannuntiauerutnonbsp;kopus (g«od)opcratus es innbsp;eorfi,in diebus antiquis.nbsp;bic cogitationes uerorum ifraelita»nbsp;lt;gt;bfe»nbsp;fe, interim tarnen Itbidiniimpiorumexnbsp;omn^us diuexati,rcputantes fecum utnbsp;proculnbsp;¦li Si^'?‘‘’^fnè/îbi fentiunt,inmentemeisuenittnbsp;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueteribui oUm patribuf, id
. '^‘ttumßlijsinperpetuamreimemo»
8^quot;tes difperdidittSC plâtafti P°P“^°s,amp; expulifti cos*
*( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»memoriale efl, quod de deo patres filqs
ß*^ fda uirtute cr bonita» f^flii^^^^^^f^bananeax expulijfe défaisßnibuf,nbsp;t^iiiil,'^'^^^^‘l‘*^ ^babitandam dediflè ifraeli,nbsp;potentiafccijfefloren»nbsp;P°ß^t^Serminare pofitit, ut parnbsp;'’’’gnwinaijtw eradicanda funt, utfaecun»
Hi-
THILLIM, 91
d(or4 plantentur.’ßc afflixifli,ut meriti iam dudum fùe» rant,mpiasgentes, ar dimiftfli catenas,ut pofthacßr»nbsp;re cos,benefacerc tueri nolueris,
J Ncccnim in gladio fuo poflcdcruntterram,amp; brachium eorum nonfaluauiteos, fed dexteratua,6Cbrachium tuum, amp;il-luminatio uultus tui î quoniä Complacui-ftiineis*
Eledis autem tuisjfraelitisflgt;rte dedifliiUortvmter» ram, ut iurc hareditatis lUampoßiderent.Hoc autë nonnbsp;fadum efi robore militum, ar uiolentia armorum, for»nbsp;tiores enim erant ifliegentes,genusgigantum, arces arnbsp;arbesßrtißimas habitantes,ar multo maiorinumeronbsp;quim lßaelita,ut humanis uiribus iUos ifraelita uince»nbsp;re non potuerint:fed dextera tua,o deus omnipotens,etnbsp;brachioßrtitudinis tuie,cui nihil potefl refiflere,ne wninbsp;uerfa quidem uirtus crcata, OS' ittuminatio uultus tui,nbsp;hoc eß,feretütiit beneuolentia tult;e, fauor ar dementianbsp;tua ad patres noßros, adßdem corivm,propter quamnbsp;tügt;i unice prlt;e omnibus gentibus placuerunt.
4 Tu cs ipfc rex meus (ar) deus (meus) qui mandas falutes lacob.
Alium prater te regem meunt,o deus,non agnofco,{d autem gratia eledionis tua, qui fie me liberu uiuere adnbsp;tuamuoluntatemuoluifli, Regem enim à te nobis da» Maxnbsp;tum, tuo nomine agnofeimus, qui or tibi fubicdifs,nosnbsp;ducitad pafeua tua or régit, non tam dominus nofternbsp;exiflensquàmconfulcrpatronus^ Tu Deus mandas,nbsp;hoc eß, difponis or curas felicitatem or falutem ifrae»nbsp;Utarum tuortvm,nempe tibi dedito populo,Te ergo prlt;enbsp;' cipientefatutem,nemo obruet exitio fiue damno. Salu»nbsp;tes lacob dicit,ob muitas uidoriM cr hoflium infißationbsp;nesfepedeuidiis.
5 In tcinimicos noftros uentilabimus cnr nu (cr)in nomine tuo fpernemus infur-genres in nobis*
Obtinuimus, arfcmperueluti cornibus impetemus omnes hofles noßros, non aliqua uirtute noflra, fed innbsp;te,id efl,pcr te, à quo pendet omnis adio noßranbsp;tuonomineconculcabigt;nusoropprimemuseos,quiin» * °nbsp;furgere contra nos unquamprafumpferint,Si uero no»nbsp;men tuum nonfiterimus uenerati ^finonin tuo nomnenbsp;folo confifi, non mirum fi fuperabimur, etiam ab infir»nbsp;mioribus noßris perfecutoribus: fie enim habet padumnbsp;quod nobifeum contraxifli, aliud de te fl^erare non pofnbsp;fumus,necmeremur.
Noncnim in areu meo fperabo.3^ gladi« us meus non faluabitmc*
Plenus efl dodrinis facris, or hic docet totam fidu» tiam fideles iacere debere in deum, non arripere incon» spes in âotnbsp;fultoDeo arcum uel gladios,arfiiußiaryipuerimus, minum.nbsp;non tarnen in iÜis ßgt;erandum,fed in domino,fi tarnen il»nbsp;lum pro perfidianoßracrimpia uita nonhoßemha»nbsp;buerimus. In primis iußa caufa neceffaria eß in bellofi»nbsp;delium, er ut iuxta legem inchoetur, non tentetur do»nbsp;minus,non define orationes, quin etfidutia in deumprinbsp;mos habeat partes, qui Jàluare confueuit amicos^ Qquot; de
Q43 2.
-ocr page 192-fka hnitate legittime prafumentcs.
7 nbsp;Saluaftienim nos de affligentibus nostnbsp;SCodientes nos confudifti.
„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vt ohm fie modo fideles titoscrfemperfaluat ab
lium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßjlatione tmpiorum,ab bis qui anguftijs premunt cr at
ftant iniurijs, amp; ex corde propter fidem noftram at tc nos odio profèquuntur,nihil meritos,fed tantum tui o=nbsp;dio, qui nofler es dominus or proteàor,quia tantis nosnbsp;tuis magnalibusglorificallifnbsp;nbsp;nbsp;ad amulationem perdu
xifli,propter deorum fuoru errores,quos abominamur, cr cultuum ^3quot; religionis difiiaritatem, fed femper à tenbsp;confufi funt hoftes noftri,cr femper confùndentur,te fanbsp;vente nobiSt
8 Indcolaudabimustota die.'amp;nomêtuûnbsp;confitcbimur (»« fecula,)Selat
Sic per deum praclare adiuti,cr hoftibus noftris fupe tampræfenteferuatorenbsp;dus deut in wö)ïrogbrw6iw«r.’er nomen ipfius celebramus non nonbsp;omnibuf.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domine non nobis, fed nomini tuoglo
riam dabimus omni tempore, cr maieflatem tuam reue rebimur corde primum G“ fide, deinde confifiione crnbsp;obedientia, cupientes alios quoque peruenire ad tuamnbsp;agnitionem GT glorificationem, ut teunum, uertvm crnbsp;folum detim fuum eolant,fide, /fe er charitate. Eaau^nbsp;tern cumfumma tunc ejjet populi fidelis ßlicitas cr resnbsp;bgiOfftatimautemcrleui occafione diuerfum fufcipinbsp;poßit ZT credtfHon abs re Selaadieâian efl,
Nuncautemrepulifti,amp;confudiftinos; amp;nóegrcdieris(de»ï)in uirtutibus noftris.
Ciueruntur hisuerbisfanili,omnia fecianindiuer^ fa mutata. Antea fic egrediebatur inter flgna poptdifuinbsp;deus,uthoflesfuos uelutcomibusuentilarent, crplasnbsp;ne conculcarent, eo^fpolijs eoru potirentur, femper^nbsp;obuiéloriam domino laudes decantarent: nunc deplosnbsp;rant fe à domino repulfos,non egredi iota ad pralium,nbsp;quodiUis nedum cedat inexitiumgraue,fedetiammnbsp;igiaominiam attolerabilem. Quis enim hoflium uerebi^^nbsp;tur nos aggredi, o deus, ft audicrit te nos tua deflituijjenbsp;gratia cr afliflentiaf
10 Auertifti nos retrorfum poftininiicos(mgt;nbsp;/iroî)amp;qui oderuntnosdiripiebantlîbi.
Non fine demeritis noflris nbsp;nbsp;nbsp;ingratitudine faólum
eft aliquando et fit,quoties te deum ncgligimus, ut com pulfifuerimus terga uertere, zr fuperari à noftris hoflinbsp;Tttgatttrenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudiciotfedcrtrailandos nos crudeliter
tradidifli impqs oforibus noflris, utnos conculcent, cr diripiant bonanoftra, er omnigenereiniuriarumnosnbsp;obruant » idquoties zr quaratione,z3' quibusfadum,nbsp;notius eflfacra legenti,quàm ut pluribus repeti debcat.
11 Dediftinostanquamouesefcarum.'amp;innbsp;gentibus difperfifti nos.
« Ita at manus hoflium iufto tuo iudicio traditi fumus, Cr c^edi hoflium deftinati,ut foletgrex ouium,quë quisnbsp;ab his quiS flatuit alere ad progenicm zr lanificiumnbsp;feligit ,ordinéque finguhismadat ,tum qui cicdemexnbsp;eis euaferunt eos diffierdit diftrahendo ZTquot; uendendonbsp;igtiotis: file nos differfi fumus propter peccata noftra at
omnesgentes, ut ibi in miferijs domini dei demur,quifelices in patria,deo noftro obedire connbsp;pfimus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•(,»
IX Vcndidiftipopulum tuum fine 8C non ((««xiyîOfuit multitude in communbsp;tionibus corum.
Ethnicis uenditi fumus pro nihilo, ut iHis feruiamus,cr uilifiimi habeamur,fic,utnbsp;flrorum captiuorum copia, ut defiierint qui magnbsp;redimere uoluerint, Hancuero rerum no/kurumnbsp;tudinem dcbemiis pcccatisnoftris,quietunbsp;qua ne patercmur paterne totieslege etptoponbsp;deterruifti ab omià iniquitate,fed nccnbsp;dati fumus,ideo digne nos uendidifti populum tnnbsp;cunq; male trademur,ut meruimus, populutnbsp;fumus ,G'àfl)e mifericordiit tult;e nondumnbsp;Quod autemprifeus dixit, Non fiâtmultitii^‘’nbsp;mutationibuseorum,hunchabetfenfwti:nbsp;pretium,cum eos diftraheres uendédo, nonbsp;cs, nec auxtfti poflèfiionê expretio quo cos uonbsp;id efl, uilißimo pretio uenditi funt: ZSquot;nbsp;putatiapudgentes,
Pofuifti nos opprobrifi uicinis fubfannationem amp; derifum h*®nbsp;in circumitu noftro.
Habemur omnibus uicinis gentibus ttofl''^Zdo‘‘ irrifioni propter nomen tuum, quianbsp;wiKW crfiiimHî z^ colimus, l^tufquchoi^Lr^*nbsp;lit^eatter impios ignominia afficiuntuff^rlj^idt^^nbsp;tur,uclutflulti Z3aifipientes. Nonenimnbsp;ri zr timor,uel dignus cultus generahternbsp;diea uel ifraelitaru terris:ca:terlt;e onimgot^^^.^^nbsp;imo abominabatur eos qno multos fibinbsp;fed unicum foltvm deum, id quod zr interâ» gt; tnbsp;dunt ZJquot; aifaniendo contendunt.
14 Pofuifti nos in firnilitudinem/P''’^ ulis-gentibus.-cômotioncm capitis it'PAffiio* Eecifti nos abominandos, ut non haberetânbsp;ftri grauius probrum quàm noftramnbsp;ƒ«{gt; Antiocho ludieorum,z3'poftea fub^^nbsp;Chriflianorumnomenhabitum eft,necnbsp;Z3 hodie apud Chrifli hoftes minime paucot’^ßi/iiosnbsp;tarnen uerbis aliter profitentur, zrfenbsp;uideri uolunt es- reltgiofißimos, hi enimfl'’ ß j^eimnbsp;uos aiuocant zr colunt,ac uenerantur fot^quot; ,,titte''‘‘^nbsp;nit etiam motionis capitis 'm hoc, utnbsp;oflendat impios tanta populi deinbsp;lariter delcilatos, qua dcniquecaufa ludaio^tnbsp;bant Chrifto domino crucifixo,
Totadie ucrccundia tneacontt ÔC confufio facici mcae coopérât
Non ad horam er breui tempore ignominiam, fed omni die,multo tempotej''' .^^i(tnbsp;iugiter perftrepentibus huiufmodi conuitijt qnbsp;tut zr noftri propter te, promerentibMt^nbsp;peccatisnoflris,nobisobijciunt,Quodump'j^f,nbsp;terius,longetameninconfcientiaatrociof
»5
P s A L T E R IV M
propter in^ätitu^ àtt ’ r ceruicem notant, utßc coramnbsp;et mundo inßelicißimi inueniamur proa
r |^””*^*^pcrfcquenris(«/ciycfn(w.) tiDn^^'*°^gt;*^^‘^‘'flt;’flf‘Cr'temHlidignam damnanbsp;O'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;religione nofirafingulares ßmuf,
JOD ''*’”’^5 eontemnamui,tuam quoq^ gloriam, le^ blaf^hemante$,crubicunqipoffuntnbsp;noj iniurioßsfaäif ac uerbif propter nomennbsp;Hkj ' ^’•‘UtJien bla^hemitenos occaßoncm pr^eßitianbsp;’’’«lïk'? f'^i^fideUter per legem tuam dudum prlt;e=nbsp;gt;‘**^5, tttnuncprte nimio pudoreattollerefa»nbsp;I'* w”*'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi
pudefaäorum miße»
ucnerunt fupcr nos,nec obli inique non eginius in tefta^
pnj totiiu pietatK eß timor Dei uiuui er f^per ob oculos habetur à pijs,quam‘‘nbsp;{i(j^ “^abilitt alioqui er calamitofa occurrät. Ideonbsp;^eiminimeoblitos,fed femperDeumnbsp;'''*»(perfide fe habere in fixdere eiut^nbsp;quot;i*** deonomeii dederunt,nempecxprtenbsp;’^, '^*** “iture ; femper enim religioßus colueruntnbsp;i!gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;wfortunijs admoniti, er difeia
’ riQ^'^'^t^oJ^ererebusuß/eliccsacgloriofi^ ®Çfffit retro cor noftrum;amp;deck*nbsp;'^01'u***'*’^® noftras à uia tua.nbsp;Hi^''^'^'’“jr«»cß‘iign«mDeo amorem nequaanbsp;. Greffus quolt;^ 4 dei femitis nonnbsp;o»mibui tum diäis tumfaâisfie inflitunbsp;fgt;fider deo eßentgloriit. Q«ö tanbsp;^^‘^‘^’runt mundi er cornbsp;prouotopio
dominum confequuntur, utfineque^ r“» pronuntientur, er eleäorum laude fornbsp;|.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^0 loannes quidem 4 Chrifio dileiluf,prte
fine peccatofateri.
“’ï'bra mortis.
4.^comminuißi, id efi humiliafii nos'm
^fi’Sgt;'‘‘Ult;ßi»ia feruitute,inter 'tmpios erudeles hofles uera pietatis,qui trunbsp;nocèdidraconibus fimilesfunt^Hocnbsp;'*ïinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;affliäionisfirtaßis
'Ö’'2Ï^ legit. Eandem autem anguftiam ‘^fi’ omnianbsp;^xpofitum eße, audire continue bla*nbsp;^ntnem pietatem : hoc eß enimnbsp;h ' ’^bl ¦ obtegi,er umbra mortis cooperiri-nomen dei noftri: SCex*nbsp;noftras addcüalienü»nbsp;onjrtw t(Wt(( mala qult;e patimur propter pie
THILLIM.
fatem,quanquam er propter peccata noflra, nolumuf tarnen à deo uero diuelli,qui fecreta cordis ut nouit,ficnbsp;quoq^ teflabitur affliilionibus nos 'm pietate magis pronbsp;mouiße, quam dum proßeritatefi-ueremur,quandoquinbsp;demexeleäisnos eße confidimus, qutbus omniabenenbsp;cedunt, Longe enim in terra hofiium er idololatrarumnbsp;'tmiminiores fùimus ab idololatria, quam in hareditarianbsp;noflra.Et nüquam Chrifliani perftäiores inueniuntur,nbsp;quam dumcruce exercitantur, er fub tyrannorum pernbsp;fecutionibus femper creuit ecclefia fide er moribus,nbsp;ä.1 Nonne deus requirctiftaî’ ipfe enim no-uitabfeondita cordis.
Tantismalisnonpauci à Deo uero depeUuntureoti rum quifidei radicibus carent alte fixis, putantq; dimtnbsp;deus infuos tanta hoflibus fuis permit tit,non eße deimt,nbsp;ideo er Opern alienorum implorant, dicut enim : Si idnbsp;fanili aMßßent ncquaquälaturosfuißeimpune: Dninbsp;enim eß ferutari omnia, er noße fecreta cordis,qua er -prodit'm tempore, er rémunérât. Nibil enim oper^nbsp;tum quodnonreuelabitur,nec malum quod non à iußi»nbsp;tiadeipunietur.
Quoniam propter te mortifîcamur totâ die,^ftimati fumus ficut oues occifionis.
Cluerunturfandifepropterpietatemquotidieufque Quuefz ad mortem trahi er occidi.Propterte,mquiunt, nopro f»quot;**®™“-pter malefaiîa noßra ,fed propter tui nominis ^gloanbsp;ri£ confeßionem:fic ut pro nihilo ducant impq occidißgt;nbsp;fe pium, er fua impietatis oforem uel accufatorem,un9nbsp;de er iußiores trahuntur ad uiüimam, utagnus ad ma*nbsp;ceüum,etiam fi nihil defignarint crinünis, quibus crindnbsp;ni datur uclhocfolum, quod criminofisnonapplaudêt,.nbsp;er fefe uiribuser fauoribusimpiorum non muniunt^nbsp;Non poßunt impif bene animati eße in pios, fed inqui»nbsp;runt potius occafiones criminandi, protrahendi adnbsp;tribunal peßilentium, dum interim iußi malutiniuriamnbsp;pati,quam cuiquam in ferre, oues inter lupos nemini nónbsp;centes,fedexpofiti improborum maleuolentia,
15 Exurgequareobdormisdomine^exurgt; ge8C nercpcllas in ftnem.
Dum adeofuos deus premifinit,dormireuidetur, er Dotmir« auertißefuamfaciem uel odiße,ßcut er euigilaße dici^nbsp;tur,diim impqsproßratis,/üos eripit er conferuat. idnbsp;Utfaciat dominus fideles iugiter precantur, anxiefer^nbsp;uentibusq; aßtäibus,adhocenim bonorum Ulis ceditnbsp;crudelitas perfecutor«,ut ardentius orent dominum,ernbsp;exaudiantur citius.Orant autem,nonutprorfus immu»nbsp;nes fint à têtationibus er preßuris,qult;e profunt magis,nbsp;fcdneàdnouelutiirato repcBanturernegligiuideananbsp;tur, er idipfum nimis diu er perpetuo,quod eß mfinénbsp;re,pbari, alioquifeiut fibi prodeße malalbuius uitie,frdnbsp;fi non 'mfinem iUts dominus iratus infißat.
2.4 Quarefaciem tuam auertis;;'obliuifceris inopiæ noftræjamp;tribularionis nofirae^nbsp;Non ignorant propter peccata fua fe affligi d
eS“ ad gloriam dei,fed loquutione utuntur fideliumfilio rum,iufie quidem cupientiufe corrigi,fed non in ira ej*nbsp;perpetuo, non cum indignatione CT auerfione uultutfnbsp;.0-31 5
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quafi pofihac non illorugrutiam refumpturtiS,fed obli^ uioni datums mifcros zx husniliatos ab oppreßoribus,nbsp;4 quorü uiolentia fefe proripere nuUatenus poßhnt. Semnbsp;per orandiu nobis efl gratit dei reßieilus, zy ut noflrinbsp;non obliuifcatur,finendo improbo arbitrio hoftium nosnbsp;exponit M Quoniä humiliata cftin puluere anima noftra:conglutinatus eft in terra uenternbsp;«öfter. Qac rit ur dnimafudm depreßäm i» limu,id efl, morti proximäj/imilitudine mutuata db homine proflrato 'mnbsp;lutu, eum ueter idm terriehlt;eret ceßantc omnifulcro etnbsp;fubfidio aliorumzrpropriduirtutc fefeerigendi,dumnbsp;fcilicet deß)erationi dnima proxima eß, er non nifi iranbsp;tum dnm meditatur, zrmdlignitdtemhoßiit,dum nihilnbsp;nifi extremü mortis articulü 'mtueri poteß,et de clemennbsp;tia dei nö /ßerdtthoc efl dnimazruentré terra harerctnbsp;16 Exurge (lt;i«c) adiuua nos t amp; redime nosnbsp;propter nomen tuumgt; . Dominum tandem inuocantfdn{li,z^no dlium,cuitis auxiliofolo nituiuur,zreiusfola mifericordia faluari etnbsp;redimi orantt Quamlibet pietate fynceri er flagrantesnbsp;fint dtßi inculpati,non tarnen defleâîit cor à femita dei,nbsp;nihilominus per ultroneam bonitatem dei tantum fe iu«nbsp;uari ac redimi oranttUic Pfalmus proprie his competit,nbsp;qui pro ehrifli nomine fltflinentdduerfa,quoschdrißianbsp;mos deut habet, cui ftdemfanäißime colut, quos tarnennbsp;finitplurima pati abimpqs,addeclaranddmuirtutemnbsp;regni fui,er gratilt;e,qua}n iUis tandem oflendit zr bea^nbsp;tosreddit, alijsad exemplum er eruditionem, ut difcäinbsp;fidem,lflem er patientiam cum conflantia,nbsp;PSALMVS XLV* In ftnem pro ps qui cómutabuntur, filqs Coread intelleäum, canticü prodiledo»nbsp;Non fine caufa prifeut tranflulit, Pro his qui communbsp;tabuntur,ßne puiiélis tantum literas fecutus.yerum r«»nbsp;dicunt, ut er noflri muficinbsp;uiolds habent er uirginalia atque regalia.-er quis cuilt;pnbsp;atati fua muficalia inflrumenta uerc explicet ? Carmennbsp;autem pro dileäo uel dileäionum did potuit,quia dileanbsp;{lionemChrifliadecclefiamcdntat, ARGVMENT* Laus efl régis er regime, Chrifli fcilicet er ecclefite,fflonfi er fflonfa,. Ruäauit cormeum uerbü bo» numrdico ego opera mearegi»nbsp;Lingua mea calamus feribae uc»nbsp;locitcrfcribcntis» Carmî pto nbsp;nbsp;Prafatur fe propheta carmen cantaturum,quod non ecdeSu nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ore fed corde natum fit er pracogitatum, no tepido ffliritu,fed ardenti affcdu,quandoquidem magnufit er adntirabile myfleriu dei, per Chriflum Meßiam in munnbsp;do cum ecclefia eledorum exhibendum,cuiut facramennbsp;tumfldt 'm regno filij Dauid Salomonis,qui ut domini dinbsp;ledus didus efl:fic unigeniti fui filij regnum prafiguranbsp;re corporali regno fuo 'm Jfliritu debuit exhibedum, Dinbsp;eo ego,id efi,decatabo hoc carmine meo,opera mea, idnbsp;efi,cogitationes de dei myfleriflier didamina deuotißi |
WÎ flgt;irititS.Studium autem canendi in eo tefl^^’^ Imguamfuamflilocoparatfcribeexpediti,nlt;K^nbsp;pedite ita cupide quoq;fe ldudesregiscantatiai‘nbsp;dido fignificauit, Regiî läeßia, qui fidunufly'.^nbsp;gloria dei, poputiifraelis regniDauidiei-tem cum tadio er teporehuiufmodinbsp;taretuel eloqueretur,cofcriberet,caneretue jjfnbsp;Speciofus forma præfilqs hon’*”“nbsp;fufa eft gratia in labtistuistpropK*'^^nbsp;dixittedeusinæternum«nbsp;incipit à laudibui regts,nbsp;nbsp;nbsp;pr'mio à er gratia eloquentia, nobilioribus enint ti,er forma praflantia poUere folent.nbsp;fter po'éta,uolens C hriflum amplißimif ànbsp;natuq; beneficijs pradicare, no iniuriafor^^ ^jiifnbsp;iUi tribuit,unde er duplicato er emphatù^“nbsp;efl,ad intendendum fignificatu elegantie,nbsp;Sdlomone,nec in Chriflo laudata legiturjuf'nbsp;efl, utrifq; fidlfe infignißimam corpora Pnbsp;chriflo duté omnis pulchritudo intrinfleid /nbsp;fcilicet,zr omnium gratiarum, ideoq;nbsp;rdt,humili quidem forma, fed dulcifiitnifi**nbsp;piofißimi,fimul ergratiflimaadiotih-fermonis commenddt,qua utiiß utnihUr'^iH^^^nbsp;nihil quoq; fiteritgratiofius. De oratioud rnbsp;lomone facra refirt hi florid cam reges ZTnbsp;nuratos,De Chrifli eloquentia hoftesnbsp;fecundum Euangelium funt teflati, ZTnbsp;ad ueritatis confißionem per Chriflinbsp;autem mirimt cum uerbum dei fiteritnbsp;ptertantamuerbi diuini gratiambeite^^^'^ijrd’^^'^.nbsp;nus 'maternum,hoc eflgloria ZSquot;nbsp;Keßiamfuum dominu noflru»i,dataplt;’^^/^ij^i,[lgt;^’nbsp;leflid er tcrrend.Verba quoq} uita dter^^nbsp;quens apoflolis,er Euangelio mundutfid'^^^^'iifd^nbsp;nium fideliu mentes ad fe mirifice pelli(dgt;nbsp;tinelq} 'm fempiternum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f L ? Accingere gladio tuo tcntiflime.Specie tua etpulchgt;''‘^^h''^^ • Hic pradicdt régis fortitudinem,q»'^r tur regibus er pr'mcipibus, qua qua^nbsp;rit, pax regnifui uniuerfaits teflatur,nbsp;clariorpotefldsdgnofcitur ànbsp;oris fuifibi fubdidit, er legitimo cultu Inbsp;eliminatdflgt;urcitia idolorumnbsp;flitionu erroribus, ut omnegenu iUi cW^ .(Sf? jnbsp;terreflrium er 'mflrnorum, er omniinbsp;er célébrât eum dominum uniuerfirui^' unbsp;dius Chrifli biceps, penetrabiliornbsp;eius ßrtitudo heroicdmfuperatnbsp;ria quoq} er maieflas tanta efl,nbsp;monarchaeromnesgentesfineconjuflnbsp;er iÜiusgratiam ambiant er auxiHi^' W**nbsp;intendeprofpere,procedc(^^nbsp;pter uentatem (uerbum ueritatit)nbsp;dinemamp;iuftitiä,Sidcduccl(“‘'nbsp;biliterdexteratuat |
^Jp^^'’‘^orem regni utriufquei
^“^timonis regnugloriofum ßtit er tcTff cuiribus ueheretur ermulis,ius di^nbsp;tii^^^(’^lt;tret, quiequid fieri uoluißet id nemo ponbsp;quot;quot;t'adiré,quibusfîbimaximâdignitatem erpo^nbsp;conciliant reges. De filieißimonbsp;perfidem, manfuetudinë,nbsp;^ilfj^***^*** facinoraperficit, ipfa Chrinbsp;i^'’‘^'fiomnfa,cuiusad fines orbis regnumnbsp;ßffjpiiernit beatos reddat créanbsp;pundisetiamintendefîgmficat.
’cutæ(populi fub te cadent)
i’ofiem adorh pcragent,aptißime di/fiofînbsp;itumicos, propterea nullus populus tinbsp;negare audebit,fed fuppliciter tibi uotanbsp;pondent,er mandatis ommbus acquiesnbsp;mmieoru reges corda transfigentur ernbsp;ti^'^iur,trepidabunt ad illius potentiam: multonbsp;fagitta Chrißi, «erfcit dodrina euanbsp;*’gt;fideles cogumtur uelint »ofejcedcrc etnbsp;itoro admoneri, eSquot; dd falutem accendi,nbsp;hiiij^^^tl^ontefubeant, er colla fubdant uerbofa^nbsp;nn»o inficiabitur,etiam tudaus, cu^inbsp;^‘^figitur, quoties Chrißi gloriam perfidi au*nbsp;îiJ’’*’'’Were non quednt.
feculum feculituirga di regni tui»
hf nbsp;nbsp;nbsp;wgw pradicat atermtatem, er ew« 'mfu*
'uiminat deu,quod prater morem ad my* ’'is\j^'«tiotwnfaf it.VtciMiq; enim regnu Salomonbsp;populum deo peculiarem,nbsp;Sunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod et per nudta effet fecula dura*
l^i 1^'. tarnen proprie et magnificensius de Chri or Ciauidisfilq regno intelltgitur,nbsp;dicitur, etnbsp;Si/^‘^'*«lt;i«m«ltipii«tfrdpropbrtis,/îccrdf««nbsp;^l(,J'^‘^icusdeipatris filius, er uerbîidei deusnbsp;cfî patribus er propheti5,tandcgt;nnbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'quot;’’’is mdutus,er coronatus charitate inafiima
' nbsp;î’ciQ'^’'’®’'tcm,etw pro inimicis,nunc er m omnta
dei patris, régnât vn excelfts fu* S,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er wi terra.Cuiusfceptru,
S dignttds, er diuina maießatis infimta po* regnum poßidet in omnia, ut
te deus deus tuus oleo læ '' þ*’^°*’fortibustuis*
.'’'%. ‘cqua regm ddmtntjlrdtio proKemt improbitatis odio: hac uero fùiffenbsp;S^^^exgTijtwdfi dicitur,perhocquod fubin*nbsp;te deus deus tuus oleo latitianbsp;^‘#11^'''^^’^'*’ ^gt;*i^-t.^ta enim undione injlitutus eß à
94 Utißedrit, idq; non obßantibtM alijs fuis ßatribus nlt;ttunbsp;mMoribus,utpatet exhifloria. Quomodoautemueliunbsp;flitiam dilexerit,uel in^ternivm regnauerit,facra hiflo=gt;nbsp;ri4 fimüiter loquitur. Chrifli folium tequabilißiuiufinenbsp;ßne perfißit.Et ipfeuere iußitiam amat c^'miquitatennbsp;odit,un£lufq; eßcceleßi un£lione,ffiritu fcilicetitotiusnbsp;gaudij ßnte præ omtiibui dcißlijs, fuis cSfortibus, quotnbsp;fratres habere dignatus eß humanitate indutus, er ßminbsp;lis per omma fadus excepto peccato. Qniequid deni^nbsp;gratiaru CT' donoru quif^ habelfideliu,per huftc unianbsp;cum habet à patre luminum, qui Chrißi domim noßrinbsp;deut eß er pater,à quo er undus eß, er nobis comennbsp;datusrex er magißer. Hic,i»quiens,eß filiusmeus ditenbsp;dus,m quo mihi complacui,ipfum audite,
8 Myrrha amp; gutta,öC calTia omnia ueftimênbsp;ta tua à domibus eburneist ex quibus delenbsp;Aaueruntte
Splendorem canit ueßium er tedium. Ex ueßimentis, Veau te* inquit, tuis redolent omnia fragrantia aromata, diuina^^^’^'nbsp;quadam fuaueokntia animum récréantes, qualiacust^nbsp;ea habeantur aromata iudteis, fîue myrrham fiue guttanbsp;uel aloês, fîue caßia,ßgt;ecies enim progeneribus numesnbsp;rat, explicare cupiens fuauißimam /ragrantiamueßiit,nbsp;fîcut er eburneum thronum auro intextum, ad maxi=*nbsp;ntam regis maießatem er gloriam, unde hetificenturnbsp;omnes amici iüius er fubditi, maxime autem uxores ernbsp;fîli/ac filite. Noßram autem er omnium regis Chrißinbsp;fuauißimam dtdorum er fadorum fanditatem, cale»nbsp;ßes opes,coeleßemq; regiam quis référât qua in Chri»nbsp;ßo ipfo er fandis eins perpétué applauditur.
9 filiæreguni in honore tuo«Âftititreginanbsp;à dextris tuis in ueftitu deaurato, (circundaanbsp;tauarietate.)
Intra mßgnißima maießatis tua palatia cr triclinia fufeipiittur cû maxima decore,no unius,fed multorumnbsp;regü ermagnoru principu fililt;e,ut f x tam fapientißimonbsp;ftlicißimoq} erbenedido rcge,poßeritatis proles muhnbsp;ta habeatur ad regni er regnoru fîlicitatë:lnter quas tanbsp;menunanobilißima coniunx primaria er imperatrixnbsp;regi aßißit prlt;erogatiuamfîgniore,filia fcilicet régisnbsp;Aegyptiorum, amidapretioßßimo ornatu er pompa,nbsp;Ciuantu autem filicitatis er laudis,imà erfyncerigaunbsp;dij Salomon habuerit ex tot talibusq; uxoribus aut connbsp;cubiniSjfatis explicat fcriptura. Chrißi autë dni uxoresnbsp;animte funt fidelium in primis,deinde coHedioaes pro.'nbsp;umciarü er regnoru facrofandlt;e ecclefilt;e uarijsorna*nbsp;metis fidei,charitatis et morum uenußate ornatie. Quanbsp;rum una Ipeciofîor et auro pretioßßimo ornatiortquidnbsp;mirumßapoßolorum erprimorummartyrum Chrißinbsp;ecclefîa defîgnetur^peculiariter amata regi propter arlt;*nbsp;dent iß imam charitatem, qua ad mortem ufquedominonbsp;placere conantur, er fîmili deuotione per oinntafecu»nbsp;laChrißofocianturuitaermorte.
10 nbsp;Audi filia, amp; uide, amp; inclina aurem tuâtnbsp;amp;obliuifcere populum tum,Si domumnbsp;patris tui«
Audirefegem er uidere,ed probe mteHigere pm«
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PSAtTERIVM prr^; prozM aure excipere quie rex Salomon ßlitt Pha^ raoïiM ZJ“ unicuiq; reginlt;e zr amat£ «xori de itéra dcinbsp;bomtatc cultuqi documenta tradebat. Qjiibui rite per'nbsp;ceptit merito fcfe totam quolibet domino dedicare, poanbsp;puliq} fui z^“ paternlt;e domm obliuifci debuit,dei popuanbsp;to iam coniunéin: fie gentium ecclefiiequitlibet Chriftonbsp;toniun£llt;eaudireiubentirrnoniam philofophortim ZJquot;nbsp;magorum quorumeunq; dogfnatajaec ritui uel cerenw*nbsp;ttUfgentiii uariat Zf“ deo odibiles^zf à Chriflo damna=gt;nbsp;tM ac femel eie£lM,quax apatribut fuis zrdomi fufeepenbsp;rant, quibus zfquot; inoleuerant ab antiquo. Omnino cnimnbsp;poftquam aurem uerbo dei prabere zf inclinarc imeeanbsp;perant, illoritm tant doffttatum quàm rituum obliuifcinbsp;in ttniuerfum iubentur, zf fola uerbo dei infiitui, pru^nbsp;ber aurem,credere zr adhiierere. Il Ctconcupifcetrexdecorcmtuumtquo^ niam ipfe eft dominus (deMJ)tuus, 8c adoranbsp;bunceum* Religio ue* PoÖjcet«r conthondi ,fi regf ueram reÜgionem do» ’’’¦ centiaufcultet,zri»tpilt;fZ^gt;^ii^f*^‘fflt;li originis obliuinbsp;featur, exinüum regts amorem :nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inculcat ipfttm dominum e/fe eius Zf folum, quem iure debeat colère^ fupplicemq^ iUi exhibere. Et ^«offwdo rex ecclefilt;e to»nbsp;tius zr ommum ecclefiarum,imô zr antmaru,non ma=gt;nbsp;gis muemetur amafiè fidem zr charitatem earum, pronbsp;quibus zr ipfe primum mortuus efi zr crucifixus, fuonbsp;fanguine abluit earum con/cientias ab operibus mortuisnbsp;zr pcccatis ommbusfet ipfe uicißim pro fuo fitonfo feanbsp;fe obtulerunt fideles/ponfas adgloriam ^onfi fui, nonnbsp;ad ignomintam, «t concubi/na Salonwnis, propter quMnbsp;maculas fufeepit in totam gloriam fuam.Adoraueruntnbsp;quoq; haffonfa fustmjfionfum Chriftum, zr adorantnbsp;ut redemptorem regem ßionfum deum zr dominum. IX Et filia Tyri, in muneribus uultü tuum deprecabuntur((»n»et)diuitesplebis* Filia Tyri,id efi,Tyrus ipfa, regmint eius zr rex, pe euliari amicitia iunHn fiât Salotnomtnec ea fola, fed zrnbsp;quacuntß opulentiora régna, qualia fiterunt Aegyptionbsp;rMn,Syrorum,Sabeorum, muneribus tecertatim hononbsp;rabunt. Aliorum quoque populorum ecclefilt;e,non tan»nbsp;turn Gracoru,fed ommum regnorum, zr ipfefimiliternbsp;(nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifli complexufi-uuntur, zr fide deuota charitate^; V perfidkl ufq; ad mortem colunt zr digne adorant domi nwn deum fuitm, zr regem uniuerforu chrifium fuumnbsp;fiionfum zrfi'atrcm,dequo in Canticis. JJ Omnisgloriaeiusfiliæregis ab intus,in fimbrtis aurcis circüamida uarictatibus* Promittunt ei fire, ut m interiore regia femper afii» deat régi proxima,aureisornataueftibus,zr intus innbsp;eius cubiculo ,quod alijs no licebat, mfi certis adiré tentnbsp;SpSft Chri poriamp;jM,perpet«o uerfetur. Ad fynagogàfolam fe Chrinbsp;Ri eccicfîa. fiut dominus miffum dixit, ut earn ueluti amantifiimamnbsp;ffonfam in primis diuina quadam di/ßenfatione adiun»nbsp;gere fibi uideretur,quod etfaâli efi de clefhfiimis iHiusnbsp;gentis beatisq^reUquijs, de quibus affumendisprophe»nbsp;tlt;e omnes pradixerunt. Et qua iUi ecclefia iHuftrior glonbsp;r« zr ortiatus cont ingéré potuiffet, q pereatn zr foot |
gt;4 ’ THILLFM. apoftoloseuangelizari omnibus gentibiU nius ueri dei,zr quem mififièt ex tribu ludafiuU»[nbsp;uid regem feculoru ommumNcc folum eo/demptnbsp;ti,fed etiam filicifiimeproficerein doâritianbsp;iufiitia, qua ut in omnem terram per illo! rxiuit,/nbsp;proficit in omnibusgentibusadgloriamdci frac,,nbsp;unice patriarcha omnes ZTprophetaZTnbsp;zr defiderauerunt, et pro uoto perfiih funtnbsp;ti,uiderunt zrgauifîfunt. Habet bacecclefta ornanbsp;fuum in uerbo dei,in facris literis,zr ab intusuenbsp;ornataintricatiombus aureisfandlifimo^nbsp;et myfteriorum, exemplorum quoq^ fideietnbsp;quibus inftituantur zr exornentur ctiain utnbsp;ecclefia,ut domino deo placerepofiint ZTnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; ffionfegratißima amorofißimofiionfc, nbsp;nbsp;nbsp;. (inauri phrygiatis )adducetttar rtff nes poft earn : proximo? eius aftrift“nbsp;Tiditer zreifdemredimitazrexomataa^quot;nbsp;ueflium ornatibus regi adducenturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fp“^^ etpedifiequarumebori. Perapoftolicume»^‘ nfoet^^' uelecclcfiamprimitiuorumaddutlanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^/nl ebrifto filio fuo omniu gentium ecclefiaßo^^ ca, zr agnata patriarcbarum,quarumg^’’^‘‘‘''^^^ ((tnbsp;fangumitatemadAbrabafiliosdiligenttfr^f'pfilffnbsp;ftatur.Queomnesfaihefuntfilqfidei^^^^nbsp;tantum effent iuxta camem cognata, 0^^ tafiuer*nbsp;uerbit domim iHatafunt catholica ecclefi^»nbsp;faliccetuielelt;fiorum,ut/fonfedeigratißb»^'^nbsp;ieikt idololatria,unice zr perfeueranter mnbsp;uerbum domim zr auripbrygiatinbsp;ihtsnonfiterit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jja J nbsp;nbsp;nbsp;Affcrentur in Iftitia Sr exultatione» * ^centur in templum régis. Afferenturautem regi pacifico tionead regts palatium. Qÿo/nodo autemnbsp;Chrifto adduitafint, tefiantur martyria ^^^^Ä^ßerianbsp;tarit, qHacugaudiozrexultationejgt;rofiß'^l\ji^jitnbsp;fuiIfonfi, ut et ecclefta primitiuoritnbsp;dens à conffcâu concilij, quia digm habitinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt nomine left contumeliâpati, cupientes/fo^') mma feébtri ueftigia, qui pro illis crucifix'^nbsp;tuns, pro quo et jfofe paratasfe 4 faculo occifi, que fequuntur 16 Pro patribus tuis nati funt tit’* ftitueseos principes fupcro»î’'’.^^jfor«lt;ü^nbsp;Salomonis filicitatem pradicant cxnbsp;gnttate.EtfimulanagogiâexpUcantadnbsp;Dauid uertim Salomonem,cuiusfilij et p’'*’*nbsp;lici uiri uere principes terra loconbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ß* pbetarum conftituti funt, quod certc de lijs uerum perfiiteq; completum oftetudnbsp;ius Roboam primus filius femelfiràlt;r^ Pnbsp;nbsp;nbsp;jyaU^ pientiam, diuitias, famam nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exblt;^ magttalia promijfa uere zr perfid bt Salo bita crederet zr perfifbu Typus tantti/mnbsp;Chrifli zr Meßia domim, ideo uatidmanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut nesdeidefilioDauidishisuerbis attempera J |
quidem competant,(it m Chrißo dotnino int(gt;lenda mteUigantur, imo guneditmnbsp;lt;lf*lt;fdrent,Sic funt qu£ de^hiffilijsnbsp;cnimSalomci! poßnbsp;{^'***’1**^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reli^uit,ijui fapieiuia, potentia cr
prindpatu 'm omnt to-« ^^^'’’’orero nominis tui(dowine) in omni
inf ’ ^oofitebuntur tibi in actcrnum ôC 'Ä «'^'’ïuni fcculi.
mentis Salomoni tribueret^De itno e» roj ™ R-obodm fucceßore legimus,qui ßulta ar=nbsp;fui regnt meliorem partem amifit, quam necnbsp;f fcuperarunt, imo tandem non tantum regno,nbsp;dis^tate ßoliati funt. De filijsnbsp;^l^rtmtSalomonisapud Ezdrarnqutedamme^nbsp;b^‘'*'gt;d^filifs mhil uel parimt. Donee tandem tem=nbsp;^P^udiaeappetente, Chrißus filius Dauid tte»nbsp;™nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fie pater coUocauit, regem^
«Xk^’^onflituit, utregmeiuinuüus unquamßnK ^iusfit.liuius difcipuli,id eß,filij fiteritnt iam»nbsp;^ffftt 'm poflertim loco patrum uere doâbresnbsp;'•'iotfSjboc efl,prmcipes uel magiflri MJ omni ternbsp;^’^quos Chriflus nomen patris fui uere iÜuflrauit,nbsp;iÜußrarclaudefempitcma. Quandoqui=‘nbsp;memoriam Dauidis, Salomonis, apofiollt;rsnbsp;‘quot;•«ximf itutê chrifli, cum maießate maxima pra^nbsp;feculorum per omnesgentes, po«nbsp;confiterigratiam dei maximam, patrinbsp;(»quot;ontilfam, attkexhibitam'mfiliisfuis ernbsp;‘^'fffine fine per onrnut fecula.
( P/ALMVS XLVr. ’’’’efiliis Core proarcanis Pfalmus«nbsp;’’•oHfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixerunt Graci, hoc tudai Ala^s
Hiußcum exponunt, uel tonum alt
Q V H E N T. Grdtwri«« aäio eß eccleßa, de ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infidelibtu,
f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noftcr refugiu amp; uirtustad^
I iutor in tribulationibus(5«i«)in^ I ucncrunt (Ms)nimis,
Eccleßa quidem fidelium 'm hoc mundo
If
«
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X *4’ ^iu,« ' nbsp;nbsp;nbsp;f’‘‘^dur, ut er omnes qui pie uiuere cult;‘
^briflus extitit. Tomen quia deut dißienfat, qui unica l^esnbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;w* ommbus angoribus 'm^
ßrtitudo,cui nemo reß=i fft fic mtcUigtüur à pijs ueÜe er poß'e fuc^inbsp;a'nbsp;nbsp;nbsp;ßfffp^ eß àßdelibut muocandus 'm omni
liberando abangu^ Pffnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donrfndo magnammiter fußinendi^
timebimus dum turba^
Ma terra'muertatur,coelumterr(e mifcea»
TH ILL IM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;9y
tttr, omniaq- couertantur er confitndantur 'm idipfum, id eßfOmnes impif pariter extrema er peßima molian»nbsp;tur, etiamß cocuttatur eatenits terra er loco dimoueanbsp;turfuo,ut ubi nunc montes funt er urbes uel regna, ibinbsp;per diluuiumßieciale mcipiat effe mare: hoc eß, etiamnbsp;ß omnia exitium miniteturßn domino tarnen fidensnortnbsp;deferar.
5 Sonucrunt(er)turbatæ funt aquæ eoru; conturbati funt montes infortitudine (fu'nbsp;perbia) cius.
Etiam ß tuiTsultuentur er horribiliter 'mtonent er 'mtumefcant aqua: hoc eß, quantumlibet populi er re»nbsp;gna concitentur 'm odium er pralia contra fideles, e»nbsp;tiam fi quicqitid magnum,altum, forte er fuperbum eßnbsp;'m hoc faculo,feuum quoq; et crudele, ifrael tarnen cuinbsp;dcusfauorabilis eß, er quicunq; domino fidunt, mim»nbsp;me peribunt.Scla,hoc eß,tanta poteß fides 'm deivm.
Fluminis impetus lætificant duitatê deiî fanâum taberacuium (ftf«w)altiffimi« Rjut^fnnbsp;Caufam canit tanta fidutia 'm dominum ommimtele» a»« ««fe.nbsp;âorum er amicorum dei, primum fub allegoria riwt»nbsp;li,de'mde fimpliciter. Elunünisriuuli, mquit, latificantnbsp;ciuitatem dei: hoc cfl, refrigerium continuum dominusnbsp;inducit elcâorum confeientijSfUt cogitent de dementianbsp;dei,er de mediatore hominum er dei,proiniffo generinbsp;humano de remißione peccatorum per Chriflum impe»nbsp;tranda. u eß en'tm riuulus unicus,recreans confeientiasnbsp;piorum ac deum timentitvm, non fecus ac riutdut Gionnbsp;urbem récréât lerufalcm,perenni fiuxu fuo, ut aqua iHinbsp;tiunquam deficiant. Quanquam er f^iritus fondus 'mnbsp;prophetis populi dei confolator continuas credentibusnbsp;fcilicct did poteß riuulus latificans fandos, muoluensnbsp;autem cr obruens mcredulos er fubmergens.Sandua»nbsp;riumautem habitaculortmidei nommât ciuitatem dei.
Ex omnibus cnimlocislfraêl, quaommadeihabitacula feraWt cta erant, quia ubiq; deus cum fuis agit, feleda fuit lerufa»nbsp;lem,ut m ea locus cßpr'tmarius ceremontalis cultus dei:nbsp;ita quoqi qui fide prouediores, er 'm ßgt;iritu deum colenbsp;re didicerunt,ampliore quoque dei bonitate perfruun»nbsp;tur er fandificantur uelut facrarium,ob prafentiam dinbsp;uinaconfolatioiits er mfluxuspergratiam.
5 Deus in medio eius no commouebitunnbsp;adiuuabit earn deus mane diluculo.
Q»id mirumfi templum fi^iritusfandi,quodfùn= dot altißimus,ß cor hominis pofiefiitm à diuina gratia,nbsp;ß confeientia deifauore confolata, neutiquam commo»nbsp;ueatur à quamtumuis grauibus tëtationibus huius munnbsp;di, damonisercarnis?Quis enim dei fauorireßßetinbsp;quis petram dominum 'mhabitantem loco mouebit ? Si»nbsp;quidemanimamfidelem dei habitaculum, auxiliabiturnbsp;potentia er 'mfluxus diuinus ante tempus pericuU,fatisnbsp;mane, ante diluculum mchoatum. NonnegUgitffrran»nbsp;tes infe bonitos diuina.
6 nbsp;Conturbatæfuntgcntcs, (er)indinatanbsp;funtregnatdedituocem fuam, mota eft (denbsp;fiuxit) terra«
PtTgtf confolando fideles, utcUftq^femper contra dei
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arnicas 'm hoc mundo feuiantgenta muitlt;e,et Uerit ree ligionis hoftes idololdtrie, ZT coWm pietatis profijjoenbsp;res quofctm^ cominoueantur omnii régna mundi, doenbsp;ntino tomen deo, cuife pij committuntjUocem dantCfCtnbsp;trainfnamiußumj; iudicium quod non negligit,exeenbsp;rente GT producentOi deßuere, cedere ZT di/perdi coginbsp;tur tota terra, omnes orbis habitatores. Vt enim uniconbsp;lierbo ßto condidit uttiuerfa,fic nutufuo homines cr ornbsp;bem ipßtm pariter dißipare non habet difficile. Dominus uirtutü nobifcum : fufceptor nofter deus Iacob,Sela Id cum itaßt, non nürabile eß,ut domino deo exerci» timm nobifciifhoc eß,cMn credentibus exiflcnte,omnesnbsp;qui filqlacobcr iß-aelßtmus,domino foedus feruanenbsp;teSfCrfirmiter credentes dominü deuw, ipfumßrtißienbsp;mum fcmpcr habituri fint reßgium, proteÜionem Grnbsp;fufceptaculum.A nobis flat auxilium omnipotentisßpß;nbsp;nobis arx eß gt perfitgiimt, quo non modo tuti, fed Grnbsp;fuperiores hoßibus femper erimus. Huiufmodigloriatienbsp;one utimtur uere fideles, prieconiofcilicet fummic bo»nbsp;tutatis maximOfideO adieilum efl Sela. g Venitc(cr)üidete opera dominî,quæ po fuit prodigia (uafiitates)faper terram: Optra dti Pro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fideî fèmentonbsp;nbsp;nbsp;confirmatione inuîtantur ranupiaiw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contemplationem opertt dei cwm fanäis: quoe rum nuUus wiquam deofidens dereliâus efl, quandoe quidem potins régna GTgentes uaflare uoluit,q non fernbsp;ttare promijjà. Aegyptttwinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt prodidit pro« pterfidem Uiofis, nbsp;nbsp;Chanonaicos totreges propter fi dem Iofue,reges quinq; propter Abraam, gt nunquam non uaflauit gT feuerius Mcauit perfecutores fideliu,nbsp;in charitate gt cultu fuo perfiflentiwm : idipfumfacietnbsp;femper, id experiuntur pif, GT credunt omnes eleéli. auferens bella ufque ad finem terræ « Ar.* ' cum conteretamp;confringetarma:amp;fcutanbsp;(c«rr«î)comburct igni» Aufirt z^ ceffdre facit dominus bella à fidelibus fuis, quos donat uiîlorijs dimt ißis prodefl, paeëq- largitur,nbsp;dtmt placet bomtati fuie, ZSquot; dum impij oppreßi fuccu^nbsp;buer'mt,uelconuerfifiier'mt. Ipfe efl'm cuius manu funtnbsp;ta «cieGa.'*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omniiMn tcrrlt;tr«ün imperw, ad cuius nutum pax er beUa ordmantur: qui cum fit dominus exercituu fue periorum er mfiriorum, nullius arma uerebitur, arcusnbsp;conjr'mgitjZirpriefcmdit haflos hofliu dum impios perenbsp;fequitur,pacem quoq; tutißimam er diutumalargitur,nbsp;iuxta prophetasfideltbus fuis,ut nufquam arma companbsp;reant, nec currus nec curribus praliantes: omma caßranbsp;Aff’yriorumtmius angeligladio, imo unica iUius facenbsp;confta^auit aiquecombußit dominus ,fimilia fempernbsp;agens iudicia,non tarnen fimili modo,ubifimiles quoquenbsp;caufasmuenerit. gt; o Vacate amp; uidƒ te quoniam ego fum deus: exaltabor in gétib’, (et) exaltabor in terra. Ex tarn mfigmbusfaäts, quibus fuos deus adeo »wa gnificc defindit femper,Utiq; cognofeendus efl, q poßitnbsp;unus omnta, 'mfimtis^ prlt;ecellat ßrtibus : imö nuUa eflnbsp;mfi ab ipfo ßrtitudo,nequis amicos fideles fuosperfc* |
5«i tentet. Hortaturigitur Pfaltes, utrefiKttätcdnatiit fuos tmpif contra populu dei,defißant ab eisiinpugnaanbsp;} quos ipfepropugnat : hortatur ut agnofeam onmitnbsp;po ‘^ntiamdei,extain 'mgentibus miraeuhs. (iiacquidnbsp;eircunquaq^ populorumfiüt, qui armacontradeiamonbsp;omnes extmäi fi{nt,delcttnbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;,eun fuis quamlibet immambus armis. H'mc tadem «tfci^medominumdeumifntel Herum deum, ut huvter^nbsp;j j ganter altquando me fint adoraturi. nobifcum:fafccptor «öfter deus Iacob.SeIa. äPerr Kl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nobifcum quoamp; egiffe er eÓtin^ uL.'.^‘^‘^‘‘^^^^^‘‘”^^ogitädafutitomiita,q‘^ reesu?.^“^ '^^ß^^*^fide bottttatis iüiusorandot^'^^nbsp;j^‘*°gt;f^”^P^ifiaHteriorapromtgt;ii^‘‘'^gt;nbsp;fefuißrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Plt;ttrumfempert quosnUquam^ femper autemprotexit! XLVit A R c V kTnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CorePfalmus, Ho nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Deafcenfióneerêllt;’f‘i'^ g«es phudite mbilatcdco in uocecxulwf'^ ®nbsp;A duocat Jfiiritus fanâusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;li titiam c,J^,^‘''**^‘^^^tHdaosuelïfraëlit^lt;^’r. tolnpor^P’^^inbsp;tores amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domino deo uno uiuo z^uerogt;^^‘ ¦ fe ian^^‘''^ ^‘^°forum uanoru : uero, ^ll^°^^-:‘^nerapleneq^^^^^ cump/»»^^,nbsp;P^°^‘^‘^’^Seho,ztrperiUudiütaafernapetcep^^^^^nbsp;fint “'^!^f^‘^*f^^^lt;^tauita,qumGrmert((‘^^^ ColJjtudodeifatts nuncclarettotoorbe,cva(l^^,t^^ qna orroresidolclntrisealiawsi^ deos^^^,nbsp;nte»d.s ^“°^‘^^^^^'^^‘^tuerbouirtutfsfi(lt;equi(fnbsp;eiorum pater ab antiquo, 'mimicus homo Z‘^^'nbsp;^^‘^ßpcrfeminat.Terribilisquoqityrann^^nbsp;¦. r ^^^Smit,quiarexreguamp;dtdnbsp;*'^^^^‘^^^‘^t,z;rquemdommuagiiofi^\jnbsp;S t^'^ntnespotentißitni monarchie, fcdztrelci^'^nbsp;fiationes maxime cumnbsp;ft. ^ccefigensaliqua, queueritatcdiuindiithf^j^ |
PSÄLTERIVM I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(iui mundo datant per Chrifluni non aliquando fu/ceperit: quanquam hominum er antigui ferpentts aflutia ad exerdtium pio«nbsp;ntaximi femper comigermt, er conti«^4z»t nobis;8lt; genees fub pc ’’^noftris. ^'^fuofempiternaq; adfanilos charitate domi/iiK 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mulM gentes fubifcerentur m tfiH' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ifraelitii fiùs fiddtbiK ZT cultoribut, po ZTquot; uerbo dei credentium fubderentur: Afllon guident eRfub iAofe, lofue, Dauide er aanbsp;iÜu/iritts per Chrifli Euannbsp;M **nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/firitum, per reliquias gentu if f.'^*-quiuerbo ueritatts er prophetarum fidei, CT tjJdodriuie fubiugaucrufit omnes gentes : ZTnbsp;’’’WjMfriwit omiwî error« er plurim£ gentes fandos perfee fraelent ZT cultores ueri dei,eandem ipfenbsp;(l^'quot;'lt;^‘deuotionefufceperuftt ingloriant dei,erfananbsp;iwpgt;'ophetarum, into ontnunnnbsp;Rente ifraelitica, quee ZT ob hoc pecuti«nbsp;4 p^i^^,''^lt;^‘‘fiutcrdiäa. k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hereditatem fuam : fpeciem ^f^^'‘’’'’)Iacobquemdilexit,Scl3^. eledionis agnofeut tfraelitte, qua prtealijs ,^1 .‘‘’t’opuÎK ipfosad ntagntficandum multiphari»nbsp;''libC nominis exercuit mundum,quibtunbsp;»einnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ufliti^fu£, fT reuelauit uolunta» omnesgentes gratiam omntpotentis pop«Jlt;w«,«bj acquiefeerent uotis ftis ,iußinbsp;prifuaricarentur. H(fc er«nbsp;dfg '“Pfrfcw er magnificentia laeob, qua à donünonbsp;poflerts, et dileduf magis quantnbsp;?,M,' tantam gloriam ebuccinandi diuina ma«nbsp;^quibuffecundumcamemnafci, zTnbsp;w terra conuerfari uoluit er prlt;edicare uonbsp;Pttrk, er faäis oflendere, ut non fine cauftnbsp;Af’ '‘‘'^«tur contemplationis nota,Sela, in iubilo,(cr)dominus in f^‘^idem deut diet potefl eum iubilo, quan» Sk ^^‘‘*11Çnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;repofita eficu maxima pompa in tem* ''v ^'fdn- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;} Rcg-8. ZT i.Paral. $.Sfd Ion« ”¦'«['*^'^’'’^1°*'*°/’'”', er mundo utiliore^lafcenfut j feilicet dni corporis, ingioriäpaenbsp;'^^^^^S^oriedeiinexcelfis,uidentibuselc iiL 1*'*^’’’ ^oelu, urnde er profiUi predicaucrunt cuangelio deüquannbsp;uera foederis area, ueru propttia*nbsp;diuimtatis fedes, ipfe mediator dei er ho^:nbsp;'*%ui Chriflusmuiua templa iHatiis eft,acnbsp;ommbuf mundi regionsnbsp;““idKÄM ,inquibus ipfe ^ternn patrisnbsp;gt;^dile{lusperomntafili(ts,J}gt;‘r(tifftfpitnnwr |
TH ILL im; 96 taliafibi patri^ facraria extruit,parat tie orntit. Ffallite deo ( noftro ) pfallite; pfallite reg^ noftro,pfaHite, Adquatuor partes mundi utiicouerfu quater canea reiubenturomnespopuli,aduftiusdei cuit um uocati:nbsp;utq; pfallantantmo,fono, uerbis zT failisgloria omnianbsp;potenti dfo.Nort enimhuiufntodi laudes alteriquantnbsp;deo canere fideles iubentur, er regi nofiro Chriflo doanbsp;ntino Meßie noftro,redemptorier faluatori noftro.nbsp;Ne uero Salomoni regi canendum arbitraretur,fubnbsp;ditur cut regi canendum. Qponiam rex omnis terrae deus : pfallice ' fapienter, Regi uftiuerfe territ canendum dicitur. Sott deo uni er uero omnis debetur gloria er honor, cum filio ernbsp;fitiritu fanilo,utti zT fimplici deo er donüno: qui ut olt;»nbsp;mniu creator eft ante fecula, fie ab omrubus amandus,nbsp;timendus er uenerädus honünibiu.Canendut tarnen eftnbsp;rex nie uniuerforum cum erudita deuotione, ut bomtasnbsp;illius,potentia er maieflas probe agnofeatur, er dignanbsp;deuotione celcbretur, no tantum uocis fono ,fed mentisnbsp;pietateerfide,utdecet cultoresdeiueri, qui ftnritufnbsp;eft, er ftiiritualiter digne^ uultcoli atq; budari cu menbsp;duftria fan£la,ne lingua er labifs laudetur tantum,opeenbsp;rtbus autem er ftudio morum blajfihcmetunngentibusnbsp;nomen dei.
Idea tarn ftudiofeerctrcunßgt;eäe digneq; canendui eft deus,quia rex eft omnium gentium,nô folum ludieoenbsp;(¦umtfedetqi in folio faniHo fuo uere augufto,quia coelesnbsp;fti,in calo coelorum, qui nec ipfi capere tanta poftuntnbsp;maieftatem, quanto minus oraculum lUud uigmti cubianbsp;torum,ZTarcatriumfRegnat autem in ommbusgentienbsp;bus, ruhil uftgt;iam eft firtitudinis erpoteftacis,fapientiienbsp;er benefit entite, ndnl deorum fuper qute non regnet donbsp;minus deus exercituum deus ifraël.
Vbi is dominus deus nofter regnat,ibi fanât poßident uitam teternam, folidam iuftitiam, er quiequid omntnonbsp;optabile. Eiut regnt pomeria canuntur hic, totius terriSnbsp;prtefides effe ZT magiftratus,optimates ZT plebes, quinbsp;per principes erdypeos defignantur,fcutaterr£uelnbsp;proteäorcstpropterea quod defindere debentfuos, ernbsp;auertere ab Ulis mala: fefe opponere pro eis contra ho*nbsp;ftcs,ut feutis iacula auertuntur, er feruantur quos iUanbsp;tegunt, qua ratione et deus fepe à Dauide feutum fuumnbsp;dicitur. QjiàmrarifuntautemhuiufmodiprincipeSfi»nbsp;uenti tarnen funt in regno Chrifti,fanâi fcilicet apofto*nbsp;li er epifcopi, qui fefe expofuerunt pro ecilefijs fuis,nbsp;qualest^ti in ccclefia gentium femper inuenti funt,nbsp;quifidem dei Abrahte priedicauerunt, ZTßfi^ P^^nbsp;doólrina facra expofuerunt morti, quorum ftudio ZT fînbsp;de multum proficit femirer religio uera ,fide( in (fnu/ntnbsp;deum,hodie quoqi proficit CT proficiet. |
,, PSALTERIVM P.SALHVS XLVÏir.
Pfalmus cantici filiis Core (fccudafabbathi.)
Annotationes ad initia Pfalmorumquoruttdam pro prima ud fccutida fabbathi,fadiif crediderim ex aliquanbsp;obferuatione ludteorum.' ficut cr apud Chrifiianosprbnbsp;ma fabbathi,id efl,domimca die, itichoabatur Pfalnurunbsp;liber : fecunda fabbathi, qute qt nobtfcum firia fecuntnbsp;da, dicebantur Pfalmi 4 uigeßmo feptimo uf^ ad trige*nbsp;finuim namumSic tertia ßria,qit£ et tertia fabbathi,idnbsp;cfi,p°ß ßthbathuntfConfequenter alij Pfalmiufj; ad ab*nbsp;folutioaem hcbdomadte. Sic uideri potuijfet hic Pfal*nbsp;Undi'pfau* quadrageßmufodaitus ttiitiMnfiiiße Pfalmoru,quinbsp;mos.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecuda fabbaihi, id eß, die Lu»£ ludais canêdi fidjfcnt,
ficut et uigeßmufquartui eoritm primus uidcretur, qui prima fabbathi dicendi annotantur ibidem, ut fab*nbsp;batho ipfq primi uigßitiquatuor Pfalmi didi putentur,nbsp;Sedobßathuicexiflimationt,primoquod Pfalmus fe*nbsp;cnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ptuageßmusfecundus annotatiu non eß pro tertia fab*
bathi, quaquä pro quarta fabbathi itiuentatur Pfalmus ttonageßmufquartns intitulatus.Obßat quoq^, q, quin*nbsp;ta fabbathi odogcßmus Pfalmus pra’titulatur, er fextinbsp;fabbathi,quieer ante fabbathum proxima dics,pr(eno*nbsp;tatii habet Pfal. nonageßmtvmtertiü. Dici ucro fabbathinbsp;Pfaimum attribulü uidemusnonageßmumfecundwm.nbsp;Fit igitur ut ndnl certi de hac re tradere potuerimus,ntnbsp;fi hoc folum, quod er alias liquet, additamenta multanbsp;coniigiße initijs Pfalmorum apud Gracos iuda:os, uel ànbsp;primitiuis Chrißianis, qua dijßcultatein afßrant ßudionbsp;fis ob temporum er rituum uariationem, ut praßet hunbsp;iufnodi dißimulaße nobis.
AKG'VtiEHT'V M.. Exitttta laus eß urbis Hiero folyma,qua typus eß eccleßa,crcuiuilibct fidclts am*nbsp;tna,cr de meremento ßdei in orbe per chriflum.
Agnus dominus öi laudabilis nimisin ciuitatedeinoftri({n)nbsp;monte fanäo eius.
Ingens quidem gloria eß Uierofolyma
urbis, pra ommbus mundi ciuitatibus er locis ibi quod conßat dominu habitatioium fuam elegijfe,ercultu ui*nbsp;guijfe iuxta uoluntatë dei et praferiptit legis,ubi et pronbsp;fidelibus täta deus mirabilia crebro operatus cfi,qua etnbsp;ob pietatë multa aduerfa pertulit, et pro impietatc fuanbsp;negledaqi religioneg;rauiafape paßa, tandem ad orbisnbsp;Gloria e«lt; totius exemplum cuerfa eß. Sed quia hac omnia in ty*nbsp;*''*^*- po ßebant eccleßa, qua toto orbe interim diffeminatanbsp;eßfCretmdcm dei cultuquanquamin ßiiritueidbdeonbsp;optimo maximo deßrt, er uera pietatts ßudiofos ducsnbsp;ubique continet,pro ueritate multa femper patitur,ernbsp;fide in deum conferuatur, uerbo dei pabulo prophetictsnbsp;Cy- apoßolicisferiptispafeitur, er pacificefiliciterquenbsp;agit dum obfequitur uerbo dei : confùnditur uero ernbsp;grauißimos errores er aduerßtatu incommoda patiturnbsp;femper,ßatitn Ut à uerbo dei receßcrit.ldeo digne ecclenbsp;fia fidelium deo credentium er uere colentium, lerufa*nbsp;lern dicitur,er eifdem quibus ca urbs pradicatur laudi*nbsp;bus celebraturiquia feilicet nobilißima fit urbiu, in quanbsp;fola habitaculum ßbi gratwn elegit magnus dominus,et
THILLIM.
niinium,id eß,fupra modum laudabilif.' nim eius ut non eß finis, ßc nec iaudis. Et r/i cwit««nbsp;noßri,ubi fideles ciuesfidelitcr O' perfidemuiuannbsp;feruiunt,nimiru nonntfi eledoru, per ^uam wn trän]nbsp;incircuncifus corde er poßuta confeietuianbsp;omnes à deo dodi fnnt illius dues, fide ,ßgt;e CTCnbsp;te domino deo 'm ßjiritu ej“ ueritate feruienus.nbsp;aut em fandus is didtur, in quo coßitututn eß tettlpnbsp;domini, in moiHc Sion uel fAoria cledus a domine,nbsp;oßenfustam AbrahaquàmDauid.HumafUtas C npnbsp;ed utrifque promiffa, qui ßcut eßfacerdos,]!gt;enßeinbsp;er ara,ita er templumerfanduariumreueradict gt;nbsp;in quo diuinitas corporaliter habitat, O' in to Pnbsp;ipfmn digne colituracueneratur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
a, Fundatur (ekgansregio) cxultatione u ucrfæterræîmons Sion, latera aquilo tnbsp;ciuitas régis magni*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,,,,
Elegatißima regio eßuelclimaurbsetnyn^ Uierofolyma,ßnritualis iucunditasomgt;M/mnbsp;tamprifdpopuliludaid, quàm Abrahafecutt^ Pnbsp;dem filiorum,ct femin'is ifraëlis 'm /piritu.nbsp;tcrprcî utfubobfeuru certafententia retubt, exornbsp;ibieffe maximier uerißimigaudif innbsp;enimurbe deus ingentia miracula adidit, doneenbsp;tantum fideles perßitcriint.'Vbiatttemglori‘‘[ .nbsp;laus toto orbe d'ffufa esl, er dues diJJêtuinatHnbsp;terram, gaudium quoq^ aniinarum eledarm»nbsp;urbe obortit ed pro tota terra, ut pradicetur itt ptinbsp;er ante oimies moiis Sioii, quißtus ed äd aquilonbsp;plagam urbis lerufalem. ißemons diciturßerO)“’^nbsp;habitaculum dei, eccleßa fidelium,nbsp;in qua deus habitat er fandißcatur,didturqd‘[^i-^nbsp;ria dei in terra, er Chrißi domini ueri Meßi^r^ *nbsp;da er Ifiiritu fando confecrata baßlica.
j Deus in domibuseius cogflofeet*”^' fufeipieteam.
. Nonßnernagnismiraculisagnitumeßtuml toto mundo deogratum effe, ZT gratißit»^ tjrnbsp;latia huius urbis, quamfufeepit adfutaiinbsp;toties defindit ab hoßibus,cuius uifitatiow inoofnbsp;peenam tarn folicite utgalina puVisnbsp;ueluti ßrtißimumrcfiigium defindit amp; P''‘’^^^'nbsp;altismcenijs er amplis palatijs quibusnbsp;quamteUiguntur fidelium nunquamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r./,n to
feientia er apoßolici uiri,acfacrofand^^^‘ jtwri* to mundo, quibus uera pietas er deicultilt;^nbsp;bus definfatur ab imp'qs, iüäßne ccßatiottt iWpKgnbsp;tibus. Eidelibus en'tm dominus mtra eccleßttif^ pronbsp;ederfirmofubfidio.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jj
Quoniam ecce reges (tflrie)congreg funttconucnerunt in unum.
Conuenerant non femel contra lerufalem mul t ges,ac obfitderant totam, pariter eam expugnaturhnbsp;teßanturfacrie hißoria:. Sednbsp;feruire cupientium, nunquam non à mundinbsp;tyrannis, pr'mcipibus,facrorumpontificibusnbsp;eß,etMua/äeflgt;nultipliciter,fcdnunquäfuperd^^9^^
P S A L T E R I V M*
ui(b funt cr oppreßi,plurimi^ corufunt ad pie ^^tgt;ituerfi,humiliatiqi,ut effent ciuesfandorum etnbsp;uidentes,fic admirati funt,cóturbatinbsp;’’fjCommotifunt:
deifuos cultores propugnantis, .^pferuntattonitiadinopinata uim dei ifraelis,nbsp;’ pfrtfrriti cr confiernati, nefiq ob animi fiuporemnbsp;. Sic per omnia reges gentium coeußi funtnbsp;^iei(yprofirati,manusdare compulfi cuangelionbsp;js diuinis,quibus traéh funt ad untus dei culnbsp;(nbsp;nbsp;nbsp;idolorum repulfionê, conuerfi ad mtliorem men
ex profequutoribus fièrent propugnatores, . **^fniorapprehendit eos,ibidolores utnbsp;^;^.P’ftUrientisr
' .’^’^'picUtiodpprebenditeos CT dolor parturientis, 1 g‘quot;’5; mulicrem corripuerit ibi detinet tficerhonbsp;f/'^^liionfacultatem fitgiendifibi ademptam fenfe*nbsp;metu ad fitgienttii impellerentur.Longènbsp;fa,”’' uifum efi m mundi huius potentibus crnbsp;'4molirentur cotranbsp;fidem,er pro fuis fuperfiitionibus,nihil ta^nbsp;i^.^'^^ficcruntunquam, ccclefia tpfa dcccrtante ar»nbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;patientia, confiantia
p^^^^Kerantia contra omnes hoftts pietatis,qui fem» ' gt; deuiéh funt CT deuincuntur.
1 fpiritu uehementi conteres naues Ho?”’
jideliiMB non roro 'mcredib'di terrore cr do»
V lisfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deiefh,ueluti dum Eurus orienta
confiingit,fubuertit
% j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;default, in bonum coru quigh»
pia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eleéh à domino, fed 'm damnationê 'm»
? ^lt;^‘f^^'^k‘^fi^fiÿdfiearepof» itf^^^Stißcentiamgentilium,qua totam terram per;*nbsp;perfecutiones maximas moucrut,o»nbsp;ueritatis deuiila cr contriU : ficutnbsp;lerufalem infifiantes,dum deit co»nbsp;i ß^'*^'^bebant,fublofophatfcilicetCrEzeehia. 'nbsp;dojjj^'*iaudiuimus ficuidimusin ciuitatc
V nbsp;futid ’ ciuitate dei noftri; deusnbsp;W’’ {gt;r/^5®3minxternum. Sela.
dominusprafentemfeadßrcpopulo,‘m ceremoniarum locus, idnbsp;eeciner'mtfenbsp;liet ^pertos e/fe,ex recitata ibi continuo lenbsp;fx Ofnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuituram urbem crederent certo,fi
f ßgt;'iptit prophetarum promißiones regn« '^^^^^‘gt;lt‘ition£in ccclefia fideles didicerunt,aunbsp;funt.Sicut enim promife»nbsp;ccrrmuis,de eccle»nbsp;nofiri,qua caepit Hicroß^nbsp;ustiuerfum,fidepradicati euannbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reliquiasfacrofanäas,apofiolos. Cuius
lt;eternum, ut nunquam
NKw^wdm enim uerbo fuo dominus dee«
T HILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;97
. rit ecckßte crßgt;irituifan^rum,ideo additur Sda. ,
Sufcepimus deus mifericordiam tuatn in medio templitui.
Sujccpimuifcilicetaninto cr eflimatione,et maxime aeUn amp; « ap(gt;reciati fumiK,o deuf,bonitaté tuâ et fuj}gt;eximuf ußnbsp;que admiraculum beneficia tuafidelibia coilata,m loconbsp;fanÜo tuo,de oraculo tefiimonij, unde exaudiebof pre»nbsp;CCS ex fide orantiu,ubi prtefens femper aderosfidelibus,nbsp;/}gt;ccialigratia et dignatione,donee eo loci dominus ipfenbsp;myfleriü incarnationis zs“ corporalis pnefentiic fuit exnbsp;hibuitin Chrißo domino,qui locu et tcmplum prlt;efentilt;tnbsp;corporati confecrauit, er excc/fim ibi peregit ineffàbinbsp;lis charitatis diuina ad omnes ele{los,Euangelicam legenbsp;docens,progenerc humawpatienset crHcifixus,refurnbsp;rexit quo(^, er afeendit ad ccelos,ßgt;iritufando mijfo,nbsp;omnia tiierofolymts per agendo, unde iTorbi uniuerfonbsp;rel}gt;lcnduit ueritits,Gr error ademptui efl fidei er mo»nbsp;rum,fecundum prtedicationes omnium prophetarum.
IO Secundû nomen tuû deus,fie amp; laus tua in fines terræûufiitia plena eft dextera tua.
Sicut nomen tuumdiuulgatum cr pritdicatueftper prophetas, ita cumulatim omnia à te percepimus: eo^nbsp;rejjiondet iam laus tua de percepto auxilio,pr^edicatio^nbsp;ne nonünis tui,Gr defirendo auxilio uirtutis tUie.Lau^ taudis ddnbsp;dis huius fumma eft, luftitia plena efi dextera tua, hocnbsp;eft,quicquidubilt;j} gentium esquot; uobifcumgerisfemper,nbsp;nihilnifi iuftitia eji,nempe fumma bonitos, idq; cogfu^nbsp;feitur nunc 'm extremis finibus terr^,utfefe nemo à cttanbsp;lore foUs huius iufiitùe abfcondere poßit.
Il
Lætetur mons Sion,amp; exultent filix lu.* dæ;proptcr iudicia tua((lomwe.)
sic ludicat regitqi omnia hic rex iufiitiie, ut nihil non falutem fuis promoueat cr filicitatem adaugeat. Obfernbsp;uandumeftautem operumdeiordinemhic indicatum:nbsp;quippeprimum prtcdicari deibonitatem, inde fide earnnbsp;expc£bri,pofieareipfaillampercipi, ultimo gratios aginbsp;fumma cü Utitia,Opera dei uerafunt cr folida, ueroq; OpwaM.nbsp;gaudio,cr germana latitia perfiinduntur, quotquot eanbsp;plané percipiunt.ad quod plurimit confirtaduerfis ex*nbsp;erccri.tHons Sion, id efi ecclefiafidelium,demyfierqsnbsp;illic peraâisgaudct, CT ecclefilt;e cunéhefideliû in orbenbsp;gratulantur fibi,de uberibus confolationu huius matrisnbsp;tlierofolymie,de uerbo ueritatts,quo totius mundi erronbsp;res iudicantur cr produntur fùijfe facrilegia cr fuper^nbsp;fiitiones.
12. CireSdateSion, 0(. compleâimini eamt narratein turribus eius.
Docetur confideranda circumquat^ lerufalem, mce* nia er palatia eius,externam fcdicet cr inter nom ma^nbsp;gnificentiam, quod ea tanta fit ut nunquam fit eius me*nbsp;moria intermoritura. Id de terrena ilia urbe dudum to^nbsp;tiesfololt;equata,quisintelligatf Typus ergo hicaper^nbsp;tur, er Ecclefia Chrifii, cuius nec mcenia nec palatia,nbsp;id efi,nec inuiéla cotra quoslibet hofies munimenta, necnbsp;uiti£ excultiC ad uirtutes ornamentafttis mirari qutfquÙnbsp;poßit.
15 Ponite corda ueftra in uirtute(n‘M$)8^
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ftribvite domos cius,ut enarretis in proge nie altera: Ponite corda ucftra, id efl diligentiiM cópderate ßr» BécUB« titudinem ecclefiajïicte charitatif ZJquot; fidei, lt;]Uamfirmifnbsp;çtoftftu»nbsp;nbsp;nbsp;fitna pnt palatia fanlh /}gt;iritiK,corda fanihrtvm 'm ecs ptomouen» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundi poteiitia non prieualet,fedfuc cumbit.Vel,exalta[ectillußresrcddite ciuethuiutfatt {ijeurbK,utenarretisufijuc adßnem mundi mognalianbsp;dei,et uerbi dei potentiam m Ston,Kf i ecclefia. Sempernbsp;enim perfeuerabit facra hifloria,lpiritu fanch confcri»nbsp;pta^ad iedißcationim,cr firmamentum ecclefiie,cr «tdnbsp;tleihrum falutem.ut inde dificatur fides prouidentùe tonbsp;diuinte, ^ua ad omne opus fanélum reddanturnbsp;ßrtes,cr mwiiti^elelh à domino^ 14 Quoniähiccftde’.de’noftcrin xtcrnS, amp; in feculü feculi : ipfe reget nos in fecnla*nbsp;ProuldJna Docemur hic uerlt;e HierofolynM ecclefi^ fideliumnbsp;a« circ» SC dominum deum fuwm nunquam abe/Jè, nullos ho/ks einbsp;«itCam.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prlt;eiMlere,t«gemq; effe iti ea dei lande, ut iÓa ei» US prouidentia zx beneftcifsfempcrfruatur:eo^; fcmpi terno (]uolt;j; gaudio de deo fuo exultât,omnia huius munnbsp;digaudiazy obleihmenta deteftatur potius, crfoliufnbsp;dei fui gratia oble£latur,(}uam credit, cr femper fibi adnbsp;fùturâprttfumit fyticera fide et îmmutabili.Tales guo»nbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gue in ecclcßa fideles dom, nus dirigit et moderatur per grattam Canâi jfiiritus,fjuo nuncjuam deflituuntur, do» nec ad ßlicitatcm tetcrnam perueniant. Prifco interprenbsp;ti,dc finali di^hone magis credtdcrim, quàm opimonfnbsp;tw ludo'orum nouitiorunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fecula figntficare potcftfine punâis, lt;]ujnguam çr vfilue ad tMrtcm,cui fuccedtt filicitus fanéhrum non inepte dicanbsp;tur,fecundum eandem translationem- PSALMVS XLIX. In finem fil iis Core Pfalmus. ARGVMENTVM. Exhortatio eft ad nutndi contemptum,cr addefiderium ucrorum bonorum. Grandilo« quentia innbsp;feriptura. 'i Vdite hfc omnc» gétes.-aunbus habitatisnbsp;orbem, Nihil altiushomini carnaliinfixum efi quàm corporalium rerum çr mundi huius cupiditas,et eorum (jue funt in hoc mundo .Hoc autem difuafurut, ad mundi contemptum adhortaturus,grandiloquennbsp;tiam quandam arripit.cr ad audientiam captat animosnbsp;auditorum, ut non n'gligenter audiant dicenda,nedum ludlt;ei,fcd omnes etiamgeiites,lt;jutnihil firè nifi munda na admirantur, ucram ignorantes beatam uitam, er coenbsp;leftemgloriam. Auresarrigite,quottjuot ali^uando'tnnbsp;toto orbe propagando euangclio,uerbu domini cr prienbsp;cepta diuine fapiètia audituri eftis. Nominat autê habtnbsp;tatores y^ri’id cjl ftculi aut mundi,ietates enim hominbsp;num mcertascrutplurimumnon diuturiiAS figaificat. Quiq; terrigenæ amp; filq hominum fimul in unum diues S( pauper. |
Ttttxfiiij. Tarn fila hominum,tdefipriuaticrfubditi,(juàm fi» lij uiri,id eft nobiles GT pgt;'-' fidentes, uel ut prifcus eru»nbsp;dite itueüexit,lt;iui de terra gewti eftis,çr filtj hominuntnbsp;stppeHaminifhoc eft,omnis conditionis homines, magndnbsp;tes cr uulgus,diuites g? paupercs,pariter audite duennbsp;«a, exie^uouobtshitcomniaanimaduertenda proposnbsp;nentur. Non enim diu durabit ueftra'tniequalitiu,propenbsp;^ptu uel horàfimilis uos omnes fars et cSditio apprcnbsp;het^t,qua miniufuperbiatis.or mutuum opprtmatis. J Us nieum loquetur làpjentianr:amp; mcdi tatio cordis mei prudentiam. Nominat qux diüurui eft, fapientiam cr prudentie •fm,^uta uerbum domini fuiK,cr proficifcumurexifii* flquot;«’nbsp;*‘dufanfkgt;,lt;juifolusdatreiînfapere,prudenteromiiianbsp;tudtcare actnftituere. Humana enimiapientiaanimalisnbsp;ZSquot; diabobca, docet etiim amoremfui,dtligeremun»nbsp;d»gt;»,comrnoda,diuitw,honorem,libidines:ueraautëfanbsp;P^^ft(f^doceth£cfi,ernere,n5uirtutesfuadetpofimmnbsp;^^^fidprieferrefapientiàauroçy’thopazio, cuiMnbsp;U fient c5pfi^^i.S4picns nthtl cogitât ijuàm iulla,ie^ui,nbsp;f^L'^^^^^'‘^^^^^^^‘'‘^'S^’‘'pf‘tgt;bouiro,noniMmtit(Sfnbsp;^^^^dine(,mpofturaf,auarittamfea!iriGrdiliger^^ 4 Inclinabo in parabohm aurem nieâ,3plt; nam in pfalterio propofitionem meani.nbsp;^'*diams]uidloejueturnuhiftgt;iritusdei,qtu,fiperpa^^^^^nbsp;^^^‘^fitlicet,ne pafiim ctiam ab mägnisi”“ !. ‘^fi‘*’''-8''‘‘t^ioresfcilicetfcntentiaf,quie rcconditum ^quot;lt;i'*fihabent,GrcoIlntione indigent, ata adeoenar»nbsp;^^^‘°tteap^imperitiorcsrequirHnt.Loquarenittianianbsp;gmata prifcorum temporum, qiuefcilicet detis ehflonbsp;populo fuo olim exhibucrit, certè paupertatem CT uiMnbsp;huius incommoda non efife timenda,opes cr eoput nonnbsp;udmirandas aut quarèdasjide fotideo adhiereniâi,poftnbsp;banc uitam pauperem cf miferandam, beatamfuecedenbsp;ze er perpetuam. iliud quouis amgmate obfturius eft,nbsp;^°fiindgt;Mftgt;iritudeinonafflatis.CitharisautëuelilqS}fitiitnbsp;ftMftcisinftrumrntis aut humants uocibtts catierefente t*quot;*quot;nbsp;basfapientum,facras hiftorias,taudes uirtutum,bciKft*nbsp;^i^det^abUndepulehru eft zj- facrum,utüeetiucundii. y Curtjmeboindiemalaî’iniquitascalca^ neimeicircundabitme. ^onfiuutimend^aduerfitatcshuittsfeculi.nonhae cura de craftino.ii enim mgruant,G'tiit‘iri corn ”^de non po/fit»t,magnanimiter firendiefunt,exfiii^aaa^ P O magnorum,qui talibus exercitatimagnieuaferiitconbsp;ram deo cr homtnibus:domtnus uniucrforum ^ernanbsp;t°lt;‘i«uocandtuefî,nndeucnitomnebonum,€retMgt;»‘tnbsp;lum m ciuitate.tmô nthil aduerfitatis malum eftuirofi»nbsp;deli Z?“ bono,omntbui enim utituradproft^m.Coÿ»nbsp;tandum potius,ut uiiquitas fi qua eft tu me emendetur,nbsp;cuiui merces ztr- compenfatio eftcalamitis inter fcow*nbsp;*tes fui amatores.Mereturaduerfaitoftrainiquitas,duntnbsp;quod mihi fieri noÜcm,altertfacto, occafto etiam praßdnbsp;tur proximofimiliter mecu agendi, unde prouenit mihinbsp;aduerfitos. 4 lioqui nemo heditur nifi Ù feipfo. 6 Q.'^iconfiduntin uiriutefua;amp;innmJo tudine diuin'arum fuarum gloriantur. liortaturcarmine,nequisfiderepergat infuas diui^ tias,fubftantiä uel potentiä,fed in dttm deii, qui dat (Tnbsp;^ccipit cut quando fy quantum iUiplacet,à quo pendelnbsp;own« |
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crfacultM.NÓ ergo iaélct tjajn funt cn'm m poteflatc fu4nbsp;’’fcitli fn0,quando cr quantum uelit,Caclunbsp;«, ’quot;'Wm rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maxime eis 'mdigemui,tunc
/ p l'^^urrunt.
'v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcdimcthomo^noti
\ t{t^j^°^^fldumuultcr exiger et neceßitasquamli^ redtmerej de quacurtnbsp;ßubflantiänbsp;'‘«(li;«cl eitim non uult pro fratre amittere diuinbsp;’’«lîf eft, zsquot;ßultuf, nimiitq; auarus, quadnbsp;°nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;euenit, ut pro
l''i)iii' ^°gt;^‘gt;dendas er conferuandas mortis fe di tjlnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^fitittat.’uel ea códitione frater uel proximiis
obrutus ut diuitiie etiatn expenfe noit in naufrages,morbis, er eriminum twxis,uclnbsp;k ß fuirtuti opera nauàda er it:
, fide, charitate er merito unici redemptoris er deo gratis facrifici/s,er nüfrricordia,nbsp;^^‘inlgeamus gt;fr uelimus nobis quoq; nofrranbsp;î. ^^^P^ccata.
, labo^L redemprionis anîmæ fuæî Slt; Vit
ho^tinibus, quau* ti(5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuis ut animam fuaredimat d morte.omiii
His^''’'^^‘‘’gt;ntotiusmundimonarchiser flt;euistyran ^qucmorsmfrat er interitus, utnbsp;occafrontbus ex«nbsp;ergloriofi m hocfeculonbsp;er wt»dcßi.Non ergo data quacunq; pe»
’‘•i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f nadere calamitates. Non cm'm paxerfa
‘‘^^‘*^‘*ntur,fed timoré er cultu dei, ueraq;
[•»k t{K?’‘’®^3dhucin fincm ? Non uidebitirt p.\ f'fOfti,
*'J\'' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffniadi fubftantia iuuare quenquâpo
pn-iodu fuperet er tran/grediatur, diu ordinauit, utq^ cuadere poßitnbsp;tmfnbsp;nbsp;nbsp;‘^“W, quent ei deus deflinauit. Non entm hiec
nummis et diuiti/s emitur uel redi ’’quot;is Mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dei, qui author eft folus uita; er
igitur curandum cfr homini cuicunqi,ut mor ut optime moriatur, er cum gratia dei:nbsp;hß bene er religiofe uixerit^ No;j poteßnbsp;’ ’ CqP‘^ nixerit»
Il nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;moricnturtfimul
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘iwtiie, ßd necfafHentû guitun^ue hot
nrcfßiWtc moriendi:uel i» hoc uita fr» r ßpi^tia uera rcru diuinaru.lijec enititnbsp;ßt pietas hominem ßrmat, erfre inftituit^nbsp;»UMnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pnt^t, etperomncshuius
. ^^^^ateSftutófempererfrnepcrturbntiow
THILLIM» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;98
pertranfeat.Siueautcmfapiensquisfiierit pue ßultus, non tarnen illi proderunt diuitie nifi in hoe mundo fapisnbsp;enter difrenfanti.Alioqui nonfrquuntur hominem pofinbsp;fata,fed relinquuntur peut er prteeeßerant hotniné 'uit*nbsp;gredientcm m hune mundum.Sape quoq; contingit, utnbsp;congcßois diuitias moleßißima folicitudinei eis poß mornbsp;tem cedant ad improbam libidiaetn quibus omnium mi*nbsp;nimefauifrct,omnino quoq; ing;ratis uel alients,
* * (er) fepulchra eorum domus illorum in çternum«Tabernacula eorum in progenienbsp;etprogeuieiUocaueruntnominafuainternbsp;ris fuis»
duipcindiuitiispuis gloriantur, atiud certiusnon tjamu«
,r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ultima fe*
aßequentur,nec etiam meltus er optatius impqs,quam tuUhtum. ut domum aliquando nancifeantur fepulchrum, m quonbsp;perpetuo commôrentur,cibut Uermium er abominationbsp;al}gt;icientiumJineqHocunq;fauore,nip p pnanturpenbsp;perpetuo iacere mifera certè frlicitate. Qui quidê duntnbsp;uiuerent nedum gloriop erant diuitqs,frdfamam quo*nbsp;que per multa fecula prorogare cupiebât, potentiâ atnnbsp;biebant in terra,faßum inter homines,er nometi ater*nbsp;ttum,Ped mania hgc omnia funt cr caduca. Sic prifrutnbsp;iuterpres per metathepm legitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; t*hi hodie legfri
tur nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;intimum eorii. Vtpt fenfus,Tantopere pbi
placent ex rebus nihili, qualia funt temporalia hec, ledi pcia,diuitiie,fama cr potentiâ.
I i Et homo cfiin honore eflet non (infcÔexjf) permaniîtxoparatus eftiumentis iniîpiennbsp;tibuSÿamp; lîmilis faéfus eftilh's»
Prifeus legit pro er Uerbiim ultimu tequê aßimilationem jignipeare poteß,t(t interitum uel plcn*nbsp;tium ceßationis.Non mitltu intereß fentcntia,pue quitnbsp;dicat,lionor er frßus hominis facit fui negligentem etnbsp;fefe non cogiwfcentem,plura promittere audentê quantnbsp;poßit pra:flare:er ontnino reddit hominem pmilem bc*nbsp;flijs et iumentis, tantii corpora curantibus et proefentianbsp;de coeleßibusfriritualibus et aternis nihil folicitu. Si«enbsp;feeundunt atiam literam. Homo in diuitifr er gloria fuanbsp;er frlendorefortune non perßat diu, er nominis fui menbsp;moriatotaabolebitur,nonminus quàmiununtoru, quinbsp;de temporahbus coi{tcHti,teteriM teque non cogitant,utnbsp;iumenta.
IJ HæcuiailIorumfcandalumipfis.’Sfpoft eosin ore fuo corn placcbunt. Scia.
tioc ipforuminßitutum cr ßudium eßpeut er ó= Sapîentî» mnis fapietitia eorum, qua fefe magnos arbitrantur er fa'ifa.^nbsp;fuperbiunt,qua er poßeris fuis uelut faculi ueram pru*nbsp;dcntiamtradunt,iuxtaquamerloquuntur er uiuunt,nbsp;Utfcilicet opes feculi huius rebus omnibus prafrrant,acnbsp;'m primis querant » quibus habitis intindo frui poßintnbsp;er obleilationibus ,pdqsplacet.Hanc miferi fapien*nbsp;tiam arbitrantur, rident autem fanólorum fapientiant,nbsp;qui poß aurum non abeunt,nec jperant 'm pecunia the»nbsp;fauris,fedmunditiam cordis feilantur,paupertatem jpinbsp;ritus, pacem confeientia etiam in medio calamitatumnbsp;httius mundi. Qjfid autem aque miferum ut ißi tnunda*nbsp;nifeumfibifrlicesuidentur.liincob ißorum 'mfrbcita»
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tent^uo dili^cntiM conßdcrctur, appoßtum efl Sell. 14 Sicutouesin inferno pofitifunt: mors depafccteos. Etdoniinabunturcoruiuftinbsp;in matutino.-et auxilium corum ueterafcecnbsp;in inferno à gloria(lt;io»wci7jo)corum» O»gt;(or«w I'iitisiinpiorumhic canitur effe inflrortunmiferittf qua uclut ouef coUiguntur, ntorte eos pafcente,hoc eftnbsp;^fis dominante^ut contigit diuiti epuloniitatef enim uonbsp;luerunt 'm hoc fteculo experiri grata filicia cr delitiof,nbsp;contra uerbum dei ,'cr indicium domtnt minone pertb*nbsp;mueruntfideo nunc mala experiuntur, Z3quot; [entiunt iwnbsp;ftitiamdei.lAaneautem ubi uita corporibus fuerit reftinbsp;tuta in extremo dierum, tunc doininabuntur illit refh,nbsp;Tumenlmcumhi Chriftoponentur fcabellum pedum^nbsp;etiam regnantibus cum Chrifto redis fubijciêtur, d quinbsp;bus nunc iniurias mtdtas pati coguntur, illis tandem fitnbsp;domicilium tartarus:qiubus dominus dieet,ite rnaledi»nbsp;(h 'm ignem teternum. Hoc autem iuftorum fuper iUoinbsp;domtniii eft,quod unà cum Chrifto eos iudicabut. Con»nbsp;tinet hic uerftu uelut anigma filijs huius ßculi, nempenbsp;de aurora uitie wux , qua exorta iufti dominaturi [uninbsp;impif s,id eft,eos cum Chrifto [uo condemnaturi. ly Veruntamen deus redimetanimâ meant de manu inferi cum acceperit me» Sela» Suis deusdabit immortalitatcm, reliquis tantum m [f^^ulo bonis perfiui nonunqua cocedit. At deus 'mnbsp;quit,redimet anima meade manu infiri,hoc eft,ntortis,nbsp;tiitam quoq; corporis filicem [ecundit mente, dum cor*nbsp;pus huma demandatum cr c[ca uermiumfiaâum, refit*nbsp;j^itatum ad tmmortalitatem beato con[ortio dcifi'uitu*nbsp;rum reftituet .Huius autem filicitatis dum caufitm red*nbsp;dit,prédicat eandem omnibus credentibus communem.nbsp;Ait enim: Qtjùt [u[cepit me,hoc eft elegit ad uitd, [uuntnbsp;donatft)iritum, ut nunquam fintguftaturi mortem, innbsp;nouiftimo die ad uitam crgloriam re[u[citandi.lnterimnbsp;autem mentibus [uagaudia donabit 'm coelisftdeo et Selanbsp;adifeitur. * Ne timueris cum dines fadus fuerit hogt; motamp;cummultipiicata fuerit gloria do^nbsp;mus eius. Smutra. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueriorefilicitate donatof, tu me* tuant matorum potentiam,nec iracundia irritêtur,dMn malos ditari uider'mt, zsquot; propter opes dignitate affici*nbsp;untur.Nihil enim[ecum tollent,dum uita fitn(h de[cennbsp;dent ad 'mfiros,non comitabitur eos jfilendor tempora*nbsp;lis zr gloria nwndana. Cogitent potius uirtutum diui*nbsp;tias,qua durant CT udent coram deo Cf hominibus, zynbsp;fi quas diuitias ajjèquuntur,quomodo ex eis [aciantfibinbsp;anicos, qui fi recipiant 'm aterna tabernacula : [ami*nbsp;tûe quoqueficeglariaiti non aftiment i diuitifs,[ed à iu*nbsp;flitia amp; probitate,abinnocent'ue[ama,qu£ ^rat crnbsp;iuuat. 17 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fumet 0« mnia t neqj defeendet cum eo gloria eius» Certifiime [e morituru aftidue meditetur, hanc ucronbsp;Vu huiusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[emitatn eftè ad patriam [an£iorum, ubi non lo* |
cum habebit gloria diuitiarmOffed iuftitite çr uirtutum ptitmia pcrcipientur. Prater [epulchrumnbsp;lia nihil poßtdebit: relinquet frutîus moleftißimiru ne*nbsp;gotiationum [uarum alijs,etiam iiigratis:[auores,[ii«a, ,nbsp;(Uuitias zy honores poft [e relmquet, exercitiortim tannbsp;turn piorufrutiibus perfruetur,cr obedientia dei pro*nbsp;miareportabit. 18 Quia anima eius in uitaipfiusbenedice* turtconfitebunftibicû bencfccerisei(fil’i)nbsp;De diuite loquitur, cuidiuitiacommodo tantum [tintnbsp;WJ fcocmundo, cr nuHa alia ratione cclebremfaciu/it,nbsp;materiam prabeant libidinandi, fibijpr jp af-uel pofteris obleélamcnta procurandi. Id quod de diuitcnbsp;euangelico legimus, cui poft mortem cructato apudtu»nbsp;firos refltonfum fiât, Memorfis te bona tua in uita tuanbsp;recepiffè. Q£andoquidem quum filix uideretur cr di*nbsp;ues,nwltos habuit laudatores, qui pro perceptif tnun^“nbsp;ribus uel percipiendis magnifica loquuntur de diuitibtunbsp;cr potentibus. «9 Introibitin progenies patrum fuor*””* amp;ufq;in sternum non uidebuntlun«’’’nbsp;Cum fibi i» hoc mundo diuites uidentur [elices rffe,etnbsp;procul ab interitu ,[ubito arripiunturàftto mortalita*nbsp;tis, cr tranfire coguntur uiam uniuerfiecarnif,nbsp;generationespatrumfitorumapponuMur,nbsp;finulesfic ut donee mundusfiniatur,crueniat(‘’quot;!‘‘'quot;“nbsp;matio,non uiftiri fint lumen ,[ed in puluere terranbsp;bunt [ecundum corpus, [u[citandi aliquando tune anbsp;tamuelmi[eriarum,ueljèlicitatisateinie, 1.0 : HomocuminhonoreefietnôinK“^’^’‘ comparatus eft iumentis infipient*^“®’nbsp;ftmilis faâus eft illis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;... r Homo cui deus pr^eclaramßortunam dédit,nee‘ itttelligit authorcméj; eius non agno[cit,ille i«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- porisftmel omnibus bonisinftmpiternumljx’Iiat^. ficus atq; beftite,nifi quod ipfimt cruciatus exdp^nbsp;firnales,[ecundum animam,ubi pcenasnbsp;impietatis[oluet,[ednunquam per[oluet.nbsp;isMmuseftcuduodecimo,nifiquodhicHebre^^^^^^^nbsp;cumjupra id certe quodnbsp;pretem latere non potuit, quifortaßis utrobi^l*quot;**nbsp;ter legit,non dißimiliter hic cr alibi. P S AL a V S Pfalmus Afaph. De A[aph principe cantorum multa leguiuu' Pr^teritorum, • ARGVHENTVM .DOfrt Eus deorum dominus cft.amp; uocauit terram.A io‘‘nbsp;tu ufqj ad occafum(«“lt;')nbsp;cum totusmunduspofituseftetf^”^..nbsp;ligno,non[olum quo adiniquitatemmmorib^gt;lnbsp;quoad errores innumeros inreligionecrpne,pnbsp;qtsoquc effet orbis idololatria, effet^ filentiu u^‘nbsp;cr nox obfiurißima ignorantie zr impietatis.nbsp;cutus eft dominus, exortum eft euangeltum,nbsp;ffidiorunt ecclefia,cr apparuit humanitdf à [al[o dei cultu,ad [acrificia uera deo accepté' I |
fSALTERiVM
([tu quia maior efi ont/ii te/ïitnationt tam magnificK eam uerbii célébrât, tantanbsp;I ^«ppeUationu Jà. Qaj njim multifariam olintnbsp;fuerat in prophetû, nunc proprio fuo ore crnbsp;fanân de ecclefia, quot;Vocajjè ait terrâabnbsp;tnteüigitur per apoflolos, in orbë uniuerfumnbsp;“«i pyadicandum ueratn religionë, zx ad congre^nbsp;/«fTdt di/per/i in unitatë ecclefiit.nbsp;I I) fpccics (confummatio) dccoris eius,nbsp;I y ”nanifeftcucnict:
tit2'^oeptum ejl aierofolymis,ibi enîtnJ^iri adhoc munut primumablegati funt apoanbsp;Copter tam beatuatüë humanic falutis initium i»nbsp;totnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ai^icatu, unde crexift lex dei in mundu
dicitur lerufalem ornamentum elegantißi* clarißiitta mundi, iüic enim ea primuntnbsp;»lundum totum peruenit agnitio pro*nbsp;lt;Ui «fri er unüit, charitiis quoque dei diffufanbsp;^'”¦(lt;4 omnium ekëlorum, ut qui priut tantum mnbsp;effit,cr digne colebatur, is tunc apparerenbsp;î ^^^Critmotefceretoti mundo,
quot;°” filebitJgnis in lt; ^us cxardefc«(dfKorabit)amp;lin dr
V Aô tcmpcftas ualida.
V Uctnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plenitudine temporis, dominui Deut noa
nilh, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inenarrabiU modo adueniet, cr cum homi
«ji^*rflt;ibit«r h» terra uidendus, fed inter fuos non t^gt;^^»t,î^on tarnen continebitfe, nec tacebit,fed
f«« cr euangelio regni cr falutis refona ttf^'quot;»’temterram,Ardorautë diuini j^iritus imbueknbsp;reddet^ exnbsp;WjSiwos. Sed nupetufirtifima ueritatis con^nbsp;*' fnbuertentur idola omnia,cr falfttaX euatinbsp;^^iftabitur Gquot; ceffabit,quia tam inuiëlo uenbsp;*’*’»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßmul apoflolorum g apoflolico*
portentis, principes mundi huius maligni J{j^*^''^^'Kgt;funtexpugnati.
(^’’’Ocauitcoeiuttî defurfum:amp;terra dû V,J^**^'PopBlum fuum.
mteOigit fuperos rt infiros,àoè ‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiquidem omnia adhibuit
populum fuum. Nam prater pro^ adebat domi^nbsp;Mortales in hocfenbsp;. 'quot;I^nireßcitfquofatana tyrannidc criperen*
illi fanâos eiustqui ordinat
** ntißifunt in orbem apoßoli, ut cona f *fgt;fltatem eccleßaflica charita»nbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nniformem cultum dei, qui confiât iM
^’w nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eharitate fanâorum,
° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exig!it,mandat amp;
quot;'ft’frit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fanëli G deo probati,qui
Populut iüiut effe cupiunt,G ^amp;is if r^***?* ^nmatio genere initum per Chriftum,nbsp;^® ptcrifitijj protefiantttr. Ntra autëfacrificit
THILLIM.
fideliamfuntgratiarumaâio, g fides in Chrifitm,fi melproomnitvmhominum peccatisoblatum in cruce,nbsp;uoui foederis et tefiamenti autorë.Prifcus pro lod ubi^nbsp;fèrè hoc uerfu Vau legit,non ignorant intérim perfonænbsp;mutationem familiärem ffiritui diuino.
6 nbsp;Et annuntiabût ccrli iuftitiam eius : quonbsp;niam deus iudex eft. Sela,
Curate,o apofioli et apoftolici uiri, ut bonitat dei paf firn inunlgetur in omnesgëtes,ne quis ignoret,omnibus apoftoues.nbsp;nota fiant magnalia dei circa eleëlos:quoniü deut ipfe iiinbsp;dex efi omnium,qui unus omniagubernat, huius quolt;^nbsp;iufiitiam omnia pradicant. Hoe tam multisfecuUs fitiffenbsp;tugleóhim, g pluribus ignoratu myfierium, Euangel^nbsp;Mtë reuelationegentibusadnuntiatu,fumma dignuefinbsp;admiratione, ideo additur Sela, ad mentis eleuationent.
7 nbsp;Audi populus meus,amp; loquar:Ifraêl,dCnbsp;tefbftcabor tibitdeus deus tuus ego fum,
Sacrificiorumfidutiamreifcit,fudaisloquens, euan^ s»cri«ei*. gelifperfecutoribus, G corum abolitionem pradicit,nbsp;inducens dominum ifraëli loquentem,ut fefe audiant fonbsp;lito attentius,quia iüius peculiaris populus fint, g culnbsp;tores,qui alium deum ignorare debent * Adhuc tibi lo-quar defacrificijs tuis,prieter ea qua per Vlofen feriptanbsp;audifii:G contefiatu tibi perpetuo uolo, ut femper me«nbsp;minerts me tuum effe deum,folum unum g uerit, cuiittnbsp;tantûlegibusparère debeas, Gfoliferuire fecunduninbsp;kgem tibi traditam,foli,nogentibus,quas in cultu huiufnbsp;modi arnularinequaquam debeas.
8 nbsp;Non in facrificqs tuis argua teî hoiocaitnbsp;ftaautétua.in confpeâu meo funt femper.
Olim tu G patres tui fanfbfidclium patriarcha po« pulus meus eratis,quando iiuHafacrificia ofivrebatis,fonbsp;ta fide uera G uiua contentus g placatus:fic g 'm tes Saai«d«nbsp;ge uera, qua tota generaliter in decalogo cotinetur, nt=d°fldkUbu«nbsp;hit de facrificqs mandaui, quatia g non exegi, nifi ubinbsp;Ktdt fimilia alioqui idolis deferenda, idq; folum in terranbsp;hareditatis tua, nec alibi quàm in ludaa uel Hierojôly»nbsp;mis, G donee uel tabernaculu extaret uel templu. Sednbsp;G tunc morofus exaëlornon eram, quin Jfecialibus alt;*nbsp;micisprophetismeis Samueli, Dauidi, Helia, Helifao,nbsp;liberu feci de externo cultu,ficut g toti populo, fi tannbsp;turn me fuum dominum g deu coluiffetn, decalogumq^nbsp;praceptoim meoru fiudiofius conferuaffettt,fide g chanbsp;ritate mihi placere uni cupiëtes. Et 'm uniuerfis prophenbsp;fis negleëlum facrificiorü non corripui,fed fidei g thanbsp;ritatts obliuionem g prauaricationem, qua fummainnbsp;ejfe uolui G docuifigis mea:et qd’idolis facrificiafacenbsp;re uobïs magis libebat. Quanquâfifeeunduleges meatnbsp;et ex fide uera facrifices mihi,grata ejjè no dubites.Venbsp;ru fine fide mihi nemo quibufeuq; operibus placuerit.
Non acdpiâ de domo tua uitulos:neque ^^gf^gibustuishircos.
Tempus ucnietut nec fufeepturusfiin ftcrificia tua huiufmodi, cumceffabitfanëluariu Gfaserdotiu, qumnbsp;Cr modo no tam tua cupio mihi praberi quàm teipfum,nbsp;Kon expiatur iniquitas tua quocun^ cruore animaliîtnbsp;tMrum,fed refipifeetuia ex turo timoré dei g fi^ m
Rrr 5
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PS ALTERIVM tonîMcm iUim,maxime nero in facrißcium nmcu iÜud ßtturum,Chriflt dni,iuxta prtediiliones omniu prophelt;*nbsp;tarum,cr promißioncf faàax patrtarchii. luuertcü ^ui»nbsp;dem GT hircum uel arietë exigam,fed non de tuis caulifnbsp;uel prtefepibus/ed degenere Dauidis filium meum Uni»nbsp;cum,quem 'm hoc unit deflinandit propofui, ut omniumnbsp;eleâorum crimina abftcrgat unico facrificio mnocentifnbsp;fimi corporis fui^exfumma charitate offèrendù Quoniammc^funtomncsferæfyluaru, iumenta in montibus,amp; boucs (»«gt;.)nbsp;Qo»rc r»ctinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fianimalium cruore oble(larer,non à te poßtt «cia inßi» lttrem,non tua, cum fint omnia mea, animalia quacutp in fyluisnbsp;nbsp;nbsp;montibusßumenta er ferlt;e quacunq^, mm da O' imnuinda omnia animalia ,fed carnibus non ue* fcor,nec fanguinem poto, Tui gratia hlt;ec olim ordina*nbsp;ui er permifi potius quam prtecepi,qui ccremonijs talinbsp;bus car ere, ut rudis adhuo nolebas, er de fit uro facrifi»nbsp;eio admonendus eras, cuius merito purgaberis perfide. 11 Cognoui omnia uolatifia cccli, (montium) amp; pulchhtudo agri mccum eft, Uoui ego omnium creator,nedMn hac nuhi oblata a» * quot;f“ ¦ nimalia, er approbo eorum ufum er mores, fed er aues omnes habeo pariter in meapoteftate,mihifi(omodonbsp;fêruiunt. Ingenia fia feruât meo munere, cr per omnianbsp;uotis meK obfiquuntur, ficut er quicquid ingenere uinbsp;uentium in terra elegans efi er admirabile, totit meumnbsp;eft,er notummihi.Non ineleganter dtxit, Volatilia cœnbsp;li,pro uolatilibus montium,nihil mutato fenfi,fed ad a»nbsp;Ha loca feriptura confirmiter. Siefuriero,nondtcâtibi.*meHseftenim orbis tcrrae,amp;plenitudo cius. Spiritus efi deus,non caro er defeilibilis,cibo non e* get,non efirit,aon abfimpta per natura fibfiantiæ parnbsp;tesrefarcit. Qui« er fi efiriret deus,nihil à te cibi pe»nbsp;teret,o homo, cuius fint omnia, qui uerbo cunda condinbsp;dit, er fia bonitate nutrit omnia uiuentia o' coferuat.nbsp;Keus efi totus terrarum orbis er plenitudo eius, quic»nbsp;quid cceli ambitu continetur. Semper cr fiudiofe uetusnbsp;interpret addit terrarum nomen ad didionemHebrai»nbsp;earn ''^’^^.ne quis orbes fiperiores mteUlgeret. Nunquid manducabo carncs taurorii^ autfanguinemhircorumpotabo^nbsp;. Non fum ut homo uorax, er cibi appetens, cui nullanbsp;perfidio deefi, nec adefi defidio. Delicatior nimiru ponbsp;tus ty efca ad manum effet, fi talibus indigerem : o finbsp;operibus iuftitia humanam parari uellem mutidiora ernbsp;gratiora defignaffem. Horridam autem huiufmodi cruonbsp;ris effiifionem, CT iWBOxioriWM animalium occifionem,nbsp;aliudfignificare uolui, O' ut ingenio humano aduerfa,nbsp;quod mite condidi,in cultum meu admifi,quo rarius de*nbsp;ßrretur er moderatius. 14 nbsp;Immola dco facrifidum laudis i ôC redde altiftimo uota tua* si omnmo facrificare domino deledat,à quo omnia aâ Sacrificiumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;honorum tuorum non eget, cui tuhilrepen* fidtuuni. derepotes, idunumdcotuofacrifica, Gratiarumadio aS'iy”quot; tiem pro benefidjs acceptu gt; Cöfeßionem laudis diuime |
•7 THILLIM, tranfgrefiionis propriic. Agnofeere bonitatifii Drf fconw potefl, rependere nihil,nifi uitulos labiorum, çrnbsp;obedientiam mandatorum. 'Vota quoq^ fiqua uoueris,nbsp;non idolis uel d'tjs alienis uoueas, obfequia fcilicet gratanbsp;aliqua opera pietatis,fedaltifiimo tantum deofandanbsp;opera uel facrificia uoueas,et ubi noueris imple,G' pernbsp;ficias,O debittim foluas quod liberepromiferas. y Etinuocanicindietribulationisteruam tcamp;honorificabismc. Laudem er confefiionem dco tunc commodiusreddi Cenfef» mus, quado n calamitatibus noftris per dci gratiam nosnbsp;libcratos agnofeimus, er illius bonitatemfado expert!nbsp;fimus. Quanquam autem pater no fier dominus deus fitnbsp;O’ propenfißimus ad ficcurrendum filijs, non unit to*nbsp;men nos defides ejfe,fid feriofius er ex ammo oriirr,Mnbsp;uocare illius boiiitatem, er benefierare de eius gestia»nbsp;tubet igitur ut inuocemus cum,promittit infuper exau*nbsp;ditionem,er liberationem ab aduerfis,fednbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j tionem exigit à nobis,ut nobis nihil trihuamtif, nec bo* minibus per quos nos libérât, fed fibi unidno o deo nonbsp;firo, cui foti adfertbenda efi quacunq; fibleuatio nofiranbsp;à mails, iUi foil debetur honor ogleoria ,facrificiu Im*nbsp;disfoli offèrendii dho, non fanaisueldiuisquibufcS^'^nbsp;i6 Pcccatoriautêdixitdeus,Qua’'ct“«*’3’^nbsp;ras iuftitias meas, ôf affumis teftamen^mnbsp;meumperostuura? 'Vehementerdominusdctcftaturhypocrif’'''gt;^^r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( impietas. Vult deus non nifi ex ammo coli,cr^ religio* P’« i fis mentibustnee laudem amplcditur cuiufuis, nifi pgt;'0‘nbsp;manantem ex deuotione cordistnon probat multdoqui*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, urn, non uult appellari domine domine, nifi exfi^^ reuerentia digna. Grauiter ergo fe dominus oftcnib^'’''nbsp;fei in cum, qui prafumit cum impius fit l^udesdeo (nbsp;rc,commendare bonitatem dei, ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pracfpt^^» t«‘(* xime autem ccremonialia, qu^e ut plunmun crifim ab 'impijs iaaantur,crf(pe obferuanturfindignbsp;fitts, 'interim de moralibus prtcceptis et ueranbsp;dci er morum nihil folicitis. Seder impij »onnbsp;bis er prolixis fermonibus multa de dci circa fjoWi”“’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j tefiamento blaterant, CT in ore habetu legem donitUd hit opere teftantes, hi dupliei iudtcio fiibiue (bunt qntnbsp;fcienterprauaricantur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, -aj Tu ucro odifti difciplinam fermoncs mcos rctrorfum. ¦ Oftendit quern improbu dixerit,cum lam admittit correptionem,malafua agnofeere nonbsp;fed uerba dei abijcerc,neirinocentfr uiucrc cogd^’nbsp;obkaaturnifi improborum focietate dcdomitun^nbsp;cr uoluntate nihil audirc fiftinens/ibi dicenda ueornbsp;ponenda,paratus tarnen aliosdocerebona, neetdlnbsp;tur impius,nihil autem agere.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g Si uidcbasfurcm,currcb3S cum CO, adultcrisportioncmtuamponcbas.nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I Duo mala nominat 'tm perflr 'mxit, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ui- n,' libidinis,alteru iniqua; cupiditatis babondi:qu‘b^ ft j bus,firto fcilicet er adulterio,totamnbsp;fentinam complexes efi. Tafia |
fsalterivm
Cf uerbimi domini poflhabenies. Lia „ '^oictinbunt per omnia,ad quam diuitijs cum oputnbsp;U ’qnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;^fi(t ajfequi fludent.
äbüdauit malitia lingua tua ^»/;quot;«n’batdolos,
fiudium nocendî miuriofiscf pernbsp;'Km*'''”’ il^oget hominibus authoritatë,connbsp;pf*' dolum mendacia in prox'mium, uel exag^nbsp;boiiß f‘‘amp;^‘^dtes humanos,corradendo ubicunquenbsp;tefjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;detrahendi, Cf onerandifimplices et
iuflorum derogationibus arrogare meliorem habendumnbsp;kfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'mujferit neoum cf diffamiam etiant
’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dolo ueram fuadere conatur.
loquebaris, ôC. j^^’'fusfiliümatristuf ponebas fcâdalûrnbsp;Ht/'’quot;'?’/ iHi proximis parcont cf fratribus,'miànbsp;amp; ^S^tn^tnistqu'm fedent cf fludiofe excosnbsp;coiuniüißimis: obfirmant fe contra franbsp;‘t^hibere conentur, Cf fratemttnbsp;j,#. ^‘^»eftnareînon parcont 'murere calumniam est
inique ' tQh5'*^otuifimilisîarguamtcî ôlt;ftatuamnbsp;U^’faciemtuam,
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccata tua font, qute defignare nS
%
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ignorantem humana, Cf non ni
D^i'{i«fcicwcm.T4liseft enim impiorum confums deumnuüam haberenbsp;rationem, eoquod ultionem di/firt,nbsp;fitnilis fum,impietatis amicus. Arguantnbsp;ulcifear digne cSquot; palàm, ut tuonbsp;ii^'^tumuis'miquißimo iudiciocoteflaturus fis,nbsp;iHpj '”'gt;0* te dignißime condemnatum. Nemo enimnbsp;(io( lt;iuamlibet ad uicia pronus fefe 'm dei iudicionbsp;confeientia propria contefiante,nthilnbsp;ex ignorantia mali,fed tantum,qui(tnbsp;’”11117*’^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Cf fuis concupifeentijs
luf J .*^i‘ntqu4m domino obedire.
*gt;«0^ hæc quiobliuifeimini deumî jH^ando rapiat,amp; non fit qui eripiat,nbsp;impios cf hypocritas,ut iam nunc tannbsp;KijJ^!**^'^^^***** Zf cognofeant. Deum mature adsnbsp;*'*%''^*''***'^'*^^ exaâurum, quo corripiensnbsp;reminifeanturiuflitiarumnbsp;“luffifnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iudiciorum dei, qu£ uident Cf au
dominus aget quant ' S^^c'^'^f^^i^cumomnibusimpqscftyrannis.nbsp;v’îi»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;laudis honorifîcabit me:5lt; il
' SiqJ'^'’®°ft^’a‘^3*”*^l*^alutarcdci.
! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;honorare uoluerit n'a pecuinis hoflijs,
et laude bonitatis ex fide me ecles copUcezidi mihi,CfaJfequennbsp;iomentdt çr cruorem effitndtre, uel
M*
lt;lt;*
TH ILL IM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ISO
corniW tirttfu iÜinire,fed conßtcri domiw» fuâbom't^* tcm,credere umtati,oi)edire prteceptts dei,ex iüo pen^nbsp;dere, çr optare eiui gratia. Qui taies fùeri«t,faluté do^nbsp;tnini fentientfCr ßliciter pcrfruentur bonis femper^nbsp;PSALMVS LL
In finem Pfalmus Dauid, cum ucnit ad eum Nathan propheta,quando intrauicnbsp;ad Bethfabee.
Quaiido ucluti ad portant ßdutite Dauid peruenit, pofl uiâoriant degrauißima deßperatione, qua tcntatutnbsp;fiterat propter peccatunt grauißfntum, quod non anteanbsp;digne poiidcrauit, tanta carnis libidine alienatus animOfnbsp;nain breui temporc,fcd pofl fcriptam epiflolam, Cf ten»nbsp;tatum pariter ac occifum Vriam, donee ingrederetur adnbsp;eunt Nathan propheta,propter peccatum quad admifexnbsp;rat 'm 'Vriam, mgreflia fldo concubitu ad Bethfabeam,nbsp;tuncprimumrcflpifcens ceeiiiithuncPfabtwm. Quannbsp;tumlibet enim fanâus fltaliquis, Cf homofeewidu cornbsp;dei,fl flbi permittitur, Cf dei gratia non prteuenitur,nonnbsp;folum grauiter peccat,fed etiam non rcflpißcit,nec corrinbsp;gitur.Hic itaq} conflderanda'mprimis efl dementia dei,nbsp;quaferimm tanta impietate peccantem,ey’ tam diu nonnbsp;refîpifcentem, non tarnen abijcit pœnitentem, à prophenbsp;tadominiadmonitum. Siquisigitur Dauidem peccantnbsp;tein cogitans, Cf dominum miferantem,pr(etexerepec^nbsp;catisfltis uelit, is pariter Dauidispoenitetuiam confy^nbsp;deret perfi{iam,Cf quas pro peccatis calamitatesmodenbsp;flißime de'mceps tuleritfemper. Utiris autem affèdibusnbsp;flagrat hic Pfalmus ,flquidem ludum cf dolorem exprinbsp;mit,cum oratione firuente,humili,ac certa fidutia,
ARGV ment VUipatetexiarndidis.
Iferercmei deusfecundum (md^ |jgrtlt;ii«)mifericordiam tuam. Etfcnbsp;cundû multi tudincmmifcrationbsp;num tuarûdele iniquitatémea.
Beneficentiamtuam Cf benignitatem, o deus,à pues ro femperfenfi 'm corporalibuspcriculis cf tentationi^^nbsp;bus,e^ earn maximam femper expertos fum, prteter o= Pepwean'onbsp;mnia mea mérita. None autem tam mgratus tibi depre= nis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
henfusfum,Cftamhorribilitercriminofus,utgratiam * toam max'mam implorare cogar cf mifericordiam, quinbsp;teoffèndi plurirntmi cffupra modum. Magna miferi^nbsp;cordia tua iam nunc 'mdigeo,quâ humiliter cf cum fidenbsp;confißione^ bonitatis tult;£ cf peccati mei nüc imploro,nbsp;nonprouocoad quieconq; opera mea, fed ad abundantnbsp;tiamgratilt;e tuie,quaprauaricationes meas nonunamnbsp;fed multos fie deleosnbsp;nbsp;nbsp;abflcrgos,ut ad odium G' damu
nationem nunquam amplius illarum uetis recordari.
2. Amplius lauameabiniquitatcrocaîS^à peccato meo munda me,
Multus eflo 'm abluendo me ab iniquitate mea. Vehea menter enim poüutus fum cf abonünabilis fitdus'm connbsp;fpcdu tuo, ,ppter tot fimul comifla mea erimina, ut pr£nbsp;fixditate confeientiie mete uix me firre queam :fed toumnbsp;efl clementißime pater, iteruabluere fardes tant as misnbsp;quitatum, magisq; ac magis laua me,cfab mgenti fiasnbsp;ÿtio meo me denuo expurga, no imputando ad odiû Cf*nbsp;Krr 4
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P S À L T E R I V M tuie abnegationem, feäfidem amp; fidutiam repo^ tu,qua tibi placere ualeam CT emundari. , Quoniam iniquitatem mcam ego cogno fcoîSc peccatü mcû contra mecft femper» Caufairt 'mdulgintiie fecundam poß gratiam dei aUe» gat piui,Cittta agfiof«gt;,ait, cofiteor me plurimu de‘nbsp;liquiße^ et tniferrimum mefentiOfijuoties cogito tentantnbsp;tuant bonitatem me uehementer mdignißimeq; irritaßenbsp;er oßvndiße. De quo nunc uehementer fic doleo,ut ni^nbsp;hil prie cordis met pcenitudine cogitare liceat uel libeat,nbsp;mecuiugiterpertraäando quant mcondito crimine ad^nbsp;ulteriunt auxerim fidelißtmi amici honticidio, er tantinbsp;temporis impanitentia, donee tua me prteuenires admonbsp;nitione er gratite pronüßione ad primam tanti criminisnbsp;agnitionem er humilem conßßionem, q Tibi foli pcccaui,amp;maïum coram te fecit utiuftiHceris in fermonibus tuis (crfanüusnbsp;^4f)uincas cum iudicaris^ Verbidet Peccaueratquideminfidelißimu Vriam,critttotuni «•nttpw».nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tmum iliudqueritur, eramarißimedc- fict, quoducrbum domini contempßßet, bonitatem irrt tdßet,non iUico reßpuiff€t,poenitentiamdifitdißet, pecnbsp;catum peccato auxilJet, ér abufus fuiffet bonitate dei,nbsp;etiam iRa qua peccattim iUud potuerit occultare, er eanbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;dißimulationedeinonpermotumfead tempefliuampae nitentiam: nunc autem admonitus per prophetam ado-* tninOfOrat ut uc{ ea ratione indulgeat,quatenus bonitatenbsp;dei fuum malum uincatuf, er ita occafione peccati fui,nbsp;dei iußitia,bonitos,gratia er dementia adgloriam dei ilnbsp;luflrior reddatur, dum iRud fibi tantum peccatum indtdnbsp;ferit, ut cum promißiones dei cum fado coRatte fùer'mt,nbsp;omnes cognofcant te poenitentium fufeeptorem, quamlinbsp;betgrauiter peccauerint, Ob id tarnen nemo gloria deinbsp;Zeltüor prafumet peccata admittere, quo deus ilia con*nbsp;donandoeuadatgloriofior,fedpotius nuRi rei ex animonbsp;fiudcat, qua: non ftt iußa, fanda er dei legi conßrmis:nbsp;de quo Paulus ad R-omanos ex hoc loco, 5 Ecceem in iniquitatibus conceptus fum: amp;inpeccatis concepitme mater mea«nbsp;corruptela peccati contaminata efl natura hu*nbsp;mana,dum concipitur erfingitur, ut cotinuo zr ßatimnbsp;iRam occupet peruerfitas,quam omnesfentimus,çr ex*nbsp;pugnare tota noflra uita lege cogimur. Earn fandus quenbsp;riturfibi quo^ impofui/fe, feq; uieiße, ut non leui deli*nbsp;do fedgrandi crimini ipfum impulerit, quoin nunc do*nbsp;minus remit tere uel ea ratione dignetur ,quodnoexmanbsp;litia amp; contemptu,fed exßagilitate carnisnbsp;nbsp;nbsp;horrors dißamationis tanti mali permotus fiieritad deßgnaniü peccatum tarn priusquàm poflerius, Ecce cm ueritaté dilexifti: incerta (mfimtî) • occulta fapientiæ(c«lt;e)manifeftafti mihi* Cum ad malum propendeant otttnes fandi, qui ab eonbsp;quodfidi futit prauifunt crimpuri, merito inuocanduonbsp;eß deus, ut nouo fuo fliiritu knbuat pedora ipforum, utnbsp;certa cr folida iuflitia mtima cledorum obtimeat, ut nenbsp;uRa praua cogitatiuncula locu obt'meat uel fedem,ueri*nbsp;M ante 'm mtimis eogtationibui tÿquot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rc;g4 |
THILLIM. mnia,ßgt;argatq; omnes reliquas uiresfuas i« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* ßudus tandem iuflitia profir atur. Qwod He6rlt;t Wtn“ pretantur 'mtima uifeera hominis, alq Renes, id pri/ci*nbsp;pie reddidit adiußam fententia,tnuifa,mcerta,crnbsp;fequitur Abfiondita, qua eademfuntfperßirittimfi»*nbsp;dum à domino fandis reuelanda or difcenda^
Huie dodori deo fefe (diquandiu fubduxerat, et mitate uirtutis deficerat, totus^ fierat comnuet‘l^^'*^gt;nbsp;idea nunc dominutn orat pro plena renüßioaepecca i,nbsp;quam fignificare 'mßituerat dominus, aßerßo^nbsp;gale,infolannifacrißcio pro peccato,nbsp;hibcatur,cr aqua lußrationis excinerenbsp;peccato. Reuerd autem 'mtelRgebat meritum bircii huro»-fandißimi Chrißi domini, cuius foUusnbsp;n'ts emundantur peccata omniu eledoru, 0quot; ßPnbsp;dealbäiur cofeientia, nulUus reatus maculis deritff
Vera animi puritate confecuta, plena fiäieet r nbsp;nbsp;nbsp;t* ftone peccatoru,reßitutoq-fauore dei, animus exultat,adeo ut er per omnianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gc* gaudium peruadat, quod eß exhüarari oßi, culti criminis confeietuia^e, fed fynceranbsp;nocentia tutum eß'e. Nec aliter fideliu conß^^‘nbsp;folantur,nift audientia crcredulitateuerbideil^^nbsp;ter prlt;edicati,pro quo dominus fit folusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’uffp» abfente nihil efficient humanarum tradiRot'^ Uantùefuperflitiofiequacunque, ¦ .ÿo-'nbsp;Auerte faciem tuam à pcccatisnbsp;mnesiniquitatesmeasdele. , Jurctnf^nbsp;Eandemprecemgemminat,quàanimifi‘‘^ ^^^1,nbsp;gnificet, çy- quàm nobis dolere peccatanbsp;Abfcondere deum faciem âpeccatis, eUdißnt^nbsp;gilitatespeccantium,cr non irafci,uelnbsp;ueRe tranfgreßiones fideliü propter fdééf P^^/iaiif.nbsp;ex fide.Delere 'miquitates,efl non hgt;gt;Pgt;dare^P^^ ’° Cormundumcrcainmcdeusî^ ‘ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i reâum innouainuifceribusrt»cgt;s. Canendodocet qute fituerapeccatoruitt’'^nbsp;ablutio, crquopado fiat. Duménlincorpi*''^^-^iilirnbsp;nat,qui folus poted,à quo folo petendugt;n,^^^^^p*nbsp;mum ac rcdum,quo non lÂeat unquam,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nos dum efl, quad deogloria;,cr ptoximisß^r^L^ibli^ innouat,ueré peccatisabluti erimus,noneßt‘^ (Utißan*nbsp;qiue quantuwRbet bona fint de generenbsp;t'ijs,habêt tarnen aliquid impuritatis, amp;nbsp;fui, cr à iudicio dei ucniunt improbandat q^nbsp;dei clcmetttiâ,meriti quoi^ ratione non coi eanbsp;tute quacunq; operis,fedgratuita accept^'’^ Il Ne proijcias me à facie tua î Si ip fanâum tuum rie auferas à me. Renouati per dei gratiam non tura fade domini uel condemnantur , fedfnbsp;potius filiorum dei cooptantur, donatiß^^^^^^jjfißinbsp;iMf ty fidutia confcientùetn bonitatem det P ^iia, 'ï '4 |
ÏSALTERIVM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-¦
tantum clamjnt Abba pater,fed perficitur dontini facrofanâauoliintiif,nbsp;i^\fi*^anter. No» e»«« qui ucre Jpiritû finäumnbsp;denuo incidere pojfunt in damnationem,utnbsp;Exemplumfidelibui pofititsnbsp;ft4 eleâui,quanqu4peccator no uidgaris,nbsp;j^°'‘P^abantur eiomnia, etiä peccata,m bonu, quianbsp;1}^ ’** er fx^^î lt;ifJ pfT fidé,qut(m et perßilä habuit.nbsp;til laetitiam falutaris tui, amp; fpirinbsp;iPf'^icipali confirma me*
llgt;‘fituffiliorum deireâtuer firmuscon* adgaudium carnit,fednbsp;’’’quot;tiam certißima mentif, qua fefaluandtvm per deinbsp;dubitat, ut de merit if quoq; fuK tuhil pr£anbsp;*• Qÿ er Itberalu dicitur,fmgulartqifacilitate,denbsp;fj^'’'^‘‘^gratia,diäacrfaija fanäoru abfoluitcr
¦ Prmdpalifquoq; dieitur, quia hominem facit J'^iO'cupiditutm noxiartvm dominum, hberum etnbsp;ad omne opui bonum, etiäcame reclamantenbsp;magnifice.Tali /piritu aimiu diu cr uoluttanbsp;i^^^ldeflitutuf erat,uerbiim domini contemnendo,nbsp;ad hora egre deßitutut,precatur nunc fibinbsp;quo fuflenteur,cr 'm omni bono confirnbsp;ab fente nimirH reprimitur uigor et alacritotnbsp;onimus, iacet omnisnbsp;d et corpu« tpfum 'mertigrauedme torpet.nbsp;ii^“‘‘^‘falutifbetitiacuj^iritu libérait, quiafrudutnbsp;•ï t\‘'^^^S‘‘udiiimdebonitatedeifinetreptdatione. !nbsp;iniquos uias tuas : ôC impii ad tenbsp;iîquot;'quot;'«“«
^^quot;jl.Ö4bo Operam, ut uiat tuât cr beneplacitum, ipfe feder cr itnpleam, fed et alios m eof ad*nbsp;Pjj 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut ad te couertantur, quofcuq; adhuc
alienauerint.Aptior enim ero doâor pee pcenitennü, ]uàm fi nunquam peccajfem,
luti ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deus, deus fa-
I iuR* ’’’*æ(cr)cxultabit (coeweOlingua mes lt; »“’quot;»«am.
qtto Vriam te aüos neci dederat ad
gt; magito affedu orat liberari: ^fi^'’*^r^‘ttut,fangumis'mtu}centis effu*nbsp;Deut deus meut.Et exultanbsp;maximoaffeduhtnc tuam bonita*nbsp;v^^^dieabit Imgua mea, dum hoc me reatu abfolue*nbsp;'P’’rcaf «r autë non omnem poena tanti reatuf, fednbsp;‘^^qd’mflituerat (ùijfet'mterceptu,etnbsp;L Sq ^l^^^ß^rßijfetl£titia,et fcädalueledorit.nbsp;^^1 ïhh?'’quot;’’®»*’biamca aperies, SCosmeumnbsp;gt;tiabitlaudemtuam.
‘‘(’^‘'^^^‘t^i‘(‘iduanos fermones fgt;^fi^‘i‘tperiat, pro quo er femnbsp;'’’¦“»Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftudendum pi/s ut ex uerbis
utilitas, m^riS dei er adi* firatr^^’^'^^^-^^^taßis iam longo tépore Dauidfennbsp;, ^'’’’fpÆad d« laudes,quem cogitarefine borrorç
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THILLTM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loi
»0 poterat, née nifi prauetut dei gratia pro uenta digne exor are, fie ipftvm domino etiäper peccata exercitâte:nbsp;nunc uero pote/i orare talia, quia exaudiëdus iam erat.
• 6 Quoniamfi ( no») uoluiffes facrifidûde-diffem(etiamfidederoutique) holocauftis non deleâaberis.
S« cognouijfem tantoperete exigere cr ferio pro pn cato meo facrificia pccudum, facile plura redder e pote*nbsp;ram,etiam de proprio rex tantus.-fed id feiebam, ut om*nbsp;nes fandi er uere fideles, non temagnificare huiufinodinbsp;culttim er operas. No»i autem quod tibi 'm primis pla*nbsp;cetf^iritus contritus er humiliatus : er facrificio lau*nbsp;dis teuts er obedientiapromptaplacart,nonetiammillnbsp;tis uerbis er polUcitatiombus uel uotis.
17
Sacrificiu deo fpiritus cotribulatus: cor contritûamp;humiliatûdcus non defpicies.
Placet tibi facrificiumJßiritus contriti er humiliati, er cordis deiedi,tiimirwn ob peccatu er offvnfam dei,nbsp;non timoré poenarum. Ex huiufinodi autem contritions,nbsp;cum fide uera,nafciturfacrificiu laudis. Bonitatëcnimnbsp;dei nulli alif uere percipiut, quàm qui fitefmt ante pro*nbsp;be affiido er contrito ßgt;iritu,ideoq; nee digne earn pö*nbsp;terunt pTtedicare. Tama uero bonitatis er clementuenbsp;deiK eft,ut non poßit non rejfiicere fuper contrittmi,ernbsp;' trementem ad fermonem futon, fuper dolentem fe pec*nbsp;mdulgentiam pofiulantem.
18 nbsp;Benigne fac dnein bona uoluntate tua
Sion (ut)ædificentur muri lerufalem.
QÿafiiamiUico Jfiiritus facer redierit,ficut er eo* dem carmine hoc cecmit,ficprophetajfeuidetur de fiitunbsp;riî Chrifli temporibus,quibus Mere lerufalë ciuitatis mu fpkuusnbsp;ri extruendi erant,maxima cum gloria dei, cr Dauidisnbsp;filif Chrifti domini,ecclefia fcilicet fideliu in /fiiritu fidenbsp;er charitate digne eolentium deumxuius gloria typumnbsp;gerebat Hierofolyma, tcmplum, facrificia, regnum, crnbsp;¦maiefînu, Qjw omnia pariter perdenda fèrmidare potenbsp;rat Dauid propter peccatu fuum, ficut uiderat Saulemnbsp;propterleuiorapeccatareiedH.Orat igiturnunc,ut nonbsp;obfiantibus peccatis fuis, regnu, populus,urbs, cr pro*nbsp;mißio Chrißi,no male habeant propter fe, fed dementinbsp;bonitatefua dominus profequatur Zion ciuitatë Dauiinbsp;’erßatumdiumicultiis.'Vttedificcnturmuri,ideß,per*nbsp;ficiantur er confirmentur munimenta fui populi, paxnbsp;qu^i erfalus ciuibus conferuetur.
gt;9
Tunc acceptabis facrificium iuftitiæ, o-blationes amp; holocauftanuncimponentfu per altare tuum uitulos.
Deniqueorat,ut facrificia piorum,tam tunc carnalia, quàm /fiiritualia offirenda à populo noua: uituli fcilicetnbsp;'labior!i,cr facrificia iußitiie,clementeracfauorabiliternbsp;fufcipiat,et grata habere dignetur, tarn pro fe quint pronbsp;populo dciuttiuerfo. Qnandoquidem aliud offerrenonnbsp;poffunt,nifi obedientiæ affidtt,obferuantiam Icgis (uie,nbsp;cr reuerentia ad uerbum iUiustea facrificattdo,qu£ dtisnbsp;pr£cepifiët,cr boni confuîere ßatuifict,holocaußafci*nbsp;licet er facrificia totaliter deo concremanda,er boues,nbsp;donee 'm cbrißo dno oia abfoluätur tempore deflinato.
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T sALTERIVM PSALMVS LU.nbsp;in fincm intclkflus Dauid, cû uenit Donbsp;rgldumæus,amp;annuntiauitSaul,8C dixit,nbsp;VenitDauidin domum Achimcicch»nbsp;impifßimui fiii/fe defcribitur Doegucrbis GT operinbsp;bia^cum umcn religto/js ceremonijs fefc deîeSsri oßennbsp;derety zr locofaniiojrequentiorcieteris adefje fcriba»nbsp;tur. Cum enim audita innocentia Achinieleeh, »emo fa»nbsp;tcüitum Sauln manum nuttere uoluijfct in domini facernbsp;dotes,bic Doeg lt;juo! uiuu aceufauerat, unus omnes crunbsp;deltßime occidere aufut eft : primum ^uidem oéhgjmtanbsp;^umq; facerdotei,deinde cunfhs oppidanos,uiros, munbsp;lieres,G'p‘truuloSt crudeli regi ntimßrr crudelior. intenbsp;rea tamé mentiebatur pietatemftâis, reuera autem fernbsp;uumdomimDauidemapudSaulent confüijs ZT ßudijsnbsp;femperperfequebatur, naturamoßendettf hypocrifis,nbsp;qua turn maxime m imtoxios feuit,cum HÏdert uultfin»nbsp;gulariter religiofaAduntieui dicitur,uel quia 'mdenatuitnbsp;ucl aliquando conuerfatuf,aut alia ratioae. ARGVMENTVM. inucBio efi contra inßßa» tores iußorumi quorum Cbrißus zr Dauid exemplar^nbsp;Doeg auteni z:r ludas mpiortimfuntßgurie. Vid gloriaris in malitia,qui po^ tens es in iniquitate^Tota die,nbsp;Aliter quidem Hebra:i nunc dißinguutnbsp;zr legunt,cwm tarnen pri/cus interpret fe cundum fuam lefhonem zr eruditionem perßamp; tranf Vetus inter tulerit,religiofafententia. Gloriabatur quidem Doegnbsp;impius de pera^ ctede facerdotum, z^ magnifiée fibinbsp;de fucceffu rerum fuaru placebat,pro quo hic à Dauidenbsp;traducitur,qui cotra uicißimgloriatür dedei bonitate,nbsp;dicens fecundum lud^os : Qwdgloriaris in malo o po»nbsp;tens,betteßcentia dei tota diefQÿafi dicere uolens:Ciuinbsp;tibi uiderfS omnia pojfe contra nos innoxios, tult;e et tuinbsp;finülium libidini ad tempus expofitos,dci tarne bonitosnbsp;zr gratia omni die nobis praßo eß. Diflto autemnbsp;tion raro etiam uicium,crimen,uituperiMn fignificat innbsp;Lege, Prouerbijs, zr lob, quo fenfu erudite fat is hic pri»nbsp;feus tranflulit Potentemin iniquttate,uerfu^ aliter di»nbsp;fiinfhaddit, Pertotamdieminiuflitiamcogitauit lin»nbsp;guatuae^c,lie quis credat imperitufitijfe prifeum innbsp;terpretem,cuius temporibus ßrtaßisfuo more Icgeba»nbsp;' tur,citra tamë fententiit corruptelapemieiofam fideknbsp;iniuftitiam cogitauitlinguatua:ficutnonbsp;uacula acuta fecifti dolum« QKod eanit linguam mpq noxia meditari : quod prd prie cordis eß lingu£ tribuit, eo quod per linguam per»nbsp;mtiofa: cogitationes profiruntur zr produntur^ Additnbsp;facere fraudem uelut nouaeulam acutam, qute fcilicet finbsp;uel leuitercamcontittgasgrauißime uttlnerat,ita quemnbsp;idc doits fuis affrqui potuit,eum prorfus intemetioni exnbsp;ponit. SieexperfecutoribusDauidis Doeg non parumnbsp;incubuit ad perditionem, ut uideatur cum Abner fitiffenbsp;caufafùri£ Saulis contra elettumdomint. 5 Dilexifti malitiam fuper benignitatemt iniquitatemmagis, quàm loquiæquiratê.nbsp;Sela* |
THILLIM, fJedum Doeg ipfe, fed impif omaes Cf delraSitf^ rcs,totosfemalo dedunt,ut fi nihil etiam refirat,gt‘d^nbsp;omnesmalint nocere quàm benefaeere, métiri quamt»nbsp;ßalöqui. Qjiaquia immanist^ ßupenda peruerßMnbsp;eßjideaadieilumeßSela.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ . 4 Dilexifti omnia uerba prxcipitJdonis, lingua dolofa.‘ Qjticquid pr oximum quamlibet innocentem ZT meritum pracipitare potefi zr perdere, daitmis uegranbsp;Uißimis inuoluere,hoc tibi placet,id diligis,huitmaM^nbsp;fludes,totus impius zr crudelis, nee aliudor(nbsp;quàmdetralhones,dolôs,diframias,zréalunmus-f^‘nbsp;tam pertliciofam linguam zr mentem,fepulehro^nbsp;ad omniudeuorationescomparauit.Eßenim'nbsp;eentior, qui non nifi à domino digne iudicatosnbsp;impif aut illi no nifiinnocentißimK imminët addsi» ’ Propterea deus deftruettcin finen’5«® ' let te,amp; em igrabit te de tabcrnaculo (Wnbsp;radicem tuant de terra uiuentium. lAemoratultionem de hocimprobo fumendam, iam tunc prauidebat, cum contra eun indubie don^^^nbsp;preearetur,audita facerdotum crudelißo»aßflt;^SP*nbsp;luit ipfrm cum omni fuapofieritateabfrnundi^^^^^nbsp;re, qui tot patres cum filijs çr infantibusnbsp;deo eleëktm zr confecratamfamiliam,nbsp;mentibus metaphoris demolitionis et abolitiof^*^ ,nbsp;Summa enim dci bonitos fumme execrotifftuK^^nbsp;diofos.ac tandem penitus abolet, id uoluit VSUi J ,nbsp;pia,zrhifcepraduris translationibuscxpr^’^j^^nbsp;ait,E tabernaculo, è demd zr familia fuptrptnbsp;tibi relinquct,fed radicitus extirpabit,tainnbsp;tarn progeniem,propterea dciiuo Sela iungü^*nbsp;Videbuntiuftiôctimebût,^!“?“nbsp;ridebunt(crdzcfnf.-) Pofi fumptam ultionë de fcelerato, nuns motioiicm iußi,zr ßudioforum iufiiti£ Wnbsp;rcuerentia,zr iufiam materiam dat ridendinbsp;Qjtafi diccrc uclit,Suo autë tempore flabunt ivlnbsp;gna eonflantia,aducrfus eos, zrc.lnteriwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' iUorii panafibi occafionem timendi nus cifdem aliquando comparentur ZT aßi»^'^quot;nbsp;alienomalo cautioresrcddantur,»equosnbsp;poffunt, aliquando anudentur zr probent^ Eccehomo qui non ' rem fuum,Sed fperauitin multitu»* Ui tiarum fuarum (cr) prf ualuit in ’’’ Verba récitât, quibusriferint ilium, zrdolis plus quàm deo fiteritmagisfifustq“^nbsp;Ecce quantus nSc iUe efi potentißimus olim duXnbsp;cepspaßorum,gratißimusq; tyrannofateüeßßnbsp;prorfus curauit de deo,fedfidutiam coHocauitnbsp;dinem fuam, in diuitias,in truculentianhnbsp;fuos, zr atrocitate fua ualuit tantoperc contranbsp;tesi Videturenimhicpradiëiumtarnatroxnbsp;cum extermimum impij illius ac infigne,utmp‘‘nbsp;fermonem abierit,zrin exemplumfingularf' ^^0 |
PSAlTERIVM ficut oliua fruâifcra in domonbsp;g..’‘PtrauiinmifcrLcordiadei in æcernS,nbsp;jjfeculumfcculi.
opponitimprobOfUtqui domini ktmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perpétua confijut, nutte non aliter fe ha
ffeundißima baccis, plantata ‘^°inint. QuanquameiiimDoegnbsp;nbsp;nbsp;fuißimles
appa I tillsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orantef^non tarnen fruiiut aliquot pie
pro/irunt ueros, idco tandem extirpant quot;= 1^^'^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;femper uirens gt florens perfeuerâst
i^'*^ f‘fospro^rt i» tëpore,fic radicatiK in domo dei* non poßit,nempe de numero eleéhrMn. Hlt;t«nbsp;(^''''^^ f^^lecbrumeccleßa, aliud non cfl quantnbsp;ingratiam dei ,cr à Ipe iüa nunquam excidenbsp;5 P ifî'i’ ßnem perfeuerare,utfaiuutfiat.nbsp;(j/'^fitebor tibi i n feculum quia fcciftit 8Cnbsp;nométuum, quoniam bonumnbsp;‘''’îonfpeclufanâorumtuorum.nbsp;^i^''’'’)’cperitHnpiui infecr poßeritatcfua,pif ccanbsp;Pf2^^o»tinimi,uin.diecucritatK gt iuflitioquot;, indiet^nbsp;tiiriT^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pendent ab iHius
GTgeatia.Eo quad bonut eum fit, et (tjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;femper expofitua ejl ad benefaciendu in
tfi^''^’ttiigt;iK fanäis,quantumltbet aliquando eos ^ßnat i« ipfàrunt comntodum.
{..PS A LM VS Lin.
titului tfb eo qui pnsmittitur Pfalmo quar Pfabnus firè idem habeatur, paueißinnsnbsp;Üc,^'^‘‘^‘^gt;[^lt;inonf'ententifs, QuidueroMahalatnbsp;Snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eo,non eflutmul
%muficum infirumentwni fie di«
*ii)tOf ^'^MENTVM. Impiosomnesefièqui de» habeantffalutem autem
Iinfipiens in corde fuo,Non ‘ CorruptifuntSi abo«nbsp;iniquitanbsp;tibus.-non cft qui faciat bonum.
funt, quamlibetfibi fapientesui* iiitirç ßbiperfuafum habent 'm eonfeientifs, et efrnbsp;fi^” ^“^^fexnt, nuHum effie dewm qui omnia mo^nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habeat eorum qua ßunt ab homi*
ftiru non eji,fi toti eorrupti fint, et omnia tilt jj’’” ‘'S‘fnt,Gr quiequid de dco,uirtutibut,Gr pienbsp;abominantur etfloeeipendunt,nihili hanbsp;‘’hominabilemomnibut pijsGr fapientibutnbsp;‘^'*‘^‘^*^‘^S‘*'^degumprauarieatoret,crop^nbsp;'l’tß J*®**’“'*'”’ quibut poßunt praualeret tantumnbsp;WJ- boni agcre uelint uel poß'mt,fide amp;nbsp;^«edepituti.
profpexit fupcr filios ho^ HUin ’ tttuideatfi eft intelliscns (aut)re'
J't impij non fie, Dominus efl uniuerforum, Jo«
THÏL1.IM, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lol
tusàfe habens e/f'e,omnibus exiftentia dans,et ailionc, à quo pendent omnia,ls pofuit in ccelo folium fuu,etfcanbsp;bellum tenet terram totam pedum fuoru.Vt uero altißinbsp;mus fit,omnia tarnen implet, cr humilia refiticit etiäianbsp;terra.Hieprouidentia fua omnia eontemplatur cr ordi pf^gf^fd^nbsp;nat,ßgt;eeialiter autem hominum uota ar afbones 'mtue M.nbsp;tur et profigt;icit.’animaduertitq},fi quid bene ßat aut pernbsp;peram,fi quit 'mteüigatfe unde fit,Grà quo pendcat,nbsp;cuius beneficia uiuat,et omnia poßit qua dgit,fi quis exnbsp;creaturistam 'mfignibus creatoremagnofeere uelit CTnbsp;poßit, cr pro uiribus colere cum pietatc.
Omnes declinauerunt,fimul inutiles fa^ âi funnnon eft qui faciat bonum gt; non eftnbsp;ufqßadunum.
Profiticiens autem perfingula, 'mprimis autem nobi ' lißimam creaturarum hominem, quem quidem à princinbsp;po retlum codiderat,fed legê domim pricuaricatus,sdenbsp;clinauit ab originali iufiitia,et per fingulas potentiasnanbsp;turalescorruptionemincidit fua culpa, ut proprijs iamnbsp;uiribus nihü prorfus boni peragere poßit,quicquid agitnbsp;poüuiturfafcino proprij priuatiq; amoris.De qua malenbsp;diibone primi hominis,nemo exceptas purus homo 'muenbsp;nietur,ne unus quidem. Omnes enim quanta adnaturânbsp;huiufmodiegentgloriadei,utillismifereridignetur,
4 Nonne feient (omnes) quioperantur inp quitatem, qui deuorancplebem meâ utei«nbsp;bum panistDeum non inuocauerunt:
Vtcunq^nunc impif negent deumer prouidentiant fttmmam,olim tarnen expérimenta difeent, çr feient fcnbsp;nunc ejfe operatores 'miquitatis, du proximosfuos connbsp;tra communcm fenfum,contra rationem et charitatem,nbsp;perfcquutur, et longe fecus traéhntfratrê, qu^ m uellétnbsp;traiîariabalijs.Maximeucro'mnoccntcs opprimut,zs'nbsp;manfuetos,quifuntj}gt;iritualesftl!f dei Grpacißci,qHosnbsp;nonfinunt uiuere quietos,minime laceßiti ab illts:qui^nbsp;dum htec agunt,deu nec timeitt,nec colunt, nec inuoeûnnbsp;•J illictrcpid3uerunttimore(«b0n5 eratti*nbsp;mor, Quoniâ deus diffipauid offa corumnbsp;qui hominibusplaccntîcôfufi funt, quoninbsp;amdeusfpreuiteos.
OmnisiUortvmfolicitudoefi tantwm'mbonis fxffr« nis,fatiitatc,uita,diuitqs,gloria,honorç, Grfauoribus: temporalnbsp;giwrttw omnium nihil ejl m eoru poteflate, fed ab alijsnbsp;imè à deo hac omnia pendent, quem omniu minime menbsp;tuunt,quem unice reuereri debcrcnt,cttius prouidentianbsp;omnia moderantur. Quierhuiußnodi hominum fiduanbsp;tiam cr injlitutum,robur cr firtitudiné,fubjlantia crnbsp;ftatum, unico fuo nutu dißipat ,fa{hq; fe ejfe ojlenditnbsp;impqs,quod nunquam credere uoluerunt, cr cum tutonbsp;feagereomniacrcdunt,crprogrediuntur 'm peßimisnbsp;fiudijs,fubito deus confùndit illos,non tantum coram honbsp;minibus 'm hoc fieculo damnandos cr maledicendos,fednbsp;er ipfe dominus abominatur illos, cr mteritufempiternbsp;KO iudicatatq; condemnat.
Quis dabitex Sion falutarelfracK cum conuerteritdeuscaptiuitatéplcbisfuaejCx Jnbsp;ulubitlacob(cr^lætabiturl{raëltnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’
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P S ALTERIVM TalcsimpiosMie mundut totuf fouet,qui nihil alt:: id cogitant quàm fupplicium impofluras cr oppreßio*nbsp;nes,ut qutf^ pietati magts fluiluerit,tanto ab impijs mUnbsp;Vtnonfint gW’'ilt;iftilt;r,a^igit«r,cr calcatur. Outinam aliquandonbsp;snpijknbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per uerbum domini erudiatur fic feculam,ut fi no omru no deeffe poffunt impij'm hoc mundo, foltern non impe rent pijs, uel mpediant ueritatem uittc esquot; doilrinlt;e, utnbsp;tfraelitie ueri fecundum fide in unitate choritatif CT fi»nbsp;dci congregentur, et ecclefia dei eripiatur à captiuitatenbsp;efrorum,ut totuf fidelut popubu aliquondo poriter granbsp;tuletur dégénérait falute,toti mundo pnefii^, per s4nbsp;uatorent mundi Chrifium domini. PSALHVS Llin. In fînêin cartninibus intelkäus Dauid cum uenüTenc Ziphp,et dixiflcnt ad Saul, Nonne Dauid abfconditus eft apud nos^nbsp;Prttcunilisalijshofttbut Dauid Ziphtei Carbonarijnbsp;ipfum pertculo matori expofuerunt non femel, ut patetnbsp;ex primo Itbro Rcgiwn ij.xc.Non igitur mirumfietannbsp;tiî pcriculis diuina ope ereptus^ de huiufinodi euafiom»nbsp;bmtamnuraculofisftcracarmina cecinerit non raro.nbsp;In hi! quoq; typum Chrifti prtetulit, 'mde^ exemplo efinbsp;Chriftianis,quos fimili rotione diis fub'mde exercet. ARGVMENTVM. Oratioiufiiaduerfapatien tis,crexauditio. Eus in nomine tuo faluum me fac:amp; in uirtute tua iudica me. Quandoquidêfentiome deflitutuomni humano prlt;efidio, dum omnia qult;e circumnbsp;mefunt mortem nuhi mtentant, er fidutia operum er Vires hiw •anse» iuftitit non folotur,nihil fuperefl, quam ut tc dominum deum meum muoce,ut propter gloriam tui nominif, tuanbsp;me Hirtute falucs, er fortitudine tua potentiorßs hofti»nbsp;bui mei!,dcqi ipfisme uindicet er iudica caufam mea,nbsp;quam Ulis quidem comparatus firre potero, non autemnbsp;fimpliciteriudiciotuoer innoccntiiemeie meritisex» pendendiu. 3. Deus exaudi orationem meam : auribus percipe uerba oris mci, Clementiam tuam appeUo, utinuocantem amicum tuum er eleäum exaudias er deprecantem,ernon difnbsp;fimules tantum periculum fed auribm percipe, er au=:nbsp;fculta eloquia ort! mei,ut fuccurras mifero, et tibi meaxnbsp;anguftias animi er corporis conquerenti. Quoniam alieni infurrexerütaduerfum me, 8C fortes quæfieruntanimam nieä : 8Cnbsp;non propofuerut deum ante confpeäumnbsp;fuum. Sela. Alienos queritur contra fe 'tnfurrexiffe, cü illi ifrae» ßd tantum carne, uerè tarnen hoßes, er uf»nbsp;que ad mortem perfecutara : unde fubiunxit, Non po»nbsp;fucruntdeum'mconfpeihituo:hoc ell,nuüam habue»nbsp;runt rationem uolutttatis diubi£.Deu nanq; credidiffe,nbsp;eius^ metu teneri,nonfinit innocenti negotium facefeenbsp;re,ne dum quarere ad morte, vt ergo inexplicabile manbsp;lum,omniumq; fcelerwnßns efi,non habere ob oculotnbsp;det»n,ita Sela hoc quo^ loco aferibitur, |
THILLIM.
Confolatio Dauidi fitit,quod er ipfefciretfe dei effe, eraduerfarios nofeet alienos à dco, er immanes perfi*nbsp;cutores,ideo de adiutorio dei certus canit, quifufknta»nbsp;turnsßt ßne dubio uitam fuam, er ab omnt periculo li*nbsp;beraturus.DominHs,dicit,fufcepterefianimlt;enie£,(lanbsp;rofenfu erfimplici,cum tiebraus legat,Dominiu cumnbsp;fufientantibus animam meam : hoc efi, cumpaucisilli!,nbsp;quiipß beneuokbant, dominus füturuserat, ut ipfintnbsp;fuffulcire potuerint er tueri.
Repende impifi oforibusmeismalitiam fun»’ contra me machinantur.Hoc enim orare potuitlt;‘lt;i iHo-rum exercitum,ßquo modo admoniti reftpif^^quot;^’nbsp;crdefifierentàperfequenda. Sed'mfùturo temptfreienbsp;amp;potefi,quaßpr£dicendo malum, quodillosfi'^^nbsp;^fßtfuo tempore opprefiurum, Otfinino eni^nbsp;dei circa fe gratia dubitare non poterat, promilß^nbsp;terrut ueritatis excidere, quibusnecejfeerat'ngt;gt;pioilt;^^nbsp;quandoexterminari^perdüDicunturaaembtcho^nbsp;quidiUgenter circU)«ßiciiint‘lt;‘^nbsp;oportunitatemnocendi. Voluntariefacnficabo tibi(cr)fófitfbor nomini tuo dominequoniam Spontanei facrificq meminiLquoderatgratiiffi^^^quot; prorfus uult arrogarcmeritorum,fedtantia’i' confUquot;^nbsp;bonitatem dei,itlam^ omnibus Ibeibtam rtddi’ »tnbsp;nnesfidelespariterilUßmperfidant,feipflt;gt;^‘‘^^^J’^^^nbsp;q«oàignaergadeumgratiaruaaiofttaefilt;}»^P^i^nbsp;crifiem iüa pacifica et falutaria tcftabatur,fi(''^nbsp;ßtcrificioChrifii,mquoiÜa perfid exbibit‘‘^l[’.^.nbsp;ffiipftratuslfiiritusfanfbficationis, qult;eeri«gt;f‘gt;'’‘^nbsp;locumhabeantpraludcbant. 7 Quonia ex omni tribulatioeerip“'^' Äfupinimicos meosdefpexitocul^'nbsp;Prrfidnfidecernebatgratiam circa fedeijnbsp;deprafentifiimo periculo eximebaturmirabibi^’nbsp;fidutia fruebatur,ut defiticeretomnesädiurr^'nbsp;certus de euaßone omnium maloru,cui ànbsp;effet re^gloria repromifira,fe^ nondumfiwfnbsp;^eum, qua extante plusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fna poJfet.Videre oculis,efi etiam Hebrieisdiß‘‘^^‘ la 'mminentia prauidere. PSALM vs n uid* In fine in carminibus intellcâus^nbsp;ARGVMENTVM. Gcncralwqu^^f”nbsp;rela de malitia impiorum,iufios perfequentiu-utdi rmdtipliciter contigiffe tota ßtfiorianbsp;omnemfirè fuam uitam, ut er Chrtfio dominlt;tgt;nbsp;huiufmqdiomnia per anagogam exponuntur |
FSALTERIVM ^'^Zrexaudiredidtur orattoncsftdelium, Anxienbsp;^^^ininuminclamat, cr ardorem uehementé preanbsp;‘“'»J exprimit ad (^m, utqi non fe gerat uelut homonbsp;.^quot;•tansçrabfcondenf faciem lt;t deprecante,fed aj})ianbsp;potitafereno uultu placatus, Z^uanquam uero dósnbsp;^'‘^auerfetur prcces pioru, quandoquidê deo tananbsp;^^amp;^apoßulant,zT inßinüu diuini l}gt;iritui agitati,nbsp;^nonminusoranduteß, quia orarenosiußit, ZTnbsp;quomodo orandum.Dominus eß enim ZT paternbsp;\ f^^4nobi!uult reuereri zT inuocari.
mihi amp;exaudi me«Contriftatus exercitationc mca ÔC conturbatus
prißut dißmxit, er ut alicubi uidetur, ^^diustterßii Pfalmorum quam nunc ludtei legunt:nbsp;^y‘^lt;^icnte!dißindionem titulorumà corpore carminbsp;’ ^oc loco ZTßepittt alibi ,Orout non dißimulesnbsp;W« meas, fed attende ad me calanutofum homianbsp;''^^onde ßebilibus uotis meis. Quandoquidemnbsp;*”*'’«0 angoreßgt;iritus non poffum uno confißere lonbsp;J'’ querulofa circumuagatione zT aßiduo ciulatu etnbsp;^ilionemecumcolludor,ZT uehementerpcrturnbsp;ttcjpnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Contrißatus fum in ex
î 2 '’^oncmea,ZTeoitturbatusfum.
j,ç '’^cc inimici, (zt) à (fade) tribulationc in/^^°’-*®*Qponiâ dcclinauerunt in menbsp;Jl^itates;^ in ira molefti erant mihi.
'* *** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4t4'l
W**quoferè exa Iis» ' '' '’°'’ propter hoßium infultus tam Sauanbsp;If^'^orûfaucntium Sauli,quales erant dues Ccianbsp;ca fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adfirmandos hoßes pra
^’hlÇ IPfubuertendum innoxium,quem onea ’«nttZTaccufationibui, utiram prouoanbsp;, îoiif irritati, ZT animo odientts ZT in*
’Hisj^'^’^'^^’^côturbatumcftin me: amp; for ° ’Sortis cecidit fupcr m
n^a eß terroris ZT dngußiarum,quibus tremunt ,ZT ntetus mortis mßannbsp;^le (Xpertus, hic domino queritur, tant pronbsp;ï.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Achitopheleacerrimisfuisperfecutoribus^
ueneru nt fuper me : ôC
^’^°^^^P^^^atameagrauiaderelinqui 4 boa iniquoru, dum ßc undiq; tremor apnbsp;I ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(nadam imminentes perfecutiones no
^’^in '^°’''^‘‘nsortotummeoperiunt,ut prater L ^^^‘^filt;iutiamnihilfuperßtboni, nec euaanbsp;C^muelfaculta«.
pennas fîcut cogt; Qpf *^(cr)uolabo amp; requicfcam i
^‘ttiiHf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;columba, ßrte quod ea auis uolatu fit
f’t ,U( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;earn accipiter afièqui nonfadle pof
ntalismforamine aliquotutiorualeat ‘^‘ndpraterprouidentiazTgratianbsp;'*i 'JOfj ifwoitetrfi, quod zT fuffidebat abuna
iüatnctninüfuiperturbcttionem, W**^uoferè exanbsp;propter hofiium i^fultui tam Sau~nbsp;ca fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘t^firntandos hoftes pr4
^’hlÇ irfubuertendum imoxium,^uein one^ ZT accufdtionibui, utiram prouo*
* * ' fOw ^L' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ / .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•
^THILLÏM, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;105
de,zT'omnibtiS obuium eß fidelibus quamlibet atixiatis confcientqs.
quot;7 Eccc elongaui fugiens(cr) manfi in fo li-tudine.Scla,
Coaa:usaulafecedere,ZTfyluisacmontibusrcßgii(, er id deniquc incertum inquirere: dum aliud non datur uidis.nbsp;quint horridum defcrtum, habitatio ferarum, ut contranbsp;firales hoßes regem ac coplices confitgere cogar,ad connbsp;fortium fir arum animalium, ut urforum ZT luporum, idnbsp;quim fit miferabile,uix poteß exprimi uerbts, cogitaanbsp;done tantum aßimandum, ideo Sela adiungitur. Cluisnbsp;cnim uiri dei, ZT amid fecundum cor dd tant as non ad*nbsp;mireturangußios^ Si enim fandos hac perfirre oporanbsp;tet,quo iudicio dciK improbos caßigabitf
S Expeâabam eum qui faluû me fecit à pu fillanimitatc fpiritus (er)à rempeftate*
Adhuc magisidem exaggeratpericuluminquofiiti cum lâm ZT potètiam ßtriofam Saulis comparât uentonbsp;extirpanti arbores, zT omnia proterenti, ut nifi maxi*nbsp;mefifiineturnonliceateffugere.
9 nbsp;Præcipita domine, diuidelinguas eoru:nbsp;quoniam uidi iniquitatem 8C contradiâionbsp;neminciuitate«
Tu domine deus age mecum pro tua potentia,pracipi Contra lin* ta cogitationes ZT confilia impioru contra me, fiue Sau «of*«.*quot;”nbsp;lis,Doeg,Achitophel,fiue aliorum,ne mihi noceant tannbsp;ti hoßes mei,diuide iÜomm linguas,difcordias inter eosnbsp;fufdta,quo minus conjßirare poßint ad meum cxitium:nbsp;non fecus atlt;^ olim dißurbaßi inßitutum uanorum hoanbsp;m(num,cum turrim Babel extruere tentâtes, diuifi funtnbsp;per linguiis,ut mutuu concordare nequiuerint. Nihil eanbsp;nimitt fodetate hominumimproborum locum habetinbsp;¦ nifi iniuria zT calumnia^
10 nbsp;Dieac node circudabit eâ fuper murosnbsp;eius.’amp; iniquitas amp; labor in medio eius,
Siue Ceila dues,fiue Hicrofolyma cogites,intolerabi li iniuria afficerut Dauidem,illi quidem liberati i feruinbsp;tutePalaßinorum,ißinudtipliciterexculti,zTingloanbsp;riamexaltatiregno ludaico uelut metropolitanùVtri^nbsp;uerofatali odio perfequuti benefadore mnocentißimu,nbsp;idq/fineintermißione interdiuzT tiode,quafinulliisnbsp;ibi habitaritfenfatus uel integer, fed mera calamitos zTnbsp;moleßia.
11 nbsp;(er)iniuftitia(iM»K'dio«'iM,) Et non defecic
deplateiseiusufuraamp; dolus. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘
f Facile perpenditur naninem adfitiffe pium ,fed om* nes fuijfe ad fraudes, doto j, ufuras, ZT pauperum opanbsp;prejjùram propenfrts, qui Dauidcm agnitum uirum deinbsp;ZT amicum gentis, propugnatorem fidei zT fidelium,nbsp;non ueritifuitt tradere in manus crudelium hoßium,ZTnbsp;eijcere i regno fine omni caufa, tanto tempore iußißi*nbsp;me pnefidentem fine cuiufcunque duis inuria uel in*nbsp;commodo^
li Quonia (fi) inimicus meus maledixiflct 'mihi,{uüinniffem(,utiq;).Et(quoniS)fi is quinbsp;oderat me, fuperme magna locutusfuif.nbsp;fcttabfcondiHem me(/Sryîtlt;j«}ab eo.
Su
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VidetHidd de Achitophel proprie diHum, ^ui exelt;i crabilißima imlignitate confutuit opprobrium grauißinbsp;mum ßlio contra patrem,i quo nunquam fiter at ut ho»nbsp;fits habituf, fed mt'imui conjiliarius, ZT 4 fecretißimiinbsp;régi Dauid.Tanta,inquit,proditionit malignitos fi accinbsp;diffet mihi ab bofte,fuflinuiffem utique lequanimius.nbsp;Q«!d enim aliud mihi fùerat ab hoßibut expeâandumnbsp;quant hoßtliafClUfefi ittcidifjfm,no ßite prauio timorénbsp;faciemauertijfem, ucltne admonitui abfcondijjemabnbsp;ingruenti/ttaio,cr euafiffem tanta dtfcrimina. Tu uero homo unanimis,duxmeusamp; notus meus. Plangit uiccm fuam indignam, qui cum confüiarium ilium Achitophel in magno pretio habuerit, primariu^nbsp;amicum, er itqualem paremq; ut praceptorem er direnbsp;dorem digne coluerit O' magnifecerit,iam^ nihil ei fenbsp;cretorum non crediderit, quandoquidemeonfentanetKnbsp;per omnia uideretur, ciufdem^ tarn inßituti quam ordinbsp;ms, cuife totum ut familiärem concrediderit, »4 QP‘ finiul mecum dulccs capiebas cibos (fecretum) in domo dei ambulauimus cumnbsp;confenfu. Pariter condulcorabamus fccretum, duld uoluptate ptotumT cottimunicabamus mutuitfecreta,ij enim amicitilt;epra»nbsp;cipuusßuduf cfl,habere quo cum omnia audeatßc lo»nbsp;qui ut tecum: er pofdt hoc uera amicitia,ut amic us aminbsp;cum nihil prorfus calct. Habet amici omnia communia,nbsp;er eß amicus alter idem. Nee in prophanis tantum re»nbsp;but,fed etiam in diuinis adeo coniundus uixerat,ut do»nbsp;mum dei in pracipuisfeßiuitatibus, er aliasßudio reli»nbsp;ligionispriuato petierit,illife potißimum adiunxeritnbsp;orationis comitem, uel de rebus fandis congerronem ctnbsp;confentaneum. 'Typum is perfedißimumpratulitlud«enbsp;proditoris, er omnium qui cum fandis perfide aguitt. Vcniatmorsfupcrinos.(cr)defcendanc in infernum uiuenres.Quoniam nequitixnbsp;in habitaculis eorumin medio eorum. Vitïo in ini Pfecatur his uerbis mimicis fuis ultioncm er mortem, ¦“w*’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;non animie,fed corporis, ut ueniat fiueferaturaut fit fu per cos iudicium dei iufium, O' commodum gloria diui me,ut fcilicet uiui infernum petant :hoc cfl,ut eos terranbsp;abforbeat, ne femper negotium faciatfuper terram pijsnbsp;wuentibus,ut Core cumcoiuratis fuis, Caufamfubi/cit,nbsp;Q»t4malum in conuenticults er in intimis eorum,hoenbsp;eß, plané deplorati funt. Dum enim tales conueniunt,nbsp;perniciofum efl quicqtùd commentantur, tantum eifunnbsp;malum alunt in animis. Ego autéaddeumclamauit SCdominus feluabitme. D«i» nihil nift perniciem ab ißis expedare pofièt,qq; tune primores effent in populo, confequens foit, ut deinbsp;foliusopem pro more contra iüos imploraret. Idcanitnbsp;hifce uerfibus, er quidem magno ardentiq; ßudio, quianbsp;' omni temporefirma fide confolatusfe auxilium capeßitnbsp;rum à domino,qui folus poteß,er pro'ßo eß fidelibus innbsp;uocantibus bonitatem fuam. 17 Vefpere, dcmane,â^meridienarraboSC |
18 gt;9 2.« annuntiabOjSfcxaudictuocemmestn. Tempora qutehicexprimit, fandis tfdprcci!n(lWiH,t„pQtgt;. femper pecutiaria fucrunt O' funt,ut intelligipoßit,cernbsp;ta er folitafua ad prccandum tempora hicßgnifica/fe,nbsp;in quibus iam nihil abud quam ab hoße liberationem o*nbsp;rare potuerit, er cum fremitu ingenti animi affiiäionenbsp;^pf^ßa, qua pcriculißgnificauit magnitudiné,fiatimnbsp;confolatione confequente orationemfidei,quum cogMnbsp;uit in tempore fibi dhm affuturum, er hoßes deiedurünbsp;Redimct in pace animam meä ab his quinbsp;appropinquant mihi: quoniam inter tnulnbsp;tos crantmecum. Reddiu mihi ab hoßibus pace redt mit me dontiituf, Significare quidem poteßbellum didionbsp;rius er pertranslationem: proprie enimnbsp;fignat appropinquare in bonam er malamparM hifnbsp;uero in malam, ut hoßes accedere O' cominus pu^narenbsp;folent,à quibus fe redimi optât CT confidit. Q«idenbsp;aduer/arif mei non pauciuel foli ,fed cum multis nintit*nbsp;auxihari/scopijsmefuntperfecttti, .nbsp;I Exaudictdeus5chumiliabitinos,qu*^nbsp;ante fæcuIa,SeIa. Nó enim eft illis comn»nbsp;ratio,amp; non timuerunt deum; V tcunq^ multi fint er fortes hoßes mei, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tM*“* tfm me exaudiet deus meus erfôrtitudo ntea, refr”^ bitq; illis iußa compenfatione er uindidaiHisdiff^'^nbsp;fcilicet q tëpus expedare potefi,qtti i« ecelo ateriitanbsp;Jedes, omniaordinat,qui intuetur humilia meedognbsp;terra,idem femper manens, er prorfiis immutaa^nbsp;omnipotës, clemës er iußus, cui neiaofeßß^'^^nbsp;poteß, nec temporis decurfu obliterari neqigt;‘i‘‘‘’nbsp;gligiuindida.Hicquidcm Selaponitur c,cnbsp;Hebraicumin medio uerfus,ubirationabibusucrpnbsp;ratfiniendus,ueluti prifeus interpretfuo uid''t^nbsp;fein codice,fortaßiscorrediorequamnbsp;iüo tempore in prüfens. Verum codicum ludaic^^’’^nbsp;dionem in dißindionibus fedari maluimus,nbsp;rimum certior habetur,fed non femper, etiamnbsp;rum teßimonio.Noneßilliscommutätio,^)»^ .nbsp;unquam mores er confilia hoßes meinbsp;mutaturi i« melius: no enim timent ludicia dei,nbsp;rife propediem non credunt. , extenditmanum fuam in rctribU|^^ ComtaminauerunttcftamentuH’ Notdt adkuc hoßiumfuorum perfidiat» CT Perfidiam quidem, qui contra publicamfi^*^^nbsp;fuam miferint uel nocituri extëderint in pa‘r^nbsp;familiarißimos fcilicet amicos fuos,proditoi'i^ poBtiünbsp;ßudio perfequendi quos debuerant definfajß ?nbsp;quoque hoßisfxdus fuum,infideliter egitgt;nbsp;mendax. facile eß oflendereferipturis ernbsp;er per quos Dauid hac paffiis fit. Prißus hoc o^^^nbsp;ge aliter legi/fe uidetur, ignorantiaei impntar‘nbsp;teß, Portaßis •\’i pro o' proßngulari uctnbsp;tico more plurale tranßulit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;acpt'®'' ’ diuifi funtab ira «ultuseiusï^ pinquauit cor illius ? Molliti tunt |
SFALTERIVM
fcffi ***fnntbutyroorefu9,lt4 tfihnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audientium animos cr placita at»
pro cuiulq; uoluntatefuauiter cadetia lioi.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;o^co cr butyro kuiora Cfquot; fequa»
.“^^ierentur, nihilfeilieethabeittes'm feaj^erumt »t^***^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^ninto nihil nifi beUum moli
» CT tp/ÎKliiM blanditias uicegladioru haberent, ^i'^f^perderefolebant. Prifcus legit nopofinbsp;^gt;fdlicet pro lacula dixit pronbsp;^quot;ibus, quia gladijs crcnftbus corpora difcin»nbsp;h ,'^amp;uulneribusdiuidunturt
lç’«afupcrdominScuramtuam, SCipfe J. *’ütriet:non dabitin æternum fludua-7«’iiufto.
confolando aUoquitur uel animum fuunt, ut °''‘ifgt;curam,molefiiam, metum cr omncm caunbsp;^»tinum, qui fujfulciet eu ne cadat in manus honbsp;^‘tciUent, rerum^nbsp;incerti zy périclitantes : finit quidcm mer»nbsp;fiipifntiam fidelianbsp;ni^‘^ nitie neceffdrianbsp;fi ad tempui tentet, zy comoueri per»nbsp;tomen in tetemum,nonfemper.
!(ƒ’’ftodeus deduces eos in puteum in^ Hiijî”*Virifanguinum amp;dolofinon di-Itfj’°Untdiesfuos,ego autefperabo in
Ph, 1 it Uel precatur deifciendos M» infirnu ante tent pramatura morte rapiendos. Idenim fi»nbsp;f' 'ttii'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dimidiare dies fiios, deploratos enim efii
'fti^”?^’*«gnofceb4t. Inhisomnibus confyderandus Chrifii zy Chriftianorum typuf,
*'quot;1 h nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modum exercent filij fatan^: libérât au
''^ifiiturdominust
lu{j PS AL MVS LVL
pro populo qui à fandis longe Dauidintituliinfcriptione, cSnbsp;%^‘’teum Allophyli in Gcth*
^i^brteo, Ad uiâoriam fît in remotis, Dauidis infigne duntnbsp;PljdiRijwi w» Gf V triufîj; înteHeiStMn
(' M fa ^ixiffè columbam mutam,zy longe lt;i iht °nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘inolantcttt, ad Philiflieos fcilicet ho»
coaÜus ejl periculo capitis zy ui nofatis diuinare pojjùm ,nifi quoinbsp;aliter pMnâdtum'Q^^^.
f^-Oratiofanâi Dauidis péri» P^fiionibus apoflolicomorenbsp;e£°tiw quant querulantis.
Il
Ifercrc mci deus.quoniatn con^ Cttlcauit me homo nota dieim*nbsp;pugnans tribulauitme*
Qtue fgt;otui/Jèt Dauidi contigijjè eer» iit ‘littetnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Pdlteflinorumf
fraptUM ahßi^at in S^ntidtn Sdultc
THILIzIM. 104 caiwniOTC iram fîigere cogitur ad Philijleos t Sedfuonbsp;more dominum fide firmißimainuocat,eiu{^gratiantnbsp;implorât zy affequitur. Abforptionem uocatfummumnbsp;incidifiepericu^, quod prifcus dixit Conculcationê zynbsp;contritionem infignem, hominis maxime périclitantes, pencuiun»nbsp;zy fibi prq^icere no potentis. Sine intermißione fe opnbsp;pugnari zy opprimi queritur,à Saulefcilicet zy afièn»nbsp;tatoribus, ut atrocißimos hofles ferre leuius habeatur»
Concukauerüc me inimici mei cota diet quoniammuitibellantes aduerfum me(lt;tlinbsp;altitudùie)
O domine deus excelfe, non eft quem prater te nunc inuocare liceat, quaiidoquidem totus conculcatus et abnbsp;forptuscalamitatibusnunc mihi uideor abhishoflibusnbsp;mets, qui diligentißime difcutiunt zy perquirut omnesnbsp;latebras ludaica terra, ut euadere iüoru manus non fitnbsp;fßesaliquaexhomine. Multifunt impugnatoresinno»nbsp;centia mea,quosnullfs mcis uiribus declinabo.
5 nbsp;diei timebo:ego(«£ro)in te fpcrabo»
Vltimumpriorisfententia nomen prijcus retulitad huius uerfus iiiitium, non incommoda fententia, quafinbsp;dicere uolens,Ab altitudine diei timebo,id efi, in medionbsp;omniumprojperitatum, ueltota die.omni tempore, inbsp;mundi huius potentibus zy clarißimis flatibus mortaliunbsp;timebo, uel cogor timer e, dum cogito potentiam aduernbsp;fariorum zy impioru i» hoc mundo. Veru intefpcrabo,nbsp;ut non confimdâr, fed in te umcam omncm potentiäfa»nbsp;tana zy minifiroru eius. Hebrai uerfum exponuntfup»nbsp;plendo,ut dicant. Die quo timebo ego ad te fijcrabo : idnbsp;ejl, in quacunqi cabmitateßrmidabili recurram ad te,nbsp;de cuius fide zy gratia nihil dubito,
4 Indeolaudabofermonesmeos,inDeo fperaui.'nô timebo qdfaciatmihicaro«
Omnis meagloriatio efl. non in merit is uel iuflitia,fcd in uerbo dei,in promißis mihi à domino per Samuclem,nbsp;quodmagnificamihi dns beneficia exhibiturus fit,^renbsp;gnum praftiturus in fecula faculorum. Quid igitur ob»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;''
fiatfperare in eundem,cuius ucrbum ueritas eft, zy qui faücre nequit necfa[li,in quabbet defperatifinnis nego»nbsp;t'qsfîionergo timebo mala domino mecum cxiflente.Etnbsp;carnem brachij humani non moror, quia dominus me»nbsp;cum, Chius beneuolentiam perpf ndcns uirtutem zy uenbsp;ritatem, periculis nuüis perturbor ad defperationé.fednbsp;omnis à confcientiaformido euanefcit,
Tota die uerba mea execrabantur; aduer fum me oês cogitationes eorû in malum*
Qÿptidie iUi hofles mei execrabantur zy uilipende» bant,imidamniAanttamuerba meaqopera. Omnianbsp;mea ftudia in partem peßimam interpretabantur, fiudi»nbsp;umq; totum illorum in hoceratfUt mihi obeffentzynbsp;malefacerent.
6 Inhabitabunt(cr)3bfcondent: ipHnbsp;neum meum obferuabunt ? Sicut fuftinuenbsp;runtanimammeam,
CoUatis omnibus fuis ftudifs conuenientes infidias po fîferunt ad me capiendum,diligentißime obferuaueruntnbsp;femiMsmeas, inueftigandofeceffusmeos, zyfuga nieienbsp;S$s X
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fècretiores femitM ,Çcduloq; expédiant cr încutnlufit contra atiimam meant, ut opprimant wtam, difj^erdantnbsp;innocaitem^benefa£loré,unicedefiderauerunt mornbsp;temer confufionem me am, egeruntut nuQgt;iamtutonbsp;, confiftercm.
7 pro nihilo faluos fades illos;in ira popu* los confringes deus,uitam meam anuntianbsp;ttitibi.
Arbitratifunt fe euafuros omne periculum eSquot; inßr tunium,fi me quomodocunq; tulilJènt, er peccando ocnbsp;eidijjent,falutcmfibi/}gt;craucrüt ex mea miferia er pernbsp;ditione. At tu deuf iußa feueritate impies ißos populosnbsp;omnes deijcies, er digne traüabis, iuflum iudiciîi tuumnbsp;perße^ittores mei experientur erferent. i^on exnbsp;ingnorantia puto,fcd ob punâorum uariationem tràflunbsp;b't Pro nihilo,
(Fugasmeasenumeraßitu)pofuifii lachrymas nieas in confpedu (Htrr)tuo « Sicut in (com^nbsp;mentarium ttti«n)ptomi(fione tua:
FHgi« meat enumeraßi tu o domine deus, non igno» rans quoties propter uerbum tuu,quiame rfgem inun*nbsp;xißi, non mea culpa tyrannidem Saulis ßtgere coaüusnbsp;fum, tot tanti^ miferiic quoties mihi amarißimMla»nbsp;^i^ryntMexcujJèrutfquM tu numerate guttatim repo»nbsp;“'««•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuißi in laguncula tuam, opportuno tempore copenfa=gt;
turui edf gaudio er iucunditate perfeâa. Operantur ea nimfupra modum in coelis beatitudinem, pro gloria deinbsp;hicperpeßec calamitates. Prifcus legijjèuidetur^p ^gt;^3nbsp;fuganbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quod dicitur uitameamthoc eß enim con=
uerfationem meam, nbsp;nbsp;quiequid in omni uita mea mife
riorum pertuli,ßue fiigicfucrintfiuc lachrymie,uel alia grauiora pericula fandlorum.
9 tunc conuertétur inimici mci rctrorfum, in quacunq; die inuocauero teteccecognonbsp;ut quoniam deus meus es.
Tandem imponesfinem malignitatis hoßibus meis,mi feratus patientiam meam, er innumeras calamitates,nbsp;Conuertentur enim retrorfum, erperuerfa l}gt;e ßia om»nbsp;nesfrußrabuntur, non enim non potes exaudire humianbsp;tej preces meas, quas tu quoq; orandas fuggeßißi. Nonnbsp;faOiturunquam fides cy/fies fidelium 'm tuambonita^nbsp;tem. Teipfum tuis negare non potes,certo certiut mihinbsp;eß, exciderenonpoßepromißiones tuas, ergratiamnbsp;tuam fidelibus negare non potes,
Ï® In deo laudabo uerbum,in domino lau^ dabo fermonem*
Expertus Dei opem, CT compos failusuotorumfuoa rum ex certa fidutia de promiffa ope, nuc iaHat ad eunnbsp;dem modum fe cum laude memoraturîi oracula dei, atq;nbsp;de uerbo dominigloriaturum, nihil^formidaturu,eumnbsp;fortiternixumfefentiatdeo. Vnica fanHorugloriationbsp;eß de ueritate uerbi dei, de infaUibilitate er certitudianbsp;nepromifforum dei,unicumimpiorum crimen er damanbsp;natio, eßperfidia CT negatio contra uerbum dei, qu£nbsp;radix eß omnium peccatorum.
11 In deo fperaui,nó timebo quid fadatmi« hi homo*
THILLIM» '
NonfrfW ia^lat fuamfidutiamindeum,qiMfitlt;^^ hoc carmine omnes fanàos maxime placere deo,nbsp;fidatur, er credatur uerbo fuo. Adimit eiumformidin^nbsp;ßies certagrathe dei,qult;e er non con/ùndit,certuin rednbsp;dens neminem excidere à folute per hotninum quamli*nbsp;bet impiorum atrocitate,cui dominus adiutoremfe pranbsp;fiiterit. Non timendus eß homo ei, cui dominuf propn^nbsp;gnatoremfeprießiterit.
In me funtdeus uotatu3,quxreddälau-' dationestibi.
Keum eß ßatuere tibi digna nota, quibus oble^^' er fecundum uerbu tuum, qua proficere poffitnt ad finnbsp;ilificationem tuinonünis ,facrificia legaliaexfidccrnbsp;cum deuotione,non uota humana de rebus uelfrP^.“^nbsp;caneis ucl impoßibilibui, uelad pietatemiionp(lt;^‘‘quot;^^nbsp;tibuf,Kcddatna(ttct9tconßßioffcfnbottit((i^nbsp;lebratiotiem beneficiorum ; reliquorum enim boi'O^ ;nbsp;noßrorum non indiget, er non fibi per aliafiridi'h“quot;nbsp;n{t,quàm qua nobis perficiendacommendauit,
15 Quoniaeripuifti animämcam te, amp;pedes meosdelapfu, utpUceanico'nbsp;ramdeoinlumincuiuentium. ,
Caufam uotorum ergratitudinis adiugif, fintißimisplerunqipericu!isliberauerit,dcdcgt;'d^^^nbsp;tiam uiuendi coram domino 'm omniiufliti‘‘nbsp;te, tanqua minprafentia dei certo iUiusnbsp;fidemfirmam, er uicißmt flagrantinbsp;Et hi foil qui ita coram Deo aguitt, ucramnbsp;obtinent.
PSALM vs LVir« .-jn In finem ne difperdas, Dauid innbsp;fcriptione, cum fugeret à facie Sanin’ Vnbsp;luncam.
Hoc loco Commentator ludausfitf^i^ fibi effe nomina inferta titults pfalmoruni,A^nbsp;hunc pfalmum ejjcÿfatiarumailionent denbsp;quaadiutitspotucritcontineremanusfu^f‘‘‘!f^^^^^^^nbsp;Saulis régis à deo'mftituti er unâi,nbsp;lima uia er Opportunitas, Non enim idhunt^'H^nbsp;potui/fet Dauid, Grfinemfignibeneficio‘^‘’b'^ jjif,nbsp;leagnofcente'mufitatißimam clementidfiiß'^ .nbsp;parcentis crudelißimofuo hoßi, à qilt;O‘idi»!’'‘^^^^i,acnbsp;perquirebatur,cui tâtas locajjèt toties itißlt;^‘‘‘^'nbsp;animicelfitudine 4 deofibi concefld,crfigt;'‘'^^..nbsp;rationed tot periculis,hocpfalmogratii‘^^^^^gjl^nbsp;mittésimouerbofummâncgotifiNcdilfierdi^’^nbsp;pro co quod non permijfus efldiffierdereS^nbsp;'inddiffet occafio,de qua legitur i. B,eg. » • ,nbsp;ARGVHEFiTVtipatctexiantdi^^^- .
’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ifcrcremeideus,miff’'^’'^^^3^
qni in te confidit ani*”^ Etin urn bra alarum ma*quot;
-------- rabo,donee tr5featingt;lt;l^.^if Tantum abeß utglorier infolenter de open p^l^^nbsp;fimo uincendi meipfum, erde parcendo hoßi trvenbsp;tißimo fupcrbid,quafi id uiribus meisnbsp;tiam dfi clementiammihi atq^ mifericor^^quot;'^
12.
î'S ALTER! VM
dowijiKî i peccatii tucatur, et ftgnum bonitatii ^eficentΣ fut non incalfum fufce()erim, male il*nbsp;rcJiiondendo, offindendo fcilicet pec*nbsp;P’''^nbsp;tecnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;grdtwm dei,qua totut lüiui boni*
JWftf potwt, çsquot; pendere totui ex deo, in^ medio «^Jtiurum j}gt;erare m beneuolentiam dei, cr fub um*nbsp;credere^quàntnbsp;“lt; ferocitate milui uel accipitrii,nbsp;Saulif malitia contra Dauid,a qua tarnen deinbsp;efi beneficio fuo tempore, finemanuüfuarumnbsp;^^’^tioneqUiJCMîîtJ;.
I ^lïmaboaddcum aldffimûjdeumqui ‘’quot;‘«fecitmihi.
alium tnuocaré in tantii periciilit, quàm eum ‘ ƒ S^iwus cum fitnbsp;nbsp;nbsp;deut,humilia reßjicit in terra,
^Ip^nfttetiam minima qutfiunt prouidentia fua, fFfftow humilia,fed ampleélensfEidë me totu connbsp;gt; Çr mecii quiefeens facro fabbatho, fentio illunbsp;Wcij abfolucntcm, expedient em ad optatu finemnbsp;5 b'quot;'**”’’-omnia mihi bencfacientem.
‘’’¦iumcôculcantes me* Sela* Mißt de-’’’’fericordiam fuam, Sfueritatefuam, m f X fide nota precatio confolationem iliconbsp;^^l'^ißatimprtdicatf^im fcilicet è coelo mififfê ni*nbsp;tùrtUtecœleflifeferuaffc.Op*nbsp;ƒ‘*‘0 quo(^ affècit coculcatores meos,qßc me perdenbsp;^^antur,utabforptuiomnibiK malts uiderer. n5nbsp;“^*'^“*** tempore prifei interpretisnbsp;?*¦lt;’ cotuulcatione, ftc femper uniformiternbsp;translatum uidemus. Sela quoq; hic poßtumnbsp;li^^P^rehabcbatur, utuidetur,finisuerfus, Interimnbsp;fiint pmtlt;^U‘ttionehuiufmodimultamutatapunbsp;ifif)}nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t^os code contextu fequitur, ëiittet,
mifericordiam fuam, fidë cr boni* 4 l'^ilatoauxiliocœlitusadmedcclarabit.
de medio catulo flîm .quot;“’^îdormiui (conturbatus)cuminnbsp;•gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominu,dentes eorfl ar
Ofgladi’ acutus*. atrocitatc,quie0‘ leonina dicipotefi,nbsp;tiii^^'^'^mmaliu occurrit deuoratur tlico,tu deusnbsp;exemifii et faluaßi. Cum ego accuberemnbsp;Pquot; expcéiarem imminente mihi direptionénbsp;’*''0^eotiufame*nbsp;tiis,^^°‘i‘‘tur,perculfus uel totus animo conturbanbsp;Refilas imminentes, quales funt honbsp;'’hdit' ^ominu,amp;' ad manfùctudinem à deonbsp;’itiitfJ ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;contra me effèrati or crudeles, ut
'^‘*”1 fi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiä canini aut apro*
lancearit zr fagittarît acutißimarii.
^'*‘111 ^'^'*^‘*eutißimus gladius. Quibus nihil niß I'illoru,fludtuzrconatus perdendinbsp;(ioiKjquot;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘gt;xare uoluit' ajfentatorumfcilicet delà
Saulis,quibus Dauidi bonis^ ’’tmincendium continuo excitabant.
THItLIM* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loy
5 Exaltare fuper coelos deus; Scin omnem terram gloria tua.
Oratdeum itapotentiamfuädeclarare,utab omni bus metuatur zr colatur.Eo enim eiusgloriaextoüitur :nbsp;fuper omnemterramZtr ultracoelos,quodnonhuma*nbsp;nis fit uiribus, ut digne fcilicet deus ab hominibus cola*nbsp;tur, fed gratia zr diffenfatione ipßus dei, qui per eosnbsp;quos eÜgit folos colitur ZT glorificatur. Non enim om*nbsp;nes hoc munere ey honore dignatur,qui dominus eß ZJquot;nbsp;figulus,nos homines ZiT figmentu,pri£diti tarnen ratio*nbsp;ne zr inflruHione, multipliciq; infiinëlu pietatis, qult;enbsp;négligentes exeufationë nuUapratexere poterimus.
Laqueumparaueruntpedibus meis incuruaueruntanimam meam*Foderuntnbsp;ante faciem meamfoueam :8C incideruncnbsp;ineani*Sda.
inßdias paßim parauerunt ad capiendum Dauidem in hfidise fan# urbibus,fyluis cr montibus. yfq} ad extrema periculanbsp;humiltauit ipfum,ut nufquam tuto confifleret,fed mor*nbsp;ti ubiqs expofitus timere cogebatur, uix manibus perfenbsp;quentium elapfus. Exitium mihi fiatuerunt, ueluti dumnbsp;fiuea aperitur tranfeunti ZT ignoranti:fic lapfum meltnbsp;procurauerunt, fed dominus cuflodiuit et fuflentauit nénbsp;corruercm, quin potius ipfi inimici mei perniciem inci*nbsp;derunt, qua me perdere flatuiffent, mirabili iudicio fuonbsp;contra impios, zr gratia ad me fuum feruu, iUi toto cornbsp;de confidentë.Pro quo mirabili beneficio addit fuo mo*nbsp;re propheta Sela.
7 nbsp;Paratum cor meum deus t paratum cornbsp;meumteantabo ôC pfalmum dicam*
Confirmatum cor fuum ac ß)e optima infiruëiumglo* riatur, zr laudes hinc dci fefe cantaturu magnis affiëlinbsp;bus polUcetur. Quid nicanerctdominoliberatorifuanbsp;pofl tot fingultus angoris,zr pericula mortis,unde Deinbsp;dementia fola fe liberatum agnofeitf Aliud enim refer*nbsp;re deo non poffiumut, quàm de bénéficias ex fidegratiasnbsp;agere, zr proximis benefacerc propter detim, a quo benbsp;neficia indigni fufeipimus.
8 nbsp;Exurgc gloria mea,cxurgc pfalterium amp;nbsp;citharatexurgam diluculo.
iucundo zr eleganti fermone ZT plane poëtica ßmili feipfum inuitat ad dei laudes. Gloriam Dauidis exurge*nbsp;re zr euigilare, efl facra quadam harmonia zr poëticanbsp;incitari ad gloria dei, qua nihil fandus ducit antiquiusnbsp;zr pretiofius uel honorabilius. Qua enim maior glorianbsp;quàm timere zrglorificare dominum, ut gloria quoquenbsp;pro gloriatione capiatur, quam profequitur non tantunbsp;corde,uerbM zr didatu, fed etiam articulis manuum,etnbsp;muficis inflrumentis pro tempore,loci5 zr perfonis ua*nbsp;riatis multipliciter.Diluculo autem expergeficri, efl o*nbsp;mnibus reliquis occupationibus praponere gloria Definbsp;zr laudes dignas, uelfingulis diebus didare carmina mnbsp;exercitium fidelium, zr ad imbuendum corda piorum,nbsp;fludio admirädi celfitudinë dei, zr beneficia creatoris^
9 Confitebor tibiinpopulisdomine.'pfal-mum dicam tibi in gentibus*
Idipfum tunc pro deuotißima in deum fide defydera*
Sss 5
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PSALTERIVM tum4Dauide,utfcilicet 'm toto mundo deus uerusdgno tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CT Idudoretur facris carminibui: q féliciter euenerit teßantur DauidiciPßtlmi,iam dudunt àtotannorum centcnarijs'm omnibus terr^anguUsmnbsp;deigloriam decttntatis,cr nidiesmaiori cumfruäu zrnbsp;uttentioneconcinendK. Cernimushuncfuitm prophc*nbsp;tiam clarißime completam,interim enim Dttuid fudxnbsp;refonat cuntiones domino per ortt omnium populorum,nbsp;utgentes omnium Imguarum loijuelis domino pfallantnbsp;exfide,
Confitentur nunc poft idolorum abieäioncm er occ tirpationem errorum omnes populi, quod magna fit minbsp;fericordta er beneficentiadeifuper coelos. Et uf^ueadnbsp;ttubes uel tethera ueritas dei increbruit,guam corpore^nbsp;creaturie er ftgt;irituales,terreftria er coeleftia reueren»nbsp;turer colunt,cr mirabäi fua conditione eraitionenbsp;teftantur.
Defyderat toto corde plus Dauid erfidelis ijuicunt^ itt gloria dei repleatur coelum ejquot; terra, utficut omnianbsp;coeleftia domini uoluntatem facrofanilamexequunturnbsp;fine cunilationetfic quotf} omnes homines in terra fan»nbsp;äiftcentnomendei, er agnofeant beneficia bonitatisnbsp;eius^ Alioqui gloria dei fiueinterrafiueincoelismaanbsp;ior fieri non poteft, quit eft infinita fine omni menfura,nbsp;er fuperans omnem laudem,femper tarnen fideles cupi»nbsp;uns mter homines augeri digrium dei cultum, er pronbsp;idrilinituntur. PS ALM VS LV III, In finem ne difperdas Dauid in tituliin^nbsp;feriptione, Vte«»^* intcUigitur ex diüis ad priccedentë titulum. ARGVMENT, A^ortatio eft pia;mentis,nenbsp;uerbum ueritatis contemnatur 4 fuperbientibus tumorenbsp;tnentis,erguis impios maneat exitust luereutiqt iuftitiamloquemigt;-nürede indicate filii hominö, Primi uerfus difficultatemludiei exag^ gerant,propter quodmanipulare er mutum aliaq; fignificat: fiepius autem Profeilo ucl Ua^,quodprifcoplacuitinterpreti.Vt fit fimplex fensnbsp;tentia talis, O uos filij hominum, profeäo uobis er resnbsp;uera meumbit, erproculdubio à uobis exigitur per di«nbsp;uinum iudicium er fxigetur, ut non iniuftitiam loquasnbsp;mini uel definiatis pro officio ueftro, non nifi cum uerinbsp;täte quid iuftum eft pronuncietis, atq; in caufismortasnbsp;lium, quibus prafeäi eftis loco dei, icqua poftulantibusnbsp;non nifi iuftißimas fententias decernite in iudicio. Hocnbsp;autem nunc m caufa mea fit minime,qui pro benefaäisnbsp;bla/fihemorfprofcriptus [um à populo,cuius faluté prosnbsp;curaui periculo capitis non femel, fed frequentius,. Etenim in corde iniquitates operamini in terra t iniuftitias manus ueftrae concin^nbsp;nant(4pp(ndcnt.) |
thillim,
Scd interim uos immemores ueftri offic'q, omnem iw fcoc cogitationem confumitis,ut qua prauafunt cr ini*nbsp;quadefignetis, ex defindatistuiolentiamntanusuefiranbsp;committunt ad innocentes, er pofi difeufiionem caufanbsp;rum cumlibratisuel expenditis iudieium utpronuncienbsp;• tis exauthoritate àdeo comiftà uobis poteftateuefirsnbsp;abutimini, er idipfumappenditis libra ueftraquodmnbsp;iuriofum eft innocentibus, tarn abeft ut ueritatem amp;nbsp;ftitiam,qult;e ueftra partes erant coleretis CT tueremiH’nbsp;Eundemfenfum utdgata aditio fatis explicatnbsp;liumimpiorumtarn ludicumquàmaliorumboittif^, iff“nbsp;t«r4 er Ingenium eft,facere malum, impietatesfi»‘‘^gt;nbsp;ut naf :untur homines mali ex utero; ftatim ertim iinbsp;hanc lucem aditifunt,alieni quoq; fieri in(ipii‘'’i 4nbsp;milia filioru dei,mancipia malijfitritus, quinbsp;cUH^ peftima femper agit,mde uerbis fadisqinbsp;hil poteft fingi nocentius, pemiciofis mendicijsiuènbsp;tium faceffintes pijs er dohrinis ^doiloribus, 4 Furor illis fecundum fimilitudinenUf ' pentis/icut afpidis furdp amp; obiwa’’*^’^nbsp;res fuas, Similitu'dine nocentiftimi ueneni fingit riter quoq^funt mendaces.tlt;!ullo enininbsp;poteft iBis improbis delatoribus, quos nemo aUnbsp;nere, erfi moneantur no audiunt, plenipr'^P. E,nbsp;aconitis,mftar affiidis er reguli ipfohalitu, „4nbsp;ficientis ad exitium.Exdiaboloenimp^tt’'^quot;^”nbsp;ti funt mendaces,à qua malitia non poffitttt al'inbsp;reuocari, Quænonexaudietuocemiocâw’’ amp; uenefici incantantis nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pafio Carminibus cogiferpentes occulta cr opere,atq; a/fgt;ides,utuirus ponant CTnbsp;celebre eft non tantum ufugentium,fedet^^nbsp;ptoret. Comparât ergo 'mtprobos iftos «B”* fuiStnbsp;aurcs,erobfurdefcenti adincantationes,^^nbsp;prorfusmonitionepotuiffent 4 ftudio l^defnbsp;Qjtaadhibita fimilituiùne tantum exprimetonbsp;tiam 'mproborum, non quod ctiam probardnbsp;minum magicorum, qua nominat'tm legenbsp;legimus, ubi incantatores er magici datnttaftnbsp;nim fuperftitio er facrilegafcicntia ,nonKOt 1nbsp;tia,fedficfalfonominata,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;reiP^®quot;
Pradicit er imprecatur ultionem hoftibtt^i quam nuUa ratione reduci in uiam potuerunnbsp;tesuerba nocentia cr innocentes hominc^ i:.^é,le^nbsp;‘mtelligit:qupd^exaggerareutdteorucru cnbsp;num dëtes talibus tribuit, C^os dns confri/xge ,qnbsp;adimet iüisfacultatem nocendifidelibus, Ad nihilfi deuenienttanquâ aqu rensïintcditarcum fuu Ogod liquefcendo refoluitur in nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gncen* ditei etdiffierdîMdeturtfie ornais uis ctpoffl jjfii. |
deu hoßibui piete(tii,utßimt non tdMu ^^»RdelMpowiop 'm tempiuluitm.Sieutnbsp;ffgittiifm ipfitextenfionenbsp;‘gt;rcus, cr coiitort£confrmgütur:nbsp;J ^rlt;^irritatur'im(gt;iorMn. fluitaufcrcntun d-' Uhnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnuiieris (fupcrceciditigtus) SC j^*'»ideruntfolcin. l^nte Umaxcontabefcitcr ZX coculcat itinera fua, ut deprehëdanbsp;abortiuu nudieris quod perijt prtufqua häcnbsp;/îc/«6ûo impij pereitnt antcquâ nocercnbsp;uero uulgata dicit, Ceram ßuere,caderenbsp;lt;iunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folitarguit mt er pre té doäußnepim onte ea ßta cößciße translationê. Et cfrtc iflipij ut cera liquefcens, no potentet coßflerenbsp;^’*‘’’*nlt;Ucijî,Sttpfrcfcilt;ht quo^ ignis ultionis diui^nbsp;5 ÿ’Ifi» «erjtatw Gquot; injUtùe a/picerc non po/fm.nbsp;intcliigcrcnt fpinæ ueftrænbsp;t^num ( olle ueßrlt;e ^inam ) ficut uiuen tesnbsp;j^'taablbrbeteos»nbsp;iP^oS^nûnent ueßr£ /ßinbsp;iLnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efl, antequapiMtgendi «ires cr ßrtitu ^'^‘^ifcantwimpiftdttm adhuc creßere uidêtur, •Ht n*^ ‘^^ßfbentur cr exurwntwr. Vel aliter, Anteqnbsp;t(fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fentiant olie ueflr£ igné ex rhâno'arden^^ t’Nfuo çj- ueluti uirente:ßc fubito fuperuemet ira impios et dijperdés. Videtur m fumma dinbsp;iuduio d«J impij et mèdaces pdentur:idq;nbsp;*1 L f'°?‘«'',r«o/3rtlt;jJ?w teporeadagiflocoußtatis,nbsp;(jftîbitur luftus cum uiderit uindiâamtnbsp;*’“’*’*' infanguincpeccatoris. '’üiL ffuamgloriâtoto corde diligHt,ita «ta faillsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doloré,quàm ß conculcetur pietas et uirtui : fie uicißim uoluptatem affirt ^^'^»finomencbn iOuflretur eupermeiehofliumnbsp;{)or^‘’’^«’«Mcsnlt;tn^ uxores et libéras pnedeo firesnbsp;bafcent CT negligimt in totu: ideoq^ MJperdnbsp;^«fc^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f’O'ninu quorum falus cum deigloria cia iii^^^iuitfumme Letantur.Huiufinodi ergo iucundi (gt;^lt;elt;iicit,cum extmâi ßer'mt improbi ue=:nbsp;{’’'O hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CT patrom mendaciorit, Paffùs ut fanguineint fentennbsp;'quot;“W Gaudédumadprofiélumfidei,cumnbsp;kt^°^t”'«»»«tur:eti4mp occifi, ubi conuerfionis nul *^f'qü‘ fruflus iufto? ^^^«ftdeusiudicanscos in terra* ütij. dicere potertmt bac cementes, tune ti| (,» ƒ'‘‘’‘^«f’itKr, Vt/ç manet iufiu fims ßuiluSfV“nbsp;''«4nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;7*** terra fie iudicat, ut malu no finat impu eonculcari non fimt ab 'mpijs 'm per fitjçj, ¦ *'*^f»ro fiquidem deus ueru cr foli^ iudiciunbsp;fu,^’ ‘^^n omnia copenfatt'mde impif fibi fiepepertnbsp;pf^fentibus. Duw» 'mfinbsp;ï**« Widoruwi ultione deus fe declarat urbis iudi^nbsp;eem,conßrmaturpiorumfidutia,cr fides prouidentiisnbsp;dciïfimul^ terretur improbitas peruerforu»i,ut mctucnbsp;re ^um uelmt nolmt cogantur. |
PSALiavS LfX, In ünem ne difperdas, Dauid in tituli in fcripcione, quandomifitSaul, amp;cuftodi^nbsp;uitdomumciusutinterfîcereceum* Hoe titulo Ne diflicrdas, refirtur ßrtaßis ad Dauidê orantem, ne tune fe di/perdat dominus perßriam Sau»nbsp;lis:fed liberum efl dubitare de huiuf nodi. ARGUMENT. Oratioeflpijhominis,contra aduerfarios pietatis ac ueritatis ,mfua impietate defe^nbsp;rendos digneq; puniendos. Ripe me deinimidsmeis Deus meus : amp; ab infurgêtibus in menbsp;libera me. Qgjndo^w'dfWMWOTrfwbMibo/ijMte« nebatur erudeliter occidêdus,fiue mßrmus ejfet fine fa^ nus corpore,mfi momtus ab uxore,dco uiä faciéte figifnbsp;fet:ideo fine qiiacuq; prafationeflatinteurrit ad ai dersnbsp;tißtmas preees, pel és à dno deo fuo de ta atroeibus hoflinbsp;bus liberari,et ab infurgentibus cotrafe defindi,uclutcflnbsp;'m aliu euaderc laqueos, uel arma bellica perfequentiu,nbsp;furflimq^ atioüi ceu 'm quoddaprafidiutquo conßgiturnbsp;dum tmdiq- hoflis imminet er If es nulla efl refiflendLnbsp;ä. Ertpemedeoperannbusiniquitatem.'6^ de uiris fanguinum falua me* Caußm addit cur deus eripere debeat,quia hofles fint bpcrarq iniquitatis,id cfl'miquitati dedtti,uiriq;fanguinbsp;num er cadi 'mtenti. Qjti non contenti inique er cum I proximorum iaéiura, er 'tndeum perfideagere, etiam adhomicidia er mnocentiumfanguittis eflufioneman»nbsp;hclant qualibet ex caufa. 5 Quia ecceceperuntanima mcamî irrue« runt i n me fortcs.Neq; iniquitas mea, ne^nbsp;quepeccatum meum domine: lnfidiis,numero,uiribus,mdgno conatu oppugnatü fe queritur ab hoflibus,idq; mhil comeritum. Id ^«w per“nbsp;mittcret deus,domire uidebatur. Orat igitur ut cuigiletnbsp;crfuccurrat.ld uerbis imdtis eloquitur more orantium Gwmma«#nbsp;ex affeäu, ubi non habet locum aliquodgrämaticale uinbsp;tium,quod dominus magis comprobet cor 5 uerba. Ecsnbsp;ce,ait,o dae,attende paterna affèélu tuo,quomoda unsnbsp;diq; obfejfus fum hoflibus,et infidias patior cireuqua^,nbsp;jipter amma qua mihi adimere decreuerunt. Eortißtminbsp;funt et attroces,qui coucnerunt cotra me, et irruut hörnbsp;ribiliter,cu nthil unq tale ineruerim,nô tantu non peccanbsp;uerim 'm regem atq^ rcgna,fed ufq^ ad morte decertadonbsp;periculofißimis agombus uin dicaui utrunq; ac à perdsnbsp;tiom er conßfione populum tuum afleruaui, ommunsnbsp;teflimenio qui me nunc inique er immeritit pfequütur, fine iniquitate cucurri amp; direxi : Exurge in occurfum meum ÖC uide: Prater omnem tneam citlpam er iniquitatem hofles meififlinabant er prtparabaiit fe,adperdendufcilicctnbsp;me,cradmortem Sauliofferendu.Quaratione prifeusnbsp;ducerit Cucurri er direxi,diuinare non poflum: t^a |
rSALTERIVM men fententia dixit,innocêter nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccató cucurri in fladio uitte mete, zsquot; pKtepamtin fu/m cupiens omnia dcxtre peragcre,qute comittebantur mihi. Sed nunc dunbsp;quarunt ad mortem^ o donüne euigila, ^ui ad cuflodiamnbsp;meam obdormiffeuideris CTexp£rgifcere,ut ßigientinbsp;hoflium pcrfeqautiones,tu mihi unicm pater O’ falua^nbsp;tor occurras,ajpiciaf periculum,o‘ agnofcin filium. tu domine deus uirtutû deus Ifrael inten de ad uifitädas om nes gentestnó mife» reatis oibusquioperanf iniquitatê,SeIa*nbsp;Cumfis tequißimus iudex fidelium, cr poteittißimusnbsp;propugnator, ô domine deut exercituum, id eß cmntponbsp;tenf,cotra omnes huiut tnundi 'mßantiiu, quemadmodunbsp;conteflatus es uerbis o fa(ii5,prodigijs o J}gt;eärii ponbsp;pub tuo ifrael multipliciter. Tc n«nc domine deut i/nuonbsp;co O’ obtfflor, nolis ampliuf dormitabundut uideriabnbsp;infidelibtis,euigüa tandè,O’ non folu nuhi faccurre,fednbsp;omntbus fidelibui, utgentesquafcuqi perfidaiuifitesdinbsp;O frugißra ultione,ut couertantur uel dißgt;ereattt,nbsp;quodßqui eorit data opera pneuaricari elegerint, o^nbsp;Jpernere cötinuo perrexerint ccquitatè O’ lege tuam^tunbsp;ttoUs huiufmodi mifereri, o gratiam lar^ri, fed magisnbsp;eos in exemplu proponat cleäi5,quos adhuc quamlibetnbsp;peccatoret tolcrat O’ expeilat. Vt uero inßgnis eß hicnbsp;fenfut O’ attente confyderandut, idea Sela appomtun 6 Conucrtécuraducrfpcrâjamp;famëpatien tur(Jrcme(it)ut canestôC circöibuntciuitatê.nbsp;, Truculenti illi O’ peruicaccs hoßes tua gloria O’nbsp;delium tuorum eant ac redeant, uagentur ut alter Cainnbsp;inßabilcf tota die,ut noihi quoq; o’ ad uejpera cunUénbsp;tur de falutefua. Tumultuando circwmcurßtent ßtrioßnbsp;uelut canes y o’ ubiq^ inquirant in quos grafßcMur piosnbsp;dues leruftlem, O’ ecclefiaßicnu perfonas, nec tarnennbsp;quietem iitueniant,nec in quem occurrant uaßando, nonbsp;tantum ladere ualeant quantum uellent. y Ecccloqucnrur inorcfuo,amp;gladius in labiis eorumtquoniarn quis audiuit^nbsp;Lingua gU Nifcd hos loqui deleâat ntß uel uana atque ßulta, uelnbsp;“ *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mendacia contra pios, difceptationem contra ueritaté. Qum O’ non leuia loquuntur contra dei amicos ac iu» ßoSyfed nephanda commimfcuntur, nec aliud lingua eonbsp;rum effutiunt quàm mortalia O' latalia uenena. Velutinbsp;gladq futit labia eorum,quibut occidunt o’ammad^nbsp;uertunt in iußos O’ innocente s,ßbijpßs perfuadentesnbsp;dominum non audire neque feire, quod ipß in fecretonbsp;commentantur,cogitant O’fubornant, g Et tu domine deridebis eos (er)adnihigt; Ium deduces omnes gentes* Tu uero domine pro ommfeientia O’ bonitate tua ho mines tarn impios deridebis,omnesgentcs idololatras etnbsp;¦fua facrilegiafedanteSyUerbum tuum abijeientes. O' bnbsp;ges tuas odienteSyficfubfannabis o' in ßtrore argues,utnbsp;in poenis aliquandofcntiattt,quod gratia tua miraculis,nbsp;O’ prophetarum tuorum exhortatiombus ampledi O“nbsp;credere noluerunt. frußrabunturq; per omnes fuas pefnbsp;fimas uoluntateSyUt pijs plurimum nocere uelint, mim»nbsp;mum autem poßmtfdeterriti digna uindiäa tua,itt om* |
IO THILLIM» nes wwpios.Pro fubfannare,prifcus dixit ad ndtiluni ducere,frußrareuoto, 9 Fortitudinem meam ad te cuftodiä, q**i deus fufeeptor meus est Fortitudinem meam ad te eußodiam. Prißuf legitt^ ßrmiter ad uerfum ultimu. O’ eß fenfus plattut, cUt Onbsp;Syrus concordat:Fortitudo mea fcilicet es tu deutnbsp;tc obferuabo, tibi foil innitar O’ me commendabo.nbsp;enimfolus es reßtgium meum, ubi faluari conßdo,nbsp;folus es omne bonum meum. Vel ergo codicesnbsp;rum alicubi mendas continere concedM,uel tatttos t»nbsp;prêtes argueßoliditatis O' perfidia. Et tarnennbsp;lod HO« ruro permutantur, ne fcrupuloßoresßna^’nbsp;liter am unam obßfcantesfentetiamd prifeis i’’“*nbsp;O' probatam.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, deus me’ mifericordiaei’præucni^^ * Deus oftendit mihi fuper inimicosiP^^j^’ Deus meus is eü, ait Dauid o' quifquisfide^ • mentia uel bomt as eius prauemet metdiuimtus ‘nbsp;dum non ambigo contra omnes hoßes meos. Vbinbsp;P‘'*'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcribunt O’ lod legunt, O fum exprimunt : Deus bomtatis mea cft.eii« bonitatis qua mihi fit ab lUo, qua deU{^nbsp;gnabatur. Nibil enim proprie de eo mereripoU“^’ ¦gt;“»•nbsp;omma debeo qua poffum, fed gratia fua auteuerttnbsp;ne bonum defyderium meum -, magis autetne»^nbsp;bonum, ne quis hominumglorietur in albnbsp;O' fua bonitate o“ gratia, is ifie deUS, ntihi clcK^nbsp;muSyfaciet uidere me hoßes meos,hoc eß,de/}'“'nbsp;corum infilicitatem cum deigloria O'nbsp;diocontemplari. ne occidas cos t nequando obli^’ populi mci, Difperge illos inuirtu^nbsp;Si depcnc eos protedor meusdowi” * Non poßulo domine ut occidas fubito nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad . opres meos, uel tuorum fidelium, pro/unteid^.^^fg glori jin tuam,qui quantumlibet eximie ntali^r'^^nbsp;ris,O' ad optima,ctiam ad cxercitium fidélité’nbsp;liores continuo fiant, ne adaliquam inertial» P^,nbsp;tur, fi nullus impet at ußiiaK hoßis. Innbsp;te iüos. O’ turpiter cceptis malis contra tue dc/'Jnbsp;gantur,fentientes potentiam obomtatemnbsp;he magis eos à fua fuperbia O'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Ofcpcrff tur o“ infirmentur, utfidelibus tuispoßhacobl _ nec ueltnt nec ualeant. Sentientes usticum tedfnbsp;ßrum eße feutum O' protedorem credentb^nbsp;nbsp;* inteßserantium. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. jj,, 11 Delidum oris corum fermonem rumipforum,amp;comprchendanturinbsp;perbiafua „ Et de cxecrationc 8i m«*’nbsp;cioannunriabuntur* fjohm occidi hoßes tuos o“ meos, o domine, I potiusoro, utprouidentiatua capimturiUinbsp;oris ipforum, ut olim cogantur agnofeerefenbsp;Capianturuerbo bbiorttm fuorum, ut omnes aU ‘nbsp;blaßhemios iUorum,fimul quoq; '»‘^b’umtuui»'^/nbsp;circa illos intueanturfuo tempore, utq; II |
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PSALTER rVM nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TH ILL IM«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î07
^twttnferè, er digna calamitate humiliandi O* l8 Adiutor meus tibi pfallam,quia deus fu-^’^^mdi.lnfabulamuertaturperiurijillorHG'men '’’’^crimen,CHI aßidue Jiude/ft,ueritatem uerolo
Ij “‘ö'Wodf/lw uti nefeierunt.
ij’.''tonfummationer in ira confummatio non crunt « Et feient quia deus do-‘’'äbitur lacobjSC finium terræ,Sela«
n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uero impleuerint menfuram criminum, bla
ueritatem er iufli*.
'“’W, póflque injruduofim peemtentiamfine fia l^e,quam femper irriferunt,tu deus pro iuflo iuanbsp;^“^odeftrue er confumeeos : erficabfume,ödoanbsp;, ’'“Ri« er pius,ut non ampliusfuperfint opprejfoanbsp;fed digna mercede tradentur, er protruanbsp;r’’’¦»»wdicij tui locum deflinatum impijs.lbi autemnbsp;O’ experientur in peenis aquißimis, quia domi'nbsp;f^^dentium er uerum deu
,quot;“lt;‘»11 (//giw, imperium habeat er exerceat in pios . ‘^pioï. Wç feiatur er decantelur aliquädo per omnbsp;'m ^‘^^itnwndi,per Euangelium regiu, pradicandumnbsp;0^*^ terram. id quia pij omnes atixie precantur etnbsp;'4 (^•*‘^o«ddj't«rSett.
Pj “Httertentur ad uerfperam, amp; famem : amp; circumibut
Hero diMw/ic imperium tuum in iUos exerces
'•itd er reprobos,fac obfecro,ut etiam inhac tiinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pijs et impijs affligantur fuo modo,mett
^”/btbilitate,qua difeurrant tumultuofi, er criminentur,er laceraremolianturnbsp;*10)1^°'**^^“*nbsp;nbsp;nbsp;flflt;^er inantbus cottfilijs ac adinuena
procurantes mala, mhil autem perji î’tidciuitatefideliumfamofi,erpropo
töj, ’’*pergentur ad manducandu: fi uc-
fidclium tyrannis, ut
«le p ^gabundi fiant pro cibo, er inde non ualea ^ll^^‘gt;'’^lt;^babeät quo diuertant ad tutuuel amictinbsp;quietem inuentant nodurnam: ut ita
Eo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^teHigantur affèdi,inopia cibi et hofliitij,
tuam,
^,fp nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;merentur à tua iuflitia tradatta
’’’11^1***’^'’'* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratias agam,er laudes can
iufledamnata pumtaqs ma» maxima fortitudo tua ernbsp;bi df^'^i^fimul tyrannos opprimis, er fubleuas ti»
fufeeptor meus,amp; refugiu
Tuf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mcae«
''°bnr erprafidiufidelium tuorum,
^^^g.nc tradantur, quana
’’¦fiiq. ^^'f'^carnis er amatores feculi inteUigere uet ^fl‘ iudicij,donecntonbsp;^°f'^°malo cogantur confiteri tuambomtaanbsp;^'^««nfewire.
fceptor meus es : deus meus mifericordia mea»
Donee uixero /èmper tibi pfaUam, tuamgratMtn quS fufcepi,cr auxilium quoJ expertut fum,iiuiit omni belt;*nbsp;neficiorumgenere me cumulaßi, qui te loties oflendiflinbsp;effeornneroburmeumjßnequopoJJinnmhiltey deumnbsp;bomtittis nute uel mifericordite mete,quitm mecum e^iflinbsp;quitm agis cum fidelibut.
P S AL Ml VS LX.
In fînem pro qs quiimmutabuntur, in ti tuIiinfcripdoneDauid indoârinâ,cumnbsp;fucccnditSyriam Mcfopotamiæ, ôC Syrianbsp;Sobajamp;cóuerdtloabamp;percufTitldumacanbsp;in ualle Salinarum duodecim millia«.
HebrtCii!fîc habet ad uerbum. Ad uiäoriam pro Su^ [an teflimotiii,ttel,Pro lilijs decoris Ulichtam ipfi Dauiinbsp;ad docendum,cum beÜum gereret cum Syrw fluiaorti,nbsp;er cum Syria Soba. Et reuerfut efl loab, erpereuflit Eanbsp;dont i« «iüc Salis duodecim millia, Difftcultat iteru exnbsp;titulo,quant nondum uideus ego ab alijs certà fltperatâ, «enflundl;nbsp;cum alijs componatur ignoratijsiwflris, uel antiquarionbsp;rum negligentijs. Certu tam ex phrafi Pfilnù, quàm exnbsp;facra regum hiftoria potius feüemur^ Ad prinü cr for*nbsp;tiflimi pariterq; filicii regis ijrael Saulis nùferandu tannbsp;democcubitum, antequaflabiliretur regtuintDauidiSfnbsp;nüferabiliserat ualdeconditio }fraëliticipopuli,pro'nbsp;pter infignem tailoriam Paîaflinorum, non in regionenbsp;philiftiea triwmphantium tantum, fed etiam in media re^nbsp;gni ifraelitici terra,ad montes Gelboe in tribu Ephraimnbsp;uel Mana/fe, unde ©• deffluxerat totuspopulus,cropnbsp;pre/fus ex maxima parte uidebatur, dottec Dauid in/t*nbsp;gmexercitufuo, er ducibus fratribus loab ZJquot; Abifaitnbsp;Syros Moabitas eralios omnes hoftes cum PhilifliCisplenbsp;ne opprimeret, occifis decem er odo nüUibus ab ambanbsp;bus ducibus,et alijs uicibus multo pluribus, in Edom trnbsp;Ammon.ne quibus omn^us hic titulus indicat fîtfius denbsp;feripta».Rfg.s.er w. er i.Paralip.13.
ARGVMENT. Oratio cfl pro mifericordia dei implorata er praflita.
Eus repulifti nos(er)dcftruxifti nosdratus es(er) mifertus es nonbsp;bis«
Qgi'd aliud totus ifraH cogitare potuif* fet,à Philiflais et reliquis hoflibus ipfos iuuâtibus occi*nbsp;fo rege Saute à domino lüés coflituto, et tâto projligatonbsp;ac in mhilu redado exercitu ifraêlis, quàmfefe totos iSnbsp;àdîio repulfos effe, er deftrudos irreparabiliter, iraq;nbsp;dontintdeiiamirrecociliabilê incidijJècoUapfo regno,nbsp;er fubiugato ab AÜophilis ,cundis quoque reliquis innbsp;circuituhoflilibus natiombus fidutianümflrata ifraëlênbsp;totum conculcandi,mfi dominus Dauidem fubftituiffet,nbsp;er adtuuiffet flipatü uiris fl)rtißimis,fideUßimis aepe«nbsp;ritißimis propugnatoribus populi dei lt;i domino pr^anbsp;paratis er adiutis, indicia fane clemeiuia dei, er fauo»nbsp;ris, quo denuo conuerfus uidebatur ad peculiumfuunt,
X Commouiftiterram,amp;;c0turbaftieamx
PSALTERIVM (ana contritiones «us, quia commota eft. Exaggerat caUmitatempopuliiam hoflibuf triiditi rt oppreßi^canendo terräet habitatores nus i dominanbsp;concuffam uaflat4,perruptam lt;juo^ et horribUiternbsp;diuifim ftudijs partiii, ut aliqui co^gerent in Syriû uelnbsp;Kioitb,alijfefe dederent Philifl^is,plt;(ucifilio fe Sttulilnbsp;rcgi finebaitt,u»s( tantum tribu er ea iam uaftata lt;i Phinbsp;ttflaiSfludafnlieet, Dauidem ampleâeitte, Vnde zj*nbsp;precatiunculam fuomoreinterferit narratiom,oflen»nbsp;dens ijuid turn fuerit pÿs orani^. Sana, inquit, ô do»nbsp;mine cotritioncs tantôt hiereditarij populi tui: fic ctiimnbsp;perturbata eß terra, conßtßa er commota, ut tua tantiinbsp;gratia reßitui egeat zr poßU. g Oftendifti populo tuo dura ; potafti no* uino compundionis (toxico.) Qßendißi indignationis tUie fignum graue ac durum, tantum pemùttendo hoßi triumphum,cum tanta igtio»nbsp;minia ZT iailura totiut populi tui, zr abieâione régitnbsp;potas ama Zrregnt. Martifiroueneno uel horribiliinfamapotaßinbsp;ïuuauii*. fiof^or pauidos reddidißi,aHfum autemprabuifli dirionbsp;ratentandi ommbutcirctim nos hoflibus,gentibutZTnbsp;regnif. Tantis enim malts obrutos nos uidimus,ut om»nbsp;nium rerum nofiraru incertifimws uel fi(eriinus,adeo^inbsp;perturba ti, ut ubique uelut /ùrore perciti impingere uinbsp;derefnur,deferti adomino,cr iam altera uice dum areanbsp;amiiteretur pereußi, fwfjc regno nuper tnchoato exu»nbsp;tl, zr redaâi in mhitum, 4 Dedifti metuentibus te (ignifîcationem: üt fugiantà faciearens: Sed non totos nos,S domine,repulifli,dedißi enûngra tiie tua cr/pei nofira fiÿtum filiciorum temporttm,zrnbsp;fiferandarum iterum uiâoriarum,per Samaclem me u»nbsp;gendo in regem fuper populum t»um:id minime egiffis,nbsp;fi populum tuum defercre flatuifiês, zr perpétua tradinbsp;dijfis opprimendum àgentibus. Erexißi enim me regemnbsp;t^eluti fignum, ad ^uod refidui palantes z^ fitgitiuiconnbsp;tentant zr denuo colH^ur exercitus domini, et regminbsp;àomtmredintegretur, cr quèconfùgiantquifiiganturnbsp;ùb hoßibut zr ùiHi opprinuintur. A facie ueritatis le»nbsp;gunt Hebrai, cum diâionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ueritatem fig^ficans potiut Syriaca habeatur, zr hic lt;q profy legi prifeo placuerit zr quibufdam ludais.Qjtanguam zr ueritotnbsp;promißionit dei reuera caufa fit reflituendi regnt ifraê»nbsp;Ëtici, pofl cafum tam grauem regis zrgentis. Sela ad»nbsp;iungitur,pro fide roboranda. Vtliberentur diledi tukfaluum fac dexte ratua,amp;exaudinie, itfrtHw mißet orationem, mm dubitans fibi feruan» da promijfa,non deferendum populum ifraëliticum,/})enbsp;eialiter dileâum,ideà mox orat, Serua,S deut, per de»nbsp;icteram manum tuam, per inuiâampotentiam zr omninbsp;potentiam tuam,ele(los tuas, zr annue mihi etianunenbsp;tnintme diffidenti, et tuam pro populo opem implorÔti,nbsp;ndgloriam tuam,negentes putent temere nos tibi confinbsp;dere, zr te dileâos tuos non pojfe liberare à fuis mani»nbsp;tgt;us,qua 'm re exaudiri cupio, non adgloriam meam,fednbsp;tuam, zr populi tuifalutettt. |
THÏLLIM.
Memorat nunc »juantafibideutbonapromiferit,Jt quotgentibus impifs, quantatuiâorûu, quales iamnbsp;quat adiderat,zr 'm poßeru femper dei uirtute habitv»nbsp;rum fe credebat pro populo dei, cui à dominopafior,«/nbsp;fulzr proteäor affertor^ conflitutus erat, l^otifilm^nbsp;ergo tribui luda praficiar legislator zrpfi^^‘f^’linbsp;domino uifum ßerit,totum mihi regnumnbsp;if eiet, sichern prouinciam, zT urbem, zr totatn^nbsp;Succhot,Galaadquoq; ultralordanë,zrqtfl^lt;P‘‘^‘^ 7nbsp;poßident terrarum omnes filif llt;^eph,Ephraiin,nbsp;minzrl^anaffe, quibuslegifirdetribuiudainx“^nbsp;rex promiffus eß,dudum à lacobo morituro, cuitu « Pnbsp;rium non effet finiendum, donee ex tuda nafeeretK’^J^nbsp;Uus Dauid in atemum regnaturus. ttee ßeinbsp;rlt;lt; eß,zrcerta fides,no deferendumnbsp;quamlibet nunc calamitofum ZT proxintumpt^nbsp;utuideturperfidis hoßibut, Moab ollafpei(/ono«M) meaC’^”*... extendam caiccamentum meun’î’”*nbsp;enigenæfubditifunt. Tarn Moabita qult;ün Edomita peut pgj« Tedaäift^ti/ndonütuwm Dauidicircgf^gt;fi^^nbsp;fiai omnes, omnes extera nationes etnbsp;fimt iHi, id quod zr credebat fiituru exnbsp;MofiszrSamuelis.Moabautë dicit olbmnbsp;quo iOä feruilitcrfibi fubdendamnbsp;deEdom loquitur, fordidamdenotandofuu'nbsp;loquendimore. Hunc fuper regnum meü^ ¦neitse^'’^nbsp;regem iubilat Philißaa, quafitriuphalenbsp;men contra populum dei,ßdßat'tmfuonbsp;erit mihi pra alijs,ad quad occafionempgt;’^L^jf,Jednbsp;mi adoriendo imperiu meum,et in mitifinbsp;mamter,zr u'mcendi. In utraq^nbsp;quoq; Philißaa fup me uel iubilabis uelnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuU^' prifcui non mdoâedixit, Mihialienigett^r 9 ' ^isdcducetmeinciuitatein’^*’^/nbsp;quis deducetmeufquein Qjtis impedirc me poterit, te me nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qutfi ttus 'mcidam zrdomintu afßquor 'm gair queharumgentium urbes,etiamnbsp;mtißimumf l^uHo prater te,ó deus,auxdiu^nbsp;ad obtinendum hos omnes proumciutnbsp;f/d 'm primis Idumaam quam prolixiut tetUU^Jnbsp;rcgnumtuda,zrpofieritasDauidis, 10 Nónnctu deus qui repulift* *’*\*jj^ egredieris deus in uirtutibus nt) Nonobliuißipoterit, o domine,peeituf' rum, ad tuum peculium zr gentem tuant Z7nbsp;quem regnum iamdudum manet tuagratii^’ß^ij/ntii^nbsp;hancprafentemrepulfionemtuamperpetx^^prt^nbsp;duraturâconfidam, quatidoquidê ut pnttui |
»ÎALTERtVM ‘‘'Mn k nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iwflris llriieliticls,de* (J. ç, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oinnes hm Aegyptios quÀm Amorrhxos magnifiée exeret bra^ tuiecontra hoflcsfideliu tworu, de quonbsp;lobisfit dubitâdü, ut mctiri no potefifiimma uenbsp;ll ß'’*quot;‘*j?igt;W(litrc nüÇeriatnofiroffiimtne mifericors.nbsp;auxiliutn de tribulationaquianbsp;Çfîlus hominis, meorum fiirtitudo jçjj^ hofiibuf noftrif, fed gratia tua crfauorau=nbsp;ptonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nofiros i» circuitu intquot; • NuKii« enim momenti funt omnia humana ^^''^^omde HJ tuam bonitatem çy potentiam totinbsp;tefolii auxiliatorcm inuocamuf.tJiasnbsp;“^^'Wiiquiconfidit inhominet Verum,tuume^ '*lt;111^'° uirtutcm: Si ipfe ad nihi P '‘«ducet thbulantes nos. m«s uirtutë, firtiter bellum ger emus, pugnabimus, ijuâdo ita tibi deo nofiro utnbsp;T'liitf’*'°**^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nufiros nos po/fe deijcere, nobis fubiu 1^ gt; tui nos operam noftrâ intrcpide interim addicenbsp;(ji). ®'‘ dißimle eil diäu iflud loab ad /ratrem, Fortinbsp;'l^’.Cr ägamus ßrtiter,pro populo noftro,crc,nbsp;Psalm VS lxi. . InfineminhymnisDauid, aduerfis,^gratia» I fe„î^°pro liberatione,itt typum Chrifti. i^^Xaudi deus deprecationé meä; Vtcun^perfuafiufim,ficutcromnes fideles, propenfißimum te dominum ad benbsp;'““‘fr Ptfen '''‘’’'‘^iiiogt;'ationum,quales eSquot; nunc cum extent '’t aflînnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;menu, ijuas adita quaq^ wee itfdenter eupiens,ut attends pro ïfiü ffrræad tcclamaui,dum anxia cxaltafti me (pprrf jquot;**'*”’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lïierofolymisucl' terrarumßero,noignoroteprafen ubiijf adtenbsp;nlijj^ “’’‘«nxioritznttlfis fubinde hoflibus,SauleCTnbsp;fuccurrere decreuifti,nemonbsp;ftatues quàm ut ad me apnbsp;’^isfperditio ueladuerfitaf. Vinbsp;’tee ? fuftuliffe me uelut in altißimä rupê uelnbsp;potuiffem uiribus cofeendiffe.nbsp;^it q ‘'ppf^l’endere me illic ne^uaqua uanbsp;’^ditatione tibi deuotior,nbsp;’’isi 1’meat turns fortitudi^nbsp;ff'leinimid. in^ ‘‘Bim certißima/fies mea,et pr^efidiu mihi,quod turris,nulUs unquanbsp;dr ijcienda uel cocutienda, cut nuÜM qualibet |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;io8 iu/lrHÄHS hoflis ßrtißimus prteualeat, Huiufntodi autê fidutiam praftatmihi uerittuuerbitui, cr promißio»nbsp;numcertitudo. 4 Inhabitabo in tabernaculo tuo in ffculaî protegar in uelaméto alarum tuarû. Sela. Commorabor et uerfabor in tw tabrnaculo ad quod nullum poterit unquä approximare malum.Et 'm protenbsp;£lione alaru tuaru /perabo femper, certui me femperconbsp;fiftere 'm ipfo conjpeilu dei mei,me tuentis de findennbsp;tis,quo nudu eft latibulu tutius.Sicut 'm caftris regijs,nenbsp;mo fecurior eil eo, cui 'm ipfo regis tabernaculo conce»nbsp;ditur conuerfari, quales ftmt qui dei bomtatem fibi pronbsp;jpicientis erfe ducentis pleniM agnoucrunt.ln hoc uitanbsp;aterna fitaeil,ideoq} adfcripfit iela. y Quoniam tu deus (weMs)cxaudifti oratio nem (uota) meamîdediftihæreditatcm ti*nbsp;mentibus nomen tuum. Órationem tranftuiit pro uotis. Vota nempe no funt femper uel mteÜiguntur^pmfta deo,ftue facrtficia,(}uenbsp;corporis obferuantilt;e,multo minus opera fupererogatonbsp;rie,quam fomniant,perfiâionis,fed quiecunq; facra denbsp;fyderia,qu£ cr orationes proprie dicuntur, cr uotaftnbsp;deliu,qu£ dominus non folu exaudit, fed eliâ fufeitat 'mnbsp;fandoru cordibus, cuius foltus eft quicquid boni uel co»nbsp;gitamus uel defideramus. Dedifti quidè hiereditatë ift-aënbsp;litico peculio tuo,terra,pmtßionis Chananaicä, fed lortnbsp;ge filiciorê promififtifidcltbus fempiternäomniu bononbsp;rum pojfeftioné,quam iam dedifti patribusfidei noftre,nbsp;ç;“uafis mifericordia:tu£,Abrahie,\faac,\acob, ZiT reltnbsp;quis omrubui timentibus nomen tuü, id eil, fide, Jpe ernbsp;charitate,digne colentibits maieftatem tuam. 6 Dies fuper dies regis adiiciestannos eius ufq; in (d(cm)gencrationis SC generationis,nbsp;Longoquidem temporecontinuabis regnumeuminnbsp;me cr filijs, fed longe diuturnius prteparabis fcctmdanbsp;Dauidiffilio Dauidis,Chrifto domino,cuius regni nullusnbsp;eil finis, ut qui uere corädeo pâtre poteftatê acceperitnbsp;regnandi in ccelo cr terra,cr Dauid ipfe,deo fuo totutnbsp;deditus regnum populi deifideliter admimftrct, çr poftnbsp;hos dies uitlt;eprlt;efentis,ßturi feculi dies aternos corattlnbsp;domino fit filieiter uiilurus,. Permanctin aeternö in confpedu dei: mi fericordiam amp; ueritatéeius quis rcquirct? Aßiftet er ajftdcbit Dauid crftdelis quieuq^ femper domino,omnta fua uerba er faëiaftcagit, ut fciat dorntnbsp;num cunda mtueri er iudicare, tui foli probare fe cu»nbsp;piat, er à quo folo pendeat : fie er Chriftus aduocatusnbsp;fidelium deo patri femper aßiftit.Tu uero,ödeus,m re»nbsp;gno Dauidis conftitue zr préparafemper mifericordianbsp;er ueritatëfUt nihil 'm eo locu mueniat quam gratia CTnbsp;fides, beneficentia Gr ucritäs,deuotio er chantas. P«’«nbsp;feus aut pro mterpretatur ct alias inue»nbsp;nüur,ut alio locutiontsfilo idem dicatur,Quis requiretnbsp;uel obfiruet abfentë mregno tSo probitatc et ucritatëïnbsp;qu£ abefti neutiquam poteft regno utriufJi Daiiidis. 8 Sic pfalmfi dicam nomint tuo in fæculû fjeuli: ut reddam uota mea de die in diem. |
PSALTERI VM Vot» i«ud5 yottigratUrum or laudis qutefota de o grata funt fà crificia propomt fe perfoluturum, bic cr in ßituro fe»nbsp;culo, Non curabo t^nquade magnificentia twnünis mei,nbsp;fed humiliterdeme fentirecogitipfa confcientiienw£nbsp;humüitas, fed tuo tanttim nomini gratias agam,tuäglosnbsp;riam zdabo zy celebfabo femper,crquicquid tibi granbsp;tum ßre inciderit ut ex gratia tua uelim id fludiofe aunbsp;xitio tuo perficere quotidie fludebo, quandoquidem etnbsp;bentficia tua nunquam non experior^. PSALMVS LXIU In finempro [dithun,PfaImus Dauid*nbsp;Opinio eü Dauidem c^uidem adidiße hunc CT fimi^nbsp;Us Pfalmos ,fed cantoribui lt;iuibtK inferibuntur cantannbsp;doj tradidilfe,ut bic idithun ZT ipfiuf focijs. ' ARGVMENT. OratioeRaddeitmcumina grwif aduerfarij more fuo mendacijs blaj^bemi/s, -------j Onne deo fubieda erit aïa mca? i ab ipfo enim falutaremcum» Qjtpties in hac miferiarum uatte cdlantinbsp;tates incidunt, utique non ad aliud uj}gt;iamnbsp;rej}gt;iciêdtim eflfideli prlt;eter ^uain ad deunt ,fed anima quiecunqi deo credent traquiHa femper confifiat, bom confulcns for tem fuam .Hoe eß earn babere filentiu, acnbsp;quiefcere,iequammiter ßrre tnantun domim, in pa^^nbsp;tientia poßidere ammam. A folo enim deo falui conßr“ tur,non quocunr^ bumano bracbio uel naturte uiribus. ± Nam ÔC ipfcdcus meus, amp; falutaris mc^nbsp;«sïfufceptor me’,n5 mouebor amplius»nbsp;Equidem proßäo ipfe fcilicet deus rupes mea eSl,etnbsp;heus tutißimi conß(gij,et petra altior acceffu bominu,nbsp;Tranflulit'yi^ wi principio per Nónne, boe loco pernbsp;Equidem uel Nam,fenfui mhil decedente, non nimiumnbsp;Nomin» ß^npulofus de uerbis. Tradunt Hebrlt;ei ctiam banc dianbsp;lt;«. ‘ iiiionemnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deunt ßgnificarecumalqsdiuinisnomim bui,quale eß y\y,quoru alieubifeptuaginta duo enux merant.Salus mea eß,inquit,deus, etfufceptorconßginbsp;entium adfe,dunt boßis urget crperfequitur,non moanbsp;uebor nudtu uel amplius. Cum enim fanéiis omnia proanbsp;fint,nunquam uerelabafcunt, etiam fi fecus iudieeturnbsp;¦ab hoe mundo. Quoufque irruitis in homincm^intcrfïgt; citis uniuerfi uos.'tanquam parieti inclinanbsp;CO,amp;maceriædepulfæ^ lrruitis,dixit,in hominem,pro quo Hebrat dieunt ina ßdias ponere, uel cogitare dolos, ponere offindiculum,nbsp;fubruere, quod eH urgere ad interitunt. infultat autemnbsp;impijs,conantibus bonos ladere, no autem potentibus,nbsp;fed tantum ßbijpßs perditionem afcifcentibus. Pro hacnbsp;enim malitia ad quäßudio fatana permouentur, domianbsp;nustraditeosinterneciom utpariter omnesoccidatur,nbsp;proximi iaexitio,non fecus att^ paries qua fe inclinât,nbsp;er maceria impulfa ßrtius,quorum cafus ut inßat pronbsp;xime, fic uehemëtiafua in minutißimas partes fimtur,nbsp;4 Veruntamen pretium meum (exaltationemnbsp;eius)cogiauerunt:repellere(cucurriinßti,amanbsp;bant mendaciuw)ore fuo benedicebant,dlt; cornbsp;defuo makdicebanttSela« |
TH ILL IM, Ingernm tntpiorummagisexplicat, Exaltätiontto^^ie^^^ ius,ittquit,cmfultant deqcere:hoc eß,quos dfWnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;JS». eos conculcare ßudent, uel caÜide confultant, dacijs onerant cum ueritate obefic iUis nonpoßunt.l^nbsp;brat quidam exponunt aliter. Quia deus pro exaltationbsp;ne fua circa cardmes cceli habitare uideatur,crnonnbsp;rare terreßria,quod tarde pumiat improbos,ideo coßtl*nbsp;tant pariter de opprimendts fidelibus, er excoinmtiMfnbsp;candis à cœtibusfuts. Prifeus tranßtdit, Hoiwreittmtquot;’nbsp;lod pro Vau, cum quidam Hebrai dicant ExceUentii»^nbsp;fuam,quod non abluditàprimainterpretatioite.nbsp;autem reddi non poteß ex Hebraico ßcut ex Grteo^nbsp;curri in fiti, Hebrao non quadrat, nec dittinare po]]“^nbsp;Mide receptum. Orrfuo benedicebant,confciefii^‘^nbsp;fua z^ intimis defyderijs ercogitatu maledicttnigt;r'nbsp;Cir mendaces corde,uerbo er opere.Memoragt;!d‘igt;''‘^nbsp;temfententiam, qua dicitur deus conatus itnpiof''^.nbsp;tra pios couertere in impios,ßggt;ußcat appoßi^ •y Verûtamédeo fubiedacftoaniffläifl^ quoniamabipfopatientiamea« Herumcamtfuamnobis iitexemplum petitq; anmefute filentium z^ fabbathifmuin,clt;’''l^nbsp;tie fcilicet tranquillitatem,quanbsp;pendent à domino, cuius continuo expeëllt;^rnbsp;nbsp;¦ beneficium atquefalutem,interimfuaforte fignatianimo,deoqicommißi.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.„jt 6 Quia ipfe deus meus Ä faluato'^’’’ adiutor meus,non emigrabo, l; uerfuseum precedente ueluti intercale’if,) do nunc pomtur eodë fenfu,fine uitionbsp;locum non habet in orationibus ad deum,^^^^nbsp;er deo placent defyderium. y In deo falutare meum, amp; gloH’ ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(,1«* US auxilii mei,amp;fpes mea in deo ß No» efl iucundior confolatiobomif» qui fentiat in fe fidem ztr perfiilam fidutiant i«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fif folusfit faluator z^ falus, in quo folo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßr* miter fubftßcre,uelut in petra inacceßibil‘gt; litudinem fuam habere à domino, qui fitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iefi qui folus explore ualeat quiequid aiwnut bu^‘^ derare poßit.Hac confolationefi-audantt^ß'^^^Dfit,nbsp;ßitutifuntquiidoloru ZT diuorumnbsp;qui Gr f :mper inquietinufquamanchoraiu/P^nbsp;cerigaudij inuenumt, quamlibetfedulo‘l‘r‘^nbsp;quirant.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;at(^' g Speratein eo omnis (tempore) tiopopuli, cfFunditecoramnbsp;ftratdeus adiutor no{i:er(inetemuigt;^^^i^ ffD» Hortatur ad fidendumdeo, er mintbus, qui fine deo nihilfunt GTnbsp;rum ßudiafequamur. Canit igitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^e, 0 ni omni tempore, etiam cummaliuidenturrj fiiff popule dei, quod non fine affèdus notanbsp;firtaffis olim pro feriptum fuerit _ Qÿinbsp;fignarepotefl,ut prifeus inteJlexit crtraulnbsp;autem moleßia pi/s cH malorumßUeitaf t iUfcOtnbsp;fioneinnocentiu,ideöfubijcit, Effunditet^ |
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PS ALTERIVM teflitf doloris ueßri querimini,unde certd uo “ '««folitio ()rouenût,qui folui fidutiie urfir^e finit utnbsp;habeatur,ideo additur Sf U» 9 ^^eruntamcn uani filii hominum, mcn^ filii hominü in ftatcris : ut decipiantnbsp;’P”«leuanitatcinidipfum. ^*^1» ^fponit pcrfi^ionibut diuinis uanitatëhuntMant, îw'j iBftHitt hominet uel ifftimetfelicitatem impio*nbsp;plané eflipfainanitiit et nihilum: mendaciumnbsp;ilt;i efi resfluxa, ZSquot; omnem de fi expeëlationemnbsp;latent, ut quibui ipfum eorum nihilum priepoderet,nbsp;’’luis cos trutina explorant, in alteram lancem illot,innbsp;nihilum ponat. Quit igitur ifiot metuat,imite*nbsp;^»Xfi colat, autetiam in eot /pem coUocet aliquamfnbsp;ccrtiorem fintentiam uidit ,fignificantnuUamnbsp;’‘![inhominibut integram fidem,quin mutuum fifi denbsp;‘P’^f.pcr omitet modot contraëluum,uani enim faut T’alite fpcrare in iniquitatCjamp;rapinas
Y* Cm, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iniurid, fi-aude amp; rapind ^^(ndit,(iu£quamlibetetiâiufiedcquifit£ homi* ^l^arenon po/fiint, imô totu inanë fiiciunt,fi cfuiinbsp;, ‘^¦i^nbatiminoderattui.cfnimia filicitudineagnbsp;anima, uelcuminiuria proximorum, atquenbsp;i ’^^'tniexitialioffinfddei.ideohortaturfiiritmfannbsp;i ^^'‘*^fittltrodiuiti£affludnt,cornequaguimadifcid*nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnitn permanent,fed fiux£funt, facile auferun ll TPftfKnt, g .'’’'fllocutus cft deus,duo haec audiut: V’Poteftas deleft. nplicauit dominut uoluntatem fuamad homi* fuirent w quo domina complacere po/fint, cr denbsp;V'iliwt in monte Sitt4t, in tabulit decalogi dua*nbsp;fimel cr ficundo, fepiutfiilieetaudiui^nbsp;I 4fonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prophetif, euiut fimma fit, uno domino 'IT' i'obur,utfaludre poßit, eSquot; bonitatem, ut Mclit: tiif^''fgt;derantet attentiut, iflt uni fi hominet corn*nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fini, creaturarumfolatid ZT auxi* * E**«2SS'n'io- tics ” . ‘^°”ainc niirericordia,quia tu red« ‘uxta opéra fua. “tó addenda iam diëlit deum unicuiq; pro fuit l^ypoquot;nbsp;P°^tio»^t,ubijcienditt ad impiot.Veru,nbsp;(^iti^ademeritumpuniendo, (^funbsp;'U premiando pro fua dementia infinita. p. PSALM VS LXHL J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quum effet in deferto etiamprifioirrepfit operi, ut ^anquam er defertumnbsp;inVnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ldum£orumregione,fir* ^'nitibui utriufque,m quo diu Dauid delituit. Oratio eft er confolatio iufti 'm wentis et corporit ad deum,cuin interim wn» |
THItLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10^ P7 fifi mutuo perdunt er pereunt. Eusdeusmeus(f»)3dtedeluce ®nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uigilo. Sitiuitinteaianiea,qua E nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multiplicitcr tibi caro mea. In terra dcferta,inui3,amp;inaquofa. Ntbil £que cupiebat Dauid pro pietate fua quàm in* tereffifacro ccetui colentium iuxta legem dei dominum gaerfnbsp;deum ifrael, quod per tyrannidë Saulit lüi nan licebat, c««u«.nbsp;dum effet 'm eremo Ziph,cum fuit iüit perftdit carbona Hut, Diluculo ad te laudandum confurgo, omnibut meit ftudijt tuam pr£pono gloriam,ferttétque toto defyde»nbsp;no anima mea,erptit fiire er poffe peficere uolunta* tqt,ut quidam uoluntjdeo orat ardentifiime, dicent,O omnipotent deut,conditor omniu,quem coluerunt fan*nbsp;dinoftripatriarchæ, eràtiuo funt beneficia maximanbsp;cr promifiionet conficuti,dciis meut tu et,ernemo a*nbsp;tern er legent tuam.Concupiuit cor meum er caro meanbsp;proftceread laudem nominit tui,er ad profedum 'm uenbsp;rapietatepiebittu£,cuime prapofuifti. Nufteautemnbsp;infiticulofa er arida terra, procul abeffe cogor à faerisnbsp;conuentibut, uel difientium legem tuam, uel concinen*nbsp;tiumgloriamtuam, i fic in fando apparui tibi.-ut uiderem uir tutem tuam amp; gioriam tuam. Hrfc denunftrationit nota fignificat energiam adpr£ fintem tunc iUi fortem. Quafi diceret, Vide domine innbsp;quali nunc fim facrario,fiilicet in uaftifiima folitudine,nbsp;uagut et uit£ incertut ac pauidunattamë quafi fi in ipfonbsp;facrofxderit tabernaculo,m medio populi tui effem,ficnbsp;contemplabor te, ut uideam quoad licet uirtutem tuamnbsp;ergloriam. Area alioquifortitudo er gloria dei dice*nbsp;hatur, propterea quod ex ea fuam per caliginem non*nbsp;nunquamerper reffonfa uirtutem er magnifieëtiamnbsp;prafentem exhibebat. J Quoniam melioreftmifericordiatuafu-peruitas.'Iabia mealaudabuntte. Vtcunq; nunc externa mecum habcant,quicquidperi culorum circumftet, tua tarnen me confolatur bonitat,nbsp;cuiut cofyderatio deuota, quauit felici er amcena uitanbsp;potior eft et mihi optabilior, uitafiquidë £terna eft,oinnbsp;nibut numerisbeata, tantumeimpofiideturquantumnbsp;uera cognitione percipituripromde etiam in hac forte,nbsp;qua impij nihilputant miferiut,labijs tarnen mets laudanbsp;bo te cordis deuotione permotut. 4 Sicbenedicamtein uita mea (cr)in no-tninetuoleuabomanusmeas. Cumfilaueralausdei oriatur exfolidacontempla* LamdeJ tione bonitatisdei,re£lefubdit, Quâdiu uixero,utcuq}nbsp;habeam,in nomine tarnen tuo,hoc eft, laude nominis tuinbsp;attoÜam manut meas,id quod fiagrantis animi indiciumnbsp;eft. Ad hocuero uiuere delcëlat,ut non folum me,fidetnbsp;aUos multos ad reuerentiam er amoreglori£ tu£ per*nbsp;ducam,omnibus modis,eleuans manus meat adgloriamnbsp;tuam in omni mea aëlione, 5 Sicutadipcamp;^pinguedinerepleaturani-ma mea: di. labqs exultationis laudabit os meum. Ttt |
PSALTERIVM E4in uoIupMem iic calefiiitm bonorum fatietate nit ctnim^ Çu£ obuenire,ßittim atq^ ferio de deo cogitalt;*nbsp;tioneminflituerit, qualis efje folct, quanoäeremotisnbsp;ali/s negotijs in animo uerfatur, Kt in exultatione labia,nbsp;er OS in laude foluere cogatur. Adipem et pinguedinentnbsp;dixit pro fummis fed /firitualibus delicijs animigt;
Qÿondoquideitt non tantum imterdiu er mane,fed et to toatu***nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;recumbens ad quietëno^lu,mens nuafu» Jßenfa efl ad memoriam bonitatis tute er beneficiorum, promißionumq; tuarum ad me perpendens magnitudi»nbsp;nem flupendam, per^ flngulas cuflodiat noäurnus pernbsp;fomniintercapedinem tumihi folus er fuper omnia ocnbsp;curris meditanduf. Htc quidam uigilias quatuor comminbsp;nifcuntur,alq tres,quidam duitf, de quibus mbH ad rem:nbsp;toties quoties euigüathomo uere deodeuotutf inprb*nbsp;mis cogitât eum qui non dormit neq; dormitabit eufta*nbsp;demfideliu,eleéloru CT tlierofolymitfaniiit ciuium.
Ex te enim folo perfeilißime noui pendere omnê ßra tuna meam, uitam er operationë, tu folus me adiuuarenbsp;potes,er haëlenus uoluifli, proinde non tam in fidelißinbsp;morum comilitonum laeertK er fide collocaui fidutiamnbsp;falutis meæ, quàm in umbram alarum tuarü, quibus menbsp;tueris à rapaeißimis aquilis ? Vmbram autem dicit tui^nbsp;tionemerproteëlionem,qua clementißimus dominMnbsp;Dauidem tam mirabiliter eripuit,
Difeimus contemplatione fauorû diuini Deum nobis femper auxilio ejfe,cr perpétua nos fecuritategauderenbsp;fub ipfius tutela, qua ita nos fouet, ut aues folent puüosnbsp;fuos.Quam fi uerefentiamus, neceffe fit iugiter er launbsp;dare deum, er tota animi deuotione illi adbarere perßnbsp;âafide, uicißtmqueabiUiusdexterain omnibus huiusnbsp;mundi periculis,fideltßimc fußfulciri. A Ipfiueroinuanumquæfteruntanimam ” nieam,introibuntin inferiora terræ, ipfi uero tanti ac tot perfecutores impij in uanu quifa fierunt bailenuf uitam er animam meam,fi-uflra tot innbsp;fidijs infieterunt,quibut me dominus ad manum non tranbsp;didit neq; tradet,quin potius ipfi me qult;erentes ad mor=nbsp;tem,exterminium incident, detrudendi potius ad infir^tnbsp;na.Occifus eft enim Saul per animi impotentia àfeipfô,nbsp;ne babereturcontemptui, CT locueeßit regno ei quentnbsp;uoluit perditum, IO tradenturin manus gladii-partes uulpiu erunt. Tradentur uel incident in manus gladij. De S(lt;«/e pes culiariter inteUigiter pradicit, AciemcT uim glaanbsp;dij proprij fentiet feret:ut partes, id eft pr^eda uubnbsp;pium fint futuri omnes fui boftes occidendi in beüo, ernbsp;fepuUura carituri ut uulpes, beftinrum cibus er pradanbsp;futuri. Qtfibus uidetur priedicerc omnium eoru ciedem,nbsp;qui pios iniquiter perfequutttur* |
THILLIM, 11 Rex ucro lætabiturin dco, laudabunf’r omnes qui iurant in co, quia obftruttun^nbsp;eftosloquentiuminiqua. Gloriatur fibi er pijs omnibus, nempe qui iurant deum,uerefcilicct er ad deigloriam,ad omniftùft^^nbsp;proteftandam, er quia dco nihil babeant augu/iuUtfi^nbsp;mam fibi fore de dco latitiam ,laudandi^'eiusbonitlt;‘*nbsp;tem materiam amplißimam,ad obftrucndum os loqucH*nbsp;tium uana, quales ipfius boftes erant. Hmc eft ciifeendunbsp;pia; precationisnatura,er fruâus confydcrationisop^nbsp;ru diuinoru,et ne in alio Utetur pius quàm ingratia0quot;nbsp;fauore dci,inq; laudibus diuinisßn innocentis uitlt;t‘°'^'‘nbsp;fcientia,er in exaltatione ueritatts et bonitatis diui«^’nbsp;ut^fummopere uitetur omnis fermoiniquus,nbsp;mendax, quo pijs et deo dilcâis cum iniuria dcro^‘lt;^'''‘'nbsp;PSALM VS LXHII. In finem Pfalmus Dauid. Veladexbortandum,autadconatuminlaudibi‘^ ’ uinis explicandis,magis quàm digne perfteiendiStnbsp;ARGVMENT. Oratio contra timorcniirnbsp;rumcumcon/àlationeadiunëla,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j »tXaudi deus oration? cum dcprccor: à timoré ^eripe animam meamnbsp;tam meam.) tdeo nonnunquam pericula immittuntur ‘’¦îf dei recordentur, er feruentius illtfidere, crnbsp;adbarere difeant, neeeßitate compulfi. Siccniiquot;^nbsp;tandi funtfanëfi continuo in bac uita, ne if'fo^r‘‘'‘/iirnbsp;fine intermißione corde deus inuocâdus, et ub‘nbsp;get, eti(iuoce,fcd ea ex meditatione procedeU^^^nbsp;landus,Semper autem dttm uiuimus bojîesnbsp;ntoncm, mundum, carnis concupifeentiasnbsp;iiimium fui, à quibus omnibus liberari 4 domm‘gt;P’^‘nbsp;tur fideles: er qui ncfciuntbosboftes,pijnbsp;qui in bis periculis no clamant ad dominum, Protexiftimeàcôuentu malign^”^ àmultitudineoperantium Inftantiam quotidianÔ, erfalfos/ratresCrP fidei boftes etiam Paulus deprecatur:fic omnfS cnbsp;piunt à domino dco fuo abfcondi et protegi à clt;rnbsp;uentione,confjlio, uiolentia uel doitsnbsp;piorum,c{uimala tantum feilantur, ctinfirtm^nbsp;fibifimilibus fed pijs. Sunt autem caterua «eb^nbsp;co/Kurfantium ad publicam iuftitiam impedit»nbsp;turn ad maleficia propenfi, ideo opcrarijC’'^'* ' ûnbsp;iniquitatts dicuntur, à quibus fe pij uixnbsp;funt,fmô no poffuM,nifi oratione,coj}antia etpnbsp;5 Quiaexacuerfltutgladiumiinguasnbsp;intenderuntarcum rem amaram. Stadia malignorum indicat,acuere dentesfuos,P tasfemper baberecalumniasin orecontrainn^'nbsp;mortifiris aceufationibus cr falfi^nbsp;gladio occidere innocëtes, parati femper ad lanbsp;cr triftia uerba ac amarißima iaculadum in p^^nbsp;(imocuos crjraudis expertes homines. QU’^tpH |
spalterivm er propeUcrc nequeunt,uelut iacula arcus de Ion* •«trawM ad prafentem (gt;er/ticiem im^rouißtnbsp;“tfagittentin occultis immaculatum^Sunbsp;fagtttabunteum amp; non timebunt; impiortim efl tendcre arcus, ut fagittis iacu» incautos zjquot; intégras, qui ut nemini obefje cupi’inbsp;non ualde tintent flbi ab impi/s ,utfefe pramu^nnbsp;er dolis impioru i» abflöditis (autiantur,utnbsp;nuUo fèrè iUisfuccurri poßit , nifi tantu inno*nbsp;^^^söflirntia libcradi.Subito fldeles incautosaggre»nbsp;impiflnihU deu timëtes neq; iufla iUius indicia:nbsp;^''’^''wwpenes eos timor dei, nuüa religio uelpietas.nbsp;’’Unauerüt fibi fermonem ncquam.Narnbsp;^’’cruntut abfconderent laqueos î dixe^nbsp;'”’^Quis uidebitcos^ improboruni uOM Uerbum maluftt, quod iaculantur,zr infigunt innocuis,quibus fimpli^nbsp;^^''^fiflerenon didicerunt^Cogitando cr confultandonbsp;coUoquuntur Z!quot; narrant,quomodo aggrediannbsp;, ut Ledere poßint homines fimplices : fi tarnennbsp;flmt exufu malignandi ,quàm ut confultarenbsp;fednbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crudetes ut mutuum non expedient, ƒ ®f' quifque uh» inférât quantum libeat ac poßit, enim apud taies fides prouidentia dei, uel tbnbsp;itupiorum, Vd etiam refinbsp;I . ’ laqueos dicunt,Ciuis deprehendet noflrasfab*nbsp;^^amp;tendicuLtsnoftras contra fideles f funt iniquitatesîdcfccerunt feru (g^’'*^sfcrm-inio.Accedcthomoadcoraltûnbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;mtimum hominis zr cor profwtdum) ju. l'^'^Dnamdiligentiam dolos concinnandi fingulari excogitatyO'exdggerant adeo, ut ex«nbsp;«lo peruefligationem non obmittant,fi quo moanbsp;°^^^'fdenda inueniant,contra innoxios exhnbsp;comimfcendo,cr incendia fama zr honbsp;idjJ *^fligando, etiam qu£ occulta funt cordiumzrnbsp;Knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conieiluris co» 5^’*“ onfam habeant perdendt fideles. quot;t nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcus.Sagittæ paruulorum V l)^f*)f’lt;îtæûintplagæcorum, f^^lignos fagitta pro/fiieere fibi nequeant.Suanbsp;hii^j fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plagie coru quibut ajficientur iudicio doà ceu fagittas intendiffènt in in» fi!^Jgt;'^gt;‘affciIicetcrpeflifirascalumniiiit.Aliumfcnnbsp;ptiflusinterpret, fine punëlislegendonbsp;paruulos, Züquot; aliter diflinguendonbsp;Accedet homo ad cor altü,nbsp;exaltabitur deus,primum Vau le»nbsp;fin'iptorumnbsp;ey leHiogermaniorfor» linguae eoru. ‘1*’* uidebanteostnbsp;S“*** »nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;impif fcilicet, Unguis fuis,, ^fxttt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuisipforumlinguispriccipita utfluporietterrorifiterinteer |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no ftrtKituî. Ndm quicunq; cosconjfiexijfent, ij prametu mox defluxerunt, uidercq^ eorumcalamitatem minimenbsp;fuflinuerunt.
Ex huiufinodi ultionediuinadeimprobis fumpta,glo» ria dei iüuflrabitur.Dominum enim deum timere oquot; renbsp;iiereri incipient mali, fibiq; periculum imminere ßrmhnbsp;dabunt, aliorum exemple, cernentes dei opus effe per»nbsp;ditioncm improborü, bonis interim iufla dei iudicia de»nbsp;pradicantibus, cr de bonitate eiiu,qua fola nitiitur ex»nbsp;ultantibus,quod in fequenti uerfu notatur.
GdKdfamp;it iuflus de aquitatedei, etiam ab impi/s fito malo confitendaïqui enim reëlo zr aquo funt corde zynbsp;animo,rede de iudicijs dei fentiut,erga proximos qtto^nbsp;rcëia afficiuntur fide, zy dileëtione,folidiferuentes^ ninbsp;Uerapietate. PSALMVS LXV, In fihem Pfalmus Dauid*nbsp;idem qui in priori Pfalmà. ARGVMENTVM» De proféâti ccclefiie per Uerbum dei,poflquaminualuerantpeccatain orbe. J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;É decet hymnus deus in Siô:8d tibireddecuruotu (in (rrup/em,) ftiip^fida zr omnem aflimanbsp;tionem excedenstibi laus debetur, o donünbsp;né deus,in ecclefia fidelium,in qua fola laudori appretianbsp;ris zjquot; mandas: cr tibi reddutur placita uota,facrificia,nbsp;zy ôbfequia cordium, linguarum zy operum, non alibinbsp;quàm in cœtu fidelium, qui nunc sion, nunc lerufaleninbsp;Hominatur. Vbi olim tantum erantfummi deicultoresnbsp;gyati, zy eleili amici ad cultum,iuxta praferiptum diuinbsp;na legis: mine uera agnitio legts zy legislator is perua*nbsp;fit omnes gentes,ut humera unoglorificent ueru deum,nbsp;i - Exaudi orationem(melt;lt;«)ad te omnis ca^nbsp;roueniec. I Laudat primum zr pradicat dei bonitatem, à facilh taté zy propenfiàtie ad bencfaciendum omnibus, zy aunbsp;fern prabendi orationibus,qua preces quorumlibet ex»nbsp;audit. Adeô enim exorabilis deus efl, ut ad ipfum fefe rénbsp;(ipere audeat omnis caro, hoc efl omne genus hominu.nbsp;Ziuo aperte admodum de regno Chrifli uaticinatus efl, chrfiîa»nbsp;i« quo cœlefle iHud propitiatorium zy oraculum, dominbsp;nus lefus Chriflus, toti mundo per Euangeliumpropofinbsp;tus efl et innotuit, cum olim folunt in ludaa notus effet,nbsp;zy 'm lerufalem magnum nomen eius: nunc Chrifli my^nbsp;fleriumfruilivm fuum habet in toto mundo perfidemnbsp;gratia dei in Chriflo. Turn quoq; omnis caro,id eft créanbsp;tura humana,faluandiquiq; fideles et eleâi ex omnibusnbsp;tiationibus, ueram Zion lerufalemfupernam montemnbsp;fandum adiré cœpcrunt, 5- Verba iniquorû præualuerilc fupernos (er)impietatibus nofiris tu propitiaberis»nbsp;Célébrât bonitatem dei à clementia,in eos qui ipfumnbsp;offinderunt. Verba, inquit, iniquitatumprauatuerunt ¦nbsp;Ttt a |
I
PSALTERIVM
KoWs, moles ipfa prauitatisfomes, ^ui ontnium Jcelt^ rum pitrens efl,oppre)Jerat nos,Gr maUsgrauißimis obnbsp;ttoxiosf£cerat.lie{no,ait,condonabii,quod er ipfum mnbsp;Chriflo feruatore fingulariter mundo prtcflitum efl,nbsp;Ip/tus na/upfttngu'me, quod diuui Paulus tarn praditrenbsp;ubi^; pradicatjUera confiât peccatonim expiatio, folianbsp;daq; ab ira dei redanptio, dum merito mortis Hints eonbsp;^iritu donainur,quo remißionem confe^uimurcumnbsp;odio malt, Damore fiudio^ boni.
4- Beatus quem elegifti 8(. alTumpfîfti ; inha, bitabit in atrqs tuis, Replebimur in bonisnbsp;domus tuæîfanâum eft templum tuum,
Beatui ii efi,qui 4 diuina in primis prouidentia ac bo nitate eledus eft, ut in atri/s domus domini habitaturusnbsp;fit,id eft, fide integra inter fanilos coeli dues uitam adunbsp;rus,coeleftibus^ bonis,qult;efunt bona domus dei,eiusq;nbsp;templi in quo funt credentium animte,fcilicet uera iuftinbsp;tia fidei cr pietas, cum clt;eteris ftiiritus fandifrudibus,nbsp;qbtts pater cœleftis glorificat fandos fuos perfruiturus„nbsp;5 mirabiie in æquitate,Ëxaudi nos deus fanbsp;tutaris noftenfpes omnium finium terrae,nbsp;amp; in mari longe,
si,o ihnüne deus, iuxta peccata noftra nobis reftfon dcrenolueris, non poterimus fuftinere, terribilia enimnbsp;funt nobis indicia iuftitiic tuie, ut cofcientiie noftræ connbsp;tremifeere cogantur,cr procul efti à beatitudine. Ve«nbsp;runtamen fidutia bonitatis tutefreti, inuocare te audcanbsp;inuoeantnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominu cr deu iuftithe aoftrie, qua fide faluamur,
tanô». nbsp;nbsp;ut terribilem iudicem te non ftmus experturi. Qw» cr
nonfolum nofter del meus faluator es, fed totius mundi ftgt;es,cr omnium finium terrte, er quaquauerfumproanbsp;tenditur latißimum mare.Omnium cnim hominum deutnbsp;agnofceris,et faluator adoraberis,in remotißimis quo^nbsp;infulis er finibus maris.
Præparans montes in uirtute fua,accink dus potentia.’
Idea autem/fierabunt in te omnesgentes, quia agtnoa feent te folum deum effe omnipotentem, qui uirtute uernbsp;bi tut omnia condidifti,etiam altißimorum montium manbsp;gtütudines ftatuifti in fuo ordine er decore,cui nihil eftnbsp;tmpoßibile,qui nutu fuo omnia moderatur, penes quemnbsp;eft omnis potentia,erquicquid uirium erfacultatis eftnbsp;ab eo folo pendet, fiue in hominibus fiue naturis rerumnbsp;quarumeunt^.
qui cóturbas profundufti maris, fonum fluäuumeius.Turbabuntur genres,
A duobus fe oftendit dei omnipotentiam pradicare, abeofcilicetquod feuumer tempeftuofum mare cumnbsp;illilibetfedarepoteft,omnemqiftu{iuumfaftum er pronbsp;cetlarum,quie comprimit ui fua, alioqui netnini ceden»nbsp;tia. Pt ab eo,denique, quod populorum quoque qui inanbsp;ftarcommoti er firuentis maris fepe fremunt er exianbsp;iium minantur, tumultus domat er furores, ut quan*nbsp;tulibet multi fint er firtes, nihil tarne fine fua ualeantnbsp;poteftate, apud quem eft omnium uidoriarum alea ernbsp;prouentus.
S S(timebuntquihabitantterniinos,àfîlt;
THILLIM, gnis tuistexitus macutini 8(. uefper« wulquot;nbsp;tabis (deledabis.)
Toto terrarum orbe homines habitantes,fed a deoe^ ledos pergratiam,ftupenda per Chriftum amp;nbsp;fada miracula er prodigia permoucriit ad reftp'ft^nbsp;tiam ? Exortum folis diluculo, er occafHmtieljgt;^‘gt;^nbsp;rientalem er occidentalem orbis partes,into totu minf*nbsp;dumdeledabis er canere fades bonitatcm,flt;ip‘^'’^‘^nbsp;cr potentiamtuam, totumque orbem nunc idolù/nbsp;uientem ,cr ad confrßionemfidei in deum uerum pnbsp;duces.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-
Vifitafti terram amp;inebriafti eamî plicaftilocupletareeam, Flumennbsp;tum eftaquis; parafti cibumillorumq“nbsp;niamitacftpræparatioeius.
Secundum prima;uas atquefempiternatpfoHtiP^ tuas, patriachis fadas, in tempore uifitabis mund“nbsp;mittes faluator em Chriftttm,quifluentisEuan^^l^nbsp;drintecrapoftolica irrigabitmundum,crpl“’^‘nbsp;ditabit nouis thefaurtsgfatiarumet dodrinauen 'nbsp;eliminatis erroribus. Vnde er redundabitt innbsp;««jMojMm riuulifandiftgt;iritus catholica erudit'‘gt;nbsp;feientia uerbi dei, qua nunquam deficiet ,fi'dp^'’i^nbsp;bertate perftindct uniuerfa. Nee tjw«mnbsp;aderit terra,fed fernen quoque fandum, cr httrnbsp;getesfacientin tempore frudumeentefitmuntt^nbsp;rimum, Sic enim tu earn terram tuamnbsp;er uoles,nobilißimu! agricola, ut bona terranbsp;AurnfufcipiensfrudusgerminetoptimosCrm“
Riuos eiusincbriansjmultiplfcag^” na eius; in ftillicidqs eius laetabituOnbsp;eiusbencdiccs,
Sulcos eius terra, er riuos hortus ecclefiap' er inebria ubertim,cordtbus fidelium lt;^lt;’'’2nbsp;miliatis,ueluti areola dijpofitis, pernbsp;labere, er adfrudus jfiiritales foecundarcnbsp;Comprime glebas eius,coplana fs- aqud,qm‘^^±^j [ianbsp;uum eft in confeientia omnium uerbo tuo ¦nbsp;que feere fac earn, ne perpetuo maneatnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;siK*
intradabilis er infrugifera confeientia gt; ^ßiti( benedices,ut latißime er ubertim florcatnbsp;frudus. (iuod autem prifeus tranftulitnbsp;mina eius,intcUexit nihtl aliud,quàmnbsp;radices more hortulanoruminualleculas^nbsp;mere exaratas, ut tantofrequentiusnbsp;mina, in ftiUicidijs latabitur germinaHSgt;'’'^‘^n(ati“(nbsp;minutißtmas imbrium guttas ut latafegesnbsp;accedente nimirum benedidione dei.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jiJ**
coronaftiannöbenignitatis^^’^f’ pi tui replebuntur ubertate,
Coronaftiannumbenignitatetua,^“^ , ¦ rum prouentum uberem largitur libcrdlitt^nbsp;ta tuaftiUabunt pinguedmem,pron‘^'^‘^nbsp;nedicis populis, er uifitas clementer,fijd^,i( tl“*nbsp;rimosproduccns,peridoneasplnnl‘‘“ ‘nbsp;demittendas. Hoe eft per dei beoedidü^^”^ “nbsp;ronari,er campos ubcrtatcrcpleri. .
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PS AL TERI VM
**tgucfccni fpeciofa dcfcrdfSC cicultatio yr accingentur»
homines in dcferlo habita» ^'^^ipcrdei fldlicidium cr gratiamfrugifera omnianbsp;m dei paradifum uertentur. Colles quotj} ac»nbsp;liß^'ftKrgaudiOfOmnigenerefruäuum dele(iabunt a»nbsp;«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exhilarabunt, V bi nihil ßierabatur boni,
J^iritualium gratiarum largieturcopiam. fco J •***”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;infœcKnda per itifidelitaté,colenda uer»
pulchrc fru'flibus abundabunt^ campus pafcua, et innumeris ßdeUbus pernbsp;!*^bttmecctcßaredundabit.
J ^t^utifuntarictcsouium,amp;uallesabun ^“Untfrumctoîclamabût, ctcnim hym^nbsp;quot;'quot;»diccnt.
/'^’’'Pitllifriutflenletideimuntreueflientiiraneti* , •“ÿiiszj'ouibuifgregibtKcopiofis, Etuaüesope»nbsp;f.^'^frumento, omnium bonorum maxime terr^na»nbsp;infigni affluentia redundabunt, ut omnia uelunbsp;'**ndo er ridendo domino deofuo, hymninn cane»nbsp;A^Wur.Sic ^uoijue iufiorum animi de benignitatenbsp;ij-^’‘’^ifgaudiuteflabuntur,crfonumgratiarumaäio»nbsp;mordis iubilo concilient omnia.
J PSALMVS LXVr.
finem canticum Pfalmus Dauid* Satis ex diäis patet.
Gfatiarumailio pro redemption 4 tyrannide improborum, CSquot; laus dei cani»nbsp;^^mnia beneficia fufeepta.
Vbilatcdeoomnis terra, pfalmunidicitcCg.’orjic) nomi«nbsp;nis eius.'date gloria laudieius.
, tJihildefyderareDauid pro fide fuafa potuit,quàm quod er f}gt;erabat,cs' in promißisnbsp;T’fi'atjde fenüne fuo regem regum, er fitper omnesnbsp;doininaturum, t« maximam dei gloriam, quamnbsp;' 'toj impletam abunde conffiicimus,ut Chriflu do»nbsp;filium Dauid, ommum gentium principes agnonbsp;lt;eter„«m, eSquot; caput omnium filiorum dei.nbsp;fuoJr'quot;'^oratione prlt;euolat, hoc tarn facronbsp;j, ’'bderio, dilatandlt;e glori£ dei in tot um mundum.
quot;‘c quoq- incipit exgratiarumailione^non folum à liiOM*''*’*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omni terra ab ecclefiafide»
ofbe di/}gt;er/à. Omnes eleilos adhortaturad maiefiatidiuinie,adfanäificandumnbsp;cordf, esquot; uocibus, utq^ gloriam fuamnbsp;lt;cftitnent,nifi in lau»nbsp;‘icbetur omnis honor gloria.
tcrribilia funt opera Mlt;.k multitudine uirtutis tuæmen*nbsp;’’tttrtibi inimici tui,
wjlruaitt uera fide omnesgentes, ut credant tfîligitrtt incomprehenfibilia effe opera fapientilt;enbsp;^tenttó dei increatione munditotius,cs'ordinenbsp;difcantreuereri dominum erfuQii»nbsp;'’B pcKdêtei- dijfiiciant magnitudinem operum dei,nbsp;_ crerftorew lt;efiiment utcunque,qui cunâta fa»
3,
THîLLIM, quot; III eit, di/fionit er conferuat. Fiet enim fuo tempore, u(''nbsp;fefe omnes idololatratgeMesmcndaciumpoffidifie connbsp;fejfurtefint ; er quifuerant populi increduli er impij,nbsp;eonuertendi fint ad te dominum colendum er reueren»nbsp;dtim, eatenus,ut etiam fi animo non credat,minime ta»nbsp;men audeat fuam confiteri perfidiam, quifquis fueritnbsp;impius.
4 Omnis terra adoret tc,amp; pfallat tibi: pfalnbsp;mum dicat nomini tuo.Sela,
Omnes enim terrée coloni, omnes gentes in J^iritu cr Otbu itt Ueritate te generaliter coknt: fapientiores inquam CTnbsp;hteliores, uel eleâi ex omnibus, tun fine fide uel mendanbsp;citer ut hypocrita impijerin omni gentedeo exofi.nbsp;Ego quoque tibi pfaUam, erinconfefiionetui nominisnbsp;me exercitabo er recreabo, impenfißime cupiens id fienbsp;ri ab omnibusgentibus : quod uthodie mirabileuidea»nbsp;tur,tamen certißimefiet,ideo additur Sela.Omnes enimnbsp;fanâificabunt facrofanilam bonitatem tuam, qua mun»nbsp;do exhibiturus es er ofienfurus in myfierio Chrifii do»nbsp;mini.
5 nbsp;Venite amp; uidete opera dei t terribilis innbsp;confilqs fuper filios hominum.
Hortatur nurtales omnes, ut confyderent magnified Op«f* dei omnipotentis opera in tfraelem, non foltvm admirannbsp;da, fed plane terribilia, qu£ pro Ulis lt;edidit. Reéle au»nbsp;tem opera ea uocat, fuper uel tn filios hominum. Qtioiinbsp;enim iftis ludæisfecit, non ideo fecit, quodludaoru/mnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t
tantum deus effet, eft enim er gentium deus, fed ut in hisdemonftraret,quidde fettniuerfum hominumge»nbsp;nus fentire er Jferare dcbeat,intelligere fcilicet er crènbsp;dere, quotiwdo improbos abijeit, fideles ßuet,exercet,nbsp;libérât er exaltai, er quomodo confilia fua inferutabinbsp;liacircahominesfunt.
Quiconuertitmareinandam,influmi^ ne pertranfibunt pedet ibi lætabimur innbsp;ipfo,
F.xplîcaturusoperadeiadmi.randacircaele^osfuos, mimcbI* d«o prtecipue memorat miracula, Vnitm diuifionem ma duo.nbsp;r w rubri: alterum lordanis, quo uiam praberet populo ¦'nbsp;fuo, uelfugienti Aegyptios, uel inuadenti Chananaios,nbsp;mtdemirummmodum de deopopulusifraeltaminfi»nbsp;gnitermfedei bonitatem expertus fiicraterlatatus.nbsp;Sic quoque in Chrifti regno fideles euadunt pericula hunbsp;ius mundi, qute utcunque alijs nociua fint, ipfis tarnennbsp;profunt. \bibetabimur,inquit, tali tranfitu peraquatttnbsp;GT nubem ftiiritugaudebimus in liberatore noftro.
7 Qui dominatur in uirtute fua in æterx num, oculi eius fuper gentes refpiciuntfnbsp;qui exafperant, non exaltantur in fernemnbsp;ipfîs.Sela.
Potentiam dei proponit omnibus in toto nrnndo gen» tibus firmidanda, ut qui omnes regat, omniu cortbt no»nbsp;fcat,cunüos^ fit iudicaturus.Ciuare ei quod cecinit donbsp;minari detim feculo er in aternum, hoc eft, toti orbi,nbsp;er intentos habere 'mgentesoculos,reilefubiecit,(iutnbsp;uero dominum exaff crant,ab eo deficientes,nünime eXnbsp;idtädi funt:ideft, nequaquafuperioresfitturos unquam
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PS ALTERIVM dd tempus mpij dominari amicis det uideitn tur.Hocautem quiu itgre credunt filij huiu5feculi,ideonbsp;adieeit Seb-R-cbeHes ZT priefumptuo/t reifdentur ù donbsp;mino, non proficient contra elc{tos,fed peiorcs fêmpcrnbsp;erunt fibijpfis,ut quandoquidem [ordent, femper magisnbsp;fordefcant atque magis. Bcncdicitegentes deum noftrum, ditam facite uocem laudis eius. O MOî omnes populi terrarum, qui nuncfingulis noa bis fingulos deos praftituitis atque appropriatis, bene*nbsp;dicite pottut,ueneramini,creditc crinuocate dominumnbsp;deum omnipotentem, creatorem coeli cr terne, qui efinbsp;deus no fier ? Reieflis idolis [alfis odorat e deum uerum,nbsp;Cr iüusdgotum tüius regnum uniuerfale, çr Euangeli»nbsp;MM* Chrifiigrotulabundi [ufcipite, acclamdtionibus de»nbsp;uotis celebrate, ZSquot; confiteminiÿ'atiam eius mundo exnbsp;bibitam,
plorlt;tto$.Nibil enim igtùuoratius efi, at eu qu^euis alia confumat,argentum tarnen cr aurum reddit purius, Uanbsp;Mala qu£ deus immiferat l/raëli,quemlibet alium popu»nbsp;lum plané internecioni dediffent, at ifraëlem etiam pUquot;nbsp;riorem meliorem^ reddiderunt.
Vt paterfiliumnos exercitondo cr erudiendo pn^a fli per multos angufiios, cr mortificafii nos fenfu camnbsp;nis in figt;iritu renouando cr purificando corda,fîcut aranbsp;gentumignepurgatur^
Paruis Cf leuiculis aUquando nos periculis expoa fuifii fUelutidumin laqueuminciditur facile rumpen»nbsp;diém: fed cr nonnunquam inuiticibilibus angufiijs cor»nbsp;paranofiraçranimas irretiuifii, quibus euaderehuanbsp;mana uirtute non poteramus, non [ecus atque fi quis canbsp;tbents afir'mgatur ex dorfo ZT coxendice, uel prlt;e imanbsp;menfitotelaborum quibus opprimitur, nonpofiitcon*nbsp;fifiere. IX impofuifti homines fuper capita noftra, Tranfiuimus per ignem amp;aquam t SC edunbsp;xifti nos in refrigerium. . . bnpofuifii tyrannos ceruicibus nofiris,quod Hea «apS»? braidicunt, Equitare fecifii homines fuper caput noanbsp;firum: hoc efl,ita hofies nofiros nobis impofuifii, ut 'm*nbsp;fiar iumentorwm fibifubieilis nobis abuterentur, ac ueanbsp;lut befiijs uel equis infidereitt. Demum mala qu^ peranbsp;peßi funt m fumtnam contrahens,dicit, Duxifii per |
gt;4 i6 THILLIM. îgnem ZT dquom, qubus homines necantur praualent zx acerbius, fed eduxifit nos in n frigerium,nbsp;uiëlori/s hofiium promouêdo, terra fluentelaâe et menbsp;le donando. Celebris tUe locus, mata diuinitus imntittinbsp;credentibus, cr in bonum ipforum,fieqi t o$ tandemnbsp;lis omnibus liberari,ut leue zr momentaneum affliilifPnbsp;nis pondus.glori^ ccelefiis pramium operetur. Introiboin domum tuam inholocau-« ftis.'reddam tibiuota mea,nbsp;. infiituamgratias agere pro tam beata redetnptiene,nbsp;exgratitudine ff)iritus exterionbus fecundum legemeenbsp;remonqs,aditurus domum dei, ut illic coram catupi^nbsp;rum celebrem bonitatem Deiadiiifiaurandamm«ldgt;*nbsp;rum pietatem, quandoquidem tu eos probatnbsp;oblationes ZSquot; facrificia, prtecipue autem uota,nbsp;affiiëtione promiferant.Nam hofiios tantum ode»’’'*nbsp;mendandas dei laudes pro temporis rationc adM^^nbsp;bant. Deuotioniergo meiC quam propofitffeeH'''^''nbsp;Holuntatem tuam, ô deus,fàtisfaciam,tibi ex aninf^^nbsp;tificaturus. quædiftinxerûtlabiamcajamp;Ioquu^ cft os meum in tnbulatione mca. •, v«'’®nbsp;cy«« i« angufiijs pofitus promifi tibi grata olgt;f‘'fy^nbsp;utilia proximo, non impofiibilia mihi, operanbsp;bona, er fecundum legem domini infiituta, utnbsp;liberatus exoluam, gratios tibi agès omnibusnbsp;busidtibi ptacere cognouero.ProfèrrelabijS C’’nbsp;ore, locutione Hcbraica, fignificat promitterenbsp;maxime fit in angufiijs, fine prameditatione amp; ‘Jinbsp;i«/îo ; quod tarnen feruandùm efi ,fi rationabdtP 'nbsp;detuerbononaduerfum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ly Holocaufta medullata ofFcratnti*’'^^j^ incenfoarietumtofFeram tibinbsp;birds.Sela. Holocaufia medullatacrpinguiaacdelieat‘‘^i^ domino, efi pracordiorumfidelium religofu’’’‘’gt;P ^enbsp;offirre domino, tncenfus autem arietum,efinbsp;riori tefiari mentem deo dicatam crgrataiti’nbsp;tem domino placebat iuxta legem faertficit»'’^”'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0*’'^’ plo oblatio, nuncuero in figt;iritu ZSquot; ueritate Facere boucs cum hircis, aliud non efi, quàiu °^j(iit:nbsp;deo,tropo Hebraico,ficut zr Virgiliano. Qb“'nbsp;I^ihilncgligameorum quibus fecundum leg'^quot;'nbsp;re confidam,dum tibi fie firs feruiri,ufq; ad adnbsp;licet corrcâionis. Quad in primés notandut”nbsp;iunâumSela,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»yi Venite; audite:amp; narrabo timetis deum,quanta fecitanim«’’'® i Ex affidlu fidei ZT charitatis transfiri deo ad homines uniuerfos, quos omnesifnbsp;bui charitate zr reuerentiaaddeum.bloneflennbsp;lotypus amor dei,fcd omnino fyncerus, quia pf‘gt;P^nbsp;matum nonamantem. Aduocatnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gift'd nes, ut accédant ad timorcm dei, quotquot con/ctentijs,ex corruptis moribus cr doârinff^nbsp;mum audtant ZSquot; credant bonitatem dei, exnbsp;beneficijsfuis, utdifeant amtfftproindeprft^ ^jits |
PSALTERIVH femper omnibus deu timentibits tiatrare '^idonunus ficerit, ut pmilia lieront flbi quot^ conbsp;^^flpoflident quanta ficerit anime mee, quantisnbsp;aismefiteritprofequutus predcflinando,creando,alt;‘nbsp;'^tinflruendo,trahendo,conferuando, liberando, renbsp;¦'Gr quid non habet homo uel potefl autboninbsp;quod non à deo acceperit ? lugi ergogratitu^nbsp;^»’fiejîcîorKm memoria, er mandatorum obedien’^nbsp;f 7 f L ipfum ore meo clamaui, SC exaltauinbsp;’quot;‘’lingua mea, ^'’ßeciali commémorât de innumeris beneficijs que^ ^^duoniodofiilicet exauditusfit orans,non ex jjktî*nbsp;\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;fldquiaßxrauitinillum,cr'maliitneminem. Non ‘quot;’‘‘^ntorefi clamaffe dicit, quando deus cor reßiicit ^igit, fed ex fide cordis ore conqueriturneceßitainbsp;ƒ’• ^tfnb lingua exaltatus eß, meeßit mihi mira uolu*nbsp;^‘‘‘^pi'edicandinomendominifUtnihilaliud loqui li»nbsp;quod pertineat adgloriam dei, cuius continuo ’quot;iqnitatem fi afpexi in cordemeo î non ?quot;’^iftdominus» fnr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßicäaui in corde iniquitatem, non „ l’m confeientia hypocriflm uel infidelitatem,no re» rj,** ’‘quot;’“‘’w ad bonu meum, fed ad uoluntatemnbsp;nbsp;nbsp;glo Non enim exaudit dominus eos qui fiile orat, ‘'^«adiet, fed magis ut contemptorem bonitatis Orandus eil enim dominus non aliter q do«nbsp;t,^'^f‘'’^‘ßcrtur nomen fuumtunde reite dicebat c£nbsp;^'^^imus quia deus peccatores non audit, quorum fiinbsp;' animus prauitatem fiuit cr perfidiam.nbsp;Ift Pu (cr)attedituo Ç Ptecationis meæ» or antes ut oportet,dominusfi» fifffp^-'^alis enim etl oratio à ffiritunbsp;fuif knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;clamat, cr dominus quod orari do f ßeri nbsp;nbsp;expiere prius uoluit,fcdnon nifi exo» Offlj '^^^^^dit autem dementer ad orationes eoru quos orJ''^^‘êat,qui ex fide orÓi,cr tintent deum.Vocemnbsp;'isnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘^^it,non quad uocalem oporteat ttdi, fed uo» , tiwh' ^^^rtsinflar efl dominoomne defiderium uo» amouit oratio „’^cam,amp; mifericordiam fuam à me»nbsp;fif'Jf^auditum, ZTÿratiiSa»nbsp;Pg'iificatione auxilij Iflendidi, umde gt in lau»nbsp;confitetur, quod fuam precem nonnbsp;’’''•dit bonitatem amouit, imó lange pluranbsp;fi'tr^••‘àn quis etiam fidelis audeatnbsp;petere. j PSALMVS LXVn» •'fin hymnis Pfalmus cStici Dauid» deuotißimum conatum ^°^‘^atem dei etiam per organa muficalianbsp;£ditum ea,fcilicet 4 Dauide, |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hi ARGVMENTVM. Oratiocßpro(gt;heticapro » ntyßerio Chrißi complendOfGr manißßaitdo wj totw»«nbsp;mundim. I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eusmifcrcaturnoftrijamp;bene^ k'li dicat nobisÎ illuniinct uultum (iium fiiper nos, (c^mifereaturnonbsp;^flri.)Sela. Orat popidufßdelK,ßemen Abrahit fccundu/m car^^ nem fidem, per quos cunihe nationes diuniora iUanbsp;beneficia iuxta dei promißiones perceperufit, ut gratianbsp;dei,fauor,mifericordia uel dementia, qua deuf fitafide*nbsp;libut beneficia non ex meritis largitur, rcj^lendeat fu»nbsp;per fideles, ut non iÜK qutccuttque imputentur pecca»:nbsp;ia, fed potius benedicat, hoc eft, donisgratuitis promonbsp;ueatgloriam fuam in cledis,fine cuius gratia omnes honbsp;mines miferi fint cr tnaledidi propter peccata,qtke na^»nbsp;tura humanlt;e ex primitua corruptela itihierent, ut fintnbsp;propenfi ad amorem priuatitm, originem peccati, crnbsp;fiindamentumBabyloniciregni.Paciat quoque lucerenbsp;ferenißimum utdtu/m fitumfuper pios, non tumine rationbsp;nts cr human£ fapientia edocendos, fed gratia (y“ ue»nbsp;ritateuerbifui per Chrißum iUuminandos, Pro quo fM«nbsp;dicando deifauore iungttur Sela, Vtcognofcanmsinterrauiamtuamtin omnibus gentibus falutare tuum. Oeum uerum digne cognouijfe,certiim amp;¦ flagrantem eins amorem gignit, quitumtmpellit, ut nihil priuscuKnbsp;renws,quàm eius bonitatent,nedum feiri à nobis, fed innbsp;omnes homines manififlori uias dei,id eil,confllia infli^nbsp;tuta cr opera, quibus tuis amids tam amanter confusnbsp;lis,tam largiter benefacis,tam potëter defindis. Etenimnbsp;nihtl aliud futtt uia domini,quàm bonitos crftdes,ftcutnbsp;ui£ hominum fumt mtndacium cr peccatum. In omni^nbsp;bus gentibus falutare tuwn, id efl,falute quam praflas,nbsp;ut totus mundus agnofcat gratiam dei in Chriflo, qua finbsp;bi mundum reconciliauit, or uerbi claritate diflgt;ulit totnbsp;errores homnum,etiam eledorum dei. J Confiteantur tibi populi deus î confite* ’anturtibipopuliomnes, üoniamfolilfraëÜtaiz^ïudaiecoloniuelPalaflina, fed omnes pariter nationes orbis umiuerfî celebrabumt crtajortm,nbsp;nomen tiKim,nbsp;nbsp;nbsp;adorobtint omnium creatorem deum omnipotentem, hadenus ignoratum uel neglcdu, nunc uero cognitum er honorificandum, fiquidcm bonorumnbsp;omnium ßntem. Confitebumtur autem nedum uerbis etnbsp;canticis,fed perfida charitate,qua parati erunt pro illt;«nbsp;lias gloria erfauore fefe totos impendere, à quo exemnbsp;plo Abraha patriarche futnmi pendere audeant Gr opnbsp;petere mortem ,fi caufam deus dignam aduerterit, fuanbsp;quoqf flde incitature fintgentes ademulationem crzonbsp;lum ipfos ludeoSjCr fecundum carnem ifraëlitas, quosnbsp;deus olan orbi pofuit in exemplar potentie, gratte, amp;nbsp;iußitie diuine ad homines uniuerfos. A Laetentur óC exultent genres, quoniatn iudicaspopulos inæquitate,amp;gentcs innbsp;terra dingis.Sela, T« 4 |
TSALTERIVM «do nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'utquMi, c^eterte ^uo^i geates, qu£ erinit *»». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;procul ZSquot; nthilt,qtt(trum nee Icx erat nei^ patres,aequé teßantentum. iflte lumen reuelandum eis cum gaudio ampteéleatur,credent^ pariter cr fcient deum iudica»nbsp;re,hoc eft regere cr moderari cunâos populos,ut deo*nbsp;rum fußragio uel ßubftitutione nihil mdigcant:crid quinbsp;dem in aquitate GT indulgentia,ut qui ipfißdunt fefe^nbsp;illi ducendos committunt, mdlo unquam fint bono carinbsp;turi. Dueentur autcm euangelica doärina cr bénéficiasnbsp;dei per Chrißum Gf miraculofa potentia, ut errare nanbsp;poßint quandiu à uerbo uiU, quod habet Chrißus, nonnbsp;reccjjerint. Sunt en'm promißiones dei non fine condi^nbsp;tionibus promidgatie,utfi promißis frui libeat,fciainusnbsp;oportere etiam fixdus mitum no irritare, propter quoinbsp;cr additur Sela.
Eadem uerba cr idem fenfui cum uerfu tertio repe» tito non fine caufa obfèltcitatem tantam,crtamcxianbsp;tniam latißimeque propagandam, ob quant cuniîi po»nbsp;puli tantopere detim debeant celebrare. Sedulitatentnbsp;ergolaudishtec repetitioindicat. Quoautem bonitaanbsp;tis dei cognitio latius ereuerit,crcfeet eius quoque per^*nbsp;fruitio, indéque fiemma animi letitia, cui nuUa potcHnbsp;tnaior uoluptas excogitari,quàm laudarepafiimdeimi,nbsp;in quo iam uitam teteritam cr bcatam uiuit huiufmodinbsp;fidclis anima.
. Sicut cœlum claufum fitiffie uidebatur ob defiHum pietatis cr uerie iufiitiæ : fie nune roratite defuper cocanbsp;lo cr ruibibus plueittibus iußitiam,terra dabitgermen,nbsp;fi-ui!lu,annonamcrbenediilionemfuam, Ortus eil flotnbsp;de radiee leffe, produxitq; fmmaculatâfuperbenediihenbsp;Benediftio uirgints terra primc^enitittamfuum qudmtotiuscreanbsp;promiflà.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;chrißum expeüationem gentium, CT Meßiam ludaorum ? Benedicat ergo nos deus ille folus omnifeia us cr omnipotens, qui eil deus noßer, ea benediäionenbsp;quam promifit promanatura defemine Dauid ifrael ernbsp;Abraamomnibus gentibus,qui tunciuditorum deus,nbsp;fuum populum benedixit:fed quia pro non modica por^nbsp;tionefefelfraêlindignüficitbcnediâione, prater pau^nbsp;ctsreliquias quafahtandadicebantur. Quiaenim paxnbsp;iÜis imprecata à Chrißi difcipulfs,non fufeepta eâàlu*nbsp;ditiSjideo conuerfit eil,cr locum obtinuit apudgenteSfnbsp;de quo dicitur confequenter. benedicat nos deus, ô(. metuant eum o» ' mnes fines terrae» Boiedictd nos deus eo paäo er feedere, ut metuant eum, id eß, uera pietate colant eum omnes fines terra,nbsp;omnium in orbe angulorum er mfularum fines, ut de»nbsp;uotißtmafideampleäantur,confißione orthodoxe ue»nbsp;ritatts,cr dignißimidiuini cultus initiandi 'm ecclefiamnbsp;eleäorum,pcr nomen dei patris, fiUj er ßgt;iritus fanüi,nbsp;Mtitate perfiäacr 'mfinitaperfiilione indißinguibi»nbsp;les perfona in und ejfcntia deitatis. |
' THILLIM. TS ALM VS LXVIH. *¦ In finem Pfalmus cantici Dauidgt; Expofitio huius tituli patet ex prioribus. A R G VM E N T.VM. Gloriatiofideieß,q‘l^f^ fuper deofuo iaélat, iüiusfada canit, er contmii^nbsp;tur,utgentes manusfuas er obedienttam datura fininbsp;mino deo uero. Qjtod cquidem Chrißo per orbeinpgt;'‘i*nbsp;dicato faélum eße dignofeitur. Quanquain ludaoru^nbsp;quidiäeum de exercitu Sennacheribexponant,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' fedit lerufalem tempore Ezechia. Alij uero de exefii* tu Gog er biagog iuxta fuM fabulas : reueranbsp;ponitur de Anticbrißianis,perpertuo Chrißi ecd^J’^nbsp;er fidem 'mpugnaturis, , Xurgat deus, ( er ) ¦ inimici cius:amp;fogiantq«*® runt eum à facie eius»nbsp;inuitat ad pradicandamnbsp;dei, pramißb prooemio fex uerfibus primis,nbsp;tem uerba Mofes dixißi legitur, quoties 'mnbsp;ca domini transfirabatur. Qua er Dauidnbsp;ditur, quoties exercitum inßruäum fidelisnbsp;educereuoluit contra hoßes pietatfs er fuinbsp;dem fententiaecclefiaChrißi canere potefi,gt;*^'\^nbsp;Exurgat deus, Area quidem ueteris teßameiuiP^^^^nbsp;ratur contra idololatras, er Chrißi corpus ctuti”nbsp;er mortuum, in quo deus corporaliter langtnbsp;habitaculumhabet quamolim'maureaiüautt^iinbsp;ris.ltlud,mquam,Clmßi corpus de mortenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Lus gat, glorificetur er exurgat, ut dißipentur hoßes fidelium, er perfecutores Chrißi CTnbsp;imo totum imperium fatana, quod non ttßlt;dr'^ui^nbsp;regnum Chrifli.Eugiant dute,id eß,reueranbsp;fùfi er uidi omnes qui oderunt eum ànbsp;poteruntfußtnereimpetum ßiiritus Chrißinbsp;uerfarijueritatts,quiorisfui^iritu 'mterfiti^*nbsp;er potenter triuphabit de uequit 'ijsßirituuhi'^*^nbsp;leßibus,erhumanis'mtcrra.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jjuit S,' â. Sicut deficit fumus deficiantt ccra à facie ignis, (/îc) pereantpc^^’^*'nbsp;facie deû Sicut dum dißipatur er confùnditur * deficit, ut fiatim mimmecompareat, qui^i^’^^ij^liui’inbsp;uento nequcattfic quamlibet fuperbinbsp;cr Chrißi fubito non comparebunt, quaiuü^nbsp;perbiam exaltati. Sicut defluit cr liquefii^ justii^nbsp;igniiific confitndatur cr pereatomtti^^^’^^^Ut*nbsp;er mundi huius. Quicquid fe contranbsp;ritatem erigit, opprimetur cr expirabit •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(ftH (lorum perfecutores. fimul atque lerint à chrißo uindicante ûnpietateinnbsp;lentur cr euanefeent. 5 EtiufticpuIentur,8CexuItcntinlt;^ âu dei:amp; deleden tur in laetiti^»nbsp;Vt nihilaque cupiuntfandi acglonunt flJnbsp;fcere,fic ultione impiorum, CT extertnini^nbsp;tatisfingularigaudioperfiinduntur,C^‘i^^'^ |
ttw'frftK diuinie,quieti intérim cr i» in confcieiuijsfuis exultant, crsaudët dc dei cirnbsp;I^Sgt;'‘itia ^uam agnofcuttt^ meditationeuerbinbsp;^'*^ecorifolanturin medio hofliuin ueritatis.
i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfalmum dicitc nomini e*
facile ei qui afcédit fupcr occafum; owinus nomen illi, cxukatc inconfpe^nbsp;^^^Us(turbabti»tur à facie eiuf)
^'«fccMtn ipp priuatim gaudent tamum de bonitate cam (gt;aßim (gt;rtedicandam ZJquot; perfuadendamnbsp;^^ifummopere extimulantur, hortando quospofs
Ldomino canant, ei accepta i^^^mquicquid boniperceperMit,gaudendoQriu^nbsp;“«iflo de bcneficijs dei omnia gubernantis, çr polo=nbsp;^“ItaconfccndcntiSfCrmßdentis in gloria calcfiinbsp;omnium maxime triomphante. Hoc eH elesnbsp;^fuggeflum iter, mcquitantigloriofiß'ima pompanbsp;? laude, omnium creaturarum imperatori.nbsp;15ndcre fupcroccafum,fecundum lHdlt;eotc[uoc[ueeanbsp;l'tüdo'e tenebrofa latibulagloria dei,ubi 4 nulla créanbsp;ri^''^^‘*gt;'‘‘liter inteUigi CT ajfici poßit, nift lumine ihnbsp;.'^^it gratia edoila diuinitui er adiuta. Occidit esnbsp;,.’'!^‘gt;’itcmplationi homintim immenfitat perßdionumnbsp;“»lartHn. Quanquamcrf}litudines sjuidam intcranbsp;f« eandem jirmè fententiam, fediter facile innbsp;ad deum contemplandum per poenitentiam etnbsp;^.^’’’tetnißionit. Additur autem, Cum domino nomennbsp;'’deutelt quieleüosfaluat, idem cum pâtreuersnbsp;^'^•^xultare autem coram eo, e^fideipfiuigratia conbsp;'°!^‘feccatores, certos fe non damnandorßd quodhnsnbsp;^'hopo/fufti. Qgod additur 'm uulgata aditione, Turnbsp;.^^‘‘^turàfacieeiiu, duplexleilio Gracorum eft, cuinbsp;nihil re/fondet.
^^itris orphanorum, 8C iudicis uiduarS* in loco fando fuoî
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ei, qui prater immenfam maiefiatem
creaturis,cr meffdbilem bonitate,hoc quo '^\’i'^^abet,uteffeer ^ei ueht atq^ haberi pater orphannbsp;ts- iudex uel umdex uiduarum,quotiei eos opsnbsp;^gt;'gt;iioidcrit, er humano auxilio deflitutos, contemninbsp;^^ontriftari, quantumlibet federn fuam habeat 'm exnbsp;^J^jbuttulia tarnen reß^icit etiam in tctra^qtànnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hu
^o^agratioftu! 'mtuetur er fufcipit. Vulgatam en'mt TOtwris hanc fibi laudem dominus arrogat, ut fauonbsp;habcatur pupiUorum, et uiduarum u'mdexnbsp;Jifronttî.
, ‘*®‘gt;squi inhabitare facit unius moris in Quieducituindos in fortitudine,nbsp;gt;ilitercos quiexafperant^qui habitantnbsp;” «pulchris ^ccitatem.)
ƒ iw quoque laus dei, ut ab alijs dereliilos er tmicos ^^mesfufcipiat,fôlctur,er protegat,famitiaresqi ha»nbsp;igtwtur, quiq^ ßdeles fuos 'm hoc mundo peregrisnbsp;’ tJ* exttles,mundoq; exofos liberal à peccatis et hosnbsp;nifum fiserit opportunum, Vel aliter,Fanbsp;^i^fgnierpopulofadonatdeufeos, quiabf^ libc
ris funt altquandiu,ut Abraam erquot; Anna,affliais opent ßrt bf nigniter.Rfprobis fimul fuum canit iudicium,hanbsp;bitaturos 'm uaßitate, mifere uitam aduros 'm deferto,nbsp;omnium bonorum mopes : nam m uqs iHorum contri.*nbsp;tio ed'er mßliciiM sicut contra, ubicunque boni a»nbsp;gunt, ibi paradi fus eft, quia timentibusdetim nihil po»nbsp;teil boni deeffe.
7 Deus cum egredieris in confpedu popii litui,cumpertranfieris in deferco.Sela«
Com hie canere ueUetpropheta, deum fibi er fno p(f pulo pracipuo uirtutis fua miraculo adfitiße, planenbsp;fefeexhibuijfe quern fifcrat poHicitus, tunc quado datanbsp;kgefoedus cum ifraelein mote Sinai pereußit, quem^nbsp;inibi pro fuo more admodum terrifica tempeftatedeclanbsp;rauerat,hanc ipfam memorare inflituit hoc loco^ Fgresnbsp;di uero deum ante populum, eft ipfum pro iUofuam exnbsp;erere uirtutem, qua fubito omnia dum uelit immutarenbsp;poßit, terrere, er numinis fuiprafentiam pi/s in conanbsp;folationem, impqsadßrmidinem oflëtare. cfuia autemnbsp;fitmme memoranda res ed, deum ita fe hominibus pro»nbsp;fentem exhibuijjc.ideo hie Sela additur,
S Terramotaeft,etenimcœlidiftillauerûc à facie deKquiin)Sinai,à facie dei Ifraël»
C«MJ primum dominus legis datione populum fibi pe culiarem affumeret, magno tememotu illos ad obediennbsp;tiam terrere uoluit, ternemotibus horrendis fubtus, ernbsp;ccelifurfum 'imbribus, nubibus, ßlguribus er tonitruisnbsp;in monte Sinai, ubi tunc populum ifraëliticum redem»nbsp;ptum à feruitute hominum, fuo obfequio fubdere incesnbsp;pit* erfefelegislatoremoflendere cuiobfequerentur,.nbsp;Apparere en'mt in Sinai,pcriphrafis eft legislatoris,
Pluuiam uoluntariam fegregabis deus h^reditati tuxtSCinhrmataeft,tu uero pecnbsp;feciftieam,
Mcminit iam ante pluuia terrifica, ideonunc/ubqs cit de 'imbre tempeftiuo er uoluntario, quakm fcilicetnbsp;homines, fi liceret, deligerent er optarent, qui/fontenbsp;fenfim placidequedifiillet,non uier 'tmpetu décidâtnbsp;fuper hareditatemfuam, hoc eft, popultw» quem cel»nbsp;agrum hareditarium, er peculium excolendumfufcesnbsp;perat,creauerat, er bonis omnibus fcecundauit. Labosnbsp;rantem quoque inedia uel inßrtunio quocunque inftaunbsp;ras, préparas ac reficis, idque tunc, quando depulfisnbsp;fiadisquehofiibus, pace fiui er bonis omnibus affluesnbsp;re dedit.
*® Animalia tua habitabuntin eatparafti in dulcedine tua pauperi deus.
Populum dei uocat animalia in huius mundi defers to habitantia, de quibus dixerat, Velut in pafiuisouer,nbsp;credentes uerbo dei, qui er funt hareditas ipfanbsp;quibus praparauit bonitate fua deus gratiam cr dottnnbsp;nam paupcribus fcilicet /firitu, ernbsp;pter peccata pratcrita.
’ » Dominus dabit uerbum euangelizantu bus uirtutemulta.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
Deus nofter er doittinus ipfe dabit, hoc est, mittet, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
annunciationes pacis er falutis, qua totum mundum
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PSALTERIVM rotow «îrtMfw fu£ er cceleflium exercitiiuttt ntituflea rio uincent Gquot; conuertent faculum, non armts carnali^nbsp;bu!,feduerbofuoßiiritui fnn^perfitßone'm créanbsp;dente!, cui nulla mudtpotentia refîftere poßit. Annun»nbsp;ciittriccs autem uerbi dicit feeminitw genere, pro eonbsp;mulierimi ßterit publics utîtorÎM celebrare. Qjm ueanbsp;rofequuntur ipfum carmen fwtt, de uiäoria populi deinbsp;ccelittii parta, IX Rex uirtututn dileâi dileâitamp; fpeciei do mus diuidere fpolia* Xiwra*^ nbsp;nbsp;nbsp;Reg« exf r«fK«w qui contra fideles producimt ma» x'tma agmina, cr peffundare er proßernere cupiut ac dccreueruntecclefiameledorum er filios ljraël,ifli ànbsp;deo pâtre fidelium ßc perturbabuMtur er confimdenanbsp;turtut profligandi ßnt, fùgituri,nbsp;nbsp;nbsp;terga hoflibut ifraë litis er fidelibus coneeßTurifproflernendi er occidendi, Ipß uero filij dei er eccleßa fandorum, qult;e dicitur henbsp;ra domus,uel ornamentumfamiti£,hoc efl,turba eledonbsp;rum dei, quibus ex eledione ius patrilt;e caleßis acquirinbsp;tur, hofliumßiolia diuidet, fuperior erit 'impijs. Cuiutnbsp;typusgerebatur 'muidorijsDauidis,qui reges er reanbsp;gna domuit,er fßolia liierofolymam'muexit,çy- mglonbsp;riamdeiordinauit. Si dormiatis intermedios deros,pennæ columbædeargentatæ,dlt;pofterioradorfinbsp;Félicita»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pallorcauri* pwtum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Velicitatem populi dei ex uidorqs aßimilat candori, utfub'mde miferiam atro colori, Cum,ittquit,accubuea ritis 'mter finitima amp; terminas legis er gratite, ueterisnbsp;er noui teßamenti, tintorisnbsp;nbsp;nbsp;amoris, aduerßtatis er pro/peritatis ,ßcut pennte columbdrum eritis, candidi, fifliui,er Leti, quaß ßnt opertit er exornatie argento,nbsp;columb'ma ßmpUcitate domino placentes, clore tuue eanbsp;lucefeet ueritiis eloquiorumdei.Etpoßeriora Columbiennbsp;id eß,ßapulis,erallt;e eiusinpallore auri refidgebunt,nbsp;profiret ad proximorumfiugem er promotionem opeanbsp;ra perßd£ charitatis. Hebrifi exponuat, St trißes ernbsp;puÙati iacueritis,er deßierati propter hoßium afflidionbsp;tum hadenus, eritis poflhac candidi, ßßiui er hetifßanbsp;cut columbarum pennte quaß deargentattt. Dum difcernitcoeleftis reges fupeream« niue dealbabunturinSelmont Expomt quando er quonudo omma iüisßlicia con» tiger'mt regibus impifs diuino iudicio exterminât is, tamnbsp;propeuelmtraterufalem'mtypo,uel'm Chrißi eccleanbsp;fia, uel 'm bonain partem reges in eccleßa dealbati funt :nbsp;ut mues 'm quot;Zalmonßd cß,ad fapientite efmnocentiie ßunbsp;dium reuocatiper^irittvm fcripturtcfacric. QuÖquamnbsp;enimnonßtperfida ßapientia ßneommbus erroribusnbsp;'m eccleßa uniuerfali coHeda ex pijs er impifs, 'm umanbsp;bra tarnen chrißi fideles‘mßruuntur à uerbo domim etnbsp;Chrißi Eudgelio,qui folus eß perfidus dodor eccleßie. mons dei mons pinguis,mons coagula« ’* tus mons pinguisî Mons doi nbsp;nbsp;HdbfW quidem moittona lerufolem fuamfirtditatem ««» d«i. nbsp;nbsp;eximiä, decorem quoq^ ewm utilitate midta, ßcut mans ßafan laudatus obpmguedinempafcuie, Qtimes tarnen |
17 TniL'Lmgt; ißi montes non tequant laudem montis domufdeb F ™ fientat ecclefum,qui nobis Chrißus eß finsnbsp;mmum gratiarum, qui dicitur er mans exceOenttfi*nbsp;mus er altitudiman, uel pinguißimus icafiis er b»^nbsp;ro:excedit et:im digmtate,ßudu, gratia erè^oria qntnbsp;quid magnum eß er altum in mundo, erimet homitftnbsp;commorantes 'm terra,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f 16 utquid fufpicamini montescoagulaW®* Mons in quo beneplacitum eft deo habtnbsp;rein eo.'etcnim dominus habitabitinbj’nbsp;Qiiare,o uos cteteri montes,inuidiofenbsp;mini hwtcaltißimum eriucundißimum montetn,^'^.nbsp;nolitis minons leßimari q iUefitzet uos 'mnbsp;mores, quidgloriam ambitis earn, qute fili Chrip , 1?^nbsp;tur,non uobisf Qtiem montem dominus'mhabitatel (b.nbsp;derat, olim templum er findum fandorum ißie *nbsp;candum oßendens: 'mterim uero Chrißumnbsp;bitat plemtudo fapientite, 'm quo corporaliter innanbsp;diuinitas.Etenimdns 'mhabitabitteternaliteftrtSquot;,^nbsp;cnimglorite Chrißi ßabitfemper. Id quomodalilt;^[^nbsp;ponant de fua Hierofolyma er monte Zion, ipPnbsp;rint, Quamobrem er ludaorumRabinimaxifünbsp;feumt hutus Pfalmi difficultatem er multiplie^nbsp;quibufdam exponentibus eum de dations legfi^nbsp;te Sinai,alifs de beüo Dauidis contra incirctisteifi^*^-^nbsp;Currus dei decêmillibus muliipj^’^^jjU IiaIætâtiumCrftt0td(t»fitM»)dominus ib^ Sinai in fanäo« , 'Vchiturdcuserexaltaturadmaießatem(‘^^.^i( damexefeitu angelorum, adorant ium ernbsp;gloria dei er beneficifs. Seder Chrißus triiii»P\^itnbsp;tra omnes pr'mcipes tenebrarum, cont'metnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. lia mdlia mimßrantiutn fuorum, qute ßgnifi^.. bis, id eßfapius repetita decem miHia. No»nbsp;merus militu dei. Dominus cu cts Sinai 'mnbsp;busißis mdlibus angelorum, er fondarU)gt;tlt;ifilt;^^^^nbsp;'dominator eß Chrißus dominus, ol'tm quoq;nbsp;Utes fecum habuit in monte Sinai apparens,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi* duario habitans. quot;Vbi^ autem er femper nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a darum ornatur, er utitur prtefenteßbi 18 Afcendifti in altum, cepifti accepifti dona in hominibus.EKbi«^nbsp;credentes inhabitaredominutn«^'’’ Afcendißi quidem 'm typo declarando locf adfilios lfraeluirtutemtuam,captiuosduxifif^iiinbsp;hofliarum effent omnes qui tibi aduerfabatUUtgt;nbsp;rere tibi coegifii 'm ttiamghriam nations!- Sitnbsp;ßihumanitate uidorimpiorumeraffestot^ ^^nbsp;tor fideUian afcendißi coelos cumexercitufigt;^nbsp;captiuaßi qui fiicrant captiui,ltberaßi 4nbsp;mnatione uel reatu AdtO, er mortem uidfifi”nbsp;cuifli donahomines, dedißiffiiritumfanden, qa^nbsp;ceretomnem ucritatcm,erbeneficiadeihum‘gt;nbsp;pri£flita,Etcn'im rebcUcs quoqi,ernolcntestttnbsp;dteosergentesidololatras,ßgt;iritusChrißinbsp;perfuadebit, quomodo deusßt omma 'm ominbsp;Chriflwnhabcrcpotedatemmcceloerinttt '5 !• |
PSALTERIVAÎ
dom in hottüntbuf, hoc eft, ea chariftndtd, ' ƒ¦lt; domftifiJelibuf ea cum ftuâu eS“ ftxnore rece^nbsp;ttoik”''*'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coronat, tibi omma
re/irenda fwtt accefita, nobis luhil mß con j.^'^fKicruwi.
\quot;ffJediâus dominus((ite)quotidicî (pro^ tünbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;falutariu noftro^
wtermiftione gloriftcandus eft dominus pro be« utrii^ populo exhibitis,ueteri er nouo, quos o^nbsp;'^‘ffnper paterne fupportat,ßcutingrem(o paftornbsp;çy tnater WJ finu filium, ne quid mail patia»nbsp;t^^^idfZrpericulis hnius mudi,quibus expofiti funtnbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim folus eft piorum faïuator,fine quo mi^
cr perditi omnes homines, idco SeU hic quoit
\ ^Us noftcr deus faluos faciendi : 8C do^ ‘''idomini (Ui«rij)cxitus mortis*
/)ƒ nbsp;nbsp;nbsp;deus cH er omtuum creator, fed er deus no»
, dicunt esquot; credumt omnes pij, certi de optima dci ad fefecudum ftxdus. Vult enim deus ejfenbsp;/,I« quoq; ad faluandum propenfißimus: nonnbsp;. P mortem etiam pcccatoris,fed ut conuertaturnbsp;HtUit, malto minus de/^ere credcntes ßbi uult uelnbsp;Siluationum autem deus dicitur,quod uarijs monbsp;'“^«tent fuorum operetur, multis uijs feruet. Habetnbsp;dominus deus ipfe multas uias ad mortem per^nbsp;impios,er digneuindicandi domini content»nbsp;er perfecutorcs fanüorum. Quanquam er denbsp;uarijs piorum inteUigi pote ft, quos deus mul»nbsp;3.1 educit er libérât.
J®f'gt;ntamcn deus confringet capita inix ßfuorumtuerticem capilli peratnnbsp;in dclidis fuis*
, “^luisdeusiuftoiudiciofuocofrittgetcapita,pritt •Jn'er duccs malorum 'm hoe mundo,ipforumnbsp;rationes nocendi, er omnes perfecutoresnbsp;^^‘ßi er fuorum fidelium,at^ adeo ueritatK,etiam finbsp;J ^««ndo tardiits aggredi uideatur,non tarnen obmitnbsp;(^dpillos euellet ex uertice impiorum, op«nbsp;'^‘^er impotentia nocendi afftciet impios conti»nbsp;^J’^^'^‘mtes,er in malitia proficientes,quod eft per»nbsp;deliüis, femperfefieri peiorem, uno pee»nbsp;°lempcr propcUente ad aliud er grauius, donee 'mnbsp;^3, peccatorumperuenienscontemnat.
‘*iidominus,ExBafan couertam, con ^’'’(fx)in profundum maris*
pfo/i 7*^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diceréque e^lfacerc nuUo
’Rsï* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;irederenecejfeßt,'ExBafanconuertä:
impioj populi mei inuafores,ut olim ßei cum
41)1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr Scon rege Amorrhaorum, quos uni
prnitus deleuerat, terra eorum pe» poftidêda. Conuertam de projùn»nbsp;tempejiates comouebo, ut olimnbsp;rxercitu impiorumnbsp;iuis °'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Affyrijsfici er Acthiopibus,er reli»
'3**®$ Mflut iwî(iwffirfriî/«tifo obuolui cr occidi.
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n4
±5 Vtintingaturpestuusinfanguine, lingua canum tuorum exinimicis ab ipfo.
Eatenus tratüabo iUorumexemplohoftes meos,cr populi mei,ut pr£ ejfufione maxima cruoris pedes tuosnbsp;'tn faiiguine tingere, erquot; rubrosfacere poftis, er ex eonbsp;canes lingua fua lambere poßint fanguinem, ab 'mimicisnbsp;tuis digne ejfufum. Perfonarum autem crebra mutatianbsp;faeit,i(t alicubi meertior fitfententia. Hailenus decre»nbsp;turn domini rccitauit aduerfus 'impios,nunc pompantnbsp;triumphalem.
14 VideruntingrelTustuosdeus,ingreiTus
dei mei,regis mei, (qui eft)in fando*
A^nonernnt populi er régna itinera tua deus, legem, Fid« w my fier ia, indicia er beneficia tua, er à feculis prifeisnbsp;promijfaerreuelata patribus.Agnouerunt er credi»nbsp;derumt,certatimq; profitentur operationes dei 'm bene»nbsp;diäa 'mcarnatione Chrifti, er uerbi 'mcarnati, qui fan»nbsp;élus fanâorum e{i, er rex Meßias, mando pronùffusnbsp;olim er exhibitus. In cuius typo olim quoque ordinemnbsp;er progreffum diuinorum iudiciorum mundus affie»nbsp;xit, fenferunt fuo malo impij duritiamfuam, fideles au»nbsp;tem cumgaudio er confolatione de fauore ad fe dei connbsp;trahoftes.
Præueneruntprincipescôiundi pfallcn tibus, in medio iuuencularum tympani-ftriarum*
Ad uerbum, Poft magnolia dei oftenfa p'qs, exarfe» runtanimi credentiumad laudandum deum,utroquenbsp;fexu annitente,quöd utriufq; fit conditor. Qjtiequid cr 'lt;»«»nbsp;go ammum 'mcitare potuit, omne fcilicet genus inftru»nbsp;mentorum muficalium,adhibueruntad laudandum de«nbsp;um, pneeuntibus cantoribus, er fequentibus etiaianbsp;puellispulfantibus tympana:nunc interimuero fide»nbsp;les toto orbe laudant dominum ore er manuumarti»nbsp;cuHSfCorde er animo,opere er jfiiritu,ubi nullus fexusnbsp;critabhis laudibus exors : iuuenes fcilicet er uirginesnbsp;laudantgratiam domim.
1.6 In ecdefiis benedicite deo,domino de fontibuslfrael*
In magna jrequentiapopulorum, citmconfenfu ala» cri ac deuoto omnes populi,maxime autem experti be»nbsp;neficiafingularia dei, laudate iufta iudicia dei. Domi»nbsp;num de origine ifraëfuos qui eftis fernen Abraha erfi'nbsp;lij fidei fanäortim laudate dominum,uos enim folos de»nbsp;cet laudatio qui fideles eftts. Omnes uos eleäi er 'mfti»nbsp;ritu ifraelitie,laudate deum ueftrum fimul pufiüi er manbsp;gw, perßäi er imperjèâi, non en'tm ajfiernatur affi»nbsp;(lus etiam infirmosfidelium.
^7 Ibi Beniamin adolcfcétulus in mentis ex ceflii* Principes luda, duccs coruniîprin-cipes Zabulon,principes Nephrbalim*
In tanta carminis obfeuritate cum mhil certius diet DffiCTitï» er aptiusuideamus, Prir m« in laudibus dei,er inbucnbsp;cinis euangelicis pnecentorem 'mgetuibus, placet Pau»nbsp;llvm'intelligere,prteadmirationemagnaliumdciraptumnbsp;uel proftratum, Sed er de reliquis tribubus duces regninbsp;Chrifti apoftoli multi fiicrunt er apoftolici uiri, de tri«
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bu1uda,/tcut cr de Galillt;ea twn pauci eratU,uerißmiü terdetribubiis Zabulon er Ncphthalim,omne! eximijnbsp;antefjgnam eccleßie, er eccleßarum apofiolicarum pänbsp;triarchie er platttatoret, quatnbbet multa pro nominenbsp;deipaßiägentibitscr'^uditii.Adquod reßrri poßit,nbsp;ß Ün'QJi'Anbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;applicare uelit, quod
a-que congregatiotum er catumßgmßcat.
Manda deus uirtuti tuæî confirma hoc deus quod operatus es in nobts.
Oc'is op« nbsp;nbsp;PWfpiï rfeus tuusßrtitudinem tuam, ordinauit, 5
ratur in no» ecckßa apofloUca, ut ßrtiter agat fua ipfa diuina uirtu te,qua omnia potes 'm eo qui te cSßrtat. Conßrtare conbsp;tra ludeortvm peruicaciam, er gentilium idololatriamnbsp;in iudaa er ubic^ terrarum.tt tu deus cofirma tuos,nonbsp;li defcrere fideles tuos,cito ßrtiterq^fuccurre. Nibil e=nbsp;n'm,o deus,quamlibet uolêtesperficere peffumus, ideanbsp;quod tu 'm nobis ßcifii,hocßabile reddos.Tua enim uo^nbsp;luntas ey operatio efl, ut fideles fanäe operentur, ernbsp;»«(fignd pattantur ab 'impijs.
Atemplotuoin lerufaIem,tibiofFerenc reges munera.
Extrd templum Hierofolymitanum, totoßilicct ora beterraru, olimpluraerßnihorafacrificia tibiubiq;nbsp;defirentur agenttbus 'm omntterra,quamßer'mt uelnbsp;ßnt qua Hieroßly mis nunc cffri untur. Vbiq; er,im a*nbsp;gnofcctur er adorabitur fanilifi'tmum nemen tuum 'mnbsp;/fitritu er ueritate, colerisqi 4 regibus unuterßs er re*nbsp;gnis dignis tibi muneribus, pofi multorum fideltit tuoanbsp;' rum martyria.
JO Increpa feras arundinis(/4ncelt;e)congre^ gariotaurorum inuaccis populorumtuCnbsp;excludanteos(»Hif4tmfr)qui probati funtnbsp;argento (cumportionibus argenti), DiiTipa gennbsp;tesquæbella uolunt,
F«a »roo» Seuero iudicio tuo er iteßcj corripe er increpa ßram arnndinis. Crudelem quamcimq^ gentem lancets ßrocianbsp;entern bc/liä^,Jud(ei exponunt exercitus gladijs pugnan*nbsp;tibus erprolixis haflis,qua; olim cannis apparabantur:nbsp;qui fcilicet ueritatem uerbi tut crgloriam regni tui imnbsp;pugnant armis potentite fuf, er fuperbiam fuam aefa*nbsp;ftum deßndere conantur, er quafium parare cum alionbsp;rum ommum miuria. Sinwlqi umdica 'm coctum tauroanbsp;rum,hoc efl,pr'mcipes ducesq; crudelis illius beftia maanbsp;iores er minores,qui catuç,uel quod collegium non fiunbsp;det mfi dilatare fe, er afferere authoritatem er potentnbsp;tiamfuam per fiagmenta argenti, quaftumfeilatur manbsp;gna libidine ad fuam tyrannidem cofirmandam, adgloanbsp;riam non deffed fuam: qui cum id nequeant ueritate etnbsp;iufiitia, id moliuntur perficerc armis er uiolentia. Sednbsp;tu,o domine deus,difiipa omnes easgentes cu fuis pr'm*nbsp;cipibus,qtiorum omne fludium eft beBa ßuere er gcre*nbsp;re, diripere prouincias, er ad libidinem occiderc reßanbsp;fientes fine urgente caufa, propter auaritiam, erßtimnbsp;fanguinis mnocentum,
JI uenient Icgati ex Aegypto : Aethiopia præuenietmanuseiusdeo.
’Vement per dei potentiitmhumiliâdi quoq^ poft be»
THILLIM»
fiiam calami etiam magnates, craßi CT gno Aegypti^ fidelium er ipfi oppre/ßres, 0quot;nbsp;tur uexatione intellciHum dante. Aethiopia qttot^ pro*nbsp;currct manu fua, turma fcilicet populorum, CTnbsp;maximo fidelium ad dominum deitm fuumcolcnd‘gt;gt;’bnbsp;ut fiat ßc unum ouile,paftor unus, er nttumnbsp;tur regnum toto orbe terrarum.Siue quisnbsp;neraßrentes, mtelligere mäht uenturos ad tuniuinbsp;culturam.
ja. Régna terrae cätate deotpfalliKdo®*’”’’
Seli.tPfaüitedeo,)
Pradixeratßram calami, Romanosfcilicet cos peruenturos ad humilem agwtionem deißinbsp;tum, cum iHorum fatrapis er reguhs: ßc crnbsp;ptijs er Aethiopibus. Quiaueroomniumregif''^^^nbsp;tes prolixum erat enarrare, quarum nuBa exot^“nbsp;tionisdiuina ßturaeffet, ideoeöfequenterp^»^^nbsp;pleäitur omnes. Rfgn4, mquit, terra cantate donbsp;agriofcite omnium ueftrum creatoremCTnbsp;rem,iudicemquoq; ueftru, Cantienonueftrdtid^nbsp;er potètiam, ut olim Sennherib, nec nomiiKf tjufnolnbsp;ueftrorü, qua nihil funt er pariter cocident,p“nbsp;folumuerum dcumac dominum unice cantate ffnbsp;date. Id ^«od erfacietts proculdubio, uoeafi‘^P^Mnbsp;adgratiam dei per Chriftum in pradicationenbsp;pro qua tanta deigratianbsp;nbsp;nbsp;admiranda additt^
jj qui afcenditfupercoelumcceli-3^‘’jj tem,Ecce dabit uoci fuæ uocem u**’'*’
pfaBite, 'mquam, eideoquiconfcendit rum,ab initio creationisgubernat,er diriÿ^‘^^^..^(itnbsp;motus quam aéliones. In ^«or« operibusnbsp;tunsrationabilibiisfuammaximammaieftat^'’’.nbsp;interim Chrifto fuo domino noftro,quifcdetadnbsp;patris in excelfis, qui dat uoce fua uocemnbsp;dans erfacicns,uolens er efficiens abinit‘0'‘^‘nbsp;interim Euattgclica iioc e, er ucrbofacratißld'^nbsp;tis, er uera fidei, reficiens omnia per Chrtßi‘'’‘.^gii)a^nbsp;ficiens.ammas quoq; conuertfs ad pietatcut/l^lnbsp;rum culturam fubuerßm 'm orbe toto terrardtd'nbsp;J4 gloriam deo fuper Ifraébn’’^”nbsp;tiaeiusamp;uirtuseiusinnubibus» «„x*
Qjtiequid mirabiliumoperumincalofa^dtd^^.^d^ quam, ucl m terra, er omnibus creaturis,ito'gt;^‘^iitttnbsp;ßgnandum eftqu'tm uirtuti diuina. üon pt^‘‘'^, oanbsp;uerbis ucl induftria haefietmundi '^ottouatioift^^nbsp;mnipotentis uirtute ergratia.Superlfraêlid^^ jflitinbsp;tt i eins, glorificabitur uirtus er borutasnbsp;bus uerts ifraèlitis, etfilijsfidei A braha atide^nbsp;mi. Fortitudo quoq; dei rcuclabitur ernbsp;re er nubibus, gratia fua dona defluet CTnbsp;nubes, qui currunt ad irrorandum cordanbsp;hum, quales nimtrum funt apoftoli crapofto‘‘[nbsp;mruumfacttlorum,caleftiafeâantes, cr^ol^nbsp;do docentes eccleßas, adfiuâum falutis pronbsp;nbsp;nbsp;j j-|. jd
jy Mirabilis deus in Tandis fuis, ipfe dabit uirtutem 8C foriitudiofnbsp;^»fcf)bcncdiâus deus»
PJALTERITM
* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominvx reuerenduf, non mtttUi
n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fandiifandorumdodoribuf
^^j^bt,pcregrinmtibus inhac lachryntio-uinuaHe, * *’* in iftis quos contemplamur orbibut caleßibut ornbsp;^^ittis aflrorum,cr nirtutibm quasfentimus.OmnUnbsp;'”1 magnalu non alius facit er modernnbsp;^ÏnïmdeiM lfrael,is folus er unicus efl omnipotent,nbsp;. ’^nibui uirtutem di/partienspront utdt adgloriamnbsp;tonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Plt;^Pgt;di eledi fui prof dum cf exercitium,
’^onnesjandiperpetuoilli canuntgloriam,dicen* ’’15« ttetótts deus, Amen.
PS ALM VS LXIX*
Hnem prohis qui commutabuntuf ‘Jauid»
j, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dtcKt,Stt{gt;er lili/s: quo nomine Sofannim intei
nuißcum mflrumentu, de qbus alioru fît iudiciS. AR-GVMENT* Oratio eft hominis fidelis in famnbsp;^‘ÜWnrnii^ anguflia,qtue Chrifîi paßionum er memnbsp;tJnnfHotmn typm efl.
Aluum me fac deus, quoniam intraueruntaquae ufque adaninbsp;mamCmrrfm.)
Grauißimasangufliasanimumipfumiri . Twbiliter obruentes comparut aquis uehementibatnbsp;^‘ön hominem fuffocaturis, in quibas fideUs tantumnbsp;«d lt;£im,qui folus eruerc potefl. No fcomin« neenbsp;%Ii inuocandi,fed deus, qui folus nouit perfede angunbsp;wderi potefl pro potentia,et uult pro bonitate,nbsp;tgt;ro ueritate promtßioiium fuarum(t credant,nbsp;‘¦ifixus fum in limo profundi : ÔC non eftnbsp;^'’ftantia, Veni in altitudinem maris: 8Cnbsp;^’’’peftas demerfit me.
HerbispericulUfdum demerfum feclamatti^i ^ofimdi,hoc efl altißime,in quo non fît fundus: denbsp;‘’hofluuiOfin quo et médius fluxus curfus^ rapiat,nbsp;0lt; obtegat.ln quibus fîmilitudinibus augetur minbsp;’'•¦«¦IMI difficulttU quam queritur. Satis erat périclita*nbsp;^^^lt;‘qHis,etiam quibufcunq^.'iam addit tenax lutu: necnbsp;'^Kfcd altu:demu^ adijcit,aquas profundas at^nbsp;“pidt fluminis, unde fe explicare dum nititur ma*nbsp;efl infumma,obruor malts mihi ineuût
^aborauidamans:raucæfadæfuntfail meæ.'defeceruntoculi mei dum fperonbsp;’'«utnineun^^
f' tandiu opem clamando implorajje, utcU dodnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ocuti^fu^icien
‘‘^fleerint, id quod accidere folet anxie opem à cœ* ^fdantibus,præ expedatione ad dnm deum,cuiuinbsp;^^attirauxilium. Vbi difcimus non frigide cr negli*nbsp;^er aut breuiter orandii,fed nec de^erandum facile,nbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^fnm Chrifli exemplo pernodandum. ¦
‘nttitiplicati funt fuper capillos capitis qui oderunt me gratis.Côfortati funtnbsp;qui perfecutifuntmeinimid mei iniuftetnbsp;H^æuon rapui,tuncexoluebam.
“yferbolc aptafîc excruciatis, quad plures queeitut
I«’
riîIttiM« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iiy
fè nihil commeritum perfecutifunt, quàm pi* los habuerü capitis. Comemorat fîne caufa iHos odiu innbsp;fe exercuiffe,eo er innocentiâfuam teflatus efl,er uitnnbsp;doloris ob tantam iniuriâexpreßit. Ad idc pertinet ernbsp;quod fubiecit, Qua tion rapuirependi, quo nihil aliuitnbsp;queflusefl,qpoenas dediffe eius q^nonadmiferat,ad*nbsp;uerfis affedum ab iUts quibffs magis profitit,ut Chriflusnbsp;quoq;,quë perdere conati funt hnpif et mëdaccs maÿionbsp;numero,qui et pertulit peccata noflra innocentißimus,nbsp;fîcut er pif ab impifs patiuntur er 'mnocenter.
5 nbsp;Deus tu fdsinfîpientiammeam:S( deli*nbsp;dameaàtenonfuntabfconditai
De Chriflo quoq; Here dida funt, quigentibus amp; W dais fluUitiafadus efl,imà er maledidfîquandoquidénbsp;omnium peccata pertulit 'm corpore fuo fuper lignu, utnbsp;à peccatis omnibus liberaret eledos, iuflus pro iniuflisnbsp;occifus.De Qauidefîne difficultate 'mteüigitur:quafî dinbsp;cat,tiofli,o deus,nihil me ita flulte er praueadmifîffe,nbsp;«t ijii hofles mei uideri uolunt,eoq}fîne caufa er immenbsp;ritum tanta infedantur atrûcitate.
6 nbsp;Non erubefeant in me qui expédiant ténbsp;domine: dne uirtutum. Non confundan*nbsp;tur fuper me qui quærunt te,deüs Ifracl.
Periculum certe erat, ut 'mfîrmiores in fide tantii dei eultoremuidentes tantopere affligiimpifspr£ualenti=ff^f^^f^mnbsp;buSjoffcnderentur 'm cofcientifs,ideo precatur, He qutenbsp;fo cédât in ruinam paßio er calamitas mea fidelibus,nbsp;er de te cofidcntibus,nôfît fcâdalo pufîllanimi5,no cOrtnbsp;fùndanturin mequorentes te,deus lfrael,non ex infeli»nbsp;citate mea tali fcandalÜpatiantur,quapro te fltOnte ernbsp;'m fide patimur.Ho cnim pifs ufuuenit,quod uulgo cre*nbsp;iiitur,hisfcilicetquideo probantur debere omnia exnbsp;fententia cederc,pracipuis dei utriî no tam aduerfa connbsp;tingere,fed omnia féliciter,ut tutofe iUis 'mfîrmiores adnbsp;iügerere poßint,hoc no Jfîerandu m hoc mudo,q non eflnbsp;patria uel amicus pioru,fed odit potius,ideo deprecan=tnbsp;turhuiufmodi aduerfa etiam pif,ne offîndantur infîrmi.
•7 Qüoniam propter te fuftinui opprobri* umtoperuit confufio faciem meam*
Qtianquam peccatis fûts perfecutionë quam ferebat non comerucrit,propter deum tarnen er eiusfolius caU Jwuï®nbsp;faconcülcarifequeritur, quiadeu colerefludiofîusfoli 'nbsp;tusfiterit,adeoqi ludibrio er contemptui habitus fît, utnbsp;propè coram nuHohominuattoHere aufus fueritfuantnbsp;faciem.Quia enim pro te loquôr(ait)er ago, abijdornbsp;etiam à fratribus, er ignominiamfero, erubefeere menbsp;eogunt mdignitate uerborum er fadorum.
8 nbsp;Extraneus fadus fum fratribus meis : SCnbsp;peregrinus filijs matris meæ:
HiecucrO ignominia tanta fuit, ut etiam extraneunt mehabuerintfratres mei,abiedus er excommunicatasnbsp;fîter'iM ab amieißimis, er peregrinus fiHfl matris mec,nbsp;ut 'mcognitus er externus reputatus fum. ld Dauitmnbsp;Chrifli typo contigit, ambobus dereltdisanecejjarqsnbsp;er amicis, ut ctiam excÓmunicarentur aßnagoga lu*nbsp;dcorum,qui chrifli dodrincfîdemhabuiffent.
9 ' QuoniS zeius domus tuae comedit met
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ÎSALTERIVM SCopprobria exprobrantium tibi cecîde^nbsp;runtfuperme* Cauftm cur tanto odio ipfum implj iufeâarentur mit Uwnwr giiexprimit.Eréiterga domudomini,hoceftuerâreli»nbsp;gionem,cuiaf peculiitrc domidliu erlt;tt domus dni, zelonbsp;fingultriter fliigr4nti,huius neglcâum wnfertbat,connbsp;temptum^ dei fua ducebat opprobria. C^Uit ftne etiamnbsp;experiebatur,ßmul4t(p cotra impios ueram religionemnbsp;iijfèrebat,typo Chriftidtu ßnüluerdiccntis,tion potuinbsp;ßtflinere aquiinimiter abußif peßimos eccleßit tune^crnbsp;^uod tu tam contemnaris ab impijs,ideo omniu iUorumnbsp;iiiiquitates (^inte iniurias egofentiebä corde amaro^.
