lOANNIS

Vv O L P H 11 T I G V«

K 1 N I DE OFFICIO Præconis Euangehci

Oratio,

7)- 'Pauli 2. Timoth. i. , locM ex^licatur»

^tudc teipfum probatum cxhi’js bete Deo, operarium non cru«nbsp;befccndum, redè fecantem fer«nbsp;monem ueritatis«

T I G V R ï

*

Zxcudebat Chriflophoruf Frofchouerm IttniorJÂcnJe itórtio, 1562,

D‘ lOANNI FRISIO, ET D. cHRIïTOPHOROnbsp;EROSCHOVBRO IVNiORI^nbsp;quot;Vitis Clanfsimis, loannesnbsp;Vuolphius TigurinuS

S. P« D.

R I D I E It/wi ïantiuarij, cùm le=: (lioni ü.fAdrtyris interefjcm, ueniffètnbsp;^letùmeôD.BuUingcriis : ubi t,ïartyrnbsp;b3^ Icgcndi jinem feciffèt: quod mandarenbsp;'’^^^ipoterat, d mepctijtD.Bullingerui, utV. Cal,nbsp;^^bruarij die,m frequenti fratrum,qui m urbcm cxnbsp;agriTigurinipartib'.B hueuenturi fuerantfnbsp;^^‘^,deofpcionojlro uerb.xf(icemn. Igitur ubi isnbsp;dies, qualcm in tantillo 4 negotijs meisnbsp;parare potcram, orationem dixi. ïn qua profesnbsp;‘^f‘inti£ atq; imperitiie mcct mihi probè con^nbsp;Hiui Pauli uerborum ucftigia fecutus, ex eiusnbsp;fententia,quo animo prxditus, et quibuf rebusnbsp;deditiis eUe,quam denique res diumat ad^nbsp;'^^‘‘^ijtrandi uiam ac rationem tenere debeat^qui pranbsp;“^‘^’’dipuangelq munus fufeepérit, quanta maximanbsp;fidediligentia,commonflraui. Eum ueró,nbsp;*^ó ntuncrefitngitur, Pra:conem Euangelicum ianbsp;n^J^minaui ; quad Chriftus Dominus, cuius in nosnbsp;diaatq; ofi^apnedicamus, exbis terris m ccelotnbsp;tf 2

n/cenfûrut, iußifexire iii uriiuerfummunduM Afw» /}o/k dixjfKvfiIttniàivayfiriiofjid efi,Prifdiciite Euti»nbsp;. gelitim. Q«oChrifiimandato,cùinuerbu

ejl pTtedicatoru çx præconu proprium: tum ipfu^ uangelij nomen,ßmul ambo continenturt^uorualtt“nbsp;ro doiirina; fumma ac caput, altero doélrin£ propo^nbsp;nendlt;e atijue explicandié ratio demon/irantur.

res CU tanta fît, quàtam nemo queat cogitatione tot^ copleéii,nedu oëm aut uerbii eff‘erre,aut reipftnbsp;ftdre:dc ea quantum huiui temporis atq; locifrerättnbsp;quantiicj; Pauli uerba requirebat,dixilfîe,boni uirifinbsp;bi fatis eße iudicabut.Ac quanquäcredamultor!igt;ff‘nbsp;hi reprchcfîonë expeëlanda effîc, g, tam magiM de ffnbsp;tantilläoratiunculäpatiar euulgarituobis tn uirif^^nbsp;riß.banc tatopere et probantib.cr ut comuniraflnbsp;amicis poßit,excudendä dari pojlulâtibus no po/fn’mnbsp;no beneficij gratiteq; caufîa cocedere,et dedicare. ldqgt;nbsp;partim uejlroru erga me meritorü recordatioe grnbsp;adduâus.'partim mea apud uos exifîimationis tuéd^nbsp;fiudio facio.-q, z?quot; agnofea me uobis objlriëiu mentonnbsp;ria no paucorit bencfîciorü/èmpiterna : cr nolim,fînbsp;negë,quafî uel intëpefîiue me compcnatu,uel impn^.nbsp;denter rogatu puté, in odiofîam morofîtatë incidert-lHudpotius uobis de me pfîuafîim uelim:mihi tametfînbsp;bcnefîcia ueftra numeral cumulâdoqi iüufîrarcinf^nbsp;poßim : tamë uoluntatë ad referenda gratiâ nunqn^tnbsp;defuturâ, Valete, amici fummi. Tiguri.Pfid-Kon,Eebr.i^lt;i2.

De officio prae*

PRAEcorrrs evang. *

*50 «* omnihuit^E^uidem fateor, mt cnm am per etatem nondum huius authorieacem I9nbsp;f^cotingere auderemflacuerem^ nihil hue nifinbsp;f^^feBum in^enio,elahoratum induflria,refernbsp;maximarum rerum notitia afferri opor-maxime euocafus effem, tame in filentionbsp;^tieer^a uos'ohferuatite confeientia adducor^nbsp;amp; fiducia heneuolencitt erga me ueflrx eri*nbsp;è’^^ad dicendum. Vr igitur,^uam expe^atio-^em cohortationit utilis amp;Jalutaris cocitauknbsp;fuflinere amp; tueripoßtm^ eximium iliumnbsp;Çhrtfii jeruum diuum Taulum lApoHolum^nbsp;hunc conuentum uejlrum producam,qui uo^nbsp;me deßeiüt, omnia cumulatißime comnbsp;pfnJabitJî enim,utfcitis,a'}tlt;iü@' ê»A9gt;îîç, iWnbsp;*fli^S''fgium ‘Dei inßrumencumfuit: ù in ter--

4«'

DE OFFICIO

obita quantum in hac doSrina ^rofecerit, attejiatitf. Igitur infecundx ad Timotheuntnbsp;E^iftolafecundo capite, cum traEiatwne egre^nbsp;gia quaß^i/ipertita, primitmquid fiudere amp;nbsp;eniti, deinde quidcauere amp; fugere Euangeli-ctispneco debeat, oßendifjet : in medio inter U'nbsp;tranq^partem traHationis eiut loco, quaftJumnbsp;mam accaput omntf huius officiit^opouensdinbsp;cit: ^TTujttmv aictUTOv

TçJ‘diâlp‘)a,'niv etri7mi^li^gt;'tov,op^nfjl9udgt;^ »’ 7» Toy Aoj^iy thç ^«i3ï/aç. Id eß,ut ego internbsp;pretor, Da optram ut te probatum fi fias Deo,nbsp;qui fis operarius non erubefcendus, qui reUe feces fermonem ueritatis. Quod perinde eß acfinbsp;fie dixiffet ^poßolus: Cùm dolîrina Chriftia-na,qutefatisfirmis argumentis eß comproba»nbsp;ta,pofitisalijs curis negotijs^ uitee humanlt;s,u*nbsp;nice fit retinenda, ac rurj'us cupiditatibus re^nbsp;pre/?M,explofa^ contentione, iuflttiee, charita^nbsp;ti,ffiei, amp; alijs eiufdem generis uirtutibus fttnbsp;fludendum : medium acreEfum, quod Euangenbsp;licuspraco tentât, iter illud erit : ut in fiudiunbsp;prouehendagloria diuina faluttsq^publica manbsp;ximè incurvât : ut in opéré Dominifepraßetnbsp;indußrium amp; bonum : ut ip/um Dei uerbutn

PRAECONIS EVANG, 5

doceat. Qua cum fit, eß profeElu quot;P uulifient entia: fequitur ,ut qua tria fid-in omni uitagenert bene affeda plurimunbsp;P'^fft:animum,uitam,gerenda rei rationemieanbsp;PMtlum etiam in pracone Euangelico rqnbsp;tjfie inßituta amp; coparata. Apoftoli mensnbsp;jt ntentia quafilt uidetis:nunc quid agendu^nbsp;^^deexorditndumtquauia procedendum ßt^nbsp;^^^fiderate, Primum mihi uidetur de antmo^nbsp;^dndede uitaacmoribus, turn de redageren-^'^reirationedilfierendum^

¦^c^rimum quidem uult Âpofiolus anima f'^itcond euagelici, ineum qui 'Deo probari pofinbsp;gt; habitum conformari : idq^ eo ip/o déclarât^nbsp;^ftodeum Deo^robatufißiiubet. Quemenimnbsp;^ttini probum aut probatum appellant, turnnbsp;Çrace Taulas lt;îiai/Jisv uocat. Atnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Hid

[dem eft^qui •p^cn/Jt^cideß^utild, amp; tiA«©*, adult us iußa magnitudind ^atatis inte-dicitur. £tnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;dicuntur,qui

fua ipfiorum tutelapermittutur, qui Jemand dim uirilem togam Jumere, Gracd autem av-dicebantur^ Et quia uerbum aßliuunbsp;tandem omnino^quam explorandi,exquirendi,nbsp;probandi, cenfiendi uerba uim habet:illud etia

* 5

DE OFFICIO ßgnijicitt, in ordinem aliquem, uel collegiansnbsp;^uoddam eumfufci^i,^uiprolgt;attf ßt meridsnbsp;Mt^moribtu. i^ideturautemab ex^lorationenbsp;tnetallorum ad examen cenfuram^ hominuMnbsp;facia tranßatio'.i^uod^erindeut aurum igne^nbsp;jic cenjura ac iudicio homines explorantur.Eßnbsp;ß ^robatü alicui fißere, nihil aliud,quàmnbsp;tumfepraß are, qui quacunque parte uel rattonbsp;netnquißtio ßat,pJeuerM, iufttts,fyncertts amp;nbsp;probua inueniatar. Ex quo fequitur, ut quoi*nbsp;quot eorum , quibua cum negotium hotnit^nbsp;tntercejjeric,fuerintgenera, totidem etiam e/ßnbsp;probationum formas.Eß autem hominifecunfnbsp;ipfoprimum comm€rcium:deindecHm hominf'nbsp;bin reliquif proximum:tum fummum amp;ßgt;l^^nbsp;berrimum cum opt.max.deo. Ergo prima fut*nbsp;rit ea probations forma, qua Je qunq,ßbi iffinbsp;probat. Hac /ipoßolus,ne nobs ipßphdnbsp;tribuamu4,eQq^ nos eamus Jerditum,paJ?imnbsp;quirif.ut Corinthijsfcribens,uos ipJosÇinq^*'')nbsp;tentate,Hum fits in fide: uos pßos probate.nbsp;ijsdem accejfurs ad jacram eucharifiiam,^rnbsp;prits ijß probarei}t,Juafit. Sed in epiß°l*nbsp;ad Galat as, pluribm uerbs huitsufumpfO“nbsp;tionis ata, caufas defcribit. Ea uero brobatto»nbsp;nts iß

PRAECONIS EV ANG, 4.

eft alter a forma, ^ua /e ^uij^ue di^û at^ut

ftiecie utrtutks exctrna quadam f^obat amp; commendat ijï, qutbufcum ne^ofiSnbsp;babet. Qua ‘Diwn quot;Pauluf alibi, Corinthijs ».C«r.».nbsp;^tidemjirtbens^fe quot^^e/fe ufum ad huncmo-dum refert,%lijimu4 autem una cum illû fra^nbsp;trem noßrum, quem probaueramu^ in multtfnbsp;ftepenumero dtiigentem, nunc autem multb di-li^entiorem. Eodem genereprobationts utiturnbsp;^Pfe etiam Detps t quando uel rei Chriftiante

fitrore, uel alias aliterfucatam acfalfampea

1 fatem omnibui hominibus aj^iciendam quaß lucem profert: uel fyncera ac ßlidam fidem^nbsp;J«« nemini tjuantafuerat, effe uidebatur, in-fi^ni alieiuofiiSlo inconl^eilum hominum po»nbsp;Tertiamformamufurpareï]fient,quinbsp;modo mores fermones,geßtts illos externos^nbsp;^^ifenßbusoculorum atq, aurium prcip pof.nbsp;fnt^uerum ipfos etiam animos Deo totos ape»nbsp;'^unt.Hac feTaulua ThefTalonicenftbusfcri- ».Theff*.