P)-lt;«awlt;lt;rÛM£/i»ccorlt;ÜîcoHtrlt;lt; prauißimos homines ^ua memetipfum contrifiabä, ZT maefiui deploraba imnbsp;pietates hominum, comedere non poteram, fed ieiuna=nbsp;bam maeflus * Eadern autem hicc mea moeflitia mihi pronbsp;opprobrijs imputabatur : cum enim ob d^num zdit ponbsp;pulo charior effe debtrem, utpoteßilutis eorum tarn arnbsp;deter cupidus, hoc populi principes magis irriferüt me^
Veße lugubri corpus affligebi(m,ficco indutus mehu miliabam,fi)ris er intus gaudere non poteram,pne ze^nbsp;logloriic tu£ prorfus negleüg'.interim ob id iUis fiti de»nbsp;rifui,er demeconcipiebantprouerbiu,fabuldm CT curnbsp;minaiaüaueruntt IX Aduerfummeloquebaturqui fedebätin porta: amp; in mc pfallebät q bibebant uinfi.nbsp;piMum*”**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*pß^ impijs,ßue ex. dt^re propter uiolatum •hw p*|. ttomen dfi, erßta Uberatione hic uir deifleuerit,ieiun4 uerit,facco^ fe ueflierit, id probro ci impif uerterunt,nbsp;er in publicis eSuentibus fias quos habebant 'm portts^nbsp;er in compotationibusgarrulabant: indices fcilicet ernbsp;otioß obloquebatttur,fa^ocondemnabant 'mnoxium.nbsp;Eram enim ebrioforum ßdiula er riiüculum, cantilenanbsp;bibentium ßceram,quibus fefe obleäabant, Sicera neronbsp;putatur omnis potus conßäus alicubi expomts palma»nbsp;rum, uel ex ali/s ad hilaritatem er temulentiam prouonbsp;cans immoderate bibentes. Ego uero orationc mea ad te dfie: têpus beneplaciti de’*.In multitudine mifericor.*nbsp;dix tuæ exaudi me : in ueritate falutis tuæ» Omnibus his prafatis ineSmodis er uexationibus dif finudatis er obmißis, ad te dne confiigio, te 'muoco ernbsp;interpetto humili prece plena^ fidutia, Tempus nucßtnbsp;beneplaciti ttti^o deus,iam nunc placeat bonitati tult;e utnbsp;tne exaudias, ut mifericordia tuam mihi hnpendas egennbsp;ti.Exaudi me per ueritate tua, qua mihi promißfli falu»nbsp;tem,er omnibus tuamclementiäinuocantibus: no falunbsp;tem uel pace quam mudus dat, fed tuam er durabilemtnbsp;«4 Eripemedeluto,utnon infigar:liberanbsp;meab his qui oderunt me,amp; de profundisnbsp;aquarum* De luto angufliarum quo hareo, tuagratia adiuua,»« prorfus immergar,de ÿrauâftts cofcientin ungujfijsfuc» |
17 '18 - THILLIM'. curre,ne deßgt;erare cogar de tua falute,libera tut flibus meis,ne tantu mihi molefli eße er nocere wintnbsp;quantu ueÜet, er de profunditatibus aquaru,ut ttofitp^nbsp;grediatur caput, nec obruat ad exitSi et defiierationC’nbsp;ly Nonmedcmergattempeftasaquæ,ntlt;Knbsp;abforbeat me profundiwne^ urgeat fupt fnbsp;me puteus os fuum. Ne tot er tarn 'tmmani fiuüus er tribtdationusntfquot;* peflates obruant er inuoluant me miferum er anxiuiHfnbsp;nclt;^ abforbeat me profiindum,ne deßgt;erationis «Idw«’*nbsp;malorum er profitndus infemus me tentet,ß périclitât*nbsp;ti minime occurras. Et non obßruatfuper menbsp;fuum, ne^ mors er fepulchrum, nei^ 'mfernut ffnbsp;dei comprehendat animam meam,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a 16 Exaudi me domine quoniîl benign^ t mifericordia tua : fecudum multitudint»”nbsp;miferationum tuarumrefpice in me. Deprecanti ex animo er anguflqs, tua mihi täte refiiondeas^ qui natura pius es, beneßeus ffnbsp;cors, ipßßima enim bonitos er humanitas eßnbsp;agis cum eleilis tuts.Sccundum abundantiainnbsp;num tuarum rejßice ad me , 0flendendo mihinbsp;fadem tuam, confolare 'm aduerßs, nonnbsp;cun^ mérita mea, qtM nihil funt comparididttnbsp;tortmmeorumergrdietuie.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0; Et ne auertas fadem tuam à puer® quoniam tribulor,uclodterexaudi Ciÿ,amlibetnvdtis er magnispeccatis otiera^‘ Lfe^ inuifus propterea bonitati tuie, nec tarnennbsp;renitatts tue abfeodas à me, noU iratus mihi udnbsp;fentiri, utferuido tuo non digneris fuccurrere pt/J’nbsp;dns. Tribidatio enim nZc mihi imminetnbsp;titudinehofliuerimpiorum hominumnbsp;tium,er palam 'mßßantium,reßgt;onde uotisnbsp;mißis tuis,id^ßne mora,ne obruat perieuhdt' Intcndeanimæ meat libera eaJU’f pter inimicos mcos eripe me. , Confolatur fe ab hoßium atrocitate, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' rat,ut no minus ipß deo, q fanHo dhi Ideo propeßbi e/fe dhm confidit, er vnßttpcrnbsp;xiUum prebeatßbi, qui deferido uidebaturnbsp;cul er negligerend autem non tarnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; patientiam propriam, quamproptermimie°^gt; te derelidumuiderint,'mfuaimpietateroboreninbsp;blaßgt;hement, quaß non potentem menbsp;curantem deßbi credentibus er pijt homm^ nftifi®nbsp;*9 Tufdsimproperiummeum,^^? ßflznbsp;nemmcam,ÖCreuerentiamme3*r’‘’nbsp;fptau tuo (unt omnes qui Tm ctitn otnma nojeas patior,eraßgt;idsquomodomefubfannent,ti ‘nbsp;nant, illudant. Omnesperfecutoresmeicoramnbsp;eque uides malitiä illoru ut meam mifed‘t’ *^*’' rnbsp;dum mihi infifiunt,tuum iudicium nonnbsp;tient er dolebunt.Dum enimfidemfuamfatinbsp;'m domino,non dubitans deum uidere qult;e anbsp;tüur,de Uberatione fua iam dißiderenonpo |
U;., P S ALTER I V« f.’WproperiS expeâauitcor meu 8f mîfe-5»»: Et fuftinui qui fimul con thftaretur,nbsp;¦s J?®nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 confolarctur, ÔC no inueni«
f0. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nominis opprobrium,et contemptum
' Jx» côfregiffè quammaxime, ad fummû quo^} dolo» prorfuiconfolationem 4 quoquamperce»nbsp;^'i^twwlibrt defyderio magno expeäatam er quitfinbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er in confdentia perturbatu ob hominum ca
’x«s in deun er fandos. Et cum effugere contende P gt;’gt;5 potui, nec remedif quiequam ex bominibiit connbsp;fun,quod nemo mifereatur, nmo folatium adfenbsp;quot;^Jèdundiq; perferre cogar inflantes angitßias,nbsp;efcammcam fei : amp; in fiti
Potaueru nt mc aceto,
foK deflitutut extraneorun folatio,fcd à quibut ^onfolationem debuerat neceffîarijsfuit,nbsp;\^^^fiùffemagif affiidUjUtfî quK efurientiam^rapr^tnbsp;’'^gt;'*ilil,er fitienti acetü:ut Chri/io dno contigit,cuinbsp;acetum propinatufuit,fuper conuicia abnbsp;^^‘(tfereaccepta.lure igitur hiclocut in ipfo impienbsp;ab Euangclifla,Significatur autem ingenerenbsp;^ll^hoflesmiferiaf hominipio mßgt;irttuercorpotnbsp;exercuijfemalitiam fuam, er inhumanißimenbsp;ç “'«' tld mortem crudehßimot homicidat,nbsp;h'.^'t’nenfacorumcoram ipfis inlaquefi:nbsp;’'quot;¦etnbutioncsamp;infcandalum.
»eros hoßesfuos, nifi quosno» lt;^lorate malos, et ppetuosdei inimicos:hu utßünbsp;“xii«« imprecando fimul prlt;edicunt. Tales fiteruntnbsp;deuouet,quibus impédio beneficerat, eo^ iu*nbsp;beneficia expedanti,quicquidpottterant malenbsp;^‘'“^iffirebät.lmprecatur ergo evs pernicië inde,un»nbsp;„^^^“^fibi qunerebai. id per aüegoria dicit, du optâtnbsp;'w eoni eit in laqueu fire, ut ibi capiâtur 'm exttiSnbsp;’ftcnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;petédas putabant.Simpliciuf fiterit dt
do r«orum ne uideanuSC eorum femper incurua.
^°/^bui dei G“ fuis adimi omne redum iudi ,^‘'lXodocHlM tenebroßs iitdicatur,ut mattifrßäue»nbsp;excacati, ut^ nutet fernnbsp;kcnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inßttutü ipforum,ut nuc huc^ nunc il»
errabudi,er ottera mfilicitatis à deo iÜis coÜabafcere, pror»nbsp;^4 Ut**”*^'**^*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d arripienda.
ira in.*amp; furor irx tux ç^prehendateos.
^ftis ¦ pertinaces er malignes hoßespie 115 ’'^2’*ationi$ tue uindidtt er paenis, ut eßtigerenbsp;J W, nec abijccre. Et ira ßtroris tui eos apprehennbsp;**^L***^”^^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refipifcere, inde^
P‘«nfumant adtimoremdeitampif quàmimpi), bominibus in hocnbsp;«lat domiiMün omnia intueri,ut impios nonfi
Fia
»Uchr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deferta: 8C in taber^
gt;8 eorum non fîtqui inhabitée*
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Perdant impij perfecutores iußitia locum atqùe gen»' tem,er fiat patria iüorum uaßata, quifibi cum miuria P«ätiw lt;nbsp;piorum arripiebant quiequid efivgere non potcrat iÜo»nbsp;rum manus,qui fibi in hoc mundo famam er titulospa»nbsp;rabant cf fucccjfores, hi palabundi tuo iudicio uagadnbsp;cogantur per aliénas ades, relegari in cxilia, ut amittatnbsp;propria,qui alienis mhiabant. Deleatur iUoru cognationbsp;er poßeritat, ne fimul quo^ lUorumnequitia propagenbsp;tur in homines. Omnimodam ipforum deletionem orat,nbsp;er totiusgenerts fui exterminium,
Quoniatnquemtupercufl’ifti,perfccuti funtrSefuper dolorem uulnerum tuorumnbsp;addiderunt.
Eo animo mefunt pcrfequtüi, quafi tu id iußiffes, ut quiequid mali tu inferresfidelibut, idiüi facerent teapnbsp;probante,putantes non ipfos,fed te nos perfequi er ce indigna.nbsp;dere, id quod uerum quidem putiAant, fedjàtfum erat,nbsp;quad ab irato ea nobis deo talia mfirrentur.Precatur iginbsp;tur uir dei,ut deus ultione fua declaret aliquando,quàmnbsp;non ex fententia fua impij facerent ipfum perfiquendo,nbsp;er caufa miqua, Dc Chrißo domino aptius mteüigiturnbsp;er de I udaiSfCui dominus no pepercit quidem, fed eumnbsp;morti tradidit, eum iUi mala uohintate pereußerunt ernbsp;crucifixerunt, blafßhcmantes infuper eum, qui ipforumnbsp;miferiasplägebatycommiferitionefupportabat, er pronbsp;eorum falutefefefuperimpendcbat,
^7 Appone iniquitacem fuper iniquitatem eorumtd^ non intrent in iuftitiam tuam,
Excacati mpij pietatis perfecutores,iußo tuo iudicio ruant ab iniquitate ad iniquitatem, de fcelere in fcelus,nbsp;ttel panam dccerne dignam iîlorum criminibus.tion e»nbsp;nim 'tntrabunt 'm iußitiam tuam,nunquäcredent tibi,utnbsp;à peccatis liberati faluentur,er euadant ultioncm.Nonnbsp;enim creduttt uerbo tuo, nunquam mßituunt panden»nbsp;tiam, fed continuo pergunt accumulare crimina, donecnbsp;'mabyffiumperditionis prolapfi dcjfierent er content»nbsp;nant dei gratiam.quam non credunt.
18 Deleantur delibro uiuentium.'Sfcum iu ftis non feribantur.
Delebuntur delibrouiuentium, expungentur denu» merojdluandoru,nonfunt enim de confortio eleäorumnbsp;tuoru. Declarabitur ex uerbis er fiitlis iHorit, non eßenbsp;aferiptos 'm librum pradeßinatorum ad uitam,quando»nbsp;quidem uocationisfua er iußificationis figna non ap»nbsp;parent. De quo libro dcleri, idem eß quod fic abijei, utnbsp;pateat nunquam fuiffe inferiptos. C^uandoquidé uclfe»nbsp;mel aferipti er annumerati eletlis excidere no poßiinttnbsp;funt enim de his qui à pâtre Chrißo donati funt, cuiusnbsp;de manu nemo rapere poteß quenquam, Etpoffunt ni»nbsp;hilominut hi uerfus precatorio modo exponi non abfurnbsp;de,ut contra eos dicantur à fanäis, qui injßtritumfan»nbsp;fium peccant,er iußam fcelerumfuorum menfuram iinnbsp;pleuerunt,ipfi^ fibijpfis dei uUionem afeifeunt, cumfenbsp;totius pietatis hoßes conßituerint.
Ego fum pauper ôcdoles; falus tua deus fufeepitme.
Affertut ex ea calamitate er airumna tn qua erat, er.
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PSAtTERIVM tx (Jun[ola dfi ope f«a/ît, nunc exfflicat uota fuä Cratiu tilts agendi deo, ZSquot; celebrandi bonitatem dei. Ego, i«anbsp;**quot;*• quit,paupernbsp;nbsp;nbsp;dolens ab nintUs perfecutiones,4 mun» do contëptus er ultimu pa/fus, crû te folo überatus et filuatuf fum,atiolt;jui dercliîlus cr affliüus ab omnibus,nbsp;Tuamefalusfufcepit,excepit me fluâibus impulfumnbsp;iamiam^ fubmergendumtuafalutiferamanus, crde*nbsp;finfauit me à priefentißimo excidio, fo Laudabo nomen dei cumcantico.’amp;ma gnificabo eum in laudeî Ldttddto cr grlt;^tids agam corde cr lingua, omnibus putbus potero modis,cr celebrabo bonitatem tuam,crnbsp;magnificabo,ideft, magnü fatebor nomen tuueonfeßionbsp;ne miferationu tuarum. Cum enim omnis honor, uirtusnbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ac falus à folo domino fit, ci foli quosj^ laudes cr carmi na decantanda funt, non miferis hominibus, multo mia nusimpijs pro facinoribus fuis turpibus, ut perperantnbsp;hodie mundus folet ad irritandû tram dei, er procliui*nbsp;tatem humanâ alioqui propenfam adflagitia omnia. Ji Etplacebic deo fuper uitulü nouellum cornua producentem ÔC ongulas. Laus hic mea cr confißio quo^ peccatorum ,indub gentùeqi dei imploratio deo placebit magis tjuàm omnenbsp;facrißciulegisueterisdeirrationabiÜbusanimalibusdonbsp;mino deo oblatum, cr omnis iUe ludaicus ritus externnbsp;nus,qui fine cordis cotritione ex fide dno non placebat.nbsp;Quad uero uitulu cornutu cr ungulatu addidit, dicerenbsp;uoluitffacrificiS maturum,atq; iufia feleäa^ atatis. Vidcant pauperes amp; laetcntur: quærite * deum,amp;uiuetanimaueftra* Deuotagratulatione exhilarabutur,crgaudio fingu* Uri perfiindentur mafueti omnes, qui fefe deo confecranbsp;runt, fecularia defyderia abnegantes, Ifiiritu pauperes,nbsp;qui deu fide, obediëtia cr deuotioneinquirut. Viuet^nbsp;cor uefirn, exhilarabitur mens in cognitione cr amorenbsp;dei. luge enim conuiuiu etgaudiu,eft cofeietia /reta granbsp;tia dei, cTquot; optime fenties de iüius gratia, humiliter autnbsp;de feipfa,fide confirmata uerbi dei cr promißis. » « Quoniâ exaudiuit pauperes dominus; ' * amp; uindos fuos non defpexit. Quid ni humiks Utarentur, cum dnmfe feiant habe» re propitiS? qui pauperes exaudire confifeuit,/}gt;iritu feinbsp;licet,nihil prafitmentes de feipfis, nihil fe effe agnofeennbsp;tes,nifi quod funt per deigratiam.Et uindos fuos,erro»nbsp;ribus,peccatis cr traditionibusfiiuolis hominu ligatos,nbsp;gratificat, cr refoluit cofolatorio uerbo fuo, paternis^nbsp;promißionibus bonorum omnium quorum indigent. Laudent ilium coeli Sc terra.-mareamp;om-* nia reptilia in eis* Omnis creatura pariter cum fandis deum laudet, con gratulando dementia dei ad eledos. Caeltim,tcrra,ma»nbsp;re,cr quicquid in iUis omnibus continetur, feruiat fan»nbsp;dis ad deigloriam pro quorum falute dns uniuerforumnbsp;tanta fecit,ut cr carnem indueret humana, cr fe unumnbsp;ex pauperu caetu faceret ftupenda gratia, Euangelioq;nbsp;fuomundumuniuerfum confolatusefi, contrainfultusnbsp;hofiium pietatis cr fatatui,cuiferM(mt improbi. |
THILLIM. Quoóiam deus faluamfacietSiont^f^^ ficabunturciuitatcsIudaetEtinhabitaD“^nbsp;ibi,SC hæreditateacquirenteam, Vltimis his uerfibus ecclcfia inftaurationcm plcntHf pradicat uates. E(lt; enim uera efi Zion,lerufalem O’nbsp;da, cuius dues cr fill/fitnt feme cr pofleri qui konbsp;dunt, quam Chriflus fitndauit CT (edißcauit,ciuit^^'*‘nbsp;da, hoc eft, multas fufeepit in orbe uniuerfo congrtS'^,nbsp;tiones ftdelium, deumconfttentium: cr habitabmU'nbsp;fideles per Euangeliumgenerandi, pacifice CTnbsp;täte uiuent intra ecclefiam. Et hareditabunt eaiunbsp;Uj dei erharedes donor urn cceleftium. 56 Et fernen feruorumeius poffidebit f’”’’ amp; qui diligSt nomen eius habitabutinnbsp;• Et fernen, hoc eft,filij CT pofteri apoftoloriinbsp;tyrUm, in ea ecdefia augmentabuntur, CTnbsp;agent. Et qui diligunt nomen eius,habitabuntnbsp;amantes:cr pij pertinent ut legittmi dues ad ec(l(l‘‘‘nbsp;Chrifti,no impij cr contemptores ueritatis CTnbsp;Eftautem nihil aliud huereditaria iUa terra filiorui»nbsp;quàm uiuere ex fide dei lata cofdcntia,ac ffenbsp;tria coeleftis.cr gratia dei interim. Qualis uitunbsp;bet defertum huius mundi paradifum reddit,nbsp;fandoru imperio cr ufuifubijdt,facitqi bonool/^jjnbsp;utrfa, Hac per afflidiones ut 'm Chrifto,ita CTnbsp;nis omnibus indidbili fucceftù promouentut,nbsp;PS ALM vs LXX. In Enem Dauid, in rcmcmoratio*’^’ quodfaluummefecitdominus- . Satis apparet ludaos prifeos omnes, riacam,hoc eft,uulgatam linguam tranftulcrU^^'‘‘^i^tnbsp;fcriptura, 'm dubijs lods recurriffe ad Gracaiunbsp;tionem: crnonnunquam,uthicuiderelicdgt;^^finbsp;quadam, qua 'm exemplarijs noftratiumnbsp;leguntur, ut cum hie Syria mterpres redditnbsp;tum Gracoru, Profafdculo thuris, pro eonbsp;bettt,Eo quod faluum fecit eum dominus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/ipf/c» A R G V M E N T V M. IdfW cftW co cedentisioratio fdlicet fidebum,pro liberationnbsp;perdcum,quifoluspoteftcruult. . Eus in adiutoriu mcun’f^.jp^. dnead adiuuandunnfl^^^^^ffr*nbsp;Oÿandoquidcm nune Î4 ’ get periculit, idea precatur deu auxilium,eripicndo per mifericordiam ànbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;h» mouendo per bonitatëfuam i» bonis, neutri^^ mo fuapte uirfutepotcrit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 2. Confundantur amp;reucrcanturlt;1*** runtanimâ meam^Auertantutf^^*^®nbsp;amp;erubcfcantqui uoluntmihinbsp;; Hoftes pietatis qui animam meampr^^'P^^fi*nbsp;Mit cr fedueere, iHi uel à malitia fua ’’r/’P'r'*!!nbsp;fitCrconfitfionemquamparaueruntmihidPri^.^iftH'^nbsp;gantur potentia tua. Retrorfum abeant,nbsp;cum fua confiifione ab intentatis mihi mali^tnbsp;quiefeereà perfequutione pietatis, CTnbsp;quibiis inftant fidehbusfup^ntandis |
F SALTERIVM ' Auertantur ftatim erubefcentes ï quinbsp;^'*nt(wiljt)Eugc euge.
zx conuertantur, digna ipßf conßtßo^ '^’^'^cnditur iujitt ignominia,^S(iUitm mercedem repornbsp;^^'**lt;:onfifionis,impedicndi m crudelipropoßtoßto^nbsp;prifcut interpres ßmpliciter reddidit, Auertan*nbsp;^filt;ttim,quitß euefligio erubefcctttes: ^ui dicunt,Eu»nbsp;wenddciïer ZX fubdolc adulado CT ridendo di^nbsp;^%GaudeM ey beteri$,bene habent res tult;gtnbsp;Exaltent öi If têtur in te omnes qui qufnbsp;^***’tte:8c dicant fcmpcr, Magnificctur donbsp;®'“’«s,qui diligunt falutare tuum.
pij fideks propter te tfuhi fauentei gaU» , '’W lt;tc l£tentur,per te confolentur, quent 'ut omrubutnbsp;Et dicant femper^magnificecur deut: omnidnbsp;**¦lt;^«4»* ingloriam dei, ijuam prie omnibuf cupiiit cla*nbsp;O’ longißime propagand im. Qjlt;t diliguttt falutcmnbsp;51« Wagziopfrc defydcrant redcmptionem tuanttnbsp;. ^go uero egcnus ÔC pauper fum.'deus adnbsp;quot;*‘gt;3 me. Adi utor meus ÔC liberator meusnbsp;^domine ne morens,
w confcieittia nua pauper O’ inopt, nihil botù eic carne,ßd inalorum multorum,cr eir^nbsp;^lt;l^tu{ fragilùate Citriw, que deprimit continuo Ipinbsp;tu domine citiutfuccurre periclitâti, ^uod ßtnbsp;periculum,ßflina ad me, ^uia tu /blus mihi ne»nbsp;ej, cr abunde fujßcis ad faluandü demmineitnbsp;*** gt;»41«$. Domine ne morcris, non différai in longm»nbsp;î*“»» iHKare me,fed ddiuuef cito, atioqui uiret me défi»nbsp;• Hic fcrcBiî pfalmui »« fine habetur eifdê penè uernbsp;trigeßmiquinti, quo Gr Lcilor diuertere poßnbsp;n*htc breuia non fu/ßeiant.
p PSALMVS LXX(. .Kalmus Dauid bliorülonadab,amp;priógt;nbsp;l^captiuorum,
nuÜum legimui titulum, propter quod o* quidam arbitrantur hune pertinere ad proximenbsp;talibui quitßionibut dinbsp;' ^“jnttire hceat, üquot; nonßne caufa Grecos titulumnbsp;^’'^diderim. Sed uenbsp;^^P^‘orum difcrimen fufficor fiaffe,quod in
A nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;titulot attinet Pfalmoru.
G V M E N T V M, Generalii eß oratio pro dei Xi io. üfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;an^flijf.
* Ntedominefperaui'non congt; fundar in æternum.*
Quanqua m, o domine deut, ad horant dereliquiffeuidearis,in tantis angufliffnbsp;peccata mea,fed bono animonbsp;fio- *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;honitatis tuie certior redditui, non me in
pftMWn deferendum, neq; confitndendum coram il« linbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pronuntiare,ßußra te dominum deum co
^gt;uinibui,quitui{fidelibut fuccurrere noUfuel • Nec poteß oratio deo gyatior à peccatore eßnbsp;^gt;quamfidei er ßeiferuore decorata^non elegan»nbsp;^'^^Unqueuerborum,quielocumhabeatfuumapud
ÏHILL IM, ’ nbsp;nbsp;117
fcowinet. Coram deo ßmplicitas ualet conßientiie , er' affèóluumfyncerus,nonpharifaicufferuort
X in iuftitia tua libera me SCcripe me, Incli-' na ad me aurem tuam:S( falua me,
Tantumabeflut obtederepoßim iuflitiamoperum, taftiti»ope que /unt ut pannuf menflruate coram te, ut prorfus denbsp;treüem ßrü iudicij tui, que nolim introduci, er tn iuflinbsp;tiam obtëdo,non meäfed tuä,mtuäbonitati confido,iunbsp;ßitia Chrifli domtni nobit omnibut fHccurrat,cr ßluetnbsp;à peecatts Grhoßibus, Tu er^o que attingere clamorenbsp;ttö poffùm,mclina aurê tuä, elemtnter exaudioi precnnbsp;meai,cr omni humana ope deßitutfi adiuua per clemeitnbsp;tum tuam. Satu his loeit difeimus operS noflrorum in»nbsp;fufficientiam,fi homo fecund cor dei Dauid non preßnbsp;mit de fuis operibus täperfeais, ut pro amore dei atranbsp;eißimis hoßbus reddere potuerit optima pro peßimis.
5 Efto mihi in deum proteâorcm,Ôlt; in locum munitum (quo femperperueniam mandafli) tttfaluum mefacias.Quoniam firmamen-tum meum,df refugium meum es tu,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5
Tot er tantis hoßibiuperßquutus,utceruut,crfer» Mts ßgitiuus à domino crudeli,non habeo coßgium quinbsp;euadam,nec arcis cuiufcunq^fortitudinê, uel afylü, ubinbsp;tuto conß/iam,niß te deu meum. Tu me fufeipe conß»nbsp;gientem, er da aperta ingrcdiendifacultatem, quo tietnbsp;fie opus eß, ut in omni angußia iHac diuertere queam.finbsp;cut promtßßi credentibus fe tibi,ut faluare uelis. Omninbsp;no eniin unicum munimentum tu es, gt petra firmißi»nbsp;me arcis, ubi tuto confißere, gT ab incurfatonbus de»nbsp;findipoßimerfaluari.
4 Deus meus eripe me de manu peccatorisnbsp;(er) demanu contra lege agétisSC iniqui,
Expofita fide, qua ad deum captattir bencuolentia itt oratione, nunc additur oratio. Si non propter iußitiairtnbsp;meam audeo orare ac dcprecari falutë ex inimicis, fal»nbsp;tem propter manifcßißimä impietatê perfecutoris ittei, ¦nbsp;qui nuÜo lequitatis rcffeëiu, fedßrorc tantum debac»nbsp;chandi in pietatë, er tyrannieo robore praualere fe pu,nbsp;tat fidelibus tuis,ablcgato omni timoré tui,de hutufmoäinbsp;haße non tarn meo quam tuo hbera,o deus.fiddi tibi.
5 nbsp;Quoniam tu es patientia mea domineinbsp;domine fpes mea à iuuentute meä.
Ownir enini fißinentia er expeilatio qua utor ct fiuor tu es: qua certua fum quidem non/raudandus, fednbsp;non fine tua dementia gt gr^itia, qua nunquam negaßinbsp;pijs, quandoquidem er mc quoq; à iuuentute mea ufc^nbsp;nunc femper er mea omnia dementer curaßi, er ordi»nbsp;naßi pergradus uoeationem meam, GT ex periculis ma»nbsp;ximis adolcfcentem cripuißi, molto magis nunc fenio»nbsp;rem. Si Saulemregë cuadere dedißi mihi, quomodo nonnbsp;magis ab Abfolone uel alioquocunq;hoßcf
6 ; In teconfirmatusfumex utcro.’dcuctre
matris meæ tu es proteiäor mcus.In te cart tatio mea fempertnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;..
Vtfumtuaprouidcntiacrboiiitateformatus,alitus GT conferuatus tn utero matris,ubiprater te nemo tuua tendw»,nbsp;re poteratuelferuare,,ßc tißfolinitor nuüis prffidqt
V«« nbsp;5
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PSALTERIVM éijf ah ipfo matris mcie partu de uefttregenitricts, ima de me tu extraxifli faluum, cui ab co tempore debeo o«nbsp;mtiem uitam meam, qui femper ades feruas, in cuiusnbsp;nutu flant omnia mea confilia cr opera, falus cr perdinbsp;tio,qui femper ades, inj}gt;icis adiuuos^ Beneficia egonbsp;tua agnofco femper, corde cr labijs profiteor bonitaténbsp;tuam cr gratia, quiefola iailo, non quiequamaliud uclnbsp;alium quemcunq; auxiliatorem ueldiuum,
Queriturfe portentum failum multis,tam pijs quant impijs,eo quöd plane uiderctur de/èrtus à deo,4 quo fitenbsp;rat inde à puero tam prieclare femper adiutus. Vt autënbsp;tnirifice femper erigit imploratio deuota auxilij diuini,nbsp;üico fefe confirmas fubiecit,Et tu adiutorfortis,uelprtenbsp;ualida proteâio mea,nunqualabefaäanda in quacun^nbsp;tribulatione,falus mea er fidutia unica,
Pro multis huiufmodi er magnis beneficijs tuis iuftu iFCiVuvnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;profufa laudeglorificem bonitatem tuttm,nec ttnquam cefiem à tuis laudibus, quem à donis confirendis fentiononcefjaretproinde tota die omninbsp;tempore décoré, gloriam er /filendorem maiefiatis tutenbsp;non definam celebrare plenisfaucibus er magnifica denbsp;uotione, Duplex leäio fitiffe uidetur,dum idem Hcbrainbsp;cum duplici eloquutione Grieca er Latintt tentauit ex^nbsp;primere pius interpres. Ne proiieias me in tempore fenedutis: cu defecerit uirtus mea ne derelinquas me. Qui me intra er extra uterum matris tanta^atia pTtcuenifli, er haâenus periuuentutis diferiminafal»nbsp;uum perduxifli, ne me fenem nunc er uiribus deficientnbsp;tem defiituere uelis, ne charitatis in me er fidei feruoanbsp;rem minui patiarif. Cum uirtus mea deficerit,ne quafonbsp;derelinquM me, ne uel ttedio boni aliquando deficia,fednbsp;magis proficiâiamfapientior,er in tua uoluntateproanbsp;fequëda eruditior,ad multoru profeäu er tuagloriam.
- nbsp;nbsp;nbsp;Cogitaueruitt de me hofies mei, er fecum contulerut confilium contra me, mutuis technisadoriri me cupicn tes quomodo meipfum obruerent,putantes à te me dêrenbsp;li£lum,quem uidebant plurima pa/fum indigna nimium,nbsp;iSatde,filqs er fubditis,incommoda multigateris: ocanbsp;cafiones ergo uenantur me pariter obruendi er exteranbsp;minandi fenem,
Huiufmodi confilio fefe contra me armabant,Dnsin quo folo confidit Dauid ,fine quo nihil poteft, de cuiusnbsp;fauore fe iaàat femper,is eum nunc dereliquit,deftituitnbsp;omniauxilio, infenfuseftei,quiaimpiuseft, er à deonbsp;proieilus,in eum nunc fiufira confidit,ideo nunc efl nonbsp;bis opportunitas perfequendi, dereliäu er folit not |
11 gt;4 TH ILL IM, facSe obruemus, non efi qui cum Hberet, Sie quoqutm cruce dixerunt Chrifto impifiblaßjhemantes ernbsp;tes,fic femper dc fidelibus impij loquuntur erfentiunt:nbsp;fed tandem quoq^ fe fcntiut falfos, er delufos fuo malet»nbsp;Deus ne elogeris à me: deus meus in au*nbsp;xiltum meum refptee« Quiequid tlli fentiant ac loquantur,cgo certuifutH prafentia, de fauore tuo,qui nunquam me deftiturs,ite(nbsp;elongaberis, etiäà peccante, quin potius uirga in ordi»nbsp;nem rédigés me,non prorfus abijeies. Non fietquod iHinbsp;cupiunt,tu caufam intueberis,non perfonam,tu ueriiigt;^nbsp;tult;e fuccurres, etglorite nominis tui, no rationë babei^nbsp;iniquitatii mearu,tu deus meus esnunc,ut fempernbsp;ideo de falute periclitäti clientulo tuo feftinus fuceurt^fnbsp;ne me impif coprehendät ut ueUët, et in bono impedi^nbsp;me,uel ipfi in fua perfidia projfierëtur uel confirtnoi^'''quot;nbsp;Ij Confundantur (cP) deficiant detrab«^nbsp;tes animæ meæ ; operiantur confufion«nbsp;pudore,quiquæruntmalamihû . . Longe diuerfa mihi eueniant atq^fibi de meif»P^ r . licentur^unde er pudeftant er deficiantnbsp;bus,uideantqi ftatim fe uane mihi ftruxiffenbsp;ganturq; ceffarea perfequutionibus, q detrahut^quot;'nbsp;mea,et odiutfine caufa,quë deus no odit,Op‘r‘‘^^nbsp;probrio confiifione et ignominia perfecutoresnbsp;deatur àte im calo,et à pijs omnibus in terra,nbsp;prijs fuis confciétijs confiindatur aliquado,nbsp;ferefifiutueritathfidelesq^ impetut iniurijs amp; Ego autem femper fpcrabo:S( adflC*® peromnemlaudemtuam« Hon ce/fabo interim ruminare cximia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gp Cr promifiiones tuas 'tngentes /fierare non expfÄcre auxilitigratiatua;inhis aduerfit^^^quot;nbsp;meliora promifijii. Et ut illi magis me dereli^'“‘‘^(iinbsp;fic ego fortius adharebo tibi, er in laudibUfnbsp;tior ero er perfeuerätior,omnes laudatoresnbsp;bor excellere,uerbis er opcribus cognofiat»nbsp;tiam tuam,fciens tibi innumeras debereme l^i*
ui literaturam, Hondefinactiamin anguflijs cordis tuas canere,er iuftitiam qua reddis protnijj^’nbsp;ribus fanëlitatem, qui optima confilionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jfC ett^ eleâiSf tota die quotidie fruoriuftitia tua, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßjut, mulate ut dinumerari tua erga me benefictu ,1«»* Infinita fiint laudes tua er beneficioru cafus, inbsp;quam affequar pradicando pro dignitate,
Prifeus interpres alia fecutus efl uerfiu Jl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pri qua id quod dicitur,Hon cognoui literatura,**nolei^^' fii doilores ad fequentia retuliffc,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;efir““'* Quandoquidë literas non magnopere didios t de poft fixtantes paftor affumptus innbsp;gnii : no nudta eruditioni fieculari operanbsp;tn ingreffusfum in potentias dni dei,opcrdnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c |
PSAlzTERIVM rußicuf agnoM,omni crcatura impoßibiliii cott» P^gt;ido,ntaiore diligentia opera uirtutu profequen^*nbsp;literat cr doiHrinat folat, hjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per/idio Qttitfn tuiiift poteittia/n contemplando, 'wor;J'c(^ iufiitiam tuam magis mihi propofui memo’*nbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mihi magii necejjariam, qua tot me mdigiiS r*)’ iffècifli. luditi exponunt ut didum cft, No/i ’m»)» roï fcilicet beneficiorum tuorum,ueniam au^nbsp;cr iufiitiam. us docuifti me à iuuentute mea: SC uC-çnuticpronuntiabo mirabilia tua. ƒ'’ we docKfrK«t literte cr libri, nee caro nbsp;nbsp;fan» miritbilia tua: fed ipfa experiètia potëtiie et fapien . '‘^na.-tu ipfe à iuuentute elegifii me, Cf docuifii qutcnbsp;^“l’antiQrfcire expediebat.-anünum^ addidifii, utnbsp;qu£ defyderare zsquot; difcere deberem, o“ docuifiinbsp;humanum,jßiritu reuelate magnifica deinbsp;amp; ad agnofcendam beneficia dei, zr fauorem,nbsp;^'^'^quant defiteritntibi etiamadolefcenti caufa gra»nbsp;laudandi bonitatem tuam. in fenefla et fcniü:deus ne derelin me,donee annûtiem brachiu tuû gc^nbsp;f*‘3tioni oiïii quf uétura efttpotentiä tua,nbsp;iuuentute femper tuit es beneficijs^pfequatMnbsp;^'S«iïnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f^iritus tuijic oro, ut ufq; ad feneàâ er fe» ’^'^ntmquâderelmquiitme,fed Ifiiritutuoimbucif, ut uelùncoplacere tibi per omnia, er dignus habearnbsp;P^tfeuerem promißionibut tuis, ut annuntiem quannbsp;'Mitcrkanimame£, potentiambrach'q tui,iufiitia ernbsp;fH4m depredicf feculoru homini»nbsp;ia^em quafeunq^ uiresmeat, uel hominumrelinbsp;, ut ufjue ad finem mundi permaneant canticanbsp;qua tuo fiiiritu reuelante cantaui er cano,nbsp;fitturo potentiam mirabilium tuorltm. ’9 ^iiiftitiam tua deus ufqjin altiffima qup magnaliatdcus quis fîmilis tibi? ^^ptamifitdiuina erga fe bonitatisrecordationë, '‘quot;’1 n«c per exclamationë exprimit, cîi adtniratione,alnbsp;‘M(iê bonitatis et ueritatis,qua er inteïligitimmenjînbsp;^‘‘f'’quot;fcci0îd(; longum latu er profiindu:mgentiafîquinbsp;'^l^t qua patrafii. Et quis,mquit,ficut tu^ Nemo «ƒnbsp;P^ tant ingentia,tam aqua,tam falutaria perficere ponbsp;yhmnu tibi confirendus potentia, iufiitia, er abfolu»nbsp;‘rmtaboiiitate, unde er mcomprehenfibilia funthu»nbsp;opera prouidentia tua er gratia. ^^antas oftédiftimihi tribulationes mul g/Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;conuerfus utuificafti met J/ ’l’yfl'is terræ iterum reduxifti me: mihi, ideR, experiri ficifiimeafflidiones '^‘tedi/ficiles,crudifii me tentationibus nudtis, conbsp;‘‘meregèsaulfer eopliccs,fcderpropriüfilium, ernbsp;(«•imorej er cofiliarios, er totupopulum conci»nbsp;‘rdrefiituifiier cofolatus esme,/}gt;iriturefi-igerannbsp;gt;*‘^lt;^tandoetexhilarâdo. Hacuerô tanta mala,abyfnbsp;J°î tetr«, id efi altißimat profundi tatet uocat,quia emernbsp;humanis uiribus nunquam potui^et. ^'‘Uiplicafti magnificentiam tuam (iwgt; |
THriLIM, ii3 «ff»)8^ conuerfus confolatus es me* AH^etw femper me, er proficcre facies magnitudimê meam, de bono 'm melius promouebis, ampltore di»nbsp;gnitate clarificabis, confolaberis quoqueme undiq; cir»nbsp;cundando,fi)uëdo, ex omni parte uel latere defindendgnbsp;ab hofiibus,er folatium immittendo ab amicts. Prifeutnbsp;retulit ad deum,cuius magnificentiam gloriam canitnbsp;ad augendam apud fideles, fi quando homines pios cir»nbsp;cundando confolari dignabitur, ut pro more confueuit.. 2.1 Namamp;egoconfitebortibiin uafispfaU mi ucritatem tuam deus (meus) pfallam tibinbsp;in cithara fanâus Ifraël. Nozi folii ego ipfe,omitibus modis, hoc efi corde, uo» Laudandus tis,uoce,er mufids'mfirumentisconfiteborueritatëet bus’nXïs'nbsp;fidelitatem titam,fed alqsquot^ 'm exemplum célébra»nbsp;bo bonitatem tuam, ô deus meus. PfaUam autem limguanbsp;Zr labifsfmfuper zr cithara,toto conatu zr uiribus,o»nbsp;mnibus creaturis tuis utar ad tuum obfequiü,amorem etnbsp;laudé: qua omnes aliud mihi nihil agere uidentur, quàmnbsp;uiribus zradionibus coclamare,Quàm magnifica fimtnbsp;opera tua domine,omnia 'm fapientia ficifii, zre. Exultabuntlabiameacum cantaueroti* bitSC anima mea quam redemiftû Totus femper ero 'm tuis laudibus î opère, fermone, corde zr ore deuotus ero tibi: non fine a ffcëtu fideila»nbsp;biatantum meacantabtmt tibi pfalmos,fedzran'mtanbsp;^fagrata beneficijszrrcdemptionifua, quam 'mteUi»nbsp;git zr appretiatur,gratias tibi aget. SedôC iingua mea tota die meditabitur iu ftitiam tuâ .cum confufi amp; reueriti fuerincnbsp;qui quærunt mala mihi* Sed zr Iingua mea nihil propriit unquam iafiabit,fed femper zr folam tuamgratiam zr iufiitiam agnofeet etnbsp;fatebitur.M.editari autem Imguam, efi apud femetipfamnbsp;loqui, zrex propenfione animi ucluti per affiiîum con»nbsp;tinuum loqui de dileëîo. Qÿia côfùfi funt hofies mei, nonbsp;ceßit pro libidine iüorum, idco fiufirati erubefeunt zrnbsp;ittfium firunt opprobrium omnes aduerfar'ii mei et tui,nbsp;PSALM.-VS LXXII,nbsp;(Ppi(«Mt)SaIomoni. Vel fecMtdum alios : In Salomonern Pfalmus Dauidis. Et id fimplicius mihi uidetur,quandoquidcm alios Salo»nbsp;monts pfalmos non legimus : et 'm fine huius mfuper ad»nbsp;neäitur, FinemhabentlaudesDauidisfilijleffe. Maxi»nbsp;mum autem omnium uotorum Dauidis erat,ut Salomo»nbsp;nisrcgnum per omnia promoueretur, zr fub eius typanbsp;regrum Chrifii filij Dauidfucceffu ac felicitate fruere»nbsp;tur,adgloriam dei, zr promißionuin dei claritatem. A R G V M E N T V M. Orat aduenire regnum dei per Chrifium,de cuius amplitudine,aquitate,filici»nbsp;täte, zr diuturnitate nudta uatic'matur, omnia autëfub ty po regni Salomonici, 1 r»gt;wlt; Eus iudicium tuum rcgidatSC iufhtiam tuam filio regis* Orat à domino Salomanifilio,Dauid ______ pater deuotißimus deo zr iukifiimus, ut Mdiciii zr iufiitia conferuetur zr uigeat, in regnofide»nbsp;V UU |
PSÄLTERIVM Otsndnra nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;}uibuf imperitt twn ft0tt ni ft pro rcgib. trocinia er tyrannides, nee tantü pacem falutê fito defyderat tempore populo dei,fed etiäfubfuccefjbre ftnbsp;lio rcgii,ut CT ipfepriefit i« iuflitia et iudicio.Orat autnbsp;ardentim Dauid pro regno Chrifli, cuiusgloriæ et memnbsp;bru omnipotens pater tribuat gratiä iùdicandi iuxta ßgt;inbsp;ritum dei de omnibus,no humana prudentia fed diuina^nbsp;çr fecundü uerbu dei,er ut Chrtflus rex eleâos fuos linbsp;beret,cui iudiciu omne dédit in mattus,utq; râ iuflitianbsp;del feruiamus Nlcflite régi iuflitilt;e, Solitu aut Chriflt eflnbsp;uera iuflitia,et uerit iudiciü,et eorit gui funt in Chriflo. a. ludicarepopulum tuûiniuftitia:amp;pau^ peres tuos in iudicio. Vt iudicet lequiflimo aguilibrio iuflitiam populo deû Hoc ciwi priectpttum iuflt regis offlciu fit,ab uno Chri=nbsp;flo precfletur,omnibits alijs regibus effigie tantu imper*nbsp;fiilâregis ucri exhibentibus, autfi quid huiufinodi pritnbsp;fiant à chriflo mutuantibus,qui folus credentes iuflitianbsp;fua protegit,non armis.-et pauperes,ait,tuos in iudicio,nbsp;qui fibijpfis nihil confifi,exfolo deo pendent, er fub renbsp;gis fui umbra iuflitid,bonitate, fortitudine amp; fide tutosnbsp;fe agere non dubitant, Pauperes autem dicit eos,qui af»nbsp;fliguntur i malis hominibus, quos rex iuflus cr uerusnbsp;(ttndtcare debet,redimere et feruare,quibiis Chriflus tonbsp;tus incumbit charißimis fuis,fiquidem cleüts dei, cruenbsp;to populo,pro quibus deceat iuflum regem excrere po*nbsp;teflatem fuam. Qui uero ex populo dei cr uere fidelesnbsp;non funt, ut fefe tantum amant, ita perpetuà in alios innbsp;iurif funt, coq; à iuflo rege non feruandi, non uindican*nbsp;di,fed reprimendi cr tandem delendi. lam regis h,ec prinbsp;ma laus cr proprium munus, defindere innocuos, fer*nbsp;uare oppre/fos à malts. Hoc fie pneflat fuis rex Chri*nbsp;fias, ut nihil in mundo prorfus eis queat nocumèto ejfe,nbsp;fed bono cedant qult;ecunqi'tnciderint. ; Sufcipiantmontespacempopulo: amp;cot lesiuftitiam, Sicut montes cr colles in annis firtilibus pleni folent ofttnia undique pacem exhibebunt crnbsp;iuflitiam pqs hominibus, omnia occupantibuscr modenbsp;rantibus iuftis magiflratibus. Huius typus régnante Sa*nbsp;tomone in eo refidfît, quod pace filici cr diuturna cumnbsp;rerum omnium abundantia populus/ruebatur. At tumnbsp;uerecunéli montes cr colles uelut fruilus fuos pacemnbsp;intuleruntcr iuflitiam, quandopriedicatum Euange*nbsp;lium omni creatur£,fi‘uâumpietatis ubique protulit,nbsp;fidem cr dileâionem, iuflitiam cr lt;equitatem : de quonbsp;Paulusfuoiam tempore gloriatuseU. ludicabitpauperes populi (cr) faluosfa-det filios pauperum ; amp; humiliabit calum niatorem« H£c caufa pacis ell,dum nimirum oppreßi eripiun* tur,cr uindicantur erretundutur oppreffores,id quodnbsp;proprium boni principis officium eâ,punire tmprobos,nbsp;defindere innocentes. Et hj ffiiritUali regno Chrifli, uernbsp;bo crucismortificatos ipfe ChrifluS uindicabit de im*nbsp;pifs, crfaluabit per gratia, quos per Euangelium filiosnbsp;er humiles uocauit,^nabit deniquequicquid coraat |
TH ILLIM. ’ deo pios poffet aceufare, confiienliam fciUcel CrtimorcmgehenniC. 5 Etpennanebit(t«meigt;»«tte) cam foie SlaOquot; te lunam (w)gencratione 8C generatione«nbsp;I;j iHo regno homines te dettm agnofient, timebunt»^nbsp;efl,colent, CT uenerabuntur ut patrem, donee fil Cf finbsp;na durarint (Diuturna enim effe oportet,quacunq^nbsp;na funt)fie regruan iüud in quo uere arcenturnbsp;finduntur boni,perfiuerabitquandiu fol lucebit.St^nbsp;quoq; habent, quiperChriflûfemeldeofiierintuert^nbsp;du£li,non foli ludiei,fed per omnesgenerationes Cfnbsp;ni tempore,ubiq; cr in toto terrarü orbe. Ommsnbsp;uno humeroglorificabunt dominu deum,cr equeaitfVnbsp;in hune numdum filium,ut in eo mundus reeoncilitfi^fnbsp;cr regatur uerbo ueritatis, cr exemple operii M ’nbsp;Defccndet ficut pluuia in ucllus : amp;nbsp;ftillicidiaftillandafuperterram. Vt rebus humants nihil poteHadueniregratiiU,']*' fi pluuia defcêdatfuperreficatâherbâjrefrig^sattquot;' l».nbsp;cr crefierc facit herbâdenuotfic Chriflus,gratia Cflnbsp;lutefuamundoaridotllabetur,ficutCTnbsp;tempore ros in uellus decidcbat, idem quod hie diei Jnbsp;Chrifli ftgnificans myflerium, de coelo defiettfi’^nbsp;fruätficandum in fiiritu eleâos(Ideocrprifi'^'’’!nbsp;pres uellus reddidit, ^^quod detonfum CTnbsp;rafumfignificat. ) EtJicut roruletus imbernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f cidens,tcrramagtsgerminare facit, et platttat cr(ß^ ' er agros firmentare.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, j. 7 Orictur in diebus eius iufticia tiapacistdonecauferanirluna. . In hacfimilitudine per flans fubifcitiElorebfi'^.^^ mius lußuitt^fnultiplicdbuturnbsp;er tranquillitas corporü animorumprofiei'^’r^^ifnbsp;les er fiirituales homines tune multi erunt.nbsp;tämudi huius, fed Chrifli, qu£ exuperat lt;”»”7%,;/nbsp;quie eflferenitas confiientite, er gaudiunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(le äo, perfiucrabit ufque ad confummationefi^*^ -^fe äis,quodfignificabatur per pacificu iÜud Salo^nbsp;gnum filij Dauid, cuius fane pax no tandiunbsp;quadragmta tantu annis, et adhuc uiuetinbsp;aduerfarios plures iUi. Certd nota hue pfihf^nbsp;Chrifli canere fub typo Salomonts imperfiililt;^’'^\g^^nbsp;Etdominabiturà mari ufqp adnbsp;flumine ufqjad terminosforl»«) ^ft»nbsp;Canitamplitudinem regniChrifli,nbsp;licit at cm. A mari,ittquit, uflj; ad mare, ifnbsp;funt regni Sahmonici, mare rubrum, crnbsp;me, defer turn magnum, flumen Euphratesnbsp;quod Salomon ad ultimas ufque terminas pf°^l' fuf/anbsp;ree regttum obtinuit Chrifli typumgeßitfrfiP“nbsp;iccit totum orbë,tmà cr coelos : fubfunt cnifs etnbsp;régna,ab oriente ufque ad occidens, ab aquilon^nbsp;firo,oma£S agnouerunt gratiam dei per q Coram iIIoprocidcncAethiopesC amp;inimiàeiusterramlingent. Vltimarum gentium cr mcolarum dcfirti fi ntmcanitfummam,quampercuruariiS'hf^ iicl II ¦*gt;18 |
PSÄLTERTVM
figtiificat,lt;iuod proflrlt;ttK,oreq; terrutn ton ^^itibitsufuuettit. Qtinnqu^Grhodiemosßtoriettnbsp;^^but rcgëitditurK, aliijuoties terräcoräeo deofcullt;i=*nbsp;'l'^nicorunomine Aitttilechitie,fJladianitlt;e crifmahenbsp;‘^dicuntur^mdomittegentcf, zx iiralcs dcferta Ara»nbsp;^lt;ncolêtes, quie hoflilibut femper 'mcurßonibut ifracnbsp;^'^'gt;‘‘Xitru»t.Qj{^omnef,etrcliiju^itttoto orbe gennbsp;Cbrißo domino fubifciendie pr^edicutur, quibus Pattnbsp;er cateri apofloli priedicauerufttgloriä Chrifii, er
10 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfuaferunt cwm fide uera.
^fges Tharfis 5lt;infulæ niunera ofFerêt: Arabum ScSaba dona (boKor(«rM)ad^
regionum principes er reges Salo '^wa uel honoris gratia, uel tributi nomine ob^nbsp;.Ipinaritimasßilicet,pumciM, quie Tharfis nominenbsp;pofiquot;ut efl Cicilia,cuius metropolis Tbarßsnbsp;’iw allons ludeis, etinfule Tyrus et Cyprus, Cretanbsp;? '^lt;cia, Arabes quoqi CT Sabiei ad aufiru ßtlt;e, filixnbsp;l'feft liidßifita auri Arabia, uel Sabbathiea prouinnbsp;'‘“’Sioriaffl magnificentiâsalomonisueneratifumt,nbsp;^^''*0ftibus conteftati. id certè quod praludiu erat hunbsp;'*^icinq implendi in Chrifio,cui magi ab orinte ue^nbsp;l^''^^^gt;auru,thus, er myrrha Chrifto regi regum obtunbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ctti tandem omnium terraru régna cum regibus
fitnt,er ueriefidei,lfiei, charitatis,obedi P * Zr refignationis pretiofifiima munera obtulerut,nbsp;m chriflit dominum adorantes, Imo quicquidnbsp;J’^i’niuerft« prteclarit habuit et ittufirCfUtfitit totumnbsp;imperium, Chrifto fubieüum e^l, er omnesnbsp;tam inful£ quàm regiones, quanquam diuera
11 ü “*‘«.ßde tamë ercharitate Chrifto deuoti populi.
?^^’dorabuntcum omnes reges terrj: ogt; *^?®^tesfcruientei\
' nbsp;nbsp;^^»sexplicaturgloriaChrißi, que Salonunifoti
quot;«(‘«irc no poteft. No» e«»» Salomonern adorauerut jcdadmodüpauci. Non oësgentesferuie»nbsp;f«r *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pauciftime. QMnquâ ludlt;ei no uerecustden
^‘flomonë ßifte monarcha orbis. Id uerà nos j'j^‘ii'‘fili«Dautd»criM« Meftiamno tantucredùnus,nbsp;, “'‘ifms ex omnibus hiftorijs,quomodo omnes gen^nbsp;j(ji”*’««ferit ChriftiEuangeliit,ftdes,gloria er gratia,nbsp;reddÛerint,id quod erDaanbsp;regno contigifte legimus, ut tndtos maximenbsp;coadus fiterit : ßcfunt'm omnibusnbsp;etiam nomine Chriftianis, qui Chriftii dominumnbsp;Bnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dignu eftèt no eolumt,ne quid miremur,
regionibus ergentibus inueniantur
pauperem à potente (obfe-' eratadiutor,
Salomoni fieruituras canit, ea ra^ htftiftime imperaturus fit, iuftitiaac iudiciunbsp;Itberaturus fitauthoritate fuanbsp;tgt;lornbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuftitia pauperë,qui fuppliciter ima
l^^ ”^f»'icordiam,er à potentibus oppreffus queru ^lt;^mitatëfiù^buiufmodi quoq^ Chriftus wndicat
K»
: T H ILL IM. H9 Crajfienl: fi/nulq^ quotquotubiq^ gentium fie deftituttnbsp;funtegenierinopes,utnulluinucniantaliumfaluatoanbsp;rem. H£c Chrifto maxime coueniunt,Salomoni per parnbsp;tesmodicascomparatione.
gt;5
Pareet pauperi amp; inopiîamp; animas paupe rum faluas faciet*
Clemens erit er mitis,'mprimisq} curamfufcipiet e« genorum er pauper u. A mat enm Chriftus pauperes/fitnbsp;ritu cr humiles corde,etiam fi quando per/ragilitatemnbsp;cadant er peccent fi refipifeant: er animas pauperumnbsp;fuâ miferiâagnitâ deo coquerentiu faluas facit, cr dconbsp;patri reconciliat,fcfcqi pro illis facrificiü impendit,quonbsp;pfètla charitas dus cognofcatur,et colatur fyncerafide.
Ex ufuris amp; iniquitate redimet animas eoram:amp; honorabile nomen (ftnguis)eoiânbsp;coram illo.
No» modo clamantes ad fe pauperes audit femper er eripit,fedultro,quicunqi laborant, ure alienograuati,nbsp;er onerati peccatis, ad fe eos inuitat, adeo charos haanbsp;bct,tanto erga eos affedu tenetur, ut animos eorum re»nbsp;dimat 4 uiolentia, et mifericordie affedu pemtoueaturnbsp;i« fimplices turbos, er humiles quofcuniß, cum uideritnbsp;deftitutos uelut oues no habentes paftorem. Maximi aunbsp;tem facit fanguinë pauperum iniufte fùfum, quibus pronbsp;momentanets quos hieperfirunt adflidionibus ,uitamnbsp;'m regno fuo donat fempiternam.
Etuiuetjö^dabifeideauro Arabif,etado rabötdeipfo fempentota diebenedicétcû
Canit hic uerfus ftudia omniugentiu 'm hunc quidem regem Salomonë imperfiäius, 'm Chriftu aut perfidifii °’Vn'ch^inbsp;me,ut qui ultro ei quicquid prieftantißimu haberent ef= ß*quot;»-fentoblaturi(eafiquidëperaurMn Arabicufignificat)nbsp;tum deu quo^ pro eius falute precaturi, er ipftm ceranbsp;tatim laiidibus eueëluri, itautfolcnt qui regëfuuimpennbsp;fe colunt et amant. Äuget hoc gentium ftudiu,quod ait.nbsp;Semper pro co precaturos, ut iUi ipfe probentur quomnbsp;maxime, quotidie eum laudaturlt;e. Omnes enm ubiquenbsp;hominesftudiofe quarebant uidere Salomonern, ut au*nbsp;dirent fapientiam eius, er mwnera quoque o^ebantnbsp;pretiofa. Qm« maxima Salomonis gratia umbram Cfertnbsp;fti prlt;ettdit, qui longe gratiofior er amabilior cA ctmanbsp;âis non hominibus modo,fed er nngeUsteosdiuitiosfaanbsp;pientiam er potentiam habens er largiens, unde cle*nbsp;dis fuis confiât uera filicitos, quam ipfe uiuitcrquanbsp;fiuitur. Hmic eum cognofeentes, an'tmos fuos cr uitansnbsp;magno cum uoluptate oftirunt, orant^ fcdulo pro cunnbsp;dis membris fuis ,pro fucceftuer profidu regnifui,nbsp;quod er quotidie predicant, omnia fua uerba CT fndonbsp;mftituetttes'miiliusgloriam er honorem.
16 (.^)eritfirmitmentum Çpugittumfi'umeiuifin terra in fummis motium, rupcrcxtollcturnbsp;fuper Libanum ftudus eius florcbuntnbsp;de ciuitate ficut foenum terræ»
Hic uerfus uarie 'mteÜigitur. Prifeus interpres pra firmamentum tranftulit.iudieiparticulamp-unbsp;menti exponentcs,femenfi'umentiparatu,quantUm coanbsp;pere poteft manus, quod m tantam/fudtitudinem excrc
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P SAL T ER ITM feet Gquot; ‘tugmentum fumet, ut montes uix fèrre pößintt Alij exponunt tortam partis, qult;e in dicb«î Meßia; mul Depznthf tiphcabitUr,nintirum facramentalis iße partis qui crEunbsp;craraeauii. charifliadicttUr,côrporis ChrißietfartgumisfacrarrKtiinbsp;tum memoriale propriS gratùe mundo coUatie per Cbrinbsp;ßi corporis jrailiotiem in cruce oblatioitem pro falutenbsp;mundi. Alif dicunt^ idemeffe quod gratia uel bona ua=nbsp;luntas. Alq dicuntfrumerua producent in diebus Mcpnbsp;fie:de quo hunc Pfalmum exponunt,placétas, ftcut eilnbsp;plenitudo uobe,feu palirti unius. Turgefcet ßcut Libaninbsp;fi-uäus cius, quoniam fi-umentac3cußio»efuadeqcicntnbsp;fimilamfuamin terra,ut ueniensMecaperepoßitplenbsp;nitudinem uolafecundu reßätonem fuam. Alij Hebneinbsp;dicunt deßgnare ponem er uinum, de quibus legitur i«nbsp;Genefi de Melchizedech,per quem mtelligunt Meßia,nbsp;de quo Zacharias,Ecce rextuus uenit tibi iuflus er falnbsp;uator. Confentiunt autem primo in hoc,ut dicant modunbsp;loquendi ejfe de maxima abundantia crmultiplicatioenbsp;jvjfflii in omnium uiÜualium corporalium er /piritualtu temsnbsp;regno fuffi« fjore Meßi£,propter fcecunditatem terrte,ut ex pugibnbsp;loßminis, tantte fegetes enafcarKur,ut emontes utidi^nbsp;que repleantur, ut earum àuentis agitatio deciderefa*nbsp;ctat panes fine labore. iieut enim hocregeregnante,aanbsp;pud omnes uigebit dei timor, ita beata quoq^ rerum ne*nbsp;ccfforiarumabundantiaaderit.Eaquidemfitit Salomo*nbsp;nis temporibus admodum ingens et iuewtda fufficientianbsp;cum pace, fed in Chrifli regno omnia longe uerius eue*nbsp;nitint,quibus nihil boni deeffe potefl, regnum dei er tunbsp;ftitiameiusquarentibus.Vtisßmpliciorfcnfus uiderinbsp;poßit,Erit placenta uel torta ßumenti, unde confirma*nbsp;Chrittuj ci t^ofßd f/l uirtus corporis humoni in terra, dum Piefnbsp;rt fiiîd» **nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uita,uerbum dei purum er eertwm,cibus falutis,quo anima fidelium reficiuntttr et ftßcntantur,m capite montium, tn magna gloria et aflinbsp;natiorte, er conjficua omnibus. Et ad literam Chriflutnbsp;docuit Euâgelium falutis m montibus, er l^erofoh ma,nbsp;•uel etiam m apoflolicis uiris,regibus ß)iritualibus,popunbsp;los dirigentibus, erfidcliter docentibus. Isßuäus uitanbsp;fiorebit et fruéiificabit, turgefcet ut Libani ßuilus eius,nbsp;promouebitttr augmentabitur centeßmus ßuäus femi*nbsp;nis uerbi dei,in bonam terräfufiepto femine /àcro,Nonnbsp;quiefeet er inutiliserit,fedcommouebitterram,er flonbsp;rebunt de ciuitate ßcutfoenum terra, fideles exfruîli*nbsp;bus /fiiritus fanâi exundabunt,florebunt, ornabunt ecnbsp;cleßamfan{lorum,er Chrifli domini hottorem erglo*nbsp;riam exaltabunt. Agnofeent omnes deigratiam er be*nbsp;neficia, gratiasagent corde, uerbis,fignis er operibus,nbsp;beneficia dei compleâendo er celebrando, cum laudi*nbsp;bus diuinis, cr profiilu animarum piarum. Sit nomen einsÇbenedidumfin fæculatante folem pcrnianet(/îH4bitttr)nomé cius. Et bcnbsp;nedicentur in ipfo Çonmes tribus terra) omnesnbsp;gentes m3gnificabunt(£gt;MftyjM6«nt)cum.nbsp;vhrîftixr Sempiternitasnominiseius er uirtusad faluandum,nbsp;ternum.nbsp;nbsp;nbsp;quicun^ ei fefe dediderint,canitur cofequenter.SaniU tas er gloria nominis eius, Chrifli fcilicet no delebitur, fed glorificabitur fine cefiàtioite er fitte, doneeperfeue |
- THILL TM, rabitfol. Per omnem pofleritatë obtinebit celebre^^ ¦nbsp;er fecundü Hebraos filiabitur nomen eius ante fonbsp;F(/»M fnim altiffimi uocabitur,natus ante facuta,ii»’’‘nbsp;de lumine, deus uerus de deo uero, M» coelo Gquot; terraretnbsp;aternuSfdonec durauerit müdus. Et benediâionesnbsp;per eum uel in eo, ficut in Abraha promiffofeiidtteetenbsp;lio. Omnesgentes beatificabunteum, ipfe etùot ettlnbsp;nediilio er expeâatio omniu gentium, falus ernbsp;iuxta prophetia ifraèlis ad ludam .Sempiternisnbsp;ceeteflibus bonis benedicentur, quicunq; in ipfontt erenbsp;derint, quoru benediUio efl,ut /fiiritu dei renati,^u^nbsp;£la funt er cognofcuiu er feüentur. Ex hoenbsp;efl, prater typu Salomonern prophetäcecinijfi de Cnbsp;fli regno. Parum enim beneficiorum per SalontorUt^nbsp;gentes peruenit, at per Chriflü falus aternanbsp;ufq; orbts fines uniuerßs aüata efi gentibus. Sobttjt*”nbsp;enim propheta oraculacanere, nunc quatyptt»''^nbsp;qua antitypo proprie competunt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,lt; gt;8 Bencdidus dominus deus quifacitmirabiliafolus,nbsp;Glorificetur ab omni creatura er ab omnibut pOfnbsp;lisfimperfacrofanäa diuinitas,quafi-equetitcf ^lnbsp;pturis tribus nominibus pariter iun{lis cnutialirgt;'‘^nbsp;quolt;^ er plurali nomine, ut non fine caufa etilt;f^nbsp;cogitarcdebucrintdc trinitate indiuinitatettOff^..^nbsp;erfubflantia,maießatis aut deitatts(quafimpl‘^'l^^ 'nbsp;efi er maxima unitatc una no plures)fed propgt;t^^‘' *nbsp;quas Chriflus dominus cxplicauit,erprifi‘ltd^‘^'‘f^nbsp;eruditi nominibus patris,filif erflgt;iritusfanäi-l^‘^‘. anbsp;tem, Coîlaudandus er benediäus donknusnbsp;deus lfrael,er omnium mirabilium unicus P‘‘l''‘'“'^(ßnbsp;xime uero eius,quo uerbum aternum quo conddgt;‘nbsp;faculum totum, cameindutauifibile mterbotnd'^^ Cnbsp;paruit,er myflenumpromiffa falutis perfied-nbsp;nbsp;nbsp;.j, 19 Et benediäum nomen maieftati»«“’ æternum, 8i replebitur maieftatenbsp;mnis terra,fiatfiat, Ladern ßre répétons, optât, utpaßfmagitffi‘‘^^gj celebretur decus, maieflas er gloria notttinisnbsp;^um nobis datum eü fub calo,in quofduofinbsp;teat. Idem eil quod fubijeitur. Et repleatur oiii»i^nbsp;gloria eius,hoc csl,ubique feruator adoretur-Ao^.!^nbsp;Amen,fidrlißima hac funt er omnianbsp;funt,crfintsfcripturafacra. IO DefeceruntJaudes Dauid filii • Piinunt,quiapoa hoc Carmen ßrtaßiscefßi*d 1 minibus adendis,ut fiterit firtaßis ultimum,cetl^P^nbsp;putonuotorufuorum tcflinuniü,erultimauotitnbsp;dis,ut er Salomonern filium er regem, uirtutfgt;^nbsp;fapirntia,erfilieifucceffu ficceret deigraM adimmi^nbsp;re regnü populidei.Et infuper mitteretfuonbsp;liumDauid aliufaniliortm, cuiomnëmealoG'nbsp;poteflatè traderet,daretqi ccelefli jfiritunbsp;adaternam uitä product cunëlosin lUumnbsp;er filicitati aterna deftinatos. Hie iterumnbsp;obiter mitiü tertq libri Pfalmoru, pro eo q,nbsp;^ime Pfilmus definat in repetitione |
PSAtTERIVM hi. PSALMORVM iNCIPiT. PSALMVS LXXIII.nbsp;Pfalmus Afaph.nbsp;NofJWM eR quit Afaph fiterit.nbsp;ARgvmENT. Exeratiumfideieflinfideli^nbsp;'‘^•nfllicitate impiorum,nonihil fcandtdi paflif,cumnbsp;nnfolatione ^iritut. 1 Vam bonus Ifrael deus his qui I redo funt corde: V^ofczw propheta refirre perfonttmholt;* , minis fldelis,nonnihil tentati cogitationi»nbsp;'^^Mprouidentiam dei^dum cernit filicitatëimpiosnbsp;et piorü miferi(ts,quafi deum impi/s gt;juàm pijs eflenbsp;gt;'’'lt;fiitiorem,aut utrof^ negligere,reàe fumd utrofquenbsp;fides in fanilis contra iacula huiufmodi confirnbsp;^^‘*gt;'gt;‘iit:Attamen reuera bonus efl deus ifraeli, utcunnbsp;W externa ifla cadant^benigne tarnen agit cum omni»:nbsp;’***gt;qKi ab ipfo pendent, quibus folis fide corda purifianbsp;J ^‘‘'**lt;«'quantalibetmiferia laborent, impif s interim oa *,‘^stautem pene moti funtpcdes: penè cf P ‘‘ntgreiTusmci, . ’’J'«»» abfidt quin fcandalum paflus,de impiorit pro^ çr calamitate mea de/fieraffcm, 4 fludio proanbsp;'i‘'^^^xcidiff'em, er 4 fidutia m deum, id cnkn per laanbsp;pcdumnbsp;nbsp;nbsp;effufîonem fîgniflcat. Penè uacillaues “’‘^^'‘ejfus mei,uix euafî grauiflimum cafum 'm uita et ’^Mdentia mea. Quanquam enim perfiili 'm fide non crefcat:et donee uiuimus no ceffaiU: têtationes^ iniquostpacem pecca- Jn’*.quot;?'“’ pennotusfumcrm^atieiuia iuxta cornent contra paeem et proflieritatem impiorum,nbsp;ff ol)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;»4tö4 contra fi^les,ubi /^»cemfucce/Jîmt 'mmalitiafuaproficerecumfia » Gf nihil folicitos defauorc uel lege dei:nbsp;uidi eos ufq; ad mortem proffiere agere,nbsp;putarint fatius ejfe 'tmproba feilari iüorumflnnbsp;lt;i« ^ttra, quant difficile mgircdi uiam uirnbsp;’ ^f^e nihil fuccedere ijs qui deo fludent fidc»nbsp;autem omnia, et quidem cotra fanâos quo^,nbsp;'rcfpedus morti eorum : sinbsp;eorum(robu/lMW.) Suit nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crfaflus ƒlt;* niolentia, zr petulantia. No« funt tur ^etcmfuam,non priemeditantur,min terrennbsp;fuii 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;con)yderatiow,ideo^ non con» iis e nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^°^îxa ^^itudine tenentur ad diem mor deri.°^‘*^'^ncu»t enim 'm bonis diesfuos,cr 'm punâo itt ueflibulo eoru,nbsp;^^f^nülia féliciter fubflflit et durât 'm opu»nbsp;fttu •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^efiderët in omni uita fua. Qaod ucro pri nldetur q3’\s exponût,Et uiuilt;Siac recens efl roanbsp;irâquiUe uiuere uidëtur,et nSnbsp;nodis^ id efl, morbis acerbioribus moriuntur^ |
' THIttlM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l±o y Inlaborehominûnonfunt: SCcumhosminibus non flagellabuntur« Non pi« proffierafruunturualetudine rmptj ,fed Gquot; Prorperfgt;i alia iHis quoq; fuccedut ex fententia, nulla ut coteri honbsp;nbsp;nbsp;«npiotS mines moleflia prterrtuntur,nullis calamitatibus c itduna tur,diuitijs, dignitate cr potentia euehuntur, etianonnbsp;nunquam impij,prouidentia dei,ut pifs fit materia exernbsp;cendiefidei, utq; difeant nihili ducenda externa ifla crnbsp;:cmpor4n4,5«lt;e bona non funt,fed bonorufimulachra,nbsp;cr ut iudiciii domini ßrmidetur,dwm itlosgrauius conanbsp;tigerit deifei, cr ueluticedros excindi,ut ubi fùer'mtnbsp;nu/quamappareat.
Ideofaflus cr fuperbia tenet eos, ueluti torque aliqua ligatos,fefeqi effirut fuper alios omnes. Compofi.tio oranbsp;natuum morUfCr decus externum, acquifita funt de ranbsp;pma pauperu, cr ad libidint m fuam omnia tentant, utnbsp;fuperbiant contra deum Ghomines.biunquam fine uionbsp;lentia pauperu ttiuut,hoc efl,nunquâexuere firocitatênbsp;pojfunt,cr ecu ueflealiqua atmeiri folent uiolentia.
Notât mfolentiam cr tumorem, ob nimiam corpulett tiam cr opulctitiâ,pr{e^fucccffurerum,ut ueluti oculinbsp;euanefeere uidcâtur,et uix uideri prte p'mguedi»e,quannbsp;do nimiumgente p'mguefcunt. Prifeus pro oculo miquinbsp;totem legit,^Y^y pronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tranfgrefli funt affidioa «fî cordis, plus affequuti funt quàm defyderabant. Ad luxîi omnia di/fofuerunt, uel tranfgreffi funt modumtnbsp;quicquid affèdarunt affequuti funt.
NmAm putantfe legibus teneri, ideo propenfi funt Gquot; defluunt ad omne malu, ab omni ratione uit£,fitK uereanbsp;cundia loquuntur quacun^ mala, quomodo circumuenbsp;niant cum fraudulentia bonos Crfimplices.ïadant fe denbsp;uerfutia et noxa, qua mnocenttbus negotium factuntetinbsp;fucceffu,non deu ueriti neq^ homines.E fublimi loquunanbsp;tur 'm excelfo,tanquam omnibus fupereminètes. Vel denbsp;excelfo loquuntur, fuo more, de deo etiam mentiri nonnbsp;uerentur, nec blaffihemare timent fandum nomen eius. Pofueruntincœlumosfuum: ÔClingua eorum traniîuit in terra, Ne^j fuperis neq; inférés parcunt hi fuperbi cr impif, m omnes uenenatam Imguam fuam exerunt, omnia connbsp;temnuttt. Non en'tm dei prouidentiam credunt,nec iuflinbsp;tiam metuunt,fed tantum ex prafentibus cr tempora»nbsp;rqs fuK faits omnia metiuntur, de fùturo nihil foliciti,nbsp;Uerbodomininoncredentes. lo Ideo côuertetur populus meus (ei«t)hic: Si diesÇaqua) pleni inuenientur in eis. Proptererf qui populus dei effe debebani,fcandalizan tur huiufmodißrtunis impiortim, fiuntqs complues adnbsp;fimilia,attradi crfolicitati proffieritate temporali.’fednbsp;fuo tandem tempore affluenter bibent aquos de calicenbsp;umdidte diuinte. inter'tm tainen tam impij quàm pufiUi |
PSÄLTERIVM mfiJeproßdUttt inm^lo amp; fcanJalum uiget infeJu^ ûoribut Zf fedudis. Facile ßit iti Hebr^o dies pro it*nbsp;^aismteüigere zr legere ontiqiMr^s, 1, nbsp;(Et)dixcf unt Qüomodo feit dcus,8C fi eftfeientia inexcelfo^ Vtraque pars dicere non raro confueuit, Qj{omodo ^eui hiec noßra omfiia cognofeeret in excelfis? t^ihil nonbsp;hisßatuendumdcprouidentiadei circahiec inferiora,nbsp;INulla deo in cœlis circa homines mortales cura eiif alionbsp;qui non ita temere iniußa fierifineret ab impijs, projßenbsp;re ömnta zf pro libidine agentibuf, 11 Ecce ipfi peccatores dC ambundätes in fac culo.*ob(inueruntdiuitiasgt; Ecce illi impij homines cum fiM,Zf omnibus appa^ reant,contra deum er eins uerbtim,crudelcs quoque innbsp;proximos,ßrtunati tarnen fiint,zf tranquiUitate tem*nbsp;forwn filices, abundantes omnibus bonis, qu£ in hocnbsp;f^culo appretiantur, obtinuerunt diuitias quibufcuni^nbsp;nodis, per fits zr nefas, z^ tarnen interim cum falutenbsp;poßident cf c^um gloria, qult;edeus cumiufius fit,zfnbsp;ipfijfima bonitojs non firretß cognofeeret. ,, (EtdixOErgofinécaufaiuftificauicormc.-umt ÖC laui inter innocentes manus meast Tenwtiö fi Profirt altcram defetentia dei dubitationis rationem,nbsp;quia non tantum mali bene habent, fed infuper boni ànbsp;tnalis affliguntur, zr uiuere miferam coguntur uitam,nbsp;quad iuflui deus admijfurus no fiterat,fi fciui/fet.Vtiq;,nbsp;inquit,quifqi qui hac tentatione exercetur,fruflra innonbsp;centiicßudui, nam quotidie affligor, zf fiuguU dies cunbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exortu fuo 'mcommocU aliquid adfirunt : inuacuum iu* ßus elfe contendi ex corde, er fruflra abflinui àprauis operibus zfiuiquitate. »4 Et fui (iagellatus tota die, öC caftigatid meain matutinis* Tota dieflageUatiu crucem portaui iugiter cumpijs, fi^e metiorum zf fauoris diuinitzf increpatio uel caßi^nbsp;gatio mature mihi zf mane occurrit: d pueritia folicitenbsp;Zf quotidie meipfum iudicabam de omni opere malo, finbsp;quod imprudentior admififfem,non tantum uclßeri,fednbsp;tota node, zr ufque dilucidum affligebat me confeieti*nbsp;tia praui operis interdiu admißitfic domino complacerenbsp;uoluijfcm, fed,ut uidetur, gratis omnia, quandoquidemnbsp;omnia uideo filiciora apud impiosquàmmihi ßmilibut,nbsp;ueietiammemelioribüi. 15 Si dicebam, Narrabo ficzeccc nationeirt Eliorutn tuorum reprobaui. si ad ifiiimmodum utiampriemi/fum eßloquiperf rexero, zr in ifla mea cogitatione perflitero,o deut,m^nbsp;iuriamficero toti nationi filiorum tuortim, reprobamnbsp;iudicaueroconditionemfidelium tuorum,quos omnesnbsp;eo quod di[igiscafligM,zr à creaturis ad te reuocax pernbsp;aduerfitates • Dicere enim fludiu pietatis ejfe inane, cuinbsp;Oliboniinctimbunt, zSquot; pioshuiufmodiadeoperpetuonbsp;neghgifZr infilicem ejfe uitam colentium deum,Utiquenbsp;'atrox imiuria eH, zf contumelia in detim zr fanilimo^nbsp;niam totam:cum certo certius fit, fidelibus omnia cede*nbsp;rembonwn,zrplufquamputernamcitraminfuosge* |
2.0 TH IL LIM. rere deum patreni caelcfle,iuflifiimu zr ctemztftißHHquot;-16 Exiftimabam ut cognofeerem hoc: b' bar eft ante me, Cupiebam igitur perueßigare caufat prouidetiti^^ uinie, iudiciorum dei ,zralt;!lionum huiut uita, amp;nbsp;fuum huius mUndi.Sed hoc mihi ccßit in labore Zfnbsp;lefiiam non firendam, quandoquidem rem excédent^nbsp;humanat uires hoc negotium reperiebam. Conatiu içnbsp;ufinodi perueßigandi arcani quamlibetfe huitfs e'itUJ^nbsp;animus curidfustorfiffetinanisfitit. j7 Donee intrem in fanäuarium dciïS^ teliigam in nouiffimis eorum« .. Ingrelfus facrarq dei pro perceptione diuina ern»'^ tionis accipitur, dum abßra^lus à creaturis animuttnbsp;luntatidiuinlt;e difcendie zr ampletlendietotuninbsp;äa contemplationeaddicit. Id ubicun^nbsp;ibi facraria dei ingredtiitttur,zf docentur condit»»'^^nbsp;improborum, minime à priefenti fßlendorenbsp;lieißinto potius exitu ießimandam.lioc cumfan^^nbsp;feunt, non modo non muidentimpifs,fednbsp;eorum déplorant, zr fibi plurimum grattdaotur,nbsp;libet aduerfis exagitetttt(r,ut quos digaeturdeiuP^nbsp;tut caßigatione corripere, ne cum mundo
in fanduaria ergo dei ingreffui, uidi tales iubricauia,inquaperfacilequiscadit:fic(»’’rnbsp;caducamzr fiuxamelfe improborum ßrlicitutetttfnbsp;prorfus habentemßabile, utcUnq^ féliciternbsp;quandiu uideantur, certe fieißi eos proxinugt;^^‘‘gt; pgnbsp;incertos,du nihil tmnus cogitauerint fubitonbsp;iecißi eos dum alleuarentur,dum conanturnbsp;exaltare zreleuare,et iamiam fublimesaliosP’'^'nbsp;figt;icere, zf per tyrannidem fubditosnbsp;proximi funt minis diuino iuMcio proßernetidf^-^nbsp;taincommoda anima; zr corporis. Sic enb^nbsp;dominus zr imponit fiepe hodibus fuis, du»'^nbsp;pofitos eleuat zf fic fubito euertit ac uaßat-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fgi
Velutfomnium furgentium, ciuitate (tua) imaginem ipforutn anbsp;rédigés: |
psalterivm admodum fimili exprimit,qudm nihil fit oitit ^^«0 beatifibi mali uideiuur,fomno eius qui iam euiginbsp;^it,quo nihil efl manius quanquam dormientem uidednbsp;^lt;gt;ble{lare:ita dum improbifruunturfecundts rebus,nbsp;^difibi uidentur, cum fint infelicißimi,deo fcilicet denbsp;Cr iUiusfauore, pofl hac uitam uoluptatibus exdnbsp;^quot;leimieuigilarintde prafenti flupore, qui animumnbsp;’‘»¦«I» captum tenet, fentient fe inanes omnium bonotnbsp;’’'’‘quot;fitiffezye/fe , no iditer atq; fi quisefuriensfomnidnbsp;^^fifecdere,fitiens bibere,qui euigilans,non folum ni*nbsp;‘^‘“lefiiiß'e fèntiat ,fed fimul magis cibi potusq; defy*nbsp;5‘°offligatur. Quofi^iufus eflZTifaids.ldcudeusnbsp;quot; wVffle dicitjlmiginem corum in ciuitate reddes de*nbsp;irieattim,zy“ m nihilum rcdiges,id efl, dignitatê ZT aftinbsp;^^ionem, zy- apud homines memoriam qua nihil funt,nbsp;yi tmibra quadam, ZT inanis imago,nbsp;Qlgt;iainflammatum eftcormeum, SCrè^nbsp;luci commuta« fun« ^oiiiäexacerbatit efl ZT dcetofumfaâu cor meum , quot;quot;‘P’iodi cogitationibus, afluaui ZT mquietusfui, ZTnbsp;ex animo, ZT renes mei immutati funt,ZT al*nbsp;, “^^dfuis quoq; a/feâionibus,intra ZT extra pertur* , non reâc perpendendo iudicioru tuorum iu j*ZT animo nudtipliciter aßliHus fum,totus mihinbsp;‘Hßimilii faiius, pro improboru proßieritateama*nbsp;puâuris extimulatus ad impatientia,nbsp;.^«go ad nihilum rcdaâus fum, ô(. nefeinbsp;'‘^tiümentumfaâusfumapudte,nbsp;^.^eautemaßiiäionem ZT impatientiamanimi flulnbsp;tribuit,faßus fe flultu,omniqi iittelhgentia ccunbsp;‘“'‘'K tgt;cc«s deflitutum,fed nihilominusfidflè apud donbsp;bocejl (M eius cura ZT proteilione. Earn autemnbsp;'^^obusfequentibus uerfibus magis explicat, , xt fémper tecum.Tenuifti manu de* fownbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mecum cogitationibus confliäarer dd J. ^‘^lioriwtfiliceuelcalamitofa, femper tarnen quo* ij.^'^KieipfumrediJnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;femper egißes a* ZT runünaui: femper fentio te effepartem ‘^'^ditatem meam, etiam fi quadoq^ me periclitarinbsp;^’/^'»per tarnen folatium tuumzTdUxilium per fi*nbsp;amißam experior. Tetiereenimconfie*nbsp;quot;taiiu tua dexteram m‘ n,ut pater infantem,ne cdnbsp;^^de/iitutus,praoccupafii pergratiâne defierarë,nbsp;H. iugiter apprehendis, ne cadam ad morte.nbsp;ti» fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deduxifti me: amp; cû elo^ luo docuifli ^cidnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ht omnibus, ne à fide uerborum tuorum errorum pernicioforum auia aberra deduces.Etpoflquamtunbsp;glorificatus, iterum me errantemfinbsp;‘*^P‘^’'l’rcui adfliilioneeruditus,ingentiglorianbsp;[eitt°^,°^‘^'^^^^°^htgat.Adhoceflquod deus 'm pro*nbsp;fitj),.**' uifitatfiosmomentaneaadfliilione,utnbsp;fif(jc,^°‘^‘^^‘'^f'^^'d'gt;dtate aternumgloria pondus'mnbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oferetur ,ZT ut homo interior renouetur inte* |
THILLIM. - Ill riw de die itt dicm, Gr per multas gratiarumiilio abwt,nbsp;detingloriamdei. Qpidcnimmihi cftinccelo à te quid (tc«M«mfci()uoluifupertcrram^ Perpêfofic dei ergdfefauore,ßdelis ZT chäritate am plißima exultabtmdur animo inquit, Quis mibi in cce^nbsp;Ik prêter te arrideat^ quis tecum coUatut placeat in ternbsp;raftam omnibm rebus poßhabitis in hoc mufido te ununbsp;ßtio,te ardeo,quan uideo unum ZT effe, er lurgiri uninbsp;uerfa,cui totiu inßflam, li qua auocabit nuüa creaturunbsp;cceleßis uelterrena^ Defecit caro mca 8(. cor meumtdeus corgt; dis mei,amp;:pars mea deus in æternumgt; Prænimio defyderio adhærendidco de fecit caro zT cor meum, ut nihil carnale ZT tibi ingratum Ubeat coginbsp;tare,etiâfi na eeßent impugnare. Tu uero interim pronbsp;pugnatorê metm te exhibeas, ZT patrem,portio quaq;nbsp;mea fis,qui unicus defendere potes, ZT largiri quibus innbsp;digeo aff^athn, Solus enim deus ZT dominus animam hönbsp;minis fidelis ZT confeientiamfirmdre potefi, ZT praternbsp;eum faitdi nihil magnopere cupiunt. Qpiaeccequiclongantfe à te, pcribuntt perdidifti onines qui fornicantur abs te. Canit ZT ub improbts caufam habere fe cur tantopc“ re de domino exultet. Qui enim à dco fe fubducHnt,fittênbsp;dubio peribunt, fint em aquarum uiuentium dnm dere»nbsp;linquentes merito fiti deficiunt: fine deo omnibus eßennbsp;tiam largiente nihil in mudo fubfiflit. Perdidifli omnentnbsp;firnicantem abs te, uerbum ueritatis ZT tuu deferêteminbsp;aliquid fupra te amant em, ZT fide uera no adharentem,nbsp;iS Mihiautem adhærcrc dco bonum efttponbsp;nete in domino deo fpem meä : Vt annunnbsp;ticmomncsprædicationes tuas (inportisfi^nbsp;lia Sion.) ConiungimedeOjZTafièélumfidei ZT charitatiscoti firmarioptimum eflmihi,omnemmeam fidutiapdnerenbsp;infolum dominum,zT ilUusÿratiamac bonitdtem, itonnbsp;'m iuflitias operum uel humanas quafeun^, non in wirisnbsp;bus,fenfu,opinionibus Ueluerbis, fed omne bonum quonbsp;fiuor agnofcoprofcâum à domino,cuiusfolius 'm me o«nbsp;pera laudare poffum, non quia mea, fed quia in me pernbsp;tuMn J^iritum opcrata,ex fide non uacua, ueru tuomiinbsp;nere,zT dd tuamgloriam non mcaqualemcunq;, qualianbsp;fanäe ac iufle femper agis mgloriam tuam, et adfaluténbsp;eleiîorum tUorum, pro quibus fempiternis tuis benefitnbsp;cijs,gratuito fufeeptis in aternum quoque tuam obligornbsp;eelebrare bonitatë,laudibusq; attollere,d quo folo omnenbsp;bonum. Id autem olimfiebat Hierofolymis in atrio facernbsp;dotum,quod prifeus firtaßis non de fuo adiedt. PSALM VS LXXIlIh Inteliedus Afaph* ProphetiaeflzTadmonitoriumpopuliIudaici,utcon Uertantur ad dominum toto corde, nefipergantfuo monbsp;refemper fedari 'tmpietatem ZT idola pariter^ colere,nbsp;templum dni ZT dei prafentiagratiofam aliquSdo perdinbsp;turi fint,deflru{lo non folum loco prophano urblSl eru^nbsp;falem,fed etiam tëplo pergentes. Id quod certißimeßs»nbsp;Xxx -1 |
PS ALTER!VM turum priedicit,non alto ßtlo quàm nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ob certitudinem prophetici ferinonis,more aliorumferè o« mnium prophetarum, lt;jui poputi malitiam incorrigibi»nbsp;lent uidentcs, cr odi« prophetaru dei, ijuos mane con»nbsp;furgendo mittebant,certißimeprlt;enutttii(ueruntfuturiinbsp;excidiunt,quod lege lAofisdomittUi dudum pr^dixerat,nbsp;Cr ^phetis ätijs poflerioribui mimnere reuelabat, Tcuttnbsp;autcmauthorhuiuiPftlmi nonA/àph ille primus can*nbsp;tor téporibus Dlt;tuid(5,fed tdiquii defamilia A fiph,^Utenbsp;excrcuit »« inultM perfo/tas, inter quM multi prophètenbsp;cr cantores eruditi cr pitriter zelo dei prlt;editi,et uer»nbsp;bi deipritdicatores egregij,quitlis hic fùit^ ARGVMENTVM. Oratiofidelium addeUM fotra uaflatores populi dei, et cultua diuini legitimi pernbsp;fcquutores,ut^; fdnâi umdicentur,Gr gentes impùe dianbsp;gna ultione reprimantur^ ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;T quiddcus repuliftiinfincm: eftfuror tuus fuperoues pafcuætuæ^ Grauibus noflris peccatis nos tuus pa» Ir» ad «iinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ele{lus,fed eleâioni non reßiondentes pro me tatiefto». rito, caufam prabuimus irlt;e tuie, cr iußo iudicio tuo, quo nos tandem inobedientes prophetis tuts repellis crnbsp;abijcis. Sedcum extent adhuc fideles tuinopauciinponbsp;pulo tuo, quibus doletgeneralis iniquité totiusgenttsnbsp;tngratie, (3“ adhuc non retraâiefint promifiiones tutenbsp;patribusfaâie pro totagentc lfraelitica,proq; reliquijsnbsp;fanâorumtideo oramus,ut faltem non m finem trafiarifnbsp;nobis, non in perpetuum quafi negligere nos ty reqce»nbsp;reuidearis or irafi:i,omnino impbcabihs fiaâus.Qjiannbsp;diufitmabitira tua,uel naris,in gregê pafcune tuaf quoanbsp;ufqueßiirabitfitroremgrauißimum contra nos tua lU*nbsp;ftitia inpeculium tuumf Mcmor efto côgregationis tuf (^«jw)pof I fediftiab initio.Rcdcmiftiuirgâhærcdita cis tu^.’mons Sion in quo habt ta Ai in co»nbsp;OMtio I^emineris per miferationes tuas charitatis tu^ priflinbsp;ptorum. «lt;« ad amicos tuos patriachas noftros, cr eius congreganbsp;tionis quam elegifli tibi in Aegypto,(mô quam ab ater»nbsp;no pr^defiinafii tibi 'tn populum ne dum ludaicufed eienbsp;Horum omnium, Chrifii fanguine er morte olim redi»nbsp;mendum, ey iam redemptum per fidem patrum ey pronbsp;tnifiiones tuasMemineris eius ccclefite, quam ueluti penbsp;culiarem tibi populum affiimpfifti ex gratia fine meri»nbsp;tiSftribus hlt;eredttatis tUie,per quasftngulariter oftendenbsp;re mundo uoluifti tuam bonitatem ty potentia, iudiciSnbsp;er ueritatem.Sed er memineris montis tui 'Zion,quemnbsp;elegßi locum cultui tuo, pro fidelibus tuis er elcHis,utnbsp;tu et nemo alitts in eis deut coleretur,ubi pra!/atti£ tUtenbsp;facramentum fiatuifti, fixum locugratite tult;e fuper pronbsp;piciatoriourcietuie. HeiUud fic repeUas er abijeias,nbsp;quafi paeniteat tc tult;e hareditatis er eleHionis,fi caimnbsp;piorum tyrannorum libidini permifiris. 5 Lcua manus tuas in fuperbias(eorufin nem: quanta nialignatus eft inimicus innbsp;fanäo. . Exulta uieißitudin» tuaSfUel hoiribiks ùteefiits tuos. |
TH ILL IM. • ad irreparabiliter uaftandu hofles pietatis, ueniasq; iHis tremendus iudex er percujjbr,eorum fcilicet qui uajla*nbsp;uerunt ueljunt unfiacuri i emplum ey populum, cum ««nbsp;nius ueri dei cultu,tntqua uoluntate fua eretiunfalforunbsp;deorum culturam^ Omne malii egit hoftis iUe tuus er plt;gt;nbsp;pull tui in fanHuario tuo in conti mptit tuumer populinbsp;tui er reltgionis Herlt;e,omnia ^pphanauit facra tua,pra»nbsp;tulitq^ facrilega idolorum fiiorü port enta gloria tua amp;nbsp;fanHuario quod tibtpraparari lußifii.
Saertiegi ifii hojies tui necloco dctulerunt nec tempo ri, in medio fôlennitatis cil ad colendum te legitime connbsp;uenire dcbuqjèt plebs tua, irrwrunt prophatii homic(‘nbsp;dacum rugitu barbartco er mcondito chmoretn[un^^nbsp;âuarium tuum, omnibus crudchßime abufi funt adfiutnbsp;libidtnem ac auaritiam. signa fua in loca publica proponbsp;fuerunt crftatueruntpro tropheistinlocüdeofoli'^f'^nbsp;fecratum fui! fajlu in tuum contemplu erexerut,nbsp;lium tuorii irritationë,qui totius diuini cultus, fuam ttlquot;nbsp;dei gloria collapfam cernere compulfi funt, er leonn”*^nbsp;inflar rugittt adiré i» loco orattonts et audtcntianbsp;dei confecrato, iUuc pofuerunt figna uiHorianbsp;antea fiterant omnia plena fignis beneuolentiad''“'’^’
Obfcurus admodum uerfus cum fequête in ideo er prifeus quoq^ uariat, Videtur legific 153’nbsp;ubimterimfcriptu eflnbsp;tu:ub! Hebraus dicittSicut infirens fcilicet doim’’^^^'^nbsp;fenfusfecundum HebraostOlim Salomonistépo''^ynbsp;mabaturthronodetincoeleftibusquippiâotnamétt‘1 *nbsp;didifie, qui pro tcmpli ftruâiura rupi in aliquantnbsp;giffet pro lapidibus, uel arbonm incidiffet p’O trait'^^^nbsp;inferendis templo dominittam habebatur religioi“’”nbsp;nus adiutrices porrexiffe 'm fanHuariumnbsp;abfji Omni dei timoré,folium iüud gloria dci,auri^nbsp;plum er fanduarium dei, fitneftis manibusnbsp;alij diripiunt,excindunt fecuribus,ernbsp;turas ucl commilfuras trabium in templo, utabfirap-*^nbsp;aureos fcilicet clauos er laminas, per totunbsp;fandumadificium, quodauaricrcrudelcsimf‘‘^'^^i^nbsp;liantnbsp;nbsp;nbsp;uaftant. Nullam agnouerunt in loco iH» ¦ lentiam, necreuerentiam defirendam funt, quo minus fecuribus inciderent trabes find Inbsp;ucluti ligna alia quacunq^ fyluarum ¦ Hoc fenfu Wnbsp;reddidijfeprifcus,ernontneruditenecimptf- 6 exciderutianuas eius in idipfu«’ • *” riamp;afciadciecerunteam. Deniqi ianuas quoque tcmplipropteraurum aufi dum er ne fupereffet claufura CT dignitasnbsp;penni erfecunbus concufferunt, uel fecundu/m lt;gt;nbsp;prominentesfculpturas, er ueluti apertos flores aU^nbsp;fuis mallets certatim comminuerunt er confreê^'nbsp;omnia ornamenta deftruentes, er aurum rapmanbsp;ifcittesprophanißimo mtliti,Talis b |
I*”' ! nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PSÄLTERfVM ’•Stellt juror 'm dcj^oliandii locis facfis ituetlendis prctiofat ïncendcruntigni fanduariu tuum in ter '¦’•ponuerunttabernaculumnoministutinbsp;^^flrailis pretiofis quibußj; 'm teinplo, zs“ omnibianbsp;P^'opbititatis zy direptififaerü illud templu impij Chai»nbsp;(‘tndern immijfo igtie exujjêrunt in uniuerfum, do»nbsp;^^gt;nuri,pitrietes,porticuf, çr quiequid pertinebat adnbsp;decider et 'm tumulum, zx ueluti poüutißiinumnbsp;“'«W iniquißime traélauerunt,elimiiiare prorfus cupi»nbsp;cultum ißum dei tmiiK optimi er maximi, er plunbsp;deorumfuorii erigere facrilegia,m dei ifrttelii connbsp;populifui,ad laudein uero feuptilium fuo»nbsp;lt;juibt{i ui(iori£ illiitißelicitateni reßrebant acce»nbsp;j philißiei er Komani dijsßuis^ Öixerunt in corde fuo cognatto eorum ^'”’’1, Qüiefcercfaciamus omnes dies fe^nbsp;; ”°S(Jeiàtcfra^ N”« inerudite tranßülit prifetts, Cognatio coru,pro ^'*°fcribitur in Hebrtco 'Q'^^^-^uodpoßeroi eorum fisnbsp;zxßamiliam uniutgeneris. 'Verum potefi zr ànbsp;i,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;depopulare dici ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ^^lt;^o,etßortaßis comodius, Depopulemui eos pari» L nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;extermiaemui. 'Vt fit fe/tfus, Cogitauerüt ifti dei in animo fuo, Exterminemus er conficiamui P^O'iteTjid ejl femel religionë iftâ, illiut numinis, iUinbsp;zjquot; loco auferamiKf ut ardeont omnia, er abfu»nbsp;j ignibuS, cefientq; eonuentus eorum, z^ celebrinbsp;^^ßßr locafacra in tota iüa terra, fi quo modo etiamnbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;ißa deficiat,er non fit qui eolat dominum deum 5 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adrituf ethnicosdefieiantfilijifraelis. .^*§nanoftra nonuidimus,ianinoneft P'^Phetat amp; nos non cognofeet amplius*nbsp;promißis auxilqs ernbsp;tfnbsp;nbsp;nbsp;'^^fiitutos 'm hac fumma eorum calamitate, ut an No« f«im tempore captiuitatis ßabyloni dominus factebat portëta, non occidenbsp;L.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jfyrios, ut olim fub lofaphat er Ezechia, '^'k iic prophete qui auxitiu domini certo poU ‘1'*^ exitium uaticindrcntur,quos er nonnbsp;pro prophetis,fed male traëlauerunt,ut lf)-e=nbsp;‘tnicum. Denique non erat inter tUos qui exnbsp;’¦fftd '^^‘^^^‘ttionefeiret, quomodo tantis malis occur»nbsp;Kfl ??nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ttel euadendtmi, non enim fando iercmiie Cfjr '^‘^‘^debatur.lam ennn à tempore Efahe miracula eoL'^''‘‘'^^‘^ldrcapopulumIudaicu,ermiferilt;eilliufnbsp;® y^^uugebantur. ¦ X’fftt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;improperabitinimicusî Qftnomen tuumin finem^ bittnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;culamitates crinünanoftra merue nidebatur tui nominis ef ut non parceres tarn improbe opprobria iacu»nbsp;iittpotens fis ad uindicandumnbsp;5Ke cultus,ut nos tuos cultores defrndcrc nenbsp;blafßhematurimpunenomennbsp;l'anal ¦ ‘‘^^‘^‘f^endii minime nobis uidcatur ? Sicqnoq;nbsp;„nbsp;nbsp;nbsp;^tant contra ueritatis aduerfarioSfZy“ perfecuto» |
THILLIM* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;111 i^cs piorttWjttt id non iUis diutitis liceat, fed citius humi» lienfurerabfierreantur,ne hofles tamblafiihemizTnbsp;fcclerati,fine diuina iufia ultione euadant,. * * Vt quid auertis manum tuä SC dexteram tuam de medio finu tuo in finemî' ¦ Inertes er nihil agentes in finum manum recottdere folent.'ficubifitageredeum piiisorat pro defenfionenbsp;pietatis,clamat ut prohibeat deus dexteram fuam de fi»nbsp;nu fuo,mcjß hoftes iftos tarn impios exerat, ut non diffi»nbsp;rat Uel cejfet ab ultione in hofles, er prohibere miurionbsp;fos.Sic enim deus patitur noflros loquendi modos,fecunnbsp;dum affedus humanes depromptos : nouit enim 'mfirinnnbsp;Koflriim,crfigmentHmfutmt, er impatientiam fideliunbsp;pro dei gloria uimdicanda boiii confulit,fi ex fide er nanbsp;ex perfonarum odio profici/catUTt II Deus autem rexnofter ante fæcula; ope* ratus eft falutem in medio terræt Solenne efl Pfalmis er quibuslibet fandorum preci» bus, quod memorant apud fc potiora beneficia dei circanbsp;fe er fuos: de'mde declarant potëtite deifacinora prifcanbsp;in hofteStPrimit ergo hic mentionem facit,deu ab initionbsp;fiit/fefuu regë, zx in medio terra hoc efl patentißimenbsp;opë fibi tulijfe. Quad enim quis 'm media urbe, in medianbsp;regione perftcit,necejfe efl eum fic effe inflrudum,ut ànbsp;Kemine poßit impediri,ficut er à nemine latere^. H Tuconfirmaftiinuirtutctuamareîcon* tribulaftiCcoft-itti/iî) capita draconû in aquisnbsp;Potißimum canit de terra Aegyptiaca,’m cuius medionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ ita exerebat olim potentiam fuam deus,ut quamlibet in dei*”'“ * uitos, fupplices illos fibi rcdderet per lüofen, tandem^nbsp;deduxit populum fuum per mare Kubrum, fujfocatis innbsp;eo Aegyptijs, quos uocat dracones « Clua/iquam etiamnbsp;foleat nonnitquamdeipotentiaerexeo pradicariqd*nbsp;ut condidit er alit, ita folus quoq^ conficiat dracones,nbsp;er alias beluashominibus inuidas,Prifcus dixit,Confirnbsp;mafli mare,hoc fenfu, quafi 'mtra muros ex lateribus a»nbsp;quarum confirmatos er eredos, loctim dedifli maiori»nbsp;busnoflris tranfeundi ficco pede per mare Kubrtvm,nbsp;Pro contribulafti,dixerat olim cotriuifîi, ut menduw fitnbsp;fcriptofum Latinorum non Graecorum^ , H Tu confregifti capita (drucomst) dedifti eu efeampopulis Aethiopum(Zgt;fB,) TU confi-egifli capita draconis,ubi Hcbrai Leuiathaft dicUnt, proceres fcilicet régis Aegyptiorum 'mimicos finbsp;dclitim^ uel ipfum potius regem cum pompa regnit Huenbsp;'dedit detis in cibum populo incolcnti defertum, dum l/»nbsp;Ÿaelem ficit potiri eins Jflolijs. Caterum Leuiathan no»nbsp;men ab additione habet ,fignificat^ cete er quaslibetnbsp;immanioresbeluas marinas, 15 Tu dirupifti fontes 8(. torzentesttti ßcca^ ftifluuios Ethan. Tu fitienti populo tuo 'm uafla fôlitudine ZT maquo» fa feidiflifontem, id efl de petra aquasproduxifli ctlornbsp;danem poflea diuififli.Tu ficcafliflumina Ethan.Solitanbsp;quidem,fed non minus miranda beneficentiafua,m totonbsp;orbe petras fecatfintes et ftumina inde emanare iubebnbsp;Contra quoque,potentiaalicubiflumina forbet Xxx 1 |
/ PSADTERIVM pire facit àfuxu.Per flumina Ethan maris ruM tranß^ tum/jgnificareuidetur. 1 Tuus eft dies,tua eft nox; tu fabricatus es auroratn 8C folem» Ordo retû fn tui potcfiotc GT ordinatione eflmotusfolis CT coaiuita. tuoiujfu orditiefitdies Cf nox,prologanturnbsp;uel abbreuiantur iuxta uolttntatem tuâ^ tu omnùt modenbsp;raris,qui creafii omnia.Tu beneficiü lucis omnibutprienbsp;fias,Cf feruatalucelfraelitis olfminAegypto,tenebriUnbsp;interim reliqu£ Aegypto immi/tßi.Tu lunam,folem C!quot;nbsp;ftellas ordinafti,cr influere imperaßi, ut tuie placuit fanbsp;pientise Cf bonitati, 17 Tufedftiomnesterminosterræ.^ftatetn amp;. uer (hyemem) tu plafmafti ea, T H ßatuißi terris fua eUmata, prouintiarum diuißo* «es fecundum montes flumina cf maria ordinafli ac linnbsp;guas, Aeflatem Cf hyemem tu creafli : i« manibus tuisnbsp;funt tempora noflra ; commoditates omnium rerum tunbsp;ordinaflùmaieflatis tu£ potentiam ex magnificis operi»nbsp;bus tuis toti numdoreuelafli,eisfcilicetquiaffurgerenbsp;poflùnt per tuam gratiam ad agnitionë creatoris à créanbsp;titra mundij cf ordme iîlius puleherrimo, IS Memorefto huius, inimicus impropera aiitdominoîdCpopuIus tnfipiens incitauitnbsp;nomen tuum. Deryderû . Memineris oro potentite tU£ Cf gloria Mtiuerfalis do nùnij tui,ne ab impijs homunculis cotemnatur.îion oh*nbsp;furdefeant aures tua ad contumelias cf opprobria, quanbsp;improbi iaculantur in tuamgloriam. Lafam maieflatentnbsp;tuam digne ulcifeere, de tuis creaturis, de populo flultonbsp;fua culpa,quem tu intettedualem condideras. Ipfi faeronbsp;fanflum nomen tuum blaßgt;hemant, quod uniuerfacreanbsp;tura fuis laudibus cofequi non poteß. Aiunt perfida hanbsp;gentes hofles populi tui te effe uel impotentem, uel inuinbsp;dum, uel infidelem Cfnon ueraeem, dum iüis parcensnbsp;Cf uiilorias largiens, peculium tuum uaflari finis, quinbsp;religionemnoflram improbant,quam tuonobisuerbonbsp;commendafli. incitare dixit erudite pro prouocare adnbsp;iram, Cf blaßihemare, *9 Ne tradas beftps animas confi'tcntiû tibi, Sc animas (u{e(tm)pauperum tuorû ne obli^nbsp;uifearis in fînem: No» finas opprimi fludiofos uoluntatis tua, cf filios €cclefiatua,fimplices Cf 'vnnocentes.T:urturemfeuoAnbsp;cat,qua nihil eß imbecillius cf magis mnocuum,Prifcusnbsp;1*2’^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cf forte melius, Coßtentium deo gloriam Cfnon blaßphemiam. Etuitamuelanimampauperum tuorum nolts perpetuo obUuifci, humiliu fcilicet ß^iritunbsp;et manfuetoru defe nihil prafutnentiu,fed tibi fimplicinbsp;ter confldentiü propitius agnofeas cf femper reß)icias.nbsp;Rcfpicc in tcftamentum(tWMM)quia reple^nbsp;ti funt : qui obfeurati funt terræ domibusnbsp;iniquitatum» CenfoiMio Pracipuafanólorum eß confolatio, foederis dei cum finaorum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confyderatio : quod irritare deus non poteß, nihilominus tarnen dcum orant,Cf feipjos admonent,ne quando fiat iufium impedimeiitumfixderis, 0* caufa ia |
thillim* c'idatrumpendi teßamenti propter hominMft(gt;f^^^‘^ Cf inßabilitatem, cum fub coditioneferuandafidnßetnbsp;lex foederis inter deum Cf fanäos. Adqeitur de uioleti»nbsp;tia hoflium, ad quam nequeat tüutius conniuere detu iunbsp;flus. Earn fignificat, dum queritur omnia plena efß «ionbsp;lentiaimproborumcontraaffliäosjpauperes^nino*nbsp;centes, plena eße omnia uiolentis carceribus üquot;nbsp;brofis tyrannorum : hoc efl, non iufiitiam regnaref^nbsp;tyrannidem,uel plena effe habitaculamiferijsterrmi^nbsp;palatia tyrannorum plena funt ffiolqs, Cf paupemn i»nbsp;iurifs uelpiorum. II Ne auertaturhumilis faflus cöfufusrps“ per amp; inops laudabunt nomen tuum*nbsp;No» reuerti cogatur humilis precator à conßieiliinbsp;confiifus,nofraudetur defiderio fuo qui orauit ad teba*nbsp;militer affliélus Cf oppreffus ab tmpqs. Ef ^«i eon/ilt;'gt;*nbsp;ditur apud femetipfum de proprqs pcccatis uelalierKquot;^nbsp;is tibigratus fiat.Egenus Cf afflidluscum fidutianbsp;tes à te dementer exaudiantur,gratias agent acfenKnbsp;laudabunt, quod ope tua confifi, non funt repulßj^nbsp;infuafidecfflgt;epotiusconfirmati. Exurge deus, iudica caufam tuä.n’^’’’‘\ efto improperiorum tuorumjCorun»*!“*nbsp;abinfipientefunttotadie«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Sp« auxilq 4’ deo potißimum ro nititur in feiant hoßesfuos dei efle ofores, ideo totiesnbsp;riM» blaßihemias cf opprobria in maieflaté dei gt;nbsp;orant,ut caufam fuam dominus contra illos agatnbsp;fit pauperum adiutor deus, nonfinat diutiusnbsp;opprimi in hoc mundo, ne finat multos eos,qi‘^^‘nbsp;omnia nihiU faciunt, non timent deum, nonnbsp;obfequunturfedblaß)hemant, ^5 Ne obliuifcaris uoces inimicoru fuperbia eorûqteoderût, afcêditlt;f’’’Pj^nbsp;Vindica gloriam nominis tui, confiinde blaß’b^’”nbsp;r« tuos Cf ueritatis tua,mendaces cotra uerbn^ i'*nbsp;corripe, cf ne obliuifcaris peccata hofliumnbsp;ipfi non cefpnt magno tumultu aduerfari tibi,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j t»rfemper impia,quos tu tua maieflatc oppriif‘‘^gt;'‘ nolentes Cf confufi abßerreantur à crimimbK^ gt;nbsp;oppreßione fidelium, quibus funt infenftßimi^nbsp;P S A jL M V S LXX V, In fînénecorrumpas Pfal.Afapb Eortaßis aliud hoc loco fignificat,He iw quibufdam fuperioribus titulis:nifi utrobi^nbsp;pro oratione,qua dominus exoratur,nbsp;pantur ab infidelibus,Cf ut conatus impilt;nnt addiffnbsp;dendumpioshnpediatur, ARGVMENTV M, Oratio eß perbosfideliumoppreffores ,ut tandem iudieiodinbsp;corripiantur, qui iufiitiam tUius non credunt. ^jOnfitebimur tibi deus,con « bimunSC inuocabimusnoninbsp;tuS. Narrabimus mirabilia ‘nbsp;_________ Chrißusunaeumpqs omnibus iure fuo exultons apudpatrem, profiteturfelanbsp;bonitatem eius,qua contigit utproximahumanifê^^ |
PffALTERIVM f^tlfaerofanaa diuinitos 'm Chrißo deo erhomine,nbsp;^omnibus inuocäiibus nomen dei, afifiiais er miferisnbsp;eße nomen dni,uirtus fcHtcet er gratia,ab ipfiusnbsp;^nitate pendentibust Enorrabunt fanai mirabilia tua,nbsp;orbe terraru agtsofeunt beneficia dei, maxime qusnbsp;Chriflü tunefutura ß)erabantur, nunc autë 'm Chrinbsp;cemimtur er laudantur clarius. accepero tempus,ego iuftitias iu^ ^o«pKî er caetum fignificat diaio ^yy^tUt uidea *0^ fenfus. Captabo temporis opportunitatem ad iunbsp;^^andu,et tune ego dns reaitudines iudicabo:etiam eanbsp;ïquot;*« ttidentur iußa er reaa iuxtafenfum carnis, dqudinbsp;puUw declarabo qualia fint,fumma squitate ini»nbsp;W«ton proßigabo, pietatis fiudiit er 'mnocentiam o^:nbsp;uits decorem adfera, Credentes donat fuo ßgt;irinbsp;^Swiproboï iudicat ut merentur,iudicium prsdicit, ernbsp;*^frcere 'mcipit,in fitturo iHud fsculo confummaturus.nbsp;5 .^iquefada eft terra, Slt;omnesquihabi^nbsp;gt;n ca;ego eöfirmauicolSnas cius« Sela,nbsp;tpp er quiequid in ea eß,omnes fcilicet habi»nbsp;eius dißiuent uclut metu, er coUiquefeent, dumnbsp;“^soeperitexercere iudiciumfuum^Ciÿod filiofuonbsp;^^fTunc foli iUi fubfifient qui non funt de terra, quinbsp;regenerati, diuins er cceleflis naturs euaferuntnbsp;VndefubiecßEgofixicolumnas eius, ï^amnbsp;conditafunt omnia, ita hi quoq;nbsp;j f”» uelut columnsfußinent: ficut econtra, regnantinbsp;^'^»lisnutantfimdamentaterrs, Sela autem adferi^nbsp;L***quot; gt;nonet,ut cogitemus Chrißi unius eßemundtmi renbsp;4. ‘^^‘^’^'^^i^itfftGrcondidit, ƒ‘xiiniquis, Nolite inique agerct amp;degt; ^^wentibuSjNoliteexaltarc cornu,nbsp;piorum rex Chrißus eos, qui fibi aduerfanturnbsp;l'onmam flultitiam er pernidofum errorem,ut nonnbsp;fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er erigant fua cornua, id eß earn quam uiden- '^abere potentiäin mufido,nec contra fe cff'erantur, P^iefiatent folus habeat largiëdi fuis uitästernam,nbsp;**’gt;jcfre contradicentes fibi ingehennam.nbsp;politecxtollere in altu cornu ueftrumtnbsp;pkloqui aduerfus dcüiniquitatcm((«nbsp;*‘°dnro:) corrtHM eleuationë, qus uehementer domina rß, ficut humiles corde ampkaitur et exaltat,nbsp;•^”*'’’0 («perboj deijeit, Nolite loqui aduerfus detmtnbsp;prifet«, quodHebrsus Icgit, Nenbsp;***nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ccruice ueteri,lnteïligit uetuflißi *fî 4 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ferpentis fuperbia, qui primas paren f^xitloquicontradei uerbumerprscepttmi,cr ^°quot;tra ordinationesdiuinas: ficut et ceruixnbsp;‘^cruicofitas, quanwrmuranbsp;cowra deum, Mofen er legem, Qalt;enbsp;^oräiudicio dei iniquitas,teflatur multiplex ui»quot;nbsp;(nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnium eorum excidium in deferto. oriente, ncq} ab occidente, ^ïdefertis montibust f^ofamfibifuperbiam er murmurdtionem 4o« ‘ |
THÏLLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ilj wint« rigide uindicat iit omnef,cuiui iuflum iudidurw/t euadent impij quocunque tandem fiigiant:non enimfa*nbsp;lui erit ittis ab ortu uel occafn, non ab angulii orbis, fednbsp;ab extremis folitudinibus deus fuo tUos iudieio perfequenbsp;tur,nequoejfugiantmanMndomini. 7 quoniam deus iudex eft.Hunc humiliât, Si hunc exakatt Deus enim uniuerforum iudex eß, omnia cernit ctariß pme,z^ iußißime iudicat:hunc qui fibi uifus Uel foli ßtenbsp;rit, etid pharif tica humibtate modeßus iudicatus ab honbsp;minibus,ipfe iufie humiliatthuc uero exaltat, q fefe hu‘nbsp;tnilemhabebat eyquot; cornua nuUagerebat.Sic enim dni eßnbsp;deprimere pr£fumëtes,grdtiafua agnofeere hutmliatos. quia caiix in manu domini uini meri ple* nus mixto* Etindinauit ex hoe (in fcoc)uc*nbsp;runtamen fex eius non eft exinanitatbibécnbsp;om nes pcccatores terræ» Vltionem fuperboru,cr aduerfantium pietati er Ueri tdti aominat calicë plenum turbido uino, quem illis dnsnbsp;porrigitcrpropinat,illuprorfus ebibituris, utetiaß^nbsp;ces inßmas fint fuüuri. Q«« «cro hoe uerfu uates ceci^nbsp;nit experti fuitt ludiei,qui dixerai de dno, bJolumus huenbsp;regnare fuper nos, cr ideo cruci ipfum affixerunt,cM»nbsp;atrociter adeo per Titu excififuerut,ut nullu excidiuntnbsp;uiderit hic fol atrociuStBiberut poßea cr Romani,Grtenbsp;ci,gentesqi albe ex eodë calice,horrendis cladibus deie»nbsp;Ute.O'bibiturifunt quotquot uerbo dei aduerfabutur,. 9 Ego autem annuntiabo in fæculum.'can labo deo lacob* DJ«« improbi contra regnum dei infaniunt, o’ ob id panos partim exoluunt, partim expeëlaiit ut penitusnbsp;conßingantur,Chrißits cum fua piorum eccleßagratioinbsp;deo agit 'm feculwm fine fine, pfallitq; deo lacob, cu’ifi^nbsp;deles credunt, cui fide,ß)e er charitateferuiunt, cuiusnbsp;gratia tanta mala euadunt : quem coluit lacob et omnetnbsp;fanëli patriarchs er prophets, quifoluteßo'Unttsnbsp;deus,omnipotens er iußuSt ’ ° Et omnia cornua peccatorum confringa (cr)exaltabuntur cornua iufti. Semei omnis olim impiortvm potentia conß'mgetuf, regnumqi perfeaum Chrißo domino cont'mget uocatitnbsp;omnibus credentibus ad plenu confortiumfelicitatis cctnbsp;leßis 4 Hic quoq;femper orandum eß, (r pro uirili cOquot;nbsp;nandu,utiußitia,uirtutes,operauere bona, fides in deS,nbsp;radices agant in terra uniuerfa, 'm omnibus hominibusnbsp;ad ueritatis agnitionem uocatis,multis modis adhuenbsp;latius uocandis. Hicc autem quia ex fola dei gratia proßnbsp;cifcWttur,ideo femper manebunt er proficient- PS ALM VS LXXVf. In fi'nêin Iaudibus,PfaLAfaph canticu» ARGVMENTVM. Gratiarumaaio eß,nbsp;probeneftcijsdiuiniseruiaoria. o rus in ludp deusï in Ifracl ma I gnum nomen eius. Nonfolum d fidelibiuagnitut efldeut I habitare in ïudxa, in lerufalem, cr inteittnbsp;filo,ftdctiamdgentibiif,creKlt;}uoqueimpijs^ Herut» Xxx 5 |
rum,quamfidelium er ecdefia domicilia. TUfinquit,^ mons del illuminas clarius,et celebrior es quam fint wo®nbsp;tes idi prtedonum,qui deaterno fuo nomine gloriatitur.nbsp;Sic prifeus intcÜexiffe uidetur,cr certo.
5 turbati funt omnes infipiétes corde.Dor mierunt fomnu fuum:amp; nihil inueneruninbsp;omnes uiri diuitiarum(in)manibus fuis.
Longe aliter euenit iüis gigantibus er priedonibut lebufieis, liethieis,Amorrhais,0'cateristyrannisnbsp;fie üa in montibus poßidentibus ad tutandas fiuu prlt;ediis,iQnigt;.nbsp;quàm uoluerant. ip ft eiiim omniu pradatores etiattt de^'nbsp;pradati funt,et firocißimagentes iudiao dei perlfiae^nbsp;Utas paßim in terra Chanaan exterminate funt et pro»nbsp;dis exute er occifieficut et uiribus exuuntur omnesbonbsp;fiesfidelium, Dormieruntfomnumfuum, expertifnf^nbsp;fenihil potuiffe contra deum, eccifi er mortui euatiiU*nbsp;runt,er deletifunt ab lfraele,tuffHdci.ifti quältbetpti*nbsp;tentes huiui fieculi,fieui ftreniiuiq^ tyranni,non fefinbsp;rt potueruntcotra fententiam dei, non muenerütnbsp;agerent.Omnes uiri qui diuitias codigunt ui CTnbsp;predantur^ fideles, fuo cnim tempore opprimuntm^ (fnbsp;ipfidmanudomini.
Ab increpationc tua deus lacob dori”’^ ucrunt qui afeenderunt equos.
Eortißimas hax Chananaorumgentes, er tyranrd^tfS nobiles,in montibus cubilia parantes,quamlibetiK^nbsp;äos adbeda equiser curribus,fola fua increpuüononbsp;deut lacob confopiuit er occidit ingratiam fideliuß“^nbsp;ruiiufio ac terribili iudiciofuo,dtuttßimc toleratesnbsp;dem exterminauit, er loco cedere iußit filijs ptttri“''^^nbsp;rum er ifraelitis. Huiufmodiferoeißimosgigatd^^’^nbsp;populorum pradones deuicit uirtute dei lofue,nbsp;Dauid,qui terram purgarunt huiufmodi tatronibttf'
7 nbsp;Tu terhbilis es,amp;:quis rcfiftcttibiî'f’^^“nbsp;ira tua.
8 nbsp;De corio auditum fecifti indicium î
tremuitôCquicuit. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
Hoflium cademfolo uerbodei,crù'^^P‘'^‘‘’''^‘M^'^‘'^' iÜius perfiëlam, admirabundus cxclamat propl’^^^ '•nbsp;cens: Tuipfe ßrmidabilis es, tu es qui talia pout'nnbsp;nemo refiflit irato ^Ecœlis enim profert iudidttf^r“^nbsp;in impios, cceleflt uirtutc depugnat cumnbsp;oflendis cum uidebitur iram tuam, qua fit ut fii‘^ anbsp;uere contra nemo audeat in terra uel poßit-ld f/quot;quot;’nbsp;quod adiccit. Terra tremuit cr quieuit, idefib»^'nbsp;terrée uim infèrentes.qui fefe iailabat aliquid poft tnbsp;tra dominum deum excrcituum,fed inueueruntetttnbsp;minium.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.,
Cum exurgeretin indicium deusîut w ' ' uosfaceretomncsmanfuetosterræ- 'nbsp;Terribilem autem fe deus exhibet impijs, ptofttU^nbsp;dis manfuetis terrie, id efl, qui deofe totosnbsp;runt ad omnem calamitatem parati. Pro his emin/io^nbsp;in iudicium dominus,ad deijeiendum fuperbos, cr tnbsp;mendum humiles,digno utrofi^ iudicio donaturtu^ •nbsp;adicüum efl Sela,
IO Qnoniam cogitatio hominis
fuomagnomalo, exuiëlorifs fcilicctdiuinituscolktif, Ezechiie,lofaphift,et Dauidi cotra AmnumitM, Aethionbsp;pes,Affyrios Grtecos.luJlt;ea aîit x luda dicitur, 4 coïtnbsp;fißionefcilicet ueritatif, unde fideles dicuntur, quibusnbsp;notusefideuf, iOumconfitentur cr laudant, crnbsp;fttnt fernen benediéium Abrahlt;e ,fecundum ffiiritum ZTnbsp;fidem. Et in ifrael magnum nomen eius, ipfts enim maninbsp;feftauitindicia fuadeus,ab iüts fanilificatus ceremo»nbsp;n^sq; legalibiM celebratuSfid^i tantum Hierofolymis fenbsp;cundum legem ufq- ad Chriflum, per lt;juë dei nomen fannbsp;â^cari coeptum efi, tun tantum in tudtea/ed in omnesnbsp;fines terr£ (y ab omnibus gentibus,
X Et faâus eft in pace (Salem) locus eius t amp; habitatio eius in Sion»
Salem pacem {ignificat,cr urbem lerufalem ad mon^ XÂnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fitam,ubi cr templum (î Salomone efi confiitu
turn, eo loci ubi à domino Abrahlt;e cr Dauidi ofienfa efi facrificif araextruendafUbicf propiciatorium, fupranbsp;^uod dominus promifitfeueluti prafentißimum affûtunbsp;rum omnibus inuocationibui fidclium,in faniüo fando»nbsp;rum,quod er at iHi uice tabernaculi, in quo habitare crenbsp;deretur, ubi CT quodam fiiirituali modo effendi aderat,nbsp;quo modo nufquam alibi,quamtumlibct totut orbis cumnbsp;caper enequcat,habeat^ ubilt;^ prgfentem,omnia uidennbsp;tem,manu tenentem er conferuantem.Et habitatio eiusnbsp;ih Sion,quia ibi tantît coli uolcbat ceremonijs,qui ubi^nbsp;in ffiiritu uoluit cr potuit à fidelibus adorari cr in uerinbsp;tate,permiffô aliquandiu rudi populo legali cidtu, ne il»nbsp;tegitimisfacrilegijs profita propenfione nimiainuoluenbsp;rentur.
Ibi confregit potentias^arcum, feutum, gladiuni,amp;beiluni* Sela.
Gloria di* Idf o autem magnum faâum efi nome dei (« lerufalem •ini Bomi*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ludica, quia ibidé à populo fuo abftulit omnë uim ho
fiium, quos ibidem magna gloria fui tuminis proftrauit in gratiamfui populi, quotiefcinu^ peculium fuum efjenbsp;ftudebant, quibus cr ipfis non pepercit,fi fidem /regeanbsp;runt, O' feandalo fuerunt cateris gentibut. Confregit 'nbsp;autem potentia fua deus ifrael ignita iacula hoflium, tdnbsp;efi totum conatum impiorum, pace donata fibi fidenti»nbsp;bus, quibus pacem commendauit CT adefi pergratiam.nbsp;fîec ipfi enim fanili qui foli uerè lerufalem dues funt innbsp;ter fe beUigerantur,nec alijs ad id dont occafionem, fednbsp;pdtrem imitati, pacem potius ubic^ reftituunt, paratio»nbsp;tes ad umeendit mala in bono.ldeo Sela hic additur,pofinbsp;commemoratum ablatum beHum, clypeum et arcum adnbsp;ùerfariorum,
4 Illuminans tu mirabiliteràmontibus ternis (pr-erf«.-)
ifiorum ciuium habitatio Cf urbs, ubi pax régnât, il» tufirior longe efi cr clarior,magnificcntior, cr admiranbsp;bilior mons Sion, ubi digne deus colttur, quàm fint om»nbsp;nes cteteri ilbtfirißimi er celeberrimi montes,qui clarisnbsp;fulgent nominibuf,unde nobilium tyrannorum flemma»nbsp;ta er imagines ; qui montes potius dicuntur habitaculanbsp;leonum,luporttm, urfitrum CT aquilarum, uulpium ernbsp;accipitrum,crudelium,rapaeium^ pradonum çr fira»
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P 5ALTER!VM 8C rcli^ae cogitatióis dié feftu agéttibi* ^gnabiindacogitiitio,cr fùror'hofliummtraâa^»nbsp;contra te,p deut,in laudem tibi cedet 4 Fatebufiturnbsp;^fifnhofles ipfi cr quicunque tuapronobfsmagnaliitnbsp;audient, te deunt er omnium iudicem,eoru ueronbsp;ï*« ^ibi fidtiftt certum feruatorem: hi autem quos rede»nbsp;aliud no ßudebunt quùm effèrre er celebrare ma»nbsp;nomentuum.Reliçiuiiuautem mdignationisernbsp;fupereâ hoßium penitus conßeiet er abute»nbsp;Corum exterminio in laudem cr ceiebritatem tui nonbsp;^h.-gHigübit^ reliquos,ne ^uid aude^ deinceps con»nbsp;^‘‘populum tuum. Prifeui mterpret î«olt;i lU(bei nunc *1 *ouete,ecrcddite domino deo ueftroto^ *^gt;gt;£8 qui in circûitu eins qui affertis mult;nbsp;**fgt;’a,TcrribiIi(er«) ^•¦0 hac tanta dei infuot beneficentia iubet nota nun» er folui. Vota, induit, laudif, uerumqutedebe»nbsp;^‘^tfuo tempore exolui no fine hoß^s. Vouere autem,nbsp;ctiam or are qult;e ad dcigloriam pertinent, er de fidenbsp;ea^quibusgratificari deo poßit, et oßendere fegranbsp;*‘^lgt;cneficijs. Vnde er monendi funt homines, ut deonbsp;’’®'* aliud uoueant (^uàm ijuod iUi gratum nouerint, utnbsp;innocentia,officiu charitatis, ^uo lex dei impienbsp;”*''‘£4 uouenda quidem funt,id eli,proponenda in ani»nbsp;^‘'‘ÿtereruoueiida nontanquam [upererogatoria,nbsp;^!*‘'ßdeodonanda,fedhumiliter complenda prouiri»nbsp;P Cr «6t uires deficiunt, dei gratia imploranda. Nonnbsp;'’'2° uouenda ^Ute non habet in tua facultate, necnbsp;^omißione, Dei fumas, cr omnes uires noßr^e créanbsp;obnoxia font cr debent quicquid poßunt, contranbsp;uoluntatem nihÜ licet uel ueüc uclfacere. ai?'*’ fpiritum principum î terribili reges terrae» reddit cur deo nuncupanda fint uota er fob Jnbsp;nbsp;nbsp;‘*cl oßircnda manera. Exceüit enhn cunüos re» {»rwicipcjj adeo ut /piritum eorum eripere poßit l^ulgt;uerit,cr ueluti cohibere, dunt non permittit cajnbsp;f«« malitias,et conatus crudeles reßringit.Cornbsp;in manu domini cR.TerribiUs eä regibus ternbsp;e^^'*‘Uelintnolint, iÜius iußumfuo tempore iudiciumnbsp;'ubunt, er tyrannide impia exuentur, digna^; fa»nbsp;Uoinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prlt;emia, ut difcant cateri unius foliut de i ’^latiacquiefiere. » PS ALM VS LXXVII» Roem pro Idithun,Pralmus Afaph» c ßrtaßis eühic Pfahnus ab aliquo propheta ‘^‘Uicndum cantoribut denbsp;''Uninbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uliud uerifimilius dicatur,in tanta re ‘^crtitudine, quantu attinet ad negotiu titulorunt. VM. Oratio/ïdeiMhonünisernbsp;. ciH« confolatione adiunila ex prouidenthe diuinbsp;g^^platione digna. ^^jOcemea addnmclamauit uoce mea ad deum, amp; intendic mihi*nbsp;Repetitiociamoris ad deunt exprimitnbsp;fidem certißimam, ad unicum iüumfumn |
THILLÏM» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;114 deunt. Non ad ali^uam ^uamcunque cretüuram in toto mundo fibi confiigiendum decreuit, fed ad deumfufigt;i»nbsp;rando clamat,toto corde et ore. Ad^um,inquit,quifonbsp;lus iuuarc poteß,non ad fanâos uel principes. Et aufiuinbsp;tauit ad me, non afiernatus eft, quantumlibet peecatornbsp;eßem, fid attendit indigentiam refipifientis, erfigt;erannbsp;tts m bonitatem dei.Vnde difiimas etiäuoce tenus orannbsp;dum,non quod no uideat uota cordis omnifiiut,fid quianbsp;oranti augetur affiUuofus cogitatus ex uocidi orationCfnbsp;non fic ex nimijs cantilenis. In die tribuiationis meæ deum exquifiui, manibus meis nodelt;;ontraeü.*amp; non fumnbsp;deceptus. Renuit confolari anima mea, Ad fummumdolorem animi, er auxilif neeeßitatem, dominum deum fuum mquirit,no cunäatus feueritatê,nbsp;pro qua non audeat deum optimum er fummum cumfinbsp;dutia accedere,quandoquidem pariter eum clementißi»nbsp;mum eße non dißidit,fed humiliter ittquirit eius gratia,nbsp;quam er facile aßequitur deuota oratione et fyncerafi»nbsp;deiunde er proficit in extemas ceremonias, tota nodenbsp;expandendo manus ad clementtam dei,fine aliqua remifnbsp;fioneaffiüusuel laxatione. Oranduseüenimdominusnbsp;perfeueranter, er ex animo uaeuo mundanis curis,qua atus.nbsp;lis eße folet noüu. Prifius imterpres pro legitnbsp;incertum quid ueriut, fine tarnen mutatione no»nbsp;tabilifintentia, er j\m(aatain Vau. Diligenterueronbsp;aimotandum anima piam noUe quacunq; ratione in ali»nbsp;quo confolari, crfidutiafalutis quierere,nifi infolo deonbsp;uno er uero,non diuis uel idolis quibufcünque. memor fui dei amp; dcleäatus fum, öC exer-citatus fumtamp; defecitfpiritus meus» Sela. Permittitnonnunquamdeus,utfanili extrema patinbsp;er citra ff em renvdq laborare fibi uideantur, quo 'mexnbsp;peâatius deinde firent auxilium lüis magis dulcefcat,etnbsp;eos fibi aréîius deuinciat. Sic nitc queritur fiemuiffi CTnbsp;locutum fi eße ex animi magno dolore, in medijs tarnennbsp;angtßiqs memorem fiiiße faluatoris er patris fui dei, Jnbsp;quo tarnen fediligi non dubitabat, quamlibet exagitat»nbsp;C’implicatumuarqsangußijs fiiritusfui.ln quasfinenbsp;hona deigratia fe perueiuße non duhitat, ideo Sela ad»nbsp;iungit. Pro eo quod dixit, Deleäatusfum, aliud legißinbsp;Uidecur firtaßK pro 4 Antidpaueruiit uigilias oculi meit turba tus fum,dC non fum locutus. TrfWaw canitßiiffi mentis perturbationem, ut fom» num excluferit penitus, ©• ademerit loquendi copiam.nbsp;Tentußi, inquit,octtlos meos,cxcußißifonrnum ab ocunbsp;lis meis,prieuenertiMt fomnium uigilia oculortim, ut pernbsp;Miiuerfas noilis eußodias uigilare oportuerit anxiam,nbsp;quando dici non poteü qu^e er quam rnoleß^ cogitationbsp;nesfubeant infilicemhominem,pofl fecunda temporanbsp;immutata. in tierbo turbatus fum, prifius legit 'g) eo»nbsp;dem fire finfu, ut non fit neeeßarium uertere in contu»nbsp;fionem uel proeeßionem. Coeitaui dies antiquostetannos fternos Memorat fi prifia tempora er annos fuperiorcs fi» cum rcputajfe,ac recordatum,quomodo olim dei laudesnbsp;Xxx 4 |
PSALTERIVM earmiiu modulât»! fucrit^gratÎM agens ob antfilißiiHii eius beneficia,cum nunc totus ßt 'm deploranda mißeria,nbsp;totts etiam noiiibus, ßmulq^ indicia dei mira cr terri*^nbsp;biliadifcuteretemporeociofo,adaugmentum doloris.nbsp;îd fe ßciße canit cum fubiungit, ^iritum fuum perue»nbsp;conßliwm ßtper fe, calamitatum^ mo^nbsp;dum cyquot; caufas. Hwjc ergo fubieriit ^uereLe qu/e fequunnbsp;tur. Qÿod uero fcopare/firitumdixit,Hebraice eAnbsp;fcrutarifmquirere,^^ 'mucfligare, inmentehabui«Etmeditatus fumnode cum corde mco (cr)excrcitabar,6lt; fcopc-bam fpintum meumw Sic wdt dicere, pr£ nimia anxietate ce/faueram a lau dibits domino cantandis,fed refumpta ßgt;e promißionumnbsp;dei canam iterît mifericordiaU dni, quM experior etiamnbsp;in medio calamitattvm mearivm. Cu/m corde meo loquar,nbsp;hoc eßfCorripiam pußüanimitatem confcientùe mete ernbsp;fidutiie^ Et perfcrutabitur Jßirituf rnetM er conßderabitnbsp;iudiciorîi dei benignißünam lüjßenfatione circa fuos,nonbsp;enimfemper terribilè fe exhibet, fed cofolatur uiciß'mt. Nuiiquid in æternum proqciet deus^aut nonapponctutcomplacitiorfitadhuc? Spiritu edoilt CT fide non poffunt credere fe omnino à domino deferendos, et de mora tantu queruntur,certtnbsp;interimfe itoii femper proijeiendos 4 domino, etiam finbsp;aliqucMi/ßerab impijsperturbentur, crferelidos tisnbsp;merecoganturà domino, cuius tarnen fe nouertmtCJquot;nbsp;creaturas er filios. Nunquid non iterum complacentianbsp;fuaadme permouebiturfnónne denuo mihi pater cle^nbsp;meiuißimus reconciliabiturf
füónnefic putabitur dominus iratus hontini quem con didit er elegit, ut femel iratus pro peccatis, ißt nunquSnbsp;clementiam fuam rependere flatuerit,erconfolationemnbsp;oraculorum fuorum quibus ipfum crebro uifitauenu 'mnbsp;medijs anguftijs poRhac finire, er peromnes genera»nbsp;tiones er tempora negare decreueritfNon fic (htrus eßnbsp;dominus,ut femel iratus reconciliari non uelit, uel plaçanbsp;ri,aut coUoqtü cum eleäis,etiam ß quando per 'mfirmi»nbsp;tatemlabanturerpeccent^
fJonpoteilobltuifci mifereri deus,ßcutnec natura mutarifCuiuspropriü efimifereri er parcere,totus be»nbsp;nignus erfuper malitia etiâhonùnu praflabilis. No conbsp;iibebit unquamifericordiiis fuiis,nunquäfeueritatis iu»nbsp;diciufupergredietur,ut opprimât 'mfinitas mifericordiasnbsp;dni. Id alta mente reponendum fidelibus, qui 'mhac uitanbsp;peccatis carere no poffunt,ßgnificatur per additu Sela. Io (Etdi;xt)Nunc cœpiîhæcmutatio,dextcracnbsp;cxcelfi. Poft timor is anguftias perpeßas, er per dei confolatio nem deui(las,proponitfidutiam ampltorcm capejfere denbsp;dei erga fe gratia, qua de nouo dno adhterere, er in i^nbsp;fidere uelut ex 'mitqs cupiat, no proprijs quidë uiribus, 'nbsp;fed mutatione dextra esçcelfi, 4 qua fit adiifftandus » ty' |
THILLIM. de noua infiituendus 'm amoré dei,er fidé bonîtàtfS us,qui eum 'm angufiijSrefiiexerit,?^ non defiituerit^nbsp;mnifolatio,fed pofi defperandi tentationes, uicißi*t^^nbsp;cunda confidentia m dementia dei donanduffit-t^‘’^^*nbsp;mere prifei mterpretis iudiciu prteterire pojfum gt;nbsp;uerfio ab Uebrico minime abhorret, quanquâCT ittd^nbsp;non finecaufareddant.’Etdixiiegritudomea eßaimorifnbsp;dextriecxcelfi. Ciuâfententiadifiiciliusexplitat,f^^nbsp;bumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;admodum per punda uariatur à ludeh ad aa ria fignificanda. Et 'm tam uetuftis fcripturis,hné o»quot;quot; antiquifßmis, nos quadam praterire no eß miracidi^'nbsp;« I Memor foi operö domini : quianbsp;cro ab initio mirabilium tuorutn« .nbsp;tlon eß nouum fanilis poß trißia a deo donari ra,gratiapoß panos.Talesenim funt admuentioo^^ f ad fuos eledos, er cxercitamentafidei O' huigt;tili^‘^^lnbsp;quibuspij deo maxime placent er proßciunt-Soliti^inbsp;fiquidê poß mala defßerationis m^erata bonanbsp;humiliatis. Sic en'm ab exordio hominu nürabiliaf'^nbsp;ßienfauit mirabilis 'm omnibus c^eribus fidsnbsp;extrema excidia er pericula,ßiauißimisgaudijfP‘^nbsp;fuos recreauerit femp, ut patet per oes faertUnbsp;Ia. Et meditabor in omnibus operibos f”’ amp; in adinuentionibus tuis exercebof' Pariterruminabocrebriusmecuctmi iußaß'j^’^^nbsp;etiam pietatë dei, qute relucet 'm omni opere dei,nbsp;fideles experiuMur 'm fuis adibus et ßudijs, utnbsp;malorumfumma fide /ferare debeant fuceeßiwa'^^nbsp;ratquandoquidem erChrißumpati oportuit,i!^/^^nbsp;gredi 'mglori^,id omnibus ufu uenit,antenbsp;flea,qui Chrißißierut et funt. Hac diligentera'^nbsp;comemoranda repetuntur no paueis uerbis,qitiarnbsp;neceffariaadfideiconßantiam,quapijfaluaniiti''^nbsp;ij Deus in fando uia tuaîquis deusnbsp;gnus ficut deus (noßert)nbsp;Clgantotuafludiafludiofiusmeditor, rem 'muenió,fcilicet ipßßimam fanditatem eßfi nbsp;L s»j^ tiam omnes uias tuas. Qjiicquid agere folittts er impiis,fanduefi ey irrcprehenfibiletem’^^gnbsp;fapientiwm huius mundi 'mteUigerenonnbsp;meretur uel debet, à quibus dns abfeondit coßH'^l ’^enbsp;uelat autë paruulis. eflenim,o deus,ina^^jiißnbsp;Tanta etiä eß tua bonitos, omnia enûntuatu ^^’^^^etnbsp;nitaperßdio totus es.^Jon eß prater teequiffii^nbsp;ß ejfent dij plures, ut nuncupantur 'mter hotttin^nbsp;monarchie ac iudiccs,nullus aut deus cß,uttu,nbsp;omnia codidißi,noßi,ordinas,et coferuasnbsp;qua nomë habes, ut deus,hoc eßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;et frz *4 Tucsdcusquifacismirabilia«Not3 ciftiinpopulisuirtutcmtuam» . Eadempotentiatuaquieerueriusomnipoif^^ tur, tu deus facts quiequid mirabile cont'mgit eTnbsp;ficu/m m toto mundo, Tu nedum creaturasontnetnbsp;dettdo miraculd pofuiflißne numero in creaturisnbsp;tis,fed etiam recreando, er hominem refirtnattdoP^^nbsp;gern ergratiam, infinita exhibuißifupranbsp;tatent opera,propter eledos tuos redimendos '1 lt;lt; |
P s AlTERIVM
oli« in Aêgypto, erom», er terra hieredititr!/, ^amp;perChrifiumerapofiolos apoftolicasq; «imnbsp;f'^inenfura numero. QMtbt« omnibia nota ficiflinbsp;’’'NpuUs omnibut fortitudinemomnipotentiie tute^ cuinbsp;^potefl qu£cii»a creata uirtiu com{gt;arari,multo tninbsp;iK^uarij etiam fipariter adnumerêtur, No» efl e/iimnbsp;genj er natio fub coelo, qult;e omnium conditorisnbsp;^‘ê^oriânon conßteatur ç?* cupiat pro uirili fua créa»nbsp;colere, quanquam na tanta id diligentia flunbsp;^^ur utcoueniret.Omnes enim iamdudum audieruntnbsp;^itetda omnipotëtite fua ex facris literü er uerbo dosnbsp;j c«i«i fonus exiuit 'm orbem terrartvm uniuerfum.nbsp;’ïjfdcmiftiin brachio(t»o)populumtuü,nbsp;”*‘osIacob8Clofeph* Scla.
*quot;^«ie canit potentiat dei, quam fcilicet potenti brd 'quot;W dem quantjua mirandis prodigiftfidelee fitot uindinbsp;d feruitutc Aegyptiaca, ut dominus 'm columnanbsp;ir nubis rejficiens exerdtu Aegyptiorum, iUitmnbsp;^tijnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rotas curruum eorum auerterit, egerit^ m
Omnia hac contra omnium hominum opia ’’’’'’ft» tua uirtute patrafli. Filios tuos lfrael,qui er lasnbsp;omnes nutrierat 'm Aegypto ut fiiosfiliosfasnbsp;^^'^‘'nuspatriarcha lofeph donee uixit,quo tarnen mornbsp;gt;1011 perift prouidentia dei circa eledos fuos, fed innbsp;^porc rcfpcäu donüni cofolati funt^et redêpti magninbsp;potentia dei, inuitis omnibut 'mipijs. Ft hic quoquenbsp;J6 ^^/’^'^‘fi^d'mflgnc circa fuos gratiäcotemplandam.nbsp;iderunt tcaquæ deus, uideruntte aquaenbsp;^^)timucrunt,8Cturbatæfuntabyffi.
deni^ maris RhW «(io-WMt, hoc efl,fenfemt, ^‘^iftiam dei,er quafi metu quodam perculfe aufltgesnbsp;cefferunt eledis omnipotentit dei,quibut o«nbsp;^^flruiunt. Trepidauerut abyfli, ne opprimerét aminbsp;,fed reuererentur er comouerentur ad imperuinbsp;gt; iujlos excipiendo plaufibiliter fitgientes homicidofnbsp;imtoluentes et occidentes hornbsp;.^tcr, omnibus modis obediendo nutiù diuino, utfasnbsp;lt;reatur£ omnes prater homines,qui id omniu ma»nbsp;deberent ratione praditi er uoluntate,
\ d ^'‘Idtudo fonitus aquarumtuocem de^ g *’^”ubcs. Etenim fagittftuf tranfeüttnbsp;ffd tempeftates iwmiflàs,no tantum Aegyptijs,nbsp;^.^^'‘onfidelibus, iuxta montem Sion 'm datione legis:nbsp;‘’’’^ipliciter oftendit potentiam fuatndeui,^uaninbsp;^dicat hoc pfalmo. Et nunquam non omnipotcntianinbsp;^^ofîenditad omnes homines tonitruo er nimbis exnbsp;l^‘’'^^»fa^;ttube demittendo,ut fieri folet in tempeflasnbsp;^.^^^antàiemqi lfi‘trgit,er micat fitlguribut, proflernbsp;if^tticfjuid ßrtißimum ha»nbsp;l^y'itotam.aliquando fîmul terram concutiendo. Quinbsp;_°gt;»nibm deut er beneuolentiamoflendit erga fuos,nbsp;•’‘‘i'gfMfioBemco/iâ'dimproboî.
rota.IIIuxeruntcor^ Câtioncs (tua) orbiterrae:commotaeftnbsp;^ontremuit terra.
°* tonitrui tui m rota uel flfhara atheris uel coeli de ad ttfum placitii ,er corrufcationibuiiüuminM
THILLm» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l±5
UC perterrefacis homines terrigentu,lt;juibut iram oflens dis ad impios,falutaré metum er reuerentiâtuis eleHis.
19 In mari uiatua, ôC femitae tuæ in aquis niultis : 8C ueftigta tua non cognofeentur.
Prabuifli uiamad mit um tutant^“ ad oflenfîonëuira semitxid, tutis tua populo tuo quem redemifli, a^uas maris rubrinbsp;ficcando,Httranfîrent liberati.Etfemitaiudicioru t«oanbsp;riimtunc toti orbi mclaruerunt 'm aquis iUis multis,nbsp;quibus obuoluifli Ae^ptios,qum cr m aquis tordants:nbsp;er ets deniq; m aquis, quat è petra durißima exire po*nbsp;pulo tuo pracepifli, miraculograndi er perpétua, dosnbsp;nec indigerent.Et maquisangufliarum,cr in abyflb trinbsp;bulationum foies magnifiée faluare tuos,cr modis fupranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'
naturam nûrabilibus, quorum ueftigia cognofei non pof fint, ratio quoq^ humana iudiciorum dei iuflitiam er ranbsp;tionem affequi pertimefcat.
io Deduxifti lîcutoues populum tuumin manu Mofi 8C Aaron.
Tu ipfe dominus deus nofler deduxifliueluti fidelißia tnuspaftor crcdëtium populu tuum peculiarem, eorumnbsp;utilitatibus per omnia confulens, fine ipforum cura, ldnbsp;autemfecifli permanum,id efl,officio et periculo Mo/tsnbsp;cr Aaronis,quos tu iüis doëlores tradidifli et duilores,nbsp;fecundum cor tuum omnia agentes cr iuxta uerbumnbsp;tuumgt; Sic tarnen, ut tu principalis eorum duëlor er reanbsp;Hor, rex cr dominus effe uolueri5,fidelium tuortim, utnbsp;interim femper escr'm atemum exifles.
PSAVMlVS lxxviii. Inteliedus Afaph.
Eruditio eH ad refipifcentiam populi, ex enarratiow magnorum bcneficiorum dei,et mÿ-atitudinis repenfa,^nbsp;qua tarnen non obflante, dns iQoj clementißime promoanbsp;uerit 'm regnu Dauidis et Chrifli, et hoe quolt;p argumennbsp;timi efi huiusprolixioris carminis,fed elegantißimi.
Ttenditcpopulcmeuslegcme-« am ; inclinate aurem ueftramnbsp;inuerbaorismei.
Bonitas er potentia dei oc operibus ctf
gnita, efficit 'm primis,ut «« uno deo fidutiahomo colla carepoßit, cruitam mflituere iuxta dus uoluntatcninbsp;cr legem, quod eft uera pietas, peut er horum negiernbsp;Hus impietas. Ad hoc ergo fermonem inflituens prophenbsp;ta, ad fuum populum 'm fide mflituendum cr obedietu* gt;nbsp;tia mandatorum hortatur fimplicibus uerbis, ut diligentnbsp;ter audire CTpercipere cordi uelit qute doHurusfitJt tanbsp;men populus dei effe uelit. Ad uerba oris fui uates audi»nbsp;enda,repetitione minime uitiofautitur.
i Aperiam in parabolis os meum : loquar propofitiones ab initio.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Parabol»
Parabolamuocatgrauemfententiacrfoeclmdamfa=^^^^ pientilt;e,non paßim omnibus fatis clara crfaeiliterper= wr.nbsp;uefligandam. Talibus diilis promittitfefuu populu aUonbsp;cuturum, ut impij audientes non 'mteUigât, ne credentesnbsp;emendentur,erpij ex eis exerceantur et inflruanturfi^anbsp;mulac cofolentur.Eloquar et eruHabo anigmataprifeanbsp;fanHoru,qu£ dudu patriarchs fanHifaäK crreuelationbsp;itibus uerbis^ etferiptispofteris memoräda tradiderut».
P S AL TERIVM $ Quanta audiuimus et cognouimus ea,et patres noftri narraueruntnobisî? Aenigniatd et pitraboliis aiutfibi À patribus ueluf per tttditui tradit^,td^; per multa iâftecula,utagnofcerentnbsp;ffaii ntagnalia dci,priecepta et iudicia eiufi quibtti an^nbsp;»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niter entur firiniter cofîftere infcedere dudit inito, quo fefe domitiiu iüorum deum nbsp;nbsp;putrem fitturum promis ferat,ea conditione, ut iüi corum ipfo dUtbularent perßdo corde,mfiinébtatefcilicet iuflitiu. A- Non funtoccultata à filqs eorum in genc rationealtera, Narrâtes laudes doniini,8^nbsp;uirtutes eius, ôC mirabilia eius quæ fecit« Licrt cantdtißimu in populo femper hiec fiterint dei tnagnalia,rite tarnen à folis eleêiti percepta, zx animonbsp;grata ac fuauia extiterunt,adeo funt teàieparabollt;e,etnbsp;obfcura ienigmata,ß)iritu dei deftitutis leiloribus uel aunbsp;enimdei funt,quM celebrant quictwanbsp;quibiK fuam oßentant uirtutem.Qui italt;^ fanüitatiflunbsp;dent, zr elc£iosfecredunt Cf gaudent,liberos quoquenbsp;fuos cr domeßicos fibi commendatos de talibut htßruutnbsp;cr ad timorem dei modit omnibut quibut conuenit dilianbsp;genter inßituwtt,ut fciant quibut m rebus gt adionisnbsp;bus domino deo fuo probari poßint, quanta maioribusnbsp;fuis deus beneficia contulerit, quibus malts eripucrit,nbsp;quid tilt uidßim obligentur. Eß cnim in cafu paterfamilias ftcerdos domus fult;e, cr fenioruelpreßyter, épisnbsp;fcopus quoque fanülilt;efult;f, obligatus fcire,difcere, eyquot;nbsp;docere,qute profint commendat£famili£,uel inutgilarenbsp;diligenter,ut ab alijs hctc difcantur, fciantur, curentur,nbsp;CT perficiantui^. 5 nbsp;Et fufcitauit teftinionium in lacobîct le» gem pofuit in IfraeU Quanta niandauit pa tribus noftris nota facereea bliis fuis,nbsp;tniHtutio lû imßituendorum liberorim legem canit dudumnbsp;berotiun. ingente lfraëliticaobferuatam,ficut et à lege Hiofis acnbsp;ceptam in Deuteroiwmio, Cußodi,inquit, temetipfum,nbsp;et a/timam tuam folicite,ne obliuifcaris uerborum, qu£nbsp;uiderunt oculi tui, GT ne excidant de corde tuo,cundisnbsp;diebus uitte tUie.Docebis eafilios er nepotes tuos,dientnbsp;quoßetißi coradno deo tuo,ut difcant timere me omninbsp;tempore,quo uiuant Mi tCTT4,docc(t«t^; filios fuo5,Gr'c. (, Utcognofcat generatio alteratFilti qui na fceritur amp; exurgent, 0lt; narrabüt filqs fuis«.nbsp;solicite admonet poßerorivm curam ßudiofe fufcipisnbsp;endam,ne unquam excidat memoria legis diuin£ et in.'nbsp;teUigentia,beneficia quoque er promißiones.Fidelitcrnbsp;inßare debent ad hoc munus docendi patres pro filijs,nbsp;alioqui tranj^eßionis iHorum rei habebuntUTfGf in finbsp;lifs punietur crafßt ignorantia, ZJquot; qui ignorât ignorabinbsp;tur. Et Eleli maledidtone opprimentur, eifimiles in ßunbsp;dioeducandi filios. y Vt ponant in deo fpemfuä,amp; no obliui fcanf operö dci,8C mandata eius exquiräf«nbsp;S«rc oportet filios docentibus maioribus,ut deo eresnbsp;deredebeant memores femper quidille iam pro fuis ßnbsp;(iffet,ut et dcincepsfatlurum omnia f^erent, tum fein |
THILLIM. uicem anteni iuxta legem dei,totum cogitatti/nfi^'^ dirigant,ut toti à domino pendeant,Gr non obliuifcait^nbsp;tur beneficiorum dei circa fezT fuos olim patres,ßd uonbsp;luntatiillius diligenter obtempèrent. 8 Ne fiant ficutpatres eorû, gcncratiopn ua ÔCexafperans« Generatio quæ non direnbsp;xit cor fuum,ö^ non eft creditus cu deo fpinbsp;ritus eius* Generationem hanc praua er exa/ßerantem eOS UO* cat,qui ex Aegypto egreßi,propter incredulitatefuaninbsp;qua toties dominum tentauerut,pr£ter Caleb G'ldfuenbsp;in defertoomnes periere, quod dominus iuramento de*nbsp;^creuerat. Caufa autem omnium malorum lUis ßit,qi*‘^nbsp;cor fuum non dirigebant ad deum,non confirmatum^nbsp;ritum habebant ad dominum,non de eo reâèfeatiebat,nbsp;non fidebant,quia quidpoffet er ueUetnon cognofit^nbsp;bant,quanquäplurtma iam in Aegypto ey defertop‘^nbsp;tenta eius uidijfcnt. q FilfiEphremintcndentesamp;mittetcsa^ cumtconuerfi funt in die belli. incipit memorare in quam impietatem Grfubiiidf^‘‘ àon«* lamitatem inciderint cumprimis tentationibus,quandonbsp;fcilicetincreduliifraëlit£, inter quos nominat tribn^,nbsp;Ephraim,qui contra uerbum domini praliuin agg''‘'rnbsp;contra Chanan£os c£fi funt, Grretrocederedelib^^nbsp;runt,quando Gethaorit pecora abigere inßituijfiquot;^nbsp;obedientes lAofi. Hoc non feribitur in lege, fed ii^nbsp;Er£teritorum. Quanquamahjs diciuideaturdeß^^^nbsp;iîlorum,dum caperetur area domini in Silo pofitä. j Q. Non cuftodierunt lefiametum dei,^*'* (ege eius nolueruntambulare«nbsp;. Hifc caufa erat, quodßare contra hoßesneqtiibitKi)nbsp;nempe quia foedus dei uiolauerät. Non ipfum uti^deumnbsp;colentes, ZT legi eiusuiuentes, id quodreeepttl leget»nbsp;monte Sinai promiferant. Non credebantpeoiniß»'^nbsp;bus, beneficia accepta non reputabant, exc£cati^po^nbsp;tot miracula, dominum prorfus abijeere aufi fierUftitnbsp;quod uerfu fequenti dicitur. 11 Et obliti funt benefaâorum eius, amp;inirî biliumeius quæoftenditeis* Tanta fa£ia dei gt tot pro fe in Aegypto CT toties obliti funt, ut nemofidelium fatis admiraripoßit,nbsp;durißimam ceruicem gt admirandam ingratitudinei^fnbsp;quam dignißimc iüis improperat Stephanus.nbsp;gentium aliarum,humano more loquendi, tant leu^^nbsp;maffet, uel reiecijfet in obliuionem, ut uideri luculenternbsp;poßit hanc gentem toti mundo pofitamin exemplum. Coram patribus eorum fecit mirabilia in terra Aegypti(f«Xampo Taneos. Perßringitfummatim miracula £dita in Aegypto, in territoria uel agro Zoan urbisregi£, ubieoramregenbsp;Mofes cr Aaron £iUderunt multa miracula, qualege*nbsp;re poßeri poterant in Exodo,patres autem illo temporenbsp;uidetant, zrfiUjscognofcendaper ordùum narraue*nbsp;rant,ad perpetuum tantarum rcrum memoriam.^ IJ Interrupitmarc 8C perduiit^osioiftatüil aquas quafi in utre. |
PîALTERIVM
(onjUtutM ttijUM ueluti i« aceruïï, qMfido tran ^iibui ßlijs ijraël per nure Rubrum aquie ilUs erantnbsp;lt;t dextris crfiniftrii percujjo eo ex uirgiinbsp;1nbsp;nbsp;nbsp;» O' uiam pedeflrempermittendo tranßturis, ut
in •noflc ”*numinationc ignis*
* ^^‘^fentid çx ducatus angeli,qui cr uerbum dei,per‘gt; I ^brifti^ nubeper diem 0“ igne per noëtem defcrii*
Q«o uti^ femel domin^emonflrauit, quantam iId***”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(‘ngelos
¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iw^u4 tempore abeffe patiiitur, ^ui iUis bona cum
'^duc4t,et pericula quteuis depeüant. Omnino enim ^è‘flt;'afunt, qutecumque huic populo deus exhibuit, innbsp;H'^Ut dei fupcr not confilia deliaeata conßderemus.nbsp;Y^terrupit petram in crcmo,et adaquauitnbsp;'f°0uelut in abyffbmulta*nbsp;^riculut» ttquaritm, quas c petra populo dominusnbsp;^'^^t^cgitur E xodt ir. Ckijm ct Paulus meminit,uosnbsp;?” font figt;iritualem,ut ad dei gloriam contigiffe agtujanbsp;^^^‘*’'^fi'‘tëlitis,qua ZT Chriftus reproefentatus efl, etnbsp;T^tatus. vt enim ex iüa petra dei populus, qui fitinbsp;periturus fùerat, abunde refrigeratus efietpoanbsp;in hoe mundo,animaru/m fideltiifitim nihil extinnbsp;^^^nifi /^iyituf cbrifii,et gratia remifiionis'mfangui^t
” ^^teduxitaquam depetra: amp; cduxittan^ ^uaitifluniinaaquas.
earn m deferto contra naturam, folitam pro» ut excutitur de filice,ficit omnipotëtia fuanbsp;^^'*”dereaqt(4fi»genti multitudiae cr copia, uelut flunbsp;Ij titnti populi cf iumentorum: neq^ idipfum adnbsp;quot;pdonee populus indigerct.
ex f ^PPofucruntadhucpeccare citin iram ^‘taueruntexcclfum in inaquofo.
miritculis inftruüi de bona uoluntate dei circa l^’'O de ftndimonia ducis ^^ofis, tantis teditis miracunbsp;P^exerunt femper ingrati cr clt;eci tentare deum,nbsp;^^‘^’’nre contra fidelifiimumfuumferuu. Aufi quosnbsp;iff-nbsp;nbsp;nbsp;Pgt;'°uocare magis ac magis deum, progratiarü
•(.^’‘'’¦fddendo blajfhemiam,quodaccidiffefcribitw lt;8 p'^^if/tnfepulchrisconcupifcentM.
' nbsp;nbsp;ƒ ^f'^fauerunt deum in cordibus fuis ut
'*'ie5 ^^'’''’’t^fcasanimabus fuis*
' ‘ f«tlt;trc deum, eft cum manififto contemptu dei amp; “Worum eius irrifione, uirtutis eius experimentumnbsp;firiptura memorat iHos dominum ten»nbsp;‘‘n /m”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dixiffe jEünedÏis inter nos,
’'¦^fi dicerét:Prlt;edicM tu Hofes perpétua deu (^uramagere, curigitur finitaqult;enbsp;cfl internos deus, demonnbsp;^dbnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; necfinatenecarifiti. Gr' c.
fi(r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnes fane tëtationes populi defcribun»
• imtëpefliue petere diuinie uirtutis declaration fe r'y^.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pfouidentia dei non credere, pro
p^^‘^‘‘ri,promißionibus diuinis non credere. ‘^KWcjlocuti funt de dcoîdixerûtjNun-
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ia.6
quid potcrit de’ parare méfam in deferto?
Contra dominum deum fuum ingrati Gr perfidi lo» tngratitud» cuti ftint,blajfhemando omnipotentiam dei, procaciternbsp;dicendo, Nonne poter it nobis deus menfam fciUcet car»nbsp;nium GT panum parare in hac uafia folitudinei ut man»nbsp;di(cenu(SGrbiba!nusdelicatiora,ftcut in Aegyptoo»nbsp;mnis nobts talium. rerum abundantia fuppetebat.Quifinbsp;tarn bede in Aegypto habuiffcnt,indigne tam amaro aninbsp;tnoclamauifienc, ad dominum, tantopere omnibus op»nbsp;preßi modis in uita nuilto magis in uiëlu.
10 nbsp;Quoniam pcrcuiTit petram, ôefluxeruntnbsp;aquæ,amp; torrentes inundaueruntxNun^nbsp;quid Sc panepoterit dare, autpararemen^nbsp;fam populo fuGî”
Refirtut uidetur uerba Grfaäapopuli contra domi»
¦num murgt;miraittis,accu/ctndo eum maxima impietatis, W*quot;’““'' ut qui expertus dei bonitatem gt uirtutë, in data aquanbsp;efe filice,adhuc nonfolum dubitarc,fed etiairridereaufinbsp;funt.Panem hie pro quocunque cibo accipit, etiam pronbsp;manna, quod iam pridem deplucre Hits dominus cœpe»nbsp;rat, populus autem illudfaflidiebat, uulgarem cibum penbsp;tens etiam carnium, quibus non fufficiebat uerbum do»nbsp;mini, gt prafentia certißima, cr accepta iam tarn be»nbsp;neficiaquàmportenta, idea indigna de domino cogita»nbsp;bant çy loquebantur, cuius fine intermißione beneficianbsp;fentiebant.
3^1 Ideo audiuitdns,SCdifi:uIit:SC ignis accé^ fus eftin Iacob,5C ira(dfi)afccnditin Ifrael.
Hurmurationes contra prouidentiam fuam dominus ignorare non potefl, qui nouit uiam GT prafens eft om»nbsp;nibus. Audiuit querelas indignas, gt uindiâam dignamnbsp;inftituit, quod eft dominum irafei blaftihematoribus. Etnbsp;ignis eft accenfus in lacob,Grauis uindiëla in impios.ln»nbsp;cendio enim ambußit extremas partes caflroru, gt car»nbsp;nium uoratores infigni clade percußit,utrttKq^ fane eo»nbsp;dem loci,utpatet nndecimo Numerorum, Non enim donbsp;mino confidebant,ideo fequitur.
11 Quia non trediderunt in deo, neefpera^nbsp;uerunt in faiutari eius.
Non crediderunt domino poft tot miraculaGrbcne» ficiaquod ueîletuel pojfet neceffaria praftare peculionbsp;fuo omnipotens, gt nonjferaucrunt fe poffe faluari ànbsp;domino, qui eos de Aegypto poft totpgna per Rubrumnbsp;mare eduxerat, GT in terram dudum patriachtspromtfnbsp;famfefe introdudurum poUicitusfiierat. Experftdia attnbsp;tern cum peccata plurima oriantur,ficut ex fide iuftitianbsp;coram deo,ideo GT rigide punitur,ut inteUigatur quan»nbsp;tum dtfpliceat domino.
Etmandauitnubibusdcfupcr,5Cianuas cceli apcruit.
Domizil mandato creature poffunt quicquid iuben» tur,ideo ad iuffitm dei nubes obediunt,ccelorum oftia a»nbsp;periuntur, qua folo illius uerbo condita, iuxta arbitriunbsp;futim Grfubfiftttnt gt mouentur gt influunt. Nubes di xthera.nbsp;cit Gf athera fuperiorein regionem aëris,ueltotU'm aè»nbsp;rem. tanaas autem cali intcUigitinfluentias GT catara»nbsp;£taSf unde ^if defuperbfltffifid Idrgitur terreftribus.
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PSALTERIVM undeinßrioragubernttnlur, er uiresaccipiuKtprodu^nbsp;cendi terrtenafeentia, ut mater fernen 4 patre^ er matenbsp;ria jvrmam ab efficiente^ ^4 pluie illis manna ad manducandum; panem cœli dedit eis» Ofienditfaâii ([uanta bona ()rlt;eflare poßit, dum uult gratii cr ingratii,i» copia multa depluens cibum tantonbsp;PÆiracui»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fufficientem. ConiiMgit uero propheta miracu^ defern. nbsp;nbsp;nbsp;{um daù tttan, nüraculo cûthurnicum j cum non ßmul contigerint. Non enim ratio ordinis habetùr in lege, multo minus in huius carnùnis narrationibus, non enimnbsp;uates narrare intendit hifîoriant datic mannie, fed ingranbsp;titudiiiem populifafiidientis beneficia domini, nolêtisq;nbsp;fidutiamdifcere in dominum tam beneficîtiüts patrem.nbsp;Arefcit,inquiunt, anima nofira, nihil uidentibus oculisnbsp;noßris nifi lAan. Frumentum uel triticum,id eft, patternnbsp;coeli dédit eis, optimum fcilicet cr fuauißimum cibunt^nbsp;inßrerato er affluentertradidit. Û.5 Panem angclorum manducauit homo: cibariamifiteisinabundantia* Panis ange Vofcziî magnifiée hoc dei datum celebrare^ uocat pa nem angelorum, robufiißimarum creaturarum cibum^nbsp;^uorit unus fufficit pcrcutiedo exercitui centumilliumnbsp;tnilitum. Non (juod cibo uefcantur angeli tcrreflri, fednbsp;^uod è cœlis angelorum domicilio defeendiffe uidereanbsp;titr,decoelotiulgato morelo^uendi ercogitandi homi^nbsp;nibus rudibus. Dm enim nihil poffunuu animo cocipenbsp;re, cui non locu aligné tribuamus, fupernas interim deonbsp;Crbeatis mentibus fedes ajfignanMs,qu£ tarnen loco nonbsp;circumfcribumtttr,cum non fint eatenus corporei,quannbsp;^uam fuo modo cr fubftantilt;e fint, crcorporales dietnbsp;poßmt,no tarnen locum occupantes.Significabat autemnbsp;is cibus fidelium uerbum domini,in quo uiuit homo, erquot;nbsp;«um“'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Chrifium domitw3n,cuius fide et maflicatioe ne roboranturfemper fideles contra aduerfarioru bella ac infultus: tunc incarnandum Chrifium fanólui fidelianbsp;bus falutis cibum cr confeientiaru fidutia, cr reatuumnbsp;perfolutionemincruce ofièrendam fignificans,ut hodienbsp;quoq;panis fantlificatus eundem proponit CT comenanbsp;^t exhibitum adgratiarumatlionem,cr animarum fianbsp;deliumiMtricationem, in charitate cr fide, ad qua re*nbsp;prafentanda inftitutus efi, CT ut facramentum ecclefioanbsp;fticum ordinatum à Chrißo ipfo domino nofiro. Vidtis:nbsp;cum autem dicitur,quia pro toto tempore quo peregrinnbsp;ni in deferto ambulabant, ubi de terra fe nutrire non ponbsp;terant,in abundantia iUis defupcr per miraculum tradenbsp;baturper quadragintaannos, Tranftulit auftrum de cœlo, ôC induxic in uirtutefua Africum» Omnipotenti uirtute fua uentum orientalem,qui con fueuit effè fortißimus er impetuofißimus, cocitauit pronbsp;nutu fuo, quiut feribitur Numeri undecimo arreptas conbsp;thurnices,quat folo iuffufuo creauerat parauerat innbsp;hunc ufum,attulit trans mare,cr in uirtute fua Auftragnbsp;lern alium induxit uentum ad populifui confolationem.nbsp;Degeneribus, fitu, nominibiis, er numero uario uenanbsp;torum,non efiut hic tra(ietw»habet hoc negotiumfuo( |
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;THILLIM. ' tra^atores et loca,undeliberaliter inftituatttur,filter bum domini fic mtcUigere cupiumt,ut illud ecclefiß^'^nbsp;folum utiliter,fed etiam cum obleilamento crplau/ibinbsp;ter proponere poßint. Siccrdepluuifscrali/sinet f»nbsp;rologicis impreßionibus, naturis quoqs lapidum, er 0*nbsp;mnium qua crefeunt, quorum omniumcognitio aliuttanbsp;depetendaerit, ^7 « Èt pluit fuper cos ficut pulucrcm carnesî amp; ficutärenam maris uolatilia pennata,nbsp;Significat per hyperbolam maximam copiam irrtufj^nbsp;auium,quas carnem uocat, non tam pro neeeßitate cibi,nbsp;quem fuppeditabat manna, quam pro obleélamentoêgt;f*nbsp;la er e^citatis,quod er fequentibus uerbitnbsp;more eleganter repetit. AuicüUs optimifiporitdi^^r^nbsp;mi uiüus, er ad omnemfufficientiam, tmitandemt«**nbsp;pijs inter eos ad naufeam. EtceciderGtin medio caftrorumeöromJ circa tabernaculaeorum*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. Proiecit auiculat uento opportune intra cajlra tica, ut fine quacwtqi moleftia difeurfuum colligtre/i^nbsp;d populo,tam à pueris quam à fenioribus. Et circurrt,n^nbsp;dicit cafira et regionem,fed tabcrnacula eoriWt.nbsp;intra cafiraaffàtim cibo replebantur, utuidereiU^ *nbsp;gne fe murmuraffe cotra omnipotentia crbanit‘lt;f^nbsp;¦xlt;) EtmanducaucrGtamp;faturatifuntP’””®*nbsp;amp;defidcriumcorumattülitcistnbsp;tiihil degratiarumaiiione dicitur, nuUum cortf^^nbsp;nitur,fine confißione diuini beneficij comederUftfnbsp;turati funt ualde:utetiamhoc uerbo abundattti^^^^nbsp;cefjum notare uoluerit, quandoquidem fiatii»nbsp;cùudit fatietate er uindicata concupifcf'^‘‘‘‘^nbsp;enim uindicatur impia pofiulatio, er donortoti dtf“nbsp;fus fine multagratiarumaäione. Quonbsp;femper beneHolentiaejfe,ficupitanbsp;fape^ ira potius quam fauoris effe documeiftutif»nbsp;nis bonis abumdare, maximefi legitimagr‘tt‘ii‘^f’^nbsp;der atm ufus obmittatur,ut in diuite eput(»tf‘^‘fi‘'’''^’„^nbsp;qui aterna reffuunt, tarnen aliquando tempo!'‘‘''“‘nbsp;fuppeditat ne nihil à bonitate eius percipiant'
Deftderio ipforum quamlibet iniquorunf efl,accepto cibo,omnedeteäamentummfeh‘gt;lgt;f^ß^nbsp;omnisfaporis fuauitatem,ut fapiens confitetur »*7^nbsp;tiam, inquit, tuam er dulcedincm,nbsp;ofiendebas, deferuiens uniufeuiufq; uoluntati 5nbsp;quifqueuolebat conuertebatur. Quiauero/nbsp;grati cTant eorum quam plurimi,ideo cumnbsp;fet in iüoruin ore, cum mafticaretur,nondum trdittfnbsp;fiomachum,hoc eft,iüico,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Furor dei iufius er ultio apprehendit eos muritigratitudinemet blajfgt;hemiampracedétem,lt;lnbsp;nihili pendebant,timore domini deflituti ad pr^cl^nbsp;terfècitq; fine deleilu impitiguatos, craffos etnbsp;les uel maiores inter eos, qui numeratifùerâ^t'tH^^^^ |
P s AtTERIVM Afgypto. Et (mpediuit,ne affèquerentuf iJUod cUpie *'gt;t, humiliauit eos, cr wi exemplum poßcrif interfit*nbsp;%«f contra dominum murmurare auderent, ’* In omnibus his peccauerût adhuc: 8C nô mirabilibus eius. *• QMitmhbft multisflageÜis eoru crimina reprimereti'i ^^^idomino in dcferto,çr poßea i» poffeßionisfu^ panbsp;^^itton tarnen deßiterunt peccare m dominum,er k*nbsp;ï””. ceruicofi er increduli, non crediderunt ob tantanbsp;propter coifaäabonitati fute nee promißis,nbsp;'^^perpetuofui ßmiles, /pecimen intraäabilitatis ßie»nbsp;Q- fcandalum gentibuf in circuitu, er intolerabi=snbsp;'^nelrfiia pijßimif ducibuf, maxime uero manfuetißi*nbsp;•’I® dc fidelißimo Vtoß. * Etdefecerunt in uanitatc dies eorum ; öC ^nnicórum cumfeftinatione. ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;murmur populi er ßeditione, quie excitataßdt explorât ores terrain Chanaan renuntiaff'ent,opti» lt;]uidem,fed tnuiäam er minime obtinendam, quonbsp;^^'rmure ßc dein offinfui eflyUt populum totum delerenbsp;^^crit^nifi placatus fuißjet ad preecs iüofis, iurauit tanbsp;iiemini a/picien^m earn terrain, quißgnafuainnbsp;^^ptouidißintyquiqinumeratififißent 4 uigjiiitian Cum occidcrct eos quaerebant eût amp;rc* '’f’^kbantur, amp; diluculo ucniebantad efi.nbsp;qui populum fubindeueniantnbsp;¦^‘‘^^temdeiMO receperit,quanquäeontinuo ad ingeniunbsp;Q- pronü/ßißepc reßpifceiuia, er foederis re^*nbsp;'‘^‘lt;^tioiwfalierèt,nec diutius tHifupplices eßent, quintnbsp;gt;4 diris cruciatibus eompellerentur. Et rememorati funt quia Deus adiutor ^EtorfijCtdeusexcelfusredéptoreorüeft.nbsp;pnnitioneßequenti, er non eitius, more impro^nbsp;'^’^'»ferualorum j paululum emendati, coeperunt ali^nbsp;ii*inio agno feere ßta peccata ,erdei cleinentiam, quinbsp;’^edcnüifct degrauißima Aegyptiaca eaptiuitatenbsp;^'onofd potentia fua, cui feruire proinißßent er debeanbsp;''.%fine cuius fortitudine er auxilio nihil pojfent, eunbsp;^^’tidunis bénéfices coebtus alerentur, er ab hoßi ’ ^tdikxcrunteuinorefuo, amp; lingua fua . ’ntntitifuntei. ^o/oorflt;7 labijsnonnunquam dominum pfoieneß ^l^^oilaudabant,er fefe ctvm diligere ßinulabant,reuenbsp;^*^tdccipcremoliebantur, er multa promittetesni«nbsp;‘,^ferttabant,imö mter promittedum increduli,cordenbsp;* “d uolutabant, er mentiebaniur domino, fed non im=!nbsp;^'omniafeferuaturos promittites qult;e pracepilfet,nbsp;^^f^imrelapßfunt. Cor auté eorum no erat redum cum tot ’’Wfideleshabitifuntin teftamento cius»nbsp;^eclarat quomodo mentitifuerint, uerbis ߣlis, ernbsp;*’*”’0 inßdcli domino reßgt;ondebant, feruanti rcligioßfnbsp;pstHumfuum, iUi nihil obferuabant. Non enim exnbsp;quot;'“’No erfidcyfed uel propter beneficia,uel timoré poe»nbsp;'‘^’’‘^oiyaliquandiu acquieuerunt monitis M.oßs,fcdßiiie |
T HILI'IM? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;117 eenßantia erßrmitatetnon enim ßdeles er firmi erdt, promißisnon credebant,mandata minime obferuabant,nbsp;cum dominus fola fide er fynceritate deleiletur, erß»nbsp;biuelitferuiri, 58 IpfeautêeftmifericorS jSC propitius fiet peccatis (eortt»i)8c non difperdeteos, Eta-bundauit utauerteretiram fuamtSi no ac-cenditomnem iram fuam^ Ingens fuit populi hnpietas, qua ita deum irritabant continuo, ut 'mcomparabilis ßierit indulgentiie, non ßanbsp;tim perdere,fed peenitentiam tarn tardam expedare, et ClemcntU d«lgt; non ßcut merucrant dißgt;erdere. Magnoperefedauit do^ minus iram fuam,multus fuit miferando, magna deinen tid fua fuperauit deus inpgnê dementiâpopuli, non re^ pendit illis uicc legßime,citra condignti puniuit eos. Cmnbsp;enimdecé, id eß, uiiildemultK uicibus irritaffent domi^nbsp;num,ut dicitur i^ume.t^.iram tarnen fua ueluti ui qua»nbsp;dam repreßityCr meritam idtionem auertit. 59. Etrecordatuseftquiacarofuntîfpiritus uadens 8lt; non redicns* Vragilitatemßgmentimifericors dominus confydera uitfCarné eos effc er non f}gt;iritu,ab adolefcentia tarnennbsp;pronos ad malum. Spiritus quidem uitalis tantu uadensnbsp;er non rediens,hoc eß nuüarum uirium, er nullius fir»nbsp;mitatis, femper ad détériora prolabitur, er à malo fefenbsp;umdicare non potcns,ßnegratia er ^iritudebnbsp;4,0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ekacerbauerunteutti in defet*- tot in iratn concitauerünt eü in inaquofo», Adhuc pergit canendo impietate populi,etiam adhucnbsp;errantis 'm folitudine, idola colendo,murmurando, Monbsp;/én perfequendo j non credendo etiam prodigijs erß»nbsp;gnis 4 Contrißauerunt ewm toties rebeüaiido, er ßgndnbsp;adita'mAegyptopariiifacichdo. 4’ Etconuerfifunt, SCtcntauetuntdeumi Sd. fanäuni IfracI exacerbauerunt. Reuerßfiintyde cö diilum eß,quod femper quainlibet admirandis oßentts dei uirtutem er bonitatem expertinbsp;elfcnt,ad ipftvm tarnen tentandum atq; irritandivm redinbsp;rent perpetuo.Sanäiem ifrael circunfcripßrunt, Mel denbsp;liniaueruiKyfingendo ßbi imagiitem uttulinam,aut limi»nbsp;tent pofueruiit robori fuo,non credentef omnipotente.nbsp;Prifeus traßulit exacerbauerunt, Syrus conculcauerüt,nbsp;alij reieceritt, ob raritatè uerbi Hebraicinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, er i» certitudinê radiciî,«o honorauerut digne nee timuerût. 4^ Non funt recordatimanus eius,die quanbsp;redemiteos demanutribulantis. Horrendißima eaptiuitate ferrei fornacis in Aegy» pto,er crudelißimo infaiiticidio er homicidqs,perpe»nbsp;tuo memorari debucrunt earn horam,qua magniftca deinbsp;fui manufuiffent cum maximo honore erguudio libe»nbsp;ratiyfubmerßshoßibus 'meorumoculis, quando marenbsp;tranßeruntßccis pedibustfed nequicquam,non tantumnbsp;immemores bencficiorum,fedblaf^hematoresquoquenbsp;erant nominis fui. 4 - Sicutpofuit in Aegypto fîgna fua; a pro digia fua in campo Taneos» Qalt;elt;to» iteruin enumeratßgna dei pro ipßs adita. |
TSALTERÏVJH
contempfilJent, quie ut cantdtißima lumfuere: it4 no habuit neccffe iBa recëfere eo ordme quo deciderüt,nbsp;cd^ in Mftropoti Aegypti Gquot; coram rege, primori^nbsp;bui^ regniji» regions Zoan,quant Taneot nominarûtnbsp;Syri,ut patet in Targo,qui fcripftt Tana, fequutus fuonbsp;more Grecos ficut omttfs quoque Syriaci ludxorumnbsp;interpretef.
44 Etconuerticin fanguineflumina eorS: èc imbres eorum ne biberent*
poftit, lactM Aegypti uerfos in fanguinem, qualesfojjM Aegyptusnudtaf habet, tJiliriuofrccipi»nbsp;entes,ad irrigandu agros faeciindißimii aquii,ut ßre u»nbsp;bique nauigabilis fit üilut, er circumgyrantesriui, denbsp;quibus Strabo et Pliniut. Verfe fimt autem aquic in fannbsp;guinem,ne potunt innenirent homines cr animalia, fednbsp;aquarum defcilu anxiarentur, 'ut aquis prafôcauerantnbsp;infantes ifraehtarum, cr /quot;tos tanti effufi fanguinis fefenbsp;contemplarentur,ex iudieio dei iuflo er horrendo.
4y Mifii in cos cynomyam,SC comedit eosî ÔC. ranam,Slt; difpcrdidit eos«
Miircatun» nixtionem uel mufcam,hoc eft matum uenenatarum ' nrnfcartim immifit (quarto loco er ordine paenarum,nbsp;de quibut Exodi oäauo) Gquot; comedit eos, Infima creatunbsp;r«edei fuperbißimos Aegyptiosinuaferunt ineumcibi»nbsp;liter, quideiamicos malignißime afflixerunt.Ranamnbsp;quoque,fecundo ordinetnplagis,quibus differdi pobienbsp;runt homines g terranafeentia, Gaquainfici uene*nbsp;uo prodomini uoluntatc,etiam ad penetralia domorumnbsp;ingreßis,
46 nbsp;Etdcdit aerugini frudus eorum} amp; labonbsp;res eorum locuftæ»
¦' Exterminauit quacunqueflorentia g uiridia, ne an ttonä coÜigerët Aegyptij, bruchis uel arugineihoc ma=tnbsp;ium 'm ordine quem Exodus habet feptimum fitit, undenbsp;omnis laborumfi-udus abfumptus efi,
47 Etocciditingrandineuineaseorum: amp;nbsp;moros eorum in pruina*
Deuineis'm/}gt;eciememorat,quautrmtltu)ncomnto »iracHium diGgaudijafferunttficmagnis confueueruntlabori»nbsp;bus plamarifG non finegraui calamitate firunt iadu*nbsp;ram laborum,G omnis iucunditatis,quas hie cum reli*nbsp;quis terranafeentibuf bruchus g arugo g graiido uanbsp;fiafie notatur « SicMt g ßcus fuo qualibet morbo tadanbsp;poßeffores defiituerunt annona. Decorticatafunt enininbsp;arbores Garrofa,utfierëtfteriles,et femper quod prianbsp;rem plagam euaferat, abfumptum eft à pofteriore. Ge»nbsp;‘nut aliquod ficorum etiam morut dicitur»
48 nbsp;Ettradidit grandini iumenta eorum: 8Cnbsp;poflefTtonem eorum igni.
Grandinis pïaga fexta narratur'm Exodo, quo ne» dum iuxtd pradida uinea g ficus uaftata funt, fed Gnbsp;iumenta, qua non fuerant domum reduda uelprotedanbsp;fed fubdiuo relida fucrant : de qua plaga ad longum canbsp;pite nono Exodi. De ig^ ibidem dicitur,quum de fiilgunbsp;rdgt;us G fidgetris ac tonitru mentio fit, quibus fine du»nbsp;bio etiam conftagrationes cotigerunt, grando enim gnbsp;ignii paritcr mifeebantur^unde G qua ad hotrea con»
THILLIM*
traxerant abfumpta funt ? No« enim uidentur hic nia portenta plagarum uno anno compléta, fed pluri*nbsp;but,diu durante 'mduratione miquißimi regis,ut nudtßnbsp;admonerëtur plagis G diu, quo minus excufationis Gnbsp;magts culpa obtenderetur utrinq;.
¦49 Mifitin eos iram indignationis fuæîindi gnationcm,amp; iram, Sc tribulationem : iß*nbsp;mifliones per angelos malos,
H« peftdentia qumta plaga narratur, admodunifa‘ ua, idea earn mult is uerbts exaggerat, Mirabile etiiittßnbsp;debat dominus 'mter animantia Aegyptiorumnbsp;litarum,ut nihil pcriret ifraelitis, nihil quoq^ faluartt^^nbsp;Aegyptqs, Ira autë mdignationis domini erat, quianbsp;delißimefilios ifrael occidcrant in ipfa natiuitate^ V«*nbsp;cat quoque tmmißtonemuel legationemangelorn/t»'^nbsp;centium, peftem G grautßimas poend{,qttas exequigt;'^nbsp;tur nüniftri dei, non propterea malt,fed quia punithnbsp;minibus impijs mali dicuntur, cum fint miniftrinbsp;diuina. Qjiaquam G per fatanam quoq^ iudicianbsp;fua profequatur dominut uniuerfórivm, cui nihilngt;‘‘^nbsp;eftffed omnia fcruiunt ad ipfiut gloriam.
Ï° Viam fecitfemitae irae non p^P^**'* citàmorteanimabuscorum: Sciunte’’^’nbsp;eorum in mortecondufit,
NuUt pepercit per iram fuam,fed proeeßit tuto itinere percutiendi, hoe eft, magis ac magifnbsp;tuioaggrauauit iram fuam contra Aegyptiosnbsp;G contëptores diuina maieftatis.tionnbsp;te,fed optimos quofque, hoe eft nobtliores Gnbsp;mos,primogenitosfcilicct 'mterficit.Animat cor»^ anbsp;eidit,ideft,corpora.lumentaquoqueeorumlat“^^nbsp;ficit,uaftauit g in mortem condufit,hoc eftnbsp;tercepit Gm totum traditum eft internecioninbsp;clufum eiusmanibus cuitraditur, ut cxcidereiai^'^^nbsp;renonpoßit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ,
’ Etpercuflitomneprimogenitum ra Aegyptüprimitias omnis laboris^®nbsp;in tabernaculis Cham.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
; Hac 'mterfèdio primogenitorum deeitna de qua Exodi undeeimo, quando ima nodenbsp;Aegyptiorum,omnes ad unum ocidit dominus,'lt;tjnbsp;nbsp;nbsp;¦
giï ufque ad filium 'mfimi feruuli primogenitu^-tias autem laboris eorum fignificat dolorofißilt;”‘’J ¦ enixosfilios,primogenitosfcilicct Aegyptie”^nbsp;dicuntur filij Cham, qui i tiitzraim undc AegyP^Inbsp;funt originem duxerunt cx maledido filionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;c
pteriÜatam patri igiwminiam, Etabftulitficutouespopulum^“^^nbsp;perduxitcos tan quam gregem
Poft digne punitos hoftesfidclium, hic cantt ce i edudionis filiorum ifracl de Aegypto, G dedu _nbsp;per defertumcertehorribile Gadmirandum,ubt onbsp;humano prafidio deftituti erant. Abftulijfinbsp;tur populum fuum uelut oues,hoc eft,compulitnbsp;domo feruitutis pacifice, g ut paftor deduxitnbsp;uitfolicitegregem pafeuamfolitudine,'tttqua
PiALTERIVM
** w ftJeles pendere debebant, lt;7 fidutüitt difcere in t'''°iiidctttiamdeifui.
*’’ fpe,amp;non timuerunt.* ^inimicos corutn operuitniare.
çr tuto cum nudtajidutia in deü deduxit Mo» Ks cos per m4re,^U4!iquain hoftes horribili cxercitu 'tmnbsp;'quot;^cittiquos operuit çy oppreßit mare lt; In ^«o deutnbsp;demonftrauit, qua fuos folcat cura moderari,nbsp;benigne tutari, atq^ bonis omnibus etiam cumulanbsp;^coloci ubi incultum d^ertu eß,cr neceffariarum relt;*nbsp;onini moda egeßas iuxta naturam, J^on timuiße di»nbsp;*’***“gt;' I quia non paßi ßsnt quippiam mali ab hoßtbus,nbsp;**”*gt;* non dcbuerunt,çr inter eosfanâi plures pro fi»nbsp;'^luagaudebant CT minime formidabant.
. ^nnduxitcos in monté fandificationis '’æ: monté quem acquifiuitdextera eins,nbsp;^4, chanaan fandam uocat, er «i deo peculiari»nbsp;Poß'fß'^ifft ^quiadecreuerat dcusinhacnominisßtinbsp;cultumnbsp;nbsp;nbsp;folenem inßituercAta ut huic re
Abrahlt;e,\ßaac GT i^ob olûn praluferitjn hanc ierram adducifingulare erat beneficium dei, ex»nbsp;malum inde eijei, id quod in ludais luceclariusnbsp;*f’t’«'tt,NHnc uero dei notitia orbem peruafa, perindenbsp;'^'*lgt;ihabites, quantu quidemad locumattinet. At pionbsp;optatuts,quàm degere inter fandos, qui ubicimq;nbsp;in terraßnda er dei poßeßio erunt, Monternnbsp;quem poßedit dextera dei, montana funt ludae,nbsp;qult;e mons Sion eledus, ubi templum zx legitimusnbsp;^°^f^ßegt;'e ex dei uoluntate ad tempus debebat.
^tfiecit à faciecorum gentest Slt; forte di^ p'fiteis terram in funiculo diftributionis*nbsp;phabitarcfecit in tabernaculis eorum tri
¦ ^^^fit'iiculis ZT fode miffa diuidi folent, hinc mitte
- i^em zr fiiniculos fape ufurpatur pro tradere pof» ^‘^lem.Beneficiumautcm magn'UK fuit,gentcsfor»nbsp;l‘»tu, uetußißimos colonos, er optima patria pof»nbsp;Wej in gratiam ifraelts expeücre, ZT birnc in lÜo»nbsp;p^P°lfißionemadducerc,eam propriam doiiare,pronbsp;P ”¦ *'»» compléta crimina impijßimorum tarn tyrannonbsp;idololatrarum. TabernacuLt dixit magniß»nbsp;'*''^es,arcet régna, etiam munitißima quaque lonbsp;^‘’P^ohabitatione 4 Chananaisfilii ifrael domino uo»
ïjt I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cxaccrbaueruntdeum
/dfmn.-Siteftimonia eins noncuftodie
itnmeritis coUata, non ue» hareditatem et poße/famnbsp;‘K«tnalitijs,ZT ad ira»nbsp;«am prouocare omnibus modis peceadi contra deunbsp;°»tiiies. Deiw«, inquit, altißimum ZTfolum uertvmnbsp;ontnia potentem, cuius potentiam er bonitatemnbsp;teßimonia eins, f(xdera,pada,cenbsp;°''ias,zr legem tabularum minime feruauerunt,ZTnbsp;itßimauerunt,fed con»
T HILLÏM, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;118
57 nbsp;Etaucrtcruntfe, 8C non feruaueruntpa-dumtquemadmodum patres eorum, connbsp;ucrfifuntinarcumprauum»
More patrum fuorum in deferto fubduceMofe,filq quoq^ zr nepotes auerfi funt à domino, ZT bla/}gt;hemanbsp;uerunc,uerbK prophetaru contradicendo.ZT idola eri»nbsp;gendo, ubi in fumma iniweentia deo fuo tarn benefico etnbsp;terribili feruire debuerant. Sed uerfi funt in arcum pra»nbsp;uum^dolofum,zrfallentem inter ciacutandum fagittat,nbsp;qui ilico uertitur, ut aliud feriat quam fucrat expeda»nbsp;tum « Sic filios ifrael alias quam promiferint fefe exhi»nbsp;buiffecanit.
58 nbsp;In iram concitaucrutcS in collibus fuisînbsp;SCinfcuIptilibus fuis ad æmulationéeumnbsp;prouocauerunt.
Contra totiesrcpetitam legem de nonadificandis ex» eclfis,fed diligentißime deßruendis, ipfi pellcdi fempernbsp;moribusgentilium, quos contra domini praceptum nonnbsp;ebminatosfedabanturiibentius,auxeruntetiälocaex»nbsp;terni cultus in montibus et coUibus, in uaUibus apud finnbsp;tes,fub omni ligno frondofo,in fyluis, et fub lucis ad hocnbsp;plantatis idola coluerunt, ZT fuas funt in uniuerfum li»nbsp;iidincs fedati, unde ad iracundiam prouocatus eß ea»nbsp;tenus dominus.ut nudtis flageUis tUoserudierit. Dc quonbsp;totus Uber ludicum,ZT in libris Regum multa.
59 nbsp;Audiuit deus, amp; fpreuitt amp; ad nihilfl re^nbsp;degitualde Ifrael,
Dcuspopulumfuum turne magnificare ZT magnifia» eereagnoficitur, cumbanigneeiconfiulit, Vbiergofiubnbsp;Eli fiacerdote arcam fioederis, fitngularem fiedem nominisnbsp;fiui, quam zT uirtutem ZT fiortitudiiiè imo ipfum deuntnbsp;älicubi uocat, co quodfialutcm er auxilium populo fuonbsp;ex propiciatorio promifiijfiet ZT exhibuißet, Philißaisnbsp;permifijfiet,ac co uelut numinis fiui pritfientiam zr pr^e»nbsp;fitdium negaffict, populum fianèfiupra modum contemnenbsp;re,uilemq}habereutdcbatur,
(,0 Etrcpulittabernaculum Silo, tabernaeu lum(f«wM^ubihabit3uitinhominibus»
Et repulit tabernaculum Silo,arcamfiuam primitus ibisuo ,ct dem habitantem capi permifiit 4 Ph:liflais,zr loctem ua P“*'’*nbsp;ßari,gloriagentis transfirri fiecit, tentoriufummidominbsp;ni ubi omnipotent caUcoditor inter homines habitarenbsp;dignatus eß, confiuetamfiuamgratiam ad eledum popunbsp;lumaliquandiunegauit, ZT deßituit infideles deo fuo.nbsp;llameöarcanunquam relata fuit, fed uaßatusißelo»nbsp;eus intcÜigitur.zr nunquamreßitutus in integrum.
Ettradiditin captiuitatem uirtutem eo» fum: 8c pulchritudinem eorum in manusnbsp;inimici.
Roborefidei fiandiserat promiffaprafentiadeifiu» per propitiatorio. Noneßenim fidelibusrobur contranbsp;tnundum zr hoßes quofiq^.præterfideni prouidentia dinbsp;uintc circa eledos,quam dominus eo tempore fiacramennbsp;to dominiciC arc£, zr re/ponfs angclicis uoluit oßentanbsp;re etfiouere. Eamfuamfiortitudinem uidlfieuidebanturnbsp;Philifiei, dum arcam caperent ,fiedßatim fuo maximo Area capt*nbsp;malo expertifunt cius omnipotentiam zr fi^nditatem,
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Pulcbritudo fidetis populi erat fanilMrium, de ^uo Uni eegloriabantur,quod admirabantur, esquot; prte cunüis hnbsp;orbe corporalibiis rebus reuerebantur,rugt;n ob aurum etnbsp;lignum, fed quia dominuf ita itiflituerat, e^foedus inieanbsp;ratgratiofe prlt;efentiie fu^yO“ exauditionis certißim^,nbsp;fi qu(s ad area deuotius orajjèt confttgilfet, quandiunbsp;cam dominus fuperejfe uoluit,ut padagogum ad mtel^nbsp;leäum uerie maieflatis diuinie, qua replet omnia, fedettsnbsp;in coelo, zr pedibus ceu fcabellum premens to tam terrtenbsp;mirabilem magnitudinem. Etconclufitin gladio populum fuumtSC hæreditatem fuam fpreuit. Pha«»« Seeuißimum beHum eratPhiliflaorum contraifrael, roin btiis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Philifltei ar cam domini cepijjènt, zr fummus facer dos occubuijjèt cum duobia filifs facerdotibus, ZT Silo uaßaretur irreparabiliteTfUttde ßdeles maxime attoni*nbsp;ti, inßde tentari poterat, qui maxime iam deo uidebannbsp;tur odiofi, quitatam potefiatem dediffètgentilibusidonbsp;lolatris contrafanéluariumfuum, zrfanflificatos om^nbsp;nes, Gquot; in totam hereditatem fuam, in eleâiun locumnbsp;fuum,cr »« gloriam fuam inter homines maximam. luuenes eorum comedit ignis : SC uirgi^ neseorum nonfuntlamentatæ. Vorauit ignis diuin^ ultionis, id efl, horribil^ uis bel It iuuenes ZT eletlos dei, ftlios fummi facerdotis, mini^nbsp;firi dei cr curatores maieflatis fuprem£, arcit fanilua^enbsp;rif Et uirgines eius populi tam deo dileili non funt laudanbsp;tlt;e,uel etia lamentatie pro moregentis: flgt;ofos enim fnosnbsp;beUum abfutnpferat « Sed cr obfeßis non permitteba’*nbsp;tur fepulture facultas, zr lamentatio ntdla mortuorumnbsp;locum inueniebatfpre multitudinc occiforum. Sacerdotes eorum in gladio ceciderunC uiduæeorum non plorabantur. Sacerdotes quoque interempti fmt, cr uiduie eorum non plorabantur,quia audita maritorum morte cum ca*nbsp;ptiuitate arae, ipfle pariter interieruntprie dolore, utnbsp;legitur de uxore filq Eli Phinees. Quorum facerdotumnbsp;abufus in facris, er diuino cultu iufle punitifunt.Tantanbsp;auteminuafit uniuerfum populum trepidatio, utfilicesnbsp;haberëtur interfiili in obfldionibus,uel quia maiora mdnbsp;la imnünere timebant. ^5 Etexcitatus eft tanquam dormiens dogt; minus : tanquä potens crapulatus à uino.nbsp;Dormire uidetur dominus, dum pbi credentibits nonnbsp;cr uiüoriam hnnbsp;piorum Pala:flinorum,cr miferericcepit,quamlibet innbsp;dignis ifraelitis auxilium prieftando, Placuit enim ei di*nbsp;gna uindiëla tantarum impietatum, quas filij Eli comminbsp;feront, zr ifraelitas ad peccandum prouocauerant, crnbsp;iam uexatione eruditis cr recogtiofcentibus fuam cul*nbsp;pam,cr emendantibusuitam,denuo conciliatur cr ac*nbsp;currere uidetur oppreßis,quod efl fortem d uino occu*nbsp;patum liberari iterum,cr euigitare ad opus, 66 Etpcrcuifitinimicos fuosinpofteriorat opprobrium fcmpiternum dcdit illis Salet dominus flcimpifs uice uirgarum adcaftigan* dum fuos uti, ut mox ipfos fiue uirtuti otnnid ddf.riben* |
68 70 tes penifus deleat. ka nbsp;nbsp;nbsp;Philiflieos,dqs fuis eaifi riam references fanpiterno opprobrio affècit,cefls iiis Phtliflicis in partibus pudendis, pcq; compulita^^nbsp;cam remittere, Vfus efl autem pracedenti uerfu find *nbsp;tudine uiri fopiti à uino, qui excitatus, impetuZ^nbsp;uociferatione ruit 'm hoflcs:fic enim nihil tale expe^’^'^nbsp;tibus, cr ficure triumphantibus,fubito ultionein inf^nbsp;pt, qui antea uifus erat dormire,^' nullam fuoruot bit*nbsp;here rationcm, 67 Et repulit tabernaculu lofephî amp; trib‘1’® Ephraim non degiu Area foederis à Philiflicis reddita,prouidetttia dei)f‘’, efl per uaccas reduäa in Silo locum iam defolatuitt,nbsp;erat in tribu Ephraim,fed manflt ufqueadregnuitip^nbsp;uidis in Cariathiarim urbe tribus luda, unde fuo temP^nbsp;re translata efl in domum Obcdedon,et tandem iftnbsp;Primumentm propter peccata idololatricreg«t‘gt;’‘;nbsp;racl transprendum erat 'm Aflyrios, zr tribus Ephraimnbsp;regem hnpium leroboam habitura,idceineius doOiitt^^nbsp;locum area domini habitura non erat, Sed degit tribu luda ; monte Sion dilexit» Sed elegit tribum luda, in qua perpetuum domidb“quot;'^ P* pbidomii!usclcgit,templum S^omonis opera ext^'nbsp;ilum,cr pmdatum,ttt terra quie nunquam mouetKf’^nbsp;quo efl de ecclepa Chrifli uaticinium. Ex elctlio”^“'^nbsp;tern non ex merit is flanc ucl non flant populi, Ctnbsp;mißioncs diuinlt;£ exc idere nuUa temporum iniurianbsp;funt,ideo^ regnum luda, cr locus cultui diuino eb^^nbsp;manebanc tribum luda,cr progeniemDauidis, wquot;*nbsp;prifeo tempore cr promiflo, Amauerat enimitxquot;^^^nbsp;Sion à tempore Abraham, quum l/aac illicnbsp;mandaret, cr loco nomen tmponi faceret, ubiCt‘^nbsp;plumpofleaiedificatum, cr unicum pro totiust'^nbsp;faltttefacripciumoblatum 'm cruce,cxtraurbeiit)t^’^nbsp;f£ uaccic myflerium quoque impleretur. Etædificauitficut unicornium yjj cium fuum, ficut terram : quamnbsp;in fæcula: Extrui ordinauit faniluariumfuum m excelfo co ad hoc ele£to,inflar aliorum excelforum,fednbsp;nipbi unice feruiret, toto orbe/feüabilë reddiditnbsp;tern lerufalcm, cr Sion regno Dauidis cr ffi*nbsp;temploqi Salonwnico, imo dominico, 'm typonbsp;fummifacerdotis,qui co locifeipfum obtttlihamp;ti’tnbsp;be Ifeàabilem reddidit, templum nobilißintum dunfnbsp;tis habitaculum,humanitatcm Chrifli, tempbtot^'^^^nbsp;effetpmulfacerdos,ara, cr hoflia, prootitniuWfi^^^,^nbsp;tis ele{iorum.Eiuslocizrtempligloria,acregni^nbsp;fli o'ternitatem fltndauit dominus, cuius maieflitt qnbsp;ieflas itterna. EtdegitDauid feruumfuum, cum de gregibus ouium: Canit Dauid de fua cr ouium paflura, exaltatione,nonexmeritis,fedmeranbsp;tia pritucniendo, qua placuit Dauid domino ad |
FJALTERrVM
lïn peculiarem populum ad fanäe uiuendum, KfI («ïton digne pœnitendum cr perfèilæ fidei er uiirtu^nbsp;^‘^^empla mundo pr^ebendum. Ideo decauUsouiumnbsp;ipfitm,de flatu injimo ad fupremum, de miferijs
de poft foeta ntes accepit cü pafcere lacob «ruum fuum,amp; Ifracl hæreditatem fuam.
Si nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oues foetM fcquebatur, hoe eß maxime humilem
quot;’M»«) çx fludijs,eum dementia cr prouidentia dei afci *« regnum cr gloriam, Chriflumquoqi ußj; ad de«:nbsp;n’^'teißtmam cruett mortem Oquot; iniuriam humiliatumynbsp;^Itauit in gloriam patris, er fecitßbi nomen fuper o«nbsp;^ttomenjCrc.Vtpaßeretutcrq; Dauid,populMn fi»nbsp;dco acceptum,populum lfraeliticum,hoc eß digne renbsp;^^^.itißitueret faluaret^ commiffumgregem,qu£ eßnbsp;^b^editas, eedefiafandorum, à primo iußo ufq; adnbsp;''itiwuw.
Etpàüitçosininnoccntia cordis fui î8C **’ihtellelt;fiibus manuufuarûdeduxitcos,nbsp;^xbernauit quidem fuo modo Dauid, erpauitre«nbsp;^'^'onfuum exempto,cr dodrina iußiti£,er poeniten»nbsp;Mtde et fecundum cor dei uir à domino eßnbsp;, tonge autem uerius, dariut ey perfidiusnbsp;'' ’’’ ^quot;’^fluifiliuiDauidprom!ßiitcrpra'ßitus,^iritufuonbsp;Mo, falutii dodrina, reudatione falutiferi uerbi,nbsp;Mteredentes, Et in intettedibus fûts deducit, in uerenbsp;lt;112(115 ritibus deo feruire docet çr gratißima Dconbsp;^Muerbo er exempta comendauitMultis fepe ueranbsp;¦‘^^‘tuidmeminithumilitatis fuie,qui àcuragregis cTnbsp;fedulafdedus fueritaddei poputumgubernan»nbsp;ehrißus dominus naßer, ucrus homo, inßauranbsp;^^Kntanigeneris errex fadus eßhominum dedo^nbsp;er lt;mge/or«w,lt;Ki dexteram patris exaltatus. Qtt4nbsp;'^^^tatione principes fubiedos regere debeant,ultimonbsp;'’'(’’¦ioaiKr, corde fcilicetfyncero, nihilq; quàmpopulinbsp;””gt;»»0^4ßedante, er prudentia manuum, id eß omninbsp;^^uegerenda funt inßitutis prudentißimis. Sed hacnbsp;’’’’ißi propria funt, igitur à faits Chrißianis principianbsp;‘^^Pteßabuntut»
PS ALM VS LXXIX. Pfalmus Afaph.
ab aliquo defamilia'Afaph leditus, uel 4 Dauide ^^‘‘^'’duinaliquosieditus,e^Afaphitis canendus in tentnbsp;peculiariter commendattis, Sed abfq; prtdu^^nbsp;0 Lfflori«« hiec accipiantur,ut incerta, utnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ami
'''^^‘gt;-^lt;ttitulosdida,
•'^RGvMENT* QuerimoniaefipiortM i S^J’°flffdeierfuos.
Eus ucncruntgcntes in hæredi tatem tuam,polluerunt templûnbsp;fanéluin tuumipofueruncleru**nbsp;—i fakm in pomorum euftodiam.nbsp;Ifraelitorum ex omnibus regionibus orbis eleanbsp;tempus à domino ed, ut in ea inuocareturnbsp;^lt;^^emonijs paucis nomen dei,ideo didtur peeuhumnbsp;P’/ZeJ?« domini h£reditaria, In hac metropolis lerunbsp;' '•«erat, ubitemplum,ubihabitaculumdei, ^-proa
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TH ILL IM» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;110
hii/fa priefentia-Sanda igitur cum eßent, fände excoli debebant,nonpoüui,necuaßari ab kthnicis, ud impuanbsp;ris. Id tarnen non rarofadum eß, nec à pauds, fie ut ernbsp;Chrißi domini peculium, CT omnium eledorumfacroanbsp;fanda eccleßa, CT ßgt;eciales piorum ciuitates er coüeanbsp;giafanda, domini funt, er fandißcanda: fed perpétuanbsp;fitana er compliciim fuorum hißantia multiphartaitinbsp;femper t» hoc mundo mfeßatur eccleßa, er non raronbsp;commaculatUTfCr mdignißtma patitur,nec nift coeleßisnbsp;regis fui Chrißi potetia,ß fefc illi credat, libcrabitur abnbsp;impijs, Qifanquam etiam ft patiatur multa, non tarnennbsp;ideofefe derelidamputabit ,fed tanto ßgt;erabit er ora»nbsp;bitferuentius, er glorioftoritriumpho donabitur. Sicnbsp;autemdomino conqueritur ecdefiauetusernouafuosnbsp;nüferias^o deus omnipotens er clemens, irrueruiu infinbsp;ddes,non te timentes, in pios er dedos tuos, uarijs intnbsp;munditijs faedauerunt locum habitationis glorilt;e tuie,nbsp;Hierofolymam,hoc cß,facrofandam ecdefiam reddidenbsp;runt multis modis ßbi perquam dißimilem.
Pofuerötmorticinia feruorum tuorum efcas uolatilibus cœlûcarnes fandorû tuonbsp;rum beftijs terrae*
Expofuerunt crudditer dfe oedfos feruos tuos infolij Smaotai^ ta crudelitate efcam rapadbus beßijs deuoratoribus, ànbsp;quibus fefe uirtutc humana uindicare non poffunt. Carnbsp;nes er corpora fandorum tuortvm beßijs terra permianbsp;fcrunt,hoc eß,profua libidine oppreffèrunt pios, oc cianbsp;derunt quoque, er in pradam impijs expofuerunt. Eanbsp;enint confuetudineuiuunt fandi ut obßntnulli,fed ornanbsp;nibus benefadantquibitspoffunt, patiuniur tarnen malnbsp;ta ergrauia ab impqs innocétes,à quibus odiütur quaanbsp;ß dtßimiles,er operum fuorum dainnatores.
5 Effùdcrût fanguinem corumtanquam aquam in citcuniitu lerufakni t ÔC nô eratnbsp;qui fepeliret*
Non raro populi dei, quanquam propter peccata fuà, indignißime tarnen traduit funt à longe peiorib!is,dominbsp;no dijf enfante, ßc ut tiierofolymts intra urbemfame etnbsp;peße mort cogerentur * er circivm lerufalem omnia pienbsp;na eßent cadaucribus ciuiu, Sic paßim i» ciuitate Chrinbsp;ßiani populi, toto orbe, fandi oLm er hodie occidun- Sü ob üLnbsp;t«r, er mnoxiorum fanguis effünditur 4 perßdts ernbsp;pifsamatoribushuius mundi^fandos ertotam pietaanbsp;tem odientibus, uerbum domini aßierncntibus, er onugt;nbsp;ves qui fecundum iüuduiuere annituntur er cupiunt,.nbsp;Uddocereannituntur ecdeßam iamdudu deprauatantnbsp;multis abußbus. Ncc erat qui fepeliret, ex contemptunbsp;fandortim,er ad exanplum deterrendi à pictate noßanbsp;ttunt fepcliri, nimia crudelitate,uel caforum multitudianbsp;ne, nimia feuitia debacchado in eo(,qui fefe omnibus benbsp;neßcos proißare in uita ßudebant ,adeö utfepulturanbsp;quoque iUis negetur.
4 Fadi fumus opprobrium uicinis noftris.* fubfannatioamp;illufio bis qui incircumi*nbsp;tu noftro funt*
Quosnobisuicinoscolutmus, er beneßeijs promea rerifluduimus,fola pietatis caufa quam odiunt er ßdeifnbsp;Xyy j
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faUi fuut atyodßimi hoßes noßri, ut tanio itcerbioy ßt dolor naßer y quMto^ropietate noßra minus ofßndi^nbsp;mus sjuoslibet. Sic enim ßttana ßudU promoucntur connbsp;tra fideles. Subfanmttio fadi fumus derifio, pro conbsp;quod in tc dominum deum unum or uerum folum credinbsp;ntK, er fidutiam coUocauimus, idolorîi omnium com=*nbsp;mentu diabolicu antiquum deceptionisfißum damonisnbsp;abhorraido,interim HIk credentibus te nobis hoßemfanbsp;£lum, nos uel eße fine deo,uel tenon nos uelle defennbsp;dereuelpoffè^
Peeeauimus quidem tibi, er uerbo non obediuimus, prophetas perfequuti fumus er odiuimus : fed iam di^nbsp;gna peena eruditi reßpifeimus erfidem in tuam clemennbsp;tiam te donante refumpfimus .At tu quandiu refipifeettnbsp;tibus de buegro non reconciliarisf vfquequo uoles ira*nbsp;fei nobisi N«in in perpetuumfnos quidem corporaliternbsp;affligendo,peccata noßra purificandoererudiendo^nbsp;inimicos autem noßros infania er truculentia nobis bnnbsp;portdbili perceüendo.
_ , . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sunt iflit sentes fie animatie ut de uirtutibusueris.de Animx imlt; ¦ n • r, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, , .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;„. BOfwiuM. ««¦(lt; iultttia,pde et charitate,deq; uitie innocentia reßt tuenda, prorfus nihil audireuelint, tuam circa humananbsp;prouidentiam negant, mè non effe deum dicer e nonßrnbsp;midant:iudieia tua nS pertimefcunt,quin omnia metiunnbsp;ttur ex temporaria felicitate reru mundanarum, animienbsp;immortalitatem uix conubili rationibus er authoritatenbsp;credere refitmunt eccleße pontifices et doâores, ut panbsp;tuit nuper 'm concilia ißo pulchro Latcranëfi, à quibusnbsp;NOS te er uerbum tuum reuerentes blaßgt;hcm'amur er irnbsp;ridemur,imo er perfecutiones patimur. Hos tales quosnbsp;noßi bnpios, er minime cmendandos ira tua tangas,ernbsp;iuflo iudicio toüas è mediOf quandoquidem te noße no*nbsp;tunt,er in ca regna terrarum,ubi nuSa fidei er charitanbsp;tis ratio habetur, fed omnia tyrannide peraguntur, innbsp;taregna,ô domine,non in Dauidis regnumeßundasnbsp;iram tuam. y Quiacomcderuntlacob.’amp;Iocûciusde^ folauerunt. lUqpßt hoßes leque tui ac noßri, haëlenus nos popu* Ium tuum filiosifraelcarne er ßiritu, multifariädeuo*nbsp;rauerunt, ita entm iudiciu tuum à domo er familia tuanbsp;coeperat, per impios deum ignorantes, ideo^ quauis renbsp;potius quam facro nomine dei confidentes. Sic omnibusnbsp;modis impetimur, ut uefania ipforum ex mala confeiennbsp;tiafua 'm nos tibi fideliter feruientes debacchati fiterintnbsp;crudelißime er odiofe,ut nos tuas fideles er locum no*nbsp;firum,imôtuum uaßauerint.
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peccata noßra multa er magna, quibus tuant îufiitiaM , ad rependendam uindiéiam mßigaumus, uelubeeenbsp;gimus. Nec «os foli peccamus, fed patrû quoq; noflrorunbsp;'uiiquitatireatuiqs ermoribus 'miquis fucceßimus,oigt;nbsp;dientes pariter, ut ipfî, legem tuam er iußitiatn, nftdenbsp;er duplici peena non indigne pleâimur.Sic iiunc erudtnbsp;ti paterna ferula tua reßpifeentes agnofeimus peccatanbsp;tarn noßra quam parentum noßrorum,eorum utnoshunbsp;miles recordami(r,ßc tu clementißimus obliuifei diÿte*nbsp;ris: id^ non dißeras in longinquum, fed anticipent in*nbsp;ßum indicium tuum mifericordiæ tua, quia omnmofi^nbsp;prafenti pcriculo fuccumbimus, premimur ernbsp;mur,uita er rebus ßoliamur, ut fi dißuleris auxihutitnbsp;gratia tuie,toti annihilandi fimus er perituri,
nomen tuum, Tufolus utfuccurrere potes,ßcuelis iuuare,qtdd(^ noßer es,penes que pofuimus omnem /pem nofira, tau*nbsp;quam in prafidm falutis noflr£,non 'm aliquibitsnbsp;bus fidêtes, t^on propter mérita fanë}oruquoruei^’'f’.dci“^^nbsp;non propter nos qualcfcunq^ fumus ,fed propternbsp;nominis tui fuccurre nobis,tantS ut glorificetur amp; Pquot;nbsp;üificetur facrofanâû nomen tuum : quod nuncnbsp;blaßhematur 'mtcr gentes,ob noßra calamitaté,^“’quot;^*nbsp;eunt^ plurimu ergrauiterpcccauerimus, noinétat’“'!'nbsp;tutvm nunquam negauimus.Libera cr^o nos,ernbsp;( tiare peccatis noßris ,uttu pradiceris iußus acnbsp;qualis es, er ut hoßes ueritatis er fidei conß'‘‘^''nbsp;tur,uel ad bonum fuum uel adgloriam iußitia tua^'
Quornodo enim ßmper patereris impioruintatd^^f^ milias,contragloria tuam er ad fcandalu infirt’^''^ a,nbsp;. Horum tuorue VndcpotißimuimpugnaturCt'b'ß^nbsp;Hatur religio, cu uidetur cruciari er intcrimi,nbsp;ueri ferui dei,ut iure bnpij dicere uideantur amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ Vbi eß deus lUorumfideliumf tarn impotent, poßit, uel tarn inuidus ut nolitiuuarc,ficut blaßetnbsp;bat Kabfaces,et eins difeipuli omni tëpore,nbsp;tius,ut oßendas dignißima uindida tua te eßenbsp;tentë deti,et fidelißimu in uerbis et operibusnbsp;idipfum iudteiü tuu ’m bnpios citius,ut clarenbsp;ergj^atulemur de tuagloria,et de cofuftonenbsp;hoßiutuorumactuoritfideliu. Apparent clare temPnbsp;bus noßris ultio fanguinisferuorü tuoru, ne qsp‘’inbsp;feruitio fe tuo aliqua ratione fubducere uelit uel te
Gemitus ac fuffiria eorum qui uinciuntur, pedibus tenentur fecundum corpus uel anigt;n'^P‘^^nbsp;tuorum, ingrediatur et perueniat intra auditoriM»nbsp;iudicij tui, ut aliquando fiat tußitia digna de |
f if PSALTERTVM utuexatioae dignaintellcämdetur,ßßnt ''otiicitbües : interim^; piorum reliquia te uindicantenbsp;^onfolentur, ccrnentes mignitudinem bracht/ tui, cre^nbsp;^ibus te fibi non abe/Jc,ne tamum nocere fcmper pernbsp;Quantum cupiunt, ne filü mortificationis foli ha* Etreddeuicinis noftris feptuplum in eorum : improperiuni ipforum quodnbsp;’’^Probraucrunttibi domine. ^‘tfitiliaribuihoßibusnoflris uicinif maleuotis,cr •bottine occaßone accurrêtibuf ad perfequendu, et feßnbsp;^itialibui noßris hoßibus adiungetttibtts, nihil à nobisnbsp;^ß^/oUnoßra fide inteofßnßs. ißisabundanterre^nbsp;' Sn flnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;merentur, ne femper peioresfieri er intra ¦ ^ilior« aefiauiore: pergant. Septuplum repende iHis fuamß ^uo modo tandemßbi reddantur,refisnbsp;t‘Rlt;lt;K{, Jent tibi deo noßrogloriam, er agnoßantnbsp;^ß^gt;n iudicium tuum, deßnant perßqui fideles.Se*nbsp;aute dielt pro ampla repenßone er digna cri*nbsp;non ceß'antibus,ut tandem ßntiant ß indignenbsp;^bemäße, er opprobria iaculaßße in lequißima iu*nbsp;’Î dißant cateri te timere, colere,er laudare. ^os aucein populus tuns öC oucs pafeuae ^æconfitebimur tibiin fcculum,in gene^nbsp;f’tione ÔC eencrationem annunciabimusnbsp;Y^emtuam. Yfcim fienobißum age,ut luculenter etiamßagilio* lt;‘ppareat,te non dereliquiße huotiles tuos,ßdßßnbsp;certo,quoddudüßerabant, eßegfegempa*nbsp;^‘‘^'*^»fi‘fo^P^lt;^‘fbariterelegeris, doeueris, rexeris,nbsp;^^‘‘fiodirenon deßniK. Ncc trfntMcredrfWjfdacig/onbsp;^uäconfitearfturßmper erßnefine beneficia tua,nbsp;^ß''^ßntia qßtura.Ageneratione ingeneratione,nbsp;^^^ßculu fubßßat,crdeinceps aternaliter, utperßnbsp;hrneficia clenKnti£nbsp;(/¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oute conßlatio eßipoße gloriari fe eße dei Mer gregem paßuorum dei. Eauero in deo hu uY»©' non fuperba eßgloriatio^ ßgiUo eleilionis connbsp;^ligt;iritufiliorum dei. r PS ALM VS LXXX, finempro iis qui commutabuntur, tcnbsp;Afaph,Pfalm us, accipitur,Ad uiüoriam ßper lilijs (_id eß, fiß^’'^^^^flgt;'umento)decus Aßphi Pfalmus. Circa gult;enbsp;XitPnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘rceat,ß uidebitur, donee inueniat ouod di* ’^^Ceftur. fpffc nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;captiuitate aliqua , liberationem ^do exemplo captiuitatis Aegyptiaclt;e. V i regis Ifracl,intcde:qui dedu.-I cis uclut ouê lofeph, Qui fedes fuper chcrubim,manifeftare P^ß°^) reélor, rex et ttflnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quogue uno •y^’^nominedicipo* ‘'‘fi igitur fidelis,ßd affliüa anima ad dSin, nonii* omniu ßilicet fidelium, ernbsp;^itifili/ßntßdei Abrahce, guos cura fua deßn* |
, THILL IM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijo dat ac nutriat, lupos coëreeat ßlicitudine, iÜi ßlißm* plex ouicula commendat neeeßitatesfuat, uti uelut pa*nbsp;flor ittuare dignetur, er deducere uelut oues loßph, idnbsp;efl regni fßaeliticifideles,ad parata illis paßua. T« gutnbsp;dominus es deus eoru er dits exercituu, uti ßdes fupernbsp;Cherubim,gui prafentia tua confolaris ac protegis cul*nbsp;tores tuosjdiis omniît ßirituum, gui deus uerus coleris,nbsp;er intraoraculu fanàifaniloru reßondere confueui*nbsp;fli faniiis tuis anücis er prophetis: oro inguaut reßlettnbsp;dcas er manrßfleris,ac multa in omnesgentes gloria iUnbsp;luceßas,maxime autem pcculiari populo tuo, guem fu*nbsp;feepißi iHuflrandum, er aliguando ex eis carne aßivin*nbsp;pta fanilißcandtmi prlt;eali/s omnibus, 2. coram Ephraim, Beniamin, 8lt;Manaffe, Excita potentiam tuam, öC ueni : ut faluosnbsp;facias nos. Orat ut ßngularis amor er dignatio dei agnofeatur, et digne colatur,prlt;ecipue à populo ißaele, unde pofleanbsp;er ad aliasgentes propagetur lUiusgratia er fides, guénbsp;ifraëlem nominat Ephraim.Beniamin er Manaßenfpotinbsp;fleros lacob ex Rachelc omnes pracipua uxore, uolensnbsp;intclligere omnes filios ifrael extra er intra tordanem,nbsp;gui cwm ali/s tribubus primi erant capiendi in Aßyrios,nbsp;er ingentes ßargcndi. Excita ßrtitudinem tuam,ut fatnbsp;uemur ab oppreßbrtbus, er ad omne bonum infiituc o«nbsp;mnes,ßiritu CT carne faluandos. j Deus conuerte nosîôC oftendefaciem tuam,amp; falui crimus. Precatur ex auëla fidutia inter orandiim,ut affidgeat gloria fua, cxcitetur potentia fua, exhibeat prafententnbsp;opemtguod er ipßm eß fadem dus iBuceßerc, guo ponbsp;pulus dd reflituitur er feruatur, utg; Ifiiritufuo attra-hatur ad amorem iußitilt;e, erferenitate uultus fuigra*nbsp;tiofe uifitet miferos,er à periculis cruat atq; faluet. Hicnbsp;uerouerfus ßre intcrcalaris eß.tertiö repetendus. 4 Domine deus uirtutum, quoufque ira-fccris fuper orationem ferui tiii^ Tu gui folus dominator es, er potentißimus impera» tor exercituiimfupernorüaccoeleflium,atg; etiä terre*nbsp;flrium er inßroru, gui om/iia folus potes er dißenfas,nbsp;fine guo nihil poß'mt ßrtißimi guig^, ufg;guo trafeerisnbsp;tandiu mihißruo tuo, fuper cultoribiis tuis, repeüendonbsp;precem humilium, er non compefeendo libidinem impionbsp;rum,populumdei diuexantiumf y Cibabis nos pane lachrymarmetpotun» dabis nobis in lachrymis in menfura;;' Queritur tantacalamitate populumdei preßttun, ut dies noilesgs tantum lachrymari libeat,potius g délicat’nbsp;tisdbariuelpotari. Quodautemaddit HebrteusTri*nbsp;pliciter, indicarc uatltmenfuram copioßßimam lachry*nbsp;marumiuel guotiesorareuacauerit,maaefcilicet, mert*nbsp;die,ac ueßeri: hoc efl femper, uolens diccrefeplurimitnbsp;ßdiße iugiter bchrymaru,guotiesfdlicet cibusfumen*nbsp;dus erat uelorandum. 6 Pofuiftinos in contradidionemuicinis noftrisîamp;rinimici noftri fubfannaueruntnbsp;nos icas.) |
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PSALTERIVM Eim ßbl fortcm proucnt/Jirpimgit, ut omîtes uiciiii fui iugUer cum eo contendant^zx fubiugare fibi concn»nbsp;tur,ß ualeuntjoccaßones er auxilia quicreiido fempcTfnbsp;fed er inuicem contendwtt «fe nobis, ^ui guibus feruitt»nbsp;mus. Pariter enim uetuflo et amaro odio fubfannant nosnbsp;propter te,lt;juincbis tush^ereditatiscontulifli inhancnbsp;terram, qui dominus es call ZT tetne. Affixum autemnbsp;Pronominale mutari ßre poteflperomnesperfonas, utnbsp;dicantur fubfannare eos uel feipfos, uel patres noflros,nbsp;tiel nos m eis perfequi er irrideri. yr Deus uirtutuni conuerte nosî amp; oftende faciem tuam,8lt; falui erimus* Cum igiturtot ertantos tamq^ uicinos er iugiter im» minentes nobis hoßes patiamur, o domine, primum connbsp;uerte nos perßdem er timorem ad te donünu deum no»nbsp;flrum, ut fledignireddamur a/ßieere placabilemuul»nbsp;twm tittcm, uel pricuenientegratia tuafac nos legis tuænbsp;obferuatores, er mitte quern miflurus es Chriflum pro»nbsp;mjfum faluatorem,ut per eudem faluemur, flcut olim,nbsp;quanquam tmperflélius per USofen, 8 Vineamdc Aegypto tranftuliftiîeiccifti gcntes,amp; plantafti earn» Similem facit populum lfraeluiti,flcuterifai(iser Chriftus. Qalt;« turne radicem egiffe intelligitur,dim re»nbsp;ieilisMigenis Amorrhteis,uel decern gemibus Chana»nbsp;naicts, ßrinam iUi federn 'm eadem terra dedit fub 1 o/mcnbsp;ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;effet eleäißima er nobilisuineaftmdefiu» âus dulcißimus optimus cxpeâaretur, Duxitinerisfiiifti incofpeâuciustamp;plâ tafti radices cius,Sc implcuit terram* Tuo duiïu,auxilio,cura ergrätia tranflulißi tantam gentcmpergeusantecam,eruice tramitem oflendeiis,nbsp;terrendo prius habitatorcs terrée, ut reßflere non potuenbsp;r’mt. Radicafti radices eins, er rcpleutt terram, in tutonbsp;po/itoj firmaq^ radice ßdeiia0la,multiplicaßi fidelesnbsp;fuper omnem ruimertim,quandiulegitimis tuisaurentnbsp;præbuiffent er animum. gt;0 Opermtmontes un;bra eiustSCarbufta eius cedros deü Vocat hunc populimt gloriofum cedros dei,hoc eit, pulcherrimas,proceriß'mM er maximas,quas hiec uitisnbsp;timbra fua ßcut er montes amplitudine fuaobtexerit»nbsp;Exaltati enim funt 'm gloria magna er fuma, ßrtitudi»nbsp;ne er gloria. Et rami eins,hoc eß:, tribus er cognatio»nbsp;nes cxinüie propagatiS funt er cleuatie ut clegantißi»nbsp;m£cedrL j Extendit palmitcs fuos ufque ad marc, 8C ufqj ad flumen propagines eins. Comos erpahnites fuos ifrael ol'm iüe fecundum cor» nein extendit ufq^ ad mare,ad occident em fcilicet, er adnbsp;flumen Euphratem, quod üebrieis per antonomaßäftu»nbsp;men dicitur. Longe autem latius propagatum eß fernennbsp;ißael fecundum ßiiritum er fidem,perdtßipulos ueri»nbsp;tatis er pr'iedicatores fidei, quibus 'm omnes terras diffenbsp;minatum eß Euangelium regni. II Vt quid deftruxifti maccriam eiustSC uin |
THILLIM, demiant caiii omnes qui prætergrediun»nbsp;turuiam^ Sepes huius uinei perrupta fuit cum fublatafua pro» teßione, er tran/greßis diuinis legibus er difciplinanbsp;calefiiideus tßos impi/s gentibusdiripiendospermißt,nbsp;ifraelitos Udos quidem :ßcer'm ifrael fecundumjfiritunbsp;ehrt flianis, ho fies uci-itatis er fidei extermnaueruntnbsp;quiequid eleßum plantatum fi(erat,ermera libidinenbsp;mentiendi ac nocendi à multis dirupta eß uinea, ut pronbsp;botris cleßis labrufcos attuliffe uideatur,pro tirtwre deinbsp;hominum pauores tyrannicorum, er pro uerborum deinbsp;facrofanßa feientia locum acceperit huinanarumtro»nbsp;ditionumtemeritas. I j Cxterminauic earn aper de fylua:amp; fing» laris ferus depaftus eft eam« Apri defyluanominat'tm meminit erßrarumoSfb sinjiMri» quia folentuinetcab his maxime depafei. Dixit aprumeaa.nbsp;pro aprts, uti er ßram agri pro ßris : ne quis pute^nbsp;ßngularialiquafira fibi philofophandum,utludeil‘**nbsp;bulantur, pofl Rabi ludam filium simeonis, quinbsp;Ium figmentum adducit denbsp;nbsp;nbsp;maxima aui, cuius ouil expandaittur obfiifcetur globus folis: nifit aHegoricuUt* ltt,quod no ualde male explicari poJJèt,Sed de his oti^nbsp;ß quarant, Impif fané multi porei er apri uafioueti^,nbsp;tam prioris populi ccclcfiam quam noui, utnbsp;aliquabeftiadijfutarifacüeßt.
O fiirtißime omnium deus exercilusim,huis malo ttaflatic pietatis tufolus fuccurrere potes, u^'nbsp;cito Uelis. Conuertere,oro,erre/fice neeeßitot^^ .nbsp;fia: fidclium tuorum. De ccelis uide er mifcrcrt,gt;'‘fnbsp;fli olim ad feruientes durtß'mtis laboribus Aeggt;'P^“^nbsp;Vifita eodem modo nunc quoq^ uineam iftainnbsp;umdica à depafeentibus firis. In earn fciuetttioUtnbsp;ba nunc quoq; er femper orädus dominus,ut »udnbsp;flodes er uigiles idoneos 'm uineam fuam, (Tnbsp;'mmelfem. Quandoquidem fubmtroeitntfi’^'^nbsp;er rabide plutimumque féroces m uineam doUt'^^nbsp;fabaoth.
Etprlt;eparaucl perfice aut corrige iflam tuam, quam fcilicet plantauit dexterä tuu,nbsp;'m figuris uerbum donüni prophet'ts loquens i«nbsp;nouißime 'mßlio fuo, per quem ßcit crß^^'^’ArifHanbsp;obedientia pro falutc iUiusuineieabagricolisnbsp;b US occifus eß extra uineam,nÖ alia ratione,qu^ 9nbsp;filius erat iUius maxinü patrisfamilios-tlebriti quot;Knbsp;fenfum tradunt, quibus diff licet quiequid diciturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n« ‘ neadomus ißaeldeferta.er Chriflipluut“^^^^^^^^ er de ueritate promtfforum dei citra fuam corpnbsp;gloriam, quam femper anhelant,affequen{urgt;muq^nbsp;niß m Chrtfto.üotasaliquosludieihabent Wgilnbsp;uerßbus non fine myfierijs, fed de dubtjs affrmnbsp;außmneclibet, I! |
1/ K PSALTERIVM ‘»ccnfa igni SC fuffofaï ab increpationc ‘•'•Jtustuipcribunt. in finülitudiru uinete exujhe er \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populm 1fraël comparatur, idq; pro I iv r»» Ftti- irpeccatfs ipforitm pœ«gt; ^fionet. Ciÿim/ùerit cnim er ftt difcerptafynagogttnbsp;^iais mendadorum, esquot; conculcata firis cruddiumnbsp;fuorum, iwn neerße habemus multa fcribere Ienbsp;fcicrtK hifloriof er propheticiu ßttyrM. Adiunnbsp;perfona. Ab increpatione utdtuftuinbsp;t’^bunt, perfeueritdtem iuflißimam duri iudicif tui mnbsp;populitm perpétua eontuntdcem peribunt plagisnbsp;^’’^ordibits er magnis. ifraëlitie folifecuduw carnemnbsp;^^‘ifneßite fide gloriantet,qua fola fide Abraham pla^nbsp;b iuftificatiu'jeß, ctiamnondü habcnffiliunttnbsp;^¦at manus tua fuper uiruni dexteræ tuf :nbsp;^°*”*”*^ quem confirma j nbsp;nbsp;nbsp;^modocunque hic lucLei defledaitt,ßmpliciui ha^ \ ’'‘Kr, Virumdextenetue,inteßigifiliS deiredempto=! % Chrifium, rfgfin Dauid in Jfiiritu er eteriiitate,nbsp;5“'’« ab etemo predeflinauit pater feculi eternu{,pronbsp;hotninum maiuuporrigercffatiffacerc,nuni, crunbsp;p*’’''r«gt;‘gcrc, eradfe fuof omnes trahere, qui paternbsp;^onfuf ecclefte, rex e^ facerdof, qui er fe hacnbsp;ratione totiesfiliivm hominis nominauit, qunmnbsp;18 parbitrate eßetfe quo(^ aqualem deo ejje. «non difeedimus à tc : uiuificabis nos, ’’Omen tuum inuocabimus* quotquot eleili fumus femper tibi, ô deut, : uerba enim falutis habet er uerba uite,nbsp;j, ,‘^‘ö’nos uiuificabis de morte legis, ermorfu con^nbsp;nomine falui erinbsp;non fit aliud im mundo nomen,m quo nos fabnbsp;in quo er per quem falutem ^eramus et , ’^^Piemuî, quot; Oft nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirtutü conuerte nosî (er) ^*nde facicm tuam,ÖC falui erimus. y^^funt que pro afiiiltis magnitudinefepius orrf«nbsp;ƒcogit necefiitM, ut dominus uiranbsp;^atenus fideles fuos quotidie emendet, er ad me«nbsp;^onuertat, ne euacuentur corum demerit is promifnbsp;^”*^5 dei j erfoedera omnia fub conditione contraéla,nbsp;“liud anxic magis omnes fandi optarunt, quam utnbsp;t f^turfiittim quifiterat mittendus, Chrifius, certenbsp;futß ’ .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;natura dei patris, perfida imago cius,per quem ut mundum creauit,fic erfal f • Qli‘‘ß dicer e uclit propheta,nbsp;hdd '**’ Chrifium protniffiem, fadem tuamnbsp;nihil preterea defyderabimus. j P/ALMVS LXXXr. r„ ? pro torcularibus (Pfalmus) Afapb,nbsp;'i'^'ntafiibbathi.) KfiA nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uidoriam fuper torcular efi,citharaab urbc G.ith Afaphi.Syrus «üT*^**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nßnta ab urbe Gath per ma ‘^^faph. |
TH ILL IM« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ip ARGVMENTVM. Confolatio CT gf^^tulatio fi^ delium efl,in folennitate aliqua de auxilio dei, qua moanbsp;nentur deum omnia affatimfuppeditaturum,fife ad uonbsp;luntatem fuam compofuerint. Xukate deo adiutori noftrotiu* bilatedeo lacob. Non ueftris uiribus, o homines quam^ libet pij,quicquam tribuatis,fed de dei ue ftri tantum gratia er auxilio in/iituitealacre carmen, utuosmutummprouocetisad confißionemlaudis diubnbsp;ne,quam in primis teneatis in cordibut, deinde teflemi^nbsp;ni ore et uocibus ad teftimoniü proximo. Soli deo quentnbsp;coluit lacob er patriarche fandi, er eledi à deo popunbsp;li attribuite omne bonum uefirum, er agnofeite benefitnbsp;daomnipotentis, Sumitepfalmum,amp;:datctympanü.-pfak tehum iucundum cum cithara» CorriperePfalmum er apponere uelappararetym- Dcuotio ch panum,efiomnemanimideuotionemintendere, erfefenbsp;ad dei amorem excitare,omnium creaturarum dei con» tcplatione er ufu,pulchritudine,infigni ordine er pro^ portione, qutbus maior homiiium fenfui probari no poainbsp;tefl, quàm per muftces uarias hartnoniae, miracula aëanbsp;ris,er proportionis numeroru in rebus omnibus. Cithanbsp;ram,ait,iucundam cum cheli uel nablo,quod alij pfalte»nbsp;rium appellant,de quibus uiderint alifinobis interim fugnbsp;geritur his uerbis er rebus, admonert hominem uel po»nbsp;pulum pium, ut omnem creaturam dei ordinet in laudesnbsp;dei religiofe contemplât! prius i^cogniti,imcgt; magis adnbsp;mirati,ut nihil negligere uelit ad cordisgratitudinem ernbsp;deuotionemnecejfariamteflandam. ? Buccinatein Neomeniatubajninfigni die folennitatis aeärx (nofire.) Frequentier autem pofi fabbathum Fleomeniafolen» nitas agebatur, non fine buccinis clangcntibus ad faerbnbsp;ficia, quo populus domini admoneretur, qui cum legentnbsp;itU daret, erfaedus pangeret tubarum fonitus audieba»nbsp;turinnubibus. Quarum calendarum fotennioreratinnbsp;menfeSeptembri, quandoproletitiafifiitabernaeulo= Kalend«nbsp;rum,erquietepofi exadoslaborescomportandi fru=nbsp;dus terre iucundiores erant. Qjtod er eruditior firtafnbsp;fis Sjirt« uidit, cum tranfiulit, (.langite per lunamSc*nbsp;ptembris cornu uel bucctiia, tn menfe qui coopertus eftnbsp;die folennitatis nofire.Hoc efi, mutuu hortamini ad ue»nbsp;re digne^ deum cotendum, tn fifio tabernaeulorum, innbsp;operimento umbraculorum iucundifiimorum. Quod menbsp;tnoriale infiitutum erat requiei 'm domino redempto»nbsp;re pofi labores Aegypti,er fqualores folitudinis. 4 Quia prfceptum in Ifrael eft,amp; iudicium deo lacob. Ritus, 'mfiitutum ey ceremoniacdebrande folennb tatis 'm hoc 'mfiituta erant, ut populus benefidorum deinbsp;admoneretur, dationis legis, liberationis degrauifiimenbsp;feruitute, accepte quietis 'm optima terra, patribus pronbsp;tnijja e^filijs donate, cuius memoriareligionisfiudiuninbsp;in populo merito accendcre debuit. |
Teßinunium wi iofeph patriarcha dominut pofuit 'tIenKnti£fu£ad ißumpopulumxumexiretfcilicet denbsp;putria ù/rjtribta uenuftdatui Aegyptum, de maternanbsp;lingua ad meognitam, lt;]uam cumfuo mclo difeere cagenbsp;batur in domo f ’ruus,et ki carcere captut. A moui ab hunbsp;mero fuo dorfum eiuf,feruitutK iugo exemi amicu mcu:nbsp;tnaniit eita à fùmo calamitatum tranßerut,ut ipfe eumnbsp;fuis fratribuf euaderet nüferias graues. Vtcunque ueronbsp;ftcpoßitinteüigi locus ifle,llebrjei tarnen perlofephmnbsp;telligunt totum genus ifraëliticum non femel, idq; fattsnbsp;'utdicant, (jUiC confequenter in hoe Pfalmo dicuntur.nbsp;Qnmor diëlioquibufdam uerbum adijcien»nbsp;dl effe uidetur, fed hoc minus probabile. Sic igitur Ue^nbsp;bract hune locum exponunt, Dominus ipfe talem pofuitnbsp;legem ifraclitico populo,qui hic lofeph dicitur,quia ponbsp;pulu in Aegypto auxerat atq^ faluauerat,cu/m deus ipfenbsp;prodiret contra Aegyptum, ut fuos ulcifceretur,linguanbsp;tunc audiebam quam ignorabam, inter gentiles habita»nbsp;bant,non Imguam Acgyptiacam,fcdfuamHebrtcamacnbsp;pater nam loquebantur.
Inducitdeum numorantem,ut ab onere tarn dura fer» uittttis humeru illius fubduxerit: cr fubqcit,Et à fiirno^nbsp;in quofcilicet lateres excoqucbantur,tranßerutmanusnbsp;eius.Hebrai dicunt ifraelitas non tantum lateres,fed cfnbsp;oU.cs alia uafa lutea conßcere coaëlos, quicquid feiUnbsp;cet ex luto ßngitur,ßcut fcribitur. Ad amaritudinë pernbsp;ducebant uitam eorum feruitute dura, in luto cs“ laterinbsp;bus,ac omni opere agrefli.
Cum tantis oneribus criniurijsgrauarcris ab exa» iloribus opertim, rege Aegyptiortim, ad me unicenbsp;conßigiebas,?^ eripui te de ßrnace angußiarum,et fernbsp;uitutis Aegypti,fecundu id quod dicitur in Exodo, Vi»nbsp;diaffliitioncm populi mei qui eß in A egypto,er clamonbsp;rem eorum audiui,erc.Annuiquoq; tibiinarcano to»nbsp;nitrui mei,quo exercitum Aegyptioru conturbaui,cumnbsp;perfequeretur ifraëlem ufq; ad mare rubrum. Huiufmo»nbsp;di auxilium fecretum fuum nominat, quia prouidentianbsp;fua er iudiciorum diuinorwm ratio hominibus feiri nonbsp;poteß,niß defuper reueletur. V ölens uero ßmul popu»nbsp;lumadmonere mereduUtatis, pracipue meminituniusnbsp;tentationis loco omnium,in qua deprchëdit eum ingra»nbsp;tum ac rcbellem,qucm tarnen fußinuerit.Sela adieäuntnbsp;monet conßderandabonitatemdei, ingratitudinemnbsp;rebellium.
inducitdnmobteßantem populum utßbi außultet: quem fuum appellat popubquot;!, quia creauitfauxittUbera»nbsp;Ult ergubernat. Q^od ß faciat,bonis fit omnibus abun |
IO daturas,ßn minus,permiß'urum fe iUwnt propres conß» lijs,quibusfeipfum fit perditurus.Si,inquit,uerbis meisnbsp;plena fide adhaferis. non erit inte deus reccns,nc£V3dorabis deumalienum, tiieminem unquam alium deiim credes, aitta.bis,tinte^ bis, non inclinabis tc dd df tuM alienum, honorem mihtnbsp;debitu altert non impendes. Ego enim omnibus fußieio,nbsp;er bene uolo,unde ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;appellor.Sic fane fe ha^ res humanie,ut fiepe quamlibet impif er fine deo,dijjifi tarnen rebus quas uidët,ad inuocandu numen eouertiMnbsp;tur inuißbile:longe uero id agunt religioßus pij, quiff*nbsp;ritu renati,deum ueru agnofeut, er uiuere illißudenttnbsp;Ego (enim ) fum dominus deus tuus quinbsp;ed u xi te de terra Aegyp ti Î dilata OS tuum,nbsp;Sfimpleboillud* Sui]pßus deusfolidam requiritcognitionem amp; dientiam, per quam confequuturus fit homo omnelxr“nbsp;num.'unde ait. Late aperios os tuum:hoc eß, pete qu^*nbsp;uis accipies. tiuUa nanque inopia laborarepoßuidnbsp;deo dediti.Gaudet enim dominus ut pientißimiunbsp;benefacerefilijs,precibusfatigari,etexaudiredcle^nbsp;unit quoq^ fideles fuos toto corde poffefateri beiuß^^nbsp;tiamfuam.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;g. Et non audiuit populus meus uocf Silfraclnonintenditmihü Inducit dominum conquercntcmingratiludiu^Cç populi, quadaudire uocemfuam,hoc eß,fuis pafrr^ 'nbsp;fis, qu£ fola falutifèra ei erant,populus itlefemp^^nbsp;trelkst,non attendit,credit, nec obfequiturlegi'^^‘^’nbsp;fed magis abominantur non folum legem,nbsp;dominum:dicit enim, ifraël non uoluit me,nbsp;omnia uerba er opera mea, quin et beneficianbsp;ficcre nolunt, cr odium interpretantue dei adfinbsp;bill pertinacia. ¦ Et diniifieos fccundum defidet'S^®*^ corum,ibuntinadinuentionibuslu'^-Idea fuis eum populum coftlijs permifigt;qt‘°'^‘^‘nbsp;mint pcrniciofius,fiint enim ut plurimum pert^^“nbsp;perplexa,femperq^ exmalacaufadeterioremp'fnbsp;Decetfané,ut uiuentesiuxta fua confilia,(°'^r'fpnbsp;fuis in malum fuum fiuantur,ut rideat fapieint*^detnbsp;pios tales in interitu illorum : fimt^ comedc'rrnbsp;uiefuie,futsq; fiiturari confilijs.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I fi I tl Si populus meusaudiffetnic’^^'^^^ uijs meis ambulafl'ettnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• i. dS Memorat quantis feipfumpopulusßioliaritbod -» aufcultare domino renuit pofl tot benefidtt^*^^^nbsp;penfioradfuapropriamcndacia. CStfidautcmdignbsp;agere potui/fcnt,qper omnta morëgererenbsp;deo, cuius coram uidiffent tarn bcneiiolammaieß^^nbsp;Cr ßupenda pro fe portenta,ßragem queqsnbsp;rü,quosfine ipfius auxilio cjfugere minimepotui/J 14 Pro nihilo (ßrfitan^inimicos miliairem:amp; fuper tubulates eos nu»nbsp;manummeam,. Propeeratutpraclara uiëhria eosdeboßibt** li I? |
gt;ÏALTERIVM
quot;'^edititte terræ Chananaicie, nbsp;nbsp;tot onera iUk
horribilis eretiü quot;‘‘ttam diutuma duxijjèm brcuißima uia jm /ùantnbsp;f«ofubiecijßem illif crudelißimos hofleinbsp;I jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;di^erdidi^cm ad Uttum omnet.
¦'•Riici domini mctiti funt ci:8C crit tem^ ’«orum infecula«
Wcj düm itegabuttt eum,’ex cotemptu uetbi dei, iKf .nbsp;nbsp;nbsp;‘^fdicioru eiut^qua: ueliiu aolittf ßrre cogcit*
C'impif,ciuuf manum effugere ne^ueunt, id fo» j ?«od poßfimt agent, odirefcilicet tSquot; blaßthemarenbsp;cj P ‘ CT id non diutiut qdomino fircndum utfum ßte»nbsp;n^-° propediem. Erit cnim tempuf eo^nbsp;j '^f^culum. Semper quidem ofores dni perfeuera*:nbsp;“d exercitium piorum, fed cy fuam iiuotj^ fortemnbsp;1fr P “’»wnmin^KrfmnonocperimHr.
j^^^cibauitcos cxadipe frumentit Si dcpe Ÿ't ’’’’fllcfaturauitcosCtf.)
i^^^^tgt;ißpercipientibuimercedem fuam itihocmundo m/ùfui'ofeculotpij interiwinbsp;u ’’Kn« nutriuntur, omniu rertvm beata copia. Pernbsp;^ftimßumentißd efl,medullam tritici, çr delica»nbsp;deücatarumnbsp;• Magnam fîquidë oportet eiutnbsp;l^'°’‘'^ftlicit(ttcm e/fe,ubi apetinpetrif meHifieant.nbsp;iij. ’'J^ctn hyperbole incomparabilis faecudttatis, adeonbsp;K ^uoq; proueniaitt, quie aliat uix in nüti folonbsp;tinur deitdefertu uero,ubi dni cotemptut.
PSALMVS LXXXII. Pfalmus Afaph*nbsp;àefatnilia cantorum, quoru patriar»nbsp;kff ¦ ?’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Afaph, qut Dauidif tem»
f'd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßcuttdii quofdam Dauidis diihtmen e^
J‘^pho fno ordini canendu traditu,de quo alia'ft •udir M E N T V M. Exhortatio ad indices,M
Hjljj. ''^VMENTVM. txmt Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;regnum cxornent.
*” fy”2goga dci(deorMgt; in medio autemdeos dqudicaunbsp;’ inbsp;nbsp;nbsp;Ow»i«ö diuinum quiddam cft, homi’^
homines uittenecisq^habere arbi-wgenî miracu^, tam multos fefe amantes ma alios,zy fui honoris e^commodi z^“nbsp;’’‘OiT ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homini ac f^e tyranno parère. ob
'quot;¦'U ‘quot;«thdignitatem cr poteßatemmaioremquàmfi^^ ‘°'^^^°gt;ß^iptnra principes cr indices deonbsp;iUiautem fèrèac fi nuUialtiorinbsp;^hidineftaputant fepo/fenbsp;iH.J^°^^^amp;^^gt;^omnigenereiniquitatis diuexare.nbsp;^^0 eos, ut credant deum inter ipfos adeffe:nbsp;*Mfvnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiolentia eorum pcenasfumpturum, quia
}^/°^^ßt,cr iufleiudicaturusfit^ bj. iudicatis iniquitatctnîctfacic»nbsp;Q’torutn fumitisî’Scla,nbsp;^^lt;li«tmfroViî pro gratia nel muneribusdeßr^
TH ILL IIjl
tw, ad iaëlttram piorum et iniuflas fèretis fententias de^ prauando indicium iußitiam condemnaiido. Sumeanbsp;re facies, eR perfonaru acceptione moueri ad iniquum,nbsp;pro diuitijs uclfauore, contra confeientiam agere o' lonbsp;qui , uel affèilu fic deprauari, ttt iußum agnofcere nonnbsp;poßit. Sein hic adferiptum monet execrandum omnibusnbsp;pifs tantum iniquitatis malum, quod difficile etiam a innbsp;fits uitatur.
Indicate egeno amp; pupillo î humilem SC pauperem iuftificate.
liortatur ad officium indices O’ potentes, quod eft OKcfum tucri paupereso’pupiüos,eosfcilicet,qui quod feipfos ’nbsp;nequeunt defindere,iniuriie impiorum obnoxij futtt,nbsp;Talcm fe dominus prédicat. O' unit haberi,uindex fei»nbsp;licet o'propugnatorimbecilJtam oppre/forum,quosnonbsp;unit ffierni uel auxilio deftitui à fuis miniftris, o' fub denbsp;Icgatis primoribus quibufcuttq^, quin unicuiq; de proxinbsp;mo mandauit iuuando ft indigeat: id autem non ffie mu»nbsp;nerum,fed gratia pietatis,ftne perfonarum reffieHu..
J Eripite pauperem t Siegenum de mana pcccatoris liberate,
gt; Monentur iterum atq^ iterum principes populorum, ut tueantur innocuos, arccant nocentes. Hoe cH deumnbsp;quendam inter homines agcre, curare ut homines ordi»nbsp;note inter fe uiuant: propter quod o' olim facerdotesnbsp;dicebantur iuftititecultores, aqui O' boni notitiam pr9nbsp;fitentes,lt;equum feparates ab iniquo, licitumab iüicito,nbsp;bonos non tantum metu poenarum, uerum pramiorumnbsp;quoi^ exhortatione efficere cupientes.
lt; Nefcieruntnequeintellexcruntjintene* bris ambulant: mouebuntur omnia fun^nbsp;damentaterrx,
Qÿeritur eosquideo's quofdam hominibus prlt;efîa» redebebant,nihilhorumqucefuimuneris funt aduer»nbsp;tere,nihil confyderareùnde mifeentur o' perturbanturnbsp;omnia, adeo, ut terra fiindamenta fubuertatur; hoc eft,nbsp;omnis humana uita ratio o' ordo confitndatur,qult;enbsp;non ni ft fide con ft flit O' iuftitia, unde diuina ultio me»nbsp;rito prouocetur, qui cum fit ipfa iufiitia, firre non uultnbsp;nec potefi iniquos feruos O' nequam, fed portionem il»nbsp;lorum ponit cum impifs.
Ego dixi, Dii eftis, Si filij cxcelfi oês(uos.)
Dixi, ideil,ftatui. O’feriofeordinauihomineme/Ji debere deum proximo fuo, maxime uero indices, ut fe»nbsp;cundum uerbum tneum prafint, quibus gladium quoq;nbsp;meum, iufiitiam fecundii leges adminifirandam O’ um»nbsp;dicandam comnüfi. Et uolo utfint filij dei altißimi,iüiusnbsp;iufiitiam,ueritatem,clenientiam O' beneficentiamanMnbsp;lare fiudeant,ut fint iufti,lt;equi,p'ij O' perfiëîifficut pa»nbsp;ter eorum qui'm cœlis omnia uidet.
7 Vos autem ficut homines moriemini: 8C ficut unus de principibus cadetis.
Vteunq^ diuinam affequuti defuper poteflatem a do» tnino,fi aliter cgcr'mt atq; iußi fuM,nedum non compu»nbsp;tabuntur inter filios dei, fed quanto maiores à dominonbsp;fadii, taato grauius o' poteutius puniëtur,fi uiolenternbsp;cr minriofefubditos tradlauerint. Erit grants admodutn
-ocr page 272-PSALTER IV M talium ruim cr magm : non eftitn foli peribunt c{tti [ai cumfuoiudiaofeducuntplurei. Surge deus,iudica terramxquonia tu he^ reditabis in omnibus gentibus. O tu domine deuf, qui uides noflros tot CT tM ini» quos indices, qui cu putres elJe debuerint, lupos fe oflerinbsp;dunt. T» ipfe [urge contra cos, uindica de ilUs tuosnbsp;paupereSfUerbo tuo et iudicio ludica, inflrue ante pios,nbsp;confolare cr redime. Tu entm hareditabii in omnibusnbsp;per omnesgentes.Honfolus ifrael er luda peculiii tuumnbsp;erit cr dtlcéla htereditasfecundumcarnem,fedmagisnbsp;fecundumfidetn ZT /[iritum, qua fola placent domino.nbsp;Tufoluseris redemptor nofttr cr uniuerfalis doilor,nbsp;dominus cr rex fuperomnein terram,prater te nemonbsp;dominus erit conflientiarum noflrarum, Difcunthincnbsp;interim Chrtfliani,apud unum deum iufla indicia fieri^nbsp;quo aquanimius flrant in mundo afflei iniurqs. PSALMVS LXXXIII. Canticum Pfalmus Afaph,nbsp;ARGVMENTVM. Oratiofideliumcontrahonbsp;fles coniuratos pietatis,ac beUum inflituentes. Eusquis fimiliscrittibi^neta* ceas,neqj compcfcaris deus*nbsp;O domine deus, non eR ufliiam deus uelnbsp;magnus, qui tibi fit fitnilis, tu enim fblut omnipotenses, omnia nofli cr modcraris. U fenfus non abhorret ab Hcbraica litera, quandonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiain flmi» iitudinemfigniflcat: cr,utuidctur, aptiusdicitur quant quod lHdai,Deus ne fileas tibi: quanquamfatis commo»nbsp;Tiutt iot de flquatur poft utruq;. Non taceas uel obmuteflaf:hocnbsp;efl,neconniueas,amp;‘ ne conquiefcas deus, noli continerenbsp;uirtutem tuam,qui es ey diceris ipftflima firtitudo, nonnbsp;flnasimpios hoftes quofeunq^, ey quocumque temporenbsp;graffari atrociter in populum tuum.Vehementer autentnbsp;orat,quia eis extrema intentabantur à gentibus muitis,nbsp;tempore tarn Dauidis quam aliorum. Quoniam ecce mimici tui fonuerunt : SC qui oderuntteextuleruntcapuc* Studium im Notdt infolentiam zr arrogantiam, ftudium quoque piorum. co„4t(M hoflium nwitorum tumultuantium, nthil innbsp;tentatum relmquentium, quo fideles dei cultores per»nbsp;derent. Extulcrunt enim caput ofores tui, fuperbe fefenbsp;erigumt contra deum ifraêl,ey ueram pietatë,cr quic»nbsp;quid iuftum eft ey innocens, quafi non uel fubftnt iUiusnbsp;potentia uel feientiaiufti iy pij. ; Superpopulum tuum malignaueriitcon filiû:amp; cogitauerût aduerfus fanâos tuos*nbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confilio fuo, zy coîlatis omnibus neruis ma» Utiafua impijfcmper impugnant fideles, cy coniuran» do concordant aduerfus abfeonditos dei, fidelem popu»nbsp;Ium fie diéiiMn, quod tuteû dei mundo abfeoditajruan»nbsp;tur, ey quod tarn quid modo apud domitMm fint, zy innbsp;futsconfeientijsatqs fide, quam quidfiituri fintcoramnbsp;omnibus, nuncomninolateat. Veladconfiliumdomininbsp;refirri poteft de iftis imptjs, qui nefeiant confilium do»nbsp;mini de proftrandis hoftibus piorum, 4 ' Dixerunr^Venite)dC difperdamits eos de |
TH ILL IM. gentetæ no mcmorctur nomélûaéi ultra« Statueruntfeewm firmiter ( quod eft dicere Hebran zy cogitare^utfanilorum corpora,uitam,famam, pof*nbsp;feßiones au firant femel, tanquam illis inuifißimi,no9nbsp;contentiraperepradas,feder'perfonasocctdereü“ ‘nbsp;leregentcmiquin er nomen ifraiiis cupiunt de fub coe‘nbsp;lodeteri er oblitcrari,nequtsuerapietatemaudeatioilnbsp;fiteri timoré mortis, Confolatio eftautem inftgnif^nbsp;rum,fi ex confeientia fua dicere poftnnt de o, Hinbsp;tui funt,nos populus tuus,nos abfconditi zy ibefauritnbsp;mentiatua.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ƒ Quonia cogitaucruntunanimitcrï aduerfus te teftamentum difpofueruntnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j Nitmerawj zy nomina canit firtißimorum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j quiiHtypofimperimpugnauerMttecclefiamdeiflp
tabernaculaldumaeorumamp;Ifmahf**^ ' Moab,amp;: Agarcni*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ Cttnlla fire orientales proxima ludais natioi^gt; meridionalcs,ut Idumai, tfmaelita, Agareni,nbsp;mnes nuUa alia habitacula habet quàm tabertiacul^’nbsp;cut zyMoabita.lftinoraronec leuibuscongreß“”' tnbsp;molcftarUM filios ifrael, itiuidcntes iUis haredit‘i’^nbsp;domino datam terram Chatidan, er maieftatetuanbsp;--dei fabaoth, quern fideles contra idolanbsp;iaâitabant, ex animo odiebant,fimcd quoq;nbsp;criminibus,zy iniuftitia non firenda poUuti, C ‘nbsp;deiadiudicatidudumadexterminiumerant-
Qui fitermt Gebal non fatis liquet,ob tationemfiequentemregionum er urbium-efl confintm fitiffe cateris hie nominatis P‘’P'‘^^ffdionbsp;do zyconfinium intcrprctatur.Afnmonitieiiio'êl^nbsp;,emulabanturfilios ifracl,qudgt;us ob toth debuf“'nbsp;uiffemagis. Amalechitacaufamhabereuidcb^^f^’^jg^nbsp;damnati iudicio dei per ifraelitos fuonbsp;cr fumpto tande temporibus Saults CTnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J mina illorum domino abominandtßima. Phurl quamnoniuuerunt partesimpugnanttuitturnbsp;cini pernicioftßimiluda-orum.Tyri quoqifixier«nbsp;fauebant. Semper omnes impij coclainantnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j jjj
Etiam Affyriorum regnum non rai'O irrttpt regnumlfrail, quàm ludam, eo perniciofiotftnbsp;tiares, quizyfuppetias fircbant fimperalijsnbsp;bus,quibufcuq^ uolcntibus isiuaderenbsp;ludam contra lerufalem irritauitnbsp;lem contra I udam,ftcut er Syria reguli, qi[‘nbsp;tandëimperia er Babylonico'meorporatifli^^-'nbsp;per miferrima conditione gentes idololatriCnbsp;acrefideles, er Mtagens auxilia erit altert, '3 |
PSALTERIVM ^fnfidem cr tteriMem. Vnde cr Sehiadiuftgituri talis fttitneat in hoc mundo fors eleélos. Fîc ilHs fient Madianamp;SifaretficutIa« °'nin torrente CiiTon1 ^tcatur poputus dei dignam ù deo de hoßibus ultio» quales Gquot; récitât dudumfaÜM de Chananæis, crnbsp;^lt;^nitis,qui cogebantpopulum deifeferecipereinnbsp;y Ipflunctts antra petrarum, donee uincerentur à do^nbsp;P'»' manum Gedeonis : quorum principes occidit,nbsp;'ludicum s,O'7. Antea fuerant attritiuigmtinbsp;ifraelitic per labin, cuiiu princeps Sifarafœminanbsp;^^(Utiente occubuit,deleto exercitH,ut ludicum quar»nbsp;^^fgitKr.PcrcMte nitnc,inquit, eos, cr in opprobriumnbsp;^^^efempiternum,pcut olimfecifli:ftc nunc utfaciatnbsp;k^^nusfanâi orant adgloriam dci. ^jfpcrierunt in Endonfadi fnnt ut fter-''’sterræ2 ^or non memoratur in tibro ludicum, fed Dauidis ^porc tnult£ adhuc extabât ueterum hiftorit praternbsp;fcripturam, In lofue uero locumßc nominatumnbsp;in tribu ^àanaffe, förtaßis propeßuuiu Cißoiitnbsp;J^'iautemfiierunt corpora occiforu hoßiüfimuscrnbsp;Il '^Juilinium terra^cum inhumati computruiffent. ficutOreb ôi Zeb: ^Zebce ôcSalmana1 Omnes principes domine,iUis nunenoßris perfequutoribiM,ßcut i)lis n«nc nominatis inimicis fidelium,olim ifrae2nbsp;'^'^{ißantibus.Sicut Orebnbsp;nbsp;nbsp;Seb, erßeut Sebea er cumfiitt nominibus ipfis fuis malitiam et atro ^'’^^ifßantes,latrones,lupi,maitatores, et umbraab»nbsp;^’‘^ilis.Omnes principes eorum inimicorum,qui utnbsp;iußas pratexant caufas,crudcles tarnen funt. , ^nino inßitucrunt difßerdere et poUuere ternplum ^‘'’lt;,ciuitatem fanHam lerufalem propter cultu dei,nbsp;j i‘’pi'fh'op er tjfo dicata, populum quoq; dei. Vole» |
T H ILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IJ5 ‘5 b montibitt, qua quato altiori in loco,tanto citiusflan te uento exuruntur,fine f^e aquarum er imbrium. Ita perfequeris illos in tempeftate tua,dC in ira tua turbabis eos. sic inquam tuo iudicio, è domine, perfequaris hoßet tuosernoßros terroribusiußiac manifefliiudicqtuitnbsp;erquot; uindiihe tu£ potentißimo turbine uertes eos in tu»nbsp;nudtum,ut pra mentis conturbationenefeiantquidfa»nbsp;tlo opus,Exaggeratpioaffe{lu hoßium calamitatem,utnbsp;obtineat fidelium tranquilUtate, er uera pietatis profenbsp;äum er falutemgentis,qu£ eß peculium domni. Impie facies eorum ignominia : öi. quae1 rent nomen tuuni domine. Precaturapertioribusueibis, utiußaiRis ignominia perfitndantur facies, ut ebrij uomentes ac confitfi dejfi»nbsp;ciantur,erferant cofiifionemfrußrata malitiæ fua. Etnbsp;aliquando uel tarde nimis incipiant cogitare de quarettnbsp;do nomine domini quod funt perfecuti, fed non fint in»nbsp;uenturi,domino irato Ulis, er contemptumfutvm dignenbsp;uindicante. ’ 7 Erubefea nt amp; conturbentur in fxculum 18 fæculitamp;confundantur Si pereant. Sempitemo pudore er opprobrio affrili, terrore^ exagitati hoßes plane pereat, quia ex mera malitia connbsp;tra agnitam ueritatem domino rebeüarunt, tot commo»nbsp;nefaili beneficijs er portentis magnißeis^ Erubcfcant l™P'lnbsp;primum de faills futs er crudelitatibus,deinde pertur=nbsp;ientur in cofeientijs fuis,cum ad nuüu deum confiigerenbsp;hcet, cuius unquam expertifuerint auxiliu, qui uerumnbsp;deum perfequuntur er pios. Opprobrium quoq^ firentnbsp;publicit in mundo uniuerfo, ut exemplo fint er ßAulanbsp;caterister infuper fine ßde er gratia dei exc£cati,deanbsp;ißerati pereant in atemum, uel modo perdendi inteRi»nbsp;gantur. Quanquam er à fànâis orari talia poßint ,finbsp;ut dominus docuit,addatur,Fiatuoluntas tua: er,San»nbsp;ilificetur nomen tuum in omnibus, Etcognofcätquia nomen tibidfis,tufo1 lus altifiimus in omni terra» Tune tandem agnituri funt dominum unum ejfe, omnia poße,atq} non lud£osß}lum,fid er omnem ter»nbsp;ram in poteßate habere. Hicautem exituf eß hoßium finbsp;Horum dei,fitepropugnat iUefuostei ergo nos totos comnbsp;mittamus. PSALM VS LXXXnil. In fi’nempro torcularibus filqs Corenbsp;Pfalmus» ARGVMENTVM. Oratio fidelium. Ul liceat ipfis dominum deum ßutm in mentis träquillitatenbsp;digne colere er laudare. Vàmdilefta tabernaculatuado mineuirtutum.1 Klagna félicitas eß agere in ecetefia do» , _ .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mini,in quauereprafidetdeus,inquafo» afcilicetfaluscruita percipitur,ad quamfandi tanto Felicit»» pcreanheUnt,nSfolum in coeleßiey omnino beata ecanbsp;clefia, fed etiam in terreßri CT mtlitante, in qua longenbsp;dulciuseßcomorariuirofideli,qinpalatifsrcgitnt a/t» |
î ^^^‘Itliumopinionemdeleri,
, mens poneillos utrotam, Sificut ^^’UiMantefaciemucnti1
fnb ^'v nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;credo,er in jfiritu feruio, er nuc
po'iceosutrotam, P^turbentur,er ßgt;iritu uertiginis rotetur, pranbsp;foc ”nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mabim inßabiles, er ficutßipula
^0'i‘i^ihus fuis improbif, P'j^) rt/ptentur uento, ut uinbsp;«ot^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i tS“ nihili homines, qui
-ocr page 274-re H, nihil enim fdiaus pio bomni, quimfcire per pdê prafentißimufibieffcdhmdcUtCrad benefaciendumnbsp;O' ftluandum propenßßimum fx ido faedcre, qualentnbsp;fe domina ifraeli exhibucrat per propitiatory ntyfle»nbsp;rium Oquot; CherubMtfUbife dns habitare, etfidclibuifuisnbsp;propitiui o beneficus adeffe uolcblt;tt,ut mirit non fit,finbsp;ibidem Dauid o reliqui ueri ßdeles fumma cum animinbsp;iucunditatc plcnifidefefllt;icelebrablt;(nt,cr fedulo tem»nbsp;plo adejfc defiderabant. Sicut cr hodie nihil dulcius fi»nbsp;deli eft^quim myflerium Cbrifliincoena, o baptifiwnbsp;fane credito o inteÜeélo.
concupifdtamp;defîctt anima meainatria domini.Cor meum caro mea exultaue*nbsp;runtin deum uiuum«
Super omnem concupifcentiamauricrargentï cr ^«loGffÏ» omniumpretiofarum rcrum,eß mihi dcßderiu er con»nbsp;mus the» templatio fauoris diuini, quo tiobifcû in templo uel in»nbsp;ter cherubim habitaturum fe promifit, cr exauditurünbsp;uota noflra, fufeepturum facrißcia carnalia noflra, mulnbsp;touerogratiusfidem,uota,/pem cr charitatem, orationbsp;nes er defyderia pia, ad fu£giorite magnificatione ob»nbsp;lata in ara cordis, idea in atria tua anima concupifeitnbsp;tnea de eis quoties cogitat, donee tandem poß hanc ui»nbsp;tam ingrcdiar templti,er fanHurn fanâoru. Cor meun»nbsp;cr caro mea laudabunt dcum uiuum,intus cr ßris im»nbsp;pleboriucunditatc bonitatts fine adomnesfideles, crnbsp;confitebor domino mifericordiasfuas,
Etenim palter inuenit fibi domu: amp;tur^ tur nidu fibi.ubi ponat pullos fuos,altarianbsp;cua dne uirtuturnt rex meus amp; deus meus»nbsp;En pafferes er hyrutidines, quie crebro quod fubindenbsp;nidi earum deturbentur emigrant, inueniunt tandemnbsp;ubipuÜosfuosreponant,ne pariter pateantaccipitrisnbsp;crudeli uoracitati,fed cum fuis puÜis fine angußia re»nbsp;quiefcant er perfißat.Sed o quam incoparabiliter amanbsp;biltora mihifuntloca laudts erftdei, exercitiumq; tibinbsp;acceptartun ceremoniarü, er fidutiapromißdru,ö rexnbsp;meus er deus meus,qui prouidentia tua me regis,ut be»nbsp;ne uiuamtO in quem folum confido,credo er ßgt;ero.
4 Beaci qui habitant in domo tua (domine) in recula fpculorum laudabunt te.Sela»
Ex tamßagrantt defîderio ueniendi ad locum dei.ßli» ces pronuntiat eos quibus datum eß in domo dhi perpenbsp;tuam habere manftonem, er id ideo quod femper laudanbsp;re deum ualeant, quodfiisrmam cenfet effc felicitatem,nbsp;ut reuera eß: non quidcmincorporali iÜo locodudumnbsp;mandata dotnini polluto per uirum indutum lineis, ernbsp;atramentariü habente ad cmgulit, uteßapud Ezechie»nbsp;lern, fed 'mfide ucra confirmata confeientia de prüfen»nbsp;tia ergeatia dei, de redemptione per Chrißü faciendanbsp;er perßäa,crtn fiitura quoq; in caeleßibus gloria, ubinbsp;fine fine gratis agere hic incipientes, ibi aternum lau*nbsp;dabunt te, Vnde O“ non indigne hoc quoque loco Selanbsp;adiungitur,
Beatus uircuius eftauxilifi abs tet afeen^ fiones in corde fuo
UiT”*“ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;explicattypumtaberifacubrum donm erfi
licitatis fanilorum,lße homo plane beafttt eß,ißt me habet,feliciterq; in nidofuo requiefeit, quinuHofi*nbsp;dit nifi deo fuo, cuiusfortitudo alia non eß nec creddto'nbsp;prater quàm dei. Semita enim det funt in corde taliu honbsp;minum, er itmera contemplationis fanda, quibiu du*nbsp;cuntur àßgt;iritu dei pÿ hommes, ne cxcidant MJ error«nbsp;proprÿfenfus «el prafumpttonis.Tales inteßexitaßtUnbsp;fiones.crlegiffe cerniturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pro
quad hodie Icgitur à Hcbrais.
y difpofuitjin uallc lachrymarum in loco quern pofuit. Etenim benedidionem da»nbsp;bit legislator,
Dißmdio hac uerfuttm difficultate faeü, CT prfcttt pro ’1’^53? legiß'euidetur’^2“\y,ßrt‘gt;ßifnbsp;gi pojfet. Vt fit jen fus cldrui,continuando fenfui prlt;«nbsp;denti,qui fic jt mitas fuas dißjonüt in corde fuo ut trän»nbsp;featit per uaÜem fletus,id t/i,feniptr ad anteriora ten*nbsp;dentes,minimedefides,nec prafenttbus contenti, no a*nbsp;mant hunc mutidH cuius tncolatitm potius plangunt, utnbsp;fit tpfis totus mundus nil nifi uaUu lachrymarü. FonteUtnbsp;fiatuent uel ponent fibi has lat hrymas, quo duld deuo*nbsp;done ßnritus interim confolatur, bonoru diuitieru UK*nbsp;mores poßhac nunc trißia ohm caprßinda. Prifciu If*nbsp;lorum fane refugij. I^oniiiimcoiifolatioeifnbsp;aliacertior, qpoffelachrymasex cordecjfuttderepronbsp;incolatu hums mundi, cr defyderio coelc/iu (Tnbsp;naculoriidni. Etenimbenedidiiones dabttlegiilator(fifnbsp;abfq} his punâis uetercs legerunt ) ufl armcietur-t^l’^^nbsp;flus enim tota lege cr prophetis promtffu* dodor CT Itnbsp;gislator,uidebttur amidlus trabea cartiis fandißtff-pieiitia lUa patris unicus films defeendet ad nos (Uin manbsp;ximis donis fuisfapientia cr falutis.nbsp;etiäcißernasamicict pluuiatquod quomodo accomtM*nbsp;detur,iUi uideant.
6 nbsp;ibuntde uirtute in uirtutcmtuidebituf
deusdeorum in Sion» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ..
Exprima alacritatê magu.lbuntfwquit, de ne ad fortitudinê,dc uirtute in uirtute profictemßuoijnbsp;fandis fideles er deu amâtes, uerhoq: ihiuf crcddes,etnbsp;feipfis cotinuo robußiorcs fiüt. v idebitur dctu deot u M»nbsp;Zton.’^wod ludai pundis mutatis dicutad dei. Dodornbsp;iüc er legislator uerus, à quo benedtdiotubus indurrt»nbsp;tur,uidebiturin Zion, 'Verborii dei fideltßimuf rxp nanbsp;tor apparebit, primit quidê in Zion, deinde exibtt fxnbsp;de lerufalem, er regntim fidclium inde toti o’ bi »inotenbsp;fcet,ut regnum ccclorum futurum fit inter homines,
7 Domine deus uirtutûexaudi oranonemnbsp;meamtauribus percipcdcusIacob.Sela.
O dne deus exercituu,non folÜ ardens meü defyderia affgt;ice,fid etiam uerba orantis expende. A urtbus percinbsp;pe uota mea, dcgloriofis tabcrnaculis tuuffequentai^nbsp;dis à tuis fidelibtts , qua unice cupiunt affequi, utfedi»nbsp;eet adueniat regnu tuu, ut legislator adferatfimul cu tenbsp;ge benedidiones fuas, ut doceat eledos de uolutate iSti,nbsp;ut irriget uerbo uita omnê terra,et cißernas impleat danbsp;dum dißipatas. No fine caufa hic quoq^ Sela inuenitur,nbsp;9 Proteflor nofter afpice deus, amp; «'P'“nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnU
¦THItLlM. • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;154
 R G V ü E N T .Explicatur deflderiüpioru malta patiëtiHmabimpi/s,Htueniat citius regnum Cbrinbsp;li,er fidelium félicitas increfcat etiam in boe mundo.
Enedixifti domine terra tuam; auertifti captiuitatem lacob*nbsp;Omnes eledi CTfidiles /fiifituq} diui»
PSALTERIVM
I fadem Chriftitui;
fidutia mea ex te pendet,ueluti fub fcuto deßtf^ l’gt;lgt; tarnen aßticere me fùeru dignatus,o dem mem,fucnbsp;, quandoquidem ex te fblo pendemus, çr intuerenbsp;'^^^»lenteyfaciem Chrifli tui,non noflris,fed illiusmeri*nbsp;Üquot; gratia,qui folus eft fecundum cor tuum,eim reftgt;enbsp;^onfidimt(f,ijui faluator eft omnium fanâorum uetenbsp;Cr noui teftamenti. Pro fe quoi^} rex Dauid hxc di^nbsp;’“JR Uidetur, ftcut zx Chriftm pro ecclefta zx pro fei»nbsp;ff°)Cuim mëbra fideles funt,orare confueuit,patria aftinbsp;l^t'mcoelts,cr flens cruciafftxmmteriudieos,
‘ Quia melior eft dies una in atrijs tuis fu^ uiillia. Elegi abieäus cfle in domo deinbsp;*^^igt;niagis quàm habitarein tabernacuiisnbsp;P^ccatorum,
tuis cordibm fidelium in prtefenti,crflu ^i^S'titificandi domino ^maius eft gaudium,quod fttli»nbsp;fu tuis concediSjftiper miUe. Incomparabiliter excenbsp;^°niu gaudium mundanum domino adhicrere, iUimnbsp;offfftia prouidentiam conftderare, i« confci»nbsp;yiicolio^ui cum patre clementißimo doinino,au*nbsp;'^^i^bum domini,quod circa templu doccbatur,pro»nbsp;W« confulcre,cr de dei iugiter beneplacito erudtri:nbsp;''^0 addit, Elegi,id eft, impenfim cupio babitare in re»nbsp;dei,nt ccetu fandorum,inter filios prophetaru,intônbsp;^^’’ifli apoftolicos difcipulos,^uàm babitare in tabernanbsp;^‘distntpiorum,affiuerediuitiis,bonoribm,fanitate,crnbsp;^'’‘^dijshuimmundi,
* .-.Qî’ia mifericordiam amp; ueritatcm diligit (ioffantM)deusîgratiâ 8i gloriamnbsp;dominus. Nonpriuabit bonis cosnbsp;HUiambuIantininnoccntia:
bic ludlt;ei legunt,Qjiia fol ziT clypem dominm ^‘^^'^d’exponunt, Deusipfe fcmperinfundituitielu»nbsp;depeUit cunild mala.Hoc prifcus ad fenfam re»nbsp;pietraftulit, Clÿiamifericordiâcr ueritatemnbsp;’^2't deus^ îfiiftfortaftis aliter tunc legerit,
^»d’fl^tiSipbabiliterctadfinmas ^^^“''üa/flniter diuinari poftit:undc et ueterc ledionënbsp;^^”^drc non potuimus.Sequitur autem,Gratiamnbsp;dabit dominus. Remißionem peccatoru,zrnbsp;'^nadoptionisfiliorumdei fandià domino obtine
• ^m fandis dominus gratiam largitur, uterbo» ^^^^ilesfintatq^gratioft, dat^ dignitatë fandimonbsp;f^^fl^idtatis fempiternie,ct'nibil omnium bono»nbsp;'5. J “^^Jflfuis patitur,i)sfcilicct,^ innoeëter uixerint.nbsp;homo qui fpcnbsp;|J^'Unwttone pia er ardenti clauditPfalmum,ex connbsp;diuiiM, zy-ftgt;iritualiiucunditatenbsp;femper plurimos ad ftudiu dei.
^itit tabernaculo tuo, qui in tejferat, qui te be ƒ ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;maxime fauet er cupit gloriam et
quot;ddtotusextuagratia»
P S ALM VS LXXXV. f n finem filqs Core Pfalmus,
ü no donati,funtueruslfrael,z^filq Abra» ja; er lacob, borum ecclefta terra domini eft, haredi»nbsp;tas ac peculiü, bis prteuiderunt propbetie Chriftum fer»nbsp;uatorem à patre donandum, er cum eo omnia, lure igi»nbsp;tur canunt,Benedixifti,boc eft, gratia erfauore tuó be Terra do*nbsp;neficia contulifti gratis tuis ubiq; terrarufidelibm: hdcnbsp;eftfbenedidione iüa Abrabte er lud£ promiffa replcui»nbsp;fti terram omncm:tota enim tua eft er fidelium, ubi erenbsp;dentes tibi babitare contigerit. A uertifti captiuitatë lanbsp;cob,cepifti captiuitatem,fideles eripuifti,omncs pecea»nbsp;to obftridos eripuifti,ut nolentes ad malS adigi non pofnbsp;ftnt. idquod Paulm ex eledis optimis de fe queritur adnbsp;Romanos.
Rcmififti iniquitatem plebis tuæî opcrui fti omnia peccata corum.Scla.
Condonafti iniquitatem populi tuitqute turn uere con donata eftfdum no donünatur amplim nobis. Cumq; idë Condonarenbsp;Chriftm dominus nos patri plané réconciliât, gratos^nbsp;eftficit,uerè tegit peccata nigt;flra,ne unquam iüe ad urn»nbsp;dicandum ea uidcat : unde er boe fubijci conueniebat^nbsp;Obtcges uel operuifti omnia peccata eoru,utiq; cumfi»nbsp;Ho tuodnolefitplenegratia induendos uefticris^ Q«lt;cnbsp;dei in nos dignatio nunquam fatis expendi poteft, ideonbsp;adfcribitur Sela,
5 Mitigafti omncm iram tuam: auertifti ab iraindignatiohistuæ.
Hf c prlt;edida cum perßda in nobis fuerint, nihil ey« ga nos quàm fauor er diledio dei fentietur. Interim ta»nbsp;men tmplebitur uaticinium de coUigëda, id eftfinicttda,nbsp;leftuantiindignationedei, nenimiumferueat, quad fa»nbsp;dum efl, er lue fùturu creditu per Chriftu miffum pronbsp;pitiationë omniu fideliu, z^ interceflorë totius mundi.
4 Conuertenos deus falutaris nofter.ôCa*nbsp;uerte iram tuam à nobis*
HdtJïffjKî uaticiniwm,nunc precatio.Nihileft enim a» liud noftri reftitutio, er irlt;e dei in nos diftblutio, q con»nbsp;uerfto dei ad nos.Orat igitur in primis,, ut fuagratia donbsp;minus ad nos couertatur, alioqui d malts noftris nos connbsp;uerti non poftumus. Diftolue quoque iraettndiam quamnbsp;nobifeum contraxifli, chirographum in decretis,cr iu»nbsp;dicium damnationis, quod incidimus expeccato origi»nbsp;naliprimorumparcntum,
5 nbsp;Nunquidinæternfiirafccris nobis î’autnbsp;extendes iramtuamàgencrationeingcncnbsp;rationemç'
Nonne tu deus,cui proprium eft mifereriCTparcere, iudicio tuo quamlibet iufto,ftcperpetuofeuies, er non 4,3 d».nbsp;ftmulgratiameffundes noftri mferendoiNumnonfi»nbsp;nés te reconciliart, er per kgemftc terrebis^ damnanbsp;bis,ut gratiam tuamjperare non liceatiNonftcerit,fednbsp;propenflor cris fUt fcmperftdfti ad mi fer en dunt, quàm
I
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R S ALTERIVM OK ftmM äd deprecandu offinfam. OctWTrîs enimßlio prodigOjCT non cunüitru humiliatu conciliari,tantumnbsp;abeß ut perpétua irafa cuicunq; decreuerii, nifi ei quinbsp;Ut tibi fidere no unit, fie uitâ emëdare femper contënit. Deus tu conuerfus uiuifîcabis nos : plebs tua lætabitur in te* Vt[umut deflitutigratta tua morti traiüti,cr deffie^ rabundi de falute propter coiifdentiam crimmlt, qua iunbsp;giter terrenutr : fie tua conuerfione ad nos uiuificabi»nbsp;mur, te uitam ßiiritus per Chrißi myßeriu reddente innbsp;animabus noflris uiuißcabünur.^t qui ßefauore tuo donbsp;nantur, fie plebs tua erunt,ttt iw te folo,non in fuis iußi»nbsp;t'ijsgloriantes.non niß pergratiam Chriflifaluori con^nbsp;fident,crmßdetibi placere per opera obediëntie eTnbsp;charitatis,que cum hilaritate et ßiiritu libertatis ßunt,nbsp;non exferuitutis or tintoris ßgt;iritu. 7 Oftende nobis domine mifencordiam tuam,amp; falutaretuum da nobis. Repreffa ui prauitatis genuine, cr accenfo in nobis * amore iuflitie,fludioq; complacëdi deo, per opera quenbsp;iUiplacere fcimusexfide,ucre dei beneuolentiaßui*nbsp;mw,falui fumus uita fempitenut er beata donandi,pernbsp;Chrißum promifßimpatribus,falutaretuuniadomnesnbsp;gentes. Quod ut iUi futuru credebant ad falutem,ßc nosnbsp;preteritum coßtemw ergratias agimus,vfy hue prenbsp;catioeß,fequitur uatieiniumerdefcriptiofilicitatis,nbsp;queregnante Chrißo ubi^ fittura efl. S Audiam quid loquatur (in me) dfts deus: quoniam loquetur pacemin plebe fuam,nbsp;amp; fuper fandos fuos, SC. in cos qui conuernbsp;tunturadcon Accommodare fe fludet ad ordculum, auiüendo quid ftodtr* Im dominus locuturus fit ad fuum popu^i, id efi, de fuo po«nbsp;piicem,nempe,nuncfiliciter res populifui habitu»nbsp;rtu:id enim pax fignificat, Bonos uel fanHos cofdem uonbsp;cant, quia in beneficentia er probitate precipue exer*nbsp;eentur, qua alijs deos fe preflant adiuuando, er reno»nbsp;Slant imagine dei, quam in nobis Chriflus reflUuit. Por»nbsp;rohec populi eledi iuflitia uel félicitas in eo maximenbsp;5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donatus, reëfa et falutoria fequitur,fe» cum reputat in ^uo dno dco fuo complacere poflit, CT qd iOt obligetur, quo offlcio illius bonitati feruiat, Hocnbsp;cß conuerti homines ad cor,de uno neceffariofolicitumnbsp;effe,non dißrahi erga plurima,nec inflabiliter nunc bo»nbsp;num feäari,nuc aliter quod efl flultitiaAudei legunt,Etnbsp;non reuertëtur ad iußitiä^,Pnfcus uidetur legiffe aliter,nbsp;fcilicetelproalfCrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pro eo quad hodie ludet neputemusignorantiam uctußi inter pretis uel domiitantiä:defyderamuspotiusantiquario»nbsp;rum diligentiam, çr i«dlt;eortt»i fidem, qui ante Chriflinbsp;aduentum minus fludiofißdjfe uidentur, erpofl Chri»nbsp;/Hi circa Pfalmos,q uel ipfi circa fuasThalmudicas cantinbsp;{enas,uel Chriflus cu fuis apoflolis,te apoflolici uiri prinbsp;mitiui MI ecclefia, apud quos maximam fiii/fe curam cirnbsp;ca Pfalmos indicant feripta apoflolorum ff Luc«. Cf Veruntamen prope timentes eü falutare ipfias.'utinhabitetgiona in terra noftra. |
TMILLIM. In chrißo deus habitat corporaliter, CT adco pope nobis adiunxit feipfum, ut nos de carne cr oßibus {«isnbsp;effeuoluerit,ut in medio fit omnium,qui in nomine fWjnbsp;co„Keni«nt,«t deniq^ uiuat, loquatur cr agat omnia innbsp;hisquifibicreduiu, quippe quicum patre perpetuamnbsp;apud illos habeat manfionem.Hanc ergo beatä dei pre»nbsp;fentiam uocatgloriam, quam preuidit propheta habitunbsp;ros in terra populos fanitos in ecclefia dei. Confitentur gk»*»nbsp;hie ludei gloriam multominoremfuifie mtemplonbsp;cundo,flquidem illi deßerit orca cr propitiatoriUfCbenbsp;rub, ignis calcftis, diuinitas,fi)iritus fanâus, urna O'nbsp;thumim.Sed his omnibusgloriefior erat aduentus Chrinbsp;fii,Euangelium,miracula dtuina,cr exceffus amoris di*nbsp;uini peradus in cruce,dt quibus in Haggeo. I o Mifericordia amp; ueritas obuiaucrunt(/jW luftitia ÔC paxofculatæ funt. Conflanter tranflulit prifcus,IAifericordiam ST tatem: ubi hodic reddunt pi/ cr eruditi interprétés,nbsp;nitatem cr ueritatem. Conueniunc et mutuumfefe prtnbsp;mouent mifericordia, qua deus gratis fubuenit miferU,nbsp;CT Mcriti« qua coplet promiffa. Iuflitia cr pax ofculaffnbsp;tur fe,dum fides in deum cr tranqutllitos confeiellti^ dinbsp;uino muncre conuencrunt. IX • ' Veritas de terra orta eft 8c iuflitia d« loprofpexit. Veritas de terra tunc pußulat, quando in ßde dicuntur cr ßunt,quod docet Euangelium, Chrifl**^*nbsp;perat, cr lex dei, ut ferma fit,Efl efl. No« wn.Bt erronbsp;gentilium diluatur defub terra, de multitudinedtlt;’nbsp;cy rituif.luflitia autë de calls manat,Chrifliunbsp;eledorum iuflitia declaratur, cr no nifi dei dono anbsp;ritur. Sed ubi hec mifericordia,ueritas, ittfiit^ Pnbsp;obtinuerit apud homines, ibi tarn calumnbsp;omnium fuppetentiam, quamterra progermit^^»nbsp;timfiudusfuos. Etenim dominus dabitbenignitat*”** terra noftradabitfrudum fuum. -Perfimilitudinem loquitur acceptam ànbsp;qu^féliciter crcopiofeproueniunt,ubifolii‘^‘^nbsp;ti refliondet cali benignitas. Canit ergo terrain mnbsp;fi ueritatemgerminaturam, ff calos nihil nifl “‘Inbsp;amdepluiturosthoc efl,omnia plena fore iufld'^,nbsp;ritatis fludiofis, Sed cr de calo prouenitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ff boni ßant, utq; terra cordis noflri bonis cogd“^^ operibus abundet.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. jjl luftitiaanteeumambuIabittSfpo*' uia greflus fuos.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦¦ acitC Vbique magtta eorum erit copia, qui iufldi^r ßudebunt, illi ccu coram deo ipfofaunte crnbsp;ßppeditante ßliciter agent, er alacriter in luanbsp;ff pietatis promouebunt. In his autem omnibus pnbsp;iuflitia, bonitos, pax fire idem funt, CT perp^^'*,^nbsp;comitantur. Qtu enim ex fide cum proximonbsp;fie ff benigne aget,pacem^ colettita qui exiU/^nbsp;nitate,ff fludio pacisaget,habebit ff reliquatnbsp;PS AL MVS LXXXVl. Oratio ipfi Dauid. |
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Argvhentvm« Oratio efl communis, pM ^ccntia cr tranquillttate,cum gratiarumuilione^
Nelina domine aurem lua (cr) exaudi metquonia inops et paunbsp;perfumego.
NcccJJè efl fepe eadem orare eum, qui ' F«« intermißione,in fe uel alfls amicis affiigitur, crpc
femper iubetur,imà cogitur^ Ad hoc enim aliqua ^iomifius nonflatim exaudi t, utardentius oretur.Sitnbsp;fr^o Da«id orat exaudiri, aurem domini præberi fi»nbsp;Kd« clementiam experiri, ut innocenter, pie er felicinbsp;wwre liceat /}gt;e firma in dominum, maxime cum fienbsp;*$ufcat egenum er pauperë.Non enim uere orat, quinbsp;'‘^^t/fiaria fibinoncogitat,necnouit quibus bonis ca»nbsp;^lt;gt;t,R.efl)ondercquoque dominum or anti, efl exaudirenbsp;preflare poflulata.
Cuftodianimammeam,quoniamfan» ^»sfum : faiuu facferuum tuu deus meusnbsp;fptrantem in te.
No« ego meipfium fieruare quocunque modo pofium, 1^*) in nutu tuo fiunt omnes fiortes meie,ideo à te peto quinbsp;amp; potes, ut cuflodias à malis anime er corporis uinbsp;^neam,totus enim tibi deuotus fium, ad te cofiagio fionbsp;gt; tua tantum fiacilitate er dementia pendeo. Cu»nbsp;*** noluntati implendtefiudeo,erper bona quefiacio e»nbsp;j!«» hoflibus mets, er ntala quie utcifiim lt;equanimiternbsp;•fi'nfioli tibi probari cupio,quod efl efifiefiandu, de quonbsp;probus conficius efie potefl,uel de cotrario, no ignonbsp;'L^'ßfierecotligat, utfiandifiolent. Seruustuusquuntnbsp;^quot;‘‘non aliunde peto fialutem quàm à domino, à creatonbsp;*fif^ÿnentum, er patrefilius: nonfieruili animo, fied fi»nbsp;“ntquia confido in te, eo fiolo nomine tibi commendaitnbsp;fialutU confidentes de te,
mei domine,quoniam ad te cla *’'®'‘i tota diet
^^ÿandiu durât tentatio, tandiu non ceffaniSt ab ora» - ''^'ferficuerantianeccjfiariaeftinomni bonooperenbsp;^^0*1« oratione. îAifiericordia hominibus oranda eft,nbsp;operum,er digna repenfio, non ut in Euannbsp;^^^^^harifiasus ,fied ut publicanus, qui fiter at er pceni»nbsp;ƒconceperat humiltatus, unde er non audebatnbsp;in ccelit oculos, peccatoru ueniam tantu orabat,nbsp;¦‘’^tificaanimam fcrui tui, quoniam ad tenbsp;®’^ineanimam meam leuaui*
oratione, er ntalis circumuentiis fierio orat dei perturbata conficientia, quam confiolarinbsp;ta^^'^ ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;remißione peccati er gratia redintegra
redditur.'hoc autem non cont'mgit nifi per Chriflumpromiffium uel exhibitu.Vt enim fientnbsp;iiiu*‘^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prrturbata conficientiatfitc iuge con»
eflfiyncera perfidem in deumfidutia » Animant tantum uerbonbsp;tjj I ^niam tu domine fuauis, amp; rniris. Sinbsp;k,y ^æ’wifericordiæ omnibus inuocanti-fiatura bonus, hoc eft, propenfius ad prueueitien»
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ijy
d««i bénéfices indigentes, er humiliter orantes, fiacilis quo(^ ad condonanda peccata, quod eft efifie propitium ^ndonatî*nbsp;er amplißima bonitate, ut modis omnibus adiuuet muonbsp;cant es, maxime ex infirmitatc peccantes uel ignoratid,nbsp;errefipificentesadmonitionedei uerbi er gratia exei»nbsp;tatos er conuerfios ad dominu, tHagnam ig,itur bonitatinbsp;diuime iniuriam infierunt, qui etimfiaciunt horrendu iunbsp;dicem er inexorabilem tyratinu, ad cuius conftteëluntnbsp;procedere non audeât,fine homine diuo aliquo interce»nbsp;dente, cît fit er dicatur fiuauis et mitis,nu(ltte nüfiericornbsp;diie oibus inuocantibus, qualibet magnis peccatoribus,
6 nbsp;Auribus percipedomineorationémeât
Si intende uoci deprecationis mese*
Corrotorofa ergo fideerfidutia cum charitate iit deum ex præcedenti oratione, nufte iterum orat fiuâexnbsp;audiri precem,nunc ut antea fiemper confiueuit,benigninbsp;ter ita^ exaudiri cupit uota cordis fini fitpplicis, ut in»nbsp;tendat domitius in uocem deprecationis,qult;e exfieruo»nbsp;re Jfiiritus anguflia impeUente fiyncere effiunditur.
7 nbsp;In die tribulationis meæ clamaui ad te:nbsp;quiaexaudiftime.
Tempore anguftie meæ, quum omnia mihi contraria eueniut, er hoftes ingruunt undiq;, ut exitus nuüus jfienbsp;retur uirtute uel prudentia humana, nihil aliud quæronbsp;uel inuocOjpræter te deum meum,ad nuUius ait crias au»nbsp;)dliuconfitgio,certustemihircftgt;onfiurüejjè, er exau»nbsp;diturum preces, er de anguflia redempturu, Non patiénbsp;ris te à me inaniter inuocari iuxta ueritatë prômiftoru^nbsp;er pro dementia tua paterna ad eos qui fie tibi credunt,
8 nbsp;Non eft fimilis tui in dqs dominetSi nonnbsp;eft fecundum opéra tua»
In nuüo alio confidendu, omnes gentium dij dæmoneS tn foio deo fiunt,er tibiprorfius dtßimiles.Nemo inter quâtumhbctnbsp;potëtes er magnificos,tam angelos q homines, qui nunnbsp;cupatiue dij dicuntur,dno cofierendus eft: nemo talia utnbsp;ipfie fiacinora ædittnemo dare poteft ut tu fiolus uitam, iunbsp;ftitiam,beatitudinem,fanitatë, fiapientiâ er remißionenbsp;peccatoru, nifi tu fiolus onrnipotens.tiagnifici multi di»nbsp;cuntur,fiedfine te nihil pofifiunt. Dij multifiunt,erdninbsp;multi, tu uerofiolus es, fiubfiftis er operaris, qua uts, ànbsp;teipfio, er omnibus alijs das e/fie et operari, fiubfiftere'etnbsp;perftcerejmperfieâafiunt omnium creaturarum opera,nbsp;deus eft cuius pcrfieâa fiant omnia opera iufta etfianda,
Omnes gentes quafeunq; fecifti uenienr, amp; adorabunt coram te domine.Si glorifi*nbsp;cabunt nomen tuumt
Omnium creaturarum unicus author, pracipueau» tern humanigeneris clementißimus pater er patronat,nbsp;nuÜädeftgt;icitgentë,uel repeüit àfiua gratia, fied quofi»nbsp;cumt^ creauit hos er uocauit.Venient^gentes conuernbsp;tendæ ad prædicationem cuangelij, regnu dei er Chri= ^enüam.nbsp;fti amplificaturæ, cr adorabut coram te domine, agno»nbsp;ficent corde, uerbo et ceremonijs te fiolû creatorë fiuum,nbsp;omnisboniauthorem, ertotius mundi guber/uttorentnbsp;ti»icum,omnia ficienteinac potentem,
10 Quoniam magnus es tu, Sifaeiens mira bilia.tu es deus folus.
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PS ALTERIVM Magnus cs tu er omnium mjximus, creator fciîicet omnium. Et wtrafci/ù fdctcnsjZidtwom pro uoto mutd=*nbsp;re poten!,ut dominus naturic ex creatururum omnium,nbsp;^udf habet in fua poteftatc, er quæfunt obedientes di*nbsp;âo per omnia, ut qcguid de iüis uelit fiat ac poßit. Hocnbsp;eft autcin efie deum fo[um,qucm ex omnes populi adoanbsp;rabat uno humcro,reli{lis omnibus idolis digne culturi. * I Deduc me domine in nia tua, (er) ingre diar in ueritate tua: lætetur cor meum ut tinbsp;meat nomen tuum* Summ» ora nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;precatioiiisfideîiü, quam impij amp; hy tionum fide pocrit£ cx animo fiacere no pojfunt: Doce me dne uiam “ *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuam,tua inj}gt;iratione inteÜigam er uelun quicquid ti=gt; bi placet er priecepifii: ambulcm in ucritate tua,proft dam ex uerbo ueritatis tune, ne errem perfalfitates hu=tnbsp;manoru commentoru, Lietetur cor meum ut timeat no^nbsp;men tuum, fic prifeus tranftulit non fine cruditionenbsp;fpi'^itu.^'y^ en'mgaudere etiafignificatSyralingua,nbsp;quam non raroprophetlt;emifient tiebraica. Quafi disnbsp;cere uolens:Vnicugaudium nuurn tn hoc mwtdo fit, etnbsp;maximum ucl pr'tncipale,timere nomen tutim,uenerari,nbsp;colore, amare ex toto affidugaudere de fandificatiosnbsp;ne diuini nontinis zx maieftatis. ludan non dijfono fiensnbsp;fit interpretàtur, Vnias cor meu,hoc eft, omnes affidttsnbsp;meos diflrados circa uarias creaturas,tu colligas in unitnbsp;neceffariu, quod eftfic timere er uenerari nomë tuumnbsp;Ut ntmquam hbeat iadare fitu/m. IX Confitebor tibi dominedeus meus in to to corde meo,amp; glorificabo nomen tuumnbsp;tn æternum, Confitebor,id eft,celebrabo tefolum dnm detim mea, in toto corde meofandificabo,non uerbis tantum er ftnbsp;da dcuotione,uel ceremonijs fine affedu,fed deuotifiisnbsp;ma fide ex mente, iiihil enim uere credens prias in uosnbsp;tis habet,quàm fandificore nomen domini,non folum innbsp;patria coelefti.fed quoad in hoc mundo uiucre datur,osnbsp;mnia agantur et dicantur in gloriam det, fecundu ipfiusnbsp;uerbum er legem.Fie quid unquam reftiiciatur etiam innbsp;fandis operibus,nifi unius dei beneplacitum.’hocfit pernbsp;uitam folide innoccntem,iuftam er beatam,unde er uenbsp;ra laus dei gignitur, 15 Quia mifericordia tua magna eft fug me: 8C eruifti animä meä ex inferno inferiori*nbsp;Mifericordiam hie translator femper inteüigit benefitnbsp;b« indigentibus,quod nos probitatem,beneftcentiam,nbsp;neficentia. bonitate erfianditatë dicere poftitmus: nihil enimfansnbsp;dius er genio dei fimilias eft,q benefdeere omnibus:unnbsp;de er hie dicit, Obruifti me miferu er indigna hominënbsp;nudtis zx magnis benefieijs. immëfa eft bonitos tua, quanbsp;ampliftime experitur anima mea, dum fie liber ata ilia exnbsp;infirnogloriattsr:ex infierno,inquit,infieriori:hoc eft denbsp;extremt5,ultimis et maximis pericults,tämortis corposnbsp;rails q peccatorît mortaliu reatibus,exdeftgt;eratißima conbsp;ficiëtia peccatoru, qua tu gratia tua ct fide cofiolatus es,. 14 Deus iniqui infurrexerfit fuper me,S( fy nagoga potentiu quacficrunt anima meä:nbsp;£(nonpropofuerunt tc inconfpeäufuot |
thilLtm, Queriturdeaduerfiarijs, quosutfioletaccufiat exlres mlt;e er deplorata malitio:. Nd nullos habe bat hoftes ptfnbsp;terquam impios, quippc qui innocëtifiime uiuere ctipienbsp;bat,etbcnefiacere omnibus,ettamhoftibus.SuperbifriU^“^ij,nbsp;omnes impq er arrogantes,qui potius coli uolunt et re»nbsp;ucreri quàm deunt quem contemnunt£t catuf uioteii“nbsp;torum,potentia fiua fiola non lure omnia agentiu, tnquinbsp;fiierunt er perfiequuti fiunt animam meam ,filij huiusffnbsp;culi, opprejfiores piorum er grajfiatores, uiolenti P®nbsp;puluni dci,fimpltcibus miiiati fiunt aliquoties mortë, Gquot;nbsp;intentarunt, non alia ratiene quàm uera pietatis odio,nbsp;Et non propofiuerunt te deum ui conftgt;cëiu fiuo, non tl*nbsp;mueruntiudicia tua, non reueriti fiunt ,ficd potius btlt;t‘nbsp;ftihemauerunt, 15 Et tu dne deus miferator 6(niifcricors, patiens èC multæ mifericordiæ amp; uerax, Idem quod prias erudat, quod ex ardentius trnpeUit animum uere deuotu,cui non fiufficit ficmel dtxiffe,quo^nbsp;maxime perfiuafium cupit. Tu, inquit,dominus deus esfrnbsp;las,ufiicus er uerus,qui creafti omnia er gubernos,nu*nbsp;fiericorditer remittis delida, gratiam donans ac bettefi*nbsp;cia 'mdigentibus,longanimts, paticns er diffirens iratUnbsp;ac uindidamifi quid non redum egerimas ernbsp;rimus, non ftatim per iram iudicas/ed pcenitentia'»’nbsp;eft,uita melioris inftitutu, er dolorem de peccatis exa^nbsp;dis expedans diu, ^^ulta enim benignitatis es Gnbsp;tatisiprocliuis ad rcmittendos culpas, uerax quo^K^nbsp;complendumpromijfia credentibus. I Refpice in me,amp;: miferere mei, da iiyP^'' riu tuum puero tuo:6( faluum facnbsp;cillætuæ. Fadem tua uerte ad me,praucniente megratù^ tuis W fita ex mifiereremei, libéra à mails mentis eXnbsp;prafientibus et fiaurls. Da imperium et roburftrU»nbsp;imbecillis enim fium adfieruitium tuum, repuÿ^‘‘''^^‘‘^,nbsp;ne Ifiiritui mentis, inftitutiiq; pium remorante Gnbsp;dienteitu ergo da fiortitudinem tuam, da quod lubos,nbsp;iubequoduis, Etfialuumfiacfilium ancilla tiuf-fiefieruum dei pradicat, exfilium ancillx dci,qi^‘’‘‘' j.nbsp;tutem augct: non fiunt enim filij fieruorum fieruH^nbsp;tionis,fied ancillarttm,quod uentrem partusnbsp;fideles omnes qui membra fiunt Chriftif ecclefi‘t qu‘’^nbsp;filijfiunklfionfiechriftierfiatnube, 17 Fac mecum fignu in bonu, ut uidf)*^ oderunt me, 8(. confundâtur:nbsp;domineadiuuifti me, S(confolatws^® * Qtiia infignitermificrfiterat,infignemquoqir * raram bonitatem oral praftari, id quod G fi“'^^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.. uit,quafit ab ipfits inficrls in regni fiolium ingeuti ria euediis. Signum enim er non uulgarenbsp;fitit,ut rex tom potens poftcafieliciterregnaret, qutnbsp;lum in tota terralfirael,ne in obficurißimis quidtquot;’nbsp;tis locum habere potcrat latitandi. Maias autemnbsp;turn eft,nunc à dextris dei regnare Chrifiumnbsp;omnta,qui defiertus ab omnibus,utuidcbatur, atq!‘nbsp;quam hoftisdei moriebatur 'm crucejta ingensnbsp;titiraculumeft, quod homines peccatores |
PSÄLTERIVM
^fatwes nbsp;nbsp;fidei pcrfecutorcs, demum affumu^tur
P^^atiamcmendatiadrcgnucalorum, Velint iduel ’^Iwtontneifideltu er fidci hoflef, quibmfuomatoin^nbsp;quot;^cetiuflitia er ueritaf dei, auxilium^; piff hnpen»nbsp;‘^^idtim,contra eorumuiolcntiatn er malignitatem. Etnbsp;Cf mt, non tantum À malii ltberando,fcd bo»nbsp;'^^ontnibiif affluenter cumulando.
PSALMVS LXXXVIU
Filiis CorePfalmus cantici.
ARgvMENT. Canticum'eflnouoHierofoly-. cH^eccleßit fldelium eküorum.
^Vndaméta ci’in mótib’ fädist i Ecclefla fanäoru cuiut typut olim eratnbsp;^lerufalem, urbfcultoru dei Ufiius, cœpitànbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;monte Sion,unde exiuit lex domini,et uer
_ “’N dontini de ierufalë,indcg} per orbem diffufa eü.Ac eanitur m fanüis montibuf flindata, monte falicetnbsp;^^%t/ioria,er Oliuaru,ciui imminent urbi. Vno autentnbsp;Chrifto ecclefla nititur, cuiut uaria dona eleuantnbsp;Woj eccleflam, redduntq^ /peäabilem toto orbi,nbsp;gentef multtf, ut iOuc afcendant,ut: itlic connbsp;Ventur magnalia dei que fielt cum eleäif, er au=tnbsp;'^uocem ueri paflorif, pofl quem ingrediantur ernbsp;^fant utpafcua inueniant.
dominus portas Sion fuperom^ i ’quot;’tabcrnaculalacob.
C(i)B homini nthil poßit deut donare flti cognitione ^’'^fiabiliut, quaconflatuita lt;eterna, erhec Hierofoly anbsp;cumulatißime fandtf donata eH, ac mde mnbsp;'uundum deriuata.reäe canit propheta,amataf donbsp;quot;“^’^huiut urbif portât,id efl, ipfam urbé lerufalem pnenbsp;habitationibut totiut terra promijfle fimini ïa^nbsp;ivnàflquidë ad hoc delegit,ut in ea regnu cae»nbsp;inflitueret, atq; ex fd ad cunädi nationcf profirnbsp;fiutiendagratia dei patrif, per Chrinbsp;jj ’^ibidem exceffum charitatif perageniè,cum fummanbsp;çy patientia, qutbutrnundut triuphatur ernbsp;per Chriflum regnant er glorificantur.nbsp;V ^*ohofadiäafuntdctc,ciuitas dei«nbsp;'i’ ' dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er praclara diäafunt de te. Elegantiut eT
^lt;^itur,quäm quod ludai, Gloriofa diâum efl in {ƒ'“‘f« dei. QKid etiim potuit aquegloriofum et prlt;enbsp;dici,ficut uenturZ fuo tempore tJiefliam, qui 'mnbsp;f^.^^‘^^ntef,erregno fuo fefi fubdentcf,a' peccatis om^nbsp;liberaret, planeq; folida iuflitia et perfitia immornbsp;fiitinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exadiut ad literam Glorioflf
f«mrat«(K omnium magnalium diuino Fot fcripture,diäam eße'm te, id efl in Hieronbsp;in ecclefla,qua efl ciuitat dei uiuentis, cœleflisnbsp;‘’“’¦frf.fx uiuis er eleäif lapidibut adiflcata,quadranbsp;tunflonibut et preffuritAdeo Sela additur,nbsp;ÎUnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'quot;yfl^tif, lt;i ludaif nimium tarde inteBigedi,
^'^«morero RaabetBabylonis fdentium /’Eccealienigcnac.amp;TyruSjamp;popuIusnbsp;^niopunij fucrütillic (hoenatumeflibi.)nbsp;^’quot;tutaboçrpergratiârecorddbor cumfidelibuf^
THILLIM. 156 qui nunc oVtm et femper inter eleâof meof habentur,ernbsp;ad ecclefla Sion pertinent,dominograti er cleäi, no fonbsp;Ium Iudaof,fid er Aegyptiof, qui alicubi er non femelnbsp;Raab nonünantur, er ipfofdcniqi Babyloniof ernbsp;riof,qui licet haiienuf deipopulZ oderint, er perfecutinbsp;fiierintjplurimu er perflde,recenfcbutur tarnen fuo tentnbsp;porc inter duet lerufalê huiui,mter cultoref domini deinbsp;exercituu,recubent inflnu Abraha,lfaac, er iacob, abnbsp;oriente er auflro uenientef ad ecclefla Chrifli domini:nbsp;quin ab occafu Palaflma, er ab aquilone Tyrut,cr reanbsp;mottflimi Aethiopef, quibut utnotioribus in fcripturitnbsp;intelligitur totagentiu quàm late orbif patet uniuerflanbsp;tat.Oportuit entm Chrtfli Euangelium adnuntiart omninbsp;creatura. Omnium iflaru rerum er tranfmutationu 'tnnbsp;fide caufa fuit, quia Chrtflut homo de femiae Dauid fe»nbsp;cumdu prophethM patribus dtdaf,nacut eft in ea leraftanbsp;lem. In eaenim urbe declaratuf eft t. hriflut rexgentiu,nbsp;pr'tmlim quidè magis ibidè fub Herodn tyrannidefaluaanbsp;tor pradicatut, er tn Bethlehem mon flrat ut,in agro fi^nbsp;re er terruono eiut urbtf, tn qua er à domino mtracu*nbsp;lif clarificatat eft, er dodrma ibidè proclamatut,fl}irianbsp;tu faiièlo conteflatut,ubi er oput falutis perficit,ubi etnbsp;mortituf, unde pofl refurreiiionemgloriofe afeendit, etnbsp;unde pofl Ifiritut fanóti mifiionem apofloliprodieruntfnbsp;feminatorcf uerbi uitalis in omnem terram.
NunquidSiondicct,Homoamp;homona tus eft in ea : amp; ipfe fundauit eâ altiftimus^nbsp;Certißime ad Zion dicetur de homtae, qui ibi decla»nbsp;rabitur orbi,prius mundo ignoratut,ueluti nunc receninbsp;nafeetur tn ea,id efl,reuelabitur,et inuulgabitur de sio,nbsp;de Hicrofolyma,et de ecclefla Chriflt ibicoepta. Vir,i«nbsp;quam,eruirmaximuf,natut eflinea.Velfl adphraflinnbsp;Hebraicä, Multi pofl eiim uiri,flnguli ctadmodu pluresnbsp;nati erut in ea. Neccjje efl cnim quèlibct in ea na/ciper Nafc» »a eenbsp;fliiritu fanèlum,qui pertmeat ad iflam ecclefla, hoc eft,nbsp;renafei 'm Chriflu, utfit membrum eccleflaflicZ, er chnbsp;uif regni coelorü er deifi fcilicet exuta uetuflate ueteanbsp;ris Adam,perfidia,etcarnaliumaffiautim,fanäu Cbrinbsp;fli membru cuadat. ipfe qui altißtmut eft, er author re«nbsp;gcnerationif er ecclefla adificanda, fitndauit earn nonnbsp;aliqua humana prafumptio,ambitio,auaritia, temeritatnbsp;er perfidia,uel ctiam pharifaica iuflitia. Chriflus uerbSnbsp;dei flindat eccleflamflpfe petra efl,m quäPetruf fiindaanbsp;tur,non petra in Pctrum,non Chrtflut in Papam.
6 Dominus narrabitin fchptuhs populo-
ru m (fcoc natum cflibi.)Sei3,
Per hominem ecclefla nafeituru Chriflum Meßiam et regreo ccelorü dominuf narrabit,id efl, pradtca^ popuiot».
bit zrdittulgabit bonitatë fuäin orbëuniuerfum,etrea demptionem fldeliü à regao tenebraru, dum conferibetnbsp;populof,dum mgentem exercitu ex omnibut nationibiunbsp;cottiget.Vcl,ut prifeut retuUt,rgt;ominuf narrabit mferinbsp;ptura populoru,in facra fcriptura,qua omnibut populisnbsp;propoflta efl, ut loquatur uerbum domini er credatur,nbsp;nemo niß dominuf adorandut.cr et^foltut uerbum efl.nbsp;fc debct,quod omnibuf credendumflt popultf er enaranbsp;randumt Summa autem uetcrif er «oui 'tnflrumenti,nbsp;quot;Zzs: 4
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PSALTERIVM t(i efl,totiui fcripturie efl,Chriflum e(fe ndtum ccclcßie^ qui ttb mitio mundi putriarchis annuntiatut eß cr lo^*nbsp;quatui, atq; à prophetii denuntùttti, unicutfcopiu o«nbsp;nnisfacr£ erudittorlKfCr falutißrit ueritatK ZT doélrinbsp;n£,pertineiitif ad pietatem. Vnde zr ob tantum cr mlt;tnbsp;gnißcum myfteirium non ßne caufa Sela additur. 2 ÔCpnacipu(horuntqui/ùertmtinea) iîcutlæ^ tantium omnium,habitatio cft in te*nbsp;subi^citur de laudibu! dei, quM in Sion ob tam incotnnbsp;parabilis dignationis beneficium maximafîudio zr fumnbsp;tnogaudio decantancLu praiücunt, Confiât autem hicnbsp;mutatam olim leilionem,quod prifcum interpretem hicnbsp;tam uaria retulifie uidemus. Pro co enim quod Hebratnbsp;tiunclegunt, ifienatusibiSela: zrfequitur, Cantoret^nbsp;Tranfiulit Gra!cui,Et principum horiint,quifiterunt innbsp;ea,punâis uariatis ac literis. Qttodut uidetur, rationënbsp;habere poffèt,/i legeretur f\^^,puäo paßte muquot;nbsp;tato, poftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iemin. Quo fit,ut difficilufitfcnfitSfUtrauisleóiionëfequarKf Hebraicä qua habet,Et cantorcsficut tibqs canentes o»nbsp;Gratîîrnm mnesnwdulationesinte.Vtfenfitsßt:Quicquidomninanbsp;cklù quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;laudts,quicquid gratiaru aàionis, praconif cr fifii ex» cogitetur,totMn id in te efi,o cecleßa, nihil enim (dera» tins et altius habet eccleßa agnito myfierio Chrifii. Velnbsp;ßc,’Vt in eccleßa fitnt qui laudes dei canunt,fic non de»nbsp;funt,qui cum ingenti alacritate zifgaudio ueluti tripu»nbsp;diantes totam uita infiituunt ad Euaiigelicâ pradicationbsp;nein. Gracorum uulgatamß f'quarts is uidebitur fenfiis:nbsp;Gaudium ß)iritus in confeientia fidelium ZSquot; in eccleßanbsp;femper locu habebit, quandoquidê propter falutêhominbsp;num Chrifiu uenifièfpaffitm zr mortuit, mundu^ patrinbsp;reconciliatu femp credetur, et ex feripturis narrabitur,nbsp;fine praiudicio omnium, qui menfuram fidei uberioremnbsp;conficutifinit uel confiequentur. Hacànobisfcribun»nbsp;tur hic zr alibifUbi tam difficiles loci incidunt, ut etiamnbsp;exemplariortim uarietasnonßnat certadicerc,multonbsp;minus Hebraorum (entenliie,qua z^ ipfie plerunqi difi»nbsp;fidentnonparum. PSALMVS LXXXVrir. Canticum Pfalmi filiis Core in fînêpro Mahalach ad refpondendum, intelleâusnbsp;Eman Ezrahitæ* Dicimus nos quod hoc loco Dauid Kimhi ficripfit. Iam,inquit,fiepe ficripßmt^ uerba titulorumfid efi,fen»nbsp;tentias, nobis hodie ignotas efie. ARGVWENTVM. Oratio derelidi in multis et grauibits affliUionibus nondum accepta confolatione. ) Salut onica _ nuUa creatura falutem tnuenio, ideoq; non tantü inter» diu ad tuam dementia clamo uim pajfits, fed etiâ noüu,nbsp;hoc efi, fine aliqua intermifiione te inuoco, fiudio te mi»nbsp;terprUandi mtcntusfitm iugiter. Quam tu meamanxienbsp;tatem folus nofii,coram te quoq; efi,id efi, plane zrpernbsp;ßdißime nota tibi efi meacalamitiis,qui omnia nofii. |
thillim. ± Intretin confpedu tuo oratio mcarincli-na aurem tuam ad precem meam* Non pote fi dominus non audire preces adfe daman» tium,fed no femper infiiiritu oratur, ZT ut deceat exaunbsp;dire domtnit.obftaculum aliquando orationi ponit amornbsp;priuatus orantis affedus indignus fideli,gloria dei rationbsp;Cf mfufficiens fides et deuotia orantis.ldeo hic oratttrnbsp;ut huiufmodi impedimenta digne orandi eatemis amouenbsp;antur, ut fine dilatione mg^ediatur oratio in confiedunbsp;domini, ut exaudiaturcitius, Ad miferabile canticumnbsp;metim inclina dementes aures tuas. Quia repicta eftmalis anima mea .’amp;uita mea inferno appropinquauit* Plena efi magnis malts et anxietatibus perturbata con fcientiamea.Mortiproximusuideor, zr vntolerabileittnbsp;effie calamitatem meam, hoc efi, infirtto proximu fieri,nbsp;tam in doloribus ultimis et uehementißhnis quafi in p^nbsp;tis infèri ipfitm in/èrnum contcmplari mihiuideor, amp;nbsp;iam fepulchrum apertum ejjè mihi,
Newo exifiimare potuit me diutius uidurum. Defi^ ratum efi de me, quafi de ilico defeenfiero ad infiros, denbsp;iam moriturotafiimilatus fiim homini, Gquot; iam uebdif’*nbsp;nibus uiribus corporis defiitutusiomne robur uirile^t^nbsp;rece(?it:milesfadusfumimbecillis cfinualidtts-Cendi*nbsp;tionem z^fiatum mortuorum his uerbis fignificitev^d*nbsp;Zîf fepulchrum.
Morte libérant ur fi rui à dominis fuis, ut à tot bus,laboribus,angoribus, periculis Cf timoribu^ fiti^ 7.nbsp;fequattturtfic ego tandë utcUnq, morte cupioU^^^^nbsp;tamis calamitatibus, ut fim ficut interfidi,nbsp;iam in fepulchris, qui à nemine curàtur,dequibt‘f’^nbsp;(fies uitlt;e,qui tiacant cmiii dolore corporis,quibut’“nbsp;ultra irafei in maltvm ipforît pote ft ; quorum nouesnbsp;mor amplius,non fubfunt regiminiluo,ut uiui, r’^enbsp;uidentM tuie amplius feruiut, nuUa re temporali tgen^nbsp;tuum auxiliu non amplius implorant,quiefitt^inbsp;fult;e matris utero,in terra, perq^ iUos nihil agis ut aiife^nbsp;abfcift fitnt à ccctu feruientiwm tibi, manutfiifiifi^^‘‘nbsp;te,ne tuis ultra legibus fubdantur. (r Pofucruntme inlacuinferiori:»' ' brofis,amp;in umbra mortis« ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Extremis Cf morti proximis malts imioluifii i^» meis uiribus emergere no pofiim, quafi à te prorfusfinbsp;derehnquendus. i» tenebrofis z^ profiindis,i» angufi'lnbsp;mortis cf infirni da/fierabundum pofuifii.Mcndi^‘ td*nbsp;deturfcriptorum,quod in uulgata dicitur,Pofuerutnbsp;quanquam zr punda idipfum fignificare po(fcnt,nbsp;alias fiepe Kibutztfed fenfui non quadrat. 7 Supermecôfirmatuseftfurortuus:^®'' mnes fludus tuos induxidi fuper me.Se Videbatur fibi iram dei totamfirre,hoc efi,qult;eet(fv mala immittere cuiquampoffet, quafi 11 |
PSALTERIVM
uolucTitt. omnibutgene» J^^ontritionuafflixifiinu, quafifemel me uoluerisnbsp;*“ ‘‘bfumptu,annihilatu atey ltmndtu,iudicio tuo hornbsp;Cr httperfcrutabili,propter quod additur Sela.
’ ,7fccifti notos meos à me: pofueruc ^abominationem fibi.Traditus fum, SC.nbsp;^/°negrediebarî
‘tfnicorïi fuoram 4 quibM con» [gt;otuerit,fed aufitgiuttt oës, lAominan
» M peflem aliquS deteßätur,ßc fe deni^ retineri egredi nequeat,id eß,ita teneri morte con»nbsp;euadere no poßit,finem tantorum tnalorumnbsp;î®’ nideat. Traditum fe dicit fcilicet m carceri uel claunbsp;hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^pora mutantur locutionum
W nbsp;nbsp;claufue eft ad expeiiandum iudicium capi*
gt;®c4io. traditUifcilicet ad paenam irreuocabilem. pf’ili mei languerunt præ inopia. Clamanbsp;* teDomine tota diet expand! ad te manbsp;^nicas.
£ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cr magna caiamitate languet oculas, no fuf»
^‘Wuiydolet corpore^cr l}gt;iritu contriftalur,deftitu zr atnicis ,fedcrdonunu muocando no ex*
J, nbsp;nbsp;nbsp;ad uotu ftnem, ctiam ft toto die non ceffet ab ora
querclif. Quaft dicat,Ta»tis malif affli{lui,per **° cofttgio ad te, fed diftinudas femper: uehemeaternbsp;Ktmanus expandi, fed non fuccurrit.
J. 5lt;luid mortuis facies mirabilia: aueme *'*Jufcitabut(er) côfitebuntur ribiVScIa«nbsp;tardabû auxiliu tuit affèrre tStopere affiiilo,nbsp;'»1,^ ƒ •«ortitr, ut à morte me tonde denuo fufeitandu Jpenbsp;nunc uiuo negatfalutë precanti, quid fanbsp;P” 'JjortKo et ftne j^iritu uerbiim nuüü proftrre potennbsp;ftdracula. N« medici fuftitabuntnbsp;te noknte exaudire orationesf Nwn rfltcri per»nbsp;ttwm.'N««» qua tu negM betteficia,mihi a»nbsp;^[l^eranda erunti Sed hie non ad corporif fdutentnbsp;zpicifnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;erat,dum in confeientia fides in dominum
'* nec animaiaâura timenda eftpio, etiam ft fint aduerfo omnia qua in hoc mudo uidentur:
gt; I nbsp;nbsp;^0 myfterio contemplando adijeitur Sela.
.^’'inquid narrabitaliquidin fepukhro ^‘•fricordiam tuamîôC ueritatem tuam innbsp;P'^itionc^
fuccurreremihi ficaffliHo donee moriar Ionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tuâ tunc laudem profirrepoterofnum
^^^^^»’^ntiö'celebrabofCertcueritMtuaperijf PaUbjt«,., jjj uideberis no mibi iam pdito feruafte bo»nbsp;promittebof.Sapiut eadifentetiareplicaturnbsp;lamenta concinnantiiim.Et hac eAnbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Crfacrarumliterariim,quaa^äi»
' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cruditioni et curio fa ehcutioni.
tjjj • **”4“*d cognofeétur in tenebris mira-*a tua Î Sciuftitia tua in terra obliuionis? **”*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cr no potius uiuentibut amicis tuis often
^amp;atiam zr gloria uirtutis tua ? certe glorioftus tibi ¦ ^«entibuj in hoc feculo teprabere clementé,quàmnbsp;wbfj omziib»« ignoto.Nnni iuftitiomftc diftirs
THILL IM.
W aliud faculu,quo/beris iuftus et clement, ubi te nema laudare, et attêdere ex hominibus in hoc mudo uiuenti»nbsp;bus poterit.^ Loqtur ent omnino uulgato modo loquëdi,nbsp;t3nbsp;nbsp;Et ego ad te domine clamaui:SC mane o.-
ratio mea præuentette.
Quonquam auxilitm haâenus non tuleris, nee me exouditum inteUexerim,ut fire de/fierationis fpiritu tennbsp;ter,non tamë de find te diftimulantem inclamare. Qiftnnbsp;tota noHe ufq; ad mane, uel ante omnes diurnas operanbsp;meat inchoandas diluculo prauenid te orationibuf mets,nbsp;et inquietabo requiem quaft tuam , ut uel ob importuttinbsp;tatem meam,noâu adhuc furgere cogaris, eSquot; panë pro»nbsp;here filio non ferpentem.
,4 nbsp;Vt quid domine repellis orationem me*
am,auertis faciem tuam à me?
Q«£Ti(«r preces tanta mftantio fiifax non attdiri^ onimamé^ fuam omntno repidfam pati, utuidcatur do*nbsp;minus animom abiccijfe meam, cr recufare omnino ex»nbsp;auditionem,cr nolle fupplici moremgerere.Abfconde*nbsp;re faciem uidetur, cum exaudire dedignatur crauer»nbsp;fariauditun.
« y nbsp;Pauper fum ego,8C in laboribus à iuuen
tute mea î exalta tus autem humiiiatus fum dCconturbatus.
Tot malis coiuinuo affligorerconcutiorut animam prope expirare cogar ,uelut omnibus deficient uiribus.nbsp;Et id no nuper cœpit, fed à mea adolefcentia innumerisnbsp;femp incomodis affvitus fum. Terrores tuos fine aliquanbsp;confolatione firo iamdu^, fine Ifie aliqua fùturaliberanbsp;tiottis,femper attonitus ad imminentes cafus duriores nenbsp;incidant,nnde cr ad motum ftlif terreor. Talem animinbsp;confternationem O' expauefeentid Mofes pradixit çynbsp;pulchre defcripfit in Leuüico inter malediiia domini. .
In me tranlîeruntiræ tux ( er) terrores tui conturbaueruntme.
Super me tranfierunt procéda iudiciorwn tuortm, cr horribtliter obruerunt me,peccatorum meorumgranbsp;uium commemoratio cr appenfto, quibus te domitiü ofnbsp;ftndi,et iuftitia tua iuftifiimus rigor omnia pene me adinbsp;gumt ad defferationem,nifi immenfitas bonitatis tua nùnbsp;hi fuccurrattperij nifi tu folutferuaueris.
,7 Circundcdcruntme ficutaqua: tota die circundederuntmefimuL
Queritur fe tanquam aqua ita terroribut circumcin» âum Ct inclufumfitiffe, hoc eft,ftc malis adobrutuiti,ficnbsp;confternatwm cr exagitatum dure, ut omnia circa eumnbsp;terrori fiterint, ac omni momenta exitiu expeâarit, necnbsp;euadere uÜa ex parte potuerit.
18 Elongaftiàmeamicumamp;proximumîSC notos meos à miferia.
Iteruw cr infinem fine aliquaconfolatione queriti^, gineeonr« prater omnium aliorum Pfdmoru confuetudinem,nihil latione q««nbsp;inferitur de gratia uel auxilio, nihil deftgt;e erreftituen*nbsp;do gaudio. Verum fubintelligiturfides in dei bonitatemnbsp;tantomagisaffulfuram, quanto minus nunc appareret.nbsp;Superius quoque idan quod nunc in fine dixerat, in hit .nbsp;fuis tantis malis ntJlum fuiffe aotfimj nudum amicu,qHi
-ocr page 282-P SALTERIVM confollt;tre{ur,fed eos dominu ob/curaffe, hoc eß,ceu ob^ teilos tenebrU è cojpeâu fuo fetnoui/fe. Vfruw quantonbsp;acerbiorhuiiu Pfalmi expoftulatio ejî, cr querela 'm annbsp;guftijs de iudicio dei, tanto fuauior, profùfior et folidiornbsp;coiifolatio fanÜi Dauidit defcribitur i« Pfalmofequen^nbsp;ti,ut difcamus commori Chrijio, refurgere cum [)ijsnbsp;Crfidere. PSALKIVS LXXXIX. Intelleâus Ethan Ezrahitæ» A R G V M E N T. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CTquot; confolatio nüfe ficordiie dei^pmiff^fideUbuf ex fædere ido cum patri» but, Dauidefcilicet CT Afcrdbrf, mtnquauiolatido pijs. Ifericordias dotnini in æternû cantabo^ln generationeSCge^nbsp;nerationem annuntiabo uehtanbsp;tem tuam in oremco* Poteflas ho nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potefiot eß hoßium dei, ßiritualiu Mt ftium dei. primts, qui regno Chrißi aduerfantur per ogt;nnia,cr‘ cor poraliuquoqi 'mhocmundoprudentiu fecundu carné,nbsp;quorîi atroci mßantia, amp; perpétua militia cü fiUjsdei,nbsp;non raro imperßüiores 'm fide plurimu anxiantur, et finbsp;rè ufqi ad periculu deßierationis adiguntur, ut patet exnbsp;proximo pr^ecedenti Pfalmo. Veruntamen no definit l^inbsp;ritus fanéîus 'm prophetis cofolari fuos,de immenfa boninbsp;täte dei, qua fefi comunicado dißimdit fuorü cordibut,nbsp;erteßimoniu perhibet ueritati promifiôru dei,utcttnq;nbsp;mundus ctim fuo pr'mcipefitriat.Eamaüt beneficentiantnbsp;ubiq; firè mterpresprifeus mifericordiarèddidit, ut hicnbsp;dicenSfNon definapriedicare cum alacritate mentts mi»nbsp;fericordias dei multat or magnat. Generationi ^genenbsp;rationi,hoc eß,omni lt;euo, omnibus fecuUs fibi fuccedennbsp;tibus 'm eccleßa eleéloru adnuntiabo ueritaté tuâ 'm orenbsp;meo, ne dubitent aliquo paéio dei pronàfiiones 'mplen»nbsp;dot, maxime autemeat, quat Dauidi promifit erfemininbsp;eius,m Chrißo fer uatore omnium fideliü,uero filio Da»nbsp;uid, per quem eleélis donanda effet folida iußitia, er benbsp;ata uita,tuta fcilicet confeientia. Quoniam dixifti,In æternum mifericor« dia ædiheabitur, in cœlis præparabitut uenbsp;ritas tua in eis« Sitte tu dixeris omne bonum te nobis oßenfuru 'm filio, fiue ego dixi, hoc eß,fenfi uel credidi ex tuo uerbo, id»nbsp;Mifttieot» ipfivmcertißime 'muenicturmifericordiädciad homtnitnbsp;hominesnbsp;nbsp;gcuus firnüßime fubfißere femper cr augcri 'm fuis jru» »taai. ^Hbus,donec cœlü durauerit, cy iflemundus fupercaele fiis,utcunqi humanit genus primoru parentü tranfgref»nbsp;fioneperierit,tamenÿratiafaluatoris reflituetur. Pir»nbsp;mißima erit perfeuerabitfides er ueritas tua, doneenbsp;coeli ipfi durauer'mt, qult;e Dauidi cr Chriflo fuo,eiui^nbsp;filijs promijfafimt olim à domino, nullius creaturic ma*nbsp;leuolentia retraiüari poterut uel impediri. Stwe ad huttenbsp;fenfum, ut coelos 'mtelligamusglorite cbuinteebuccinatonbsp;res,acEuangelqprtedicatores,prlt;eparandoicrdirigennbsp;dos per uirtutem dei, ut ueritas fidei exterminet 'm totonbsp;mtmdo errorumfalfitatem,cr morum impietatem. S Difpofuiteftamentum eleâis meis, iura uiDauid feruo nteo* |
THILLIM. Cum eleäis tantum meis,crferuis fidelibuf, rum adoptionè adfumendis,tefiamentum meumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jü h»'***^ er foedus pepigi: primu autem cum Abrahatnoj dei‘lt;f cum Dauide zsquot; reliquis pijs multis,maxime cu Chri}nbsp;Dauidis filio zsquot; typico Salomone. Qnibus familiarlynbsp;tia promifi de idorumfemine benediélionem, quafibuti^nbsp;dus fit mundus, qui per Adam coüapfus fiterat atlt;fnbsp;rierat. Qjm benedikiofoedus dicitur,quod 'mter deunbsp;nos per mediatorë Chriflum confirmatum eR,nbsp;ab 'mitio deus fideles fuos recepit itt fidem fuam, Cfnbsp;ipfiim agnofcmuis noßrum dcum et cohmus. Diß’^^nbsp;ueró fcedus cr pangerc paéium, Hebrteis eßnbsp;uel exemdere m ftxo uel ^re leges faederit, quo fif'^''^nbsp;feruarentur perpetute memoria: confieratlt;e.
Htcc de perpetuo fuccejfu ZT ßabilitate feminin dis,de Chrißo zy Chriflianis 'mteÜigèda futtt,innbsp;femper dei doua augefiunt, zy pietas 'mßauratur dnbsp;ficit,quod eß a:dificari,donec fit deus oîa 'm omnibi^gt; “nbsp;Chrißus a:ternaliter regnet, etabfoluatDauidtSdg'’^nbsp;quod per fuceeßiones aliquandiu durauerat à typi^‘’^nbsp;lio Dauidis Salomone. Ad hoc autem myfieriurnnbsp;tem aducrteremus,adfiriptum eft Sela.
Quoniam quis in nubibus dominoffimilis chtdeo in fiüis dei^nbsp;NttlU poteflas ctiacceleflis, multo nünusterrdiä,nbsp;pedire poterit regnu Chrifli et adcè Dauidis.'i»'’'^nbsp;promouit dominus,id nubes Cflt;cthera impedirt'’^^nbsp;unt. Et inter choros angelorum zy poteflatinbsp;fatana nullus aßimilabitur Chriflo unigenitonbsp;ab obedientia fife tllius eximet quifquam, quinbsp;eß d deo pâtre poteftatë habens cœlefliu et terreflnnbsp;cuiusnutui omnia obfiquentur,zyidlt;^um^‘^'^“^^nbsp;ßionte, fatan£ excepto qui uolens nolens cogitur agnbsp;fiere ftlium dei confiterizyobfequi. _ 7 Deusquigioriheaturin conciliofane’®^ rum: magnus, SC terribilis fuperpmofnbsp;quiincircumitiieiusfunt. Deus eR qui poteiuia fua contra qtiofiunqueaw fariosglorificatur apud fideles zy fan{los,qui fi^'*^nbsp;opus prouidentiatcertißimepcrficiendum, nullam pnbsp;tefi^tem iüi a:quandam,quifup.er omnes efl,et |
PSALTERIVM
omnia, cui nuHut refiflerc potefl, fed omnes ’^^«tturmagnitudinem eitu, parati implere iuffa, CTnbsp;^‘‘tificari ad omaem uoluntatë ipßui,qucm timendum,nbsp;^^divm CT ßudijs demerendum cognofcüt. Trementnbsp;'’‘’quot;.‘«gcli CT poteftates omnii creaturie, tantum abeAnbsp;Wcodt)-^ eum abquid poßmt.
’ domine deus uirtuamp;,quis fimilis tibi^po ^tis es dfic, 8C ucritas tua in circûitu tuo,nbsp;Ç'i'iinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;® t«r omnipoteuf dominuf,cuifubfuftt omnia, et
'‘'f’jlcrc nihil poteß,exercitttum fapemorum et mjwio ^»rex CT dominus,qui folus deut es,CT nonßrs quicnbsp;^'^tibiaßimilari, nec abfj^ te detvm quenquâ iaüari,nbsp;^'•‘fuperboj angelos CTglorie tue affèdatores tantumnbsp;^’’fli'ouifli, cr deieeißi ia 'mfirna, non uaquapromifrnbsp;tuaru obliuifeeris, ueritas tua permanet femper,nbsp;^rcuuallatfedan maießatis tue, ut iHicfalfitas et donbsp;Mum locu iaueniant, Nihil nifi fides cT beneficen*nbsp;Wcitwj te eß,tecu inuenitur,his circundaris,et hancnbsp;'If^^ttadeunt uniuerfa experiuntur, hts omniareples*nbsp;, TudQujjnjfjgpotcftatimarisîmotüau-fluâuum eius tu mitigas,
^°tentiam cT bonitatë dei iam generaliter laudatam, per partes explieat,occafonëarripiens ex liberanbsp;^®gt;iejîdcli(w»j fuoru,CT deduëlione ifraëlis ex Aegyptonbsp;Rubrum,CT Aegyptioru cxtiaéiione, quos utnbsp;‘^^ßgtiat per Raab fuperbos,quorttm fcilicet fupernbsp;'®’’ et arrogantiâ deprimit,ueluti elationes fluëluû manbsp;Cuius conturbationes horribiles ut tu folus coprimisnbsp;humilias, facis^ innoxias perambulantibus femitMnbsp;lonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundi huius angußias tuos cuaderefacis.
¦ *» humiliafti fîcut uulncratû, fupbû î in “¦^achio uirtutis tu^difpfifti limicos tuostnbsp;^‘fperbißimu ilium CT contumaeißimtt Pharaonem atnbsp;^^'fißi CT occidißi aquis maris RiAri ,cToësfideliumnbsp;^'^uhoßes,Aegyptios fcilicet CT alios cuëfos,brachionbsp;WfMdinw euicißi et exterminaßi.Eos en'mt ueluti tuosnbsp;tra(laßi,qui filios tuos perfequebantur,toties adnbsp;’’’’’’if» miracuUs potentie tue, qui ob nimiam crudelitanbsp;,l ‘^occiforum tot infantium nulla ueniadigni erant.nbsp;funt cœli ÔC tua cft terra, orbem ter-plcnitudincm eius tu fundaftit
. f^^ibeterno erfind fumme bonus CT potens, '’'•‘’•tio temporis creaßi tempus CT omnia,ccelum,ter=‘nbsp;çj- uiuentia,potentißimo uerbo tuo etfapiennbsp;tibi coeterna et cofubßantialißlio, ut opus manuumnbsp;^lifint Ota quefubßßuat.Tu preparaßi et ordinaßinbsp;plenitudinë,hoc eß, qcqd cceloru et terre ambitunbsp;^°^lgt;utur,omne iHud quo mudusimpletur tua fft crerft«nbsp;’’‘’j W n5 dubitemus preßarc te poffe quicquid^pmißßigt;nbsp;, ®4'*ilonê(dcxtrdm)amp; mare tu creafti.Tha-k ot amp; Hermon in nomine tuo exultabuntnbsp;\nbsp;nbsp;nbsp;^tridiew uocat dexteram ,hecenim plaga dextera
^‘llcenfeturjic aquiloßnißra. Niß quis pro dexter ciw» Greco légat,quodpro occidente accipiturnbsp;’’’fn'iptttrM; quibusfubindicantur eT“ relique orbis planbsp;^orient CT außrum.Hermon quoq; CT Thabor,Gali^nbsp;f»ontes, dei laudem annuntiant, cTSl'‘'^i‘^ Cbriftt
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wiCM ibtdf»» conpcTrffttwr,
, • tuum brachium cum potentia. Firmetur
* manus tua (er)cxaltetur dextera tua:
Munus tuum eü omne robur brachij, CT animoßtas cordis,ßrtitudo hominu ex te pendet folo,tu folus libe»nbsp;rare potes et fatuare,tu omniaguberntis et ordinastideonbsp;nunc CTfemper oramus quotquotfidelesfumus,ut de“nbsp;xtera tua firmetur,acfefe deßnßonë opponat contra adnbsp;uerfarios ueritatis CTiußitie,ut glorißcetur potëtia tuanbsp;apud pios tuos,et impios bla/phematores nominis tui,nbsp;iuftitia ôC indicium praeparatio fedis tuae»nbsp;Mifericordiaôlt;ueritas præcedét faciétuâînbsp;Aequitas ipfa locus cft fol'q tui, in media iußitia amp; Soliumnbsp;equitate ßtum eil foliu tutim,omnia ex iußitia cT aquinbsp;täte per te adminißrantur, fed er fidutia piorum in tenbsp;deum, iudicium ac condemnatio faijpßus regnum tuumnbsp;in nobis préparant. Kifericordia qua gratis peccata donbsp;nantur, CT ueritas qua promißaferuantur, préparantnbsp;cor pium ad habitaculum dei.
J y beatus populus qui feitiubilationé* Domine in lumine uultus tui ambulabunt,
Beati homines in eccleßaßdeliu, qui omnia iam pre« Beatitudo diüacum iubilo confcientiefentiu»t,nec folu audtuttt,^*'^lt;^^^‘*^tnbsp;legunt,loquuntur,fed experiuntur gaudio intemo con»nbsp;feientie bonitatë et iußitiätuaminoibus.quam in omninbsp;bus faills tuis iußitie primas teneas, et o'ia optime adminbsp;nißres.tdeoßlices,pnuntiantur hi populi, qui digne launbsp;dare dominit norut,qui deu ftbi prefentë credut, et clannbsp;gorë glorie fue aduertunt. Talcs enim in lumine uultusnbsp;tui ambulabitt, aßiirante illis fauore tuo, féliciter agentnbsp;in omnibus, ut materiâlaudis rerumfuaru fuceeßu pernbsp;gratiâtuapreßandofempßnt habituri, nec nature «clnbsp;itttelle0lus,fedßgt;iritustuiillußrationedocibilcsjgt;ßciet.
16 nbsp;amp; in nomine tuo exultabunt totadie,nbsp;in iuftitia tua exaitabuntun
No« fanëtorü quorivmcunqi meritis ,fed nec proprijs Exnitati« fuis exultabunt fan(li,fed i« tuo tantîi nomine,cT in tua P‘or«ni,nbsp;iußitia no humana hypocriticafreti.-tua tantum iußitianbsp;exaltabu»tur,cunëiis mortalibus tnodis omnibus fuper“nbsp;eminente, pcrfuaßs profe deum uigilare, inq-fui defin“nbsp;ßonem iugiter excubare,cui fe totos committunt. yt iginbsp;tur bis nihil noccre poteß, nec deeße bonü, ita iure bea*nbsp;ti pronuntiantur, de quo confequenter.
17 Quoniâ gloria uirtutis eorû tu es,et in bcnbsp;neplacito tuo exaltabitur cornu noftrum* i
Deus tußtlendor es roborisfanëloru,id eß, attoüis il» lorum uires, ut palam fentiatur iBos no propria, fed tuanbsp;manu ßilendide triumphare. Ex te enim pendent ipforünbsp;animi CT uires,necaltcrigloriam cTgratiam reßruntnbsp;acceptam qu.tm tibi,cTnott m noßro arbitrio,fedin tuanbsp;uoluntatë CT gratiaßatomnis noßra potentia CT lau»nbsp;datio. Cornu enim robur, gloriam CT magnificentiamnbsp;ßgnißcat,que omnia ex nutu dei cont’tngunt.
ig Quiadominieftaffumptio noftra,Sifan âi Ifraël regis noftri,
Solet deus omnia faila fuagerere digno ordine, CT -femper per fuos idotKOS ntinifiros miraculafua exerce“
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PSALTERIVM re,ßcut per Mo fen Aegyptios iudicituit,per lofae tnd* tos.Sic crde DMÎde canitur,quomûdo deut iüius fùeritnbsp;clypeutycuiui benignitute crgratia ifraéï faluatut ßt,etnbsp;a/fumptutin tutelam rex et popului,deo credentet.Neenbsp;«dteri régi tribuendu efl proteàio noflru qu(eci(q;,qu4fttnbsp;et ^ui efl fanâutifraël,dominofcilicet deo exercituum.nbsp;cui fefideles addicutti totos,cuiut O' ßiiritu agutttHr^ Tunc locutus es in uilîone fanâis tuis, Pofui adiutorium in potente: SC.nbsp;Sc exaltaui eleäum deplcbe(melt;lt;.) Hidenus pradicuuit dei bonitatem, qua cum fmdii 1Pt»mi{(ionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;percutere dignatut eft, O' potentiam qua tl« »um. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loj tutatur oquot; beat : nunc memorat promißionem regni Dauidi et poßcrisfaClam,ufqi ad quadrageßmu uerfum quam memorat facra hifloria t.Reg.r.Canit autem ua^nbsp;ticiniumSamuclis o' Nathan uidentium O'propheta»nbsp;rum,quos uocatfandot, quibus de eledione O' confiranbsp;tnatione rcuelatum eß, qui bonitati O' fandimonia ßu*nbsp;ducrunt, adifando /piritu, per quos'mnotuit fideliuntnbsp;regnuin Oquot; confolatio, primo quidem in Dauide ittßititnbsp;to propiignatorc o' dodore fidelium,qui typits Chrißinbsp;erat o' rcgtti caeleßis. Inueni Dauid feruum meum t oleo fan.« âomeounxieum* Non ipfe inuenit me, non prteuenit precibut bonitaa Bitftiotan» temmeam,ßcutnecaliquiipiorupromercturgratiam,nbsp;dotum. fcdgratiieligiturutßt fandu(,fed ego eum Dauidentnbsp;inucni,utnuhifcrituselfet, per quem ifraeli fuccurre»nbsp;rem, wtde aßequeretur ut femper uinceret hoßes fideanbsp;lium. Ole 0 fando meo unxi eum, inuifibili fandi Ißirianbsp;tut gratia promoui ad omne oput bonum.uerum fecunanbsp;àummenfuram donationit, Chrißum autem ßne menanbsp;fura.ut multisfußiceret ungendit. XI Manusenim meaauxiliabitureitSfbra^ chium meum confortabit eum» Munere meo O' uirtute conßrtabo eum contra tot haßet fuot, Oquot; in regimine iußo o' ßtndo tanti populi,nbsp;nunquam iÜi décrit manut mea,fed parata fuccurref,ßanbsp;tu cuius auxilio nihil potedquecunq; uirtut humana,nbsp;tudla regni cuiufcuq; potentia. A domino enim pendentnbsp;regum uidoria. Vnde O' uicißim humilius fefe dominonbsp;fubmittere debcant o' eße deuoti. Nihil proficiet inimicus in eo 18C filius iniquitatis non apponet nocerc ei*nbsp;lioa**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;N'Wl hoßes Dauidis proficient quantundibet dolis et uiribut contra Dauidem, non iUi praualebunt, non ima ponent ei aliquatenus,no ßrtunabuntur contra eum imnbsp;pq, idipfumfatis Hquet impletum de mfidijs Saulis o'nbsp;adulatorumilliut,quiipßßblatißerunt magisquämnbsp;ut Dauidi prlt;eualuiffent,qui O' iniquitatis filq non indinbsp;gne dicuntur,non niß manigloria,inuidia, o' ambitioanbsp;ne permoti. O' fatanie prteßigqs/cienter innocentem etnbsp;optime meritumanfuetißlmumq; populilfraelitici pronbsp;pugnatorcm perfequendouf^ ad mortem, o'exiliuntnbsp;inter infidèles o' intpios. Et conddam à (ade ipfîus inimicos eius: Sc odientes eum, in fugam conuertain» |
THILLIM, A nuHis hoßibus Dauidemfuperatum, fed infiê donatum uidorijs, fatis teßantur facne literit.nbsp;funt enim omnes o“ fuperati qui ßerant eum p(^rnbsp;tifSaul, Abner, Abfolon, Seba filiut ßoehri,nbsp;Ammonitis,Syris,0' Philißais, omnes odientes ednbsp;porali morte muldati funt, O'ßblati c medio ¦nbsp;autem dixit, inßgam conuertam,fenfuntfecutut e ,nbsp;tcüigens deuiüos eße, cam Hebrieushabeat,Pl‘^l^‘‘‘^nbsp;ciamo'percutiam^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ 2-4 E-t ueritas mea SC mifericordia mes ipfotetinnomineraeoexaltabifcorflU^ *nbsp;inuitis omnibus hoßibus fuis me fentiet tdtœetd^nbsp;promiß'aferuantcm,ueritatem uerbi meinbsp;beneficentiam ucl mifericordiam meam ad ipfi*»igt;nbsp;nihil illi nocere potuerit,fa£lo ipß percipiet :nbsp;nim meaßuetur femper.Poteßas o' imperiumnbsp;gloriam,o'meo tmmercilli concedetur in gentetrinbsp;tas circumquaq;.Syri enim ufi^ ad Euphratem,P‘d^l:nbsp;ni admare,Ammonitie,Moabitte,Edomif‘e,Am‘deenbsp;O' relique finitimegentes, eius agnofeent impetnbsp;Hoc autem eß quod fubijcitur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. EtponaminraarimanumciustS^**’'^ minibus dexteram eius* Hebrais non tantum mare cUcüttr Ulud neum,quod O' ißis occidentale, fed O' läcttsnbsp;fiumina,qualeeil O' Euphrates.Verißimeueroi'''enbsp;taeßhacfententia inChrißodomino,cuiutidip^nbsp;propagatum cß à mari ufque ad mare, ad nouiß‘^^^nbsp;bitabilis terra; aiigulos, O' ad remotißimasnbsp;tium,eidem enim O'fuis fidchbus obediunt ewnit'nbsp;ßta quoq;ßit maruis Dauidis 'm mare, cumnbsp;tributariam reddidit Syriam er Mefopotami^dbnbsp;citur Syriafluuiorum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, * Ipfe in uocauit me, Pater meus es meusamp;fufceptorfalutismear. tßud hißoria facra de Salamone memorat »r ® nbsp;nbsp;j(, di idem O' promißum er praßitum eß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ùe tant am potentiam O' iußitia; prtecenentiam euetf’ repatrem expertusefl,Longeautem praceHeid^nbsp;Chrißoßlio Dauid exponitur, qui fecundum^diftdnbsp;tem quao'dcfcmine Dauidnatus eß,pittregt;dfi^*l^p^nbsp;dum diuinitatem coaqualem patrem 'tnuocat, dtgt;danbsp;rem, quem O' dcum falutis fult;enon uane 'me!‘‘id^^'^nbsp;Et ego primogenitum ponam iH“’”*nbsp;celfum præ regibus terrae. Potesl quidem Dauid primogenitus reÿ principatwm'mßatres,munus ...... Nemo autem ignorât certius de Chrißo pite eccleßte fttie 'intelligendum,quoddtciturnbsp;US regibus rerra, primogenitum onmisnbsp;mortuorum refurgentium ad uitam beatam : oonjunbsp;n'tm eum dominum uniuerforum, regem regum, Canbsp;minumdominantium. In ætcrnû feruabo illi mifericordia iw amp;teft3mentum meum fidele ipfi. , •nbsp;Non außram ab eo beneficentiam meam,ßtutlt;tnbsp;quem pro fe et poßeris abieci de regno propter ». li 2.6 |
iomus autem tua, er regnum ftabile eritm fempi» coram me,er folium tuumfirmum ufque 'm flt;e»nbsp;Longe glorioßus erdurabilius eftregnum Daui»nbsp;in Chrifto filio fuo er domino,qui efi erfilius dei dinbsp;in quo placatus efi mundo, quem refufeitatum inbsp;'^tuis affumpßt in ccelum er coüocauit iuxta huma»nbsp;^^em ad dexteram fuam, er dedit ei poteftatem per»nbsp;^‘^Uam 'm caelum er m terram, er regnum quodnonnbsp;tK’’» er thronum qui non coüabi potcrit.
.^tponam in faeculum fxculi fernen eius:
1 ^thronum eius ficut dies ccelü
^lo cum prifco interprété legere Semen eius, er ^ßum mtelligere, quam cum ludais Brachium eius,nbsp;^i^oquidé ipß non muenientes quomodo fernen Danbsp;^ternü oftendant, quod dudu cefiajfefateri cogtmnbsp;banc feminis mutationem per punda tantum mutanbsp;i« fcMcfciw». Continuatum reuera eft fernen Daui»nbsp;. ad Chrifiu,qui in atemum uiuit er regnat, cu»nbsp;'^'^fgnum clarißimumeruniuerfalc nunquam finie»nbsp;^'^^nquarn er imperfide de Dauide 'mtelligi pof»nbsp;legitur,Confir»nbsp;regni eins in fieculimt,ßcut dies ccelorttm,idnbsp;Î0 y””p£rd«rlt;lt;(«rttW,eri«ow„e(f«M)«.
J’iautdcreliquerint filij eius lege meam: unbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ambulauerint,
0‘fnidis cor» ,fed etiam Chrifii domini lfiiritualibus,fcilicetnbsp;er omnibus pijs hominibus,quanquam hocnbsp;i^^'^^fitijs Dauid fecundu carnem 'mtelligi fimpliciutnbsp;quibufdam, ß perßagilitatem peccauer'mt fidenbsp;quafeunq^ leges domini, quomodocunq} apnbsp;gt; prauaricando mandata dei, er non fectmiÙinbsp;g-‘!‘‘‘*fl‘^^indicando.
j ‘‘‘iftitias meas prophanauerint.-SCman •î’ca non cuftodierint,
er infia mea poHuerint, tranfgyediêdo
. ^‘‘^tioaes,quas pro cultu idololatria uitando confit praceptadecalogi pr'incipalia,er tantum fu^nbsp;pietatem ß legitime conferuentur, non cufionbsp;aiit nonünibus compleditur propheta qua»nbsp;h populo prtecepit,qi{lt;e licet uarias conß»nbsp;^^^^“^^ones fàrtiantur,communiter tarnen pro eifdentnbsp;y*'!!***' Maxime in pjälmis,
iniquitatcscorütamp;in j.“'ribus peccataeorum:
lt;idiquerint contra me,uirga paternte cafti» onimaduertain fibos Dauidis: hoc efi,uirga honbsp;hominu. duo fignificarcuoluitnbsp;•¦lt;011nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tanquapatrem filiorü errata cafiigatu»
P‘gt;iit^ abieduru,fed flagel» f^}^‘'!!‘gt;f^^^°'^^^flt;^‘gt;^obpeccata,
nondifper 3°5°»neq5 nocebo in ueritatcmca.
fo per bencßcentiam meam non auferam babebo, er profequar dementia mea,nbsp;mentiar etiaeledis peccantibus,non en'm
mortempeccare ßnam, fed promijjd fcruabo er pa^ äa,etiam ad aliquaiito ingratoi^uerü reßpientesadfla»nbsp;gella paterna,
54 NcqpprophanaboteftamcntümcumïS^ quf pro ccd fit dclabijsmcisnó facia irrita.
Addit de iuramento quo Dauidt hlt;ec omnia confirma ProtaOTio uitfiHudfe nunquam prophanaturum,fed intégré pol» Chtiftonbsp;licita conferuaturum,quod non ducatur unquam poeni»nbsp;tudineuelretraâet, utlabijs fias femel promifiàagerenbsp;deßnat cr inflitutum mutet. Stat enim firma dei ad fi^nbsp;deles pronußiOjUt ad pœnitentiam conuerßs,er mtamnbsp;mutantibus in melius,cr per Chriflum ueniam /fieran»nbsp;tibusnunquamßtdefiiturui,
Semd iuraui in fanäo meo,fî Dauid mc-tiar:
Per memetipfiim iuraui er ßrmiter promiß,qui maio rem non habeo, per fanâitatem meam. Si Dauidme/iquot;nbsp;tiar. Ecclipßs efi familiaris iurantibus,fubaudiendumnbsp;efienim more Hebraico, Hoc aut illud mihi eueniat^nbsp;Hacmihi deusfaciat er tfta addat. Quanquam er di»nbsp;dio Hebraicanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;et Si Latinum, accipi poßit^o
Uequaquamrquafi diccndo,liequaquam negabo.
5 6 fernen eins in fternum manebic.Et thro« nus eins ficutfol in confpedu meo»
amp;ficutlunaperfedain actcrnumtSCteftis in ccelo fidelis.Sela.
Semen Dauidis in aternum manebit,id efi, nunquam chriftu» deficiet,ufq; ad Chriftum,qui rex erit in aternum, Rex xternus.nbsp;gnabit enimfuper domum lacob in fempiternum, er re»nbsp;gni eius non erit finis. Pulchre autem folis er lunie diu»nbsp;turnitatem regno Chrifii tribuit, quia ubi huius condi»nbsp;tionis rerum finis apparuerit, er mors ultimas fando»nbsp;rum hoflis fublatus fiterit, tradet Chrißus regnum deonbsp;er patri,Tefiis in coelofidelis,id efi protnißiones ad eunbsp;non deficient ,fed certißime complebuntur, quia à deonbsp;didte ßtnt,qui efi ueritas,llcbrai ad lunam rejèrut,quienbsp;cum Joie teftis ßt regnum Chrifii perfiiturumtnam cumnbsp;hicc in coeUs apparuerint, hoc regnum perdurabit, cutnbsp;nemo hoftis noccre potefi.Necefiè efi autefn feruire or»nbsp;bem primogenito uiuorum er mortuorum. Cum hoc renbsp;gnatgermana Dauidis foboles ,/fiiritu fuperno renata,nbsp;quibus iüe regnum parauit,ac habere fecu fiatuit, quosnbsp;deniq^ peccantes pater corripit quidem,fed paterne, nenbsp;cum reliquo mundo condemnentur.
85 Tuuero repuliftiamp;defpexiftitdiftulifti CHRISTVMtuum.
quot;Voluit propheta his uerbis exprimerc affedus eoru, qui cum nihil æquedefyderant utiUuftrari nomen deinbsp;in populofando,uidere tarnen coguntur ab impifs pentnbsp;tus conctdcari,zr’ dire blajfihemari uerbis er fadisfannbsp;dum nomen deLldcoq; tantopere doleiit,ut uim dolorisnbsp;fatis exprimerc non poßbit ; ideo 'm tarn dura cum deonbsp;cxpoftulationem incidunt,qua tarnen non folumdnmnbsp;non oßenduntjfid uehementer ob pietatis affedum do»nbsp;tnino probantur,unde hiec uerba dominus procéderc nonbsp;ignorât.Et tu,mquiunt fandi, auerfatus es,etferuet iranbsp;tua contra Chriftum tuum, Chrifto enim er idem typo
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-ocr page 286-Ir P î Ä L T E R IV M D4»Ji iffogatur, quicquidßdcle! eorum in fide pofleri perßrre coguntur. 59 Auertifti teftamcntum ferui tuitpropha^ nafti in terra fanduarium eius» Auget priora quad dicitur confequeter,Dißiplt;iftifoe duf ferui tui, Hon etiim,inquit,Pratcrifti,femel ac iterünbsp;uiolafih fed prorfus dißipafti, neq^ eo folum quod nobisnbsp;regnum non tueris, uerum ipfe 'm terram infigne regnunbsp;proiecifli, omnem^ dignitatem er potentiam noßramnbsp;*quot;* pe/fu^dafli, Eateiius paHu Dauidis inßingi permifißi,nbsp;ut quafi maledixijfc ac deßruxifß; regnum Dauidis uidcnbsp;reris. Hoc quoties contigerit tempore non tantum D4«nbsp;uidiSfßd er regum luda pofleriorum, fatis declarant ftnbsp;erg hißorilt;e, ut non necejje fit recurrere ad perf:qualt;inbsp;tionesfolat Antiochi. Poüufli ad terräconfecrationemnbsp;eiut : an non id contigit tempore Abfolonis, er Acbatfnbsp;er Zedechiie,er Manaßis, er alias fiepef 40 Deftruxiftiomnesfepeseiustpofuiftifir-mamentum eins formidinem. Munimenta omnia regni Dauidici, hoc efi,fepes er Chrifii maieflatem dirumpi permifißi, er hoßibus pie»nbsp;tatis ad temput aditu prabuifli.Pofuifli firmißima eiut,nbsp;arcesfcüicet er ßrtißimos in regno pietatis informidinbsp;nem.Dcfecerat enim fides filiorum,er principum regninbsp;Dauid,quod er in regno Chriflifaâum negari non po»nbsp;teß,crplangi ad fußieientiam minut, Exponitur enimnbsp;populus fanHus quibufuts impuris et impijs hoflibut,nonbsp;aliter quàm oppidum obfeffum er mwis dirutu, aut uinbsp;nea fape deieila firis patefaila^ 4 * Diripuerunteuomnes tranfeuntes uia, faduseftopprobrium uicinis fuis. Non paucos hoßes paffa eß hac uinca dni Sabaoth, qui multis modis nocuerunt regno Dauidis er Chrifii^nbsp;imo omnes tran/^edientes uiä,qui non manct in uia uelnbsp;in diuinlt;e legisobferuantia. Quin erßandalum er opnbsp;probriumfailum eß uicinis, fic ut propediem finiëdamnbsp;uel deßruendam putarint. Non enim raro periclitata eßnbsp;nauicula Petri,ecclefiit fanëlit ßatut in fide et moribus^nbsp;er prope intcritu uifa eß fanäorumfides er fidutia,. 4^ Exalta fti dexteram deprimentium eum: lætifîcafti omnes inimicoseius, Tuo non iniußo iudicio,exigentibus peccatis etiam fi delium, praualere feeißi impios er infideles regno crenbsp;dentium, ut tyranidi fuie fubdiderint tarn nobile regnu:nbsp;fic ut exhilarati fuerint hoßes fidei,er ex infortunio ecnbsp;clefiit er piorum Utati fint, quafi prope effet ipfius uanbsp;ßatiofinalis,quäardentißime cupiebant. Sic enim technbsp;nis fuis er crudelibus confilijs reg;num Dauidis impifnbsp;fiepe perfequuntur, ut pene ik eo aäum uideri poßit,finbsp;defragilioribuspijs, j j Auertifti adiutorium gladii eiust amp;non es auxiliatus ei in bello.^ Q«i haëlenusauxilium prabereconfueuit ßdelibut i« bfßo iußo,er uirtutemfuppcditare fuo populo,nuncnbsp;fiare uidetur ab hoßibits, quos et uiäorijs contra nos ornbsp;iBiUiSdei. nat, quafi placere ißt uideatur perfidia iUoru er nequinbsp;tia,infcanda^pufiUoru.Et nw dedifli ut fideles tui iw« |
4^ tuerintquicquagladqs fuis contra impios ,fedgltdioru acies retu difii, ut populum dei tueri milites non pot«eanbsp;ri«t, Dauidis fcilicet amict tui pofieros, er ipfimnbsp;permifißi. idem dixit prifcus interpres ad fenfum,
Videtur prorfus a£ium effe de regfio piorum CT feb* ci fiatu, finitum effe prifiinum regni fflendorem,mundinbsp;tiem er dignitatem, nullam iam haberi rationemfit^nbsp;âitatis eius.Solium ßtum, hoc eß,omnempoteßateeffenbsp;deieëlam in terram, nubam ibi extare authoritati,nbsp;temni ab hoßibus,conculcari er ad iniuriam uf^nbsp;gne trailari, plané extingui,utnemo uideripoßdrnbsp;dere in folio tuo, fed omnia geri fine confiUo erfrttitunbsp;dine,ex folo timoré erneeeßitate.
Sanëlitas er decor prißinaglorhe non diu durtuit m regnoDauid:er Chrißiecclefiapoßapoflolorumt^^^ ‘nbsp;pora ab hareticis er tyrannis conculcari uifa eßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, er poßea à philofophis er quaßuofis otiofis^ homngt;^ bus perpeffà eß miferabilem iaüuram. Amitiußi eulitnbsp;conßifione,undi^ fcandalis cireundata eß,crff^^^‘**^nbsp;miäo teëla,(môperfufa in totum, ut nonnbsp;decor aliquisfan£limonilt;e uelfaerte eruditionifgt;i^^^^ ¦nbsp;tualis fortitudiiiis,itaut omitem modum estteß'lrnbsp;deatur calamitasfideliumtunde er additurSela- Vftjuequo domine auertis infineß**^ ardefcetficutignisiratua^ Incipit hic precari, ut tantis malis liberenjUfffi . uerbis,qu£deceät animufumme exerueiatu.nbsp;inquit,odomine,teipfum uideris abfeondereanonbsp;detreüare fauorem uel auxiliuOetidipfumnbsp;Quibus utiq^ uerbis fignificat,nondumfeexcibilr^^^nbsp;falutis,er clemetuia lt;lt; domtnocofequenda,nbsp;diudißitnulariiaëluramtantiregninbsp;perpetuoexardefcat ira domini nelutignis'f^’'^^^^nbsp;Dauidis,quafi ßatim deßruendum,ernbsp;ßatem augendam nimium,addcffgt;erationemp^^^
num» Perbreue eß totius uitæ noflr£ ffatium eßqualibctualidufuir,quemmorsnonabfu^‘‘^.^.^^f^nbsp;igiturnostotcalamitatibusadobruisfquinn'^^nbsp;hanccitißimcponimus: quin desut reffirotigt;^‘-gt;nbsp;nitate tua uel aliquantulumfi-uamur,ßufiraanbsp;uideberis condidiße, er regnum Dauidis inßd’^'ß^ jnbsp;tis,qui finis etiam fub nomine regni einsnbsp;optinü funt inter homines, çyglorilt;o tua ac uerinbsp;lofißimi promotores uerbis er operibus. ¦ j-fjit
Non eß inter omnes homines, qutfuts uir.p queate^ugere:necfeliberabitquifquamdeream^^nbsp;er damnationis, extra regnum Dauidis |
PÎALTERIVM ielcereui(letur,Gr tam indigna pati, ut ferè in to^ ^ex(gt;irajjè cernatur, dum pij fupmntur cr oppriknbsp;''‘Statur ab impijs,?^ iuxtalibidincm agunt omnia, connbsp;t^aßa iui,ad ßdelium contcptuin zx cafum. Hcc ucnbsp;‘ogitatio,fupra quam did potcfl excruciat,nift con^nbsp;mgat fideles ueros fidutia iufiie caufie,c5folatio ferinbsp;er/fies uita futuriefideo Sela adi/dtue. ybifuntmifericordiæ ruæ antiquædo^ *’iine(/îcttt)iuraftiDauidin ueritatetua;’nbsp;fibi animos fandi, recordando priftina benefinbsp;‘‘^‘itq;^pmi/J'a,tum fuapietatë, quadno deo fuo cr uernbsp;^fciüt fe ueüe adharerc. Et ownw qult;e patiutur «6 'mnbsp;uergere no tam ad propriam miferiam quàm adnbsp;^‘lt;U‘iam Chrijli,cuius uerba irridentur,nbsp;nbsp;nbsp;confilia pie Ifiernutur, Contra uero qua prohiba a:quitas,tufii ^‘‘‘1 charitof, exigutur contra uerbü diii, ubi ardensibusnbsp;S, **’1« neccljarium cfl orare, utffiiritus fandi ardor prisnbsp;in regno Dauidisredaccendatur, fandimonia fisnbsp;Et nioru reformetur, cr tnclarefcat mifericordia ddnbsp;quot;‘^po/ieros fidd Dauidts,quiiS iurafii in ueritatc Dauidinbsp;,^‘*‘ffabietcrnoelcdis ferua/îi p temetipfum pollidtiiStnbsp;Senior ffto domine opprobrii feruorûnbsp;^'’oru,quod continui in finu meo (omnium)nbsp;i ’’’ultaruni gentium, î^onfin« impios perpetuo,ô drusfimpuitc tuosferuos ^“^are peßime, et opprobri/s indignis afficcrc,blaffihenbsp;nomen tuum, CT damnare reliquias fandorü tuonbsp;’^***’'- Nibtl enttUgrauiuf nobis tuisfidelibus comingerenbsp;quotidie aquanimiter ferre, cr in finu finbsp;amp; feruare contunulias multorum impiorum, quinbsp;«erb« tuum,cr amatoresgloria tua coiuemsnbsp;^'‘fgt;opprimere conantur modis omnibus cr extermisnbsp;Redundant enim huiufmodi opprobria in C bri/}«nbsp;^fotninum, cuiusfilij cr anùd bla/fihcmantur 'm or-p '‘’’’piorttw. Quod exprobraucrunt inimici tui domî ƒ gt; quod exprobraucrunt commutation?nbsp;'^«tlt;iSTituû _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;llcxit hofles pietatis 'mfultafiè populo dei,ob expe ^!*/^nem Chrifti,quafi nunquam uenturi, uel faluatU’= '^”icredentes,z^ ex uerbo iHius pèdentes,cuius plannbsp;'‘^iquam e/fent uifurù Cum autem illi omnem 'm hacnbsp;^f^^tiotie/fiem haberent,nihilpotuitaeddereillisnbsp;^^fiius,quàm huiufmodi opprobres exagitari,quibusnbsp;S'ti fr?nbsp;nbsp;nbsp;ipfi,quàm deus, cr feruator orbis, undus dei ift nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quoque làefiia,did poffunt 'mimici f ’quot;'^amp;io Chrt/îi, pramia quoque zr retnbutiones, ac ^^'nutationes, atq; adeo ipfum regnum coeloru, quodnbsp;^^fiontittitur filijs regni DauidiS) uel Chrifli, iithil esnbsp;oiiiofiu^ quàm uerbum dci,rcgnunbsp;iffiitatio uita ipfius, unde et contèptui quoq^ I nedidus dominus in æternütfiat fiat* ox e/l animi, fccreto per deum de redemptione fansnbsp;°^um perfuafi, atq; ideo iam uelut depulfa omni molenbsp;qua confyderans lUorumaffiidionefn er ddediosnbsp;tortus fueratjob catn iam tandë exultantis çrgloa |
THILLIM* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;140 riantis,quod fuos non déférât, quamlibet diu ergrauis ter tribulatos. Amen Amenfecundum Hebraos notâtnbsp;calcem libri terti/,nam et fie praccdcnteslibrifinierut:nbsp;fi tamë quis libros multos,id ejî qumq;,ludais ejfe Pfalsnbsp;terium permittere uelit, quod non omnibus fandis pasnbsp;tribus placuit,nec interpreti prifeo, LIBER CVV ARTVS, PSALM VS XC. Oratio Mofi hominis dei* Si legislatoris Ko fis carmen hoc fit, ut quidam ludat tradunt,alij negant,ut incerta circa Pfalmorum titulos,nbsp;alijsdifcutiendü relmquimus. 'Viru fane dei Mofenfuifnbsp;fe cr didu confiât, quia pra cundis mortalibus dei jfiisnbsp;ritupollebat,erbenignitate mentis eTlonganimitatenbsp;homo deo admodum aßimilis fuit, ZT ficundum cor dei,nbsp;ideoq- fimper potentißima fuit penes deu oratio illius,nbsp;ARGVMENT* Querelaefihumilis fidesnbsp;tium, m calamitatibus,cumconfeßionelaudtvm diuinasnbsp;rum zr benefidorum. IO m i n e, refugiû fa élus es nobis gencratione in generationem,nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ad te folum dominum deum nofiru cons fugimus, à quo folo po/fumus confolari in tantis angufiijs huius mundi, er multitudine hoftiîi piesnbsp;tatis,tH unica ffies nofira, er locus refugij, no templuninbsp;.ueltabernaculü proprie,quodtantum myfieriü eficlesnbsp;mentia tua, nobis ad auxiliandum prafintis, Talis au*nbsp;tem nobis es femper,et in omnia facula,quoad uiuimus,nbsp;er 'm uaüc tachryrnarum multa aduerfa ferre cogimur,nbsp;2. Priufquammotes fierentautformareturnbsp;terra, ÔC orbisjà fæculo ôCufq; in fæculuntnbsp;tu es deus. Tale nobis afylumfuifii,ereledionis author,er pra defiinator bcatificandoru,priufquam orbis conderetur,nbsp;aiue mundi confiitutionem elcgiftifaluandos. Commonnbsp;dumautemmemorat mj dfo««o effe falutem er uitamataius.nbsp;pijs repofitam,etiam fi catera omnia périrent, qui moxnbsp;memoraturus efi, quàm fimus 'm nobis nihilu. Ad unumnbsp;deum animus attoUendus efi, qui ita fe folo ferUare posnbsp;tefi coditoSfficut ante facula 'm fe geftauit codendos.N tnbsp;fiquisreferre totuaddeumuelit,zr rationabilius, nonnbsp;ad creaturax. V tfit fenfus certior,TUfine 'mitio deus es,nbsp;er fine fine, nos uero cadud er momentanei, breui ni»nbsp;mium m hoc mundo tempore duramus. j (Nf)auertas hominem in humiIitatcm.-amp; dixifti, Conuertimini filij hominum. Tam nobis hominibus iratiis cs, ut no fisfinëfailurus cotritionis nofira,donec 'm nihilu redigatur corpus mornbsp;tts nofira,zr pterreatur animus er ffiritus tcrrorciusnbsp;fti tui iudic'tj: zr dixifii per fient entiam quam promulganbsp;fti,Conuertimini filij hominu ad terram, unde defumptinbsp;cfiis,reucrtimini, uclàpcccatisuefirisqbusprofragilianbsp;täte humana conditionis abfccßifiis à dco,uos filij hominbsp;nis pofieritas Adam,multis obiioxia femper miferijs. 4 Quoniämillcannianteoculostuosttan quam dies hefterna quæ præteriit. Tu ipfe deus nofii, quàm nihilum fit omne temput A A4 2, |
PSALTERIVM quod uiuimui.f^ain miUe anni in oculii tuif^qui leternut ef,coput(intur pro uno dte,ideo non fenefcis.Exißimannbsp;tur enim tibi çrfunt ecu dies qua iam prieterijt,ccu ui^nbsp;gilia noâis. Subito enim dies iüe tranßt no perßßitynbsp;tuuerà femper immutabiliter durits, nos ueró ut aquanbsp;dilabimur,crnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dormientibus nobK,elabitur tcuum noilrtvm. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Et cuftodia in node, 5 quf pro nihilo habentur,corô anni crut* Manc fîcut herba tranfeat, Quod Hebraus interpretatur,Diffluere fades c o j tan quamtorrens,uelimpetuofa ptuuia, iudido tuofubitonbsp;terres homines, cr priemature hinc rapisftmà deturbasnbsp;ttos, O’ priedpitas ex hac uita, repëtina celeritate ut fisnbsp;git fomnus : hoc prifeus ßmplidori fententia tranfiulit,nbsp;Qjfte pro nihilo habenfur eoru anni erunt, hoc efi,bresnbsp;ui nimis tempore uiuent,immatura morte toÜentur, oquot;nbsp;ueluti quarta pars nodis Miter dormiendum breui abfu»nbsp;mitur, cr ßeut herba quic moite clegantißime uernat,nbsp;fubito autë permutatur Mt frenum, et omnem perdit pulnbsp;chritudinem. lt;* mane floreat 8C tranfeat: uefpere décidât (HjdMrfOamp;arefcat, Matutino tempore floret, fed fubito Immutotur iÜius decuSjOd uefrerum priefcinditur O’ arefcit,flatim ut osnbsp;ritur recedit, pußBo temporegloriofus apparet, O’fu“nbsp;Vit* huma comparet.Talisefl hominum uita,tardius fitesnbsp;Bx miferia. crefcit, O’ »» muhis miferijs, per^ multa pericula coosnbsp;lefcit,O’ inteUedu aptatur,laboribus,ftudqs O’ exercinbsp;tijs. O’ dum fapietttio perfid uidetur, ilico corpus défisnbsp;dt,O‘ uires decrefeunt: ut dum multa uellet,O’ per uisnbsp;res corporis m adolefcentia fecundum lt;etatë poßTet, ibinbsp;non fuppetit perfeda prudentia,qua tandem parta,nonnbsp;fufficit corpus, fed per lt;etatë coüabitur, ut uigor mentisnbsp;non habeat corpus obfequens digne ad omnia, 7 Quia dcfecimus in ira tua : amp; ia furore tuoturbatifumus. Panam quam de nobis deus fumit pro peccatis,fitgad tos eß uitie corporeie.Omnia enim nofira uergunt m manbsp;lum, extra in corpore, o’ Mitra nos in confeientia consnbsp;turbamur, no quod nobis dominus reuera irafcatur, fednbsp;aduerfa immittens, nobis aderuditionem fenfiii carnisnbsp;ttofirieaduerfari uideatur. O' ejfeuotis cotrarius,ficutnbsp;crearofrirituifuo. g Pofuifti iniquitates noftras in confpeflu tuo.'fæculum noftru in illuminatione uubnbsp;tus tui* Iniquitates nofiras propofitos dco, efi ipfis imminere non indignam ultionem, dominum offinfim nobis, hocnbsp;Opera no* efl,uelle punire. omnia enim opera nofira pro imper fisnbsp;Bra pecc.ta defedu eorum digna funt pana,nec fufiinerenbsp;poflunt iudicioru dei cenfuram, fed funt ut pannus mennbsp;firuatlt;e,hoc efi refipientia anwrë fui, o'fruitionë créanbsp;turie,ufumq; (101,0“ appen/à ad deiiufiitiam inueniunsnbsp;tur minus habentes.Occulta nofira ad lucem uultus tui,nbsp;peccata nobts folis nota, imô incognita, et quie bona exinbsp;fiimantur non raro cum mala ßnt, iudicij tui claritatenbsp;damnanda erunt,Prifeus interpret,Sieculum nofirtMn,fe |
10 II THILLIM ciMidum temporis fui ufum O’frientiam uel ledionem uertit,mutatis pundts ad fenfum no indignum, “Eempusnbsp;nofirum O’ tetas,imô mundus nunc nofier, nonfubfifiitnbsp;. nifi dementia uultus tui. O’ ferenitate prouidciitianbsp;tuie, qua nobis bene faues, OS’ intuitugratiofo reffias,nbsp;propitiatus peccatis nofirit. 9 C^oniam omnes dies noftri defcccrunf; et in ira tua defecim us. Anni noftri ficut(4*nbsp;rd»ea)meditabuntur: Defeccrunt, uertunt fe,O’ Micerti funt dies nofiri, cu ira tua. tiihil boni egimus,ß iuxta tufium iudicium tuu,nbsp;O’ Ml iufia ira tua expenderis opera totitts praterita Mnbsp;tie nofira.'Vancquo^ confumpfimus annosnofiros,to-tarn atatem nofiram, in frittolis negotijs O’ mutildiut, ‘nbsp;nec fubfifiere potentibusinec aliter laboramus,qiuiigt;t utnbsp;folet aranea, quie multo labore O' mira fubtilitateopufnbsp;texere fuu uidetur,unius uentus uel animalcuH impdp^^nbsp;ne rumpendu, O“ redigendum in nihilum. iudlt;ei interprenbsp;tantur, Confumimus annos nofiros ceu fermonem-Sic«^nbsp;fermo qui non reuertitur nec retradatur,tMiO tantu monbsp;mento manens,dum dicitur,O' fimul definens: tabs est^nbsp;hominu uita fuper terra,ex mortalitatis conditione,qaanbsp;ob primoru paren tit tranfgrefiionem hoies incurrimus»-’ dies annorum noftrorum in ipfisnbsp;ginta anni * Si autem in potcntatibus oct®nbsp;gintaannuSiampliuseorumlabor»“^nbsp;lor.Quoniamfupcruenitmanfuetuao*®^’nbsp;corhpiemur. Definit modum letatis ad quë uulgo hominesuiutlt;^hjieuia pauci enim hunc excedunt.IAofes cui hie Pfalmusnbsp;bitur,uixit annis uigintifupra centum, in optimal'“nbsp;dine:fed hunc quotufquifq- affiquiturtEt fi mnbsp;uigore freciali O' complexione firmiere odogi'ita ainbsp;nos homo attingat,id quod prolixius uiuit, nonbsp;multa molcfiia,imbecille enim corpusnbsp;rationibus. Et quia fines plura mala defy deratenbsp;qu.tmperficere, ideoiniquitas diciturnbsp;non rarotquanquam o' pro «erumna et mifem‘‘r^nbsp;dpi poßit,quod o’ de prima ietate,ii(«enilifr‘“^^nbsp;teUigipoßit,qult;eiequemultismolefiqsfubiedatlnbsp;rum uero de uitie breuitate queritur, ci(fubij^‘^gt;nbsp;refedio uel euulfio fifiina manet hominum uitatnnbsp;ui enim tempore uixiffi uidebimur dumnbsp;fi multis annis uita contigerit. Veluti enimnbsp;debimur,hoc efi,leui occaßone iniedanbsp;net O' iuuenes. Ciuoniafuperuenit manfilt;etttdlt;’nbsp;ripiemur, dixit prifius, non parum mutatisexempnbsp;bus ad bonum finfum,fi debite ordinetur, tuanjttepnbsp;finedutehumanaaffidio, qux'Mi iuuentutenbsp;ferociorefifi folet, poft multos enim fidores O'7nbsp;tandem humiliatur propenfio ad libidines,Onbsp;tigata moleftijs humiliatur. Quis nouitpoteftatem irætuæ'S^P’'^ more tuo iram tuam (dies nofirost)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Qÿis nouit uim irie tuie, quàm ißapremat nos o nes,inuolutos multis anguftift,O’ab infnbsp;ad mala,in odio legis dei,amore ‘tttdmfuijpßn^' |
PS ALTEM VM annexa jragilitM,ignorlt;ttua nbsp;nbsp;îmamp;f- corporis ab utero matris, ut non indigne nouer» ^'»nmatremaccufarebumana natura poffe uideatur,etnbsp;^care fuo modo iram dei,^Ualiter expcrimur,uel mi»nbsp;^^tiincmus,quotquot uerbo tuo credimus, •linumcrarc» (Dcxtcram tuam) fie notam fac; ^fruditos cordein fapientia» QS« denique nouit dinumerare dies noßros, breuitas *^fnoßrte nobis hominibus incerta eß, utmors fempernbsp;‘quot;’’(‘ttur. Tu earn nobts amabiliorem ßtaderc zr indicanbsp;’J '^gneris,ut magis humiliemur,ct prudetiores fiamus,nbsp;, ^l’uiiuuitamiferiasomnesrecogitareincipiamus^Prinbsp;t^infiae punäis legit, er mutato t« er uerßtü ini»nbsp;^»Mtato. Ad fenßtm. Sic oßede nobis tuäpoteßate 'mnbsp;**•« operibus et or dine, ut indefapientiores euadamus,nbsp;pttueniat cor noßrum ad indaginem uerie fapientite,nbsp;Conucrtcrc domine,ufqjquoî’ ôi:dcpre^nbsp;'^bilis efto fuper feruos tuos* A«« pro uita,qute hic j^iritu incipit,cr in ßtturo con ^atur, Kedi,'mquit,domine,quoufquefDeiK ßqui»nbsp;ouwe bonu eß, idcirco calamitofe agentibus nobisnbsp;abeße, Orat ergo ut redeat er conß)letur,id eßnbsp;^^näreccptafatisfaäione feruisfuisplaceti(r,\n quonbsp;^^»treßitutionem er renafcentiä,non omniu,fed eo»nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Wkw elJ'e,qui ad id ut ferui dei fint eleüi funt. 4 Replcti fumus; manemifericordiatua; 8i. ^'•Rauimus 8C dcicäati fumus omnibusnbsp;’‘'busnoftris, ^^»tope»* carnisfragilitatem magis,humiliamur, obun^ntias experimur, er promptiorem mißeri»nbsp;tuam:à iuuentute enim noßra per infinita pe»nbsp;corporis er animietuam beneficentia fentimus^nbsp;^^^‘ttiO/eprofequimurfidelißima eußodia angeloriinbsp;ß*”gt;-Exuttabimusitaquc, laudes er gratiashilariter , Itibi, er in omnibus operibus tuis cerea nos fi tatabimur,tua benignitatc confolati, in tan»nbsp;^öditioitit noßrlt;e miferijsAudlt;ei legunt, Satia nos mttnbsp;1- Pnpttî dixit,Repletißtmus^ ihT üimus pro diebus quibus nos hu ^’’ftitannis quibus uidimus mala. '^Ö(ic4 nos pro diebus quibus nos humiliaßi, confold ß^^gcatiam quos terruißi per legem. I« hoc uita no»nbsp;’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carnis corruptionem afßiguntur pij, 'mfola .^^^bonitatisdiuinlt;t confolatione fidutiamfentiunt. j. fi’im Chrißumßta er Chrißianos oportet multa pitnbsp;lt; G k gloriam 'mgredi, feruos tuos,amp; in opera tua; Slt; ^gefilioscorum, ^ypo’reatcruideatur ab omnibus feruis tuis oput bonitos tua adfilios tuos,et uicißim agnonbsp;fuamad amne bonum, er quàm tua o»nbsp;bJnbsp;nbsp;nbsp;''*‘^ximefit neceßaria^Vel ut uulgata traslatio . nbsp;nbsp;nbsp;Non défis pijs conatibus feruoru tuorum,fed ad» “donne bonum eos, qui fine te nihil boni poßunt: °pcmnanuum tuarumtnos miferos homines, dirigenbsp;tua:er decor tuus,id eß maießas bonitatisnbsp;»’Tflf lèdeat 'm poßerisfideliitm, quos g!ratM tua noit' |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;141 deßituas: continueturgratta tua à patribus ad filios, ut panter uidcant erglorificentfalutare tuum^ 17 Et fit fplendor dni dei noftri fuper nos,et opera manuû noftrarum dirige fuper nos;nbsp;amp; opus manuum noftrarum dirigé*nbsp;dementia dei er ferenitas reßieäus tHius, fcilicet cionbsp;nùni dei nofiri fit ßtper nos, ut manßiete toleret nos alinbsp;quandiu peccantes, er anxios pro peccato confoletur,nbsp;Opus autem manuum noßrarum confirma fitper nos,nenbsp;iugiter operando peccemus,pergratiam tuam nos diri»nbsp;ge, er opus manuum noßrarum pcrfice, uel confirmanbsp;uel dirige, Tui enim folius eß reäificare et dirigere nosnbsp;in Omni bono opéré nofiro, fine quo nihil bene operabi»nbsp;mur, fedfide tantum er deuotione placebimus. P S ALM VS XCl. Laus eanticiDauid.nbsp;In Hebrao fine titulo eß,nbsp;A R G V M E N. Confeßiogratuläbunda fidelium denbsp;libertatefua ab uniuerfis malis,quia folida fcfefide do»nbsp;minocommiferunt, Vi habitatin adiutorio altifiimi, i I in protedione dei codi commo*nbsp;|iirabitur* 311 Adiutoriumaltißimi dicitur locus con» ridutia rt fùgij apud deum,fidutia in prouidentiam diuina, quamnbsp;qui agnofcit,credit, ér vn huius uitlt;e tentationibtts connbsp;templatur,is in tuto refidet, ZT nukis facile calamitati»nbsp;bus adimpatientiam pctinouctur. Non fecus atq; pukusnbsp;fubgallinlt;e alis non ueretur accipitrisferocitatë,fedfi»nbsp;fe matri commindatum nouit et faluumtfic 'm uinbra o-mnipotentis iiißus tuto commorabitutquot;, fiducialitérfubnbsp;cura diuinieclettientite conquiefeit, etquot; ab omnicreatu»nbsp;raturbariUel ladi rwnpoterit.'Pruitur enim bonitatenbsp;creatoris fui er patris omnipotèntts,qui omnibus fußt»nbsp;cit,er fuos fibi filtos eripi non patitur. Sui autem funt,nbsp;quinituntur illitisgratia, er omnibus quibus poffuntnbsp;mocks complacere conantur cr obedire, Deum autë cœnbsp;iiprifeus interpret dixit, pro omnipotente, ^3quot;nbsp;omnibus fufficiente. Dieet domino, Sufeeptor meus cs tu; æ refugiû mcû deus meus.fperabo in eum,nbsp;Tcrequens perfonarum mutatio confundere non débetnbsp;Pfalmorum,ficuterprophetarum omniumleäoremt muutia?nbsp;täcMt eß enim,Dicam domino,Fidutia mea es,Et dieet donbsp;mirto, fcilicet uirfidelis,de quo 'm primo uerfu. Et pun»nbsp;(ioruM adieäto non raro caufa eß huiufinodi uarietatunbsp;ficut et literarum permufatio multiplex apud Hebraos.nbsp;Firmiter in corde fuo fidelis fentit adutörium dei, cui fonbsp;li per fidutiam nititur er 'mhicret, à quo erfufeipiturnbsp;er protegitur, non cuiufcunquecieaturapotentia, uelnbsp;etiä operü merit is. Quin in tetationibus huius uita perinbsp;elitatus,'m deu folu ß)erat,ercoßtgit ueluti ad meu'mcinbsp;bile munimentum. Deus meus,ait,es tu,omnipotens pa»nbsp;ter er amicus,in quem folum ßierabo, in nihil aliud. 5 Quoniam ipfeliberabittedc laquco ue* nantium (er) à uerbo afpero. Siueadalterumloquarisfiue de tcipfo,uerißimae/l AA« 5 |
PSALTERIVM' Jententia,qu i dicitur,dominum deunt pojjè er ueÜç eri pere fuosde laqueo uenâtium, hoc efl demachinii qui^nbsp;bufeunq; iitiniicoru,utfidclium nemo def^eret, etiam finbsp;quando capiatur:pro uiribta uigilando orando conenbsp;tur ne capiatur,captn! autem non eninw collabatur,fednbsp;dominum inuocct. A «frfco a/}gt;erofine punâis legi pOquot;nbsp;tefi,ernon inepte imeUigijUcrbummalitiofum uel cahtnbsp;nütofum,quodfine offiiifione non auditur, ludà autemnbsp;ndieüione punilorumfeceruntfpeftem exitialem,nwrBnbsp;tem fcilicet înfidelitatK cr impietatis crime, prauitatünbsp;fmtinam. Ex [èquenti autem uerfu claret comodiui efienbsp;fecunda perfonie afftxum,fecundum prifcum^ quàm ternbsp;tice fecMtdû Hebrlt;eos : nolim tarnen in huiufntodi finemnbsp;trahere contentiofiim.
In pennis fuis uel feapulis uelutigaUina proteget te ho ininem fidelem dominus deus tuus,benigna prouidentianbsp;Sub »li» fua,cuft0dia, tutela er definfione pro/fiieiet tibiin ontnbsp;tpa»rc.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;periculis. Et fub alùfuis /fierabis,tutus eris à maa lis omnibus,fi iUi pleno corde confides er te fibi commi feris. Scutu quoq^ tuit er parma erit ueritas ipfius, quinbsp;buseraduerfarios^carnem, mundum cr dlt;tmonem,i)nnbsp;pugnes, cr abimpugnanlibustedcfendos, fides fcilicetnbsp;in ueritatem promißorum dei,nbsp;nbsp;nbsp;uerbum dei. Idem uo luit prifcus,dicens,Scuto circiidabit te ueritas eius,Vau pro lod, ante uerbumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiam circundare fignificatfcreberrimû apud Syros,uariu apud Hebrlt;eos.
Non timebis in tenebris noétisfignoranthe calami tattvm,fi ad lucernam uerbi diuini ambulaueris,non of^nbsp;findes 'm fide er moribus. Ab agnita er matiifcflafalfinbsp;täte er malitia, qult;e comparatur exitiali fagittte,inter*nbsp;diu iaculata,er non de improuifo 'm totum,non cnim finbsp;delem hedet,
Herum mutata Icilione pro nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;negotium reddit nul gata translatio,cum tudlt;ei Peftem Icgant. inteüigitur ne gocium uel peflilentia i« caligine pertranfiens, occultunbsp;malum, humants uiribusmeuttabile er horrendum, uelnbsp;fitirituale,quod non prtecognofdtur ut euitetur.Et ädtenbsp;moniOf malo fcilicet et uaftatore,cuius exitium ne in menbsp;ridie quidem priecauere poßis,ab habente boni Jfieciemnbsp;quo minus timeatur,er luce blandiettte meridiana, quonbsp;minus uitetur.Varia enimfuntgenera tentationu et danbsp;dium, quibus fideles 'm hoc mundo exercentur, er ert“nbsp;piuntur à dHo folo,qute et fide ucra er firma uincutur^
Hoc eji, fi tanta etiauisdefeuiatpefiis,damonu mini* fierio imnülf£,ut à finifiris miUe,a dextris decem millianbsp;cadant,nihil tarnen erit quod tu tibi metuas. Id Dauid exnbsp;pertus efi, cü angelus ob peccatu tmdtos perdidit » Pof* |
THILLIM, funt tarnen perfiniftram intcUigi temporales adiierfita* tes,per dextram uero fi}trituales,lotige plures.fcd z;- ainbsp;uerfa er pro/perafide à credentibus fuperantur. Ad tenbsp;ait no appropmquabit,utraq- tëtatio etcâos no u'meet,
Confolatio piorum per dei promifiiones certifiimos ca nitur, quod fcilicet fuo tempore ernÔ poft multos dies,nbsp;eatenus opprimendos hoftesfigt;erët, ut earn dei iuftitiamnbsp;proprijs fint oculis confiteduri, ut repenfionemimpio*nbsp;rumdignam redditurusfitdommus, ut fandifentiant,nbsp;fe non jruftra jperajfe in dominum, nec impiosgratis donbsp;minum contenipfijfe.
Ad donunum ferma pro afièdutimmagnitudinecr multitudine dtrigimr, T u cs,'tnquit,pius,è doimitedeii;,nbsp;unicajpes mca,nullu idolu,i;ulli dijgenliu, hommes ludnbsp;Il uiui,multo minus mortui,nec aliqua creatura,cuiuifrnbsp;lius auxilio er aßiftentia à tot mails liberabor.ldeo^ tunbsp;quificfiterare didicifti, altißimu pofuifti refiigiu tuum,nbsp;i domino enimomnipotente,e^ tibifauentifimio,aftù*nbsp;mer is acdefindcris. Vel, fi ad dominûrefiraturboeponbsp;fteriusficut er prius,fenfus erit.Non poteft tibi doifu'lt;’nbsp;na ncc adte pertinentlbus deuotis tuis, quiequattt malinbsp;itrcidere.Seduideturpriorfenfusaptior,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, I o Non accedetad remalum, amp;flagellö no ’PP'‘opgt;n9“3bitfabernaculotuo. Tu quoq- fidelis er adharens domino, nuUa aduerfi^ täte opprimeris,uel damnu meides,nulla tibi quantuntHnbsp;bet magna calamitos mala erit ,fcd potius cooperabiturnbsp;tibi mbonum, domino propitio ordinante. Pl‘‘S‘‘nbsp;perniciofa animo, uel flagriim cxitiale accedet uelper*nbsp;tmgetad tuu/m tabernaculum,tutofcmpercunttuisha*nbsp;bitabis atq;fuperior eris omnibus malis ^ßfidutiuM to*nbsp;tam in deum collocaueris. Quoniamangelisfuis mandauitdeK*“* cuftodiant tcin omnibus urjs tuis» Adminiftratorij ntmtij mittuntur, non ad dotnim Del Angji'» otium procurandum,uel lÜi pro fuis neceßitatibiu mit»nbsp;ftrandum,qui eft purißimus adus, nullius 'mdigens,folonbsp;nutu omnia potens ; fed jspter gloria omiiipotentisi^nbsp;to maximaquot;, er quia fie illi placuit,er,ppterfi^lt;gt;‘^^‘^.nbsp;dorit, ut lUos cuftodiant in omnibus uijs,ftitdifigt;‘’^'‘^'^*'nbsp;kus ac rebus fuis,ne in aliquo ladantur lt;t fatatia, iiel mi*nbsp;niftris illius malts hominibus,uel nociuis hontiiittm f re lt;tnbsp;turis, utqi nuÜo neceftfario bono egeat fidelis, Oiviinbsp;malo tutus,alijs 'tmpijs plerunq; pcreuntibus. • Inmanibusportabuntteïneforteoffen.' das ad lapidem pedem tuum. Angclos,ait, portare ilium manibus fuis, iuftumfedi* cet er piu/m,dominoftdentê,fedgradietttëuijsfuis,h0Onbsp;eft, in his rebus uerfantem,ac ea tentatem,qu£ deceai^nbsp;amicum dei cr filuim,qu(e fcilicetfint ex fententiadei,nbsp;non qute dei gloriic dérogent, cr nuBa fi/efi-udus red^nbsp;turi ad proximum fufcipiuntur. Quale erat quod fata*nbsp;IMS ex hoc loco,fuo perpetuo moreperpera citato, co*nbsp;nabaW II |
PSALTERIVM perfuadere faluttfori de drmißione fui corpus * P'mnaculo templi, Sic autan nun ßnent ad lapidesnbsp;Wipedes fanäorum aiigelidei,utnon temere tnt!*nbsp;ad exitium, zx fi quando tauatio humana, utnbsp;‘^^fa/iilum duoque apprehendat,non tarnen cadat adnbsp;'Mortem. ’^g^uperafpidcm SCbafilifcum ambulabis, \ °^^®nculcabis koncm SC draconcm. \ ^‘bilpyorfusquamlibetnoceiis ßt, fando potefl no» ^ffe, ut qui illiefus leoaem cr aßgt;idem, leimculu/mnbsp;ZT draconem pedibus calcet. Videturau»nbsp;P^ophcta hac conculcatione non folum uoluiße ca*nbsp;^^^fedentesdco non poße à tam noxijs bcßqsLedi,nbsp;knbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iÜKparère accommoda effe. Wodo hoe,fed quicquid ußiam efl, quantislibet uel «r/ßrocia ßrmidabilc fit. Hat enim befliß pronbsp;p'Wf «oce/Kifct« ac terrificis tarn honùnibus quim re*nbsp;I4 quot;^^^^pofuit,. ’ Contain mefpcrauit,Iibcrabo cS; pro^ ^Sïiïieum, quoniâ cognouitnomêmcStnbsp;, '^cù deum omnia poîlicentem,quie 4 fanfiis requi*nbsp;‘‘fl, ut fcilicet ante omnia ament den, toto tlli cor*nbsp;“^lbereant prlt;e omnibut:illos enim fine dubio libera*nbsp;‘‘ “b omnibus malis^Protegam,ait,eum à fitturis infid*nbsp;. »on ob malta fanüa iUiiu opera ,fed quia cogno*nbsp;''‘^'»’gt;»enmeum,quiafigt;erauit,credidit im bonitatemnbsp;fando amorecohiefit, zr progaudio duxit,ami*nbsp;I diledißimo per omniagratificari. ^hmauitad me,amp;egocxaudiameumï gt;pfo fum in tribulationeï eripiü cum,nbsp;°^81orificabocum, ßc dominum uehementi amore compleâitur, !^^^°i°iopendeat, acillißdat ex animo, tsneceßita*nbsp;”” piiticnsnbsp;nbsp;nbsp;anguflias, ad me folum clamabit, cf ego ’Jïi dubio in tempore fuccurram zr exaudia, accipiet ^‘*^iufta zrfanda utiliaq^ petierit. Cum ipfo fum, fernnbsp;2*^^ eius curam gero, ZT uelut eledum meum per omnianbsp;T'*?», etiam mrnedijsmiferijszranguflijshuiuimun*nbsp;otiim diligo,caßigo quidem zr erudio, fed nonnbsp;nec fino perire, fed eripio 4 perfecutione crude*nbsp;ƒ ü- impioru,aufiro quacunq^ incommoda. Etglo*nbsp;^^''bo eximens ab angußqs, zr gloriofa uifloria illu*nbsp;Iß adgaudiafempiterna praparans. „‘'Ongitudine dierum rcpkbo cum: Si O' falurarc meum. Confiante uita donat, zr innocent ia perpétua ornât, ^»ullicupit nocere, zr integritate conuerfationisnbsp;quot;Roquant fuperiorcm facit omni calumnia, zrinfu*nbsp;bonis omnibus amabili uita longaua, fed qult;e adglonbsp;‘“»ifuam, zr ad proximoru hominum falutem zr uti*nbsp;Afterngcratur abundcfatiat, ut non decedat, niß iainnbsp;zrfatur dierum, Tandemq; oßendit zr introditnbsp;lt;^dfalutem:hoc efi,exhibetßlicitatcm coeleflem,quanbsp;tandem4mails omnibus, aternum beaticumipfonbsp;. CiU£ uita longitudo in hoc mundo fola expeti*nbsp;‘ifandis, ut profint maltis, zrpofl hanc uitam glo*nbsp;dei participes fiant, çr pcrpetwi laudatores ra cotk |
TRIL nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14X fiibus zrperfiuitores,utqi eledis omnibuteongjratulea tur zr fibijpfis,cim uiderint falutem omniu eledorum.nbsp;PSALMVS XCII. Pfalmus cantici in diefabbathu iKdiei prater figmeitta fua de Adam, dicunt tarnen hoe loco dicbusMeßiaßturum perpetuum fabbathum:nbsp;zr diem fabbathi dicunt diem conßßionis fidei in detvnnbsp;creatorem, in qua die fapientilt;efit incumbendum Z^ l(nbsp;gi,idtoqi uacandum 4 laboribus. ARüVMENT. Confißiobeneßeiorumdei,ZT operum fuorumdeuota celebratio,qui perdit impro*nbsp;bos,zrßuet nürificefideles. me licetzr confuetum eße debet,fed omnt tempore, Dom'no ei ante omnia reliqua humaiiie neccßitatis opera dominonbsp;deo confiteri, zr pfaHere eius bonitatem: hoe eft, cor« de expendcre,zr ore profitcri, uoce quoque m fide ar* dorem fufcitare,unde deo placeatur, cui alioqui cantutnbsp;zruerba nonmagnepere probantur ,fedcor zr deuo*nbsp;tio. Bonum quoque cfl, zr iueumdum fic credentibusnbsp;pfaüere,o deus altißime,tuo facro nomini, agnofcere benbsp;neficiacrcationis,ordiiiationiszrdiffienfationis omniïi rerum ad falutemfidelium. Ad annuntiandum mane miferkordiam tuam,Slt;uentatem tuampernodem. Decet quoque quiabonum,annuntiaretaminprinci= pto diei zr operu diurnauum,quam mfine, emo zr per annSuïda.nbsp;noüisquictem contemplari,deicirca hominesbenefi.nbsp;cia, gratios agere de acceptis 'm proffieris confolationi*nbsp;bus,uel in aduerfis tentationibui,femper enim benigni*nbsp;tas zr ueritas, prafitta zr expeflanda dona dei nobisnbsp;funtruminadafidelibus,Annuntiandaautcmfuntcuntnbsp;laudc zr fide, non ex more, fed nouis femper affèéiibusnbsp;penficulanda,qui durent tota die,ne uerbis laudato do*nbsp;ntino mane zr ueffieri, faills zrfludijs improbii dies renbsp;liquacumnodibus expendatur.Hobisenim proficerenbsp;debent laudes domino decantat£, earum deus opus noanbsp;habet,nec ut fierent pnecepit, fed ut que laudanda 4 donbsp;ntino eßetttfftudiofeoperentur fideles. ; Indecachordo pfalccrio,cumcanticoin cithara» Tof infirumenta mtißcalia,quibus laudes domino ca* nebantur apud Hebreos nonunantur. Quo nihil altudfinbsp;gnificatur, quàm totum tntentum eße m dei laudes ZTnbsp;glorificationem, omnibusqi modis, mente,orc,manibus,nbsp;opere,iubilocordis zr uocibus.Degeneribus uero,fèr*nbsp;mis, nominibus zr fuauitate muficalium inflrumento*nbsp;rum nihil diccns,muficK decernenda committo. 4 Quia delcótafti me domine in fadura tuar ct in operibus nianuum tuarum exultabo. Opus fabbathorum eße debet religiofa contempla* Sabbïthw tio operum diuinorum, ex quibus bonitos dei zr poten*nbsp;tiaconfideretur,cumgaudio zr latitia de tanta digna*nbsp;tiorte deiad homines,ficutzr hoe loco fanflus canitfc AA(« 4 |
PSALTERITM le tw pet-fùfum ex meditatione operum dct, w di/}gt;en* fttione prouiJentij; fuit omnia ubiquc cr circa omneinbsp;optime agentii.ln operibui,in^uit,manuum tuaram launbsp;daho.'twn mea,fed tua laudabo opera,de tuis optimis o»nbsp;peribas gratijs omnibus grattas ago,ç^ ardenti cor^’nbsp;de erumpo tn dei prlt;ecottittm, y QuàmmagnificatafuntOpera tuadomi ne t minis profundæ faéiae funt cogitationnbsp;ncs tuæ. Sapicntia nbsp;ExtoUit pro uîribui inßnitam cr operumnbsp;nbsp;nbsp;conßt liorum dei fapientiam ac bonitatem. Opera uero dei cr cogitationes, quæadmiranturfanélicr celebrant, funt^nbsp;quôd hotmnesadmirandafapientiagubernat,fe timen^nbsp;tes mirabilitef cripit, in lt;eternum autem exterminât fuinbsp;ac inde Omnis pictatis cr iuflitiit contemptores, Hinc dinbsp;cit cogitationes dei altM, quarum ratio nequeat perueanbsp;ftigari, quare fciUcet tam differenter omnia agas ZT in»nbsp;fcrutabiliterpro tempore,perfonis Cf locis.
„ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sandi dum ab improbis tnultifariam exercentur. ConfolïHo . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f ƒnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ finaorum. hmc fc ntaxinu conjolantur, quod deus omnta ex lt;equo gubernat,tandemqi improbàs fui nomims hofles de'qcit,nbsp;quamuis bicftpe florereMdeantur,ipfosuerofanâosnbsp;extoUit Cf faluat.Uacqi uiuentcsßde,iußitite feduloßunbsp;dent, Cf aduerfa omnia tequoanimo perßrunt. Qui aunbsp;tcm ^iritu dei deflituti, c^ ob id inßpientes Cf ßupidinbsp;funt,tam fandos quàm improbos à prafenti eorwm ßr»nbsp;tuna a:ßimant, ac idea hos quàm iBos feilari malunt.nbsp;Stultus autem dicitur incredtdus, fenfu mßatus, amatornbsp;tnundi,negleâoruerbidei.
impiori iiw nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;flupidi non animaduertunt quàmeuanidafit fcucit«. impiorum filicitas, utpote qua herb£Cfgraminis 'm» fiar habeat, eoq; quanto magis eminet, hoc citius difigt;ernbsp;denda fit. Samiti autem id probe intelligentes, toti à dconbsp;pendent,ei fcilicet qui omnibus fupereminet iudex,plu»nbsp;rimos fuos hofles fuo fit tempore diflierditurus,à quibutnbsp;intérim multa perfèrunt, qui Cf fibijpfis fllices uiden»nbsp;tur,cf coram mundo proficiunt,quantumlibet impro»nbsp;bioperarij miquitatis,nihitcupientes, quàm quamun»nbsp;dus hic appretiatur Cf perfequitur, tandem tarnen con»nbsp;teruntur, cf intereuftt ufq^ itt itternum : quicquid co»nbsp;nati funt dtfperibit Cf conficietur.
Et tu,inquit,p domine, excelfus fuper omnia,fempi» ternam in omnes poteflatem exerces, ideo in £ternu flonbsp;rebunt, qui tibi fefe addixerint, peribunt quicunq; tibinbsp;ßtermt aduerfati. Omne enim bonum à te proficifeiturnbsp;fold, fine te nemo quicquam poteü. Quoniam ecceinimici tui domine,quo niam ecceinimici tni peribunttamp;difper-gentur omnes qui operantur iniquitatê. Vere tu quidem altiflimus omnium iudex cfguber» nator. Numecce inimici tui o domlne,perewtt: mdubie |
10 II rniLLTR. te eos iudicante Cf per dente, inducit autem fe qitaß cer nentem hos perire, quare notam demonflratioitis egfnbsp;minationisadhibuit,quibusuoluitfignificare,quàmce»nbsp;leriter pereant, cf turn ctiam,quandopriecipuauideil*nbsp;tur felicitate florerc. Separabuntur, ait, omnes qui mi*nbsp;qua feilantur, à te domino deferentur, cr de fandortiMnbsp;confortio eqeientur, confimdentur coràdeo Cf fatiâts. Etexaltabif ftcut unicorniscornu meûi amp; fenedus mea in mifericordia uberi. £xaltabitur fient unicornis cornu meum. Vel fecutt» dwm iudeos, Exaltabis,o deus,potcntiam c flltcitatentnbsp;ficut cornu unicornis,id efl,in immèfum. Huüi cnim benbsp;fliarobuflius cornuefltnonocerotte. Quodautempri»nbsp;feus dix.it „ Ët feneâus mea in mifericordia uberi : ludânbsp;fie explicant,Et uetuflatem meam in oleo ubertatis: ufinbsp;fecundu/m alios, Dclibutus fum ùnguento uiridi. Arri*nbsp;det magis fenfus,Senium meum fueculentum erit,abu)t^nbsp;dantia gratie tute cf mifericordhe reßigerabis uetufl^nbsp;tem meam cf ubi caro deficerit, pinguedine ßfiritMnbsp;oflà animie imbues. Spiritu enim diuinifauoris animmitnbsp;exhilarant e,ac beatum fucceffum fuppeditante, corputnbsp;quoq; eoclcfli quodam uigore iuuenefcit ac floret. Et dcfpexitoculus meüs inimicôswfo®* amp;infurgentibusinmemalignafltibus»‘’“nbsp;dietaurismeä« Intucri oculis Hebrais fiepe defijicere efi, fum affequi contra hofles pietatis. Qua fi dicat, Auda»nbsp;tier Cf tutus dona dei circa me iadabo,certus nihil«t*nbsp;hiobeficimpios poffe, domino nonuolcnte.Audieifta»nbsp;Itquando aures meafententiam dominicontraiHos, qi»nbsp;nuncperfequunsurcTdamnant. Audiam dign«”gt;nbsp;iudicium contra bla/fhematores dei Cf meos.(ârat‘itynbsp;optata pro del gloria fuo tempore audiâ, qui itMicnbsp;tumelqs lapidor improborum. »2. Inftus Ut palma florebit: ficuteedr“« Vi-bani multiplicabitur. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;SnM» Célébrât fanâorum fèlieitatem in uniuerfut», palm^fîmiles facit propter dulccdincmßutlus,CT(f*nbsp;dris propter robur.i^otûuulgo illudefldc fiatwapal»nbsp;m£, cuius lignum aiunt impofitis oneribus furfiM ton»nbsp;niti, undeputant ortum,ut uiâores certaminM» pohf^nbsp;coronentur: perpétua etiam uirere i»uen^ur,quodfô*nbsp;lianondefluant. •5 Plantatiin domodomini^instrijs do* musdeinoftriflorebunt. Perfiflit in allegoria arborUim,iuflos plaiftàtos ffle W icjcn»-domo domini,in eaq^florituros, zyfluilü laturos, NiiW domum cr atria pro eodem dixit, in atrijs enim domusnbsp;domini popultis uerflbatur. At plant atio htec infitio eSlnbsp;w Chnflum, quod nemofiudum facere potcH nifi pal*nbsp;mes fin huic uiti mfitus, erfoli huic complantati in do»nbsp;model fandorumecclefia radicesagunt,facundali^nbsp;Ifiiritu dei, ßudum adfirunt uit£ innocentis cf probe,nbsp;eumq; perpetuo. Nunquam enim uel ßlium iOis arefcit,nbsp;fed quiecunq; agunt frmper projperabunfur, 14 Adhuc mukiplicabunturin fenecia ube* thSebenepatentes erunt PerpetuM |
PSALTERIVM ^petuamfandimonite fèrtilitdtetn canit,iu/los e» mfeiteda pingues frondofosq; ßre, hoc eü ,/}gt;iri^nbsp;lt;liumi foccundo fuccu uigcntcs ZT ucrmittes: omniiinbsp;fiueagdnt{iueloquttntur,adpietiitii »««nbsp;^«tionem ordinctntei,griitiam^bonoru.Hoseitimnbsp;^folum tuilb potefl 4 ddeilione dei creatura diuelle=nbsp;etiam oblùi eorü qult;e 4 tergoftmt ,‘continuo fesnbsp;'''quot;«i Pdtt/o ad prlt;efix4m metam extendunt^ Chrijli^nbsp;propitts accedufit. '’t annunticnt,. Quoniatii rcâus domi^ 'quot;’s deus noftcn amp; non eft iniquitas in eo.nbsp;, Owfiù tlt;lt;m externa fanüorivm hominum bona quantnbsp;J’fquot;««, hune tandem fruâitm pariunt, perßäam D«nbsp;quot;ƒ«», ob quam folam externum rerum fucccjjttm,ui^nbsp;long£uitatem fibi fanili precantur. Dim« nanq; tianbsp;fe deui fic bonis accumulât, plane fuam bonita»nbsp;^^’^^lt;llt;tienullam penitus prauitatisadmixtionempati*nbsp;^''gt;^^promit,quamq; certa ßnt fua promiffa, omni exsnbsp;‘^f^falfitatedcclarat. Id ^«od tnundusaUoqui crederenbsp;»fin fuftinet, ut quibufuis nugamentis potius quàmnbsp;'^pfi^icitisfidem habeat, . PSALMVS XCIII. cantici Dauid in die ante fabbathu, 'Ï'^ndo inhabitata eftterra. titulus non eß:mHebrieo : abfolute enim 'mcipit. tarnenprifciludiei legerunt apud Grlt;ecos,un»nbsp;^^^è»lfntum fumpferunt itlHd,quod in Pßalmi priCanbsp;titulo fcribunt, P^-dam primu eundem Pfalmuntnbsp;m ueßiera fabbathi, cum iam creatus effet, crnbsp;peccauit, ZT hora duodecima pofi fextum diemnbsp;paradifo,crmortis fufeepiffe decre«nbsp;^nde et poftera die quädo habitata eff terrajhumcnbsp;'“^ntdiélatiem dixerunt. tAEt^T. Celebratiodiwmemaieflatisex I* I oraculis dei perpétua^ falute ecclefiit. Ominus regnauit,decorem in^ , dutus eft: indutus eft dominusnbsp;fortitudincm , 8C præcinxit fe»nbsp;J Etenim firmauit orbem terræ:nbsp;n''°” commouebitur. moderatur, dominus efl olt; • nbsp;nbsp;nbsp;» cr wî Chriflofilio fuo nunc or femper régnât ®””«btM.GÎort4m indutus cß,cum nouo quodam mo^ tL,^*^'^**’” manifrflauit fuamomnipoten“nbsp;fapientiam. Amiéîus eft celfîtudine robore,nbsp;i ’»fiméla præcellit cr fupereminet omnibus. Etiamnbsp;, fxù orbem, uerbofuo omniajiabiliuit zx coferuatnbsp;ffht, ZT pro nutu fuo influere cœlos, etger»nbsp;^»«fe terram, zy- regere homines cundos ’m terra fo*nbsp;. Nemo ergo angelorum, multo minus poten*nbsp;l'fguttm fffe opponat ittius uoluntati,fed adoret etnbsp;Ifquatur per omnia, nifi pracipitari cr differdi nonnbsp;^t.iUiusfoliusgloria cft crßrtitudo. Verbum do*nbsp;P lolum firmum cfb, cui nemo prteualebit hominum,nbsp;^^^ftautemfrudum fuum quoeuq^ perueniet, ad quodnbsp;ij^edyzr'm homines elcdos trans/ùndetur, cr «lt;nbsp;^^'gt;‘t»femper. |
THILLIM. Parata fedes tua ex tuncà feculotu es. Prouidentia tua regumtur omnia f glorificatur 'mdies inter homines maieffas tua,potenti4 tua fentitur 'm om*nbsp;nibus,omnia obtinet z^ adminiflrat,etiam ft id mundusnbsp;non agnofcat, Ex tempore creationis omnium mnotuitnbsp;omnipotentia tua, ziT folium regni tui. A f^culo tu es,nbsp;femper idem manens,facis tarnen cunda moueri, z:r m*nbsp;term magis ex operibus mnotefeis. 3 Eleuauerunt Humina domine : eleuaue^ runt Rumina uocem fuam. Eleuaueruntnbsp;Rumina Rudus fuost Extulerunt fegemes,zr plurmos perfecutiones con* tra dei populum moliuntur femper,quas tarnen dominusnbsp;potentiorcr ßrmidabilior compejeuit femper, zxmnbsp;gloriam fui noininis traxit omtus tribus, populos er littnbsp;guas,qui ut prius perfequebantur pietatê, zr unius deinbsp;creatoris cultum ,ftc pojleagloriam tuam annuntiant,nbsp;creduntac laudant. Flumina eleuantgurgitesfuos, cumnbsp;bonis mali tumedtuantur, er occaßone uerborum tuo*nbsp;rum fefe conßmgunt ut fludus maris ßdeles zir impif^ 4 àuocibusaquarummultarum.Mjrabi^ les elationes maristmirabilis in altis dns» Propter imperij tui er uerbi uirtutem commoti fiistt ßdeles in toto mundo, er paritcr impif, quos præter donbsp;minum compefeet nemo,ßcut nec maris contritiones ZS*nbsp;fludus ab aliquo moderantur quàm à deo. Ipfe de calonbsp;gloriofo folio regni fui regit omnia, er exaltabitur fu*nbsp;per omnemhumanamercreatam altitudinem,cui adnbsp;nutum omnia obfequuntur. 5 Teftimonia tua credibilia faâa funt ni-mis î domum tuam decetfanâitudo domi ne inlongitudinedierum» Tcjlimonia tua ex uerbis prophetarwm zr prodigijs g j^ra fsri« tuiSjCum populo tuo multipÛciter oßenßs,uetus fcilicet P“*«’nbsp;er nouion teftamentum, orbi perfuafa erunt fuo temponbsp;re, er tua uirtute roborata fn»t ualde:ut fiet/ànduarittnbsp;illud prieciaru elegans cr fandum 'm longitudinem die*nbsp;rum,fandorum fcilicet uera eccleßa.indubitata fwtt e*nbsp;nim dei facrofanda oracula, cr omnigenere beneficio*nbsp;rltm adornanda efl eledorum eccleßa hic cr m ßturo, PSALMVS XCIIIt. Pfalmus Dauid quarta fabbathi» Itt Hebrieo nuüus hic quoq; legitur titulus, dicentibus ludaeis, Mofen lt;edidiffe ustdec'm Pfalmos, pro undecimnbsp;tribubus lfraël,eo quod non aferibatur nomen authoris,nbsp;Qîjic^Kid enim fomniant,literis mandare audent. A K G V lA E T t Inuocatiodiuini iudicijcon tra 'tmpios, cr confolatio piorumdc gratia dei. æ Eus ultionum dominusî deus ultionum libéré egit (appareos.)nbsp;Orat dominum ut tandem de impijs m*nbsp;nocuos opprimentibus panas fumât, ßcq;nbsp;potentia fua declarata a/fulgeat, fefeé^ omnibus fuper*nbsp;eminere oftendat, quod alioqui fcelerati iUi credere nonnbsp;fuflinent. Vocat autem deum ultionum, nam mde ffgt;eiti |
'4 P S alterIVM fîbi faniüifujfulciiM, quod cogitant ittrnntandeMpr» fe contra impios iudicaturum. ipfe nanq^ dixit, lAea eünbsp;ultio ztr ego rependo. Sed tota de eo feriptura prte=nbsp;dicat,Wîicuiqi iuxtafaila Çua deum repeiilurum, nequenbsp;dißimulaturum impietates corutn,qui eum cotemnunt,nbsp;ZSquot; non crednnt iußitiam eitts. Exaltarc qui iudicas terram t redde récria butionem fupcrbis ludtx homi T« iudex hotninuiti i» uniuerfa terra, ofiende aliquan “““*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;do ntagnitudinem potentiie contra eos qui tibi refiflere cogitant, çr uerbtim tuumaudirecontemnunt, iudicia tua non formidant. Redde fuperbK iftts gigantibus, utnbsp;olimdignam retributionent fentianttuammanum,quinbsp;credere reeufant tuam bonitatem. Vt benigne humilesnbsp;fufcipis,fîc potenter deÿciiüfuperbof. 5 Vfqucquo pcccatorcs domine, ufqjquo pccca tores gl oriab u n turî yfqucquo inpgnes'm malitia peccatores, quia pne p^ de ,gloriôrifines, o domine, de femetipfisf GT de uolunanbsp;täte tua curare nihil, fitne omni timoré tui uiuere, loquinbsp;quicquid 'm buccam iüis uenit contra te gt pietatentnbsp;tuam fuperba, er que àpijsauribui firri nequeant, denbsp;fua 'mpupet malitia gloriantesf Qj^andiu imp'ij 'm fuis minbsp;quitatibus pietatemridendo blaßthemant tuâiuftitiam^nbsp;quap illorivm nitnquam fis ludicaturtts diüa fada? 4^ Effabuntur,Slt;loquenturiniquitatem:Io quentur omnesqui operantur iniuftitiâî'nbsp;Effàbumtur gx effutient quicquid 'mcidit 'm impiumnbsp;cor fuum, copiofe perfuadere cupient, non tuam Icgemnbsp;er beneplacitimt, fed uetera, antiquos errores gentiliu,nbsp;patrum confuetudines facrilegas, mores prifeos barba»nbsp;rorum,Gr omnino antiquitatem prafirre ueritati gt ittnbsp;flitie. Çiueruntuerbis tantum,fedmultistueri'miufii»nbsp;tiam fuam ; comminifeuntur uerba gt deceptiones om»nbsp;»es qui male operantur. 5 Populum tuum domine humiliaucrStî amp; hæreditatem tuam uexauerunt. Aceufat uiolcntiam ifiorum 'm populum dei,'m cos precipue, qui ali/s magis 'mopes fitnt cr miferi, ut ui»nbsp;dtM,pupilli GT aduene. Populu/m,mquit,tiinm peculia»nbsp;rfw,er clegifli amds,humiliant,affligMit,connbsp;teruut,Grde flatufuo deijciunt,Gr heredttatem tuam,nbsp;eledos fiilicet cr c«teor« tuos affligunt : quos tu ami»nbsp;cifiimos habes,illi perturbant cr perfequuntur. (, Viduam 8C aduenam interfecerunttet pu pillos occiderunt. dorató?* Populum dei,defamilia dei,quorum ßgt;ecialem domi» nus cur am gerit, ut pupille oculi fui, Gf gaüma puüo»nbsp;rum, qui fctlicet feipfos tuerinon polfuttt,Grm hocnbsp;mundo nùferabiles funt, quos mpnite clementie mife»nbsp;ricordifiinuisdeut dißimularenonpotefi.Suntplané 'mnbsp;primis uidue pauperes, gt aduene /freti ab mdigenisnbsp;pro more: pupilli quoq; deftituti tutoribus fidis. Has,'mnbsp;quit, miferabiles perfonas,hoftes pietatis cr tui mterfi»nbsp;ciunt,Gr fine mifericordia er timoré dei iugulant. Et dixerunt, Non uidebitdominus î nec tntelligetdeuslacob« |
THILLIM. Dieunt mfuper, hoc credUMt GSquot; habentperfuufiun, quod tu dominus deus ultionum non uideas, non cures,nbsp;non irafearis. Et te dominum deum lacob afiùnant ut futnbsp;idola furdtmi gt cecum, ut ipforum adinuenfiones, connbsp;filia,ftudia g^ molitias non nofeas, uclnolis fuccurrere.nbsp;Ad id enim immanitatis perduxit ittos perfidia, ut eie»nbsp;cermt ex animo omnem dei mettmt, effiratifimt, utnbsp;dominum deum uerum timerenolint, cj'audeant bla* Ifhemare. S Intell(giteinfipientesinpopulojamp;ft“^^‘ aliquando fapite,. Admonet improbos iHos, de quibus queritur, utjujn* néant credere deum omnia intucri cr iudicaturuin, •***nbsp;cipiant aliquando refipifeere de perfidianbsp;errore.’GT qui nunc humana quidem afiutia prediti,rt*nbsp;ueraautem ftulti cr mfipientes circa necejjariufdut'^nbsp;ueftre, aliquando curate ut dominum timeatit,ti^**^nbsp;bumiüiusampleélaminiGrcredatis. 9 Quiplantauitaurem,noaudictt’autqui finxitoculumnonconfidcratî' Aftruit deum omnia co^feere gX iudi^cttttrtt/fH» exeo quod nobis cognofeendi facultatem dédit,C?nbsp;tea quoq; mundi fcelcrafepegrauiterultitsefi-en'tm audimus nos, quod uidemus,quodq;nbsp;id eiusdono cr uirtute nobis cont'mgit, nonnbsp;bec donarit, cr lateat poftea eum horumnbsp;ipfonuUam ucl cogitationem, nuüum 'mnbsp;iKotutn habere pojfumus, quippe qui 'm ipfrnbsp;mouemur cr fumus. tiihil igitur uidebimus,iiiod‘'nbsp;mus, nihil omnino cogitabimus boni, quodnbsp;lius nobfipfis,n(mpe opusfuum, magis qu^nbsp;ftrumeognofeat. Quicorripitgcntcs,nonarguct.q“‘ ccthoininem feientiam^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßcdi‘»^^ Ad celebriores uidetur ultiones rcjfexijfe, luuij uniuerfalis,igi!is sodomitici, Pharaonis,nbsp;les. Ex his utique fatis coUigere quilibet poffut^^nbsp;re debent, deum ip/ôrum quoq; fcelera neqU‘tq^nbsp;ulta permifiurum. Et qui docet hominemnbsp;érudit intellcélum, imàanimam mtellcüiult;iui‘'^nbsp;cr mfitdit, ficut er aures cr oculos dédit, quo»^nbsp;ueflra quoque mala feiret, er u'mdicare pro/uunbsp;tecriufiitianeccjjàriouellct?nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. g^iio Dominusfcitcogitationeshom**’ niamuanæfunt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Ndttw Uifa, audita, dida cr fa^u nouit hoininum,fedgjcogitationesomîtesnbsp;cr perfidißtme cognite deo funt, quarti/m onbsp;nunquam poßit: nouit autem quàmfim 'mutilet,nbsp;rarie,'mualid£. tiota quedâ ed cr gnomenbsp;tia dei cunda 'mtuentis cr cernentit, CT ipfo^ quot;°nbsp;nihilumejjc.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. IX Beatus homo quem tuerudicriso ne,amp;dckge tua docucris cum* Sic folet dominus confalarifuos dum ab tmpi] xantur,ut in tempore iliis reftituat träquillitatemnbsp;ßUeem pronuntiat eivmquemcorripueritdomm II |
lege fui docuerit. Inde enim K igiwfcei ßbi iw yWfedere quiequid acciderit,necdiutiui laturamnbsp;utfibi mpij pr£Uileant, qudm falutis fu£ internnbsp;e^idi« enim efi dominuf, nec finit tentari ultra quintnbsp;^^pofimui,fedfimulcumtentatione donatexitum.nbsp;mitiges ci à diebus malis, donee fodi«nbsp;\ ’^'’i'peccatori fouea.
Ad hoc proderit iuftif 4 domino corripi, çr finud le» inflrui, ut etiam cum adbuc improbo ßuea ßdi»nbsp;eH^antequam cecidit,dum adhuc uiribiK ualct^nbsp;‘’Seigere mnocuot modis omnibui laborat,ipfi tran^nbsp;Ät« 4 diebus malK finisq- ac filentium quoddam af»nbsp;p'öwj co«tj«g4t. Id autem bißriam dare dominus fo»nbsp;f quad miurilt;e malorum amplius non fuccedut, autnbsp;I nihil dolet.
non rcpcllct dominus plebcm fuä, ^hærcditatem fuam non dcrelinqucr*
affin cur deus haue tranquiUitatem fuK con» mpe quod deus nequeat populum fuum abijeere,nbsp;^whicreditatefn fibi affumpfit er peculium, nimi»nbsp;W peculiari cum beneuolcntia excoleret. Qwe m c«nbsp;. ^ßaliquando poeniierudiat 'mpr^efenti,cedent einbsp;j'^non: non enim negligere pote/l fideles fuos quos
’LQyoadufque iuftitia conuertaturiniu-,'^ium, amp; qui iuxta illä îquot; omnes qui redo •»»tcorde.
, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;femper prlt;eualere iniquitiit, fed oportet iufio
^°^dumadminiflrante tandem iudidam er iufii» ‘^''fuerti, hoe efl, 'm locum fuum reflitui : fieri fcili»nbsp;olim iuftc res arbitrentur, er ex ^quitate iudici»nbsp;omnibus fiat,rede omniagerantur.Apparebit enimnbsp;'’’’’dfimidtio piorum 'miqua, er pios domino cur£ fùifinbsp;fideles,dominu fequunonbsp;U ^‘*^‘‘’^dusnondefcrwit.
Qyiscôfurgctmihiaducrfus malignant '^»autquisftabit mecum aduerfus ope-iniquitatem?
^orttnturfandi neminem fibi contra improbos au^ fiiffe prater dominum, quo calamitatis 'm qua e=!
^quot;^^agnitudinem expreßit propheta. Quafi dicatiln» ^'»ioregoficffiutimpiosu'mcasn meisuiribus,nbsp;hnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prlt;efidioeripipotero 4amp;impijs,.
' '•ifi quia dominus adiuuit mctpaulomi^ habitaffetin inferno anima mea.
iientwm crat,ut nomine fandorum dicat, I^ifi do» '^^‘f^^lliofiiffctffua folauirtuteprodrauiffct ad»nbsp;meos,paulominus habitajfit 'mitifirno ani»nbsp;.J ^“lOmnino deffierajjet abforpta trifiitiis er dolo*nbsp;18
^dicebam,Motus eft pes meustmiferi^ ®'’dia tua domine adiuuabat me«
fape deus permittit fuos imprabis diuexan» „ ’gt;Mt iUi adum e/fe de fe putent. At dum obrepit de»nbsp;erfandi lapfosiam pedes fuos feq; plane ce»nbsp;iR arbitrantur, fuccurrit cogitatio de domini boni»nbsp;“‘^’ÿnacredentesineumdefiituinonpojfunt.
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i44
19 Secundum multitudincm dolorum meo rum in cordemeo, confolationes tuæ lae^nbsp;tificauerunt animam meam«
Cogitatiodedomini benignitate ficpios erigit,er bona figt;e firmat, imo etiam animum cxhilarat, miraq;nbsp;in medqs mabs confolatione pcrfiindit. Quantum enintnbsp;anxia cogitationes animum cxcruciant,tam récréât ilicnbsp;fiia confolationCfdonans cogitare er animo iamcernerenbsp;quàm beneuole cum Ulis agat,agereq; adhuc inftitueriUnbsp;1.0 Nunquid adhærettibi fedes iniquitatis:nbsp;qui fingis laborem in præcepto^
Hlt;ef nimirumfandos cogitatio de dei bonitate firmat Cogitatio « r t . J ~ rrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• /-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. fanftotiun
atqueconjolatur, deum no pojjeperpctuofirretmpro» bitatem malorum, ne confentire iUis uideatur. Quid e»nbsp;nim ipfi iufiitia authori commune effet cum fcelerato»nbsp;rum poteflate, ad ladendum innocuos tantum 'mtentafnbsp;Ideo dicit folium 'miquitatis,id eft, iHorum qui prauita»nbsp;tem ßttent ac defindunt. lionne fingit laborem fupernbsp;praceptofHoc efi, multo plura er ÿ'auiora exigunt tynbsp;rannica poteflate fua tumidi, quàm deus praceperit,nbsp;uel 'miuria quofuis afficerc, er mnoxios opprimere,nbsp;fibi tanquam legitimum morem confuetudine firma»nbsp;uertmt.
2t.i Captabuntin animä iufti: amp; fanguinent innocentem condemnabunt.
Accinguntur'tmpij er turmatim concurfant, utue» nentur er captent an'imam iufli,fauitia nocendi meum»nbsp;bunt er mahim captant confilium, ut tradant, iüaque»nbsp;ent er perdant pios. Et fanguinem mnoxium conde»nbsp;mnabunt,decernent plane impiimt effc, qui iHis aduer»nbsp;farius iufiitiam er iudicium fedatur, eS“ reuera cH 'm»nbsp;noeens.
Etfaduseftmihidominus inrefugium: amp; deus meus in adiutorium fpei meæ«
Sed interim deferto ab omnibus hominibus iuflo,do» minusreßgiumfit,uteximatdamnatumab impi/s. Etnbsp;deus meusinrupem fiduttcemea. Certus fumde falutenbsp;per bonitatem er gratiam dei, in eius auxilium mihi fi»nbsp;ne dubio a/pituru plene confidam,certus non me cofitn»nbsp;dendum,qui in omnipotentem er clementißimu ffiero.
2.5 Et reddetillis iniquitatem ipforum: Slt;in malitia eorum difperdet ecs î difperdet il^nbsp;los dominus deus nofter«
Impi/s autem hofltbusfidelium,dominus fuo tempo» re non obmittet repcnderc in caput ipforum, idipfumnbsp;quod mihi m ilumintcntauerunt. Compenfabit feueri» fudici« ••nbsp;täte iufli iudteij fui longanimitatem bonitatis fu£, quam P“’'“'quot;'nbsp;illi femper cotempferunt. Et in malitia, hoc efl, propternbsp;improbitatemfuam er iniurias in pios homines difper»nbsp;deteos, malignitatis mercedem rependendo abundan»nbsp;ter. Vtfepij interimfeiantpatientia tuerier confola»nbsp;ri,fine dubio credentes à domino dijfierdendos hofles renbsp;ligionis er pioru.Dominus deus nofteripfeeos diflier»nbsp;det, non nos faciemus, non uindicabimus noftras iniu»nbsp;rias, fed domino committemus, erillifabbathum cole»nbsp;mus,cr præflolabimur, quod pro fua gloria er in no»nbsp;ftramgratiam dominutfit cumiinpifs propediemddu»
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PSALTERIVM ruifCuius m.inum cr iuflitiam non effugien(,timJein feit tient cr dolebunt fe contra ßinudum calcitraffe,offin»nbsp;dijfe ewm,i quo pendetfalui ipforum,cr omnium^ tamnbsp;bonorum quàm impiorumt PSaLMVS xcv» Laus canticiipfiDautd» In llebrlt;eo eß ßne titiüo. ARGVM.ENT. Excitotio ßdeUt popuU ad uere taudandam dominum. Bxcitïtio ad del lau«nbsp;det« Enice exultemus domino, iubL Icmus deo falutari noftro*nbsp;Excitantur creaturte omnet er homonbsp;maxime, ad laudandum dominum, 4 quonbsp;beneficia exiflenM crgubernatioiifs, fed er conferuanbsp;tionif generaliter fufcipiunt. Singube autë fingulat pronbsp;fegratiox obligantur pro priuatis donis er datis. Vot,nbsp;tnquit, omnes qui coleredeumuultis er laudare, uenitenbsp;cr accingaminij corde er anima adeße^ ut pariter daanbsp;mino exultemus, ore er uocibui ex fide cordis confia teamur domino beneficia fua:iubilemus deo falutari noa flro,fine quo labimur cr perimus,cum ipfo autem folonbsp;fubfiflimus,per^ eumfaluamur. Præoccupemus faciem dus in confeflio* ne,Slt; in pfaimis iubilemus d* Maturemus uenire dignit laudibus in con/fieâum ea tus, in fide or antes ut fanélificetur nomen eiux, CT graanbsp;agamus. Et in Pfalmts, ffiiritualibus hymnis ad deinbsp;magnatium priedicationcm compofitis canticis nofmet^nbsp;ipfos incitcmus,ad ilium amandii cr colendum pro uoanbsp;luntate fua,fecundum eius leges er inßituta.Et in hifeenbsp;deuotionibusanimi nunquamaliquotadio afficiamur,nbsp;fed perpétua ouatione et iubilo cordis,magis quam comnbsp;pofitis ZT exquifitis uerbis ac numeris iRius bonitatemnbsp;er maießatem coüaudemus. 3 QuoniamdeusmagnusdominustSCrex magnus fuper omnes deos; Cauftm cur tantopere celebrari deusdebeat expoa nit. Eß cnim optimus maximus omniu rerum dominus.nbsp;Rex quoq; hominum potentißinMs,fidelißimus crfaanbsp;pientißimusjfolus omtiiagubernans crfubieäa tenent,nbsp;cui nemo fimilis, fuper omnia colendus, eifoli feruienanbsp;dum,qui rex regumeß,cr dominus dominantiü,deui^fnbsp;deorii. Non quod fint di/ multi,fed domini multi dicunanbsp;tur c^dij,non alia ratione quam ut menünermt prodeffenbsp;inultis,ficut er deus omnibus benefacit, folem fustm ortnbsp;ri finens fuper bonos er malos. 4 Quia in manu dus funt fines terrae al titudines montium ipfius funt,nbsp;rnÏus'tóinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^gt;^°que hoc loco confitentur ad dies Keßia o« erbe. mnes gentes cognituras er confiffuras unum tantum effe deu, qui folus rex magnus fit, er deus fuper omnesnbsp;deos, cuius in manu fint omnia quie in mundo. Id ergonbsp;cum lam ab apoßolorum temporibus er Chrißi domininbsp;prtedicationc,hodiequo^ faäii uideaturab omnibus,nbsp;quod in toto mundo unus tantum deus cognofeiturtynbsp;colitur ,firmißime contra ludaos concluditur, Meßiicnbsp;tempora dudit er « iflw temporibus incepifi'e.Videant, |
THILLIM. autem Chrifliani,nefcandalo fintiudais (yTurchtß aliud prater unicü deum uenerentur CT colant, ae conanbsp;tra manifißam dei legem idola erigant, excolmt, ceu dlnbsp;nos innocent, er uotanUMcupentauxiliatoribaf,qit//tnbsp;dominus non fit clementia infinitte crueritatis.ln cuiu*nbsp;poteßate funt omnia,jetiam imperferutabilia terra CTnbsp;marium, fecreta omnium creaturarum, quaomntaea*nbsp;rumconditor clare inß)icit erconferuat,femelereotanbsp;omnia nouit ac regit. Etiäfaflißimos er altißimosnbsp;tes intuetur, er fußentat uirtute roboris fui. Nibü etiimnbsp;tarn humile,nihil tarn fublime, abßrufum, aut extaftinbsp;eminent, quod non fit 'm manu dei noßri.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ y Quoniam ipfius eftmare, 8C ipfe feütn' Iud:8lt; ficcam manus eins formauerunt» Kareuaßißimum er profitndißimum cum mirabilibus creaturis fuis dominus ficut condiditfi^^nbsp;tuetur,cr ad fuamgloriam eisutitur,fibinotisimgt;lt;»^nbsp;ratianibus. Aridam quoq^ terram manus eiusfiirtti^*nbsp;runt ea pulchritudine er uirtute, ut fatis illa luino P^.nbsp;fitdemirari, qua omnia tamen 'mpoteßate amp;nbsp;gnauithominibus, ut ipfi rationales creaturaex’ju*nbsp;feendere meditatione er 'mteReäu fuo debeatit m rnbsp;templationem er admirationem,amorcmcri^'‘^^'‘*nbsp;niciomniumereatoris. VeniteadorcmuSjamp;proddaniusA^^ rcw«f)antc dominum qui fecit nos.' quot;Venite er ingredimini adoraturi dominum ontf . mines,procumbiteergenufleäite foli HRnbsp;ueßro,fummum entium agnofcen/lo,nbsp;dichtiam deuotißimam proteflando,nbsp;ipfo pendet ejfe noßrum,ficut er fieri-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jpfa go quiequid fumus, habemus et boni operaitnr» ejfe, haberi, er donari nobis. IpfeenimcreauR^^nbsp;gubernat omnia. Eft autem more fcriptur^ ’’^^''‘’^cittnbsp;tio, cum quod minimum ultimo dicitur .VteuW^nbsp;nbsp;nbsp;. Proßrari, incuruart ceruicem, crgenuaße(l^‘'^^^f^ nos primum in oratione pofuiffemus ,neqi*i^^nbsp;perfiUionumgradus definire pergat. vnOinbsp;quia ipfe e(t (dominus) deus noftt''»nbsp;populus pafeuæ dus ; amp; oues man“®nbsp;Hodie ft uocem eius audieritis,nbsp;lamcelcbraueratnoßrum conditorem, h‘^ Pnbsp;rem canit, noßri curamgerentem tanquamnbsp;rumfiliorum, quiacleéloru adaternuntdiui”^^nbsp;confortium er fruitionem. Qjtod legitime P^Pnbsp;fummam certe uenerationem er religiofißim^nbsp;eius apud nos iure excitaucrit. Nd»nnbsp;deum praßat, nosqifuumgregemfuumqinbsp;tet, quum fuo ßiiritu regeneratos iußitia joiinbsp;er uita at er na donat. Gregem manus nosuocat, Jnbsp;deus fua nos manu ducat, er pafcat uirga iußitt^,nbsp;buloueritatis. Dummodo hodie, id eß,fin^nbsp;neuocem illiusaudiantfidcles homines, alioquifm^^^nbsp;minus placari poteß quibuscunq; ceretnoni/sp'nbsp;nbsp;nbsp;, Verißimus cultus eß,obattdire praceptis,ct qui diuinis,fide et charitate cxerceri,in eccnbsp;ttb. dijeere pracepta dei, ut uiuatur ad tiUSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;je |
el If PSALTERrVM nolite obdurarc corda ucftra.S icut in irri ^tionefecundüdictcntationisin deferto:nbsp;Dftfrrff ttb inobedientia neglcâu^ dei excmplo pa»nbsp;^W,docct^ tiS negligendam benigttim uocationë dei^nbsp;1'^ dcuoto corde obfequcndum uoluntati fult;e. IHeminitnbsp;^^()rlt;ecipu£ tentatio/uffaâie »« Ritphidim,quia ednbsp;^l-bristtdeofitit^Htloco nomê indiderit, quiitideMa/ànbsp;‘‘‘^eribi,id eft tentatio iurgij diüui efi,ubi uerbum donbsp;*‘•^1 tam manifefle agnitum contcinnebant, cr durißi’*nbsp;iieruicis rebellionem oflëderunt, cr digna ubidiéliinbsp;^'''^ndam didiceruttt.Quorum nunc periculo cautionbsp;^^i'fddidefyderat pietatifprofèjjóres omîtes^ Vbi tentauerunt me patres ueftri.'proba* ’’^’iintmeamp;uideruntopcramea. inbsp;^plicatio eji pr^ecedentis ue^uf. ifraelitæ eiiim ißtnbsp;I''’Wofciii folitudine nonfimplicitcrnon credidcruntnbsp;*^^0 domini,fed infuper murmurauerunt contra donünbsp;’’**”gt;0* df promißii dubitantes tentauerunt dei tam uenbsp;c[uim potetitiam. Chiuj tamé tanta uiderant figt;:nbsp;miraculofa opera, iamdudum Cf inulta, ut nonnbsp;^’’Uxinw ingratitudinis crmmc admiferint cunila»nbsp;tam impiam,cr perßdiam in uerbum domini, etnbsp;comprobatamautoritatem ZSquot; fidem^Videnbsp;‘quot;’f tnint iam aquarum diuißonem,mannlt;edeßcenßuni,nbsp;aquafluentem largißime:fednequicquain'nbsp;I idipfum quo(^ longo tempore,nbsp;’ ^adragintaannis offcnfus fui genera*nbsp;t^^iilli; SCdixi, Semper hi errant corde»nbsp;‘‘fti non cognouerunt uias mcas:nbsp;quot;^^iiitmequadragintaannisgenerationis illiuf,ßeanbsp;illii ob perfidiam, puniui plagitmagnisreenbsp;ad duos ufque omnes morerentur.Dixi,horrennbsp;’‘ßntentiam contra iHos protuli.Hi funt populut cornbsp;errantes ,uerbisenim meis credere nolue*nbsp;pro fuo potius arbitrio contendebant ad omnianbsp;ilUs interditebâtur lege, er qua dominum abonbsp;J^^ßitbaiit. Cum tarnen minime igfiorare potuerintnbsp;errore obßiteruntnbsp;iiutrtK mäidis,qum potius ignorare uolueruntnbsp;fprcuerunt ut plterimu,non aliter quam pcc«nbsp;11nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcdigendi in ordinem, V jh, in ira mca,Si introibüt in requic hrbï' puniendos,quod eß dominum iuraße 0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^omotione uel mutatione arbitrif,ßrman ’gt;« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;firmutn non eßet apud deum, fed huma ^0,^'*'° nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[“‘‘If* ^^tä explicat, de non'm* •hbf nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1“* exierant numerati Aegyptum hiereditatem,quipromittenti domino ere quot;linnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;noluerunt, grauißimo inßdelitatis cri* •Si'auiterfed dignißime puniendo.lam uero dies be JJ, ‘^’^mdominicommemorandorum, eßdiesChri»nbsp;J^^*i'euelatieHangelq,quoproßerni,mcuruari,ge»nbsp;debet pij omnes, ad famüißcationemdiuininbsp;tfujnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Quodniß[aciant,in requiS poterunt perucnire.üanc Ana ^^^o£iatApoßolusadüebr£OSca^-it , |
¦ THILLIM. I4V •' PSALMVS XCVh CanticumDauidquando domus aedih 'nbsp;cabatur poft captiuitacem. In Hebrteo nullumlegimuf titulum • ludai dicunt adi* tum à Dauide, cum produceret arcam domini de domonbsp;Obededom. Alij dicunt canticit tempore Meßia decan*nbsp;tandum decoHedionc populißdelis à captiuitate, ARGVMENTVM .Vocatiogentium ad cultum dei ablegata idololatria. Antate domino canticü nouSt cantate domino omnis terra. Nouam quidemgratiam dei, dudum aut promißam patribus,noui perfidé ad deum uerumconuerfi homines nouum cantent canticum, er profiteantur,qui per Chrißum deifilium Mcßiam aße*nbsp;culispromißumrecreauitorbem, quem dudum creaue* vauae$a»inbsp;rat. Omnes habitatores terrie, no tantu ludai Chananai «»«‘nd».nbsp;ci,[ed zrgentes ubique creatur£ dei, canite laudem amp;nbsp;gratiam domino, etiam fi peccatores fitK, quado adpoenbsp;nitentiam zir noua uitam omnes uocamini. NomR enimnbsp;er inauditum inctórnationis diuiniebeneficiÜ nouos ernbsp;antca 'mauditoshymnos requirit. Solemus enimnouisnbsp;eelebrare carininibus quie nos eximie afßciunt, 2. Cantatedomino(er)bcnedicitenomini eius; annuntiatc de diein dié falutare eins. Cantate poß hac foli domino,nuQis idolis, diuis, ma* gnatibus diuinumfibi honorem umdicantibus ; exuritenbsp;potiui ßatuas, er delete excelfa ac delubra, recédantnbsp;illorii nomina de ore ueßro,ut in eis minime iuretis,fednbsp;tantum domini Dei ueri nomini benedidte, iHins fupernbsp;omnia nomen fanäißcetur erfolum. Euangelizate denbsp;die m die falutare eius, pritdicate omnibus in toto mun*nbsp;dohominibui oblatam erdonatam gratiam per Chri*nbsp;ßum credétibus. Ncc eeßetur unquam ab his laudibuf,nbsp;quandoquidem falut iüa non deßeiet. 3 Annuntiateintergentesgloriameiustin omnibus populis mirabilia eius. Qÿandoqwdë ludai contemnunt er indignos [e ex» hibent ad[ufeipiendam [alutem, uos reltqua omnes gennbsp;tes narrate gloriam eius, Vosq; apoßoli domini, reli*nbsp;quia quaftlua fient ex ifrael, er pauci comparatione,nbsp;pradicate uerbum falutis propha/tispopulis, er omni»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 angulorum terra hominibusgentilibus, narrate omni» bus populis mirabilia dei,olim ifraeli tantum nota,qui»nbsp;bus olim[ua iudicia non manifißauit, nunc iHius glorianbsp;beneßeiagratia et opera innotefeere[aciatis omnibus,nbsp;A’ Quoniammagnus dominusamp;laudabinbsp;lis nimis.’terribilis eftfuperomnesdeos. Caufam exponit cur deus celebrari tanto ßudio debe* at.Solusenimeß er poteß omnia,creator beneßeusfu ratio.nbsp;pra modum omnibus iUi cofidentibus, cuius laudibus [ufnbsp;ficere mens er lingua nuüa poßunt,nec angelorum, necnbsp;hominum, [upra omnem laudem excellit iHius bonitosnbsp;amp; dignitos. Tembilis eß er metuendus ac reuerendusnbsp;fuper omnes qui dicuntur dij, er non funt. ludicat enimnbsp;ii^e, er conculcat omne quod dicitur uel colitur deus. 1nbsp;ftëlor enim çr creator ut ccelorum ita rerum omnium, BBb |
f PsALTERIVH fdigniM eß htudari tftlt;p reMcreri lt;tb omnibiu. 5 Quoniam omnes dq gentium dæmonia: dominus autem cœlos fecit. Omrua numinagentium nihil quint hominum figmen» t(t funt, Qjfod 4Mte htec deos uocatßmitatio eß locKtio»nbsp;geauum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iUarum cnim nomenclaturâhaélenuf ußtr» pituit,quo ilia plui contemneretf tnox fiibijciens ea uani tatet e^c, cr nihil nifi nugia,resfiaM et nihili, qua ob»nbsp;funt multum, profuntnihil-Dominusautem deus naßernbsp;talis eß, qui coelos fccU^maior effè non poteß,qui condinbsp;dit maxima,regit cœlos quosformauit et uerbo fuo créanbsp;fût. Qjjt «fro contemptuf maior, quim dicere fiâum,nbsp;)uhilum,qualia iHi colebant deos effef é ConfeiTio amp; pulchritude in confpeâu eius (fortitudo') fanâimoniaamp;magnificétianbsp;f n fanâihcatione eius. HiTc omnû propriè funt ecclefia Chrifli,qua cum cœ ießibus ornamentis cr uirtute pollcat,uere in ea dm manbsp;gnificentia,uirtus ZJ- dectu refidget,qua templi magninbsp;^entia er ornamentis prafigurata funt. Domino enimnbsp;deo à fidclibus exhibendalaus er Celebris gratiarum»nbsp;¦a(lio,agnitiogloriofie maieflatis, cr fanäificatio diui»nbsp;ni nomims ex corde,ut (Sio placeat. Omnipotent quo^nbsp;firtitudo iOi confitenda eß in conuentu piorum,in fan*nbsp;âuario ßiiritus fan(li,m cordibus eleHoru, qua deus 'mnbsp;habitat.Omnia J^lendorem CT «ir« ab i^o habenti utnbsp;dco digne uiuant. Afferte domino patriæ gentium, afFerte domino gloriam ÔC honorem: Oÿptquot ubiq; gentium eßts familia populoru,qua prophanafuißis,tncrcdula er peccatores,afjèrte deuonbsp;tionem cordis er fidei,gratiarumaâionem,eragnofcinbsp;te eius gratiam et gloriam, i quo habetis uires er mfi'mnbsp;âus bene operandi, idola uana er muta abijeite, glorianbsp;potentiam illius folius admiramini. g H afferte domino gloria nomini eius.Tob lite hoffias amp; introite in atria eius; Gloriam er famam magni nominis uobifipfis no qua» rite,fed domino afferte,nihil boni uobis a/cribite,fed nonbsp;men eiusglorificate. Accipite munus domino offeren»nbsp;dum, quod eßis uofipp, iUi acceptum referte. Hac autënbsp;Obhrio po com)««niî eß omnium populoru oblatio, de qua paßimnbsp;puiorunj..nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uaticinantur.Osdem er Paulusgloriaturfe dno obtuliffe,non legales alias hoßias,uel oblationè,qua olim coßabat [ibis,farina,oleo,thure er uino, î^obis nonbsp;fß poßgratiarumaäionem aliud uiäimarumgenus ofrnbsp;firendum,quàm quo pafiatur erfoueatur proximus. adorate dfim in atrio(decore) fando(eius,) Comoueatur à facie eius uniuerfa terra: Sacrarium fflendidum es’ magnifieü eß ecclefia Chri fiiiZy fi typumhuius pratulerit templum,olim externenbsp;quoque mfigniter ornatum, Oÿanquam autem ubiquenbsp;deo fiipplicandum er laudet celebranda funt, facrumnbsp;tarnen cœtum huic peculianteraddicit,quia in hoc om»nbsp;nia augufiiora habentur. lo dicitein gentibus (quia) dominus régna-ttit. Etenim correxicorbem terrjC ^ui) noa |
TH ILL IM. commouebitur. iudicabit populos in f quinbsp;täte» Hie uerfus ipfißimum EuangeUum habet, per Chri» ßumenimregnudei ueredemumitdocontigit,quoiUenbsp;ûit M»/lit«it«r, psratur er confirmatur,ne unquai» nu*nbsp;tet. Htc autem mudus,qui dei regnu recipit, eleäifunt,nbsp;ita petra,qua Chrißus eß,'mnixt,ut dei/cereiUos ttuHanbsp;prorfus uis creatura poßit, Hw ctiaw folts quämaquanbsp;fintiudicianotumeß, fuuterdei omnem potentiainnbsp;effCfquifolus interim regnauit er regnat, non idola, tynbsp;ranni,lt;Umones,orbemq^ correxit ab crroribus,beneplanbsp;citum fuum omnibus pate fecit, ut iuxta tVud uiuaturabnbsp;omnibus,iufle^ ac reâe omnia peragantur. 11 Lætétur coeli ôC exulcet terra,commouea lur mare amp; plenitude eius: inuitat adlatandum de felicitate regnideiuniuetfi^ creaturas, homine enim reßituto reßitutmtur Gquot;nbsp;quafilijs dei hic adhuc laborantibus fempercortgeint*nbsp;fcunt corruptioni fubieila. Cœlorum autcmnomine ati*nbsp;geli quoque cœlcfles inteHigi poßTunt, CT omnes elc^i^nbsp;Mare cr quicquid omnibus elementis continetur,nuu»nbsp;creatura ceffet à laude fui creatoris,quam exequiturp'*nbsp;rendo illius legibus, fuo quoque m ordine, CT ndidpt^nbsp;tereusidodenaturalilegeiÜisindito, * nbsp;nbsp;gaudebutcäpi,amp; omnia quæ in Tuneexultabunt omnia ligna Omnia quo^ in terra nafcentiaglorificatenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. rem ueßrttm.Et lignafyluarum,pij omnes cr quot;l’ täte conuerfi,imö er^ mali deum iuflificate,qi‘lnbsp;busoperibusfuisfandlusapparetcrlaudabtlts- , 15 àfaciedominiquiauenit.-quoniâuf*’* • dicare terram.Iudicabit orbe terraf •*’nbsp;tatetSC populos in ueritatefuagt; . Communis eß de regno Chrißi latitia, âus er gaudif geflientis, ob id quod iamnbsp;dex,rex Gquot; gubernator omnium fiiturus ,fol‘gt;^nbsp;iußitia er fide cunâa 'mßituit amp; moderattff'^^nbsp;dominus compofiturus orbem Gquot; reformaturtgt;^gt;nbsp;ciat quoqi firas priticipem mundi, ut peccatanbsp;rigat, eruerbifuiueritate omnia reßituat coillt;‘Prgt;nbsp;fideeleäosiuflificet. ; PSALMVS XCVH-HuicDauidquädo terra ei’* reft* I« Hebrao nullum hic pftlmus titulumnbsp;A R G V M E N. Gratulatio de reg'll I V JM t JN . tir««««»““** „»jaî Ominus regnauir,cxultc^nbsp;a|13etenturinfulæmult3f* « nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iGquot; V^^â:do,cut omnia obfequuntur gubernatori omniû. Sed hominesfefe Uhusnbsp;'m eoshabere ualt,per peccata plurima fubduxnbsp;femper, er natura lege (fréta er praussgt;‘l^‘‘^'‘ »nbsp;er fangtiinis legem fequuti funt.nbsp;tatë, gaudium 'm ffiritu fanâo ignorareiamdunbsp;perant, nec nifi per legem domini ànbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Utertf tuerunt,partmnatuneinditam,partimifrlt;‘fgt;‘* prafcriptâf4cris»amp;' 4 paucâ obferuatäG“ gubernatori omniü. Sed hominesfefe iuius 'm eoshabere ualt,per peccata plurima |
PSALTERrVM h* ChrijluifJ autan regnum det ad cxtremof orbit i ynbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;longtßime à ludæa ad omnesgattes,qu£ om V **! creatorif fui maicflatem nbsp;nbsp;bonitaté agnitur£ fint^ ingaudio IfiritiK ueneratura: ZT coüaudaturæ. Intel ^^‘utturauteminful£multte,extremi anguliterrte, z^“ ïiticquid in remotißimii ^uoq; maris fintbus habitabilenbsp;l^^ninueniturAn omnemenim terra exiuit fonus euannbsp;pradicationis, cr cogiiitio fidesq; unius cr ueri ^•Latantur autem ex euangelio dei per C hriflum au» cr crédita, de gratia adoptionts ZT falutis, er re»nbsp;^ßionis peccatorum,promißioneq^ coeleßiumgaudio»nbsp;^*•«1 m Chriflo ,utßcm eadem ßde ur.ius dei er falua»nbsp;Chrifli, gentes omnes qua idololatrlt;e ßterant eru»nbsp;^‘gt;niur zr proßciant, partterq^ totus müdus agnofcatnbsp;^fentiam er gratiam dei ucri. Nubcs Si. caltgo in circüitu cius î iuftitia l ^'«diciunicorrcäiofediscius» Pofrwum dei omnibus tremendam prédicat, cu ait^ ^“l’fîdfnPt ZT utra cireum etim funt. In tempeflatibutnbsp;^f^linaximetimetur 4 tnortabbus quantumuis firoci»nbsp;drrjp nube uelut adequitat, er in dira cabginenbsp;*^'gt;t,territat er exanimat, adejfeiam er regnareglonbsp;’’’f“’', Nam ex lequitate ZT iuftitia bac fua tarn terrifi»nbsp;'ƒ potentia utitur,fuisqi in falutë earn exercet. v nde etnbsp;^i^us homines incomprchenfibilem ejfe iudicij diuininbsp;^oreni er bemgnitatem, Gratiofe autem habitat 'm»nbsp;*ƒ'Romines,ß ei ßdutia er timoréfiliali adheereant,ernbsp;abhorreant qua: prohibuit, er iuftitiam eolantnbsp;^‘^^’^»landauit. , *8nis ante ipfum pracccdebSiinflammagt; ’^*gt;icircunijtuinimicoseius. ^owiziMj régnante Chrifto uerc tandé potentiafuaiH ^“^0 exhibiturus canitur, praclarius multo er magisnbsp;’’Hendo, q tempeftate iHa qua 'm monte Sinai populunbsp;fXterruit. Quodglorificato C hrifto multis fanemonbsp;P^itftitu eft, pracipue aut ab iOa tempcftate,qua fuisnbsp;famüumadflauit in die Pentecoftes.Tum utiq; '^°felicius prafentiam fuam nube, cabgine, ßtlmine, coneußione exhibuit, cum fuos ftupenda adeonbsp;. o^bi terrifica uirtute ex alto mduit. Impios ineennbsp;I*“ deo inßfti funt, fed adeo terrëtur horrendis iudinbsp;ift dnimiafuamalitia cohibeatur uelint nolint,nbsp;?^*uxcruntfulgaracius orbi tcrræîuidicnbsp;^Oßimota eft terra* ^^bem fulminibus illuminatum mteUigimus impios '^nianitatem,perterrcndamfupern£uirtutis emi==nbsp;f ‘°^bi(s, uerbo er portentis per apoftolos in mundonbsp;ßantibus, quibus maieftas dei, er terror potentiienbsp;tff^'’‘^quot;‘f^fl‘*^'^^°gt;”'’‘bushominibus, quam ut uidet,nbsp;°nmiscreatura ferre non poteft, Quannbsp;eniw amari dominus malit quam formidari à pijs,^nbsp;uero malorit maxima multttudo eft, et piorunbsp;‘'^‘bterroremundum concutit dominus er munda» j, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nel timoré coerceantur 4 uitijs, qui amore non Î nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dirigi ufUompffei. Montes ficutcerafluxeruntàfade domi |
THILUM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;146 ni;à facie dominiomnis terra. Quanquammontesfortißime ftantes, ermconeußi omni uirtute naturte uideatur, ui tarnen aquarum ex eisnbsp;decurrentiit cum tempore minuuntur, er defluentis cenbsp;ra: 'imagine pne fe firüt : multo tarnen uerius er poten»nbsp;tius idfaäum eft uirtute Chrifti m mundo, ut prima celnbsp;fitudiniserfirmitatis régna,qua montiuminftarfta»nbsp;bant,m modu ccra defluxerunt, partim uoluntate,par»nbsp;tim ui chrifto fubieiia, Vis ifta m tudaorum Romano»nbsp;rum er multorii aborum regnorü dijfolutione praclarenbsp;fatis oftefa eft, Ceßit enim ZT femper cedet diuino iudinbsp;cio,omnis altitudo humana, à fade dni cui omnia ferui»nbsp;unt,à facie eius q dominatur uttiuerfe orbi,cui nihtl re»nbsp;fiftere poteft, à cuius uolütate et nutu pendet uniuerfa,nbsp;6 Annuntiaueruntcoeliiuftitiäeius:amp;ui^ derunt omnes populi gloriam eiuS. Magnifice quidem oftendunt cocli er pradicant orbi toto potentiam er magnitudine dei, fed multo admira»nbsp;bilius apoftoli er propheta pradicauerunt euangeliumnbsp;Chrifti, quo iuftficantur fideles: ut uiderint iamdudu 0»nbsp;maes populi creatorts fui bonitatem CT beneficia mun»nbsp;do praftita: ut er hi quibus iuftitia dei pr^dicatur iufti ¦nbsp;tiam diligantatq; colant,dominoperfidem deuoti,pro»nbsp;ximis charitate feruientes, Hoc enim dominus ab homtnbsp;ne exigit,er contemptorcs digne punit Confundanturomnes quiadorantfcul ptiliat Sc qui gloriätur in fimuiachris fuis*nbsp;Adora te eum omnes angelifciits;) Confitndendos pradicit omnes cultores idoloru,quod CT fadu mundtis uidit er uidet, qui liegleda uoluntate ijou.nbsp;creatoris er cultu, c rroret fuos fedati funt,er fculptilinbsp;bus ac idolis, ma/iuumfu.tru laboribus er operibus fer»nbsp;uire maluerunt quàm deot traditiones hominum diligeitnbsp;tius fedatifunt quàm legem diuinitus è coelo datam:quinbsp;'m fuis gloriätur idolis, alios deos iadät,alios faluatoresnbsp;er auxiliatores,non foltvm unum ac uerum deimt agnonbsp;fcunt,quum quiequid magnificum 'm terra habeatur, fonbsp;li deo usto CT uero fubijci debcat CT feruire^ 8 audiuitjamp;IætatacftSion.CtexuItauerûc filiæ ludæ propter iudicia tu a domine; Ecclcfia fidebum nomine er typo mantis Sion fignifi cata,gratulatur plurimum de confuftone idololatrarum ^ccitGanbsp;tali,quit caufampra:ftatrefipifceniiiC CT fidei uera:,ad^ioa.nbsp;gloriam dei CT ucritatis cognitioiië falutiferam. Et exulnbsp;tent confeffores er magnificatorcs bonitatts ZT glorianbsp;diuina in uniuerfis ecclefqs: qu£ dicuntur fili£,hoceft,nbsp;dcuotißimi cultorcs dei, quales olim tantu crût in Sion.nbsp;Propter iudicia tua domine, quibus ßefortia quacunq;nbsp;in mundo confundis, ut humilia cleues:fidem ftatuis, utnbsp;impictatem deijeias. Quoniä tu dns altiffimus fupcromnem terrä,nimis exaltatus es fup omnes deos* Parum dicitur,dominum aliißimum ejfefuper omnent terram,qui eminct calis,quos condidit, er pro nutu renbsp;git:fedintclbgitfuturii,ut aliquado in toto mundo agnonbsp;feendusfit er colendiis omnipotens deus ifraebtaru CTnbsp;^d£orum,ernon tantum uno loco CT populo. Glorijtnbsp;BBb X |
PS ALTERTVM
T HILL TM.
cabitur cnim nomen eiui foliin 'm toto orbe,abie!{is di/s omnibai alii(irumgcntium,qui di] non erant,fed turptßinbsp;mi errores. Super guos ßc eleuabitur dominiK lUe deutnbsp;ifraeljUt alios deleat,cr in obliuionem abducaticr nonnbsp;tantu/m dcos,fed cr quicquid maxime altum putabaturnbsp;i« fcoc mundo cr excedcns,humiliabitur cr aitmhilabinbsp;tur,donec huicfoli uero deo fubdatur,ad ipßingloriamnbsp;cr maieflatemßtprernam. Qui diligtrisdominum,oditc malum:CU (iodit(do/gt;uniis)3nimas fandorum fuorum,nbsp;dc manu pcccatoris liberabit eos»nbsp;reiici'tas Poß ta/Kam rcgni Chrißi ßlicitatem hortafur culto-Kgnu*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amatores,ut 4 malitia, id efl, fludio l^dendi alios, 'miuriamq; retaliandi abßnt guàm longißime, eo quod malum omne abominatur dominus,cum ßt ipfa bonbsp;nitM,feruatqi fludiofos uirtutum, cr in tempore uindb*nbsp;cat,ß ejuidab improbis patiantur, ^ut cur^ßtnt domi^nbsp;no, nee patitur fanilorum amicorum ßtorum perfecutonbsp;»¦« diu eßirari,fed modum ponit tentationi piorum,nenbsp;in errorem ducantur ele{li,çr impij de ßrocitate ßta etnbsp;blaj^bemia dei multa diutius glorientur, Igt; Lux orta eft iufto:Slt; redis cordelætitia. Lux orta eß er prteparata iußo, quod Hebrlt;eus Semi nata legit y pro^ mcommodioreuerbo,ßttoneßer=:nbsp;ror fcribarum. Decretti à domino eß, ut lußi foil lueemnbsp;intueaiuurueriefapientiæ,cr domini dei fui intelligantnbsp;beneplacitum. Et ets qui redo funt corde,quibus iußitianbsp;placet amp; charttas,timorq; dei, his foils contingit fyncenbsp;rumgaudium,er durabile,quod nuOo hominum timorenbsp;ucl impedimento adimitur. Solafyncera confeientta ernbsp;pura fi-uitur iugigaudio.-perturbata confeientta femper pauet, *Lætamini iufti in domino; amp; confitemL ni memoriae fandißcationis eius. si itaq^ in domino quisgaudere féliciter optet, is co* lat iußitiam, in deitm ßrma fidutia er digno amore ßranbsp;tur, excutiatconfeientiam ab omnicrimine. Et de bentnbsp;gnitate dei plene perfuafus, foil ci probari eupiat er fernbsp;uire, Gratias quoq; agite quotquot fandi eßis, quotiesnbsp;memoria incident beneßeiorum dei er fandißcationis,nbsp;qua ßdcles fuos aimulari præcipit fandimoniam,qua ernbsp;' tpßßif‘tndus,erperfcdioncmquacßperfedus. PSALMVS XCVUU Pfalmusipfi Dauid. !n Heamp;rlt;fo tantum fcribiturpfalmus. ARGVMENTVjM. Excitatioadlaudent df i pro gratia mundo collata per Chrißum, ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Antatedno cantiefi nouu : quia mirabiliafecit. Saluauitfibide^ fanduei’. Caniturfalus praclara, quam dominus fftnp^ß*onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;exhibet in uetcri er nouo teßamen* |
to. I^ouu n autem canticum uult propheta cantari, pro renouât o ß)iritu deuotionis nouis laudtbus et uerbis,pronbsp;noua gratia er beneuolétia, nouis beneficijs demonßranbsp;ta, maxime autem pro renouatione mundi er ßdeliumnbsp;t(«M charitateper Chrißum donata ad dominum,pro^nbsp;nouo dei patris munere collato mundo, per ttiyßeriumnbsp;incarnati uerbi, dudum pronuffo er expedato à fait^:nbsp;dis.Çiuiamirabiliafecit, à fxculonon uifanccaudita,nbsp;Verbum enim carofadum eß, er falutisnoflriedißennbsp;fationem perfecit,natus,oflenfus, preedtcans,pattês,monbsp;riens er refurgens, omnia mirabiliter er tneßimabilinbsp;myflerio er gratia dei. Salute perfecit dextera fua detlSnbsp;populo fuo er eledis, fola fua uirtute, non per angelosnbsp;aut aliam creaturam, fed per fuum uerbum: dextera ernbsp;brachio fuo portas mortis deßruxit, mundum uicit, efnbsp;fatanicregntim. Notum fecit dominus falutare fuum: in confpedu gétium reuelauitiuftitiä fuam. Quia ucrodeuc per Chrißum fuumncuo erinaudito modo rebus humants opem tulit,ut eledi cius iampeeeßnbsp;lt;K ac mde malis omnibus libcri tn teternu uiuac,nbsp;ilium cundismortaltbusperEuangelium offerriffedenbsp;cum emphaß fubiecit propheta,Notu fecit dominus ß*nbsp;lutarefuum,reuelauitiußtttamfuäcoramgettbus.bljinnbsp;erßßepe uirtutem fuam in falutem fuorü anteaquoi^nbsp;deus exerHerit,nihil tarnen unquam praßitit quod hütenbsp;faluti queat conferri. Tum fané quando unigenitu/nt denbsp;dit,utomnis qui in tUum credat,habeat uitamaternant,nbsp;quo er oinnia ßmul dedit elcdts. 5 Recordatus eft mifericordiæ fuae,^“‘^’^ ta tisfuæ domui Ifrael.ViderütooinfS^^*''nbsp;mini terræ falutare deinoftri. Poß primi hominis peccatum,ßatim clementiaitißant promifitgeneri humano, er deinde patriarchisßndu law“’nbsp;ac prophetis benedidione pro maledidione,quantfus’’‘nbsp;bonitate ergratiä ucrißmw compleri uoluit,ß‘gt;nbsp;re rcdemptionê mittendo populo fuo in chnßod'^P^^*nbsp;phetlt;e fui fideles inuenireiitur, er lanceret ipßnbsp;cum iudicaretur ab tmpijs, recordatus eß pronuß‘lt;^'’‘‘inbsp;ut copleret in Chrißo : cuius myßeriu perfcdäqfßlutfnbsp;uiderut omnes fines terrie, Pra-dicatu eß enim eitangcßnbsp;liumregni per Chrißu er apoflolos toto orbe teinru^ 4 lubilate deo omnis terratcantaie,^ tate,amp;pfallite. R cdempti à peccatis er morte fideles,toto oi'ï’f rarum per uerbumueritatis er euangeliii regniin Cbnnbsp;ßo ex corde iubilate er gratulamini,ac pra betitia cmt*nbsp;feientiageßite uerhis,uoctbus,hilari deuotione CTnbsp;ritugratias agentes domino. tJontamdeajfequuto ° .nbsp;no faluandorum er proprio,quàm debonitate del niantnbsp;feßata hominibus.Gaudendü enim eß eledis,nnn ejuonbsp;bono,fed de gloria dei agnita CT adauda coram homintnbsp;bus,ut fit deus omnia in omnibus. Pfallitc domino in cithara, in cithara t* uocepfaimi, tnuitatßudiofe ad laudes deitomne enim genus orgit* norum mußcalium exigit,quo fignificatur exultatio aninbsp;mi cr corporis de falute donata à domino. Citharatn Wnbsp;primis nominat familiare inßrumcnt uDauidisa luucn^nbsp;'tute fua, er de poß fatantes ufitatum lüi ¦ Vox autentnbsp;pfalmi uel cantici eidem ut iam propheta CT elcdln coiitnbsp;petebatorfamiliariorfadaeß,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ |
j nbsp;nbsp;nbsp;PSALTERIVM ;**ï tubis dult;SiIibus,Slt; uocctubæcornce. ’’“¦late in confpedu regis domini; ex lege dominograt£ .IJ^ lion Jgnorabatur. Cxtera organa muficalia fub ipftsnbsp;*^^^guntur, uel non tam in ufu crant facro. Senfus ta“nbsp;*”quot;* efi^ omnibut modis iubilandi gaudete çr canitc,nbsp;^^doquidem initßimabiUs eß caufagaudij uniuerfa“nbsp;MÇuo quo^ modo gens çr natio queecunq^ gratule=nbsp;:nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gaudeat, de domino reconciliato humano generi i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^hriflum. Addidit autem interpres iietui, DuHilcs eorneas ex inteüeélu legis, Erant enim fecundîi liAo 'Ipi^afcriptum tubic duüiles cr cornete.Non autem lonbsp;^abeat tantagratulatio niß in cößieäu,id eß ingratnbsp;iregis omnium^domini dei ßii,cui pro tantis benefi*nbsp;^'l^ßnt iugitergratiam cantaturi. •^oueatur marc ôC plenitudo cius ; orbis ^*^gt;’arum,amp;^ quihabitantin eo. eunâas creaturas hiecfalus peruentura erat, idea iid laudandum dominn adhortantur. lAaxime aütnbsp;J^'^nes afficere debetgratitudinis uotu^eatenus ut nonnbsp;'’**5nobiîßt uniuerfos mortales, qui modo hue adducinbsp;, ad laudis dei focietatem perduxiße ,fedß fierinbsp;cupiamus ad pariter laudandum er letandu/m nonbsp;‘l’alun pcrmoiiere creaturas uniuerßii. Qui enim fotidenbsp;^^‘^ent, congaudere ßbi percupiut quiequid ufpia eß,nbsp;Aluminaplaudentmanu,fimul montesnbsp;’’^ültabunt • ^^^ganti profopopeia inuitatur etiafiumina ad ptau“ ’‘^’gt;i‘«iuu,nihil aliud intédendo, quàm utomnescreanbsp;df i deo gratias agant,er coßteantur creatoris bo“nbsp;'^‘^‘‘len:pariter er montes canant laudes, hoc eß totutnbsp;^bis honnni gratuletur,p beneficijs à dno illi praßitis.nbsp;^confpedu domini.-quoniam ucnitiudinbsp;î-’feterram .ludicabitorbcm terrarum innbsp;**’ftitia:amp;populos in æquitate. . ^oi'dWdoBKBo, in prafentid dei ubique exißentii,amp; ***ffiiritu (tc ueritate adorandi, canendum domino ßiirinbsp;hymnis,quißuo tempore uenit iudicare terram,nbsp;oris fui, per uerbum domini quod mundus igno*nbsp;er ßireueratAudicabit autem orbem in iußitia,nbsp;enim homines peccatores inuenit,gratia er minbsp;l^icordia dei egentes, quos er redemit dißgt;enfationenbsp;fui. Populos quoq^ omnes iudicabit in lequitanbsp;‘b^)meuangcltcisdoiirinis,fide,ßgt;e, er charitate,innbsp;i'^ibus uera conßßit iußitia. PS ALM VS XCIX« Pfalmus Dauidgt;nbsp;I« Hebræo deeß titulus. ARgvmentVM. Gratiarumailioeß,dedei ^fieijsadeleiHos. ' puli ; qui fedet fuper Cherubim ! moueatur terra» S Dominum regnarefentiunt omnes créa homines autem in primts intelligant omnia pende (^°fß quiequam aut effeßdeo iüiuf iußißima iu'^cia ti» f x iÖiiß nutu, fciant (e non ßne deo uiuere, dgerc uel |
THILLIM, 147 er contremifcant à potentia iRius. Qui ad id fe^*nbsp;feinter Cherubim federe,et adeffefuo populo uoluit ernbsp;credi,uttimereturipßusiudiciu,quod nonraroadiditnbsp;contra impios, téporibus Nloßs,lofue, Samuelif er Danbsp;uidis,ut er prafentia fua; myßeriu cofolaretur pios,ernbsp;iudicia feueritatis abflerrerent impios: er tota ipfa ter“nbsp;ra concutiatur, nequisdnmuniuerforucotemnereau“nbsp;deat.Erant aut Cherubim imagines alat£,humana tarnenbsp;facieformat£,quibus adumbratu eß deunufquä habitanbsp;re uerius, q inter mentes,human(is quide,fed qu£ poßtanbsp;peccati mole,et fumptis alis ßiiritui 'm calis uerfaretur.nbsp;Dominus in Sion magnus, Stcxcclfusnbsp;fuper omnes populos» Dignationem prafentia fu£ nunqua deus tarn magni“ fice oßendit,ut eonfirmato regno Dauidis,nccüllo in lonbsp;co,ut 'm Sion exhibuit, cußilicet populo fuo primü tontnbsp;longe lateqsgentesßnitimdsfubiecit,quam'mitio promtnbsp;ferat. Tune enim uere dns fe 'm Sion magnum er excelnbsp;fum fuper cunilos populos declarauit, at 'mfinito maio“nbsp;rem er celßorem exhibet fefe 'm Zion caeleßifm eecle“nbsp;ßa catholica fidelium toto in orbe. 5 Confiteantur nomini tuomagno (quo“ «wm)tcrribile 8C fandum cft.* Quumßerit 'mtotaorbenomendeiunu,er unaglo ria er ßgt;es fanilorum, tune conßtebunturelcäipaßim dei.nbsp;perceptamàdominofalutem er gratiam,humeroqs adonbsp;rabunt uno pariter fanHumfandorum, faniiificantemnbsp;. pios,ertremendumimpqs. Excelfumerit nomen futmtnbsp;in agnitione er cultuomnium populorum, qui 'm feipfonbsp;excelßor fieri non poteß,fed ab aterno eminet, ut dominbsp;nuf uniuerforum omnibus » Nort ilt;tm tantum ludaorumnbsp;deus,nec Hierofolymorum oraculumfi(turus,fed orbemnbsp;uniuerfum faluaturus,
Canit deum falute fuoru cunila potenter er £quißi* me 'mßituere, ut unißbi nos committere, unum colere,nbsp;unius praceptis uiuere coueniat. M.aießax,honor et manbsp;gnitudo regis ac poteßas tecum eß, cui nemo poteß refinbsp;ßere. Tu ab hominibm exigis iudiciuiußitia, ut uiuantnbsp;iuße:tu paraßi,fiindaßi,compofuißi,er direxißi aqui“nbsp;tates, eonßituißi leges iußas iuxta quoi uiuere debeantnbsp;oës holes: iudieiu et iußitiäinlacob tufeeißi ad,pximtinbsp;er ad teipfum, contra fe er pro fe: timëdo er ßgt;erado.
Hortatur ut dtlrnßc prafentem, er omnia optime m“ fiituentë, religiofe colant eleiii. Peculiaris tarnen huiusnbsp;locuf erat corä area foederis, quam uocatfcabcRum dei.nbsp;lubet ergo ante hanefefe proflernere. Chrißianaautemnbsp;eceleßa ad coelos tmdique fuffirare debet, fu/ficere ernbsp;contëdere,omnino aut idola abominari,qu£ dns odit etnbsp;prohibuit. Sanélum ante erat fcabcÜum, oraculu, tem“nbsp;plum,arca er propitiatoriu,quia ßc dtio placuit,
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înuocabant dnni,amp; ipfe exaudiebatcos: Proponit exemplum fAofis, Aaronis Gr Samueln,lt;jui prtecipuifuerunt inter cultores dei,G^ inuocatores diuinbsp;ni twnuttis ad hoc quoque conjlituti, ut populum doce^nbsp;ffgt;ttuerampictatcm.Eratfanè Samuel ex generebeui,nbsp;per Cahat,cx quo GT Aaron GT lAofes nati, ut teßaturnbsp;t,Paralippomewn c. tßof doüores gt duäores praponbsp;f ait dominus populo fuo.lflos audiëdos priccepit loqueiinbsp;t« in nomine domini^GJ“ iHiut cultum non proprium honbsp;norem uel comodum pro omnißudio fuo promouentes,nbsp;Inuocabant, inquit, dominum, qui gt iüii reßgt;ondebatnbsp;ad gratiam fuorum fideliumcr profeüum, er ceu fadenbsp;adfaciem illis locutus efl. 7 in colûna nubis loquebatur ad eos« Cu-ftodiebant teftimonia eins, ôC præccptum (^uo(l)dedittllis» ifiis populo afficiente GJquot; trépidante, dominus ex nu bere/fonfum dabat, GT caufam adqdt, quad fcruauegt;:nbsp;runt eius teßimoniaßatuta uel ceremonias, hoc eß, pienbsp;nafide uerbis eius ac legibus addidiß(erunt,atque hincnbsp;itafitiffe tUis deum propitium, ut ad preces eorum, eyquot;nbsp;populo placaretur couerfo, ac rebelles illis dißgt;erderet.nbsp;Tantum certe placando ualuerut, ut eos pracipuos aminbsp;cos nominarit ad ieremiâ: Sißeterint coram me lAofesnbsp;cr Samuel,no eß mihi animus ad populit ißum:quos ernbsp;tùdetur aliquantißier pratuliße ipfis magnts utris Noe,nbsp;Dijnlelt Gr lol». De AdronclfgttwrwcertiiiMcoercKi^. S Domine deus nofter,tu exaudiebas eos.* deus tu propitius fuifti eis, amp; ulcifcens innbsp;(owrtef)adinuentiones eorum» Tm dowifjMî deus noßer exaudißi eos, toties orantes pro populo: tu ad eoru preces fupportaßi eoru ignorannbsp;tias.Vel fi legatur Afßixißi eos, conßat propter populinbsp;tranj^eßiones fideles feruos multa paßos etgrauia:de*!nbsp;nique peccata plebis punita fuiffe 'm facerdotibus, ut dinbsp;In fedi» feeremus iußitiam gt iudicium tuum. Tandemq^ feditionbsp;forum hominumuiiùlicata funt impia ßudia, primum,nbsp;Core,Dathan, tyAbiron, cumtabernaculis gt uniuernbsp;fa fubßantia eorum, uiuis à terra abforptis,tum ducen^nbsp;tts Gr qu'mquaginta quinq; qui offirebant incefum igninbsp;confumptis cum quatuordccim mtllibus contra Hlofennbsp;feditionem mouentibus,. 9 Exakate dominum deum noftrum,amp;a-doratein monte fanäo eiustquoniäfan.« dus dominus deus nofter. Laudibus gt gratiarum adionibus dominum deum no firum exaltate, itlius bonitate (y beneficia agnofeendonbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerbis GT fadis » Et adorate unicum ilium uerum deum, qui ißo loco coli aliquanti/fer dignatus eß, ne propenfi ad ceremonias,dijs gentium gt alienis feruire incipiät.nbsp;Sandus eß enim dns deus noßer, fuapte natura, fandi=:nbsp;tos ipfa, quam GT in minißris gt cultoribus unice exi=nbsp;git,nolens poHutos perfidia er malitia ßruos,fcd perft»nbsp;dosGTpuros. PSALMVS C» Pfalmus in confeffione. Velad confitcndum,uel laudem. |
tadauerant hadenus ludai cultum uiii* ARGVïæentvm, inuitatioefiadlaoquot; dandum deum commwàter, omnis terra.* US dei fui GT ueri in iudaa uigentem,unde GT '(mmerito fuperbiebant ingrati dominonbsp;er mobedientes Nunc in toto terrarum orbe iubenturnbsp;domino iubilareomneshomines,per Chrißieuangeliumnbsp;'mßrudi deuerapietate, et de erroribusgentiliufuper*nbsp;ßitionum. lubilare aut cm domino, eß agnofeere benefitnbsp;cia bonitatts iHius,Gr geßire ad complacendum ei, totonbsp;corde fefe dno deuouere,eteius gratia abijeere deos oésgt;nbsp;2. feruitedomino in lætitia.lntroiteinconnbsp;fpedu eius in exultatione, Scr»irc domino,eß fide,/fe er charitate colere, non ex neeeßitate uel confuetudine pftlmos cancre ,ßd cornbsp;dis ajfedu deuoto,et cu gaudio jf intus lüi obfequi ucUenbsp;per omnia,nihilq; dolcre magis,quam fi in eius lege CTnbsp;pracepta offinditur, Ingredi ist con/fedum eius cu cxulnbsp;tatione, eß coparere m coetufideliü cum lata confeien^nbsp;tia er degratia er beneuolentia dei per Chrißumeer*nbsp;tum effe, Gaudere quoq; de multitudine et deuotione conbsp;Icntiu digne deu,cu Ife affeduofa profeduu pietatis,nonbsp;tantum uoce GT organis laudes cancre fine jfirit»’nbsp;3 Scitotequoniamdominusipfeefttif“®*nbsp;. ipfefccitnos.amp;nonipfcnos.Populustiusnbsp;èc oaes pafeuæ eius, Pr.fcipMe difcenda er ruminanda imócr confitendt tM facris coctibus funt,dominu effe deu, omnia potente,nbsp;fcientem, er gubernantem. Qfti entm hac certo nouit, ßi«* ¦nbsp;deum efife omnium uindicem ac regem,qui nos cx nthi^nbsp;condidit, cr unus uelutpaflorgregem moderatur,etßcnbsp;quidcm utfaluct,{S fefe totZ ei addicitjunice colittOnnit,nbsp;laudat GT extollit fuper omnia : gt hac finè uitabeatanbsp;eß. lpfe,inquit, creator eß noßer,ex lUo toti pendemus,nbsp;ex nobis nihil fumus ncc poffumus. y erum popultu eiusnbsp;fumus,Grgrexpafcuaetus,quosfideliterpafcit,cgt;‘’'‘'^rnbsp;defindit er fautios alligat,perditos quant et reportât,nbsp;nee patitur uel centefimam perirc, quin 'm bumeri^S^nbsp;ßat ut faluet er colligat. introiteportas eius in confeffione.*atria eius in hymnis cófiteminiilIi.Laudatenonbsp;men eius, liortatur iterivmadidquod pracipuum effe ^cbet facris coctibus, ut cofiteantur fideles domino bonitatemnbsp;eius, GT inßituantur de uolütate eius, In atrijS domus onbsp;mini plebs ifraelitica conueniebat, 'm 'mteriori ucro Lenbsp;uita gt facerdotes, facrificia gt cätica profequebatur,nbsp;in exterior! ucro tertio mulierum GT pucrorü eratuulnbsp;gus aduertentium ad ea qua dicebâtur, uel canebantur-intelligere enim poterant, quia 'm Imgua uulgata iüi ponbsp;pulo non 'mimerito nee fine frudu et deuotione dominasnbsp;laudabatur, Benedicite uel laudate nomen cius,omm bonbsp;numfibiferteaccepta, 'tn omnibus creaturis agnitu,(irnbsp;innotefcentefidelibus laudate eu, cr iHifolicöfiteminunbsp;5 quoniam fuauis cft dominus, in xtet'’nbsp;num mifericordia cius, SC ufquc in generanbsp;tionc |
PSÄLTERIVM tioncamp;gcncrationcm ueriras eius.
Summitm diuin£ laudis addit, bonÜ er benignum effe w ODWfjjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prrpetuö, quod natura deifirè folum ex-
quod er folum dd fideiercharitatis (gt;rofißioa Zr meronentum potenter inuitaL
PS ALM VS CL Pfalmus ipfi Dauid«nbsp;arg VM E N T V m . Principif er magißrattunbsp;hnala depingitur, quotnodo apud fe er erga alios aninbsp;quot;i^tusclfedebeatt
Ifencordiam amp;iudidum canta bo,tibi domine pfallam,nbsp;tiifericordia, hoc eR,beneficentia gudnbsp;animus propendet ad iuuandit quoslibet,nbsp;lt;^3uitate ,quaexre£lo er tequo iudicio cunda ge=nbsp;^ur,conjlat uit£ mtcgritM er iuflitia,quoctinq; munbsp;^uis/ùngatur, maxime uero prtncipis,qui hic canitnbsp;exhibiturum omnibus bonü er lequium, pro ut À donbsp;’’w« dabitur,à quo id po/fe fieri m(moratur,pro quo etnbsp;etfubiecit pius rex,Tibi domine pfallam,nbsp;^boin(nibus,diuis uelangelis.
/cr)intcnigaminuia immaculatatquan^ °'gt;enics ad me* Pcrambulabam in inno^nbsp;' ‘ttƒ®Hia cordis mei,in medio domus meæ*
¦' nbsp;nbsp;nbsp;(^aput ed omnis officij rede iucbcare de rebus, er
omnia 'vnftituere, ita primum meminit de pru l^^’^ua ftudeat prudenter uerfari 'm uia 'mnocenti,mnbsp;^oinini,'m couerfatione nemini miuriofa,ut nülli fitnbsp;^’^ueloffindiculo. Donee fie'miwcentiie ajfuefcat,nbsp;’’finibus rebus ipfa fe iufiitianbsp;nbsp;nbsp;probitas aut 'mtes
P^o^at: nee aliter quàm fi quis habitum a/fecutut ^'^barâputfandi, cui etiam aliud cogitanti ex agentinbsp;“'¦‘i« exordine pulfandte quafi ultro occurrimt.ld autnbsp;^tquando ueneris ad me,fi pergratiam a/iiteris uo*nbsp;quiC te 'm/pirante concept. Quali autem quifi^nbsp;cftnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f/it cof quos coniuttdiores habet
’’^^iftrosjdeledu potißimum demonftrat,ideo canit conuerfari, priuatim fcilicet, câdidenbsp;J ¦^^°’^fiieisuiuere.
j?'°n Ptoponebäantc oculos mcos rem k Vfquot;’ftam.facicntes præuaricationcs odiui*nbsp;^’'V''onadhæfitmihi,
on proponam, aut non probabo rem prauam, fiagi^ ( Ici eniw uocat uerbum Belial) omne mhosnbsp;Tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;umquam mdignu bono uiro ten
gt;‘eL ‘*5^0', qui aliortvm improbitates corriges leff^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obligor, er offèndicuUi omne uitare. Sce=
• Non hærebit mihi mts Hw «f rfctî teflari uoluit fe ab ijs quenbsp;animo abhorrere, idipfumnbsp;•ii dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potuit,uel pro gratia fie agen
omifyjf,, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;optare utfie habeat.
ƒ’^prauumtdeclinâtem à me malignum g'^»gnofeebam*
bo deledansur, er execrantur malitiam'm ceg^^'^ ^°gt;fùnes impios,quanquam illis dum nésnbsp;^‘^^poflulatperfidamdei bonitatemimitati benefit
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;148
eo-e non detrcdent.Sua autem amicitia erfamilioritate iftos haudquaquam dignâtur, multo minusfiiftinent eosnbsp;publicis prtefici nünifler'tjs. Cor prauam, uerfutum ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pmgt;»5.
fraudulentum mtcUigit, cuius cofilia nemo potefi perue ftigare aut cauere. Noxim er malignum, qui ad nocennbsp;dum femper proximis intent us cft. Qui huiufmodi funt,nbsp;eos auerfatur prælatus bonus,non agnofeitut communenbsp;cum eis aliquid habere poßit.
¦y Detrahétem fecreto proximo fuo t hune perfequebar * Superbo oculo ÔC infatiabilinbsp;corde cum hoc non edebam*
Qui mfamat fecreto proxmum, hune dicit fe confis durum GT perfccuturum. Nrfm nihil eft hoc malo perninbsp;ciofius et peftilentius. Sublimes oculi crebrius apud pronbsp;phetas cr prouerbijs taxantur et alibi. Qui en 'mt plané fmptobotSnbsp;improbifunt,folenteftèimpudentifacieetaftgt;edu, quo ’“°“’quot;nbsp;teftanturfe neminem uereri, ac prie fe cundos dejpicesnbsp;retfic qui faftu laborant, çr arrogantia, in fublime iacisnbsp;unt oculos, cr uafto adeo corde funt, ut nihil iüis fatissnbsp;faciat,nulla dignitas,nullus honor et potètiafaciet.iftudnbsp;malum homines facit 'mtolerabiles,ideo hic dixit:iion finbsp;ram. Cum hoc non edebam, alijs pundis l^on poftimtnbsp;did poted.
6 Oculi mei ad fidclcs terrj, utfedeantme^nbsp;cum: ambulans in uia immaculata, hic minbsp;himiniftrabit*
Sicut malos execrabatur CT à fe propeUebat, ita con* fequens erat, ut bonos fibi iungeret. Canit ergo oculosnbsp;fuos efte 'mtentos cr defixos in fideles tcrrlt;e, hi enim ad ’nbsp;animum eiusfaciebaitt, gratiejfcpoterant. Eoj ergo exnbsp;omni terra et ditione fua deledos fibi lungebat, cr cumnbsp;domeftica turn publica eis minifteria committebat, nonnbsp;improbis,fuperbis,auaris, mendacibus.
7 Non habitabit in medio domus mcf quinbsp;facit fuperbiam: qui loquitur iniqua, nonnbsp;direxitinconfpeduoculorum meorum*
Repctitfe uelle eijeere à fecT etiam extmguere 'mt* ImptoW »1» probos. Ham cum hi omnibus bonis fiigiendi funt, fums ‘lo“quot;“***nbsp;mopere tarnen deteftari cr perfequi eos debent qui fitnnbsp;guntur magiftratu,quod cum apud hos uel gratia uel ponbsp;tentia ualent, hoc ampliorem habeant improbitatis fiuenbsp;cr materiam cr facultatem.ln hos ergo fic an'tmaduersnbsp;tere uult,ut nulliimprobo,dolo cr mendaeijs dedito, utnbsp;funt quicunque fub fatana militant patre mendacij,granbsp;tiam cr fauorcm fuam impartiatur, uel familiaritatemnbsp;concédât.
g In matutino interficicbamomnes pecca^ tores terræ: ut difpcrdcrem de ciuitate doxnbsp;mini omnes opérantes iniquitatem*
Mature exterminandis itUs 'muigilare deftinat, utnul lus in ciuitate domini reliquusremaneat qult;e folis fansnbsp;dis 'mhabitanda decernitur,i qua omnis improbitas arsnbsp;cetur. Hine omnibus difeendum, maxime principibus,nbsp;quàm uitandus fit bonis conuidus malorum. Quare cr Conuiauinbsp;diuus Paulus ab epifeopis requirit 'innoccntiam,fidemq}nbsp;»«nlt;yirora»»!,ctoM ut feuere 'm cos animaduertêdum fit,nbsp;malum^ è medio populi dei toüendum.
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PSALTERIVM PSALMVS cir. Oratio pauperis cum anxiatus fuerit, 8C coram domino effuderitprecem fuam. Sic er Hebraicèlegitur,Cf' Argwmenti uice. perpétua: Hits preces ac continua uota fttnt t Cum ergo diffvrt firre opem deus, uidetur eisfuas preces non audinbsp;re,auertere oculos CT aures, ne cognofcat quid uel pannbsp;tiantur uel orët: proinde ut audire taiide dignetur orat,nbsp;nec orant modo, fed cr uoci/crantur, ui doloris adadi,nbsp;Nonauertas facicmtuamàmetin qua=!nbsp;cunque dietribulor, inclina ad meauremnbsp;tuam. In quacunquedie inuocauero cetuenbsp;lociterexaudime^ Noil ßc uideri faciem auertiße à me,quaß nimium ira tm attendere nolis mdignum, dum in confeientia peccanbsp;torum perfecutione impioruin perturbor. Aurem ponbsp;tiitsinclma,oftende beneuolentia,exaudiendo tamnufenbsp;rabiliterclamanté.statim ut anxius clamauero exaudin re dignerK,quod ßt in mora periculutn. J Quia defecerunt ficut fumus dies mci, ôC olTamea ficut cremium aruerunt. Exprimit agritudinis dolorismagnitudittem,qua: tanta erat,ut abfumeret omnem uita uigorë, cr atatemnbsp;tranftgifaceretmnùferijs zr uanitatibut,quaft ßtmutttnbsp;euanefeere: ßc ut offa quotj} mea uelut cremiu, id eß Ionnbsp;cum cremationisautfitriuim: alij ßcum dicunt, quidantnbsp;titionem.Eß enim locut,inquo femper ardet ignis,quodnbsp;zrfrixorium dixerit»t,d uerbo urendi crßigendi. Vonbsp;luit dicere,Omnes anima uires plena funt peccatis,ciminbsp;nihil boni,femper mala ago, PerculTus fum utfœnu, SCaruit cor meut quia oblitus fum comedere panem meû» Non tantum offa adußa conqueritur, fed cor quoque exaruiße ,ßcut cum aflu herba percutitur, ftc ut ßteritnbsp;oblitus fumere cibum fuum. Significare uoluit agritu-dinemdiuadeoßbi omnem cibi cupiditatem abßuliffe,nbsp;ut iam eius oblitus ßterit,nihil amplius de cibo cogitarit,nbsp;undeßc eum labefeere oportuerit, ut maerore pene pc»nbsp;rierit, er Ipiritut deieëlionelanguenspericlitatus ^e=nbsp;rit,ßc ut moerore occupatus, folatium ex uerbo dei nulnbsp;lum legendo confequi potuerit, zr pr^ angoreJfiritutnbsp;corpus quoque languerit, Auocegemitusmei,adbæfîtosmeûcar ' nimeæ. Pra nimiofletu z^ clamore confumptam carnent zr corrugatam queritur, ut fola cutis iam oßibus adharerenbsp;uideatur,caro omnis defluxerit,zr ad omninudam ma^nbsp;Triftitianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;redailußterit. Spiritus enim trißis exiccat ftophttx. oßa. Apparetautëprophetam tantoperecontrißatum fiiiße, propter templum deflruëlum uel no honoratum,nbsp;uel pro negleélo diuino cultu, uel pro mutata religionenbsp;»M fuperßitionem, utß quifquam nunc pro ecclcßanbsp;comnwdiscontrißetur. |
dims. 10 THILLIM« é Similis fadus fum pelecano folitudinis: fadus fum ficut nydicoraxin domicilio«nbsp;Queritur quomodo defertus ab omnibus, calamito*nbsp;fam uitam agere cogatur, pro anxia expedatione falu*nbsp;tis,minime tarnen ud de longe apparentis.Similem itaq; j^„js foii»nbsp;fc facit aui quarenti tatttufolitudines,Gr trißi,nogau‘nbsp;dentem confortio aliarum auium : fiue quis pelccanu dinbsp;cat,ßue nydicoraeem, habet Hebraicum nomen orttMnbsp;à uomëdo : unde et onocrotalum mterpretantur auem,nbsp;qua eu fe rapina repleucrit, rurfum 'm oj reuomere connbsp;fueuerit,nbsp;nbsp;nbsp;de'mde in 'mßriorë aluum denuttere cibtim ruminatiim,fed zT noduafeßnulat hominunt cofortia fiigienti. 7 VigilauijSC faâus fumficutpaflerfoliö^ rius iiî tedo* Vigilaui, 'mquit, diu perßiti 'm folicitudineaniiid,t^ peâansredemptionë à malo, ac'mter'mt uelutßfUtarutSnbsp;paffer m teëlo defedi,defertus ab omnibus,quaß in r***nbsp;lio mifer,et exetufus a patria,ab omnibus ff retus, et pttnbsp;fecutionem paßus. Paffer generaliter hic auëfignifcdtnbsp;zr quancunq; auiculam folitudinem perquiretitem. Totadieexprobrabant mihiinmiciwf, SCquilaudabâtme,aduerfummeiur3bâr-Pro pietate er fidutia'm deum er obedientiafi^'^quot;nbsp;torum eius,z3‘ pro cultu unius ueri dei queriturßnbsp;ta pafùm exilia, contumelias zr opprobria, totumt e]ßnbsp;adeo calatfutofHm,ut qui iurantes fibi dira uoIui/ß'H n’tnbsp;precari, nifi quod promißffent praflitifen(,f»’Pgt;‘^‘^‘‘^nbsp;fibi ßnt fortem fuâ.ld quodfacerdos imprecabatiergt;n‘^’‘nbsp;Ueri fußieda de adulterio,nimirum, ut in execrationefttnbsp;abiret illius miferia z^ peccatu. Vel, Qui tnihi ol'tnnbsp;ci erant zsquot; familiares,nunc abiurant focietatetnnbsp;tant,imà coniurant zr conßiirant contra me- 9 Quia cineremtanquam panem cabam, SCpotummeum cum fleturo»'^^''nbsp;bam. I« puluerefolebantiacerequiuehetnenterluê^ * utDauidlugensmoriturum puerum.nbsp;dicit uelut panem eßtaffe, dum pronus 'w terràpto^nbsp;bit, zr uelut puluerem Imgit. Et lachrymitsfbipquot;'^^nbsp;ßtiffe pro potu, pro magnitudine luâus ZT itùf^nbsp;(ficut de mßgni ludu î^ehemia legimus,et alibinbsp;ßgnificando feomni confolatione deflituttem enui’''‘rnbsp;medoluiffe. A facie iræ 8(. indignationis tu^ J uansallififtimc»nbsp;omnem hanc calanütatem iradeißrtacceptänt,Crnbsp;ex coßderationegrauißimi iudicij dei, quo uehenumnbsp;conterendtimfe uifus fit'maltum fußuliffe,ut eouiolef*nbsp;tius décidons conßmgerctur.Nam qua elata deijcitf^'nbsp;grauiuscoUiduntur. Quicquiden'tm miferiscaîattùt^nbsp;tum occurrit, hoc zr nimium apparet graue, ZT denbsp;irato immi/ßim : cum id non raro ad bonum ordinetufnbsp;à domino, zr dementia potius officiumßt quàm peednbsp;ßtrientis. I, Dies mei ficut umbra dcclinaueruntî ego ficut foenum aruû |
T s AL TER IVM
fugidtatem iterum uitie humant queritur,duplo l^ior,fi calitmitoft ßt, GT fine aliquo fiolatiofiniendit.nbsp;déclinante foienbsp;nbsp;nbsp;occidente/ubito umbra
iam longifiima uidebatur: fie dies homitus pro^ j'fiioriî zr fapientiorii ittatis finiuntur morte, cr ue^inbsp;fotnum agri omni uiuacitate ZJ“ pulchrittidine de»nbsp;l^‘‘itunturt Non enmt aliud euenire potuit ficaffiidii,nbsp;ut prorfui delerentur, ZT effe cejfarcnt inter ho»nbsp;’»iius,
Tuautemdominein ætcrnû permanesî ^memoriale cuum in generaiioncôi ge*nbsp;’'ffationem*
Ntortc canit reftitutionem fui, zr populi ßdelium zjT ^^lt;^leßie, Tu,inquit,nihil miferiarum pateris/emper itnnbsp;'^»bilis perfeuerof, femper tui fimilis zr quietus pernbsp;^''*’'^‘i,fimul z^ omnia unica zr impermutabili uolunnbsp;^^Si^bernans. Ingeris tenobts iw omnibus creaturis,fanbsp;figt;'ipturts,patru exemplis zr geflis, ut nulla tui obnbsp;^‘^‘ohominespioscaperepoßit. Q«tndetefemperco»nbsp;complacere,in^ angußi/s ad te recurrere denbsp;non polfunt dubitarc: promißis cnim tuis deeffi
f^exurgens domine mifereberis Sionj têpus miferédi eins, quia ucnittêpus.nbsp;hadenus uifuses dißimulaße noßras miferias uelnbsp;''^‘quot;Ifefuccurrcre, iamnuncfaltem exurgensmifererenbsp;tuo, ZT nd nos te prapitiatum ZT clemeniê con»nbsp;Tempus enim eß, quo diutius iram tuam ftrre nonbsp;nuc peccata noßraagnofciinusßam emennbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;propofuimus te iuuante zrad nos conuerfo:
Miniti per te anni defolationis ecclefite, zr calami ƒ‘‘*’1 Udelium tuorum uenerunt,zrfunt completi:iamnbsp;tui ruime durauerut ad fuam pcriodum, Tempusnbsp;' S^'atiani prafles, confolerisfidelestuos,zr entendes,nbsp;fvnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;placucrunt feruis tuis lapides
V“ terraeeius miferebuntur*
ßmper deieâa iacebit ecclefia fidelium, non fint ab impifs ,fidgratia tua p miniflros tuosnbsp;^'”os prophetas zr apoflolos à te miffios denuo excitanbsp;ruin£ eias,et rcfiituetur ac readificabitur. Sub«nbsp;^^enim pro rcßituenda ea firuos tuos, ad hoc opusnbsp;ƒ zr promptes, qui fynccra cura incumbent operinbsp;miferebunturcontritionts,conculcationbsp;fimmo ßudionbsp;41j htßigati conabuntur. Cum enim dominusnbsp;¦f^'*'^filt;^erefiatuit,ad idem facit propenfos eoruani»nbsp;'înbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ni'iißerium uocarc inflituit.
S tli nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gentes nomen (tuum) domp
VVn ’^omnesregesterrægloriam tuam,
h'ctt nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;er regum earum ua»
‘’tnr,fmpleri caeperunt inregibus Ajfyriorû, Chai ç°^'^gt;Terfarum, Mcdorum,zr Grtecorum, quorumnbsp;dederunt adeedificium tem=nbsp;«Utnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^‘^fil‘’gt;gt;tretedificaricurarunt. id
ff iT* ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominißnßitutum ad id,ut tandem
j^^,^i°ngloriofum exhiberet, quod exaltato Chrißo ^Pgt;^‘ffiitit.Interim enim agnitii eß ubiqs nomë domi»
THJLLJM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;149
ni, et gloria domini dei rcucriti funt omnes reges terrée, 16 Quia ædificauitdominus Sion (er) uidenbsp;bituringlonafua.
Eccleßam fidelium taminueteri quàmnouo populo conculcatammultipliciter,dominus iterum reßituit ZTnbsp;recuperauit, gloriamq^ fuam oßendit longe luculentiusnbsp;quàm pridê, eliminatis omnibus idalis z^ erroribusgeitnbsp;tium, ueritate autem çy pietate agnitis in toto mundo,nbsp;abiHisqui antedeumfuumignorauerant,Sicpaßmtdonbsp;minus conculcatis pqs fuccurrit, zy amolitur miuriits, .nbsp;gratiam zr gloriam rependendo.
ly Refpexicinorationemhumiliumtamp;non fpreuitpreccin eorum,
Quamlibet m inultis offèndant eleiîi,non tarnen du= rant m iniquitate,fed dominum inuocant pro indulgen=^ peccant.nbsp;tia,quamnonnegat,fedpropitiatusexaudithumiliatos, 'nbsp;Humiles autem hoc loco uocat co nemine, quad pro hu»nbsp;mill herba non raro accipitur crefiente in jolitudme^unnbsp;de zr pro defirto aliquando accipitur, qu£ zr uarie ànbsp;iudais exponiturpro Hirica,iuttipero,caflanea,ucl fo»nbsp;litario. Qjfamprifcushunulemeruditetranßulit,qult;enbsp;zy pro deßituto omni auxilio zyfolatio ucrc^ negle»nbsp;üo ab omnibus accipi poteü.
18 Scribantur haec in generatione altera : 8C. populusquicreabiturlaudabitdominu,
Nozi intercidat unquam mundo cognitio zymemo» riagratijedei,qua omnia condidityegit, zr rcßituithnnbsp;manumgenus, quin per facros feripeuraspradicenturnbsp;omni generationi qua uetura funt magnalia dei,ut donünbsp;num reuercri difcant zr colere,gratiiis agere zr pracenbsp;ptts obedire dtuinis,zr no tarn uerbis quàm uita zy manbsp;ribus dominum laudent, acgloriofum teßentur in ipfo»nbsp;rumcordibus,
•9t Quiaprofpexitdeexcelfo fancflo fuo, do minus de ccelo in terram afpexiu
Excelfus zrgloriofus dominus,omnium ccelorlim in» habitator et conditor prouidentia fua omnia intuetur innbsp;coelo zy in terra,hunulia refiieit c uicino,fuperba autënbsp;defiieit, miferetur humtlium zy affltilorum. Cuius nonnbsp;iam iiierofolymitanum templum folium dicitur, fed cœ Solium dci.nbsp;li coelorum fides funt gloria fine, unde omnia profincitnbsp;zr iudicat qutegeruntur ubiq;, fidelium fuoru neeeßi»nbsp;tatibus prouidet,pro ipfislibcrandis à peccatis zr hofiinbsp;quot; bus filiu mifitredemptorè zyfaluatorê omniu elcäoru.
10 Vtaudiretgemiruscompeditorû,utfoknbsp;ueretfilios interemprorum,
Sufiiria mtferorum in hoc mundo calamitofo domi» nus exaudit, zr dcßiiutos bumano auxilio adiuuat,uin»nbsp;iiosq; nihil aliud potentes quàm ingem^ fiere propitiusnbsp;'intuetur, et in têpore fuccurrit, ut è mortis uinculis edunbsp;cat,explicet ac refoluat.Filij mortis dicuntur,quibus donbsp;minabantur tyrannihomines, uelfatanas. Oui dominonbsp;infpirante zy ordinantc, præter intentum fuiim manu»nbsp;mittüt fideles refipifeentes, qui pro peccatis fiierant canbsp;ptiuati. Cor enim regum omnium in manu domini cft.
11 Vtannuntient inSion nomen domini,
amp; laudem cius in 1er ufalem,
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PS ALTER!VM Laus dti VcM nbsp;nbsp;nbsp;dct f X /ï(ic (3“ dcuotiooe depromptii, ff ïA lgt;rdrt non potcfi, niß m Zion, hoe eß in eccleßa fanflo» rum. Tune autem refonme coepit, cum populi undiquenbsp;amp; regiij per Chrtßum collegia ZT adduda funt dconbsp;per EumgeliMn cr upoßolicam doormant, ut w totonbsp;orbe gratie reddantur, de redemptione mundi ab erro*nbsp;f-ibui, pcrfidia, crminibnf ZT damnatione, Laus d« t«nbsp;lerufalcm non eâ aliud quant conßßio beneficiorum deinbsp;inextu cteélorum. il In conueniendo populos in unum, 8C reges utferuiantdomino. Per fident uerborum dci cr facrit fcripturlt;e in Chri« ßo conueniunt er uniuntur omnes gentes,qu£ di/ßeranbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßtfiterant per inßnitoi errorey idololatri£ er huntame Regnamun rattonu. Etomiüaregnaterr£cÜßtisrcgibusfefefubdi äijub Chrinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doimno,quifefe prins deos et mutidi domtnos co Il er adoran pracipiebant. id ucro iamdudutn prtedia {Ium ßcerat per prophetas,nbsp;nbsp;nbsp;proniijßum patriarchu, pcrapoßoloserapoßolicosuiros tandem completum^ Ea uero uoeatio gentium occaßonem er initiußimpfttnbsp;à pertinacia er mobedientia tud^orum, quorum relisnbsp;qui£ faluat£ gentium pepererunt falutem. Refpondir(o)inuia uirtutisfuæ,Pauciu tem dierum meorurn Difficilèsßnßujßueprifeam leäionem es“ dißinilio» nem fequaris, ßue ludaicam.ißi dicunt afflixit dominusnbsp;uel humiliauit uiam meam ne pergerem qua ueUem, fednbsp;impediuit me peccante per gratiâ.Prifcus dixit,Reßgt;onnbsp;dit,fcilicet eccleßa ßdelium congregata ei^fcilicct dominbsp;tto congregäntiAn uia uirtutis fu£,id eßdomini: hoc eßnbsp;fa{li5 er pijs operibus eccleßa reßiondet deo,non in uirnbsp;tute propria, humana fcilicet ,fed eins qui earn uocauit.nbsp;Exiguitatem uel paucitatem dier um nuntia mihi, ßc ponbsp;fiulat re/ßonderißbi à domino eccleßa,ut pritfeißo tentnbsp;ports breuis, quo hic in militia anxiatur, iüi indieetur,nbsp;quo ßt confolatior,fciens fe fortem aßiquaturam triumnbsp;phantium, er ßituräinquirere, ut ßt cumßronfo. In hisnbsp;tantis obfeuritatibus nihil pronuntiandum nobis uideanbsp;tur,fed iudicium permittendum fidclibiis ßudioßs. He«nbsp;brlt;ei uero confequenterße Icgentes dißingunt. ^4 nuntia mihi »Nereuocesmein dimidió dierum meorurn in generationeamp;gene-gt;nbsp;rationemannituû Dicam, Deus meus, ne eleues me in dimidio dierum tneorum.'Oro ne intercipias me iudicio tuo,nondu emennbsp;datum,non immatura morte me prieuenias: tu qui £tersnbsp;nus cs, er anni tui durant per omnia fecula.Sic me quonbsp;que er eleitos omnes prapara per gratia tuam, er adnbsp;leternitatis tueßlicitatcm, ut hic inchoatttesglorificasnbsp;re nomen tuwn,nunquam deßßere nos contingat .Et innbsp;prißinas errorum magnorum blaßihemias nunquam re*nbsp;labatur eccleßa, femel per euangelium tibi conciliata,ttenbsp;eueniat eccleßte quod contigit fynagogee. ^5' Initio tu domine terramfundafti:amp;opera manuum tuarum(/ünt)cceli. Dudum ßindaßi omnipotentia tua terram, omnium creator,uerbo orts tut ordinaßi omnia, zr ornaßi calit |
i7 TH ILL IM. ßelJ.is,terrdmgerminibus er animalibus,ßcut opusenim manuum tuarum eütotus inundus,ccelumnbsp;fcilicet,er quicquid calorum ambitu cotinetur. OmnUnbsp;enim pendent fecundum effentiam fuamatque opera*nbsp;tionem à nutu tuo. Calum ipfum non aliter mßuit ter*nbsp;ra: er element is reliquis, er commorantibus in eis créanbsp;turis,niß fccundtm tuumpraceptum ZT ordmetn. 16 Ipfi peribunt, tu afltpermanesjetomnei ficut ucftimcntum ueterafeent. Et ficuto^nbsp;pertorium mutabis eos,amp; mutabuntut.nbsp;Omnes ilbe creaturlt;e tult;e caleßcs CT elementares,nbsp;mutabiles funt ad tuum arbitrium, Ex feipßs rationeninbsp;fubfißentia: non habent,habent enim ejfe participât''^»nbsp;crate dependens omnino. T« date m fubßßisnbsp;er m aternum perfeueras, omnes quoque paritet ceenbsp;ficut ueßis mutabuturecii tempore dum dominus uuhquot;*nbsp;rit tranfmutari poterunt cati,ficut ZT ßeri denbsp;Sic qui cali nominamur, orbis do{lorcs ZTnbsp;res,mutantur:ut nihd inter homines ZT in mundo/itß''nbsp;bile prater deum er uerbumfuum. tu aütidcipfe es, amp;annituin5deficitn^’ Tu immutabiltsfemper es, ZT uerbum tuum•nbsp;tastua,potentiacrmaicßas,fcmpereademmaaent-'''“nbsp;ca uoluntate ab ceterno ufque in aternum cunHanbsp;ratur. Ncc anni tui ut hominum mutari polfu”'nbsp;riAmmèfurabilts eß enim teternitas,ct fine pretet''nbsp;ßturo,omnia diuina zr ipfa diuinitas.lnßansnbsp;cum teternitatis zr prafens, cui coexißunt ontnut qufnbsp;temporalid funt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 18 Filii feruorumtuorumhabitabuntï^ men eorumin feculumfcoramtc)nbsp;Perfeuerabunt femper zr proficient fideles rnbsp;dum uerbü tutim,fidi m et mores inßituentes,lee'llnbsp;impediëturab impi/s, quiantore fan{lo tibia^4'^,*^'nbsp;ut nec morte nec angt lts quantumlibet malts ànbsp;deiabßrahipoßmt.Quoru quoquefernen coeatntenbsp;getur, qui doiirinam maiorS janäam fecutgt;fiquot;^'''^L^nbsp;aberrahwit, fed in ucritate uerboru deifempeep’^^^nbsp;ent ad meliora,donec fßeratis tandem fruaiuuel’'’'''^'nbsp;PS ALM VS CIIL IpfiOauid, ¦ a obe i ARGVMENTVM, GratiarumailioeßP'quot;’ neficijs creationii zr iußificationis. . . SC Enedic anima mea Omnia ex /ßiritu ZT ueritate cUW gerendafunt,qui omiiia nouit, zr rimaturfeere'1 'nbsp;cordis humani receffus, uteü nuüa poßit latere nypnbsp;fis,tdco dieltpropheta : Anima ipfa mea,totd uitanbsp;nbsp;nbsp;' zr quicquidfum,dominodeo meogratiamobhgat oberemiam. Qiiicquidmtimüeß,zr igt;'nbsp;uifceribus meis, conißuutem tibicumßt, necejjecnbsp;quoq; effe deiiotum, ut tuam bonitate ßudiofius maSPnbsp;ficent omnes uires anima mea er affeäus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. • jjJj Benedicanimamcadomino:amp;noli uifei omnes reuibutionescius» |
PSALTERIVM
^ftf(IWahimam,idcfifeipfumqiuntuiquMtateßex l^udandii deu/m,lt;jui dominus tuus efl,aii omnitinbsp;^s.i lt;]uo omnia fufccpifti,qui tuorit non mdiget. Donbsp;efl rfuH, cuiuf benejficifsßc pneuentuf cs, ut pronbsp;9^fcit»que tuis bonis aüibufuel affiHibus nihil tibinbsp;®’“gf tttr, tu uero tSi omnia obligaris, qua^cunq; conarinbsp;bona. Retributioaes domini dicuntur Hebraiconbsp;liberalia dona dei, qua immeritis largitur, non utnbsp;P’'*w quicquam dederimus,uel ßcerimus reflituen^nbsp;gt;?«I remunerandu. Nihil igitur rcpendere deo pof»nbsp;•'•'’’«s.qnàni mtmores ejfe beneßciorum fuorum.
Qpipropitiatur omnibus iniquitatibus ^'stqui (anatomnes infïrmitates tuas*
1 nbsp;nbsp;nbsp;•«er dei beneficia primum canit remifiionè peccato»
V ^'^'^amdumillispremimur,nullorumfumusbenefi» (ifi cupac es ,eèquod aduerfantibus deo aduerfanbsp;^o^oporteat omnia. Hinccommodtm morborum Icua»nbsp;quot;‘^quot;Pftcatorum remißioni fubiccit, quod pramiapec»nbsp;nonrarofuntinfirmitates corporales:quan»nbsp;^^CrinteUigipoßttttanimjepeccata,quaßitegfaanbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fUadere CJquot; cmendare necfidelis poßit.
* kUi redimit de intcritu uitä tuâ; qui coro te in mifericordia amp; miferationibus*nbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cwn uita ipfa fit otnniu, ideo cum per iniquita»
^'^^0 receditur, i uita receditur. Qgtirc diuus Pau ^tem uocatfrudtOKSpeccati: morbos peccatis de«nbsp;^^'’^gt;0' ea cbfequi fatK claret fcripturis. Summa autemnbsp;^^iorttm anima amp; corporis in eo expreßit. Coro«nbsp;•« mifericordia,id efi beneficentia, er miferatio»nbsp;,i ‘'^gt;^ceft,cumulataccingittmdiq}.Quidenimdefitnbsp;^'“‘äew benigne facit, er paterno ajfiilu profigt;icitfnbsp;i^'*'^abundantiam er uitam longauam etw» ualetu*nbsp;Ï nprinüt nominatim in fequentibw.
replet in bonis defiderium tuum ; re ’^^abitur utaquilac iuuentus tua«
^'^^catreplere dominum os fiue maxiüam homi» '’’^^^ftranftulit prifeus Defideriu,quod er Animamnbsp;Ritbi Abenezra. Quidautemornamentü pronbsp;fdcita non uideo.Simplex fenfus efi, Nutrit donbsp;^ßdelesfuos corporaliter mabundantiafine foli»nbsp;tlu^ ^°'''^jfi confidant er obediant. Tunequo»nbsp;iuuentutem nofirä renouât ut aquiia, cumnbsp;’imw defiierata crproxima morti uidentur^nouanbsp;diuini confolatione pq perfruuntur, renonbsp;“ïd atnorem iuftitia et uegeti fiunt.De aquiia fe»nbsp;Mdeatur, qua no ta fenio moritur qu.minbsp;litg^‘‘^^^^‘^^^^fl’quot;hutcibufumerenequeat. ludainbsp;crubefcunt,cr infcitiam prodere,nbsp;tiümnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominus : ÔCiudi-
So^°’quot;nib“s iniuriam patientibus» depelUt «MÜ iuftus dominus, cr hominum in»nbsp;‘lit‘gt;t. Adhuius tribunalnbsp;^ütnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^fi,qui Jolus omnia ex aquitate ccrta tem
‘ Mt iuflitiof omnes, etiam nofiras, per Chri* Pcrmittit ad tempus,dum uinbsp;•*0^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pios,fed in tewporc uindicat iHoï er
THÏLLÎM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;150
y Notas fecit uias fuas Mofî î filijs Ifraël uo luntates fuas«
Cunit immenfum iüud dei beneficium, quo deus ifraèli BeneHcïBn» feipfum dédit cognofeendum, dum per Mo fen Utas fuas,nbsp;fludia,confilia,eriuftitias fuo populo pateficit,propternbsp;quod fummum donii,gens hac ifraelitica omnibus mun»nbsp;di populis clariorfitertt. In ilbs ergo dei bcneplacitisnbsp;non m alijs dubijs er iniquis humanis tradttionibus do»nbsp;mino complacerecontendamus.
g Miferatoramp;mifericorsdominus:longa nimis amp; multum mifericors«
Mifericors eft dominus, peccata poenitentibus remit» tens, ergratiofus donansgratiam melioris propofiti,ct.nbsp;uirtutem perficiendi. Longanimis quoq; rft, quia tardenbsp;irafcitur,id eR, ad uindiilam dignam accingitttr, uclutinbsp;nolens, paratior mifereri etiam quotidie offindentibus,nbsp;copiofc^ clementiam cr beneficentiam impartitur etianbsp;ingratis.
9 Non in perpetuum irafeetur; neqj in pternbsp;num comminabicur«
Effiuit bonitate dominus er ßdc ,feruans bonitatem ini!libus,condonansiniquitatem,fceluscrpeccatû,pu»nbsp;rum reddens eum qui alioqui purus effe non pojfit, uMnbsp;dicans 'miquitatë m filqs er nepotd/us in tertia cr quarnbsp;tageneratione ,ideoq; fanUi fe Jfie de det bonitate fir»nbsp;mant. Ciui enm nihil nifi bonitos eft, femper irafei çrnbsp;punire, quod eR eius obiurgare,non potefi.
10 Non fecundum peccata noftra fecit no«nbsp;bis : neque fecundum iniquitates noftrasnbsp;retribuit nobis«
Not quotidie in multis dcum omnes offèndimus ,Cr pro bénéfices aßiduis aßidue irritamus, er non aßima nci.nbsp;musillius tot er tanta beneficia,quafi obnoxius ejjet nonbsp;bts,cr fine nobis effe non poßit. vieißim ipfe nofiri mi»nbsp;fereturjbeneficifs obruerenon ceffàt, eteutneerenoftrunbsp;malum fuo bono ueluti conatur,quidignifidfiemus iamnbsp;dudum omnibus umdtiiis,. fed praflabilis eft femper fu»nbsp;per malitia noflra,crnon unit mortem peccatorum,felt;inbsp;ut conuerta/nur. Rétribua nobis deus fecwidum fuamnbsp;bonitatem 'mftnitam, non pro mgratitudinecrmaliMnbsp;noftra.
II. Quoniam fecundumaltitudinemcoeli à terra: correborauit mifericordiam fuamnbsp;fupertimentes fe«
Incomparabilitermaioreftdeiad homines benigni» tas, quam malitia hominum : ueruntamen non omniumnbsp;hominum, fed fefe timentium cr colentium. Non enimnbsp;omnibus fuam tantopcre donat gratiam, cr criminu re»nbsp;mißionem,fed ut hie dicitur,fuper timentes eum, qui in»nbsp;terim c^fi cupiditatibus carnis in tranfuerfum a£ii de»nbsp;linquant,femper tarnen dei timorem cr amorem m ani»nbsp;mis fuis fcruant.
Quantum diftatortusaboccidentetlon-ge fecit à nobis iniquitates noftras«
'Valida adeo cr copiofa eß fuper nos dei bonitos, ut ad ccelum ufij; pertingat, tarn bonus enim cr indulgentnbsp;ittnos deus, nihil qudmbenefaccre poteft, Qtfodcunf
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f FSUTElItM peceätoribus minime debeatur, qui pomis tMtmt digni fuMt,promittit tarnen or canit noßra peccata à nobis renbsp;p, ,nbsp;nbsp;nbsp;imuiße,tam longe quM longe diflat occident ab orien» tCyhimundi termini fecotingerenunquampoßünt.'ita nequeunt fanHos or deum timentes peccata unquaficnbsp;attmgere,ut mentis et animi mails muoluerenty utcunipnbsp;ittfaluteinipforum 4 coeleflipatrefubinde cafligentur. ij Quomodomifercturpatcrfiliorum,tnu fertus eft dominus timentibus fet i Pr»W4m totius clementiie huius cr indulgentiie cau* famßgnißcat,quod nos dent ut pater complexuf eß,zynbsp;plane patemo m nos afßilu exißit, ut abeffe non poßit,nbsp;fed confulere,confolari,ii{uare,deßndere er beneface«nbsp;ee tantum paratus: odirefilios no potefl quosgenuit exnbsp;propofito,quorum nouit figmentum: tantum fi timeantnbsp;dominum, er no auerfentur, nee data opera,er ex connbsp;ten^tu irritent parentem fcelerati j^,crfi liceret parnbsp;ricidiedei. ¦4 “ quoniâipfecognouitfigmênimnoftrû. Recordatus eft quoniam puluis fumus, . t QaonMi»t4mf»p4to-«oi««oîerpf««^«4wi«(i«U dci.**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;affiilu f aÿiofcit ut ipfe nos finxerit, fané ex limo terrieterrenos caducos cr miferos: hoc eft, magna lenitate infirmitatis nofiree rationem habet, ne dignat denbsp;eommißis noßrit panat fumât fed confiderata potiutnbsp;uit£ noßra fiigacitate, indulgentiut agit nobifeu, quàmnbsp;prauitatis noßra rationi debeatur. Interim tarnen nobisnbsp;eonfiderandü crat,ut nos puluis fimus, manu fua ex Ut^nbsp;to firmati, ut fi uelit de eodem luto alios quoque faäu*nbsp;rut fit,ernos abieäuruSfßfuperbierimus contra iÜum. I j homo ftcut foenum dies eius^tanquä flos agrificefflorebir« Homofubftßere diutiui non poteR quàm dominus ue» tit,er cum uult ac fielt caducum,ut unius diei herbam,nbsp;er non diutius duratttem,qua hodie pulcherrimeftoret,nbsp;erat in clibanum mittitur Sicut flos agri, fie efflorebit^nbsp;ad breue tempus fubfißensiuxta corporis fiagilitatemnbsp;fubito non comparet.
l.. Statlm utfpiritus uel uentus urensflorem pei^lauerit fubfiflere non potefl,fid fit foetM.Et non cognofeet eumnbsp;locus eius,hoc eß,ubi fiterat floruerat omnia haberenbsp;pojfi uidebatur, ibi iam nemo eius meminit, nemo uide»nbsp;tur umquam iüum nouiffe, tarn nuUa habetur eius ratiaifnbsp;er extiniüa eß omms eius memoria, ißud quotidie eueninbsp;re uidemus,nbsp;nbsp;nbsp;adhuc noßram conditionem quo ad cora pus,quod folum excolere confueuimus non agttofeimus,
BwefteJ» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;beneficia dci à conditione mundifen* au. nbsp;nbsp;nbsp;tiu»t omnes creatura,fummum enim bonum cumfit,bo nitatem fuam participarigaudet ab omnibus, cum id fie ri poßit fine iailura eius,imô cum gloria cr laude. Et idnbsp;fitabatffnothoc efl,i rerum omtiiit mitio,quafua tait»i |
'9 3Li THILLIM. quot; own bonitate coferuantur in effe,citias dmiihilanda,6bi deflitcritmanutenere. In primisautëfupertiimnta finbsp;a^ertit,quos non potefl relmqucre,uel non amare^atitnbsp;non fiuere in bono. Q«i« cr iuflitia fua propagatin' atnbsp;difiunditur in filios cr nepotes piorumsueritatem mbonbsp;promiffôrum feruat credentibus, crcultoribus,quaniltnbsp;bet ipfi inanes fint per fier caduci.
Exigit uicißim pro fids beneficifs obedientiam, ut qua nobis agenda commendauit diligenter feruentus,crnbsp;obliuifiamur.Nec tant it menüniffi fufficerit mandatorunbsp;dei,fidperficereoportet dominiiujfa cr uoluntatem. Dominus in ccelo parauit fedemfu’'”* amp; regnum ipßus omnibus dominabit“*'’nbsp;Dominus in coelis regmt, cr imperium habet in «O’*nbsp;nem dominationem cr poteflatem in coelo CT innbsp;Sedemfuam paraffe in coelo dicitur, inde eiiifU benefinbsp;cit,ulcifcitur,tonat,i{luc uocat eleâos cr beatosfadebnbsp;ibigloriam fuam oflendit cr cxequitur potefiatem,iiinbsp;filifs fuis manna depluit, impijs uero fulphur CTnbsp;Eidem domino fubieâi funt tam hnpi/ quàmnbsp;poffunt quicquam fine eius uoluntate cr uirtuito’’”'^nbsp;creaturauelpoteflates. Benedicite domino(om«fî)angel* tentes uirtutejacientes ucrbfiiH*“^»’®* *nbsp;eiiendamuocemfermonumeius« ,. Non homines folitm,fidetiamangelicofj}’quot;^^^^gß“‘ laudem dei inuitat, ut qui omnia ficit cr ubi^nbsp;tur, atque omnia agit tn omnibus, ab omnibu^^nbsp;bus cr in omnibus locis, cum fupernis tu/mnbsp;deturcrextoÜatur. Sic enim filet animus algt;u»Jnbsp;fla admiratione accenfuscupere amori laudurt^“nbsp;mnibus quern ipfi amauerit.Vocat aidentnbsp;tes uurtute,quia ingetia deus per iUosnbsp;ptura.Eacientes uerbum eius,cui adnbsp;nihil cundantes.Nihil eiihn aliud cogdaidnbsp;plenda uoluntate diuinafiiritualescreaturit- Benedicite domino omnes uirtut« miniftri eius qui facitis Per cxereitf« dei quidam aflra intclligtmt, p lorum p^otiusfunt innwmerd multitudo, crnbsp;ineognitis dtßinäa, qui ad nutum domitugt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ffl nndeadiecit,Vacientes uoluntatem nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|j(c m prccatione dominica, Fiat uolunttts tus W apud nos homines fiagileSfficut ea fumma cWiu no rnbsp;te fit in coelis ifanilis mentibus. Quorum ahqssnbsp;ues cr confortes effi dcfideremus,ut amp; eodem nonbsp;pitegaudeamus Chrifloferuatore,ficut CT ipfinbsp;Benedicite domino omnia opera c^s?nbsp;omni loco dominationis eius bcnedinbsp;ma mea domino.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;« æ ¦ » fcirfi« Cum ubique deus dominus fit,miraq; etiameflcolendus. Quaregloriamdeicontranbsp;certis tantu 'm locis ipfum adorari docét. Non “nbsp;num benedicit opus quodiHe non ficd:noncuop ¦ |
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-ocr page 309-if FSALTERIVH äl* pkcebimut qiM iUe non pr£cepit:non fujficimus fa» omnia qutepriecepit,mtdto minut nobifnouadenbsp;’*’^•0 per/idenda uouebimu.llthd diligentiui médité»nbsp;“’“’¦j 5«^ utnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;agenda nobif mandauit ßudioßßime ^pletimus, er ^U£ ipfe 'm nobii operatur agamut, non S'*« nofiM placent,fine uerbo fuo indudii.ßenedic ani»nbsp;quot;^men dominum,gratiM age, er confiterc omnia bonanbsp;^erc te à domino,nihtl 4 te,nifi fi quid perperam egenbsp;%^fine uerbo ipfiut, PSALMVS CIIII. IpfiOauid. Hebrats fcribitur fine titulo, ARGVMENTVM. Proutdentiadeicanituradnbsp;^»escrcaturof. ^4; Enedic anima mea domino: do ^J^mine deus meus magnificatusnbsp;esuehemencer. ConfeiTionemnbsp;Sc decorem induifti; Dfuotiojnj efiexplicatio,quainftttutumorditurad ^‘‘dandum dominum,non uoce tantum uel operc, fed finbsp;‘^amp;uoto,corde fcilicet er animo,quQd m )}gt;iritu adonbsp;% dominum nonnefeiat, ertotopeâorefempernbsp;\ ‘ '“S'tare de benefieijs et bonitate dei, Benedicere uero,nbsp;agere, agnofeere bonitatem, cclcbrare lau»nbsp;d(n,non hominum,fed dominideifà quo pedet uita ernbsp;debet homo quicquid efi. er operatur.Statunnbsp;^'^em 'mfufficientiam agnofeens inlaudibutcreatorit,nbsp;•’‘»«liitcT magnificat maximum er optimum, utquidnbsp;pofiit ignoretde inaieftateDeiab hombienbsp;^f^ittilibet deuoto. In fumma autem dicit dominum celenbsp;^‘^ite er Iflendore ueftitum. Cunda enim opera Deinbsp;^foluta er admiranda bonitate praflare, ut deu ipfumnbsp;S**^^ utaicfiate er decore futtimo ueftiant, dum pr^clanbsp;^^'“deopotentia, fapientiä,er bonitate eiuiteftantur»nbsp;äniiäus lumine ficut ueftimcntoXxten-’nbsp;coelumficutpellem; ^‘^llt;feentautëpr£cipue m caelis fapientia dei er po» ^^^ia,idcoabiÜK orditur laudem, tanquam àfede ZTnbsp;*^°'gt;omaie/latis diuinlt;e, quos facit dei ueflem: crex»nbsp;^“'‘foncortinam ornamentum regale er ccenaculum,nbsp;quod fedeat extendifi'e,luccm nimiru habitant in»nbsp;*^^^ßibilem, er oculif hominu tenebrlt;it er 'mteOeâui,nbsp;ud clarißima natur £ entia fefe ut oculm nodiu ha»nbsp;^^dicitur,ctiamàfa:culariter fapientibuf. ’ luitegis aquis fuperiora eius.Qui ponis ^'’oemafeenfumtuu.-qui ambulas fupernbsp;P’onas uentorum* ^dfm ratione loquendi er facra poetices fingit do» •”quot;*«»1 coenaculum fuum pofui/fe in aquis, intelligensnbsp;nihil aliud funt quàm craffamentum exhalanbsp;^iium humidarum, uim habens aqult;egignendte,atquenbsp;‘Pfu quoq; aqua dicitur, Niuj ea omnia ex quibusnbsp;diutna potetia mortalibus demonftratur, è nunbsp;' ifsueniunt, qua er latibulum dei nominantur er uenbsp;‘^‘dum,quafi eisferatur alts uentorum, neinpeindici»nbsp;‘’‘‘ifo'nicitate. 4 Qsifads angelos tuos fpiritus, amp;mini- |
1 THILLIM» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lyi ftros tuos ignem urentem. Perflat in ccepto figmento perfona, aanens deum fia» tusuiolcntosfacerc, qui fibi fint loco nuntiorum,ernbsp;ignem conftagrantem loco miniflrorumificut er alibi dinbsp;citur. Ignis,grando, nix, caligo, er Jfiritus proceüoftsnbsp;faciens uerbum eius, id efl, exequens iujfa dei. Tali c«nbsp;nimigne euerfa efl Sodoma, exagitatus exercitus Pha»nbsp;raonis,er alia diuina ultiones perfid£.Talibut ffliriti»nbsp;bus flatibus deus utitur pro legatis fuis, per quos fennbsp;tentiam irafuieimpijs denuntiat er exequitur,ficutetnbsp;fe colentibus fuam exht bet beneuolentiam. quot;i Qui fundafti terram fuperftabilitatéfuât non inclinabicur in fæculum ûeculi. Contulit earn natur am aqua:,fummam fcilicet grauita tem,cui locum mundi 'mfimum er medium deflinauit^nbsp;undefi moueatur ad qucncunt^ locum cogatur ajeendenbsp;re contra naturam,ideoqi fic à domino conflituta mouenbsp;ri non poterit unquam de fuo loco,etiam fi tremore connbsp;cutiaturfecundü partes, obedit enimcreatori. Eflitaq^nbsp;fuflentaculum er fundamentum terra, non aliud quàmnbsp;diutna uoluntas eum locum mundi medium defignans,nbsp;non alium,in aquis fcilicet tantam terra molemfigëdo,nbsp;qua nihil efi inftabilius er moUius,
in initio flatuit terram aquis opertam undique,denu» dari quibufdam 'm locis, pro falutc uiuentium in arida^nbsp;Cr fic terram aquis exornari, er ueluti amiciri fecun»nbsp;dum loca: tanto aute miraculo, ut 'm altißimis montiumnbsp;iugis /ontes,ciflerna er lacusfcaturiant,indeq; irrigentnbsp;totam terra planitiem, alioqui hominibus er iumentisnbsp;nünimehabitabilem, uel ufuifuturam.Sed er aquaruntnbsp;ifiarum nomine nubes 'mteÜigi pojfunt er nines, undenbsp;deriuantur flumina er augentur.
Aquaquacunquefub calo iuffu er uoluntate dei ma uentur quaqua uerfum, er 'm unum alicubi uel plura lonbsp;caconfluunt, quod dei praceptum'mcrepationem nonünbsp;nat, ficut er uocem tonitrui, quafi uelterrenteshomi»nbsp;ues,uel iram domini fugientes, ac quocunq^ pofiünt pernbsp;labètes: tanta quoq; potetia tua efl,ut uoce tonitrui connbsp;turbentur motes, er quocitq; iujferis fefline properët^
Ad honünum opinionesfuccrefeunt montes, er uelu» ttafcendcreuidentur,dumuallesdefident, er continuo iuga.nbsp;humiliores fiunt, ubi defidentibus aquis et in Oceanumnbsp;coüe£Hs,montes er campi ualles^ apparuerint. Ad tonbsp;cum,mquit,quem fiindafti,id efl,diflgt;ofuifli eis.Eo enh»nbsp;fitu omnia ordtnantur,quo tibi placuit. A fola entm uo»nbsp;luntate dei er gratia pendet omnis uita er falus utuen»nbsp;tium in terra : quando unico dei nutu naturam aquafi»nbsp;nere potefi agcre negotium fuum, er uendicarefibi lo»nbsp;eum proprium,qui dei uolunsatenunc efi definitus,nonnbsp;fupra,fed prope aridam.
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PS ALTERIVM turtnccy conuertentur operire ter ram. S'mgulu rrbuf naturalibits, dementis cr ex démentit conflitutis, naturalia CJquot; accommoda loca deus conflit*nbsp;tuit or commendauit, tanto autem nature miracuh, utnbsp;maris aquit deuentur quidem fuper terram, non tarnennbsp;'m earn inundent, fed intra terminas fibi conjlitutos connbsp;duferemancaat, QijitWHmktctftKgeddtur, eleuenturnbsp;ey confluant,humiliora tarnen loca non adobruant.
Aquis opus erat pro uita in terra agentibushotnini» McJuS.”'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;befiijs, idea eat dominus non uulgaribw miraeu lis perpetuo adminiflrat, Fontium autem cr fluminum meminit,qu£ facra habita funt prifciSfeynuminum openbsp;ra ud miracula,QM confyderanteshomines,inpgnemnbsp;diuinorum miraculorum cai^am inuenirent, ni ft uanio*nbsp;ribus cogitattbuf occuparentur, Elcgantißime enim donbsp;minus aperuit uenat fontium in uaUibus, cr non raro innbsp;montibut, unde coücdæ aqua in flumina cxonerantur.
Fontium cr fluminum ufum canit etiam in his lods, ubi nuHi homines habit ant,beftijs enim inferuiunt. tie*nbsp;mihit autem nominat'm onagrorum, quod flnt inter cænbsp;ter as beftiM folitudinis amantiores, coque flrè habitentnbsp;'m locis arentibus, quareßtts illorum pro exemplo ar*nbsp;dentioris defyderij ponitur « Reflinguunt ergo huiuflnonbsp;di riuis befti(e,cr refrigerant fitim fuam. IX Superea uolucres ccriihabitabüttde dio petrarum dabunt uoces. luxttt fontes er flumina aues coeli er apes, er quic* animantium efl refident, idoneo lÜis loco pro efeisnbsp;amp; potu, unde er de frondibus er pratis fuauiter ca»nbsp;nunt creatori fuo, in locis fcilicet tutis att^ uirentibus,nbsp;homines non ftupidosaüicieMes ad creatorss fui gloria,nbsp;er ad nature create miraculumacdecorem.'fubindi*nbsp;cans arbores prope flumina, er fontes flue riuos ad ternbsp;rte ornatum, qult;e condita efl fuo ufu propter hominem,nbsp;ut ip fe creatori feruiat er obediat, fide cr iuflitia cxernbsp;ccndus,er domino fuo modo aßimilandus. ^3 R^’g’ns montes de fuperiohbusfuistde frudu operum tuorum fatiabitur terra:nbsp;Piuuix bc* Beneficium pluuia iterum canit ex nubibus, quoi uo*nbsp;catdei cœnacula. Uiontes uero pluuia rigari ideo nomi*nbsp;iiatim dicit,cum tarnen tota terra per illam faecudetur,nbsp;quiaiUinifi pluuia rigarentur,prorfus flerileßerent,nbsp;quando rigari nequeunt per flumina. Tua opera er iufnbsp;fa,ceelorum autem mfluentia cr aquaru defuper deflu*nbsp;xu cr irrigatione terra fcecundatur erfruàificat,utnbsp;proférât cibum hominibus,ad dei cultu eleâis ex terra.nbsp;Producensfoenumiumentis:amp;herbamnbsp;feruituti hominû,uteducas pané deterra:nbsp;Ex huiufmodi irrigatione pluuiarum non folum hominbsp;nibus proueniunt fua Militâtes, fed cr reliquis animan*nbsp;tibus,nempegramen,herbte,fruges,uinum,oleum cr renbsp;liquaarbores. Omnia tarnen interim fiunt,priecipuenbsp;propter hominem,quem conflituit dominum et ufufru* |
THILLIÆÏ. âuarium totius terra (^jnarK. Ea tarnen domintùiffli tua regenda cr elaboranda, ut è terra huiufmedinbsp;me fibi proueniant, cr iüisfrui poßit:iuxta iVud, Infu“nbsp;doreuultus tuiuefeeriscibo tuo. QMimuerotuoititiianbsp;hac factas,M prtncipaliscaufa aßiftcns,cr uim doiiansnbsp;quantum tuuis,er quandouis, talia progerminaiidi:nbsp;idco reélius tranflulit prifeus, Vt educaxpanemdeter*nbsp;ra,quàm fi dicatur, Vt educat. Panis autem nomine di*nbsp;citur omnis ctbus. qui homini prouenit de terra, amp; uinumlaetificetcor hominis.urexhiJa ret faciéin olco.amp; panis cor hominis coa^nbsp;firmet. titter labores,miferiM ac triftitias huius mortalis uit^ vintbao dominus etiam prouenire facit uinum,non fiaeadhibitonbsp;illius labore cr cultu : quo uino moderate fumpto, cornbsp;hominis mirum in modum recreatur,cr refligeratur a*nbsp;nimus.Tum etiam facit prouenire oleum,quod ut aduenbsp;getationcm pertinet animalium cr corporis humant,nbsp;commodtßimumq; ad cibos, prodefl tarnen orienealibufnbsp;cr auflralibus ui calorie afluantibus nen parum ad coiinbsp;firmationem o' confolidationem corporis, quo durartnbsp;in diuo cr laboribus poßint magis,nbsp;nbsp;nbsp;poft calores re* crcari,qu'm cr exhilararifaciebus. Qjtoduthominum abufu uerfum fit tnluxH, datum eft tanun gratia dei adnbsp;nece/farium cr utilem ufum. Ab oleo dicitftd eft, P^'^nbsp;pter oleum, quo unguneur facies cr corpus adnbsp;rem cr robur. Et pants cor hominis con firmet. enim cibus quo uires hominis melius nfleiamur quM panis,teftante cr Abraham,qui cum angelos quos ho*nbsp;mines putabathortarcturad flmendum cibum, adiecit.nbsp;Et cofortate cor ueflrti, Hon enim minus-fed m'gi^P“*nbsp;nis qu.im oleum uel unguentumreficit membra homuiisnbsp;cr ad labores perfcrendos fuftentat. 16 SaturabunturJignacampi (donttniG')ct' driLibaniquasplantauit: Expluuiie quoq^ beneficia fatiantur, rigantur,refiet* uaiturcr fcecundantur arbores ingentes CT excelpßi*nbsp;mie,qu£ Hebratis arbores dei dicuntur, ficutomnia ma*nbsp;gnaac illuflria,inufitata rt magnifica. Q«lt;fnbsp;peram inteUigeret, cr arbores effe deos contederet ex “nbsp;hoc loco,prifcus tranftulit,Arbores eampitpro eo quodnbsp;nuUa hominum,fed dei tantum cultura crefcant, fine lanbsp;bore hominum, cum maxima Militate eoru,nbsp;emphafi adicâumfit, Cedri Eibani quiU plantanit, f^unbsp;cet folus dominus fine coUationc operum bominthm,nbsp;ciofißimiis reluccntes mgloriam dei. 17 illic pafferes nidificabüt.Hcrodiî domus duxeffeorum. Hon folum adtfieijs feruiunt altißimee cedri, quem fru Hum firiritus domini non tatoperelaudare uoluit,ne amnbsp;bitiofarumdomuum ufum commendare uideretur,fednbsp;uolucribus iUas donat pro nidis fuis, ubi commodius crnbsp;tutius pullos fuos excludere cr educate poßint, quodnbsp;c/i opus domini,cui obediut cr canunt.Ciconi£au*nbsp;tern peculiariter mcminit,facrofanHam ex nomineernbsp;benouolentißimam auem ad progenttorcsfuos,quodcanbsp;altioribus foleat arboribus nidiftcare,qualesfMi^^^eu* |
PSALTERIVM tes,alibi autcm alite arbores, quarum incerta Hf« y «rrfffrantKr nomina,Prifeus autem diccns,iierodijnbsp;^’»«W ducem eorum,manifcßc fequutus uidetur aliamnbsp;1^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uel fignißcantiam. ’’’ontes cxcelficcruis:petrarefugium he ^°ntium ttfum canit, qui celßoresfunt quàm ut homi ^^iiieisquicquam queant agere. lllic ergo aguntca^nbsp;rupicaprte crfimilia, uariaq; fecundum terræ nanbsp;animalia,ut qualia qualibui m locis fecundum ge»nbsp;'‘‘^^tformas, magnitudines, colore: zr diffirentitss relisnbsp;t/dnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5“« progenerc/if Hr /pecieteniu enarrari non poßiiit, ^“quot;^tibteilißimorum ucrmiculorum crmuriu ßgt;ecies ''‘'‘^^ifariam luxta locum inutentur fecundum ilia. Cernbsp;quot;“îdixit prifeus, ut notiores cr gcneraliorcs feras ex«nbsp;refugium hcrinacijs uel cunieusnbsp;^•^(gt;oribus,aut alijs fecundum regiones.'mteüigens uanbsp;^'“anintalcula refidentia in petris,quorum eßinfinitutnbsp;incertus catalogus nominum cr rerum. Vmamp;nbsp;petras eße 4 domino paratax animalibus, ZT nisnbsp;tuto quiefeere poßint ab infeéiatoribus animalinbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; quites fingula habent cr patiuntur, mirabili pros i ^fcitlunam in tempora: folcognouitod SoIk^ luti^^ noilis ac diei utilitatem celcbrat. Lunant ’^‘'^“faétam in tempora folennitatum cr anni portiosnbsp;«t ea menfes or aniii numerentur, ut omnia fecunsnbsp;motumfeßa in lege numcrantur,cuiui ut pronbsp;«ßri curfus zidquot; inßuentia notior eß hominibus,cUnbsp;^‘*^»iotiimhominibus notum eße uoluit,noniniititemnbsp;''’’’nibus operibus humanis ’m terra, fed er ut deigrasnbsp;'‘“quot;n pro eo dono non ßne gratitudine acciperent, ideanbsp;^'^'»eniarum ßßa inßituit.Sol cognouit occafum fuumnbsp;obliquitatcm zodiaci,nunc citius,nunc tardius ocnbsp;'''^ndo er oriendo, cxaltando zs' demittendo radiosnbsp;^^^tenaßentium profeäum.Cuius curfuinondecrenbsp;“ioBKnw folennitates, ne ueluti deus aliquis putarcsnbsp;'^l’rotantis benefieiß colendus. Sine cuius inßuentianbsp;'“ff ne luna quidem quiequam poffe fentitur ex ecsnbsp;n’lgt;us fuis.Vt in bis tarn praclaris luminibus, or«nbsp;ß^^^bus nobilißimis creaturis, non niß creator ambosnbsp;er omnium aliorum coleretur. ^ofuifti tcncbras,amp; faÖa eft nox: in ipfa P^hranfibunt omnesbeftiae fyluæ, Qfiibi« poh)?iin«iB ufui noxßt canit, beßijs fcilicet ^“^ßimerdiu m lußris fuis accubant, quando abfentianbsp;' ‘‘^‘tnoflrohcmiß'hterionobis rclinquitno£lcm,alijsnbsp;diem 'm oppoßta orbis regione, nobis autem prænbsp;obfundit fua abfentia tenebras fecundum consnbsp;quot;’“ummotum fuum,uigiatiqHatuorhoris numerandu.nbsp;’'oile autem mouentur er prorepunt ad fua habisnbsp;^^“U.Ufl ad alias fuas neeeßitates omnes beßite fylute.nbsp;ß^cenimßne timoré hominum peruagantur, qutesnbsp;“nimalia fuis locis conquiefeunt, Catulilconum rugientes ut rapiant, 8c ’ï'^ïrant à dco efcam fibi. |
THILLTM, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;151 NoiSis potißimum tempore qutedam atrociora anima. lia dißurrunt pro cibo fuo,quorum potißimum caro cisnbsp;bus eß,ut leonum catuli, qui tranfeurrunt paßim ut efunbsp;nein ftdare poßint er comedant, perquirendo ßras asnbsp;lia!S,lupos,ceruos er alia, interdiu autem homines. Uacnbsp;autem omnia à deo quarunt efcasfuas, er petere dicunnbsp;tur àdcofuo efcamfibi, unde enim iüis prlt;eda fempernbsp;obueniret.^Hmc autem difcendum, fi iußus deus has trunbsp;cesbeluas innocuisferis pafeit aliquando,quibus tamerinbsp;poßhanc uitam nihil promißt,ßrendum nobis eße, finbsp;quando maloru libidini permittimur,qui poß hanc bea*nbsp;tarn uitam certo expeétamus, iX Ortuseftfol(er) cógregatifunt:amp;in cU bilibus fuis collocabuntur. Scueriores beßia er carnium uoracitate uiuentes,fic domini prouidentia compefeit, ut interdiu paueant, ernbsp;delitefcantcum fuisfimilibus, quienon 'muadunt, quodnbsp;hic dielt congregari. Innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enim fuis accubunt, per diem quicfcentes,dei ordinatioae er hominum timo re, quem dominus mdidit illis, er àferuorefolis, quemnbsp;Calida ißa aiiimalia minus ferre pojßtnt : node uero, utnbsp;dida/m eß,obambulant pro perquirenda efca. 1.5 Exibit homo ad opus fuum:amp; ad opera^ tionem fuam ufqj ad uefperam. Alia quoqueratio diuiniordinis aßignatur pro anis Hom;n[s„j malium iüortim quiete per diem, ut tune condantur in ceffius,nbsp;fuis lußris, ut homo ad colendum terrain, quod priceisnbsp;puum eius opus eß,prodeat, diemq^ in eo confumatnosnbsp;de quieturus.ita cum beßijs terra ufus ueluti per uices,nbsp;tune prodiens cum latent ferlt;e, tum tuto quiefeens dtvmnbsp;belu£ circunuerfant. Herum hic locus contra otiivm,nbsp;quod nec hominibus nec beßijs permittitur,feduultnbsp;deus pro uidu laboriofos eßle homines,non tarnen folicinbsp;tos : quandoquidem cura eß omnium apud dettrn, quinbsp;omnia nutrit, dum bcnedidionem effundit. Omnibusnbsp;autem fuum defignat opus, ergratiamuariamingesnbsp;niorum donat, er ordinat cuiufque uitam zx fortan,nbsp;occafionem largiens agendi, ne quifquam otiofus 'muesnbsp;tiiatur, nifiqui feipfumignorât, er Dei beneficiatwiinbsp;agnofeit. 14 Quàm magnificata funt opera tua domî neComniâ in fapiêtia fcciftitimpleta eft ter^nbsp;ra poffeffionetua» Tranfitumfacit ad canenda poß terram miracula Sapfimta tnaris cum exclamatione, nata ex admirations tam im^ tuns.nbsp;menf£ uirtutis ac fapienti£,qu£ utiq; minfiee adeo resnbsp;lucet in tanta rerum copia, ufu ac ordine. Vere enim tonbsp;tum orbem bonis dei redudare uidet, quicumq^ id quodnbsp;omnium oculis expofitum efl agnofcerc poterit. M ultinbsp;plicia,ait,funt er magnifica opéra domini,omnisgenesnbsp;ris creatur£ tuam oßinduntfapientiam cr pote/uiain.nbsp;Tu enim omnibus das effe,uiuere zr opcrari.dccentißinbsp;mo ordine zy natura ßcißi, dominta uniucrforum tunbsp;es,zrea omnia in ufum nobis conccßißi, ut nos tuantnbsp;bonitatem agnofeentes, fecundum tuum beneplacitumnbsp;uiueremus,zr pro tua uoluntateobedientes, gloria tuanbsp;participes fieremus, er tuin nobis glorificareris, ziT. CCc X |
P S AL TERIVM Koj de tu.t bonitate in tetemum fruêdo bcttti elJemtu dd laudcm Hoc mare magnum, Scfpatiofummanp bus:illic reptilia,quorfi non eft numerus,nbsp;Animalia pufilla cum magnist «liri« mira nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;potentiam cr fapieiitiam lt;i Wrfrt, ^uod «Hit. latum mantbus didtur Hebraico more, id eß fßatijs am=‘ plißimis,hdbeiis fdlicet latißima brachia atq; ßnuf:ubinbsp;non fit numerus aliquis, non folum indiuiduorum, fed etnbsp;ßiecierum reptilium maris, feße mouitamium in aquis.nbsp;infinitum efl enim in mari genus pifcium non tantumnbsp;paruorumjéd etiam magnorum :funt enim quteda monnbsp;ftroflemagnitudinis zr paruitatis.lAirabilK enim in manbsp;ri relucet diuina maieflas et fapientia, non minus quantnbsp;in terra. Ad qua omnia confyderanda, /fleâanda zs“ adnbsp;miranda condidit deus hominem, quernintelledualentnbsp;propterea ficit,ut omnibus dominaretur, zr conditorisnbsp;perfidionem reuererctur,zj‘ uoluntati obflequeretur^nbsp;illicnauespertranfibüt. Draco ifte (^Hc)nbsp;formafti ad illudendum ei.* No;« mirabiliter in mari pifces exiflunt,fed ea tiam non fine miraculo rationis human£ zr inflindu nanbsp;tur£, fupra naturam ut uidetur homines in nauibusnbsp;transjrétant quaquauerfum uolunt in tempore, fecunanbsp;dum uentum, quern humana ratio digit zy moderatur,nbsp;Leuiathan. multiplid ZT admirabiliingenio zr opera. Leuiathannbsp;quoq^ in mari ludit, quo nomine cete, id eflimmanioresnbsp;maris beluas fignificat numero fingulari, quo figniftca*nbsp;tur robur immenflim,quo ita in mari dominatur,ut meanbsp;rus lufus fit uenari zr capere in ea qualibet animatia,nbsp;naues euertere, cundamq^ uim turn hominum turn beanbsp;fliarum proterere. omnia à te expedant, ut des illis efcam in tempore. Omnia ifla animalia in mari ztquot; ärida à te ßolo alimena !üu« fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fumunt : tu omnibus illis jrangis pa nem, zr eflcam prabes in tempore fluo, pro ipflorum flua flentationeneceflflaria proeisflolicitus, ctuniuerflali pronbsp;uidentia fidclts pater. Omnibus fiquidem proflneit, quinbsp;omnia pafleit, à cuius bénéfices omnium uita pendet,nbsp;iflud utinam quàm dare hie didtur, tarn eflflet certo pernbsp;fluaflum omnibus. Quo enim flcdcrum,proh dedccus,minbsp;fleros nos U»a uentris cura non protrudit f Turn quananbsp;tus eflrerum omnium abuflus ƒ quanta temporis bencq;nbsp;agendi occafionum negligètiafqua longe à nobis eflflent,nbsp;fi certo crederemus à bcneuolentia deifltc nobis donarinbsp;omnia,ut uerflus flequentes docent. a8 nbsp;Da n te te illis,colligen t : aperiente te ma* num tuam, omnia replebuntur bonitate, si tu unus illis dederis animantibus,de quibus iam dianbsp;dum efl terreflribuszrmarinis,annonam acuidum,nbsp;auidißime ZTgratißiine colligent: fi ucro ncgaueris,penbsp;riclitabuntur flame zr uita, ut ncqueant uel adhoramnbsp;fubflflere, non te ipflts fluflentante dementis tuis zr denbsp;mentatis. Te uero aperiente manum, zr largiente boninbsp;tacis zr potentia tu£ beneficia, omnes bono flaturabunnbsp;t«r, liberalitate zr prouidcntia tua uidum amp; omni^ |
T H ILL IM, misneccjflariafluflcipient. Auertenteautemtefaciem, turbabutor?. auferes fpiritum eorum, Si deficient, Si innbsp;puluerem fuumreuertentur. Si quando uero auerteris ab eis flaciem tuam ,fituea deflitucre coeperis neccflflarijs aduitam ZT opus,lurbaanbsp;bu-ntur omnia,flubflequctur ilico mors zr perditio.Aufinbsp;rese/iimeis ffiiritum uitalem,ut nequeant refliirare,nbsp;qu£ ex teflolo habent ut flurent, uiuant, open ntur crnbsp;durent, qum zr ad puluerem fluum unde creataflunt oanbsp;mnia reuertentur.Si enim dominus uel ad momentum flanbsp;uoris fltti nos re/fledu deflituerit, nonflolum mifereturanbsp;babimur, fled flitnulflolitis benefie qs deflituti, reuedeanbsp;mur in limum noflrum,unde lÜe nos finxit, 50 Emittefpiritum tuumamp;creabütun(C^^ renouabis faciem terræ. Nomoî quotidieflnritus zr animas condû (T ht locum demortuoru animantiu, ut flic cotinuo mutidusnbsp;renouctur.Emittis,hiquit,fljiritum tuu: näuitaabipfifUiU.nbsp;ttttoin/}gt;iratur: iuxtalOud, Ethifln'rauitmflac“^^nbsp;halitumuit£. sic flingulisannisdatuiuificatrices ainanbsp;mas fingulis rebus,ut renoucturfl4cies terr£, quaq“'^“nbsp;tannis emori zr labafleere cernitur per hyemein, tf«quot;quot;nbsp;fleit autem V ere, id cfl refiorcre incipit jfliritu ZTnbsp;re foils, R ede ergo dicit, enuflflo flnntu dei atiimauti‘i renbsp;creari,quibus flacies orbis uduti renouatur. 5» Sitgloriadomim in feculum.dïtabituf dominus in operibus fuis, Hotand'-um pi/s omnibus maxime zr flemper, utglo» ria domini duccflcat,cx creaturis agnoflatur,zrnbsp;creator uencrctur tn perpetuum, Vitde zr exeh'”''^“^nbsp;nem animi htducit ex conflyderatione maieflat'^ diumr,nbsp;uoluptatemflynccrißimam zr lutitiam pereipir»^^^'nbsp;omnid pradida tanta flormauerit flapientia crnbsp;tantaq; bonitateflua cumulât, ßcut pater in flUonbsp;uidetur, quem fltngulan ßuet indulgentia, zr arttfèxt»nbsp;operc,in quo nwlturn opera impendit. Complurrt intmnbsp;domino in creaturis fluis,/iquidem uidit omiua quanbsp;rat, zr ecce bona ualdc er at. in quibus efl et u nobis connbsp;tcmplandiis,laudandus zr glorificandus. Qui rcfpicitterram,8cfafiteaintrenicret (5«i)tangitmontesamp;; fumigant, . Quiflolonutufluo exagitatterràm,dumiubetetuuit commouetur,zrquafi flormidolofla contregt;ntflrd^q‘*^‘°°’^nbsp;tangit montes zr fitmigant, ipfle è montibus nubes proanbsp;ducit et pluuias:hoc efl,nihd tatis nitituruiribus,q^ «onbsp;concidat domino manum fluam flubmouete, uel irato «wnbsp;tu ajfliciente. Perclegans autem efl potentia diuniaflanbsp;gnificatio in eo quad canit, ui flolo dci intuitu terrätreanbsp;mere,zr à flolodus contadumontesiamcxcclflosß^nbsp;mare. Solenne quoque cfl, in flcripturis per ignemdiui*nbsp;nam ultioncm fignifleare, 33 Cantabo domino in uita mea: plâllâ ded meoquandiufum. Per omnes dies uitamea donee uixcro cantabo amp; gratias agam domino pro gloria flua in creaturis fluis,zrnbsp;benefieüs, quas admiratione bonitatis flu£ adplenunfnbsp;laudart |
PSÄLTERIVM nequeo, in quo uno firn perpétué gauifuru^, Uoluptate habiturut, fi illiut me uolutati per omnianbsp;*^‘oitimodare ßuduero : fie deui in nobis Utari uideturnbsp;^fifeobleâari, dum déclarai gratiamfuam tantis innbsp;bénéficias, PfaUamdeo meo quandiu fum, agnofeantnbsp;5^ ^itatemfuam qui propter me creauit omnia. ^tteundum fie ei doquium nieuni,ego uc dekdabor in domino. yt mihi fuaue eß coUoqui deo meo, cr de eius bencft inbsp;nbsp;nbsp;^^^^loriari:fic ei quoq; placeat hoc meum dtélamen cf ¦ nbsp;nbsp;I'“'«CMm, fide cr deuotione animi depromptum. Ego in domino, concitabo meipfum hac meditatione laudes dei, deleélatus contemplationemirifieogt;‘nbsp;, ^‘quot;’^opcrumdeit ' I^eficientpcccatorcs à terra,Si iniqui,ita ^^non fintî benedic anima mca domino.nbsp;iJ*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;M.) ^tießatis laudisq; diuinlt;e uere ßudioßum,perfeäo olt;e ^°odißc oportet improbos,omniq; ßudioorare,e:^adnbsp;’'^’^eramfuam intpendere, ut obuneant ubiq^ pif, quinbsp;agnofeant, colaiu, prlt;edicenc. \ndeoratnbsp;^1, P ”’gt;0' finud priedicitforc,ut null£ fuperfitturi fint rénbsp;^fi^iieeoru/m, qui nonagnofcuntfuumcOnditoretn.in»nbsp;’’amp;tiijui inter dei créaturescomputentur, fed eradi^nbsp;de terra, CT fint ubique, qui dei laudes uere ce»nbsp;, Etiam fi id nunquain fiiturumßtcretur, oran»nbsp;ianten eß cr defydcraitdum, cr iuxta Dei legetnnbsp;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^7 °nnia annitêdwn,utfanilificetur nomen dei ubiq;, denuo ad idem hortatur. Benedic, inquit, *'quot;»iamea dominum, Spiritus meus et mens effluat fernnbsp;deilaudes,exdeuota memoria bonitatis diuimenbsp;b^neficiorum, Ncc ego folus id agere cupio, fed hornbsp;'‘“’’tues, ut non obmittant fimiliamoliri, corde a*nbsp;'^''^'iontinum glorificando. ideoiungit inHcbraico,nbsp;^lu ia, Lauda te donùnum, Vt cnim nunc eß hoc carnbsp;lt;i^eantata laus dei:fic in teternum ab omnibus crelt;tnbsp;'’’''^tantaridebeti PSALMVS CV. Halleluia. titulo hutte pfalmum carere arbitrantur: nifi foroMi quidam uoluntüallclu ia finalem diâio»nbsp;^^pracedentts Pfalmi,effc titulum fequentis,maximenbsp;^'f^quensincipiat alio uerbo quàm Haüelu ia, quod in»nbsp;^P'^etatum ualet,Laudite deum, V M EN T V M,Prouidentiadei docetur,amp;* J paterna ad credentes. Onfiteniini Domino, (cr)in^ uocate nomen eius.'annuntiatenbsp;inter genres opéra eius. Inuitat ad laudandum deiim cr inuo» tumen eiui,id eß. profitendum ipfum effe 4 quo Zrferuantur omnù, qui eß uerißimus domini Deinbsp;Agnofcerebonitatem zx beneficia dei, quod eßnbsp;^ttiiu agere, çr m omni aduerßtate neceßitate adnbsp;Piutn deum rccurrere gt; in nomine eiut petere ? |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lyj înquit,facitc în popttUs omnibus, qui haâenus deum ue rum ignorantcsßtgna er lapides,Gr qute nihili funt crnbsp;nihil poffunt adoraucrunt, illis nunc aliquando narratenbsp;opera det noßri,dei ucri, Eius autem opera funt,proui»nbsp;dentia er cura circa fuos, quam fideles experti pradi»nbsp;cant omnibus, à quo toti pendent cr cupiunt ipfum fo»nbsp;lum ab omnibus gloriftcari. Cantate ei,Sc pfallitc eknarrate omnia mi rabilia eius. Ei domino deo canite, non dijs, non angelis, homini» bus uel nobifipfis, non uitijs uel criminofts, fed deo foil,nbsp;rf quo omnta bona in omnibus proficifeuntur cr patrannbsp;tur, quie ad laUdem dei continuo funt tneditanda fideli=nbsp;bus. Vocat autem nurabilia hlt;ec, quia non poteß inirinbsp;ratiofapienti£amp;bonitatis,qu£in dei relucetoperi»nbsp;bu{,quibus pijs fibicredentibusadeß, ad iUoriintbo»nbsp;num, cr qua dignus efigloriam, Nogt;f quod pluri“nbsp;mum deleâetur dominus in cantionibus, fed in fide crnbsp;obedietitia eorum, qui totos fe iUi deuouere CT fubderenbsp;cupiunt, cr omnia fua bona illt foli refirre accepta crnbsp;grata didicerunt, Laudamini in nominefando eîus;iætcgt; tur cor quærentium dominum. Obleâateuofipfos, er gloriamini in nomine faniio uel fanélitatis eius, id eß, in pr£clara iHa dei maicßate,nbsp;qu£ fe ubiq; in ueßram falutem tarn mirtfice oßcntat.Etnbsp;latetur cor eorum ,quod hac rite confiderata, omninonbsp;fieri neceffe eß. Qjiis eiiim non itnpenfe l£tetur,omni»nbsp;potentem agnofeens fUum deum er patrem effe, tantanbsp;qui fecit er facere paratus eß proficere'm falutem ernbsp;¦ 'mufumfecoleittium.lnquofolofynccrepijlatarifinenbsp;periculo pofiunt. Cat era omnia caduca funt er cuani»nbsp;da,ut dum maxime diliguntur, minus fujficiant Uel per»nbsp;feueranter aßint. Quæritc dominu,amp;confirmaminitqu^-’ ritefaciem eius Temper. Sine domino quia nihil eßis, nee altquid poteßis, ideo tum quarite qui folus eß omnipotens, à quo eßis quic»nbsp;quid eßis. Qjiarite fadem eius femper,fludete placere Summum.nbsp;illi per omnia, er attendere diligenter ad eius benepla»nbsp;citunt. Noncurritead alios quofeunque auxtliatores,nbsp;dominus hunc honorem inuocationis, eorum quos con»nbsp;diditalteri nonpatiturdeferri. Aliudeßautemfademnbsp;eius quarere er ferre,ficut aliud eßclementiam fentirenbsp;er fitrorem. C^uanquam er fadem quarere did poßit,nbsp;coram area domini fecundum dei legem dominum inuonbsp;care er comparere 'm caetu fidelium,dominum concoranbsp;diter colentium er laudantium. 5 Mementotemirabiliueius quffecit.’prO' digia eius amp; iudicia oris eius. Nonfuntinobliuioncm reifdenda ddbeneficia, fed cumgratiarumadtone femper memoranda. lud£is qui»nbsp;dem ea qu£peculiariter pro ifraelc dominus fecit, por»nbsp;tenta dicuntur,infuetis rationibus crmodis proiHo»nbsp;rum liberatione perfeda . Eadem er iudicia oris dei di»nbsp;cutttur,nam eo itadecernenteatque iudicante miraculdnbsp;CCc |
¦f PSALTER!VM pro fctnilK icditd funt.l^os ttero fccundu ^iritumfi^ lij ifraelfdgue plum cr maiom beneficia ^uotidieper*nbsp;ciptinus, pergmtiam dei i» Chriflo: confydcrareq^ de»nbsp;bent fitncli omnes.quid pro fc cöfolandii dominw agat,nbsp;.qu£ nobts mandant facienda, quomodo impios cor«nbsp;ripere alfuctiK fit Semen Abraham ferai eius; filij lacob elç âieius. BJtftonim domina in primis laudate qui cftis fernen A br4= fantB. h£,non tam carnalesfilij fanâorum,quàmi»/}gt;irilu crnbsp;ueritatc,qui eleéliefiisà domino. QuaappeÙationeuonbsp;luit admonere diuinlt;e dignationis, qua fibi m fcruum c«nbsp;legit uo!,non ex ipfiuf folum famiba lacob, fed tota ho»nbsp;minum uniuerfitate,detnde cf lacob reieâo fratre pri»nbsp;mogcnito Efau. Turn enim deum populi eleâi fe confii»nbsp;tuit deuf, licet eius iudicia,id eft, potefias ac regnum innbsp;omni tetra femper obtineat:ideo dicitur, 7 Ipfedominas deus nofter.-in uniuerfa ter raiudiciaeius. Ipfe efi dominus deus noficr, creator er gubernator omnium eleaorum,non idola uel diui qui dicuntunnennbsp;iam tantim in ludita er Chanaan ,fed in uniuerfa ter»nbsp;ra patent, uidentur ac exercentur tudicia dei, V biquenbsp;enim regnat,iudicat,aciiAet qu£ uultfpunitq; rebelles.nbsp;Vbi ludici quoque turnen ^fr^nfiteiunt nomen dei,quodnbsp;non negaturadfenfum,quum fit tranfeendens ad ensnbsp;omne.Vt autem ipfum fcimus dominum deum noflrum,nbsp;ßc nos quoque agtufcamus iUius cultores er creaturas:nbsp;tudicia,id eft, exemplalt;edita iuftitite ex facris feripturisnbsp;er quotidianis operibus iüius diftticiamus diligenter. g Memor fuit in ffculum teftamenti fui uer bi(^Hod)mandauitin mille generationes:nbsp;Pro fide Cf ueritate fua qua fe fidelibus patrtbus ob»nbsp;ftrinxerat dudum, gratia iüi referenda eft tun tantum ànbsp;lud£is,fcd ab omnibusgentibus, quarum expeélatio»nbsp;nem non ft'uftrauit, fed locupletißime impleuit promif»nbsp;fa,fimulcf fidemcontulitgentibus, utiüa fe comple»nbsp;Filius Alt; uiftfe credant er gaudeant. ludai autem qui hodie di»nbsp;btaham. cUMur, nihil minus funt quàm filij Abraho: Cf frael,nbsp;quinihili putantesanimarum falutem,nbsp;nbsp;nbsp;Deigloriam propagatäubiq;,fibqpfis tantu benceffe cupiunt fecun dum carnem, er lucrum reportare corporaliter utcun»nbsp;que obferuata er non intencóla lege, er Chrifti glorianbsp;non perpëdunt, nec dei ueri per Chriftum orbi commennbsp;data, quie beneficia in mdlegenerationes promifit. Iamnbsp;dudum ludaica generatio à deo repulfa cernitur, cf fi’^nbsp;deles ex gentibus ftifcepticharißimi filij con/ficiunturnbsp;Cf eleili. Ç Quod difpofuitad Abrahäjamp;iuramenx tifuiadifaacî Ecedus inijt dominus cum Abraham de femine benedi» ^rXm.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;multiplicando per Chriftu,quod aliud non eft, quam fernen piorum, qui funt membra Chrifti, Deo uero to» to corde adhtcrere cupientium, etiam fi de femine Heronbsp;dis er Cyrigencrati fintfecundumcarnem.Et iuramennbsp;ti fui ad ifaac, quo fides noftra fit certior multis ide pro»nbsp;mißt prtediäionibus daturum fe nobis jplenißime enim |
IO II ’ THILLIM» ' -prlt;eftit!tpromiffa.Ecedus illud dei iëlum cittH legimus Genefeos decimofeptitno, cum ifaac uigefim^nbsp;fexto,cum lacob uigefimofeptimo. Erant auti legesß^nbsp;deris, ut effet ipfe lüoru deus,et uicißim iüiipfw popl^nbsp;lus.lncuiusfignum dedit iUts poffeßionem terr£ Cha*nbsp;naan, quod fecundtim rationem humanam fieri non pO)nbsp;fe credebatur ab impi/s, propter illius terr£ fortißimoinbsp;tyrannos,ac firmas urbes atq^ munitiones. , Etftatuirillud lacob in prfceptum.amp;l^' raelin teftamentumærcrnum, Hane canitfuiffe populo à deo datam legem,fixdttn^ •quodcumeo ptpigeratrationem, quamuniceexiÿ^*nbsp;fuo quocunque populo,utfoedus hoc coleret, dotninUlttnbsp;deum fuum lüurn agnofcès, feq^ populum eiuspr‘efrquot;’l’nbsp;propter quod et promifit pofteritati fanilorü,utet^‘^‘^^nbsp;futurum, Cf credendo iuftificati faluentur. Aetetfquot;*'’^nbsp;autem feedus uocat ifraeli, non fecundum carnemnbsp;fidem,qua fola deo placetur, ut tllius promißiseert‘gt;‘‘'*nbsp;hterealur, quamlibet diffirantur uel contrarium fi^*nbsp;cernatur ad tempus. Dicens, Tibi dabo terram Chanaan: ft* niculum hæreditatis ueftræ, Memorat prima dei beneficia 'm ifraelem, cm» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Bentidt effent exigui numero,pcrpauci cf aduenre in terrdÇl^ M“’ deftinata eis erat 'm hareditatem, Exegit enimnbsp;dem earum rerum qu£ minime uideruntpatriarch^ lt;’*nbsp;mnes, fed pofterifufeeperunt : patres autem prifdnbsp;omnia futur a credendo Cf domino adharédo per fdei»nbsp;faluati funt, Tcrrit autem Chanaan dicebaturnbsp;Cham,cuiusmcollt;e fortes CT pcßtmiextirpandieelt;i»f*nbsp;er in fortem, fùniculum uel hareditatem datida pdfnbsp;bus Cf pijs, donee tales effent fiituri. Voluit his pro»»tnbsp;fis femper pa feere fidem, cr non inaniter exiÿ- , Cum effent numero breui : paucifti****^ incolæeius. Cum effent homines numeri, id eft,pcrpauci, rationc altarumgcntiti,in quibus differfi erant: Cfnbsp;Cl, in mitiodumexiffcnt de terra Chanaan cvmnbsp;patre ad lofeph 'm Aegyptum. Dum enim hicc iüts pro^nbsp;mitterentur admodum pauci erant,crhabitabant'tnednbsp;longo tempore,ccu alieni cr peregri)ii,deq; fide tenta^^fia.nbsp;bantur diu cr multum, iußi credere pofteritatismaxfnbsp;mam multitudinem, cum fines nondum haberent films-terror totius hareditatë, cum non haberét in ea pafi»»nbsp;pedis, utfepulturo locus emendus Abrahec fierit pO)nbsp;mortem Sararcf famcm toties cogerenturfugertnbsp;et'm A egypto uitam rcdimere,tandemgrauißim»nbsp;firuituteopprimi. Inter hoc autem omnia iubenturetenbsp;deremaxima bona,Cf heec deniqueinlonguiquuin-SKnbsp;patres fideles excrcitantur 'm fide, ut ea iuftificati pl^*nbsp;ceant alijs in exemplum. Etpertranfieruntdegenteingcntcm.'Ä dcregnoad populumalterum. Ad prarceptumdomini, proq; uarqsneceßitatibitsmt grabantde regione in rcgion(m, 'mcertis fedibus ua^^nbsp;gabantur Abraham, ifaac, lacob peregrini perpetiat-in terra I' |
lîÂLtÉRIVM
^^^diquorumerat'mcaelispatria, cr wterfdccrtit ”^cditlt;u, fed promijfa tamu, Ad quant autcmgentetnnbsp;J illi fucceßiue peruenerint, fatii ex Gcnefis btßo*nbsp;’’‘‘“^laret,
Non rcliquithominem noccrecis:Slt; cor f'Puitpro cis reges,
fané quMtuntuk ßc haberent, ut quorüuis 'utiu ^‘l^obnoxij e^cntjcam tarnen illoru curant deut egit, utnbsp;bedere eos potucrit.Nantnbsp;nbsp;nbsp;reges,nentpe Phara=
regem Aegypti, et Abimelech regem Palæfmie, il “''“’’i «xor« etià nefeientes ßbi cum affuntp(iffeitt,ea’inbsp;yS,lt;iuit:tefiatui effe illoj fuos undos et prophetof^quosnbsp;l'iHcet ledere aemo tentaret.
'î NolitetangerechriftosmeosîôCin pro^ ¦4 ^'^^^‘smeis nolitemalignari.
^osjnquit, ego anücos aßumpß i« nteam tutelamt peculium ex gcntibuf,uos ne affligerc priefunianbsp;g’Oioî ego nùhi elegi cultores folos mortalium, ad denbsp;grata obfequiam, ut oracula mea exciperent,nbsp;“ renuntiarent nteq; placaretti preeibut, quod fÀnbsp;^'“fiprophetieum. Hoî neminem Ledere permittamnbsp;^tgt;Xne:necunquam patiar affligi,habentes uerbumnbsp;confitentes ueritatemmeam fideles, qumpu»nbsp;16nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prrfecutoresfidclium ueritatts.
c^fuocauitfamem fuper terram: Si. omne
I f’^amentumpaniscontriuit ‘fdcclebrandum beneficium dei, quodlfraéanbsp;P’f'jiitit per lofeph. Obfcruandum uerofiamem à deonbsp;'*'’'‘'’¦*.-1 quo folo pafcimur,quando pro pcccatis uel adnbsp;fuos egere neceffario uidu ad temput fi^nbsp;^^''gam autem panit dixit pro fufientatione, dudanbsp;fij ^^^“pbora, quödgradientes baculo nitantur, De«nbsp;adprofedtionem fidei neeeßarijsrebut, pa-
I gt;f^^^cet,quibut tam immenfa bona pronufcrat.'tam de donünusfide piortim, quam folamficut 'm A=nbsp;j^^fic pofieris omnibus reputauit ad iuflitiam,fic utnbsp;‘’¦‘tter qiîoq; ofiènfut perfidia et mu,rmuratione,ipfos
-^ifitanteeos uirumï in fcruum uænungt; ’^'^Sfftlofeph.
f “‘’’guUri dei confilio, CT ó» bonum fibi (^y'fuis lo» l^^y^fnijfamteflatuted'm Aegyptum fi-atribut tur-dicebat: Ne affligat, neue doleat uobit, quodnbsp;(j quot;“c ucndidiftistnam ut 'm uita uos feruarem,mifit menbsp;cum nwrtuo patre hnpietatis fuie 'mnbsp;^f^tommijfeorarentueniam, Ne, Miqw't, timeatis,nbsp;Utbonum, quoduos cogitaueratis 'm malum,nbsp;^^eretquod pra’fensdicstcjiatur,cr'populatdo*nbsp;’“feruaretur i« uita. Id memorandum ed exeinplum,nbsp;°'^igt;nitari debeant ftdeles.Tantum 'm bonum finit nonbsp;quicquidaccidit,quamlibet improbimalanbsp;'^o^untatc, quibut iUe ut uirgk ad cafligandu
j'^Umiliaucruntin copedibus pedes eins, ’fi^ümpcrtranfiitanimamcius,nbsp;^^filiciterdeiedut ed optimus lofeph, ut mirabiliutnbsp;‘’‘^‘O‘etur,ab 'impqs/ratribut ab illo feruadk.Grauioa
THILLIM* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1^4
ributmalis oportuit anteaexercerictprobarilofephU, quàm deus eo populifui feruatorc uteretur, f« pr'meipanbsp;lem disnitatë euedo. Prieter carceris ntoleflia oportuit „nbsp;n °nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;nbsp;nbsp;nbsp;r-,.- ExercfHum
ferre eiim compedes, çr ferrets cathcnis atteri corpore: fauâotuni. ßcq; cruciari uirü mnocentem neceffefitit, ad idufquenbsp;tempus,quo uenit ad Pharaonem.Multis enim pericultsnbsp;mortis obiedus eft, quo tandem faluaret fiatres. Exem»nbsp;plum cr typus ueri faluatoris trumdi, Chrijli dominùnbsp;Animam tranftre firrum,efi corpus affiigi Letaliter,nugt;nbsp;re Hebraico animam accipicndo pro fubfiantia cr cor»nbsp;pore.
*9 donecuenirct uerbum eiusEloquium domini inflammauiteum:
Donee ueniret ucrbtim eitis, ordinatio fcilicet diu'nna deeo prouehendom regnoPharaonk.vfquead tHndnbsp;enim tempus, necejfe erat humiliari èum,cr multa patinbsp;aegrauia. tn tempore enim probauit eum eloquium dei,nbsp;quid honunis eßet, utq; uatic'mandi gratiam accepiffetnbsp;à domino,qua pincerne çtr piftori fomniafua interpre»nbsp;tatus eft coram Pharaone, tunc 'mnotuit dei mfiitutum.nbsp;Heinceps quoquefratribus reuelatumfuit, quàm uerinbsp;olim fomnia pra:dixiffct, qui tunc grauiter audiebant,nbsp;tandem ut ad falutem fuam neeeßariagrati amplede»nbsp;bantur.Sicdocetdomiiuis fidem esquot; mores,fic exercitatnbsp;pios cr impios, fic diß^enfat negotia regum Cf regno»nbsp;rum,ut agnofcatur GT diligatur^
10 mifirrexamp;folui£eum,princeps populo^ rum 86 dimifit cum.
Cum uenißet uerbum tofeph, uel ut regi mnotefee» toUphV** ref quantus propheta effet, finequ£ fors dominus ei denbsp;flinaßet, mißt rex pro co, non folum eripuit eum, fednbsp;etiam dominum cr moderatorem redorémque populonbsp;rum indituit, diuma prouidentia impulfus eripuit e carnbsp;cere ey umculis,Htexaltaret m regnum,non tarn domi»nbsp;nus Aegypti Pharao fua jfionte,quàm dominus uniucr»nbsp;forum deus,cui fubfunt uota regum ey opera, qui bunanbsp;Hare fuos nouit, er exaltare 'm gloriam dei, ducere adnbsp;portas mortis cr rcducere.
Coftituiteum dominum domus fuæ, SC priocipem omnis poffeffionis fuæ.
Conflituit non tantum dominum domus fua, fed to» tins regni. Ita enim dicebat, Praerk domui mea, cr adnbsp;imperium oris tui parebit omnis populut meus, uno fo»nbsp;ko te anteibo. Et rurfiis, Conflitui te fuper omnem terranbsp;Aegypti,crc.Tum fanecalamitatibusfuis ceu igni cre»nbsp;ptus,'in tampracellentem dignitatem, deficato ïamar»nbsp;gento fimH'is efl eßidut. Rac dignitas quanta fùerit ex»nbsp;plicat uerfus fequens.
Vt erudiret principes eius ficut femeti^ pfumî8£ fenes eius prudentiam doccrct.
Vf pro «oIwMfnte ey uoto fiio erudiret principes, hoc eft in animam eius, pro arbitrio fuo. Ad hune fenfumnbsp;prifcits 'mtellcxit,zy Cbaldaicus interpres,quicquid honbsp;die ludai dicant de umeiedis pr'mdpibut, cumfiatimfenbsp;quatur,Et fenes eius doceret prudentiam. Qui enim iu=nbsp;ucnis erat, fapientes inflruere iam poterat : CT qui fer*nbsp;uus u'milut çy emptitius cr dUenigena erat, fadus eft ,
CCc 4
Il
PSALTERIVM prmcipum inßitutor er reâor.Hocdutemut mgem nù raculum namtur, quod Aegyptiffemper de iafigni fa*nbsp;picntialiiudati, etiatnad fuperflitionem uf^ doârinamnbsp;iaélaucruttt,tuinc uero ittorum priticipales^dicUfttur ftnbsp;pientiadididße â feruo Hf fcrrfo, cr dfilio lacob exulis. Etintrauitlfraëlin Aegyptun» ÔC lacob accola fuit in terra Chant» Quonudo mtrauerit lacob in Aegyptum, ßribitur TewiCha.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cham.quodhuiuffi li Ui fùerit MefraimjUnde Aegyptm 'mcoli cœpit, NoUt autemfîmul hanegeittem impietatii à primo fuo condi»nbsp;tore, unde er nihil boni er iuflitite ibidem ejjènt edo^nbsp;cendi,uel etiam fufcepturi:fed au/pidum hoc ejjè pote*nbsp;rat futur te calamitatis apud gentem impiam perßreebe.nbsp;Cuius er alioqui nomen refonat miferiiiS,anguftiM ac tenbsp;nebroi. ibi ergo nimium diu peregrmatm eft lacob cutnnbsp;fua pofleritate,inter infidèles idololatrof ZX erudeles. 1.4 Et auxit populuni fuum uehementer: ôC. fîrntauit eum fuper inimicos eius. fcant Soient in calamitatibus crefeere G“ augeri pij, ut hic ifraël dei prouidentia paruo tempore pro comparatio*nbsp;ne audus ed uehementer, id^ quanto inhumanius tra*nbsp;darentur er opprimerentur,ut etiâ fortior euaferit ad*nbsp;uerftrijs fuis, ut praberent occafionem ex eorum nud»nbsp;titudine ergcrminatione,cogitandi dediminutione eo*nbsp;rum,mafculos flatim àpartu occidendo. Vt diceret rexnbsp;AegyptitEn populus filiorum ifraël multus c cr «ale«nbsp;tior nobts. Hi«c ergo difcendttm quontodo fuos dominusnbsp;maxime tune euehat di à mudo grauißime premuntur. Conuertit cor eorum ut odirent popult; ium eius:5lt;dolum facerentin feruos eius*nbsp;ßeneffcia in Tranfittim facit ad mémorandum dei beneficium, quonbsp;Äegrpw- ex A egypto poputum rurfus potenti brachio fuo edu*nbsp;xit. lüud autë non nifi antea humiliati, er cumiam plusnbsp;nimio fiuffent ab Aegyptijs attriti,confequi non potue*nbsp;runt. Nec enim pote fi uera populo dei gloria continge*nbsp;re,nifi carne hac penitus confida, ipfe ergo fuis imnut*nbsp;tit,qui eos exerccant,camemq; eorum obterantddeo dinbsp;dtur, Vertit nempe deus cor iüoru ut odirent populumnbsp;fuum. Sic deus author ed etiam odif impiorum in pioî*nbsp;Hominumenimfauor er odium ab Uno domino profi*nbsp;dfcUntur.Dominus ed qui indurauit corPharaonis, ernbsp;Aegyptiorum,ut dolofe agerent in feruos, dreumueni*nbsp;rent nwltiplidter uiolentia crudeli : tune autë erat teinnbsp;pus domino fuccurrendi. MißtMofen feruum fuumiAaron quem elegitipfum. Moß$ uoe» Vocrftawi ex pafiore ouitvm, er de pofifeetantes Ko* fen, dominus feruum futon facit, er liberatorem nüttitnbsp;ad populum fuum tempore oportuno, ad regnum uoca*nbsp;tur,et ad falutem populi, Aaron quoque quem er ipfumnbsp;elegit. Ambos non fefe intromittentes, nihil ambientes,nbsp;nihil minus cogitantes digit,mittit, quia complacuit fi*nbsp;bi'miüis ad opera fua per eos perficiendatfic fempernbsp;dominus in tempore afflidis nuttit confolatores, necfi*nbsp;nit adfiigi fupra quam queat firri. ^7 Pofuit in eis uerba fignorum fuorum; |
18 THILLIM. prodigiorum in terra Cham* lt; vt effet tanto efficacior horum confolatio,ftcldl^nbsp;temdedit legatis fuis dominus, uirtute diuina noiifMnbsp;mira lt;edendiportcnta,coram ifraelitico populo, CTnbsp;tra Aegyptios, er iufias quoq; infirendi poenas crudelinbsp;bus er impijs, quiitcrum ad ignominiam hic dicMiirnbsp;filif Cham,impij filij 'm iufium patrem. Qupd uero did*nbsp;tur, Pofuerut figna, ad Kofen refirtur G Aaron, quodnbsp;uero In eis iungitur,ad Aegyptios refirtur. Mißt tenebras,amp; obfcurauitîôlt; non exa* cerbauitfermonesfuos* No» recenfet plagas Aegyptiorum omnes, luque ex ordine, ne quis 'm facris eruditionemfuperfiitiofi^nbsp;curiofam quitrere uelit.Simplex efi fiilus ffiritusftndi»nbsp;G ex afjidu proficifdtur poëtica focrofanda,nort eie*nbsp;dione curiofa uerborum. Vndefit ut tenebra denbsp;hic primùm meminit,nona ultio fuerint. Altera particu* Äminf“*nbsp;la huius uerfus,Et non exacerbauit uel repugnauituer*nbsp;bis dus, ambigua ed, poted cnim refirri ad Kofin (Tnbsp;Aaron, qui iußi funtnon fine magno periculonbsp;reregem,iußis tarnen domini obtemperant.Quidu^^nbsp;ipfa portenta refirunt. Poted g ad Aegyptios refirri,nbsp;qui eatenus dicuntur non fuiffe 'mereduli uerbo eiiu,nbsp;quod dimiferunt tandem ifraëlem uidentes niir‘(^^gt;rnbsp;ttonduraueruntinhocinfiituto. 19 Conuertit aquas eorum in fang«*’’®^* amp;occiditpifceseorum* Prima ultio diuma contra Aegyptios fud aquarum in fanguinem, ut recordarentur iUifts fbiÿ^nbsp;crudelißimi, Q«o 'm fames oeddere aufi futtinbsp;tos'mfluuio, qua plagapercußifunt,utno/fnbsp;potum ad bibendum, fed gpifccsfiuttlinutittK^’^^’^ qnbsp;tur, ut uideretur etiamfubfiantia aquarunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'¦ 5’° Etdedit terra eorum ranas in p^**®*^ bus regum ipforum. Kemf G puUular'mt. Et hecfiiit fecunda pl^è“ quot; gyptiorum,qua nedum uulgus, fed regifnbsp;him G fecretißima loca qii^q^ plena effentnbsp;la 'mtolerabili. Sic enim omnipotens dogt;nintisfa(‘^^^nbsp;ted leuibus rebus plurimum perturbare magn^^fnbsp;nus ed cn 'm),G 'm manu habet tam corporanbsp;mos, quem nemoimpunecontemnet, quinbsp;malis 'mipiosaggredipotcdGfinire. . . I Dixit, Sc uenitcynomya, omnibus ïïnibus eorum*nbsp;Infedorum turbaan'nnalculorum,nbsp;mixtionem nominant, quarta erat peena 'tn Aegyp 'nbsp;Pediculorum uero malum tertia erat plaga, qao^nbsp;feus dixit Sdniphes, g firtaßis melius qu^u» ‘nbsp;CiuodgenusanimaliupennK,utaiunt,fufftnditurPnbsp;aëra uolitans, fed adeó fubtile g minutum. Ut ocunbsp;fum nifi acute cementis eludatxorpus tarnennbsp;federit acerbißimo terebratfiimulo,ita ut DI |
PSÄLTERrVM
quituiderenon ualet,featiatßimulantcin. Quale* ^que fùerit animal, nihil certe quietum er mundumnbsp;^fit,
Pofuitpiuuias eorum grandinem.-ignem ^oburentem in terra ipforum*
’ Tempefluofit pluuia ergrando, quibut omnia fufit '^filt;tta,feptima erat'mordineplaga: cum expeilareturnbsp;plutùa perniciem fitfeeperufit omnia terrtenanbsp;gt;^^»tia.De quibus uidc feripta in Exodo. Jgnê uero fiantnbsp;^um uocat uredinem uel etiam corrufeationem : ornanbsp;opprimentia er perdentia, ne quid fupere/fet 'm a*nbsp;. ^‘Scrmtntbiw.
’ btperculTit uineas eorum amp; ficulneas co contriuit lignum finium eorum»nbsp;Ci»w bic iumgatficumcum uite, fatis liquet germa*nbsp;ficus cr manfuetas, non fatuos hic defignari cr ali*nbsp;Pplmofiilieetfeptuagefimooilauo. Abfiulit autentnbsp;P^ga omnes hominibus necefiàrios fruàus, uites feinbsp;er pomifiras arbores. Vt h£c omnia figna non u*nbsp;mnofada fiitffe mteüigamus, fed multo tempore donbsp;^mexcrcui/feAegyptios totmagnts plagis,fiquonbsp;^‘Oidcm modo uel refipifeerent toties affltâi,uel prorfutnbsp;» '^ffi'enturob/îiwfft».
^ixit, amp;. uenitlocufta Si. bruchus, cuius crat numerus;
Pbgd locuillt;e bruchi in ordine hiflorite oâaua Witur 'm Exodo, quibus incomodis deuafiati funt hornbsp;‘‘ ogri cr uinetc.Et non crat numerus,hoc efi,'mconfue*nbsp;*° *»curfu, dum alioqui hulufmodi pefies multos patia*nbsp;sed h^c erat prêter communem naturenbsp;regionis moré 'mfignis er 'mtolerabilis, idea
^tconiedit omne foenS in terra eorumt ^comcdit(of»ne»«)frudum terrae eorum»nbsp;^nnia terree Aegypti germina,hoc e^,omnium ani*nbsp;pafcua, h£c plaga abfiulit. Et comedit fruüumnbsp;^°flt;ini,ut nee femina fuperfiter'mt. Htec uero omnia connbsp;Wpioî agebantur,ut no refipifcentes digne punirennbsp;^^ingloriamdet, quicrudelitates tam enormes multitnbsp;er damnare non obmittit, quamlibet diu diffirat,nbsp;•^^’’‘¦'gnitudine mali compenfat diutius Jbretam longa*
. nbsp;nbsp;^ïpercuffitomneprimogenitum in ter*
‘ nbsp;nbsp;^f°fum:primitiasomnislaboriscorum»
^'*^crfiifiio primogenitorum erat dcc'ima, quos nomi* ^orumuel Labore, troponbsp;. quo fignificatur uirtusgenerandi. Sic tacobnbsp;de Kuben primogenito fuo, Primitù tu cs uirtunbsp;quot;’fæ. Cum itaque primogenita er pecorum CT fiUo*nbsp;^fgyptqs 'mterier'mt, rede tranaulit prifeus, Abnbsp;y’^'^^fqueadpecora,4régisfilio ufqueadnouißi*nbsp;‘ ‘mdUe primogenitum. Sed er 'mtelligi poteRfi-au*nbsp;^^yptios his tot prtediélis plagis omnibus printsnbsp;^borum,hoc eü defideratißimis ft‘uaibus,pro qui*nbsp;P'urimum laboraßfint, pro quorum iaâura labo
t cduxit eos cum argento auro t SC
' THILLf M. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»VT
noncratintribubuscorum infîrmus« tuffît domine pro perpeßis laboribuf, amp; ^ui‘i donti*nbsp;ttifunt omnù, onußifutttßli^ Ij'racldiuitijs Aegyptio^nbsp;rum,deqtubutExodiduodecimo.Vbiobferuandüquo^ dommium.nbsp;Modo dominus opérai fuorum er molejitam ex faculté“nbsp;tibui Aegypiiortun repeiiderit tnuitis etiam A egyptqftnbsp;quos iujju diuino ßßUerunt pro peecatK lUorum ma-xitnii. Aperte quidem erfynccriter cum omnibtu, etiünbsp;hoßibus agendum eß,nifi fecus domnus iubeat,cuiiis tonbsp;tifumus.ltanemoItcdenduicfl, atcumß-cutluffentdonbsp;minus iam tmpia eß imfericordia qute parcit : unde cfnbsp;Saulfua 'm AmalechitM prtepofiera dementia pcccauit.nbsp;Quod uei ó ait,Et non crat m tribubus eoi um mfirmus,nbsp;mtelligitur qui præ mfirmitatc ab itiœre impedireturnbsp;aut alias mifere haberet.
58 L^cata eft Aegyptus in profedionccoru;nbsp;quia incubuic timor eorum fupcrcos«
lam nunegaudent Aegyptq in exitu ifraêlitarum, ubi notanda rerum immutatio. Tarn rar is er tremendts fi»nbsp;gnis non adducu^ntur A cgyptif,ut dimittcrent populumnbsp;dei, nunc tandem adi malts ßus coegerunt etiam illos^nbsp;ut ueloeiter abirent, multüq; l^etati ßintcum abijfßeitt,nbsp;quia ceciderat pauor dontinifuper ipfos ,cum dominonbsp;placuiffèt.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ '
59 nbsp;Expandit nubem in protedioné(for«wgt;
amp; ignem utluccrct(«J)pcr nodem.
Dc (/MCdtMnubis er ignts nudta lege m facra hifioria gignumuifi Exodi decimotertio. ‘Tune autem figno uißbili oßendit ^‘***nbsp;dominus, quomodo muiftbiliter ßtis adeR perpétua,nbsp;eosqi duccre foleat. (nterdiu ab leßu folis deßndit nubenbsp;interpofito, quo poßmtfußinerecalorem. Nolt;5fK ueronbsp;proficifci uolentibus uiam ßcit,er pr^eeundo oftenditnbsp;er confolatur ßslendore columna: ignistßc m proßrerisnbsp;et aduerßs dominus tutaturßtos, ßc nihil deograue pronbsp;ßuiseleilis.
4° Pctierunt,amp; ucnitcoturnix: S^panecocli faturauiteos.
QUiede coturnicibus er manna hic canit ,leguntur Exod. Iff. Eo miraculo dominus declarauit,ut ßtos alituanbsp;rus ßt,etiäß nihtl in orbeßtpereßfe uidcatur, unde pa*nbsp;feipoßmt. Petentibusen'tm populis,cr fAofe mtercesnbsp;dente ,delicatiores quafdam auesadduxit miifißerdoanbsp;mini uentus.Et tethera depluerunt panes mireßtaucs ci*nbsp;bos piis,fed non fie ingratis er impifs. Non erim bene*nbsp;ficia domini ex lt;equo omnibus profictunt, ut non ex ee*nbsp;quali fide fufeipiumtur.
4«
Oirupit pcrrain,8c fluxeruntaquæ;abielt; runtin ficco flumina.
Miraculum aqu£ datte in Raphidim narratur Exodi decimo feptimo,ubi contra naturamrerum cr loeiaquxnbsp;defluxeruntèpetra,erin ficcitatibus er deß’rtocru*nbsp;perttntflumina,quoties habebant opus. Hon en'tm intelnbsp;ligendum femel er uno tantum loco aquas fufficientesnbsp;populo tanto propmatas fintes er flumina, plena enimnbsp;funt er perflda beneficia dei, er folo nutu omnia qu£nbsp;uoluit facit,nee quiequam fibi difficile, ne dicam impofiinbsp;fibite^ tantum domino confidatWt
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PSALTERIVM 41 Quoniâmemorfuituerbifandifui (^uod habuit)ad Abraham pucruni fuum. Hm miraculii beofß^ it dominus populo itti pro^ ptcr fücdui olim initum cum Abraham er chéris pa^nbsp;niim^dniue- igt;'i‘»^chif. Non potcsl cnim labefaäari ueritas dci, nonnbsp;nu’-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pcrire uol minimu uerbum dat. Promifcrat cnim quar^ tageneratione exituros filios ifracl dc Acgypto, er W» ducendos in terrain Chanaaii, id quod obmtti non poanbsp;tuit^ quic olim fùtura pronùferat nunc exoluit er comsnbsp;plet. Non pojfunt excidere promijja dei. Fidelss dontfsnbsp;nus in uerbus fuis,er fanäus in operibiis,ad cos quos fisnbsp;miles efie lubet elcilos. 45 Eteduxitpopulum fuumincxultationcî èC eleâos fuos in lætitia. Qjtanta exulcatione er iucunditate exierint erepti de tain crudehferuitute, maxime cum uidiffent perfecunbsp;torfs fuos omaes in mari mortuos, er in littore/poliaii*nbsp;dos expoficosfitede eAcrederc,er certo tefiatur Cansnbsp;tiium [Aofis,quod lAaria fororprxcinitetiam fceminK.nbsp;Cantemus,mquit,dominogloriofe:m typum edudionisnbsp;eleilorum per mare baius calamitatis ex Aegypto adnbsp;tcternain filicitatem, quit eR ßdejibus ucra beata patrdnbsp;et promißionis dignœ terra. Alioqui facde efi elcdos fesnbsp;melcorporaliter ereptos fitißßeßßed eximiadci boiiitMnbsp;longe maiora prlt;eparauit bona credentibat, qute nec 0*nbsp;cuius uidit,nec,erc.
Qnjnt patribus terram optimam promifit, banc pos ficris tradidit,ubilabores populorumhæreditauerunt,nbsp;oppida extrada,er terram cultam ab alijs tpfi pofii dcsnbsp;runt erfruitifunt,quandiu domino feruierunt. Cu connbsp;ditioneenim font promißionesetpadadeiadhomineSfnbsp;qu£ fequitur ultimo hoc uerfii.
Vult ereptos ab hoftibus er de feruitio hominum non effe ficliberos, utnih'.ldebeant cuiqaam, fed dco fid mnbsp;er obediensiam ac obferuantiam legum fuarZ er iaftisnbsp;ficationum.tunc maxime obligantur^ ut ipfumfide,ßgt;enbsp;er charitate colant, dodrinain propheticä diuinitus renbsp;uelatam difcan{,fdant,doceant,erfaciaiit, qu£docetnbsp;iuflitiam ucram,non folum fidei,fcd earn qua unicuiquenbsp;reddunt quod fttum eft,deo reuerentiam er obedieiuia^,nbsp;proximis charitate er bcneficentiZ Iteru Haliclu ia adsnbsp;ijcitur,ucl finis carminis iä habiti, uel titulus fequuturi,nbsp;PSALMVS CVU (HnÖfij/w^Halleluia. Id eft,Laudate dominum qui cfl ipfa efientia omnium, qui à fe feinper exiftit er dat cundis efife. ARGUMENT. Gratiarumadio pro ueteribus bcneficijs dei,er imploratiogratiie diuinte. Onhtemini domino quoniam bonusrquoniaminf^culumminbsp;fericordiaeius, Commemoratio bonitatis diutniCtfiduciä Pt detww^imorem,ac deinde omne pietatis fiudiu ttli“ |
THILLIM» re accendit, äuget er prouehit. ideohanc initiofiatbn utcaufam memorat, curfumma reltgione celebrari abnbsp;omnibus deus debeat, quia/cilicet bonus efi,benignus etnbsp;bcneficuSfCuius femper durabit benignity,qua gratis 0«nbsp;mnibus femper benefacit etiam ittdignis, ermifercordi*nbsp;ter omnia moderatur. 2- Quis loqueturpotentiasdominitaudp tas faciet omnes laudes eius^ Tanta autem cd dei bonitos, ut non folum omnia re* pleat,fed etiam femper dur et,at que 4 nentine poßit fatiinbsp;enarrari. Fortitudo non una fed mfinitit er multie:iiigt;‘nbsp;menfa eft enim dei uirtus er potentia, er inenarrabilifnbsp;omni creatura etia angelicæ, quanto minus hominibuftnbsp;Non ergo tarn loquenda nobis eft, quàm admiranda,l}i‘*nbsp;penda er cum rcuerentia meditanda.ticc cquifiquataponbsp;teft recenfere omnia ea,UMde meritißimam deus laudeittnbsp;mereatur. Quis enim narrabit menarrabHiaf ’ Beatiqui cuftodiuntiudiciumtamp;faciunt iuftitiam in omni tempore, FSuitis autem quamlibetimmenfie er fempiternabo» nitatis quonta nulli participes, nedum idonei procottesnbsp;pofflent,nifi qui fide earn deguftarunt,adeo,ut earnnbsp;trmulari ftudeanttideofubiecit filiccs effe qui obferuentnbsp;iudicium, er faciunt iuftitiam, hoc ed,fludeant omnianbsp;facere ex a-quitate cr iuftitia, qute comm dco iufta ha»nbsp;bentur. Ffficaciter enim iufti beneplacito dei fludent,cuinbsp;fe totos committunt,quem fyncere timent,cuius flduxinbsp;mifericordiie. 4 Memento noftri (met) dominein be«’^'; placitopopuli tunuifita nosCme^infaJuta'’' tuo: Pgt;‘°bona uolimtafc iua domine er ckm(Htia,lt;IK^’* abcs adpopulum lustm, er cledos tuos,obfecro, nKtf«nbsp;Im Tinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;meritoru expendos opera, fed filutari tuo, illo quo omnes filuansur, wficarct/iedi» lgt;^^‘^gt;'‘Chr,ftotuopcrtefaluaricupiiumm^^^^ Ad uidendum in bonitarc eleâorâ tuo* rum, ad lætandum in lætitiaecntis tux: utnbsp;lauderiseumhærediratefua. hoc ut utdcrc poßm, bonitatem, falutcm er opti* Miimftatiwi ekdorum tuorü, unde er hetaripoßim denbsp;fe icitatc piorii,er ut aducniat mulcts regnutuuiu. Ex»nbsp;ernaftquide proftteritas no raro concingit impijsmul» mnbsp;to cumulatior quàm eledis,utcUnq- tfiis propter impiesnbsp;tatemfuam non fit uera profteritas. Solct autem fcriptunbsp;^ab ips bonis er pradicare dcutn, er accendere in faitnbsp;isftudiumptetatis,qua’ habetur notiora, er m quibiisnbsp;ei onitatè ppetuofentimus. Sed quia ubidecft redusnbsp;anmus,nihilprorfiu bonorZ feiuiripoteft, ideoquotiesnbsp;sterna bona fcriptura mcmorat,ea aiteZigit, qua flu»nbsp;lum eonfeqtdimurregni er iuftitia dei. Huiufmodiiginbsp;tur populo det proftieritatem latitiam ergloriatioiuMnbsp;pr^atHr,fcfiq. eius in his fieri confoicem optât. reccatiimus eum parribus noftris tiniu* “ceginiusjiniquitatcm fecimus, Confi* |
FSALTERIVM ’X nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p‘lt;trtitn peccit^ ^iUolens ex eo quod dein patribuf toties fe offviideifti“ ’“^promijjà fuandiilominus prlt;efiitit,cr malitiam co«nbsp;bonitate uidt,/})em fibi cr fuii firtnarc,cwm etnbsp;Wtandem ref^edurum,utcutiq- eumcumpatributnbsp;imtajjent fmpietatefua: quafi dices,Son funbsp;W nteÜores,fed eoru exemplo omnes offindimus,nbsp;!quot;'?*«¦ egimus cum proximOtCrimpidatem admifinuunbsp;nojîrunt. Patres noftri in Acgypto non intelkxr^ ‘^ntmirabilia tua: nonfueruntmemorcsnbsp;^'’ltitudinis mifericordiæ tuæ.Etirritauenbsp;'**itafcêdentcsin(/«pfr)marc,marcrubrÖ4nbsp;^àpitpeccatd patrom contra dei beneficia comnut»nbsp;prim!im,quod m Aegypto mirabiliadei pernbsp;oflenfa non rite mteUigere uoluerunt, nee om»nbsp;iunj nee bonitatem. N4m cum promißionibui dinbsp;tifis fignis fidem profißi e/fent et gratiof egijßenttnbsp;“tque grauari denuo aliquantulum ab Aegyptijsnbsp;, expoftularitnt cum Kofenbsp;nbsp;nbsp;Aarone, tan» ^^'’linpofloribus, qui pronüffaliberatione efficifient opprimercMur. Deinde uips tot porten«nbsp;j ’ ‘“quot;»Ç; eduäi cum uafis argenteis er aureis, domininbsp;?'quot;t4tcnj experti magnopere fitifient, omnium rurfitsnbsp;'‘'^res,dicebant,liunquid quia non erant 'm Aegynbsp;^‘°Ppu[chra,tulifii inde nos,ut moreremur in defertofnbsp;multa. Hane populi ingratitudinem ZT merenbsp;w canit Pfaltes,cum dicit,Et rebeües fiterunt a»nbsp;^“’quot;Urecarjco/iww.^Mod dicitur rubrum. üluauit cos propter nomen fuum : ut ^3iïinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ru3iTi* ^0« propter JÖortMB mérita faluauiteot, fed quan» î’*^gt;n w^rafoj tnme« beneficijs eximqs fuperauit. Sta»nbsp;d f niflj nomen fuum orbi cognitum reddere.Hoc ernbsp;poti«4 quàm quid miferi iUi mererentur, confydera»nbsp;Pgt;'opter nomen fuum fcruauit iRos, ut iUud iüuftra»nbsp;p O“ uirtutem fuam celebrem mundo redderet, idconbsp;dixit, vt fciant Aegyptij quod ego dominus, comnbsp;“^ijicdttts fiiero 'm Pharaone,crc. rubrum, 8C exiccatum ^•'^deduxitcos in abyflïs ficuiin dferto,nbsp;^^epare mare nihil eft nifi prlt;tcipere ZSquot; iubere,nbsp;lt;*oliintitefua mitigarefluduf (y pro uoto difio»nbsp;. etinm contra naturam: fic iufiit diuino mare rubrunbsp;ftduram exiccatum eft, er ceßit tranfnbsp;‘^itielcdis,utambularepotuer'mtmabyfib, ficutnbsp;ereatura mandatis diuinis CT fide»nbsp;ftr ’ Digne enhn feruientibus deo creaturte \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;odientium: amp;rc iirWeos demanu inimici. «ilt;j concefia per mar epqs, à dextris er finifiris ( *’“*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P^o nutro, mirabiU opere, euadere po» impettt« crudeliumhoftium Aegyptio» (’^ß^uentiam et ad mortem odientiu. Et de dornt |
THILLTM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iy6 durißimteferuitutis,dcq^ firrea ßrnace fuosdominttt redemit de manu inmiici. Kepetitiontbus utiturfcripMnbsp;raadafieuerationeinmaiorem, er utßrtius CT clariutnbsp;ueritM mteüigatur,memoretur crpcnfieuletur.Exinuiinbsp;edenim dciopus,hac uia liberarepiosab mpijStZynbsp;contra naturam aquas alijs prtcbere tranjitum,alios in»nbsp;Moluere. 11 Er operuit aqua tribulantes eos; unus ex cis nonrcmanfit. Miraculum tantum clare erfimpliciter exprimitur.. ^egyptios, ait, tribulatores fidelium er ad mortem pernbsp;fequentes, er mare cum fitria fubintrantes, poft ƒ. mi»nbsp;Harn dei,in quorumgratiam mare ftabat, impios obuol»nbsp;Uit ac totes cum equitibus çr curribus operuit,eatenusnbsp;Ut ne unus quidem euadere potuerit. Qmnrs enm Aegynbsp;pti/ qui mare intrauerant obuolutt perterunt. Idip/untnbsp;autem c,eteris Aegyptijs paucts remanentibus domi ui»nbsp;duts er orphaiiis quantum mtfertarum conflaunit fa»'nbsp;eile eft cogitare. Confiât enim tnulto numero fiiifieeor,nbsp;quitantinumeri populumaufifitifient adredttum co»nbsp;grre. Etcredideruntuerbiseiustamp;laudaueruc laudem eius. Propter pritfens beneficium er in oculisadhuc con» ftitutum cum utderemur Aegyptij mortui m littore,quanbsp;rtimexu«iascumlietitiaraptcbant,credtderu»tuerbtsnbsp;prophetarum tAofîs er Aaron: er laudem domino ho»nbsp;raria dcuotione iners populus cecinerunt, uerbo, can»nbsp;tu er tympanis, Infigne 'm hoc populo exemplum eft,nbsp;non plane renatis in donuno, qui fimul atque dei utrtu»nbsp;tem fentiunt totos fe deo dedunt, nihil eft e ts rcligiofi»nbsp;us: mox autem ut diuerfum femiunt.fiimo citius euane»nbsp;feit omnis eorum reda de deo opmio, carnis enim iudi»nbsp;cio firuntur non fiiiritus. gt;3' Citofccerunr,oblitifunroperumeius;8C non fuftinueruntconüliumeius« Cito ficerunt, hoc ed, properarunt. Videtur notaf» fe murmur populi contra Mofen exortum in Marath.nbsp;Tertio enim fiat'nn die, ab eo quod manum pro fe dei 'mnbsp;mari Rubro tarn 'mfiginem er fiupendam fiterant ex»nbsp;perti, contra Mofen er dominum murmurarunt,nfm»nbsp;pe cum tres dies iter fiel fient per defertum Sur, nee a»nbsp;quas 'muenifiènt, nifi amaras. Qjio fam murmure quid Murmur iSenbsp;aliud quàm oblitos fe operum dei demonfirarunt ƒ quinbsp;confilium fuperfe dei non potuerunt expeâare uel tri»nbsp;duo, toties uifum etser tanta bonitate plufquàm pa»nbsp;terna^ gt;4 Etconcupierunt concupifcentiam inde ferto:amp;tcnraueruntdcuniin inaquofo» In tanta gratia gloria dei non ftuduerunt mor* tificaredefyderia carnis, crepti de miferijs Aegypti. Et rum.nbsp;quje cum maxtmis laboribus luti cr laterum habere nonnbsp;poterant fcrui, iam liberati cr ociofi concupifiunt mutnbsp;taimpaticntia,quibus fufiiccre poterat quiet cr folatitinbsp;cibi triduani, cr prifdarum maxima copia nondum ab»nbsp;fumi eaepta.Etintraipfamfolitudinemdominum tenta»nbsp;uerur.t^guUfuai turpißimie fatisfocere cupientes, quafi |
gt; , PsALTER I YM 4li^uiJ tills imo omiiia obligaretur quie uelleiti,homini» bus fcmpcr ittgratißimis.
( Dcmwmwrc populi pro carnibus cr ultione^ kge ÇlHiw.ii. Qgod uerô dicitur hic,Et nüfit faturitatë,quodnbsp;Hcbr^ei Icgunt, fUaciem 'm animM ipforum. Lupfus ali^nbsp;^uis bic contigit fcribarutn. Notât autcm contrariü euenbsp;nilfe uotis impiorum iüoru, faßidientes enmt cibum cae
ContMwi'’' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;coniurationem Core, Dathnn Abilt;* ron, quos terra cumtabernnculis fuisuiuos abforpfit^ Seditiofi enim erant, cr'muidi£ z^o permouebanturnbsp;contra eleilos et uocatos 4 domino^quoru opiitionem lanbsp;befaéiare cupiebant, Cf [eß: prafirreillK uelaïquare,nbsp;^uaßambitiofos notando, Cf oc confequenti non /ßiri-tu dei agi.-unde çrfequebatur opinio impoßura, et uernbsp;bi dei conculcatio. Hoc tantum crimen Cftam pernicioa.nbsp;funi fidei cf gloria dei, non erat fine mfigni ultione doanbsp;tnino dißimulandum, contemptum fcilicet cofccrati crnbsp;fitnélificati domino facerdotis. Aperta cftterra, ScdeglutiuitDathanîSC pperuic fuper congregationem Abiron*nbsp;, Qtti non uocati fiunt à domino, cx qui prater ceresnbsp;monias à deo ipfo 'mflitutas CT praceptas lüi populo, cfnbsp;de ignealienodeumcoleretentabant,deuorati ßunt inbsp;terra.Et contra totam ifiam congregationë, kbiron adsnbsp;barentem cf Datban erexit fe terra 'm ultionem creatonbsp;ris contempti, er fua Icgis, cr claufit mtra fe cf deglunbsp;tiuit ac abforpfît uiuos,ambitiofos Cf fcditiofos,duccnsnbsp;4os fcilicet et quinquagfista proceres fynagoga, qui connbsp;deftotùm turauerant contra Mofen cum Corc.H'mc difeendu quonbsp;’ jnodofeleäißimos fuosfub'mde deus exerceat,crm temnbsp;pore rurfimt umdicet,perdent eos qui negocium ipfis fanbsp;.cefcunt.Nibil erat Mofe manfuetius,ntbil publicis popu
;; nbsp;nbsp;nbsp;18 Et exarfit ignis in fynagoga eorum dam ma combufTitpeccatores, fmpij Gbi nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de ccelis lapfo uidente omnipopulo iußo dei ius ’ dicio,cr ad terrorem rcliquorum abfumptifunt ij uiri, qui alienum îgnem offirreprafumpferunt,qui contranbsp;deiucrbumceremoniaricoeperunt, qui propbetasdosnbsp;mini oderut,cr funt perfecuti manfuetißimos: fie en'mtnbsp;dominus u'mdicat manfuetorum miurias. Et animat deinbsp;uerbiq; diumi pracones fideles, fi ab bominibus non de*nbsp;finduntur,certô expeâanda efi coelcßis ultio. Plena eünbsp;feriptura exemplis, cr bocfallo clarißimo docetur, utnbsp;fibi impif caueant. • 9. Et fecerunt uitulumin Horeb: amp;adora^ ueruntfculptile« • Aliud fcelus twmoratfacer poe ta, fuo more non fer» |
â.1 ? THILLIM. Udto ordine. Mon en'mt ffiiritus fanÜus alia curat, quim facrofanila,ipßßnnim uerum ac ueritatem twdam pronbsp;fequitur,non ornatu, Legitur hißaria bic indicata Exo»nbsp;dlnbsp;nbsp;Quomodo ab fente Mofe et legem fufcipiente à do à fuis diuis defiitutos,cr 4 domino iudicatos hombduer uiderant ante paueißimos dies. Etmutaueruntgloriam fuam in fimiliw dinem uituli comedentis foenum« Detim ipßmt uocat gloriam ifraelis, quem mutarunt cim 1« fimilitudine bonis uefeentisgramen, id ab Aegyptijsdi*nbsp;dicerant, qui ab antiquo boues er uaccaspro difscoluenbsp;runt, er m regiafua Mempbi infignem lUem Apidem,nbsp;de quo nMltafiibulantur,fuperßitiofifenperpracun*nbsp;His Aegyptij ; quos fibi imitandospopulus clcilusßa*nbsp;iuit,cuifedeus tarn 'mauditis oflentis ac maflmabtlidi*nbsp;^natione 'mfinuauerat. Obliti funt deum qm faluauiteos,quife'' citmagnalia in Aegypto Domini dcifaluatorisfui oblitifunt, quimÄegypM mgentia pro eis ficeratfigna er portf«f4.Ed(«lt;wtnbsp;extentoßrti crgloriofo brachiofuo, dedontoferuiut^nbsp;tis, de prafentißima morte eripuerat, er ontnipctcuu^nbsp;fua magnolia ofienderat, lam 'm ccelo, terra CTnbsp;pqs er impijs.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, mirabilia in terra Chamtfcrribiliai«™» rirubro. i^irabiliaintcrra Cham,bis notauitiHudcortoii'tof piwn er mfondum deuitulo praconiü:lflecfilt;l^‘lt;^^^nbsp;ifrael,quieduxit te de terra Aegypti.Fuit autem ChaUtnbsp;fiater Mefraim, er proAegyptiorumpatreaccipitur,nbsp;m qua mirabilia deus ßcerat, qua nudns magorttm po»nbsp;terat,tembitid fuper mare rubrum, quando diuifit idudnbsp;pifs ad euafionem, impios muoluere ficitad interitum.nbsp;tiusdomini dei fui oblitifunt 'mgrattßimibomines, ernbsp;dominum ad iußißimam mdignotiorteiu prouocauerut,nbsp;dequafequitur. ^5 nbsp;Et dixit ut difperderet eos : ß non Mofes eletSus eius ftetiffet in confradionein con fpe^u eius, utauerteretirä eius nediiper-»nbsp;derer eos, Dixit, id efi,fintentiam protulit,ut occideretßatim i”gratosacrebelles,fecundiimillud, sinemf,i*tirafcasnbsp;turßror meus contra eos, (y confumam eos,erfaciantnbsp;temgentemmagnam.Tuncautemfietitt^ofctittconanbsp;fraüione coram eo, quando tanquamnxdiator mtercef fit er concihauit populo iratum deum, quando dei uin» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;?ii|^ (lidia iamfauirecoepitmpopuluim,quifuaimpietatei deo deficerat, er quad cum ido ficerat fcediis,ruperat,nbsp;er confi-egerat,feq; ipfunt àgratia dei diuulferot. Ita aUnbsp;tem mterceßit, ut pateretur fe deleri è libro uita,ttifinbsp;deus populo fcelus idud remitteret , mquo Chrifli fertidnbsp;toris 'imaginem exbibuit, er docuit quo quifq^profrai»nbsp;iribus ammo cjfe debeat. ^4 Äpronihilohabueruntterram defidera biiem |
’’’Ifm.Non crediderunt uerbo cius. ^emorat qult;e legimus Numeri decimoqiiarto de mur ’’***’‘f zr feditione populi excitata,cu exploratores re»nbsp;^'»niaßent terram Chanaan opttmamquidem,fcd ipftsnbsp;'quot;’idcibilem. Optabant enim mori potius infolitudme^nbsp;terram 4 domino promiffdm zr optimam ingredinbsp;^^ananaicâ.liunc terræ optima; ct diuini munerts con»nbsp;^^ptiim,notauit cum dixit. Et abominatifunt,zr connbsp;^^pferunt terram defydcrabilem, ftuentë lade et mei»nbsp;^•tantis expedatädefyderijs 4 fandis patribus zr ere ¦nbsp;iam ftoccipendebant, promißiones diuinas men»nbsp;^'^‘a reputabant,deum uero iudicabant ex ftulto ey imnbsp;fuo uel impotentem uel inuidümftgnibla»nbsp;It^fntiazr perfidia. 1 Etniurmuraucruntintabernaculisfuis; exaudierunt uoeem domini, ditioiif m dcfcribit, quam exdtauerunt explorato» ^^^^ontra Caleb zr lofue,uolë[eslapidare Mofen.Connbsp;^'^'^iuiiiam enim prouidentia inwmaraucrunt, et einsnbsp;'quot;^acalumniati funt, nolucrunt domino obedire : nonnbsp;'’**** placet impijs uolunus dei. idea fefe inificem exci»nbsp;^^ntin feditionem claticularijs fufurrationibus,imônbsp;P ^dc manifeftts iniurijs in dcum et amicufuum Mo«nbsp;Ygt;lt;iiccntcs,Ex odio eduxit nos 4 terra Aegypti, ut tranbsp;if »lanus Amorrho’orum zr externunaret.nbsp;“.^tclcuauitnianüfuanifupereostutpro-^’’nereteos in deferto. manum.eft iurarc dominumtiurantes enim ma ^quot;1 attollcre ad codas folcnt. Sic cn im aiebat dominus,nbsp;fgo, omnino ut locuti e ftis me audicnte itafaciamnbsp;. In deferto hoc cadent cadauera ueftra, zrc. Vclnbsp;ntantim ueluti digna ultione cos perçuffurus, qd’nbsp;, occidendo omnes inftdeles O' murmuratores ^tutdeiiceret fernen corum in nationî-difperdereteos in regionibus. .^'S'tius conatos ifraelitas poft prohibitionemdomi “ftenderc uoluiffe'm terram promiffam,fedab Ame»nbsp;''nitis 0- chananitis, qui in nontibushabitabant, fiiifnbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'''*ro$,cr infugamadostufquead Horma,in quaffga I nbsp;nbsp;nbsp;^‘^^‘f’funt quidem zr tapti, Notandaautemeftinhoc I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;carnts pcruerfttas, quæ diim uocat zr opem ^’’quot;littit dcKSjtimctjCHm reijeit zr opem negat,audet. item deunt dona fua non abfq; pericuUs dare,nbsp;difcainus ipfo ucre ftdere, neq; enim apparere quidnbsp;^8 ^^^damus,dum nihil eft aduerft, . ^tinitiati funt Beel phegor:amp; comedcgt; lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facrificia mortuoru m, intelligatur, qu'am oÉn* I , ‘'°foedere,cfuod habebant cum domino deo,zr con» ^“2'0fynagogf cam dco ifrael, qui populum iftum ftbinbsp;ligt;onfus ffonfam deffonftuerat, hoc deferto,con»nbsp;contraxcrunt cum dijs alienis, zr adulteria cumnbsp;^^udmiferuntgentium qua; propc erant.Sufceperutnbsp;^ft^itndeoaddidifacrofoedere, cult urn Baal qui innbsp;quot;fgor colcbatur, idoli Moabitarum,quod quidam tur»nbsp;P'J ‘mum Priapwm interpretantur, quod pro fuo uero |
5° • TH TLX IM, ? nbsp;nbsp;157 dco cokre capcrant. Et comederunt facrificid mortua rum,oblata fcilicet idolis,qu£ nthil habcnt uitte,uel qutenbsp;pro falute charoruitt iam mortuorum offcrebantgentisnbsp;les idolK fuis. Et irriraueruntcum in adinuentionibus fuis,amp;multiplicata eft in eis ruina. CoiicitauerutK his or alijs moribiK zy friuoUs tradi» tionibus ad iracundiam dominum Deivm fuum, qui illisnbsp;omnem deorum cultu in{erdixerat,pritf(ripferat leges,nbsp;qutbus coli ab Ulis mallet. iBiautem femperßudueruntnbsp;magis cultui diuorum, quam ipß comtmnifcebantur,nbsp;quàmquià domino traditus effet. Vnde zf non raro innbsp;cidit iudieio dei in iUos pernicies digna illorum feeleri^nbsp;bus ,fubfequuta eft plaga cr ruina impiorum in ifto ponbsp;pulo: Et ftctit PhinceSjSC placauit Si. ceftauit quaffatio. Qh«»i admiffum effet fcelus nefandum 4 principe tri Phine« pi 6(m iitneon,m conffedu totius poputi applaudcntis tUi,nbsp;cum Chabft Madianuidc,proq- illtus u'tione, z^ corumnbsp;qui cxemplo iam plurium magnorum ftmiliter peccaue»nbsp;rant, ultio domini deffuiret,qua iam ZTperierantui»nbsp;gintiqumque mdlia , Phinecs ultus eft fcelus ipfum zelonbsp;iuftitiæ ZT pietatis, conßßis utrifque. Oraffc hie did»nbsp;tur,quod Prifcus tranftulit Placauit,alij ludicauit. Certenbsp;fortitcr zelatus eft legem dei, e^non tarn uerbo orauitnbsp;quètm inipfo adu occidcndi impium zelo iufto zr ft'^e»nbsp;nuo. Vnde zrftatim ceffauit quaffitio, reftriila eft planbsp;ga domini,immiffa iUis pana ceffauit. Vnde zx dixit donbsp;minus, Phinees auertit 'mdignationëmeâàfilijslfracl,nbsp;co quod pro me inter lUoj zelatus eft, ne ego meo zelonbsp;illos confumerem,crc. Et reputatum éft ei in iuftitiam in genera tionc Si generationcm, ufque in (empi-tern urn. Qttw ex ftde z:r feruorc fanilo zdóque procedenté ex fide proceftit opus iftud, idea reputatum eft iBi adnbsp;iuftitiam, utpangerct cum co dominus fadus pads,pa»nbsp;dum facerdotij, fecit ZT cum pofteris ciHS ex ftlijs Ad» .nbsp;ron infempiternum. Vnde zr nunemur agnofeere, ut coS’nbsp;deoplaceat pro nomine dus fufeepta digna zy zelofanbsp;feueritds contra ftagitiofos homines, zr cxemplo peßi»nbsp;mo tmpictati zr cateris crimmibus aditum facientes,nbsp;dominum irritantes de induftria, maxime uero princi»nbsp;pes.qui criminum ultores conftituti fuma deo,hi ft cri»nbsp;minoftorcs ftnt alijs,iuftcfunt exterminandi, ne crefcatnbsp;lues in populd. 5'î- Etirritauerunteumad aquascontradi--ôionis Î Sc uexatus eft Mofes propter eos. Aliud quoque peccatum notât murmurispopuli pronbsp;aquis, quo dominum prouocaucrunt rebelles zr incre»nbsp;duti,proptcr quod zr afflidus eft facer Mofes, nonftnenbsp;Aarone, eatenits, ut pro tanta malitia populi, nonnihilnbsp;hicfttauerit Mofes,ft deus huiufmodi ferre poffet uel uelnbsp;lct,quam dominus incredulitatëctiam in amieißimofernbsp;Uo punirenon obmtftt. quiaexacerbaucruntfpiritumeius.Erdi DDd 5' |
PSALTERIVM ftinxittn labqsfuis, Obruti» cß ficer lUe lAoßs irritatioite populi, ttt (^i rituperturbittiu non firmiter crederet poffe donnnuntnbsp;uel uclle benefacere tammaliÿto (y ingrato populo.nbsp;Q«4 animi perturbjtione mconfidcrate locutut cfl,cxinbsp;ßimans deum clamoribui indigrtif offinßtm, ito daturunbsp;fitiffe aquiii, quAmhbet promifißet. Omnino enim uer»-ba fAoßs indicant dubitationem, quam er ißi dominâtnbsp;obiecit conßquenter, er quod non coram populo dominbsp;num glorißcajjiet « Spiritum eiut referri etiam poteß adnbsp;dominu, cuius animum populus impio fuo murmure u»nbsp;ticj; exacerbauit, qui etiam dira poflea loquutus eß, neanbsp;gando unicedileäo er fido feruo fuoi Nioft ingreffumnbsp;in terram Chanaan, non difperdideruntgentes quas dixit do minus iilis. fmpieutet liune memorat multiplicem impietatem populi ad» mijjamin terra Chanaan-Quarum prima fuit. Non de*nbsp;leueruntgentet quMdelaedominut prieceperat,fed renbsp;liqueruHt terram nonpurgataimpijscrimpietatibus:nbsp;uerbum domini contcmpferunt,negligendo lüud in ma*nbsp;Ium fuum, Tantie erantgentes crudelitatis ab antiquo,nbsp;utdudum deleri meruerint,cr menfuram iniquitatif imnbsp;plcuerint,clcmentiam dei fuperare uolêtet, qui maüentnbsp;tmpqs parcere,à quibus traherètur ad impietates, hoßinbsp;but iufliM parcentes contra iußitiam dei, Vnde c menbsp;rito oppreßi funt uicibuf multis, er multa paßi ab mßnbsp;delibus uicinis er ciuibtis, Etcomnüxtifuntintergentes,amp;didice^ runtoperaeorum, fcebtdiaia nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;indigna erat, permixtio eorum cumgentibut tllis, à quibus didicerunt impieta* tem, er imitatifitnt,utadmendaciaer uanafuptrßt*nbsp;tionum figmenta Ingenium hominum femper quàm adnbsp;uera religionisßudium proniui eß, cui annextvm fern*nbsp;per eßßudium omnium uitiorum er criminum.Vbi e*nbsp;nimdei ueri timor amittitur.ibi iußitia,ueritat, mode*nbsp;fiia,charitas non pojfunt fubßßere,fcd luxus, ßaßut ernbsp;turpitudinisqua^flus. 5^gt; dlt; feruierücfculptilibus eorum tamp;faäu eft iilis in fcandalum. tdslolatrU. Sculptilia er idola hic er alias fepe Hebrteis dicun* tur moleßi(e,lt;erumnlt;e, dolores, per cotemptum fcilicet,nbsp;Mt oßendat nihil nifi calamitatem ab iUis referri, quumnbsp;fiulti homines falutcm ftbi ab ets ßierent, qui er nihtlnbsp;funt,crfacere nihil poßunt,pura hominum figmenta,nbsp;es“ manis occupatio fuperßitioforu: ad iUußoncm hominbsp;num,acccdente fatan^eßudio, qui femper ad eleäorumnbsp;probationem regno dei aduerfatur,craccipit aliquan*nbsp;tiff er 4 deo facultatemilludcadi elf, qui uerbo domininbsp;credere non uolunt. 37 Et immolauerutfilios fuos, amp; Alias fuas dæmoniis. Contra dei uerbum inßituerunt ritum colendi deum, CrnSditM fanguinis innocetif, qua nihil deo optima inuinbsp;film magis er execrabiliuf fieri poteß, quam prohibuitnbsp;ferioßßimt er multipliciter, intcrficerunt enimftliot |
THILLTM» fuos ad libidincm da monioiu,qua!crudelttaf ipßsqi'ini maxime placet.Hoc immanißimum fctlun pluribumer*nbsp;bis exponit,dicens, Eteffuderuntfanguinem innocenté, fan gutnem fiüorum fuorû, amp; Aliaruinfuarû:nbsp;quas facrjficauerfitfculpribbus Chanaan.nbsp;Et infeda eft tetra in fanguinibus, iub pratextu placcndi deo innocentem fanguitumfi* liorum CT filiarum effuderunt in gratiamdtmotiuirt)nbsp;abutentes optimis doms dei optimi,impedictties contranbsp;natura ordinemer dei mandai um filiorum poßerita*nbsp;tem, quam in puerif extinxerunt. Et terram poHueruntnbsp;fanguine iimocentum. isautem ritus colcndi idola obla*nbsp;tione filiorum,undc ortum habuerit non facile qu ß’iamnbsp;explicauerit, A fatana certepluresaliiequoquefiip^fnbsp;ßitionesnonminusabfurdieerßminus crudeles p'®rnbsp;âæ futtt,huic er hanc acccptamrefcrcmus.forfitannbsp;iufmodi commemum ingeßit : Df o offerendum eß îquot;®.nbsp;quifque habet praßantius er charius,iam liberi peeudtnbsp;bus er poßtßionibus multo funt praßantiores Cfnbsp;riores.Stupendum autem, tantum ualere fuperßitioquot;^»nbsp;quum uera religio eanequeat apud nos obtiiurenbsp;nobis non minus ufui quam laudi firent,nettipenbsp;deratam er proximorum ufibus feruientem. 39 amp; contaminaia eftin openbus coru’”’ fornicati funtinadinucnriombusi^“'®’ JI lllVdll lUlll Ul dUlllUClIllUIlivU*' ” nbsp;^1^0nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I Populuiabunodeo Hthoneßaconiunxäß^''‘^^^ß^i)petltdt 4i pendere debebat. Dum igitur tot cum tllocrp’'^-iiutnina coleret,non aliter atquemuÜerqurdeß^^ fnaritofuouariosfcäaturamatores,poüuebatur CTnbsp;nicabatur,ut nihil efieo ßirorcuehemiuius'ni‘gt;”“'''‘^'nbsp;ita nihil eß ußj; adeo fumptuofum quod abnbsp;extorqueatfuperflitio.Sacerdotes liaalpotuft^‘f^nbsp;fcmdere,ut 4 corpore fangu is deflueret.-at quotufqi‘gt;l‘ßnbsp;eßfacerdotum Chrifli, qui corpus fuumferuareßu^f^'^nbsp;4 pernicioßs tantum uoluptatibus.e Et iratus eftfurore Dominus in P‘’P^ lurn fuum.amp;abominatusefthaer«*^'*^’^^*^nbsp;fuam. Eatenus prouocauerunt contra fi dei iram,f^^‘‘^ indigntßimis, quibus cotra legem er naturatn deofet'^nbsp;ff pr^fumcbant,idolis offèrendo filios er filias^tit abonbsp;minari decreuerit dominus peeuliarcmfuumpopub^^’nbsp;er ex multis eledlum, omnino proieeit quos amieegt;frnbsp;fieperat, iram domini fuccendi, eß tgt;ßendeet^^ß^‘^nbsp;iudicium eum qui eß ipfa luflitia, in omtiiuttte^’t'ß'^nbsp;er iudicio dure flagekare criminofos. ' Ertradiditeosinmanusgentiuni.’amp;nf' minati funteorum qui oderunteos. ^eritoferuiebantduris criniquisdominis, quiei^ mentempatrem er commodumiugumDeifui ,34nbsp;pie abiecerant, Qbferuandum autem argumentum fir 'nbsp;ira diuina opprimi à tyränis, inde oraiit fanäi, uel P“'^nbsp;Io i«fgt;f)jtf,pro principibus, Ht quietam cr tranquiH“”'nbsp;uitam uiuere poßint in omnipietate er honeßate,nbsp;efl,ut Zacharias uaticinatus efl,liberi è rnanuinitm^^^nbsp;riim,feruire deo in omnifan^itate et luflitia, ut |
PSÄLTERIVM tilitt Chrifli mundo probarctur: malta enim pcrfe^uu^ tioneobtinere oportuit Euangdium, 4^ Ettribulaucruntpos inimicicorü;Slt;hu •niliati funt fub manibus eorunu Ho/ïfj i/rac/iMrJMW quos domino mandante extermi» nitire debuerant,nbsp;nbsp;nbsp;iußi fuerant 4 deo neminem reli^ ^ilt;uiti/inere,neejjentil2is t» fcandalum pernieioßßi'c '»um. Ho;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;paeifice ßbi cohabitarc maluerunt, me^ j Wo ßnßrunt cum tempore acernmos impugnatores, ! dominos, illorum fubiugati fcruitijs, potcflategra=nbsp;quot;uti^prophanoru arbitrio proflrati, qui folideoferuirenbsp;quot;»luerunt. 45 fepeliberauitecs.Ipfi auteni exacerbauc ^ünteum in confilio fuo:ôC humiliati funtnbsp;Winiquitatibusfuis. Xjo’ ^f’Bpcri/j^rdtoïi« prifiinas impietates recidentes, ^ololatriam quoque toties repetcntes, multis quoquenbsp;^‘lt;^ibut per imrneufam clemeiitiam liberauit,fupplicitcrnbsp;'»»ocatus 4 refipifcentibus. Ipß uero proprijs fenfibusnbsp;^ritibus incede!ido,magis quàin obedieiido præceptisnbsp;'^'»is,frcquenter domino rebellatierunt, plagis maxi*nbsp;'quot;''iudiciorumdeiey'poenisgrauibus non funtemen*nbsp;in quo dominus clediis fuisoftendit quails in cosnbsp;. W- peccantes quidë cafligat,/cd abijccre potcrit nunq,nbsp;4 Et uiditcum tnbularenturt£lt;audiuitnbsp;’^’tionemeorum. '^otics autem tribulati fuerint, zr quomodo ßiß if indieat liber ludicum,ficut zr re/pedugratitCnbsp;‘'•‘'gt;lt;0 in eos,in medijs etiam blj/}gt;hemijs idolorum mi*nbsp;ejl illorum. Ab angußijs enim multis libcrati funtnbsp;f Multos liberatores, quos fuo quoque tempore Ulisnbsp;°’»‘nusmittcbat Othonielem, Ahud, Debboram, Gc«nbsp;lepte,Samfon,Samuelem,Saulem,Daiiidem. 4l nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuitteftamenti fui: 8(. pœnituit j^fecundum multitudinem mifericor^ ‘‘'æfuæ, ^‘'ufmtant£bcneuolentilt;e dei, qua humiliatis ^^^'»fuamimplorantibusfemper adeffcjZropemfer^nbsp;'^^'^'amp;iatus eßßndicat hoc ucrfu.Vlcmor,inquit,fiiit foenbsp;,nbsp;nbsp;fui. Receperat ènim hanc gent cm fnnel in popu* '‘!’^fuum.Pcrnitere uero dei, eR pacnitentibus bona lar ggt;'«U, poßquam peccantibus irrogauit dignamnbsp;? Alioqtii nihil mutatur domini uoluntds, neenbsp;^quot;i'endum aliquid unquam committere potefl fumme j^'^tdediteos in mifericordias.'in confpo °’nniumquicceperantcos» '’^fhiordt dei beneuolentiam, qua populum fuu etiam rejfexit, efficiës etiam apud hoßes, ut corumnbsp;r'’ff entur. QHod ideo uidetur memoraßc, quia pro*nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p^^ß’edtfbat ad fortem populi, in qua erat, quum hie 'quot;btus conferiptus efi. Inde enim uoluitfanëlos apud ‘^'^pi’^fdos aliquando ,ßßtut efl pro*nbsp;P. ‘¦‘^.erigere adjferandamgratiam, donee tempus uenbsp;J^^^^iberationiszrreflitutionis ad fuam libertatem,nbsp;J^um fynccra religione culturi,nbsp;‘^^elcbraturi. |
THILLIM. 158
Orationc concludit hymnum.Tu domine deus nofler, qui folus potes faluare,in quern flteramus, cr qui mifere congregannbsp;rifoies, congrega di/ferfos ifraetisfilios fidei Abrahte, di fldeies.nbsp;quorum tibi in primis maxima cura efl, qui funt promifnbsp;fionum filij tui, ex feruitute peccatizrlaqueiserrosnbsp;rum, exime fldentes tibi, ut confitcantur nomini fanilonbsp;tuo, ut celebrent z^ laudent bonitatem tuam, nonfuanbsp;quæcunque mérita uel opera. Et nomen fanëlumtuutnnbsp;gloriflcetur ztr fanëlificetur ab omnibus, utglorienturnbsp;fideles non in alio quàm in tuis laudibus,gratulantes fibinbsp;fe confequutos propitium patrem er dcum, qui beni* .nbsp;gnus fit zr pr^eflabtlis fuper malitia, iuflus, bonus zrnbsp;fanëluSt
Sic fanilizrfideles orationesfuos concludunt : Siue KOS dominus deus nofler puniatflue libcret,corrigat aut quomodo confoletur, femper tarnen fit nomen eius facrofanClumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* “‘•edg per omnia benediilum, qui indignum bonitate fua nihil agere potefl, nec exitiale eleëîis fuis, per omnia feculanbsp;zr tempora indicia fuaiufla exequitur,zr régula eilnbsp;ipfißima iuflitia;,qu£ obliquari non potefl.Qiiam agnonbsp;feere totum mundum omnes pij dcfidcrant,ludai fibi fonbsp;lis ut bene fit cupiunt, nulia habita ratione gloria: diiti*nbsp;no;, ad quam propagandam iamdudum faétifunt fatis innbsp;habiles: quanquam z:r corum quoque malo dominus u*nbsp;taturadgloriamfuam zr'profeClum clfâorum. Dicatnbsp;autem omnis populus fidelium zr dco credentiu,Amcn.nbsp;Eide deo adhlt;ereat, ut licet pcccet, tame nomen domininbsp;dei fui non ncget,nec commutetgloria ueri dei in quod*nbsp;cunque idolum, fed itnivm tantum omnipotentem agno*nbsp;feat zr colat,laudctq; in omnibus, itei u propter Amennbsp;duplex, fecitndum prifeos, ludei fignant extra literantnbsp;finem libri quarthzT addunt Eiallelu ia, ucl fincm pree»nbsp;eedentis,uel titulum incipientis Pfilmi. LIBER. QJ7INTVS. PSALMVS CVIKnbsp;(ttaUeluia.) Vlcbrasis non efl titulus ,fed finis Pfalmiprtecedentis, Ut diëîum cfl. ARGVMENTVM» Gratiarum aflio pro Dei pfouidentia benefieijs. Onfitemini domino quoniam bonus . quoniam in fæculû mi^ fericordiaeiuSt Non quia bénéficiât nobis, zr promit* tat magniflea tantum dominus efl colendus zr celebran quire do*nbsp;dus,ne utifiuendis uideamur,fed quia bonus efl domi*nbsp;nus,fuauis zr mitis, zr quia in sternum durât ad om*nbsp;nes creaturas fua bciieficentia ZT benignitos : quantnbsp;prifeus femper tranflulit mifericordiam,fcilicet benefa» DDd 3u |
PSALTERIVM cere ei ^kï indigcat, er non meruit beneficium : qui e» ruit‘à malts cos qui fuapte uirtute non effùgere fed pe^nbsp;rire pojfent. “i- Dicâtqui redempti funt à domino, quûs redemit de manu inimid; Mil» i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Difeimus ob id nobis mala immitti,ut ad opem dei con *iKi. fugiamus, eamq; confecuti, eius bonitatem depriedices mus, quo iüa quàm plurimum fidant. Q«i enim fentiutnbsp;fc àgrauibus periculis liberatos per dci mifericordiam,nbsp;tftt hymnumgratiarum dicant domino cr laudum, ma=nbsp;xime uero qui fidemfalutis perfekte per Chriftufecoiienbsp;fequutos credunt er l}gt;erant,domino laudes dicant, quinbsp;abimpijs hominibus erdtemonibusfaluat, ab infernonbsp;quoi^ er horrore mortis ac de/fieratione.
Communis Commwiiem omnibusgentibus er angulis omnibus to Ulus. fii« orbis falutem pricdixerunt prophetó, er catholicnbsp;cameleilorum ecclefiam per Chrifiumfaluatorcm ernbsp;Kefiiam congyegauerunt domino apofloli fiiiritu fan*nbsp;iio imbuti er direili, ab oricMe fcilicet er occafu, abnbsp;aquilone er Mftro, Confiteantur autem mifericordiasnbsp;domini, ob depulfas errorum tenebras erfuperflitioniinbsp;fcijfuras., Non eft anxius /fitritus dei in prophetis uerbanbsp;adnumerare ,dum de fenfu nihil fimplici inteWgentiienbsp;decedit : propter quod mare hie pro quarta orbis pla*nbsp;ga eloquitur, quandoquidem iam tres expreftèrat, cumnbsp;exaâe expendétibus mare meridianum fignificct,quodnbsp;firè femper occafus dicitur,hic uero auftrum»
Idt» enim nimium diu gentes 'm orbe toto per deferta ambulauerant,nemo fynceram ueritatè docuerat uelaunbsp;dierat, per uorias errorum ambages circumlati funt, utnbsp;ciuitatemconcordis doétrinae er charitatis,ciuilitatëq;nbsp;nuUam inuenerint gentes reliqult;e.Nec potuit oftendi abnbsp;aliquo ueric pietatis femita, deo hominibus aliquâti/fiernbsp;irato propter peccata. ) Efurientesamp;fitientesî anima eorumin ipfis defecit. Errantium periculaeraffidum exprimit, quidum incômoda.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habitata hominibus amittunt, putantfe in extremis orbis finibus conftitutos. Vnde er cfurire co* guntur acfitire fummo periculo. vtnon raro contingitnbsp;orientalibus iüts populis, maxime circum ludaam, ut ànbsp;uia aberrajfe proximum fit exitio. Nihil enim illic nafcinbsp;tur unde poßit uita hominis fuftentari, er tempcftuofinbsp;uenti per arenas uiam continuo contegentes,moles coanbsp;ceruant, er opprimant ambulantes. Huiufmodi ergo aninbsp;mi anxietates exprimit pfaltes, Etdamaueruntad dominum cum tribu larcntur.'amp;dcncceffïtatibus eorû eripuitnbsp;eos. Diffifi ergo omni creaturarumauxilio, ad deum uo* ciftraridicuntur, ciusimpetrandofauorem. Quiuer»nbsp;fusintercalariseftinhoc pfalmo quarto repetêdus. Nonbsp;e/iûn ad patriarchof docétur pro auxilio clamarc m an* |
thillim; goribiis conftituti, nec ad idola ucl diuos returrift, ftd ad dominum in tribulatione,dum inciditpro more facnnbsp;li huius CT ««Mf lachrymarum.lpfe quoq^folus eft,quinbsp;de anguftijs confeienthe cr timoribus cripit. y Etdeduxiteosin uiamredamt utiretin duitatem habitationis. Canit dei beneficium effc,cum uiam errantes rurfus W uenerint, eradhabitationcshominum,crlntahogt;tti*nbsp;nibus cultaredicrint. Hoc perallegoriamdiciuidetur,nbsp;de fide er ueritate agnita unius dei,per Chriftum er ftnbsp;cram fcripturam. Quarum duce ambulatur er prruemnbsp;tur ad patriam promifiionis, er ad opulentam requic»nbsp;eloquiorumdei. Htftorice autem exeuntes Aegypi«’’^nbsp;pricceßit cotumna nubis er ignis,ad uiw oftêfione/ndifnbsp;er node. 8 Côfiteantur domino mifericordiæti*’^* ôC mirabilia eius fi lijs hominum. Gratitudincm eorum quos it a deus diferimini exemt' rit,canit hoc uerfu aliter intercalari. Monet autem qtfoanbsp;paßim faciuntPfalmi, hanc eftcrationemgratitudmK,nbsp;teftari diuinam ad homines bonitatem et miracula cittf»nbsp;quibus nos uindicat malis et cumulât bonis,ea quî^ P'**nbsp;rimis pr^dicare atq; ita ad commune ftudium fidd^tnbsp;ttitare. Quia fatiauitanimam inaneni;amp; efurientem fatiauit bonis, Caufam cur cupide pradicarc dei laudes dempti â domino,allegat, Quod qui in defertis aliqi‘^fnbsp;diu errarunt,fame er fiti prope exanimati,nbsp;tanto iam dulcioribus, quanto defyderatioribus, rtnbsp;fti ad homines recreantundici non poteftnbsp;eorum ad extoüendum laudibus bonitatemnbsp;feant : quam deigratiam non fenttun^nequrftpP^“nbsp;faftidio/i,fed qui per inanitatem propri/ ftnfts huminbsp;ti,multa folicitudine uerbum uitlt;e precaïuur àdeo,inbsp;folus dare poteft,
Pradicat ut à deo liberenturuinâi, ^uos dicit in tenebris er umbra mortis, î quafi enimnbsp;mundi deftituuntur,inclufi obfcuro carcere,affli»i pr^nbsp;terea umculis er compedibus ferreis, uin^^J^nbsp;dicitate uel paupertate, qua non parua eftnbsp;pter quod er iudeei reddut Affiiüionë career^nbsp;ui er ferreos compedes, Inteüigitur auté mornbsp;er obfcuritas errorü horrori,quos cacum bumanumgenbsp;nusinduxerat, er ratio naturalis fimul r“*”nbsp;humanarum traditionum,quibus uiolentercaptijunt a*nbsp;nimi er confeientia hominum,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
Exacerbatiohic inteUigaturcontemptus er prouoca tio ad iram, quafequstta eft improbaftudia impiorum,nbsp;qui repulerunt,proiccerunt er poftergauerunteloquianbsp;domini,er uerbum diuina legis, quodtabulis cordis^nbsp;feriptum eft,fed per peccata primorum parcntu^oin^ Ex’'** |
PSALTERlVM ZT neg!câui»,utrffricjri oportucrit ifrdeîitif, î«O(i ZT bbl}gt;hcindtur db hypocritis qaaß non fufficiatnbsp;^Ueram fapicntiam zrfdnäitatcnt ,ß ex fide ZT cha*nbsp;'^bte 'mdeum fufcipiatur ,perfieiendMn humiliterzTnbsp;fxi» aduocatioiie auxilij dei. Ethumiliatum eft in laboribus cor corû; , *gt;’firmati funt necfuitquiadiuuarct*nbsp;4’%, Videtur ideo circa hanc potifiimum calamitatem me^inbsp;*’• 'gt;iiinjficontemptuifermonudei,quiahominesfirèpramp;nbsp;¦ P^n-feelera in utncula conijciuntur. In lUif ergo humi^nbsp;agnofcuiit tandem fua peccata,CT‘’d deum conucrnbsp;bntur^cfuum nuUia fuccurrtt alius auxiliator. Versnbsp;’“km confiindtititur ZT humiliati proeumbunt,in qui=:nbsp;^Kfiun^uc laboribus fuis fine uerbo Dei fufeeptis, ZTnbsp;^pmgunt tanto periculofius, quanto magis fibi ra^nbsp;humana et libero arbitrio projficerc conantur mnbsp;quot;i'tdei. ’5 Etdamaiicruntad dominum cum tribu ‘^¦^entur: Si de neccfliiatibus ccrum libéranbsp;'•iteos. ¦'«f rca/arw uerfus eft, iam feeundo infertus reliquis, ^^^'lonpenèuerbts quibus fextus in or dîne prienuffus.nbsp;y ot«ti enim angufitjs confeientiarum, redeunt ad tntclnbsp;^è^iàbonitatisdiu!na‘,eTpropria malitidjob ouatnnbsp;^Hcrunt aduerfa incidere : à qua tarnen honitate Deinbsp;immenfitate defericTrelinquinonpoJfunt, Eteduxitcos de tenebris amp; umbra morlt; ‘*s:8(uincula corum difrupir. '*'lt;1.^ ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liquet ex faeris fcripturis, quos ZT quoties do^ eledlosfuos eduxerit de feruitute, ZT de angori^ ^lt;neiuis ZT corporis, in C fcn/îo autem claret quantnbsp;quomodo deus fdter reuclauertt ueritati nt ZTnbsp;P‘^^^timuiidoperuerl um dei, per Chrifum faluatore,nbsp;P^pfddicationcm Euar,gelicani,quonu)do laqueos connbsp;I'^^^^tiarum ZT prauarum confuetudinum zirtinwnntnbsp;^^ndaniem abfiidit ZT cotificgit, confolatus efl autemnbsp;Wdej ZT prxdcflinatos adfaluit m. I '\^onfitcaturdomino niifcricordiæciusî I ^’’lirabiliaeius filiis hominum. 'quot;fciTaUw fecundi ordinis, eius fcilicct qui habitus Cr pramijfus odiauus in ordine,pro claritatcfua uernbsp;^^fgt;on egens. Quia contriuitportas aercastSC ucdcs fer confregit* ^'^‘ttiiiugiterzrrepetitis uicibus funt agendlt;edoi* pro bénéfices : hic uero recitatur contritio ^erea^nbsp;portarum, hoc efi, dijficHlunorum umculorumfolunbsp;^°''Kcxc£cationis fcilicet ZT obdurationis,quiiis peccanbsp;foflris promerentibusoppofuerut omnibus fire ternnbsp;improbt homines uerbo dei, zTgeatia diuinlt;enbsp;^‘P^u[j,pietattsqi impedimenta mtulerunt. Vtuidea»nbsp;tlijs uerbis fire idem repetijfe, quod fuperius dixeanbsp;j ^'’^^'’'ciiuilione errantium. SufccpitçQg dcuia iniquitatis corû.’prû inittftitijs cnitn fuss humilian funt».. |
THILLTM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lyg Satis apparet mendum efie uel in prifeis codicibus Gra:corum,uelHebraorum,ZTmagis arrtdet fenfits priinterpre fei interpretis qiiàm ludaicus, ideo non fui aufus muta-^nbsp;re facTie uctuftatis eruditionemzTfidem, ubinonefinbsp;fetratio necejfiria.iudai autim legunt, stulti propternbsp;uiam tranfgrefiionis fute, ZT propter iniquitatesfuas afnbsp;fliguntur, ZT clara efl fententia. Syrus translator pronbsp;hoc uerfu dixit, De E;cecfoilt;t rege tribuum domus ludanbsp;prophetauit, ZT dixit, Ezechias rex domus Cauid, quinbsp;renuit coniugium, affliâusfuit ficut déclinantes ad fu»nbsp;perbiam, qui propter uiam iniquam fuam,ZT propternbsp;peccata fua afflidli funt. tiitc tBe Chaldaicus. Vbi uidc»nbsp;re licet quantumfibi permiferint etiam ludo’i interpre^nbsp;tes, et ut hic uerfus illis fiter it ambiguus. Videtur tarnennbsp;prifeus uoluiffe dominum dementer fufeepiffe fimpernbsp;peccatores,de populo fuo reuertentes ad mcliorem mennbsp;tem,de uia iniquttatum,ZT iniuftitiarum fuaru, ft quannbsp;do aduerfitatibus cmendati inuocafient clemétiam debnbsp;Diuinationi m autem ledionis tllms tcmporis,tetttent finbsp;liciores inhac arte, 18 Omnem efeam abominata eft anima co-rum: amp;appropinquaueruntufq;ad portas mortis. si quando propter peccata fua eledi in corpore a/fii» guntur, ut cibus tUis cr pot us uel défit uel non profit,nbsp;autper natura: imbecillitatcm fuccurrere wgroto nonnbsp;poßit, uel traijci aut feruari, ut n.ktlprafentius uidea»nbsp;tur,quàm imminens défi dio ZT port£ mortis, damansnbsp;tes tarnen in fide ad dominum rcducunturadualetudianbsp;nembonam ZT ftnantur, nifi illis zTglori£ dei magisnbsp;profit difiàlui ZT cfic in confortio fandorum ZT itifiuinbsp;tione clara bonitatis diuime ZT gloriæ : propter quod fenbsp;quiturintercalaris uerfus. 19 Etclamaueruntad dominum cum tribu larentur: Si deneceftitatibus eorum libéra uiteos. Eledienlm dei uafa funt mîfericordi£diuin£, etiam dum tribulantur in carne non deficiunt finntu, fed maanbsp;gis fbrtiores funt dum infirmantur, zT norunt qticmoanbsp;do dominum debeantinuocare, ut fcilicetfandificelurnbsp;nomen fuum,ZT fiat facrofanda uoluntas fua fimper,nbsp;lo Mifitueibumfum Sifanauit eostôieri-puiccos deinteritionibus ccrum. Sanitatem à folodco ZT uerbo tranfintfib daricanit, ttnde Cciiturio accepijfe uideri potefi, cum domino lc= fanat,nbsp;P Chrifio qucmfilium dei agnouerat, tribueret uerbonbsp;fuo pojfeferuo refiituere fanitatem. Non efi enim pr£anbsp;fentioranimarum medicina quàm ucrbumdeimilfum,nbsp;nonfolumauditum,fed etiam incarnatum. Qjto uerbo ¦'nbsp;eripiuntur cledi à fuis corruptionibus,ut denuo fipiantnbsp;qu£fafiidierant, ZTanim£fanentur uerbo uit£, quasnbsp;mundi zr damonis fapientia Uenenata bnfecerat. Confireâtur domino mifcricordiæeius; Si mirabilia eius filiis hominum; înt ercalaris uerfus efi fecundi ordinis, idem cum qui/n todecimo ZT odauo, Celcbreiitfmquit, qui finferunt,nbsp;DDd |
beneficia doinini, er qutim nürabilitcr di/}gt;on((t C}' mU fericorditer opa-a hominum, Etfacrificcntfacrificiûlaudisî amp;annun tient opera cius in exultatione. Sacfificium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fàcrifict/ laudii, quodfolum dominm cxigit Uudis. nbsp;nbsp;nbsp;lt;t fan{iii,nempc gratiarivmiilionis er obediciitii£,Pera , ceptis eitim d deo beneßeijs inßgnioribuifolebetntgra tiM agsntes ßtnul ßterißeium facer e fecundum lcgem:uenbsp;riautemadoratorcsfacrificantfacrificium non corpo*nbsp;ralc er Mofaicum uel ceremoniale, fed donüno iii fidenbsp;narrant cum uoce laudationis mifericordiam er gratiänbsp;fuam, propriamlt;ii tniferiäqua laborant,cum humili prenbsp;ce er refignatione propria; uoluntatis^ 2.^ Qui defeenduntmare in nauibus, facien tes operationem in aquis multis, Canitquomodo deusfua bonitate aßit periclitanti^ but in mari, qui ad naues defeendunt mira audacia, ernbsp;contemptu periculorum maximorum,exiguo ligno comnbsp;mttentes animas fuas,ut eat regant ad falutem fuam, ernbsp;fibi comi/forum,Facientes opus in aquismultis,aßiduisnbsp;laboribus er periculofis transfretationibus cxigût à manbsp;ri horrendo obedientiam er obfequium, 1.4 Ipfi uiderunt opera domini, 8(. mirabilia ciusinprofundo. Minbiii» nbsp;nbsp;I» ipßs marinis operibus prouidentiie diuina: regimen experiuntur, er mirabilia dei magna in profundo, Ex~ periunturenim quam nihil proßeiant omnibus fuisco^nbsp;natibus fine dei beneßcentia er aßiflentia, ut fuis uiri~nbsp;bus difßdere fepe er certo cogantur, Kirabilia aut emnbsp;dei uident in profundis ingentia, er portentofa tarn aninbsp;maliaquam aliaßgmenta maris, Vt enim illud terranbsp;multo eft ampltus : ita imdto plura animantia er mon=nbsp;flroßora alit.Sunt enim qui putant nihil uUa 'm parte nanbsp;tura efie, quod non ctiäin marifit, er pr£tcrca multanbsp;'m mari qu£ nufquam alibi. De quo Plinius libro nonanbsp;capite fecundo. ay Dixit,amp;ftetitfpiritusproccllæ.amp;cxaltaa tifuntfluduseius* Solonutueruoluntatedei,qu£dicereilliuseß,com» Dicertd«. p^ßeuntur ineuincibilesalioquiomnibusfimulhomini»nbsp;bus tempcßates, tentationes er pericula corporum ernbsp;animarum ,ficut er fluHuimt maris inquieti, id quoq;nbsp;iuxta imperium creatoris.'V’nde Chrifli diuinitatem crenbsp;debantqui iüum mari er uentis imper are uidebät. 'Vt’*nbsp;cunqueautem omnia reliqua quoque corpora mundinbsp;deo obediant, tarne maris tempeftateshorribilioresfuntnbsp;hominibus, cf minus arte aliqua uel fortitudine regi pofnbsp;feuidentur omnibus, ^6 Afeendunt ufque ad calos, 8C defcengt; dunt ufqjad abyflbstanima eorum in nia-'nbsp;lis tabefeebat. Procellofo Kent0mare concitatur,isnuncfîuilusad fÿdcra toUit, nunc ßirit arenis : inde hi fummo influilunbsp;pendent,his unda dehifeens terram inter fluHus aperit:nbsp;nuncl£tis nunc triflibus uicißim exercentur. Animanbsp;eorum,qui mare fie tentant,pr£ magnitudine terrorumnbsp;tiquefeit^ |
Turbati funt Si mod funt ficutebrfuSjS^ omnis fapienda eorum deuorata eft» Tam horrenda iailatione ita turban tur naut£, d nauigant,ut omnis fenfus rationisc^ ufus eis mtercipilt;i*nbsp;tur, quod eß deuorari omnem eorum fapientiam, Ac*nbsp;cipit enim fcriptura multis tn locis fapientiam pro omiunbsp;prudentia,artificio,circum/}gt;eâione,er etiam pro cot»nbsp;muni fenfu, Dcntqtie nuUo humano confiliofic pericb*nbsp;tantibus fuccum potefl:nihil ergo tunc quoque rcHq“'^nbsp;fit fic iaàatK,quàm quod fequitur, 18 Etclamaucruntad dominum cum trib** larentur Î Si de necclTitatibus eorum edU' xiteos» SoU dei gratia eximuntur fic périclitantes,er cottfiquot; lantur,deflitutiuiribus fapicntia^ humana. Einbsp;to pofitus primus intcrcalarisucrfus, 19 Etftatuitprocellam eius in auram»^^ iueruntfluâuseius» Diuinitus redditur mari fua tranquiUitas, nonalidK'^^^^,jd tute humana quacuq^.Sic enim dominus oratioiu tjs 1*“'*nbsp;excitatus, mare inerrpat CT nutigat, etacot»nbsp;nwtione tumultu^ definunt fluilus maris ernbsp;milesquoquegentium erpopulorum concitatnot'’“^nbsp;quam dominus tumultus,bclla pralia, crpt^^^^^nbsp;nominis fui GT ad exercitsum fidelium cefiàrefi^'nbsp;conquiefeere ,lpfeefienim pads author ernbsp;num,dum uult iuftitiam cxercerc. 5® Et l£tad funt quia filuerfittSideduxitf®® in portum uoluntatis eorum* Poflfuperatos mitu er dementia dei tain elationes maris er tumultus, non mirum fiatixid^''nbsp;xima er prafens periculum uertatur ingaudiutinbsp;ximedumpofl euidostot flu(luuconßidus(rP^‘^^nbsp;lofißimas iadationeSiCt morte horribiliores tit»^’’^^’nbsp;pauores cotttinuos,abunde cofolatur fuos, do/t” quot;'rnbsp;turn filicem, quern mfiituerant exonerantur gt;nbsp;uigant 'mcolumes cr gaudentes,undeer‘^^'’^“^^nbsp;nino refonant fecundum pradidum i“»’nbsp;morem. Confiteanturdominomifericordifft“®’ Si mirabilia cius filiishominumî Et eft quartus fccundi ordinis intercalaris timus. Celcbrate,'t»quiunt,ouosmaris pericultcnbsp;fi,pr£ftita uobis beneficia dei,qui rebus deß’cra^i^nbsp;fuccurrere poteft,er folitus eft,inuocatus Et exaltent cumin ecclefia plebisîoimC’ thedra feniorum laudentcum*nbsp;ingens er 'tnexplicabile eft periculimttempcftdU^P‘^^,,nbsp;maris, nec tarnen omnibus cognitum quantum fit ¦ iudenbsp;dicit,qui illud ope domini cuafcrint dominum pr£dtcagt;‘nbsp;turosin facra populi condone er confejfu fenioruiUtnbsp;hoc eft,loco omnium celebcrrimo, quo cum uutgus turnnbsp;optimates fi-equentes conueniunt, CoBaudabuntenU»nbsp;paritcr pt ouidentiam dd circa humana, er laudabitutnbsp;in donis er bcncficijsfu(s,er itt omnipotentiufi^^^.^ |
PSALTERIVM Pofuitflumina in defertum: 6C exitus 3' ^'laruminfitim. Zinnia deus pro fuo arbitrio immutat, terrain maxi* ’quot;^itriguamac inde frugißram redigit dum libet in fi*nbsp;^‘^litem folitudinem. Et ubißntium eß multitudo,id eß,nbsp;‘quot;fuarum plures funt exitus,ibidum unit omniaficcita*nbsp;^^l?lt;^turbat:ubietiam inter homines'apparent omnianbsp;^‘‘^ia,fapientia,diuiti£,gloria, ßrtitudo o’gaudium,nbsp;domino uifum ßcrit,fubito omnia in contrariit uer*nbsp;^'^turo'iaciuntuniuerfa. Terram frutSiferam in falfuginem, à ma-I **fiainhabitantiuminea. Coiwrrf quoq;fimiliter,dum uult dominus ßuilißram O’ folumfoccundißimu redigit in falfuginem,nbsp;Äi« Q- omnimodaßerilitatem, qult;e falis nomine de*nbsp;i’^'^atur.omnisfiquidem locus in quo reperiturfal,ße*nbsp;vnde O’Abimelech in Sichern feminabat fal,nbsp;earn deßruxiffet, utßerilem oßenderet interßdisnbsp;Il ”°»iittibus,0’deincepsnonhabitabilem. Hocautema*nbsp;dominus in terra propter peccatainhabitamium. Pofuit defertum in ftagna aquaru; ôC ter^ fine aqua in exitus aquarum, ƒ’¦fUfeiM quoqs terra O'uaßum defertu dum domino F ‘‘^^t facit infigniter irriguam O' ßrtilcm.Talem enimnbsp;per flumina, Egreffus aquaru, hoc eA, crebrasnbsp;^^‘^ritfeaturigines, paludes et flagna, quibus irriguumnbsp;’’'^''1‘gitMr. InludiCa fiquidem à ficcitate omnis fire ue*nbsp;quot;‘‘fi^ilitasiubi enim decurruntflumina,fcaturiunt finnbsp;defldent flagna, iUic liquet omnia melius proue*nbsp;fedes hominibus commodiores. 16 ^tcoliocauitillic efurientes ; SCconftitue Honiiuf J quofqs dum uult dns euehit,quosfame labo* ^‘^^cs conflituit in locum ante defertu o’ flerile,qucmnbsp;^1’^^‘tbitabilem reddit o’fruilifirum. Datq^ ut urbesnbsp;^‘^flbi^dificent, ubi copiofe quoqs iHis fuppeterc po*nbsp;''^otnnittin rerum fuffleientia. Eadie eà enim dtio be*nbsp;^diilione una iuuare multos,o’ quinque millia homi*nbsp;^tiam in eremo fuflentare quinq^ panibus, qum O'nbsp;^!°btudine facercpotcA iucundiflima habitationem,nbsp;amp; ex ualle Sodomorum amaeniflima, ut paradifusnbsp;'^‘'^fiimata,ficit fulphureu et piceu mare ct horridit. feminaucrunt agros, amp; plantauerunt ‘fieas: SCfeccruntfrudum natiuitatis (pro defertu mutât locu dum placuerit dominus, ^’»lUertat uaßißimam folitudinem in foecundißimosnbsp;(’^‘»ttdur uinum inmontibus rigidis,et faciantnbsp;hfit« o-fiugii prouentus. Allegorhe quoq; locus eilnbsp;¦ ^tgt;iißimtis,qua doceturfauorediuino,ubi prius uerbumnbsp;‘tuditum no fuerat, ubi nuUa fides ucl dei opera ui/ànbsp;, itlic dei munere omnia abundarefrudibus fandi*nbsp;O’ honeflatis per uerbum dei, fintem aquarum uinbsp;I ^^^ium,falieiuium in cordibus eledorum. »^tbenedixitcis, SCmultipIicati funt ni-’’’’sjSc innienta corum non minorauit. dominus augmenta hominumçr animaliMn |
4° THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ïéo pecoram iumcitto)um,ubipriuffi(erlt;ttfolitudo:ip[o fauciKe O' aß)irate 'tncrenwntü paratur facile omniumnbsp;rerum tcmporalium o' neceffariarum ad uitam huma*nbsp;, nam o commoditatem. Sic euehere hominef dominusnbsp;foins poteR^o“ fimiUter deifccre:idco fubditur. Etpauci fadi funt, amp; ucxati funt à tribu^ lationc malorum Sc dolore. Dum peccant homines contradeum,uel alia ratio* ne exercendi uciiiunt ad deigloriam, iudicio eiut iuflo,nbsp;licet non femper patente omnibus, facile humiliât O’ denbsp;primit fuperbos o' altos,adimit uires o' diuitias, quic*nbsp;quid contulerat,unius uoluntatis nutu totum adinut, etnbsp;in nihilit redigit, Exempla multa fcripturis mfunt. Mornbsp;fcw O' calamitatibus alijsqi affiiótionibus atterit,O'to*nbsp;tos nonnunquam conficit.Sic omnia pendent iliius à nu*nbsp;tu O' uoltintate,ut timeatur O’ colatur ab omnibus,nbsp;Effufaeft contcntto fupcr principes: 6Cernbsp;rare feciteos in inuio,SC non in uia. Canit O’ pfmeipum fortem,utipß quoque dominum paueant O’ reuereantur,quorum flatum fubito mutare Pttadpumnbsp;potefl. O' non raro inuertit. Vocat autem principes li=nbsp;berales O' beneuoloshomines,quales fane principes ef*nbsp;fedebent^ Hot domino iiolente contigit poteflate deijci,nbsp;effiifo fuper eos populorum indigne traäatorum O'op*nbsp;prejforum contemptu. Principum enim poteßas, reue*nbsp;rentia o’obf ruantia populi erga eos à domini uolun*nbsp;tätefolapendét. Quorumdumimprobeagunt, o'fuonbsp;domino non obediunt, extremam deiedionem canit fit*nbsp;turam,exilij feilicet miferiam, ut iam commode habitaitnbsp;di locum nullum habeant, in defertis o’ aßierts loeis ernbsp;rantes,qu6 nonnwiquam ifliufmodi fitgerc coguntur. 41 Etadiuuit pauperem de inopia: St pofuic ficutouesfainilias. Contvngit quoque diuino iudicio paupcres reflitui ab afflidione. O’ ad dignitates euehi,famliamqi itlis dona*nbsp;ri inflar gregis. Qutbus omnibus propheti^jo cantornbsp;huius carminis docereuoluit, deoeffe omnia tn manu,nbsp;ipfum unum o’ opes O' inopiam dare, honorâtes O'nbsp;contemptos reddere, ßeriles O’ numero fa fobole gau*nbsp;dentes efficere. 41 Videbunt reâi 8C lætabuntur : SC omnis iniquitas opilabitos fuum. Qaid praimißorum diligens o' religiofa conßde* ratioefficiatapud pios,qudm digna o’falubris fit 0*nbsp;mnibusoperumdiuinorum contemplatio,hicfubiungi Contemplanbsp;twr. DIMM enwt hiec omniareili, hoc efi, reilo in rebusnbsp;iudicio pricditi, O’ aiqua in omnibus uoluntate, fanilanbsp;curiofitate expendunt, plurhnu in religionis ßudio pronbsp;ntouentur ,fecure fe domino omnia modéranti commit*nbsp;tunt, indicia iUius non reprehendunt, fed per omnia il*nbsp;life probar ipercupiut. Tales deus ßuet ut filios, tueturnbsp;amp; auget,ideo^ perpetuo in ipfo lietantur,etiam ubi iu*nbsp;dicia fua tedere uidetur,quibus illospropugnat,gloriainnbsp;fuam adfcrit,0'illo^‘lt;^ hoßes deijcit.Quibuseuer*nbsp;fis,obturatur os loquentium iniqua, qui dumßliciter fenbsp;habere putant,lacefcunt ore fuo deum o’ homines. 45 Q«is fapiens, Slt; cuftodiethæcî SCintek DDd 4 |
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ligctmifericordias dominiV Vcre fipims cü,lt;jui h£c obfcrujuerit zr con/tderae uerit : 'utteÜiget cnim bonitates dei, hoc eft, dcum wj oanbsp;mnitwi optime res in/iituere, et cMiiia in foUtiu fuis dinbsp;rigere.-pfoinde tot diu'm^ bonitatis ZX benignitatis futenbsp;indicia cogitabit femper,z^ quoad potcrit celebrabit. PSALMVS CVJIU CanticumPfalmusDauid,nbsp;ARGUMENT. Oratio eil ad deunt contra htte pios bofles ztr pro rerum tranquiUitate, * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deus, (pttMa M nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cantabo öC pfallain gloria mea. Compoßtus eRhic Pfalmus cx uerßlt;* bus quinquageßmif-ptimi Pfalm,quo ad quinque priolt;fnbsp;res paucis mutatis^ut fieri folet alibi 'm facris etiam He«nbsp;fcrirt'ctî/iferw.'re/i^Hiofto uerfus cxPfalmo fexagefi^nbsp;mo^ à uerfii tllic fexto. Vt difeamusnobis quoq^ pro uo»nbsp;conteAioquot;quot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m)flr£ fubinde Pfalmos conficere,quibus iU pnuati. . lud à domino pofiulemus, quod ex animo dcfidcramus^ ut non tantum ex prafcripto oremus cTconceptis uer^ bis, eadem tantum conquerendo CfaHegando quit pro caufis urgent ertemporibus. Breuiter autem ßc mtelli*nbsp;genda uidentur. tota cordis deuotiane nunc tibicanesnbsp;re mflitufno pro more uerbis tantum cr uocibus,quodnbsp;intelligam cor ZX renes te exigere,nolle multiloquiimt^nbsp;finefenfu fonum 'm orationibus ,hypocritarum ZTnbsp;Pharifeorimt more. Canam autem ex iubilo cordis,cumnbsp;teftimonio uocis, z^gloriatio mihi nuUa eft, nifi in tuisnbsp;beneficies qua canam cx animo, zr arte nuifica tuo do^inbsp;no,zr idoaeo infirumento exdtandi jfiiritum non uani» tatis,fed pijßimi aßvilus. a Exurgc (gloriamea,exurge') pfaltcrium Si Ct-quot; tharajcxurgam diluculo. Satis diu cefßifii otiofa cithara mea, nolis diutius file» rcàlaudibuscreatorisinei. Exurgcnunc quefo pfaitesnbsp;ritmt cr citharafic ojficiu tuum,adititia j^iritu meum,nbsp;non cnim fegniter canam, non ultra dtffcram dormita^tnbsp;bundus totam noilem. Kane furgam zr ante lucanuntnbsp;tibi canam,Ô deus,praoccupabo ludfirtmi atque dilucunbsp;lum : hoc eft eiiim tempus aptuJfiiritualibus excrcitijs,nbsp;quorum primum eft mtellcdu äs' deuotionefacra créa»nbsp;torem omnium promereri, illius giratiam appellare pronbsp;refiduis diet momentis,zr pro adionibus féliciter trän» ßgendis. 5 Confîtebor tibi in populis domine, amp; pfallam tibi in nationibus. Non contentus mea 'm te deuotione zr fide, ctcterds quoq; gentcsaduocaboadcultumtibi dignum,ut me» cum tuas laudes agncfcantac celebrent, Nec id fimpernbsp;tantum 'm ludaa, aierofolymis, zr 'm atrijs Salomonicinbsp;templi,quafi non fis tu quoq^ omnium gentium deus,zrnbsp;dominus,pater et iudex, fed m nationibus reliquis omninbsp;bus canam. Pfalmus hie metis zr reliqui ad extremes a»nbsp;quilonaris zrauftralis, occident alts plagie limites ultranbsp;Gades ZT Hibernas, m tuam ab eleâis tuisgloriam de»nbsp;cantabitntur^zr toto 'm orbe terrarum. |
THILLIJHt. 4 Quia magna eft fuper coelos mirefî^ôP dia tuaîSC ufqucad nubes ucritas tua. Bxceditbonitas tua magnitudinem omnium qult;e ma» gna fit}tt,coelimi fiilicct ipfum, ubi tu quaq^ refidens o*nbsp;mniagubernas, zr defluis inde creaturis omnibus bene»nbsp;ficia gratia, zr influentias falutares : ufq; ad athera uelnbsp;altißimas nubes pcrtir.git fides et ueritas firmißima uernbsp;borum tuorum, ut toto orbe rcjfilendeat zr agnofeoturnbsp;à credentibits zr eledis tuis. Exaltare fuper ccelos deus, SCfuper oui® nem terram gloria tua: Cupio 'm primis omnipotens deus, ut gloria tua fola zr magnitudo agnofeatur ab omnibus hominibut,crnbsp;men tuû fanilificetur fuper omne nemen, quod ncinitia»nbsp;tur in calis zr in terra, utq; enarretur zrglorifirr^nbsp;cum lt;b'gnitate,utq; adtimm pritceptum,qui dontinus esnbsp;dominantium, omnia humilientur zr pareat, amp; de cetnbsp;lis tuis nobisgratiam zr falutem demittasjîne quihus 'tunbsp;his mfèrioribus fubfiftere zr durare non pofiùmus.Sednbsp;zr omnes totius terra coloni homines agnofcaitt poten*nbsp;tiam,fapientiam zr bonitatem tuam colaitt ac ttenerett*nbsp;tur,utglorificeris ab oibus,zr per omnia ut dignuses. 6 utlibcrcnturdileâitui.SaluumÔcdw« ratu3,amp;:ex3udime: Pr^cipue uero clarifica clemcntiam ZT «critattf* tua, in libéra Clone à tot nuferijs zr prejfiirish!ài‘‘nbsp;di elefloszr dileâiostuos, qui ut nunc tn iniitido^lt;‘^^*nbsp;gnocoguntur fnalc audire zrgrauia pati, quostu tudnbsp;dextera defindas, zrprectbiis meis omnitm 'q; P“”'“”’nbsp;refiondeas tmfcricorditcr, quipeto bunù'atcr potetuidnbsp;tualibcrariama[is,zrexaudiriproboiiis. ' deuslocutuseftinfanâofuo.ExuIial’^ (©¦)diuidam Sich imam : Slt; conuall«!' U'nbsp;bernaculorum dimetiar. Beneficia dci promiffiagratus aîlegat, cUpiettS eanc/l nbsp;nbsp;nbsp;ƒ euacuari propter démérita peccatorïifuoi um.Sic quo» que fideles eum fidutia hecrere firtiter debent ditàniinbsp;promißiontbus,minime trcpidàdo. Deus,ir‘quit,p^’^h'^^nbsp;dfitatemfuam, id eftj per fcipfum poliicitiis eßifi^nbsp;dudum loquendo m hatic finite fetttentiam: Cuïogau*nbsp;dio zr alacri fauorc zrbeneficentiacctitph'bofiaëli*nbsp;tis mets diuifionem totiiis terr£ ifraèlis in paternal» amp;nbsp;legitimam hatreditatem poßidendam à fiHjs lacob. quinbsp;'m Sichern uel propc olim habitauit, ZT ^ofepbi cogno»nbsp;menfufeepit, primcgcnitifecundu pronufiiomtcrdu»nbsp;plicemportionem, zr qutepromifi AbrahaittUi^oSo»nbsp;chot certißime abfoluam. 8 MeuseftGaIaad,S^meuseftManaffes:S^ Ephraim fertitudo capitis mei. luda rexnbsp;meus. Omnis enim hicc terra tam trans lordanem q citra, ZT tota tfraëlitica regio, regni Ephraim ZT Kanaffe, qu^nbsp;minus uideri poierat mea, quia templü in ea non confii»nbsp;tui cultui meo, mea tarnen eü, quant amicis meis difiri»nbsp;buipro media eius parte: atiam aulëmedietatem tradidtnbsp;tribui luda, cum regno tlli promiffo in benedidionibusnbsp;lacob^cui zr fficcialitcr cotteredidi fludium colcnditur»nbsp;men 11 |
PSALTERIVM **'1 mettW, docendi legem, prophetds audiendi, cr de H*« tribu Chrißum expeâandi, rcgendi quoq^ ac deßn*nbsp;’’’’lii alias tribut,qu£ prarogatiua erant tribus ludaica,nbsp;5 Moablebes fpei(/otio«w)meæ,lnldumæ-extendam calciamentum nieum î mihinbsp;nigcnæ amici falt;Si funu ^iue dominus fingaturloqui ßueDauid,expromif* (ide idemeritfcnfus: W04fa lebet ßiei melt;e:ad fettnbsp;TO tranßulit,cum Hebrai legant Ablutione,Syrus ue*nbsp;*'®) ConfrcgHAoabitostanquäoüaslotionismeie. Supernbsp;’''Xittun Edom proijciam calceamentu meum, fuper resnbsp;PaLeßinos iubilabo : hoc eft, Certißima mihi uirtusnbsp;ui ‘^d omne uotum mihi obfequatur regnumnbsp;^°lt;gt;bitarum gt idumaoru, quosfupergrcdiar,Gr fub*nbsp;pariter cum Palaßinis. Omnia cnim régna pro*nbsp;ßhi Dauid fubiecit,ct dominus iUi fubdtdit,Chrinbsp;' «ero utrumq; perßäißime compleuit in toto, quodnbsp;1Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de Dauide erat in partibus. Qwis deduce! me inciuitatemmunitam^ deduce! me ufqj in Idumram^ QiK deducet me 'tn ciuitatem munitam: quaß dicat, '^^‘tsope 'mdigeoad fubiugadas mthi ßrtißimas quafnbsp;^‘^’^‘«'bes ad regnum EdomitarumiEgo enimfumdomi*nbsp;‘^'^»linorum,GT cuique regnum do,quando GT quannbsp;“^‘foluero. Syrus'interpresludicorum fibulas uelfecunbsp;’‘f! inueniens GT augens,ßc transßrt:Qjiis deducetnbsp;ad Romam impiam.^ quis deducet me ufq^ Connbsp;^inopolim IdumaoritfSic libereabutumtur GTlicen*nbsp;^‘'ttthoritate fua Rabini ludicorum, non tantu in comnbsp;etiam inutdgo legendisIcgis fult;e tranf*nbsp;11nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mifer populus legens feducitur. ^^onne(f«)deus qui repulifti nosîquot; ôC non 'Dis deus in uir!u!ibus noftrisç’ p- . talem, o deus, te nobis dominu GT patrem pro iimta beneficia quoq; prafiiteris ab olim,qui fitnbsp;uidearis nos penitus repuliffefSumitsne uel eri*nbsp;^Pf^'petuo abielii à mifericordia tua, o deus «öfter?nbsp;‘^^areauxilium tuum nobis affuturum nonampliusnbsp;^°Himus,ut nolts egredi imperator exercitwtm noßro*nbsp;contra 'mfideles, GT uerbi tui derifores, uti confite*nbsp;lofue.^Non adcris nobis poßhac auxiliator gtnbsp;h^'’gt;2n!ttor? ^3 nobis auxilium de tribulaiione : quia ^3 falus hominis* id nobis tecum, o deus, contingat, ut tuo auxilio deflituainur,fed da nobis no pro meriti5,fed denbsp;* tua GT humiliatis auxitiu, quo fine fubfißere nonnbsp;. '^'^s. Non enwj iamfidimus 'tn brachiu carneum to*nbsp;fuffiiußitite uix fibinbsp;iMccrc potueruntinon iam idola nouimus nec adimus,nbsp;folo pendet nuc tota falus noßra, ut de prlt;efentibusnbsp;1Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;te eripiente faluemur. . deo feciemus uir!u!em j 8C ipfe ad nihi '”3’ deduce! inimicos noftros* . 1'« urro deus, fi tua uirtute hoßes noßros aggrejfus £nbsp;nbsp;nbsp;tunc poterimus iüorum uiolentiafufiinere, tunc j-fjjitj poter'tmusjt tu ßrtitudinem nobis addide |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i6i rw. Dominai eü eiiim,qui folut conculctire potefl,et ad nihilum redigcre mimicos noßros, ipfe propugnator fi=nbsp;delium eß çx faluator, qui ut olim ßbi Dauidu regnantnbsp;paratterat,fic 'mletcrnum Chrißidominiimperiu ««oanbsp;mnesgentes propagauit, ut iüi omnei reges fubdatuur,nbsp;omnes lUi gentes feruiant in lt;eternum. PSALMVS CIX. In finem Pfalmus Dauid« ARGVMENTVM. Vltio diuinacontra pieta^ tis perfeqttutores,cr gratiarumailio deo,qui ßtos libe»nbsp;rat à uiolentia Gr doits eorum,Gr conßfiidit impios. Euslaudem meam ne racueris: Hebnei bic melius legunt: Deus laudis KI nut£netacueris,arbttrorlapßvmcotigilß: ____________fcribarum:itul[ enim dieere,Deusbudn, meae, id cA, Ù quo umo agnofco me habere oïa,fub cuiusnbsp;außicijs agere mihi laudi duco,dc quo folo glorior. No=nbsp;lis autem tu deus dißimulare 'miurias,noit tam measnbsp;quàm quie tibi irrogaiuur, GSquot; propter te mihi. Tu « e*nbsp;nim tota lam mea,nihtl dulcius ago quàm tuis iugiter ßcnbsp;laudibus 'mcumbere,ut fanüificetur facrattß'emum tu*nbsp;um nomen,contra eos qui tüud odio babent,Gr blaßihe»nbsp;mant tuam iußitiam, rident eultum crabijciunt legcmtnbsp;pios perfequuniur ac opprimunt. quia OS pcccatoris os dolofi fuper me apcrrum eft, Locuti funtaduerfum niclinnbsp;gua dolofa, facile oßenditur ex ßcripturis quomodo Dauidi men* Mcnäacix dacia obtruferunt impij perfecutoresconfiliarij ac foli= ob'fuderenbsp;citatores Saulis gt Abfalonis ac reliqui, qui nunquamnbsp;'inßdijsßrmecaruit,inultofaciliusde Chrißo GTomni*nbsp;bus pietatis feäatoribus omnia exponuntur, in quorumnbsp;h£c omnia perß)na dixit GT coqueßus eß domino. Tra*nbsp;ducunt me impißö deus, ex quorti ore nihil prodire po»nbsp;teß quàm 'mtpietas contra detem GT prouidentiam ac iunbsp;ßitiam illius, ßmilitcr doli Gr mendacia cÓtra proximosnbsp;excogitata ad bonorum cxitium. si quando mecum lo*nbsp;qui cœpijfent non expeilaui nec fcnß nifi mendacia GTnbsp;meras impoßuras. Sic enim filij huius ßeculi pietatis culnbsp;torum gt mnocentium piorum ßmplicitate abutuntur,nbsp;cr gaudentfallere mendacijs,et potenter 'miuriari,nul*nbsp;lam 'mde uindiélam dei credentes fuperucnturam, 8C fermonibus odii circundcderunt me: êCexpugnaueruntmegratis» Qgia uero mentiri gt palpare nefciunt p'q, fed libe* re tcßantur pro ueritate etiam contra 'mpios, ideo m*nbsp;gentifcmper odio laborant, gt mfidijs 'tmproborum exnbsp;ponuntur, quos iüi circunuenirefatagwit modis omni*nbsp;bus,Grubi facultaspermittitur,publice GTgratis nullanbsp;caufa oppugnare, dexteritatem ipforum gt fama intc*nbsp;gritatemexpugnare conantur. Totienim deditimali*nbsp;gnis ßud'iis,dolent fanüiores uel ßrre uel inucniri,quo*nbsp;rum comparatione 'mfamentur, GT à petulantia abßra*nbsp;hantur uel mpediantur. 4 Pro eo ut me diligcrent detrahebant mi-hi.'ego autem orabam* |
PSALTERIVM gun^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiäe propter deimt diligMit omnes,etilt;tin malos, ad illoru bonum cr enundationem, beneficijs ([uoq; euincere »? boiw mala ßudentcs.-quibuinbsp;officijs fanüißimis continuo impij détériores fitmt, ernbsp;euincere in mala bonum percupiumt, ini^uißimäuicemnbsp;rependendo beneßaiiis er malediäis: quibus tantum abnbsp;eß ut pij moueantur ad indigna, ut malint pro Ulis intsnbsp;probis orare dominum, er omnem mouere lapidem adnbsp;iÜorum reßpifcentiam quam maledicere. 5 Et pofiierunt aduerfum me mala pro bo ntsîà odium pro dileâioncmca. ImplorS mo nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem pij fanéio affiiSlu peccatores, tes. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ut refipifeant cupientes, fed itti malitia potius fuperare maluM, er reponere malum pro bono, odio compenfa^ re dileitionem. Agunt enim fuo more utriq;, de thefau^nbsp;ro fuo proponunt quo diuitesfunt, oßendentes interimnbsp;luculenti teßimonio cuius filij ßnt legitimi,fatanlt;e omninbsp;bus incommodantis, uel dei, folem fuum oririfaciètis funbsp;per fcottoî er malos.Eß enim charitos notafiliorum dei,nbsp;ficut inuidia dittnonis mors intrauit m orbcm, er prosnbsp;dit omaes ßlios gehenna. Conftituc fupereum peccatorcm:amp;: dia^ bolus ftet à dextris eius* . No/? rarum eß m fcripturis ut pro Preeterito Futuru, er contra fjc quoq; Futurum pro imperatiuo uel Opta^^nbsp;‘^‘’¦t-ent Hebrai, utantur. Poßunt ergo hi Optanbsp;tiui exponi pro Futuris,ut impios hac mala apprcheiifunbsp;‘ ra fint priedicere : uel ut appréhendant optare fine euhnbsp;pa, dum proßicrttatem impiorumfanili canunt contilt;‘nbsp;, ƒ nuoproficereinbla/fhemiamdeifinfcandalumeropsnbsp;prcßionem tarn pietatis ipfius q piorum, er in impedisnbsp;mentum profiilus in uera religione, quern omnium masnbsp;tcime cupiusit, er cuius contrarium promoueri infirnonbsp;' grauias ducunt, er omni temporali incommodo, Optasnbsp;tiue ergo h.cc omnia accipi pofiîifît,ut fit fenfust^fli tarnnbsp;pertinacitcr impij,crudeles, er ofores tui,ô deus, nomisnbsp;nis er maicßatis tux blajfhematores, qui à culttt dei abnbsp;firahunt modis omnibus quos poffunt, Uli tradantur iu*nbsp;flo iudicio tuo,tortori tuo erfdtemtidxntoni,qui repeiinbsp;dat iußitiam operatori iniquitalis, liilorè buicfataiiamnbsp;conßitue,cuius obfequio fe mancipauit er placuit. Cum iudicacur, exeat condemnatus 18C oratio eius fiat in peccatum. Precatur deinde, ne quis iUi damnando fiiccurrat, er iußitiam de eo dignam ad piorum multorum profiiium,nbsp;er impiorum terrorem er refipifeentiam impediat. Cunbsp;pit enim domini iuflum de eo iudicium fumi, quo exterinbsp;firmident, fideles cofolentur defua forte, er proficiantnbsp;inamore er cultu dei. Qttod fitailsimpiusdnmorarcnbsp;incipiat pro malo amoliendo non exaudiatur, fid in pecnbsp;catum till cedat, qui loties dei dementia blajflhcmauit.nbsp;Quin er no eß illoru fyncera oratio, qui liberati matis,nbsp;ilico âd priora fludia relapfuri fint, er fitturi peiores. S Fiant dies eius paucüet epifeopatum eius accipiatalten Imprecatur abbreuiari improbouitam,jfoliari eum poteßate qua abufus fit in famHoru calamitatem,prxfis |
IX TH ILL IM, fiilicet, qux'pernicies ingens moru eß er pietatfr fi contingat impijs,erexofam habentibus ueritatem uelnbsp;religionem ueramlt; Orandum efi igitur anxie,ut deijeiannbsp;tur de prxfidentia impij, er uiri timentes dominum firnbsp;rogentur fi fieri poßit per maUtiam fibditoru, quosdo^nbsp;minus talibus prxfiilis flagellât. Prxpofituram er ojfl»nbsp;cium maleadminiflratum ab impio,fufcipiatmelior. 6 Fiant filij eius orphani, 6^ uxor eius up Valde orandus efi dominus,ut impioru prxlatoru plif pics (*»* fiatim fiant orphani,id efi, defiituantur improbis parennbsp;tibiis, er ut non fuccedant in iniquo. dominio fuis parennbsp;tibus, quorum mores didicerunt, er opera amulantur.nbsp;Vxor quoque uidua utfiat oratttr,ad idem pertiitens,utnbsp;defolata er mifirabilisfiipe indigeat,fiat exemplo Ifquot;'nbsp;pijs, er fandis folatio iufiitix diuinx ne perpétué eresnbsp;datur perambulare deus circa call cardines,ergt;tlt;gt;'^nbsp;rare terrefiria,ut impij iadant,maxime autem tyranni*nbsp;coimbutiingeniomagifiratumobfidente hxc fentiaut'nbsp;I o Notantes tra ns fera n tur filij eius, èC mtnnbsp;dicent: amp; eijeiätur de habitationibus fuis*nbsp;Oral fic fimpcr relinqui uiduam,ut er itnprobi libenbsp;ri pellantur fuis fidibus er hxreditate paterna, utnbsp;dicando aberrare cogant ur,nec inucniant tanicnbsp;tnifiricordiam exhibeant. Sicutludxiscontigifl'^'“nbsp;mus iam mitte quingemis annisfiupêda prolixd‘‘^‘^nbsp;poris er uindidx, pro peccato nimirum feiup^ duratu‘nbsp;le: erut no mendicent, turpiore tarnen lueronbsp;fiianos intendunt erfifientare fi cogiMur,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. militer mendicarent. TransfirUntur coru fibj . portantur fire fimpcr in noua exilia,nufiiatgt;tnbsp;uenienteslocum. Quertinturdenouisfemperiael‘‘^^nbsp;nibus rerum fuarum, er nidulorum atque degt;ffUgt;rflgt;^gt;nbsp;er pauperes fint er refigio defiituti.nbsp;feus intettexit interpres dum dixit, Eijeianturdebanbsp;tionibus fuisedtmi ludxi dicunt, Inquirant denbsp;fulisfuis.Targum ucro,Etinquirantnbsp;tiones corum. Semper enim Una perpefia tttrbalK^f^’nbsp;teraittisimmincat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a'' m ,, Scrutetur fccncrator omnem fubfta^‘ eius-’amp;diripiantalienilaboreseius* Oral infuper ut durus aliquts foenerator ittaqaee e^ tinuo debitis, er crefientibus cotinuo ufirû°bgt;tagt;nbsp;fibi facial cundas improbi facultatcs, ernbsp;tier' extraneifrudum omniu laboru ciuStqt“^! „nbsp;turn efi eius opera, idueroin primis calat/id'^fi^ Inbsp;mifirum ,fi de tantis laboribus fuis er fiddribd^nbsp;nihil confoletur, nuttu reportet comodum uetfi ‘nbsp;Non fitilliadiutor:necfitquimift«2nbsp;pupilliseius» Ne nbsp;nbsp;nbsp;fic mendicis ac mifiris, er improbi liber fireaturorat. Nefitquiclementiapermoutatura ß currendum ittis, ne jorte pij uidentes prouidciftiauinbsp;benignam ad pofteros impioru,incidantnbsp;nüno ptaccre iniquos,et no ejfc iudicium dciwbocnbsp;do. Quin potius uideaiuur palam effi omilibutjp^^Pnbsp;impiumpatremfusim- |
P S ALTERIVM
fiant nati dus in intcritum: in generatiO K ’'tuna deleatur nomen eiust
‘ ƒ ^b«c optât uel futurum prlt;edicit, ut ad unum ext'ut ^impiorum filijs,nom(n parentii improbi in una na»nbsp;deleatur, ut fimul deleatur itlorum nomen, opue,nbsp;^°pes,cognatio zr pofleritM. Qjianquam enim nonnbsp;Mrlt;i uiuant tmpij in hoc mundo, quos deus feruat uelnbsp;quot;“i ^ôuerfwnem,uel ad luflitiœ fute manififtationem, uelnbsp;^ereitium fanélorum, optabile tarnen eß pijs,quantnbsp;^^‘^‘ßimos extare tales, lt;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;negotiumfiat probi^
ab CIS fanHi quotidic diuexentur,
.iu memoriam redeat iniquitas patrum in confpedu domini; amp;. pcccatum manbsp;^8 eius non deleatur*
w impioru filij pro more lt;emulantur im s parent um,orat uel pradicit certißime propbe»nbsp;‘‘^‘‘^ßylus,augendum efje deiodium,etiam in parentesnbsp;^^orutn filiorum. Et peccatû matris,quie »llo$ religionnbsp;p“* gt;xfluuere debuifièt ex officio, fed neglexituelutfuinbsp;'Wcnj deprauauit cxemplis ac uerbis, non certe delebinbsp;‘'*'^'*^']uàinhominion memoria iudicioq; diuino,quoadnbsp;fiët eruditio aliorum, ut dominum timeant,
ƒ *8nt contra dominum fempcr, amp; difpe^ f’tdeterra memoria corumtnbsp;^^per peccatorit taliit dns recordetur ad fuam gio»nbsp;nmdicandam Mi fcoe mundo, ut uincat in caufa fuanbsp;‘‘tdicatur effc patronus impiorit, cr indulgetior innbsp;bonos, ißud enim blaßihenuarü impatieiitißimenbsp;fideles: idco orat iußusquoij;,utiußitiäoßen»nbsp;i» »icredulos er pietatis contéptores,ut imputeturnbsp;5 ^ofant dno malum eoru, çsquot; de eo non gaudeant, fednbsp;‘^ogiNtur; qui/n 0quot; memoria eoru deleatur de ternbsp;»’’t i'Xetnplum fint uenturi feculi, ut 'm obliuionê ca»nbsp;16nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Çf-fint extra fortem piorum.