D E O F F I C I O

tto/lri ipßrum amore^leruni^ impeditttr, tiiultà quant dehebat ejje remtßtor:altera contenbsp;Surit magta nttitur quant uerif amp; certts argu^,nbsp;mentis amp;fxpefallit : tertiafola certa e/i, amp;nbsp;aéra, amp; plena cy loliits Dei propria : ab imAnbsp;Taulus, qua fl per gradue, ad illant fummant,nbsp;acper feil am, ut plané prebu^ eße fiudeatprit“nbsp;fonem euangelicum ducit. Atq^ eo ipfo quident.nbsp;oßendit, etgrauem aduerjariam conflitutatnnbsp;eir paratam, qua examinetur ; non populäremnbsp;quandam trutinam,Jed cenforiam acgrauemnbsp;ammaduerßonem, qua neceße ßt^ut tanquamnbsp;paribui examinatusponderibui nullam mparnbsp;tem moueatur.Siue enim ßmulatione amp; inaninbsp;oßtntatione,ßSo non modo fermone^fedetiamnbsp;uultu pramiumfe laudem^ uirtutis et pietatifnbsp;conjequi poße retur'.ßue cum ore,lingua,manUtnbsp;ttita omni inquinatus fit^ habituruß; confidatnbsp;impunitatem eir licentiam fempiternamiin er-rore turpißmul ac perniciofa uerfabitur. Hicnbsp;tnim cenfor dicit : Difcedite à me omnes, qutnbsp;Matth.r.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;/nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;.nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;¦ rr !nbsp;nbsp;nbsp;!

Hitie.ir. operamtmtniquitatem. nie cenjorjcrtttatur corda eir probat renes. Hic non oculorum attynbsp;aurium jenfibttt obieSce, fed occulta amp; ab aß)tnbsp;Sus iudicio remota res aflimantur : hic qumii

P R A E C O NI S E V A N G. 5r ex fermone amp; uultu^itemq^ex di~nbsp;conijcitur : fed ex intitntfcotd^nbsp;ittmani latebrü amp; receßibui,probicasquMt^inbsp;^^^^\i»ßt,elicitur.Hic non arbitrium,quodeftnbsp;fei incerta amp; dubia : fed quod certa eft^ amp; ac~ 'nbsp;^ttr^tè cognita rei, iudiciu exercetur: bic Deinbsp;potiu4 ftatur iudicio quàm noßro. Quo fit, tanbsp;luemhominet, quia legibtn ob temp trauern,nbsp;Neminem laferitfuum cuique tribuerit, uirumnbsp;bonum cenjent: eum ipfum Deut,fi quidemnbsp;bac metu pcenarutn, autffieamp; expeSationefiânbsp;tommodi, aut laudti fiudio, aut alio quocunq,nbsp;'nbsp;nbsp;nbsp;*nimi propofito malo fecerit : cum integer non

fit:profyncero amp; probo minime fit habituruf» Q^amobrem cum bac ipfa, qua indicium Deinbsp;J’^bic, talts omnino tam^ feutra fit amp; cenforianbsp;P^'obatio : confequtns eab to,quipradicandinbsp;***agelij muntrejpbe fungi uelitiTaulum hijcenbsp;^'^tdem uerbtf td requtrere,ut non modo homi-^^bu6 fattsfaciat, aut ftbi ipfiplaceat: fed ani-^ttmpotiuó ipjitrn, quoadpotefifieri,ab omninbsp;^fio perpurgatum , ad nutum ac uoluntatenbsp;^^totum efiiBum,ipfideo animorum tenjori

amp; fyncerum fißat.Quam ad rem tllud inn ptrfinebit, ut ijt animis atque moribut

DE OFFICIO

^rseditißmut, ^ui ita probari Chriflo fummo^ fontifici noftro tjueantfUd inilludamplißigt;^^nbsp;jactrdotijcollegium qui coo^temur^digni jitnu/nbsp;uideamur, Sedamp;iam reliSln nucibuiitinbsp;•crtuerimuf maturirate animorum adpruden^nbsp;tiam,ut ne ftuerilibu^f atq^ leuibuâ rebta magit *nbsp;quam cœlejiibw amp; diuinii afficiamuri In quAnbsp;J'encentiam quxnofter Taului ad Corinthiosnbsp;amp; Ephefiosfcri^fit, cum ipfi non nefciatt^, eg»nbsp;nonnecejjehabeo commemorare. Quodauttn^nbsp;ijfdem uirilem illam togam, quant adultinbsp;munt defcribit, non ^ojjum filentio prateriretnbsp;J^on comme^ationibtis (inquit) amp; ebrietati-*nbsp;buii noncubilibta ac lafciuijïi noncontentiontnbsp;amp; teniulattoneßed induamini dominum Tefuntnbsp;Chriflum. Et in ChrißoedoBosfuiJJedicitift'

• nouari ß/iritu mentis, amp; induere nouum bo' Bph«r.4. minem,qui iuxta Deum conditu^ efl,^er iufli*nbsp;CoioS-i. tïam amp; janHitatem ueritatis. Et Coloßenß'nbsp;butait: Islementiaminialiut aduerfutaliunsnbsp;poßeaquam exuiflis uetere homine cum fa^Hnbsp;fuis3 amp; indutflis nouum qui renouaturad agntnbsp;tionem amp;• tmaginem eiut qui condidit illunigt;nbsp;lam cum ueteris hominis uocabulo j naturantnbsp;hominis ^rauam, quse mentirifoltt amp;fallereinbsp;acrut'

«

P RAE co N IS EV ANG. 4 acrurfus ttoui homing nomine mtntem ffiirititnbsp;Chrilli reftauratom fignificarinemo fit quinbsp;nefàatifequùur Chrißitm, quem tubtmurtn-duerej quem^jcimui eßeexprejjam opt. max.nbsp;patrie imaginem : quälet eße not oporteat, utnbsp;/bemur acplaceamits ‘Deo,exeplojuo docuijji.nbsp;Chrifltt! autem,o fanBe quot;Deiu quam humilujnbsp;demijjits,contemptus,abieüuißtitf‘ quam fynanbsp;(ernt amator humant generis f quam obedientnbsp;Patrif optimi maximi non modo filiuiuerutnnbsp;ftiam jeruttsi^ quam na modo patientiifed etianbsp;libenti animo lahores.iamp; miferiaSi amp;grauißi»nbsp;’»«w mortem tulit f* Äb hat Chrißi naturetnbsp;que indolefitnt alieni^qui impatientesfuntnbsp;^ijiiplina,nedumpaupertatis,exilij,iniuriaru»

flantes habeant auditoresfust^^ de^^ferunf. nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;i'

quibus efje in pretio^opcimatu, amuitias ac coU aiuia omnia fe^ari, inferiores pre fe contem'nbsp;nbsp;nbsp;•)

ïieni. Cui enim morralium Chrifiusfua non aU xit potius qttam inuidit bonaf^uem ille non rf*nbsp;more potius quam odio di^nu duxit!^ ’perindtnbsp;uerb aJuperbia,ab auaritia^ab ambitionCià canbsp;ter I s prams affeElihuscauendum nobis arbitrfnbsp;mur. P^li^iofe uerb cauendum fueritiM aliudnbsp;^O'SU Anania eä' de Sapphira diuus Petrw dixiCinbsp;metiri Qgt;irituifanîior’At q, mentiri {^irituifan ,nbsp;Boitir deu,q, cernit omnia,audebitfallere:^uannbsp;tb magisaudebit hominesfSed in Chrißi imi'nbsp;tationem quanto maximo poffumtssfludio in*nbsp;cumbemus, eius^ exeplo dfcemus humiles dt'nbsp;ej]e,feruire quam dominari malletaiiosnbsp;admirari potius amp; colere quam negligere amp;

P R AEC o NI s EVANS. 7 disfludere,patrem Deum q^uouis uocante fe^nbsp;^ui^no tam oratione et uerbtsfrxdicarei^uàmnbsp;totiusanimi uiribus ampleÜi T)eum,amp;otnnianbsp;malleper^ett quàm ab eo defcijcere. Has ipfasnbsp;reliquas^ omnes uirtutes, ut res “Deo gratas^nbsp;boininibusfalutares,adincolumitatem animanbsp;fum^ariter at^j corporum defendendam necejnbsp;ßtriasipriuf^uam alijs commendare,amp; ut easnbsp;^nimtf co^le^antur ,perjuadere Etiangelicusnbsp;Ifrteco uelit:ipje^rhts acri et intenta anima in-^ueatur^animo comfrehendat: easq^ non folumnbsp;«nimo gaudenti ac Itbenti uerumetiam omninbsp;^nimi im^etu profequatur ac praßet, 'Klini-*’^ej^mirum uideri cuiquamdebet^quod Âpo-• floltis praconiis Euangelici infarmatïonem in»nbsp;deinchoanda arbitratur, undenominis uita^}nbsp;^briflianorum ratio omnisquaji ex fonte derinbsp;’ **^tur. lgt;lam quoniam animus, à quo animalnbsp;. dicitKf, is eß omynno qui\uigei,quifentit, quinbsp;. ^eminit,quiproßgt;icit,qui gubernat amp; modéranbsp;^’fr id corpus,cutpraejitnemo eß opinor, cui nonbsp;htlpicuum fit, quodhuncipjum î)eusceu im-. ptratoreprafecerit corpori, eum^ uoluerit eßenbsp;natur am rerumintentum amp; comenatem.nbsp;oportet igitur eas ad res totis animispropen-