Pto eo quod non eft rccordatus facere . *itncordiam,amp;pcrfecutusefthominemnbsp;.’’«la .P®?'*« amp; mcndicum,8c compundû cor^nbsp;? '''«'or.ificarc.
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^“«pw fandus reddit, cur ita uel deuoucat impium,
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;«c certo ppcrufMtMMprifdôt mala iHi digna,qHi
iudicaturus fit mala eius GT malos omnes,quia ^^^^^tinhumaniterfefe habuit,c^'miuriuf fiut in quemnbsp;’ : f « deus nihil leque exigat ab hominibus attj; cha»nbsp;zr beneuolentiaiiam tllud plus quàmfatanicumnbsp;etiam poffeaffligere ermturifs afficere qui amgt;nbsp;‘’.quot;SHfli« eß et calamitofus,id^ null ofuomertto,netnnbsp;i«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus benemereri findens, qualis
(^''‘»tisDauidfemper fuit, maxime uero Chrifius,qué oZ ÿ'lt;^tiam acceptam lt;emulantur hac partenbsp;’gt; ^^iUereChrißianierpif.
h I ’?‘itxitmalediäionem,amp;uenietei:8d , '' °‘Uitbcnedidioné,ô6clongabiturabeo»nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itaçMc deus repenti unicuiq; iuxta fua fiudia,
bonis,mala malis, idq^ improbo ißi, de quo alijsin fitfermo,abunde notufi(erit,cum tanta per«nbsp;çr crudeütatc 'm 'mnoceinê ej]et,uifus fané eß
THTLLTM*
diuinam huiufmodi execrationem amarec!ruelle,bo» nam uero precationein er dei beneficentiam odtffe GJ*nbsp;nolle,nihil ea affici.Precatur ergo ut ita eueniat ei,ficutnbsp;ex fadis eius apparebat uoluiße.
18 Ét induit malediâionem lîcut ueftimen^ tum, amp; intrauit ficut aqua in interiora elt;nbsp;ius,amp;ficur oleum in olTibus eius*
Petit ut execratio diuina, qu^ m omnia mala pr,eci» pitatfCr hominum quoq^ execrationem accerfit, ipfunnbsp;totum obruat, occupet gt penetret. Id enim ualct quodnbsp;dicitur, Vt ea mduatur maledidione ficut ueßimento:nbsp;præterea, Vt ipfum pcrfluat,ficut folet haußa aqua pernbsp;fluere 'mteriora hominis. Addtt quoci;, Vt oleum uel unnbsp;guentum 'm offa eius. Vnguentu enim Gr ofia pénétrât,nbsp;cum externe membra munguntur.Erant tßi quibus htec fn penftnsnbsp;imprecaturpenitusdeplorati,Grtantopercimpifqui^ depioraw».nbsp;bus debentur taliainö tarn ipfius er fideliii hoßes,qu!imnbsp;dei Î quare feiebat lüos ultionem manrre mfinito maio»nbsp;rem quam explicate poß'et,ideo äuget fite omnia gt ex»nbsp;rat * Ab externis quoq^ malis qu£ Ulis mprecatur,nbsp;tarn atrociaaßimari uoluit mala mterna Grfittura 'm fuenbsp;culoanimarum.
*9 Fiatei ficutueftimentum quo operiturtSC ficut zona qua femper praecingitun
Orat mfuper ut maledidione huiufmodi non folum ut Ueße operiatur mteriore, fedetiamfuperne amiciaturnbsp;tanquam paUio;qu'm hic poßremo addit, ut ea uelut cmnbsp;dorio undiq^ gt perpétué emgatur. :gt;it ipfa, ut fummanbsp;t'im dicatur, maledidio contra agnitam ueritatem perfenbsp;cutor, uel prouidentiæ diuina irrifor ac temerarius ab»nbsp;negator, qui iußitiam er iudieiü impiorum more negatnbsp;'m hoc mundo à domino deo adminißrari, gt uerbu do«nbsp;minifalfumcredens.
Hoc opus eorum qui detrahunt mihi a^ puddominumtetquiloquunturmalaad^nbsp;uerfus animam meam.
Qttàw iuße orarit fand us qua pramifit, quamlibet atrocia hoc uerfuconfirmat.lioc,mquit,à domino opusnbsp;erit illoru,id eß,merca Gr operapretiu. Sic enim fiepenbsp;'mfcripturisopusaccipiturpro mercede opens. Quodnbsp;entm Ulis iußo dei iudicio debebatur, fandus iure eis imnbsp;precabatur, dei duntaxat ffiiritu impulfus. Talis enimnbsp;eos manet GT condecet poena à domino, cuius contem»nbsp;ptoresfunt er lieficmaießatis fummæcriminisrei.Quinbsp;loquttnturmalum fuperanimammeam, quam pro fuanbsp;malitia quarunt ad mortem er diffàmiam.
2^, Et tu domine domine fac mecu propter nomen tuum i quia fuauis eft mifericordianbsp;tua.Libera me
Implorât nunc opem dei pro iußa caufa religionis er pietatis,ne fcilicet præualeat 'm tnundo contra pios,nbsp;malitia impiorum contra caufam dei quam urget. Quianbsp;enim clementißimus es er omnipotens, liberare poteSnbsp;tantu ut uelis, ut caufie tult;e leque, imo magis quàmme^nbsp;nemo prauus prteualeat. Hoc autem propter nonunis tuinbsp;gloriam, quam labefadari in hominum opinions neuti*nbsp;^uamfiiMS.
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quia egenus 8c pauper ego fum .* amp; cor * iiHum conturbatum eft intra me. miferiamcr infirnütatem contra huim man“ di cr impiorum potcntiam,ut corde fautiuf fit,præ ma»nbsp;gno zelo gtori£ çsquot; ueritatis uerbi dei, cut tamopcre obnbsp;fireptintimpij. aj Sicut umbra cum déclinâtablatus fum; amp; excuftus fum ficutlocuftæ. Simiiitudû nbsp;nbsp;V t umbra fempcr tranßt, proficit cr deficit, dum^ prolixifiimafit, tuneproximior eft uanitati :pefubito propcdié cuanefeet uita mea. Et ficut locuft£ exc utiunnbsp;tur ubicunq; fefe repofuerint, cr fubito non comparentnbsp;ad contrariam iUis auram : pc ego quoij^ue concutior utnbsp;ptbpftere nullibi queam, 2.4 Genua mea infirmata funt à ieiunio;8cca ro mea immutata eftproptcr oleum. Muituj in Memordt quam tnultiM fiterit i/n precibics ad dettm, precibus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plurimo aninù ardorefitnderet, pariter ieiu^ nabat, idq^ tarn inftanter, ut inde uaciBarcnt iam ac laa ba feerent ei genua, prie timoré continuo ergrauimaanbsp;lorum 'mtentatorum à malis.Prifcut dixit et bene, Caronbsp;mea iminutata eft propter oleum uel pinguedincm, qu£nbsp;corpori meo fubtraxi ob negligentiam rertihuiut inun=nbsp;di, omni carnali corporii cura abdicata. Et ego fadus fum opprobrium illis; uide ’ runtmetamp;moueruntcapitafua. Quit tantôt improborumhominuminftantiot ermaa litias cuincere poffet, nip tuo auxilio f qui cu/m fis deusnbsp;meat, ftccurrere digneris fecundu benignitatem tuam,nbsp;qua confueuifti bene agentes iuuare cj- definderc,nbsp;16 Adiuuamedominedeusmeus;faiuûmenbsp;fac fecundum mifericordiam tuam. ’ Ideofe iuuari precatur,ut hoftes fentiant manum doa mini e^e qu£ in eos feuiat,'non aliunde fato uel fortuianbsp;tu tanta iüis mala occurrermt,potcntiam tuam nolenanbsp;tesrecognofcant. 2.7 Et feiant quia manus tua h^c; amp; tu domt nefeciftieam. Orat ut iUts cxecrantibut cr omnia aduerfatmprea cantibuf cr intentantibus, dominus det fibi filicem reanbsp;rumfiicce{fum,çj‘ benedicatmalediâionibus eorum. 2.8 Maledicent illi,amp; tu benedicest qui infur guntinme,confundanturtferuusautemnbsp;tuus lætabitur. Cuttt lilt impifinfurrexerint contra me, Hico ut fibt uidetur daturi internetioni quos cupiuM occidi iuftos:nbsp;pudefiantjirritato adeo eorum conatu cr /fiepuftrata,nbsp;ut ipfi percantjiuftis ope domini feruatis, er de domininbsp;bonitatebetantibus, Induantur qui detrahunt mihi, pudoret amp;opcriätur ficut diploide cófufione fua. Id cum illit maxime ignonüniofum futur um fit, fub:» iecit: Induanturaduerfarij ignominia,cr amteianturnbsp;tanquam pallio erubefcentia:hoc eft,toti plurimum connbsp;fitndantur cT firant opprobrium. 50 Confitebor domino nimis in orc mcot Sc in medio multorum laudabo cum. |
Morefuo uofa laudis publice nuncupat, O' l^tttdem pmul cxplicatjdtcens, Ltberatus gratiois agâore O' (tfnbsp;de, et inter multos prtcdicabo iuftitiâc^bonitatê tuant.nbsp;J, Quiaaftititàdextrispauperisîutfaluamnbsp;faccretàperfequentibusO«lt;iiMfKitlt;«}animâ meam. Tantie bonitatis deum teflatur,ut inopi, quem omnes deferunt, ipfe femper adftet ad dexteram patronus, Onbsp;definfor in iudicio ab intentatoribus improbis,necis Onbsp;confùfionis, ab ifs qui omnibus modis perditam cupiatitnbsp;animammeam, quam dominus pbi conferuauit comnxnnbsp;datißimam, e:s' mfuper irridebant meinte dominum fi*nbsp;dehterconfidentem. PSALMVS ex. PfalmusDauid. VeteresHebr^orum expofiuerunthumcPfalmumde raham fgt;utriarcha,quemGrauthorem faciUtiteiusnbsp;n‘^‘dtuulusfateatur,deuiaor^^nbsp;^‘^lt;f^hizedech,crdedijfieAbraLAli)^nbsp;^^J^P°f^gt;ttgt;quandoenprincipioregniconsraPel£fii*nbsp;t^^^°^gt;^‘f‘il5liqueteumaDauide£ditum,quicr^‘^nbsp;^^^S^âoâtncg^enonpotuerunt.-re^^-^rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^f^riftidominifaeeriotioor 4 * ' domin us domino ntcO) jj dea dextris meisidonecpotiontnbsp;‘«»micos tuos fcabellâ pedu» = -aS.; tuorum. ^^^»''^’potens deus pater dixit,hoeea, ittemofuoeolt P^'° ft‘^fuit ey pronüpt domino mco left Chrifto iierO cilt;n^nbsp;, qui heet fecundum carnem filins effet ueitturUi “ Dauidis, fecundum tarnen naturam diumant, quaabi» t^no cwm pâtre çr ante ficulagenitus erat, uerbamnbsp;aei^ apud deum, dominus erat omnium. Dixit autem,nbsp;Sede ad dexteram nteam,idea, régna fuperom»ia,fuMnbsp;iitaqi potentia eftopr£ditus,cuife eSétagenuafledant,nbsp;^emq- omnis lingua dominum confiteatte‘:crtfmuer*nbsp;f°’^t^regemc!r!^efiiam,quodcrlud£ii»tiidiuiderenbsp;^S^iur. trempe ipfttm hominem qui protwbis obeanbsp;”‘lt;‘»!gt;»ortempertultt,pofldeuiâamnwrtemcrrefuranbsp;reciionem, eueilionemq^ Ht cœlos regnontem, quandonbsp;primum orbireuelatuseilcrconftitutus fuperomnemnbsp;principatum ac poteftatem, uirtutem ac domimwn, O'nbsp;fuper omne nomen quod nominatur, non folum in fecua • t^enique omnia fubieila ^jfifubpedibus illius,atque datum eum caput ecclefiittnbsp;quie est corpus illius,complementum eius, qui omnianbsp;omnibus adimptet:qu£ cr Paulus docet omnia ad Ephenbsp;fios çy alibi, ifla ergo cü Chrifli domi/tifecundum hoanbsp;minem euedlio,ut per etm in inuifibiligloria deiprafi»nbsp;dentem cunâa infiaureniurcrperficiantur,utq;faniHnbsp;omnesad dei imagiiumrefirmentur, qu£poteftas nuHinbsp;ftuquam crcatUTie communicata cü. btuÜa eiûm affamanbsp;pt4 |
fjl inunitatê perfon£,ut hoe fernen AbruhiC cr D4 lt;i («rfeo dei quo conditus eß orbis, or kx dei dasnbsp;‘«gt;Vrimo in mote Sinai,deinde in monte Sion.lfiud itaq}nbsp;^l^'Jtiodhiciüipaterdixi/fec^dominus canitur,Sedenbsp;1(4^ ^'^dexterämea. Porràuthuius hoßes feabellü ipfi po»nbsp;^tur,plané iamdudu apparuit in Iudlt;£is,cf idolis to»nbsp;orbis,proßratis ilemonum cxcelfis gt erroru porsnbsp;fed planius tune uidebitur, quandocoiißccrithonbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;•’’’N ulttmum mortem, cr Antichrißianos omîtes, qui
' doélrinam Chrißi etgloriam, propriam utranq;
^’'oponentes cultui totius orbts, Qai omîtes dicunt,f^o ^'”«1 /jKc rfg/i(tre fuper nos. Quorum omnium typuntnbsp;ifraclit£, primumeum Saule Dauidem perfesnbsp;I’^^ntes,deinde Ammonitee, TAoabitie CT ali] hoßes Danbsp;lebufaii zx fimiles,.
^^ùgam utrtutistuecmittctdns exSion: I ’Qiïiinarein medio inimicoruni tuorum»nbsp;Ciiiiùur regni Chrifli potencia ex Sion profeéla, quanbsp;^^eetin mcdio hoßium,cumfuos tanquam oues in menbsp;^'0 ÎHporui« ita feruat zr tuetur, ut cunéli lUorum hosnbsp;'''snibil quod in bonum lüis non cédât pojfunt efßcere,nbsp;^^’»inare ,inquit, ex pto arbitrio tuo de lüis hoßibusnbsp;^“^ßatucjQX id quidem quanta adtypum attinet, masnbsp;^'''Sec etiam in Dauide eß adumbratii, cum feuas adeonbsp;^itimonitis dcuidis panas fumerct, fed in tenui urn*nbsp;’^“Xeffedu chrißi domini imperifquodJpiritu fuo innbsp;^^^oßesfuos adminißrat.'Vinilus erat Paulus KomiC,
* Ciefare.fed no erat uinüum uerbum Chrißi. quain ’quot;egnabat ineo Chrißusecum fumma ilium Itbertasnbsp;^quot;d extremum ufq;ß)iritum pnedicaret, ZX abhoßisnbsp;J '*^‘edinonpoßet,fediuuaritantum.
. *ecutn principium (populus tuusßiontanei) die uirtutis tuæ in fplendohbus fanclo*nbsp;’^Um.Txutcroantcluciferumgenuite*
P‘‘iet Gracoslegijfe,Imeha Tecum, quodinles ^S.m}ud£i Amcha Populus tuus. Græci ap^iî prianbsp;^'P'etumreddiderunt pro quodzrßgnißcarenbsp;Latin! perperam Prtnapium fcripferuiu. lud^inbsp;^P°gt;itanea uel uoluntarij, uel difcipulos legis, liberalesnbsp;’^Î’tiodcî interpretantur. Et Elieronymus, Spontanei.nbsp;quot;^^^Jutem cxnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;inteßigunt,fed bcllicam, cum zr co«
O- diuitias ß'gnißcct ac conßantia, alij concertatio amp; beüum dixerut. Hieronymus legit in fuo exeinnbsp;montibus,quod zx hodie HAoßoras innbsp;annotant, cum exëplaria Hebrxa
‘^^eant,quo modo zr legerunt Grteci, in ßilendoribus. '^“iuerodddunt fan(iorum,non fandos intcUexesnbsp;homines,fed fanéla,id eß, faniiuarium. Vbi quoq;nbsp;dixit. Ex utero ante lueiferum:ibi Hebrat legüt,nbsp;matrice ab aurora tibi ros. Tandem dixerunt Graeci,nbsp;te: quaft legerintnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cum hodie lud^ei les
rquot;** ‘VX\'yh'' CXimerpretètur Adolefccntilt;e tu£. Hæc )è habentibus hoc loco, non fum pro religione au fusnbsp;^^tare quiequam, fed iudicium ßudioßs committere arnbsp;‘Beatusfumnon tantum tutius,fed etiamreltgioßus.nbsp;^mquaautëuarichicuerfusinteüigipoßit, pulchrenbsp;coueiiit liter a tota in regnum Dauidif zx Chrißi
domini celebradum, eatenus, ut ei oporteat omnia fubs • iici,Huncautëucrfumßcintelligo,Populus tuus,ôrcx, -jilius Dauid Chrißus, liberales oblationes deferent übt,nbsp;uel tui ipß erunt, ßionte zx liberefefefubdent, uoluntanbsp;rie feruiët:tunc,mquam,'m typo Dauidi, aliquädo Chrinbsp;ßo filio dei cX Dauidis « Tectim enim prmcipatus er itnbsp;fuper omnes fideles zx eleélos,quißionte tibi obfequennbsp;tur zr pertinent ad regnu Nleßice, quod eß regnum ccenbsp;lorum.ln dieroboris zx triumphi tut zx regni,it}cipicnnbsp;tis in refurredione Chrißi, zx perficiendi in iudiciogenbsp;nerali. izi ßilendoribus fanäuari] uelfanilitatis, in frusnbsp;äibusgloriofisfidei zx charitatis per Chrißum. Exusnbsp;tero aurorlt;e tibi rosgenerationis tUie,de foecuditate coinbsp;Icflis bencdiiiionis miraculofie caflißiimeqi uirginitasnbsp;tatis, fola deigratia defuper iiißar roris incidente ZXnbsp;propagante fine uirilifemine, pro falute mundi contisnbsp;git ucluti aurora falutis poßtenebrashuius mundi: tunenbsp;enim fubfequenteilico fole iußitiiegeneraberis.Vel pronbsp;firant ludtei aptiorem fenfum quem probent perfeiiumfnbsp;ut ipfum tarn ipfi quam nos anteiligere ualeamus.
4 lurauitdominus,öCnon pcenitebit(ftti«) Tu es facerdos in æternum fecundum or-dinem Mekhifedec.
Temporibus Abraho: regnauit Melchizedeehin Sas lem,qu£ ut dicitur, Hierofolymis poßea dida eß. Iî fienbsp;adminißrabatregnum, utfiinul zx facerdotio fiingeres Mciciii=elt;nbsp;tur, lnterpresfcilicetfacrtedo£lrin£precatorem agensnbsp;pro populo atq^ facrificulu, quem zx ludati putant Semnbsp;filium Noe fisijfe, qui certe uiuebat adhuc iflis temporisnbsp;bus. lurauit igitur dominus, id eß hnmobili uoluntatenbsp;fuaßatuit,quod eß non iUum pcenitere.promißi fdlicetnbsp;fandißtmi ZX faluberrimi ad patres zX prophetas ferènbsp;in hunc modum,regnaturum ncmpe,non quidem Dauisnbsp;dem nifi in umbra,fed Chrißum fiium, qui unus eß Deinbsp;et hominum mediator,aduocatus,facrificium, facerdos,nbsp;fanduarium zx propitiatoriu, qui fandificatos in aternbsp;num confiemmat,adumbratus per Nlelchizedech, Cumnbsp;fit enim reuera rex iußitite, qui folos iußos facit credcitnbsp;tes, rex quoq^ Salem, id eß,pacis eß, quia pacem atersnbsp;nam dat fidelibus cum deo zxconfeientia, cuius ortumnbsp;ZXgcnus,cum idê deus fit, nofei nequeat à mortalibus.nbsp;Mortis expers eßunus hominu, reatu fdlicet mortis,fonbsp;lus abfqi peccato:quod auteinortuus eß Chriflus,peccanbsp;tis noßris femel mortuus eß, idq; uitiereparatio digniusnbsp;dicitur. Hie Chrißus Melchizedcch eß, qui Abrah^aenbsp;in eo totifandoru uniuerfitati bene zx precatus eß zXnbsp;fecit,qui iußitia fimul zx leterna uita iüos donat. Ei ersnbsp;go iure fe ZX omnia non tantum décimas fandi offerut.nbsp;Protulit quoq; panem zx uinum reuertentibus de pra-snbsp;lio, quo recrearct exhaußos : ita Chrißus fidelibus fuisnbsp;dédit zx dat panem de coelo uiuumacuiuificanté, nems ßuctiariftt gnbsp;pecarnem zxfangiiinem fuum,dudumpaßibilecorpus myftenumnbsp;facrofandum 'm cruce, nunc uero in myßerio zxfacrasnbsp;mentaliter in cucharißia, ad refedionem uirium animtCnbsp;ZX ffiiritus, qui carne non uefdtur corporali,id eß,connbsp;feientite perturbata: propter peccata, qult;efacramcntalinbsp;cibOffidc nteritorii paßionis Chrißi recreatur, zx coils
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ftrmafur ad omw bonum, «t immortali tandem corpo^ ' ri redunitaregnet cum Chrijio ingloria.
Vaticiniumefl de uiéloriaChriflidontini contra fai âoti»**quot;**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mundum,ficutzrdeDauidedi£lumeßi«ty po pro uidoria fuorum omnium hoßium. Cui Chrißo ß lio dominus eß ad dexteram, omnia pro eo expediens,nbsp;cundos hoßes deif eiens,prlt;eparans lUi regnum inuinci»nbsp;iite,glorioßim ZJquot; lt;eternum,cofradis inimicis,lt;iui gra*nbsp;tiaße beneficia contempferunt, ZJ“ perfecutifitnt fannbsp;dos. Hi cnim rigorem iufli er duri iudicif experientur,nbsp;guamlibetin mundo potentes fùerint,craliorMnopanbsp;prejfores,tyranni uel etiam reges.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;
Chrißus ^uidëtëporcfuo iramfuam declarat. QWdW c hruii enim ßrmidabilia terrae capita fucrunt er potennbsp;percuin. tatus, ^uiregnumfuum oppugnarunt, Chrißus autentnbsp;Euangelio regiiifui omnes cotriuit, multa proßrauit canbsp;dauera: initium autem fumens à perfidis reliquijs fudaonbsp;rum, indc pereußit Romana täidola quam régna, nun^nbsp;quam deßiturus proßernere hoßes fuos, qui eß ueritas,nbsp;tußitia,gaudiu^ er pax inßiiritufando. Hoc eß en'mnbsp;quoddicitur in propheta, indicium gentibus profiret,nbsp;quia uerbo fuo damnabit infidclium uitam, fideles redi»nbsp;met à peccatis,cr uniuerfæ præualebit humante poten»nbsp;tin, principis huius mundi fataiite regnum cofi-'mgetacnbsp;deflruet fanditate fuaermeritis. _ De torrente in uiabibet,propterea cxaL ^tabit caput, A«get tandem ctedem hoßium er uidorilt;egloriam,fi gnificans tantum fanguinis effiindendum, ut hic rex exnbsp;fanguinibus hoßium fit bibiturus, quo nihil aliud quantnbsp;fcripturienwreperfiifiam impiorumßragem er Chnßinbsp;uidoriamfignificat, Propterea attoUet caput, hoc eß,nbsp;ulacriter erfelidter poteflatem exercebit,fuperior fa»nbsp;dus impijs hoßibus fuis,quos cum fuo principe uniuer»nbsp;fos addicetgehennte, Nift magis placeat ut inteüigaturnbsp;Chi^S^dßusbibiturus de calice paßionis er mortalitatis,nbsp;dum humiliatus eß ad obedientiam patris pro falute eienbsp;dorum ufqi ad mortem, mortem autë cruets, proptereanbsp;exaltabitur caput: dédit enim pater ei regnum quod eßnbsp;fuper omne regnu, ut in nomine eiusfledatur omnege»nbsp;rui,coeleßium,tcrreßriü er infirnorum. Vtinam autemnbsp;id fiat adhuc clarius nobis affiicientibus, ut abolitis totnbsp;er tantis crroribus,qui in regno Chrißi exorti funt,ernbsp;intolerabilibus fchifmatis toto orbe,maxime autè Tur»nbsp;carum er Pharifieorum häereßbus,tatum dominum ernbsp;unum ueritatis uerbum ubique etiam in hoc mundo re*nbsp;gnare contingat^ PSÄLHVS CXI, Hallelu ia. ARGVMENT. Laus CTgratiarumadio pro be* »eficijs dci. Eß autem alphabetorius fecundum dmidtosnbsp;Uerfuf eius/icut er proximefequens^ |
ccongreganone, Inuitdt ad laudes del (ito cxcmplo: pluri» Onfitebor (tibi) detnine întotû corde (mco) inconfilioiuftotumnbsp;SCcongrcgatione, Inuitat ad laudes dei fuo exemple: pluri* mum enim cupiunt fandi homines depradicare fempernbsp;dci beneficia. Celcbrabo,tnquit, deum ex animo,no taunbsp;tum labi/s er fono, er gratias agam de omnibus fuis benbsp;nefictjs,eiusqi honitatè er fapicntiam m cundis operi*nbsp;bus eins fußieto. id uero conari libet in catu er confilionbsp;facro, uel confilio redorum corn qui redißudiofi junt,nbsp;qui nihil quàm deigloriam er proximorum falutcmßenbsp;dant er qult;erüt,audire dei laudes percupiunt,ßudil^nbsp;percipiunt inde, Coram talibus igitur redis er etsjolt^-pij laudes diuinas commémorant, non proqciunt marganbsp;ritas ante porcos, non ejfundut fettnones huiufmodi ubinbsp;noneßauditus. 2t. Magna opera domini : exquifita in om* nes uoluntates eius: Magna quidem funt er imperfcrutabilia rationi tnanlt;e Opera domini, fed tarnen magntficanda CTnbsp;randa,quia modis omnibuseximia. Quafinbsp;diligentius contemplati er retigiofius pcruefiig‘di‘'*^nbsp;illis deprehendent tantam fapientiam, er erga hotfi'’^^nbsp;tarn cffiifam bonitate animaduertent,ut in tllisnbsp;defyderaturt, fed fuperare omnia uota depreh(d‘'’‘’'‘‘nbsp;hementer placcbunt omnia opera dei, nunqtui»“^^^'*'nbsp;bunt etiam minime intellcda. ? Confeflio amp; magnificentia opus iuftitia eius manet in fæculum fæcuü' Confeßione dignißima celebria quoq; funt at^ gnifica omnia dei opera in oculis redorü iudic:i^^^P'nbsp;rum. Inde uero confequens eß, ut iußitia dei,nbsp;mnia iuße facit, er omnes amicosfuos iußifi^'^^ynbsp;ßat er duret in omne feculum Hadenus cecind denbsp;ribus dei, qua in toto orbe uifenda deus exhibit :d(‘nbsp;ceps canit de ijs qua fecit peculiariter ifraeli.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. 4 Memoriam fecit mirabilium fuoron’, fericorsamp;miferator dominus.- Quandiu hic mundusßeterit, memorabutitnrp ‘I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jn- fideles er eledi, quanta dominus fecerit neficia Jfiecialia lfraeli,cum eos perdefertutn exAcgT'nbsp;pto educeret inpromiffam terra fuanbsp;mare erflumina. Qua er typi quidam funtnbsp;bonitatK diuina, unde fidutia er amoris mnbsp;menta percipiunt,quibus luculetißime dcclarntst qnbsp;clcmtns,gratiofus er mifericors fit, quant^inbsp;fit ad fuccurrendum omnibus iHi fidentibufgt;nbsp;efcamdedit timentibusfe.Mf»”®’'nbsp;fæculumteftamentifui,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Mihilpaffus eß neceffariorum deeffe fidelibus m fiißima folitudine, in manna, carnibus, aquts CT Jnbsp;ex opibus Aegyptiacis, non inuite damibus creptif » £nbsp;quo oßendit fe memorem foederis, quod multis ante) 'nbsp;cults cum A bhraham et femine eius percujferat,nbsp;licetpromißionis, qua dixit, Gmtcm quanbsp;uitutemredigetiudicabo, er poßeanbsp;Opibus magnis, Houi autem teßamenti fidelibus^^^^ ; |
f{cam,quo adßgnum,non quo adßgiiificatum dominus Sp».nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;memoriam recolcndam beneßdorum dei, quo^ fiH« nullam potuit maius cogitari, quo ßlium fuumno=! i’is dedit 'm pretium, etfalutés pignus 'm facramenta cornbsp;porif Chrißi cr fanguinis, cuius eiufdem olim prlt;eftan-typus er figura pariter erat manna tradita patribus.nbsp;^tindem enim paaem uitce manducaucrut iüi'm jße, nosnbsp;^tem 'm tentione:illifutHrum,nos exhibitum Chrifiumnbsp;^^edentesfaluamur. uirtutetn operutn fuorum annfitiauit po pülo fuo; utdetillis hjrreditatcm gentium; (^anit ifiraeli traduilo per folitudmes,er quadragins ^‘tannis cibato, traditam h£reditatem gentium impia=nbsp;^Km,quo miraculo uirtutemfa£lorumfi(orum,id efi, o«nbsp;^nipotentiiO fult;e maieflatem annuntiauit populo fuó,nbsp;iîoeefi^exhibuit. Qum er rationesdonationummtellinbsp;ê^ndas prtebuit ex feripturis, ut omnia deuotiore cordenbsp;P^ciperent fideles, /ßiritufanilo docendi, Maxime tteanbsp;’^0 earn h£reditatem credendam tradidit, qua iuftificatinbsp;**¦ P^fidem, benedidionem omnium gentium promifiamnbsp;^“dum ac 'mterim exhibitum crederèt, i« quo haberentnbsp;P‘i»m,falutem er gratiam^ Opera manuum eius,ueritas et iudicium« ^‘deiia omnia mandata cius; Elt Opera domini canitfuifie er eße ueritatem uel fia amp; iudicium.iUis enimeertißime pr^flitit promißnbsp;piitribuSffed er quiequid agit deus, iufius efi er uidenbsp;ßnefucofalßo,uerum,iufium, rcàum er fanilum,nbsp;^'^igt;ijcithK,certa eße erfidelia mandata eius,cordibusnbsp;fidicet omnium hominum inferipta, quibas nihil efi teanbsp;^ue «friM»nbsp;nbsp;nbsp;firmte reilitudinis. Sic er qute nosfacea qutecunque prtecepit,fummteueritatis ej^ ^onfirmatainfcculumfeculijfadain uegt; ’¦¦tateÔCæquitatc. Hife de utrifq; er operibus er prteceptis dei inteUia poffunt. sic fané prtecepta dei fußulta fünfer confirnbsp;quot;’“tayUt citius caeli er terra tranfituri fint,quàm pofiitnbsp;dhs deperire uel apex aut Iota unum « Sunt quoquenbsp;(‘¦'«pfr (y ab omnibus feruanda qute prtecepit omnibusnbsp;pro femper. Improbari ueritas diuinee legis non poxnbsp;^^fliiequiß ima efi er facrofanéia^ Redemptionem mifitpopulo fuotman--^’uitin æternum teftamentum fuum.Sart CtümSiterribile nomen eiust ^°P«l«i« fuum tune pecultaremßeciali gratia redea ’ ’’“'»O-fibiferuos confiituit, utfoedus 'mitum cofianternbsp;^‘*^‘n'ent,obferuando qute Ulis mandauerat.Totu autemnbsp;fratndam redempturus, Chrifiumgratite diuinte pignusnbsp;^ßt »J znunduw, qui à peccato liberaret, ira ac morte.nbsp;^ocpaflum fuum uoluit 'm aternum fiarefirmü er cernbsp;per Chrifium.Sanäum ergo efi er uenerandum nonbsp;*”^'1 domini, 'm quo fanâificantur er faluantur eleilifnbsp;I ^edeittes fciUcet m nomen domini lefu Chrifii. •nitiü fapientif timor domini.Intelleflus Contis Omnibus faciêtibus eumî laudationbsp;^**gt;8 manet in feculum feculû |
Dcum metuere er colere omnis pietatis er falutis fiins efi et origo. Cluod qui agnofeunt ac facit! t,dei feilt s apfemianbsp;cet prtecepta, redo funt iudicio prtcditi, uereq; fapienanbsp;tcs,etiäft ut Mofes legislator impedittorts ftnt linguie,nbsp;er ut Paulusimperito fermonc. Quoruut fixaefigraanbsp;tia dei et in animo uera humilitas,ftc quoq^ perpetuofianbsp;bit laus ipforu apud deu, er uera iufiitiat qui funt enitnnbsp;huiufmodi à dco laudantur, cumq; feipfos commendarenbsp;nefeiant ex animo,tanto magis probantur er eommenanbsp;dantur à deo. Adnumerabunturq; benediélis patris coeanbsp;lefiis,uocanturq; ad confortiu beatoru.ttmcfummattmnbsp;difeödum, nuüam eße fapientiam,nuüam inteUigëtiamfnbsp;ubi deefi timor domini,er uerus eukus dei. PSALMVS CXII. Hallelu i?i(reucrfionis Aggtei er ’Zacharitc.') Apud Grtecos additur, Pieuerfionis Aggti er Zachanbsp;ritS.Qjiodunde er ad quid irrepferit ignoro. ARGVMENTVM. Exfoortrftioadiufiitiamac itéras Uirtutes. FelictMS uera» tu fyncero unius ueri dei,qui confifiit in cura innocëti£ atq- iuftiti£.Siquidem regnu dei primu 'mquirentibus etnbsp;eius iufiitiam, c£tera omnia adijeiuntur, Exprimit aut 1. mgenium tintoris dei, cu ait. Et in pr£ceptis eiuscupit, id efi,dclc£latur nimis. Sicut filius obferuantißimus paanbsp;trts,nthilpriusautcupit aut findet, quàmbeneplacitisnbsp;eius moré gerere, fic uer£ pietatis cultor in primis cuanbsp;rat ne oßendat 'm dei mandata, quod ft per fragilitatcntnbsp;peccauerit,agnofcit ea,er deprecatur cum dolore. Poterts in terra erit fernen eiusîgeneratio reâorum bencdicetur. Canitfelicitatemfilioru eius, qui fiieritdeum timens, Timenüam potentes pr£dicit fore in terra, uirtute, confiantia ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcHci«« neeeßariaru rcru capia,firma quoq; er fiabili proßeri täte donädos per deum. Vt nanq^ ftndis fuis liberos donbsp;nat deus, ita donat firè bonos er filices : ft non ommes,nbsp;ut nee fandißimoru patru lacob er Dauidis pofieri oxnbsp;mnes boni er filices fitere, faltem aliquos, Generatio renbsp;(lorum bcnedicetUTtin temporalibus er ßiritualibus renbsp;bitser fama proficient coram fandis er faturi erunt,nbsp;content! abunde fua forte er beneficijs dei fui. Verunanbsp;tarnen folet deus quoq^ eis quosfiiigulariter eßcrt,nonanbsp;nunquam mfignia immittere adiicrfa ad probationem. 5 Gloria 8(. diuitiae in domo eius ; ëC iufti* tia eius manet in feculum feculi. Qui elcdus à domino efi er uere fandus,l£ta femper confeientia perfiuctur,non fuperflua cupiet,neceßirijsnbsp;er commodes rebus minime indtgebit,diuitias er copianbsp;mterpretabitur fußieientiam fua, non auarus erit idolonbsp;rtim cultor,iufiitia eius perftfiet femper, conuerfationcnbsp;eius nemo culpare digne potcrit,fui femper fimilis peranbsp;feuerabit in bonis. Vulgus autëdiuicu facileauertiturànbsp;redo.-quantü enim opes crefcunt, tantu crefcit er fiu»nbsp;dium opimi,deiq; mandatoru, cr confiliorum contem^ |
ptus, ey munditnorum admirlt;itio:quo fit ut uelut cdmea lui per foramen acu!,fic iüi regnum intrent coelorum. 4 Exortum eftin tenebris lumen redisîmi* fericors,Slt; miferator 8i. iuftus. Oritur in tenebris lumen reélis, tales uir beatus inflar Lame i re/ reliquis bonis hominibui:tuti quoq^ habitantnbsp;f‘in{li Gr pi) ainici dei inter hommes, duin alij calami’*nbsp;tatibus obruunturt Afflidis quoque pro uiribus fuccur^nbsp;ritjbmum fe O' mifericordem prteßat ac iuflum:animonbsp;tnitis cr Clemens,facile remittit of}vnfas,offinditur nulnbsp;lipio,iufte conuerfatur adomnes^ lucüdus homo qui mifercturSC commo datîdifponetfermoncs fuos in iudicio: Qui fier it uel ejfe uoluerit uir bonm, gratis^ dat CT Ubetalitîs commodatdefuisdiuitijs uelabundanti)s,mifereture’‘nbsp;nim paupertim O' afflidoru, de bonis corporalibus ac’*nbsp;ceptisàdomino,0' Jfiritualibus,largitur quicquidposnbsp;tcfl indigëtibus,gaudet prodejjè multis, agnofeit uolunnbsp;tatem dominfiqui cum procuratorem inflituit bonorumnbsp;domini dei fui, domino fuo fxneratur eleemofynas lat!*nbsp;giendo,prudcns feruus o'fideliSfUfum bonorum probenbsp;expendit,O‘ fecundumdeibeneplacitumdi/fenfat, habet diuitias ut adiumenta uirtutum, non auariti^e impedinbsp;menta, Verbaquoqueiniudicio di/}ionet,iummentie’snbsp;Veritas, lucro,non negabit habere quod poßidet, nihil lonbsp;quetur nifi cum iudicio O' redum, honeflum o utile,nbsp;i uxta regulam ueritatis O' honeflatis o' uerbi dci, nc»nbsp;nüni detrahet, nonbla/fhemabit, curabit pro uiribusnbsp;faltem ut non offendat pj lingua.
Stabili fortuna donabitur qui in iußitia perfeueraf, fi^ Conflantianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfiflet, iufiitia O' ueritate tutus erit inter impiorum mfidias O’ inflantias, perfeuerabiteius cora dco memoria, nunquam fidelium fuorum dominus oblhnbsp;uifcitur,obedientia lufti iußa mercede in'aternum pr^eanbsp;tniabitur.lât in hoc feculo quoque bonorum memoria dinbsp;gni habentur, qui iufie o' pie uixerint,etiamß perfecunbsp;tionibus impiorum diuina dißienfatione diucxätur,nemnbsp;pc inbonumeis.
Securitatem perpetuam poßidebit ex pdutia in deum, Stcatitii etiam du/m nuntiantur imminere mala. No»ßrmidabitnbsp;«ôfeientise. ßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ferint intentata, qui deum protedorem credit. Semper promptus o' alaccr/ferai in dcum,plenus /fei perfeuerat femper,utcunque aduerfa accidat, fed O'innbsp;diffâmi/s non turbabitur, cui teßimonium perhibet connbsp;feientia de innocentiauit£, non cnim ignorât,fed expernbsp;tus eß cum fuo proßdu malitiox improboru, quas cumnbsp;dci auxilio ßequenter euaßt. O' de dei circa fe bonita»nbsp;tedijßderenonpoteß.
Perdominuconfirmatur o'fußentaturcoriußfifuba leuaturgratia dei nefuccumbat in tentationibus huiusnbsp;giitie,fcd tuto femper in bono pennaneat, cr triumphet |
10 contra mundi, earniso'damonum inßantias. Videre inimicos Uebraico more,eß de/ficere eos, cuadere iDo”nbsp;rum maleuolentiam, comemnere dolos O' perfequutionbsp;ncs,quas cajfolaboreintentant omnibus,impifsfupetionbsp;rem eße,gratam O'gloriofamuiderededeihoßitusk1nbsp;tioiicm.No» enim fidelis homo hoßes habet,niß eos qmnbsp;deo quoq; inuiß funt O' eius contemptores,ueritatis aonbsp;uirtutis perfecutores,quos certe perißegloriie dei intefnbsp;eß,O' recreat ex a/iimo dei cultores.
Canit qualis ßt uerus dci cultor 'm pauperes.Naitlite» illi animus eß thefaurizandi diuitias pcrituras O rep^^nbsp;nendi,fed fuperflua ßbi, ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;appnmt«’'’^ moda di/fergit cgcntibus, d/ßien/at po/feßtonesßii^ “ dei beneplacitum, o'ad indigenttum confolationé,u^nbsp;to opportunius qua'm ß totas fuas uenderet diuitias,nbsp;otioßs ucl auaris,aut rerum fuarum dilapidatoribatr*nbsp;mel expenderet:quod Chrtßus nunquam uoluitji^tt Pquot;**nbsp;lus docuit, nec mundo uel etiam ecdeßtc uniuerfabnbsp;deßet.ln eccleßa primitiua ratio ßiccialis erat,qi‘‘‘'’'^nbsp;reltquis nufquam legimus utiliterpradicatam-tnutuum iuuare eledos. O' lar^ri ßudumnbsp;ualidis mendicantibus eßerre opportuniratct»nbsp;O' in uitiaprolabendi, Qui ßepro charitatithnbsp;lege dißrenfat more fatidorum diuitias egentibi't’^^*“^nbsp;gelio feruientibus, minime otioßs, eius iuflitiunbsp;leternu, quam criminari talem nemo potent'nbsp;ius cxaltabitur ingloria,clarifica bitur gratia deinbsp;O' dignafe laude cxaltabitur à pifs O' uirtut“”quot;'nbsp;ribus,ab his quoq^ quibus fuis uoluit benefieifi-re,ßmul^ cumt eledis in dei regno beatißtabd'^'^'nbsp;' Peccator uidcbit.ßCirafcetur,^*^’^^'nbsp;fuis fremetamp; rabefcec.-defydcriu’^’P^*'nbsp;forum peribit* Sicut hocßudio bonitatis pius ipfe rseogtatiff^ eumq- ucrecolif.ßcdcus optimus maximumnbsp;hit ipfum, dignitateq; præcipua ornât, utinbsp;nolint,pi) hominis gloriam O' beatitudinetnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ ri O' ajficere cogantur. O' fumme turbctitar, nbsp;nbsp;nbsp;7 tabefcant, quorumneeeßeeßuotaperire, dem impia funt. Dentibus fuis ßridebitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;no lens O' inuidens,fcdomniaßu/ira, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;per^ cendifidelibus in impijs peribit,conatus O' fcquendi ßußrabuntur. Talis eß pioruW tanbsp;muin,niß dns eosadfuperiora uocarit ac cleß^^^ P .nbsp;lerantiam in aduerßs. Vtcunq; res cadat, rtintt oepnbsp;re poteß uere bonoru quifquis deu ex animo conbsp;P S ALM VS CXIIU Halleluia. . n l »mi AR.GVMENT v potentia,fapientia O’clementia. _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Audatepueri dominum,lau o te nomen domini* w 3 nbsp;nbsp;A fide prouidentùe diuinlt;e tota pet religio,credere deum cuda |
P sAL TER!VH ienilt;ire,extollereq;eof tantum quife h u mi lia U er in t. ftuitat igitur nominatim feruos diti ,quifefe ia iüi addinbsp;^erunt per ftdem cr cultH,ad prtedicandû iüiut laudet.nbsp;Ogi/îdicat, Qtticunqueuof feruosdei humiliteragitonbsp;fitis, cr dominum deum ucjirum religiofe colere defyanbsp;^atis,laudatenomen domini,extoUitefideueßracTnbsp;^onfeßione, glorificate opera eius fanila, nuüum aliuntnbsp;¦ cum eo honorate, eiusfoliut bonitatem cr potennbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;admiramini,colite crprtedicatet Sitnomen domini bcnedidum :cx hoc ’ïünc amp; ufq; in feculum» (^edunthonori ?yglori£ omnipotentis deinoflrioa quot;quot;iia idolorum portenta, omnes exterlt;e reltgioncs,quicnbsp;^ddcontrauniusdeicultum fefe extulerit deijciatur^nbsp;^Xitltetur autem ej beiiedicatur fola omnipotëtis créanbsp;omniagubcrnantis maießai er beneficentia, cuanbsp;•“1 bomtatem fentiunt uniuerfa^ à conflitutione mundinbsp;in ieternum,doncc cofißunt omnia. C^uotidie enimnbsp;P^ottidentM fu£ opera multi! declarat miraculis in oinanbsp;quot;‘bin gentibus, quin er in cceleßibuf corporibu! ernbsp;^quot;S^ln. Afolisortuufqueadoccafumlaudabilc j *’O’nen domini* tantum omni tempore, fed ubique in toto orbe ^^arum omnipotens, iußus er demens agnofeitur abnbsp;lionnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantum in tucLea ex ab tfraele fecundu ^“”¦«»1, nniuerfalis enim eß dominut, omnium creator amator, nihil odicns eorum qult;e condidit,nec fua genbsp;influentia qiûcquâ deßituit. Etiam ignoratus nonnbsp;Skjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus ubique cteaturis adfuamgloa \ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ad cleéîorurnfalutem.lntetligit autemper Iona ^iudineifi terrte, qu£ eß contrario modo cofmographis Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^°^‘^^omputata, ab ortufolis ufqt ad occafum, etiam i ‘Miitei^ eam,quam zx iÜi ab aquinodiali uerfus po plagaf deßniunt, magis naturarei fequens quamnbsp;commodam ingenijs .quot;Vult enim dicere, non ejfenbsp;^S^dum in tota terra, imo in mundo uniuerfo, ubi nonnbsp;‘^luLibile ßt erlaudandum nomen domini diuinaquenbsp;I ’’Wif/î«. ^xcclfus fupcr omnes gentes dominus.quot; ^^upercoelos gloria eius* ^^nium gentium dominus eß, quas omnes creauit et ''‘oderatur,dominus dominantiu, zxnbsp;nbsp;nbsp;regum,modea ’’“'for omnium quageruntur tn terra ex mari:cui nemo refißere ucl nocere, gloriafurripere uel euaderenbsp;‘“'^fium.Necfoliwn laudatu, darum ex celebre eß noanbsp;’?ƒ’* det Mt inferioribus, fed etia ad coelos pertmgitgloanbsp;^ius,imè etiam fuperat ex exceUit ccelos,quos udua * Plt;tgillo contincns omnibus rebus pr£eß,communicaa tomen illius gratia ex bonitos per Chrtßum omnianbsp;Jtsquoq; infimis: ßgt;ecialius tamengloriain fuam oßenanbsp;W coeleßibus, angelis quoq; ex animabus calicolis,nbsp;fua gloria dignoshabuerit,. Quis ficut dominus deus noftcr qui in al habitac, _^anquam federn gtorüeßue conßitueritfuper orna in coelis obtintut^ regnum fecundmn uoluntn«^. |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,6y temfüamßiper omnia, ut nihil fit in cœloexm terrlt;i quomodaiibetconfirendum, utfinitorum ad infinitumnbsp;nullainueniturproportio,expundi ad amplitudincmnbsp;orbis. Nihil tarnen tam humile eß et depreßum, ad quodnbsp;no fe demittatcognitione ex prouidëtiafua. In caeliseanbsp;nim refidës, caeleßib, quoq; mêtibus eß celßor vnßnito,
Huiusfolius uerfus plena fides fufficere debeat creden tibus ad honeßam conuerfationem,ut feirent oculos manbsp;ießatis diuin£ prtefcntcsalfiicere,nedumfa{la neßranbsp;omnia, fed eX cogitationes ex confilia, audirc quoquenbsp;Herba, dttem iußtßimum quoc^ eX optimum credentesnbsp;rcuereri deberemus per omnia, ßudere fumma cura uo»nbsp;luntatizxbeneplacitofuo. Sefe enimfic humiliât eXnbsp;pnefentë exhibet omnibus rebus etiam infimi5,ut omnianbsp;cotcmpletur, ne quis credat uel fibi perfuadereaudeat,nbsp;dominum deum circa cæli tantum cardines ambulare, jnbsp;ZX noßra minime curare,
Qÿoduero humiliaintueatur probat confequenter, Pauperes enim ex contemptißimts fordibus extoUit, 'mnbsp;luto iaceittes humiles erigit per gratiam,de feipfis huminbsp;liter fentientesglorificat apHdfenutipfum,exadmaanbsp;gna prtcdeßinaße ofiendit. Exßercoribus peccatorumnbsp;ZX miferiarum ereptos exfodidosemundat zx glorifianbsp;cat per mifericordiam:nec id folum facit,fed ZX reliqudnbsp;quiZfequuntur. g Vt collocet cum cum prindpibus » cuni principibus populi fui* Eatenusextoüitpauperesßiritu exrebus, ut etiani cum optimatibus populi fui coUocet, hoc eß, prima dianbsp;gnitate ac felicitate poUentibus tequet. Honorât eniinnbsp;qui fe honorauerint, zx ßiritualiter quoq^ inteÜigëdo,nbsp;potentes zX magnificos peccati ZX mundi uiëlores cottnbsp;fiituit:ex,ut cgit cum Paulo,Petro zx Dauide, de proanbsp;fiindo peccatorum lapfu erexit'm fummamfaniloruinnbsp;gloriam ex perfiüionem.Et cum principibus populi fuinbsp;coüocat eos,quorum mifereri dignatur. Satis h/ec maninbsp;fißafunt legëtibus feripturas de lofeph, Saule,Dauide,nbsp;Mardocheo zx reliquts utriufq^ fexits fidebbusßed à danbsp;mino cleëîis, 9 Qpi habitarc facit ftcriiem in domotma^ tremfiliorumlætantcm.Halleluia* Steriles quoq; facminas ut Saram, Rebeccam,Annam,. . Elizabeth, ex fimiles mnumertts,fic reßituere poteß et cundat».nbsp;facit,ut amplißimos nancifcanturfamilias.Eacit iUis doanbsp;mos, donat liberis ex nepotibus, utfaila mater uberiusnbsp;Itetetur. Oßt« ZX ecclefiam exgentibus,àpr'mcipio nonbsp;habentëfilios fidci, exjrudus falutis, matrem ficit exanbsp;ultanteminfidelium toto orbe'maßimabilimultitudine,nbsp;'mfcandalum aezdu 'mfilicem fynagogeefudaicte, qutenbsp;ut altera Phenenna Anna; negotium facefière iam reptinbsp;diata nunquam deßitit, olm ZX ninüum tarde meliorinbsp;mente donanda à domino. PSALMVS CXIIItf Halklu ia* EEC |
PSALTERIVM Sine titulo IJebreis, qui prteceäcntis Pftlmi Haîleîu ilt;i faciunt ultimum ucrbtitn. ARGVMENTVW Gratiarumaäio efl lt;Jc exitu ex Aegypto,cr eiuf mirabilibuf. pulum ex Aegypto educeret de domo grauißimte ferui» tutis,de regno tenebrdrum,domum lacob familiam ifraenbsp;liticam, de populo barbaro ignota; lingu£, uel ab itiitionbsp;incolatut fui,uel pcrpetuo:ßeri enim poteft, utlfraclitisnbsp;feorßm in terra Gofen,qute regio eft pafeua Aegyptinbsp;habitantibufpariter femper uulgoillis ignoratafueritnbsp;lingua Aegyptiaca, Dicitur autem qult;elibet ferè linguanbsp;Bitbati. ignota uulgo Hebraii Sf d zr Barbaros Aegypti»nbsp;oj nominat, quia nec deum nec legem dei agnofeebant,nbsp;federantalieniifidet ± Fada eß; ludæa fandißcatio eius, Ifrael poteftascius. Tunc quum exiret ifrael Aegyptum, ludM,hoceß, tribus luda fuit mfdnilificationcm,hoc eß, m populumnbsp;fandum à deo eledît - Intelligit autem per ludam totuntnbsp;Ephuim. fßaelem, ut er ahJs non raro per lofeph er Ephraim.nbsp;Prima enim tribus ludafecundum Hebraorum traditionbsp;nes aufa fiiit ingredi poß Kofen mare rubru,fefeq; eon»nbsp;vütterecxßde uerborum deiabyßis marit rubri, Qtt4nbsp;fud ßde dominum fandißcauit pra alqs, teßato fcilicetnbsp;fado deum fuprema maießate colcndum,fimulqi appa»nbsp;ruit ipfam quoq; à deofaiidificatam ,ßcut er Phineesnbsp;fuo zelo er opere ex ßde. Cum enim iam ei dederat uernbsp;biffuis habereßdem, dederat etiam iam fanèperfuatttnbsp;prouidentiam fortem primam in terra poßidenda, et innbsp;filijs dei. Fide fiquidem renafcimurßlif dei er haredes.nbsp;In eadem igitur tribu templum ac fanduariü extrui uo*nbsp;luitßbi, er tabernaculum fui cultus expandi, in eodemnbsp;populo peculiarius fefe oßendit regem, patré er dtim. j Mare uidit amp;. fugitdordanis couerfus eß retrorfum. Loquitur de mari er lordane utde hominihus ßdios neperfonali, Marerubru,inquit,uidit, utiq;exercitumnbsp;dei,inde^ quafi pauefadufugit retro. Ndwi ilico ut uirnbsp;gd Aaron mare rubru ccderetur,fedum eß, er Uta prienbsp;buitlfraeli fugienti hoßesinfcque/ites Aegyptios,infa»nbsp;bUemßdelibus, inexitium improbis fanguinarijs, Pba»nbsp;raonis cu toto exercitu. Similiter er lordanis ßmul atlt;^nbsp;facerdotesgeflantes arcam pedibus fuis cum attigiffent,nbsp;diruptus eß : parsq- ßetit ut murus ad dexteram, id eß,nbsp;aquilonem,ingyedicntibus:pars in mare falls defluxit'adnbsp;außrum,id^ tandiu donee ßante area domini totus po»nbsp;puluspertranßret. j Montes exuItaueruntutarietes:(cr)coU * les licutagni ouium« Noneßeuriofe ratio ordinis inquirenda. lamenim Otdinis poß reldtionem fadam de lordanis träßtu, redit ad mottnbsp;tem Sinai,qui uifus eß uelut cocuti er tremere, cum do |
THILLIM, tlùnus legem daturus defeenderet. Qui indiibie iltgt;n MI monte, fed omnibus uicinis uifus eß,quarenbsp;dixit,quos aßimilatfubßlitioiiiarietum er ouiumtcur»nbsp;rentes enim ouesfubßliunt. Agitabantur enim oitinia iinbsp;id montaiia domino uolente. Quanquam Gquot; aliter intelnbsp;ligi poßit faltatio iHa montium, propter aquarum deßttnbsp;xus,ut fcopulißuminum et marts apparuerintficci, ÇWnbsp;fuerant aquis tedi.Et coUium^atulatio intelligipoteßnbsp;cxhilaratto totius terra de dei bencficentia, in ccntplt*nbsp;tione promijßtrum ad patres. 5 Qiud eft tibi ma re quod fugifti, (et danis,quia conuerfus es retrorfum, Quod appeüat mare lordanem, er montes infect» uerfu rogat undc illisßga hac acciderit er exagitatio,nbsp;cupit cxercitare animos noßros, ut diligcntiustaiitaiu*nbsp;racula perpendamus, er Deo cui cedunt omniitßpßnbsp;quoque eedamus.Ratioenim alia huiufmodieeßionnnbsp;non fuit prater ßdem patrum, er ueritatempfomiß''’*nbsp;num dei. Montes exultaftis ficutarietes.'amp;confsfi cutagniouiumt' quot;Vos, 0 montes dei, exultaflis ut arictes, plures er melioresfiudus protulißis de domini uolutate, ob*nbsp;ledamento fandis meis ßißis uos coacs,ftcitt^oxito*nbsp;ueUus ingens pafloribus.
fuhrt fotdwterrdm expauefcereaddduentuntdci,^'^‘^^,,^ earn dignatus cflhabitationeßia in tentoriotaberti“^“^ sali i« fando fandorum, in Silo liierofotymis, i»nbsp;ubi cohabitare in myßerio dignatus eß ßdelibtunbsp;tob, quibus eamgratiam promifit, fi tpß legibusnbsp;rent fuis, uotens eos populum fuum eße, ut erat eorumnbsp;deus: ea quoq^ in terra quam promtferat Abraha fTnbsp;tobo, qui fcalam uidit in eadem cui dominus uuumbe»nbsp;bat, er angelos uictßim demittebat.
Canit potentiam dei er beneßetum prafîiiUfnftdeli^ bus mtraculo aquarit emanantiu ex petris ad mandatumnbsp;dei,ubi ubertim populo infolitudine potu indigenti ue»nbsp;nasfontium aperuit, exfitice producendo fitientibus a»nbsp;quam,quo fieret mirabilius miraculum,de quo inleg^^nbsp;PSALtJlVS CXV. Titulo caret hic Pfalmus tam apud Kebrios ,ubi i« flindus eß à priori,quàm apud prifcos Latinos G Gr«nbsp;cos,ubi cum priorc continuatur. ARGVMENTVM. Adoratio uerafideliumad uerum dominum deum. . On nobis domine, non nobis, ; fed nomini tuo da gloria, fopernbsp;, mifericordia tua SC ucritate tuatnbsp;_ J Orant fandl in difcrimcn addudi ahnbsp;idololatrts gentillbus, uel alijsimpijs maxime idoiorucunbsp;ratoribus, ut deus fuu nomen, fuum decus ab lUoru connbsp;tumelijsuindicet, ferendofuis auxilium, quoappareatnbsp;ipfutn ucre dann efje, inania autem idola qua coamp;t tllinbsp;atq; |
P SALTERIVM '‘t^/tmulächra,infaiittfu[)erflitione delufi. Dä, înquiut P‘ltnobis,o deus,ut te ddtorëomnis boni aÿwlc(imu$,ninbsp;twbis arrogemus,qui fumus nihil,nec qequâpofnbsp;f‘^iis/inobi/ipfîf,fed notmni tuodagloriî(,cui nosgru»nbsp;obligjmur de rntfericordia beneficijsgratisnbsp;^igt;is præjitùs.Ntbil enim de te nKruimus,cum iiâiji nosnbsp;'*gt;gt;^ici efjicmus CT te iffiororemus, fi benignitate taménbsp;^^grates dcdißi quo ex bonitate tua patribus fiinififli,nbsp;fgt;cquädodicätgctes,Vbieftdeuscorûç’nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uehementer foniiis glorio dei zelatoribus, cum iaHareimpiasgentes, diceMes: Vbinunc deus iBorum f Ridebattt alioqui dei popiilum Ethnienbsp;'igt;quod abfq; ßmulochris deum adorarent:ut \wienalis,nbsp;proter nübes CT eceli numen adorant. Et Tacitus denbsp;templo loquens lib. n.NuUa intus deum effi^nbsp;^^^^Meuam federn, GT mania arcana. Vbiergodeuseanbsp;^•’Hifua opera deflituebat lfraëlem,blaj}gt;hemilt;e iBorumnbsp;‘”’piorum gentiliuM augebantur gt confirmabatur fusnbsp;id etßnülia ubi contmgunt,fupra modum uritnbsp;ßtdos. Contra hos ergo propheta nonßne ardentiorenbsp;J '^ëfu ucri dei conßßionem fubiunxit. ^cus autem nofter in cœlo ; omnia quæx ’•'’nqîuoluitfccit» ßnuBa manufaëiacolimus idola,deo tarnen tSinnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deßituimw,utfoliuerum deumcolanws,prie '* i^fftetnq- habeanMs.Deus nofler in ccelis efi, cr eius po ^^»tia dominum coßtemwr er fentimus, ut quicquid oanbsp;ueBtfaciat, nuBis rebus no profentißimusßt: eunbsp;^’^chra ueflra qult;e colitis, o gentes, uito expertionbsp;^’^gt;f‘gnum es- lapis, frußra ad humanam ßguram conßnbsp;“•Calis proßdet noßer deus omnipotens,nu/^iam nbnbsp;ibidew autem potëtiam fuam lueulentius uifendamnbsp;^’’jbct.'Ownw quocunq; uoluit ßcit,Dixit enim et fasnbsp;^“f^t, omnia facit quo libet, quod nuBi fane nifi deonbsp;4 poteß.Talis,inquiunt,eß deus noßer, K “‘nmlachra gentium argentum amp;aurü: ®Pera manuum hominum» ^iJanitatem idolorum deridet potius quam deferibit. jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^iequid cniminiBis ntomenti alicuius eß,materia eß, '^genium artificum, proterea nihil. Sunt enim ars ^^^lt;^m,auru,lignum aut lapides,infcnßbilia,impoten»nbsp;«ibil nißfalfa ac ßulta oßimatio humana,opera hosnbsp;longe ignobiliora iBis à quibus adorantur,nimisnbsp;*^‘*^faiBurafaäoribus.ilihileß enim prater inanem fisnbsp;!'lt;’¦lt;«», quod queat homo fuo dare figmento, quid ergonbsp;Bultius quant huiufmodi haberi pro deo.e Os habent, amp; non loquentur: oculos ha ®^nt,8i non uidebunt, fntaginem tantum oris habent, quod more hominunt nuncupatur er eß, fed non nifi fignificatum finbsp;tWrfgiws funt,nihil pojfunt. Oc«los habere uidennbsp;\nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;àflultis,cumfint piëlurafaüaces, nonnunquam ims I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poflura auarorum facificulorum cum piëiorum auxilio ifJgenio lachrymas ueluti emittentes, cr reßiicere ui Zensur nunc iBuc nunc alio, ad ludificationë fimpliciu,nbsp;admirantium imagines contra deumcrlegem.Quanbsp;'f»dto crebrius contigerunt fUfq^ad tempora noßra^ |
T HILL IM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;166 à Chrifiianis,quàm olim a'gentilibus,iH magnum feanda lumomniumnonignorantiumfacram fcripturam: quonbsp;propterea dominus ut plus pater tarn fedulo prohibuit,nbsp;feiens ingenium hominis deprauatum^ er ad uanitatetnnbsp;nimium propenfum. 6 Aures habent, 8C non audient : nares ha bent,amp;;non odorabunt» Aures habent à ßatuariß acceptas uel piHoribus, ut audire uideantur preces orantiu, Sed quantulibet iBoritnbsp;cultores ahißimis uocibus acclament dcos fuos patronosnbsp;et ueioues,minimetamë audtre truncus poteß.Nares hanbsp;hereuidentur, fednihil minus quàmodorare poffunt.nbsp;Omaia hoc ludibrio eis potius funt quam honori,uc fal»nbsp;fitas fatis clare feipfam conßiidat,nifi multo obtufioresnbsp;erßolidiores efient er plané truKci,qui admirantur etnbsp;colunt magis quàm ipfe truncus quo cora procumbunt,nbsp;y Manus habent, amp; non palpabunt: pedesnbsp;habent amp; non ambulabunt.-non clama^nbsp;buntingutturefuo* Porngere uidentur manus.fed ad opus nuBum mouere poffunt, nifi ridiculo ab impoßoribus atq^ proßigiatorinbsp;bus adaptentur, id quod non raro contigit,fubn}de mu*nbsp;tuatiscapitibus, er reliquis membris,trunco,pro tem*nbsp;pore loco O' hominum cocurfu, quos decipere uolunt,nbsp;Ut et merentur,facrificuli idolorü, fuu tantum quoftii fenbsp;quêtes et irrifionëßultoru.No quidë ambulare pojfuntnbsp;pedibus,fed portantur hominii manibus et humeris, moanbsp;re infanoru,etfißituuniur ad cultu er admirationem innbsp;ficeßionibus.Et quid non carit reru uidimus noßro focunbsp;lo,no tantu exgentilitatis reliquijs, fed er ex nouis im^nbsp;poßuris eorü,quitotap!etatë uerterut in quoßufquemnbsp;er hodie quoq; pro omni uirilifipugnarenon uerenttirnbsp;qui uolîtt ejfe doilores ccclefio. No» loqustnturgutturcnbsp;fuo,fed alioru nonnunquätarn domonu quàm proßigionbsp;torum,ubi et miraeula finguntur, et iußo dei iudicio denbsp;cipiutur,qui uerbo dni credere recufant uel contënunt. 8 Similes illis hantqui faciuntea:amp;omnes qui conhdunt in eis, Poßquam idola omiiiagentiu ergentiliterfcntientiii Chrißianoru, digne irrifit,affirmât iBis fimilcs ejfe,neinnbsp;pe meroj trtMicojjOmiiiqj homine dignofenfu deßitutos,nbsp;qui idola faeiut,quoru quoq; matius maledicunturapudnbsp;prophetas à ffiiritu fanäo, maxime eos qui in ea confianbsp;dunt. Cofidere autë in iBa fe teßantur,qui impenfis mulnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*“ tis laboribus et orünis fefegrauant propter ea, idq; mul tipliciter,procumbunt,adorant, amant, pro iBis dtßn»nbsp;fandis digladiantur, auro er ferico obuoluunt, er pre»nbsp;culis conceptis in eoru locoru laudes, ea quoq; inuocantnbsp;er inuocare docent. Et his ituüto plura fiunt obfequianbsp;diuis,quia in eos cofiditur cotra uerbu domini agnitum. (DoMMJ)lfraeI fperauit in domino : adiu,» tor eorum SCproteäor eoru meft, Mox ad fidendum er cotendum folum deum inuitat, primum autem totum ifracliticum populum, ut omnentnbsp;fidutiam in dominu deum futtm folum coüocent.Hi funt Domus (ftanbsp;omnescredentes feripturo facro, pro jejfores ueritatisnbsp;efirißano, qui legem domini edocendi, cucurrerunt ad S6e 4 |
lt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PSALTERITM Sion nwntcni^et ^erceperunt uerbivm domini,i]uod per tipoßolos 4 [erupiicm propagatunt eft i« orbcm totuntfnbsp;omnes^mquanitßtif fidei Abrahie,cr fernen ifraél in ß)i»nbsp;ritu,Grfilij adoptionis per Chrifliim,qui non uenit fol*nbsp;ucre Icgcm fed implere, maxime cum hodie quoq; orbûnbsp;fenüat quantum malorum importauerit fidutia hominiinbsp;»J di«oï,cr in propria opera,quit deus no prtecepit,crnbsp;ram o Jimn’ Wjjorw ntuidtie caufa nidla extat ludteorum cr Turcaanbsp;ab infldciwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cotttra Chriflianos, quàm quod îegë delquäproß* tentur Chrifliani tot idolortt portentis,Gr creaturarunt fucrofanilis ut putant adorationibus träfgredi palàm uinbsp;dét. Adiutor eß dns deus et protedor eorii qui /ßerat innbsp;donüno toto corde, ex Ulo pendent, et funt ei fupplices. ] O l^omus Aaron fperauitin domino: adiu tor eorum SC protedor corum cft. Domus Aaron ad hoc dedicata lege erat,cr facerdo» tij dignitate fola ornati poßcri Aaronis, prteter ta Caasnbsp;thitas alios quàm Lcuitas cieteros. intelligitur tarnen hicnbsp;domus Aaro tota Leuitica tribus diuino cultui dedicata,nbsp;adfacrificandum fuffitum, offerendum, docendwm, caanbsp;tiendum, ZJquot; exhortandum, acfecundum legem decersnbsp;nendum in caußs iudicialibus,quibuf exercitijs dominusnbsp;colitur Gr adoraturdignius. IJ Quitimentdominü fperaucrunt in do* minotadiutor corû amp; protcdor corfl eft, DfffWf» omnes deii timentes fîue Uidteifuit ßuegena tes,prophani ßue diuino cultui cofccrati, omnes qui dettnbsp;credunt ßterare iubentur in dcum cr in nullunt alium.nbsp;Spcrauerunt,ait, pro fuaßde er fdentia im deum uerii,nbsp;id eft debent ffierare, quandoquidem prlt;eßdiu iUiusßntnbsp;in neeeßitatibus experturi, à mails omnibus eximendi,nbsp;omnium bonorum generibus cumulandi. 1^ Dominus memor fuitnoftritamp;benedi^ xit nobis. Benedixit domui lfraël:benedigt;nbsp;xit domui Aarort. Fidcî qua deo nitimur,nos deo itaaddicit, ut per eani eius bénéficias femperfruamur. id nunc propheta canitnbsp;dißribuens benedidionem nominatim in eos, quos ad fianbsp;doœWnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domino in uerßbus pracedentibus hortatus eß. Dominus, inquit, non memor merîtorum noßrorun nee peccatorum,fed mifericordhe cr ueritatis fute, multiplinbsp;cibus nos fuis augebit donis,quorum non infimum eß,ßnbsp;gratiam det nobis digne benedicendl nomen domini, crnbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uicißim quoqi benedicat nobis,gr‘ftiä in prafenti et bea tltiidlnem in ^turo confequendi. Ipßus eß ucre benedia cere domui l/raël cr Aaron,id eß, bcnefaccre,ßcut nosnbsp;dcum bcnedicere dicimur,dum iUiusrecipimus cragnonbsp;feimus beneficia, et ad inßitutu ab eo finem eis utimur,nbsp;cr in iUis eidem feruimus, IJ Benedixitomnibus qui rimentdominû, pufîllis cum maioribus. Benedidionem dei,ait,promißue omnibus deum eoa lentibus expofitam,paruis teque ac magnis. Sine dcleilunbsp;enimbcnefacit generaliter deus omnibus, fola aut gratianbsp;(nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,pfequitur quos ipfe nouitfuos, prlt;edeßinatos ante mitdi cofiitutionë, Poteß legi optatiue uel pricterito imperßa âo uel fitturo iuxta idioma Uebraicum, Nobts fub oru* |
gt;8 THILLIM. tionis formula dicendum aßidue totum hoc corde cr animo. «4 Adiiciatdominusfupcruostfuperuos, ÔC fuper fïlios ueftros. Augeri continuo deigratiatnprecatur, CT adduceit damfuo tandem tempore earn benediëlionem prontißamnbsp;in femine Abraha zrDauidis.Super uos,ittquit,lfiaëlianbsp;tas, cr fuperfideles omnes cr poßeros carnis quiden,nbsp;fcdmulto magisfide cr Ifiiritu, dominus benediëlioiieitinbsp;demittat,quam expeëlat orbis terrarum trottines gelt*nbsp;tcs,domiiMm dcum uerum cr foltvm adoratur^^ 15 Benedidiuos dno;qui fecit ccelû et terra. Exclamatio eß ex admiratione tanta bonitatis nota.nbsp;Incomparabiliter dominus folet effe beneficus in eos^»^nbsp;credere deo poffunt, quales funt non tantu fecundu carnbsp;nem lfraëlüa,fed ucruspotius ifraël,ueri facerdoteSit^f*nbsp;riq; cultores dei,qfunt, quotquot Chrifio uere credût»nbsp;Dicit itaq;: Q«i creauit omnia,coelum cr terrOM,nbsp;niaq^ guberttat,is fuo uosfauore dignatur CT proßrqut^nbsp;turbeneficijS. Coelum cceli domino : terramauteßi®^' dit rihis hominum. Redit tandë ad id quod ccepit, orans populo reßH^d^*^ ttem,utliberatusàtyrannisgentiu, laudes ipfi‘^''’‘‘^nbsp;carure ualeat.Adid dicit,Coelos fibidominustiê'ii“““.nbsp;i« quibus perpes cr beata uita uiuitur : homiui^“^.^nbsp;dédit hanc terram,in qua uiuerent, cr ipfu^ê^, .nbsp;rent, dominarëtur m ea fuper animalia, otn/iü“^^’nbsp;turis uterentur ingloriam dei,ipfiucronbsp;uerforum obfequercntur, cr feruirent k**^**'^!^,nbsp;rnulam quam prafcripfit, in ^iritu autem amp; •7 Non mortui laudabunttedomi”^' omnesqui defeenduntininferno*”* ..nbsp;tios,ittquiiint fideles,ß imn occidendi abnbsp;rapimur, quis celebrabitin hoc mundo nomennbsp;quis benedicet maießati tuaf quis tibi feruietinbsp;fies nofiri iUud facrofanëlum nomen tuumnbsp;bus blaßgt;hemant,cr mortui te non laudantnbsp;ua igitur nos, ut uel altquifint quinbsp;ra depradîcent,ad quod nos paratos offèrint^^»nbsp;tes non tantivm pofl mortem laudare te in coelif ,ßnbsp;potiusittcipcrc,crteternumlaudare. _nbsp;Sed nos qui uiuimus,benediciniu®nbsp;exhoc nuncamp; ufq; in fæcuIum.Hai^^i^nbsp;îiosipfiquinunchicuiuimus,dauttedoiiii^.nbsp;collaudare,benedicereqs pißimus.nbsp;him, donee nos deus in hoc mundo uiuerenbsp;terna autem beatitudine complctius dicerriM etnbsp;Hahuluia. PSALMVS CXVl. (KeUeluia.) Prifeis uifa eß hac diâio titulus efji nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*11 et uerifimiliter: quanq hodie tuda:i adaeßaiU a praccdenti Pfaimo,utfitt eius finis, CT hme Pf«^ nngufiffs. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piled |
PSALTERIVM llcxi, quoniam cxaudictdomi^ nus uocem orationis meæ* Pr^teriti forma utitur pro more, cum fi xam miltßgnare'ailione. Dilexiyinquit,idnbsp;ffidileâioiiëcrfidutiàcocepi de affiitui o mihi auxilianbsp;ij,nbsp;nbsp;nbsp;forc dïiojde cuim fauore et,pmifji5 dubitare no pojjùm, contraria et aduerfacuniHainddant. Exaudiet wim certißimeoratione,quame ex fide etpietate effimnbsp;d(re dedit, quod fit clementior quàm ut fidcliter 'tnuocanbsp;^ftfuecurrere nolit,uel différât exaudire. Non tam uocénbsp;ifdtUTK, quàmfidë cr firuorë mentit donat cr fufcipitnbsp;^ininusfideliu fi(oru,dum anxij orat. Ad hoe enim ad»nbsp;^fa immittit,ut ad fidutia cr orationem 'mcitet, çr benbsp;^centia illiut cum gloria iüuftretur zy- confficua fiatnbsp;^^i^^is:ut patet in fimili de clt;eco 'm Euangclio. Qpiaindinauitaurcm fuam mihi:8din ‘^*fbus mcis inuocabo. tamfacilë precibm fuis dominu expertus fit fre l.'^^nter, canit fe lüü omnibus diebus fuit inuocaturum,nbsp;f/lj légitime deuoteq; ueneraturu 02“ culturum, ut ànbsp;omnia fibi poliiceatur ZT petat. Inuocare enim do»nbsp;zr nomen domini,e{i O' implorarc opcm domi»nbsp;finutl pradicare Oquot; colcre ewm. Inelmarc auremnbsp;dementer acquiefcere defyderijt pioru.ln diebiunbsp;“it, hoe efi, donee uixero non ceffitbo dnm colere. Circundfdcrunt me dolores mortis;SC P5gt;'Kulainferniinueneruntme,TribuIa* ' ^‘onemSi dolorem inueniï ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;O' timoret mortis commémorât qui inuene» eimt, hoc efi, penitus occupauerant. O' prafentet hoflet crudelifiimi, uel etiaamora confeientia peenbsp;timor irlt;e diuinlt;e, unde O' anguftias itifir»nbsp;^^^itur,deffgt;erationes extremot. Ttribulationet ß»nbsp;in(ra,patior pro peccatis O' ab aduerfarijs^nbsp;non adeo h^ec ilium afficiebant ut ei ff es in deunbsp;^lt;^^erit,ideo fequitur. nomen domini inuocaui, O domine *°€ra animam meam; nomen domini uelin nomen uel uirtutem domini in , confolabor de bonitatc tua, O' propter nomennbsp;dcprecabor peccata,dicent: O domine deut meus,nbsp;folum refficio O' confido, tu folus ut potes fienbsp;mcipfurn.'id efi animam meam liberam red»nbsp;gt;“d tibifineanimi perturbatione fcruiendu,O' inconnbsp;fiiciuia mnoeeiuia: uel fauoris tui. ' nnfericors dominus,amp; iuftus,8C deus no ««itiifcretur» äo( nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I diunhe bonitatis in terfèrit, quad grat iofut fit ^fauorabilis,eis feilicet quiilliusdeffdcrantgratiam, ambiunt amidtiü cius,O'fibi probari cupiut. luftutnbsp;3'*oqi uindcx in eot, qui bonitatë o' uoluntatë fua nonnbsp;“^irndunt uel no credut. Pidelibus aut O' populo fuo minbsp;J^ator f ft, er uehementer affillus charitate, ut maternbsp;td filitl, ßuet beaeficijs naturlt;e o' gyatiie ueluti faetu innbsp;’*^0'0 matris per naturam,qui o' neeeßitatibus fuoruntnbsp;wndolo-f poßit. O’ deßndere ab oppre/foribus, cxrfM»nbsp;11*0^ huniilitcr Gr (ttJ» fidutia deprecantes. |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;167 6 Cuftodicns paruulos dominusthumilia tus fum,8lt; liberauit me. Paruuli hic dicunturfimplices, qui omnë fui cura pro uidcntiie diuina; comittunt,pofita euda carnis uafricie.nbsp;Quibuso'dhs reuelaredignaturarcana fua,quorumnbsp;quoq; ffecialcm curamgerit,utgrauißimefit ulturuf,finbsp;quit illos offvndcrit.Obferandum aut,tune nos cufiodirinbsp;diuinitut à deo qui folut pote{l,cum nosnofiri curam etnbsp;cufiodiam in ipfum ia{laueriinus,tlliq} caufot nofiras renbsp;fignauerimuSjUt paruuli ac minime prafumptuofi. Mi»nbsp;fer zr humiliatus fum ego(ait)multis malis affiidut o*nbsp;attenuatus,fcd me fine dubio faluabit, ut nonfrufira necnbsp;fferauerim in cum nec clainaucrim. Côuertereanima nica in requiem tuamt quia dominus benefecittibi. Exprimit confiitutionem animi fui cum iam crat excm ptuf periculis,et à domino exauditus.Sic enim fecu cornnbsp;mentabatur : lam,ô anima, affiigebaris tnagnis angufiqsnbsp;mortis O' confcieitti£, nuitc redi ad tuam tranquibita»nbsp;tem,cxcutc perturbationem, uidens te taïuopere adtutanbsp;ac confolatam à domino propitio tibi O' propugnatorenbsp;tttolterum,ut alias fepe,rctributioacm ufurpatpro be»nbsp;neficentia liber ali,fine omnibus prauijs meritit. g Quia eripuifti anima mcâ de niortc,ocu* los mcos à Iachrymis:pedes meos àlapfu.nbsp;t^onwtlgari affèdu cofitetur, quod ab tpfo acceperatnbsp;' beneficium. Nam adfcruifii,inqutt, anima meam à mor»nbsp;te,nec folum hoc, imà o’ oculos à lachrymis, pedesq^ inbsp;lapfu, ne leue quidem pajfus mihi obuenire vncommodu.nbsp;Euiffèm fané fine omni confolatione o’ perpétua deffe»nbsp;ratus, nifi fuceurriffes, poiihac animequior pcrfifiam,nbsp;certus degratia tua,etiam fi perfragilitatem imprudentnbsp;labafcam,curabis interim tteinmortemcorruam,ne im»nbsp;pellar ad cafumpcccati ad mortem. Placebo domino in regioneuiuorum. Iam de omni promißione dei confirmatut pollicetur mox plena fidefc coram domino couerfaturum, in terranbsp;uiucntium,id efi inter uiuos.fruiturü fe fauore diuino innbsp;omnibas,et tutcla fibi femper priefcniis,fuaq; omnia di»nbsp;rigentts. Vieißim fiudebo coplacere domino dco meo uinbsp;ta et moribus, proq^ uirili mâJatis itlius obfcqufglorifinbsp;care ipfum O' benefacerc proximo.fidefcilicet ocha»nbsp;ritate eidem probari cotendam, quod efi ambubre co»nbsp;ram domino, id quod cruditißimus prifeut interpres nanbsp;ignorauit,transfircn5. Placebo donuno, pro eo quod Henbsp;braut habct,Ambulabo cora domino. (Hallclu ia.)nbsp;,Q Credidijpropter quod locutus fum: egonbsp;autem humiliatus fum nimis, Quod hic prifeut interpres O'confuetudo ecclefiafii» ca ahum pfalmüinchoarint, non arbitror fine caufafa» Ditimftiotnbsp;ëlum,fufficor Hebraicoru Itbrorum mendat, non aufimnbsp;affirmarc. Titulus fané nullas eft Hebrats, nec legiturnbsp;Haäelu ia.Sed difiinëliones Hebraoru fequendo,fic ha»nbsp;bet fenfutsConfirmatut fum fidc promifforu dei, deßtttnbsp;rafalute,etregni quoq; profferitate me manctc, certusnbsp;perfiilurtvm delim effe circa me ut efi poüicitut. idco denbsp;bac domni ergamebenignitateloquar cr pradicabo |
P S AL TERIVM cum ftimma alacritate:pcrmagna etiiw iUa ergd me jitit, qua fupri mo me malo eripuit. II Egodixi in exceffu mcOjOmnis homo mendax. In horrendis tentationibui meis^cu/m prie nimia anxie täte corrtpercr in excelftvm mentis etanitnipriecipitannbsp;tiam, cum promijja nuhi tanta bona non folu non cape*nbsp;rem,fed infuper mtolerabilibus angußijs affiiitarer.Di*nbsp;XI in ammo perturbato,Omnis homo mendax,n(mo nonnbsp;faüitur:nónne GT Samuel faüi potuit, qui tantanuhi bonbsp;na promifit^Et eerte uera eß fententia de hominumfal*nbsp;fitate. Deßitutus eA enim homo fuapte natura uiribusnbsp;agendi fanila, dum uîdt etiam: no enim hoc femper agitnbsp;quod tialt,/cd agit quod carofuadet,etiam non raro connbsp;tra jßiritum uanus cr impotent ex nature corruptione,nbsp;ßne gratia dei ad opera facra itMtante ab adolcfcentianbsp;deprauata. Quid retribuam domino pro omnibus quærctribuitmihiî’ Canit agnofeere ß: dei infe maiora beneßcia,qudm ut queat dignas pro iüisgratids agere, pro eo aut quod Henbsp;breus habet, Omnia eius beneficia fuperme, locutionenbsp;Kebraica hoc retulit prifcm.'Pro omnibus que retribuitnbsp;mihfeodem fenfu,fed clarius, quafi dieëdo, Obruißi menbsp;tuis benefieijs, ut uicem rependeredignamnonpoßim,nbsp;cum nihil boni in mea carne inueniam, plura autem de*nbsp;beam, ne quis de fupererogatorijs fuis uel uotis uel ope*nbsp;ribus fibi blandiri poßit. 15 Caliccm falutaris accipiä î ôC nomen do^ miniinuocaboî M'fa r cr» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;filutarë inteUigit epulds gratulatoriax cum fa ' crificijs pacificoru cxgratulatorijs: hoc efi,quds in cele bri memoria perceptefalutis 03“ gratie diio facrificatu*nbsp;rus,et pro more participaturus de menfa facra, facrificanbsp;bo ad laudë dhi:nbsp;nbsp;nbsp;nomen Dîît utiq; eu digna deuotione inuocabo, bonitatem iUius circa me celebrabo, qui boni cofulit uanitatë meâ. Sacra enim ut apudgëtilcs quoq;,nbsp;fie apud ifraclem, CTquot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dei legë pronùfiionë, ne idolis incumberent colendisgentiu more,conuiuia habe bantur in excclfîs, GT in atrijs templi, cumfolennes deonbsp;pro 'mfignioribus eius benefidjs gratids agerent. De quinbsp;bus ritibus 'm epißola prima ad Cor'mthios. Vota mea domino reddam coram Omni populo eius.* Vota fanSo Tanta dei circa me beneficia teßabor UOtis z^facrifi* *“™‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cijs pro gratitudine • Idq; non uerebor agere coram toto populo dei, ut ad fimilia exemplo modo permoueanfur, ut indeglorificetur deus, confirtetur poputus confifnbsp;fione mea, etiam fi mala nonnunquam 'rntpendant gra*nbsp;uißima, dum uiderint me de tantis angoribus emerfif*nbsp;fe, cr faluatum per donùnum, cuius promifià cuacuarinbsp;non poßint. Inuocare nomen domini, eß celebrate ernbsp;pradicare eius beneficia er gloriam cum fide. gt; 5 pretiofa in confpedu domini, mors fan-dorum eius, Rationem horum uotorit repetit, quia pretiofa fit m oculis Dni mors fuorum eleélorMn,qui bonitati er inno |
17 »9 THILLIM. centia ßudent.lntelligit autita magni haberi amp;“ mino mortem fuorii,ut non temere patiatur earnnbsp;nbsp;nbsp;Wi“ firri, Dauidts fiquidem mortem tanti icßimauerat deus, ut pro ea auertëda hoßes toti ifraëli immiferit,quo Saulnbsp;à Dauide capiendo abßraherctur. Et fi quando glorianbsp;dei exegeritiußos mori in dei caufa, non tamtvminpranbsp;fentifeculo glorifient illorumfamam, fednudto magisnbsp;aterna felicitate cum eledis compenfat 'tn coelis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j • 6 O Domine quia ego feruustuus,egofer nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iX uus tuus,ôlt; filius ancill£ tu^.Dirupifti uin culamea: Tr'mageminationefe dni deifcruum appellat, fild^^ ancithe, erferuuftoum ex utero,hancq; mdt uideri cault;‘^nbsp;fam,qu6d ab ipfo fcruatus fit.Totus,inquit,fumtibi obhnbsp;gatus,ut er tu quoq^ nuhifis element cr propitius.I^‘^'^nbsp;audeo te compellare patrë,fed en mefiliu ancilhe,nbsp;ßgt;erneretamen non ualeos.Dirupifii uinculamea,fegt;liti^nbsp;ßi peccata, CT exemifii à u'mdida peccatorumnbsp;queisquarentiumuitammeam. tibifacnficabo hoftiamlaudis:amp;noitic dominiinuocabo* Rf petit de facrific ijs laudis, qua à eelebrantibus d(t taudcs er gratids ipfi agcntibus offèrebantur,de quibitfnbsp;dicittAgnefeam tu..mgratiam, er cehbrabootnniab^nbsp;neficia nuhi praßita. Aliud cn'tm quodutctf.'uittreddi’''*nbsp;non babeo,omnia enim no tantumea,fedmttnduf^'“’'î»nbsp;totus tua fient, totus q; tibi obligatus accumbo :nbsp;tantum nomine 'tnuoeabo,gratitudinem de praßitts, (7nbsp;fidutiam de cxhibendis praßabo. ,8 Vota mea domino reddam in confpf*^** omnispopulieiustnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ offèri baiHur quoq- uota corapopulo dotmnhß‘^ nbsp;nbsp;p“quot;“* quoq; deuotione meant profitebor, facrifieiu laudb V gratiarua£iionis,quod folum,ut ceremoniale »W«nbsp;ftmpermanet,erper omnia facula durabit, api*^nbsp;dei ueros cultores, quando CT lUudfolum approbaturdnbsp;domino eum tills facrificijs, de quibus apud Paulilad^^nbsp;braos in fine. Nee unit tamu laudare dcum in cubieulOtnbsp;fed pro pubh cis beneficijs cora tota ccc lcfiafidehtim,do^nbsp;nuno profiter! usilt fuam bonitatë, er earn appretiart 4nbsp;reliquo quoq- populo dei, ut difcant ipfi quo^inbsp;amarc,reuercri er eotcre. inarriis domus domini, in mediotugt;«^ rufalem.Halleluia* M «/td erant atria cire um templtm,ad quatult;^’^ plagM eius,crinfuper fieerdotü er Leuttarît,ifi'aclbs,tdejt tunbsp;rorfcw etmundoru.fic quoq^mulietucr parwllt;n'^lt;gt;^^nbsp;niq; er reliquorü immundoru er Ethnieoru.' ideo diei*nbsp;tur A trid plur aliter. Q«o coprehendit uniuerfum ccctUnbsp;fidelium, cora quo cupiat confitcri magnalia domini. Wnbsp;medto tui lerufalë, 'm ecc h fia deiuiuentis er elcdotuni^nbsp;'m coelis,cutustypus erat terrena liierofolyma,peßqudnbsp;iÜÖ effet translata finëluarium adloeueltdua dom nonbsp;adf eum tempus. Hic quoq; additur pradidis Hallelu ianbsp;in liebra:o,id eß laudatc detim. Qnod Gracifortaßis nonbsp;abs re pro titulo fequentis fiatuerwit. PSALMYS CXVIU (Hdffe |
PS ALTERrVM
(HaUeluia.)
A()ud Gritcos ut àHum efi/m Hebrieo nuüin.' ArgvmENT* Hjwzws de gloria dei Cfnbsp;fiocationegeiuium,
* i Audatc dominum omnes gen-«n (^^^«testlaudateeumomnespopuli* Primùm quod ego uidi Pfalterium uetunbsp;ßißimum olim,non hie diftinilione habe»nbsp;^it,quafi Pfalmi tam breuii mitiu/ed continuabatur adnbsp;^periorêfite ludifi exëplartbusfuii arrogare poßint in»nbsp;gt;gt;ioljbi[ë etiain minimis infattibilitatê, quaßferiptoresnbsp;f‘lt;‘ botes nonß(eri»t,etfalli potucrint:eureucra,ppriusnbsp;^ßlmus fit,quailbet breuisfcdaugufltßimus. Coniugitnbsp;*‘lt;^S^ntes populo deifCfud comunes laudes eius inuitatnbsp;^‘lt;‘tntu)n ualet /piritus fan{lus,promittens ad uniuerfasnbsp;falute 4 ludieis peruentura, id quod implen coe»nbsp;.h«Mn eft in captiuitate Babylonica,crfub regibus Chatnbsp;' ^‘‘^orum,Perfarivm, Medoruw, Grlt;fcorlt;MM quoqijedà,nbsp;domino per apoflolos l«dlt;eoj ex proßjfo,cr manbsp;uirtute dei proßeit Euangeliu ad omnes gentes. V»nbsp;Paulus ad probandumgentes quoq^ per Chrißutnnbsp;$''‘3« dco adducendos, adduxit huius Pfalmi teflimoniu.nbsp;^“’’»ennn omnes creauerit gentes ex tequo omnipotês,nbsp;omnibus quoq^ t« Chrifti regno cognofcetur,non iantnbsp;it [«dieWj^Mitftdo^wtdem mtfericordiam fuam nulUnbsp;’’'gitre potefl orati, omnibus bonus. Laudate,mquit, o«nbsp;populi, magnificatein cordibus ueflris beneficianbsp;‘‘iis uobis prieflita, dum tnimici e/fetis cr idololatrte,nbsp;^“miudei quamgentes: mifertus efl et per filiu innotuitnbsp;°’^mbus,fed ab eleäis fufeeptus eft Cf digne cohtur.
.Quoniamconfirmata eftfupernosmife •¦'cordia cius .• 8C ueritas domini ( manet ) innbsp;®f*:«rnuni.HalIeIuia*
^ationë confequenter reddit cur getes dewm laudare '^oeant,quia confirmata efl, praualuit cr auëla efl fu»nbsp;mgt;s primùm,aiunt,IucLeos, inde cf ad uos gentes bonbsp;dei, Pereepto ßquidem jfiiritu Chrifli tam potentenbsp;S’” ‘buite ,iurc populus dei canere potuit autliorem iantnbsp;’’’A dei bonitaté effufam,ac fidem eius ßcdeclarata, utnbsp;uideret, nunquadci beneficentiafibi aufirendam,.nbsp;^“beluia Hcbrlt;eis iungiturfecundoCT ultimo uerßti,nbsp;*^fiquenti titulus relinquatur.
PSALMVS CXVIII. Hallelu ia«
yt prifeis uifum eft fatis rationabiiiter,quicquid in« iudaicis antiquarijs in mente uenerit. Sed ut huiufnbsp;vncertafltntjfic partm momenti habent,etiam re»nbsp;quidam ad declarandum fententias Pfalmo»nbsp;’^***» qutbus praßruntur.
ArgvmENT. Gratiarumailioproliberatio» ^b aduerßs,^ iubilus inßgnis pro beneficqs dei infi*
J
Onfitcminidfio quoniä bonusî qm in fæculû mifcricordia cius»
Potißma quidcm ratio laudaadi domi^ num ejjè debet uere fidelibut er fanHis,nbsp;efi^ erfummü boiuimf 4 quo quiequid botiü
THILIIM, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;168
ßroßeifcitur,per eflentiam bonus, et fuapte natura opfl mus,ut iUo folo ßui,id efl, propter fe amare deum obit»nbsp;genturomnesnaturaemteUeâualeStCfamorisreucreitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .
tilt;eq} capaces,non propter aliud,quod quomodocitq; ma gis diligaturamandus.Veru non obmittendu quoq^ pijs,nbsp;ut dominu ipfltm laudent cf célébrée pro beneficqs quinbsp;bus homines profequitur femper, cf ob imtnenfte beni»nbsp;gnitatis fua monimenta cr donatßc tamé, ut etiam finenbsp;huiußnodi peculiaribus uel generalibus beneficijs fuisnbsp;ipfum amare, laudare et celebrare fideles nÖ obnuttantfnbsp;ne ingratitudinis crimini pateant. Qjeandoquidcm nonnbsp;tantum in fe bonus eß,fed ctiâ bonitaté fuam nobis par»nbsp;ticipat cr commandât beneficijs.
2. Dicatnunc lfraél(^«onM)n6on«f^quoni3ni
in fæculum mifcricordia cius,
Synagogaipfaab antiquo commemoret beneficia dei multa,magna,flupenda et fingularia,imô totus eleélortinbsp;populus dei bonitaté canat, quod maneat in omne lt;e«K»nbsp;ifraélis enim nomine non tantum prifcus populus, fed crnbsp;ecclefia apoflolica de monte i ion progrefia,pcr adoptionbsp;nem et infertionem filij ifraél per fidem patriarcharumnbsp;dicuntur, cr funt,loiige uerius cr facratius quàm ifraélnbsp;iuxta carnem tantum.
Dicat nunc domus Aaron î quoniam in fæculum mifcricordia cius.
Domus Piaron dtcutur Leuita omnes,diumo olim flgt;e» cialiter cultui cofecrati. Ciuprum officiii erat et gloria,nbsp;quando cr hereditaspaterna,imdeetuiuerent,totosfenbsp;diuino cultui dicare,orando, ltgendo,facrtficaiido, do»nbsp;cendo.,decernendo,folicitandoadfaii£lapopulum.deLnbsp;NM«c ucro facerdotalis populus funt omnes fideles, CTnbsp;domino deuotiper Chrijium, qui nos unixit fanguine fuonbsp;facerdotes cr reges mundi huius, in jfiiriiu cr uirtutc,
Dicantnuncquitimcntdominumtquo^ niam infæculum mifcricordia cius,
T imentes dominu dicumturoés credent es uerbo eius, maieflatëucnerantes cr colcn{csfide,figt;e cr charitate, domiuum-in quacîîq; gente olim cr interim, ut ßerUM femper innbsp;omnigente cr populo dominu deû ucrum et unicü agnonbsp;fcentes,cradbeatitudinéeleâi,teflimoniufl}iritusa)fenbsp;qtiuti,legë dei in femettpfis experti,amantes dominum,nbsp;deum credentes,crproximis henefacientes.Eafola legenbsp;domino comendati, quod propter deû proximisfaccrét,nbsp;quiC fibi ab alqs fieri poflulaffcnt, Ab omni inhoneflatenbsp;cr crimine abhorremes, CT cum fuis cupiditatibus cumnbsp;gratia dei fludiofe certantes, quales multifempcr repernbsp;tifunt etiam inter gentes.
5 Detnbulationcinuocaui dominum(cr) cxaudiuitmeinlatitudincdominus.
Tribulationé dicit angufliâ animi cr dngoré, dum fie arilatur confeientia et cor,ut quo effùgiat mala impen»nbsp;dentia nefciat,tuncautpq oratad domtiiü folü,et confisnbsp;giunt ad bonitaté dei,certi fe minime cößndendos, fi tanbsp;men pfeuerarint orando.Re/fiodet enim Dtis, fi non ili»nbsp;co,in m têpore oportuno,et m latitudincm deducit poflnbsp;angufliasperpcffis,libertatéflgt;iritus reflituit,animu elenbsp;isat acfolatur,amplifiima^ luce perfitndit cr récréât.
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PSÄLTERIVM Dominus mihi(rfdi«tor) non timcbo quid faciat mihi homo» Fideipew nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Certißime fideles perfuafumhdbcntade/Jeßbifeitt^ fuaiio. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domituii» rerum fuiirum moderatorem, cofiftere ex parte ipforumfiauere zj' tnifireri. Ideo omnes aduerfas rias poteftates non timent, fiientes firtiorem iÜis deumnbsp;anticum zr propugnatorem aßiflere. Non,Mi^uit,trcpinbsp;dare me finit dominus: nihil enim poteH homo quicuq;,nbsp;nifi quod deuf pernüferit, que uel leuißimo nutu uolu»nbsp;tatis auertere potefl,zr impcdire quicquid efi mali. Dominus mihi adiuton^ego defpiciant inimicos meos» ParatiM mihi femper cft dominus, ZT pro me folici^ tus,utgaÜina pro pullis,fua iiirtute fuperat aduerfariosnbsp;meos, qui mihialioquifi-agili longe firtiores efjent. Egonbsp;autem uidebo in ofores meos,hoc cü,dc/}gt;iciam créonsnbsp;temnam omniaiHorum contra me ftudia,ut quamlibetnbsp;male uelint er perditum,nihil tarnen fiiu noiente domisnbsp;no aufuri uel perfiéluri. Non dubito meolimuifurum dinbsp;gnam ac optatam funù dc hoflibtts mets ultionem. g Bonum cftconfidercdomino:quàm con fidere in homine» lucttndum utile reueraq^ bonum er longe me* lius,f^em fuam repofuific in detvm, quam ponere carnénbsp;brachium [mit, pendere ex hominibus/ragilibus er canbsp;ducis,mutabibbus er mendofis,quorum in manudei efinbsp;uoluntas er ailio,uis er profiäus. Bonum eft fperare in domino : quàm fpe rarcinprincipibus» ,lpM ptofH. Longequoqueconfiultiufagit er tutius, quifperatin donünum, exofculatur ut fiummü bonum domini uolunsnbsp;tatê,deniqi fefefubmittit /^onte creatori [uo et omniponbsp;tenti patri, erdomino omnium dominoru:quàm in prinnbsp;cipibui quamlibet potentibusfauentibus et propinquK^nbsp;Incerta efi enim omnis humana tarn gratia quàm uirtus,nbsp;, fiatus ^gloria. Et quis talium exempla ucl ignorât uelnbsp;fufficitexplicare^
oum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Tantafruor in deum fidutia, ut certà ficiam, totum tnundtvm, omnes homines, fi me circundando inuoluere uelint er capcrecupiät, undiq^ machinarimala, tarnennbsp;innominedominiquemnonuerenturuel non credunt,nbsp;ego iîliusfiauore er auxilio perimam omnes iHos, excinnbsp;^m quaqua uerfummeadorfifiterint, quâdo dominumnbsp;habeo feutum undiq; protegentem, er folo uerbo prosnbsp;ftrantem.Facile efi oficndere,quomodo hæc Dauid de fisnbsp;loqui potuerit,iequc clarum de Chrifto efl:,quin imagesnbsp;neraliterhtec omnia capi poffimtf in quibui /fiecialianbsp;continentur,
Dicitfe obfefjum er cMum ab omnibus gentibuf, er obfidionis uerbwm quarto repetit,ut multa inflantianbsp;hofies aUaboraffè ofîendat ad fe capiendum, fed inanisnbsp;ter,quia in nomine domini, quod efi eius potëtia,uirtuf,nbsp;bonitarSffidcstchariMt er omnt boiwntf non in uirtute |
i6 THILLTM* propria qaacnnqueperemerit eos, bio femper poßit, omnes quotquot tnfi/lciuerintj^ _nbsp;feer fui fimiles, umdicabo,inquit,me de omnibM eorinbsp;impugnantibus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Ia. Cireundederunt me ficutapes runt ficut ignis in fpinis(cr)in nominenbsp;mini quia ultus fum in cos» Aßinülatinfiftos fibi apibus,er ignigrajfaittimff'^ nM, quod ingenti quidem fi-agore oritur, ac 01 »wmf«*nbsp;to logißimeferpit,corripit uicina omnia, aefinud di ®nbsp;citiusext'mguitur.Sicimpij hoftes mei odioßagrat,nbsp;maq; contentione perpetuo infifiant, toti in co, utp^‘nbsp;dantjjretu tarnen nomine domini non eumeunt,nbsp;rumpit iHos ifie ac profcMit in eo qui fe confirtat’di'*nbsp;ucro in nomine domini,tertio quoque repctit, quolamp;^nbsp;ficet quanta ipfum in periculisdeifidutia fuffii^'nbsp;15 Impulfus cuerfus fum ut caderem-'^®®''nbsp;minus fufeepit me» Vtcunq; uehementer er multis modis ddoriantif^'^* pif pios, ficut Dauidem Saul, er ludai Paultmt,nbsp;fimiltbui femper er ubiq;, er ad lapfum folicitent:nbsp;tarnen dominus fidutia tnea er auxiliator, feXf^nbsp;per perfiftit non conetdam. l^ifi autem domiiutsfiß^“*nbsp;taffêt, non potuijfem tantopere impulfus non caderCnbsp;domimun ergo firtitcr fidcndu,erpro lUiusgrati^^“’'quot;nbsp;tinuo orandum,quoties calamitates i»gruerinb^'^‘^'^‘’^nbsp;ftrasuiresexccdereconfueuerunt.
Robur fuum uocat er canticum ucl laudeiif, nendi eius magnalia beneficia ledcndinbsp;carmina,amplißimam fibi praflitit materi-titi,^'^^'^^nbsp;tatem promptißimam, nec id folum Dauid, fidnbsp;ftudiofi omnes agnofcuntafylum et ßrtitudinet» ft“»''»nbsp;nihil nifi dcum, per quern folum umeunt, eui ttiélortasnbsp;fuas acceptas refirunt, quibus in falutem occurritiKO*nbsp;ties opus fiterit benignißimus faluator fidelium-
Hmcdicit expluriumfanitorum falutecomperti*^ ejfe per dominum audiri ubiq; uoces ouantium, O' P«*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, blicam de percepta falutegratulationem. Efi eniin ecde fite dignus iubilus, omnem fuamfalute domino confiten*nbsp;tis, non fuam uirtutem, fed diuinam pro fe dexteramnbsp;Hitantis. Semper ante iuftigaudent in confii^'^^figt;^^^‘*nbsp;fi in multas angufiias incidant,fiuuntur etiitft botuevr»nbsp;ca [e dei er fanéla bonitate er gratia,quibuf omnia besnbsp;ne cedunt, er falutariaf tnt ubiq; tuti er fimper in dosnbsp;mino: fed er twn raro fi ntiunt pro fe diuina indicia coltnbsp;tra perfidos, unde er gratidatione utuMur fclcnni, utnbsp;decet:non uanogaudio ,fed in fi^iritu fanilo exultantefnbsp;corde er uocibits. dextera domini cxaltauit(n»)dcxtera doz mini fecit uirtutem* Solicitifunt admodum pij omnes, daw beneficia dei fentiuntur,ne quid ibigloria diuina: decedat, ne non f 10nbsp;authori gratia crfalus tribuatur, certi omae bonu«nbsp;defiendere |
T S altert V NI • nbsp;nbsp;nbsp;ftflendere defuper à pâtre luminumtideo praoccupant ^orumftudiagloriadei cui [olitranficribunt.Dextera, *gt;lt;|utHnt domini,non noftra uires er mérita,exaltetur,nbsp;nobis domine, non nobis ,frd tua dextera acceptanbsp;’¦^Rr atur [alus noftra,ipfa freit uirtutem, nihil humananbsp;agunt ad falutem fidelium. Non moriar, fed uiuam.-SC narrabo opegt; *‘3domini. ^xultatio eft iâ erepti ex omni periculo, contra quàm ^^fiderabant impifi Gaudet autem non impediendit poftnbsp;[e inferuitio dei,[ed proficcre cupientem [emper adnbsp;^ptnftus dominum coUau^ndum uerbis eropere.Renbsp;autem fubijcit idobquod folumeripfe Dauid, ernbsp;V’j omnes uiuere 'm hoc mundo diutius cupiunt, nimirunbsp;«t laudes dei promoueant in frerin alijs,celebrentq; fanbsp;diM, Cupiunt autem memorare non fua ,fed domininbsp;opera, de fuis erubefcunthumiles, dediuinis autemnbsp;Ment er alios ad ea celebrandum er laudandum pronbsp;j^'*‘’^‘busprouocant, ® Caftigans caftigauit me dominusretmot J dnontradiditme* ‘quot;(î?' gt;^urmurantfanéli contra dei iudtcid,non blafrhé ç Ci ii‘flitiam,fed boni confulunt quod bonum norunt, Nfris fui cœleftis circa fe dijficnfationem intelligut pro ^fti ex clemeiKia,etiam ß grauiter cafligarit, falutemnbsp;*»terpretanfurfidelißimi medici,agnofrunt morbos quinbsp;^“shecmedicina debetur,certi femorti non traden»nbsp;^%nifi dum id exegerit dei gloria er uoluntiis, cui ui»nbsp;’‘'’¦f er mori cupiunt, toti dedicatifuo creatori, er adnbsp;^’’’'tefuum beneplacitum proftantescr accindi quo*nbsp;“ttique uocauerit,fidc er charitate muniti, Aperite mihi portas iuftitiæ.ingrcffus irt Si,, '’’’‘^Qnfitebordominot \ nbsp;nbsp;nbsp;Portjj iuftitiic uocat quas non 'mtrant mft iufti,locuni diuini cultus in typo,uerius autemgratia dei et ^’^°gt;niftionumfuarum beatitudo,quo non perueniuntnbsp;eleéli iuftificati ZT ad regnu patris uocati,per quMnbsp;Chriftus ingreffus cft,tmà ipfe ucrius porta eft etnbsp;Ma per quam ad falutë mtratur folam.Elt;K diuina bo»nbsp;*^^tatK per Chriftü portas propheta er patriarcha tannbsp;iiperiri orabant, ut mundo iUucefceret dei iuftitianbsp;^Min'mChrifto, hæcporta domini,tufti intrabût in cam. *5tttwgrfdi«fjt«rpfr fidem er humilitatcm creden»nbsp;non fua mérita pradicant ,fed dominum confitennbsp;Je foluandos agnofrunt. Hlt;ec e/l porta ad do»nbsp;per earn iuftitiam qu£ Chriftus eft, quamq^ comnbsp;Mticauit redemptis : er per confeßionem domini 'm»nbsp;^^ffiis habetur addomum domini, ad quam iufti foli 'mnbsp;Per iuftitiam enim fidei 'm dcum per Chriftmnnbsp;1^1‘tantur omnes fideles. exaudifti me: ^faâus es mihi in falutem. hoc ait,cum facro catu piortmi deum amantiu,er ^^^fitentium 'm hoc tempore erfuturo, Gratias agamnbsp;pro i^ltmentia tua, qua me exaudifti orantem, er renbsp;O'°‘^fti uotismeis religioßs, Ciuaquam enimà^opnt |
â.2. THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;169 pîit uotd orationis, ßcut omnc bonum, ei tamcn grattas refcretidue fuitt, ß ca exaudita cognouerimits, Faétus esnbsp;mihi m falutem,gratia tua faluattu fumßuccurrifli perenbsp;uitti,Gr exemifli deinferorunt partis,de tnanibus qu£-rcntiuni anima meam.Obfeuru notieß.guomodo Dlt;j«i4nbsp;pofl angußias Saults er aliorum redemptus domino granbsp;tias cgerit, er ad morte pcrfecutus peruenerit ad regnu,nbsp;deogratulatorios hymnos diélauerit att^ cantauerit:ßcnbsp;Ezechiäserlüfaphat,ßcguoq; Chrifiusdominus, ernbsp;eleâi omnes pofl eum hac[orte utuntur, er per huiuß*nbsp;modi portas iuflitiie perucniuiit ad [alutem, oportebatnbsp;enim Chriftum pati,erita intrare 'mfuamgloriam.nbsp;. Lapidcni(^Hfffj)reprobaucruntædifican ;nbsp;tes(îgt;ic)fa(fluseft in caput anguli. AUegoriautiturlapidiSfqucmadificantesutnuîlilo:: co ledifieif idoneum |¦eifltunt,erpoflca prttter omnium upis'?”*nbsp;expeâationemuident eoUocatutn in capita angult, prinbsp;mo er i/nßgniore tediflei/ loco » Sic Dauid reieüus adeonbsp;uidebatur,utnu[quam in tota ifraelis Hareditateperßsnbsp;flere pojßet tutus, tadem eueitus efl ingloriarcgni, M4nbsp;xime aut Chriflus dominus crucifixus, et àludais damnbsp;natus er excommunicatus, tanquam[ocius latronum,nbsp;ei' in dcum blaflgt;hemus feduiîor er malediilus. Paulonbsp;pofl uifus omnibus efl,primo loco ut dei ßlius adoratusnbsp;ut cui pater omnem in manus dederit poteftatem, fail usnbsp;dominus er rex uniuerforum , qui ipfe quoque hate I«anbsp;df fJ hoflibus [uis obiecit.Et pfaias eum nominatanguliinbsp;remßmtd er fitndamentalê lapidé. Qjii enim co nitunnbsp;t«r eleéli,fltndamentum [ute/flei er anchoram eum cx^nbsp;periuntur. Quiuero tedificiumtotumabfoluit er con^nbsp;tinetutrinqfjiingularis efl lapis, A domino faâum eft iftud.'SCeft mirabigt; leinoculisnoftri^« Quia uero Cauid in typo abieélus primum, deinde in regnum[ubleuatus, er Chriflus à pharifleis negatus cT pu» ChnMnbsp;occifus ludicorum ey'gentiu faluator eft [a£lus,non poanbsp;teftnoii uehementer admirarifidelisdifflenfationemdinbsp;uin£ prouidchtiæ er operum, quam htc pfalmifta ex»nbsp;primit.A dno,inquit,[a{lum eft iftud, declarata eft haonbsp;dignitas Chrifti, er potentia dei in Chriftorefurgete etnbsp;glorificato poft reprobationem, Q«wi er infra cunilosnbsp;mortales abieâus,contra omnium prindpum mundi uonbsp;luntatem [unimosqi conatus eueélus eft [upra omnia, etnbsp;quotidie in [uis cuchitur,ut re ipfa quiftquts animaduer»nbsp;terit uideat er fentiat id fieri à potentiftima er fola manbsp;mu debMirabile id eft in oculis noftris, caro et frnfus hunbsp;manus hac quomodo fierent capere non potuiftent, ^4 Hæc eft dies quam fecit dominusexulte mus ÔClaetemurinea» Gaudium tanta [alutis, ergloriamexaltationis chri fli,eius^ refurreélionis myfterium,tcmpus er^atiamnbsp;noualegis deus nobis fidelibus parauit ac ftatuit,ut in ilnbsp;lis exultemus er latemur, quia filif dei er coharedesnbsp;Chrifti dnifaéli [umus, Vt nanq; ludaicus populus diemnbsp;inaugurationis Dauidicamérita celebrauit,ita'in dienbsp;euagelij er Chriftiexahationis,quift;mpduret,fanélinbsp;perénis^udio,defaluifico Chrifti regno exultât in dno^nbsp;FFf |
P S A L TE RIV M a.y Odnefaluum fac,ô dhebene profperare; AcclMtitio eß ad regM gloriam crgaudiuntrcgnif ^Uit ZT Chrißo Hierofolymiifaéia efi à populo /^iritunbsp;fanilo adaéio. Obfecro nuncfer opent, ^uifq; in populonbsp;damabat:hoc efi, O deus ùm benignus adfis, poßquamnbsp;hune nobis nunc regent dedifii^ obfecro nunc fuceejfuntnbsp;^uo^ dona,fac ut ßliciter regnet,quem prieter omnentnbsp;expedationent in regem extulißi. Euangelißte autë htecnbsp;memorant,ßcut er omnia alia Chrißi uerba,ut fueruntnbsp;tfulgari lingua dida à Chrißo zrùpopulo paßim, idconbsp;lt;jd(ii(ifT«W,Hopz„w in excclßs,ideß,fer opem,qui pr^nbsp;fides'm excelßs. 3.6 benedidus qui uenitin nominedotnini« Benediximus uobis de domo dominit Porri er huiui uerfus priorem particulam populut . ChrißoacclamansadiecitfBenediäuiquiuenit'mmnnbsp;mine dontini. Et uidetur primum fitiffe uox facerdotum,nbsp;qua exceperunt tum regem,tum alios ad tabernacultminbsp;domini uenientes.-unde fequitur, Benediximus uobis denbsp;domo dontini. Veniunt autë in nomine dni, qui ueniuntnbsp;animo er ßudio excolêdi nominis diuini. Sic uenientiSnbsp;caput Chrißus eß, qui nihil Mtquam aliud quam patrisnbsp;gloriam quepuit ZT ^eäauit, quare rede id de eo po^nbsp;pului propric canebat. Qtti non fuofed dei nomine ueanbsp;tut, zr benedidionem attulit patribus promißamin o»nbsp;mnesgentes, que falus nuntianda erat omnibus 'm ecelenbsp;fia credentibus ZT eledis. deus dominuSjamp;illuxitnobis.Conftita tte diem folennem in condenfis: ufque adnbsp;cornua altaris« Deus ipfe dominus,his tantis beneßei/s transmiffa fa» lutis zr ßnita calamitatis iüuxit fidelilfus, reuelauit fenbsp;nobis mifericordem zr propitium patrë, per Chrißumnbsp;Gwtiwdo.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Ijçg confequenter hortatur ad . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratitudinem fummam, fadis zr ceremonijs teßandam ex fide cordis zr ex uera deuotione animi. Coniungite ZT conßituite condenfa pro diefeßo foléniter celebrannbsp;do,adornate quibus poteßis zr confueuißis ceremonijtnbsp;iucUftdißimam folennitatê^pro tanto dei fauore zr tnunbsp;uere. vj^ ad cornua, 'mquit, altaris, per totum atriuntnbsp;templi late refflcndeat claritos diet feßi,ad communemnbsp;hetitiam populi dei,ftdei profidu ac adiftcationë eccle*nbsp;filt;e,ut uereglorificetur nomen domini. Hoßra autemfanbsp;erificia oßirenda domino nofipfi ßums,praua^ defidenbsp;ria cordis continuo per (fiiritum madanda. 3.8 Deus meus es tu, amp;confitebor tibi.* deus meus (« tu er)cxaltabo te (Confitebor tibi quo*nbsp;niam exaudißi me:zr fadus es mihi 'm falutem.) tiiec uox eß cuiufeunqs fandorum, 'm ueteri zr nouo populo, ad laudandum extoOendumq; deum fefe offerennbsp;tis,Tu,mquit,folusdeusmeuses,quiomniabonaprit'anbsp;ftas,omnia mea curas, creaßi zr recreaßi,conferuasetnbsp;modérons, tibi foli confiteor quiequid boni fum,habeo,nbsp;uel poffum. Gratias tibi ago femper zr in omnibus, quinbsp;miferijs humiliore foies tuos, zrfub'mde tuagratialcon»nbsp;folarizTglorificareperfeuerantes in cultutuo. Deutnbsp;meus es tu folus etomnitmtße exakaboin oiuifibust rolt; |
THILLIM* quot; menzrgratiamtuam celcbrabo mmundttmtolttmtaJnbsp;hoc enim conditus fum,ut agnofeam tuam bonddetnnbsp;gloriam,ut tandem eademfiuar m oternum. ^9 Confitemini domino quoniam bonusî quoniam in fæculum mifericordia eius. inuitatio eß in fine peut a pr'mcipio,ne quis finemfa* ciat deum laudandi, non quidem uerbis zr lingua, fed finbsp;dei morügt;iis,zr exercitio fando,in uero deietdithSem^nbsp;per agnofeenda eß zr cum gratitudine ruminanda boninbsp;tos dei adfuas creaturos, quam per effentia habens (Ottnbsp;tnunicat omnibus,ut bonapnt qu«e condidit, Et'm aternbsp;num perfeuerat beneficentia eius, quee eß mifericordianbsp;fuper omnia opera eius, nec unquam benefaceredeß*nbsp;nit filijs fuis,toto Uli corde fidentibus. PSA.LM.yS CXIX Hallelu ia. Apud prifcos quidem, fed 'm He breeo non habetur? ARG V M EN TVM.inculcatioardentifii/ttaadßnbsp;dem zrfiudiumdiuinielegis,zr ueriepietatis.nbsp;Alcph. *^1 Eatiimmaculatiinuiatqu*^”*' bulant in lege domini«nbsp;nie facratißimus Pfalmus eadem utnbsp;___turinculcarecotendit,fednihilredi^^^ omniaplurimumhabere momenti 'mueniunturtß*^nbsp;gentiusconfidcrentur,zrnon folo fonocanti^quot;^'nbsp;Ardent enim fanëiißudio diuina legis feiendo amp;nbsp;d£,zr perficiendo. Anxie etiam cupiut uitafitcranbsp;exprimere,dolent quoq^ plurimu, quodeamnÓp°lr'\nbsp;àfezr alijs ut ueüent affcqui. Enecätur,finbsp;earn irridere audierint, uel reuocare fimmtofi“^^^,nbsp;tunturquospoffunt, Huiufinodiautëfanâis^lr ‘ .•nbsp;plenus eß hic Pfalmus,perq; pngulos uerfusnbsp;quid o^tur meditandum,zr non modicunbsp;bet ad inßaurandum pietatem, Compofitmeß^^^^nbsp;diaem Alphabeti, oiionis femper uerpbusnbsp;mettto'mcipicntibus,ornatusgratia,zrad‘Hii‘'''nbsp;moriam. Vteunt^ prolixiorfit hic pfalmus,nbsp;feptuaginca fexuerpbuscoflans,paucißimi^‘‘^^nbsp;fusfunt,'mquibusnoninueniatHr aliquauelpf^^nbsp;Hionu haru decem,lcx,ittflificationes,nbsp;tum,teflimonia,iudicia,eloquia,uerba,iuß'ti‘t,ß^'nbsp;Quarumpriora oäo quanquam pronbsp;reter accipiantur zr pro proceptis, conpd(r‘‘’^‘nbsp;poffuntiuxtaffiecialia pgnificatafuanbsp;enimnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;à docendo di£ia,totdm dei legem, J , fiinëlam doärinäpgnificat zr inflitutiottc, zr mformationem fidelium cultoru dei.nbsp;pr^feriptadeizrinflituta pgnificatnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nun*- nialia qult;ecunqs,quibusfibi deus feruiri ritusfcilicet zr proferiptos modos aliquidanbsp;riam perdgedi.r^^y-^ ^»‘^s:unq; me uero publice promulgata,ut leges tabularu ralia quoctmck proceptaac mandatanbsp;mißiones funt faëllt;c, zr data mädata ànbsp;quam 'mffeciem uel pro officio aliquo profeqxe^ «nbsp;xta dei uoluntatem. cottteflationcs |
^^inationibus uct promißis datte à dno,quitt teßan^ uoluiittitë ZT decerniit prteinia Ucl pœnas illisnbsp;^‘‘‘bui^pponutttur^Oracula did po/Junt. 'Q’'t3£i’iJYSnbsp;fu/itcr publicti tedida ucl ßententM, pracipucnbsp;*‘‘^ent dicunturhoßium es“ imptorum reprcßioites pernbsp;P°^niK publicta,cr infignioribuf faÜK dei, quibuife iunbsp;eloqiiittßunt, maxime priuata,nbsp;3‘lt;ibui ad cor hominum deut loquitur,cr inßigat ad alinbsp;agendum,quanquam zs' pro quolibet dei uerbo acnbsp;i'Pi poßit, sic er *^3*^ quod ut plurimit de publice cesnbsp;^arato dei uerbo fumitur, quod nemo nefeiat GT omnesnbsp;^^^gat.Prieter htec odo, dutequoq; didiones in ußu funtnbsp;^’’ie cantico,’yyy uia,quie Hebrten eß mos, confuctu-^°gt;^onuerfatio,uitaGrßudium,Vltimo ^•i,y iußitianbsp;*^dpitur pro abfoluta bonitate gt probitate qua mculnbsp;PoHilitf r conuerßatur homo ad homines et ad deu. Ciutcnbsp;^’''da aßandis patribus multis tradata leguntur in ex^nbsp;“’¦lt;^10 prtefationibusque huiußnodi inclyti Pfalmi. l.Pronuntiat initio, ß= eße er beatos eos homines uiros uel tnulicresÇfentnbsp;S«i ^dmßub mafeulino generefeemininum includitur)nbsp;’id innocenter er intègre couerfantur, ßmplices MJnbsp;’»M niß bonu cupientes,tam alijs infirre, quam expe»nbsp;^aiitesab alqs, paratiores tarne malaßrre, q iiiferre,nbsp;dgt;gt;tprtefradi e:}quot; callidi aut ueteratorcs,totifani er monbsp;ßanda conuerßatione uiuentes inter hominesßnenbsp;^'’^ela,cuim nullius incommodo. Quales bißtnt quorünbsp;’^dnis cogitatio er uoluntas eß in lege domini, feruansnbsp;plenis uotis gt pro omni uirili, ßudioß ad proßdeiinbsp;^fonfemper in dodrinaßdei er morum,de bono in me»nbsp;dei legem GT hominum,non contra deum mi^nbsp;‘dntium, uel humanarum traditionum inutilium, quatnbsp;hoiniitcf pij non morätur, non tamö ßnecaufa connbsp;^^dnunt,parati pacem habere cum dco GT hominibut,nbsp;lf’quot;^edecemmilliaria conütantes cumqui coegeritadnbsp;paßus,im)donthilcontra dei lege et uoluatatë cxinbsp;^dur,cui obedire malunt q quibufeunque hominibus. ¦ Bead qui ferutâtur teftimoniaeiusnn iogt; Corde exquirunteum. Jto nbsp;nbsp;feile« quoque habentur,quorumßudium et cura eß P^quirere quid deo placeat, credere er /ßerare qute ^°gt;'‘ißt,nulla tentatione uind aJßcGr fidutia promifrnbsp;J’onutn dei » Maxime autemfludent in ueritate dominonbsp;’°dplacere,eius mandata pro omni uirili coplcre,quodnbsp;'ß toto,id eß perßdo corde, quomodo fcilicct capit hunbsp;danaßagilittts,cutn dei gratia dirigentenbsp;nbsp;nbsp;iuuante in ^l^^u.perquirere autem fludent,diligenter annituntur ^'’‘l‘endo,legendo,ruminando, ziT orando, ut fieri poßfnbsp;/'f quod domino complacet,. Î Non enim qui operantur iniquitatem.-irt •’’is eius ambulauerunt» Equidem qui im huiufmodi uijsdei ambulant, gt foli^ '^itifunt ambulare cum domino deofuo, illi in moribusnbsp;omnibus tantum probari, ifli nihil iniquitatis admittut,nbsp;^onferuantur à donùno ne labantur ad mortem, quibusnbsp;etiam proficit per infirmitatem lapfusGT peccatü,quiitnbsp;ft’^^lesfunt. Et cdiB fludiofe uiuendi rationë ampleitu^ |
THILLIM. 1-^0 tur, quam dominus prteferibit, nonfeëlantur defyderu carnis gt fenfl(um,fed lugi fludio ea expugnare conan'*nbsp;tur, GT à uqs fatante declimare quotidie cupiunt. 4 Tu mädafti mädata tua cuftodiri nimis. Agnofcit ferium debere eße hoc fludium facrt£ legis^ Del« cfl enim omnipotens GT creator nofler, ßmulnbsp;pater atq; iudex,qui id quoq^ ßerio pracepit.agcnda feinbsp;licet ingloriamfuam, ZT proximinoftribonum. Eaautnbsp;funt multa,fecundu multas fratru neceßitates,Gr mul*nbsp;ta defyderia carnis, quibus in diuerfum folicitatur cor^nbsp;rupta natura hominis, Sed id leuius fietß dominü detimnbsp;noflrum id mandaße cogitauerimus,et hoc denique uaUnbsp;de, id eft fummo ftudio, multa diligentia, ut unice bo^^nbsp;na funt omnia quæ pr^ecepit. 5 Vtinä dirigantur uiæ meæad cuftodien--das iuftificadones tuas» Sanëlusitaq;,cognoflens deimt requirere huiufmodi legis fult;eobferuantiam, Grreftitutionë fuiineofitam, kgu.“quot;*nbsp;er ßmul animaduertensfupra uires eße fuas obferuananbsp;tiam legis, optât ex cordeßc uias fuas dirigi per deigranbsp;tiam,hoc eft rationes uiuendi,fieq; inftitui, ut poßit deinbsp;ceremonias,hoc eft rationes digne deum colendi ad ipß^nbsp;US beneplacitu,in fliritu fcilicet GT ueritate, non carnanbsp;liter GT corporeo ufu coplere. Hoc aut uotu fruftraneunbsp;eße non poteft,nota eft pij peiloris etiam in cis qui pronbsp;ßagilitate peccant, fi ßc dißgt;liceat,ut cupiant tentatiotinbsp;nes euinccre,tales enim facile reßpifeunt, et ad morteni turn peccant. Tunc non cofundar, cum perfpexero iti omnibus mandatis tuis» Conßtetur falutem fuamßtam in hoc ftudio legis dei, Tt»n,inquit, {^e uit£ metCGr aëîionu mearu nunquamnbsp;flu/irabor,faluus enim cro,ß ßc legem tuam ob oculosnbsp;habuero, ut ex ea cunëla uitec mea; conßlia petam,dumnbsp;diligenter inßgt;cxero decalogi mandata tua, non ad coranbsp;ticem tantum uerborivm ,fcd meduÜam gt intrinfleus,nbsp;iuxta Ifiiritum GT prophetarum declarationem expoquot;nbsp;ßtam, ut charitati GT fidei per omnia applicentur:tuncnbsp;enim quietus ero, GT non confundar in confeientia, necnbsp;erubefcam coram hominibus, Confitebor tibi in diredione cordis t irt CO quoddidici iudicia iuftidæ tuæ. SimpliciGT redo corde laudabote: zx conßtebor tl bi bonitatem tuam,materiam er cauflm te laudandi arnbsp;ripiam,fi quando tuo docente ft)iritugenuinumfenfumnbsp;tuie legis didicero,eatenus, ut libeat in uitic ordinem acnbsp;ufum uertere, qult;e facienda GT tibi placita agnouero^nbsp;Alioqui uapttlabo non indigne,ß feiens dcliquero,et fernbsp;uusdomini uoluntatem agnitamimplereceffauero.lu^nbsp;diciaautemiuftiti£tuie,qu£ex lege paßim diflunturnbsp;funtpramiafandorum, GT uindid£tranfgredientium,nbsp;ad hoc adnotata feripturis diuinis, ut exemplo difcantnbsp;qui dodrinam non capiunt,ut difcant uel formidine pxnbsp;n£ odirc malum,qui uirtutis ainore non mouentur, 8 Iuftificadones tuas cuftodiam î non me derelinquas ufqucquaque. lufta tua, td eft ceremonias, id eft, tibi dignum cultitill |
PSALTERIVH ^iriftt «eyitdte.Mo» permouebuiit tnc /pecioß gcnttlium ritm, quibuf tc quinbsp;dem dominum eelere cupiunt,Çed longe pratter tuum benbsp;nepbeitum, qui non pecuinis faerificqs, fed uitte innei*nbsp;tentu uispromereri,tionfiniM me4 digneferuientiumnbsp;tibi confortio feparari, nec lenocinio externarum eere»nbsp;moniarum abduciad idololatrarum fuperßiticnes, quiunbsp;odifiicrprohibuifli fempcr, crinhunefotum ßne totnbsp;nobis ceremonießatuißi^ ut 'm tuis placitis non huma«nbsp;nis mendacijsfubfißrremus, Beth Nquocorrigjt adolcfcériorui3 fuam^in cuftodiendo fermonesnbsp;tuos. Diffieulfatem indtcat uiuendi iuxta le« gern dei,maxime uero adolefeentibus,m quibus uis car« nis er natura: improbus ßmes adhuc potetius regnantnbsp;fimentus in Ht ergofe ßudiofe purgare,cmendare er ad fyncerita«nbsp;ftttuends. ifff, perdueere debêt, prauasfuas eupiditates reprittfennbsp;do,totam uitamfuam inßituendoapuero tnoresq;,adnbsp;uerborum dei pra:fcriptu, iÜis toto animo ßudendo « idnbsp;quamlibet pueris difficile,tamen hue erit cnitendum, iunbsp;xta fapientisfententiam, Qua uiaadolefeens ßterit in«nbsp;ßftus,ab ea nec cum fenuerit recedet^ Multa cur a iuuennbsp;tut 'mßituenda docetur, non in prophanis poëtis etiamnbsp;ßgt;ureis er impiß,non tätum nobis comodi aßeret exa«nbsp;äior mundicies Latinte orationis, ut cam ex tarn impifsnbsp;authoribuscufafeinopueroru defumeredebeamus. Etnbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orationis lepidtor cafuSf/cque cum rerum nudtaru peri tia ex ali/s hauriri poteß quam ex Vergilio, Out'dio uel CatuUo er ßmilibus, Sed cthnica nobis ethnicis placet,nbsp;erfaßidio funt quacunq; religiofa. Alioqui magis ctianbsp;doào placcret Poëtica et Latinitas Baptißie,quäm Vernbsp;gilij Kantuanorum, Dehisuiderintalij.Adolefecnshicnbsp;inßituendus docetur 'm uerborum dei obferuantia » cumnbsp;ßt mitium fapicniia timor domini. lo Intotocordc meoexquifiuitetnerepeU las me à mandatis tuis. Cfficultas uiuendi 'm lege domini facile poterit fupe« DilficultM rari,ßßudiumamandideum er iHiuiuendianimuuerènbsp;occupet, ßgratia dei aßidue muocata toto corde deßdenbsp;retur,cr uirtutem affiret^qui folus poteß, er facile adnbsp;largiêdum fuum ßiiritum mclinatur.Orandus igitur, utnbsp;nonßnat errare nos à mandatis fuis, idß crebro à nobisnbsp;ßat er implorataßterit bentgnitas dei, fieri non poteßnbsp;ut non exaudiat,uel non imputabit ad mortfm,ueladmenbsp;Hora bpfum ordinabit CT adprofiäum ampliorë. Alionbsp;qui non dare deum fapientiam ueram, eß feducere ernbsp;errori exponere,ut nihil boni intelligaturt I, In corde meo abfcddieloquia tua : ut no pcccem tibi» Si uerba dei penitius animo immittaniur, non poteß Studium lûnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ut facile pcccetur contra dominu. Verbo cnim De i Statuit obßdetue meutern cum fide, non uacabit circa externa importunius folicitari.Ama,mquit,D. Hieronymus,ßunbsp;dia literarum ntmirum faniiarum, er carnis uitia nonnbsp;tmabis,Tuafmquit,eloquiauoluo intraaniruMn rncum. |
THrttrii; 8onprophana,ncnludicrd,nonimpia. CorrtnnpuntBa nos mores, nedum colloquia,fcd el impura fcriptatquidnbsp;eß cnim aliud legere quàm loquentim audire t Non tibinbsp;peccubo,ß iugiter o detis,de lege tua ßtcro meditatus. 1 Beneditftus es dominetdocemeiufttfica^ tiones tuas. Non tantum leâio facra iuuat ad dei timorem, fed m« feenda er interrumpenda efi crebris orationibus, cr innbsp;deu elcuationibus, pro neceßitatibits tam noßris quamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;|lt; aliorum,quasdifcimusfacralcgendo.tgt;roindecontinuc preces neci ß'ariic funt pro ßiiritus incremento,uiuendinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ih uoti! in lege dei nceejfe eß ebuliire ex digna Icäionele« gis. Ideo hic orat:Benediäus cs tu domine deusfolus,euinbsp;omnia obligor, quatfum er pojfum, Significa oromihinbsp;quomodo te dignißimc cobm, non tarn carnahbufnbsp;bus quàm mente er Jfiritu,fide er charitatc, Inlabiismcispionütiaui omnia iuHicia oris tui. Nitnc canit quomodo is fe habcat erga legem dei, que deus ipfe exoratus docucrit, dcderiiq^ cumnbsp;dio iHamreponcrcin pcnetrali cordis, Statitnemmnudnbsp;ta folicitudine er aßiduitate irßat uerbo dei pcrfiiadcnnbsp;do reliquis, prlt;edicando ueritati m er uûtutcs, iudieilt;fnbsp;dei ucra,quid fcilicet à nobis t xigat, ut iußutn iudàet etnbsp;laudetfmiußum ueroredarguatatquedamnet-b!'^'^'^*nbsp;que deleâat talcm,quàm de uerbis domini loquigt; de bo«nbsp;no,dc honeßo, dc facro, non defabulis, ßagitiß’nbsp;tioßs uel uanis difciplinis. 14 In uia tcftinioniorü tuorum dclfcï^ms fum,ftcutinomnibusdiuitijs. Quoties ex lege, opcribus, iudicijs er difienfi“^'“quot; bus tuis confydero bonitatt m er iußittätuam,q“‘^l‘‘'^nbsp;uia: teßimoniorum tuorum, qute quoque tarnnbsp;promit tos er reddas, ex animogaudco : quafiji'P'^''nbsp;mnem copiam, magis quàm ß omnium mundi diuitiaiunbsp;fubßantiam fufceptßcmteuanidie enimfuntnbsp;cüeamittuntur,tute autem bcneuolentia prem'ß'^nbsp;conteßationeseuacuarinon poffunt. Quidenti»'^'^*'^nbsp;dius quàmfiui fauore diuino,certum eße de gratia Dff,nbsp;foedus fi) mum contraxiße er feruare cum domino »kilt;nbsp;uerforumf I y In mandatis tuis excrcebor.amp;confidota bouiastuas. Attente meditabor, uel ut id poßim feWpe^ cor,quid tu mihiagcndu commendattcris,nbsp;quo in officio tibi obfequi crgratißcari ualeain. id tjinbsp;enim meditari in mandatis domini, fcdulo infifierc ikitisnbsp;uero cultui, er coßderare femitas dei,feeretiora iudicianbsp;prouidentia: tua legam,contëplabor et adtturabor,ex lenbsp;ge er prophetarum feripturis, er ex omnibus ercatu«nbsp;ristquandoquidem totus hic mundus uolumeii er codexnbsp;eß dodlorq; mirabilium operum dei, ciusq^ fapieiitia’ bonbsp;nitatis er omnipotentia. 16 In iuftificationibus tuis meditabor: non J obliuifcar fermones tuos. Ni^ /f X dominißc agnofeatur, et diligêter 'mtueatur. Ut 'tn qua fempiterna uita ßt repoßta, ac inde animatnbsp;ex ca |
T SALTS RIVM ei fummutt uoluptitem pcrcipiat, obtiiteri iuflti eiui fiudium non potcrit, utrunq; autem cotingere oportet,nbsp;«•jMcm deut fuo Jpiritu tegem ipfam diuiticm docuerit,nbsp;^°celi,e4cordi infci-ipferit. Nofuitt aut fyrtceriores denbsp;^•ilt;e, m uero dei cultu, cr 'w ftudio aßiduo uerborumnbsp;tarne uit a coß)rmctur,ctfrttäus charitatis exîidet. Gimel j,. Etribucferuo tuo.uiuificamc: euftodiam ferm ones tuos. Retribuendi uerbo Hebrai utuntur pro impenfionegratuiti beneficij, ut patet exnbsp;^oncordantta Hebraica, we ^«is proprie dida méritanbsp;obtrudere poßit,er exigere retributionem ignarusnbsp;^‘Hontatis, siepotiusorat: Copiofe er liberaliter donanbsp;^“mihiodominclargiaris, quiferuus tuusfum, quan»nbsp;^nam plane inutilis: uiuam filo tuo tmnere, er faluer,nbsp;^calia ratione uitam in hoc mundo magnifacio, nifi utnbsp;•» tuo beneplacito uerfcr,cuftodiens uerba tua,corde runbsp;quot;‘‘nando er inquirendo ftudiofe humiUter er dcuote,nbsp;quoq; opere compleam, Reuela oculos meos : amp; confyderabo mi ’^äbiliadelcge tua. Ordt fandus, ut ipfius oculi rcucletur,ut uelamen na ^gt;fgt;‘alis rationts amoueatur perffiritus fancii infiiirationbsp;i '^,utfic afiicere ualcat nürabilia Opera Dei ex lege,nbsp;^ßquidem mirabilialexdeicontinet, qult;e alias homonbsp;quot;^fxfiicari quidem potefliomnia fcilicctab ipfo condi»nbsp;*‘‘°biuflorwm falutcm,er condita à folo domino deogunbsp;^^nari,Deumfadum hominem,ut fuo modo homo fie»nbsp;deut, per crucem ignominiam er mortem peruenirinbsp;immortalitatem ergloriam fcmpiternam,qux et in»nbsp;finita alia fupra captum humanum lex domini docet,utnbsp;mtclligantur ducc diuini /firitus, “ Incola ego fum in tcrra.'rton abfeondas à mandata tua. ^on expedo in hac terra hareditatem, ubi peregrinti i^Sfe deut uoluit,fed füturam inquiro meliorem in caenbsp;W terrena inhabitatio ifla deprimit inteüedum, nenbsp;^ntleflia ex diuina cognofiere queat fuo marte. T« igi»nbsp;^daremedoceas, er non abfiondets ametuumbene»nbsp;P^dtum,fed retege er prabe uires perficiendt er cuntnbsp;quot;‘fimfuerit fufeipe in domicilium gloriie tu£metdmq;nbsp;^^gt;ne. Concupiuit anima mca defyderare iufti ^cationes tuas in omni tempore. Pr« nimio defyderio confiernata efi er confiada ant mea, er deuita periclitatur, pr^eanxietatcqua pernbsp;**gt;O‘teturad defyderandumcomplacerc tibi, quanto mi»nbsp;’^fifentit idpofi'e,perfirutari fiiliceter nojfi im»nbsp;^(•nfam bonitatë et iuflitiatuam per omniaiudicia tua.nbsp;enim occultiorafint eaquàm utperfirutarinbsp;'^deant ab homine,nihil tarnen iniquai intelligitur,quannbsp;prrfiicatiori ßde er digwfludio perquiruntur illo»nbsp;rationes, Abylfus autem reuera efi imperferutabi»nbsp;. ^»ntadcampenctrarenemopoßit. * Increpafti fuperbos: makdidi qui decli^ à man dacis tuis. |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;171 Pro more tuo,cr iuflo iudicio tuo,omne$ eotttemptd» res uerborum tuoru, omnes fuperbos er pertinaces ho»nbsp;fies pietatis 'merepas femper. Summa enim tua bonitutfnbsp;femper fuperbie refit tit, er ferre non potefi uim impionbsp;rum, ijui probro er ignominia afficiunt ueritaté er le»nbsp;gern tuam, Malediüi coram te er execrabiles erunt 0»nbsp;mîtes qui uoluntarie déclinant à mandatK tiûf, ér eraf»nbsp;fa laborant ignorantia,nolentcs audire ne fciant er openbsp;rentur quod iuftu:ignorantes ergo ignorabutur,er defenbsp;rentes uerbu dei horrêdis erroribiu inuolui necefie efi,nbsp;ii Aufer à me opprobrium amp; contéptum; quia teftimonia tua exquifiui. Deprccatur ut fe probro quo utique ab ittis afficieba» tur umdicet, er ncfinatur tantis ut iHi impij uel errorinbsp;biu inuolui uel calamitatibus perire. Non mcidat tant»nbsp;opprobrium ut diuin^ uolutatis contemptor dicafur uelnbsp;habeatur ab alijs,fed er intra fuam confeientianon cotinbsp;firingatur angoribus criminum er fcandalofa uita, fednbsp;dominui hjec mala refoluere er auferre dignetur,qui fonbsp;lui potefi, lnquifitti,ait,tefiimonia tua, credidi firmiternbsp;promtßts tuis,erfacrisfcripturif legis tUiO, ^5 Etenim fedcrunt principesj óC aduerfum tncloqücbafttur: fcruus aUtem tuus exer-cebaturiniuftifîcationibus tuis. Potentes fteculihuius'mprimisaduerfanturuerbisdi» Uinis, à qutbus maxime arguuntur er abhorrent, dediti ïduerfarij luxui,uioleittilt;e, quafiui erfaftui, utuerbu dei ferre fienbsp;animati non poßint. idea amatores er celcbratorcs uelnbsp;prifdicatorct ciui,modis omnibus perfcquuntur, confi»nbsp;Hum moliuntur ad ueritatis oppreßionem, ßdeliu fludianbsp;damna/it,contra eos diilattt damnationisfententiam,ciinbsp;piunt perditos: Ueritat enim odium parit, quia uitia ar»nbsp;guit. Interim tarnen firuut dei non cejfat, non terretur,nbsp;fed tanto magis inuigilat, quomodo digne obfeqttaturnbsp;prlt;eceptis dei,de uerbo fuo pcrficiendo er diffeminan»nbsp;do,ut iuxta domini uoluntatem uiuat ac doceati 14 NaSiteftimonia tuameditatiemca (e/ï) èc confilium meum («iriconfiHjmei) iuftificanbsp;tionestuæ. Vnica confolatiomeafunt tefiimoniapromißiones^; gratite in uerbo tuo, quibus labefadata confeientia re»nbsp;creatur,quibusperomniafufiineoretcÖfirmor,Sunte»nbsp;nimoracula tua no alia mihi uel aliter, quàmuiricofilijnbsp;inei,id cft,omno meum confilium tantum nititur oracu»nbsp;lis tuis,er iuftis infiitutis tuis, ipfis enim mirifice confonbsp;latur er dirigitur confeientia mea, dum tuam in nos honbsp;mines bonitatë tam prteclare demonftrant, probeq; connbsp;fulunt, dumfolaquefalutisfunt indicat at^ pnejlant:nbsp;ideoq- folis iüis in agendis nitor certis tuis tefiimonijs,nbsp;ne hominum mendaci/sfallar. Daleth ^¦Dhæfitpauimcnto anima rncarnbsp;uiuibca mcfecundîiucrbûtuS. CiÿeritUr deiedum fe, ut terra adha» reat anima fua, boe cft proximus morti uinbsp;deatur,premi crfuccumberetêtationibus,cr confeiettnbsp;tia pcccatorum, inj^iritu cofindi propter iram domininbsp;fff 5 |
quam feittiat.Precdtur dutem fcfc uiuißc((ri,hoc eß re» flitui et recreariytion aliter quitn iuxta uerbîi dei, uti^nbsp;quo ißudipfum fun eß pollicituf,quo tâdem innixui fornbsp;titer O' eum fiduti^^^ua iterwm gratia iußificer, ad ui»nbsp;tie mnocentiam quam lex-tua prafcribih Vias meas enuntiaui, amp; exaudifti me:do cc mc iuftificationcs tuas. Confeflio nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;enutttiaui ti» it» faciida bi, peccata mea tibi confeffiafum foli, CT remißionem ilicopromißßi^Qtticquidnuhi unquamfaciendueratnbsp;tibi expofui, luâuoluntatë mquifiui, optaui ailu^ meofnbsp;dijponifecundum beneplacitum tuum, tu mihi quodnbsp;faciendum opus femperrcß)ondißi propitiuf. Ideo^ ZTnbsp;nuncpetonetuamhuiußnodigtratiamauertos à me, nenbsp;defiituas opportune confilio et auxilio, idq; ex oracidisnbsp;tegis tult;e, er inßitutis fanäißimis, quibus reßiodere donbsp;minuspi/sfidelibusqueconfueuit, mm femper angelotnbsp;mittens, quibus legem tradidit mquirendam Gquot; prophenbsp;tas,ßm)linterrare. Viamiuftificattonutn tuarû inftruemct ÔC exercebor in mirabilibus tuis. In omni affliâionc mea no aliud inquire folatiH, quàm penes te,G' 'mlcgetua, undeGquot;difcerepoßimmodumnbsp;complendi digne beneplacitum tuum, quern ilia abundenbsp;fuppeditat probe inteÙeâa. tnteßeäum igitur oro legis,nbsp;quodemirabilibui, quieiUa pradtcat, de dei bonitatenbsp;cofolari poßimct refumere animum.Mirabilia autem lenbsp;gitfunt opera conteßantia magnißeentiam det, ea nonnbsp;funilorie fed diligenter reputabo mecum. 18 Dormitauitanima mea prar t^diotconfîr ma meuerbis tuis. Anxia deficerecapit anima mea,quod eß iHius dormi tare, prie dolore graut que ex hoc incidi, quéd uidi con=nbsp;temni à tot impifs legem tuam, nihil enim aduerßusß*nbsp;bt ducunt,quàm defcifcere homines à deo fuo, in fcandanbsp;lum plurimorum. Propterea oro perßfiere me facias gnbsp;confirmes fecundum uerbum tuu/m, ne deficiam ad mennbsp;dacia infidelium, ne defiuat miht animus, er ab agonianbsp;deficiat,G mortis teterme fomnum incurrat. ^9 Viaminiquitatis amoucame.-Stdelcge Cuamifereremei. Iniquitatem uocat per antonomafiam mëdacia erfal fitatem, uel etiam familiaritatem ac focietatem hominitnbsp;fcäantium mendacium : qua ft dicere uolens. Libera menbsp;à feda docentium falfa,ne errordtus impioru inuoluar:nbsp;quandoquidem uera ac reëla delegi. Propofui enim mi»nbsp;bi iufiißima adiâa dei,addixi me tuis oracidisgratiofis,nbsp;placet in primis cr fola ueritM doéhime tult;e: ea donarinbsp;gratioß defiderOfgratificari tibi cupio obferuantiie tuxnbsp;legis.'Da ut ea fola mihifemper placeat. 50 Viam ueritatis elegi.iudicia tua non fum oblitus. Viam fidei cr perpetUie ueritatis elegi certißimä att^ firmam. Malo uerbis luis credere quàm adinuëtionibusnbsp;hominum reproborum,qui pluris faciunt tradttionesnbsp;fitas er fiudia quàm legem tuam. Propofui ante oculosnbsp;mtos imiieia tiMfiequißima fcilicet çr reHa, qua magni |
fècifimper,G pra-tuli fenfui carnis et fanguinis. Tada fint mfiituta piortim,uiua g fit ma fideadhartre detnbsp;mandatis ac legibus, difcere, credere G complereuo»nbsp;iuntatem dei. î* Adhjfi teftimonijs tuis,domine;nolimc confundere. Pirmißime credo omnibus promißionibus tuis, G^tx pauefeo ittterminationcs tuas côtra prauaicatores kgisnbsp;tua prolatos, certôque fiieraui in promiffa bona tua ,finbsp;quando tentabar fide uel libidine quacunque. Nf 5«*/^nbsp;dominefinas me confundi improbitate admijfa,ne uel innbsp;gloriam tUam blajfhemia reus fiam, ex fcandaloaliorunbsp;de me, uel intra t onfeientiam meam in ocuUs maiefiat»nbsp;tuaconfiindar, 3'^ Viam mandatorumtuorum cucurri-’C“ dilatafti cormeum. Spem eoncipit de dilatando fibi corde à domino, boc efi, ut Ifiritu confit meturdiuino,et uiresfibi à dominonbsp;fuppeditentur, quo in curfu mandatorum deiperfeueranbsp;re poßit. Nififorfanglorietur fe iam ereptum ab angu»nbsp;fio perfecutionis fibiillataà potentioribus, addu^üWtnbsp;«mptMM fitatiofim confolationis diuime ac etiatn liber»nbsp;tatts uiuendi fecundum leges dei.(3ratia,inquit,tua ex»nbsp;bilarafii,ut in te G fecundum te uiuam^ n-Egcmponemihi domine uiam iuftificationum tuarumnbsp;quiram earn femper. ___ Dirige me dodrina legis tult;e, ô deus, peruiamconfiitutionütuarü,utdigno tibicultuinfi’’’'^nbsp;tu G ueritate, non aliter quàm fecundum legem tuant,nbsp;tecolereuclim g poßim. Ceremoniaruquoqjtuaruntnbsp;intelligam myfieria, ut fide promifforum Gßgriificatonbsp;rum tibi placeam, mandata tua femper G ud uttguettnbsp;uel folo tenus eufiodiam G fernem, perfeda fide G denbsp;uotione tibi adhoream,nihil antiquius duccns,quàm di»nbsp;fciplinistUK imbui g obtemperare. 54 Damihiintellcâumjamp;fcrutaborkgf*^ tuam, amp; euftodiam illâ in toto corde meo. Cor mtvm propenfum reddas, g mteBeduni ertidias uerbo tuo et iîluflres,à te edocear, quin G trahar quo»nbsp;quetuo/fgt;iritu,ad legts tua obferuantiam. Hocnbsp;pracipuum infiitutum g fiudium fandorum,eon]cr=nbsp;uatio legis dittina, quod ni fi dederit dominus G gt;t(ue-rit, nihil poterit humana qualifcunq; diligentia uel po»nbsp;tentia.Eo autë dante,pif omnia faciunt quf debeiitjtunnbsp;fide G ad literam,fed in jfiiritu g ueritate,interm tanbsp;men fatentur fe omnino feruos dei inutiles. J y Deduc mc in femita mandatorum tuO“ rum.-quia ipfam uolui. T« domine deduc me ac dirige uelincedere fadas per femitas praceptorum tuorum, ne fenfui proprio dere»nbsp;lidusaberrem per traditiones hominum, G per auianbsp;pernitioforu errorum. Spiritu enim tuo infiigatus, comnbsp;placentiam affequutus fum m fiudio legis tua : placerenbsp;cœpit facilis G compendiofa fcmitafacrofandt Deçà»nbsp;logi tut,Sine tuo dudu, adu amp; tradu, procundatione |
TSALTERIVH ftrpetuii fenfi^um twjlrorum, in uitt uitte nihil prorfKt pfoficinuis. Inclina cor mcum in tcftimonia tua, öC noninauaritiam* Virmißhna fideàtedonandit confolida cor meum, ut ^cdmt promißis tuis, o- placeat lex tuit, ne Ù prauis cunbsp;pidititibus detorquear ab iüa, non ad auaritiäuel qu£anbsp;Saiiilte uita amorem fibi dari precatur,ut qutefiutnbsp;^»inis çr uanitis, id eß, quicquidßterit faüacium nonnbsp;lgt;onorum fed umbrarum boni, quibus animus deprauasnbsp;nihil prorfus apud fe ualeat, pro quibufcunque Mjanbsp;'owmodw temporalibits non excidat ab amore uoluntalt;*nbsp;^^^^diuine. Auerteoculos meos neuideantuanitatét ¦ ¦'’niatua uiuificamc* intpediM non tam uifum fimplicem quim concupi’* (^^ittiam,oculorum oblcdamenta, ne quando capiar fisnbsp;ßoantoris iUiciti, cr tnundanicuiufcunque. Nee/ó/jwnnbsp;{cd omaes fenfui coëreeM timoré iudicioru tuosnbsp;4 prauis afivAibus crailibus.Sed 'm uia potiw tua^nbsp;'I’ wt uiuaciter iuxta beneplacitu tunm profieiam, ponsnbsp;corporalium fenfuum non opprimendus,fed tuanbsp;^“tiafuflentanduSfCr femperuiuaciterquietuafuntnbsp;^^^'^°fiquuturus^ ^Utueferuo tuoeloquiütuum intimo^ ^rat fibi firmari promißionem dei, hoe e^, pr^flari, tintori dei addixit, et uero cult ui illius cofecrasnbsp;• ^Httibus utique dominus promifit eximia dona, uelnbsp;‘‘^‘fibi mjpirationes fandtU, fed firmM ac fiabiles, nonnbsp;l’^ßmaorias, ut dignè deum timeat cr ab omni offinfanbsp;, Ad jjQcnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eloquiorumdei fludium ordmans j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uera pictas inflituatur cr femper crefcat fis ƒ nbsp;nbsp;nbsp;: timor fcilicct purus cr amabilis uel filialis, ZT ohfequendi tamgratiofo patri, horror autem ^^^Ifi'idendi tantamgratiam. '^’^puta opprobrium mcum quod fufpi fumxquia iudicia tua iucunda. deprecatur calamitates er opprobria, pros ex negleâu uerbi dei, wnde omnis hominibusnbsp;^'^^fitas accerfitur,uel ctiam uiolentM cupidftates,denbsp;°’''lt;iaentes pios 4 fludio uerbi dei. Nam, inquit, iudicianbsp;iucunda funt,hoe eH, clementiam femper refipien»nbsp;bonitatem indulgentem : uerum non fine iußitia,nbsp;^P‘isplurimumplacereconfueuit.Solescafligare,utnbsp;’¦fi tarnen non addicas,ut (i wjfw reuoces, non in masnbsp;» Amoueàme opprobriumnbsp;‘’'‘fsreßionis legis tu£, nom pro eis uehementer foli»nbsp;f ^‘*^f»/m,fuß)iro ex timeo, iudicia quoq; tua tedita cirsnbsp;PopMltwi tuum bona funt erpercommodd,ut cum ib*nbsp;^°quot;ueniat,lugum meum fuaue eft, Huie pulchre consnbsp;'°p‘^hquodfequitur. ‘^cceconcupiui mandata tua; in æquitate ''^uiuificamc* , ^‘ßderanter amplexatus fum quicquid mthi agens ^°mmendafii,flag!rat animus defîderio ex amorc dinbsp;^^is,optima funt enim omnia,irreprehenfibilM et 4o |
THILLIJW. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i7lt; aquißima. I» t«(lt; iußitia fac me uiuere, mea iußitia mi» quitas eß ex peccatum,mortua per fe iacet,tua autem finbsp;des per te mihi danda in Chrifio coram te me uiuificabitnbsp;femper. In lege autë dni uera docctur iußitia ex foltda,nbsp;qua fe cofirmari at^ animi alacritate donari precatur^ Vau T ucniat fuper me mifericordta I tua domine, falutaretuû fecun^nbsp;dum eloquium tuum* Adueniant mihi ex appréhendant me beneficia mifericordiie ex ueritatts bonitatis^ tu£,qult;e promifißi credentibus ex amantibus nomen ttûi,exprtenbsp;fias»'Veniatquoq; falustuapromtffaper totâlegëtua,nbsp;promiffa redemptio à peccatis,faluatorem^ perfiëlumnbsp;aliquando mitte,quem promifißi mittendum, Vel,ut fienbsp;ßudio facrlt;e legis confirmetur per ÿratiam dei, utfubfisnbsp;fiere ac libéré profiteri lUudpoßit, nulla mundi potefia te deterritus animus meus. 41 Et refpondcbo exprobrantibus mihi uer bum,quia fperaui in fermonibus tuis* Qrat donari fibi copiam uerboritm ucritatis,ex cons ftantiàfidei, ut potis fit refiiondere opprobranttbus uesnbsp;ritatem profitenti, utnunquamfolida refiionfione uerisnbsp;tatisdefiituatur coraprinetpibushuiusmundi examasnbsp;toribus uanttatis,negatoribus ueritatts, et deum blajfhenbsp;mantibus. Sperarc enim pergat in uerbis dei, euincerenbsp;confidat mendacia impiorum uerbo ueritatis,ut fempernbsp;fine timoré fubftflat,fuj^iciat domini uoluntatem,ex innbsp;omnibus ab illius iußis pendeat. * _ Et ne auferas de orc mco uerbum uerita« tis ufquaquaquetquia in iudicqs tuis fu^-perfperaui. Non me defiituds gratia defindendi uertim, iufium ex fanëlum, no aufiras confiantiam confitendifidem quamnbsp;reuelafii,exueritatem quam docuifii uerbo tuo,etiam finbsp;multü infietur ab tmpijs.-quia in iudicia tua, quie ex ferinbsp;pturis facris didici multum]^craui. Certus fum,quia osnbsp;mnia fanëlè ctgratiofè diffenfas.fic enim adharentibufnbsp;legi tute ex credentibus fe tibi eleëlis, deus nihil negarenbsp;potes.Terrent iudicia dei perfidos,confolantur pios.
Dftw deus fuam mentibus nofiris ueritatem immittit exferuat,iam ipfo nitimur,ad uerba dus in omnibus a»nbsp;ëlionibus noßrisfußiicimus, iugiterq; in legem eius insnbsp;tentos animi oculos habemus, quo fit, ut nunquam nonnbsp;aquiefeamus legi,nec ad mortem peccemus. id uero fernnbsp;per ex fine cefiàtionefiet. Siquidem femel perfiëîe fansnbsp;ëli /})iritus donatione conuerfi ad dominum,non peccasnbsp;bunt letaliter, etiam fi pro carnis corruptione peccarenbsp;non femper obmittant, fed minime ad mortem.
Ex obferuantia diuinlt;e uoluntatis mira oritur confcis entiie tranquiüitas,et fanëla qutedam cordi uoluptas msnbsp;geritur, quod propheta nominat ambulare in latitudine.nbsp;Caufam eandem quam profit repetit. Quia mandata 4 |
PSALTEKIVM tuam^uirç). 'Eons pquidcm bonorum omniu eß, legi deî ßudcrejeße deditum, addiéîu ex animo. Alioquinbsp;traditionibui hominum irretitmtur, m angußijs aguntfnbsp;oppreßißiiritu, Cquot; libertatemfidehü ignorantes, quamnbsp;or nefciunt carni feruientcs. 46 Etloquebar in teftimoniis tuis in confpe flu rcgum:ôlt; non confundebar. Ex codent ßudio legis dei oritur cr hlt;ec fidtttia,ut de dî» kg^ î***nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;doEtrintiq; ueritatis coram quamlibct potentibiis i« hocmu’ido multo liberrimeaudeant fideles :ßc quoqtic poffu'Ht conßare fibi,ut quicquid illi fiiriant ni»nbsp;hii tpfis indignii admittant,uclprodcndo ucritatcm, uetnbsp;parum probe illiiis caufam deßndcndo. Non confiindannbsp;tur unqnctm,fed ipfi potins fecundumfeculum cr car»nbsp;nemfapientes, de fiiis proditis mendacijs confiindanturnbsp;gloriatn domino reddere uelint nolint cogantur.. Ecnieditabar(lt;iekdaigt;(tr)in mandatis tuist quædilexû Qnicunque fideles, crnon alij ampleduntur ex ani» uerbi'deinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diUgwit uoluntatetn dei, bona^ agnofitmt qu£ **' “ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cwiqs deus prgt;ecepit,etiam/iimplere non pofiint, pro» bant tarnen iuftiM décréta à domino. Hifiiontecr ala* criter non ex necefiitatc perficiunt dei legem,deledan»nbsp;tur im facris, c^abominantur quicquid ed impium uelnbsp;turpeinhoitefium uelcerto mendofiim,Qui ucro non dinbsp;ligunt uerbum domini, homines fine fide gt timoré dei,nbsp;his abominatio eß zr naufea quicquid legunt m facris,nbsp;ubiq; inueniuntperfidiiefutefi'udum, exemplacriminunbsp;amplednntur, et criminoforit iudicium perfircnt,impienbsp;tatis futc dimna tardius et irreparabiliter reportabunt. ^3 Et leuaui manus meas ad mandata tua quædilexiîôi excrcebor in iuftificationi*nbsp;bus tuis. Qui fie cum obledamento aninû Gr ßiiritus loquun* tur er deledantur in lege domini, hi firennue aggredi»nbsp;Mîturquie noucrint pr^ecepta à domino, nonpigre^rnbsp;ofcitanter,non tantum uerbo loqutintur facra,fed operenbsp;FidemcBtn ^^equuntur quicquid domino placere agnouerint. Si»nbsp;dat. gnu cnim amoris ed exhibitiograti opens. Sandi enimnbsp;non uerbo diligunt fedfadis, ofiehdunt fidem fuam exnbsp;operibus,ut uacua no eß,fed ardua facit:fi agere cejfat,nbsp;ucra no fi(it,arbor etim bona fiudus profirt bonos. Mcnbsp;ditan autem 'm ceremonqs domini, eß impenfe fluderenbsp;cultui diuino,fide,ffie Gy' charitate tefiari ueramreligtonbsp;nem, quamdominus 'mflituit, Grfolamprobat, quan»nbsp;quam diutißime tulerit ceruicofumpopulum,Grboninbsp;confuluerit leuia.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'' Zain* V Emor efto uerbi tui feruo tuo, iS in quo mihi fpem dedifti. 0 nbsp;nbsp;nbsp;Teneo 0 deut amplißima promifia tua, quf detulifli iamdudifferuo tuo,tamgene ralia quàmpriuata. Ideo quicquid contrarioruquomo»nbsp;docUfique acciderit,quantumlibet aduerfa 'mddant, ninbsp;hil cundor, non defigt;cro, feiens excidere non pofiè uernbsp;bum femel à te pronüffum, qui ueritas es er femper tu»nbsp;fius,quanquam/ragilis fim CT indignus,mcritisdcflitu» |
THILLIM. tUi, qui omniadebeo tibiqult;epaß'imbönd,t3'ß’^^^ nihil boni pofiùm,fed m bonitatem tuam CT uetitdtetKnbsp;uerbi confidens, defiterare non pojfum. Hæcmeconfolata cftinhumilitate mea: quiaeloquiumtuumuiuificauitme* Vnica 'm tentationibus multis Jpes efi fidelibus, werbt diwHjt flabilis certitudo, gt nonntmquam intcrmo huin*^nbsp;ritura promißio gratie diuine,omnibus lÛam 'muocantinbsp;bus 'm ueritate. Non potefi pater non meminifie filioru,^nbsp;nec mater filq uteris jui: multo minus deusfuijpfiut oW»nbsp;uifcetur,qui efi ipfiß'tma tam ueritas quàm bonitas.Qi^nbsp;fit ergo ut trepidet heinoad ipfum ccfiigere qui ad ofiinbsp;um fiat cr pulfat,media node furgit,ut non lapident fednbsp;panem uicino multo minus filio tradat.Huiufmodiuerbonbsp;rum dei ruminatio confolatio efi, gt aninut uiuificatio,nbsp;cuius agonia gt mors efi defiteratio, Gratia autem detnbsp;per Chrifium traditum 'm mortem pro nobis crédita,nbsp;ipfa uiuificatio anime gt uita 'm Chrifio. Hoc efi antingnbsp;manducare Chrifii corpus, GT uinum fanguinemnbsp;re, affiduofafide uerbi dei rejrigerari ac refici dominonbsp;propitiante. ^1 Superbi inique agebantufquequaqp^f'' ge autem tua non dedinaui* Contemptoresfuperbt,crproptereaadomniaß^S‘‘‘ tia propenfi, fiqutdem nec deu reueriti nec hontiaebnbsp;gem domini abqcicntes uel minime curantes, iSttfirf^^nbsp;mihi, GT riferumtfidutiam meam in deum mettm,nbsp;utimpijnon credunt. Efien'tmpietasirrifionbsp;qui legem dei uere didicit, aueBi ab ca non potefi- N“***nbsp;uitlt;e uenam uoluit earn eße: uerba funt enim dei crfi^nbsp;tbs medic'mlt;e. Cui fic adhicrcntes eledi,nullatemat“’'’^nbsp;ucl 'mfiantia rcfiliuntabobferuantia legis amp; fiedepro^nbsp;mißorum. ^2. Memorfuiiudiciorum tuorumàfeculo dominctSCconfolatusfum* ludicia tua omnia iufia effe,Gr benignitatepetm‘^f‘*gt; i“®*quot; ucrum iwperfcrutabia carnalibus hominibus,i'i»°‘^^‘^!’^.nbsp;angelis,didici ego fanda effe GT optima,eX Icgedotmmnbsp;bene 'mtcBcda:omnia fcilicet quiCab 'mitio ttiundi egtj tnbsp;cum patribus fandis, gt cum prophanis ctiäge»^^^^^'nbsp;Ciuprum confideratione deprehendi certo nentiné ße»nbsp;rantem 'm te fiiijfe derelidum,ut et ego confidcredetuanbsp;dementia nequaquam addubitem. Durabitntenitittu/nbsp;iudicia tua, contra omnem impiorum fubfttitsationctnnbsp;atquefeuitiam.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, 55 Defeflio tenuitmepro peccatotibus at' relinquentibus legem tuam* Defidio mgens ex horrore,pauor GT qttafi dam occupauit me totum.lngcns trifiitia obfedit me,pronbsp;pter no credentes uerbis tuis,et blajfhcmatttes bonitatenbsp;tuam,fumme enim fiagrabam fiudio honoris d:umi,du/innbsp;confiderarem defer tores eius. Eulchrè tranfiuàt Abw^nbsp;pqs,per Pro impiis,id cft propter eos, quidetis» non ti»nbsp;ment,contemnutq; obedire cr difeereiKÔ credere qu^nbsp;docuifiified audent aboiiunari teGT tua. 74 Cantabiles mihi erâtiuftificationestux inlocoperegrinatioms mcæ* |
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gt;SALTERIVM ^errmon^s dei pc fc ait obhdatu, ut df ittisp-e^tiet^ ^frcarnunaceciiurit dies nodesq^^quandoguidé lucunnbsp;ij?imo corde ey alacri tibi feruire fcmper uoluijpnt.nbsp;Acijuif«I enim omnibus mandatts tuts çr dignè colerenbsp;fiudui, idq^ etiam in locopercgrmationis me^e, quandiunbsp;•»ibdc «itlt;t aduena fum cy obnoxius mortalitatis 'miu*nbsp;’’ijs. Qjtanquam cr nota/Je uideatur domum cxilif, i»nbsp;^uaruiUa iÛi ptißet cauftLetitiit.Cancre «ero laudesnbsp;'' ^i, non nip ammo pde er deuotione pat commendabi»nbsp;^efl^prophana uero canere mdignum bono uiro,crturnbsp;pii« eppxnünis,uirgmtbiM execrabite. b Memor fui node nominis tui domine: cuftodtui legcm tuam* Conpderatio oraculorum dei CT bonitatis diumte o* ’’l'iid alioqui aduerfa fuperabat, eâque hetitia perpin^nbsp;’^^bat.ut node nomims dci mentor e]/èt,utique nonpnenbsp;1,, kuntnts. Pra-pofutt enirn omnibus curisptts,ßudqs,folanbsp;i^'te ti)s honorem dei (y facrofandumbeneplacitum. Cußonbsp;diuißefe dicit legem dei nulla iadantia, ao ad unguem^nbsp;^Uandoquidem tn multu ofpiidit dominum,ut etiam elenbsp;^*s contingit, fed pro uoto, uolumtate cy depderionbsp;etiamp non femper opusfuccefferit. Et nonnbsp;3‘tidcm pura cr perpétua innocentia legem profequinbsp;P°tuit,fal[emreppifcentia erpoenitentia refarciuit ad^nbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;feiens nolle dominu peccatoris mortem,fed ut con ^‘‘f'tatur, de quo in Adis Dauidis. Hfc fada eftmihitquia iuftifi’eationes tu-®sexquifiui. c mihi lex domini immaculata, er animiis conuer* ^^''^,amansißima p(it,reltgiopßime exeulta ep,crmedinbsp;^otione continua commendata, non ut earn tantilfciremnbsp;•?fl docerem, fed ut perpeerem pro uirili CT gratia dei,nbsp;^‘^fiodiui,it)quit,mandata tua, beneplaeito tuo acquie^nbsp;P^te depderaui,etiâ p per carnisp-agilitatem aliquait»nbsp;^Ittinuspotuerim praßare. Heth t;. Ortio mea domine,dixi, cufto-dire legem tuam. Sors fola pioru ey portiodonunus eß^ m quo uno omnia fua bonarepopta haa ^‘'•'«.1(1 iuto mundo nihil cupiunt nip ut domini pnt.Di ^‘,i«quit, id ed, ftrmiter i» animo ßatui, propofut nuhinbsp;^uflodire diligenter uerba tua,ut pendeam totus ex tuisnbsp;•lt;erbM, ey ex beneplaeito uoluntatis tU£. Ardeo enir»nbsp;ioti« ßudio tme legis, hoc efl, quicquidpdeles cogitantnbsp;^oquuntur uel agunt,folicite appendunt ad amußim dianbsp;^‘nalcgiiftotacura pruntur ad mteUigereac docerenbsp;Contint uoluntatem,tam feipfos quàm alios,quibus prte*nbsp;^ffe contingit,rcgnum uel familiam. Deprecatus fum factem tuam in toto cor demeo.mifcrcrc meifecundumeloquiumnbsp;tunm. Sttjjîieio faciem tuam, 4 quo mihi cunda expedo. ^ihilenim poffum uelhabeo,fedex teinflanter précisnbsp;hus cr fußiirifs poflulo, utagere poßm quteiubes. Nccnbsp;id uerbK tantum, fed toto corde,quod itnicè reßgt;icis, ernbsp;P^ipraberi wbes. Oro autem, ut met mifertarisfecftn» |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;175 dumetoquiumtutim,utreddat teßimonium eonfeien^ tire me£, quodpeecatismeis pieris reconciliatus, 'er re«nbsp;dierts mecum plenè in gratiam, poß tot meas graues^nbsp;opènfas,pcut promipflipœnitenttbus ty emendatis, acnbsp;de tua bonitatepdentibus,
Nihilfruduopus propdui fandorum CT conuerpaa geipfiia» ni dclinquentium,quàin aßidue capture tempus reeogi= difcut««,nbsp;tandi er expendendi propriaßudia et opera quotidia»nbsp;na ac uerba, ne perpetuô tranfeat ut eqims eT mulus,nbsp;quibus non pt intelledus.Atten{e,iriquit,difcußi miferânbsp;conuerfationis me£ confctentiam-Nec tantum cogitaui,nbsp;fed etiam ut périp}let,gratia adiuttante et inuocata eoitnbsp;uerti pedes meos ab erroribus uite ad tramitè kgis tua-^nbsp;cuiperomniaconprmareme ßudui, operamq; nauauinbsp;ut iuxta oracula del uitam inßituerem, atq^ id ßatim çynbsp;omnimorarefeiffa.
Paratus fum cum alacritate, er pne cundatione p» flinaui, er non dißuli, flatim ut uidi tranfgreßionts metenbsp;pcriculofum cafum- Qjtandoquidë tua me gratia ad hoenbsp;adhortabaris, CT impellebas ePdum tuugt;n,ut poßea tannbsp;toßudiopus obferuarem pracepta tua, te diligcndo CTnbsp;prox'mum. Vbi enim pdesim peccatore fuperßes manetnbsp;er timor dei, non ed tam periculofa preuaricatio, fia*nbsp;tim enim urgent ad reppifccntiam, quam or antibus do*nbsp;minus negare non poteß.
Confortia periculofa impiorum, er ucluti ptnis tri* plex difficile ritmpenda caterua circumpderumt me,nbsp;ut depredarentur er occiderent : homines equidempnenbsp;deo quicquidmalorum poterant intulertmt, modis o«nbsp;mnibus affligebant. Sed tarnen legem tuam mihi eriperenbsp;non ualuerunt, nulla caufa deferui uiam tujm,priepofuinbsp;enim omnibus huius mundi tentamemis amorè itMtm.Sonbsp;lent ßudiopus mpfiere pdelibus impij ,ubife plures ernbsp;prteualituros effie conpdunt ,fcd plures fient cum Heli«nbsp;ifeo,qu.imuidebantur. Pr^feittiorgratiadei efteledisnbsp;quàm ut multisfauis hofiibus obrui poßint^qui à domi*nbsp;no pendent ac dcpndumtur. 61 Media node furgebam ad confitendum tibi fuperiudicia iuftiftcanonisruæ. Non fe impios abfierrere patiebatur, adeo ut node quoque furgeret ad adorandum cr celcbrandum deum,nbsp;ob indicia fua, quibus femper iufiitiamfuam m mundonbsp;demonfirant.Citfjnquampoßitetiähic periudicialexnbsp;ipfa intclligi,pcut iufiitiæ ita uitæ quoq^ erfalutis ifternbsp;ne adminifiratrix, pro qua certegrattas deo agere ne*nbsp;tno digne potefi. Vitapquidem aterna cd, drum rite conbsp;gnouiffe, id quod lex, id eft , dodrma de dcofola docetfnbsp;uiuarccepta in cordtbus. 65 Particeps ego fum omnium timentiiitet Sc cuftodientium mandata tua. îofiMs ego fum omnibus deum c olentibus, Qwe enô» |
PSALTERIVM mihi contittguntfanólii omnibus ufui ueniunt, ucl cum omnibus te digne laudantibus participa ,fimHi uoto crnbsp;fide tuam maieftatem celebrando, nec tmhi gratins unanbsp;quam contitigit quàmfi 'm cœtu timentiti dominum meanbsp;cum multi cocurrant^z^'mdies crefcat numerus fidcliu^nbsp;Vota fan »nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;colcntiuw. Talia fimt nota eximia fatiélorum^ âorura. fit KOU fua fed dci folius gloria cultus er ucneratio créa feat. Qui omnes nihil unejua minus cogitauerunt,quàmnbsp;ut'm hoc mundo tant am gloriam afièquerentur, quantanbsp;delata efi Sanilis,MLartino,Nicolao,sgt;tephano,'mtô bea»nbsp;tifiimlt;e uirgmi, quicfc nunquam aliudeffe cogitauit,nbsp;quant ancillam domini, Rcgmam coeli collaudandain nenbsp;per fimnium tmquam cogitauit. Sufficit fanäißimis uianbsp;ris fi digni habeantur confortio dominum timentium atnbsp;qiiecolcitticmt. ^4 Mifericordia tua domine plena eft terraî iuftifîcationes tuas doceme. tàifericordia ubique capitur pro bonitateuel benefit Beneficianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eatenus replet terra, ut ubiq; pios uideatur dei, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promoKf rc,»Ktproî confolari, tolerare 'miuflos, tm pios pranwnere cr iudicaré, poenitentes fufeipere, fide les iujîificarenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;perfeuerantes 'm fide beatificare,Talia bus enim bénéfices dei plena efi terra. Orat autem doce ri fie ceremonias qu£ iufiificationes dicutttur dei,ut feiatnbsp;quontodo digne dominum colat iufius, cy myfieria illaanbsp;rum ex lege 'mtelligat,Vtmä is fiiiritus propheticus cosnbsp;mfigt;iret,qui nunc uideri uolumt dco religiofifiime feruianbsp;re fi cot'mgat interdiu, Gf nciiibus laudes hos canere,renbsp;liquorumq; carnünum,jfiiritu quidem fed non mente,nbsp;Thct Onitatemfecifticu feruo tuodo R mincjecundum uerbum tuum nbsp;Gratias ago o domine fuper boni täte tua^nbsp;quam tibi confiteor pro prafiitisàtemihinbsp;bcneficijSjtam cafiigationis quam faluationis er confoanbsp;lationis,qui indignus cr 'mutilisferuus tuns fiim Adauanbsp;tem egifii fecundum uerbum tuum, ficut promiferas ficnbsp;mifero bcneficifii. Nee id mihi tantum ,fed fidelibus 0«nbsp;mnibus tuam profitentibus bonitatë. Quanquam en'tmnbsp;qui in hoe mudo uiuerc pie cupiut,mala patiantur muUnbsp;ta,non tarnen ilhs mala funt,fed bonitatë dci illis coopenbsp;rantur in bonuin,fi fcilicet uerbo Domini credant adhlt;enbsp;reant zx Dominofidant, 66 Bonitatem, óCdifciplinam, amp;fcicntiado ce me.'quia mandatis tuis credidi. Placet fine pUMÓtis ledlio uetufia, Bonitatem difciplia nam e:xfiietttiam doce me,quod adhibitis punóiis ludainbsp;legu»t,Bogt;Mm fenfum cr fcientiam doce me, non admonbsp;dumuario fafii, qui ficexponi potell:Bonitatem 'mnbsp;primis doce me domine,qua fide et charitate tibi probernbsp;cr fanflusfn» iudicio tuo. Difdplinam quoq^ 'm morianbsp;bus, ordinem ZT modefiiam ad proximu fimiliter dona,nbsp;Zr fcientiam meijpfius da mihi. Efi autem didio qj; ynbsp;admodum lata; fignificationis, ficut cr Lat'mis efi rationbsp;fiue fenfus, uclgufius, pro qua Difcipl'mam prifcus poanbsp;fuit. Alij,Re£tè fapere creognofcere retulerunt, Q«odnbsp;uefo fubijcit, Quia pr£ceptis tuis credidi,autfidem ha^ |
68 70 THILLIM. bui,radisc cr fins e^ omnis reili iudicifiueriqsfinfitti^ rebus omnibus ,fibonitatem difdplinam crnbsp;alfequamur,nbsp;nbsp;nbsp;uerbo dei fidem certam per omnia haa beainus,fine quo nihil redefiet ujfiiam unquam à quo* cunque. Priufquam humiliarerego deliqui.'pro^ prerea eioquium tuum euftodiui, Antequam afflidiontbus humiliarer ego erraue» ram. Tcntatiocarnis 'mhocMundo à temihinbsp;erudiuit me, ut tuam agnofcerem bonitatem, fcirémquenbsp;quad 'm multa lenitate errantem me tulcris,inq; uiatnrenbsp;uocaucris. Hanc ergo pofihac quoque cr femper con=nbsp;ccde,ut legem tuam cufiodiam,fimqi tibi deuotior. Per*nbsp;fepe enim fuidifiimiles cuadunt fandi, cum omniacar*nbsp;ni ex fcntentia fuccedunt,erudiuntur autemnbsp;dunturinafflidionibus.TUnc autem agnofcuntquäinnbsp;neceffarium illis fit uerbum domini, quo confoletnututnbsp;non defidanti Bonus es tu:Sc in bonitatë tua doccnic*“ ûifîcationes tuas* Totus benignus CT clemens es,ipfaq- bofiitdf, ditm* eum affiigere foles:folus omnia bene agis,quia filus bo*nbsp;KUS, beneficus quoquequigratuitoomnibus bertef^^*nbsp;cr nuUius eges. Gaudet en'tm bonumfefc contmunitlt;^^nbsp;multis, ideo fuwmum bonum fumme fefe 'tmpartitwo*nbsp;Kwibus creaturis .Doceme, iterum orat,iufiifi^‘'^^‘’'!^nbsp;tuas, ut fciam unde fit er qualK bonitos 'm ceretitenijs,nbsp;quisq; iÛarumufi(s:ne tantum ceremonitefint}^!^'**nbsp;dus 'mde nullus redcat ad cultores dei, qui bat fiefi^'^nbsp;ab ifraële 'mfiituit, data defuper lege, aboqui tiennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Cew«** res erant ccrcmonilt;e ludaicte, ut toties ea difcete cupit= rit, fed myfieria crantfolis perfidioribusreuelan‘i‘i)^‘nbsp;Chrifio cffèrendo pro peccatis gentis illiits,CfOtKniittnnbsp;faluandorum, cuius ha typus ad tempus corrediotMnbsp;'tnftitutie erant. Quanquam cy' prole^thtff mnbsp;genere accipi poßint, fed proprie ut did um efi ritus fi*nbsp;gnificant ey ceremonias. Multiplicata eft fuperme iniquiws mptr borumïego autem in toto cordeinco^cr“nbsp;tabor mandata tua* Hoc nunc Hebroii fic trans fir Mit l Concinnauertmt uel connexuerMit aut compofuerMit fiipermcmendaanbsp;cium fuperbi. Senfum prifcus'proprie affequutused,nbsp;quafi dicere uoluerit, Tota cohort faRax cerum quite*nbsp;mere agttnt omnia, cr contra dcum fuperbtu»t,nmtonbsp;agmineparitcr nuhi imminent cr refi/h^^ • Qamp;^^fi^nbsp;cat: Cotttemptores diuina legis quam tolitopere appre*nbsp;tior,fuis ipfi mendaeijs me traduxertmt, propter odiumnbsp;ucritatis,quibus tarnen nihil motus fiii,quo minus perti*nbsp;nadter Icgi dei 'tnha:rercm, id quod erfupra aliquotiesnbsp;de fe'in gloriam dd iadauit. Coagulatum eft ficut lac cor eorumj ego ucro legem tuam meditatus fum* Caufam didt quod impij Uli legem dei non potuerint 'tntelligere, quafibi erat fumma cy tunica obledatio acnbsp;uoluptos,quia projfieritate lüoru temporali corillorumnbsp;ut adept fiolidu fié (d' cra(fimi,ut ad omnia qult;eaddeu,nbsp;crle* |
PSALTERIVM
lejM ipfius feientiam er'mteïledum pertinent,plane ^efeerent. Ego uero 'm lege domini delicias fummosnbsp;E)i,perfimplicitatem er 'mnocentiam,l^iritu dd afnbsp;, guftando quamfuauis fit dominus uniuerfis, ejquot;nbsp;^°gniatumfalfitatem clarius deprehendendo,collationenbsp;l^iptureftudio^ ftdeli ac aßiduo non fine orationibus.nbsp;luditi nunc transfirunt, Imp'mguatum, hoc prt«nbsp;W dixerat Coagidatu,fine uarietate fenfus.Et pro de*nbsp;affiuere,iüe mtcHexit attentam meditationem codenbsp;rerum,quie non eft fine deUtijs.
Bonum mihi, quia humiliafti me: ut di* I, f'^aniiuftificationestuas,
Nifcj'l in hoc mundo iuftisfalubrius effe poteft, quàia er humiliatio ffiritus per aduerfa. Cum cnim m*nbsp;•’’¦•«or, ait Paulus, tunc ßrtior fum. Et difdpulos Chri*nbsp;uocat ad crucë poft fe firendä. idipfum patriarchienbsp;J teftantur exemple fuo,er martyres cum apofto*nbsp;^'^ifeiturenim in tribulationibus,er animo concipi*nbsp;^‘‘’'gt;‘ecolledo,quomodocolaturdeus,quidiftrahiturpernbsp;multa,fi omnia Uta adfint,ta Mis non ligata eriunbsp;'^Mfinedifdplmaerfirula,
Bonum mihi lex oris tui fuper millia au* Wä/ .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*¦
‘‘öcargentu
^gt;*fltslongcfuauißimaeftex legeagnitiouoluntatis ^'^^e,quomodo dno placeat,quie uirtutisfemitafit,nbsp;proficere,fandimoniie^ ftudere,fummam legis ui»nbsp;'^^»fidem in deum et ueram charitatem ad proximum,nbsp;^'*‘lgt;us confiât pax confeientU, qu£ eft iuge couiuium,nbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^‘^adifuf anim£, er perpétua fecuritas cum deo, quam
S‘lt;icunqi thefauri pretiofißimi, qui hominem irrequie» f‘tdwtt,plurimorum uexationi exponuitt,aufiruntnbsp;’^‘^edinem huius uitlt;e, er occafionem prabent tentationbsp;''‘*'^lt;‘dmala,utfunt 'mdtameata hbidinu uel auaritU,nbsp;H*^ibus in hoc mundo Mit fuauitas perturbatur.Lex autnbsp;°'’dni meditata, er'm exercitiu trada,filii ë reddit connbsp;'^‘ieittià, etiain hac uita,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;certa expedatioaefitturie
^‘‘^itudinis femper alacrë relmquit. Omnes huius mun *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;huic uerie fapientU minime comparari ualët,
lod n»
Anus tuae fecerSt me plafma* ^uerüt me: da mihi intelledum,nbsp;utdifcam mandata tua«
, T-sassj nbsp;Vt femper hoc pnedpuum orat i dno,
p‘f’bi mteUedum legis, ut certo feiat ac poßit uiuere l^^^dum earn, e/fe beatam uitamfolidum^ ditünitatisnbsp;^°'^!brtium, fic fibi mde figt;emfirmat exorandi illam, eonbsp;“°dftt figmentu dd,et uiuës in lege ipfius. 'Tn,mquit,nbsp;^bicreator es, no 'muidus fiercules,quëdicut, tu mihinbsp;1° JM pura mente colendus,quiplafmator es omnium,fa»nbsp;ftudio meconditü exornafti, prierogatiuis fiiecianbsp;^b‘is præ alijs creaturis omnibus, donis naturalibus ernbsp;^^tuitis.Uoc quoc^ dare digneris, ut ‘mtdUgam zr ue*nbsp;^rain quibus tibi probari quam maxime poßim, prienbsp;'fptortwn fcilicet tuorum figt;iritualem ergenuinam in*nbsp;^^^gentiam, quie non datur alicui nifi per tuumftiiritu.nbsp;'4 Qpi timent te uidebuntme, amp; lætabun*nbsp;^’^•luia in uerba tua fuperfperaui.
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;174
S^nâîtui^uos clegißi,ut femper profidantcr ex omnibuißßi mco exanplo permouebuMur ad profiélusnbsp;'m timoré tuo, congratulabuntur^ mihi de bono pcrfe»nbsp;ucrantilt;e,et de gratta tua ad me peccatorë, ut et ipßs fi»nbsp;milem tuâdementia oportuno tëpore affutura /perarenbsp;audeant.Honeflatif ßrtnulä ampledentur, et fiudiu tu£nbsp;¦¦nbsp;nbsp;nbsp;legis,cernentes me non confiuidi expedatioae mea qui
tota fidutia inhiereo promißis tuis et legibus medita^s^ experientia bonitatis tuit firmandi exemple meo,
7 y Cognoui dnequia æquitas iudicia tua, SC in ueritate tua h umiliafti me,
canit cognitie legis. Exea enün difdmtts deum omnia nobifeum agere ex iuftitia crfide, hoc efinbsp;fumma aquitate cr bonitatc etiam ctim exerce t aduer»nbsp;fis O' curnis affèdioremurnwrat. ipfifiima iuflitia edtnbsp;quicquid ordimas uel difitonis,omnia iudicia tua inter honbsp;mines etiam occulta,ctim optimiis fis erfummu boiium.nbsp;Fide humiliafli me uel agnita ueritate, non operibus fednbsp;tu£ bonitati cruerbo credens,ne fuperbia impotentiantnbsp;nature corruptie cognofeam ad te curram luttandus.
Fiat mifericordia tua ut confoktur met fe cundum eloquium tuum feruo tuo«.
Ex mentis uera humilitate, percepta ex ftudio legiSf oritur oratio uehemens, pro benignitate crgratia dd,nbsp;pro confolationefi^iritus,utadiuuet fi-agilitatë confdennbsp;tiie,erfadat ^erare credcntë.Ex eloquio tuo quo mihinbsp;feruo tuo promifijli ingentiabenignitatis tuie munera,nbsp;que nuüis proprie fubfunt rationibus meritoru, fed folanbsp;eledione libera ergratiofa, quametibi feruu ajfivmpfinbsp;fii, et ut digne deferuiremgfatiacontulifti,quä oro ab*nbsp;efie mihi nunquam patiaris.
77
Veniätmihimiferationes tuæ, SCuiuam: quia lex tua médita tio mea eft,
Alijs uerbis non femel idem eloquitur,more omnium ^^„34,-3 cd amantiu/m ardenter et precantiu, in^ anguflijs uel amo loquia»nbsp;re fyncero pofitorum,fine uitio fed ex negotij ipfius na*nbsp;tura.Tot,mquit,obruto calamitatibus,o deus,fuccurratnbsp;magna dementia tua,periclitanti ufq^ ad mortem, er adnbsp;de^erationem ultimam,ut reuiuifcam animo, et fidutidnbsp;perfidaimbuar. Idautem maxime fict ex confolationenbsp;feripturarum, fi mihi earÜ dignus tribuatur 'mteüedutnbsp;dono ftiiritus tui, quandoquidem omnefideliugaudiumnbsp;proficifeitur tantum ex uerbideifide, fi iUud continuonbsp;er débita reuerentia perlegitur,cu propofito profidennbsp;di ad Opera uere bona,que ex illo difeuntur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
78 Confundanturfuperbi quiainiufteini« quitatemfeccruntin metego autem exercenbsp;borinmandatis tuis«
Qgi piè uolutit in Chrifto uiuere perfecutionespa* tienturmundi erfataneißlijs Belial fccleratis, er idnbsp;ûnmerito ac indigne,quandoquidem ipforum inftttutumnbsp;eft de omnibus bene mercri. Orant igitur improbos ta*nbsp;les pudefteri tandem, fruftratos conatu fuo, qui euerte*nbsp;re fcilicet non tarn ipfos fideles,quàm 'm ipfisgloriam nonbsp;minis dd inftituHtAd uero fandi orant,ut libere de mannbsp;datis dei, de uerbo ueritatis, de dogmatibus facrofan*nbsp;dis loqunntur, Ui^ tntö iwtgi fibi Cieteri poßintf
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PSALTERIVM eodem pietatis fludio tenentur, et oraculorum dei cogni tione dotidti jïmt, hoe efi^ ut liberati 4 manu hofliu, deonbsp;feruiaiu m fanélitate ZS' iußitia coram ipfo. Conuertantur mihi timcntesteïamp;qui noueruntteftimonia tua, Defertd impiorum mendaciumg; cohorte multi ex eleólii itmgamur mthi,4d me couertantur fandi omnes,nbsp;gui dominum uerè timintes colere fatagii»t,quorum osnbsp;mne ßudiumßt, utindiu'mis conteßationibui ctlegibmnbsp;exerceantur,certo credentes promißionibns.Non enimnbsp;Pgt;'opriaßdcs ZSquot; fcientia, cupitmtinfupernbsp;’ pleno aßiitu multos proßcere et ad dominum conuertinbsp;amandum, dd legis diuinie implctionem, folicitant^nbsp;femper quoßeunq; poßiint er tnodis omnibus. 8o Fiat cor meuni immaculatum in iuftifica tionibus tuis,utnonconfundar* uwk'*quot;’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinte ßudio totd falus fita eH, ideo id ipßim orat ß’cquentius, ut liceat per gratiam fibi donan dam perßäo corde deit colere, i» Jßiritu non litera, hœnbsp;beremeeremonijs dei cor fyncerum,id eß,totopeälorenbsp;iUis ßudere, ruminare myßeria iüarum, nulli idolola^nbsp;tri£conß:ntire,(iU4modit dominus, erßerioßevnterdianbsp;xit, ut non conßmdatur, fed in ueritate fempernbsp;nbsp;nbsp;piea täte pcrduret,tritvmphet contra aduerfarios,impios ue» ritatts contemptores er perfecutorei. Caph Efecitinfalutare cuuanimamea amp; in uerbum tuü fuperfperauü CanitquàmanxieauxihMn dei expe» äauerit, uel etiaredemptionë promiffàm fidebbus concupierit,ut pne expeäatione animus fibi et oculi deßcerint, er ueluti in extafim raptus ßterit. Oesnbsp;ftiB«*?***** enimueteres falutare dominianxiepr£ßolabantur,innbsp;çluopeccatistnundati domino cociliarenturfuotempo=nbsp;re mittendum, er quotidianis angußijs exercitati,aliudnbsp;folatium nifi a domino minime poßulartimt. Ad uerbumnbsp;tttum inßgniter j}eraui,certuslin^uit fum defiitura nutnbsp;tendafalute,lt;juam totics patribus promißßi, erquot; ^ua nonbsp;deßituesfidelesfyncereorantes. Dcfeccruntoculi mciin cloquiumtuumî diccntcSjQuando confolabcris mcî’ Impenßßime defideraui uidere uerbum tuü,cum mul^^ tis alijs patriarchis er regibus, et prie defiderio et pertinbsp;nacia a^idendi in coelivm,umde ueniret auxilium, oculinbsp;mei confumpti funt.Sic quoi^ uoluntatis tUie per omnianbsp;feientiam dcßderaui,ut nunquam clamaredeßiterim, dinbsp;cendo, quando cofolaberis me.^conßantia enim er per^nbsp;feuerantia opuseßin deßderijs pijs ad falutê, minoranbsp;tione.No funt capaces folatij diuini,nifi qui peccata fuanbsp;er proximortvm ex animo indolent er plangumt coramnbsp;domino,erßne intermißione orant, Neeßigido afßdunbsp;uerbum domini perferutandü eß, fed ardéti etfupplici,nbsp;S; Quiafadusfumficututerinpruinauuftinbsp;ficationes tuas non fum oblitus* 7onto defiderio fe maceratum queritur er terrefa» Hum, ut ßterit faillis finülis utri fu^ëfo in ßimum omninbsp;bumore deßituto, inutili ad omneqpui er dejßeratoi |
84 ' TH ILLI Mi quatidoquidem ßiitabieilus ab hominibui,ertxißfiita*, tus à dco reprobatus er damnatus,er 4 nuindi prmcipinbsp;busperfeqiiutus. 'Veruntamen non eßoblitustnifericornbsp;diarum dct,non deßerauit, non deßitit digne deum colenbsp;rc,er obfequio conßituto à deo feruire.Proximus eßfanbsp;luti,qui ßbi nullam ntfi à dominoßierat falutem, Quot funt dies ferui tui,'quando fades deperfequentibus meiudicium^ Pramemorati defiderij nunc uox effèrtur. Qfiof dem,ait, dicsfuperfuntferuo tuo, quibus fcilicctabiiti*nbsp;pijsißismediuexari oportet f quot diebus prafiol^^^''nbsp;falutemf Quando facies de perfequëtibus me iuduunntnbsp;qiiandoiußeuindicabisinimpiosaduerfariosm(0!i^‘’nbsp;id amore uindi{lie,fedglorilt;e diuinie uindicande, CTnbsp;gilium fidei adiuuandie orat pius.Alioqui parattu beti^nbsp;facercperfequcntibus,fedhoßiü dei uiëloriiuitidiê'^’r^nbsp;me firës. Non e niw alios patitur inimicos,qu4igt;inbsp;domino quoq^ inßßi funt,er aduerfarij peruicacet-g Narrauerunt mihi iniqui fabulation^®*nbsp;fednonütkxtua^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. V'm er impietatem horum accufaterfli^'“”’^ gitioforum contra fanâos, qui non legis uerit^l^^gt;ß“nbsp;fabulationes fiiuolas er traditiones hominuntnbsp;ut fubuertantftdfis dogmatibus animtufideliu-brteus eloquitur per tropum, Poderunt mihißP^^'^nbsp;ueets. Longe aliter docent quàm habeat uerbUtH^^^'’ ”nbsp;uiutint quoq^ nißpro uoto er libidine,ßatUt‘iß^^nbsp;qua non obferuant, fua tantu feilantur cemptquot;^’^nbsp;ximis fcandala ponunt er laqueos, uolcntesnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' itttutoconßituierexleges. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ r, 86 Omnia mandata tuaueritasîiniqn’t cutifuntme,adiuuamc.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, pJ Confirt fidem praceptorum dei ementit/t quam impijfanëios perfequuntur.Priccepitnbsp;tuts ßdem,pictatcm,iußitiam,id eß,ucritatenbsp;opere,quiefumma eß legis. lAendaciü auteUb^’^^finbsp;quorum colluuics,er caterua homitm exnbsp;futorum improbitas, perfcquuntur me, P‘'‘’P^f/l^ue^nbsp;tuuin quod eß ueritas er iußitia. Twnbsp;ritas er patronus iufiitiie,adiuua me,qut fol‘‘^ P^^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ uolcs. Signum esl generale omniü iniquotungt; centes perfequütur,odiüt ueritatë, uerbÜ dei «lt;’nbsp;g_, Paulominusconfummauetunt^^^fyj^nbsp;rat ego autcm non dcreliquinbsp;incumbUnt fedulo impij ut ßbinbsp;ad uidendum pios ad nihilü redigant,erpgt;'‘’nbsp;tuntur,fediudiciodiuinoabßerrentur,tui‘‘^Ynbsp;malorum quantum ueHentt no enim praualere ’nbsp;nee obelfe poffunt fidelibus, qui folidioresfuntm tnbsp;re dei er fide,qua ut ab impijs auertantur.Sicjunnbsp;credentes,ad extremumfßiritum ufq; leget^nbsp;nuüacj} ui extorqueri ittamfibipaliu^ii*^-interftn femper, ut tandem liberatis a menu hojUnbsp;re domino liceat in fanëlitate er iußitia : 88 SccundummifericordiamtuaniUJU* me,amp;:cuftodiamteftimonia oris tub Pro bcneficctttia tua uiuificame,pergratia}n nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j |
4«C d mûrie (juam merui, quant intentant ut cu» ßodiamteflimoiiia oris tui, cr nunquam exddat men tenbsp;ptoniißio falutis tu£ cxgratia,qui nullis me meritis tibinbsp;pfobiirf pojjùm, fed bonitati foU mititor, feiens ßne grdnbsp;^^tua lege à me tudobferuarinoiipoffe,fedodirepo*nbsp;et abhorrere.ln iußitia autem tua,qud Chriftus eß,nbsp;fobt uiuißcamur,quotquot eletli fumuf.
Lamed
N ætcrnü Domine uerbum tuu permanetinccelo.
V erbum tuum,id eß ucritiü à te femel di £la, labefailari d nuüa poterit creatura,nbsp;S perflabit in omnia fecula ,ficutnbsp;nbsp;nbsp;uerbo tuo ab cxor=
lt;iiô rerum condita fubßßunt femper : uerbum autè quo fada funt,initiit ut non habuit,fic nce fine eß habituru.nbsp;quot;^isquoq- crpoteiitiadei, uerbum domint diei potefinbsp;fwipcr manens GT idm in caleßibus perficiens dût uosnbsp;btntatem. Opprimi ad tempus ueritds poteß, fed emer^nbsp;Sit femper, Communi fenfut agitata eß,uiolenteriUiutnbsp;ÜH locüfalfitds obfidere no poteß No« ergofe putentnbsp;V^troni erroru pro fuis comodis diu perßituros, fed pronbsp;Vfdicm conßtndendos. (iut doürina probari uult,d uernbsp;^0 dtiißet,etiam ß dura immineant non confundetur.
in gcneratione amp; generarionem uentas tua.’fundaftiferram.amp;permanet»
Succedunt ßbl fecula ac hominu generationes, CT ni» ^ilßabite (ti hoc mundo deprehenditur prêter ueritatenbsp;^borü dei,ac earn ßde, qudfundatur in cis, quicquidnbsp;illam docetur,friuolum otim ft non ßatim deprenbsp;bendetur crfallax. Prdparaßifuo loco terram, unde dinbsp;tnoueri nequeat, er earn ucgetatricc potentia uel natU=nbsp;ordtnafli, ut ßt minime otiofa: ßc quoq^ uerbum tunnbsp;prrntanet, er faciet id ad quod mittitur, fruólü fcilicetnbsp;*bcubi^hoc eß in terra bona centeßmum.
5* Ordinationetua perfeueratdiestquonia ®niniaferuiunttibb
'b.
^rdinem tuumquë ab initio crcationis indidißi rebui t»nnibiucreatis,conferuant omnia: er ufq; hodie er donbsp;ßatfeculii obediunt domino uniuerforü omnia qutCnbsp;funt w reriw« natura. Homo tantum abutiturfua uolunnbsp;uerbo dni obedirerecufat.-quiequid alioqui connbsp;ditimi eß^conditoriparet ac feruitad nutum : perßeiutnbsp;onnia quacunq^ agenda iniuxißi, dies ipß er nox, fol,nbsp;buia,ßell£, zr omnia. Omniateßanturuerbi deicon*nbsp;ß^ntiam,pcr quod creata funt omnia.
Nifi quod lex tua méditatio mea eft.'tunc f°’^tèperiiffeminhumilitatemea.
'Im nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
'^ranßulit ubiqueßre meditationem pro deleâatione *»terpres prifcus, arbitror non ex infeitia, fed pro ufunbsp;iUiut temporis ßne offvnßone fentcntiie. Non funt fyn*nbsp;teriora oblefiamenta ßiiritus, quam meditationes fide»nbsp;bum in lege dni: quandoquide tota feriptura eß ad con»nbsp;folationê pioru er confcientiarH,ut eins leüione eßunbsp;dio dißieBantur errores.fcrupuli^angußiie confeientia*nbsp;rum,er afßiHiones lpiritus,del})crattonu laquei expli*nbsp;f^utur, er aperiatur falutis ianua claue uerborum dei.
Sine dei uerbo nec mundus conßflere poffet,nec iußitia, lt;equeutfinefolcmundus.
95 Inæternum nóobliuifcariuftificationcs tuas.'quia in ipfis uiuificafti me*
Nihil mihi antiquius erit uel ejfe debet recente er fe* dula meditatione mandatorum tuorit. Vt cum nunquamnbsp;non fit mihi obferuanda uoluntas dei,in omni cogitatio*nbsp;ne, uerbo er opere, non expedit etus unquam capi oblinbsp;uionehominem,deoferuirecupicntem.Exercitiumiult;‘nbsp;ge fit oportet legis diuine ruminatio,quod er prtecepit ug™*’*'***nbsp;ifraelitis dominus eamfcribendam paßimmdomorumnbsp;ianuis er ueßium philaäerijs, pendere ad fiontem. Innbsp;ipfis enim mandatis domini uita eß, uoluptas fcilicet ernbsp;conßrmatiopiorit.er admonitio,quo minus uitamamitnbsp;tant que obferuâti£ debetur mandatorü. Ne non fit lexnbsp;domini aliud quammors er damnatio,quie er Ixtifica*nbsp;re folct corda,et iÜuminare oculos ad uidendü,no tantttnbsp;mala,fcd etiam bona,ncdu iudidit fed er clementiadei.
94 Tuusfumego,faluum mefacquoniatrtnbsp;iuftificationes tuas exquifîui*
Experimento didici me tuum diledum effi, elcätt ad gratiam er gloriam tuam,quädoquidem fentio vn menbsp;ßudium er amorê legis tua,prêter id quod creaturamnbsp;me tuam credo,er ßUum clementißimi patris, cui ludi*nbsp;eia er iußitias fuas manißßauit,quod no ficit omni pronbsp;phane n.ttioni. Et qiiia fcmtiUam in me fentio charitatisnbsp;er fidei zeli qUoq^ in lege tuam, idcoq; cupio utfaluesnbsp;tne filium tuum er eledum, quandoquidcm exquifiui dinbsp;ligenter quid mihi mandaueris,ut fcirem tn quo tibi pla*nbsp;ccre,ertuamlaudemprómouerepoff’em.
95 nbsp;Mcéxpeâauerunt peccatores utperdc^nbsp;rentme:teftimonia tua intellexi*
Cunt ipfos nos crediderimus dei eßfc, nbsp;nbsp;legi eius ßu*
demus,factie ab improboritm uiolentia firuamur. Confi derantes enim qu£ de deonobts lex pr£dicat,ßatim ui*nbsp;demus qu£ nos fors maneat ex improbis, qui cafum no*nbsp;flrum anxie expedant.Qui utfine deo uiuuat,fic infi*nbsp;diantur ut difperdant confidente domino, feruientem et pem! quot;nbsp;conficentê,fcd nihileßficient.Si enim pro nobis eß dornt vod «oiätnbsp;nus,quis cotra noj? intelligimus enim promt ffà nobis exnbsp;lege bona,reuoluimus cordequid deiu fandts fuis infixnbsp;dere iurauit,ct nunqua noßatueritßudioßs in lege fua.
Omnisconfummationis uidiünemdatu tliandatum tuum nimis*
Diww nofmetipfos totos deo committimus, optima /fie 'm dcum eredi canimus,Omnis confummationis uidi fi*nbsp;nem.Non femper perfequi ad confummationem poffuntnbsp;'impq ut uellent, habent periodum fuumßudia malorumnbsp;er bonorum, peribunt tandem quicunq; tua legenofu*nbsp;ßentantur,quanto magis quißudiofos ipfius infedätur^nbsp;Latius eß autè mandatü tuum,quàm Ut natur ah uirtutenbsp;compleatur,omnia iußa er fanda, utilia er ncceffarianbsp;compleditur, unica charitate cOnfummatur.
Mem
Vomodo dilcxi legem tuam (do* »«ne)tota die médita tio mea eft.
Plurimuamantdeilegèeledi, quoalU
-ocr page 358-(^falfo dogmate ßudiofe abhorrui et (gt;riicMi,nf uapnt ¦ lare, et fca/idalo cui^ eßem fimpliciu et imperßUoruitt.nbsp;No fufficit uitaffé malü unu, fed omnia, we fiat omniumnbsp;reuf, dttm ofiindendo indignationë 'mcidetido. Stu«nbsp;diu mihi fidt no tantü dtfcëdi legë,fcd etiacufiodiëdi, nenbsp;uelut improbui fcruus,fciës dhi uolutatë träfigrediar: fcinbsp;entia nofiufficit imo peccatu augetfine fide et obediëtia.nbsp;ox Aiudicijs tuis non dedinaui; quia CUnbsp;gempofuiftimihi.
Fruétuf eftftudijtheologici, non declinarei legedni, feruarequoddidiceris ,iura ftatuta dei adproximunbsp;diligentius perficere. InteHigi poteft no fcandaliZ'^tn “ffnbsp;operibui iudicij diuini, plernq; ignotis rationibiitnbsp;entibui, cr 'mperfcrutabili nwdo, Th enim docuifti me,nbsp;erudiendo,inftigando,cooperando, ZSquot; perficiendo ob^nbsp;feruantiamtuielegif.
Quàm dulciafaucibus mcis eloquia tua fupcrmclorimco.
Vt fXfiudio legii procedit amor iufiitiie, (7 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piW»
iniqHitatis,fic ufu dulcedo crefcit uerte pietatis,et defi^ preft** derium eloquioru dei, ut[umma fequatur in hoe tnundonbsp;uolttptaf,meditari in lege domini die no(ïuq;,ioi^amp;^fiii*nbsp;cius quàm in philofophica rt humanafapientiä gt; S«pcfnbsp;mei ori meo eft mihi uerbu tuu, praferofiudin diuma Ienbsp;gis omnibus delicijs.Palato aut a-groto mudand defide-rijs cr fenfit fuperbo,coelefle iHud manna naufi^nbsp;prouoeat uanos ad murmurationem,perfidiam GT cott*nbsp;temptum, mortem quoq^ indHeit,^- damnatioiiem.
104 A mandatis tuis intellexi.-propterfa odi' uiotnnem uiatn iniquitatis»
Ex lege mandatorum tuorü uera cupio fempett^ fiaeruditionê, proficio e x ea im agnitione ueritutdy ÇT ugi.nbsp;direëlioneuoluntatisfanëlte, Ideo quiequid eontrariumnbsp;efl fanëlitati et iuftitilt;e diffilicet, mendaciu odio, ubi a^nbsp;gnouero ueritatë. Di/filicent cmnia humana, cufapcrenbsp;capi diuina mandata tua,prietuti heminu traditioiiibusnbsp;(qult;e mendaciu fiint) fapientiämandatoru tuorü. Nolonbsp;in praiiudiciü uel impedimctuü diuinlt;e uoluntatis morenbsp;gerercfriuolK prtefiimptionibus hominü, pluratnoioranbsp;cr faniliora funt qute dns homini prtecepit, quàm ut innbsp;fuperimponere confiientijs pluracradpietatisprofinbsp;âuminutitiapraifcriptadebeamus. Nun i-Vcerna pedibus mcis uerbum
non efi,quàm fanilißima uoluntas fua Gr optima, nihil qu^ilr (»'‘^cipi^ttt qtàm hominibuf honefiu gt utile, bonitatenbsp;dei reuelans per omnia, gt ad mutuacharitaté comonenbsp;faciens,magiftra uirtutü omnium, et régula fola certa^nbsp;iuftitiittGr quomodo non hlt;ec efifit muüü diligenda àfi=nbsp;delifauius autem indicium eft gt fignum amoris 'm connbsp;feientia mea,quia nuUo unquam tempore define illamenbsp;ditari, difeere gt quos poftum docere. No tantopere di inbsp;ligit dei legem,cuifordetftilui jfiiritusfian{li,qui eifabunbsp;las prafert poeticas,et fidë no habet,nifi eoru quie uidenbsp;recotingit uelinpropbanis Uteris aut hiftorijs didicit,nbsp;q uiuit carni et fanguini,cui fapiëtia /fiiritus aduerfaturnbsp;gS Super inimicosmeosprudentem niefe^nbsp;cifti mandate tuotquia in æternû mihi eft.nbsp;Sapientioremfeiaâatfaëlüexfrequentimeditationenbsp;uguXteJnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diuinee, quàmfint omnes amatores buius mudi,qui
inimici conftituuntur uoluntatis diuiniejlli fiquidë ffier nunt legë gt uerbit domini,ideo no intelUgunt: ego iu^nbsp;giter meditor,ideo faui iUius dulcedinem fentio,perq; ilnbsp;lud erudior. Non blt;t6ct aut fapiens inimicu nifi ignorannbsp;tè gt malü, qui dei mädata ftcut et deü ipfum no curat,nbsp;Ipfa lex dei femper mecu erit,femp appretiabitur, nunsnbsp;quam poftponetur,per earn proficiaiugiter GT conftolanbsp;bor^ Ncc eft uera fapientia prater cam, qua domini besnbsp;neplacitum feitur et diligitur, eidem omnis alia eruditionbsp;non poteft comparari. Tbefaurus eft nunquam deficiës,nbsp;GT omnia pretioja nthil funt comparatione illius.
99 Super omnes docentes me intellexi; quianbsp;teftimonia tua meditatie mea eft«
Nibil ab aUquo doceri poteft fanilius,utilius GT ueri» fcnaioquot;!nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt;iei,fiedft à fanëlo Ifiiritu in/fiiretur,
et finehumanis uajrieijs uelmixturis, Q»t enim me Da uidem olim,parentes uel praceptores docuerant,homianbsp;nes er at,et humana tradebant. Sed doilor meus ftiiritusnbsp;eft dei,et qua docet diuinafunt. Hocfidei dono prauennbsp;tus facile fanëlis dogmatibus aurë prabui gt aftënfum:nbsp;funt enim teftimonia dei mei, ftudiofe et no ad Uteratannbsp;tu mteHeëla meditatio mea iugis, dum cogito qua nobisnbsp;deus /fierada, crcdëda et operada cocrediderit. Net eftnbsp;rarHdifcipulüfuperaremagiftrü,quin pius praceptornbsp;fefe excedi à difcipulo infignitergaudetGTgratulatur,
100 nbsp;Superfenes intellexi t quia mandata tuanbsp;quæÊui«
Nonexcarnisfapientia,uclatatisexperientiadifcis ««e! tur dei uolutas,fed ex fide,oratione, leilione legis diui^nbsp;na, et fanüiJfiiritus mfigt;iratione digne proficitur 'm renbsp;bus dei,qua oia fenio no egent, Candidis peëloribus ihnbsp;labitur unilio hac lfiiritusfati£li,grdtia GT fcientia, quinbsp;aque Danielë gt Dauidë, ut Zachariä implerc poteft.nbsp;Bene in lege proficit,fanè inteüigit, qui ea facit et obfernbsp;uat,no qui m hoe folü difcit ut doceat uel laudetur, No«nbsp;iaHabundus bac dicit,fed ftudio aÜicicndi omnes, tamnbsp;iuuenes quàm fenes ad fimiUit faniiißima ftudia.
101 Ab omni uia malaprohibuipedes meos.*nbsp;uteuftodiam uerbatua.
Vw hic pro moribus capitur[et doëlrina, pedes quoeft uffèëliones fignificat. N tfit fenfusjA mala couerfationo
Vcerna pedibus mcis uerbum
llEEÏ KTmW ' ________Ozl nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/• ’»Ity
I tuumtamp;lumen
[ I j nbsp;nbsp;'Vtqui 'm tenebris ambulantfimper ofi
—-— findunt, omnia expauefcüt,ad omne opus inutiles funt,Gr facile labuntur.sic ubit^ peccatcui nonnbsp;pralucetlexdei,fine confolatione /firitUS funt'mbocnbsp;müdo maligno,perpcrâ agunt, gt ut dno placere no pofnbsp;funt,peccant per ignorantia Gr/ômitê, Canit ergo fan^nbsp;£lus, hancfe uelut bteernâpedAus, id eft aäionibus tynbsp;affiélibus adhibuifiè legis diuina meditationem, CT uernbsp;bum dei,fecundum cuius praferipta uiuentes non peccanbsp;bimus,nec errabimus, nec damnü animarü incurremus,
106 lurauiamp;ftatui cuftodire iudiciaiuftitix tuæ.
No« raro ex uerto dei pramonitus homo pius affirm 1 ffwt»
inatfacferiofefibiproponitper omniafc conformiteit igt;itiurum ad uerba dei.ld aut fit mflinilu ffiiritut fan^li,nbsp;^ui ex fcripttiris religiofeleilifhauritur.-fi tarne praicefnbsp;fwit oratio, cocomitetur fides er meditatio aßi dua fubnbsp;ßijuaturfquotidiatia quoquefiüjpßtK rccoÜeilio,quie ànbsp;fiiiclibui non eft obmittenda. lt;^0 fit, ut dum hic nun^nbsp;^ifam uitam er opera legi diuina; plané conformare pofnbsp;funt, indies imô in horos nota uitie melioris tnftituend^nbsp;^nouent er fibi proponant^ ! Humiliatus fum ufquequaq; domincî ui Uifica me fecundum uerbum tuum* )\%i aduerfitatefidelis exercitatus, dei opem im* snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plorat. Multie funt afflióiioncs iuflorum in carne er ß)t ’^‘tu,etiam dum lumen mandatoru dei fequi conantur,et ^«fiitiam optare incipiunt, tune enim irritant contra fenbsp;ßtanam,mundu er carnem,fed cofolantur/fe promif*nbsp;fionum dei,ad quem orationibus conßgiunt,er figt;iritunbsp;ßnäocaptato, cotinuo uiuattusfatagerepergut.Hyponbsp;^iteefacile ceffantad occurfumtentationis{n,ppofitonbsp;»gt;eliore,non ßc uere pifiuerbis dei creduli ac fideles. ® Voluntaria oris mei bencplacita fac do-’’linejamp;iudiciatuadocemc. ^oncepta meliore jfiein tentationibus arduis, fidelis '^ota nucupat laudis, grataq; haberi à domino precatur.nbsp;/pontanea uel uolutaria facrificia uocat. Addit autnbsp;, ut de laudibus fe loqui exprimât, Qu£ enim nonnbsp;f X praferipto legis, nec pro peccato, fed pro gratiaruntnbsp;“^ione libere ofirebantur,l}gt;ontanea uocabantur. famnbsp;*^0 propheta feiebat deum pecudum hoftios nihil mo*nbsp;''‘’gt;‘i,igitur,ut er aliÄs,laudis facrificia feoblaturu pro*nbsp;gt;0^ t‘°^‘t,dum orat ut ea deus grata fufeipiat. I Anima mea in manibus meis femper î 8C ‘®gem tuam non fum oblitus» ^Mtndfuäfemper efi'einmanu,eflfemp periclitari de ^da:ßcut animam in manus ponere,accipitur Hebraicanbsp;^^Uttone,^padducereuitäindifcrimö,Dicititaq;:Sempnbsp;*20 Uerfor in magnis periculis,ut reliétus mihi uidear innbsp;aduerfa,fed tn lege tuä non fum oblitus,nihil maloritnbsp;miido extorquere potejlmihieteximereamorënbsp;ho **f’^^* tui,quo minus in eo deleiler,uiua,difca,ac docca^nbsp;Pofuerunt pcccatores laqueü mihi.öi denbsp;‘ï'andatis tuis non erraui. Qfio MÎ periculo anima fuam inuenerit hic explicat, quot;^etenderütimprobi laqueummihi,inßdiasparaueruntnbsp;''‘^tphariam,uerbis,operibus,doélriniS exeplis,hunbsp;'»onK ajfertionibus et traditionibus, cofilijs et madatis,nbsp;^^otnunicationibus et intcrdiilis,îlt;o tantu ui, fed inßnbsp;^uoq; fanäos improbi petunt. Sed à mandatis tuisnbsp;^lt;etu mihi commendafli, non declinaui, non aberraui,nbsp;fteetuie nihilominus obiui quo te ueüe agnoui. Tutißi*nbsp;'»um enim in malorii inßdijs eft, non abifcere clauu uernbsp;igt;idei,ccrta feélari,deo credere,fidëferuare,deofidere. • H^rcditatcacquifiuiteftimonia tua in æ-ïtrnum.’quia exultatio cordis mei funt» |
Nfwo fie diligit horeditaria bona fua, er obleitatur peculiofuo, ut ego teftimonift tuis, quo funt unica meanbsp;^‘^editos, promißiones tuo,er uerboru tuorÜ ueritos,nbsp;prater quam nullam aliam uolo,quandoquidem miht'il*nbsp;lain pro omnibus comendafti tuendam, er perpetuo exnbsp;colendam,ut fruftus ui to proférât mihi, er alijs, inglonbsp;riam tuam. Quiagaudium cordis mei funt, cofeientiamnbsp;meam ipfa fola pactficant,ergauderefactunt,animas^nbsp;omnes fide er intelligentia incUnbentes uerbis diuinis,.nbsp;NuUit enim in orbe motor confolotio fidelibus, er pijSnbsp;omnibus,quàm quo habetur ex faipturis facris, I ji, Inclinaui cor meö ad faciedas iuftificatio nes tuas in æternû : propter retnbutioné,nbsp;Propendeo toto corde meo et cupio in primis, elegi^ pro omnibus digne te colere, ceremonias tuas/fiiritu et fide pagere,tibi fide,ftgt;e et charitate adhorere,tota feilinbsp;cet fidutiatid uero femper er oternaliter, donee fuefo.nbsp;Additur ÿ^^ft’oc eft,finoliter,perfeile:quaß quis di*nbsp;cat,Vnguetenus:hoc eft,fuper omnia ac femper faciamnbsp;quod tibi placerc cognouero . Propter retributionemnbsp;quoq; fignificare poteft,ad hunc fenfum,td autem facia,nbsp;non fine caufa, donee fcilicet ad tepus meriti percipien*nbsp;di peruencro in calcem huius uito. Satnech Niquosodiohabui: amp;Iegêtua diiexi. Iniquos hoc loco inteliigas prout oppo* ttiturinnocentibus er integris,quafi dicat proßaäos honbsp;tnines.Prauis cogitationibus,cÖßlijs et inßdijs innocuosnbsp;oppugnant perfidi er hypocrito. Propter uerbu quodnbsp;odiut etpfcquuntur odio habui, quos tibi ex lege didicinbsp;ingratißimos, er à fide quaexigis retnotißimos et ex*nbsp;traneos.Lege atit tuaamaui,uoluntatë tuam ampleâor.nbsp;Herbu tuu exofculor,fimpliciter tralt;!îo,ac fummo uolu* Amor kgis ptatis loco duco,quo maius bontl holbus collatu no eft in mildo. Qws ent ta prauis et noeëtibus cofilijs no caperenbsp;tur,nifi tua inftitutioeet doilrina admonitus et edoélusf 114 Adiutor ÔC fufeeptormeus es tu;SCin uer bum tuum fuperfperaui* Adiutor tranftulit ferè ubitj^ uel proteilor pro feuto, quo quis fefe abfeondit, et tuetur ab infeftatione hoftiu:nbsp;ut dicere uelit,Paciut uerba tua,ut te agnofcam adiuto*nbsp;rem ejfe er protcëlorëfideliü tuoru,ut omnë detefidunbsp;tiam boni habeam,no fecus at^ puÜusfubgaÜina, et minbsp;les fub armis non timet.Aduerba tua fuperlfieraui,ual=nbsp;demeconfolatur er erigunt mente fcripturo facro ernbsp;promißionu tuaru certitudo.Vbi tu me defendereuoluenbsp;ris, quern timebof fine te uero in tanto malorum er pernbsp;Uerfitatwm pelago, quis ab exitio eximeretf 11 y Declinate à me malignitSi fcrutabor ma datadcimei. Pides uerborum dcigignit non folum ftudiumcompla cendi dco, fed etiam improborum abominationem.Vn*nbsp;de infirt ftatim, Recedite à me uos maligni, defiftitt a*nbsp;Uertere me à uia dci,non audiam confilia ueftra,feddeonbsp;meo obediam folicite. Notdtur autem quare pij petantnbsp;liberariabimpiorumuiolciuia,nimir{miquoexpeditiusnbsp;erliberiusqueantuiuercfecundu deileges,à quoin*nbsp;ftantia quotidiana impediunt impij iuftos quantum pofnbsp;funt, Pernitiofa eft enim cohabitatio er familiaritoi |
'PSALTERIVM
nru,multo grauior fi pergant imperare Itnpïtt,
116 nbsp;Sufcipe me fecundü eloquifi tuü,amp; uiuâtnbsp;ô(. no confundas me ab cxpeâationc mea.
Sußcnta confdentia mfüconfolationibui diredio tiibuf, defumptii cx uerbis tuif.’fufcipe me, ne firnts labtnbsp;in peccatu cotra lege tuä, da potim ut credä zs“ ae^ui *nbsp;efcamuerbis cófolaiioiiibuifandis, et uiuaciter agXnbsp;gu£ pwipit lex tua,flrenue conßflä profidain ßunbsp;dlo legis deijhoc eß uita beata. Et non confitndar ab exnbsp;pedatione mea,non patiar repulfam,fed defyderata pernbsp;dpiam tua gratia. Fixum fcilieet cor crfohdli in amorenbsp;tuo per proßfcra er aduerfa, hlt;ec enim ante omnia fannbsp;Hi defiderant ^gloriaminfuturo,
117 Adiuuameamp;faluusero.'amp;meditaborinnbsp;iuftificationibus tuis Temper.
Eadêferè didt moreferuenter orantiu, Confolida ac fïiflenta me,(}uod eß ßrenue adiuuare,fuccurrere et fupnbsp;fùldre,ut poßim faluari,aliolt;juiperiturU'S,ßj)prijs tannbsp;tum uiribus niti tentauero,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cuim boni fecero,
totum uirttttis eß lt;lei,idipftwn agëtis çr in filtern Mit« perducentis.Hanc ergo ßbi fuppeditari uirtutê orat fannbsp;du5,Ht iugiter meditetur,id eß folidte 'meubat er anxienbsp;conetur, ^uod eß meditari 'm ßatutis dei,utgratificcturnbsp;iHi femper,per oia opera, nihil cotra dei lege admittës.nbsp;Spreuiài omnes difeedétes à iudicqs tuis.'nbsp;quia iniufta cogitatio eorum.nbsp;tnipif c5trtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pe/fundedißi,^uod eß contemnere cT
bonum. nbsp;nbsp;/fernere oês aberrantes à ceremonifs tuts ,uelfi optâdi
uel orâdi modo dicatur,V tinâ perdat eos qui folidti non funt quomodo te colant,fed funt ßne deo crfide,fugiutnbsp;omne (cquu er pium,fuo potiut arbitrio uiuere eligunt,nbsp;rident tuM leges,quia quiequid moliuntur uel cogitant,nbsp;omne ipforum ßudiit mendadum eß,ut dedpiant,nullanbsp;ueritat uel fynceritds locu mucnit apud huiufmodi hominbsp;nesfalßtatiifeäatorcs, Tales aut proteret/uo temporenbsp;dominut,eruerttatiscultoresfußollctacdiriget.
119 Præuaricantcs (ßoriam) reputaui omnes Fac cumferuotuofecundummiff’’*^®’'^' peccatores terrf.’idco dilexi teftimonia tuanbsp;pi«um quot;**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fuccedet ißis impi/s, feipfos potius perdet uaßis
comentisfuis,no nos:tu enim coculcabis eos,et ut fcoria feparatam ab arge to reijeies er abolebis. Vtciîqi enimnbsp;ßilendeant, non funt tanun reuera nifi argenti er aurinbsp;rubigines,obfufcanies erfecibui obuoluentes quiequidnbsp;puru pretioßtm creditur,uel docetur: fcoria mendanbsp;darum er nequitiaru funt,quos clariitt rctulit,Pra’uarinbsp;cantes. Eß enim ßmulata fanditos duplex iniquitas. C«nbsp;pit igitur durare potiut 'm amore legis dei,ne fimititcr 4nbsp;dno reprobetur,er prieuaricatorS ludicio condenetur,.
110 Confige timoré tuo carnesmeas; à iudi* erjs enim tuis timuû
iiy
Ad iudida tua contra tarn publice impios quam hypo Timor dti.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corpore mhorrrfco,cr pauefco,cu
aßiduus 'm lege tua lego quomodo tradaueris huiufmo» diimpios, cradoculum cerno quotidienondißimilianbsp;fieri circa cotemptores ueritatts et iußaite. Timet enimnbsp;fandijfcientes uix iußu faluandu pro exiguitatc iußititnbsp;humarnequiie eßut pannus menßruatlt;e, quanto minus
THTLLlMr
fubßßet ex,pßßö mali,timore dd prorfut dcßitttlii^ea tus aut homo pauidus, qui folidtus ambulat corädoMi«nbsp;no femper,ne oßendat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ain y.
Eci iudicium amp;iuftitiam:non ¦^1' tradasme calumniantibusme,nbsp;j sic deus res humanos modcratur,ut quinbsp;iuflttiam colunt er iudidum cum alqs, idnbsp;cd, qui hiimaiiitcr ac benigne egerint dt proximis,cimnbsp;eifdem ctiam ipfc dominuselenunter agat, er exboni»nbsp;täte ac indulgensia c utida gerat, quod et promifit,fc minbsp;fericordem futurum ad eos,qui mifericordiam proximisnbsp;prlt;eßiterint.ld autem orat his uerbt5,Fect ut debui.iußinbsp;tiam colui,imptetatil’us meme oppofui, pietatem pro utnbsp;ribus promeut uerbis er fadis, ideo oro, utnöfinasmenbsp;feruu tuu opprimi calumnijs,fcd erue,adiuua,fui'ciirre,nbsp;Sufcipe feruum tuuminbonumtnoncanbsp;lumnientur me fuperbi.
Iure nunc quoq^ precatur, ut quemadmodn eX täte er iußitia cunda egitadproximos,ficfedeuffer*nbsp;uumfuwm ohledet in bonum^ita ab iniuriß tt»pilt;”'gt;‘****nbsp;dicans atq^ bonis cumulans, utcomode et fiiauiter agat,nbsp;Uber ab iniurijs noxioru. Dulds,inqttit, fisferuo lUO ainbsp;bonum,oßede ei benignitatem,fcntiat tuam gratia,dul»nbsp;ce till fit omne bcncplacitum tuum, ne praualead i«*nbsp;pij er fuperbi fuiscalunijs ueritaticr iußadeßn‘1^^*nbsp;Oculimeidefecerunt in falutarc
£( in eloquium iufticiæ tuae.
Kemorat itcriim quam anxie hanc dei boiiitatem ex* pedet,ßc'mccetum continuo aßieiens, undeu(mt*gt;'‘‘^dti.nbsp;ß)eretfalutem,ut actes fibi oculorum cuanefcat. Onunsnbsp;en'mt mora prolixa eß dcfyderantibut,ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dilata ar
dentiusconcupifeitur. Salus auttmdci,noiibia»aM, qua uaiia eßdnterim dum diffirtur falus, confolatiofu*nbsp;fcipiturfiiturai liberationis ex uerbo domini. Orat tgi*nbsp;tur,ut uerbum dei praualeat 'mcredulis,t^ uincat iieri»nbsp;tos,er quod domino placent fiat,noii quodimpijs-
diam tuä:amp; iuftificationcs tuas doceme« Non tarn iadat quam optât ac poßulat feßeri O' rffenbsp;feruum domini, er mtrafamiliam eledorum conputa»nbsp;ri, non ut pro meritis fibi repèdatur, quod iietnofandonbsp;rum petit,fedfecundumgratiam er benignitad^l’^''^nbsp;ficus fit er fuccurrat, dum fießrtiter inßa/it aduerfa»nbsp;rij iußitia er ueritatis.Statuta dci,cer(tnotiilt;tfgt;‘*^l^‘'S^^nbsp;ipfam dri edoceri defyderat, ut dignaratio»^ colmdinbsp;deum di feere poßit, er rcligionc talcmqt^ domino pUnbsp;ceat, Gratiam tantum dei er IcgU intelle^^ pij defydenbsp;rant ut poßint er nouerint implere domini uoluntaté.
Seruus tu US funi egotda mihi intclkäö, ut feiam teftimonia tua.
Ingeminat praterea fe eße feruu dei,er idipfum quod iam ante poßulat,maxime id necejfariu nofccns, utßr*nbsp;uus intcUigat dni beneplacitu,ut lege fané inteUigat: idnbsp;^Kod 4 deo folo pctcndu,fine quo non fufficiat uel rationbsp;humana uel diligenttd.Non penetratur ad ueritati uer»nbsp;borüdei fine mßnratioiiejßiritus fand!, qui requiefcitnbsp;fuper humilem er treiwntèadfermoncs dctldeop nonnbsp;ami
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;177^
Mtßa ßbi uaßieie placentef, fed cafeßi doilorißgt;iritui fanólo ßmplicißime fefe committentest^os nempe,pronbsp;quibuiC hrißiK dominut gratis patri agebat, quod re»nbsp;uelaffet fapientiacceleße paruuUs, tto altafapientibui.nbsp;Initium deniq^ ßudioru ß ex uerbis dei defumptum fite»nbsp;rit,iüuminabit ac proficietaddoilnnapietatis etuita.nbsp;T antum autem ueibum domini canonica fcriptura eru*nbsp;dit humiles,exciccat uero fuperbot.
Os meum aperui SC attraxi fpiritu rquia mandata tuadefyderabam«
Exprimit habitu præiiimio defyderio anhelanti5,at^ ^gre iam fpiritu traheiitif,quo monuit quanto coueniatnbsp;pios holes Icgis dei defyderio teneri. Os meu aperui ernbsp;attraxi l}gt;iritu,imbibi ueradodrinaex uerbis tuts, nonnbsp;auram uanitatts extr^ditionibus literisq; humants, pr^enbsp;cepta enim tua optaui,attendi ad legem tuam,mandatisnbsp;tuis obfequi uolui. lî finis fludiorum meorum,non tarn utnbsp;doäus quàm ut uere religiofus er plus euaderem,
Afpicein me,amp; mifcrerc mei fecundu iu-diciumdiligentium nomen tuum, •
Oratfe habcri à deo eo loco quo habet nominis fui flu diofos,neuelimprobitasuel improbi ipfipraualeant,^nbsp;Ocults,inquit, clemètite tult;e naturalis aflgt;ice ad me mifenbsp;rum, er patere comoueri tuum animit, ad anguflias plunbsp;rimas quas patior, fecundum quod uidebitur tibi dignii,nbsp;eo modo quo traäare folitus es eos qui te diligunt, quinbsp;tuamgloriam zelaitt er qua:runt non propriam-
155 GrefTus meos dirigefecundudoquium tuûtamp;nôdominetur mei omnis iniuftitia«nbsp;Adiuua pergratiam tuam ac dona, utgreßuum meo»nbsp;rum ratio dirigatur ad bcncplacitum tuum,ut non aliternbsp;uiuam quàm fecundum uerbum tuum, Nerj; flnas me fubnbsp;di crudelißinio fatanie,nMndo,uel carni, non uincar ttnnbsp;quam ab iniquitate quacunq;, etiamfl quando me arri»nbsp;puerit.Non inducas in tentationem,etiamß tentatio hunbsp;mana me apprehenderit, iniufli fumus er peccatores,nbsp;omnesque nafeimur filij irte, fedoramus^ne domin turnbsp;peccatum in noflro mortal! corpore,no admortem pecanbsp;cemus,non incidamus in mortis indicium.
'5’
fapicntîam /implicibuf quidë eße expoßa ^‘Oit/edappretiaiitibm cam er admirantibui,n5 lüotisnbsp;^nibus tradare prtcfumentibus. lAirabilia reuera funtnbsp;captu humano earneo er murtdaiio apprehendi nottnbsp;P^ßimtffedhumilibui er nonfjftuoßsingenijs fefe iit’^nbsp;ueritat cloguiorudci.lflisfefeaperiuntßecretauonbsp;diuittiie^lli diligunt er ingredi poßunt,ubi fbritnbsp;cogitur fapieittia carntfnbsp;nbsp;nbsp;atümalK,quin ad intui
f Jo nbsp;nbsp;nbsp;ciaritatis harum tioäuarum oculi excæcanturt
C^eclaratio fermonum tuorum illuminât L. (O‘)intelkciumdatparuulis«
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q«od dicit,Apcrtio,uel expoß tio, uel dcclaratio uer
^orum tuorum iüuminat: nihil eß aliud quam ßmul atq^ '‘^criuntur uerba tua,er datur aditui humiliori erfynnbsp;^criori intelleäui,perueniendi ucl ad ueflibulum ipfumnbsp;f'^ipturarü facrarii, admirabili ßatim luce perß/ndunt^nbsp;^‘iiitlt;fntummagnifitiscnqfprlt;cditlt;ff,fedßmplifes,
rSALTERIVM
^kum ia{lat,cum eße deo charufe feiret, fedfirUMUt IV ^^tifeculi huius, twn hominum neq^ mundi huius.
Tempus faciendidomine diflipauerunt ‘«gern iuam
Confolaturiamfeabeoquod dominiflt,(^interpt amp;°fie eius ut no dißirat uel dißimulet pioru defyderia,nbsp;*'gt;^piorum quoq; calumntas et improbitates,fed tempusnbsp;^flè reprimcndi er iudicium excrcendi contra confcclenbsp;[“ios.Nam/mquit, dißipauerunt legem tuam, abolitamnbsp;^mdudum uoluißent,ßgt;ernunt, blalfihemant, prauari»nbsp;*lt;tntur,er perfequuntur tHius tarn doólores quàm temunbsp;^ores,hoc cfl,twn ipfl tantum tranfgrediuntur dei iuf*nbsp;\^^f^gt;fcdaUostranfgredifaciunterubi poßunt compel»nbsp;fezit. Tunc autem propior efl ultio dei, cum malignitosnbsp;^piorum fefc crudelius er durius exercre uifafucrit.nbsp;ï'wjc enim faltts pioru approximat, dum iniquitas im»nbsp;h fiorum excreuerit in immenfum.
' Ideo dilexi ma ndata tua fuper aurum amp;
^opazion.
^Iganto impij legem dei irreligioßus reijeiunt, tanto koti Ç3- iufli enixius illi fludent. Amaui,inquit,pluri»nbsp;^tmque dilexi prlt;ecepta tua, praipofui omnibus rebutnbsp;**^di uoluntatë tuam,nihil pretiofius duco, uel arden»nbsp;defydero, quàm ut tibi me totum credere poßim,ernbsp;^ibtre te mihi propit ium ut obediam digne uerbis tuis,
J^ropterca ad omnia mandatatuadirige^ “ät-omnem uiam iniquam odio habui»
Ex amore legis proßci in opera,eatenus,ut nthilgra» habuerim, quàm in legis et uerborum tuorum opc«nbsp;‘ ^^nsreëlatncedere,erperoia acquiefceretult;euolun»nbsp;itiflßimte et facrofanile. id enim leuiusefl er dul»nbsp;quàm fatisfacere carni er fanguint. Contranbsp;ftcro mores erfludia hominü impiorü,quifalfa tantumnbsp;Uana fedatur, e^ qui mendacia cominifcuntur,cottnbsp;dei lege, ex animo odiui, deteflor er fugio ut pra»nbsp;l.^tißimüucnenum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Phe g,-
Irabiliateftimoniatuandeofcru i tata eftea anima mea»nbsp;I Admiratur reconditam in legedomini Rcdimemeacalumnijs hominü (cr)cU-»nbsp;.er\......n ftodiammandata tU3.
Abfqi culpa ad deum er homines uiuere quidem non poßum,nec id contendo obtinere,quod neminifanëloriinbsp;cont'mgat.fed id cupio falte confequi, ut calumnias ho» Csiamn!»nbsp;minum euadere poßim, ut prauenias me tua gratia, nenbsp;fcadalo ßm uerbo tuo apud homines, ne cuißm iufta acnbsp;cufationi obnoxius, ncfcandalo ßm infirmis. Iii uero innbsp;pr'mis oro, ut fecundum mandata tua inflitua conuer/ànbsp;tionem meam, er qu£ tu comißfli agenda fedulo perfi»nbsp;ciam,ßne enim tuagratia nihil boni poßum.
Faciemtuam illumina fuperferuumtuü: Scdocemeiuftificationcs tuas»
Fadem domini iUuminare fuper hominé, cfl fereno ustl tu,gratiofo aßedu, hoc eß dementia fua beneficio aßtnbsp;cere,m aduerßtatibus praflare auxilium, dum maximenbsp;damnu inflatibi proxime adeße, rependere benedidianbsp;Kemubitimdur maledidio,confolari cundabundut»
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-ocr page 362-Nibil enim prorfus nifi iuflitiamac fide,hoc eJlfaMt^ er fempiternam ßlicitate pracipiimt.Seruusitaq;nbsp;dilexittllud,qui ueretibi feruire cupit,isuerbuntnbsp;credit, rcueretur,amat,perficit,defendit, ZSquot;
141 Adolefcentulus fum ego amp; contemptusî iufttficationes tuas non fum oblitus»nbsp;Paruuluspuerer confemptus er homo nihilinbsp;er habeor impijs ißis er aduerfarijs uerbi dei, quifiul*nbsp;tum credunt adharere deo, peiidere à prouidentia det,nbsp;omnia agere uelle ad prafcriptum legis,iuflitia CTnbsp;ritatis. tiuic ißi mundo tales non probantur,fed irridffnbsp;tur:fed non curo quid iUi uelint uel iudicent,tuo 'uiterifUnbsp;ego bencplacito acquiefcam, femper recogitansquidufnbsp;lis er debca, plaçait enim tibi,pußllogregi er fecgt;*^dunbsp;mundtim humilibus dare regnum, er huius mundifP^*
eduerfitatibus er tentatu.inftituta tUigt;,cum em[gt;haß,ut femper in hoc pfatmo, doce me, ne incidam 'ut traditio*nbsp;nes uanax hominum,quibui tibi contra te placere pra»nbsp;fumant cum tuat negligant,
Exitus aquarum dcduxeruntoculimch quia non cuftodieruntiegem tuani.
ingenti fefiudio arfiffe teßatur, quum fe largos adeô fitdtffe lachrymof canfitetur. Oculos fuot coaäos 'm ubenbsp;rem fletum pra cordis anguflia, non folum ob propriotnbsp;pr^euaricationes mandatorum dei, fed quia uidi tot ca*nbsp;Iwnniatores legis tult;e, contemptores er tranfgrelforeSfnbsp;uteos aquanimiter uidere nonualeant tammalignostnbsp;Exitus po/itit pro riuis abundätibus, quibus 'mtelligiturnbsp;infignis zeluscotradefertoresdiuinxlegts, quanto fynnbsp;cerior eji amor gloria er ucritatts dei, quibus fatiäi ni
entia ßultitia eß apud deum,
•4^ luftitiatua iuftitia in sternum : amp;kxtua ueritas.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Périt fubito hominum iußitia,cr eß ut pluriwttxi^Pr, iniußitia, noßeautem er uiuere fecundumtCiUctst^rnbsp;tia eß,qute fempiterna eß, er fuißudiofoslt;tterniu» connbsp;feruat.Lcxquoque tua nedumuera eß,fed ipfauerd^^mtiu^’nbsp;bumana leges mendacium funt alieubi, uel pergt;gt;iixl‘^nbsp;quitate,fiquidem attemperata ufui hominum,nbsp;ab imperßäts er peccatoribus poßittraro dextrf^^^nbsp;ex parte, nifi quantum defumpta ex lege dei, utl ipr''*nbsp;aliquatenus refipientes.
; Tribulatio 8c anguftia inuencruni mandata tua méditatio mea eft.
Dolor confeientia er coarâatio pios mdceratiuK^^’ ce„ref8* dum fentiunt peccatum,iniqui autem contetnuu/ihd«^ P'®™*nbsp;inprofindum peccatorum peruenerint, er infitp^^^^*nbsp;gotiumplcrunq^faciunt fanâis er perfequuntur ipMnbsp;d«fem lege dei uere confolantur in huiufmodiaffH^“^*nbsp;nibus,fi rite caintellexer'mt.Scriptura enim facracoit*nbsp;folantur pios, er u'meunt cwm artibus fits diabotumj*nbsp;legitime cogitenturtfunt enimfauus er obledatio pqt'nbsp;Sine quibus 'm hoc mundo perßßere no poffent^pro manbsp;lignitate qua in mundo donünatur, et uimfua»^ (Xttttinbsp;contra humiles er eleilos.
bilducuntfanâiut.
Sade y. domine: amp;rcâum iuxnbsp;dicium tuum.
fide,n!hil
cuim pracipit,nifî quod faluti fit, CT bo* nitatem 'm nos dei fidemq; trßetur. lußus autë eß legis*nbsp;lator dominus,omnia iußtßime moderatur,circa pios etnbsp;impios,reilumqi iudiciumfuum.Eß enim ipfa dei uolunnbsp;tas indicium er régula operttm bonorum,etiamfi mtebnbsp;leâui deprauato er defeâuofo nô femper uideatur, quinbsp;fe in obfequium ßdei potius fubmittere debet, quàm te*nbsp;mere iudicare de tudicijs dei, qua obliquari nullo modo 14^nbsp;poßunt. Ideo enkn omnia bona funt (r iußa,quid à deonbsp;approbatatnon ideo probantur à domino quia bona.
’ 58 Mandafti iuftitiam teftimonia tua.'amp; ueri
ante omnia placet tibi fides er ueritas,qua ut iußificat
perdeigratiam er fauorem fic pro iußitia reputatur
eipiant,in quibus eß fitauia dei,
159 Tabefceremefccitzelus meus;quia obli »44 Acquitas teftimonia tua in sterfluiwtin^ ti funt uerba tua inimici mei.
Talern ergo quum dei legem agnofceret,pro ea uehe* menter zclabat,ut z^lo fanäo pene conßceretur.Tabenbsp;feerefecitme,mquit,zclus meus, non aliter quàm olimnbsp;Mofes er PhineeSfCernentê tantam hominum malitiamnbsp;er perfidiam,contra clementiam dei er ueritate,quamnbsp;hoßes lUi pariter tui er mei obliuifcuntur,id eß,non conbsp;gitant uel uerètur,iudicia tua, ntc credut uerba tua fannbsp;äißima.tJihil aquemacerat acperturbâtfanüoSfUtnbsp;contemptus gloria dei er uerborum fuorum.
140 Ignitum eloquium tuumuchementer;amp; , j , feruustuusdilexitillud»
Caufam tantizdi de quo pramißt auget,quum nune fubijeit, luffa dei funt probata igni,fumme pura,nulla 'mnbsp;eis locum habet rubigo uel fcoria falfitatis,ßd funt ipfifnbsp;fima régula tnfaUibilis ueruatis quacui^ deus loquitur.
telkäum da uiuatn»
Teflimonia tua,hoc efi, lex er doär'ma tuo ilJacoete* flis,ipfa iußitia eß,cuius flmile diilum eft/üprrt'tcs, quanbsp;confolantur er recreätur fideles,dum'muadunturangunbsp;ftia er affiiilionibus ? Quare iterum defeiupd^quot;^^“^^nbsp;legis exclamat,addens orationem, ut fine aliquo errorenbsp;reueletur inteUeäus facer er tutus legis diuitt^gt;nbsp;doquidem fine uerborum dei uera intelligentia à deo aenbsp;cepta uiuere non poßit quantumlibet iuftus,
Coph
Lamaui in toto corde, Exaudi medomine:iufl;ifîcationes tuasnbsp;requirani.
Propter uerbum er ueritatem luamue bernent er periclitor, ideoanxieclamoadte deum, CTnbsp;noit tarn uocc quim atgt;imo,E3(auäi me doninCfttS defe*
I«» FSALTERTVM ^^ferutm tuian tuant zelantem gloriam^^ amp; compté'* tibi cuptentem, Tjm ego potiiu jlatuta cuflodiam,nbsp;?gt;Wm huma/u commenta, qua fuperflitioß ucl impi/ minbsp;obtrudufit. Nonnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;audet clamaee ad dominu, qui dei nihili pendit,qui inimicum dei fe nouit,quift» ^deflituitur. Clamor ifledefyderium eil,crfidutia mnbsp;^onitatem dei, non boatui uocalis uel cantto aliqua connbsp;fi^udinaria uel coaâa fine mente cr deuotione rx cornbsp;I deuacuofide. Ciamaui ad te, Saluum me fac ut eufto* ^•am mandata tua. 5« inclamaffèm alium quemcuitque,uim patient,deum hominem, no mirum fi auxilium non fentirem: nuncnbsp;dominum te deum meum muoco, te appeUo, quinbsp;faluare me potef,oro itaq; ut uelif:id fi ficerif,po=snbsp;euflodire teftimonia, non patiar aufirri mihi fola-uerbi tui,fedlecundum iüud uiuam. *4? Præueniinmaturitate,Sidamaui (quia) uerba tua fupcrfperaui. Mentorat feßudio diuina legis praueni/fe diluculu, P^’o'UeniJfe uigilias nodit. In quatuor uigtliatapud I«»nbsp;^01 rwx diuidebatur,tefltmonio ctiam Euâgelij. Totdtnbsp;^amp;tnrnoHetfein comwmoratione facra legu infum*nbsp;ffiffè mentorat. Qjjod prifciu Latmwî dixit, Praueni innbsp;^turitate,inteHigendummature,cr antediluculû, uelnbsp;’•’’f crepufculum matutinum, cum adhuc nox effet, uixnbsp;mehoaffèt quarta noilit uigilia, ego furgeba ad tesnbsp;^‘oiiem tua legu et“ “d orationem attentißimä. Ad «ernbsp;tua fupcrfperaui, uehementer confifuafum, non dubinbsp;^ui df promißif tuit, ZT de ueritate uerborum tuorum. '48 Præueneruntoculi mei ad te diluculot ut **’editarer cloquta tua. oculi mei euflodiof, hoceft citiui eui pfyßnguUf horof orationti nodurna, propter innbsp;J'S’tenicuramac folicitudinem inuocandi nomen tuum,nbsp;¦'Minbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^^^S^'tdi uerba tua, cxerccndi me in mandatis tuu, h, “quot;‘IbWaliojoinrtrf prauenirefiuduerim. TdtJ mihi diltgen aderat ruminandi eloquia tua.Pr^ponunc fandi hosnbsp;omnibm curif fuit fludium difeendi zr perficiensnbsp;Uoli^ttatem donùni, cr ad fingula momenta, ubi ali»nbsp;î'tid indderit peragendum,de donùni beneplacito cogi«nbsp;Nozi fecut atque oculi ancilla femperfunt in maninbsp;domiiiafua : fie ßdeliumferuoru dei totut conatutnbsp;ad digne feruiendum domino, CT anùtulandi co*nbsp;I ^‘”neo fine querela, ’3nituamdominc(er) fecundumiudid^ tuum uiuificame. Orlt;jt fe audiri iuuariq; contra impiot legis dei defer ^°’^/'t,malitq; artibuf crfyncophantqt addidot.id auténbsp;non fidutia quacumque merttorum,qua fandi nunsnbsp;^uant obtendunt deo,fed ex gratia tantum exaudiri oranbsp;j tem ftam precantur,benignitatem drt aücgando. Donbsp;^'’^)mquit,fecumdu iudicia tua, hoc eft,fecundù quodnbsp;^‘tgt;i uidcbit!lt;r,pro more tuo,ut c5fueuijii,mifericorditernbsp;’”*^**«t age,(oueM uitam cp- confeientiam meam,tü fuffinbsp;^^^poßm tot hofiibui mtntis cr corporis deumeêdif. |
lyo 'H THTLLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;»78 Appropînquaucrûf perfequentes me ini quitati.-à legeautem tua longe fadi funt. Imminent nunc mthi, uitam pcrfcqttuntur meant fccleftißimi homines, CT omne feelut audentes. Adhocnbsp;enim taies in hoc mundo uiuere finit deits optimus c^fitnbsp;pientißimui,ut per eos exerceantur pi/,crdellinatà il*nbsp;lit hic mercedemfufcipiant, illic perpetuis pacnit iuftisnbsp;tiam quoq; donùni teflentur. Q«j longe fadi funt à legenbsp;dei,nihil habentes fidei uerbo dei, fine lege, fadere, chanbsp;ritatc,cr fide, arbitrij fui leges ftatuentes, erpro rationbsp;ne uoluntatcm : confiitutiones quidem humamis aüegannbsp;tes,pro fuoftflu conferuando ty quaftu, uerba autê donbsp;mini ne audire quidë dignati, multo minus ampledi uclnbsp;defindere, I y I Prope es tu dominetSComnes uix tux ue ritas. Vttu deus omnia ficifii, conferuas, impies, ergubers nM,fic propè mihifis,m mets anguftijs fuccurras.Tu imsnbsp;tra nos habitant legem tuanos doceas, nos tibi totos uennbsp;dices, er ad beneplacitum tuum tota utere fubflantia nonbsp;fira. Omnia enim praceptatua funt ueritas,quicquid tunbsp;nobit feiendum cr agendum proponK,ueritas eficriunbsp;fiitia, qua prater uerbZ tuum affèruntur,pericuîù funtnbsp;Uel exitium,nifî iuxta tua eloquia iudicentur,crpoßnttnbsp;comprobari non effe extraneaueritati. lyx Initio cognoui de teftimonqs tuist quia in æternum fundafti ea. kerjî fe confolatur à ueritate, e^fempiternitate oracu lorû dei,qua fcilicet fie funt fitndata ac firmata,ut persnbsp;fient m omnia facula, id quod de eit pridem nouit : prisnbsp;mùm enim in caufa fidei ed, noffè promiffà dei fallerenbsp;non poffe. Citiut enim calum cr terra tranfibut quintnbsp;iota unum aut apex excidat à lege, non potefi enim doanbsp;minusfallereneq^falli,quiuerittitefi, Rcs. quot;y. Bide humilitatem meam, amp;eripe mezquialegem tuam non fum _ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;! Quandoquidemîn hac uitaquamilin tld efi fuper terram euincere non poffitm ad plenum ims piorum pre/furat cr fidei inimicos, obfecro, ut miferisnbsp;corditer affncias ad me, er curam mei habeas, ut Itbcrctnbsp;me,qui folut potes cr uis, quia promififii. Legem enimnbsp;tuam non fum oblitus, quantumlibet hoc uelint impi/ etnbsp;wgeant,qui legem donùni profuomore deferunt uelnbsp;oppugnant. ludica iudidû meum 8Credime met propter eloquium tuum uiuifica me, Tuifoliut contra ho fies meos mea in caufa fententiani efflagito, qua non tam mea efi quàm tua, quia ucritatit,nbsp;iufiitia cr pietatit. Tu iudica caufam meam cr redime:nbsp;eloquio tuo réfrigéra confeientiam meam, confolationenbsp;haufia ex facris feripturit, CTffiritus tui m/piratione»nbsp;Hominum enim impioram iudicilt;t firre pij non pojfunt,nbsp;qui iudicant fecundum impietatemfuam, dicentesbonSnbsp;malum,cr malum bonum, Adgratiam hominum erft»nbsp;ttorempro^muneribut, nonfecundum iufiitiamiudisnbsp;GGg 4 » «H |
yjALTKMVM taHtes,affräibui duâi,qui deilegem irrident^ fy fàrtigt;tnbsp;tudinem fuam interfiretantur lequitatem. lyj Longea pcccatoribusfalusîquiaiuftifîgt; cationes tuas non exquifierunu Qui uerbis tuif credere non uolutit, impij, uel proie» éli 4 doinino,uel pro iniquitate no pojjMit,ij longe fimtnbsp;à falute ,Ç4lu4rinon pojfunt : if enim nihili ducunt quidnbsp;Uelis uel pr4:ceperfs,quid pluceat uel deteßeris,fuam ponbsp;tiuf uoluMtatem 4c legem ßatuuM necejjariô obferuan»nbsp;dam. Sanili autem nihil antiquius habët ac charius legenbsp;dei, ideo prope efl iÜisfalus, quorum omne ftudiumnbsp;in cxquirendis dei legibus, ut mtetteilas doceant quosnbsp;poffimt,?^ inculcent proßde cr uiribus fuis. *56 Mifericordiaetuæmultædominctfecun-dum judicium tuum uiuifîca me. sic fané fwnt ludicia dci,nobis i« lege eius commenda» ta,ut falutem deus ab improbis longe fubmoucat,miferi»nbsp;fordia autem profequaturfîudiofos fu£ legis. Non foletnbsp;enimpunire homines ctiamimpios fecundum déméritanbsp;fua, fed citra,ficut cr ultra omne fanâorum meritu, fuanbsp;tontugratia faluatacrémunérât eleëlos. Longe fempernbsp;propcnßor ad bencfaciendum conuerßs, quam ad uindinbsp;candum in impietatc pergétes,quos uarijs modis ac me»nbsp;difs reuocat.Secundum iudicium,hoc efl,pro more tuo,nbsp;iuxta confuetam pietatemtuamaßifleneceßitati meie. Multi qui perfcquuntur me,amp;tnbulant me,à teftimoniis tuis non declinaui. Fidei conflanti4memorat,quam tuiÜi quamhbet mut» ti ac potentes deifcere potuerut. Vt enim femper maiornbsp;efl numerus malorum, fie multi quoq^ blaflihemi cr uionbsp;lenti militant contra fideles, propter uerbum dei ,quodnbsp;ißt propugnant,oppugnant illi.Sed non decidunt à cha»nbsp;ritate dei eleili,propter quacunq; incommoda:flrmiternbsp;enim inflflÛt teflimonijs dei,cr ueritati aterna, quibutnbsp;non prteualebunt omnes aduerfarij,qui impugnare qui»nbsp;dem poflunt,cxpiignarc nequennt, fuis potius armis oenbsp;ciditntur cr pereunt, 158 Vidipræuaricantcs, SCtabcfcebamtqui'a eloquia tua non euftodierunt. Singulari tadio crmoleflia animi afßciuntur ßde» les contra perfidos, ea potißimum eau fa, quod odiuntnbsp;deum,çrlegem eius '»^e£lantur:cotemnunt omnia quienbsp;ad detim pertinent, fed fine timoré tranfgrcdiuntur logénbsp;dei,qu£ ctiam natura lex efl,cripfa uoluntas fummibonbsp;ni,qua omnibus bene utdt cr bene facit. Ncc aha rationenbsp;leges tulit hominibus,quàm ut ipfis quoq^ bene effet,chanbsp;ritas,gaudiivm çy pax inter bonos conferuaretur, ZT nenbsp;mo alteri infèrret,quodfibi nohet fieri. Quorum omniitnbsp;aduerfa uolunt,cr pro uiribus feîiantur zr profequunnbsp;tur impif, quos lex quo^ domini copefeendos legitimisnbsp;medifsdecernit zr docet. Videquoniam mandata tua dilexi domi nc:in mifericordia tua uiuifica me* Amorem legis, ut ubi^,dei in nos dileëliontm ZS“ bo» nitatem coiunâam habere,teflatur. AÜegat autem finenbsp;omni arrogantia, ex pura cofeientia coram deo ualde fenbsp;le^em domini amouiflê, ex qua didiciflèt beneplacitunt |
TMILIIM» dei, Cf modum colendi dominum. Quia uero fciuijfe legem, necamauiffè quidem,ideo neceflór^nbsp;adhuc obedient iam ex fide or at, ut aßiflat fcilicet ad 0nbsp;feruantiam legis,ut uiuificetur,^ ad omne bonum opUInbsp;alacerfiat at que propenfus, non defidiofusnbsp;nbsp;nbsp;ceffator. Semper autem gratiam aüegat,nunquam mérita,
in ætern um om nia iudicia iuftitiæ tuae* initium omnium diélorum zr fadortim tuoru,odeitt,nbsp;ueritas efl criuflitia,qua Zf' perflant in omne atuon-tdnbsp;fane in conditione rerum faéto oflenfum efi,poflea imt^nbsp;tuit in promulgatione legis, in omnibus quoique deUfnbsp;uelgeßit cum fuis,uel ipfis geréda pracepit. At^nbsp;ternum omne iudicium luftitia tua, non labefaâari po*nbsp;tefl ueritas zr fanâitas alicuius operis uel uerbi ttûnbsp;aternum. Efl enim fumma finis cr initium totius l(£^‘ Sin .Qj. Rincipes perfecuti funtw^ tis.*amp;à uerbis tuis formid»****’nbsp;cormeum* _____ Canit fubinde fluditvm legis luptatem ac fecuritatem,quam lUa parit. Principe! ditdnbsp;fe perfequutos ejfe, qui fcilicet aflimatione butn^nit^nbsp;gni funt 'm mundo, quorum pietas utpericlitaturi^ynbsp;menter fDrtunifs,copifs, honoribus,oble{îam(nthnbsp;centifs 'm hoc mundo , fic quoque nimium raro 'vnttffdnbsp;Zr Immaculata 'muenitur. Qumzr ueritateinnbsp;bus ex uerbo dei frequenter irafcuntur, quod bit ptUfiu^fnbsp;conqueritur, ZT rcgiiisipfepropheta,fedut'mqi^‘^^^*nbsp;niter,non alia enim ex caufa, quàm quia pietalfS e^rnbsp;âatorcm dcprchëdiffent uel crederent. Suuntaid^nbsp;nonillos mendaeesCf caducos homines expiiK'/P^.nbsp;uerba dei, ne ilia tranfgirederetur, iuxta ihud: HoUte tl^nbsp;mere coî qui corpus occidunt, cre. Ego oflendo uobifnbsp;quem timere debeatis. Cum hoefanilo timoré cotih*»^nbsp;(lum eflgaudium uertmi zf folidum,de quofeqid^'*'^“ ,
inuenit fpolia multa* Gaudens ego fum femper fuper eloquia licet fcio omnes ueritatis aduerfarios umeere ZT fnbsp;care minime poffe. Contra hune fltmulum calcitraïuesnbsp;fefc offindent,liedent,dilf)crdent potius qttàm ueritate,nbsp;qua permanct firtißima fimper,irMmcibi‘^PC^^!*‘^‘^*nbsp;triumphans fuper omnes aduerfarios huiusu^'^ P*”nbsp;teflates,ßrtio'r eft enim utifo,fcemiitis, regihus,C^ omninbsp;bus. Gauif is fu/m autem fuper tua eloquia perinde ac flnbsp;mueniffem fpolia multa,quando deuiüis hoftibus,oecu»nbsp;pat uiâor zr detrahit pretiofißima quaqi tutusac aia»nbsp;cerabfqi timoré, Iniquitatem odiohabui Si abominatus fumdegem autem tuam dilexi* liendacium ac uanitatem opponent legi dcijtgnifi^ cat nihil nifi mendaciwm effe atq^ nihilum, quicquid le»nbsp;gi dei aduerfatur. Qvanquam,ut aliasfepcin hoc Pfal»nbsp;mo diâio gt;u)n tarn mendacium notât quàm caternbsp;turn homitMn mendoformn, ueritatem cr uirtutë abo»nbsp;ittinane IG |
l’iALTERIVM UbittijWM : nundacium autem fàuentium ac Jefindett* er amantiumjhos fe deteflatum fitiffe tefiatur. Lenbsp;?t«t autem tuam amaui,ueritatê er fanàitatem doiîri^nbsp;la tu£ uehementer dilexi.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cnim melius, quàm 4 fuMwo bono optime ordinata lex ? ad confequentUt fiim 'fuun bonum, ueram bcatitudinem, ad quam lex donuninbsp;ffia efi,fi ex fide er charitate obferuari fiudeatur. '^4 Septies in die laudem dixi tibi fuper iudi cia iuftitiæ ruæ» Quod adÿcit fe fepties 'm die laudare dominum ob * nbsp;nbsp;indicia eius, quibusfcilicet ex fumma aquitate c unâa idnünifirat, idem eft atq; identidem fe laudibiis eins ua* eure, multis fcilicet uicibus er iugiter: quafi dicere uo*nbsp;Quotidic et uehementer infieti tun laudtbus fupernbsp;indicia iufittiie,quiafide uerborum tuorum tuonos mo*nbsp;iufiificas. Trahitur hoc ad feptem horos canonicos, ^xod fatisprobari pofiit, fi in lege domini legerent er 168' Scruaui mandata tua amp; teftimonia tuaj quia omnes uiæ meæ in confpedu tuo*nbsp;Obferuaui mandata,obfequutus fum nota tuo per 0*nbsp;nnia, quee mihi priuathn peragenda commendafii, quienbsp;adglonamtuamljgt;eäant,er non fum oblitus miltipli*nbsp;cium promfiionum er magnalium ex lege tua reuela*nbsp;taram. Qmnes entm uiic mea tn con/fieëlu tuo, omnia tenbsp;pro'fente, feiente cr adiuuante ago, nec aliquid pecca*nbsp;torum meor um latere te poteR. Idenim eli,omnes uios,nbsp;cMtâias fcilicet aäiones coram domino mfiituere, cr uenbsp;lutinocults eiusfauëtK er fuccefiiidantis omnia agere. Thau Ppropi nquec deprecatio mea itl côfpedu tuo domine;iuxta elonbsp;quium tuum da mihi intelledû. THILLTM* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;179 W(effèe/ïlt;juo(j;prteceptadotmni pro omniuiriticon^ tendendo aßiduc adimplere : CT fi ^ifo minus fnccedjt,nbsp;ut tequuin effet, d gratia dei per lt;hnflam implorandttnbsp;non ce/farc, nthd tnfuper fuis aäibus afcribere ,fedgranbsp;Dei. 167 Cuftodiuit anima mra teftimonia tua: óC. dilexitea uehementer, Sperat zr pendct à uerbis dei domini prlt;ecepto, le^ gig; eius fèdulo findet, nihil guod ip/t non 'probeturfit*nbsp;fiipiens,fine intermißione memorans dei bonitatem,^^nbsp;pronüffa magnalia cumgratiarumaéltone. Denigue ue*nbsp;hcmtnter amauit Itgem domini, ut omnem obleéiatio»nbsp;Item animi qua fierit, non m comemplattone fola creatttnbsp;r arum, fed ipfius creatoris bonitate,gratia cr omnipo*nbsp;tcntia: unde abundefufioO! pofiit animttf adprofèélumnbsp;_ fidei,fitei ZT eharitatis. »Kditentur, canonicis fcilicet feripturis ucteris cr noui ^^fiamenti mtenti quotidie fepties,fi tarnen prolixior fitnbsp;^opituloru afiignatio, breuior autem pfalmodia, exclu*nbsp;fis deniq; fanâorum legendis, non ut non legantur qutenbsp;fis probatiores mueniuntur,ut effent fiudtofe er manbsp;examinandi, fed ut prater horos ifios, quos laüantnbsp;^Wnicos, talia fanüortmgefia, non adultcrata à que*nbsp;finufîs monachis pro fuo ufu cr ualore ad fidet cr cha*nbsp;S'itatis exercitiusn er profèôlû legerentur feorfum, iwzinbsp;Ml choro difcipulorum fcripturic canonicie,erfine quie*nbsp;fi'i Wdc prouocado, de quo plura dteere liberet, nifi brenbsp;I Kit« mfiituti prohiberet. Pax multa diligentibus Icgem tuât amp; no cftillis feandalum. lt;ji nuilta, falus cr filicitos manet eos qiù diligunt iegetn dei, qui die cr node meditantur in ea, qui profè*nbsp;fsmtfibi cr ccclefiie dei noua ac uetera, qui élucidantnbsp;faptentiam fidelibusfyncere CT fimpliciter,quorumnbsp;sswnefiudium efi inferere mundo cognitionem er amo*nbsp;''en creatoris, charitatem plantare m eleâorum pedo*nbsp;’¦if’iM, Ht placcat iBis quicquid domino placet, ut domi*nbsp;'seplacere cupiant per omnia. lamautem quicreduntnbsp;Ûquot; diligunt legem dei, iußificati habent pacem Ml cotianbsp;fiieittqs, cr nihil iBis offcndiculi occurrit. Non quidcmnbsp;finper er omnibus re er experientia, quantum ad ex*nbsp;Vernum hominem, fed quo ad ffiiritu, qui huiufmodt fia*nbsp;agnofcit, quomodo ad gloriam dci infiituatur omnisnbsp;'sitefandorum habitus, quibus nunquam deeft fua Jr*nbsp;bcitos, coc^ necgaudiu ^iritus er uerum deefi. Omnianbsp;'MW» boni confuliint,pacifici,manfueti,humiles, quibusnbsp;If e cooperantur m bonum. Expedabä falutare tuu domine: amp; man* data tuadilcxi(/èci.) lamdudiim Dauid er eledi ueteris legw er 'tnfigni* ier fideles expedauerunt falutare dei Chrifium domi*nbsp;ex feripturis promiffum ; is enimperantonomafiänbsp;falutare dei diciturin lege cr prophetis. Etpraceptanbsp;!nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;issafici,non obmifi facere, etiam fide iufiificatus à pec* eatis,quod non fit otiofa fides, fedgrandia operetur, Sf ‘”*’’1 do»K(n falutare confequi cr participare uolumus. |
__Hoe meum tam prolixutn canticum fx deuotione uera cordts deprompttiw, nondatn tarnen ad P**nbsp;plenum animo euacuato, qui» plura dicere potuerm exnbsp;rediidantia ftdei, fed deficientihus alphabêti Uteris, iantnbsp;ad fine ufque cum iubdo uocis er cordis dccantatü,or9nbsp;ad te propmquetjtibi deo meogratum fit cracceptam,nbsp;iuxta eloquiü tiiam fac me intelligentem ,utfapicas fintnbsp;fecundZ te, à te doiias, er ex facro eloquio infiruitus,nbsp;non fecundum faptentiam huius mundi, uel traditionesnbsp;humanas. Inirctpoftulatiomea in confpedu tuo.'fe cundum eloquium ruum cripe me. Nihil quidem ignoras eorum qult;e funt cr dictmtur. Ut cor cr renes probare tut fit iuris tantum,ut non igtionbsp;res defideria mea, er orationes meas antequam prieconnbsp;cepi, prtenofii, fedgratïam tuam mihi oro negare nolis^nbsp;fed ampleâi exaudireq; preces meas. Sicut promt fifii adnbsp;te confùgiciuibus redemptionë, fie pro'fta nunc rogan»nbsp;ti confolationem. Ingredi orationem coram deo, eR ex*nbsp;audiri neccfiitatcs orantium cum fide, quam domtnusnbsp;non/femet. 171 Erudabuntlabia meahymnü, cum do.-cueris me iuftificationes tuas. Ex corde producent ttbi hymnum, de fidei er fidtt* tix thefauro eruSiabunt tibi gratiarimilionem labidnbsp;mea. Tu ucrointerim magisacmaÿsdocebisme fia* |
I
PSALTERIVM tuta tua, ut fciam certo in quo tibi coinplacere poßim, quomodo digne tibi feruùm. 17 X Pronuntiabit lingua tnea eloquiu mum.* quia omnia mandata ma æquitas. Eademfepc repetit more Uudantium atq; canentium. Legâ^inquit,doeebo, rutninabo quotidie data à te nobiinbsp;legë pietatK. omnia enim,ut iam fepe diélu eß, prtece=:nbsp;pta tua ipfa iufiitia ßunt. Qjticquid alij prtedpiut prte^nbsp;ter uelcotra legem tuäiußitia no eß,omne enim iufiitianbsp;tu priecepifii. No quod lex ipfa, fed obferuatia legis,crnbsp;ea ex fide hominu iufiitia fit, Mide iufim à domino ha^nbsp;beaturtéqua ante iufia funt domini mâdata, quia donbsp;nüno placita, cuiue uolunttbs efi ipfa régula iufiitilt;e. ,yFiat manus tuautfaluetme;quonia man data tua elegigt; Optare cr expeâare auxilium dontini dignum reds Minfi delnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;defiituatur. Fieri manum domini ad auxiU andumfioeutio efi Hebraica, idem fignificans quod mas nusnbsp;nbsp;nbsp;potentia tua auxilio mihi fit,quandoquidem uiri bus mets fum nihil. Gaudet autem dominus cxorari, or pro gratia interpellari,propter quod cr firmulaoransnbsp;di Chrifius di{lauit,inorationepernodauit, honünibusnbsp;in cxemplu/m:nbsp;nbsp;nbsp;infuperfine intermißione orandu dos cuit Ifiiritus apofiolicus ? Quia mandata tua elegi, qute tu mandafii pra omnibus alijs placet,funt enim optima.nbsp;Concupiuifalutare mum domine:amp;Iexnbsp;tua meditatio mea eft* Omnium fandorumprifcorum perpetuum defide* DcGderium riu/m fiât eius faUttis acrcdemptionis d malo peceati^nbsp;ptotum.nbsp;nbsp;nbsp;quodgeneri humano promijfum erat ab exordio fuo,^^ frequenter renoua turn ad patriarchas crprophetas.De quo uerifimile eficogitafieauthorem fanâühuiusPfalnbsp;mi,quoties defalute cecmitgenerali. Infuper legem dosnbsp;minifatetur fiepiui deledationem fuam fitifie, ex qua innbsp;teUigunt omnes fidelesmagnitudinem potentiaerbosnbsp;nitatis diuina, er immenfam gratiam ad genus humasnbsp;num. nihil enim fandis dulciuscontëplatione legis dei,nbsp;er beneficiorum ad pios.
Viuerecupitanimamfuam,idcfi,perdeibonitatent habere : er 'm fiiiritu fando uiuere, nec alia ratiosnbsp;ne etiam temporalem uitafandi cupiunt, quam utglosnbsp;rificationi diuma 'mfifiant'm feer alijs, fempergratiasnbsp;agant domino, er magnitudinem glorie fue depredisnbsp;cent multis * Deniq; cupit iudicijs dei 'm lege propofitisnbsp;fidere atq^ mherere : idq; efificere ut ca 'm noftram falusnbsp;tem exerceantur,ut fandi conßrtentur 'm tribulationisnbsp;bus,crcdentes iUuminentur er feruentur,impij impedisnbsp;antur 'mpeßimis 'mfiitutis fuis, eruel exemplo uindidenbsp;dei profint mundo, qui piam conuerfationem deteßan*nbsp;tur,er dominum blajphemant.
Doeet etiam quod dum errât eledfeupiditatibus car» tûsabdudià uiaditi, non tarnen obliuifcuntur preces |
THILLIM. ptorltm dei , non abijciunt omnem curant rede uiuem^ Hmc efi iüisexagitatio confeientia, qua tandemutfibinbsp;difrliccant adducuntur, er ad dominum pro ueniabosnbsp;noq; jfiiritu clament. Monet, deu noefempergratiafuanbsp;prauenire, nb errorefua dignationereuocare. FSonnbsp;eo autem errore, quo à lege dei declinauerit, fed eo quinbsp;efi citra obliuioncm praceptorum dei, feilicet citra hocnbsp;ut an'tmus omnium corum ftudio foluatur, qui potefi e*nbsp;tiamcadere'melcdos. PSALMVS CXX. Canticum graduum* Quicquid de hoc titulo tudai dijfiutent amp; ttofr'’» profiduum quortmdam carmina funt 'm pietate cruesnbsp;ro dei cultu : hoc enim pV7fignificare potefi. Denbsp;quo cogitent facratiora er meliora,quigt;naiorifimtfigt;i*nbsp;ritu donatieruditione,iam diu didicimus detitu»nbsp;lis dubitare. A R G V M E N. Oratio efi contra 'mfidias impiorugt; !nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dominum cumtribularef da 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;’3ui,ô^exaudiuitme* I Âl! P‘i»ttliaris efifandis omnibus,fieut 0’ 1nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fando fandor um Chrifio domino, tribut piis latio cr anguflia 'm hoc mundo, cimt 'inter 'im impiorum portio jèlicior cernatur erexpetibilior.Sed iftidumMrnbsp;bari 'mcipiunt,a}i'mwn dejfiodent, er blaffihentant do^nbsp;minum : illi ucro ad dominum dettm quem folum 0nbsp;rum agnofcunt ,folum clamant animo er uocibus, cumnbsp;fidutia exauditionis.certi de domini pietate.-crisfi“^^nbsp;ade fi, imô prauenit orantium uota dum uult exaudire,nbsp;fcilicet diom prodefi faluti orantium, er dum profidt adnbsp;dcigloriam, qu£ tantum à fandis mtenditur. Exaudiuitnbsp;me, mquittfictributatisaded, ut fuam mterpellaut‘bgt;‘*nbsp;bonitatem er mclamantibus fefe negare non pofiit. X Domine libéra anima meam alabijs«*’’' quis(cr)à lingua dolofa* De Imgua mendaci er fraudium concinnatrice pir* tißimum queritur, eo quod nthil frrè res humants itquenbsp;turbet, bonosq; ac ueri fiudiofos uehementiaso^'idat:nbsp;ideo orat dominum, ut ab hominummalediceiiti‘Snbsp;beret, quinihd contrapios quosodiimtloqi«fnbsp;nifi mendacia. Dolofa autem Imgua dicitur, quefingdnbsp;uerifimilia,pra:tcxithonefium er amabile, cumreueranbsp;mendacio agat omnia, 'muidia uel odio contra promosnbsp;tores ueritatis er fidei. Quiddemrtibi,autquidappoflatui^^*“* ’ adlinguamdolofamî’ iftud ad cu/m dicitur, qui mendaci l'mgua bonis accers fitmoleftiam. Eiufinodi enim blateronesdttm alios pesnbsp;tuntjfeipfos 'm exitium précipitant, id hic uerbis motietnbsp;prophet a dum quérit, quid nam eis cofèrat Imgua mensnbsp;dax, perniciem fané ey fraudem uetKnatam abfq; timosnbsp;re dei. là/nguam autem aüoquiturfecimdu Hebraos •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 eandem tarnen fiententiam recidit uetus translatio, qa^ nundacem aîloquitur, pramium malignitatis 'mquiretis,nbsp;quod fufurronem ac detradorem manet. g Sagittae potentis acutætcum carbonibus defolatorijs, Exclamas |
PÎALTERIVM ^clttnutioiK expriffiit quàm peflilens rn ßt lïngM ßlt;^lentttyconfirens earn fagittis acutis uiri ualidi,nbsp;JKi ut arcum firtiter multum^ tendit, ita. penitiut fa*nbsp;Kitt« infigit, quapeflem augetßßnt fagittic iHa: etiantnbsp;^acuattc. Item carbonibiK uehementißime urentibuf etnbsp;^»tißimefiruentibut,quales Hcbriei dicunt carbonesnbsp;^iperorum. Vtßt fenfust Tam firtiter uims infigiturnbsp;l^iculo Utali, cr- tarn acute penetrate ut prieter te nemonbsp;(iiccurrere poßit: ßc mûrit diuturnam 'mfamiam,ut tunnbsp;f‘i(ile extmgui poßit uerbun mendax. Hei mihi quia incoiatus meus prolonga« tUs eft:habitaui cum habitantibus Cedar;nbsp;^onfirt agcre er conuerfari mter mendaces erfrau*nbsp;^lètos huiufmodi extlio, quad firtur mter barbaros fi»nbsp;Xnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;populos, inter homines perfidos er uiolentos, qui ftaèlitarunt more comparantur Arabibus, Cedarenis, ^ßtaehtis, erreliquisperpetuis ludieorumhoflibuf ernbsp;ofitibus.ApudiUosenim lfraelitlt;e fempermaleaudieanbsp;^“ft, (yfemper perfecutiones expcäabant uel fentie*nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;No« f «iw certu hic habetur, Mofoch fi proprium ^^gt;uisuocabulum fit, utTufcorum uel Cappadocum, “'l ßnaelitarum fagittox exercentium: uel appellatiuu,nbsp;îi’od prifeus fenfiffc uidetur. *nukum incolafuit anima mea; cum his ‘l^ioderuntpacem, NiwiiMM diu moleftias exilij mter huiufmodi homi* P^lfitx fum : uolui enim cum odientibus pacem pad*nbsp;conuerfari, 'm bono uincere malum, fed nequiequa.nbsp;^“cent enim odiunt homines )raudulenti,filq fatana,nbsp;5*** piJter eft iurgiorum, odij er ctedium. Hoc non tan*nbsp;^•*»11 ùuHidj cum Säule ufui uenit, fed pijs omnibus, quinbsp;pad fludeant,bella patiantur, pacificusîcum loquebar illis, impu s ’’li. Ego ipßßmia paxfiifemper omnibus, etiam impro* nihil mail mtentaui, pacificus femper fii, totus pacinbsp;'quot;^ni, qu£cunque ad pacem faciunt loquebar femper,nbsp;CO ipfo lUi ad bellum excitaiuur. Nibil apud impro*nbsp;eßtei aliud, quàm ut quoties loqui iUis conarer pa»nbsp;iHi ifide concitabantur ad beUa. Tales lupos expenbsp;*'“^tur ubiq; oues Chrifli,qult;e uocem paftoris fui cupi*nbsp;*^^ßqui ferio. Agunt enim 'm medio contentioforumnbsp;’“'»•Ionnbsp;nbsp;nbsp;feuiunt 'm benemerentern, quia 'impij funtf ^ßnecharitatedei. PSALMVS CXXI. Canticum graduum,
Euaui oculos meos in montest ^il unde uenietauxilium mihi. Dicere utdt fefuper montibus conflitu» ää tiWM, coniceiß'e 'm omnem dreunquaquenbsp;oculos atq; /ßeculatum, uttde fibi auxilia ue*nbsp;^nrent. Idnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ppf. aHegoriam ^xit ,fimilitudine mu* ab Ulis, qui expedantes auxilia ex teditioribus lo9 ‘^’’^ccidiHMur, unde iüa demum adueniant. I« exce^anbsp;dingo defideriü mfm, »t dertHilQ dh onwi» |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i8o btis, tu domine fuccurras pictate et potetia tua, iw ^«lOn folam confido. X Auxilium meum à domino,qui fecitcce^ Ium amp; terram. Ccrlo mthi credenti aderit auxilium à domino, de^ propria uirtutedefßeranti, non à dtjs uelhominibus ui*nbsp;U(s uel mor tuis,non ab aliqua creatura, fed à domino ernbsp;fadore coeli er terne, cut omnis creatura fubieda ed,nbsp;Cr ad nutum cogitur obedirequi folus faluare poted.nbsp;Cuius refi-icata potentilt;e memoria /fern fibi efficaciusnbsp;confirmât.Is folus m omnibus neeeßitattbus muocandusnbsp;ed,qui omnipotens honorem bonitatis er clementue pdnbsp;terne alteri non cedit, fed unit fe agnofei fummum bo*nbsp;num ab omnibtts,qualc er ed,er fi-ui deledatur. Non detin comotionem pedem tuumt nequedormitetquicuftodiite. 'Verba fandorum funt fe muicem confolantium, er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*quot; ad expedandum opem diuinam exhortantium. Poüice* tur ergo quifque alteri, dominum hand permiffurum utnbsp;pedeseiuslabatuur,hoccd,m mala mcidat quteuerenbsp;mala fint. Ciuantumlibet en'im impugnentur fandi,grasnbsp;tia tarnen dei femper perfiflent in pietate erfidutia connbsp;tra fludia impiorum. Non dormitabit qui cufiodit te,nSnbsp;diu dißimulabit neeeßitates fuorum,non obliutfeeturnbsp;tui qui te folicitc amat,er fibi fidentemgubernat. . Eccenondormitabitneque dormietqui ^’’cuftoditlfraël. Amplificatioeflmore feripturæ, etiam finobis ui^ omnifeien deantur inuerfa. Qmi enim non dormitabit,multo minus tî» dei.,nbsp;dormiet: fed is fenfus eß, Non dormitabit, mtdto minusnbsp;dormiet.Fideles enim fuos deus no deferit,mtuetur fem*nbsp;per,uigilat fidelißimus paflor, nuHa Ml ilium cadit neglinbsp;gentia, etiam minimarum rerum, multo minus elcdo*nbsp;rum fuorum,pro quibus unigertitum fuum tradidit, pronbsp;pter quos condidit omnia, qui funt findamentum uni*nbsp;uerfi. Non deni^ fuos tentarifinit fupra quàm poßintnbsp;fuffèrre. Dominus cuftodit te, dominus prote* âio tua fuper manum dexteram tuam. Adcft tibi, 0 frater uel anima, pius er omnipotens, umbra eß fiauißima fuis,à dextris eß, femper prüfens,nbsp;er ut nos quoq^ loquimur, paratus ad manum definfornbsp;et protedor, ut firtiter teneat nutabundum. Non eß utnbsp;ab ^eßu caloris exuraris, nemo te hoßis aggredi aude*nbsp;bit,nullo periculo fubiacebis fi iUi fidas, quiß deßitcrit,nbsp;nihil iuuabit tota deemonts er hominum firtitudo. 6 Perdiemfolnonurette, nequelunaper noäem. Omni tempore fecurus eris, protegente te domino, in profieris er achterfis, 'm tetationibus magnis er parnbsp;uis, quocuni^ tempore incurfent fiue ^eßu diumo, fiuenbsp;nodurno frigore. In calidioribus enim regionibus iUisnbsp;ut 'mtolcrabiHscdaßus diei,ficfrigus nodurnumno*nbsp;xium ed. y Dominus cuftoditteab omni malo: cu-ftodiatanimam tuam(domtn(w.) Quod per ifllegoriani dixerat, nuncfimpliciter ex« |
P sALTERITM pîicat, Ab omni malocuflodict te dominus, quÙïibctad^ uerfaoccurrant tibi non oberunt,fed magis proficientnbsp;ßfideliter deo ddhieferii,fi domino tecommittäs. Ani^nbsp;tnam tuam cuflodiet, etiam fi corpus interim nonihilpdnbsp;¦ tiatur,^^ caro remurmuret, animam tarnen tuam faluanbsp;bit: quanijuamnbsp;nbsp;nbsp;anima pro tota fubflantia capi poßit nonraro. 8 Dominus cuftodi'atintroJtum tuü SC cxi tum tuum; ex hoc nuc, 8C ufqj in fcculunnnbsp;Canit fucce/fum negotiorum. Vitlt;e nanque aäionesnbsp;fcriptura egreffum uocat CT 'tngrefjiim, locutione tri=! Prxtntu dei. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;externa curare uolueris fiue interna,tecum femper dominus erit faluator er cuftos.Sine fine in priefentiubc ta er futur a domino fidentes non relimjuemur. Itti ergonbsp;dominofoli adhterendum efi, is colendus er adorandutnbsp;Mtice:nulla crcatura opus habemus, domino miferante.nbsp;Vide in traiiatibus Auguftini hoc loco, quonwdo lau*nbsp;des tradaueritfiandte chriftinie foemina in Afi-ica ob finbsp;dem martyrio coronatie. PSALMVS CXXIU Canticum graduum. Superioribus duobus non additum in Hebrro edno* men Dauidis, ut er quibufdam alijs fequentibus canti* cts graduum. ARGVMENTVM« Gratulatio efi pro filici fialu ecclefilt;e. Studium clt; vcmoni^r». undi fandam concionem,olim in prlt;ecipuis tribus folen* nitatibus.ad eum locum ubi erat tabernaculum foederis. erfubeo tantjuam typo ardor filiorum dei erga inflau* rationêecclefitt Chrifli. Dicit ergo fidelis, Gauifus fumnbsp;in Ifiiritu deuotionis moie, lt;iuando audiui ifraelitos fein*nbsp;uicem ad adeundum domum domini inuitantes,ad rcli* giofa gaudia in domino, uel multos a/firare ad dei co* gnitionem, amorem er cultum: tjiiafi dicentes, Ad do*nbsp;tnum domini ibimus,ubi, ut par efl, er homines obligannbsp;tur, dominum deum unum folum er uerum prout uo=nbsp;luit m Ipiritu adorabimus,pofl^ttam nobis uere innotuitnbsp;perfidem conditor nofler. 1 Stances erant pedes noftri in atrqs tuis lerufalem* Cum multagratuïatione er admiratione flantes fiii* mus in atrijs, uidentes mfinitam multitudinem uenien*nbsp;tium ad templwm, ad deum glorificandum er fatisfaci*nbsp;endum legi. id fanäi cum ingenti gaudio contemplabannbsp;tur, utauidi erant glorhe dei amplificandlt;e er multoritnbsp;Gluts fan* pfofiäuum. Nos ^uo^j ^ui peruenimus ad hancgratianbsp;Aorum. dfi, Ut ciues fanilorum er domefitei dei fiili fimus, ernbsp;ius ciuilitatis inter pios receperimu5,gaudemus de pro*nbsp;fiilu piorum numero er merito, de fanilificatione no*nbsp;minis dei, er de impletione er obferuantia mandatorunbsp;dei. Efl autem lerufalem confortium er ciuUitas, deumnbsp;ficrum colëtium ubi^ locorum. lam olim ar£la erat er |
THILLIM» * modica, nunc toto mundo diffùfa crglorificatd, ^uiitnbsp;donuno dco deuota, er affumpta 'tngratiam deif repu«nbsp;diata infilici perfidorum ludaorumfynagoga. lerufalem quæ ædificatur utciuitas : cu* ius participatio eius in idipfum« hx defiderio adcumdi facram urbem canit earn tcdi* ficatam,ut par efl adificari urbem, proprie^ confocia*nbsp;tam,eroptata'cinium unanimitate optime conflitutatn.nbsp;Nos ex utuis er nerts lapidibus conflruää canimus ernbsp;hetamur fanéiorum ecclefiam, Inqua ciuitate ciuescon rum.nbsp;cordia er charitate fumma conglutinamur tn connut*nbsp;ne gaudium er commodum flnritus er animi,fedO’nbsp;corporum:non ea ejua dißidere folet à dco ermutuunt.nbsp;Non pertinent ad hanc ecclefiam uacui fide uera et chanbsp;ritate,feditiofi,fuperbi,er iniuriofifibi tantum platennbsp;tes, erfuofenfu abtmdantes, quamlibet fefe pronbsp;bus er catholicis uenditent.
Exoraculoeriu/fiidei fingula tribus adibanill^^ rofolyma/mibt nomen domini celebraturi. Etnbsp;po. RfMtTrf autem peruenerunt ad dei eccleflat» omaefnbsp;cognationes nationum orbis:no lt;jutelibet,fed tribuinbsp;mini, elcitifilififcilicetperadoptionem.nbsp;raéi,qucm refiruttt fide er moribus, non cariu O',nbsp;guine, quales potius iudicant, er ut nothosreptuiiai^’ |nbsp;Veniunt autem ad confitendum nomini domnb'l^^l^.nbsp;lumopusfanëlorum efl, erfacrificiumnoult;elegù^^nbsp;Chrtflum finem Icgis er complemeni um,uno P^r^L^nbsp;facrificio oblato pro toto mundo. Nam CTnbsp;teneur tn regno Meßw omnia ccjfatura facrifteia, pr^nbsp;ter usticam gratiarumailiomm erlaudent dowini»**nbsp;fctlicct omne bonum deo acceptum refiratur t bonuni*nbsp;bus nihil.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;J
Bierofolyma locus efl folij, regnifer'^fl^ iufiijt ubi omnia ex fumma lt;equitate inflituaniur etnbsp;In ecclefia autè ciuitatis del indices,id efl,tbroi’‘rnbsp;fuper domu Dauid doâores Irgis er euangeliftnbsp;uerifilij Chrifli, quiinflgt;iritueruerbodeiiudie‘»^i^nbsp;deles er impios cum fuis dodrinis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Rogatequæadpacemfuntlef“*^^ abundantiadiligentibuste,nbsp;Cum lerufalem diuinitus inflituta effet, Utnbsp;remoniarum er regnifedeseffet, abhuiu^ p“^^nbsp;citate totius populi er regni pax atq; pro/f enteis penbsp;debat. Poflulanda quoq- in ecclefia dei ed à dotitiwnbsp;optada fanditas er profidus fandorum ernbsp;clefilt;e,utpro/fiercnturamatoreseius,benedidioninbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- repleantur fideles erpijstudiofißime femper oran nbsp;nbsp;P efl pro ecclefia dei, quansumlibet fanda O' deo anta li flgt;onfa:fic enim flnritus domini docet, ftc exigut i^nbsp;aßidua pericula, fic fill] matrem honorare pracipiutuf'nbsp;7 Fiat pax in uirtute tua î C O’) abundantia inturribustuis. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- |
if PSALTERIVH S«u ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P’‘° capitur,oratur^ Mfaluißnt %t. ®WnfJ ^«t ßrtitudine animi nbsp;nbsp;conflantia accepta à do »lino ea utantur in profeäum ecclcfia,ut omnes fuas co RiUtiottcj conuertantnbsp;nbsp;nbsp;cur ax, quo iUi omnia fecunda fint. Nam quicquid ferio petitur,id à domino promoue» i*fr,alioqui non orarifineret dominus,Orat quot^ uta»nbsp;^»¦’idtintia uelfuccejfux fit m palatijs ecclefiie, abundannbsp;iin J^iritualium bonorum in congregationibux fidelium,nbsp;jn^funtuariadona fi)iritusfanäi,in ufucrexercitionbsp;fuiHo adgloriam dei. Propterfratresmeosamp;proximosmcos ^oquebar pacem de te» Pro eo quod Hierofolymtx fedes religionis eft,habita» dei,locux diuini ctdtus,nbsp;nbsp;nbsp;ciuium fanäorum, de ^^nt omneîfratres fefe exiftimare filios ejJefanUte ur» eam^ amare, conferuare ey propugnare, omnet fenbsp;finuttuum diligere, cr laudare earn à domino glorificanbsp;pra reliquis urbibuf mundi. Et qui ecclefite catholinbsp;\ ''üt, fratret fefe agnofcunt ,utfilijfint ecclefiie, non nifinbsp;^na lUi precentur, etgratiam det mtdtiformem ad earnnbsp;^liredicent,faufta atque falutaria optent,ut ftgt;onfo fuonbsp;'iontino placeat,cr Chrifto capiti per fidem cr charitanbsp;^^mperfeâam adhiereat,O'ab omni erroredoilrimenbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;niorum per dci clementtam femper in fuis membris I nbsp;nbsp;nbsp;Pnrificetur, quo tandem exhibeatur J^onfo fuofinenut ^nlacrrugadignißimaftionfa, opterdomumdotninidei noftri: quae bona tibi« fcrc clariox explicatur,utide tantagloria ergra debeatur urbi fan£ie, quia domum domini iUic «ediftnbsp;'“’'Mam prauidit inftiiritu ZSquot; ordinauit Dauid, ad uo»nbsp;»ntatè domini,mdicato illic loco eleâo à domino, prosnbsp;•‘^«m pietate, crgloriam dei ibidem multix oftennbsp;^^^'Qjieram,mquiteidem,cr fedulo procurabo,optlt;tnbsp;precibus obtinebo bonum tibi, non qult;e funt meanbsp;^I'abo tantum,fed tui nominMgloriam,cr ecclefiefannbsp;^'^promotionë. Hec,inquam,omnia reiliux multo comnbsp;P^iunt in uerioremerfacratiorem ftnëlorum ciuiumnbsp;*^^lefiam,crinfacramurbem, quàm unquam compe»nbsp;**fri((t ift iüam terrenam Rierofolymam,quit pridem tonbsp;excifa eft,nbsp;nbsp;nbsp;deftituta omni /plendore priftino cr fi'iëlinionta.Perpetuô fané fefeinuicêfaiiili hortantur ^i'andum pro iUius pace, cr omnimoda filicitate, utnbsp;Wfeitfr a^ant qui dtligunt earn, qui eius profeäum cunbsp;fpax cr félicitas fit intra mania eiux, er in finnbsp;ledibusfolidaftdes Cf dileâio. Ctuideniq; del eft,nbsp;F^tres çj, amicos agnofcit,quicMtq-, eundem confiten»nbsp;nouitq. uere dei donum tales effi, proinde ex amosnbsp;f P’'ecaftt«r continuo inftaurationi ecclefite,C!' Mt W“nbsp;Znbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dei continuo gloriofiusfanHificetur,^ P S A L H V S C X X U I« Canticum graduum, G V. imploratio eft diuini auxibj in aduerfis. leuaui oculos meos qui hanbsp;ccelis« Orantfandi omnes exagitaticontume I fc/î crdf4fwe,lt;tb ijsqui infiati proj]^en |
THILLÏM« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l8l tatibus huiut mundi turgent: er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus nulefti funt fidelibus cr pijs- Oäi fie, ut fit, in magnis angori» bus deftferantes de omni creatura, ad dominum deumfonbsp;lumfidei fueaneboram iaciunt,ad ipfumfolum eleuantnbsp;oculos mentis fute,fidutiam falutis er euafionis eleuantnbsp;ad dcum,qui licet in ccelis habitet, quos er moderatur,nbsp;er quibus ut inftrumentis utitur ad opera gloria fuf etnbsp;falutem eleëioru,tamen humilia quaq; reßgt;icit, etiam M»nbsp;infimis omnipotent er omnia feiens. 4 Eccelîcutoculiferuorû in manibus do-minorumfuorum. Elcgans er appofita fimilitudo eft feruorum ad domi nos fitos, Sicut en'maddigiticrepitum pnefto funt fer»nbsp;uuliad omne imperium dominorum, nihil negligétes eo fnuwwi».nbsp;rum qu«e domino placere nouerunt:fed erquoiiesabnbsp;alienis iniurijs appetuntur,oculis reftgt;iciunt ad fuum donbsp;minum, quod neminem tdium habeant qui eos uindicet,nbsp;toti funt iuris illorum, Sicut quoq; anetüa ad manum re»nbsp;fpicither«efue,intentifiime aduertens quid uelit uel pinnbsp;ceat:ficfan{li toti addiiii funt deo,nec alia quàm ipfiuxnbsp;manuuindicari fe pojfecredunt: uni ergo domino deonbsp;fuo coqueruntur omnes aduerfitates fuas, CT quicquidnbsp;patiuntur ab impijs, à quo folo qute irrogantur a malisnbsp;aduerfa depeBi precantur : fic er nos quoque non ceffinbsp;mus Jfierare in dominum,à quo folo recipimus omne bonbsp;num, cui obligamur omne noftrum obfequium, quifolusnbsp;prieftare poteft quo indigemus, Sicutoculiancillae in manibus dominae fu^Hta ocuii noftri ad dominum deum nonbsp;ftrum,donee mifereatur noftri, Contemptus er ignominia de quaquerunturfanâi, § ea potiftimum eft,quod dum opprimuntur ab impijs, lu ignomini».nbsp;dibrio habetur eorum quoq; religio, er ftudium colendinbsp;dcu ridetur, quafi inane et otiofum. Cum itaq; ante omnbsp;nia ordeant deigloriam, maxime eos excruciat blaftgt;henbsp;ma irrifio iUorum,erprojfieritas perfidorum mhocnbsp;mundo, qua potiuntur iudido diuino, unde er contranbsp;deum 'mfolefcere ad fuum ufq; tempus finuntur, mira lenbsp;nitate dei,quam nos conuenit imitari. Nihil ergo fanâûnbsp;reliquum fit, quàm ut ad dominum clament pro miferi»nbsp;cordia confequenda in tamis periculis, utfortiter er cinbsp;to fuccurrat, quandoquidem undiq; inimici pietatis in»nbsp;gruunt,inftant,conantur opprimere er calcare pro Mtrinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; buspietatem. 4 IVtifererc noftri domine, miferere noftrif quia multum repleti fumus defpedione.nbsp;(Qttia) muitu repleta eftanima noftra: opprobrium abundantibus (er) defpedio fixnbsp;perbis. Plurimum uel plus nimio fatiata eft anima noftra, ex quotidiana opulentiumfubfannatione, er fuperborumnbsp;contemptu, qui de fuis bonis prafumentes, nos egenotnbsp;defßiciunt, nuBo habito reftieélu dei, qui pauperemfe»nbsp;cit «eque ac diuitem, quern iBinon credunt, PSALMVS cxxiin. Canticum graduum Dauidi* A R G V .fii ß N T.GnttwrMwaflio, ütih |
PS ALTERIVM 1 Ifi quia dominus eratin nobis, n lt;¦ r wl^wïi Certo credant fideles, deum tfdeljefibinbsp;Prxfenti» B Sl .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. .,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, deipijs. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;m maximts ettum tentationtbus,ut non de figt;erent,fcd cumfidutia feinper innocent auxïlium gi-^a tilt fiit^iy dicant: Nifid parte nofira ftetifjet dominus^nbsp;nifi eius potent ia cr bonitM afiitiffet nobis,fuccurrifietnbsp;ac definfajjèt, tune cum impij nos perfecutifitnt mali»nbsp;gnitate intolerabili,uidebamur plané ad unum occubitunbsp;ri cr perdendi omnes. Sed abe^e dominus fuis non po*nbsp;tuitjtcut non ejfe pius uerax no potefi, fi tomen ilUnbsp;magnopere coafidatur, a nifi quia dominus erat in nobis, cum ex» urgerent homines in nost 'Viuos certe nos uoluerant obruijjc,cr fic uafialfe,ut nihil noftrum refiare in animo cr corpore uideretur, etnbsp;ueluti buccellam panis deglutifife. In tantum enim impionbsp;rum fitror grajjatur in pios, ut omnes perdere mediten*nbsp;tur,diripere illorum bona,deprauarefamam, confiundenbsp;re expeâationem, conculcarefidem, bla/fibemare eumnbsp;cui fianili fidunt, omnem nequitiam fine timoré dei exernbsp;cere in fideles GT humiles.
Alia translatione uim hoflilem defcribit,^uam p^ non Vioientia effugere,nifi domino occurrente, nifi miraculonbsp;caUmuatB. ddfuerit. Non efi enim potentia contra uiolentiam aquanbsp;rum impetu currentium,quie obruunt omnia: fic calaminbsp;tates mgruunt fanilisj fi quando impqs à deo potëtatusnbsp;permittitur, fi uoluntatem nocendi fequatur uel conco*nbsp;mitetur facultas perficiendi,fi femel habent iUis foluannbsp;tur,ut quod libet liceat.TUMc,inquit,flumenualidum trnbsp;ruijfet, er ad unum omnes obrutos extinxiffet, pariternbsp;omnes aquis prtfocati peri/femusgrauiu tentationum,nbsp;nifi adfitiffet auxilium tuum, 4 fbrfitan aqua abforbuiffet nos. Torrentê pertranhuitanima noftra (torrens pertratfif*nbsp;fetanimamnoftram) forfitan pertranfînetanima noftra aqua intolerabilem. Tuncpetulantium flumen tranfi/fet fuperanimano* firam. V iolëtiora flumina cr fubitt inundationes tranfnbsp;frruntur ad fignificandum uim hoflium ineuitabilem,acnbsp;inop'mantes opprimentium. Quod quidem uetus tranf*nbsp;latio explicauit, dicens, Vorfitan pertranfiflet animamnbsp;noflraaqua intolerabilis:hoc efi, inimicoru nofiroru fienbsp;uitia nos totos uafiaffet, et de pijs impietas triuphafiet.
Truculentiam hofiium exaggerat magis, aßimulans il los beluts pritdam dentibus corripientibusnbsp;nbsp;nbsp;concer* Râio om* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Gratias autem agit domino, qui non permifit Mum in d«i illos dominori in pios ad fuam libidinë,Efi enim aque 'm manu dom'mi robur cr aëiio impiorum atq; bonorum,nbsp;ut non poßint omnia qut uolunt, alioqui no fieret faluanbsp;omnis probitas. Nibil enim impif meditantur quàm pernbsp;fequi innocentes,amp;uiuereprogenio,fibi cofulere cum |
THILLIM. detrimcntoaliorum,defraterna charitate nilfeireilee cogitare,quam dominus uniec commendat.
Sortem quoq^ populi dei fimilem facit auicidt erepit laquco, Euafit,inquit, per deigratiam anima nofira uionbsp;lentiam manififiamcrudelium,et dolos occultos 'mfidi*nbsp;antium, quie non ego quidem prudentia natural: prteanbsp;ueram,fed quafi iam imprudes'mcideram,tenebartp ue*nbsp;lutfaucibus mortis : fed eontritus efi laqueus 'mfl)eratonbsp;dei nutu, frufirata funt omnia impiorit molimitM,et notnbsp;liberati fumus,non nofiris uiribus,iam enim perieramusnbsp;ex nofira malitia:fed,
Diuint bonitati falutë nofiramferamus acceptai,qnf pios non deferit : omnia enim moderatur er agit q«‘ßnbsp;cit omnia. H« igttwr iam diëla nullis reilius coinpf^^nbsp;quàm Chriftianis, qui id funt 'tn hoe mudo, quod ones Wnbsp;med'qs lupis, quod agni feleëli ad maëiationem, qu^snbsp;niq; totis uiribus mundus perfequitur exterrninortnbsp;conatur. PSÄLMVS CXXV. Canticumgraduum. A R G V M E N. Confolatio fidelium de iufli^^ . I Vi confidunt in domino, ficut mons Sion non comfflourb*' (?«' habitatfln «.«..WK »,^,4. \7*** nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- , .==== i^ominibus lerufalem et Zion fignific^ turfanëiorum ecclefia, Elt;t enim uera deiciuitos eft-Deünó^'^nbsp;hgt;orumfccuritateG-felicitatequ£utraqueàfiâeeJlmnbsp;deum,hic canitur,inde ait: Qui fie uerbo lüinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P fe^ totos deo deuoueiit, amp; ab eo pendent, ifli àonùno confecratitrunt,Grdiuinocultui dedieatt,cr '4‘‘P^’^nbsp;moueri non poterunt, ficut nee ntons ifie Zion,nbsp;tiimcommouebiturunquam fidelis, nee cadet ad tnortë,nbsp;uel àfide:'m aternum habitabit,omnis talis felicitO'du=‘nbsp;rabit,non loco fuo defiituetur, domino deo fio feruietfinbsp;deliter, uelfaltem annitetur toto corde adhitrere tHi. ii. lerufalem.Montes incircüitueius.amp;do» minus in circumitu populi fui, exboenuenbsp;amp; ufquein fæculum. A terrena lerufalem fimilitudinem accepit, uoluit^ dicere : Vrbem lerufalem montes cingufitnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dup'^* A deus cingit cr munit fuum populum,id^ infempiter gt;ium,nehofiesaccédant earn obruituri,G^K^ß^^^^^^^nbsp;exornata er pulchreconjfiicua 'mieditopofita, Sic do*nbsp;minus eft in circuitu populifuifidelis,ut benefaeiat,cir*nbsp;net, muniat ac defendat fideles fuos, GT fafiat habitarenbsp;confidenter,cx hoc gt ufq; 'm tetemum,non deferet unnbsp;quaminaduerfis. 3 Quia non reJinqucrftiowHM^uirgampcc» catorum fuperfortem iuftorumî ut no ex»nbsp;tendant iufti ad iniquitatem manus fuas. Dominum adfore fuo populo tutorem femper exeo probat^ quod non fit permiffurus tmperareflUi^fp'^^^» ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ncn |
i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P SAt TERIVM oitinebuiit iuflo! pcrfccutores impi/, t!UÎllt;i uioîett» ^‘“fiiduerfariiepoteßtitiioberit, ne inde fiat utcriuflinbsp;“'^^iniquitatem defteélant, hoe efi iufiitite ftudiofi etiamnbsp;^odum perfeéli. Inter eos enim plericj; infirmi funt,quinbsp;Minore potentiu impiorum, tyrannidem excrcentiu flt;e=:nbsp;Pf 4 reili fiudio detorquentur.ld ne diutius fiat ad per»nbsp;pttfiUorum, tandem dominus cr in tempore libenbsp;^^i,Crfemotis improbis principibus,prieficit eos qui dinbsp;^amp;tnt pietatem,fecundum illud ifaM.-Reftituam indicesnbsp;*•*05 quemadmodum olim fueruittjCr [enatores tuos fi=nbsp;j '¦«t antiquitui. Tales ut principes nancifcamur, iubetnbsp;I ^’’are Paulus pro regibuf Gr principibus, in hoe fcilicetnbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;5«o tranquille uiuere liceat,cum omni honeflateGT pte ^lt;tie. Quod tarnen dcmumcontingit cum ipfi reges er {•»¦incipes ex animo deum colunt:tantum abeft, ut Chrinbsp;fiianui efje princeps non poßit. Benefacdomine bonis,5lt;redis corde. 0r4t ut pij principes, er cum his optatarerum tran» loiHitof pietati feruiens,populo dei contingant.cü pre»nbsp;^“^tur ut deui bonts benefiaciat,qui pietatem et iufiitiamnbsp;^°lunt.^onis,inquit,Gr redis corde, qui non tamappanbsp;’¦‘¦'»t quàm uerefunt redi in confiientijs fuis boni cr iunbsp;l^‘,tibi accepti crgrati,quales tufolusfacere potes,nbsp;^ndatos profequi ainpliorib us beneficijs. Déclinantes autem in obligationcs, ad-^ucet dominus cum operantibus iniquita ^ftn.-paxfuper IfraeU Grat ut qui déclinant 4 uiaredaad prauitatem, ad f^Pplicia ducantur cum his, qui déditi funt iniquitati,idnbsp;fjl exprofe/fomali or planedcplorati,ficut gt eu dianbsp;^oloç^angelis eius fceleratifociandifuntin formen»nbsp;^^Srhennie, Q«o nanq^ malorumpauciores in populonbsp;fuerwjt} eofelicius habent rcs eius, inde tam feuerenbsp;frrio mandauerat dominus exterminandas gentesnbsp;^^ananaicas, ne reliquite eorum offindiculo effent po»nbsp;P‘do dei, quic tamen non poffunt m uniuerfum toîli. Si»nbsp;autem periti agricoLe nûquam quidem conantur zinbsp;Manias toÜere omnes, toüent tamë quas poffunt fine nonbsp;^'^iritici.'ita pij principes quofcunquefceleratos cumnbsp;f^lutereipublicie toHerepoJfunt nequaquam ferent, o»nbsp;^gt;^15 autem fubmouere non tentabunt. Id autem cftqd’nbsp;^^iflus uoluit,Sinite crefeere zizama, gtc. PS ALM VS cxxvr. Canticum graduum. Argvmentvm ,Gr4tiarum4dio pró J ^jdemptione ab aduerfarijS, N conuertendo dominus capti uitatemSionîfadi fumus ficutnbsp;confolati (fomniantes.') TideturhicPfalmuscompofitiKUt pie» ^iquealij,cumrcducesexBabylone 4 uicinisgentibusnbsp;continuo ucxarentur,ct areparationetiierofolyma imnbsp;prdirentur. Tune fandi prophétie populum ex bene fi»nbsp;^ijtpriusacceptisin /fem erigebant plenie liberationisnbsp;‘^'^rejlitutionis.Bxaggeraturiergolietitias quaperfufinbsp;fi*rrunt,foluta captiuitate Babylonien uel alia,ait:Cumnbsp;Sratiam fuam deus exemerit pios degrauibus malis |
T H ILL IM. l81 Ç^ anguflijs, amp; in ordinem reduxerit cofufîonem men tis, fadi fumus ut quieti, qui pofî graues laboresiamfenbsp;fomno er refedionibus confolantur» Tune repletum eft gaudio os noftrum, amp; lingua noftra exultatione, Tune dicentnbsp;inter gentes, Magnificauit dominus face-re cum eis. Ex eademgaudij magnitudine erat, ut perpetuo ride» rent,id efi hilares e/fent. Gaudio enim mentisfruuntur Gaudiumnbsp;liberatiabangufiijs; qui» cr lingua non dißimulatgaunbsp;diumcordis, coiifitcndo ore gtcanticis mifericordiMnbsp;domini, gt folutionem captiuitatis predicando eu gra»nbsp;tiarumadione domino. T «ne dicent in gentibus, faterinbsp;cogentur etiam increduli gtgentiles dei prouidentiamnbsp;cr gratiam circa pios. sic autem dicent, Magnifiée no»nbsp;btfeum fecit dominus,magna ifiis contulit beneficia do»nbsp;mino deo fuo credentibus, quos nos infenfati infanos punbsp;tabamus,nuncuidemuseledos dei Grfiliosgratiores. 5 Magnificauitdominusfacercnobifcum: fadi fumus lætantcs.^ Eatenus magnifica deus nobis beneficia exhibuit, ut nemo iam dubitare poßit,quin deus nobtfeum fit,fauorenbsp;fuo nos profcquatur, tantis nobis mirabilibus er dontsnbsp;commcndatus.Fadi igitur fumus latantes,de dementianbsp;fua non meritis nofiris, qui ex nobis nunquam eripi po»nbsp;tuiffemus^ 4 Cóuerteredomine captiuitate noftrani fîcuttorrens in auftro. Tu domine conuerte nos, nifi enim tu couerteris, per petuo auerfi erimus femper mifcri,fcmper captiui, iam ConutriTonbsp;fub improbis,iamfub peccatis, iam in cofeientia, iam in „ino’ “nbsp;exiliOtTufolus conuertere potes, GT facies dwm uoles*nbsp;Sicut autem defiuentibus niuibus uerfus aufirum ad ca»nbsp;lorem folis increfeunt torrentes, crfrudificant impin»nbsp;guando terram alioqui foecudamific /firitu g-atiie flan»nbsp;tein animas, folutis anima: fi-igoribus,fruduofo calorenbsp;cr aquafixeundemurgratiarum. Vbi enim abundaue»nbsp;rant crimina nofira,propter qua digne flagcUati fumusnbsp;iudicio domini, ibifluentis quoquegratiarum emutide»nbsp;mitr,refrigeremur gt /rudupietatis imbuemur, quot;5 Qui feminant in lachryniis: in exuitatió nemetent. Per aUegoriam feminantis cum tadio uel merore, metentis cumgaudio, ferentisuasfeminisiaciendicum GMüumnbsp;fudore, cr memoria perditarum frugum non raro feili»nbsp;cet cum lachrymis erfletu, gt referentis manipulesnbsp;cum exultatione, poliicetur populo maxima cu afflidionbsp;ne aduerfa pro reparatione lerufalem er tepli,lietam aunbsp;tern meffern pads er optatafelicitatis. Sic qui uerbumnbsp;dni pradicat ad carnis contritionem cr crucem, gaudianbsp;mundi non fedantur,in exultatione metcnt,fdici meffenbsp;fandorum operum in domino feditatosgaudebunt. 6 Euntes ibant amp; flebantî mittentes femi-na fua, Veniétes autem uenient cum exultatione,portantes manipules fuos. Q«i folicite cr multo labore ibantfub cruce domini pro uerbo domini inculcando, mißione domini cr cum HHb X |
PS ALTERIVM muftis ätigufliji miuidum tranfeundo, poßtum m ntalia gnojèmine uerbi diuini : illi cum multo ßuäu 'm cede*nbsp;ßa proßrendo renertentur portantes prouentum labo-ris fui.'Vcnientcs pro ueniens uel ueniendo uetiient,cuntnbsp;gaudio confcienti£ de cruce gloriabuntur perpeßa pronbsp;pterueritatem, portantes manipulosfuos, Felicißimamnbsp;melßem^cr xtertiam reponetßbigratia dei, qui libéra»nbsp;bitferuum fidelem fuum de captiiatate,cr prouentibusnbsp;gmtiarum amplitcr locupletabit,digtia fuperabudannbsp;temercede donabit, PSALMvs cxxvn» Canticum graduum Salomoni» Hebrai exponunt Propter Salomonem,uel de eo,qua ß non eum Salomon eompofuerit. ARGVMENTVM» Imploratioauxilijdiuitii à domino ex fide., gt; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Iß dominus ædificaucritdomô: iuuanum laborauerunt quifdi dominus cufto^nbsp;diciit duitatc.-fruftra uigilatquinbsp;cuftodit(erfm.) Canit ßne beneuoletia dei ßußra eße omnem noftru fottüudo? conatumfiaboremerindufiriam. Cumueroomnismornbsp;talium cura er folicitudines prtecipue feranturad id utnbsp;locus apparetur 'inter homines er in mundo ubi commonbsp;de habitetur,facultatibus, dignitate er familia qutiftanbsp;honorificefulciatur, ideo monetßuflra laborare qui donbsp;nutm lt;tdificant,fiatum fcilicet,familiam ac dignitaté panbsp;tris families domum mhabitantis, ft dominus earn no lt;t»nbsp;dificauerit. Et adhucgeneraliuSj Sigratia diuiniJfiritutnbsp;bonum 'm nobis operata non fùerit, er mentis noflra rutnbsp;nos non 'mflaurauerit, inaniafunt /ludia,uircs, labores,nbsp;uoluntates er opera hominum,ad/firitualéprofeâumnbsp;prorfus mutilia. Si deniq^ dominus non cuftodierit ciui»nbsp;tatcm,ut faluaßt reffiublica, er commuai cujlodia 'm cinbsp;uitatem con/firantes non tutatus fuerit, ßuftra eritnbsp;omnis conatus. id igitur à domino pctendu docet: er adnbsp;carnis prlt;elia cuinceda, 'tmpotens efl omnis humana pronbsp;uidcntia,iuflitia,uirtus er probitas. Vanum eft uobis ante lucem furgere(/Hr gifc)poftquani fcdcritis qoimaducatis panbsp;nem dolonsgt; (Sic) cum dederit diledis fuisnbsp;fonmnum; lionet alimenta nbsp;nbsp;uilt;llu,pro quo mire homines fat» agunt quotidie er fudant anxijs laboribus, ab uno dco dari,qui uitam dedit er corpus, Proinde aitfruflra effenbsp;furgere ad labores er negotiaßero ad quietem fe»nbsp;cedcre uel reftdere, erßc uefci cibo terumnofo^nifi omnbsp;nia fuppeditet deus,quo donante laborandu quidem efl,nbsp;fed omnia ipßusgratia fecundantur er promouétur panbsp;riter er dulcorantur,ut uideantur omnia cot'mgere dornbsp;mientibus.Ex quibus patet quomodo inteUigenda uetusnbsp;translatio.Et quod additur,Cu dederit dileäis fuis font»nbsp;numßccuram omnium er cunélis bonis affluent em quienbsp;tem, dormientibus quot^ eleâis fuis cunâa afflatim fupnbsp;peditabit. Prima igitur cura fit, exèplo Salomonis dunt |
T HIL L IM. fanfius cfl'et,domino per cmniagratificari, tUtt/i timst re er eolerc, er adqcicntur omtiia opportuna^eafatilinbsp;täte er copia, ut utdeantur ea obucnire dormientibus,nbsp;5 ecce hæreditas dominifiJii merces fru^nbsp;dusuentris. Prateipuâ hareditatem domini dicit efle domu, erfa= Hxrejfu» miliam liberorum,id efl ab ipfo illos donari, cr fluéium «itiSct»*nbsp;uentris effle mercedem, utique ab etufdê liberalitate colnbsp;latam.Vlac femper à fanâis hareditos maxime afiimatanbsp;efl,defydirata er ambitio/c quafita ,fcd non ad aliud qnbsp;ad cultus diuini amplificationi m et elcâi populi. Qtiodnbsp;ß cui negata efl huiiifmodi hareditos, no propterea nonnbsp;fanâus eflè potefl,/cd alia ratione ßbi filios conquirat,nbsp;fidei fcilicet er uirtutum, quos doârina et extmplo tannbsp;to fludioßus educare debet,quanto bberiorfuerit à cu*nbsp;ris domeflicis, eràfamilia nutriêda,ita tamê ut munerunbsp;diuinorum partitio attendatur, er legitime excolanturnbsp;natur alia beneficia deiner amulètur quic^ qua ßbi comnbsp;modiora fecundum uerbum dei uidebumur, Sicutfagittaeinmanu potcntisîitafilii^^ cuftbrum (iuuentutis.) Viuacem ac pro/feram ualetudinem deUS dat fili/ftEkSsta» quosipfedonarit, idcnimuultfigntficare fimiUtud'ittf'^'^^'^nbsp;fagittarum in mam potentis, ualida enim ille juntlon^nbsp;geq; uolant, atq- probe conficiunt ad quodemitiuftur:nbsp;ftc canit fore ualentes gnauoser dexteritate praditosnbsp;quos deus donauerit eledis fuis liberos. Dicunt Eebrai,nbsp;FÜIOÎ iuuentutis, ubi uulgata habet Exctffoiurr., baudnbsp;dubie tutic aliter legcntes,undefan{ii patres plurimumnbsp;fudarunt quomodo filios excuflbrum oflendercm fit'lfinbsp;apoflolos. Vfri fitij dei funt efficacesfagittae, petnbsp;usdnerantur corda inimicorum dei:fie filij iuuentutii dinbsp;ci pofl'unt,per quos deus noua fua opera agit in tnundo,nbsp;ut funt apoflolt er apoflolici uiri er heroici,extrafor»nbsp;tern hominum rcliquortim terrena amantium. Beatusuirqu» impleuit defyderium fuu (pharetramfuam) ex ipfis: noconfundet“*'^“nbsp;loquetur inimicis fuis in porta. Q«i tailbus fagittis pharctram fuam repleuefii’^'^^ tus habebitur. Non enim pudt fient, tampuict illoruntnbsp;quam ipfi fihfcum in porta, id efl curia uelfenatu ageti finw“®’nbsp;dum fitcrit cii aduerfarijs. Innocenter enim uiueiit,cu»nbsp;ita prudenter admintflrabunt,non dabunt anfameal^nbsp;niandiimprobis,nondeijeteturcaufafuAi'^‘‘‘‘quot;r ^cnbsp;per erit.Taleshaberefilios, prtectpuaflncp°’'^'°/ Cnbsp;licitatis,ideo tarn diffufe earn pradicat. £i uocatfiuos iKnbsp;uentutis,id efl eleäißimos, quia detts fidclibu^ frequen»nbsp;ter mature liberos donat,ut in tempore commodius nu*nbsp;triantur, er melius 'mflruantur àparentibus, quod nonnbsp;ceque fieri potefl per filios feneilutis, ob matunorë mornbsp;tem parentum,remißionemqi animorum 'm eis, er amonbsp;rcmnimium nonnunquam, Alij exponunt filios huiuf»nbsp;modidcprtedicatoribus uerbi, quinonfuperabunturafnbsp;mati fagittis uerborum dei ab hareticis, PSALMVS CXXVIH, Canticum graduum. A R G V. Gratulatio de ucra felicitate hominis pif, Bear« |
» lgt; TSALTERIVM Eati omnes qui timent dominS, I quiambulantinuiiseius.*nbsp;Proueniunt omnia bona hominibtu à ti»nbsp;more dci er cultu iuftitu, quo in uijs dominbsp;^iumbulatur, exquibututdgaria hic enumerantttr,nbsp;Snii ^(tnife/îius cernantur, er expetatur cupidius in hacnbsp;gt;iita. Primum autem, beatitudinem fitam dicit in timorénbsp;^ri,ut digne colatur dominai quod e/î timere deum, crenbsp;^tur uerbo dei, tota fidutia illt adh.ereaPur,prlt;eceptaq}nbsp;^iui habeantur in pretio, ac obferuentur, ut ambuleturnbsp;uijs eim,ut uiuatur iuxta praferiptum legis diuinit,tttnbsp;ßudiofaerteferipturjefic in/ijlatur, ut non incidat igno .nbsp;'^‘tntia uoluntatis dei, ut non praponi contingat uerbisnbsp;mandata hominum, illis contraria, er inuetcrata manbsp;britm confuetudo,autfiperflitio antiquata. Laboresmanuumtuarumquiamandu--^®^*s.-bcatus cs, amp; bene tibi ent, y tje Cioiit copiofe adeffè timentibui deum unde beate be»nbsp;uiuant,ita tarnen ut fruätur labore fiio, cui fideli uinbsp;gt;quot;0 execratio terra illata propter Ada peccatum, utilif:nbsp;ßtnafertilitate commutatur, ut habeat rerum omniumnbsp;f^fficientiam partam fuis laboribui, non fraude, dolojt»nbsp;^^itis lucris,non otiofa mendicitate,n5 impofluris malinbsp;**’^rnij quibufruqs, fed fudore mdtui fui, hoc eßdignunbsp;^no uiro cxercitqs,ftue id manuum faäionibui fiat,ßnbsp;^^ingenio er fidclitatc. Beatus fine talis ent, er benenbsp;'‘«rit.iu loquitur feriptura, id quod maius, non quodnbsp;’’’Wm eft pneponendo, ut plurimum, non more noftroanbsp;rhetor um. Hoc,inquit, deus praeepit, hoc probat,nbsp;^°^bcnedicit,fjufrum erfiitx lucrum: huiufmodi comnbsp;(gt;robatur cxemplis er experientijs, Vxortuaficutuitis abundans inlateri» “‘’s domus tuæ, Filii tui ficut nouellæ olûnbsp;^3runi:in circumitumenfætuæ. it(a,nonfcortum,non libidinofa, non otiofa, amp; ‘^’1 **^^a,erc.fed Utilii,grata,cafta,fdelis,frlios nutriens innbsp;itntore dei. In lateribui domus tua, omnia prudenter dianbsp;ii'onens,agcns,gubernâs, ne alicubi domus apparcat uanbsp;Uel confufa, fed infiituta fccudum Sapientis carmennbsp;*^parabolis Salomonis, Habens filtos ut plantulas oliuanbsp;’’‘*»i,pulchros,duôlibilcs,dulces, bona frei. Cireum mennbsp;ßm, quos dei muncre pafeat alacer er pius pater, ac innbsp;Ihnore dei infrituat. Appofna aîit frmilitudine uitis utinbsp;‘“’¦j quapra teneritudine ligni,feipfumfuflêtare no ponbsp;dulcè tarnen fruâum ajfert er deleâabilcm: fie imnbsp;water ex mariti praceptis, coftlio, difctplina,Unbsp;'^^.diuitijs, ex fubfîdio uiucns parit er opera fua ex«nbsp;e:;- inßituit pietate er moribui elegantes filios.nbsp;autem feliciores per feßant, er fruéiu nobiliutianbsp;perpeluo uirent, er fruilificant confequëter. Sic donbsp;^ibus infrgnes fanäorum ßlij,mircfrugi ßunt, uirorefa*nbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'’’‘^femper integri er adplaudentes. Non ßne parentu ^^^ëlatione,dum circit men fam ßant elegates,numero» ß amp; difriplinis inflituti in confreâu parentum femper. Ecce fic benedicetur homo qui timet do-•’’inum. non potefl conßarefelicittu priuatafrne publia^ gt;1. |
THTLllM, «.'«wif cr hanc timentibui deum po!licetur,pcut et il* lam priuatäpramißam,deui propter paucos fapc deumnbsp;timentes ac pios er coferuat er äuget. Ecce,inquit,ficnbsp;folet dns benedicere populo i er familias totas fe timennbsp;tes, hac dona deifunt, et placent, felix eß iße ordo uianbsp;uendi patriarcharum, fanäa er certißima régula,diuianbsp;nitus inflituta, qua pradiäa eß pracedenti parte, e^nbsp;qua fequcntinunc dicetur, Benedicat tibi dns ex Sion: Sc uideas bona lerufalem omnibus diebus uitæ tuae. Benefaciet,inquit,tibi dominai è Zion. Eo frgnißcat futurum ejfe deum præfenté populo fuo in Sion,er cola .nbsp;laturum beneficia, ut cum uoluptate uifuri fuit benefitnbsp;cia dei,ueri cultores,lerufalem fcilicet urbë fanilorû adnbsp;fiuere omni bono. tieceffe efl enim optime habere remnbsp;publicam cum uel pauciciues in ea domino deo exani»nbsp;mofiudent. Tota enim Sodomoru ciuitoi, dci ultioncmnbsp;euafijfet,fi deeem tantum in ea boni dues fiiijfent re»nbsp;perti.Vbt ergo funt qui pietatem colunt, hi er fibijpßtnbsp;er ciuitati fua, qua propter eos lerufalem iure dicitur,nbsp;omnem filicitatem addueunt,mala propulfant,imö deutnbsp;in ipfis,ipforumqs gratia urbë huiufmodi inhabitat. 6 Et uideas filios filiorum tuorum : pacem fupcrifraek Cum publica pace populi dei, poßerorum quoq^ frli» citatë promittit. Longauui,ait, uideas nepotes tuos,ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pnbif* ipfosbeatos,paritertecumdeumttmentes,àtefiquidem optime inflautos,cum honorifica familia tua, et uniuernbsp;fa cognationctibiconfentaneaac fideli.Pacemfuperifnbsp;rael: gratiam er mifrricordiam fuper omnem populumnbsp;dei,in confcientijs etforo, quicquidfit de externa pacenbsp;non femper bona,quanquam cr ilia fubfcquetur,fi urbsnbsp;fidelium fuerit,er bene in dei timorégubernata.Ita fibinbsp;ciuitati, er populo, ac etiam poflerK fuis, falutaris eß,nbsp;qui deum Here timuerit cr coluerit. PSAbKVS CXXIX* Canticum graduum, A R G V. Confrfiiobenignitatisdeiexfide, Aepeexpugnaucrunt me à iu-uentutc mea, dicat nunclfracl,nbsp;lubet ifraelem frcunelum carnem in ty»nbsp;po,reuera autem tn friritu et ucritate co lentes deum, de ope dominigloriari, quod cum à puero cr natiuitate,impij ipftim plurimum adflixcrint.ncc tanbsp;men ei praualucrtint.'Vere enim patiuturmulta fempernbsp;pij omnes,qui uiuerc fccundum dei prafet ipta cupiunf, Panenn'anbsp;in hoc mudo,poftto in maligno. Ab cxordio enim mundinbsp;ab Abel ufq; ad ultimum fidelcm,perfeqt!Utio malorumnbsp;odium er contemptuf impiorU manet pios, cuius exemnbsp;plar Chriflus dattes efl,er prophetafmdi cr apoßoli,nbsp;imô ipfa fanëlorum ecclefia uetus egt;' noua.patriarcha»nbsp;rumcrapoßolica. Solent enim impij impugnare pios,nbsp;non contra. Et qtiicunq; ad deum uertcre fe tncipiut,flanbsp;tim animum fuum ad tentationes praparare debent, t. inbsp;bulantur enim ab aduerfarijs dei cr fidei. 1. Saepccxpugnaueruntmcàiuuétutcmea? etenim non potucrunt mihi, Htih |
psaltertvm Repetitfemeldiiüum,quouoluitdeiinpopulumfiiutn Spio»quot;'*** to»itdtcmp(cni«iprlt;£djcdre. Vcrcf«i»« plufquàmconbsp;quot; gitaripoßitmirandummir4culumeß,femperferuatutnnbsp;dei populum numero er uiribus,tam exiguum et hnbe»nbsp;ciUum, quum nunquam impq non tentarint eum planénbsp;fxtinguerc,femperq; infißunt ,fed aßiflente deigratianbsp;compefeuntur^ Cr confitnduntur fuis ipforum fludqs imnbsp;pifpiorumuero uirtus ininfirmitateperficitur. 3 Supra dorfum meum(lt;lt;r4«rr«nilt;jranf«)f3x bricauerunt pcccatores.’prolongaueruntnbsp;(fH/co;fKoj)iniquitatem fuam. Aßimilat moleflias cr iniurids,quM populus dei àgen tibus femper pertulit ,erpqfine ceffiationc experiun*nbsp;tur arationi, er duâis in dorfo dus fideis: dicit iüos Ionnbsp;ga produxiffe iugera.Eo tempore prouerbialis ferma e»nbsp;ratjficut nunc dicitur,Fabam cudi in dorfo, longo uul»nbsp;neremacerari.Prolongauerut,inquit,arationes. Qgodnbsp;feribiturnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temporcprifciinterprctisficintel texerunt, ut affiiâiones fignificarit uel etiam iniquita» tes, cr non tantumarationes, quanquamadagricohunbsp;quadret poflcriustfed fenfui nil decedit, quomodocunq;nbsp;capiatur. Vult cnim dicerc impios fe miris cr grauißi»nbsp;mu modis perfeueraffie in ipfius affiidione cr exerd»nbsp;tatione. Dominus iuftus concidet ceruices pecca torum; Craßitiem, iugum, coHi ceruieem,et fuperbiam impîo rumfignißcatpradfam à domino, quia non permittitnbsp;iüis omnem impune nocendi hbidinem . Intricaturasnbsp;quoque dicerepoffiumuscr fitnes communia fludiacrnbsp;fadiones impiorum, quM dominuj ingratiam^dcIiMWnbsp;fuorum dementer infcindit,ut ceffiare cogaiitur dominonbsp;irritante iHorum 'improba er crudeliainflituta.
idem canit,fedapertius, Pudcßaiit CTretrocedcre cogant ur, omnes qui oderunt Sion, cogant ur defifierenbsp;digna confufione affedi inimici pietatis cr credentiti.nbsp;Pq autem m ddgloriam proficiant femper, cr gloriofenbsp;de impictate triumphent, ergaudeant de fandificationbsp;ne diuini nominis, cr de bono m melius progredtamur,nbsp;donee domino miferante opprimatur peruicatia blaßgt;henbsp;morum, çy ad fuam,pdeo placet, cmendationem con*nbsp;fiindantur rtfipifcant,uclttterna confitfione pet fimnbsp;dantur.
Tradudtimproboruminanitatem.fubaUegoriagra» miniscuanefeentisintedis. Planaenimhabenttedainnbsp;Syria,in quibus enafd folet è rimis CT fiffiuds lapidumnbsp;conflratorum gramen, fed quod diuturnum non fit, eonbsp;quod folo commodo careat. Fiant, 'mquit, ficut foenumnbsp;in teàis,qui diuflorere uolebant er uidebantur,fubitonbsp;fine radice fuifie conffiiciantur. Qnod fiue eueüatur ß»nbsp;ue minus,nuüo erit ufui, floret aliquantijfier, nihil autênbsp;fi-uäißcat,ante tempus euanefeit,
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THILLIM» tftt 8C finfi fuum qui manipules colliger. Sic co tun implet mattum/uatti metens, ncc tnßwm coUigenffafciculof, hoc eß nihil profert mßorigratu,nbsp;inutilem tantum flipulam, ^uam ampMi cr colligerenbsp;mejjbr non tiignatur,fed neghgit conculcandam, tiel pe*nbsp;rituram in totum,ftne utilitateuelfruäu, 7aies tandemnbsp;deprehendentur impij dominum irritaiitcf,nbsp;nbsp;nbsp;ueibuta domini blaßgt;hcmantes. Non colhgentur in homa domi nt, cjuinon ßintußii dco, non tarnen [uo loco carebunt,nbsp;cum hœdis entm locabuntur : of iußitiam dei blaßihe^nbsp;mabunt,quimifcricordiam cim canereeontempferunt,nbsp;8 Et non dixeruntqui prætcnbant, ßtne-didio domini fuperuosibcntdixinius uonbsp;bis in nominedomini. Quandoquidem prietereuntcf mcjßm, uideruiiteo/r* trariumaccidißcinßitutoagricola;,(y manner hbor^nbsp;tum eße,malcdiäionfm fcibcet adijje imptjs,ncn dixc=*nbsp;r«ntgt;BcncdixiTOuj uobis iti nomine domtni. Adeo gt;i (iö*nbsp;mino iudicabunfur,ut mhilprcifßcrum tandem, txpctei^nbsp;antur^ fed dei contra femanumer indicium agiioßerenbsp;coganiur. Fortnulam hic fcripfit bencdicendi, duinfde^nbsp;les fibimutuum beneprecari uolunt. Bcnedtxit«tfnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot; in nomine domini. Denitp dtfeendum hoc locofiretid^m r(Je in bonis um malorum diu,at non diu duraturäpet*nbsp;fidiamfed aliquando piosbabituros féliciter,nbsp;ro impiosperituros, PSALMVS exxx. Canticumgraduum. ARgvment. ImploratioueniiCaßidutteß pfccatis er exanimo, profundisflamauiadfed/Tf. Per profunda è quibus di tem inuoeut innbsp;feüigit aduerfitates piorum,inq»^‘^^^''^nbsp;per uerfantur, er unde fuisuinbu- emcrlt;‘^nbsp;gere er prodire non poffunt. Qjiauis fcilieetßncle’tunbsp;mala,quibus ob peccatafuadiuinitus pleäunnt’’, uele^^nbsp;tiam ipfa peccata, quibus non raro uffigunWnbsp;feientqs, ut dicat,O domine, uchementerniinlt;^^^’'‘^‘^^nbsp;tuo iudic io,propt er peccata, humili er eotdrü'’nbsp;tuam implorogratiam er exenipttonem. ± domineexaudiuocfm meaniF'^ntaa* res tüæ intendentes in uo;em deprecatio-nis meæ. Vehememeshabel ajßtilus, quafi uolenS'^l'^^^'^ domine inclina mifericordite tua «Zj'cfrrfnbsp;tniferaînlem exiguitatem meam, clcmetiternbsp;ceßitalibus meis,dum lugtibri cUmore uoeiffoi' pro mtnbsp;petranda mihi tua gratia, J Si iniquitates obferuaueris domine: do* minequisfuftinebitî’ Neminem poffe conftflere affirmât coram iudicio do» mini, fi fie deus iniquitates expendere CT dijudtcare uenbsp;lit,ut dignas de itlis fumerepaensspergat,Si fiieris,itt»nbsp;quit, curiofus ludex er fatis iuflits cenfor operum no»nbsp;firorum, er cordis infiipcr noflri ferutator ac renum,tttnbsp;diceris,fi nobifeum iudicio tuo contenderis,domine quisnbsp;fubfißetquis ßabit tutus corain tua iuflitia i Non c r^onbsp;gloriandum |
PJALTERIV« ÿorwndtt») bomini cßde iuflu opcrtbut, no äudenJun ^u^mlibetpifs, ut merttorum fuorum fupererogatorùnbsp;**fndo-e ueltnt ali){,gu£nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;ton (ufficere potennt, finpendantur adludtciumdei. Mediator autem foluf fft Chrtßtts. Quia apudtepropitiatiocft,(cz)proptcr kgem tuam (ut timearii) Ea bonitjte deum agnofcit,propter ^uam er colitur, tft nift taUs eßet ut peccatacodonart uelit, nemo ex aninbsp;ipfum uenerari pojjet,fed otmtes ut tyrannum tatttünbsp;»Ktuerent, Nunc autem feitur nolle cum mortem pcccanbsp;torum,fcd ut uiuant conuerfi, Quatenus timeariißegitnbsp;iiebraus, ut pater benignus crprajiabilis fuper pecca-tiifilioru,ßrmidolofus autempeccatoribus obflinatit.nbsp;Veteres aliter Icgcrunt er dißmxerunt,lt;iuia fine pien»nbsp;tfgcwes,p^vrtP’'‘’ eilt lapfu pri/corum uel recetiorum, cum interim leäio gt;tftuf uerifinultor uideatur. Propter legem tuam fußisnbsp;ntd te,inijuit, quid clcmemiapijt promittit tota kx dei,nbsp;er dilige»t(b(w dominum, Î fuftinuitedomine. Suftinuit animamea (er)in uerbo eins î fperauit Hwic fc dicit expeilare dominum,ut fui mifertuf de^ pfUat mala qud imnüfit,crgratia largiatur quam pro»nbsp;(nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiti/tt, unde erfe huiufmodi pronußu confolatur, quo» ^alis torq •’Kwi er meminit cum ait,Ad uerbum tuwnfuperßgt;era» ^',quamlibet rea confcietuia premar, non tarnen defpe»nbsp;*'o,quij beneficiorum pronußiomendax eße non po»nbsp;. Qmnid ardent affiiiibitf ; duplex fiquidcm fanäisnbsp;tormentumeß dum obcommißaaffliguntur,crquodnbsp;uentur, et quod deü ßtumfentiunt fibi iratu,nbsp;mea in domino.A cuftodiamatu*nbsp;, ^‘naufqjadnodcm: f. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folicite,quàm mßanter ad doimnuta ßßgt;cxerit,precesqi ßiderit,dicens, Annna mea ad domi fcilicet fußgt;ictt,ucl preces fitndit, antequam cußosgt;nbsp;lt;iquot;î fudt obeant cußodiM,ficut alibi dicit, fefoUtum pranbsp;ttenire cußodidt,id cß,uigiltai noilis:et cum cußodÄut^nbsp;fcoc eß,cum eußodes ZTuigilts fuiU meut uigiliiiit,animlt;tnbsp;^a attollit fe ad dcufuu. Repetit aute eußodes,quo fi»nbsp;Z’itficdre uoluitfefingulis diebas cum eußodibus uelannbsp;(ußodidf preces fefe contuliffe, lOud ucro manbsp;»t non ad diei ortum rt firendum eß,fed ad anticipatumnbsp;^fnipui. Poteß Cf did, A puero,ab mitio tentationis,4nbsp;(‘dmo diluculo ufq^ ad fequentis did diluculum,hoc eft,nbsp;P^feuerantißime tota die ac iugiter, ff eret Ifraël in domino.Quia apud domi quot;Um mifericordia: amp; copiofa apud eum renbsp;demptio. Omnesfideles nomine ifraelis didi, fidutiam feruent ^gratiam dei^non 'm propria fua mérita. Ciuia eß apudnbsp;dominum nufericordia, paratus eß femper benefacerenbsp;fidentibut eo:zT copiofa apud cum redemptio. Gratianbsp;^nimfua omnium peccata excedit,cr potens eflfaluarenbsp;omnes, qui ßns eß totiits bonitatif, ut nemo humilis tütinbsp;^^catur decedere pro gratia impetranda, quam ultranbsp;^8igt;'t,proniorad miferendu, quMadpunienduhumh |
THILLIH. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;184 ßatos,non autem proteruos csquot; contumaces, quififedei clementiareddwit tndignos. Et ipfe rcdimct Ifraël ex omnibus iniqui« tacibuseius. iße tarn clcmens dominus redimet credentes 'm eum, G“ faluos fadet ab omnibus mails, maxime à peccatts,nbsp;qult;e omnium malorum aliorum caufa funt, ipfisqs pur»nbsp;gatis nihil eß quod queat nocere. sic autem côdonabit,nbsp;ut nunquam recordari ad puniendum uelit ,fedgratiofenbsp;'tndulgebit fideltbus ex corde orantibus, Qwd hic pronbsp;deßtndis an'tmabus habeatur,uideant qui legunt m die»nbsp;bus depofitionum,f'ptimorum,triccfimorum, cr anni»nbsp;uerfitriorum pro animabus di fiindorum, non uiuorum. PSALMVS CXXXI. Canticum graduum Damdi. ARG VMENT VM. Donunofetotamcommen datfideUs anima. Ominc non eft exaltatum cor meû: neq; elati funt oculi mei,nbsp;Neqiambulaui inmagnistnenbsp;que in mirabilibus fuper me.nbsp;Affirmât alienum fitijfe àfecT car= dis arrogantiam, crfißnm, qui fe prodit in oculis, non gantiam. prtcfumpfiffe altquid iußitilt;t, ßrtitudmis uelfapientiie,nbsp;nec fuper abosfi quicquâ iadare aufum,confcium pcc» uiris dignas. Porte de maießate regni cr diuino mune» reprophcM iddixit,quoritm iiibil fibijpfitemerear» catorum fuorït, ut gratia dei mdigeat, ut reliqui omnes, cr magis quant idiorum multi. Non deniq; ambulajfc fenbsp;'m magnis,non effe uerfatum i/n rebus maioribus cf nù»nbsp;randis,magisqudmut ipfum decuiffent. Intclltgu pernbsp;hiec magna et nurabilia rej mfignes, cr fummis tamunt -rogauit. 1 Si non humiliter fentiebam, fed exakaui animam meâ: ficutablaëfatus eft fuper manbsp;trefu3,ita retnbutioin anima mea. Hune uerfum fie Hebræi transfrrunt, Si non pofui uel propofui mthi et filui, anima mea ficut ablailatus fupernbsp;matrem fuam, ficut abladatus fuper me antmus meus, idnbsp;fieexponunt : Si no hunuliaui animam meam ficut puernbsp;iam abladatus m itri fu,e, à qua tarnen adhuc totus pen»nbsp;det,er uthil perfe poteß, fie er ego nihil eximium no»nbsp;ui uel poßum, nifi à domino adiutus cr ßueiidus, ho'Cnbsp;uel bec nuhi deus intla immittat,morc iurâdi Hebrjteo.nbsp;quot;Veteres autem legerunt non Et in hune fenfum catholicu et uerifinuliorem |vi upw, reddiderunt : si non humiliter pofui me,cr lt;equan:misnbsp;fin, fcilicet fine quacumq; elatione,fcd cxaltaui an'mantnbsp;meam,id eß,(uperbiui fenfu carnis mete,infolentius am»nbsp;biendo uelarrogâdo mihiquacunq^,Animamea,fiplennbsp;d'im cß,fit uel fiat in condignam fiiperbiw umdidam.fi»nbsp;cutabladatus fuper matrefua,qui fcilicet antequâ firrenbsp;poßit cibum ahum amoueturàmatre,cr negatunlli ci»nbsp;bus idoneuSffine quo perfeuerare non poßit: fie quoquenbsp;iudicet meam fuperbiam cr arrogawiain deus, fubtra»nbsp;itionegratùe fu£, fine qua multo minus fubßßere pofitnbsp;j um,qH4m ante tempus infant abladatus à matre.. HHb 4 |
PSALTERIVM 5 Speretlfraël in domino ex hocnuncK ufquein feculum, Propoßto i« fe nwdc/îiie exemplo, hortaturfidelet omnes^crare in dominum, utique humiliatos i« oc«tonbsp;fuM,nihil^; eximiam defe fentientes.NetJ; etiim uerc funbsp;figt;icere ad deum, atq; ab ipfo omnia expeâare poterit,nbsp;quißbi aliquid tribuit : promde ettm ad jlgt;em 'm deum ilnbsp;Iiww proKocat ifraélcm,hortatur fimul ut de fe deßgt;eret.nbsp;Anugt;do,ait,Gr ufq; mfeciilum. P S AL-M V S CXXXII. Canticum graduum» ARGVMENTVM» Eßßtßoeilfanilinbsp;deßdcrij ad eultum dei CTgloriam. Emento domine Dauid, Slt;om nis manfuetudiniseius, Precatur utmemor ßii ßt dominus,proa mißam praflando beneuoleittiam quent Diuidis dé finemeritKelcPiLcuiprot)üßtmaxima,Chriflumdefua pojteritate najciturum, uel nununts jedem arcam juamnbsp;'m urbe regia,z^ regnum fuum filijsconfirmaturuim,donbsp;Bfc Chrifiits ueniat orbi toti illaturiu eultum cr glorianbsp;del. Addit autem Cf affliUionâ ßtie,quia pcrmulta paf*nbsp;fit eß, er tandem liberandum fe credidit, er inter per*nbsp;fequendum gratiam CT donum manfueiudmis fenßt fenbsp;aceepijfe, qua £quo animo tulerit uniuerfa, er bonuntnbsp;rependerit pro inalo, ne quis uetcres aliter tranßulißenbsp;miretur, cum eadem radice prodeat llebr«eif affliiiio etnbsp;manfuetudo. lod en'mt er Vau fymboliciefunt eit Ute*nbsp;ra,ß pro tertia radicaU habeantur. 1. Sicutiurauitdomino,uotum uouitdeo lacobî Cum Dauid poß peccatum nunterationis populi ter* ritwi à gladio angcli ciedentK, dominum orajfet pro mi*nbsp;fericordia,facco inuolutuf cum fenioribus, uotum dominbsp;no nuncupauit, iurauitq; fe haudquaquam aditurum donbsp;mum fuam, e^ capturum quietem, donee 'mueniffet lo*nbsp;cum,m quogratum dco facrißeium faceret. Et hoc ell^nbsp;quod dicitur, lurauit Dauid domino,aßrmxit fe religio*nbsp;fo iurameitto t quod deo non folum non diß)licuit,fed e*nbsp;tiam remunerauit.Et uotum uouit ßrti,id c^i,deo lacobnbsp;adißcaturum fe domino deo templum, 'm loco quem eli*nbsp;geret dominus,ße promiferat ol'mt ifraelitis in lege. j Si inrroiero in tabernaculü domusmeæ, fi a feendero in ledum ftrati mei, 4 Sidedero fomnum oculis meis,6Cpalpe^ bris meis dormiationem,(errequiemtempo*nbsp;ribusmeis.) Si pro Non Hebraico more fepe accipitur, cr eß mo* dus iurandi.-quaftdicat, i^equaquarnhabitaremcipiantnbsp;in noua domo mea, uel non nunc redibo 'm domum mea,nbsp;nec dormiam uel quiefeam fuper leilum ßrati mei, 'm ettnbsp;biculum non mgrediar, quietem non ampleilar, neeeßanbsp;riæ etiam dormitionis, non deßnam orare domini bene*nbsp;placitum, er'mßareardeatibusuoM, qult;e'mterim ßbinbsp;non di/plicere conßdo. y Donee inueniam locum domino, taber-naculum deo lacob: , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;. |
THILL IM* Donee reucletur mihi area aliqua tdoiiea, CT deo pla* cita pro tetnplo extruendo, oraculo, porticu, acatr'ijs,nbsp;lam enim accepta quicte regni, er ißaelitico populo abnbsp;hoßtbus externis ut uidcbatur,fufficienterpacificato^nbsp;adeßfe cernebat opportunum tempui figendi arcam do*nbsp;mini m loco idoneo, ad extruendumfànâuarium er fi* -xisarisfacrtficandummunico tantum loco fecuttdut»nbsp;legem dei. EcceaudiuimuseaminEphrata:inaenigt; mus earn in eainpis fyluæ. Loci« difficilis eß,etiam doüiß'tmis Hebraorum,iaf terquosdiilumRabi Abraham Abeti Ezramagis pla^ | cet,qMßc mterpretatur : Auditiimus habitationem Crnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' tabcrnaculum diuinitatis 4 fanilis dudum patribu^ reite latam, er quaß per matuts traditam, locum fciHeet eie*nbsp;Hum à domino, ut ibi ßgeretur area domini, area f«dc*nbsp;ria (Mer devmer ifraêlcm, effi aliquädo füturum bedtnbsp;leem. Nosucro ex fadofeimus, uerißimamarca/lldei,nbsp;in quaplcnitudo diuinitatis corporaliter habitat,effetiinbsp;htlaliud quam benedidahumaiiitas Chrißidoiitini,denbsp;fßiritufando concepta quidem int^azareth,fed)ilt;d‘inbsp;ßheiter er oßenfa in Bethlecnt fcctmdum propbetHX,nbsp;qu£er Ephratadida eßpeeuliarinomine. Hocquitti^nbsp;fßiritu prophetic er homines fandi per reiielatio«e^nbsp;didicerant,fußgt;icio erat ibtdem,hoc cß,m Ephrataqutfnbsp;que arcam domini extrudo tcmplo durabili ccHoean»nbsp;dam: fed noua ißa apparitione angeli m area OrMt^ If*nbsp;bufiei,reuelatus eß locus habitationis typicagloriie dei»nbsp;locus temph ludaici, i» regione campi fylua. Qnonenù»nbsp;ne uidetur etiäcadcm area time nonunata ßijfe,nbsp;quentißime multa nomina uni loco conueniurt-quoq; non ßnemyßeriogentilitatis aidißcädtepernbsp;ßi falutcm er cuangelium,cont igit ut diceretur «’’’P“*nbsp;fyluie,locuiiincultus,areal[bufa‘i. Qjiotantenirgt;^‘^'^nbsp;folofanduarium unicum mundi ßtndari debebatnbsp;quidem Salomonicum tcmplum, quod typiis erat ecele*nbsp;ßa: Chrißi, euius caput natum eß in Ephrata,glonß^^*nbsp;tum autemper crucem er refurredionem 'mIcrup-”*^nbsp;de quaproditura eratexpedatiogcntiu, falitgt;nbsp;eledorUm. Veliterumaliudcomintfcattiurlitd^bnbsp;rationabilius perfuadeatur fuis er noßris. y Introibimus in tabernaculumcius‘3lt;^‘’' rabimus in loeo ubi fteterunf pedeseiw®*. Adhancfacratißimam diumitatis habitatiogt;tr’^^^’'°‘ bimusuel uenietnus afeendemusq; admentrtndî’b^^/^nbsp;tabernaculü dei lacob, ibiadorabit}U(sbe»edi^^^'‘'‘^^^'‘ i*.nbsp;tatisgloriam,fcabellum pedum eins, quod iion tant arednbsp;reueradicipateß, qadhucueriuslicrofanHahumani^^Cigt;rO^nbsp;tos Chrißi. CiuifaneChrißuspropitiatoriü certißit»“nbsp;cß,^ leternü manens,faccrdos,altare, zyhoßiaquoq;,nbsp;per hcc oinnia prifca ßgnificatUf,qHod certc oraculutntnbsp;ßatuit dns adorandumfidclibus ifraelitis omnibus. Dielnbsp;tur autem typicus lüe locus fanduari] tabernacula ttelnbsp;habitacula pluralitcr, propter atria multa circa tent*nbsp;plum,quod er ipfum conßitucbatur ex porticu, tetnplrrnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;) er fando fandorum, Vel propter maxmiam rei dignitd nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 templuratiuo numero utumtUTi ut er alias ahquandtr» Surge |
PSALTERIVM S Surge domine in requiem tuam:tu amp;ar/-fanäificationis tuæ» De typico hiec fanéluario dicuntur ZT ititeUigUM^ orat^ Dauid, ut deus fixant cr certam tandem /ïbinbsp;nimirum quam iUi ex coelefti reuelatione place»nbsp;^^fignificauerat, maturereciperedignetur. Surge, in»nbsp;domine deut, habitaréque zj' manere dignerit pernbsp;S'quot;‘itiam crexauditionem inter homines tibi deuotos ZXnbsp;‘’ffduîos. Tu, O deut, ZT fitcrofanäa area tua, myfieri»nbsp;P^'^fientiie,gubernationis ZSquot; prouidentite omnia afitici»nbsp;^'^titdiumitatistuit, quamtarnen capere non pofiuntnbsp;terra nec caelum uniuerfiim pro immèfitate ipfiut.nbsp;’^uoronobifeum fisfemper,propitiationisq; tefiimoni»nbsp;.^Zrlex tua non nos déférant tenquam. ’ Sacerdoces tui induantur iuftitiaî 8i fan-tui exultent. C««« autem deut nufquam uere habitet, ni fi ubi rite ^°btur,prccatur deittceps,facerdotes indui iufiitia, hocnbsp;^fi,uefiimentis facerdotalibut, ueram iufiitiàfîgnificannbsp;^‘but, quod tune erat cum ipfi facerdotes ferio iufiititcnbsp;ßs^ütidum legem fiudebant, fide firma ornabantur, ZTnbsp;fiientia legis. Deniq^ ut faaâi iUi exultent, fuauiter orenbsp;O’ animis cantent tibi laudes fideles cleéli,uel uerifimi»nbsp;totus ifraéi laudibat diumis exultet, non tantum Lenbsp;Uel facerdotes filij Aaron. Propter Dauid feruum tuum: non auer-tas faciem Chrifti tui. C^teia ucro heec per filium prteuidebat, quantum qui» ad externa attinet, Chrifiiani regni preludia perfinbsp;^ienda, diâat cofequenter precem populo pro regni Slt;4nbsp;^°»ionisfiabilitate, imôaduentu regni Chrifii. Propternbsp;^‘iiîidem feruttm tuum ne auertat faciem unéli tui, hocnbsp;^flgt;nereijciat precem eius,nontndignerisrcgifilio Drfanbsp;IJ uid unHo tuo,cui optima qult;eq;^pmififii etfemini iUiut.nbsp;ïurauit dominus Dauid ueritatem,3^ nonbsp;fruftrabitur cam,De frudu uentris tui po^nbsp;tgt;am fuper fedem tuam. Q«£ doffanuî deut Dauidi promifit ueritat funt : Zr mülto maiori gradu,beneficio zx gloria pnefii»nbsp;. quàm uulgus ctiamfandorum ueteris populi potuenbsp;excogitare,quie ZT pro illufirifiima Jfiecie fua ludaonbsp;*¦‘‘«1 oc«/oî fie perfiringunt claritate fua, ut intueri tamnbsp;^l^rum folem nequeant, homines tantu inuidia infignesnbsp;^pertinacia.Filioquidemfuo Salomoni filieißimumnbsp;ijjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;folium atque regnum,ut ueritat tefiatur, fed ''Qjijj i^nuii timbra efi uelfiut iHudad regnum Chrifii fi» ^‘iß^auid,quiufq;hodie crin leternufedet in folio Oa»nbsp;^“^^rex rfgiw«, cx dominus dominantium, in gloria ipnbsp;’¦‘’^XDiïHitJfî, Abrahæ minime efiimandam, cuiut im»nbsp;pfriwm iam à templi illius lapfu propagatü efi in omnesnbsp;°gt;'bis angulos, cr nunquam non profidt in eledis ad deinbsp;amp;lori(«n. Salomonern de tuo corpore generandum filiumnbsp;Juniorem, z^ ex Bethfabee fruéium uentris tui ponamnbsp;fi^per folium regni tui,ut omnibus diebut uitæ fue paei^nbsp;fiee regnet CTgloriofe. Sed is tantum umbra erit illiusnbsp;quodfiliut Dauid ultimut obtinebit, qui in teter»nbsp;’^regnabit fuper folium Dauid. Et omnes qui Chrifii |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;185 capitis membra fuut incorpore facro, hi quoq; in finri» tu regnant. Cum enim in terrena Hicrofolyma deus granbsp;tilt;e fuie fedem nequaquam perpetuo habuerit, faits apernbsp;te mdicatur,Pfalmifiam ad fiiiritualem lerufalem rejfie»nbsp;xiffe,nempe ecclefiam fandoru,in qua regnat Chriftus. IX Si euftodierint filii tui tettamentum me^ umj teftimonia mea hæc quædocebonbsp;cos;et filii corum ufcy in feculum fedebuntnbsp;fuper fedem tuam. si filij zr nepotestuifcmitastuatincefferint.crfir» sacceffo« ma fide nuhi adhieferint,lcgcm cr pracepta obferuaue^^nbsp;rint,iuxta fxdut tecum cr cum patribut initum,eruntnbsp;illi perpétué reges cr filices fiituri,ficut Salomon,fedennbsp;tes in folio tuo. ld autem quomodo obferuarint, late o»nbsp;fiendunt facrtehifiorhe. Sunt enim huiufmodt fcederanbsp;cum conditione paila, ut utrinq; fides firmitcr obferue»nbsp;turpromijforum: qua tamoperelabefailata, promiffo^nbsp;rum quoq; ueritas cejfat z^ impletio. 15 Quoniä elegit dominus Sion: clegiteam in habitationcmfibi. Dominus ex omnibus tcrrlt;e regnis zf“ populis elegit addilfienfationemprouidentiiC fine zr facroftndi my»nbsp;fieri],quod primis promifit patribut, no alios quàm po» Swn elefla.nbsp;fieros ifraëlis, ZT tandem Dauidis, ZT ex totius mundinbsp;locis Sionam ciuitatem Dauid, cr deinde ecclefiam fidenbsp;Hum. CÖcupiuit earn ad habitaculü glorite fult;e, ad fuumnbsp;tempus,ut iUichominibut gratiiefu£ donafamiliariusnbsp;largiatur, O” in Jfiiritu adoretur. 14 Hæc requies mea in feculü feculi ï hic ha^ bitabo,quoniam elegi earn. No» defiram regnum Dauid, non ecclefiam Chrifii, femper adero pergratiam c^ beneficia, nonfecut atquenbsp;pater prouidet filijs.Hicfedebo,id eli,habitabo, quonianbsp;elegi earn. Complacuit ut ex omnibus unam illam elige»nbsp;rem,domicilium cr afylum mifericordite, cr cultus meinbsp;fanduarium in eaerigerem, cr donee temporis plcni»nbsp;tudo appeterct, ad beaedidionemgentibus ingerenda,nbsp;illie pnefentiie me£ myfierium exercerem. jy Viduam (uiaticum) cius benedicens benc^ dicam.pauperes eius faturabo panibus. Cibwn uel uiaticum eiut benedicendo benedicam, fccunditm Hebrlt;eos, uidum cr omnia uitat neceffaria,nbsp;cr uerbi dei cibum efficaccmfaciam, cr ualde nuiltiplinbsp;cabo,ut nutla ibi locum inueniat egefias ffiiritus cr cor»nbsp;poris. Pro omnibus enim necejfiirijs huius uitte illic ora»nbsp;bunt, exaudientur fecundum promifia dei ad Salo»nbsp;monem. Quareautemuiduamprifcusdixerit, diuinarenbsp;non pojfum. De pauperibus autem cr egenis panibut fanbsp;turandis beneficia dei adliteram crffiiritum plana ednbsp;fetuentia. Sacerdotes quoqjeius induam falutari.-ÔC fandi eius exulta tioncexultabunt. CluodanteaDauidprecatut fiterat, id nunc defcri» bit dominum expleturu, A reltgione pendet omnis ßr» pu[i 4^,nbsp;tuna populi dei. Hlt;ec uero falua ejfe non pole ft, nifi fa=nbsp;ca-dotes eius, hoc cd, praßdi religionum, dodrinaqinbsp;facr£ minifiri amiciansurfalute,ut omni uita fua ac do* |
drma exhibeant falutaria, cr iuflitiam uer^tmfidei amp; marumfanüinwtiiam^ lußitiaenimueflitiMefl falutis.nbsp;Saluf enim noflra aliud twn efl,quàm iußitia confummanbsp;ta.vbi autem fie iuftitia zr falute ornati funt facerdo»nbsp;tes,ibi popubis bonitati fludet. llluc producam cornu Dauid : paraui lu cernam Chriftomeo» In ciuitate üauidis Sion regnum Dauidis fempergera minabit,ac lucerna ipfiui perpetuö lucebit.Semper,ait,nbsp;expofleris dut erwtt, qui in populo dci regnabüt: pofinbsp;iUosauteChriftui tnuera Sion regnuadminiflrat abfq;nbsp;ftne.Vocat autnbsp;nbsp;nbsp;alibi fcriptura pofieritaté Dauidis in Vueerna regno Lucemam. Superftesfiquidem eft in pofleris uita Oauidis. maiorum. Creuit autemgloria Dauidii ueranbsp;magiiper Chri/iumeylatiui, in totum fdlicct orbentnbsp;terrarunt,quàm fùerit quando uiuebat, indies adhucnbsp;crefcit, donee Chrifti regnum in hoe mundo durauerit,nbsp;cr in ccelo adhuc gloriofior er it. Potefl or Lucerna Danbsp;uidis ueri, dici fi^lèdor euangelq Chrifii, qui de Sion exinbsp;uitinomnesgentes. l8 [nimicos cius induaniconfufione:fupcr ipfum autefflorebit fandificatio me3(duf.)nbsp;Aduerfarij tam Dauidii quimfiliorum dus in fide,nbsp;ficut cr chrifti regni Meßite cr lucis euangelicee obuolnbsp;uentur aduerfitatibus,conftifione,erroribus, z^damna^nbsp;tione.Super Chriftumautem Keßiamdomini proprienbsp;efflorebit fandificatio, diadema, gloria, gt regia maie^nbsp;fias,perpetuus pontiftcatus,crfine uicariatu uniuerfa*nbsp;Usnbsp;nbsp;nbsp;uere fivmtnus in omnia fiecula. PSALMVS cxxxiir» Canticum graduum Dauid*nbsp;ARGVMENTVM. Exhortatio eft ad charita’*nbsp;tern fraternam,ut domino placcat, Ccequàmbonûctquàmiucun dum habitare fratres in unum,nbsp;Inteïligitur hic Pfalmus de omnibus resnbsp;natisfuperno ft)iritu,inter quos folos iufta piotHin. nbsp;nbsp;uiget/raternitdi,qua utiq; nihil eft optabilius nec amoes nius.Ecce,inquit,quàm bonum or iucundunt crc. vix explicari poteft quanta utilitas, fuauitas cr latitia locunbsp;habeat,ubi pi/ homines Cf deum timentes,pariter pad»nbsp;fice conuerfantur,iuxta uerbum dominL Sicut ungucntum(bonttm) in capite,quod defeédit in barbam,barbam Aaron î quodnbsp;defeenditin oram ueftimenti ciusî Sicut recrearefolet totunt corpus oleum optimu, uel Mtgucntunt,effufumcapiti defeendens fuperbarbam,nbsp;qualis erat barba or unguentlint Aaronis, quod defeennbsp;dit dum confecraretur fuper oram ueftimentoru eiustficnbsp;gratia comunionisfraternie ft)iritu fando flante perftisnbsp;fa in membra Chrifti,maxime apoftolos, deinde filios ecsnbsp;clefiic erudit GT imbuit ufq; in infimos, e^unius chari*nbsp;tatis fuauitate Letificat ac participes facit uniuerfos. |
3 ficutrosHermon,quidefeenditinmonx tcmSion.Quoniam (iflic') mandavit dominbsp;nus benediâioncm î 8i uitâ ufqj in feculû*nbsp;Sicut ros Hermon ßrtilißimus er pinguißimus, quanbsp;lis deftendit etiam fuper montem Sion,ut nterito ^lt;tn»nbsp;turfluere lade cr melle, fie congregationes ecclefîa (|)inbsp;ritus fandi rore foecundantur, utfi'uduffuauitatis, fan fnbsp;dîtatis O'fidei producant. Sic iüic infratrum concor*nbsp;diampracepitdominusbenedidionem,ttbertatem dosnbsp;nat Ifiritualiumgratiarum, qua corporaliter er Ifiri»nbsp;tualiter confolentur:uitam ufq} in feculum, uitam beaquot;nbsp;tam, qua hic incipit in fanditate, er durabit femper^nbsp;cum replebuntur à fade dottùni omnibus bonis. PSALMVS cxxxini, Canticum graduum.nbsp;ARGVMENT. Exhortatioadlaudemder. I Cce(nunc) bcnedicite dominu® omnes ferui domini,quiftatisnbsp;lin domo domini, Çinatrijsdomusnbsp;;deinoftri)in noâibus. Non fx Lf«itw folum, quorum officium erat excu‘ bias agere fuo or dine 'm domo domini, fed etiam ex reli*nbsp;quo populo plcrique crant, qui dies er nodes teniplu^nbsp;domini frequentabant, quos dicit fcriptura ftantes innbsp;domo domini, er 'm atrijs dei. Laudatc,inquit,cr druo*nbsp;te gratias dgite,dominum, er 'muocate cum folura, onu»nbsp;nes qui ferui cftis domini, populus dei totus,dominofidfnbsp;liter feruire cupientes, ad hoe obligati creatorinbsp;Q«( ftatis 'm domo domini, ex officio domino confettinbsp;ti, er qui 'm tentationibus huiusmudi in fide perfit^^^»nbsp;deumq; in omnibus laudatis. a Extollite manus ueftras in fanda, dicitedominum. Leuate manus ueftras 'm fanduariu, firuenter orate cor am oraculo domini, ad fanda fandorum, ubi domi*nbsp;nus reftgt;onfa dabat clementilt;e, er adorari iHic elegerat,nbsp;co modo quo nullo alio 'm loco. Et bénédicité doWinum,nbsp;adorate fide,ffie er charitate,crcatorcm omnium coU*nbsp;te er laudate, er bene precamini populo dei, diceirtes. 5 Benedicat te dominus ex Sion, qu* ccelum amp;rerram. ßcnedicat, hoc eft, benefaciat tibi iHe doininuf dein nofter, quihabitatinSion, utgratiamfuamfuoplt;’P'^‘^nbsp;'impartiatur, erbeneficijs folita dementia confoldurnbsp;eledos. Qttt fècit cœlum er terram, deus omnipotensnbsp;folus, quem colmtus er muocamus, 'm quem tutà conj^nbsp;dimus, à quo bona cunda fufeipimus, er idolu ontnutnbsp;blaffihemamus. Hallelu ia. ARGVMENT. Gaudiu/m 'm ffiiritu finÜo de be nefici/s dei adfandos. Audatc nomen domini, laiida-' dominum. ßonitatem er poteittiam dei agnofeite. PSALMVif CXXXV-at qui celebrate corde er ore, uodbus er operibus,quotquot eftis ab eo conditi,homines er angenbsp;li,quicquid uffiiam ed creaturarum, domino deo fuofernbsp;uientiu/m,adorate dominum,colite dominu omnium do»nbsp;minorum. Hagnificentiam ertnaieftatem nominisernbsp;gloria: fua, quoties confyderauerttis,mtcUigitc uos om»nbsp;nia |
fi** *• ?îALTERIVM •rf«« itefira, quicquid eßii nbsp;nbsp;poteßif iHi debere, O' äd il liw pladtum deuouere. Qui ftatis in domo domini, in atrijs do-*nus dci noftri, 'Vos autem dei cultores peculiares, ex domini iujju uel •wto ueflro, qui mfaniHiMrio perpctuà adoratis,crflaquot;nbsp;«M domo domini aßiduc,facerdotes,Leuitte,0' pif honbsp;*ifWî quicuq^tfecundit ordines ucfiros colite dominûnbsp;O charitate, diÿnis facrificqsacmuneribui, or4nbsp;fionibus O' laudibut.Omnë deniq^ ueßram conuerfationbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ordinate ad illius beneplacitu, non agentes quod uo iiidetur,fed quod ipß complacere ex lege didiceritis, , Laudate domina, quia bonus dominus;nbsp;«^1)11, piallite nomini eius quoniam fuaucnbsp;! CaiifiUcurlaudarcdeum tantoperedebeantßibqcit,nbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^Hod deus beneuolus fit,et decoro amabiliqi no ^ne. Cunila nantk eius opera bonitatem eius depriedi= , nomenq; ipfifaciwtt 'tndicibili popularitate ccle=:nbsp;i’i'fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;plaußbile.-eß enim ßns pietatis,crfolus bonus. ^f‘tllite,inquit, nomini eius, quod faluore fiolet 'm tribula ^onibus muocatum,quoniam fuaue efl, iuctmdu fcilicctnbsp;f^plenu cofolationibus,o'm f(ipfo.Pigt;i^ feipfum amanbsp;i’iif, no propter quodcnnq; aliud, eß enim ipfa bonitos,nbsp;^Quoniam lacob elcgit fibi dominus, Ifranbsp;fl in pofTeflïonem fibi» Sine meritis prtecedentibus, ex mera gratia donnnus '“‘tob« elegit fibi prie pfau, pro feo'fua poßeritate, innbsp;oflenderet diuitias potentie fuie,etgratie,uarifs minbsp;, ad fßedaculu edendu toti orbi prouidentie fuenbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homines,quos per Chrißum de iRorum fiemine na» IdtHriwnddMtrHwdrt amorem cr cultum effet promo !nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Diciturautcm ifraèl hereditas deifO peculitmt qui filios ifraël, o omnes fimiliter credentes do^ ^'^^atia cr beneficentia projecutus eü, pre omnianbsp;difs terrarum aegentiu familqs,cx fola gratia, cumnbsp;P'fl'ittr adustum omnes peccatores effent. ’ ^iaegocognouiquôdmagnuseftdo-•^inustóC deus nofter præ omnibus dqs» Ex tantis operibus o' portentis,ac magnificis bene» ^ift perfidécognoui,quod magnus eß dns,omnipotensnbsp;cali O' terre, cuius magnitudinis non eß finisnbsp;**'1 eßimatio. Et dominus noßer fuper omnes deos pre»nbsp;^'”'«11nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibuSfO“ folus eß deus,prêter que '*¦ Ruïliw quidem eß deus » Multi tarnen dicimtur dij, proa pfff rariorem ac 'mfigniorem potentiä,iußitiam O' beanbsp;^fieentiam, quibus domino conßrmari excellentes uirinbsp;illius beneplacitum ac 'mß'mätvm laudabiliternbsp;^°nati(Mit,O' propterea commendati. Omniaqujcunqjuoluitdfisfccitinccdo in terra, in mari, SC in omnibus abyffis»nbsp;Votentiam dci 'm pr'mtis predicat,ab co quod folus fanbsp;^ßquecutii^ libet,unico uoluntatis O“ omnipotentienbsp;‘“ffu ac imperio omnia codidit, et femper facit m coelis,nbsp;^^^a,mari,fluminibus, o“ lacubus altißimis, qui abyßinbsp;^ieimtur:omnia enim creauit,conferuat,mtuetur,modenbsp;faturcoeleflia,terreßriao'inßrna. Quantaautemdeinbsp;P^t-aculafailafint O' fiant 'm terra,mari O’ coclo,hißo |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1S6 ria refirt rerum naturalium, quam Pl'mius alij^ feripfe runt,Uftde illorum non eß negligenda feientia ad glorianbsp;dei,o' profiâum animaru m amore,o' uero cultu dei,nbsp;qui author cH omnium. Educens nubes ab extremo terræt fuigu ra in pluuiam fecit » Qui producit uentosnbsp;dethefaurisfuis: Dc extremitate terre ficce que fuperftcies accipi po teß. O’ montium, dominus fufeitat nutu O' ordiue fuonbsp;nubes, que m fiimu firmate gignunt uentos,flatus,toninbsp;trua,fiilgura,turbines,fi(lmina,O‘ idgenus alia. Ab irrinbsp;gua uero tcrra,humidefiunt exhalationes, è quibus orinbsp;unturnebule,rorcs, o'gelu, omnegenusphtuire, niuesnbsp;O'grandines.Fulgetra autë iungit pluuie propter miranbsp;culum nature pugnantis, quod nimiru ignis fitlgum abnbsp;aqua pluttte non ext'mguitur. V idemur fepe ampltßimanbsp;fitlgetra mter largißimos n'tmbos emicare. 'Vëtos quo^nbsp;fufeitat dominus exocculto origine, ut nefeias unde ue»nbsp;niant,aut quo uadant,jremitum 'mtcrim audiendo.
Potentiam prédicat dei, ab ijs que ficit peculiariter prv ’.fraële, que pro iüis ficit 'm A egypto, ultima plaganbsp;nKmorata,qua uindicauti oedfos 'mfantes ifraelis, 'mternbsp;fiäione omnium primogenitorum Aegypti, ab hominenbsp;ttfqs adpecus,iram ofiendës O' iußitiä,quam 'mpij ffirenbsp;uerant. Earn autem potentiam fic exeruit 'm illos,0' uonbsp;luit per Mofen omnia defcribi,ut m omnia fecula per ornbsp;bcm terrarum totum decantarentur, omnia adgloriantnbsp;dei, O’ comprobationem ucre religionis, o’ unitatë deinbsp;ueri,qucm colucrunt patriarche fanili.
Summatim perßrmgit multa grauia O’ mirabilia incommoda, fipra nature uires,à conditore nature faanbsp;ëla'mgratiameleëlorum fuortvm, coram induratißimonbsp;pharaone, o“ principibus impijßimt regni. Qmoj prianbsp;mùm multiphariam terruit,fed non emendatos ad unimtnbsp;pariter occidit. Quorum omniu hißoria legitur ad Ion»nbsp;gum'mExodo.
Quotquotfereges quamlibet potentes oppofucr'mt uoluntatidiu'me,o’eleëlopopulo,uerumdcum creden cotumdei.nbsp;tibus,O' colentibus,percußit non populus fid dominus,nbsp;O' de fuis prefumentes uiribus,uerbo ueritatis O’ proanbsp;*gt;dff'oru proßrauit,excifisqs indigenis totius terre Chaanbsp;naan, urbes, poßeßiones o' terras tradidit 'm ius hereanbsp;ditatislfraëlitis dominus ipfe, qui omnia condidit et pofnbsp;fidet,cuius fubiacet arbitrio accipere O' dare,pro bonanbsp;uoluntatefua.
Primo Mofi reßiterunt Seon rex Amorrheorum 'm Hefebon, O' Og rex Bafan, ambo ultra lordanem.’O' uinbsp;^iifunt ac occifi diuifa ditione eorian amplißima dtu» |
PSALTER!VM tut tribubus,R.uben çr Gad, at(jucdtjnidilt;ie tribui Mit« najje, de quibut fw Nttmerw mtt/M legu^tur. Etnbsp;régna Chanaan, ^zlt;lt;e trigmta numerantur cr ampliut,nbsp;quorwn omnium terram dudum fanâis promiferat pa*nbsp;tribut credenttbut, cr longanimiter expeiiantibut be^nbsp;neplacitum domini dei fui longo tempore. IX Et dédit terrain eorum hxreditatem, hx reditatem Ifraël populo fuo« Abfiulit dona dei,optimam d fe creata terram, quam ingraticrimpij cum tyrannidecf iniguitatepoßidet:nbsp;bant, cf abutebatttr ad horrenda peccata contra deumnbsp;cr proximo!,ut uideantur fuilfe atroäßimi tyranni Oquot;nbsp;uiolentigigantes,dedit^ Ml huereditate populo fuo fem*nbsp;per poßidendam,fi legem traditam cr fiedut conferua*nbsp;rent mitum. lure^ diuino pojfefforesficit pro fe cr ponbsp;fieri!, dominum non deferentibut. 15 Domine nomen tuum inxternum.*dogt; mine memoriale tuum in generaitone 8(.nbsp;generationem. Namen dei nbsp;nbsp;Eatenu! extat nomen deigloriofum i« fectda, ut per gionefiim. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;femperf^cula, Gquot; mtdtii miracuUs populufuunt à uarij! tyranms liberauerit,ut legitur in libri! ludicu et Regum. Semper enim gloria bonitatis g‘ potential fuiOnbsp;fi(tgebit,G‘ 4 fidelibut agnofcetur. Memoriale autè tuit,nbsp;ait,ittgeneratione er generationem,mifericordid tua innbsp;Meßiatuo nobis per/cripturatpromtjjàfemper durât.nbsp;Si tarnen no! ijuo^ in prteceptis iUitts ambulareconabi*nbsp;WMtr.er foedut initum non ruperimu! malitiofe. 14 Quia iudieabit dominus populum fuut amp;in feruis fuis deprecabitur. Ex priediâi! colligit etiam deincep!, dominum ifraê* U adfitturum, tlluwq; lt;j)Jèrt«rMr«rf»nj inlibertatë, pofinbsp;^uam fatis pœnarum de impietate eius fumpferit. Em=nbsp;habere fe deu ac dolere, eunbsp;impietate hominit irritatur, ateß ideo facit eum confolanbsp;ri er recreari, dum iüorum impietatem ulcifcitur,ficutnbsp;irato uoluptatem adfTrt,fumpta de eo cui irafeitur poe*nbsp;na. Sicut erlfaias. Heu confolor me de hoflibut meis,ernbsp;idcifcar de mimicis meis. Intelligit aiét pœnat impiorumnbsp;ßre deo folatio.Sic hic ^uo^ dicitur fitturit, ut deut ali*nbsp;quando fatiatusmalis populi fuierfolatiopcenarum,nbsp;quas de eo fumeret, iterum placatus, à tyrannis ipfumnbsp;cr feeuisgentibttt, quibut eum permiferat liberaret, utnbsp;ficerat fape dudum. ly Simulachra gentium argentûamp;aurum, opera manuum hominum: Gentium idolaatq^dij nihil omnino funt, nihil pof* flint uet profunt cultoribut.Tantum argentum funt ernbsp;aurum,quo ad fubflantiam: fed abominatio er perditionbsp;funtobimpietati! cultum,erfacrilego!ob ritus circanbsp;ipfa.Opera manuumfiint,non dei, fed hominum fiulto*nbsp;rum G“ impiorum, ad nihil utilia, fed hominibus potiusnbsp;onbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ittdigent,non iUts fuccurrunt. Omnes igitur gentile! ha* wun. nbsp;nbsp;nbsp;bentur iudicio domini, er idololatra, qui opera manuti fuarum colunt,fuperbiunt de mgenio,gratia, aâibus et meritis:Gß quicquid boni accepi/fe fe fciunt,non regenbsp;rwa 'm omnium bonorum largitorem. |
THïLLïM» lé Os habcntjSc non loquentun oculos ha* bent,amp;non uidebunu 0$ habereuidentur,quia fimilitudooris afjixatjl idolo ab impio artifice, fed non loqui unquam poter^»nbsp;fufieptaculum autem effe ditmoniorum po/funt, qui exnbsp;ittts ad hominum deceptionem friuola cr perniciofalo*nbsp;qui poßunt.Oculo! quoi^ habent,fed non uidebunt,/!*nbsp;gmentum tantu funt ad omnia 'mutile, er abominando*nbsp;rum deccptionum fuppellex. * 7 Aurcs habent ôC non audient: neep cn/m eft fpiritus in ore ipforum* Non pojfunt audire orations! precantium, quodfmt auribut fint,licet figuras auriu atrunco g artificefal*nbsp;lace fufeeperint. Net fitiritut quifquam uitalis efl uel hanbsp;titus 'm ore ipforit, truncus enim fumt, g humatiaflul*nbsp;titiae monimentu. Ojuibus uerbis irridet idola G corumnbsp;cultore!,ut fupra Pfalmo centefimo fextodecimo, ubi adnbsp;uerbum eadem habentur,G fimt explicata. 1$ Similes illis fiant qui faeiütea î ßioinß** quiconfiduntineis» Artifices idolorum, g impenfat largiente!, profli^ tuentei ad cultum,admirantes,adorantes excoleittef rcnbsp;bus pretiofis,G mde diumum cultum populo coirnuc»“nbsp;dante!, pietatemhoc pailo uer têtes mquaflusn,nbsp;ftolidiefiTe, G ut truncusfenfu g rationecarereco”^“nbsp;probantur.Et omnes,ait,qui confidunt m illa,quipcre^nbsp;gr'mationibus,oblationibuf,mißis,exornattoibUt,oficilnbsp;dunt fe ilia non fegniter curare, g ncnnihil falutts, imtfnbsp;plurhnum gratia mde aufirre fibi perfuadent, quu”^^nbsp;creatoremfuumfolum confideredeberent omncfcrca*nbsp;tura, G omnia bona percepta natura:,firtuna ff'nbsp;tia'miüwmfolumrefirre. *9 DomusIfraèl benedicitedominoïdoquot; mus Aaron benedicitedomino* Pofl irrifam uanitatem idolorum, ad fidendum Deo foil, hic hortatur G pradicat deum colenduw ejfeabnbsp;ifraêle: primum mgenere. Vos, mquit, ifraëHtseie^tnbsp;fcilicet quiq;, G peculiaris propter patriarcharioKr^nbsp;dem populus,c otite deum uerum,G non u^tnitates gotf*nbsp;tilium, flultas g perniciofas quoe^ .Etuos faecrdotalitnbsp;gens, à domino primum feorfum inftituta, officium ue*nbsp;firurn agite fecundum legem Mofis, nunc uero rigidfnbsp;ftcerdotium faili populi in toto orbe fideles, facrificutnbsp;digna pietatis g charitatis offirte,corporafcdicctnbsp;flra, G uitulos labiorum, cor contritu G humilia ±0 Domus Leui benedicitedominoft*' metis dominum benedicitedomino. _ Domus Leui dicitur ad difcrimen Aaronitarum,qtdPc^ir tarnen G ipfi tam Leuita quàm Chaatitieerantttotafcinbsp;licet tribus Leuitica tertiadecima, uos foliciti fitis pronbsp;uero dei cultu, docendo, conferuando, g exequendo,^nbsp;corde, uoce g opcre, iuxta prafcriptam uobis legem 4nbsp;domino, Et omnes reliqui homines quotquot timetis do*nbsp;mnum, g idola non colitis, omnes de uniuerfis genti*nbsp;bus in deum credentes benedicite dominum. Non eniwnbsp;reffieüus eft apud deum perfonarum, fed in omni gentenbsp;qui tintent dw ex fide, etcu bonts operibusgt;falu^hütnr. |
lt;*• PSALTERIVM Bcncdiâus dominuscxSion, quihabîgt; tat in Icrufalcm. (Halldu ia. ) Lattî d“ gratiarumailio deferatur ei, qui efi domintU deut de Zion,foluf et unicut, omnium quidem creator,nbsp;'Me nufquam abfens, omnia per/picient, conferuans CTnbsp;\ dirigens.Verum in lerufälem habitat, ibi ad pra-finitumnbsp;(emput cercmonialiter fe coli uoluit, imo ueriut paffittnbsp;tll,ne ad idola imprudent populus dilabcretur pro pro^nbsp;penfionefua, ideo paucts ceremonijs, uno tantum loconbsp;coli uoluit,eisq; quasipfe pcrmifijjet, er uolentibus ornbsp;diiiaffêt, licet fît dominus uniuerforum er omnium connbsp;feruator.Haüclu ia.lîeec didio fecundum Uebreos habenbsp;ito-finis huiut uerfus ? Verius opinati uidentur uctercs,nbsp;titulum ejjefeqttentis,ut alias aliquoties. PSALMVS CXXXVU Hallelu iagt; tlebr^isfînetitulo. ARGVMENT, Gratiarumadioproecclefîafi^ helium tot benefieijs promota. I g Onfitemini Domino quoniam bonus: quoniam in acternûmùnbsp;fericordiaeius* Qjtotquotfideles efiis, er dcum colere ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;digne defyderatis, plena fide celebrate bonitatem eius I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iifinitam. Quiainictcrnummifcricordiaeius. Honcef fit unquam benefacere,fauere,ittdulgere, mifereri inuo ^mtibus, er plena fidutia fefe eidem commendantibusinbsp;Confitemini dcodeörum.-quoniam innbsp;Sternum mifcricordia eius, Deus deorumdicitur, non qui fint, fed quidicantur. Soll« e/î enim uerus deut, creator omnium, fummu bo^nbsp;^gt;tgt;n,infinitte perfidionis, ac imperferutabilis gloria etnbsp;altert non dat. Cuius fie manct in aternbsp;bonitis,ut nemini aliorum aquc,multo minus ma»nbsp;tficonfidas. Confitemini domino dominorum; quo j ttiam in aeternum mifcricordia eius. Dominus eft erdicitur domincrum,quiorbistotius pthicipcs, reges er dominatores ac domitores pro fuonbsp;quot;uturegit ergnbernat, ut fineeo nihil fint uel poßint,nbsp;^Xifubeftè uelint,fifortunari defyderent er proficerenbsp;fibi commijfosfubditos d domino ßuere er gubernanbsp;*¦'. Cuit« eft in aternu clemëtia tanta,ut compreßis ernbsp;‘'ffiidtsdominoruminiuria hominibus pauperibus, ernbsp;quot;itxilio humano deftitutis,pius dominus dominoru deefnbsp;fc non poßit. Vnde fibi caueant domini ab iüo fuo dominbsp;. ’’“ad quo fint iufte iudicandi. . Qui facit mirabilia magna folust quonia •ti Sternum mifcricordia eius* Ownid quidem opera dei fic funt, ut mirari fatis ne» l'^^ant, funt bnperfcrutabiles rationes prouidentia deinbsp;“^‘Uerfalis.Eifoliconfitendacftomnis ratio bonitatisnbsp;f'^prema: dat ipfc omnibus effe er poffe, er fupra uni»nbsp;natura folus dominatur,quam erinuertere dumnbsp;folus poteft er mutare:quandoquidem in plena o»nbsp;hedtentia deifunt,ut poßit de omnibus rebus facerefintnbsp;f^^iterquicquiduelit, Heceftapuddeum impoßibile |
THILLTM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;187 DW«f uerbum. Ei profitenda eft tmfericordia in aternu, qua fola fubfiftit mundus, cum hominu peccata propternbsp;quos conditus eft mundus, longe alia mereantur, quàmnbsp;accipiant dei dona. y Qui fecit ccclos in intcHedu.'quoniam in æternum mifcricordia eius* Dcumcoelosfeciffe cum 'mteüeëiu uet intetligentid, idem eft quod fingulari ingeniofeu arte omnia condidifnbsp;fe,proptereaquodin Hits mirandum magisquàmalijsnbsp;in rebus artificium cius rcluceat, quàm fcilicet admirannbsp;da proportione er motu imperfcrutabili ratione cun»nbsp;äa coeleftia di/fiofiserit. Qjia'doquidem in aternum pernbsp;inanet mifcricordia eius, omnia in eleâorum utilitatemnbsp;Cr fruilimt ordinando, qui coelorum ttifluentijs nonnbsp;fubftant,necquicquam obeffe poffunt aftra Deifilijtnbsp;dei. 6 Qui firmauit terram fupcr aquas: quo-» niam in æternum mifcricordia cius. Contranaturalem fitumcrinclinationem terra er aquarum extendit dominus er extulit terram fupera»_nbsp;quas, ut commode hominibus utraq; element a feruiant: aquas.nbsp;terra ad cibum,aqua ad potum,d qua potius prafocan»nbsp;dus effet homo, ft fitui fuo permitteretur, etiam fecun»nbsp;dum philofophos. Bae autemfic fiunt, quoniam in aternbsp;num eft mifcricordia dei,quatcnus homines er iumentanbsp;fuper terram uiuere poßint, er deum timeant commi»nbsp;nantem diluuium.
magna luminaria cQndidit,de longe iUuftrantia mun» dum dominus,loco er ufu nùrifico, m otu fempiterno etnbsp;faluifico. Sinequibus mundus fubftftere non po/fet, ernbsp;omnia horror ejfent er inutile chaos. C^oniam in a»nbsp;ternum mifcricordia eius, quatenus homo faluus fit ernbsp;tiiuat,folatium oculis prabeatur, er lumen rebus omninbsp;bus,calor cr humorprincipia omniumrerum crefeen»nbsp;tiuntCrfaluandarum.
Solem dedit ut prae/fet, dominiumq; teneret diei, er earn conficeret curfu fuo toti mundo, ne cui parti de fitnbsp;lux er commoditas naturalium adionum er artificia»nbsp;liwm.Diem enim propagat,fcecundat terram, er matunbsp;rcfccre cunëla procurât tan non propterea in aternumnbsp;laudanda eft mifcricordia deif Quid enim abfq; Sole du»nbsp;raretuclprodeffetf
Lunam qiioq^ ipfam er ftcUas fic nodi prafecit, ut in terdiu quoq^ non fim otiofa à necejftrijs fundionibus»nbsp;Influunt enim mirabiliter elementis, er prouidétia deinbsp;feruiuntfidclibus,puniuntq; infidcles, aptißima inftru»nbsp;menta opcrationum Dei, er facratißima uoluntatis,nbsp;Quoniam in aternum mifcricordia eius, ncceffaria ui»nbsp;ta rebus his deus miniftrat ex magna bonitate fuafinenbsp;ceffatione. I o Qui percuiTit Aegyptum cum primogegt; lit |
PSALTERIVM nids corum.quoniam in æternum mifeti* cordiaeius. Confitendum domino qui percußit Aegyptum maxi» tmt cr horribili ruina primogenitorum omnium^ ingranbsp;tùmlfraelitarum. Quoniam inieternummifericordianbsp;eiuf: oflendit earn adfuos fideles, quorum occiderât crunbsp;delißime infaittulos quâtum permifit mifcricordia Dei,nbsp;Cr ut proprio quoque iudicio inuenirentur,non indigninbsp;tam ardua cladc,qua pariterfunt in mari rubro cum f lt;0nbsp;regefubmerß. * gt; Qui eduxit Ifrael de medio eorum; quo^ niam in æternum mifericordia eius. Degrauißima diuturnaq-cratroeî crudelitate Aelt;t gyptiorum dominus eduxit ifraelem, depotentia cr U»nbsp;biditie eorum cripuit, 'm/fierata libertate donauit, cumnbsp;argent 0 crauro multo ^atos de hoflium manubijs.nbsp;Quoniam in teternum efl mifericordia dei, qui quantonbsp;fui arâantur cr diuexantur atrocius, tanto bcntgniutnbsp;fuccurrit,quia bonus efl dominus. ü In manu potend amp; brachio cxcclfojquo niam in æternum mifericordia eius. Omnipotentem manum fuam exhibait Aegyptijs bla flgt;hematoribus,qui dixerunt, Quis efl ifle dominus ?nbsp;non noui dominum, cr ifraelem non dimittam,fedrefinbsp;ftere iHi domino rexcr exercitui ZT gens to ta non poxnbsp;tuit,quin ad unum omnes mari rubro inuoluit, morlt;*nbsp;te mtercepit. Quoniam in leternum mifericordia eius,nbsp;quamfemper/fieraredebeant oppreßi, cr timereopanbsp;prejfores.-bcnigniorenim efl dominus, quàm utfilios etnbsp;fideles fuos uindicare obmittat ab impqs. Qui diuifîtmare rubrum in diuidones: quoniam in æternum mifericordia eius. Domino laudes canendte funt,diuidenti mare rubrum, id efl, caricofum, çr in aridâprlt;eparanti, ut potuerintnbsp;liberati ficco pede ingredi diuerfis uijs gt; pro cuiufq; uoanbsp;toingenti miraculo,addexteramcr fîniflrameleuatonbsp;mari,cr ex lateribus muniente fideles. Quoniam in itanbsp;Vernum mifericordia eius,ad eleélos filios amicorum panbsp;triarcharum,quos uiuificat infaucibus mortis.
N-agnomiraculo iter tranfeuntibus prabuit in aquis nwltis credentibus uerbofuo,im6cr murmurantibusnbsp;ingratis, quo tanto maior agnofeeretur in lt;eternumnbsp;mifericordia eius, uicê quoc^ improbioribus Aegyptiflnbsp;pro paruulorum 'm aquis prafocatione.
Fugientibus ifraelitis, incumbentem iDis Aegypttum regem decußit,ßcut de dorfo culicem,fic Bcbrai dicùt.nbsp;Qÿoniam 'm eeternum mifericordia eius, quadoquidemnbsp;felfraelitteinermes cr pauidi contra tantu exercitumnbsp;excutere minime potuiffent,nec fuga: ^atiu habuiffent.
Pofl tranßtum maris rubri per quadraginta annos de* |
THÏLLIM« Aixit populum fuum 'm defcrto,uiam oflendrns int^diu cotumna nubis,amp;node ignis,utßmperadtffetÜis eernbsp;neretur er tWHeretttr.Mtt/tiîgj O’quot; magnificii benefiàjsnbsp;manme er aquarum,legis er ccremoniarum,fauoribusnbsp;profequutusefl, er pepercit innocentitU‘, qui non fitenbsp;rant numerati .Ethic obmittuntur multa bi mficia qui»nbsp;dem, quibus carmen augere potuijjet alioqui prolixMtt.nbsp;Quia m aternum mifericordia eius:in ea cnim uafta jo»nbsp;litudine perfuam bonitatemaftitit,omni alioquifubfi»nbsp;dio deflitutis. gt;7 Qui perçuffit reges magnos.’quoniamin æternum mifericordia eius. Ommes niügnos principes er reges contra deiuerbu populo elctüo reßficmesfuis uiribus, dominiu opprefrnbsp;fit er peri ußit, de quibw fequttur. Qiiia in aternumnbsp;tnifen ordia eius : magna efl rnim gratia dei cwr- tyrannbsp;ni delentur de terra. 18 Etocciditregesfortes: quoniaminætft num mifericordia eius. idem ferè dicitur de interßäiontbusfuperboriigt;H,qui fuis uiribus confidebaiit, quos ingraticm ßtipopuheXnbsp;magna dementia er mifericordia di medio tuhi CT i»nbsp;totumdeleuit. gt;9 Seon regem Amorrbarorurnzquoni^w in æternum mifericordia eius. Seon rex licfcbon,A morrhaus primus aufus e/hgt;êS^^ di exercitum domini,filios ifrael fidele s, idconbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘'ß primus. Quoniam in teternummifericordiaetuftex hac enim prima uidoria hoflium extermina/idorüfl'intnbsp;eis contulit dominus obtinendi reliquas quo^ trrr^nbsp;gentes Amorrhaorum. Et Og regem Bafan; quoniam in mifericordia eius. Fortißimus eratgigos O5 wi Eafan, de quo in Nhwe« ris. Quia in aternum mifericordia e i«j ; aque etv.m dcanbsp;fendit dominus fideles fuos à magnis,fortibus ac inultts,nbsp;Jicut à paruis er 'fmbectÜibus: tutor efl enim cr patro»nbsp;nusfragilium, er hoflisfuperborum fuis uoibuspra»nbsp;fumentium. ai Etdeditterram eorum bjrcditatemtquo niam in æternum mifericordia eius. impiorum zy crudelium populorum enormiterbeßan tium, omnia per uiolentiam fubiugantium, terrasalßunbsp;lit dominus, er eas 'mius hiereditatis alijs contulit,quasnbsp;iÜi indigne gubernabanter eis abutebantur,quiaficnbsp;dominus nufericordiafua aterna agit, ut poftquam diu«nbsp;tißime,quadr'mgentis fcilicet annts cos tulerat, ccmplenbsp;ta menfura iniquitatis,pro fua bonitate diulius ferre nonbsp;potuit. ^2. Hæreditatem Ifrael feruo fuo : quoniam in æternum mifericordia eius. Eamopulentißimam terram à peßimispoffefforibus ablatam, donauitifraeliferuofuo,ut hareditarioiurenbsp;iUafruerentur,donee cotèrent dominum deum (uunt.nbsp;' Quoniam 'm aternum mifericordia eius, quam certe polnbsp;licitus fiter at patribus ipforum primis, erfiatuit com»nbsp;plcuitq; fuo tempore dfflindto Hcrisfilijs. Qui* |
PîALTERIVM
quot;Quia in humilitate noftra mcmor fuit no ftrirquoniam in æternû mifericordia cius,nbsp;Humtliatio pro afflidioneaccipitur, Dum,tnquit,af=nbsp;fligereittur ZT humiliaremur ab hofltbus propter pecanbsp;^lt;tta noßra 'm terra Aegypti et Chanaan fub iudicibui,nbsp;Htwtics hunüliati clamaremm ad eum, re/}gt;exit nos mi»nbsp;ffficorditer, crfaluatorêmißt quiItberareteos. Quonbsp;tùant in tfrn«m mifericordia eius, qua erigit elifos ZXnbsp;pi’oflratos ab impif s,fideles fuos refiituit ZS' definfat.
Et redemitnos abinimicis nofi:ns:quoi^ niam in æternum mifericordia eius«
Demultiszrfirtibushofiibus nofiris redemitnosin terra Chanaan, quorum fortifiimaurbeserant, z^gi»nbsp;gantca corpora cit cxercitatifiimis milttibus,ad rapintUnbsp;Gquot; iniurias affuefadi, fed domini uirtute nobn fubieâinbsp;funt cr deuiài.Quoniam m aternum mifericordia eiutnbsp;^uafubuenitinfirmis, ZT uiolentiam fußinentibus abnbsp;î Qui datefcâ omni carni: quoniâ in æternbsp;num mifericordia eius«
Qtti cibum prouidet omnibus animantibus cifra ipfo tumfolicitudincm, Quoniam 'm aternummifericor*nbsp;'haeius : ipfi enim eß cura de omnibus creaturts fuis,nbsp;^“ipuüis coruorum prouidet de anitona muocantibut
Confîtemini deo cctli: quoniam in æter num mifericordia cius.
dominus deus cceli diâus eß etiamgentilibus,deus 0« ''quot;gt;ipotens,uerus ZT fotus dcus. Eius cß m lt;etcrnum nüonbsp;f^icordia, quia benignitilA ZJ' bencficcntia eius repletnbsp;^^tionmachmammundi,
{.^onfitemini domino dominorumtquoniam iw «eter» mifericordia eius.)
^rpetitioprimifCr in Hebraononhabetur»
P S A L M V S C X X X V 11.
(leremi^e.) In Hetr^eo non habetur.
Argvmentvm. Planäuscßpioru ^^ntraoppreßores,
Vper flumînaBabylonis illicfc il dimusamp;fleuimus, dumrccorgt;nbsp;daremur(t«i)Sion.
Inducit hicPfaltesfacerdotes crLcui^ j^mmexilio Chaldaico captiuos,conqueri quodBanbsp;gt;ionif pofiulcntà fe facra carmina, cum nihtl ipfis libenbsp;^^tquàm defiere urbts z:r fanâuar'q excidium, 'm quonbsp;^^'tfueiiißent dominum deum fuum laudare, nunc uer^nbsp;non habere occafwnem nifi querelarum et planäuu:nbsp;tfftde Qf fußjendcrint organa muficalia fua adfalicesa=gt;nbsp;P^^flumina Babylonico' prouincio', qualia multa funt,nbsp;^'^ea quaßumina ut exules zr mif ri habitabant extranbsp;^^^es,fletjtes propter pcccata fua ZT miferias quax m»nbsp;^^'^erant,reditum efflagitantes ad terramh.ereditattsnbsp;}'**• t:iicautemillorumlu£lus exempbim eßdefyderifnbsp;eccleßic. Defolata nanque quot;Zion, ZT exulan»nbsp;*ntcr geijtcî populo, omnis cura reUgionis mteribatî
•J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;...nbsp;nbsp;nbsp;J., J...,,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» Mrf.
defiere urbts z:r fanâuar'q excidium, 'm quo
T H IL LIM. gt;88 idfanólis unice dolebat,nomen fcilicet del nonfandifi» 'nbsp;cariante omnia.
In falicibus in medio eius fufpendimus organa noftra.
Intra Babylonicam prouinciam fub falicibus habita» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . .
bant exules fine hoßiitifs zr domtbus cum filijs zr uxo ribus miferabili fficdaculo, fine omni occafionegau»nbsp;dendi, cum magna calamitate. ibi fulfiendimus mufi»nbsp;cam noßram, non libuit canere, fed fiere amarius, uaftnbsp;cantici negleda zr fujfienfa erant,deßitutis folatifs auinbsp;tit. Vnde zr muficam 'mludu comparâtfapiens orationbsp;niimportunit,
? Quia illicinterrogaueruntnos qui capti uos duxeruntnos, uerbacantionu: amp;qutnbsp;abduxerunt nos, Hymnum cantate nobisnbsp;decanticisSion.
Infultabant hofics affiidis addenda afflidionem, qui carmina facra per ludibrium expetebant, uel ex ingen^ ?m^otura.nbsp;ti fuperbia 'mfirre iubebantur epulis ipforum. Babyloenbsp;n'q,'mquit,impif irrifores dei noßri, et reltgionis noßricnbsp;ueræ, extorquere uolebant à nobis uerba cantionis connbsp;fuctee 'm tcmplo, Et illi qui nos crudeliter ceperant pe«nbsp;tieruntànobis uerbagaudij zr llt;etitilt;e, dicendoiCanitenbsp;ttobis dc canticis Sion, ludite inßrumentis zr cantids,nbsp;ficutfolebatis in Sion,dominum Deum ueßrum coüau»nbsp;dando. A lt;j«o deferti eßis,qui iuuare non uoluit, et nonnbsp;potuit. Str enim blaffhcmabatur dcus ipfe optimus mo»nbsp;ximus,zr facrofanda religio maleaudiebat.
4 Quomodo cantabimus canticum demi.* ni in terra alienaïquot;
Reßionfiocßadpriedida,fenonpoßein terraalie» na captiuos zr exules canere carmina domini, quo fi»nbsp;gnificaruntnon Heere fanda obifcere canibus,zr mar»nbsp;garitasßgt;argere porcis. Alioqui, ubifunt fideles zr ti»nbsp;mentes deum, ibi terra dei eß,ibi quoq^ decet fieras cannbsp;tionesmodulari. Sed ißi Babylonif tantum ad ridêda ftnbsp;era pofet bant facros cantilenas, zr ut uidis dolorem aunbsp;gerent. Et certc non poffunt carmina dei obledare au»nbsp;res impioru,zr ut quifqi religiofioreß, fic laudes diui»nbsp;nas decantariardentius cupit, ZT ptophana abomina»nbsp;tur, Praßat affuefieri ad honeßa zr religiofa camica,nbsp;Ut non défitgaudium pijs,zr 'mtercidant iadationes 'tmnbsp;pilt;e zr impurte.
'S Sioblitus fuero tuilerufalem, obliuioni deturdexteramca.
Abiurant fieri cantores omnia beta cantica,malunt^ ludu indulgere pro deßruda Hierofolyma.sifmquiunt,nbsp;obliuifcar tui,o lerufalem,fubaudiendum eß, non poßitnbsp;citharam tangeremanusmea, uel pereatmihi dei meinbsp;auxilium,quifolus eß potentia mea. Non fit deus adiu»nbsp;tormeus.fi dijf Heere mihi aliquando poterint,qu£fiutnbsp;ad deigloriam.
Adhærcatlingua mea faucibus meistfi non memincro tui.Si non præpofuero le«nbsp;rufalem inprincipiolætitiæmeæ.
Sinon omni latitiie pratulero ludum pro lerufalem^ zrfitton iHafemper ob oculos ucrfabitur,quandocUn^nbsp;Ui X
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PSALTERIVM fe l^etîtiæ occafto ingf]Jerit, ut antequam latitri iticipïii am,luilivm zj-ßetum mihi excitet meimirta Hierofoly^nbsp;ntieurbisadeomifere uaflatte tPromißßim iüiseratre’^nbsp;uerfuros ad fua exaiüis feptuaginta annis, zr urbemnbsp;DeryderiSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;templo re£dificaturos, Hw fr^o aiiimiu faitdoru fanftorum. ßc anhelabat, ut nullj prorfuf eos capere latitia poffèt, donee duraret exilium. Interim tarnen multi eorum pronbsp;phanefcebant,cr ditefcebant rebus,ut poßea accepta linbsp;centiaredeundinoluerintreuerti. Quorum tarnen manbsp;litia dominus abufus eß adgloriam fuam, quam per eof»nbsp;dem quo^ propagauit in omnesgentes.Sanéli autem uonbsp;luiffent citius rediffe, ZT non diflulerunt opportunita^nbsp;te iUis oblata. 7 Memor cfto domine fi'liorS Edom in die lerufalem. Quidicunc,Exinanite, exinaninbsp;teufepad fundanientumineat Precantur uicißitudinem Edomitis er Babylonijsib Üs,quod cum fratres ejjent,cr dolerelfraelis calamitaanbsp;tent debuilJcnt,non tantu hetati funt de horum excidio,nbsp;fed praterea incitauercoit hoßes, ut radicttus fanda ur*nbsp;bem extirparent. Ntemento, o domine,iUoru ut punias,nbsp;ut uindices lUorum maleuolentiam,zr crudelitatis inßinbsp;tutum,prauamq} uoluntatë in tuo bono opcre,cuiws iu^nbsp;ßitilt;e feruiebant,fed ûnpia intentione, in die lerufalem,nbsp;fortemcaptiuitatitnoßrie mifera or uaßationis fändenbsp;urbisàteelede. Quidicunt,Exmanite,exmanite,ua»nbsp;ßate,diripite,dilferdite ußp ad ßtndamentu, ne faluumnbsp;aliquid in ea relinciuatur,fed tota conteratur. g Filia Babylonis mifera.* beatus qui retri^ buettibi retributionem tuam,quam retrpnbsp;buifti nobiSf Talionem precatur urbi Chaldeorum, quam uocant more feripture filiam uaßatam, i/nteUigentes merito uanbsp;fiandam fuo tempore totam Baby loniorumprouinciamnbsp;ac urbcm.Summäcnim in populo dei crudelitatem exernbsp;cuerant, uicißim ergo zr ipßs uaßationem multo cru^nbsp;delißimäfandi imprecatur, eamq^ eo ßgnißcant,quodnbsp;bcatumpronuntiant eumpopulum,quem excitidgt;itdonbsp;minus,ut rependat iußitiam impijs, eandem menfurä renbsp;penfurus tibi,ö Babylonia,qua nobifeum impie egißi, 9 Beatus q tcncbitSCallidct paruulosfuos ad petram* quoquepoputum eum pronuntiant, qui Ba* byloniorum infantes faxo iHiferit. Adiuuare aiunt di*nbsp;gnetur dominus iUas manits, qui feuere uindicabunt ui*nbsp;cem noßramtZr ßne mifericordiafic dijßerdant,ut nunnbsp;quamampliuscrefcas, ut ne ladentibus in te paruulisnbsp;parcere uelint, fed omnia occidant « Quandoquidemnbsp;nihil in te eß quiim conßtfio,irrißo,luxus, impictM,crunbsp;delitM,fupcrflitiOffacrilegium,fuperbia er impee*nbsp;nitentia, PSALMVS cxxxvnr* IpfiDauid.nbsp;ARGVMENTVM* Gratiorwnadionbsp;probeneficijsdei. |
THILLIMr ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Onfiicbortibi(lt;iowi/te)intof0 corde meot(quoniamaudißiuerba nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Î M lt;11 confpcäu angelOquot; rum pfallam tibi: Ex toto corde, maxima aßidu dicit fedepredtcaturum laudes dei coram dijs,id eß,poteflanbsp;fe pr(ecellentibus,qui funt angeli,nuntij diuine uoluntanbsp;tis, er lußitia: zelatores. Völens figtuficare fein con*nbsp;uentu populi maxime celebri, ut in quo dq adeßent dt unbsp;fe laudaturum, Pracipue enim faerts adeffe debent prb sacci« »4*nbsp;mares populi,alifs in exemplum er difciplinam,fibi au‘nbsp;tem ad inflitutionem er orationem, profelici ßatu crnbsp;ufuofßcqfui.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( a. adoraboadtcmpIumfanäumtuunijS^ confitebor nomini tuo .Super mifericor'nbsp;dia tua amp; ucritate tua:quoniam magnifie! fti fuper omne nomen (fandum) tuuni (do* quiwmtuum.) Adorare ludlt;eis ad templivm dotnini, eß uertereuul* tum ad fandum fandorum, ad locum quem elegerat do= lempiu».nbsp;minus, utibifolumceremanijs colereturrey exorare*nbsp;tur, Bt confitebor nomini tuo,ait, celebrabo laudes tuasnbsp;er beneficia, quibusgratificari foiesfideltbus tuis, CTnbsp;excitareeosadpietatis ßudiu.Et fuper ueritate tua connbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; fitebor, quandoquidem promißa dudum omnia fidt=_^ kßimecompleutfli. Quoniam uerba tua, eloquium tuunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j facrofandum, uel ctiam fanduarium tuum magniß^‘^ ßifuper omnem laudem tuam,eo quod uerbum tuuntnbsp;euangelicum, er gratia uultus tui iHuxit uniuerfoor*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; bi, quic prius tantum ludais er Hierofolymis cognita fuerant. 3 In quacunque die inuocauero te, exaudi metmultiplicabis in anima mea uirtutent. Cauftm laudationis diuiiM adiungit,nempe inuocanti fibi ilico adfitiffe, er opc fua anima fuam corroboraße,.nbsp;Indic,inquit,id eß, omnieo tempore, quum imploi^aucnbsp;ro anxius gratiam tuam,rel^ondifli,exaudifli inuocan*nbsp;tem. Amplificabis in anima mea falutem, augrbis uiresnbsp;ffiritui meo, ut confit car magis ac magis dona gratisnbsp;tue,quibus in omni bono corroberer, proficiam in ueranbsp;pictatc qua placcam. 4 Confiteantur tibi domine omnes reges terr^,quia audierunt(omnM)uerb3 oris tui. Adeo Iflendidum ac magnificumfiât auxUiitni tuum utcundi reges terr £ uicin£deum celebrorint-nim audißent qu£ deus Dauidi protnißt'^^ prafiitißenbsp;tarn amputer, agnouerut fitnul iÜum ucrum deum effe,nbsp;laudes^ eius depr£dicaucrunt. intclUgiautem er me*nbsp;lius poteß de tota terra, er uniuerfo orbe, in quo inte*nbsp;rim beneficia dei ad DauidcminfiUfiß*i^^‘^^°titot!eernbsp;Chrißo agnita funt cum maxima laude,non tantum dei,nbsp;fed etiam patriacharum omnium ac prophetarum. Om*nbsp;nia cnim régna mundi nunc fandificant nomen domini,nbsp;er gratias agunt unifoU creatori ermoderatoriom*nbsp;nium. Audicrunt enim uerbum ucritatis, er cuangeliunbsp;regni coelorumf utabßt poßbde exeufatio. |
PSAtTERlVM Î Etcantentin uqs domini: quoniam ma^ gna eft gloria domini, Cantabunt in uqs,id eft, de uqs domini, faClis fcilicet O' confilijs, quit didicerunt ex canonicts fcripturis, innbsp;quibusmgens decus er gloria fummlt;e bonitatiser fatnbsp;pientitc relucetipotißimum uero in eo, quod magna eftnbsp;{lori4 domini, non regum ,fed dei opcrum magnificentnbsp;iia er maieftas,latepatens,cr nunquam definens: untnbsp;f,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lieer fapientiam fttam er confilia, er quicquid uerbis ' dei defcriptum eft, uerum erfandum dco placitum cor de credunt,ore cantant, er publice profitentur. 6 Quoniam excelfus dominus: amp; humilia lefpicitjSialta àlongecognofcit*nbsp;Quamuisexcelfus dominus fitercœlos inhabitans,nbsp;bumilia tarnen rejpicit er extoUit quoq;,uarijs^ benetnbsp;ßijs déclarât fe curam eorumgerere, facit cognofeerenbsp;iudicia fua omnes mortalcs, eos erudiens er caftigans,nbsp;tui debetur omnis gloria: /fiiritum quoq; humiliatum etnbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in principibus confyderat ac fufeipit, ut eXaltet in ecelis, Superba er altaàloge cognofcit,non latent eum fupcrbi,adipforum confitfionemiUosajfiicit acdej^i»nbsp;%non intuebitur ad falutem. Si ambulauero in medio tribulationis,ui Uificabisme: (er) fuper iraminimicorumnbsp;iiteorum extendifti manum tuam,amp; faluunbsp;•Hefecitdexteratua* Ab expertis tarn magnifiée benefieijs er fubfidijs dei pfocedit piusad fidutiam conijeiendam in deum, er otnbsp;quot;«»ewjjjejMfuam etiaminpofterum.Certus,etiamfipernbsp;'Bedias afflidiones graffandum er penetrandum ßret,nbsp;iituocanti fibi deum femper benigne re/fionfurum, ernbsp;fua manu hoftes retufurum,feq; feruaturum, ac deiuquenbsp;pl'll fe omnia confedurum. Tu enim,mquit, cofortabisnbsp;iiberabts me a morte quam mihi intentant : tu iramnbsp;boftium meorum cofrmgesitu me uindicabis,tua me detnbsp;J Xferlt;t er potentiaglorificabis. Dominus retribuetprome:dominemigt; fi^ncordia tua in fæculum,opera manuumnbsp;luarumnedefpicias* Dowirtus retribuet femper cr ubi^ uicem aduerfarijs nieis pro me, Eius enim benignitas ad fideles fuos non cefnbsp;fit,curamperpetuamhabetJfierantium ’mfe,ercatnbsp;ptambonitatem àfandis non remittit unquam. Opera,nbsp;gt;nquit,manuiim tuarum, iam adificatanbsp;nbsp;nbsp;inftruda ad Siotiam tuam non dtßipes, uerbi tui pradicationem no P‘lt;tùris impediri ab impijs, Hic aliter prifcus interpresnbsp;quadam uidetur. PSALMVS CXXXIX, In finem Pfalmus Dauid» A R G V M E N T VM* Inuocdh'o zj“ confißio ejl P’^ouidentite ZT ftpientine dei utiiucrfaUs cr beneficentnbsp;contra impios. * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^*^**^^ probafti incamp;cognoui Sic TOC examinafii, perfcrutatits es |
TH ILL IM* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;189 (trobafiirenes cor,cr omnia intima mea,ut totut tit bi noüii fim,nbsp;nbsp;nbsp;nuUa uel cogitatto uel aéiio mea non pa teat clore conl}ieâui tua. Cognouifîi enim me,id eft,cot gnofeis. Preeteritum pro Pnefenti, more Hebraico^ Tunbsp;crtim ut omnia nofli,fic me quo^ ignorare non potes,nbsp;tucognouiftifcflîoncm raeamôC refurrenbsp;âioné meâ * Intellexifti cogitationes tneasnbsp;de longe: SMBp/ex fententia eft, omîtes adus meos tu nofii, ob mißionesc[uoque,cogitationcs,uerba,uitdm, mortem, Corâiuwnbsp;fata omnia tu deus meus nofti^ fine quo nihil fum uel pofnbsp;fitm. Vbi uetus 'mterpres bene tranfiulit, Cogitationesnbsp;meas.]fiy*ycnimcogitdre/tgnificat, cr eo*nbsp;gitationes Syriace.lbi ludtei dicunt, Amicum meivm, fa*nbsp;tis inconcinne.Vult potïus dicerc,Citticquid 'rntra feerenbsp;tißimo pcéloris mei cogito CT meditor, hoe tibi remo»nbsp;turn non efi,et à remotis intueri potes, quod nullus alionbsp;rum. Subtiliter hic lud^i dilutant de quatuor a^lionûenbsp;bui hominum,nos per qutedam hominis opera çr ftudianbsp;inteUigimus omniareliquo.Beati autem erimus CT boninbsp;fi deum omnia nofira a^icere nunqtiam non confyderónbsp;uerimus, ut à malts abfiineamus, er oculos diuithe ma»nbsp;ieflatis non offindamus. 5 femitam mcam 8c. funiculum (accubitumy iTieuinueftigaftij filt;omnes uias nieas pro^nbsp;uidiftiï tter er femitam medm,fiimtiter er accubitum meu/nt Uentilafti, hoe eft, omnia mea ftudia, aHus er quietentnbsp;diligenter difcußtfti, mquiris ac uentilas quiequid ege*nbsp;ro. Prifcus uidetur legi^fe , pro co quod Hebrieinbsp;habentnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Omnes quoque uias meas prodeffe fecit fti, ßrtunafti,aptafti uel a{fuefecifti. quot;Videtur legendunt Prouidifti mores meos t tenes tibi exploratißima exercinbsp;tia medi quia nó eft fermo in lingua mea ? Éccetu domine cognouifti omnia, Etiam uerba noftra priufquam nobis in linguam uenit ant, deo cognita funt : fine prouidentia dei nee uerbuntnbsp;progreditur de ore meo.Tu enim domine omina cognotnbsp;uifti,uolitiones,dcfyderia,tentationes er inftituta,adeonbsp;nihil fit fine te. Orandus eft ergo femper dominus, ut dinbsp;rigat ailusnojiros, uerba er opera, corda er corpora, fandorum.nbsp;fenfus, fermones er adus in lege fua, er in operibusnbsp;mandatorum fuorum,ut ad nuUum declinemus peccatu,nbsp;fed ad iuflitiam dei facienda fua diredionegratiofa pronbsp;cedant aClus er eloquia noftra, 5 nouiflima SCantiquaCrefro er rf«te.-)tufor mafti me t amp; pofuifti fuper me manumnbsp;tuam. Retro er ante, priora er poftcriora noftra, prifta er futura,hoc eft, omnia manifefta tibi habenttir, totosnbsp;finxiftinos. Quid igitur ipfumin fuo figmentolatereti'nbsp;Totum me creafti, corpus formafti er animam,nihil denbsp;meo habeo nec à parentibus,à te funt mihi er omnibusnbsp;omnia bona. Et pofuifti fuper me manum tuam, protexinbsp;fii, tutum conftituifti, ac benedices, atque in ipfo utera |
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TSALTERIVM tndterno finixifii oprre mirabilt,humitno wgenio tMrx« plicabili,cr cunâis creaturis inimitabili. Mirabilis fada eft fcicntia (tiM)à metcon» fortaîa cft(er)non potero ad cam. Scienth dti Longe mirabUtor eß fcicntia tua çy prouidentia tua hquot; SibfhjTnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;creatteras, ^nàm ut coprehenfibilis fit mteUeilu humano, Exaltata efl, fupergreditur captu tneum,non iHmt confequi poflum aliquatenus. Idem fanbsp;tebuittur, qui uel obiter animum machine humani cor*nbsp;pufculi coiuanplandoaduerterint. Qmigiturtamhenbsp;betesfumut in rebui humanis inteHigendis, quomodonbsp;audebimuiiudiciorum diuinorum rationeiarguereuelnbsp;iudicaref
Canit prafentem ejfe domitium ubiq; fl^iritu cr uirtu te fua,utfefe nemo abfeoderepoßit 4 prafentia maieflanbsp;tis cr potentia fua. Et quo à facie tua fugiam f Nonfcnbsp;potuit uel Cain impius’t uel lonof fanilut alicubi occul*nbsp;tare uel aufugere con/peâum dei,quo minuf fempcr CTnbsp;ubique iUos, cr omnes homines et creature cogaofcas,nbsp;Satius igitur er it no fiigere^ fed fefe totu comittere do*nbsp;mine, ab iUo pendere,ad ipfum recurrere,ubiq; reuere*nbsp;ritfemper adorare, (y opera fapientia fua boni confu*nbsp;lere per omnia, ut iniufla effe non poflunt.
Omni» dco nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qttamlamp;et latiflimi, te dominum continere non piuu. nbsp;nbsp;nbsp;poflùittfOmnia tui plena funtfm omnibus ccelorum rece ptaculis te inueniam. Si oportiurit me manere, fi elege ro fub'mtrare infima terra loca, mftmum mundi locumnbsp;cr damnatorum ergaflulum, iUic tu quoque habitas, nonbsp;fubterfltgiam prafentiam tuam-V bique iuflitia cr bo*nbsp;nitatis tua operajflcndent,omnia moderaris,in tua manbsp;nuconflituta funt omnia,dominus uniuerforum tues,nbsp;Gloria fus non tantum in c«leflibus,fed etiam 'm terris,nbsp;er fi quid efl terra ipfa depreflius.
Siinflarauiculeuclociflima fligiendo diluculupra* ueniam,ficelerrimamradiorum folis excurfioncm a*nbsp;quauero, qui codem memento ab oriente ad occidëtemnbsp;ufq; pertingunt, Per extremitatem enhn maris 'mtelligitnbsp;occidentem.Dum enim fol occidit,uidetur fubire Ocea*nbsp;num : hoc efl, nuUo quocunque modo effugere poffumnbsp;tuam prafentiam,
V bique enim locorum,in omnibus mundi angulis,ubi* cunque fuero, ibi deducet me dextera potentia cr de*nbsp;mentia tua. Nibii tentare poterofine auxilio prouidennbsp;lia diuina : ubique enim fuflentabit me uirtus cr boni*nbsp;tastuaAÜeitaquequum folus ubiq; fît, cr omnia feiensnbsp;er potensamorofîfîimus pater fîbicredentium, crfî*nbsp;liorumquosgenuit,non efl alia quacunque creatura |
T HIL LIM? inttocanda m quacunque necefîitate. Uemo enim nobis proximior efl deo noflro, ntmo charior effe debet., ne*nbsp;tno nobisfauorabilior, nemo 'm beneficijs promptior, finbsp;tantum iüius bonitatem agnofeamus, cr uoluntatè nonnbsp;ffernamus.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;] ’ • nbsp;Et dixi, Forfiran tcnebræconcukabnni me:et nox illuminatio mca in deliciis meis Et dixi, hoc efl,fîquandotoepero mecum cogitare, quodfortaflis catigine nodis occultari poßim, ut à ne*nbsp;mine in tenebris tam obfcuris uideri poßim, cr iBtcla*nbsp;tere tuam prouidentiam : certe nihilominus huiu/modi \ ’quot;hnbsp;quamlibet tenebrofa nodis caligo me prodet, Eritenh»nbsp;domino omnia intuenti clarißima lttx,ut apertißifof loenbsp;cernât 'mtus cr in eute.
amp; noxficutdics illuminabitur ; brx eiusJta amp; lumen eius. QjiacMtque tenebra non obtenebrabunt a te,non un pedient quo minus tu omnia uideas.Aeque enim tibi danbsp;rent oianodu fîcut die.tJoxenim et tenebra perindeeinbsp;funt atque dies cr lux, ut feiamus omnia patere conj^'enbsp;dut tuo:ut lumine uultus tuifîcut in die ambulcmus,crnbsp;horreamus male agere, qui lucem effugere tantamttonnbsp;poffumus,Eiihil opertum quad non reuetetur,nec occdnbsp;turn quod non feietur. 15 Quia tu pofledifti renes meosî fufeepifti me de utero matris mex« Tu eatenus pofîèdifli renés meos, ut in omninwl‘tQ^^,„ poteftate tua habeas intimos affèdus meos : quidei p«“*nbsp;nesnonrarointelliguntur,'Velquiarcnesprtmiomniii * ‘nbsp;in hominc, fccundam ludaos, gignuntur, uel quiagi*nbsp;gnendi affedus potentißimi funt. Certe tam hune uehe*nbsp;mentem affèdii quàm alios tuo nutu crfapientia 'tnfl*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 ' ruifli natura crregis.Sufciperede utero matris, eflma num porrigerc,iuuare, defîndere à noxijs.nbsp;ipfe iÜe es, qui plafmafîi me tuis manibus,cr cÔtexuiflinbsp;membra,orditus es lineamenta intra matris uterum, CTnbsp;adtuum beneplacitum effinixifli corpufeuboncrfo’^’*nbsp;mafli, ut animam infun^res creando, crnbsp;fîtndendegt;. 14 Confitebor tibi quia terribilitcr Ecatus es;mirabilia opera tua,amp;nbsp;mea cognofeet nimis. Ex confyderatione tam admiranda dei nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uirtu tis cr bonitatis, animus exardefeit in laudem dei, dicit^, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 Confitebor CT celcbrabo te nunc deunt CT conditorcm meum.fluporem cr admirationem mihi ineutit mirabi*nbsp;lis formatio fubflantiamea 'mmatre. Ciuando tamele*nbsp;gans corpus humante figura, qua non efl inter uiuentianbsp;pulchrius, ex tam abominandis 'mitijs propagari uide*nbsp;mus,ut humiliemur ergratias agamus.Terribthter uelnbsp;nürificepotius mirificatusfum,mirabiliter fadusfumnbsp;crformatusin utero matris meæ. Et tam hoc ipfimtnbsp;opus quàm reliqua tua omnia mirabiliafunt, nobis ho*nbsp;minibus ineomprehenfibilia, Et anitna mea cognofeet |
TSALTERIVM itimk,/ùprt( naturditt intelleâus humani efi. Luboribufnbsp;opm eß, fi id diligentiiu perfcrutdi-i tentduerit dninidjnbsp;uclhomodtiimalii» ’y Noncft occultatum os meum à tc quod fecifti in occulto: amp;fubftantia ine a in infe^nbsp;rioribus terrae» Non po^f/î citldtiim eße 4 te uel minutißmum ex of ßbus corpork mei: id eß, plutßgnificando qudm dicat,nbsp;Ko» poßiint non omnia in nobts fumme deo nota eße,nbsp;S ’quot;îf'Ut cuiuf uirtute funt omnidßrmata. Oî dicitßed uirtu»nbsp;tcm intcUigitqute in oßibut maximd eft, Vel fingulanbsp;ntmbrd intelligit,ußjue ad minutißimd oßa, (juibut cornbsp;pwintegraturatque mirabiliter uirtute deiconficiturfnbsp;^uaß in inßrioribut terrlt;e^hoc eß in utero mat emo An»nbsp;tra quem artißciofißmu, ô deus, concinnaßi, ZT uelutnbsp;bnaguiibusmirdbilibus ddornaßi humdnam fubßdntiäinbsp;Imperfeäum meum uidcrunt oculi tui,nbsp;in libro tuo omnes fcribentur, dies for*nbsp;gt;nabuntur.'amp; nemo in eis» ImpcrßUum meum, inteUigit inßrme ddhuc corpus, Ciwn adhuc,dit,maßd eß'em,Gr miferabäk creatura,runbsp;•Jdgj foetus, uiderunt oculi tui: hoc eft, inßrme adhucnbsp;^orpufculum meum, tu quantus ßturus eram cernebds.nbsp;enim membra mea uelut in libro habebds defcri»nbsp;P^d,qu£ fuk diebus fingenda erant, tum ne uno quidemnbsp;tdhuc extante ,cui er ne minima quidem pars corporknbsp;P^eat,nec ctiam capilli capitk, Dies etiam homink ob»nbsp;f^uabuntur,dpud deum numerati funtcr ordinati: ernbsp;^on unicum m ck membrum pendet ex noßro arbitrio,nbsp;“fi etiam dies. Ad utrunque enim rcßrri poteR, uel utnbsp;^lt;^us omnia membra noßra nouer it antequam fièrent.nbsp;Hel utßatuta periodus uitte à deo prlt;eteriri non poßit. I? Mihi autemnimis honorifïcatifuntami fui deus.nimis confortatus eft principa*nbsp;tUs eorum» ^ihiautemquampretioficr honorabilesfunt anü tui deus,etidm amici tui,qui tibi proximi funt er ßgt;i»nbsp;^tu addiili,tuiq; uere ßudiofi,mihi quam charißimi ha»nbsp;bentur, quos tantopcre auiüos er numero prieualuißinbsp;'^penfcgaudeOfCr flupeo quoque,uel ßrtes funt pfm»nbsp;'ipcj iïlorum,id cft, pr'mcipdtus eorum conßrtatus eft,nbsp;^itantur enim etiam in aduerßs er uincunt, quia tuantnbsp;foluntatem agnofeunt,er docent etiam alios,uerbo ernbsp;fd'Ho.Amici enim dei funt,eoqi ßlicißimeregnabunt,ctnbsp;^uiequid eft fceleratorum exterminabunt. Pinumeraboeos, S^ruperarcnammul-^iplicabuntur : exurrexi, ÖC adhuc fum tc* cum» frimùm quidem dinumerabo coj, facile enim nume» ^drimprincipioregni Dauidker Chrißipotueruntfinbsp;s, Sed continuo ßc auili numero funt, uere pij, ernbsp;dmici dei,in regno Dauidk mortuo Säule, ut propugna»nbsp;tores habucrit ßne numero. In regtw uero Chrifli,{udieknbsp;peßundatk, perpriedicationespaucorum apoßonbsp;^orwB mirum in modum florere coeperunt fandi, tontnbsp;Pgt;'ddicatores quam populärespifßimi,ingenti paßimnbsp;’tailtitttditie hominunt Ülum regem crfaluatoremfufci» |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;190 pienie. Timm dicere er ipfe potuit ; Euigilaui, de fonino furrexi, ô pater, er adhuc tecum fum, hoc ed, à mortenbsp;rcfurrexi,eradhuc tccum ftim,uita beata ßuens,quam»nbsp;libetme hofles mei perdere conati funt,er à te, qui uitanbsp;es aueüere. Hifc autem tune plene confummabuntur,nbsp;qunm detrups ctvm diabolo cundts impijs ingehentiam,nbsp;fandificati per deigratiaminconfortiumbeatortvm adnbsp;uocabuntur. gt;9 Siocciderisdeuspeccatoresiuirifangui* num declinate à me» Cum maximaßerit fadamultitudo fandorum,tune impij perdentur, dum coeperint iudteari er damnari ànbsp;domino.Tunc autem licebit dicere,Facefcite àme,ô ui»nbsp;ri fanguinarij, qui me er innocuos quofque ad mortemnbsp;perpetuó uenabamini.Videtk infinitum ißum iuflorumnbsp;prouentum,ij anùci dei funt,pr‘ecipui autem foctj uefirinbsp;manu domini interierunt, er quiequid eft ßeleratorumnbsp;ex uefira cohorte exterminatum eft. Xo Quiadicitisin cogitationetaccipiantin uanitate ciuitates (tuas.) Ämbigau» Idco autem impq perdentur, quia loquuntur de te, locus. «el contradicunt tibi dolofe,uet cum fcetere,er ex pra» uk cogitationibus loquuntur. Ambiguus admodum lo»nbsp;eus eß, er in fcquentibus cum dicitur:Accipiunt »« üaninbsp;täte ciuitates tuas.Non pertinent ad cœtum piorum necnbsp;profunt iüi impij ciuitatibus tuk,idco iufie perdendi. Dinbsp;ci quoque potefl, Eleuatio 'mank fcilicet funt ciuitatumnbsp;tuarum, non profunt ifii 'tmpij cœtibus dei, fideliu ecclenbsp;fijs,ß eleuentur et primatu aßequantur, qui impij funt^nbsp;Denique ßc quoque did poteß:Accipiunt ad uanitatemnbsp;fcilicet nomen tuum, cum contemptu er uane ufurpantnbsp;nomen tuum, impie de te uerbafaciunt,falfoq; iurant,nbsp;interpretandofecudum lutheosnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hofles tuos,qua» fieflèt^^jty I nbsp;Nonne qui oderunt te domine,oderamt 8i fuper inimicos tuos tabefeebam^ Hos dei contemptores er impios, uel in ciuitate do» mini exaltatos, profiteturfeodißc, er odiße odio con»nbsp;fummato,quia fummedominum diligebat.Hoc autemnbsp;odium quamlibetfit uehemens erperßdum,non tarnennbsp;arcet fanäorum beneficentiam in impios, quandiu hicnbsp;à domino ßruntur,corpork beneficia no negant,ßuentnbsp;quod dei eft 'm iük,animum autem et mores lüorum, quinbsp;toti fatanam reßrunt,odiunt ut peius nihil. Kalig^s e»nbsp;nim iHorum conatus contra deum er fandos damnant,nbsp;er plurimum execrantur. 11 Perfefloodiooderam illostinimici faäi funt mihi, Dum,ut didum efl, uehementer non tarn impios quam impietatem odio, tuos fcilicet erueritatk eriufliti^nbsp;contemptores,maxiine dum prteeße cupiunt,uelßnun»nbsp;tur 'm ciuitatibus, ipß uertuntur mihi 'm implacabilesnbsp;aduerfarios.'Veritas en'm odium parit,quod er tolerannbsp;dum efl propter deum, qui efl ucritas. Sit autem perß»nbsp;dum odium,no ex aßedu carnk proßdum, fed iuflttiatnbsp;zelOfOmore dei, erneritatk caufa. U« 4 |
PS ALTERIVM Probaniedeus amp;¦ fcito cor mcumn'nter^ roga mé 8i cognofce femitas meas, O^t fe probationi diuitltC. Scrutare, inquit, o de« Ut, cr explora uitam, mores CT confcientiam, Vcrcornbsp;entm omnia opera mea, cr femper pauidus expeâo iu=*nbsp;ßum ludicium tuum,quod omnia probat. Non fum quianbsp;dem mihiconfcius deimpictate,fednon in hoc iufltficonbsp;meipfum,fed offiro difcutiendum, Cognofce cor meum,nbsp;exquirelatebrotconfcientiameie, ZT cognofce femitasnbsp;meas (Hebnei, cogitationes uela^{iiones,uel deploraanbsp;tarn nuferiam meam) pro quibus mecum iugitercopunanbsp;gor, esquot; ifgt; confcient ia perturbor. Etuidefiuia iniquitatisin mecftïSCdc^ due me in uia ærerna» Videßperuerfum aut prauttmmflitutum fequar: id ffl,a^nofce, quod id prorfus à me alienum e^l, ut praternbsp;tuam uolutatem aliud cogitem ucl diligam. tt deduc menbsp;in uiam aternam,hoc c^,ut uiuam innocen{er,qua uitanbsp;beata eü cr aterna,promijßt anücis dei cr fidehbut. P S A L M V S eXL In fînem Pfalnius Dauid* ARGVMENT. nbsp;Orrttio contra maledicos, CT itiuocatio iufli iudieij diuini. Contra de» latorct. Ripe me domine ab homine ma lota uiro iniquo eripe me. à. Tam neftrijs cr mendofts delationibiu Cr'dctraâionibufperfequunturmeimpq,nbsp;propter nomen ttoum cr odium fuum, utdeuiribus crnbsp;prudentia propria de/}gt;erans euadere periculum tantit^nbsp;ad te cogar confùgere, Cf tuam bonitatem admecr iuanbsp;ßum iudicium contra illos mclamem, ut à malo hominenbsp;me eruas, quicuttq; is tandemßterit, multos enim nitiuunbsp;pertulit femper. A uiro iniquo uel iniuriarum cuftodinbsp;me, qui mala reddit pro bonis, perfecutiones pro fide,nbsp;mendacia pro ueritate,mortem intentât nuhi, à quo toanbsp;ties efl à morte Itberatus Saul,uel Abfalon,autßmiles. Qui cogifauerunt iniquitates in corde; tota die conftituebant prælia» Mutatio numeri frequens Hebrais,Qui cogitauerunt quot;m corde fuo malitias, O' orc loquuntur, fludiofe moliunnbsp;tur,O' nihil mtentatum relinquttnt,utimpugnent uerianbsp;tatemomnocentiarnfnocumenta pqs'mfirant impij.nbsp;Tota die componunt materias praliorum, argumentanbsp;fallacia comminifeuntur ad fubuerfionem fidelium, nt«nbsp;hil aliud quàm nocuiffe defyderant. Acueruntlinguasfuas ficutferpentestue nenum afpidum fub labtjs eorum.Sela* Exitialia eorum mendacia confirt linguis cr ueneno ferpentum,perniciofis mendaeijs acuunt fuds lmguas,utnbsp;vehementer noceant quibut poflunt. V enenum ajfiidumnbsp;fub bbijs eorum, parati ad illaqueandum lataliter, imonbsp;intoxicandunt piorum uitam O' confeientiax, ad interanbsp;ficiendum corpora, fi detur facultas, mortiflris uenentt |
THILLTM. mendaciorum o' diffamia. Se la adiecit, qtto nwnete^ tandumquàm nihil mtentatum lüi reliquer'mt, quofidtnbsp;lem perderent; ex quibus tarnen omnibus, non fine miranbsp;culis,non raro exemit O' eximit.
incredibiti improbitateinfidiabantur impij Dauidi, ideoorabat, Obfecro ne ueniam in hoftium improbo*nbsp;rum poteflatê, ne totis exertis uiribiis nuhi praualeant,nbsp;O' eaufe quam tu agis. O'qult;e tua e^, non mea. A Ktronbsp;iniquo uel miuriarum cuflodi me, ne obruar impiortt»*nbsp;blaffhemijs,uiribus, ouiolcntia,clementer me ferua fi*nbsp;delem feruulum, qui folus potes : cogitant enitn greffasnbsp;meos fupplantare,tnßdianiur ut capiant,tendiealas ex*nbsp;tenduntad mfidias.
Superbi centra deum,o' fdenter domini decretisre* ludantes.me abijccre coiiantur,qurm dominus elegitnbsp;poflflxtantes, pcrquißcruntcapiendi O' occidendito*nbsp;cum otempus o'auxtlia,in urbibus,campis Onbsp;Funibus exteiideri{ntretc,nihil obmiferunt,circgt;^‘^‘^'*nbsp;do etiam montes O' fyluasexercitibus fuis,utfi‘'^‘’‘^^nbsp;certius caperer, quamlibet circunJfeiHus. Tettdisi^‘^nbsp;pofuerunt mihfpertinax itlorum fludium ad fe perden*nbsp;dum deferibit, ut fine flicciali deigratia euadereomnusnbsp;minime potuerit,propter quod O' Sela adiecit. Dixi domino, Deus meus es tu : exaudi domine uocem deprecationis meae. Fatetur unde fidutiamconcepit O' aluit in tantis af* fliâionibus, nempe quod certa fide tenebat O' confydenbsp;rabat dominum effe detim fuum, hoc cR, uindieem Cfnbsp;feruatorem. Dixi,mquit,aomino, Deus meus esnbsp;Ut deus mihi effes. O' pro innocentia defindendafl^^f’^nbsp;reres. Aufculta ad anguftios confciemia meie,adlt;^’^^^nbsp;preces tantopere périclitant is.
T U folus dominus fortitude mea es, qua Çaluaripote* ro : undique mihi mala circunflant, deffieratio de wtanbsp;tentât. Cum ualdc 'tmpeterer ab hoflibus,rcge, auliei^fPnbsp;lijs,feruis,cognatis, ohoflibus,tu protegendo obumbranbsp;fli mihi,m die belli dum corriperenturarma contra me.nbsp;Dies armaturte dicitur tempus intentati malitSinbsp;loforiim tumultutan.
Contra hofles precari incipit,priwùm ut cogitataeo* rtim non fuccedant, ut dominus non concédât eum perfinbsp;cere mala quie cogitarit. in quo obfcruattdum,dcum effenbsp;qui id efiiciat nobis, quod impij fibi uidentur irrogare.nbsp;Ipfo enim non promouente, imo non perficiente omnia,nbsp;inane efl quicquidntortales conantur. Cum ergo nihil |
PÎAITERIÎM
••ûfi detu optime faciat,omnia boni confulenda fimt qUit ßunt 4 domino.Sela autem hic adieâum notât,quant donbsp;^at pifs impios exaltari or infublime firri.
Caput circumitus eorum î labor labiorû ipforumoperictcos»
Caput circuitionis fu£ iungendum cft cum iîlo quod didum cjljNon exaltentur:potcß tarnen crçum fequennbsp;tibus iuf!gi,hoc feiifu,Moleflia labiorum illorum tam canbsp;pitK horum qui circundant, quàm horum ipforum quinbsp;fub capite me ita pcrfequuntur,id e{l,mendacia, quibutnbsp;fgt;ie impetunt, ea obtegant cf obruant ipfos, perniciesnbsp;^uam mihi parauerunt,cadat 'm iUos,fua fe fituea capi»nbsp;zy perdantur. Solennis hlt;ec ultio eft, quam deus denbsp;^oflibus fuorum fumit, quamq;fandt fumendam orant,nbsp;ttfcilicet intpif mendacifs fuisquibus fandisconanturnbsp;^leßiam infirre,feipfos perdant,
” Cadentfupercos carbonesnnignem de-ncietcoSjin miferiis non fubfiftent.
Specietenus orat, ut cupiat iudicari impium iufio det iudicio. Carbonibusoperiatur ipforum caput,quos alijsnbsp;«tdentes mfuffiarunt: immittantur eis mcommoda,qult;ienbsp;»tihiparauerunt,cr que non poßmt effugere. tn ignentnbsp;deijciat eos,grauißimapoena pledantur er acerba, di„nbsp;^iao iufio iudiciotin decipulas fie mcidant quas alijs fia»nbsp;iuerunt,ut mde refurgere nequeanttprauis fuis fiudijs ilnbsp;^queentur,ut dejperabiliter pereant.
’ Virlinguol^us nondirigeturinterra: ui-l'um iniuftum ntala capient in inieritu*
Vir lingue dicitur Hebreis,quent nos linguacem, esr ^tfolent huiufmodi multa quoque mentientemt’is nihilnbsp;’¦'¦flegerct inter homines quoad uixerit. Virum iniu»nbsp;1^“”» uocat uirum uiolentum, G!quot; iniurias infirententnbsp;“'^0 • Talis magna mundi pernicies ed, deditus fdlicetnbsp;**gt;iurijsnbsp;nbsp;nbsp;doits. Malum capiet eum ad perniciem, om»
^fiudium fuum ed,ut noceat letaliter mcautis, protru intpeÜat^ ad mteritu mtdtos, maxime mnocentes.nbsp;’î. Cognoui quia faciet dominus iudiciumnbsp;’•’opisîSC uindidam pauperum*
Memorat adefie fibi jfiem de iudicio domini, cafuro [»per impios, quos non impune dominus permittetfem»nbsp;affligrre paupcrcs.Non en»» deferet iufiitia dei af»nbsp;fiidos, humiles, egentes, uel opprefifos, uindidantnbsp;pauperumfine dubio dominus fumet de capite impio»nbsp;^“»«jnozi negligct,fedulcifceturafiîidos. Vtcunc^ enimnbsp;l°tiganimis fit dominus cr patiens, fed clementie fuenbsp;^oiuemptores tandem tanto durius damnat,e^ compennbsp;fd diufurnitatem gratie feueritate pœnarum.
*ï yeruntamcniufticonfitebuntur nomi-ni tuo î ÔC habitabunt rcâi cum uultu tuo,
Cogitât propediem cr certà umdicaturum paupe» •'« de impijs, quando uidet nuHos alios laudare cr cele»nbsp;l’tare nomen domini uelle uel poffe aut coacupifeere,nbsp;prêter humiles. ifiienimgratiam quam funt experti,donbsp;•Wno tranferibumt, cui cr perpetuô cure funt, in qui»nbsp;glorificabitur, qui de iUiuspietatefemper pie
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;191
prefumunt, de^; illiui gloria or maießate tn teternwa Utabuntur,
P S ALHIV S CXLI. PfalmusDauid.
ARGVJMENT. Oratio ad doimitum pro cuflodia orK,cr contra mfidiaa impiorum.
Omine, clamaui ad te, exaudi me.-inrendeuocimex,cuni cla^nbsp;maucroadte*
Perpendens Dauid tot [e mala pati pro*
ptcr ßudium pictatif et »mocentite,dolensqi hoftes fuot interim continuo omni ßlicitateflorere, confolatus eftnbsp;feprecatione ad dotninum,inuocans crorans feriofenbsp;vnßanter, ut imbcctüitati fua;ßuccurrat, qui funs domi*nbsp;nus ßt, poßit.’idq^ ßßinato agat, quandoquidem inlt;*nbsp;ßct periculu/m^benigne exaudiat defyderium cr necefinbsp;fitatent.
i Dirigatur oratio mca ficut inccnfumin confpcdu tuo:eleuatio manuum nicarumnbsp;facrificium ucfpertinum*
Maluiffet hanc ßtndere mtemplo adiunilishoßijs pro lege, fed cum id non lieer et, non dubitat pro incen^nbsp;fo (yfacrißeio earn deo ßtturam. Verßgt;ertinum auteinnbsp;facrificium, etiam pro matutino accipitur. Statts cnimnbsp;temporibus,uel ubi/firitus noâc uel die ad orandum imnbsp;pulißet C3' necefiitas, huiufmodi preces effudit pro fa*nbsp;crifieijs deo, uti in fitbernaculo foederis, ex lege facer*nbsp;dotes quotidic faciebant, de quo Numeri uiceßmoo£la*nbsp;uo capite. Simplicius autem intcliigiturfic, Placeat tibinbsp;oro deut,oratio mea, ficut gratut odor fuauitatis, de in^nbsp;cenfothuris in lege tibioblatut, creum eleuaucro exnbsp;deuotione cordit manus meaf,acceptum id tibi fiat ficutnbsp;oblatioue/^erttna.
3 Ponedominecuftodiamori meo.'amp;ofti^nbsp;urn circunftantiæ(o6/fr«4»Hlt;e)Iabns mcis.
Orat ne quid unquam tn tantis tentationibut impie lo quatur.Sepetn pone circum linguam meam,rtfrenes earnnbsp;tinwre tuo,ne effluat in uerba mala,in bla/phemiam da,nbsp;uel murmurattonem contra iudiciadei. Da grattant, ut Cohihtretanbsp;oflium labiorum meorum obferuem crcohibeain,ne lu^ *’*’•nbsp;briceuel inconfidt rate loquatur, aut effutiat uerba indigna qu£cUnque.Facile eß cnim ofiindere lingua,ideanbsp;dihgentiut pracauendumAd uero ex omni parte ut fiat,nbsp;non poteßhomo fine gratia dei,obidfiruentiut crfrc'*nbsp;quentiut inuocanda,
4 nbsp;Non declines cormeumin uerba mali^nbsp;tiae, adexcufandasexcufationcs in pecca*nbsp;tis«Cumhominibusoperantibusiniqui*nbsp;tatcm:amp;non communicabocuni eledisnbsp;co rum*
Non finat declinare,boc eß,defyderare uel inclinari cor meum, ut loquatur uerba perniciofa,fed contine cornbsp;linguam meam intra fepta cr canceUos timorit tui,nbsp;ne quid mfolenter cloquatur. Ne moliatur fiudia cum minbsp;quitate,no incidat infolita cogitatio maligna,uel impiutnbsp;cogitatus, aut epnatus iniquus in cor meum, ut cupiantnbsp;aliquando confirmari uiris impietatis,çr exempla per«
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PÎALTERIVM Hîcîofa fcélari.Netjue etiam comedatn cwm ifforum oi* CSaJuia im /fÄ-J/nerttM, (ju^nwn/isfun pro more adhiben{,impudinbsp;pudiM.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;cof fdlicet (crmones, coüoquta, caittileitM, detraâio^ ttes,cr omnium fenfuum exceßiuttt delitiaf, quM eligüt Crfeéfamur. Sfd da, ut procul abßmab omnipeccatonbsp;Gquot; pcccatoribits,in cogitation, locutiotte,guftu, oanbsp;pcre.Omnia pergratiam tuammodererii fecundtm tu»nbsp;tvm beneplacitum^ nonfecumdum iniquitatem corruptiienbsp;naturtemelt;e. 5 •• Corripictmeiuftusinmifcncordia,8Cin crepabit me .* oleum aurem peccatoris nonnbsp;impingueccaputmeum.Quoniam adhucnbsp;Si orano mea in beneplacitis eorum: ReprehcGo nbsp;nbsp;nbsp;Prajèrt botwriim reprehenfîoncm fceleflorum fauo bouotuia. 'fl benefici]s:(]uafi dicere uolens, Opto,ut me cedant potiui iufli, quamut mpif prbnario ungucnio reddantnbsp;delibucum,hoc cft,fummis delitijs dt mulceant,cr omnenbsp;genus bcneficijs adhibeant. Cum etiim iÜi cediît, benefi=gt;nbsp;ciume^,corripiuntfîqutdem me.'athoriim urguen»nbsp;turn caput meumfraiigit ac perdit,non demulcet aut fa»nbsp;nat,ut lüiputant.iic tllortmbeneuolentiahabeo, e[uannbsp;dotjuidem perfeuerat adhuc contra iîlortim tnalitiamnbsp;meaprecatio,utolimexterminetur,adeottoloillorumnbsp;gratiam. Vel aliter,Non deficit oratio mea etiam in ma*nbsp;lignitatibus eorunt, etiam fi mala or aduerfa inférant,nbsp;orabo tarnen pro tUw, non odiam, non iUis i/niquus ero,nbsp;Utiliamihi agnofcamexercitamenta malignitatiseoru.nbsp;Translatio uctus non abfque caufa tranftulit, Bcneplacinbsp;ta, quandotfuidemutfiipraquoque^yyy^ pro tequi*nbsp;uocatione fua,late patet ad malitiam,cogitationem, uo*nbsp;lti»tatcm,amicitiam,pafcua,fecundum uarietatem punnbsp;darum, que fatis apparet huiut translations tempori*nbsp;but non extitijfe. (jquot;' abforpti funtiunâipetr^iudiccs corum. Audientuerba meaquoniani potucrunt: Vaflentur,pracipitentur,uel mente cr corpore ab* forbeantur,uel deiedi fint,fecui uel iuxta petram iudi*nbsp;ces coron-:hunc fenfum habere uidetur, Precor ut deij*nbsp;ciantur indices corti/m, id eft pracipui inter eo$ cr prmnbsp;cipes ittorum,mter faxa uel montes concidant precipi*nbsp;tio,ut intercant.-id quad Sauli contigit,z^fuK,in montinbsp;bus Gelboe.Sic autem erit, ut alqsgrati aliquando fiantnbsp;ac fuaues,probi et iufli fermones mei,dc pietate,iuftitia,nbsp;innocêtia,fide crcteteris,quibus nunc abominatio funt,nbsp;propter primo‘‘es iHos hoftes meos,duces populi,cr au*nbsp;licos regis mihi infinfiftimi. Audieru}it,hoc eft,audientnbsp;uerba mea indices ifti,iam pœnis erudtti,fi tarnen id fa*nbsp;cere poterüt,fi ills correptiones placebnnt,quM domi*nbsp;tuts iUis repëdet pro perfecutione mea, Erit cnim,ut quinbsp;tutnc perfequuntur, aliquando me regem agnituri fint,nbsp;CT mandats mets parituri. ficutcraflitudoCtfwXrupta eft fuperter^ râ: difiîpa ta funtofta noftra fecus infernû.*nbsp;lure autem iftud nunc oro', quia ficut fi quis terramnbsp;feindit fecatmnudtasfra£luriis,atqueindiuerfadi*nbsp;¦^erdit,dum earn uertit çrfubigit ad commodius perci* |
TH ILL TM« pif« JüW fementemiita ilU hoftes mei, amp; SduliseofttpS^ ces di/perferusit ty mea er meorum offa fecus itiftr*nbsp;num,hoc eft ita uircs noftrasfiegerunt, diftgt;erferunt,etnbsp;in ea difcrimina itiduxerunt, ut in ore iam fepulchri (ynbsp;infiroru fimus. Ex quo intelligitur fenfus uulgata tranf*nbsp;lationis. Sicut craßities er durities terra rumpitur,fe*nbsp;catur, cxercetur, occatur opera er laboribus agricole:nbsp;fie diffecantur,dift)erguntur,erconfringutur offa mea,nbsp;utdiutius uiuere non liccat, S quia ad te domine, domine oculi mei, in te fperaui,non auferas animam meam. Tempus igitur eft,ut uindiccs me,dift)erdiU illos,nam adtcUfium reftucio ,teuno confido, per te folu poteronbsp;liberari, tuum flagito auxilium. Nonfruftrerisanmf‘lt;»tnbsp;meam,non me fraudes defyderio bonitatis tue,nbsp;das animà meä,nö euacues et abijeies aiiimämeam. OImnbsp;feruandum hic, foltern detim effequi animam tollere pofnbsp;fit,ficut er unus df diUNon igitur impq occiduntpiot,nbsp;dum Ulis praualere deut finit, fed ipfe pater nofter, quinbsp;hac uita nunquam ft)oliat,nifi cum ftaluit dare potioré. 9 Cuftodime à laqueo quem ftatueruni mihi:amp;à fcandalis operantiüiniqtiiiatf» Repetit precem,qua fe oratfcruariabinfidqsho* ftium. Cuftoß me,ait, demanibus laquci,preferuanbsp;capiar abhoftibus, infidias cuadere dona, quSfpgt;'‘'P‘“nbsp;rant nuhi, expandendo laqueoserretia impietatts füiequot;»nbsp;er lt;i fcandalis operantium iniquitatem,ne impmS“^nbsp;nbsp;nbsp;. arma, er uulnera aduerfaneiu mihi, modis omnibus Kt» fidiantur ut perdant me. Nihil aliud ftudét, quant ut fintnbsp;bonts molcfti,operarij iniquitatis, toti fiquideminiqui*nbsp;tati incumbtitit. 10 Cadentin reriaculoeiuspcccatoresï^*^^ gularirer fum ego donee tranfeam. . Örat proptirea; ut dignas aliqUando poenOS dcitl im probt perfccutorés fiiiaorum,digiii inodis omnibus,quinbsp;in fempitcrnum exitium pracipttentur, quodeonimuonbsp;fandis intentant. lUi panter omnes experiatuur, utpe*nbsp;reant, er ceffent perfequi fandos, donee ego quoquenbsp;tranfire er euadcre pofiim illorum retia cr laqueos,nbsp;Ali] exponunt, Vnus fum ego, donee tranfeam, iuxtanbsp;Hebra-orum diftindtonem, unicus ego hberabor ab il*nbsp;lorum perfecuttonibtis er impofturis, doiucadliberta*nbsp;tem traiisférar, er ad meliorem ac tutiorem uitamper»nbsp;ueniam propttio domino. Admodu difficilis Pfibnus efi,nbsp;cuius fenfum exprimât clarius et ccrtiits, eui uberioreftnbsp;menfura donorum. PSALMVS CXtlf’ Intelleâus Dauid cum effet innbsp;fpelunca oratio, Buius tituli hiftoria notatur prirni Regum uigefimo* quarto. Cum nuUum omninoiam Daiiidi effitgiumfu*nbsp;percfifet,tta ut in ffecum fereciperecogerctur,plutimanbsp;indubieanxietate laborant, omnimomento mortem ex*nbsp;pedans,eam inultis exprefiit poftea uerbis,er tunccornbsp;dis orationibiis. argvmeNTVM. Oratiomanguftijsaddo* imnumliberatorem^ Vocc |
Occmcaaddoniinum clamauL' uoce mea ad dominum depre*nbsp;catus fumgt; .1 Voci/iratum fe dit ad dominum, unimi fcilicet affrtHibui magis qudm clamore uocali, omni dc=* V «ft mei impetrare contenda,non tam mu'tiloquio ^fi»i|gt;irM$ 03quot; oratione.Repetitiones huiufmodi in c ßitutus humane pnefidio, ad te deü or o toto defyderio. 'Voce mea ad dominum deprecabor, gratiam v auxiliunbsp;quàmnbsp;»ration:nbsp;nibui pertinent ad affèilum, quem intuetw cr exauditnbsp;iiominus, non ad exornatam elegantes orationem, qu/isnbsp;iontinus a/})ernatur,modeftiam autë J})irituinbsp;nbsp;nbsp;firuorê «Cüttdit. Si quis regibus fupplex fit, non tam exornata Ofatioiee loquitur, quom humili cr minime affèâata uernbsp;I’M,ff d firuente utitur,ad comimferationis affiüum ex^*nbsp;^orqiiendttm.VcritM zy pietdi cora throno diuinlt;egloanbsp;^‘'eualent,ncn uerborum exornatio. EfiFundo in confpcduciusorationc me^ tribulationcm meä ante ipfum pro-ttuntio* Mcmorat fe cjfudifjè cora domino animi fui murmur Cr meditationem, qualibufcufjq; uerbis, tarnen humilianbsp;amp; poenitentiam acfidtttiamrefipientibui, imónecnbsp;S'faliacunq^ uerba proloquifepojjè fatetur pra perturnbsp;j}gt;iritut,qute CT nece/faria deo non funt,fi defynbsp;clamet, ut legimus de Utofe, clamante no uerbttnbsp;l^dardentißimii uotis,fyncerodmoreddproximos, amp;nbsp;ad dominum. Summa anxietdfeffïtttderefolet po*nbsp;‘'«i quereliis,quàm pturimos fermones. S In deficiendo cxmc fpiritum mcum.SCtu ^ognouifti femitas mcas,In uia hac quanbsp;, ’’ï'bulabam, abfcódcruntlaqueum mihi*nbsp;*'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dunt pi-iC anxietate nimia dcfïceret fpirittos meus,^^“ ^^}^’t^lt;^tur,teftcfaimdum tuum exercente, dum nihil nifi angufliat cr horrora mortis, tu interim cosnbsp;^'^fcebas fenütM meax, neeeßitates meat, longe certiutnbsp;proximius uidißi çr cognouifli quam ego, ut non osnbsp;fiterit multis tecum uerbis er clamoribus agere:tibinbsp;^°inrnendatißimus eram,mea anguflia,hoc rej}gt;eélu,tuanbsp;. propenfior erdt adfuccurrendum quam ego ad oanbsp;'quot;‘’’«lum.prixiinior tu mthi, quàm ego ipfe mihi. Ç^uicsnbsp;enim fHm,cogito,loquor,ago,patior,oro,tu me menbsp;nofli.Deniq; nofli quid defyderem, quàm nihil boninbsp;I’oßimnbsp;nbsp;nbsp;merear. ipfi mihi laqueos abfcondumt per o- ””‘^5 uids qudt ambulo, ßatuunt offrndicula, remoran» ‘‘*^^ranfeuntë,profiélu prohibent,cri»fdiantur uitie.nbsp;dextera, uidebam: 7 *i5 crac qui cognofccret(mf.) Perqtfuga noneft quirequiratanimSmeam,nbsp;¦^ßgt;ictre mihi erat ad dextram,hoc eß, ß quando connbsp;fyderabam amicos uicinos auxiliatores, nemo fe mihi asnbsp;'’’^‘^umfiteri audebat,uel admequicquampertinere: ßcnbsp;«dßniflram erant, qui tueri me contra tot hoßes ponbsp;^‘*‘lßnt.Denique perijt à meßiga,non uidebam quomosnbsp;Pgt;''efentid mala eßugerem : er non erat quoque quinbsp;''^i'^irerct animam meam, qui earn tutari uoluiffet, uel |
THILLÏM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19t de mefbißet folicitus deßnfando, Hoe loquitur humano more, cumnunquam ßieritdeflitutus fideltbus amicis,nbsp;fed er iüi aliquaiido inuiti cum eo manebant, dum pronbsp;eo tanta diferhnina quotidte paterentur ; ut patet de eonbsp;tempore, cum uxorcsearum Amalechitie abduxerant,nbsp;cum prope effet, ut ab iUis lapidaretur, nimia amaritu*nbsp;lUne cordis obrutis,in Sicelech. 5 Clamaui ad tc domine, dixi, Tu es fpes mea,portio mea in terra uiuentium. In tantis angußijs humano ceffante prießdio, quid agcretpius aliud,quàm clamarc ad patrcm/ùumfdomi^*nbsp;num deum fuum, ad anchor am ßgt;ei fult;e conßigere. T it,nbsp;mquit, fidutta mea cs, nuÜa creatura, nullæ mciC uiresnbsp;fuccurrere poßunt in hoc articula tcnrationis .Tu fo=nbsp;lus es mea haireditas, fumme apprctiatum bonum meu:nbsp;tufolus ipfe mthifußieis inomniuita mearm toto hocnbsp;mundo non inuenio auxilium et protcëtorem,inur mornbsp;tales omnes non eß qui poßit fuccurrere, Terram uiuennbsp;tium Hebrlt;ei non raro uocant hanc uitam mortalemfef*nbsp;prlt;efens feculum. Intende ad deprecationem meam : quia humiliatus fum nimis « Libera me à perfe-quêtibus metquia cóforcati func fuper me. Deus bonS omnenoenbsp;ftrum. Tu ergo attendas ad angußias er preces meat, ualde enim pauper faäus fum er hunuliatus nimis,'ß}iritu atsnbsp;tenuatus er rebus^dum nemo liberare poteß ab hofltbusnbsp;tarn multis erßrtibus,tu me libera à pfccutoribus meis,nbsp;qui id folus potes,quia omnipotens:er uii,quta promisnbsp;fißi.SUnt enim me longeßrtiores, inualuerunt mtbi uionbsp;Icntia fua er improbitate. Educ deeuftodia animam meam,'ad con fitendum nomini tuotme expeâant iufti,nbsp;donee rétribuas mihi. Cußodiam dicit claufuram uel carcerem, ßielumcam fcilicet,in qua calamitofus expeüabat mortem, nifi dosnbsp;mino fe credidißet.Et more fuo,idco liber an petit, ut innbsp;denomendeiiilußretur,erfaniiifidem dciim tnßausnbsp;rarentur. Qjtos fe emäuros dicit, utiqucßudio gratusnbsp;landt, er dei bonitatem 'm ipfo tam egrcgie dcclaratamnbsp;celebrandLPoteß tarnen etiam Ifelunca mtelligi carnisnbsp;miferabile in hoc mundo ergaßulum, ut petat libcrarinbsp;de corpore mortis huius.Tu,mquit,rétribués mihi, affanbsp;tim liberaliter bcnefacies, er reddes untcuiq^ iuxtanbsp;munificentiam tuam,m priefensi f^culo er ßtturo, PSALMVS CXLIII. Pfalmus Dauid ( quando eum ßUus fuus perfes quebatur,) ArgvmENT. Oratio tw angußijs, quando etvm filius fuus perfequebatur. Id dHtem poßerius adiesnbsp;Hitium eR, non enmi legitur apud Hebroos, nec tomennbsp;temere adieéium eß 4 prifcis^ iOmineexaudi orationem mea, jauribus percipe obfecrationcmnbsp;meâin ueritate tua, exaudi menbsp;intuaiuftiria* |
flngiiftix angaftiM multtii Djuid, non tantum m muU Dauidis. tii CTgrauißimis perfequutionibui Saulis,fed crafilijsnbsp;fuis multa pajfus eil, era propria confeientia nunquanbsp;liber (ùit,non quod non confideret dei gratiie ,fed quianbsp;fidelißtmas erat er uere dotnino religtofus proprianbsp;gratitudmis confeientiam, crusticum Vria crimen nunnbsp;quamanimwm excidebat. Oratautem profuo more ar^nbsp;, denter. Inflat mibi,mquit, neeeßitas multum clamandi,nbsp;fed no ad ahum quemcntiq-, qu^m ad te donunu meum,nbsp;cuius confequi gratia, er dcprccationes meat cupio ex=nbsp;audiri, ut rejpondeas tnihi promißis tuis, non ob méritanbsp;nwa quacunque, qute obtendere non aufim, nec de lUisnbsp;prafuniere quicquam, fed in iuflitia tua, qua nos gratisnbsp;fine meritis credentes tibi, er obfequi cupientes diligtsnbsp;erfaluas. Etndintres in iudiciumeum feruotuo.* quia non iuftificabicur in confpeâu tuonbsp;omnisuiucns. Orat ne iurefecumagat,nefectimuelitiudicio expea depucidû.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iuflitiam. Sanili enim deum iudicem fepe appehat, dum rem babent cum eiufmodi aduerfarijs, quos feiunt non tarn fuos quàm pietatis bofles efl'e.At deum aduerfanbsp;riiwinuiiquamnondeprecantur, dum en'im isfuoiurenbsp;egerit, nemo efl qui caufanoncadat, eapitisq^ reus peranbsp;agatur:adcß multapeccamus deouniuerfi. Quareomanbsp;nium efl precari,r)imitte nobis débita noflra, et non inanbsp;tres 'm iudicium cum feruo tuo domine, quia nemo munnbsp;dus er fine peccato uel iuflus, nifi cui peccatum non 'mtnbsp;putas, quod babet donee uixerit omnis bomo. Ex,pprianbsp;en’imuirtuteuel ailionenibilmuenieturbomo quicuq;nbsp;apud te efle nift peccator, nifi tu boni confuluerts, ernbsp;dementer cum homine egeris. J Quia perfecutus eft inimicus anima megt; amihumiliauitin terra uitam meä. Collo-cauitmeinobfeuris ficutmortuos fæculi,nbsp;lAcmorat quanto fiierit m periculo. Queriturenimnbsp;uitam fuam in terram proflratam, hoc efl,penttus deieanbsp;dam fliijfe, ac fe coUocatum in tenebris, confeientiamnbsp;fuam protritam, er ueluti ad dej^erationem tentatam,nbsp;habttare fem obfluris,ut folent pridem mortui, id uidcanbsp;tur dixiffe de obfeuro jpecu fepulchro fimili,ucl degraanbsp;tiißima perfecutione proxima perditioni. Auget fiquidënbsp;omnia dolor. Ntortuos feculi uocat, qui nudto temporenbsp;fkerunt mortui, et in obliuionem abiedi funt, quafi nunnbsp;quam fltiffent, uel qui iuxtamundi iudicium er iudicesnbsp;referuantur ad mortem.
Anguflias er crudatu animi queritur, ne forfait totîi fe deus proif cere deereuerit,ermutare fententiâ, ficutnbsp;ficerat de Saul fimiliter eledo ad regnum. Intra me ob»nbsp;flupuit cor meum,uebementer tiinuit confcientia,ne ßrnbsp;fan non fecundum gratiam me iudicares, fed mérita, 'mnbsp;quibus fidere nihil poffem. Hic uerfus 'm Hebrieo idemnbsp;cfl cum tertio uerfu fuperioris.
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âis manuum tuarum meditaban Ex tanta animi conflernatione nonnihilconfolatut ed,er ad precandum erexit animum,à memoria fado*nbsp;rum piorü domini, quibus iße cum in alios tum 'm ipfumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. bonitatë fuam mirifice declarauit. Ne wo enim adeo pec catis premitur,ut non 'mueniat,fifuperiora fiecula excunbsp;tiat, quigrauioribus aut paribus preßi, ueniam tarnennbsp;apud deum exorauerint. Nee tanta circumflare pofluntnbsp;pericula,quin dominus eruere poßit. Ncc tarn flrnüdaanbsp;blits uis hofliu terr ere potefl,qum diuinitus flangi pofflnbsp;l}ierctur,abco qui gefla domini recoluerit àfteculis.nbsp;Qtia:fiui,mquit, confolationemexfadtstuisprioribus,nbsp;unde mihi confirmetur fidutia, quia nunquam 'muocananbsp;tes deferUeriS. Expandi manus meas ad tej anima mca ficut terra fine aqua tibi,Sela. Corde,mente, oculis er manibus 'muocaui te,impen fißime (fflagitans imbremgratiie tUie. Diligcns CTnbsp;giofafandorum dei meditatio ex fcripturis, recreatatiinbsp;tnum laborantem,er antmat fidutiam bonitatK diuin^fnbsp;commodumqi er corporis membra pertnouct,ut et'»^‘lt; R«»«*“nbsp;nusexpandanturad dominum,utferio erardentero*nbsp;rantes facittnt. Magni affidus reticentia cd 'tn boe uer* * fu.An'tmamea ficut terra fine aqua fitiens er bi cd,hoc ed, ficut huiufmodi terra 'mgens itnbrb defy*nbsp;derium teflatur, itafirtur ad te defyderio auxilij («inbsp;ma mea,mox defldura,nifi flat'tm adfliertsthinenbsp;fubfcribitur. y Velociterexaudimcdomine: dcfecitQ’^' ritus meus. Nóauertasfaciem tuamâmeînbsp;amp; fimilis ero defcendentibus in lacum» Anxicflatim adiecit, Proptcreaannuetmbhdefi^^ flriritus meus. Qua; oinnia animu non iam cum metu, fednbsp;morte ipfa colludantem 'mdicant. Vnde er id quoq; flbnbsp;iecit,Me fimilis euadam defcendentibus itt fiueaiti.Cito,nbsp;dit,adfis dementia tua,quodfit 'm mora perieidunt, fli^nbsp;ritudeficio pro; defyderio auxilijtui. Cltmentißb»‘^^nbsp;faciem tuam non mihi abfcondas,pra;ter morent,ne cumnbsp;damnatis tuis computer iudicatiis ad mortem- 8 Auditam facmihi mane mifericordiam tuam:quia in tcfperaui.Notam facmihinbsp;uiam in qua ambulem: quia ad te leuaui a-nimammeam. Statim mature ac tempcfliueconfolarimedigaeris,^ er praflare fidutiam: quia in te folum jferaui, ab omninbsp;creatura deflitutus. Poted quoq^ mane 'mteßigi tempusnbsp;matutinum,aptum obfccrationibus,e^ apertioribusre*nbsp;Jfonfis diumis,ad que an'tmus tune cd paratior. Notat«nbsp;fac nubiuiamin quaambulem.Jmprime cordimeo {idemnbsp;er amorem uerbi tui, ut luxta iUud uiuere femper ue*nbsp;l 'tm, quia ad te animam meam leuaui, defydero ardeniernbsp;complacere tibi, optime tibi confido,quinon defererenbsp;uelis,qucm uocafli pcrgratiain. Eripe mede mimicis meis domine, ad te confugi: Abducere me nitttntur hofles mei à fidutia ‘inte,ey de/fierare de pcecatis, impedire a,pmißis tuis,occidere |
tcmpuf.^uem regtw inaugurafli, cr abic^uttt 4 fa «ie tua credi uolunt, cui tanta in longmquunt beneftcianbsp;ptomi/tfli. Q«m 4(i te leuaui aninttm meant, tibi refersnbsp;ftauideßniendam caufam meam,non hominibusuanisnbsp;et mêdacibuf. Hebrlt;ei legüt. Ad te lat ui, legètesnbsp;tum ueteret legerint ^^’^'Qi,lt;}uod leuaui ßgnificat, Io doceme facereuoluncacétuâ, quia deus meus es tu. Spiritus tuus bonus deduce!nbsp;•nein terram reäam; Verfus eß fine intermißione orandui ad dominum,fi» '• tut er fanilißcetur in me er m omnibut nomen tuum,nbsp;er aducniat regnum tuum: fic^ Doceme 0 deus,facerenbsp;itoluntatem tuam^quia tu deui meui. Secundum benefflanbsp;titum tuum fac me fentire er uiuere, iuxta legem tuamnbsp;nott prafumptionem uelfomite meum. Tu es enimereanbsp;*or meui, cui foli obligatus fum,ut ferutä, Spiritus tuusnbsp;bonus deducet me in terram rciüä, regat me donee per»nbsp;ducar in ueram etquot; abfolutam iuflitiam,ne abducar meonbsp;bumano fpiritu.Necefie cfl autem omnia optime cederenbsp;ei^qui deogratißcarifiuduerit. •gt; propter nomen tuum domine uiuifica-bts me in æquitate tua. Educes de tribula^ tioneanimammeam: Qbgloriam nominis tui, non propter mérita mea exi^* me à tot periculis, à miferabtli conditione mea,ficutnbsp;pollidtus es. Et ueritas es, er permanet tn aternîinbsp;•terbum tuum,et quia es ipfa iußitiaßdeo oro,ut ex pornbsp;fit inferorum, ex immenfts tribulationibus er perfecu»nbsp;^onibus impiorum cximas animam meam. Qjticquid iunbsp;fliorant,hocrefi}eélu faciuntglorhe nominis dtuint,fefenbsp;fimper pecca tores agnofeunt, cr humiliâtur coram donbsp;^no,ut non poßint non exaudiri a' domino^ in mifericordia tua difperdcs (owneî) inimicos meos.Et perdes omnes qui tribunbsp;lantanimâ meâ ; qm egoferuus tuus fum.nbsp;Pro tua bonitate er dementia uindida ßtmes de metsnbsp;^duerfarqs, non enim ego id merui. Perdes omnes tribunbsp;blutes animam meam,boßes meos irreuocabiles ad mannbsp;fietudinem, CT deßgt;erata crudelitatis, qui nuSa habitanbsp;^‘‘itione innocentiauel beneficentiæ^ex mero ßtrore etnbsp;tgt;iio me quarunt ad mortem,tu dißipare digneris et pernbsp;lt;iere de hac uita, ut ceffent malignari, et feruis tuis ob^nbsp;firepere. Ego enim fum feruus tuus, propter eledionë,nbsp;promijfa,er opera tua in me.Hec omnia patior tibi planbsp;^^ecupiens.'tuamigitur caufam agere uclis in we.Me«nbsp;^^a nihil iadatfiufliti^ dei innixus opem implorât. PSALMVS CXLIHI. Dauid (aduerfus Goliath. ) •'’Hftr.eo de Goliath nihil dicitur in titulo,fed 4 Gr^ “bjt olim adiedum legitur. Generale efl enim epinbsp;^miu de omnibus triifphis Dauidis uirtute dei peradis. ¦^I^GVMENTVM. Confeßio eß bonitatis diui» ^yfitr gratiarumadio,de uidorijs 4 deo donatis. ’ ^Enediflus dns deus meus qui do cetmanus meas ad præliû, ôC di-I gitos meos ad bellum. |
Célébrât Dauid dominum hoc nomine. quod mdnus inßituerit ad pralia domini peragenda, ronbsp;bur er indußriam féliciter conferendimanus cumim^nbsp;pijßimis hoflibus. Agnofeebat cnim deum fibi mirißcenbsp;fuppeditaße uidorias ficut er diuinitus inßituit auguanbsp;ßißimum regnu.Scite tranßulit prifcus,Deus meus: ubinbsp;Hebrai dicunt, Rupes mea, quado er Vï fupputent,nbsp;id eß rupem inter diuina nomina. Refert digne deo accenbsp;ptum omne robur er uirtutem, quibus praualuit, finenbsp;cuius aßißcntia nihil potuiffet. Sunt autem nudtiplicesnbsp;hoßes ßdelium, qui armis non nifi diuinis fuperantur.nbsp;Arma militia noßrafßiritualia funt. Verum cum Deusnbsp;iubet arma capere contra impietatem er hoßes, no eß Hum.nbsp;tergiuerfandum,fed no fine huiufmodi precibus, caufisnbsp;er armis accedendum,cum^ timoré deierfidutia innbsp;deum,utcuq; alea beÜi,id eß uidoria, qua folius dei eß,nbsp;ceciderit.Vriasoptimus miles, er iofias rexoptimusnbsp;bcUo perierut,corpore, fed gloria aterna apud deum ernbsp;hominesuiuunt, er gloria beatafi-uuntur, 2. Mifericordia mea refugium meurnt fu feeptor mcus,amp; libéra tor meus.Protedornbsp;meus, ôC in ipfo fperaui: qui fubdis popu^nbsp;iummeumfubme. Multa congerielaudistituloscoaceruauit hocuerfu, quibus omnibus pr£dicat,dei ope fe et pericula euafiffe,nbsp;er hoßes deuiciffe.Mifcricordiamea, id eß beneßcenanbsp;tia uel probitas mea tu es, tmquit, fortalitium meum uelnbsp;munimentu, quo tutus conßßere pojfum contra hoßesnbsp;impetentes quamlibet förtißime.Arx uel refiigium meanbsp;um tu es in quod me fufeipis eraßümis,du petor apernbsp;fequentibus. Liberator meus ab inimicis,iam mihi dominbsp;naniibus,et 4 periculis mihi intetatis praferuator. Scu«nbsp;tum uelproteélorium mcum,quo undiq^circunuaüatusnbsp;protegor à fagittis er iäibus hoßtum. Talts mihi cumnbsp;fit dominus, in eo no fine maxima caufa ß^erare poßumnbsp;er debeo:nunquam enim ab ipßgt; dereliHus fum, ipfc eßnbsp;quiuere praeß populo mihi fubdito ,iüiusgrexeßtoanbsp;tus populus mcus,cuius ego uix uicarius fum. Verum renbsp;gere iiißit me populum fuum,ducë agere er dudorem,nbsp;rcilorem er confulem.lpfe tenet populos fub me, quannbsp;diu iüiplacet tandiu populus mihi obfequitur er regemnbsp;agnofcit.Per eum enim reges regnant,erc. 5 Domine quid eft homo quia innotuifti eitautfiliushominis quia reputaseum^ Admiratio propenfionis magna diuina bonitatis ad fe animum fubit, ut dicat, Vnde hoc homini tarn miferonbsp;er caduco,ut tanta maießas tanta dignatione dißienfetnbsp;uanitatem humanam,et de hominibus tanta iHi cura fit,nbsp;qui hominum non eget,tanta facit pro hominibus, cumnbsp;fit homo de terraßormatus et terreus,ß-jgilis er mifer,nbsp;tanti tarnen eum reput as,ut prouidentia inßnita erbe»nbsp;neßeijs aßiduis nunquam défis, 4 Homo uanitati fimilis fadus efttdies eius ficut umbra prætereunt. Vanitati quidem fimilis eß homo, quia in maximis tniferijsnafcitur, nutritur, uiuit,erinoritur:fed nonnbsp;eß uanitas,fed creaturaru nobilißima,cx fjairitu er cornbsp;pore copofita bonitate er fapietia dei; coeleßis er ter« |
PSALTERIVM Ireßris, minor mundu$, fecundiim corpus mutaiiïis amp; corruptibilis, fccundum atiimjm Mtem cœkflisnbsp;ternj,olimforin^nda utruque ndtura ad imagincm eiusnbsp;qui eft primitive omnis créature er refurgentium beatonbsp;rum. Ideo non dicitur uanitax ab/blute, fed uanitati ftminbsp;Ifs. Cuius dies femper tranfeunt er non fubftftunt,uelutnbsp;umbra qutefemper tranftc,cr cum maxima uidetur,fu=nbsp;bito non comparet, ZS‘ non eft. Nihil ex fe habet homo,nbsp;er quod habere uidetur,horarium eft er inftabile. Domine inclina coelos tuos,8C defeende: lange montes 8C fumigabunt* Orat auxilium domini contra fuperbos hoftes, er pro Voiitt/fuopopulo pacemerproßieritatemtQui habitareabnbsp;impijsßc in calis crederis,ut humana nihil cures nee renbsp;gas,oro, aliquando oftende te effè populi tuigubernatonbsp;rem er liberatorem:Oftende clare maieftatem tuam, utnbsp;qui nunc à tuo tantu populo agnofeeris efte deus omni»nbsp;potens etoptimus, aliquando à toto mundo, ficutipro»nbsp;nifta tua habemus er credimus,agnofcaris. Tangemonnbsp;tes terrifica tempeftate, fulmina immitte montibus,fednbsp;potius fuperbos nunte cordis fui humiles er idola uclnbsp;damones terreas, etdeijciashorribilibus iudicifs tuis.Etnbsp;ft(nügabunt,hoc eft ut fumus ab ira tua euanefeent, cumnbsp;terram uifitare inceperis, 6 Fulguracorufcationê,amp;diiripabis eost emiteefagittas tuas,dlt; conturbabis eos. Eulgura coruftationem, uehementer terreas fùlgure tuo,er terroribus potenti^e tuit aggredere fuperbos, utnbsp;dißipes eoj, er annihtlare ftudeas conftlia eorum cotranbsp;teftulta er uana, hoftes tuos omnes diftierde, Emittc fanbsp;gittas tuas,bellüm,famem,beftias,peftem er plagas tuasnbsp;omnes, ut conturbentur, er non tamfuperbeagantlo»nbsp;quantur er cogitent de bonitate erfàpientia tua, autnbsp;uerbo tuo confodias,ut confùfi reftpifeant, uexatio»nbsp;ne erudiantur aut pereant y EmittemanumtuamdeaIto,eripeme,8C libera mfc de aquis multis,amp; de manu blionbsp;rumalienorum* De excelfis calorumdemitte manum tuam, oftende te redorem effe fapientißimum er optnnum uniuerfo»nbsp;rum,qui in ccelis quidem habitas,fed in terra manum hanbsp;bes,er apprehendis iam hunc iam iHum, er traäas pronbsp;meritis,impios er blaftgt;hemesproteris er difccrpis,cunbsp;minime uolunt uel expeäantfalijs in exemplum, quibusnbsp;aque non parcis fife non emendant « Erue me de aquisnbsp;multis, de uarijs tentationibushuius uita, quibus bonosnbsp;er malos uifitas er exerces,de periculis corporis et ftgt;inbsp;ritus.De manu filiorum alienorum,de tyrannidc homi»nbsp;num exiftentium fine deo,fine fide er uirtute,fiae ffiirinbsp;tu er charitate,uacuos à bono. 8 Quorum os locutum eft uanitatê; amp; de^ Ktcra eorum dextera iniquitatis» peßimi funt, bona loqui nefciunt,qui peßima lo» quuntur,produntfe peßimos. Mentiuntur omnia pronbsp;commodo er metiuntur,faftum er luxum fuum in pri»nbsp;mis cogitant er amulantur, ad gratiam hominum quidnbsp;uis fingunt,dextera quoq^ fua fraudulenter agunt quic» |
THILLIM» quidpoftuntt toquunturfalfa er agunt peßima, cft quid agere uidëtur dextre, hypocrifis eftnbsp;nbsp;nbsp;mcndaciu, g Deus canticum nouum cantabo tibi î in pfalterio decachordo pfallam tibi» No«4 er admiranda ratione adiutus à deo, promittit nouum quoquccarmen, quo dei infe bonitate cclebrel,nbsp;Semper nouamgratitudinis materiamaccipietnouisbenbsp;neficijs.ln decachordo pfallam tibi, non tantu corde granbsp;tus,fed orc, ffiiritu, articulis, totus in dei laudes effim»nbsp;dar: tarnen non fufficiam gjratia agenda quam debeonbsp;cum populo mco bonitati tua, Perfeäo numero, dena»nbsp;rio fcilicct tibi canam:ertotope£lore, obferuanti^^^^nbsp;calogi,er totafide^
Vt nemo eft quamlibet magnus, quiope ditfiti^t tton egeat,tte reg« quidem,ita cx promptißima bonitate^nbsp;tnnibus fe inuocantibus auxilium adfèrt, fib i auténbsp;maximam creberrime attulit. Vidorias datfolusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V**”*’^ g!ibus,non prudêtia rei militaris,nÖ circumfteüio cM]que,non arma er müites,non animifortitudonbsp;uitia » Deus eft qui Dauidi fuas comulit pro populo delnbsp;uiëlorias, qui de tot per/ècutoribus er pcrfecutiouibi^nbsp;femper eripuit, er gladio maligni Goliath,Sauli^gt;nbsp;nis,eraliorum omnium^
Eripe me er libera me de manu filiorum extemi cid* tus, eorum qui de deo nihil credunt, deq; idololatrarufttnbsp;odio er tyranidc,omniu qui nonfunt de coctufidehum,nbsp;pij er deum timentes,fed huius mundi dues GTnbsp;res,ac fui,qui profuo commodo omnia mentirigt;^nbsp;fo agere, imponere etfallere femper pojfunt cr ontncf»nbsp;etiamfi interim dcueritateeriuftitia glorientur-xtera eoru nihil agit praterfiniftra : nihil boni fàciunt-,nbsp;uelintcndunt.B.epetuniiireifdemucrbisfupcri‘‘^‘^‘. *nbsp;li Quoru filii ficut nouellæ plantation^®nbsp;iuuentute fua. Filiæ eorum compofi^^'^**'^nbsp;cumornatæutfimilitudotempli- Oraueratfelidtatem, quam er fe régnante dominas dederat,quam nunc quoque canit domino giquot;Fro«to»nbsp;numerofam er optatamfobolcm, pecora mult^nbsp;cKrtdrf, tum annona abundantiam, deniqsnbsp;ac pacem,iuxta illam domini promißionc,fi’^‘^^’^^‘nbsp;Ueniet fruilus uetris tui,m ciuitate,in agi^^tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' »8, Precatus eft ergo, ut populus filios haberet m« tos, ceu elegantes arbufculas cxcrefcètes, fi-lds ornatißimasnbsp;ut domorum anguli, et triclinia elegatioraadgauditmunbsp;peut er templum er palatium regium, hoc eft rariorenbsp;cultu exornata,pro abundantia diuitiarum auri, argen*nbsp;tierueftium, Promptuaria eorum plena.-eructantia ex hoc in illud» Oues eoru fcctofae, abundannbsp;tes in egreflîbusfuisî Promptuaria non male tranftulit : funt enim reconäi* toriaamp;'adiumpenitiofd locatin iaibus |
(i t S ALTEKJriH puntentii alia ad uiäum ncceffaria. Hnec dicit plena proférât uel miniflri,uel patreffamtliâs uariagenbsp;’’^a.Vult dicere, Omnes latebrie domia noftrlt;e referticnbsp;^otin: expenfai facere licet coinmodum dc hoe in il*nbsp;^d, ab uno ad aliud procurando, dum nihil inutile fini*nbsp;*«gt;• Ques nofine foetoflt;e,miÜia producètes ualdefxctmnbsp;'befuntj er abundanteifeetibui ßne aborfu,fupcr nun»nbsp;crefeentes in rure noßro ucl caulis in omnibus ui*nbsp;er fuburbanis,nbsp;boucs corûcraffæ.Nôcft ruinamaccri^,nbsp;Heq; träfitus neqj clamor in plateis eorö.nbsp;Boues craffos dixit aptos er fortes adgrauißimaonenbsp;trahenda, robußos er ualidos ad agriculturam plau*nbsp;fifa er ad labores ceeteros. Non c/î ruina uel cofraélio,nbsp;^mnianobis integrafuntfcccuda erfalua. ^onefltrannbsp;Iritis 'm exilium per agros .’nihil deperdi: ur,aufertur ni*nbsp;^il ab hoßibuf,uiciu nuHum eJi ngt; frugibuf,non eß fedi*nbsp;hofus clamor aut bellicus ßrepitut, nulla querimonia 'mnbsp;platets noßris^nutlus ciuium tumultus uelfeditiofa con*nbsp;^lamatio^fed pax er iocunditas. ’ Beatum dixerunt populum cui hæc funt: beatus populus,cuius dominus deus eius.nbsp;Canit quidem felicem conditioiu tn populi er feltci*nbsp;' Interncuihoc funt, det enim dona funt, Adda autcinfenbsp;^^etttuere effe er longe meliorê eunt poputü, cut deusnbsp;f’t.iHe, qui uere efl dominus deus omntpoicns conditornbsp;°igt;inium, qui fuos tantis cumulai benefldjs, qui dominunbsp;^mfuii agnofeunt, crediint, colunt gquot; habentpropi*nbsp;G animarum fuarum prouiforcm G corporum,nbsp;ß aliquantiflter temporalia abßnt ad copia, Namnbsp;^^Um neceflariarum ufus fanilts abejfe non potefi.nbsp;PSALMVS CXLY«nbsp;Laudatio ipliDauid.nbsp;•ARGVMENTV Al.LausdeiabomnipOnbsp;^^itia,bonitate, iuflitia er prouidcntia. EflautcmAl*nbsp;P^abetarius er clegantißunus. Xakabo tc deus meus rex ; amp; be nedicam nominituoinfæculû,nbsp;amp;in fæculumfæcuii. Extoüere deu,ne ipfe quids deus fcilicet ' ^ino,ne dic^angelus, acd admirari eius aliitudine gau ^re de eius altitudinis cognitione er fide,de fenfu boninbsp;eius,que non habent impq, flcut nee iuméta et be*nbsp;de gratiaru aâioe et dtßderio grattfleädi uoluntatinbsp;'pfiut,er de comendanda bonitate dei ad homines,pr£nbsp;ad fideles,ut ipfum diligät et digne colät: hoc eß,nbsp;fXaltare dcu,id eß akißimu credi,et reuereri optiinü acnbsp;P‘^Htißiinu. Exaltant hoc modo fandi foludeü, que m*nbsp;^^Higunt deit fuu effe, cui ut clementißimo rcgi fubeßenbsp;*'‘'gnarc du:unt,er filiosferegninondubitant. benedinbsp;q«oq; nomini diuino aliud no efl.quàm gracias agenbsp;^e dito de acceptis beneficifl, proejf fua bonitate, quamnbsp;°flendit nobis, ld agcndii efl flmper, et fine fiflidio totanbsp;Wt« hominis,ut duret in aliud fcculu.er nunq ceflfetur. Per fingulos dies benedicä tibi : 8( lauda quot;0 nomen tuu in f£Culû,Sç in f^culü c nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tpjc quiac aeu5jciuccc ’' f^ipfum pote/l,cuin ftt ciltißimuf,mulco miniM peccator |
THILLIM. 194 In projferis er aduerßsßneintermißione,donec ui* xerit homo pius,femper occaflonè fentit er habet lau*nbsp;dandi dominum : nee aliquando obliuio incidet magna*nbsp;hum dei, quibus deus fuus femper uerfatur in oculis, 'mnbsp;omni creatura agnofeunt creators, ailionesfuas di/fo*nbsp;tuint iuxta iUius uoluntatem: hoe quoque efl benedice*nbsp;re dominum,confiteri illius perpétua circa fc prouiden*nbsp;tiam. Nomen domini femper laudare, efl gloriam maie*nbsp;flatisfu£ admirari 'm omnibus, toto conatugratias age* mc doaiini.nbsp;re, fie in hac uita domino adhierere fide er obferuantianbsp;mandatorum dei, ut nulla ratione timeatur de eius feuenbsp;rit ate er damnatione, fed /fieretur fecundum promijfilnbsp;bonitatis diuinæ uita teterna pofl hanc uitaili. j Magnus dominus amp;. laudabilis nimis: amp;magnitudiniseiu$ noneftbnisi Omnipotent omnia replens ergubernans magnits di* citur,et dominus nimirum omnium dominorum,m euiutnbsp;manu funt omnia, quatnlibet magna er potentia, ualdenbsp;laudabtlis,cuius eminentia et bonitasßiper omnia, et benbsp;neficentiaenarrarià nuSa creatura potefletiam angeltnbsp;ca,multo minus à nobts hominibiis. Excedit enim omnênbsp;laudem illius bomtas et uirtus,magnitudinis quoq^ lüiusnbsp;non efl finis.infinita eß er imperfcrutabilis omni créa*nbsp;tur£ exceSentia,bonitos er dei perfiélio. Sanili en'mtnbsp;quanto fludioflus 'mtendunt cotemplationi er laudibusnbsp;dci,tanto magis cxperiuntur,laudibus omnibus 'tnfinitonbsp;maiorc ejfe, quippe cuius 'm bonitate magnitudo er aninbsp;plitudo peruefligari non poßiti 4 Generatio amp; generatio laudabit opera tuarSCpotentiamtuam pronunoabunt* Memorat hic er alios fecum dei laudes celebraturos, er quidcm per omncsgenerationes,ßcuttlle fua boni* Gloria deinbsp;täte cumulât quamplurimos omnibus fee ulis, potißimunbsp;autêàglorificationc Chrißi,quouidetur rrjfiexiffc. £xnbsp;iUo enim tempore er deinceps femper aufla efiglorianbsp;dei er cultus, abolita idololatria, cwm pi] homines po*nbsp;ßeris quoq; fuis narrauerunt m^gnalia dei. Et forlitudinbsp;nes dotnini,hoc eß opera magnifica cum patriarchis gnbsp;prophetis gcfla,relataq; funt perftcras literas in omnesnbsp;lnigult;ts,nationes,et populos,p predicationë apoflolicâ,. y Magnificentiam gloriæ fanâitatis tu£ lo qucntur,àmirabiliatua narrabunt(cr uernbsp;ba mirabilium tuorum loquar, ) Maicflatem glorie diuine, omnipofentieatq; clemeti tie dei opera G potcntia,uerba quoq^ legis fie G tnt*nbsp;racula clora,pro fidelibus g contra impios a'dita,enunnbsp;tiantfanâi dei homines,G aßiduc meditantur,ad pro*nbsp;fiólum proprie fidei g charitatis,ac aliorum. Carmininbsp;bus facris Dauid huiufmodi celebrauit apud fuos,durcx £,,„5 jjjnbsp;eßet, qu£ tandem affumpta funt à toto orbe, in cmnes muetuii«.nbsp;Imguos translata,ad laudê umius jolius et ueri dei, ut exnbsp;periètia cernitur, Efilmos interim dißi minatos et in aunbsp;thoritate habitos et religiofe dccantatos per omnes lin*nbsp;guas omnium nationum,utgens quolibet deum lUis car*nbsp;minibus 'tntcUigibilitcr et deuote laudare poßit iti fliiri*nbsp;tuftnélo, qui non agit fine 'i/nteüeélu linguarum, ideoq^nbsp;G apoflolis donii Imguarum contulit,in quibus popuht KKfe X |
TSALTERIVM mdtif lo^Hercntur ntJgnalia dehidtitu abefl^ut tlli pl4^ cere poßu ignot£li»gu£cantill4tio in ecclefijs, contranbsp;apoflolicam traditionê, utfit fine fenfii uox, cr fine fiunbsp;ilu lufu{,homiinbui çr deo,cui» ^uo non nifi mente ernbsp;fide loquimur, nee fine inteüeilu ecclefia adificatur innbsp;fideuelmoribus^ Et uirtucem tcrribiliu tuorum dicent : Si. magnitudinem tuam narrabunt* Pét mjgnitudincm,ßgt;lendorem,decorcm er Celebris dei,uirtutê, factnora atg; miracuht dei qitorü me * minitmtetligit,cffùfitm in omnia,bteq;adeo patente bo nitatem, ^ua in primis fitos profecutits efl cleiios, quotnbsp;eduxitdecaptiuitatcAegyptiacain magnis miraculif,nbsp;gu£ cr in omnia feculauoluit nota effè. Ciuandoqtiidënbsp;non femper contra naturam miracula coficere injlituit,nbsp;fed femel adita conferibi uoluit cr credi à mudo,ut unanbsp;generatio uel œtas difcat ab alia, ergens agente de talinbsp;businftruatur addeigloriam,ermundiconuerfionetnnbsp;ad dcum fuum uerum, reliHis fuperflitionum erroribut,nbsp;y Memoriâ abundantiæ fuauitatis tuæ crunbsp;^abunttamp;iuftitia tuaexultabunt. Multa; ex magnifies bonitatis tue memoriam effun* dent uel eruâabunt,hoc eß ex animo redundanti uerbanbsp;hquendo fundent, Non patientur ignoratam alicui besnbsp;neficentiam tuam, ad genus humanum, fed fitbinde renonbsp;Kabunt, cr pofleris inculcabunt,ut ponant in deo ßgt;eninbsp;fuam, cr no obliuifeantur operum eiut. Et iuflitiatuamnbsp;decantabunt,cu iubilo de dci iuflitiagratulabuntur,qu£nbsp;Chrißut eß/alui er redemptio mundi,per quern mun*nbsp;dut agnouit dominum dcumfttum,pr£dicatione euangenbsp;tica cr apoßolica. MiferatorSCmifcricors dominas: patiês Si. multum mifericors* Clemens cr gratia plenus dominus eß, er natura be» nignißimus,mifericors quoq^ ex condolcns mifcrijs,hocnbsp;eß ad auxiliandum propenfus, fi quando inuocetur fidenbsp;Uter, beneftcus er indulgens. Longanimis, non cito pu*nbsp;'nictis,non facile irritabäis ad rependendu pro dignitatenbsp;malegeßorum er peccantium, iram dißirens, fed nonnbsp;obnùitèsfuo tempore.IAultu quoq; mifericors, magnutnbsp;dicitur bonitate uel beneficentta,paratißimus ad bene*nbsp;ficia mdigëtibus preßanda. Habentur cade etiam Pfal*nbsp;mo Sff ,E)l enim eulogium dei,quad Icgimus Exod. J4. 9 Suauis dominus uniuerfis,Slt;miferatio-' ncs cius fuper omnia opera cius» Bonitos, fuauitos er iucunditos Hebrteis eodem nomi* neftgnißcantur.Deusautempius,beneuolus ex plaça»nbsp;bilis eß ad omnes, quifua bonitate fidunt, er indigentnbsp;gt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratia cius quam er precantur,Et miferationes eiusfu» per omnia opera eius, hoc eß miferetur omnium qua ß Cit,er nihil eorumodit quacodidit. NuUi creaturane»nbsp;got clementiamfuam,fu^rt er boni confulit elcäorumnbsp;Rabinus errata,Quidam R.abinus apud ludteosSanäus cognominbsp;(UtiM,»f I proprio nominefferipfiffe legitur. Nullit ani»nbsp;mal occidendit ab hominibus fine utiÜtate uel neeeßita»nbsp;te,quandoquidem ex idorum quoq; mifereatur dns,. lo Confiteantur tibi domine omnia opera |
thillim; tua,8i fanâi tui bcncdicant tibi. Omnia dei opera confiteri dominum, eß omnes créa» turos magnificare prouidentiam dei circa feipfas, boni» omni»nbsp;tatem dei in fuis naturalibus aâibus prlt;edicare, erfub»nbsp;fißentiam fuamacceptam referri creatori fuo. Et fanilinbsp;tui benedicant tibi,qui h£c omnia cogttofcunt,credut!t,nbsp;reuerentur,admirantur,deo accepta referunt, hi domi»nbsp;num benedicunt, collaudant er colunt, Et fanäi font,nbsp;qui ut uere dei funt, ita bonitatem eius fedulo amulan*nbsp;tur,er quicquid funt,poßunt er faciunt btgloriam deinbsp;ordinant,quem unice reuerentur er diliguntgt; gt;1 Gioriam regni tui dicent: SCpotcn*^*’”* tuamloqucniur, Sanifipricdicant gratiamdei, qua regnat nihil bonifibi tribuunt, regnum dei promouerinbsp;mnia cupiut, mundumreformari,diuina mandoto obfirnbsp;uari,dominumglorificari,fand imoniâ crefeere, etnbsp;moucri in mundo maximopere concupifcunt,pro'l't^nbsp;fefe totos exponerc leue ducunt,hoc eßgloriamdcipt^nbsp;fcrunt toti mundo. Et fortitudinem tuam loquetitur,^^nbsp;foil tibi conßet honor crgloria, nobis autem con/iyt^fnbsp;ex peccatum,mittßitia er infirmitas. 12. Vtnotamfaciantfilnshominumpoff”quot;' tiam tuS, Slt; gloria magnificétiæ regni t“*'nbsp;Omnefandorumßudium in hoc eß, ut doceatitnbsp;ros,fragiles er carnales timorem domini, ut diffißpt°'nbsp;prijs uiribus,domini bonitate inuocent er adorent,'cotnbsp;fidant clementie det, er omnibus uotis illifefe pi'oborenbsp;conentur, à quo folo proficifcatur omne bonum,nbsp;uirtus, er facultas operandi fanda, Glorianbsp;ris regni tui, hoc eß maießatis tult;t regnu in omnetnbsp;turas uerbis er officio deprudicabunt. gt;5 Regnum tuum regnum omniü fxcülo' rum, Sc dominatio tua in omni générantnbsp;ne amp; generationem. (Eidelis dominus inomnibtttnbsp;uerbisfuis,erfandi{sin omnibus operibusfuis,) . . Sempiternitatcm regni eius canit, quiafineprii't'l?“^ R'Squot;’ er fine deus omnia moderatur. Non tantumnbsp;dominus eß er imperator, fed ante Abraham Cfnbsp;poß deßrudum primu templum er fecunduîdotnmnt“^nbsp;eius iüuflris femper fuit er erit, cxcrcet poteflatcr'‘.nbsp;in totil genus humanu, donee mundus coßiterit-cnim qu£ fiut èn cœlo er terra tuo nutu regunm''’ / „nbsp;»« manu et arbitrio tuo,nec tibi quicquärcfißtttp^^nbsp;nie uero Gr£ci ueteres uerfum legerunt, ernbsp;gitur: Fidelis dominus in omnibus“^! ¦nbsp;fuis; Sc fanétus in omnibus operibns it» gt;nbsp;pro quo Viebrai nihil habent, Vbi tarnen in inbsp;deficit fententia incipiensÙNun, qualis fincdubiofr,nbsp;ifle uerfus que hic Grad feribut. Eidelis enimnbsp;if«r, Vt mihi htc no fine caufa ucrioranbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ tur exemplaria Gr£caquàm Hebraica, quoq; potuerit, ut ttebraicç peritus hue defrdu mnbsp;cis fupplere conatus fiterit, quandoquidé et in alijs Inbsp;nüs alicubi obmittütur liter£alphabethi innbsp;tiende. Senfiis aute eß, excidereno poffepromiß‘t gt;nbsp;quando fidelißfinusfit er certißimuSfCf '1 'c •gt; 'S |
P S A L T ERI VM Ms» ir prouidefitite diuin£ fattä£ fint er firmißintte, fit de eù ratio humana fefe mtromittere ad difeutiendSnbsp;gt;ngt;n debeat, Quorum omnium ratio fit inobliquabilii,dinbsp;’fina,facrofanäa uoluntof. Alleuat dominus omnes qui corruût: ôC Wigitomncselifos* Suflentat dominus eos fideles quicadunt, eatenus,ne l‘ibetttes confringantur, erne in tentatione pereât^pecnbsp;^^ntq; ad mortem.Et eredor efl omnibus, coüapfis uel innbsp;^nruatis.-quafi dicatur, Etiam fi collapfusfueris in pecsnbsp;^atum uel dedecus, denuo te deus eriget ac re/îituet. Canbsp;dentes uocat, qui periclitantur er cafui proximifitntinbsp;»teurui uero, qui iniurijs uel morbis depreßi autfraHinbsp;finit, qui fie domino committunt,facile aüeuantur er e»nbsp;^iÿmtur, lion finit enim fiuos ad mortem cadere, er fienbsp;pties in die cadunt,qui/ipius refiurgunt, er iacere diUnbsp;'gt;on fiufiineiiL ’î Oculiomniumintcfpcrät dominc;amp;tu das cfcamillorum in tempore oportuno. Oculi omnium in te refigt;iciunt, nimirum expelt;ilantei fe benignitate tuapafiendos. Dixit, Sperant in te, A4nbsp;^uem enim pro ope fiii/fiicim'ts, dî» eo illam utiq; f^cra^nbsp;’i‘Us,omnia,ait,piorudefideria ad te diriguntur, ut fiucnbsp;entras tua gratia et uirtute egentibus. Et tu dasiUis eficanbsp;^lgt;forum in temporefiuo ,bcnediiîione er beneficentianbsp;^H-e manus confiulis neeeßitatibus omnium creaturarumnbsp;^edefîciant, Eidem fianiligratias agunt de cibo, partonbsp;^iiammanuumfiuarumlaboribus,non enim quifieminatnbsp;“liquid efi er excolit,uel rigat,fied qui incrementum fidnbsp;éludât dominus. Aperis tu manum tuamtSC impies omné ®nimal benedidione. ^peris manumtuam,id efilargirisgratiofiecraffa^ *'sn,liberaUter et fiemper quibus indigemus,teipfium prlt;ènbsp;omnibus qui inuocant bonitatê tuam.Etfiatias omnenbsp;Quintal benigniter,gratuito,fine mérité, de mera bene=inbsp;^°lentia tua.Ordine enim tuo mundus fiubfiftit,ut unumnbsp;aliud ad fiuum e/fie er confieruari, ut nihil fruftranbsp;fii ereatum in mundo, Habent fiuum officium adeoconnbsp;^editum omnes creaturat dei enim diffêfiatione omnianbsp;Mernantur er diriguntur, ut fint omnia qu£ deusfie^anbsp;1^ ^‘iualdebona^ .ïuftus dominus in omnibus uijs fuis î èC ’’ndus in omnibus openbus fuis»nbsp;^udes priores in fiumma copleâitur,pr£dicans deumnbsp;^'^'ènumfiefieexhibere in omnibus qult;egerit, qu£^;nbsp;gt;^%Et hic uidere efi lufium er Bonu inficripturis pronbsp;^ßdemaccipi.Quanquamnos fiepe lateat ratio proui=‘nbsp;dentit dei,omnia tarnen iufiißmie gero-e er optime fi^nbsp;non dubitat. Largiter quoq^ creaturisfiuis commanbsp;IJ ’»cdt bonitatem fiuam er mifiericordiam. Pfopeeftdns omnibus inuocantibus eu; ’^'nnibus inuocantibus eum in ucritate. ^i^opitius, exorabilis,propior, esquot; ad manu efi dornt» omnibus fian£lis,ipfium ex fide inuocantibus,fiynce»nbsp;l'ebgione colentibus, er ex animo diligentibus, nonnbsp;frigide uel hypocriticc, Alioqui omnibus adefi |
THILlIM» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;içÿ crelt;fl«rw fuis, intuetur précordia mentis nofirlt;e, nota,-defiyderia cr cogitationes:fied no probat nifii fianila, no adiuuat nifi inuocatus, fideles quoiÿie fiuos at^ eleiios,nbsp;quibus faits proximus effie dicitur, quia beneficijs profienbsp;quitur exgratia,er ad bonum finem quem prtedefiina»nbsp;uit. Qjfin er impijs multipliciter benefiacit,fied fiua intenbsp;rim culpa ingratfSi gt;9 Voluntatem timentium fe faciet,8fdcpré cationéeorü exaudiet.-6lt; faluos facieteos. Prope fie effie déclarât dominus,dum benignus uotis eo rumfiemperrefigt;ondet,hofiesqs eorum improbostan»nbsp;dem penitus abolet ,iJon potefi non exaudire dominusnbsp;ttoltiittatcm timentium fie, nihil enimmiquumpolfiuntnbsp;«eße, fed confiormiter omnia ordinant er or ant ad le»nbsp;gem dei. Clamorem, id efi affviluofium defiyderium nonnbsp;figt;ernit,fied exaudit, quod ipfie tribuit er fiuficitat in ho»nbsp;minepio,er fialuabiteos ab aduerfis rebus,er ab impijsnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;• hominibus. ¦ 2.0 Cuftoditdominus omnes diligentes fet amp; omnes peccatorcs difperdet* .Confiolatur diligentes deum, quod norunt quantaeuq; incidant mala, fie ita cuflodiri diuinitus, ut nihil ipfis o»nbsp;beffie poßit uel incomodarc: improborum autem félicitanbsp;tem breui fiempiternofiuppücio er cruciatu commutan CaOodUnbsp;dam. Et 'm prafienti fiecido contemptores uerbi fiui er innbsp;fideles proterit er conculcat, er in exemplum plcrunq;nbsp;fiatuit aUorum, Cum uero ambigi non poßit, iufios à do,nbsp;mino confieruari,ut hic dicitur,fiepe uero innocenter ocnbsp;cidi conffiiciuutur, dubitari non potefi, qum anima fan,nbsp;âorum in manu dei fint, etiam fi uideanturoculis 'mfianbsp;pientium morifed ubi Chrtfius fianilorum caput efi,ibtnbsp;tieceffie efi effie membra Chrifii,fideles,m paradifio,ct «lnbsp;ƒ rt« Aamp;rdb^, MI cœtu animarum bcatartiw. 2.1 Laudationemdominiloqueturosmeut amp;benedicatomnis caro nominifandoe«nbsp;îusinfæculum amp;in fæculumfæculi. Claudit Pfialmum, ut ccepit, fiempiternam ficilicet amp; apud fie er omnes deum amantes fore laudem dei. Solinbsp;enim iwpij deum uituperant. Alia omnia laudes dus pernbsp;petuo depradicantjfiandi uerbis et mculpatK moribits:nbsp;reliqua, atteftatione amplißima bonitatis dus in fie. Ea,nbsp;et 'm reprobis quoq^ eximie relucet,qui pro flagitijsfiuisnbsp;pœnas luunt,cradfiatanjc uoluntatê detorquent omnianbsp;cr ad innocentia cr pietatis proftigationem, ideo fiolinbsp;deum dedecore afficientes,fioli perpétua uindida iufiaSnbsp;luunt uicißitudines, qui benedidionem nolctes aterniinbsp;inalediiîioni fiubiacent. PSALMVS CXLVf. Hallclu ia (Agg.fi CT ZdcbdrifC.) In Hebrao tantum efi, Laudate deum. Uomina prophe phetarü adieditia fiunt 'm Grads er Eatinis codicibus. ARGVMENTVM. Confeßio omnipotentia dei er fidei in anima fianda. =n Auda anima mea dominum.quot; I Flagrantem 'm laudes dei affiditm pro» 3 dit, dumfiuam animam, hoc efifidpfium adnbsp;i ißfW inuitat.Sed er animam inteüigitffirianbsp;KKk 5 |
tûmfuum, cognofcensfoîa corporatiuoce non ueßefif deum laudari, qui Jjiiritut eß, fed ex animo er affèclu.nbsp;Hoc dHt liudare efl admirari bonitatê dei 'm fe quia fumnbsp;mum bonum,er 'm fuis benefic 'ijs,à quo cuäa bona pronbsp;cedunt,à pâtre luminum, Eiusgratiam ad fe anima fem*nbsp;per ruminare debet,non obliuifci eorum qute acceptt,etnbsp;qult;e uiciflim obligatur creatori fuo,cui cupiat gjratißc^nbsp;ri per omniaihoc eSl animam laudare deum^ !• iaudabo dominu in uita mea, pfallä deo tneo quandiu fuero* Eiufdem efl CT quod laudaturum fe Deum profitetur dum uixerit, Sempitemam enhn 'm fe bonitatè dei fore,nbsp;/piritu perfuafus credebat: idea decebat, ut priedieatidinbsp;hancfludiim nunquamremitteret ,nunquum eejjàretnbsp;rt dfi laudibiis, quoniäfentit ilium non cefjare lt; bene fl*nbsp;Vi'ttm lauK cifs,Vitadutemlaudatdominum, dumadilliusbeneplanbsp;“““¦ citum inflituitur, esquot; eunHa oratio er operatio ab ip/ônbsp;mcipit,et in illumfinitur,dum in obfequium Chrifliglonbsp;rite omnes corporis artus confecrantur,er ad dei glorianbsp;operarigaudetUfCT iw cbuntatK officia ad proximos. Nolitecofidere in principtbus in flips ho minum.in quitus non eft falus. quot;Voient alios quoq^ permouere ad laudandtm deum,re Hocat eos à fidutia in homines adfidutia mdeii, quam^nbsp;iUe cumulate benefacere foleat commemorate Qtti ita^nbsp;deum creduiit,cr eius bonitatem expertifunt, tUtus laltnbsp;dibits fatiari non poffiint. Efficaciter aMem terret à ffgt;enbsp;eoUocanda'mhomines, principes er optónates nomi*‘nbsp;nans, quibtis facultas er copia efl unde flu uiuant arbtnbsp;trioiflatim^ adiecit,ln filio hominis,monês ißos quam*nbsp;Übet potentes, nihtl effe nifi homines, eo^ mortales amp;nbsp;mifcros,qui «c flbi quidem poßint effe auxilio.ldco nonnbsp;cflJpes ponenda 'm camem, et in humana fubßd'ia quee*nbsp;cunque. t^emo enim prlt;eter deum animie falutifufficerenbsp;poterit,nec ab alio fdus expetenda uel /peranda,
Pr'mcipibus mortem remorari cupientibus emigfot eoru fpiritus, et flatim fiunt terra er puluis, unde pro»nbsp;dierant,quamLbetgloriofl er fuperbi tUue reuertutur,nbsp;fic^ fit,ut uno momenso extm£its, pereant quacunquenbsp;cogitarant,qult;e 'mflituerät, nihilq; fltquod metuatiantnbsp;ab eisquibus parauerant mala,nihil quodgaudeat,qui*nbsp;bus deftinauerät bonaiuere ergo falutem ferre non pof»nbsp;funt,neccuiquäauxiliugt; Cum ergo inane adeoaepror»nbsp;fus nihilum efl auxilium hominum,reäe fubdit:
Beatus erfelix efl potius ifle homo, qui in dominum deum lacob patrem omnium eleâorum, er creator cmnbsp;coeli etgubernatore crediderit, certo enim fentiet auxinbsp;tiatorem,citm indiguerit. Spes eius fuper dominu deumnbsp;eius,qui omnia potefl femper et habet 'm manu fua,nelt;^nbsp;fidentes flbi, Non efl 'm hocfeculo certior felici»nbsp;fas, quam pendere 4 domino, iUifefe committere,pro*nbsp;Oideniiam circa fc dei boni cöfulerefln omnibttsgratiosnbsp;dgere,mfditari in lege domini,ut pro utribus impledttr,nbsp;fi id minus fuccefferit^cum fl^tia gratiaK imploretflünbsp;usàpatre. |
Auxilium is prteflarepotefl, cui efl flttmtu potentUf fummie opes,immenfie copia-, ut qui finxerit hos ccelos,nbsp;hancterram,hoc mare,er quacunqueinhis comitien*nbsp;tur. Qÿorum omnium flcut creator efl ,fic er n äor,nbsp;cui obediunt omnia, fidelibus autrm fetuiunt, pro tihufnbsp;tuttu ad unguem, qui feruat queecMique promtflt,‘l'*^^nbsp;eflcuflodire ueritatem ,etiamfl äiffrrat nofinunquamnbsp;diutiu‘,tamen nonfallit,fcdidfitutflat.'pr.'gt;beturele*nbsp;âorum,
Solus is cfl, qui 'miuriam paffosuindicat, quMitàplt;^ tentibus mundi flrèmiuritemfèramurfG- tune maxi*nbsp;me, quando uideri uolunt lUas uindicare, flue id iure fl*nbsp;Ve beüo facere flnudent. Prater ea unus efl quipafld,u*nbsp;tuis qui umeulis eripit t quas duos calanutates, fann^nbsp;licet er umculorum quum menwrat maximafquafquenbsp;intelligit.Nedum uentris efcam largiturfldelibus,fed e*nbsp;tiam mentis,id uero non faturis,er naufeamibus,fed e*nbsp;furtentibus erfamelicis. Soluit quoque umâos fecun*nbsp;dum carnem er fliiritum, uiolètiam pajfos libérât à pe(nbsp;catis er hoflibus.
Caicos illuminât,mfideles conuertit,docet ignares, fum occacatis adminiflrat. Curuos crigit, claudos (Tnbsp;collapfos reflituit firtitudini adprogrec^ndumnbsp;dum. Dominus amat iuflos flde luftifieatos crfai’^°^*nbsp;non amat quia fandi, fedutflnt fandi. Clt;ecittdigt;nbsp;et quot;mcuruitatis meminit,ut iflis flgnificet quêlibct m»nbsp;brorum dtfidum aut mutilationem, et uirtunbsp;mm quancunqj.Porrô non quibusbbet fleeffl^i^nbsp;lio dominus eli,fedfubijcitur. Dominus diligit“*ß*’^^nbsp;efl iuflitia: fludtofos er fideles. Of Dominus cuftodit aduenas,pupiJI“quot;’ uiduam fufeipietj SCuias peccaiorwm dpnbsp;fperdet. ' Canit dominum adiffe pauperibus, qui malorum fco« nunuminiurie potißimum exponuntur- •«'lidMnnbsp;fumme calamitofl fjnt,ut funt aduenr C pf’‘rg’'gt;ni,pu«nbsp;pilli er uiduic. Efl flquidem fumme bonitatis, erga eoSnbsp;fefepotißimum exerere, quiope eius max'ime egent,nbsp;Vbiqi autemferiptura prédicat deo fingitlari eure effenbsp;peregr'inos,pupillos er uiduas, quare etfcuerißimep»nbsp;nit le dentes eos, er feriofe uetat,Exod. n-Cr alibi.vianbsp;am autem impiorum peruertet, flatum intprobotum e»nbsp;uertet. Opponitur ei quod didum cfl. Dominus diligUnbsp;iuflos, gt; o Regnabit dfis in fecula deus tuos Sion,in gencratione ö^generationcrotHallelu i». CiorMtt* |
rSALTERTVM fäontftio efi delempittrtw regno det, gui folui opti *e ctmlltt tnfiituitfCrmoderatur.Huiui regftum prteci»nbsp;pKf m Zion ftnâorum ecclefia cernitur,ideo eam nominbsp;appellat, inguient, Deus tuus sion. Huic fe addi»nbsp;f^e régi debent fanât, nihil^ curare priiu guim ipfiutnbsp;»lt;^u»tati gratificarij 4 guo omnia fint bonafufcepturiinbsp;àdditurHalleluia, P S ALM VS CXLVIU (Hdamp;J(lt;i'4.) tn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;0 titulum non habet, guandoguidem finen ftciurtt banc diâionê priorifpfalmhEtj^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HdM Iftu ta Laudate dettm, priacipium eft pfaimi eius gui fe^ Jttitiir,crnontituluf. ARGVMENTVM. ConfißioefibeneficiorutH •ff i ad fideles intra ecclefiam. Audate dominutn quoniam bo nus eft pfalmus : deo noftro^ fit Atnantt deum nthil affirt maiorem uo luptatè guàm laudes depradtcare illiut. Inde ad has mui ?ws teflatur caaere deum,uirtutes^ eius celebrare, effenbsp;•quot;fW c«wi prwnw amoenam cr uoluptifiram, iucundantnbsp;^•^fuauem. Sanâtficare enim nomen dei noftri cr magninbsp;Pfifrf iUius opera optimum efi, nihil autcm boni nabisnbsp;^ogare. Nibrf pio iucundtus, guànt fi digne laudeturnbsp;'^usm omnibus, Acdificans lerufalcm dotninus:difperfio ^es Ifraêlis congregabit«. Kontam terrenam iUam Chananaicamlÿerofoly» ^on,guàm cœlefiem,fed adhuc m terris agentem uerbonbsp;gratia adificore non ceffat,aberrantes ifraêlisnbsp;^°'^ÿ-cgibit, reuocabit à diuerfis erroribus, guibus di»nbsp;ß'^fifuntfilif dei,m uttitatemfidei. Quanguamcrdenbsp;^^‘^ificata lerufalem pojl reditumexBabyloiuintelonbsp;^êipofitt. Q.ui fanatcontritos corde 18C. alligat con **'*tioncseorum» Solct dominus opem fèrre miferis, gui omnia pote fi noi{it,bonitatem^ »» omnta mcomparabtlem effun»nbsp;• PrHnuwi de eo pradicat guod esquot; pafiim fcripturanbsp;**^tslcat^ ettm cofraêlis corde, hoc efi fumme affitêOsbonbsp;quot;“‘^iefua mederi, omnem^ eoru molefiiam leuare. Id^nbsp;t obligare ; uttloera enmt cum curant ur folent obli»nbsp;SoImî efi dominus peritus anhnaru medicus Cf (Ofnbsp;n***” ’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tol^t Cf mocrores, ty aptifiittlf numeral multitudinem ftellarum: °*nnjbus eis nomina uocar* eisinderenomina, v . ‘*”¦0 ad hoc,ut fidem faceret,deo perfacile ejjè,dil}gt;ernbsp;^“’pfrrfgjorteîtfrrtf fideles fuos coUigereerferuare:nbsp;per multos uafiiores regiones cocli fieUos nu»nbsp;nomina fingulis indat. Pofitit autem indere nonbsp;“flellis, pro certiore cognitione. Quibus enim da^nbsp;^'‘oimna,eaplenè cognita habemus.Tamfunt enimnbsp;J, ‘^deofleHeç;- obedieates, ut proprias earum natu»nbsp;£”'oprijî nominibus defignarc pofiit. Simul guogue |
THTLLrM» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;19^ eledoî fuos omnes deus itifiarfiellariim eondidit mimta rauit cr uocauit. Magnus dominus nofter^amp;magnauir^ tus (eius) 8C fapientix eius no eft numerus*nbsp;Magiuis,immenfus fetlicet cSquot; infinituSjincomprehen*!nbsp;fibilis omni creatura efi dominus deus nofier:cr magnanbsp;uirtus cius,omnipotensfcilicet:mtdligentiee guot^ eiusnbsp;non efi numerus, ordinem fapientùe fult;e ui creaturis ne»nbsp;mo comprehendere potefi. Omnta gult;e funt,fi(erunt,etnbsp;erunt, unico intuttu uidet, çr comprehends, ac perfè*nbsp;aßtme intelligit omnia,guo uocat ea gua no fuM,guafinbsp;fint. Etefipura intclligentiadeus tpfe,fineproporttonenbsp;guacung; omnibus creaturis perfiäior, nec à creaturiinbsp;tnteUigentiam fufeipit, fed mfetpfo omnia guafient amp;•nbsp;effe po/funt intuetur. Sufcipiens manfuetos dominus:humi(û ans autem peeeatores ufquead terram*nbsp;Sufcipit dementer zy fufientat donunus manfuetos,nbsp;hoc efi, de fcipfis humiLter fentientes, in ueritate, nonnbsp;hypocritiee, hos ampleâtturnbsp;nbsp;nbsp;probat, amat,zy pro» mouet ad omne bonum, humiliât autem impios ufgue ad terram:coHtemptoresdciprafumetttes^ defeipfis con»nbsp;fiindtt profiernit er damnat. iitudendum ergo humilitanbsp;ti apud deum, gui refifiitfuperbis, hunulibus grattantnbsp;largitur. . Praecinite domino in confeiTione.'pfallite deo noftro in cithara. Domtno foli canendum,crconfitenda fient omnia bona gu£ recipiuntur 4 fidelibus, Omnis glorta foli do»nbsp;mino arroganda, gratiss per omnia zy m omnibus deonbsp;agendis docemur, gui ex nobis nihil pojfumus. pfaÙite,nbsp;inguitfdeo nofiro in cithara, corde cr^iritu totisg^ uirinbsp;bus omnibus modts zy femper confitemini domino boninbsp;tatemfuam.Confifiio hac mteüigiturdelaudibas dei,nbsp;Cf confiifione nofira, manfueti autê er humiles utran»nbsp;gue femper cogitant zy ruminant,indeg; profiatent. g Ç^iopenccaiumnubibus;amp; paratrer^ ræ pluuiâ. Qui producit in montibusnbsp;n U m (cr herbam feruituti hominum. ) Domimueftgui ccelum,id efi athera nubibus obdu» cit,efi enim author naturlt;e,et omniù naturaliü adionu,nbsp;imà ipfa natura guâ dixerut tUi naturamé, ut guo feilt»nbsp;cet agimus,mouemur zy funius.Ipfeefl gui parat terrlt;enbsp;plutuâfdum placet zy expedit,dum honunibus mifererinbsp;dccreuit,uelretrahit dû irafcitur.Qui producit in monnbsp;tibus herbam,fuo iuffugermtnant montes pabula befiijsnbsp;Cfiumentis. Befii/s oberranttbus in auijs montibus fa»nbsp;cit demiffo imbre herbam crefeere. 8 Qmdatiumentis efeam ipforum; SCpuI* Iis coruorum inuocantibus eum. Cunda animalia nutriuntur à domino, fine ipfortvm fôlicitudine, pafeit guog^ coruorum puUos, guos mairesnbsp;implumes deferunt. Pertur enim, guod ftatim ut exclufinbsp;funt.eagt tune albi uidentur,matres mdignatM ex degenbsp;neripartu,auolare, zy prorfus negligtre: tpfis tUnc be»nbsp;nigne deus proffiieit, zyuel rore, uel ut putant guidam,nbsp;enatis 'm tudo uermicults pafeit, crocitatiomm eorîi tort KKft 4 |
’gt; • nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PSALTERirM quam precem adfe ßfam fufeipiens nutrit. (^antomd' gisßua bonitate adeirit populo fuo cxfide uoeifiratui adnbsp;ipfiim,pluris ßquidemiUi multo cü,quàm pajjères, ernbsp;corui. IO Noninfortitudincequi uoluntatemha^ bebittnecintibiisuiri beneplacitü critei*nbsp;Excludit cogitationem carnis,de fragilitatc er man»nbsp;foetudine fidelium, qutbus praualent filij huius mundi.nbsp;E^on,inquit, deo ianta cura efi de cquorum fiirtitudine,nbsp;nectibiieuirifaciunt aliquidadrem ßrtiter agendam,nbsp;uires carnis nihil funtapud deu, prafumptio inanis eil,nbsp;fi nofiris uiribus confidamus, er aliquid agere contendanbsp;mus. îüoii habent fideles necejjdrios pro fua falute uali»nbsp;dos equos,uel uiros robufiis tibijs, hoc eft,corpore pro»nbsp;he compado er robufio, Non enim deledatur deus ta»nbsp;libus,ut quibus hlt;ec fint opem prafentius firat. j j Beneplacitum eft domino fuper timen^ tes eum t amp; in eis qui fperant fuper miferi«nbsp;cordiaeius* Deledatur deus potius timentibusfe, quibus fic adefi uirtutefua,utpotentiam quamlibetfaciÜime umcant.lnnbsp;humili er contrito corde dno complacet,et trementeadnbsp;fermones dei,aduerbafua:fed id non foltvm,qum er eosnbsp;uult acdiligit, qui tnfuper funt /fierantes in mifericordinbsp;am cius,qui tota fidutia credunt fe dementia dei,et pennbsp;dent ex prouidentia bonitatis diuina. Cotinuatur apudnbsp;Hebraos fequens pfalmus ad hunc iam expofit u ,ncfiionbsp;qua rations. Sine titulo quot^ efi. Grad autem alterumnbsp;PriTca au# habent,er titulum. Allein iaprafigunt, et mihiid quo»nbsp;‘bonus,nbsp;nbsp;qnç raiionabilius uidetur : fed non magni refiro, fi er in hoc loco exemplaria Hebraorum différant à prifcis Ulis, quibus Gradufit fnntante Chrifii tempora. Qui»nbsp;bin fidem abrogare non facile poßim,inquibufdam lo»nbsp;(is,ubi non deefi ratio idipfum diuittandi,ubi tarnen connbsp;tendere nolim,fed defirre ueriftmiliora afjirenti,magiinbsp;confona ueritatinbsp;nbsp;nbsp;fcriptura. - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;(Hallelu ia.) lerufalem dominum .*Iau da deum tuum Sion* No»«»» uidetur augumentum efji de le* rufalent i£dißcanda,ea fcilicet qua ucrè fitnbsp;rerufakmnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pacK,qute coflruitur ex uiuis bpidibui in coelis lt;edi sdiflcaiida. ficatur,^^ exgetnmii, H««c ego pfalmum ßc mteüigo^ O f« ßlix lerufalcm,ecckfi(( cultorum dei,ele{lorttm einbsp;uium coeleßii patrilt;e, prtedefl'matorMn ex toto mundo,nbsp;in regnum Meßi^ aternu, cuiitißiburbiafunt quatuornbsp;plag£ mundi: o ccclefia uiuentis dei,dgnofce er célébranbsp;ex fide ac dcuotione uera beneficia domini dei tui. Lau^nbsp;da deum tuum Sion,corde,ore er opere,lauda creatorsnbsp;dominum er regem tuum. ij Quoniamconfortäuit feras portarutua^ rumtbenedixitfilüs tuis in te* Eccleßa ßua; facra dns adhibuit munimentaßrtißia tna,contra potefiâtes mundi huius, erfatana mortis ernbsp;infiroru, articulasfirmißimie fidei, er apofiolicoru ui»nbsp;rorum doilrmiiS.Benedixit quoq; filijs cedefia fidelibuinbsp;ciuibus tuis,beneficit,^ chqrifmatibusdiuerfarumgra , . « * |
•7 th ILL IM. ditauit,aUxit numero ermerito,ut quott^lht dR riter impetatur abfinpijs et fiuduet nauicula Chrifii,ç»nbsp;tiam fi dominus dormire timeatur,femper tarnen dtuinenbsp;mandata confirmatur,er ex periculis eruitur,erroruinnbsp;quoque tmpidfibtts hareticorumq; infiantia liberal nr ànbsp;domino,ueritatc per omnia trilimphante in ÿiuf culto^nbsp;ribus,eruerbideiprofifforibusfiudiofîs. ; ’4 Qui pofuit fines tuospacemîamp;adipcfru mentifatiatte. Donat eedefia fua deus pacem,no mundi,fed dei;fc' P’’' renam^ confeientiai» corda fideliu. Etnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frumenti délicat ißimo cibo, pane uita, uerbo dei pauit eeclefiam^ cuius figura fiit manna,patribus è coda dondUM, ut nonbsp;folo pane terrefiri uiuant eledi. Potefi er deterreualenbsp;rufalem exponi,qua typusfùit cedefîa, quanthorUtttrnbsp;his uerfibus,ut deit collaudet,quia fit portas ipfius con»nbsp;firmaturus,et filijs eius,hoc efi ciuibus benefadurus, eunbsp;raturusq; ut habeant qua filieißinu. Non intraurbëfonbsp;ltim,uerum in omnibus quoq^ finibus, nec pace folu,nbsp;omni quoq; rerum abundantia beati. Id quodfignifict'nbsp;uit per illud,Satiabit te adipefrumeti, id efi, fitmlagine,nbsp;qua efi purior trilici farina cribro tcnuißinto à fùrfûrtnbsp;purgata. Voluit fiquidcmcanere,tantam eiusfirefru»nbsp;menti abundantiam, ut tantü feledifitmafarina tncclttllt;»nbsp;laucfccrentur. ly Qui emittiteloquium fuum terræî citer currit fermo eius* Ipfe quoq; /fionfus ecclefia dominus deus,emittet elf dos pradicatores uerbi fui fidelibus: quod uelociter curnbsp;ret, id efi, projfierabitur in his ad qua deus mittet Hind,nbsp;in omnem terram, ad omnesgentes, parebut enigt;nfilt;rlt;fnbsp;dodrina ueritatis,nemine impediete.Temporibusnbsp;apofiolorum uniuerfo mundo increbuit uerbtw dni,amp;nbsp;ad ultimas terra habttabilis regiones,uiresqt cundoftMnbsp;pfit ad multiplieationem fideltu ergloriam dei,qtt^f^^nbsp;bet obfifierent ludai ac gentes plurimum. (, Qui datniuem ficutlanam : nebulaw fi-* Cutcinerem fpargir. Dominus ipfe adificator Ricrofàlyma noua,ontf^P’^ tentia er ordine fuo dat niuem in tempore copiafi, de»nbsp;feendentem er fixcuudantë. Pruittam quoq; ut cineremnbsp;ffiarget,replentcm arbores,agros,domos, indiciufilt;amp;°‘nbsp;ris, omnia ficit,ordmat,conferuat in elcmentis,nbsp;bus er hominibus, er omnia deniq; cum celeritatanbsp;xhnainenüne prohibente è calis in terram derttittit quanbsp;uolucrit, quamlibet fit immenfa difiantia. Sic uerbo refinbsp;fiere nemo potcfi,et contra eledosnemo profierabltur:nbsp;nihil patietur deeffe profidui ecclefia. ' IVlittir cryftallum fuam ficut buccellasî ante faciem frigoris eius quis fuftinebitï* Glades, qua Hebrais cryfiallum dicitur,frigore con gelatur,ut fragmenta panis, er proijeiuntur in terrain,nbsp;ingentifrigore, quod uix poßit ab hominibus tolerari,nbsp;er aithnatibus quoque ob auram uiuacitateiiatur aliscanbsp;loris defiitutam, ab fente foie er nimium àcciiith nefirinbsp;capitis déclinante in hyeme, et frigiditf itnpreßtonesjlelnbsp;larumcodemtempore, Emittcc I) |
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-ocr page 401-Ilt;* PÎAITERIVM Cmittctuerbum fuum, 8lt;liquefacteteat flabitfpiritus eius^Sf fluentaquæ. làquefiHione rurfui harum rerum niuis, glaciei cr flaute tepidiore uento auflrali refoluütur omnianbsp;tongelata i« falutaref a(juat,cr uentus ffliratrcfrtgcrianbsp;^ffranafeentibut poflfi-igora hyemis. Omnia autem fl*nbsp;uerbo domini tcelitas mijjb,domino madame cr uonbsp;^me,flne^uacufiijueoccupationeuel fatigatione dei^nbsp;^iuf ueüe efl facere,ZT mandatum failum efje. Ç^iannuntiatuerbutnfuumlacob :tugt; ftittas ôC indicia fua Ifraël» Obmiflif gemilibuf idololatrts, ^uot ire fuam uiam Cfquot; f^enmdum defideria pertulit, generali tamûgratiapro*nbsp;f^quendo, eleâos flti populi patriarchs docuit uoluntanbsp;‘f”» fuam ac ueritatem. Statuta ^uoc^ cf indicia ifraëlinbsp;Pgt;‘efcrip/it, ceremonis praflgendo, quibut coleretur,nbsp;î Cr /eg« iudiciaris ad humanitatem et charitatem internbsp;lgt;omineiconferuâdam,oflendensilliiiuflitiâfuam, quosnbsp;amp;uellet obfequi filios patri peculiariter eleâos, quanbsp;tonferujta cunâifgemibus ittflnito praflarem. Vndenbsp;lt;ltfcigt;fuis eum populum uerè demum ifraëlem ejfe,cr ànbsp;^0 tamum haberi,qui uerbum dei habent Cf fidem. Ponbsp;pnlum hune deus nuiiquam deferit. Talis olim ludaicusnbsp;^at, donee pergeatiam dei plenitudo gentium fubmtranbsp;lt;^etinagnitionemuniusueridei, ’ Non fecit ta liter omni nationi ; amp; indicia ^ua non manifeftauit cis,Halkin ia. Gentes reliquat dimiflt iuxta errores uiarumfuariim ^Ucre, data tBis natural! lege cr comwuni fenfu, ut exnbsp;^eaturM tantum cr à pofleriori agnofcerê,creatorem,nbsp;0“ fentirem proximo conuiuendum humaniter,fecun»nbsp;'*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;naturaliter infitum charitatis ludicium, ut quifque faeiat, quodflbi fieri uelit.ludicia autè dei non ^Sgt;touerunt uerlt;e cf perfläißimt iequitatis,quadeonbsp;*»primis placuijfem, qult;e docuit ifraëlem. Nunquam tanbsp;deflttt 'm omnibusgentibus deum conditorem colennbsp;^‘bus uia falutis Cf gr‘‘tia,quibus jfles er expeâatio danbsp;*'* fùturie falutis, per Chrtflum fllium dei in carne nanbsp;ifl unitatéueri diu'mi cultus uocatifunt,etnbsp;fi’intH diuino coUeâi, donee numero faluandoru compte gt; Cf uniuerfis uiuis lapidtbus in Chriflum cooptatis, ^‘bficiumfuperna' lerufalem fleterit eonfummatum.Vinbsp;'^'ittes autem adhue fanâos circumagi uarijs erroribus,nbsp;adificium ecclcfia adhue non perflâum, orare dili«nbsp;ftudeam, utfanâificctur ocyus regnum dei, Cfnbsp;domini non fegnius in terra impleatur quantnbsp;^'^ficiturineaelis. PS ALM VS CXLVHI. (daBclu ia.) ^tsiterumhicHalleluiafcribitur, unumut fit finit prtecendentis,aliud titulus iam fequentis. ^R.GVmENTVH. Exhortatio creaturarum o» ’quot;'ititw eft ad laudandum creatorem omnium. t |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;197 h^ce oflentant, ut laudes eius etiam celebrare dicantur carentia fenfu cr uoce. Omnia hic à deo condita uocan*nbsp;tur ad laudem deituel potius nobis indicatur quidfaciât,nbsp;quàm Htfacere quodfaetunt lubeantur. Nös hic praci*nbsp;pue uocamur ad laudandum deu, ad confiderandam deinbsp;fapientiam cr bonitatem in omnibus creaturis.Primumnbsp;ergo cum ait,Laudate dominum de calis,id efi,quinatu ex tteaiutisnbsp;ra cale fles eftis,cr atherci, diuini, cr in fupernis agennbsp;tes, corporele molis expertes, faerie mentes, ad quarumnbsp;confortium er nos uocauit,quibus municipatum in cce*nbsp;leftibus repromifît,fi patri noftro cœlefti fiieriinus obfenbsp;quuti,cr in cœlo regnantem faluatoremnoftrum Icfumnbsp;Chriflü digne adorauerimus. De hts fupernis mentibus,nbsp;non adeo multa feriptura prodit,fine quibus fuperiorentnbsp;mundum exiflerc nemo uttquam fipientium credidit,etnbsp;experientia docuit. In Euangelicis fcriptisfi-cquentiornbsp;earu fit mêtio, ad qus uocanutr uerbts manififtioribus»nbsp;a Laudatc cum omnes angeli eins .•laudacc eum omnes uirtutcscius, offiruntur contemplandi peculiariter hi/firitus, qui MI tninifterium à deo amandantur,eoru qui haredes ferinbsp;pti fu»t falutis, hos feriptura uocat angelos, legatos fa*nbsp;tetlitumdei,per quos perficit fua opera,unde crabnbsp;opéré nomen fortiumtur apud Hebrieos. Hi fient qui ucrnbsp;bum dei, id efl, iuffa perficiunt, quos miniflerio noftronbsp;dominusdeflmauit, ut multiplicitercanunt facraferi*nbsp;pturie, ueteris quoq^,magts autem noui teftamenti.
Pricdicatopiflciumdei flupendum,quod cernimus in fole,luna,ftelUs, tanta tamq; nürifica luce eonft)icuis, def.*nbsp;certo curfu aßtduis,operationum uarietatefu/ficiendis.nbsp;Quecoueniebat fola côfiderare in aftris, no contra deinbsp;praceptu ex illis diuinare, aut diuinaniibus aufcultare.nbsp;Chriftiani eft fefe totum deo dedere,qui efficit omnia innbsp;omnibus.Omnia ad bonu elcâorû et ad jalutem feruiut,nbsp;qweeunq; inciderint.Sccurum effe de fiituro euentu connbsp;flituto in manibus pientißimi patris : in prafens fempernbsp;conftituere uitam ad donuni uolütatem: faits fit curfuntnbsp;iBorum cr»totum obfcruajfc,ut temporis ratio conftet,nbsp;cr earum aâionum, que pendent ex illis annotatisfe*nbsp;cundum certißima expérimenta, qualia funt agricola*nbsp;tio,nauigationes, quas tamè et ipfas dno magis moderannbsp;dos comittunt fanâi, quibus oportet oia optime cadere.
Per coelos coelorum uocatur hic tota iUa natura,que fub luna consinetur, crad nos ufque pertmgit. Eamfiuenbsp;aereamfolam,fiuecumca cr igneam intclligas,maitifi*nbsp;flum efl iam fupra aërem proximum nebis nahes conti*nbsp;neri,hoc efl, aquas rariorcs qua ut diftiUent.'tnber ettimnbsp;fit expreßione nabis magnopere condenfate. Loquiturnbsp;hic cr alibi feriptura facra non fecitndum fraditiones^fff“^^^nbsp;philofophicas, fed fecundu noftram, hoc eft, fimpliciumnbsp;hominum fantafiam. t^obis autem uidemur ilhe lampa»nbsp;des cceli in aëre pendere, Lunam effe aflorit maximumnbsp;praterfolem,fi(ut cr Veneris cr aertur^ aflnt, V«U |
PSALTERIVM
go cognitâ flgt;irttti{ fcripturie »« rebus iüis conitnettdlt;(ult fopulo rudi^omnium oculis exporta opéra dci,ittnbsp;hune tam um finem, «t ad timorem cultumq; dei,flnpi-dum alioqui hominugenus prouocaret. Omnibus proßnbsp;âo doélrtnam fuam cofcripfit, GT reddit ßuitißra^ pruenbsp;cipueßmplicionbus, ideóquc çr de angelis tam paucanbsp;prodidit, ijuod natura eorum altior fit, quàm ut à noblînbsp;poßit cognofei,
5 IaudentnoniendominûQuia(ippd(xit,et faâafiwitfipfe mandauit,amp;: creata funtgt;
Antcqaam 4tJ terrena defeendat, admonet hic coele^ fiia tanta ejfiea dco condita,cr certum fuum locum curnbsp;fiemq; perpétua tenore tenere, fn quo uißndatnnbsp;nbsp;nbsp;flu^
pendam fiefe dei cf potent ia c^fapientia exhibuit. quis i’da quot^ adoranda crederet ut deos,cumfaâa fintnbsp;GT creata à deo, quot;Vosfi^quit, no arrogate uobh deitate,nbsp;fed eum laudate dominum, per quern cjjc pofie et agerenbsp;Uefiruaccepiftis, ipfieeftomniu creator, idq; (bio uerbonbsp;iufiionis fu^.Verbo cnim domini coeli fii mati funt, cre,nbsp;StatuitcainætcrnumScin fcculutn (ecunbsp;li.-præccptum pofuit,6lt; non præteribit,.
Legem à pritieipia creation(Stulit,(iabiliuit^ in atera num, c^incorruptibilia ftatuit ex natura,quam lUis connbsp;tulit. aihilo tarnen minus in potcftalefua habet omnia:nbsp;cuius ordincm fcruant tUis prteftxum, Bf c quicquamnbsp;pratercunt unquam^ i^ihil enim in rebus omnibus inoanbsp;bedientiiis inuenitur homine mcrtali.
7 Laudare dominum de terra .'draconesS^nbsp;omnes abyfli,
Deducit nunc ad confiderationem rerum terrenarum. Terram autem aecipit pro habitantibus in terraficut innbsp;primo uerfu,ccelu pro coelitibus.Proponit out quttdam,nbsp;non omnia contcmplanda, mirabiliora fcilicet inexplicanbsp;bilirationeconfiaiîtià. Ptrdrrfconfj intelligitquaslibetnbsp;immatiiores beluas, in quibus fingulari miraculo dei po*nbsp;tentiadeelaratur.Per Aby(Jos mteUexit no folu maria,nbsp;fed fiinul quoslibet lacus et fiumina, quicquid fcilicet innbsp;proßndo dco cognitu/m delitefeit.
8 Ignis,grando,nix,glacies/piritus procelnbsp;(arum:quæ faciunt uerbum eins»
t^tunc de his qu£ in acre proximo fiunt,ut funt ignes illi,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex fulmina, Vbi nofler Glades
dixit, ibi Hebraus habet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uidctur
autem intelligi Pfaltes exhalationem cali^ dam cr ficcam è terra eleuatom, er ht fimum refolu=inbsp;tam,ex qua uentiflatuumq; di(firentiie,tonitrua,filgenbsp;tra,turbines, ßlmina, cr idgeniis exoriuntur, Qitali^nbsp;bet ait crcatura dei,fuo ordineet officio creatorifuo fernbsp;uiat,eius fapientiam bonitatem ZTquot; potentiam comendetnbsp;homini-Dicuntur facere ucrbum domini, quia mira pernbsp;ucntos deusfacit,et ultiones gr aiiiores,utlegitur contranbsp;Pharaonê ZT Chananitos.Racaut inter terrena Pfaltes,nbsp;memorat,quia in terra u(s eorum pradpue fentitur.
q Montes 8Comnes colles î ligna frudife-ra,amp;omnes cedri,
Confideranda uirtus dei in montibus, ac quibuslibet locisceditioribus, m arboribus tamßudißris quant fyl*
tiefiriius, quds per cedros intellexit. In his etiräi OfHlJibus no pauca diuina bonitatis miracula conff)iciutur,fi quitnbsp;digne animaduertat. Omnia adgloriam dei creatafunt,nbsp;zr homini feruiunt dewm colenti zr feruienti,
gt; o Beftiae, 8C uniuerfa pecora, ferpentes, amp; uolucres pennatæ.
Animantes memorat, manfuetaszxßras, reptantes Cr uolantes,in quibus maxima mirac ula deprehendunonbsp;tur à fcrutatoribus operum diiunorum: de quibus muitinbsp;multa,priedpue Plinius zr Ariftoteles,
11 Reges terræ,amp; omnes popuInpri*’^’P^®* Qc omnes indices terræ;
offert contcmplanda dei miracula in honiinibus, ma xime lUts qui poteftate aliquafinguntur, ut funtregeSfnbsp;zxpopuli legibus fuis utentes, quibus uel regnum e(l uelnbsp;reffublica.Principcs et indices, magiflratusfunt reddennbsp;tes iusifepc etiam tam imprudentes, utflupendum tltieanbsp;culum fit,tot millia parère pauds,ac fiepe uni, eiq; nihilnbsp;ucliujiitiieautprudentiæ habenti.Vnde intelligiturdo^nbsp;mini uoluntate omnem poteftatem conjlare, zr deijli“nbsp;tuto aducrfari,qui iHi qualifiuq; fit fefe oppofuerit. Difnbsp;nanqi funt,id e(l, dium bominibus reßrentes, dei^ pf^nbsp;ßdi,utcunq; ficut honùnes mori quoq^ cogantur.
IX ruuenes,€tuirg(ncs:fenescüiunioribus,
A datum difßrentias memorat, quæfitngula culiaria dei denazr miracula habeiit. Viidc enim iwiennbsp;tuti tanta gratia zT uirium robur,fcnibus tam ueneran’inbsp;dagrauitas zr prudentia,nifi à deo, fuaminfingulis bonbsp;nitatem ofientantcf
J J laudentncmen dcmini.-qufa exaltanim eft nomen eius folius ? Confcâïo cius fU'nbsp;per clt;xlum Sc terram:
Poft omnia pradida merito fuccmit iKmcn ZT maie* ftatem dei noftri folam uenerandam zx fufficiendam,nbsp;eiusq; cclcbritatem ZX laudem tantam effe, utccclos ZTnbsp;terram non rcplcat folum, fed infinitofuperet. Laude^nbsp;autem nomen domini, ne uelird in aliquo gloriari quàmnbsp;in deo, cuius ßrma zx gloria exceîlit omne quod cd,nbsp;Laus ZX confifiio cius fuper terram zx coclos,ftipero’inbsp;mnia deus bcnedtdus cd, zx folus author omnii fccniwnbsp;Omni crcatura,
amp; cxaltauit cornu populi fui«Hymnus omnibus fancris eius:filijs Ifraêl populonbsp;appropinqusnri fibi.Hallelu iâ,
Admonet peculiaritcrbeneficîorum, quibus de!« cur mulat elcdos, ucrum fcilicet tfraelcm, homines, tdfidenbsp;ip/i confccratos, itainnitationc ciusboiâtati M! omnibusnbsp;zx erga quoshbet ftudentes, zx fie cmni ftudio zx uitanbsp;fanifimonia deo accedentes, Sed ZX cornu populi fuinbsp;Chriftus dominus cd, qui cft potentia, iuftitia Zf ueriisnbsp;honor credentium. Laus omnibus pifs cius,IJ}cciofa lausnbsp;dei erit in orc fidclium, zxfide fandificatorum, Pilifsnbsp;ifrael, fecundum fidan, qui zx Abrah^ filij habemur,nbsp;fcilicet populofibi appropitiquami, qui exdeo totipennbsp;dent,ei fide,(fie czx charitatc feruitmt. Allein ia adinn»nbsp;gitur ultimo, laudatedeum,
PSAL»
«
P î ALTERIVM PSAVMVS CXLIXi *nbsp;(Hallclu ia.) Similiter apudHebraos, ARgvmentvM. Laiu dei O' oratio pro ui in populo dei. Antate domino canticum nouü: laus eius in ecckfia fandorum,. InfiiKmlibrilocanturpfalmiqui laudet j fi«' ^oti zr multis celebrant. Laut enitn dcinbsp;fifpremum O' fempiternum faniloru oput efl, quie tumnbsp;’’i^Çoluta erit, cum eiut in nobif bonitat perfide iÜuxesnbsp;^^t,cum nihil nifi dei in nobit charitatë certumus, quaitnbsp;nihil quoijue memorare licebit, laudibutq; attoUere,nbsp;^lgt;etautcmnon iam laudare inZion reßdentem, in aranbsp;foederis, fed prtefidentem i« caleßi facrario, Apertenbsp;^im animos fanëlorum hoc diëlo ab umbris legis in fo»nbsp;fupern/e ueritatis fubuchit, ut nouum canticum ca»nbsp;'’nitt nouo dei beneßeio per Chrifium. Glorificetur,'tnanbsp;^itfCrlaudetur deut in cccleßafidelium deo adhteren*nbsp;*«*»« quibat dei laudatio femper eß in ore er torde, quinbsp;nihil boni tribuunt,omnia deo. Lætetur Ifraêlineoqui fecit eum ( er) fi' *'æSion exultent in regefuo* fopulus dei uerut in ßgt;iritu ifraët, agnofcat dominum creatorem fuum, iaëlet^ fe de uero deo, qui iamanbsp;^dum fefe commaculauit culttbus idolorum, o'glorianbsp;fuam non inteüexit. lï nunc latetur infaëlore fuo. Finbsp;^Sion exultent in rege fuo ,ßlij ecclefilt;ecathoiic£ernbsp;'*^iuerfalis in toto mundo, celebrabuntgloriam Oquot; ho«nbsp;^em ebrißi rtgw fui à deo pâtre conßituti, legislatornbsp;i« wrtte Sio»,K«dc exibit lex dei in omnesgentes^nbsp;’ Laudentnomen cius in choxot in tympanbsp;8( pfalterio pfallant ei» ^udari quidem deus fc patitur, in tibi/s, tympanis, titharis ,ßgaudium ßiiritus in corde o' animo, exnbsp;^itfide er charitatë proßratur, qui tantum cor exi*nbsp;, çÿ.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adorari er laudari in jpiritu. U iubilus far ^^torclis,iiemagnißcentia dei contemplata, o' de ber '^f^ljsgratitudo concepta,uariis modis exprimi poteß,nbsp;g’'f“« hurnana; conßitutionis mirabilein harmonia, quanbsp;^^»f^tmire obleäetur proportionibus quibufeunque,nbsp;autem uocum er mußcaübus. Ciuibus in lauanbsp;dei fufeitari poteß animus non omnino iUiberalis etnbsp;^^.'^^iidco inpr,ecipuis populigratulationibus adhibeanbsp;‘'°ltb4ut,no aduanitatemo'prlt;etermodum,fedcMnnbsp;fyncero O'facro. Q«od ß quando in abufumnbsp;ttiam apud ludieos, non mirtim fi domino di/plicuenbsp;‘ abijciendwm curauit,quod O' Chrißianis diligennbsp;5 ^otifiderandum, quouf/«c fdlicet huiufmodi nwficanbsp;^tclcfia conducat,uel fit firenda. I Qyia beneplacitum eft domino in popu^ ®nio:8lt; exaltauitmanfuetos infalutem^ Cowpidcewf «m habebit dominus in credentibus er ^^’^fitentibus, bonitatem dei er beneficia agnofcentianbsp;fiint populus dei. Exaltare manfuetos in falutë,nbsp;'¦«'gi debet, dominu humiles uel humiliatos, affliHosnbsp;manfuetos redditos exaltareiertondccorare fua |
THILLIM. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;198 falute, ut quifùerint perdition! impiortim expoßti, o^ contempti 'mhoc mundo calamitatibus^ opprefii,higlo,nbsp;riofa falute donentur à domino. y Exukabunt fanâi in gloria Jaetabuntur incubilibusfuis, Sanëli de Iweditate filutis promißa erpercepta ex ultabunt in dno, ergratulabuntur in cubilibus confdennbsp;tiartim fuaru, er in fecreto contemplationis fult;e, cordenbsp;er ore canentgratiam deo. Non tantum in ecclefijs manbsp;gnis, fed intra penetralia cubiculorum fuorum cordibusnbsp;domino laudes dicent, et agnita beneficia ctvm exultationbsp;ne memorabuntur. Vbiq; enim dominus prüfens eß,ernbsp;non uno loco in Ipiritu uult coli ,fed ubique, qui tarnennbsp;non nifi uno loco uoluit per ceremonias eelebrari. Exaltationes dei in guiture eorum, amp; gla dii ancipites in manibus eorum: Exaltationes beneficiorum dei refonant fanëli cum gaudio,nonnunquainetiamingutture,nec aliud canerenbsp;deledat eos prieter facra O' pia,gloriam fdlicet er hoanbsp;norem creatoris, magnalia dei, er eximia pair ata opeanbsp;ra cum eledis, er contra improbos per omnia fecula,nbsp;quomodo fdlicct tn fandis fitis egerit triuphos fuos celenbsp;berrimos. Canunteniwuidoriasdiumitus datas fandi, CanticaCwnbsp;qui plenifidutiade auxiliodei,er ad prophetarum fananbsp;darum documenta er exhortationes fortiter egerumtnbsp;pro fide er ueritate,pro religione er fidelibus,pro gloanbsp;ria dei, er contra perpétuas pietatis hofies. 'y Ad faciendum uindidam in nationibus, increpationes in populist Canunt quoque fandi ut ficerit dominus per fandos fuos u'tndidas in improbas gentes, quomodo ultus fiicanbsp;rit domiaus honorem fuît de bla/phematoribus, quomoanbsp;do increpauit populos multos 'm gratiam erfalutem ponbsp;puli fui. Ad hoc enim animauitpios jpiritus firtitudinis _nbsp;er confilij,ut opprimerentur impq, er falforu deorumnbsp;cultura tandem proderetur 'manis erfiulta,qui cultoresnbsp;fuos tueri non potuer'mt. Id omnibus feculis cedneruntnbsp;fandi, magnalia fdlicet dei circa cledos er pios, uniusnbsp;dei cultores. 8 Ad alligandos reges eorum in compedi^ bus,6lt; nobiles eorum in manicis ferreist Cantand^ quoq- funt illußres uidoriafidelium con tra reges,quos domini uirtute coeperunt, er in compeanbsp;dibus ad madationë duxerut, dtio pracipiente Dauidi,nbsp;Sauli erSamueli,ac alijs, parit er q^ lUorimprindpibusnbsp;O' regnis fubegerunt,et dcleuerunt impqßimasgentes.nbsp;Huiufmodi enim dei magnalia decantanda commiferuntnbsp;fandi uates per omnia fecula fidelibus. Vtfaciat in eis iudiciûconfcriptuî gloria hæc eft omnibus fanlt;Sis eius.Hallelu ia* Denique iudida dei magnifica pijs, er horrenda im pijs,cantanda funt iugiter,quomodo uicem deus repenanbsp;derit tyrannis fidclium Pharaoni, Amalcchitis ,Seon,nbsp;Og,Agag,crreliquis multis. Hæcper omnia feculanbsp;memoranda dcfcripta funt, er decantanda à fidelibusnbsp;ingloriam dei, non ludicra,turpia, fxda, uana carminanbsp;audiantur apud fideles, 0 fufdos, Hæc gloriatio de qu4 |
iam ccintätum eß,loctvm habet crin ufu eß omnibm fan {lts eins. Dec et enim eße eos perpetuo mentores, et cumnbsp;alacritate canere beneficia CT uirtutes dei. Ambigunsnbsp;quidem fenfiis eß, uarie traäatus nunc er anteatda*nbsp;bit ßgt;iritM domini ßudiofishis cjuoqucmelioracrcer»nbsp;tioM. Additur er hic m fine Vtebneis, Haßelu ia^ut m»nbsp;(ulcare uelit ftdeltbus hudes doimni perfeueranter de*nbsp;cantandiu. PSÂLMVS CL. (Haßeluia.) Laudate deum,ut CT in Hebrteo.nbsp;aRGVMENTV lA.Exhortatio fidelitm adtaunbsp;des diitmas.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^*”*^*^*^ infanâis t- F iusdaudateeum in firmamento Admorempropheticuminfanäislait uJdaredo* ^^redeum, e{l 'mfan£luarioad hoc inßituto à dominonbsp;minum. per Kofeii er Dauidem dominum ßiritualibM er fa*nbsp;cris cantiontbus celebrare magnalia dei, er gratias age*nbsp;re domino, tnteüigitur exfequetibus quale inteßigat fannbsp;{luarium, ißud nimiru, de quo menünit Salomon m ora»nbsp;tionefui ad dominum, dum ccelum er cœlum calorumnbsp;dicit federn glorhe diuuhe, non humilem earn domum^nbsp;quamlibet pretiofam à fe extru{lam:quafi dicat prophenbsp;ta, Laudate dominum omnibus praftdentem,in calo fe*nbsp;detttem,cun{la implentem maießategloriaßue, er hu*nbsp;milia aßieientem m calo cr 'm terra. Laudate eum,m*nbsp;quit,in athere regnantem,in fede potentia fua,in firmanbsp;me/uo latißimo omnia comple{lente, 'm quibus tu omni*nbsp;bus imperas, er pro fcabeßo pedibus tenes, omnipotentnbsp;dominus,fine quo nihil poteß omnis creatura dei, etiantnbsp;'nos homines, quamlibet uideamur potêtesac imperioß. Laudace eum in uirtutibus eins : laudate eum fecundummultitudinem magnttudinbsp;nis eins. laudaredeum fecundum uirtutemeiusheroi* cam,er inultitudinem amplitudmis eius.Non quod quifnbsp;quis id poßit hominum, quod ne omnes quidem angeltnbsp;poßumt,fed conari er contendere omnibus pracipitur,nbsp;er dominum deledant conatus fidelium,ut quantü pof*nbsp;fumus fideles audeamus ,fcienteseum eße maiorem o«nbsp;mnilaude,nec laudarefußiciamus.Eius enimmagnitudinbsp;nis dum finis nußus ßt,etßtoti in laudes domini effwt*nbsp;damur, er omnibus modis er neruis ualidißimis contettnbsp;damus, nihil tarnen obtinebigt;nus,fed boni confulet tnßi*nbsp;tutam noßrll clementißimus dominus: conati tanunfemnbsp;per licebit pro uiribus er agere bona fide. |
y Laudate eum incymbalis benefonantL bus,laudate eum in cymbalis iubilationis:nbsp;Kemorat uno quafi contextu mufica organa, pluranbsp;quam ußo alio pfalmo, quo ipfo quoque figntfieat, fe adnbsp;plentorem nos hic laudem deiprouocari. Sic eß enim honbsp;mints 'mgenium,ut quiequidußarationeadlatitiamfa*nbsp;cit, magno ßudio adhibeat ei quem uehenient^ hono*nbsp;rare conatur. Vt dum fuos principes populi cUpitnt honbsp;norare in ftgniter,fitMn quoque fiudium,quo lUosfufpi»nbsp;cere defiderent, commendare dominis fuis foleiit, fißlf,nbsp;uocibus, er hymnis adiungere quicqutd ußiam eß dul«nbsp;cedinu er fißiuo! modulationi accommodum • Bwtd»«nbsp;igitur fiitura uita fißiuitate ingentemq; in laitdibus deinbsp;latitiam, qua licuit ratione, uolcns figntficare, iubet totnbsp;inßrumentis uti in celebratione bonitatis diuitufl^^ quinbsp;bus exquirere qua er qualia muficalia organa ißo teMnbsp;pore extiterint,traâent qui nouerunt,eraiuitiaitattMnbsp;ftmt ßudioft ores, ft commodum utdebitur. b omnis fpiritus laudet dfim.Halklu ia« Magno aßväu jubieilum eSl, quod ultimo didtur, Quiequid ußiamßirat laudet donumtm : quaft dicerenbsp;uoluerit. Quid uaria enumero 'tnßrumenta,omnis ßiri*nbsp;tus er quiequid ußiam ßirat fonarc debet laudem dei,nbsp;cuius in nos eß tarn ineßabilis er eßußßima bonitos, inbsp;quo tarn itienarrabtlia beneficia confcquimur.Ueotan*nbsp;tumßiritus tße elementaris inmuficis infirutnemtsadnbsp;hoc ualet CT expetitur,fedmulto magishotninsißid*nbsp;tuales, quorum tantum deuotione obleâatur domnus,nbsp;hoe eß, quiequid domino plaecre poteß, er aßequifuonbsp;modo,quißiritus eß, er m ßiritu colife mattdat,id do*nbsp;minum laudare digne conetur, ut agnofeatur ab anima*nbsp;bus fidelium er ele{lorum,cr ißius beneficia coOatanbsp;ipfis appretientur, er per omnia cidtm foli probari cu*nbsp;piunt, qui deum reuerentur ex animo,per quetn fefubfinbsp;ßere norumt, et fentiutit fuo modo omnes creatura. Cutnbsp;laus fr gratiarumaüio nunc er in aternum, Amen. SVMMA VERS. M. D. XX^H. FINIS. |
Comment ARiVM IN UBRVM PROVERBIORVM, 5»cw Hf trlt;f j aisle appcUant»nbsp;CAPVT PRIMVM« A R A B Ogt; I^Salomo^nbsp;nisfîlii Danbsp;uid régis Ifnbsp;rad; Prouerbiit uel Similitudianbsp;nes qu£Grlt;eanbsp;dsparaboliedinbsp;cutur^nofuninbsp;ut Adagia uel Xxîgo ußtrpata fententilt;e inuolutlt;e, quibuf aliudfignifi îetur ijuim diciti«r:fed lermones [untrer graues fentennbsp;dd omnem uitiefidelium ration? coducibiles,modéranbsp;obfeuritate multam'm fecompleâentesutilitatë, ecunbsp;Çiimit qu^dä principia fyncera theologia.'^uibuf ad lonbsp;'os comunes de fide cr moribuf, ac ad totiui facreferînbsp;lt; p£Mrlt;e mteUigentiam uti poterimus-Salomonis nomë panbsp;\'’'i 'ificum fonat Hebrais, twbis Pridcrychum,lt;iuia dónatanbsp;Bbi et regno fuo pace à dno,pofl digntU preces, bene eßnbsp;^fits,ut dno templimt extrueret, iuxta uoluntatem dni,nbsp;patrisfui Dauidis teflamentu,^uod ipfc dum uiueretnbsp;^bbeUamulta,aehominumflrages extruerenon peranbsp;Diëfus eflà,pphetadni,Amabili5dnî,nbsp;11. Cutn confilaretur Dauidem pofl pœnitentia,nbsp;'0 quod diligeret eum dominus,nbsp;nbsp;nbsp;exaudiuit precantc Hwrimd concedendo quàm oraucrat.Ecce, 'mlt;juiens,de cor fàpiens mteüigens,in tantu ut nullus antenbsp;^^fintilis jverit tui, nec pojl te furreëlurus ßt,fed et hlt;eenbsp;î“*« non poflulafli dedi tibi,diuitias fcilicet cr gloriam^nbsp;^^nemofuerit,crc.cumeis^uælegunturcap,4.,ibidët.nbsp;omnia 'mdicia fiterunt beneuolentia diuina in Sdanbsp;^'^gt;»o,um regem,eleâi à deo populi, propter quem fen*nbsp;f^'^umregem inßituitXnde difeimus fapientiam hocnbsp;tbro defcriptam,non effe fludio tantum humano acquinbsp;p^tius diuinitus infiiiratam, ut ßt nobis facronbsp;' l^ëfa authoritos huius Itbri, certaq; ratio quare Cano*nbsp;*^'1« ßt,quia certus nobis iUius author, ZT ueritas irrenbsp;esquot; di«in4,Non igitur aflimada erit ex uita il=*nbsp;quaiam tandë fenexmultiplieitcrpeccauitmdo*nbsp;’^'*’«m,(ed quod teftimonio/cripturiedeo amabilis ßit,nbsp;*''^icns adhuc cr fanëlus,maxime cum panitëtia ßi£nbsp;fecundum Hebrieos libeÜus Eccleßaßes, ubinbsp;^'’’nium reru uanitatë docet, prater folu dei timorem,nbsp;jit rebus omnibus pritßr?dus. Genilt;^ prophetaßtitnbsp;filitts maximi prophetaru Dauidis, cr no alio quantnbsp;(J)iritu fcripßt oia, qui ßcut 'm Mofe, lof«e,Hc«nbsp;quot;^Mifeo,Dauide,Petro Paulo,acreliquislocutusnbsp;'f^îftoti obflâtibus eoru peccatis:ßc in hoc quoq; Saloanbsp;audiendus eß (pirittts dei,cruerbum ueritatts faanbsp;^^ntia'mcreata,cr plena fidequalcgunturampleßennbsp;in Hebrao ante régis ifrael diuißonis nota feris |
MÏSLR» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;199 bituroßenditGenitittumcafumad Salomonern non ad Dauidem reßrendum,qui folus femper fuit rex totius ifnbsp;raelis,cr perßititfftgura uel hoc nomine Chrifii domininbsp;noßri,qui pacificauit fideles, er in pace confeientia re»nbsp;gnat in eleäis,de cuius uniuerfali perpetuo regnonbsp;tntilta 'm omnibus prophetis,Haëlenus titulus libritnuncnbsp;prafatio 'm libriem, 'm qua conferiptor Itbri, ßue is Salonbsp;mon fuerit rex, ßue ex fapientibus auditoribus fuis, uelnbsp;a liquisfanHuSyßue propheta iUius tëporis,uel poßerionbsp;ris ex ore Salomonis excerpta annotauerit. 1. adfeiendam fapientiam ôC difciplinam, ad intelligenda uerba prudentiae:
Oßenditutilitatem er neeeßitate huius tibrfdoccn^ Neceffe s tis nos ueram fapiëtiam ac difciplinam, dei uoluntatem huu$ ilbttnbsp;difeere, totopeëlorcappretiari, animogeßire ut impienbsp;antur qua fciuntur.Vitam quotidie corrigere,ct moresnbsp;reßrmare, ßmitem crucifigere, implacabiles libidinesnbsp;natura deprauata reß'mgucre pro uirili. Abfolutäquoanbsp;que docet erudition€m,conßflentem'm iuflitia,iudicio,nbsp;er reëlitudine,fide fcilicet m dctmi, charitate m proxinbsp;mum,et circumipeäionead feipftmt.ldq^ non folü pro«nbsp;ßtturwm teflatur parusdis, proficientibus er mßpienanbsp;tibus,ftdetiamppientibuscr 'mtelligëtiaprofeëlis, utnbsp;omnes pariter in promptu certas fententias habcant, etnbsp;explicationas ; ac fanum per omnia inteUedum uerboanbsp;rum dei,iüorum^ patrum,qui diuinanobts fapientiamnbsp;conferipferut. Exigeret hic locus proprium tradatu denbsp;differentia nominu,qua hic pariter feribuntur, nempenbsp;fcientia,fapientia,difciptina,eruditio,prudentia,dodri nomiaum.nbsp;nafmteücdus: itcmiuflitia,iudicium, aquitas. Sedpronbsp;more noßro breuiter feribentes ,fummatim dicimus,nbsp;ßientiam ßgnificarc uel cognitionem, qua tradi»nbsp;faßt à magißro,difciplinam difcipulo,ut non iuxtapranbsp;prium fenfum fapiat uel agat, fed pro diredtonc fapiennbsp;tioris.Cuialiadidio morumcorredionemer’nbsp;caßigationem adiundam notât, quibus natura genuinanbsp;'mfolentia dirigitur, erin ordinem rcdigitur.Sed ^3^nbsp;rerum experienttam er 'mßgnemprudentiam, dodrianbsp;na iuftdam exprimit : tarn contëplando quam agendo,nbsp;quad dodä circum/pedionë rcru qualiumeuq} 'mgeanbsp;ncre^Verumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fapientiam fonat,de rebus altißi mis er magnisfdentiam,maxime autem de pertinenti* bus ad deum. Sicnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mtedigentiam, homini propriu adum ßgnificat,quo diffèrtàbrutis,erctmi deo ac an» gelis fuo tarnen modo conuenit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uero comune na men eß ad hac omnia, quam Grammaticortim non Lolt; gicortmt more appedare poffumus fdentiam, quomodonbsp;fdre didmur quiequid his omnibus modismëteuelfennbsp;fationepcipimus uel cognofeimus. Prater hac duofuntnbsp;nomina uarie translata, quortmtprimum fxsiy}?nbsp;tiamdidt, proßadumq^ conßliu: fapenon tarnen femanbsp;peri» malam partë.-quandoquidem etiam bona eß aßuanbsp;tia,er fapientia fßiritus did poteß,dolos,mßdias,peri» |
P R 0 V E R B IA «!lt;lt; diiinuGT circumuentiones animaduerlêre,prtta denter^ cdttere. Aliud eß nomë niûVÛ quod ut pluri*nbsp;mit impiu ßgnißcdt cogitatii,fceluf,pidcuü etquot; nephas^.nbsp;Aliquando in partë bonamfumitur pro conßüo utili, etnbsp;honeßo^ficut lere.4.,Cogitdui amp; nonpcenituit me:ernbsp;hoc libro, Conßlium eußodiet te: Cuflodi legem mea ernbsp;conßlium meum. Verum omnia hac non tantum ab inquot;nbsp;terpretibuf confundutur, fed ctia prophetico^iritu,nbsp;er ab ipfo Sdlomone ac Dauide, reliquis^ hominibuf^nbsp;Vt tutior fit coHdtio cireußantui fenfuü, quàm ut rigornbsp;Grammaticus obferuetur, ficut er de nominibus legemnbsp;Tttuii ex« fignificantibus in Pfabnis er alibi iudicandu: fed hicc adnbsp;” ’ Grammaticos, Hic autem fimplex totius prologifenfusnbsp;eß cum titulo:Salomon filius Dauidis Prouerbia feripfitnbsp;uel feribenda protulit,unde difcatur fapientia er erudinbsp;tio,unde uerba inteUigentiie, unde er eruditionem prunbsp;dentüe capiamus:iußitiäquo^ non tantu fidei,fed ut u^nbsp;nicui^ quod fuum eß cedamus.-iudidu uero,quo fine renbsp;^eäu perfonarum,uel quacunque affeHione^ proximonbsp;ius er ueritatem deccrnamus.Reditudinem uero,quodnbsp;iuxta bonam confeientia agamus femper,et in uia regianbsp;perßßdmus, proximo exhibentet, quod exigere iuxtanbsp;reäam rationem poßemus, y Audiens fapiens,fapientior erittamp; inteL ligens,gubernacula pc^debitt Newo in hac uita tarn fapieniefi, qui fieri non poßit fapientior:imo quanto quit fapientior, tantu ad audiennbsp;Bipiéti* »Unbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fludiofior,er ad loquen^m cunHatior. Semper et getut fem» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;occdfionë inucnît fapiens ad uUerius proficiendu ***’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ex auditorum coHatione, etia fi mala audierit : uel enim cauebit ne ut alter male bqudtur,uel corrigetcauillo“ fàm^uel docebit errante. Sicut aut audiendo fit fapiensnbsp;fàpicntior, fie loquendo flultus fit deßgt;eäior,fi enim tanbsp;cuißet poter at fapiens reputari. Vtinam tdcerrtis,ut punbsp;taremini eße fdpientes,aiebat lob.Audiuit Kofes Ethninbsp;cumfoceru, regina Saba Salomonern, Chrißu difeipuli,nbsp;ecclefiteapoflolos,erfapientioresrcdierunt.Guberna=*nbsp;cula inteHigens er eruditus poßidebit.Cognofcet in prinbsp;mis feipfum,moderabitur afièâus propios, ut poßit erunbsp;dire alios * De multis edodus proficiet alioru regimini,nbsp;quos cum timoré dei,er uerafapierttia, qua hoc libronbsp;continetur, féliciter gttbernabit. Soli enim taies praficinbsp;debent, erprodeßepoterunt,duplici^ honore digninbsp;habebuntur,qui fie prafunt ut profint, doeët ut iuuentfnbsp;deftndunt,fupportant,qua no potefl puer uel infipiens. animaduertetparabolâ amp; interpretation nem, uerba fapientS amp; ænigmata eorum. Adhuc enumeranturfrudus quatuor huius libri, in^ Fru Am telledus utiUs dodrina er parabolaru, ut in proptu fitnbsp;huu» u«‘*’dbf«tic4/cntcntM, memorabilis utilis ac apta, diuinanbsp;fciîicet paradoxa, er régula muUo certiores, quàm exnbsp;Ethicis uel Ariflotelis uel Platonis Seneca uel Catonis.nbsp;Deinde interpretationë, ut clarior fiat fententia, er adnbsp;propofitu ac adificationë feruiat,quod ueru et honeflunbsp;perfuadeatur, quod officiu efl hominis eloquentis er dinbsp;ferti.Praterea cum authoritate et grauitate loquens,exnbsp;(«rbisfapientu prifeorumf ntmpe ex uerbis Aïk.Noe, |
Mr5LE. LätUechjAifM, tdcob, DauidiSySamucUi, Sdlomoiiis et omnium proi)hetlt;ffUgt;it» (fudientibifs atifam prabebit utilia cogitandi, et bretfiMnbsp;docendi ^uod diutius ab auditoribus conferuetur. Tlt;lt;ß*nbsp;dew lt;enigmdtibutlt;}uoq; ufi funtucteret,noomnibufp‘^nbsp;pducif notK,qualid multa hoc libro producentur.Tan^nbsp;turn dutem de prologo cr ufu pdrabolarom huiui libr(lt;‘nbsp;J ^Timor domini principium fapienriJf'nbsp;Sapientiaatq^difciplinä ftulti dcfpiciufli; injrd quoi^ dicitur, Initium fdpientilt;e timor Domini-Pfdl.tit.Et fot, Tiwor domini ipfe eß fdpietnidgt; W' teUigendu eß non de feruili timoré poenaru cr idlllff^»nbsp;qtà carnaUs eß,ex amorefui proficifeens,quernnbsp;moneshdbent er impij^ Alioquigdudendum potiufv’nbsp;cum in uaritii tentationes inciditur, ut probationbsp;cum hdbeat : impij dutem noUent deum eße, uel uen^,nbsp;non eße iußu. Hic aut timor tntroducit fapientiatn,nbsp;eß ip fa fdpientidnbsp;nbsp;nbsp;fidet, qua deu credendo fcinm^ y omnium creatorë ergubernatorê, denote iSu comP‘^. âimur, reueremur, perpetuoq; fußieimuf, agendo*^nbsp;obmittendo,ne ei peccando dißgt;liceamut:ficutnbsp;Forfitan non eß-timor dci in loco ifio,id efl,nonnbsp;dentes deo,ut peccdtd abborreant:?^ Dc«t4.Cogt;’^^nbsp;gaadme popu!um,ut audiant fermones meos, amp; d-^i“\nbsp;timeremeomni tempore, hoc efl credantnbsp;me Deum fuum cui obfequi defy derent. Sine huiuff^nbsp;di timoré non folum nemo fapiens,fed needliquidnbsp;re fciens,quomodo oportet fcire,ncmpe adgloriam^^nbsp;ouë ionorat.ev ad animæ brofeiftunbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uonaflèdl^:. quë ignorât,er ad anima profèdii,quë non H.abi Dauid Kimhi,in prologo fuper lofue feribit^^^^ tionem effemaioru, ut primo difcatur timor deir^^jinbsp;lex dni er facra feriptura: deinde er non ante^rnbsp;cum frudu philofophia percipi, et aÜegat illudl^^nbsp;Hac efl enim ueflra fapientia er inteÜedus co^^^nbsp;pulis,erc» Secunda parabola ,fub contextunbsp;fits,Scientia uerbi dei timori er charitati iun^‘‘’Zdsnbsp;tlt;r er beüu cum uitijs er concupifeentijsnbsp;huius faculi,quantumlibctfccundumunduf‘gt;P'^L(iutnbsp;deantur,maximeautfibijpfis.Quid cnimm^(‘''^^nbsp;quàm captiuare inteUedum in obfcquiumfi^‘’^ „///anbsp;cem portare eu crucifixofCum^ philo/opbiß^'^ ^,it,nbsp;ribuscontradicant,fidcre tarnenfibi hotttiti^^’'’^g,ttanbsp;quàm uerbis dei. Et natura ab adolefcentianbsp;men wdt ferre difeiplinam,frenum^ timorffnbsp;tes autem fe deo credunt,per crucem ernbsp;fequunturpacem confeientia in fide Chriß^'. 8 Audi fili mi difciplinâ patris t*** ’ dimittas legem matris tuæ, .. Fil^' dei excelfi omnesfimthomines ptj amp; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^t quid non ipfe efl pater tuus qui poßedit,fifb amp; teferc.lubet ergo fapientia,er amice monet,nbsp;peUatfUt uocem eius audiamus, fiUos nos dei mentinbsp;mus,obedieHtiapraflemusprobononoflro,noiio jnbsp;neeeßarios habet,adimit omnemnbsp;admonet tam paterna uoluntatis er benepla^i‘jnbsp;fcipünaminteüigere pofiùmusàpcccatisnbsp;refipifeentiam Patris enim efl |
PRÓVERBIA Irifolcntem opportune reprimere, ntoribtli' ^oneflit itiflituere.-matrii autem, hoc eß faerie [criptu=inbsp;^lt;f,tcclefîlt;e, uel cuiuslibet tnanfuetlt;e fyncerteg; monen»nbsp;er docentit beneficium non ßierncre,fed grata ani^nbsp;compleäi. Verumfîmplicius er tutiuf circa literamnbsp;fifiendo, pofl timorem dei infinuatu generaliter ,flatitnnbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;*»lt;^ipit docere id quod pne omnibuf maxime feitu cr fit 'W' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quo negleilo uel diligenter peraâo, ’* pendet mundi uel pernicies uelfielicitaf,nempefiliorum ‘^‘l‘gës,folicita,ac religiofia injÜtutio, à qua etiam iuxtanbsp;Pl^tonem au/fiicanda fit reformatio fieculi,comunitatunbsp;fiatuu. Hoc perpétua monent multi, nuUi exequun*nbsp;^jidco nihil proficitur. Rcligiofe iituétui eß inflituennbsp;^gt;lt;td beOum iuge cum uitifi cr cocupifeentijs congeninbsp;^,ßatim à puero aßuefcendugrauitati,obedientia!,monbsp;'lfflilt;e,bencficentiiejUtilibus ßudqs,charitati er huma»nbsp;’’‘tlt;iti,id fieri docetßtiritui fandus comode per paren»nbsp;^^^gt;P‘ttriiniungenscurädifciplinie er rigoris, matriuenbsp;*¦0 inßrudione in bonis moribus et timoré dei.Opporti*nbsp;^ius fitiü pater corrigit attthoritate,grauitate,prüden»nbsp;^^q; paterna: matri damns dulcé,piam,aff'abilë,fynce*nbsp;inßrmatione, et omnia qua pertinêt ad tradabinbsp;^tatem,religione er elegantiä moru, Hac enim à matrinbsp;^us comunitcr aptius difeuntur, fi tarnen et ipfc no fintnbsp;ptocaces,tcmcrariæ, impia,uel crudcles, uiragines po»nbsp;f'W quamfeemina, fed matrona ßgt;edabiles, modefltc,nbsp;pia er difciplinata, Audi,inquit, nimiru patrë loquen»nbsp;tem, ea qua ad rem pertinent, idq; afiêdu paterna mannbsp;fuete,fideliter,inßanter:ideo dicit,Ftli mi.Nibil per iranbsp;amp;¦ importune, ne ßolidos potius reddant er ßupidos qnbsp;ißiplinatos er dociles. Verbis er auditu tentanda eftnbsp;^orredio, nonßatimucrberibus, Generofus animus du»nbsp;** ^uult quam trahi.Fili mi dicit, quad maxhne moueanbsp;debet filij honeßam indole; difciplinam dicit, non fa»nbsp;P^tittiam uel dodrinä.Amarc debet filium pater,nutri»nbsp;''fgt;gt;iecejfarifsuitaproß)icere,ad uiuendi ufum er ope»nbsp;*'‘lt;itdi infiitucre,ne otietur, morum inßitutionem cate»nbsp;paribus matri comittere: patris quoq^ eß curare, utnbsp;^odrina materna filius obfequatur. Non funt communinbsp;matres idonea ad corrigendum, quod uel nimium dinbsp;^amp;nt,uel dum irritätur,acerbius irafcantur,er loquunnbsp;‘«r iticircumß/edius.Addit Salomon incitamentum ernbsp;Pgt;'amium,fi obediat filius alledamentis maternis, qui»nbsp;legitime inßituti filij propenfiusducuntur,nbsp;utaddaturgratia capiti tuo,amp; torquesnbsp;'olio tuo* obedientiam fie exhibëdam parentibus caU i‘fagt;n fùturam certifiimam filio, ut omnium hominugranbsp;fit promeriturus,diligendus,laudandus, CT à pro»nbsp;l’W omnibus honorandus fodalibus. Qui honor pergra»nbsp;^'am capitis fignificatur, quo digni funt uirtuofi, ut pa»nbsp;infignis fiat fapientia er eloquio.Pater no eß,quinbsp;filium non corrigit, nec mater qua non incumbit hone»nbsp;fits moribus imbuendoprolcm, Filimijfi telalt;Saucrintpcccatores,neac* ^oiefeas. Wonrodi funt in f rimis pueri, ut malafocietate abßia |
MI S LE* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loo quot; néant. Priitiu enim periculüadolefientia er maximum mata focietas,etiam bene inflitutts à parentibus, cît alia Socîctwnbsp;qui natura propenfi ad mafii,folicitantur ad malum, lau unda*.**’nbsp;dantur, perfuadëtur,feducuntur.Ciim pueri fimplices,nbsp;perfiuafibileSfinexpcrti periculorum funt,tuftc maximenbsp;cußodiendi,er difeiplina inßituendi à parentibus. Pernbsp;niciofum autem confilium efi,filios ob literas capefeen»nbsp;dos mendicatum exponere, uagandi licentiam indulge»nbsp;re,ad pueriliter ineptiendum frena laxare, externis crnbsp;ignotis praceptoribus uel fodalibus periculofis crederenbsp;pretiofifiimum thefaurum liberorum, tune potifiimu etnbsp;ca nempe atate cum difeiplina maxime opus habent.Dinbsp;cit igitur Sapientia filio : Si homines pefiilentes aßuetinbsp;criminibusfeducere te tentauerint, er 'm focietatë fuânbsp;inducere,à patris difeiplina cr matris auellere,impro»nbsp;bisq; artibus 'tnefeare cæperint,nequaquam acquiefeas,nbsp;ferua potius difciplinam, fùge, caue. Grande ucro maliinbsp;feducere pueras, primam atatem fafciitare uitijs,facto»nbsp;ribttsimbuere nouamteßam. Il Sidixerint, Veni nobifcumjnfîdtemur fanguini,abfcondanius tendiculas contranbsp;infontcmfruftra, Tatia fuadet uctus Adam. Uifrudus carnis, ha iußi» tia humana,aduerfus huiufmodi confîliarios beUigerannbsp;dum quotidie omnibus iußis,quoru Chrißus caput,Pec suadel«nbsp;catores aliud fuadere non pojfunt nifi peccata, magnum «quot;»i».nbsp;autem periculum eß, ne natura proni confentiant malanbsp;fuadentibus, Admonet ego uerbudei,primum ab homicinbsp;dio tarn /})irituati,ficut ferpens Euam et Eua Adamum,nbsp;quâm tn corpore,ficut Ca'tn Abelum: cum fie aliter manbsp;U de bonis ulcifci non pofiunt, cum ob flant boni prauisnbsp;malorit defyderijs, dum malut fortiri maloru focios,quonbsp;minus uerecundentur,peiora poflint cr tutius peceët.nbsp;Veni nobifcu,confcntias uotis,iuuafiailis,partes quo^nbsp;tuasaufibus noflris pórrigas,infidiabimur fanguini.Danbsp;cent peccare impij,de induflria 'mfidias flruendo,no iranbsp;uel ignorantia. Kalis artibus incumbunt ut decipiat CTnbsp;perdant. Quod, Fruflra,additur: no hnpioru, fed fieri»nbsp;ptoris. Quafi dicat. Quolibet annitamini 'mnocentis eßnbsp;fitnderefanguinë,gratis erfiuflra agitis, non praualenbsp;bitis,dominus enim fuos cripict. Aliter quoque intelliginbsp;potefl,Pro nihilo immeriti quoq; cr innocentis fangui»nbsp;nem ejfundemus,nemo fciet,deus non curat,nullus teflinbsp;ficabitur,parum efl hominem occidiffe. Non timor dei,nbsp;fed tantum hominum eß coram iUortim oeulis, deglutiamus eos ficut infernus uiuctes, amp;integros quafi defeendentes in lacum. Subito,firtiter, crudeliter, intégré cr tuto déglutie» nuts totum, ut ab omnibus faëlum ignoretur, cr no pofnbsp;fit euadere uel umdicari,deflitutum omnibus auxilijs 'tnnbsp;uobsemus,et quafi fubitaneo fepulchro claudemus, nihilnbsp;tius relinquamus.Tanta efl hominum malitia fide erfanbsp;pientia dei Uacuorum.ldcm quoqs alijs uerbis repetitUr,nbsp;more defyderantiu auidiflime malu uel bonu, ut inflitu»nbsp;tumrcplicent, Volunt autno ut mcmbromutileturautnbsp;tMlgt;teretur,ne prodi poßit aliquatenusfacinus,fcd aufirnbsp;rifubitototum uolunt, cr 'mabyjfumfubmergi,tinde LLI i ‘ |
PROVERBIA ftunquitm emergat ^uo minus prodatur malitia. omnem pretiofatn fubftantiatn reperie^ mus, tmplebimus domos noftras fpolqs,nbsp;Fraftuj intnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'^P'j fgt;talitiafu4 emolumentumgran^ lt;uiwot. de,ut uelint impefiuf, tt alacrius nephM aggrediantur, Omnem pretiofatn fubßantiam offindcmus,thefauros lunbsp;crabimur, diuitcs zSquot; beati erimus. Aureos fibi montesnbsp;poUiccntur tentati auaritia,odio, Ubidine nocendi, Hksnbsp;iufmodi uidemus beUaces, fanguinarios qui ut ditefcantnbsp;bellafeâantur, crudolefcentesdrcumueniunt, omnianbsp;pretiofaacfeliciapromittentes, cum utplurimu,ß nonnbsp;occifi remanent, uixfemicintijs amiâi er languidireanbsp;deant: deniq domus repleta ßioli/s, ftcut er familiit hunbsp;iufinodi latronum Qiolijs ditatec, non diu proficient, fednbsp;male partis male utentur, er fimul peribunt diuitiie iuanbsp;ftiecumßiolifSt fortem tuam mitte nobifeum, marfupiS unumfitomniumnoftrum; Si uoluerisflatim rapinam diuidi,tua tibi Hico portio cedet,ut abeas diu« er filix:quod fi diutius commora*nbsp;ri nobifeum placuerit, marfupiu eritunum omnibus nonbsp;bis, pariteromnescr concorditerditabimur,comttnianbsp;Maiorum onuiia feruabimus. thee eft maloru ini^ua cocordia connbsp;•oncotdu.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;etiâfîgnificaturperfquamasbehemotha’» pud lot, er per jfiinas mutuu fe copledentes, Naum i. per caudasuulpiii Sampfonis,per lappa et terra tenacenbsp;Ofe£ lo.Sic fors hoc loco tequata impiorum. Cupiunt fonbsp;cios feeler is, expropoftto délibérât, non leue damnum,nbsp;fed maximum quo multos inuoluant. I y fin mi ne ambules in uia cum eis, probit be pedem tuum à femitis eorum.
Admonet Chriftiftgt;iritus in Salomone fideles abftine^ re contubernio, ftudijs, coftlionbsp;nbsp;nbsp;inftigatione impioru neipforumquoqi inuoluâturpericulis, damnis,iudicio, fed faluentur àgeneratione praua, qult;efcftinat ad mornbsp;BdUpw» tem.ProhibenturhicbcllaiHicita,quibusfanguiniseffitnbsp;fto ab altera femper parte intëditur, er agitur ab utraq;nbsp;periculo animie er corporis,temporali ey a;terno: im^nbsp;pios haberi er efte deo,promptulos ad fanguinis huma^nbsp;ni effitfionem:quin er magiftratus inuitus er cum dolonbsp;re ueniat ad iudiciu fanguinis,ne iHis imputetur crudelinbsp;tax,necnift iuftitia cogatur,ct neceftitate iuftte uindidlt;e
Impif quidem rete expandunt adolefcentibus er pijs, fermonibusbladts inefcandofolicitant adimpiatamdonbsp;gnata quàmfaëîa. Pij uero oculis à deo donati er pen^:nbsp;ni^,non capiuntur:confyderantes femper dei beneplacinbsp;tum,periculum animtc er corporis. Penna aute, gratilt;enbsp;dei prouidentia eft er aftiftentia,Hifcientiaoculati crnbsp;pennati uirtutibus, non tantopere cupiunt obledamennbsp;tacarnis,ut mefcari feftnant,erpcriclitari criminibus,nbsp;fama et uit a, proftiiciuntfibi cautius,ncc nifi honefta fenbsp;âantur,effiigiunt incommoda confeientu, corporis ernbsp;^irittts.Circum/fieâus non facilccapitur,Sapienti difi* |
MISEE, ficile imponitur. Peccatores non tarn al^s obfuni fibifpfis. Pij feientiauerbi dei liberantur. impijfi^^nbsp;queis irretiuntur,qult;erendo ad malu bonoru amici^'
Q«i alijsinferre damnum, mtentare mortem, foueam conantur, frequenter proprijs capiuntur dam-1«'“-ttis.fic Ammon,Abfalon,Achitophel,ludiei:fic perft^'*nbsp;tores uerbi dei,animam propriam, id eft femetipnbsp;dunt, quiproximis fraudesmoliuntur, sicproxii»quot;^^nbsp;amates,fibifpfis maximo funt commodo. Inimicosnbsp;amandos Chriftiis docuit,in bono malum uincere gt;nbsp;iudicio iudicabimur quo alios iudicabimus. gt;9 ficfcmitæomnis uchementerauarb^”*^ mas poflidentium rapiunt,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ¦ Auari inftlices animo er rebus,coram deo er bus, proximo er fibijpfisdamnofi, maximenbsp;deeft eis tarn quod habent quàm quod non habend gt;nbsp;xijs er uanis cogitationibusfemper o'ftuant, ptonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. dis diuitijs,quibus tandem ad interitum capiuiiU‘gt;'' enim diuttes fieri cupiunt, in uarias inciduntnbsp;ncs. Quid autem homini prodeft, fi totum ntundtt^^nbsp;cretur,animie uero fua detrimentum patiaturfnbsp;Sapientia foris prédicat,in plateisnbsp;nbsp;nbsp;** cem fuam: 2.1 in capite turbarC clamitar,in foribus p® tarum urbis profcrtuerbafua.dicctiSj . sapitmi«nbsp;Sicutfanguinarij erauari omnibus intentant »“'nbsp;fed fibijpfis quàm maxime obfunt: fie fapiettttdUtf'P'^nnbsp;tet in moribus er uerbis,confilio et aitionibus,nbsp;fibi er alijs,audet loqui ad populos, pluribus (»»r ,nbsp;potens,non quterit angulos,parata redder e ratio““,nbsp;omnibus inftitutis fuis,populorum regimininbsp;ceffaria ac utilis, iudicibus er magiftratibtssnbsp;ejfecupit,fubditisgratiofaerdefyderabtlis,q‘“‘''’'L . .nbsp;nor« obligàtur fubieiiis. Ea e/l timor dei,nbsp;ditatio ac ftdes diuinie legis, Aliam enim fapien““'nbsp;rantfandii,aut non admodum magnifaciunt,lt;jlt;‘'''^'‘ anbsp;omne ftudium prodeffe multis: locum, tempos P ' •nbsp;nos captant bcnefacicndigratis: in ciuitate bono“““nbsp;uiumaudiuntur, placent, fufeipiuntur,finenbsp;ciuitates reec populi confiftere pojjùnt. ideonbsp;appretiandafapientia uera,nedum parutilis,Pnbsp;giftratibusatq}ciuibus.Exponuuthlt;ecfan^‘P‘‘nbsp;Chrifto, qui per apoftolos ct in fanHisnbsp;omnibus palamgcnttbusloquitur,po^lqn^ß'^nbsp;audirc renuerunt. Non priuatim et innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* communis omnibus fapientia. Sunt enim capita pop rum fidelium dodlores fan(ii,er portd ecclefid^ 2.2. Vfquequoparuulidiligitisinfapf*?®’’ (ftulti)€3 quæ fibi funt noxia cupiût,w^nbsp;prudentes odibuntfcientiamï' Inducit fapientiaminfipientibus loquentem iitp fit,docentcm utfit miferia intolerabilis, non agnojenbsp;errorem,amareftultitiam,noUcrefipifttffgt;“'“^‘^»nbsp;monentcm,ftgt;ernere feientiâf »S»“» |
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PROVERBIA
I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;-^fniutniinnorum, defyderijs teneri iuuenilibut, eis
^clt;juiefcere,difcipünam dominiodirc,lcgcm deiueUe otinim ignorarct Earatione deifapiëtia 'mcarmtta efl,nbsp;Maberrorereuocarcmur. Spiritus Chrifli inpatriar«nbsp;^bis,prophétie cr [anüii apoflolis lo^uutus eß,ut fapi^:nbsp;fideles afifiequerenturßd efi rerum utilium,^^ dinbsp;uoluntatis cognitione,ctvm antea aliquandiu quafinbsp;fine deo nuindus aberrare uideretur, figmentis O“ opi“nbsp;nionibus rcgeretur, Nojlri (nterpretantur de I udlt;eis parnbsp;ntdis legem diligentibusnbsp;nbsp;nbsp;lac ceremoniarum, et de ma
bs generaliter lt;jui paruuli dieuntur,
Conucrtiminiadcorreptioncm meam: cn profcram uobis fpirituni meum (er)oanbsp;ftendam uobis uerba mea.
Kefipifcentiamfuadet er poeniteiitiam fapientia ZT Uerbum dei, obedire facris monitii propbetarum,Cbrianbsp;fti er apoflolorum, Corripitlexdei,crc5fi:ientiamarnbsp;Siiit.Mtfericordiam,gratiam er ffiiritum fatiütim fiionnbsp;‘b't refipifeenti, promittit familiare colloquium conucrnbsp;fii 4 malo. Sermoeinatio eiuf cum fimplicibus er iuftis,nbsp;•« malcuobm en'W animam iio intrat fapientia. Eruëiatnbsp;/firitum fuumfioc cflfideliter,fy!icerc er pure oftenanbsp;dit nobis diuimeprouidentiæ dijfenfationê er benefietnbsp;Hm.Exponuiitalq lfiiritummeum,id eftuindidâ, quamnbsp;merent ur, nolentes conuerti, er potentiam ultionis efanbsp;fitndam in uos.
Quia uocaui, amp;rcnuiftis.'cxtcndimanü meam,amp;non fuitqui afpiccrcKnbsp;defp£xiftisonineconfiliumm£Um,amp; in.nbsp;crepationcs mcas ncglexiftis:
''’i d, j Confirtur dc i bonitas er humana malitia: prior ex ^ratianonprouocatus uocat nosuerbo exteriori er innbsp;tfiori, nos uero negamus er rccufimus. Extend't maanbsp;'tilt,beneficia promittit, porrigit,et confert,nos non at^nbsp;^riidimus. Confulit fempcr uulia, anim irum faliiti pro*nbsp;l}’icit,nos de/picimus er non acquiefdinus. Corrigit,eanbsp;^ndat, 'mproperat, nosattenderc dedignamur, quafinbsp;deum nobis necefiariü non habeam’is,fic negl.g’musidonbsp;^ccalamitaiibus,miferijs, pauoribus er anguftqsderenbsp;bnquimur, lufto dci iudicio,er fera poenitentia ac inutinbsp;di^nefiageüainur, proijcimur er damnamur, alieni 4nbsp;^fcricordia dei,quam/preuimus, utfimid inexcufabianbsp;bsfimus.üon fic fanfli er pijequi acquiefiunt uocationbsp;•'i diuin£,rcfignant rebus omnibus, ut Abraam,lfaac,l4nbsp;propheto, apofioli, ueri fideles uerbo dei uocantinbsp;^^dentes adiuti pergratiam.Locus hic eft dc modis uoanbsp;^‘‘tionum,qui£ fiunt uerbo dei, bénéfices, in/piratione,nbsp;‘‘duerfitate,cuirefi)odemus,fidc,gratiarumadione,obenbsp;dientia patientid.
fgoquoqjin interitu ueftro ridebo (er) ^ubfannabo, quum uobis id quod timebanbsp;bsaducncrit.
' Cumirrucritrcpctina calamiras ueftra, ^interitus ueftcrquafi tépeftas ingrucrit:nbsp;S^uencrit fup uostribulatioamp;anguftia;
In tnteritu impiorum dominus ridere dicitur, quid ir* ''dafaciens confilia iHorum er opera,dum periculis er
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1gt;*
MISLE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;101
perditioni inuoluuntur, er dd deum clamdre incipiunt,' malis oppreßi quos non exaudit nee miferetur,fed fi-u=nbsp;ëlum fiultitid er mobedientid repèdit, Subfannare dei »rafeî,nbsp;dicitur,fine mifericordia iufio iudicio punire,flu!titiamnbsp;peruerforu palam ofientare omnibus, conatusirritare,nbsp;eomprehëdere aftutos in aßutia fua. Exemplis plena eßnbsp;feriptura. Turris ßabellt;edificata,Pharao marifubmer=nbsp;fus cum omni excrcitu, Zedechias coftlium dominißgt;ernbsp;nens,Sennherib cum fuo exercitu, ludd Chrifium cruetnbsp;figentes, er fepulchrumfîgiüantes, Komani Chrifiiaanbsp;itos delere de terra cupiëtes, er qui hodie Euangelij prienbsp;dicationcm fynceram impedire conantur.
2.8 tune inuocabunt mc,8^ non exaudiâtma hcconfurgentadmCjSCnoninueniérmeînbsp;’ Non auditur oratio contemnentium fapientiam,fdnanbsp;ëlis confilijs acquiefeere nolentium,agnitam ueritatemnbsp;er dei gratiam rcfiitantium,foldq^ pcenarum impatientnbsp;tid,er fui amore dei auxilium coaéieimplordtium.Md= Mane qu«nbsp;ne qu£rerc,eß dc propria iufiitid priefumere,de meritisnbsp;gloriari,fidutiam de fe non in deo folo habere.Non muenbsp;nitur fapientia nifi humili inquifitione, et afiidua leëîionbsp;ne uerbi dei,cum plena fide,cum tremore,reuerentid etnbsp;prauijs orationibus,.
I9 coquodexofam habuerint fcicntiam,5^ timorem domini non fufeeperint,
Subiungit caufam damni quod incident, quia exofam bdbuerunt fapientiam, quam diligentifiime fiiuefiigaffenbsp;debuerant, non quidem philofophicam, mundanam udnbsp;animalem, fed utilem feiemiam uerbi dei, quo efi notianbsp;tia uoluntatis dci, er timor dci, quern omnibus fiudijsnbsp;praiponcre oportet, cui omnis humana eruditio feruire »nbsp;debet, ne cumfapientibus mundi fiulti coram domino iunbsp;dicemur er fimus. Eo autem proficiunt uerbi dei conanbsp;temptores, ut indicia dci non credant, non timeant, deanbsp;trahant etiam ac blafigt;hement,cafu er firtuna omnianbsp;geri putent,plane impij.
nccacquieuehntconfilio mco.SCdetra-xcrint uniucrfæ eorreptioni meæ;
Animalis homo non pcrcipit ea qult;e deifunt « Confia Hum uocat prieceptum dei^ er doëirinam pictatis, quienbsp;difiilicct malis. Blafigt;hemauerunt,ait, otnnem correptionbsp;nemmcam, quafi miquam prater demeritum, nimiam,nbsp;miuriofim. Malis etitm omnia cooperantur 'm malum.nbsp;Correptionibus diuinis impij obdurantur, ut Pharao,nbsp;Sennherib,iuda;i,Antichrißiani,malttntcnimplaccntianbsp;audire,fibi nequeunt dilfi'iicere.
51 Comcdcntigiturfruâusuiæfuæ, fuis^ confiiqsfaturabuntun
Comedcre de frudu uite fute, efi dignam faëlis merce* dem rccipere,iufio impietatis pramio munerari, confianbsp;lijs fuis faturari,crroris fui pcenas firre,propriafiultiti4nbsp;confiindi, perniciofis confilijs proprium fibi conciliarenbsp;'mteritum.
5X Aucrfioenim paruulorû intcrficictcos,
amp; profpcritas ftultorum perdet illos.
Vtcunque hic uerfus reddatur ex Hebraico talem red dit fenfum:Stultorum_confcnfus perdet cos pariter. Sm«
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PR o VERB IA fer duobus erroribus duo difcef tantes mutuum Jefe oc^ cident. In inuicem conuerfio ttiutuus^; confliâus duo»nbsp;rum errantium, gt flulte agentiu ambobus cedet 'm pernbsp;niciem. Vt fit fcnfus translatioiiis ueterts: Aucrfiw par»nbsp;uulorum,id efi tnfipientium, tjua fe auertunt 4 fapien»nbsp;tia, quainj}gt;ernuttt GT ignorareuolunt, interficiet eos,nbsp;caufd erit intcritus GT perditionis iUorum. Stulti enitnnbsp;non profiiidunt igt;icSmodis,fed prlt;efentibus tantît bonisnbsp;incautifiuuntur, er abutuiiturfiigacibiu}diuitilt;e,kononbsp;res,fanitlt;tsjortitudo ftultis obfund 55 Quiautcmmcaudicrit, abfquetcrrorcre quicfcctjamp;abundantia pcrfructur,timorcnbsp;nialorum fublato. Sapientes interim,id efi fideles, et obfe^uentes uerbo dei,etiam inaduerfîs omnibus quietißimi uiuent, animonbsp;femper pacato, 4 fuperuacaneis curis, 4 tentationum tunbsp;multibuSfUt perpetuum domino fabbathum celebrentfinbsp;dutiamomnem 'm dei reifciunt prouidentiam,^uifuosnbsp;non potefl relinquere ,fed fiib umbra alarum filios fuosnbsp;protegit,cr quiefcerejàcit; hnpij uero quafi mare fer» uens, Grc. ^CAPVT II. nes fub appeüationefiliationis, quoru uult effe diet atq^ haberi pater, amanterq;fuadet,quos cogere pojfet, CT um'co uoluntatis nutu parare quales ueUet.Sed ut tanto nünus exeufabiles fint, cr propenfiui annitantur ac ue Hortîtur dem. Liberi ar« ltnt,quafi 'm arbitrio hom'mis fit,loquitur, quandoqui» dem 'mtelleâum dédit er uoluntatê,fape 'mfligat, er renbsp;uelauitperuerbum fuum, benepladtum futtm : quodßnbsp;negligantcr contempferint, digni iudido habeantur. etiam 'm propres confdentijsconfùfi. Si fufceperis,in» quit,fermones meos:non didt,Si uolueris,fufdpies,licetnbsp;iduere poßit diet; fien'm uolumus fufdpimus, fed fine gratia dei ueUe non poffumus, ex nobis ipfis,fed prauen tieradiutigratia dd. Et tarnen hicdicitur,fifufcepe»nbsp;ris,fi abfconderiSjfi aures accomodaueris, erc.Vt clarenbsp;uideamus non hic fitndari liberum arbitrium ,fcd com» bitrij ratio, mendari neeeßitatem fufdpiendi ampledendi elo» quia dei,non traditiones humanas,non animalem fapi»nbsp;enttarn, non opiniones philofophicas, fed meditandu in lege domini, abfeondere in cor eloquia dei, ut non pec» cemus ei. Veile acquiefeere er obedire, humiliare intclnbsp;ledum in obfequiumfidei,per gratiam er ftudium ora*nbsp;tionis, quod non finet effe mutile, fed dabtt ut poßimusnbsp;qult;e pracepit : fin minus profidtur, culpa noflra erit,nbsp;quamprecibusexpiari docuit, quas excludcre deus nonnbsp;potefl, Abfeonderis ait,non ut nemini commumees tan»nbsp;tum bonwn, quod non pro te folo poßtdrs, fed ut pretionbsp;fißimum thefaurum habeas, quo lucrû domino deo tuonbsp;importes ,Grne damonia illud quafi fernen fecus uiamnbsp;proiedum auferant,ac finefrudu relinquatur. utaudiatfapientiamauhs tuaiinclinabis cor tuum ad(co^fcend4i»)prudentiam. |
MULE, AuribuS perciperefapientiam, cflitelledequiefcrre, obedire diuime uoluntati. Vera enim CT tinica fapien»nbsp;tia efl deo jubdi CT obedire, attendere ad beneplat itui»nbsp;creatoris, quamfapientiamfilq huius fecuU ignorant.nbsp;Ad id autem agendum neceffartum efl, ut indinetur cornbsp;tuum 'mteliigtmiie, ut humilietur intelledus noficr, CTnbsp;euacucturcornoftrudefyderifs cr cogitaticnibfts mu»nbsp;dams, ut locus detur intelligent ucrhi dei, quant percinbsp;pere nequeuntfuperbi mente cordis fui. Abfcodifit kaenbsp;àfapien{ibus,Grc. Prabequoque docile cor tuuntuer»nbsp;bis dd,attentum,humileac credulum:alioquinun^‘‘‘gt;'’‘nbsp;mtelliges,obedies uel complebis, id autem fine gatia deinbsp;nos non poffewmo Ignorât, lubemur tarnen tdagere,nbsp;quandoqutdem fine nobis id non agttur, gt ut fat ßnquot;nbsp;diofißtmecurandumnobh efi,er orattonibus iwpctrattnbsp;dum, quibus deus n on deerit ,fed promifiorum fuorttHfnbsp;recordabitur adorantes. 5 Si enim fapientiam inuocaueris, amp; naueris cor tuum («ocfmt«Â»n)prudcniiægt;nbsp;Ef Cf ^«din uelit dominus rogari pro fapientia,nbsp;ad mtcBigendum eloquia dei, quamlibet pi onior fiinbsp;dandum quam nos ad petendü. V er utt tarnt noratctltifnbsp;ut oporet ,finc eius gratia nemo potefi, NfC alia»^^“'nbsp;monemurfapientiam pofiulare 4 deo quam legHnbsp;beneplaciti diuini,m qua beatitudo confifiit tuxtstf^^nbsp;Hiecefiautem uitaaterna,ut cognofcant,Grt^^‘^/^nbsp;placei,ordinariamgloffam lege, de deo folo 'tnuoca«^^’nbsp;er de libero arbitrio, tarnen mfideliter ex Bedaeitai^tßetH.nbsp;qui fie habet: biotandum efl autem,'mqutt, quod amp; P*nbsp;pientiam uocare, nofmetipfos ad nofet ndam prüdennbsp;tiam cor inclinare luadct,quia niimrim ncceffe efi,“^nbsp;uitwm in cundiis t fliagitemus auxiltum, er ipfo‘^^^quot;nbsp;no adiuuantc, bona quie uaicmus agamus.nbsp;fineipfo quicquamfacere pofjumus: ncc rurfumf»^nbsp;flro conamine quantulüeunqi habere ualcmus,qit‘‘P'^‘’’‘nbsp;pter nos ab ipfo faluos nos effccredamus. Expetidattquot;^nbsp;uerba, er arbilrq libcriuim fine gratia nullamnbsp;tnus. Aliquid tamenualere er pojfedictmur, qutgt;d‘^‘'‘^nbsp;mfljirante,mcttantc,trahente,in nobis agente,perg“*nbsp;tiamaßiflente, er uires dame ac pcrficicntenbsp;poffumus, nifi noflra obfiflat malignitas, ignaui‘lt;/^fi‘‘^nbsp;tio, ob magis chara, er minus bona,qua:nobunbsp;redebemus. fi quæfieris earn qualî pecuniam, thefauros effodens illam. Non taiitü oratione mentis er clamoreUcd-rP' . obtinetur adomino, fed er fludiofa leäiorgt;t,*^^‘^y^^nbsp;ne er appretiatione illius, fi uclut argentum auarc defynbsp;deretur,er ut efldigno pretio a'fltmetur,fru^if^f‘’P‘^/’’^nbsp;tilt;e atq; neccßitas, ut uelut preticfißimus ihefavius ab*nbsp;fconditus multis laboribus er diligentia tffodiatuian*^nbsp;Xie perfeueranterq^ 'muefligetur. Sie cnimfapientiafu^nbsp;uult largiri cfurientibus, laborant ibus, defyderantibi^gt;nbsp;fludtofis,ncn otiofis,humtltbus non fuperbis CTnbsp;fis. Eloquia enim dei defyderabilia efie dcbent.fupfrai*nbsp;rum er lapidem pretioftmi multum, er dulciorafenti^nbsp;/mtur dignis fuper met amp;¦ fauum ? Sanfiut r. |
j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PR oVERBIA Dilext m4/i(lata tua fuper aurum er topazïon. ^^uirenda efl autem fapientia in agrofacra fcripturte^nbsp;occultatur,inde trahitur, imo in omni creaturaAnternbsp;*'®^lt;ï,lo6 inquit,iutnenta tua,er docebunt crcgt;nbsp;tuncintelliges timoremdomini^amp;fdennbsp;tiani deiinuenics: ^Jti ^ifcimus difficultatem fanilè deum tinundi. ï^on ejl timor dci tinttre plagM, inlirnum, fed peccatum,nbsp;^ignationem, offvnfam etiam minimam, fed cft amornbsp;t^i»lis,caßiu, peißüui ac purut,non mixtut amore fui.nbsp;^^ientià dei non noflro ingenio acquirimus,fed dei mu*nbsp;^e inuenimus per dei timoré, Dci fcientia dicitur,^uanbsp;^^fe deui nos docet in fcripturis prophetieis er euangenbsp;ad dci gloriam ordinatis » eum fipore er fenfu bo‘nbsp;^tatis diuinie per fidem. quia dominus dat fapicntiam, (cr)cxore prudentia amp; fcientia» Sapientiam ucram folus deus largiturtimtntibusfe orantibus,facras literas inueßigantibus,erobedien*nbsp;Merfco, Nort difcitur ab infidelibus, fd ex iüius tannbsp;uerbis utilis certa er nece/Jaria fcientia. Beda; Sä'*nbsp;pientia, id efl, dominus inuocandus efl, ad accipiendantnbsp;fopientiam, quia non à nobijpfis haberi potcfl, fcd à do»nbsp;quot;tino datur. Taceat Pelagius ab Apoflolo redargutus,nbsp;ait, Qwid enim habes quodno accepiflifEt apoflolusnbsp;^acobus,Si quit ueflrü indiget fapientia, poflulet à dco.nbsp;Cuftodict redorum f31utcm,ólt;protegetnbsp;gradientes fimpliciter, 'Sij, Dominus efl qui redis er probis hominibus repo» ' nit er conferuat ftrmam fubfiflentiam, er in fanditatenbsp;perfeuerantiam,utreflflere falfltati poflint er impietanbsp;etiam fi periclitarifînat, er ad portas mortis nonnunnbsp;H“««! deducat. Sic Chriflus in Euangelio, Ego dabo uo:*nbsp;^‘^os ç;- fapientiam,cui no poflunt refîflcre omnes ad‘nbsp;gt;ierfarq ueflri. Vult eosprius deferi, utgloriofius triumnbsp;P^ent: abfcondit auxilium, ut celebrior fiatredemptio.nbsp;^‘ilutemredis abfcondet,utfide exerceantur,ercredeanbsp;difcant,er falutis beneficium gratior es agnofeant. ^i liera in fimplicitate cordis ambulant, er fefe totos ^^nüno commendant inprojfleris er aduerfîs,illortvmnbsp;Pi'otedor ed, dominus, tutor er refl(giu,circundatunsnbsp;^q; er defindit, hi fuis non fidunt uiribus, nemini malenbsp;^lt;ipiunt, proximo faciunt quod fibi fieri optant, hi re«nbsp;^afimpliciter ambulant. ® feruans femitas iuftitiæ (iudicij) 8C uias fan •^orum cuftodiens» feutii efl deus,erdelinfio redortim,er'm fim P'ieitate conuerfantiit, ut digna quoq^ gratiärependat,nbsp;^ fidelttcr exhibeat quod promifit, iudicaturu fcilicctnbsp;'‘hinter piose^impios.Sandoru uitäae mores, qui febnbsp;ffos cuflodirc non polfunt,dns ipfe no deferct,fed cofernbsp;^l’it in omni bono,et uelut oculi,pprif pupilläcuflodictnbsp;5 Tuncintclliges iuftitiam amp; indiciumnbsp;*quitatcm,amp;omncm femitambonam»nbsp;yufic,id efl,fi timoré dei, fidem uerbortim dei,fapiennbsp;perfeuerantiam, er uiticfimplicitatemhabueris,nbsp;’’’ffnigcjiujlitw, iudiciû,tequitates, omnibus exhibebis |
MISEE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lol ^«od obtigaris,deo iuflitia,id efl, fidem erobedientiam, proximo iudiciu iuflum,eadé iüi faciendo,qu{e tibi uelisnbsp;fieri; tibijpfi reditudmé,ut nee ad dextram declines,neenbsp;ad finillram,fed innocenter couerferis ad omnes. Pofletnbsp;iuxta diflindionem liebraicä legi : Et redoru omnis uianbsp;bona: hoc efl, bonis omnia coopérantur in bonum : uelnbsp;Rcfti nunquam peccabunt ad mortem.
Si non tuis proprijs uiribus facram eruditionem aflè^ quaris,fed ipfaueniat per deigratiä,et occupet cor tuit,nbsp;ut non folum fapienter loqui fcias, fed er corde fentiasnbsp;fapicntiam ueram, er fcientia fcilicetuerbideianimlt;enbsp;tUie placuerit,delitijs earn replendo quafi iugi conuiuio:nbsp;tune frudus plurimos aflequeris, quos confequenternbsp;explicabo tibi.
IX ut eruaris à uia mala, ab homine qui per-* uerfa loquitur. Sana er prudenti eonfilio circun/fiicies tibi ab in» gruentibus malis huius nuindi, intelligentiaconferuabitnbsp;te, utilis er facra cruditio prtefcruabit te, ne impingasnbsp;in uia praua, dum inter'tm indodus damna patitur aninbsp;ma er corporis,fando eonfilio deflitutus.Vt eruat te ànbsp;uia mala, 4 perniciofis dodrinis er moribus, 4 uiro I0»nbsp;quente perucrfitatcs,docente errores, contra del legemnbsp;pracipiente profua libidine,commodo ucl gloria, CTnbsp;qua opponuntur iuflitia er iudicio. IJ Qui relinquuntiterreâum8lt;ambulanc per uias tenebrofas, Sapientia habitant in corde pij pracauebit ne fede» tur perniciofa dogmata eorit qui relinqtiunt femitas re»nbsp;ditudints,facras canonic as fcripturas, qua fola reditu*nbsp;dinem certam oflendunt,dei uoluntaté,er régulaiufli*nbsp;tia,ac indieem obliquitatis,ne mcedat per uias tenebra»nbsp;rum rationis humana er dtdaminis naturalis, qua fal*nbsp;lit er faUitur, er uclut in tenebris impmgere facit fedanbsp;torem. Deniq^ uias tenebrarum dicere pojfumus librosnbsp;philofophorum, er poëtaru obfccenorû er impiorum.nbsp;quilætanturcummalefecennt,(er)exuknbsp;tantin rebus peifimisî Eadem fapientia admonebit declinare eos, qui non ex ignorantia peccant er fragilitate, fed /fonte er uelutnbsp;propofito meraq; malitia, qui cum procliuitatcmnatu*nbsp;ralis malitia, er propenfioné adpeccata dcplorare de*nbsp;bcrent,eragere pœnitentiam,qua deum placarent,ipfinbsp;potiusgaudent, er ludentes/fernunt timoré dei, lücdinbsp;concupifcétia,abflradi ad flagitia, de quibusglorianturnbsp;er erubefeere non po/funt,fignu deplorata impietatiStnbsp;, y quorû uif peruerfæ funt,^ infames gref*nbsp;fuseorum: llli, inquit,nofolu errat neefoli, fed alios quoq;fecwm intioluut erroribus, et 4 tramiteucritatis abducut et pernbsp;dût. Peruer/i ein moribus et praui,eatenus infames'rcd»nbsp;dutur,ut nemofapiens et bonus iüis fe audeat uel debeatnbsp;fociare,fed uitare potius, ne pari impietate diffàmetur,nbsp;LLl 4 |
PROVERBIA utcruarisàmuliercalicna, (er)abcxtra^nbsp;nca quæ mollit fermoncs fuos, Muiier aiie nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fapientia mtroimt cor ttiwn,ipfi prlt;eucniet péri»' B». nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;culum 4 muliere aliéna uel extranea. Aliena uocâs quiC non eß légitima cSiumx/ed inflabilii, uaga^ libidinis tan . tummodo caufa cohabitans, parata leui occaßone defe^nbsp;rere uirtim,non cur ans de liberis uel habendis uel nutrianbsp;endts. Extrancam autë dicit,id eß, non ifraèliticS, non finbsp;delem,fed alienigcna, impiam ac irreligiofam. Ne talentnbsp;ducat uxorem hortatur, ne ob dißgt;aritate religionts, wi=nbsp;genij,ntoru,lingua impediatur ßynceritas germani aßvanbsp;Uns, O' conuerfationis fitauitas, ne facile protrahaturnbsp;maritus adfuperßitione idololatriie,ad quant propêfioanbsp;re s fnnt foenün£. Etiâfermones molles intelligi pofßattnbsp;perfnaftones adßuprum, prauitos quoq; harefeoStCT Unbsp;terte f£cularcs,aucrtentes à fidenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;facrofanëlis fludijs, ad errores gcntilium,fi immodice iUts i/ncumbatur. ’7 ÔCrdinquitducempubertatisfuæjôfpa.-dideifuioblitaeft: A muliere quie primitias naturalis beneuolenti£ a marito fufeeptas rel'niquit ßgt;ernit,coiura de um et finbsp;dent,non expeéies tibi poßcriits ßabilent amicitiee fidentnbsp;feruandä. Seéiatur enim libidines propritif, paëïi,id cft,nbsp;legë dei fui coniugibus tradita,ut fint duo tit carne tena,nbsp;obliuifeitur cr contemnit, ne fcilicet feparentur etiantnbsp;propter parentu affiilu,qui omntu maximus eü, quan^nbsp;to minus alia quacuitq- ratione uel neccfitate,nift adulanbsp;terij: gt fi quid adulterio atrocius crinten defignetur 'mnbsp;maritum. : inclinata eftenimad morte domus cius, Si. ad inferos femitæ ipfiusî Omnes qui talemacccdumtfocnünam, cohabitant,con uerfantur, periculofe mortis exponunt, ob quaru Itbidinbsp;nem cr perfidiâ plurinù occiduntur mcauti, O' ad gbnbsp;gantes defcenduiit,id e^,ad imfèros, ubi torquentur tyanbsp;ranni impij o Itbidinofi.Eouea enim profiinda efi merenbsp;trix,O' à deo ntalediila,omnesq; peccantes ctvm ea,Loanbsp;eus hic cR contra concubmas, maxime facerdotu, quo*nbsp;rum execrabile feandalum co progrefiïim cß,utnb puanbsp;niatur,nifi pecuniaria poena,niininteaut toüatur. Qjtonbsp;rumtamen officium eß,docere populos fapicntiam,cumnbsp;uel hac parte ßultißimifint ipfi,^ propter abontinandanbsp;libidine rclmquunt anima, famam, uerbïi dei, iuramentinbsp;fidcm,officium,fitios,rem fanuliarem, amicos,populumnbsp;fubieëlum,iudicium dei o' hominum:de quo alias. omnesquiingrediunturadeam,nonre^ uertentur necappréhendent femitas uitæ; Ardens O' 'mftna libido exceecat O' 'tmplicat fiirnia catorum corda, ut noient deferere nec poßmt regredi adnbsp;caßitatcm,femel affiueti libidmi,nifi natura reclamet. O’nbsp;peccantem deßituat,uel mfignis o' rara gratia dei. M«nbsp;lier enim pretiofam anima uiri capit. Pronomen Earn nonbsp;refirtur ad mortem,fed ad ittuliercm.Non redire,eßraanbsp;ro difficulterffi deferere, O' non propres uiribus. No»nbsp;appréhendent femitas uita;, faluari non poterwtt feduanbsp;ili à meretricibus WJ prafenti uelfidura uita,hoc e^^difnbsp;fiçilerefipifcent.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, |
M r s L E • 10 utambulcs inuia bona, Slt; calks îuftdru euftodias. via bonorum alia non e^,nifî uerbum dei,O'Chrißus yj, tanao« dns,qui eß: uia,ucritas o' uita,ut honeßc,pie o fobrie r“®-uiuatur iuxta dei legcm.Et obferuentur exemplafanilanbsp;rum,ut ficut illi 'm uoluntate dhi,O' m obferuâtia man*nbsp;datorum uixerunt, fie agamus o' nos. Hon autê omnianbsp;eoru opera a:nwletnur, quorü nuüus cH qui no aliquannbsp;do peccaucrit. Eatenus uero imitandi nobis permitiun*nbsp;tur,quat(nus ipfi quoq; uerbu deifeélantur. imitatorcsnbsp;mei eßote, ait Paulus, ficut oego C hrißi:Eilios nos ex*nbsp;hibemus non tam A brahte, q fidei O obedietttùt ’Pfi^^’nbsp;Sut quoq; muitte fetnita; iufloiu, uaria dona fpiritusfannbsp;ëli, uartaßudia ad dcigloriam 'm faniiisfufcitont, dntnnbsp;n hoc modo,alius alio modo pertmgit adfcoptun atnortfnbsp;dei et prcximi,et ad petfiëiionë Chrißi, q efl Itnit“ WM'nbsp;tiL I Qui enim reôi funr,habitabuniin terra, amp; fimplicespermanebuntinca; ¦XX im pii rrero de terra perdentur, amp; qui iu*' queaguntauferenturexea* Deeernit mercedem pi/s ac impi/s. Pq enim fimpHa^trc^ ces,iußifideles,uiucnt 'm hpcfeculo pacifice,amp;ewf^Ppiotuo-petemiii ret twn neceffariarum 'm terra promißafan^^gt;nbsp;non mcidenr malediëiioncs legis dei,fed benedil}‘0''‘^^nbsp;perfùndemur bonorum tcmporalitim,m typuM ttttno*nbsp;rum et ffiiritualiu. Et qui mmaculati uixermtinnbsp;mini,non trasfirentur ab hoßibus 'm captiuitatis txibthnbsp;fed m patria à domino donata iuxta Icgem rclinquonint',nbsp;etiam fimiiuerfa uaßetur.Patet de Ezeehiarege,isso^nbsp;nua propheta,Danieli ,Ezdra, Ncemia, acnbsp;quia m medio calamitatis fu£gemis à dno coferuati^^oanbsp;folabantur, expertideigratiam, dum'mterimimpiif^quot;nbsp;pularët. Non enim tyraniii tantum pofiimtquamuuelnbsp;lent, fed quanta à dommo permitiuntur, Impij ueto delnbsp;contemptorcs quantumlibct filiciterfe terram habitarenbsp;gloricntur, O' elomtni prouidentiam rideant ,fenti‘''‘^nbsp;etiam 'm prafentiflagellii dhi, radicitus extirpâdiei^nbsp;rd. Id quidcmludais pradidlum eft, O' contmgdd'/}’^nbsp;fismorb(m,o'manctidem iudiciuw ope’e»^nbsp;omîtes'm’ipios,utdum maximeuiuere cupiunif^'^'^j*nbsp;morte fine aliqua coifolatione 'mteretpiuntur,nbsp;citmturà deo o homtnibus 'm tenebras exteriores,G'^' lt; C A P V T t I r. 111 mi ne obliuifearis leg’® amp; præcepta mca cor tu“*”nbsp;i ftodiat.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;t 1 ¦ .i_-7 Non tam filijs fuis Salonton htec loqui credendus cft, q ffiiritus fanëlus per eum oinni popu onbsp;dei per adoptionem filijs O' credt ntibus,quibui ante o*nbsp;mnia legis diuimt amoicm commendat o memoriam,utnbsp;'m ea meditentur, o' recogitent quid dom.no placent,nbsp;quid iHi obligentur, utq^ humilientur apud fi metipjos,nbsp;agnofient es peccata fua,O' obfiruarc dei pracepta e*nbsp;fiderantes non tam uerbo quàm corde o' opéré. longitudmem enim dierû, SC annos up tæ,SCpacemapponcnttibi. . Eidelibus promtttit deus botta prtef -tttis uit£ |
PR O VERBIA
itnpiji nihil in hoe tniido bonu fit, ontnia tttper '^^emeeduftt, dies, anni, pax er proj}gt;eritas. Non cftnbsp;tmpijs.Viuentes mortuinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;in dimidio dierivnt
'*^lt;lffntadportiis infiri. Sic boni er pi) diutifiime uiuut, ^Xiabeneuiuunt perfidemdei, pMeconfcientiie per-^nbsp;fi'iuntur, Si in breui confumantur, tomen expient tem»nbsp;»uiltd,deus quoq; eji eorum uita, cr longitudo dienbsp;Nfc refirt quondiu uixeris in hoe mudo,fed quomnbsp;Pie,fobrie er iufle. Si quis facris iugiter jludijs infiftat,nbsp;'flienus 4 perturbationibuf odij, libidinis, ambitionis, innbsp;, quibus ceu horribili fopore oppreßi impij tniferenbsp;'dutint, dum interim pius fereno confeientid quafi iuginbsp;^onuiuio obleüatus beatifiime uiuit, m lege domini me»nbsp;lt;litando die oe noâe.Exponitur lt;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Longitudo die«
pro luce fimpiterna: anni uita, pro tranfeenfu hu» l^tmortdUtdtistdugmentum pacis, pro flatu aterna beanbsp;^itudinis, ludai exponunt tripliccm ex lege domini me»nbsp;^tata prouenirefi-uâum.A^equutionem naturalis pe»nbsp;’’iodi uita 4 deo confiituta,4nim4rü uitam in faculo fii»
, pacem iw boe faculo corporis er obedientis ani» ^^fapientis, quo uiuat diutius er filicius,eu4fio diffornbsp;f^iorumhuiustemporis, ac confeientia ferenittts adnbsp;’lcum.ldeoadifcitur,Et pacem addent tibi.
Mifericordia SCueritas te non déférant, circundaeas gutturituo, SCdefcribeeas innbsp;tabulis cordis tui»
Non obnwïtitó benefacere indigentibus,fed benigni» ^frfuccurre, ueritatem doiürina ignorantibus fubminbsp;'‘iflra, quatenus tu quoque dei mifericordia er ueritatenbsp;tgt;rofequdris,facillatibi eatenus familiaria eraßidua,nbsp;«t de illis fine intermißioneloquaris : quod efi, ut uide»nbsp;fiir,allig4regutturi: mediterisq^ intentißime, ac folicitenbsp;°^ferues,quod efi mfcribere in tabulas cordis, erconti»nbsp;^fiudio contendere er anniti,melior ut fias.
S^inuenies gratiam amp;:difciplinä bonam cotam deo SC hominibus»
Si beneficentiam er doitrinam facram uel utilem ^oc ordine prafiiteris, ut pracedat faäa,fequantur uernbsp;, amabiUs er gratus eris4deodoäus,ereximiefa»nbsp;pienj cordm deo er hominibus : ufu enim continuo uir»nbsp;erfapiet^ia digne deo feruies, hominibus 4cce»nbsp;ptm eris eJquot; utilis,quotidie tibijpfi fapiétior e^ clarior.nbsp;enim tua opera er per fe iufia er laude digna, utnbsp;‘IfW laudetur ab hominibus ea uidentibus.
Habefidutiam in domino ex toto corde ne innitaris prudentiæ tuæ.
Totafidutia firaris 'mdoimnum,non metuas quid tuis nonfufficias obferuare mandata dei,fide iu»nbsp;credideris, nonfolu ore connbsp;fitearis. Corde enim creditur ad iufiitiam. Non ponas fi»nbsp;^“tiam in te,uel in quofcunque homines, etiam fanilos,nbsp;P** infolu dnm , cui toto corde adhareas, qui omnia tuanbsp;*^^it folui,iinus tibi fufficit abunde, quem anxqfanüonbsp;*¦“’« inuocatores tantîi jèruiliter tintent, quos dtuos ceunbsp;^^^ntiores interponuntfalutis fua interprétés,quorunbsp;»leritis er gratia promereätur mifericordia patris, quinbsp;longe certius,'imifollfs nouit quibus indigeamus,er
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MISLE» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10 J
certißime promifit confidentibus ac humiliterpetettti» bus. Et ne innitaris prudentia tuatexponunt. Ne praponbsp;nas fenfum tuum patrii decretis, cum nihil hic diiiu fitnbsp;de patru traditionibus ,fed de timoré dei, er de fapien»nbsp;tiadiuinalegis, illis non debet homopraponere ^éta»nbsp;men,ut putat,reâa rationis fua, propriu fenfum, argu»nbsp;menta fapientia carnalis, fed fimpliciter adharere uer»nbsp;bis dei,fide firmißima,captiuare intelleâu humanum innbsp;obfequium uerbi dei er Chrifii, id foktm bonu creden»nbsp;do er uerum,quod dno placerenouit, non quod ftbi ui»nbsp;detur « Incomprehenfibilia enim funt iudicia eius,er innbsp;illius operibus non fimus curiofi,fed mandata iïlius fim»nbsp;pliciter ac humiliter rcuereamur, etiamfi caufas mini»nbsp;meafiequamur cur uelit. Non enim ferui eil inquirerenbsp;caufas praceptorum ti domino, fed alacriter er fimpli»nbsp;citer adimplere mandata à domino.
In omnibus uqs tuis cogita ilium, amp; ipfe diriger greffus tuos»
Affuefee quicquid egeri5,femper cogitare deum,neali cogîtare ter uel aliud agas q quod er quomodo uult deus. Ipfe e» de» fempanbsp;n»n eû qui reâa facit, dirigit, profequitur er abfoluitnbsp;bona opera tua,fi te ei credideris, cuius prouidétia fub»nbsp;fifiis,qui uias tuas bonas er malos dirigit. Cui etiàmalunbsp;tuum non offi.cit,fed feruit, dum tu interim peccos,luis,nbsp;cr punieris digne, etiam tuo proprio iudicio, alijs de»nbsp;nique eleélis proficis malo tuo in gloriam dei, cui omnianbsp;feruiunt.
Ne fis fapiens apud temetipfum.Time
7 dominum,de recede à malo;
Nolis iuxta proprias uias tuas uiuere, humanis tradi tionibus deo feruire, er decreto rationis tuaquicquamnbsp;melius ordinäre uellc q Deus optimus maximus. Sapiennbsp;tia tua fit ipfa lex dni, uoluntatis diuina diffienfationemnbsp;noli uelle iuuare uel calumniari, nift cupias periclitari.nbsp;Humiliare potius fenfu er iudicio tuo, er imperferuta»nbsp;bilia iudicia dei er iufia uenerare er reuercaris, ut pa»nbsp;ueas ad omae malu, nolens dijplicere patri er creatori,nbsp;fed aßiduü beUit géras cum uitijs er concepifeentijs nanbsp;tur£ tu£corruptte. Vera enim fapientia eil timere dcu,nbsp;pnefentiadei femper er ubiq; cogitare credere, pa»nbsp;uere malum quod iUi difigt;licet, pientißimo patri, quemnbsp;nefasfitoffindere.
g fanitasquippeeritumbilicotuOjSCirriga tio ofiium tuorum»
SicMt fanguis er humidum radicale ofiiïi meduÜas irri gat,et robur iufium confèrt,ad légitimas membroru fini»nbsp;âiones, fanitos quoq; fiomachi corpus conferuat incolunbsp;» GT perfiila digefiione reficit ac infiaurat deperdi»nbsp;ta. Sic timor deicarnis concupifeentias fanat,er domatnbsp;libidine, ad uirtutu quoq; opera perfiâa 'muitat perdu»nbsp;cit^ animâfapicntis et elefii.Simplicius did potefi, Cunbsp;ra diligenter, ut ingluuie er à crapula 4 fondis operi» ti».nbsp;bus non impediaris. Caue ne quandograuetur cor tuumnbsp;crapula er ebrietate, non comedos adgulam, fed quodnbsp;profit fiomacho,er bonlt;e ualetudtni, bibasq; ad neeeßi»nbsp;tatem naturlt;e,non ad repletionem er fiiriam, Nonhor»nbsp;tatur ut cibo er potui mfifiatur,fed ut fanitati pro/^i»
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- - PROVERB IA ^iatur.’înfiituit enim mores fidelium. Honora dnmdetuafubftant(a,amp; depris mitiis omniu frugum tuarS ( da pauperibiu:)nbsp;SentiM ac projitearii omnia poßides te haberenbsp;nieeiaorY»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gratia,ac prouidentiafanda. ldfiet, cum ea quot;*• ad honorem dei, no tuum ßieris indigentibui elargituf, eleemofyna dando, non ex raptu uel alienis, fed de pro^nbsp;prijs aciufte acquifitis,de primitijs omnis prouentusnbsp;tui,omnium qute tibi terra dei dono produxit, No« dicitnbsp;tantum décimas uel quintas,aut uigefimas,fed quantumnbsp;potes, esquot; proximus reuera indiget, Cf de melioribuf,nbsp;non cum fraude uel dif^licëtia. Da pauperibus addit noanbsp;flra translatie,quod in Hebrieo non legitur.ld uoluit esquot;nbsp;prlt;ecepitalio loco deus inDcutero.19.adlongum. 10 amp;implebunturhorrea tua faturitate,amp; uino torcularia tua redundabunt* Magnam rerum abundantiam ajptturam promittit ib lis, qui de bonis fuis imdigentibtts largiuntur, qui'legiti»nbsp;me perfoluunt dedmas uel primitias fecundu legem, utnbsp;prtecepit.Etadhuchodieuultdnsutdeturcuidan(^.Etnbsp;pro tëporalibuifpriemia fandis teterna et plena promitanbsp;tit. Cœlcfles thefauros, quo reponunturfidelium uerienbsp;diuitiie,imômifericordilt;edei dona. Satiabuntur enmnbsp;cumgloria dei apparuerit.Vinointerniefuauitatis cor»nbsp;dafandorum perfùndentur Cf recreabuntur.Dodoresnbsp;fideles quanto profùfiores fiterint facra docendo tantonbsp;uberiui fapientia diuini fr/iritus implebuntur. gt;1 Difaplinamdoniini,filimi,neabiicias, nec deßeias cum ab co corriperis.* Si dominus deus,qui idem pater quoq; tuus, te erudiea fit caftigado aduerfitatibus,uel propter peccata tua,quinbsp;bus non cares,correxerit, ne impatienter frras, non dcanbsp;figt;icias,non iniuriam tibi fieri arbitreris,non ut iniquumnbsp;dhm abomineris.lncrepationëfuam non abhorreas, nonnbsp;exonerare teab iUa cogites; fed fir omnia patienter, manbsp;num pij patris cr domini necejfariam tibi puta ,nepuanbsp;fillanimitatefrangaris, nonfatoadfcribiis,feddcicircanbsp;te prouidentiam agnofcM,Gr gratias agas. quern enim diligit dominus, corripit;amp; quafi pater in ßlio complacet fibi, Cotreftio Corredioindiciumedamoris,cumnonpatiturpaa piorum.nbsp;nbsp;nbsp;ter errare filium. Ego, ait dominus,quos amo arguo CT Apoc.j.ad Hctr.n. Elegeüat deus omnë filium quemrecipit. Vtilioranobisejfenouitdominusaduerfanbsp;quam profrera. Humiliant enim corda hominu, cr redanbsp;duntfibijpfi:monent inuocare patrê, cuius tunc recoranbsp;dari incipiunt: impediüt fiepe ab opéré peccandi, Chrianbsp;fio conformant, cr préparant pietatûor fîcut pater fianbsp;lium amabit, cuius profrdum per omnia qu^erit, aman»nbsp;terrefipifeere docet,exercet, Cf idoneum redditpercianbsp;piende hiereditatis patema. Pauëdum igitur illis malts,nbsp;quibus in hoc uita omnia pro uoto accidunt ,fîne crucenbsp;uiuentibus. 1 Beatus homo qui inuenit fapientiam, 8C (fcomo)qui affluit prudentia: Nfwo beatum iudicetcui pro uoto cunda confina gunt, quandoquidem filios fuos deus corrigit afflidioni |
MTSLE. bus.Sèduere beatus eft, qui fapientiam diuiHietfSff Cf* amorem fiudiumq^ perficiëdi percepit, cui dns gratiutogt;nbsp;afrirauit agnitionem uoluntatis fiue, quam nonfuù utrtnbsp;bus affequitur homo,fed inuenit, prouidentedeo, Cfmnbsp;ffiiràte^iritu fando. Et homo qui hauriet ûitelUgentia,nbsp;quidienodu^ in lege dnimeditabitur, alterudifi^^^nbsp;altero, proficiet indies fludio fando, nofoluin inueniet,nbsp;fed cr abjs accepta profrret cr comunicabit itigloti^nbsp;datoris,cradproximiobfequiumacfalutem. *4 meliorenim cftacquifitioeius negod^oo neargenti,amp;auro primo frudus £lt;“ƒ • 5 pretiofior eft cûdis opibus.'Sf ornd*^ defiderantur, huic non uaicnt Cum tantopere infîfiant negotiatores ad con^'^^^^ dum fibi argentum cr aurum de remotifiimis amp;nbsp;fifiimis locis, tmlto pcriculoru incommodo; nutltt»'^nbsp;gis fiudendum efi fiapientia affequendlt;e,quantofrif‘^.nbsp;lia cr leterna mdiora funt corporalibus ZT cadiuif' D*nbsp;uithe elcdorum,mercesfunt regni coelorum.nbsp;in rebus creatis pretiofum concupieris,ifii fapùnf''^^nbsp;quari non poterit ; omnia enim tranfeunt,nbsp;eile contmgit,longc infèriora ueric fiapientia.nbsp;inquit, earn regnis cr thronis, cf diuitias nihdnbsp;xi comparatione illius.Non comparaui iïli lapide’'nbsp;tiofum,cr omne aurum in comparatione ilUusnbsp;exigua, tanquamluttimiefiimabiturargentui’'^^'^nbsp;^eduillius,Sap.7’.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;_ - 16 longitüdodierumindexteraeius, niftrailliusdiuitiæamp; gloria;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Exponunt quidâ, Sapientiam amatam amp; ttcqu'fr^quot;'^ prafiare plurimum omnibus pretiofis, in profrf(^nbsp;aduerfis,vnpr«efcnti fieculo cr fitturo. simplicii«'’'^^nbsp;pretabimur,Sapientiapriefiare longauitatënbsp;ambiut omncs,ut falubriter uiuatur cr diu. Pijnbsp;nis omnibus huius uitiemodelleutûtur,cibo,poidj^^^nbsp;citio,amabiliqi uidu. Veldiu uiuunt fi profit ad frjf-tem uerâ, ucl periodu uita in pace percipiut ‘’quot;rnbsp;alacriter dtio uitam repetenti acquiefeentes, amp;nbsp;offrrentes, femper tranquiÜa cum fidutia depofr“'nbsp;fui corporis frerantes, potius q timentes. Suauiie'^nbsp;utuunt,etiâin medijs mundicalamitatibus. Innbsp;lius diuitia et gloria funt,nùnus hac funtnbsp;non enim tam ab arbitrio nofiro pendent qnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fr ea uolentes amittimus,laboribut acquiruntuf, '^jug licitudineferuantur.Eidelibus tarnen non defre’’nbsp;rc diuites funt,pauciscontenti,pluribus liberal’'^nbsp;tes,dominifuarum rerum, nunquam egentes, dd^ .nbsp;honor abiles deo cr hominibus bonis: patet de pairnbsp;chts,prophetis,apofiolis cr fandis omnibus-uiæciusuiæpulchræ,amp;omnesffO”*^f „iJnbsp;liuspacificæînbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pi’ei«* Vfrefapientesfuauiter uiuùnt etiam i» diud’fr lia femper cr honefia cogitant,loquunturnbsp;omnibus creaturis de dei fui bonitate iucundantnr»nbsp;mnia iÜius iudida placent ; quum interim fi^le quot;nbsp;rc femper frrueant, magnis multisquenbsp;quam hic careant.Sifinquit,femitas gt;7 |
FROVERBI A
jWtfiM, er quo perducii ipft mcelf(ris,tton perieli^ ^^WTK anim4,corfgt;ore,rebut 0'fiimi(,fed pacem inue^nbsp;quot;^^fmomnibidfgratui bonit, ab impijs domino cufiodi^nbsp;^'^^fduaberiSfac ^eterna om/iiMnbottorttmfruitiottenbsp;Ij S^w/cfr.
Jignum uttf eft is qui apprehenderint cat qui tenueriteam beatus*
^ognitio crfidetuerborum dei facitimmortales Cf ‘’’’ifoî deiner per det gratiam refiituit, quod primi palt;*nbsp;^^es per mfideütatë cr inobedientiafibicrpojlerisnbsp;‘quot;^ferunt. Doer ƒ enim Chriflum deifapientia, quie eünbsp;***^‘* ^erna,ut cognofcät te uerum deu^Gquot; quern mi/ißinbsp;’'fw Chrißum.Alludit adlignu uitlt;eperditum peccatonbsp;hominif, beatitudinem fcilicet naturalem, 'm uer4nbsp;fidei cr moru, quit nobis reßituitur perßudiumnbsp;^kpientiam uerbi dei, cr facriefcripturte Chrißifidenbsp;^iatfiuâus enh» iHius arboris multi funt .Sedadnbsp;7gt; Apprehendentibus, qui eamßer'mt aßequuti: nonnbsp;^dtAus uel etiâfj^ementibus fapientiam, fed qui earnnbsp;lt;tc magis efuriunt, qui iUius honeßatem cr fua»nbsp;^‘^^guflauer'mt, qui iÙ 'mnituntur eaipfa beatifiennbsp;l.^^obenturcrßlices,
^HDominus fapientia fundauit terram, ‘^biliuit ccelos prudentia«
V quot;’bi Non ßrtuitu uel à fnpfa capit effi terra, fed uerbo l^ofimdauit cam mfinita dei fapientia ey uirtus, deutnbsp;^^ttoromniu. Habitationê earn ßcit hominibusadtni»nbsp;^lt;^ilem,opportMMacutilem,ßtnddmentü mwtdi et eennbsp;•gt;% hominis proßieäui proßitutu, fpeculttm claru 'msnbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^ftprehenfibilis fapientilt;e diuMue. Ccelum^ dißiofuit
'ttttelligeittia:iuxta beaeplacitu fuum 'mfluere iußit 'm ’«c 'mfrriora 'mfatigabiliter,quo rerum ordo ab lt;etemonbsp;f^^fimatusfubßßat,quefolut nouit,qué omnis créasnbsp;^lt;t nequeat prohibere,fed iuxta dei legemfußinere denbsp;ƒ 5nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ex ußiüibus autem nobis nota fit nos
’ÜitM terr4,nos hominesgeaerädo,alendo,ßuendo, po ^^,conßruando uiuos amp;’mortuos,fyluis,arboribui,nbsp;anitnalibus : omnia per dei fipientiäordmatanbsp;ad hominis obfequium, in quibus quoque omnibutnbsp;^fittoreorumcognofcipoßit ab homine, quierfolusnbsp;^tcoli,à quo fimthM omnia,er maiora,nbsp;SapientiailliuseruperütabyiTijSCnubesnbsp;concrefeunt«
Oper« natur,e nobis imperferutabilia folusperß^e ’’’“if qui condidit ; quomodo aquaru abyßi naturaliternbsp;P^ent« teme fuperficiem,à terra abforbentur, er desnbsp;ebuBiunt ac erumpunt de mfimis uaBibus er monsnbsp;er ex ipfa denilt;^ nubium ac tetheris aüitudinbsp;quot;^amp;ttatim defluunt,terramq; impinguant. Sut autem,nbsp;i’oe loco lucLei traditt, duofimdamenta fapientue, crenbsp;^um ornniu creatore, omnia^ geri di/penfationenbsp;f^^itidentüe fult;e,qui omnia gubernat acordmat m 'mfisnbsp;er fupremis, terra fcilicet er mari, acre er ccelis,nbsp;confibo fapietiicßue regutur att^fubßßtmt,nbsp;.^iii mi,ne effluant hæc ab ocuÜs tuis^Cunbsp;‘‘Odi legem atq; confiliumt
^^dmonet fanëlus ^iritus, ne h^ßte^ circa htee
quot;MISLE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I04
duofitndamenlapietatis erßdei,fed attentißime fems per prte oculis teneamus Deum creatorem ac moderatonbsp;rem ornniu qune funt er fiunt 'mhocnMndo,uthac ßdenbsp;fubßßamus 'm omnibus huius mudi tentationibus esnbsp;ucntibus.'Vide,mquit,fintüterhiiec credos, non cuttilesnbsp;ris deum effe omnium creatorem. Caue autem ne furresnbsp;pat cogitatus, deum fuper cardines calorum ambulare,nbsp;non noßra cogitare, ne iUudat tibi fenfus carnis qui mornbsp;tem operatur, ne afiutia 'mteÜedus tui muoluat te mensnbsp;dado er blafphemiisgentilium,quiprouidentiâdd ir*nbsp;riferuntipotiusquàm'tmprobauertmt.
IX ôCerituitaanimætuæ, amp; gratia faucibus tuis,
ludteisuideturreßrridebere adfidemduplicis artis cidi,de creatione er prouidentia, illosß iuxta legem o’nbsp;dodrmtun dei creebderis ,er'mhis duobus fapiens fitesnbsp;ris, ipfa uiuificabunt animam tuam er feruabtit: eafidenbsp;uiuesgratia er fauore dei obtinebis,filiciter uiues,cSionbsp;femper er per omnia commendatusffi-uduofe loqueris,nbsp;gratusdeoerhominibus: cauebisenim ab omni feed»nbsp;uerbo O'opere,ueritus femper prafentiam dei omnianbsp;gubemantis,fcientis,'mßgt;icientis,cr'mdignationem:fednbsp;per omniamagis deo complacere conaberiscreatoritO'nbsp;probariredorituo.
^3 tuncambulabis fidutialiter in uia tua, SC pes tuus non impigett
Omnis reliqua eruditio humana non te à peccattf praferuabitjocc liberabit à damnatione, fed ß uerbu deinbsp;agnoueris, ß fapientia fidei de deo conditore o' omniSnbsp;iudice didiceris, tunc proficies ad omne bonS, 4 peccasnbsp;to cauebis,ambulans ad lucernduerbi dei,quam pedibutnbsp;ambulanttu 'm tenebris bonitos dei parauitfidelibus, nenbsp;hnp'mgant affrdionibus pedum, er ad morte labantur.nbsp;Sola enim lex dnicertu reddit homine de uerc bonis osnbsp;peribus,quandoquidem iBud foUtm bonum, quod domisnbsp;no placitum eß er gratum, cuius certitudo non rationsnbsp;humana,fed uerbo dei accipitur.
â.4 fi dormieris,non timebis:quiefces,amp; fua uis eritfomnus tuus*
fidutia 'm deum,er quieta conßientia/emper tutus Qb*« con* er'tstnonlehac fides er feientia falutarisßnet terreriST*^*nbsp;iudieijs dei, non anxius timebis damones (be uel noae,nbsp;nudbs tibi infomnijs iUudere poterunt, feua te non persnbsp;turbabit confcientia,tutôdormies, bene tibi conßius.nbsp;Mortis quoq;fomnium fine trepidationefufeipies, ac innbsp;beatarum animaru confortio cum Chrißo uiues m paranbsp;ta fanais beatitudine. Si mgruerit fubito aduerfitos nonnbsp;pauebiSfCertus te habere deum propitium erproteaosnbsp;rem,prouidentia fua tibi femper prafentem, ut ocub fuinbsp;pupillam te eußodientem. Si tota te bnpioru cohort adonbsp;riaturfuo tumubu,tutus tarnen eris.Quts en'tm praualenbsp;bit aduerfas eleaosdei^ quibus omnia feruiunt adfalusnbsp;tern, quos ocub domini contemplantur, er aures nus 'mnbsp;preceseorum,
^7 Ne paueas repentino terrore, SCirruen* tes tibi ruinas impiorum,
dominus enim eritin Utere tuo, cufto
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PROVERBIA diet pedem tuum ne capiaris. Dominus erit fatum tuum,conßcllatio, er influentiitf ßrtuma,ßdutia,robur erjfes tua, tn ^uo firmiter confinbsp;fiere audeof contr^^omne malam, periculis tuis pra^cauenbsp;bit,non finet irretiri copedibui aniwie er corporis, nonnbsp;te capi finet,non peccabis ad mortem, quod dominu ha^nbsp;beasgratiofim. ^7 Noli prohiberc benefacerc cumquipo* teftïfi ualeSjS^ ipie benefac Dona dei TdBtJMJJ abfit Ut à botu mdigentibus facienda quen* n3 Cn» Otto quam impedtre prtefumiix,ut tu quoq; memineris à dominbsp;no tibi commiffum,ut benefacias quibus potes, pro faculnbsp;täte manus tibi data à domino. Ne fit otiofum penes tenbsp;munus quod à domino fufeepifii, fed lucrum er ufurantnbsp;iHi reponas, qui comendauit tibi feruo utfisfidelis, gra^nbsp;tiamgratis datam, uteanegotieris, tantomaiorarece^nbsp;pturiis bona,quantofiteris in erogando pro gloria dan^nbsp;tis fiudiofior. ludai exponunt, Difcipulum capacem ernbsp;dignum eruditions non negligas, quo minus legis intel»nbsp;ligentiam, er myfieria abfirufiora illi concredas, fi po»nbsp;tes. Verum diligenter confîdera, ne porcis margaritdSnbsp;proijcias,nealtiora dogmata committas indtgnis. i8 Necdicas amicotuo, Vade S(. reuertere, Si. eras dabo(tiamp;()cum ftatim poifis dare*nbsp;Non foltvm dandtim docet,fed cito er liberalitcr^nonnbsp;*'*nbsp;nbsp;nbsp;necefiitate.Hilarem datorem diligit deus: e^, Bis dat qui cito dat. Proximum autem nominat, qui te amicutn putat,qui fidutiam habet m charitatem tuam,qui malletnbsp;dore tibiquàm accipere, qui indiget retibi non necejjà»nbsp;ria,neq; tuis. Cuius tu opera aliquandopoterisindigeanbsp;re,cuius curam tibi deus quoq; mandauit. Beneficentilt;enbsp;er communicationis ne obliuifcamini. Infianter opera»nbsp;re quicquidfacere potefi tua manus.Si non fit tibi quodnbsp;petitur,ucl nohs dare,faltem non figt;e uana laâes miferitnbsp;poftulantem.Sisliberalls zr pius, non difficilem te pro»nbsp;das, moros neilcndo, roganti pudorem obfitndendo, utnbsp;bis emere beneficiit ac n imis care cogatur : fed fimul aninbsp;mum beneficitm cum faenore tribuos, er duplo bene fi»nbsp;ceris, Cum beatius fit dare,quàm accipere. 1-9 Nemoliarisamicotuomalum,cum ille in te habeat fidutiam* Inhumanum fiterit reddere malum pro bono: etiam in bono malum uincendum efi.Q£amlibct malus fis er minbsp;qtms,illi faltem non fis 'miquior,qui te fidelem er piumnbsp;putat,amat ercolit,fibiq;perfuafittebonueffe. Quinnbsp;fi pefiimus fit nie, tu tarnen illi malus non fis, qui tibi innbsp;bono confidit. Improbafadacia efi, imponere confiden»nbsp;ter nobifcü agentibut,eT anüci hominis fidutia eludere,nbsp;jo ^Non contendas aduerfus hominéfrunbsp;ftra,cum ipfetibi nihil mali fecerit. Vianet ne quis fit conteittiofus,nuüa uel leuicula cau» ^euda.quot;* P exafperetur,non lacefiitus infirat miuria,non prouo»nbsp;catus nocere cupiat uerbo uel apere. Chrifius aut perfè»nbsp;âiora docet,ut etiam mimicos diligamus,benef4ciamutnbsp;his qui malefaciunt nobis, er umcamus in bono malum,nbsp;alteram maxiHam prabendo percutienti unam, utq; manbsp;gis iniuriam pati paratifimus, quam uel etiam iudicio |
3^ 34 lt; MIS t E. litigenuis,patientia uincamus hofies: fantu'abfit',Utbe»-nemerentes uel innoxios afiiiganMS. ludaicamgettteni' confiât fauam, intraäabilem, immitem, ér crudelet»nbsp;firè femper fiiijfe,uix amicis bcneßcam:idea docetur,utnbsp;modeftiam er manfuetudinem amplcHatur, né malumnbsp;reddat pro non malo, he litiget cum pacificis, fed pacemnbsp;amuletur, Ji Neæmulerishomineminiuft5,necinii* tens uias eius;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ NoIk iniuriofo esquot; uiölenti fimilis fiert, nonfiandali»^ Zeris,nemini male loquaris uel facias, fed pajf‘gt;^‘”‘^‘*nbsp;non par pari rependas. î^ihil omninoßmäenbsp;fed quod m alio malum ofiinderlS, tu fummopci^nbsp;to,confortioimpiorum abftineos. extmplumitxpi^^*^nbsp;non fequaris. Quodimprobare ut impium etnbsp;in aliotecogit fynceritos confcietuilt;e tua,hcc opcti^nbsp;confenfu nolis approbare.ln omnibus,ait,uiis fuis- lutunbsp;eft enim talem uiolentum er oppre/forem prorfiK tutu*nbsp;re, er confortio renuntiare omnino ,neut carKetirt^nbsp;patimpietos. quiaabomtnatiodomini for,0C cum fimplicibus fermotinâtioCf'^^nbsp;tum)eius, Damnatrts e^diuino iudicio omnisqui fé auertitper odium,nbsp;nbsp;nbsp;finegraui er neceftOriai^^T cipit perfequi quern amauerat,qui malum medititt^' qui fe putat diligi er bene fferat. Rcüetatanter’r^^.nbsp;turn fapientie fua deus manfuetts, er charitotei” P’^^^nbsp;mo oftendentibus, ut qute fibi uolumt fieri alijsnbsp;ant,qui nutli malum uolunt.omnibus prodeftenbsp;dci beneplacito ftudent, fapientes tffèéh pernbsp;Egefias à domino in domo inipîiî^^^'‘nbsp;culaautemiuftorumbenedicentut« . impf’''nbsp;Impior««« hominum familia, po/feßio, cottfet^quot;^quot;^’ ivt.nbsp;ßrtu»a,ualetudo domini malediitio eft,etiaitt fi t(f^nbsp;rali'projfieritatc filices uideam ur : profictunt oi”’nbsp;probi nonnunquaminimpietatefud, peccatisqiP^^^fi .nbsp;accumulant, deum noti ueriti ut l credent es,nbsp;liatota infolefcit,er Mes augetur impietos,nbsp;featuMäadei, criudicij tarditatemnbsp;uitatecompe/fet. Confcietilt;e quoq; domus in bt^P’rnbsp;ledidla eft,ut bonitatem dei agnofeere nonnbsp;pax non fit gratia dei, quam nec credit nec opt‘'‘’nbsp;turas potius er idola cordis fui quam creatoré»* rnbsp;uat. Habitatio autem iuftorum benedicetur:‘}‘“‘'^ .nbsp;betmodtca erdejfieäa fint tabcrnaculaCf y^nbsp;ruw, 'm illis tarnen benediHio erit, prouidttti^t dcijucnbsp;currit,erproft)erarifacit,er bonis replet. . , (Si)ipfe deludet illufores, QC manfu^tis bitgratiam. Contemptoresdei, uerbi fui, prouidenti-tqs tia,qui proprijs nitMtturuirUgt;its,erimpugt;tlt;^P^*'‘^'^^‘'^^nbsp;putant, hos duro iudicio fuo opprimit, damnat, er conbsp;fundit, aliquando uolcntes noient es cogit conjugerennbsp;fe, ut Pharaonem, firre^ poenam contemptus,nbsp;poenitere er fine jrudu, alijs 'm exemplum.nbsp;autc,manfuetis,affii(lionibm humibatis |
P R O V E R B JA *^,^wpropri4M agnofiutn^eriam, pro peccatis do ^tjaffliguntur timoré iudicif ^uini, humiliter dei au»nbsp;zy clementiam implorant,neceßitates fuas dominbsp;^commendant,à quo pendenttiUisgratiofus eß, benefinbsp;». *^,fittfericors ty prafinsinanguflqs. * Gloriam fapientes poiïidebunttftultoru Saltatio,ignominia. bßpientes gloria indignifunt, ea abutuntur, peiores ßWfCito amittunt, agnita ab hominibus eorum flulti»nbsp;*’lt;»S4pientej uero reponunt honorem deo, cui gratiamnbsp;’gt;4ent er humiliantur, non tdta prefumunt:ideo à do»nbsp;exaltantur, confintantur, honorantur, hic er'mnbsp;fituro fieäabiles deo er hominibus.Eß autem heredi»nbsp;gt; poßidere proprio er perpétua iure er perfiâo,nbsp;interimßulti alta petant, er effirri gaudeat hononbsp;'^w,quoru indignitas tanto fit patentior, quanto per»nbsp;^firint ttotiores uidgo. I S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tibus obedienter er reuerenter acqiäe* Pat, uelipfa pateminominis appeUatione admonito, 3.ai non poffünt non ejfi de filioru profeäu in moribusnbsp;filiciti, Interim patres monet, ut difiiplmam ty necef»nbsp;fariam correüionënon 'mtermittant,inßando opportunbsp;'gt;f,importune,arguendo,obfecrando, 'merepando 'm o-*»ni patiëtia er doärma,dum adhuc capere adolefien»nbsp;po]funt,erit enim tempus cum iUud nonferent. Neenbsp;fotum autem audiant amibus,fid multo magis corde ernbsp;^ßidua meditationeattendant, ut mtetteilS ueru ac ra»nbsp;f pnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^^°nabilem iufiitia er aquitatis ajfequantttr, prudëtes ^'mbono,mrebus neceffar'qs erudiantw, Konet per 'mdireäit, doHores habendos ucieparentumnbsp;^'^fiipulis^ Qspdfiquispatris^fiiplinamrejfiuerit,nbsp;iQi idoneus preceptor apponeturf öonum enim bonum tribuam uobis,Ic . meam ne derelinquatist ; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qalt;e ad religionem pertinent doceo uos,ad anime fa V nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, que deus fiienda precepit er facienda: nempe »ecelfaria,non curiofaf uana uel impia,ideo uili» Hdere ea non eß equum, fed cum reuerentia ample»nbsp;y er 4uide.Noltte negligere doärmam lt;tc legem quamnbsp;^^^o,quamlßiritu fanilo reuelante didici.Nonatten»nbsp;^hilofiphis gentilibus extraneis, cotraria doilrinenbsp;docentibus ? Mihi regi ueßro 4 deo uobis dato, eynbsp;confintitc ey obfequimini, qui optime uobis uo»nbsp;^‘^‘*^fiernere non Ucet, non fit tarn mea q iUius quinbsp;^lauit, N«IU eß doëh-ina bona nee lex fyncera, nißnbsp;jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßiiritum fanüum data eß,ut Salomonis. Ham amp; ego filius fui patris mei,tenellus, Unigenitus coram matre mea: tdijt nudtis fiUjs patri meo charior, 'm^ timoré „^'^^fapientiareuelata regjimini fondaneeeßariain»nbsp;,ttt pre atifs, licet ultimo genitus, ob fapiëtiamnbsp;I bonor« uerorum ekdus firn àpatre, dno proui»nbsp;adhuc tener ac admotü iuuenif,De ^uoDduid di |
M T s Lgt; E« eeidt,t.Ptirjh‘p. is, Srflonwno«filium mforn ekgitdns adhucffuerumactenellum-Vnicummatrifi(^e,iänbsp;tnantißimu. Qg-« mater licet ftlios adhttc tro batcretnbsp;fx Vrw,^«i inter Dauidts filios fupputantur, (y no cirnbsp;cuncifum cx Dauide mortuu, unicus tarnen dicitur ma»nbsp;tri fu£,quia unice tencriusq; 4 matre amatut. Pilij Da»nbsp;uidif ex Achinoe, Amnon, ex Abigail Daniel, ex Maa»nbsp;eha Abfolom,ex Agit Ado/iia!,ex Abital Saphatias,exnbsp;Egla tetraham,ex Betfabee Symmaa,Sebab, N(ttb(W,Slt;»nbsp;lomon,pfteter altos,de quibits t.Paralipt,
Patrom efl docere filios, zr qui docent patres nomi* nantur, ty honore parentibus co^quantur.Omniu ma»nbsp;xiina cura parentibus incumbit Itberorum inftttutio,faanbsp;tius longe eftfilijscarere,qinfolentes cernere,uelpofinbsp;fe relinquere, Docuit mater filtu ac pater Dauid, utconnbsp;fequenter uirfaüotnbsp;nbsp;nbsp;regni fucce/for, alios quoq} do» ceret uiam c^i.Filiorum item eft, attente difccre, crede re, acquicfcere, obferuare, magnifacere, er mtmorari liormn.nbsp;üerbamaiorum legem dnimculcantium,qutefola necefnbsp;faria efi zy fufficit ad uitam, Si uis ad uitam ingrediifefnbsp;ua mandata deit
Di fias dei uolunttdem, ?y eme 4 dignis magiflris di» ttinie legis inteUigentia, memoriter cogites fimper quanbsp;dominus mandauit. Ue^ déféras propter quafiunq; donbsp;ärmas alias aut difiiplmas ftculares uerbum domini.nbsp;Non traiifgrediaris qua pnecepi, noli tibi quafi melio»nbsp;ra proponere, audias quid oî t^i bquutit fit. Hon amornbsp;huius muniü zy tëporalis utilitas te impediat.Non pronbsp;ponas quemeunq; doäorem uerbo meo. Omnis homonbsp;mendax. Verbum domini lucidum iüuminans oculos. Sinbsp;declinaueris, morierts: fi firuaueris, uiuest Elige quoinbsp;placet, cy quod placere mihi mteüigis. Nedimittas eä, SCcuftodiet ccdiligeeam ê^conferuabitte« St damnis anima er corporis uelis eximi uel liberari, fapientiädiuina legis non auerferis,non cefiis de iüa iunbsp;giter cogitare,eius quo^ obfiruantiäanhclare, eypronbsp;uiribus orado conarLHonrndgariter diligas,fedimpennbsp;fi ameSfUt optimâ,tteccjjàriam ac diuinä,tametfi contranbsp;carnem ty finguinem militet, pcccatores coftituat,nonnbsp;dumfilioruadoptionemaffiquutos ? Honenimfiruarenbsp;te poterit,nifi amatd ey ex fide,deuotione, dileüione^nbsp;firuata,alioqui mortem operabitur er damnabit. PrincipiS fapiêtijjpoflidefapienriâ.amp;in omni poffeflione tuaacquire prudentiä; Omnibus fecularibusdifiipUnisprtefirasfacram eru Sacra »udl ditiomm,fiientiam diuine legis,timorcm dei,C!' cogninbsp;tioni creatoris. Sape replicat,ut maxime necejfariü etnbsp;fiëlu difficillimum mundanis ingenijs,et feculariter donbsp;Ais,fibijpfisplacentibus. InteUigentia quoq^ rerum fa»nbsp;(rarunt er prudentiä^iritus praponas omnibus |ortu« |
PROVERBIA ttfd0itif,diuiti/s,poJJ'eßi0nibut.Sanlt;!litJtenfuttteeruiß tiorii ftcrtc pt-ifuitttn ejfe oportet. Qÿjndoquidëitt maanbsp;leuoûm itnimînon mtrat fapientia. ludet exponut, Vtnbsp;potiits boni efjc ftudeantut lt;ju^ doëli, cr facram erudinbsp;tioncm uenditis omnibut compurandctm, Aliter,Primu,nbsp;fit i doâore ftcra difcere,deinde diu CT diligenter au^nbsp;tlt;f meditijri,titndem upud teipfum promeuere magis,crnbsp;rationes auditorum per^uirerecr ratiocinan, «t per/inbsp;(fiut inteUigaSfCr poßn docere alios, g arhpe iUani,amp;exaltabittr.'glorificabens abea,cum eam fueris amplexatus.* si fapientiam kgiï Dei appretiatuf fiter is pretiofam duxeris, cr anxie fiteris afj‘equutus,ipfa te bonum,fapinbsp;entern ,deocr hominibus gratit esquot; Qgt;eâabilem reddet.nbsp;Ita^ eam foli{/èâferis,opta, perguire,lt;tftiina, ut J dnonbsp;^ui earn donat exalteris. Et fi eam fiteris amplexatus, etnbsp;coüo ßgt;onfie adhieferis,cr pre mundi delicifs anutnbsp;ueris, ipfa teglorificabit uera ac honeflagloria,moribMnbsp;omatifiimis'mftttuetjfonisditabit perpetuis. Cumóttenbsp;rimirriforesconfitndeHtw,indoilierrabunt,crerro*nbsp;ris fiti potnat luent,hiccr 'm fitturo. dabit capiti cuo augmenta gratiarum.SC corona indyta protegee te. Ornatißimis moribus er fenfuum uenußate reddet te gratum omnäfus, Audebisfine confitfione congredifit*nbsp;pientibus, er d talibus cUgnitm honorem afifiqueris, quinbsp;bus pro timoré dei probabais,er dedecus uite aefitmenbsp;non incides,fed digfio honore projèqueris,
tiplicentur tibi anni ttitx.* Ineulcatiofi'equens cr repetitio rei utilis cr necejjè^ riir/amiliaris eft color er eSfttetudofcripture,pro affinbsp;iht fufeitandOftrahendo, perfuadendo, maxime apportnbsp;tunus, Non,'mquit,dißimulanter audias, fed amanter etnbsp;ßudiofe animaduerte,non alioru, fedmea uerba, ut Ionnbsp;go tèpore uiuat féliciter, pericula uite et fame euadasinbsp;Erunt tibi dies tui leti,iucundi,fuaues crfelices.non minbsp;feri,uani,tedioß,et pemitiofi. Periodü tüaru 4 dno ernbsp;natura tibi mftituta alfcqucris,fama honeftatis poft fatenbsp;uiues apud probos, eternaliter^ cu fanäh beatus erts,
' Certa nbsp;nbsp;infaÜtbtli doärina tc hnbuam, m uiam ueri tatis inducam,m eadem te dirigam ne aberres. Verbum dei eft uia fapientie erfemita reäa, quanto de ea declinbsp;namus, tanto erramus g“ oblique mcedimus, Noi» no*nbsp;ftra 'mteOigentia tuto incedere polfumus,neceffi eft jfii»nbsp;ritu cBii er eins gratia deducamur humiles er fideles,nbsp;1^ quas cum ingreflus fueris,non artabun^nbsp;tur grelTus tui, amp; currens non habebis ot»nbsp;fendiculum« Si per uias fapientie ambulaueris, quam ego tibi often dam,nonincidesdifficultates,pericida,errores,fedtult;‘nbsp;to 'mcedes,certi er firmi erunt pajfus tui, fine ofiinfio»nbsp;Human«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;oßrndit uerbü tnduioDc*. dei. in hominum autem traditionibus er muentis occur riint 'mnumeredifficidtatefffcandtdaterroref er eon* |
«ISLE. fciéntiartm periculaerlaquei,quibtts Implexi quàm promoti fitimus. Dimifimus enim uerbum dei, finnbsp;tem uiuum,aquas Siloe,uiam fapiêtie,monitapatriSfetnbsp;btronibusacquicuimus. TaUauidimus€rfi»fi'quot;'*^nbsp;fummis iuris humani,maxime Pontificif, ex cafibuscoanbsp;fcientie quos uocauerunt : fic in faëlitqs orditubus,nbsp;eorum innumeris conftitutionibus, quum unica lex deinbsp;fufficeret ad confeientie ferenationem cr falutem aniunbsp;me,crueramfanëhmoniam. Tenedifciplinam, nedimittas eamteufto diillam,quia ipfa eft uita tua, Arripias ac tene fortiter quiequidtibi deut rit. Si correxerit te deus uerbouel uerberibus, finbsp;iuxta fenfum carnis liberari,cogita uerbu dei^Ctnbsp;euadere nemo poßit,n0 p-anguris. Cogita pro tuo ufi*nbsp;tam à domino tibi legem, fine qua uitam anime O' i**nbsp;ram non confequeris. Verbum en'tm dei eft uia,tteritattnbsp;cr uita, quo’uiuimus cr faluamur. Cuftodire iBud, eftnbsp;nunquam obliuifei, etiam inter peccandum terreri eilt;ifnbsp;memoria, cr oeyßimeadpaenitentiamredire. Talffe*nbsp;nim non ad mortem peccabittfed refurget ftatim- I Ne deleâeris in femitis impiorunK “ bi placeatmalorum uia; Non afuefeas moribui imptorum, non fcandalio''P^ tiarisex peccato alterius ,non mentem fubeatcoffi''*nbsp;mari inique agentibus,non fis rerum diuinarirm conteii*nbsp;ptor,non communices operibus eorum,iton fuhfee}»^nbsp;malorimi ueftigia.Vel iuxta aliamintcrpretatiottem,fugt;nbsp;tibi placeat, non te putes beatum, fi impiorum merefi“nbsp;Heiter in hoc mundo uiuas, Verbii enimnbsp;ficare fonat, cr gf^ßibusincsdere, uefttgia ly fugeabea, nectranfeasperillamjH^^**”* amp;defereeani: Cura diligenter fegregari ifocietate malorum, peoce de 'm uia tua, que eft mandatorum dei, cr obntiH'nbsp;pios,ui/s fuis ambulantes. Sepe idem 'mculcat obnbsp;mafcandaloru damna ,quibusmultitudini peccantii^nbsp;contra confeientiam acquiefeunt. Kaximamnbsp;authoritas cr multitudo preuaricatorum, à quibuiPnbsp;dei uerbo liberi euadunt iufti er eleili, hoc ottinibufif*nbsp;ribus,perfoms,temporibus cr legbusoppoifeid'^' I non enim dormitit, nifi non rapiturfomnusabeis, nilinbsp;uerinrt Sicut fapientes cr p^ femper epgitant,Cl'^'^ nibus annituntur,ad proximis brnefjciend(i/i’‘gt;nbsp;do miferis fuccurrant,cbfolentur affltâos, operibus fannbsp;ëfis mceffantcr incumbant, quo eos rapit ai^ des, cutnbsp;fe totos commendant cr concredunt:fK 'mfidclet CTnbsp;pif tantum ct^itant de proprio commodo, de fattannbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. eoncupifcentqs per fas cr ne fas, de proximo incom^ St^ modandOfUt etiam noëles ducatit infomnes,foliciti qut^nbsp;bus modis pifshnponantcr inuatefcant. Q£‘b^^nbsp;eft interdiu male operari,quin cr noäibus ac'mterjomnbsp;niandumobfunt, crquodfaiiis plerunq; nequeuntco*nbsp;^iitiottdgt;usoptant,Vbiuideimaf qudiafit '9 |
ffrtem4lignitiK,fapientù ucrbi dei crfide deßittll^ comcdünt pancm impietatis, 8(. uinû minbsp;^uitatis bibunt. ‘ Rapitia cf' doloactjuißtis, innoccntumcy cr paupea l^niniuri/s fefe fatiant impif, Ç^SUccfuid comedunt uelnbsp;^bunt impietM eji,ftnguis pauperum,damnum proxi^nbsp;Horum. Sicut pif fiue comcdant fiue hibant, ud aliquidnbsp;«ÜHd agant,omnia in laudem de», cr lt;edificationi pro^nbsp;^htti : làbore manuum uiuunt cum timoré dei, utumurnbsp;IJ bißeac(fuißtts,fide cr ueritatepafcuiitur, luftorutn aût femita, quafi lux fpkndês, proccditSC crefeitufq; ad perfedâ diem* ebra, putchra, utilif cr iucMida eß conuerfatio to« b iuflorum^cr femita dicitur potita uia regia.Ranornbsp;ßi enim, propior cr facilior ad patriam ajfetfuendam,.nbsp;^plendet ut lux, patet a/}gt;eâtbu!, iudido omnium fubianbsp;^d,non angulosfedatur nec tenebras.patitur fefe intuenbsp;*’*lt;6 omnibus-Clui uero male agit,oditlucem.Splendetnbsp;piorum lux coram hominibus, ut uideantur opera eorit,nbsp;l ptoßeitfemper, (fuotidie feipfo tlluflrior cuadit cr meanbsp;bor.yiua enm ßdes, qua iußißeatur,non eß ottofa,openbsp;btur magna : quam qui habet illi dabitur, ambulabit^nbsp;uirtute in uirtutt m. illuminât omnes qui damumin»nbsp;f!^diuntur ',fuper candelabrum ßquidem poßta lucct^nbsp;bgt;n ßbi foli proßeiens, fed tnuh is.ufqj ad paratü diem,nbsp;^onec ajfcquatur pcrßitam iußitiam, er dccretamßbinbsp;* domino beatitudmcm,ufq; ad daritatem dtuiUie cogntnbsp;Alonis, er feruorem perfida diledionis. Via inipiorutn tenebrofa : nefeiunt ubi Corruant. Contemnens lucernam ueritat(f,uerbum Oe i,nf c ( ße *ßoberret pertcnebrdt,cr impirgendo cadat,ncfctinsnbsp;uadat,Sapiens autemßne cffindiculo curret.Tenenbsp;^gt;'lt;e er nebulte funt omnes fcicmi^ humane, ratio natunbsp;^lt;dis, didamen fenfualitatis, in eis impif ambulant, erquot;nbsp;^0 clßndunt,cadunt,errant er periditantur,ftfe dirinbsp;^^enonualetttes, crß cecid^-rint coHidumur, erreanbsp;f^^'Serenequeunt? Scmdtantumcadunt,non fepties,nbsp;^^iinunquamrefargunt. FilimiaufcuItafermonfsmcoSjamp;addo ^'ïiainea inclina aurem tuam: recédant ab oculis tuis, cuftodi ea in •’’edio cordis tui; f^digentiam commendat inquirendi uerbum defrepe uicibuf,utrem omnium maxime neerffariam, nenbsp;^nana feientia abducamw. Non dtßßas d ledione lianbsp;^ortttn facrorum, femper cogita uoluntatë dhi dci lui,nbsp;”¦8^ Ü“ prophetis explicitam, er toto corde appretieanbsp;*'**-Ex quibus jfiritumuitejpiritualts accipies,mcentianbsp;^urnis cxt'mgues, fenfuum morbos remedio huiufmonbsp;/fpe flcï.ne carnis uitia predominentur. Lege dni meanbsp;^^(^tibut dcHote, uitia no tmputabutur ad mortë, fed conbsp;X^^^ubuntur ad bonureßpifeentibus C^ pœnitentibut. .'’'ta enim funt inucniênbus ca,8C uniucr .^carnifanitas» |
omnibus ajfunt doquia dei, non omnes quta inuenwnt, lufiii autë uitafunt ,ß^irittKnbsp;bitie in itlis dafür, uerba mea ffiritut CT uîta funt.Moranbsp;tui ergo funt qui eis carent,qui fide noti aßequuntw^ Omni cuftodia ferua cor tuum t quia ex ipfo uita procedit» Sape recoïligas te cr examines, quibut afficiaris coa gitationibus, ne mania mediteris, de deo cr feripturisnbsp;fandis,malignas cogitationes dißeBas, cr ubi propenanbsp;ßores fènferis libidines, ibi memtneris diligentius obfianbsp;ßendum. Ex corde enhn prodeut corporis cr animie fisnbsp;nitates, dum de bono thefauro cordts homo profirt boanbsp;na, cr ex fide uerborû dei procedunt opera ftnda. Neenbsp;his blandiamur uiribus noßris,quaß ex nobts uitam ha»nbsp;beamueßed ut feiamus ex hoc loco nihilprobari deo, ninbsp;ß quod ex animo iußificato fideliâ procedit, opera nianbsp;hil probari fine corde cr affidu fidei i/it dcttm,quë nonnbsp;ex natura habet hemo, fed gratia dei donatur, ut mfitnbsp;Cragat. 14 Remoueàteosprauum, Sidetrahentia labia fintprocul ate* Non affitefcas detradionibus deo odibiltbus,noli 4 ue ritatis feieniia auertere proximum, omtu mcndaciH 0*nbsp;ßultiloquium caue,fis fimplcx,wteger,uerax. Oculi tui reda uideant, SCpalpcbrae tuae præcedantgreffus rues. Neq; ad dexteram reßficias neq; adfiniflram, diredé inccdas,proßcifcarisreda, er manteriora teextenanbsp;das. Ne fis inßabilis animo, uel gyrouagus oculis,uel uUnbsp;nus:quandcquidem uani homints nuntius eß mdifciplianbsp;natus oculuitfed mature ergruuiter ’mcedas, auertensnbsp;ocutos à uanitate,oeulum procaccm cr infiabih m conanbsp;tineiU,nefuperbus uidearisautcuriofusuelimprudens^ Dirige femitas pedibus tuis,6lt; onmes • uiætuæftabilicntur. Appende femitam pedum tuorum,mature,circumlfea (Ie cr prudent er dißgt;one mores tuos.Non iadabutidusnbsp;in publico appareas,ut omnes tua uite firma fint, ne innbsp;ceffu pericliteris. Omnia teirtandadocemurprudenterinbsp;cr cum iudicio, ne temeritas et ntgl’gentiamuoluat penbsp;ricuUs cr cafibtis. Solicite uiam 4 domino nobis propoanbsp;fitam coferuemus, neue aliquid noßro ßudio er iudicionbsp;moliamur,fedin kü mandatorumfuorumpermaneaanbsp;mui,proproß)erisuel aduerfis non recedendumefiinbsp;legedominicriußitia. Ne declines ad dextram ncqj ad finiftrae aucrte pedem tufi à malo .* (uias enim qua 4 dt *nbsp;xtrh funt,nouit dominus: peruerfa uero funt, qua à fianbsp;nißris funt. ipfe enim redos facict curfus tuos, itinerdnbsp;autem tua in pace producet ) Gloffa ordinaria-.Occlinataddexteram, quifibi fndt doir, arrogarequod iußuteß, qui de fuis uiribus prafumit, nat«.nbsp;quiüultplus fapereqoportet.Decimal adfinißraquinbsp;pro fuafiagilitatefedeßerat falttari,qui ßidtitiafamuanbsp;latur,quifenfualitatiobfequitur. fion declines 4 redonbsp;quaeüq; de caufa, qua dominus pracepit hac agas conanbsp;tinue. Non reßieias ad alia humana opera, qua malanbsp;funt,eti uid ueritatis retardant uel abducut.Malum eßnbsp;nofem^ redd incedere, in uid det ßare,eß retroccdere» |
FROVRRBIA
^fCAPVT V.