DE OFFICIO deamus, ad quas gerendas deßinatinbsp;fumus./ic quo difficiliores ets res,amp;tnagn ar»nbsp;duxfutrintfquas gerendas fujcepimm, eo nta»nbsp;iore eß opM animorum calore amp; moiu.Qua denbsp;caufa 'Paulus exiflimat, cilm omntam dtfficd*nbsp;lima res ßt,a uitiofttate ad uir(Ktem,a mundanbsp;narum uoluptatum illecebrisgt; ad contemplacilfnbsp;nem amp;ßudiumgaudiorum cceleßium,a]celertnbsp;lu4 ad honeßas aBiones, ab errore ad aerisaienbsp;reducere : Euangelici praconis ejje, utanie o*nbsp;mnesipje ab bis defe^ibits atq^ uüijs fisimniXnbsp;nisjfisqjadaliquantam faltem animi profelli^nbsp;nem proueBus.,etfuaf^ontt.^qu'o impelliraliohnbsp;ipf'e propendeae atq, inclinet.^ibns enim argunbsp;mentifyuc ne cui noceamtsi, ut fuumnbsp;buamus,ut communi uiilitariferuiamus,ù nosnbsp;adducet, qui ipß eß altenus ab omni iußüia!^nbsp;^em me dele^um bonorum amp; malorum dotenbsp;bit-^qui nulla pradirus eß prudentiaf’ Ernbsp;extimeßcere, omnia humana deßsicere) nihilnbsp;quodhomini propter Chrißum poßit accidert,nbsp;intolerandum putare ; ab eo quo paBo dißantgt;nbsp;quem ipfum uideam labores et pericula Jubter»nbsp;fugere,doloremq^omnem pertimefcerefEorumnbsp;autem qute ßunt,qu(eqf duunturfOmnium ordi»nbsp;netn

PRÄECONIS EV ANG. 8 er modum qui mihi ü ferfuadebir,qM ip/inbsp;ftonfoleat alias uoluptates prarerinitterejet in.nbsp;quo ipjo nulla moderatio cupidiratuuideatûT.^nbsp;£t adferendum auxilium ijs, qui nullam noigt;nbsp;remunerations fpemprabent^quî nos s adnbsp;ducetyin quo ipfo ne benemerendi quidem ran-tillauoluntas inefif °N4ultQ minis ad eum deinbsp;fultum,qui fttoptimus, idemq,fänBißimusnbsp;plenißimus pietats,ut ‘Deum femperpura^in-^tgradncorrupta mente amp; uoce ueneremur: Snbsp;quenqua adduxerit, qui ipfe et ab hac religionenbsp;*^lgt;horreati auteam J altem quanti parefl mi-^imefaciat:amp;mente fit impura,corrupta,periinbsp;^nißims cupiditatibts omnibns obnoxiafQninbsp;ftro fegnsfit amp; remififits ipfie quo modo alioanbsp;turfum excirabit!^ Quam ueroprada Chri-inuits canibts affequi poteritf Sed profit-efl ira ut uulgts dicit inutilem eße fiontemnbsp;***nn.^qui ipfefiitiat, nec quicquam habeat aquanbsp;qaod non aliunde impOrtetur.Qnemadmànbsp;^’¦^0 f bono fionte riui in uicinaprata derinbsp;**‘*ntMr:/ic ex Euagelicipraeons animo, qua-fi quoda pietars amp; probitatisfonte riuuli, quinbsp;quot;Ui rigenrur hominum ingénia, deducarur nidnbsp;èji.Eiufimodi uer b fontes in humans ani-

2

DE OF F I C I Ó

misjcaturirSi amp; inde iti alios etnanare ^ui^of fine, fi quids m mihi îiceae in ilia fimilitudtnenbsp;paulo progredi longius,mox ego paucis indicantnbsp;ho. ^uemadmodum igitur ilia perennis aqua^inbsp;rum copia foneihus omnibus inde adeo exiftit}nbsp;^uoddenfus aer, ^ui cauès terreé ^ecuhus ineßfnbsp;jn dquam ex terreflrifrigore conuerfius, ubi canbsp;wrnam earn totam repleuerit finde eandem u^nbsp;lerius erumpie, amp; iugi quadam uifiua diuini-tus accepta,perpétuas aquasprabitiSic ffiiri-tus JanBus humanis animhs infufus gt; ubi dloinbsp;totos expleueriti cogieationeSf uoluntates, uo-ces^^aSlionesfui fimiles inde emittit. Sed quetn-admodutn gelida illa perentittates aquaruntnbsp;no in imis amp; deprefis locis,ueriim in altis monnbsp;tibuSyin quibtts illx cauernarum concauie alti-tudintspnscipue exiftunt oririfolent :fic illlt;tnbsp;dihlorum amp; fahlorum falubrùim fcaturiginesnbsp;nori in bumi repentibus amp; torpentibus, fed innbsp;excelfis animis jin quibus terrenarum curarnnbsp;eÿ uitiorum minimum ineß, oriri maximefolent, Ergo ut cœlefliu rerum notitia ac delehlfinbsp;tione repleamur : certèà terrenis curis atq^ ui-rijs liberi immunes^ fimus necefe eß,j/ilminbsp;tnim quis locus ejje religioni ) iufiitix) fortitu-

P R AEC ON I s EVAN G, 9 ^lni,cotinentia,ipß deni^ “Deo poteß:ttbifuamnbsp;ß^ij'edem fixere ]uperfti(io,intquitaSi ignauia,nbsp;^»Xüriadpfie denitj^cum uniuerfio mtido fatanßnbsp;Qtfid enim^ut ait Âpofloltts alibi, Chrtfio cumnbsp;'^tlial^ quid lud cum tenebrd Statuendumnbsp;igitur,ut prxclare Thilo monuit,ßropheta-maiorem efje dignitatem, quam utrebusnbsp;^lt;*ndanis fe innerere, aut mundi duium ßat»nbsp;^otnenq, ambire debeant : quin oportere eosfitsnbsp;caducas res illas omnes efißerri, quafiq^ innbsp;^^Id ipßs animos collocare, l)idt etiam pro»nbsp;Phetameße J) ei Interpretern atq^internundu:nbsp;arcano inflin^lu afißatu^ 7)ei mentem eiusnbsp;^'^(ushabitantis amp; mouentis,uerba diuinafunnbsp;^^fe, Tde deinceps,quaß in admiratione reira-P^'ii exclamat} ^TrsJ^t^ov ouhanbsp;°‘gt;coçytfitQaf a')4ov,id efl,Des operam,onbsp;*^^ima, ut Dei domidliumJdcroJandum fias,nbsp;fiententi« Chrißus pariter et ^pofioß afli»nbsp;P’^lantur. Chrißus quidem eo ipfio qnod ^yfpo»nbsp;,^is didt:2gt;ion uos eßd illi loquentes, fedffii-patris uejlri, qui loquitur in uobis. Tau»nbsp;'*^fiWem,quando Jcribit,figt;iritum fanilum innbsp;**°hdnoflra Jdlutdtefie agere,innobddeutnnbsp;P‘*^ent inuocare, i» nobis qua Chrißianifiunt

S

DE OFFICIO iomints agere omnia. hocJ^irita repletojnbsp;animos nec /ides, ^ua /^es o^es^ omnts in Dtonbsp;foßtas habet, efi^ optimarttm aitionum at^uenbsp;uocum omnium parent amp; procreatix: nec cha..nbsp;ritatit hominibus débita offtcia, nec fludiu re-rum diuinarum ateycaleflium un^uam deficitnbsp;entß'edex ijs ea copiaßanUißimarum aBionunbsp;at^ uocum promanabit, qua multa iugera pranbsp;torum, id eß, multa centuria mortaliu poßintnbsp;irrigari. Eiußnodi fane fofephiillius, qui innbsp;.^egyptu à fuis ipfus fratribus uenditttsfue^nbsp;rat,uirtus erat: qua uidelicet maiore non Ae-^ptijs modi), uerumetiam finitimis ^entibusnbsp;tfmnibusfcecunditate ubertatemd^ reru,qu^ntnbsp;2^ilusunquam potuit afferre. Eiufdemnbsp;tut affiatu quot;Mofes benignuserga bonos, fm^*nbsp;rus amp;grauis in feeler atos : laborum amp; dolotunbsp;eÿ'periculorum omnium contemptor, amp;nbsp;tempatrtam adeo pius fuit, utèlibro uitaßnbsp;deleri, quam ipfam fundittts extirpari maluç^nbsp;rit:tum ueritatis adeo dilfgens indagatorfuß,nbsp;utßnecibo amp;potu,in monte Sina quadragtß'nbsp;ta continuas dies accipiendis diuints legibuttntnbsp;penderie. E'' Dantelis animo quafiperenni indt^nbsp;ßria fonte id ejßuxit, ut eum Veua ipfe uifUtn

PRAECONIS EVAnG. IO defideriorum, id efl, inexplebili coghofcendi flunbsp;dio redundantem a^^ellarit. Taului etiam nanbsp;fier ram plenus in gente patriam pietatisfuitinbsp;ut Je pro eius tncolumitate deuoueri uoluerit,nbsp;Dauidis, Helixt leremix^ Et^xJoannit'Ba-ptijlgjoannis EuangelifiXiEetriilacobi^ alionbsp;rum fludia quit omnia commémorer!^Egregienbsp;uerb ^uidprxfiare Jyncerut amp; Chrifli IJiritunbsp;repletuijdeo^ probaruf animtt^ poj?tr,exemplonbsp;^uiufdam Jents probi ati^ßmplicK demonjlrarinbsp;poteft.ISyUt ’Eujfinuiauthor ejl,nihil nifi Chrinbsp;ßum amp; eum ipfum quidem crucißxum cognitunbsp;Fabensfjue reliifui bene doBi amp; exercitati ui»nbsp;fi,diggt;utando fuperare minime poterant^ dialenbsp;^tcum acutißtmum, nuda acfimplici ueritatM

fatereturfe uirtute diuini fermonii jupera» ^Um J ör at^ua jacra tinSlum in Chriftianorumnbsp;^umerumje referripofiularet. Qaantu autemnbsp;^omenti ad o^tcium praconis Euangelici, uifnbsp;^nimipoßit aßerre,^poßolorum exemploja-lt;^ile oflendi poteß:quado eos Dominus prius no