Hi mi, attende ad fapientiS me3, amp;prudétixnieae inclina auremnbsp;tuam:
Prftrw admonitio efladfilium, utmemi*
turit doâr'ujieacceptte, ac obfequatur, cuius uolutatem proférât traditionibuf extraneorum. Exponiturpra*nbsp;terea nb omnibus de fapiëtia 4 pâtre calefti in fcriptu*nbsp;ris diuinis fideli tradita.Vult enûn deut, utextraneaabnbsp;his doffnata no feäetur, r4tionesqi iudiciij humani connbsp;tra fjdem Hcrboriim deinen admittat.
utcuftodias cogitationes, 8(. difciplinam labia tua conferuent. (HemtenderisfaHaciiemiinbsp;Ueris.)
Caueneimpiuscogit4tuscrf4crileg4 opinio führest pat,et 4 fapiëtia uera ac eloquijs dei te abducat. Cogninbsp;tionë quoq^ labia tua obferuent, ne aliud loquaris quamnbsp;ex orc mco didiceris, fed qua propofui fine animi cun^nbsp;ilationecredascrfatearu^ueräfcilicet feientiädei eynbsp;Utilem. Loquerequte tibipropofui,cSfôrmiteraduerbanbsp;fcriptura.Hoc emmtutißimum erit : fi enim id exigerenbsp;theologi,ut ad certam régulanbsp;lam fuam loqueremur, multo tutius erit uerbis dei elo«nbsp;qui dei ueritatem Gquot; fenfum feripturte^
5 fauus enim diftillans labia mcrctricis, 8(. nitidius oleo guttur eius;
Meretricis blanditias uerbis et faëtis cauere docet ado lefeentem fimplicem, cr fuapte natura procliuem exnbsp;^etateadcarnisillicita. Dulciafunt, ut fauus uerba, o*nbsp;blanda ut oleum, quacunq; fenfus carnis fuggerunt,di-natura cr procliuitas, Verißißima meretrixnbsp;phii hiM philofophia humana, cr eruditio fccularis, rhetoricisnbsp;fermonibus blandiente,coHtra fiiiritum uitlt;e crfidë ferinbsp;ptura. Videtur enim ratio naturalis deprecari ad opti^nbsp;na,ut ctiam audeat iudicare cr inuertere uerba dci,crnbsp;uerba colorare nouit,ut alliciat,placeat,detineat cr canbsp;piat incautos,{prisgrata et uerifimilia promittendo, fednbsp;«b amore aternorum feducit, cr à uera fapientia.
a nouilfima auté illius amara qualî abfyn« thium,(crltng»((eiH{)acutaqua(îgladius binbsp;ceps.
lijàet libido carnis cr amer meretricis fubfequentes animi cr corporis amaritudines, iaëluram fenfuum crnbsp;rerum, pericula uita crfamie,odiHm dei cr hominum,nbsp;eonfeientiam peccati cr naufeam operis.Sic quoq^ feb*nbsp;entiacarnis anûnumimplicat erroribus, eonfeientiamnbsp;non folatur, fed reddit uanam ac flultam, repletam dolonbsp;ribtts. Pidem enim cr charitatem in deum irrident lite»nbsp;rafeculares,fiudiaÿhilofophorum, nccfeUcitatë pra^^nbsp;fiant qu4mpollicëtttr,fcd deftinant orco, obnoxios mornbsp;ti corporiscr animat nocent ueritate crfalfitate,dumnbsp;inflantuelfcducunt,
5 Pedes eius defeendut in mortem, SC ad in feros grelTus eius penetrant:
PtrieHiofa Pefi^llt;gt; tiitte meretrix imminet libidinofo homini, et •u*«.nbsp;nbsp;nbsp;quacusu^ midier non uxoncr fiue amet fiue odiZfinus
iet, exitiale portensu efi libidinofo iuucnigt; Sic in ffiiritu
Uerbodeicopulatamettsfidelis,figentiliu doginatilnf nimium fefe accommodet,firnicabitur à fide, ßgt;e et cbanbsp;ritate m deum,figt;irituali uita,fuccedct autem mors ani»nbsp;ma cr in/trnus. incipient enim placere uanitatesftudionbsp;rumfacul4rium,honor;gloria,cr laus hominum, undenbsp;naufea fequitur pietatis, et omnium rerum diuinarunitnbsp;6 per iemitâ uitæ non ambulant,uagi funtnbsp;greffus eius ôC inueftigabiles.
Semitam uitafortaßis expendet;quafi dicât,Omnint non curat talis mulier fimitas uita, non cogitât tac uertnbsp;tur pericula mortis,ideo de uita non efi folicita,fi^hiiquot;nbsp;prudens ac temer aria fecum rapit iuuenem in perifU^tnbsp;fiuntq} infiabiles femita,id efi, conuerfatio,morcbnbsp;dia, progrediendo de bono in malum ac peius,nbsp;cunq^firmitate boni inflitutütandcm in profundamH^nbsp;cidit ignorantiam,ut malum exifiimet bonum, amp;nbsp;uifeitur creatoris et omnis honcflatis,modo potiaturO*nbsp;ptata libidine^ Sic erronea doârina ac barefes,crnbsp;fide eruditio facularis,ftultitiafiunt cr error corail'^»nbsp;perniciofusomni intclleâuiuerbum deierfapif’’^^^^nbsp;fidei deferenti.
y ^Nuncergofilimiaudime, das à uerbis orismei.
Monct fideliter fapientia cr i» tempore, ut quampotiusinquirere deberemusfiigieiitét lpfi‘quot;‘^ ,nbsp;dei bonitos cr gratia, tantopere ad bonum noßru«^^,nbsp;adhortatur, ne fimus infipientes ,fed ut uerbumnbsp;uum cr efficax arripiamus, quod dat uitamnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ƒ g
eut clauus clauo pellitur,cr amor amore: fie fîudium facularium liter arum excludit non folumnbsp;cr diligentiam ht lege domini/ed fimplicitatemJ^'Pnbsp;ra contemnere incipit, cr charitatis opéra *nbsp;fermonis ekgantia admirari i» facularibus,poti'^inbsp;ritatis {ruëîum cr opera pietatis.
8 Longcfacabeauiamtuam,amp;neapP*^^ pinquesforibus domuseius. ,nbsp;Principesobftandumdocet,croccafioitesnbsp;rum{!igere,excmplomeretricis,quâ'praflatlofê“‘’^nbsp;gere,abhorrereprorfus, quàm comitemhaberf'^ q.nbsp;commifeere coHoquia, cofabulari, uel exdp^^nbsp;quin cr domus neutiqua ingrediendacum f‘lt;' dnbsp;{purca crfouea latronum pudicis adolefcentilx^^^ßf^nbsp;le inteßigendum de artibus prohibitis CT’ jjuiufnbsp;qua ne à limine quidèfalutÔdafint , ne fi^‘^ßl‘i[afuif^nbsp;medi à lege dei prohibita, eo ipfo quodpf^^' .^dminbsp;incipiant placere mitgiî.Non enim ceffantt ^iftit.nbsp;ratorem illarum in barathrum perditionis jn*nbsp;Siccrabominanda harefes contra fidem O'nbsp;res uitanda docentur fub typo feorti.
Ne des alienis honorem tuum,^’” tuoscrudeli:
Ne fi cum aliéna temuliere fixdaueris, non tuos, cr po/fißio tua deuoluatur ad fuppnbsp;haredes cr ißcgitimos,cr meretricis fedatof^nbsp;ci bonis tuis ditentur.Accipiunt enim crd^^^Pnbsp;bilitate crftultiti4,folam libidinem affeda»nbsp;fynceritatequacunquefidà uclamorif»
10
11
1^
'1
PR o VERB IA
ffudelifCxponis uitttm tuam periculis cr inpdijs com:* Vilium, quorum libidinem, tram cr furiam capitis pertnbsp;'xlo fuflinebis, cr primis adolefcentiit tua annit occtimnbsp;^fsimprudens crudelitatelibidinoforum. Sub figurantenbsp;’¦ftricis dehortatur quotp à cultura idoloru, qualis nonnbsp;^fffàt 'm hoc mundo,dum auari,ambitiofi,libidinofi,cusnbsp;^iofi colunt fui idola,luxum,quiefium,faftum cr flulti-tiom huius mundi, pro quibui uitam animtc profunduntnbsp;amp; corporis.
lt;0 ne fortèitnpleanturextraneï uthbus tuis labores tut fint in domo aliéna,
*gt; ôC gemas in nouilTimis, quando confum pfcris carnes tuas amp; corpus tuum,
Ne diuitiit tu^emultis partie laboribus ac curis, difiier datitur lenocinio libidinofemeretricis: poflquam ditatanbsp;tf ßgt;reucrit,transferat in alios fruâus anxietatum uirienbsp;“WÇ tuarum,id cfi laborum.Vel aliter 'm idem, Caue nenbsp;“ifilt;iittiti4S tuasignotis,infidelibus,impijs,cr pro exnbsp;traneis profitndas labores tuos:familtam tuam cr domenbsp;fticospotius cura diligëter,ne fis infideli deterior, ne fenbsp;»ex etdepauperatus fera de inutili pœnitentia difcrucianbsp;fis, uidês tibi neeeßaria ia tua prodigalitate di/îraâainnbsp;»tanibus alioru. Nec exhauriaris robore corporis et fennbsp;fuum, exluxumcidcndo oculorum caligincm, cerebrinbsp;iirrtiginem,nutationem membroru, exinanitioncm fuc^nbsp;einaturaliscrnecefiarif.
ôCdicas.Cur deteftatus fum difeiplinam, Scincrepationibusnô acquieuit cormeü,nbsp;necaudiuiuocemdocentiummejamp;ma-*nbsp;giftris non inclinaui aurem meam^
In tewpore teiuuenem admoneo,futuris ut proßiicias i»comodis, ne fera panitëtia perturberisfrufira, cr fitnbsp;tandem cogaris, Qÿanta pernicie pofthabui totiesnbsp;» parentibus er prdceptoribus inculcatam mihi difeiptinbsp;'*^m,honeftos mores, timorem deifLaxaui autemjrcnanbsp;'¦*tgt;idini, licuit quod libebat,fine timoré dei cr homiesnbsp;'•Km. Qjjod fi quK me corrigere tentaffet, icquanimiternbsp;^n tuli, ex animo aucrfatusfum cr contempfi monitonbsp;f'tn. Rec tempeftiue cogitanda adolefcentibus, prteca=nbsp;‘ffnda tanta mala ? lî feopus totiuf libri, ut fanât moresnbsp;infantia imbibantur, difciplinâutferant,cr diligantnbsp;^°gt;ieflatcm,corrigentemfyncere diligant, prieceptori*nbsp;^»tobediât ut parentibut. Ex humants liter is midta huenbsp;ad omnes huius libri fententias adduci pofiènt exnbsp;P°etis,oratoribus cr philofophis,fed fufficiat hic nobisnbsp;Verbum dci,reliqua eruditioribus olim coferibenda cornnbsp;I ^ttimusc^/fieramus.
°*””* malo, in medio eeelefif fynagogæ.
S'unptcx fenfus efi, contemptorem fapientiæ pericU» ^‘”¦1 de omni malo rerum animie cr corporis:quafi dicenbsp;'^^^^^arum abefi,qum operiant me omnia mala,crincinbsp;'m totum malum, nedum cofeientia confùfu«, fed etnbsp;omnibuf,excommunicatus à fdnâis,publico ec*nbsp;iudicio damnatus,Tales enim libidinofi cr ddul=nbsp;*^•1 traducendi amp; aceufandi funt coram ecclefia, ernbsp;tuWico teftimonio cofitndendi ecclefiaftico ritu, ut iu*
M I S L E, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;±07
nioribus exemplar refipifcentiic exhibeatur. Nunc au* tem pariter congredi audent fcandalofi cum pqßimis,nbsp;nec deleâus efi fanâorum ab impijs.
I y Bibe aquam de cifterna tua,amp; fluenta pu tei tui.
t^on fis curio fus circa proxmi uxorem, propria fit conforte contentus,de aquis (ùrtiuishuiufinodi dulciorinbsp;ribus pro opinione non bibas. Dicit autem cifiernas plunbsp;raliter,quodlicitumfueritludieis multos habereuxo*nbsp;res,ut foboles fanâa fidelis populi augeretur. Et fluentanbsp;de medio putei tui, hoc efi, fernen benediâum producosnbsp;de legitimo thoro, dcuxore quam ttbi coniunxit domi*nbsp;\nbsp;nbsp;nus,ut aliam non cupias neq; tangas. Qjtamfiuenta no^ Amor coa
minat de medio fontis, ut fignet puritatem affèâus amo *“8®*‘*‘ rts inter coniuges necefiarij, nonm defiderijs concupi*nbsp;feentite uel libidinis, fed fit cafia generatio cum clarita*nbsp;te. Exponit Lyra: Bibe aquâfapiétiie falutaris de ctfiernbsp;na tua, defacrafcriptura. Glojfa mterlinearts melius,nbsp;quot;Vtere defiderio proprie uxoriscr minifierijs eius.He*nbsp;briei exponut de ufu proprilt;e uxoris.Aquæ,inquit, furtinbsp;Uie dulciores funt:adultcraru lenocinia libidmofis mari*nbsp;tis funtgratiofiora.
• nbsp;nbsp;Deriuentur fontes tui foras, 8C in plateisnbsp;aquas tuasdiuide.
Ethos tuos GT filtas 'm tempore nuptiu pubhee tra* dos,cs' tefiimonio multorum,ne incommoda multa enter Napttx ndnbsp;utexclandcfiinis nuptijs,femperexofis,afiiduenbsp;proueniunt : utfis cum uxore tua uitis abundans 'm latenbsp;ribus domus tu£,(^filij tut ficut nouclle oliuaru in dr*nbsp;cuitumenf^tuie. Non dixit, Trade filios tuos claufiris,nbsp;fed foras colloca, matrimonio iunge.Noncontineosßnnbsp;tem,fi natura expetierit prolis generationem,non pro*nbsp;hibeas,non impotenter continere priffumos, Non uirgi*nbsp;nitatem uoueos, multo minus forniceris ,fed crefcos crnbsp;tnultipliceris, non ad libidinem, fedut pij heredes cr finbsp;Itjgenerentur, er fuccedatdignapofieritosnepotumfinbsp;delium.
17 Habeto eas folus, nec fintalicni participes tui.
S'mt tibi foli gt non alifs tecum. Solus uxores habeas, nulli comnMniccs,fint tibi proprite. Communi confen*nbsp;fu adulterium prohibetur, Nojlri exponunt : Aquas 'mnbsp;plateis diuidimus.cr tum foloshabemus,quando cr exnbsp;tertusuerbo late pr^edicationis fundimus, cr turn pernbsp;eas laudes humanos non ambimus, immundi autem/fiirinbsp;tus participes fiunt prtedicatoris,fi eius mente corrum*nbsp;punt quolibet uitio.
* 8 Sit uena tua benedidla,amp; lætarc cum mu
liercadolefcentiæ tuæ.
Non fit fierilis uisgenerandi filios, cum benediâione
GT timorédei uxorem pofiideas.Non abutaris eapro mimmoa fatianda tantum libidine, GT cum pafiionibus ignomi*''^*nbsp;nilt;e, pro gloria dei et beneplacito fihosgenera, uxoremnbsp;ama,cum ea iucundcris, confentias, coniugij graues G^nbsp;'mnumerabdes molefiias hilariter fufferas,à deo tibi iunnbsp;âamconfortem GT auxiliatricem non/fiernasnecdefenbsp;ras,contincntite et cafiitatis coniugalis no obliuifearis,
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P R o V E R B I a; ef^quamadolefcentulam amafli,non uctuladetefterts, Fidei prierogittiuS ferues, ut beata prole ditcris. Libido wfana (S' turpis femper er ubi^ reprehenditur, Cafl4nbsp;autem generatio maxima cum laude claritatë 4 dco fornbsp;titur er hominibus.Voxdnietfanäi/}gt;iritU{eß,flatumnbsp;matrimoniale comendantis, qs iUu audeat reprehéderefnbsp;I ceruacharifTima S^gratifTim’ hinnulus;nbsp;uberaeius inebrientteinomni tempore,nbsp;in amore eins deleäare iugiter. Adfit tibi infignis er honeflui amor er iucundui ad Rmot coii* ffoneftam bene^ confentientem uxorem,ßcut cerua ernbsp;tugiii».nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;diliguntur à ceruo, Cerua amorum dicitur^er hmnuluigratiie^ id eft,gratiofui:proprietate linguie pro amantißima er gjratiofißima ßionfa. V bera id efl,nbsp;amores ex animo refrigerët te omni tempore. Tot munnbsp;di incommodi! er matrimonialibuf moleflilt obrutuf,nbsp;folatium querax ex amabili er honeßa uxore, de illa renbsp;creeris,uitte^ faflidia leues. Nihil hie dicitur de ardorenbsp;fiirentu libidinis,er inhonefli amorti,fed de affiUu dulnbsp;ei er facro inter coniuges.Qÿpdfi carniifragilitaf ernbsp;naturte inordinatui impetui ineptire ac excedere impunbsp;terit,ßatfm tot reliquii matrimonij terumnis 'm ordinemnbsp;redigatur,humilietur ac reformetur,qualesquotidie ocnbsp;currunt ex neeeßitatibta proli!,ex educatione familùe,nbsp;ex puerperifi,ex ßagilitatibui quotidianis animi et cornbsp;poris,mentis er ingenif muliebris,ex utriufq; completnbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;xionibus,et moroßtatibux lürin^. C^tM omnia nifi fyn ceritate amoris compëfarentur,ac dulce feerent iuewndi tatepromifcua prolis, leuius^ portarentur,tantu con*nbsp;iugij lugum nemoferret,quod deus coniunxit, et uoluitnbsp;In concubi« Ut poenam firri poß originale peccatum, ut^ pariter iunbsp;tico»! c^^duiUudßtquodmoleßueß. Qÿopatetmdignitasnbsp;facerdotu concubinarioru, qui malunt iaüuramnbsp;patifamie, anima, rerum,corporis,ßlioru, confortium,nbsp;matrimoniali moleßia fecundum dei ordinem onerari.nbsp;De 5H0 nuper in epißolam ad Timotheu primam pluranbsp;exciderunt.Volunt enim contra deum, confcientia,pu*nbsp;blicam honcßatem,cum maxima fcandalo ecclefiafcornbsp;tatores effe, nefint coniuges. Et quod mirabilius eß,m^nbsp;ueniri ecclefiarü reëiores,qui huiußnodifoedißimos ßrnbsp;nicarios er adulterosferant,coniugium firrenequaquanbsp;uelint : uel per cauteriatam confeientiam non audere fenbsp;fingunt, cum reuera fcortatio placeat, legem er mole»nbsp;fiiam matrimonialem deteßantur, publice turpitudinisnbsp;exemplaria er patroni, quafcortatione quid poteß 'mnbsp;eccleßa turpius tolerari.^ Quare feduceris fili mi ab aliena,amp;foue» risinfinualterius^ Cum tibi deus propriam iunxerit, cuius mores probe noßi,qu£ perpetuo tibi uelit debeat^ obfequi,quare tunbsp;extraneam, 'mfidelem,adulteramfeëlareris f Qttare tenbsp;3li credis grMi periculo reru er uita,à qua propediemnbsp;deßruariSiOdiaris, decipiaris, cumfiierit uaga, inßabi*nbsp;lis, proprias tantum libidines non bonu tuum mquirësfnbsp;Qÿareperfuperfiitiofam,^iereticâ,mundanâ^fapiennbsp;tiamretraheris à meditatione legis diuina, cuifolifitnbsp;ittcunAencSi,er amore iugiter 'mharendü^ CompUcari |
MI5LE» in finum aliettlt;e,cß fecreta pandere,familiärem fieri,«a care libidini, pcriclitari caco amore iuxta uanam (r Mnbsp;gam,ferpentem 'm finu fouere. a.1 Refpidtdfis uias honiinis,SComnesgref fus eius confyderat. tJullus adulter er libidinofîis quicunque putet gi tenebris noëlurnis, uel cubiculis diurnis impudicitiasnbsp;fuas,libidines er infolentias,deo omnia cemrnti,etiamnbsp;impias cogitationcs,defyderia,confenfus,qui propeccanbsp;toreputanturàdomino, auerfiones cordis quas domhnbsp;nus mtuetur. Quin iußo fuo iudicio expendit omm'a mnbsp;ßatera iußitiie,inuenietur^ coram deo obliqiturgt;gt;^'*‘’^nbsp;hominibusuidebaturrcëlum, Hacdoârina ivgit^^rnbsp;mculcanda,utubiqi femper crm omnibus deiuerea^^nbsp;murprafentiam, intuitum er indicium, ordinem,nbsp;uidentiam er bonitatem,non fine iußitia. Iniquitates fuæ capiunt impium,amp;fH'’** bus peccatorum fuorum conftringitur« Impq contra deum loquentes er agentes ,necdeuitf^ riti,nec homines,indulgentes per omnia affèâibus car*nbsp;nts,cr fuperbo diâamini rationts, iUaqueabut fefenbsp;tis periculis qua non euadëtt ream confeientiäfentietrnbsp;peccatit peccato conneëlent,malum malo aggregabu»^'nbsp;mendacqs quoq^ er adulterifs abduüi in as alienu,nbsp;fotuendo non erunt, irreuocabilis erroris panas luexfi Ipfe morictur,quia no habuit difcipl*”^» ÔC in multitudine ftultitiæ fuæ dccipicf*’*^' Mdxiraa impietatis pana eß,mtri fine difciplifi^^»quot;'’^ corrigi ucl emendari ante mortem, non purgariàp^nbsp;tis 'm hac uita,ad extremu/m perfeuerare 'm peccatit 0quot;nbsp;'m ira dei,ac ßultitiam continuari donee poßiSfOS^**^^.nbsp;ri continuo, perq; earn perire. Qui enim fcieiiti‘‘^^^.^nbsp;non habent, pcribunt propter infipientiam errSid^'^nbsp;caeaquadeifunt, CAPVT VK Ili mijfi fpoponderis pronbsp;tuo.defixifti apud extraneönbsp;|g!numtuam, illaqueatus es uerbis oris n» gt; Contra fenfum carnis er iudicium rationis tica, aemundi confuctudinem er maginëpif^nbsp;hortaturl}gt;iritus fanüus er prohibet,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' CO, fed er mjra capitibus xo. n. er *7. ne q^fr beat, er pignus feipfumpoUiceaturueloppi^’^^nbsp;prox'mo. Eß enimhoc non foltvm periculoßmnbsp;rientia teße perniciofum multis, et paniteti^ obttcxiu,nbsp;fed etiam contra rationem,confciëtiam, CTnbsp;deum.Primo enim confidit in hominem carnemnbsp;guinem inßabilem, uanu er mendaeë atom pro^ quo Pnbsp;iubet ac oppignorat fubßantiam, corpus, uitaCTP’^^nbsp;lem: quod fi is qui hoc comittit imprudentiornbsp;imputetfibijpfi. Denii^ talis nimiu tribuit fibijpfiy Pnbsp;cendo certo de contigentibus er dubijs 'm futurum,qnbsp;ex deo pendent folo, qui non uult folicitos nos ej/c anbsp;craßino,fcd totos pendere ex dei prouidcntia, cr c'nbsp;firis uiribusnilprafumere. Sic quum Gene,4S’ a ix captus prepriis fermonibus |
PROVERB! A htdasfie pignut interpofuifjet profratre Benhtnitt yedu^ ^mdo,umdi£là[enfit CTMtgußidi uehementestiylt;iuannbsp;turn in fe fidt periculo mortis, quia domini uoluntatemnbsp;ftoti prtetulerat,ut lacobits apofiolus docet,et infra cap^nbsp;i®nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^7,Neglorieri5 'm crafiinum ignorans quid fuperuentu^ pariat dies, Gf de quotidiano pane hodie nobis dana fie orare docuit,ut iüifùtura committerefrMS.Cui adnbsp;^fatur qui pro proximo fe reddit pignus, nifi certo alinbsp;^ttid detur uel fiat ab aliquo homine, cu uterq^ nihil pofnbsp;fit fine deo,tot loots ea prohibente. Si uero proximo connbsp;folere uolumus grauato, licebit id agere modis alifs,paanbsp;^ata detur pecunia,fi habeatur,Gr fieri pojfit, uel mu»nbsp;luuntjUihil inde ffierando,quantum carere pofiit qui donbsp;^ihfi creare pro fecrfitis non poteft,nihil tale obliga»nbsp;fur petenti. inuigiletur^ i magiftratibus,ne quisfit otionbsp;fus, mendofiu, dilapidator,lufor,ebriofus,uorator,ufu»nbsp;furius:nbsp;nbsp;nbsp;tunc pignora necejjaria non erunt huiufmo» ^ifrugaliter uiuetur or débita non contrahentur. Gra» fis demus pro uiro bono, cr pctenti,noftru^ nutrinun»nbsp;ttwj crMtori comntittamus, nec rebus fecularibus implinbsp;f^emur.Docct ergo hie Salomon doHr'mam pro bono utinbsp;Il Jicct etiam honeflum fit cauere periculum fibi erfuis.nbsp;^i,inquit, per 'mfipientiam uel imprudentia, uel affiUunbsp;sharitatis or ,ppinquitatis fideiufiifii pro proximo, iainnbsp;f-ttenus te itnplicafli perictdo,utfis foluendo protuonbsp;proximo fiecundupromifja. Creditoricui nihil debebas,nbsp;ffolens te obligafii, qui non tardabit urgere te, tanquamnbsp;firmiorem 'm fide ac filiciorem diuitifs. Î Facergo quod dico fill mi,Slt;temetipfum libera, quia incidifti in manu proximi tui»nbsp;bifeurrejeftina, fufeita amicum tuum, Cura citius ut libereris, tarn graue onus, tarn mgens P^iculum nondiufirta,fedurgeaspotius debitorépronbsp;^uo fpopondifii, id agat quod promifit fe fa£luru/m, fo»nbsp;^tioaem paret. Tu uero te gt familiam tuam 'm tuto ponbsp;'^,nifi te fuperimpendere uehs cs'poßis,id tibi non uinbsp;dabitur, non tarnen laudabitur imprudentia tua, GTnbsp;f^iiiciei occafionemprafiabit ,fifiatfrequentius, ernbsp;f^ipublicie damna 'mtportabit. 4 Be dederis fomnum oculis tuis, nec dor^ iC«* *îiitentpalpcbraetu3c, I Eruere quail damula de manu, amp; quail ’Uis de manu aucupis* uel foluerc quod promififti, uel proxi» *'f*fgt;nfolicitare ut libereris angore,cui te implicaftùCu»nbsp;^'ulibertatem récupérés, ne defies fis rependendodebi»nbsp;^“^O-Liberare uelut h'mntdus ac auis,ne pariiifiacias te linbsp;^^fum,non ceffics cogitare qua uia modo GT medio exi»nbsp;''^^tepofiis ifieruitute, noli efifie hoc paiio alteri ob»nbsp;f^^ius, gfaudtus lt;ere alieno. Studeas ut nuUi quip»nbsp;pion debeas harum rerum, fed liber effie fludeas, nefiu»nbsp;Worte mterceptus filqs out haredibus negotium fia»nbsp;er damna, Dulcior bucceHa cum alacritate, quamnbsp;^fitia cum tlt;edio zsquot; anguflia, creditoris mfiantia mo»nbsp;^fiunte.Multa uide apud Glofjam ordmariam extraneanbsp;^^oa{l4, qu£ aptius contra temer aria uota caßitatisnbsp;ohedientu monachalis exponi poffient. |
JWISLE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;10 j
g parat in æftàtecibum fibi, amp; cogregatin melTe quod comedat» Exclu fit m priecedemi dogmate Imprudentiam, nunc docet prouidentiam, Eleäi proficiunt ex omnibus créa» Prooidétianbsp;turK,atque fimul tmpif arguunturfic pigrivm admone»nbsp;re debet prouidentia naturalts,fiolicitudo, labor, GT' afi»nbsp;fiduitas ßrmica, ctiam fiupra uires moliendo, ut meritonbsp;rationalis homo de propria erubeficat ignauia, otio, acnbsp;torpore.Oificatà tantiüoanimalculo opera fiapientinenbsp;Gr charitatis, ut prouideat in tempore de uiäu,dum li»nbsp;cct,ne'mdigereuel mcndicarecogatur. t^emofitotio*nbsp;fius.Qui non laborat non manducet,dümodopof?it.Bca»nbsp;tius eft dare quàm accipere. Homo natus eä ad labo»nbsp;rem,ficut auis ad uolandum. Sufficit autem temperatusnbsp;labor pro neceff'arifs uitlt;e obtinendis:libidmiuerö to»nbsp;tus mundus non fiufficit. Eü autemßrmica an'mal par»nbsp;uum,fiolicitum,prouidum,iuuatfiocium,detruncatgra»nbsp;num,ne creficat Grfibi perdatur,per caUem mcedit,ter»nbsp;ram egerit de cauernis,granis paficitur. 9 Vfququequo piger dormiesî'quandocon furges è fomno tnoï* 1° Paululum dormies, paululumdormita» bis,paululü coferes man’ tuas utdormiast • * 8C ueniet tibi quafi uiatoregeftas, SC pau* peries tua quafi uir armat’ (Siueroimpigerßenbsp;riSfUeniet ut ßns meffiis tua,et egeßas longe ßgiet à te.) Dehortaturàfiupcrfluofiomnofdormitatione, ptgri= contrafom tia uel otio,nempeuttempeßiueexcutiaturfiomnus,ar= quot;um fup«»nbsp;ripiatur opus, quod natura modico fiomno opus habeat,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘ ficut CT cibo: ut non quarantur delitite, fied naturæ ne» ceßitas.Vigilantcr,ßudiofie,mßanter operetur bonum,nbsp;alioqui fiuperueniet paupertas ex improuifio, er mifieranbsp;egeßas obruet ßertentem. No quidem deus usdt nos effienbsp;fiolicitos,quid bibamus,comedamus,mduamus,iubet ta»nbsp;men 'mßantiam operis, otium damnat : docet pro fie ernbsp;proximo laborandum,operis tarnen prouentum dominonbsp;commendandum, qui nouit affiatim prouiderefidelibus,nbsp;utomnem fiolicitudinem proif damas in patrem, 'mterimnbsp;tarnen per charitatem negotiofi fimus. Habet autem Utenbsp;rafimpUciter, Quando,öpiger,fiurges defiomnofNÓn»nbsp;ne mifer noßi quod fiufficit partim fiomni de node ad re»nbsp;cuperandum uires fiatigatione exhaußasf parum dormi»nbsp;tationis poft cibum de die, his qui uel nimis mane für»nbsp;gunt,uel ob calores meridianosfî^o quaras delitias fiom»nbsp;ni,non otiofius fiedeas,complicatis manibus,ceffiator,im»nbsp;plicatus uanis cogitationibus uelgarrulus,alioquifiupernbsp;ueniet tibi paupertas 'mffierató,quafi uiator non proui»nbsp;fius applicant, ut euadere non poßis mifieriam egeßatis,nbsp;nec fiuperare. Otium monachorum pracipuum malum. Hoinoapoftatauirinutilis,graditurore peruerfo, 15 annuit oculis, Ioquitur(tcriOpcdc,digito docet, |
PROVERBIA 14 prauo corde machinatur malum (cr)om nitemporeiurgiafeminatî I î huic extemplo ueniet perditio fua (er) fu bito cdreretur nec habebic ultra medicinägt;nbsp;Homo ƒ«€ iugo difdplmie, ucl prorfm adnbsp;omnia honefta mutilK ßclial dicitur: impiiM quoique ernbsp;pertinax ,tjuide proximo eatenus nihil cogitât ucl cu~nbsp;Otiototam rut, ut plané iniuriofitsfit csquot; iniqwts, Iî talis twn unanbsp;ßudia pwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;loco, fed pafün conjfurcat omnia fuis tnendas cijSfObloiiuitur G“ detrahit omnibus, bona omnia muer tit ad libidinem procacis tingiM fua er ad malignitatentnbsp;animifalfi interitn blanditur, er fiélam ßmulat amicianbsp;tiam,quograuius Ledat:uel impudicitiam oculis indicat,nbsp;er certißimeteßatur uanam metttcm,infiabilisfadis etnbsp;uerbis.Stulle er petulanter digitis potius,quam ore loanbsp;quitur,m€ndacia cominifcitur,dolos er perniciem pro^:nbsp;ximo, idq} fine intermißione, de malo thefauro cordisnbsp;fui,non nifi mala proftrt,mfuper feditiones, Utes, iurgianbsp;diffeminat inter coniunilos fratres. Subindicat hocnbsp;loco à contrario de uirtutibus iuuentuti 'mculcandis, utnbsp;ßnt traHabiles,pacißci,beneßci,ueraces, pudici, uereanbsp;cundi,graues,er compoßti,prudentes,non iaüabundi,nbsp;modeßi,honefia ac utüiameditantes,pie oia interpretennbsp;tur,er 4 difcordia diffeminäda abfiinetestalioqui pfidianbsp;fua poenas dabut,uindidam fentient, irrecuperabili connbsp;tritiqne perdêtur, ac inftnabili morbo exterminabittur, *Sex funt qup odit dominus,amp; feptimum deteftatur a nima eiust gt;7 oculosfublimes,linguammédacem,ma nuseffundentes innoxium fanguinem, IS cor machinas cogicationes penimas, pe^ des ueloces ad currendum in malum, lt;9 proferentem mendacia teftem fallacem, SCeSqui feminatinter fratres difcordias» Qwa de uitijs adolefcentia quada iam dixerat enwn P*ß» flt;x, diligenter, nempede mendacio,fupcrcilio,inflaanbsp;bilitate,imprudentia,inuidia,perfidia er feditione,iamnbsp;eonfequenter enumerat feptem bngegrauiora peccata,nbsp;priorum comparatione ingentia crimma omnia. Eß auanbsp;tem Hebraorum locutio du enumerare membratim mulanbsp;ta uolunt,ut ultimu quoq; cum augmente pronuntient,nbsp;non ut intetligatur iUud ultimu omnibus alijs maius, fednbsp;non minus reliquis iam enumeratis,er aque magnii, uelnbsp;arduum. Sunt autem fuperbia mentis, qua fuperciliuntnbsp;dicitur, quia oculorum fublatione indicatur, erde/feäunbsp;ßgnißcat alioru,animi tumorem, er mentis arrogantianbsp;intolerabilé,quam odit dominus,qua fatanam deiecit,etnbsp;in dahatione coferuat. Alia peßis eß lingua aßueta menanbsp;dacifs pernicioßs, er de indußria agnita ueritati cotraanbsp;dicens.Tertia,Effußo fanguinis innocentis. eiuarta,Oanbsp;dium tale , quo ex certa nuditia er muidia machinaturnbsp;aliquis proximo pericu^ erpemiciem.ubi no exfragianbsp;litate,fed deliberate affingitur proximo malu,unde damnbsp;num incurrat. QwMJi« malum,Propenfum deßderiu,O‘nbsp;conatus inßrendi proximo malum, quod animo pracoanbsp;gitauit,uel pracipitantia in malo et perniciofo conßlio,nbsp;hoc eßpropenßo animi ad nocendii.Sextu eß, Ealfo ina |
MISLE. criminari er ießari contraßatrem.Septimueß. Cottei tatio feditionis interßatres, difcordias feminare internbsp;proximos,fchißnata fufeitare, rumpere publicapacem,nbsp;Grauißima aitt eße crimina, uel ex eo liquetiquod maxinbsp;me répugnent charitati, er dei mandatis atq^ decalogo,nbsp;quibus peccatur in fratrem. Atioqui dnm blaßgt;hemare,nbsp;abnegare, perßdia in deu,er odiü uerbi dei et ueritatis,nbsp;maiora funt,quia contra prim^ tabula mandata diuina.
ii CÛ ambulaueris gradiani tecS; cu dorW*^ ris, euftodiatte, amp; euigilas loquerccfidstnbsp;Exponi poteß pro codë,mandatum patris erle^'’^^nbsp;tris, quâdoquidë ad inculcationë pertinet maioréinco^nbsp;filq,non alia mater commendat fcruandafilio quàmqn^nbsp;patri placuißecognofcit. ïgt;lon funt deniq; alia leges delnbsp;er eccleßa fanëla atq^ catholica, no dico epifcoporU»’nbsp;ercocilioruMi/jirëtcr.Pracepit dominu publice prlt;t‘nbsp;dicari,non alia quàm uerba dei,non hominuiißa doceannbsp;tur, audiantur, inculcentur,fiant aeferuentur, Hbtnbsp;funt pracepta ex uerbo dei, ueteri nouo teßamentonbsp;deprompta,non tam matris ereccleßa doëiriitaejf^^^nbsp;dant,quàm patris,hoc eß dei omnipotentis et Chrifii donbsp;mini,ut funt quidë. Ncc aliud populis commëdari dd’^^nbsp;ab ecclcfiafiicis,quàm uolm^tas er beneplacitu dei.SH’*nbsp;plicius tarnen diet poteß,fidcliu ßlios attentißime tudr^nbsp;deberetraditionesparemufideliu er proboru, noalittnbsp;quàm quas ipß ex facris Uteris in eccleßa didiccrut,^'^nbsp;feiunt placere deo, er qua ab obferuantia praceptorunbsp;dei no impediunt nec remorantur.Huiufmodinbsp;Itjsfamiliaria erintima.ut eafine intermißione cogUet»nbsp;inhis honorem er gloria fuam coUocent, quodßguttirnbsp;perfequentia.Liga,ait,eafupercortuu,nunquânoe^*nbsp;gites,fu^gt;ëde ad collie, de eis femper loquere,Ui «lt;4 cUt^nbsp;comitibus de legcdominiconfabuleris,eiusinc»u»^‘^^^,nbsp;fcmper tecum fir as. Somnia fanëla de uerbis dotitiiù Ubinbsp;contingant, cwm euigilaueris ante omnia curanbsp;funt,totus fis inßudijs facris,ut domino fecunduniflt;*^^nbsp;uoluntatem fempcr feruire dcfidcrcs,de eius berupb*'^nbsp;to in omnibus agendis mediteris,ut non fit locus PJ'*’/’jnbsp;nis ßudijs,cocupifcentijs,cogitationibus,uel uerbi^’nbsp;to minus operibus, ij quia mandatum lucerna eft,amp;lex uiauitæincrepatiodifcipîinæ, j. Diëtamen rationis humana quod iaëlant philofipb, reuera tenebra funt, ut tuto in eo ambulari non poßdrnbsp;Lucerna autem pedibus nofir is uerbu dci efi,ne ojfinda^nbsp;mus in tenebris. Et lex dei lumen diei eß, in qua,nbsp;bulat errare no potefi.mcrepatiodifciplina,hoc efi,ad^nbsp;uerfitates huius uita à deo immiffa,patienter fufcept‘egt;nbsp;femita uita funt,quam omnes fanUi, er Chrifius donu-^nbsp;nus ittcefferunt. Tradit tones autem pharifaica er quie-quid prater dei uerbum proponitur,noxertcnebrlt;enbsp;funt,inuoluunt, non explicant confeientias, patientiatHnbsp;no doccnt.Via uita efi obedire dco, er ipfumfuflùw’'^' |
PROVERBIA cuftodiant te à muliere mala, à blatt ^3 lingua extraneae« Contrahat te timor dei à mitk muliere ,qult;eeftper* ’’ifier uit£ tut,nempe non légitima uxor, quit muîiebrinbsp;blandäijsirritâtac abducità timorédeitabamorenbsp;^fiiplinarum fecuîarium,quo abflrahitur à studio le*nbsp;iitdiuin^,^ fynceritate fidei,crtlfîmplicitate uerenbsp;. ^hrifiiana. Non concupifeat pulchritudiné eius cor ^um,nccapiaris nutibus illiust Auerte oculos à utdtu aliente.Non enim licet ajpice* ^t,quod non licet concupifcere,quôd fi aßjicere cont'nt*nbsp;!itt,non defideres, Qiù enim uiderit mulierem ad concunbsp;pifeendum eam,iam mcechatus efi earn m corde fuo.Mulnbsp;ios decepitJpecies mulieri5,reddaris tu cautus alieno penbsp;’icttlo.si aliquam defyderare uelis,ut fiat coniunx, nonnbsp;Wiex firma placeat, fed honeflate, prudentia, uerecunnbsp;taciturnitate, difciplina: er non ipfa muUer te ca*nbsp;f i4t palpebris fuis, ne decipiaris: oculi eius aUiciunt aninbsp;'¦nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'Wi ac decipiunt,fapientia defiituunt. Nemo fatis hac NWe tutus uel fapiens. pretium enim feorti uixeftuniuspanist titulierautem uiri pretiofam anima capit. D«m 'mfipiens qui/piamerdeceptus arbitratur fe f‘gt;ttsficijfe fiorto, uili mercede reddita,fi'uflo panis, finnbsp;^ct propediem fuam fi animam pretiofam uendidijfe,etnbsp;^enaffi cordis quietem, animi libertatem, confcientùenbsp;ferenitatë, quibus nihil habet pretiofius. Solicitât enminbsp;^lgt;idinem ardemius femel admijfa tranfgreßio, nec fuinbsp;^is elfe finit fixda concupifeentia iUaqueatum, perditnbsp;^7 ^onfiientiomerfamam. Nunquid potefthomo abfcôdere ignem ^8 infinufuo, utueftimêtaillius no ardeantïlnbsp;3utambularefuperprunas,amp;non corn-'’•irenturplantaceius^ ficquiingrediturad mulierem proximi L ’Uiinon eritmunduSjCum tetigerit eam.nbsp;Vnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;finugeftari non poteRfine combufiio* * isefiis: cr uiuis,hoc eft, ardentibus carbonibus nudis Pfdibus uel plantis 'meedere difficilimum eil : fie hone*nbsp;de probus maritus cohibere non potefl zelum umdinbsp;Zr ultionem, aduerfus eum qui uxorem faedauitnbsp;f^lt;tdulterium,imô qui tetigerit cam,ta(lu 'mhoneflo fonbsp;^ùando ad adsdterium uerbo uel opéré. Videtur enimnbsp;^^flulijfe confortem, dehoneflaflè prolem, ajficiffe hn*nbsp;^itttm fumma contumelia, thefaurum non appretiabinbsp;^furripuiflè,odium irremißibile 'mduxijjè. Qtfo loconbsp;’’’’Wur non di/plicere deo zelu ulcifcendi miuriam ad*nbsp;^^^,quàm faao/ànâam uelit haberi fidem matrimo*nbsp;% quàm fittilis is fit,qui tantam poteà patienter firrenbsp;^^iant crinhoneflatem-Sintul^ idiomatis modeiliamnbsp;uhi de taüu loquens uxoris, adulteri) crimennbsp;Meat. quot; f grandis eft culpa, cum quis furatus J’^rit î furatur enim ut efurientem impleatnbsp;j’Jmam; ^'Prehenfus quoq^reddetfeptuplum,8c |
MISEE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IÖ9 omnem fubftantiam domus fuactradctf©* Itberabitfe,) Qui autem adulter eft, propter cordis in opiam perdetanimam fuamt n turpitudinem SC ignominiam congregac fibijSC opprobrium illius non delebiiur; ;4 quia zelus amp; furor uiri non pareet in die uindidar, nee acquiefeet cuiufquam precibus, nec fufeipiet pro redemptione dona plurima. Attenuntur peccatum (urti non /tmpliciter,pro quo PurtiSe^ grauii poena infligiturfecundum legem, fed temporalii Xo?nbsp;cr citramortem,M fcilicet reddat feptuplum,id eft,pl»nbsp;ra quàm abflulit indeterminate, boues qumq; pro uno,nbsp;ones quatuor pro una,uel totum quod habet, fed comp4nbsp;rationeadulterijlongegrauioris.isenim adulterreme»nbsp;dium uxoris habet cr ma!rimonif,uel habere debet, quttnbsp;incotinentilt;e medeatur. Purueroneceßitate compulfus,nbsp;nempefamis iniuriam euadcre cupiens, deprehenfus uenbsp;rofatis/ècit,minor{ confitfioni obnoxius poflea, quàm ilnbsp;U qui neeeßitatem patienti non fuccurrerunt,m tus tra»nbsp;xerunt, f^oliauerunt bonis pauperem, qui non ut dite*nbsp;fceret,fed ut efurientem flomachu placaret er hnpleretnbsp;fiiratusefl. Adulter uerô excacatur carnalilibtdtne, fitnbsp;infanus flultus,ut non fentiat periculafamie,uitiie CTnbsp;rerum,fed ut ebrius cr tnente captus, perpétua ignominbsp;tùafefecommaculat, inexpiabili infamia a/fiergitur,nbsp;iufiamqs fecundumdei legem uitæ amißioaem promt*nbsp;retur. Nunc proh dolor er pudor,adulteri alicubi mtr Unbsp;fenatumfufiepti, er pr'mcipes, morti adiudieant fitres,nbsp;er uerbutn domini audiunt, bis fané miqui er fangiàanbsp;narij,dum adulteri funt, er indigne uiuunt contra legênbsp;dei er imper atorimt, morte deinde adiudieant fimpli*nbsp;ces fitres,quos deus utuere uoluit,uiuunt autem quos oenbsp;cidimandauit. ^TCAPVT VIT. Ili mi, euftodi fermones meos, ôC præcepta mea'reconde tibi.nbsp;(Fi/i honora dominum, er ualebis: prlt;e*nbsp;ter eum uerô,ne timueris alienum.) Pater noflercoeleflis uehementer de falute noflra fo» Ucitus,non ceffat admonere cr mflare,utlex fua obfer*nbsp;uetur àfidelibus ,ne traditionibus externishominufub*nbsp;iugemur, quieubiradicesfixer'mt, impediunt ab at ten*nbsp;tione 'm dei mandata. Cum tarnen ipfe folus legi fir nofternbsp;fit, er haberi uelit,ficut er pater ac faluator. Sermonesnbsp;er mandata mea conferues er impleas, ^ut thefaurumnbsp;pretiofumfalutis, corde compleäaris er diligas, quodnbsp;ne»w potefl fine deigratia. Natura enim abhorret à legenbsp;dei, carnis tyrannide imperat, cuigratia reluäatur er 1 Serua mandata mea,amp; uiHes:amp; lege meS quafi pupillam oculi tui; 5 liga earn in digitis tuis, feribe illam in ta-bulis cordis tui. Nifi mandata mea conferuaueris,non uiues, nee ani* pidttec corpore fipfafola fx ebrfritutc £er«4t4 prtefiat |
tntani, prr me didtorem deicr hominum. Vt Uero dïli» gentißime curant omnia membra corporis conferuatio^nbsp;nemocuti,à ijuo dirigtiturin aâionibtis,ipfum enim cu»nbsp;rant obtegunt eSquot; defendant : fie tu lege domini aßiduenbsp;mediteri5,quicquid egeris manibus, femper deit cogita,nbsp;er dlius mandatum ac beneplacitum,ut^ femper in/pi»nbsp;cis digitos,fic legem domini ob oculos mentis femper te»nbsp;tteaSjdiligas, reuolutts,crfyncere cü dei gratia impleas,nbsp;4 DicfapientiacjSorormcaes.Siprudcnti-am uoca atnicam tuam, y utcuftodiatteàmuliereextranea^etaba^ tienaquæuerba fuadulcia facit* No» ob ^uaflum aut honores,fedfimpliciter erftta* lapîentîx pt^tfaturaamabHemfapientiamcolasac diligascafleetnbsp;wicDda. plurimum, quo amore abflraharis ab iÜicitis afiiHibus. No» tefinet periclitari blanditijs alienarum, nec uacaa bit feiiari iUasfiue meretriculas foeminas ,fiue curiofatnbsp;ftcrilegas^ artes, àquibus libérât amor facrartvm liter anbsp;rum ingenium fludiofi. summa^ fit iucunditas incumanbsp;here uertefapienti(e,facrlt;e eruditioni, Ama, dicit Hieronbsp;nymus,/iudia literarum,er carnis uitianon amabis.Sianbsp;nos alios feilari libidines,aucupia,diuitias,honores:tu fanbsp;pientiamdiligas,ipfiusamorefolicit€risfempér,tu}nfianbsp;net te otiofum, prteferuabit 4 lenocinijs improborum,ainbsp;teOiges pericula ex libidinofismulieribus tibi imminen*nbsp;tiaAmpoßibile efi otiofum continere à carnalibuf,fi ad^nbsp;fit occafio. No» potefi carere deleéiationibus mens hu»nbsp;mana,nec efie otiofa,ittftar molendini,fifi-umentiim 46«nbsp;fi(erit,conteretmolafeipfam, Dcfcncftra enim domus meæ per cancel los profpcxii y 8C uideo paruulos * Confydero uecordê îuuenem, Adornat paraboîam, qua fiultitias iituenum aptiut proponat,ut eximat periculis, commonefaciat^ difciplinbsp;the ubi^ feruandte, ut nuUo loco fe tutos arbitrentur adnbsp;mala tentanda, dum minime credunt uidentur, ut ubiq;nbsp;fibi caueant ab improbis ftudijs. Facile eft experiri ingenbsp;nia ii{uenum,ex lufibus er publicis lfieâ:aculis. Maiorlénbsp;autemejfet diligenter ingénia ac mores pueroriimani»nbsp;maduertere, opportunisq} remedijs confulere, dum pernbsp;letatem liceat er traäabilitatem. g qui tranfitper plateas iuxta angulum ; amp; propeuiam domus ilHus graditur în obfcuro, aduefperafcent die, in noâis tenebris ôCcaligineî Significat anxias curas foedeamantium,quàmdilia tenebras, odiant lucem, circumeurfantes per pla»nbsp;teas,nullibiconfiftercualentes:adangulosprlt;eftolantesnbsp;cr biuia, ut occurrere poßinteis quosexpeâant crnbsp;mmnegligere.'feélantur opportunitatem locorumnbsp;temporum:turpitudinem immundorum alfiüuum late»nbsp;re cupiunt homines,fed produnt moribus,dei uero ocu»nbsp;los non déclinant, cuius mandata no cogitant nec timentnbsp;iudiciatdum uiget in ißis naturae mftindus, er propen»nbsp;fionimiaad oblcitamentu carnis t iuxta qtut trabunturnbsp;uiuttnt, quotquotgratia dei turn pr^eueniuftlif, Otnbsp;boneftis parentum confilijs erdoâritiis acquiefcant uelnbsp;prteceptoribus, uel à luuentute male funt enutriti, uelnbsp;non in tempore matrimonij remedio adiuuaiuur’ Expo»nbsp;dit enim fic fruentes er uftos adolcfcentes ttubere, uelnbsp;paterna ittdotno difciplinlt;e fubdi,fi firte refri^eria W“nbsp;terueniantfUtdifiiraturaliquandiu. |
nunc foris, nunc in plateis, iuxta on**^^* angulosinfidians*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ntre«^ Procacitates meretricum defcribit,ac artes nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pto»alt;i^ di incautos iuuenes. Mores,uerba, ingenia, trnpoftur^t libidines, er pericula proponit, ut fibi probi adolefttfgt;*nbsp;tes prolfiiciant,infidias euadant,commode cr perfiP*nbsp;entiamliberentur. Sua,inquit,ft)onte obuiam currit»^nbsp;cauto,lafciuamulier, compofitione meretricia, utexpunbsp;cetturpitudinemad aUiciendum erdecipiendum-plicatis brachijs , referatofinu, difcaopertis nUtubrUtnbsp;quaperincontinentiam, utpeâus ac brachiacoup^^nbsp;non ualet,fed oftentat quantum poteft,mententnbsp;improbam cr mendacem,ardentemq;fafcibus libilt;^‘^*nbsp;operit ac dißimulat, quo minus mifer iuuenisnbsp;de caucat, Clamofam mpudice crgarrulamfeexbt^‘^»nbsp;irritât omnibus modis er peUicit ad libiclittem,deccp^^nbsp;nes, damna, femper ad id inquiéta, cogitabtnida,'cXUil^nbsp;infanofiruore, impatiens morte, ut demi confift^^quot;^nbsp;queatfpaßim difeurrit per compita er plateas,nbsp;ftultorum. Nttnc firis, nunc in plateis er iuxta anÿ*^*nbsp;hoc eïl:,attente difquirit copiam aggrediendi ftulK^^'^fnbsp;cua enim uerccU'ndia,fapientia,maturitate, uacatp^nbsp;affiilibus, quibus nimium indulget, inquietaturnbsp;quietat, nufquam penes feconfiftens, angulos biui‘’^‘‘^.nbsp;obfidetfà longe ajpiccre defyderat quos irritet,0''^,^*^nbsp;bus irritetur : hoc cft infidiari pro capiendisnbsp;basfummopere fitgere oportet iuuenem bonanbsp;lis quoque pergit expugnare mentem, zr libidigt;^rnbsp;tu dijfoluere caftitatem.iîa£lenusfaaa,nunc uerba^ gt;5 Apprehenfum^ deofculatur iuueflf^» St procaci uultu blanditur,diccns, 14 Viâimasprofalutcdeuoui,hodietf® diuotameaînbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, I y idcirco egreffa fum in occurfum fydcrans teuidere,Strcperi, . Wlendaciter adorittir iituenem improbajfaerisab^*^ . epuî tur adfuam libidinem, blajfihemat creatorem,nbsp;deo promerueribfàcrificijs er oratione, uotis amp; o Inbsp;quijs,mißis er fupplicationibusaddiuorumlinûgt;f*gt;^^nbsp;ttutu diuorum cr fouore,nephas huiufnwdi ualeat acnbsp;beat exercere. Statim timorem dei eximere cupiens enbsp;âabundo, aefidem uerborum dei eradicare è cordenbsp;tati, ne recogitet perniciofam effe huiufmodinbsp;tatem ad malum, fed credat potiusdonünoproui^nbsp;»rdmatum ad bonumfiaemt^uafi dicat, |
PR o VERBIA fiennterfiUfUidtuelaudiMmJJam, obtuli facrificiuilf, fVdeinutu obueniret quemamo, lt;tc ßatim ^uoduolui afnbsp;ff^uutus ftntijßc f ft det' uolt0ttalt;,m)n pcccamus,ltcebitnbsp;«Hare mutuum, ßc domino fubornäte. T« wibf primutnbsp;pW uoto occurrißi,quöm ^ult;erebam,totam noâë infamnbsp;lt;Knduxi,geflienstecopleili opportune occurreittem.nbsp;^idemus interim (^uomodo malii omnia coopcrantur innbsp;Hiitlum, etiä qu^efacra habeittur:prouidentilt;e dci adfcrinbsp;^Hntfua quocp crimina ,quaßnef£iant prohibuiffi deiinbsp;«noremßxdu/m, pracepijß aut cm matrimonium. intexui funibus leAulum meum^ftraui öpctibus pidis ex Acgypto, afperfi cubilc mcü myrrha amp; aloe,8( ein-iiamómo: Kidta,ait,cura^retiofe er delicate adomaui cubi» ^»ltm,rarif er ad moÜiciem paratit er aptatii tapeti»nbsp;^‘ff,textura ^uo^ ßtniumpretiofarum ex Aegypto.Jüinbsp;obmi/fum ^uod attinet ad illecebrMfenfuum, Volu»nbsp;olfaäut no eß negleäui,myrrha,aloef eremnamo»nbsp;^confului omnifaetori: ißit enimodorißruißunuf etnbsp;gt;‘f^iratio recreationtf caufa rt libidini! cocitatur. Myrnbsp;’^henwliageneramultis locis ArabUgignitur. Stidantnbsp;in anno /ponte ßa{len,odorißra er facrißei/s adhi»nbsp;^ita,codiendis quondam mortuorum eorporibut in ufu.nbsp;be hoc Pbn. i i-i/fc. Aloe natura traëiatur ab eodem lib. *r,cap,4. Inciditur ante maturitatem feminis fuccigraa ^ia.Vfui contra prurigines crfcabiem,mßgt;ergitur exulnbsp;^eratiigenitalibut, Hemorrhoidum abudantiam leniternbsp;Pfiit. Cinnamonm apud Aethiopet nafcitur,fintex duoanbsp;’¦twi cubitorit, nonßne miraculo dei dißrahitur er meanbsp;1^ iitur,foli confecratuf,ut apud Plin.lib.ii.cap.19. ^ucni,inebriemurubenbus,amp;fruamur !• ^'ipitis amplextbus, donee illueefeatdiestnbsp;non eft enimuirindomofua^abiituianbsp;^bgiffinia: ücculum pecuniar fecum tulit, in dieple-bx lunar reuerfurus eft in domum fuam* Vidc/is fubinde adultéra, non ßatim abhorrere iuwe afoedit coUoquifs crmoribuf,audet manißßius pelnbsp;l*cerc nudts tarn ticrbis, er audaäer ßlicitando ad libianbsp;‘fcum, tinwrem adimit inexperto ertentato inueni.Nonbsp;^fiiinquit, uir in domo fua,tuti erimui,folis in domo li*nbsp;amoribui incumbere Iota noile,experiri gaudiumnbsp;**'•lt; duraturunt. ludei dicunt, Non eüuirin domo fua,nbsp;habet in hac domo primatum,nihil audet contranbsp;’J!'»gt;’euercri me cogitur. Sed inepte. Non eßeito reueranbsp;pi'i« diwij abierit, abift enim longinquam uiam,faccuanbsp;pecunia fecum abßulit,conßituta tandem die redianbsp;“’quot;'^»uelfupputata aut adnumerata.Teßatur mercatoanbsp;«xorcf adidterM effe, hoc eß, eat quibut fepe ernbsp;7^ Hbfunt marititutq: periculo non careat abfentia paanbsp;^^familiäs, ubi praeä domui muUer improba, lafduanbsp;'^’^l^prudens. ‘fretiuitcum multis fermonibus,8lt; blan labiorum protraxit ilium. ^“‘^ileexpugnatur caßitot blanditqs, mendaci/s, les ’’'•«ijKtot uerbif (tdmißif,Gr patienter auditif,difficia |
MISLE, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;a.10 le e(l repugnare libidmi,perfuaßt adolefcentit anlmum, erfeduxitadconfenfumlibidinis, Corrumpunt bonosnbsp;moret colloquia mala. In initi/t ßatim auris ^erataueranbsp;tenda,außtgiendam ad prima coüoquia :ßtga confuliturnbsp;in hoc bello,non rclponßs,uel excufationibiu. Sratimeamfequiturquafi bosdudus ad uidimam,amp; quaft agnus Iafciuienslt;cr igmtnbsp;ratquàd)id uincula ftultus trahatur, donee transfîgatfagitta iecureiustuclut lîauis feftinetad Iaqueum,amp;nefcitquódnbsp;depericulo animæillius agitur* Ktiferc feducitur ßultus, periclitatur ac perit,ad laa âatiûnem mulierii,de imminente iHi morte nihil cogitâtnbsp;itel folicitatur, totut efl in anwre er ßruore libidmis^nbsp;Compedibut ßuUitia cruinculis cocupifcentuconßrianbsp;dus,ut nolit er non poßit deferere, femel inefcatus haanbsp;mo Itbidmif. Etiam ubi maritut redierit,non moratur pcnbsp;rienltt, donee aliquando imprudent incidat in manut manbsp;riti,pereat^ in fuaßultitia. lecorisfagitta indicat in/àanbsp;nobile uuhtut concupifcentiie,er obnoxium morti. ^4 N u nc ergo bli mi audi me, et attende uer bis oris mei. ^5 Neabftrahaturin uqs illius mens tua,ne quedecipiaris femitiseiust a.6 multos enim uulneratos deiecic, amp;fortif fimiquiqpnterfedi funtabea* Viae'inferi domus eins;penetrantes inte-riora mortis. Applicat parabolam, docent uitare pericula ex alie nit ßxminis, quibus multi etiam förtißimi fapientet, ernbsp;fanâi ceciderunt,perierunt^ in ttniwjrf cr corpore. Exnbsp;empio /M«t Adam primut, Samfon,DaMd,Salomon, crnbsp;ex Ethnicif inttumerabilet. CAPVT VIII. Vnquid no fapientia clamitat,eC prudentia dat uocem fuam:'nbsp;In fummis excelfts^ uerticibusnbsp;fuprauiâ in medqs femitis flans,nbsp;iuxta portas ciuitatis in ipfis foribus lo-’quitur((itccn$) Sapientia ßne dubio inclamat ornnet homines, cr ad fe uocat, unit dominus timeri cr amari, legé natura; er cumw!*nbsp;firiptaagnoßi, er fecundumiUamhominum moret ernbsp;uitamßitui,ne ßnt ut cquut et muluf,feditttell/gäi quidnbsp;eligendu aut fitgiendu in rebut er negotijt. in capite celnbsp;ßtudiMi,paläm crin tnanißßo Celebris ßd?fiflit,cromanbsp;nibut IpeHabilif,iuxta tranßtii er uiat, fidelitermonetnbsp;pratereuntet, nuüife negat cogmtio iußi er cqui, omanbsp;nibut eatcttus patet,ut nemo ßt excufabilit- Circ a domîtnbsp;angularem,ubi iungunturplatete, in compitis quoq; ernbsp;biuifs tranfeuntium cocurfum expcäat, ad manum pornbsp;tarum, propc pretoria magißratuü,ad honunu concilianbsp;bula,m loco iudicioru,alloquitur et adhortatur oët. Loanbsp;co celebriori urbium,ad ot oppidi,ad introitu duitatiuanbsp;inclamat fapicntes.Stat ßris fapientia ad o/liu et pulfat,nbsp;ß quit aperire ifli dignabitur, mg-edfetur, coBoquetur, |
PRO VERBIA erudiet,ftciet. No queratw iuvtms uel fènex, twnfe confequi poffè 'm remotif, habitantemft*nbsp;pientiam,dee/Je fibi doäorem, nefdre fe domini uolun»nbsp;totem: ipft tefopicntio aduocat, uera doârino c^ftnonbsp;angulos non qiMrit, hominum iudicio non ueretur, nonnbsp;eft ful}gt;eäo,nemiaem a/pernatur, omnibiufe ingerit, nenbsp;te^orio omnibuf.Semper eccleßtedei adfiterunt ZT od^tnbsp;funt ferui dei, per quot deui homines 'mftruit de uerbonbsp;cr uoluntate fuo, omnium feculoru hominibus ueritotnbsp;priedicatur,crfifßipitur ob ekâistfi ßnt qui ueünt amnbsp;pkdi.Non tantum in regum palatijs habitat uel in catunbsp;Cardinalium, uelinfcrinio peéforali fummi pontificif,nbsp;tton folum in monaßerijs cruniuerßtatibut,fed inter ponbsp;pulos quoq; eommoratur, in plateis er portis urbium:nbsp;finere/^eäu perfonarum er locoru deus illam largitur,nbsp;minimis fenfu er porutdis Chrißi,etiamß mogni ßntnbsp;officio, 4 O uiri ad uos datnito, 8C uox mea ad fi« lios hominum« Wafetdos animos,non effaeminatos erli^icos expo» feit fapientia auditores ,flue iuxta fexu fixmùue ßnt uelnbsp;wri. Chrißus fapiëtio patrk prlt;tdicouit etiömuÜeribus,nbsp;Apoßoli quafdam fanuliarius mßituerut. Sanüi patresnbsp;uerbis er libeUis erudierunt ßenünot ,fed fonäot. Ve»nbsp;run tarnennbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;idem ßgnißcatquodßngulos Hw trlt;eM non raro. Cum priuotis loquitur er ßngtdisßami» Uoriter, er quaß ad partem, cum appretiantibus ueritonbsp;tem,animo ßnis er non languidis,fcd bene uiuere cupi»nbsp;Vüfti» fapi entibustdiligetfe amantes quofcu»^.Viros tarnen faminbsp;* karior fapientia decet ,aquibusdoini difcant midieresnbsp;maritatie. Alios quoq; alloquitur,ßlioshuiusfeculi, quinbsp;rebus facularibus ßudent,qui lucra feäantur, er huiusnbsp;mundinegotia. Neceffariamomnes habent fapientiamnbsp;doëlricem er confolatrici in aduerßtatibus huius munnbsp;di,qui non beßias fegerunt, fed homines rationaks. Adnbsp;emnes hos clamat per feripturat, pradicatores, creatu»nbsp;raa,inffiirationes, per feipfum, per angelos,beneficia, adnbsp;uerßtates. Qtjondoquidem ueri totus hic Uber feriptusnbsp;eß per iuga more Hebraico, inteUigi poßimt filij homi»nbsp;num pro uiris er omnibus hominibus, utßt idë utriufc^nbsp;fenfus,er hoc ßmplidut. 5, InteIIigiteparuuliaftutiam,amp;infipicntes animaduertite: Voî quotquot eßis fenfu minores er pueriliter fen» tiiteSfßectdi uanitatibus implicati, qui magna fi^icitis,nbsp;er admiramini quæ funt in hoc mundo,inteîligite ucri»nbsp;tatem,aßutiam capefcite,erudimini experimentis, ut oenbsp;eurratis incommodis : qui eßis ignari difciplina ernbsp;bonorum rcrum per me reßpifeite, mßituamini, intelli»nbsp;gite uerum ey bonum, fitis poßhac cordatiores, matu»nbsp;ri, er intelligentes dei ueßri beneplacitum.
Monet Salomon,utuerbaqult;edklurut eil, ut prima principia quadarn certa,clara erinfaüibilis ueritlt;ais hanbsp;be^ur,quaßffindanKtadogmatuan eccleßaßicorttm. |
MULE« quibus ludla ßt admittenda quaßio,nulla perftkrim da ratio:nempe prima cumßnt ueritatis fententia,quttnbsp;didicit ffiiritu reuelante diuino,quecrßtt^ aquitas ip/ànbsp;uel reditudines, quaß credantur, uiam oßendunt ad Minbsp;tarn reäam,certam,fanäam atq; beatam,
Non humano ffiiritu,id eft, mendaci, fed diuinoacuea raci inffiiratus loquar ipfißimam ueritatem fquicrtb*nbsp;ominarimecogit utimnuindiciem quiequidaduerfattrnbsp;ueritati er contradicit dei uerbo.Eß autem^i^f^^^nbsp;ditatio dodrina prameditata cum ffiiritus ßtn^linbsp;du prolata in tonpore, ad utilitate fideliunbsp;dei,de quibus nihil ad impios: funt enim ipfisnbsp;tio omnia facra.
in eis prauum quid,neque peruerfum», lußißima er uera funt om/iia qua me iubetnbsp;dei loqui erfcribere.t^on fum enim ego qui loquetjquot;nbsp;in me ffiiritus dei per os meum ßdelibus ueritatemnbsp;tur,ut credentcsfaluêtur. Scripßt enim Salomonnbsp;nes reüißimos, er ueritatis plenot.No enkn alù^nbsp;Chrißi ffiiritus ueritas et fapietia dei in eo loiiitf'^''^^^nbsp;Eloquia autem dei coiißat effe caßa er muni^bnbsp;pttim domini lucidum eß ilMnans ocidos.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*
Quiequid hoc libro producitur, ficut CT W Honicis facris literis,aterna ueritati innititur,ß'lt;t^inbsp;Ho authore inffiiratur, comprobatum ernbsp;fcitur,er ßne fcrupulo er haßtatione quaew^nbsp;gtmtur 4 ßudioßs ac fenfatis.Docentnbsp;nientes fdentiam. Inuenitur autem fapientianbsp;hoc eßßne meritis obtinetur, diuinarumnbsp;reda er utäis. Qui uero traditionibus homif^nbsp;tur,errabit,periclttatur, er per obliquum gt; ® Aedpite difdplinam meam, 8C nƒ” niam : dodrinä magis, quam aurö^*’^* II Melioreftenim fapientia cundisP’^'^X fillimis: amp;om ne defyderabileeiflof®^nbsp;comparari« Studium diuina legis omnibus tiis,etiam pretioßßimis, mordicus tenendu^'’^^ '1 S'- Studium diuina legis omnibus tiis,etiam pretioßßimis, mordicusnbsp;ea nec latum unguem pro omni creaturanbsp;Si enim philofophi gent ilium diuitiasnbsp;pro opinionum fuaru uanitate : mtdtonbsp;uerbo dei er lege non admirabunturaurunt CTnbsp;tum, fed Ipernent potius admiratione acnbsp;iHius. Accipite,inquit,difciplinam nuam,nbsp;nificentia, fapientiam ueram, er tnteüeHu/ntnbsp;deiftradendam fufcipite,non liberi arbitri] uiributnbsp;nete. Amatoribus fuisßpientia uera non argentum ptnbsp;bet,fedgratiam er amorem paupertatis, nutndanarnbsp;rerum contemptum uel negledum. Qÿcp't'^P^nbsp;ra,non tarn eß in nihä habêdo,quàm in n^anbsp;pauca deßderando. Q^tc^utdin hoc nu^ |
PR O VERBIA ^eß^minuf efl 4 fapientia Chrifli,per fliirifum fanftu tleâis prteflanda,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;immortals cr aterna pojjiflio ^iritut Chrtfli cr fapientia, regnum ipfum caiorum, mprafenti incipiens cr durans flmper. Ego fapientia habito in confilio,amp;erudi lt;lt;s interfum cogitationibus. ^¦(to nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hic^ut cr ahJsflepe hoc bbro,inteUigitur pro tfouidentia euadendi mala, proq; difcrettone inter piu Gquot; impium,inter doârmaf dei cr homtnum,hanc pra»nbsp;flot in fanâo ey fldell uerbu/m dei, fapientia diuinie le»nbsp;ii!gt;CogitatUi pluratiuepro confilio accipitur perflciennbsp;bonum, c?' pro agintione bencflciorum dei, qute flu»nbsp;io diuinarum literarum confequimur. Potefl zx pro tunbsp;go accipi, ut pt repctitio zy cxaggcratio : quafl dicerenbsp;Kelit, Non efl erudittts,uti(if,faniiult; cr piM eogitatufnbsp;ocfcientiteuene intcUcäuf, ntp per fapientiam facrænbsp;fcriptur^. ’ï Timor domini oditmalö î arrogantiam fupcrbiam,amp; uiam prauaro, amp; os bilin*nbsp;gucdcteftor. Qki fyncero fllialiq^ affêâu deo adhtcret ac timet, id 'ftqui uere amat, iUe abhorret ab omni malo, ab omninbsp;'o quod deus non docuit,prteccpit,comiflt, ,pbauit,quænbsp;fola funt bona,quia deo grata, cum ratio bonitatis tn 0«nbsp;peribus noflris, tantum conflet ex acceptatione diuinanbsp;de qua folum dei uerbum nosreddit certiores. Malit eflnbsp;ergo quod deus no nouit nen approbat. Cofringit quoq^nbsp;i$ dn timor cr deijcitfuperbiam animi, 'm opus profl»nbsp;ticnSfUerbis failisq^ teflatus, ac art ogâtiam ttmoremé^nbsp;animi,elationemfenfuum,G- uiam malam aufert,id efl,nbsp;vperd itnpio ex dei eontcmptu cr fute legis propagata,nbsp;quo fit ut tmore dei fimul cor, mores ctr opera re for»nbsp;nittuur.Osquoqi loquens peruerfa,mëdacta, hueretica,nbsp;ifgt;’piajturpia,legedcidamnatur obftruitur, er àfa»nbsp;ptentiadeioditur,cr punitur fuo tempore.Similiter eynbsp;P'rfedo odto lOud auerfatur ft perfcquitur, times deu,nbsp;I ftdeUs.^humilis,ucraxacptus. Meumeftconfiliumamp;æquitas.mca eft ,,1 prudcntiajOiea eft fortitude* NotKm efl Salomonern pro fua perfona non potuiffe bfc fentire, fed qua in eo habitauit det fapientia dicit,nbsp;'^fftiiia fieri confilio fuoiattingit e/iimàfincufqueadfi»nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’’'’n fortiter,omnia agens in omnibus,contra quam non *^ft'onfilium,omnia illius nutui, uoluntati cophoq; fub ^^afunt et reguntur, nec efl qui fua: poflit refiflere ornbsp;^^tioni,tionefl autem more hominum confihum dei,nbsp;^^'nadmodum confultatio quid liceat uel profit uel menbsp;^fit inquirere, fed ueUe dei ipfum bonum efl, cr rf*nbsp;P'l'’ bonitatis cr confiliumEtnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fubflflentia in ^'iligitur,poteflas flatuendi leges fir mas, omnia pcrfice ’’'.»ires pro’flare omnia profequendi, E^o intelligentianbsp;“''itatisfum, quiequid t nim fine fapientia dei er fan*nbsp;^°ft’iritu cognofei putatur,error eft,falfitas, er igno»nbsp;fi)rtitudo,'mquit,ad idem pertinens. Sine openbsp;« ^“diuinieuirtutis nihil ualetcmniscreatura. Sola ergonbsp;’^Pi'fitiadeiefl, quiedonatfcirc,ucüe,poffe,crag(renbsp;in crcrttwrwt nihil ergo efl proprie hominis arbi |
HISLE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;±11 frittw multo minus libertas ad bonum quodcunque. 15 Per me reges regnant, SC legumcondito rcsiuftadecernunt* gt; 6 Per me principes imperant, amp; potentes omnes indicés terr æÇdecernuntiuflitiam,') Sine fapientia,confitio,uoluntate, er decreto dei ni» hil agunt,qui potentifitmi funt inter homincs,omnenbsp;rum regimen ex dei prouidentia pédet, ut régnent qui,nbsp;quales,quando cr quomodo uult dominus. Cor régis innbsp;manudomini,crquocunque uoluerit inclinabit iDud,nbsp;infra lo.capitc, multo magis opera. Sine fapientia diuinbsp;na leges hominum iniuflie funt, neceffe efl ut coßrmen»nbsp;tur,ueluti regube uerbo dei traditiones humame. Lex nulnbsp;la fit iufla, nifi domino approbante. Qu^e fequitur fen»nbsp;lentia uerfu decimofexto ad idem efl,ucluti quoddam litnbsp;gum elegans.
Eruditionem ftcram foli affequuntur,qui non corpora lia diligunt,nbsp;nbsp;nbsp;mundi delieias, fed qui meditationi di» in Jeo. uina: legis feruenter 'tneumbunr, reliquis omnibus curis j prlt;efcrunt,meditationimintelligamus non fine praxi etnbsp;exercitio,ad opportunitatem cr cafum incidentem aflinbsp;due. Sed zy fomnolenti.otiofi, defides earn no capiunt,nbsp;fed qui mane uigilant, defydcranteracfolicite incum»nbsp;bunt, humiliterq; à domino poflulant fapientiam z?- aftnbsp;fequuntur: multo minus inuenietur apud uentres dclicitnbsp;tulos, faftuofos, auaros, CT fi qui funt his fimiles impijnbsp;zy mundani toti.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,
Sapientia uera huiufmodi fui fludiofum facit fua forte Sapientw contenlum,reprimitconcupifcetttids rerum inutilium',nbsp;quietum,iueundum,ac modeflû facit.V era gloriam co»nbsp;ram deo zy hominibusprieflat, nihil fibi boni tnbuens,nbsp;fed deo omnia^DiuitiM iufle acquifitas poßidetdiutur»nbsp;nasacftabilesprofezyhieredibus,afinproxtmiufum . - quot;nbsp;atq; cbmodum expendi fuadet,ut iufle uiuatur in hoc fienbsp;culo: dum interim impq undiquaque rapiant,cum iniu»nbsp;ria quoque aliorum fugaces diuitias congcrenles, namnbsp;fimli temeritate perdumur qua fiicrant acquifitlt;e, Denbsp;niqiic diuites boni effe non poffunt nifi idem fint zy fa»nbsp;pientcs, hahentes fcilicct timorem dei, cr proximi chanbsp;rifatem.quitfuntfruâiu fidei iuflificantis, ’9 Melior eft fruéius meus auro 8ilapide pretiofo,6c genimma mea argéto eledo. Eruiius fapientiiefunt dona ffiritu'ifanili, zy quie» Trufiastu quid è fapientia uerbi dei difiimus zy captatnus, feili=nbsp;cet fides,fl)es,charitiU,obedietia, timor filialts,myftcriiinbsp;Chrifli,iuflitia,pax,cöfolatio tn aduerfis,qt.thus cmnianbsp;pretiofa mundi conferri non poffunt i Sed rerum naturlt;tnbsp;bit poffefliones, terrtenafeemia aediuitta meltora funtnbsp;tnihi, quàm argentum eleilum, hoc efl arti ft ciales diui»nbsp;tite, opinione fola hominum lt;cftimata',zy fuapte naturlt;tnbsp;nuits uel paucis per fe ufibus expofitte. V cl fimplieiutnbsp;perrepetitionë,utfiteadëfententia cum priorc, adfj^nbsp;preflionem amplioré, Nihil enim hominini finfato e xlt; NNrt |
I
PROVERBIA petilgt;iliu{,lt;juàmkgis dci fcicntiayCrfauorcreatorùfui agnitus,Gr omnium rerum fuarumgubernatoru^nbsp;in uiis iuftitiæ anibulabo,in medio fcmi-tarum iudicii.' •apientia nbsp;nbsp;Sjpicntw profequiiur, I« femita iuflitu dcducam,in» lt;6»eadat. firuum in uera ßdc ad deum, ^uain lex dei in ßgt;iritu in» teUcâa commendat, ut fcilicet in Chriflo,qui efl luflitianbsp;ttoflraprofieiamuf, eum deo ambulemu^, tUiq^ placea»nbsp;mus, fed cr ambulare faciam pios ad tequitatem confer»nbsp;uaiidam cum proximo, ut tolerabilis fit guifque fuo aminbsp;co, amando probitatem in hominibus, no mmui tarnennbsp;peccata illorum corrigendo, qua:funt uia iudici/, ama»nbsp;re bonum ZT facere,odire malum crfugere, Vel aliternbsp;accipiendum: üonfufficere agnomjfe fapientiam legis,nbsp;nifi quis in ea quoq; ambulet çj- proficiatfemper, necnbsp;tidfiniflram declinando nec ad dexteram,fed uiam uer»nbsp;borumdeiconferuet. Ut ditem diligentes me, amp; thefauros eo.* rum repleam. Qtti fapientiam obferuant h,ereditario earn iure fem» Jieortx’ per cr fine fine pofiidebunt,felicitatem permanentemnbsp;CT fubfiflentê, Qui enim pie 0quot; iufie uixerint fapien»nbsp;tiadeidireili remunerabuntur hiereditate fanäorum,nbsp;eorum^ defyderia ptenefatiabuntur,ut habeant quan»nbsp;turn uolunt, quia nihil mali uolunt. in hac uita fanâorunbsp;defyderia minime fatiantur, infutura fmulomniapofiinbsp;debunt.Efl enim beatitudo flatus omnium bonorum ag»nbsp;gregatione perfciHus, jj, ^Dominus'poflcdit me in initio uiaru fuarum,antequam quiequä faceret à prin^nbsp;cipio, Pofl defcriptam uerbis multis fapientia diuina; et uer Bi dei charitatemad homines uniuerfos, quibus innote»nbsp;feere uult eatenus, ut nihil temporis, loci, cr perfona»nbsp;rum negligat quo minus adfit omnibus. Hie nunc fubin»nbsp;deuirtus eiufdcm potentia er magnificentia celebraturnbsp;gapkntia CT operatio, in ereatione terrie, abyßi,marts, fintium,nbsp;in cTcatura montium, calorum, di/}gt;ofitioordinatiflimaomniunbsp;corporalium rerum,ad falutem hominis er minifleriumnbsp;pradeflinatoru ac eleéîoru, qua omnia creata funt pernbsp;uerbum dei.Vcrbo enimdomini caelifirmatifunt, et flgt;inbsp;rituoriseiusomnisuirtuseorum,ut liquida cernatur,nbsp;tjic Salomon non de creata fapientia cr humana quapianbsp;ittduflria loqui quomodocunq} acquifita,fed de fapietianbsp;dei coaterna, qute efl ipfe deus. Et de uerbo dei, per qd^nbsp;fa£la funt omnia.Omnia 'm fapientia fecifli.Multum fa»nbsp;ne interefl pietatis credere deum omnium creatorem,nbsp;reâorem, erdiflienfatorem, qui nihil eorum oditqult;enbsp;condidit, fed omnia operatur in omnibus, idea fape id»nbsp;ipfum repetitur, ut ardius affiilui perfidem imprima»nbsp;tur,cr ne credatur mundus cafu,ab aterno, uel à feipfonbsp;eonditus fu'ffe,fed à fapientia cr uerbi dei iuffu cr po*nbsp;tentia omnia produâa, ordinata, conferuata cr guber»nbsp;ttata,ut foli iBi nos totos committamus, cr ab lUius reginbsp;tninehumilespendeamus cr grati. Poßidetautemdominbsp;nus fapiêtiam,nulla creatura, idea qui defyderatfapiennbsp;tiam poflulet earn 4 domino,qui dat affluéter omae bo» |
ay MULE, num,tpfa efl creatrix,gubernatrix CT conferuatrix cm» nium qucfaâa funt. \ncreata efl, qui£ ante omnia ope»nbsp;radeideusefl, cr uerbum apiiddeum, pirquodfa^l4nbsp;funt omnia,quod cr tandem in plcnitudine temporise 4nbsp;ro failum efl, cr habitauit inter homines, m terris ui »nbsp;fus, cr cum hominibus conuerfatus, Chnflus deminut,nbsp;per quem loquutus efl nobis nouißime,d(us hominibus,nbsp;ut olim multiphariam loquuius fucrat patribus,nunciifnbsp;figura angelfnunc homiiits.itunc ignis m rubo,tiuttc nnnbsp;bis, nunc uëti, nunc hominis tsfidentis 'm throtio, cre»nbsp;ab æterno ordinata fum (cr) cxatiti^“'*nbsp;anttquani terra fiereu NondûerantabyiTi, amp; ego erammeedum fontes aquarû eruperanf»nbsp;. A conditione mundi innotuit creaturie rationahfP^^nbsp;entia cr uerbum dei, potentiamq; fuam opéré fie W**nbsp;rificodt monflrauit, m laudem crgloriam ccndito- isgt;nbsp;antequum effet quicquam eorum qult;t cermmtis, crnbsp;bus utimur. r oia uaflitas mundi, cr abyßi prcfiO‘dd'i'‘nbsp;turn ac altitudinum per det fapientia cr uerbum efle elt;^nbsp;perunt.Copiofjßimi quoq; fontesaquarûpereiini m.r4nbsp;culo profluunt,iuflu uerbi dei,cr oniitie fpieiitiif-needum montesgraul moleconft'^^'^^*^' Ante colles ego parturiebar; a6 adhucterram nonfecerat.amp;flumi*’’’^ cardines orbis terræ.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Terne«’*’ A»fc^«ii»ï»MMlt;fî folidarenlur cr flabilircnivr'.^ quafi in aquis maris defigerenturgrauißimaprententonbsp;ria,4 quibus quafi portari uideiitur. Etantequionnbsp;'musidantia aquatum caufarentur cr uaßes, ipfinbsp;autrixfint deifipiemia Nondbwi abfoliierat terrum crnbsp;ornauerat décoré fuo c?' germinibus omnifaria gt;nbsp;gantißtmis,dum adhuc effit inanis cr fine (feeie: fiptrnbsp;ficies,campos,cr latiiudines.uel plateos legumum.^^ePnbsp;nés orbis,et cli/mata,nondH decreueratuel dt finierai-^^nbsp;caput uel exordium puluertem orbis, maximu 0'nbsp;mum fnb toto coelo nondum effeeoeperat,nbsp;fapientia extabat, cr uerbum omnipotens olimi'''-“’''^*nbsp;nandum,adfinmamquamiam deus pater eoix^rperat,nbsp;cr ad imagine m primogeniti omnium creaturaruot-Quando præparabat coelos,adcrä‘q“3rtnbsp;do certa lege ôC gyro uallabatabyffo^’, Sed cr ipfumgloriofißimum caelum, mefap‘‘’'*^““quot;l nuente,iubentc,crcante,conditum efl,ordinatitgt;’^nbsp;natumiextenfum nimirum ficut peUis cT tentor’'*’^^nbsp;ri£ magni dei. Ad cuius imperium crfipientiß‘^‘’'^ ^^„,101»nbsp;tionem aquarum uaflitas fuum accepit fitumfit^^^^ bus-Cr proprias oras, quas non licet tranfgredi,non fine if'^nbsp;ciali mandato dei,tie ill.iberêtur tcrris,fed infulas quo^nbsp;faceret, qttlt;e cr mirabili obcdicntia domino iubetttiacnbsp;quiefcunt femptr,aquarum profiindißim^ abyjfus.Hoenbsp;efl, antequam diuideretur terra aquit,cr nqn‘t terri/s,nbsp;certis utrinq; circuuftrcniqs conflitutts ac tcrmints pronbsp;falutc uiuentium.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, quando æthera firmabatfurfum,5lt; libra batfontes aquarum, quando circudabat mari termim» i“ |
PROVERB IA amp; legem ponebat aquis,ne tran firent fines Û1OS. Ovando appendebat fundamenta ^uoque dei prteceßit tempore CT leternitit teaeris cr icthertf circumfitßonem, cr inflituitcertatnbsp;Ifgeî propägandi tiubes, refoluendi eafdè ad imbresnbsp;Gquot; pluuias pro terrarum irrigatione, cr incremento eonbsp;ftm qult;e nafeuntur ex femine de terra, Yuitq; ante per»nbsp;ftnuffcaturigincs fontium prodeuntium ex profundonbsp;macceßibili.'^uie robore cr perfcucrantia erumpunt denbsp;profundi: terra;, quam immobiliter fuper aquas mobi»nbsp;Ifî, «t fixum centrum, mirabiliter coüocauit, ut funda»nbsp;Kentum orbis fine findamento, cr centrum ambientisnbsp;fceli cr clementorum in circulo, îû cumeocram cundacomponcns,Et dele âabar perfingulos dies, ludens coram conbsp;omni tempore, Î’ ludens in orbe terrarum: amp; deliciae mep, effecum filiis hominum.- Ante h£comnia,tnquit,fapientiacrucrbum dei,ego ffam apud drum, cr deus erat uerbum, cr ipfafapicn»nbsp;tgt;4 per quafaâa futtt omnia. Cum nondum ejfetnecmonbsp;fgt;äe,nec motus, nee tempus,cum nondum aliqua creatu»nbsp;Lnbsp;nbsp;nbsp;rlt;t caepiffet, ego deifapientia eram, CT creatura non e» y^:cram,fed ipfe deus. Dicitur autem fapientia art fix créa» ’ toris,qutaexequiturdominiiubentisarbitrium,ipfißianbsp;ma dei uoluntas esquot; fapientia, arbitrium cr nut us, quonbsp;artißciofißime omnia di/fonit, ZSquot; condtta regit fuaui»nbsp;ter ac deccntißime « Et eram delicia quotidie, in feipfonbsp;enim deus beatus efi femper gt fuit, No« rfccepit ali»nbsp;quid perfeâionis,gaudij,beatitudinis 4 creaturisfibifonbsp;iifufficiens GT placent pcrfiäißime,att{e omnia fins o»nbsp;»iniJ boni,nbsp;nbsp;nbsp;ipfa bonitos, à quo efi omne bonum, fed tton cognitus eis quts nondum erant, quanquam cognita ateriio efient. Donec coepit ludere in orbe machintCnbsp;*»undialis, in terra innotefeere, operibus cr affiâibusnbsp;^O'igruentißime omnia dijfonendo, ad laudem crglo»nbsp;’^gt;«»1 creatoris. Vidit enim deus omnia quafecerat, ernbsp;^antualdebona^Annonpulcherrime luditfapientianbsp;dfî in omnibus creaturisf Lege impium Plinium, cr exnbsp;^‘fioria naturaru intelligecoditorisetfapientilt;efualunbsp;f‘«n,cr miracula omni humano intelleéfui incoprehen»nbsp;fibilia.Dclicia mca: efie,ait,cum filifi hominum. Gaudetnbsp;^ifrbum dei gt fapientia agnofei cr credi ab hominibusnbsp;cr fidehbus, in fide gt reuerentia ac timoré fufci»nbsp;s proficere per omnia facula ,G?'per omnes fines or»nbsp;twlt;e, ut fimul quoq- eo uerbo dei homines delcâennbsp;^'^’^tG'alliciantur ad amorè conditoris,in quo folo uer»nbsp;^^^ofaluarifiierent er quarant. ^nunc ergo filii audite me, Beati qui eu-jjftodiuntuiasmeas, Audite difeiplinam ôC cftoïc fapientcs,amp; ’’oltteabiicerceam, ^ofl hlt;ec omnia inteüeâa nbsp;nbsp;credita,filios uos homi* ^^*»1 omnes appello,obedientiam ut pater exigo,Gr re« «tttfm quam matri debetis, mihi foli GT nutrici, uosnbsp;cr re^niro » beatitudinem promitto, uiasmeas |
WISLE» ' nbsp;nbsp;nbsp;U2. cr bcneplacitum inculco, obferuantiam commendo, ne in uacuum audiatis,obaudite monitis mets, ut difeiplinanbsp;dominiferatis, membra uefira fuper terram cafiigetts,nbsp;cr fubijcite iugo crucis,ne infolenter cr delicate uiua»nbsp;tis.Erudiamini in uerbo dei, intcUigite iUud : ea fcilicetnbsp;quibus domino placerc poßitis, per uerbum dei crefea»nbsp;tes indicj.NoIite negligere,de/tdes efi'e,intermitterc uelnbsp;dißitnulareacclamantem fàpientiam, quumipfauobisnbsp;parata refigt;ondeat:ne quando negleâa nunc à uobis,oitnbsp;lim uos quoque indignes negligat,irrideat,defiituàt op»nbsp;portunoauxilio,
Bc»e efi uiro, féliciter uiuit omnis homo,alioqui fecun dum faculuiü tenuis,mifer,debilis cr lfretus,fi amicumnbsp;habuerit uerbum dei, fi fapientiam Jfonfam fierit affeanbsp;quutus,id efifi ucras diuitias amaiierit. Non beatos fa»nbsp;cit humanafapientia,fcd euanidos cr fafiuofos,ac tan»nbsp;dem fiultos fine timoré dei.Sacra autem feriptura,philo f’amp; honbsp;fophia calefiis,fapientia ecclefiafiica,data efi ad confo mana.nbsp;Litionem cr /fern uitlt;e beata hic GT in fitturo. 'Vigilarenbsp;ad fores,adagium cfi,ficut e:ir obferuare oflij pofiesire»nbsp;fértttr utrunque ad impenfum cr iuge folicitumq; defynbsp;derium audiendi magiftros, cr difeendi fapientiam ue»nbsp;ram,morefiudioforum auditorum, qui mane furgunt adnbsp;auditoriu,qui praceptores colunt tmpcnfe, expcâantq;nbsp;omnem occafionem proficiendi fibi, cr gratificandi manbsp;gifiro:uel etiam mèdicorunt infianter eleemofynam ex»nbsp;petentium à diuitibus,quorum obfident ianuos, iJecfi»nbsp;net fapientia frufira copellare fiudiofos fui,gratisq^ fiie»nbsp;rare doârinam.fidelis efi dominus: qui dixit, Petite,e»nbsp;tiam dixit Accipietis.
Q«i uerbit dei cr fapientia Chrifium in feripturis fa cris didicerit etçrididcrit,is uitam inuenit,uiam cr ue Sapfenn'anbsp;ritatemtquiueroignorauerit ignorabitur.Quantumli»^ “**nbsp;bet fapientes fecundum faculum ac Philofophi, mortuinbsp;habebuntur,fi Chrifium ignorant,Gr uerbum domini irnbsp;rident. E4 ergo maxime inquirenda funt oratione, ftu»nbsp;dio,le{lione,duditione, ut uere fapientes fimus,ficutuinbsp;ta quaritur ut fummum bonum, pro qua omnia reliquanbsp;negliguittur,fiefapientia appretianda quàmmaxime,.nbsp;Hauriet autem beneuolentiam ,fauorcm, ergratiam ànbsp;domino, deo amabitss erit cr commendatus, etiamfi tonbsp;tus mundus eum odiat criudicet fiulttim,
Qai uero me contempferint eyquot; ftuîtieffe malucrint, ionfilia mea neglexerint, fidem negauerint uerbo Dei,nbsp;ueritatem feriptura no crediderintiifii pcccatum,dam»nbsp;num cr iudicium fibijpfis infèrent, pèrniciofe erra»nbsp;bunt,animam fuam perdent, morte perpétua damna»nbsp;buntur,^ CAP VT IX, NN» X |
TR o VERBIA I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Apicntiaaedificauitfibidomft, excidit columnas fuas fepum. Pofi commcndata in fuperioribui öpe^ rafipientu circa mudi confiitutionë,hienbsp;Oiaritt» opusfalutif mundo exhibit per fapientiam dci defcrinbsp;bitur confequentcTj charitiU fcilicet det ct amor, quanbsp;credentcf omnet ad agnitionem uoluntatisfua iiocat,etnbsp;ne quit excufationcm pr^etexcre poßit^nihit negligit ftnbsp;iuti neceffarium. Efl autë kite litera figuratiuui ferma,nbsp;quodefignatur ecclefiam fideliumcTcongregationemnbsp;fanâorum adificari per uerbum dci, per ftpientia Icgiinbsp;diuina, non potentia cr prudentit^feculari, non hoquot;nbsp;nore.diuitifSfpoinpif, multitudine, nec templis magni»nbsp;ficii,facrificqs,un£ltottibus,ceremoni}s, pretiofis uafis,nbsp;Cr templorum ornatibus, fed fapientia uerborum dci»nbsp;Aedificatur autem uerbo, oratione,(}gt;tritu,fide,amore,nbsp;ufu, uirtute, flne quibus non efl ecclefla. Excidit autemnbsp;parauitfeptem,hoc efl multat columnaf,patriarch4tnbsp;prophetat,iudicet,apoflolof,Euangelifllt;u,doâores,marnbsp;tyres, tefles i quibus fapientia Chriflui domum fuam flsnbsp;flentari uoluit çr ornari.Sanilos doâores mi ft,qui uernbsp;lgt;o,cxemplo,/criptis,folieitudine,fortitudine,prouidennbsp;tia,perfeuerantu, domum fuffulciant er fupportent,nbsp;Hihil hie dicitur de feptem facramentisiquic »wperrimenbsp;feptenario numero cSprehendi eoeperunt: cu teporibufnbsp;Ehabani cr ifidori,quatuor tantu doeuerint faerametanbsp;fuijje,cum flnt reuera usnumera flgna rerumfacrarum^nbsp;pedum ablutio,crux Chrifli,manuumimpofltio, linguaenbsp;igneiCflac cr mel,generauefliumeeclefiafltcarii,cr fi»nbsp;gna multa, quocunq; nomine defignentur,fed non infli»nbsp;tutadChriflo,ut fintecclefiaftica neceflaria^ facra»nbsp;menta,utBapttflnus cr Euchoriflia. Imtnolauit uiôimas fuas, mifeuit uinii, amp; propofuit menfam fuam« $ Mißt an Cillas fuas ut uocarentad arcem, amp; ad mania duitatis* Parauit 'm conflgt;câu cede fia flriritus fapientia cr bo nitatis diuina mèfam regalem, facra atq; canoniea fcri»nbsp;Cibni cwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;deleâamentum infe habenti «1C1Î1111CUS but inflrudam. Omnia neceffaria documèta, cr fidci ca tholica omnia myfleria credenda propofuit, cibit fyncenbsp;riflima ueritatis, cr uinum certiflma promiflionis uelnbsp;confolationis exhibuie,ltmorcm det er amort m doeuit,nbsp;kteramac/^irilumcommrndauit,uetui cr neuu tefla»nbsp;mentum mflruxit,carnem Chrifli er fanguinem 'm my»nbsp;fierio et facro figno fideltbusfide perciptendum propo«nbsp;fuit,hoc efl, diflrenfationem dei erfacramemum Cfcn=nbsp;fti, per Chriflum meditandum cr eredèdum participannbsp;dumq; mflituit, Mifit autem fapientia det Chriflus ancilnbsp;las fuas, miniflros, pradicatores fimptices, impotentes,nbsp;igitobiles,ut uocarent omnesgentes ad unitatem catho*nbsp;lica fidei, ad cxceifam arcem ccclefta Chrifliana, ad arnbsp;dua credenda,flgt;eranda,operanda, ad flatum pet fiilio»nbsp;nis,ad exercitium charitatif,ad defiderium aternorum,nbsp;adtimorem dei cr amorem. 4 Si quis eft paruulus^ueniatad mc,Ec in» ßpicntibuslocutacft. |
5 Venite,comeditepancm mcum,amp;bibl' te uinum quodmifcuifuoii».) Q«t mfipiens cfl,quipropriamagnofeit infcittam,qtd hunuliter de fc fentit, quiflultitiam cordis humani eua*nbsp;derccupit,cr erudirifcientiaueritatis, declinet hue,innbsp;grediatur ecclcfiam,uocationi acquiefcat,inei.mbat ft»nbsp;craferiptura,comedat cr bibat de ligno uita,de menftnbsp;domni,crcdat rnyflerifs fidei,de pane lUo edat,cr decanbsp;lice bibat, qua dantuitam mundo, confcteniiadeflero/tnbsp;tem,animam morientemuiuificant cr recreant,flgt;efu»nbsp;feepta fattsfaâionis pro peccatis fuis,per Chrifli paflionbsp;n(m,crfacrtfieium femel patri pro omnium fideliti pee»nbsp;eattsoblatum.undeutta aternaacqutritur. VocateiUtcnbsp;fapientia, fideles praueniendo ac fóltcitado,»flig‘gt;f‘^‘^'nbsp;adiuuando,propofuit q; panem cr uinum, do^rind^ ttt^nbsp;rales cr myflicas, literam cr flnritum, timorem 0quot;^nbsp;tnorem, terrorcm CT confolationem, utriufque tefitt*nbsp;mentt doârinat, (' Relinquitc infantil,amp; uiuite,8fambuU' teperuias prudcntiæ« Relmquite didamenrationis excacata,quaoperit» turmortrm,cruiueiis. Sienim facraeruditioniselbefnbsp;fumpferttis,fi flnritu cr fide fcripturas fanilasfet'f^^^nbsp;fùcritis,falui erttis, cr dcouiuetis Ambulate pernbsp;teÜigcntia, ex eognitione creatura) urn inui fligate iudtnbsp;cia del cr iuPitiam,ut fitis uere inttUigimes, er citer credentes uerhu uita ac ucritatis. Dcum etritief^ dere,cfl fapientem effe. Exflâisfufs iudieia tlliiunbsp;ligere,cr reuertri efl effe mteU^gentem. y Quicruditdcriforê, ipfe iniuriam fibi dr; amp; qarguit impiû, fibi macula genff^t« Derifor dicitur 'mfidelis et impiuf,qur nec deut« ppifat* tiel credit iwc homines ueretur, qui nibil ffirittiale ere*nbsp;dit, tantum carnalia fapit cr profcquitur, omnia uerb^nbsp;dei ridet.Huiufmodi incredulum er deriforcm ft qi^i^nbsp;fiugemuita mclioris coepcrit inhortari, is ignomtniat»nbsp;reportabit. Non enimanimalis homo percipitqit'^^^,nbsp;funt. Nec funt proijeienda margarita anteporeos.Ql^nbsp;uoluptatem corporis putantfun mum boi.tim, hifantlt;^quot; gt;nbsp;han cafl gatione non proficiunt,fedcc(ltftadiugt;nelt;pnbsp;iudicio referuantur,cr iuflo magiflratui, fed q“'nbsp;pium corrigere tentarit, is uieiflim fal fis crimmai'ettt*nbsp;busaff)ergelur,ftudium cr laborem indigne eoBocabit,nbsp;rependetut q^ pro hono malum lUt. Skim igitur del ludi»nbsp;do commrndandi,cr gladio abflcrrendi,utflfl‘'’^’'‘ *”*nbsp;ter fideles poßint. 8 Noli arguere deriforcm,ncodcrilK'Ar* gue fapientem amp; diligct te. improbum pertinacemq; in male noli arguere, fhl» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. flra infumis operam, rependet odium pro dtleâtone,pe firi^ iusq; pcccabit. Proximum autem meltoris/fei non obr‘i'‘‘nbsp;mittas corrigere, no tarn tut gratia quim lUiits.ts te,quilt;tnbsp;fapiens,amabit Quamumlibet quis fapiensfit,habet tanbsp;men quiddam unde corripiatur. Si enim d xerimus quianbsp;peccatum non babemus, nofipfosfcdueimus. V trtt lufhnbsp;funt apud deum,qui agnofeunt iniuflittam propriam,crnbsp;siudiunt uerbu corripientis,cr piw« ^ucmlibet pie «o- I: |
fRO V-E RB BA tfUteni, Amabit te gratus de correâione, dfnïeum dgtto feeCfed pro/^idiiftibi quog;,ne alium compiens,illo denbsp;D#nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;terior fisftrabemgeftans in oculo tuOf dunt eximere ten ^«ßjlucam in oculo fratris^ Óa fapienti occafioneni,SC addetur ei fi' pientia,DoceiuftüdCfeftinabtcaccipere* , Si propofueris uerbum dei credcnti et pio,rcddes eum fine dubio meliorê,do{liorë huntiliorem. Nemo tam fapinbsp;ens, q fieri non poßit fapientior. Semper facra audien-‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;douel legendo proficimut,fides fi mpcr augeturAuflio:* *¦« fierifemper contendamuftUerbo domini rumina ndo 'tnfiftamuf, Principium fapicntiæ, timordominit SC fcientta fanâorum,prudentia. Dc«m credentes ucrbo illiui,proeuldubio tranfgre di uerentur beneplacitum cius.Ntmo fapiens ntfi qui tinbsp;met dcum pure cr fiUali ajfcâu,qui crfidutiam certamnbsp;«euerbodeiconfcquitur.Neewteü/gc/jï qui/fiiaapudnbsp;deuMi cenfetur,quamlibct philofophice perittu, nifi quinbsp;fi^ofanda cognofcit, credit,appretiatur,nbsp;nbsp;nbsp;obferua» j'tefofjrftttr. Per meenitn multiplicabuntur dies tui\ v amp;addcnturtibianniuitæ» Qmnet dies ßlices funt iUi qui dcum neuit gt amat, nurtui uero cenfentur itli qui dcum ignorant, dies eorunbsp;Uani funt, frufira in hoe mundo uiuunt. Yidelis aüt per^nbsp;, turbari non poteft, omaes dies uit£ expendit in timorénbsp;dei,omnia ex fide operatur, floret femper, mortem nonnbsp;timet.Is uero diutiflime uiuere putabitur, etiä breui connbsp;fummatus explet tëpora m{ilta,Gr uitam aternam hterenbsp;! ditabit. Non igitur annitendum ut diu uiuatur,fed ut o» * f ptime,pic,fobriecriufle, * Si fapiens fueris,tibimetipfieris.’fi autem illufor,folus portabis malum* » Um toties adhortor te ut fapias, incunibas fapient *ilt;e, uerbo dei credos. Quod fl mihi acquicfcas,rem tibinbsp;*naxime comodam egeris, tibi profitifli, bonorum tuorunbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;*20 non egeo,nihil mihi fapientia tua accrefeet, iuflitia iufiifupercum erit,Gr hnpietosimpijeritfupereum» ^nufquifq^ pro feipfo reddetrationem. Si uero irriferisnbsp;flt;tpientiam,/i Jfireuerii uerbum dei,fentics dei iudiciuntnbsp;O' dolcbis.Ctÿifq; onus fuum portabU. ’ï Malier ftulta ôf clamofa, plena^ illecc-I bris,amp; nihil omnino feiens, 4 fedetinforibus domus fuæ fuper fcllant I ’ncxcclfourbisloco, Î ütuocarcttranfeuntesperuiam,amp; redanbsp;pergentes in itincre fuo* »d Allegoriamfermo indicat.Poflquam enim tdntd pro* ^]fafunt,crdefideobtincndaconfiliûdatu:nuncfal*nbsp;\ quot;'i» font inducitfapicnttam,prudentiam carnK,quie contra*nbsp;^eitfidci uerboru dei,opiniones fuadetfriuvlos, cx hunbsp;^dnam iuftitiam. Nominat autë muliercm flultißimamnbsp;^cuamàfide,quie non percipit ea qult;e deifunt.Dcindenbsp;^Umultuofam,tUïbulentam,inquietam,clamofam,quaUnbsp;fiholaftici opinatores Gf quteftionarijretulcrunt, ple*nbsp;fiditt multiloquio zjquot; difceptationibus: com feëla feëiant |
t MISLE* duerfatur,perfequitur, traducit gt damnot, ut uidimt» leuo noftro.Tertio dicitur mulier erroru GS' difceptatio,nbsp;nurntnon enim docet,fcd dccipit.-promittit quidë feien*nbsp;tiam,fed exhtbet pueriles er deccptoriasopiniones,ar*nbsp;gumenta,replicos,fophifmatd, talibusfeatentfehoU nanbsp;ftra,qua utJfieramus à pofleris ignorabuntur. Q^rtqnbsp;ignaram er inflpientem uocat, quod nihil nouerit cor«nbsp;qult;e ad uitam anima pertinent. Efl enim profiëlo noflranbsp;ratio fine dei uerbo caca,deceptrix,tumultuofa orftulnbsp;ta,ExtoÏlitur tarnen fuperbia GSquot; eccleflam docerepra*nbsp;fumit, acauertere nititurgradientes flmpliciterinuidnbsp;legisdiuina.AudetinterpretariGS'iudicarefcripturosnbsp;.diuinos,prouoto fuo,etprouindicandismoribus fuisacnbsp;deflnfandis,dicens:
Aduocat ad fe fecularis iUd prudentia er animalis U4 nos homineSjGr iudicio dei iufto immittitur iüis opera*nbsp;tio erroris,ut credantmendacio, confentiantiniquitd*nbsp;ti:Gr repletl}iirituuertiginis,do£irinisoperu, Gradi/nnbsp;.uentionibusrationishumananituntur, quamagispla^ Prudeatianbsp;cent qudm lex dei,et uoluntos creato ris. Caro enim con ™ ’ *nbsp;cupifcit aduerfus /fiiritit. Praeligimus infanigrauia hu*nbsp;m.ina mandatd,uota,prjefumption(S,iugum autem dominbsp;ni fuaue gt Icue onus obmittimus:hoc efi,ßrnicatricemnbsp;rationem noflram, plus quam uerbum domini amamus,nbsp;Paulatim fentimus mundanam fapientiam, er mandatdnbsp;hominum degencraffe in carnificinam confcientilt;e,m lanbsp;queos incxtricabiles,durißimam^; tyrannidë,cum defernbsp;ta lege domini hominum legibus opprimitur ffiiritus li»nbsp;bertos, gt fuffèctgigantes, potenter itmoxios oppri*nbsp;mentes. Sicut apud religiofos noftrifcculi uidemus, quinbsp;bus longe dulciora funt patrum fuorum ftatutd,Gr regunbsp;la fandorum,quam charitds fraterna,fidcs in deum, GS“nbsp;dmor facra leëlionis. Uon aliter qudm ftulta mulier, de,nbsp;qua diximus.adfefatuamGrperniciofàmpeftem aduo.nbsp;cans iuuenes inexpertos ladans dc dmore infano demennbsp;tans:ut abftrahat à facro connubio, GT meretridum a*nbsp;morem inferat imprudentibus, fub quo longe difficiliusnbsp;uiuitur quim fub legitimo marito. Quo fit ut tandë presnbsp;trahant inconfultds in barathrum deftjerationü,in pro*nbsp;fitnditates mftrni, ut miferias prafentis uita experian*nbsp;tur,Gr fiitura impietatisfuamercedem bis recipientes,nbsp;tam confeientid quam inferno torquendi» ^PARABOLAE SALOMONIS. Hadenus a principio libri,quafî proaemio quodacom mendauit Salomon fapientia uerä, dei timorem er cul*nbsp;tum,parentu obedientiam,laborë manuum,luxuria fit*nbsp;gam,matrimonij dignitatem. Pofthac alio orationisfilonbsp;quaß per Maximas quafdam er Regulds,iuxta uerbutn NN« 5 |
? R O V E R B T A ’; iomini mores iuflruit, quibus camalif prudentie error corrigatur.Priefigitur iwuus hic titu}us,ntmpe Pro«er«nbsp;bia Salomonis. 0^ uero uerba addunturfin quibufdatnnbsp;exemplaribui,Filif Dauid regis leruflt;tlcm,abundant.Sntnbsp;guli aHtemfere uerfus ReguUs ac fententiâs habent de»^nbsp;mceps: ut plurimii bipartite,finud uirtutif laudem. cum cotttrtfrij uitij uituperio continentes, ^uarum pri* tnaeß, CAP VT X. Iltus fapiés If tificatpatréî fili’ ue ro ftultus tTiceftitiaeft matris fuf.nbsp;In n«0o ßUiK parentibtts gratißcari di^nbsp;gniui pûtefi, quàm fi fapientite fîudeat^Sed Sipienrix ftadcndum, cy fumma parentibui cura fit, circa pretiofifiimum the faurumfuum, quifuntfiliusuelfilif. SubquoMafculinonbsp;genere more omnium fcriptttrarum,ctiam Fœmininum,nbsp;id efi filia uelfili^ continetur, Innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uidetur quafi hn*! mortalis pater : mortuus enùn ^uumfùerit, ^uafi nott efi mortuus, reliquit enim fibi fimilem filium, Qgi igionbsp;tur filium bene doeet, laudabitur in fi lio,ct in medio da meflicorumeorâiüode eogloriabitur, çr hetabitur ex animo de prudentM er probmts moribus filiorum,gau»nbsp;dens fe relin^ucre dignum hteredem nominis er rer,Mtt,nbsp;dicendo cum lacob delofeph,Iamltetui mortar, ^uia fuanbsp;perfiitem te relin^uojtultus autemfiliui mceroreft manbsp;trifute, continua enim cohabitatione cr diligentia itifiinbsp;tuendi intenta, de fiultitia ac improbitate iUius naturalinbsp;ter continuo contriftatur,anxiatur,timet,ac uerecundanbsp;tur,cum gloriari de eo mallet.Difcant ergo maires, tan^*nbsp;tomagisfedulo erudtrefilios, dumnutriunt, ne tandemnbsp;defilifs contemptoribui et indifeiplinatis triftari cogannbsp;tur.Multa de hoc lege Ecclefiaflici jo* 1, Nii proderûc thefauri impietatis riuftitia uero liberabit à morte. Di'uitî» ta Diuitûe rapinis cr miurijs proximorü er malts artia hus acquifitlt;e,uel no durant,uel nofubueniut: fed obturnbsp;bantconfcientiâerdiffàmiâmurunt. Sic prafumptionbsp;de proprijs uiribus, er abtutdantia i« proprio fenfu nonbsp;profunt, iufle aîtt couerfari cum hominibus,redderc uninbsp;euilt;^ ius fuu,benignitlt;u ad proximos,er liberalitas, ernbsp;iufla conuerfatio non timet gladtu,non neceffe habet lianbsp;(loris formidinè,fidei quoq; iuftitia à morte liberabit aanbsp;terna,cr elecmofynaopertunt multitudinèpeceatoru,nbsp;- Non affliger dominus fame anima iufti,nbsp;S( infidias impiorum fubuertet. Non uidi iuftît derelidum, nec fernen eius quarens pa hita» nS re «ew.Non efi enim iuftus otiofus, incumbit fandis ope»nbsp;lioqucnduinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^ijcit oëm folicitudinë fuâm creatorë, à ijuo toa tus pendetjfilius dei efi,totus mundus efi iHi hareditas. Seit pater coelefiis qbus filij fui egeant.vmnia quacun^nbsp;faciunt profiierabütur.'cibü dat pullis coruorit eu inuoanbsp;cantibus,muîto magis fiUjs credentiu» t^on quidem diuinbsp;tifs onerat magnis,fed quod non efuriant promittit,ernbsp;iUt uiâu er amidum habentes contenti funt. Comedenanbsp;dum efi ad efurièpropellendâ,n5 ad deliciasjntelligantnbsp;igitur fe iufios no ejfe qui in cibo et potu dclicias feâannbsp;tur er craptdam, Kalitias 0quot; improbitates impioru,acnbsp;malos artet dominus irritabit-lncident in laqueos diaboa |
M r s L E ?’ Ii,quiuoluntditefcere.Radixmalorufttp{dîtOS.l/{isd0à minus per omnia aduerfatur, ut ifli dno femper, /peUitnbsp;ac eifcit dits taies de pojfefiionibus in ultima egefiatem»nbsp;4 Egeftatcmopcrataeftmanusrcmiffsînianbsp;nus afltfortiüjdiuitias parat. dacifs, hic pafeit uentos, idem autem ipfe fequitur d«« uolanteSt) Pauperiem operatiir otiofa manus, qult;e uel nihil agit, uelfraudulcnter infideliter incumbit operi. Damnatnbsp;otiofitatë, ut fitpra ts.cap. de formica feëlâda, Qÿinbsp;no ùborat non manducet. Excomunicandi fitntab eccle °“““-fia otiofi,tantu abefi ut in otio ab ecclefiafout^i'*^'^‘^‘^nbsp;folu labor andu,fedfedulo er infianter cü diligttgt;^‘‘‘nbsp;utperfidi mercenarij,ctdolofi artifices, quibusab^P^nbsp;timor dei er chart tas proximi. Pif autem omnianbsp;agunt,laborant fidcliter,altcri faciiit quod fierinbsp;lent, non tam ob mereedem quàm charitatis merim^nbsp;otitim uitandum.T aies dita)i tiidemus, hoc efi necefia*nbsp;rijs non egere: jraudulëti uero femper egefiate prenusttnbsp;tur,non tam proximo,quàm fibifpfis perniciofi. Qui congregat in me{re,fliius fapieHS e»' qui autem ftertit æftate, filius confufilt;’*’*®' Idem monet quodfupra,Vfquequo pigeriCotn»’^'^'^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. dolaborë,er eum in temporeconuenienti.-pruilO’^“''’’ utüi*. docens 'm agendis,ddhat accidiam. Vtilè laborcnbsp;rf deo quoq^ 'miundu primis parentibus, prouentut^“^^.nbsp;operu,fine nofira folicitudine,domino comendentus-^^nbsp;citur autë filius prudentiie,Hebraico more,hoc efinbsp;dëtior alijs uel prudentifiimus, legitime circumfigt;^^'^^'nbsp;exercitationc edoâus.Obdormire in mcffe,efin(^^'^‘“nbsp;re oblatam oppor tunitatë necefiârif laboris,ottart dimtnbsp;laborant alq J pro uidutalts mendicitateconfiquot;^^^,^.}nbsp;cumconfitfioneegebit nece/farifs. Filius coiifiifi^'’*^’^nbsp;efi confùfione dignus,er ad improperia natus. 6 Benedidio(domini)fupcr caputiuftiioS 3^* tem impiorum operitiniquitas. Dns regit iufiû,ut nihil défit ncceffàriorum ritui cr corpori.\pmouet,dirigit,gubcrnat,glo^‘^yi‘Bo'^nbsp;fidentë er fcfe dnocommendantem.ßenedidioif^^^^nbsp;brais funt dei dona er felicitates, etiam in hocnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' Potefi uero diet; Multieimprecationes optinhtfi^quot; pis dcfirrihom'mibits.Pafi'rmbeneaudiutquinbsp;er no otiofe uiuunt,omnibus enimgratificantur...nbsp;plurimis diliguntur^ impif uero orefuo ittiuria opcr‘ »nbsp;omnibus detrahunt,fan(los calumniantur, quo’'‘“’cnbsp;odiunt, fecreto diffamant, quos publice pro teftir^nbsp;honefiatisarguere non audent. Non difilicetgMn^nbsp;imp'q, quod comeffationi,ebrietati er obtreâationinbsp;deferuire confueuit, propter iniquitatem quam congcrnbsp;fit condemnabitur.Os aut tUius iniquitasoperit.quodt»nbsp;torment is, 'ml'mgua fibi iniqua, obplurafielcrapluspt*nbsp;nitus efl, refrigerium quiefinit. 7 Memoria iufti cum laudibustS^no’”^”“ piorumputrefeet.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. l m Irt memoria aterna ad laudë iufii durabunt,in hac ui bene fegerunt, à bonis laudantur, pofiq; longa temporanbsp;'m feer pofierisbenedice/itur,ut Abraam,faac,Dai^gt; |
T ROVERBIA’ ff AWipfe.Cum interim impiorü nomen,^uoiiper titu «gt;•lt;«, memoridt er unniuerpirid ambierinü, intercinbsp;^t er feeddtur at^ putrefeet, er in nihilum reäigitur.nbsp;QS j« er M» fecula narrantur uitid iUorti, impietdtet denbsp;.brannides.PdtetexemplisgentiUum er fidelium. ® Sapiens corde praecepta fufcipiet ftultus . carditurlabqs. Homo fenfdtui dcquiefcet mdnddtis mdiorum, pdren» I fttwi.rcg«« dc mdgißrdtuu. Subijcitur enim omni humdnbsp;crcdturd propter Jeu, fubditiu omnibut, ex legenbsp;fgt;'uditui,qud no innitui nee feruiliter obferudt, fed /ponnbsp;ff,ut iim non lex dicdtur,fed dmor er obedientid, StuUnbsp;fut dutem labqs, qui fittiliter obloquitur, obmurmurat,nbsp;uc mjledieit mdioribus, detrdhit pqt, if percutietur, dcnbsp;luet ßultitilt;t,d mdgißratu iuflo punietur.Sic quitnbsp;Uerbo dni coiftrddicit, qui docet menddcid, er ucritdténbsp;^Jphcmit, pdTtê fuam habebit eu irnpqf et hypocritif. 9 Quiambulat fimplicitcr,ambulat config Center: qui aucetn deprauat uias fuas,ma^nbsp;’’iffftus erit. Q«i honeße, pdcißce,ßmpliciter er fineßdudulenn fid conuerfdtur cum proximo, dltcri penndefdciét dtlt;pnbsp;fibi utdt ßeri, qui nemini mileuult,if femper tutuf erit,nbsp;omnid ßliciter tentabit er tutut, Ledetur d aemtne,consnbsp;feientid iueumddßuetur er pdce. Prdfrdélut dUtem ernbsp;prauit mcedens moribut,neimnem reucrituf,trdduciturnbsp;in publicum, illiui prauitM deprehendetur. Nihil enimnbsp;occultum quod non fcietur: manifiße iudicdbitur, quodnbsp;commijfum ßterdt in oceuho. Quiannuit oculo dabitdolorem t SCftul tus labiis uerberabitur* Exemplum fubdit hominif non ßmpliciter dmbuldn» tit,fed oculo dnnueHti!,er Idbiß bldndientif: hoc eß,it*nbsp;liud ßngcHtis, dliud dutem meditdntif, qui inde cdufatanbsp;pfeflat doloribut, dum uel decipit, uel muididm concisnbsp;fut,^^ ttieretricdtur, ut uidedt dd concupifeendum itUcinbsp;. fu^Sicdutem o/^ditoculuf,crinfuperßultorum labianbsp;fernere loqun'ttur,undepoßeddolerecogdntur. Venauitae,osiuftitosautemimpiorunt operit iniquitas* Verbdfand; doärine, honefidtem^ redoleHtiit,fems Èfr eßiiinnt de ore iußi erfidelif.’inonent enim,docent,nbsp;^lt;gt;ufoldntur,excufdnt,deßiidunt,r')rrigunt,ordntAmsnbsp;Pq uero iniuridtn meditdntur,mentiuntur, detruhunt,nbsp;bbjphemjnt « Cludfl ßns uiuus fic omnium confoldsnbsp;fbni patent iußi,exponuntfecommodo erußd omniutnbsp;^pif pdTdntur ad perniciem. Odium fufeitat rixas : amp; uniuerfa delida Operit Charitas» k. ChdritdfOperitmultitudinempeccatorum,excu/dt V ‘'l’i potefl, tacet CT contegit ubi non poteß. Proximo«nbsp;f’w» amat,non facile irritdtur.Si pecceturin piof,leuisnbsp;donant, boni confuluitt deßituf proximorum, um»nbsp;funtittbonomdlum,exemplo Chrißi er Dauidis.inuianbsp;A Otttem dc odio perculfi femper iurgdndi occaßonemnbsp;Wtteniujit, pro minimo diuunt contendere, etiam cumnbsp;in iuf trtJtere^ingratitiidmé rependere,iuceit |
MIJLB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I14 di drtibiM innocetibui reßgt;ondere. Dictfur auf em /uper omne peccdtum,non fuper omnem impietatem cui nihilnbsp;eß comgt;tu()ie cum charitdte proximi^ *5 Inlabiisfapientisinuenitur fapientiatdC uirga in dorfo eius qui indiget corde. Idm de Idude iußoru er uituperio impiorum dixeraf, tiunc de fdpientü er ßultoru difcrimiae queda, Sdpiensnbsp;non eß dfuetut loqui nifi eruditd, rebgioft, mdturd, er Vtrba Ctplnbsp;utilid,fuperfluis abßinet et d'prduif coboquqs, feiens rednbsp;dendam rdtionë deo de omnt uerbo otiofo, er ab homi»nbsp;nibuf ex uerbo ludtcari cor hominum. Os lußi meditabinbsp;tur fdpiëtidm erc, stultus uero mendacijs,irrißoiubuf,nbsp;tnultiloquio,obloquutionibut,er fecretoru reueldtiononbsp;dfeifeit ftbi uerberd er bdculos.
Sdpientes non fernere loquuntur omnia omnibu{,nott fumt iaßabundifloqttuntur opportune in tempore ernbsp;loco,modeßMprdßrwtt m omnibus: iuxta illud, Aureanbsp;mala in difeo argenteo, uerbit opportune prolatu. No»nbsp;proijciut margaritas ante porcos, confiderat diligenternbsp;cui qd loquätur,Stultiif uero ore cowiliat ftbi periculu,nbsp;accerßt pernicië, thefjurizat pauorem er poenitentia,.
Diuitiie prdfumptuofos faciuitt,ßcut qui reßdent in (tree firma non uerentur occurfitt hoßtü, fidutiam enimnbsp;tenet euadcndi,et euincëdi aduerfa. Cü potius beatus fitnbsp;uir qui confidit in dnm. Egeni pauent,femper negleäi Jnbsp;reliquis,opprefii à potentioribus, fi défit ^es m dnm, finbsp;uere fint pauperes,id eß,finefidutia in deum.
Studiü laborandiiußut habet, non utditetur, er libb dineturuel fuperbiat, fed uiëfui tantu neceffaria fuppesnbsp;ditet,ut habeat unde comode uiuat, er det etiànecefiisnbsp;tatem patienti. igitur qui non laborat,iußut non eß, uelnbsp;qui ut ditetur laborat, aut fuperuacaaeis incubit, obmifnbsp;fis neceffarijs. Spiritualius, lußut in omni opere mereturnbsp;er proficit,fide deo placet,uitam /perat aterna er affenbsp;quitur.Prouentut autë er fruäus labioru impio reputanbsp;buntur in pcccatu.impiuf enim femper offèndit. VelaUnbsp;ter,lmpius aut prouentü bonorü fiiaru perquirit et acettnbsp;nutldt perfater nefaf,abutitur diuitqs ad malum.
Solicita meditatio diumo uoluntatis, obferuantia difei Meditatfa plMW, caßigatio carnis perducut ad uita: hic uero dcli»nbsp;cate uiuëtes,alibi cruciabutur tormëttf. Qui impatiëternbsp;firt corrigi, errabit perniciofe, prifcipitabitur proprionbsp;fenfu fuo,fubuertitur er feàtcitur facilime. Prona eß e*nbsp;nim ad mala natura humana ab adolefcentia .Eallax rasnbsp;tionis iudicium. importuna fenfualitot ad omne malsvm»nbsp;fgnorantia uerbi dei perräciofa.
Prafi-aüi ac perfidi aimcitiam fingunt ac ueritatem HNzj 4 |
proverbia cum rcuerä odiant, mentiantur, er decipere conetKitt^^ Hypocritof iudicat er ofores ueritatif, qui ex odio mennbsp;tiri iwn ueretuur. Stultuf eft autem 4 fapientia ac amorenbsp;dei dlienu!, omnis diffämator 0quot; fufurro. Q«i traducitnbsp;proxiinwm,qui producit ignominiamfratris^ contume»nbsp;IfofiM er proditor, plane fataiitefilitu efl. 19 In multiloquio nó dcchtpeccatG t qui au Î .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tem moderat labia fua prudcntiffimuscft, Nota e^ fententid er clarus fcnflü. Vndcfequitufr lendere. * Omni uerbo otiofo reddendattt effe rationem. facilenbsp;obrepitgarrulofo mendacitimtperßäus uir efl,er rarlt;tnbsp;dUK,qui Mil ofßndit 'm Imgua, qualem no nifi Chrißumnbsp;credmtus. Vidifli hominem uelocë ad loquendû,flultitianbsp;magK fßeranda, q iUita correäio. Sit ferma ueßergra«nbsp;tia er file condities, ponenda eß ori eußodia, frenandanbsp;Imgua, quad non eß nifi prudentK. äLo Argentum eleciulinguaiuftit cor autem inipiorum pro nihilo* Suauif, modeßui er mappretiabilis ferme hominis pq, gratia conditus crfi'uäu, Impius ex thefauro malanbsp;profirt mala, lußoru ferme eß de lege domini. Mali de*nbsp;’ ßfu^fin blaßgt;hemieis,flultitiiis,mendacia,turpitudines, funbsp;furria : quiequid moliutttur abominabde eß deo^ er fitnbsp;perniciofum hominibus. Labia iuftierudfutplurimos:qui autem indoäi funr,in cordis egeftatemorientur»nbsp;. No»fatis eßfideli,effe bonum er doätvm, nifi proxi*nbsp;mis quoty proficiat, 'm uerbo dei erudiat quos poßit ¦: fitnbsp;omnia omnibus,pafcit ßiirituali cibo,fi minus poteß cornbsp;porali auxilio,fana do firma. Iniußi uero qui talentu crenbsp;ditum fudario recondunt, m fua tabefeunt perfidia ernbsp;malitia,igMrantesignorabufttur. IX Benedidio domini diuites facit^nec focia «nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;biturciafflidio, Diuitix nn nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;humdiid ttott proficit fine fauore diuinot de. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;co»dtiw noßri irritifiint,nifi dno profequente. Verlt;e di uitice à dno largiutur. Omne bonum defuper,er Ù patro ‘ luminit nobis lUabitur munificentia dei, nonnoßroarbi
^5 Quafi per rifum ftultus operatur fcelust fapientia autem eft uiro prudentia« R iTuj imr nbsp;nbsp;ImpiJM CT det contemptoT fine timoré pert'maciter pwrum. prolabitur 'm omne nefits, dei en'rni iudiciit no credit nee *nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;timet.Lufum exißimat prteuaricari ius er fiis.Pcr btfivm inter pocula Herodes ad libdinê faltatricis meretricube
. auerfatur er declmat ifiorwm perniciem dum mteUigit. X4’ Quod timetimpius uenietfuper eum: de fiderium fuumiuftis dabitur* ; impij prlt;eualere iußts cupiunt, er perditos uolunt, in defiderijsfunt femper, pnefumant etiam femper flt;e*nbsp;^tia perturlfata confcientia.Timuit Saul amittere regnu. |
gt; m S L E. timentamifiionem bonortt,0'quod ueretiiur tales seeiq dere confueuit, uidere cogimtur quod odiunt, neoajfe*nbsp;quantur quod cupiunt. lußi uero nil nifi fanâum 0defnbsp;gloriamdefiderant ergratiam,quant erpgt;quot;ofuafidenbsp;Crpromißionedeicertoconfequuntur. . Quafi tépeftas tranfiens noneritimpiusî iuftus aût quafi fundamentu fempitemö»nbsp;r : Perfequutores fidelium dum tumultuantur contra donbsp;tninum,fubito fubuertutur:cumq; maxime conantur w*nbsp;firre malum,turpiter confitnduntur,fubito euanefeunt,nbsp;ac redig'Mtur 'm nihilii, m punilo ad mfirnum defce/i»nbsp;düt.lußus aût qui confidit m dnm,fuper firmantprtrantnbsp;fùndatur.Legi poteß, Iußus fiindamentû fieculùpi^^^P^^nbsp;iußos enim uel paucos impij tolerantur 'm hocnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- x6 Sicutacetumdentibusyamp;fumusocuh^t fie piger his qui miferunteum* Docet quidem fimpliciter,perniciofum ejfe defi^^ legatum, ac cefiàtorem in mandatés perfirendis, quinbsp;confißim ut poteß perficit munus Icgationtsfiue, quilt;^nbsp;grauibus commißionibus négligent eft, qui fujfendit amp;nbsp;fallitani^s exfe pendëtium, qui fidentium iûisnbsp;: impediunt: taies enim decepifie fraudafifeq' impiU^nbsp;damnum, ficut dcntibusacetum obeß,eynbsp;'Veruntamen per bMfios 'mteüigere poffumusnbsp;tores uerbidei,apoßolicosq; uiros,quifi fiter'intoP^nbsp;tes,pigri, er ferui nequam,offindent fiuno errorV/lti oejinbsp;los fidclium, cr cibum uitte ac uerbi dei fideltbusnbsp;'mfipidum,naufeam,er perniciem. ^7 Timor domini apponet dies,amp;anni*’”'' pforumabbreuiabuntur, Diu uiuunt qui faitële uiuunt, letcrna eos ttüd qui deum credunt.Vcre uiuit qui deo uiuit,nbsp;operatur fanëla, quifaëiis fidem teßatur, quifilt;^nbsp;dominum ne offindat. impij autem,mquieti, peruicc^^nbsp;er uiolenti immatura morterapiuntur, mala confd^nbsp;tiauiuentcs mortui fumt.Criminofilegc pleéluntiw,/^nbsp;riodum uitie non affcquuntur : toÜuntur enh»nbsp;agerc pergant femper. x8i Expeâatioiuftorumjætitiaîfpeia“^^”* quot; impiorumperibit» 1 ' Fideles tionfrußra detimtiment,non credusit'j^^^ ^tertrepofita en'im Ulis eß merces er corona iufiiti^-delis enim dominüs fiatuetquiepromifit,er'^‘’.^nbsp;ra ac latiora reddit quam ßierari poteß.nbsp;'m bonitate,beneficentia er mifericordia.Spff‘‘^° .nbsp;piorum, 'id eß, quad effiiëlim ^erare folcnt » •*ƒnbsp;diuturna,meritorü priefumptio,fatietas apptdl^^fnbsp;quieta,omniaillosdefiitueM,utmifere pereant-Fortitudo fimplicis,uia’domini-uorhisquioperanturmalum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, In «M dei ambulant probus ac 'mteger, firtis efl m qui ipfum corroborat,prieualet impijs, ueretur nenu^rnbsp;triumphal de omnibus, per quacunq; alia uiam^ incejjnbsp;rit, meidet m latrones, periclitabitur de mnocëtia ud^nbsp;In ea autem tutus erit.erroribus liberabitur, operatornbsp;autë miquitatis, fideltû er humtlium opprefior^ plt;d‘nbsp;femper mahmi cogitant, prppqnunt, agtmt |
PR OVERBIA . Penitent conßtfi coitfciemu,^ perpétua miferi. \ luftasinætrrnumnon commouebiturt impiiautrm nó habicabunt fuper terrain*nbsp;Qki iin-iefidei iuRitiam adepti fuut, cr illununatinbsp;P^grlt;ttùm eaelefle donum guflauerunt,nbsp;nbsp;nbsp;partidpet Mt funt JpiritU'S fanât, 4 donuno non dimittuntter: «i« 3 '’'Htjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;confccuti de eommuni ' ’fgc• Nibil tarnen domino fâ impoßibile. ludicia quo^ «byjfui multa,aui omnia fanâe di^enfat ac iuße. ^arum rerum 'mquifitioad nos non pcrtinet, quid, ^lt;iantum,quomodo,quottes,Cfquando largiatur domi»nbsp;»•isfua dona,fed ut de noflro débita eogiteinus,quid fu»nbsp;ßeperlmus in mdndatw, in quo deo noflro placeamus etnbsp;flruiamus, ut^ mflde bonitatis fuie femp perfiflamus.nbsp;^pijautem promtflam fibihitreditatem amitteHtfCrnbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fftiferi inter bonos merebunt,uagi ey mflabiles. Nibil fi heiter in terra proprium poflident: eum interim fldeles gt;gt;ibilhabeHtes omnia poßideant. Os iufti parturiet fapientiam,lingua pra^ •Joruni penbic* Sapifmu uera non nifî à iuflis débité producitur ae docetur, qui flde flruent ad facrof literat, Mtde depro*nbsp;gt;nunt certa ad falutem anhnarum dogmata, non eurioftnbsp;Ud dubia. Non inuidus erit diflienfator domini fui ,fednbsp;lucrabitur domino fuo multos, fapientiam paßim dtffe»nbsp;minando in piot, quaimpij no recipiunt. N« ahnd un*nbsp;quam loquuntur uel docent,quàm fapientiam uerâ, nonnbsp;fophiflicam, philofophicam,uel haretieam, fed facram,nbsp;eertam ae utilem. Lingua autem praua ZT peruerfa lt;ü«nbsp;itquot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l}gt;erdetur eum fua doârina, damnabitur, cr fdfa com* probabitur. Veritasenimuerborum deifempertriun* phit:commenta autem humana côflinduntur.Pafet hocnbsp;degpttttliu feiêtia, per Euangeliu Chriflt côfitfa,miiuflenbsp;* *^ofîmpliciu apoflolorif, fed/fliritu fanâo imbutorum. t-abia iufti confiderant placita : Si os iingt; ' piorum peruerfa. lufli homines confueuerunt modefle,paeiflce,gratio feae utiliter eloqui fententias fuas, oraculortim dei crnbsp;peoximorum ainatores, Loquuntur quoe^ in tempore,nbsp;fdunt de quibus affirment uet definiant, non murian*nbsp;iur,n5 contédunt uel mentiutur, de bono enim thefauronbsp;peofirunt bona, erudite, religiofe ac fruâuofe loquun*nbsp;**lt;“ ad omnestos autem impioru peruerfa,conantur fub*nbsp;“fi’fere ueritatem.iuflitiam,bonos mores,decipere,bla*nbsp;vbemare,detrahere. luflo nihil placet prater dei uer*nbsp;’‘IW ZT beneplacitum,cut defiderat probari : impius abnbsp;boi» Morret. CAP VT XL Tarera dolofaabominatio efta^ pud dominS, amp; pondus æquumnbsp;uoluntaseius. Damnantur diuino iudicio,ey ad mortem ^putaturomnisfraus et iniquitas,quibus proximus cir ^‘‘‘^^nitur in opere er fermone: uult omnia fyiicere fle» °fficia charitatis, mutuu compenfari, ne fint menda»nbsp;ft perßdi fittf bominum in flateris, ne malts quibuf*nbsp;artibut negotientur, fed ut praucniat fraterfioia |
KiStn, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;its frew in omni bono. Non ergo damnatur negotiatio, fed fraus zr ittiquitas. Hot autem mteUigitur tngenere, pernbsp;hoc quod dieitur, iit pondut,caleulus,lapillus iuflus, it*nbsp;quus,integer, ut domino placet, qui er iudicat occulta. ± Vbi fuerit fuperbia,ibientôlt;contume* liaiubi autéeft huinilitas,ibt ôC fapientia* Superbia mater e fl odiorum CT fchifmatu. Nemo diu gup„5ofg fuperbo ameut perfeuerarepotcfl,modeflia multa opus ir»«unai».nbsp;efl CT b«»«Iifate,cr fapientia ad banc artemtfed tutiutnbsp;fiterit huiufmodi declittare,cum fimplicibus conuerfari.nbsp;Comitatur enim contumelta arrogantem, qui nimiumnbsp;fibi placet,zr 4 proximi iniuria no formidat. Bonit pro*nbsp;ximi fui er propriam malitiam non finitur ititueri mensnbsp;fuperba,per elationem.fuijpfim ignorantiäet amorem.nbsp;Modeflt autem ac humties fapientitejpecimen praflant,nbsp;abalijs /flerninon magnopere curant,confeq ipfifibinbsp;proprite fragilitatif.lmperflâum fuum credunt agnofeinbsp;ab alifl,malüt contumelia affici q afficcre.iiunülttas Misnbsp;din «ni eâfapientite. Arrogantiaflultitprodit, qui cumnbsp;alios eontênit, ipfc fapientibus derifui exponitur.Excntnbsp;plum de Amon apud Hefler cr Mardocheo. Simplicitas iuftorum dirigeceos, amp; fup-plantatio peruerforum uaftabitillos. Simplicitas bee, cfl dexteritas luflorum in uerbo ZT Simpifee» opere, qui iuxta uerbu dominifimpliciter c ouerftntur: *“quot;’****-féliciter proficiu»t,domino dirigête,gubernante ac de*nbsp;findente,quantti/mlibet ab impifs odtàtur. Cauent enimnbsp;neiuflam occafionem dent calumnit. Intégré uiuunt,nbsp;quieti, paciflei,lieti ZT t«ti. impif uero dni contempto*nbsp;res et proximi defe prtefumunt,omnia fraudtbus agumt,nbsp;fitcum pratexunt ut noceant,fibijpfis iUt tn primis per*nbsp;niciem itigerunt, incidentes laqueum quern pofuerunt.
Reprimit ab amore temporalium,quj' non libérant à Amor ttma iudicio dei,no commendat deo, non reconciliant iratumnbsp;pcccatis ncflris. Non exigit noflras diuitias,fed fidem etnbsp;charitatë,in quibus confiflituera iuflitia,quie libérât honbsp;ninem à morte.-quafi dicat. Cogita de uera iuflitia, quanbsp;ne 'mimicus quidem aufirre poßit,nec deus fflernere uo*nbsp;ietfdiuitias facile perdes,funtenm momentanere, erft*nbsp;eile amißibiles ex impofluris bominum.
Perfiâus dteitur homo,qui fine querela uiuit.qui fi» de ZT charitate proficit, qui non ex mfidelitate peccat, homo,nbsp;fed fragilitate, ZT quafi nolens agit malum, ut queriturnbsp;Paulus:fed femper adanteriora zr meliora tendit, à uianbsp;Ueritatis zSquot; legisdeinon aberrat, quomodocuq; rcsfutcnbsp;cadant.-is pro/fleratur 'm omnibus que facit, omnia agitnbsp;bona confeientia, non obruitur paßionibus, femper fuinbsp;fimilis 'm bono. impius ucro carbones continuo congeritnbsp;'m proprium caput,m peiora femper prol4bitur,pecca*nbsp;to pcccatum exaggerat, tandemq; cadit fubito,zr iudi*nbsp;catur à domino quem negauerat.
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PR O VERB IA tuflitia donü deiitwn proprijs uiribut itc^uißtä:neitt» pe ßdcs m drum, liberabü ab mcommodu corporiî, rc*nbsp;rutn cr fam£. Ëtiam fi ab improbn traducatur probuinbsp;paßim,tamen m ueritatcfubfifiêsfemper euadet:mpronbsp;bmero proprijs/raudibus comprehendentur. Exemplisnbsp;plena fitnt omnia 'm facris literis cr prophanis, cr ex»nbsp;perientia quotidiand. •y Mortuohomineîmpio nullacritultra fpcSjSi expcâatio folicitorum pcribir*nbsp;iHuotû »ft*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;refipifcentM Grobquot; tinendie mifi:ricordiie : donee hic uiuimus res noftra cuquot; randa, uiuentibus curam mandauit deus de proximo ernbsp;fide. idew eil tempus Àtortis gt iudicij ,quim bac uitanbsp;fifiritualta non curarunt^fed tantum mundana, 't^ morquot;nbsp;te omnibus deflituentur folatijs,nbsp;nbsp;nbsp;relt;econfiientilt;e tor mentis torquebuntur. Percutitur enim hac animaduer» fione 'miquus,ut moriens obliuifcatur fui,qui dum uiuequot;nbsp;ret oblitus eü dei.Glofid ordinaria quam uocant, de fuonbsp;loquitur,fuorum prectbus, eleemofynis GT nüfidrit celenbsp;hrationibas, d peccatis leuioribus poffie quenquam pofinbsp;ntortem abfolui. Oijomodo id conftet ctvm fcripturis Lenbsp;dor pius GJ“ eruditus difiiiciat.
luftt deo eS DofftiHo fie credent CT commendans defieri non potefi: OKiiuati. fi moram dominusficerit, expeilandus eft magnanimiquot;nbsp;ter: Ipiritusfialtem datur, ut cum gaudio rap'mas firantnbsp;fandi bonorum fiuorum, ut pro nomine dei contumeliamnbsp;patigratulenfur,Grmortem non extimeficant. 'Videnturnbsp;oculis mfipieniium mori, gt teft'mtatur affliHio finis iUonbsp;rum cy exterminium:iïli uero fiunt 'm pace. An'tma noquot;nbsp;fira, aiuntfficut paffèr erepta eft de laqueo uenantium:nbsp;laqueus contritus eft, GT nos liberatifiumus. Chriftus renbsp;furrexit ad gloria, ludxi di/fierfi ad igftominiZ Deo ere»nbsp;dentes derelmqui non pofiimt. impij uero bonoru per»nbsp;fecutoresnoeuadentcondignampoenam:'mcipiutcnimnbsp;fibijpfis 'm hac quoeft uita infirnu, ac uermem conficieuquot;nbsp;tùe,ut perfieucret fiemper.
Perniciofifimumhominum genus eft hypocritarum, pwüieio ”nbsp;nbsp;nbsp;amicitiamfiim(lantium,fidem ac probitatemfingenquot; tium,iuftttiam gt charitatem ad proximum,quem mtequot; r'mtnequiter circtimueniendoeuertunt acdtftierduntinbsp;qualcs Chriftus donünus CT «eriïdf ipfie 'mfieüatur, quanbsp;les GT Chriftu dominu ludai ocaderunt, charitatisfia»nbsp;terme uenena, qui fiub jftecie fianda 'tmponunt, gt dijfi^nbsp;eile ab mnocentibus euitatur. lufti autë quos fiuet deus,nbsp;regit ac protegit, 'mftmdu fiandi jfiiritus liberabuntur,nbsp;Iterbo dei eruditi difeernunt uera àfialfis, religiofia 4 fiuquot;nbsp;perftitiofis,fianda 4 prophanis,utilia 4 perniciofis,
Clt;uM boai nbsp;nbsp;Propter iuftitiam,fidem CJ fiapientiam bonorum ciquot; uium gratulabitur tota congregatio. Salus eft ciuitati,fi boni m honore gt aft'miatione habeantur.Salubre regiquot;nbsp;lutn, GT filix re^ublicd ubipijprafunt. Propter fiideUs |
Il paucos deus pareil et benefiacit totinuiltituM. nbsp;nbsp;nbsp;ui fibi fiolis boni fiunt,fied prodefiè ftudent loti çjuitati,pri‘ uatum commodum non fiedantur,fied publicu. In impioquot;nbsp;rumautem perditione laudabiturdeiiuftum iudicitM,nbsp;uerbi dei ueritas conjfiicitur, bonoru perfiecutio cejfiat,nbsp;fimes 'miquietudinis expirât, pax fidelium refirmati^,nbsp;Bcnedidionciuftorumexaltabitur ciuûnbsp;tasîôCoreimpiorumfubuertctur. St intra ciuitatem fitnt redi,iufti GT fideles,qui benequot; dicuntur àdomino ,'m ft)iritualibus diuitijs prontoueitquot;nbsp;tur,fiadis ac uerbis, fide GT operibus dominum glorifiquot;nbsp;cant,per hos proficit commanitas,ßrtunatur crnbsp;reftgt;ublica:exemplo fiunt Abraha, ifiaac gt lacobi^f^iu,nbsp;Helios, GT ludith. Perfidi uero GT uerbi deinbsp;tores fichifimata fiolicitabunt, odia 'mteftina, bellait^I^nbsp;ditiones fiuficitabunt,quibus labefiadatur ecclefiia. Aliternbsp;poteft diet ; Sola benedidione dei, non humano con/iblt;fnbsp;fieruatitr pax firma er tranquiUitos cihim. Nip donùiuunbsp;cuftodierit ciuitatem,fi'uftra utgilat qui earn cuftodit^
tißimeq; pertulit,donec placuit domino. * 5, Qui ambular fraudulentcr, rcuelatarcs^ naîqui aût fidelis cft,eflatamid cômiiïu*”*nbsp;Sufiurronem damnat, qui acceptum in fide fiecret**^nbsp;prodit inimico cr traducit, proximiqi delidumnbsp;prodere,quàm fratcrnahumiliq; admonitionecorrgt;^equot;nbsp;ye. Hoc eft fraudulent er incedere. Ç^ui uero nuusi iwpenbsp;rare poteft, GT comprimere 'wuidiâ, isamatfiytueriter,nbsp;tegit negotium,fiecü excufiat,fiamam di finditffidemomtnbsp;CO praftat ac fieruat,uerax, fidelis ac dexter. •4 Vbi noeftgubernator,populuscorruct; falus autem ubi multa confilia» Vbi non ed prudens magiftratus, fpiritu cottfitlij di‘ redus,conllt;)rsfienteHtia,Grconfientaneacolligatioboquot; ‘“’fnbsp;BoriMn uirorum ad comune bonum, cr rcipubli‘^‘^ eon»nbsp;fieruationem GT fialutem, ibi pcriclitabitur populus. St»nbsp;eut mala nauisparttcr omnibus infiolidunt fitn.bus rettquot;nbsp;ncturific pace GT bello neceffiarij fiunt prouidi cottfitliaquot;nbsp;rif,GT concordes aûxiliarij. Ecclefia regenda doceturnbsp;pralatiscircun/pedis, gt tuhil temere uelfine dei uerquot;nbsp;bo agemibus, fed fimgulas circunjïantios operis expettquot;nbsp;dentibus curtofie. I y Affligctur inalo qui fidem facit pro extra neotqui autem cauct Iaqueos,fecurus erit.nbsp;FrouidentM dei noa (redit nd nititur, qui pro re ’mquot; ¦ nbsp;nbsp;nbsp;-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ceru |
P R O V E R B I A 'ho, promittit, nbsp;nbsp;nbsp;uiribui fua no rel^ondeni, qtMfta \ h»frenopoteft.Quialicno feobftringitt CT tot fibipro ^bnos necejjarios familiäres prartcrit, ud non lefli“nbsp;»tat,is eß mßddi deterior, at^ metasponit dei kgibuffnbsp;feipfo prtefumit : qui uero a uotis, promißtonibus,nbsp;O* fideiußionibus abßinet, periculis c arcbit cafuum M'anbsp;^rrtorum. Aliß'ui)s plurtbus fuccurri poteß proximK,nbsp;huiufmodi obflridionibus in fùturi, quod de era»nbsp;fiiito non fit fiatuendum,nobis meerto. Mulier gratiofa inuenietgloria,amp; robu^ ßihabebuntdiuitias« lt;t nbsp;nbsp;nbsp;Kuiterfenfata,prudens csquot; gratiofa moribit!,gloriant ßliorumacuirifufientabit,ficut Abigail, computabitur W diuitiai CT ho««-« mariti cr totius gentris. îiihHnbsp;«le ßrma, diuitijs, bquacitate hic dicitur. Exponitur esnbsp;tiam de honore ad maritum, quo eum prauemre iugiternbsp;findet uirtuofa coniunx,et tueri pro uiribus dignitatemnbsp;*nri,familiamqi infiituerefandis moribus. Sicutdiuiti^nbsp;fnultis partie labortbus firenue conferuantur,fic honesnbsp;fia nudierconferuabitfamam uirtutis crgratilt;e.Dcniqinbsp;tyrannis er uiolcntis nulla efl cura honefli, fed tantumnbsp;•liuitijs corrogâdiSfUbi cor h^ret, V irtus pofi nummos,nbsp;I l^lis adagium eft. Benefacitanimæ fuaeuir mifericors .-qui ^Utécrudelis eft,etiâ propinquos abiiciunbsp;Niij, Non /frr itgre uir fandus cr probus fe neceffarijsnbsp;\ iindigerc,pritMto fuo commodo detrahi, dummodo prosnbsp;xinto confulat, non partit amantißimis rebus, iadttramnbsp;rci fanuliarts non penfat, animâpropriam ponit cr dosnbsp;nat indigenti:dum intérim fiupidus,auarus, cr intradanbsp;iilw etiam proximis amicis çr neceffarijs mhil commosnbsp;datdefitperfluis fuis,tenactusretiru:t,tatttu abeft ut dosnbsp;*lt;ttextcris fcmetipfum.Sandus ergoeA qui proximonbsp;ßruit, crudelis qui proximu indigentem non luuat dumnbsp;P°ßit,fi/nile apud deunt iudicium Uturus.Vidt fapiens,nbsp;fô perduci pium per probitatem fuam,ut potius fibi ab»nbsp;fi'’ahat,quàm indigentibits alqs non concédât, mabt ca»nbsp;•'We quàm non benefacere quibus poted. Vel fie : Qbînbsp;Proxfratt»» obturbat auxilium rogantem ucl confilium,nbsp;^tudelis efl zy impius. Charitas exuitfe, ut alijs ofièratnbsp;qutepoteft. Contrà,quidurifunt zy crudcles,uacantnbsp;^haritate,zy uiri fanguilttm funt. Impius facit opus inftabiiet fetninantiau ” Quod non fit ex fide peccatumed. Impius acinfis peccat in omni opère, nihil fyncere agit, memiturnbsp;^rre zy fermone, feipfum qult;erit in omnibus,quantüsnbsp;^^tin/feciem iuflaoperariuidcatur,mendacia enimnbsp;•**^t zy infidelia. Contra uero,qui feminat iuflitia,facisnbsp;*”5 lt;^i uoluntatê, eleemofynam largiês, zy fe totu alqsnbsp;!”¦lt;’ (haritate donans, is mercedem ueritatis zy fidei acnbsp;^'Pift,fiabilis permanebit in eo cui credidit,ficut Abra»nbsp;^‘^,Paulus,Dauid ac fimiles.Seminare iuftittâ,eft exernbsp;Unbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uiuentis fidei. L Ckmentia præparat uitâ, amp; fedatio ma-mortem. ad uitâperdueit, Qjfife propter dctim prq« |
MÏSLE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;il6 ximo prafiat zy deemofynam largitur, uitauiuet, dos tmnogratificatur,diu quoq^ uiucre poterit, Dißgt;erfit denbsp;ditpauperibus,tujîitia eius manet'mfeculumAujiusinfinbsp;de fua uiuet. Qui uero contendit proximo damnum in»nbsp;firre,qui pertmaciter malum operatur, uiuens mortuusnbsp;efi, reus damnationis, ad itifirnum properat,finiftrantnbsp;mittitur:nolens enim uitam,cogetur ad mortem. â.0 Abominabtiedominocorprauü, SCuo^ luntas eiusin his qui fîmpiicicerambulât. Abominatio dei dicitur m fcripturis ira dei, zy pecs Fauor âd .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ r I abomin« cativm ad mortem, reatus damnations. Sic ipitus uolum «lt;,. tas cr beneplacitît cftftuor dei zy gr'^tia, pignus teter»nbsp;nlt;e falutis, folatium zy ferenitas confcientite, fenfus zynbsp;experientia pietatis paterna ad fiiios gratia, qui nonnbsp;peccant ad mortem, etiam fi per fi-agilitatem impingat.nbsp;sic cordis peruerfitas, prauitas, zy animus prafraüus,nbsp;contumax zy uiolentus,opponitur integra,fyncero zynbsp;pio ex corde,afueto ad omne honeftumttalis deo placet,nbsp;talem ßrmat zy créât gratia dei jola, non uircs huma»nbsp;nie.impium igitur abaminatur dominus, integrum digitnbsp;zy immaculatum deducit per uiam mandator îi fuorum,nbsp;Konautcmdicitfapienspcruerfos m opéré deo abomi»nbsp;nabiles ejfe, fed cor prauum: tum quia quantum attinetnbsp;ad opera omaes peccatores fumus, non tarnen ex cordenbsp;omnes prauitatem diligitnus cr fedamur: tum quia cornbsp;peruerfumnoeftfineprauis operibus inuotouelfado. 2.1 Manusinmanunonerit innocensma^ lusîfemen autem iuftorum faluabiturt Exponunt \udiei de pâtre zyfilio,dicentes,malu pœs nlt;e zy culplt;eà parentibus non transßrri in filios pie ui»nbsp;ltentes,fed quemlibetfua iuftitia liberari à malo, ac innonbsp;centem haberi d domino. Aliter dicunt. Si maiu patremnbsp;imitatus fiterit malus filius, non diu tardabit dei ultio,nonbsp;longo tempore deiiudicium. si uero malus fi»nbsp;hus fandorum extiteritfilius, reus quidcmpœnarû eritnbsp;pro peccatis proprijs, diffèrtur tarnen illius poena ob menbsp;rita fandi patris, ne tam cito ac duriter puniatur, H«ee côfpfruiànbsp;Hebrd.NojîrimeliusiQuantumlibetcojf iront, mali ç-j-malorum,nbsp;mutuum adiuuët, manusq^ coferant aduerfum fandos,nbsp;ut ab innocentia eueHant, zy reos mali conftituant, nonnbsp;tarnen pneualcbunt, quia fernen tufiorum, ided, fidelesnbsp;zy pij peruerfortvm euadent infidias,diteiues, Laqueusnbsp;contritus ed,zy nos liberati funius.Benedidus doimnusnbsp;qui non dédit nos in captionem dentibus eortim. Potednbsp;aliter diet, Qui male agenti confulucrit, auxilio ßerit,nbsp;ud confenferit,eadem damnatione iudicabitur fecuminnbsp;uoluendus. Semen autem iuftorum euadet, tuto fempernbsp;uiuet,bene à parentibus inftttutum.obfcura efl parabonbsp;la ob proprietatem l(ngu^,non fatis .nobis liquidam. Circulus aureus in nanbus fuis, mulicr pulchra amp; fatua. Doceteximium mulieris decus effe, non ßrmofita== tem corporis, fed honeftatem mentis, difciplisiam moru,nbsp;tradabilitatem ac pudicitiam. Eton ed autem porco difnbsp;fi nulls, aureiimgeftantim naribus annulttm, luto euolanbsp;ucitdo applicatum mulier ßrmofa, naturie dotibus de»nbsp;corata,qute poftpofîta ucrc(iftidia,paßim turpiter poU |
P ROVERBIA tuifur ? Generaliter hoc dicitur in omnes, qut donls dei naturalibm abututttur, nee reputant ^uaratione cr adnbsp;quern ufum ea fufceper'mtàdeo. Peßderiutniuftorumomnebonumeflt præftolatio impiorum furor. Nort tawa») opera Cf uerba,fed etiam defideria ZT D^Gdcrià cQgitatuf piorum,uotanbsp;nbsp;nbsp;conamina omnia deo placét, etiam fi dem ipfa fieri non uclit, ut Dauida itiftitutu de domo adißcanda. Et peccato quoq; Dauidtfgrautßimonbsp;abufm cft dominus m bonum ftnem : ex fo r«»» occafionbsp;’ fumpta à domino cil Salominici regni,pariter ZT Chri»nbsp;fit. Contra ucro expeâatio, finis zy intentio impiortvmnbsp;fùror eSl, malitia cr tranfgrcfito. Nibil nifi dei iramli^nbsp;eebit expeâare fojnbsp;nbsp;nbsp;deum odiunt zy uoluntatë fua, A!ii diuidütpropria,ôeditiores 6unt.*alii rapiunt no fua, amp; fetnperin egeûatefunt* Eiluiderenonraromultos,qui diuitqsabuttdantes fehsa* Üix^nlitcromnibusdonalargiuntur,noncefjantbene^nbsp;faccre, pafitmq; rgentibui donare, interim tarnen fem*nbsp;per magts ac magis dite fount. Domiiius cnim donat do*nbsp;nantibus fe et fua proxtmis,talcmq; fe iUis exhibet ifiis^nbsp;qujles fe proximts jHi. Affatim enim bcnedicit deus di*nbsp;firibuentibits fua indigent ibus, ut patet de Sareptana uinbsp;dua, cuius hidria z:y lechitus non de ficit cum akret pronbsp;phetam:fic apofioli omnia diuiferunt, zy nihil iHu dee*nbsp;rat unquam. Paulus docet elcetnofynas largiri de operi*nbsp;hus maiutum. Diuites difcant zy auari nwlta dare,fi uenbsp;bnt plura fibi reddi. Qtti uero prater fits ac ius fua reti*nbsp;nent, ziT in rhefiuros reponunt, non eo ditiores fiunt:nbsp;plura enim femper defiderant, femper fitiunt zy efuri*nbsp;unt, iudicio quoq; dei non raro fenfim depauperantur.nbsp;Out enimparcefeininat,parcequoquemetet, zyc. Sicnbsp;quoq; mult urn docens,multuM difcit. XAnima quæbcncdicit,inipinguabitur:8i qui incbriatjipfcquoqjinebriabitur. R eeid t rationcm praccdentis diëli, uel idem alia fet monis figura proponit, ut folct in hoc libro frequenter.nbsp;Anlma,inquit,benediëîionis, qui feminat vn benediëîio*nbsp;nibus,qui fx animo zy cordecopiofe largitur zy do*nbsp;uat, zy benefacit multis,uicifim à domino gratia zy benbsp;uediflione repletur : quia qui libcraliter donat proxi*nbsp;mo,eidem libcraliter retribuetur à deo. QUit enim men*nbsp;furamenfi fiicritis,zyc. a.6 Qui abfeonditfrumenta, makdiceturin populis : benedidio aute fuper caput uenlt;nbsp;dentium. uuaritia continet zy reponitfua,pro* mospenusq; fuos occluferit, zy ad lucrum fuum repo*nbsp;fuerit m tempora, uelingrauamen pauperum neceffa*nbsp;ria uita, male is audit pafiim, eidem male precabunturnbsp;egenifanulia dei, odietur ut dur us ac perfidus, deo eritnbsp;zy hominibus odtofus. Benediâio uero dei zy hominumnbsp;eidefèretur,quiuendit,qui indigentibus fuccurrit. No»nbsp;quidem gratis dat ilUs, qui officio promereri poffunt,nbsp;non otiofis, diuitibus, uel ingratis, fed indigentibus zynbsp;mendicis.Si itaq; benedidione domini cSpletur qui uen*nbsp;dtt alimenta tempore egefiatis, quanto magis quigfatit |
MISLE. dàt,non potentibus compenfaref Sic ueritatem tltn A)» eentes,prohibentes,occultantes,maledicuntur 4 popURnbsp;lisiqui ucro panem uita, uerbum ccelefie difiribuunt fi*nbsp;deliter,omni benediëlione replebuntur. ^7 Beneconfurgit diluculo qui quærkbona: qui autem inueftigator malorumen', opprimeturabeis. Boni zy mall affequuntur quod cupiunt,itb quidem bonum,hiueromalum. Pfalmo toa.Dilcxitmalediâio*nbsp;nem,zy ueniet ei: noluit benedtâionè,et elongabiturabnbsp;eo. Iudicio dei iufio fituintur malifemper proficere, zynbsp;prolabi in peiora. Non audiuit populus uocem ineatx,^nbsp;non intendit mthi, zy dimifi cos fecutidu defideria cor*nbsp;dis eorum, ibunt in adinuenfionibus fuis. Doceifif^^nbsp;gonoftram effe culpamfimala meidetimusueloc(flt;r*nbsp;rermt,ea enim fedamur: quifi iufia zy deo placita quanbsp;reremus, fine dubio affequertmur, Hombile ergoefinbsp;iudicium donuni.cum luxta defideria noflra ncs proce*nbsp;dere finit inmatis. C er turn autë indicium gratie,finbsp;placentiam, defiderium uoluptatem^ in bonis tfosigt;ubenbsp;re fenferinws. 18 Quiconfiditin diuitiisfuiscorruettk^^* autem quafi uirens folium germinabunf« Exrmplum m Euangelio leginws de diuite.fiibtionbsp;nbsp;nbsp;nbsp;sat- ruente tn nwrtem.Sohdom.no confidendo difaifi^'^f^^ laces zy periculofas diuiiias, qua apofiatarenbsp;deo etiam fapiciues: iufti un o 'm donuni prouidetiaco»nbsp;folamur zy prcficiUKt in friidui honrfiatts zyê''“^''^'nbsp;Eruntetiim tanqiiam lignum quodplantatum efifr^^nbsp;decurfus zyc.Nonfuntadfaciemiudicâdiz7P'^'’i”'‘^nbsp;fenti, fuo temporecognitos deo fruâus prefiretP^f^nbsp;Auariquoque finuliter fuis tandemfruâibusii^^^^'^^nbsp;defiituentur. Qui conturbat domum fuam,po^f^i‘^®j’**’ iientos;amp; qui Ifulrus cft,fcruiet fapi'*’^* Docet fanuliamtum tranqmilitate ac circtumffgt;cCtf regendam fine ptrturbationibus an'mi,nihil pernbsp;ttm,alioqui omnia fubuertentur,.cÔfùndeturq;f‘’'^^'^‘nbsp;Stultus fapienti obfequi di bet zy obedire, ncnefi“^nbsp;gimen aduocandus, qui dt firt pafiionibus zynbsp;bit, fed longanimes, manfueti, traâabiles, Z7 fapientefnbsp;corde,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, , qio „• Frudus iufti lignum uitae, amp;quii‘’^‘-‘f’’’ animas,fapienstft.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, QttfarboruiuenS, idotio®' fruilus firt bonos :.fic qui fide uera ac uiui^nbsp;eftjOtiofus non erit àfanëiis operibus, à fruëUbus fanâtnbsp;monio' zir honeflatts. Quienimfinefrudu confi^iciturtnbsp;non cfi iufiu6,malcdicitur à domino ficut fi^l*^’nbsp;tern ut palma florebit. Qui deniq; lenitate zy modefiianbsp;potefi inbono umccre malos, zy anirmts irritatss pacifinbsp;carCfadmaifuctudinem fanis adduccreeonfilijs,isfapi*nbsp;ens e^i. Qui findet lucrifacerc proxift'^ » Zy enwUirenbsp;induratum,cuincere pietate duritiam, fapiens efi. Solutnbsp;bac potefi qui à uerbo dei didicit manfuetudinemethu*nbsp;militatem cordis. A d quam tarnen fapientiain pro ut^nbsp;emnibus contcndendimt nwrtifieatiotu carnahumafii* |
F R O V ERB IA ruminatione doilrina cr exem[gt;loi um iihrijli domini noßri. ' Si iuftus in terra recipit,quanto magis imgt; piusamp;peccator^ J Videmuf quidem iuflos flageUari in hoc mundo, çr 'tiotB peccatorumfuoru,^uibus nemo C4ret,panas dare, ßr*nbsp;fecrucê^cr compati Chrißo, perfecutionesperpetioanbsp;mnef pie uolentes uiuerc : quato minwi impios in deum,nbsp;er iniquos in proximos,impune ßrct ucl euadere finetfnbsp;Quod uero hic non purgatur, pofl hatte uitam purgarinbsp;tion potcrit.Nibil autem mali fine dignacompenfationenbsp;diluetur, quält! ejl crux er meritum Chrifli,digne cre*nbsp;ditum er inuocatu, fides,charitM,oratio, dolor pro peenbsp;eato,pcenitere anteaihe uitie,er remißio culpte peecannbsp;tium in nos iuxta orationem dominicam, quibus nofiranbsp;peccata emundantur er expiantur per Chriflum. ^CAPVT XII. Vi diligitdifciplinä.diligitfcicn tiam: qui autem oditincrepationbsp;!nes,infipienseft. lnfignisejlprudenti£fignum,crinteîli \ Zentialaudabilis pofieferre redargucntem,humiliternbsp;^orripientem audire,difciplinam domini qua nos uifitatnbsp;pro peccatis boni confulcre, carnem noftram cafligare,nbsp;aduerfii aquanimiter perpeti, crucê ampleéli poft Chrinbsp;ftum. Hlt;fc uero carnales er luxuriofifuijpfius nimij oanbsp;tnatorespercipere non pojfunt, carnem cafligare dedianbsp;gnaiuur,non fapiunt qute dei funt,ad latronts iniqui crunbsp;eem damnantur,non iuflificantur,Extra tetationes nonnbsp;experimur que fituisuerbi dei. Quiuero nonfepati«nbsp;tur corrigi, fed odit crucem, is infipiêtilt;e notam prodit,nbsp;non emendabitur, hune crux ipfa fitgientem perfequeanbsp;^Ur,finefi-uélu pietatis er fclicitatis. Qui bonus eft, haurietgratiam àdomû no,qui autécoftdit in cogitationibus fuis,nbsp;•nipicagit. Qiji domino fidunt er pi/ funtfemper gratia er fide P^oficiunt, fiue res f ¦cwtcLe accidant fiue aduerfe, diuinbsp;nitusenimconfolationem accipiunt^ ExperiunturDeinbsp;tircafe beneplaeitH in omnibus. Eidè omnia in deo pla*nbsp;fent,proficiteit omnibus.Homo autem plenus improbisnbsp;cogitationibus, non timens deum,fa‘ctdaribus autem dinbsp;firaHus occupationibus impie agct,aliosq; ad impietatênbsp;( Po'trahetffolicitabitq;, er in deunt fine intermiflionenbsp;peceabit, Vel dici potefl homo cogitationum, qui de feanbsp;'pfo nimiu pricfumit, non cogitat de deo, quomodo ipfinbsp;Ptobetur er placeat,is hnpietatcm exercebit, CT ddoanbsp;, ntitio impietatis damnabitur. Nonroborabitur homocximpictateiSC Mix iuftorum non commouebitur. Sj Vtcunque impi/ multa conentur contra iuflos,er pro Hirili pcrfequantur,ubi occafiofuerit,non tarnen prauanbsp;iebunt, ftudi/s fuis non dirigentur, uel confirmabunturnbsp;inmalKfuis,feddeficicnt er confiindentur,Saul contranbsp;dei uerbum er eleétum amicum nihil profecit, Abfalomnbsp;*n impietate fua contra patrem fuccubuit, ludai contranbsp;^hriflum nihil profecerunt, fed confit ft funt: fic omnet |
MTS Ln, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;417 AtUiehriflianijpro fut! impietatibus /ruflra digladia» buntur, er omnes impij cotra eos qui fide iufiificaiitur^nbsp;iuflitia autem ac fides fanäortvm, qua; radix efl fanäoanbsp;rum operum non deficiet, quantumlibet flos eorlim CT'nbsp;fruótus deciderc uideatur, radix cnim eoritm er gratianbsp;dei qua nituntur,fcmper er immobiliterfubfiflet.ut D4nbsp;uid radicatus in uerbo fidei er promiflionum dei aducrnbsp;farios cunélos deuicit. Hemo itaq^confidatfeinimpietanbsp;te fua obtenturum tyrannidem diutius, 4 ^Mulier diligcns,corona eft uiro fuo;8C pu credo in offibus eius, quæ cófufionc resnbsp;dignas gerit. Mk/ict quatranfgrefla fixmineaminflabilitatêpers jviute «it feuerater er flrenuefidem feruatmaritopromiflatnaccuquot;»'nbsp;debitam,familie quoq^ di/fionenda ac liberis educandisnbsp;er docendts diligenter 'incumbit,ornamentum efl et honbsp;nor,decus er gloria uiro fuo, totiq; familiaide illagto»nbsp;riaripotefl, per iSamdomushonorificefubfiflet. Quenbsp;uero rej digiM confufionegerit, turpis fdlicet er inuenbsp;recuftda,inflabilis er u iga, ea erit uiro fuo familiare fenbsp;cretum grauiflimum,er irremediabile malu/m,quod paanbsp;lam conqueri non audet uel potefl,animo autem fempernbsp;fentit, er firrecogitur,ficutneccalceiprejfura cernianbsp;tur,quantumlibet elegantts aeprementis. in o/?jt(M,tM«nbsp;quiteius,idefluiri,nomulicris,utLyralapfusdixerad Cogitationes iuftorum,iudicia.'amp;confi« liaimpiorum, fraudulenta. Homines probi er pi/,non norut cogitare iniqua,per niciofa,uel iniuriofa contra proximum,fimpliciter au^nbsp;tern er fyncere omnia agunt,cogitant,iudicant,loquutinbsp;tur de proximis fuis, deum femper habentes pre oculis,nbsp;de omni inhoneflateuerecundantur,etiam infomnia turnbsp;pia deteflantur er abhorrent, que tarnen ut plurimutnnbsp;honefla experiuntur ,tantum abefl utiniuflitiam er neanbsp;phes operentur in uigilia, à qua abhorrent omnimodis,nbsp;Plcni autem funt charitate, nolentes facere alijs que fianbsp;bi fieri non optarent. impiorum autem omnis folicituanbsp;do,prudentia,cogitatus er occupatio eft ad fraudes ernbsp;dolos. Etiam figefferint magiftratum, corrupti inuenianbsp;untur.fua querètes,impofturis,dolisacfraudibii! intetinbsp;per omnia,in magnam iaâuram er perniciem reipub. Verba impioruinfidiantur fanguini,os iuftorum libcrabit eos. impi/ fanólos accufant mendaciter er falfo, er po/fiintperfequuntur ad mortem;ut Sufannamfencs er fanâoruin.nbsp;prtfbyteri,Chriftumlud.ci, er ueritatis aduerfarij, doa^nbsp;dores fandos uerbi dei.filij huius mudidifcipulos Chri^nbsp;fti,uerbum autem domini ex ore piorumfm uia dei redanbsp;ambulantium,equitates dcfindentium,er amantiumiunbsp;flitiam liberabit eos,mendaciorit coarguet impios patronbsp;ttos falfitatis CT impietatum : ut Daniel Sufannam,Gaanbsp;maliel apoftolos, er difcipulos Chriflifemper Uerbu uenbsp;ritatis eripuit ex falfitate. 7 • Verteimpios,ctn5erunt: domus autem iuftorum permanebit. Eacile fubuertes,ô deus, er annihilabis quicquid num liwitur 'm bonos m.di,er uelutifiimus euaneftet pro/fie. 000 -I |
gt;K oVERBI A «flt;« O' wßitutum impiorum,fubito mimddjciêturkl tmferias, luflorttm uerofannlia,cognatio proks ßaanbsp;tut domino fuflentante perfiflet,qui erigit chfos er op«nbsp;prcjjbs,dirigit autem inflos,crf‘‘cit ctiam iw tentatio»nbsp;ne prouëtum.Non tantum affitgere poffunt impif quan«nbsp;tum ueUeiu, fed 4 dJio iw iä« oculifubuertuntur eSquot; pe^nbsp;reunt. Docentur pif ut uelint perfeuerarc 'm bono,iinpijnbsp;uero dum minime credunt à domino toßuntur. irritanquot;nbsp;turq; omttef eonatut eorum domino ordinante^
Fnidffiti» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ioudatur ab homintbm, quieunque «tirituB. prudenter CT iuxta rationem rcdlam drcumßiedie er M«tc adionc! fuas aggreditur, agit uet loquitur,qui fe^nbsp;cundum prudentiaßiiritui nihil temere loquitur «4 te»nbsp;tat ,fed nititur eruditi one uerbi diuini ,f(iins quid ernbsp;quarc omnia tentet, huiufmodi enim non confundetur^nbsp;Qttiueroiniquaerpraua fine titnore deiconaturernbsp;fatagit, if non poterit abfoluere 'mftituta, eonfiifioni obnbsp;tuxius procidet, er uapulabit igttominiofe,omnium luf*nbsp;dibrio exponctur,ut uecors er amens,
Satiuteftperanimimodefiiamerhumilifenfudefe» *****nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ipfo uiliter (entire fpauea de feipfo promitterc ,'mtra propriam fe euticulam coHtinerc,fuif rebuf crfomtlit intendere,uocationi proprue 'mferuire,fibqpfi pro/^icenbsp;re er fuis,quam grandia tent are, poDiceri multa esquot; lt;xenbsp;dua,ad magna contendere,nihil tarnen proficere, uix renbsp;bus neceffiarqs fatisfacerepofie. Dorrt parabola nihilnbsp;audendum ultra uires, nopromitteda pluraquàmque^nbsp;ant prafiari, prafumptionè toHendam, utqi malit quif“nbsp;quam foli fibi feruire cunifruilu,quàmalqs deferuiendonbsp;ambiregloriam eui fufficere nequeat.
_ . . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luflus tantum abejîutproxhnisduruifit,er tyranni * * ceagatqHicquam,qu'metbefiiamfuamiumentuipftmt cum quo laborat,humaniter,manfuete et liberaliter tranbsp;flat,pro(picit illt necefiäria, nongrauat crudeliter,ttonnbsp;fupra uires impellit uel onerat, non irafeitur (ùriofe, utnbsp;Balaam, mutic befliße, pro uinli feruienti er laborantinbsp;nt potefi.Sed agnofeit pim homo donutn dei efiè animalnbsp;huiufimodi, datum ’m adiutorium laboranti, cui non fitnbsp;osobturandumdum triturât. Eatenus benigne fiert om»nbsp;niaiu/lus er tradiat,ut negaUinam terrere dele£let,finenbsp;neceßitate,\mpiorum aute uificera er mifierationes ipfianbsp;erudelitiiU fiunt, nihil enim per modefliam agunt,tton honbsp;minibusparcunt nee be(li(s,(ratresqttoque cicduntacnbsp;perfiequuntur,deMn 'm creaturis minime agnoficunt,necnbsp;aguntgratis, perfiuriamerebromouentur pro nibili,nbsp;ipfisquoq; plerunq^fieriscrudeliores. Doccmurelemennbsp;tiam ad omnes, etiam ad bruta, ut 'm Deut, Non coquetnbsp;hoedum in laüe matris fiu£: er ibidem de auiculis cumnbsp;Wdtre repertis 'm tiidulo,crc. • ’ Qui operatur terramfuam.fatiabiturpa-nibus.qui aut fedatur otiü^ftultiHimus eft* |
M r s L (Quifiuauis efl in uini dcmorationibus,in fuis miinitioegt; tnbus rel'mquit contumeliam.) Herum prtecipi[ur,ut lahoremus,ab otio CT «ifi/î clinemus.Sanitißimus autem labor,er innocentißitnut anuuob.nbsp;Utilißimus er neceffianus labor eß agricultura,patriiusnbsp;fanàisolimin ufu,cr Romanis quoq^ ncbihbusglorio»nbsp;fius,donec luxus er otium omnia euerterunt,ut Jubintranbsp;ret egcßas.Talis,'mquic,non mers agricela,cibo fuo mi^nbsp;(time carebit,nccefiario uiëlu abundabit,Prcm'ßio do^nbsp;mini eß mfiallibilis ueritas,certo credenda,cr i”nbsp;tium arripienda. Qgi enim non laboratnon wauducet:nbsp;tantum abeß, ut otiofia ualidioru mendicitas doinifo planbsp;cerepoßit, Qÿi uero otiafieäatur,uelnbsp;exercittafupetuaeanea, artificia ad curioJitatiPi dquot;nbsp;bidinem tantum excogitata uel ingluuic m, is 'mfianV^ tlinbsp;er uecors, fibi er fuis imputabitßudqsfit laborttrrfrti^nbsp;äum fiußieientem non aßequatur.
: Propterpeccata labiorû ruina maio.-effugietautem iuftus deang^^’^k^j^nbsp;Proximuseßperditioni, qui hibia er„.„.Vifnbsp;cohibere non nouit.Stultis enim fiermotiib'^r'^ Inbsp;fibi conficificitfde malo thefiiuro cordisnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* flulti contritio eius,mfra cap.ts. Prohibe à malo, erc. lußus autem non loquitur proximo(uotnnbsp;dolo,no nouit mentiri,maledicere,detrahere, mui^rdnbsp;re, uelnonpoteß, timorédei er charit'ttep!'!^ .i^itus,nbsp;Ij aute calamitates multas euadet, tutus co/ißet. Nofnbsp;er poenituit fiape fiermo prolatus,taeuiffc nonnbsp;plex eß fiententia et clara, Vt fiermo nofierfitt uerax,nbsp;neßus,utilis er cautus.Sitfiermo ueßer,eß eß,non non,nbsp;ne offindatur 'm lingua,difficile domabili etiam iu( ifnbsp;riculofie iufius loquitur,bonx iuoquc inter |
TR o VERB IA *4 Defruâu oris fui unufquifq; rcplebitur bonis,amp; iuxta opera manuum fuarû retrpnbsp;buetureû Orefruilißcat, qui ueritiitem docet or timorem dei: \ii,* proximo prodeß, qui uerbu dei religiofe traâat. Etdewinbsp;tffiuenter cuiiâa bona prouenient,gratulabitur defru»nbsp;^uuirtutum G!quot;gfutite,feipfo quotidie doüior er it amp;nbsp;finäior t Etfecundum retributionem manuum hominisnbsp;reddetur ei^Si enim mabt comiferit,punietur, ßdc enimnbsp;cr iußitia caruijje conuincitur, qua: fine fandts operi*nbsp;bus adeffie no potuit^ Si uero bona egcrit opera pergr^nbsp;tiam dei, diuina quoq; mifericordia coronabitur. Ncmonbsp;quidemfineoperibusuere bonis faluabitur,fi accepitnbsp;sgendigratiam.Vere autem bona opera funt, qu£ a' do^nbsp;ftiino probantur,docentur,exiguntur, non qua temeri“nbsp;tas caca rationis,et libido propria uolÛtatis diótauerib Via ftultircâain oculisciuszquiautem fa picnseft,auditconfilia, SSo Prafertßultiis proprium ludiciutü confilijs aliorivm, »tagntßcu^ in propria aflimatione,difficile perjuadeturnbsp;contra fenfum fuum: impatiens difciplina cum ßt,omnianbsp;tarnen agere er docere prafumit, Qtto contra fapiensnbsp;fuffieäos habet cogitatus fuos, difficile fatisfacit pro»nbsp;prio fenfui, humilicer enim er modefle fentit de feipfo,nbsp;paratioraudire quam loqui, alioru fequi confilia quamnbsp;propria inculcare.Qui autem fenfu carnis imbutus eß,nbsp;feipfum iudicare non poteß, Superbia cordis, er pra»nbsp;fumotio propria fapientia mundana nonfe doceri patinbsp;tur.-iudicium autem ffiiritiis, er uerbi dei folida fides,honbsp;minern arguunt de peccato, Fatuus ftatimindicatiramfuam.-quiaute diirimulatiniuriam,caniduseftgt; fniuriam quameunqueflultus dißimulare non poteß, prouocatus facile crumpit ira.Amarulcntiam fiatim in»nbsp;dicat animi impotètts, accingitur fubito adfefe ulcifcennbsp;dum, clauum clauo conatur rctundere er uincere ina=nbsp;Item malo, Prudens autem ac timoré dei eruditus,qui dinbsp;dum nouit 4 domino, t/tihi uindida,er ego retribuam:nbsp;ttel, qui credit omnia geri prouidentia diuina, is uincitnbsp;W bono W4/m , poßidet animum 'm patietia,mauult ladtnbsp;quam ladere,ßrt pro deo iniuria patièter, orat pro pernbsp;ßquetibus. Doceinur iram coprimere non profitndere. Qui quod nouitloquitur,indexiuftitiæ ^ft-qui autem nientitur,tcftisfraudulétus. *'• nbsp;nbsp;Litera alioquidiffidlis in Hebrao,hunc fenfum habe» ’'cuidetur. Q^i meditaturfidem, qui fynecre ac fideli» «git omnia,qui ffiirat ueritaté,uel qui amator eß fi»nbsp;^^litatis,annuntiabit iußitiä, promoucbit,docebit,prosnbsp;Ptgnabitffi quiequid iußum mteWgit es- aquum, patronbsp;^^tium exhibet pro uirilifua uir fidelis. Non enmfide»nbsp;fß, qui iußitiam non tuetur. Dolofus autem er perfinbsp;^'tStteßis efifalfitatis, Qhi enim linguam fuam affuefi»nbsp;tfrit quotidianis coUoquijs ad iocos er médacia,illemnbsp;ß^iofis quot^ rebus mentiri non uercbitur,in iudicijsfanbsp;^ßcftlfum teßabitur.Etenim confuetudo altera natura,nbsp;* qua non feleuiter explicat,uel pellem mutare poteß,nbsp;pirituttUus ßc mtelligi poteß t Si quis legis dei ueritate |
MISLE, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;üiS ßterit affiequutus, continuo er fideli exercitio er in eu digne co/tuerfatus,is ea tantum loquitur, quit fideifuntnbsp;er ueritatis ac iußiti£. tion enimfanäa confuetudo fi»nbsp;net etwn à fcopo deficere uel errare: mfynccro aute ffii»nbsp;ritu er dolofo mcim)bensfcriptura,impletusffi ad fum»nbsp;mum uanitate facularitmt doilr'marü, non facile puramnbsp;affequetur ueritatem uel teßabitur ,fed falfitatibus ernbsp;erroribus erit addidior, , 8 Eft qui promittit, 8(. quafi gladio pungi^ tur confcientia.Iingua autem fapientiu, falt;nbsp;nitas eft, Hebrat fic: Eß qui lubrice uel inconfy derate loqui» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jn, tur,ueluti perfilfuragladij.-lmgua autem fapientiimi «uta. fanat, Vult dicere^Qjiimcircumffiede er temereeffunbsp;tit, quiequid buceam mciderit, audientium corda uelutnbsp;gladio uulnerat ZT trasßdit. Leuiter enim dicitur quodnbsp;'mdigne aegrauiter auditur. Salubris autem prudens,fennbsp;fatus er erudituseßfermofapientis, er ipfißima fani»nbsp;tos. Dulciter,manfucte, fynceriter er fideliter aüoquennbsp;dus eß prox'mtus,mitigandus,mßruendus,comonendus,nbsp;fanandus,confolandus, er conciliandus. Nihil uenenatanbsp;imgua perniciofius. *9 Labium ueritatis fi'rmfi erit in perperufit qui autem teftis eftrepêcinus,cóciiinat linnbsp;guammendacii. Hebrai alijs uerbis idem, Labium ueritatis parabitur p 'm perpetuum,fedufq;adhoramlinguamendac'q. Qui, lermo.nbsp;'mquit, uere loquitur, er bona fide,is fubfißct firmiter,nbsp;periculis omnibus euadet fuperior, non cotifi(ndctur,uenbsp;ritas enim liberabit eit. Qui uero medacqsfallit, ad ho»nbsp;ram quidëfillit,fed deprehëdeturerconfitndetur: nonnbsp;conßabit uerbis,fubinde noua cominifei cogetur, fubitonbsp;muertetfententids Summatim, Hypocrifis omnisfubnbsp;fißere diu no poteßiueritas manet,mendaciu euanefeet:nbsp;nihil opertum quod non rcucletur. 3.0 Doiusjncordeeogitantifimala.’quiafie pacisineuntconfilia,fequirureos gaudifi. Dolus, damnii er deceptio cos manet,qui maÜl cogi» tant proximo, fibijpßs qitammaxime imcomodant, quinbsp;maehinantur 'incommoda proximis, non proßciunt pronbsp;itotofuamalignitatis. C^i i»fid’aturutMceat,car»nbsp;bones congcritcapitifuo ,gl ;dius ipfius penetrabit cornbsp;eius:propcnßs autem ad pacein, er promouentibus connbsp;filifs fuis fllutem proximorum,obueniet gaudium ernbsp;titia, Beati pacifici,quoniäfirq dei uöcabutur: qui ueronbsp;gladiiiacceperit,gladioperibit, Triflitiafi-uüus eßmanbsp;lignicordis,gaudiuuero/rult;qus pacis er beneßcentia,nbsp;il Noncontriftabitiuftum,quicquideiac-cideritrimpii autem replebunturmalo. Vere iußo 'm fide non occurret fubito er quocunque Ml cafu tota'miquitas.Non ajfcrit iußum ejfe fine iniquinbsp;tate,fed fine pcrfeóla 'miquitate uel damno, hoc eß pecnbsp;cato ad mortem. Omnia enim fideli feruiunt er coope»nbsp;rantur ad bonum,quod fefe dei prouidentia totum reß»nbsp;gnet er commendet » Domini« igitur manum fupponitnbsp;dumcaduiit,lmpq uero pleni funtmalo, peccant ino»nbsp;MnibuSf't» impietate proßciunt,ut nec fibibonieruti» OOO 2, |
PR o VERB IA leseffiepoßintncc proxknis ? Contemptores enîniDei funt,omnibus abututur creaturis ad imiuriain creatoriSfnbsp;quibus ob id omnia cedunt in pcrnicictn. xx Abominatio eft domino labia mendacia, quiautem fideliteragunt, placent cigt;nbsp;Docemur ucl timoré uel amore dei, qui ueritOi eflcrnbsp;««JaeiBin (tuthorueritatK,oforautem cr uiniexmendac'ij,odirenbsp;falfum,loqui ueritatë:ut ßt ßmpliciter fermo noßer,efinbsp;eß,non nontcr ut uerba dci credamm, amemui, uerfe»nbsp;miK,pr(ediccmuf, mculcemiM, non humanas traditionesnbsp;ael mendacia ? Veracesautcm zr qui 'mßde operanturnbsp;er agutfideliternbsp;nbsp;nbsp;fyncere,hi deo placent, Peccatum eß ergo omnemendacium, quo abutimur labiß er litt^* gua,ad mutuan falutem conceßis.Si quis uero mcndacionbsp;fimpliciterprolato profitalicui, hoc D« mifericordianbsp;perficitur, charitoiq; excufat quodalioqui peccatu fit,nbsp;er ex malo fubortum, idem uero Hebrats eß. Verum etnbsp;Fidestut quod non eß ex ßde peccatum fit. Homo uerfutus cælat fcicntiam,amp; cor in fipientiumprouocatftultitiam« Prudentia ßgt;iritui er eruditio 'm uerbo dei no ßrt am bitionem,uel iaüantiam,ut ficietia fiecularis. Agit en'mtnbsp;ut de fie homo humiliter fièntiat er loquatur, proprio ficnbsp;pedemetiatur,omniadeo, nihil fibi tribuendo, aliorumnbsp;potius acquieficendo fianioribus confilijs. Stultusueronbsp;er mfipiens, uel uane do{lus,ia£iator eß fiui,prafirt fienbsp;reliquis, nec latere fie patitur,nec cotemni fiußinct,pro»nbsp;dit non iußus,reliquos pra fie nauci fiacit. ^4 Manus fortiü dominabitur: quæ autem remiiraeft,tributis feruieu , . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Scdulus labor er fiamüa occupatio ac utilii comment datur,praponiturq; otio et ßudio fraudulento.Fiifi ßre nue infiflamiK bono,fiiperabimur facile d malo, Domi^^nbsp;nabimur autê, fi u'mi regno dei fiecerimus, fi fidei uiri*nbsp;bits coprimamus natura malitia, er importunam infi^nbsp;ßationem ßmitis, cui fi defides ceß'erimus, paßionibusnbsp;fieruientesßUecebris carnis dediti, regno fiatana tribut anbsp;pendemus. Simpliciter did poteß,ßrenuos uiros effe a-»nbsp;ptos imperio er regimini aliorudgnauos er cejfiatoresnbsp;fiubijei oportet, er uclinuitos parère. xy Meeror in corde uiri humiliabitiiIum,SC fermonebono lætificabitur* loUcuudo. fiolicitudo humiliât er affligit uirum, deijeit animivm,extenuat corporis uires. Noli te ergo, ait dominbsp;nits,fioliciti e/fie,iadate cogitatum ueßrum in dominum,nbsp;quia ipfie enutriet.Sedulo quidem rebus noßris 'meumbanbsp;mus,ut fiumus admoniti, pro otio uitando, er deo obe*nbsp;diendo.-quilaborem imperat: euentits autem operis, ernbsp;fiuduumfiolicitudo dno commendetur. Verbum autemnbsp;bonum latificabit cum, fcilicet cor iucundum, gratum.nbsp;Utile, honeflum, fiandum, er ueritm uerbitm fitgaudiunbsp;cordis noßri, de nuUa en 'mre turpi er mhoneßagau»nbsp;dendu/m. Aliter. Solicitudo de malis occultis conficieti“nbsp;tiam noßram terret er humiliât, uerbum autem promifinbsp;fionis er gratia; dei, id eß Euangclium, bonum uerbumnbsp;exhilarat conficientiam er fiußentat, offinfiadei dificru^nbsp;ciat^gr^ttMtoitfiolatuTt |
MISEE* 16 Qui negligit damnum proplffsmicvfUj, iuftus eft: iter autem impiorö decipiet eos,nbsp;ludai fite reddunt, lußus abundat,ficilicet diuitijs masnbsp;gis quam proximuf fiuus,qui ficilicet nonfitt tuflut. Ow«nbsp;nia entm quacun^ fiaciet projferabuntur, in pre/ferisnbsp;er aduerfis fiempergaudet,bene habet CT fiehx cß, ha^nbsp;bit is contentatur, non plura optât, omnia animo poßisnbsp;det, totus illi mvaidus diuitiarum eß, eidem fieruit er i»nbsp;bonum cedit. Studia autem impiorum perdueunt eos adnbsp;mteritum: fiuperueniet enim itlisrepentinus 'ntteritus:nbsp;dum fibi maxime fidunt uelociter differ ibunt, i»nbsp;bus rebus cr adibus decipientur. Non inuenietfrauduletus lucrfi,amp;^U^' fiantia hominis ehtauri pretium. Translatie noßra fienfium probe afficquuta dlt;ei difficile expediunt. Eßautemfienfius: Nonprofidttnbsp;'m opere quo i inßituit, qui non diligenter 'mcubit-FraU ^„1».nbsp;dulentus dicitur hoc loco ceffiator i« opere négligent,(tnbsp;minimefiedulus laborator uel curator rerum fiuarut»,amp;nbsp;operis. ludai reddüt,Non muret dolus aucupiuim fiuun:nbsp;quod Habi lofieph Kimhi fic exponit, Pennas ttohtetifnbsp;captlt;e non amburit, er ußulat uel eripit, ne turpitudin^nbsp;plumarum uenalis contemnatur, fed potius fiuniin‘gt;^P^'*nbsp;nulasamburit,ncmanibus auolet. Vir autê doloßtlt;'^'^nbsp;tantopere profferabitur, ut tandiu auis capta teiteati»'nbsp;'m manibus,quo poßit inuri uel pra;ficmdi,aut notât» iw*nbsp;ponerc,fied antca auolabit ex manibus ßulti aucupi^nbsp;mfielicis. Subßantia autem hominis pretium auri eß-aurumfitcrit quiffiam affiequutus uel argentum,nbsp;ra neceffiaria facile obtinebit.Si probitatis pretium obttnbsp;nuerit,fatis diues erit. Si dexter fiedulus etfirenuutej^^fnbsp;quam füerit,rerum neceffiariarZ fiuppetentia no car^i’^^- In femita iuftitiæ,uitat»terautem dcuiuß* ducitad mortem, Hebrtei fic reddunt, Per uiam iußit m uita acceditmt er uiafiemita,ficilicet eius,non eß mors. Vel,Semit‘‘nbsp;ßitüe non perducit ad morte, fed praßat diuturtiam ui^nbsp;tarn'm hoc fieculo er in fùturo. Varie circa has ultit»»^nbsp;parabolas fiunt fcntentiic Rabinorum. ^fc AP V T xnr. llius ftpiésjdoârina patristq“*nbsp;autem illufor eft, nóauditc“quot;* Filius eß uel fit fiapiens per dtflt;^'P^'^‘‘^^ patris fiapientis,non fiuapte natura,cui exfigt;’’’‘^‘^ ta eß ßultitia,fit fiapiens, Sttmmopere curandut» paift»nbsp;Utfilium crudiat,quo fiatficnfiatior,pius,ii‘ß‘‘^nbsp;ens:alioqui praßaret nonhabere filium,qu»tnßultumfnbsp;impium uel mhoneßum,quo perpetuo confundendus fitnbsp;'mfilio, Filius quoque uicißmi meminerit debere fie ho^nbsp;ncrarc parentes,acquieficereeorum confitlijs, ZT moni*nbsp;tus,ßgt;onte fiuficipere dificiplinam,neccßitatibus infierui^nbsp;re.Nccdubium quin dcipatris noßridificiplina ZX cor^nbsp;reptionem abqcere,uel impatienter fierre,impiutn fit etnbsp;'mdignum, extremaq; dcmcntilt;e : cuius uoluntati nemonbsp;refißere queat, Cuiitsque beneficijs fiubfiflit ncceffia“nbsp;rioomniscrcatura, Dlt; |
PROVERBIA pefruäuorishomo fatiabiturbonis:agt;nbsp;nimaautem præuaricatorum iniqua. Saft' i^ihilfalubrius doäriaa e:r eruditionc uirifapientis. '¦ Non enim tantu prodeß loque ti fermo eruditus ac piut, ffd etiam auditoribus ingeritfruäum pietatis er ueritanbsp;iit, cibum ßgt;iritualem animabus,ficut uiuit pane homonbsp;fXteriorXedit ad honorem er commadum uiro bono ßnbsp;fanäaloquatur. Anima autem prauaricatorum come*nbsp;det iniquttatem,contumeliofi confiindutur à deo, er fi*nbsp;bimetipfis contentiones excitant,fibi calumniamafci*nbsp;feunt, alijs derogat bonam famam, et iniurtäirrogant. 5 Quicuftoditosfuum,cuftoditanimam fuamtquiautem inconfyderatus eftadlo^nbsp;quendum,fentietmala. S. ’ Koder amen Ungute docet uerbum dei, ex qua pendei tnagna ex parte falus uitte et morum : in manibus Ungutenbsp;ttita zr mors.Beatus uir qui non ofßndit 'm l'mgua.ç^uinbsp;Uero loquitur 'mfolenter, incidet pauorem, timebit de*nbsp;prehendi,accufari, damnari propter multiloquium,m(nnbsp;daciunt aut detraäionem, periclitabitur non raro ex renbsp;familiari,fama er uita. Sermo autem circumffieäus ernbsp;prudens anima tuetur ac feruat,caraëler eß animitpre*nbsp;eipitantia autem mducit reatum culpte et poente^ Vitamnbsp;ergo er res ponit in tuto, qui linguam moderatur et ddnbsp;mat,KultafuntaMem uitia tmgute,obfcamtas,blaffhenbsp;tnia,cr'im'matio,mcndacium,erc.. 4 Vult amp; non uult pigertanima autem Ope , rantium impinguabkur. \ ilebrlt;eus habet, Defiderijs laborat er nihil anima pi* gri affequitur, anima autem fedulo operantium'nnpm*nbsp;guabitur^DiuitiiU,honorem,fapientiam,fanflimoniam,nbsp;piger defyderatfibi, er commoda omnia uitie,fed detrenbsp;Hat ßudium, curas, laborem cr cruces, fine quibus iüanbsp;eomparari non pojjùnt. Hortatur igitur ad odium pigrinbsp;^ie,laborem fcMumcommendat, etprtemiapoHicetur,nbsp;W erigat ad fludia uirtutumtimperat laborem,ut refi-igenbsp;fiumfempitemum fuccedat.Pigro nihil deliciarum ueranbsp;'’Uni accedit,fedflrenue laboranti. Cibus et fomnus nonnbsp;^‘Un dulcia funt er deliciüa pigro,ut famelico er laborinbsp;^fatigato uel exhauflo. irafeitur dominus focordibusnbsp;Cr ignauis.Lafciuiam comparât quies diutuma. Pigri*nbsp;ttutrix eß egeflatis. Generofos animos labor nutritjnbsp;-'^otTumpit otium er inertia^ * Verbum mendax iuftus dctcftabitur;imgt; plus autem confundit,amp;confundetur, *’öä. lufius neitüni conuitiatur,nonfalfum crimen imponit, potius uerunt cxcufat ß poteß, copatiturfi non poteß»nbsp;*’«pi«s autem fixtere facit proximi famam,derogat ho*nbsp;nori,mcndaciter perfequitur, mfirt opprobrium. Odi*nbsp;falßtatisfrudus eßiußitix: diffàmationes er contunbsp;IteUte frutlus 'mtpietatis. ludtei iuflum legunt quarto canbsp;f» diccntes,Eatenus iuflus odit mendacium ut cofundat,nbsp;^feetore affiergat er confundat 'mipitmi.Poffet quot^nbsp;^kimpiusftdfo conatur diffamare iuflum. At prior fennbsp;^•^ntia planior, iuxta textum,\uflus odit mendacium, imnbsp;ptiM conuitiatur proximo. ° luftitia cuRoditinnocentis uiam t impie-« |
JHISLE, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I19 tas autem pcccatorem fupplantat, luflitia ex fide facit omnia munda mundii,omnia red dit 'mtegra eSquot; pura, praferuat à malo, ut fiat homofeenbsp;ipfo femper melior crfanilior, in nuüo ad mortem pecnbsp;cat:impietaf autem exccccat, ad malum urget conti*nbsp;nuo,ut unum peccatum pcena fit alteriut. Adeft conti*nbsp;nuo caufa peccandi dum abefifidctjet timor dei,iudicionbsp;rumq; eiut.lufiitia conferuat ambulantefimpliciter,imnbsp;pietas autem folicitat maligne ad peccandu/m- 7 Eftquafidiucs,cü nihil habeattS^cft qua-fi pauper,cum in multis diuitqs fit, ^lt;tilfiiam opinione diues plurimum, lt;}ui tdmén re* Diuitt* bits omnibut deftituitur,nempeif qui uclno utitur rebusnbsp;po/feßis,uel non legitime utitür,qui plura defidérat,cuinbsp;deus non bcnedicit: qui corpore male ualet^ dreum^e*nbsp;élione prudenti non feruat,fed prodigit,qui plura debetnbsp;creditoribus quàm poßit prtcflare.Rurfus pauper uide*nbsp;turaliquis, cum fint tarnen iÜi mdt£ diuitif, cui paucanbsp;fufficiut,qui pauca cupit,frugaliter uiuit, corpore fano,nbsp;tranquilla confeientia, nuUi obnoxius creditori, cui fa*nbsp;uens deus in omnibus benedicit, qui detim poßidet, crnbsp;fauore eiusfruitur^cuius funt omnid. S Redemptio animp uiridiuitip fuae.-quiaut pauper cftjincrepationem non fuftinet, Qttietius uiuunt ac tutius pauperes quam diuites^Va* eile enim diuites occafiones incidunt, quibus d tyrdnnitnbsp;tnul£lentur,magnd diuitiaru iaéturd, dum fefe pecunianbsp;redimere coguntur rei criminum aâi, Huiufmodi pericunbsp;lo carent egeni.Exponunt alij : Diuitias in elcemofyiuttnbsp;expenfaSfdiuitem d peccatis redimere,dicente Dominainbsp;Date eleemofynam er omnia munda uobis erunt,faci*nbsp;te uobis amicos de mammona miquitatis. Sunt enim di*nbsp;uitia fanélis adiumëta uirtutumtauari autem diuites di*nbsp;ftritio iudicio Chrifii damnabuntur,pro negledis miferinbsp;cordia; operibus, egenus uero ab hac mala auditione nonbsp;timebit,qui hic ut Lazarus mala recipit in Uita fud,alibinbsp;confolabitur cum eleüis, et tremendo dei iudicio no in*nbsp;crepabitur.'ßeati pauperes Jfiritu,quoniam ipforum eßnbsp;regnum coelorum.
Fides iuftorum er projfieritas femper proficit,ut tuti in confeientia magis ac magis Idtentur in domino, er fitnbsp;per ipfos efflorefcat fanäificatio dei : probitas piorumnbsp;quotidie inclarefcit, ut de ea multi gaudeant, uidebuntnbsp;iufii ey- llt;etabuntur,Qr omnis iniquitas opilabit os fuu,nbsp;Siclucerna uelgloria impiorum, qui magna ambiunt etnbsp;in mundo magni uidentur,euanefcet, extinguetur,redi*nbsp;getur in nihilum per btfamiam,uel dei iuftum indicium,nbsp;per uerbum quo^ dei,quo uanitas impiorum traducitunnbsp;erdamnatur,
Superbi er arrogantes contentiofi quoque funt, met* tuum^ contemnunt, dumnolunt contemni, dum tenus perboruaunbsp;fe prtefert alteri, dum fenfu fuo abundat uterqut, dtm OQ9 5 |
PROVERB! A» ttuHus alterifèrt uideri inferior^Safiiëtia dîît manet cum miff ^ui confute agunt, conßliarios non J}gt;ernunt, ni=nbsp;hil temereagunt, non digladiantur ob diuerfof feuten»nbsp;tias,mutuum potim cedunt orferuant pacem, Q«i amnbsp;bitiojifamiliaritate fortitur,illi cr aßinülabitur cr cornbsp;rixabitur:qui uero fe confidtif eSquot; expertis uirn iunxe»nbsp;rit,proficiet fapientta.^ II Subftantiafeftinataminucturîquæautc paulatim colligitur manu,niultiplicabiinbsp;. Diuitiie per uanitatem rj iniquitatè coÛeihe uel ßr»nbsp;Diuitiae im» tuitufine laborenbsp;nbsp;nbsp;cura multa, non durabut, paulatim fftinuentur:cito partUMfCito difi)criet:leuiter acquifita^ leuiter curantur,prodiguntur cr inutiliter profitndun»nbsp;tur. Hie uanitas dicitur, omne ftudium ditari cupientiu,nbsp;uanitates enim multas incidunt cr tentationes contranbsp;deum er confdentiam agunt-Vei^^jy^auanofid efinbsp;gratis fine cura, C^uaautem proprio manuum labonbsp;re conquiruntur,cr iufio titulo,pro/ferabuntur,auge»nbsp;buntureydiudurabunt, Docetin fummadiuitijsiuftenbsp;partis uiuendumfi uelimus diu uiuere cr abundare, n Spes quædifferturaffligitanimätlignum uitædefyderium ueniens. Difirutiamurffe longa bonorum,donecfucrimusajfe quutiffiue ea corporaliafuerint fitue/firitualia.Quumnbsp;uero adepti ea fuerimus, obleâamur ucluti ex ligno ui»nbsp;tafi-udus dulcißimos capientes, id efi, magnogaudio,nbsp;quafi nouam uitam mcipientes.Exponitur de fandorumnbsp;patrum defiderio,pro Chrifii dominiaduentu diutißimenbsp;expedato à patriarchis ac Prophetis, qui efi lignum uinbsp;ta, per dei gratiam refiitutum fandis, qui efi uia, ueri»nbsp;tOfGTuita. I_ Qui detrahitalicuireijipfe fein futurum obligatiqui afit timet pr^ceptQ,in pace uernbsp;fabitur(Fi/io dolofo nihil erit boni:feruo autëfapien»nbsp;ti,profigt;eri eruntaduf,cr dirigeturuiaeius,)nbsp;Hebrai,Qui contemnit uerbum,nempe régis uelma»nbsp;gifiratuf, male muldabitur : qui uero timuerit manda»nbsp;©bedUnti»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;principis,paceperfruetur.Si quis pracepta maioru obmiferit /fernendo, poenam luet, implicat jefe reatui, non agetimpune. Vult deui obedientiam prafiarima»nbsp;ioribus, ut ipfi quoque interim deo obediant,ac contranbsp;domini dominorum uoluntatem nihil impcrent, fed me»nbsp;mnerint fe quoque indicium fubituros diuinum,Pacifi»nbsp;ce habitant, qui obediunt magifiratui, cr huiniliter uelnbsp;patienier acquiefeunt decretis maiorum, tyrannorumnbsp;improbitatem firendo redimunt pacem, ut pro tanto uinbsp;uantfuauius. Lex fapientis fons uitæ, ut dedinet à rui na mortis. Docft pradicatione uerbi dei CT ex prudenti infiitu» tione uiri fapientis, tanquam é finte uiuo hauriri do»nbsp;dr'mam uita, dcclinare pericula anima cr corporis.nbsp;Dei CT hominum euadit iudicium cr poenam, qui do»nbsp;drinafana acquiefeit. Qui Chrifiidomini, Ktofisnbsp;cuiuslibet fandi ueri infiituta perdifeit cr conferuat,nbsp;is dicitur bibcre ex fintc uiuo, ut mortem pericula^ e»nbsp;tudotçrfitbeatus. |
M! SLE» gt;5 Doflrinabonadabitgratiamjinitißtre contemptorum uorago. HetfifUî dicit, Intelledus boni dabitgratiam, CT uia contemnentium difficilis uel dura.Vult dicerc:Quiuernbsp;bi del fandam dodrinamfufeeperint, corum confiien»nbsp;tia femperlatabitur, iucunda erit,gratiam merebunturnbsp;dei cr bonorum hominum.-qutuero contempferinthu»nbsp;iufmodi, infolenter cr iuxta carnis defyderta uitam in»nbsp;ftituendo, duram ingrediunturuiam, incedentperuiatnbsp;difficiles,iram quoque domini pofi hanc uitam experunnbsp;tur,de peccato proruent tn peccatum,de malo m pduf,nbsp;difficile quo^corriguntur.
Quiprudentiauera fiiritus difeernere didicit pifW* tew ueram àfalfa,is omnes adus fuos exiget ad prafiti*nbsp;ptum legis diuina, nihil temere fuperfiitiofe cr ineoti*nbsp;fulto dei uerbo tëtabit ; fiultut autem uerbt dei contem»nbsp;ptor,profiituet fiultitiam fenfus humani, pro fandunbsp;pia cr perniciofa docehit cr operabitur, infelici^nbsp;natu coram fandis confùndetur.
Qui nuntius infiituitur uel procurator ad opu!'’'P^‘* rium,is in malum fefecon if det, cr eum qui lUutn mifiinbsp;uel infiituit:fic qui impia contra legë dei pradicaueritfnbsp;perniciem vnfiretfibi cr auditoribus. Qui uiro legatusnbsp;cfifidelts,pro bono, cr à bono defiinatus,isfclix,nbsp;bilis,grattts cr alacer comparebit, ut efi pofigrauemi»nbsp;firmitatem grata fanitas ? Adlegationem deligendifi»^nbsp;p^iCr prudentes,fideles CT ueridid. Aeque itnpid‘‘^‘^nbsp;arguentur, qui ad impiam caufam nuntium mifer‘H^gt;^nbsp;quififonte legationem obierint, * ° nbsp;Egeftas amp; ignominia ei qui deferit dife*-' plinam.qui autem acquiefcitargucnti,g^® rificabitur. Male confulit rebus fuis crfama,quiferuit affi^^* bus carnis,qui obledamenta huius uita fedatur,nbsp;fe patituradmoneri à rerbo dei, uel fenfatisnbsp;Qui uero aquanimiter, mode fie cr diligenternbsp;ritadmonentem cr cmendantem, reportabit hottoro»'»nbsp;fenfatus iudicabitur, euadet dtferimina, -fii fecubtnbsp;quoq; animarum pofi hanc uitam ddnoglortficob^'^'^^^ ¦nbsp;19 Defiderium ficopleaturjdeledat^*’’’^^*nbsp;deteftanturftultieos qui fugiunt*”^*’’ Qui fide carent fiiturorum bonorum, capifod^'' «0= iuptate prafentium. Sicut jfies qua diff^tur adfligit antnbsp;mum, fic qui quod cupit adfequitur animo obledatur.nbsp;Qtti uero mala fùgiunt,fiudent^ pietati cr uirtutibus,nbsp;derifuifHntimpijs,cr in fimilitudineimproperij habennbsp;turin hoc mundo, quoscT perfequuntur crodiunt.nbsp;Abominatioefi fiultis hominibus omnisqui recedit anbsp;malo:cupiunt in malitia cr fiultitia fibifinùlesreliquoînbsp;ne confùndantur:perfequuntur pios, quos poffitnt : de»nbsp;f^edui cr ludibrio habent, quos cernuntfideproficieitnbsp;tescriufios. io Qtticum faficntibtts graditurjapifo» |
quot;PRO VERB IA' CHßamicus ftultorutn fîmilis efFidetur. Confuetudo bomrum reddit meliores.Saul 'mter proa phet^ prophetat. Cum fanâo fanHuf eris. Optima ui^nbsp;vendi ratio eji arripienda exemplo bonorum.5tultorMnnbsp;butent uel impiorum cotutiiHuf in/icit,crin crrore fluhnbsp;toj retinet, ad ueritati! amorem, cr intelligentiam per^nbsp;tingercnon finet,fafciMationepoÜuet,nifim temporenbsp;lt;ieferatur. Peccatores perfequetur malum : 3C iuftis retribuenturbona. Imminet umdiâa dei dura eriußa lmpijs,quatttum^ fórt diu tolerari uideantur,quam cuadere nequa^ua ponbsp;teriMtttiißjide iuftiftcentur panitentia corrigan^nbsp;t«r. ibunt hi in fupplicium itternum: iufti uero in uitaittnbsp;^ternam, quibut ßmiliter bona fempiterna reddentur,nbsp;nanet eos digna merces, perdurantes in affliélionibus etnbsp;fandis fludijs, non pro rations condigni meriti, fed quianbsp;•ionafua deus coronat in fanäis. ludiciwn bonorum crnbsp;fnalorum hic defcribiturj malos mala confequentur, i«anbsp;ftiiretributioeontingetaterna. Bonus rclinqucthaercdcsjfilios 8C nepo^ tes:8lt; cuftodif iufto fubftantia pcccatoris» Diuitia; iuflorunt perfeuerabunt diu,ad jtlios ac nepo tes /ùbmde deuoltsuntur. Siepe quoque nepotes 'miquo^nbsp;ruMj hareditatibui /poliantur, mfolentia ey’ prodigalianbsp;täte deßitunHtur:ut difcamus diuitias cu dei timoré connbsp;quirere,ß eoi ad poßeros ßliciter propagari cupiamus.nbsp;bet« mifericordiam praßat fanüisfmiquis indicium. Multidbiinnoualibus paupcrû,ôCaliis congregantur abfqj iudido« Prouidet gratia fua deut uiHui neceßaria pauperi=gt; bus, ordeum timentibus 'm abimdantia.i!ion uidi iußuntnbsp;dereliäum, nec fernen eius quarens panem. Omnia bo*nbsp;nis dei benediéiione obt'mgunt.,Laborant enim,cr à ternbsp;ta faturantur. Sulci laborem ßgnißcant agricolarum,nbsp;Cr de omnibus quidem 'mtcUigitur, proprio fudore ernbsp;iuflofludio cibum acquirentibus. Iterit agricultura prtcnbsp;^itnàis ßudijs honeflis ifacris Uteris commendatur: eisnbsp;ttiim ubertim necelfaria largitur deus. Sunt autë qui colnbsp;^‘gitnt diuitias oppreßionepauperum miqua, crßne iunbsp;dicio^ut de aliorumlaboribuscrfudoribusipß otioßnbsp;ditefcant, er licentius uiuant. Exponitur quo^ de paunbsp;peribus, qui nonnuftquäditaturßne iudicio,hoc eßßaonbsp;^tibus ßrenßbusnbsp;nbsp;nbsp;ßrepitu iudiciali, quod neminem ^PprimantjUuUi 'mßrant miuriam, iudicio non contenu i,,^^tt,tantoß!ictores er ditiores. Ç^ipardtuirgæfuæjodit filium fuum: S'^iautemdiligit ilium,inftantercrudit, Docetfilios diligenter à parentibus 'mßituendos eff'e t^ioribus, non folam uerbis er amice, fed etiamß opusnbsp;fiterit uerberibus CT caßigatione. tjon nimis amandanbsp;t*oks eß,et carnaliter, quo minus feuere etiâcorripiannbsp;turpeccatores-Sed QT magißratus quoque,coercere denbsp;bet fubditoSfUt parentes fuos ßlios. Morcs,difcipüna,deinbsp;tmior er amor, folicite inculcanda fumt iumioribus. Etnbsp;«d id mane aßidue^ conetur, quod hic dicitur ante lucënbsp;furgere, quandoquidcmßtin mora periculum, ne malo |
MISLE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;11» peßißro^ odore recens teßa 'm principio Imbtiatur. luftus comedit, amp; replet animam fuam;nbsp;uenter autem impiorum infaturabilis* Procul abßt pifi, omnis diffidentia de uiëtu er ami* ilu neceffario fuppeditandis, prouißone dei patris coelenbsp;ßis,a quo omnebonum,qui omnibus projpicit,er beae^nbsp;facerepromptißimus efl,pro mßnita bonitate, tantuconbsp;lant iuflitiam,dco fuoßdant, laborent^ interim pro ui*nbsp;rili,ac diligenter egentibus largiantur. Quod contra,imnbsp;pij omnibus anxijs curis fuis nihil proficient, domino nonbsp;donante: extrema paupertate conficientur, hic uel in fitnbsp;turo,non fiirtunabuntur ßudia,conßlia,opera,folicitu*nbsp;dines.'uenter impiorum egebit» lt; CAPVT XHII. Apicns mulieredificauit domu fuam Î infipiens extrudam quonbsp;que manibus deftrueu __ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Oocet non contemnendas mulieres ob Muiicre»nbsp;ragilitatemfexus, qutspermdeacuirosdeusbenefieijs nend«.nbsp;idsergratianobilitat,ßneacceptioneperfona. Apudnbsp;deiim enim non efl mas neq; foemina, qu'm er fiepe pro*nbsp;fitit toti dogt;nui,familiie, regno,pofleris, fapientia mulienbsp;ris.Abrahamiubetur audire Sara in omnibus, R.ebeccanbsp;'mflrumentum fiiitpromißionisdiumie explcndæ fapi*nbsp;entia fua.Similiter uxores lacobißc obfletrices. Pharao*nbsp;nis,erRaab,lahel,Abigail,Thamar,tt(dith,Hefler.Sal*nbsp;uanturgenerationefiliorum,irlt;iis moderantur maritorit,nbsp;familiam inflituunt caflitate,prudentia,erfedulitate,'mnbsp;omni timoré dei, domos adificant er illuflrant,quó no*nbsp;mine honoranda eflfenfata mulier, er ut proprium cornbsp;pus excoleda. Stultitia autem in manibus eius dijfierdetnbsp;domum, omni bono fiamtliam deflituet improba mulier^nbsp;prole fcilicet honeflate,fama,fubflatia,honore et gratia» i Ambulans redo itinere,SC timens domi^ num, defpidtur ab eo qui infami graditurnbsp;uia. flebrai Icgunt, Ambulat 'm reäitudine fua qui timet deum,ßiernit aut uias fuas,qui eu contemnit. Vt fit fennbsp;fus,Qifi timet deu fludet couerfari 'mnocëter^et m reëlinbsp;tudine mandatoru dei ambulare, nec ad dextra déclinât,nbsp;nec adfiniflra,fine ofirnfa dei couerfatur,?^proximi,tinbsp;mor en'rni dei abflrahit à peccato. Qui uero dejfiicit (Tnbsp;abijeit timoré dei, is cotemptibilitcr mcedit m ocuHs deinbsp;Cr hominum, nihil reélè agit, non efl folicitus de hone*nbsp;fla conucrfatione,fcd turpitudine quacunque pollui nonnbsp;ueretur, carnis libidines feHatur, pacem cariiis lt;etnula*nbsp;tur zy querit, tandem 'mciditincontcmptum iudiciorttnbsp;dei cr prieceptorum, finaliter obduratur ac de/fierat.nbsp;RciHaautemuia dei efl,fideredeo, amare proximum:nbsp;de/fieéla uero,efl uiribus çrrationi proprite fidere,fen*nbsp;fuiproprioacquiefcere,feipfum in omnibus quarere,nbsp;dei bcneplacitum non attendere. 5 In orc ftulti uirga fuperbiae, labia autem fapientum cuftodiunt eos. Stultusfibi placet,omnes prater fie iudicat,reprehen» dit,damnat,omnium aliorum fententijs praiudicat. Sennbsp;fus carnis magna de fl iailat, deo no credit, feinper mt« 00« 4 |
e' ¦ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;PR OVERBIA Hora molititr, non prafiat. Sapient es autem fianCba b« qauntur,honefia gt m[tempore, ad utilitatëfine offin*nbsp;fione fiant ad omnes,non ofièndunt in Imgua, agnoficuntnbsp;infirmum rationis gt arbitrif,procliuitatem fiuam ad 0«nbsp;mne malum, idco fiacile alijs coudoient,firunt^excufiantinbsp;cr docents
Labor mï« LdbordMtiiwn pracipitur ut comedamus er uiua* nuum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mus. î^on obueniunt naturales diuiti£nbsp;nbsp;nbsp;prouentus ter rlt;e fine laboribus g;“ lt;erumnis,homini à deo impofitis et imperatis, ideo^ fiollt;efiant iufiic diuitûe, qua laboribusnbsp;a deo preceptis obtinentur. Qui boum minifierio non lanbsp;borat, fiumenta non reponet in horrea. none autem lo^nbsp;cum dififiamant otiofi clerici, atque homines alij quidamnbsp;otio erfiafiu tantu nobiles, apud quos non poßidet mulnbsp;taqui multum laborat,fied qui multam laborant fiantnbsp;alqs pauperiores, nemoq; ditior quàm otiofi gt libidi*nbsp;nofi. Quanquam Gf agricohefiudoresfiuosmale lacent,nbsp;dum fiefie ludo, ebrietate,otio, gt uefiium pretio, exte»nbsp;nuant, gt paupertati debittsq^ per ignauiam contradisnbsp;inuolaunt. Poted quoque did, Vbi non eft tabor fiudifnbsp;m l€ge,ibi non eA cibus animatmultus autem prouentusnbsp;facr£ eruditionis Grfialutis,ubi eft aßidoam fiudiumnbsp;uerbi dei.
MendaciS nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;haberi tefiis fide dignus,ex perpétua ueri* tatefiermonisGrfiohda fibi comparet authoritalem ,ne femel mendax fidem perdat. Qtti autem afiueficit menda*nbsp;ciis,non erit idoneus tefiis ueritatis,ficut nec fidelis prlt;enbsp;dicator, or tefiis uerbi dei efi, humanis Uteris GT uanianbsp;tätefienfius hamani infiatus. Alijfiic exponunt, Studio^nbsp;fas in uerbo dei, quodfiolum non eft permixtumfialfitatinbsp;bus,quia omnis homo mendax, non poterit mentiri, nonnbsp;nifi uera, pura, fianila docebit, tefiabitur, non accomo*nbsp;dabitficripturic fienfiamad impias prophanasq; fienten*nbsp;tias,humana diuints non praponet. C Ç^ærit deriforfapientiam, 8C non inuegt; nit.dodrina prudentium facilis» Derifiores font perfidi homines, qui qult;e dei fiant o^ mnia rident,fime fide er figt;iritu,fianóïa fi legant no intelnbsp;ligant,pr£potMnt enim fienfium carnis, er iudicium ra*nbsp;tionis, fiententias tnoribus fiuis contrarias odiant, decli»nbsp;nant,muertant,proficiantqi in reprobufienfium,ut ma*nbsp;lint negare tandem, quàm ueritate uinci er refipificere.nbsp;DeArfna Cordato autem,crudito,Gr pio,fiacilis Graperta efi ue»nbsp;Beta faciii». yitas.simpUcifiimimi efi uerbum domini,longeqi clariusnbsp;loquitur fimplicibus,quàm eruditione fitculari tumenti*nbsp;bus. Si tarnen litera fideliter proponatur, et fienfius no fitnbsp;uanus interpre tis uel audientis, carnaliumq; affidionunbsp;figt;iritu prauo obfie[fius,fiafiu quoque qu^efiu GT luxa de»nbsp;prauatas,huiufimodi enim deludere fiaient fienfium homi*nbsp;tiis.Cum fimplicibusautëfiermocinatio eius,fiecretamq;nbsp;eius cum redis et inttocentibus,rcuelaturq; uerbi dei conbsp;gnitio paraulis, auidis,humilibus,fiudiofis,credentibus. |
M IS L I. y Vadc contra uirutn ftultutHj SC nefcitola biaprudcntiæ» Si tncideris coUoquiu/m flulti,non eredelKK uerbo dei, coitoip# non deprehendes iw fo quippiiint fani certi uelfynceri,nbsp;rfdo/cHt enim uerba dm opiniones hominum, eommo*nbsp;du priuata uelfajium,no enim eapit ca qult;e dei fuftt- Ni«nbsp;i?il fr^o ab iliii difcendtim,non ac^uiefcendlMi,uitandanbsp;confuctudo repens ut cancer, imponunt enim fimpliciquot;nbsp;bus,loquuntur de ctuaritidf uoluptatibufffcurrilibture^nbsp;bus,aj^{libtM carnis indulgent, de malo thefauro cordisnbsp;proftrumt mala, fanila enim loqui non didicertmt- “^;^3nbsp;¦prlt;efentiam fignißcat,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lóngmquitatë «fl ftvm,qudfi dicat:fugcftuUum,non congrediaris,gt;i^^‘^ fcere fiultitiam d flultó. 8 Sapicntia callidi cft, intdligcrcuiainfô’^ SC imprudentia ftultorum errans» Sapientid uera,efl nofce feipfum, proprià uiamf!f‘lt;gt;'b tnores cr fiudia animaduertere.Sdpiens findet oittnibi^nbsp;modis dextrè dgere acfidclitcr. fmpins omnia nuflit*^nbsp;per dolum. Sic fapientis eH CT pij ^eâare Wi omnibitfnbsp;domini uoluntatem,nil agere contra dei uerbwn,p'gt;‘^^‘’^nbsp;uiam quam ofiendit dotmnus,nihil fine fide audett* St»nbsp;tus autem obferuat ne quid homines improbcntfnbsp;làm improbus deprehendatur. Stultus illudet peccatuin,amp;inter niorabitur gratia» impif non agnoficunt^non expendttnt nec damnant nbsp;nbsp;pec«« •* liâa propria, excu/ànt potiut, ueramnon dguntp‘’^‘quot;^‘^ tentiam,monita uerbi dei rident, iufios fie credunt/leittnbsp;more uacant, de peccato fiuo diffilicentiahabcre nopOrnbsp;fiant. Qui uero finehypocrifi fiunt,crreile tncedanhPnbsp;deles et pq,fi}onte fie peccatores fiatentur,agnofii:^^^nbsp;iufium iudicium,crimitia cundta abhorrent, adtterftnbsp;lerant lt;equanimiter,interim bono animo fidant bowtdttnbsp;diutnee, placet eis quicquid deus de ipfis decreueti^,nbsp;peccatis finis ueraciter dolent, c^emendantur-iud^^fi^^nbsp;quot;ponant, Iniufii pro nihilo ducut perniciofie loqtùnbsp;pic,reâi autem fianéla loqauntur cr utilia.
Agnoficere homo debet peccatum cordis, quojibi q^ que coficius efi,quo nemo caret in hac uita,deq;nbsp;ratur ac dolcat, cruets mortificatione apudnbsp;fir at, infiuper per fidem uerbi dei çj-gratianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. in fpiritu , credens ueße dominum parcerei»^^''“^ peccatori:tandem iUi gaudio ffiiritualinbsp;tergt;uim,carnalc,ey momentaneum. sigt;gt;ip^‘quot;^'^‘^nbsp;teUigitur, Cum fierit cor hominis perturbatti/td,^^^^nbsp;teritfiacilèexternogaudioconfiolari.Velaliter,Cornbsp;minis fiolum nofice potefi proprias amaritudinos ,cui fa^nbsp;tisfiaccre non potefi gaudium externum qualecunq^i
Etiam fi mcreuer'mt cr florucrint diuiti^fiamiua iT pofießiones impiorum, tarnen non fiubfifient, non uraanbsp;bant, domino enim iudicante citius delebuntur, ut pa*nbsp;tet de Cha}MtMis,Aesyptijsfiabylonijs,rcgib^^^^^ I: |
proverbia RoWifntî, ere. ne fi impijs perpetuo fuccedat ßlidter, pijfcandalizentur. Tabermtculttautem, id efi cafe ernbsp;fuguria piorum, agros colentium ZT pecora, bonis tantnbsp;ßgt;n'ituilibui quant tcmporalibuf non carebunt, profident autent prouidentia dei, fuperbos hunuliante erhunbsp;Wiles exaltante, Exemplo funt fandi ueteris teflamenti,nbsp;^ui continuo creuerunt multipliciter, donee felicitatenbsp;^^porali coeperunt infolefcere, et fandi effe cejjarut,nbsp;Eftuia quæuidetnrhotniniiuftarnouiffinbsp;maautem eius deducunrad morcetn. Multa pro; fc firunt Qiecicm honefiatiSjCrfitnda pu in tantur,qua impia deprehenduntur tandent,crniale ce«nbsp;dunt. Fallit fiepe iudicium carnis er antor fiui. tntpif exnbsp;pro/feris labuntur 'm error es, quafi beneuiuant perfuanbsp;fi,tandem paena erudiuntur. Sanili contra exercenturnbsp;nduerfis, eraddeffierationemfèrmè perducuntur aliquot;nbsp;quandiu, donee domino mandante redeat tranquiUitax,nbsp;tinii 'm opere confiderandus magis quam 'mitium,fi iu*nbsp;xta rationü naturalis didamen,contra uel no fiecundtvmnbsp;dei uerbum uixerimus, tandem confiindemur, tarde er«nbsp;rorum poenitebit. *î Rifus dolore mifcebitur,ÖC extrema gau* diiluâusoccupabit« Solatia hwmana 'm carne non fiunt fiyncera, mixtam habent calamitatem cr triftitiam,ut 'm die bonorum menbsp;ttioresfinws malorim. Semper dulciacondiunturama=*nbsp;fis, ut nihil habeatur 'm hac uita ftabile, prater uerbumnbsp;domini,crfidem hominis iufli. Extrema mundantgau’*nbsp;dij fubficquitur mceftitia fiempiterna. *4 Viis fuisrcpiebitur ftultus 8i fupcrcum eriniir bonus» Qui fiordet fiordeficet magis.Defi'U^tu ad'muentionunt fuarum comedet malus. QhI carni fieruit, carnalia pro^nbsp;fneretur. Qwfieminat'mcarne,decarnecrmetet cor»nbsp;fuptionem. Dimifi, ait, eos fiecimdum defiyderia cor»nbsp;dis eorum,ibunt in admuentionibus fiuis.Superabit autënbsp;improbimt uir bonus.'Veritas mteternummanet.'luflitiiinbsp;iuftimanetrnfiactdufieculi. Non 'tmpune maluspcccat,nbsp;Videbunt cum iufii,cr fiuper cum ridebunt. 'ï Innoccns credit omni uerbo.-aftutus con fideratgreffus fuos (Filiodolojo nihil crit bonisnbsp;ferui dutemfiapientis profficrierunt a(lus,zr dirigeturnbsp;I KWfJJtS.) \ ParuulorWK eft circumfirri omni uento doólrma, O-mmbus cr nuHi credere uitium eft. Qai non eft exerci» ^us in lege domini, facile humanis traditionibus et mennbsp;daeijs perfiuadebitur. Qwi facile credit, leuis cH corde,nbsp;^fobandi funtffiritus, fi ex deo fint. Sapiens proftiicitnbsp;fibi quo pcrgat,quid t€tet,cui credat, quam re/fuat, uetnbsp;pfobet doi!lr'mam,omnem uitamfuam expendit à domi»nbsp;ui uoluntate,uerbo dci cupit uiuere coformiter,circum»nbsp;^e^usm omnibus. Sapiens timet, amp; déclinât à malo : ftultus ftanfilitSfconfidit. Sapiens lege cognita terretur, cauet mfidias fatana, * Malo recedit,uirtutis amoresadmonitus 'mfuper terroanbsp;Ifgw. Qtti ergo non timet ,fcd tcaiere defirtur in w« |
M IS L E. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ilf tia,quamlibet eruditusfit ftultus deprehendetUf. Timor en'im dci mitium eft fapientia. Audaéler autem cr im»nbsp;piafidutia impius dci mandata tranfgreditur, pergit aninbsp;mofe, carnis potentid armatus ,contemnit deiiudicia,nbsp;qua ucl no crcdit,uel ridet, excàcatus malitia. No ergonbsp;bona eft omnis fidutia, fed qua m dei bonitatem et pro»nbsp;mißiones firtur. Malcdiäus qui/fern fuam ponit in ho»nbsp;minem,cr carnem ponit brdchium ftium.Soliti funt'tm»nbsp;pij tranfigfredi audailer mandata dei,mterim tarnen con»nbsp;fidere^ quafi mdulgentias empturi, er fatisfaäuri ope»nbsp;ribus,ucl impunes cuafuri.
Hebrai ira impotentem er fefe cohibere non Ualen» tem ,ttocant quot;iïnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iratum : ficut longani» mem,crnon propenjum ad iram nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tarde iracundimtnominant. Damnat fapunsomnemacerbi» totem animi, docet non lUico effundi ad umdicandum 'mnbsp;iuriam, domino cedendam effe umdiólam, ficut lau»nbsp;dem iuftitia,dandum locu ira. Hoc autem fit leuius,dumnbsp;fidc fentitur prouidentia dei geh uniuerfa, dum no tantnbsp;creatura opus jfcüatur quam dei. 'Vir uerfutus, homonbsp;cogitdtionibus prauis imptetus,reprehenditur erodibi»nbsp;lis eft, fed multo odiofior qui iram etißimulando pratennbsp;cdt manfuetudinem, intus tarnen firuet odio, er defide»nbsp;rio ultionis, ira aftuat, er dolo fefe ulcifci conatur ubinbsp;poterit.
Eacile rudes er mdoäi decipiuntur, nefeiunt enim er non appretiantur, nec ajfequi defiderantfruilus ue» *'nbsp;rafapientia, immoriuntur autem ftultitia, er earn du»nbsp;cunt partem fua hareditatis. Sapientes autem zr cir»nbsp;cumftgt;eifii,habentesft)iritum difcernendi, er exercitatinbsp;'m tentdtionibus,fcientia coronabuntur, clari erunt co»nbsp;ramdeo erhonànibus.ludaidicUMt, Coronabunt, hocnbsp;eft 'mftruélione fitaglorificabunt fuos difcipulos. Philip»nbsp;pus dixit,lmperito nufquam quicquain miuftius. lacebunt mali ante bonos : amp; impq ante portas iuftorum» Malt pro fuis peecatis cr tranfgreßionibus indigent gratia cr indulgentia bonorum lt;j«o$ offrnderu}it,quainnbsp;precibus CT inclmatione promercri cogunturiiufti auténbsp;fidutia honefta conuerfationis apud homines, huiufmo»nbsp;di humiliatione no 'mdigent. Quafi dicere uolueritiPra»nbsp;fiat bonum effe quàm maltim,optabilius eft prabere ue»nbsp;niam quam pctere, mifereri alijs, quàm miferivm 'mueiiinbsp;ri,gratiam praftare,quàm 'mdulgentiam impetrare. Pornbsp;tarum autem mentio non raro 'm fcripturis fignificat fonbsp;rtvm iudic'q er iuftitia, quodol'tm publico portarum I0»nbsp;co 'm frequent ia teftium defirebatur, ibidem enim con»nbsp;demnantur impif 4 iuftis iudicibus. Etiam proximo fuo pauper odiofus eritî amici uero diuitum multi» V«/g»t amicitias utilitatc probat, tanta cR hivmani cordis uefania.AmkitiaKcgaturmagis ea 'mdigenti.'Vtinbsp;lißima fùgitur paupcrtas,quam Chriftus dominus Herbe |
PR O VERBIA docuif crexemplo.deamtcofum pauperieuerecuftdatt tur mundaiti, cuim opertepretium ßret mifercri, Ltcctnbsp;ttero diuitum multi dicaittur amict, ucri tarnen amici nonbsp;funt, c^ui potins fiimdant charitate, fu'ijpfius amatores,nbsp;qui amici futitmeiife,rerum,fauoris eSquot; honoru,ad pri«nbsp;mum mßrtiMtiam recejfuri.vtiturautemfcripturait*nbsp;fueto hominibus more loquendi. Quidcfpicitproximüfuum,pcccatrqui autem nnferctur pauperis, beatuscnt(Q3inbsp;credit ist domino,mifericordiam diligit.) Odium in Vt finis bgts ddeilio proxtmi, çr qui domeßicum ftatcem.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;curaC,mtidcli dcterior pronutiaturt/lc peccator eß, er m legem cogt;nittit,qui proximii dcßjicit,tanto peior, quanto eß à charitate rcmotior, Ç^uifratrcm odit,quannbsp;do diligettnimicivm^Beatus eßauteßlix çygratus deo,nbsp;qui mtfieretur er comodat, qui pauperes colit, Cf elee=tnbsp;tnofynam vndigeittibus ßtbminißrat, de eharitatis operenbsp;cömendabitur in extremo iudicio.Beatius eß dare quùntnbsp;accipere. Laborandum ergo ut habeamus unde egenti»nbsp;bus benefacere poßimus. beati mifericordes, quia mtfe^nbsp;ricordiamaffèqucntur.Sententiaquie fequiturde créanbsp;dente in domino,non eft de textu Hebraico. Errant qui opcianiurmaium/mifencor^ dia Sc ueritas præparant bona, Creaucrat dns ab mitio hominem reâum, ßcerat omnia ualde bona. Errant igitur contra natura à deo im»nbsp;ditam,contra dei bgcm.contra charitate,qui malu pro»nbsp;ximo moliuntur, d dei quoq; honitate excludentur et tunbsp;KalopertbuM. QuiUerobonum tmlt er prlt;fßatnuße»nbsp;. Corona fapientum,diuitîf eorumtfetui-tas ftultorum,imprudentia, ricordiam,hoc eß benefit ent lam in opere,cr ueritatetn in uerbo,tsdei quoq^ mtferteordiam er ueritatem eon=nbsp;fequetur, qui nufericordiam pronufit mifericordiitexhinbsp;bentibas,et ueritatem reuelat eis quißmt mundi corde. In omni opereeritabudantia : ubi autem uerba funtplurima,ibi frequenter egeftas,nbsp;liebrlt;eus dubiam habet fententiam. In omni moleßbtnbsp;eritabundantia, cruerbum labiorumetiäad imopiantnbsp;QJi°d fic poteß tnteÜigi,'Vbi laboratur, er mole»nbsp;ßia toleratur,ibi ßtietas loeit ittuenict:ubi negottu ope»nbsp;re perficitur, ibi abundat fruilus atq; augetur prouen»nbsp;tustfed ubi uerbis tant it multis agitur,fequetitr egeßai.nbsp;Vt interim dißamus abundant iam fine laboribus omni»nbsp;bus etmolefiia,iniquaefie. Viueredeotio,mendicitate,nbsp;ufitra,iniquihlt;ereditatc, fine laboribus utilibus, citterisnbsp;paribus,domino nonprobatur. Alius fenfus, in omni an»nbsp;xietate er arumna nimietiis eß. Conquerentur enim minbsp;fieri er terumnofi «Itru dcmeritüfusimficuexari,et ultra,nbsp;quam firre ualcant,non agnoficentes multipliées erroresnbsp;fiuos,pro qutbtis à domino puniuntur,augetur aute con»nbsp;tinuo dolor hutufmodt er angor, donee querela ad ami»nbsp;cum perbta fidelem, refiigeretur er confolationem ßl»nbsp;fiiipiat. Vel fic:Si quidmolefluàdomtno immijßtm mo»nbsp;deße firtur, à dho abttndanter compenfatur beneficia,nbsp;et multo plura dits cxhibet,quàm fidelibusßtis ^pmittat.nbsp;Non ergo mirum fi mterpres quoque Gracus er uetu»nbsp;ßus ßio fenfit abumdarit ;ßrtaßlS aliter legit, quàm ho»nbsp;diemHtbraicislcgitur» |
r)iuiti£ fapientibus er iußis funt adiuimuta uirtutif, ficutperditio fiunt er/candatiireprobis.Bont enim benenbsp;utuntur omnibus creaturis, ad gloria dei proximi^ cognbsp;fiolationem er ufum,propriamq; necefiitatê.Stultiautênbsp;abutuntur ad luxum diuitijs imprudenter itt malû futtm,nbsp;nec firtuna, nec infortunio refipifeut, reprobat 14 dominbsp;no,utfint perpetuo imprudentes er impif. Libérât animas teftis bdelis î amp;profert mendacia uerfipellis. ! Qui ueritatem teßatur in iudicio, qui dexi^f agit, qui uerbum dei pure erfidelitcr pradicat,nbsp;animas,id eß homines ab errore pernieie er daniili^if^nbsp;uat uitä er confidentiä mculpatam.Eallaxauttefli^t^nbsp;äor perfidus, multoru mendaciorît, erroru,damiuii^gt;nbsp;er belloritm occafioiie prteßat, dolum enim et loquitUfnbsp;erperfiuadereintendit. Pluraliter aut animos dicit,qit‘^nbsp;do uerax in iudicio teßis caufia eßfialutis plurimorit,nbsp;inprimis, er filiorumfiuorum,aduerfi£partis,crii^‘^nbsp;cis,omniumq; qui interfiitnt iudicio. if’ In timore domini fidutia fortitudinis» filiis fius eritfpes. Timentes dominum filioru/m affidu,perfidem iintur im omnibus aduerfis et pro/fieris. Omnia pofif'^nbsp;in eo qui conßrtat fiuosamicos,ficmperq; aßißtt,fiilt;lnbsp;filif ae hitredesfiandorü, co confidentius agent,nbsp;fiticiores,eruditi 4 muioritiM ad iujiUum.Scd et did p9nbsp;tefl.Eilifs eiusßd eß dei. Qui ei.imfidutia pura firuntUfnbsp;in dam,per fide filij dei nontinantur, grati di o fiunt cWMnbsp;opibus:placetenim deoquicqd rgcrint,quiexfidr‘‘S'^^^nbsp;2.7 Timordominifoils uit£, utdeclinet^rui na mortis, Quifiectondum legemdeifidpienseß, quideuwertid et timet,td eß ueneratur,is deo quoq; uiuit, prodttcitfilgt;nbsp;äus iußitiie,ut arbor bona,de dus uëtrc profluent acfu^nbsp;uiu.r, ut fiupra quoq; didtvm eß. Lex fiapientù fl)ns‘lt;f‘^nbsp;ad rec edendu 4 laqueis mortis: ut mteliigamus idem ejjtnbsp;timoré dei, er fiapientia- legem, quibus occafiotus (T Idnbsp;quel peccatorumuitamurt Inmultitudine populidignitas regis’^ in paucitateplebis ignomiiiiaprincip’S* Mïgf^nbsp;Kegium decus er uerègloriofia maieflos efito^r^'nbsp;fus multoru/m popiiloru, fi iuflis Uotis concordesnbsp;perent duci,fi regem er paflorëfiuum diligait*-fold uiolentia regusttur imperia, ibi populu^nbsp;flrjtum,auerfiaur,dilabitur,infidiatur, wtnbsp;tyrannispauor: nec caim eflugiunt confidtiH'“^nbsp;num, nec odium publicu. Meminerint ergo prlt;efides,hocnbsp;loco admoniti, fic nihil efic fine confientiente populo, amp;nbsp;uiribus adiuuantcgloriam,nec populusn efifie propterrenbsp;gem,ficd regë propter populu,cui prodefiè cupiat, lt;rqufnbsp;uel magis qudm prteefje,multo minus tyrannice imimnenbsp;re,er fiolüpauoriefifieer timeri,nequaquadiligt-^u 'Mnbsp;pif fiumpfiermt principatugemet populus. Incxpugnabi»nbsp;Icaut munimentu efl,amorduium,er fides non coaSa. Qui patiens eft,multa gubernatur fapien |
PROVERB T A (iatqui aücimpatiês eft,exakat ftuîtitiâ fuâ* In/ignem Japicntif aniitu iwtam exhibet, qui tugt;n te*nbsp;»ifre irafciiur,qui nun facile pr^cipitatur m odium,quinbsp;«nimo potefl imperare, qui nôfe ulcifci fubito parat,quinbsp;*2on prorumpit ad miquam fentcmiâ,qui non obmurmanbsp;»¦at contra del iudicia eSquot; ordinem. Impatiens auté exal*nbsp;taf jlultitid,in contumeliiüßrtur,fubito umdiélamten*nbsp;fot.cr bla/fhemids non ueretur, palamq; pro/èrt jiulti*nbsp;iiamanimitmpotentis.PatiennamdocetfUtparatiorfitnbsp;homo ad non refiflendum malo,crad umcendum m bo*nbsp;tio maltm,ficut ty Chrißuf paßim,melior efi enim pati*nbsp;ens arrogante. Vita carnium,fanitas cordis:putredo of-1 fîutn,inuidia» Docet cordii in fconi« confcientia, ut^ fit ment ftna,iucttnda crgaudens m corpore fano. AntmM enintnbsp;gaudens ætatem fbridam reddit, fftritui triflis exiccatnbsp;ojja,id quod hic fiquitur.Putredo autem oßium muidia,nbsp;qaa peftißro ardorc depafcit ojfa,et tabefcerefacit,peanbsp;(tus exurit,mente afflgit.lnuidtu alterim marcefcit re»nbsp;bus opimis. tnuidi homines nJ)il agüt quim propria tornbsp;nient J,ut eft apud poetam- k Qui caluniniaturegentem,fxprobratfa-' lt;^ori etus: honorât autetneum, quimiferenbsp;turpauperis. ’Violentas ac duras in pauperem, deum calumniatur, q«i pauperë facit crditat,talem^ effèuoluit.Cuius oiunbsp;h quoq; us pauperem rejfidunt, cui dereliâus eft pau*nbsp;per,quern curat ut pupillimocttli,adiutor orphano»nbsp;CiMn uiduarum. Facile eft autent domino fubito coho»nbsp;»eflare pauperë. Honorât auté deum, quifquis pauperânbsp;»uferetur. Q»od enim uni fx minimK mets fi iftis, in«nbsp;jMif.wihj fitilits. ipfius eft liberare pauperë ac ulcifci 4nbsp;potente. Deum ergo coltt,qui paupert fuccurrit. Inmaliiia fuarepelleturimpius.’fperatau kmiuftus in morcefua. Impias quifiite fide cr timoré deiuiuit leuimoleftia »exatus mifere fuccumbit cr deftierat, ex malo propul»nbsp;fus mm alumriuftM autem qui deo fidit, qui credit deuntnbsp;Omnium gubematorem CT iudicem,qut fe totu deo contnbsp;tnendat, qui totus pendet ex illiiis beneplacito, is iti ipfonbsp;^tiam mortis articulo fidit deo, bonaq; uoluntatefirt o«nbsp;'»v tudicium dei, non dubitat fe totum deo credere, crnbsp;Pofl mogt;-tem etiam perfrui benignitate del, gaudtanbsp;ßmpiterna translirri,bonis caleftibas potiri,poft hmenbsp;’‘'taw repofitä fibi effe conditionem longe beatißimam.nbsp;quoq; aliter did, Malitia quam tmpius molitur iitnbsp;t HI impium: iuftas autem tutabitur à domino,nbsp;J J Cr protegetur etiam m ipfa morte. ' In corde prudentis requiefeet fapientia, V». 8^indodos quofqueerudiet. Sapif (Mis eft noüe feientiam fuam late famari,non effe ^udabundum, ubic^ cr femperconferuare modeftiain,nbsp;»linutt ualde uirtutis cuiufcunq; prieconiu aftiduc fe ia»nbsp;dare de proprifs fucceftibus,y cum audientiumirrifianbsp;mitari militem gloriofum. stultus eft,qui ambit innonbsp;öftere m rntdiofbiltorii, Modicà licet fapientiie p«rti« |
MISLE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lit enbm no patitur delitefccre, quinfttteritidofioshaberi uult fciolus : cu malint uerè fapientes tacere in temporenbsp;quàm loqui.ludai quidam noftrâ fequuturtranslationê,nbsp;jq. luftitia eleuai gentem t mileros autem fa-«nbsp;citpopulospeccatum. Hic lucLei exponunt nbsp;nbsp;nbsp;pro gente fua ludaica, cum confueuermt alioqui Chriftianos Goim nominare, id ed gentilestdicuntc^ iuftitiäludaorum exaltandam,probi»nbsp;latem autem reliquarum nationum efte peccatum, id eftnbsp;deo execrabilem. LatinorZ more hic accipi poteftnbsp;tttifericordia ucfpbitas.,p miferia uel execratioe. Huannbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;y quampro ^probitas uel beneficentiapro deft» dione uel egeftate capi poftit. vt fit fenfus,lio exaltaturnbsp;quacunq; natio nifi cultu iuftitùefmiquitas ante uel pecnbsp;catum mducit populis egcftate,ey omnium bonorZ deftnbsp;dum. Exponunt quida lfiritualius,iuftitia fideigentem iuftuUfldijnbsp;exaltat, nihil enim habent de quogloriari corn deo pof»nbsp;fint,nifi tantZ de iuftitia fidei, acceptaper ChriftZ, quanbsp;à deo probatur,et quit imputatur credent ibus à deo pronbsp;iuftitia. Probttas out nationu peccatu eft, omnis policicttnbsp;tnoralis ac naturalis honeftas, uirtus ac fanditas,fi»e fi»nbsp;de mChriftu peccatum eft corà deo, cr ut pannus men»nbsp;ftruata,ac iudicio dei damnabiUs. Scipfos enim quarZt,nbsp;nongloriam conditoris,quem ignorant fine uerbo dei. Acceptuseftregiminirterinrelligens: ira cundiam eius inutilis fuftinebit. No placet regt uel domino cuicuni^ feruus nequâ,ftul» tus,piger, ac perfidus:fed fyncerus,circumlf)c£lus,erudinbsp;tus,fedulas, prudent,ac fidelts: midto mtruis deo placet,nbsp;qui fideliferuo commendat familia,ut det cibZ uerbi deinbsp;i»tempore,crcditZtalentumexpendatinu/uradomini,nbsp;ut fit fidelis 'm modico,conftituendus fuper multa:nequanbsp;Mtë feruusac mfidelis,quiabfentedomino miuriatur,nbsp;percutit, mterficitfimilia, uel fudario recodit talemuntnbsp;acceptum ad ufurà.iram domini fuftinebit,audiet, aeruenbsp;iiequam,uapulabit multts,eijcieturintenebras exterio»nbsp;res,partem habebtt cum damnatts.Serieus improbus fennbsp;tiet omnia fcientis regts iram ey ludicitmi, C A P V T XV. prouocatiracundia. Exemplis oftenditur hac parabola ex facris htftorqs. Gedeon humtli re/fonfione cr mode»nbsp;fta reftitit obiurgantibus t:phraimitis,cr propeuim tn«nbsp;firentes laudando compefcuic,ut ftatim requtefeeret /finbsp;ritus eorum, quo tumebant contra eum. ContrariZ egitnbsp;fapientißimi salomonis ftultißimusfiltus Roboam,duranbsp;reffonfione irritando ey ablegando decern tribus,conftnbsp;ho imprudentum perdendo gloriofum regnZ,quod uni»nbsp;co duld fermone poterat feruaffe. Lingua fapientumornatfcientiamt os fa tuorum ebullit ftultitiam. Eruditi in lege domini, ey qui fide ac uerafapientia funtimbuti creatorem agnofeunt, bene pronuntiant denbsp;quaftionibus rcligioium Cf mores conccriKWibut,aptè. |
P R O V'E R B r A pr^edican/ uirtutef cT uitiii, poenam Cf de ^uibiu affirment, ucritatêc^ certo perfuadent auditonbsp;ribM,et promoucnt ad meliora. Os aüt flultorum effutitnbsp;ßidtitiä,lt;]ui fine ffiiritu faniio traélât uerbit dei, et illudnbsp;magis coffindunt, inuo'uunt quiefiionibut itnperitis csquot;nbsp;Uanis ac fuperujcaneis,eluditntur 4 uerbo dei. Os hunttinbsp;me erudttionis Cf ratioiiis,mendaciü et error naturalts,nbsp;non docet nifi fîulta cr impura,no confolatur érudit uelnbsp;erigit affltâos confcientiat,fed litigat,opntatur,feducit. In Omni loco,ocuhdomini contemplant tur bonos amp; malos. Prouidentia dei adcfi omnibuf creaturif ubiq; et fein ^uidîn»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ontnia moderatur cr feruat, i» ipfo e/iim uiuimus mouemur crfumus, nihtl ignctum iUi, otnnia operatur »« ommbut. Veile eins fieri efl 'm creaturis,futi conferuanbsp;re efl omntbut creaturif fubfiflere, fcire fuum efl noflrunbsp;eJJe.Contemplantur enim ocuti domini bonos crmalos,nbsp;fanHa cr impia, nec malum cont'mgit domino nolente,nbsp;non efl in ctuitate malum quod non ficerit dominustipfenbsp;facit pacem cr bonum, cr créât malum, quod nonfibinbsp;tnalu eft,fed malts. Irt fuo ordine optima fltnt omnia qutenbsp;fiant, malis autcm ccdunt m malum ,ficut bonis omnianbsp;tooperantur wi bonum. Qjtod autem ocult domini fupernbsp;iuflos firri dicuntur,flatim clarius explicatur, cum dietnbsp;tur. Et aures eins in preces eorum, ut eruat eos in fame,nbsp;ut bonis corum proffiiciatfUt propitietur,benefaciat, aenbsp;faluet. 4 Lingua placabilis, lignum uitærquæaut tem immoderata eft,contcret fpiritum. Doflr'tna ueritatis,uerbi dei prlt;edicatio,cotloquium ue fjpientite lignum efl uitie,hoc efl optimum omniitnbsp;rerum contupifcibilium,nihil enimfalubrius aduiuacesnbsp;operationes ffiiritus t« fidelibus,qu.im uerbi et uonbsp;luntatis dtumjemeditatio:ea enim uiuificatur ffiiritus,etnbsp;frufluf propagantur honor if ergratu gaudq cruir»nbsp;tutum.pallax autem lmguafophiflica,tnfidelis CTuana^nbsp;conturbat ffiiritum, opinionibus confitndit ac diflrahit,nbsp;erroribuf feducit,falfa inculcat,confcientiâ cauteriatantnbsp;reddit cr impijm,uerbum autem domini erigit cr cru^nbsp;ditanimum,hortatur cr monet,/}gt;em tribuit, fidem connbsp;firmat,cr accenditcharitatcm, y Stultus irridet difciplinam patris fui: qui aurem cuftodit increpaciones, afturior fietnbsp;(Inabundanti iuflitia uirtuf maxima efl, eogitationesnbsp;autem impiorum eradicabuntur.) Sicut pater piufcrfapiensfilioserudit in lege domi tti,utdeum timeant, eius opera admirentur erreuereannbsp;tur:fic impiuf filius efl crftultttf,qui pij parentis moni*nbsp;tafloccipendit, qui difciplmam in moriBt« non fufeipit.nbsp;Sapiens autem erit, qui de infipientia fua fe patitur cornbsp;rigi,qui errata monitus agnofcit,cr ad meliora contentnbsp;dit,qui uerbo crucis cruditur, cui aduerfitates proficiutnbsp;ad famflimoniam, cr ad fi-uilum adauéhe fidei ac uirtu*nbsp;turn. In abundanti iuflitia, CTC. non efl de Hebraico te*nbsp;xtu,fedfenfus efl.-Operafanila de genere,pcrfide failanbsp;meliora funt, ex maxima fide optima : proficiunt enimnbsp;iufli in ^o,per quem omnia pofiutit,tuhtl efl enim tre» |
' MISLE. dentiimpoflibite. Impius autem uiribiu/ufftittensnihi profici[,expertturquàm nihil poßit,fi‘uflraturincoM*nbsp;tu ad opera bona,fine dei gratia cr auxiUo. Domus iufti piurima fortitudo, amp; in fra (Hibus impi] concurbatio. Non uidi luflum dereliâum,nec fernen eiut qult;erens panem ; gloria cr diuitia 'm domo eius : miferetur f nimnbsp;cr comodat,tota die 'm benediâione erit.Malta bona hanbsp;bebigt;nus,fi timucrimus detim,dixit Tobiof Satiâis oHmnbsp;patribus et patriarchif benedixit'mflnritualibus crtornbsp;poraltbus bonis. Sutrit feruos ct filios fiios dotiiinus,ne*nbsp;ceffiaria illis abeffic non patitur ,fuperflua non profimt.nbsp;Impiorum autem prouentuscrfruHus funt cöturbatto,nbsp;id efl cum multis moleflijs,peccatis,curis,timoribuffi^nbsp;tationibus, inuidia, et mala cofeientia acquirtrnWinbsp;feruantur,drfinduntur,augentur,dißipantur.St(tiinbsp;probis impedimenta bonorü, CT mcitmnenta ad peccati*nbsp;du. Omnis cnirn diues 'miquus efl,aut hares 'uiiquit nifinbsp;fide fit quafi nihtl habens et omnia poßidcns,hoc efl pifnbsp;diffienfatts,quod proprium, eflpiorum. Labia fapientum difieminabuntfcientjs.' cor flultorum diffimileerir. Scientia uera cr fanâa, creatorts feilicet erf^ïP^“*, legis er gratia, non difcitur nifi ex uerbo dotninigt; C dnbsp;fapicniibus,id eflcredentibus, qui foil futit idoiuifi''^“nbsp;natores uerbi ucritatis, quanquam uarie cadat CTnbsp;feat adfi-uélum:cor autê flultorum huiufmodi feietttiarttnbsp;non fuß ipiet, mult o menus docebit, fcilicct iuflitb'f'nbsp;fapientiam dei,quam ignorat,quia caro eft, CT iuxtuetenbsp;fidcria carnis agitatur,fcniit cr loquitur. 8 Vidimpimpiorumabominabilcs^donUquot; notuora luüorum placabilia. Quantumlibetmulta CT magna deo offiraidvr impi/s,licet magnis et adJfeciem rcligiofis operibiu Ht^nbsp;flcnt,quicquid fine fide attulcr'intabonunatio deo ent,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;| tam nuinws quàm ojJires.Rrßifxit deus ad Abel ipfr”'} Cr ad munera cius, ad Chain autem non affiexit, iiXpquot;^nbsp;enim erat,'mdeuotuf,fine fide etaffèâufanâom‘i‘^tnbsp;Operibus fefe comme ndare uolebat, non fide CT /l’iris“'nbsp;Abominatur deus impios eu fuis oblationibus.nbsp;autem qui in locum pietatis irrepfit,nouu inuenitfaft*nbsp;fie tu, quo deus placatur feilicet, etiâ ab 'tmpijß‘^f‘‘^i.nbsp;ficulo,quodiÜimiffiamnominauerunt,deceriKittßt^‘‘^^nbsp;hærefim effe, fi quis neget mijfam melioré efflnbsp;à maloprcsbytero,cum hic dci uerbu dicat,nbsp;piorom effe ahominationrm dei. Vota auttf^^'^ ‘‘ßnbsp;tiones reàoru (hic difee quid uota transmit”' PitfUrxe*nbsp;rit)placahdia, nimirH facrificium laudif,fid^b‘^^^^^'^_nbsp;nis,fanâi dcfidcrij,orationis pro fc rt proximis.Pro delnbsp;gloria in ffiiritu er ucritate oblata, nimirü deo placeitt. Abominatioeftdominouiaimpiy.quife quituriuftitiam,diligiturab co. A b fente fide nihil deo placcre potefl, qui uero fidem habere defiderat,qui cupit iuflitiam cr affequitur,is eSinbsp;quern amat dcus,cuius omnia place nt,qui non peccat adnbsp;mortem, quiunuseflcumdcolfiritufipcrfrilamautem .nbsp;nbsp;| iuflitlaftt confie quinemopotefl,annttt,orare,defiderare,. |
à» PROVERTIA i!rlmperfëéiam,fedcumgratiiidcifufftcien(ein confe» potcfi poßidere. '® Doflrina mala defercntium uiam : qui in crcpationes odit,morietur. i p* 4,( femitam ucrhi dei cr fidei tn dcum dcfcrit, qui ' non timet deuin,is nuüd difciplina crudietur,nulld pandnbsp;fmendabitur, duplo peior cundet. Induratur enim et bidnbsp;/^hernat,fèrt impatienter manu domini,fine fruâu eru^nbsp;'ditur,ut Achas (S' /imilef,ludieiquoq} Chriflït deferen«nbsp;tes çr eontemnentes, tot er taiuis malisfuis non corrinbsp;gutttur.Deniq; qui non patiturcorreptionem, periclitdnbsp;bitur de morte.ISton potefi iuuari,qui non uult moneri,nbsp;Seruanda itaq; eß femita, ut eruditio proßt^ Audienddnbsp;correptio,ut mortis di/pendium euitetur. •1 Infernus amp; pcrditiücoramdfio:quanto niagis corda filiorum hominum. \(,4 Nihil mali potefi homini contingere prêter dei proui \ ' dentiam,domino no ordinante, qui omnia nouit, dl fitennbsp;fat,nwderatur. \pfe nouit abfeondita cordiu,eius poten»nbsp;tiam nullut euadit.-proinde nofiru efi obfequi, timere etnbsp;ampleäi in omnibus uoluntatè eius, qu£ utinfe eptimdnbsp;efißc nobis fidelibusfi-uiluofa,ß bene utamur, er dorntnbsp;Ko nos eommittamus, 1 pfc nouit finem uitlt;e nofirif,nouitnbsp;fepi{lchrum,ncuit iudidu, idq^ ante confiitutionë mun»nbsp;di,deniqi nouit omnia. Nofirum efi audire uerbu illius,nbsp;facere uoluntatem agnitam dni dei noßri,eidem fidere,nbsp;profitera ac aduerfa, pnefentia er fiitura, corpus er a»nbsp;nimam illt comittere,pro prauis nofiris cogitationibus,nbsp;UerbK,operibus, defiderijscroccultisblafiihemijs Deinbsp;indicium pertknefeere, omnium qud in hoc mundo ge»nbsp;runtur caufam er moderatore deum credere eruereri,nbsp;er ut corda filiorum hominu in uiafalutis ZJquot; iufiitid dinbsp;rigat,per clcmcntiäfuam fuppliciter exorarefemper^ Non amatpeftikns cum qui fe corripit, nec ad fapientes graditur» Qui uita er moribus,uerbo uel doilrina irridet thno rem dni,omnia facra calumniatur,is non folum non amdnbsp;fgt;it pium er fidelem monitorem uerbum domini a fierennbsp;torn,fed magis irafcetur,odict,calumniabitur, perfequenbsp;für, nec infiruife patietur nec corrigi: cum fapientibusnbsp;non ambulat,familiaritatcm bonorit auerfatur er fiigit,nbsp;fuo autem applaudet ßmili,fult;t farina; nebulonibusfo»nbsp;oiatur er dcleäaturjibidines praponit fapientia. ’gt; Corgaudenscxhilaratfacicmîinmocro rc animi deqeitur fpiritus* ^ocetutconfciumfibicorde omnihoneßatc dnofi» dat,de eius bonitate er bcneuolentia hetetur, ac in fii»nbsp;ritus iueilditate dno famuletur, Seeura mens quaß iugenbsp;fo)iuiuium,in anxietatcaut cordis contritio efi fitiritus.nbsp;Sicut enim ex fidutia gaudium ,ßc ex infidelitate metisnbsp;^nxietif er animi defiieratio nafeitur, immodcrata tri=nbsp;fiitia uit£ aduei-fatur,et omnibus honefits ptnäionibus,nbsp;»befi mentis er corporis ualetudini.'interim tarnen ine»nbsp;latitia non laudatur neq^ conceditur. , *4 Corfapiêsquærctdodrinam.amp;osftuU torum pafeeturimperitia* Quantofapientior,tantofapientite fiudioßor erit^ |
N. ISLE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;liÿ «i earn diligentius inuefiigare cogatur er deleëlet. Qui edunt me adhuc efurient. Qat edw propius nouerit ar»nbsp;dentius amabit. Et os fiultorum pafeet fiultitiam. Authonbsp;ritate magnorum mouemitr etiamad fiultd er impidtnbsp;rtici quoq- potefi,Os fiultortvm loquendo adauget pro»nbsp;ditq; fiultitiam,nil nifi fiulta docebit, delicias fuds ducitnbsp;fiulte/cere, nugari, fiducere^ affequifuifimiles,faüerenbsp;tempus er homines. I y Omnes dies pauperis iiiali t fecura mens quafi iuge conuiuium. Quiuelnecefiarijsindigent,uclhabitis non funtcon» tenti^ aut multa defiderant, qui terrena tantu ambiunt, fuie«.nbsp;hi femper funt mifcri,ffiiritiK enim er gratia confolationbsp;ne deftituuntur. Quiuero omnia boni confuleredidicenbsp;runt,totosfe dno committunt, temporalibus non afirinnbsp;guntur corde,prouidentiie dei fidunt,hi femper gaudët.nbsp;Vtcunqi negotia ceciderint, femper nomen dni benedi*nbsp;cunt, dei ordinationem agnofeunt, er cumgaudio am»nbsp;pleâuntur. lucunda mens er fecura confcientiaindeo,nbsp;ßtwm£ funt diuitûe^Glofià ordinaria hoc modo ; Omnenbsp;tëpuspopuli dei quadiu efi in prafenti uita pauper efi,nbsp;affiiëHonibus abundat,nondum enim peruenit ad uerasnbsp;diuitias. Reprobi autem quifine timorc dei mundo frunbsp;untur,quafi iugi deledantur conuiuio^ 16 Melius eftparum cum timoré dni, quam thefauri magni amp; infatiabiles. Keliusefiut feruato timoré dei er gratia opibuse» SuJficiWjk. geas,etiam quotidiano uidu, q ut defiderio plura acquinbsp;rendi,dni timorcm pofiponas, Q^i non defiderat anxienbsp;plura q habeat,contentus uidu er quibus tegatur, is finbsp;licifiime uiuit, er efi ditifiimus. Earn non potefi deus denbsp;ferere, quietus efi à tnolcfiqs magnis diuitum, CT auaronbsp;rum. Facile afièquimur necefiària, paucis natura opusnbsp;habet er cotent a efi. V bi multa funt opes,ibi multi quinbsp;abfumunt. Quidprofuntpofiefibriauarodiuitia,nifinbsp;quod cernât oculist cum interim pauper er fiifficiës hanbsp;bitis ufitur cum latitia er gratiarumadione.M.elius efinbsp;modicum iufio ftiper diuitias peccatorum multas. Melius eft uocari ad olera cum charitati quàm ad uitulum faginatum cum odio. Gratiorfit cibus paratus ex oleribuscücbfenfu,pace er charitate conuiuarum, quàm prandium lautu ex o*nbsp;ptimis carnibus, ad deliciasgula nutritis,fi adfit odium,nbsp;Zelusuelcontentio,commanducantibus.Velfic,Longenbsp;efioptabilius er beatius cubonaconfcieiitia,erconfi»nbsp;dëtia fauoris diuini,minime fortuna boms potiri, quàmnbsp;cum dei odio uel contemptu per/rui diuitijs er uoluptanbsp;tibus huius uita^ Potefi intelligi gencralius, Pluris ha»nbsp;bendum paruum munus,quod à charitate proficifeitur,nbsp;quàm ingens donum iUibcraliter prafiitum. *8 Viriracundusprouocatrixastquipaties cft,mitigatfufcitatas. Contentioforiim focietatem uitandam docet,uelmatt Cont«ntio* fuetudinefuperandos. Longanimespaci confulunt, ira»nbsp;cundicaufos difcordiarum aucupätur. Ira uiri iufiitiatnnbsp;dei non operatur. Bcati pacifici, quoniam filij dei uoca»nbsp;btmtur.tragrauius peccatu efi^ quia infifiius charitatit |
P R o V ER B IA pîef4t er Manfuetudo ualent äd omnid^ '9 Iterpigrorum quafifepcsfpinarumtuia iuftorum abfqjoffcndiculo. Pigtftia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;difcimui opponi reäo^ Mali ergo funt qui iwtt laborante Segniter er tarde incedit piger,reâut lt;«» tem expedite procedit.Piger quoq^ inteÙigitur,qui labonbsp;rem feruandte legii abcmiiiatur, difficultatem in operenbsp;uirtuo/ô [ubterlùgit, qui fide caret in deum, abhorret^nbsp;«î cruce,ubiq; profeâuu fanâoru efirndit obfiacula. [«lt;«nbsp;fiui uero nihil pro deo fertgrauiter, fientit onus dhi fuanbsp;ue,charitate omnia fuffèrt, coplaeet fi in prteceptis do^nbsp;mini,ex uera fide deo feruit non coaâus,^onte legi ob»nbsp;fequitur,cr fx Jfiiritiu libertate. 1.0 Filius fapiens lætificat patrem: amp; ßukus homo defpicit matrem fuam. Parentum nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^fi pdtri fideli er probo,fî uideat filium pro 8»udu. ficere in lege er timoré domini,fi inteUigat fecum lau» de cr gloria dei fuperuiâurum infilio. Cupiunt enim pdnbsp;tres induftriofos er prudentes filiostmatres autem de finbsp;li/sfefeamorenaturaliiaâantes,turpiterconfi(ndumurnbsp;in flolidis fiUjs. Dcni^ coeleftis patergaudet de profi»nbsp;âufidelium,doletfuperfilioscontemptores CT degene»nbsp;res apud ifaiam. Matrem mteüigere quoq^ polJumui ec*nbsp;clefiam, quam confitndunt impij, fefe filios ecclefiitnbsp;ffionfos iaâitantes/um cam uita, doârina exemplonbsp;commaeulent. 1.1 Stultitia gaudium ftulto t amp; uir prudens dirigitgreffus fuos» Caudent impq eum malefecerint,cr exultât in rebui peßimis^ Stultus non effet, qui ignorâtite fuie mala agnonbsp;feeret, Placent autem rationi humanlt;e fua mendacia,fialnbsp;fitatis commenta magis quàm uerbi dei decreta.Vir autnbsp;plus meditatur in lege dni,pie uiuere conatur, adhibet lenbsp;gis dei lucernam pedtbus,quam cr fupra auru appretianbsp;tur,etlapidempretiofumrnultit. Quireâaingreditur,nbsp;is fidit quibtufidendum, damnat ea qute funt damnâda^nbsp;a.x DilTipanturcogitationes ubi nôeftconnbsp;fîliumtubi uero funtplures conûliarii,connbsp;firmantur* ConBiium. Temerarif cogitatus er fubitaned confîlid non cadut féliciter. Adhibendifuntconfiliarif ubifirmumaliquidnbsp;decernenduminftituitur. Aflutus,idefi, fapiens, omnidnbsp;agit cum confiliOf Ante omnem aäionem confilium fia»nbsp;bile. Diu deliberandum quicquid femel fit ftatuendum.nbsp;Vclox confilium fequitur pcenitentid. Confilio non im»nbsp;petu opus eft. lucLei dupliciter exponunt: Quicquid finenbsp;fapientumconfilio coeperis, fruftrabitur, Pt fie, Cauftnbsp;quare regum amp; principum confilia non procedunt cft,nbsp;quia confiliarif eorum proditores funt confiliorum. Vtnbsp;fie legatur litera, Cogitationesfruftrantur ubi no eft fe»nbsp;cretum,er ubi perfidi confultores, ^5 Lxtaturhomoin (iententiaorisfui.-Scfer mo opportunus eft optimus. Gaudium contingit homini,quum id pro quo rogaue» rat obtinuerit,cwm reffodetur uotts fuis,cu ad interro»nbsp;gata redditur digna reffonfio, Contumclia enim habe»nbsp;tfirffi rogatus qmffiam non reffonderit. Anxif m coa» |
1.6 • MISLE. ' feientijs cupiunt confolari 4 Dfo er hottiinibtts. Sertffffnbsp;opportunus quàm bonus eft:quafi dicatur, lî demü o{gt;«nbsp;portunus eft fermo,quum uotts reffgt;oiidetur,cum exau»nbsp;diturprccatio,uel cum opportune,circunffgt;eäe, ratio»nbsp;nabiliter^,Cr ut tempus perfona negotia exegerint ,renbsp;Jfiondetur.t^oii funt enim femper omnibus eadê dicèda. Semita uitæ fuper eruditum, ut decline! de inferno nouiftimo. ludai fic iicbrtea exponunt: Erudifus in feientia pietd tis er uitlt;e femper proficit, et ad pcrfiâiora contendit:nbsp;non feauttm temere inuoluit mortis periculo, pr^ff'^d^nbsp;fibi, nt immatura atate fua culpa mors irruat. Vilt;inbsp;eft,contendere ad coeleftia,qult;£ furfum funt fapert,lt;^^rnbsp;rere mundana qua funt fuper terram, ut impia tudutunbsp;tur qua agitat hie mundus. Ad uerbum fic Ittera hdki»nbsp;Semita uita eft,furfum ferri,ad confequendam enbsp;utm,quatenusabigt;ftrnoitiferiorcdeelinet. Dornum fuperborum demolieturdon’t* k nus:êlt; hrmos facietterminos uiduægt; Docft modeftiam ffiritus.Superbis emm refiftit delft» humilibus autem datgratiam. Depofuitpotentes dejt^nbsp;dc,er exaltauit humdes. Qua multos habebatfibos 1**^nbsp;firmata eft, facit autem habitare fterilem in dvnugt;ii’‘‘‘’^^nbsp;filiorum latantem. Exponunt alij de hareticisnbsp;fia, quam in orbcm terra dilatabi t,ercnbsp;eliminabit. Idautem laudis bcatißima uirgtni eondu^^*nbsp;qua fola intcremerit eu^äas harefes in utiiuerfonbsp;do,falfa ipfam laude,quam maxime abominatur qu“nbsp;fanâior, commaculantes contra fidem experiettli-^i'’nbsp;confeientiam. Nfc uideo quareuiduamlieeat ncinit'Orfnbsp;ecclefiam,nifi cam qua uerbo dei caret congregation^*nbsp;quails non eft ecclefia dei ffonfa. Nfc benedtditodoi^nbsp;tabitur, fi talis ecclefia uidua propage tur in orbetH} ft»nbsp;feientia uerbi dei,fides immaculata,cr ecclefiarefoiH^nbsp;ta,ab idolis cr erroribus emundata. Simplex ergo intenbsp;ligentia certior efthuiu^ loei,quam dtximus. Abominatio demini cogirationes amp; purus fermo pulchernnius (fitmabitt'^ Qkic de corde hominis mala procedunt, abofttirtdtur dominus,adulteria, mendacia,ira,inuidia/uptt biftf‘’'*nbsp;qua in os inlrant hominem coinquinant, ElotifolHnbsp;firis funt dominus iudicat, fed cordiumnbsp;eft dominus. Qui uero pius eft, iueUftda eonfi‘‘'^’^nbsp;amabilt affiilu in ueritatem,ttlius ctia uerbagr‘'t‘'/ft »nbsp;pura,fiuäuofa,deo placida et homintbus.nbsp;U homines cogitant domino difflicet,placent autiin pio ConturbatdomG fuamqui fedaturaua ritiamrquiautéoditmunera uiuft- (Pfr/w* fericordiam ZX fidt m purgantur peecata : per limoretu autem domini déclinât omnis àmalo.) Quiundiq^corradit diuitias, cr auaritiamfe^‘‘tnrf femper eonturbatur et eftinqutetus.'Vult totâfami laMnbsp;fuam effe folicitam,cr auaritia fua adtutorem,indign‘tnbsp;bundus, fi per negligentia uel modicîi quid perierit, uetnbsp;rcifamiliaridecrefcat, quant dormiens cr uigilans^^* |
TR O VERBIA to-i defyderat. Qui uero ob auaritiam non peceat, fnunera non acdpit aduerfut proximos fuos,is uiutt deonbsp;gi’4tus,habitabit in tabernaculo dei»Beat!« cjl ^ui excunbsp;tit manumfuam ab omni munere^Verfus qui hic fequi»nbsp;tur in Latinif exemplaribus, exponetur inßritu capitenbsp;fequenti^cuius eßfententiafexta^ AS Mens iufti medicabitur fapientiam^os im piorum redundatmalis. tujlt non loquuntur nifi interrogati,tardiut cr no» ßa ne prlt;emeditatioae re^ondebunt, difce ut poßif rejponnbsp;dere. Sic enim HebrM exponunt, Cor iufli meditabiturnbsp;tdrefpondendu. Licet etiamanimidemtßione fi»nbsp;inificet Cf obedientiam, Si bis interrogatifùerint fapinbsp;entes non refpodebuntnifi premcditati. Bcatißima uirnbsp;go cogitabat qualis eßet ifia falutatio,quid ad mfolitamnbsp;falutationem re/pondendum foret, Impif autem ac infi»nbsp;‘ 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pientes omnia agut Cf loquuntur temere,prlt;ecipitâter, ittconfulto,fine Jpiritu confilij,ex paßionibus, unde fibi CT alifs fepe redudant difcriminutdamna rerü ac famlt;e,nbsp;A9 Longe eft dominus ab impiis.SC oratio-^nbsp;nesiuàorum exaudieu Sicut impif contemnunt dcum^deteflantur Cf hlajphe tnant,fic illoj quoq; deus contênit Cf deferit, inq; dtemnbsp;nialumdimittit permittitfuo arbitrio^malitiecongenbsp;nitlt;e,praue inclinationi, naturæ et proprifs uiribusifubnbsp;Wdf etiâodit huiufnodi deus cf damnat, Videliit autemnbsp;orationes, fanüorum fuorum piam ftdutià ardensq; définbsp;derium repeüere et dißimularc no poteft. Nthil enim eunbsp;piunt nifi pertinens ad honorem dei, refignât uoluntatinbsp;carnis, m nomine Chrifti orant humtluer,ardent er,fidenbsp;liter ac perfeueranter,ideo exaudiuntur. Lux oculorum lactificataniniâ,famabona impinguatofla* Be«j^fi(ti« Cf alacritiss uultus ad proximum familia» ritatem oftendit Cf amicitià, fidemq; cf ftduttam prlt;enbsp;fiatamoris cf beneficentilt;e,bonamfamâcfjeftimatio*nbsp;’’fW defe preftat omntbu5,quandoquidem triftes et turnbsp;^ulenti,facte duri Cf intradabiles tnueniutur,feua pronbsp;fegt;'unt,terrent CT adimunt boni fidutiâ Auditto autemnbsp;hona,id eftfama honefta cf clora, cuius habenda efl nonbsp;tnodica ratiOftranquiÜum exhibet animum, cumgaudionbsp;ftnâis incumbit exercitifs,liber ab odio.îiifi Jpirituali»nbsp;^er mtetligere uelimus, claritatem oculorum fignificarenbsp;deigratiam, qua confeientia exhilaratur, Cf euangeliunbsp;gratite expeditum reddit ad opera pietatis. Auhsquæaudiuitincrepationesuitf,in •nediofapicntum commorabitur. Solius fapientis e/î propriam agnofcerefiagilitatemt patienter audire prouocantem ad meliorë uitam amicu,nbsp;prlt;efcntis uitie errores damnantem, ad jfiem uitlt;e beatlt;enbsp;hif^culo fiituro erigentë falutaribus documentis, comonbsp;^facienté de fanëla cf deo digna conuerfàtio ne, Agnonbsp;feit enim charitatem proximi, prouocatur ad meliora,nbsp;fuflinet damnarifalfitates ZTnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fi*'^i ojficia fa* piètis.Stultus enim fuperbus efi,perfidus Cf impatiens. Q,uiabiicitdifciplinam,defpicitanimam ûiam : qui autem acquiefeit increpationû |
HISLB, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;114 busjpoffefforeftcordis» Sperneredifciplinam,abifcerecrucem,nolleacquie* . , . , feerefanila monenti,certa efi animi pernicies: ficut ui-eißim audire monentem, cf fequi Chriftü,fapientia efinbsp;fumma.Docemur mortificationê carnts Cf figt;iritut,aranbsp;guère confcientiam,ferreq; patienter aduerfa.Kon po»nbsp;tefi ejfe Chrifii difcipulus,qui crucè ferre pofi Chrifiumnbsp;recufat,Cordatus autë Cf fapiens efi,quife patitur ad*nbsp;moneri. Stultus irafcitur,fuperbtt,amicosjpernit,fidc*nbsp;lesnonfuftinet. Timor domini difciplina fapiétiaeî 8Cglo riam præcedithumilitas. Verafapientia ipfißimus efi dhi timor, Cf in fide dei pati adtterfa,patiëter agnofeere tmperfeëlü proprium,nbsp;contradeiprouidcntiânonmurmurare.Neq; quifquanbsp;exaltatur, nifi prius humiliatus. Nemo iufiificatur nifinbsp;agnofcenspeccatü.Omnes peccatores fumus, malts nonnbsp;firis humiliati. Chrifius percrucë afeendit in cœtü, pernbsp;paßionem CT mortem peruenit adgloriam « Omnes fannbsp;âiproficiütad regtutmper humtlitatem cf angufiias,nbsp;à fepultura ad refurreëîtoncm. CAPVT XV r. firationcm per dei prouidëtiam uniuerftlem, ut nihil m hoc mundo temere fieri exiftimemuStOmnia autë pendenbsp;re ex dni uoluntate,qu^.ibet minima,fcenîtfcilicet agri, nwf îaetîînbsp;Cr pa/feres,quanto magis regtmen hominum^Efi aul emnbsp;fenfus parabola; : Quamlibet fibi homo multa proponatnbsp;dicenda cf agenda, omniaq; uelit ratione ZT uoluntatenbsp;fua expendere, ZT pro commodo fuo ordinäre uerba ZTnbsp;faâa,frufira tarnen totu conobitur.Vana enim funt ont* nia cordis humana confiUa, eatenus, ut nec ferma, ncc ipfalingua fitm hominispotefiate, fed dei, l^on enimnbsp;qute nos decernimus Cf fubornamus,fiunt neceffario e tnbsp;femper,fed daii dei noftri uoluntas completur.bion enimnbsp;uos efiis qui loquimini, fed/firitus patris ueftri qui la*nbsp;quitur tn uobis. Non efi ergo fenfus huius loei,hominemnbsp;poße libero arbitrio pr^eparare fe ad bona, cum nee tin*nbsp;, g«am habeat in potefiate fua uelfermonem.Si enim cornbsp;regij in manu dom{ni,multo magis ferui,zT priuati ho*nbsp;minis cuiufcunqi,ut no qute uelint facianc,fed qux dominbsp;no iuuanteperficiunt, Omnesuiæhominü parent oculiseiust fpintuumpondcratoreftdominus« l«d^i legunt, Omaes uù hominis muncLe 'm oculis e* ins Vt fit fenfus, Qjfi iuxtafenfum carnis iudicàt,fibi*nbsp;ipfisplacent'm proprifs aëiibus,difficite perfuadenturnbsp;fe erraße alicubi,fed ad minus bona fe mtentione excu*nbsp;fant. Dns autem efi qui de cogitationibus,uerbis Cf openbsp;ribus uere ZT iuftefolus iudicat. Hon funt exigenda bo*nbsp;na opera nofira ad indicium rationis nofirlt;e,fed ad regitnbsp;lam fcripturæcanonictt zT uoluntatis diuinlt;e. Aliter bonbsp;mines paßim iudicant,qia foris patent oculis,foli;is dcinbsp;efi probare cf difeutere qu£ latent corde. Refirunt alifnbsp;ppp X |
ÏROVERSIA Pronomen Eins jJ deumgubernatorem lingUit: lt;]Uiiß di catur, Omfif optw bomtnij mtindum eß «« octiUs dni, ßnbsp;dni comprobauerit /}gt;iritu,fidem CT intentionê.Sed GTnbsp;aliter dici potefl,fimunduf iungjtur non oculif.fed ui»nbsp;ro:ut ßt fenfui, Omnes ui£ uin puri er iußi funt in o»nbsp;culifueldei uel fuif .’attendit enimcrdifcutitdiligen»nbsp;ter, netemere quiequamagat, fed er adhuc eaomnUnbsp;opera dilgentiui,ucritM er elariuf dein iudicat. . Reuela domino opera lua, 8C dirigentur * cogitationes Keßgnationemperßäamdocemurad deiuolutatent Ut ipfe opera noflra,cogitationef er inßituta dirigat,etnbsp;infuamgloriam aenoflrumproßäu fortunet,^uôdhocnbsp;totiinifuumßt,nonnoßri arbitrij, Signifieatautemnbsp;idem quod ^y^j^inuoluerCfCr quaß coüigatum prjcbenbsp;re,er accepta referre: quafi dicatur, Qjiicquid per menbsp;aäum efl,tuaccipe,tu iudicafi malum: ft bonum eß, tunbsp;ßcifli,totu tibi reßgno quod egi. Etiacogitationes meienbsp;nihil funt,bona faltcm nö funt, niß tu emendaucrif,boninbsp;confulueris,imperfeäum in lUis indulferif. 4- Vniaerfa propter femetipfum operatus eftdfis, itrtpium quoqjad dtem malunbnbsp;Voluit dnf fuamgloriam manifeßari, er declarari innbsp;omnibus creaturis,ut ei ab omnibus mifericordia cantenbsp;tur er iudiciu.Declarat autë 'm quibufdam amplitudinënbsp;fua gratia er dementia, in alijs uim irafua et iußitia.nbsp;O««ä pronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;** bonis, tmeri à malts, Etiam »«» pttr dcum piuf non gratis uiuit m hoc mundo, aduerfatur cnim fan dis,er exercitat cos,cuius malitiaabutiturdeus ad adinbsp;fieationem proßdumq^ bonoru,ut omnia pariterferui»nbsp;antgloria diuina,cui omnia bona funt, etiam homintvmnbsp;fatana improbitates: eifdem cnim utitur ad bontim,nbsp;er ex eisglorificatur fapientia er bonitos dei. Nihil ernbsp;go non ferendumeßßdeltbuSjß bonauidentur,ergra»nbsp;ta,gratia reßrenda funt omnium bonorum largitori:ßnbsp;aduerfa er mala uidentur,certoßbi perfuadeant effe ßsnbsp;turorum bonorum occaßones,ordinata mgloriam Deinbsp;quä’ubet nobis incoprehenfibiliaßnt. De quibus denii^nbsp;mirandum no eß, cum enim noßros ipfos cogitatus ignonbsp;remus, efuid miruni ft dei ordinationé non aßequimurfnbsp;fielinqucnda deo eß pradeßinationis fua ratio, noflrunbsp;ßt credere nos ejfe pradeflinatos per gratiam, conarinbsp;quoq; er or are, ut uoluntatifua per omnia pareamus,nbsp;ut digni habcamur promißiontbus diuinis, erfinem adnbsp;quem conditi fumus per dei clementiatnaß'equamur, y Abominatio dfii eft omnis arrogäs: etiä * £i manus ad manu fucrit,n5 eritinnoccns.nbsp;(Initium uia bona, facere iußitiam: accepta eß autë a»nbsp;pud dcum magis,quàm immolare hoßias.) T eßatur tota fcriptura facra,q deo dijjiliceat omnisft perbus,quamq; gratiofe fufeipiat de fe nihil prafumen»nbsp;tes er humilcs:non patiturinultamfuperbiam,qua connbsp;tradei prouidentiä nihil poteß. Etiam ß omnium fuper»nbsp;borum robur ac ßudium pariser conglomeretur, ß ma»nbsp;nus conferant,pariter confiindentur omnes qui fefe op»nbsp;ponunt uoluntati diuina « ludai dicut ßgnificanbsp;ff uelociter amp; cito,exponutttqi iram non diffiren» |
MISLE» lidMeontrd fuperbos, cito de eis fumendam uhsdiäam', quifuperbe deo contradicere er aduerfari prafumpfe»nbsp;rtnt. Initium uia bona,crc, non eß de textu Hcbraico,nbsp;Iußitiam tarnen nihil aliud accipiamus,qßdem atq; mtfenbsp;ricordiam,quagratiordeo eßq omnefacrifeiumpecunbsp;dum,et quiequid corporale deo ojßrri poßTet, Sine quanbsp;nihil deo placet,in bono quoq; non proficimus. Mifericordia amp; ueritate redimitur itiiqui tas.-ö^ in timore dni declinatur à nialo. Beneficentia per opera pietatis defertur adproximu, dum eleemcfyna largiutur : fides quoq^ conferuajurnbsp;deü, Quibus duobus medqs fit remißio pcccatorunbsp;er credere obligamur nos confequi, hoc quoqi lot® «dnbsp;moniti ex uer ho dei, quod faüere non poteß.nbsp;enim operit multitudincm peccatoru. Date cleetnofi'^finbsp;çr omnia mur.da erunt. Dimittite er dimittetur «ot»-Beau mifericordes, quoniämifericordia confequentur,nbsp;'Timor domini facit à malo reccdcrequod deus probi^nbsp;buit,quod certißime uindicabit comi/fitm. Teßiitionn*nbsp;quoq^ fidei eß gt charitatis timor mali esquot; culpif-
Curandum in primis de fide er charitate in deui» proximum, deinde de nuHis noßris aduerfarqs folitd^finbsp;mus.Si deu pro nobis habuerimus,quis co tra noiiOi'^nbsp;aceufabitaduerfus eteäos deifQnvn facile innbsp;conuertet ß bonumfucrit.hoc eß, ß deus uoluerit-i''^^nbsp;tat enimhoßiumcorda,utladerenolint. Exttuph^”“^^nbsp;facob cr Laban, cr de Efau, de Saul quoq- er Dauidt»nbsp;de Mofe cr Pharaone, Daniele, cr Nabuchodonofit'nbsp;Domino ergo committendi funt aduerfarij noßri,nbsp;feitauit eos nobis, qui pracepit «t nojexerceant,!*^^^nbsp;uid de Semei aduertebat CT conßtebatur : qui amp;nbsp;quando cr quomodo reconciliandi fint ac uincendi. Sinbsp;nioram fecerit expeëia cum,quia ueniens ueniet. tout^nbsp;eß de prouidentia dei,ficut cr priores parabole.
Conuenit cum fextadecima parabola capitis cimi. Satius eß paululum poßiderc diuitiarumnbsp;quißtarum, er cum pace confcicnti.e, quàmpojfifi‘‘'^nbsp;nes multas cum iniuria cr iniquitate. q Cor hominis difponituiam fua, ff“ mini eft dirigere greffus eius. Eadem eß fententia cum prima parabola Ut à prouidentiadci pcndereuniucrfadifi‘‘'”‘^^*nbsp;promouebimus nofira diligentia domino iioUntf.nbsp;, Diuinatio in labqs régis, in iudicio nonnbsp;errabitoscius. Dt«inationis 'trfiarfit ac indubio' ucritatis habeatur, quiequidrex iuflus loquitur, ordinat,pt‘ft^'P‘^’^nbsp;nim tentât uel proponit non confidto Deuterononno Icnbsp;gisdiuina, nil contra domtni uoluntatem ,iuxtatRud,nbsp;Poßquam federit rex 'm folio regni fut, defcribet Jibtnbsp;Deuteronomion Icgis huius in uoluminr,lcgetq-, Mud o»nbsp;mnibusdiebusMttie, utdifcattimeredeum,Deuterono»nbsp;mij dccimofeptiniffi C^i crgopraeßpopulp dei,pgt;'^ IO |
»ROVERBIA Jit in Derbo dct.Si quit loquitur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fertttoet det: Ut dt uinatto hie in bonam portent eopiotur,pro afflatu diuini ßfirituf, ex ut contra dei legem nihil doceatur uel motiquot;nbsp;^tur,fed in iudicio ex ueritate regot, ad bonum fubdi»nbsp;Ijtorum. Pondus Sf ftatera iudicia domini funt:Sc opera eius omnès lapides facculi. Q«i tranfgreditur iuflitiam ac iudicium ponderum et tttenfurarum publicorum à iuflo mogiflratu ordinataru,nbsp;1»^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ii dei uoluntatem tranfgreditur. Dominus eft enim au^i * ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tbor principalis iuftitilt;e ac regiminis,qui ex inhuiuftn» dineceftttrijsad pacem exconcordiam ordinationibus reftiiciendus eft. Pius enim magiftratus à deo ordinattunbsp;credatur,adRoma.i3. ex t,Paralipomenotidecimonoanbsp;Ho, Non hominis exercctis iudicium, fed dei. Vnde hicnbsp;fimdaturauthoritas ordinationum ex 'mftitutionum ci»nbsp;uilium 4 Et régis uelconfulis nomine omnis iuftus magi»nbsp;ftratusinteïligitur. Abominabiks regi qui agutimpieïquo-niam iuftitia firmatur folium^ Abominatio eft magna ex execrabilis coram deo ex hominibus, fi reges lt;jui iuftitiam ex ofticio ex dei corn»nbsp;Wiftionetanquam miniftri omnipotêtismanutenere denbsp;gt;¦.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bent, ex regere cum tranquiUitate fubditos, corrige» re ex emendare, ipfi fint operibus impietatis eX tniu» flitiic cotaminati,fi prauaricatores legis iüuin£,fi per»nbsp;fidi exßne dei timoré. Dedecet regem eX ^ucmltbet rcnbsp;itorem communitatis omne opus iniquum.Thronus rc=nbsp;gniparaturfirmaturq non aliter quàm per tiiftitiam-ltnnbsp;pij reges eX magiftratus iniqui gt; non tam reges dicendinbsp;funt quàm tyrâni, nee diufubfiftere poffunt neq; debet.nbsp;Non emm regimen ex populus propter regem ,fcd rcxnbsp;propter iuftitiam populo adminiftrondom 4 deoordinanbsp;tus eft,ex idipfum fepiuscogitetur.Amota igitur iufti»nbsp;tia,quid aliud funt regna,quàm magna lotrocinio ex tynbsp;i^lt;ttjnidesj 'ï Voluntas regum labia iufta.'qui reéla iogt; quiturdiligetur» K, P‘«ï cr legitimus magiftratus abominafur ex auerfo» tur ajfentatorcs,qui propriam utilitatem uel régis pr£»nbsp;ferunt pubhea iuftitue.lnftlicitergubernabit rempubli»nbsp;sam,qut fe finit mendacijs fuperari aulicorum eX fufur*nbsp;fonum,tantum plocentiafemper affêrentium.Commusnbsp;«e tarnen uitium eft ex generale penes magiftratus exnbsp;fnognos affentatoriigfatia, quo fit, ut rariftime uel nunnbsp;^Uam uerurn audiont principes, ideó eofdem tonto dili»nbsp;S^ntius monet uerbum domini ? Sicut abominatio eftnbsp;mendacijs decipit :fic omoturquiueritatemfempernbsp;io^«it«r 4 deo,rege ex populo. ‘4 Indignatio régis, nuntii mortis; amp;uir ft Picnsplacabitcam. Cauendum mandat à contempfu regum,ab iniuria uei ^intine lafamaieftatis, ab inobedientia:infumma,uenbsp;^^andum potius regem docet, eX metuendam iüius aunbsp;^^oritatem, quam 4 deOaccepitm vniquos,iUsUtendinbsp;ÿadto à deo fibi datum, Qjtod fi femel iratus rex denuönbsp;mortis mififfe uidebituTj ipfa fua ira» |
M IS L E, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;llv cundtó ïnfinuatos. Timêdum ergo reo,ne prateedentent in^gnationem fubfequatur iudicium mortis, uerurn fa»nbsp;pientia prodeft ad omnia,regis ctiam tram dcmulcet uirnbsp;bonus, ex ad manfuetudinem reuocabit iracundiam fu»nbsp;fcitata,quales laterifuo iunäos femper rex habeat, quinbsp;in tempore mitigent irritatum, zdum moderentur, éXnbsp;animitranquillitatem informent. I y In hilaritate uultus régis,uita;amp; ckmétià eius quafi imber ferotinüs» Si regi obedieris,figratiam illiusfueris ajfequutus,fi tibi bene uoluerit, pacific e uiues, féliciter pro fides, eXnbsp;tutus eris.Per dei quoq; clementiam anima iufti uiuit,cunbsp;ius beneficijs quafi per aftum confolatur mens anxia, etnbsp;in medijs miferijs carnis 4 deo refi-igerium confequitur,nbsp;tmberferotinus habetur,qui grandefcentem fegetem abnbsp;teftu tueturex maturefccre facit « Temporaneus autemnbsp;dicitur,qui profdjfum folum humedat, eX prouocat adnbsp;feminisgerntinationem. 16 PoiTide fapienti3m,quia auro melioreût amp; acquire prudentiam, quia pretiofior eftnbsp;argento* Slt;epc tradata eft hac fententio, eX in librofapientilt;e ad longum, ex multa, capite fexto, feptimo ex odauo.nbsp;Pruejlat fapientia omnibus qute homines cupiunt, auronbsp;ex argento, ex C£teris: temporalia enim funt ex cor»nbsp;ruptibilia,auferriq;pofiûnt, tantum bona funtaftima»nbsp;tione hominum. Sapientia autem uerbi dei, timor feili»nbsp;cet dei eX cultus commendat nos deo à quo dantur, pernbsp;ducunt ad uitam, uere bona funt, folaqfatiant piorumnbsp;hominiimdefydcria. ^7 Semita iuftorum declinatmalat euftosà-» nimæfuæfcruatuiamfuam* Ogi jidc ex meditatione uerbi dei iuftifieantur,ut re infint,omnibus módis ftudent ut carné peccati ex cor= «tram,nbsp;dis humani malitiam crUcifigant,fomitem uiiicant et opnbsp;primant, perpetuum bellum gerunt cum uitijs éx con»nbsp;cupifcentijs.Dcniqi qui proprios quotidiemores,ftudianbsp;ex confeientiam confyderat,difc'uttt,ex feipfum cognonbsp;fcit,^irituqi renouàri defydcrat,is fuam aninum fabsti,nbsp;innocenter uiuere ftudet, contendit femper adanterio»nbsp;ra,de/ragilitatepeccandidolet,ex coram domino dé»nbsp;precatur. i 8 ^Contritioné praecedit fuperbia, 8C. ante ruinam cxaltabiturfpiritus. Docet modeftiam deogjratam ex hominibus. tion diu fubfiftunt, qui elato funt animo, qui nimium prafu»nbsp;munt,temer e qu£ fuprauiresfuntâggrcdiuntur: dumqfnbsp;tiimisafcendere cupiunt, grauiore lapfuruunt. Super«nbsp;bis enim refiftit dominus. Satanam Chriftus uidit de caenbsp;iis propter fuperbiam utfulgur cadëtem, qui eX rex eftnbsp;fuper filiosfuperbi£:ubi autem dominus eft,ibi^famunbsp;U .• toÙuntur in altum, utlapfugrauiori horribilius col»nbsp;lidantur. te) Melius cfthumiliari cummitibus,quàtn diüidere fpolia cum fuperbis* Dàcetidemquod iam antea,fed additmanfuetUdi» tient ex tnifcricordiam ad egentes, ftere cum fientibuSf PPf 5 |
PR O VERBIA proximo bene uelle,nuituum oitera portare, eaÏamttoit fof non Jpernere,fai confolari. Docet confequenter di»nbsp;uitiM fupcrborum, cr per iniuriam aclt;iuifitas fernerenbsp;non participare, quasfet^uitw ruina,mifer iafconfcien»nbsp;tia midi,mors O’ 'mfernut, Bruditus in uerbo repenet bona .*amp;qui fperat in domino beatus cft. Docemur prudentia er di'^i^réUone negotiapro» ßgt;rrari, ut nihil temere agatur, ne fruflra rationem CTnbsp;tnteÜeâum fufceperimuSt Veruntamen profeüui ope»nbsp;rum noflrorum domino comittenduf. Dißipantur qui»nbsp;dem cogitationes ubi non eß confiÜum, id eß fortiunturnbsp;finem infelicem, euaneßunt er irritantur temere cae»nbsp;pta.Citß autemfidutiam habet in deum, deferi non po»nbsp;teß. ßeati omnef qui cofidunt in dominum:beatuf popnnbsp;lut cuiuf dominut deut eiut. äi Quifapienscftcorde,appellabiturpru» denst amp; q dulcis cloquio maiora reperict*nbsp;Deleilui habendus eß doärinit er doüorit, ut itfitnbsp;Oeieftu»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prlt;eceptor,quifituere fapiet,quitimeat deii, prudent. nbsp;nbsp;uerba dei doceat,it pro doilrina inuoeädui erit.Stul tut autem 'm quameunq} doilrinam primum inciderit,il tarn mordiem aßeuerabit ac tuebitur. Necfolu fit cordenbsp;fapiêf,qui caterot mßruit, fed et luculeter, gratiofe acnbsp;fideliter doceat. Sermo enim opportunuf proficit audi»nbsp;tori, er ueritoi appofite diäa faciliut fufeipitur, cre»nbsp;ditur er conferuatur. Non ergo prohibet uerbum dominbsp;ni eloquif dulcedincm, fi cui natura uel eruditionit ßu»nbsp;dium coneeßit Imguam ßylümue elegantem ,fed fuadetnbsp;potiui adhibendam do£lrinK,fi tarnen fociatam habeatnbsp;fidem,fapientiam,modcßiam. Fons uitx eruditio pofTidentist doärina ftultorum fatuitas, Agnouiffi dni uoluntatem, prudetem eße in bono, ha berediferimen inter facru er prophanü, inter «equumnbsp;er iniquit, er in lege dni meditäda uerfari iugiter, fintnbsp;eß uitie:ualet enim ut hic pie, honeße ac fobrie uiuaturnbsp;O’ iterna uita fequatur.Stulto autem non proderit ußanbsp;caßigatio, difciplinam dni non feret,ßultitiam arbitra»nbsp;tur,quicquid fanäuaudierit. Que enim deus femel jiienbsp;eerit, iüe nuÜa correilioe reuocari poterit, uel emendanbsp;ri.ErHditio facra uita pr4eßat:camitfapientia mors eß. Cor fapientis erudietos eins, ÔC labqs e« iusaddetgratiam« Kihil prrcipitanter er temere loquitur fapiens. Ex bono thefauro cordis homo profert bona, non dißentitnbsp;Ungua à corde, primo cogitât, deinde loquitur. Si cornbsp;prtecoceperit longo ßudiofapientiam,tunc demum re»nbsp;fledocebit.Nihil irrationabiliter loquetur fapiais cor»nbsp;de, uerba cius refipienterudttionëutilem ac fanamdo»nbsp;ürinam. Labia lüreda per prudentiam propagabunt donbsp;Hrinamfalubrem. Fauusmcllis compofitauerba,dulcedo animæ ÔC (anitas oftium* Gratiofit fermonet er uerba arnica er iucunda 'mßar ComiMi. faui funt melhs, opportuna infirmitatibus animlt;e et cornbsp;porit^nultum folatq er delitiaru adferuntamicistficut |
a.6 iurgia,con(umeli^,detraäionesfufcitantßgt;irituimultlt;t mcommoda.Dici poteß: Sermo dei er cofolatiocxuernbsp;bo dei aßimilaturfauo meHisdulcorat enim animufeii»nbsp;fum,coiifcientiam,dcicëlumqs erigit er confirmât. Eft uia quæ uidetur homini re(fta,amp;no* uiffimaeiusducunt ad mortem. FaUit plerunq^ humanum iudicium,ut quodfenfucar» nit bonu iudicatur, à uerbo domini codemnetur. Odirenbsp;'mimicum fenfus carnis probat,uincere in bono main donbsp;cet fermo diuinus.sic quoq^ mtdta ordinata funt ab hi^nbsp;minibus,etiam fanëlis mtentione bona,er qiMabiniti^nbsp;firri pot erant, er nonnihil prqficere uidebantur adp^nbsp;tatem er mores qua paulatim fecundum tempus“!'“/'*nbsp;degenerantia,extrema mala importaße uidentur,^'!“!nbsp;ergo in traditiombus humants perpetuo bonum,if‘}““''*nbsp;ac utdeßatuitur,fide tantum er chantate, fccu/idunbsp;bum dei omnia moderanda fubfifient inconcufia amp;P'nbsp;crofanda. Anima laborantis laborat libi,quia puliteumosfuum. Non raro moleßia mtoleranda inciditur ex imprU^^tl tifermone crßultiloquio.os,'mquit,ßulti,comritisgt;nbsp;ius.Confiuidit fe loquax proprijs uerbis fuis.Virnbsp;fus non dirigetur 'm terra. Hultiloquium no cßugif*nbsp;catum. Sit igitur omnis homo uelox ad audiendtuquot;»nbsp;dus autem ad loquendtmi. Vir infipiensfodit malum ,amp; in ius ignis ardefciu Howto nihili,fine iugo,mutilis: is otioßultitiat^*'^ quitate fua accerfit fibi malum er proximo, Cusnentquot;*nbsp;nonmhilagat (quiefeere en'imnonpoteß')nbsp;tfgerf nefciat,neceße eflmalK artibus incumbutnbsp;niciofa nwliatur, leue putabit hominibus ncgotiuugt;r^^nbsp;fccre,infidias ßruere,fcandalu ponere,fimpliccs cirt“*nbsp;uenire.Labia quoq; cius crunt ut ignis 'mcendiu,nbsp;cunquecontigeritimproba lingua fua fiatim anibu’^^fnbsp;cßindit,abfumit,ut ignis nuVi pareet, omnia deitorabt - Homo peruerfus fufcitatlites, SC fus feparatprincipes. Vir peruerfitatum, hoc eß,infigmter prauiU Cquot; uerfus eß, ^ui dodrina uel moribusfubuertit in^““nbsp;Qÿi contra ueritatis normam aß'erit bonutnnbsp;malum bonum, is author contentionii fit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sufutt* er fchifmatum, quibusobledatur. Su/urro““*'^^^^^ tur^yyruelaffcntator,quidetra{iionibu^^ . „{Inbsp;c'tjs animum alienare conatur, uelmaritinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. domini lt;t feruis,pralati à fubditis,ad ingeus au'î'quot;^ mnumalteri partium, uni inferendo mifo’if'quot;^nbsp;preßionem, alterierrorem,infaniamfin‘lt;'''^^'’'i^’nbsp;riculo utriufque.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Vir iniquus laäatamicum fuum, citeum per uiam non bonam. Cauendumà familiaritate et malignitateperfidi hominis decipi cotingoi’ qnbsp;contêtus propria malitia,proximis quo^ ’'r^^fbboitanbsp;iuriam cupit tr uiolentid^ uelper |
PROverbia ^fciefôlicitdtimpellit^ad'mcommoda. I Qui attonitis oculis cogitât praua,morgt; , dens labia fua perfîciet malum. NAiJ agendum unquam per dolum, fiâionem, per» fidiam,uerbis,oculis aut alîjs modis: omnia aut fyncere,nbsp;nnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fideliter,'mtegre,crpure,fimpliciter fentiendu, loquen lt;^,conuerfandum. Oculi cruerba 'mfignes animifunt proditoreSt Peruerfi enim cogitatusprodeunt 'm uerbanbsp;perniciofa cr mala,(y'confilii( animi produnt oculi,crnbsp;3“i pramordet ac comprimit labia, cbfummatam prodttnbsp;ftialitiam eS“ iracundiam proteßatur, Corona dignitatis fenedus quz in uqt iuftitiæ reperictur. Canities uenerabilis efl, cum earn gerit grauitatem cr firctmi/fieRionê quic decet fene£lutê,cum 'm uijs iuflitùtnbsp;^ontinuata proficit, qua ab adolefcentia facris cohone»nbsp;ft^taeflmoribus. Quàmffieciofaeflueteranis fapiëtia,nbsp;Sloriofus quoi^ mteßeRut cr confiliu, quafimul cr abnbsp;^’^unte atatc jiatimfunt coparanda.lpfa enim atatefitnbsp;^o^or,ufu certior,procejfu temporis fapientior,et ue»nbsp;terimi fludiorufruRus dulcißimos metit, ut ait Hieronynbsp;ad Nepotianu.Ambrofiui quo^, Beatus,ait, iuue»nbsp;qui bene uiuit,fed beatusflnex qui bene uixit.No aunbsp;ton tarn annoru eß laudanda canities quàm moru.Senesnbsp;quoc^ eos facrafcriptura uocare confueuit, non eos quinbsp;fola temporis quantitate,fcd qui moru grauitate maturinbsp;fimt.SeneRus enim honorabilisefl,non diuturna,nequenbsp;annoru numero computata. clt;mi enim funt fenfus hominbsp;tiis,cr attufeneâutis uita immacuhta. Tunc ita^ cantnbsp;cies uenerabilis efl, quando ea gerit qu^ decent canicië,nbsp;qusan uerô iuueniliter fenex cöuerfatwr,plut erit iunio»nbsp;rihus ridiculus. Nihil turpius quàm fenex uiuere mcipi»nbsp;ens,ait Seneca, cr puer centum atmorum. Melior eft patiens uiro forti: 6C qui domi i Uaturanimo fuo,cxpugnatoreurbium, Longrfniflwtdtc cr animi fortitudinem uerbu dci prt» firt corporis robori. Operofius multo eflfeipfum quintnbsp;hoflë fuperajfe.SimagnanimusfùeriSfttunquâiudicabisnbsp;tibi fieri contumeliä de mimico,dices aut et fewicj.Nonnbsp;»S mihi nocuitffed ftbi,umdiRâgloriofam putabis umdi»nbsp;core potuijfe.-honeflißimu uindicandi genus eß,igfwfce»nbsp;te.Beatus uir quifujflrt tentationë,quoniacum proba*nbsp;fus fiterit accipiet coronam uita.Patientia probationemnbsp;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;operatur,probatio autem jfiem, luuenileuitiumeflifon Pojferegereimpetttm. ^5 Sortes mittunturin finum,fed àdomi** S, tto tempera ntur. Sortes mittere de fequidëmalu no cfi,necimpiu, quod ^oc loco probatur,cr ufufanëforu, cr deo aflipulatorenbsp;'*^facris.Sortë miferunt apofloli,fortëtemperauit Dns,nbsp;‘•Re. x . cuceciditfuper lonathan, cr mfaRo Achortnbsp;interim taceamus nautas apud lona.Hodie quoip fortinbsp;^us uti liceret,fi fieret 'm fide generalis prouidentùedei,nbsp;h» gruuibus rebus,ad honorë deißieRantibus, pro chanbsp;Zitate er pace, que uerbo dei claro alioqui difeerni crnbsp;’bfoltti non poflènt,prieuia etiam oratione,ut id non fa»nbsp;O* ««li mfiuëtijs ult;l chemoni comttdtur,fcd deo,qua |
MI SL 5* V 111 fiftéio proßtentesfalfum effe quod dicebMt, Circa car , dines cccli perambulat,nec iwßra co/ißderat,fed prouiquot;nbsp;dentiadei reuera omnia moderantêparuao'grandia,nbsp;CAPVT XVII. ] EHor eft buccella ficca cum gau dio, quam domus plena uidi^nbsp;mis cum iurgio» Pacilis fententia eß plana, lucudiut erexpetibilius effe hominë uefci ficca bucceRa panis cu pace crgMdio,qua'm potiri lautitijs menfarit cum rixanbsp;cr odio. ludai à noflrü edoili,dicuitt melüu efl hominénbsp;pauca fcire clare fy diflm{ïe,qu.im tmdta fuperftciete»nbsp;tuts crobfiure.Aliter dicu»t,Meliuf eß fcire fîmplicia,nbsp;comunia ac uera, quàmfubtilia cr falfa,uel cu opinio»nbsp;ne.ltemdicMit,Hieliui eßmodicüdidiciffederebus diuinbsp;nis,quàm multa de creaturis. SiciÜi de lutra differunt,nbsp;Cf externa conuni/cutur,utplura dixifJeuidcantur.Donbsp;tims autë plena facrificijs rixlt;e,fimplictterdtcûturprattnbsp;dia opipara ac plena lautitijs cr pmguibus, qualia fie»nbsp;bant m facrificijs falutaribus. Non enim fempcr tranfiginbsp;tur folenne conuiuiu fine contentiotubui çrrixa infipi»nbsp;entiu. Auocamur in fumma d rebus têporalibus ad antanbsp;rem uolutatis diuinie, àfirtunis fieculi ad tintorem dei:nbsp;ibi enim pax eß,quapius omnia boni confulit,quècuni^nbsp;etiam ßatum rerum .impij non habent paccm ,fed con»nbsp;tentionem c{im feipfis er cum alqs. à- Seruus fapiens dominabiturfilqs ftultis, amp; inter fratres hæreditatem diutdec. Regimen er magiflratus non tamgenerofo er diuiti debetur,quàmpio, prudenti er circumßfeäo, er i»o=nbsp;pere uirtutii exercitato.Optabilius eß enim habere fer»nbsp;uum prudentem domi,domus curagerentem, ergubernbsp;nantemgerenda, ut erat lofeph in Aegypto, qu.tm filiiinbsp;flultu,nebulonë ucl fiiriofum. Non rarum eß feruas ejjènbsp;prudentiores filijs, er parare hier éditât es, fiUosautentnbsp;ignauos effe er decoHores hereditatK.tJSauult ergo panbsp;ter fapiens hareditatêpartiri in fratres, id eß proximo!nbsp;confanguineos,quàm 'm ßultos filios.Vbi docemurfiliotnbsp;impios er dégénérés exhareditari pojje. ludai expo»nbsp;nunt,feruumfapientem poß mortem heri pojfc dtuiderenbsp;filifsharedilatem, 5 Sicutigne probatur argentum,amp;aurum cammo,ita corda probat dominus. T emerarium eß homine iudicare corda filtorii homi» n«, qu£ folus deus intuetur et iudicat, omnê externâhy proximo»,nbsp;pocrifim abominatur,et m bonis opibus fidë cordis exi»nbsp;git,amorem legis,et operu fanüoru. Martha calüniaba»nbsp;tur otiu Mariie,cr Michol filia Saul Dauidc faltantê annbsp;te area, fed mdigne er falfô. Nec folu probat deus cordanbsp;hominu,fed cr exercet, er aliquando quoq; confitndit,.nbsp;Probaßi me dne cr cogtwutßi me,aiebat Dauidfanâus,. 4 Malus obeditlinguæiniquæîôCfallaxob temperatlabiis mendadbus. Noln eR hominis mali,non folum perniciofîs bque» lis attendere aufcultare,fed er loqui impia,cum po»nbsp;tius auertere aures, crdurius increpare detraâores connbsp;ueiiiat, cr compefeere iniurtofof. idem eß autem PPP 4 |
PR o VERB TA fequitur.Mendax aufçultat ad linguam ()eJîilenie)tt.Plu9 non dat occafioaem,nec firt laquent em mendacia,calumnbsp;niai, amp; turpia,fed magK auertendo aures, rigidiianbsp;ittcrepando amp; inuadendo auerfatur zy intpedit 'meptenbsp;aut pemidofe loquentei,
No« unit deus pauperes j^erni à diuitibus,fed ÎMtari: ^uandoquidem eos pauperes fecit dominus, ey. effe uo»nbsp;hit, ad utriufcp profidum et bonum ordmauit utruncl;,nbsp;tmuf utpatientia, alius beneficentia faluetur cy deo fernbsp;uiat,de^uofuperius.Sibiautem acceptumrc/èrtdeuSfnbsp;^uiccfuiduniexminimisfuis conßrtur, maleuolentiamnbsp;prohibes, copaßionem fuadet, ut uno membre patientenbsp;(teteracompatianfur.Alteralteriusoneraportet.I^emanbsp;alterius inßrtuftio gratuletur,nefcius quid craftma diesnbsp;fitparitura, hodie illi,cras mihi. Gaudendum cumgau»nbsp;dentibus,ßendum cumflentibut,
DfcjM mclytum, deogratum, nbsp;nbsp;ffieciate dei donttni citM? nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;honori,ft utriq^ fmt fideles,fan ài deumq^ timentes, ut de iufiii parentibus pi/ filij Uten tur, ey patres de ßlijs morigeris. Confùfio ed utrifquenbsp;iniquitas ac ftultitia. l«dxi fuo more camales,dicunt panbsp;tribusgaudium effe fi 'm fHi '/s filiorum cernant non desnbsp;fitturam iOis pofteritatem,nomen,decus, eygloriam:fisnbsp;li/sgaudium effe defuperflitibus parenfibus,à quibus renbsp;guntur, eyà/blicitudine rerum tcmporalium fuppor*nbsp;tantur,quas pofi ipforum obitum fuffènre coguntur.
'Verbofitatem fie deteftatur uerbtvm dei,ut nec fiultot finat loquaces effe,fine mfigni nota, quanto magis alioanbsp;rum moderator çy redor uerbis fit pareus oportet,ma»nbsp;xime quoq^ uerax.Sunt entm mendaces admodum perninbsp;ciofi ’m publicis negotijs. Et non poted deeffepeccattmtnbsp;'m multiloquio. S Gemma gratiiîima expedatio præftolart tis .* quocunq^ fe uertit, prudéter intelligit»nbsp;Munerumnbsp;nbsp;nbsp;SugiUatio cft perniciofißimi uiti/ inter homines, quod wrrupui». ed corrupteû iudicum per muneratquafi dicatur,Faci» le omnia confequetur,iuxta corruptum ufum hominum^nbsp;ad quacunque fe uerterit prolßerabitur,(y facile per»nbsp;fuadebit caufam iudici, fi ittum muneribus placare ten»nbsp;tauerit. Omnes enim diligunt munera,ac longe aliud iu»nbsp;dicant ex munerii concupifeentia quam fine ea : iuxtanbsp;illud. Non accipies perfonam nec nuaiera, quia nwneranbsp;exerçant oculosfapientum,crnMtant uerba iuftorumtnbsp;Efaias contra dicit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;qui iuftificatis impium pro mu» neribus, ey iujlitiam iufti aufirtis ab eo. Beatus autent eft qtii excutit manus fuas ab omni munere,nempe à »mnbsp;««,4 lmgua,ab obfequiotquit funt pecunia,fauor, ferui tus, ueladulatio. $ Quicxlacdeliduni,quxni;ainiciaas:qui |
MTSLEé altcro fermonc repetit, feparat fœderatoï » gt; Amicitia dignus cd, qui boni folet omnia confulere, Btnt i«^ fauorabiliter mterpretari, excufare, calare, ne cui no»nbsp;ceat circiunfficere. Qtti uero prodit myftcri(mt,qui de»nbsp;lidum latere non patitur,pluribus^ reuelat, alterofer»nbsp;mone autfiequentiui repetit, ts iam prmcipem cocitat,nbsp;iamgladium porrigit,iam capitispericultms accerfit,nbsp;perpétua fecUritate fia udat, quantUm 'm fe cd occidit,nbsp;filtern timoris poenlt;e fubdit. t^agù fetuanda fimt f^nbsp;nwnum quam rerum depofita.Eximiaefi uirttUnbsp;re rebus filentia,at cotra grauis eß culpa tacend‘‘ ’ ° Plus proficit corredio apud prudeftfO’» quam centum plagxapud ftultum. . ct-in*-Plus proficit lenis corredio, qu£ à prudentenbsp;cijcitur,quàm percuffurlt;e centum àßulto. Velnbsp;quis cordatü uerbo obiurgauerit, magis proficietnbsp;centum fi plagts ftultum ajficiat. lion en'tm affttdio prfinbsp;fiados corrigit,fcd irritât magis, er petores coiiftii'*‘^'nbsp;No« eft populus reuerfus ad percutictem /c. incredido^nbsp;tribulatio no cmendat, profiett autem m pi/s et I, Semper iurgia quærit malus î angcluSä»* tem crudelis mittetur contra eum, Amarulen{us,morofus Uel mtradabilis malum HoMtou diteiqutfearguebat acmonuit ,cuigratiam oblig^l’!^^nbsp;tur. sunt ergo huiufinodi dimittendiproprio fenfubnbsp;dicio quoque dei, er atigelo mortis, miniftrisnbsp;diuma. Incidetquihuiuftnodi cdaliquando innbsp;lemnuntium,hoc ed ab aduerfar'ijs mala fintiett^''^nbsp;amici beneficium ffreuit cy monita. Per pi ftmH^nbsp;crudeliter oquot; importune putiictur pitc exhortidilt;’^nbsp;contemptor. ti Expeditmagis urfxoccurrercraptisf»^' tibus, quàm fatuo confidenti fibi innbsp;tiafua. Vtcünquefirripoteft éumciuel deePmari urfi, qui ob raptos catulos fitrit feuißime.-fed non fie op^nbsp;curfusftulti,cum fua ftultitia, periculofius cftnbsp;to congredißrtUKato,eyin fua ftultitia côfidctiti- N'W‘nbsp;Mitratfdfciliwï ftulto pr'mcipc, irritato, cy ad u'mdi^^'^nbsp;propenfo,cUm deceat dementia pr'mcipescrnbsp;tia. Srultus nemini parcit, fenfu captus, ftolidiornbsp;feuit etiam 'm amicos. Habet beftia quiecunqne’nbsp;crudelißime feuit, naturalem prudenttam acc^ln tnbsp;tem,qua non nimium urget,fedfibi diligenternbsp;iiifi media prouocata non nocet,nifi irriteüetrnbsp;mini parcit,fenfii alienatus,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j *5 Qüircdditmalaprobonis^nonWcdet Inalum de domo cius*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, tngn»“** , mgraiitudinem damnant commendatofficiMn-^ii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;? horrendü didum m ittgratos, quod non fint carituri mo leftia,tamipfi quàm ipforUm domus eyfamiUa.Hihd a»nbsp;què cÖcordiam humaiiigeneris diffociat ac diftrafit, utnbsp;'mgratitudo. Dandi enim ey accipiendi benefidj com»nbsp;mèrtiuni tollit,fine quo uita hominu mcrsed.Quijqu»nbsp;bene merito paremrefirre^atiam negligit.ddio perfo»nbsp;rato cQmparatur,m quod omnes immittenssrattot w »5 »! |
PROVERBIA Itou efpidifii. Ofjicioru/m meminiffe dcbctfitt ^uctti coU foilt;tftntt,tu)ti commenwrarc it qui contulit. Ingratitudonbsp;Mtem turpißima eA ßltorum 'm pitrentet, difcipulortmtnbsp;«ipr£ccptores,quibuf par repcndi non potefl. 14 Qui dimittitaquam, caputcft iurgiorûî amp; antequam patiatur contumdiam, i udi-cium dcfcrit. Vtalueui cam eruperit importune, maxima difficult täte rcflrmgi uix potefl uel minime:fic contentiones fe»nbsp;fufcitatie difficile finiuntur. Et « leui caufa obortanbsp;fimultaf,mcideHtibuf fub'mde uerbii, m'tmicitiie propa^nbsp;gaiuur,conten{iones cr priclia. Eft ergo 'mit'ijs proffiiinbsp;ciendum, ac mali prlt;euenienda occafio, mutuo condo«nbsp;nandum,ab improperijs abflinendum,idipfum potius 0«nbsp;»tnes fapiamus in domino. gt;y Quiiuftificatimpium,amp;quicondcmnat iuftum, abominabilis eft uterq; apud deü»nbsp;Idrm duifKr ifaia f. N£ qui dicunt malum bonum^nbsp;cr bonum malum,fed iußam iudicium indicate : ftc quinbsp;damnat agnitam ueritatem,quia obeß fuo luxui, cr ab«nbsp;ufus potiuf approbat,qutbut affiueuerat contra confeiennbsp;tiam cr uerbum domini,cr communemfcnfum,uel quinbsp;fupprimi ßnunt iuftitiam cum poßmt rcßflere,abominanbsp;biles funt domino. Quidprodcftftulto haberediuitias, cum üpicntiam emere non poflitï’(Q«idklt;tm facitnbsp;domumfuam,qu£rit ruinam:crqui euitat difcere,mci«nbsp;detinmala,) Senfus e{i,tïifi cor dederit dominus, hoc eß, niß per gratiam'mclittet, erudiat, CT fen/atum facial hominem^nbsp;nihil eiproderunt omnia reliqua nature dona uel ßr«nbsp;tu»£. I« primis ergo orandum pro bono cordc,pro fen«nbsp;fußiritus, pro fide er fapicntia,ut proßnt cetera,orannbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dttWjCor wMWfiuw créa m me deut,crffiiritum reäum, ' nbsp;nbsp;nbsp;Crc. Dominus eiüm folus dat fapientiam, ipfe ferutatur cor,cr'mmanubabetutfle£iatqu6uelit. Omni tempore diligit quiamicuseft, 8^ frater in anguftqscomprobatur. Vertu amictußc adeß in proffieritatibtu,ut nec re« linquat 'm tribulationibut,ne ßt tantum fociu^ menflt;e,etnbsp;diebiu bonorü. Fraternus enim animus er affißiu mtenbsp;ger 'm neeeßitatibus elucefeit. Ea ßquidem rattoae usdtnbsp;dfi« nafeißatres multos, confanguineos aut uicinos,nbsp;W mutuum adiuuent, confolentur, erfuccurrant 'm ad«nbsp;uerßs,continuo irruentibiu. Stultus homo plaudetmanibus, cü fpo^ penderitpro amieo fuo, j Herum menetur humana pro’fumptio, ne de ßturis lnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;aliquid certo promittant ,quöd à folo deo pendeat eße ^flrum er agere.Conßanterquidem agendit eß,quic« quid boni 'm manus peruenerit, prlt;efcntibus ad manumnbsp;fedulo 'mcumbendtmt,ßtura domino referuamur.Charinbsp;tM quidem ad proximwm iuuädifanüa eß,cr prieceptanbsp;ddomino,fedin timoré fiat, nec diffiratur. C^i hodienbsp;^npotefl,uelnouult,quomodo poUiceri poteß decra« i nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ßinoßbi dubiaf No« libenter dat qui 'm craßinu difßrt, cum poßit hodic. Nonffiondeas pro amieo tao, hoc eft^ |
M I S L E. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;IIT «e ßatucU tecMn talem hunc ejfe,qui non faHat.lnaniter munimus nos amicis aduerfus ßrtunam.lion confiden«nbsp;dum mfili/s honünum. gt; 9 Qu* méditatur difcordias, diligit rixas.’Si qui exaltat oftiu fuu ( oî fuum') quærit ruina,nbsp;Amat tranfgreßionem qui amat contentionem, Exal«nbsp;tans oßium fuum,qu£rit contritioaem. Finis legis eß 4nbsp;leßio,cr tranfgreßionisßmentum eßcontentio,maternbsp;h£refeos,odij,dctraßionum,mendacioram, er latroci«nbsp;niorimt. Exaltare oßium,eß fuperba loqui, magnalia ianbsp;ßare,prtefirre fe cxteris, priefe contemnere alios, talisnbsp;proximus eß ru'm£ er contricioni. Ante rumam exal«nbsp;tabitur fuperbus, CT quanto afeenßu altior tanto cafusnbsp;gfauior. 2.0 Qui peruerfi cordis eft,non inuenietbo-* num:amp; qui ucrtitlinguä, incidetin malö,nbsp;Sicut qui ambulat in lege donüni ßmpliciter, proficitnbsp;'m bonum :ßc præjradus praiuts CT mfidclts, proficietnbsp;in malum. Qjiomodo enim bonum 'mueniet,qui bonita«nbsp;tis ßntem ignorât uel contemnitfPeruerfus autem 'm linnbsp;gua eß,quimentitur, detrahit,criminatur,impia fuadetnbsp;aut docct,falfumq; pro uero deßndittisodiofus erit deonbsp;er hominibus, er cadet 'm malum. Natuscftftultus in ignominiamfuam, fed nec pater in fatuo lætabitur, Similem fibi filius ßultus general, de quo dolebit per« petuo : ßc impius doßor hnpios poßfe créai difcipulos,nbsp;fophißiC fophißas ,fuis fubinde er iugiter pr^ceptori«nbsp;bus contradicentes. Sic hodie quoque cernimus dtffirennbsp;ti Ifiiritu fapere doßores, er qui facra mterpretantur,nbsp;uarießquidem animati,erfuo fenfu abundantes fine hunbsp;militate acoratione. Stulti patres dicur, tur er funt, quinbsp;dewm ignorant, ejquot; alia prêter uerbum dei pnecipiuntnbsp;atq; docent. 2.x Animus gaudens ætatemftoridam facitt fpiritus triftis exiccatofta, A trißitia,odio er muidia dehortatur, ul femper ß« mus animo fidentes,alacres, fereni er IranquiÜt.-fic ernbsp;perturbata confeientia fine fidutia fauoris diumi imoe«nbsp;dit 'm operibus fidei er uirtutum.Sed er qui corde funtnbsp;libero er alacri,etiam de facie tardius feneß unt, er ui«nbsp;uaciores apparent,acfanioresconßßunt quam animanbsp;deießi,trifles ac turbulenti. NSofes mitißimus lam centitnbsp;er uiginti annorum, non caligauit ocults, neegenarumnbsp;uigorë amiferat iam obiturus. Syncera confeientia uiuanbsp;cem agil ad omnia opera charitatis. Munera de finu impius accipit, ut peruer tatfemitasiudieq, impius eß,qui munus accipit,oßendit eo ipfo fe pro« ditoröiußitiieatq;ucritatis,adeoqi ipfiusdei. Familiarenbsp;uititm eß magißratus, er pacis publtcee exterminium,nbsp;ideo ffipe de hoc monet Salomon,rex pacificus et lußus,nbsp;X4 In facie prudentis iucet fapiétia;oculi ftuinbsp;torum in finibus terræ. Homo fenfatus er pius,folumagit,cogitat,er loqui« tur per fapientiam quam rcpofuii 'm thefauros cordis,nbsp;unde femper profirtfonßa, 5ed er fapientia cordis ex |
PR O VERBIA facie matttra,cotnpo/tta, er /implici, intcrnofcipote^, licet no fit tantum feemtdum fadem ludicandtim, quadnbsp;fallax defepriebetiudii turn . Oculi autem fluid funt innbsp;fintbuftcrrte,uagi enmetquot; muerecundt mflabilésquenbsp;fn»t,cr facie CT toto habitu corporis indifciplinati,oinnbsp;nia circumßjicieittes,admrantes,ridentes,iuxta^ fuantnbsp;flultitiam ludicantes. Ira patris filtus ftultus, óc dolor matris quægenuiteum. Non poteft non dolere pius pater cr fenfatus, fi ui» Polltri ftuinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ftliumabauita probitate ad impieta» tem eyweonditos mores. Qum ZJquot; infolentiores paren» tes optant fibi fuccedcre fiUos mcliores. Hihil m omni»nbsp;bus rerum damtiis fle excruciare merito debet paren»nbsp;tam corda fldeltum zr prudcntutn,ficut hieredes ZT ponbsp;Peri,flulti, id e^i dominum non timentes. Pater teflaturnbsp;tram m flios uerbis zrfaüis : mater uerofilq flultitiamnbsp;animo plangit, cr jtjidro corde altum dolorem compri»nbsp;tuit,ne patri occaflonem praflet acrioris doloris ZTquot; iraquot;,nbsp;in imptum filium. ideo dicitur amaritudo genitricis effenbsp;filius flultus,patri autem 'mdignatio. xb Non eftbonum damnum inferre lufto, nccpcrcutereprincipcm quirefla iudicar.nbsp;Docet cauendum ab tniuria iuflis inflrenda, quódnbsp;««da!nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;domini funt fuper cos,zr qui tangit eos,tangit pu» pillam oculi.ideo non euadet umdidam,qui iufltvm per» fequitur, etiam ft princeps flierit. Fortior enim deus eflnbsp;zr dominus dominantitvm, Verumtamen principes quinbsp;iuHittam zr iudicitim promouent zr faciumt, qui iuüenbsp;prafunt non funt pcrcuticndi, non impediendi in regi»nbsp;mneiuflo,fcd religiofecolendi,fcdulo obfequcndum.nbsp;Qjii enim eoriem poteflati reft flit, dei ordinationi refl»nbsp;flu.Tyranni uero,uiolemi,lupi,prlt;tdoncs,cbmuni con»nbsp;fenfu luflts medijs turc gentium abqciendi funt, ut pax,nbsp;faills zr traiiqut{litttshabeatur,quie funt fcopus iuflinbsp;principatus. Qui modcratur fcrmoncs fuos,dodus ct prudésefttetpretiofifpiritus^uireruditus. Qjii ueram fcientiam ex uerbo dei ajfecutus efl, pro» pria humanaqs commenta non loquetur.Et pretiofus eftnbsp;ffiritus uiri, qui rerum diuvnarum mteUigentiam habet,nbsp;iudsei dicunt, Sapiens efl qui pauca loquitur,nobilis ue»nbsp;ro quiprudenter. 18 Stultus quoq; (i tacurrit, fapiens rrputa^ biturtamp; fi cóprelTerit labia fua,intclligens*nbsp;Uoncaret'mflgni fapientia,poflè diflimulare'mfi»nbsp;pientiam,faltcm parcitate loquëdt, qua à pericuUs mulnbsp;tis prlt;eferuat, zr fapientem oflendit. Multa »« his locisnbsp;citari pojfent ex literisfecularibus, nifi breuitattsflu»nbsp;dium elegiffemus, C AP V T XVII r. Ccafioncs quærit, qui uultrrce*nbsp;dere ab amico, omni temporee.'nbsp;ritexprobrabilis» Hebrlt;ei fic reddunt: Pro libidine queere» tur dtfcefio, in omni re que fubflflit calumnia inuenie» tiir.Ad hitc fenfum,Pro kuicidit uoluptatefty- ad quant |
MIÎLÏ. libet modteam libidinem uel occafioneW qu^etur fepi» ratio amicititc zr focietatis .’facile captatur occafio di’nbsp;fcedendi ab amico. Et in omni eo quod ad manum acci»nbsp;derit,in quacunque re uel modica,ratio contemptus ZTnbsp;anfa calumniandi ab inimico inuenietur. NiMotam be»nbsp;ne uiuit,uel tam uere docct, quin malitioft uel ad oblo»nbsp;quendum promptuli, caufammueniant derogandi. Sicnbsp;autem uicißim qui boni funt zr fimplices femper que»nbsp;runt zr inueniunt caufas excufandi malum, proficien»nbsp;di^ in bono,zr promouendi tuflum.Non eflergoadfennbsp;fum inepta noflra translatio. Leui occafione qu^ritur dlnbsp;fcordia, zr vn omni re inuenitur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. i Non recipitftultus uerba prudcntiïj*’*quot; ea dixeris quæ uerfantur in cordeeiu*« . Hebraus fictFlon habet complacentiam flultlU tclligentia,fed in explicationibuscordis fut. Ainbsp;fenfum: Fton fufficit flulto,fi inteUigentiam fifcritajfl*nbsp;quutusalicuius rei, nifi idipfum flatim iaëlet,fupeJ'lgt;‘‘‘^nbsp;inde, zr fapiens cupiat uideri. Sapiens autem intclligtitnbsp;tiamquidem magnificat ey appretiatur,fedgaudetpo*nbsp;tias latere,non efl promptulus ad loquendtim,fcd ad lUi*nbsp;diendu/m potius. Vei aliter, Non niagnoperedefydt^^^nbsp;flultus difcere fapicntiam,ut fanëla zr utiliafciat,fldigt;*nbsp;proprijs fuis cogitationibus, zrinhis qua fecut»nbsp;uit animo magis obleüatur. Non tam uerbumnbsp;ilh placet, quam qiM fibqpfi uera bonaq^ uidelUUr,nbsp;Hat ac defindit. j Impiuscumin profundum ueneritp^^' catorum,cótemnit.-fedfequiturcuni ig*’®nbsp;miniaamp;opprobrium« Aliter legunt Hebrai, Cumueneritimpius ueiiit'^‘^ contemptus,zrcum igneminia opprobrium. Scnf^nbsp;detur,\mpius ncn efl fine contemptu.’aut enim ipfl((’'^fnbsp;temnit umnia facra, homfla ac ut ilia, zr habet pro «i*nbsp;hilotaut à deo contcmnitur, zr reprobatur perucrbutlfnbsp;dei.Qtti enimcaro funt,carnaliter fapiunt,zr àflgt;lrid*nbsp;reprobamur zr coiifitnduntur. Et quiconuitiatur alte»nbsp;ri,etiam mproptrium rrportabit.Konei im tMahu^nbsp;affiergit igncminta,quàm fetpfum. Vel aliter,Pojlfinulnbsp;admijfamueltngnfiam impletatè,fukindrfcquittirtonnbsp;tumelia zropprobrium.Nontemperant fibtimpij^^^’^^nbsp;tumelia ZTquot; bhff hernia m dt um, zr à conuii'qs innbsp;ilos, donee diuma ultione opprimantur ZTptrean^ Wnbsp;eeternum. 4 Aqua profunda uerba ex ore uiriî rens redundans fons fapicntiæ. Sententite hoimnum prudentum funt profùgt;lt;d‘tj ZT (^ggii^ difficiles quidem,tanKn inueftigari poffunt, quiacofilia g; bnbsp;humana quecunq^fallibilia funt, zr incerta : fapùntianbsp;autem,id efi uerbi dei cognitio,uel ipfa lex domini,cxu»nbsp;berans featurigo efl omnis ucritatis,qute exhauriri,per»nbsp;ferutari zr fixere non pote^l. Confilia enim dei depre»nbsp;hendfiiudicari uel coargui à carne non poffunt. Exponinbsp;turalias. Verba fapientum funt duplicia,quicdam mflarnbsp;aquarum profùndarum,dc quibus bibere hommes facilenbsp;ttequeant,ut funt reconditiores parabola ZT'^nigmata.nbsp;aliafunt ut flumina uber tim manaiKia,omfubia expofi» |
PRO VERBIA'
hd fiotum, qutdiafunt fcripturte diuMte mttniftftiord fy ckriord doffiMta.'Poifet oquot;nbsp;nbsp;nbsp;(tddi,Aqudf profùii’’
fiÿiificitre fcripturiM ueterif infirumfnti,^uod eft 'm figuristraditcr uelaminibut itiuolututn:ßiftem ueronbsp;^cranlatc^; patentem nouu tefiamentu, clariui omnianbsp;Afferent er predicant omnibmgentibut.
5 Accipereperfonam impiinóeftbonum, declines à ueritatciudicii.
Non efi bonum, boe eß uebementer deo di/ßUeet, 'm gratiam impif iniuriam 'mßrre bono uiro. Eß enim iußSnbsp;iudicium decernedum, fine perfonarum acceptationenbsp;^aacimq;. No/» confideres perfonam pauperis,nee bononbsp;uukum potentis. lußc iudica proximo tuo, Non fuquot;nbsp;ßieiet perfonam cuiufewt^ deuf, nee uerebitur magni»nbsp;^tdinem cuiufcunq;,ijuoniam pufiüum er magjnum ipfenbsp;f^^it, er ^cfualiter eß iUi cura de omnibus, Sapientia lt;r.
Labia ftulti mifeentfe rixis, amp;os eins iur S'äprouocat.
ßulti prouocant tmprudentibits mcautisq^ fer ^ntbus, ßultK quoque quaßionibus. ißi rationabiliternbsp;funt declinaiidtfUel ad fanam mentem rcuocandi,uelji^nbsp;rcndi.Et temeritas oris eorü,ac inepta locutio fepe mi^nbsp;mißrat materiam litis,ut uapularemereatur,uel ad ueranbsp;beraprouocat aut pugnas.
Os ftulti contritio eins, Sclabiaipfiusrui naanimæ cius*
Stultus proprio fibi ore malum accerfit,terrorem et tnxietatem non raro 'mducit, fuo fegladio iugulat, de»nbsp;fii^ commeffationibus ebrietatibus malam fibi uale»nbsp;tudinem conciliât, nempe perditionem ac damna anima:nbsp;Crcorporis.Plures necatlmgua er uoracitM,quàmglanbsp;ditts. Et labiaßulti laqucus fu»t anme fute. Irretitur uernbsp;^k.’uolatirreuocabile uerbum.vita er mors in manibutnbsp;^gua.
Verba bilinguis quafi fimplicia, 8C ipfa Perueniuntufqjad interiora uentris,(P/gr3nbsp;timortanima autem eßfieminatortim efurient.)
((lt;¦
Sufurro, delator er bilinguis perniciofe Udit, ^uia fubdole agens prteeauerierpr^eueniri non poteß,au»nbsp;ditoresgrauat incauta credulitate,feipfwm perfidia,difigt;nbsp;famatos iniuria. Et ipfa uerba penetrat^ad interiora uennbsp;^is,ut medicmlt;e non ßt locus,nifi malo maiori, erutbenbsp;fus nefeiatfe Ixfum, donee ijuafi mortißro ueneno inte»nbsp;fitjuefeiens fe tueri. Huiufnudi fufurrones alienum red»nbsp;duntprincipem, totttmconßnduntpopulum,er trän»nbsp;^uiüitatemdijperdunt .Habent bie Latini parabolam,nbsp;^U£ in Hcbraicis non legitur.
Qui mollis ôC diftblutus eft in opère fùo, frater eft fua opera diffipantis«
Ceffatorac otiofus'mfuo opere, frater eH, ideüfi» ^lis uel aßimilatur ei, qui author efi dißipationts, quinbsp;^»inia di^erdere confueuit, Qui non uigilanter er fe=nbsp;dulo incumbit operi à deofibi tniuftdo ad bonum pri»nbsp;**lt;ttum uel publicum, ream fe ßatuet dißipationis. Q«tnbsp;f'W non colligit dißiergit. Qui opus dei obmittit,fata»nbsp;^^gotium promouet.-feruuf infilt;frlis,e^ nequamfto»:
MISLE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iisr
tiësàdomno damnatus in Euangelio,quilaboremprte» cipit cr fedulitatem commendat, Hadenus dißierfionenbsp;fenfiinus,quia operit prafrdos tnultos,otiofos autem acnbsp;defides in jßiritualibtu paßi fumus. Quiq^ fuper ÿregemnbsp;fuum cußodiamfuamobferuaß'edebueraitt, altum fom»nbsp;num dornüerunt.Dabit profrdo rationem feruus de crenbsp;dito talento,de commendato opere,de negleda ufura,
10 ^Turris fortiffima nomen dominitad ipfam currit iuftus,8Cexaltabitur»
Tutifiimum in tribulationibusfidelium afyltim cft no minis diuini inuocatio, bnploratio bonitatis er miferi»nbsp;cordite diuinte, fidutia 'm auxilium dei opportunum at»nbsp;que promiffum, fefe totum deo committere, promißio»nbsp;num dei memini/fe er credere .Heced uera iußitia ernbsp;uerus dei cultus. Contra banc frrmißimam arcem, ani»nbsp;mam fic fidelem, non praualebit omnis frrtitudo fatanlt;enbsp;er 'tmpioriim.Hanc foli iufli credumt,j^erant,inquirüt:nbsp;impij ebfugiumt ad opera manuwm fuarum,ponunt car»nbsp;nein brachium fuum,
’ ’ Subftantia diuitis urbs roboris eins, 8C quaft murus ualidus circundans eum,
ëionfic deum ponunt ßritudinem fuam diuites, qui glorianturerconfrdunt 'mfuisdiuitijs:ibi enim thefau»nbsp;rus eß er cor eorum,tales deum igttorant,idola fua co»nbsp;lunt, ad qu£ er conßgiunt, circum fe componum hu»nbsp;mana creataq^ fubfidia,no vnuocant nomen domini. Ex»nbsp;ponitur contrarié de diuite, qui eleemofynis fibi tedifi»nbsp;cat munitionem,eropponit murum operibus mifericornbsp;di£,feueritati diuini iudicij.
Antequamconteratur,exaltaturcorho* minister antequäglorificctur,humiliatur.