^netf^uod Dominus apud quot;Matthäum dicit;

DE OFFICIO

Lucerna corporis efl oculus. Si igituroculus tunsfimplexfueritjtoeu corpus tuu luctdu erir.nbsp;Quod fl oculus tuus malusfuerit,totum corpusnbsp;tuum tenebroflum eric. Ergo fl lume quod in tenbsp;ell,tenebrie fluntâpfle tenebra quantce^Qffldponbsp;tuit did claritiss‘minimus habet^ut ita dicanSfnbsp;in homine merum imperium,efl^ loco lucis. [s,nbsp;ficurdinanibus confedus, rerum caducaruibnbsp;lecebris dementatus,ignoratione reru obfuflca-tusflegnitie amp; inertia deprefliis amp; deperditusnbsp;fuerit,quid corpori humano falls efl amp; uerlt;s flt;*nbsp;pientia reliquumf’Ideb uerb ’Pharifleos etiam,nbsp;quod priefeferrent,quam haber ent nulla pietunbsp;tem-.fepulchrorum fimiles,lupos ouium pellibusnbsp;tedos, iternq^ cixcorum cœcos duces effe didita-bat.Eofdem etiam dicit, nihil apud Deum uernbsp;his efficere,ciimßnt animis ab eo remotistid^jnbsp;Efatee tejlimonioprobat.Sed amp; hilarem dato^nbsp;rem diligit T)eus. His alijs^ multis quie (Hen-tioprxtereo, diuinis teftimonijs, fi qua nobtsnbsp;Ariftoteles in T^etoricd ad Theodedîélibrts,nbsp;de Optimogenere confultorum: qua deprob'an-dts animis in Gorgia fuo Plato:qua Cicero denbsp;conciliandts animis prudentiflime atq^ optimenbsp;fcripferut,po(lem in hac anguflia temports coinnbsp;memorartf

P RAE CONI s EV AN G. I» memorarejperfßicuufieret,qult;e de concionato-TIS animo informando amp; probando ’Paultuhocnbsp;loco traditiCa cumhominum Japienüßtmorumnbsp;omnium animbs quafi diuinitws ingenita : tumnbsp;pofita ante oculos omnium hominum att^ in ujunbsp;^uotidiano.Hos igieHr,q,priedicandi euangelijnbsp;munere probe fungi uolumui, ad iïlam dtuinanbsp;fimpltcitatem, fynceritatem, bonitatem^quamnbsp;(iKiKÇj-veteui amp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Grisci., Hebrxi ÜH,

id efi, integritatem appellant : cui ^uicquid ejl [imulatum,fucatumffalfum, iniquum, prauunbsp;opponirttrztori coformemur neceße efl., ^odfinbsp;(onfecufi ßmuf, ßgt;es efi minime dubia fore : utnbsp;ornnts cura ac cogitatio nofira, omn^ ars amp;nbsp;fiientia nofira, omntf a^lio amp; oratio nofira^nbsp;deni^ue fiudium amp; infiitutum noßrum^nbsp;Chrifto domino placere optimo maximo pa^nbsp;fri,prodeffe hominu generi, maximo nobts ipfitnbsp;^ornamento amp;adarduum munutilludad--iumento efe poßint.

Intelligo patres eir fratres, me plura de jpbatione animi dixiße, quam aut uefira opinionbsp;tulerit J aut uoluntas meafed hoc compenjabonbsp;breuitate eius orationis, qute pertinet ad pro»nbsp;bationem uiia amp; aSionum. Hane endm Tau»

DE OFFICIO

lus , eum requirat ip’yL'mv dviTrcu^lwnrt duobus uerbts omnem comprehendit :nbsp;frimum quid^tum quo modo fit agtndumioflennbsp;dit. E.t ut de rébus ugendts conßet euangeli-tumfraconem, uult ipjd-mv quendam y id efltnbsp;hominem optrarium^amp; laboriofum^eij' fempefnbsp;sdiquid agentem ejje. Ac quoniam îpyvabnbsp;«e^tÇ id eß, terra: amp; tonbsp;quemadmodum fcribit Eußathius, to “ytopji^nbsp;xaç TiovéiSznj )igiT c^o^ïiVjideß,tellurem co^nbsp;lerepracipuè : item^ tpyt apud Xenophonfttnbsp;fegetespariter ac arua*. demq, 'ïp-^stv officiu,amp;nbsp;ip‘)fiv TioiéïtQtq aliquid ßudiofe diligenterqutnbsp;facereßgntßcant :fane ipyaTußd eß, operarifnbsp;nomen ei, qui in agri uinea^ dei cultura fusMnbsp;Oper am pontt,optimè accomodatur : prtejirtii^nbsp;cum iS etiam alibi agricola, eir fementem flt;i‘‘nbsp;cientis ßmilts eße uideatur, 2gt;ie^ uero abjurd^nbsp;comparatio ilia uideri poteß, ßconßderetuhnbsp;quantum iura antiqua tribuerint agricolarttnbsp;fimplicitatiamp; integritati,quam in illo opera-rio requirit Apoßolusßtmmam acprop'sßa-gularem'.quodqj 'Dominus Chrißusnon eß ut-ritus ipfitm pattern omnipotentem cum agrtco-la comparare : quod deniq, mentibus humanf^nbsp;peritidi

PRAECONIS EVANG. U /firindeati^agVis, utfru^ut uberiores ferant^nbsp;ttdtura debeatur. igitur o^erarium quendamnbsp;nobis Tauluiprxconem euangelicum^factf.q^uinbsp;fibi in ilia agricultitra fanSa quantum fotefinbsp;temforisque confumendum arbitretur^nbsp;ut res perjonadocu^ tem^usq, tulerint^nbsp;junt opera mulra amp; uaria;utfacra amp; ciuinbsp;heriles amp; feruiles:utforenfesamp;famdianbsp;^ts'.ut diurna amp; annua:ut aUa:quis enim om»nbsp;genera commemoret f fpfe quoque quot;Paulusnbsp;^^iud 2)eij aliud diaboU: aliud fidei amp; aliudnbsp;^^^is : rurfus aliud carnis, tenebrarum aliudnbsp;appellat.Hoc amem loco operas eas dicit, ,nbsp;1'tibus Euangelicus praco detinetur : quarumnbsp;''^'«priuatafunt,publica alia,Priuatxeruntfnbsp;primum ad ilium ipfum feparatim, tutnnbsp;^‘^tius familiam ,poftremo adconuiElum hu~nbsp;'^'^num ßieSant. ^bi quid ei folitario ö* abnbsp;^^nlii populi remoto, quidinfamilia, quid innbsp;^^nuiuijs, quid in conuentibus hominumfaBonbsp;ftt,indicatur. Cum ergofe de turba, eir 4nbsp;in ociumfolitudinem^ contulerit, le»

gt; jcribendo, meditando, Pieum precan» ^^fmpus omne fibi confumendum iudicabit.nbsp;*^iont tnim rerum tradendarum noticiami

DE OFFICIO

ßriptione ujum facultatem^ dicendi,méditai tione rerum abditarum inteüigentiam,preci*nbsp;itn cum hiec omnia, tum magnü animo robin',nbsp;amp; incredibilem apud homines authoritatentnbsp;iiuinitut impetralit. I^am amp;fapientiam So»nbsp;îomon ati^î^aniel:amp; robur animorum Âpo-ßoli contemnendts ludaorum minisiamp;autho»nbsp;ritatem '^ojes, Helias, omnes precatione adnbsp;Deum fa^a confecuti funt. Et Hire opera quidnbsp;funt aliud, q^uàm fecreta ac fanBa cumnbsp;{olloquia,^tubugt;s ille nos legentes dignatur,notnbsp;turn prêtantes ueneramur lamp principes^nbsp;in cjuitate quaq^ uiri,qub l'uîs legibus at^j iifß^nbsp;lus eo maiorem conciliarent auchoritatetn amp;nbsp;las diuinitusfibi infufas, amp; turn Dips fuis b^'nbsp;lere fe commerciaßmularuntifur nos quiceele»nbsp;ßem banc do^rinamproponimus, ut ea quantinbsp;iecet atq^ expeditßat'. non ambiremus bac fa-crofan^a Dei,propbetaru,y4poßolorum,ipfin^nbsp;Cbriflidomini comercia f ÂcitJgt;îuma Eofff*nbsp;pilius arcanos cit ^egeria nympba congrefftstnbsp;ß Scipio Apbricanus fecreta cum loue Capita-lino colloquia : ft ’Piftßratus arHam cum M»*nbsp;nerua confuetudinem : ß Lycurgusfacranbsp;yipolline commercia :ß multi noftrapatrumißnbsp;memoria

^RAECONIS E VA NG, ij ^enioria monacht nefcio qua diuina uifanbsp;Jf tulere-.quanto magit nos enifemur,ut uelin^nbsp;ffnthnprophetarufn sä' ^^oftolo^'umleBione,nbsp;in religiojum cum Chrijio colloquium ra^tinbsp;iiJUeniamur f Familiam auttm ut officio no»nbsp;indignam habeat'.erunt uxor unicadiberitra-^abiles^miniflri bene inflitutitreiluafamilia^nbsp;admïniftratio, neq, ^raparca atq^jordida^nbsp;nimis lauta atq^fumptuofa. Qui enim, in^inbsp;^uit ^poftolus, propria domuipraeffe non no~nbsp;fterit, quomodo ecclefiam Tieicurabit^ Incon^nbsp;ftiilu humano,ut exemplum difdpUna,amp;fan-^a Jyncera^ amicitia 3 ör conftantts in Ï)eumnbsp;fideifimtti:uehementer etiam atq^ etiam ejl etânbsp;^fndum. Cum ergo Taulus, ipffeq^ etiam facranbsp;Citerapraconem euangelicum, neq^ à reBo mo~nbsp;^eratoq,fui ipfius cultu, neq^ à matrimonio re»nbsp;reifamüiarts curayneq, àfocietate huma-*^‘tjèuocent:ualeant,qui monachos fimulant amp;nbsp;’Bacchanalia uiuüt: ualeant homines fanatici»nbsp;^fi relicts coniugibus atq^ liberts errare uagi^nbsp;omnibus onert quam cuiq^ emolumento effenbsp;^‘^alunt: ualeantf 'acriffciiqui contra acpudornbsp;honeftas fuadent, meretrices malunt quantnbsp;^atronas alere. Quos ipfos hoe peiores effe di»