Timeant fibi quotquot eleuatifunt,erm fublimibus agunt, tarn corporalibus quam Ipiritualibus, proxima uuSuto?nbsp;eß enim Ulis contritio,dum minime putant humtliabun»nbsp;tur. Potentes eiiün deponit de fedibus, ut exalt et humi»nbsp;les. Exemplum de Nabuchodonoßr fuperbientc,deiedonbsp;ad beßias de regno, er poß humiliationem eius iteruntnbsp;reßituto ad monarchiam. Aboimnatur deus fuperbiam,nbsp;bumilibus datgratiam. Difcite à me quia mitisfum, ernbsp;bumilis corde. Nonuenit minißrari fed minißrare. Gau»nbsp;deant deieili, quia imminet exaltatio : timeaiu eueäi,nbsp;quiaapprop'mquateortim humiliatio, tolluntur mal»nbsp;tum,ut horribilius ruant.
15 Qui priusrefpondetquam audiatjftultft feeffedemonftrat, SCconfufioncdignum.
Morale efi:, ut non pracipitanter er 'mconfulte re» ßiondeatur: utadaudiendum promptus fit homo, magisnbsp;quàm ad loquendumtnon dccernendam effe caufam,an»nbsp;tequam tota diligenter difeutiatur, alioqui conßfio 'm»nbsp;minebit utrifquetnon ßß'mandum ad uerbi dei pradica»nbsp;tionem,nifi diligenter aufcultauerit,erfefe exercitauc»nbsp;rit 'm uerbo dei, de communi lege, ne doHrinte ^mo»nbsp;rum conßfio fubfequatur.
14 Spiritus uiri fuftentatimbccillitatcm fuä; fpiritumueroad irafeendum facilemquisnbsp;poceritfuftinere^
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'¦ mOVERBlA Spiritufgiudensac hilaris pronu)uetuires,de[)eÏÏil itgritudinem.-animuf autem turbulcntm crdcieüuf au*nbsp;get debilitatetn,diuturnain reddit CfitnpOfi^bilein.Cornbsp;fide gratia padficatS u'utcit otnnia aduerfa,ac ipfatnnbsp;mürtcm : confiientiam autem conturbatam tudla potc^nbsp;rit creatura confolari. 15 Corprudêtis poffidebitfcientiam,amp;au^ risfapientium quæritdodrinam*nbsp;Scientiafirè femper capitur pro dtfcretioneboniacnbsp;mali, pro cogitatione fenjata, crfiientia politica utili,nbsp;eft cnm commune nomen ad omnem cognitionem. Sitpenbsp;inculcatfapiensamorèfcientiie,utdiligentiores reddatnbsp;ad ucrbum dci, çr ut legem domini ftudiofe meditemur^nbsp;utdifcamusac doceamusutilia. Prudens nouitloi^uiinnbsp;tempore er perfonii. Aurii autem fapienttim nofaftiditnbsp;audire fcientiam, femper cupit proficere, fibijpfi nun-quam fatisfacit:ctiam Mofes non horruit audire et fequinbsp;confiilium Ethnici foccri. *Donum hcminis dilatat uiam eius, 8i.an tc principes fpatium ei facit» Recitatur non tam quid fit agendum,quam quid fiat àfilijs huiuf feculi, nempe,ut muneribui promoueanturnbsp;etiam ittiufii cr indigni j ft rfd magnos procedcre princinbsp;pes adiuuant crmducunt.Pxponitur tarnen de eleemosnbsp;fyna, quie fidutiam praftat fuo modo comparendi in iu^nbsp;dicio diuino,cr ad omnia ualet pietat,utgratia programnbsp;tia accipiant. ludei exponunt de liberalitate,qu£ homi^nbsp;nes conciliât, 0“ promeretur honores, uiamprabet «dnbsp;magifiratui zr ad curiax principum.
Qw' cowrrf proximum fuum primus litem orditur er contefiaturapud iudicemfiufltti fibi uidetur,id cfi iufianbsp;feputat habere caufam:fed cum reus proditur er accu*nbsp;fatuSftunc caufa diligentius difeuffa deprehendetur Ionnbsp;gc aliud quàm aceufans putaucrat. I« cauft propria fa*nbsp;eile iudicandofallimur.lmponit amor fui. Audienda ellnbsp;altera pars, er inuenietur toruumquod uidebaturre*nbsp;âtvm. Alius fenfus eft: Pij damnant feipfos primùm, po*nbsp;fteadealijs iudicant : impij autem trabem moculisfuisnbsp;non conjfiiciunt, eximere autem ftudent fiftucam 'm ocunbsp;lisaliorum.
«Otte» nbsp;nbsp;nbsp;No« cÄ fors iUicita ,fifide proiiidentia dei fufeipia* ' tur,fi non fit alioqui manififta iuftitia partium ex mfal* libili er certo uerbo dei, fi pro componendis litibus ernbsp;concilianda pace fiat, fi prauia oratione, erc. ut fupranbsp;iiäum efi.Hicuero additur, folitos principes acquiefeenbsp;reforti, inrerumdiuifione,dum alijsmedijs conciliarinbsp;no poffumt.Htelius denieft eft forte aliquid obtinere prmnbsp;cipem,quàm cum multorum iaäura er iniuria uincerenbsp;ui er uiolentia,autbello quantumlibet aquo.
; Varia eft translatio huius parabola apud Hebraos propter amphibologiam uerbi y'BJüS»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;recede* |
MISLE. re,pfcclt;lt;rf,er d£i(««lt;lt;re,er confentire figniße^,nbsp;dicatur à Syro interprète : Frater qui i/niuria afficitwnbsp;lratre,quomodo ciuitas ßrtis,er umitasficut obftructienbsp;robufta. Philippus, Praftat habere conittnilutn fiatrentnbsp;quàmurbemmunitam, er litigatesficutrepagutut”P^nbsp;latij. Aliter, Frater quiconfentit,uelfimul incedit, autnbsp;comitatur,aut fimiliter afficitur cum fiatre,nbsp;nbsp;nbsp;fyttcero amore cohares,fit inftar munita uibis:mutuuin enimfe fetucntur,iuuant,confolantur,adfiftutit,crfi^^*^l***nbsp;perabiles : imterucnientcuero difcordia, ucl oiboaquenbsp;grauiter toleratur. Nfc cuiquam tutu eritfifi i^fi’'^^^^nbsp;implacabiliter corrixantibusfiatribus. liidai quidauf renbsp;firunt ad pracedentem parabolam,de forte,qu^ conbsp;uerfiamfiatrum amolietur, quod enim exiftim^^^. lnbsp;um, forte à donüno moderanda, aquanimiternbsp;net. Alij dicunt, Difeeptationesfiatrum ^attioreinbsp;er duriores quàm rcpagulum aula regianbsp;quodfacileinfiingi non poteft, forte tarnen concord^^^nbsp;conquiefeunt. Aliter dicunt, Grauioreftcontrot^^r“^nbsp;fiatrtm:,quàm hominumalioru, quanto minus hocß‘‘fnbsp;ter expcäabat àfiatre,quos extraneorum periculo dirnbsp;ficile fit conciliare. Eligat Leäor ex iftis fentelftijhnbsp;cogitet meliora. iLo De frudu oris uirireplebitur uetcr amp;gcniminalabiorü ipfius faturabfit^*”’?*nbsp;Modeftia loqucndi docetur. Ex doi!1rüna,ittqi*^^gt;^*nbsp;augebitur eruditto, quantoq; diligentius docebihnbsp;copiofius erudietur.Si quis confultc loquitur fiu^‘^1^^*nbsp;tictgratum:fi autem leuitcr ucl temere, non euadetp^,nbsp;nicicm .Honorer gloria in fermone fenfati: linÿht luronbsp;imprudent is fubuerfio eius eft. Q^a prudëtia cordenbsp;ccpit,cafenfudtgno exprimât oratio. il Morsamp;uitain nianibus linguae gunt eamîcomedentfrudus eius» Perniciofa res e^l lingua mendax,cffrenis, detrn^^^^ ria uel blaj}gt;hema,mortem opérai ur corporis etnbsp;fie filuberrima r« eft,erudita,fyncera,uerax,fidehigt;fi^nbsp;gratiofa lingua. Lingua enim placabilis, lignum «d/»nbsp;Quiipfambeneir.ftituit, uelmoderatur, er reficU‘‘^^nbsp;malcdicentia,quirationom ueritatis habetnbsp;dum loquitur, comedetfiuHus eius, profiélum augcbiinbsp;auditorum er loquentium. IX QP* inuenitmulierem (bonam) inuc»”'*^^ num, 8(. hauriet iucunditatem ado'”**’®*nbsp;(Qui expeUit mulierem bonam,expellit bonu»^'^'*‘nbsp;tern tenet adulteram,ftultus eft er ttifiipieits.) Contra indicium carnis er humanam prudetttiatn gentilium philofophorum er idololatraru, TMnbsp;phraftus erat,hic itcrum docetur utilitas cr honcfti^fi‘nbsp;cri matrimonij, d uerbo dei, qui illud ab initio inftituit,nbsp;mandauit,cui nihil pra firn poteft,nifi uerbum Euange*nbsp;licum,ab his qui capere pojjimt pradicandum, quod abnbsp;exordto ccclefia etiam mariti fiuiluofiftime pradica*nbsp;runt,quibu{ tarnen ccelibatus legitimus conceditur, nonnbsp;mandatur. Hon ergo tarn uxoris bonitos /fieâanda efi,nbsp;quàm dei itolusitos, prouidentis neceffarium remeditemnbsp;connaturalii mcontinentiajer pradeftinatorufilioruMnbsp;propa* |
Ml o VERB IA i»vpagationem.Eft autem huiufmodi ßatuf, otnitiu Ufiinbsp;»¦f l^norum operum exercitio fanäificatuf, et falubcrrinbsp;fiiiepaticntitedukioccafionefcecundus. Rabi Salomonnbsp;fxponit de facra fcriptura, quad ea inuenta fit uxor bonbsp;na,ey‘ à deo detur eins notitia^. ^5 Cum obfecrationibusloqueturpauper^ 8c diucs cffabitur rigide* t^dupcrtdr rerum et fi^iritWihumiliat moribus er fiera tnonibttt.Qui enim corde humilii efl, er in confidentienbsp;mfier,dd mifiericordiam fiupplcx implorât, dicens,Deuinbsp;tfto mihi peccatori propitiuf. Et oratio humiliätisfie nunbsp;bc5 penctral, i« humilitate noftra memor fit noftri. Di»nbsp;«es autem contemptim re/fiondet ac rigide : diuitilt;e adanbsp;dunt animos: er propria iuftitiafiuperbiens, magnificanbsp;loquitur de merittSt leiuno,ait, bis in fiabbatho, dedmasnbsp;do,erc»Quiadicis,Diues fium er ditatus, nullius egeo,nbsp;neficis^ quod tu es mi/erac mifierabilis,pauper,clt;ecus etnbsp;nudus,Apocal,3. Viramicabilis ad focictatem magis ami^ eus critiquàm frater* Homo Candidus, fiyncerus, fiuauis, qui amat ex anima er fide,uel uir amicitiarum uel amicorum, qui non tamnbsp;fiuus eft,quàm amicorum, is non quierit quie fuafiunt,fiednbsp;amid. Eiusconfitetudogratioreft,fuauioraefiolidior,nbsp;quàmfratris iuxta corne. Amico fideli nuUa eft compa=nbsp;ratio,Ecclefiaftici a. Beatus qui inuenitamicum uerum,nbsp;Ecckfiaftici is. Solatium huius uitlt;e eft,uthabeas cui penbsp;üus tuum aperiaSfCui arcana communices,ut coUoces tinbsp;bi fidelem uirum,qui in proffierisgratuletur, compatianbsp;tur m triftibus, quem non utilitas reifiamiliaris, nonfiubnbsp;dola er palpons adulatio,fied dei timor,Chriftiglutinu,nbsp;diuinorumficripturarumftudia tibi conciliant »Hacnbsp;Hieronymus. CAPVT XIX. Elior eft pauper quiambulatiti fîmplicitate fua,quàm tôrquensnbsp;labia fua,amp; inftpiens* Honeftas uita er morum profirtur diui tijs, Praftat enimimmaculatum efifie er integra fidma, ^uàmlocupletem.itmplexquoq;erclinguismelioreftnbsp;quàm pr(efrad:us,ueterator aut mendax. Deniq; meliornbsp;ffl dodrina fimplex cum fide er caftis moribus, quantnbsp;fiophiftica er mundana eruditiô, quie ftultitia eft corantnbsp;deo.Ambulare in fimplicitatc,eft credere uerbo dei,ernbsp;fiecundum iHud uiuere,peruerfia labia dicuntur, qu^efininbsp;^plicitatemftdddeprauantacirrident. * Vbi non eftfeientia animæ,n5 eft bonu, amp;:quifcftinuseftpedibus,offendet* Vult dicere, ïncircunjfiedui in agendis er indificre» tus,de anima,id eft,de uitafiua fiape periclitabitur,no benbsp;»euiuet.Qui incedit fieftinusimpingetpedibus.Prlt;edpinbsp;ianter agens, er (ine confiüio, ojfindiculum fientiet ernbsp;incommodum.Aliter, Qui caretfidentia dei, mifiere ernbsp;^mnabiliter uiuit,deo mortuus. Et qui uerbo dei no obnbsp;fiequitur,fienfiucarnis aberradin operibus à fie eledis,fisnbsp;bqpfi placcntibus curret,peccabit,er de fialute peridianbsp;tabitur,fine iuftitia fidei er fidentia legis diutttee^ |
M I S L E. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ÎI5
Stultitiahominisparit infiolentiam uitie, erfiubinde damna infiert ac incommoda aduerfiitatum et panarum. maiis.nbsp;Si enim dreun/fiede ageret,fificientiam diuinie legis hanbsp;beret,cautius er innocentius uiueret. Veruntamehcaünbsp;fiam maloru tmpius non reijeit 'm propriam ignauia, fiednbsp;et in deü,cuius iufta indicia calumniatur,et cum proprianbsp;malitia peccet, er ex 'mfidelitate, proriipit tarnen in deinbsp;blaftgt;hemiä, quafii ipfe occafitonem peceändi prabuerit,nbsp;quia hominê fragilem codiderit: ficut Adam increpatusnbsp;dixit, Mulier quam dedifti,ç;’c. Hie quoq^ contra dominbsp;nitfieruet animo, qui diuina imperio per fiuam inertiamnbsp;contemnens ipfium dnm authorem mali calumniatur,quinbsp;malum prohibe!. Frudus enim impietatis eftfiremere adnbsp;uerfius indicia dei,er uoluntatè,in aduerfitatibus, quasnbsp;propria malitia fibi induxerut. Pij aut homines refignaanbsp;ti ftant ad dni prouidentiä,dicentes,\uftus es dSie er re»nbsp;dum iudicium tuu,Fiat uolutas tua. si dixeriî,Non pla*nbsp;ces,prtefto fium,fierend4 eft patienter crux domini. Diuitiæadduniamicos plurimost àpau pere autem amp; hi quos habuit feparantur* Eadem eftfiententia, qune fupra cap.i4.. parabola zo* Diuitibusiunguntur amici afjentatores ,auari erfiodjnbsp;menfite,ftat'mutfiortunaabficeffieritreceffiuri,fiuipotiusnbsp;amatores quam diuitis.Pauperes autê deftituuntur atninbsp;ds,cu maxime indigent. Beatus autê qui inteüigit fiupernbsp;egenum er pauperem, utuclhocfigno inteUigamus manbsp;litiam cordis humOni. Diuites etiam impif coluntur,paiinbsp;peres etiam iufti contemnuntur. Teftis falfus non erit impunitus ; 8lt; qui mcndacialoquitur,noneffugiet* Eandem fiententiam uerbis non eifidem fitepe inculcat, Faifa do i Ut tantofiortius ueritatem perfiuadcat in uerbo er opeanbsp;rc.Nort fiunt diuturniefielicitatcs,mendadjs comparatiC.nbsp;Sic qui infideliter docuerunt, hodie ludicantur àfidelianbsp;bus, er mercedem error is quem oportuit reportant. Adnbsp;monet ergo ueritas, ut mendacia i id eft traditioncs httnbsp;manas,quas caro fuaftt fugiamus, fialtem timoré peenaanbsp;rum,fi non iuuat monitto de ueritatis amore. Nihil enimnbsp;opertum quod non reueietur, erc. Non perpetuo reanbsp;gnabunt mendacia, nee impune. Perfidifiemper impoanbsp;nent ftdelibus. Veritas ad tempus fiupprimi poteft,fied no I fiemper,fiortior eft enim mendaciO.
Cum fide er charitate 'm deum homines niti debeant, qui omnia moderatur,à quo omne bonum, per quem renbsp;gnant principes, ipfi potius ex potêtum amicitia ac ttusnbsp;nificentiapendent, quibus adulantur, quosfiuffiiciunt,nbsp;er nemo non eft amicus eius qui dat munera. Suafientanbsp;per quierit humana perfidia,cum beatiusfit dare quantnbsp;accipere.So'pemonet ueritas er uerbum dei, ut a munenbsp;rum acceptione abhorreamus, qult;e etiamfiapientes exanbsp;ctecant er fiubuertunt iuftitiam. Fratres omnes pauperis oderunt eum,i(i fupcr ôi amici procul receflerut ab co. Qui |
PR o VERB ia; tantum uerba feâatur.nihil habcbitî Qjioùdidno ufu nota eßfententia. Didtautent: Ont^ nef,idefi plurimi: G'utpiurimumjfrdtresnomtndnlurnbsp;prop'mqui, omnibus modis, maxime autem iuxta car^nbsp;nis neceßitudini,cr affinitatem.Odireeftauerfari,neanbsp;»quot;fnbsp;nbsp;nbsp;benefacere, no exaudire. Uec odiunt [olum pauperem, fed crfugiunt, nempe mifero! iuuare tiolentes. Et qui uerba fedantur nihil erunt,uerbofa nonbsp;proficiunt,faciendum efl CJquot; docendum.Qui fecerit CJ*nbsp;doeuerit,crc^ Potefl fententia priori connedifQuia dinbsp;uites laUant pauper es multi! poUidtationibus, inaniternbsp;ac mendadter:fic iadatores dodrina uirtutum CT fan^nbsp;dimonia ludunt homineSfG' iBuduntur à domino. J^lonnbsp;enim omnes qui dicunt, Domine domine,intrant in reanbsp;gnum,fed quifadunt uoluntatem dei. S qui autem poffefforcft mentis,diligitani mamfuam,Slt;cuftos prudentiæ inueniecnbsp;bona» Pojfe/for cordis amat animamfuam. CircunJ^edufet tordatus uitam fuam bene infiituit, curat ut quàm bea»nbsp;te diu erfände uiuat, temere nihil aggreditur,prudensnbsp;ad omnia 'muigilat,fenfualitati non obfequitur. (Xui ueanbsp;ro prouidut efl bonum inueniet. Licet prouidentia diuianbsp;na omnia gerantur,ut nemo uolutati dus poflit obfifleanbsp;re:uult tanien nos quoq^ drctmffledos e^e, fÿ’ minimenbsp;S«*quot;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/lcrtcntff « ytitur enim deus ceu inflrumena tis fuis humants uiribus, quas dédit in opera uirtutum, quibusfuum in nobis agit negotium er opus,non tarnennbsp;fine nobis, licet non pro uoluntatenoflra, fedficutfibinbsp;placet ? Interim uult nos agere qua; pracepijfe eum no*nbsp;uimus, er conari bona, etiam fi minus poffumus ? Deditnbsp;enms inteUedum, ut feiamus quid bonum:er uerbonbsp;fuo,quod nobis pr^dicandum eft, er credi debet pracenbsp;pit, quieuelledebemus,er pergratiamimplorandaoranbsp;tionibus,adiuuat, qua facere noftris uiribus non poffuanbsp;mus, er infuper iufte punit, qua agere feienter obmifianbsp;tmis. Miferetur autem eorum,qua uiribus noftris conannbsp;tes non potuimus, er propter qua indulgentiam déifianbsp;ducialiter deprecamur, 9 Falfus teftis non erit impunitus.æ qui Io quitur mendacia peribic. Eadem efl parabola cum quinta priore,ultimo tantum uerbo diffirens,proquonunc additur quidpiamiuxtanbsp;morem fcriptura,Maius eft enim perire quàm non cuaanbsp;dere.Eftq}Uehementiusadterrendum à mendacioernbsp;doârina falfitatis : fignificat enim perire, peccatum adnbsp;mortem.Eft enim feienter docere falfum,peccare iti ftiianbsp;ritum fandum,er proximo nimis peftiferum. 10 Non decentftultiimdeliciæ, neeferuum dominari principibus. |
Deftitutus uera fapicntia,ueras non percipit delicias, iuxta fenfum carnis omnia iucdcat,non utitur adfobrieanbsp;tatem,non refert in uera bona,fed nimium permittit carnbsp;ni er fanguini. ^on expedit ftultum ßueri tener iter. Sinbsp;fiulto nimium permiferis,tumultuabitur.Nec decetferanbsp;stum dominari 'm dominos, quorum eftfubeffc çr obfeanbsp;qui, patienter ferre conditionem fuam, inquamdomiànbsp;nus feruos coftituit,ufque in fuumtempus,Seruifubditinbsp;eftote.erc. Quicunq; fubiugofunt ferui, crc. yerumnbsp;inter Chriftianos conditio feruiliseffe no deberet,quannbsp;doqui dem etiam principes fe dei er poptdi feruos agnonbsp;feeredeberent. Colof quartocapite, Domini quod iu»nbsp;ftum efteraquum fcruis praftate, feientes quomamnbsp;er uos dominum habetis in coelo. Scruus uocatus es, nanbsp;fit tibi cura, quin etiam fi potes liber fieri potiusuterc,nbsp;nempe licitisachoneftismedifs.iJon ergoprohibeturnbsp;ne Uber fiat feruus,fed ne fcruus manens infolefcat in donbsp;minum, er imperium fumat,qui obedire tenetur- It DoärinauiriperpatientiamnofciEur,8^ gloria cius eft iniqua prætergredi. Prudens homo tarde irafeitur, er honorificum dißimularc,er pratergredioffènfam. Gloriofumefl^lt;^nbsp;mini fcnßto tardius irafci.Doârina uiri per patientut»nbsp;operatur. Non enim utiliter bona docere poteft,quinbsp;feit aquanimiter aduerfatolerare. Generofi animieflfnbsp;cedereßrori ftultorum,non facile irritari.Supcrbia eftnbsp;cito excande/ccre, er ad leuem iniuriam. Chriflusnbsp;cuit mala compenfare bonis,hoftesamicitia fuperare,dinbsp;ligereinimicos. gt; Sicut fremitus Ieonis,ita 8C régis ira.-amp;fi-* cut ros fupcr herba,ita amp; hilaritas eius. Pclicitcr proficit er tuto confiftit,qui obfequitur giftratui, caret tbnore pcena. Contra uero,duru eft eO'fnbsp;traflimulum calcitrare, régis indignationem incider(gt;nbsp;obedientiam negare prmcipibus,qui 4 domino dati ftin^nbsp;mundo, ad nocentium umdiiHam, laudemuebonorugt;»*nbsp;Etficut ros terram foecuttdam reddit, er facitftorrrr»nbsp;fie regis fauor er gratia obedienti fuccurrtt, protuour^nbsp;humilem er exaltat,honorificat er tutatursquanto»^nbsp;gis time dus eft er amadus rex regu, er iÜi obedictidl*'nbsp;, - Dolorpatris filius ftultus.amp;: teäa iugit^*^nbsp;perftillantia litigiofa mulier. Eiidf m fententia fapius pradiäa,fed cum additanun^ to,non 'mutiliter replicanda. Alterum enim malum P‘’ftnbsp;ftultamprolemeft contentiofa uxor, aßiduoftdUr^^'^nbsp;comparata.Sicut enim domui uchementerincommo^^nbsp;ftiUans per tedumfrequens pluuia : fic rei familiare ‘O’*nbsp;fulitur peßime,fiuxor marito agrè confentiat,neci'‘^^^nbsp;tum patiatur. Dilapidabit equidem, proßndet^ P’''^nbsp;galiter er inconfuhe, qua magno labore maritiUnbsp;quifierit, damnum er onus tott familia ingerit,nbsp;continua intradabilitate perturbât. ’ nbsp;nbsp;Domus 8i diuitiæ däturà patribuSjàd®'' mino autem proprie uxor prudens« Elobilitas fanguinis, genus inclytum cr diuit^gt;^^'^ tingunthareditatemaiorum,^ prouidentianbsp;No» fie autem ad arbitrium eligitur fenfata uxor,rnbsp;tur,ut infignißimum donîi coelitus à domino ¦ idcu ^umnbsp;gratiarumadioneacceptanda, patienter fercnlt;^gt;nbsp;ce tradanda, ut donum domini, ex HUus beticplan ^^nbsp;manda. Quicquid per occafionem uxoris triftenbsp;tserfum accident, tanquam à domino |
TROVERB IA
fCittirfrttw aHione ampleâendu er tequanitfùfey.EtiiM fi contentiofafueritfUt teâumperftiÛans, utilis tarnennbsp;d deo prouifa: ftatq- moleßta huiufmodi per eantnbsp;iueidenî uirtutis materia,cr oc neeeßitate profeilut.
f*igredoiinmitntfoporem,amp; anima difgt; foluta cfurict.
• Seduhtatem »« labore commendat, quem deut prlt;ece-pit : damnum autem anim^ corporis ex otio cr pi* gritiaproueniet t Sicut enimmoderatut hd/oruiuatio^nbsp;rem reddit, cr hiLtriorem, fanum ac diuitem : fie pigernbsp;dijjàluitur corpore cr uiribut, ad omneuirtutum opuinbsp;fit ineptior,peior quoque pauperior, er formica innbsp;fipientior,qult;e in opportunum tempus repoiiit. Vit ho*nbsp;mo piger inftar dormientK cr ftertentis ,inomne opusnbsp;bonum ineptior, quanto ptgrior tanto flolidior, infir*nbsp;mo cr morienti fimilior ? Obeft enim ingenio inersnbsp;otium.
’6 Quieuftoditmandata,cuftodicanimam fuamtqui autem negligit uiam fuâ, mortisnbsp;ficabitur,
Kandatorum dei obferuafttiant comnieiidat,unde pro ficifeitur animée uitatfed er hominü non funt iufia mannbsp;data negligenda, quorum tranfgreffores pana mauetnbsp;er iudicium. Cluifquis enân poteflati refiflit, dei ordianbsp;nationirefiftit,et fibi iudicium accipict. Sifeceris quodnbsp;malum efl^time. Non enim fruftragladiumgeftat, namnbsp;dei minifler efi, ultor ad iram, ei qui quod malum cjî finbsp;cerit,Rom.jf.
Fcencraturdomino,quimiferet'jrpaupé J riSjSc uiciffitudincm fuam reddetei,nbsp;^0» Hortatur adfuccurrendum pauperum neeeßitatibuttnbsp;Idfibi dominus acceptum ferre dignatur : cuius mune*nbsp;reaccepimus,utproximis nofiris feruiamus : quin ernbsp;ffwlta poUicetur er magna, fi in paucis cr modicis di*nbsp;ßgt;enfandis fiierimus diligentes. Commodandum autemnbsp;tsult, non diuitibus, otiofis cr libidinofis,fed egenis crnbsp;r^eeeßitatem patientibus: nec à deo illis rctribuitur, quinbsp;dantadgratiam, ucl fauorem tantum,no egentibut.
’S Erudifiliumtuum,nedefpercscadinter-ftâioncm autem eius ne ponas anima tuâ.‘ ^onobmittasnec ceffes filium caftigare, quant ad*nbsp;hue iuuenis efi, cr difciplitue capax : idq^ fepe tenta, finbsp;quo modo ueliteratiscorreptionibus perlt;etatis profe*nbsp;Hum difciplino' acquiefeat tandem CT afucfcat.Proge*nbsp;fiq enim uarietate, in uno citius coalefcit morum matu*nbsp;ntas,ficut cr acumen ingenifiquàm in alio. Qjtodfi lu*nbsp;das operam,ut nihil proficias,non tarnen in eum feuias,nbsp;«t occidas,fed iuxta legis mandatum magifiratui corri*nbsp;gendum commenda. Aliter, Non erndfhter fie feuias utnbsp;fub uirga moriatur.QJiidam exponunt. Non parcas illinbsp;necmiferearis.
I9 qui enim impatiens cft, fuftinebitdânû: amp; cum rapuerit,aliud apponet.
Magnitudo ir^fert detrimentum, quod fi Itberum di* tnittes adhuc addet. Non efinofiritm irauacare,fednbsp;utfrena iracundi,e non laxentur faptens monet, nonfo*nbsp;lum contra filium,de quo pnor Parabola ,fcd nec con»
MI SLR» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ip
traferuum uel quemlibet aliorum. Ird eniw uiri iufiiti* amdeinonoperatur. Damnum enim ex damno indiesnbsp;per iracundiam augebitur, cr in immenfum excrefeet,nbsp;tandem importabile malum, Efi ergo initifs obfifiendu:nbsp;ucl fi filium à morte f :ruaueris,poterit cuni tempore e*nbsp;mendari,
Audi confilium,et fufdpedifdplinam.üi: fis fapiens in nouilTimis tuis.
Sermo efi patris ad filium,manfuete aefedulo moneri* tisaduirtutem cr difciplinam,ut cuadat prudentior^nbsp;proueâiore lt;etate,cr uthabeatur ffei bome-Nouifiimunbsp;tempus pro pofieriorefumitur,fcripturarum more He*nbsp;braico cr prophetico,
Mult^cogitationesin cordeuiri; uoluri-tas autem dominiin æternû permanebit.
Plures,uarilt;e de infiabiles funt hominum cogitationes, cr confilia,fallunt etiam crfalluntur, cr funt ad ma*nbsp;lumfemperpronlt;e. Cogitationes autem dei euerti nonnbsp;poffunt 4 Cogitationibus tuis non efi qui fimilis fit tibi.nbsp;In fiimma, tion eueniunt qult;e infiituimus,fed qu^ decrenbsp;uitdeus. ipfe nouitcogitationeshominu, quoniâuan£nbsp;funt.t^on efi uolentisneq; currentis,fcd miferentis dei.
Homo indigens mifcricors eft: amp;melior eft pauper,quàm uirmendax»
tagens ornatus efi hominis benignitas cTprobitos, mi fericordia cr beneficentia,qu£ omniafignificantur pernbsp;quot;1,5t; Delici£ proprio confeientiafunt, fi quis cofeiusnbsp;fibtfitfideicr bonorumoperum.Habetprobitasanne* PfoWta* t«nbsp;xam fibi animi perpetuam ferenitatem, ut fit quafi iugenbsp;eonuiuium quieta confeientia : dum interim qui infolennbsp;ieruiuit,t'imerecogiturmagifiratum, fecum cànfundi*nbsp;tur, Quandoquidem non efi pax impi/s. Deniq; meliornbsp;efi pauper iufius ac uerax, quàm mendax cr locuples.nbsp;Maximlt;e crfacerrim£ diuitiaefunt,probitas,agnitio uenbsp;ritatis,cr amor eiuus.
^3 Timordomini ad uitamtamp; in plenitudi-hecomorabitur, abfqj uifitationepeffimi.
Qui timoré domini ac ueram in deum fidem affequi* tur, certèperduceturad uitam animte(rfigt;intus, hicnbsp;cr in fùturo, Morte autem pleéluntur, cr coram deonbsp;non funt, qui ipfum ignorant aut contcmnunt,uiuunt aunbsp;tem in omnium bonorü abundantia, ac de uirtute in uirnbsp;tutem proficiunt, quotquot Deo credunt ac obediunt,nbsp;Ab auditioncmala non timebunt, quorum cor paratumnbsp;efi /ferare in dominum. Non efi inopia timentibus eum,nbsp;non deficient omni bono.
^4 Abfcóditpiger manunfuam fubafcella, ftcc ad os fuum applicat eam»
ludiei OÜam dicunt pro AfceUa, CT mire fe torquent circahuiusparaboleinteüigentiam. Translationofiranbsp;ucrior uidetur, cr Septuaginta interpretum Grlt;eca manbsp;gisprobatur,f\proy, quorum efijrequens commuta*nbsp;tio. Piger,inquit,fub afeeUos manus tranfuerfim repo*nbsp;nit,pcrttefus laborum, cr opprefiùs accidia, cr iuxtanbsp;uulgarcdiéîum, Tarn laborando quàmcomedendo taranbsp;dus ac piger deprehenditur, hoc efi in aéiionibus omni*
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PRO VER3IA itüt Verbum dei otiofos ubilt;j^ traducitcrpigros, ^uos Zrhodie fapientcs perfequuntur ut otuu terr£. Pcftilcntc flagcllato ftultus fapictiorcrit: fiautem cornpueris fapientem,intelhgecnbsp;fapientiam* Non finit deutfemper ridere impium fitcra, fed pult;* nit,zT percutit in tnulum fuum, cr lt;td ufum mfipientii^nbsp;guialteriutmalo fe patitur erudiri. Qjiienim fapiensnbsp;efi,fuapte prudentie emendatur,non tantum uexationenbsp;altcrimuel periculo.Sola monitione corrigitur, non efinbsp;iUi necejfaria percufiia, duci mauult quàm trahi. Sim*nbsp;pliciuf uero,Derifores percutiendi funt,z^ flageïlis erunbsp;diendi, infipientes uero cr per ignorantiam offinden*nbsp;tes,docendi(^admonendi cum patientiac^familia*nbsp;riter,non feueriuf perctUiendi,^uod non ex malitianbsp;pcecent.
Vaflator patris dicitur, ^ui per infolentiam uaftat ae deco^loreflpaterniehiereditatis, quam pater laboriofenbsp;collegit. matrem autem Jpoliat cr grauat lt;ere alieno,nenbsp;ceffarijf^i exuit fubfidijs,quant colere rs’ nutrire debuenbsp;rat.l! diffâmiam inter fuosferetfiÿtominiam infertfa*nbsp;' mäiittnon erit longeuuf)abominatio erit deo çr homi*nbsp;nibtu.Matrem fuapro paupertatis iniuria coget in exi*nbsp;Hum aufugere, uel domi confufam refidere cr claufattlnbsp;ueâibiu, non aufitm procedere in publicum, obfiliumnbsp;confiifionts^ Vtrun^fiffiificarepotefluerbunbsp;fecundumHebrecoh
Obmittefili mi aufcultare uel incuntbere ei difcipliine qu£ feducit 4 uerbii uer£ fcientiit. V bi dehortatur iu*nbsp;uentutem, er abfierret 4 curiofis periculofis cr bnpijtnbsp;dodrinisuelartibttsinhonefiiSf abiUedamentis ingeanbsp;niorum,4pernitiofisgentilium dogmattbut. Difcantaunbsp;tem ante omnia fanäa,utilia,diuina, quibus à puero a*nbsp;fuefcant, et in teneraadhuctetatefacram domini legemnbsp;imbibant. 1.3 Teftis iniquus deridet indicium,SC os im piorum deuorat iniquitatem» Pronuntiat ejfe iniquum teftem, qui dei indicium non ueretur, qui falfum teflimoniu dicit cotemptor iuftitig^nbsp;Qui fe ofiendit non credere deum uindiccm iniquitatif,nbsp;tnen^cq perniciofi, er iniuriie, is Belial dicitur apoflanbsp;tä,er homo nihili fine iugo,er impiuStEt 05 impiorumnbsp;dcuorabit iniquitatem^ardenter exquirit,ut uerbis fuisnbsp;fdfis obfit, er damnuminfiratinnoxio:fine timoré deinbsp;er hominum quafi auideglutit,utfamelicus cibum,ttonnbsp;expenditproximi damnum, reatumconfeientite, timo*nbsp;rem dei. Parata funtderiforibus iudicia.'amp; mallei percuttentes ftultorum corporibus. Non impuneperpétué ridebunt Impia indicia dei,qu«e dliquandiu quidem diffèruntur, donee peccata com*nbsp;pleantur,ac magis indurcntur,ut fenerius uindiâæ atronbsp;citate compenfetur dei lon^animitdt « Deniq^ male au* |
Dl IS LE; diunt apud homines, er à domino puniuntur publica pd cis er iuflitite fubuerfores, CAPVT XX. Vxuriofa res uinum, amp; fumuL tuofa ebrietas; quicunqjhisde^nbsp;leäatur,non eritfapiens. Vinum immodice fumptum exponit de* rifui, proHocat libidinem, meutern euertit, ad ludicium^j^^j^ifs., ucri er boni reddit incptum,obdHrat ingeniHm,crudumnbsp;aefaedum reddit,omnis fapientieenbsp;nbsp;nbsp;ipfim qnoqi uerbi dei er honeftatis human£ contemptores confituit-^'t'* uendumergo ne crapula er ebrietate cordagrauentur,nbsp;Interim tarnen bona crcatura uinum eft, ac utilis uebe*nbsp;menter temperate potnm, quando er Chriflm uinubi*nbsp;bit,er bibendum parauit in tuiptijs primo miraculoitTnbsp;finguinis fui facramentum in/iituit. A pofiolusq; fuadeUnbsp;medicinam flomacho infirma adhibendamnonadluxû-Nolite, ait ad Ephef inebriari uino, in quo efi luxuria.nbsp;Cito jfiumat in libidinem uenter mero £fluans,dicit Hif ronymus. Sicut rugitus leonis, ita er terror regis’ qui prouocat cum,peccat in animä fuaW« Docet cum reuerentiametuendos ejfe magifiratus,O^^'^^'^ er non per inobedientiam uel contcmptiem irritaitdos,nbsp;propter effügiendam poenam in corpore er rebus, fiolnbsp;le enim fe uindicare pojfum,nec feferunt contemni.Sednbsp;er propter confcientiamfujfiiciendi funt,Quienimpnbsp;tefiati refifiit,dei ordinationi refifiit.lnterim tarnen fi*nbsp;bi reges profpiciant,ut in iuftitia rcgnent,regem regtmlnbsp;reucreantur, tormenta grädia potenter fe pajfuros nonnbsp;dubitent, nifipriuatum commodu pubilc£utihtati,paeinbsp;er tranquillitati poftpofuerint. Deponitdominufpo*nbsp;tentes de fcdc,er exaltat humiles. Exemplis intprobo*nbsp;rum regum plenæfunt jàcr£liter£ er prophan£, 5 Honor eft homini qui feparatfe à contée tionibustomnes autem ftulti mifcêtur con tumeliis, Concordiam docet ac tranquiUitatem, probatur enitn deo er hominibus homo traäabilis, mitis er manfue*nbsp;tus.Beati pacifici,quoniamfilij dei uocabuntur,quaglonbsp;ria nuHa maior.Stultus autem contumelijs er difeepta*nbsp;tionibus fe mifcet,conuitijs fe tuetur,impetZ fiultamennbsp;tis, er impotentis ir£ cohibere non potefi. Seruum Oetnbsp;non oportet litigare,fedmanfnetum ejfe adomnes-^^*nbsp;li contendere uerbis, ad nihilü enim utile efi, nifi adfubnbsp;uerfionem audientittm,i.Tim.i.Paulus dtdt* 4 Propter frigus pigerararenoluit,mendia cabit ergo æftate,6lt;non dabitur illi. Ldfcorcm quidem ubique pr£cipit dominus,fed prchi* bet folicitudinem, qui ergo laborando deo obfequitur,nbsp;eins curam ac prouidentiam deus agit, er ex labore pronbsp;uentum facit,ut nihil defit timentibus eum, qui uero la*nbsp;borem refiigit,er crucem reijeit, egefiatis tempore de*nbsp;fiituetur.Quinonlaboratnonmanducet. Qu£fcmin4nbsp;uerit homo h£c er metet.Et in Epifiolat-adThejfilo.nbsp;totum tertium caput ccmmeiidat laborem, exemple ernbsp;br£cepto,erintcrminationcanathcmatis. Sicut |
gt;R.0 VERBIA t Sicutaqua profunda,ficcôfîliümin cer« de uiritfed homo fapiens exhauriet illud» In^rmum uiri peut aqua profitndißima eß, qu£ ex» hauriri non potefl. lerem.17, Profundum eß cor hominisnbsp;imperfcrutabile, cr quis cognofeet iÛud f Etfupra,nbsp;Aqua proßnda oc ore uiri. Caliida eßcruaßa humananbsp;prudentia,incerta et multiplex, nemini pcrßäa continnbsp;git.Ncfcit homo quid ratio poßit humana, donee fapiésnbsp;quißgt;iam occafionem praßiterit cxercitio quaßtonum.nbsp;Caoccafioncm fapienti cr eritfapientior: quapropternbsp;ueteres, ut lob cr Plato,dialogis çr dißiutationibus fa»nbsp;pientiam inucfligarunt feripferunt. 6 Multi homines mifericordcs uocStur,ui« rum autem fidcicm qms inucniet^ Multa probantur hominibuf ob bentficentiam fuam, quam durantibus fecundis rebus exhibere poßunt-Lau»nbsp;daitturhonoris tempore or gaudij.soletieulgus temerenbsp;iaélarefamam:fed qui reuera deo probetur, qui fidei innbsp;tegritate cr dexteritate fe comendet ,cuituto tepoßisnbsp;committere,rarus inuenitur:qui fcilicet in aduerfis fuc»nbsp;(Urrat,onere depreßum fußentet,pro amico fe exponatnbsp;periculis.Multi dicuntur fanili, fideles funt pauci.Fitiusnbsp;hominis ueniens, putas inueniet fidem m terra Paîluntnbsp;hominum plurimi,ex faUuntur,Omnis homo mendax. J' luftusqambulat in fimplicitatefua,bca tos poft fe filios derclinquit. Ambulareinßmplicitaie,eß non eße pr^ßaäum, eallidum,malitiofum, hypoeritam, fedfyncertim, fide^nbsp;lem,dextru,qui nemini male uelit, fine querela conucr»nbsp;fatur ad omnes,etiam fi interim peecator fit coram deo,nbsp;Mfunt omnes homines.Huiufinodi pif hominis fummumnbsp;fitßudtum,ut poß fe relinquat fideles, erfibi fimiles finbsp;lios,fide or moribus religiofe inßitutos,qui et fine ignonbsp;minia er egeßate uiuent. Impiorunt autem filij dtßer»nbsp;demur, fi fiterint paternorum fcelerum fcélatores,ut fitnbsp;nonraro. Rex qui fedet in folio iudiciijdiiTipat om* nemalum intuitu fuo» Qij Prinrip» offleium eß,iuße iudicare fubieâos, dirinie» *• re Utes, oppreßis fuccurrere, pacemfouere reipublictc,nbsp;fubditisprodejfe ,fapientia cr authoritate promouercnbsp;pios,opprimere impios: nonfaßu cr luxu dijjblui, nonnbsp;qHlt;eßum ambire, fedproßieere commuiubus rebus « Ifnbsp;oculisfuis dißipat omne malum, uigilamia fua circunßinbsp;tit omnia qutegeruntur, publicis negotijs adeß prüfensnbsp;inßedor er moderator: iuxta nomë fuum epifcopi nonnbsp;tam nummorum uel cquorum,fed plebis et fubditorum,nbsp;non arces tyrannorum more habitare munittlf,fed prte»nbsp;ejjè eccleftjs uerbo cr exempta. 9 Quis poteftdicere, Mûdumcft cor meu, purusfumàpeccato^ No« dicit neminem eße fine querela,uel irreprehen» X,quot;'’ fibilem coram hominibus, taies enim pluresfunt fanili,nbsp;fed corde CT confeientia coram deonemo iußus.Si enimnbsp;dixerimus,quia peccatum non habcmus.nofipfos feducinbsp;mas,Gr ueriw i» nobls non eJt.No« iittres in iudicitim |
IO II 11 MIS L E. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^ï ettlM ferlio fuo domine, ait Dauid, quia no iußißcabitur in conßeäu tuo omnis uiuens i Etiam bona tußorum 0»nbsp;pera funt imperfelt;!la,peccatum^ did merentur, ut pannbsp;nus menfiruatic, bion fuitt talia qualia deberent productnbsp;inconßeäu diuintemaießatis, hoc autem propter le»nbsp;gem carnis repugnant cm legt mentis. Terra enim male»nbsp;dida profirt jpinas CT tribulos. Cogitatio cordis humanbsp;ni propen/à eß ad malum omni tempore. Non eß homanbsp;qui faciat bonum er no peccct. Sed nuUa condemnationbsp;eß bis qui infitifunt Chrißo, per quem à peccati iure linbsp;beri fadi fumus,fi fecumdum ßiritum ambulamus.San»nbsp;guis Chrißi mundatnosà pcccato, er oratio in fide nonnbsp;poteß non exaudiri cum humilt propofito. Pondus 8(. pondus, menfuraamp;menfura, utrunqjabominabilccftapud dominum*nbsp;Mandat uerbum dei,conferuandum eße lus publicumnbsp;er equitas,ut proximo exhibeamus, qute nobis fieri 0=nbsp;ptanii« : non circunueniendivmfratrem in quocunq; nenbsp;gotio:non care ucndêdum quod uili emitur, iuxta lüud,nbsp;Lcuitid decimonono capite:Nolite faccre iniqutvm ali»nbsp;quid in iudicio, in régula, in pondéré cr men fur a : ernbsp;Dcuteronom.ts-t^on habebis'mfacculo diuerfa ponde»nbsp;ra^ maius er minus: nec erit in domo tua modius maiornbsp;quo inferas,er minor quo exponas. Pondus habebis iu»nbsp;fium er uerum, er modius iufius cr uerus erit tibi, utnbsp;multo uiuas tempore fuper terram,crc. Abominatur e»nbsp;nim dominus eum qui facit hiec,?^ omnem qui facit 'm»nbsp;quitatem-Et infra codem capite,Abominatio dominiefinbsp;lapis cr lapis, cr ßatera dotofa non bona,crc. Exftudiis fuis intelligitur puer,fi munda 8C reâa fint opera eius. Docet diuinare adolefcentum fùturam nitee infiitutîo» tiem,exiuuenilibusdefyderijs,ficquoqueex operibusarcapaunbsp;animum, ex pueritiafenedutem, ut 'mfra uicefimofe=nbsp;cundo capite.Adolefcens iuxta uiam fuam,etiam quumnbsp;fenuerit non recedet ab ea,crc. Significant ergo luueninbsp;lia fiudia uit£ totius confuetudinem fùturam. Apparetnbsp;enim facile atate ißa quiddclcdet, cr quidoßndat,nbsp;Efau exhibebat moribus uenationis fiudium, litcofe do»nbsp;miparentibus obfequcbatur, abhorrebat àcon/ortiumnbsp;confuetudine,crafiudijscorrupt£illiusgentis.SicAbnbsp;falon tyrannicorum morum fignificationem adolefiensnbsp;exhibait, quum fatellites conducit uiuente pâtre, crnbsp;multitudini blanditur.Omnia diuerfa in Samuele cr Ttnbsp;motheo, Auremaudientem Sioculum uidentein, dominus fecitutrunqj* oßeia fenfuum noßrorum exTieo pendent,à quo Membroti dantur. intimior nobis cß creator naßer, quàmnosno»nbsp;bifmetipfis. De abufu ergo membrorum rationem deonbsp;dabimus,fieut cr de omni uerbo otiofo,croculo uidennbsp;te foeminani ad concupifeendum^’^on etiam fuperbien»nbsp;dum de fenfuum uiuacitatc, fed grati agnofeamus dato»nbsp;rem, cr in iHius obfequium expendamus uires omniumnbsp;membrorum,diffift de omnibus noßris operibus. Nec uinbsp;derc enim nec audirc fine iüo poßumus. Oculi illorumnbsp;tenebantur^ne Chrißuni agnofcerent.Afina uidit, qutg «Âî î |
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PROVERBIA Bahämuidens amp; propbetlt;t,uidere non poteriit, A do^ mimgt; dirigitur firmo cr iter. Sic nee aliéna arbitrionbsp;di poffutnus, nee pcrirc, domino non iubente or effici»nbsp;ente,ut eumfidutia ex ipfo pende jmm. •lj Nolidiligcrcfomnü, netcegcftasopprik mat.Aperi ocuiostuos Slt;faturarepanib%nbsp;Somni nomine damnat otium ac pigritiam, iubét^uenbsp;injiftere utilibut negotijs, labore manuum eompararcnbsp;uilum,Hon mendicitatefordida otiofum uiilitare,dumnbsp;taborare poßis, fed potiuf habere unde dare poßis et uenbsp;lit neceßitatem habenti^ er laborare non potenti. Nonnbsp;dormiat ^ßate, ne egeaf hyeme. Somnum necejjàriutanbsp;ex naturalem non prohibet,fed fuperfluum: prouiden»nbsp;tiamdocet humattam,torporem damnat. Inuigilandumnbsp;fubindicat leiiioni legit dei, ne famet uerbi dei ingruatnbsp;cr moriamur, ne occ^catiad lumen ueritatis erroributnbsp;inuoluamur. 14 Malum e(V,maIS eft,didtomnis emptort amp; cum recelientjtunc gloriabitur. Sorte fua nemo contentut eß. Non pldcct hominibui pr^efent conditio.lmprobare folemus res quat alfequi cunbsp;pimus fecreto. Non tarn habita placet faiiitos, quàm denbsp;fyderata. Ingrati deo de prtefentibus,cumfortuna litiganbsp;mus. Mala qu£ nos hie premunt, ad deum ire compelsnbsp;lunt.Poenitentia ft hie non d!ßgt;liccat,quum hinc emigranbsp;Uerimus de ea gaudebimus, Non funt condignæ paßiosnbsp;nrshuius temporis,ad fitturamgloriamquiereuelabi*nbsp;tur in nobis. I $ Eft aurum,amp;multitudo gemmarumt uas autem pretiofum labia feientiæ* Aeflimatione hominum magna funt aurum er gern» nte,periculis arduis,cr Uboriofis fudoribus obtinëtur,nbsp;folicite eußodiuntur: fed longe pretiofior eß doëlorfasnbsp;pientiie uerborum Dei, timoris diuini, fdei Chrifliante,nbsp;f^ei er charitatis,qute deo pretiofa funt, Q)iritualia,lt;esnbsp;terna er uere bona, quibus omne auruan comparari nonbsp;poteß. Tolle ueftimétumeius, qui fideiufforex-tititalieni, amp; pro extranets aufer pingnus ab eo* Obnoxitts fit panlt;e, er reus peccati, qui /pondet pro SpendcHinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prteßare, qui ponit carnem bras fto »li«. nbsp;nbsp;(hium fuu, qui ftc charitate uacat, ut pr,efenti neeeßita ti malit occurrere pignoris locatione, quàm liber ali do» natione, et de futurts decernit qua in folius dei dißtenfanbsp;tione confißun{,non noßro arbitrio. Non eß diffcren»nbsp;dum munus proximo neceffarium. Bis dat qui cito dat.nbsp;Kon dicas craßina reuertere,cum hodie poßis dare, 17 Suauis eft homini panis mendacti,amp;poa ftea implebitur os eius calcuio* Homo cum fit ab adolefcentia propenfus ad malum et mendax, longe promptius mendaeijs acquiefeit quàmnbsp;ueritati, uitijs quàmuirtuti. Arripit er feHatur quodnbsp;earniplacet er fanguini,non quoddeo er rationi.Husnbsp;mana bterapraferuntur diuints, traditiones hominumnbsp;deimandatis,fedimpletur os hominis arena uclfilice. |
mislb; tarde refipißit humana temeritas, difficile perfitadeflff . àfenfuj^iritus,finis fludiorwm deprehettditurfterilunbsp;er imanis. Mendacium poenitentiam affirt in ultimis etnbsp;amaritudinem. lt;8 Cogitationes confiiqs roborantur,6^g« bernaculistradanda funtbella* Confilijs maturisgerenda funt omnia, non temeritas te, uiribus er uiolcntia, Kil agendum inconfulto uerbonbsp;dei,non pracipitanda fententia, proprio fenfui non insnbsp;feruiendum,in beüis quàm maxime,ubi de multorumpenbsp;riculo agitur extremo,de irrecuperabili uita.Sutitenimnbsp;omnia tentanda, prius quàm belli atroettas tncertai^ tanbsp;iloria tentetur. Sed er pralia contra carnetn,nbsp;dum ac diabolum, qua imminent, uerbi dei confolatK^nbsp;nc confilio^ agenda funt. *9 Eiquireuelatmyfteria,8f3mbulatfraU' dolenter, ôC dilatât labta fua, ne conuni'nbsp;feearis« Dehortaturàfriplici periculo. Primo, eorum qui fi* creta no feruant,qui depofita in fide uerba profunduntinbsp;infidèles ac perfidi. Secundo , eortvm qui fraudulentlynbsp;inçedunt, qui amicos fe fingunt ut incauios decip'ot^nbsp;atq^ prodant. Tertio,ab ineptientibus Itngua flutta,iit*nbsp;circunffieâaloquentibus.fineiudicio cr prudentia,tit*nbsp;de folent innoxif colloquutores ex auditores plerunqit^nbsp;periclitari. Quimaledicitpatrifuoamp;matri,cxtitigU^ tur lumen eius in mediis tenebris. Ad literam iubet lex dei interßeiendum filium, qui pd tri fuo maledicit er matri. Summa enim indignitas efl,nbsp;poß tot amores er beneficia, contra natura iura, amp;nbsp;fenfum humanum,malignari in parent es,odiitin pro lü*nbsp;ledione rependere, contemptum execrabiUm pro totnbsp;offii^ift pietatis. tueernam extingui in medqs tenebris,nbsp;eß inexplicabilibus angußijs irretiri, perdere duiHoreHInbsp;in deuijs, deflitui auxilio in maximis calamitattbuf, pa*nbsp;rentum folatia perdere, cum maxime cupiatnbsp;firetmolcflißime, media atate morte praueniri, gratisnbsp;perdere dei er hominum, Hæreditasadquamfeftinaturin prinO' pio,in nouüTimo benedtdione carebit»nbsp;Temporalia bona plaufibili fuccejfu obtenta,fm^nbsp;ficultate er laboribus :parum foliette ctißodiunia''’’'’*'quot;nbsp;nus appretiantur,citius amittuntur. Temporefil‘'^‘^'^^^nbsp;rccordemKTWMtfaUonM rerumfubitaneaacfii^‘‘^'^’^' t««®-feria, quaimminercconfueuit incautis. Df’i4rnbsp;fitit regnum Dauidis, multis partum laboribus ernbsp;culis, quàmSaulis fubitoeleili er unäi.tiareditasduanbsp;rum tribuum er dimidia ultra lordancm pnmum impenbsp;trata,fiiit eturn primo amiffa. Damnaturffiinaiitia innbsp;omniopereccepto.-periculofiuscnim proficitur, erfanbsp;ciltus impeditur. Docemur no tiimium anniti encceptis,nbsp;et utfelicitatis tempore recordemur,nMtationts rerumnbsp;fitturaq- mutationis. ix Ne dicas,Reddam malunvexpcda dominum SCltberabitte» Vindiitd |
«I PROVERBIA prohibetur crultio,tJon redJcnles ntaîwin pro mato, necmakdiilum pro malediâo:fed econtrarionbsp;benedicctes, diligite mimicof ueflros. Non oderifnbsp;fratrctn tuum m corde tuo.üon quxriu ultionë,ttec meanbsp;tHor ertf miuriie ciuium tuortim .Meac^l ultio, cr egonbsp;rétribuant. Prie flat luxta A poßolu uincere tn bono ma^nbsp;lum,iniuriam pati quam in)irre, Confolatur denique deinbsp;Uerbum imbecillef, ut à domino confolationem expcquot;nbsp;{lent, cui commißuf efl pauper, qui non deferit Jperan*nbsp;tesjt moram flcerit longanimiter expcélandui, Abominatioeftapuddominum pondus amp; pondus,ftatcra dolofa non eft bona. Eadé eflcti priore capite itndecimo esquot; decimofexto. Quibus omnibus docetur publica iuflitia in contra{lianbsp;buf emptionif uenditionif,non labefaâanda. Qifodnbsp;uititim perfidiit quanto latiuf cr tenaciut ferpit, tantonbsp;frequentiui inculcanda doélrina dei, de iuflitia, quauoanbsp;rontdiflributiuam çr commutatiuam. Quandoquidemnbsp;domino deo abominatio e{l,zrpeccatumadmortem,nbsp;contra charitatcmfraternam. A domino dirigutur grcffus uint quis au tern hominûintelhgerepoteft uiam fuam^ Prouidentia dei reguntur humana,utnon quodoa ntnino uolumus facianMs,fed operatur in nobif deuf uelnbsp;le er perficere, de quo capite is. idea in ipflvm folumnbsp;flierandum, cr fabbathum luge in fliiritu celebrandum.nbsp;Sed qutf hominum inteHiget uiam eitnf incertuf no«nbsp;bis modus quo deus promiffa coplebit,de quo non oporanbsp;tetno5cjfefolicitos:fidqult;e pneepit nobis deusiugianbsp;Ifr nobis funt meditanda, ut obfequamur, oremusqi utnbsp;fanâiflcetur nomen fuu, erfua uoluntas fiat per omnia. 15 Ruina eft homini deuorare fandum : poftuota retradarc. Hebreus legit. Ruina eft homini deuorarefan{ltvm, er pofleauota 'mquirere. inhuncfenfum, Perniciofltmnbsp;er iniquum efl, quempiam uelle explore uotis erfacrianbsp;ficijs, facrilcgiiMnquodmfacracommifit. Olim corneanbsp;debantur facrificia in honorem dei,in atrijs templi,etmnbsp;fcuerentia er gratiarumaéiione, data fita parte fecunanbsp;dum legem facrificiorum facerdotibus er Veuitis, Pec«nbsp;cabant autem qui id agebant bifolcnter cr indifciplinaanbsp;te uel infidelitcr,non fecundu legis edi{lum.Qtiod pecanbsp;catu fubinde alijs uotts explore tentabant,quod hie pro«nbsp;hibetur. Non enim uotorum er facrificiorum multituanbsp;I,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dine feruitur deo, fed fide, deuotione, religione, animi *^^»110 Necindignitatëobfequij numero uelimus coma penfare, ut haélenus clerici Canonicos horos indeuotiftnbsp;fime locatos prolixitate tnurmuris uel cantionu, er reanbsp;petitionibusauxerunt, donee in totum dilfierijtfidet,nbsp;nmor,deuotio, er omnis pietatis fruëlus : quem prorfusnbsp;nullum oflendere poffunt ex iUis cantionibus er leëlioanbsp;nibus minime inteUeflis uel ruminatif. Denic^ offèndicunbsp;lum efl, dchoneflare ac negligere uerefanäa qua deusnbsp;pracepit,er pro eis infiflere operibus à nobif eleélif flanbsp;quot;e dei uerbo. Hoc loco de uotis noflri multaut reddan*nbsp;tur ueredicunt ,fed curandum utfint légitima, Deo |
MIS LE» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lîl non ïngrata ttota,fcilicet de bonis, poflibilibus, prafenti bus,penfatif cum circunjfieélione, non ùnpedientibus 4nbsp;meliorihus,uelneceffarqs,promouentibus adbonum ernbsp;deoplacidttm. 2.6 Diflipat impios rex fapiens, amp; incuruac fupcreosfornicem. 2-7 Rexiuflus er fapiens diligenter projfiicit cowwo« lt;iw reipublica, ac diffoluit coüigationes, coniurationes quid.,nbsp;er conuenticula improborum, ne mutuwn fefe in malonbsp;er feditionibus iuuare uelint,debeant er poßint conanbsp;tra magiflratu er obedientiam. Vertet autem fuper eosnbsp;rotam quodarcum fignificatadificiorum,firanbsp;nicem, uel arcum triumphalem, hic rotam fignificare dïnbsp;citur 4 ludaif, ut feditiofos deprehenfos opprimât iuflonbsp;iudicio,inuoluat digna pœna, gladium enim habet in uianbsp;di{iMtmalorum,laudem uero bonorum, ad communenbsp;bonum potius quàm priuatum funm, ad tr.!nquiüitateinnbsp;fubditorum:hoc efl enim prlt;ecipuum regis officiu,comanbsp;pefeere impios, iuuare ac de finder e pios. Impij ueronbsp;funt, qui perftdi cr defi{lores,fine deo agunt, docent,nbsp;uiuunt uel etiam prafunt. Lucerna domini fpiraculû hominis,quæ inueftigac omnia fccrcta uentris. Kens er /fiiritus hominis fine legis diuinie fl)lendaa re fotaliter ciecutit, uerfatur in tcnebris fuijpfius ignaanbsp;ra : uerbum autem domini illuminât omnem hominem atnbsp;tendentem. tüuminatiodiuiniafflatus confeientiam iu»nbsp;dicat,redarguit,tnflruit er confolatur,credentem n'ornanbsp;pe er huimlem. sine uerbo dei proffliccre fibi non poanbsp;tefl humana ratio, er fin fus carnis ad falutem : cum eonbsp;autem oflendit earn fibimetipfi, quieprius cogitationesnbsp;prauasfèrrepoterat,fid penfarenefiiebat, nunc luce,nbsp;ffliritu er uerbo dei difiutiuntur er iudicaripoffunt. Lex Si IM cernsi« 2.8 MifericordiaSCucritascuftodiut regem, amp; roboratur dementia thronus eius» dementia er munificentia, uel benignitas ac ueria tas regem conferuant in honore, in potentia, in regimi^ ciemeno'anbsp;ne, in fama cr uita. b'aciunt heec populum obfiqucntemnbsp;ad mandata, promptu ad pericula, er ad onera patienanbsp;tem: ficut duritia er aufleritas animos fubditorum exulnbsp;ceranter ablegât.VndeSeneca, Clementiaregisinfubnbsp;ditos,gladius efl m hofles. In iudicio ucritas er iequitlt;anbsp;necefforia efl regi,utfeiat, loquatur, doceat, er dt finanbsp;dat,finefùco,m£ndacio crinflabilitate:amieusfit ucraanbsp;cium cr ueritatis,abominetur auté affintatores er falanbsp;filoquos,cr omne mendacium. ±1^ Exaltatio iuuenum fortitudecorum, 8C dignitas fenum canidés, Gloria luuenumfirtitudoeorurn efl. tuuentutemdea nbsp;nbsp;nbsp;. , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,, ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;FortituiJo. cet er commendat carports robur, quod laborum exera citio firuatur CT proficit : luxu uero cr otio, corneffaanbsp;tionibus cr libidine encruatur. Fortes autem fint iuueanbsp;nesnontam adbeÜaquàm ad opérafanéla,quod lonanbsp;gè fatius, quia utilia cr in ufum proximi atque reipuanbsp;blicie. Qttt uero natura CT complexione tenerioresnbsp;funt er debiliores, firtitudine faltem uirilis anititi QÂ-Î 4 |
PROVERBI A CTprildeniM ualc(int,et fint potentet,difiip!inis IttctM b(int rerum expetientia fint inflruili ZT utiles.Scquot;nbsp;tutm maiefluu canicies efi,ßcani fint feiifta hominis,crnbsp;tetM feneàutis. Vita immaculata,circitnß’cäa,paciftcttnbsp;AC uirtuofaconucrfatio ætatem commendat ac proro»nbsp;gat. bnpi/ dies fuos non dimidiant, luxu Gf improbitatenbsp;abfumantur. Sic ergo iuuenile robur fenum authorita^nbsp;ti fubijciatur.tHon omnes omtia polfiunt. Circunj^e£lionbsp;firtitudinem tequat. Liuoruulncris abftergetmala, 6^ pl^gæ in fecrctioribus ucntris* Non fine acri nbsp;nbsp;molefla medicina fanantur inuetea trata uulnera, liuoree^foetore corrupta. tHalum enim tnalo expelUtur. Sic mundo pax conftare non poteR crnbsp;fanitas, nifi impij dij^creant, ttcl cruce aduerfitati^nbsp;but emendentur. Etiam plage in inteflinis,fecreti quot^nbsp;intemi languores ex malo remédiant fumunt, aufteanbsp;faficilicet amara potione Gf purgatione. Crux gt dtfcianbsp;pitna domini prodefl malis anime o’ corporis. U paraanbsp;bolefcnfus uidetur, utcunque litera Hcbraica^difficilenbsp;reddatur cr ambigue à Latmis cr Greets, CAPVT XX r. Icutdiuiiîones aquaru, ita cor rrgis in manu dominit quocunnbsp;queuoluericinclinabitillud. Sicut flumina non fibijpfis gt fito arbh trio meatut eligunt, fed quo prouidentia dei, o' tocorU ProiiidEtia dci circa tcnbsp;gci. ualliculepromoucnt, ut ad falutemhonünumderiuena tur:fie regum confilia nonprofuoarbitriocadunt uelnbsp;procedtint,quantumlibet fint potëtifiimi hominum,fednbsp;ad nutum, regimen o' beneplacitum dei omniaguberanbsp;nantis, in c«n« manu funt omnes fines terre » Omnianbsp;cnim pendent ex deiprouidentia, nihil proficiturfolanbsp;humano confilio,domino non uolente. Nec cor régis tannbsp;turn ,fed omnium fanâorum fuis replet donis omnipo»nbsp;tenStejquot; dirigit ad meliora. Locus iteru eH de dei proui»nbsp;dentia,Gr contra Itberum arbitrium. Omnis uia uiri reâafibi uidetur .*appengt; ditautem corda dominus* Non fecundum iudiciacarnisiudicandi fumut,fed tadiciScu deiinfallibili fententia o' iudicio. Nib tl quidem ut noanbsp;¦* •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bis confeij fimus, non tarnen 'm hoc iuftificati fumus. eA uia O’ conuerfatio qute homini reâa uidetur gt iufia, fed ad perniciem tandem ducit. Eacilis nobis fenfus noanbsp;fier illudit. Hypocrifis mponithominibus, o' reâu punbsp;tat quod muenitur obliquum. Non potefl fenfus humaanbsp;ttus non fibi placere, iudicio proprio fuperbire cr faßi,nbsp;fed iudicabitur olim dei uero iudicio. Nee i«)}« uel proanbsp;batum quiddam reperitur in homine,nifi dei tantumgranbsp;tia O' bonitate acceptatum. Facere iuftitiam indicium magis placet * domino quàmuidimæ. Credere fe totum deo, ZT ex fide huiufmodi operoa ri que deus precepit, proximoq; feruire ad bonum, ZTnbsp;fine querela conuerfari apud deum zT homines, eft faanbsp;wc iußitiam, ludicitmtfacere,efi improbare or perfea |
MISEE* qui malum, eontradicerefalfitati, tâStdicdre^àiînâeît impios impedire à malo modis congruis, ILec deo longenbsp;magis placent quàm offirre pecudes, litare auium fananbsp;guinem, operibus mfi/tere cleäis à nobis, uel pfo noftronbsp;arbitrio uiuerc,uota offirre deo, de rebus uel nihil proanbsp;ficientibus, uel fieri non poßibilibus, uel à domino nesnbsp;infiitutis, 4 Exaltatio oculorum amp; dilatatio cordis^ lucerna impiorum peccatum* Impij peccant fuperbia mentis ,fafiidiendo huitülia, latitudine cordis, curiofi rerum fecularium zi^ 'mfatiaanbsp;bilcs,prefumendo de proprijs uiribus, quorum otnneftnnbsp;dium peccatum eftsicut contrà,p'q perfidem oculos ea^nbsp;Icuant tn folum deum, cordis latitudine dei prouidtof^^nbsp;compleäuntur m omnibus,quorum lucerna efi «erfgt;W®nbsp;donaht jtdeo non peccant ad mortem. y Cogitationcs robufti fempcr in abun* dantia: omnis autem piger (fifimus) in egC'nbsp;ftateeft* Cum nimiumfift’otatur in omnibus agendis,nihil pfquot;^ ficitur,fed imioluitur opus O' impeditius procedit- ideo Fetmnbsp;fifimus z^ piger hie pro eodem capitur.DoceturaUtemnbsp;omni operi fedulo quidcm 'mfifiendum,fcd non fiji^^“nbsp;dum plus itquo; fic 'tn prophanis z^ religiofis fiudijtdi*nbsp;Vgenteradnitendum, ne quid fiat tepide o' per i^quot;^nbsp;uiamfied fedulo ac mfianter, uerum cum diferetione amp;nbsp;fine tumultuofa fifi'inantia. Hon fubito omnia fubrueHanbsp;da,urgenda,fed cum modefiia agendum 'm omnibus,nbsp;xime in cmendandis moribus,ut diu continuari pofiit fittnbsp;dium boni : alioqui huereditas ad quam fifi'matur àpt^nbsp;cipiofinfine benediâione carebit. Quicongregatthefauros lingua mcodl ci}, uanus ôCexcorseft, amp; impingetur adnbsp;laqueos mortis* Q«i mendacio z^ impofluris ditari tentauerit,)^^^^ firabitur 'mfiituto fuo,pericula mortis 'mcidet,magifi’^‘^nbsp;tusim iudicio obijeietur. Sic quigentihu erroresnbsp;entiam an'tmalem itfibibuMi decipient femetipfos amp; ***nbsp;lios,à uia uita o' ueritatis errabut,iudicabuntur ànbsp;bo dei iudicio mortis ut impij, z3‘ dattunum iHufi^’^nbsp;patebunt. Rapinæ impiorum detrahent eos,^*”^ nolueruntfacereiudicium * ¦ Impij nihil proficiunt 'miquitate,iniuria z^uafi^^^ nibus fuorum proximoriim ,fed decipulam fibinbsp;rant qua lUaqueabuntur ,'miquitates enim fuacapieu^nbsp;impium, Grfùnibus peccatorum fuorum quifquetonanbsp;firitigitur. Vo: qui pradaris, nónne gt ipfepradaberis-Qui enim domtnum non uerentur, 'm fuam perniciem HInbsp;folefcent, dum minime putant à domino difigt;erduntur,nbsp;quandoquidem iufium iudicium cm proxinw, quod ihnbsp;lisdotmnus pracepei'at non ficertnit,fic patienturutnbsp;egerantinoluerunt bonum,z2r elongabiturab eK- 8 Peruerfa uia uiri, aliénacfttqui auté muil dus eft,reäum opus eins* Hebriei uoluntperuerfum hic hominem defcribiamp; wfiiim.llk quidcm nunc cft quemadmodum uidetur hoa |
PR o VERBI A Ininibus uir probits ac iußut, nunc uero nwtittttr crßt ilienus atq; dcfertor,fib^pfi dißimilts: hic uero femper.nbsp;cr (» omnibut operibuifuit iufiuf perfeuerat ac reäui,nbsp;i^lienus quoq; 4 deo pcruerfa operatur cr uuria : piusnbsp;Kero femper iujla reiia, Ex fiuHibut autem arbornbsp;^oÿwfcùur. q Melius eft federe in angulo domatis, 3 cum muliere litigiofa,ecin domo cómuni* Satiut eft cr ßliciuifolitarium quempiam uet ex-* •knbsp;nbsp;nbsp;trlt;lt; domum fub diuo habitare, quàm habilare in latißi» ma domo cr inmultorum frequentia cum muliere htia giofd,morofa,imperiofa, cum quantalibet rerttm abun^nbsp;dantia. Docentur ex hoc uxores pacißca ut fint,et cumnbsp;fuis muritis minime morofe cohabitent. Simplicitof quanbsp;quefideicruerbi dei praßrenda efi eruditioni fecu»nbsp;hri cr fenfui carnis.Pietus cimw quieta confeientia me«nbsp;liorefi hypocrifi cum cauteriata. lo Anima impq defîderat malum, non mife rebitur proximo fuo. Iwpt!« uacat charitate, ßcut cr ßde,fine dei timoré ßrtur ad imiqua, eius omaes cogitatioaes funt pernicio«nbsp;fe er imphe,»egligit proximum,foli ßbi uiuit cr feruit,nbsp;cum uniciùque deus cur am mandauerit de proximo, ernbsp;finem Icgis pofuerit charitatem cr fcopum, deque folanbsp;proximi charitate iudex difquiret, pro quo cr mortutisnbsp;eß Chrißus, exemplum feipfum prabens, ut mutuum dinbsp;ligamus. Sine ßde autem nuBa eßfanéla cogîtatio, neenbsp;charitds. ’i Muldato pcftilentc, fapientior erit par-uulus 18c fi feâetur fapientem, fumet fci-entiam. Eadem eß in fententia cum uigeßmaqumta parabo« la capitis deciminoni,derifore percußb.Siuiderimutnbsp;improbos flagel]ari,contremifcamusad indicium Dei,nbsp;ty dei circa nos clcmentiam agnofeamus, atiorum ma«nbsp;loerudiamur adbonum,gratias habeamusei,quinonnbsp;permißtßmlia nos mala uel demereri uel incidere, nonnbsp;noßris uel meritis uel uiribut tribuamus. Qjgod ß nosnbsp;deut corripuerit, pij patris difciplinam faluberrimam innbsp;ierpretemur, crhumiliteramplcäamuracgrati, qui«nbsp;bus omnia bene cadunt,ut certißnt quoque de profiiüunbsp;fuo er dementia dei,gaudentes er gratis agentes pronbsp;^onßrmitate ad Chrißi domini paßiones, U Excogitatiuftusdedomoimpij, utdetra hatimpiosàmalo* ludai ßcreddunt,Erudit iußus domum impij: defle« dio impiorum ad malum. lußi zelant ubique dum pof«nbsp;funt pietatem er docent : contumax autem er inßdelisnbsp;quantumlibet iußum ac fidelem dodorem ßterit aße«nbsp;quutus,non erudietur, quad ßde er pietatis amore ua«nbsp;cet, poreus potius margaritas calcat, non trahitur à pa«nbsp;tre, ßiiritu intus non docetur, quin duplo deterior fit,nbsp;Ciuem enim deut dcßiexerit, nemo hominum emenda«nbsp;bit, Semen in petra non ßudißcat, etiam dei uerbü optinbsp;mum malis cedet in malum. 5 Qui obturât aurem fuam ad clamorem pauperis, SC ipfe clamabit, öC no cxaudict» |
N.ÎSLE, Clara fententia eß ex parabola diuitis epulonis, qui qttttm Lazaro famelico er agro micas negaßet, iußonbsp;deiiudieio aqua guttamimpetrare non potuit. Qgt e«nbsp;tiamalienispeccatis aßedu mifericordiacodolerenonnbsp;nouit,fed feuerius iudicare, isfe oßendit nondum uitio«nbsp;rum ßcibus carere, neq; auditu diuin^ mifericordiit di«nbsp;gnum. Indicium fine mifericordia fiet iüi, qui non facitnbsp;mifericordiam,lacobi tertio. Relmque proximo tuo no»nbsp;centi te,cr turne deprecanti tibipeccata foluentur. Ec«nbsp;cleßaßici t8.Eßotemifericordcs,crc.Remittitecrre«nbsp;mitteturuobis. 14 Munus abfconditucxtinguit irasî amp; donum in finu indignationem maximam. Tarn deo dißlicet acceptio munerum, quàm placet iußitia,ueritascrcharitas,quarueßexitialeuen€num. W«»««nbsp;Idco /ape in feripturis reprehcnditurcTuellicatur ex“^*^*‘nbsp;obliquo er ex propoßto, ut iußi regiminis exterminiii.nbsp;InteUigitarnenpoteßde eleemofyna, qua iram domininbsp;placare poßumus, er uelut ignem extingucre aqua:nbsp;quam Chrißus quoque uult fieri in abfeondito, ut paternbsp;coeleßis reddat tn abfeondito, Matthai fexto. Conclu«nbsp;de, ait fapiens, cleefnofynam in finu pauperis, CT hatnbsp;pro te exorabit, Eccleßa/lici uigeßmonono. Simpliciusnbsp;tarnen indicat, ut is qui corrumpi fc muneribus patitur,nbsp;eaclam accipit,fam.im,gloriam, opes er obfequiaau«nbsp;cupando,ut deferat ucritatem. « y Gaudium iufto eft facere iudicium:amp; pa uor Operantibus iniquitatem* Iußus hilaritcr,ßgt;onte er ex fide proximo cupit quodfibi uult fieri, unicuiq} quod fuum eß tribuit, ne«nbsp;mini iniuriatur, quod eß iudicium facere. iniqui «erdnbsp;agreßrunt aquitatem,er perfequuntur;pius auteianbsp;gaudium habet in/firitufanäo. Cum fit timida nequi«nbsp;tia, dat teßimonium in condemnationem. Semper enhnnbsp;prafunüt faua perturbata confeientia, Sapientia deci«nbsp;mofeptimo. Virquierraueritàuiadoânnæ,in coetix gigantium commorabitun Q«i aberrat à uera ftpientia, qui uerbo dei non obediunt,habebunt partem criminis er poenarum cumnbsp;hominibus dißblutis, incompoßtis, impoßoribus, cumnbsp;damonibus er damnatis, cum filijs terra. Dicit Syrus,nbsp;Non pertinent ad beatos, id quod nomine ex«nbsp;plicarifoletinfacris. gt;7 Quidiligitepulasin cgeftatceritrquia-mat uinum amp; pinguia non ditabitur. Gaudium non raro transßrtur pro epulis à Hierony Epniæ üif» wo inprophetis er hicquoq;. Sic enim Hebraus habet,nbsp;Vir indigent eßqui diligitgaudium,cr caterafimiliter.nbsp;'Et eß fenfus, Redigitur fenfim ad inopiam, qui in otio linbsp;bidinatur, erfeiiaturdelitios ergaudia uitacarnalis,nbsp;experietur miferias egeßatis. Lautitijs imeubens depau*nbsp;perabitur. ludaorum quidam contrarie exponunt, Vir,nbsp;inquiu»t,qui continet fe er delitijs abßinet, qui non fe«nbsp;flatur libidines, is ueragaudia aßequetur : qui agit con«nbsp;tra,comejfttor,cbriofus uelgluto,non ditabitur.SumnMnbsp;efißemporalibus eße ad neeeßitatem utendum. |
TR oVERB IA 18 ^Pro iufto daturimpius:amp; pro rcâo ini quus« Ditbit dominus impium redemptions, commutatio Vieiætudonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;donum proiufto.Qi(‘ttitM»libet enim iuftum perfcijuitur, ey ipfmti comprchenfurus uideaa tur cr fuperaturus, non tumen obtinebit, fed meidet innbsp;ßueam cr perieulum quod purauit. Antonnbsp;nbsp;nbsp;Kurdo^ thieus exemploftitit, saul cr Dauid, Phurao nbsp;nbsp;ifraeL Idem autem bfs dicitur, explicandigratia : ficut cr fua pratt. luftus deanguftialiberatm eft, cr tradetur itttanbsp;pius pro eo:oculi enim domini fuper iuftos.
cum mulierc nxofa 8C iracunda, Cauendam docet nwrofam muliers, cr non temea re ineumda conubia: quod ft morofacontigerit, pro deonbsp;ßrenda eft, 4 quo datur, in bono uincenda, exercitijnbsp;caufa fuftinenda, divm interim dei prouidentiafupportanbsp;turamalifgrauioribui.Cieniquc abfterrettnulieresabnbsp;iracundite uitio,ne ftnt intraâabiles. Dicut rixofam munbsp;iiernn ftgnificarefynagogam,uelaHiuam uitam. a.0 Thefaurus defiderabilis, ôC. oleum in ha* bitaculo iuftket imprudens homo dilTipa*nbsp;bitillud. . Copia rerum utilium artiftcialium cr naturalium eft in habitaculo iufti,iuxta ttmorcm dei,cr fapienicr uinbsp;uentis : dominus enim töt tenedicit ifl omnibus : non eilnbsp;enim otiofus non feruit uentri, non proßndit fubftananbsp;tiam fuam ad uita laft iuiam. Stultus autem glutit cr deanbsp;uorat omnia, ebriofus, commeftator es' libtdinofus, uaanbsp;flat cr concoquit quicquidmaiorescoUegerant. Exposnbsp;nunt ludai, Sapiens cogitat de oleo lucernarum noélu,nbsp;Mt leciioni rnftetfacra: ftultus cogitat de uino,uentris cunbsp;ra diftringitur,
luftitia ftuc fides in deum, cr beneficentiamproxia mum,probum faciu«t,dco ff'atUjCr uere fanâum. Hasnbsp;hent promiftionë qui huiufmodi funt de uita beata,pr£anbsp;fenti cr ßtura. lufti enim habentur crftmt,digniqi ueanbsp;ragloria,qu£ e^feruire creatori.Fruäus enim fidei crnbsp;fharitatis funt uita beata,gloria uera,opcs uirtutum.nbsp;quot;Vel file, Qtti à deo petitfidem crcharitatem,ueram acanbsp;cipiet fapientiam : exemplo Salomonis, qui fapientiamnbsp;poftuÛis earn accepit,Ci'mfuper uitam,gratiam ergloanbsp;riam,famam cr ßrtitudinem,nbsp;nbsp;nbsp;omnia afjèquutus eft 4 domino, Ciuitatem fortium afeendit fapiens, de* ftruxit^ robur hdutiæ eins* Nibil difficile eü habenti fidutiam, nihil impofiibile eredenti,nullaßrtitudo praualet fapienti.ln bello fapianbsp;entiaplusualetquàmuires. Humiliabit enim dominusnbsp;quotquot in fuis uiribus habuerint fidutiam. I» fumma:nbsp;Damnatur audacia, fapientia commendatur. Exponiturnbsp;ab alqs de Chrifto cr mundo, de idolis, fapientia munanbsp;di,crcuttulegalium. Quicuftodic os fuum SC linguam fuam. |
MIS L E. cuftoditab anguftqs animam fuâffl» Cauendum docet à fuperfluo cibo cr nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;colloquia quoqùe, quibus imminent mala multa amp; magna. Qgi cuftodit os ftMim,cuftodit animam fuam, fup^a capite denbsp;cimotertio. Deniq^ doitrinafalfa cr detradio honoris,nbsp;atque temerarium indicium, crimmatio falfa, anmamnbsp;onerant cr damnant : prohibeigitur lingua tuam a maanbsp;to, cr labia crc. Multa nimirum linguieuitia CT perni»nbsp;ciofa,lege Linguam Erafini. 2.4 Superbus et arrogans uocatur indoflus, qui in ira operator fuperbiam» In ira fuperbiam facere, eH impatientem fjff gt; MwdiMri de aduerfario, iudicio dei refiftere ¦ SKperWnbsp;funt,qui perfeuerat in fua fententia, Temerari) «JWnbsp;gunt ulcifci fe tnodis omnibus, Contemptores, qttinbsp;bo dei aduerfantur, non credunt cr contemnunt, H/fnbsp;4«tew fecundum uim Hebraicant. Defideria occidunt pigrum : noluerunt enim quicquam manus eius operari»nbsp;nunc ifta, nunc iÜa piger cupit. In defider'qs eft 0*nbsp;mnis otiofus, optât multa, fed ßgit laborem ut mortetn,nbsp;circa arduafegniter inftando pcriclitatUr. In pericidifnbsp;corporalibus piger non euadit mteritum : cr quinbsp;tioni fu£ non rejpondent, operi commendato nonnbsp;bunt,fedulo periclitantur. Tota die concupifeit 8C deliderattqui au* tern iuftus eft,tribuet,amp; non ceHabit* Continuât fermonem de pigro cr iniquo,dicenscu^ Pgt;s“ perpétua concupifeentia laborare,faturari nonpojft,^'*“''nbsp;uelfatisfacere concupifeentia, ut aliéna rapiat per bu*nbsp;pofturas cr malos artes. luftus autem tantum abeftfnbsp;uelitrapere aliéna, ut etiam liberaliter proprialargigt;^nbsp;deftderet,crftne triftitia dare eleetnofynam. BeatiUf oftnbsp;enim dare quàm acetpere. Beatus homo qui nuftrotufnbsp;er commodat, tota die in beiudiélione erit: tutofuupt'tfnbsp;ßndit,certus fe non egeftatem pafturum. Xy Hoftiae impiorü abominabiles,qu3eoffc* runtUrexfcelere. Fruäus bonus non eft ex arbore mala. Nozi pfctrel do« owaiio W mino munus ab indigno. Re/pexit Abel er ad ntunera^^nbsp;eius,ad Cain uero non rejpexit. Vade prias recoiteilia^nbsp;re fratri, er poftea ueniens offer munus tuttm •nbsp;cordiam,ideft,bencficentiäuolo,non facrificium-minatur deus orationes ßrnicariorum,auarorli/i», otio^nbsp;forum, 'mfidelium, contemptorum uerbi deäfionbsp;rum qui de rapina er male partis deo offvrunt : nempenbsp;lachrymos pupiHorum er opprefforum : tantum abeftnbsp;ut gjzophylacio eccleftaftico uißrri debeant ßrta, r4«nbsp;pinlt;e, er pretium fanguinis. Qui enim offertfacrifidanbsp;um ex fubftantia pauperum, quafi qui uiftünat filiumnbsp;'m con^ediu patrisfui, Eccleftaftici J4 • Immolantis eXnbsp;'tniquo,oblatioeftmaculata. Teftis mendax peribit: uir obedies loque tur uidoriam. Qgi in iudicio falfum teftatur, à iudice er deo damna bitur, Qgi uero folum audita loquitur,er ex alioruore |
PR o VERB IA fê lotjui tcßatur, is non potcrit coiuiinci nee cönuïnce^ fe:ßc ludtei, Sed Phtlippm meüus,lAendlt;icium aliçiiMn=gt;nbsp;«io deprehcndetur (3quot; coargfietur, fed qui prius aufcul^^nbsp;tat quant iudicet,eius ferma confiSiet,improbari non ponbsp;terü: fecus de ilUs, qui ignorata damnat^audire nolëtes.nbsp;^9 Virimpius procadtcrobfirmat uultutnnbsp;üium : qui autetn redus eft, corrigit uiamnbsp;fuatn. ïo tmpiut qui nbsp;nbsp;dei uerbi contentptor,mduratur »« mne flagitium,lt;enea fronte pios inuadit,uMiuflitite per^» fequitur totis uiribus : iuflus autem cr reäus ßrmaturnbsp;rf deo m Ulfs fuis, non uincitur ab impif s, profieit ßlici=snbsp;ter,bene coUocat mores Cf ßudia fua. Exemplum impionbsp;rum procacium, Coin cr ludat, Saul cr ludaet, de qui»nbsp;bus ifaias,Durus es tu, crneruus firreus ceruix tua, crnbsp;pvns tua lerea. Non eft fapienria, nô eftprudentia, non eft confilium contra dominum. Regimen diuinte prrouidentùe nulla homûuim circun f^eilione, conftlifs, prudentia, uiribus uel confilijs po»nbsp;tefi impedffi. Cumt enûn maxime annittuntur, ut impe»nbsp;diantjwm maxime promouiße deprehenduntur, ut fra»nbsp;tres lofephum. Said Dauidem, iudtei Chriflum. Viide fenbsp;ntali eriguftt contra dei difpenfationem, inde uolunta»nbsp;tem deifiliciits promouent. lob quinto, Qjti apprehen»nbsp;dit fapientes in aflutia eortvm, çr confilium prauorwmnbsp;dißipat.Dici potefl aliter,Sapientia huius mundi inimi»nbsp;ta eft deo, (3 ftultia apud deum, nudiut aftimationisnbsp;uel pretif, nihil poteft contra uoluntatem dei, cui o»nbsp;mnia parente Equusparacuraddiem belli: dominus autem falutem tribuit. i^iTus ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicere,Equta paratur ad prlt;elitim,hitmana quo» \ * que circunftgt;eäio dt^onit neceffaria ad uiiloriam :fed nec quicquam obmittendunt eft eorlim perquie tûneerenbsp;poteft exercitus iufte beUum tentons, ne dominum tentanbsp;l'euideatur,fed fucceffus belli ç^uiHoria domino eünbsp;eommittenda. Eionenimin ßrtitudiruequiuolunta»nbsp;tem habebit, neq; in tihijs uùi beneplacitum erit ei. Be»nbsp;nediilut dominus deus meus, qui docet manus meat ainbsp;pralium,^ digitos meosad beîlum.Eallax equus adfa»nbsp;lutem, in abun^ntia uirtutis fua non faluabitur. Domlnbsp;tuu reßgium meumzr liberator meus, cre. In deo meonbsp;tranfgrediar murum, ait lùr fanâus, homo fccMt»nbsp;dumeordeù CAP VT XXIL H quot;omen bonum, quant 3 diuitiæ multæt fuper argentum 1 enimÔCaurum gratia bona. _____3 Mrf^nwopibus prafirendaeft famabo na,nomen laudobile, teftimoiiium honeftatis, zr exem» 'S plumuirtutis.Eauorquoquehominumutilior eft diui» tifs. Commendat ftudiüfama zr fauoris ex honefta con»nbsp;uerfatione, beneficentia, uirtuofa uita, inculpatis mtMnbsp;ribut. Non propter famam crgratiamresproculdubionbsp;ptuolof ,fed propter 'mnoeenfia à 4eo nobis praceptatu |
MI5LE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1J4 (if O or 1}ominibus,non beluis amabilem, propter chari» tatem proximi,qua lex uniuerfa completur, ej propternbsp;exemplum faiiilimonice in gloriódei.Ecctia.' Curam hanbsp;be de bono nomine, hoc enim magis pmanebit tibi quantnbsp;mille thefauri magni cr pretiofi. ». Cor. t. Chrifti bonusnbsp;odor fumus deo m his qui falui fiunt ,cr’ inhis qui pe»nbsp;reunt. Scrupturadocetfamam,opes, zrgratiamhonù»nbsp;num dona dei effe, ideo ordimanda in gloriam dei, nonnbsp;noftram. Hoc fiet,fi no tam bonus haberi uelis, quàm utnbsp;bonum te exhibeas omnibus quibus potes. â. Diues 8C pauper obuiauerunt fîbi .* utriuf que operator eft dominus. Nc^ diuitem honora propter diuitias, nei^ pro ino» pia pauperem del^ice,quandoquidem utriufque creatornbsp;erprouifor eft dominus,à quofimuldiuitia funtz^nbsp;paupertas. Ipfe eft enim qui replet efurientes bonis, ci“nbsp;diuites dimittit inanes : ideo ettm fide cr gjratia fuftipi»nbsp;enda utraq^,fimul^ diues cr pauper amandus:utraquenbsp;conditio boni eofulenda, diues difigt;enfando, pauper ob»nbsp;fequendo. ; Callidus uiditmalum, SCabfeonditfetin nocens pertranfiit,amp;afliâus eft damno. Circunf^eëlionemzrprudentiamdocet, quamdo= nat dominus animantibus etiam irrationabilibus, qua ninbsp;hil temere et tumultuarie agatur, fed iuxta uerbum dei,nbsp;cuius licet prouidêtia omnia difßonantur, creaturarumnbsp;tarnen organis utitur, quas ad fui beneplaeiti executionnbsp;nem ordinat uerbo fuo,quod trafgredi nemo debet.Stul*nbsp;ti autem cr inertes ac puerili ignorantia ftolidi, temerenbsp;ßruntur in omnia, pericula non aduertunt, uerbo deinbsp;non credunt, fine timoré tranfgrediuntur praccepta na»nbsp;turie cr dei, ideo iufte panas inciduftt infipientite, ziTnbsp;priefumptionis damna reportant, ut fint inexcufabiles..nbsp;ludai exponunt de feientia aftroram,qua pramuni*nbsp;unturdoUi àßturis malis,fuperftitiofi, utdudtimernbsp;impif. 4 Finis modeftiæ timor domini, diuitiæ gloria amp; uita. Propter humilitatem uel affliüionem datur timor dei. Anxia enim confcientia,cr fuifpfiusueracognitionbsp;timorem inhomine pio excitât filialem, quemfequiturnbsp;triplex pritmium hic z^ in ßturo. Donantur enim hu»nbsp;miles zir timentes dewn rertim temporalium fufpcien»nbsp;tia,Ht habeant quantum uolunt, quodimpifs Z3 fuper»nbsp;bis non contingit: gloria quoque uera, utgrati fint Deonbsp;Z!r iuftis hominibus : uita etiam lufta periodo, quum innbsp;dinùdio dierum fuorum impif außrantur, deo mortuinbsp;Zir tremendo iudicio deftinati. Signifteat ?'ipj? retribu»nbsp;tionem,eo quod,propterca, ZT va idem redit. Supplan»nbsp;tationem quoque hoc loco quidam dicunt, quafi diui»nbsp;tùe, gloria zx uita fupplantatio fint humilitatis zr ti»nbsp;moris diuini.Vera quidem fententia, fed non ex hoc lo»nbsp;CO defumenda. y Arma amp; gladq in uia peruerfijcuftos autem animæ fuæ longe receditab eis. Peruerfus eft, proximus^ periculo ZT damnationi, qui ad arma in^enda innoxifs propenfus efi,zirad 'm» |
turiam c(coppreßionein proximi. QuiglädiiMi äccipit, glitdio pent.Viriftnguinivin dolofi iwn dimidiabuntnbsp;dies [uos.linpij peruerfi pios conßdiufit,cr iüaquesnbsp;untopinionibui, do(lrini5,cofili]s, traditionibufiuflos:nbsp;^ui autem fe muniunt uerbo dei, dodrina pietatii^nbsp;ßgiunt çr elongitntur etb iüii, ut fint extra periculum,
Eadan fententia cwm iHa Horati/ in Epiflolti, Q«o fe feruabit odoreifi Tefta diu. A tene*nbsp;rii adeo afuefiere multtvm ed, Educatio z}“ difiipltnanbsp;nwresfaciunt: ZT id fapit uttufijuifi^ c/uod didieit.Adoanbsp;lefientes igitur diligenter mftituendi funt 'm fandis, ZTnbsp;cor pueri uerbo dei prtemuniendwn ed contra erroresnbsp;mfide zrnioribui.
Taxai ucrbum dei tam diuites quant paupercs.Diui^ tes quident, eo quod contemnant eos quibus largitmturnbsp;quos opprimant potefiate cr uiribus. Exigunt quantiinbsp;extorquere poffùnt, eis quibus potius benefacere charinbsp;tatis lege deberent zyfuccurrere.Paupercs autem diui*nbsp;turn placitis fife 'mfyncere coaptant,adulantur, zy'tan^nbsp;tijger diligtmt, donee munificentiam zr dona experirinbsp;po/fimt, no charitate qua alter alterigratis feruire de=!nbsp;bet. Ad Rom. n. Qw. impartit 'm fimplicitate, qui pra^^nbsp;eft 'm diligentia, qui miferetur m hunulitate. Et Deute,nbsp;decinuqu'mto prieceptum domini ed, ut diuites paupe»nbsp;rum mopiafubleuent, cr ne quidfubdole fiat ab utri/q;. 2 Quifeminatiniquitatem, metetmala,SC uirga iræ fuæ confummabitur» Qi(i pr^ftat occafionem malo,fentiet damna mali, qui docet 'miquitatem Uerbo zy’exemplo,is iudicium domi^nbsp;nifuftinebit, Qui fetmnat homo, hlt;ec zr metet. lob4.nbsp;quot;Vidi eos qui operantur 'miquitatem, ZT fiminant dolosnbsp;res, zy' metiit eos,flante dco peri/jfe, et fiiritu irlt;e fitiffinbsp;confumptos. Et uirga iractmMue fine confummabitur,uelnbsp;tranfgreftionisftagello,quo alios caftigat conter etur zfnbsp;uapulabit.Generaliter dicittQui in contradibus per ettnbsp;piditatem zx auaritiam decipit proximum ,fuo temposnbsp;re mftierato damno u'mdicabitur. Exemplum de Elimesnbsp;lech,Aegyptijs zf Saule. Qui pronus eftadmifericordiâ, bendice Curtde pantbus enim fuis deditpauperi»nbsp;( Vidoriam zr honorem acquiret qui dat munera: anisnbsp;mam autem aufirt accipientium.) Gratiofus oeulut, ideft,liberaliszrmunificus anis mus uel homo benedicetur à deo zrhominibus,ficut du*nbsp;ri zr 'mtradabiles paftim omnibus font 'muifi. Dare denbsp;cibofuopauperi, ed proximi neeeßitatibus occurrere,nbsp;de fuperfluo largiri egentibus,non otiofis, diuitibus,pasnbsp;rafitis,fed paupcribus dicit.Vidoriam zr honorë,zrc,nbsp;lî uerfus non ed m Hebrteo. Senfus eft autem, Obfiquionbsp;zrmuneribus amici parantur, offic'qs quot^ obnoxq fisnbsp;Mit Zf deumctmtur,qui fibi benefieri patiuntur. iq Encedenforem, SCexibitcumeoiurgiu, ceïTabunt^ caufæ SCcontumeliac« |
Il Coniemptores uerbi deizreontentiofiab ecclefia arceantur. soeietds 'mipiorum uitanda. Incorrigibilemnbsp;docet negligendum,qui omnia ridet, à quo citius conuisnbsp;tia zf ignominiam reportes zf damna, quàm emendasnbsp;tionis frudum » Cejfante autem contemptu ceftabit connbsp;tentio, fi fitlicet impiu dcriforem 4 te ablegaueris. Nonnbsp;cnim capit in eo amor honeftatis,qui pcftilens eft Zf di*nbsp;fiiplintecontemptor. Qui diligit cordis munditia, propter grâ tiamlabiorufuorû habebit amicö regem»nbsp;Ad literam,Viri dextri,ftdeles, fynceri,candidi, quinbsp;omnibus bene uolunt,uera loqusmtur zrfentiitnt,fgt;ftiquot;nbsp;liter qui eloquentes, difirti Zf ucraccs funt,nbsp;à regibus , fit idonei cooperatores 'm regimine reipubli*'nbsp;ce. Ornamentum mgens regni zrreipublice eft uirnbsp;quens,fapiens zr bonus.Sapientia fine cloquentiai»‘‘^’’ Eloqii6«-ca eft: eloquentia autem fine fapientianimium obeftpl^nbsp;runq;,prodeft nunquam.Elemo autem uerefapiens, itifinbsp;qui etiam uir bonus eft zr iuftus. Taies adeffi regibu^nbsp;debent zr amarLEion autem hypocrite,fimulatores, dnbsp;proprq commodi fedatores, zr honorwn afièdatotft»nbsp;Et 5«i propres profißionibus nonfatisfaciunt, quot«^nbsp;do regem'm regni adminiftratione commode iuuabgt;lt;^^^nbsp;VtfMîtepifiopinomine, etmonachi uani'mcurißP^^nbsp;cipum. Senfus etiam ejfipoteft, Non omnis eloqu^i^^^ . gi placet,f:d qui fidus cft,zr corde candido. Oculidomini cuftodiuntfcientiâ,SCf»? plantanturuerbainiquû Approbat dominus fiquis uera feientia uerborV/»^ nbsp;nbsp;e«ieCafii* doceat ecclefiam, huiufmodi dodr'mam promouet, firmat,zr fruduofimfadt, tanquamfiinenbonuifgt;bo^nbsp;na terra àperito agricolafiarfum. Etihil enim fiit^^*nbsp;to dei uerbo docent, ftattiunt uel prefumunt ; conttitt^nbsp;ptoresautemuerborum dei,zromnesimpia docenttfnbsp;uel dubia fubuertit zr confitndit,et uelutiziZ‘iil^‘^nbsp;canda igni adiudicat. Spiritus dei finfum camis iudicät. Dicit piger, Leo cft foris,in medio plate* rum occidendus fum» Refirtur ad omnes qui uocationifue non refiondeitf} non fatisfaciunt officijs, qui labores utiles pro fratribus ^^030.nbsp;fiigiuiit,qui perfecutiones timent, pro ueritatenbsp;nbsp;nbsp;i^^ß^ tiafidei zr mcrum.Placet hic Gloffa Qrdmdria,qi*‘^^‘^ bet,Timidus ad confttendtmi fidein quamcordd^nbsp;dicit, Non d«deo/îdem«elcu4ngri»w» profiterb'^'^nbsp;perfecutor puniat uel per'mtat.Timeo ad exerd'f^nbsp;tiitwm opera prodire in publicum, nefirte nx «^1nbsp;qui hoftis aduerfitasgyauior tentet, ue Iquilibetâducr*nbsp;farius derideat,couitift cÔfitndat,miurijs afifidat,autft*nbsp;eut alios iuftos tormentis c5fumât.Piger ait,leofiris eji,nbsp;'m platea 'mterficiar. Ad idem. Piger 'trnmodice timet la^nbsp;bores zrpericula,fides autem zf charitits contenditnbsp;magnifiée.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. • ft i4 Foueaprofunda os alicnæî cui iratus ett dominiisincidetincam.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. . Scortationem 'mterdicit,ut perîculofam corp^h tlt;e za- anima:, affirt en'tmficum exaecationem rnteUe*nbsp;dus, mduration(magôdus,contemptumdei z^iraßi- |
P R O V E R B IA Tranfumitur etiam ad omnem impiam doéirinam, amp; ad fenfumcamis, unde anima periclitatur, ne forniccanbsp;tur à fide . Os quoque aliente dici potefi,cloquentia fieanbsp;cularis, iunda rationi carnK,quie priecipitant in erroanbsp;fes,cr/}gt;iritui ftndo refiflunt. Stultitia colligata eft in corde pueri,et uir gadifciplinæfugabitcam. .V nbsp;nbsp;nbsp;Doeet naturam humanam ab adolefcentia propen fam ad uitia ey coneupifeentiam, affèdam ignorantia, info» lentia,dcprauatafomite, rerum inexperientia,libidine,nbsp;ftultitia,fuperbia, mertia,lafciuia: ,ppter qult;e omnia canbsp;ftiganda docetur uerbo dei, nc praua infuper confuetu»nbsp;dineinfolefeatamplius.Sicut enimlibertasefl ubi re»nbsp;gnat Ifiiritus cr eharitof, fic uirgadifciplina nccejfarianbsp;efl fenfualitati carnis qua cocrceatur Simpliciter ue=nbsp;ro monet, pueros difciphnis gt' prieceptiontbus matu»nbsp;reinflituendos. »6 Quicalumniaturpaupcrem,utaugeatdi uitias fuas,dabit ipicditiori,amp; egebiu E^uidepaupcrumrapina thefau os fibi reponitçr nuget,is à fe dilioribus ohm flgt;cUabitur,ut quod non colnbsp;legit Chriflus, aufirat fifeus. Eadcm menfura remetie»nbsp;tur crudelibm G' auaris: ficut fl cerunt alqs,fic eis fict. 7 (Eili »«)inclina aurcm ruam , amp;audi ucr.-bafapicntium.Apponeautc coraddodlri^ nam meam, Aliqui noftrorum nouum modum docendi hie Salomâ turn aiunt inciperc,uel coUedorcm parabolarum, quodnbsp;non uideo. Cui noflra traiislatio antiqtta occafionê prienbsp;flitit,abundanscxuerbo,Eilimi:quoii cr Syra transla»nbsp;, tio,quie noflram fcquiturfiabet, cum no fit m Hebrao,nbsp;Vtcuni^ hocfit,clcgans efldodrtna,quie docet m buncnbsp;• fenfum. Diligenter quidem audias fapientum dogmata,nbsp;fedfolicite ca exige adgnomoncm fcicntiic mcie,ne ahudnbsp;Ubi perfuadcant,quàm quod à me didicifli, ne prafirasnbsp;hominum traditioncs mcK prieceptió,ne obliuifcaris eo»nbsp;^unt qua docco,utilium cr uerx facrorum,fed fin* fiin»nbsp;^ta in lege mea quacunque preccepo is. Qjtx fola fei»nbsp;^e,uenerari Gquot; feruarc efl cjje à dco docium. Qui uerbdnbsp;dei audit humiliter,G in obfequium fidti,humiliat fen»nbsp;fum carnis,quie foli fapientes intclligunt,magnifaciunt,nbsp;fffdunt,laudant G äoccnt.Ncc folum auribus percipi»nbsp;antur uerba dei,fed corde quoq^ ampleéiantur: quandonbsp;quidem ea fola fcientia efl,nofle deum,uenerari,colere,nbsp;o ^^dere or fiserare in eum. ” quæpulchracrittibi cum fcruaueris cam in uentretuo, ôc rcdundabitin labiis tuistnbsp;SicniiBHcrfcamcrfetc fapientum grato affidu deuo»nbsp;tac^fidefufceperis,amp;utprctiofum thefaurum repo»nbsp;fueris eloquia dei,apte etiam prodibunt ex labqs, er adnbsp;profidum audientium pertingent, magtflerio fisiritusnbsp;Xnj f^'^lt;^i,qui difertasfacit linguas infantium.Proceffus er»nbsp;’ go fandie eruditioiusefl, ut primo inclinetur auris, idnbsp;ffl,priepareturfides, G humilictur fenfus carnis, deinnbsp;•if audiantur uerba ueritatis, tertio cordi infcribaiuur,nbsp;quarto placeant Gquot; amentur, quinto feruenturmetwrinbsp;l^gt;fexto appofite duce Ifiiritus proponantUTt I, |
a.0 HISLE. gt;9 ütfitin domino fidutia tua,unde et often di earn nbihodic» Summa orfcopus totiut fcnpturie,cuiui aßiduete commonefacio,efi,utßdutiamtuam totam reponoiinnbsp;donunum,crcdcnste domino, cr ea fide iufiificeris,planbsp;ceas domino, etfisff-atiu ut habearis (anilui. Etiam tii,nbsp;truncata fcntentia fubinteUigendum, nihil ahud ficiof,nbsp;cogites,obferues,non innitaris prudentilt;e uirium tuarît,nbsp;fed uerbo dei grati£,^uibiK tu totui impendeas^ Eccc defcripfi cam tibi iripliciter,in cogi^ tationibus Scfcicntia, il utoftenderem nbifirmitatcm SCcloquia ucritatisjrefpondcre ex his illis quimifc^nbsp;runttCi Non facias uiolentiam paupcri.quia paii percft.-neque conterascgenum in porta; Author fcripturtt deus tripliater earn fcripfit, wi /w ge,prophetii,Gr hjgiographis, Salomonis etiam habeanbsp;nuis qu£ extant tria opufcula, Prouerbia, Ecclefiaften,nbsp;zrCantica. Verum tripliciter accipi guotjuenbsp;pro multipUciter. Multiphariam enim nobis deui reue- ptut».nbsp;lauit uerbum fuum, cr ab initio creatura: indita eft ho=nbsp;tnini lex lt;equitatis,i^ reuelata fides qua faluaretur,de=nbsp;itide Uteris commendata per b/iofen er per prophetas,nbsp;donee uerbo fiuo mifib in carnem, rfe omni ucritatenbsp;iuftitia uera fideles edoeuit.ln his fit omne confiliu pioanbsp;rum Gquot; fcientia, ut propter hec nihil proponant ucl a»nbsp;gendum ucl difcendum,fed omnis uoluntas,confilium einbsp;eruditiofit infiacris fcripturis.ln quibus foils difcere Uanbsp;cct certitudincm uerborum ueritatis, qu£fola funt ucanbsp;ritas. Omnis enim homo mendax, qui er faUere potefi,nbsp;Crfalli. Ex fciî folis re/fionfiones produci po/funt qu£anbsp;rentibus necefiària,utilia esquot; certaiextra quas quicquidnbsp;attuleris dubium erit,falfum cr inutile ad falutem, neenbsp;firma fide credendum hominibusfidelibut. Ad easenitttnbsp;exigi debet omnis humana eruditio uclut ad Lydium lu'»nbsp;pidem,ut fit doHrina certa cr fidei ftabilis. quia iudicabitdominus caufam eius, 8^ configeteosqui confixerut animam eius. VerbuinUebraicum uarieexponitur,procoti cutercfcilicet,fupplancarc, rapcre, uimfacerc, abgt;nbsp;pcre, Dicercm ego indigne tradare ah quern, unde crnbsp;proftibulumy commutataitfj\- Commendat autem£=*nbsp;quitatem, iufium iudicium, 'amorem proximi : damnainbsp;re/fiedum perfonarum, uiolcntiam cr rapinos in pauanbsp;peres,quos ut fibi relidos deus uindicat: opprcfibrcsaiinbsp;tern cr uim cis inferentes, ucl indigne tradantes, ipfenbsp;quoqueopprimit difccrpit ob Chrifium pauperem^nbsp;pro quibus animam dedit, quos familiäres habet cx fi*nbsp;Uos regni ordinauit. Perdet igitur eos, qui uim ilUs manbsp;tulerint. i4 Noli effe amicus hominiiracundo, neqj ambulcs cum uiro furiofo; ncfortedifeasfemitas eius, 8C fumas fcart datum animae tuæî kR.1’ |
TRO VBKBIA. Calite duodecimo flultutdicituriracuttdMfCfquM» todecimo rixif prouocat uir irucundut, crdecitn^nbsp;oâuuo dicitur,no!i poße fuJlineriAdeo hie dicitur uitttnnbsp;dus, ne eidem aßimileru, ne pericliteris cum eo. Ira r«nbsp;ttimnonoperaturiußitiian,ftpeinnocentesddducitadnbsp;MtnirS.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;jdff,irafcimur,cr uolumtisulie^ nlt;t coercere pecclt;tta,grauiora incidimus. Idea Apoflo* lus ait : Non uos uindicantes charißimi, fed date locumnbsp;ira,R.efifle irdfi potes,cedefi non potes, fi prieoccupanbsp;sierit mentem iracundia, cr afcenderit in te,non reim’*nbsp;quas locum tuum, id eß,paticntiam : mitiga affèâuntnbsp;tuum, ut non irafcaris: aut certe iratus, ne peccaueris.nbsp;Alia tarnen ira eß,quampatientia excitattalia ad quamnbsp;relus muitat:illa ex uitio, hae ex uirtutegeneratur. Stnbsp;Hobis^proximispeccantibus irafcimur,non pecca=‘nbsp;mus. Non commoueri malum eß/ed irrationabiliter ernbsp;nuUa caufa irafei peius, Nolt eïTe cü his quidefiguntmanus fuas, amp; qui uades feofFcruntpro debitist X’j fi enim non habcs unde reftituas, quid caufæcftttc tollat operimentum dccubilinbsp;cuoj^ DandS non nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;temerc tc periculo exponere,fideiubendo,alio» ^Acods. ^ut imprudentie tuie damna tua culpa fenties,ut fcilicet ittdigeas tibi necejjàrifs,qui altert ea ^opondißi, ne aUnbsp;teriusperfidiaiuconfultegraueris.Si uero tibi ad maquot;nbsp;num ßnt que proximo largiri uelss, er quibus potes canbsp;rere,no ßiondeas de ßtturo,fed in promptu confulas franbsp;tri. Alioqui folius dei proprium eß, ßsturorum dißienfanbsp;tio, quam qui homintbus tribuunt, ut preßdio hominisnbsp;fefe in futurum muniantaduerftts ßrtuneinßdias, quinbsp;audent niti ßdutie aliéné liberalitatis,hi peccant 'm doquot;nbsp;tninum. ig Ne tranfgredians terminos antiques, quos pofuerunt patres tui ? occupes pojfeßionem uicini tui uiolenter uel per •ttauuo». mßdias : noli augere rem tuam alterius 'miuria. Glo)fanbsp;ordinaria,Non tranj^ediaris terminos eatholicefidei,nbsp;quos ab initio ßatuere ecclefie doäores, quos ego mtelnbsp;bgo apoßolos esquot; prophetiU, Qjiod quidem non obfer»nbsp;Itatum teßantur hodierna ßudia, quum expenduntur etnbsp;eomparantur ueteres regule catholice fidei ad fcholafUnbsp;corum er uniuerßtatum doginata, er articulos Parißanbsp;enßum, antiquorum quoque patrum Canones cwn no»nbsp;vis Decretalibus. 19 Vidifti uirum uelocem in opere fuo .*co* ramregtbus ftabit,necent ante ignobiles,nbsp;Qtß folicite,fidcliter etfirenueagit negotidt nihil opnbsp;portunum obmittens,isregumobfequijs adaptabitur,nbsp;proficiet honore,fama CT rebus. Loquitur de uelocita*nbsp;te non temeritatis cr incogitantie fed ßrenuitatK ernbsp;diUgentie.De qua Eccleßaßicitrigefimo primo,ln om*nbsp;nibus operibus tuis eßo uelox, er omnis mfirmitas nonnbsp;tibi occurret. Segnities carnis ad bona ddmnatur. Deoquot;nbsp;poßolis regibus nihil hic dicitur,ut uoluerunt alif. |
M r S L CAP VT XXIInbsp;^Vando federisutcomedascuianbsp;1 principe, diligenter attende qugnbsp;pofita funtante faciem tuam,nbsp;amp; ftatue cultrum in gutturenbsp;tuo, fi tarnen babes inpotefiate animantnbsp;tuam« j Nedcfidercsdecibis eiu8,inquoeftpa* nismendacii« In confeffu magnatorum obßrua difeipUnom (V moquot; deßiam, max'tmeueroin meiifd,netttncguleindulgeas,nbsp;ne iti delicatiora te eßundos, erganeorum mote eligasnbsp;ex melioribus. Pauca loquaris er circiffiß)eäe,ubi pcquot;nbsp;riculum imminet exaccumbentibus abebrietate:fii‘^*nbsp;men uite tue habens rdtionem er fame,que iUic nwW*nbsp;mt periclitdriconfueuit,ubi craßiduusetbus eß,non »rtnbsp;ßmcndacia, detratliones,turpiloquia, derißones,lt;r^-quibus 'mterfuiffepericulum eß. Eadem fententia legi*nbsp;tur Eccleßaßici ji.Supra menfam mdgnam crc.üec hUnbsp;milis hic litere fenfus contemnendus eß, cum er Chei*nbsp;fius ßmiba docuerit Phdrifeos,de confeffu conutuij ho*nbsp;mrabiliore no eligido.Poteß tarne exponi paulo altiuf»nbsp;Ut federe apud principem in menfa, ßt cenuerfari eu»*nbsp;primoribus regni, communicareconßlia, periclitari denbsp;uerbo, uita er opere, ibineceffaria eß fides in agenditnbsp;er fumma dexteritas,ueritdt quo^ in opere ernbsp;ne,quod omnia ßnt iUic plena pericutis, ambitione,iniifnbsp;dia,fimultatibus er derogationibus,
Finis laboris à deoprecepticonßituaturnoncupidi* tas diuitiarum, fed fides çr obedientia 'm domini uoln^nbsp;tatem, utlaboriUebenedicatur ab eoquipreeepitgt;*^f^aJasP*^nbsp;quem iaäa cogitatum tuum. Modtts quoq; ponendiu eß „«4^’nbsp;intelligentiif,ut adfobrietatemfapids,^^' adobfeqidunto'^'^nbsp;fidei humilietur fenfus carnis.Noli fubleuare eateitus 0*nbsp;culos tuos, ut mfatiabiliter cupidt quie défunt. No» co*nbsp;gita quätd non habeas, fed quibus carcre poßis. i^on eßnbsp;uiriwm tuarum,ut ea cofequaris quee cupis,omnia eniofnbsp;diuina cunüis di/fienfatione obueniunt; quarts pottusnbsp;regnum dei,adimplens domini uolusitatem, hitc ont*nbsp;nid ad'ijcientur tibi. Non facias tibi pennasnbsp;tiolidd altiora contendere quàm confequt poß‘^nbsp;enim uiribus tuis efficies. In ealu euolabit: etiatn fi connbsp;fequutus fuerKdiuitias elabentur, diß^eribunt, euancquot;nbsp;feenttquanto magis defyderabis er 'mfequeris.tanto mnbsp;nus affequeris.Deo potius omnia funt committenda, ßquot;nbsp;des exercenda,euenttis omnes heti er trifict aquanimi*nbsp;terferendi.Poffunt h^ec omniadeßiiritualibusdiuitißnbsp;inteUigi, ut alttoresfcietias no fupra uires inquiramus,nbsp;Infcrutabilia dei iudiciaer arcana non inuefligemus,nbsp;fedadfobrietatem fapiamus. Altitudinem diuitiarum janbsp;pietitc er feientite dei reuereamto',potius quàm aßcqtunbsp;tMtiiterpertentemuserfiußrd* |
FRÔTERBIA NecomedascûhomineinuidOjamp;iîede fidercs cibos cius : î’ quoniam in fîmiJitudinem arioli 8C coa^ iedoris æftimat quod ignorât. Comcdc Sinbsp;bibcdieet tibiîSi mens eius non eft tecum. 8 Cibos quos comederas euomes, Si per^ des pulchros fermones tuos. hominK maxime relucet ex oculis. Cauendum onwfcommerfiomiwwdt.Hittrt enim mentemobfeß»nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fam quafi fttidico dxmone, qui hompilationem induce * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rc poßit,foletq; ex animo odire te,lie et uerbif te ad con Uiäum 'muitet. Cura igitur ne blanditijs eins uelut hamo capiaris, cr opprimaris incautui ad periculum uita crnbsp;ferum,ß coeperit calumniari inßdiator cr inuiduf,quicnbsp;quid à te eßßmplicißime didum uel faüum. Statum in»nbsp;uidi hominis lege elegaittißime apud Maiituanum Baptinbsp;fiam.Gloß'a babctjNe de fcripturts cum haretico loquanbsp;fis,qui mauult deciperc quam corrigi,lt;eßimat qua ignonbsp;gt;'at, ut libet interpretatur qua non iitteüigitin feriptuanbsp;ftf. Securus,inquit,diße er age qua doceo, feiens fe finnbsp;xiffèquie docct.Senfus,ait, peruerfos quosdtdicerasrenbsp;canta, ne pro bis pofl mortem poeiias fußineaSt Inaurib.us infipiétium neloquaris:quia defpicientdodrinani eloquij tui. Vbi non eß auditux, ibi ne effundas fermonem, Ec» eteßaßici trigeßmofecundo^Holitefanäum dare cani»nbsp;bus. Immundis hominibus arcana ueritatis non ingéras.nbsp;Cum dormiente loquitur qui narrat ßulto fapientiam,nbsp;et in fine narrat iÔis dicet,Clttis eß hicfückßaßiei uigenbsp;ßmofecundo.Admonet ne amcrc uana gloria feduäus,nbsp;immundis hominibus paßtm arcana ingéras ueritatis. Neattingas paruulorum termines, Si a., grum pupillorum ne introeas; ** propinquusenini iHorüfortiseftjSiipüc iudicabitcontratecaufam illorum, Jii nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hm uerbis eandem fententiam replicat quam fupra ut geßmofecundo capite, T?ara. 14.. pro prima p^rte, cui tarnen aha bic quoq; adneiluntur. Vult autem agros nonbsp;extendendos cum proximorum damo uel iniurta,maxi»nbsp;me imbecillium pupillorum er uiduarum,quorum dorntnbsp;nus tutor eßfidelts, er uindex forth: quorum ad maxitnbsp;lam lachryma defeendunt, exclamatio eorum ufqudnbsp;ad caelum pertingit,cr dominus exauditor efi,Eccleßa^nbsp;flici trigeßmoquinto,Efaia quinto zy dcc'mio,Deutcronbsp;nomij decimo,pfalmo nono,fexageßmofeptimo,ccnte»nbsp;ßmo quadrageßmoquinto. Ingrediaturad dodrinanî Cor tuum, 5i aures tU3c ad uerba feientiæ. Difciplinam domini, admonitionem per uerbum De t UelflagellacordepercipiaiS. Animaduerte quidtibifa*nbsp;ciendum, qua dei uoluntas, quomodo priora mala cua»nbsp;das,zr ad anteriora conuertaris. Auribus percipe uer»nbsp;bafcientia,dodrinamfacram obedienter ampleäere,nbsp;“Ures ad audiendum uerbum dei humilientur,difciplinanbsp;fubdatur noßra fenfualitas. Noli fubtrahere àpuero difcipIinamtÄe- |
MLSLE. him percufferis eum uirga, non morieturt 14 tu u irga perçu ties eum, Si anima eius dc inferno Jiberabis. Ncceffària eß iuuentuti educatio er inßruilio,utna* tura malitia cobibeatur freno difciplina. Sit aut ratio= ¦“ftX'iofnbsp;nabilis er moderata eit débita mafuetudine,ut magis dunbsp;catur ittgeniü q trahatur ; niß improbitas abud fuadeatnbsp;et contumax indolcs. De hoc fupra cap. fccundo,tertiOfnbsp;decimotertio, decimoquarto, uigeßmofexto. Quidili»nbsp;git filium fuum, aßtduat iUi fiageüa, ut latetur in nouißinbsp;mo fuo, er non palpet proximorum oßia. Q^i docetßnbsp;hum fuum,laudabitur in iUo, çr in medio domeßieorumnbsp;in iüogloriabiw.^fdefiaßici trigeßmo,multa ad idemnbsp;legis. ly Filimijfifapiens fueritanimus tuus,g3Ugt; debit tecum cor meum;
Specimenfapientiacrmodeßiainfiliomaximeex» bilarat patrem CT obleâat,qui in filio quaß ftiperuiue»nbsp;reuidebifur ingloriacyhonore.Kcßitudincsloqiti,eß «a».nbsp;utiliter utilia proponere, eSquot; prudenter uerbis rationa»nbsp;bilibus confequi, çr qua ad dei gloriam pertinent 0quot;nbsp;Reipub. commoda poffe perßtadere. interim hortaturßnbsp;lios.ut uirtutes cr fapientiam maiorum arnulentur.
üohpeccatorummultorum exempta conuertiadma turn, fed perfeucra in timoré dei femper, certum tenens mXm’.'***nbsp;poßhancuitamtenianere retributiónem bonorumnbsp;malorumtnon cnm anima mortalis eß ut pecudum. Ideönbsp;omnem fidutiam in deunireijcieiis,nonfalleris, nott connbsp;ßinderis .Eeatusuir quiver at in dominum. Beatiom»nbsp;»es qui confidant in cum. audißlimi,Siefto fapiés. Si dirige in uil ^animumtuum. Tamßequcns agnominatio filiationiSt deibonitatent commendat,amorem er beneficentiam,prom/jfjmhie»nbsp;reditatem, beneficiorum metnoriarn: augere debet nobisnbsp;fidutiam,obedientiam,ßudium diuina: legis, profeäumnbsp;inuerafapientia,que eß beatitude uirifanili, dequdnbsp;Pfalmo primo. 2.0 Noli eflein conuiuiis potatorum, necirt comeffationibus eorfl qufearnes ad uefeeh _nbsp;dumeonferuntî Î.I quia uacantespotibus,8idantes fymbo-la, confumentur, Si ueftieturpannis dor-hiitatio. Abflcrret abebrictatezycrapula, quibus res fami» tiaris periditatur cr minuitur, honeflatis fama euane» *nbsp;feit CT fuccedit probrofa egeßdS, digna contumelia,connbsp;temptoribus difciplina cr uirtutis. Cauenda docet ani*nbsp;malia Uentris,qua dominus iudicabit egeßate er contunbsp;melia, Ebrietatem enim fequitur otium inert, fomnusßttnbsp;fania 0quot; cades,uelineptalatitia. lR.lA.r X |
11 Audi patrom tuû qui gcnuittcsSi ne con tem nas cum fenucrit mater tU3gt; Obedientiam nbsp;nbsp;obfequium iniungit filio re/peâu u» Pierti i'npa triufquep!irentii,iuxt(i carnem crßgt;iritum. Et quamo rtatef.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mater ob fenedutem deßeiente formanbsp;nbsp;nbsp;uiribut, mari to ßrtaßif ßt ingratior, tantoßlius earn propenßut ac fynceriiM honorare er confolari dcbet:tantumabefiutnbsp;contranaturam cotuemitat ZT exofam habeat, uelali»nbsp;qitantulum morofam pro fenedute ferre nolit, qux totnbsp;moleflijs er amoribus nutriuit er educauit, beneßeißnbsp;obruitf^uibut comparari ttonpoteß aliquod ofßciumnbsp;ucl obfequiumßliorum.Hugo hoc loco dicit, Ecclefiamnbsp;edentulam, uel putridis detitibuf er co/jßadif, fcilicetnbsp;dodoribuf, ^ui cibiim corporis male maflicant^ Hern runbsp;gofattt, inßmulatoribusnbsp;nbsp;nbsp;hypocritis. Sterilem quet^ quia/ßadones patitur maritos, ad libidinem tantum a» ptoj, non adgenerationem. Ute Cardinalis ißc defuanbsp;(ccleßa. Veritatem eme, 8C noli uendere fapientiä, ' amp;do(ftrtnam,amp;intelligentiam« Temporalia liberalitcr repende ei, qui Impartitur Jßiritualia. Ad Galaten fexto,Communicetautem,erc,nbsp;Et non uendct Doce quos potes libcraliter er ßdeliter:nbsp;primo fapieHtiam,ueram pictatem cr uerbi df t inteBesnbsp;dum acat»orcm:fecuf!do loco difciplinam cr bonos mtnbsp;res,carnis mortißcationem,crfcnfuum reßrmationem.nbsp;Auerte, inquit, oeulos mcos ne uidcattt uanitatem. Se«nbsp;pi aures tuas /finis, linguam prohibe à malo ? Tertio,nbsp;eruditionem cr intelligentiam : nonfunt negligenda bonbsp;na ßudia, liberales difciplin^,fcientia rerum naturali*nbsp;lim,miracula naturarumcropera deigloriofa,Eaesnbsp;nimpoß priora profuntcrornant,fiad fobrietatemnbsp;difeantur. ^4 Exultatgaudiopateriufti.SCquifapien^ tern genuitlætabitur in co. Mîtrfmonij nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;itifittuti matrimotii/ eß proles na ïaftiiifini». turalitergeneranda, nutrienda,in fandismoribus cr dei cultu diligenter inflituenda, de qua pater cora deonbsp;crhominibusgloriaripotiuspoßit,quäm de diuiti/s,nbsp;ßrtitudineaut pulchritudine. Duplex interim notaturnbsp;paternitas,morum er eruditionis, cum fanditate uitte,nbsp;erfeientia uerbi dei : uel ß quis naturaliter iuxta cor»nbsp;pusgenuerit. Ad Galatos quarto : Eilioli mei quos ite*nbsp;rum parturio,donec ßrmetur Chrißus in uobis. ly Gaudeatpatertuus,amp; mater tua,6lt;exul-tetquægenuitte* Ad ßlium ferma ßrtur, ut honeflatem difcat CT fapi* entiam, nemoleßiammgeratparentibus in falen tia uelnbsp;fiultitia /üa;fcd magis gaudeant de proßdu pater crnbsp;mater. Gaudeat de laude digna, unde /femconcipiantnbsp;uitlt;e melioris, er fama hone fia pofi fata. 16 Præbefilimicortuummihi, âCocuIitui Utas meas euftodiant. |
Cer put* Prabere cor, efi fyncere diligere, acquiefeere moni= tit^ ex corde gratificori, affidu çr obferuantia. Niâtnbsp;etpprobare, efi iufia conuerfationis lt;emtdariexempt,-Vnde cr fummum fiudium fit parentibus,uirtuofe uiuenbsp;re, ut ßlios fibi fimiles afiiiccre non erubefeant « Eadisnbsp;igitur er moribus magis qudm uerbis infiituendi/ùnt ßnbsp;lij. spiritualius diet potefi de pâtre deo, qui fidtm cor^nbsp;dis cr amorem exigit, ac Jfiritualem cultum, non ope“nbsp;ra cr uerba fine ßde 0- corde, cr ut prouidentiafuifnbsp;nos totos committamus, non murmuremus centra Delnbsp;iudicia,fed ut uera, iufia cr fonda fufpiciamus, dibgo“nbsp;mus cr approbemus. 17 Fouea enim profunda eft meretrix, teusanguftus aliéna» Infidiaturin uiaquafi latro,amp;quos iß' cautos inueneritinterfteiet» Primum cr perniciofum periculum in primis cauett“ dumfilio fuadet, Seortationem: dicensfcortumejfein-fiar profitnda foitea, in quam facile iuuentscadatim^nbsp;prudens cr infolens,fed emergat difficile uel euadat.fr*nbsp;nibus cupidinum er infant ameris confiridus. SedCTnbsp;angufius puteus efi, quo non liceat fecedere uel expb^'^nbsp;refefe, donee ipfa permiferit. Denique agglutinarefil’^nbsp;fiudet animos adulterorum, ut uxorcs de/érant, CTnbsp;lenocinium uerborum cr libtdinum pradatur ineautofrnbsp;cr infidijs rapit cr prouocat. Per merctricemnbsp;gunt eruditionem fiecularem,fapientiam carnis,nbsp;pbirtW.ernbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;literas,perniciofe allicientes nia curiofo) um, cr abfirahentes à fapientia dei, à cris literis ey neceffarqs fludqs,per eloquentiemautbonbsp;rum, cr uerborum fio/culos.' Cum fimplicitas flyltfigt;”^nbsp;Uarisfit /firituifando cr fyncera uerttati, qua fctm^nbsp;nis elegantia non eget utfalßtos. Cui uæ, cuius patri uæ, cuirixæ, cuifO' ueæ, cut fitiecaufa uulnera, cuifuftoftio^'nbsp;culorum:
fnquirit Salomon, qttibus fceleribus poeha corpt»quot;^ maxima debeatur.'cr refiiondet. Hij qui ebrietatemfi^-dantur, qui certant epotandis caltcibus, qui exbaurt^nbsp;Unt quicquid in/ùnditur. Incidum enim dolorem cot^nbsp;poris,infaniam mentis,rixM tentant, cades committui»nbsp;ac fentiunt ustlnera. Eoueas quoque dum incautinbsp;tandoprteuertiginecapitis incidunt. Dcficituifut^*nbsp;terioracinterior. Aubefeunt prteuinipotu oculigt;^nbsp;quafi prominent, fioliditatem temulcnti capitanbsp;ftantes. De quibus ifaios quinto capite,'Vte qui potentesnbsp;efiisad bibendum uinum,cruirifortes admifeettdatunbsp;ebrietatem. Quielediorauinapaßim exquirunt, crfinbsp;ne menfura pro ingluuie potant.
5^ fedin nouiftimomordebitutcoluber,oC ficut regulus uenenadiffundet. Noli irritaregulam,ut pritter neceßitatemcruti“ litatembibas, quodnenfaciuU befiiee. SoMomofi^ |
PRO VERBIA ßtibibit CSquot; ex libidine. Speciem cr uires uini non deß p«’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tantum ext'miiam c«pùj,Non colorcm, liij; ‘^ßporem uel odorem uini perquiras, ncab co uincarùt QttemenmSodomanon uicit,uinum uidt, Vinum o'nbsp;fnulieresapoflatare fjciunt etiam fapientes^ Ideocrnbsp;Rechabit£uinumnonbiberunt. Ne MiefcriemmiMiMO,nbsp;^itApoßolus, Hine enimleuitoicordK fequiturz^ flulnbsp;tiloquium,mepti£,turpitudo,luxuria,bla^hemiie, comnbsp;plcxionis naturalis iaàura^zy graues agritudines, OculituiuidebfltcxtraneaSjSCcortuum loqueturpcruerfa» y. Qjtandoquidcm euaporatio uini conßndit phantaß tnatacapitis, ut extraneafe ebrias uidere putet,cor X” quoque aduerfa loquitur,fine ratione cr uerttate. Si de alienis mulieribus loquitur, teque uera efi or clara fen»nbsp;tentia « Pezjè enim naturale efi uitium, pofi ebrietatemnbsp;perueniri primumad concupifeentiam mulierum cr !i*nbsp;bidinis. Venter cnim mero afiuans cito defigt;umat tn libinbsp;dinè.Lilfido comes efi ingluuiei:fed ZSquot; ebriofus exfiul»nbsp;titia cordis pcruerfa loquitur, fecreta prodet. Sicut foanbsp;brietas mater efi uirtutum.fic ebriofitas uitiorum. 54 Eteris ficut dormiens in medio mari, SC quafi fopitus gubernator amiffo clauo, (zj*nbsp;9 dices,) n Vcrberaueruntme,fed non dolui.’traxc^ runt me,8i ego non fenfnquädo euigilabonbsp;Slt;rurfus uina reperiamî' V Pergit ebrietatis incommoda ac probra defiribcre,di^ nutabundus ex omni parte, non ualcns jubfi»nbsp;' fiere, cafumfemper minitans, dequefubmerfione anxi»nbsp;its, ueluti qui inter fludiU marinos nauigat inquiet us,nbsp;undique m}pcllituràftu{iibus,ZJ~ fieut dormiens in fu»nbsp;prema parte nauis ubi fiincs conueniunt, cr ideanbsp;malum dicitur.-uel 'm antemnatr an fier fall bgno,tx quonbsp;uelumpcndet,finc omni quietenbsp;nbsp;nbsp;tranquiUitatc iadlaa tKr ad fiatum uenti - Percufferuiu me, dieere poterit ea briofus huiufmodi,fcd totus fidius uino 'mfenfibdis ut Idnbsp;ptszr fiipes, fine ratione cr fenfu: ut mini cupiat. Io»nbsp;^uatur z^faciat, quàm tngurgitareuinum, mini quoq;nbsp;fomniatprteter uinum zy ebrietatem. Allegoriam hu»nbsp;ius loci à uigefimonono uerfu alijs permitto. [Aihi utilisnbsp;uidetur literalis bee dodrina, de ebrietate fugienda,nbsp;quam fequuntur uitia multa z^ crimina,ut ira,luxuria,nbsp;cecitas,ftoliditas,turpitudo,confuetudo pefiiletts, fiultinbsp;loquium,feurrilitäf:cr quid non.^ c A p V r X X111 r. quuntur. f^olifcólari mores ac fiudia eorum bominum, qui ma» lis incumbunt artibus, qui uacant luxui, ebrietati, lu»nbsp;fibùizrotioifamiliaritates eorw aboinineris,C^iruni |
iî I S L E» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;157 punt enim bonos mores coUoquiapraua.Et qui tangit picem,inquinabitur ab iUa.C^i fuperbiscoinmunicauenbsp;rit induet fuperbia. infirmis prtecipue uitanda funt con^ Societasnbsp;tuberniaprauorum,nemata qua frequenterafficiunt'^“'quot;’^'°^*‘nbsp;ZTcorrigerenonpojfunt, imitariincipiant. Quume»nbsp;nim propria bona per luxum prodegerint, aliéna fibi ranbsp;pere meditantur, quo libidini fatisfaciant, cui afueue»nbsp;runt ? Turpia foliim coUoquuntur ,qui nibil nifi Jfurcanbsp;didicerunt. Cauedi funt itaq^ impifinec eorum exemplonbsp;utcndum,neq; r« ipforum fecunde feilandic. 5 Sapientia ædificabiturdomus,amp;:prudcn tiaroborabitun In doâhna replebunturcellan'a, uniuefx fa fubftantia pretiofa ôc pulchcrrima. Pijproficiunt fpiritualiter GT tëporaliter per donum . fapicntia,intclligentiiezy‘difcretionis. Solidlt;e opes zr opetl’*nbsp;fortunatlt;e, non paranturex rapinis zxfraudibus, pro»nbsp;mouetur cognatio z^ familia uirtutibus,zr morumpranbsp;cipua nobilitate, fama honefiatis, z^ iufiis diuitijs,con»nbsp;firmanturbono regimine, zr augentur. C^uarum ufutnbsp;pertinet non folum ad neeeßitatem, fed etiam ad bone»nbsp;fiatem ac temperatam uoluptatem. Omnibus enim benenbsp;Utuntur, temperate, fine folicitudinemoleflauel nimia,nbsp;fineq^abufufuperfluo.Benedidio enim dominidiuiteinbsp;facit,nec patitur neceffarijs indigere.
Vir fortis efi ZT robufius qui fapientiam iunxit forti» tudini,qui autem inconfultefcrturad omnia, infelici= animt,nbsp;ter aget. Ef «ir diferetus zr cireunjpeëfus cfficacior eftnbsp;inoperequàmrobufius:plusenim tti arduis diferetianbsp;Ualet quàm corporis fortitudo. Sic quoque qui fapiensnbsp;quidem efi, zr domini uoluntatem cognouit, nifi is 'm»nbsp;fuper firenue incumbat zr firtiter agat, infidelisbabeanbsp;biturferuus dominofuo, à quo babet quicquidpotefi,nbsp;Q«olt;i ergo per fapientiam nouit, fortitudine exequa»nbsp;tur. Denique dominus confilia bominum moderatur Zf‘nbsp;prelia,ad fuumbeneplacittvm. Vult tarnen zr pro’cipitnbsp;utnibil temere tentctiir,fedprudentcr cr iuxta Deilenbsp;gem omniaordinentur,confiliabominum zr opera,panbsp;ce zr beüo, Qjiandoquidem confilio zr uiribus huma»nbsp;nis deus fuu opus perfieit, tanquam proprijs infirumen*nbsp;tis, que orationibus nibilominus uult impetrari deus,etnbsp;à fe folo,fine quo nibil poffumus. Excclfaftulto fapientia,inporta non ape* rietosfuum« Longe exceifius ZT prefîantias efi totivm fapientiii itegotium, quàm ut fiultuf ttludcapiat. li«ô fapientienbsp;precepta affequi non potefi fiultus, Infcrutabilia quoq^nbsp;funtbumanofenfui, quiiudicatabexternis,zrinipro»nbsp;bat que carniaduerfantur,cuidefipitjfiritus.iîon unit ubi inqui*nbsp;nec âudet fapientiam inquirerefiultus. Inter fapientes^^'^'^*quot;nbsp;Ut mutus refidet,quod efi m porta non aperire os fuuitta RRr 5 |
TR o VERB IA tnmaliuolam animant non intrat fapicntid. Confîlia aut fapictttumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rcila nonfunt, ni fi iuxta uerbû donü» nidirigantur.Poteft tamcn dici defluho, Aperietfcili^ cet tantum osfuum,cr audietur quidem, fed nihil docenbsp;flit,quod nihil fapiat, ßultitiam magis prodatfine erudinbsp;tioneloquens-Allicit ergo ad amoremfapientilt;e, utfei»nbsp;re poßimus qua: bona funt, er docere ignarot» 8 Qui cogitât mala facet«, ftultus uoca^ bitur, Qai non ex ignoraittia uel cafu, fed data opera et prt tneditatut proximo aduerfatur,digne fcelerofut uocabi-^nbsp;tur,non abhorrebit ab uÜo crimme, Aliter dici potefl.nbsp;Non folum malus eft qui peccat ex opere, fed qui malunbsp;cogitai, oeccareq; porponit,fcelerofutuocabitur, Sibinbsp;machina ir malum,qui author eftfeekrif. Cogitatio ftulti peccatuefl;tamp; abomina* tio hominum detrador. Qiticquid fine uerbo dei agitur uel cogitatur, pcccaquot; 11W» eft.Qui fine tknore dei eft cr fide,femper peccabnbsp;Omne quod non eft exfide,peccatum eft. Qai praceptanbsp;dei contemnit, magiftratuiinobediens, abomiliatio eft,nbsp;non firendut in republica.
N(fcj/t reputabitur animte firtitudoji in aduerfis parti Forhtudo r n•nbsp;nbsp;nbsp;•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;n • n ¦ t waduerGs. firmiuperftiterii,ParumeJtinproft}erisdeogratiota^ gere,fcruire,proficereq^ in bonittfed in pcrfequutioni» 'nbsp;but mudi,damonis,confcientiie er mortis,^erare tuncnbsp;Cquot; confidere,perfiftere in bono,hoc opus,hie labor eft.nbsp;Infilentio cr Qgt;e erit firtitudo ueftra. impij quum la»nbsp;duntur, fitrere incipiunt, uindiiiam meditantur.-fidelcsnbsp;autem in patientia poßidentanimasfuas,fiiftinentma^nbsp;gnanimiter manum dei,cuius eft ultio,
IX SidixeriSjViresnonfuppetunt.quiinfpc dor eft cordis,ipfc intelligit; amp; ferua toremnbsp;animae tuæ nihil fallit,reddet^ homini iu«nbsp;xta opera fua. Cur» pro* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;habendam de proximo curam, quern ut wmotum. feipfum diligatfidelis, à periculis feruetfi poßit, imô ut poßit annitatur, libcret i uiolentia er iniuftitia impronbsp;borum, à periculo mortis : quanto minus occidcrelicetnbsp;uel opprimere aut perfequi ? Non intelligitur de damnanbsp;tis iufto iudicio, quos er aliqttando lapidari pra:cipit ànbsp;populo lex diuina. Sed de eis qui uiolentiam patiunturnbsp;ab impijs in rebus,fama er uita, bJemo aquanimiterßnbsp;rat oppreßionem qua fit iufto, neconfentirc uideatur:nbsp;ideofequitur, Si dixeris mentiendottel dißimulando,nbsp;nonnouimus, hominumfortaßisfallesiudiciumicom»nbsp;mentitiam caufam pratexere potcris,fcd no latebis cornbsp;dium omnium infi’câorem,iuftum iudicem, qui probatnbsp;corda ac renes.Secundo docet craffam ignorantiam nonnbsp;fufficereadexcufatiotum. Tertio,deum ejßcordiumnbsp;in(fieäorem,prouidentiamdei ontnibHs prafentem^nbsp;Ojiarto^anima noftra er uiM cuftodem deum effe,nun |
HISLB* quot; quam dormientem • Qapifo, retributoretit operu/n, uideamus opera neceftariafaluandis, Exigit enim tarn ,nbsp;deut quam fides uera,opera ucre bona,qult;efeilict'i deuonbsp;prtcccpit. NÖ ign«rfxfK/ötio manct cos,quifinum opnbsp;primi ueritatem ac pietatem, quum uerbo poßint aefa^nbsp;iio occurrcre,pra:dicatores uidclicet er g,Iadij miniflri,nbsp;d deo inftitutijdi m Ecclcfiaftici quarto, Libera eu quinbsp;iniuriam patitur de manufupa bt,ifaite piimo,Quari^*nbsp;te iudictum,fubuenitc oppreffo,iudtcate pupißo,definenbsp;dite uiduam, Prima loannis tertio, Qgi habueritfiibanbsp;ftantiamhuius mundi,crc, IJ Comedefilimi mel,quiabonum£^^»^ fauum dulciftimum gutturi tuo;
Comparât dulcißimo cibo meßi erfauo doilrinam ne rte fapientite,qua deus cognofeitur er amatur, qua quinbsp;guftauerit magisamat. Odiunt autem quiignorant.Eetanbsp;clefiaftici uigefimo quarto. Ex ea autem hauriturf^^^nbsp;fiturorum bonorum, er certa expeitatio beatitfidints»nbsp;fires autem non confundit: fidelis eft enimer ipfa ueri’*nbsp;tM,quiprcmittit.
Cum fis impius,fine timoré dei obf ’quens per ßmiti,fuff}ciatuclhiectibituaimpietds,no!itect.mpa*nbsp;riter inuoluere iuftum, ne illiponas cffindicula,non(gt;tgt;'nbsp;quiras anfam calumniandi uel perturbandi requiceius,nbsp;noli contra te concitare ira dei, qui iuflos diligit, CT ertnbsp;git ehfos:de cafu iufti nongaudeas,cadit enim ßpe cir=*,nbsp;cundatus carnis infirmitate. Non enim eft iuftus in lerlt;*nbsp;td quifaciat bonum cr non peccet,etiam aliquadogranbsp;uiter,ut humiliât us firuentior poftea diligat, er cautiornbsp;fiat,proximo pcccanti clemcntior.Fidè autem non pernbsp;àit,agnofcit cito reatum, ilico refipifeit, totiesrefurÿ^nbsp;quoties cecidcrit:no cadit enim ad mortem, dno fupplt;fnbsp;iicnle manum. Cadere finit,iaccrc non permittit, imp^nbsp;autem impitigunt in fuum malum. Cafus iHis nonferu‘tnbsp;»« bonum,non refipifcunt,non conuertun:ur,nonbsp;fine fidutia perfeucrant in malo,quibus nihil cedit in P®nbsp;num,etiam alioqui bonum,
amp; in ruina eius ne exulter cor tuuniî
amp; auferatab co iram fuam, Deinimici quoquetuipeccato,damno,miferijsnelte tcris:ne fortefimîferante deo, utfolet,ad panitentiamnbsp;redeat er concilietur,erubefcas ac conßndaris. Condonbsp;leasmagis er adiuua,ut commodius habeat, ne forte donbsp;minus in te uindicet, er te cadente pcriculofius,die refinbsp;pifccnsfanetur. lAicheie feptimo,Ne latcris inimicanbsp;Biea, erc, Ecclcfiaftici feptimo, Non irrideas hominent |
.* {' PROVERBIÄ Im aniia-îtudine animie. Efl enhn ^ui humiliât cr (Xâltut ctrcumipcâor deui. Et eiufdott »7. laquco peribuKt cfuinbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obleâaiKur cafu iuflorum, Necontendas cumpeiTimis, necæmule-' risitnpios,
Societate, exemplis, improbitate maligaorwm, qui proximo dumpojjimt malcfaciunt,cr impiorum,id eftnbsp;infidclium nemo permoueatur,diuino funt committendinbsp;iudicio. Ccdat magis eorti malignitM pijs in proßilum,nbsp;propter quod cri deo tolerantur ad temput,donec comnbsp;pleatur iniquitatif corît menfura, cr euanefeat malitia,nbsp;iudiciumq; dei durü obruat imparatos amp;incorrigibilef,
11 Quoniamrcpenteconfurgctpcrditio co rumtSf ruinam utriufquc quis nouit^ Ante omnia timendut deut,uerbo eiui credendum, cr ^â£ÏJj obedietidum mandatis. Deinderexquoq;ßrmidanditf,nbsp;““*• utdeimiiii/îer,aduindiâammalorum, laudemuerôboanbsp;norum. Quiipfumpotiutamaredebent^utproteélorê,nbsp;coiiferuatorein,paflorem crpatrem,quo agenteeuade»nbsp;repoffuitttmpioruminiuriM.Ad Romanos decimotersnbsp;tio cdpitc, Vrmeipes nofunt terrori bene agentibuf, fednbsp;male,^c. Vide ibidem adlongMn. Cauendiautemfuntnbsp;magnopere feditioß,rebeüe5,crperfidi contra magiflranbsp;tus GT principes, quos deus ipfe punit fubitanea paena^nbsp;oppreßioae, ruina, uel aede.Rtßrtur '?^’'1'0? titriufs.nbsp;que, ad contemptores dei cr hominum, qui fidem deonbsp;nonferuant, nec iuramentum principibus. Hæcquoqjfapicntibus; Cognofeereper fonam in iudicio, non eft bonum» Xf J Dupliciter accipi pote^l. Primo ut parabole duodea \ ’f' dm quefequuntur, pofl priores à fapientibus inuentlt;enbsp;fint GT comprobatie, cr i» hune locum compofite. Se«nbsp;cundô, parabole quæfequîuttur, maxime notandefuntnbsp;fapientibitfnbsp;nbsp;nbsp;iudicibus populi,ut iufte, fapienter Grfi deliter iudicent. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prima eft, spedare perfonam HJ iudicio non efte bonum. Qjtotiefcunque enim ueritas i^quirenda/ùcrit,Gr equitas in rebus agendis,non funtnbsp;ftgt;edande perfo/ilt;e,fcilicet multitudo, confuetudo,fananbsp;^itas,ftlicitM, potentia,humana fapientia,fed uerbumnbsp;dei, GT ipfa iuflitia ac equitas, itt cuius obfequium rationbsp;naturalis fubiuganda ed,ut uerum,iuftum,Griequum innbsp;telligatur,non fauor aut odium,donum uel damnum. ^4 QP*‘^*c“*^*^gt;mpio,Iuftuscs tmakdiccnt cis populijôC deteftabuntur cos tribus» 1,^., Seditionum caufas preftant popido,qui paLàm decer^^ nunt iniqua iudicia,qui tyrannicomore acuiolenter,nbsp;contra fenfum comtnunem equitatis, er contra ftdë ucrnbsp;borum dei, inuertunt iudicium, perfequuntur iuftitiamnbsp;ucritatem,qui priuatum lucrum preponunt reipublinbsp;ee,honori uel utilitatfqui depeculanturfifcum, qui pernbsp;f°nasaccipiunt,Gd‘largitionibus munerum excecan^nbsp;t^,ac difeordiasfeminât inter dues, fautoribus tantumnbsp;fuit prouidendo. |
MÏSLE. Quiarguunt cum, laudabuntur,amp; fuper ipfos uenietbenedidio» Sicut odibilis eft alfentator,Gr'peruerfor ueritatis GT^ . n . . .. r ,, r nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' i',,-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Libcrlaslo tuftiiudtcq: ficamabuesjumt, qui libéré, fideliter G^ a= „eta. munterlt;irgM«»f,compi««t,c5»«lt;!»ffuciu«t.Iac.c. Quinbsp;conuertifieerit peccatorem ab errore uiefue, faluabitnbsp;aiiimam eius à morte,G!'c.^t t. Ti(n.4. Argue,obfecra,nbsp;increpa, cum omnipatientia ©quot; dodrtna. Argue fapiennbsp;tem,Grdiliget te. Et qui corripit hominem, gratiam poftnbsp;cainueniet apud eum, magis quàm ille, qui per blandi^nbsp;mentum lmgue decipit. Corripiet me tuftus GT increpanbsp;bit me,oleum autcm,Grc. Labia dcofculabitur, qui recta uerba rc* fpondet. Gratiofus erit,qui humaniter, pacifiée gt commode reftgt;ondct,ma!ignitatë odiofe qu£reiKis euincet, qui panbsp;cificc ueritatem re/fiondet, irritatum compefeet, qui opnbsp;portune oceurrit.Decoru eft,fit quis loquatur in tèpore^ Prépara fons opus tuû,8lt; diligenter exer ceagrû tuô,8C poftea ædifices domû tuam» Opportune qu£fub diu faciendafuntperagosdum li operiod cet per tempericm aëris. De'mde qu£ donü parada funt pottune fiâtnbsp;femper agere poteris. Eadë fententia qua Plmius dixit,nbsp;Peßimu patremfamilias, qui fereno die fub tedo potiusnbsp;operaretur quàm in agro,Gd‘ qui interdiu facerct, quodnbsp;nodu poftet,ltb.i5.cap.s.Vbi quoq^ conumorat, nequÛnbsp;agricolam ejfc,quifquis enteret, quod ei fiindus pr£ftarenbsp;poftèt: peiorem qui profiftis diebus ageret, quod ftria-tis deberet . Sic dei pr£ceptum cr natur£ lex confen»nbsp;tiunt,ut aßidue laboretur,Gr labor unus alium non tm^nbsp;pediat,utq; otiu uitctur,cr prudenter opera ordinëtur^ Ne fis teftis fruftra côtra proximum tuû, ncc lades quenquam la b iis tuis» Non te ingéras hoftem ultroneiem, contra proximum tuum.t^ofis^ppetifus in damnü proximi:cupias prodeftfenbsp;nudtis, obeffe neminùcohibe Imguâne ladet, adulctur,nbsp;decipiat, detrahat,confcientiam conturbet. Ne dicas,Quomodofecitmihi,ficfaciâ ei.Tcddam unicuiq; fecundum opus fuu» Non reddendum malum pro malo,non wta impoftua ra pro altera, uincendum potius in bono malum, quodnbsp;longe eft Icuius er fruduofius, Vindtda de imuria deonbsp;eft permittenda,quamfibi quoqueferuauit.Potedrcfirnbsp;ri ad fuperiora defalfo teftimonio, de deceptione, ne ui*nbsp;cem 'm huiufmodi rependamus. Peragrumboniinispigri tr3nfiui,amp;per uincamuiri ftulti.- 51 8i. ecee totum replcucrant urticæ, operuc rant fuperficiem eius fpinæ, amp; maceria la-pidum deftruda cratî 51 quod cum uidiffem, pofui in corde meo, SC exeniplo didici difciplinam.ft^^ueguopi«nbsp;ger dormies,ufqucquo defomno confurges ƒ ) Paruninbsp;inquam dormies,modicû dormitabispaiinbsp;xillum manus conférés,utquiefcas:nbsp;poüicetur quidem deusfebenedidurum terr£, GT danbsp;twu/m nobisnecelfaria, G^finenoftra folicitudiae,felt;inbsp;RRr 4 |
PR o VERB IA fimul i^uoque fepe laborcm ccmmendat, otiofos ubi^ue R^ticaitat damiiiit.Agriculturamäutemprtecipueiwperat^taiiquanbsp;datur'“”'” prob.ttißimdoccupittioneKi,utKomMii qttoqueRußisnbsp;Cd tribui nobilior ^erit,apud ijuos doM antplißima im=gt;nbsp;peratorum dc fortitim ciuium erdnt, qudntum quii unonbsp;die circuMdrduiffet. Agru/mmdlecolerecenßorium pronbsp;brumiudicdbdtur. Et quetn uiru/nit botutm colonum di^nbsp;xi/ßcift^ ampUßimelduddJJcexißimdbdntur. Hinclocuanbsp;pletes,id efi dgri plettos dicebdnt.Vide Pliniu libro'decinbsp;mooólduo. spiritualiter,stultui qui uerbo dci cdret, ni^anbsp;bilfruflißcdt,fine dcigrdtid mens noftrd no firt nifi peenbsp;cdtd^fiiccuntbit tentationibui^udfidtur dfirii^etfit^ut fonbsp;huexdtio tribudtintelleélu/m. Cinodfequiturinnoftrisnbsp;cxempldribui, vfquequo piger ,noncRm ttebrteo hoenbsp;loco ffedfuprd Cdpitefexto hdbetur cum hii qute hic feanbsp;quuntur. 55 SCueniet tibiquaficurforegeftas tua , amp; niendicitas quafî uir armatus» üocemur uerbo dei, id quod philofophi non tdcuea yii^t,pdululum fomni,quietii,nbsp;nbsp;nbsp;recredtionii uel folda t'q necefidrium homini : ut fomnoletuidm, otium, pigria tidmfZr curdtn corporis non feâemur,dlioqui pdupcranbsp;tdißubito vngruet ziT bnprouifd egeftnn. Vult nos c/Je jßinbsp;ritu firuentes, zr fedulos in Idbore, docetq^ mdle fuceçanbsp;dere fiudid illis,qui trdildnt ignduiter negotid^nbsp;CAPVT XXV. 2. amp; gloria regum inueftigarefermonem, Trdditio efi Hebrdorum, fdpientes regni Sdlomonii diui* pftemijjdi pdraboldi d pr'meipio libri coUegißfie 'm librîi,nbsp;ex ore Sdlomonis cxcerptds: eds dutem qua nite fequwtnbsp;tur,dfdpientibt(s Ez^chi^fidelißimi regis conferudtM,nbsp;dd illud tëpui,zrunlgo tritiK ddiunilut huic libro,£qudnbsp;les duthoritdte prjecedentibus, qudrumnbsp;nbsp;nbsp;mdiorfit difi ficultdi,fenfiii obfeurior, ziT fecretiord ßrfdn myflerid. Prouidentieediumicrdtio edtenus'mcomprehefibilis efi Libri 8a. cr 'mcognitd homini, ut edm ddmirdri potius oportedt de uenerdri » qudm iudicdre uel difiutere : ut humilieturnbsp;fenfus cdrnis, z^cdptiuetur 'm obfequium fidei. Gloridinnbsp;dei uel ignordndo cognofcdhet feidt fefolum feire quodnbsp;nefcidt.Vnicd dutemerprdcipud regum glorid,firanbsp;Üftls PrXdnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mdiefidi fit,muefiigdre legem dci, d cuiui mdnibus p“»« rton dbfit Deuteronomiondiumiclegis,qudm dßiduemo ditetur,quidficilicet rexregiWM dominus uniuerforumnbsp;priecipidteuiferuit. Qgomodo iuxtddei uerbum,ficnbsp;commonddtis d deo fibifiubditis profit, ut mdxime proanbsp;fit mgloridm dei, non propridm. Nonglorieturm diuianbsp;tijs, exercitu, crgloridtemporaliffedmpdceGrtrdnanbsp;quillitdtefuortmtgdudedt, 'm obferudiuid manddtorimtnbsp;dei, in funitd dd deivm confiientid : reguldm iufiiti£ teanbsp;nednt, crfequdntur uerbum domini, quodnbsp;nbsp;nbsp;ipfimet inferere debent,Gr non pendere toti ex dofirmd corum quos deus no pr£ficit,cr quifud f otit« quiorunt quintnbsp;fegni,[ubditortvm,zydefi |
MISEE* 5 Ccelum furfum, 8^ terra dcorfum, SC cot regum inferutabile* Sictttcoelorum altitudo terrd^ profiinditd^uulgdri modo loquendi, quern fcrudt /cripturd, muefiigdrinon gui.nbsp;potefi: fic nec cor regts, qudndo dei prouideittid moucanbsp;tur gt moderetur, ut nec reges ipfi in potefldtefud hdanbsp;bednt cor fuuin. Ducuntur enim dd exigeittidm negoanbsp;tiorum communium, quie cum 'm hords noud emergant,nbsp;quotidie difficile quicqudm certo propotidiit. Eionfuntnbsp;eorumfiecretd confilid inuefiigdndd, qui ut nutltispr£anbsp;fHnt,fic multis quoque fubfuntnbsp;nbsp;nbsp;obnoxij periculis, pd tent^ multorvm'muidilt;e ,iudiciotemerdrio No» enim negotiorum fuorumrdtio pdßün eyeponide»nbsp;bet, neque pote fl.
Docetreges GT regnd profiierdrinon aßifidntimpij,ß)ftuofi,Grduari confilidrifipulchreuea fuiLnbsp;ró nitet gt ftoret 'tmperitim,fi pij,iufii,deumq; tinuntfSnbsp;regibui d cotifilijs fint er d[ecretis, 'm quibusfit uefiilt;tnbsp;tis Gr uirtutis amor dc zclus,qui oder'mt dUdritidHt- Si^nbsp;cut en'tm rubigo firrum abfumit GTurgentum dcprdMt,nbsp;fic mali regum dffeffbres, diffitmdnt dcfieddnt fubucranbsp;tuntq; regnum. Ideo Drfuid foltcitiu de fidbiliendo re®nbsp;gno filij SdlomoniSfdbfiulit uiros fungumum^Eilius ueronbsp;Salomonis, adhibuitfibi iuuenes gt fiultos codtdiuos,nbsp;quorum confilijs dcquiefcens perdid'it regnum. fi Negloriofus appareascoramrcge,amp;irt loco magnorum ne fteteris* 7 Meliuseftenim utdicatur tibi, Afcendc hue : quam ut humilieris coram principe*nbsp;Quæ uideruntoculitui, Docet rcuerentidmG^obedientidm ddmdiores,itoobedi(flt;ttt quis regi fe prafirdt, lt;equet uel arroganter 'mgerat coa “æ«’-ram rege, ad loca honeftiord non fiftinet nifi uocdtus.nbsp;Vtilis ßententid, GT non Jßernenda, quam gt dominusnbsp;pharißeis non erubuit uel dedignatui eft obi]cerc,ui'*nbsp;dens certdtttes pharifa:os de loco honordbiliore, utfimilt;anbsp;lesfententidi morales nos quoque GT'm alijs locisnonnbsp;fifcrnamus. Denique coram deo nofiro rege nemofii'^*nbsp;£lct de opertbui er iufiitid. Ecclefiafiicos honores ne*nbsp;mo ambiat.Tutius efl humilidri quam honorari-P^'^***nbsp;lofiim efi aßifiere aulis pr'mdpum, ubi regndt dinbitiOj^nbsp;odium,inuidia,GTc. g neproferas iniurgiocitotnepoftcacmcn dare non poffisjcumdehoncftauerisampnbsp;cumtuum* NoÜ ccrtarc ac litigare cum dmico tuo,ne effiuds in* edutus 'm iurgid, ne contumelid a/ßergds uel conßnddi.nbsp;Hon irrites anucum,ne experidris m'nnicum.Eacile Utesnbsp;oboriuntur, difficile finiuntur. Sic amico diffêttUd^, utnbsp;redintegrdndi amicitiam locü relmqudi,n£inpe fine connbsp;tumelqs et contemptu, poficriorum meminerif, qnlt;e pranbsp;direfolcntexrixdCrdtitiWKoncitdto, |
it s- PROVERBIA 9 Caufam tuamtrada cumamico tuo,df fecretum extra neo ne reueles: ne forte infultet tibi cum audierit, zx-probrare no ceffeu (Gratia cr amicitiaUberantt quai tibi ferua,ttecxprobrabilis fiai.) No/j pro tuo iure contendere coram extraneii, 'utcle mentibui iudicibui uel impijs ,fednec omnino palàm lilt;nbsp;CT MJ /5ro, fed magif priuatim cum fynceris arbi^nbsp;tris caufam compone cum proximo, quod er Chriftutnbsp;docuit,Matth.f.Efioconfentiens,crc. Vel aliter, Ncjènbsp;eretoi caufoi tuai pluribus committoi. NoU in quatlibetnbsp;aures exonerare quod te urit. Et quod ab amico fecretunbsp;acccpifii,fecretüferua.Sequitur, Ne /orte probro te af*nbsp;ficiat, quemprobitaicommendareoportebat. Verbumnbsp;qtodgermane probe agere fignificat, in connbsp;trarium diffamare uel probro afiieere hic fonat: ficut benbsp;nedicere ufiirpatur alicubi pro maledicere, ut fupra ca»nbsp;pite i4..'yQ^fanilitai,pro execrationeaccipitur.Et difnbsp;ftmia tua non reuocetur. Vult dicere: Ne forte amicè tenbsp;audirefe fingens,auxilium erconfilium promittcn5,manbsp;gis intérim te tacitus ut improbit execretur, diffamiamnbsp;tuamcomminifeatur cy'dilfeminet,quam nequeoireuoanbsp;care. Volât eiiim irreuocabile uerbu. Similes fententioinbsp;plures legimui,Ecclefiaftici capitibus. a. s. CT »»• Il Malaaureainledisargcnteis,quiloqui* tur uerbum in tempore fuo. Sicut poma pulcberrima crquafi aureo colore ^en» ''' dentia duplo placent, fi repofita pnebeantur in fiiortulanbsp;argentea,fubtiliter cr ingeniofecompaâa,piiila uelnbsp;fculpta,quod indicatur per uerbu Hebraicunbsp;fie uerbum prudentiiC elegantiui dicitur,prodit, eraffianbsp;cit firtius,fi opportuns fit tempori,loco,rebui, Zf per»nbsp;fonii,fi fcilicct eleganter opportune^ profiratur,fi fu»nbsp;per rotam artificts idonei aptefingatur cr quadret pronbsp;pofito, Inauris aurca, amp; margaritum fulgcs, qui arguit fapientem ôC aurem obedientem. 1^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qui fapientem zr obfequentem arguit uel bortatur, itquafi margaritam ZT nobile ornamentumcoüocat 'm ipfiuifaciem. Senfati homints fignttm efl,firre monentê,nbsp;fieut prafraâi funt Z^ ejfrontes,difciplmlt;e ZT comonianbsp;tionis impatientes. Deniq^ nedum onerofm non eH,fednbsp;perplacetuehementer, crauditurgratiofe, qui oppor»nbsp;tune,fapienter, amicè,nbsp;nbsp;nbsp;fynceriter arguit hominem fa pientem.Et ecclefilt;e nobile ornamentum efl,prlt;edicator Zy doâor fapiens, qui unicuique loquitur ut decet ZJquot;nbsp;expedit. Prodefl tam doéiori quàm auditori populo fer*nbsp;tno fidelis ZT circumfi^eilui, fine ajfidibus irtcuel odifnbsp;prolatui. IJ Sicutfrigus niuisin diemeffis,ita legatus fidelis ei qui miferit eum, animam ipfiusnbsp;requiefcerefacic Vult dicere.'Sicut nihil gratius itftuantibus ex calore folismejforibus efi, quàm re/rigerium intenfi frigoris:nbsp;fie qui fideliter zrfedulo commiffa peragit,qui quodnbsp;*b bomine expeâatur diligenter zr magnopere exequinbsp;crabfoluitfgratißimus eil: quo contra, legatus pi* |
MISL6» ger tlt;ediu affèrt his qui miferant. St dulitatem docemur in operibus charitatis zrobedicntiie,Z?' itt negotijsrei*nbsp;publicæ.Uon omnesparaboltequadrant ad unguem. iq. NubesSCuentusamp;pluuiae nonfequen^ tes, uirgloriofus, SCpromifl'anocopicns» Docet«r ueritas m uerbo, fides in promißts, parcitos in ffionfione,fedulitas in obfequio. Efi enim qui pollice=nbsp;tur zr non prtefiat ficut uentus fine pluuia defyderata,nbsp;quam portendebat,zrflos arboris finefruâu promiffo.nbsp;Hypocrifis hie damnatur in operc,cultu et uerbis. Sicutnbsp;ludas Apofiolus nominat pr/edicatores falfos nubes finenbsp;aquacircumaüosà uentis, arbores nudas abfq;fruótu,nbsp;fine fide, charitate zr timoré dei, /fieciem tantum ha*nbsp;bentcs,Z!t'pgt;'omittentes opera meritoria,cum fintimp^nbsp;impofiores,nihil nifi fua qult;erentes. I 5 Patictia Ienieturprinccps:amp;lingua mol^ lis confringetduritiam, Princeps quamuis offcnfusintolerabiliamachittetur, Lîngu» pts non efi reprimendus uiolentia uel contumelijs, fed faaui cabui*»nbsp;tatefermonis zr patientiaprudenti ad manfuetudinentnbsp;reducendus,zr iniuria potius fireitda,quim per inobe*nbsp;dientiampeccandum : quandoquidem etiam difcolis D.nbsp;Petrus obfequidocet regibus.MoUisautem lingua cum*nbsp;cet duritiam cordis,ad omnia ualet manfuetudo ey pie*nbsp;tas. Moüißimum licet fit lingua omnium membrorum,nbsp;durißima tarnen frangtt ac uincit.Nihil efi prudent! fer*nbsp;monepotentius.Sermouefier femper in gratia fit falenbsp;conditus. 16 Mel inucnifti, comede quod fufficit tibit ne forte fatiatus euonias illud. Parabola eft ad docendum fobrietatem in omnibus Nequidnigt; obferuandam,zrnequid nimis.Cibus quantumlibetfuanbsp;uis zr amabilis,fi prêter menfuramfumitur, obeji. Etianbsp;uinum optimum fi immodice bibitur caput obturbatficnbsp;Z^jfiiritualis cibus doHrinarum ad fobrietatem capte*nbsp;tur,zr mente non nifi famelica. iimplici fide zr pio fiitnbsp;dio cum timoré uerbo dei efi infifiendu.tion efi ad curionbsp;fitatemfenfus trahendus quo libct, fed humiliter fequettnbsp;da litcra quo duxerit, tanto certè tutius quantofimpli*nbsp;dus. Quantum Chrifiianis obfiierit immodicus amor fenbsp;cularium literarum zrphilofophi£genttl!u,hodic fen*nbsp;timus in dogmatibus Chrifiianis, ad nofira ufq^ tempo*nbsp;faperfuafisimpie, ufque ad contemptum philofophi£nbsp;diuinie zr facrarum literarum.ficut zr per nimiam ce*nbsp;remoniarumfuoerfiitionem profictmus ufque ad oblitenbsp;rationem fidei, zy uere bonorum operum donee ad im*nbsp;pietates peruenimus,ut pietas uertatur mi quo’fium. 1^ Subtrahe pedem tuum dedomo proxi* mi tui,ne quando fatiatus oderit te» Aßiduafamiliaritate uilefcit etiam amicus,fafiidiun* Famiiizru tur noti,diliguiur abfentes.Nemo prophetaacceptus efinbsp;nbsp;nbsp;»inua, in patria fua.Etiam uocatus tardior accédas ad honores, ad potentiam. Ecclefiafiici ij. Ne fis onerofus amico,ca*nbsp;ueab implorando importunius officio. Holi inuefiigarenbsp;fecreta proxtmi : nec tenure te alteri credos uel infinuetnbsp;familiarius. 18 laculutn,d( gladius,ôlt; fagitta acuta,ho» |
PR OVERBIA mo qui loquitur contra proximum fuum falfum rcftiinonium. Nibil ptrniciofiuf O’trudcliut mendaciknguii,de mduflria faUcnte, contra agnitam ueritatem docentCfdenbsp;fiderequi/ttare/pondentemendaciian. 19 Dens putFJdus,amp; pcs laffus qui fperatfu per infideli in die anguftiæî Siquifhabueritfidemhomi/iicontemptori,ffgt;erHen omnibujquot;° t* fciUcet neceßitates/ratrum, o incurio, qui tantumnbsp;uiuit ftbijpftM dßimilabitur denti putrido ucl contrito,nbsp;mandenti cibumduriorem,aut pedt lacera uchegrotonbsp;ambulant is. Cunteriim eis uti uoluerit,tu)n auxâium [cdnbsp;dolorem [entiet intolerabilem. Inquirendus efl igitur a^inbsp;micus fidclis o beneuolus, cui poßis inniti tempore adnbsp;uerßtatis, maxime autem Chriflo dommo, twn brachianbsp;earnis. Vana efl enm [alus hominis t ôC amittitpallium in die frigoris. Acetum in nitro, qui câtat carmina cordi peflimo*nbsp;(Sicut tinea ueßimento oquot; uermis ligna, ita triflitia uirinbsp;nocet cordi.) idem eß,aufirre quempiam alicuius ueßitum, O' ua hu m^undûquot;*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; pfo tanto eadem dicit traiislatio noßra o'He^ braicum: ut uideatur eße [enfas, Sicut acetum datnnum inßrt nitro, o außrens ueßemfrigora patientitfic cannbsp;tans cantica non prodeß ei qui malo eß animo. Nihil c^nbsp;nimprodcßimpioleäio legis diuinte. Porcis nihil pro^nbsp;funt margarite,nee placent. Non eß[ermo effùfidendusnbsp;ubi deeß auditus.üifi pater traxerit corda, frußra pre*nbsp;dicabitur uerbum dei, cedit potius in malum, ut ludeis.nbsp;NttrttW nobis ignote nature, circa quod oquot; philofophinbsp;lapfi[unt,teßePlmio,lib.ii.cap.io.acrimoniamhabetnbsp;O' iwtfium aceto facit acerbius. Inaquam pofitum quanbsp;fi calx uiua crépitât O'deperit,aquam autem habile fa*nbsp;eit lotioni. Nitrum putant cretam eße. Dißieilis eß pa*nbsp;eabola,qudm deßro aptius exponenti. 11 Siefurteritininiicustuus,cibaillum;fifîgt; tient,da ei aquam biberet prunas enim congregabis fuper caput eius,amp; dominus reddettibi. . Docetapoßolicum,uincere in bono malum,neeeßa* lumf”' ^gare etiam ingratis,non expeäare extremamnbsp;neeeßitatem. Non clicitur,si[amc moritur,fifiti. Ncc dinbsp;cit,C)uem tuodts,[edqui teodit:utinimicorum quoquenbsp;dilcilio commendetur in opere, Dc cordis aßrilione lexnbsp;nS preferibit ludeis dure ceruicis, [ed de opere: no uultnbsp;aut pernüttere uindiäam uelgaudiu de intmici calami*nbsp;täte. Cumulare carbones in caput, eß feipfum damnare,nbsp;de propria 'miquitate conßtndi,refipi[cere de cordis du*nbsp;ritia, quod beneficentia emotiitur :fic de /ßirituali cibonbsp;uerbideigratisdandoegentibut. ij VentusaquilodifTipatpIuuias, amp; facies triftis linguam detrahentem* |
Aquilonaris uentus terramßccat, o' dißipat uentos *711*/**^ pl'fniales,ßcut außraUs terram [oecundat,florere facit,nbsp;O' pluuias concitat. Lingua occulta, id eß detraâoria,nbsp;queueretur publicum.Qui malcfacit odit lucem. Veri*nbsp;M auté prédicat ur m teflis, st hilari uultu audieris de*nbsp;tr'aflore, tu illi aufum prebes detrahendi, Gquot; aSicies. Exnbsp;beneuolcntia enim tua putabitgratificarife tibi, et reutnbsp;peccati cris, uideberis confentire, putat te poße decipi,nbsp;O' eo magis audebit; fiuero unltu eum feuero aßsicias,nbsp;obtendens dißlicentiam ex habitu faciei, refiliet detra*nbsp;aor,difcetnon libenterdicere quodgrauiterauditur,nbsp;Eccleßaßici is.Sepi aures tuM ßinis, o noli audire Itn *nbsp;guam nequam. Cum detrailoribus ne commifcearis, etc. a.4 Melt’ eft federe in angulo domatis,quàm cum mulierc Iitigiofa,etin domo cömuni,nbsp;Eadem eß parabola, que capiteuigeßmopt'imo fiatnbsp;nona. Ex ^«0 apparet has poßeriores parabolas ßiß^ res libri.nbsp;priweipio iw libeÜo deferiptos ex ordine, qui poflea fre*nbsp;rit additus precedcntibus,tantareligionenbsp;lueritcongeßorl:fdrasuelaliusfanäus,aliquasparabo*nbsp;las bts haberi in libro,quàm abbreuiare libellum,uelpa*nbsp;rabolam non fuo loco feruari. Alioqui poterata ludeisnbsp;dudum hoc loco obmitti,neidcm bis inutiliter repetituntnbsp;uideretur.-fed non licuit perfidem ludeorum in libris O'nbsp;uerbis dei feruandis, quo magis nobis commendaretttur. 1^ Aqua frigida animæ fitienti, amp; nuntius bonus de terra longinqua. Aqua frigida que fitienti ardorem fitis reßinguit,O' nuntius qui de longe noua expeiüata gaudia aßirt, aßi*nbsp;milantur.Bona enim omnes defyderant,[altem audiregenbsp;fiiunt,ficon[equi nequeant.Sed Euangcliitm idwaglfnbsp;probat, quod auditum confcientiam récréât anxiataiit,nbsp;gratia quoq; [olatur avimâ:con[olatio deniq; eß ex uer*nbsp;bis dei petenda,non ex huius mundi [èriunis odelitiß’nbsp;16 Fons turbatus pede,amp; uena corrupta,iU'nbsp;ftus cadens coram impio, Intolcrabile ut eß prouincie damnum ß föntet de* EontîS cor* firuanfurueldeturbètur, quibus homines o' pecora canbsp;rerc non poßunt, unde recreantur infiti, unde confer*nbsp;uantur in uita : fic fiteritgyande malurnffanilum uirtMnbsp;tncidere vn fitrorem O' perfeqtiutionem hominum im*nbsp;piorum,patet de Elia,Mo[e,Dauide,prophetis,Chrißo,nbsp;apofioltSfOquot; apoßolicis uiris,etiam noßro tempore,quinbsp;bus mundus non erat dignus, qui pro fide o' eharitatenbsp;[umma reportant indignamgratiam,oprobro[ißitnaitlnbsp;coram impqs mortem, que tarnen pretiofa fuit [emprr,nbsp;er eft iw coiijjtrftw domini.Si[al infatuatum fiicrittnuitnbsp;di,in quo [alietur^Si oculus nequam,totum corpus teile*nbsp;brofum erit.Sunt enim[anäiluxinundi,o‘ [al terre. a7 Sicut qui mel multum comedit, non fft ci bonum t fic qui ferutator eft maieß^^*®»nbsp;opprimetur à gloria. Qui nimium mellis comederit euomet iUud, qui que yabi J'* [upra captum hominis [unt, diuina inueßigaretentaue=^ ma«'”®nbsp;rit,opprimetur à gloria dei. Qui humana ratione explo*nbsp;rare conantur que [olafidccapiuntur,ineidunt 'm er*nbsp;rores. Grauior eß maießas uerbi dei, quam uta carna*nbsp;libus deprehendatur. O' ualeat mueßigarifine humilitanbsp;te fidei: fide[ola deus. O' quedei[unt fußipietida, Adnbsp;[obrietatem [apiendwm ’m rebus diuinis O' [anflis. Nonnbsp;eßcarnalt [enfu O' concupißentia uerbum dominiglo*nbsp;riofum O'neibile inucßigandum.Ecclcfißlici Î, Altiorftnbsp;tene |
PR O VERBIA te ne quafieris, zr fôrtiora te ne fcrutatiK jùerit. tg Sicut urbs patcns amp; abfq^ murorum atn bitu,ita uir qui non poteft in loquendo conbsp;hibere fpiritum fuum* . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;NjM »M ciuitate tutum ac integram fùerit ucl rel'm^ itigredipaßim omnibut li* ceat : fie qui loquacitate prodit omnem ^iritum [umt,nbsp;qui ficretum non retinet, qui ex abunduntia cordis te-*nbsp;mere ejfutit omnia,periculîs m^cuolentium muoluetw.nbsp;No« additur in Hebrieo, In loquendo: [edgeneralius di»nbsp;tit,efie urbem fine tnuro qui fe non potefi cobibereMunbsp;nimentum non habens uerbi dei CT fidei, fenfam cornanbsp;tohibere non potefi. ÇAPVT XX vr. 1 nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vomodo nix in aeftatc,amp;pluuiç indecens eftftulto VtiUsquidemefinixerplwiio,fed fi *'¦nbsp;nbsp;nbsp;'m tempore eueniat. Corrumpuntur autem niuibusfi-if» g^s iam adolcfccntes, ZT plmtMmeffèmimpeditmt ob^ fimtqi fiumentis : fie honor cr prolaturo fapientinbsp;probo conuenit0tt,tton autem fiulto cr impio,qui dela^nbsp;to honore infiatur, profumitq; impofiibilio,m^t miu*nbsp;rias, pefiis fit patrite^ ad docendum ordtnatus decipit^nbsp;dementat ac fubuertit. Tides nuüo honore digni, priua»nbsp;tim fua peragantfpublicis fiuidionibui inepti zrpernianbsp;ciofi. officium docendi non committatur in doâit et in»nbsp;fynceris,ltdtint enim ecclefiam. X nbsp;nbsp;Sicut auis ad alia tranfuolans, 8(. palTer quo libet uadens : fie malediâuiA fruftra pt olatum in quempiam fuperucnkt. ’,i(^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vt nemo attendit uolatusauiumtemerorws, qui fine transfèruntyZyquot; quonon putabantur re« fident, nec nocenc ut plurimum, fi laqueis infident, nifinbsp;fibqpfis: fie maledi{iimi inane cofiâum ucl ementitunt,nbsp;non l^dit nifi dicentem. ideo negligendum,non uindicannbsp;dtmt^non anxic inquirendum,ftde potius m deum huiuf»nbsp;modi tolerandafunt,cui foli uindiha cedenda eft. Bene»nbsp;diflionum loeo habeatur lt;t pijs, fi ab impqs maledican»nbsp;tur^'m quos malediila recidunt.Addit Sine caufa.(^ionbsp;Petrus A pofioluf, iufia caufa maledicens A naniai» occinbsp;dit, amp; Paulus excom/nunicauit, fedpeccatores ,t.aânbsp;Corinth, Flagellum cquo,amp;camus afîno, SCuirga dorfo tniprudentium Stulto cr uccordi qui feipfumuel non poteficorri» gereuelnonuult, necefiaria eft difciplma flageüi, ficutnbsp;fupra dicitur,Virga in dorfô dus qui 'mdiget corde.Carnbsp;nalis legibus cocrcendus eft. Libido frenanda abftinen»nbsp;tijs zr laboribus, populus zy turba legibitt indiget, utnbsp;omnes qui /}gt;iritu dei non aguntur,Gr non funtfilififeinbsp;firui tantum. 4 Ne refpodcas ftultoluxta ftultitiam fuS, ne efficiaris ei fimilis. Si te ftultus opprobrio affieerit,cogita tu non quid il lunfed quid tedeceat. Cauenetu quoquefimiliterftul»nbsp;ne illius infaniam umeere tua uelisftultitia. S«t« |
MI S LE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;140 pient non eft,qui infipiéntem firre non potefi. Sifapien tia tua euincere lUius fiultitiam nequeas,nihtl ei reffion*nbsp;deas,nepariter cum illo opprobrium /iras. Aliter tarnennbsp;agendum efi cum Mifeipbnatis crerrantibus, quantnbsp;cumincorrigibilibus. Refpode ftuko iuxta ftulcitiam fuam, ne ’ fibifapicnsefTeuidcatur. Apparens hoc locodifcordia literie, prudenter mo» net z^fubindicat,fcripturieinterpretationi circumfpe»nbsp;{lemfifiendum,quatenusdeipfiusueritat( certi,fen» exponW»nbsp;fum legitimum aft'equamur. Qjti hie tails eR: Si uolue»nbsp;rls re/^ondere fiulto,aiite omn.a neceffe eR,ut fult;e ftultinbsp;tie etim apertls rationibus commonefacias. Summa hienbsp;prudentia opus erit, nec id-tentatur abfquc pcriculo, uenbsp;rum deo placet, fi comode mfipientior ad faniorem mennbsp;tern reduct tentetur ,utuel fero fc defipui/fe agnofcat,nbsp;Sed CÜ pertinacibus,rixofis ZT mcorrigibilibus, ne per»nbsp;das operam. Hcereticum pofi unam ZTquot; alteram correRi»nbsp;onem deuita.Noli alere rixas. Cum fiultis ne dijputes, nenbsp;ueritatem potius anuttas qutm eruas.
Claudus pedibusuel obtruncatis dicitur, qui ad pro» pria negotia bona fefe reddit impotentem uel ineptum. fl.îffi“quot;*nbsp;iniuriam ponere, efi occafionem damni prtefiare, quodnbsp;poRmodumeuaderenonliceat. Vultdicere, Perniciemnbsp;incidet zr iniuriie locum prebet, qui internuntio fiultanbsp;utitur in negot'qs, qui ftultorum confilio acquiefdt, quinbsp;pritficit populo impios ma^firatus,uel qui indoRos do»nbsp;Rares ecclefîie prieponit,qui officia comnüttit indignis:nbsp;QSi autem fatiRa docet, iniqua operatur,claudus efi innbsp;conuerfatione, fcandalum poaens exemplo, ut iniuriamnbsp;a/firat ueritatis uerbo.
Eleuatiores plus iufto tibiae claudi, zr parabola in ore ftultorumihuiufmodi fenfum habere uidetur.Vt eleuan» fty^oruXnbsp;tur à claudo tibia,uel quia inccdere nititur, dum non uanbsp;let,uel una altera prolixiore inepte ac difficviter ambu»nbsp;btt fiefententia digna alioqui uiro fapienti, ßt ingratanbsp;er contemptibilis,ft profèratur ex ore ftulti. Qni enimnbsp;non loquitur in tempore, qui applicat ad fenfum carnis,nbsp;ad priuatam utilitatcm,fim fide, zrfine modcftia,fimilisnbsp;eft his qui fcriptitras quiiem faerns m promptu kabentfnbsp;crebro tarnen ZSquot; impertinenter allegant.
Sicut compofitio lapidis ad aceruum, fic qui dat ftulto tnfîpienti» gloriäuel honoré. Ad hume fenfum ut uidctur,Sicut rem ¦’“quot;Of-,nbsp;indignam agit,quigcmmaauro zr argento includi con»nbsp;fuetam abifeiat in acernum lapidum,ubi lapidari confuenbsp;uerunt ante urbes malefici, in loco caluariee, zr contu*nbsp;nKUofo:fic perperam agit zr ftultè,qui gloriam ZT ho»nbsp;Morem impëdit ei, qui ftultus eft, qui abutitur eo, facit^nbsp;fœtere gloriam, imà facit ut gloria non fit gloria. Vel Clÿi aceruolapidesaddit, facit elatiorem:fic |
PR o VERB IA ftultum honorât^ redditfuperbiorem CT 'wfotentiorem. Additiis Mercuritis huic loco,erroris anfAm intulitglof*nbsp;fatoribuf,qui hie teinplum Nlercttrio confirmtiu, «t Lynbsp;ranus^fecutui Glo]Jam ordmarMinterligt;te‘trein,dicétes,nbsp;QKt dcosgentiu cultu ueneratur inani-Quod^plixa fx»nbsp;po/itioae cr ainphficationefe^uitur Carrett. ludteifiin*nbsp;dÂopi»Antur,cû tarnen no dicatur fed lt;) Quomodo fi fpina nafcatur in manu le^ inulentufic parabola in orcftulrorum, Stcut ebriofat manugeftansff intts, uel è cuiut manu porriguntur aculei ffeipfum htdd CT alios : ftc flultusnbsp;fententijs ueritatit atc^; parabolis abutetur in damnumnbsp;fifum, uel adfuam iggt;iominiam:ucl unam tantu cdoiius,nbsp;eum femper omntbiit zy ubic^; inculcat ufqf ad tadium.nbsp;ludaorum quidam /f in£ genus commémorant, quod abnbsp;cbriofo manu reeeptum difeutere dicunt ebrietatë, ea^nbsp;tenus ut prorfui non mtclligatur à fobrqs effe tcmulen^nbsp;tus.figmentwmuidctur,quanquam de braßicaquidènbsp;Grteca nuce taie quipptam Phniut feripferit. ’® ludiciuin déterminât caufasîSC qui impo nit ftulto filcntiuiTijiras mitigat. Hebræi fîc reddunt,{Aagifter c^condttor rertim oms nium creauit itnpios iHßos,flultos or fapientes, omsnbsp;nibui autem rependit mercedes dignat, aquè nutrit etquot;nbsp;fuflentat pios Cf iwpios,ratione cfmodo nobis imeogninbsp;tts. Ambiguam admodum parabolam, cmendare aditîcernbsp;turn non potui. Clÿanquamnon intelligam, quarationenbsp;ßc tranflulerit Grtecut, çr Hieronymus, ctwn Hebrieusnbsp;habeat, Magifler qui ßrmauit omnia, er mercedem datnbsp;ßulti,cr mercedem dat tranfgreßbribut. ], Sicuccanisquireuertiturad uomicufuu, fic imprudens qui itérât ftultitiam fuam* Senferat canis perniciofumgrauamenßomachi ex cis Peccat» n5[gt;0fupcrfluo, idcoexonerauitfe,feduoracitatisßudionbsp;obliuione tarn importumi exa^loris, non eonßinditurnbsp;redire ad turpitudmem : ßcßuh uspoß agnitäßultiam,nbsp;er obtentam i»dulgentiam,dimißumqf pcccatum, libisnbsp;dinepeccandidenuo imcitatur, erdet bonitatem consnbsp;tcmnens,redit er relabüur ad priores /furcitias, facitq;nbsp;nouißtma peiora prioribut. Cum tarnen audiendus eßetnbsp;is qui dicit,Peccaßi,quiefce.Dc huiufmodi dicitur x.Pcanbsp;tri 1. Weil!« erat iüis non cognouiße uiam iufiitilt;e,quàmnbsp;poß agnitionem rctrorfum conuerti, ab eo quod lUts e^nbsp;traditum fanilo mandato. Cont'mgit enim eis iüud Prosnbsp;uerbij,Canis reuerfat,^c, InteÜigiturautemnon deosnbsp;mni peccato,fed de blaßhemia in ßiritum fandum.etc, IX Vidiftihominem fapieniêfibiuideritmi gis illofpem habebitinfipicns» Spes certior eft deßulto docendo * qui inßpientiam (nRpicHam propria agnofcit,er fc patitur erudiri er moneri,quàmnbsp;tiXere!* de eo quifefapientemputat,iußitMfibiarrogat, utphanbsp;rifekqui fe iailantdeum nofee er colere,ß}irituales ernbsp;religiofos, fanilosnbsp;nbsp;nbsp;fanäorum fiUos, quife filios A« brahorn er dei populum teßabantur,cum nihil minus ef fent,fedexpatre diabolo,erc.Vnde i.Cor.j.Si quis uisnbsp;detur inter uos fapiens eße m hocßeculo, flultusfiat utnbsp;ßtfapiens. |
l6 MISLE. 15 Dicitpiger, Leo eft in uia, amp; leaena in iti* neribus^ Piger e^ qui laboris moleßiam fitgit, aduerfitates ef crucem aduerfatur, qui tantum imagfltatur difflcultatesnbsp;inbono opere,qMaßiflentem dei gratia er ptttf ausnbsp;xilium dei non cogitat, qui uocationi fua non fatisficit,nbsp;pro deo ucl proximo nihil arduum fubire dignatur uelnbsp;audet,tantum otto ferait er uentri fuo. 14 Sicutoftium uertitur incardinefuo, ita piger in ledulo fuo* Somnolentiam damnat er inertiam, docet manefurs gendum è fomno, non Itbidi/nari in ßratis, non mmiuntnbsp;indulgerecorpori, tempus laboribus opportUS',tirr‘ nonnbsp;præterire, orttvm filis uigilia pra Ucnire, opiri infß^^nbsp;fruduofojin propria aâione er confcicntia nonreqxt^nbsp;efcere,proprio fenfu non abttndare. gt;5 Abfconditpiger manusfubafcdlafus, amp; laborat fi ad os fuum eas conuerrerit* Eddc parabola,qu£ er habita fitit 24.deciminonicap» Tarn folicite ßiritut faniius g- uerbum ueritatis nosd“nbsp;uocant ab otio. Haiienus autem tamfurda aure audittuMnbsp;eü ab omnibus facrificutis gt; otio perditis, er fuo cxeM^nbsp;plo ifulgus perdentibust Sapientior fibi piger uidetur feptem fis loquentibus fententias* Pigritia ßuet inertiam,inertia pra’funtptionentfpJ^^ fumptio iaüantiam, iaéiantia contemptü alioru. QjMttnbsp;to quis indoäior,tanio temerariorad docendum, audetnbsp;docerc quodnefeiat. Adpauca reßieiens facile dccipi'*nbsp;tur,er dedpit.Septem reßondentes fentcntiam,onn^^nbsp;perßirituma iiditos deßgnat, qui non nifi hutniUtcri^nbsp;terrogati pro charitatc rcß ondent, paratiores difeet^nbsp;quam docere,
Quiauribus canem apprehendendoirritât, ctiofeh.-dit proprio fuoincoiKmodo,dtq; manu periclitaiur : fi^ qui pro re nihili, pro caufa non fua irafcitur, qui mißf^nbsp;feßonte aliorum rixis,digne iridcbitur,fi damna reportnbsp;tetmoleüiasq; tnciderit timeritate fua. Ardelionesdicunbsp;tur,qui cumßbi nonfufficiant alioiumtamenne^o^^nbsp;traélare praifumunt.
»9 itaüirquifraudulenter nocetamicofuo, amp;cûfuentdeprchéfus,dicit, Ludensfeci*nbsp;Docet cauendum i« periculofo opere, ne per neglisnbsp;gentiam amico datnnum imfiratur ucl proximo. Ne i«»nbsp;cautas fagittas iaciens reus mortis fecundum legem connbsp;flituatur.Kulto uero intolerabiltus,fi /raudulenterobßtnbsp;cuipiam,fcd rcijcerc uelit tn lufum. Deus ettim non irrisnbsp;detur,er utßpracap.io.quaß perrtfum flultus operasnbsp;turfcelus, erc ¦ Inregritatemdifcamus er candorem adnbsp;proximum,fidionim er bypocrifim uclperfidiam a6ö«nbsp;minetnur. Cum defeccrint ligna,extinguetur ign^t ¦« |
PRO VERSTA' amp; fufurronefubtracto, iurgia cóquiefcuC Seditiofiacr fufurro ubifucrit propulfm, pax amp; tranquiUùiU fubfequens introtbù; fie qui caufas contritnbsp;dicendi cràiffamandi pcrquirunt,feinper inuenient,nbsp;Suntigitur diligenter dechnandi expellendi fufurronbsp;nes.Detrahentem fiecrcto proximo fuo,hunc perfequequot;nbsp;bar,ait Dauid Pfalmo centefimo^ Sicut carbones ad prunas, amp; ligna ad ignem, fie homo iracundus fufeitat nxas* Ad idë firè,contentiofos uitandos docet,ut pacif per turbatores,Sicut, mquit, mortui carbones compofiti ornbsp;dentibus prunis cr uiuis facile inardefeunt : fie naturanbsp;iracundi cr contentiofi uitandifunt, anfam enim arri^nbsp;piunt rixandi faciliter. Stipula adiiîâa igni ftatim coin*nbsp;prehenfaabfumitur.-fic iracundus facile irritatur. Verba fufurronis quafi fimplicia, ôC ipfa perueniunt ad intima cordis* Ertdo» fententia,fupra i s. capite eifdem uerbis adnu* tnerata. Ratio autê rcpUcationis prædiéla iam eft, quianbsp;totiuslibri partes feufacrofanÜMreliquiasfapiètiaSanbsp;lomonis immutareuel trumeare aufi non fucrunt,fed utnbsp;erant rebta in libellos, fie eodem numéro koc libro in*nbsp;cluferunt er compofucrunt. Quomodo fi argento fordido ornare ué lis uas fidilc, fie labia tumentia eu peffimonbsp;corde fociata* Fucus nbsp;nbsp;impo/iura,fi quis te/leii uasnbsp;nbsp;nbsp;fi^üe argeti 'shij ti feoria obducat, CT uenditet pro argemeo t fie fi quis ' demalothefau-o cordis GT uenenato peâorc proférâtnbsp;arnicauerba,pcrq; 'mfidiasdccipiatincautum. Vêlait*nbsp;ter, Sicut uiùs te fia ac fragilis non ornatur argento, fednbsp;tantum fcoria,£que uili,ut digna materies ornatufimilinbsp;Uelpari commendetur, ut fit dignum patella opercu*nbsp;lumific impio or maligno cordi labia ucneiiata GT mennbsp;doft iunguntur.lmpiiu enim non ni fi impia loquitur,nbsp;iPnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Qttalis quifq; e/l,talia loquitur,operatur et propugnat, Labiis fuis intelligitur mimicus, cum in corde trac'iauerit dolos, Facile malignus hofiis ex uerbis deprehendifur, quod inuidiam ex toto dißimulare difficile. si quëpiantnbsp;iiiimicumexpertuses, ne te tBi temerecredas uerbis renbsp;conciliato,alit ÎM corde dolum licet blanda loquatur. Etnbsp;c/î fuperioris fententU quedâdeclaratio.Demalo the*nbsp;fattro cordis non expeiles nifi mala. quandofubmiferituoccm fuam,necrcgt; , dideris ci, quoniam feptem ncquitie fontnbsp;in cordc illius«^ Pifs nonfolum commendatur zy iniungitur fimplici* tas columbina,fed etiamferpcntina prudentia,ut uafri*nbsp;ties cr dolus deprehendatur ex loquela çr uultu.Docenbsp;Wur,ut ciun aduerfarifs caute conuerfemur. Deniq; mônbsp;fern Hebraicum difeimus, quo feptenario numero uni*nbsp;uerfitasdefignatur. Qui operit odium frauduicnter, rcucla-bitur malitia eius in concilio. Palàminnotefcitimpoftura eorum qui proximoin* fidiantur.iiihil overturn qu9d «ou reueleturi ISo» pote |
MI S LE'. 141 h’t hnpietas cordis coilari perpetuo.Omnia producentur ad folem. Veritas et innocêtia ad tempus obrui poffiunt,nbsp;fed tandem emergent. Docetur iiucgritas animi, bene fi*nbsp;eentia ex corde, ut nibtl fiéle agatur. 2.7 Qui foditfoueam,incidet in câ;et qui uot uitlapidem,reuerteturadeum. Prouidentia dei gt iufto iudicio capitur in malo, qui nocerc unit proximo. Qui laqueos tendit amico culpiènbsp;ttel damni,primus capietur 'm illis.Et qui in altum mit*nbsp;tit lapidem, fuper caput ipfiusrecidet, Ecclef..7. Quinbsp;conatur impoßibile conterctur difficultate operis. Ma*nbsp;lum confilium confultori peßimum. Lingua fallax non amat ueritatem; amp; os lubricum operator ruinas, Mendax nonfert monitorem reuincenté uel argueti* tem mendacij, quin tanto contendit fortius tueri per nénbsp;phas falfitatem, Amicus ueritatis etiam fi erret, gau*nbsp;det tarnen doceri cr corrigi, diligit admonentëtqui ue*nbsp;roblandus efi cr affientator, necarguitfacinoro/ôsprônbsp;prij compendij gratta, is caufa erit magnlt;e cladis. CAP VT XXVII. BE gloricrisin craftinum, igno* ras quid fuperuétura pariatdies. I Contra libertatem arbitri/ htec fenten* .. tia militât, ut nedum non libéra fitnofirâ uîùst'' *nbsp;iioluntas gt aHio, ut de crafiina re ordiiwrc poßit,fcdnbsp;nec de hodierno opéré quicquam certi diffionere. Om*nbsp;nia ergo domino commendanda, interim tarnen nun*nbsp;quamcejjàndum à bonoopere,femperadmantvmoc*nbsp;currunt agenda ex domtni uoluntate er iuffiu in prafetinbsp;tia, de futuris folicitudo dontino commendetur. Sveuri*nbsp;las damnatur in no/lris operibus, foli autem deo niten* dum er feruiendum. Beatus homo qui femper eft paui dus,Gr lacobus apoftoluscap.a-.docet, Hihilincrafti*nbsp;num proponendum fincauxilio dei prafuppofito er uónbsp;luntate,àqua omnia noftra pendent er nofipfi. Laudet te altenusjamp; non os tuumtexträ» tleus et non labia tua*. ladantiam damnat,modeftiam ucrain docct,humiliter iaAanià; fentiendum defeipfo,de alijs melius, proprif affidus a*nbsp;gnofeendi, ffiiritus pius acutius peccata uidet quàm ménbsp;rita. Pauluî quoq^ in carne fua bonum non inucniebat,nbsp;fed malum quod noBet. De bonis ffiiritualibus mini menbsp;glortindum.Non amici,eognati er proximi te laudent,nbsp;fed peregrini GT alieni j apud quos charitatis offices conbsp;mendatus effiedebes.Lauspropria perditauthoritatem.nbsp;Deßrme eft imitari militem gtoriofuni. 5 Graueeft faxum gt; S)ionerofa arenaîfed ira ftulti utroque grauior* Irawi ftulti dicit impij hominu fitrorem, qui fine fide Uerborum dei per tumultum gt pertitiaci ter pergit fa=nbsp;cere quod libet, quantumlibet 'mdigmim facinus, cuifinbsp;uires accefferint nihil mtolerabilius. idem dicitur EccI,nbsp;ii. Non abfolute iram faxo CT arena grauiorë dicit,fednbsp;tram ftulti, Sapientes enim adus fuos GT fermoncs metinbsp;tis quoq; motus examinant GT caftigant. Ira non habet mifericordiamj nec erutil« 5SS |
PROVERBIA. pens furor .'amp;impetumcócitati ferre quis potent^ CrudclitatK mater efl ira,idea maxime/vgienda prin dementia cr circunfftedio, ne pernbsp;impetumferantur ad paenox, uindiâam,fed pro me»nbsp;ritii rationabiliter iudicent cr demeiuer.Furor companbsp;ratur diluuto, quod nemo prohibere poßit, fed late dif*nbsp;fiuens inuoluat omnia : prlt;eeipitat enim fltror meutern,nbsp;exdudit charitatem acmodeflia. Spiritumautem ad iranbsp;fcendum facile, quix potefl continerefSupraeap.t 8. lr4nbsp;tus enim,faciniis confiliuputat.ldeo qui iracundiäuin»nbsp;cit, hoflem maxima fuperauit^ Ira out dilata languefcit^ Mclior eftmanifefta corrcptio, quàm a^ morabfconditus, wBUolum. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;publice arguere quàm occulte amare. Cor redio enim prodefl ad morum inflitutionem, nbsp;nbsp;ab ami co animo proficifcitur. Amor atit abfconditut uel tllici’s tui carnalis efl fcedut,faltem inutilif. Probatio autSnbsp;diledionis efl exhibitio operis. Q«i igitur proximi pecnbsp;eatum dißimulat,cu liceat monere, is odium teflatur crnbsp;exhibet, malens fratrem perditum quàm emendatumtnbsp;Interim quoc^ docemur, amanter ferre corrediones a»nbsp;mici,cr charitatem monflrare fidtt operibut. Meliora funt uulnera diligenüs^quàm fraudulenta ofcula odientis« Corredtones amicorum fidelium candide, fyncereq; adhibita, tanquam falubres ,grato funt ammo fufcipiennbsp;dee, quod ex fide cr charitate proficifcantur. Palpato^nbsp;ria autem et fraudulenta funt ofcula, blanda fcilicet uernbsp;ba inimicorum, obfuntq; magts quàm proflnt,Pfal.i4t-^nbsp;Corripiet me iuflus in mifericordia,crc. y Anima faturacacalcabit fauum:amp;anima efuriens etiam amarum pro dulci fumet«^ Homo cibts faturatus er repletus uentre, delicatiora non multum appetet.Pamelicus autem appretiabitur 0«nbsp;r»mis congt; fftnem cibum . Condimcntum fuautßimum efl fames,nbsp;4ùnen(utu.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;....... - nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' Sic qui mundi delicqs perjruuntur,ccelcltia non quarnt, Qjiipropriaiuflitiaconfcijfunt, cr operumfandimanbsp;nia diuitesfe putant, deigratiam cr bonitatem nonfernbsp;»enter defiderant. Siliquis fecularium liter arum diftennbsp;ti uerbum del non efuriunt. Vbi uafa uacua funt,neceffenbsp;efl oleum flucre cejfet.ubi uero efuries eft, cr fitis iuflianbsp;tilt;e, Euangelium crucis er mors ipfa pro dulci ducitur,nbsp;Crmagnanimiter fuflinetur. 2 Sicutauis tranfmigransdenidofuo,fic uir qui derelinquitlocum fuum* Ditari non poflunt, fed quotidie diuit'qs exhaufli dea crefcunt,qui domicilia fubindc nwtant, er poflèflionesnbsp;commutant,locufuum deferunt: flc qui finealiquo cernbsp;to inflituto uita cr ftudiorum uagantur, non proficiat,nbsp;quiuocationifua non flrenua inftflunt,quouisuentonbsp;dodrina circunferuntur, zr dtflrahuntur,ac tcmere ernbsp;rant er nunquam proficiunt, Vnguentoamp;Cuariis odoribus dcledatur cor, et bonis amid cofiliis anima dukoraf Confert fidelem amicum, er dulcem candidumq^ mo* t/itwem, r/hHf nuxime odoriferis, quibus refligeratw |
IO MISLB, ffiritus etuita hilarefcit. Nibil enim fuetuiut amicoflde li^ confiliarioiHonet enim,docet,côfulit,folatur,contnbsp;municatqi,quicquid habet boni, qualis effe debet quili*nbsp;betfi-ater Chriflianus,exemplo Chrifli domini. Confuenbsp;tudine folidiac fidelis amici nihil iucundiut- Confibumnbsp;autemnonaliundecaptandum,quàm i timoré dcifamp;'nbsp;uerbo ueritatis, ut confcientia quieta con fiflat, Amicum tuum, ÔCamicum patris tui ne ' dimiferisîamp;domum fratris tui ncingre-diarisindieafflidionis tuæ.Melioreft uidnbsp;nus iuxta,quàm fraterprocul, Veteresamici colendi, nonnimis prafumendum Amiciu«* confanguineis, non onerandiprecibus tempore calami’^ ‘‘f“-tatum,agreadeos confugiendumextra neceßittitetn,nbsp;expirât enimm aduerfitatibus carnalis amicitia. Optobinbsp;lioreftftquidemuicinusfidelis, qiiamfrater iuxtacaf*nbsp;uem,quimremotisagit.SimileEccle/iafticincno,Fiottnbsp;relinques amicum, zrc, Acerbum quiddam eft in amidtnbsp;nouiSjfuauiora tn ueteribus: nouos enim necefte eft pronbsp;mereri officijs, longa confuetudine probandi funt, nonnbsp;facile fufcipiendi, fercndi fuis moribus, dißimulandi f»nbsp;niorofîtatibux,humtliterq; tradandi, Veteres iampro*nbsp;bati tuto feruantur, perft^edi moribus non oflcndunt,lt;^nbsp;ficiaiam non tarn exigunt quàm liberaliter ingerunt.nbsp;De qua amicitia multa inhumanis Uteris, etiamnbsp;Auguftinum de amicitia. ’ * Studefapiêtiæfilimi, amp;lætificacormfU, ut pofTim exprobrâtircfpôdcre fermons» Cognofce nbsp;nbsp;cole deum, ama illtus beneplacitum, cumbefacris Uteris, is finis eft tot labarum meorutU, id te nutritum memincris, nihil mihigratius continget,nbsp;quàm ut per te deus fandificetur, cr ut fapiêtem te cer (jaotu®.nbsp;nam, ut habeam quod uere reflgt;ondeam ei, qui uel tuantnbsp;famam cr conuerfitionem, uel meam m te complacentnbsp;tiam OS' educationis dihgentiam improbareuolueritSanbsp;pientia cr uirtus tuafilimt defendat te à calumniatori’*nbsp;bus tam tuts quàm meis,alioqui redundabit in capntnbsp;mcumtuaftultitia. I a. Aftutus uidens malum,abfconditus eft» paruuli tranfcuntcs fuftinuerûtdifpcdia. Temeritatem prohibet, circurftiedioncm comment dat. Q«i uere fapiunt,uerbo dei credunt, ut faluëturabnbsp;Omni uia mala,prohibent pedes fuos, de longe a/fid“quot;^nbsp;damna animie cr corporis,acutc difeernunt inter bonnnbsp;cr mal!i,laqueos diaboli aduertunt cr fugiunt-fit^^^^nbsp;tem cr paruuli fenfu, imbeciUes in confcientd, autuernbsp;bi dei contemptorcs temere cr importune perrumput,nbsp;dei iudicia non metuunt, peruicaciter tranfgrediunlurnbsp;mandata,ac perditionem incidunt. : Toileueftimentüeius qui fpopôditpro extraneOjamp;pro alienis aufer ei pignus. Iterum cr toties docet nuUam fidutiam reponendam inbomines, potins libéré dandum uel commodandum,nbsp;quàm fidciubere in futurum. Pro aliéna autem ftondet,nbsp;qui alterius fidei nititur, qui incumbit iuftitilt;e, érudit io*nbsp;ni uel opinioni alterius, qui pote ft mentiri crfaUere, finbsp;retiÿtwinfipi(ntitifntilt;idmwi^ |
RR OVERBIA ’ 4 Qui bcnedictt proximo fuo uocc grâdi, de nofle côfurgês maledicêti fimilis criunbsp;^u.** Immodice laudando authoritatem perdimut,fußgt;eäiUnbsp;' fdcimui ueras laudes, quafi id non fyncero corde aga^nbsp;tnuSffèd quieflus cauÇa. Docet igitur temperare 4 Uuidi’^nbsp;busnimijs uel magnis, nemo ex omni parte per/èâusnbsp;fît. Omnis homo mendax. In multis offèndimut oës. Alinbsp;Os» clanwfus noëlu excitât dormiëtes, et obfircpitnbsp;^uiefcentibuffódio habetur, et irritât ueluti maledicës. ly Tcâa perftillahtia in dicfrigoris, amp;liti-giola mulier comparàncur, 16 qui retinet eam:quafi qui uétum teneat, amp; oleum dextræ fuæ uocat* Onus moleflißimum efi ferre importune rixofum ho^ “ minem,maxime autem uxorem mtraëlabilem, loquacë,nbsp;fnutabilem^ cum qua aßiduo te comorari oporteat, cu^nbsp;ius omîtes afjiélus l}iernere non expcdit, fexus ßagilitanbsp;tem ßrre nece/fefuerit,cr fie odire uitia, ut perfonamnbsp;te amare multis tefieris. facilius eficohibereuentum,nbsp;quàm iUius demutare mores.Si botta eß, urgeri non de»nbsp;bet:fi infolens,impediri mm poteß,fcd ft una parte mednbsp;turn ùcciuferis, erumpet per aliam. Ôleum odorißrMitnbsp;quamlibetmanu claudas,imo quantomagis clauferis,nbsp;tanto ßißus effluet,ut uel odore prodaturtfic mulier la*nbsp;tere non poteß,occultari fe non patitur^ ’7 Ferrum ferro exacuitur,d£ homoéxacuit faciem amici fui* Vt ferrum ferro limatur ,pc unufquifque à proximo exercitatur,corripitur,coßrmatur, iuuatur,mutua openbsp;racommendatur,Proximigratidmultafuntfcrëda.Al*nbsp;ter alterius onera portare ßudeat * Mor« proxiiw/è«nbsp;fendifunt.Amicitiacrefcit exfamiliaritate. Virtusfolinbsp;tarif non fie effùlget,ut eius qui quotidie exercitatur lAnbsp;-CT inter multos^ ® Quifcruatficum,comcdetfruduseiusi (.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amp; qui euftos eft domini fui,glorificabit, C'quot;ttf Q^' ßcum,uineä,dgrosfiudiofe ac perite colit,isjru* “¦ âus olei CT“ uini abundantius percipiet, cr' qui dominonbsp;fuo fideliter crfedulo obfequitur, digna mercede honànbsp;rabitur.'fic qui in benediîlione feminatj de benediiiioninbsp;bus metet,qui diuinis mandatis obedicrit, obediëtùenbsp;fute pnemia confequetur. Serui ßdeles libertate donan*nbsp;tur.obfequium amicos parit. Arbores non proßrut finnbsp;üum dulcem ac utilem,nifi legitime excolantur, I9 Qüo modo in aquis refplendcnt uukus profpicientium,(ic corda hominum maninbsp;fefta funtprudentibusî Sicut aquarum fades ad fteies per eas reprtefentatisst fie cor hominis ad hominem. Ambigua fententia. Sicutnbsp;aquee repr^efentantfacierum imagines ; fie exterior cornbsp;poris habitus ut plurimum repræfentat animu hominis,nbsp;ore fcilicet,uultu, ac uerbis. Non potefi dißimulari diunbsp;hypocrifis.ExfiUëlibusorborcognofcitur-Ecclefiaf.ij,nbsp;Cor homints immutatfacië eius,Alif exponunt,lmper*nbsp;feâecr infiabilitercognofiitur cor hominis ex fade.nbsp;Non omnino fecundum faciemhominesfuntiudicandi,nbsp;Verw» impudicus oeulusimpudici cordis nuntius eß. |
M IS L E» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;141
Sepulchrumredpitfubinde mortuorum corpora,ut dum uftum abfumitur aliud eidem infertur, uel ad mor*nbsp;tem dijfonitur,Perditionem fentient omnia naturaliternbsp;generata. Sicoculihominisno fatiantur,hoceß, cordisnbsp;concupifeentia cuius funtnuiitij. Voluptas quoq^,famênbsp;nonfatietatem parit. Crcfdt amor ttummi quâtum tpftnbsp;pecunia crefeit. SoU qui efuriunt iußitiam cr fitiunt fanbsp;turabuntUr,
Sicut aurumac argentuin uafis proprijs probantur, fubßantia integra puriOreq^ remanente, confumpta in*nbsp;terimfcoria: fie homo iußus nee laudibus extoHitur liéenbsp;Uituperio fiagitur, propria cofeientia ßimulis humilianbsp;tur,fide CT charitate purgatur, ifii intérim ßulti laudi*nbsp;busladatigefiiunt,infolentioresredduntur.QU^fequinbsp;tur in exemplaribus Latinis Parabola non eß in He*nbsp;brtCô. Si ^ôntuderis Àultum in piîa, quaâ ptifa has ferientedefuper pilo, non aufereturabnbsp;eo ftukitia eius* Q^ntumlibet fiuttuntflagetlis contriueris, no reueT ietUr ad fanam mentem. Difficile eßafueta relinquere,nbsp;Cofuetudo eß altera natura. Si mutare poteß Aethioptnbsp;pellemfuam,autpardus,crc.iere,t}.Naturam licet exnbsp;pellasfiirca, tarnen ufque recurrit, eye. Ptifana diciturnbsp;pulmentum ex grants ordei uel ip/a grana, Hebraicenbsp;iudaidicuntfarinam ex tritico hordeonbsp;contufo. Pilumautëinfirumentumefi,quo contunditurnbsp;aliquidinmortario. Diligenter agnofceiiukum pecoristu^ tuosi^ greges coniidera: Simplex er utilts efiinflitutio de bene curandis peco Qp^ ribus cr iumentis.Puerunt enim diuitia patriarcharum modo cu#nbsp;CSr prophetaru et ufy hodie innocetißimus uiuendi monbsp;dus,ö'cenfusfuntfimpliciores. QiwO dicereuolueritnbsp;Salomon,Noli totu cömitterefamulis,Oculus dni impinnbsp;guat equum amp; dgriwn. Nc ce/fcj laborare,alioqui citonbsp;decrefeent diuitia.Pacile perdes acquifita, nfideacquinbsp;rendis moderatecuraueris.Opumgloria cito euanefeet.nbsp;Si paßor ecclefi£ cs, agnofee dibgenter fiatum iUius acnbsp;proߣlu,in fide et moribus,argue,obfccra,ittcrepa in 0*nbsp;mnipatientia cr doëlrina,mm enimfempcr prlt;eeris,fednbsp;rationemreddesuibicationis, crfidelis feruigloriain*nbsp;troibis,fi fideliter commißts inßeteris, non excufabit tenbsp;feruorum tuorum negligentia, t^iihil tarnen hic de con*nbsp;ßßione facienda preßiytcro pnecipitur, fed de familianbsp;re peculiari prudenter curanda. 14 nö enim habebis iugitcr poteftatem, fed corona thbuetur in gcncratione amp; generanbsp;tionem* Non poßiint durare diuitilt;e, quotidiano ufu abfumun tter:neceßfceß furrogari alialabore aßiduo,fitarnen SSS X |
TR o VERB IA nolis coiifundi,uel cgere, fed cum honore ueUs uiuere, cr non tttndcm mendicitatc erubefcere, dum plura ab~nbsp;fumpfîjfe uideberis ^U4m laboribus comparafli, dum 'mnbsp;afiatedormiens hyeme mendicarecogerfs erubefceanbsp;rc. Cura potius, ut quandiu honeflis laboribus honorificnbsp;ceuiuerepoßis, Apcrta funt prata. Si apparuerunt hérb^ uirêtcs,8^ colkda font focna de montibus*nbsp;Agniaducftimcntumtuum:amp;hcedi,a-gri pretium. ^7 SufFiciattibilaccaprarum incibos tuos, amp; in necelTaria domus tuæ,'amp;ad uiâfi an*nbsp;cillis tuis« Obmißis aliorum myfticK expofitionibus, de quibut ‘f^êf^fffifjUtediciturordinariaffimpleXfCertws ac utilisnbsp;fenfus efl ut prioribus copuleturQjiaß dicere uelit,nbsp;Quitus ad uiétumcrueflitu oportunasaequinbsp;“* retRara,pretiofa,laboriofa,ft(perflua nonquieras. Oc*nbsp;eupatio tua fanilorum more fit, ut prata tua proférantnbsp;primo fœnum,deindegramina cr herbas, quas pro tuonbsp;uiäu cr animalium 'm opportunum tempus reponas acnbsp;fernes. De ouium ueÜeribus induarif, de hircorum pre*nbsp;tio r cliqua neceffaria ad agriculturam confrquaris. Ci*nbsp;bustuus G^familiiefit laccaprarum,utficfinepericu*
CAPVT XXVIII. 1Vgit impius nemine perfequen te:iuftus autem quaiî leo confî*nbsp;dens abfque terrore erit. ! Mutationumeri frequens eftHebritis, ridutia er fententia truncata,maxime autem 'm parabolss. Im*nbsp;piorotn.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dcu,cr tyranni in proximosfemper tre* pidant etiam fi défit perfequutor.Omni enim iniquita* ti efl annexa timiditas,lob ir, Cunâis dicbus fuis impiusnbsp;fuperbit,fonitus tcrroris femper 'm auribus eius,cr cumnbsp;paxfit, iÜefemperinfidiasfu/picatur. EtSap,tsr. Cumnbsp;fit t'tmida nequitia, dat teflimoniu in condemnationem:nbsp;femper enim prtefumit f^ua perturbata confcientia.Pu*nbsp;giût ergo impif,territi uoceßlif defluëtis,Leui.2ff. Connbsp;fcientia quoque rea mordentur,damnantur,cr fibi onenbsp;rifunt,ac 'mfernus.lufliut leo confident mmedijsan*nbsp;guflijsfm deum /perabunt. Non contriflabit iuflum quicnbsp;quid accident ei, fuprau. Et Ecclefsa.. dui timet deunbsp;nihil trepidabit, et no pauebit, quoniâipfe efl flics ciut,nbsp;Uon timebo mala,quoniatu mecum es,Pfal,t2. iudlt;ei 'mnbsp;cong;ruitatcmnumerorumuolenteseuadere,fic expo*nbsp;ttuntiSi plures homines uiderisfugicntes, eu défit perfenbsp;quutor qui urgeatfludicabis fingulos iUoru impios effe:nbsp;fiuero loco fuo fubfiflut,iuflos habeas, quodfibi nil ma
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MIS LE» î. Propterpeccata terr^ multi principes e* iusî Sc propter ho minis fapicntiâ amp; horunbsp;fcientiâ quæ dicunf, uita ducis lôgior erit, Eadem fententia habetur lob j4. Clui facit regnare hy pocritam hominè propter peccata populorum. Et ifa-}‘ tus impij.nbsp;populo iniquo minatur, Dabo pueros principes eorum,nbsp;cr effàeminati dominabuntur eis, cs“ corruet populus,nbsp;Sedper fidem cr circunfleiüioncm hominis fapientisnbsp;cr cordati, terra diu durabit 'm tranquiÜitateac pace.nbsp;Exemplis patet parabola. Propter impietatetn enimdonbsp;mus cr rcgni lfrael,fape mutabuntur reges. Sie CTnbsp;te captiuitatem Babylonicam i« regno luda, poflnbsp;fum lofiam, multi fuceeßiue reges perierunt captiui amp;nbsp;occifi,
Senfus efl. sicut 'mtempcfliua ptuuia,repentina uel ue hemens obeftfrugibus, cr non tam terram foecundatnbsp;quàm corrumpit, cr diluuio diftrahitfemina^ alluuilt;i‘nbsp;ne fua opprimit : fie non proflierantur diuitia: pernbsp;perum miuriam coüeâa; auihe. Reuera autem plt;e^nbsp;periores cr miferiores funt qui plura defydcrant,qK^nbsp;quipauea poßidet.Dici potefl magis ad literam : H«””®nbsp;pauper, qui ex prada pauperu qult;erit ditefeere, nonßnbsp;lum non proflerabitur,fedficut importuna pluuia,p«’^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;\ ter fernen cumfruâu diflierdet erit^ pauperior,'Vellt;t^ liter:Pauper qui uolens diuitias feâari,pauperesfr‘gt;'^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•! dat,magis nôcetquàm diues, ficut pulicesminuti mor* dent acrius cr intolerabilius: ut cr uchemens imber etnbsp;repentinus,mâgis nocet quàm fenfim labens pluuia.
Tranfgreflôres diuime legis gaudem habere compH^ ces, applaudentfibifimilibus, perfcquuntur iuflos: pijnbsp;uero potius prouocantur ad dei uindicandum iniuriam.nbsp;Qiji enim lt;equo animo dei contemptum ferre po]ßgt;^fnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, pij non funt.Exempla funt Phinccs,Kathatias,amp;’'^^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' nullinoflrorumtemporumheroes,crfanili,Bonfolu»f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ enim non laudant impios uire pif, fed potius prouocan^ tur ad uindiilam iniquitatis, y Virimalinôcogitantiudicium.-quiaute inquiruntdfim,animaduertuntomnia. _ Homines timoré dei deflituti, nbsp;nbsp;pro damnata libid^^ odîum neuiuentes, quorum omnis fenfus cr cogitatie cfli^^tRuix, malum, odiunt ludicium criuflitiam: ficut con^eario,nbsp;Cogitationes iuftorum iudicia funt,fupracapiie »»'De“nbsp;nique uiri mali funt qui dei indicium non cogititnt, qMnbsp;creatorem iudieem non uerentur, qui non quod deceatnbsp;«oJttnt ac faciunt,fed quod libet cr deleâat. Hi euertutnbsp;fenfum fuum, cr déclinant oculos fuos ne cœlum intue*nbsp;antur, neque recordentur iudiciorum iuflorum,Danie*nbsp;lis I}. Q«i uero dei beneplacitum inquirunt,uerbumdonbsp;minicredentesnbsp;nbsp;nbsp;difeentes, omnia ad falutem necef* faria intelligent cr percipient, docente eos fliritus un âione deomnibus,quomodo praterita corrigant, pr^^nbsp;fentiadiflonant,fiitura caueant,bona eligant, makeutnbsp;tent. Inquirunt autem fiudiofeuelutitegrotimedicuim» |
I« It PROVERSIA eapliui pretiu,peregrini uiaticu,deuij duce,laßi requiê. C Mclior eft pauper anibulans in fimplinbsp;eitate fua, quàm diues in prauis icinerib’*nbsp;Ladern fupracap.it.t?. CJquot; Ecclefio. Meltorefihaanbsp;mo qui minuitur fapientiazT deficit fenfu 'm timoré,nbsp;quàm qui abundat fenfu,cr tranfgreditur legem altißinbsp;mi.Meliorefi pauperfiiiritu quàm prafumptuofits. Quicuftoditlegem,fiiliusfapienseft:qui aüccomefTatores pafcitjconfundit patremnbsp;fuum, '’¦itüï. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;modefie pacifice cr liberaliter obfequitur maa iorum non iniufio imperio, cr iufio magiftratui, maxi» me autem uerbo dei,is uere fapiens dicetur,ac fenfatus,nbsp;nobili quoque ingenio prteditus inteHigetur: de quo fu‘nbsp;pra cap.f,4.,e.7.Qui uero fiteritlegü contemptor, crnbsp;focius comefiâtorum, heBuonum, ey lenonum, cui nonnbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fufficitpropriieuitieinfolentia,ttificffodales fibi pas r« ebrietatum, otij ac libidinum, qui committere au» dent furta,latrocinia,adulteria,ciedes,(y periuria, eiutnbsp;iitobedientia redundat m confitfionê parentum crfaminbsp;lite fua;,fi non totius urbis cr regionts, S Qui coaceruatdiuitiasufuris.amp;foenore libérait, in pauperes congregac eas* V/km dicitur,quod fupra fortem datur ex paâo. Fa» tius quad libéré datur fupra forte fine paâo. Senfus efi,nbsp;Diuitia ufurarioru, cr per iniqttitdtrm repofittt in thenbsp;fauros, paulatim dei prouidentiadeuoluunturadmiferinbsp;cordes et pios,qui eas digne profimdant in pauperes. Hlt;»nbsp;fcrt deus curam fanâorum,non patitur indigere necefinbsp;ftrijs. Efurientes impleuit bonis ,diuitesdimifit inanes,nbsp;Diuitiie congregate i^ repofittC putrefeunt, diflribut£nbsp;uero fruélificaiit. Dt/fiutantur hoc loco multa de fienoquot;nbsp;reliberali,feduane. 9 Qui déclinât aures fuas ne audiat legem, J oratio eiuseritexecrabilts« lÿ'o nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Contemnit deus orationem eius quifuafiiemit mana ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;data. Oratio impif zy nolentis acquiejeere uoluntati di Uiiitepcccatum erit,zy abominatio coram deo. Auerte reaurem,efi contènere obedientiâ, ucBeignorarequienbsp;dei funt,u(ritatem non credere,uerbu dei abifccre. Hienbsp;femias prohibetur orare pro ludeis, legem dni CT proanbsp;phetarum admonitiones contemnentibus. lufiomm au»nbsp;tem, id efi, credentium orationes exaudict âominus,e»nbsp;tiam peccata committentium, gt;0 Qui decipitiuftosinuiamal3,ininterita fuo corruet,amp; fimplices poftidebuebona,nbsp;Diligendus efi praximus ficutnos diligit deus: idco * qui damnum infert ri, is fibijpfi foucam', qua perdatur préparât, Maxime autcm,fifàl/àdoêlrinà/cduciturgranbsp;uißimc perditur. Aliter. Qui malis moribusfcandalizatnbsp;quos docct,isperditionis fibi fiueam ftruit. No» tarnennbsp;permittit dominus ut fideles Cf deum timentespernianbsp;ciofe ac damnabiliter errent, etiâfuis falfis doilriiiis zynbsp;exemplis. Denique deceptores huiufmodt perdit domi*nbsp;nuslerr.IJ. Et in têplo Baal 'mtcrfeâi funt de uoluntatenbsp;domini4ïo. prophete Baal ab Helwj.Reg-iS. Probinbsp;•tutem hereditat, id efl perfeueranter pofiident boiium. |
MIS LE, Nibil Jee/l timentîbui äcum. 11 Sapiés fibi uidetur uir diues.* pauper aût prudens fcrurabitureum» Diuitiie fuperbîam générant,prlt;efumptionem, iaélan^* tiam fui(^ ipfitu ignorantiam,z^ errorem iudicij. Exclt;c diums 8enbsp;cat cnm auaros auaritia CT amor fui. ßonum enim iucbnbsp;cant ijuicquid ipßs cfl utile. No» poffunt credere uerbonbsp;ueritatis, quo commendat paupertatem /firitut, crfufnbsp;ßcientiaminpaucis. Exempta Chrifli crapoflolorimnbsp;rifui habent, temporalia tantum qu^eruntnbsp;nbsp;nbsp;appretian tur. Pauper autê fidelis intelligent ueraf ejfe diuitioi pie tatem,cr fufficientiam e/fe maximum quie(lum,qui fcitnbsp;abundare zy pati penuriam, qui uiiüu cf amiélu con^nbsp;tentuf efi, qui moleflijs curarumltberatus,ridet fiudianbsp;auarorumttf inquirere uelfcrutari diàtur diuitè,ideftynbsp;de eo multo faniui iudicaretquandoquidem iudrciù erranbsp;tiuf habet pauper quàm diues, fi tame fùeric intelligensnbsp;ej non ftultus. Sunc enim cr fiulti pduperes, qui multanbsp;cupiantffenfu pariter CT rcb«s deftituti,quorum omnesnbsp;dicî mali,atq} bis miferi in hoc mundo, Inexukatióe iuftorum multa gloria eftj regnannbus imptis ruinæ hominum. Gloria, lausetfclicitasefiregnocr terræ,fiiufiicon fidenter or libere qult;e iufia funt agere permittuntur,fi Gloriaboanbsp;quiete uiuant, abfenttbu« tyrannisnbsp;nbsp;nbsp;perfecutoribus, * “***’• licet cr in anguftqsgaudere didicerint, dignitatem putentpati ignominiampropietate ab impijs. Cedit tanbsp;men hoc in eonfitfionem terriC.Vbi autem impif fimpfenbsp;rintpriitcipatum,ibi luflis nuUa crit pax cr tranquillianbsp;tas. lufiifiie cnim cum impietate nuBa efi conuentio. ibinbsp;enim trepidant omnia,maximoincommodo. Perfecutionbsp;ties impior» tolerarc cogiitur iufli,qtt(n ft inquiritur denbsp;eis,fiigatur de4oco ad locu,eijciutur, omniu peripfima. Qui abfeonditfcelcra fua,non dirigetur.* qui autem confeflus fuehr,Slt;reIiquericea,nbsp;mfericordiam confequetur. Qui peccata fua clam CJquot; diu auxerit ,x fidutia fe^ ereti fateri noluerit legitime inquifitus, non diu profite ConfcHïonbsp;rabitur^nonfaHetiudicemomnium. NibdenimoccMU^'^'*'” ’nbsp;turn quod non reueletur, ZT abfcondirüquodnonfcia*nbsp;(«r. Qtti uero cofejfusfuerit, cr Kttdfmcndrfndo legitinbsp;mum dolore de crimine teftabitur, mifericordiâconfe»nbsp;quetur. Qgin deus latere no patitur, fedmudomaninbsp;frfiat crimina diuturna, nifi humili eöfeßione fuppltd»nbsp;trr exoretur.Excmpla funt Cain cr Dauid. Nihil hie denbsp;facrametali quäuocant cöfißione,etaurieulari quotannbsp;nis faciêda dicitunquitin ueteri tefiamêto quo adfingunbsp;la peccata confiteda facer doti in ufu non fint, fed nec innbsp;luuo tefiamêto pr^cipitur.Gcneraliter tame fateri prenbsp;catum deo, cr humiliter fupplicare pro uenia eu,in quenbsp;efi peccatu commiffum,fiuc deus fit,fine homo.fiue er«nbsp;clefia, femper ad rcmißione Cf ueramindulgentiam nenbsp;ceifariumfuit. Quod ft urgere uoluerint confeßionemnbsp;exlitera.urgeant cr emendattone,^recidere in pecanbsp;eata defifiant,fi uelint mifericordia confequi zy abfolunbsp;tionemtfuperbie aut eft,nolle fateri errore uel peccatu, 14 ßeatus homo qui femper eft pauid^tqui 55s 5 |
PRO VERSTA Dûlora ucro mentis eftduræjCorruetinmalum» p«MMu! nbsp;nbsp;nbsp;Dolentes de peet atK prlt;£teritis,ey ad omnê occafioa nem peccatidi expaueje entes, deuc^ cffrnderc abhomn teSfbeatifunt, lob 9. Verebar omina opera mea. Eccic=nbsp;fiaflici tr.tiifi tenueris te inßanter m timoré domini cinbsp;to fuhuertetur domus tua. Hon ut de dni bonttate diffi»nbsp;dendS fit, fed de noflra imbeciUitate et prauitate dolen»nbsp;dut». Q«i uero dun funt corde,dei timoré abit âoruentnbsp;in oïa mala, pcccatts pcccata accumulabtit,çr non pronbsp;ßierabutur. Paulo ßmplicius dici poteß,Ctrcul}gt;eäe a»nbsp;gendu in omnibus,nihil temere.Ncgligens enim cr pritnbsp;fumptuofus facile periclitabitur, *5 Leorugicnsamp;urfuscfun'fns, princeps , impius fuprr populum pauperem. Tyrinnii. ’l'yt'iinni opprcßorcs pauperumferoeißimis animali» bus compardntur,quorum eß pro fide er ratione uoltutnbsp;tM,de quibus ifaue tertio,er Michea tertio. Leone ruginbsp;ente contremifeunt omnia animalia, quibus terrort tannbsp;tum funt,nuÜius ulilitatis.Nihil feuius urfa,fi cibo ege»nbsp;at, uel fi catuli ablatii fic impij principes in populu paunbsp;perem,nihilprofunt,non diliguntur, tantum timentur,nbsp;odiunturq; ab hominibus er deo, 16 Duxindigens prudentia, multos opprik metpercalumniam.-qui auum oditauarUnbsp;tiamjongi fient dies eius. Pendet ex priore porabola^Ccmparantur enim iumen tis infipientibuf, uentri tautü ßudentes, er tibidim ca»nbsp;lumniarum authores,quas propeBere confilio pote»nbsp;ßate deberent, Odiens auaritiam prolongabit uitam, penbsp;riculadeclinabit, rerum,fami( er uttlt;e,tion patcbit in»nbsp;uidt^e.Qui oditmunera uiuet,fupra ly. Hominem qui calûniatur animæ fangui^ Bern, fi ufqj ad lacü fugerir, nemo fuftmet»nbsp;Occifor hominis, malitiofus er improbus, uitidiâamnbsp;dei er hominumnon euadet.Gen.s Oe manu uiri,etc,nbsp;dtiicunt^ effifderit humanu fangutntm ,fuiidetur fan»nbsp;guts iBius. Qw etiam ft fugerit in lacum,fifub terra fe»nbsp;fe occultareuoluerit, etiam in fepulchro, non expiabi»nbsp;tur peccatum iBius,no euadet.Docet omnibus modis abnbsp;effufione iiinocentis fanguinis abßinere.
Ciuiin uia deiambulat, er «««w uerbum dei fequi» tur,fcliciter et faluus profieiet etfubßßettqui ucro prlt;enbsp;ter iBud hominum ßudia,per multas hominum traditio»nbsp;nes uel iniquitates tranfierit eSquot;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;peccauerit, is in titio tandem peccatorum peribit.’Ut impuneunu er al» terum ßagitium euadat, non id ftbi perpetuo fiituru polnbsp;t'fedtKr,pceHlt;« ßmel pendet.
Iterum atq^ iterum labor commendatur, er in primis ww* 'quot;** agriculture, que ex fide prouidentie dei pendet. Seri»nbsp;pturafacraeademreplicaiis, predicatores eosarguitinbsp;qui etiam utilia er neceffaria erubefeuntfrequentius tttnbsp;culcare,ne uideantur indoiliorcster feculariter doéio»nbsp;t^iunuanitótêridet^iritusuerùatts. Quantodotlràna |
2.1 M î S 1 E. falubriortantofrequcntius ineulcandat Ko» e/î ut faa memiimeatquilaboriiußoiniMnbit, io Virfidelismulcumlaudabitar:quiautê fefiinatdi(ari,non ehrinnocens. 'Veraxinpromißis,fyncerusinconuerfatione, inte» gcrmortbus,àhonisiaudabiturpaßim, quanquamodtanbsp;tur à malis,quo) u nihili faciendum eßiudieiîi, Vel,QHinbsp;deo firmißime ftdunt,omni m fidutiam in deum reijciût,nbsp;diutnis charifmatibus replebuntur, deferi non poßunt.nbsp;Laudantur fidelcs,Ecclef44. Quiuero diuitqsaugen»nbsp;disincumbuiit noneruntinnocentes,Eeclefti.Sidiucsnbsp;fiterts.non eris immunts à peccato, Difiicile diuites in»nbsp;trabunt in regnum calorum. I Quicognofcitiniudiciofacié, nôbcncfa cir.ifte ôé. pro buccella p anis delerit uerita^nbsp;tenu Iterum prohibctur accept io perfonaru, qua fubuerti* tur ueritas eT iudiciti,fiindamcnta orbis,tranquiBitatis acvcpuo.nbsp;er pacis.T yratini uero qui in robore fidunt.robußi ue»nbsp;natores, quorù eß pro lege uoluntas er poti ntia, pronbsp;re minima calumniantur pauperis, pioq fi-ußo punisnbsp;peruertunt a quitati m, fua tantum quu runt, arripiuntnbsp;occafionem opprimeiidt impotentes, pro re nihilt, nullanbsp;habita ratione lußitne, Vir qui fcftinatditari,amp; alfis inuidet, ignorât quodlrgefias fuperurnirtei. Auari inutdcntauaris,foli cupiuntabundare. Eigulus Rvuitiiù quoq; odit figutii. Interim tamè manet eos tadura retû,nbsp;quam prieuenirc non pojfunt. CS minime putarintfor»nbsp;tunieiotudccrefcunt.fi-audesfenttuntur.paupertatcobnbsp;ruuntur. ^^f^habentlibri t fbra’oru,eüSyrusinter»nbsp;presergl(ijjr,npßra^translatio legendumfi»nbsp;gnificent,nifi fitaniiphrafisutimetaibij.s, ^5 Qui cot npithcniiné, gratia peftea inue niet apod cum magistquàm illequiper linnbsp;guar blandimenta decipir. Non poteß fenfus carnisguudere de correptione, fed unit laudari magis: q, fi homo euadat fenfatior,feft q; renbsp;coBigat fupcr defeäibus naturlt;e, ^atiâ habt bit ae mtgt;»nbsp;nenti er arguenti,multo amphore q blandii nti eaßa fi»nbsp;de. lAeliora funt uulneradiligcntif,cr c. ttiàcris,quosnbsp;diligitcorripit. Pater non blanditur filqs in föhnt er ui»nbsp;uentibus.Blanditia deciptunt,urritas probaiur er u n»nbsp;cit.Plus perfeqtur lingua adulatoris,qtiam manus perfenbsp;quëtis. Popule meus,qui beatu te dicüt.ipfi te deapiüt. Quifubtrahitaliquidàpatrtiuo,amp; à ma tre, dicit hoc non efie peccaïun; .parti-ceps homicidæfft. Simpliciter docet reuerentiam et obedientiàad paren tes,à quorum ordinatione pendere debet filius,ut harenbsp;ditatis adminißral onèfibi feiat nÔeopetere iruuispanbsp;rentibus. Declaraiurq; ßoliumhabiri apudden, fifilijnbsp;inuitis parentibus paterna bona diripianr uelfuffuren»nbsp;tur.-indieiü cßenim mah ingeni/^etprodiga-dißipabSunbsp;fubfequtura, affrdatio hareditatis fuperßitSparentu,nbsp;Saluator etiäMatth.19 uidetur reßri xiß'e ad hanc ß I /f«i(4m,c« ludaorufaeerdotes arguafalja er imprptMf tradi» 1, P |
TROVERBIA traditionis, de facrificaiido deo ad quießum Coriantfft, neglnüit mterim teceßitate (gt;»rcntum.
uero fpfratindotnino/anabitur* Latitudo anime provenfum an'mum notât 4d fatiffa* ciendtvm libidmi, uel iaäantMcordii, qua prealijs quisnbsp;unit haben mßgnior : talii prouocat, ruimnat, adornatnbsp;rixas, anticitiam preflat nemini. inter fitperboi fempernbsp;fuftt iur^ia. Credultts autem diuntis promißionibui auanbsp;rut non erit, non rapiet aliéna,fluebit concordiam, pasnbsp;ratior ad dandum proximo erit quàm ad rapiendu ,finenbsp;folicitudine laborabit, omtdbut bontt rcplcbitur, glorianbsp;cr diuitie crut 'm domo eiut. Suffleiet iÙi quicquid deutnbsp;dedcritfpaucis quoque contentabitur,
Proprqs nimium confilijs fldere,flbijpfl placerc, ages \ •’f® re quod flbi bonum uidetur contra dei uerbum, de prosnbsp;prijs uiribui prefuinere flidtitia efl,utfupra cap. z®, vinbsp;difti hominefibt placentem, cfc. Q«t uero uerbu dci fenbsp;quùur,attentut ad timoré dei,qui efl uera fapientia, quinbsp;agenda circumflteäut precogitat,euadct pericula,tutusnbsp;conflflet.Hunc pro faluabitur,tranflulit,laudabitur:fusnbsp;praproimpmguabiturjeglmw faluabitur,ne nimtu fcrunbsp;pulofl efje uelimut dum fenfui nihil decedit authoris.
Pauperes docet confolandos effè uerbo, cr muneris but.Date cr dabituruobis.PietiUualetad omnia, prosnbsp;mißiones habens uite que nunc efl,cr fiiture. Pacnerasnbsp;tur domino quimutuatur pauperi. Sic jcientia Cf amornbsp;diflributa magis augëtur : mnidos auté egeflas muoluet,nbsp;ut epuloné aque gutta deflituit,qui crudclis 'm uita juit,
Impiorum poteflas er prmcipatut peflis cfl pernicios fißima pijs,flcut Achab,lefabel,et Nlanaffès erat ,pphesnbsp;tis. Cu uero tyrannides cejjarmtfidutialiter agent iufli.nbsp;utludeorit,Komanoru, noftris^ uidcrelicet têporibut,nbsp;CAPVT XXIX. Iroquicorripientem dura eer ui cc contemnit, repentinus ei fu-peruenietinteritus^amp;eumfani-tas non feqdetur* Qui 'mdurat ceruicem fuam, ne acquiefcat monitis, qui impatiens efldifciplme, infolens, incorrigibilis, deinbsp;uerbo rcpugnans,aon poterit emendari,fubito conférésnbsp;tur ac peribit:flc qui pcrtinaciter tuetur errores fuos. Inmultiplicationeiuftoru Ixtabituruul gus Î cum impi| fumpferint principatum,nbsp;gemetpopuius* H* nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luflis orationibut deut amicus nihil negat, exemplo uitecf ucrhodoâr'meprofuntnutltis,cofllio cf auxi lio fubferuiunt omnibut, neminiflmt molefli. Cum ueronbsp;impij fumpfer'mt prmcipatum,omnia replentur iniuria,nbsp;qucrelif,luilibut,tyrannidc,oppreßione uirtutis er uenbsp;ritatis, lubebitnbsp;nbsp;nbsp;audebit omnia pro ratione uoluntas, |
MISLB. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;14? Er«Mt uires lex iuflitie. ibi fllicior tuitce^,quifafluos~ fior,ditior,ucl crudelior.Vider'mt ergo,qui fuis pronusnbsp;uent fujfl-agqs impios magiflratut,quiflbi fobs regnant,nbsp;populus autem mterim laborit fuorit fruiiu deflituitur,
Studiofut uerefapientielaudabiliter uiuet, libidmi uacans depauperabitur. Digue deo feruit, qui uerbo dei g apicn tîænbsp;ardentermeumbit. QuifeiulartbutUterisetateinlufecftudium.nbsp;rit,fidcm crqu‘e fideijumt perdet,uirtutum uerat diuisnbsp;tias non aflequetur, quin habitat quoq; perdet. Optiminbsp;mgeni] Jpecimen eft,amare fapientia,unde parentes lesnbsp;ttficantur. Prodigut auté dißipat fubflantiam fuam cuMnbsp;meretricibut luxuriofe,cradextremam paupertateninbsp;redigitur,flliquisporcorum miferè tandem mefcandut,nbsp;Rexiuftus ehgit terram, uirauarus de-ftruiteam. Rex mflituitur ut profit regno, ut pax habitet m ters ra,ut reprobi reprimantur, ut fiat iudiciu cr luflitia innbsp;terra. Abonunabiles enim funt pio rcgi,qui 'tmpie aguLnbsp;luflitia firmabitur folium. Dißipat rex omae malum msnbsp;tuitu fuo. Amatores autem munerum,exaélorcs nouorunbsp;grauaminum,aHaritie mancipta dijperdent 'tmperia.AUnbsp;rum perdit omnia.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 Homo qui bladis fidisœ fermonibuslo quitamico fuo,rete expâdit grefTibus fuis*nbsp;Preflat dura ucrè loqui, quàm blandta falfo. Oleumnbsp;peccatoris no impinguet caput meuititfimilia ifaie j. ernbsp;lern». r • Amicorum error« corrigi debcnt,non ajfensnbsp;tatioiiedeluJi. Inuentifunt 'm populomeo impij,mfisnbsp;diantes quafi aucupes,laqucosponenteserpedteatadnbsp;capiendos uiros,ficut decipula plena auibus,fic domusnbsp;eorum plene doto ; ideo magnificati func,ditati,nbsp;nbsp;nbsp;»n« pmguati,preterierunt fermones meos peßime.
Idem dicitur quod fupra cap. y. iniquitates file capis tmt impiu fiinieults fuis conflringitur. lucundißimusnbsp;uero flatus efl deo fidentium,cr proximos amantiii bosnbsp;nis fludijs mcumbentiwm, à dei prouidentia pendentiit,nbsp;qui nuUiiis crimmis fibi confcij,à nuüa timeam ueritate,nbsp;qui fie de labore mattuum uiuunt,ut habeant quoq; unsnbsp;detribuantegentibus. Nouit iuftus caufam pauperum, impius ignorât fcientiani. Non funt idonei indices pauperu,diuites er hnpifiuer bum dni non audientes,regulâ nimirit iuflitte crequitanbsp;tis.ludicabiit enim alios iuxtapropriam 'mtquitaté,cecinbsp;Cf amatores fui. lufli aüt caufam qua ignorant diligensnbsp;tißime 'muefligant, lob 19. Qiiando pauperes proprûKnbsp;fuat caufts cr iuflitiam exprirmre non fufficiunt, g Homines peftilentesdiifipant ciuitatcm, fapientes ucro auerrunt furorcm. Pefltlentes dicufttur,qut omnem timorem dei Cfdifcis pl'mam morum irrident, quorum efl pro ratione libido: * ' ' * 'nbsp;perhuifmodi duitas adfeditionemconcitatur ,paxz3‘nbsp;foncordia dißipatur, turba implacabiliter permoùetur, S S$ 4 |
UIJSLE.
ciat,pauper ac mifer humiliter dei ordinem fèrat,
14 Rcxquiiudicatin ueritatepauperes,tbro nus eius in æternum firmabitur,
Rfgej fx Kcrto dei, gsquot; facularibus Uteris pafiores no minantur,ut legè dei nouer'mt, doceant,feruent Gf um= août.nbsp;dicent,populu m timoré dei gt cocordia regant. Id fi fi*nbsp;déliter egermt, projfierabuntur'mrcgno, caret ut aduernbsp;farijs,definfores aderunt fubiedis.Tyranni uero omni*nbsp;bus odiofi, gt ceu publica pernicies, femper gt ubiquenbsp;periclitabumur,de uita GT rebus. Chriflus uerus rex iunbsp;flitiie iudicatiniuflitiapauperestfuperfoliuiri Dauid,etnbsp;regnum eius fedebit, ut confirmet illud,crc.
1 y Virga arque corrcÂo tribuit fapientiam: puer aurrin qui dimittitur uoluntati fuae,nbsp;confunJir inatrcm fuam,
Virga difciplusiefùgabit flultitiamcolligatam m corde Difeiplina. pueri. prona enim efl natura humana ad malum ab ado*nbsp;lefcêtia. NfWiAfine peccato, ne 'mfans quidë unius diet.nbsp;Hecejfcefi ergo cafiigaripuerosinfolentes,lafciuosacnbsp;fiultoSjUt erudiafttur, Qr fapientes fiant. Vexatioenimnbsp;dat inteüeâum, Efa. is.Per omneflageVum Gr doloremnbsp;erudierislerufiilem, 1er.a. Equus'mdomitus euadetdu*nbsp;rus,etfiliusremilfuseuadetpraccps,Ecclef.îo. Super finbsp;liamluxuriofamconflituecuflodiam, ne qitando faciainbsp;te uenire 'm opprobrium mimicis tuis,Eccief.4.i.
b Inmukiplicationeimpiorummukiplica buntfcelerajamp;iufti ruinas eoru uidebunt,nbsp;Cum uerbi dei cotemptores Grimpij multiplicati fùe»nbsp;fmt, ut tiolorum fuorît pluralitate quicquid libet profe*nbsp;quantur,omnia'muoluentur crimimbus,fidesnbsp;uenietur, charitas peribit, impune regnabit malitia, 'm*nbsp;nocentianufquâtuta er it: iufti autem flabtmt'm magnanbsp;conflantia aduerfus eos quifeangufliauerutit,Sapicn.s.nbsp;L.lt;etabitur iuftuscumuideritumdiilâ,crc.Pfal.s-r. Ahfnbsp;expottunt, Caue ne mala educatione luuentutis multipli •nbsp;eentur 'mipij,qui fuo tëpore fint cafuri. Vel fic,lufti pronbsp;jfiieient fib'qpfis,ne ca^nt 'm muîtitudine 'tmpiorum.
Erudi filiû tuuni,5frefrigerabit te,Si da^ bitdelitias animæ tuæ.
Prolis multtplicatio,fidelium benediëlio cfl, ideo fape Pr“’'’ quot;»gt;’* .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ J fiplicatio,
mculcatur fludtufanilte educationts. Hodie pueri m de* litijs tantum habemur à parentibus,rudi»:cta uirtutumnbsp;exteris permittttnt,quinegligunt,cr 'wfolcfcere per o*nbsp;mnia flagitia finunt. Ideofît utparentu canidés cum donbsp;loreperducaturplerunque admfiros, cum uidcr'mtfuanbsp;culpa dégénérés filios poft fe rclmqui, mfii nominis pernbsp;petuam contumeliam ei' opprobriu poft fata, fuperbos,nbsp;libidinofos, bellaccs,auaros,Gr ftolidos.Ecclefîajîici 30.nbsp;Quidiligitfîliumfimm, aftiduatillifiagelid,utlicteturnbsp;'m nouiftimo fuo,
PROVERBI A
Sdpicntes dute domino dirigente animos tu/nuldMntiS conciliât,fide enim 'm dei timoré mfiitutiffmt,Talcs adnbsp;hibendi funt periculofis negotijs,non tyranni pricjrailifnbsp;ftulti impij. Gene fis t3.c^t.Kcg!vm uigefimo.
9 Virfapiens ficumftultocotendcrit, fiuc irafcatur,fiucrideat, nóinuenietrcquiem»nbsp;8 apJîü» iranbsp;nbsp;nbsp;Sapiens etiant fine irafcaturfiue rideat,placare ftub
ttmt non poterit. Sapientis lt;juolt;^ efl maHe pati 'mcömo^ dum quàmcumfluûo cotendere, toüenti pallium etiamnbsp;tunicam permittere, de accepto'mcommodo non multunbsp;trtflari. sic dodorfapiens GT fideUs,cu 'mfideli non connbsp;tendat,nihil enim proficietfiue dulciter aüoquatur fiuenbsp;duriiu. Chriflus ludais improperat pueros in ßro canennbsp;tes,Matth. ti.Cecinimut uobis or non faltaflK,crc.
jjj Virifanguinmnoderuntïîmpliceniuufti autem quæruntanimatn eius*
Nort firunt fangumarijproios,graueseis fimt ad Wcttiiiwj. uidendum:non eiûm uotis concordant, nec loquutur planbsp;centia. lufli autem quitrêt animam fuam, fcilicet probi,nbsp;Zelantfalutem animarum, peecataabominantttr,fuj^i^nbsp;rant emendatiorum,optant omnibus confiiltum,tuenturnbsp;uitam cr res proximoru etiam inimicorum,tan{u abeHnbsp;ut odiant. Cum effem liber ex omnibus omnium nu fer»nbsp;uumfieit.Cor.s.
II Totumfpiritumfuumprofertftultusafa piens differtamp;referuatin pofterum*nbsp;5tultusfeipfumignorat,fibi placet, fuofenfiiabust»nbsp;tunacianbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;omnibus placere credit quod agit, uult ab o»
mnibus prtedicarMeo nihil occultat,totum fitum effan dit fl)iritum,pericidorum rationemnon habet, modeflianbsp;caret, nimium uel amat uel odit. Sapiens autem uereturnbsp;omnia opera fua, aduertit pericula, tenure nihil tentât,nbsp;ffiritum fuum comprimitfemperpauidus,tacetad tern*nbsp;pus. Glofla. Stultus ad ultionem fuam iru perturbationenbsp;fuccenditur, fapiens auté paulatim earn maturitate connbsp;filq extenuat gt repeUit.
U Princcpsqui libentcraudituerbamcn* dacn^omnes miniftros habetimpios*nbsp;Prmcipis ncceffaria conditio efl, ueritatem amet gs*nbsp;iuflitiam, aflentatores mendaces ac diffomatores mini*nbsp;pros minime patiatur,ut ad longum Dauid recital Pftl*nbsp;mo too. Alioqui optimiuiri quiq; periclitabufttur,pefiinbsp;mi^ regnabunt, cum poteflas eiusfit ad uindidam ma*nbsp;brum cr laudem bonorum.
IJ Pauper SC creditor obuiaucrut fibi.-utri-ufqueilluminator eft dominus,
'Varia c^pugnans conditio pauperis cfl cum paupe* rum oppre/fore ufurario uelcreditorejraudulenfo. lHenbsp;cntm omnibusmodisopprimere nititurtGrtotumcx*nbsp;haurire,lfie uero non potifl quantum lüe cupit reddere.nbsp;Etfi quid reddit, 'muoluntörie dat, coadus CTquot; imuidus.nbsp;Verum non potefl tantu fixiurator ftuire 'm paupcrcmnbsp;quantii uult, fed quantu deus permit tit, qui utriufq^ ednbsp;dns. Vel aliter t'Variè dicutur à domino ifiuminari,unusnbsp;m/fiiratur ad beneficentia, alius ad patientiâ gt gratitunbsp;diaem:prouidentia dei ord'manturutriufq} fortes, quemnbsp;uereri debentf O’ colère. Dûtes mifericordiamft
jg Cû prophetiadcfccerk, diiïîpabiturpo-« puJus, qui uero cuftodirlegcm, bcatus eft.
Cum prophetica uifîo,id eft doâr'ma fana, GT uerbi dei pradicatio ceffauerit,fides et uerè bona opera diftgt;enbsp;ribut,pofthabito uerbo dei,Gr traditionibus humanis 'mnbsp;earum locum repoftt'is,fuccreuerunt execrabiles abufusnbsp;'m omnibus Jîatibus, Cuflodia autem legis er mcditaMnbsp;beati»
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PROVERB IA ieatitudinem opcratur, Beati qui fcrutuntur teßintäniänbsp;eiuf.Senfcrimt luiUi ueritatë huim ptirabollt;e, qui dißi^nbsp;it puti [tint, cit uißo prophetica dijparuit et unHio Danienbsp;Ik si-Septuagintahebdomades abbreuiatie fuM,crc. ' Seruus uerbis nopoteft erudirh^aquod dicis intdligitySC refpondere contemniu 1,(1^ _ nbsp;nbsp;Romo feruiUsconditionis, qui nißcoaäiK non benefit lt; nbsp;nbsp;nbsp;eit,muitut triJjitur ad omne botuon, ad oculum tantum feruieas,rudK O' pert'max, uerbo folo no emendabitur, fed uerberibiK, quia non ex ignorantia peccat, fed con^nbsp;temptuAdeo diciturintelligitffed non reßgt;ondet : id efl,nbsp;mera malitiaobedire recufat. Qni uerbo deinon eruß*nbsp;uitti(r,ferui fHitt,fentient uerbera, uapulabunt nudtis,nbsp;A eorttrrfrio docetur clementer traitandos feruosuoanbsp;luntarios o obfequentes. Vidifti hominc udoccm ad loqucdumt . ftultitia magis fperada eft, q illi’ corredio,nbsp;lAeliutde flulto/feres,quàm dehomtne priecipitenbsp;O' uerbofo, qui non aduertit aliorum diiHa, unit folusnbsp;O' femperaudiri,fupra i8. Qjti re/fondetpriufquamnbsp;aitdiat. Eccleflaflici ». Priufquam audims non re^on^nbsp;deas uerbu. Sit omnis homo uelox ad audiendum, lac. i.nbsp;Alij ßc:Si uideris hominem ‘mfermone flflinum,tandemnbsp;deprehendes eum ejje flultum. Qui delicate à pueritia fua nutrit feruuin foum,pofteafcnticteum contumaeem* ¦»i j nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Aliter ttebriei. Qui delicate nutrit à pueritia fer twm futtm, poflea erit/iliutfamilias. StiUtos homines o' itUi* berales,res fecMtcLe dementant,no flrunt fortuttas fuM,nbsp;Non ergo finùli fludio ferui nutriendi funt o' /ilif. Me»nbsp;liitt efluiro, fl portet iugum ab adolefcentia fua, ler.j,nbsp;O' Eccleflaflici jj-Seruo maleuolo tortura,0'C'(^outranbsp;uero, Eccleflaflici 7. Seruus fenfatiK,O’c. Sinbsp;uus fidelis,O'c. Difciplma efl neceffaria honùni cornasnbsp;li, ceremonix uero indoäis, O' timor nondwm fecunsnbsp;dum/firitumfiliationisuiuenti. Xx Vir iracundus prouocatrixas.-SCquiad indignandufacilis eft, critad peccatapro*nbsp;.. cliuion Similia fupra 17 - »8. is. ix;. O' lacobi 1. ira uiri ius flitiam dei non operatur.Habens fùrorem, id eflfltribunnbsp;dus, flcut uir irx, id efl, deditus iracuudix tniurias tnflsnbsp;inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rertf uerbis aut fadis,irritât O'prouocat rixas, omnibus \(io onerofus. Kanfuetudo docetur contra iracundiam, ut fu pra.Grauecflfaxum,onerofa arena,ira flulti utrif^grotinbsp;uior.Spirittim ad irafcendumfacilcm quis poterit fuflisnbsp;nerefcr c.ira uiri luftitiam dei non operatur.' *5 Superbum fequiturhumiIitas,SChumi* lemipirttu fufcipietgloria. Simpliciter uult,Qui fe exaltat humiliabitur,O' qf«* fe humitiat exaltabitur. Et cum fuperiore fententia dosnbsp;cet idem quod Chriflus, Difcite à me quia humilis, o'c^.nbsp;Qeus fuperbis refiflit, humilibus autem datgratiam. Etnbsp;fupra,Contritionem prxeedit fltperbia. O’ ante ruinamnbsp;exaltabitur/piritus. *4 Qui cum furepartitur,odit anima fuam, adiurantem audit, amp; non indiac. |
MULE. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;145 Odireanimam,ed de falute propria periclitari, dis gnum damnatione committere, quodflt non folum pecsnbsp;cando,fed et confenticndo,prxcipiendo, cofulendo,adunbsp;lando,non impediendo, infùrto participando, tacendo,nbsp;fi loquens poterat mpedire,ofl quis adiuratus non m*nbsp;dicat pro quo queritur. Similiter anima perdit uel odit^nbsp;qui dei bla/fbcmiam audiens, non prodit ad emendatio»nbsp;\ nemuelptenam.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt; ly Qui timet hominc,cito corruettqui fpr^ rat in domino, fubleuabitur. Timorem nimium o-inertem ac puflUanimitatem ar» guit. impeUit enim ad cafum timor flrè 'm rebus omni»nbsp;bus. Quod iuflit efl magnanimiter ac cumftdutia agen»nbsp;dum.Non funtmeaufadei homines timendi. Deo ma»nbsp;gis obedire oportet quàm hominibus. Fidutiam habensnbsp;in domino fuflentabitur aepro/ferabitur. Ad Rom. r.nbsp;gradus legufitur,quibus deus fidentem fubleuat. a.6 Multi requiruntfaciemprincipis, amp;iudi cium à domino egreditur fingulorum. Inutiliter quxriturfauor O' auxilium magnatortmt O prmcipis, nifl dominus adejfe dignetur, qui habet 'mnbsp;manu cor pr 'meipis, oprouidentia fua cunéla diflionit,nbsp;cui omnesflrtunx noflrx commtttendx,qui credentibusnbsp;adefl.Malediitus qui /fern fuam ponit 'm hominem. D eonbsp;f nim pro nobis foluito, prmetpes uelmt nolmt nos ama»nbsp;recogentur,o' nequeunt obe/fe. ^7 Aborninanturiuftiuiruimpiumtamp;abox minantur impqcos qui in reda funt uia»nbsp;(Verbum cuflodiens filius,extra perditionem erit.) Simile applaudat flmili. RuUa conuentio Chrifli ad Belial. Excomnuuticandi eflient notabilitcr miqui m ec»nbsp;clefla,refumendus eflet ritus eccleflx uetuflus, flcut uernbsp;bum dei gratia reflmipflmus,ut O’mores redirent fan»nbsp;(ihres. Qux fequitur 'm uidgata xditione parabola,Vernbsp;bum cuflodiens,non efl de textu. CAPVT XXX. Erba cogregantis filq uometis* Vifio quam locutus eft uir,cumnbsp;quo eft deus, amp; qui deo fecumnbsp;morante confortatus (ait) Siultiffimus fum uiroru, ÔC fapientia ho-minum non eft mecum, 3 non didici fapientiam, noui feientiam fandorum. Nortdttwt eSuenit ctia'mter ludxoru Rabinos de huius tituli fenfu,apud quos duplex eflfententia.Pr'ima,quamnbsp;et Lyranus fequitur,iuxta uulgata translationê edodusnbsp;ludxis : quam ibidem legos ad longum, et 'm Ordinarianbsp;glojfa,quam uocant,ex Eeda defumpta. Alia autem ma»nbsp;gis placct,ctiam quibufdam ludxoru confentientibus, uinbsp;rorum effe nomina qumq;,m hanc fetttentiam.Verba,idnbsp;e{l fententix ac utiles parabolx fequuntur, cuiufdantnbsp;fapientis uiri, cuius nomen erat Agur, qui o fiUdtnbsp;Ilf, xque dodi O' fapientis prophetx. Qtj« fummat'mnbsp;conferipta dudum, funt quoddam dogfna, onus uel prxanbsp;ceptio ardua, ad quenda itielcm. Ncc ad folum Iticlem,nbsp;fed adalittm,cuinomen Vchal.ticfcilicet putemur Sda |
PRO VERB IA tmmis effe,ut alia huiut libri iam traHata pitrabolaf fo^ licLe apud ueteref authoritatii,ideo nunc inferta funt dinbsp;dis SalomoiiK, Habent autem hac propria nomina internbsp;pretationes fire tales, quales exprimitunigatateditio,nbsp;Agur pro Oger,lake pro lokia,congregans ZSquot; uomens.nbsp;Primum igitur propheticum onus aut dogma efl,Vtm0nbsp;re fandortim piwf^ t^uicungue in initio accufator fit fui,nbsp;agnofcat fuos defidus ,ficut Abraham fatetur zrfcitfenbsp;puluerem effe cr cinerem.Dauid omnes bominesmendanbsp;ces pronuntiat,lfaias confitetur fua immunda labia, Paunbsp;hi minimum fe apoflolorS ZJ“ indignu : fic uir ifie nihilnbsp;certius nouit,lt;juantulibet dodus, quàm fe nihil fcire iu^nbsp;xta hominem, quiftultitiam putat feipfum contemnere,nbsp;folaßde niti, pendereex inuifibilibus. ideo infirt, Honnbsp;efl inteUigetia hominis mecu. Qjiafi dicat. Si quid certonbsp;zr infallibiliter fcio, noti humanum efl, fed per uerbumnbsp;dei, cui magis credo quim ut humano fenfu inuefligarenbsp;prafumam. Non didici fapié!itiam,id eflfiudio or indunbsp;ftria humana non acquifiui qua di^ci, fed uerbo dei zrnbsp;fliiritu fando diuinitus fum edodus. Et cognoui fcientianbsp;fandoru,cuius initium efl tintor domini, ZT fcientia fannbsp;dorum prudentia,cap. 9. Potefl tarnen did iuxta tranfanbsp;lationem Syriacam, zrgrammaticam ludaorunt. Et nonnbsp;cognoui fdentiam fandorum, ut negatio pracedens adnbsp;Utrunque fenfum refiratur,ut fit is fenfus, Nihil de mtonbsp;poÜiceri poffunifnondum rerum diumarum myfleria o*nbsp;mnta noui,ficut nec humanarwm fdentiarerum omneninbsp;confequsitus fum.Talis efl piorum cogitatiOjZr uere donbsp;dorum,nthil prafumere de proprijs uiribus,defe humi=‘nbsp;liter fentire. Quinreuera nihil efl, quodfineuerbonbsp;dei fcimus,nifi error zr infcitia:quod multa etiam in nanbsp;turalibus ignoretttur quàm fcian{uf,ideo (ubditur, Quts afcenditin coelum,atq;defcenditf Quis côiinuitfpirilûin manib’ fuis? Quisnbsp;colligauitaquas quafi in ueftiméto i Quisnbsp;fufcitauitomnes terminos tcrrfî’Quod nonbsp;tnéeft eius,etquod nomêfilq eius,fi nofti^nbsp;Decixlefiibus naturis corporalibus zr jfiritualibutnbsp;uriUumquot;* iudicare poteflhuntana eruditio,quodmucnbsp;neww ea perfcrutaturus afcenderit,nec defcendës de coenbsp;lo Chriftus, zr uerbu dei de cceleflibus,huiufmodi quicsnbsp;quam docuerit, Utfuperuacaneum fludium mteUigamusnbsp;earundem rerum bominibus, quandoquidem, utilia noanbsp;bis deus omnia reuelaffe non dubium efl, ventorum oranbsp;turn docere nemo potuit, quos licet flgt;irare fentiamus,nbsp;nefcimus tomen unde ueniant aut quo uadat. Qgtt rationbsp;ne aqua contineantur et effluant, nec fines tranfgrediannbsp;tur fuos à deo confiitutos:quomodo in nubes afcendant,nbsp;imbribus relap fura aquie,zrirrigatura terras,foUus dianbsp;uinte efl fapientilt;e ad perfidum fcire, nifi quantum ejtnbsp;facris bteris pro fide zrcbaritate bominibus prodefi,oanbsp;mnia fcilicet hac effe dei creaturas, in minifieriuin cleanbsp;dis conditas,qui nomen fuutn, td eflagnitionem bonita»nbsp;tis zr gratia fua, eledisfidelibusreuelauitpatriarchisnbsp;Mofi zr prophetis.Cuius filius, uerbum dei increatum,nbsp;locutus efl per eos, ac pofleain terris uifused,zr cumnbsp;bominibus conuerfatus,folus^ credentibus pater ac fal» |
MIS LI. uator 'nmotuit.Nomen ita^ deiineffabile efl, Z}“ tiofilij aterna etiam credentibus, multo minus philofo»nbsp;phis,qui dicunt caufam primam effe fupra omne nomen,nbsp;deum effe fuum nomen.Nemo nouit patrem nifi filius, etnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* eui uoluerit filius reuelare. Docetnur ergo ignorantiam noflram in rebus tarn diuinis quàm humants, nifi quan*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;l^, tumuerbodeierudiinure^credimus. y Omnis ferniodeiignitus,clypcuseft fpe rantibus in fe. Dodrinaphilofopborum uerifatem quidemhabent tnultis reflierfamzrpermixtamerroribus acquaflioa çquot;““’***nbsp;ttibus,uerbum autem dei lucidum illuminons óculos,purnbsp;gatum feptempliciter. Ccelum ertettam facilius efl pe*nbsp;rire ac tranfire,quàm ut iota unum aut apciepratereat,nbsp;zr uerum non doceat, cui zr tuto credimus, necfaUerenbsp;potent! nec fain. Prater quam fcripturam nullum eflfitnnbsp;darnentumfidei Clypeus efl ferme dei contra tentatio*nbsp;nes,quozrChriflusutinosdocuitfuoexemplo.Sienimnbsp;libido nos tentauerit zr fornicatio, habetnus uerbu dei,nbsp;Pornicatores zr adulteros iudicabit deus, Plebraorumnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;| Ultimo.Omnis fornicator amp; immundus non habet bare ditatem, zrc. siauaritia, legimus, Vauobisdiuitibus,nbsp;zrc. Sic de atijs omnibus uitijs,ex ueteri zr nouo teflaanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;* mento i Credentibus autem in deum nihil nocere poted. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j Protedor efl omniu Jferantiu infe. Qgt confidit in dno ficut mons Sion, zrc.Beat! omnes qui confidunt in eo, 6 Neaddasquicquäucrbisilliusjamp;argua^ ; ris,inucniaris^mendax. Deut. 4.. Nonaddetisaduerbumquoduobispraci* pio.nec aufiretis, zrc. Uifidei articuUs zr confeie/Uia*nbsp;rum negotio, nihilprafumendum, nihil docendum, nifinbsp;Uerbum dei,ut euadamus mëdacium, ne legem dei quafinbsp;tucompletam prafumptuofi redarguamus,quafi caca rdnbsp;tione noftra lUuflrarefolem ueritatis uelimus, et impro*nbsp;ba noflra iuflitia reßrmare dei leges prafumamus,flultinbsp;zr fuperflitioft merito^ damnandi, à dno redargfi*nbsp;endi mendaeij.Locus efl (ontra traditiones humanat. ^Duo rogauite^nedenegcsmihiante^ quammoriat^ g Vanitatem,amp;uerbamcndacn lôgcfacâ ine.MendicitatêjôC diuitias ne dederis miquot;nbsp;hittribue tantum uiâui meo neceffaria, A nefortefatiatusilliciaradnegandum,^ '' dicâjQuiscftdominus^autcgcftatecomquot; nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’ pulfus furer, ôC periurcm nomen dei mei. Si tuerife poffet à peccatis etiam fapiens, fuo libero arbitrio,non tarn ferio deigratiam implorareL Conit0i= Verba bo*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i git autem uerbum uanum ZT mendofum, id ed pernicio fam locutionem, et diuitias ceu fintes zr occafiones mulnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Nuj fortMM»tlt;t/oi‘twn. CorrampKwt enim bonos mores mala colloquia. Et quieduites fiert uolimt, mcidusttintenanbsp;tationes * Sicut zr Salomoni impofuerunt diuitia, pro*nbsp;mouent enim fuperbiam, auaritiam, libidinem, rapinos,nbsp;cades. Paupertasuero mundana mater^efl impatientia,nbsp;fnurmurationum,blafl)hemia,fiirtorum,mendaciorum,nbsp;fufurrationum,adulationum,latrocmiorum,hypocrifis.nbsp;Oabentes autem uidumnbsp;nbsp;nbsp;qudjus teganwr conteti fi* mus |
o* la. ROVERS IAquot; inut:Uboremu! ut fu^erfit ad dandum egentibttt,no de»nbsp;mtts ut accipiamus. gt;o Neaccufes feruumaddominöfuum, ne forte maledicat tibi,Sc corruas* |ji,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ScrMoramgera« uel mifcrum eftuel inalignum,utrlt;f» que ratime non ejl traducendum domints fuif. Non ed addenda affliüo affiHio. Nfc dominorum firocia exa»nbsp;cu(iidamagis,Lcuit.if. cradCoUofa-. Hecftmalignusnbsp;efl feruus ey mtraélabtlK,magK erit irritandm: ahoquinbsp;fiagrif cr uerberibui ad iramcrimpatienfiam nutritinbsp;à puero,parati ad nocendum erunt ubt poterUM : quèdnbsp;fi tibi nocuerint imputabis tibi,qui miferim ninüïiaijiienbsp;xijit, crirritafli iracMtdivm. Dici etiam poteß, Ne do«nbsp;minus feruo conciliatut {« te moliatur malum delatorë,nbsp;qui pacis cr dementia fequeßereffe debueras:multonbsp;minus ßlij,uxores,amici uenittnt aceufandi. ,, Generatio quæ patri fuo malcdidt,« qup matri fuæ non benedicit« lx Generatioquæ fibi mundauidetur, ôCta. men non eft lota à fordibus fuis« IJ Generatio cuius excclfi funtoculi, Sf pal pebræ eius in alta furreâæ. Iq, Generatioquæprodentibus gladiosha^ bet,etcómanditmolanb^ruis,utcomedacnbsp;inopes déterra, SC pauperes ex hominib’«nbsp;Qujtuo»' hicgenera criminum notantur. Prfmum,ltnnbsp;^“0? pietasnbsp;nbsp;nbsp;wgratitudo filiorum m parentes, de quo Le^* uitici io.QuimalecUxeritpatri,ç;rc^ cr Tobite4. Ho« nore m habebis matri tult;e omnibut diebus uittc eiuf, me»nbsp;mor enim eße debes, qult;e ty quanta pericula paßa ßtnbsp;-propter te in utero fùo, Et Eccle. j. Secundum efl, Hgt;anbsp;pocrißs, dequamultaualde,Matthieie-7- ip »x. Eftnbsp;enim duplex iniquitas fimulatafanilitM-Tiertium e^t^nbsp;Arrogantia cr fupcrcilium, fuperbia oculorum, ton»nbsp;temptus aliorum, quibuf nihil proprium dißgt;licere po»nbsp;teß,qui alta fe£lantur,cr qute fupra fe funt. Q^artum,nbsp;Sauitia,crudelitaf,pauperu oppreßio,tyrannis, qult;e 'mnbsp;teÜigitur per dentes cr gladios molares deuoratores,nbsp;qui machmaniur damnum famlt;tuitiererum cyan'nM,nbsp;maxime autem pfmcip'am,quiperdiintquos tueriamp;nbsp;ßueredebuerant. ly Sanguifugæduaefuntfiliæ(dtce»ffj) After after « Tria funt infaturabilia, SCquartumnbsp;quodnunquamdicitSufticit, 16 InfernuSjSC os uuluæ,8Cterra quæ no fa^ tiaturaquaîignis uero nunq dicitSufticit«nbsp;lîilnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;V ni matri philauti^du£ funt ßliteinfatiabilcs, Aua» ' ritiaetLHxuria.Primafempercupitargentumy aurum, diuitiat.'tiunquam impletur anima auari, Ecclef. s- Luxunbsp;ria uero uoluptates feüatur, quibus nutritur ey auge»nbsp;tur. Eccleßaßici xj Pornicario homini omnis panis duV»nbsp;cis, non fatigabitur tranfgrediens ufquead ßnem. Suntnbsp;autem bac duo tùcia unius matris ßlilt;e Amoris fui, quinbsp;tedificat ciuitatem diaboli. Prêter quOf duos ßltiis,mun»nbsp;danis hominibus deffonfatos, etiam ß ßiirituales nomi»nbsp;ttentur, funt alia tria mfatiabilia, cui quartum quoquenbsp;iungitur tequeuoraxjcilicet fepulcbrum, quad corpord |
«7 ai S Ln, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;±46 it'poßtaabfumit continuo, ClauflrauentrismuliebriSt qu£ libidine non fatiantur, Terra qu£imbribus fern»nbsp;per eget, (y non fatiaturaliquando, Ignis denique tat^nbsp;to magif ßruet ac crefeit, quanto lignorumßmentis manbsp;gis nutritur. Et ßgnißcat aUa quatuor ß)iritualiora,prtenbsp;fidem inßrortim dtabolum animas feducentem, concu»nbsp;ptfcentiiim carius,concupifcentiamoculorum,cr fupcTnbsp;biam uit£. interimq; monemur hac parabola, ut montsnbsp;neceßitatemineuitabilem meditemur, libidinem ßtgia»nbsp;mus,irrigiMigrati£ dium£ deßderemus,ne flerilcs fm»nbsp;per maneamus,ac in amore coeleflium bonorum totiftr»nbsp;ueamus,ey gratiarumaüionibus m detim eleue^r. ' Oculûquifubfannatpatré, ôCquidefpi-' dt partû matris fuæ,fuffodiant eû corui denbsp;torrentibus, ÔCcomedantcu filiæaquilæ«. Impq in parentes,c^tot laborum ingrati contempt0= res,non folum immatura morte merito pr£ucniutur,fed pareut«*^nbsp;cr turpiter occiduntur crcrudeliter,ut infepulti quoipnbsp;beflijs deuorandi abijciantur, qui beflias uicerunt cru»nbsp;delitatis crimine. Exponitur etiâ de contemptoribus pa»nbsp;tris coeleßis,crirriforibus eccleßaflic£ difciplin£,quo*nbsp;rumoculoscr intentioaeeßödut fanÜi pr£dicatores,nbsp;fanëlis fcriptttris,qu£ fluenta dicuntur,crfilij aquil£,idnbsp;efi Chrißo renati filif,qui in carne ad coelum euolant. 18 Tria funtdifficiliamihi ,amp;quartum pe^ nitusignoro* Viamaquilæ incoelo,uiamcolubri fu^ per petram, uiam nauis in medio mari,nbsp;uiam uiri in adolefcentula. Xo Talis eft uia mulieris adulteræ, quæ co* médit, 8C tergens os fuum,didt, Non fumnbsp;operata malum« Modus loquendi per correélionem fermonis r quaß diceret,Tria quidë difficilia funt,fed aque difficile quarnbsp;turn occurrit, cui nihilominus tandem quintü quoq^ ad»nbsp;dit,Adulter£ mulieris procacitatë,cr malignà uafricië.nbsp;Exponuntur multipliciter à Bedacr Lyrano ac ludais.nbsp;Videtur fimpliciter hac parabola monere, de non peruenbsp;ßigandif rebus imperfcrutabilibus crfuperuacaneis,fuonbsp;curfu naturaliter ac temere fine ratione agentibus. Ma»nbsp;xime autem muliertim 'mgenia maligna cauenda docet,nbsp;cy de fecreteferuandis uitijs uxorum, ac prudent er ca»nbsp;uendis. Sunt enim inperuefltgabiles nia non folum aquinbsp;l£,qu£ in altißimis uolat,utttideri uixualeat,nullü pofinbsp;fe relinquens uolatus ueßigium, fed amp; aliatum auium,nbsp;Ccelu out pro aëre capitur in feripturis. Sic uia ferpëtiinbsp;fuper petrâ,quandoquidé fine pedibus eß, cy nuüo ccr»nbsp;to pergit itinere.'cauet enim ne ex ueßigijs deprehenda»nbsp;tur ab hominibus fuis hoßibus, corporis autem mobiliténbsp;tedeletffi qu£ ueßigiaremanerent.Viadeniq; nauis e»nbsp;Uanefcit citißime. Via quoque uiri, id efi cogitaliones,nbsp;quibus agitatur iuuenis circa adolefcentulam,quam de»nbsp;amat. studia quibus ambit procus ffionfam, pro uiribusnbsp;abfcondit ab aîqs. Sic tandem adultéra mulier,conßan»nbsp;ternegatnephas. XI Pertriamouctur terra,SCquartum non poteftfuftinere. |
ER O VERB IA
± 1 Per feruum cum régna ucrit, per ftultum euni fa tu ra rus fueritcibo,
6f perodiofam mulierem cum in matri-monium fueritaffumpta, Sfper anciliam cumfuerithæres dominæfuæ«
Pacis im Plticetfententia circa literamprüealij!,Publicttmma* dimcnta/ luw ttonfuflinendapcriiicîcs eil, quodltbet iUorumnbsp;quatuor,propter quie labcfaÜatur pax in müdo et tran^nbsp;quiUùM.Primum efl,Seruilis eonditionis homo,fi liberisnbsp;cceperit imperare, exetnplum de leroboam. A/periuf ninbsp;hil efi humiU cum furgit in altu, cunda fèrit cum cu»£ianbsp;timét,dcfeuit in omnes^utfepoffè putat. Nec belua tetrinbsp;oruÜae/i, quàinferuirabics in libera coUafùrentii. Se=nbsp;cundum eji^ Stultits delicate nutritui^ crin^erato ditaquot;nbsp;tus,nefcit diuitijs uti^infolëtiorredditur q ut ßrri poßit»nbsp;Tertium eil, M.orofanbsp;nbsp;nbsp;improba mulier,etjcit enim de
domouiru,utß(musetfliUicidiu.VideMan{uaniAcgla gim. djeartum,sicceperit anciUadonünariin dorne,nbsp;fi pree uxorc uel domina magis ametur uel honor et ur. Ponbsp;tefl lt;etjue did mor aliter, Intolerabilia cffc,fîfubditi nosnbsp;lint obcdire,fi impij ditcntur,fi 'vntcr coniuges odiu fern»nbsp;netur,fi fenjit prauo precditißrtunentur infolentiut. Honbsp;die quatuor cernuntur mala hh fimilia. Serui feruorumnbsp;qui dicuntur, fibi ufurpant imperia, inutilißimi mundonbsp;er indodißimi affluentißime uiutint.Rixoßa prophetianbsp;deßionfata eß theologis, er queefiui pictatem oppreßit,nbsp;fiUa matrem uel ancilla dominam^
i4 nbsp;CQuatuor funt minima terrae, SCipti
^funtfapientiora fapientibust formicæ populus infirmus, qui præpa^nbsp;^ratin me/Te cibum fuum:
lepufculus plebs inualida^qui collocatin petra cubile fuum;
2.7 locuftanohaber,amp;egrediturunb uerfa per carmas fuas;
Aellio manibus nititur, Sf moratur in dibus régis.
Vi.onetexanimalibusminutißimis mores difcendot, Mónsdü Pormica docet prouißone neeeßarioru ex laboribusosnbsp;Tcendiaba«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
oimahbus. portuno teporc,no obßante corpora tmbecillitate. Pro /lt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lepufculo alij dicut, uel herinacium, uel cumiculum, uel
echinum terreßrem,qui in petris fibi cubilia prouident, fiagilitatis ßi£ confeij Docêt^ infirmas de proßiiciennbsp;do refitgio oportuiio, er qui peccatorum morbo fe debinbsp;les agnofiunt ad petram Chrißum confitgiant. Loeußanbsp;infinitiC multitudinisßne regeuolans ad opera fita, denbsp;qua Plinius lib.tt. cap. xp. Docet concordia resparuatnbsp;er efeere, bonu R.eip.pariter promouere, acmagißratisnbsp;bus obtemperare. Steüionem Hebrtei Araneum dicuntnbsp;manibus miro ingenio femper laborantcm,docens labosnbsp;ri femper inßandum,fed magis conari ad utilia er durasnbsp;tura,ne quis fefefine profiäu exhauriat. Alij Simiam dinbsp;cunt in dclitqs regibus. Nomen habet à uaßando, quicsnbsp;quid tandem id fit. Variât enim ludaißgnificationes nasnbsp;minum,animaliu,lig^ru, lapidum,zrrcrumnaturaliunbsp;firè omnium.
2-9 Triafuntquaebcnegradiuntur,Sfquar-f
JMI5LS« '
turn quodincedic féliciter: nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rt
leofortiflimus beftiarum,adnulliaspa** ' uebitoccurfum;
ji gallus fuccindus lumbos fuos:amp;aries, nee eftrex qui refifiaceû
Quatuoreffeanimaliamagna, qutefirtiter erani= mafeaguntfuaopera,quibusrcßßerefiultitiaßt, Leonbsp;qui non nouit trepidare ucl fiigcre ,uel üinci à cæteris, *¦nbsp;GaBus uel cants uenatitius, adoriri foletar, imalia multonbsp;fe firtiora, Aries greges antecedit, ducit,defindit corni»nbsp;bus in eum ufum acceptis. InteUigut aliqui régna tudaisnbsp;contraria. Glojfa Hebraica,uult fubefiè myfleriumquodnbsp;ignorctur.Ego malim fateri ignorantiam.
Etquiftultusapparuerif, poftquaeleua-tus eftin fublime;fi enm intellexiflet^ori fuoimpofuilTctmanum*
Stultitiainßgnem docet fefe e^e,niMis prafumere, adaltiora conari. Cuißmilcfit nialu maliri, dolofe agesnbsp;re,hypocritâreftrre, quie utraq; fequitur confi(fio,dumnbsp;fiultitia cr dolus diu latere no poJfunt.Manu ori imposnbsp;nere, efi confitndi coram hominibus. Noli ah um faperenbsp;fed time. Non plus fapias ^uàm oportet fapere, crc.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’«k n J
?? Qui autem forr/ter premit ubera ad eli-ciendum Iac,exprimit butyrumjSf qui uc.-bementeremungit/elicitfanguinéîSfqui prouoc3tiras,producitdifcordias»
Ne quid nimis in omnibus rebus. Non opprimendus ijt qatd ai efinimiupopulus, nechbertatinimitepermittendus. Nonbsp;nimis quoq; mulgenda efi facra feriptura, ne ficut Orisnbsp;genes pqßimus alioqui er eruditißtmus Chrifiiancruntnbsp;do£lor,etfirè tota Alexandrina fchola,tttyfiicis er ananbsp;gogicis expofitionibus clud.'.tnur.Adfobrietatcmhortanbsp;tur Paulus, iracundi qnoqi ticn funt irritandi,nbsp;C AP V T XXX r.
J nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ErbaLamuelis, uifio qua erudf
Additio efi fragment i probabilitera Sa lomene conferipti, adfuqpfius commoni^nbsp;tionem,ac regum omnium,de figiendo luxu orebrieta**nbsp;tc, ut iuxta lege deiregnaret religiofius. Qua: licet iamnbsp;fenex non feruauerit, ac uitee portionem tranfrgerit innbsp;peccatis,ucrißimilc tarnen eß dominigratiapra:uemamnbsp;in fine uita ficut in principio, er hanc matris fult;e csdjornbsp;tationem, quaßpeccatifui conftßione refipifeendo de^nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦
feripß/fe. Lamuel enimpotefi inferpretattKn did. Cum quo deus. Vnde difrant regesfitfiicdas fibihnnbsp;here diuitias, potentiam, cr licentiam regiam, maximenbsp;uero crapulam.ebrictatem, Ztr WcontinentiamctiMmunbsp;lieribus, indefoUtam nafei, quamq; nihil fint er poßintnbsp;fine deo er lufiitia, Dijcant quoque etiam à mulieribusnbsp;nwneriin bontim,tton efiecontemnendum.
S. nbsp;Quid dileäe mi, quid dileöe Uteri mei,
quid dilecie uotorum meorumç’
j Nedederis mulieribus fubftantiätuam, 8c uias tuas ad delendos reges»
QuafidicatfOrando magis quam imperando,utfaciU nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j
tu impctreturtiMiOneotcfidelfS mater,charißimupignus
Uteri
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PRÖVERBIA lUfri mei,obfequere oro uotis his meis aquißimfS,qttem’ cupio regnare felicißime,proquo orationumerlau*nbsp;dam uota quotidie deo offiro, quo per omnia diuino benbsp;ntplacito te coaptes. Coueas diligenter de fluUo ac pe*nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ricidofo amore mulierum, à crudelitate et effufione fan » nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;guinis in regum debettatione, er ab ebrietate, quam co mitantur infolentia,flultitia,'miuflitia,feditio er beÜa. Libido enim diffoluit mores,minuit authoritatë, äußertnbsp;opeSffanitatem er uitam,Qtti nutrit fcortu,perdet fubnbsp;ftantiam. Ne lt;f« mulieri poteflatë anima tua, erc.Nonnbsp;ftudeas amplificationi regni tui,fed quod deo dante connbsp;tigit ,iuxta uerbum dominigubernes. Non «e/w tarn manbsp;gnum quàm iuflum imperiumtnon ut alios dcleas,fed utnbsp;tuum regas contende.
,«0, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Non expedit reges 'mdulgere uino, fludere ebrietati, ’'‘*0(15. g«/lt;c er libidini uiuere,qua aufitruntcor,fubmouentfa nom mentem,Ofea ^Afaia,i8.Eorum autem efl prüdennbsp;ter expendere regni pacem ac tranquiUitatem, manu tenbsp;nere iufltU leges,prodeffi per omnia reipublica,fubueanbsp;nireoppreßis,iudicarepttpillo,defendereuiduam,utlunbsp;I »i xui defit otium occafio,
y Bibant amp; obliuifeantur egeftaris fuar, 8C. doloris fui non recordentur amplius. Quafi dicat,Non oportet regibus alioqui delicate ui* uentibus maioris mfolentiafimenta praflare,ut uino tnnbsp;¦ebriatimtolerabilittsmfaniant,abutendopoteflatefua:nbsp;fedaffiidis er anxijs,uini folatium prabeatur, quo iu*nbsp;eundiores leuiui firant calanutates dolores mortis.,nbsp;Kodie lunum bibitur à pfmcipibus,cum uini iniuria,crnbsp;blt^hemia cius qui condidit uinum, cr cum contume*nbsp;lia bibentium,contra dei praceptum,ad ebrietatem finenbsp;g;ratiarumadione,ad folam mtditiofam libidinem. S Aperi os tuum muto, SC caufis omnium filiorum quipertranfeunt.
officium iufli régis efi, diligenter ac liberaliter ttteri egenos,eroppreffosàpotentioribus, patricinio ergbtnbsp;dio,eos fcilicet,qui pro fe loqui non audent,uel nefeiut,nbsp;cumfint 'mnocentes, qui àfilijs htùus feculi prudentiorinbsp;bus in fuageneratione, muerfione er deprauatione iu*nbsp;dicij per fas et nefas,uel à procuratoribus aflutis zy ininbsp;quis,qui dicuntur hiefilif comutationisuelduplicitatis,nbsp;minime fimpltces inmalo,opprimuntur cr iniuriafuflinbsp;nent.Hos tu ex officio,o rex iufle, uindica cr defende,nbsp;egenos et pauperes,fine rejfiedu perfonaru et munerîi,nbsp;ALEPH. te
amp; de ultimis finibus pretium eius* Carmen ultimo udiedum exponitur 4 noftris myflice |
MIS LE. 147 de ecclefia qute /}gt;irituaks filiosgencrdt, ty de cuiusli“nbsp;bct fidelis hominit anima deo de^onfata-Rabt Salomon OpWon»nbsp;facram fcripturam mtcUigit hâc mtdierem,quem Lyra*nbsp;nuifequitur. NobtJ placeat certißimui er utilißimus linbsp;teralii fenfuitUt fit formula ejutedâ cr régula,ucl infiitunbsp;tio probie,honeflie,prudentis er fidelii mulieris,er manbsp;trisfamililt;e,id^ fub carminii figura decantandu 4 uirgi*nbsp;nibuserfaeminif,guo admoneantur cSditionis er ofifinbsp;cij fui,ut difeant mores,ftudia er probitatë, quibui or*nbsp;nent feipfas,maritos fuos, filios,cognationë totam, ernbsp;familia fuam nobilitent» vtcu tot ac tanta de uirorîtfit*nbsp;pientia er laudibus bonorit filiorii deferipta legerimusnbsp;'m hoc uolumine,de infolentia quoq^,petulantia,ac ftul*nbsp;titia malarum mulierum, non pauca inffierfa fint, nuncnbsp;quof^ hoaefiißimalaudatißima^ mulieris typui, cumnbsp;dignis laudibuf, ad probarit gratta ac improbarü emen»nbsp;dationem er exemplu flilo amaentßtmo,cr alphabeta*nbsp;rio ordine defcribatur.Dicitur autë mulierfortif, id efinbsp;uxor fidelis,proba,fapiens,honefla,firma fide ac ftabi’:nbsp;Iw rtd maritu- Quam er difficilefit inuenire, ey non ni neßatum.nbsp;fi ittfigni dei gratia cont'wgerc «xore uiro bono, A dnonbsp;proprie uxor prudent,fupra 19. Hon ait diuitem,fi3rmlt;Jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; fdm,nobilêgenere,fed fortê,fitnam, flrenuem in bono, ^ucemaritopcrfeueranteradhareat officio cramore,nbsp;parata ferre omnem fortunam cum uiro, non moUi acrenbsp;'mftabiliorem mulierem,qult;e leuiter irritata mutetur adnbsp;odium 'mexpiabile,qua petulantia fua er incuria conconbsp;quere uelit aßidue, uiüu er amiëîu infolentiore quic*nbsp;quid maritui domu laboriofe mtulerit, et fudoribus parnbsp;tum aßiduisrquafiliorum curägerere detreilct,uix di*nbsp;gnata laäareetalere prolë,fed otiofa faUere tëpuigar*nbsp;rulitate fuanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ineptifs,ne quid dicatur turpius. Huiuf* modi autem fenfata er honeflam conforté, À marito ut propriam anima er corpui diligendâ docct uerbü dei,nbsp;talA omnibus margaritis charior ac pretiofior 'm hono*nbsp;rehabeatur, ametur,firatur er laudetur.'Vnde hic lo*nbsp;cuscomunis traäädut de laudibus fxminarufanëtoru,nbsp;quaru meftimabilefit pretiu, er thefaurus prctiofißi»nbsp;mui, optimis margaritis eligibilior ex remotißimts pronbsp;uincijsinquirëdui,inuentuautdifficilisinterhomi»es, BETH. ** Confiditincacoruirifui,ô(fpoliisnon , indigebit. Etflf «Hî fe uxor honeflafidetem, ueracem er amabi= Vmx lern exhibet marito fuo,ut illi tuto fidere poßit,alia adanbsp;mare non libeat : non appétit uel exigit uiäu et amiëlitnbsp;pfetiofum,quo maritus malis artibus quaflu parare co*nbsp;gaturuxorisinfôlenti/sgratificaturus.Nthiluirtuofau*nbsp;xor expendit inutiliter,prouidentia fua necejfiiriafup*nbsp;peÜeëîilëmanuu fuarulabore procurabit : qua nominenbsp;ffiolij tropo llebraico defignatur, eo q,pateat depradanbsp;tionibus milita m bellK,erhofliH.tiihil domui necejfit*nbsp;riu abeffi- patietur fenfata materfamiliâs,fuo oia temponbsp;re diffionit er ordinat,no efl tntëta libidini,fedcura donbsp;meftica,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gimEL. RcddeteibonunijSC non malum,omni« bus diebus uicpfuæ* TTt. |
V ri nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;P RO VERB IA* Qffiafo marito quacuiiq; ex cduftt, non durere^on^ Jft}non uerbum uerbo rependit,malediâu maledido nonbsp;retaliat,fed uerbo bono uincit malu,modefiia fua ac prunbsp;dentiafupcrat morofitatë utri,pldcat iracundiä,ßrt fesnbsp;uientem,mitig,dt iirttatu:lt;}uin et antat ac benefacit, necnbsp;folu àuiri dedecore abflinebit Cf murmure donee utrnbsp;uixerit,fed donee ipfa quo^ uiuatî etiamfi ad feeundasnbsp;tranfierit nuptias,à prioris tamë mariti detraëiioe prornbsp;ftK abflinebit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D A L E T H. 15 Quæfiuit !anamSlt;linum,8Copcrata eft confilio manuumfuarum» Nece/Jàrif operis materiàfine moleftia uiri acquirit, Opetoti.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;alacriter acfolicite opert, pro ueßitufuo Cffomi lie,j}prijs mattibus,utilitati5gratia et exempli laborat^ nonfert otiuinfeuel in familia aut liberts.Lanam cr Unbsp;nu pro fuo uefiitu cr familie acquirit,utqi habcat quodnbsp;infuperuendat^ Soient mulieresfludiofiusheccurare,nbsp;Cf uelut admonet Salomon boc cantico, ut incumbantnbsp;famine huiufmodi curis.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;HE. ’4 Fada cft quafi nauis inftitoris delôgepor tans panem fuum« Prouid». Nd«« de remotts adueëfe, res pretiofas necelftrias de utiles copiofe adferunt, ut amplius lucrentur: fie flu^nbsp;dioft mulier, curat abundore domum rebus necejftrijs,nbsp;ut fine fue domus damna indigëtibus ualeat largiri, necnbsp;expedat neeeßitatis articulum, fed preuenire fummosnbsp;perefludet indigentiâcr de/idum domus.Panis nomi»nbsp;ne Hebreus inteOigit omnem cibum,cf quicquid necefsnbsp;farium efi uidui Cf potui. V A V. gt;5 Dcnoâcfurrcxit,dcdit^pr^dam dome fticis fâis,amp; cibaria anciliis fuis. Prlt;foccttpdt fedula materfamiliês aurora, no ut igna» ua atq^ otioft dormit in diem, domcflicis procurât cibtinbsp;in tempore, anciUis comendat utiles operas diurnas,fubnbsp;ornât negotia ancillarum,ut omnia in tempore fiant,cunbsp;utilitate cffedulo. Expedit occupatißimas ejfe in fami»nbsp;liaribusnegotijs,non otiofas,curiofas, loquaces, uagasnbsp;bundas, libidini feruiëtes,ac dißipa trices rcifamiliaris. ZAIN. Confyderauitagrumamp;emiteum.defru ôu manuum fuarum plantauit uineatn.nbsp;golicia Solicite fecum cogitando penftt commodumrei dosnbsp;’ meflice, Cf fi profit babere agru uel uincâ, operas comnbsp;snbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;penftt cr firudujaboribus non parcit,etiâproprijs ma nibus inflat ut opportune foris colantur,no fo^ domi fe dula.Contra matronas bec fcribuntur,et funt canenda,nbsp;que domi cr foris otiofe uacant ucrbisotiofis uellibisnbsp;dini, totosexpenduntdiescompturis, Cf uefiium cure,nbsp;ut placeant ad luxum,non tantum maritis, HETH. gt; Accinxitfortitudinclumbosfuos,amp;ro borauitbrachiumfuum. Proba* ‘ Probe mulier tantum cogitât de bene regenda domo fotti».nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;familia,de filijs religiofe Cf bonefîe inftituendis, uti liter rebus adminiftrandis, que marito curante obueni^ «at. Ideo incumbit ftrenue femper cr indies confirmasnbsp;tur,uires^ laborando impendit, non fedatur dclitias,ep |
; MIÎLE* cuticule teneritudinem no ambit. Mérita fdrtisdicitttf. mulier,quefragtlitatëfexusfipieniiaetprobitatecomnbsp;penftt aefuperat,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;TE T H. u gt;
Sentit diligentie cr circunfiiedionis fuefrudum, Cf, laboris aßidui, qui redit tlli ex utilibus ftudijs, ditefcitq}nbsp;eatenus,ut de prouentu uinearum cr agroru copia ueitnbsp;dere quedam poßit. Noft« non cejftt laborare ad lucernbsp;nam cum domefticis,uel nonpatitur abefiè ignem nodunbsp;domui,uel confolabitur tëpore aduerfitatis,cum alij ansnbsp;xiantur cr turbantur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lOD. n
Intenta efi parandis uefiibus lincis cr lands, operi ptofoeminis ,quodcr facile que at pro alfis nece/ftrifinbsp;rebus interrtimpi,ut efi fila trahere,ntre,texere. Relinnbsp;quo aüegoriasfuts authoribus,quibic exponuntfortia,^nbsp;id efi perfeda opera,Cf fufum cii colo tnyfiicetradat,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3. CAPH. a nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Manum fuamapcruii inopi, amp;palmas ..4 fuas extcnditad paupercm. Mifericorscrbeneficaeftadpauperes,quibusados^^ mnesneeeßitatesfedula occurrit,iuuando infirma^,desnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;** biles, idqi proprijs dignatur manibus, non ancillaru:res petitur quafi eadem fententia, more poetico cf cantionbsp;num,deeleemofyna paupcribuslargienda,nonotiofisnbsp;uel diuitibus carnalibus.. improbe aût iudicantur Cf denbsp;générés, que fine mifericordia funt cr indementes feenbsp;mine uel crudelcs, audent enim taies quicquid libet. Exnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;î ponunt nofiri de cleemofynis quas facit ecclefia,que ho die magis recipit Cf exigit fibi quàm facial: cr per palnbsp;mas intcüigunt predicatores,quos mittitpro uerbo dei,nbsp;cr predicandis indutgentijs,nimirum Papalibus,en pulnbsp;cbramecclefiamcfexpofitiottem. LAMED. Non timebit domui fusafrigonbusm'« uis,omnes enim domeftideius uefti ti funtnbsp;duplkibus. . Prouidentiafua antefertur ad procurandum ueftitum ptouij^ familite,cr cumdupîicem, profrigoreCfefiate,neuclnbsp;ûnutiliteratteratttur,uclneceffariadefint.Scmperletasnbsp;bitur,certa de parata prouifioneneceffariorum domusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, fua.’raleseffedebentmatrcsfimilie,taliapredtcaride bent ad liter am, Hac régula feripta efi matronis, longenbsp;utilior quàm monacharum otiofarû cr garrularum, denbsp;quibus Paulus fub nomine uiduarum iuucncularu, quodnbsp;nihil minus fint ifie quàm cafie corde, cr uirgines corsnbsp;porc. Duplicibusdtcitur,nonadluxummutâdis, ut nuenbsp;fit àfxminis, que domorum dilapidalrices alicubi presnbsp;tiofioresuefies afferuant, quàm fittota fiippellexdosnbsp;mus refiduathec uerbo dei emendari deberent. MEM. iQ ^3. Stragulatamucftêfecitfibi,byffus6fpur pura indumentum eius. Noa indecens efi mulieres ornari, fed moderate ac ho nefic,e}ctrac(ietutnecclcfiafiicu,qutmiuxtajAppfiolicâ 'nbsp;dodrinatti |
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ÏRÖVERB ÏA teilte ingrediantur. Duplo uutem ortiabitur, fi ornatum fuutn proprijs manibus pctrauerit,cr Ù martnbsp;ti exaüione tcmperauerit, /pecimen honefli itigenij Çfnbsp;minime otioß. Byjjb candido er purpura fanguinct cobloris, ad décoré induitur proba muüer, nonauro textUnbsp;er gématis ueflibusjed caflitate,amore,et fide ornata.nbsp;NVN. 5 Nobilisin portis uireius, quädofedenc cum fenatoribus terrp Karitas talis faemina:, tuto forts refidet ad publicas fitniliones er honoratus, qui domi habere fe nouit fedunbsp;lam erpudicam matreinfamiltds zj'uxoré,ut nihil de renbsp;bus domefticis interim negligatur, ipje nuÜa cura tor»nbsp;quetur,/eduacarepoßit regtmini reipublica, cr confi»nbsp;ijs. Senesolimntoribus er experientia reßdebantctvmnbsp;author it ate en portis. SAMECH» o 2-4 SindonemfecitSlt;uêdidit, amp;cuigulum tradidicChananæo* Ex fj«oßto, ßjeminco opificio fuo tam fedulo domui fult;e prouidetlmteamitta, cingulos e?quot; reliqua necejßt»nbsp;ria,ut habeatur reßduu, quod pro pecunia dißrahatur^nbsp;Nee quiequam patitur in domo rchnqui inutile, uenditnbsp;potiusfuperfluaad cÔmoditatem domus.Satis hac adi»nbsp;ficarepoßiint eccleßam,rt doccantur matrona laborarenbsp;utiliter, er prouidëtiam fedulam circa regimen domus^nbsp;Ut Paulus quo^ docet^ AIN, ^5 Fortitudeetdccor indumtntum cius, ridebit in die nouiflimo. 6,tor,. Mewe/peiiabilis efl er moribus,tion tantum ucfliuiii cultura decora, fed pradetttta infupcr cr honeflate celenbsp;bris. Diebus fencitutis fuai Letabitur de f uilu bborumnbsp;cr probitatis, de domrflicis fuis fua ipfius opera benenbsp;inflitutis, de prole poji fcrclinquendaßne difßimia ernbsp;egeflate uiH ura. Of nig; nfus et gaudiû l utiora fuut uetunbsp;lis quàm luuenculis, quas omat uerecundta, pudor, ti»nbsp;mor ac taciturnitas.Non decet publuus rifus a‘leuitlt;iis,nbsp;paueant omnia, er nemini fatis ßdant uirgines. PHE. Os fuum apcruitfapientiae, amp; lex deme- , tiæ in lingua eius* ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Euiticitprobahuiußnodimulier,faemineamloquacia tatem,ut raro, prudenter er uera tantum loquatur, cr honefla ac pudica omnibus modis, multo minus amato»nbsp;ria cantiUabit carmina,minime omniu empudica,inflruitnbsp;familiam de timoré dei et de moru difliipltna. Lexquoq}nbsp;probitatis in lingua eius, incptc ac turpiter nihil loqui»nbsp;tur,fed qua proßnt, er ad Icgis diuiii£ obferuantiàfflenbsp;fient, fludiofa femper ac religio fa meditatur ac loqui*nbsp;turflempusßbifufliiratur quo facra legal er audiabnbsp;SADE. y Confyderatfcinitas domus fuæ,amp;pané I otiofa non comedir. J, Ocf «pdf ur fludiofc circa cur am domeflicam, proffit* C!t diligenter in omnia,negligentia: er confiißoni occurnbsp;tit,nonferens quempbmin domo ßta otioßim,quin ZT |
MISLE» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;148 ipfamet panem otiofa non flimit, alijs omnibus mulieri* bus ad excmplum, feiens lt;equum haberi, ut qui non bbonbsp;rat non manducet. lam autem pradiflum efl,quid opcrenbsp;tur,noii uana fed utilia, non curiofa fed neceffaria, nonnbsp;ad fuperbiam fed ad honeflatem. Non ergo mulieres fenbsp;laflcnt non oportere eas incumbere niß adgratifleandunbsp;maritis er nutriendamfilios:hoc carmine docentur denbsp;omnibus, maxime nc ßnt otiofle, unde propendeant adnbsp;crmtina.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;CO PH. p x8 Surrexerütfiliicius,5lt; bcatiffima prædi« cauerunt.'uireiusjamp;laudauiteam. Sapiensmuliergenerabtt non dégénérés filios,quos in fupernutriet in timoré dei, in om/ii honeflate, quinbsp;femper iailare fe digue poterunt, de prudemia fua ma*nbsp;tris, qua hac uel dixerit aut egerit: fic^ honeflatts ex*nbsp;empla er morum adfuos quoq; pofleros propagabunt^nbsp;Idmaxime curandum parentibus,ut prolemneutiquamnbsp;fcandalizent uerbis aut fafiis.Karitus quocj; huiufmodinbsp;uxorem amabit.ut feipfumfm cœtu uirorwm fuam in prinbsp;mis budabit,alias^ad exepb eius prouocabit:ut Chri*nbsp;flus ecclefià,flc fuam amat,ct Abraam audit,Cltticquidnbsp;tibi Sara loquitur facias,probat conftliu et opus uxorts, ^9 Multæfiliæ congregaucruntdiuitias.-tU fupergrefla cs uniuerfas. ludai exponuntmulta filiafortiteragent, dicuntq; earn effe budem quam tails mulier promeretur ifllqsetnbsp;marito,ut dicant ei appbudeiites, NuRa inuenietur flminbsp;Its matri noflra foemina,qua tarn prudenter er honeflenbsp;egerit omne opus bonumflpfa fuperat alias cunilas etianbsp;boiias. Sic enim non 'miquum efl repeiidere tot uirtuti*nbsp;bus dignamgratbm flliosmatri, quam cum opere nonnbsp;poflmt, paré faltem uerbis teflenturgratiam Ncc hie tinbsp;mendum lie excédant filij, excufabit enim pietas er denbsp;uotio. Nee mulier tamfortis cr prudens mi fupcrbià elenbsp;uabitur,fedgratulabitur fibi de fuorum gratitudine fllionbsp;rum, er quod non confiinditur ex flliorum dedecore, fednbsp;magis glorificatur de eorum uirtute. Hon funt contem*nbsp;nenda mulieres cater a, multa quidem optimarepertanbsp;flintjhabentfanflafuas mi fcripturis laudcs,er apud Eanbsp;thnicos. Sed liceat fllijs fuam matrem pra alijs omnibusnbsp;amarecrlaudare.Sic er marito coiiuenifut nuttama*nbsp;gnifaciat ex animo faminam,niß fuam honeflam ac pmnbsp;bam,quantumlibetin alijs bonaaduertat. SIN. 5® Fallaxgratia,amp;uana eftpulchritudotmu lier timens dominum ipfa laudabitur. Honcommendat uxorem uultus gratiofus, cr fucus membrorum,qua fallunt animosprocorum,cr in permnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;de®« ciem ducitnfß deßt probitas,er fortttudo ammi. Diflfi* tile enim cufloditur quod à multis amatur,cito pent fornbsp;ma,gt;iec iratum conciliat,qua tuncuix libet intueri.Pla*nbsp;cet autem animus Candidus, uirtuofus cr con flans, necnbsp;digniorornatus,quàm dei timorCT honeflas tnorum,nbsp;ab omnimalo CT turpiabhorrcns,quarationebudeturnbsp;cr ametur à marito cr fiUjs, quam cater a uirtutes c:a*nbsp;mitantur^ TTt X |
ECCLESIASTES TH AV, n JI Date ci de frudu manuum fuaru, amp; landenteam in portis opera eins. Honorât», nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;materfamiliîs benefieijs cr offieijs filiorun ZT mariti,donee uixerit honoretur, dum coeperit iam anus uiribui deflitui fludiofe iuuetur,ficuteidem curafucratnbsp;de ontnibutjfic ab omnibus infolidum uicißim colaturnbsp;rcligiofißime. Si decedat prior maritus CTgenitor,ipßinbsp;»M hitreditatis diflributione fua digna portione mintmenbsp;ßaudetur,ßailis honoretur cr uerbisjaudetur quoq^ innbsp;publico ad exemplum mulieribus, quod fludeant lt;tmulanbsp;ri, cr ad ignominiam i/nhoneflarum cr morofarumfœ^nbsp;minarum-Virtus cnim laudatacrefcit.Literalemfenßuntnbsp;inquifiuißudioftus, quemfi inuenerim iudicent pij Le»nbsp;£iores,quo habito uel lt;edificetur ecclefia, uel fi libet al*nbsp;tiorarequirere uideant ne periclitentur. Moralis eß tonbsp;tus liber, docet^ deibeneplacitum, cui obfcquentesnbsp;deo digne placeamus cr hominibuifAmen, FINIS. SVMMAVERSVVM D.CCCC.XV, COMMENTARIVM IN ECCLESIASTEN, Q,VI HE» brteisKoheleth dicitur. CAPVT PRIMVM, ERB A EC clefiaftf ßnbsp;lii Dauidnbsp;regis lerunbsp;falem. Ecclefiafles hic libellus qnbsp;dicitur,no difnbsp;fimilitra^tionbsp;nis ßlo deferinbsp;plus efl ei quinbsp;—¦ inparabolarunbsp;Sententr»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;magna ex parte coüeâte qult;e* •oueftx. damfententiæfapientifiimi Salomonis,fîne diligentia ex quifiti ordinis,cogeßlt;e,ut uidetur fimpliciortbusldeo^nbsp;difficile fe explicare ualucrunt traâatores huiuslibri,nbsp;fuperftitiofius intendentes continuationi fententiartimnbsp;cr conexionijßepeq; coaüifiunt trahere reclamàtia uernbsp;bainfenfum abfonum,ac minime genuinû. Omnium autnbsp;qua dicuntur in hoc libro ZT diffiutaiitur, expofitionisnbsp;fua lineam trahunt, cr feopum unicum ex initio huiusnbsp;libride uanitatc rerum, cr ex eiufdê fine de timoré deinbsp;cr obedientia praceptorum,omnibus ßudijs praponennbsp;dis cr occupationibus mundanis quibufeunq; ,utuiuennbsp;tibus prater timorem dei religiofum zr caflu, obedien*nbsp;tiam^mandatorumeius, omnia fint ipfiffima uanitas,nbsp;qua in hoc mundo fiunt. Quicquid fine pietatenbsp;ritatehominesconantur, non aliud habeaturzrfiiy^nbsp;inanisaffltilioffiiritus,qui fine prouidentia dei zrgea*nbsp;tw nihil proficit,à quo fe [dot homo totu penderefCuiut |
K 0 H E L S T W, prouidentia omnia reguntur,cui omnia noflra commit* tenda fint cui ratio tandë reddenda de omnibus quage*nbsp;runtur ab, hominibus, ut in omnibus adiontbus deu coginbsp;temus, zr qua nobis praceperit inßanter implere con*nbsp;tendamus Euentu uero operu noflrorit dho commetide*nbsp;mus, qui omnia agit in omnibus. Creaturis dei minimenbsp;abutamur,fed ad ipfius creatoris beneplacitujnde enimnbsp;bonis omnia bona eritnt,ficut deßitutis ttmorc dei zrnbsp;obedientia omnia funt uanitosAndicat aut titulus coUe*nbsp;das effie hoc libro exhortationes quafda, ad ecclefiam finbsp;delium pertinentes,protempore didos à Salamone regenbsp;filiorum ifraelfelicißimo, ffiio Dauid uiri dei. Qui rexnbsp;ifrael hoc locq fe concionatore nominans,fub foemininanbsp;firma uirumfignificandonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Q«i ZT Salomonfi* milisfirma faminina'p^’^'p'^jydidus efl, ZT ldida,diledus dei uel amabilis,}orlaßis quia pacificus etnbsp;delicatUS uel à mulierum amore fuperatus extiterit. Si*nbsp;gnificataut caiii uel ecclefiam congregante uel congrenbsp;gationisprapofitu,autcomunitatis cur agerente, quodnbsp;régis efl officium zr fiindio légitima, inde difcimus re*nbsp;gium effie munus,nonfilüdefenderezr regere populos,nbsp;fedetiamdocere,cr exhortaridiligenter uerbo ZT flrinbsp;ptts,ad obferuantiam legis dei,ad contemnendas mundinbsp;huius uanitates: zT fie Deuteronomium legis habere innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' manibus,ut zr difcat domini uoluntatem, et doceat per feipfum, zr ubi licet per idoneos uiros cr prapofitos,fstnbsp;cerdotes zT prophetos. Quia uero pacificus erat,Chri*nbsp;fiummultisnominibus reprafentabat, idea in eaurbenbsp;metropoli regnabat, ubi Chriflus pace creauit inter deiinbsp;et homines, ubi de infirno i rucifixus triuphauit,ubi lexnbsp;dei,ubi facrificium,cui fuceeßit euangelium promulga*nbsp;turn de monte Sion zr myflerium crucis.Antiqui codi*nbsp;ces olim habebant ifrael pro lerufakm, ut refert tiiero*nbsp;nymus. Hodie dei munere quaflionum huiufmodi expirdnbsp;uit neeeßitos, cum plenus hodie fit Chriflianus orbis lia»nbsp;guarum facrarum fludiofis uiris zr mulieribus. Vanitas uanitatum:dixitEcdefiaftcs;ua nitas uanitatmn (er)omnia uanitas. Vt eflinitiumfapientiie timordomini, ZTàmalore* cedere,fic abfq; dei timorc zT rcffieilu,totus ipfe mun*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;( tittt, zr quicquid in mundo eß,uanitas efl, zr ad filutent ueram cr perpetuam homini prorfus inutile: non quodnbsp;non optima fint qua creauit deus,cu uiderit à prinetpionbsp;eu creaffiet oninia,efle ualde bonos creaturos cmncs,fidnbsp;quod uanifint omniu bominu labores et fludia, proprijsnbsp;uiribus nitentium,zr non fecundu prafcriptu diuina lenbsp;gis inflituentiüuitâfuam.'Vanitasfunt diuitia,honores, Vanitasnbsp;opera etiam bona degenere,fcientia,finitas, poti ntia, “('„If**nbsp;uita,artes. Omnia nihil funt,id efl nihilproficiunt,fi nonbsp;ad dni uoluntatè ordinentur,fifinem legitimu non affie*nbsp;quuntur .Omnia enimjrpterfcmetipfum creauit et agitnbsp;altißimus, zr propter hominem creauit omnia,ut homonbsp;dominii reuereatur ac colat,pra oculis habcat, obediat,nbsp;zr fanäificet nomen eius.Vnde fatis liquet,fiuflra uidenbsp;ri creata effie omnia,fi non feruiunt fidelibus,fi non erenbsp;dentibus proficiuntadgloriam conditoris.Ea quoq; ra*nbsp;tione uana did poffiunt,qua agimus omnia,quia no funt WHO* |
ECCLESIASTES - b ftofird potefiatc, fed à pyouidentiit dei pefidet, eui ni hiluanum,fed omnia funt optim4,utilia ualde, cr neccfnbsp;farta,quia à deo ordinata. $ Quidhabetampliushömo deuniuerfo labore fuo quo laborat fub fok:' Qgid ajfequitur utilitatii homo, quid lUi prodeß om* ne fludium er labores,ß prater deifidemfiantf quandonbsp;quidem quädiu durât in hac uita homo, fubieäui eß cornbsp;ruptioni,et mutabilitati, et omnia moleflia quadafuntinbsp;^orirenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;re/peäu er giratia circa nos ex fide fyncera foie. i« dnm confolemur. Sub foie laborare, eß in hoc mundo temporaliteroccuparii» corporalibus, more phtlofoanbsp;phorueromniugentiliteruiuentium quantumlibet donbsp;dorum, agi pro ratione tantü humana, ßne timoré dei,nbsp;er uerapietateaddeum, ex amore fuijpßus agitariinnbsp;a^ionibus huius uita uel in rebus à domino non mandanbsp;tts. sic omnia Salomonis opera uana erant, ni fi qua dhonbsp;imperante fidclis pficcrat, Exphnat hac fententia prianbsp;rem, ut uanitos accipiatur pro operibus no,p fubßätijs. 4 Generatio prætcrirAgef'fi'atio aduenit, terra autem in æternum ftar. Quicquid in temporegeneratur cum tempore poficit corrupitur. Omnia pratereutprateruerbu dei, qd!nbsp;folu permanet in aternü. Sed et terra ipfa nobis notior,nbsp;omnibus fubfiat gcneralibus cr corruptibilibus, maternbsp;ipftrum,cr materia non modica portio,qua iuxta ordinbsp;nem diuinu creaturos de fie producit,ut fidelibusferuiôi.nbsp;Sic fol,dies et nox,uentus,mare er ßumina,fontes,nonnbsp;eelfant unquam ab opère dei, pro hominibus elciits: fienbsp;quoq; nos cefiare non conuenit ab obferuâtia diuina uonbsp;tuntatis er legis prafcripta. Vel fie. Alijs morientibufnbsp;hominibusnafiunturall/, er quos uideras,nunc nonnbsp;uides,incipisuiderequos non uideras.Terra autem ßatnbsp;femper,licet fecundum formas ac partes mutetur. Î Oritur fol,8iocdditfol,amp;:ad locfifuu reuertitur,ibi^ oriens, Idem fol oritur in tucem mortaltbus fecundum loca ef horas,citius unigëti quàmalteri,ut quihbetgradus Ionnbsp;* gitudinis propriü ortum folis habeat reßgt;ondentö,ut omnbsp;ni momenta fol quibuflam oriatur gentibus: erfecun*nbsp;dumlatitudinétjuoq; regionuqutbufidätandiu, ali/s diunbsp;(Ms cernitur eodem difjUt nonnuttis toto menfi er diu*nbsp;tius uel non oriatur uel non occidat iubar folis. De qui*nbsp;bus tarnen fubtilitatibus er experimentis feriptura ni*nbsp;hil docet f licet certißima fint quod ad hominis quidemnbsp;eruditionem er ufum non quidê inutilia ftnt, fed nihilnbsp;faciant ad pietatem,nbsp;nbsp;nbsp;hac clinëta fciuiffiefine pictate er timoré dei, nihil profit ad falutë, ad quam hominem creauitaltißimus. 'Vulcbicfapiësdoccre, mutdtionibutnbsp;tëporit ex ortu et occafu aflroru, humandatatë labi aonbsp;fnterire dum nefciatier utrerum huiufmodi uicißitudonbsp;naturalium,admoneat inßabilitatis humana et corporanbsp;iium rerit, ut anima ipfa immortalis potioribus bonis imnbsp;buenda intelJigatur,ftde fcilicet in deum, er amore legisnbsp;qua affrruntfelicitatë aternam, ad quam homoeßconnbsp;ditiM.DcnitJ; immobiliterfolpcrficitàdeofibiiniunâànbsp;vbedientiam,fecundum a^eèum hpminumfefe denter* |
ROHELETH» I49 gettdob Wilt;re,er denuo emergereuelut nouus,fic ho* mo quoip, deifuipraceptis acquiefcat fedulo, propternbsp;quod fit etiam poflhancuitam affequuturusrepofitamnbsp;à deo fibigloriam ex felicitatem. pergitper meridiem,amp; circuit ad aquilo* nem.In circumitu pergit fpiritus.öC in cir^nbsp;culos fuos reuertitur fpiritus* Dtibiu uideri poteß,fi de fole loquatur uel uentoiuide ri quoq; poteflprimam fententia particulä defolefen*nbsp;tire quod naturali motu fuo ab ortu ad meridianu circunbsp;Ium cöfcendat,deinde per occafum ad angulu no£lis,planbsp;gam borealem,unde rurfum oriiur, Etinfuper de uentisnbsp;loquitur pluribus fub nomine fingulari,qui fine omni uanbsp;nitatead mandatü creatoris er cleilorti utilitatë uenitnbsp;er rcdit,de origine fuo,nunc außrali, nunc aquilonai:nbsp;uieißimq; peruadit et perßat omnia,urgctat,mobilttat,nbsp;uiuificat,fuo quo(^ tëporeexplct domini dei fui uolun«nbsp;tatemeropus. PutatHicronymus,folemdici pojje ernbsp;inteUigi nomine lfiritus,qui mouetur 'm zodiaco, nuncnbsp;ad außrum hyeme,nunc ad aquilonem aflate: noßra iinbsp;quoq^ uidetur innuere uetus translation
Nmwc quomodo creatori obediant omnium fluminum aqua, er non folu maris, quod certu eß iuxta dei man*nbsp;datum ßuere er refluere, fecundum motum luna. Ser* Fi..minunnbsp;uant enim er fiumina creatoris mandatum, utfuis locis «»‘“f »•nbsp;fcaturiant,cofluant,vn torrentes exonerentur er lacus,nbsp;unde per fiumina pergunt, quo iuffcrit condttor,fine imnbsp;pedimento, ut tandë exonerentur in mare, quod tarnennbsp;ex ipfis minime redundat,fed nec falfedo minuitur, fednbsp;er per occultos meatus iuxta ordine conditoris iterumnbsp;fcaturit ut erupat aque in montibus ut in uallibus, ut denbsp;nuo fiuat,ut de matrice abyßi 'm fita femper ebuüiät fuOnbsp;tempore principia.Sunt ex ludais qui per metaphoramnbsp;torrentium, homines inteUigunt qui in terram redeant,nbsp;unde fumutur ip forum corpora, qua tanun mortuoruntnbsp;multitudine non impleturifed non quadrat per omnia.
mo cxplicarc fermone.Non faturatur ocu lusuifu,nccaurisaudituimpletur. Rcr«t« imperfiifiio, curiofitas cr defedui fenfuum, admonentinhacuita defyderia hominis fttiari non pofnbsp;fe,fed in folo deo quies perfida obtinenda fit,fi folus a*nbsp;metur Cir obferuetur, erfiex eius prouidentia refignanbsp;ti pendeamus. Qtiamlibet enim uidendi fiudio homo finnbsp;gula perfcrutetur, cr petat doceri, non tarnen fatiabi* Ammî fnfanbsp;tur animus,femper pluraignorabitquàmfciat,crfem*nbsp;per plura perfcrutari tëtabit, difeensqs tanto magis iu*nbsp;Seta didamen rationis errabit. inteUedus enim admaninbsp;feßißima natura fie habet,ficut oculus nodua adfolem,nbsp;donee uerbumdni crediderit CT faceredefiderauerit,nbsp;ibi fatiabitur oculus hominis, appetitus fciëdi plura connbsp;quiefeet magis, fummä tune inteUiget feientiä effe feirenbsp;deucrquemmifitfiliumfuupro hominüreconeiliatianbsp;ne crucifixum, ut Paulus, Hieronymus exponit, ÿ^auid TTt 5 |
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effe ucrba dei, er magno labore difeenda, coträ eos ^tù putantotioßs fibi eruotafacientibusuenirenotitiamnbsp;feripturarum.
(^id Cf/î)quodfuit:’ipfum quodfururfi eft.Quid(£-/ï)quodfaöum efttipfum quodnbsp;faciendum cft.Nihil fub fole nouum,
Non poteflinteUigi de ereaturis mundi, à deo dudum de nihiio creatis,ut fcilicet in ßtturum iterum fiant: necnbsp;dehominibusquiolimfuerunt, ut denuo pofiplatonisnbsp;annum er reuolutionem augis communis fignorum caenbsp;leftium in jj/hitra nenafidemfuturifint qui hodie:fed denbsp;oecupationibus hominum, qult;efemper m uanitatefiuntnbsp;fimiles er e£dem ? tiihil nouum fecutidü ffieciem, om»nbsp;nia tarne fempernouafecundu indiuidua. Semper lt;equenbsp;Noui nullanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pofiunt homines à feipfis, femper dei prouidentia
reguntur omnia quie fiunt in mundo, utfit uulgaris los quutio erfimpl€x,quadicerefolemus,Olimerant elesnbsp;menta er Operationes eoru in mundo,ficnbsp;nbsp;nbsp;nuc. Olint
pij er impij fuis utrinlt;^ uiuebant moribut, fic uiuut ho die quolt;^, er fic funtuifluri. Olim in fide er moribtttnbsp;fchifmata tentabantur,er inualefcebant ut modo.Cafusnbsp;noui antiquos oblitérant, erfemper miferia fucceditnbsp;tniferiie, unius quotidieinfelicitaspromouetalteriufhonbsp;noremnbsp;nbsp;nbsp;comodum, etiam fi utriq^ fint infideles-Olim
clades populorum,bclla,uiâori£,urbium lt;edificia,erdi ruptiones cernebantur, ut nunc fiunt. Succèdent nobisnbsp;quoq; fub inde mutationes reru huiufmo di nou£, doneenbsp;deus uoluerit:er qu£ poft noftra tempora noua fequennbsp;tur,aiuiquabunturipfdquoq^ cum tempore, fieq^ humanbsp;nus fenfus non aliter cogitat, quàm ut mundi terminusnbsp;wanum?”* expeäetur. Nec de huiufmodi rebus certo iudicanbsp;bitratioerroneahominis,fineuerbodei, qd’palàmdiënbsp;extremi iudietj docet,er pronuntiat,docetqi nihil ftabinbsp;le in rebus humanis, nifi ueritate er mifericordiam dei,nbsp;qu£ femper manetfidelibus deu timentibus, er iüi obfenbsp;quentibus. ideo de rebus mundanis no fimus foliciti,co}nnbsp;mittamut illa ei qui omnia moderatur, interim eidëfidenbsp;er operibus mandatorum eius feruire annitamur.
I o nec ualetquifquä dicere, ecce hoc rcccns eftJam(f„»»)præcefl'itin fæculis, quæfuenbsp;nintantenos.
Oeclaratio eft iam dida fententi£,ut dicatur,Qjians quam didpoßit ab aliquo demonftratis nouis arborumnbsp;fiudibus,uel cedificijs,uitijs uel moribus hominum, Eccenbsp;hoe nunc nouum eft, er antea non fuit:uerum quidë disnbsp;cetur de fingulis ftgt;ecierum rebus, fed non degeneribusnbsp;pngulorum, iam enim res huiufeemodi prlt;ccefierunt 'mnbsp;muttdo,dudum ante aliquot fecula. Admiramur noftrisnbsp;Aamiratio fecuUs noua multa,quorum fimiUima non uidit prior lt;esnbsp;fcominum.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ahnos, quid an
te tria millia annorii 'm terris fuerit aditatum ab homi» nibus ? quid ante diluuium uniuerfalehomines machinanbsp;tifiterindEt priuata diluuia non pauca olim fiierut, pernbsp;qua non parum mutata fuit facies terrarum, er homi“nbsp;num mores,ficut er ob beUa nimia er depopulationesnbsp;regnorum ante multa tempora.
n Non eft priorum memoria : fed nec eoru
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quidem quæpcfteafiitura funf,erît recor* dahoapudeos q futurifuntin nouifTimo,nbsp;Tametfi prioris feculigefta non omnia obliterata fintnbsp;quoru memoria feruatur in Uteris, fed non femper literienbsp;fierunt, no omnia annotatafunt, 'mterciderunt quoquenbsp;commentaria utiliftima. Et quis nouit quadiu duraturanbsp;fit ars artificiofiftima libros imprimëdi,cu papiri queq;nbsp;duratio diuturna effe non poßit. Qua licet imprefforianbsp;ars noua fit noftra^ atate propagata, er nunqua antea anno Ml,nbsp;inufu,quodfciatur,eiustamenlocofcriptoruartificittm •nbsp;femper fuit in magno pretio, maxime apudreligiofos Ctnbsp;monachos omniu feculoru, de quorum laudibus Gerfonnbsp;tradatu fcripfit, longe auguftiorafcripturus de impre^nbsp;foria artis inuentoribus, excititoribus fludijs er laborinbsp;bus. Quie ars ut apud ingcniofißimos Germanos ccepit,nbsp;fic immenfum etiam inuentionis lUiusfrudumparturitnbsp;hodie, et peperit apudeofdë. Cuius qutdë bcncficio niicnbsp;ubilt;^ legimus er difdmus mores,ftudia,eruditionë prianbsp;feorum faculorit omniu: cum quidfandi dodores, antenbsp;miUeannos er duomiUia fcri^erint.hodtcpaßim ab osnbsp;tnnibus,^ er in omni fermé lingua legatur. Vnde non eftnbsp;mirandu atatis noftra bellu, de dogmatibus nuper exor gmatS diff*nbsp;tis,et dudum ante multafiecula nohabitis uel ignoratis,nbsp;ut qd’nuper nouu apud multos uidebatur er habitufit,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gt;
nobis nunc uideatur uetuftis minime ignoratum: er ubi olim auidißimelegebaturunu exemplar er alttru,nuncnbsp;'m multa millia diffeminatu omnibus fludioforuteraturnbsp;'mmanibus.Vt mundusfemper ftudet ncuitatibus,etutnbsp;omnia mutari confftieiuntur in mundo,ficfua quoq^ flunbsp;dia maneitt f^culum diu poft nos fut uru,quie hodie ignonbsp;rantur,tandem ipfa quoq; obliuionem habitura.
12. ^EgoEcckfiaftes fuirexifraelin lerufalê
RfgM nomen officium fonat er confulë, qui omnibus nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.
confulere uelit gr ualeat prudentia er uiribus, ut pros nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;”
fit,fubiedos dirigendo ad bonum publicH,quo priuatim ¦ bene fit omnibus. Cuifiindioni arduu eft quenqua inuenbsp;niri et eftèparë. Et qui non diffioluatur humana fapiensnbsp;tia,amore fui nimio,honoribus,diuitijs,uoluptate rarifsnbsp;fimus eft,fi tarnen quifquâfùerit unq, quandoquidë Dunbsp;uidem fandißimum er Salomonë fapientißimu confiâtnbsp;hacinreno parum aliquandodefeciffie. Videturnomen,nbsp;propriu fibi nomen impofuiffe, quia comune.nbsp;adiugtt,regëfe comemorans, priftisin ufufiterit no»nbsp;tttinü propriorit multiplicatio, ob plurimos non nun quanbsp;euentus.Dicensautcm,Fui,cr non fum, arguithiecdisnbsp;xiffe prope finem uit£ fine, er pcenitentë, er peceatanbsp;confitentem,ut feribunt ludiei. Super totum ifraelem fonbsp;lus ipfe femper rex fuit, omniÜ fcilicet tribuü duodecintnbsp;populi ifraelitici ,poftcuius morte filius R ofcodW dua»nbsp;bus tantu prafitit,ca;teris omnibus prafuit er dtim affenbsp;cutus eft !eroboam,de tribu Ephraim.ln Hicrofolyma fenbsp;demrcgni iam ante Dauid pofuerat,quâut religionis etnbsp;regni metropolim etiam deus elegerat dudum.
«amp; propofui in animo meo quærere Sf in» ueftigarefapiêterdeomnibusquæfiûtfubnbsp;foJe.Hancoccupationêmalam dédit deus,nbsp;fihis hominunijWt occuparentur in ea.
Noa
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E c CLESrASTEf Fonrfixiï, lActndauit ad me dominus: ucl, Pailum eH tid me utrbum domini, ucl mjpirauit dci jjiiritui huiupnbsp;ittodi cogitatit imhnfed dixit, Ego cor meum dedi, quodnbsp;«X fe tuhil q uanum agcre folet. Cluaß dicat,Proprio ßunbsp;dio er humano fßiritu meo mplicaui me fecularibus finnbsp;d:fi,cum longe meliora iuxta timorem dei çr'mfiituta lenbsp;gfS diumie, ey pro fitnUione regni nuhi commendati, conbsp;gitafiè pricfiitijfet. Qji^fiui curiofius qult;e fièrent fub fonbsp;^^gt;fuperfiueoc(upatufmrebuifuperuacaaeis,nontotusnbsp;fitiregnOyfalutaribui exercitijs, ey meditationi legis disnbsp;catut. s I dent^ nuindanarum rerum cognitio uanitäs dinbsp;citur, fitte uerbi dei fide lt;y fiudio, quanto magis ttuferiitnbsp;ey ^ffi ilio did merebitur fiudium uoluptatis, honoris^nbsp;ambutoiiis, ey diuitiaru fupra medum ? Dignum autentnbsp;efijUt qui legem domini meditari no dignaiur^ut is mensnbsp;daciorum fiibulis difirahatur. Qjii dei timorem no fitfeisnbsp;ptt,is mundanisoccupationibus diuexetur. Ciui de deonbsp;non digne fentiwit, er excreaturisglorificaredeu nonnbsp;difcusit, iufie in reprobum fenfwm dati incurrant errosnbsp;rcs,immunditiiis,ignomitiiam ey damnationtm,ut affli»nbsp;(nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;gantur terrenis euentibus, humiUentur ey euanefcant^ ut creatura tandem potius feruiant fubijeiantur 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quam creatori. gt;4 Vjdi quæfiuntcun(3a fub fok, Sfccceu* niuerfa uanir3s,amp; afflidio fpiritus*nbsp;Confidcraui ratioae naturali çr humanofenfu,osnbsp;mniaquefiuM in hoe mundo fitbfolari,fuperterram,nbsp;inter homines, nihilq; aliud deprehendi quàm malitiam,nbsp;idefi, mifieriä, 'i/ncommoditates, difficilesoccupationeSfnbsp;ey peccata deniq^ honunum. Omne quod efi in mundonbsp;ueluti concupifcentia efi camis, e^ concupifcentta ocunbsp;I lorttw, ey fuperbiauitte,qufnonfu»tcxpatre,fedexnbsp;mundo, qui tranfit ey coiicupifcentia eius, qui ey to»nbsp;'itjtenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pofitus efi 'm ntaligno. R efirtus eü enim tnundus ui* V ' oiun fqsey calamitatibus,quod tanco magis fentiunt ey do» lere cogütur, quanto fe quii^ mundi negotijs magis knsnbsp;pticant,ey gt;”‘ldi funt diligunt. tiuüa creatura connbsp;folari potefi ey quietari humanus fiiiritus, de una fem*nbsp;per labitur ad aliam, femper fuccrefcunt mala noua, Utnbsp;pricfentia nobts atrodora uideantur quàm prieteritittnbsp;que fimilitcr fuo tempore fèrebantur molefiifiima. Quonbsp;runt malorum pars miUcfimadcfcribinon potuit,ficutnbsp;nee nofiro lt;euo excipiuntur minime ad fufficcntiam, nenbsp;dicamus ad perfidum wtiuerfa mala que fiunteyfdsnbsp;untur. Solus qui deum timet, reueretur,ey expedat,abnbsp;eins uoluntate pendens, uniucrfamala tutus euadit, einbsp;omnia feruiuntad bonum,manetq^ perpétuégaudensnbsp;in domino, quem nee omnia mundi tent amenta fupera*nbsp;repojjitnt. gt;5 Pcruerfum difficile corrigitur, amp; defe* dus non potfft numerari. difficultatis S i. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;faults emendandis, ey rerum *‘*‘4, bus eui/ncendis, ac irßrtunijsfußinendis [uffioere pofr fid Longe ptura ac maiorafiimt omnium fieculorum manbsp;la,quàm ut humana fitpientia confulere pofiit rebus fif*nbsp;fis.Tanta peruerfitas honunum, tanta peccandi proni*nbsp;tas ey Ucentiaf nee numerari'potefi nee eorrigi, nififo» |
Kon'R'L^rn. ±yo litis dei optimi maximi dementia ey uirfute, ut qua nosnbsp;bis uidentur peruerfa, muttdóque pernidofit, aptifiimenbsp;conducant ac profil iant ex ordine diuma prouidentianbsp;eatenus, ut mala omnia deo feruiant ad bonum ey ele»nbsp;dis fuis. Opus ergo dei m omnibus confiderandum, eynbsp;quid cuiqi mandauerit cogitandum. Pro eo quod hade»nbsp;nus Icdum ßit, Stultorii mfinitus efi numerus, tiebraanbsp;habent, Defidus non poterit numerari, Tot fumt erro»nbsp;res, delida,offvnfiones, ut fint mnumerabtles. Delidanbsp;quis mteUigit^Qjiis omnium malorum cafus dinumera»nbsp;reualead Q«tsnonpeccatmuerbis,fadis,intentioni»nbsp;bus,concupifcentiisf Locutusfumego incordemeo,diccn«, Ecce magnus effedus fum, amp; præceffi Oxnbsp;nines fapientia qui fueruntante mein leranbsp;fakm, amp; mens mea contcniplata eftmultanbsp;fapicnter,amp; didici: 17 Sciensia humanafibiretidaey timoré dei defiitu^ ta,'tnflat,iadabnndum facit, admonita autem uerbo deinbsp;ey eruditione facra humiliatur. Sic confitetur hic Scloenbsp;n ¦ r Clnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Scicntii ha monerrorem /piritus Jui, quo Je uehementer magnum, mam uaiu* ut erat,cordfs aliqua uanitatecogitabat,nonenim men-dacium loquitur, quia de fapientia mundana fentit, eynbsp;de notitiarerum temporalium,quameyfcientiam noanbsp;minat,dicens fe omnium ßiffe ftpicntißimum. Non fcjcnbsp;loquitur de facrofanda ey propheiica fapiciuia, qutCnbsp;illiJfiiritus fandi affiatu côtigit, non de myfieriortm renbsp;uclatione qua non caruit, non de fide promifiionum di*nbsp;umarum ad patres. Qua omnia tarnen longe excelli n*nbsp;tipraßcrut in Dauidepatre fuo, qui ante tum rexße*nbsp;rat in lcrufalem.qui omnium propbetarum fandiorfir*nbsp;tafits fuit ey dodior, ut Pfalmi tefiantur. Seddidafuntnbsp;hac de fapientia abufiuedida, ey de notitia rerum na*nbsp;turalium, ey naturali, quam nommât fetentiam ey fapinbsp;entiam,quam fiudio eyinquifitioneauxit,mmime otiosnbsp;fus, dommo largiente, à quo datur omne bonum, qui eynbsp;ei fapientiam dediffe fenbitur, licet ruine earn Salomonnbsp;comportaffe ey eoîlcgiffe dicatur. kimul enim ey Delnbsp;donH,ey nofirum fiudiû dicipoicfi,fi quid in quocumq}nbsp;bono naturali proficimus. Vanitas tfl autem iadarefenbsp;de bonis dei, ey non ei foli omne bonum rtfirre acce*nbsp;ptum. Cor mfum,ait,uidit multam fapit‘tui..m eyfdcnnbsp;tiam,td efl,diligcntem operam nauaut pro ifiis obtinen*nbsp;dis,licct mfupcr inßfa feribatur.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i dediepcormeum, urfeirem prudentiam atq; dcdrinâ,errores^ et ftulfi tiâ: lt;5c agnonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;; üi quod in hisquoq;effctafflidio fpiritus» Humano quoq; fludto didici rerum naturalium eau* fas,dante deo mthiinteüedum,ey diferetione per ffiiri*nbsp;tUm, ut non folti uera ey bona fcirem,fed etiamfalfa eynbsp;mala,errores ey infatiiâhonunu, ut et dcelinare pojfentnbsp;ey refrilere, quortî utrtinq;fapientemfcire oportet.F.flnbsp;enim error falfum prafirre ucro, infania aiit malû pra*nbsp;firrebono. Diffèrenttraut mtelhgi pofftmt,fapiêtia denbsp;rebus inteïligtbilibus etdiuitiis,fciêtiadeagibilib. ethunbsp;matiis uel naturabilibus. Hlt;fc omnia legi humano ^uidc TTt 4 |
EC etESIA s TES ßgt;iritu, fed peouidentia dei, tun femper cuMtiMOïr dei cr ßudio Icgii, aliocfui non tam (urpitcr offvndijfem 'mnbsp;legem naturie dei : idea ad affliiiionem f^iritui mibinbsp;ceßit hoc ßudium, cr ad uamtatem:tuin enim affê^utl»nbsp;tmfumfinem debitum, qui efi timor dei er obferuan*nbsp;tia mandatoruin. I g eo quod in multa fapientia multa lit indi gnatio : ÔC qui addic fcientiam, addic âCnbsp;doiores* Qjtanto quis experientia reriim ej- fapientiafit dd» ilior,tanto ßultitiam magis deteßatur, pluraq; fentit adnbsp;uerfa, plura fe ignorare antmaduertit, ac difcit quoti»nbsp;die,malitiam quoq^ertnßabilitatemmundanarum re^anbsp;rum elariiitmtuctur^crdoletgrauinsatq; de pluribiu,nbsp;ut ßt m diuitijs ey' bonoribuf. Qj^anto plura acquirun*nbsp;tur, tanto minusßißiciunt auaro : fie quanta quis do^nbsp;âior, tanta plura fe nefeire 'mtelligit. Habet enimnbsp;nbsp;nbsp;ßu êudiofctû literarum auaritiamfuam, er perniciafam curia» ‘ fitatem,er mentis tandem perturbatianem,ernonnun»nbsp;quam MJ ßultitiam fiaitur. Et femper ambitia ex antbi»nbsp;tianenafeitur, er fititur honor ampliorpoß affèquu»nbsp;tum minorem. Qtfanta autem aliquis fide magis praß»nbsp;cit er fanólitate, tanto 'mßrmum fuum er confeienti^nbsp;fute peccata lucidius aduertit. Lex en'tm lux eß, et fimulnbsp;terret:hoc eß autem quad dicitur, Q«t additfeientiamtnbsp;addit er dolorem. Seit fe miferu, nihtl poße, inulta ob»nbsp;ligari, multis egere, multos uidet 'mfolefcere, quos tiottnbsp;audet uel poteß cohibere, fefeq; 'm multis offindere iu»nbsp;giter fentit, qua fuis nequit uirtbus enundare, C A P V T II. ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;corde meo,Vadam 8C B nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;affluam delitiis, Scfruar bonis* S nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Ethocquoq;eratuanitas* Deßitutus timoré dei aliquantij^er,er humanam fapientiamob fui imperfit^ionem er atme» xammoleßiam non magnifaciens,perquirit ßudiofiu« ineptam latitiam, quomodo fine timoré er circum^e»nbsp;âione per able lamenta omnium fenfuîim, inter quos uinbsp;fus preeminet, quàm fuauiter uiuat, er delitijs affluai,nbsp;concupifeentite flena laxentur:nihil enim quicrit nifi fenbsp;ipfum er bonum dele£iabile,mdeq^ bonumhoneßum dinbsp;^licere meipit, er bonum utile nuUum fuffleit. Vide,mnbsp;quit,'m bonothoc eß, cura ut quàm fuauiter uiuas, pro»nbsp;fflicenequid molcflite 'mcidat, tantum fentias iucundanbsp;ac fuauia, ut aduerfa omnia procul abfint, quoetmquenbsp;üei!ti{enm'tß’^^^’'isgrata uideas er amœna. Sed ut tentaui talia,nbsp;¦wUftij». moleflißimum es“ hoefenfitnon enim fine grandi folici»nbsp;tudine cr occupatione affluere quifquam poteß deli»nbsp;tifs, fatisfacere concupifeentijs, magno en'im nimium lanbsp;boreconquirendaeruntdeleàabiliaguflui, auditui, «tanbsp;fui,taHui,cibi, ueJlcJ, leäiae,balnea, VenereSfitdificia,nbsp;cre. ut patebit ex fcquentibus. Longe cnim operofio*nbsp;illius ieneplacitum, dibgere mandata eùtt fuper durMnbsp;ac topazion, rem molcßiam expetunt,donec obtineâtur,quàm mere» atur obleâamentum quod ex bis fentitur.T?rlt;eterita quonbsp;que uoluptas prafentem non iuuat, er exhaußa nonfd»nbsp;tiat. Sola autem uera uoluptas eß, amare deum, ipfumnbsp;'*m(eßigare,er mueniremomnibtts creaturis, meditari |
Rifum reputauierrorem, 8Cgaudio dixiÿ Quid hoc facis^ Ri)mî wwôdtrrft«« teßatur flultitiam,eleuatautbo» nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;,„3^ ritatem,prodit aninù leuitatê,couertitur facile 'm luilu, dibius. impeditfiudium rerum utiliivm, z^abßrabit à timorénbsp;dei, CT à fui confîderationefer pœnitentia commiffo»nbsp;rum eu tam de inepta ItSlitia, quàm de omni uerbo otio»nbsp;fo reddenda fit ratio. 'V£,mquit Cbriflus,qui ridetîsnbsp;tutne^quia lugebitis. Syncera autemconfeientia eß ue»nbsp;tut iuge cortuiuiuim. in rebus autem prafentibus quantanbsp;plura atteniümus er experimur, tanto magis molefla»nbsp;mur,'mtelligimusq; rebus longeutilioribus 'mcumben»nbsp;dimt nobis effe, quàm ut diffoluamw uanitatibus, quitnbsp;tion placeant creatori. 5 Cogitaui in corde meo protrahere in up nocarnemmeam,utaniniuni meûtranC'nbsp;ferrem ad fapientiâ^deuitarem^ (appreben»nbsp;dere') ftultitiâ, donee uiderem quid effet utinbsp;le hiiis hominü, quod fado opus eft fubnbsp;(c£eto)fole numero dierum uitæ fuæ* Dclibcratti CT meetms decreui, 'meumbere delitijs ebrietatis, mi tabernis u'mi, uel apud tiinum aßidue de»nbsp;tnorari, deUtiasgula feâari diffofui .Et, ut addit Kabinbsp;Salomon, nibilominus fapienter agam omnia, tantie fa»nbsp;pientiic exißens, ut delitijs refolui no poßim, conabor^nbsp;feire quid profùturm» er utile fit mibi er alijs,qui£ fininbsp;exercitiaopportusiiorahominibus. Sedratio naturaltfnbsp;quam etiam peccatoribus deus author 'mfeuit, retraxitnbsp;me ad calcandam ßultitiam. Reuera autem uanitOS erat,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;4^ ueHe duobus dominis fcruire,fapientite er cupidini, uel bu» 46». le humano fenfu metiri beatitudinem, ernon ex lege do»nbsp;mini,ueUeniti traditionibus carniscrfangu'tnis,cimtnbsp;deus Deuteronoimu legis dißendimi er feruandu com»nbsp;tnendauerit-ldeopermittitur agere quod mdtfUt'mcidatnbsp;in qu£ non uult. H£c Hieronymus tranflulit, 'Volui ui»nbsp;tam meam tradere delitijs,er camem meam ab omnibutnbsp;curis liberare:idq; nimis libere ad fenfum. 4 Magnificaui opera mea,(o“)ædificaui mi hi domos,piantaui mihi uineas, Sapientiamea fufficitmihi ad arduaacmulta,non fwm fefiatus bumilia er communia :fic fuperbit huma»nbsp;tuts fenfus, cu fit c'mis er fiimus.fic finit defluereadinanbsp;nia deus,temporalibus deditu, er ffiritualia contemnettnbsp;tern :fic fibi excidumt nimitvm curioft feâatores artiumnbsp;cr poëtaruM. tlonnunquam etiam liberaliMn difcipli» itnbsp;narwm nimius ardor à fanilis impedit, CT ad prohibitanbsp;perducit. Semper ergo curddum ne quid nimis, ficut crnbsp;lu quid minus ac deceat. Non und fed multas cr fuper»nbsp;fluas ad luxum adificat domos, non patriarcharum fan»nbsp;âorum more tabernacula,pafloris filius,non enim tunenbsp;fe peregrinum cogitauit. Addit quoque, fAihi, non tatanbsp;famtdis cr regno, ut uideas uanitatem in opere cr fer»nbsp;ntone .'Vifitandu potius regnufiierat, cr continuo per^nbsp;tranfeundîi et contemplandu,tam immenfum fuu popu»nbsp;lu,fuo regtmini à cko comendat^non otiofus donù expenbsp;âare |
E CCKLSIA S TES iittre debuit popidum aduentatttem pro caußs tdmpäu^ perum quim diuitum. Sedßc iuxta carnem cr ftngui^nbsp;Item rcgibtis agendum uidetur, ne uilefcat authoritiU.nbsp;tionßc Kofes,Samuel, nun^uam oüoß nee 'm palatijsnbsp;amplis. Dauid ex palatio otiofits commifit adulterium.nbsp;Plantlt;trequoq;uineM occupatio eß ad luxum pertinensnbsp;paucorum, ac breuem,plurimo prolixo fudore mubnbsp;torum.Vintpotusinterdiâui,ipfoSalotnonetefle,regi^nbsp;bus, ßre femper 'm damnum feribitur ceßiffe büfëtibut.nbsp;Addit, nuhi, hoc eü, ad priuatum meum luxum ambiuinbsp;optima u'ma,non unam fed plurimas uineas, ut multi la»nbsp;borarent,ad delitias ßuendM otioforum aulicoru Gr li»nbsp;bidmaiuium.Dicit autem in fitmma,Omnia qute putan»nbsp;tur in fecuio boiia,ego rex GT potens habere uotui,iedi»nbsp;ficaui mihi m excelßim palatia, uttibus montes coUes^nbsp;confeui : O' ne quid deeßet ad luxum, hortos mihi po»nbsp;mariaq; plantaui, diuerfas arbores 'mflituens,quie coîle»nbsp;â^e in unum pifc'mæ aqult;e defuper irrigarent,ut longiusnbsp;uiror humore perpetuo nutriretur.ldeo dicitur. ¦y feci mihi hortos ôC pomaria, amp; confeui ea cundi generis arboribusî Horn fecundumilebritos pro herbis aromaticisin ufumlautitiorum, G^’pfofenßbus demulcendis ac re»nbsp;creandK. Qÿicquid pretiofum,rarum GT delicatum exnbsp;longinquis regionibus affvrebatur, ex arte quam noue»nbsp;’»«iifus t-am plantaui. Paradifus uero non eß Hebraicum, fed Synbsp;rum potiusßocus delitiarum augendarum conuiuijs, lu»nbsp;ßbuf,o' fruëliium uarijsgeneribus,quaiiaolim regibutnbsp;pneciputs curte erant, ut de Cyro legimus 'm libro He«nbsp;flero Xenophontis. b cxtruximihipifcinasaquarum,utirnga rem fyluam lignorum germinantium» Etiam non ßugißras arbores ad luxum plantauit, ui» fui tant Mn gt ex umbra delitias afßretes, tanta diligennbsp;tia,ut etiam pifemat^ut di£lum eß, ad illarum irrigatio»nbsp;nes multo labore parauerit. Ntbil hic dicitur de pißt»nbsp;¦nbsp;nbsp;nbsp;bus, nondum uoluptasßrtaßis proficerat ad genera pi» feium m cibo perquirenda. Exercitia htec omnia uanita» tis erant, er mfatiabilium delitiarum irritamenta, quienbsp;humana ratio ad uoluptatem excogitauit,negleäo 'tnte»nbsp;ritn timoré dei,cy‘ineditatione iußitiieex dei legibus,nbsp;cumnoiimodicograuamine fubditorum,nonßne 'tnui»nbsp;dia GT murmure : ideo poßea Roboam filio quereban»nbsp;tur,fe fîtifje fub Salomonegrauatos,}.Reg.tz. y Poffediferuos SCancillas, multam^ fa^« ** miliam habuùarmenta quoqj boum amp; manbsp;gnasouium greges ultra omnes qui fue^nbsp;run t ante me in lerufalem* Non iam exprimiturßuüus tantorum laborum, fed onera miferorunt. Vbi muitte diuitite, ibi multi abfum»nbsp;ptores.'ubi multie dclitiie,ibi laboratores multi,Ex alie»nbsp;nigenis feruos habebat uel emerat. NuBus enim de filifsnbsp;ifraèl feruire pernüttebatur, fed tarnen laborabant o»nbsp;wneî ad honeßatis regulam. Serui Gf ancille hic dicun»nbsp;tur proprie capti, et ad duros labores deßinati, ad lignanbsp;cedenda ac lapides, aquarum btüulatores, Gr ad cieteranbsp;officia grauiora amp; 'tmpuriora, Quorum ßlij hic uerna» |
CO HELE TH. lyj culi dicüturjGf domigeniti ex feruis. Eortaßis hic quo^nbsp;que prafiéli per ßngulas menfes ferui dicuntur,genera»nbsp;U nomine,qui cibaria nünißrabant, ad quahabebat boitnbsp;et ouiu armenta multa miüia: dequibus habetur j. Reg.nbsp;quarto. vitra omnes qui ßerumt ante me 'm lerufalem,nbsp;ubi per exceßum uanitiis fubolet, cum longe ßliciusnbsp;tutius ßt mediocriter abundare,iuxta lUud quod docuit,nbsp;Diuititu GT paupertatem ne dederis mihi. A ffuit proculnbsp;dubio fuperbia cr luxus,ac femper autla cupiditat, quanbsp;tandem auerfus eft ab amore dei, GT à reüitudine ue»nbsp;rteßdei Grpietatis,omnibus diuitibut erregibut adnbsp;exemplum.