DÉ O F f I C I Ö xtrff,quod cum fuis ipforum le^ihufcodemneiinbsp;tur altunde qudßro nomine iufio jàlicet amp;nbsp;ciofoytegunt ac uelant lièidinem aplt;^ impuden-riam fuam. 'Ï^am ^uemadmodum ‘Panormi^nbsp;tanxs in ca^ ueflrai de coha der. amp; mul. exnbsp;L,udj quot;PapafententiafcribitiUtconcubmattimnbsp;fuum tueanstirgt;nonno(orium fedoccuUum crimen,^uodtolerari pof if,appellant. Quam ex-ceptionem cum Apojlolicis, quorum erroretnnbsp;confutauit Epiphanias, communem habetit:nbsp;qui ipß quoq^ in hominum con/ßeilu caflitatttf^nbsp;ßr^tebantur, occulta uerofcortatione ‘Dettmnbsp;offendebant. Honeftior uerb fit oportet,amp;pf^nbsp;inde adnuminis ati^ad hominum reuerenfilt;tgt;^nbsp;inflituta, quam euangelicus praco degit,uita.nbsp;Earum aute qua public« Junt operarum eiuitnbsp;prima eß docere: qua facr« condones,amp;quamnbsp;catechefim uocant, inflitutio rudium amp; Ube-rorum continentur: proxima facramentorumnbsp;adminiflratio: tertia publicarum precum ufus:nbsp;quart a cura «grorum atq^ pauperum.Quo con»nbsp;folationts cohortationis,caßigationtS} interprenbsp;tationis ratio omnts Z item^ublicarum opumnbsp;conquißtio,dißributioqj : tum morü difcipUna:nbsp;qu« omnia cum mandata inflituto^ Chrißi,nbsp;tum

PRAECONÏS EVANG. 14 fKW exemplenbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^poflolorum diutni-’

inuenta at^ inßttuta ßtMyreferentur.Hxc ^dfninißrart amp; conftruare, quoniam magnxnbsp;eß: modo onuf,modo opu^thic

^^itn ttiam ro cTócrxöApv, id eß, dißßicile ^uid^ ^ttwnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;arduumßgnificabat,appellatur.ram

ß diffictlia,^ult;e pulchra ßtnt, qui ißhac prafli-^frit^uirtutid laudenomtn^feret. Stdauonia ^rtui omnii,quemadmoduprifcis Äcaaemicunbsp;flacuic,efl mediocritar.amp;hac mediu habet in-^trduo uitia locum : quorum alter um eo quodnbsp;fitperat,rurfue eo quodparum efl,alterum cer-^iturtquamnofler hic ipyeoTyiçmediam teneatnbsp;**lt;am minime erit taciturn prxtereundum. Aenbsp;^^oniam ex ijs qua diéfa jünt jper/^icipotuit,nbsp;^‘qri quafunthuins officij, ueiprorjus omnia,nbsp;^lpleraq^, uel maxime necejßaria: qui neceßßanbsp;negligic,ii neßatis quide: qui contra alientinbsp;officio juocurüßeßegrauatitsnimium quid-^lt;^»1 facit. Jnde uitia utrinc^ exißut duo: hinc^nbsp;oßicio'.ilUnc, cjficij ßnibia excedere:qu9nbsp;alterumfocordiam atq^negligentia: alte»nbsp;curiofitate,amp; Grace quidem,7roÂviz!fç$cynbsp;f^°'Mjlui,appellamui.Equidempropter deß-ac laborü metum uelle in oao uiuere i eß

DE OFFICIO

WO» Jolum à uoluntate ‘DeijUerttmetiaai optu micuiup^ ingenio ar^ ah iffa rerum naturanbsp;alienu.Segnirtem enim amp; inertiam Deonbsp;cere,ex multis eittf iudicijs, amp; exeplts confiât*,nbsp;tandem optima cui^ probrofdm uideri nemonbsp;nefcifân ipja autem rerum natura,quidferni‘‘nbsp;ociofum Tudendum uero foretsnbsp;frieconem Euangelicum, à Scipione maiore,ànbsp;Catone utroi},, ab Alexandra quot;^lagno^à Iulionbsp;Cafare,ab O^lauio Augufio,à ’Plinio l^eronennbsp;fi,alijs^ multM à noftrafide amp;profeßionealie^nbsp;ntt hominib.legendifiudio indufiriaj^fiuperari.nbsp;IgitUr ut operarij nome tueatur, ab ociofisde-ambulationibtts, à conuiuijs tif compotationib-à nimiofomno,ad leBionisfiriptionit,médita»nbsp;(iontf,precation^fiudiafiita fe conuertet.nbsp;fw in artibits dicendi,in Itberalibits dificiplinis-,nbsp;in cotemplatione rerum natur«, in iwùs ciuilifnbsp;fcientia confieneficere z aut ^uod ad hoc ofificiumnbsp;momenti minut affert,uel aucupio,uelpifcationbsp;ne,uel etiam uenatione tempui omne confume-re,ÿerinde eflin uitio. °hdedicina uerofacere^nbsp;cümagn« fit facultatif opuf,ac pofiulet,ut nonnbsp;modo\uariarum rerum uires,uerum etiam con-fuetudo ualentü,ac natura carports eiiif,cuiiitnbsp;morbo

I PRAECONIS evang. ijT jnbsp;nbsp;nbsp;nbsp;tnorio mederi uelds^ex^lorati cognitte habean»

tur, indem eft alienum à noftro officio. 1gt;lo~

I nbsp;nbsp;firum enim efl ponies affli^x tccle/ia mederi,et

execarefuperflitioneSierroresffceleray tdquàm flrumasiac flnguln bominibtes medicina injîintnbsp;tionés,cohortanonês.,c»nj'olationês fttxfl quamnbsp;poflint afferre.Qffdtb fit illib er alius amp; ab lt;^ff^‘nbsp;cionoflro aiienitu ^quortimuts hominum con-traPlibus amp; nranjaBionibus, amp; litibusforen-fibusjefe ingerere'.id argumento fuerit, quodnbsp;KApoflolipauperum cura, cuius ramen ad eoinbsp;uliqua pars ^ePlabat, Euangelijprxdicandinbsp;munus impedirinoluerunt,Sin quantum omninbsp;bus huius officijpartibus temporis debeatur,nbsp;feile rebutemus perflticuum fiet, uix fans adnbsp;tapienaum cibum atq^fomnum, amp;adnecejja^nbsp;fiat recreationes temporisfupereffe : minimeqjnbsp;ftobis quod ^riflophanes de Cleone dixit, po~nbsp;fiendumpedem alterum in caftris, alt erum in .nbsp;^tione.quot;}\/ledia uerb uia fefe continebitiucnbsp;oeiojuf erit,neq, alienis ab officionbsp;fito rebus operam dabit^ quifquis operarij Deinbsp;flomen obtinere uelit. ffuem quidem modumnbsp;Paulus etiam eo ipjo plenius txprimir, quodnbsp;ip^rlui oviTtai^tirnv J id eft ,utpleriq^

c

Jeu infamia. deriuari, Intelligendum eflaute^ inter uerecundiam amp; pudorem , aj^ud Gracosnbsp;nonparum interelJe.Etenim aj.^(luir\., quetn^dnbsp;tnoduait Ârifioxenes, iTti td7c, vop.i^c/üamp;p6iÇnbsp;eù^o?ç id eJi, ob res qua uidentur turves amp;nbsp;tiobü indigntSjoboricur.A'icftèç autem e/i, ^uttnbsp;Latintf uerecundia dicitur,cuftos,ut inquit Cinbsp;cero,omnium uirtutum, dedecufjitgiens, lau-*nbsp;demq^ maxime conjequens, uirginum bropriit»nbsp;fix relgt;rehenfionts metum : alckb uero t^oßovnbsp;lt;rîiçàdi)^ia,ç,ideft^euitationetn dedecorts jbi»nbsp;lofojhidefiniunt.Hocergo nomine,quodante»nbsp;tu ignominix meritx deriuatur, uj'us ^poßo»nbsp;ltn,oßendit ab operario Ulopoßulari, prirnùtnnbsp;uteum Chrißiminime pudeatz tumuteutnjenbsp;cum eo in amicitix Jœdus adeb arBum coierit,nbsp;ut neutrum alteriuspigeat acpudeatJn Chri-fio uerb quideß yCuitts nos pudere poßitf annbsp;eins do^lrinam tua celfitudine inferiorem ext*nbsp;-fiimasf 2Von agitur quidem de Senatusconjälnbsp;tis eäquot; confiitutionibtts principum, aut de iurenbsp;perlonu“

P R AEC ONI s EVANS, {»erfonarum, aut de modii res acqnirendi amp; a»nbsp;fnùsendt, ucldepaUis amp; obligationïhus^ dea~nbsp;^ionibus amp; excepiionibuSide^riuilegijs amp; inns beneficijs', fed de iure diuino, de modo fum-mumb'onum acquirendi amp;amit(endiy dei^iinbsp;mter T)eum amp; homines fcedere, delibertatenbsp;Chrißiana amp; ttita femfiserna. quot;blon agiturdenbsp;conflittttione amp; natura cor^orts humani, denbsp;caufis amp; remedijs morboru, de tuenda bona ttanbsp;letudine: fed de caufis amp; remedies httmanie mi

malles ercifcundxfamilix.,quàm xgrorum at^ pauperum cura uacare, ,gt;it Chrtßtts eos, quinbsp;Jibi id officium ab ipfo praftaripoflularant^ re^nbsp;pulit,ac dixif.Qtus me conßituit iiobts iudice!*nbsp;quidf an non quipauperibus ope tuleritjCe-“nbsp;^ereprafiat amp; ^accho^annoeßhomo homini

DE OFFICIO

Mam inecclefla de Deo ueria faceref^At Chrt jius non iudicihtu modo, iisrum t^fis etiam re-^ibuf re frafecit monitore. an Oaruipendt4 iflunbsp;fibt trihutum tarn exctlfum tocum f amp; quo tenbsp;Quodtamettnbsp;in earn fententia accipiminime »elim,in quamnbsp;à Donifado VI11, in Ex^'^. de maior. amp; obed,nbsp;ea.Vnam fandam.detortum legimuidttèfer^nbsp;tur ut uulpes in ecclefia intraf]e,ut leo rignaße»nbsp;itt cants morte obtjffei. Euangelicipraconis efi,nbsp;fibi per^arum bffiào fuo plurimum tribuert,nbsp;idqjßbi minimejpbrofum exillimare.Sedmor^nbsp;liintercUtK i aut quartan« febrts, auttab^nbsp;cur am maiorifuturarn laudi cenfeat aliquis^nbsp;at auaritta, aßu libidtnis, de/ßeratione leuarenbsp;homing animum multo maioris efl opera. Sednbsp;cum Jeruißnternuncij, legati omnipotent^ deinbsp;fimuSi non efl qtiod^nos huiws oflicij pudeat,nbsp;(duid ergot’an nospudetChrifti affliaaq^ einsnbsp;eccleßa^fuit enim, quandiu in his terris uitamnbsp;egit.pauper,contemptus,abieBus, deniq^ in crunbsp;cem aS{us,amp;quid nonpaflmfflc fané ; td^ no-Jlro merito'.jed quid tumpoflea TAulli ne alifnbsp;ad egeflatefunt redaÜi regestCreesnbsp;jo Lydorum regidttißimof quidStcili« tyrannbsp;ro Dio»

F RAE CON 15 EVAN G. 17 «o T)ionyßo tam trwulento tam^ terribih^

^mafi ^egypcw^ quid alijs frater opi^ niontm accidit inuitisfNulli ne conuitijt at^nbsp;totumeltjsfuntpetitiregesi^idergo efl qttod .nbsp;Setntiiu T)auidemuirum Janguinuappellat!*nbsp;Quid quod in Cafarem lulium uirulentus Aunbsp;h Cecinnxliber,TitholaicontumelinJa carminnbsp;na,C, quot;îviemmijaj^errimteorationes, C.Caluinbsp;famofa Epigrammata,Kalerij Catulli uerfusnbsp;mordacißtrni extiterunt!^ Quid quad Demo-fibenes 'Magnum ilium Alexandrum, aujitsnbsp;e/i ji^pyiTtiV» ld efl^ ut Suidat indicat, infignenbsp;fatuum appellaref SedfortaJJe Chri/li crux ofnbsp;fenderitf Offendat fotius, quad f^alerianusnbsp;imperator captusSapori 'Perfarumregit quo-iits if equum confederet^ dorjum fcabelU uicenbsp;fubflernere netelde habuit ; qubd Tolytratesnbsp;^amiorum rex a Cyri prafeao captuï ju»nbsp;Qienfus ejl:quod Pontifcum i^manorualij innbsp;^xtUo, alij tn carcerepiere, quod '\lithridatesnbsp;’'f* Ponti j quifrpe magnampopulo T^manonbsp;^lade attulerat^rSr Aßapotituf erat', primumnbsp;^Lucullo, dein à Pompeio Juperattts^ tandemnbsp;feipfoj'uppliciu fumpßt. Illifenim de regnonbsp;gloria eer tarnen fuit : Chrißuf régna mun»

« i

DE O î F I C I O dana fugit^ac retint, hscq^ libenter omnia, ucnbsp;r.ohtó o^emferretyperpeJfM efl.li enimßre^r'lt;snbsp;jentare magnitudinem ^/ßlendorem maießanbsp;tif,amp;glariiSi^poientitefult;s :ß^ua^^m habetnbsp;oßentare amp; otcupare imperium uoluiffèt: ^uidnbsp;ei quaßofaBo opta fuijße exißimatüf'nbsp;foßnita atterminif jun circum/cripta naturanbsp;fiiuipßits immenfum opifictm amp; parentem amp;nbsp;procreatorem comprehendifßstt’qux quxjo opesnbsp;funt ufßiam ,quarumille nonunusfons ßtamp;nbsp;origö f^uas ei copias f quos exercities quadnbsp;deniq^ regnum aßignandum uidicatis IJras'nbsp;Itufortalße, cuius illuftrißima tribu natus eß,nbsp;luditi ipß tributum uellent : atillo ipfo Cyntstnbsp;qui tlliits quaß quidam typusfuit:amp; Älexan^nbsp;der ^lagnies^quigente ludteam coluit,amp;beitenbsp;ßdjs affecit:amp;Äugußu-s^quotenente imperiunbsp;ultimum amp; maximum natuseß: régna multbnbsp;maiora multoq^ ampliora habuißfent. Hïorumnbsp;aut em ipjorum qux tandefuit potential Cyntsnbsp;qttidem ^ÏedosPBabylonioStLydoSialiosqi po^nbsp;pulos domtierati Âlexader '\ïagnus Gracia,nbsp;amp; Äßa J amp; totiits orbis terrarum parte ma»nbsp;xima potitiesfuerattAugufius totius orbes imnbsp;perium amp; acquißuerat, öquot; tranquillum paca»nbsp;tum^

P R AEC o HI s EVANG. jS oicinuerat: Chrifliu autsm folaî,nudttf,nbsp;^nermn regn» j'uum inua/ic amp; occu^auie:nior-lgt;os,famem/ttim, dismones, mortem expugna-uit:tn terras,aquas,aerem,uentos, ignés, cœlosnbsp;ipjos irn^eriu habuit. Et quam huit parem Jcinbsp;tts aut meminiftis uilam'auditam'ue potentialnbsp;Quod uero Chrißus tnpauperie amp; in xrumnttnbsp;rnolèflijs^ uitx humante aliquantijper egit, idnbsp;amorts erga nosßti,amp;nos ipfos conjolandi,do-cendi, fubleuandi catifa peciße uideri debet.nbsp;'Elam ßgloriamJuam oßentaffet,quisad eumnbsp;obfcuris amp; inglorijs reliSfia adittts effetffi di»nbsp;uitix eiu4 uiji^fuiffent, quanto magtis aurifa»nbsp;era fames mortalia pérora domuiffeti^ft regndnbsp;Üla qux quanta^ habet fibi uendicaffet, quatonbsp;niaiore domtnadt libidine reges eins exeplo ac-eenfi effent f Ac ßilliui humilts amp; demißi amp;nbsp;^bieEt Chrifikquffuperbißimi amp; utriufq^gla-dij dominiJunt,uicarij uideri uolunt: quid ob^nbsp;fècro ßfuas opes atq^ uires oßentando Chrißitsnbsp;eis an fam quandam adhunefaßuatq^ ambitunbsp;prxbuiffe uideripoffetjfaÜurosfiiffe creditisi*nbsp;Exißimandum eß igitur,Chrißum,ut poten-eißimum femiracults editisßta benignißimumnbsp;^‘cmitiffimum illo demiffo abieÜo^ uitss ßatii

de officio demonßrare uoluiffe : nos^ odoriere to i^fo ncnnbsp;modo no oßendi^ftd omnes ectA homines adetMnbsp;imitationem exhortari. f^od uero mal^ ijf-dem ^leri^eiusferui hodie^ eÜAm ^remuntur,nbsp;id ah aliorum ^rinci^um feruis no ejl alienum^nbsp;Qwd enim lahorum etpericulorum ^elifarimnbsp;lußiniani Cxfdris cauja fuhijc at^ pertuliifnbsp;quam^ Ule eigratiam retulie ht l/'andalotnbsp;deleuijjetyde 'Parthis triam^haßer, urhemnbsp;penumero à barbarorum incurjionibus liheraßnbsp;fee:tandem eUmandato tmperatorisi titfertur,nbsp;ocuUsorhato in uiapublica medicandum fttit.nbsp;^anto praftatferuire Chrißo,q_ fua caufap^'nbsp;ttentibttt ali^uidmali, cumßiritum fan^tttnnbsp;paracletu, mittit,tu uero largiturpramiafem-piterna. Cogitandum efl etiam^q^uod ip(e dicitinbsp;j^emcunii,mei meoru(i,ßermonu,puduerit,mnbsp;generatilt;j.ne hac adultéra et peccatrice,pudehitnbsp;tlli/ts amp; filiu hominis i ubi uenerit in gloria pa*nbsp;trisfukcum angelis fanSlis.Deßpiuntigituretnbsp;in ipjum Chriftu grauiterpecciantiqui malunt,nbsp;ttt diui Pauli uerbis utar, accomodarefefe adnbsp;ßguram huius jicuU,e^ mercatoris, aut cauponbsp;nis,autßabularij potius quam praconis Euannbsp;gtlicihabitum referre.Q^Ato melius amp; reÜiusnbsp;’Sdat“

P RAE co NTS EVANG. ^artialM'’ Quodfis^effe uelûtnihilq, malit.nbsp;fnprimMj, cogitandum nohtt tft illud, quodnbsp;'bominui fir quo in loco rtsjeruorü fuorum innbsp;his terris degentium futurx ejjent,ingenuèpranbsp;dixie:eos^ abs fe,quinidos jibi illo tpjb officijnbsp;genere quierere coriflitueranCirepulit:amp; has x-rumnas m ijeriasq, fita caufafortiter perferentinbsp;hu4,prxmia promißt immenja eaq^ ipfa /empi-terna. Quorüalceruexeoperljiicipoteß, quodnbsp;*pud 'Macthxum ddcitxEcce c^o mitto uos ue-lut oues in medio luporum*, tum,eri[ii odio ha~nbsp;hiti omnibus propter nomen meu. Æterum no--his eius ipßus indicant iliapromißiones'.’Beatinbsp;tßis cum probra iecerint in uos,amp; inJeÜatifuenbsp;tint amp; dixerint omne malü uerbum aduerjuntnbsp;»OS mentientespropter nomen meum. Gaudetenbsp;0* exultate quoniam merces ueftra multa eßnbsp;fn ceelis. illud inprimis obferuatu dignitynbsp;quodetiam exemplo prophetaru, quibtts idemnbsp;»fit uenerittnos confolatur. Sedquonia ha ip/'anbsp;tnifitria moleftia^ omnes , cum breites [tint amp;nbsp;tnomentanea itum nobis cum omni hominumnbsp;^tnereyamp;fitnilißimishominibus Chrifloq^ ipfitnbsp;tnaximecomunes'.habeant^latum amp; beatumnbsp;i^nem : eas fane qui reBo pondéré momento^

/ nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;D E o f F I C I o

f nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;metirifciuerit, m ij)farum uifanJaruw^ratu

fitam Chriflooperamlocare minime decr^Sa-r hit- P^hi enim ejjet illud ifgt;Jum, ^uod in Chrißinbsp;feruo re^ttiridtxfmta animoru robur!^ Sanèfinbsp;cor^its incolume etheatum exiflimamtu illud.,nbsp;quod lahorum,e!r dolorum, amp; aflue omn^ at^nbsp;Jrtgoris patiencißimum cermmttitquantohea^nbsp;tier animtts erit illt,qui quo minus officium fti-*nbsp;ciat,neq, honts amp; delitijs uUts emollirijneq, mtnbsp;nis atq^malts frangipottftfSedquid ijsifih^cnbsp;commemoro, qui illo ipfo nempe afffi^lo amp; dc'nbsp;miffb return Chriflianaruffatu nonjblumipßnbsp;non off-endißed omnes etia. homines ne eo off'en'nbsp;dantur,inßruere amp; edocere debentS‘Quid uet'nbsp;bts opM eft s’ quibw non j'atts facit quod ‘Dt*nbsp;Rom.!, uus l^aulus ‘ßomants jcribens dicit :

me gudet euangelij Chrifli : ’Potentia ftqui^ dem eft 7)ei ad jalatem omni credenti : ei fatunbsp;erit illud Chrifti ipftus di^um uice claufuhtnbsp;adtectjfe'. Etbeatusefl.quicunqjndfuerit offnennbsp;fus per me. Quce cum it a ftnt,non eft quod nosnbsp;uel do^rina, quam profitemur', uel offtcij, quonbsp;fungimur:uel Chfifti,cui locamus operamfeunbsp;pudeatfeupœniteat'. prxfirtim cum hoc off^ftmnbsp;amp; cum uiris praftantiftimM, amp; cum illo ipffnbsp;dommo

PR AE C O N I S E V ANG. io domino comune habearntti. Sed quemadmodiinbsp;ne pudendum tUe noflros animos Jùbsat^udor»nbsp;ttiam as^ etiam ueh^menter efl cauendtimtflcnbsp;rium Chrifti moribirs amp; legibirsflndignum of-ficio amp; maieflate Chrifiiflugiamuii non difficile fueric conffequi. In quam jententia ‘Pauhianbsp;alibiffcribit : epifcopotne ffr ebrietati dedittrSfnbsp;percufforjturprs lucri cupidtrs,aut e^uocunq^ feenbsp;lere alio inf amis, quatopere queat^enitendum,nbsp;I fiuod eo maiore nobis efl diligentia, cauendu,nbsp;^»odeiufmodiprauis amp; impuris moribus,euinnbsp;faltrshominu, eiuam Chrifltts unice paierie at if,nbsp;»gt;:ptrie,impedttur:tum uero Chriflinomen,cuinbsp;andodeflinatHumuSiPeßime audit. Atnbsp;pcrindg at fl jatanx ferutts effet, ita proteruènbsp;*%»npudenterin omnifcelerit genere ttitamnbsp;t'auendum eft etiam ne tarai in offido fg

ram ac cogitationeprorfu^ eft nubis incumbeH'^ dum^Mquce aliéna ab oßicio Chrißianoruhoinbsp;tninum effe^ex j'encentia Chrißi publice docue^nbsp;rimuf, ea nos ipjos multi ma^ts dedecereexifltnbsp;tnemus.QuoßetiUt nihil indignu Chrißoyhoctjfnbsp;ttiamoßiciocammittamM. Ec hoc ftudium ßnbsp;nobtf ad earn dili^entiam, ^ttam adhiberigf“nbsp;rendu negotijs Chrifli par eß, accejjerit : bonanbsp;ßies eß,nos quales Eauhu hic requirit, Chriflonbsp;non modo plane deditos, uerum etiam honeßoinbsp;amp; decoros operariosfore»

Satû mihi multa uerbafeciße uideor Î tijï^ ßudere debeat, qui pradicandi euangeu)nbsp;munere comode amp; praclarefungi uelit.T^ß^fnbsp;ut de pradicationü optimogenere, quid pr^^^'

FRAECONIS EVANff. it illiuf offiâj^artticonuerfo ordine,^rimum quanbsp;modo, deinceps quiddocendumjît, prxfcrwù.nbsp;Ilium ergo oqttimufrxcofdjeuangelicitnodum,nbsp;gt;gt; uno reElèfecandt uerbo,quod opQoTOfzéiv Gra^nbsp;fn diet folet,reprxfentat.Ât fecadi ratio à cor-poribuf, qux Jecari amp; diuidt in gartet poffunt^nbsp;tranßata uidetur ad rescaufas^omnes,quenbsp;docendi gratia dititduntur ingenera.^amp;' in foranbsp;mtis,qua^certti quibwdam dtflriburttur tem-foribu^atqj locis.Secanturauteamp;diflribuun-turcibr.item^ligna aclapides,eîrqutecunqjernbsp;ftiunt uftbui humants alia.^emadmoduergo^nbsp;cibts diftribuendts praejT, arte qux^fecar,nbsp;propinâtfuam cuiq^portionemtltc quifarx»nbsp;animabus cibum prpponit,re^am quoq^ii»nbsp;rationem dtuidendt atq, offerendiferuetj ne-^^fje efl. Et quemadmodülapidicime magifter,nbsp;^rte lapides excidantur,amp; aptentur aiijsnbsp;dat Oper am : fie id agit euangelicus praco^nbsp;bomines arte perpoltantur, amp; aptenturfibinbsp;fimul ac Jummo lapidi^cui imponunturnbsp;^^iflo.ln quo nobts illud eß inprimts cogiran-‘*^)non humanum quicquam nos fed dtuini-mandatum hominibu^ afferre:nbsp;î ‘*t reii 'i^uf apte, ut tepefliuè,uf in loco tra-

DE OFFICIO

Setur:opus ejje itidiàotamp;certa quada nbsp;nbsp;nbsp;acri

tnandanfff, mandatü eoram nbsp;nbsp;mandalu acci

ptunt hominu, item^ locorum rern^orù cou fiderarione.Cum enim ^ui mandat,oninitim/tc 4nbsp;rerum coditor, amp; gul/ernator, amp; conferuator:nbsp;fane ut ei de fuo iure amp; imperio nil decedat t utnbsp;ei de fua maieflate amp; exi/Umatione nihil dimtnbsp;nuatur : ut eiws uoluntati minime repugnetuTynbsp;euangelicws praco frouidehit,Quod utapud honbsp;mines ohtineat: '^bonui amp; mijericors,nbsp;iufius amp; uerax,quàm prouidits amp; omnipotentnbsp;fit hic Deus, fiudiofe diligeter^ indicahitiilludnbsp;deniq, edicet,quod preclarefcriptü ejl à LaBannbsp;tio^eum non pojfe ratione hominis obtinere, quinbsp;parentem animie fuis Deum nefcit : quad eßnbsp;fummumnefas. Hintenim eftprocliuis amp; adnbsp;cultum deorum alienoru,amp;ad malitiam omnenbsp;gradtts.Eft igitur Dei,cuiuâ hcec do£lrina mannbsp;dato inflitutoq^ affertur, ratiofemp retinenda,nbsp;'Mandati uero jeu do^rinte eius, quam homininbsp;bus afterimus,ut habeatur ratio: qucequalü^nbsp;ea fit3amp;quas ad res conducat, eâquot; quàm mira-liliter jit in ttjus hominum conj'eruata,diligen-tere ft explKandum^TSLam qui uerbi diuini pernbsp;^jicuitatem,ueritatem,ubertatem,uim,maie»

/latem

P R AEC O NI S EV ANG. 2i flatem jano iudKio,momentoq,ßto ponderandanbsp;[ttjcepertnc.qtä^ ammaduertermt, hoc ipjo deinbsp;^andato nihil aliud agi, niß ut noflro honori,nbsp;^oßris commodis,noßr(eßaluti conßulatur.ij nonbsp;pocerunt non illud ipfum diligere, amare, am^nbsp;ple3ijadmirari,uenerariiomnia deniq, de eo etnbsp;^lt;gt;norate amp; honorifite amp; grauiter pradicare^nbsp;Locorumautem atq^temporum ratione,quan^nbsp;utilitaCM ad id,ut frugifera fit CT fru^luo»nbsp;adminifiratio nofira, afferatur, exemplonbsp;^hrifii amp; /ipoflolorum demonßratifacilepo-^^fl.ChrifliHenira tn conuiuio,quo Tharißtcuinbsp;exceperat,de optima hofßitalttatn amp; henenbsp;fi^^ntia genere : circaßepulchru Lao^ari,de re-/^^reSlione amp; uita:pone templu, défaits urbtSnbsp;mundixtate ulcima'.alibi alijsdtnbsp;uerbaßecu.‘Paulus auce ^thents ab ar-a,nbsp;Deo ignoto conjecrata fuerat occaßonemnbsp;^ß'^^dicandt Chnfticepit. Sic cum diesfeßifo»nbsp;^'^^es^piierint,aut alias uiderimustfiufum innbsp;^^nia gaudia populum : meminerimus ipßumnbsp;“‘^fiecacem amp;ßobrietatem cÿ modefliam reuonbsp;^^^dutn : rurßus afßtÜts amp; pene deßieratis re»nbsp;^ß’^pplicationem patri opt.max.ctiius uniicsnbsp;^^iß.conjeruari queat,decernendam mone-»

rata temporai^uibM amp; rttmores bellid muldt pardmftruntur,pr‘'nbsp;timpccultantttr: er muld nehemendßimi bomtnbsp;nes in ege fatefim ul ac luxuria uiiam miferè,nbsp;amp; incertum puto ^ua ratione fuflentandaift njnbsp;degunt', amp; difcij^lina moru pene otnnd collapf^ ßnbsp;efti reijuirunt.ln illd igiturgrauißimd attlj^ij eonbsp;fcillimis temporibu^ eccleftx,a pracone Euatt* tu

PRAECONIS EVANG. aj , îuniores utforores cum omni caflitaii.nbsp;•Suntetiam cäquot;gtaßantur alicubi, q^uee alibinbsp;^gnorrturJcelera', hicodio quodam atq^ dißidihnbsp;dißtdentab alijr.funt^tnter eiusde eccleßx

graues amp; inimtcitijs incenße contentiones. bam in eos, qui oßicium*faciunt acerbius amp;nbsp;^l^eriits inuehi’.quid aliud obfecro fuerit,qiiajnnbsp;Jams amp; bene ualentibtts medicinam adhtbere,nbsp;fi^iffftdine magis ladere qudm confir-‘nbsp;'nare ßurjits autem in hominumfceleribwsnbsp;'naximif coniuere,amp; in medijs uitee do^lrime^nbsp;frroribtts obdormijcere:quidaliud e/ßquam etnbsp;^fficiu,amp;ßdem,amp;ecclejidproderef Eodem^nbsp;ßiffenße^ conjcientilt;e,tacitasprateriretamp;rurnbsp;fus ubi tranquilla pacataq^funt omnia, ibi quanbsp;fiionibti^ atq^ tricts noui^ homines inuoluereinbsp;perinde in uitio eß. Conßderandum autem itinbsp;priints eß illud,quibiis argumentas ludtei, qui»nbsp;bus Turcis,quibus item Tapiflts ad ueritateninbsp;tuangelica aihci atq, at trahi queanf.quee dein»nbsp;de rudibits,qua rurfus in Euangelij cognitione