QJiidßt er non conßat certo tudao» rttw Rabmis iuxta Hebraifmum, confine quippiam ha»nbsp;bet cum uaßatione : quafi dicere uoluerit. Non pepercinbsp;impenfis,ßdfociosGrfociasafciuimihi adconcoëlio»nbsp;nem er dißipationem diuitiaru, er quaq^ pretiofa cornnbsp;paraui magno. More fecularittm honunum loquebaturnbsp;tune gt agebat, quanto ditior tanto auidior. Et hac o»nbsp;mnia non dei iu/fußed quia uanitatem feâabatur. Lon» j’^î***nbsp;ge prudentius er filicius eü, naturalia bonacongere»nbsp;re,/rumeittum, oleum, uinum,Grc.quàm argentum gtnbsp;aurum. Pondus autem auri quod adfirebatur peratinosnbsp;ßngulos,erat fexcentorum er fexagmtaßx talentoru,nbsp;i,Paralip. 9. Argentum m diebus lÜis pro nihilo habe»nbsp;batur,ibidem.SubfiantitiS,thefauros,ueleximiaqueequenbsp;regum GT prou'mciarum, non mirum unde acceperit,nbsp;quandoquidem omnes habuit tributarios,Grmagnifica»nbsp;tuseRrexSalomonfuper omnesreges,Grc.J. Reg. lo.nbsp;Pdter lüius Dauid religiofior, domino deo cantores or»nbsp;dinauerat, hic fibi pro delitqs aiigendis, ad 'meptam la»nbsp;titiamfibi zs“ fuis cantatrices ordimauit, quanquam gtnbsp;Dauidi non omnino defùer'tmt, qui natus mufietts ex fuisnbsp;ßudijs fùiffe conffiieitur à fua iuuentute, ut patet ex di»nbsp;üis ßerzeüai iuxta lordanem,i.Reg.i7.
laâat proßieritatem gt profiilum in honoribus, di» uitijs,dclitijs,quibus fuperauit omnes,Gr quàm diligen»nbsp;ter exquifîcrit obleilamenta huius uita. Debuit potiusnbsp;magnusfieri fide„charitate,jfiiritu dei,fapietftia diu'ma „a rfgaii»,nbsp;, quirexifraëlin lerufalem mßitutus 4deofiterat,nbsp;Sed experimëto quoq; difcerc debuit quàm uana effientnbsp;hac omnia corporalia Gr 'muoluta multis moleßijs, necnbsp;darefilicitatem eapofiidenti fine timoré dei Grobedi»nbsp;entia legis. Sapientia quoq^ non etim defiituit, etiam i»nbsp;ißis delitijs, Grrerumnaturalium cognitio. Videripo»nbsp;tcA Salomonern omniagußaffe deleëtabilia, fed pro fa»nbsp;pientia quoque humana non infatuatum GT abforptuntnbsp;clelttijs,morc ßultorum. Verum, quia maximis in rebusnbsp;deprauatusfitit, qa adificareprafumpfit uxoribus des |
ECCLESIASTES tubra idolorum, contra dei legcnt,etiam inminoribits pecca/Ji'grauiter diet potefl. I** amp; omnia quæ defidcraucruntoculi mci, non negaui cis : nec prohibui cor meu abnbsp;omni lactina quia cor meum Ixtatum eftnbsp;de omni laborc mco. Ethane habui partem mean) deomnilaboremeo* Diuicias nbsp;nbsp;gloriain fequuntur delicM,nbsp;nbsp;nbsp;mentis M'* Dciicias ua m'wfejn bbido Cenfuum, pojl quafequitur ordine inebta tpr. UtUia, ulta tota/^cuiaris^ luxmojajjrw timarcnbsp;det, quern aeceffario excluduftt, idea eauenda maxime.nbsp;Quafi dicat Salomon, Omnium occupationum mearumnbsp;finem atiquem mßitui,delitias huiut uitie,ut fuauiternbsp;uerem luxta carnetn, uelhoc tarne nomineßlicior, quodnbsp;non utauariititenderem thefaurizationi,ut folent bisnbsp;fiulti. interim tarnen difeknuf quanto periculo diuitiienbsp;poßidentur.quäm difficile mtratur regnum-dci,difficilenbsp;aßequu'uurßudium diuittielegis, obferuantiam man»nbsp;datortim:quàm filictus aute habeat temperatusfuafor»nbsp;te coiucntui,qui curat tantum ut ilia, et media acqutrennbsp;di honrfta ey fàcilia.qui rarof delicias fuauiuf fcntityey“nbsp;Uta femper cft confeientia ,fine nwlefta folicitudine di»nbsp;tutiartvm hilaritcr uiuit. 11 Cum^me conuertiïTemad uniuerfa o-pera quæ fcccrant manus meæ,amp; ad labo-rcs in quibus fudaueram,uidi in omnibus uanitatemamp; aifliâionem aninii,amp; nihilnbsp;permanere (eximium)(tib foie» CuMi diligenter animaduertiffem ad omnia, in ^ui» fflieitatem inquirebam in omnibus, femper irrita»nbsp;bill».nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f» ir concupifeentijs ad plura cr maiora, Nihil enim in orbe fufficu honunis ßulti cocupifeentijs, Senß tandem hlt;ecomnia uanitatem effe ey mala, fine timorédei zynbsp;obferuantia legis, qult;e duo temperarc poffitnt çy debëtnbsp;omnia hiec tnala.NihH eß in hominis arbitrio fyncerumnbsp;cr filix,uiribus fuis tantum operatur mala, inteüeâunbsp;ucl crroresapprehendit,uel fi fùerit fapientior, uanita»nbsp;tem fentiet çy affiiâionem, Si uero non noßrit manus,nbsp;fed opus dei in nobis egerit,omnia faniia erumt ey pro»nbsp;bata deo, ey confcicntiam non inquietantia uel pertur»nbsp;bantia, uere iucunda,ac teterna tandem gloria campen»nbsp;fanda. 11 TranïîuiadcôtempIandamfapientiâjCr-rorcs^ amp; ftultitiä. Quid eft (inquam)hQmo ut fequi poflit regem faâorcm fuumî’ IJ Et uidi ego quod tantum præccdcrctfa-pien tia ftultitiam, quantum diftert lux à te nebris. Poßquam uanitatem fenfi omnium quit iuxta fenfum «miü«.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bonahabcntur,deliciasq- corporis damnare pro» pter moleßias complurimas coailus fum, redij ad oble» âamenta ffiritualia perquirenda, nempe reritnt naturanbsp;hum cognitionem, in qua deprehendi nudto plures effenbsp;errores,flultitiM,opiniones,zr harefes, quamcertas uenbsp;ritates et utiles doàrinas.Solius enim creatoris efl, créanbsp;turartim fuartim habere certam perfiiiamq^notitiam.nbsp;interim tomen expendi quiequid id eft, quod fiudio di« |
gt;4 KOHEtETH. feimus huniano de rerum naturis er uiribtts, de politi» cis uirtutibus,fic effè huiufmodi ßudium exceUentiusil»nbsp;feitia, cr ßultitiam intmicam effe natura, ut lux ipfa dinbsp;urna ey fol excedit tenebrarum naturam. Qÿ« er fei»nbsp;entia dei diffvrt ab humana fimiliter,qu£ efi penes deiimnbsp;fiultitia,quantumlibet laudataapudhommes huiusfie»nbsp;culi. NhîÛ fft enim comparatio cuiufcunque fapientilt;anbsp;creata,ad eam mereatam omnipotentis dei,qui i» fapi»nbsp;entia fua creauit mundum, GT ordinauit omniafapien»nbsp;tißime, in cuius nutucr uoto funt omnia imperia, quanbsp;uerfat ey ordmat ad futtm arbitrium: nec eß quiettnquenbsp;monarcha nec ffit, qui diceret deo, Cur ita facts i nolonbsp;obfcqui uel fubeffe praceptis tuis. Sapientis oculi incapiteeius.'ftulcus in tenebris ambulat. Et didici quod unus u-triufquc effet interitus (occurfus,) Cum itaquetantum difcrimen deprehenderem inter fapientem GT ßultum, ut alter diei, alter tenebris corn» picn ti» amp;nbsp;paretur, quodq; tUe principio fui operis folicite cr cir»nbsp;cunffeâe custélaexpendat ey prameditetur, ifieueronbsp;temerarioconatu uelut impingens periclitetur intene»nbsp;bris.-fubtio mihi cogitatus fubrepft, quare uterqueunonbsp;rapiatur mteritu, cur pares angußiee premant ambos:nbsp;fie enim ratio fcandahzatur humana, uerbo dei non in»nbsp;flruda,ueldireda fide prouidentia diuinacircaaâutnbsp;humanos. Qttis enim naturalitcr tantumfapiensnon ornbsp;bitrabitur aque infilicem effe fapientem utßultumƒSa»nbsp;plens equidem tanto plura aduerfa fentit in corpore (ynbsp;anima,quanto fe ey fua luculentius ey diligentius per»nbsp;pendit. Stultus licet aduerfa patiatur,animo tarnen Itbe»nbsp;rior eß, nefeiens quibus bonis egeat, ignarus filicitatisnbsp;ucrie,tantoq; filicior,uterlt;^ tarnen mifer (y uanus,finenbsp;timoré dei. I y amp; dixi in corde meo, Si unus Sf ftuiti amp; meusoccafus eritîqdmihi prodeft quodnbsp;maiorem fapientif dediopcrâî’Locutus^nbsp;cum mente mea (animaduerti)quodhoc quonbsp;queeffetuanitas. Coepi eogitare mecum,fimilem euentum effè flulti Gy meum, fi non minus iucundc uiuit ffi forte fua con»nbsp;tentus eß,uel in hoc tantum fapiens,uel qui pauca nouitnbsp;quàm ille qui doâiffimus eft. Sapientia enim mundanonbsp;ficut ey diuitia non beat: ficutnec fiultitia ey pauper»nbsp;tas infilices conßituunt, utrique enim cupittnt qua connbsp;fequt nequeunt. Sapiens qutdcm dclicatius uiuit, non Sapienriînbsp;tarnen femper,cum ey ßultus fuauiter uiuat,ey paupernbsp;ipfenoncaret fuis faltemdelicqs, mortem utriq^ tintentnbsp;ey patittntur. Semper atitem hic loquitur de humana fitnbsp;pientia,ey politica ßulätia eoriim, qui nuüi eruditioninbsp;ititendunt. si, inquto ,fitc fie res habent, quid mihi pro»nbsp;deß fi ero fapiètiorf Mato enim potius fine moleßia effenbsp;indodus ey ßultus, quàm tot laboribusfapere. Depre»nbsp;hendi autem mecum, ey hune effe uanum cogitatum, o»nbsp;diffè fcilicetfapienriam, ey /fernere intelligcntiâ, qult;enbsp;rcre otiu ey ignauiâ,et uita pccudum prafèrre humantenbsp;eruditioni ey fapientM. ßeatu potius eß,de utroq^ gra»nbsp;tias agere,et prouidentM dei opera cumsfatiariiadionenbsp;fentire. '“kil i. |
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E C C L E S IA î T E S feniire^deum timere,cr eitts obtcmperare nundittK. 16 Non enfinehtmemoria fapientis fimilM ter ut üuIci in perpetuum; amp; futura temponbsp;ra obliuione cunfla panter operient, Montur doctus fimiliter utindocius; ßutabüe ' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homirum tnenwria, ctim ipfi hihu, ^«o^«enoft maneantffedobliuioneomniafepeliuntur: non recordibiitur feculd olim fùtura corü quit iam nuenbsp;fMit,Omni(t enimpriftereunt cr infiabiliafunt,prlt;eternbsp;timere deu,m,Gr obedire itti-Pariter deo indigtii funt fa*nbsp;'* ' •nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piemer 'mdo£iui,fißdesdéfit. Quid aut prodefimor^ tuoabf^pietatecrfide,fimeftK)riaeiuialiquandiua» pud honunes celebretur ƒ ZT quid damni capit flultus,finbsp;nemo eins recordetur f Optimu eß aut 'mfcribi libro uit:nbsp;ttffdeo comendatu eßeßjeatifunt qui 'm dno moritnttur,nbsp;ly amp;idcnco tæduitme uitæmeæ uidentemnbsp;mala uniuerfaeHe fub fole,amp;cunâa uanigt;nbsp;tatemamp;afflidionemfpiritus, Tadium ergo efl ZT affliélio omnis uita hominis, fi quot;^41°!^''^’/'’’®nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dei confolatione ßt,fi ]ße fiturorum bonorum fraudatur,crfi non praparauermt homines 'm caelefib= bus uel eredider'mt fiabilë fortcm cr manfionê, fèliccmnbsp;uc ieternam,ubi fittura fit fatietas omiiiu bonoru. Quan^nbsp;doquidem iuxta humanamfapientia omnia efuo ßtnt 'mnbsp;mundo lt;egrefiruntur, femper quo^ aliquid defiderosnbsp;tur,necfupiditasfatiaturhumana,crßgt;iritus fua noanbsp;careat affliéliotte. gt; 8 Rurfus deteftatus fum omnem induftriä meam, qua fub fole ftudiofiffime labora-,ui, habiturushæredempoftme, Ï9 quem ignoro utrum fapiensan ftultus futuTUs fit,amp; dominabitur in omnibus la-boribus meis quibus defudaui öCfoiieitusnbsp;(ui fub fole.'Sc hoc quoq; uanitas* ItifilicUas alia efl filiorum Adam, qua difcruciantur 'm hac uita, deflituti fide prouidentite dei, ut anxij labosnbsp;1,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;r antes per omnem uitam,fudoribus fuis portas fibi diui* tiasrelmquerecogantur 'mcerto, otiofo ac 'mgrato ha» redi. Qÿalis Salomofti quoq; contigit 'imprudent zr flulnbsp;tus Koboam filius ßlicißimo erfapientißimo patri re»nbsp;gi. Z^i uero deu timuerit,zr mandatis iUius fiterit ob»nbsp;fequutus,hilariter aget bona operaqult;ecunq; poterit,nbsp;er grata deo nouerit tflituroru autem omnium cuëtum,nbsp;filici refignatione uotorum, prouidentia diu'm/e omnianbsp;gubernanti fanilißimefidelitererfyncere committet:nbsp;mflituetq; hieredem,fi licebit, per uitam,ac docebit, hörnbsp;tabiturqi ut ipfe non otiofus er 'mers uiuat,fedutatur dinbsp;uitijs,fapienter, circunflicile er iufle acquifitis, cu deinbsp;timoré, ne pro ignauia illi cedant infiliciter. Hilaritcrnbsp;^•^pore ‘¦’'S® nlacriter agendum efl bonum quod pofiumusnbsp;S'oduni. zir debemus opportuno in tempore, er fine dilatione:nbsp;euentii autem operis dno commendemus, à quo pendet.nbsp;Sine hac fapiêtia uera, qua ex timoré dei proficifeitur,nbsp;omnia uanitasfunt,nbsp;nbsp;nbsp;moleflia /ßiritus qua geruntur er habentur 'm hoc mundo. io Vndeccflaui,rcnuntiauit^cormeumul tràlaborare fub fole* |
KO HELE TM. lyX ' Sapiens iuxta carnem magnoperefugere conatur ad» Uerfitates huius uita, fed nonpotefl. Dolet itae^fruflranbsp;conari fe, fed non ceffat, proponit agerc qua libent, ernbsp;non potefl: uult obmittere qua diflgt;licent,fed non efi innbsp;fua poteflate, patet de auaro, fuperbo, adultero uel ira»nbsp;cundo. Sapiens autem iuxta dei timor em ea tantum agenbsp;re conabitur , quacertus efl dno placere, Nibil prodefinbsp;potentia er fapientia hominumfine uerbo dei er fide. il Nam cum alius laborer in fapientia amp; do drina ôi. folicitudine,homini otiofo quæ-fitadimittit;amp;hoc quoq; uanitas ÔC ma-gnum malum. Euentus mftlix, er miferarerum 'mdignitas uidetur, iuxta iudiciu rationis, fi quis fapienter er legitime ma»nbsp;gno labore diuitias coUigat,er augeatpotrinwniu iuflisnbsp;etiam contraâibus.id autem totum relmquere tande conbsp;gatur haredi flulto, 'merti er otiofo, quieifdem abuta»nbsp;tur ad luxu cum damno proximoru,mgfatus deniq; ma»nbsp;ioribus.Sicmultislaboribusdifcere,quaprofitndanturnbsp;ad'mgratos difcipulos uel de fides ,magnaeSlmiferia.nbsp;'Verutamcn fi iuxta timoré dei ditetur,er parta dijfen»nbsp;fet iuxta dei beneplacitu, is curabit ut fuo tempofefian»nbsp;éie eis utatur,haredes pie erfedulo mflituat ad fimilentnbsp;timorem dei,eradlcgit'mtum ufum diuitiaru, qua ueronbsp;de'mde fittura fint pofl mortem, dei prouidetia commcnnbsp;det. Sic qui 'm doàr'mis deum 'mtendit, er dus gloriantnbsp;tantum,ad quam fe cogitet creatum,non eß foiieitus cuinbsp;comunicct 'mgrato, fed quam diligenter, fedulo er'm finbsp;dedißgt;enfetdonadominidcifui.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;' 2.1 Quid enim proderit homini de uniuer-fo labore fuo, Slt; afflidione cordis fui, qua fub foie cruciatus eft^ i-S Cundi enim dies eiusdoloribusamp;æru-mnis pleni funr,necpcr nodem mente re-quiefcit;.*amp; hoc nónne uanitas eft^ Dentq; tota hominis uita afflidio eß, labor er anxie t(IS,dum longe aliter cadunt omnes folicitudines eii« |nis »ffliaio,nbsp;'mtenderat, utfape prodeffe cupicns ob/it, prouidentianbsp;deiomniaordimante: idcofibiomnia permittenda, quinbsp;fi ignorctur uel irafcatur, omnia filmt pernicies. Pra»nbsp;tereamanent hominem dolores carports multi, erin»nbsp;firmitatesmultis excaufis, aninü quoq^ perturbationi»nbsp;bus uicißim moleßatur, er curis fuperfluts die nodu^nbsp;dißrahitur, nihtl tarnen proficies,fed 'mfilicitatëaugës,nbsp;dumfe deo patri non credit,dumfolicitatur decraflino,nbsp;dum 4 deo non pendet folo, dum non cogitat femper, o»nbsp;mnia di/foni hominum opera er paßiones ex proui»nbsp;dentiadei. i4 Nónnemeliuseft homini comederc, 8C. bibere, amp; oftcnderc animæ fuae bona de lanbsp;borib’ fuis i ÔC hoc ut uidi de manu dei eft»nbsp;iudicatergofipiens,eragnofeitnon minimameflenbsp;filicitatis portionem,fi quis ex laboribus fuis comode uinbsp;uere poßit,fi liberaliter er ad fatietatem acquifitis fru4nbsp;tur diuit'ijs,id quod auaris 'mfiheiter omnia m thefaurosnbsp;reponentibus non datura deo, fed fanäis Jßeciali dononbsp;dei (onceditur,ut agnofeant cuius munere uita necefft» |
ECCLESIASTES ria laborante! acceperint,illis fine parcitate utuittur,et eleemofynoifacere deliciat computat, lüfiienfareres adnbsp;folatium plurimoru, pluribut beneficifie ; fic enim ctmnbsp;gratiarumaâione ututttur, non ad libidinent ac fuperanbsp;fiuitatem: hoc enim uanitox efi 0“ peccatum,non filicisnbsp;tas, fi experto creditur Salomoni, imo uerbo domini.nbsp;Quiiudicio dei mabufurerupofitut efi in exemplwmnbsp;cteteris regibui,qui ddieijs affluens cr libidine diffolu-tui,legem dei unice fibi commendatampofihabuitacnbsp;contempfit. a.y Quis ita uorabit 8i dclicqs affluet ut cgof Si tom bonum efi comedere cr bibere, certe optime ego babul, qui in huiufmodi cibo potu uf^ ad délianbsp;clot nimiat exceßi; nihil enim negaui ^fiderif!,efuriemnbsp;er fitim non expeHaui. Et ƒ filicltax efi donum dei^nbsp;frui diuiti}s,nenu) mihi unquam filicior : fi tomen id fiatnbsp;cumgrattarumaäione,cum timoré deifiuxta beneplacianbsp;turn eius fabric temperate. 16 Homini autem bono in confpedu fuo dedit (decM) fapientiam amp; feientiam amp;Iac^nbsp;titiam t peccatori autem dedit affliôionemnbsp;SCcuram fuperfluam, utaddatamp;congre-'nbsp;get ÔC tradat ei qut plaçait deo t fed amp; hocnbsp;uanitas eft 8c cafta folicitudo mentis* Si quit deo probaturamp;griaut eâ^ non fuit tantum nuritis,fedacceptatione boni quod agit^cidédabit deufnbsp;notitiam de diuinis cr humanK, infupergaudium purlt;enbsp;Gaudin nee confcieiuût. NcMo «c« gaudet,nifi qui deo bonu5,quinbsp;mm quod,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;promifiiff cuideusfidemreputatadiufiitiamf qui nihil ob fcelerum confeientiam timen!,cromne boa num in deo pofiidet. Peccatori autem dew datanxiatnbsp;er perpétuas curas,pro diuit 'ijs congregandis, uel ddi*nbsp;cijs perfruendis fiigacibtu. Qui uero deo more uolucrunbsp;fe credunt, quibus maior efi folicitudo ad dandum libeanbsp;raUter cr fideliter,quàm auare recipiendum, is tota dienbsp;miferetur CT commodat, cr fernen eius m benediäionenbsp;erit,ieque ut ipfi non indigebunt probi filij or haredes.nbsp;Non ergo noftrarum efi uiriumuelcarnalisfapientüenbsp;fèlix ufus et difiienfatio temporalium bonorum, fed proanbsp;prium efi dei donum,'m eos tantum coBocandum, ut dianbsp;^lum efi, qui domino grati funt, cr proximum iustaffenbsp;eomputantdiuitias ey abundajfe fanâis operibut pronbsp;omniuirili. CAP VT ITT. gjMnia tempus habcnt,amp; fuis fpa t«is tranfeunt uniueria inftitutanbsp;fubccelo. Confiituit fapietuia dei quibuslibet nea goti/s at^ rebus uermfiitutis,quie hoc 'm libro peculiarinbsp;modo dicuntur, proprium tempus: nihil enim teanbsp;mere cafu uelfatogeritur,nifi del opus CJquot; uoluntoa Tempus I______ nbsp;nbsp;nbsp;,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ X I °nnfl?”*g temfatom Mtninare libeat abufu loquendi. Omni quo» ^ue tempore ad manu aU^uod occttrrit negptiu/m, guodnbsp;iuxta timorem domini operetur, ne fit unquaotiofus 4nbsp;bono, fedpr^fenti femperoccupatione exerceatur, necnbsp;tnolefiiam fèrat de præteritif, nee fit defitturis fiolicitUffnbsp;tnieuiq} dici delegata fua cura ac folicitudinc. De prlt;c» |
KO HE LET H. fentt mferuiat fibijpficr proximo pro uirili, omnia O/t gat bonafide, quie certo ttouit effe grata deo, er utilianbsp;proximo. Deniq^ nihil fiabilefub codafubfifiit,fedfuonbsp;quodq^ tëpore trâfmutatur; ut funt fibi femper comraanbsp;riagenerabilia cr corruptibilia 'm hoc mundo 'mfiriori.nbsp;1 Tempus nafccndi,amp;tempus moriendi*nbsp;Tempus plantandi, amp; tempus eneiiendinbsp;quod plantatum eft* Non honunum quorumeustq^ arbitrio hominesgea tKransur,fed pro dei tantum nutu cr ordine fuo temponbsp;re. Hominis tarnen efi opportune fe in talibusgerere, tn oenetanÄnbsp;fiituto ad id légitima er facrato matrimonio, mm uaga ‘«“P“»*nbsp;libidine, fed ad naturam propagandam in indiuiduis, adnbsp;laudem creatoris,cum eius timore,cr iuxta ilUus mananbsp;datum, Crefeite cr multiplicamini. Ad quod uiro adiunbsp;torium ficit ipfifinule, ut effene duo in carne una, pronbsp;quo homorelinqueret patrem cr matrem : quos à Deonbsp;coniunólos, homo non feparet,m tantum, ut adulter amnbsp;occidenda mandauerit.Tempus quidemgenerandi deusnbsp;fibi feruauit, quod fanélis olim patribus tardum fiiitfeanbsp;xagenarijs cr trigenarijs, fed filicius,namlonglt;euosnbsp;pepercrut. Nttnc pro libidine pueri congredienanbsp;tes, acfine timoré dei, fatiandx tamum libidinif gratia,nbsp;infilictter proficiunt ad prolem. Tempus quoqs moriennbsp;di a domino ordisiatum efi,qui periodu uita cuiufcunq^ moheudt.nbsp;confiituit,quem prtetergredi no liceat,de qua non fit honbsp;tno folicitus,cum no fit in hominis, fed dei arbitrio. Uoanbsp;firu autem fit, omne tempus uita fanélis dedicare exeranbsp;citqs,obedire mandatis dci,uitam itifiituere uirtuofe,honbsp;ram mortis cr qult;e morti fuecedunt deocommittere,nbsp;qui omnia bettefacit,cuiomniaferuiuttt,cui mortuo»nbsp;rum etiam corpora non pereunt, fed mutantur in meanbsp;lius,ideo^ mors minime timenda deum timentibus et conbsp;lentibus,fed peccatu et indignatio dei,fine quibus morsnbsp;eftfiUcitas,cr omnium miferiarum exoncratio,vnitiumnbsp;beatte uitit in deo, redemptio animlt;e de corpore mortisnbsp;huius, ut cupere debeamus diffolui cr effe cum Chrifionbsp;in paradifo,fi tarnen 'm carne noftra fimul quoq; confianbsp;xi fiierimus cruci Chrifii, cr eidem cofepulti per fidemnbsp;'tndeo. Tempusquoq^efiplantandi ey eueüendiquod'^^^''^*’'^'nbsp;efi plantatu. Voluit quoe^, deus exercitari homines utilinbsp;fiudio ac liberali excolendi terram. Plansationi incumanbsp;bere iufiit,ad quam ingenium dedit er mü'méium, nonnbsp;otiofis,fedagricolts,undefapientilt;ediuinlt;e opera cr nanbsp;turlt;e miracida cognofcantur,cr dei ad nos charitas,quinbsp;iw ufum nofirum h£c cunHa diffiofuit, uim indidit fefenbsp;augmentandi per fui corruptionem,cr propria femoranbsp;terediuiuumcum maximo fanore generandum, uit£nbsp;quandam humane et refurreëlionis immorfalitatem teanbsp;fiando. AUo quoq^ tempore femina,alio radices,alio Jrunbsp;tices, alio flores acfi-uïius carpenda natura mirabiliternbsp;docet, er experientia 'mgeniofa,ad qu£ omnia ordinaanbsp;uit 'mfluentias calefles,fteïlarwn,lunie cr folis,quas honbsp;mines non ignorare uoluit, cr familiariter reuelauit aanbsp;micis fuis,non otiofis,fed omnium honoratioribus cultonbsp;ribus tcrr£, agricoüs cr animantium pafloribus, deo^nbsp;feruientibusinoperefuo. Q^orundam radices coaleanbsp;fcunt. |
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-ocr page 513-fi t. ECCLESIASTES . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;[cufit breui, aliorum tardius, ^Uiedam trietinio matiire^ Mih nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fcunt.De quibus Plinius author, qualtbet impius,tarnen eruditioneinfignis, qui utinam totis ingenioforum fiu^ dqsexcokretur cr emendaretur^ Cum igiturfuo quieq;nbsp;tempore agêda fint, femper negotiofi erunus, nunquamnbsp;otiofi, gloria^ dei cr bonitatent aßtduis experiment isnbsp;agnofcemus, ty denote magniftcabimut^ $ Tempus occidendi, amp; tempus fanandi» Tempus deftruendi,amp; tempus ædificâdi,nbsp;Domino tempus eft puniendi impios dum uolet, dumnbsp;peccatorum menfuriefuerint adimpleta, liberandiq^fi*nbsp;deles : medicina quoq^ fuo tempore adhibita pro muta»nbsp;ta complexione corporis, er cœlorum itifiuentqs, uetnbsp;obfunt agrotK uel profunt. Tempus legis erat Kofaicanbsp;er cerf wonidtttiK, nunc tempus eft gratia er ftgt;iritus,nbsp;fie tarnen ut gratia non abutamurin libertatemcarnisnbsp;er peccati. Tempus erat occidendi Aegyptios,Amalesnbsp;ehitas,ludaos,Babylonios,Gracos,Romanos,prouide»nbsp;tia dei diu antea huiuftnodi ftragcspraordinaucrat atq;nbsp;pradixerat iufto fuo iudicio, Tempus quoq; fiutfufeipinbsp;endi omnes adgratiam per Etiangelium Chrifti, er pronbsp;prauaricationibus denuo abijeiendi, Tempus quoq^ eftnbsp;^pïndi deftruendi, er iteru adtficandi. Bona enim adificari nonbsp;poffunt, nifi prias mala deftruätur. Procliui omnes funtnbsp;er faciles ad dißipandum, defides er difficiles er ignanbsp;uiplurimi ad adificandum. Olèm pietatis ardor adtfi^nbsp;cabattempla, altaria, monaftcria,interim quaftus pic»nbsp;tatem amulatus,omnia deprauauit,corrupit CT euane*nbsp;feere facit. Nihil ftabile quod fine uerbo fidei CT tiwo»nbsp;re Df j prafumitur ? Chriftus cultum da in ffiiritu com^nbsp;mendauit. 4 Tempus flendi,8^tempus ndendi^Tem« pus plangcndi,amp; tempus faltandi, Deflenda funs impietates,tyrannides, miftria proxi morttm,fcandala,damnationes, ruina corporum craninbsp;marum,ftcndum cumflentibus : non hoc uel tÜo die, fednbsp;pro hac uel lOa caufa flendum. Ridendi autem tempus,nbsp;ideft,gaudcndi poft hanc uitam, uet in meditatione diuinbsp;na gratia er clcmentia, in profcüu bonorum, conuersnbsp;fione malorum,euafione periculorumfmcremento traunbsp;quiüitatts ac pacis, faptëtia iuftorum prineipum, impionbsp;rum er tyrannorum nurte,er perftuerantia hominuninbsp;iuftorum. Plangcndi tempus feremia ftiit captiuitas fidenbsp;Uum,defolatiofanilaurblS, ZT cultus diuini, occubitutnbsp;religiofi principis lofia,oppreßio innocêtium,tyrannisnbsp;impiorum. Synceri er legicimigaudij exultatio pecca^nbsp;tum non eft. Non deo di/filicetgaudium moderatum,fednbsp;annexas habens Uanitates,peccata er infolentias. vti»nbsp;tur autem communi modo loquendi er populari. Necnbsp;curiofius hicinquiram differentiaftetus er lamenti, ri»nbsp;fus ergaudij, docet in fumma prafentibus rebus uti, denbsp;prateritis er futuris folicitudinem domino uniuerfoanbsp;rumcommittere. Tempus fpargedi lapides,Sf tempus coh ligcndi.Tcmpüs amplexädi) 8d tempus 15nbsp;gc fieri ab amplexibus. Non diffilicet Philonisucl alterius explanatio, quatt* |
KOHELETH» lyj earn Hieronymus dicat ridiculam, tempus effe cotnbsp;ligendt lapides,id eft adificandiurbes CT palatia, pacis E*poGtionbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;1 ‘ ahorum. tempore er abundantia, tmo auquando tem= poribus famis er cariftia. Erat tempus adificandi tem»nbsp;plum Salomoni,erdiruenditêporibusScdechia. Aliusnbsp;fuo tempore horrea adificabat, urbium mania Ezdrasnbsp;erigebat. Sepes er maceria fuo tempore criguntur ernbsp;dßipantur. Ncc multum probo expofittionem huiiis loanbsp;ci, dc filijs ifrael ex lapidibusgentilibuS ucre fufeitandisnbsp;quidcm,fed non ex hac fententia.Probabile magis, Mdnbsp;p/fif if^if feueriori tempore lapidatos adultéras et reoSnbsp;aliost tempore autem charitatis er gratia ad paniteti»nbsp;tiam prouocari criminofos, ut refitpifiant er fanentur»nbsp;De tempore amplexandi et longe fiendi ab amplexibus,nbsp;eadem docet A poftolus t .Cor. 7. Nolitefraudare inuicë,nbsp;nifi forte ex confenfu ad tempiif,ut uacetis orationi,li^nbsp;beris operam dando, er rurfum continentia tempore,nbsp;quad in angufto eft, ut qui habent uxores,fic fint quajinbsp;non habeant, quum fciUcct tempus accidat cum perfe*nbsp;cutionibus pradicandi Euangelium,ficut er fuo temponbsp;re incumbendum eft fapientia uel relaxandus animus adnbsp;Opera charitatis. C Tempus acquirêdi,amp;tempus perdendû Tempus cuftodjendi, amp; tempus abiiciédûnbsp;Acquirere uel quarere hic figniftcat pro beneficianbsp;praftando quenquam accedere. Perdere uero, eft perfcnbsp;qui et ueUe nocere. Sic hoc loco proifeere diftinélu connbsp;tra cuftodire, eft negligere, non apprctiari,cotemneretnbsp;Vtfit fenfus,Pecuniam altquando cuftodimus,aliquadonbsp;profundimus. Superius diflmguebatur contra coUeëlionbsp;nem lapidum, er conipofitionem in adificationibus urlt;»nbsp;bium. Vultigiturdiccre, Aliquando expedit beneficianbsp;afficere quempiam,aliquando praftatdifiefdere er adnbsp;mortem perfiqui. 7 Tempus feindendijSftempus cöfuendi» TempustacendiÄ: tempus loquendi, . Accidunt caufa pro quibus fit fcindendum,ut apud ue Scindendï teres, ueftimentum,amicitia,foedus,decretum, conftitunbsp;tio,promißio,erc, erprocontrarijs occafitonibusre»nbsp;dmtegrandi. Vt enim timor dci er obedientiafuaferintnbsp;proximifalus, er cómodum animaru, fic eft agendum.nbsp;Nonfimper in unofifti poteft,cum er deum ferre debenbsp;musnunc adificantcfynagogam,nuncdeftruentë, nuncnbsp;ttelum templo appendentem nunc fiindentem,nunc adunbsp;nantem regna fidelium nunc diffiicntem,nunc cocordannbsp;tem reges nunc diiiidentcm.Tempus eft fchifmatltm,ernbsp;tempus concordia.Tempus,ait,tacendi er loquendi- Sinbsp;lentium primo difiendum, more Pithagorico, ut pofteanbsp;ad loquendum liceat paratiores progredi. Primo in ec»nbsp;tlefia tacendo difiendu, poftea docendum, Vbi adfuntnbsp;derifores uerbi,infanicntes porei uel canesfibi obmittennbsp;dus ferma doëhina. Credent ibus, humilibus,attentis,nbsp;nuindi contemptoribus uerbü diti eft fideliter pradicannbsp;dum. De dogmatibus fidei,fuo loco, fuis tëporibus, perainbsp;fonis er caufis differendü eft non temere. Chriftus nonnbsp;femper reffiondit ad interrogata. Conqueritttr hoe loconbsp;tiieronymuSffacKlofuauitiain peius prolabi, VVm ' |
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ECCtIàSlASTES ffl ecclefla docerentur, qu£ nefciuntur, cr ad plaufum populi 'mflmdu diaboli.qui efl fautor errorum. Omnes,nbsp;inquit,artes abfq; dodore non difcimus,fola hiec tarn uinbsp;Ik efl,fcientiafcilicct facrarum fcripturarum, ut pra»nbsp;ceptorenonindigeat.
ÄmWa qu obicdum efl amoris, idea quanto aliquid mea 6( quando! Uus tanto amabUius. Amandi funt iufti,uirtuQfl,pq, ueanbsp;races,uxor,cognati,filij, in deo omniatodiendi autem ftnbsp;obflentgloria dei,iüiasprieceptKimplendis. vita prosnbsp;pria aliquando odienda erft, quo ueritas cr iuflitia pronbsp;pugnenturietiâ parentes,uxorem cr fiUos nifi quis odenbsp;fit incafu,Chriftinon eritdifcipulus. Amanda efldifeisnbsp;plina magiflri fuo tempore, odienda efl flulta obediensnbsp;tia. Corpus odiendum per abflinentias,nbsp;nbsp;nbsp;cruciflgendîi cum uit'qstamandu quoq; neceffario uidu, cr medicinK confolidandu. Tempus ingrediendicoenobium pro difeinbsp;plina ad tempus difeenda, donee pro ufu ecclefla; cr uonbsp;catione dei appetat tempus egrediendi. Tempus quoq; BeHum. belli et pacis. Du uiuimus in carne beUagerèdafunt per petua cum aduerfario ad deuorandu circumeunte, cuntnbsp;mundo cr concupifcentijscarnis. Militia efl uita hominbsp;nis fuper tcrram.ln ccelo erit pads locus cr tempusihicnbsp;apoftolica arma tradanda, ut tandt m uidores requie*nbsp;fcamusinpace. FUc omnia ludai exponunt deflatu ifranbsp;elis,nunc eledi enimfuerunt nunc occifl, nunc adificasnbsp;to templo nunc fubruto,nunc captiui nunc liberati, niicnbsp;prophetis tacentibus nunc loquentibus,crc, A ddamusnbsp;illis,tëpus effe ifraelis amati pro obferuatia legis et fide,nbsp;cr tempus quo flnt exofi ob mortem Chrifli cr perfisnbsp;diain,quia non cognouerut tëpus uifltationis fute.Tentnbsp;pus quoq; deiediois per beUa plurima, et pads futurie,nbsp;quatido intrante plenitudine gentium,omnis ifrael luncnbsp;faluiK erit, omnes qui in fide Abrahee cr ffirituahsnbsp;raelisdurarint.
io Vidiafflidionemquädeditdeusfiliishonbsp;minunijUtdiftcndantur inea. Videmus nihil flue caufa fieri, qute efl prouidentia di Nihil ffne uina,qua permouemur adoccupationes bonas,per timonbsp;«»f*«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rem dd cr mandata qua deditiuel ad mala, fenfualitate noflra, quam tarnen deus quoque moderatur adgloriam fuam, cr ad profedum eledorum. Deus efl qui dat hosnbsp;minibus occupationes fuas, quibus uult cos erudirt.fe innbsp;tettigi aclaudari, no diabolus,nô fata nefdo que,non innbsp;fluentiefine deo.lpfi uero fua uanitate abutuntur créa*nbsp;turisadfuant occupationem,cradaffiidionemuanant |
KO MEL ET H» ffiritus, feipfum qu^rit i» omiiibuf, çr ideô errat per omni4,uane(j^ affligiturnon indigne. Il Cunâa fecit bona (pulchra)in tempore fuoAmundûtradiditdifputationifiMfor)nbsp;eorum, urnô inueniachomo opus qucdnbsp;operacus eft deus ab initio ufqjadfinenn SKo loco,tempore,C(tufa,bonii fnnt omnia,deiproui^ dentia ad bonum ali^uod di/}gt;enfata, heet non fempernbsp;homintbui nota : ut etiam omnium malot urn maximumnbsp;malum, nempe bellum cr mors ipfa non fint deo mala,nbsp;ttocji eleilis guibuslibet. Deniq; inteüigcntiam omniumnbsp;rcrum quio funt in mundo dédit paßim homintbut, etianbsp;pijs ac fidelibus,ut Abrahlt;e,Mofi, Dauidnnon ut utiuf*nbsp;qufq; tUorumomnianouerit,fedfinguUmulta. N«îl«tnbsp;tarnen pleneaßi quuties eftcreaturarum perfcâamfehnbsp;entiam,ejMn muito plura nefciuntur, qudm ab komini^nbsp;bus fciantur. Datu nobis efl ut inundo hgicimeutamur,nbsp;caufas omnium rerum uelle inuefligare ottofiim efl çdquot;nbsp;uanum. Homini quaq^ deditdeia ignorantiam mail, nenbsp;mortis propinquitas cognita nimio tadio afflcerei hominbsp;nes ,ab(if’rreretq;ab operibus homflts CT nccejjarijs:nbsp;idea defeÏtiuefcrtbidicitur iiudois. Cognoui quod non effetmehusniftjæ^ tari,amp;facerebenein uita fua. 1J Omnis enimhomo qui comedit amp; bib/t amp;uidetbonude toto laborefuo, hoc dogt;nbsp;numdei eft. Propterca colonus CT holies mundi datuf eflhoino, Homo in Ut breuiuita fuafruaturbonishuius fleculi, adcreatotlS{p^f^nbsp;fui arhitrium, cr abfliffa ffe prolixiorts atatis, eunéhtnbsp;queepoflidetquafi adaliaprofeilurusaffieiat, ctquodnbsp;potefl in uita fua bénéficiât. Neeflu/lra pro eongregannbsp;dis opibus cogitationibus torqueatur, necfe putet plusnbsp;de labore fuo poffe lucrari, quàm eibum CT potum nonnbsp;adluxuriam cr delicias, fed ut fecundum Apoflotum,nbsp;Habentes uiilum er quibus tegamur,his fimus eonten»nbsp;ti,zy donumdominiagnofcamus, Cf udihius benepla*inbsp;citum erogcmus egentibuf,quod fupercfl.ncn ut baileenbsp;nus clerici, reponamuspro augmento bern fiiiorum CTquot;nbsp;cenfuum,proqi otiofis. Bt confequenter hicdicit Hieronbsp;nymus,Porrô quia caro domini uerus efl cibus, cr fan=nbsp;guis eins uere efl potus, iuxta anagogen : hoc folum ha*nbsp;bemusinpriefcntifeculo bonum,fi uefcamur came eiusnbsp;cruoreq; potcmur,non folitin myflcrio, fed ttia 'm fcri^nbsp;pturaru ledlione. Verus enim cibus cr potus qui ex ucrnbsp;bo dei fitmitur,fcientia fcripturarum efl. Hac Hieronyanbsp;mus. Cibus entm corporalis ad caduca unam,cr ad imanbsp;ginomuitieuera nutrit : uerbumautem domini animantnbsp;Uegetat, reficit ct fatiat^ in uitam leternam, qua ueraefinbsp;'tndcofelixcrfuauis. Vefeiautemer fruimmyflerio,nbsp;intclligo did myflerialiter,fymboli(c cr facramcntalionbsp;ter, ubi etiam ucrtim corpus fumimus, cr uerum fm*nbsp;guinem bibimus,non carnalia cr fubflantialia,fedmul*nbsp;to uerius in jfiritu cr fidei cotemplatione, toti 'mebrianbsp;ticonfolationclfiritus,excontcmplato cr crédita myanbsp;flerio mortis Chrifli pro noflris peccatis, cr examorenbsp;patris cceleftts, filiumfuum tradëtû tit mortem pro no« bit. |
ECCLESlASt ES te gt; CT äd{dtisfaHionem eum fafcipientispro peccdta totittf mundi, qM toüere ueneratftluator. Qjto pent»nbsp;Ho afcendit 'm c(ielum,non redit urus corporaliter ufquenbsp;ad iudicium,tefîibus attgelis: nunquam tomen defuturutnbsp;eleHis, fo modo quo ab iüif poterit defiderari, capi acnbsp;fri» 'm hoc uita. Hlt;ec propter Hieronymi uerbti, 14 Didiciquôdomniaopera quæfecitdeus pcrfcucrcnt in perpetuum:nô poffumusnbsp;eis quicquâ adderc, nccaufcrrc quæ fecitnbsp;deus uttimeatur *»dei« ex nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominum uirtutê non flat ut aliquid de noua créé tur uel conferueturfrd pendent omnia ex dei uerbo ZT beneplacito,cuiuf prouidentia reguntur CT ogunt, cul»nbsp;paquidemnoflrafî iüii abutatwr, bono autem noßronbsp;fi in timoré dei cunHa, CT in illiui gloriam cumgratia»nbsp;rumailione referimus. Hieronymiu tn proterito legit,nbsp;'m eudem tarnen fenfum. t^ihil, mquit, eß in mundo qd*nbsp;ttouumfit, fobs curfusnbsp;nbsp;nbsp;lunte uicc{, et terro arborüq; pccitM uel uiror, cum ipß) mundo nota ßint atq^ concre ta : z^ idcirco deus certa ratione cunéia moderatus eß,nbsp;’ . CT iußit humanis ufibus elementa ßeruire, ut hominetnbsp;hiec uideittes inteüigant effe prouidentiam, ZT timeantnbsp;ifacie eius,dum exrcrumoqualitatc, curß(,ordi.»eatlt;^nbsp;eonßantid'mtelliguntcreatorcm,ZTc.ldeofubdittir. Etnbsp;deus fecit ut timeant à freie {ius:procmntbus creaturiinbsp;m obfequium hominis conditis nihil lt;»' nobis deus exi»nbsp;git, nifi ut ipfimt timeamas,hoc eß, habeamus pro Deonbsp;noßro, ipfum folum reuereamur,zy'fujficiamus per 0«nbsp;bedienttam mandatorum dei,tion deos aliènes. Quodfaäumeftiplumpcrmaner.Q,u3e futura funtiam fuctunuSCdcus inftauratnbsp;quodabiit, I Hic queererc accipitur ut fupra,pro inquirere quen» beneficium. Omnia quæ cerninbsp;’ mus olim fiterunt,nbsp;nbsp;nbsp;poß nos erunt ,quiedam numero eadem, ut cœlum zr terra,qua'dam Ifiecie ut ex elcmen tis compofita, qult;e licet mortis coditione perire uideannbsp;tur, renafcunturtamen,Z!rquapeum quodamfaenorenbsp;reuiuifcut. De homine codem numero refufeitando pernbsp;dei potentiam, tcßatur ueritas I06 deeiwonono, Scio q,nbsp;redemptor mens ,G'C.EtdkUS qult;cret cum qui perfecunbsp;tionê patitur.Vtamur hoe teßimonio,ait Hieronymus,nbsp;pro illis confolandis qui pro ueritate patiuntur, quäletnbsp;funt omnes pie uiuere uolentes;deus etiim requires fan»nbsp;guinem interfrili,quaret quad pericrat,coronadecorisnbsp;er beatitudinis pramiabit pro creatoris gloria decer»nbsp;tantem, 16 Vidi adhuc fubfolcinloco iudici} impie tatcni,amp; in loco iuftiriæiniquitatemî I« toto hoc mundo inter humana negotia diligetcr exquifiui zr ciretinlußraui, ut 'muenirern iudicium CTnbsp;iußitiam. Etuidietiam inter iudicumßibfcllia non ue»nbsp;ritatem ualere, fed munerat pium non pro meritis prte»nbsp;mia recipere, fed fupplicium ac multa mala pati: impi»nbsp;um autem regnarc pro freiere, nihilq; geri iuße in præ»nbsp;fentifeculo. amp; dixün corde meojuftumamp;impium |
KOHELETH, 154 îudicabit dns, amp; tempus omni reiinftitu*nbsp;to tunc erit, amp; de otîn opéré ibi (erit ludiciu)nbsp;Tacitus mee um reputaui hlt;tc cernent, quum 'mter honbsp;mines fît tanta rerum confufîo, ut dominetur iniquitous,nbsp;er mneeentta opprimatur,nec fît m hoc müdo qui reconbsp;gitet pereuntem, nec poteß in deo ejfe aliqua iniußitia:nbsp;neceff'ario fequitur eum ludicaturum in futurum tem»nbsp;pus, er iußu cutq^ feruare iudietü,ut omnes pariter iu»nbsp;dicentur, zr freundu impia uoluntatë er nefaria operanbsp;mercedëtniqui recipiant. Hoc eß enim quod ait. Quianbsp;tempus eß omni uoluntati,er tempus omnis rci tune e»nbsp;rit.’in iudicio feilicet dei, tune futura eß ueritM, tune itinbsp;ßitia fuperabit ZT clarefcet, ntwe iniuflitia dominaturnbsp;in mundo.Tale quidin Eccleßaß. jp. nc dixeris. Quidnbsp;eß hoefdut,Quid eß ißudfOtnnia enim tempore fuo r6nbsp;quirentur, nuHitm malum intpunitum erit, quin er iu»nbsp;ßus uix faluabitur,impius igitur ubi parebitf
Qtium uiderem tantam iniuriam inter homines exef ceri,ut qui humilioresfunt, à potentioribus oppriman»nbsp;tur,unus alium fraudat,perfrquitur, inter fielt,ceu ani»nbsp;malia,quorumfortioradeuorantinfirmiora: et qur manbsp;xime mnocua funt,ca traHantur fruerius, er crudeliusnbsp;diripiuntur.-fubqt ergo cogitatio huma'no fenfui meo,utnbsp;fimiliter agat Deus caufam hominum er beßiarum, utnbsp;uideri poßit carnali iudicio, non e/fr melioris conditio»nbsp;nis humanu genus quàm bruta animalia,imô multis no»nbsp;minibus miferabihus uideri, quod er fragilius à prima»nbsp;uaatatcerfragilitatecorporea.
Etiam fecundum corporis qualitatem pecus nihil dif» frrre uidetur ab homine,cum fît eadem utrifque nafeettnbsp;di conditio ,fors una moriendi,fîmiliter procedimus adnbsp;tucem.o'que uidemur di/foluiin puluerem,wtiformis 'mnbsp;omnibus flatus eß,er refriratiofîmilis, er aereißoalinbsp;mur pariter,et amplius homini à pecore nihil eß.nbsp;Quod ne putaremus did etiam de anima,'n frrt. amp; omnia perguntad unum locö. De tet ra fada funt, in terra pariter reuertutur. Om/iia,ideß, tamhominesquàm iumenta uelbeßi^ de terra fiunt, er reuertuntur in terram: de terra autenbsp;corpus tantum producitur,non anima, vnde autem aninbsp;ma fît fenfus earnis non poteß non dubitare fîne uerbonbsp;dei, cuius quaßionis difficultas indicatur confrquenternbsp;quumdicitur. ii Quisnouit fifpiritusfiliorumAdama-fecdatfurfum,8lt; fi fpiritus iumentorü de* feendatdeorfum^ Etdeprehendi nihil cfle melius,quàm lae tari hominem in opere fuo,amp; häc ciTc parnbsp;VVM X |
ECCLESIÄSTEJ Cem illius.Quis enim eum addu«t,üt poft fefutura cognofcat:* Q^is feitfi anima humana redeat fu^rfum adDeum uatur in terramf Qjf,£ cum uiderem fenfu humano jurinbsp;non poffe, faltem hoc deprehendt bonum homint m hacnbsp;uita,ut fit minime otiofiu, fed quit deus mandauit opentnbsp;exequatur afiidue,cr inter operandum betetur deprt»nbsp;fenti bono à deo fibi dato,nihil folicitus de fitturo even»nbsp;tu,quern fiue profiter fiieritfiue aduerfiu, domino comi*nbsp;mrndandum cognofcit,cuius funt omnia, qui omnia agitnbsp;in omnibus.Defubftantia autem aninuc Gquot; perfiflemianbsp;uel immortalttate,ficut CT de ortu multa philofophi tntnbsp;ilauerunt,fcholafticisfuperfluum ftudium fit de tabbutnbsp;anxie digladiari, cion nHfluf fidelis htc ignoretim mo ntnbsp;fifidelii nouit,qui uerbo dei credit, qui deum timet,quinbsp;preceptis dei obedire contendit, quifiiiritu dei imbui^nbsp;tur, qui eft ex eiedvs, qui trahitur 4 patre, ^ut accipit inbsp;deo, ut credat quod oculif non afièquitur,. C AP V T n u. * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;me(d(i4l(4)amp;uidiomnesca lumnias qu^ Tub foie geruntur, Siecce lachrymas innocêciuninbsp;Sc neminem confolatorem.necnbsp;poffe reüftere eorumuiolcntix cunâorünbsp;auxilio deftitutos, O«nî*mw Non aliud iudicare poteft earnaUs homo, quant nihil U fieri.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;iufte ftffi ^ter homines, quorum qui ferociores funt et potentiores, etteros opprimunt ui çj- uiolentia contra ius cr fas, cr calumniam patiuntur ey mtferias quot*nbsp;quot pie uiuere uolunt,prodeffe omntbus,nemini noce»nbsp;re. Vndeuideturhomininoninftrudouerbodei (yfi»nbsp;de,deum non effe malorum uindicem, tutoremqi bono»nbsp;rum.Keuera autem dominus eft qui eripit itiopè de ma*nbsp;nu fortium,egcnumnbsp;nbsp;nbsp;pauperem à diriptentibus eum, Pfalmo s4.dfaiie so, ieremiie tt.Abacuc i.Pfalmo nfi» rèpertotum. Et iaudaui magts mortuos qui iam mor tuifnnt,quiuentes quiadhuc uiuunt; 3 Sc feliciorem utroq; iudi'eaui qui necdu (natiu) eft, nec uidic mala qux fub foie ui^nbsp;uunr. Comparationc quidem malorum quibusinhoefiecuto mortalesprcmuntur feliciores putaui mortuos quàm uinbsp;Wortoibe» uentes.Euaftruntenimiamtot pertcula CT calamitatesnbsp;tioru uiuû obruuntur uiui,ficut ty lob tertio difiutanf denbsp;infiris dicit, ibi requteuerunt laßt corpore, cum hu quinbsp;tûndifi(crunt,iam fecuri non audiunt uocemexado»nbsp;ris. De uita fieculari hic loquitur cr morte corporis, nonbsp;de uiueniium meritis uel peccatis morientium. Alioquinbsp;fiue boni fine homines fiue impij, melius fùerit mortuisnbsp;quMt uiuis, tufti enim cupiunt diffblui ey effe cum Chrinbsp;fto. impiorum autem morte pij liberâtur, ey ipfi deniq^nbsp;àpeccatif accumulandisceffare uel inutti coguntHr,crnbsp;fubeffe iuftitia iudicij diuini. Porrô qui needum natus finbsp;licior eft utroqj, nondum tot muitdi miferijs expofitus.nbsp;It^quitw autem Ecclefiaftet buittano more çf iudicio. |
KOHELBTM. quo dicitur, Kelius non effe quàm tam ugt;féliciter tùutâ re.-ficut ey dns de tuda proditore loquebatur,Ntehui e»nbsp;rat non nafci hominem. Non philofophice loquitur necnbsp;thi otogice.fedpolitice,alioqut philofophus diceret, Ni=nbsp;hil effe peius,q non ejfe, quod toflit omne bonum. Et phi ^.n-ynn«.nbsp;lofophorum quorundam opinio fud, animas creatas innbsp;regione ffirituum, CT inde defeendere ad ututficada cornbsp;pora,Ut tllic fint infeticiores.quia extra fuâpatriâ. O)«nbsp;niètM autè his melior ille eft qui didicit, Non effe in murtnbsp;do malum quod non fecertt dominus, Amos s Et Ecc kanbsp;fiafticiii.üona cr mala,mors CT uita,paupcrtas cr honbsp;neftat 4 deo funt,qui eftfont bonitatis. Et lfa,^t. Abfc^nbsp;me non eft deus,formans lucem ey créant tenebras,fa»nbsp;cienspaeem cr créant malû. Ego dominus faciens htc»nbsp;Quo modo loquendi Salomon hic non loquitur fed tro»nbsp;po politico, er iuxta mundi fapientiam er carnts. 4 Rurlum contemplai” fum omnes labo-res (hominté)SCinduftriasanimaduertipate re inuidi^ proximi.'amp; in boc ergo uanitas,nbsp;amp;cura fuperfluaeft. A/i4 quoq; mala perpendens in orbe,uidioccupatio- f„g,,tiw4« nes gloriofas, uttki ac optimas pluriu patere inuidia',dttnbsp;inuidutdealienisbonisaffhg,{ur,crquafi de folisra»nbsp;dijt exciecatur, ftudiunq^ benemerendi uirtuofo homi»nbsp;ni cedit in odium CT periculum, rum hominet non tantnbsp;proprias mtferias er malitinu lugere er plangcre ftu»nbsp;dent,quàm de altcrtus profcéiu erfanChs ftudijs contrinbsp;ftari, detrahere er quantum poftint imprdire. Magnanbsp;hoc eft uanitas, cumlabores er induftria heroicot ü ui»nbsp;rorum ,pdeffe deberent multis.potius per occafione manbsp;htiae humane obfunt,et doloreafficiuntimprobos, qu^nbsp;pro utilitate cömuni oim aditafunt facinorajjbitatis. Stultus complicatmanus fuas, Sc come dic carnes fuas,(lt;kfenf, ) Kabi Salomon expontt,Stultut non laborat,f:d otto^ carne« fus implicat manuum digitor, proximum deuorat, de ra ejeis,nbsp;piMa ibiui uiuendo.Hiero.Obnimiam firnem hyperbo»nbsp;licos deuorat fuas carnes.Qjii uultotiojus u/uere opprinbsp;meturinopia,qu£ magts figienda eft quàm iiiuidia malinbsp;gnorum. Aliter, Qt^i aliéna fibeitati inuidet,fiigt; oriscßnbsp;ffiritu raptatur, is liuore digno tabefeet er diprnbit.nbsp;Aliter,Stidtus non comedit laborem manuü fuarum,fednbsp;uiuit ac pafeitur fipientia carnis er Hbus openbus O»nbsp;tiofuscarebituiCtu,attenuabiturcorpore. Auarusnonnbsp;extendet manus adcleemofynam praftanda m. Superbusnbsp;qinerit glortam de proprifs laboribus.Stultus ottatur £•nbsp;ftate hyeme carebit tegumento, (r MelioreftpugiHuscö requie,quàm plena utraque manus cum labore Sc alfiidlio-neanimi. Eadem fentetiahabcturProuer.ts. (y ,e. Meliuseft iufto modicum habere rum paceconfctentt^cr quictenbsp;corporis,qfitperfluas diuitias, er plenas utrafq- manusnbsp;donarijscumaffiiClione fiiiritus. Quafi dtceret Salo»nbsp;mon,Non expedit complicare manus CT uiuere otiofe,nbsp;quaiitumltbet inuideant alij, fed labore ui£lus acquir, ttnbsp;duseft,ftncinquictafolicitudtne,i)cdumcorporitrdul» gemut |
ECCLESIASTES gemus,flgt;iritumattenuemus. Quanto cuim pJures diuh tûereponuntur,tanto animus inquietior moleßatur.Afnbsp;fltâione enim ^iritus diuiM acquiruntUTf conferuan*nbsp;tur,craugcnturt quot;7 Confideransrepcriamp; («tlirfw) uanitatem fub foie: Stultum quidem efl otiofum egerc neceffarifl, er c«hm angoribus poßidere diiùtiasHnfania tarnen efl maior,nonbsp;habentem hieredesfilios,multo labore,perq;fas çr ne~nbsp;fas cong^-egarc diuitiasflllK incumbere e:^ incubare,^!quot;nbsp;alteri uel ingrato cr extraneo affcruare per luxum di=nbsp;lapidandas, pfal.}S.Et Luc.tt.Stulte hac noile repetentnbsp;i te anima tuam, quit autem congregafli cuius erunt^ 8 unus eft,dCfecundum non habet, non ft Iium,non fratrem, amp; tarnen laborarc nonnbsp;cefTat, nec fatiantur oculi eius diuitiis : (necnbsp;recogitat, dices,) Cui laboro, amp; fraudo ani^nbsp;mä meam bonislt;amp; in hoc quoqj uanitasnbsp;cftjamp;afflidio pcffima. Qui dco nonfidtt, zsquot; laborum fuorum fruilum non percipit,femper ueritus egeflatem, nec rationem babesnbsp;charitatis, fed tantum ut thefauros augeat fuos, quietenbsp;propria fefraudanSjCr contra dei pra:ceptu nemini be»nbsp;faciens, is fine dubio uanißimus efl or miferrimus, flbinbsp;durus, deo ZT hominibus abominabilis : quanto meliusnbsp;crfelicius efl ac religioflus, laborare ad cxercitium panbsp;rare flbi cr alqs necc/faria,anxijs curts non diflrabi, etnbsp;habere unde pctentifepauperitribuat. Meli’ eft ergo duos circ(/îm«I)quàm unG; habentcnim cmolumentufocietatis fufî JO ftunus cccidcrit,abaltcrofulciet. Vx fo^ liîqa cu cccidcrit, non habet fubleuantê fe»nbsp;,1 Et fi dormierint duo, fouebütur mutuo*nbsp;V nus quotnodo calcfiet^ I i Et fi quifpiâ præualuerit cotra unû, duo rcfiftétei .Funiculus triplex difficile rûpit.nbsp;Amicitiam zr iucundamfodalitatem commendat Sd»nbsp;. lomon,quafi diélurus, Kultum utilitatis et folatij habetnbsp;amicorum fidele er familiare contubernium,quando etnbsp;alterius ruina alterius auxilio fubleuatur,z^ domeflicasnbsp;, curas melius omni tempore exigit, qui fidivm habueritnbsp;amicum, quam qui folis opibus incubât acquifitis. Vo»nbsp;luit enim zr flc inflttuit deus rc$ humanas, ut multa ef»nbsp;fet hominum indigentia ab infantia er partu ipfo,ut u»nbsp;nusalteri fuo obfequio adeff'et,nequis foliflbtuiuerenbsp;UeÜet, zr fine focio quiequam obleäamett haberet.Vnnbsp;de zr uiru cum mulicre creauit, quo effet amicitiarti/mnbsp;iucudior fodalitas,quä hic Salomon commendat^ Qttodnbsp;fi robuflior quo^ hoflis contra unum furrexerit, imbe»nbsp;ciUitatem unius poterit alterius auxilium fuflentare. Etnbsp;duo confentientes in labore,leuius molcfliamferunt openbsp;ris:quibus trium quo^ fociorum contubernium plus uanbsp;letfZr ueluti triplex funiculus difficilius rumpetur,forenbsp;tius coUigabit, Etenim uera charitas nuUo uiolata liuo»nbsp;re, quanto augetur numero, tanto crefeet zr robore.nbsp;Ute Hieronymus fimpliciter zr folide. Expofttio autenbsp;urra quidë dicens de Chriflo uero cum anima babitan» |
KOHELETH, lyy tefcliciter zr adiuuäte,deq; patre, filio zr flgt;iritu fan»nbsp;äo,triplici fccundum eum fltniculo,non placet pro lite»nbsp;radeducenda. gt; 3 Melior eft puer pauper amp; fapicns, rege fc ncSfftulto, q nefcitprjuidercinpofterü»nbsp;14 QuodSfdecarccrc (catenis^mterdumquis)nbsp;egrediatur ad regnum; amp; alius natus in rcnbsp;gno inopia confumatur«^ 15 Vidi cüdos uiuêtcs quiambulantfub fo^ le cum adolefcente fecGdo, qui confurget proco* 16 Inftnitus numerus eftpopuli omniu qui fuerüt ante cum, 8C qui poftea futuri funtnbsp;non lætabunturineo:fedamp;hoc uanitasnbsp;SCafflidiofpiritus* Huius obfeurioris loci interpretationem triplicem Hie ronymus adducit.Primum Barachtt cuiufdam ludei. pri R. Kara#nbsp;mit authoritatis, de interiori homine, qui pofl quartumnbsp;decimumpubertatis annum in hominc exoritur ,utfitnbsp;melior eo qut de aluo matris nafcitur uitiofus. Vidi,in»nbsp;quit, eos qui cum exteriori bomineconuerfati primo,nbsp;poflea maluerunt cum interiori hetari zr confçntire. Gregorij quoque epifcopi Ponti, qui fuit auditor Onge Gregorius nis, quemnuperLatinumreddidit ioannei Oecolampa 'oquot;«-diusnofler,fententiahabet, Egoetiammagisprobarimnbsp;adolefcêtulum pauperem ZT fapientem,quàm flolidumnbsp;regem, licet fenem, cui nunquam uenit 'm animu, tantasnbsp;fieri poffereruminnouationes, utcopetitorum aliquisnbsp;olim pneficiatur regno, zr ipfe ex iniufto principatu iunbsp;flc excidat, Nonnunquam enim contingit cos qui tyrannbsp;nidem mfipientis principK antea tulerunt jub modéra»nbsp;tnineprudentiorisiuuenisreflgt;irare,zrfelicius ögfrr:nbsp;licet lequales fui zr iuniores, zr qui pnetcr iHum no nonbsp;uerunt alium, feduili opinione peruerfa zr impetu connbsp;trarijIfliritus, laudes ipfius nefciantprtediedre. l^odi»nbsp;cenusnimis breutter expofuit. Origencs zr viólorinusnbsp;de chriflo zr diabolo interpretantur, Sufficit mihi ZTnbsp;fatis placet hoe loco Lyrani expofitio, in hunefenfum, Lyrjnus.nbsp;No« effeappetendum regnum zr principisflatum,tri»nbsp;plici rationefuadetur. Prima contingit plcrunaue uide=nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quot;o? ri reges potentes,qui delicqs difioluuntur, zrfenio de» fides, ac incircunflgt;eâi quafi infipientiores fiunt, qui»nbsp;bus ea ratione melior efl iuuenis pauper zr fapiens.so»nbsp;let enim paupertas nutrire fapientiam. Secunda, uide»nbsp;mus felicißimos reges inuolui mifcrijs,exui regno, potenbsp;flateacgloria,fubito quoque régna finiri,zr uicißim innbsp;folium exaltari hominem infimieconditionis, utuidea»nbsp;turquaficafui fubieâus effe prisicipatus, utiofephinnbsp;Aegypto. Tertia,quiaregesdecrcpitialtquandocon»nbsp;temnuntur à filijs zr populo, zr regno pnuantur ambtnbsp;tionefilij regis,qui dicitur puer ucl infansfccundus,quinbsp;regno hteresfuccedere nititur,patre fuperflite,cui ma»nbsp;xima pars populi fauct,fßreto fene. Qui tarnen ut Abfonbsp;lom poenas feret contempti parentis,ut ucl ante tempusnbsp;moriatur, uelfinülia fiiturus forte fenex experiatur, dunbsp;populus quoq; nouitati fludens, nouo fempcr principa»nbsp;lu f^eratgirauamina minui,ut fub Roboam,cum interim VV« 5 |
ECCLESIASTES magis opprtmitur. Hlt;ec autcm omnia plena funt uanitit» tis or affliHioniStideo contemnenda. Ï7 Cuftodi pedcm tuutn ingrcdics domum dd,amp;appropinquautaudias.'niultoentninbsp;mclior eft obedicntia,quàm ftultorum uianbsp;âimæ,qui nefciunt quid fadunt mali*nbsp;Ordolibfi. Confequentiamfententiarumnonuideo inhoclibro,nbsp;fed colleäionem doiHritiarn mor alium,fine exaHa rationbsp;ne ordinK,ficut cr m Ubro uidimus Parabolarum. lAo^nbsp;netautemhisuerbis diligenter prof^iciendumeffe, utnbsp;deo feruiturui non alio modo placere eidem contendas,nbsp;quim iuxta uerbum fuum inftituendo uitam, obedientnbsp;do praceptis, legem domini audiendo, meditando, crnbsp;diligendo. id deo magif placet quàm facrificiorum obanbsp;latio, uel uotorum ab homine excogitatorum prlt;efumanbsp;ptio. Diciturautemfacriftciumflultorum, quoddelibenbsp;ro dcfirtur arbitrio or humanofenfu, iuxta traditionesnbsp;gentilium, quM/piritu erroris pluriifacere homo con»nbsp;fueuit quàm benepladtum dei iuxta legem ipftue, cumnbsp;domino tantum placeat quod ipfe inflituit : quod autemnbsp;ratio humana non potefl aduertere uel probare, gr atianbsp;dei defiituta CT fi^* CAPVT * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tcmcre quid loquanSsneq; cor fttueloxad proferendum deo^Deus enimnbsp;in coeIo,amp; tu fupcr terram,idcirnbsp;co fintpauci fermones tui « Noli temerè,priecipitanter ZT mconfyderate profir» re uerba coram deo,orando uel uouendo, uel de diuinisnbsp;iudicqs dij}gt;utddo:fed memineris prlt;efentilt;e diuinlt;e, quanbsp;rebus omnibus adefl,creator omnium crgubcrnator etnbsp;conferuator,qui licet in coelo prafideat, cr nos terramnbsp;babitemuf,audit tarnen quieloquimur,zr infipientiamnbsp;noftram arguit, iudicat or ad peccatum imputât dum itnbsp;li placet. Cum ergo oraueritis nolite multum loqui,ficutnbsp;faciunt ethnici: putant enim fore, ut in multiloquio fuonbsp;exaudiantur. Et de uerbo quo^ otiofo reddenda erit ranbsp;tio in iudicio diuino, Sit omnis homo uelox ad audien»nbsp;F»ud r«*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;» tardus autem ad loquendum. Kaxime de rebus moqes. diuinis uerba futu moderanda, cr nofine inteUigentùe imbeciHitiU confideranda,qui etiam ea qult;e nos noffe arnbsp;bitramur per /feculum uidemus,cr in anigmate,zr uenbsp;tut per fomnium comprehencdmusquodtenerenosaflinbsp;tnamus. Sed nec fine confideratione uirium or uolun»nbsp;tatisdcialiquiduoueamus, quoduel explerenonpoffunbsp;tnus, uel deo placere, uel idipfum ad minus confuluiffenbsp;nonnofcamus. a. Multas curas fequütur fomnia, amp; in mul tis fermonibus (inuenietur) ftultitia* SicHt multas folicitudines fequuturfomnia deeifdem^ ita qui plura uoluerit de diuinitate dijjcrere, incidet innbsp;fiultitiam. Velfic, Verba noflra ideo pauca fint, quianbsp;promptula efl lingua loquacium admendacia: crquinbsp;in lingua non offindit perfiUus efl. Ex multiloquio nonnbsp;fffugiemus peccatum, Prouer.decimo.Sic contra curan |
KOHELETH» dum, ut in uigilia honefla meditemur er fludeamuf, ut Zr fomnia nos no nifi uirtuofa occupent. Stultitia fcri»nbsp;ptura propeccato ufurpat, aliquando pro crimine,nbsp;5 Si quid uouifti deo, ne moreris redderetnbsp;difpliceteni eiinftdelis Scftultapromiftio;nbsp;fed quodcunq; uoueris redde.
Duo in uotis attendenda, ut pium fit quod uouetur, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;pjg cr reddt poflit noflris uiribus,ucl per gratiam dei nobis quau ßi. promiffam dum uolumus. Si enim fit aduerfus pietatemnbsp;uel malum,peccatum efl uouere,cr irrifio deiueSe de»nbsp;niq; implere. Tandem^ flultum uotum e/fe nemo ignonbsp;rat,de rebus quas praftare no potes, uel non fine proxinbsp;mi tuidamnopotes,uel contrarium uoluntati diuiiue,nbsp;uel unde impeditur id quod domino obligaris, Qtiod finbsp;putauerimus nos firmiter obferuaturos dei prtecepta,finbsp;nosadea uoto obflrinxerimus, noniam gratilt;edei,fednbsp;noflris uiribus aliquid adfcribemus. Hie aute docemttr,nbsp;ut rationabile fit zr prameditatum quod uoucmus,nonnbsp;temerarium aut flultit. Rationabile uult effe obfequiumnbsp;noflrum, ut quteferiofcpriccepit, diligetius implcamus.nbsp;Sin id minus polfumus, uires gjratiie precibus implore»nbsp;mustdeniq; utilia,fanila zr fadu pofiibilia fine uotis tunbsp;tius obferuantur. Dißdicet deo flulta pronufio de im»nbsp;poßibili,de inutili,de periculofo,de impiofupra uires^nbsp;df tweerto. Nefeimus fi uirginitatisgratiam largiturusnbsp;fit deus uouenti. Caflitas omnibus neceffaria efl,qult;t zrnbsp;maxima habetur in facro matrimonio.Verumfiuirgininbsp;tatis donum det dominus,alicui ut rariflimu dcderit,ar»nbsp;ripiatur z^ feruetur, donee ipfe dominus coferuauerit.nbsp;Sin minus det dominus, ut dare non cogitur, quia nonnbsp;promifit, id turn agatur quod dominus iußit, remediuMnbsp;incontinentia non fl/ernatur.Quiffhodiereligioforumnbsp;funt, qui uota minime reddunt, zr tarnen ad uouendumnbsp;alios inducunt zf folicitantf
Oî fuum dare ad peccatu carnis, eft uouere ore, quod Voant inlt; operenon feruatur ,proponere animo zr prontittere^^^'^^'^'nbsp;uerbis,qult;t corpore non complentur,promittere z^ nonbsp;ftatuere, dum in carne uotum ftidtumtranfgredimur,nbsp;qua fine uoto poterant non ejfe peccata. Nec dicas co»nbsp;ram angelo,id eft,in fecrcto cofeientia tua. Non eflnunbsp;gnum, uotum tranfgredi per ignorantiam uclfi-agilita»nbsp;tcm,dcus hoc non requirit,non irafeitur de uoto frado:nbsp;imo magis, quia uiribus tuis confifus uouifti, quod nonnbsp;pracepit, interim negligentior circa ea qua mandauit,nbsp;dum tibifine uerbo dei praftituis opus, in quo deo pla»nbsp;ceas, quod dominus non habet gratum. Suftficiunt fi eanbsp;ftatuamus, qua deo iubente illi obligamur, id quod ne»nbsp;mohominum perfide agit. Viderithoc locoBierony» ContriHî«nbsp;mus,divm uerba Pauli tradat, quomodo euadat, quodnbsp;uerißime dixit Apoftolus, Non quod uolo hoc ago, fed quod |
ECCLESIASTES quod nolo. inteUexit enim hoc non de ßta tantum perfo^ na,fed omniu ftdelium,m quibics omnibta ßgt;irttui aduernbsp;fatur carni,et caro milttat aducrfm jfirit(vm,^c.Sed etnbsp;patet quàm ucrum fit ommît m ocuUs ^uod fe^uitur,Dinbsp;perdit dem opuf m^nuum tuarït. Non enim adefl nobisnbsp;dem auxiliator er promotor, dumluxta uires noflratnbsp;agimm,gui£ dem non comendauit, dum qua nobis bonanbsp;uidcntur el'gimm, dum uouemus quod implere non pofnbsp;fumus, dum tegè dei propter traditioius humanas ntgli*nbsp;gimm, er operibm 4 nobis eleétis dco placere fine fuonbsp;tterbo proponmm. Vbi multa funt fomnia, plurimæ funt ua nitates,amp; fermones innumen.T u uero denbsp;Um time. Conclufio quadam effe uidetur pracedentiu diâorut dicat,Oia hac têporalia bona,de quibm tratlaut’^nbsp;mus,uanitatê habent annexa fibi, er flint inflar fomnij.nbsp;Ut fubito euanefcant, nufquam comparentia. Nee dignanbsp;flint ut prolixiorefermone de eis dijflutctur, unü tamtinbsp;reliqman efl, quod folum uaiiti non fit, fed firmum,flabinbsp;Ie ac bcatum, Timere dcum,ipfum habere pra ocults,mnbsp;omnibm reucrert, dt u fluim credere, qui folm etberufanbsp;cere pojfit placatm, er tnfirre umdiàam iratm, cuiusnbsp;beneplacito obfcqui necefle fit er falutare. De hoe folonbsp;dijfutandum nobts fiierit, er fernto aßtdmts habendm,nbsp;non de rerum cunofarum quaflionibm, multum uanitanbsp;tis habcntibm,commodi nihil,
’’’Siffr« nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;timendm dem docetur,fed in fuper poteflas '‘pMendB regia,aciuflimagiflratm erpriefidii.Eteflfenfm,Quif quis priuatim agis, er es amatortuflitilt;e,fi uideriscorrunbsp;ptum mundi flatu,dominart tyrannidê, uexari miferos,nbsp;opprtmi paupereSffubuerti luduia, iuflitiam conculcarinbsp;in proumcta,non mireris,non temptes priuato fludio ernbsp;Zelo intempefliuo te iflis opponere malts, deu potim tixnbsp;me,cui commendcs negotiü, qui omnia di/ponit acregit.nbsp;Tmim pro te negotium omne iufle trades, et ferua mannbsp;data dci,quicquid alq faciat. Tua enim no mterefl,quidnbsp;paßtm tn müdo impqfaciant, domino fuo caduntcalumnbsp;niatorcs er imiuriatores,habencprapofitosfibi pri/nci“nbsp;pft er priefidos,quorum mterefl corrigere iniquitatê,nbsp;iniuriampropeliere,miuflitiam uimdicarein tempore,nbsp;quod mitiimt obmittetur.-fi moram ficerit expeda eum:nbsp;ucnicnsenim ueniet, er reddet unicuiq; feettndum openbsp;ra fua.Super hos quoq; principes er prafides, fifiierintnbsp;négligentes rex efl conflitutm à dco, cuim cor in manunbsp;domini,pro quo deum neceffe efl depreceris aßidue, cuinbsp;obcdias,publicam iuflitiam moderanti,cui commiffd eftnbsp;di/flenfatio prouincia,ut prafit terra,ne quis infolenternbsp;uiuat, nemo alium opprimât iniquis exadionibm, ffo*nbsp;lijSfCenfibiK, laboribm, nemofit otiofus, ne terra uafle» |
KOHELETH. O-yó tur, nemo rerum fuarum prodigm decodor, nepopulusnbsp;pereat luxu, otio,bcllts,rapinis.Kegtbm CT proufncia=nbsp;rum prafidibm hac curare mcumbit. litterim priuati ho “B®nbsp;mines quiefcant,rebm fuis intendant, inculpate uiuant,nbsp;pro fe quiq; aduerfitates patienter firant, à deo immifitnbsp;feu propter peccata malor um, er exercitium fideiium:nbsp;diuma prouidcntia cunda commendent, qui omnia no»nbsp;itit,flin me bonus efl, er aqtidiy omnibm optime régnas,
Vbi multæ funtopes, multi qui come-dunteas.Et quid prodeft poflfeiTon, nifî quôdcernit(lt;iiMiti4lt;}oculis fuisîquot; Auarm nunquam expleiur opibm,fimper eget, etiam j^uaru» eorumqua poßtdet, Auaritia neque tnopianeq;copia^Slt;^‘gt;s-minuitur. Et qui copiam diligit fine expenfarum graua»nbsp;mine non erit Non moàicd denique uaniteu ed, aßiduanbsp;commutatio expeiifarum cum impenfis. idq; quafi cia»nbsp;rimexponent dicit,Vbimult£ diuitia conquirutitur,nbsp;neceffe eft adejfe multos famitiares,qui abfumant. No«nbsp;poffunt agrtcolatum opera perfici,fine expenfis feruo»nbsp;rum er animaltum,dequibm loquitur fcripturaprm»nbsp;cipalim. Ntbil autè profunt diuitia poßidenti amplim,nbsp;quàm ut uifis /ruatur,cum pim quàm tmim homtnts ci»nbsp;bumcaperenonpoßit. Siitaque te uis diuitem facere,nbsp;non diuitijs addendum,fed cupiditati detrahendum erit, *• Dukiseft fomnus opera nti,fiucparum, hue mukum comedar.'faitiriiasautem di-Ultis non finireum dormire. De diuite er auaro profequitur, comparatur autem operanti,er abfque/olicicudine fuauiter dormienti pofinbsp;laborcsdiurnos,qualemcumquecibum fiimpferit. Dtucsnbsp;tierà dapibm diflcntm redundante crapula,grauaturcxnbsp;flomacbo,inter'tmq; cogitationibm 'm dtuerfit dtflradm,nbsp;' dulciter uel quiete dornure non finitur. gt;imile Ecclefia»nbsp;ftici jt.Somnus fanttatis m homme parco,dormtet ufquenbsp;mane,er anima ipfim deledabitur in tpfo. Il Eft amp; alia infirmitas peftima, quam uidi fub foie: diuiiiæ confer uatæ in malum do-mini fui: • 5 PereuntcniminaffliâionepefTima. Ge-nerauitfiliumqui in (umma egeftareena *4 ficutegreffuseft nudus de utero matrisnbsp;fu^,fic rcuertetur,ut uadar ficut uenir,et ninbsp;hil auferet fecum de labore fuo, quod du-cetmanufua. ’ y Miferabilis prorfus infirmitas î quomo-do uenir,ficreuertetur,Quid ergo prodeft ei quod laborauitin uentumî’ *6 Cundisdiebusuitæfuæcomcditintenc bris, amp; in curis multis, ôi. in ærumna atqjnbsp;triftitia. Senfm obfcuritatem hortim uerfmim tent emus clarius explicare.Efl,inquit,uidere in hoc mundo, mtferam ad»nbsp;hue ualde conditionem, fcilicet diuitias conferuatas mulnbsp;tafolicitudine çr amore, m difcrimen er necem dommi WM 4 |
ECCLESIASTES infeiîcftaj nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;poßidenti.Qt^ndoquidefflerwt^;ßere^ tx hxredita UM o^£S huïufmodi, magtio incommodo eiits qui mv.ltis **'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eM acqßuit nwleftijs : eatenus utfiliuf quoq; huiufnwdi diuitislraudetur htereditate cam, et ingratii extranets, nel etia mimicis cédât ac otiofis. Vtcrq^ tarnen pater feinbsp;licet GTfiliuf,hlt;eres diuitis cr diues, ut exiuit nudus abnbsp;utero matris,ßc nadui redeat ex hac uita in terra, undenbsp;iuxta corpus prodqt, nihil reru ßtarum fecu außres, fednbsp;reff-editur in terra mifer crinfilix.Certe miferabiUs eßnbsp;bec conditio prorfuf,cr odiofa ßrtuna huiufmodi diui^nbsp;tiSfdu tot laboribus porta fubito eripiuntur, cuanefcitq;nbsp;tanta occupatio Gr ingens labor,ut etiä ad corporis neanbsp;ceßitates eis uti aufus non fiterit,fed multis iugiter indianbsp;gnationibus,difcurfibus,litibus, Grfatigationibus implinbsp;citus fiter it et uexatus, Hortamur hac doilrina ad id aponbsp;floli,HabentesuiâuGfamiâu,Grc.Etadid,Diuitidfetnbsp;paupertatëne dederis mthi,Grc. Et ut tanta fideles folicinbsp;tudine eternafeüemur, quota terrena diuites inßlices, 17 Hoc itaqjuifûcft mihi bonûutcomedat quis amp;bibac, æfruaî lætitiaexlaborefuonbsp;^laborauittpfefub fok numero dicrûuknbsp;tx fuf,quos dédit ei de’,cth^ccftpars illi’* Ad coparationem eins qui opibus fuis incubât, m tene Fiiicitas innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;curorit Gf folicitudinu ,grandiq} tedio uitefue diuitij!. nbsp;nbsp;diuitios coportat, longe filiciorê pronuntiaui eîi, qui ad cotnoditatem cr honeflugaudium uite prefentis libéré ßuitur diuitijs,agnofcens donu dei ejfe,tam fubflantiatnnbsp;rei familiaris,quom facultatë cruoluntotë jruendi. Nccnbsp;hoc tantif in perfona dicitur infirntorÜ,fed etiam fanëionbsp;rtim gt perßäißimoru uirorum, qui diuitijs iufle utunnbsp;tur, cum timoré dei GT gratiaruailione, cornent, bianbsp;bunt,Gr moderate deleilantur creaturis dei, eleemofyanbsp;nas GT hojpitalitatë non obmittuM,hoc mundo utittur,nbsp;quafi non utantur, parati pro gloria dei Grfratru caufanbsp;pati pcnuriom.Didicerttnt enim abundare crpati penunbsp;riam. A quorêt fludifs longe abfunt, qui paupertatis iaanbsp;âatores funt, uoluptuofi monochi, qui in opéré alienonbsp;deßcitiHiur, ipfi otioß, fubdoli raptores, ac nimiumnbsp;cautûfaltem pluribus dediti uoluptatibus, quàm iUi, quinbsp;dei intuitu,uel coaili eos nutriuM cenfibus uel eleemoanbsp;fynis,predicantes ieiunium GT paupertatem,cwm nun»nbsp;quam efuriant gt abundent in omnibus. l3 Etomnihominicuidédit deus diuitias, atqj fubftantiam,potcftatcm^ ei tribuit utnbsp;comedatexeis, amp; fruatur parte fua, Sclætcnbsp;tur de labore fuo.'hoc eft donum deû Difcimus ex uerbo dei hic gt alibi, diuitias non poa Diuitiae nnlt; rari nofiris flud'qs,fed à deo donori, minime tarnen otioanbsp;de parctur. ƒj thefauros coaceruandos,fed ad legîtimu/m uanbsp;fum pietatis gt neceßitatis : non ut uniuerfa abfu/mant,nbsp;fed utfuam partem copiant fufientationi fue accommoanbsp;damtnon utfenfus fopiantur crapula, libidine, uel lafcianbsp;uia,fed ut ad omne opus bonum uiuatiores gt iucundioanbsp;res reddantur. i^ihil iterum hoc pertinet ad otiofos quofnbsp;cunc^,quibus prohibetur ne comedot,qui abundare fcianbsp;unt,penuriam pati non uolumt. 19 Non enim fatis recordabiturdierû uitae |
KOHELETH. fuæ, CO quod deus occuper delicti s corei% r Q«( bene utuntur diuitijs agnofcunt earum datorent bow»nbsp;deum,Grÿ‘otiasaguM,folicitiquomodo inpro-feniioa diuitiar#»’nbsp;rivm bene expendant, de prateritis cr fitturis nihil folianbsp;citi. Credentes plura daturu deum,ß fiierintinnocentiienbsp;fiudioß,et elcemofynasfaciät.Depeüetq^ diuina bonitosnbsp;omnem mtferiarum memoritm, gt pura ßabiliq; lotitianbsp;replebit. lucundus enim homo qui miferetur gt commonbsp;dat,quia in oternum no commouebitur.Omnia aut funtnbsp;in deum reßrcnda,tam donum diuitiarivm, quàm ufus lenbsp;gitimus Gr labor,uita gt gauditmi,facultas quoc^ utcnanbsp;di, Deus h£c omnia agit,fan{lis ad bonum,impijs in datn •nbsp;nationem, quidco 'mgratidiuinis abutuMur beneficijs. CAP VT VI. *®eni eft animæ fuæ ex omnibus quæ defyderat: nec tribuiteipoteftatem deus utcomedatnbsp;cxeOjfed homo extraneus uorabit illud;nbsp;hoc uanitaSjSC miferia magna eft. Difcimus mala non deeffeunquam huicmundo, qua; rf uere fapientibus ac deum timëtibus folis uidentur,qult;e do.nbsp;cr poenlt;e quidam funt humantemalititetquibus deus,utnbsp;malo ttodo adhibet malum cuneum, auaro fcilicet homù*nbsp;ni,eui deus etiam indigno dat diuitias, facultatem GX hifnbsp;norem,fed ufum non permittit,qum Grfiaudat haredianbsp;bus filijs GrßatribtK,transßrtq; adalienosqtuedederatnbsp;ingrato temporalia bona.Dedifcimus igitur amorcm dianbsp;uitiarum,inordinatum ufum,e^ parcitatem, arbiirij nonbsp;firi liber tatan in rerum nojlrarum adminiftratione. J Sigcnucritquifpiâcentü(lilgt;o-oî) ô^uixc* rit multos annos,etplurcs dies gratis habitnbsp;crit,Ôlt; anima illius non uta( bonis fubftannbsp;tiæ fu^jfepultura^ carcattde hoc ego pro^nbsp;nuntio quod mclior il lo fit abortiuus,nbsp;4 fruftraenimuenitSCpergitad tenebras,nbsp;amp; obliuione delebitur nomen eius,nbsp;y non uidit folem neqj cognouit diftantianbsp;boniamp;màli, etiam fi duobus milibus annis uixerit, 8C, non fueritperfruitus bonis. Nónnead u.-numlocumproperantomniaî' Hyperbolicos dicit,Etiamfi quis centum procreauea ritfilios,magno certe argumemoßlicitatis, ßcut oppronbsp;brium habetur flerilitas ac inßlicitas: GT fi quis, ut prisnbsp;mus Adam,multis annis uixerit,quod homines uehemennbsp;terdefyderant,fit autemanima huiufmodi filicisauarianbsp;tia GJquot; cupiditate contabefcens,exors omni uirtute et fanbsp;pientia, ut nihil agat gloria fanëla quacunq; dignu,unanbsp;de memoria uirtutis dus tranfmittatur eu honore ad poanbsp;fieros,fed uitapecudum uiuere malit, obnüffa occafionenbsp;bonoru operu, Huiufmodi hominis nec prolis numerofitanbsp;tem optarim,nec annofitatë,fed aio melioris effe coditionbsp;nis intempefiiuü faetum,ex utero matris abortientis elanbsp;pfum, quàm uiru huiufeemoditut enim abortiuit uane ui |
E.C CELSIASTES ut natu rfl intcri^t, nbsp;nbsp;nbsp;uelut in tenebris,ttec mala ludit aec bona/cd abfi^ omni fama ü'fruiiu clan=gt; (ulofe fubducit c mundo, requiê tarnen magis habet denbsp;omnibiKmalK,qult;epaßm mortales inuoluunt, nefcit dinbsp;fiantiam maloru crboiwru huiuf uitte,quie nunijuaex»nbsp;pertus efl,uel fenfit. Tale nimiru abortiuum fèlicins cftnbsp;y. homittediuiteauaro,otio[o,etflolido.Docemurittteritnnbsp;ftos diu uiuere, nifi fludeamus bene uiuere, ut^nbsp;mortif horrorë ponamus ob oculos^nepritueniatur iudtnbsp;cio del, antequam fanUif operibm abundare nos confianbsp;gat ex fide. Enimuero melioris coditionis efi abortiuus,nbsp;qui damnari non potejl, quàm diues qui qu£facere de«nbsp;buit obmi/it,inobediens legi dei. De aborttuorit damna»nbsp;tione nihü fcriptura pronuntiat,crnoslibenter ignora»nbsp;mus qu£ no docet fcriptura, Comittendus efi foetus ianinbsp;coceptus diuinie mifericordiit deuotis orationibus,à pa»nbsp;rentibus: quod reliquu efi domino deo curandit relinqua tur, qui orantes pro falute propria,GT ad deigloriam,etnbsp;pro an'marum falute, no potefi non exaudire, qui dixit,nbsp;Quicquid in nomine meopatrem pctieritis dabituobis,nbsp;cuius mifericordiie non efi numerus,nec^ modus. 7 Omnis labor hominis in orc eins t feda^ nimaeiusnonimplebitur* No« quidè dijfilicet Hieronymi fcHtentia. Veru quia fignificat etiä Propter uelSecUndu rationè, fenfusnbsp;erit m-inififiior fi dicatur, Omnis labor hominis fecudunbsp;eu.vt fit fenfus, Laboreshominü ordmädi fut ad exigeanbsp;tiäuita: prafentis, ut fint utiles, et feruiat homini,uel lanbsp;tabonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ulijs egëtlbus.Auari aSt labores,nulli funt uti ' les,Grinfup inhumani,fin£ gratia cr libercditate, cuius ctiâipfius anima no impletur. Qÿibus,pficere ucüet asnbsp;uarus crutilis effe,quifibijpft nofauet quietë etfiUcitttnbsp;terni Exponit Hieronymus, Omne quod laborant hoïesnbsp;in hoc mundo,ore cofumitur, cfattritu deHtibus,uentrinbsp;traditur digerendu. Et tâdiugulâdeleéiat, quandiugutnbsp;ture cotinetur, Cu uerà aluwn tranfierit definit inter cinbsp;bos difiantia. Et pofi hac ota non impletur anima corne»nbsp;dcntis,non fatiatur appetitus, uelnon reficitur anima cinbsp;bo corporals. Alius dicit, imfîpienti hic pofitamnbsp;gem,ne concupifcentijs indulgeat. ® Quid h3bctampliusfapiensàftulto^amp; quid pauper,niû utpgaciiluc,ubi eft uita^nbsp;Swtïjnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fie potèft explicari. In quo magis ex* '‘•’¦«x. celht fapiens quàm fiultusi W» hoc,ut uidetur,fi bene uta tur fi-uëlu laborit fuoru,fi operas fuas bene coUocet, Sednbsp;et pauperi feruatur fuus quoq^ honor,fî non fit ignauus,nbsp;fed rebus tantum pauper flt,no etiam fenfuimteUigat adnbsp;quid fibi paupertas profit, ut fit tanto filicior, folicitudinbsp;ne minoregrauatus,forte fua pofiit zrfeiat effe conten» tus, cr hac rations liber animo, inter uiuentes ambuletnbsp;hilaris, cr filix inter filices, animo er opinione diues,nbsp;quia tant U habens quantum concupifeit: cm mterim dinbsp;ues auarus,tam eo caret quod habet, quàm quod non hanbsp;bet, defiitutus ufu iuctirtdo rerum cr figt;irîtus libertate. ç Meliuscftuidcrequodcupias,quàmdc* fyderarcquod nefeias t fed ôC hoc uanitasnbsp;cftjôC praefumptio fpiritus» |
COHELETH, I57 lttterpretaturHieronymus,Mcliorefialfeëlutocu» toru,quam ambulans animatetià hoc uanitas (^affiiëiionbsp;fiiiritus.id efi, tàelius eft prouidere quàm ambutare ut linbsp;bét,id eft, melius eft iuxta fenfum cUnëla agerc,qui ani»nbsp;ma eft oculus,quàm uolütatë cordis fequi. Hoc eft eninnbsp;ambulare m anima ficut Ezechiel,Qjii ambulant in uo»nbsp;luntate cordis fui. Vel certe fuperbü cr fibi placentë arnbsp;guit,meliorë dicens efic eu,qui cunäa prouideat, quàmnbsp;iOtt cui nihil placet nifi quod ipfe ficertt,quo nihil eft denbsp;terius,cr ontni uento manius. Dici poteft, Melius eft'adnbsp;afiicëium oculorum intendere, id eft circît/fieâe et pro»nbsp;uide omnia agere,quàm ambulare in anima, ideft terne»nbsp;re niti,cr ut libet agere. Melior fenfatus, q temerarius.
amp; feitur quod homo fit non poffit con trafortiorem fc in iudicio contendere,
Donee certiora uel mehora didicerimus ex his locis difficilimis,fichancfententiâintelligeinus,Quicqdnuenbsp;eft,antea fiiit,iam antequâfubfifteretinrerü natura, innbsp;pradeftinatioae diuma obtinuit nomë/ùü. Ne, poteft honbsp;mo refiiondere contra artificë fuum,quare ficfaëius fit:nbsp;quanto enim plus quiefierinius,tanto magis oftendemusnbsp;uanitatem noftrà ÇT uerba fuperfiua, uolentes feire eaunbsp;fas propter quas res finguhe ad hune uel hunemodumnbsp;creatæ fint,cum fufficere debeat,fi legttimum ufum re»nbsp;rum fciamus, cr omnia ad bonum noftrum, cr detgio»nbsp;riam refèramus, ubi nihil patiemur incommodi uel erranbsp;ris.Sed contraria inueniuntur hominû ftudia,ut adfuamnbsp;omnia uoluptatem référant,ad delicias cr uanitatem,ninbsp;bil de creatoris fapicntia cr bonitate cogitantes, C A P V T Vil. * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;igi^or^tquid côducatfibi in uita fua numero dierû peregrina ttonis fuæ, amp; tépore quod uelucnbsp;umbra præteriftAutquis ci potenbsp;rit indicate, qd poft eu futurû fub foie fit^nbsp;Pro ftultitia naturali fenfus humant, peiora meliori»nbsp;bus pr£ponuntur. Tota enim uita fubteëla eft uanitati, Vanitasnbsp;alqsq} cr ajifs remedijsfanandie funt pafitones cupidita «nd».nbsp;tumiuuenu cr fenum. Vtraq; enim £tasutunibraper=nbsp;tranfit,fempermutata ad meertîtfinem, cum defiiturtsnbsp;incertipnt homines. ideo prlt;efentia diligenter altendennbsp;da,et utiliter expendenda,fùtiira dno fumt comendanda.nbsp;Ut fi omnem uanitaté homo uitare non pofttt,ftudeat ta»nbsp;men, ut quam minimu uanitatis ppetiatur,infiituat iuftenbsp;uitam cr honefte, deq; fùturofato fuo non fit foacitus,nbsp;nifi quod probitatis famam ad pofteros non negtigat. I»nbsp;prafenii autem uita prudenter agat, ne fe isiuoluat gra»nbsp;uioribus negotifs,qudm firatfûa facultas CT uirtus, fernnbsp;per rccordetur breuitatem huius uit£,ne nimium temponbsp;ralibus implicetur, cr moleftias huius uitlt;e perpétuasnbsp;experiatur, fine gratia reportanda à fuis hlt;eredibus. Melius eftnomenbonû,quàm unguen-ta pretiofa,SCdies mortis die natiuiutis* |
CLESïASTTiS
oiet amp; ralt; nbsp;nbsp;fJcbr^ei omne utiguenttm oleum nuneup^tnt.Vult^
mat eópara l^cckßalles. Ut quomodo Uftgucntum tiarcs odore dele» Hit f ßc ad hoaeߣ uitlt;e famam cunda pofleritM dele*nbsp;deturtiuxtaiUud Eccleflaßici 41. Cura habe de bono nonbsp;mine, zj'c. id eß de notitia bonlt;e uitlt;e apud poßeros et*nbsp;prafentes fectendu iÜud i. Corinth. i..C)doré notia Chrinbsp;jilts manißßat per nos m omni loco, quia Chrtßi bonusnbsp;odor famus deo. Melius quoq; eß exire de feculo,carceanbsp;re,tetubris,crmcertoßatu uitlt;e per morte,quam ingrenbsp;diente m mundti pernatiuitate,hitc omnia fußinere.Denbsp;niq^ 'm morte qualesßmusfeiri potefl:m exordia nafcennbsp;di,quifiituri ßmus erquales ignoratur.Et animit liber»nbsp;tas ad bona corpore aüigatur, que morte refoluitur. Eßnbsp;Morris bo«nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hominis.exitus à carcere, finis exihi, laboris
contummatio, appuißo ad portu, peregrmationis meta, depofitio grauißimi oneris ,dtfcenfus ah equo ßiriofo,nbsp;eu ißo deruinofa domo, malorüconfummatio, uinculo»nbsp;rum diruptio, debitigrauis er magnt folutio, rrditus adnbsp;patrijm,ingreffus ad gloria. Natiuitos autè omniû malonbsp;rum 'mgreßus cß,ideo dixit Hieronymus ad Tiraßu,Donbsp;luit Donünus Cazarum,non dormicntem,fed potius re^nbsp;furgentem, er flebat,qu? cogebatur propterfaluandosnbsp;alios reuocare. Hanc uttam dans dominus 'mgemifcebat,nbsp;quam tu doles ejfe fublatam, ere.
Melius eft ire ad domü ludus, quam ad domum conuiuiiun illacnim finis cunäonbsp;rum admonetur heminum, amp; uiuens co^nbsp;gitat quid futurum fit,
quot;VtUius eß ire ad exequias fiineris, quam ad domum conuiuij,qula ibirecordatione coditionis noßrlt;e er ßa»nbsp;gilitatis humanie ex prafenti cadauerecommonemurfntnbsp;Letitia aut couiuij, etia ß quid tintoris diuini habere ui»nbsp;dcbamur,amittitnus. Exequilt;equidênondamnand£,fednbsp;proluostaißiperßitiones,'tmpenfe'mutiles,facrificia,paretaliagennbsp;“• tilitia,comeßationes,adulattones,pomp£uanitatesfiintnbsp;uiuoru. Ahoqui ultimu officiu impendere amicis,teflarinbsp;amicitiäadprop'inquos,rrmcmorarimortis condition?,nbsp;admonert ad uita em? dation?, et ut domui quoq; ßue dinbsp;Ifonat, craßino ßrßta moriturus, no caret ßuilu et launbsp;de. Symachus uh 'tmtnn illudßc tranflulit. Et qui uiuit renbsp;fficiat ad ment?,id eß recordetur fe quoq^ morituru, r-feq; examinetfß ea confdentia uiuat, in qua fe non timenbsp;ret reperiendum à morte erquot; iudido dd.
a Melior eftira rifutquia per triftitiam uub tus,corrigitarAnimuamp;(delittquentis.)
Irafcamur nobißpßs, ß quando carne ad peccandu fu» i^cendä p^‘’t^t‘gt;irafcamur er alifs peccantibus,parentcs filijsnbsp;'tttfotentibus,fuperioresfubditis. Melioreflaffera erfenbsp;uera correélio, quam reniißio blandi?tis. Eccleßaß. jo,nbsp;LurSn filiu tuttm, er pauentem te faciettlude cU/m illo,etnbsp;cotrißabit te. Si detrahent? uel Impie agent? feuero uulnbsp;tu affexeris, deterrebitur àmalo, er admonebitur emennbsp;dationis:ß arriferis, adpeioraprouocabis. Patethuncnbsp;librumcontextum exmoralibus doilr'tnis,fineexaß:anbsp;confequentia uel ordine fententiarum.
y Cor fapientium ubi triftitiacft,Sf cor ftui torum ubi
II
K O HEL E T H.'
Sapientesmutidicalamitatesaduertustt,pericutalt;lilt;? uvnando prteuident,confcientiädeßdutim fentiUtU 'ntfe mun«h.**nbsp;er al'qs,multi fußinent proximoru 'mfol?tias, admonentnbsp;er hortamur ad meliora quos pofftent,femper htd;gt;?t UMnbsp;tcriälugendi. Stulti fedantur obledamenta uita prafennbsp;tK,irrttptint ad quacunq; pericula,tcmercferuiut carninbsp;er fangumi,pcccata nö dolent, no fe patiuntur corrigi,nbsp;prafentibus abutumtur, fùtura uel non cogitant, uel foUnbsp;curant.
6 Melius eft à fapiétiorccorripi,quàmftul,-torum adulatione decipit
7 nbsp;quia ficut fonitus fpinarüm ardentiumnbsp;fub olla,fic rifus ftultijfed amp; hoc uanitas,
Corredion?firre unius fapientis utilius eß, quam ef» fe auditorem uniuerßtatis 'mtproboru, 'mßlicium^ ho»nbsp;ntinum,fola qua carnis fumt cogitantiwm er loquentiu.nbsp;Inßpientiü quoq^ rifus incopoßtus, adßnülatur crepituinbsp;plurimarum ßimarum,lato igne ardentium,quorum omnbsp;nis uita eß uanitas,quortMn magnus eß numerus.
8 Calumniacóturbatfapientem, amp;perdctnbsp;robur cordis illius.
Perfide quidem fapiens non conturbatur propter cO» „ lamniasflultorucofciusßue'mtegritatis, cxpertusßulti aÛîi*v».nbsp;tiain ac mendacia improboru,quibus non facile crediturnbsp;à bonis uirts: malorum aût indicia er maleuolentiänonnbsp;moratur,feiens à nemine fe poffe liedi,ß fe prior non la»nbsp;ferit.lmperfidusauttuerifamamfuampcrgit, er 'mß“^nbsp;»tordicus,mdignißimefcfirt profemdi m?datijs. Perditnbsp;aut cor roboris dus erhbcrale.Manfuetis enim crmnonbsp;centibus irrogata cdtlnia comurbat cor pitim, er cUn»nbsp;dabuttdu redditfenfiim carnis,ut dicat cu^pheta,Penènbsp;effußfttntgreßfiis mei,pac? peccatotu uidens. Dici etianbsp;poteß, Cor muneris, quod exco’catur muneribus,pditur.
c) Melioreftfinis orationis,quam princi-pium.Melior eftpatiens arrogante,
Melius eßfinem eoißder^re nrgotij a/fnnundiquam pr'mcipium,eßeq; longanimtm ac patient?quam itnpa» er ptuipio.nbsp;tientiie ßrore rapt art. Meliores epilogi quam exordia^nbsp;Craudire extrema dodrma er difeere quam exordianbsp;atq^ elementa dodrmaru. Melior eß palier, s arrogante,nbsp;co fcilicct qui cotra ßriofum litigat temporefitrieefuit.nbsp;Difeimus/apientiâ humanam nö eßfe 'm noßro arbitrio,nbsp;quifepe loqui mcipicntcs igncrät,quidßnt diduri,tre»nbsp;pidantq;fupcrdic?dts.hifineucronegotij uidelurquidnbsp;adumßt ueldidum,ß ceßit pro uoto, etr qutd dco om»nbsp;nia moderanti dicendum plaeuertt.
lo
Ne fis ufiox ad irafccndumtquia ira in fi.» nu ftulti requiefeir.
Vifi/ï altciiispertiiciofcirafcimur,ßroramp; primus indignationis impetus cchibenduseß,neprieceps quis “'*'1*nbsp;in iram firatur,cui feruiunt er obnoxq fusit ßulti. Cumnbsp;enim dilata ßerit tra recens, facilius dilata aitßrri potenbsp;rit. Quàuis fapiens quißiiä exißimetur er potens,ßfitenbsp;rit iracüdus,mßpientilt;earguetur, er impôtentis animi.nbsp;(Nf)dicas,Quidpuc3scauf^eft,quód prinbsp;ora tépora meliora fuére quam nfic funtfnbsp;ftulta tfi huiufeemodi interrogatio,
yirtutum
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ECCLESIASTES Virtutum exercitia aßidua fadunt botws dies honA nibm uiuentibas,uUittaiuem crimprobitates malos. V«nbsp;sius eß omniu« flt;ieculorum dißienator çr gubernatornbsp;domims.iemper plures ßierumt mcreduli,^u^n fideles,nbsp;femper mundus immundus fiut, crm maligno pofittn.nbsp;Semper pij perfequutiones paßi fiMt. Deusuulthimenbsp;mundu/m effe calaitutofitm,ut minus diligatur,ß)inofu/innbsp;ne tangatur,ruinofum ne eidem mnitaïuur homines. IX Vtilioreftfapiénacuni diuitiis,amp;magis prodeft uidencibus folem. IJ Sicutcnim protcgit fapicntia,fic protegit pecunia.Hocauréplus habeteruditio amp; fanbsp;piennayquôduicârnbuuntpofleiïoriruo«nbsp;Qjd fiipit ns efl ZT pauper docere quidem bonum po^nbsp;'•»t». *nbsp;nbsp;nbsp;teß, fed nen poteii prefiare femper ^uod exigitur. Pul » thrum autem ZTgloriofum eü fapieneem crdiuitem effe, ut multos iuuare poßit er «du, con/ûlere rebus penbsp;riclitantibus confilio cT auxilio. in rcbiM igitur huiutnbsp;mufidifUiueitttbuifub hoc foie, diuitieprofunt ctvmfa*nbsp;pientia, flultis obfunt, qui abutuntur eis ad ilUcitas uo«nbsp;luptates,pro quibus pertculis fe exponüt. Qjtod autemnbsp;iegiturapudHieronymum ZT Symmachum. Qaomodonbsp;umbra/àpiensie, uel quomodo jJtegit fapienda, fie pronbsp;tegit pecunia, fujpicioncm facit ueteres hic fcripfi/Jênbsp;er »wn 2, nec id tarnen à ludieis quad uiderim eße an=nbsp;notatum, quanquam id non rarum fit promifcuenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;3 fcribi. Putam firtaßis mdtgnum ladfi fapientiam corn-parariargettto,crquafifubi)ci,cttm tarnen etiam parua foleant comparari maioribus zreontratcum fit compa*nbsp;ratiorelatio lt;fquiparantie,fecundum togicos : GTnbsp;menflatimmfirtur.Hoc au rm plus habet eruditionbsp;pieiuia,quôlt;i uitam tr buit habenti fe. Qjtafi dicatur, Innbsp;eo maior cR fapientia diuitÿs, quia abfque ullis opibusnbsp;uiuificatfapientem, diuitue «tronbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;morientes. 14 Confydera opera dei, quodncnio poflit corrigere,quem illedefjpexcht. quot;'’’«dej Opusdeiutdendumdocetur,fednondifudicandum, Sdican» qua ratione unum corrigat, abu mdurct : fed magit cumnbsp;Paulo exclamandum, O homo tu quis « qui ex aduerfonbsp;re/fondes dfofNuw dieet figmentu/m, e^c. Rom 9. ernbsp;K«d«(»w, O altitudo diuitiarum, ZS'C. Dicitur autemnbsp;opus dei non opera,ex unica enim uoluntate ZT imper»nbsp;tnutabiU citéta fiunt, zy iufie omnia,licet nobis incogninbsp;ta ratione, Nec id quifquam miretur,cum net nofiras uonbsp;luntates ZJ' opera probe eognofcere,zir certè dijudica»nbsp;re poßimus, quomodo ergo diuinlt;e uoluntatis caufos m»nbsp;Uefligare coaemw ƒ quare hunc gratia fuanon pr^ue»nbsp;niât, quarc ißum 'mdurrt,quare ludam dederit m repro»nbsp;bum fenfum, Petrum dementer aßieiendo conuerterit,nbsp;Latroni uni paradifum,pmiferit, fidè gratis largitus,al»nbsp;tero obmiffo. Certum eß corrigi nentuiè poffe,ntfi prie»nbsp;ueniente dei gratia : peruerti autem hominem ludicionbsp;dei coiuingit,noti fine mala uoluntate peccatoris.cr bonbsp;na uoluntate dei, bene omnia ordi/ttantis, nuüi uero miunbsp;ßitiafacietis, qui dominus eß omniit opthnus maxhnus. • y In die bona fruerebonis, amp; malâdiêpræ caue: Acut enim häc, Ac ôC lUam fecit deus, |
K o HEL E TH. Xy8 ut non inueniat homo contra eum iuftasnbsp;quenmonias. Bona zr mala prout tibi euenerint,fufiine tequaniml ter,et fapienter ordtna.Uihil enim ex omni parte malu,nbsp;fed ud m fe bonum uel ad aliud bonum coducibilc z^ ornbsp;dtnatum, ut pro taiuo fit bonum, quamUlibet altcui mdnbsp;lum fit zr perniciofum.Siquidé unum cregione alteritUnbsp;ficit deus, ut bonum cÓparatum malo fiat relatione me»nbsp;lius, malum ordmatur per bonu, ut fit ipfius occafio, utnbsp;exercitiü uirtutts zr obcdiemia maneat apud honuné,nbsp;Zrmtertm ademptafit lüt excufationts digna ratio acnbsp;pratextuSjUt defua conditione ttifilicißima coqueri nonnbsp;poßit, qui quie effent facienda nouerat ,zrfua ffome,nbsp;quod nouerit,zrnÔ coadus,que facunda non erant ad»nbsp;mifit, nec grathe diumte aßißenttam tmplorarecurauitf • i'* Hæcquoqjuidiindiebusuanitatis mc^, luftus pencin luAitia fua,amp; impius niultonbsp;uiuic temporelt;n maliiia fua. Ckwi per uanitatë carnalis ßenfus nui expenderé,quie fiunt m hoc mundo, zr fine timoré uel feiern ta ffiritus,nbsp;apparutt mthi quafi praflaret effe rmpiu quàm luflû. Vinbsp;di enim lußüpmreob fuamlußittä, ficut patet de Abelnbsp;primo iußo,ct de multts alijs prophetts,apoßolis et marnbsp;tyribus, tmpios uero prolongare dies fuos tw malitta, utnbsp;Cam,lÂanajfe, Herodes, RomaHOî. Veru hec uanafùit PenrefuftSnbsp;cogitatio. Reueraenm pit luflus m fua iußttia,fed alio gt;quot; f«» ‘«a**nbsp;finiu. tlt;!on enm ceffat à fua tufiitia,ctiâ fi fit fibi pereunnbsp;dum zr morit ndü,aß!ßente deigratia,qua euincitglo»nbsp;riofa morte tyrannos.impms uerô tnrenm proloiigat imnbsp;pietatë/uam, ZT ira thefaurizatfibi in dicm ira. Durâtnbsp;enim vn obßmata malitiafua ufq^ ad ti filicë mortëjuâ.nbsp;Hec ei à deo conceditur uotû potnttentiie, qui deü cou»nbsp;tempfit femper,zrttgê f fi diutius imptus effe ponbsp;tuiffetfUtiqi uolutffe[,zrficiffet,quin zrnon alia ratio»nbsp;ne mort timet, quàm q, malts fiudijs fuis inuito finis tm»nbsp;ponitur. lAauult en'tm mort quàm renuntiare ltbidmi,flnbsp;earn affequi diutius poffet.
Noii plus iußus effe quàm luflum fit, ut feuere aude» as peccantem iudicare, qui te neßt non effe abfque pec»nbsp;cato, pondus habet apud deutr, lufiitia hununum ZT ht»nbsp;iufiitia. V irtus tn mtdio pofita eß,ut omne nim,umrepunbsp;tetur m uitio. Noli ninuum fapere,ne turberis, non po= medio.nbsp;tr/îwjfMj/jMmtJMd (omprihcndere perftâamfapiemiÔÛnbsp;Menfurant noßra fr-gilttatts ZT fortituduns nofceîu»nbsp;bemur.Hon omne denum dei omiubus prodeßad omnianbsp;Uel omnibus. Age quod deo placet,etiamfi rationi difflinbsp;eeat. Non plus fiptas quàm oportet fapere, fed adfo»nbsp;brietatem,qui enim perferutator efimaiefiatis opprimenbsp;tur à gloria.So’pefumma iuflitia dum pratëditur fitfuntnbsp;ma miurta.
No/i peccatis tuis addt re peccata, ZT i/ndies augere quot;g»e ma malitiam zr contemptü,fufficit tndulgentia adepta pnenbsp;teritorum crmimü ; peccaßt, quiefeeffuffieiat uelfemel |
E cc LESTA STBS
peccaße, ne iram dotnini ntnplim prouoces, H^de ante diem .nterßciaris iudicio dei : airipepaenitentiam, nonnbsp;tentes dei clemeMiitm,agnofce tllins iuflitiant zy aninttenbsp;tue d4mtuim:noli ejßc ut eijutis amp;muluff(iuibus non eßnbsp;inteüeilas. No/j dtimdiabunc impij dies/uos, ludtciunnbsp;domiiti urget ad mortem obflmatos.
Bonuincft te fuftentare inifto,fedamp;ab illo ne fubtrahas manum tuam : quia quinbsp;timetdeum (egredieturomnia)nihil negligit,nbsp;Sanilam eR lußis benefjcere^ domeflicos ßdti fußennbsp;^eraory»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;bo’iortttn cjuoc^ famtliaritate proficere. Adhitrere
enim finitis occaftonem prießjt fanüimonta.Ab codent ne quiefcercßnM menum tuam, non ccffes ei beneface»nbsp;re,ltcut Sunamitis Elifeo, z^ßdeles Paulo.Quia qui ti*nbsp;met deum ad omnia egreditur, nihil quod deo placitu/mnbsp;iutelligit itttermittit, adomnebonum eft ddigens,ßnenbsp;re/petîu perfonarum gratißcore deo nititur,m uarifsnbsp;uentibits animo parato fußinet deimifericordiam, neenbsp;prolperis extoUitur^ nec aduerßs opprimiturf ad omnianbsp;reßgnatus. Did aliter pote fl: Sufline iuflit te arguent?,nbsp;nonobmittMrcpojdereauxilium,fedßsad omneopuinbsp;bottMW ddigens,
^0 Sapientiaconfortauit fapientcm, fupcr decent principes ciuitatis.
Melior cft fapientiaßrtitudine,zy‘prmcipatu multa rivm tnßpientium. Plus potcfl in angußia conßituto pr£nbsp;ßare fapientia CT ßdes in de'im, quant poteßas maximanbsp;Denarius facularK.Denarius mmerusun ucrßtatemßgnificat,nbsp;Baiuerus. ß(ui;jiii,ifcptem,En deeics conßdtflisme.Exponunt IMnbsp;deideloßa,qui fapientia fuacrtimore dei fuperauitnbsp;deccm reges luda,qui fiterant ante etim.
Non eftenim homoiuRus in terra,quifä ciatbonum,SC non peccet.
Non itißißcabitur in con/ßeflu tuo omnis uiuens.O^t Pquot;' Mftft i’tßitie noßra ut pannus menfiruat£. Sandi quoq-er deum timentes donee corpore mortis huius circun»nbsp;danttir,nonpoffanteffeabfq^peccato. Quinetiambonnbsp;num ß faciant opM,pcccant tarnen deßdumultaru ciranbsp;ctinßantiarum,dum uel non ex magna fide,non propternbsp;deum folum,non fyncero aßidu,nec diligentia,non ßnenbsp;proprq commodi conßderatione, imperfeueranter, nonnbsp;hdariter ey omnino fponte. Q/w omnw deus iudicarenbsp;poteßiuflepunienda, tanquamconditiones inßdclisfernbsp;uitij^ er operis non boni. Si abfolute dixijJèt.Non eß honbsp;tno m terra,nürabile non ßtiffettnunc autem addit, No«nbsp;cjî homo iußus in terra, qui etiam facienda bonum nonnbsp;peccet. Qjiid igitur de operibus malis f Non ergo daturnbsp;locus operibus indiffèrentibus. Grandis libra iußitia eß,nbsp;ut benefados cui,quantttm,quindiu,quali re uel coßlio.
Sedamp;cunäisfermonibus quidicuntur, ne accommodes cor tuumtne forteaudiasnbsp;feruum tuum maledicentem tibi:nbsp;ij feitenim cofeientia tua quia öC tu crebronbsp;nialedixi'fti alqs»
Contemne* nbsp;nbsp;Sapienterfic bona qua debes cr potes, uanos de te
re uana uer rumorescontemne,uerosobferua,eranteuertereßudea M.Noti curiofe aufcultare,ut audiifs quid ferui de te muß
KO HE let K. ßtentyuelmurmurcnt, ne audiens ingrafd, irritefis ernbsp;iracundia prouoceris.Hon ninuum folidteris quid de tenbsp;loquansur homines. Houit enim confdentia tua quöd t»nbsp;quoqueßepe alijs indigne detraxeris, ut tu quoque atqsnbsp;detrahcntibus tibi ignofeere noueris.De proximi tui ßanbsp;ßuea non ßs folicitus,trabem habens in oculo tuo.
^4 Cunâahæctentauiinfapientia.DixijSa piens efficiar:amp; ipfa longius receflit à me,nbsp;.. multomagis quam erat: Sialta profun^nbsp;ditas,quisinuenieteamï'
itudui per omnia proficere fapienter, necceffauiad lt; ßmplicem iam affequntam rerum notitiam, nolui ignoa 53pi„«t«inbsp;rare alqs cognitumißatui mecum firmitcr e^uiriu mea*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;‘i“’'
rum neruos extendi, nonnihil uanitatis paffus humano fenfu,quafialijsprafirricupienshumanofenfu,erudianbsp;tione zy feientia rerum difficilium.Verum quanto plutnbsp;fapientiam quefjui,tanto minus reperi,zy in media deanbsp;merfo caliginem, apparuit tmhi nihil comparationereanbsp;rum ignoratarum peruefligatum eße, lAaxime enim fuanbsp;git prafumptuofos inti Üigentia facrarum rerum : fufda,nbsp;pit autehumiles,fludiofos,acanimoßmplices, qualiblHnbsp;etiam Chrißui dominus fwtm commendauit EuàgeliuMnbsp;pradicandum, non philofophis mundi huius,nbsp;nbsp;nbsp;orato»
ribus Latmis uel Griecis,fed pifcatoribus er futoribus. Tanta denique profinditaS eß feripturte, ut fußiciatßitnbsp;dioßs etiam omnium feculorü,ut cum iamputaturperanbsp;fidc cognita,apparent adhuc nihil comparationereflannbsp;tiumcßemucßigatum. interim tarnen femper ineapienbsp;ßudioß proficiut, maturos de fefrudus femperprefirt,nbsp;futsq; elucidatoribus uitam aternam largitur, CT edcti»nbsp;tesfcfimpirauidioresrelinquit.
Luftrauiuniuerfaanimomeo,ut feirem amp; cofyderarem, amp;quærerfm fapientiam,nbsp;amp; rationem, amp;. uteognofeerem impietatcnbsp;ftult(,amp; errorem imprttdentium:
quot;Vult dicere: Diligenterperpendi omnia qua fiunt m hoc mundo,inueßigabam fubtiliter ratiomscrraufasnbsp;omnium rerum, fcirc defideraui ipfam impietatis ratio»nbsp;tiem. ut fiigercm,tanquam dco contrariam,zyfidci pie»nbsp;tatisq^ perniciem. Stultitiec dcdccus indignum eß homi*nbsp;ni, maxime autem régi, qui alios doccre debet zy rege» tia,nbsp;re. Deniq; ßultitiam eortim qui per omnes libidines er»nbsp;rant zycorrumpuntur extrema itifania,Gregorius tJconbsp;cefirienfic habet: Cunda tentaui, nuhiiam olim com»nbsp;pertafapientiam enim à deo confequutus eram,fcd camnbsp;heu quant o meo damno abice i, ad fimilcm cnim iUi pri»nbsp;ßine amplius pertingereno poffum. In tamwm ßaciuntnbsp;tamq; immenfiem aufiiglt;t proßinclu,ut ne ulLl fit eandintnbsp;reparandi facultas, zy c.
^7 ÔCinueniamariorem mortcmulicre,quæ laqueus uenatorum eft, fagena cor eius,nbsp;uinctila funt manus illius : qui placet deo,nbsp;effugietiJIanuqui autem pcccator eft,capi^nbsp;eturab ilia.
Habet coniundiozyfamiliaritas mulierisinßpien^ Prncuiîeï tis annexas maxûnas ac duras moleßias, dum uir bonusnbsp;placo'enititur imdieri inßabilif molli, mßpienti, men»nbsp;daci.
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ECCLESASTES daci,toquaci,libidinofe,tnorofa‘,uel amMi nimiutn uet nimium odicntL Non unui,feä multi laquci funt tot^nunbsp;Muiicrfi#nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Etlag€namttlti{)lcxfMsmoribusinfidi» tlt;nj. rfzido fit paruii cr magnis, fapientibus er fiultts. Am» plexibus ligant, confiringunt, knocinÿs uerborum ernbsp;operttw infidiantitr. No/i efl humjnarum uirium cjfiugenbsp;re bos Ijgueos, fed diuini muneris. Non ^uod amici Deinbsp;ttxores nonhabeant,fed gratiadeidaturercontingitnbsp;fenfatauxor,cr rcmcdiumfiriefentifiimumhismalts ornbsp;dinatum eft 4 deofacrofanâît matrimonium : ueru iftudnbsp;cum timoré dei, er non finiftris affiäibut^ necfecui acnbsp;præcepit dominus inchoetur cr excolatur.lnfelicior aunbsp;tern effc non poteft quijftiâfquàmcui contigerit impro»nbsp;ba uxor.t^on autem putemus temerehanc de omni genenbsp;gffiulicrum protulifte fententiam Salomonëhocloco,nbsp;fed quod ipfe expertus eft loquitur.Idco quippe offènditnbsp;deum,quia captut eft mulieribus alienis. De quibus Pronbsp;uerb.i}, Fouea profunda os alienae, cui iratui eft domi»nbsp;nuf,incidet 'm earn, i8 EccchocinuenijdixitEcckfiafteSjUnum amp;alterum,utinueniremrationeni, Velut magnum aliquiddiifiurus Salomon prtemittit, Ecce,uide.iioc,inquit,inuenidicitEcclefiaftcs,poftmulnbsp;tdf huius feculi uanitates cr pericula animaru çr cor»nbsp;porum, quod cuiuslibet rei eft inuenire rationë or eau»nbsp;One fam. Nihtlgratis,cafu ttel fortuitu fit,etfine caufa,quannbsp;*’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tumlibet en'mi parua non fiunt fine prouidétia dei. Non cadit paffer fuper tcrram.nec folium de arbore fine cau fa.Eft enim 'muenirc omnium rerum eaufdt,fi non ab honbsp;minibut co^itax,faltem à deo,qui omnia moderatur. lunbsp;daiexponunt,Sani!îorumiufta opera,amp; impiorum pecnbsp;cataapud deumnumerata funt,donee utrorumq; operanbsp;ante magnum indicium difeutiantur, probenturfi»nbsp;cut aurum 'mfornace probatur, Hieronymus fic,V niuernbsp;fa diligenter uentilans, hoc reperi, quodpaulatim pec»nbsp;cando, ey ad unum dcliëlu aliud apponendo, grandentnbsp;nobis fummam efficimuspeccatorum, Î.9 quam adhucquæritanima ngt;ca,5Cno in* ueni. Virum de milk unum reperùmulie*nbsp;rem ex omnibus non inucni* Prater iam diilum myfterium,cr uerißimum dogma, aliud diligenter quarens non inueni. Eft enim mirabilenbsp;ac ftupendum 'm rebus huius feculi. Cu enim uix paucotnbsp;de uiris bonos inuener'm, ita ut de mille unum 'muenirenbsp;uix potuerim, tarnen midierê bonam 'muenire non po»nbsp;(,^'^'funi tui.Omnes enim me adluxuriam,amp;- non ad uirtutë de»nbsp;’¦ duxerunt, Et quia appofitum eft cor hominum diligen»nbsp;ter ad malitiam ab adoleftentia, in hac ruina generis hunbsp;tnanifacilioradcafumeftmulier, defiâus fuoshabentnbsp;plurimos 'm corpore anima,m uerbis cr monbus,a*nbsp;more ey odio, agendo cr obmittendo, utnon inuenirinbsp;poßit ud una, que ex omni parte fit irreprehenfibilis, Jo Solumodo hocinueni,quod fcceritdeus hominé redum,amp;ipfe feinfinitis mifeue» •nbsp;ritquæftionibus. Ne uerè Salomon uideretur commune hominum dam Oare naturam,cr deum authorem mahfacere, dum ta» |
¦ KOHELETH, Hum conditor eft,qui malum uitarc non pofjunt, argute pracauit, cr ait,Bonos nos à deo creatos, fed quia pra»nbsp;ua uolittate agere fininuir à dotmno, uitio noftro,quodnbsp;primi parentis lapfu mcidimus,ad peiora continuo pro»nbsp;labimur,dum maiora qu£rimus,et ultra uires no fir m Uanbsp;ria cogitamus. Placet Lyranus,dicens,Poftquam raramnbsp;docuit uirtutem 'm hominibut, maxime autem in mulie»nbsp;ribus, hie caufam oftendit effe primam tranfgreßionemnbsp;parentum. Potefl did. Hominem quidem bene à pr 'mci»nbsp;pio conditum, fi tantum qua conditoris funt cogitaret,nbsp;ernon fe nimium corporalibusuitijseruanis cogita»nbsp;tionibus deprauaret,fi unum nobis neceffarium cogita»nbsp;ret, cr non circa multa effet nimium folicitus, I Quis tails ut fapiés eft^Sc quis cognouit folutione uerbiî’Sapiétia hominis lucet innbsp;uultu eiiiSj amp; pötentiflimus (pertinax) facienbsp;iiliuscommutabiti Kefertur, ut uidetur,ad pracedentium propofitionii difficultates, nam qua ftat'mt fcquunturfaciliores funt,nbsp;difficulter refolubites etiâfapientißimis, propter quodnbsp;cr ego malim ab alifs difeere meliora, quam ea qua di»nbsp;da funtpronuntiareutcertißima. Cltiis,inquit, utfa»nbsp;piens efticr quis cognouit folutionê ucrbiihoc eft uer»nbsp;borum quorunda,qu/e pramiffa funt,itaqtte caput inci»nbsp;piet aliud. Sapientia,'mquit, hominis, iüuminabituuhiinbsp;fuum,eodem femper habitu perfeuerat,refert autë fim»nbsp;plicitatem,maturitatem,uerecundiam,träquillitatem,nbsp;crgratiofitatem.Quiuerofacieeftperttnaci,impudennbsp;ti,cr obfirmata fronte, odictur:cft enim inhumanitatisnbsp;indicium,quodfit 'mimitis,intradabilis, duruserper»nbsp;tinax, Ecclefiaftici 19. Amidus corporis, er rifus den»nbsp;tium,cr ingreffits hominis enutttiattt de eo. Et eiufdemnbsp;ij, Cor hominis iminutat eius fadem, cr Prouer,i7. Wnbsp;fade prudentis lucet fapientia. c A p V T V r r I. * nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;obferuo, ÔC ptxcé^ I pta iuramenti dei« fionibus diuinis credendum, regibus qui» dem cT'poteftatibus obfequendu,ita tarnen ut memine»nbsp;rimusquoquedeooptimo maximo quid iurauerimus,nbsp;quid lüi obligemur, quid ipfe prieceperit, cui rex quo»nbsp;queobediat. Du£ funt partes iuflitite, modeftefefege» luRitt^nbsp;rere ad proximos, quod unice rex uerus curabit, Deonbsp;quoque fidemferuare, ut promiffa bona er mala certanbsp;credantur. tjec trademus quare deus unumquodq; prlt;enbsp;ceperit,fed pia mentemandata implerefcftinemus. ä- Nefeftinesrccedercàfacieeius,neq,’per-maneas in opere maloî quia onine quod uolueritfacier. Vel non contemnasfub'ifciregi, uel nonfeftinesobfe» qui mandatis illius, donee intégré certoq} inteUexcris obedicndSnbsp;quod prxdpitur ab eo, ne erres opérande. Nee te putesnbsp;pofßnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i^nperium er feientiam dei, ut Ionas, nec régis ditionem: facile enim perquifttus arripierts ad poe namproditoriserprofugi. Nonpertinaciterperfeue»nbsp;res in malo,fed dto refipifte, errorë cognofce,age pom |
üitentiam, ljuia ^uicquid libumt facict, tam dns Deut ipfe rex reg’im, quàm rex er prmeeps aut magiflratus^nbsp;utmßpienti£fit,fiquispergat potenttores/pernere,nbsp;contraßimulum calcitrare. Dißgt;ltcet quod hic rege dittnbsp;bolum quidam interpretantur, qui perditionem opcrelt;nbsp;turdumuolet. ? 8(. fermo illius poteftatc plenus eft;nec di cere ei quifquam poteft,Quare Ita facis;* Magiftratui reßßere periculofum, qui 4 deo poteßa^ Wïgiffti» tem habet, ad umgarn malorum ac laudem bonorum,nbsp;tut rtfißttt,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quidem régis non eß eontemnendum ,nec fe^ gniter'mplendum, Multomagis autemdedeo h£cca» piuntur,cuius dicere eß facere,cuius fermo omnipotës.nbsp;Prlt;eceptadomini non funtdifcutienda,fcd implenda.nbsp;Reflores bominum deos nominat uerbum Dfi, ut quinbsp;eofdemßgt;ernit,deum ßtreuiffeiudicetur, Ipfi quot^ fe»nbsp;fe deos praßent fubieäisßudicio er ueritate, iußitia etnbsp;dementia.
Vitt Wix. nbsp;nbsp;Pdiciter er pacißce uiuit, qui magißratui obedit ßnt pliciter, qui non facile iniquapracipiet. In populo fanlt;* do prtefumutur eße incorruptiores indices, nec niß pronbsp;pter peccatapopuli,deus regnare facit knpios. Sapiensnbsp;quoque in tempore loquitur, er nihil aget irrationabilinbsp;ter. lAodum, opportunitatem er iudicium aduertit ernbsp;feäatur,ut ne quid nimis uel minus. quia ignorât præterita,amp; futura nullo fei repoteftnuntio* Prouidentia dei fola omnia moderantur, eidem omnia funt prafentia femper,rebus omnibus modum ßatuit annbsp;prauidtti» tequamproducerentur .Humana uita plena eß arunisnbsp;er calamitatibus innumeris,propter peccatu primi pa»nbsp;rentis. Putura ignorantur abhomine,cr niß deo reue»nbsp;lante feiri non poßunt,non enim profuißet,fed plurimunbsp;obßnßet futurorum cognitio omnium. ideo dei bonita^nbsp;ti omnia committenda, er eidem fideliter feruiendum,
Soll« Chrißuspoteßatehabuit ponendi anima fuam, er iterum fumendi earn, alioqui ineuincibilis eß mortttnbsp;neceßitds, et incerta uita human£ periodus. Seä nec beinbsp;tatorem ßrenuum tuenßrtitudo poteß corporu, er innbsp;dußria artts, ut tutus euadat prielium ,fcd prouidentianbsp;fola dei,coittra quam nihil quoque poteß humana qua»nbsp;ßfeunque impietas.Non deo fed ßbifpß negotium facefsnbsp;fere poterit,er tarnen pritdeßinationis diuinæ ordinemnbsp;non euertet, quin eadem uia promouebit quod inßituitnbsp;deus,qua uolußetimpedire,
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Interdû dominatur homo homini in m3 Ium fuum. A duerti diligenter in mundo fieri, ut poteßafem exer ceant in homines aliqui fuo malo, eorüßilicet qui dominbsp;nantur,Tyranni populum indigne traçantes, er crudenbsp;liter oprimentes non raro occiduntur, iudicium dei cx~nbsp;periuntur, ut Babylonif in ludaos, Pharao in ifraelitos,nbsp;ludlt;ei in Chrißum er apoßolos. Malum autem quod i«= Tyrann««nbsp;cidunt,inique donunium exercentes m plebe, multiplexnbsp;aßignari poteß: Superbia métts tn primis, quädeteßannbsp;tur omnes,er ipfedeusinultanon finit,duriorisq^datitnbsp;nationisoccafio,dum potentes potenter tormenta patianbsp;cntur,iudicium quoque durißimum hts qui prafunttob»nbsp;ligatio quoq; feuerior, ex peccatis populorum, non eanbsp;impediendo dum poteßtoffinßo quoq^ maior wi Kemp,nbsp;er plebis corruptio ad exemplum improbiiudicis. Vidiimpiosfcpukos:quietiam cumad^ hue uiuerentjin loco fanâoerant,amp; laudanbsp;bantur in ciuitace quafi luftorum opcrü;nbsp;fed amp; hoc uanitas eft« Husic locufie expltcat Hieronymus: Vidi impios cum Hkronyns tall opintone mottuos, er ßcfepultos,ut/atiéfi aßima- ep'fco»nbsp;remur'm terra, quierquum uiutrent puraba/iturdia^^^*‘'^“^'*’nbsp;gni ejfe eccleßa principes er templo dei: et infuper amnbsp;hulantes tumidi laudabantur m mails ßiis,ficut ßriptutnnbsp;eß, Laudatur enim pcccator 'm defiderijs anima fu£,ctnbsp;qui iniquagerit bencdicitur. Hoc autt m propterea euc“nbsp;nit, quiancmo peccant ibus epifcopis audet contradiceanbsp;re, nec ßatim deus fcelus ulcif nur, fed dißirt pernam,nbsp;dumexpeélatpcenitentiam. Peccatores autem, quia nonbsp;ßatim arguti atq^ correpti funt,putantes nequaquam ßtnbsp;turum eße iudiciü,m [celereperfeuerant.Pofiumu^ hocnbsp;tcflimoniumaceipereaducrfus epifcopos, quiaccepeanbsp;runtinecclefiapoteßatem, er fcandalifant eosmagis^nbsp;quos docere er ad meliora debuerant mcitare. Hi ße»nbsp;quenterpoß mortemlaudantur mecclefia, er beatmtnbsp;bis, qute non probabiliter ficerant, public e fiue à fuecefnbsp;foribus fiue à populis pradicantur. Et hoc itaqur uanuntnbsp;eß, quia non ut egerunt fic audiunt, nec ßatim cor ripi^nbsp;Utttur in peccatofuo. Nemo quippe audet accufare maanbsp;iorem, propterea quafi fanât er beati.erm praceptisnbsp;domini ambulantes, augentpeccata peccatis. DtßiciliSnbsp;eß accufatio in epifcopwm. St enim peccauerit epifcoanbsp;pus non creditur:t2r fi couiäus fuerit,non puiutur. Hlt;ecnbsp;Hieronymus quidem, fed multo acerbiora er grauioranbsp;er nimium proh dolor uera dicere hodie poße t mAb=nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;lt; batesertnonachos,nedtcamineosquifolonomneepi fcopi funt. * ° Etenim quia ho profertur cito contra ma los fententia, abfqj timoré ullo filij homianbsp;numpcrpetrantmala. Implere cor filiorum Adam, eß propenfo animo firri in altquod,er quaß pleno aßiäu mtendere malü. Quianbsp;enim tarde deus irafeitur, ideo impij feßinat ad malum,nbsp;fed tarditatem u'mdiâte peenarum magnitudiae compennbsp;fareconfueuit. II Atiamenpeccatorexeo quodcétiesfacit malum |
I« ECCLESIASTES malum,amp; per patientiam fuftfntatur,cgonbsp;cognouiquoderit bonu cimédbus deumnbsp;qui uerentur faciemeius, Quandoquidem ßnit deus peccare impios,amp; 'nt md» to proficere diutiusq; fuflinet malitiam corum, ideo ßdenbsp;les mdeinteüigunt dcumipfum benigne fufcepturueosnbsp;qui ipfum timcnt cr reuerentur,et ad uerbum lUius connbsp;tremifcunt. Nonfitbonumimpio,nccprolongctur dies(eiut,fed)quafi umbra träfeant,qui nonnbsp;timecfaciem domini. . nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Impius hie effedicituromnis,quia facie deinen timet, ‘'Miur? qui dei prouidentiam, potenttam, iuflitiam ZX uerita^ tern non credit,qut m^mdata eius cotcmnit:talis uacabitnbsp;omni bono, peccMt m omnibus operibus fuis, quod fitnbsp;fine fide impoßtbile placere deo, abutetur omnibus boi»nbsp;MS gratie,natur£,fôrtun£.Nec diu uiuet,qaia impie uinbsp;uet,eterne mortts mjnctpium,ueluc umbra in hoc mttnnbsp;do, nunquam m eodem ftatu permanet, donee in totivmnbsp;deficiat cr euanefcat. IJ Eft amp; (d/ù)uanitas, quæ fi tfuperterramt funtiuftiquibus mala proueniunc, quafinbsp;operacgcnntimpiorum.’amp;funtimpn (quinbsp;itafecurifunt) quafi luftoruni faóia habeanr,nbsp;fedamp; hocuanifTimumiudico. ^xitatet nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;depreheti ‘“«111. nbsp;nbsp;nbsp;lit humano iudicio, quod iufits ca frequenter eueniunt uerbera CT pLige,que imptjs euenire debuerant: imp'tj quoque tarn féliciter in hoc mundo uiuunt, ut pûtes eosnbsp;iufiißimos. Exemplis plenus efl mundus ubiq^ etfemper,nbsp;Omnes enim qui pie utuere uolunt, iamdudum zrfem»nbsp;per interim perfequutiones pjtt coguntur. Subindica»nbsp;tur ergo reftare tempus it'fli iudicq, quo iufli d dominonbsp;falujbuntur,impq infupplictum d^mnabuntur. Laudaui igicurlænriam, quodnon eftiet hotr.ini boYium fub foie, nifi quod cornernbsp;derer, St bihcretafq;g-.udcretj amp; hocfolunbsp;fecûauferrerdelabore fuoin diebus uitænbsp;fuæ quos dcditci deus fub foie, I) Tot anguflijs CT calamitatibus hutus mundi, licebit laudibiliter prjferre modt ratam uotuptjtem,et licitamnbsp;Utendi rebus temporalibus, à deo fibt miunâo laboreacnbsp;quifitK.tJon otiofe uäad luxum,fed ad honeflu ac fynnbsp;cerumgaudium, ad recreationem honejhm corporis ftnbsp;tigati ex Ubonbi« ,Ncc tarnen idea mi feras dicemus efunbsp;rientes iuflitiam,lugentes peccata, prout hoc loco Hie«nbsp;ronymus ucretur,fed moderato ufu,cum gratiaruailio»nbsp;tie rebus utentes ad neceflitatem cr commoditatcm, doanbsp;mino placebimus : crut in hac uita fieri potefl, reueranbsp;beati crfeliceserimus. ’Î Et appofui cormeum,ut feirem fapienti* am amp; intclligerem diftentionem quæuer«nbsp;fatur in terra. Eft homo qui diebus amp; no^nbsp;dibus fomnum non capitoculis. Superfluam folicitudinim damnat,inquirendifapien» tiam huius mundi, cr perquirendi uarietates fludioruntnbsp;huitianorum, que uana funt, cr flidtitia quedamf que S*ro» •««U». |
KOHELETH, 16o BttÜ!«« permittit rcquiem,dum fine intermiflione homo die noäuej} uane ammo anxiatur, de rebus téporalibus,nbsp;Cr diuine prouidentiefidem nonaddit,meduande diuinbsp;ne legi non incumbit,nec uitam piam uiuere curat. 16 Et tntellexi quod omnium operii dei nul lam poifithomo inuenire rationem eo.-rum quæ fiunt fub foletSCquanto plus la-boraueritad quærendum, tanto minusnbsp;inueniet: etiam fidixerit fapiens fenoftie,nbsp;nonpoteritrepcrire, Religiofumquidem eft cr dignum fapientehomine, opera dei contemplari operadei,cr excreaturisglorificareopis admitanda.nbsp;ficem deum. Querere autem rationes rerum contingennbsp;tium, quare mundus uarifs fubdatur euentibus, CT ut»nbsp;equalitatibiis,nihilaliud eft,quàm uane torqueri,cr dinbsp;fflutatione uana inuolui,nec tarnen 'muenire quod que^nbsp;ritur, St quis hac 'm re fapiens putabitur, is ignorantienbsp;principiumincidit, cr inprofiando errore uerfabitur.nbsp;Extant quidem apud deum omnium rerum certiflime etnbsp;iuftißime caufe,quindoquidem fumma iuftitia à deo 0«nbsp;mniagubernantur,fed latent cr latere debent curiofos,nbsp;cr à uanis comprehendi non poffunt,pii autem inuefti»nbsp;gare non prafumunt, quibus fufficit ftmplex uerbü deù C A P V T IX. i Mnia h^c tradaui in corde meo, utcuriofeintelligeré.Suntiufti,nbsp;atq; fapientes, amp; opera eorumnbsp;_________Jin manu dei.-SC tarnen nefcitho^ mo un um amore, anodiodignusfu; fednbsp;omnia in fururum feruantur mcerta, Studiofe animaduerti,e'r ininftigaui hecomnia,quôd tarn iufli cr fapientes, quam opera eoru ferui quoeßnbsp;quibus opcroxfuas iniungunt,omnia pariter funt m ma» * I nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;•nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;I ¦ nucrprouiientiagubernatorisomniumdei.ticmoe» dotum. nimiußus crfapiens mbono opere profit ict,nifi pernbsp;gratiâ,à quo omne bonum. Nec cognofeit homo uelaminbsp;ciaas uelinimicitiasomnium, quicoram eo funthomi»nbsp;num. Qtjoj cnim amicos fperauerat, plerunq; experi»nbsp;tur inimicos.Hypocrifis enim uerborum,faciei cr ope»nbsp;rum facile imponit. inflabilts eflfauor: amicitia leuibusnbsp;rebus periclitatur: nufquam efl tuta fides. Ceterü quodnbsp;aduetercmtranslationemattinet^fcimus nos odioDeinbsp;dignos propter peccata quibus non caremus. ipfeueronbsp;dignus efl, qui nos diligat fuas creaturas, optimus maxinbsp;mus, Scimus quoque non minus indignos nos effe amo»nbsp;re propter legis pneuaricationem. Chriflus autem iufli»nbsp;tia noftra efl,bonitos, amor cr rcconciliatiotfruflra tr-go allegatur hie locus, pro incutienda diffidëtia creotinbsp;uincendo libero arbitriö. ± (côquàd) uniuerfa æqueeueniâtiufto 8C. impio, bono amp; malo,mûdo Sf i^mmudo,nbsp;immolât! uidimas 8(. facrificia cótemnen^nbsp;ti (obmittèti. )Sicutbonus,ficamp;'peccaror.‘utnbsp;periurus.ita Sz illequi uerum deieratf^itiiMnbsp;rdf /ic«f qui iuramentuni timet. ) Hoc eft peftimii inter omnia,quf fub fo.* le fiunt, quia eadem cundis euemût.undénbsp;XX X X |
ECCLESI ASTES amp; corda filiorum hominum implentma-litia,amp;contcmptu Çinlaniam cordeipforum)in uita fua,8( poft hæcad inferos (lt;icdKc«mttr,)nbsp;In hoc mundo ante dicm iudicif extremum,non cfl «ixnbsp;^nrifcui derefenfucarnM diflâtiam bonorum cr malorum.quisnbsp;buftemporalia bomt nature cr fortun(e,plcruft^; /mu»nbsp;liter cr lt;eque cueniunt,rK pif ob temporalia tantum bo»nbsp;na deo feruire cupiant, et' ut impij fint incxcufabilef,nbsp;de fua ingratitudine, ut^ iuflitia deiagnofcatur,cr crenbsp;datur uerbo dei, commendantinbsp;nbsp;nbsp;promitenti fùiurunt iudicium de hominum uerbif e!quot; operibut, utq; fidei me ritum augeatur. Deni^ uerte uirtutes forts non patent,nbsp;folideonotlt;!e,e?' per paßiones probantur:idco carnalisnbsp;_nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;homo totum hocfeeculum malum iudicat tsquot; infelicißi» lt;ijn. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;? Prlt;eterea tot errorcs in corde hominum [unt, tot concupifcentiie,tdnta ad malum propenfitas,tam impro but fomes,excarnißcans/firitum ufi/ue ad mortem,quonbsp;tandem pariter defeendunt boni cr malt, Dei autem iunbsp;diciofubiacent omnes mortui recipiuntq; mercedê pronbsp;uita quamgefièrunt. Loquitur autem Ecclefiafles contanbsp;nuini modo loquendi,cum reuera nibil malt efl,quod (Icinbsp;ordinatione confifiit. Omnia deo boita funt,ordtnata mnbsp;ipfiusgloriam cr ad falutem eleâorum, 4 Nemoeftquifemperuiuat.amp;quihuius rei habeatfiduciâ.Melior efteanis uiuusnbsp;leone mortuo.* Quid alif fenferint circa hanc difficilem fententiam fit eile feiri potefl, extantibus librts multorum, Notts fienbsp;reddendusuideturhic locus Cf fie inteÜigendus, Quianbsp;^uis fcilicct efi qui eligetur: qua fi dicatur. Quit ergo ènbsp;^obus eligcndtts eft,de quibut iam didum eft,iuftui uelnbsp;iniufius,piM uel impius,cum melior multit uideatur connbsp;ditto 'miquorum quàm bonorum ƒ Et rcffodetur jlatmt.nbsp;Adomnesuiuentes ejîjfes. Quafidicat. Doneeuiuuntnbsp;ItitMot ne4 homines pofiunt iufti fieri,pofl mortem nuSa refiat oceanbsp;ƒ0bonioperisuelittjïificationis,ideoeligenda e/liu/li»nbsp;tia,mtinditia,religio,gratiarumafHo,dum uiuitur, pofinbsp;mortem enim non uicabit ,crinhac uita mortalt con»nbsp;trariauirtuti uitiafiugienda funt,ne femper mtfieri per/ènbsp;«eremus in hac uitacrpofl mortem. Eaigiturrationenbsp;pra/lat uiucre quàm mortuum e/fe. Melius ejl enim pofnbsp;fie quempiam bene operari,quàm nihil boni. Melior eftnbsp;ergo peccator ttiuus quàm mortuus,fi J})es aßit proftei»nbsp;endi in melius. Leo nobile animal dum uiuit,fi)erniturnbsp;«t alia animalia mortuui. Canif tlile animal, utile c/lnbsp;amatur, feruit^ fideliter dum uiuit. Prafiat ergo eatc»nbsp;nus uiuere quàm mortuum e/fie.Potefl quoq; fie did: Menbsp;lior efl pauper iuflus potente iniquo. Melior efl pecca*nbsp;torhumilts q iuflut fupbus. Melior vniquitat uirt,quàmnbsp;ienefaciens mulier, Melior fubditus zetofus, quàm prienbsp;iatut remi/fius.Simpliciter,Mors aufert fiacultatem pro»nbsp;ficienditideo perficiendum bonum dum uiuimus. y uiuentes enim fciuntfecffemoriruros, mortui uero nihil nouerunt quicquâ, necnbsp;habent ultra rnercedé.quia obliuioni tradinbsp;ta eft memoria eorum* |
K O H E L B r H, 6 Amor quoqucamp; odium,amp;inuidiæeo-«-rum fimul perierunt, nechabentpattêin fæculo.’in Omni opère quod fub folege*nbsp;ritur. Quandiu uiuunt peccatores ficiunt fie morituros,po/» funtqi conuerti à malts cr agere pœnitentiam, non er»nbsp;go deeis de/feraiidum. Videri enim potefl deum iUis adnbsp;hoc uitam protêdcre ut refipifeant. üon uult enim mornbsp;tt m peccatoris, fed ut conuertatur er uiuat, acfeliciusnbsp;tandem moriatur er melior,fi efl exeleilis. Mortui aU’=nbsp;tem nefciunt quicquam. ïam enim anima feparata à cor hd feue.nbsp;pore,de rebus huius mundi nihil nouit, translata tn fiecunbsp;Iwm animarum,ad contemplationem rçrum diuinarttm.nbsp;Corpus uero refoluêdum m putuerem, nullius capaxeflnbsp;notitue. Sic itaq^ definit homo fecundum utrunque me»nbsp;reri uel dt meren quicquamtideo rutila quoque operuninbsp;merces reflat promerenda, fed tn obliutonem hominuntnbsp;cad'.t eorum memoria,quaittumlibet Celebris,t um tem»nbsp;pore, fludiorumq^ fuorum. Nt mo eos pofl obliteratamnbsp;memortam uel amabt t uel odiet, nemo zelabit pro ipfo»nbsp;rum utndicanda iniuria,fauorcm ipforum ambiet nemo,nbsp;quod pr.tfentium temporum nuüum commertium ha»nbsp;beant.Totü enim intercidit Çub mortis occafum er pe»nbsp;rift,nec habent aliquam partem cum uiuentibiis.[lt;on ernbsp;go tanta ipforum apud fuperflites intérim cura adhibeanbsp;tur, ut multis impenfis, çr hteredumgrauamine uel iniunbsp;fia, anniuerfariceipfisdies decernanlur, cr lÜts noflranbsp;mérita communicentur. Vtuorum nobiscuram dominus yiaotSca»nbsp;commifit uiuenttbus. Pro fie quifque rationem rcdditu^ ra nobis dnbsp;rus efl,de eo quod egit in uita,non pro mortuis,qui fuiftnbsp;in manu dei,in requieanimarum. No uturnur entm hoenbsp;fole uel mundo corporco, Deo noteer commij/tefuntnbsp;fanilorum aiiim£. Nos uiuentes cogitemus,ut coram dunbsp;mino dco noflro digne conuerfemur. 7 Vade (crgo^amp;comcdcin lætitiapanctuu amp;bibecum gaudio uinum tuu.-quia deonbsp;‘ placentopcratua» QKtWK didiceris fludia uirtutum morte finin, er apud if. firos non effe locum peenitentia, er qaa hic boiu nanbsp;fieminaueris, alibimetere non poßis. tdco dum adhuc uinbsp;uis incumbeuirtutibus, finecrimineuiuas.Honcflts ob»nbsp;leilamentis modefle utaris,rationabiliter uiuas,t um ti»nbsp;more dei fiuaris crcaturis Uhus. Siue enim manduces fi»nbsp;UC bibas,fiuc aliud quid facias, ßid i/nglorLm deifece»nbsp;ris,er im fide,proutcogruit,fcito iddcoplacere,quiad¦nbsp;Icgitimum ufum tibifuas creaturas commodauit, non adnbsp;libidinem, fuperfluitatem cr luxum. Cibo fuflentes ui»nbsp;tarn, eruinonon obruas mentem,fed ad bonum opus hinbsp;lariorem reddas,ut domino tuo placeas. 3 Omni temporefintueftimentatuacädi-d3,8lt; oleum de capite tuo non defteiat« Conuerfatione honefla ornetur omnis habitus corpo ris tut. Caucne fordidusnbsp;nbsp;nbsp;poUutus incedas, nonut cor poralis er ex labore utili prouenicns necc/fario immun ditia prohibeatur,ornat enim agricolam ueflis non bei»nbsp;le curata,fed fedulitatem teflantem in operetfed horta»nbsp;tur |
BCCLESlASTEff itór.ttê fttfpe nihil committatur, zx ut corpufo^eri ho^ nefio fufficiat, moderate illud cures,unâionibus ad manbsp;rem regionif,ad acris temperiem adaptjtii, non ad odonbsp;Unbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rum libidinem, fed uirium fortitudinem diutius confer^ ‘iacUtunr uandam. Habent prouincia: terrarum fuos mores et cor porum curas, pro uarietate complexionum differentes^nbsp;oleum autem membra récréât ac confortât,feß'orumq}nbsp;labores refoluit gt redmtegrat uires» 9 Pcrfruerc utta cum uxore quam diligis, cundis diebus uitæinftabilitatis tuæ, quinbsp;datifunttibi fub folc.onii téporeuanitatisnbsp;tuæ: hæc eftenim pars tua in uir3,amp; in la-boretuo quo laboras fub foie* gt;»aui(as nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Suauiter cuin uxrore uiuas guam tibi dédit dominut, *»innionij. ^uam diligas candide,cuius auxilio confoleris, cum qua patienter feras molefiias mundi, non unquam dimittas,nbsp;ipfa pars tua à deo tibi iunita, ipfam unicam unicc dili*nbsp;gas,colas,foueas,feras,arumnas uitte prlt;efentis euincas,nbsp;honefle traites femper: hiec enim pracepit dns. Hac eßnbsp;pars tua,hoc tibi incumbit, quicquid per ipfam GT“ pronbsp;pter ipfatti tibi agendum uel paticndwn occurrerit, idnbsp;fufcipetanquam oblatumtibiè manudomini. Nihil hicnbsp;de multis dicitur mulienbus, nec de exercenda libidine,nbsp;fed de amanda coniugecr ferenda. Sapicntiam alijfe^nbsp;quendam ZJquot; elaborandam f x hoc loco docent,ucrc quinbsp;dem dicentcs,fednonappoßte,qujß non placeat ßatusnbsp;coniugalis gt amor uxorti integer zr cafius,qucm na^nbsp;turafaniieinßituit^ JO Quodcunquefacercpoteftmanustuafirt Plt;«m«-)opcrare.-quia nec opus, nec ratio, ncdnbsp;fapientia, necfcientiaerunr apud inferosnbsp;quôtuproperas* No» fis otiofus à bono opère, nec obmittas occaßone à bo agendi, ne in uanum natura dona ex de t gratiaße*nbsp;’’Oper«, feeperts, ne quod hodie potes bonum, d jßras in crafli»nbsp;num,Cum enim ad inferos deßendcris,quum exce/ßrisnbsp;hanc uitam, cumfuertsfcpultus bonorum operu locusnbsp;ZyfacultdS non crit^ Oper are igitur cum dies efl, ne tenbsp;tcnebrtecomprehendant.Virtus denique 'm nobis ad bonbsp;num,nonnoßraefl,feddci donum, qua utamur addeinbsp;beneplacitum,poß hanc uitam nihd merebimur. ,, Vertime (adaliud') 8C uidi fub foie, nec uc-lociumeffecurfum, neefortium bellü,nec fapiétium pancm, necdoâorum diuitias,nbsp;nec artificum feruditorum) gratia ; fed temp’nbsp;cafum^ in omnibus. » Hhic loco confinât iHud Pauli diilum ad Romanos cd pitenono: Quianonuolentisnequecurrentts,jcdmtfenbsp;rentiseßdei, quicquid hominum ßudio tentatur, nihilnbsp;pojfunt ßne dei prouidentia uires humane, fapientia dcnbsp;labor. Erat Azaduelocißiinus,fed morte fubito internenbsp;eeptus interijt. Abner fortißimus et Sam fin, ut taceantnbsp;flultos GraiosG^Troianos, domino ordinante deuiilinbsp;corruerunt, Sapientißimus Salomon domino deferentsnbsp;infatuatus eß. Multos pane indigere uidimus GT neceft |
KOHELETH, 161 farijs.Necdoilisgratiaredditur, quod fipeßdelißimisnbsp;prteceptoribus ab ingratis malediHa redduntur. Vbinbsp;inultum erudition 'es eß, ibi plerunque parum eß huiusnbsp;temporis et mundi fortunie,Omnia huiufmodifiunt pronbsp;uidentia dei, Ncc in prtefentifeculo uirtutum rétribuanbsp;tio confertur, fid infuturo. Nunc tempus eß feminandinbsp;poßea metendi.tiomines feculi fatumnominant, quodnbsp;nihil eß aliud quàm deiuolutasretttißimaGfpotentifrnbsp;ßma, cui nuÜa poßit fapientia uel fortitudo reßflere,irinbsp;cuius manu funt omnia etiam corda regum, Nefeithomofinemfuum,fedficutpifces capiflturhamo, Scficutaueslaqueo con-prehenduntur,fic capiütur homines tempore malo, cum eis extéplofuperuenerit, Magnadeibonitatezr dementia negata hominiefi Notüia tat futurorum notitia, quando intertm fufienditur bomo ‘“'°'““’nbsp;ad mortis memoriam er expcäationcm ,uteoßatu ui^nbsp;uere nolit ac horreat, in quo nollet morte deprehendi,nbsp;GT iudici pricfentari. Inopinato itaque homines moriunnbsp;tur, ut pifcesfagena,uel hamo, er aues laquco capiun^nbsp;fur. Ideo uigilandam Chrißus docuit, quod nefeiaturnbsp;dies uel hora, quando donttnus uenturus ßt, uel nos uo^nbsp;caturus ad iüdicium.Tempus autem malum uel mali,in:*nbsp;teWgitur infclicitatis tempus, quo ad corpus uel anima, Hancquoquefub folcuidifapicntiam,8f probaui maximam: ‘4 ciuitas p3rua,8fpauci in ea uiri* Venitco tra earn rex magnus,amp;: uallauit eam.extrUnbsp;xit^munitionesmagnas(pcr gyriim, er pernbsp;ßilaeßobßdio.) jy Inuentus^eftincauirpauperamp;:fapicns öC libetauit urbem per fapientiam fuam,SCnbsp;nullus (deinceps^rccotditus efthominisil-Ims pauperis. SapientiiC eß honorare Gf fufpicercfapientiam etiam Sapfenn» pauperiSi eamq; praferre diuitijs ztr fortitudini, qua ànbsp;pericults libérât, ißa ucro inuoluunt maximis. interimnbsp;tarnen quia imgens eß ßultorum numerus,fapiens negli»nbsp;gitur, lUiusbeneficia contemnunturab ingratis, Do«nbsp;cct hocfapiens excmplariter per uirum, qui fua libéranbsp;üit fapientia ciuitatem ab hoßibusfortifianis obfejfatn,nbsp;Z:r ilico capiendam, cui tarnen nihilgratitudinis repennbsp;ditur, Genique difeimus id quod zr Eccleßaflici trige»nbsp;ßmofeptimo capite,A nima uiri fanóti enuntiat aliquatinbsp;douera,quàmfeptcmcircunffie(lores fedentes in ex«nbsp;edfi adffeculandiim. Sapientia praßat rdiquis bonisnbsp;hatural bus. Paupertas contemnitur ab iniquis. Poten»nbsp;tes huius mundi nouißimi credunt Euangelio Chrifli,nbsp;Expoßtionem eandem quam ex Hebrats Hieronymusnbsp;naßer adducit,inuenimus ad uerbum in gloffa Rabi Sa»nbsp;lomonis, incertum an i Hieronymo recentiores didi»nbsp;cerint ludei,anper traditionem tandiu ea feruauer'mt,nbsp;nempc de homine minore mundo, cum membris multisnbsp;amp; diabolo inimicoinfeßante, quemuincit interior feiinbsp;fuSicuiexteriorfitingratus. Quietarnenexpoßtio pU XXx 5 |
ECCLESIASTES cere non ()otefl^ Alij ecclefum urbem faciunt, Chriftit uero uirum fapientem, qui earn 4 dientonii obfîdionenbsp;mgrdtnmliberarit. Ï nbsp;nbsp;Et diccbam ego, mcliorcm effe fapientia fortitudine^Quomodo ergo fapienda pau peris contempla eft, amp; uerba eins nô funtnbsp;audita;* Afjerit fapientidm prießttre fortUudini,qu£ ßne ed in pricceps dgit, Decertdre enim uiribus beluinum eß, rd^nbsp;tione humdnum.Deinde corrigenda dicit, Sdpiëtidpdunbsp;peris de/peâd eß ,ficut ey pdUpertds. Eccleßaßici de*nbsp;cimotertiocdp, Nequißinjd pdUpertdS in oreimpij. Etnbsp;ibidem,dues loquutus eß, ey omnes tdcuerunt,^^ uernbsp;bum illius ufque dd nubes perducent:cr pduper loquu^nbsp;tus eß,er dicunt,Qtûs eß hief ÿidgnie fdpientiteeß li*nbsp;benter dudire fdpicntem,pdupertdte non offindi uel hunbsp;militdteloquentis, ueritdtem quibufeunque uerbispronbsp;Idtdm reuereri,d quocunque dicdtur. Î7 Verbafapientiumaudiunturin filentio, plus quam clamor principis inter ftultos.nbsp;, .nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sdpicnsßncdrrogdntid er tumultu loquitur 4cßus. ° eet, cuiusdodrindmagisafficitcordatosduditores, CT perfuddct,quinbsp;nbsp;nbsp;expeildntordtionis fincm,cr diligen ter dttendunt.Stultinondudient, niß udlenterchmdue ris,etidmß primdtum inter illos hdbueris. Exponunt denbsp;Chrißo,flultis priedicdnte ludais er ßneßudu.Docuitnbsp;enimhumilitdtem, dbßinentidm,mdnfuetudincm, pdu*nbsp;pertdtem.hoßium diledionem, ideo non mirum ß exo*nbsp;fits ßterit dmdtoribus huius mundi,fuperbis,dudris,libi*nbsp;dinoßs,contcntioßs,erct 18 Melior eft fapiétia quam arma bellica; 5^ qui in uno peccauerit,multa bona perdet»nbsp;idem legitur Sdpienti£ fexto cdpitc, Melior eß fapi*nbsp;entid quim uires,er uir prudens qudmfortis.Siepe pernbsp;uniusinßpientis ßultitidm contigit opes mdgndsdiui*nbsp;tids^ßibuerti.. Poteß etidm legi dd hunc fenßim, c^uinbsp;peccdtin uno,perdet bonitdtem multdm^Ezech.is.cdp.nbsp;Si duerterit ße iußus d ßid iußitid, erc. Et Idcobi ». Ciui*nbsp;cunque totdm legem fefuduerit,offinddt dutem in uno,nbsp;fdäus eß omnium reus. C A P V T X Vfcæ morientes(«f) perduntfua uitatem unguenti(/ic)prctiofio.-rem fapientiam ôc gloriam,parxnbsp;U a Cer dd tempusquot;) ftu 1 ti tia Cdpitum dißindio no pldcet, quôd bitc ßmilitudo per tinedt dd prlt;tccdcntem doUrinam. SicUt enim mufae mnbsp;ßdentesunguento,morientesq; ilhidcontdmindnt, ernbsp;wficiunt foetereq^faciunt :ßcßultus unus fdpientibusnbsp;mixtus,eos conßtßoni exponit, er exteiiudt fdmdm uirnbsp;Humiiis Ci tutis.CiÿpddUtêfequitur,Stultitidpdrudpretioßoreßnbsp;pitntia.nbsp;nbsp;nbsp;ßpientid er glorid, hunc hdbet fcnfum:Lduddbilior eß mediocris er humiiis fdpientid, pdrum uel nihil prttfu* mtns,improbitdtes dliorum fentiens, er dißimuldns td*nbsp;cens^ in medio fuperboru.ut ßultus putetur, qudmßtnbsp;alius quijpidm plurimum de fdpientid fud confifus,et honbsp;noris fui mdgndm habens curdm,nolens alijs dlius habe» |
KOHELETH, ' ri, qudm ipfe ßbi uideatur,Sdtius,inquit, eß effe mediO criter ßultum uel ßmpliccm,qudm fuperbe prudentemtnbsp;Corfapientisin dexteraeius,amp;corftultinbsp;in finiftra illius* Studid fapientis tendunt dd uirtutem, ßulti quießulta funt cogitdnt,temporalid prdferunt d'ternis,dd ßnißrSnbsp;uitiorum defleduntgt; Sapiens fortior eß, propenßor ernbsp;aldcrior ad opera bona quam mala, ßultus uero contrat
Stultus foli ßbi uendicat fapientiam, reliquosprafe omnes ßultithe drguens,quos à fuis uiderit ßudijs diffennbsp;tire, Septuaginta habent, Omnia qult;e inßpiens cogitatnbsp;effe uanißima. Ex ^Ko patet uulgatam aditionë nec Hienbsp;ronymi eße nec Septuaginta interpretu. Sic er atq quinbsp;dem libri canonici ferülur translati à Hieronymo,cuiusnbsp;conßatcontrarium, 4 Si fpiritus poteftatem habentis afeende^ rit fuper tejocum tuum ne dimiferistquianbsp;curatio facietcefläre peccata maxima» si graue odium magnatorumincideris ob ucritatent iu[litidm,ne loco cédas, non déféras ueritdtem, quanbsp;dei munere didieißi. JSion acquießas indignis conditio*nbsp;nibus tyrannorum, Sana autem mens er à paßionibusnbsp;tranquilld liberabit aboffvnßs grauioribus, Sapientianbsp;uindt malitiam. Gregorius, si aduerfarius ßiiritus bell»nbsp;tibi moueat,reßßds ualde,certus dcum propitium etiamnbsp;multitudini peccdtorum,ucniam poße dare er uelle pœnbsp;nitentibust y Eft malum, quod uidi fub foie, quafi per errorem egrediens à facie principist
Magnum aliud malum in feculo proß^icitur.Principes indodi, infipientesiniqui, rerum facrarumdc utiliumnbsp;ignaritde quibus, Sifal infdtuattimfuerit,erct Siredonbsp;res aliorum ipfi infaniuns,ß iniuße ludicat qui prafunt,nbsp;ß populus mclior fit facerdote, er ßulti uel impij dominbsp;nentur,quantum malum hoc eritf
Abufum mundi docct, fi fcrui relida conditione fua praficiantur liberis, er ß princeps contemnatur a fub*nbsp;ditis, ß magißratus dphbe,fi fcrui fcruoru (quifefefalnbsp;fo nominant)ambidnt imperium in reges. Praficiunturnbsp;mail bonis,ut illis feruiant acprofint,ficut ferrum auro,nbsp;flagellum grano, limaferro » Locus eß contrapralatosnbsp;etiamßiritualcs.
Qui iußo parat laqucum capictur in eot incidet in fo ueam quamfecittQui Eccleßaßica dogmata,ab apoßonbsp;lis prophctisq^ fundata dißoluerit,4 ferpentc mordebi*nbsp;tur, de quo Amos9. er ifaia: ultimo, Qiii fenßbusin»nbsp;cautus eß periclitabitur de cofeientia cordis. Sepes dicinbsp;tur uerbu dci,facrafcriptura,timor dci,uerecudia,pau»nbsp;pert4s,humilit4s,qbus4trafgrcßionibuspluribt,phibe»nbsp;tnur |
Et CLEgïAS TES niftr. Stmph'citer, Quicuftodidfuam diffblueyit circtwi fe conßru0iam,ittfi/iabitur ab hoflibits, 9 Qui transfert lapides affligctur in eis î SC. qui fcindit ligna,uulnerabitur ab eisgt; Cui negotium eCl cum duriscr incomgibilibiu,ii incomnuda fentict cr perfccutiones tandem exitiwn.nbsp;Quifeexponitpeccatortvm occafionibus, periclitabi^nbsp;tur. Qÿipiccmtangit inquinabiturabea. Exempla innbsp;promptu funt plurima. ,0 Si rctufumfucrit ferrum, amp; hoc non ut priusjfedhcbctatum (politum)fuerit, multonbsp;laboreexacuetur, êfpoftinduftriam fequenbsp;tur fapientia* Rude ingeniivm otio^; negteCium, ueîuti Jèrritm ob^ tufum exacui quidem poterit ,fed non fine magiiii labo*nbsp;ribm, ^uod tarnen fapietttiam tandem confequi poterittnbsp;fie m arduif fitauirtus fiidoribui attingitur.Keg^mnbsp;caelorumuimpatitur, Aurum ex imisimprobo laborenbsp;effoditur. JI Si mordeat ferpens in filétio,nihil co mû nus habet qui occulte detrahiu Serpens zr detrador uel fufurro adfiruntte^ualem perniciem. Sicut occulte mordendo ferpens uenenum innbsp;ferit:fîc clam detrabens, peüoris fui uirufjratri infùn*nbsp;d:t. Habere linguam, efl cjfe bnguacem cr malum. Scr«nbsp;pens cui non efi mcantatio, qui omne contemnit reme*nbsp;diim, qui pr^efentifiimam mortem fccum adfirt, detra*nbsp;Clordicitur. li Verba oris fapientis gratia: 8C labia infipi ends præcipitabunt eum. Sapiens loquitur uerba gratùe cTfiirntilt;e, ad fi'U* âum auditoribus. Stulti uero inuoluunt fententias,uer*nbsp;ba inuertunt, perniciem comminifeuntur. Pnecipitaturnbsp;autem uirfapiens,qui flulto in aurem loquitur:à quo tranbsp;ducitur, qui committit fecretum inuidis cr perfidis ho*nbsp;minibus, , J Initium uerborum oris cius ftultitia, SC nouiflimum oris illius error pefTimus* De malo thefauro cordis profiruntur mala. Multilo* quiumfittlti exit in bbifigt;hcmiamdei, cr oppreßionemnbsp;Ueritatis, Quid aliud expedaretur ex oreimpif, quàmnbsp;perniciofus errors Cogitatioflulti peccatum efl, defin*nbsp;diterroremfladat flultitiam, perfuadere nititur qua fi*nbsp;ii placuerint,contradicit fapientia uerbi dei: tarn prin*nbsp;cipium quàm finisfermonis mala funt, peior autem fi*nbsp;nis,exit enim in dei blalphemiam. 14 Stultus uerba multiplicat* Ignorât ho^ mo quid(antefe) fucrit;amp;quid poftfe futurum fit quis ei poterit indicarcç’ Propria flultis efl inconflantiauerborum, dam non perfiflunt in cadem fententia,fed per tumultum ingenijnbsp;de uno uagansur ad aliud, didorum non reminifiuntur,nbsp;nec dicendoru.Sapiës uero paucis uerbu multas cr am*nbsp;plas compleditur fententias, feiens multiloquio non ab*nbsp;efie peccatum uel egeflatem. 15 Labor ftultorum affligée eos qui nefeiut inurbempergeret |
KOHELETH. Impij quidem fapientiam, inquirere pofluntfenfufuo carnali,fed umbras tantum çx imagines aflequunturnbsp;uanis laboribus ,fid fine certo itinere uerborum dei er*nbsp;rant, uelut in deferto cr inaquofo, uiam ciuitatis habt*nbsp;taculi noninueniunt.lnitiumenimfapieittiieed: timornbsp;domini,quo carent impij. Vætibi terra cuius rexpucreft, SCcuius principes manecomcdunt^
Damnatur principatus eorum qui fenfu fltnt iuue* nes cir moribus, qui luxum fedantur erfaflum, qui uelnbsp;reruminexperieHtia,uel inconflantia mentisuel deli* mai“**.nbsp;cijs eneruati, confltfionem infirunt negotijs publicis crnbsp;priuatis,iniqua dccernunt iudicia in perniciem fubdito*nbsp;rum. Probat autë nobiles cr uirtuofos, liber aliter à ma*nbsp;ioribus inflitutos,quorum monita orexemplafequi di*nbsp;dicerunt, qui non prefirumt uoluptatem negotijs ciuiïé^nbsp;fed uix cibi neeeßitate compulfi, aueUi poffimt à publi*nbsp;cis fiindionibus. Hieronymus exponit de negligenttbusnbsp;mandata dei, cr traditiones humanosflatuentibus. Denbsp;quibus ifaiascapite od:auo,qui zr dam grauifltmantnbsp;genti poenam defcriberet dixit, Dabo pueros prmcipesnbsp;eorum,cy ejfœminati dominabuntur eis.
Generalis efl dodrina, ut cogitationibus cy mani* bus curetur res domeflica in tempore fuo, ut profpicia*nbsp;tur de neceffarijs domus, ne paruo damno per imeuriantnbsp;negledo, irruatgrauior : ut modefla folicitudine domusnbsp;crfamiliagubernetur.Vtilisfané dodrinaad literam,nbsp;cr neutiquam negligcnda. Verum Hieronymus de totdnbsp;ecclefiainterpretatur, quod per negligeittiam prbici*nbsp;pum, hoc efl, epi/coporii de quibus loquitur,omnis einsnbsp;corruat altitudo : cr ut ibi uitiorti iUecebriefint ubi te*nbsp;gmen putatur effe uirtutum. J g In rifu faciunt panem 8C uinum, ut epu-'’lenturbibcntes(«iKc»t«.)Etpecuniæobedi unt omnia* Expoflulatio contra mundi principes, uanitatu ama* tores,molliter uiuentes,m otio parâtes cibum, qui in la*nbsp;bore hominum non fwtt, er cum hominibus non flagel*nbsp;labumtur,quorum omniscura dclidæ. Hieronymus no*nbsp;tat ecclefite dodores, qui dulcibus fermoiiibus fibi diui*nbsp;tias conquirunt, cr per adulationem ditati, regnumnbsp;exercent in populum, quod facile unlgus credat ac cc*nbsp;dat compofitioni uerborum. Denique pecunia; cr opesnbsp;doniinantur omnibus,humiliant fibi potentes,fapientes,nbsp;fandos,epifcopos,ac reges. In cogitatione tua regi ne detrahas, 8C in fecreto cubiculi tuino maledixeris diuititnbsp;quia aues cceli porrabüt uocem (tuam) 8Cnbsp;qui habet pennas annutiabunt fententiä*nbsp;Simplex fententia adificat.t^e quis ira uel flirore fu*nbsp;peratus prorumpat in detradionem uel maledidum connbsp;tra regë principes, quod in/ficrato refdre illos con«nbsp;XXx 4 |
tCCLESIASTEJ t'atgdt, O“ per liitguit bitmoderdutiam periculum itici^ dit capitis. Efl (ttttem hyperbole: ^uafi dicatur, Ipfos esnbsp;tiampirietes quibus confcijs loquimur ,twit ccelaturosnbsp;qu£ audierint, ficut et campum oculos habere dicimus,nbsp;Gr fyluam aures, Grc.ßc dicuntur uolucres cœli außrrenbsp;uocem dctrahentium etiain 'm fecreto magißratibia, C A P V T X f. [tte paticm tuum fupcr tranfc-unies aquas.- quia poft tempora multainucnies ilium. Nowine pints 'mteÜigitur omnis elee^ Panis ekei twfyna, GT otnne beneficium ^quod non foluproximK^ mofyoa. uicmis GT notis tribuendum docetur,fed etiam peregrin nis: ignotis nunc abfeefjuris, GT omnibus egenis tribua»nbsp;tur, reddendum 'mfinum titum in fitturofieculo cum ui=nbsp;ta teterna. Aejuarumfuperficiesfiuxu fuo recedens, GJ“nbsp;ad locum fuum reditura pofl multos dies ,figiiificat in=nbsp;digentes beneficium compenfitre non potentes, quibusnbsp;tarnen dei re/peiHu benefaciendum fit, qui omnia mtue^.nbsp;tur GT agit.ldem docet Chriftus Lucit 14. Da partem, feptem, nection 5Colt;fto:quia ignoras quid futurü fit mali fuper terrain»nbsp;¥lieronymus,Erudi4r 'ts primo 'm lege, de'mde i« euannbsp;gelio.iudtei de fabbatho feruando 'mtelligtint,Gr de cir^nbsp;cuncifione,ob numerum feptimum er oJiü««)». Vide^nbsp;turfimplicius poffe did de eleemofyna reddêda, Da feanbsp;ptuplum,id efl,copiofe G^ abustdanter,fatis affluenter.nbsp;Et offo, idefi:,fecwtdwin mterpretationem diilionisnbsp;meliora ac hilariter, non parcenbsp;uel de peioribus, ut tu quoq- altquädo recipias fimtliter,nbsp;fi te egere cotigerit. Date gt dabitur uobis. Hitarem da^nbsp;torem diligii deus. Carrenfis hie egregie ludit de qua^nbsp;tuordecim uirtutibtw er humlitate,comminifciturqißnbsp;refextuplicem expofitionem. Si replctæfuerint nubcs, imbrem fuper terram cffundent.Si ceciderit lignum adnbsp;auftrum aut ad aquilonem, in quocunq^inbsp;loco ceciderit,ibi crit, Nubes qui nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;ratione aquas hauriunt, ut terrlt;e refiindanii dieantur. crfruduofamreddantjnonfibqpfisa/Jèruent. iiequi plura 4 deo accepifti dona,multa etia 'mpartiaris egcit^nbsp;tibus,ut mutuatam tibi à deo peeuniam cum ufitra dominbsp;no réponds. Propheta gt omnis uir fandus, fi plures 'mnbsp;corde fuo congregauerit difciplmas, tune ualcbit pracenbsp;pta pluere dodrinaru, er dicere, Expedetur ficut plu»nbsp;uiafermomeus, er effundatfuper terraimbrem. Con»nbsp;fequenter Uieronymus. Lignumquod mhacuitacor-*nbsp;ruerit, gt conditione mort^itatis fiierit abfdfium, autnbsp;peccauit ante dum flaret,Gr 'm Borelt;e parte poftea po«nbsp;nitur,autfidignos Auflro/rudusattulit, 'mplaga iacf*nbsp;hit Auflrali : nec eft aliquod lignum quod aut ad Aquilanbsp;nem nonfit,aut ad Aufirum. iJon igitur médiusftatus,nbsp;quem quefius er gentiliufabuteftatuerunt, utpurgennbsp;tur poenis pofi hanc uitam an'im£ peccatorum, ft fuis innbsp;hac uita non fatisficerunt operibus, uel non habent pe»nbsp;cunias unde redimant 'mdulgëtias ptenarias, uel ter ter^nbsp;partes poenarum ,fi cueuHas monachorum morituri |
Uel mortui fupermduant,ridiculiim certe. 4 Qui obferuat uetitum no feminatt 8C qui confidcrat nubes,nunquam metet» No» ex quolibet leui timore à bono opere e/fe ce fr fandivm. Abfque confideratione nubium, er fine timo^nbsp;re uentorum m medijs,tempeflatibus feminandit efl uernbsp;bum dei. No» tarn timor fiituri mali à bono impediat^nbsp;quam opportunitas prafens oblata benefaciendi arripi^nbsp;enda efl. Non confideres cui benefacias,fcd omni petetr*nbsp;titetribue. Quomodo ignoras quæ fituia fpiritus, SCquarationecompinganturofta in uen*nbsp;tre prægnantis î fie nefeis opera dei,qui fabricator eft omnium, Sicutnefeis uiam friritus GT amm£ itigredietUis parui{lum,Gr ignoras oßium Gr uenarum uarietates 'm humana.nbsp;«entre pragnatttis, quomodo ex uiltflima materianbsp;elemento corpus hominis 'm diuerfas effigies artui^ ua»nbsp;rietur, gt de eodem femine aliud moUefcat i» carnibuf,nbsp;aliud dure feat 'm oflibus, aliud m uenis palpitct,aliud Hquot;nbsp;getur in neruis :ita dei opera feire non poteriS. Ex quonbsp;docet aduerfa non timeiida, nec tenure de uentis CT KU*nbsp;bibus, ut fupra diximus, iudicandum, cUm fuo temporonbsp;GT curfu debeat fator pergere,^^' euentum fui op^^i^ dinbsp;um£ prouidcntia referuare. Idea fequitur. Manefeminafementem tuam’,8Cuefpe-re ne cefiet manus tuatquia nefeis quid ma gis oriatur, hocan illud : öi. (i utrunquenbsp;mul,melius crit, y Duke lumen, amp; dcleflabile eft oculis ui-derefolem. ^icut horribilia fimt nox,fenebr£,ignorantid,error, mfidelitas, pcccatum,Gr mfirnus: ficdulciafuntdies,nbsp;iumen,fapientia,ueritas,fides,iuflitia,bcatitudo,gaudiunbsp;cum quiete confcienti£. Sunt en'mt iuflitia GT charitosnbsp;fruilus lucis,iuxta Apoflolum, Siannis muftis uixerit homo, Sfinhîs omnibus lætus fuerit, meminiffe debet te*nbsp;nebrofi temporis, amp; dicrum multorumînbsp;qui cum uenerint, uanitatis arguétur (prlt;elt;nbsp;terita.) Docet profreritatis tempore timendum effe dei iu^ dicium, gt diem mortis, etfùturos dies pofl hanc uitamnbsp;momentaneam ,fcmper fuffieilam habere firtitnam. Innbsp;dicbus bonorum mcmores finMS matorum. Ecclefiaflicinbsp;undecimo,îAemento ir£ W* die confummationis,G^ tcinnbsp;pus rctributionis in conuerfatione facies, Memento pannbsp;pertatis m tempore abusidatfti£, GT neceßitatent pau^nbsp;pertatis m die diuitiartmOi Lsetare {ergo) iuuenis in adolefcentia tua, g^in bono fitcortuö in diebus iuuentutisnbsp;tuæjamp;f ambula in ufts cordis tui,amp; in intuinbsp;tu oculorum tuorunuS^ feito quod pro O'nbsp;mnibus his adducet te deus in iudicium»nbsp;Ltieronynvas 'm hoc capitula dicit diuerfas fitiffe ex*nbsp;planationes, gt tot fire fententias quot fiterunt homi»nbsp;ues. Simpliciter uidetur loqui m hunc fenflmt ? Sic manbsp;quit» |
t C CLESIA S TES ^uii, utere rebits huiuf mi'.ndi, ut fdiu te uhitM iuJictttt u«/ dei iußiüa. Nrc aliquiin putemus ucram ßynce*nbsp;ramc^i Itetitiam, niß hone flati Gr uirtuti coniundam.nbsp;Securtt deniq; mens quafl iuge conuiuiü. Non doccf amnbsp;bulandtim w» omnibus uijs cordit, wc incpte uaaeq; gaunbsp;dendum ; fed fuadet honefla fludia, fyncerum gaudiunt,nbsp;ahcritatem ad omne bonït : moderata obleiiamenta nonnbsp;damnat. Admonet autem feriofe de timoré donüni con»nbsp;feruando, GT de tribtottali iudici] diuini, cui omnes afla»nbsp;re oportebit homines iuflos Gr impios. Reuera autemnbsp;non eflgrauanda iuucntui mutiUbuf GTgrauioribus laquot;nbsp;bonbuf,n5 uiolentis triflitijs, nee immoderata cura. Ofgt;nbsp;efl entm plurimum 'mgenijs liberalibuf anxietOf in agennbsp;*tekrccn» nimiut dtfciplmlt;eauflerioris, à puero knbuquot;nbsp;^'¦[uoino tus terror gt timor,qui dégénérât in flupiditatem. No»nbsp;^wntuicnnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adolefcentia^ neganda honefla cofortia^audia,oble {lamenta, fed artibtes GT exercitijs hoiteflis permittendi funt iituenes cum fumma moderatione. Dauidi profltitnbsp;fuamuflca, GT Sauli. Exercitiahoneflaprofuntadolequot;nbsp;fccntibas.Omnts autem fcumUitM, uandoquitvm, impttnbsp;dicitia,temerit(ix,crimma omnia minime flrantur in eii.nbsp;De quibus nofler Zuinglim eleganter GT faille eo libelnbsp;lo quern inferipfic Geroldo fuo, IO Auferiram àcorde tuo, SCamoucmalitM am à fame tua . Adolefcentia cnim uolunbsp;ptas(mord)uana funu Iram à corde außrre,efl omnibut animi perturbatioquot; nibus uacare, bellum mdteere improbis affldibut gtnbsp;paflionibut. Garnis enim malitia uniuer/as ßgnificatnbsp;^f£cuio. uoluptates. Sicigitur,ôiuttenis,bonishuiui fenbsp;cull fruere, ne aut defiderio aut carne delmquas. Ittuenquot;nbsp;tus annexam tenet inßpientiam,quantumlibet ßbi GTnbsp;alijs afluta cernatur ,ideo(^ regenda efl per difciplmam:nbsp;tantu/mabeflut Salomon uerefapiens, uideatur Epicurinbsp;dogma (fl utimprobum iudicatur) uoluptatisfcàandenbsp;uoluijfe doilrinam aftruere, utad contrarium fenfumnbsp;magisexponidebeat, Grfatisconfequenter poflit, CTnbsp;non aliter. CAPVT XII. Emento creatoris tm' in die-bus iuuentutis tu^,antequant ueniat tcpusafflidlionis (tue,)nbsp;Sc appropinquét anni, de quinbsp;bus dicas, Non mihi placent. UerttMi oflendit fe inuentutem tnflituiffe ad bonos mOquot; honeflatem, oon folum politicam, fed etiamnbsp;^Mitucn religiofam. Multum enim reflrt earn etatem tnflituiffenbsp;laudabiliter,Gr ad pietatem uera, gt ad politicam quo*nbsp;que prudentiam. Non uttlt iuttenes obrui curaru gt manbsp;turitatis nimiopondéré,fed adaptariconuenienter adnbsp;honeflatem morit GT reipublice utilitatem, ut fiant flrquot;nbsp;tes animo gt membris,hilares,animofi,fapientes,manquot;nbsp;fueti,liberales,fani corpore,traâabtles, pacifici gt connbsp;ftantes: interim tarnen ante omnia pietatem colant,mequot;nbsp;miner'mt^ fe habere creatorem, ex quo habeant futtmnbsp;fffe,untere, operarifGT fapere, imoGr ueüe bonton,ß* |
KO HEL ET H. I65 Becutwinwf« nihil fltomniscreatura, cuiut uoluntati GT mandatis obfequi hommes debeant, cuius iuflo iudiquot;nbsp;CIO fljîi oportebit omnes homines, cui nihil opertivm uelnbsp;incogn!tum,cuirattonemreddituri fumus de omnibusnbsp;adis gt uerbis,cui obligamur quicquid fumus,uolumusnbsp;Cr pojfumus. Ruius ergo creatoris meminifle iubeturnbsp;adolefcês,dquo de nihilo fieefl creatus,Gr de terra flirquot;nbsp;matus,ut GTin iliam fit denuo refoluendus pofl banc uiquot;nbsp;tam. Puluis enim es,ait omnipotent, GT m puluerem requot;nbsp;uerteris.Eiufmodi autem timorcm dci,qui pietas cil,Grnbsp;uera religio ac fanditas, non différas 'm fenedutem, fednbsp;à iuucntute imbibas, ac ad patiemiam mgruentium caquot;nbsp;lamitatum te prifpares, Utleuiu.. firasaduerfapoflproquot;nbsp;filera,durapoflgrata. No»tibifoliaduerfaaccidunt,nbsp;non folus mfiliciter habet, ne oderis fenedutem, quamnbsp;femper defiderafli, propter te non poterit ordo naturlt;enbsp;GT umüterfi mutari, maioret tui omnetfimilia pertule*nbsp;rient, trf efl domini dei tui uolütas,huiufmodi efl tua connbsp;ditio, ut fenedus cum affitHionibus fuflineatur, ne fernquot;nbsp;peruiuere i« fooc mudo delcdet, fed codeflia potiui qutOnbsp;ramut, GTquot; qitie furfumfunt, ubi Chnflus eft m dexteranbsp;dei fedens. X antequam tenebrefeat fol8C lumen, 8i ftellæ, ^luna, 6C reuertantur nubes poftnbsp;pluuiamt Metijpborictos totafequent fententta exponitur, de incommoditatibus fenedutis, ut difcat iimenis m temponbsp;reprauenirefenedutisgrauaminamulta, idq; honeflisnbsp;exercitijt. Que enim prima atate negleda uirtm fùerit ueaiend^nbsp;Gquot; difciplma,fenio comparari difficile poterit: nijifltequot;nbsp;rit recent tefla fandis imbut a odoribus, mueterata nonnbsp;capiet. Dicitur ergo, ut timoré dei animus pricoccupequot;nbsp;tur,Gr ueris ornament is adornetur. Antequam appeüatnbsp;tempus affitd:ionis,Gr‘ anni laborum atque dolo' um, denbsp;quibus Pfalmoodogefimonono, Anni ueflri ficutaraquot;nbsp;neameditabuntur, dies annorum noflrorum e^c. amquot;nbsp;plius eoriim labor ey dolor. solcm obtenebrefeere, luquot;nbsp;nam ey fleüas, ed ea non poffe uideri à caligantibus o*nbsp;cuits fenedutis, cacutientibiis ocidis lunùna uideri nonnbsp;poffùntfUt Icgitur de Eli ey ifaac. Reuerti nube; poflnbsp;plnuiam, eflfieanxiarifènempromultis tribulationiquot;nbsp;bus, ut pofl lachrymas oculi patiant ur caliginem, quodnbsp;fletus uifui noceat. Vel,quod pro atate f nibus oculi diquot;nbsp;ftiÜent humores, ty defluant ex debilitate. Praueniendanbsp;itaq; efl talis molefliaatatis, timoré dei Grftpientia uenbsp;ra,cu,m memoria bonorwm operum, qute m lussentute fenbsp;excrcuiffcgaudeat iam fenex. quando commouebuntureuftodesdo* mus, 8C nutabunt uiri fortiflimi, 8c otiofænbsp;eruntmolcntes in minutonumero, Site*nbsp;nebrefeent uidentes per foramina. Cuflodcs doinusquidamcoflosmteüigunt, quibus CuRod«» tcflmauaUantur çy conferttantur,Gy totauentris mollinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“ * tudo fuflentatur,quæ dicunturfer.ibus cotremifcere.Ve riem quia contremtfccre magis manuu efl ey comoueri,nbsp;qu£ cy m fenibus tremullt;e flint, quibus domus tota cornbsp;poris cuflodictfda erat,et deflndêdatidco p domus cufl^ |
ECCLESIASTES des potius manus intelligamus. incuruari uiros ßrtitudi nis,eßfcapullt;is inclinari,cr humerosdefleffi,dorfum^nbsp;incuruari praimbecillitate fenü.ludai lubos, Hicrongt;«nbsp;mus crura intelligit. Molentes cejfare er imminui, eùnbsp;Moient«. dentes uacillare,elabi er maßicationeatteri,cr nume»nbsp;ro abfumi,er magnitudine mintd,ut cibus commode ne»nbsp;queat maßieari. Perßneßrosaßreffum obtenebrefeere,nbsp;eß cacutiendo intueri externa: fenio enim conßilis ocunbsp;lorum acies er intuitus obfeuratur. Al^ exponunt,cuanbsp;flodes domus aßra er angelos mundo praßdentes, ßr»nbsp;tes uiros damones, molentes doäores eccleßa, quorumnbsp;feientia 'm fine mundi tenebris muoluetur, Siue autemnbsp;hac noßra feientia quam hoc libro confcripßmus, talisnbsp;teßimanda ßt,ßue ea quam Parißenfes iam aliquot facunbsp;lis docuerusit, ut eff Scoti er ßmilium, Leüor iudicet,nbsp;fi tarnen utranc^ ad mteücffum Icgerit. 4 Scclaudcntoftiain plarca,inhumilifate uocis molentis, 8C confurgent ad uocemnbsp;uolucris, dC obfurdefeent omnes ßlix car»nbsp;minis» Claudi ianuis 'm platea, eß pro df crepitd »täte clau» fcnuS clau»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;prodire 'm publicum, er wfirmos gref» ßis extra domum proßrre nonpoße,fed ut claudum do mi delitefeere. Humilitas uocis molentis de mandibulisnbsp;aecipitur,quorum 'tnßrior cibum ter er e nequeat,ac uixnbsp;tenui uoee loqui uel audiri. Confurgere ad uocem uolu»nbsp;cris, eß ad leuem fonitum noäu euigilare er experge»nbsp;fieri, gaUicmia 'tnfomnem numerarc. Surdefeere filiasnbsp;carminis, eft fenum aures grauiter audire cantores ernbsp;cantatrices, nolle deleâari carminibus, ut BerzeUat lo»nbsp;quitur,fecumdo Kegan decimonono. Nußii« enim pre»nbsp;tij uelmomentißenex habet cantiones,quibus deleffa»nbsp;tur adolefcentia. y excelfa quoque timebunt amp; formida» » bunt in uia, florebit amygdalus, impin»nbsp;guabitur(onerdb(t«r) locufta, S^dilTipabiturnbsp;capparis : quoniam ibit homo in domumnbsp;æternitatis fuæ, amp; circumibuntin plateanbsp;plan gen tes, Senes quoq; capitis uertigine onerantur, ut conßße» Vtrdgo. re difficile polfmt,nec tutofatis 'tncedere, ubiquecafumnbsp;firnêntes : hoc eft, ab alto uel excelfa timere, uaciÙarenbsp;grefßum, non fine feipione 'meedere. Plorere amygdalu,nbsp;eücanocapitefecunda iuuentutis fignaexhibere, ernbsp;pramatura atatts prabere indicium, (y flores fapien»nbsp;tia obtendere, Onerari locußa,eli uixfeàmufiispofj'tnbsp;** defindere,agreßrreminmaincommoda,omnibus qua*nbsp;ß odiofum fieri creaturis, loeußis fcilicet, pulicibus ernbsp;pediculis. Diffolui concupifccntiam,eß deflitui omni denbsp;leäatione,cibi,pottts,fomni,Veneris,honorumcrgau»nbsp;dij.lread domum fui faculi,eß aujpicari uitam ßturam,nbsp;expeäare mortem, 'intelligcre fe non habere hic manen»nbsp;tem ciuitatem, fed feculum ßturum cuperc, ad quod inbsp;deo creatus eß, ut hanc uitam 'm timore dei exigent, ß»nbsp;txequi». turam ingaudioperpetuoafßequatur. Circuire 'm pla»nbsp;tea plangentes, eß exequiiu deßrre deßnilis, ultimumnbsp;huius mundi obfequium cogitare, er praparare exu» |
KOHÊLETH. uinu [epultura, condere te/lamentum, audire familiant prox'mammortem lamentantcm,plttnâii/m amicorumnbsp;’ 0- piorum,donee fepulchro 'mcludatur ut quiefcat, antequam rumpatur funiculus argente» us, 8i recurrat uitta aurca, amp;. cótcratur hynbsp;dha fuper fontem, 8c confingatur rota fu»nbsp;pcrcifternam, Antequam procul à te fiat aufèratur uelabrumpa* tur füniculut argentetM, f^iritus nempe uitalis,qui memnbsp;bra coUigat ÇT iungit, exornat colore : quo efflato pu^nbsp;trcfèttcorpuf,G'perditur formaat proportio humo»nbsp;rtvm,uel an'mta mteüeéluaïif, qua iüuc recurrit Mtde denbsp;fcenderat. Vittamauream ludai dicumtuenamurtnaf*nbsp;lern, ut tertio Kegum feptimo duo fitniculi. Et contera»nbsp;tur hydria fuper ßntem. Qjtomodo hydria qua conte»nbsp;ritur cefjat haurire de ßnteaquM refriger'q: çrrota punbsp;tei fi fùerit confradajiue ut alij interprètes uoîuerunt,nbsp;i« fuo ßniculo conuoluta, aqua necejjarius ufus inter»nbsp;cipitur.'ßc dum uita ßniculus interruptui extitcrit, Cfnbsp;anima riuus ad ßntem recurrerit,interibit homo Cftn»nbsp;ritur.Mortis anigmata hac funt, er feneätttis moleßianbsp;elegaruer poètice^; defiripta. 7 öCreuertatur puluisin terram fuam un» de erat, SC fpiriius redeat ad dcum qui de»nbsp;ditillum* Non ergo anima hominis in uifeeribus maternis è pa rentwn corporibusgeneratur,fcdàdeocreatur, qui eßnbsp;pater omnium ßgt;iriiuum, quOnßitdedoanimam créât,nbsp;Cf creando 'mßndit. Sic igitur poß grande hyperbatonnbsp;reuertitur ad priora, ut memineris creatoris tui in die»nbsp;bus iuuentutis, antequam ingruat molefla feneäus,nbsp;arwmna corporis inualefcant, de proximo morituri ernbsp;refoluenäi i« putuerem, Mtde defumptum eil,cr ratio»nbsp;nalis ac nobilis anima immortalis redeat adfuum créa»nbsp;toremuudeprodijt. Vanitas uanitatum, dixit Ecdefiaftes,o» ninia uanitas. Cum cumlius morfalium labor, de quo in toto uolu» mine dijfutalum eü morte fiebdi,quod ad kunc niüduninbsp;attinet ßniatur, anima aut em immortalis deo ßt reddennbsp;da melior, fan^lior atq^ ßlicior, magna uanitatis indici»nbsp;ttmeA,inhocfaeutocuris inutilibusnimiiem diflringi,nbsp;er prorfus nihil preßtura requirere er fedari. t) Cum^ effet fapientiffimus Ecclefiaftes, docuit populum, SCenarrauirquefecerattnbsp;amp;inueftigans cempofuit parabolas mul»nbsp;tas* Peroratio ad conclußonrm eü, er uerba coVeüo» riStCommendantisfapientiatn Salomonis.Eccleßafles,in sSiomoni*-quit, Salomon ßit inßgniterfapies, inßgt;irata ßbi à deonbsp;fapientia, Cf humano nihilominus extreitio acquißta,nbsp;ad quam ingeniwm acrefufeepit à domino per raturant,nbsp;Ea autem ad dcigloriam ufus eß, docendo populum,ß»nbsp;pieter gubernando, er regendo à deoßbi commifßimnbsp;regnum,ab hoßibus di ßndendo, er inßituedo in feien»nbsp;tqs er timore dei, idq^ egit uiua uocc, dignis auditwi»nbsp;hus, er capacibus, qui ea fubinde fubditti retulerunt,nbsp;diligentißime |
ECCLESIASTES dÜigentißime aufcultata. Proprio cnim ingenio, ßiiritltnbsp;del direäo^erquifiuit rertvm natur ä/s, er diäauit paranbsp;boliK multiu, quof excipicMcs retulerunt 'm feripta, adnbsp;utilitatemfubieäorum, er adgloriamdei. Solent enintnbsp;paraboticc propofita uel diäa diligentiu! cogitari (yquot;nbsp;difeuti, er aräiui memoriie 'imprimi,quàm quae recitannbsp;tur fmpliciiu: unde er prifcorum mos erat, er Chriflinbsp;domni,parabolts aUoqui populum,fi quando perfuade»nbsp;re citius magnum aliquod uolui/feHt.
QwrfwWrt fiterit Salomon defuper acceptam fapi» Sin’,“.”*'* aU'equutu«,rerumtarnendiligcnti mquifitioninbsp;femper inßetit fludio ardenti,quod nS fine medio feien»nbsp;tiam deut imfitndat : fine labore no impartitur fidelibut,nbsp;fed labor antes adiuuat, legentes infiruit, admonet cogi»nbsp;tantes, 'mquirentes laboriofe cofolatur, difeentes docet,nbsp;or antes exaudit,difigt;utantes iüuminat,er efficit certio»nbsp;res.id autem quam maxime de utilibus rebus,facris, ernbsp;ad an'tmarwm falutem deferuientibus, er ad gloriadei^nbsp;ecclcfiaeq- profiäum,ad regimen populi dcoamabilisnbsp;erfidclts.Diciturautemrcäe feripfiffe uerba uerita»nbsp;tis.Uelius aduerbum redditur, Scripturamreilam uer»nbsp;borum ueritatis.lnquifiuit enim diligenter reditudinentnbsp;fidei er uerba U€ritatis,id efi,legisMofaicæ.ld quod ernbsp;nebis fidtlibus agedum eji ,fi promijfum nobis ^irituntnbsp;fand im precibus inuoeatum fufeeperimus.
'»bi fapi* ^i^ronymus exponit uerba fapienttmi,prophetartmi er apoflolorum,qui nobis mandante deo ueram fapien»nbsp;tiam tradiderunt,uafa figt;iritut fandi, quorum uerba ernbsp;feripta ceu ftimuli corrigwtt er admonent delmquen»nbsp;tes,er pigfos mortaliumgreff'us promouent, uelut acu»nbsp;leo promouete. Non palpant molliter,fed infolentes do»nbsp;loribus pœnitemia afficiunt, utdnus^ aufterte medici»nbsp;ne infigunt. Deniq^ uerba ipfi non proprie docent, fednbsp;incitant ac ftimulant,occafionem adhibent cogitandinbsp;quod uerum eft, quod ffiritus dei docet 'm corde excita»nbsp;ti auditoris. Dicuntur autem claui mfixi,folidte iftæ do»nbsp;drinaecatholiclt;e. Quodadditur, Inaltum,non eftde li»nbsp;tera Hebraica. Ex iUis clauis piorum confeientiac tutißinbsp;me pendent. Hagiftri autem er redores uulgi ecclefia»nbsp;**1.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rum pralati funt,qui nihil aliud docere debit, nifi quod ab uno paftore fando fpiritudidicerunt 'm fandts feri» pturis,fimpliciftylo, quogaudetucritiis,loquenteele»nbsp;dis ad falutem. Spiritus enim huius mundi alios mftatnbsp;dodores,alia docet ftylo curiofiori,er adfaftunt often»nbsp;tandum magis quàm ut doceant fidem er ueritatem,nbsp;quaeftum mtendentes magis quim pietatem,Sufficit au»nbsp;tem ad falutem uerbum dei, er facr£ feripturae fides.nbsp;Nec adhibenda efl neceftdrio fides dodr'mac alicui, nifinbsp;eiqu£ abunododore eft tradita,reliquaquidem nonnbsp;omnia contemnenda, fed ad fobrietatem mquirenda ernbsp;felegendafunt exipfis utiliora,fed comparatione hu» |
KOKELET H. 164 ius eruditionis pofterius habenda. De quibus m prologonbsp;fecundi torn ciuadam ex Auguftino. His amplius fili mi ne requiras. Faciendi plures libros nullus eft finis; frequens^nbsp;médita tio carnis afflidio eft. Solicite mi fili proftgt;tcias tibi, ne plus fapere uelis q oporteat fapere.Ne alterius dodrmam qu.im unius tUi»nbsp;us paftoris arripere uelis, ne humanis traditiontbus, utnbsp;diuinis fidempraebea!is,er exigass authoritatem.Hierony Quitus atnbsp;mus, Exceptis bis uerbis, qu£ ab uno paftorefunt data, pturu.nbsp;er à concilio er a confenfu magiftrorum omnium pro»nbsp;lata,nihil facias, nihil tibiuendiccs. NiaiortmiUorüfe»nbsp;quere ueftigia, ficut G'ipfi dodorem uel paftorem fuumnbsp;unicum feqiMottur, à quorum authoritate non difcre»nbsp;pes : alioqui quarenti plura mfinitus librorum numericnbsp;occurret,de qutbus dicitur,Eaciêdi libros plures non ednbsp;finis. si circa plurima homouolucrit ejfe folicitus, tur»nbsp;babitur.fi uero circa unum, 'mueniet optmiam partem.nbsp;Simpliciter facr£ fcripiur£ operam dare, eidem humi»nbsp;liter credere,ac toto corde adh£rere,quicta reddit con»nbsp;fcientiam, ad fidem ueram m deum er proximi chanta»nbsp;tem féliciter breuifemita perducet, dulcifttmamcji red»nbsp;det uitam hominis credent is. si uero difceptatorum phi»nbsp;lofophorum ac fcholafticorum labyr'mthum femel m»nbsp;greßi fi(erimus,m affertionum er opinionum fuaru ua»nbsp;rietatem abducemur, er uants ftudqs fruftra femper la»nbsp;borabimus. Plures autem libri dicuntur, qui cum uno fa nbfinbsp;cro canonico uolumineueteris er noui 'mflrumenti dtf- «’•nbsp;fentiunt. Q^i enim ad idem fcribentes mftitutum 'mternbsp;fe non difcrcpant, unum uolumen funt er dicuntur. Sinbsp;quidem Euangeliwm er lex domini'mtmaculataconuer»nbsp;tens animais, fingulariter appcllantur. Quiequtd igiturnbsp;dixeris,fiadeumrefiraturquimprmcipioerat uerbiinbsp;apud deum, unu uolumen eft: quod fi diuerfa er difcre»nbsp;pantiadifputaueris, er nimia curiofitatc hue er iüucnbsp;animtim deduxeris,per multa diftradus, nullus eris.nbsp;Quanto enim plura requiruntur,tanto maior continuonbsp;feries nafcitur difcendoriim. Cuiufmodi ftudium er me»nbsp;ditatio labor eft carnis,non /}gt;iritus,qui fuum ipfe habetnbsp;laborem, non ad uanitatem er curiofitatem, uel quem»nbsp;cumq;faftiim,fcd ad unius dei beneplacittim, er necefiànbsp;rium bonum, ad quod refirt quicquid ubitji muenit, ernbsp;difcendo utiliter ajfequitur,etiam in bonis literis ac ftu»nbsp;dqs f£culartbus,honeftis er utilibus, dummodo finis pienbsp;tas intendatur, er timor dei minime excidat, fed adau»nbsp;geatur er femper crefcat. Finem (Ker6i«d negoti/) loqücndi (pariter) omnesaudiamus,DEVM time,et mannbsp;data eivS observa, hoc eft enimnbsp;omnis homo: ’-4 cuniïïa enim quæ fiunt adducet deus in judicium pro omni errato,fiue bonum,nbsp;fiue malum fit, Totius librifcoptis, er omnium utilium finis, er explicatio huius totius libeQi hic fcribitur, atq^ tms libtünbsp;»fits beatifiimui er wticwi, Dcwn timere, hoe eft cre« |
CAÏTTrC. CANTICORVM (lerc,/pcrai-e,c^.imjrc,eu:cj; prxec-ptisobfcgui.lnbocnbsp;unvm totiK homo tncubji, hxc foU creator noßer exi»nbsp;git^m hii toti fimus, homo in hlt;ec intenJat, reßgt;iciat zrnbsp;conetw. H£c c^uo^ue ad omaes zr lt;}ttosUbet pertinent,nbsp;hocefltotum auod abhominedeutexigit,cr^uodohnbsp;ligatur debet. Pra:ter htec duo, imô unicum pietatifnbsp;ßudium,rcliciua omina hominum fludia uana funt. Hitcnbsp;fola à nobis exigit creator naßer. Certi infuper fumus,nbsp;deutroq; nos rationemreddituros iüiconditori noflronbsp;Cr iudici,ad cuius tribunal aflabimusomnes,ctim fede»nbsp;rit dominus filius hominis in fede maießatis fuiCffentenanbsp;tiam pronuntiaturus in bonos cr malos. t^ihil tune nonnbsp;reuelabitur,quod4flt;eculis fiterat occultatu: tune eruntnbsp;manifißa confilia cordium; tune ftatuêturad dexteramnbsp;agni eleâi,adfiniftram hoedi cr tmpif.'iHis fententia di=inbsp;cetur ad uitam leternam benedicëdis, ifiis in fupplicitintnbsp;tttemumdamnandis.
STR HASIRIM*
taîanüon jfonfi dei adfidelem animam ZT tld eeclefiain to tam, taie foliloquiunt /firitus dtuini ZT humani,graanbsp;tiam impartientis dei ZT pritdeßmatne animte, nondum ,nbsp;in amore dei totaliter zr impeccabiliter pei fidie. Nfcnbsp;coßoqui/ tüius fandi ordo inuefligandus efl, qui nufquâmoribus n«nbsp;curatur m uerc amantibuf,ubi omnia utrinque placent,nbsp;ttbi error quoq; zr ignorâtia, imà zr cafut grata funt,nbsp;ridenturac placent, ettâaliquàdo querebe zr lud attiranbsp;deniqi zr uerbera perplacent, ZSquot; amanter admittun*nbsp;tur, Eant alq zr rideant, probroq^ infimulent negotionnbsp;ftm hoc fludium amoris,zrctvm fadis tantum amori*nbsp;bus occupati fint,omnia foeda arbitrentur zr interpretnbsp;tentunzr purtßimam tlli cafiitatemfimuleM,con^ur»nbsp;cando hune tradattim amantium, cumfint reuera ipßnbsp;ipfa ß}urcitia, quam zr tanto magis contrahunt in connbsp;fcientia, quanto magis fefiris mundosfingentes, abhor
FINIS.
' rere fe oßcMant ab amantium colioquio, quafi caßits amor et facer turpitudinidädu'i ßt.Sacrafcripturanul- ,nbsp;I \nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;rnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;. ,nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. Amorin
SVMHAVERSVVM CC. XXII.
COMMENTARIA IN
CANTICA CANTteORVM, HE-braice diâa Sir hafirim.
CAPVT PRIMVM,
ANTICVM CAN« ticorû Salomonis.
Cantica paßimmulta facra literte cotinent, lAonbsp;I fisfcilicet,Dcborie,lofue,nbsp;I Ann£, Dauidis, Abacuc,nbsp;J Crlt;tliorum:hic uero lianbsp;t ber no eß quidem unum
canticum ^uod Salomon ceeinit, fed multa càticafunt, in unum tarnen libeUum contraila, ad unum quoq^ ar*nbsp;gumentumpertiruntia, Quodquidemßdem, charita»nbsp;‘ tem,amicitam,gaudium,deliciiU,bencficianuiltifariamnbsp;explicat, non fine uc hementibus affidibus ,lt;juibus cleanbsp;mentißimus creator ßiiritas, omnipoteittis dei bonitatnbsp;eleâos profe^uitur inexplicabiligratiafua,nullis me»nbsp;ritw prouocatus, fed fola fua dementia reuelari dignaanbsp;tus: uieifiim^ tam uniuerfa fideliu eedefia cjuàmaniminbsp;quiq^fiddium cr dedorum, traâi a ß^iritufando quonbsp;dam meffàbili affidu charitatis diuinam admirantur,nbsp;contemplantur, ac appretianturgratiam CT beneficenanbsp;tiam, fefeq; infinuari cupiunt deuotißime ZT commentnbsp;dari, probari, magisq^; ac magis catenas amari, ut fi etianbsp;error aliquis ZT negligentia m moribus, aut neuas ma*nbsp;culaq; inciderit in firmam, non ideo repudientur aut nenbsp;gligantur,dum certa zr amicißimafidutia in bonitatem
tum nouit amorem,ni)t quem creautt donunus.unici ma knptuiis ritiad coniugem unicam,nonbrtui earnis titiHationenbsp;conßantem, fed perpétua animotum concordia,uolun»nbsp;tattsm confonantia, mutuum complacetidißudio, pariténbsp;terq^ lUcUndißime uiuendi, colloquendi, coUaborandi,nbsp;condefeendendi, congratulandi, condolendi ac comma*nbsp;riendi defiderium utiicim, zr inflitutum firnußimum,nbsp;Uihtl quoq^hoc in contradu curatur magis, quàmut ftnbsp;quid erroris cafu inciderit, ilico refirnutur : ac fine in*nbsp;termißione utrinq; contendatur ad amicittam tueridam,nbsp;confirmandamq; ex toto animo.Talis eß auium zr aninnbsp;malculorum amor,talts 'tttculpata:nalurlt;e fenfus, talis uenbsp;ri amoris ordo,ubi libidinis turpitudo locum non habet,nbsp;qum fi hlt;ec ob naturie bonu,ac ad pofleritatis propaga»nbsp;tionem interceffefit fuo loco ac tepore,ßatim hic legtti*nbsp;musamortepefcit,zrnonnihilpatiturdctrinunit, quinbsp;animorum tantum complacentia uegetatur zrconfiflit,nbsp;Abufus Salomon cd hoc amore naturali, diuino infim*nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’
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du,in hoc carmine ad contemplatiom m bonitatis dei ad fideles fuos, Sicut cnim ex creaturarum ccntemplationenbsp;potentia dei /apientia difcitur,fic ex illibato naiurdnbsp;liq; amore, fexui utriq- complantato, maxime jfonfi adnbsp;Ifonfam, matris ad filiam,patris ad natos fuos,perpendinbsp;poted fides zr ratio bonitatis dei ad homintm, erfi*nbsp;delis anmueamor propagari perfidqi in dcum. Hlt;ec er*nbsp;go Cantica fine ordine ac breuiaferibuntur, ad commo*nbsp;ne faciendum fapientes in ffiritu, quid à domno deofuanbsp;fideles fiter arc debcant ^zrquidineis domino placent,nbsp;quibusq; ojficijs lüi uidßim oporteat refiionderi, Hlt;fcnbsp;de titulo.
Ofculetuiquot; me ofculo oris fuiiquia mclio.* rafuntuberatuauino. ,
non amittitur,fcd pofl iras amantium fubito incidentes.
ex zelo, mutuum ueluti amanter irritante, ßatim redin
tegretur, ZT crefeat magis, ac fubinde perficiatur uera amp;muiolabilis cbaritas.Talis huius libri fcopus,tale Epi
oidtur heec prima fententia carminis in perfona fitoa 1^, quamftdelium ecclefiamacciperepo/fumus, zr cu*nbsp;iuslibet eledi hominis fidelem anUnarn, aßuamis de fidenbsp;riogratis dei per Chriflum donunum, zr amoris fan*nbsp;diutilnereagitatit, fic precantis, Omnia quidtm plenanbsp;uideo in toto mundo beneficijs ZT indicifs gratite zr fa*nbsp;uorn diuitii, uchit ofeulis, quibus ebaritatem fuam deutnbsp;commendat
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CANT. CANTICO’RVH. eommendat piff,Cr oblcéfat fuauijs,adipfum fuMfttUm nobis bonum fyncertßme atnandum mjiigans ac foliciquot;nbsp;tans,guie ut maxima (juidem funt, tarnen uerbifui intelnbsp;ledu acfenfu, Euangetij^^ promtßi per Chriflum^cer“nbsp;ta me fide crfidutia donari cupiQ,çr ut non folum pa»nbsp;tribus promijjôrit per prophètes bonoru parttceps firn,nbsp;per auditu cr fidem, fed multo magis ipfa proprij uelutnbsp;oris bafio cf aUoquio cupi o confolari. Efl omnis creatUnbsp;ra mtht data ofculum diuini munerts, cr omnis philofo»nbsp;phorum fcientia defuper datis donum, fed fineuerbi deinbsp;fcientia çr fide non fujflciunt.Angelis,Patriarchi5,pronbsp;phetis/cripturis cz triumphis, fuam ad me charitatcntnbsp;oflendtt, fed Chrifti domini exhita gratia GT miffa eu»nbsp;pio in primis cr maxime ofcultri. Niultte lt;juide confo»nbsp;lationes, çr lucundißima mihi offirutur à domino, fednbsp;omnium maxima eflpeäoris tui clementißimifauor^nbsp;qua perfuafa,flc abs te amari defidero ut diffidere de bonbsp;nitate tua non poßim. Vinum quidem latificat cor ho»nbsp;minis,fed multo magis Chrifli pcäus lancea pro me pa»nbsp;tri reconciliando transfojfum.
t^agnifica beneficia operum tuorum, in gratiam eie» Horum tuorü à feculis exhibita, toto terraru orbe fltarnbsp;fa funt tanta fragrantia, piosq^ exhilarare folita, uelutinbsp;fi fuecus aromaticusfliaueoletißimus cuacuetur CT pronbsp;fundatur « alabaftro ,ut nedum uicinia tota recreetur,nbsp;fed in fines orbis terr£ fentiatur odoris illtus iucunditosnbsp;per uerbumfrilicet domini priedicatû,idcoq; non fit minbsp;randum.fi non folum ludaiciegentis fan£ii,tantopcre tenbsp;amauerint,fed et adolefcent uhc multarum ecclefiarum^nbsp;infinitaq- mulcitudinis fideles anima tut amorem prafrnbsp;rant omnibus totius orbis delicifs. ’ 4 TrahemcpofttCîCurremus(i«olt;iorfKngttf» torit fuortt.)Iniroduxit me rex in cellaria fua.nbsp;Exukabimus tabimur in te, memoresnbsp;uberum tuorü fupcr uinü.Reâi diligSt te. Clamatfidcliumecclefia, Pergratiam eleâionis tua ®deus, traheme, utpofl fuauißimum hune odoremfe»nbsp;mcl hauflu,uerbi tui ueritatë ac folatiü,fic curramus panbsp;riter, mutua exhortatione ^pficientes, ut introduci me»nbsp;reamurad contemplationë lußtßimoru iudiciorStuo*nbsp;rum,(firitufanHo reuelante hac nobis de fcripturaruitinbsp;fanHarum archiuis ac promptuarijs, ut non tam de iu»nbsp;flo tuo iudicio terreamur,qde abyjfr bonitatis clemen»nbsp;tiaq; tua per Chriftum nobis data exultare poßimus innbsp;fltiritu,cr latari. Erit cnim fic,ut longe nobis iucundiornbsp;fiat memoria dulcißimi pcHoris tui, ijuo ad miferandumnbsp;eleâis,ppëfiflimus fentiris, q fit tota hilaritos optimi uinbsp;f- ni, (jd'ijuantülibct deieâuanimu exhilarare poteft co»nbsp;* 'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;piofe hauflu. Qko fit ut iuftitia CJ“ reâitudo non inue» niatur,ntfi ab his, q hoe paâo te diligut,ut nihil tua bo nitati praponät,et de clemëtia tua plena fide cofolëtur.nbsp;y ^Nigra fum.fed formofa fili^Ierufalem,nbsp;ficut tabernacula Cedar,ficut pelles Salo*nbsp;inonis* |
SIR HÄ SI R IM. léf O MOîfIe(fîor«)M(iniiwlt;e,c»tt«ç fanHorum,cr dorne» fticiamicidei,non ignoro,neq; diffiteormultitudinemnbsp;peccatorum, quibus à pueritia mea nunquam non fumnbsp;commaculataiquis eft enim uiueiis,qui no peccet^ quannbsp;do ecclefiafuit fine peccatoribusfetiam dum à Mofc ernbsp;Dauideregeretur. Certa tamëfide mihi perfuafum eft,nbsp;me domino deo meo acceptißimam, ut fuper me deleilenbsp;tur,divm mihi plangenti ac refipifeenti^nedumpropitidnbsp;tur,fed omnibus benefieijs donisq; accumulat.tion funtnbsp;propterea contemnenda tentoria Arabum, quia nigranbsp;funt^ qua deprehendes plenißima efle optimo auro,otnnbsp;nigentsq^ diuitijs natura cr artis. Et Salomonis tento»nbsp;riaactapetiafoilexpofita,fufca funt, fed illuftrißimOnbsp;regi,fapientia cr diuitift clarißimo,domiciliu praflant,.
Noiitf 0 ignari confiliorum dei tantum intueri quaß Macul« ris patët,iudicio temerario fcandaliz-tri,de metsgrauifnbsp;fimis peccatis,quia fcilicet communis a flus uitiorum o»nbsp;mnitim, e^ generalis error idololatria conjflurcauit mé,nbsp;Cr denigratam deftituit natiuo decore wi o. Ex me pronbsp;dierunt qui non erantex me,falfipropheta,apoftoli,dónbsp;Hores et adfrHus deprauatiiut licet legem,euangclium,nbsp;ueri iuftiq; ftudium mihicommendauerint euflodiendanbsp;fanëli dei homines, à deo mißi,uineamqi locauerint co»nbsp;lendam fcriptura faira, Cf uita innocentia conferuan»nbsp;d£,eam tarnen no cuftodiui,tiocationis mea funHioneninbsp;non fum profecuta, exemplum pet fidia or negligentianbsp;prabui impijSffola dei dementia rflituenda in integru,
Qutndoquidcmmihi minime defflerandumeftpofl tam craffan ncg'igentiam, fedredeundum adpaftorem Spofu» ^njnbsp;animarum.ideo ô ta,quemd,ligit anima mea,ó fili cha»nbsp;ritatis cr ipfa charitas dei, indica mihi quibus uefeirisnbsp;dclicijs, quibus meis fludijs maxime ddeïtens, quid menbsp;uelis facere,ubi mcridtanus tibi dies illucefrat,uhi clarifnbsp;firne doceas, qua me frire conucniat,uhi nuüa erroruntnbsp;nebula ludictum mrumfjllant:frd ipfißima ueritas me»nbsp;ridiana ebritate illuflrct inteHeâum meum, ne quandonbsp;cogar errabunda dectivare aderrores CT falfitatcs co»nbsp;rtvm fapientia profifforum, qui doHrinamfuam Cf tfUgt;nbsp;rum pracepta de carde fuo produda aquare prafumutnbsp;authoritati ucrbi tui, qui prafumptiomsfuasin locteinnbsp;furrogare contendutfandißimarum legum tuaruiquodnbsp;tmhi pro amore erga me tuo ferendum non efl, tecuntnbsp;enim pafri malo, Cf lu ts tua radio lüuftrari, tectvm^nbsp;fubfiftere cr inter tuosgreges numerari. Si ignoras te ô pulcbra inter muliercs,e-gredere abi poft ue ftigia gregum (tuoru) ßc pake hœdos tuos iuxta tabernacula pagt;nbsp;ftorum. Sponfus ad fttonfam loquitur, nouo carmine,ut agno» Dona fiat quid donoru acceperit à dco, Cum teforrnofiflimài |
CANT. CANTieoKVM tnulierum clegerim, o ecclefiafideliu, dc animd deuotd, nolo teipfam edteiius ignores,ut non dgnofcdS quit botutnbsp;d quo tuo j^onfo fufceperts,ueluti parud reputans, qu£nbsp;fine tuis meritif fold med gratiddccepifli,fiue corpusnbsp;tuu jfeéles fiue anima, fiuegratiam creationis fiue re»nbsp;creatioiiis ? Volo bac memori mente reuoluas,nbsp;nbsp;nbsp;gra» tißima ampleâaris mea tibi coUata munera. l^on parud funt.qud iff tMÏ fust ufumcreatd,coelum,terrd,cr quicnbsp;quid eorum ambitu continetur : immortali tc anima Cfnbsp;nobili corpore formauiflegem naturlt;e cr tabularum,cTnbsp;infuper euangctium tibi propofui,fcientiam boni folam,nbsp;tu uero etiàmala cognofcere appetifli, ad imagine meanbsp;te creaui,exempla uirtutit o'didi per meos Cf meipfum,nbsp;ab erroribus quibus te ßionte immerferat reuocaui,uidnbsp;ueritatisnbsp;nbsp;nbsp;iuflitiæ tibi monftraui,in qua cr te direxi, ducatumq^ prabui prieeudo. Hlt;« ownw et 'mnumerabi» teipfam, quod teçx tudinbsp;Ifonfo data dona non agnoueris, nolucrisq} penfare cutnbsp;te tua^ debeas: ^3quot; fi unicum conditorem et exornato^nbsp;rem poflhabuerK,tu quoq; pofl pecuina dcfyderia et a*nbsp;nimalem fcientiam abibis,uidm ueritatis perdcs,poft panbsp;flores no hominum nec ouium rationales ftmplicesqs dcnbsp;utiles doHrinas ibis, fed pofl hadorum lafciuias, fupernbsp;bias,inquietudmcs abduceris,nbsp;nbsp;nbsp;no in loco pafcua; amt ttißimie à me pafceris,fed in hadorumg'egefatidd,cr in peccdtoriim tabernaculo, ac in dtßimilitudinis regionbsp;nenon tarn pafceris,quigt;ttieiunam confdentia dreun»nbsp;feres errabunda per falfitatum atq; opinionum fcholas,nbsp;dtq; prauorum dogmatum paflores atq^ mapalia^ lt;|fEquitataimeoincurribusPharaonis aiïimilaui te arnica mea» Confydera oflionft qualis mihi habearis, (3 quo lo» Oiorii eoflsapud mc.M.aximemihidefyderata cj.e remotisadnbsp;du{ïa,multo auri pretio empta,magnafolidtudinecuranbsp;tdfUt in delidjs mihi fores, ufui meo gratißimi adejfes,nbsp;gloriam meam alioqui maxima illuflrares,et propter menbsp;admirareris atq; benedicereris.Nonfecusatq; eleäißi»nbsp;mi mihi equifunt, quos ex A egypto mihi Salomoni im=nbsp;penfis maximis foleo procurare, cr non minori cura cunbsp;rare quamipfum corpus meum (Nihil enim reges accunbsp;ratius diligunt, quant eledißimos cabaUos^ftc ecclefiitnbsp;deus,fuo quidem modo, comparatione abflrada,non fi»nbsp;ne eleganti applicatione-C^uid enim elegjntius,utiliuf,nbsp;pretiofius,chirius,generofîus,obfequentius,fidelius,denbsp;fydertaiusqi tn animalibus equitatui regio*
lum tuum ficut monilia»
fM'iium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;comparatione ad fldeks ? Orna» 4ccus. tißimo enim capiftro maxiUasformat,cr collum monili bus redimitum,ut uidetur in turturibus,/}gt;lendet. Sacranbsp;tißima lequißbnaq; lege,fidelium obedientiamformat,nbsp;Gquot; exornat deus, eleâosfuos ad iugum obedientio’ falunbsp;tdris,flgt;onte ac cum decorogeflandum 'm humeris afue»nbsp;facit. Decus enim fidelium efl,uita diuinis flrmata legi»nbsp;hus, ornatnentifMrtutumprieferens, humeriiui-plices. |
SIR H A SIR IM, ad obedientiam prxparatkomnia autem hiec ornd^ menta lcgis,aurea quidem funt,fed eu punduris argen»nbsp;tels exornata,qult;e fignificant piam erudttionem,ac ze»nbsp;lofam charitatem,quibus fideles cr ecclefia adornatur,nbsp;utgratißimum maieftati diuinlt;e fubiugale reddantur, 'mnbsp;gloriamde^çr adificationem cleâorum. Iit Dû cfTctrexin accubitu fuo,nardus mea dédit odoremfuum, Qjfantumlibet rex regum dominus uniuerforum, fe» Fauordrf deat in folio glorùefuie,CT fitper cardinescalorum am»nbsp;bulare dicatur,noftri tarnen,hoc efl eledorum fuorû eanbsp;tenus prouidentiam gerit,nbsp;nbsp;nbsp;fauorenon excludit, ut fi* delium fuorum orationcs cr fujfiiria, ueluti odor fuaui^ fimuscalos pénétrent, er faeillimeclementcrqi exau*nbsp;diaittur. Ea fidutia credentes fint in deum, ut nunquamnbsp;confiindantur,nunquampericlitentur,fedtalemexpe*nbsp;riantur qualcm crediderint» 15 Fafciculus myrrhæ diledus meus mihi, inter ubera mea commorabitur. 14 Botruscypridileéiusmeusmihi,in ui^ neisEngaddi, i'idutia plena cordis, uelutiaromaticus fafciculusad ubera credentibus adiacet, eu de dei fiuore cr miferi»nbsp;(ordia dubitare nequeut. Gaudiu iuge poßident,et euannbsp;geliogratiie fuie confolantur fuauißimeperCbriflum,nbsp;Idemfignificat fequenti fentëtia, Sponfusmeus mihi uenbsp;luti nobilißima; uitis dulcißimus botrus efl,ex eis uineisnbsp;qu£ Engaddi loco colitur, ctii non efl in orbe fimilis ui*nbsp;ned.Superant enim confolationes dluini jfiiritus omnemnbsp;terrenam iucunditatem,crhilaritatcm,fcirefibi deumnbsp;fauorabilem, amorem omnipotentis poffeflitm tenerenbsp;femper intra confcientiam. gt;5 ^Ecce tupulchra esamica mea ,eccetu pulchra es,ocuh tui columbarum. Sponfus fponfe loquitur carmen. Nolt charißima quic quam dubitare dc fauore meo,uehementer enim places,nbsp;pulchcrrimamihi habcris, quantumlibet tu tibi fufednbsp;uidearis, pulchra es mihi,quia 'm tc cSplacuit mihi.’iionnbsp;natura tua, fed meagratia confiât ts amort pulchra efl,nbsp;qu£fapientißtmoplacet. Non cupio ornatumcoloris,nbsp;auri cr ueflium,columbarum oculos cupio, fimplicita*nbsp;tis,fidei, cr cafiitatis perpetu£, ut pr£ter me nihil uclnbsp;nemo tibi placeat, non tarn tui compendijgratia à te menbsp;diligi,quàm ad meam gloriam. intentionem exigo fimplinbsp;cem cr integram, non toruos cr aflutos oculos, multo minus procaces cr uagos, Eccctupulcheresdilelt;fîemi,amp;dccorus, Ledulus nofterfloridus. 17 tigna domorum noftrarum cedrina, la-quearia noftra cypreffina. Sponfa aîlicitffionfum. Tenouicrhabeo,thefau* rum omnis boni et puichri,quem folum depereo, in quonbsp;folol£tor,reficior,cr felicemmefeio. Conclaue cordisnbsp;cr confcicnti£ me£ nihil h'abet aculeatum, rude, du*nbsp;rum, molcflumtomnis creatura te mihi commendat, 'm*nbsp;tueor te pulcherrimum,in rebus à te mihi praftitis : in*nbsp;teUigo oia qu£ per tefimt iufta,fatti}a, et optima effet quia |
C ANT* C ANTIC OR VM ^cquid uffiiam placet in hoc mudo,propter te placet, cuius mihi ufum ad amoris er iucunditatis profeâu, ernbsp;in tuamgloriam conceßißi. Omnia pretiofa funt,et pulnbsp;chra, quibus me uaUafli ex liberalitate tua,nihil mérita,nbsp;feddepofifeetantes uagantem ittßonfameleâam,ernbsp;ittthalamum diledionis introdudam atq^complexam,nbsp;ut folent regum fironfe non nifi exornatißimis conclauinbsp;bus excipi er habitare cum ßgt;onfo, quale efi confeienanbsp;tia pietatis fibi in deum confeia, esquot; gratia diuina mulanbsp;tifariam uirtutibus exornata. CÂPVT ir. ’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Go flos câpi(o')IiliS conualliû. Sicutiiliuminter fpinas,fica^ “ mica mea inter Alias. t- nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Sponfus defeer deßonfa ad fodales ló '“t fp^nß. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;me'prtebeo eleàis elegantißimu flore in pra tis, cuius pulchritudiné admirentur, er gratiam benigni tatisnbsp;nbsp;nbsp;fuauitatis fentiant et odorët, quë et fine labor e cr periculo ßinaru aßequantur er colligant,cu iucudi täte métis et corporis,ut finefentibus carnalis libidinis,nbsp;crßinisauaritilt;e terreflris, potiantUrfuauitatemea.nbsp;Denique crfum ibis lilium conuabium, cadem rationenbsp;crquicquid elegans iucundumfuaue^ cogitaripotefl,nbsp;hoc egofum dédis meis,tam hic in flgt;e,quàm alibi in jßenbsp;de. ipfa autem mea flou fa ecclcfiaflica anima, liliu eflnbsp;interßgt;inas,obfeßa quidem impiis,acra,dura,nodua,etnbsp;pernidofa comminantibusfied meo femper munere pronbsp;tedioneq; tuta proficiens,germinas,femenq; relinquësnbsp;donee mihi adducatur, er in horreum meiim proficiatnbsp;reponaturq;, Sicutmalus inter ligna fyluarum, fie dite ’dus meus inter filios.Sub umbra illi’C^Kë)nbsp;defideraueram,amp; fedhôcfruflus eius duknbsp;dsguttürimeo. [’«iirus nbsp;nbsp;nbsp;Verbum ffionfé de fljonfa. Arbores fyluarum finefiU aufubfifiunt,foliageftant,eruiduihumano nonpros funt:ficfunt homines natura deprauati, nonnifilabruanbsp;feas, cr oßidentesgufluihominum frudus exhibentesnbsp;filij irlt;e,ab infantia corrupti,et ad uitia propenfi. Vnusnbsp;eflecclefi£ flionfus, Chriflus dns, arbor efl pomifera,nbsp;cr lignum uitae fiudum uit£ lt;etcrn£, ucras uirtutesnbsp;cr fanda opera proferens omnibus, qui fub iba reanbsp;cumbentes,de pleilitudine eius expedant, ut fufeipiantnbsp;flionte demißa poma benefidorumac gratiarumDei,nbsp;refidantur ab iba, cr uitiefelids dbu capiant er aternbsp;nie. Igitur fub fola hac arbore fidelibus quiefeendum eß,nbsp;euiusfruàus optimi fußieiunt eledisomnibtts. 4 Introduxitme (rex) in ccHam uinariam, . ordinaUit(i«/?grtiK(t)inmecharitatcm. 'i4ß, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;No» folum ditedus meus, arbor uitæ er felicitatis,rè , nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;frigerium pritßat ab itßu, folus abfij; peccato, dulce dinemfruduum ßiiritus in efu,qui folus eß animarum ui ta: fed er introducit me in cebam uinariam,fecretorumnbsp;fuorum fdentiam, ac infabtbilis 'ucritatis notitiam pernbsp;fidem, non enim fecit dominus taliter omni nationi, ernbsp;iudicia fua non manifeßauit eis^ Tot funt enim dotia uianbsp;m,quotfacrlt;eeruditionis fcntentiieuelltbebitiÜitot |
SIR H A SIR IM. 166 inirificisdonis inpgniter dcmonflrauit or commetida» uit mihifuam cbariMem,utmaioribu! indicijs amplio*nbsp;rem dileilionem oßendere non potuerit, Fulcitemcfloribus(pbMlw)ftipatcmcma lis;quia amorelangueo* Tanti amorn impatientià ferôr in dilcâum,cui gui“ Vciie ßnlt; dem per omnia probari cupio,fed uires per omnia obfe» uit'bus.nbsp;quendi non inuenio.'VeUe quidem mihi adiacet,fed per-*nbsp;fieere non poffum, Cupio igitur confirmari, fuffulciri^nbsp;aromatibus uel condito uino, adfidei perpilionem ZTnbsp;augmentum, pomisq; delicatißimit recreari latitia: ßgt;i^nbsp;ritualif,ex promißionibus diuinis,ut ueterum beneficianbsp;rtimexhibitione,c^nouorumpromißione promouearnbsp;ittuerapictate. Leuaciusfubcapitchico, SC dcxtcra usamplaxabiturmc» Verbo dei in prtefenti üita oro à/^onfo cofolari, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“® peccatorum confdentia non deßierem, chrrf autem iä* Jione zy'puitionebonitatisfu£, poßhancUaÜemmifeinbsp;riarum,me compleäatur, tutam iam ab omni peccato,nbsp;de/ßerationis^; periculo. Hic mihigratiain largiaturaanbsp;nimarum/ßonfusjalibi gloria cofirmetfCr Perpetua chdnbsp;ritate^adßtanigloriamc
Per quicquiduobugratum eßepoteßatque iUcudumi otdo terg 0 fideles animte, ego nos obteflor, er adiuro ,utßonfi lt;pon/I.nbsp;ueßri charitatem ad eleilos omnes,minime dijudicandonbsp;inquietetis^illius fiuegratiam,fiue iram fentientes, diuinbsp;n£cß prouidentia ordinemneutiquam improbetis,quinbsp;ad eleélóru confummationë certißime dirigitur: fed toanbsp;tas uos iUius bonitati refignate,Uolutatcm ueßram iBiufnbsp;beneplacito per oniniafubmittite, femper orando, Fiatnbsp;UoluntiU tuàjfandificetur nomen tuum.
Carmenaliud,Sponfa loquitur. 'VócemßonfipromifJ^^^^J^^^^f fi mihi,audire me uideor. Dißenfationem diuinitatis in Meffufonbsp;tarne ueturam, ac inter homines propter homines connbsp;UerfatUram, iamdudum nuperq; per patriarches ac pronbsp;phetespr^nuntiataindies magis ac magis propinquannbsp;tem,ueiuti^atiam dei patris promiftentem, audio pernbsp;fidemferipturaruni fanëlarum. Semper cnim fideles denbsp;fiderauerunt uidere dies üAeßitt amp; uiderunt quidemnbsp;iMpcr perfidem promißi,nunc teßimonio experiëtia^nbsp;exhibiti,cum toto terrarum orbefolusille er unicusuenbsp;rus deUS regnat, in Chrifio mundum recondliatum amanbsp;pleâttur, er erroribus Uel parci t uel medetur,^
Sponfus fidebum Chrifius ,fimilis eß ei quod omnium nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, pulchrorUm pulcherrimum, omnium bonoru optimum, fat.* omnium quie defiderari,^Uefiigari,capinbsp;nbsp;nbsp;aßequi pof funt maximum, finis promißionum diuinaru per totattt ÏY y z |
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CANT. CANTICORVM fcripturam in lege er prophetis decantatus. tfiebono*nbsp;rum fumma Chrifius,adpropria uenit, trabea mortali*nbsp;tatis uelut interpofito pariete indutus,ne ab indignis etnbsp;non diledis,uel elcdis uideretur,medius fietit,Gt‘ uer*nbsp;bum uitie locutus efi,partim credëtibus, partim contemnbsp;neittibus,Grcra(feignorare uolcntibus. Veluti itaquenbsp;perfenefiras perfficiens GT cancetlos,uideri quidem a*nbsp;liquantulum potuit er audiri, agnofei autem GT fufeipinbsp;nifi à fidelibus er eledis non potuit, 1 o Refpondet diledus meus loquitur mihi. Surge, properaamica mca(coliimbamea)fornbsp;mofamca,ô^ucni, gt; gt; iam enim hyems tranfiit,imber'abifjt,et re ceflit. Flores apparueruntin terra (nofira) tem^ pus putationis aduenitrS^ uox turturis aunbsp;dita eft in terra noftra, *5 ficus protulitgroffos fuos, uineæfloren tes dederunt odorem (/«fw«.) Surge arnicanbsp;mea,fpcciofa mca,8c ueni. Adhortatio Stc ifonfus fidelium,ffitritus Chrifii loquitur etcilis to fponfi ad to orbe terrarum differfis, Surge perfidem uerbi dei,nbsp;iponfam. fiimmopcremihicharaes,animaeccleftafiica,ueninbsp;GT acquiefee uocanti, uetus error iamabijt, nubilofu/mnbsp;aefordidum tempus horridumq; iam finitum efi et tranfnbsp;adum,ubi omnia plena fitcrant idololatria multiplici, etnbsp;ignorantia bonitatis diuinx ac incuria beneplactti,benenbsp;ficiorumq; eius.Appetqt nunc tempus meliorisffiei, cunbsp;falubris gt iucunda aura diuini fauoris,perflatufuo cornbsp;dapaßim eledorum imbuit per uerbum dei è ccelo mifrnbsp;fam, ad fidei ac fidutùe in dei bonitatem adtotum humanbsp;num genus,floritionë, et /fern faluberrimoru/ruduum,nbsp;lam nunc tempus panitentix GT refipifcentiie,qua connbsp;fcientilt;e praparantur ad fandiora ftudia,Gr uerx pietanbsp;tis opera producenda, ad refecandas cocupifcentias fennbsp;fuum carnaliii/m,ad difciplinas morum fufcipiendas.tamnbsp;uox turturis auditur in terra, fignafelicißimx afiatis,nbsp;ac omnium jruduit exuberantùe jfiritalis, gt plenigaunbsp;dij in confcientiafidclium, refonantia euangelici folatijnbsp;confolationisqi incumbit, Gr/ruduumfanditatistem*nbsp;pus appropinquat. Ficus protrudit GT affingcre incipitnbsp;grofios fuos, cr uites ftorere incipiunt, figna omnia di«nbsp;uitis autumni configt;iciuntur,Griiffluentißimie charita*nbsp;tis, GT uerte fandimonite fuauitatis ac gratiie ecclc*nbsp;fiteq^ profiduu certafigna nunc confiant, ut in unitatënbsp;ccclefiafiicam, GT ad amorts diuini adgenushumanumnbsp;agnitionem.accedat gt ingrediatur tota uocatarugen*nbsp;tium GT eledarum animarum multitudo. 14 ^Columba meain foraminibus petræ, incauerna maceriæ, oftende mihi faciemnbsp;tua, fonetuoxtua (inauribusmeis:)üox. enimnbsp;tua dulcis,amp; facies tua decora. Fidutia ope Ad«oc4(Mr à/fionfoChrifio ecclefia^onfa, ut pro* nm.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;grediatur de latibulis petrarum GT tutioribus leditiori* bus^ locis,quibus pro confcientiie fuee terrore uerecun diaq;fefeabfconderataduocationem ffonfi, nonaufanbsp;progredi, GJquot; W iudicium ingredi, agnofeens nigyedinë |
SIR HAST RIM. fuam, nihil enim fidutilt;e reperit in opehhut [ui$ ttc ritif^qua obuiare f^ofo audeat,nifi benignißimc peruernbsp;bum dci confolata et aduocattt. Eatenusutnonfolum renbsp;nüßio peccatorum priflinwu promittatur,fed 4 pulchrtnbsp;tudinis Gf gratU laudibus comendatur,quo fiat audcn’anbsp;tior ad accedctidum, zr fiefe fijo/ifo permittendu ac iunnbsp;gcndum. Agnofiit enim dominus faciem jfionfie, uelutinbsp;fororis aceeptißimam. Ad Chrifti enim imagine ac fiminbsp;litudinem ffionfa fidelis formata efinbsp;nbsp;nbsp;creata,quam no poßit Ifionfus nonuehementer amare, etiam ft fufca fit, ob folii caloremfaâa, ffonfum tandiu expeäando.nbsp;Se d uox confeßionis dulcißima efi, fiue peccatum agnonbsp;feat ac fateatur anima, fiue fui amorë precetur, et Ifonnbsp;fi laudes ex animo celebret. gt;5 Capite nobis uulpes, uuJpes paruulas quæ demoiiuntur uineas, nam uinea nOquot;nbsp;ftra floruit. Statim ut uineam fuam /fionfus fidelium ecclefiam flo ridam letam ac feracißimam unquam parare capit culnbsp;turauerbi fui,Grprophetaru,apofiolorum,piorumq; uinbsp;nitorum opera, femperuulpecuheclanculodolofeq^fubnbsp;intrant,uerfutiafua haretica cf falfa doHrina demolirinbsp;incipientcs:quas in initijsfemper capcre,ueluti perinsnbsp;fidiasoportet, gt conuincercmanififiisfcripturlt;elosnbsp;cis,iUorumuafi-iciem confundendo, neduntinfiorefitnbsp;uinea GT gracilis,fafcinctur GT detrimentum patiatur,nbsp;dumproficeredebet, Gf/ruilum pararcpietatis. No»nbsp;eziiw hie uulpes adoriuntur iam profcilas in pictate ecanbsp;clefias, fed iam primum incipientesfixeunda; uindemiienbsp;mufiu,pmittcre:nec nonduflorentes impetunt erfquanbsp;lidas,fed iam fiuëluiferendo adaptatas ac ippinquantes,. ’ Diledus meus mihi,ôlt; ego illi,qui pafeû tur inter lilia, 17 donee afpiretdies,S^ inclinentur umbrp, Reuertere t fimilis efto dileifie mi capreæ,nbsp;hinnulocp ceruorufuper montes Beiher. Pcruerbumdominiuocata, Gf figt;onfoiamconiunila Vfciff.tud» orat, utficutfibi Ifionfusgratiofe coniundui efi, erfenbsp;ampleditur ,fic ipfa uicißim illi digne commorari pofsnbsp;fih Jfiiritus deuotionc,uclut inter lilia Gf rofas consnbsp;folationum fandaru, perpetuo per/ruitdonec illucefcatnbsp;clarißimadies,Grmeridianusfülgorbcneplacitidiuitti,nbsp;Ut fiigiat omnis umbra g^ obfiaculum ucritatis, ut omsnbsp;ncs uno humero dominum fciant,à minimo ufq^ ad ma»nbsp;ximum,fine timoré iniquitatis et erroru repullulantiu,nbsp;magnum quidem efi quod petitur, cr eerto complendSnbsp;fcitur,ueruntamen oratio interpontturlfonfie,ut nuBanbsp;rationc tâta iüifélicitas aufcratur,dic€s:Redetis 0 fiionnbsp;fe amantißimc, fadoq^ g^ opera te nobis prafia iucunnbsp;dißimamdamulamacutißime afigt;icientcmnofirosdefènbsp;dtti Gf cafus,ut noftras miferias dementer a/ficias; ernbsp;infuper uelut elegantißimus hinnulus ceruorum, anti*nbsp;quu/m nobis infidiantem ferpentem protrahos de loco innbsp;fidiarum,Grfigt;iritu oris tui occidas, GT uineas hofie nonbsp;ftru,amator hominu, Gf fidelium animaru,propter monnbsp;tes diuifionis,non ob nofira mérita,fed propter promif*nbsp;fiones patribusfiiddSf quos elegeras quidè exgentibus, Gfdi |
CANT. CANTICORVH er dimferds lege er ceremonÿs 4 cteteris,/}gt;e tarnen cer tanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;expeäare omnium falutem ae benediäto/Kin, per Chrißum dominum promißum toti mundo. ^capvt iir. N leäulo meo per nodes qu^Gui quem diligit anima mea î quæfi^nbsp;ui ilium,dCnoninuenû Surgam,Sicircumibo ciuitatej « ». peruicosamp; plateas quæram quemdiligic anima mea : quæûui ilium, amp; non inueni*nbsp;Carmen aliud. Verbaßronfe. Conßernataegocon*nbsp;feientia peccatorum, er noile aduerfitatum laborant,nbsp;'m proprio meo cubili erleiluloßdutia propriarum ui*nbsp;ritimermeritorum^quiefiui j^onfi mei amorem er granbsp;tiamiarbitrabar en'im legis operibus mihi deumxiße fa*nbsp;lutem, ac beatitudimis ßem. ibi cum ilium fedulo quteß*nbsp;uißem,non inueni, No» enim meritorius eR amor funs,nbsp;Jmof Iibelt; çy,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;operibu(,cumßt liberale er exgratia.Sur* rexi ergo, adnifusciifum quarcre eum extra me, coepic^ perlußrare ßduto urbem per uicos er plateas ,faluato*nbsp;remerßonfummetim fcopum bcatitudmis mea qua*nbsp;fiui apud reliquat gentium religiones erritut,m dodri*nbsp;nis philofophorum,mquifiui er difeere tentaui.ex créanbsp;turarum operibus er exemplis, naturali ratione mea, ßnbsp;licitatem an'unamea er'perßdumgaudium uel amorë:nbsp;fepc laboraui er multum hoc ßudio,fed inaniter, quianbsp;non mueni quad cupiebam. 5 Inuencrutnteuigiles,quicuftodiütciui-tat?. Num quediligitanimamea, uidittis^ liples Innbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Vigiles 'mterirn'mcidi erexcubitorcs,patrum tradi* tiones, reuelationcs, er ßudia hiimana confului, ft dare alicubi er certofalutcm oßcndercnt,er jfonfi meigranbsp;tiofam prafentiam 'mdicarent, ubi iUum pcrßile copie*nbsp;di,er fyncerecöfolari poßem : fed iußa fum praterire. Paululumcum pcrtranfiflem eos,inueni quern diligit anima mea. Tenui eu,ncc digt;nbsp;mictam, donee introduce ilium in domu matris mcg, amp; in cubiculu genitricis meæ. Ciwn illoraiM humana uerba er ßudia prateriffem,nbsp;certiora quaßturus falutis ueßigia, er confeientia pa*nbsp;gt;jnlt;ium cem,nondum repertam, pignusq; beatitudinis, omnibusnbsp;neglcdif creaturis ac dodoribus, adhuc perrexi mqui*nbsp;rere anxiuft'mueniq; 'tn ipfisfacris literis,er'tnßindu dinbsp;umi jpiritus,qui feno gratis quari finit, eu quem unicenbsp;diligo,fenfum pietatis er folida ueritatis. Ij f/iim folusnbsp;diumus ßiritus eß,qui auaritiam ßudiofe mentis fatiat,nbsp;qui in omnem ueritatem inducit difcipulos uerbi dei. Hienbsp;me contigit nedum 'mtelledu erudiri, feder 'utflammarinbsp;aßcdum,fine omni cundatioue difeemere nothum à le*nbsp;gitimo dogmate, confeientia pacem fentire er caperc,nbsp;Qtttcquid enim ußiam eß folatij erdodr'mlt;e,faüax eß,nbsp;donee ad ßntem uerbi dei, ad aquas uiuas diuinißiiritusnbsp;peruenitur.Sola uerbi dei fides er eruditie,ßiritalis k«nbsp;dulusfunt,ubi f}ionfus recumbens'tnucnituräßonßj.nbsp;Hic animießonfus arripiendus eß auide, er minime nenbsp;gligenter tenendus,fed plena fide compledendus ed,ernbsp;mducendus 'm domum matris filiorum multorum Iatan |
SIK. HASIRIM. 11.67 tk.^on en'tm falutis pignus er“ dodr'mam pietatis ade* plus ceffare debet,donecäßonfo acccptàfalutem,con*nbsp;fratribus quoque er proxime fibi lundis fidelibus ecclenbsp;fijs 'tmpartiatur.Non imlt en'tm folitudines ßgt;onfus,unusnbsp;ut omnibus fußicit,fic uult omniu amore conßr'tngi, fiunbsp;dum filutts es“ßiritualis gaudij, gratiarumq; exube*nbsp;rantiam uult participari ab omnibus. introducitur antenbsp;ßionfus ad genitricis cubiculum à lfonfa,cum ueleccle*nbsp;fia gentium, prrdicat conuertendis ifraelitis fuum USefnbsp;fiam,ut denuo recipiant,qucm olim cum tempore uifitanbsp;tionis uenißet non receperunt,fed adgentes ire compu*nbsp;lerunt.Vel an'tma fidelis er fiudiofi dodoris,fenfumjfiinbsp;ritus ex fcripturis perceptum, ecclefite toti alicui proponbsp;nit, er dare credendum perfuadet. y Adiuro uos filiæîerufalépcrcapreas, eer uos^camporö, nefufeitetis, neqjeuigila^nbsp;refaciatis ddeamp;^(amorem') doncc(tpp)uelit. Iterum oßendit hancgiratiam 'muenienda'falutis, er nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, Chrißi dominifalubriteragnofcendi er copledendi, no ßundeßt. * humano ßudio comparari,non darifemper er omnibus,nbsp;fed dum ert^ui quantumq; ipfc amator hominum uolue*nbsp;rit. Qttandoquidë omnium hominu quantulibet fando*nbsp;rum fludia,banc rcuelaiide ueritatis er do£lrmlt;e gratianbsp;non aß'equstntur, nifi domino largiente,ipfo uolcnte ernbsp;ordtnante,non humana libertate. 6 QuæeftiftaquæafcéditpcrdefertGjfîcut uirgula fumi ex aromatibus myrrhæ, 8Cnbsp;thuris(er) uniuerfipulucrispigmentariiî’ Carmen de ccclefia lfraëlitica,quàm admirabiligra* Afcêrus de tia er beneficia dei, fideles er eledi patriarcharufiliji ¦^'SrPW’nbsp;duodecim tribus ifraël, ab Aegyptiorü feruitute miraciinbsp;lofe liberati afeenderunt de defertis per quadragintttnbsp;duas manfiones,ueluti fitmus ad modurn palmaru elcua*nbsp;tus 'm altum, omnibus è longinquo ßiedabiiis er admi*nbsp;randus, Uebiti aromaticus fußitus è myrrha thureq^ iu*nbsp;cundißimo odore, uniuerfoscircuiacentiuterraritgen*nbsp;tes reßgt;ergens,er Jragrantia replcns, diu'matam omni*nbsp;potentiam quàm ad ifraclë clementiam, tot miraculis aenbsp;benefic'tjs manifißans,ut clarior dei priefentia,erpatritnbsp;fides ac mérita,nunquaapparuerint. Quàm uerè autel»nbsp;hoc de ccclefia exgentibus cogregata 'mteHigi poßit nenbsp;MO non uidet,quie uerbo dei declarata er colleda eß,etnbsp;fände fam£ odoribus cclebrata ed ad fines terre. EnledulumSalomonis fexagintafortes ambiuntcxfortiffimislfracl, 8 omnes tenétes gladioSj amp;ad belladodif fimi î uniufcuiufqj enfis fuper fémur fuumnbsp;propter timorés nodurnos. Ad eandëfonat cedefiam Mticâ,uetercm tarnen de no EccieRa ué uam ecclefiadei, in qua per fidë er diledionë Chrifiusnbsp;quiefeit,dcliciatur, er amoris figna nunq non ofientat,nbsp;iUâfemper à dumonibus impqs et mundanis 't)ififiatâ,etnbsp;'tnfidiasperfirentc, 'tnfinitisbonorußirituu legionibusnbsp;protegit,u'indicat, er cofirmat,prophetisq; pro tëporenbsp;mißis mßruit,commonefacit, er renouât, mfirudi om*nbsp;nigenis armis, er adfidclium tutelam 'tnßrudißimi,tamnbsp;'ttüerdiu à meridiaw dtemonio, quàm nodu ànegotio 't» YYj» 5 |
C/NT.’ CANTICORVM tenebris obambulante defèndendo eleäos.
Tam fuperior fententia quàm httc dc area donüni teUigi potcß,quäj^onfut ecclefiie dominusfibi fieri iufi»nbsp;fit ex pret to fis lignis, et de templo à Salontone extruâo,nbsp;EecleCx or Djg«iiw aiit GTcertius de ecclefia Mtiuerfafidcliu,cHiuonbsp;tantus efi ornatui,talis pretiofitas apud deum,ut pretianbsp;fifiimis materijs thalamortm prafiratur. Cofiat enim alnbsp;tifimis arboribus Libani, mfignibus ecclefiarit pr^efidi»nbsp;doâoribuSfOrgento claro doârinte illuftribus,aunbsp;ro cbaritatis et zeli fandi corufea/uibuf, purpureo coanbsp;tore propter martyria ffiiritus crearnis ornatis,crmulnbsp;tarwm uirtutum pulchritudine redimitis, ut fideliUM eiOnbsp;terorum animi tam admiretttur,quàm glorifieare eogannbsp;turgloriam dei i» fanilis fuis.
O uosfilia Zion,quotquotexgentibus uerba uitteper Chrifiu et apoftolos fufeepiftis,figt;eeulandu et eredendUfnbsp;prodite de uanitatu uefiraru erroribus, eontemplamininbsp;faeris edoâi Uteris, er unâionibus,regë paeificü, qui finbsp;cit utraq; utiu, inimieitas foluens 'm eruce, tam dei ad honbsp;Coronatusnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;adgentcs,uidete eoroiiatum coro= froofu». nbsp;nbsp;nadeitatisbenedidâhumanitatê. Ç^uàm 'mfinitadeiad homines charitas, quafiliu fuü dédit m earnë, ut omnis qui eredit in iÜu non pereat,fed uitâaternam habeatfmnbsp;die quo iudicaturus cft uiuos cr mortuos,uel quo humanbsp;nitas ipfius clarifieata efi, tertiarefurreëlionis die, poftnbsp;triuMphatu hoftem fideliü omnium. Kater enim Chrifiinbsp;prater beatißimä uirgfiiê,qu£ earnis trabea folem iufii»nbsp;tia 'induit, cr earne deit uelauit, etiam charitas diet po^ teft'maftimabilisdei:fie crßgt;iritusfanâusobadumbra tionem pater dici fimiliter pote fi fuonon meomodo fensnbsp;futficut cr eeclefia Leâiea dieitur cr firculum. lt;rCAPVT IIII. I a. 5 4 3 Vàm pulchra es arnica mca , q pulchra cs*Oculi tui colûbarû,nbsp;abfquceoquod intrinfecus latctnbsp;(prater comamtuam)Capilli tui ficutnbsp;greges caprarum,qu3e afcenderunt((ido«p:nbsp;p»t)de monte Galaad* Dentés tui, ficut greges tonfarum, quæ afeenderunt de lauacro, omnes gemeliisnbsp;foetibus,dCfierilis noneftintereas* Sicut uitta coccinea labia tua, 8Celoquiû cuum duice*Sicutfragmen mali punici,itanbsp;genætuæ,abfq;eoquod intrinfecus latet. Sicut turris Dauid collum tuum,qu^ædi fîcata efi cum propugnaculis : milledypeinbsp;pendent ex ea,omnis armaturafortium* Duo ubera tua,ficut duo hinnuli caprex |
SIR HASIRIM. gcmelli,qui pafeuntur in lilqst spon fus eomendat dileââ,à membrorît elegantîa, per totîi corpus 'mtra cr extra,ab imo cr fuperne,ota pra* „nbsp;dieat fiieciofa cjfe,quia fcilicct fibi omnia placeät: oculinbsp;fimplices fint et p/fiicabiles ut colubaru:capillitiü copianbsp;fum,proltxum,etegregio colore redinutîi, ut capraruninbsp;efi 'm comodifiime loco nutritaru:dentes albi,aquales:lanbsp;bia rubicunda cr difertaigenagratiofe per omnia: cobnbsp;lum bene jùndatUjproeerum CT ornât um cbnodijs:ubesnbsp;ra fuccofa de optimo lai‘le, (X pulchra. ifiis fiionfus utbnbsp;tur ad ecclefiafidcliü laudes,quibus fidutiam prafiat, ninbsp;hilo dubitandi de gratia fitonfiad fe,quam tantopere iKtnbsp;plaeerenon ignorât. Placet illi fimplicitcu oculoru,fynsnbsp;cerum mtegru iudtcium, clara uifio ac mterpretationbsp;verbi dei, cr operu diuinorum,adgloriam dei, cr prosnbsp;fiâum fidehu omnia 'mtclligendo : innumer abdis mutti»nbsp;tudo fideliü Chrifio capiti adharemium,cr gratia iHiiisnbsp;accipientiÜgratia pro gratia, ornamentüprafiantia cTnbsp;decus,fidutia er fide pendentiü ex tpfo totaliter. Dem»nbsp;dc mira foecunditas efi animarü fanüarü m ecclefia, ubinbsp;nuÜa efinedü fierilis,fed qua non gemeUos foetus produsnbsp;aat,fidei et morumjnon contenta fibi uiuere,fed er alijsnbsp;;pficere,zelo charitatis.Sed er Labia duogratißimo clonbsp;quio exornata, ad uerbü ueritatis pradicandü cum firsnbsp;vorezeli, er fide,nefciens meniiri,ermendaccs cenuinnbsp;cere potens er audens. Genas uercctindiagratiofa,quanbsp;femper humiliter dc fe fentit, er uereturfßonfi mdignanbsp;tionë per omnia et fuper oia,ut et forts no alia apparentnbsp;unquam j}gt;onfa,quàm fe ncuit interius, 'm fyncerafideinbsp;confeientia. CoUu uelut optime fisndata turris, iufia altinbsp;tudmis, ornata clypeis firtitudinu, quid aliud infigt;onftnbsp;efi quàm cofiantia er firtitudo, fidutiaq; contra omnianbsp;aduerfafBxcmplisßrttßimorü herou, 'mdies femper orsnbsp;/}ata,quam afigt;icientes,n5 tantum laudent, fed er aquenbsp;firtia tentent in eo qui confirtat animas fan£la,s. Tandcnbsp;nolens citigutu lran/grcdi,hac uicc, ubera bina agnofeitnbsp;er laudat,ucteris ©quot;«OKt tefiamensi doëlrinâ,utl Vrimnbsp;atq; Thummim,facram eruditionë,^’ ’mtegritatëperfinbsp;ëlionemqi 'm uotis, amorë j^eciofa er timorë tefiantia:nbsp;quibus m rerü omniu natura nihil efi dulcius, amabilius,nbsp;utilius, quibus nutriuntur capella er agni, ueluti internbsp;blia pafii,ambrofia ac neilar mebriati er recreati.
Oratpropheticusfigt;iritus'mSalonwne,utiîlitantgrds tißma fi)onfadei,quatüc erat ifraëlitarü ecclefia, nun «ueHar*nbsp;quäcont'mgat malü,de quo oës pij plurimü folicite timenbsp;bant, ceffatio fcilicet d legitimo cultu facrificiorum, insnbsp;cenfutigt;n,oblationü, holocaufiorum, fifiorü, fectmdumnbsp;legë domini à Mofe 'mfiitutorü. Sed utetmq; peccareturnbsp;'m alijs, non tarnen ucri dei ifraël agnitio, fides, metus,nbsp;honor,er cultus,aliquatenus intcrcideret, in templo donbsp;nttni,fito 'm monte Koria,donec adjfiiraret dies folis iusnbsp;fliti£,lux Puangelicie doëlr'm^prodiret,exiértquedenbsp;monte Sion uerbum domini, in omnem terram, er mfi» ne sors |
CANT. CANTICORVM »fî orhù terra,cofluentibui ex toto mundo gentibMdd ÿnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;hauriendum de monte Sion dquas falutis Gruita^de te faluatoris, ceffarentq; pra lucif claritate maxima ZT meridianatenebratjMcuttq; errorum harefum, zrquot;nbsp;umbra ßturorivm,antiquato ritu uetere carnali,carnalinbsp;but necejjario dato, fuccedente uero nouoßfirituali ZTnbsp;fota pubnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tot‘t trit, zr orbe eccielt; toto aureaßionfa,adinirabili decore iüuftrandauidebb quando.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;amabilis ZXfine macula.Nihilenim eiadhare* bit turpituditiK tanta uel rugarwin,ob quam unquare= pudiada fit, uel aliquatenus ab amore ßonfi uel nunimunbsp;negligenda. 8 ^Veni de Libano fponfa, ucni de Liba.» no,ueni:coronabcris décapité Amana, denbsp;uerticeSanir,amp;Heniion, decubilibusleonbsp;num,demontibus pardorum. ^cciefiz 5 ^P°^fittadamicam.Aliudcarnien.Dcquatuororbii ‘««ai.o.nbsp;nbsp;nbsp;partibus fignatis per quatuor montes terra ifraëlitica, fignificatur hic uocatio ecclefia gentium ad Chriftum ßionfum,ut no habitct ultra cum leonibus et pardif,Jednbsp;ex iHorum libcretur potcntia, ut nec firocitate tyrannonbsp;rtim dificrpatur m corpore,nec uarietate erroru et haanbsp;refiim difirahatur m fide, fed ex omnibus natiombut hnnbsp;guis zr regnis congrcgcntur elctli in unain eccleliacanbsp;tholicameleéiorum. Ciuafiuelitdiccrc:Hacmealfionfanbsp;totapulchraz!^'grata,nÔfolaefluenicns démonté Monbsp;ria thuris,fed ZT deali)s,Libano fcilicct zr Antiltbano,nbsp;de Amana,Hermon,zr Sanir:qum z^de orientalibut etnbsp;occidentalibus monarchiaru tyrannis ad me coÜigeturnbsp;ecclcfia,amanda àfronfo, non uulgari dileilione, fed adnbsp;moricndum inpettente pro ea,ideo fcquitur. Cf Vulnerafticor mcum fotormea fponfa, uulncrafticormeumin unooculorû tuo^nbsp;rum,amp; in uno crine colli tui. IO Quàm pulchræfuntmammætuæ foror mea fponfa îpulchriorafuntubera tuaui*nbsp;no,amp;odorungucntorum tuorumfupernbsp;omniaaromata. O ecclefia,ut non pofiim non h Dcumxifiitibi cormeum. f'«U ipun nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f. . *. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;te amare, propter unumex ocuus tuK, zyuna torquent coUi tui ludai exponunt regnu luda, zr Eliam prophet tam.Mofes comodius zr Dauid dietpo/fent. Sed ut uidenbsp;tur melius,fides et obedientia funt ecclefia,qua dominonbsp;placent. Alter oculus ratio fine fide no placet, fncipit aunbsp;tem alio carmine laudare l})onfam exmembris noïeamanbsp;tafoeminafldeo de uberibus pofi oculos canit,Qÿàm uenbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Kufla fumt mamma tua, o foror mea acffionfa,lcx feilia cet zr g!ratia,uctui teftamentum ZT nouiim,unde eccle fia filijs profirütur uetera ac noua, per Mofen zr Chrinbsp;ftam, quorum uiuifico odore zr fuccu, fupra quàm didnbsp;potcjl rcficiutur eleâi, fupra oia itnguentoru aromata. ,, Fauus diftiliâs labia tua fponfa, mel amp; lac fub lingua tua t amp; odor ueftimentorû tuo.*nbsp;rum,(îcutodorthuns. De labijs cantat,quia confifiio fidci,laudvm,zrpeceit torum,in ecclefia ftiüant domino ueluti fuauifiimumfaanbsp;quot;'‘tat,,quot;.’ uttm. Dodr'mam deniq^ pietatis z^ gratia fine intermif |
SIR HASIRIM. 168 fione eloquitur,confolatione5qi confeientia quieta in prafenti, zr beatitudints aterna proimfiiones. Iterumnbsp;cefiàns defeedere, à nuUa corporali libidine Jfionftm launbsp;dat,fed tantum ab honeftate firma dignißima,zrpedonbsp;ris fidißimi adjßonfum, zr ad filios nutriendum. Pergitnbsp;autem adredoiefccnti.im uefiit, non ad pretium uel fir*nbsp;mam. Totus cnim habitui zr decor ecclefia, quid aliudnbsp;eft,Z^quidfi)onfo magis placerepote/},quàm odor ucrinbsp;diuitii cultus^ qui aliud no efl, quàm omnium uirtutu denbsp;cor ZiT ornatus, quo tegitur natura humana fragilités etnbsp;peccatum, non quidc natura copar at us, fed à fronfo ac»nbsp;ceptus. Hon cnim domino placet nifi proprium opus,nulnbsp;la uirtus,nifi friritufando donata. 12. Hortus conclufus forormeafponfa,hor tus conclufus,fons fignatus. spon fus alio carmine comendat fronfam fimilitudine horti, qui ut filicitergerminare pretiofas herbas, arboanbsp;res,aromata poßit,zr frudus quofcunq;,qui z^claudanbsp;tur fepi ut firarum porcorum zr perfidorum aditus coanbsp;hibeatur ,dcnique finte falubcrrimo irrigetur, cuius aanbsp;qua nulla uenenata admixtione polluantur z^fafeinenanbsp;tur,ideoq;fit diligëter cufloditus, ficut et fins E.ebecclt;enbsp;uel Eliezer in Haran : fic nec ecclefia foecunditas quic^nbsp;profirt,nifi prouidentia diuina cuflodia protegatur,z3‘nbsp;nifi uiuafiittis irriguofcecundetur,friritu fando obumnbsp;brata ZiT fita. I ? Ennfl'iones tuæ paradifus malorum pu-nicorum cum pomorum fruâibus.Cypri cum nardo, *4 nardusS(crocus,fiftula,amp;cinnamomu cüuniueifis lignis Libani, myrrhaSCaloenbsp;cum omnibus primisaromatibus. Hie hortus irriguus ZT à/flonfo curatus,pretiofißimd profirt plantaria,ueluti paradifus deliciaru dei,mala pu fpom«.nbsp;nica,poma dulcia,cypcros,ttardu,crocum,fiflulà, cinnanbsp;momu, zr frudus uarios z^optimos,ueluti arbores quanbsp;funt in Libano myrrham, aloes et pracipua aromata oanbsp;mnia. Quibits aliud non notatur, q opera fanda omnitinbsp;uirtutum,qua dudu diuini friiritus in ecclefia germinat,nbsp;zrfrudum de bona terra ccniuplum producunt. 1 y Fons hortorumjputeus aquarum uiucn tium,quæ fluunt impctu de Libano. Videtur effe hacfententia quafi exclamatio quadant fflonfe, laudes ffionfi interrumpentis, zr omne bonumnbsp;fuum quodgerminareuidetur,nonfibi,fed fronfo acceanbsp;ptum refirrc,diccns:Tu es,o dulcißinw flgt;onfe,caufa o«nbsp;mnium bonorum mcoritm, tu fins uita perennis, tua iranbsp;figationeuiuifica horti omnesfixcundantur.Puteusesnbsp;enim omniu/r»g't‘‘gt;i‘‘tt-um, à quo omne bonum defurfumnbsp;proficifcitur ,tindc profluunt aqua falutares, ueluti denbsp;Libano, ad ecclefia uniuerfa pomaria paradifus^ fruanbsp;dificandas. 16 Surge aquilo,8f ueni aufter,pcrfla hortu meum,amp; fluentaromata iilius.Veniat dilenbsp;élus meus in hortu fuum, amp; comedat fru-(Sum pomorum fuorum. inuocatQionfa /fliritum fandum,cuius adflatu prop iw rry 4 |
CANT. CÄNTICORVM f 10, litm 'm pro/perK ^U4m aduerfis, aoueUie pldiationes cue*“’nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;crefcaitt ,floreant et fruiluf proférant dignes f^ofo fuo, quibm recreetnr, uefcatur, fruatur, ueluti colonus dililt; gens de peculio fuo.Deniq- uento hocflante,defluant abnbsp;arbor ibtts aromata, maturefeantej; delicatißim frudtts^nbsp;digniquibus f^onfus ecelefi^ uefcatur crcjuosapproanbsp;bet. Cupit m fwmma feJ})onfo fuo fidei frudibut com'*nbsp;mendari,quos fine lUiusfauoreproducere non poßit.ln^nbsp;epta difl'mdio eß, funt enim adhuc uerba ßonfe ex deanbsp;uotione promittentisßionfo fuum quoque hortum,fuainbsp;deiicias promittentts,ut didum eß,quantwmlibet f^onfinbsp;aquis irrigattim. C A P V T V. Eni in hortummcû,foror nica fponfa, nieffui myrrham meamnbsp;CÛ aromatibus meis : comcdi fa^nbsp;uum meum cum mdle meo,bibi uinum meu cum lade meo:comediteamP ci,amp; bibite,Sc inebriamini chariffimi. Sic nuncßonfus animarum Chrißus ad cabs afeen^ Regnum densloquiturßionfeecclefiie.Ingreßusfiim iuxtacar^inbsp;fponü- nis dißienfationem t« meum kortom, tn regnum patrif,nbsp;quod mihi dedit, amlcis mets : 'm quo cum eledis adnbsp;nKnfamfedebo,çy'genimina uitisambrofianlt;enbsp;darete edam ac bibä. ibi coUedam myrrham proponamnbsp;tibi cum aromatibus mets, omnium bonorum meoru parnbsp;ticipem tcreddam,'m£flimabilibus te bonis reficia. Co«nbsp;medi quidemfauu beatitud'mis,pro ßÜe acerbißima: pronbsp;te paffe mortis, er nulle delicatißimo nucfruorglori^enbsp;dei patris, ad cuius fedeo dexteram, iUic bibo uinum iu*nbsp;cunditatis mßnitee, cr uefcor adipe omnium deliciarit,nbsp;Venite ergo benedidi patrismei,'m regnumparatumnbsp;uobis, meis meritis,à pâtre meo,tbi m æternu mecumnbsp;lices eritis,beatituimi melt;e congratulabinüni,cr ego uinbsp;tam icternam dabo uobis, omnium bonorum copia perßnbsp;dam.Eam dabofolis amicis meis, et omnibus ebanßimisnbsp;tne'is miniflris,quibus promift fùturos effe mecum,m rcanbsp;gno affefforcs, cr cohlt;eredes omniu bonortt patris mei,nbsp;^Ego dormiOjSC cormevl uigilatî uoxdtnbsp;lcdi mei pulfantis, Aperi mihi foror mea,nbsp;arnica mea, colüba mea, immaculata mea,nbsp;quia caput meum plenum eftroreôCcin*nbsp;Cinni mei guttis nodium. Sponf^ uerba 'm noua carnûne.Contigitmeecclcfâ lu uinbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;orgentiit fuo tempore dormire, hoc efl uacare à Riiia. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uerbo dei,lfgt;onß mei no meminifci,curis tèporalibus,uel fapientia mundana diflradâ. liunquà tamè deßit mihi catus non paruusfcd pr'mcipalis pifßimoru hominû etenbsp;dorum cr priedeflmatoru adgratiam crgloriâ,qui crnbsp;cor rneît dicitur, dum minimus uideretur, tarnen iudicionbsp;dei feptê miîlia à diu'ma dementia numeratus eß, hoc tanbsp;li corde meo uigüaui femper,quantumlibet fopore teneanbsp;rer.Nort deßitit ab eccleßa amor fl}onß,fed flertenteßnbsp;lid uerbo fuo aliquando pulfauit ßres confcientiie mciC,nbsp;clamans,Aperi mihi,o meaperßgt;irituforor,percharit4nbsp;fern amica,per fimplicitatêcolumba, per fidemperßdanbsp;nwa.Vtq^ ferio me uocari 'mteüigerë, zy nihil cûdarer,nbsp;fed oeyßime oçcurrcrë, queritur me iam diu expedaffe. |
SIR HASiRfM.' nimiûdiu me dornüffe,tardius exaudiffe uocanfë,done( ad oßiumßans er pulfans,rore oppletil fit caput illiuf,nbsp;Longe en 'mt pröptior deus eß ad miferandu fidchbus, qnbsp;fnt ipftad petendu. Extremitates er cmc'mnos captlloquot;nbsp;rum guttis nodiu plenos afßrmat. t^imium diu fepe dnsnbsp;expedauitreßpifccntiälfraelitaru er Chrißianorü, cïinbsp;prteter principale cordis,quod funt pifßimi quiq;,omnisnbsp;er tota reliqua eccleßa fopore grauata obdortmffeL J nbsp;Expoiiauimç tunica mca,quomodo in* duarillaî’lauipedes meos,quomodo in* quinaboillos;’ Mecum hacaudiens ßat'imcogitaui,nudataiacens omnibus ornamenti5,nullorû bonot urn operu mthi con*nbsp;fcia,quo pado uocata me potcro ihco reueßire, iam abanbsp;luta pedes ledulo dormitura,quomodo cos currens iterunbsp;'mqumabo,fi occurrcrc iUi er fufciperecogar ƒ Reueranbsp;enim fine uerbo dei anima fidclis nudam fe fatebitur, ernbsp;ineptam fandificationi neceffariie adffonfi amplexum. 4 Diledus meus mifitmanu fuam per fora men,SCuêtermeusintremuitadtadûeius. Dttw de fua mfufficentia er 'impuritate folicitaan» xiatur feittdignam occurfu,ßonfus gratiofus er amorenbsp;propenfor, ad amicam manum inßrit per ßramen, ernbsp;confeientiam tangit ffiritus faiidi mßindu, ßatimq; adnbsp;uentris contadum perturbatur,concutitur,cr commo*nbsp;uetur totus animugt;s,amerinardefcitffgt;onfi,er impatiennbsp;ti amoreflagrat adßonfum.l^o poteß eccleßa fefe con*nbsp;uertere ad amplexus ffonß,etiam defy der andos, doneenbsp;à gratia praucniente cont'tngitur. 5 Surrexi, utaperircm diledo meotmanus mcpftillaueruntmyrrhäjSCdigiti mei (pie*nbsp;ni fuut') myrrha probatiffima ad cardinesnbsp;peffaliÇoflifmei.) Aperui ego diledo meotatilkdeclinaue* rat,atq;träfierat.Animamealiquefadaeft,nbsp;ut dikdus locutus eft, quæfiui SC no inuc*nbsp;ni illmuocaui cum,SC non refpondit mibi* Surrexitflt;epeecclcflafubSamuelc,fublofaphat,fubEcciefia Ezechia,\ofla,Efdra,lieemia,dcniqi 'm t^icenoconfilionbsp;fub imperatoribus, reßrmatione fidei ac morum aggre*nbsp;dicndo,de torpore nrgledi cultus dci refipifccndo, ßonnbsp;fum redeuntem ac uocantem fufeipiendo, nouas ordinanbsp;tiones er mflitutainultiplicia, fed fine uerbo dei affu*nbsp;mendo. Sed quia manibus plcnis ambabus myrrham arrinbsp;piendo omnes ecclcfiiC perfomeßionfum tmgere uolunt,nbsp;er unguentis fuorum bonorwm operum ei occurrtint, ànbsp;quo i^i potius ungendi erant, quafi proprijs fe meritisnbsp;ßonfo commendare uolentes, ideo occupati fuis operi*nbsp;bus,tardatiq; amitttintfponfu/m,ititer'mt abcuntem,necnbsp;dignos arbitratur à quibus ipfefufeipiatur. Myrrha au*nbsp;tern tranfiens dicitur, unguentum comuni tcflimationenbsp;iudicatum bonum er dignum, tam ad uendendum quamnbsp;emendijm,ficer pecunia tranfiens,dicitur numifmanbsp;probatu. Eccleßa ergo fponfo occurrens externis adio*nbsp;nibus,negledauera eruditione fpiritus,fidc etftudio uernbsp;bi dci,fponfiim non merctur att'tngere,qui fpiritus efl,etnbsp;fpiritufibiu}tltferuiri,^egligit autemerafpernatur,nbsp;quicquid |
CANT.’ CAN TTC OR VM quictjuid prater fuitm uerbum tentiitu uiderit, ideo U(V 'nttmptfti» ttffe fe jjgt;on[um ç^ tranfilfe conqueritur j})oiifct, dumnbsp;ipfa iUi ittMibtK pleiiis myrrhi occurrit, mérita offerennbsp;do ei, cuiut foliuigratia eleiîa erat atq^ faluada. Quodnbsp;ubi comperit abijjfe ^onfum,Qrmyrrham f^reuiffe,uclnbsp;non acceptaffe,attonitafaila e^l/fonfa, c^ad uocatiosnbsp;nemffgt;onß non fc uel nudam oceurriffe, indoluit uehe*nbsp;metner ititempefliuatn diligentiaft(am,qua contigit attttnbsp;fiffejfonfim. Cogitur ergo abfeiuemquarereforas, exnbsp;tcrnii dcmereri cercmonijs cr traditionibus htmianis,nbsp;nunc hie nunc alibi illiut gratiam, peregr'mationibuinbsp;fcilicet cr ieiuttijs,ciborum,temporivm, ueftium, ordi=nbsp;numq; uariortm meritis quarere afjequi ,fcd inani^inbsp;ter omnia. Qtttnnbsp;nbsp;nbsp;uocaui,mquit,etim, fed non re/}ion dit mihi.Pi.nnon toties ß^onfut uocatui uidctur,tot à Sa^: lomone,£zechia,tJeemia, fubornatis cantoribttt,facrifinbsp;culif,tot denique in ecclefiaßicK ordinibus cantionibuf,nbsp;fubitide nouitfuffragij!,hymnif zy fifli^ inflitutii atquenbsp;cantortbui,quando fempcr in deteriut prolabebatur in»nbsp;terim tarn pietas quamfides,zy ucra fecundum uerbumnbsp;dci deuotio facrofanilaq^ religio, de qua lacobui apoflonbsp;Iw.Nort ergore^ondit ^onfut,fedfeceßitlongiiK,do»nbsp;nec ey propheta ceßartnt,zy uerbi dei feduli traólato»nbsp;res,lf)onft amici cum ffofo, ut firè außtgiffe f^onfut o'nbsp;perditut ueluti crederctur,cofcientiarum folatiorutj^ianbsp;inuento,qit!e folo uerbo dei paratur zy Jpiritu fan£lo,innbsp;fola Chri/ii gratta obtinetur. y Inuenerûtmecuftodesquicircûcuntdut taté:pcufferôtmc,SCuuInerauerûtme, tu.-leiunt paHiû meü mihicuftodcs murorû. J, nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Dumßc eccleßa f^onßim quarit, paßim in externis ''Xüj qiia^l^^‘^''*^^gt;^K(^niüteamcußodesurbif zymu rorum,qui noélu circumeunt fpeculatores, ßtpefmten»nbsp;dentes,certe folo nomine epifcopi zy fummi facerdotes:nbsp;hi tantum abefl ut/fonfum indicent,utconfcientiam annbsp;xidm uita uerbo confolentur, zy figt;onß gratiam pradi»nbsp;cent,fed earn potiut eccleßaJponjàm percutiunt, uelu»nbsp;tiferui improbi in abfentia domini fui commendatäfa»nbsp;miliamimportabilibustraditionibut adigendoad deßienbsp;rationem, tmlnerando confeientias mandatis grauißisnbsp;mit zy tnnumeris hominum, ut zy paHium detraxerintnbsp;ßigilitafis, ignomini£,fordiumq; tegumentum. Vide»nbsp;runt eccleßa nuditatem aifte Chriflumgentes,lfraelemnbsp;propter peccata in exilitim trabentes,zy pofl Chrißumnbsp;tot populi, régna zy imperia ab eccleßa deßeientes obnbsp;fcandalaeccleßaßicorum, obdißidia,odia, excommu»nbsp;nicationes, difputationes, honores, zy exaüiones mirisnbsp;modis, tot articuloru minime probabiliu obtrußones, conbsp;ßienti/s fanäorum,zyad fiandaluw externorum. Quwnbsp;tnim nefeiat quantu fcandalum tudais et Turcisßterintnbsp;tnulta in eccleßa dogmataf de quibus nuc quoq; nos erunbsp;befcimus,diuorum cultui,imaginum proßationes, indulnbsp;gcntiaritm pro pecunia largitiones ad animat de purga»nbsp;torio eruendas quantum pecunia adiuuiffèt, idq; totumnbsp;à leuißimis perfonis, zy mille talia,ut merito eccleßa ornbsp;natu fuo zy palUo honoris nudatam fe queratur, à eußonbsp;dibus ciuitatis percuffam ac fauciam. |
SÏR HASIRïM. 169
Sponfa lapfa è manibus cußodum,ßßinat ad filiasieru falem, petens ut ipße fponfum quorant, zy Uli renunti»nbsp;ent,nihil aliud q q, pro amorc fponß languefcat. Sic igi»nbsp;tur nuda eccleßa ornatu fuo, facras nymphos Hierofo»nbsp;lymitanas ,hoc eß, facrofanüasfcripturos, oraculanon Sioni».nbsp;Delphica, fed Solima. De Sion cnim cxibit lex, zy uer»nbsp;bumdnidelcrufalc. Digneigiturex feripturispercun»nbsp;ilatur fponßgratiam, zy iüic quorit folatiu fuum ueranbsp;eccleßa, amoreq; fponß aüegat folu, pro merito et con»nbsp;ciliando fponfo, non externum aliquod, nÖ panitentionbsp;digno myrrhd, fed fidutiâfolâin fpofum, q char it as eR»
Verbafiliarurm Icrufalcm ad fponfum, cupientium plurimufponfam proficere in amore fponß, ideoq^ non ^'“^orTnbsp;ignorantes qualis fponfus ßt, tarnen quorumt ex ipfa au Chnätnbsp;direteßitnonium perß{l(echaritatis,utlaudesillius, zynbsp;qualis fpofus fponfo ßt zyhabeatur clare teßeturiquannbsp;doquidem tamopcrc iUurn defiderare uideatur, amato»nbsp;rem ßdetium, à quibus uicißim quoq^ uelit non uulgari»nbsp;ter amari. ISlihil eü enim aliud uenußißimam effefpon»nbsp;fam,quam maxime appretiari à fponfo. ,0 Diledus meus candidus amp; rubicundus, e}zäus(inßgnis)zx millibus* ji Caputeius aurumopdmfl. Comæcius ficut elatæ palmarum, nigrpquaficoruus,nbsp;Verba fponfo. Summatim dico qualisfponfus meusnbsp;ßt, Candidus eß zy rubicudus, zy ut did confueuimus, do fponß.*nbsp;lac zy fanguis, id eß, optima ßrma, colore, uigare, zynbsp;eximius pro oibus ßlifs hominü,eledus ex inßnitis tnillinbsp;bus,non eß qui Uliualeat comparari. QiiodßßgiUatimnbsp;eius pulchritudmë audire uelitis, o ßdclesfilij prophetanbsp;rum et fandoru progcnies,Caput dus auriioptimu.Ec»nbsp;cleßo caput Chrißus eß, primogenitus omnis creaturo,nbsp;« zy a, finis legis zy prophetarum,omni pretiofo pre»nbsp;tioßor. Cincinni capitis illius, patriarcho, propheto,nbsp;apoßoli,zyfandi dei homines, diferiminati funt,ßngulinbsp;fingulis uirtutibus cofpieui, coparatione aut Chrißi ca»nbsp;pittsßfciet atri,fed tn ex Chrtßo pendent, ac illius granbsp;tia uirtuoßft{nt,et oppoßtione coloru täiopulchriores»nbsp;ji Oculieius ficutcolumbæ fuper riuulosnbsp;aquarum, quæladefunt lotae, ßt refidentnbsp;iuxta(/î«eBrd)pkndrima, Ij Gcnæillius ficutareolæaromatum con^ fitæàpigmentariis.Labiaeius lilia diftiUnbsp;lantia myrrham primamgt;
• Videntes, qui zy propheto ac dodores,ßmplidtate (olwmb’md ornatifunt, zy candoreinnoeëtio ueluti hu |
C A N T. C A N T I C O R V M EccteR* tonj}gt;icuifunt,nutrimenta/]mf)lidbufexhtbentes. Ge« meintit». thcjjoceft,ucrecttndU crpudor proinfirmiSjCumnbsp;buf mfirtnatur,optime fragrat crodore aromatico rcfi^nbsp;cit bonitatedci cr clementia.Labia,Cbrifli doólr(tia,lisnbsp;lioruinflar fragrant iußitiä ueritatê.Matuis,Cbriflinbsp;opera fnntjfalutis teter/itebeneficia fidelibits pritfiitanbsp;omni tempore,gemmis uirtutii cr mirabäiu operationHnbsp;ornatißim£. Venter eiui muditia^caftitOiffanitM eft cfnbsp;fomentagratiaram. Crura funtfbrtitudo, perfeucrätia^nbsp;bbor pro faluädis .Bafes autcm crurium pedes, funt in=nbsp;fima membra Chrifti, etiam infantes. Omnia pariter innbsp;Chrifto aureaGf pretiofiftima in conffedu dei, firmanbsp;tota ffgt;onfi mei, pukhritudinem priefe firt Libani ffe^nbsp;ciofiftimi omniummontiti/m,fii7w,l^fruduofi,Gr uelu^tnbsp;ti cedri altifitmi rediftim/^i flotura eiustnihil enim tor^nbsp;tum,nihd curuum gt infruduofum in Chrifto,fed emi^nbsp;fientißim£fanditatis. ï6 Gutturillius fuauilTimumjSCtotusdefi.-dcrabihs î ra lis eft diledus meus, amp; iftc eft amicus meus fihæ lerufalem* Cotredio. ^^tÜ^fi enarrandum uirtutes ffonß per corres ' £lionem fupplet, guod oblita uidebatur Guttur ffonfi,nbsp;quod nunc fupplet,dices, Guttur iTlius fuauißimum atqinbsp;dulcißimum : hoc eft, non deledaturamaris, rigidis gtquot;nbsp;acetofis.non amat rixds,odia, rigore,inuidiam,fed ami»nbsp;ca, fidclia, uera, uirtuoft. Et to tus ipfe nihil aliud eR qnbsp;cleftderia,hoc eft,ipfißima beatitudo, GT quicquid défi»nbsp;derart poteft à fideli anima, Talis e^l ffonfus ecclefilt;enbsp;uniclt;e unicus, talis eft amicus ffonfe, qui animam fuamnbsp;pro Ifonfa pofuit, qui pro iUius falutc mortuus eA, quinbsp;quos amauitut finem ufque dilexit ,ô fideles animie, GJ*nbsp;membra Chrifti eleila. 17 Quo abiit diledus tuus, 0 pulcherrima mulierumc’quo dedinauitdiledius tuus,dlt;nbsp;quæremus eum tecumî’ Continuatio eft ad fequens carmen,C^afi amici ffon fi uel filitc lerufalem : hoc eft, infigniter fandi, GT prosnbsp;phetalijfiritu imbuti, Z^lofiqs de optimo ftatu ffionfi etnbsp;ftgt;onfe,impenfe cupientes cofolationem,profidum, pa»nbsp;cem ac ftiiritualegaudiu totius ecclefilt;e,Gr gratiamdeinbsp;copiofe effundi inmëbra ecclefiie: hiiaquafine intermifnbsp;fione orant, ut quicquid ob Ifionfi non tarn abfentiam qnbsp;diftimulationepatitur eccUfia, defertaq^ uidetur, quannbsp;turn ad cowunem ftatiem, qui miferabilts frequenter insnbsp;iienitur Gf culpabilis,pergratiam dei citius refirmetur,nbsp;de 'tntegroq^ concilietur ffionfusffonfe, ut mutuo gau»nbsp;dio beatificetur ecclefia, et dei omnipotentisgloria au»nbsp;geatur, quantum attinet ad beatos. C A P V T VI. Ilcâus meus defeenditin hortû fuum ad areolâ aromatis,ut pa.*nbsp;fcaturin hortis, amp; liliacoHigat*nbsp;Verba ffionfie,quafi uolentis reffiondes fneainatio nbsp;nbsp;nbsp;qui!erentibus,ubi ffionfus fit:fed ad aliud refficit, cu» ram ac inftitutum Jfonfi commendans, Gr'dicit,sponfus meus Unigenitus dei filius, in unitatê perfome naturamnbsp;hdmanam affumendo de exlo defrendit, definu dei pa». |
SIR H A SIRIM. . «I tris in hortufuu, inhunc mundu, quë eleilis creauit, ofnbsp;nauit,comendauit,uclutparadifiimuoluptatiscolendd,nbsp;ut eradicatis ff inis error urn GT impietatum,areolas de»nbsp;firmaret aratro uerbifui, in quibus inferta aromata erenbsp;fcerët, eledi ac fideles proficerent adfi'u£lum pietatis.nbsp;Et Ut colligcret rofas, filios dei differfos 'tn numdo collinbsp;geret in unitatem fidei ac charitatis, tädemq^ in horreanbsp;heatitudinis transfrrret. i Ego dileâo mco, Só diledus meus mihi, qui pafeitur inter lilia. ibi quoque ego tota amplexabor ft)onfwn,uicißim^ tantopere amabor, ut fuauitate maiori non poßim frui,nbsp;qua gt beata ero, Nrf ad hoc uenit ffonfus in hune muiinbsp;dum,ut omnia trahat ad feipfum, ut inter eleëtos redemnbsp;ptosq^ ueluti in finu jfonfe compleatur gaudium Jfonsnbsp;fi, ueluti inter rofas ac lilia pafeentis. 5 Pukhraesamicamca,fuauis amp;dccor3,fî eut lerufalem: terhbilis ut caftrorum aciesnbsp;ordinata* Carmen aliud,ubiffonfus loquitur ctvmffonfa. Aps peïlatfuam ecclefiâ Chriftus pulchraamicam fuÜ freustnbsp;dusngratia : quandoquidë non natura merctur hue ffoitnbsp;fi amorem, frd quia eamfibi elegit, exornauit, amauit,nbsp;GT optimi cenfulit quicquid in ea reperit. Deniq; Hiesnbsp;rofotyma Salomonis tempore omnium urbium erator» puiam.nbsp;natißimaauro, argento,uirisfirlibus,pace,gaudio, gJquot;nbsp;affluentiaomnium bonorum corporalium,ut ecclefieenbsp;pulchritudo commendari magis no potuerit, quàm Hie»nbsp;rofolymee comparata. Necfolum pukhra eft ornatu uirnbsp;tut um omniu, cr gratia dei in eamultipliciterrefplensnbsp;dente, fed etiam terribilis eft, imà potius augufta magninbsp;ficaq; interfignijs beüicis, ueluti inuincibilis, perpétuanbsp;fponfi pontentia gt excrcitibus,de toto mundo GT im»nbsp;pqs frmper triumphant. 4 Auerteoculos tuos àme, quiaipftmea** uolare (infolefrerc) fecerunt, Capillitui ficutnbsp;grex caprarum, quae apparucrunt (top:nbsp;^t)deGaIaad/ Cum i^tur talis fit gt tanta ex gratia fponfi, nihil aliud fpofus exigit, quàm ut totafidutia ipfum afpiciat,nbsp;de ipfius amore gt beneficijs nihil dubitet : hoc enim o»nbsp;mnium maximum fit, in quo ipfa fponfo pbceat, gt aunbsp;geatgratiam: uultenim fuambonitatemeredi afideli»nbsp;bus fponfus ecclefiæ. Pergitq; commendarelaudaréquenbsp;fponfam d multis caufis. Non quidem caput iüius, quodnbsp;ipfemet fponfus eü,ne feipfuni potius quàm fponfam launbsp;dare uideatur:fcd capiÜos, qui nihil aliudfunt qudm manbsp;iores in ecclefia, toti ex capite pendentes, influxus fpi»nbsp;rituales inde fufripieittes, in decus fponfi, nuüua con»nbsp;cordia ueluti pulcherrima capreoLe commigrantes denbsp;nobilißimis pafcui5,quales fusit in monte Galaad. y Dentes tui ficutgregesouium quæafeen derütdelauacrqtomnes gemellis foetibus,nbsp;Sc fterilis non eft in eis» A multitudi»e,quoq;gyegis innocentißimorum agnos r^ laudantur, quia loti fint pariter aquisfpiritus fan»nbsp;êifilqecclep£, anhffafideli^, 5ed ç^flerilisnon fii.nbsp;inter |
CANT. CAHTICOIVM Mrtfr eiu,cu fides iVoru otiofa no fit,fed magnit operetur
Vtreeudi» Agentsuenufiißimisconiendjnturuirgines uerecun» kaäi.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;d£ tinuriitit^, fuü pertimefcites ubi^ periculu inter ni roî, non putantesfeJfieciofM,fed laudatie uerentur : fie fideles femper timent, agnofeut imperfiâü fuum, tantonbsp;per modeftiam meliores ,deo^ probatiores 'm omnibus,nbsp;ideo^ ab into er 'mtimo ufijue ad uertici, er per totumnbsp;pulchra dicitur, quia de nuüis prtefumit meritis, fedfolttnbsp;gfatid agnofeitfe eleäam ut ßionfa fit.
Senfumhabetreligiofifiimum.Sponfitstotiusecccefiæ «lór'u ip**nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;quàm noui populi, lt;juàm plurimas ualdc ani f“«. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;mas fîbi clegit, quas eximijs dotibus uelut regmas orna- uit,er 'm tanto cœtugloriofas efficit, per quas çr glori ficatus eft plurimu in hoc mwido.-fed multo plures dele-git 'mfirioris ÿ-adus populos, quos ornauit minori gloanbsp;ria, quibus tarnenfitmiliarißime'mnotuitfuagratia, ernbsp;uelùti concubmas tenere quidem dilexit,fed no tantis conbsp;honeftauit muneribus,ut reginie uideaitturutpriores.nbsp;T ertio autëgradu funt,u{{lgusfideliu, pergratiä Chri^nbsp;fli ad beatitudinem eleitoru fine numero. Has omnes Sa»nbsp;lomon rex pacificus, er an'imaru amator,quas condidit,nbsp;Chriftas dns,fecundugradus uarios elegitad fuagloriä,nbsp;piorit animas, no angufto numero,fed perßdo: tafenarinbsp;us enim q oëlonarius perfiéli numeri ftmt, qui iunHonbsp;denario augentur ad gloria ampliorë. Omnes aut an'im£nbsp;’fJdB« fpSnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;fiionfefiut Ifionfo coele/ii,fed triplicigra» duficut etfruàu triplicë terra bona, melior,er optima profirt. Bonus cnim fruilus eft, qui preftat fijonfalitiH,nbsp;et conftemmatägratiä unionis ad /ßonfum, uitdq^ repornbsp;tat teternä. Vna tamë fola eft anima Chrifti dni noftri, dinbsp;umitati no fola fruitione unita amore et honore exalta»nbsp;tOyfineqi omni peccato,fed per pcrfonalë unitatë à uer»nbsp;bo déifie aftumpta eft in Chrifto,ut dtfpbccre uerbo deinbsp;nequaquapotuerit unquâ. C^uiefola 'mnocentißima co»nbsp;lüba eft, nefeia liedere,fed pro peccatis omniuftdeliugenbsp;mitibus inenarrabibbus patri coelefti fatisfacere nouit,nbsp;ipfa perfiëla fola efl,et cofummatie gratiie, de cuius pie»nbsp;nitudineno ad menfura acccpt£recipiut uniuerfe.Vni»nbsp;cahiecanima eft matri fiue, Aliam illibata anima tota ecnbsp;clefia Uftqua et ufquam no habuit. QJiantumlibet enimnbsp;perfiéhe fiter'mt animie Abrade, Dauidis, lofiit, Petri ernbsp;Pauli, fine tarnen 'mfigni 'tmperßäione nuUa fitit prlt;eternbsp;fola Chrifti an'tma,uerbo dei pfiiHißime unitä, ut,ppternbsp;unionë i[ladiftgt;licere ex peccare omnino non potuerit,nbsp;propter qd^ er omniu fanilaru an'tmaru redemptio codnbsp;liatrixq; fidt. Quaomniu fandißimä agnofeunt ac celenbsp;brat reliqiue oëj, et admirâtur 'm perpétuas æternitates. Quæcftifta, quf progreditur quafi auro ra (con/»rgenO pulchra ut luna, eleda ut fol,nbsp;terribilis utcaftrorum actes ordinatas^ |
SIR HARISIM, Carmen aliud,Verba j^onfi,'mdicâtis fttonfe fute pro» fidus cr ecclefite dei claritatë,fecundü tempora ac per piouaui»nbsp;fonas, comparando earn ccclefia eledorü qu£ durauit ànbsp;mundi exordio,nfq; ad datâlcgë Kofaicâ, aurone latißinbsp;me iüuftrantts mundu, fed ctt imperfidione. Toto enimnbsp;mundo benignitas dei et agnitio iufti et aqni patuit qui»nbsp;dem ex naturali lumine mteUedus hu/mani,erdexteritlt;tnbsp;te,fed eu quodâquafi nubilo rcfitlgëte. Demde toto curnbsp;fit ueteris populi,tegisq^ lAofaice, no aliter /flenduit uenbsp;ritas et iuftitia,q ut luna fatis quidë pulchra, fed eu pallonbsp;re,diminutione,mutatione,proccjfu et decejfu, nunc nonbsp;ua nue uetus, iam plena ut Salomonis tamû diebus,aliÜ3nbsp;femp peregrino et 'mcerto,mutuato fcilicet lumine Chrinbsp;fti illuftris.Tandem Chrifti ^atia crmyfterio,qui fol iMnbsp;ftitiee iubare fuo,euangelica illuftratione,pdtjt, toti munnbsp;do cojßicuus exortus eft, et ufcy ad mediù coeli pcingens,nbsp;uenic'mhucmundïi,ut oësfaluosfaceret, uttUuminarctnbsp;omnë hominë uenientë 'm hune mundu,ftgt;lendore fidei,nbsp;cr firuore charitatis 'mu'mcibilis aduerfaria: poteftatù
Sponfi uerba uidëtur.Ad hortü nucit defcendi,mquit, uifitaui, cr è ccelo de finu patris ueni, in hortu ecclefia;nbsp;eledoru ad fynagogâ, utjrudus legis cr prophetarum,nbsp;ueram pietatë, ac dignas populo dd uirtutes, c5ftgt;icerë:nbsp;fi floruifiët uineie,fi creuifiët optima pomoru genera ainbsp;Icgis fiudu carpendîtinualleecclefiie. Quidnuhieue»nbsp;nitf Nihil inueni,opera laude dtgna nulla ofiindi,ex ui»nbsp;nea tantopere culta nul^ reportauifrudû.ln uanit uifusnbsp;fum locajfe oës opéras meas,quantunilibct femper manenbsp;furrexerim. Re/rigeriu animne nullam reportaui,fedftunbsp;porem,conturbationë,tiedium cr offènfam, proptcrcanbsp;quod no ledulivm inueni, fed quadrigas,rcbeüionem,fu»nbsp;perbiam,contentiones,et beUa: quibus mua fus fum à ponbsp;pulo meo,quem non ob merita,fedgratta cr mea jfiontenbsp;elegeram. Etquënühideu'mdtfiimâobfequëtiftmamq}nbsp;ffieraffem, quadrigtsfuisexa^erfonuhi rebeUantem^nbsp;contraq; me fuperbientem inueni. IX Reuertere,rcucrtcreSul3mitis:reuerterc reuertereutintueamur tc.Quiduidebitisnbsp;in Sulamite,nifi choros caftrormn: Reuertere,redt o mea ftgt;onfa,redi ab 'mftituto tuo,con tra me curribus fuperbe militando, nolijponfum neglige Rcuocamrnbsp;re,noli pacificif tuié irritare, fis digna salomonis pacifi»nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;® ca Sulanùtis. Et que ingratiâpatris reduda es ecclefia ludaica,ut Sulamitis(^i’ii^y^,id eft pacata atq; pactnbsp;fiea)merito appelleris,noti perpétua aduerfari faluatorinbsp;tuo.Redi ifigratiâ eu eo,fine quo Sulamitis no eris,redinbsp;ad fcripturas,redi ad promißu ttbi Meßia, adgloriage»nbsp;neris tui,patrumq; tuoru,ut admirationi fis,et fupra manbsp;dum jfiedabilis omnibus gentibus, quibus nunc obpro»nbsp;briam es et cofiifio. Quid ni uidenda es ab omnibiis,tutinbsp;regë nue adorantibus,no iam rebellis,fuperba,fcditiofa,nbsp;cr pugnax contra dnm tuum,fed ueluti chorus puebarünbsp;elegantißimarufm quofibi rex titus eomplaccat,nbsp;nbsp;nbsp;nS |
CANT. CA NTIC OR VM f o«frlt;t illam curribut fuK militent, fed caftra fua pro it* loproducant.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;C A P V T Vll. I Vàmpulchrifût greffustui ical ccamêtisfiliaprincipisdunflurgnbsp;^^jfoeminutn tuorü,fîcut monilianbsp;quæ fabricata fut manu artißeis.nbsp;lncipit,ut patet,commendatio ßgt;onfie ey'ec(lefiie,fiuenbsp;^^tba/ponfi fintt fiue anücortvm uel fiodaliwn. A pedi«nbsp;bus autem orditur aficendendo ad caput ufiq;, oftenden»nbsp;do per fiiigula membra,quid er quare in tBts/fionfio pronbsp;betur. Greffits et cah iamenta in primis placent,fit jfionfinbsp;fequatur uefiigia prieeuntis, fi affiëîuü pedes copr'mtannbsp;tur,fit mconcaminatas fieruet ab hoc fiieeulo,fi non coaëlenbsp;fed^ontefiequatur,totafiraturad ^onfi cxëpla fieëtannbsp;da. Vertebra fiamoru uelgenuupotius aut lüboru ornanbsp;ta monilibusfiunt, du fic caftitate ornatur,ut tarnen pronbsp;lisfiaecunditatefiacra nondefiituatur,cu pulchra ofiendinbsp;tur er cafta generatio eu claritate. Non enim celibatufnbsp;dco placet cü fpurcitia.Id uero no paratur, nifi manu arnbsp;tificis,nifiÿ^atia creatoris. Vmbilicus tuus eranbsp;ter tornanlis,nunqindigés poculis .Venter tuus ßcutaceruus tritici, uallatus lilijs.nbsp;Crater purus ac rotundus eft umbilicus tuus.Doilri=gt;nbsp;Doftrin* pietatis ctfid(i,qua nutriuntur, quafi modogeniti 'mnbsp;pictaiit.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;eft,fitmplex ft fialuberrima,ut filii ißime ßionfio parturios fiua prolë, er fioecunditatis damna non fient ias unquä, fied uiuaci humor egratilt;e diuina- recrcesnbsp;fatum filioru dei. Venter fuus,ubi er cordis penetralianbsp;funt,et membra reliqua pabuli naturalis, fides ficilicet etnbsp;charitM m dcü,ueluti uallatus lilijs,et acerui tritici oblenbsp;ëiant/})onfium,et ornant ftionfiam. Duou-bera tua,ficutduohinnuli gemeincapreæ.nbsp;Scriptura uctcris er noui teftamenti,prophctica cjquot;nbsp;iCemdii. apoftolica doëlr'ma, nonneadfimilaripoßut duobus hinnbsp;nuits elegantißimis gemeÜos,pgenerantihus,ttmorë quonbsp;que ac lftem,operd ergratiam,obedientià crcharitatëfnbsp;At in ueteri populo tAofien cr Heliam. ludai exponuntnbsp;duos M eßiM redemptores,filiu Dauid, cr fitium lofieph,nbsp;ueluti fiomniantes duplicem Chrifti aduemu, uel primienbsp;cr fiecttndie captiuitatisfialuatores,ifiraelis cr ludai.
. . EcclcfiaceruixcTcollivm perfieucrantiacrlonga* »«’tcUcliY* nimitdS did poteft, contra oës aduerfiitates er promptanbsp;obedientia ftrendi iugu dni fiuaue, CT onus eius Icue, ue^nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;luti turris non fiolu ßrtißima, fied etia ornata elephant i* nis oßtbus, er con/fiicua multis clypeis plenaq; exëplis uirtutu. Oculi ccclefia perjpicui fiuM, ueluti pifidtta pulnbsp;chcrrimie obficuritatis nthtl habentcs,nec turbulëtite.Sa*nbsp;cr£ ficriptur^fideliu clara fiunt et perft)icuie,ficd fiimpli^nbsp;cibus oculis piorum eleilorum. Nafius,id eft iudicium etnbsp;Zelus ecclefiue firmum eft,cr rigidiim contra hoftes ue»nbsp;ritatis,contra regnum impietatis, dificcrnëdo diligenternbsp;er accurate 'mter odores dodrma fiacra, et fixtores ua»nbsp;nlt;t philofiophia er erroritm.
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SIR HA SIR IM. tui,ficutpurpura rrgis iunâa canalibus. Sponfe caput Chrifiut efl,Sponfuf iucudm,excelfuf, fruilifir CarnwliK, eleâorum jiipatu« cmcitinis ex iBonbsp;pendentibu(,ct radici fitte proceritatis fitme!tbuf,uitie^nbsp;uigorë ad gloria ac dccorit capitis Chrifti per tine tibiUtnbsp;per charitatis ardorë, purpurei coloris iucunditaté,nbsp;interfc etcu Chrifioparticipandogratiaconfittnmatâ,nbsp;non fine plexuris pukherrime coadunatis, cr fie fie com^nbsp;ple£lentibui,regio guodam ornatu caput fimtm exornlt;(ftnbsp;tibus,(y reuincicrnibus ambitionegloriofißima. 6 Quàmpulchracs,amp;quàin decoracha.gt; riflimaindeliciis. Carmen altud ad idem. C^uam pulchra es, o ecclefitt fidchu tota,/}gt;orifio tuo amicißitna,crin delicifs exculta,nbsp;ut fis uenufiißima toto corpore, no tam natura tua 5^4nbsp;y tiacrchantatelibcrafiponfi. StaturahæCtuanbsp;affiinilata eft palmæ, amp; ubera tua botris. Q«jwo magnitudinc proficis tanto firuiluamabuno dantia magis laudaris,m fiuprettiis copiofîor quàm in in^nbsp;fimis,per atatë profit tens, et dulcißimo frttàu recreantnbsp;fub te habitantes, àfiolis ardortbus protegësieflupatieHnbsp;tes, cr großts ac datlilis finis nutriens fitios fiuos. Vberttnbsp;tua botris, undefiltos tuos paficis laite puritatis er iu^nbsp;fill lie, fide zir fiapientia. Djxi,AfccndaminpaImam,Slt;apprcheii dâfruâus fi’î amp; Cl ût ubera tua ficutbotrinbsp;uineæ:amp;: odor oris tui,ficut(olt;/or) maloru. VtT^a jfionfi.Sic apud mefilatuo. Cacununa palmitih lins fianâiores 'm ecch fia^concutiâflatu tentationu: tennbsp;tabo lüorttm fidem et eharitatem mollis aduerfitatibus,nbsp;cr confirmabo ad maturitatem perfiilam, M tllis ueficinbsp;liceat,ut de pleno lUorurr. prcfiëlu ueluti duteißimis bo»nbsp;tris recrearipoßim. V ber a tua, ô mea /fioiifia, mihi did“nbsp;ci/fiimttm neilar prabent, cr uinit iucundißimum,omninbsp;optimorû fruHustm fiaporem refirunt,cr odorentnbsp;fiagratttißimü. Hlt;fc uero omnia non tam exfiionfi^me^nbsp;ritis,quàm Ifionfii libcralitate confiiMttur.
Humor gut turistui,ô fi)oiifia,tton aliter fie habet,guàm uinit optimiî dignißimtm q-, quo fiionfius mcbrielur finenbsp;Omni admixtione percgr'mi liquoris, cuius potu 'mcipiatnbsp;loquiillius labia probatißimas uetufiatisfiententias,utnbsp;fide uerboril dei, et fidutia plena fiponfia: ccclefia: 'tnfipon ftax.nbsp;fium,fiic mebriet fiponfittm, cr fiaero amorcfiolicitet,ut uenbsp;luti ebrius nibil lÜi negarcpoßit,ufiqi ad morte pro fipoanbsp;fia:ut 'nihil cceleftiû fiecretorunt tÜi queat occultare^ fiednbsp;quicquid à pâtre audiuit, hoc totum iUi rcuelct. Hoc eânbsp;ebritvm fieri fipoiifium, er loqui uetera atq^ magnifica,
V erbum fiponfio’. Dunt ego me totâiHi meofipoiifio prn buero,findens magnopere placere iüi,certißimunt teneonbsp;ipfium quoq- totumfie nubi pro'bituru, cr uelutifiynceanbsp;rifiima fiponfiam me amaturît, iure matrimcniali,optim»nbsp;fan£lißimoq;.Ad me enim conucrfio eius erit.
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CANT. CANTI COR VM Verha/ponfe.Ecckßafidcliu ßc fponfmn aÜoquitur, Haäenui mi chirißime /})onfe,i»tr(t ifraëlitarugcnus ctnbsp;in domo lttcob,ueluti habitaffè uidcrii,(ltMß exterdf liasnbsp;tioius rugligendo:oro aut, ut mecu abqttàdo exenu 0» asnbsp;grugentiUtatis^ut tnaneamus pariter in uiüis ,pumtiarunbsp;et regnoru,ßne muro cuflodiæ prouidëtiieqi J}gt;ecijlis,utnbsp;uideri poterat habitantiü, ut iUti quo^ innotefcdt pgranbsp;tiäO“ beaeßcia, qua expeëfât promißiones tunt p tuosnbsp;prophettu iüisfaëlM tuo nomine 'm falutem totiui orbis,nbsp;Mancfurgam’aduincas.uideam’ fiflorunbsp;it uinea,fi flores frudus parturiüc,fi floraenbsp;runt mala punica.-ibi dabo tibi ubera mea. Noli obfccro difftrre fahitë gentium, fed cito maneq; uifitandat uinelt;M,ad reuocandum ab errorinbsp;bufidololatriiepopttlosGrnationesprieordmataf ad uinbsp;tarn crgratiä.VideamusßJ^esaliqua fuperßt ,pdeatq^nbsp;bonoruoperum,ßuineadnifabaoth eleäorü eccleßa,nbsp;flores er 'mdicia certa inflantis falutisprotulerit, ßßUinbsp;culos fuos aperuerit uitis, erfeminaria fidei capcr'mtnbsp;uel de longe fuppuüulare 'mtergentcs^cofiflio fcilicet etnbsp;agnitio uniits dei,quienon parti fuccreuit per diflierflosnbsp;nem ifraelis mgentes, ubi dno deo fuo dtligentiut er fornbsp;tiut adhieferunt,quàm in propria fua terra, lam qnoquenbsp;ante Chrtfli aduentu facre literie 'm Grieca er Syriaeänbsp;translate lmguam,no fine p-uäu legebantur,erad unisnbsp;US ueri deifidë permouebantur, uelutißgna quedäeuulnbsp;gandipropediéeuangcliferChrifliuenturi.Verèeititttnbsp;floruerüt m eo agro paßim malogranata,ueraru uirtutunbsp;fanëli quiq; uiri,quales Cornelius,Abgaruf,Socrates,Senbsp;twca,et tales innunteri fuerut 'm orbe,ficut et hodie funtnbsp;ubi(^ terraru,et'm omnibusßecults: ibidabo tibi amoresnbsp;uel ubera mea, ibi perfiäo gaudio pariter letabimur,cunbsp;gratia qua mihi ficifii hailenus, nuc quotp omnibus gennbsp;tibus largieris,ut no tantu in ludea notus et glorificatusnbsp;appareas, fed toto orbe, ut tanto melius habiturifimus,nbsp;quâtogloria tua latiusfi(eritpropagata.Vt no iam Hic»nbsp;rofolyma ciuitas dei fola habeatur ,fedoia régna mun»nbsp;di,m quibus unius dei ueri fldes er timor muenietur. J- Mandragoræ dederuntodoremin por^ tis noftris. Omnia poma nouaamp; ueiera dinbsp;lede mi feruaui tibi, j,. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;EMi ex omnibusgentibus iam mcipiunt fapere que ’'«’tum.*’ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;f‘i^it,Gr errorîi caufos damnaq; agiwfcere : iam ad fi res noftras, et uduti fine no/iro labore affèrtur doilr'ma uite filutts erÿ'atietiam noui teflamentigratia floresnbsp;proftrt,et promittit uberrimu fruëlu, utnöfo^ uetera,nbsp;fed et noua falutis dogmata^pl^antur ad gloria dei, quenbsp;à multisfeculis («(lo dei ludicio abfcondita fiterunt, ernbsp;hodie abfconduntur à fapientibus er prudentibus, olimnbsp;paruults cr difeipulis ad hoc eleëlis reuclandd, C A P V T VIII. Vis mihi det te (ut ) fratrem mefi fugentc ubera matris meæ,utinnbsp;uemâ teforis, amp;deofculer te, e^nbsp;tiam me nemo defpiciat? Vox eeclefite ex gentibus congregande uidetur, ficut fuperiorauox ccclefielfra'éliticte funtCbrifti aduenttinbsp;precedçntis, optât dutëgentiliMddgratiamelcâa, ut |
SIR HARISIM. I71 fliûfus ecclefie, uerbu dei patrisfi'ater fuus effe tneipisnbsp;at, er non a/ßernetur fe,no minus quàm fi eadem matrenbsp;natCeffent fionfus er ipfa fionfa. Ambit enim er eccle Ambîtionbsp;fia exgentibus coniugiufionfi coeleftis,et fe quoc^ amanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;«cci« ri cupit,utforor à/ratre,utpopulus peculiars, uolés et ipfa mferi oleie,er no uelut abieëiitia femperhaberi ernbsp;repudiata,quandoquidem ei quoq; promifiâ fit er expenbsp;âatio ccrtaconcejfa ab ifraelitarufamHißimispatriarsnbsp;chis atq; prophetis. Defiderat hec ecclefla aliquâdo msnbsp;uenire huncjponfum firis Hierofilymâ, extra promif*nbsp;fionis terra, prêter ifraëliticâgentê,uniri figt;onfo,creasnbsp;toris^atiamexperiri, er ampleëli brachijs charitatisnbsp;fiionfum dudu promijfum, ut iÜu per fidè er obedientianbsp;copleëli erdeofculari poßit,et iam no amplius à fynagonbsp;ga cotemni, tanquanegleiia à creatore fuo, reprobata inbsp;fapientia ac bonitate dei: quandoquidë cupiat firuëtiusnbsp;firtius er perfeuerantiusfidé feruareuerbo dei,figt;onfonbsp;fuo,quàm ludei unquàficer'mt,et ab illius ueri dei ueranbsp;cultununquamdefle{iere,fed femel agnitum /ponfimtnbsp;conflfmgere brachijs charitatis, er nunquam deferere.. 2, Appréhendateamp;ducamindomûmatris mcæ (ernt cubiculumgenitricis mee. lbt)me docenbsp;bis,amp; dabo tibi poculû ex uino condito,etnbsp;muftummalorum granatorummeorum» Norj 'mquam,dimittâ te /ponfum meum, fed apprehen Perreucraas fwn ducâer introducam domit matris mee, 'm ecclefia «teußs.nbsp;uniuerfalépriflmâ, que er olim ab Adam er Noeufij;nbsp;ad Abraeuocationë mater fiit fideliu et eleëloru.ln quanbsp;ut olim docebis me de uoluntate tua,et uerafapientiam,nbsp;legëq; nature mditarefirmabis ad leges tuas, iuxta tuunbsp;beneplacitum complendas 'mfiiritu et ueritate. Vt ficutnbsp;olim fine tëplo,aris,libaminibus, er ceremonijs leuiticisnbsp;te mea mater coluit, er tuamgratia perfiilißime fenflt:nbsp;fic pofl hac me mdua ueluti dudum eieëlam uifitabis, ernbsp;denuo ampleëleris:ibi et eo tempore, de tiino aromaticonbsp;tepotabo,fidc,fidutia,charitatc, et obediëtia te 'mebrianbsp;bo iteru, ac fic nuhi charitate deumcia,ut nihil tibigrasnbsp;tius offirri poßit, dulcißtmis malis er pretiofißimis exnbsp;gentibus congregandis ecclefijs,ueluti grants fimt pomanbsp;iUarefirtißima ac odoratißima. Quiden'tm altud grasnbsp;na funt in malis, quàm fideles 'mfingulis ecclefijs, cibusnbsp;fuauißimus ffionfi,quem mundus non nouit.^ Leua eius fub capiie meo, Si dexcera ilh-usamplexabiturme» Exclamatio efl ecclefie ex gentibus congregatlt;e,cus pientis er orantisfe (fonfi amorofis complexibus consnbsp;fli’h’gi, tam in aduerfis quàm proßieris tueri, ffionfigranbsp;tiafrui femper,ut er m fuperioribus diëlum ejl. Ä Adiuro uos filif Ierufalé,nefufcitetis,neqj euigilarc faciatis dileda, donee (ipfa) uelit*nbsp;Confolatio efl er affecuratio,ut aquaninuter tolèresnbsp;turjfionfi abfentia, er expeëletur uocationis gratta ernbsp;uifitationis, quandoquidem id non humants meritis ,fednbsp;prouidentia diu'mæ arbitrio fit fitturü. Gratia eA enim,nbsp;er non exoperibus uocatio gentium, er faniiificationbsp;ecclefia fionfiq; connubium. ^Q.hæ cft ifta quæ afceditde deferto,dc-gt; iicijs afflues, innixa fuper diledum fuumii; |
Charitas perfeâanbsp;ccckiix» CANT. CANTI COR VM' fub arbore malo fufcitaui te: ibi corrupt» eft mater tua,ibi uiöla ta eft genitrix tua. CSpautio nbsp;nbsp;nbsp;Carmen aliud. Verba prophetlt;e Saloiw/tis adecclea ^r‘’»sós^ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;uè^rantisproßiitu illius,crdea fiSlum ludaica fynagog^, quie ito abfurde dicitur mater ecclefîe apoftolice. QkI fieri potuit,utde loco uaflæfonbsp;litudmis de tnuio inaquofo et flerilt populo gentili,ecclenbsp;fia fanilaafcenderit,prodierit,extruda fiierit,qu£ totlt;tnbsp;immtatur fuper dileilum fuu,^Uie plena fidenbsp;nbsp;nbsp;firuenti charitate contra omnium regiwru CJquot; regu uoluniatem ac imfiantiam prohibitionemq;^ Chrifti donüni gratia acnbsp;falutem fufcepit,per ignem, per aqua, ilium tenait morsnbsp;dicut, feruauit, perq^ exceffitm charitatls unita efl,nbsp;et fponfafada dignifiima.Sub malo excitaui te ofi^onfie»nbsp;A d crùcis (y crucifixionii myficriu, ego caufd fii tantinbsp;amorn,ut pro me moriendo megigiteres. Cepit cor tuunbsp;amorrnei ut à fiynagoga matre tua maxima dolore menbsp;parcurires.pro me iufttficanda 4 lud^ii occidererif.Vbinbsp;cr mater ipfa tua dolore niartifiro occifà efi, dam uitienbsp;fueauthorêcrucifixit, et euqtti fe genuit dereliquit. S4nbsp;luf enim et elcdiogentiu^morr fiit et abiedio ludxorïi. Ponemeutfignaculumfupercortuum, utfignaculum fuper brachiu tuumtquianbsp;fortis eft ut morsjdiledio: dura ficut infer-nus æmulatio:lampades (prune) eius,lamnbsp;padcs (prune) ignis,atq}flammarum. J Aquæ multæ nô poterût extinguerecha ritatem, nec flumina obruent illam : fi de-derithomoomnemfubftantiâdomus fupnbsp;pro dilecbone,quafi nihil defpicieteam. Vox ecclefie Chrifio del])onfate,orantii, ut nunqua repudietur,uel in amorc decrefcat primario. Pone me,onbsp;fponfie cy uelut figiUam imprime cordi tuo, ne unquatnnbsp;carader tui amoris crgrade ebbatur ex meo pedôre,nbsp;çy multo nunutè tuo corde unquam excidat amer mei,nbsp;cr ueluti fignaculum fuper brachium tuum,ut nuUa unnbsp;qua te rapiat mei obliuio.Tanta enim dtleâioneimbutanbsp;fum, ut malim mille difcrutiari mortibut, quàm à te decinbsp;derei tanio zelo tui nue corripior, ut infinia citiutexanbsp;periri uclim,quàm amore tui fiaudari. llliut inquâamanbsp;rw prune corripuerunt me, que funt ueluti ardentifiianbsp;ne flamme inextinguibilis ignif, qua affluétifiime aquanbsp;runigurgites extinguere nequeant,G' calamitatum caanbsp;taclifmi mimme ittuolucnt nec preuocabunt unquam,nbsp;Huiut tdtiamo'-is /fiecimen coprobat ecclefîa,uerbo deinbsp;puro quoties imbuitur, quotics cathohea dodr'na et uenbsp;rit ai ftere feripture clare proponitur : ut apoflolorumnbsp;temporibut,cr martyrum uiderefitt,et nunquam cef*nbsp;fault 'm ecclefia talu fidei firuor,nifî ubi uerbum dei uienbsp;intm c:r e/ficax, adfüxtionefecularii prudctttie,C^ fit*nbsp;CO humanarum traditioiium obliterari cœptum efl, cfnbsp;magna ex parte negligi, cum quifij; nonfenfumfcriptUanbsp;re,fed propria placita'muexitccclefiaflicedodrine:nbsp;ubi maiorfiiit diligentia pulchre loquendi, quàm proanbsp;bate ac fid-diter explicandi beneplacitum diuint ffiiritut,nbsp;cr renfum pietatis acfidei.Hicautem talis amor jfionfi,nbsp;non datur pro meritis quibufcunlt;^,ntin comparatur au* |
Sî-R. îiASïRllIi: W uel argent 0, non cogitatione humana, Cf fludio feüt tarium rcrum, non emitur quacunq^fubflantia. Omnienbsp;en'u» hec deffiieit amor flionfi caleflit ,crflgt;onfus hee ¦nbsp;non magnopere fufeipit, neque curat, fed fola dei gratienbsp;donatur ele(lif,qua et perfeuerantia datur,nullii humenbsp;nù uiribui.Spernit amor dei omnes,qui amore terreno*nbsp;rumdetinentur, ei' Uft^ionemfliirituinonexperiuManbsp;tur : qui flpiritu huius mundi mflantur, cr uideri magifnbsp;fludeitt quàm prodeflè ecclefie. Soror noftra parua,ÔC ubera non habet: quidfaciemusforori noftrae in dicquan-doalloquendaeft^ Voxeflfynagoge, gaudentû! de gratia dei diffujàin gentes. Diciturno abfurdefororgentilitaxàfynagoga,nbsp;fiue patrem utriufq^ deum cogites ,fiue üoam, imà CJquot; flda'â ota».nbsp;Abrake fidem, cuius gentes quoquefilij legitimi com*nbsp;probantur. Uec ilia exgentibui recens eligenda eccle*nbsp;fia, paruula quidem dicitur pro 'mitijs, à quibtif paulaenbsp;fim proficit iti Jfiritu cr ueritate. Etubera non habet.nbsp;Legis er prophetarum cruditioproculiïli abpiit: fideinbsp;im deum er charitatis fyncerein proximum documentenbsp;Uera non habuit ; ueterK er noui teftamentißtiritualeninbsp;cibumi fllijs fidei de fuo adminiflrare non potuit. Qjtidnbsp;ergofacieinus forori nofiref dicunt patriarche, prophenbsp;te,Chriflui,apoflolt. C)uomodo ecclefie college ex gSnbsp;tibuf docebunturf quoinodofuccrefient (quomodo edunbsp;cari poterunt er tiucrirt^ quomodojponfo tarn nobilinbsp;ecclefiegratie dei per Chriflum iUmgentur f quomodonbsp;in die tante foleiinitatis hatte Jponfam ortiabimuis quidnbsp;in lila Jfonfo admirandum,amandum,graltim amp; amplenbsp;ilendum curab'musf Qjtibus modis /fonfit poterit contnbsp;mendari quam maxime,cum ifltnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;addueenda^ Si murus cft,ædificcmus fuper eum pro-9 pugnacula argentea: fi oftiuni eft, compin gamus illud tabuliscedrinisi Si ecclefia fidelium flabili fide Ueluti muru fefe pre^^ Mam itt buerit, ut noii facile quoi ûq; hoflitim impetu fubUerta* «*'***•nbsp;t«r, fi firma auihoritate fcripture itinixa fiter it, dtgnanbsp;fanflo Ipiritui cr flionfo fuo ffionfa, çr fanili amoris cunbsp;biculum erit. Eideetiim in Chrtftumbpidem angularemnbsp;tam ecclefia nttitur, quàm /fotifus deleâatur. Sine fidenbsp;placere jponfo non poterit,nec proficere quibufeimquenbsp;fludijs uel moribus. Ipfa ante fide fubflrata, ueluti fitndanbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;j mentum efl fuperftruendO facro opcri cuicUSJq;. Sinefi* de /fionfagratis iaâabit ubera utriufq; teftamenti, erit*nbsp;dicionem tarn fatram quàm fecularem. Siueroètcle*nbsp;fia uel ecclcfiaftica anima, noh fixus muruS fiierit fednbsp;ianua uaga, nunc hue nunc illuc ad cuiufiq- intrant is uel unntedtnbsp;exeuntis arbitrinm ia{laitda,ratione dubia humani fen*nbsp;fus hmc Mjde'mipeÜenda,ut funt ratiocmia dogmatu phinbsp;lofopbicorum tticerta,tnftabilia,tTUitabilia,cr dubia. Sinbsp;it}quit,hifceftudi/scaptafiierit,nihilflgt;onfogratumofanbsp;firre potent, pretiofi m illius ludicio non erit, Cedrinisnbsp;tignis compingenda cr tabulis, non de alijs lignis uer*nbsp;tmbus obnoxijs, et cil tempore putredine difltpandts,ficnbsp;cnim nihil durabite, probum,firmum, uerax, et certuntnbsp;tenebit, iion fuftinebit uelut argentH et aurum ignes teflnbsp;tationit F denbsp;6j ï tl e |
'CANT. CANTICORVM tätionif er humjn£ fapientiie ratiocinia non eutneeb Semper entm untcetur er itnprobabitur fides cdtholic4nbsp;uermieulofis tBis tnnixa crconrabulatd rationibus feiennbsp;tt£ rationalis, eritc^ ueluti lignum er flipttla facile ab»nbsp;fumenda er conftjgrationifubieiia, lo EgomurusîÔ^ubçramea, ficut turn's ex quo falt;îîa fum cora co quafi pace rcperics,nbsp;R.elfiondetecclefîafanéla.ïüonianuafti/mitiftabiliStnbsp;«lei 1« eteienbsp;nbsp;nbsp;nbsp;murux feripturiefitndamètis 'mnixtK,facilefi(perabo argumenta rationis hamanee:er ubcra mea doilrmlt;efa» crt£ referuieuta, ^uibuffidei mfantes imbuo er nutrio,nbsp;lignea non futit ,fed ueluti^pugnacula fortifiima, nullanbsp;ratione bumana concutienda, omnes errores contra do»nbsp;Hrmam fidci militantes facilimefupcratura,idautê,nonnbsp;dubitOjßjonfo quàm maxime probabitur,placebit,ama»nbsp;bit. Eroq; in oculis iBius tangua pacem'tnueniens. Ecetenbsp;fite cnm dogmata firma non eruttt, er circa ilia quafiionbsp;num difceptationcs mtntme finientur unquam, nififidcinbsp;fitndamento nitantur,tuc enim pax erit m ecclefîa, tunenbsp;confiriniter eeelefite docebuntur,er proficient in ueri»nbsp;tate,fi fide 'm uerbu dni fimplici fitlciantur, fi non humanbsp;n^fapiètite uerbis pugnetur ad hiereticos,fed folida uir»nbsp;tute jfiiritiis, adamußim fcripturie canoniclt;e dire£li de»nbsp;eertent.Vana efl enim erfallax,falfa^ dodr'ma omniSjnbsp;qua canonicæfcripturafimplici 'mteüeifiui nonadflipunbsp;latter. Qiÿicquid ex canonicif fcripturii no docetur^eadënbsp;facilitate contemnitur qua probatur. Il Vinca fuit(Srt!o»7wni)pacifico,incaquæ ha bet populos i tradiditcam euftodibus, uirnbsp;affertpro frudtu dus milleargentcos. J - Vinea niea corâ me cft: mille tui pacifice, amp; duccnïi his qui euftodiunt frudus eius.nbsp;Bccieffa uilt;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Citriwn aliud Myfterium compleélitur eeelefite dei, Ml picifi» quodcychriftus explicajfe uidetur m pdrdfgt;ollt;lt; locatie agricolis^qujfidicaturtSalomoityCuius nomine etnbsp;perfona mteBgi potefi deut omnipotens.uineafibi plannbsp;tauitjpopulofum regnû ifraêlis, commendauit^ earn eunbsp;ratoribus tnultif, quifinguli infirrent prouentus copio»nbsp;fosfi-uôluum,ualoremille argenteoru.Regtbus er pro»nbsp;phetts commendata efl ecclefiafidelium, regenda 'm manbsp;ribus er fide, ficut CT Chriflutapoflolos,prophettu, acnbsp;dàüores pra ficitfiue eeelefite, ut dent iUi annonam, crnbsp;fruduion prouentum perfidum. Omne enim perfidumnbsp;opus domino tribuendum,non fidelibus.Tibi enim,ait,ônbsp;Salomon.debeo mille,de uinea mihi commendata, tuumnbsp;efl quicquid lucrortquicquid uero imperfldum efl,cpi» |
SIR HASIRIM.' feopis debetur er euflodibus, qui ctiam fi uelmt perfi» da agere,cum homines fint,no po/funt ; ducenta tarnennbsp;illis retribuuntur euftodibus, quod duplici honore digninbsp;fuîtt,qui bene prlt;efunt,er pro uirili fatagunt,et feipfosnbsp;tueri à crimme, er alios lucrari fuo officio erpronwue»nbsp;readmeliora. 15 Qnæ habitas in hortis, amici aufcultant ad uocem tuam, facmcaudire (uoeemtuam.) Aliud carmen de ftgt;onfa. üabitantem te ecclefiamfi= Studium f« deliuminhortis,pafccntem erfruentemfrudufcriptu»nbsp;rarum facrarum, et fedulo rigantem plantas aquis uitie, rium.nbsp;filios fuos docentem uerba uitic te ter nie, de puteo aqua»nbsp;rum uiuencium,amici erfocij ecclefiie cxgentibus con»nbsp;uerfe te aufcultabunt diligenter, acquiefeent, credent,nbsp;er tedificabumtur: quam tuam uocè, qua uerba uitte 'm»nbsp;terpretaris er mculcas,fac etiam me audire,dicit cede»nbsp;fia ludaica eledorum. Euturum ed en'mt, ut uox ecclc»nbsp;fiie catholicte diligenter curantis hortum er uineam illinbsp;commiffam,c6 profidura fit,ut ficut primitiua gentiumnbsp;cede fia proficit ex apoftolorum dodrma, fic pofteriornbsp;fynagoga,reliquitefcilicetfaluationis ex Hebrieis,audi»nbsp;ant uocem ecdefiie, fcripturie myfleria dextre clare^nbsp;tradantis. 14 FugedilcdemijôCaflimilarecapreæhin-nulo^ ccruorum fuper montes aromatû.. Vox ecdefiie, Tametfi fiigies 0 charifiime/fionfe, fiueà ludaici populi fynagoga,fiue à me ,finendo labtnbsp;ecdefiam 'm uaria mcommoda, tarn moru/m quam etiamnbsp;errorum uariorum : oro tarnen, ut non déféras eam,ncn „nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;, ... nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;. ,nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;- . n-nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Eccleffl amp; abqciasproutdenttaacgratiatua,nodeflituasuttqaam, rponfo non Jèd eflo nihilominus ut caprea, qute ut Hebriei hoc loco ‘•eferendi.nbsp;tradüt,accubitus fui tempore oculu/m ustu femper aper»nbsp;tum tenet,altero claufo,hoc eft, femper demetitefuico»nbsp;culo fideles 'm ecclefia affiieiens er conferuans, etiamflnbsp;aduerfitatibus earn exerceat,er torpere 'm bonis operi»nbsp;bus finat. Eflo etiam ut hinnulus ccruoru,fuper montesnbsp;aromatusn, qui 'mfedationis fine tempore locum fuu m»nbsp;teüigit, qui nuUi nocet, fine armis umdidie, amator ho»nbsp;ininum,tenere diligens fuos fœtus, tr non nifi nobiliumnbsp;aromatü cibo fruenstfic tu amantifiime l}gt;onfe,m eccle»nbsp;fia tua,quiemons dicitur,er ed,aromatum, tcipfum panbsp;fias, fide cr uirtutimt iÜiut frudibus reficiaris, er fer»nbsp;pentli mfidiiS mfederis, quo minus fideles tui m eccle»nbsp;fia ueaeno mficiantur,er tibi pereant, qui omnium fal»nbsp;es,amicus er jfionfus glorhe fimpiterme, Amets^ J F r N I S. |
SVMMA VERSVVM c. XVI r.
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