DE O T F I C I O ,

^roueBi^fint accommoda*, Quem ad tnodum Taulitf etiaij^feJcrthtCyJeCortnthijs»nbsp;dû in fide Chriffi teneriores efient^ lac prabuij-fe.Et bancprudentia non modo Taulia eoip/Ofnbsp;quad nos diuinorum myflerioru ejueflores uo^nbsp;cat'.jed ipje eciam Chrifitufierui cibumfamiliAnbsp;ribits luü tempeftiiA difiribuentis, magnoperenbsp;nob^ commendarunt.Ex eo enim rerum-,lo(O‘nbsp;rum,temporum,hominitm deleSu, optima ar»nbsp;gumentorum formce^ exemploru apüßimoruntnbsp;uju^^rerum uerborumq^ ratio re^a, qua modonbsp;lenitate,modo cotentione ifthacfit agenda cau-fa,omnia denii^ neceffaria bene cofiabunt.QuAnbsp;ratione diligenter obfieruata ac cuflodita caue^-limuóetiamine quü hanc ctslefiemfapictiam,nbsp;ceU tneptam amp;garrulam, amp; odiofamfcientia,nbsp;defficiat : fed earnfequentur a^io coniiderattttnbsp;multamagmeutilitates. Inuentaautem amp;nbsp;conftituta hacfecandi Euangelijforma, qttodnbsp;quale^ fit do^rina genus illud, quod nobis eflnbsp;unice cum uerfandü amp; ampleilendu,tum ueronbsp;maxime populo proponendu'eo ipfb Tauluâ o»nbsp;fendit, quod tbv Äci')fiv Tnç eiAndpletç, id efl»nbsp;fermonem ueritatis appellauit. Quod quomodonbsp;debeat accipi, ex qualicunq^fermonts ueritanbsp;rif

PR AE CONFS EVANG. 14 notatione ferj^icuumfiet. l^erïtAs ï^tur^nbsp;plend atq^perfeSla efl, amp; perpétua /ihinbsp;^onjîdns ,fed fimplex tarnen amp;ßncera cuius/pfnbsp;ratio J Chrifltts dominum ipfe efl amp; nomina-^^r.Is enim nobts deum,in ejuo res emnes, qua-

dem, ut mundants miferijs moleflijfq, omnibuf ^gt;sempti,amp; in ipfum ccclu collocati, T)eum,quinbsp;^pjiflima ueritas efl,poßimui coràm a/J^icere,nbsp;utfcriptura uerbts utar,àe j-acie ad facietnnbsp;widere, ^acum ira ßnt,re^e fane Chrifltttnbsp;'^pud [ohannem dicif.Egojum uia, ueritas, amp;nbsp;^ita. Sed amp; Tfaltes dicit,Omnes uiæ T)et funtnbsp;irritas, amp; ueritas T)ei undiquaq^[efe exerit,nbsp;^briflus igitur amp; in eo quicqutd homtnum gff-^ti promittitur,pr(efcribitur amp; datur,ueritasnbsp;*^amp;nominatur.KÔ')sgt;lt;; autem flrmone,orationbsp;*‘^*n^caufam,rationem,item^ fcriptum fignifi-

DE OFFICIO

tribui [loJJe^rsSe exißimat. Ac fj^uonium pater, omnipotens , quam in illo promietit heatx uitixnbsp;poJJeJ?ione,quosijjeam ipfam acquirendi tnodoinbsp;prcejcribit, mulrifariam olim, tandemJcriptonbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

reuelauit*, illud /criptu nos,partim quod tii ßiirititsfanElifit exaratum ,facras Uteras:nbsp;partim quia multis Ubriis utriusq^ teßamentinbsp;wntinetury^bliatqitia deniq,perfe[lum,omninbsp;bitsfuis num er is atq, partibus abjolutum,fyn-cerum,ßmplex,perpetuo fibi conflansefl,uerbunbsp;turitatis appellamus. Harum autem ipßaruinnbsp;uifacrarum amp; diuinarum liter arum uefiigijtnbsp;unite amp; femper infiflendu iure amp; merito Tau^nbsp;lus monet,amp; nos arbitramur, 2dam amp; inter» Inbsp;turn ejl dubium, amp; Deo minimefatisfatit^nbsp;quitquid extra uerbi diuini femitam inueutunbsp;efl amp; extogitatum:in Deo tontra,qui liber efl,nbsp;Ö' ut it a ditam ,fegregatiis ab omni tocretionenbsp;mor tali,quifentit et ternit, tir intelligit omnia:nbsp;qui ttinäa mouet amp; regit et tnoderaturtin ipfonbsp;inquam folo ueritas meß. Hue actedit etiam,nbsp;quod omnibtts omnino conßae,inquifitionem amp;nbsp;inueßigationem ueritatis,flc hominis effepro~nbsp;priam,ut fine eins notione, incertum ft an ho~nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;’

»? inifuu nomen digne poßit conftare.Cum ergo nobit

PRAECONTÎ EVANG.'

«otóßc inue/ii^ada ueritas,^ hac alihi qtidtn “Deo atque eiiu uerbo nequeat inueniri:nbsp;nnmdeathotninibuf ijs conjultumnbsp;^jße,qiiibii'S iterbum umtaii^ prtedicatnrfjgt;lecnbsp;tilia^quAm teneai, aK^^in^uaconftjiai,meliornbsp;fß tudor uia tquando ea usritAtii uif efl, utnbsp;kontra hominum ingenia, calliditateMßolertiAnbsp;Affine ßtcilefeper ßeipfam tueatur.Qj^a de cau-ßi rudai quondam^ cum templu Hierofalymi»nbsp;^unum reßaurarent ,quaßrebin nouisjiude- 'nbsp;^tn[,a^ud T)Arïum Hyflalß^ßUum accußatiinbsp;pfophctartim condones aduerjarijsobijdcndasnbsp;Jnbsp;nbsp;nbsp;^^bitradßuntycoi^j ipßo caufamJuafacile defen

^crüt.Quid quod 'Pharifed Chdfiißradicado ’’e interdicendbtis, ydpoßoUqttocij mandatumnbsp;quot;^d, cut pottus quam hominibtts effet obtem^nbsp;^^tandu^obieceruntf Sed amp;¦fenatus populus^nbsp;'figudntis ubicunqj religiontstemere amp; nefa-mutatee unquam accufatttsfiât ^facrarumnbsp;^^^eraru iudido potutsfe fiare uelle quam ftio^nbsp;^^lfondit,eo^ ceufcuto femperje défendit,nbsp;ergo Paulus exißimat,^ optimam acfalltnbsp;Inbsp;nbsp;nbsp;nbsp;^'^dmam effe dodrina, quxfit c ueritatüfon-

omnts baufla : ö* docendi commodißima, quam reSi locttSftemptisijj comonftrarint^ .

3

CE O F F I C 4 O

^unc officij noflri raiio»e toto,uer IÙ compreheafa an^exfUcata: utomnesillenbsp;f^utj aojlri partes amp; ponderentur à nobts di»nbsp;ligenter, amp; cujlodiretitur diügentißitne : easnbsp;ipjas duob. uerbts illis ajrdJïeaavnbsp;^uafi ^iabusdam commiflurù inter je coiungienbsp;M compingit,Quorum aUeruaiij Satagelaiijtnbsp;Solicite curtf^alij Stude,expofuerut:qute curdfnbsp;attetuionem animi,uigilantiamdaborem, et utnbsp;uno uerbo dicam fdtligentiam maximam declanbsp;rant:alttrum alij fifiendi^ alijexbibendi uerbonbsp;exponendum cenfueruntZjue etiam ipjdjjje^anbsp;re eb uidemuSt uti nos Deo ceu paratos ad labonbsp;randum feruos-.ceufidos adtuendam caufaMnbsp;aduocatos-.denii^ etiam uiSimarum uicefutures prtebeamus.Ergo animû deo plane deuotts»nbsp;moribus ad nutum ac uoluntatem Dei compo-fitts: in officio nofiro filer tes indujlrij^ßmit!gt;nbsp;Hcec uiri clarij?imi ratio omnts tanta nobis ut»nbsp;deri debet^quanta non eft alia in generis humunbsp;ui iudicio acdeliberatione uerfata '.hec in^uamnbsp;tanta eft, ut omnis ecclefix dignitas, fingulort^nbsp;bominum falus, animarum uita)Conlcientiarunbsp;libertas,tepla,religio,iits,opes,fortunte,dom^tnbsp;noftree pietAti,fideiiindujlrM,fapientM comiff^

PRAECONïS EVANG, treâita^ tjje exiftimemtn. '2gt;iobM hoc prafer-tim f empöre ram affii^îo e^r ad rerum munda*^nbsp;, fiarum tnreritjum inclinaro, conflituendum eflznbsp;utrum deinceps uerhi diuini prafidio nudare^nbsp;•tnfide amp; relîgione re^a armare comifias nobisnbsp;tcclefias maltmw', urrumalimuinbsp;ßcica idefi male obitalegationisrei condemnnbsp;nari^amp;pœniffiempiternispleiîi,anrerum benenbsp;^eftarum gloria fimul acpramijs potiri amp;per‘-frui. Sedneaur moleflwsfitin uobis,patres acnbsp;fiatres uenerandi i autnepietati indufirite^nbsp;^rfirte wdear dififiidere : fi de ram perjfiicuis re»nbsp;diutitrs dtfieram} finem iam dicedi faciam^nbsp;ut uobis mihijj ipfi ad muneris illius fun-»nbsp;^ionem pater opt. max.fuifanilifiiiritus au-^dium mjttat,tn unigena eius filio [efu Chriftctnbsp;2)omino notlro fttpplex orabo'.tiuemad»nbsp;modii tile apud ’Matthäum do-culf, ’Pater nofier,(^ui esnbsp;in cœlis t2rc.

»Ameni

' nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;p Ï iî i s*

. • - . gt;

I